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Coverbild: CB Satz & Graphische Gestaltung: Persy-Lowis Bulayumi Druck und Bindung: Printed in EU by Centa spol. sr.o., Brno

2012 The Global Player / www.theglobalplayer.org A-1090 Wien ISBN 978-3-9503244-4-0

Die Verantwortung ber den Inhalt des Buchs fllt in die Verantwortung des Autors. Alle Personennamen in dieser Erzhlung sind frei erfunden. Etwaige Namenshnlichkeiten bittet der Autor zu entschuldigen, denn sie sind reiner Zufall.

PROLOG

a stand ich nun, an jenem Donnerstag des Jahres 1983. Zwar war es erst halb acht, doch der Lauf

der Sonne und das glasklare Firmament versprachen einen wunderbar sonnigen Sommertag. Mir gegenber befand sich eine Fleischerei, in deren Auslage unter anderem ein triefender Block Pferdeleberkse lag. Mit abwechselnden Gefhlen, welche von Unverstndnis und Ekel geprgt waren, begutachtete ich diesen. Ich wartete. Die Haltestelle Gumpendorfer Strae diente uns, wie so oft davor, als Treffpunkt. Sie kam. Nach einer flchtigen Umarmung stiegen wir auch schon in die vor wenigen Augenblicken eingetroffene Stadtbahn. Die braunen langen Locken wippten mit jedem Schritt ein wenig hin und her, und sosehr sie sich auch bemhte, sie wanderten immer wieder vor ihr rechtes Auge. Doch all dies verlieh ihrer schlanken Figur nur noch mehr Grazie. Bacim Yildrim war zirka Mitte zwanzig und eine meiner Kommilitoninnen. Zusammen besuchten
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wir den Vorstudienlehrgang der Wiener Universitten auf dem Udo-Hartmann-Platz. Dort absolvierte sie genauso wie ich den Deutschkurs, der jedem nicht Deutschsprachigen die Berechtigung erteilt, sich als ordentlicher Hrer an den sterreichischen Universitten zu inskribieren. Auf dem Weg gingen wir den fr die Prfung relevanten Stoff durch und kontrollierten anschlieend nochmals unser Wissen. Es war der letzte entscheidende Tag fr uns beide, denn die positive Ablegung dieser Prfung war, wie bereits erwhnt, der Schlssel zur Aufnahme als ordentlicher Hrer an der Universitt. An der Haltestelle Westbahnhof stiegen zwei Mnner um die dreiig ein. Sie setzten sich auf die freien Pltze uns gegenber. Ohne jegliches Zgern grten die beiden Eurasier meine Begleiterin auf Trkisch, anscheinend ein Zeichen, um mich in meine Schranken zu weisen, wenn man die folgenden Geschehnisse richtig deutet. Sie grte zurck. Verstndnislos musterten sie mich von Kopf bis Fu, bis sie schlielich anfingen, sich in einem unverkennbar aufgebrachten Ton zu unterhalten, wobei sie meine Kommilitonin mit einbezogen. Jene aber entgegnete ihnen stets khl und gelassen. Worum geht es hier. Was mchten die Typen von dir?, fragte ich sie. Ich sage es dir spter. Lass sie vorerst einfach weiter keifen.
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Wir erreichten unsere Zielhaltestelle. Unser gemeinsames Aufstehen lieferte den beiden wohl noch mehr Zndstoff, denn ich bemerkte deren Halsschlagadern, die den Anschein hatten, sich demnchst selbststndig zu machen. Bacim lchelte und winkte den beiden, whrend wir ausstiegen. Es sind zwei Machos. Sie schimpfen, weil ich mit dir unterwegs bin. Ist halt so Aber die trkischen Kommilitonen beim Sprachkurs sind doch nicht so. Bei ihnen habe ich nie irgendwelche Anzeichen von Aggressivitt bemerkt, wenn du mit mir sprichst. Du sitzt doch das ganze Semester ber neben mir. Das scheint niemanden unter ihnen zu stren, versuchte ich ihr zu widersprechen. Du sagst es. Beim Sprachkurs. Wer wei, was sie hinter unserem Rcken sagen. Als wir eintrafen, versprte ich zum allerersten Mal die Blicke, die auf uns ruhten. Es waren die Blicke jener, von denen ich, naiv, wie ich war, stets angenommen hatte, dass sie allesamt kein Problem mit dem bunten Treiben im Klassenraum hatten. Die Prfung war mndlich, jedoch war die Klasse dermaen gut vorbereitet, dass bis auf einige Ausnahmen die meisten mit einem Gut bis Sehr gut abschlossen. Und so kam es, dass wir allesamt den Klassenraum gegen Mittag guter Dinge verlieen mit der
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Gewissheit, dass uns in diesem Land nun alle Tren und Tore offen stnden. Abends trafen wir nacheinander, wie zuvor vereinbart, alle im Tropic Musicana ein. Es war eines jener damals noch seltenen lateinamerikanischen Lokale, die stets von einer lebendigen und durchaus vielfltigen Klientel besucht wurden. Dort konnte man sich bis zum Morgengrauen an brasilianischen und kubanischen Klngen erfreuen. Auch unsere Klasse trug zu dem vorherrschenden bunten Treiben bei. In unseren Reihen waren von A wie Australien bis Z wie Zaire aller Herren Lnder vertreten. Auf den ersten Blick schien alles zur Zufriedenheit der Mehrheit zu verlaufen. Die Rhythmen waren hei, die Bsse derart prsent, dass man mit jedem Bodenkontakt die in sich aufsteigende Vibration wahrnahm, und der Alkohol floss in Strmen. Nun fiel mir aber auf, dass, sobald Bacim und ich miteinander tanzten, einer der Kommilitonen kam, um ihr etwas ins Ohr zu flstern. Von diesem Moment an konnte sich Bacim nicht mehr konzentriert dem Tanz mit mir zuwenden. Zwar bat sie mich jedes Mal um Verzeihung, doch es dauerte nicht lange, da hatte ich die Nase voll. Auch wenn ich meine Enttuschung verstecken konnte, war jegliche Freude,

