DL dee Evang snes Vole. Soi das Ended Gata (Rom tain ch village Eine auf Austen oi 4 ned schuldigung des Gottesmordes gesen das iidig, ra taligen Verwerang duch Ges hanes ‘chen Fam haben sich davon heute spit, aber mit dem Ausdrack der Ba Gechishevonduchdises once ‘jth Va nit Reche dissin got Seite anderen Ebene: Es geh dab wich euiate chr dali nicht um die Festechase ‘ssa jd mde Hand Cnn ee tatu Verkaat in de dis Pa ng ds Krona Folgenienes Hgen ines Argerisae bilder dic Grundlagen hese shreZoatinetang ace ine Vey Cee onan eer scant Wt ch pie rina dense Ren nev whdntak se i alma Seg ee weiner vd el i ‘Sng oo Fitad ste patches lin sete inoue 384 fn als einem Dloten Menschen) ihn ans Krew gebracht und in ‘Gorter lassenbeie geht Das ike gerade auch dann, wenn acum de Gens Got in inom Wien hn le Ta Fee Dic damit vrbundene Zvekleutghit Ronn est durch die se hung des Gekecorgte bess werden owes ini estuniondr Die Resende den Vater ie Aer Dic Aulerweckong Js von den Toten ie seinen nger, abe auch ihrem Varolger Soulis, durch die Ericheinungen des Auferstandenen zur Ge vidhet worde, bilder den Ursprang der apostlinchen Chrstasverking’- {inguin it damie ach zum Ausgangspunkt der Geschiche der uch hee Christologie geworden. Ohne dic Auferweekung Jesu hit es weder ‘he Masonsbotchalt der Apostel, noch auch cine adie Pesson Jes ero tne Chritologie gszehen. Ohne dicts Eelgis wire, wie Pauls an die ovishe chic, der Glaube der Christen nich (1.Nor 15,17). Das uit ric dal dieser Glaube ledighich au der Nachriet von Jesu Auferweckeng [eb Es get bei diesem Eneignis ic aur um dar Inerschiaungecten ses neuen, ewigen Leben Fs fr den chvstichen Glauben nich lich {lig wer dor wear, der hier won den Toten auf erwecke wurde namlih der Gekreusigs (Mk 166; gl Acts 410 und 236 sowie nKor 113). Eshandelt sich uch sieht um ingendeinan Gektevegtn sender un den gekrcuzigten Jesus von Nazareth, Dunit bebe der hreicke Ostelube far alle Zen febunden andi indnche Geschichte eso vom Nazareth, der seinem Volk die Nake der Gotteshrrachat veruindet hat und von seinen Gegnera ab Volkserirer verworfon und den Romera zur Hinichtung Ubergcbe, ‘on Got aber auferweckt und damit auglch als Mesias eingsentwarde (Acta 223 nl 3 rl Rem Il). De Auferweckung Jes st der Grand 4s chralichon Gabe, der nch ale oes Eejgns sondern teem ‘Rickerug a die iche Senn Jesu nd einen Krewenod™ Dieser Rice it mm niche ct was 20 dem Eregis der Ave ween Jesu noch hinekime, Err oneenaar von diesem reigns als soleem, dade Auerwechuna cen dem okrezigte Jos wiedabren ia. Kann ferner discs Freigns (oer Vorusetzung dex Glabens an den Got israel ch ser als von Got her gescheen verstanden were 30 ledeuttes een unilbae die Avhebung der Verwerfng Jesu und se inc Gm de Chia 1. ater Bn Aen ‘htop shen cha Spo egal, ‘pestle eponp marin ar en a om Enema be Wekenjenencnen 385,~ ter Botha durch de Reprise AnllgeundderVentachatenee iit dr Folge des Krevzestods velo hung Jesu und dieser sein Bedevtons tt ttemen®. Das Ostereachchen hee undligsricheteasran Coe dn Ges, durch denen Keates von gen 3AGvgl Rom tf undda5) "den » Volks i Mer Aust Han: Das ke ane sinlassea, schon anbriche, ised. eae haben diesen Christen cress rake idischen Komtesy, in welchenr dye hunts & nich