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HANS DURER IN SCHLESIEN
VON GUNTHER MEINERT
Albrecht Darers junger Bruder Hans ist in der kunstwissenschafiichen Literatur schon zu wieder-
hholfen Malen Mittelpunkt umfangreicherer Darstelhingen gewesen. Man hat versucht, ihm eine Reihe tels
signierter, teils unsignierter Werke 2uzuschreiben, sie stilstisch 2u gruppieren. Uberblickt man
ie bisherigen Arbeiten, s0 zeigen sich durenaus widersprechende Ergebnisse, ja e3 ist nicht ein-
‘mal gelungen, eine Basis zu finden, deren zuverléssige Ergebnisse dic Méglichkeit cines sicheren
sfilkrtischen Aufbaus zuzulessen verméchten, Erst ein neuester Aufsatz von Friedrich Winkler gibt
cinen deutlichen Hinweis auf cine solche Grundlage
‘Was wissen wir eigentlich von Hans Direr? Albrecht Diirer nennt in seiner Famiienchronik
den Geburistag des Brucers (21.2. 1490), er berichtet, dail er ihm nach dem Tode seines Vaters
1502) in sein Haus genommien habe; aus Venedig schreibt er 1506 an Pirckheimer, er moge
sich des Jungen annehmen, damit er nicht der Mutler zur Last falle; bis 2 seiner Riekkehr aus
Italien mage er sich bei Wohigemut oder einem andem Arbeit geben lassen. 1510 wird in einem
Streit mit dem Knecht des Christof Kress Hans Diirer der Maler genannt. Jakob Heller Lt shim fir
seine Mitarbeit an dem von ihm bestellen Aliarwerk 1509 zwei Gulden Trinkgeld anweisen, Von
1527 an wird er dann in den Ausgabebiichern des hiniglich polnischen Verwalters der Salzberg-
werke Severin Boner und seit 1529 in cen Rechnungsbiichern des SchloBbaus auf dem Wawel in
Krakau als pictor Regic Majestatis genannt. Sein Bruder, der Goldschmied Andress Diirer, der
1532 bereits ohne die gehdrige Erlaubnis des Namberger Rates nach Krakau gezoyen war (er
‘muste dartm 1534 auf cine Ermahnung des Rates hin nach Namberg zurdckkehren), kam 1538
2») F. Winkler, Hans Dies, ein Nachwort, Jahrb. d. Preu®. Kunstsamml, 1936, 57, 8. 65.VON OONTHER MEINERT 120
zum aweitenmal, mun mit einem Geleitschreiben ces Rates, nach Krakau, um den NachiaB seines
Bruders 2 orcnen, der also kurz. vorher gestorben sein mul, Es mul} angezweifelt werden, ob
die kirzlich von Fil. Sawicka'), Warschan, miigeteilten archivalischen Notizen (nach denen Hans
Direr schon 1534 in grofier Armut verstorben wire) sich wirlich auf den Kiinster beciehen, denn
noch im Jahr 1535 wird Hans Direr namentich in den genannten Ausgabebiichem erwahnt?).
Diese sictier bekundete Krakauer Titigkeit nun muB auch der Ausgangspunkt jeder Hans-Direr-
Untersuchung sein, Denn was Hans Direr in Nimmberg geschaffen hat, cnizieht sich vorléutig
unserer Kenninis, die Mitarbeit am Heller-
altar kann nur untergeordneter Art sein, tind
die im Gebetbuch Kaiser Maximilians HD
signierten Blitter kénnen sowohl hinsicht-
lich des Signicrungsproblems als auch
sesichts der Frage der gerauen Abgrenzunge
und des Verhaltnisses des Meisters HD zu
den anderen Mitarbeitern Diirers am Gebele
buch als brauehbare Grundiage, auf der
man slilkrtisch aufbauen ditfle, nicht in
Frage kommen’).
Es gibt mun in Schlesien cine Reihe si-
‘gnierter und Hans Diirer schon frither ge-
Jegentiich zugeschriebener Malereien im S
ccharalter der Direrschule, deren Verdffent-
Jichung in diesem Zusammenhang. von Be-
deutung sein dirfte, Grundsitzich ist ja
cin Aufenthalt Hans Diirers in Breslau als
dem Mittelpunit aller Kiinstlerisehen Pro-
duidion in Schlesien sehr wohl mogtich,
denn Breslau liegt auf dem damals aiblichen
Weg von Nirmberg nach Krakau, denselben
Weg hatle kurze Zeit vorher Veit Sioft ge-
wahit. Eine kunsttreudige Birgerschatt und
Gecistichkeit waren hier ansissig’), nannic
doch Bischof Turzo (1606—1520) voll Stolz
Bilder Albrecht Dirers scin eigen’). sn tan bier
1. Datiert und signiert ist ein Bild in der Mle des Mergers nt dee Doe
Jakobipfarrkirehe zu Nelsse’) (AbD. 1, AbD. Jte fm Beseanecnn Bren
des ganzen Bildes in diescm Jahrbuch 1936,
§.67), dartellend Maria mit dem Kind, umgeben von gefldigelten Engelskipfen im Wolkensaum, darunter
ineiner hugeligen Waldiandschaft im Halbkreis angeordnet die viereehn Nothelfer, Eine sachgemise
Reinigung und Wiedesherstellung des Bildes ist dringend 20
XIX. Jahrhunderts haben das Gesicht der Maria wie auch die Oesiitszage der Hellen (besonders der
linken Haile) recht entstellt. Die Komposition der Mariengruppe geht auf cinen Stich Albrecht Darers,
(B. 32) vor Jahre 1516 zurtick. Diese malerische Ausfihrung von graphischen Vorlagen ist ein Ver~
fahren, das man als geracezu charakteristisch fir die Arbeitsweise Hans Daers bezeichnen kann, denn
‘man begeguet thm immer wieder bei seinen Arbeiten. Bezeichnend ist auch seine Vorliebe fr
9) F. Winkler, a 0. S.71, dort auch Hinweis aut die polnische Literatur.
