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M. Monroes Kurvenlinien
Inszenierte Architektur
Die Choreographie der Werte
Peter Weibel
Die Diskussion um die postm oderne A r­
chitektur entbirgt insgeheim eine allzuoft
iibersehene W ert-D iskussion. In seinem
einfluBreichen Buch „Die S prache der post-
modernen A rch itek tu r111) wirft Charles
Jencks in den zwei Kapiteln die univalente
(einwertige) Form und der univalente Inhalt
- bezeichnenderw eise hat d ieser Teil I die
Ü berschrift „D er T o d der m odernen A rch i­
tektur11 — d er m odernen A rchitek tu r vor,
nach einer vereinfachten Wertvorstellung ge-
schaffen 2345*7) w orden zu sein: «Zweifellos ist im
Hinblick auf den Ausdruck die A rchitektur
Mies van der R o h es und seiner N achfolger
das univalenteste form ale System , das wir
kennen, weil sie nur wenige M aterialien ver-
wendet und eine einzige rechtwinkelige
G eom etrie aufweist. E s ist ch arakteristisch,
daB dieser reduzierte Stil als rational ge-
rechtfertigt w urde (wenn er unwirtschaftlich
war) und als universal (wenn er nur geringe
Funktionen erfüllte).113)
Aus d er proklam ierten univalenten A r-
mut der m odernen A rch itek tu r folgt lo-
gisch, daB die postm oderne A rchitek tu r ei-
nen R eichtu m an M aterialien und Form en,
eine M ehrdeutigkeit an Inhalten und M eta-
phern zelebrieren wird.
D em entsprechend bejaht auch das wahr-
scheinlich fundam entalste W erk zur post-
m odernen A rch itek tu r, 1 9 6 6 p arad oxer-
weise vom M uséum of M odem A rt heraus-
gegeben, namlich Robert Venturi’s «K om ­
plexitat und W iderspruch in d er A rchitek ­
tur114), wie der Titel schon sagt, die Vielfalt,
«die K om p lexitat und die G egensâtzlichkeit
urbaner Fo rm en in allen B ereich en 115) „ge-
gen die verh eeren d e Sintflut des Purismus,
die heute so viele Stadte im M aBe ihres U m -
baus an den R and einer K atastroph e gespült
hat.“6)
A uch Venturi plâdoyiert in eigenen K api­
teln für Mehrdeutigkeit und Elemente mit
doppelter Funktion. Ein solches «Elém ent ist
das E rgebnis d er m ehr oder weniger ambi-
valenten K om bination zwischen der alten
Bedeutung, die durch A ssoziationen w ach-
gehalten wird, und einer neuen Aussage, die
mit der neuen m odifizierten Funktion ent-
steht, sei sie nun konstruktiv o d er inhaltlich
bestim m t, sowie dem gesam ten neuen K on-
text. Das rezessive E lém en t schw acht zwar
die K larheit d er Aussage, es fôrdert aber
ihren R eich tu m .117) «D oppelfunktionale
Elem ente wurden in der m odernen A rch i­
tektur nur sporadisch benutzt.118)
Wie die T erm inologie schon zeigt, ist das
Plâdoyer für den neuen R eichtu m der A r­
chitektur auf d er E ben e der Sprache ange-
siedelt: Bedeutung, Ambivalenz, Kontext,
Aussage. D ie den puristischen M odernen
Mies van der Rohe, Francis Lloyd Wright, Le
Corbusier, etc. vorgew orfenen Visionen einer
Einfachheit (F. L. Wright) und ihrer V erur-
teilung d er V ieldeutigkeiten, wodurch bei-
spielsweise W ohnungen wie B ü ros aussa-
hen, also die beiden Funktionen ununter-
scheidbar wurden - die Lôsung dieser Sack-
gasse der m odernen A rchitek tu r wurde also
auf d er sprachlichen, um nicht zu sagen
rhetorischen E b en e in A ngriff genom m en.
UMRISS
C--I V f f j
r. 2 r - 27
A rch itek tu r wird unter der Perspektive von
F o rm , Inhalt und Aussage zur Sem antik. In
diesem Sinne schreibt Jencks „Die reine
Syntax ist nur w ahrnehm bar wirksam, wenn
sie in sem antische B ereiche eingefiigt ist.“9)
P ostm od ern e A rchitek tu r wird dem nach
darauf abzielen, visuelle Codes darzustellen,
zur Schau zu stellen. D er A rch itek t wird
versuchen, durch die Gestaltung seines Bau-
werkes sem antische A ssoziationen zu
weclcen und wird aber auch selbst sem anti-
schen A ssoziationen beim H erstellen und
Entw erfen des Baus folgen, die er aus histo-
rischen o d er lokalen K ontexten bezieht.
Das Bauw erk wird zum Schauwerk. Funk-
tional iiberflüssige E lem en te werden aufge-
w ertet. Jed es E lém en t, wenn es schon nicht
konstruktiv ist, kann den Ausdrucksgehalt
der Funktion verdeutlichen bzw. die Funk­
tion visuell verdeutlichen, schlieBlich sogar,
wenn es auch dies nicht leistet, einfach die
Vielfalt des Ausdrucks bereichern und sie un-
terstreichen10). D ie Postm od ern e M utiva-
lenz endet in einer Légitim ation der G e-
schwâtzigkeit.