aiglar werden, Daher ie Non der Auferweckung Jesu fi ridung zum Glauben oder Unga spring i estgung beage eh ea tunsboge mehr alskcighch eee schon vorber eee eM J sul dem Wena ened 20 da sie Jesus auch ohne das Ostementehan ciate t te i aan cine Fb deat ean omen Repl a in hak = ee yom piece a Penn Ieebinennn ele Fal ane gages bape ik han Pegi reo Jot 20.38. ued Me 38 wen chin Umtres Ot igre ch enn ey ae EES ae ot ta ee lay Te see Hetincray a tS mcuemplran wards 20% eh ch Stns Sc cnn pakke kan en ES Being aie Sete JOD Auerwccong Jou yd Ui a BO Ve.U Wiest (Di Vecincing ee Nese fate handel ty gotten Da hace Ruse Ree ree de Ago meant Gua Abe cu il des Pa sn orm a ees inden dab ek Ecsta acd eh “ete gai Eager en ee ec 386 ee eee ee tug tS om hr Viner warden duc ds One ec ner vorntrichen Ge ou de st Ble a Se ni ote once Ser anaes suet oe etfochenono Gea A a ec mre re, ee or retell rx sio etl yo er aan Save don erste Osea cha nT at vrlulig umschrieben ist, Kano de damit verbun- ‘Besa genauerer Klang bedrtigen Probleme zr Sprache kommen Drgshtessunichst um die Spracform der Rede von Jesu .Auferweckang™ eis cAofeichung” von den Toten, sowie um den damit vrbundenen Vowtllngsgehal, Dann erst Iie sich die Frage nach der Tasachchkit ‘Sey Eregnssessinnvll stllen, Hive es ait watsiclich target, So bien ire ale Erwigungen Uber seine Bedeutung mii, Ande tess mf man jedoch schon wen was in xis eer opthande, won die Frage seiner Fak gear werden sol 1, Die Sprachen der Red oon der Aufersebng esis de der Meaphe, elds Wor, fees da id dey Eras vom Sable Dem entsprict auch das Avfertehen: Wie man aus dem Schlalgeweekt ‘ved und aufsch,s0 alle ich such biden Tote ereigoen, Dem met ‘horse Gebrauch der been Water et dake bereits ine andere Me 7 Das war dr Sin von. Bchanns hein gewordcnes Ths die Asean Jor aga a rt fee 20 fi ERE i a Pint ict onientesobarr eeee, Eeeatenichs aa eee Upper ne Bact wae eke eh ser gen Si ne lg se ct nana ee sees cone pe nn egg or en ir dc anti wie os ee in Ms SERENE IE Nace Sonnet 2 a Tene 1 elt neti in Kain eT ae Grete Teac eh arithecane tndmicha open Sioeteatatamrcseneesemen 387 ieee tts ge tae dnvom Tode incr Auer ERR hich uch de ices oesg Res I Aig BSEMESaisoh Th quartet Risk dar nce Lae deren Fae ere bt Bei henner Kor 430, 545 Rene werden mu. Das neue, ecchavehodake Lobe 10554; Rom 5 nes eschatoogisce Late SA21) wt dan Leben es a 2H" Leben (Cals Ron 975 ess 8336) jm Verglech ne al Joh 326, 146.6. mit 1538 crinkungen aig RAe"EICh 24 dem das ache Loken a ag & la aa vom gulch Gu bezsichnen ist. Weil der biblische Bog am ist Leben im vollen Suc, UmBeungallen Leben he geil Faprengienen at vollen Sine daenges wather heey poe ' terbunden, vom Geist durcdrungen und dae unser —— el dias 1. Bae in Taw “Single New Tecan mae on in Silay ce nye de er fate nme pete fae et stant eee eetoaa echrtvach gp te cl i ee at Coins Epianas Shona 58-6 bo 517850, wie BO sas cir al cua remus te” hen in) de i (eNgachenFofung. Dieses neue, unvergagliche Leben mit der SE ee he ae Vorellong der Anfertebg som Tade 24 einem neven,evigen i ae deena a err ee ete gee ee ome Ne eek ie atone sa on in Za te De De aon rire epee erie Ce i get Deere eee ee nl a ae ee ee eye Caioen rinses be alee Seer oraint or ten Aree fs cin ec eee Shortt oh oe le eee eae Sopa sre on Be hoy dr eh TPF ens Eger Some Gamma aha ea en Ce eo a encase Tom ‘kung sowohl der Ungerechten als auch der Gerechten: Hier ist die Aufer- eat Vaan re Oo ea Be Sache fale Sn aT a ti ene a "dim AT ud urge Scie ‘gece mae Tenge Yh thoi fs Pam don veer Cag Gone op et Th Atanas een een Mt Weg Chey = ‘Noman Diez 0 he sramcn dn Aa Goa ‘Sony Aachen endoengse Repsnes deThese. 