Die Pflichtabgabe (az-Zakh)

Dank gebhrt Allh, dem Erhabenen. Wir preisen Ihn, bitten Ihn um Untersttzung, Rechtleitung und Vergebung. Mge Allh uns vor dem Begehen von Snden beschtzen. Derjenige, der von Gott rechtgeleitet wurde, wird nicht in die Irre gehen und derjenige, der von Gott in die Irre geleitet wurde, wird keine Rechtleitung finden. Ich bezeuge, dass es keinen Gott auer Allh gbt, der Einzige, Der keinen Teilhaber hat und Dem nichts und niemand gleicht. Und ich bezeuge, dass unser geehrter, geliebter und groartiger Prophet Muhammad Diener und Gesandter Gottes ist. Er berbrachte die Botschaft und ermahnte die Gemeinschaft, mge Allh ihn mehr als alle anderen Propheten belohnen. O Allh, gebe dem Propheten Muhammad und seinen l einen hheren Rang, so wie Du dem Propheten Ibrhm und seinen l einen hohen Rang gegeben hast. Und gebe dem Propheten Muhammad und seinen l Segen, so wie Du dem Propheten Ibrhm und seinen l Segen gegeben hast. Du bist Derjenige, Der mit vollkommener Macht und Gnade beschrieben wird und Derjenige, Der das Recht hat, gepriesen zu werden. Sodann, Diener Gottes, ich fordere euch und mich zur Rechtschaffenheit auf und zur Furcht vor Allh, dem Erhabenen und Allmchtigen. Allhu Ta^l sagt in der Srah al-Bayyinah, yah 5:

Die Bedeutung lautet: Und ihnen wurde nur befohlen, Allh ohne Heuchelei und ohne Unglaube (Schirk) anzubeten, an alle Propheten zu glauben, sich von den ungltigen Religionen abzuwenden, das Gebet zu verrichten und die Pflichtabgabe zu entrichten; diese ist die Religion der Aufrechten. Der Imm Muslim berlieferte, dass der groartige Gesandte sagte (sinngem): Diejenigen, die wegen ihrem Gold, ihrem Silber, ihren Kamelen, Rindern und Schafen die Pflichtabgabe nicht entrichten, werden am Tag des Jngsten Gerichts, der 50.000 Jahre andauern wird, bestraft werden, bis die Geschpfe die Urteile ber sich selbst wissen, und die Person, die sich enthielt die Pflichtabgabe zu entrichten, ber sich in Kenntnis gesetzt wird, ob sie das Paradies oder die Hlle betreten wird. Brder im Islam, das Entrichten der Pflichtabgabe gehrt zu den fnf hchsten Geboten des Islam und die Person, die zum Entrichten der Pflichtabgabe verpflichtet ist und dies unterlsst, begeht damit eine groe Snde. Dazu sagte der Gesandte Gottes :