Jed es architek ton ische E lém ent kann ja,
wenn es schon nicht inhaltlich, konstruktiv,
form ai o d er funktional eingesetzt ist, zumin-
dest ein narratives M om ent sein, d. h. Teil
einer architektonischen Erzâhlung, deren
Aussage der A rch itek t oder der B etrach ter
aus dem lokalen o d er historischen K ontext
assoziativ ableiten kann. A rch itek tu r wird
zur A rchitek tu rsem iotik, das Bauw erk zur
Fabel, zum T h eaterstü ck , zum K om m entar,
zur FuBnote (d er G eschichte d er A rch itek ­
tur), zur Bildlegende statt zum Bild. A rch i­
tektonische E lem en te werden zu frei ver-
fügbaren Z eich en , zu V ariablen in einer ar­
chitektonischen Erzâhlung. Venturi selbst
hat ja selbst die Problem atik der D oppel-
funktion d er E lem en te erkannt, wenn auch
ohne K onsequenz: „Das rezessive Elém ent
schw acht zw ar die K larheit der A ussage, es
fô rd ert ab er ihren R eichtu m .1111)
D er rh etorisch e R eichtum d er postm o-
dernen A rch itek tu r und das Vergnügen, das
man daran finden kann, wenn die Stufen
eines K unstm useum s die Kurvenlinien von
Marylin Monroes K ô rp er haben o d er eine
Türklinke die Fo rm einer Schlange hat,
steht auBer Zw eifel.
U nsere F rag e ist, ob die sem antische L ô ­
sung d er P ostm od ern e, die erzahlerische
Ü bercodierun g der A rchitek tu r, eine L ô ­
sung der Problèm e der m odernen A rch itek ­
tur darstellt. Z u diesem Zw eck wollen wir
dem v erd eck ten , d er Frage nach der post-
m odernen A rch itek tu r unterliegenden Dis-
kurs d er W erte, wie ihn Jencks selbst ange-
sprochen, ab er nicht ausgesprochen hat, un­
sere th eoretisch e A ufm erksam keit zuwen-
den.
D ie V ielfalt d er Stile und E lem en te wird
in der postm od ern en A rchitek tu r teilweise
so groB, daB scheinbar anything goes oder
wie d er einfluBreichste am erikanische
W ertth eo retik er vor dem Zw eiten W elt-
krieg, Ralph Barton Perry, gesagt hat: „x is
valuable - interest is taken in x 11. 12)
Perry erw ahnt den Zusam m enhang von
ne
W ert und Interesse. W ir haben d aher nach
dem In teresse zu fragen, das hinter der Mul-
tivalenz und der M ehrdeutigkeit steckt.
E rste spezifische W ertth eo rien , auBer-
halb religiôser, m etaphysischer W eltan-
schauungen, kamen von der Sei te der Ob-
jekte und wurden in der O kon om ie (Ri-
cardo, M arx ) aufgestellt. Die O bjekte wur­
den d ab ei zu W aren mit einem M ehrw ert
und ein em Tauschw ert. A llgem eine W e rt­
theorien wurden jedoch von der Sei te des
Subjekts hergeleitet ( Hobbes, Hume, Bent­
ham), z. B. das utilitaristische Prinzip des
allgem einen W ohlbefindens, die Summe
des grôBten Gliicks der M ehrheit, als h ôch-
ste rso z ia le r W ert, als Leitw ert b e stim m t.134)
A m E n d e des 2. Jahrtausends, fin-de-
millenium, kann m an gerad e in der H aupt-
stadt d es fin-de-siècle, W ien, w ichtige Kurs-
k orrekturen im historischen W ertew andel
finden.
W ie im allgem einen war auch die erste
ôsterreich ische W ertschule eine ôkonom i-
sche, ursprünglich utilitaristische: Menger,
Wieser, Bôhm-Bawerk. ■
D ie zweite ôsterreich ische Schule der
W ertth eo rie suchte nach einer einheitli-
chen, verallgem einernden W ertth e o rie , die
sich a u f aile G ebiete m enschlicher W erte
erstrecken sollte: Brentano, Meinong, von
Ehrenfels, Marty, Kraus und Mally.H) Die
historisch bedeutende Intervention der
ôsterreich ischen A xiologen bestand darin,
das Subjekt als Schlüssel zum W ertp ro b lem
zu sehen. W erte existieren nur in d er W ert-
erfahrung des Subjekts. D ie Q uelle des W er-
tes kann in Gefiihlen (Meinong) oder im
B egehren (von Ehrenfels) gefunden werden,
wenn w ir das Subjekt psychologisch definie-
ren. E p istem o lo g isch b etrach tet, kann die
Beziehung zwischen der subjektiven psy-
chologischen W erterfah ru ng und den be-
w erteten O bjekten eine objektive Basis im
bew erteten O bjekt haben (Brentano, M ei­
nong, bis zu Husserl), oder das O bjekt er-
hielt d u rch die subjektive A ktualisierung ei­
nes W ertes einen W ert (von Ehrenfels bis zu
R. B. Perry). D iese Intervention, égal ob ob-
jektivistisch o d er subjektivistisch, m achte
aber eines klar: den derivativen C h arak ter
eines W ertes. D er W ert war nichts A bsolû­
tes, U nabhàngiges m ehr, so n d era ableitbar.
W ert, W unsch, G egenstand bildeten ein
neues Tripel für eine libidonale Okonomie
(J. F. Lyotard). D ie ô sterreich isch e Schule
der W e rtth e o rie hat die Em an zip ation des
W ertes von d er O ntologie und d er M eta-
physik eingeleitet. D er logische Em pirism us
des W ien er K reises (Schlick, Carnap, et al.)
hat d ieA xio lo g ie w eiter reduziert und die
Trennung des W ertes von d er Erkenntnis
ausgelôst, also dem W ert kognitive Funktio­
nen ab gesp roch en . Ihrem puren E m p iris­
mus ersch ien der W ert gleichsam als ein
O rnam ent, und so wie dieses dem puristi­
schen A rch itek ten Loos überflüssig schien,
so auch der W ert den logischen A nalytikern. ►
') Charles Jencks, D ie Sprache der postmodernen A r­
chitektur. D V A , Stuttgart, 1978.
2) ibid, S. 15
3) ibid, S. 15
4) Robert Venturi, Kom plexitat und Widerspruch in der
Architektur. Bauwelt Fundamente 50, Vieweg Ver-
lag, Braunschweig 1978.
