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Hypertext Ausgabe Die Principia Diskordia, als PDF Nachw rt !er "ierten Auflage Apocrypha Diskordia, als PDF Da De Dis# r!ia Das Buch von Eris, als PDF

DAS BUCH VON

Von ERIS KALLISTI DISKORDIA

Gttin des Chaos und Unser Aller Mutter Worin die GTTI Alles !"r ie#and I# $esonderen er%l&rt' Dies ist eine (eili)e Dis%ordis*he $i+el, Eine -on ."n!, die Mal*al/0se der 1"n)ere 0ro0he2eit hatte, ein Lehr)an) !"r .ort)es*hrittene in den Erisis*hen M/sterien DIE SOGAR OC( I TERESSA TER IST

$nnenleben% &' Die (ffenbarung " n S)*VE+)HA$NE !e, - th &. Dis# r!ianis,us / Erisianis,us &0 1er sin! !iese 2eute un! w ran glauben sie3 &4 Das H !ge un! !as P !ge &5 D$S6(+D$A D$E S7H8NE &9 Die 5 Schritte :ur -;ttlich#eit &< $n !en 6arten &= Die E" luti n !er Fnf Spirituellen :eitalter !er >enschheit &? Die -eburt Der Erisischen @ewegung '& E+$S '' Die $llu,inaten '. Eris sehen '0 Halb 2eer !er Halb V ll3 '4 Eris befreit uns '5 Dis# r!isches Ex rzis,usA+itual '9 @eschreiben!er Dis# r!ianis,us '< Eine E,pfehlung '= 1eil*** '? Dis# r!ische Erist #ratie .& Das @uch !er -ehei,nisse .' )e,pelAVerfahren% +ituelle +einigung Des VerehrungsAAreals .. Der Spielplatz .0 Die Parabel " , Dis# r!ier un! !e, Satanisten .4 -raugesicht .5 >antra .9 Erisinnig#eit .< Ernste Dis# r!ier3 .= Eine Parabel " n !en Sufis .? $,,anentisiere !as Eschat n 0& Das Heilige 7ha 0' Heiliges 7ha s erlangen 0. ***Du 6;nntest Ein Dis# r!ier Sein 00 Der >yth s " n Den @rustwarzen 04 Fa#t 05 Frh aufstehen3 09 Dein 2ebenBC 0< 7ha s phie 0= Das -ehei,nis Der Fnf Dis# r!ischen Ele,ente Enthllt

0? Die Para! xen -eb te 4& 2eben i, Heiligen 7ha 4' Dis# r!ier un! 7ha s >agic# 4. Die )ransf r,ieren!e 6raft V n Eris 40 Eine alte SufiA2egen!e 44 Die -;ttin un! !ie )al#sh ws 45 Eris, !as Ewige 7ha s

@E&&'

Die O!!en+arun) -on ST'VERT(AI E de# Goth

Dn! siehe, !a war ich, herausgeputzt ,it ,einen besten - thicA un! 2e!erA 6la, tten, an eine, 1hite +ussian nippen!, an !er @ar in ,eine, be" rzugten - thA7lub un! sinnierte ber !en traurigen :ustan! !er 1elt* $ch zn!ete Ene )te an un! !rehte ,ich u,, !ie 2e!erFungs, - th,G!chen un! >;chtegernA Va,pyre bei, schlechten )ai 7hi auf !er )anzflGche zu be bachten* Pl;tzlich fr r alles ein, nur ich un! !ie >usi# war n ch a#ti"* Eine wun!ersch;ne Frau in schwarze, 2e!er un! +egenb genfarbene, Haar erschien auf !er )anzflGche* $ch war wie geblen!et " n $hr* $hre Augen schienen wie !ie S nne* He!e @ewegung $hrer grazilen Ar,e erzGhlte !ie -eschichte !er Sch;pfung* Sie #a, auf ,ich zu un! sprach% "Ich bin ERIS KALLISTI DISKORDIA. Ich bin Die Gttin des Chaos. Mit mir werden A e Din!e m! ich. Ich bin !e"ommen# Dich $ie es %& ehren# $erthaine." $ch fiel auf !ie 6nie un! rief I$ch bin nicht wr!igCI Sie sah ,ich an un! grinste* "In den A&!en des Chaos sind A e w'rdi!. Steh a&(# mein trichter Goth)*&n!e# denn Ich wi Dich etwas +ichti!es (ra!en" $ch stan! auf, un! wartete ,it Spannung, was eine -;ttin wie Eris ,ich w hl fragen wr!e* IDein 1unsch ist ,ir @efehl,I sagte ich* Sie grinste erneut un! ,it eine, :win#ern sagte Sie zu ,ir% "Kannst D& eine dieser Kr,&ter%i!aretten entbehren-" Dn! !a war ich erleuchtet*

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Diskordianismus / Erisianismus
St* Hugh, 6S7, 6NS "Wenn Religion das Opium der Massen ist, dann ist Diskordianismus der Alkohol, das Koffein, und Das-Eine-Oder-Andere der Subkulturen "

AHe,an! $rgen!wann Ein,al 1ichtiges He!er, !er ,it !en Dis# r!iern "ertraut ist, weiJ u, !ie innew hnen!en Schwierig#eiten in !er @eschreibung einer !yna,ischen Seite !es Hei!entu,s, !ie fr sich in Anspruch ni,,t I#eine Definiti n zu habenI* >it Dezentralisati n un! 1i!ersprchen als wesentlichen :gen !es Dis# r!ianis,us, gibt es !a einen 1eg, ihn a!GKuat zu beschreiben3 D, zu Dis# r!ia L!e, 2ateinischen Na,en unserer erst#lassigen -;ttin ErisM ehrlich zu sein, wr!e ich sagen EHa, Nein un! VielleichtE* D, es " rwegzuneh,en, es gibt eine gr Je Anzahl " n Dis# r!ischen 6abalen run! u, !en -l bus un!, !an# !e, $nternet, Dis# r!ische Schriften un! $!een, !ie sich star# "er,ehren* Die bei!en berh,testen Dis# r!ischen -ruppen sin! P(EE un! !ie Erisische @efreiungsAFr nt LE*2*F*M* Auch wenn eine >enge 2eute nur !ie Dn,enge " n lustigen Schriften beachten un! es als +eligi n ablehnen, neh,en Dis# r!ier ihre lustige )ra!iti n sehr ernst ***** auf !en Pun#t* Eine )ra!iti n, !er ein Satz " n )ra!iti nen, !ie u, !ie -;ttin Eris entstan!en sin!, ,ssen natrlicherweise para! x un! schwer festzulegen sein* Aber es ist :eit, ,einer >einung nach, !aJ an!ere Hei!en realisieren, !aJ ErisAVerehrer genaus respe#tabel sin! wie Fe!e an!ere -ruppe, tr tz !er )atsache, !aJ wir ber uns selbst un! An!ere lachen* Geschichte / hre Story / Eris !i"t sich #u erkennen Die -run!lagen !er Dis# r!ischen @ewegung in heutiger :eit gehen zurc# auf !ie para! xe Schriftsa,,lung, !ie als !ie IPrincipia Dis# r!ia, !er 1ie ich !ie -;ttin fan! un! was ich ,it $hr anfing, nach!e, ich Sie gefun!en hatteI be#annt ist* Es erzGhlt unter an!ere, !ie -eschichte " n zwei Fungen >Gnnern in einer @ wlingAArena, !ie !ie erste Erisische (ffenbarung erfuhren, i, Hahre '?5= !er '?5?* L$n wahrer Dis# r!ischer Sitte ist es nie ge#lGrt w r!en, in welche, Hahr genau*M Die @ei!en !urchsuchten !ie >yth l gien un! stieJen auf Eris, !ie -;ttin " n Verwirrung, 7ha s un! :wietracht* LEris ist auch !as griechische 1 rt fr EStreitE*M Sie "er,uteten, !aJ 7ha s alles beinhaltet, eingeschl ssen (r!nung un! !ie AnhGnger " n (r!nung* ISchau Dich u, un! Du siehst all !as 7ha s in Alle,, genaus wie Du !ie (r!nung sehen #annst*I Die zwei >Gnner er#lGrten sich selbst zu H hepriestern ihres eigenen $rrsinns un! grn!eten eine -esellschaft !er Dis# r!ia Iwas i,,er !araus wer!en , chte*I Die Expl si n !er A,eri#anischen -egenA6ultur un! !as 1ie!eraufleben !es Surrealis,us traf auf !en Dis# r!ianis,us Lin !en '?9&ern un! '?<&ernM un! !as +esultat war eine Ne AHei!nische +eligi nsA Par !ie aus Fr;hlich#eit un! -elGchter* 1Ghren! !ieser :eit haben !ie bei!en wichtigsten -ruppen !er Dis# r!ischen -esellschaft, P(EE, E!ie Parathe AAna,eta,ysti#schaft !er Es teri# " n ErisE, un! !ie Erisische @efreiungsAFr nt, E*2*F*, !ie wesentlichen Anleitungen un! $!een nie!ergelegt L!ie seit!e, spGtere Dis# r!ische -ruppen beeinfluJt habenM, " n !enen !ie ,eisten in spGteren Ausgaben !er Principia Dis# r!ia enthalten sin!* Es #ann auch behauptet wer!en Lauch wenn "iele 2eute !agegen argu,entieren wer!enM, !aJ !as p st, !erne ,agische PhGn ,en !er 7ha s >agic# unter Dis# r!ische, EinfluJ entwic#elt wur!e* Der wesentliche Dnterschie! zwischen Dis# r!iern un! 7ha s >agic#ern ist, !aJ Dis# r!ier !ie -;ttin Eris "erehren, wGhren! 7ha s >agic#er alles, was i, > ,ent fun#ti niert, "erehren* Dis# r!isches -e!an#engut u,faJt !as " lle Spe#tru, " n -lGubigen in eine leibhaftige -;ttin Eris bis zu s lchen, !ie an eine, gesun!en Agn stizis,us gegenber allen -;ttern festhalten* Heutzutage gibt es "erschie!ene a#ti"e Dis# r!ische -ruppen, als E6abalenE be#annt, !ie Dis# r!ische $!een un! +ituale ausben un! weiterentwic#eln* P(EE gibt es n ch, aller!ings wir! spe#uliert, b es !ie E2F n ch gibt !er nicht* :u !en !erzeit a#ti"en -ruppen zGhlen !ie 6irche !er Nicht ) ten Heiligen in San Francisc , !ie Dis# r!ische $nf r,ati ns Agentur, !ie ber s weit entfernte -egen!en wie Australien, Deutschlan! un! Pennsyl"ania "erstreut ist, un! !ie + sa Affen >afia/6abale, !ie aus 7hicag sta,,t, aber behauptet, >itglie!er in 2A, Paris un! Seattle zu haben* Es gibt "iele an!ere -ruppen, zu "iele, u, sie hier aufzuzGhlen* LSchau bitte auf !ie 2iste auf !er Principia Startseite*M Die (rganisati n !er -ruppen innerhalb !er Dis# r!ischen -esellschaft L !er auJerhalb, wie einige -ruppen hne :weifel einwerfen wer!enM ist !ezentralisiert* Nblicherweise gesellen sich 2eute einer existieren!en 6abale hinzu !er, wenn Eris ihnen neue (ffenbarungen einzugeben beliebt, grn!en sie ihre eigene 6abale* $n !en 6abalen ist ,eist ein EEpis# pE, !er fr !ie +ituale, (ffenbarungen un!