389)por dre ids Myce Silom ben ida ‘se hb De Ae “= such von der Aut cach aus ie hung Jesu war al sondern Ubergangin das ne der Entschlafenen™(L.Ror 13.3 (Rom 8.29}, der Fanger des Leben 3. Die exchetole Onerboxchaf sso nar kn 0.1224 tng de: Fl 0 ach I She sain Sera, cle m handel, Hos 93, Leben die Redo, 2 a. Al Auterst Henin tase Der sie Ne nue srs i Gach pbenca ck Rea toe eal Vr ch scan Vcncanen ew 390 chung ale wie 2g (1 Ghashonesy 22 so Lee Riickke : 20), der Ee an tance vik Baga’ le Toon owen" (Rol L18:Apk a) ae Sie de Santi fr tiotiziren: Wa ih hein in doe se 2217), sondon ih in ican Heir. Det Evlaungvusinee SEA Tithe 24.0. andr Faw tel salsyrba icpeta ie ie Avon ser Chen {ef on Pal cacti wanden i eica Hodo Afar er ecg nif onan oe Mopac wa SS eel eee ered (sir fge se ars nee a seh Nih an ees ase ins car angen cle ear Ce ela ilibtocnd si) Aeros Fen tence ie eee ha a eked ede Sa tron Ho i ab neh tl evecr Se runes endlich Aree etc tats ta vein ter Vote, ee gestae Wels se ena re sum engn Leben drag fen eee cama ghee dBc se ee ene sane onondoeh Gotta) Darko Soccer tsk fo oc on Wek Feet ae ee Bu ar Coke at "Eonar Tene roo re We one fad Yj C 9,20 de it i ie Sao et Bethe Seg Stas peed trai ere fuselage sek Spee emia "Fun ha ream expe npn np mens ee Se in see ao wns STFimein traces eng alten sence nee eka he {GRC dosemeter ace raslanisbcar Sahn beka temo Suan cei Aen SRCEIICGS used eee ree chee EsScesiaee Gh ie Oe en it SS uh inti izasaealig kiana sat JAndon ee a7*8inachig Eh, als Wied liste Zukuntr oie cae iderhanf ae Zh yn 4, Jer Jide Tradition Kane exsnnen jo bare Yon ot or wine in Verkin ) Die jadische Ey : Wang coder zum ewvigen Lele der Wen a tivicrung der Eeahesng oe iss Ges sidan Set ean Her noch sit Bensen ©) Dennoch bebe etretene regis der A frstchung dr Genchen en Verbusdenen (Thos Init Jesus durch den Glace fir den Emphaerin® YOR einer Auferstehung alee Toone eerste al benim ier sxntloite’ roel Boner sane ses Eres arena nen Ta Keen Bin gu le sep or Segawa = Vorwepnabme ene mei in Witkin pes Nis duteU. Wikken a0. 34 3m + deo ds Wl Ba Son Sm ei tt Ouaetcaasanaees eke Sek wil rar de Pen Yoho which ae pn Ouabatisbenienir ne snesiche teh esr nken: Se ntspricht dari dem Ereigns der Auferschung Jose etal der Vorwogerignung des exchatologischen Hel wie is ther ‘rin cine alutsamen Analogic zur Vorwegtegnung der konmenden Eeneshochatt in Jesu Verkindigang und idschem Wirkenstche Dem GeleptschenGrusag, der Geschichte Jesu eapricht die chitiche Brecht, inde sc als Verkindigung eines besonderen Geschhens Jngschiclicher Verangent doch immer schoa de Algemenhet nee tech in der Zaku iogenden Veranderong und Vollndung der Wiech des Menschen und seiner Welt vorausets Die Vending. der Anferteburg Jeon als Heibofvung fr die Mec ther de Grenson desde Tradioberechs bina zt ‘ons, df die udche Eroertung einer exhatolginden Totenaserte- Ing seniatns i oven Grandangen teicher dey Pans ale femingltig bebanpter werden kann. Zar scheint die fuhe cristiche Misiongeshihte suf den ersten Blick diese Thee ict 2u ston, Die Boucaft von der Auferstchung [ess wurde inden erste biden Jabra deren bilge aulgenommin als die Lee von derenziichen A ersten der Toten" Ein gees MaB an Plus ir die Boca ‘on der Autsstchung fess war inde Spitamtke durch de mthischen Vor stelle vor terhenden und aufetehenlen Gotten indo Mtr kale gegeben: Dic ache Erwaranscincrleblichen Aufethung de Tote, ener Aufrtehung des Flesch oma bee grater Schwie fieten Dock dsr cin it sich von dem andra nicht rennen. Date Christen konnte dc Avec Jesu als Grand fr die Erwarcng det knfigen Aufrcchung der Toten tend machen (Kl 24 Bar 5) Aber dates wurde di Fasc der Asfrthung Jesu schon vragen Schon Passat hsvorghoben, da dr Zasmmenbang ache Auf ersten Jens und Austen der Toten such in umgeher Rchung an Aen ce eine Ruin ey Tne i ach rs nichtsufrweskt word (Kor 1:13) Est dar eae Argar Ina gc Ae Ps de Eerie Hd 60 Avfestchung det Toten xonderich 393WiedieAuscinane LeheRtke™ Aten eel itd, Aposelgocha ichte idber dle Reaktio, a * Eri fences ents e at Alo gh aah ey gen der christliche missin pa write Frat see te elnag Meni see Anang der ‘dr han, eve Tags asch Klum 15355). Sogn "i i Iargiewarang set ses ds Voele Phage tA greet Emi ichen tran hn hal ee ne festa in ec? Ac . Von En vr Ra a ae eras et Kaechtenschul Athen i eo Sete i raglan ayia he ie Tega rsussctrimg dex Fndgerah nice gee sumer nated ‘nevihchn die som he ee Schell Anh geht omnes rade i td lothenden Gos shit mth Ro fara miCurtouch Dye phat Pesestnesewonnen auch reise jh rateratiema der racers mens kit de spies a “rete att eh Agune wispy Ht Auletchang ds Mop dad. tc Etna fs os ar, abet sapien ene se the ae ech he Ae Chat pt oi rang de Chg 7488 seers i necting 394 a Emcitend fr des anon 2 Fett der onde chihcen sett bchiecten Anfochang fo babes de wricsbn Be set levange des Afoan deen vr se eget ix Sea air Enedcbg des ee Grey fot om Dis den aon lings ich wens te Aart nage ec tacechup angen bleh wl bench sok Sheree" To eth: Osriberierng vein sh vse sadn se apchinrnd auch Sac etn erie wl ee Seesmic kn warden Ds Encnngen deta diner er sci ngs ul i Afndng dsp Grebe fe Ba Bi te Rohe dlr encheinngen er Afetsadne dc Grdge Acschstcon Oscars ode da Fim dren Gries SE mca mance Deng ale Joh a03fh M2), Sule torn Vetinnp nt de Cache er Aue SaGevshn tid Conmufemath govt De Erhiningsadfon gin ie cen Gel Be Pals Xe sper Dub Als ders pystnen Alege Erbe fet ond dt Une da de Anpten uni on Gc Mame ‘mended von ihn geanmen Sogn oe ee de meno ion perf Lanne chm slo sl pvonene Enccnang 2s Ch dr eaten ome (0 a ase se ch nn wc bell, wean he venice Amen tn Ps ‘eho ite sasmengsl won solr ware Cherie reverent Shwe fd rage al sar Ee Sr Eocene 2 bt ‘ore wai Zanes hang dan wat Praga dem eis Scr Paie set wires Heshang den uch omelet ES see gear one: na ht een Cob Ch 17). es hls damals garde Frage der Histon der Auterstehomg Jt aulgrand de Er ert ncn fhe eer Cha 10). Zam Conan atk ss Lh 4 9) anim dew ‘nn esr npn Varnes 27S a TR woe Meteo Younes atone 198 AL Bm le me ung erage Se ea DieMsonedn dr Ape 3 olsen eh 395, )Yerchiedenrigen Fnac Beidenecuren wind mara" Sonddong ted Sonate oi nt enc any ‘oe tender Evangelion cine eS (et bah cin alter Kernbestand then ae srtcicde ania da penn chk um vsionire Esteban se ain ire Recon enter hs Da at Raw tmenhiinge nachweisbar mit Une fahrung. Tallman ne istielach mock ankcungen des V ean ee ‘ ies Visionis). 