5) ibid, S. 9
0 ibid, S. 11
7) ibid, S. 5 7 -5 8
s) ibid, S. 51
9) Jencks, S. 65
10) Venturi, S. 59
" ) Venturi, S. 59
l2) Ralph Barton Perry, General Theory o f Value (1926),
2. Auflage, Harvard University Press, Cambridge
1950, S. 116
O Amartya Sen & Bernard Williams (H rsg.), Utilitaria-
nism and Beyond. Cambridge University Press,
1982.
I4) Howard O. Eaton, The Austrian Philosophy o f Va­
lues. University o f Oklahoma Press, 1930.

►-Was ist also der W ert des W ertes, wenn die
alten norm ativen Beziehungen zwischen
Subjekt und Objelct nicht m ehr gelten? Kôn-
nen wir die historischen E tap pen des W er-
tewandels rückgângig m achen und das O r-
nam ent w ieder einfiihren, wenn auch unter
dem neuen N am en Elément mit Doppelfunk-
tion, wie wir auch die W erte w ieder mit ih-
ren alten, von der m odernen A xiolo g ie ge-
leugneten Funktionen belehnen dürfen?
Gibt es wirklich W ertefreiheit? W as steht
hinter der M ultivalenz? Ist architektonische
M ultivalenz (reiche M aterialien, viele, auch
widerspriichliche Forrnen, historische A n-
spielungen, m ehrdeutige Codierung) nicht
nur A usdruck der W ertepluralitat der m o­
dernen pluralistischen G esellschaft, die
nichts anderes als die K onsequenz des libe-
ralen Utilitarism us ist, wo die M ach t einen
universalen Instrumentalismus inszeniert, ja
zu einem solchen gezwungen wird, um zu
überleben? V on der Kultur zur Technologie
wird ailes zu Instrumenten der Selbsterhal-
tung der M acht. D ie m oderne A xiolo g ie hat
die klassischen Standards G ott-G ut-G eld
verlassen und ist scheinbar in den absoluten
schw erelosen R aum der frei flottierenden
W erte ohne bestim m te Beziehungen zur
A ^ R e a lita t, in den w ertfreien R au m , getau-
V ^ m elt. Die m oderne A rchitek tu r hat mit ei­
nem rigiden Purismus der W erte, mit einem
form alen S ezierbesteck ahnlich den analy-
tischen L ogikern diesen gravitationslosen,
w ertfreien R aum durchquert, sie hat durch
eine O konom ie der F o rm („less is m o re“,
Mies van der Rohe) der w ert-befreiten, un-
endlichen libidonalen Okonomie Grenzen
setzen wollen. In die L e e re des sem iotischen
Raum es der m odernen A rchitek tu r gieBt
die Postm od ern e ihre Ü berfülle - steht da-
m it aber unter dem gleichen V erdikt, auf der
gleichen Bühne, bestâtigt damit nur das alte
G esetz. A rchitek tu r als M ake up, als R e­
m ake, als K osm etik. D ie Bühne ist dieselbe,
auch das T h eater und d er Tanz, nur die Cho-
reograph ie ist anders.
U nd was ist das fiir eine neue C h oreogra-
phie d er W erte? W enn w ir uns erinnern, daB
die Diskussion des W ertes erstm als in der
O konom ie ihren U rsprung nahm und daB
Perry W ert mit Interesse gleichsetzte, kôn-
nen wir nach dem ôkonom ischen Intefesse
der neuen W ert-C h o reo grap h ie fragen, wel-
che die G ehirne so bezaubert.
Folgen wir dem historischen V erlauf der
W ertdiskussion, kônnen wir feststellen, daB
die m oderne A xiolo g ie den W ert in seiner
R einheit und A bsolutheit beschm utzt hat
und ihn als ableitbar, derivativ definiert hat.
E benso hat die postm oderne A rchitek tu r-
diskussion den puristischen Program m en
Z . B . ZEITGEM ÀSSES.
UMRISS
eine A bsage erteilt und den Schm utz der
vulgiiren H auptstraBen und V o rstad te in ihr
P rogram m aufgenom men. W ie der W ert,
wurde auch der Stil der A rch itek tu r deriva­
tiv. In dem M om ent, wo der Stil nicht m ehr
absolut gesetzt, sondera als ein D erivativum
b etrach tet wird, wird nicht nur d er Stil selbst
(wie der W ert) derivativ, so n d era aile Stile
werden ableitbar. D erivativer Stil heiBt also
im m er schon historischer Stil, weil im B e-
griff der Ableitung aile historischen Stile
zuganglich w erden. G eschich te wird zur G e-
genw art, wenn auch zu einer falschen. Bei
der Ableitung der Stile und der arch itek to-
nischen E lem en te geht nam lich d er P ostm o-
derne rein form ai vor, also m it d er gleichen
M éthode wie der M odernist. D ie G e­
schichte wird ihrer sozialen, politischen
Elem ente- entkleidet. D adu rch ist es m ôg-
lich, daB W idersprüche auf d er Fassade ein-
ander versôhnen, da sie ja inhaltlich ent-
kernt sind. Aile Stilm erkm ale,vergangener
E p o ch en und soziajer K ategorien kônnen
aufeinander gehauft w erden, weil sie nur
E lem en te eines form alen Spiels sind, Insze-
nierungen eines Bühnengeschehens, einer
Sim ulation. D ies hat natürlich v o rerst be-
freiende M om ente. D er A usbruch aus dem
Purismus, aus dem rigiden Form alism us der
m odernen A rchitek tu r wirkte zuniichst ein-
mal erlôsend. In der gegenw artigen Phase
jedoch kann die Frage nach dem Sinn und
dem W ert der multivalenten C odierung ge-
stellt w erden. D ie M ultiplikation der archi-
tektonischen S trata, die Ü berlagerung ver-
schiedener Stile, D ekors, Z eich en und E le ­
m ente auf den Fassaden, die ü berhaufende
Schichtung des architektonischen Raum es
und die historisch und stilistisch wider-
sprüchlichen Stratifizierungen auch des In-
neren der G ebaude hat einen G rad erreich t,
wo der A rch itek t zwischen Z u ck erb ack er,
V erkehrspolizist und Touristenfiihrer sei-
nen B eru f verfehlt zu haben scheint. D ie
form ale Stratifizierung b edeu tete eine E n t-
kernung des Bauwerks. So wie in den zwan-
ziger Jah ren dem W ert, so kann heute der
A rch itek tu r eine kognitive Funktion abge-
sprochen werden. D ie M ultivalenz, so wi-
derspriichlich sie form ai auch inszeniert
sein m ag, verkleidet die soziale Funktion
der G ebaude und som it auch die Struktur
des Sozialen. D ie bejubelte Freih eit der
M ultivalenz tauscht eine Freizeitgesell-
schaft v o r, eine Freizone, wo d er Begriff
Freiheit seine historische Bedeutung verlo-
ren hat, und neue Form en d er Sklaverei,
z. B. der Zeitsklave, aufgetaucht sind. In-
dem sie soziale Funktionen verkleidet, wird
A rch itek tu r Teil des universalen Instrum en­
talismus der M acht. D urch die A rt und
W eise ihrer Inszenierung d er ôffentlichen î
Zeichen unterstützt p ostm od ern e A rchitek ­
tur die M ach t. I
D ie m od ern e A xiolo g ie hat die morali- !'