(rganisati n "erantw rtlich ist* Es #ann gut sein, !aJ Fe!e 6abale ihre eigene (rganisati n wGhlt* Der allge,eine )ren! geht hin zur NichtAHierarchie, !a Epis# pen be#annt !afr sin! !en >antel !er Fhrerschaft weiterzureichen, s bal! sie geeignete 6an!i!aten fin!en* G$au"enss%t#e& Verha$tens'a(re!e$n& Einer !er wichtigsten -run!sGtze !es Dis# r!ianis,us lautet% EEs ist meine .este /ber%e&!&n!# da0 es ein .eh er ist# .este /ber%e&!&n!en %& habenE* Das be!eutet, es ist ,;glich Lwenn auch h;chst lGstigM ein paar $!een zu fin!en, !ie unter Dis# r!iern "erbreitet sin!* Eine !a" n ist !ie Hingabe an pers;nliche EErleuchtungE !urch Erf rschung s "ieler -laubenssyste,e wie ,;glich, u, !ie Absur!itGt, irgen!eine $!ee zu weit zu treiben, zu er#ennen* Eine an!ere $!ee ist E1enn es Dich zu, 1einen bringt, ist es wir#lichO 1enn es Dich zu, 2achen bringt, ist es wahrscheinlich wahrE* Dis# r!ier "erehren Eris, !ie wahrscheinlich !as para! xeste 1esen ist, !as >enschen Fe,als "erehren #;nnen* 1enn sie Sie nicht "erehren !ann er#un!en sie Sie auf !ie eine !er an!ere Art* Sie sehen in $hr ein Sy,b l !er Freiheit " n allen He,,nissen un! !ie -ewGhr, !ie beste Pers n zu wer!en, !ie sie sein #;nnen* 1aru, s ll !as Selbst auf !ie D,stGn!e " n -eburt un! Erziehung begrenzt sein, !er auf ein einfaches Eg 3 Eris wur!e " n !en Alten "iel gesch,Ght un! gefrchtet als $nbegriff " n Dn r!nung* Aber aus einer Perspe#ti"e, !ie 7ha s als Drgrun! " n Alle, betrachtet, ist Eris ein $nbegriff !er ulti,ati"en 6reati"itGt* Alte Dinge ,ssen beiseite treten, !a,it neue Dinge wachsen #;nnen* Die ,eisten Dis# r!ier beziehen sich auf !ie -eschichte, !ie als !ie EDrsprngliche :urc#weisungE be#annt ist, !ie ein wenig ber Eris aussagt* $n !ieser -eschichte "ersa,,eln sich !ie (ly,pier zu eine, Fest auf !e, (ly,p L" n Dis# r!iern E2i,b Pea#E genanntM* Sie beschl ssen, Eris nicht einzula!en, weil Sie !afr be#annt war, 7ha s un! Prger zu "erursachen* Als Eris !as ,itbe#a,, entschl J Sie sich, !en (ly,piern eins auszuwischen, in!e, Sie einen - l!enen Apfel schuf un! !as 1 rt E#allistiE Lfr !ie Allersch;nsteM in seine Seite eingra"ierte* Sie schlich sich zu, Festsaal un! r llte !en Apfel hinein* Als !ie (ly,pier ihn sahen, fingen sie s f rt an !aru, zu #G,pfen, we, !er Apfel gebhrte* Nber !en +est !er -eschichte gibt es "erschie!ene Versi nen* QR/ST Dis# r!ier ziehen )r st aus !ieser -eschichte wenn sie selbst brs#iert wer!en* Sie betrachten sie auch als ein @eispiel fr #reati"e Herausf r!erung angesichts einer ungerechtfertigten Ausschliessung* Die -eschichte wirf auch !ie Frage auf% E1enn Eris s schlecht ist, wie # ,,t es !ann, !aJ !er +est !er (ly,pier s einen Aufruhr "erursachte3E Eris #ann in !iese, 2icht als DieFenige betrachtet wer!en, Die Dir Deinen inhGrenten Anteil " n Dnfrie!en, !en Du s wies in Dir hast, bewuJt ,acht* Die EDrsprngliche :urc#weisungE wir! als -rn!ungsA>yth s !es Dis# r!ianis,us betrachtet, wenn ,an es s nennen #ann* Ein an!erer :ugang zu !iese, >yth s ist es, !en Apfel als !ie 1elt zu betrachten un! alles was sie zu bieten hat* 1as sagte Eris we, sie geh;rt3 6allisti *** !er Allersch;nsten* Dn! wer ist !ie Allersch;nste3 1ir alle sin! es* He!e/r Einzelne " n uns* He!e Frau, Fe!er >ann, Fe!e Pflanze, Fe!es )ier, Fe!er Stein un! Fe!er Stern ***** 1enn wir es nur wahrneh,en wr!en ***** Ein weiterer wichtiger >yth s ist !er EFluch " n -raugesichtE, !er er#lGrt, wie !ie >enschen !en 6 nta#t ,it !er fr;hlichen Anarchie !es #reati"en 7ha s "erl ren haben un! " n !er E(r!nungE gefesselt wur!en* -raugesicht ist eine hu, rl se Pers n, !ie !a,it beschGftigt ist, An!ere irrezufhren, in!e, sie sie glauben ,acht, !aJ (r!nung un! Ernsthaftig#eit !ie -run!lagen !er Existenz sein s llen* Dieser >yth s er#lGrt !ie Her#unft " n Negati"itGt un! !estru#ti"e, 7ha s, was, !e, Dis# r!ianis,us zuf lge, nur passieren #ann wenn (r!nung auferlegt wir!* Der Fluch " n -raugesicht ist s w hl eine Par !ie auf !ie V rstellungen an!erer )ra!iti nen " n !e, I1asAFalschA-elaufenA$stI als auch eine #lare Einsicht in !ie Natur !er ,enschlichen -eisteshaltungen* 1as wir ,it !er wun!ersch;nen EFlle !er -;ttinE !er Hexen ge,einsa, haben, ist !ie berh,te EFlle " n ErisE, !ie f lgen!er,aJen geht%

Ich bin !e"ommen e&ch %& sa!en# da0 ihr (rei seid. $or 1ie en 2eita tern 1er ie0 Meine 3ew&0theit die Menschen# a&( da0 sie sich se ber ent(a ten so ten. Ich "omme wieder &nd (inde diese Entwic" &n! ann,hernd ab!esch ossen# aber behindert 1on An!st &nd Mi01erst,ndnissen.

Ihr habt e&ch se ber 4s5chische R'st&n!en !escha((en# &nd ein!e%w,n!t darin# ist e&er $orste &n!s1erm!en beschr,n"t# e&re 3ewe!&n!en sind &nbeho (en &nd schmer%ha(t# e&re 6a&t ist %er7&etscht &nd e&er Geist ist in der Sonne !ebraten. !"h bin #haos !"h bin der $rgrund, aus dem eure K%nstler und Wissens"haftler Rh&thmus s"haffen !"h bin der 'eist, in dem eure Kinder und #lo(ns in fr)hli"her Anar"hie la"hen !"h bin #haos !"h bin (ieder unter eu"h und !"h sage eu"h, da* ihr frei seid
Fr ErisAVerehrer ist !ies fr uns ebens bewegen! wie !ie EFlle !er -;ttinE fr !ie Hexen* >it einer s #raft" llen Elegie #ann ,an wahrscheinlich einen flchtigen Ein!ruc# be# ,,en, waru, Fe!er ein Dis# r!ier wer!en will* Dis# r!ier # nzentrieren sich auf Dn r!nung, !ie !urch !en - l!enen Apfel sy,b lisiert wir!, auf !e, "a isti geschrieben steht, als ein 6 rre#ti" fr !ie gesellschaftliche @et nung auf (r!nung* Aber wir "ergessen nicht, !aJ 7ha s Alle, zugrun!eliegt un! !eshalb (r!nung ebenfalls ein Aus!ruc# " n 7ha s ist* Dnser Sy,b l fr !iese (r!nung ist ein Pentag n* @ei!e Sy,b le in einen UinAUangAartige, Hintergrun! ergeben !as was wir !as Heilige 7ha Q6a !er E6uhET nennen* Das Heilige 7ha sy,b lisiert !ie N twen!ig#eit s w hl " n (r!nung als auch " n Dn r!nung als PuJerungen " n 6reati"itGt* 1enn es i, -leichgewicht ist, nennen wir es !as H !geAP !ge* IOrdnung der $nordnung +or,u,iehen, oder $nordnung der Ordnung, hei*t, einen -rip ,u ak,eptieren, der aus beidem, dem Kreati+en und dem Destrukti+en ,usammengeset,t ist Aber das Kreati+e dem Destrukti+en +or,u,iehen ist ein +ollst.ndig kreati+er -rip, der aus beidem, der Ordnung und der $nordnung ,usammengeset,t ist $m dies aus,uf%hren, brau"ht /emand nur kreati+e $nordnung neben, und glei"h, ,ur kreati+en Ordnung ,u ak,eptieren und Willens ,u sein, destrukti+e Ordnung als ein uner(%ns"htes 01ui+alent ,ur destrukti+en $nordnung ab,ulehnen I LPD&&&90M DieFenigen Verehrer " n Eris, !ie ihre eigenen tiefgrn!igen Erfahrungen ,it Eris haben, !urch (ffenbarungen, Visi nen !er g;ttlicher $nspirati n, hGngen !ie @uchstaben 6S7 hinter ihren Na,en, was sie als I6eeper f the Sacre! 7ha QHter !es Heiligen 7ha / Hter !er Heiligen 6uhTI #ennzeichnet* 6S7Es befahren !ie (zeane 7ha tischen Den#ens, 7ha tischer >agic# un! -efhle, wGhren! sie !ie $llu,inati n ihrer Dis# r!ischen Freun!e untersttzen, wenn !iese es w llen* Sie sin! ErisE SpezialA)ruppe " n "errc#ten AnhGngern* 6S7Es sin! ft !ie -rn!er " n 6abalen un! geh;ren zu !en 2euten, !ie Dis# r!ische >agic# ausben #;nnen un! +esultate erzielen* Sie sin! ,eist es terischer un! tiefer " n E7ha s phieE !urch!rungen als !ie ,eisten, aber 6 ,,uni n ,it Eris bewir#t !as auch* Dann gibt es !en weithin be#annten @egriff !er fnf Phasen, !er ein weiterer Aus!ruc# !es allgegenwGrtigen E-esetz !er FnfE i, Dis# r!ischen Den#en ist* Die $!ee !ahinter ist Ghnlich !er EP nischenE $!ee aus !er 7ha s >agic# Lun! sie haben !iese $!ee wahrscheinlich " n unsM* Die fnf Phasen wer!en angewen!et, u, s zi Ahist rische Entwic#lungen "erstehen un! er#lGren zu helfen* Die Erste Phase ist Chaos, in !er Alles in seine, natrlichen :ustan! ist* (r!nung un! Dn r!nung sin! in !yna,ische, -leichgewicht* (rganisati n entsteht natrlich* Auth ritGre 2eute hassen !iese Phase* Sie entspricht Hegels )hese* Sie ist !er @eginn un! !es En!e Fe!er -esellschaft* L6 rresp n!ieren!e - ttheit% Eris*M Die :weite Phase ist )*ietracht, !ie ,it !e, Auf# ,,en " n herrschen!en 6lassen un! Staatsgewalt beginnt* Auth ritGt wir! !as rganisieren!e Prinzip " n Syste,en un! -lauben* Sie entspricht Hegels Antithese* Die @eherrschten ent!ec#en, !aJ ihre $nteressen sich nicht ,it !enen !er Herrschen!en !ec#en* Die -esellschaft ist !eshalb gespalten* Die Dritte Phase ist Ver*irrun!, in !er "ersucht wir!, !as -leichgewicht wie!erherzustellen !er eine Synthese L !er :wischenzeitM zu erreichen* Es ist ein Versuch, !ie Natur !urch unnatrliche >ittel zurc#zubringen* $ntuiti n wir! ,isstraut* Die >enschen "ersuchen sich " n auth ritGren $!een !urch Verwen!ung genau !ieser $!een zu befreien* He!e +e" luti n wir! ein Spiegel !es Nberwun!enen* Die Vierte Phase ist B+rokratie, !ie wir E@estrzungE nennen, in !er !ie Synthese !ie -egensGtze nicht ausgleichen #ann* LHegel scheint sie bersehen zu haben*M Die -esellschaft ist "erbraucht

