Als Mittsommerfest werden die Feierlichkeiten zur Sommersonnenwende

bezeichnet. In den skandinavischen Lndern sowie im Baltikum, wo die Nchte zu

dieser Jahreszeit kaum dunkel werden (Weie Nchte), sind die Bruche
besonders lebendig.

Die Sommersonnenwende fand in den ersten Jahrhunderten n. Chr. am 24. Juni

des Julianischen Kalenders statt. An diesem Datum wurde (und wird) das
Hochfest Johannes des Tufers begangen, mit dem sich Teile des vorchristlichen
Sonnenwendbrauchtums verbanden.

Eine vergleichbare Tradition findet sich in Brasilien, zurckgehend auf den

portugiesischen So Joo zwischen 12. Juni (St. Anton) und 29. Juni (St. Peter).
Aufgrund der Nhe zu den Tropen wird der Jahreszeitenwechsel dort hnlich wie
auf der Nordhalbkugel benannt und gefeiert.[1]

chweden: Midsommar[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Schwedischer midsommar (Gemlde von Anders Zorn 1897)

Midsommar ist in Schweden nach Weihnachten das zweitgrte Fest des Jahres
und die meisten Schweden feiern es mit Verwandten, Freunden und Nachbarn.
Laut Gesetz aus dem Jahr 1953 wird Midsommar immer an dem Samstag
gefeiert, der zwischen dem 20. und dem 26. Juni liegt. Der Freitag davor wird
midsommarafton (Mittsommerabend) genannt und der Samstag midsommardag
(Mittsommertag). Obwohl der Freitag kein offizieller Feiertag ist, haben die
meisten Geschfte geschlossen und die Bewohner der groen Stdte pilgern zu
den Feierlichkeiten auf das Land. Am Mittsommertag bleibt die schwedische
Flagge oft entgegen der Empfehlung, sie zu Sonnenuntergang oder sptestens
20:30 Uhr einzuholen ber Nacht gehisst.

Im Gegensatz zu den anderen Lndern der Region, wo das Fest durch die Kirche
Johannes dem Tufer gewidmet wurde, hat das schwedische Mittsommerfest
keine christliche berformung erfahren.

Majstng[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Am Mittsommerabend wird ein geschmckter Baumstamm aufgerichtet, der

Mittsommerstange (midsommarstng) oder Maistange (majstng) genannt wird.
Maj hat hier nichts mit dem Monat Mai zu tun, sondern geht auf das altertmliche
Verb maja (mit Blumen schmcken) zurck. Die Stange sieht in den
verschiedenen Regionen des Landes jeweils etwas anders aus, auch einzelne
Orte haben oft ihre eigene Tradition. Der Stamm wird mit Blttern und Blumen
geschmckt und aufgerichtet, danach wird im Kreis um ihn herumgetanzt, wobei
verschiedene Spieltnze blich sind. Eines dieser Tanzlieder ist Sm grodorna: Es
handelt von Frschen und man imitiert beim Tanzen deren Bewegungen.

Mittsommerbaum

Mittsommerfeier in mmeberg

Zum Fest zieht man sich fein an, die Mdchen und Frauen haben meist weie
oder blumige Kleider an; viele tragen zu dieser besonderen Gelegenheit auch ihre
Trachten. Einige binden Krnze aus Blumen oder Birkenzweigen und setzen sie
sich oder ihren Kindern auf.

Der Brauch hnelt in vielem dem deutschen Maibaumaufstellen.

Essen und Trinken[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

An Mittsommer isst man die ersten Jungkartoffeln. Sie werden zusammen mit
Hering, Sauerrahm, Schnittlauch, Knckebrot und Kse serviert. Viele nehmen
whrend des Essens ein oder mehrere nubbe genannte Glser Schnaps zu sich
und singen ein Trinklied wie das unten stehende, welches davon handelt, den
Schnaps entweder auf Ex auszutrinken oder gar keinen zu bekommen. Es wird
aber auch l (Bier) dazu getrunken. Zum Nachtisch gibt es frische schwedische
Erdbeeren mit Sahne.

Helan gr

sjung hoppfaderallanlallanlej,

helan gr

sjung hoppfaderallanlej.

Och den som inte helan tar

han heller inte halvan fr.

Helan gr (Es wird ausgetrunken)

sjung hoppfaderallanlej![2]
Magische Natur[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Frher glaubte man, die Natur sei in der Mittsommernacht (der Nacht zwischen
Freitag und Samstag) magisch. Elfen wrden tanzen und Trolle stnden hinter den
Bumen. Auerdem hie es, der Morgentau knne kranke Tiere und Menschen
heilen. Deshalb sammelte man etwas Tau in einer Flasche. Dieser wurde auch
zum Backen benutzt; das Brot und die Brtchen wrden davon gro und lecker,
so glaubte man. hnliches wird auch heute noch im Lithafest praktiziert, welches
keinen Bezug zu Schweden hat.