die ich aufgrund des Abschlussfestes in mir gesprt hatte, dahin. Wie einer jener Trume, an die man sich vergebens zu erinnern versucht und sich das Geschehen erneut gern bewusst machen mchte. Je heftiger man sich an jene Gedanken klammert, umso schneller entgleiten sie einem, doch dass sie dies tun, ist unvermeidbar. Gepeinigt von meinen eigenen Emotionen, beschloss ich, in den Hof des Lokals zu gehen, wo ich mich allein unter die mir unbekannten Lokalbesucher setzte. Ich bestellte mir einen Tomatensaft. Zu meiner Rechten saen drei Mdchen, sie waren wohl Anfang zwanzig. Eine von ihnen drehte sich zu mir, lchelte und sagte: Mchtest du dich nicht zu uns setzen? Mit den Worten: Ja. Warum nicht, nahm ich die Einladung spontan an, drehte meinen Sessel und fgte mich in ihre Gesellschaft ein. Dann folgten die fast obligatorischen Fragen, welche fremd aussehende Studierende von ihren sterreichischen Kommilitonen zu hren bekommen: Woher kommst du, wie bist du hierhergekommen, warum gerade sterreich Httest du Lust, mit uns zu einer Party zu fahren?, fragte mich jene, welche mir gegenbersa, spontan. Sie hatte ein auffallend trkises Kleid mit mosaikhnlichem Muster an. Mit dem Auto ist es nur eine knappe
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halbe Stunde von hier entfernt. Noch eine Party, entschlpfte es mir. Noch eine? Bist du heut leicht schon auf ana gwesn?, fragte mich nun die andere, ich verstand sie zwar nicht so recht und dachte mir insgeheim, dass ihr ein paar Stunden bei meiner Deutschlehrerin vielleicht ganz gut tun wrden, doch sie schien das meiste Interesse an meiner Person zu zeigen. Und so deutete ich mit dem Finger auf den oberen Teil des Lokals, die Quelle der Musik. Und die Party gfallt da net, weil? Das habe ich nie behauptet, erwiderte ich. Warum aber feierst du nicht da oben mit und sitzt hier allein im Hof?, erkundigte sich diejenige, die mich eingeladen hatte, mich zu ihnen zu gesellen. Komm einfach mit uns mit, bestimmt wird es mit dir noch viel lustiger! Und so redeten sie auf mich ein, schmierten mir so lange Honig ums Maul, bis ich mich zu folgender leichtsinnigen Aussage bewegen lie: Warum nicht, ich will wohl mit euch mitkommen. Kurz darauf verlieen wir das Lokal. Zwar bot sich mir keine Mglichkeit mehr, mich insbesondere von Bacim zu verabschieden, doch war ich im Groen und Ganzen froh darber. Schlielich bekam ich so die Gelegenheit,
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meinen Kommilitonen aus dem Weg zu gehen, und ich vermied somit auch, dass das trkische Mdchen mich niedergeschlagen an der Bar fand. Im Nachhinein denke ich, dass ich vielleicht doch an der Bar auf ihr Vorbeigehen htte warten sollen, denn seit jenem Abend habe ich nie mehr von ihr gehrt und wei auch nicht, was aus ihr geworden ist. Es tut mir daher bis heute sehr leid, dass ich nicht Abschied von ihr genommen hatte. Wahrscheinlich habe ich sie durch das Nichtabschiednehmen genauso innerlich verletzt wie mich die Kommilitonen, die uns beim Tanz unaufhrlich strten. Die Narbe bleibt, wenn auch die Wunde heilt. Hoffentlich hat sie mir verziehen. Mge der Himmel mir vergeben, falls mein egoistisches Verhalten von damals ihrem Herzen eine Narbe zugefgt hat. Auer unweit von Wien wusste ich nicht, wohin wir uns zum Feiern begaben. So gingen wir eine Weile, bis wir an der Linken Wienzeile vor einem schwarzen Golf Cabriolet Halt machten, das in der Nhe der U-Bahnstation Pilgramgasse geparkt war. Dort stiegen wir ein und fuhren stadtauswrts. Wir kamen an. Das Fest fand in einer gerumigen Villa statt. Es war das erste Mal, dass ich in einer derartigen Gegend auerhalb Wiens eingeladen war. Als schier

