Praxis, Technik und expressive Vernunft

Praxis, Technik und expressive Vernunft

Verdinglichung als soziale Pathologie zweiter Ordnung

Titus Stahl

Institut fr Philosophie der Johann Wolfgang Goethe-Universitt, Frankfurt a. M.

Tagung: Technik und Verdinglichung

30.Juni  2. Juli 2011. Brandenburgische Technische Universitt Cottbus

Titus Stahl

Goethe-Universitt Frankfurt

Praxis, Technik und expressive Vernunft

Aufbau des Vortrags

(1) Verdinglichung als Pathologie sozialer Praktiken zweiter Ordnung (2) Technik und Verdinglichung (3) Konkurrierende Modelle

Titus Stahl

Goethe-Universitt Frankfurt

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Leistungen des Lukcs'schen Modells

(1)

systematischer Zugri

auf augenscheinlich

unterschiedliche Phnomenbereiche (Beziehungen, Subjekt, andere Personen, Dinge)

Titus Stahl

Goethe-Universitt Frankfurt

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Leistungen des Lukcs'schen Modells

(1)

systematischer Zugri

auf augenscheinlich

unterschiedliche Phnomenbereiche (Beziehungen, Subjekt, andere Personen, Dinge) (2)

Erklrung durch Aufgri der marxistischen

Fetischtheorie und Webers Rationalisierungstheorie.

Titus Stahl

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Leistungen des Lukcs'schen Modells

(1)

systematischer Zugri

auf augenscheinlich

unterschiedliche Phnomenbereiche (Beziehungen, Subjekt, andere Personen, Dinge) (2)

Erklrung durch Aufgri der marxistischen

Fetischtheorie und Webers Rationalisierungstheorie.

(3) Dadurch

historische Sensibilitt (Wieso sind

Verdinglichungserfahrungen ein Phnomen der Moderne?)

Titus Stahl

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Vorschlag

Rekonstruktion der Rede von den Gegenstandsformen durch eine

sozialpragmatistische Neuinterpretation der

Verdinglichungskritik

Titus Stahl

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Soziale Praxis

Zusammenhang menschlichen Handelns, der durch interne, normative Unterscheidungen reguliert wird Setzt (subjektive) Unterscheidungsfhigkeiten und (notwendigerweise, vgl. Wittgenstein) sozial institutionalisierte Unterscheidungsstandards voraus Typischerweise enthlt eine Praxis Handlungsstandards, die nicht-diskursive wie diskursive Handlungstypen miteinander verknpfen Interne, praktische Standards werden durch Begrie explizit gemacht, deren Verwendungsstandards wird durch Anwendung logischen Vokabulars explizit gemacht (Brandom; expressive Vernunft)

Titus Stahl

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Praktische Pathologien

Praktische Pathologie

erster Ordnung:

Unterscheidungen sind falsch, schlecht, schdlich, usw. Praktische Pathologie

zweiter Ordnung: Die Weise, in der die Praxis es erlaubt / gebietet, ihre eigenen Unterscheidungen zu behandeln, ist falsch, schlecht,
schdlich, etc.

Verdinglichung ist eine Pathologie zweiter Ordnung: Die Regeln einer Praxis erlauben es nicht, die konstitutiven und sozial konstituierten Unterscheidungen einer Praxis

als

sozial konstituierte Unterscheidungen zu behandeln.

Titus Stahl

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Verdinglichung

Verdinglichung ist kein kognitives, sondern ein praktisches Problem Grad der Verdinglichung stets von den internen Ansprchen von Praktiken abhngig (Historische Sensibilitt) Form der praktischen Irrationalitt zweiter Ebene

Titus Stahl

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Verdinglichung

Dieses Modell kann als

umfassende Verdinglichungsanalyse

gelten, weil die jeweils praktisch konstituierte Relevanz von Unterscheidungen in allen Bereichen im Fall der Verdinglichung unzugnglich, starr und fremd wird kontemplative Haltung

Titus Stahl

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Technik

Erfahrung: Unterscheidungen sind in ihrem Gehalt stets

durch Regeln gegeben, die ihre notwendigen Anwendungsbedingungen beinhalten, sowie die Reihe der weiteren Unterscheidungen, die sie legitimieren (inferentielle Struktur)

Titus Stahl

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Technik

Erfahrung: Wir knnen im Handeln im Hinblick auf die

Zwecke einer Handlung, sowie die soziale Konstitution dieser Zwecke Erfahrungen machen, die uns dazu veranlassen, unsere Unterscheidungen (und damit unsere Praxis) zu modizieren.

Titus Stahl

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Technik und Verdinglichung

Das Problem der Technik ist (nicht primr) die Loslsung von menschlichen Zielen Technik begnstigt Verdinglichung vielmehr dadurch, dass die Trennung zwischen Planung und Ausfhrung die Einfhrung praktischer Regeln erlaubt, die die Zielbezogenheit praktischer Unterscheidungen unzugnglich machen (Folge: Verarmung der Erfahrung) Aber nicht Technik an sich, sondern Technik verbunden mit Herrschaft

Titus Stahl

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Zwei konkurrierende Anstze

Habermas: Technik und instrumentelles Handeln vs. Kommunikation. Heidegger: Wesen der Technik ist nicht technisch.

Titus Stahl

Goethe-Universitt Frankfurt

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Vielen Dank.

http://www.titus-stahl.de stahl@em.uni-frankfurt.de

Titus Stahl

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