schen, ôkon om isch en und metaphysischen
Standards ja nur verlassen, um spezifi- *.
sch ere, flexiblere, subjektivere Standards h:
einzuführen. N ur unter d er Perspektive der ,;
absoluten W e rte bedeu tete d er Sturz von -;
der absoluten H ôh e einen Fall in den wert- '];■?
losen R aum . In W ah rh eit ist d er neue W ert- I"
raum nur anders: alternativ, h eterogen , un-
gleichzeitig, am bivalent, selbstreferentiell, sj
individuell. D ie m od ern e O kon om ie hat
den M onopolkapitalism us produktions-
technisch so verfein ert, daB das alte kapita- b'
listische G esicht fast nicht m ehr zu erken- ■
nen ist. D ie M ach t des K apitals ist heute I•
transnational, so wie auch die Produktions- ]
weisen nicht m eh r lokal sind. D er Endwert
aller W erto p eratio n en ist ab er im m er nocli
das Geld bzw. die Z eit (und sein Sym bol, der
E rfolg). D er sym bolische T auschw ert ist im- .ç
m er noch sinnstiftend sow ohl für die Oko- 5
nom ie, wie fü r das B egeh ren . .-
Die sym bolische o d er m etaphorische ;>
Multivalenz der p ostm odernen A rchitektur
ist die Um w andlung, das Lifting d er moder- ’i
nen A rch itek tu r im Z eitalter des Caring
Capitalism. D as m ultivalente V okab ular dci
postm odernen Sprache d er A rchitektur
korresp ond iert mit dem d eklarierten Plura-
lismus der postindustriellen Gesellschaft,
die aber in W ah rh eit von einem 2-P arteicn -
system b eh errsch t wird, deren D ifferenz fast
kollabiert ist. D ie Politik wird zur Bühne im
gleichen M aBe wie die A rch itek tu r, zur blo-
Ben Fassad e, zum Spiel m it ambivalente»,
d op pelcod ierten Elem enten. W enn ein
ôsterreich isch er B eam ter o d er Politîkoi
lügt, d. h. d em einen dies und dem anderen
das (also das G egenteil) sagt, sagt er: „Ich bin
zweigleisig gefah ren “, so wie der postmo- ; ■
derne A rch itek t sein G ebaude doppelcodiert V
(für die E lite und für den Mann auf der
StraBe). D ie postm od ern e A rch itek tu r ver-
hüllt die M ach t durch die m ultivalente Ins-
zenation ih rer Z eich en. Sie gibt dem diver-
sifizierenden avancierten K apitalism us sei- $
nen baulichen A usdruck. D er Choreograph
der W erte ist der G roBkonzern: Unterneh
m erische D iversifikation als Instrum ent der f;
K onzentrierung von M ach t. M ultivalenz im
Dienste des M ehrw erts. In d er sozialen , i:-
R h etorik v o m Vollwert-Wohrten, eine spezi- ;_<■
fisch w ienerische A bart des behavioristi- --
schen U tilitarism us, sehen wir eines der be- j.’
klem m endsten und zynischten Beispiele der ;■
Erpressung von A xio n o m etrie und A xiolo- î,
gie. D er perfid utilitaristischen Ausbeutung )
der M assen durch G roBkonzerne im Zei- L
Ailes Gute für Ihre Ideen.
Formen, Farben, Materialien:
Môglichkeiten noch und noch
- ob die vielfâltigen Dachmate-
rialien aus Faserzement, Beton-
dachsteine oder Tondachziegel;
selbstNaturschieferoderZedern-
holz. Für jeden Bauplan das
Richtige. Eine Dachidee kommt
nicht allein - dank Eternit.
DAS MEISTERDACH

Robert Venturi: Zum U nterschied zwischen ikon isch er und sym bolischer Bauweise
chen des Konsumerismus und des medialen
K olonialismus errichtet die p ostm oderne
A rchitek tu r ihre W a h rz eich en , die in d er T at
fast überflüssig sind, eben nur E lem ente ei-
ner Erzahlung, zur Schau gestellte'Rhetorik.