un! !e#a!ent, wGhren! sie zu ge!eihen scheint* $!een un! +egeln sin! wichtiger gew r!en als !ie >enschen* @egabte >enschen wer!en " n $!i ten beherrscht* Die Fnfte Phase ist !er Ausk$an!, un! "er#;rpert !ie @ewegung zurc# zu, 7ha s* 1ir nennen sie E, ralische Verw rfenheitE* Es ist eine Nbergangsperi !e, in !er "iele 2eute, aus Verzweiflung !er H ffnung, sich $ntuiti n un! >agie zuwen!en, u, ihr 1esen zurc#zuerlangen* @r #ratie ist unter ihre, eigenen -ewicht " n intelle#tuellen $!een un! EPapier#riegE # llabiert* He!e !ieser Phasen hat auch Nbereinsti,,ungen ,it - ttheiten, )ar t#arten, Planeten, !e, )ier#reis, Ele,enten un! "iele, ,ehr* Sie sin! zu u,pfangreich, u, sie hier aufzulisten* Aber Fe!er #ann sie in !er PD !er in !er $llu,inatusCA)ril gie fin!en* Einige Dis# r!ischen Pra#ti#en beinhalten !ie Dni"ersalisierung !er Papstheit A gelegentlich wir! Fe!es ,enschliche 1esen als authentischer Papst !e#lariert* L1ir haben ebens >a,stheit fr !ieFenigen, !ie !as wnschen*M Dis# r!ier lieben es hGufig, sich selbst un! An!ere heilig zu sprechen, un! Du wirst "iele Heiligenna,en bei uns fin!en* 1enn 6abalen zu +itualen zusa,,en# ,,en, ist es !as Einzige was garantiert wer!en #ann, !aJ alle )ra!iti nen gleich behan!elt un! auf hu, r" lle 1eise "erwen!et wer!en* $n !er Principia Dis# r!ia sin! einige !er be#annteren +ituale aufgefhrt* Eine Pra#ti#, !ie fr >agier " n $nteresse sein #ann, ist !ie Verwen!ung " n -elGchter bei, "erbannen* 1as !as @eneh,en angeht, hGngen Dis# r!ier !er 7ha istischen $!ee !es ENichts ist wahr un! Alles ist erlaubtE an* Das #lingt nach einer @lan# AV ll,acht fr Fe!e Art " n Verhalten* )r tz!e,, es heiJt, !aJ einige +eligi nen 2iebe, >itgefhl, +echt un! Vergebung pre!igen, aber nur HaJ, Dn r!nung un! :erst;rung pr !uzieren* Dis# r!ianis,us pre!igt 7ha s, Verwirrung un! Dn r!nung, aber pr !uziert 2iebe, 6reati"itGt, Freiheit un! -elGchter* Der -run!, waru, eine Ethi# wie EAlles ist erlaubtE i, Dis# r!ianis,us fun#ti niert, ist !er GuJerste +espe#t, !er !e, $n!i"i!uu, in seiner eigenen Herangehensweise an Eris entgegengebracht wir!* 1ir halten nichts !a" n, 2eute zu ,anipulieren !er ihr Verhalten zu # ntr llieren, auch wenn sie an!erer >einung sin!* Dn! !as # ,,t " n !er Haltung, !aJ wir alle frei sin! i, Hier un! Hetzt* 1enn !as nach Anarchie #lingt, #;nntest Du recht haben ***** "ielleicht* ,or'en von Verehrun! / -itua$e -elGchter un! Para! xien sin! wesentlich in !er Verehrung " n Eris* Einer !er 1ege, auf !e, wir Eris "erehren, ist !ie @eschGftigung ,it E@ewuJtseinsA-uerillaE A para! xe FlugblGtter "erteilen, seltsa,e Es teri#a an ungew;hnlichen (rten hinterlassen, -egenAE"angelis,us, surrealistische SpaJguerilla, nt l gische )ric#sereien, absur!e Preise an @erh,theiten "ergeben etc* 1ir glauben, !aJ !iese Dinge wesentlich sin! fr Fe,an! auf eine, aufrichtig spirituellen Pfa!* -elGchter ;ffnet !as @ewuJtsein weiter als s nst irgen!etwas* -elGchter ist auch einer !er besten 1ege !er Verehrung* 1aru, s llten Deine -;ttinnen/-;tter nicht w llen, !aJ Du Dir eine supert lle :eit ,achst3 Ein an!erer 1eg, Sie zu "erehren ist, unsere eigenen +ituale zu entwic#eln, s nebenbei A un! !as s llten besser gute +ituale sein, Eris helfe uns A in !enen wir an!ere, ,ehr EernsteE )ra!iti nen i,itieren !er par !ieren* Aufgrun! !er Natur !es Dis# r!ianis,us entspringen !iese +ituale aus !er 2aune !es > ,entes* (ft sin! #eine zwei +ituale gleich* 1as !en +itualen an 6 ntinuitGt fehlt, ,achen sie ,it 6reati"itGt wett, un! blicherweise, wenn nicht i,,er, haben 6abalen rganisch entwic#elte F r,en " n +itualen, !ie gut zu !en )eilneh,en!en un! zu Eris passen* Die ,agischen 1er#zeuge, !ie wir in +itualen "erwen!en, hGngen ft ,ehr " n !en Eigenheiten !es Epis# p s ab !enn " n irgen!einer )ra!iti n* Heilige -abeln #;nnen Atha,e bei, @ann#reis ziehen ersetzen* Fnf Ec#en #;nnen statt "ier angerufen wer!en* :ur Di"inati n #;nnten wir )VA@il!schir,e zu, spGhen ebens gut "erwen!en, wie schwarze Schil!e !er 6ristall#ugeln* Als +Gucherwer# #;nnten wir 6rGuterzigaretten abbrennen* >anch,al bannen wir #eine 6reise un! ein an!eres >al ziehen wir "erschie!en gestaltete heilige Pun#te* 1enn !as lGcherlich erscheint A !as ist !er wesentliche Pun#t* Ein an!erer Pun#t ist, !aJ 2eute lernen s llten, +ituale ,it irgen!welchen !er gar #einen 1er#zeugen auszufhren* @ei Dis# r!ischen +itualen un! Verehrungen geht es eigentlich !aru,, alles @eliebige u, Dich heru, einzubeziehen un! !azu Fe!erzeit in !er 2age zu sein*