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unbegreiflich empfand ich das Treiben, das sich im Moment nach unserer Ankunft vor meinen Augen abspielte. Leicht bekleidete Mdchen, aufgeputschte Jungen. Drauen wurde gegrillt, drinnen wurden harte Drogen konsumiert. Die drei Lockvgel mischten sich unter das Partyvolk, doch der Trgerin des Mosaikkleides entging meine Abneigung gegenber diesem Schauspiel nicht. Greif zu, solange der Vorrat reicht!, forderte sie mich auf. Sie nahm mich bei der Hand und fhrte mich vor einen groen runden Tisch, auf dem sich Berge von Marihuana und zwei Tabletts mit weiem Pulver befanden, welches sich die Partygste durch die Nase verabreichten. Spter erfuhr ich von einem Freund, dass es sich hierbei wohl um Kokain handelte. Bedien dich. Ich kann nicht. Ich habe noch nie in meinem Leben Drogen genommen, gestand ich zitternd. Wie! Was fr ein Afrikaner bist du? Sie wollte mir den Marihuana-Joint, den sie bereits rauchte, in den Mund stecken. Ich weigerte mich, rannte nach drauen und verlie das Anwesen. Ich lief ins Blaue, bis ich eine Hauptstrae erreichte, an der ich erleichtert eine Hinweistafel sah, die Richtung Wien zeigte. Das Schild stand an einer Kreuzung, wo sich
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eine Bushaltestelle befand. Ich ging hin und schaute im Fahrplan nach. Es fuhr kein Bus mehr zu dieser Nachtstunde. Ich versuchte vergeblich, ein Auto zu stoppen, doch stellte ich dies sehr bald ein, da keines anhielt, um mich mitzunehmen. Von den Erlebnissen des Abends gepeinigt, begann ich einfach, entlang der Hauptstrae Richtung Wien zu marschieren, bis ein Pkw rund dreiig Meter vor mir bremste. Das Auto fuhr zurck und blieb neben mir stehen. Der Beifahrer war ein circa vierzigjhriger Afrikaner. Hi! Hi! Wohin zu dieser Stunde?, fragte er mich erstaunt. Nach Wien! Ich mchte nach Wien. Komm. Steig ein. Er ffnete die hintere Autotr. Ich stieg ein. Die Lenkerin nickte mit dem Kopf und fuhr weiter. Der Beifahrer setzte seine Unterhaltung fort: Aus welchem Land kommst du? Aus Zaire. Oh, mais dis donc! Was fr ein Zufall! Ein Kongolese, am 30. Juni zu dieser Nachtstunde, in dieser Gegend, ohne sich in der Residenz blicken zu lassen. Er sah zur Lenkerin hinber. Sie nickte mit dem Kopf und fgte hinzu: Vielleicht suchte er nach der Residenz? Ich suche nicht nach einer Residenz, erwiderte ich und