Deswegen bauen postm oderne A rchitek ten
bevorzugt M onum ente des Konsum feti-
schismus, oder verwandeln ehem alige O rte
der K ognition in solche. Deswegen sind
p ostm oderne Bauten auch kostenintensiv,
kostspielig und nur in den seltensten Fâllen
nicht für die h errschende Klasse der R ei-
chen gebaut: Villen, Verw altungsgebâude,
seiten G ebaude mit sozialen Funktionen.
D a in der D em okratie keine Klassengesell-
schaft existieren darf, aber es realiter der
Fall ist, wird sie durch die K lassen-Sprache
ersetzt.
Vampirismus der Zeichen
In der T at hat die gegenw àrtige G esell-
schaft durch den ungeheuren Fortsch ritt der
elektronischen M edien radikale T ransfor-
m ationen erfahren, die besonders in ihrer
sem iotischen D im ension ablesbar ist, wo die
traditionell oppositionellen K ategorien wie
ôffentlich -p rivat, innen-auBen, p ro fa n -
heilig, m askulin-fem inin, k in dlich-erw ach-
sen, W ohn un g-A rbeitsplatz etc. nicht m eh r
so zutreffen wie einst bzw. ihre U nterschei-
dungen schwanken, wenn nicht gar kollabie-
ren. A ndernorts habe ich die V erânderun-
gen der sem iotischen Dim ension der G.esell-
UMRISS
sch aft unter dem Begriff L ogo-K ultu r be-
sp ro ch e n .15)
U m die narrative Struktur der postm o-
dernen (Erzahlungen od er) architektoni-
schen Inszenierungen zu beschreiben,
m ô ch te ich auf das M odell der Veridiktion
von A . J . G re im a s zurückgreifen, das auf
seinem beriihmten sem iotischen Q uadrat
aufbaut, als elem entare Struktur d er Signi-
fikation, das den alteren Begriff einer bina-
ren O pposition bzw. eines W iderspruchs er-
w e ite rt.16)
Wahrheit
Sein ^_^Schein \
I JLüge
Nichtschein Nichtsein I
Falschheit
D ie D iversifikation des narrativen P ro -
gram m s der postm odernen A rchitek tu r
liegt hier v o r uns, wo zwischen Schein und
Sein, zwischen W ah rh eit und Falschheit,
zwischen L üge und G eheim nis die M ehr-
fachcod ierun g ihr Spiel der M asken, der In-
szenierung treibt.
J e n c k s schreibt: V entu ri ist der Meinung,
daB G ebaude wie „dekorierte Schuppen,
ab er nicht wie E n ten “ aussehen sollten. D er
d ek o rierte Schuppen ist eine einfache H ütte
mit au fgesetzten Z eich en , wie eine A n-
sch lagtafel, o d er m it Zufügung eines kon-
ventionellen O rnam ents, etwa eines G ie-
bels, d er den E ingang sym b olisiert.17) E r
b esch reib t also, wie auch V e n tu ri selbst18),
daB Saulen, G iebel, etc. keine konstruktive
Funktionen haben, sondern rein dekorativ,
sym bolisch aufgesetzte Z eich en sind, wel-
che d as O rnam ent ersetzen. D iese architek -
ton ischen E lem en te scheinen also Saulen
oder G iebel zu sein, sind es ab er in W irk-
lich keit nicht. E tw as, was scheint, ab er nicht
ist, n enn t G re im a s eine Lüge. U m gekehrt
kennt die d op p elco d ierte A rch itek tu r E le ­
m en te, die sind, ab er nicht scheinen; das
sind d ie G eheim nisse. W as w ahr erscheint,
aber n ich t ist, nennt G re im a s eine Simula­
tion. Zw ischen sem io tisch er L üge, V er-
deckung der W ah rh eit (= G eh eim n is; nicht
aufscheinen lassen, was ist; nicht entbergen)
und S im ulation p rodu ziert also die p ostm o­
d ern e A rch itek tu r ihre E rzahlungen, ge-
baute Ideologien. ►
15) Logo-Kunst. In: G. J. Lischka (Hrsg.), Philosophen—
Künstler. Merve Verlag, Berlin 1986.
Logo-K u ltur, Peter Weibel (Hrsg.), Hochschule für
angewandte Kunst in W ien, 1987.
Der Logo-Adel. In: Schmuck. Zeichen am Kôrper.
Falter Verlag, Wien 1987.
16) Algirdas Julien Greimas, On Meaning. University of
M innesota Press, Minneapolis 1987.
A. J . Greimas, Strukturale Semantik. Vieweg Verlag
1971.
17) Jencks, S. 45
ls) Venturi, S. 59
 UMRISS
►" Das G ebâude in F o rm einer E n te ist ein
ikonischer Bau, weil es zwischen der visuel-
len Fo rm des G ebaudes und d er E n te eine
A nalogie gibt. Ein Schuppen, d er mit Z ei-
chen d er E n te dekoriert ist, ist ein symboli-
sch er Bau, weil die Bedeutung eines Sym­
K unstauktionen •A ntiquitaten •G alerie •Ikonen •Muséum boles nur durch Itération, T radition , W ie-
derholung, K onvention, (culturelle C odie-
rung und Erlernung erfaBt w erden kann.
W egen dieses V erlagerns von der ikoni-
schen zur symbolischen Bauw eise hat sich
die architektonische N arration unweiger-
lich auf die Feld er der Sim ulation, Lüge und
V erdeckung begeben. Ihr Form envokab u-
lar lebt ja gerade von diesem Spiel mit den
Sym bolen, die nicht nur nicht existieren,
sondern auch jederzeit etwas anders sein
kônnen. D ie dorische Saule existiert nicht
als Saule, sondern als D ek o r, O rnam ent,
Symbol für Status, kann fur jem and anderen
auch Tradition , Tem pel, Sicherheit, D em o-
kratie bedeuten. D er sem iotischen L eere,
die entstanden ist, nachdem die historischen
Funktionen von Ikon, Index, Symbol ver-
lôscht sind und sich an deren Stelle das
L o g o , das Firm enzeichen, das W arenzei-
chen gesetzt hat, antw ortet die postm oderne
Hagenbund-Ausstellung A rchitek tu r nicht m it einer K ritik der L o -
(bis 31. Juli 1988) gokultur, sondern mit einer Ü bercodierun g
mittels Symbolen und visuellen M etaphern.