9) s+ Mem dedi Johanni Dyrer Pictori Regii pro labore ct pictura dicti delineamenti« . .»; val ignaz
Beth inn Jahrb. d. Preul. Kunstsamenl 31, 1910, $. 63,
9) E, Flechsig, Albrecht Diirer I, 1998, S. 174.
4) G. Meinert, Das Aufireten der Renaissance in Breslau, Diss. 1935, 8. 6
5) G. Bauch, Zeltschift des Vereins flr Geschichle und Alteriim Schlesiens, Band 36, 8.200
4) H,. Dittrich, Ein Hans Darersches Gemflde in der Pfarrkirche Neisse, Jalwesber, des Neisser Kunst-
lund Altertumevereine, 1912, S. 271
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graphische Vorlage zurlickgeht) beobachtete, kann auch an den Gewandsaumen der Heiligen des
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graBeren, plastisch durchgeklirten Erscheinungstor~
ten geht der Kinsiler aus dem Wege. Man findet
diese lockere, mehr andeutende Art der Landschafts-
darstellung genau so bei dem Bild des biilenden
Hieronymus in Krakau, das signiert und 1526 datiert
ist), Die Form der’ Signatur (HD zusammenge-
schrieben) und die Formen der Jahreszahl 1524, die
rman_auf dem Neiser Bild auf dem Mantel des hi
Stanislaus liest, ist bei den befden zuletat genannten
Bilder die gleiche; F. Winkler hat erst kiralich
aul die Bedeutung diescr Argumente hingewiesen').
‘Neisse, die alte Residenz der Breslauer Bischofe, be-
sitzt das Bild seit alters her in seiner Parrkrci, e3
ehbrte frther 2u einem Altar der Nothelfer. Be-
ichungen zum geistichen Kunstkreis der Breslauer
Bischofskicche sind damit gegeben.
2 Aus dem Breslauer Dom stammt ein Fltigel-
alla, der jet tm Didzesanmuseum anfbewahrt wird ).
Eine alte, sogenannte Sekristeitraditon, deren erstes
Autteten’ und mégliche Enistehung, nicht naher za
AL estimmen waren, schreibt den Altar dem Hans Diirer
“abe zu. Die Mitteltafel (Abb. 2) zeigt die Krewrtragung,
esc aas der Miele des Krortapengaturs die deren Fligel die Bischdfe Adalbert und Stanis-
lus, die inneren Petrus und Paulus. Wieder Gber-
trigt der Kistler cine graphische Vorlage ins Malerische, nimlch Albrecht Diters Holaschnitt
der Kreuztragung aus der grofien Passion. Der Bildrand ist oben etwas hoher, unten etwas
tiefer genommen als beim Holzschnitt, so dafi das Hiindchen rechts vorn auf dem Holzschnitt
wegtiel; den oberen AbschiuB bildet ein diinformiger, aus vegetbilschem Ornament gebildeter
Bogen (in den Zwickeln links auf einer Ptlanze ein pfeilschieSender Pulto, rechts cin blasen-
der). Die bei Hans Diirer das Bild beherschende Figur Christi It bel hdher sitzendem Kopt
den Ansatz der Halsmuskulatur deutlch weréen, der auch sonst bei Hans Ditrer reiche Haarwuehs
lat das Gesicht ungieich hagerer und bleicher als auf dem Holzschnitterscheinen. Ist das Gewand
Christi dort schlichtes Linnen, so verwendet Hans Diirer, wie auch sonst gern, einen samtartigen
‘Stoff, dessen Bortenmuster auf allen hier zu besprechenden Bildern formelartig immer wieder
benutet wird und sich selbst bis zum Tomickibild hin halt (Bischofsmiitze, Buch): XOX.
Besondere Beachiung: schenkte der Maler noch der das Bild nach rechis abschliefenden. Lands-
X
akauer Domschatzkammery Jaleb.
9 Abbildang iw Jahrb. d. Preuss. Kunsteamml 1935, 86, 5 68
5) Winker, a. 0.8.68, man deachte vor allem die abereintinmende Form der Zitiern 5,2, 6,2)
*) Kunstdenkmdterverzeicnis von Breelew |, 1, 113 charakterisier: im Darerstil, Zoseiroung an Hane
Diver im Katalog. des Diozesanmuseume Bretla, S18.