Sieben Blumen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Unverheiratete Mdchen pflcken in der Nacht sieben Sorten wilder Blumen von
sieben verschiedenen Wiesen, die sie dann unter ihr Kopfkissen legen. Dann
sollen sie der Legende nach von dem trumen, den sie irgendwann einmal
heiraten werden. Sie mssen aber beim Pflcken absolut still sein und am
nchsten Tag drfen sie niemandem erzhlen, von wem sie getrumt haben,
sonst geht der Traum nicht in Erfllung.

Dnemark und Norwegen: Sankt Hans[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Dnisches Sankthans-Feuer mit der traditionellen Hexen-Verbrennung

Die Dnen und Norweger feiern am 23. Juni, dem Vorabend des Johannistages,
mit einem groen Feuer das Sankt-Hans-Fest oder auch den Sankt-Hans-Abend.
Beim dnischen Sankt Hans wird im Feuer auch eine Strohhexe verbrannt. Dieser
Brauch kam Ende des 19. Jahrhunderts aus Deutschland. Das Feuer soll
symbolisch die bsen Krfte fernhalten. Vor dem Abbrennen des Feuers hlt oft
ein lokal bekannter Politiker oder Knstler eine kurze Ansprache. Wesentlicher
Bestandteil des Festes sind Volkslieder. So wird nach dem Anstecken des Feuers
in Dnemark von allen Holger Drachmanns Midsommervise (Mittsommerweise)
gesungen.

Neben den groen Johannifeuern werden in vielen Orten darber hinaus Fackel-
oder Laternenumzge durchgefhrt. Ein Maibaum wie beim schwedischen
Pendant ist kaum blich. Jedoch werden in einigen Landesteilen wie in
Himmerland und auf einigen sdfnischen Inseln bereits im Mai bzw. zu Pfingsten
Maibume (majstang oder majtr) aufgestellt.[3] In einigen dnischen
Landesteilen wird auch ein grerer Baum als Mittsommerbaum geschmckt.

Estland: Jaanipev[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Das Mittsommerfest der Esten (Jaanipev) ist am 24. Juni; gefeiert wird aber vom
Abend des 23. Juni (Jaanilaupev) an bis hinein in den frhen Morgen des
kommenden Tages. Es ist von seiner Bedeutung her noch vor Weihnachten der
wichtigste Feiertag im Land, der soweit mglich auf dem Lande verbracht
wird, weshalb die Stdte zu dieser Zeit beinahe menschenleer sind. Zu einem
traditionellen Mittsommerfest gehrt in Estland unbedingt eine Feuerstelle, die
whrend der ganzen Nacht nicht ausgeht. Auf den Inseln werden nach alter
Tradition oft ausgediente Boote verbrannt.

Finnland: Juhannus[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Das Juhannuskokko ist eine uralte Tradition, mit der der Jahreslauf und die helle
Nacht gefeiert werden und bse Geister ferngehalten werden sollen.

Auf der Insel Seurasaari in Helsinki 2005

Die Finnen feiern Juhannus stets am Samstag zwischen dem 20. Juni und dem 26.
Juni eines Jahres. Trotz des christlich anmutenden Namens sind sowohl die
Ursprnge als auch die bis heute gltigen Traditionen lange berliefert. Juhannus
wurde frher stets am 24. Juni eines Jahres begangen, seit 1955 gilt die heute
angewendete Regelung, durch die das Fest immer auf das Wochenende fllt.

Genau so wie Jaanipev in Estland ist Juhannus in Finnland das Fest des
Mittsommers nach Weihnachten der wichtigste Feiertag im Land.

Traditionen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Juhannus hat seinen Ursprung in berlieferten Traditionen. Die ursprnglichen

Namen des Festes waren Vakkajuhla (Korbfest) und Ukon juhla (Fest des Ukko). Es
wurde zu Ehren der Gottheit Ukko (Gott des Wetters, der Ernte und des Donners)
mit groen Versammlungen an Uferpltzen gefeiert, wobei mitgebrachtes Essen
und speziell fr diesen Anlass gebrautes Bier verzehrt wurde. Zu Ehren des Ukko
wurde mit dem sogenannten Ukon malja angestoen.

Lrmen und Trinken gehrten schon frh zu den Juhannus-Feierlichkeiten. Man

glaubte daran, dass dies Glck bringt und die schlechten Geister vertreibt. Nach
einem alten Glauben fiel die Ernte umso besser aus, je mehr man an Juhannus
trank.
Das Fest wird u.a. mit Nachtkonzerten und Tanzveranstaltungen gefeiert. Es
werden Juhannusfeuer (finn. juhannuskokko) angezndet, riesige Feuer an gut
sichtbaren Pltzen, insbesondere an Strnden und auf Lichtungen. Das Haus wird
mit vor dem Eingang aufgestellten Birkenzweigen (juhannuskoivut) und Blumen
dekoriert. Auf land und in den Gebieten der Finnlandschweden wird nach der
schwedischen Tradition eine Midsommarstng aufgestellt.

Juhannus ist ein beliebter Termin fr Hochzeiten.

Fr viele Finnen ist Juhannus fest mit dem exzessiven Genuss alkoholischer
Getrnke verbunden. Jedes Jahr sterben in der Mittsommernacht bis zu 20
Menschen bei meist alkoholbedingten Unfllen im Straen- und Wasserverkehr.