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wandte mich in Richtung des Beifahrers. Un Zarois, ein Zairese, bekrftigte ich. Hiermit wollte ich die Umbenennung von Kongo zu Zaire durch den Prsidenten Mobutu als Tatsache bekrftigen. So begab es sich, dass ich Pierre Ntima und seine Frau Christina kennenlernte. Rein zufllig befand sich das Paar just in jener Nacht auf dem Rckweg von einem Bankett, das in der Residenz des Botschafters von Kongo-Zaire, in Mauerbach bei Wien, stattgefunden hatte. Somit ergab sich fr mich unschwer die Schlussfolgerung, dass der Ort, wohin ich von den drei jungen Frauen gebracht wurde, Mauerbach bei Wien war. Die Kreuzung, an der ich Autos anzuhalten versuchte, war jene der Hirschengartenstrae und Strae 121, der Hauptstrae. Wir fuhren Richtung Wien und ich erzhlte dem Ehepaar Ntima von meiner Odyssee. Worauf mir Pierre schlussendlich entgegnete: Geh und lass dir die Haare schneiden. Werde den AfroJimmy-Hendrix-Look los!, worauf er noch ergnzte: Denk an dein heutiges Erlebnis mit jenen Worten: Wenn dich dein Auge zum Bsen verfhrt, dann rei es aus und wirf es weg! Das soll auch fr deine Haare gelten. Ich nahm diese fast vterliche Empfehlung an und setzte sie am darauffolgenden Tag in die Tat um.

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Zwischen Familie Ntima und mir sollte sich noch ber die Jahre eine innige Beziehung entwickeln. Schlussendlich ergab sich daraus der Anlass, der mich zum Niederschreiben dieses Berichts bewegte. Dazwischen liegen unzhlige Nchte inspirierenden Zusammenkommens und des regen Gedankenaustausches. Gbe es die Mglichkeit, mich in diese vergangene Zeit der erbauenden Dispute mit Pierre Ntima zurckzuversetzen, ich wrde sie nicht missen wollen. Ich lebe, weil ich dem Tod entgegengehe. Ich lebe, weil ich geboren wurde. Ich lebe, weil ich bin. Was besagt in Wirklichkeit dieses Ich bin? Geboren sein und gestorben sein! Dies sind Sulen meines Lebens. Gbe es diese Sulen nicht, was wre dann mit meinem Leben? Nun wrde ich meinen: Ich lebe, sowohl aufgrund meiner Geburt als auch aufgrund meines sicheren Ablebens. Dazwischen liegt eine Flle von Missionen, die erfllt oder nicht erfllt werden mssen. Eine von etlichen Wortspielereien, mit denen Pierre nur allzu oft unsere Unterhaltungen einleitete. Jene Worte gingen mir bereits in der Nacht, in der ich sie hrte, nahe, sie sollten mich durch mein Leben begleiten und bis zum heutigen Tag weiterhin prgen. So wahr mein Name Jean de Dieu Mosende sei, erflle sich mit jenem Buch mein Schicksal!

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Leicht verwirrt und unsicher versuche ich nun, das mir Aufgetragene niederzuschreiben und somit fr die Nachwelt festzuhalten. Er selbst, der Afro-Wiener Pierre Ntima, bestimmte mich, um seine Reflexionen weiterzuvermitteln, sobald er nicht mehr in dieser Welt der berhrenden und sprenden Dinge weilt. Wer war dieser Mann, der sich als afrikanischer Migrant in Wien verliebte, in Wien arbeitete, in Wien wirkte, blieb und verstarb? Wer war dieser Mann, dem Kaffeehuser rund um die Hauptuniversitt, Kirchen, Bibliotheken, Hrsle und Tanzlokale das Gefhl der Heimat vermittelten? Wer war dieser Mann, der zahlreichen Afrikanern aus reiner Selbstlosigkeit und Nchstenliebe seine Wohnung zur Verfgung stellte und sie somit vor Vterchen Frost rettete? Nur zu gern erinnere ich mich an Dispute, welche wir fhrten, und Geschichten, welche ich hrte. Jedoch schien es mir bis zum heutigen Tag schier unmglich, seine Psyche zu ergrnden. Wer oder was war er, woher kam er und wohin ging er? Fragen ber Fragen, welche auch mit fortlaufender Freundschaft nicht abnahmen. Ganz im Gegenteil. Denn je mehr ich mit ihm sprach, desto rtselhafter schien mir sein Leben zu sein. Ja, sein Leben ist bis heute ein Mysterium. Und das, obwohl er mir Zahlreiches aus seinem Leben schil16