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Se cfr wenn cae ng 08 en Eh ees sarge rac dn kung scin Mikci Jesu als Aufrsichung von dey Toe te 2H einem nauferstanden* ist, dap also der tote Jesus lem da sie hritischer Nachprtfuce seedhcn x Sacral Wenn dich th other Prfengahonbiact ens enschichon she Bebuptung er Raho ene cca Spite Ueno eae vergingliches : scl seh pen bei Got bchaaprer ae chon die Bich indices cpr Welt vollzogen a, nanich in Grae fo sh der Frauen am Sonntagmorgen nach seine 402 Iede Behsuprung, cc cin Ercignis alsin der Vergangenheit atsichich ge sshshenbehaupet, impliver einen historschen Anspruch und ster sh ake such histrischerPrufungaus. Darum gilt Etsprechendes orwendi such urdiechistche Behaupring, a Jeus von Necareth-am deen Tae [nach seinem Tele ,aerstanden” se. Zam richtgen Vrs deer ‘Thee jedoch zu herlsctigen: 2) estore” mu nicht eduten, dal das als histovschtsichlich Behauptte analog oder ghicharig mit sonst bokanntem Geschchen se, Der Ansprch aul Histon, der von der Bchauptrg der Tarihi cine sihchenenErolgassesunrennbar st, benhaiet sche mehr als Je en Tatsihlckce (die Tatsiclichkt eines 2u beatmer Zee gschehe- en Ercignisses). Die Frage seiner Glichartighst mt ndcrem Geschehen ‘apr das kriusche Ute aber das Recht sicher Behouprangen cine Rolle spielen, ist aber niche Bofingung des mit der Behayprang verbundenen Wahvheisaneprucs selber 5) Daher nn der Hinweis auf die Anderstight dr eschaologichen Wirkchkst des Aufestchungsebene gegenaber der Wirklichkst dieser Jevtehenden Wele den Anspruch aut Hire niche berdhren der mit 4 Behaupng der Tatechichit ines su bestmmter Zak gechehenen Ercgniss gogeben it", Dis thslogchc Ieee bei der Behaypg ns ne ee ng hon Crag erin che emg {El i etme nn pe ‘Ste de Warne Vashon haan am er Fp” he HE mus haematite aaa ise Ra em acne nna ee ht "er ur The Recto foun ds Fes Meo Ta oom of se ee aocainetnen srt 403der Historizti der Auten Wonsaussage dan, da de tologische Leben indie funden ha, shen Vollendung der Wa 38 dieser vergchenden Wy He ‘nena, ausforder, wan fen ilorder, wahrend din des ton eee i kee inh ae = och behaupre der Gee och ich eae Pte me A “Totenauestchasg hlche Glau ays ont Scien Mig andem gckreurizien Jesus schon hee eee lends Seep demi Soke SYNE tide a eft Di wt esc te hep gon Brier de Beach ‘chun les sone ‘chung cine wenaige Bente ihe ale Arachne as erento mes Pe devon racing (hair Behaopeang da ae ser Enchare det atk nc sean hen Zann, has a ak mr eee nin a caution Setanta ne ten ce hon Tour de tea ya Scarce angen ee 2 tiny et dcp ah eth Arg Ii den Pech eS rung nd ee peat pet ct rae per, rage etn We ice cpdten inate wi each in ioe folumann sagt von Jesus immer, 9 ‘ 408 dxf Toteumer garkcinenUnstanden aucratchen sch dc hufosecser fe pi gannn ttt tart a es (aetna ape bk 4. Sr Rebs Ae i Haat Be Rear he iis Vet tn spa Ges he Nandi ‘phn Goce na 405