Ikonen-Museum D ie M ultivalenz gebiert eine Panik der Z ei-
Zsolnay-Keramik-Museum chen. Ailes wird aufgesaugt. A ile Zeichen
der G eschichte, d er B au- und Stil-G e-
JKunst- und Antiquitaten ) schichte werden aufgewendet, um die se-
m iotische L eere zu stopfen. Je d e r lokale
T ag hch :10^17 .U h r (au ch S a m sta g ,:S o n n ta g ;iF e ie rta g ) K on text, jede historische Anspielung wird
g e o ffn e t gesucht, kein Symbolismus, kein O rnam ent
gescheut, jede historische Ü berlieferung
D ip l -Ing G erhard Egerm an n
wird herangezogen, jed e m ôgliche M eta-
A -2473 SchloG Po tzn eu sied l, B g ld , T el 0 21 45/22 49 pher aufgespürt, jedes Bau elem en t der Stil-
Buro. A -1 0 1 0 W ien , Salv ato rg asse 6; T el. 0 222/53 35 801 geschichte wird in die R h eto rik eingebun-
den, um die Vielfalt des Ausdrucks zu berei-
chern und sie zu unterstreichen. In einem
V ampirismus d er Z eich en wird die gesam te
A rchitek tu rgeschichte aufgesogen. Indem
jedes Bauelem ent durch seine D op p elco-
Café - Restaurant dierung etc. auch rh etorisch sein muB, wird
jed er Bau selbst rh etorisch. D och was er-
Weingut zàhlt er uns? Die Saga der M àchtigen und
Pauli's Stuben M ythen. Beim W echsel vom ikonischen
zum symbolischen Bauen w urde namlich
gerade jenes ausschlaggebende Faktum
übersehen, daB die Bedeutung des Symbols
Purbach/Neusiedler See historisch begründet wird. U m einen sym­
bolischen Bau zu verstehen, um die Zeichen
an einer H ütte als Sym bole einer E n te ent-
ziffern zu kônnen, muB ich erst einmal den
entsprechenden C o d e erlernt haben. Das
Spiel mit den visuellen C odes setzt voraus,
daB ich den historisch gewachsenen und
produzierten C ode erlernt habe. Will der
A rch itek t z. B. den O rt, wo man T h eater-
karten kaufen kann, visuell cod ieren , wird er
einen V orhang hinstellen, weil jedes Thea-
ter traditionell einen V orh ang hat. D er O rt,
wo man Schiffskarten kaufen kann, wird
also visuell als Reeling co d iert sein, weil eine
R eeling pars p ro toto ein Schiff darstellt.
W enn ab er eines Tages Schiffe ohne Reeling
existieren und utopische T h eater ohne V o r­
hang? Dann wird der M itspieler, der Be-
trach ter den O rt nicht m ehr finden, weil er
nicht historisch cod iert ist. Diese symbo-
lisch-m etaphorische A rch itek tu r ist also per
se antiutopisch, konservierend. Visuelle C o-
dierung, m ehrdeutige Codierung bedeutet
also im m er historische Codierung, Fixie-
rung des Status quo. Denn nur aus der histo­
geeignete Raumlichkeiten fur rischen Fixierung des Status quo erhalt der
Konferenzen und l'este visuelle C ode seine Bedeutung. T h eater
ohne V orhang und andere soziale Utopien
bleiben auBerhalb der S prache einer sol-
Paul und Maria Braunstein chen A rchitek tu r. D ie historischen Anspie-
7083 Purbach/See/Burgenland;
• An der Bundesstralie lungen, die eklektizistischen H istorism en,
Tel. 0 26 8 3/5 5 13 das gegensàtzliche A ufeinanderprallen von
N éon und M arm or, von  gypten und A rt
D éco etc. ist also in W ahrheit gar kein Spiel,
28
sondern b ittere N otw endigkeit, logische
Konsequenz der visuellen Codierung, der
symbolischen Bauw eise des dekorierten
Schuppens, denn diese lebt ja von der G e­
schichte allein.
F ü r den V am pirism us d er Z eich en ist die
G eschichte d er b eson d ere Saft. D ie Begrün-
dung der Bedeutung des Sym bols durch die
K onvention zwingt das Sym bol im m er wie-
der in die K on ven tion alitat, bringt das Ge-
baude in d ie G esch ich te zurück statt die
G eschichte nach vorn . V isuelle K onventio-
nen erzeugen konventionelle V isionen. Bei
der Hülle mit aufgesetzten Zeichen sind die
Z eichen in d er T at aufgesetzt und nàhern die
A rchitek tu r d er L ü ge an. B eim dekorierten
Schuppen sind die D ek o rs in d er T at visuelle
Codes und entlassen die A rch itek tu r nicht
aus der G esch ich te, aus d er K onvention.
Beides m ach t p ostm od ern e A rch itek ten so
konservativ. D e r rein sem iotische Charalc-
ter der inszenierten A rch itek tu r bindet die
A rchitek ten im m er w ieder an die G e­
schichte, an die V ergangenheit. D enn nur
durch die h istorisch e K onvention, durch
gesellschaftliche Ü bereinstim m ung kann
ein C ode, ein Sym bol Bedeutung erlangen.