.a$ender Dies ist wahrscheinlich !er a, einfachsten zu beschreiben!e Aspe#t !es Dis# r!ianis,us, !a er fr Dis# r!ier ";llig #lar ist, auch wenn sie ber seine 1ichtig#eit !is#utieren* Alle religi;sen )ra!iti nen haben ihren eigenen 6alen!er un! Dis# r!ianis,us ist !a #eine Ausnah,e* Das Hahr ist unterteilt in fnf Hahreszeiten, !ie nach !en fnf Phasen benannt sin!, A 7ha s, :wietracht, Verwirrung, @r #ratie un! !er Aus#lang A ,it Feweils <0 )agen* He!e Hahreszeit hat einen Patr n aus !en legen!Gren fnf hist rischen Erisischen Ap steln A Hung >ung, Dr* Van Van > F , Sri Saya!asti, :arathu! un! !er Pltere >alaclypse* Die 1 che hat fnf )age, !ie f lgen!er,aJen benannt sin!% SJ, rgen, @ltezeit, @eiJtag, 6ribbelA6ribbel un! Apfelcu,* S w hl !ie Anzahl !er Hahreszeiten als auch !ie fnftGgigen 1 chen halten sich an !as -esetz !er Fnf, !aJ " n Dis# r!iern be" rzugt wir!* Die fnf Dis# r!ischen Ele,ente sin! SJ, @lte, @eiJen!, 6ribbeln un! Apfelsine* Diese Fnf # rr sp n!ieren auch ,it !en fnf Ele,enten LVier plus -eistM, !ie in an!eren Ne AHei!nischen )ra!iti nen "erbreitet sin!* Vielleicht ist Dir aufgefallen, !aJ !ie 1 chentage sich Feweils auf einen physi#alischen Sinn beziehen un! Dis# r!ier neigen !azu, ber !en Feweiligen Sinn, auf !en sich !er 1 chentag bezieht, zu ,e!itieren* >an #;nnte sagen, !aJ !er Dis# r!ische 6alen!er !er a, einfachsten zu erfassen!e aber ! ch pr fun!este Aspe#t fr AuJenstehen!e ist* Daneben gibt es spezielle Feiertage* Ap stelAFeiertage, benannt nach !en fnf legen!Gren Erisischen Ap steln, fallen Feweils auf !en fnften )ag Fe!er Hahreszeit* Als haben wir >ungtag, > F tag, Syatag, :aratag un! >alatag* An Fe!e, !ieser )age begehen Dis# r!ier !ie Aspe#te !es Ap stels, !er !ie Hahreszeit a, besten "er#;rpert* An Fe!e, 5&ten )ag Fe!er Hahreszeit gibt es Feiertage, !ie !ie Aspe#te !er Hahreszeit selbst feiern A 7ha fluss, :wiefluss, 1irrfluss, @r fluss un! Ausfluss* He!e 6abale feiert !ie Feiertage auf unterschie!liche 1eise* $n !er Praxis berneh,en "iele Dis# r!ier auch einige Feiertage !er @reiteren Ne AHei!nischen -e,einschaft s wie Sa,hain* Die "ielen Dis# r!ier, !ie !iesen 6alen!er benutzen, !atieren ihn " n !er Drsprnglichen :urc#weisung, !ie ungefGhr " r 0'9? Hahren stattgefun!en haben s ll, zu, :eitpun#t !ieser Nie!erschriftO .&&0 V 0'9?* Dn! ge,GJ !e, -eiste !es Dis# r!ianis,us "erwen!et nicht Fe!er !iesen 6alen!er* ' .onte/t der Breiteren Neo0Heidnischen Ge'einscha1t Viele Dis# r!ier sin! auch Ausben!e an!erer )ra!iti n wie 1icca !er F r,en " n Hexerei* ErisA Verehrer, s wie ich, haben auch an!ere -;tter* Einige sin! s gar >itglie!er an!erer +eligi nen wie @u!!his,us A :en ist bes n!ers beliebt, un! ,anch,al wir! Dis# r!ianis,us als 2achen!erAFr;hlicherA Hei!enA:en beschrieben* Viele !er heutigen gr Jen Ne AHei!nischen )ra!iti nen begannen als Par !ien un!/ !er e#le#tische Plagiate " n an!eren ##ulten )ra!iti nen, un! Dis# r!ianis,us ist !a #eine Ausnah,e* Der gr Je Dnterschie! ,it einer -;ttin wie Eris un! s absur!en heiligen Schriften ist, !aJ !er Dis# r!ianis,us !azu neigt, hu, r" ll un! un! g,atisch zu bleiben un! !ieser -eist ergieJt sich in an!ere Ne AHei!nische )ra!iti nen, was sich in Spielen un! Fr;hlich#eit nie!erschlGgt* 1Ghren! "iele Anwen!er " n 7ha s >agic# sich selbst nicht Hei!en nennen wr!en Lwas sie nicht !aran hin!ert, hei!nische )ra!iti nen zu #lauenM, bezeichnen sich !ieFenigen ,it eine, Dis# r!ischen Einschlag blicherweise ! ch als s lche* Nicht alle Dis# r!ier wr!en sich selbst als Anwen!er " n 7ha s >agic# bezeichnen, aber "iele !er -run!lagen !er heutigen 7ha s >agic# wur!en " n !er Dis# r!ischen -esellschaft gelegt* (bw hl es sehr "erl c#en! ist, 7ha s >agic# als einen Dis# r!ischen Ableger zu bezeichnen, ist es sicher hilfreicher, sich bei!e 1ege als E2ieben!eE zu !en#en* Dis# r!ianis,us #ann hen theistisch genannt wer!en, !as be!eutet, !aJ in erster 2inie Die -;ttin "erehrt wir!, aber an!ere g;ttliche Existenzen nicht ausgeschl ssen wer!en* Es gibt "iele Dis# r!ier, !ie auch P lytheisten sin! un! E!as -erGusch " n E$N HAND 62A)S7HENE in "ielen !er an!eren - ttheiten fin!en* Diese @eschreibung ist nur eine sehr #urze un! #ann in #einer 1eise !as " lle Spe#tru, !es Dis# r!ianis,us u,fassen* Es steht zu h ffen, !aJ !ieFenigen, !ie weitergehen!e $nf r,ati nen ber !as ausge!ehnte -ebiet Dis# r!ischer Es teri#a un! Eristi#a suchen, entwe!er ,anche !er Seiten, !ie auf !er

Principia Startseite aufgelistet sin!, # nsultieren !er ihr eigenes Drittes Auge* 1enn Du !en#st, !aJ Dis# r!ianis,us nur ein Haufen " n bl;!er Verrc#theit ist, !er #einen Sinn ,acht, !ann s lltest Du "ielleicht n ch,al genauer hinschauen* 1enn Du ,einst, !aJ Dis# r!ianis,us h;chst "erwirren! ist, haben wir ,;glicherweise ,ehr ge,einsa,, als Du Dir " rstellen #annst* 1enn Du glaubst, !aJ Dis# r!ianis,us " n Alle, etwas hat, aber Du #annst es nicht wir#lich erfassen, heil Eris, !ann hast DuEs w hl "erstan!en* QApfelcu,, '0*Aus#lang 0'9? / Sa,stag, '*N "e,ber .&&0 / Sa,hainT Die Menschheit wird erst damit an(an!en# ihre 8rob eme %& sen# wenn sie a&(hrt# sich se bst so ernst %& nehmen.I APrincipia Dis# r!ia IDie Menschheit ist ein Riese# der !e%w&n!en ist# in der 6'tte eines 85!m,nen %& eben. Anstatt die 1erdammten +,nde ein%&rei0en# ",m4(en wir &ntereinander &m etwas 8 at%.I IA&sreichende Er(orsch&n! &nterst't%t 9ede Theorie.I

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Wer sind diese Leute und 3oran )lau+en sie4

Der beein!ruc#en!e un! selbsternannte >alaclypse !er Hngere L !er >alA.M ist eigentlich -reg ry Hill un! !er gleichfalls beein!ruc#en!e un! auch selbsternannte (,ar 6hayya, +a"enhurst ist eigentlich 6erry )h rnley* @ei!e hatte s ungefGhr '?5= nicht "iel besseres zu tun, als !as -ute alte Ha,,ern un! 6lagen ber alle un! Fe!e etablierte $nstituti n anzusti,,en, un! sie waren sich einig !arber, !aJ Alles, un! sie ,einten Alles, nur eine unerKuic#liche >ixtur aus # ntr llierte, 7ha s un! fGlschlich aufgebr!eter (r!nung war* Eines )ages saJen sie grbeln! ber !ieses Para! x in einer @ wlingA@ahn in 1hittier, 6alif rnien, als !ie Dinge sehr seltsa, wur!en* $n eine, !ieser blen!en!esA2ichtA> ,ente unterbrachen -reg un! 6erry ihr -eplapper lange genug, u, zu ent!ec#en, !aJ alle brigen Anwesen!en in !er @ wlingAArena in !er :eit eingefr ren schienen* 1as unsere bei!en Hel!en zu !er unausweichlichen SchluJf lgerung brachte, !aJ sie auserwGhlt waren, !er 1elt alles zu "er#n!en " n, nun *W* einer ganz neuen 1eltC - tt, sagten sie, ist tatsGchlich eine "errc#te Frau ,it Na,en Eris* Eris, Du erinnerst Dich sicher, war !ieA-;ttinA!ieAnichtAzu,AH chzeits,ahlAeingela!enAwar* Sie erschien tr tz!e, un! warf !en Apfel !er Verwirrung, !er eine ung;ttliche :an#erei zwischen !en #lassisch griechischen -;ttern ausl;ste QST* L(!er nach patriarchaler 2esart% zwischen Aphr !ite, Athene un! Hera, !ie schlieJlich fr !en ersten 6rieg zwischen >enschen AnlaJ gab% !e, )r Fanischen 6rieg* QRTM Dn! entsprechen! stellt ErisE -esetz fest, !aJ 7ha s sich "er,ehrt, wenn (r!nung auferlegt wir! Qsiehe EDas -esetz !er Eristischen Es#alati nE weiter untenT, un! 7ha s, sagen !ie Dis# r!ier, ist i, -r Jen Plan Der Dinge genaus wichtig wie (r!nung* Fr Dis# r!ier ist !ie 1elt u, sie heru, besti,,t " n 1ahrscheinlich#eiten, -elegenheiten un! wahll sen :wischenfGllen, #urz gesagt, 7ha s un! Fe!e auferlegte X(r!nungY ist le!iglich eine Nbung in Eingrenzung un! aller 1ahrscheinlich#eit nach zu, Scheitern "erurteilt* Die Principia Dis# r!ia ist ein Heiliges @uch !es Dis# r!ianis,us un! hat es ins .'* Hahrhun!ert geschafft un! sich entwic#elt un! ber fnf Druc#ausgaben un! unzGhlige $nternetseiten gibt es #ein Anzeichen " n frhe, Hinschei!en* Fnf ist eine gute :ahl fr Dis# r!ier un! !as Pentabarf bietet fnf -esetze fr alle guten Dis# r!ier, sie zu bef lgen !er zu ign rieren nach ihre, @elieben* Sie u,fassen !ie -ute Nachricht, !aJ H t D gs A, Freitag -ut Sin! un! !as es allen guten Dis# r!iern Verb ten $st $rgen!etwas :u -lauben 1as Sie 2esen* Das Sy,b l, welches " n !en Dis# r!iern gewGhlt wur!e, basiert auf !e, Glteren Uin Uang, aber anstatt !er schwarzen un! weiJen Pun#te beinhaltet es ein Pentag n !er ein schwarzes Pentagra,, L!ie bei!en fnfseitigen FigurenM un! ErisE berh,ten Apfel, !ie !as 1echselspiel zwischen 7ha s un! (r!nung !arstellen*