Juhannus heute[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der Tag wird traditionell auf dem Land verbracht, die Stdte sind ab dem
Vorabend wie ausgestorben. Juhannus gilt auch als der verkehrsreichste Tag auf
den sonst durch die dnne Besiedlung selten verstopften Straen im Sden des
Landes. Der ffentliche Fernverkehr ist an Mittsommer stark eingeschrnkt, der
ffentliche Nahverkehr wird vielerorts komplett eingestellt. Alle Geschfte sind
geschlossen, auch die meisten Tankstellen und Kioske haben ab dem Nachmittag
des Juhannusaatto (der Vorabend des Mittsommertags) geschlossen.

In Helsinki findet jedes Jahr auf der Museumsinsel Seurasaari ein groes
Mittsommerfest nach alten Traditionen statt.

In den vergangenen Jahren erfreuen sich die groen Freiluftfestivals zu

Mittsommer immer grerer Beliebtheit. Das grte Festival ist heute
Raumanmeren juhannus in Rauma, das in dieser Bedeutung vor einigen Jahren
das zunchst in Virrat und spter in Vaasa stattfindende Rantarock ablste.
Auerdem finden in Kauhava ein Lentjien juhannus genanntes Mittsommerfest
der Luftfahrtfreunde (mit Flugvorfhrungen und attraktivem Rahmenprogramm),
das Nummirock-Festival in Kauhajoki und das Himos Festival in Jms statt.

Tag der finnischen Flagge[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der Mittsommertag ist zugleich der Tag der finnischen Flagge, der einzige Tag im
Jahr, an dem die finnische Flagge auch nachts gehisst bleiben darf.
Lettland: Ji[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

In Lettland wird Ji vom 23. bis 24. Juni als populrster Feiertag begangen. Beide
Tage sind in Lettland Feiertage.

Lettische Mythologie spricht allen Grsern und Blumen, welche am Tag vor
Mittsommer gesammelt werden, spezielle Heilkraft fr Mensch und Tier zu. Sie
werden in Krnze geflochten und zu Struen gebunden. Traditionell schmcken
sich die Frauen mit Blumenkrnzen, whrend die Mnner Krnze aus Eichenlaub
tragen. Sowohl Tr und Tor, als auch ausgesuchte Rume und Stallungen, aber
auch die Tiere werden mit diesen Johannisgrsern (lettisch: ju zles)
geschmckt. Die Krnze ahmen die Form eines Eis als Ursprung des Lebens
nach. Sie sollen somit die Fruchtbarkeit der Natur widerspiegeln.

Fr das Johannesfest stellt die Hausherrin Kmmelkse her. Der Hausherr widmet
sich dem Bierbrauen. Mittlerweile wird diese Prozedur jedoch hufig durch das
Bierkaufen ersetzt. Durch das Darbieten von Kse und Bier, durch das Singen
und Tanzen werden allen Johanneskindern (lettisch: ju brns) die Segnungen
der Natur und ihrer Gtter zuteil, whrend sie selbst Gste bei der Hochzeit vom
Himmelsvater Dievs mit der Mutter Erde Mra sind.

Eine spezielle Tradition bilden die lgo-Gesnge Dainas zum Johannisfest mit
einem charakteristischen Refrain lgo, lgo. Nach alten berlieferungen wurde
dieses Wort lgo vom Gott Jnis (deutsch: Johannes) zur Erde gebracht, um die
Felder zu segnen und reiche Ernte zu bringen.

In mehreren tausend Liedern werden die Saule (Sonne), der Jnis (oft auch Sohn
Gottes genannt), sowie die Ju mte und Ju tvs (Johannesmutter und
Johannesvater, die Hausherren eines jeden Gehfts) besungen. Die Ja brni
(Johanneskinder, die festliche Prozession) ziehen mit Krnzen und Grsern
geschmckt singend von Hof zu Hof, verlangen nach der traditionellen
Mittsommer-Mahlzeit (Kse und Bier) und wnschen Glck, Segen und
Fruchtbarkeit.

Das Johannesfest findet seinen Hhepunkt in den Johannesfeuern, welche vor

Sonnenuntergang angezndet und bis zum Sonnenaufgang in Gang gehalten
werden. Auf dem Lande wird das Johannesfeuer auf einem Hgel entfacht, wobei
ein Teerfass auf einem Pfahl, ein in Teer getunktes und mit Stroh umwickeltes
Wagenrad oder spezielle Fackeln verwendet werden. Das Johannesfeuer wird als
reinigend und fr Gesundheit und Fruchtbarkeit als frderlich betrachtet.
Auerdem soll es alles bel von den durch das Feuer beleuchteten Feldern,
Husern, Menschen und Tieren vertreiben.

Entlang der Kste werden die Johannesfeuer meist direkt am Strand entfacht.
Hierbei wird die Gelegenheit genutzt, um im Laufe der Zeit angeschwemmtes
brennbares Material einzusammeln oder auch durch Naturgewalten umgestrzte
Bume in den ewigen Kreislauf von Erde Wasser Feuer Luft
zurckzubringen.