derte und ich dadurch so manche Anekdote ber ihn zum Besten geben konnte. Um einen beichtenden Menschen kennenzulernen beziehungsweise ihn sich vertraut zu machen, reicht es nicht, diesen und seine Snden zu interpretieren. Zumal es unmglich ist, zu Lebzeiten ein derart komplexes Lebewesen, ein Individuum, welches sich im Wandel der Zeit stets mit dem Strom verndert und gewisse Eigenschaften gleich dem tglichen Kleidungswechsel ablegt und wiederum andere zulegt, vollkommen zu begreifen. So mae ich mir an zu betonen, dass es weit wichtiger ist, Augenmerk auf Wahrhaftigkeit zu legen. Nicht die uns gelufige Art der Beichte will ich hier erlutern, sondern es geht mir vielmehr um Verstndnis ber Sndenerkenntnis, welche der im Fokus stehende Mensch als eigene Verfehlungen oder das Bse in ihm sieht und deshalb den Weg der Wiedergutmachung sucht. Jener Mensch, der seine Verfehlungen erkennt und sich dagegen ausspricht, ist wahrhaftig. Auf Pierre Ntima bezogen, hie dies nun Folgendes: Verstand ich gelegentlich, was er war, so konnte ich kaum erfassen, was er nicht war. Was jener Mann war, mit dem ich abseits des Kongobeckens ber Unzhliges zu sprechen vermochte, lsst sich leicht sagen. Hierzu

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htte man nur die Vielfalt an Themen, ber die wir diskutierten, hernehmen mssen. Was er aber nicht war, lsst sich nur vermuten. Er war kein ausschlielicher Kopf-Mensch, der die Gedanken seiner Professoren der Alma Mater Rudolphina Vindobonensis kritiklos weitergeben wollte. Er war ein Wissenschaftsflchtling, der sich weigerte, durch sein erworbenes Wissen Menschen zu unterdrcken. Ein tief glubiger Mensch, der die Gottheit in allen Dingen sah, der sich einsetzte fr die Lehre des Animismus, ohne selbst ein Animist zu sein. Er war Christ, denn er war von Jesus Christus fasziniert. Und so geschah es, dass er sich sogar ffentlich als dessen Jnger deklarierte. Stets blieb er ein Bewohner des Kongobeckens, das er weder verga noch verleugnete. In dieser Hinsicht fhrte er zahlreiche Dispute mit Wienern an den hiesigen Universitten. Seine bevorzugte Diskussionsform war das Palavern. So kam es, dass manch einem vorkam, jener sei aufgrund seiner Sprechweise ein aggressiver Mensch. Er selbst aber drehte seine Zunge siebenmal im Mund um, bevor er sich kritisch ber etwas uerte. Sozial betrachtet war Pierre Ntima in erster Linie ein unermdlicher unparteiischer Philanthrop und galt in seiner Umwelt als Integrationist ohne aber jemals als Integrierter zu gelten. Impulse zu aktuellen weltpoliti18

schen Fehlentwicklungen waren seine dauerhaften Beschftigungen. Menschenwrde und menschenwrdige Lebensmglichkeiten fr alle Menschen standen bei Ntima immer im Mittelpunkt. Als theologisch-philosophisch, technisch-wirtschaftlich geschulter holistischer Dialogfrderer war Pierre Ntima der sich als Afro-Wiener definierte ein Vor- und Querdenker fr eine ganzheitliche Weltsicht.

Das Beichten eines Afro-Wieners ist eine Zusammenfassung von Gesprchen, die ich in den letzten fnf Tagen des Lebens von Pierre Ntima mit ihm, intensiv und meist im Kreis seiner Freunde, fhrte. Denn nach monatelangem Spitalsaufenthalt im Wiener Allgemeinen Krankenhaus lie sich Pierre Ntima in seine Wiener Wohnung in der Eisvogelgasse transferieren, um dort im Kreise seiner Familie und Freunde zu sterben. Whrend seines letzten Spitalsaufenthaltes ging ich jeden Tag zu ihm, um ihn bis zum Ende zu begleiten. Er war schwach im Fleisch, aber wach im Geiste. Er wusste, dass er bald sterben wrde. Wir alle trauerten, da wir seines Schicksals gewiss waren. Er aber trstete und strkte uns mit Scherzen, Belehrungen, deren Inhalte mich in hnlicher Weise zur Verwunderung brachten,
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wie es jene an unseren gemeinsamen Abenden getan hatten. Manchmal hatte ich den Eindruck, dass manche Passage seiner uerungen mir wie eine Art Lebensbeichte schien. Deshalb mchte ich aus groer Bewunderung fr diesen Mann, der fr die einen als Snder und fr die anderen als Sndenbock betrachtet worden war, seinem Wunsch nachgehen; nmlich: ber ihn zu schreiben. Ich beschrnke mich zeitlich in diesem Bericht wie bereits erwhnt auf die letzten Tage seines Lebens, whrend derer sich mir zum letzten Mal die Mglichkeit des alleinigen Zusammenseins mit Pierre Ntima bot.

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