Die NichtADis# r!ier, !ie i,,er n ch !arauf beharren, !aJ es !as Dis# r!ische :iel ist, sich ber alles lustig zu ,achen Lun! !as ,eint wir#lich Alles un! He!enM, # ,,en ,it !e, Argu,ent, !aJ X+ealitGtY, nun, real ist un! zu behaupten, es gGbe "erschie!ene +ealitGten, sei einfach "errc#t* Aber !a s zie,lich He!er "erschie!ene V rstellungen " n X+ealitGtY hat, brauchen !ie Hungs #eine weiteren @eweise " rzubringen* Alle an!eren 2eute sin! einfach "errc#t* Das 1 rt un! 6 nzept X+ealitGtY war Lun! ist i,,er n chM ein 6ernbereich !er Dis# r!ischen Phil s phie* 1enn +ealitGt " n !er 6ultur besti,,t wir!, in !er wir aufwachsen !er in !er wir leben, !ann f lgt !araus, !aJ "erschie!ene 6ulturen fr Fe!en beliebigen :usa,,enhang "erschie!ene Sichtweisen haben* 1as in !er )at s ffensichtlich ist, !aJ es !er Auf,er#sa,#eit selbst !er gescheitesten un! besten !er selbsternannten Aufseher un! P litA>ac#er, !eren H b es ist !as 7ha s einzu!G,,en, entgangen ist* Aber es ist !en Dis# r!iern nicht entgangen* 1ir#liche +ealitGt, sagen sie, liegt tiefer als !er subFe#ti"e @lic# auf !ie 1elt !urch ein sch,ales 1ahrneh,ungsfenster* He!er @lic# aus !iese, begrenzten un! irgen!wie "erschw ,,ene, Fenster zeigt ,ehr " , Spiegelbil! !es @etrachters als !as @il! !ahinter* 6ein @lic# ist XrealerY als ein an!erer un! !ie gr;Jten Pr ble,e entstehen, wenn ein @lic# unter Einsatz " n -ewalt ber an!ere gesetzt wir!* Eine weitere #in!erleichte un! selbst"erstGn!liche @e bachtung, !ie, ein,al ,ehr, !en P liti#ern un! -esetzgebern entgangen zu sein scheint* Es ist einfach )atsache, !aJ ein wir#licher @lic# aus eine, gr Jen, #laren Fenster s w hl natrliche (r!nung als auch natrliches 7ha s zeigt, !as berall existiert, b es Fe,an! ,ag !er nicht* Diese natrlichen V rgGnge #;nnen berall be bachtet wer!en, " n ge l gischer E" luti n ber bi l gische, 1achstu, bis hin zu gesellschaftlicher Entwic#lung, un! wGhren! Vul#ane, Viren un! 1ahlen s w hl 7ha s als auch (r!nung bringen #;nnen, ist es le!iglich unsere 1ahrneh,ung un! $nterpretati n !er Ergebnisse, !ie !en Dnterschie! zwischen StabilitGt un! Durcheinan!er aus,achen* VerstGn!nis fhrt nicht n twen!igerweise zu 6 ntr lle* VerstGn!nis bringt erstein,al, nun, VerstGn!nis* Dn! !eshalb s llte Fe!es,al, wenn ein Dis# r!ischer Scherz ge,acht wir!, ein geringfgiger Splitter " n Ein"erstGn!nis zu fin!en sein* 6erry 1en!ell )h rnley starb i, N "e,ber '??=* -reg ry Hill s ll nach eine, unbestGtigte, @ericht a, .&* Huli .&&& gest rben sein, aber s lange wir es nicht genau wissen neh,en wir einfach an, !aJ er an !en Dis# r!ischen Prinzipien festhGlt* Das Interessanteste an Ihren Glaubensvorstellungen fr jemanden, der sie nicht teilt, ist nicht die Frage, ob Sie Recht haben - sondern die Tatsache, dass Ihr Glaube ein Fenster zur Fun tions!eise Ihres Geistes ist" #$ha, so den en Sie also%# A St* )erry, St* $S un! 7 hen !er @arbier

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DAS (ODGE U D DAS 5ODGE

Die )a isten haben ihr Uin un! Uang* Die 7hristen haben ihr -ut un! @;se* Die 2ibertarianer haben ihr +eich un! Ar,* Dn! !ie Dis# r!ier haben ihr H !ge un! P !ge* Das H !ge un! !as P !ge sin! !ie zwei Seiten !es Dni"ersu,s% !as H !ge ist 7ha tisch un! Eristisch un! !as P !ge ist r!entlich un! Aneristisch* Sie sin! i, Heiligen 7ha reprGsentiert, w rin ein Pentag n !as P !ge bezeichnet un! ein - l!ener Apfel !as H !ge, un! sie sin! in # nstante, 1echselspielO auch wenn eine Seite gelegentlich einen zeitweisen Sieg erlangen #ann, wir! sie nie,als !ie an!ere bezwingen* S ist es in !er -eschichte, w !as H !ge stGn!ig !as P !ge berwGltigt, un! !ann reagiert !as P !ge un! berwGltigt the H !ge i, -egenzug* De, Ehrwr!igen @uch !er 1ahrheit zuf lge ist !as !ie Eristische -esetz,GJig#eit, welche sich Ifnf ,al ber !reiun!siebzig :eiten wie!erh len wr!e, w nach nichts passieren wr!e*I -egenwGrtig ist !as P !ge sehr beherrschen!, un! s zie,lich Fe!er, " n P liti#ern ber 6ar!inGlen, )eleAE"angelisten bis zu zahll sen an!eren Verrc#ten, glaubt, !er 1eg, !ie Pr ble,e !er 1elt zu l;sen bestehe !arin n ch ,ehr (r!nung einzufhren* Selbst !ie s genannte -egen;ffentlich#eit un! auch !ie ,eisten !er 2eute, !ie sich intensi" ,it Freiheit beschGftigen glauben !ies auf sehr Ghnliche 1eise* Aus !e, P !ge wGchst @r #ratie, zie,lich zwec#l se -esetze, !er Aufstieg rganisierter +eligi n, !ie (bFe#ti"istische @ewegung un! alle ,;glichen Arten berechnen!er Haltung* Die allzeitigen Lw;rtlichM >eister !es P !ge sin! !ie @ayrischen $llu,inaten* Auf !er an!eren Seite sin! !a !ieFenigen, !ie er#ennen, !aJ !ie Situati n !urch hinzufgen " n etwas gute,, alt, !ische, 7ha s in !ie @alance zurc#gebracht wer!en ,uJ* Das wir! zu freiere, Den#en fhren, weniger (rth ! xie un! D g,atis,us, ,ehr erweiterten @ewuJtseinen un! einer weniger zu, Schreien ineffizienten -esellschaft* Sie haben zwar "iele >eth !en, aber !ie bestehen hauptsGchlich !araus, sehr bizarre Dinge zu tun, u, !ie 6ruste aufzubrechen, !ie sich u, !ie Den#weise !er 2eute gelegt hat, un! !as erlaubt ihnen L !er zwingt sieM, ihre 1eltsicht neu zu bewerten* Diese 2eute sin! Dis# r!ier* 1egen !er inhGrenten @alance !es Heiligen 7ha gibt es eine Art " n eingebaute, Vertei!igungsA >echanis,us A Das -esetz !er Eristischen Es#alati n* Das -esetz !er Eristischen Es#alati n lautet% AU,E-2EGUNG VON O-DNUNG 345 ES.A2A6 ON DES CHAOS 1enn zu, @eispiel eine +egierung alle >einungen auJer !er ffiziell san#ti nierten unter!rc#en will Lein ffensichtlicher Versuch, (r!nung !urchzusetzenM, wir! !as +esultat in ,assi"en Ausschreitungen bestehen L7ha sM* $n extre,en FGllen #ann es etwas !auern, bis !as 7ha s sich zeigt, !eshalb fgt Fen!ers ns :usatz hinzu, !aJ, Fe strenger !ie (r!nung aufrechterhalten wir!, !est lGnger !as f lgen!e 7ha s zur Es#alati n braucht, aber !aJ es !est heftiger # ,,t, wenn es # ,,tC Die ,eisten 2eute, in glc#seliger Dn#enntnis !ieses -esetzes un! seines :usatzes, "ersuchen tr tz!e, (r!nung einzufhren un! auszubauen, ,it # ,ischen +esultaten* Die !iesbezglich engagiertesten, s wie 6 nfuzius, wer!en

!eshalb fr !en Prger, !en sie anrichten, als Eristische A"atare betrachtet* 2ei!er fun#ti niert !as -esetz nicht genaus fr !ieFenigen " n uns, !enen es "ertraut ist* Die zy#lischen 1en!ungen !es H !ge un! !es P !ge, !ie " , -esetz !er Eristischen Es#alati n "erursacht wer!en, neh,en ausgeprGgte F r,en an, !ie in fnf Phasen unterteilt wer!en #;nnen% 7ha s, :wietracht, Verwirrung, @r #ratie un! Aus#lang* Schlussen!lich stellt !as -esetz !er Negati"en D,#ehrung fest, !aJ, wenn etwas nicht passiert, !ann !as exa#te -egenteil eintreten wir!, nur in genau gegenteiliger 1eise " n !e,, in welcher es nicht passiert*

1esus #a) sie si*hern, a+er nur Eris )i+t Dir 67 5ro2ent Ge3inn au! Deine In-estitionen WIC(TIGER TI58 A*hte darau!, dein Drittes Au)e #indestens ein#al i# Monat 2u reini)en, u# den +esten E#0!an) 2u ha+en'

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DISKORDIA DIE SC( E

(h Sch;nste, in sternleuchten!en Hi,,eln* 1enn es Fr;sche regnetC Fr r sa Din saurier, @arney* >it 7ha s i, Verstan!C D$S6(+D$AC D$S6(+D$ACC, Eris scheine auf ,ich Deine -na!eCCC Dn! #r;ne ,eine Htte halt, >it + bin H !, !e, aus !e, 1al!* V n Earl -rey bis zu 6a,illenteeCCC

St.Rufus der Ordinre fragt: "Wenn jetzt Touristensaison ist, warum d rfen wir sie denn ni!"t a#s!"ie$en%"
I*h 3ar es ni*ht' I*h 3ar ni*ht dort' ie#and hat #i*h da+ei )esehen, und ne+en+ei, der D' 'S'9Test ist ni*ht +e3eis%r&!ti)'

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Die : S*hritte ;ur Gttli*h%eit

78 E-.ENN6N S A @e" r Du wir#lich -8))2$7H sein #annst, ,usst Du E+6ENNEN, !aJ DD, !aJ 1$+ A22E -8))2$7H sin!* 98 VE-S6EHEN A Nach !ieser E+6ENN)N$S ,usst Du VE+S)EHEN, was es heiJt, -8))2$7H zu sein* Dafr be!arf es langer un! intensi"er 6 nte,plati n* :8 ; 22ENS.-A,6 A Nach !e, VE+S)PNDN$S ,usst Du !ie 1$22ENS6+AF) entwic#eln, u, zu

tun, was zur Erreichung !er -8))2$7H6E$) n twen!ig ist* <8 PHAN6AS E A Vielleicht n ch wichtiger als 1$22ENS6+AF)* PHAN)AS$E entzn!et !en Fun#en !er -8))2$7H6E$) berhaupt erst* =8 ;E SHE 6 A Der wichtigste Pun#t berhaupt* 1E$SHE$) lGsst uns unsere -8))2$7H6E$) erst sinn" ll nutzen* >it 1E$SHE$) # ,,t !ie 2$E@E, !ie uns erst wir#lich -8))2$7H ,acht*

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In den Karten
Hahwe starrte Eris ber seine 6arten hinweg an* E1aru, ,einst Du,E fragte er be!eutungs" ll, E!aJ ich i,,er auf s "iele Frauen anziehen! wir#e3 Erh;he u, Fnf*E EAus !e, gleichen -run!, waru, s "iele >Gnner auf >ich abfahren,E erwi!erte Sie abwesen!* ENie,an! ,;chte gern glauben,!aJ sein -eschlecht fr !ie +ealitGt "erantw rtlich ist* Deine Fnf un! sehen*E EEs wir! gesagt, !aJ in ,eine, Haus i,,er :i,,er frei sin!,E !r;hnte Hahwe zu"ersichtlich, EAber SieheC >ein Haus ist " ll* Da,en un! @uben, ,ein Schatz*E EVier Fnfen ***E begann Eris, hielt !ann inne* E(h, nein,E # rrigierte Sie Sich selbst* E(h, !as ist "iel besser*E Eris "ersch b eilig $hre 6arten, ein -rinsen breitete sich auf $hre, -esicht aus* E1as ist !er Dnterschie!,E fragte Sie aufgeregt, Ezwischen zwei Narren un! eine, 6;nig3E EPh,E erwi!erte Hahwe, ner";s wer!en!, EEine 6r ne3E ENicht wir#lich, aber !as ist !ie Ver,utung, !ie ich " n Dir erwartet habe,E antw rtete Eris un! !ec#te $hr @latt auf* EDa ist #ein Dnterschie!, wie Du sehen #annst* 6;nige un! Fnfen, nebenbei* Ein -ewinnerA @latt un! eine neue 1en!ung in eine, alten +Gtsel* (h, ist >ir heiJ heut Nacht* Du bist u, !iese ganze Nacht/)agA-eschichte heru,ge# ,,en, nicht wahr3 (h Fa, wirst Du w hl, s nst wr!est Du nie zur +uhe # ,,en, neh,e $ch an*E Hahwe blic#te auf $hr @latt, erstaunt un! n ch "erwirrter* EAber !a sin! #eine H #er i, @lattCE brachte er her" r* E)Fa, ,ein 2ieber,E ,einte Eris un! lGchelte etwas traurig als Sie $hren -ewinn aus !er >itte !es )isches fischte, EEs sin! i,,er H #er i, @latt*E

