ierbst 1915. Jesen des Stacts steckt die Au nb el, der die beiden Seiten dieser Aur werden - seit den : Binheit in der sen Vielneit aufdeckt. ensch ist der staatliche siensch. Geschichte gibts seit dem Apfel des Gut und tse. Recht und sind und nicht Erfindungen der Gattung hensch. bie e sind uur Zeit die ftir uns obercten Stanmeseinheiten. Der reine Begriff des Hensehen verlangt nach dem Keiche, ei. Alle Virslichkeit der Geschichte steht zvischen Ste h als Relativ von 1s Polis und als Stast. Als die atenbaus celten heut sozusagen Dtolenfiische Formeln, die den einzelnen Staat ftir primiir hal- ten, Sie sind, oaer ich Hoffe sie 2u ersetzen durch ein Kopernikanisches Staatssystem, in welche: hen Gesetze die Grundlage sind, aus denen heraus erst der einzelne Planet (Staat, verstanden werder. bie Atomlehre der liaturvissenschaft, die 2.Z. im Sterben liegt, . entsprieht die Lehre von Souveruinittitslehre/der einzelnen Stasten. sind gleich einleuchtend, gleich fruchtbringend gewesen und zur Ze h t8tlich. Beide gehen auf genau die cleiche Zeit (1600 - 1700) ber ceschichtéiche Fangen wir von da aus an, so wuropa 1914 aus: , / . = 7 1 ) , oe in, ie \ ~ “vy 16 Bindeglied der Schiffeverset echenkten Strasse, des iieer Band*der von berin dieses Verkehrs, =n land, Garan interessi voniffs+am utast nur sein ah und gehen konnte, oie Lannigfal— polocisieren war und ist die Lehre bten origines oder eit. Handhabe d 2 Souveranitit, Diese kurzatmige Lehre ist schlechtueg akatholisch, lev emnenhan¢: Ges heutigen aurope mit Altertum und Christentum, Sie ist in otestentischeis, im Zeitalter uer Naturwissenschaft entstanden. Lagegen setzen wirt im vesen des Staats ist das Problem des Keiches mit; Heich beceutet die Ubervindung aller bloss natiirlichen Kiannits’ Ubervindung heisst aber nicht Zersttrung, sondern iufhebung curch Aufnah. ne in einen unzerst8rbaren Rahmon, Wie die tberstrtardm'ellen des herg beches im Stoubecken sinnvoll gefesst nun erst ihre iacht entfalten, wie das sttirmische GefUhl der Jugend durch die hohen Navern des \/illens erst purtickgebogen werden ins Innere als mun nfhrende und ewige *lamne eines individuellen Lebens, einer Monde, vird elles veltliche Genchehen stets eine unentrinnbare / Folge von Chaos, gegenseitigen Absetzung und Tren— nung und nun wieder zeier Dinge: der Verselbsttndigung des einzelnen KBrpers dadurch, dass er aussen erkaltet innen warn bleibt und damit sein Iebensgegetz selbst in die Hand bekommt, und der Herstellung der dadurch, dass diese befreiten kUrper nun in der liarmonie der gordnet finden. Anwendung auf den Gang der Weltgeschichte: von der urbs, polis, dem Sta in voller Freiheit einerseits, den Autok der Fliichenstaaten des C- rients andrerseits wird beides dargetan, vas der Menschheit als Aufrabe pevorstent: Hinheit und Nannichfaltigkeit, Kein Urelement des Volksgeis— tee in Sprache, Rasse usf, will ver! ur Bin- heit: Athen dnd Persien. Rom lést diese Aufgabe zum ersten hale, in dea es Stadt und Fitichenstaat verschnilat: die Stadt hat e Provinzen. Diese Lésung ist die erste, aber eine unhelti vingen sind passiv. Das eigentiimliche Valt wird geleugnet. Denn die Stadt ist schon eine Piktion gewesen um heit villen. Ieh wusste vielleicht auch gu sagen, vie mun die christliche Bischofskir— che siegen mss und de yr rettet bis auf den heutigen Tag. Indessen ¢ ty dass deutsch = diu- tisk bedeutet / volkeniissig. Und elben Volkstiime, die keine "Romanen" werden wollten, aennoch das neue, mittelalterliche Keich begriin~ det haben. Hs ist das Problem meines Duches KUnigshaus und Stume, wie das Kittelalter versucht hat, V8lker und Reich im Staate zu verbinden, die Vielheit in der Jinheit . n Rechtsfortschritt, das Lelnrecht, zum ersten Hal gu stebilieren wie einen rocher de bronce. Das Ast gelungen. Zeumis dessen sind die ceutschen Vaterlunder. Aber auch der Reic erhalten geblieben, Keine P ein esstaat in einem ersten deutschen "ieiche" tbernomien. bernimmt die und Cliederung .uropes Proble: Reich in sich nicht mnden und ist es fdhic, cen Preussen that die Dieses Reich der Hitte tl Inden dies-ReTCI-SCEEst el einseiti¢ darste! Kern des Heichs 7) Selbatverstindlich sserliche geperfeiehis ( io immer und. mit ben sich Stiime auf bis aufs i : aie Vaffen nicht ge ahnens erwiesent Reich sche haben uns nur durch die }omnan- eines Reichenueleus erleichtert. chon, dass sie nur fiir Suropa, eich ist ein Start, status elbatindicer letendizer Teile, nicht eine Lerrseha: “ionen Hons vehierrechten einst den orbis. Die evel fist cle Verktr eit, keit in der enn jeuer St ier Gas volle Gewicht seiner Eusserst fecteicerten Volksiwaft dem Heiche m, ss gibt nicht Gewalt oder Pres- {ize sondern ein Gelten der inneren hraf't, 3s liegt carin auch fir des Staaterecht die Hrl8sung von hapitalisms. Die Lehre von der Souverani~ eilich: denn jeder Staat ist in ciesem korernikanischen, ften und Bewermngen rechnenden as vas er ist ann und ~ mag das Reich mun erst werden od fe T ist wisklich sovvern, veil cas Gesetz in ihm lect, ans Reich zu fellen, weil es eben nicht auf / einem Monde ftir sich liegt, sondern Janit politische Veil eines Systems. (Holland ist nien die vonaunting reich, 1 te der prouscichen vehrpflicht. Gber die k Lizehe, preussichen Heere die einzige akepitalistische ( kapi- ‘yodeulet absr Verevigune des ptoleniiischen, dincnaften Systens. ) 2 Frovinzen. Die L pfl dehy and I ig, sein - or i ih ght Bugen tosen-