D aher auch ist mainstreet allmost allright
( Venturi). D ie inszenierten Z eich en der
postm odernen A rch itek ten nahern diese
der Bühne an, an die D ek o ratio n . G àbe sie
diesen Status offen zu, wie es die Projekt-
und U to p ie-A rch itek ten d er 6 0 e r Jah re ge-
tan haben, besonders in W ien die tem porà-
ren A rchitek tu r-Inszen ierun gen von Coop
Himmelblau, H ausrucker & Co. e tc., dann
bliebe ja d ie arch itek ton isch e W ah rh eit er-
halten. W eil h ier das E n d e einer gewissen
W ertw elt o ffen gezeigt w urde. Im hedonisti-
schen Z e ich e n - und Sym bol-Fetischism us
der postm od ern en A rch itek tu r hingegen
feiert die n eue C h oreo g rap h ie d er W erte
eine frô h lich e A pokalypse. Panische Z ei­
chen sind d ie neue S p rach e d er M ach t. Ins-
zenierte Z eich en sind die neue W ertform
der M acht. W ü rd en die Z eich en frei explo-
dieren, hatten sie n och eine subversive
K raft, ab er m eist wird ihre K raft gedam pft
durch das alcadem ische W ertu rteil des guten
G eschm acks. D ie Z eich en erfrieren an der
Fassade. D e r A rch itek t inszeniert histori­
sche Z eich en , Stile, E lem en te — eine Bau-
Oper. W ie in der O p er: ailes steht still, es
trium phieren o b solète M etaph ern , z. B.
Schlangen als Türklinken. A rch itek tu r wird
nicht m eh r sozial erfah rb ar, ihre einzige
W erterfahrung ist der N arzism us, die libi-
donale ô k o n o m ie d er A rch itek ten . A rch i­
tektur wird zur R ek lam e, zur Publicity für
A rchitek tu r, zum Spektakel d er A rch itek ­
tur, zum Z eich en d er A rch itek tu r, zur ins­
zenierten A rch itek tu r, wo zwischen den bei-
den Polen V ergnügen an d er K atastrophe
und T e rro r des Sim ulacrum die M etapher
zur M etastasis wird.
D ie p ostm od ern e A rch itek tu r m it ihrer
ekstatischen Inszenierung d er Fassaden, mit
ihrer jubilatorischen H istorisierung ist der
verzw eifelte und konservative V ersuch,
noch einm al d ie A rch itek tu r auf F o rm , Ma-
terial und B au zu begründen, in dem histo­
rischen M o m en t, wo diese M ôglichkeit für
die A rch itek tu r vo rü b er ist. U m so em pha-
tischer inszeniert die A rch itek tu r ihre vi­
suelle E rsch ein un g, je tiefer sie weiB, daB
die unsichtbare A rch itek tu r ihre Zukunft
ist. Üppig w erd en die historischen Ressour-
cen der A rch itek tu rstile und M aterialien in
die Schlacht gew orfen, gerad e um das ôf-
fentliche Bew uBtsein zu dam pfen, daB diese
Form der A rch itek tu r ihre h istorisch e Rolle
vèrloren h at. D ie M onum entalitat ihrer For-
men ist nur m eh r A usdruck m onum entaler
K onkurrenzkam pfe zwischen den K onzer-
nen. D ie gegenw ârtige Obsession der bil-
denden K unst und der A rch itek ten mit der
G eschichte, m it dem Spektakel als hôchste

Zerem onie des Sich tb aren , k am o u fliert d ie
A bw esenheit von G esch ich te und kontinu-
ierlicher Z e it, d ie A b k eh r von d er sich tb a ­
ren R e a litâ t. M useen als W eih estâtten der
falschen G e sch ich te, als T em p el d er sim u-
lierten G e sch ich te , werden d aher selbst die
eigentlichen neokon serv ativen K unstw erke.
Denn die Z eita risto k ra tie hat n atü rlich
Interesse an B au ten , d ie M onu m en te der
historischen Z e it sind. D ie In du strialisie-
rung und R e ifik a tio n von R aum und Z e it
werden die eig en tlich e Q u elle für eine A r-
chitektur nach der P ostm od erne sein. D ie
abstrakten R â u m e des elek trom ag n etisch en
Spektrum s w erden zum eigentlich en B au -
grund. N eue abstrak te F o rm en w erden en t-
stehen, die augen blicklich in der Se lb st-
Sim ilaritât von F rak talen , in den W ach s-
tum sstrukturen zellularer A utom aten und in
der digitalen À sth etik d er beschleu nigten
Bild er zu fin d en sind. D ie frak tale Im p lo ­
sion des alten Standards wird durch ein e
sem antische Ü berfrach tu n g , durch ein ex -
zessives Sp iel m it inszenierten Z eich en , m it
visuellen C odes, iib ertü n cht. D ie F assad e ist
der Sp ielrau m der A rch itek tu r gew orden,
weil A rch itek tu r selbst nur eine Fassade ist.
□ a n d to u r g u id e . F o rm a i stratification im p lies
M. Monroe’s Curves
Staging Architecture
A Choreography o f Values
Peter Weibel
" T h e fa ç a d e h a s b e co m e a rc h itec tu re ’s el-
b ow -room , b e ca u s e a rch itectu re itself is on ly
a fa ça d e . ”
T h is s en ten ce co n c lu d e s the article written
by the V ien n ese m ed ia p ro fe s s o r P eter
W eibel, w hich rep resen ts o n e o f the m a jo r
beliefs o n the p r é s e n t situation.
F u rt h e re x c e r p t s fr o m W e ib e l’s p o r t r a y a lo f
the cu rre n t sta g in g s in a rch itectu re:
T h e p iec e o f a rch itectu re b e co m e s a show -
piece. F u n ctio n , s u p e rflu o u s élém en ts a re at-
tribu ted m o re value. E a c h e le m e n t that is n o t
constructive, can m a k e m o re c lea r the f u n c ­
tion ’s c a p a city fo r exp ressio n , o r can m a k e the
fu n c tio n m o re visible. It can even d o so w hen
it d o es n o t p e r fo r m anything, sim p ly " en rich
the diversity o f the ex p ressio n a n d stress it ”.10
T h e p o stm o d ern M ultivalence en d s in the lé ­
gitim ation o f talkativeness.