ES -$@) 6E$NEN HE++S7HE+, N$+-END1(C 1$+ A22E S$ND F+E$CCCC

Alle Din)e ents0rin)en aus de# Chaos, alle Din)e 3erden -o# Chaos )e!or#t, alle Din)e %ehren ins Chaos 2ur"*%, alle Din)e ents0rin)en aus de# Chaos, alle Din)e 3erden -o# Chaos )e!or#t, alle Din)e %ehren ins Chaos 2ur"*% '''''

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DIE EVOLUTIO

DER .< . S5IRITUELLE DER ME SC((EIT

;EITALTER

AN > S>US *** Das frheste ,enschliche -laubenssyste,* Alle Dinge sin! belebt " n -eistern* Der Scha,ane ist !er 6anal ins +eich !er SpiritualitGt* Das -laubenssyste, " n frhen HGgerA un! Sa,,lerA -esellschaften* @ei einigen Sta,,esgesellschaften n ch in -ebrauch* PO2?6HE S>US *** V n frhen Ac#erbaugesellschaften entwic#elt* Viele -;tter un! -;ttinnen beherrschen "erschie!ene )eile !er 1ir#lich#eit* @eginn !es Hei!entu,s* Hatte !en -ipfelpun#t i, -riechischA+;,ischen :eitalter* >ONO6HE S>US *** @egann ,it !en alten : r astriern un! Hu!en, gef lgt " n !en 7hristen un! > sle,s, erlebte seinen Aufschwung ,it !e, Fall + ,s* -laube an E$NEN -()), !er " n !er 1ir#lich#eit getrennt ist, aber ber alles wacht* @eherrscht " n ,Gchtigen Priestern un! feu!alen 6;nigen* A6HE S>US *** Fing ,it !e, :eitalter !er Vernunft L'5&&A'?45M an* Es gibt #einen - tt, un! !as Dni"ersu, ist !eter,iniert un! ,echanistisch* -laube an 1issenschaft un! )echn l gie* Der Aufstieg un! Fall " n 6 ,,unis,us, Faschis,us un! $n!ustrialisierung* PAN6HE S>US *** @egann i, $nf r,ati nszeitalter L'?&&A3M* Der -laube, !aJ I!ie -8))$N in Alle, istI* Die Entwic#lung " n 7 ,putern, !e, $nternet, 7ha sAF rschung, Zuantenphysi#, +au,fahrt, Dis# r!ianis,us* He!er F rtschritt wir! " n !e, starren -lauben an !ie Nberlegenheit !er Feweils a#tuellen Stufe behin!ert* Erst wenn wir begreifen, !aJ Fe!e Stufe genaus wichtig ist wie Fe!e an!ere, wer!en wir wahre spirituelle Entwic#lung erreichen, un! Eins sein ,it E+$S*

Die Ver1assun! Des Universu's

Artike$ 7
6eine Pers n, -ruppe " n Pers nen !er +egierung !arf -ewalt, !ie An!r hung " n -ewalt, !er @etrug einsetzen gegen irgen!eine Pers n !er ihren @esitz*

Artike$ 9
-ewalt ist nur , ralisch geb ten un! rechtlich zulGssig in Selbst"ertei!igung gegen DieFenigen, !ie Arti#el ' "erletzen*

Artike$ :
Es gibt #eine Ausnah,en fr Arti#el ' un! .*

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OMAR K(A==AM RAVE (URST <$ER8 Die Ge+urt Der Erisis*hen $e3e)un)
IDer Funge (,ar wur!e in !ie 2aunen un! 6 ,pli#ati nen " n 2a!y Eris "erstric#t, un! er war "ielleicht !ie erste Pers n, wenigstens in !en Vereinigten Staaten, !ie !en Aus!ruc# EHei!nischE zur @eschreibung " n "ergangenen un! gegenwGrtigen NaturA+eligi nen "erwen!ete* Einige haben tatsGchlich behauptet, !aJ !ie ganze Ne AHei!nische @ewegung ein Erisisches 6 ,pl tt seiI Lsiehe + bert Ant n 1ils n un! + bert Shea, $22D>$NA)DSM* $rgen!wie ist es lGcherlich, ernst ber !ie Erisier zu re!en, eine -ruppe, !er Sa,,lung " n -ruppen, !ie sich selbst als EN nApr phetische $rreligi;se Dis rganisati nE bezeichnet, !ie Eeine, F rtgeschrittene, VerstGn!nis !en Paraphysi#alischen >anifestati nen !es alltGglichen 7ha s gewi!,etE ist, un! an an!erer Stelle festgestellt hat, !aJ E!ie Erisistische (ffenbarung nicht ein # ,plizierten 1itz, getarnt als +eligi n, ist s n!ern eine neue +eligi n, getarnt als # ,plizierter 1itz*E IDie Dis# r!ische -esellschaft wur!e '?5= !er '?5? gegrn!et Lwenn ,an es s nennen #ann A selbst !iese anfGngliche Verwirrung ist nie ge#lGrt w r!enM " n -reg ry Hill L>alaclypse !e, HngerenM un! 6erry )h rnley L(,ar 6* +a"enhurstM ***** (,ar +a"enhurst ging !aran, seine eigene Erisische (rganisati n, !ie Erisian 2iberati n Fr nt LE2FM zu grn!en *****I L$22D>$NA)DSM An!ere Erisische 6abalen wur!en gegrn!et* $rgen!wann wur!e gerchteweise " n ber zwanzig berichtet, auch wenn einige nur ein >itglie! hatten* Da ra!i#ale Dezentralisati n ein Dis# r!isches Prinzip ist, ist es un,;glich zu wissen, wie "iele Dis# r!ier es gibt un! was sie s treiben* Die ,eisten " n !iesen 6abalen sin! in "erschie!enen gewaltfreien, absur!istischen, re" luti nGren, ,agischen un! surrealistischen @estrebungen engagiert* Ein )eil !ieser EA#ti nenE wur!en unter !e, "er,eintlichen Na,en E@ayrische $llu,inatenE !urchgefhrt, einer eher ,ysteri;sen (rganisati n, '<<9 " n A!a, 1eishaupt gegrn!et* Die Erisischen E$llu,inatenE wur!en hGufig " n Fe,an!e, inspiriert, !er als )h ,as !er -n sti#er be#annt ist* Phnliche A#ti nen wur!en " n !er E2F !urchgefhrt* (,ar +a"enhurst zu, @eispiel erfan! einen D A$tAU urselfA6 nspirati nA@ausatz, # ,plett ,it S rti,enten " n @riefpapier gesch,c#t ,it !ubi sen @rief#;pfen ***** IEEris ist eine authentische -;ttin* Darberhinaus ist Sie eine sehr alte* A, Anfang war ich ich selbst als >alaclypse !er Hngere* Aber wenn Du Dich ,it !iesen Art " n Sachen intensi" genug beschGftigst, weiJt Du nicht ,ehr, w es hinfhrtE ***** $ch fragte >alaclypse% E1as ,acht (,ar +a"enhurst heutzutage3E Er sagte% E+a"enhurst ist gegenwGrtig in eine, :ustan! extre,er Verwirrung* 1ir re!eten ber Eris un! Verwirrung un! er ,einte% E1eiJt Du, wenn ich gewuJt hGtte, !as !as alles 1AH+ wer!en wr!e, hGtte ich Venus gewGhltCEEI A >arg t A!ler, D+A1$N- D(1N )HE >((N Lpp* 0&=A0'.M c '?=9 6erry 1* )h rnley Lalias 2 r! (,ar 6hayya, +a"enhurst, >itA1ie!erent!ec#er !es Dis# r!ianis,usM aus8 .U26CHA >a!a#in@ Aus!a"e A9B

@E&'&

E- S
ISuche ,ich nicht hne* Suche ,ich nicht !rinnen*I AEris "Die Menschen haben An!st# ihr E!o os%& assen# sie ('rchten sich# in die Leere %& (a en# ohne da0 sie etwas (esth, t. Sie wissen nicht# da0 die Leere "eine wir" iche Leere ist# sondern das Reich des wahren Dharma." AHuang P