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Die Bedeutung lautet: Allh verflucht die Person, die den Zins konsumiert, und die Person, die den Zins zahlt, und die Person, die sich enthlt, die Pflichtabgabe zu entrichten. Die Person, die zum Entrichten der Pflichtabgabe verpflichtet ist, sich aber mit dem Glauben an diese Pflicht enthlt, die Pflichtabgabe zu entrichten, begeht keinen Unglauben, jedoch eine groe Snde, denn Allh hat der vermgenden Person das Entrichten der Pflichtabgabe auferlegt. Somit ist die vermgende Person verpflichtet, die Pflichtabgabe zu entrichten, sodass wenn sie dies nicht tut, eine groe Snde begehen und die hohe Bestrafung in der Hlle verdienen wrde. Das Hllenfeuer wurde so beschrieben, dass das weltliche Feuer ein Siebzigstel des Hllenfeuers ist. Die Hlle wurde eintausend Jahre lang erhitzt, bis sie rot wurde, danach eintausend Jahre bis sie wei wurde und danach eintausend Jahre bis sie schwarz wurde, somit ist sie schwarz und finster. Diener Gottes, bezglich der Nutztiere, muss die Pflichtabgabe fr Kamele, Rinder sowie Schafe und Ziegen entrichtet werden. Hinsichtlich anderer Tiere muss die Pflichtabgabe nicht entrichtet werden, wenn sie nicht als Handelsware verwendet werden. Zudem muss die Pflichtabgabe fr Datteln, Rosinen und landwirtschaftliche Ertrge, die in guten Zeiten als Grundnahrungsmittel dienen, wie Weizen, Gerste, Mais, Kichererbsen und hnliche landwirtschaftliche Ertrge, entrichtet werden. Man ist auch verpflichtet, die Pflichtabgabe fr Gold und Silber zu entrichten, wenn das Gold oder das Silber ab dem Erreichen des Minimums ein Jahr lang zum Eigentum der Person gehrt. Das Minimum ist die Mindestmenge, wofr die Pflicht besteht, die Pflichtabgabe zu entrichten. Das Minimum fr Gold betrgt etwa 85 Gramm pures Gold und fr Silber etwa 600 Gramm pures Silber und die jeweils zu entrichtende Menge betrgt zweieinhalb Prozent. Wenn die Person Whrung in Papierform besitzt, die einen Mindestwert von 600 Gramm Silber betrgt und diese Papierwhrung schon ein Jahr lang zum Eigentum der Person gehrt, dann muss sie dafr auch einen Anteil von zweieinhalb Prozent entrichten. Weiter besteht die Pflichtabgabe bezglich des Handelsvermgens. Wenn ein Mensch mit dem Handel beginnt, dann rechnet er nach Fortbestehen eines Jahres den Wert seiner Handelsware zusammen, zustzlich zum Vermgen, das er durch den Handel erzielt hat und weiterhin zum Handelsvermgen beibehalten mchte, und entrichtet von dieser Menge zweieinhalb Prozent als Pflichtabgabe. Die Pflichtabgabe muss auch hinsichtlich des Krpers entrichtet werden, wenn man einen Teil vom Monat Ramadn und einen Teil vom Monat Schawwl lebt. Dazu verpflichtet ist jeder Muslim fr sich selbst und fr diejenigen, fr die er unterhaltspflichtig ist, wenn sie Muslime sind, und sein Vermgen ber seine Schulden sowie die Kosten seiner Kleidung, Unterkunft und Nahrung sowie der Nahrung fr diejenigen, fr die er unterhaltspflichtig ist, am Festtag und der darauffolgenden Nacht hinausgeht.

Fr das Erwhnte besteht die Pflichtabgabe. Wer die Entrichtung der Pflichtabgabe ber die dafr vorgeschriebene Zeit - ohne entschuldbaren Grund - hinauszgert, begeht eine der groen Snden. Die Zeit der Entrichtung der Pflichtabgabe ist nicht unbedingt der Monat Ramadn, sondern sie ist abhngig vom Vermgen. Die Pflichtabgabe bezglich des Goldes zum Beispiel ist man verpflichtet, zu entrichten, wenn ein Jahr ab dem Erreichen des Minimums vergangen ist. Die Pflichtabgabe fr Datteln und Rosinen muss man entrichten, wenn ihre Reife beginnt, d. h. hierbei ist das Verstreichen eines Jahres keine Voraussetzung. Zu den falschen Behauptungen, die dazu dienen, den Menschen auf verbotene Weise ihr Vermgen aus der Tasche zu ziehen, gehrt die Behauptung, dass die Person, die ihr Eigentum Haus, Auto, Lager vermietet, jedoch nicht zum Zweck des Handels, dafr auch zum Entrichten der Pflichtabgabe verpflichtet wre. Man kann zum Eigentmer sagen, dass der Monat Ramadn der Monat der Verrichtung des Guten ist und dass er deswegen Spenden sollte, aber man darf zu ihm nicht sagen, dass er dafr zum Entrichten der Pflichtabgabe verpflichtet wre. Die Aussagen derer, die sich auf das Sammeln der Spendengelder spezialisieren und kein Wissen haben, haben keine Gltigkeit, weil es ihnen nur darum geht, an das Vermgen der Menschen zu kommen, indem sie behaupten, dass man verpflichtet wre, fr diese Eigentmer die Pflichtabgabe zu entrichten, oder behaupten, dass die Pflicht bestehen wrde, wegen den Produktionsmaschinen und dem Eigentumsladen die Pflichtabgabe zu entrichten. Dies alles ist nicht richtig, denn die Pflichtabgabe besteht fr die Ware, mit der man handelt, und nicht fr das Gebude, mit dem man keinen Handel betreibt. Fr solche Gebude besteht keine Pflichtabgabe und die Person, die deswegen etwas mit der Absicht der Pflichtabgabe entrichtet, erklrt etwas als Pflicht, was Allh nicht als Pflicht auferlegt hat, und entrichtete sein Vermgen an einer falschen Stelle. Das Richtige ist, dass er dieses aufrichtig spendet, jedoch nicht mit der Absicht der Pflichtabgabe. Brder im Islam, wisst, dass die Pflichtabgabe nur an bestimmte Personen, die im edlen Qurn genannt wurden, entrichtet werden darf. Allhu Ta^l sagt in der Srah at-Tawbah, yah 60:

In dieser yah wurden diejenigen Muslime aufgezhlt, an die die Pflichtabgabe entrichtet werden darf. Darin aufgezhlt wurden unter anderem: Die Armen, die Bedrftigen, diejenigen, die mit dem Zusammentragen der Pflichtabgabe beauftragt sind, diejenigen, die neu in den Islam eingetreten sind und mit den anderen Muslimen vertraut gemacht werden sollen, die Verschuldeten, die unfhig sind, ihre Schulden zu begleichen und der Reisende, der nicht genug besitzt, um an sein Reiseziel zu gelangen. Die Person, die zum Entrichten der Pflichtabgabe verpflichtet ist, hat diese zu lernen, wer die Personen sind, an die die Pflichtabgabe entrichtet werden darf, damit sie ihr Vermgen nicht an diejenigen gibt, die die Pflichtabgaben nicht fr sich nehmen drfen, sodass am Tag des Jngsten Gerichts diese Pflicht immer noch auf ihr lastet. Die zuvor erwhnte yah beinhaltet nicht, dass man die Pflichtabgabe fr jede wohlttige Tat entrichten darf. Dies bedeutet, dass die Person, die die Pflichtabgabe fr den Bau einer Mauer der Grabsttte, oder den Bau einer Moschee, einer Brcke, einer Schule auch wenn sie zum Lehren der Religion dient fr das Drucken eines Buches oder hnliches entrichtet, ihr Vermgen an falscher Stelle entrichtet, sodass dieses Entrichten nicht ausreichend ist. Diener Gottes, geht mit dem, was Allh euch beschert, Gottesfrchtig um und wisst, dass ihr am Tag des Jngsten Gerichts zur Rechenschaft gezogen werdet, so bereitet euch auf diesen Tag vor. O Allh, gebe dem Propheten Muhammad und seinen l einen hheren Rang, so wie Du dem Propheten Ibrhm und seinen l einen hohen Rang gegeben hast. Und gebe dem Propheten Muhammad und seinen l Segen, so wie Du dem Propheten Ibrhm und seinen l Segen gegeben hast. Du bist Derjenige, Der mit vollkommener Macht und Gnade beschrieben wird und Derjenige, Der das Recht hat, gepriesen zu werden. O Allh, wir bitten Dich, unser Bittgebet zu erfllen, uns unsere Snden und Fehler zu vergeben, uns zu den Rechtgeleiteten gehren zu lassen und nicht zu denjenigen, die in die Irre gegangen sind. O Allh, wir bitten Dich, unsere Sorgen und unseren Kummer von uns zu nehmen und uns vor dem zu schtzen, was wir befrchten. Diener Gottes, Allh fordert zur Gerechtigkeit, zu gutem Verhalten und zur Aufrechterhaltung der verwandtschaftlichen Beziehungen auf und Er verbietet die Schandtaten, das Schlechte und die Ungerechtigkeit. Dies ist eine Ermahnung, auf das ihr nachdenken mget. Verrichtet die Pflichten und unterlasst die Snden, bittet Gott um Vergebung und vertraut auf Gott, seid rechtschaffen und Er wird eure Sorgen und Bedrngnis von euch nehmen. Dies dazu und ich bitte Allh fr mich und euch um Vergebung.