E v ery a rch itectu ra l ele m e n t can b e — i f n o t
in serted substantively, constructively, f o r -
m ally o r fu n c tio n a lly - at least a na rrative
m o m en t, Le. p a rt o f an a rch itectu ra l n a r r a ­
UMRISS 3 + 4 /8 8 Doppelnummer
Schwerpunktthema:
Die grofie Langeweile
Zur Krise der Moderne
UMRISS-Gesprâch mit Kenneth Frampton, New York
erscheint am 1. November 1988
UMRISS
tive, w hose sta tem ent can b e associatively di-
v erted f r o m the lo ca l o r histo rica l co n te x t by
the a rch itect o r the o b server. A rc h ite c tu re Invest.
turn s into a rch itectu re sem io tics, th e b u ild in g Sie haben die Idee. Sie
in to a fa b le , into dra m a , into a co m m en ta ry ,
into a fo o t n o t e (o ft h e history o f a rch itectu re),
■projetaieren und planen.
into a p icto ria l le g e n d in stea d o fin t o a p ictu re. Sie stecken mitten in der
A rc h ite c tu ra l élém en ts b e c o m e fr e e ly avail- Forschung.
a b le sy m b o ls, b e co m e variables in an a r c h i­
tectura l n a rra tio n . V enturi h i m s e lf r e c o g n iz e d
the p r o b le m o f t h e d o u b le fu n c tio n o f t h e é lé ­ Kredit.
m en ts, i f in d e e d with a c o n c lu s io n : "T h e r é ­
cessive e le m e n t m a y w eaken the clarity o f the
Wir haben Ge/d für Ihre
m essa g e, b u t it e n c o u ra g e s its rich es. ”12 Idee. Wir projektieren
T h e rh e to ric wealth o f p o s tm o d e rn a r c h i­ undpianen m it ibnen.
tecture a n d the en jo y m en t that c a n b e f o u n d
in it c a n n o t b e d en ied , su c h as w hen the steps Wir unterstützen Ihre
o f an a rt m u s é u m hâve the cu rv es o f a fi g u r e Forschung. Und wir
lik e M arilyn M o n ro e’s o r a d o o r h a n d le is
finanzieren Ihre Investi-
s h a p e d lik e a s n a k e . . .
F a ça d e s, w hich a re the o v erw h e lm in g layer- tion. Weil wir wissen,
in g o f a rch itectu ra l sp a ce a n d the histo rica l was sie wert ist. Wir
a n d stylistic contra dictory stratifica tions o f
the in terio r o f t h e b u ild in g s as well, h â v e rea - finanzieren Unterneh-
c h e d a d e g r e e w here the a rch itect s e e m s to men. Investkredit.
hâ ve c h o s e n the w ro n g p ro fe ss io n . H e vacila-
Ftenngasse 10,1013 Wien
tes betw een c o n fectio n er, traffic p o lic e m a n
Tel. 53135-0
rem o v in g the c o re fr o m the b u ild in g . J u s t as
value c o u ld b e q u e s tio n e d in the T w enties, the
cognitiv e fu n c tio n o f a rch itectu re c a n b e dis-
p u te d . A s con tra d icto ry as it m a y b e to p r o ­
d u c e m u ltivalen cy fo rm a lly , it d isg u is es the
so cia l fu n c tio n o f b u ild in g s a n d thus also the
stru ctu re o f t h e so c ia l aspect. T h e m u c h la u d -
e d fr e e d o m o f m ultivalen cy giv es a n illusion invesT
o f a leisu re society, a fr e e z o n e w h ere the n o ­ KReDIT
tion o f fr e e d o m h a s lost its h isto rica l im p o r ­
tance, a n d n e w f o r m s o f slavery, Le. the slave Die Bank die mitmacht.
to tim e, h â v e a p p ea red . B y d isg u is in g the s o ­
cia l fu n c tio n , a rch itectu re b e co m e s p a rt o f t h e
u n iv ersa l in stru m en ta tio n o f po w er. P o s tm o ­
d e rn a rch itectu re su p p o rts p o w er th ro u g h its
p a rtic u la r s ta g in g o f p u b lic sy m b o ls . . .
A rc h ite c tu re is g o in g to lo se its so cia l
aspect; the o n ly value it will e x p é rie n c e will b e
na rcissism , the lib id in a l e co n o m y o f a rch i-
tects. A rc h ite c tu re b e co m e s an a d vertisem en t,
it b e c o m e s pu b licity f o r a rch itectu re, b e co m e s
a sp ecta cle o f a rchitecture, a s y m b o l o f a r c h i­
tecture, b e c o m e s s ta g ed a rch itectu re, w h ere
ZUM 70. GEBURTSTAG
betw een the two p ô le s - en jo y m en t in catastro-
p h y a n d terro r o f t h e s im u la c ru m — the m eta-
p h o r b e c o m e s a m etastasis.
Karl Schwanzer
P o s tm o d e rn a rchitecture, with its ecstatic
p ro d u ctio n o f fa ç a d e s a n d its e x u lta n t histo-
ricity is the d esp era te a n d conservative a ttem pt
to b a se a rch itectu re o n ce aga in on f o r m , m a -
terial a n d b u ild in g - in the h isto rica l m o m e n t
w h en th isp o ssib ility f o r a rch itectu re is g o n e .
modulueriag
212 Seiten, 93 Farbfotos,
106 Schwarzweiftfotos,
48 Zeichungen, 9 Skizzen,
Leinen, 26x26 cm, S 690,-
modulDerlog
A-1010 Wien, MahlerstraBe 3
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