Deine -efhle " n 2eere wer!en Dich nicht ,ehr berfallen, wenn Du sie nicht ,ehr s pers;nlich ni,,st* 1aru, ruinieren wir s ft, was wir uns wir#lich wnschen3 1eil !ie Angst " r unserer 2eere uns !azu bringt, uns fest an Dinge un! 2eute zu bin!en, in !er H ffnung, !a,it !ie 2eere "er!rGngen zu #;nnen* Versuchen, !as !e, 2eben innew hnen!e 7ha s aufzuhalten, ist wie zu "ersuchen, Dein @lut a, flieJen zu hin!ern* Du rufst Eris an, un! gleichzeitig erwartest ein biJchen (r!nung un! StabilitGt in Deine, 2eben3 HaC 1arte nur ab* Sie wir! Deine latenten -efhle !er 2eere neh,en un! Dein @ewuJtsein !a,it aufsprengen* Dn! s sehr Du Dich "erstec#st un! " r Angst schttelst, wenn Du !iesen Abgrun! berKuert hast Lun! seien wir #in!lich ehrlich% !ieser Abgrun!, !as wir! Dir Fe!er erfahrene (##ultist bestGtigen, wir! Dich bis ins >ar# Deiner Existenz erschttern un! Fe!er, !er etwas an!eres behauptet, lgt !er ist New AgerM, wirst Du Eris lachen h;ren, wenn all !ie @lasen Deiner Ansprche platzen* Nicht weil Sie ein >iststc# ist, auch wenn es s ist, s n!ern weil Sie Dir Freiheit auf eine, silbernen )ablett ser"iert hat, un! Du hast es nicht be,er#t* S ,uJt Du es nun auf !e, harten 1eg erreichen* Aber, wenn Du Dich !a,it besser fhlst, eines )ages wirst Du !arber lachen #;nnen* Es #;nnte schli,,er sein, Eris #;nnte Dich !azu bringen, !er Dis# r!ischen -esellschaft beizutreten !er s was* Eris3 1ir#lich !er unwir#lich, b Du an sie glaubst !er nicht* $hr ist es egal* 1enn Sie Dich will, !ann bist Du Dis# r!ischer ) ast ,it H !geAP !geA>ar,ela!e un! einer Scheibe 7ha istische, Schin#en* Dn! "ielleicht, nur "ielleicht, lGJt Sie Dich eine eigene #leine ,agische 6abale grn!en, "ielleicht, !er "ielleicht wirst Du einfach nur "errc#t, berzeugt !as !ie 2 "ecraftschen AltA-;tter Dich in Deinen )rGu,en f ltern Lglaub ,ir, es gibt 2eute, !ie !as glaubenM, !er "ielleicht lGJt Sie Dich " , Ha#en, zurc# in Deinen langweiligen spieJigen 2ebensstil ,it 6arriereaussichten, +atenzahlungen, Hyp the#en, 6re!it#arten, DatingADiensten !er Heiraten ,it 6in!ern, Fernseher, Finanzanlagen, Erwartungen, 1 chenen!trips in eine @l c#htte un! Feiertagsessen ,it entfernten Verwan!ten, !ie Du nicht ausstehen #annst, un! all !e, an!eren >ist !er stupi!en >achtA un! >e!ienbeherrschten -esellschaftO aber waru,3 1aru, i, )artarus s lltest Du Fe,als willentlich !ahin zurc##ehren, es sein !enn es ist irgen!eine F r, " n "er!ec#ter (perati n, u, !ie 7ha istische Verschw;rung zu "erbreiten* Seien wir ehrlich, Freun!e* Es ist eine Verschw;rung un! !aran ist nichts Falsches* Aber egal, Eris wir! Dich nicht " , Ha#en lassen, nach!e, Sie Dich s sanft auf !ie 1ange ge#sst hat un! !ie ganze (r!nung aus !eine, @ewuJtsein gepustet hat, Dich !ie ganze :eit !abei berzeugen!, !aJ Du selbst Dein @ewuJtsein erweitert hast, un! !aJ es #einen Dnterschie! ,acht, b Du !en#st, Du warst es selbst !er Sie war es* Dn! s ist es* 1enn alles an!ere "ersagt, "erteilt Eris @ac#pfeifen* LDas bezieht sich auf !as frhere Pre!igtAD #u,ent [.0A'<.05* 1enn Du es nicht fin!en #annst s lltest Du Dich ,it !er >;glich#eit abfin!en, !aJ Du nur lebst, u, als 1arnung fr An!ere zu !ienen*M Du #annst Eris anrufen un! " n -;ttern !er -;ttinnen halten was Du willst L!as s ll natrlich #eine @elei!igung fr !ie EntitGten sein, !ie !a,it nicht ein"erstan!en sin!M* Eris #;nnte antw rten* Sie #;nnte nicht antw rten* Du wirst Dich !abei ertappen, alles ,;gliche !u,,e :eugs anzustellen, u, Eris sehen zu #;nnen, un! Du hast in !iese, Sta!iu, tatsGchlich 7hancen* Dn! !a,it bist Du glc#lich* Eris ni,,t nicht Fe!en* Sie pic#t $hre speziellen Verrc#ten heraus un! lGJt !ie an!eren, wie sie sein w llen* Als h;r auf zu Fa,,ern, wie schwer es ist, Dis# r!ier zu sein !er " n Eris berhrt zu wer!en* "In der +e t der Ra&4en ist der Schmetter in! der !e(,hr ichste .eind des Stat&s :&o." APhil Hine Dn! !ann ist !a !ie )atsache, !aJ Eris existiert, b Dir !as gefGllt !er nicht, unabhGngig !a" n, w ran Du glauben ,agst* Daher lGuft !ie Dis# r!ische -esellschaft, !er ulti,ate religi;se 6 rpus " n zersplitterten )eilen, heru, un! bewegt !ie -esellschaft !azu, sich auf !as Eine !er An!ere hin zu entwic#eln* Die ,eisten +eligi nen haben -;tter, !ie Igarantierte @efrie!igungI "ersprechen* @u!!his,us erzGhlt Dir, !aJ Du auf Dich allein gestellt bist, !a,it #lar# ,,en un! es berwin!en ,usst* Eris garantiert berhaupt nichts, un! !aru, wirst Du Dich seltsa,erweise zufrie!ener un! fr;hlicher wie!erfin!en als !ie ,eisten an!eren 2eute* 1enn eine +eligi n #ein Scherz ist, !ann ist sie eine Schan!e* Dn! wenn Dir nicht !anach ist, heru,zuscherzen, was ,acht !as !ann aus Dir un! ,it Dir3 Schau Dir nen Vi!e an !er s *

Eris wir!, wie ich sch n "iele >ale ausgefhrt habe, !ie ScheiJe aus Dir rausprgeln* Aber Du bist selbst Schul!, wenn Du s "iel ScheiJe ,it Dir heru,schleppst* 1enn Du Dich !arber be#lagst, hast Du Pech gehabt* Sie wir! Deine, -ebrabbel nicht zuh;ren* Such Dir was besseres* Dn! s lltest Du glauben, !aJ Du zu wissen ,einst, was Dis# r!ianis,us ist, !ann geht !er Scherz auf Deine 6 sten, !u,,er )r ttel* Es geht !abei nicht u, Freiheit* Es geht !abei nicht u, S#la"erei* Es geht !abei nicht !aru, c l, schic#, a"antgar!istisch !er besser als !ie s genannten P lits zu sein* Es geht !abei nicht u, !ies* Es geht !abei nicht u, !as* Es beginnt ,it Eris* Der ganze +est ist in Deine, 6 pf* Du bist "erwirrt, weil Du !en#st* -ut* @leibe "erwirrt* @leibe zweifeln!* @leibe fragen!* Dn! !en# !aran, Eris #;nnte Dich tr tz!e, nicht w llen* no one !ets out o1 Her a$iveC A +*1*

@E&''

DIE ILLUMI ATE

Die -eschichte !er 1elt ist eine -eschichte " n # n#urrieren!en >Gchten, s behauptetet es Fe!enfalls !er !iale#tische >aterialis,us A un! wer sin! wir, ,it einer s lch nett #lingen!en Phil s phie zu !is#utieren3 Dis# r!ier "erstehen !iese bei!en >Gchte als !ie Eristische, !ie 7ha s un! Absur!itGt beFaht, un! !ie Aneristische, !ie (r!nung un! Ernsthaftig#eit in !er 1elt "erstGr#en will* Die gr;Jten @efrw rter !er Aneristischen )he rie waren sch n i,,er !ie $llu,inaten, !ie seit -raugesicht existieren, un! !ie '<<9 als !ie @ayrischen $llu,inierten >eister ref r,iert wur!en* Sie stec#en hinter allen gr Jen Verschw;rungen !er -eschichte* Die 6enne!yAEr, r!ung, Areal 5', !ie Hashishi,, !ie Spanische $nKuisiti n, !ie :erst;rung " n Atlantis, 6 ,,unis,us, 6apitalis,us, Faschis,us, un! !ie gegenwGrtige HGufung " n @ y -r ups, !ie !en P pA>ar#t berfluten* $st Dir Fe,als !as AllesASehen!eA Auge auf !er D llarAN te aufgefallen3 Das waren !ie $llu,inatenC Dn! !er @arA7 !e auf Deine, , natlichen @usen,agazin3 Drps, !as auch* Dn! wenn !eine S c#en i, )r c#ner "erschwin!en3 Das ist eigentlich ein Fn r!, aber !ie $llu,inaten erfan!en !en )r c#ner A als C Schau, sie "ersuchen, !ie ganze 1elt ,it ihrer per"ersen Auffassung " n -esetz un! (r!nung un! N r,alitGt zu berziehen* 1aru,3 $ch bin ,ir nicht ganz sicher* Aber ich weiJ, !aJ es zie,lich # ,pliziert ist, es hat wahrscheinlich ,it Na!elstreifenanzgen, Dar,splungen un! Starbuc#s 6affee zu tun, un! !aJ wir sie wir#lich, wir#lich, wir#lich nicht gewinnen lassen #;nnen A s ist es !ie Aufgabe Fe!es einzelnen >enschen, sie st ppen zu helfen, !ie -ezeiten zu wen!en un! bei Fe!er -elegenheit #leine L !er auch gr JeM @r c#en !es 7ha s freizusetzen* 2ache* )ue !as Dnerwartete* Sei albern* Das treibt -raugesicht wir#lich zur 1eiJglut* Ewi!e 3 &men"ra(t &nd ewi!e Sch an!en"ra(t;; Hast Du Dich Fe,als gefragt, waru, !ie -r Je Pyra,i!e fnf Seiten hat L!en @ !en ,itgezGhltM3 (!er wer genau !ie PrGsi!enten 2inc ln un! 6enne!y er, r!ete3 (!er waru, !er (berste -erichtsh f @ush

zu, PrGsi!enten er#lGrte, bw hl er es ffensichtlich nicht war3 (!er waru, !ie Erf rschung !er DelphinASprache still un! hei,lich eingestellt wur!e3 (!er "ielleicht waru, !as gleiche Sy,b l auf !er D llarAN te als stilisiertes 2 g " n A,erica (nline wie!erauftaucht3 (!er "ielleicht fragst Du Dich auch, wer !ie ganzen guten Par#plGtze belegt3 1enn Du Dich Fe,als ber einiges !a" n gewun!ert hast, !er auch ber s zie,lich alles an!ere, !ie Antw rt bleibt !ie gleiche% !er unhei,liche EinfluJ !er Alten $llu,inierten Seher " n @ayern, besser be#annt als !ie @ayrischen $llu,inaten* Die $llu,inaten sin!, s behaupten es Fe!enfalls ihre eigenen @r schren, IDer 1elt Plteste un! Erf lgreichste Verschw;rungI* Sie # ntr llieren !ie 6ath lische 6irche, !as @un!esA+eser"eASyste,, !ie +ussische >afia, !ie 2ibertGre Partei " n A,eri#a, !as 6 ,,unistische 6uba, A,nesty $nternati nal un! !ie H hn @irch -esellschaft, neben an!eren* He!er, !en Du nicht ,agst, ist wahrscheinlich ein h chrangiger $llu,inatus, un! Fe!e ";llig uner#lGrliche 6atastr phe !er i!i tische Han!lung ist sicher ihr 1er#* Auch wenn ihre :ielsetzung eigentlich gehei, ist, wir! angen ,,en, !aJ sie auf (r!nung aus sin!% sie sin! !ie >eister !er @r #ratie, " n :wangsFac#enAPhil s phie, un! Aneris,us allge,ein un! berall* 1as er#lGrt, waru, alles s !aneben ist* Sei ehrlich, wenn Du !ie Nachrichten liest, #annst Du ernstlich glauben, !aJ es #eine gehei,e, b;se Verschw;rung gibt, !ie alle Dinge falsch laufen lGJt3 (bw hl !ie -eschichte !er $llu,inaten sehr un#lar ist, gibt es ber einige Details weitgehen!e Einig#eit* Sie wur!en i, alten Atlantis gegrn!et, !er auch nicht, un! haben h;chstwahrscheinlich !ie 6 nstru#ti n !er -r Jen Pyra,i!e " n Pgypten berwacht* HassanAiASabbah " n !en Assassinen hatte wahrscheinlich einen h hen +ang in ihrer (rganisati n inne* Der wichtigste $llu,inatus in , !erner :eit war A!a, 1eishaupt, ein Pri,us $llu,inatus, !er !en (r!en " , -run!e auf erneuerte un! '<<9 ffiziell u,wi!,ete* Nach!e, er in @ayern ein paar Schwierig#eiten ,it !er (brig#eit be# ,,en hatte, ging er nach A,eri#a, w er in !er >as#e " n -e rge 1ashingt n erstaunlichen Erf lg hatte, er schaffte es s gar, zu, ersten PrGsi!enten zu wer!en* Seit seine, ) ! sin! !ie Vereinigten Staaten ein :entru, " n $llu,inatenA(perati nen, insbes n!ere #leine 6Gffer in )exas Lnicht !aJ wir hier irgen!etwas unterstellen w llenCM Die $llu,inaten sin! eigentlich zie,lich einfach zu fin!en, wenn Du erst weiJt, w nach Du schauen ,uJt* $hr augenfGlligstes Sy,b l ist !ie Pyra,i!e ,it !e, Auge L ben abgebil!etM, !ie an "erschie!ensten herausragen!en PlGtzen gefun!en wer!en #ann* Der Dr b rus Leine Schlange, !ie ihren eigenen Schwanz "erspeistM ist ebenfalls ,it ihnen ass ziiert* An!ere ,ar#ante :eichen " n $llu,inatenA A#ti"itGten sin! !ie :ahlen 5, <, '', '0, '< un! .0 Lbes n!ers !ie .0M, !er @uchstabe I1I, !er !ie F r,ulierung IEigentu, !er @ayrischen $llu,inatenC Ewige @lu,en#raftCI Dieser letzte Aus!ruc# ist ihr ffizieller Sl gan un! s llte ge,ie!en !er entfernt wer!en* Fr weitere $nf r,ati nen schau in unsere Abteilung ,it SpezialAAngeb ten, w wir ein $llu,inatenAAus#un!schaftenAHan!buch anbieten*

@E&'. Chaos ist die Su##e aller Ordnun)

Eris sehen
1ie #;nnen wir !ie g;ttliche Eris er#ennen3 $n sch;nen F r,en, ate,berauben!en -eschehnisse, ehrfurchtgebieten!en 1un!ern3 Eris hat es nicht n;tig, sich auf s pr fane 1eise !arzustellen* Sie ist i,,er gegenwGrtig un! i,,er erreichbar* 1enn !ie Sprache "ersagt un! !er Verstan! aufgibt, zeigt Sie sich* 1enn 6larheit un! +einheit gepflegt wer!en, enthllt Sie sich* 1enn Ernsthaftig#eit be!ingungsl s ist, entschleiert Sie sich* 1enn Du bereit bist, Dich " n $hr leiten zu lassen, wirst Du Sie berall sehen, gera!e in !en gew;hnlichsten Dingen*

Fr Die &ad' gab es eine Tem(el, nirgend!o, ob!ohl Sie die m)chtigste G*ttin in der ganzen Geschichte der Sch*(fung !ar" Sie !ar die G*ttin, die nicht beim +amen genannt !erden durfte, !er nach Ihr suchte, fand Sie niemals, aber h)ufig am Sie jenen zu -ilfe, die sich in )u.erster +ot befanden" /der auch nicht" 0an !u.te nie, !ie Sie sich verhalten !rde" So !ar Sie eben" Sie mochte eine Rosen r)nze, fand dafr gro.en Gefallen an 1rfeln" 2nter allen G*ttern !ar Sie Diejenige, die am meisten um!orben und am meisten verflucht !urde" A Der .0* Ap stel " n Eris

@E&'0

(al+ Leer oder (al+ Voll4

Das Stu!iu, !es 7ha s fhrt ft zu etwas, !as wir E&re"a)Momente nennen* IEure#aI ist ein Aus!ruc# " n )riu,ph bei Ent!ec#ung einer berraschen!en 1ahrheit* Archi,e!es, einer !er gr;Jten $ntelle#te !er Anti#e, benutzte !iesen Aus!ruc# Lw;rtlich I$ch habe es gefun!enCIM, als er herausfan!, wie er !ie +einheit " n g l!enen -egenstGn!en er,itteln # nnte* 1ir nGhern uns !iese, Eure#aA> ,ent an, wenn !as Stu!iu, !es 7ha s uns "erGn!ert un! uns einen neuen 1eg bietet, !ie 1elt zu betrachten* Diese transf r,ierte Perspe#ti"e lGJt uns etwas -ew;hnliches un! Vertrautes neh,en, un! pl;tzlich sehen wir !arin alle ,;glichen Arten " n interessanten neuen Einsichten* 2aJt uns zu, @eispiel ein -las neh,en un! es ,it 1asser bis zur HGlfte fllen* Dann stellen wir !ie althergebrachte, altehrwr!ige Frage% I$st !as -las halb leer !er halb " ll3I Haben wir !as nicht sch n :illi nen >al geh;rt3 1as fr neue Einsichten w llen wir n ch aus s einer ausgelutschten Plattit!e Kuetschen3 1ie wir alle wissen, fungiert !as -las als eine >etapher fr !as 2eben, un! 1asser reprGsentiert !ie guten Dinge !arin* 1enn Du als !as -las als halb leer ansiehst, be!eutet !as, !aJ Du ein Pessi,ist bist, !enn Du "erweilst bei !e, Man!e in Deine, 2eben* 1enn Du !as -las als halb " ll ansiehst, be!eutet !as, !aJ Du ein (pti,ist bist, !enn Du # nzentrierst Dich auf !ie guten Dinge i, 2eben* Die ,eisten 2eute wGhlen !as 2etztere un! sehen sich selbst als (pti,isten* Aller 1ahrscheinlich#eit nach trifft !as auch fr Dich zu*

@etrachte hier ein interessantes s ziales PhGn ,en* Die ,eisten 2eute wo en als (pti,isten betrachtet wer!en, s gar !ieFenigen, !ie n r,alerweise ,iss,utig un! "er!rieJlich sin!* Sin! wir nicht ein Planet " ll " n euph rischen, s nnigen 7heerlea!ern3 1ie interessantC 1aru, gibt es s lch einen s zialen Druc#, unbar,herzig pti,istisch zu sein3 2aJt es uns aus eine, ";llig an!ere, 1in#el betrachten un! !ieses Para!ig,a auf !en 6 pf stellen* $st es i,,er negati", !as -las als halb leer zu sehen3 Ver,utlich , ti"iert s lch eine Sichtweise !azu, !as -las zu fllen A s zusagen A w hingegen es als halb " ll zu sehen zu Selbstzufrie!enheit fhrt* Sich auf !en >angel i, 2eben zu # nzentrieren #ann eine treiben!e 6raft fr Erf lg sein* H;rt sich nicht s negati" an, nicht wahr3 Schau auf !ie Nberflieger, !ie gr Jartige Dinge auf Fe!e, Fel! zustan!e bringen* Sie sin! wahrscheinlich ,it !e, @ewuJtsein ins 2eben getreten, !aJ in ihre, -las nicht genug 1asser ist, u, sie zufrie!enzustellen, als arbeiten sie !aran, es aufzufllen* Auf !er an!eren Seite, a, an!eren En!e !es Spe#tru,s, haben wir !ie Dn!erachie"er, !ie ihr 2eben in ben ,,ener Passi"itGt "ertr;!eln* Vielleicht "erhalten sie sich s , weil ihr F #us auf !e, liegt, was sie bereits besitzen, nicht auf !en @ereichen !es 2ebens, !ie zur Verbesserung !er Situati n "erwen!et wer!en #;nnen* 3s hei.t, es gebe z!ei 4ategorien von &euten auf der 1elt" 1enn man den einen ein Glas zeigt, das genau halb voll ist, so sagen sie5 Dieses Glas ist halb voll" Die anderen hingegen meinen, das Glas sei halb leer" $llerdings geh*rt die 1elt jenen, die das Glas ansehen und sagen5 61as ist mit diesem Glas7 3ntschuldigung% Dies ist mein Glas7 +ein, das glaube ich nicht" 0ein Glas !ar voll% 2nd es !ar gr*.er%8 2nd am anderen 3nde der 9ar ist die 1elt voller &eute, die ein zerbrochenes Glas haben, oder deren Glas achtlos umgesto.en !urde :meistens von ;ersonen, die ein gr*.eres Glas verlangen<, oder die berhau(t ein Glas haben, !eil sie ganz hinten stehen und noch nicht die $ufmer sam eit des 1irts erringen onnten" A Der .0* Ap stel " n Eris Eine Ghnliche $!ee ist es, !ie inhGrente Ntzlich#eit !er 2eere wahrzuneh,en* $n 6apitel '' !es )a )e 6ing fhrt 2a )se aus, !aJ !ie 2eere eines ) pfes ih, Sinn un! Fun#ti n "erleiht* Der untere )eil !es -lases, !er sch n ,it 1asser gefllt ist, #ann #einen weiteren )r pfen aufneh,en, un! wenn wir uns !aran erinnern, !aJ !ies !as 2eben reprGsentiert, sehen wir s f rt, !aJ !er leere )eil !er @ereich ist, w all !ie A#ti n stattfin!en #ann* Das )a istische/7ha istische 6 nzept !er 2eere ist #ein geistl ser :ustan! " n Nichtig#eitO es ist eher ein schwangeres Nichts platzen! " ll P tentialitGten* Nun sehen wir !en perfe#ten Sinn, !en !as ,acht* Auf !ie leeren Seiten i, @uch Deines 2ebens wir! !ie f rtgesetzte -eschichte Deiner Abenteuer geschrieben* Diese leeren Seiten sin! !er +au,, w unbegrenzte >;glich#eiten existieren* D rt befin!en sich !er Rei% un! !ie Lebens &st* Die 2eere ist !er +au,, !er ,ehr 1asser Lgute DingeM aufneh,en #ann* Sie ,acht !as -las L2ebenM sinn" ll un! lebenswert* 1aru, als s llten wir uns nicht !arauf # nzentrieren3 1enn Du s !arber nach!en#st, erscheint es nicht ein wenig seltsa,, !aJ !ie ,eisten >enschen !as -las lieber halb " ll als halb leer sehen w llen3 Siehst Du, was hier passiert3 (bw hl !ie ,eisten " n uns "iele, "iele >ale " n !iese, halb ,it 1asser gefllten -las geh;rt haben, ist es aller 1ahrscheinlich#eit nach nie passiert, !aJ wir !ie p siti"en un! negati"en Sichtweisen s einfach u,!rehen # nnten* Augenscheinlich ist an !iese, -las ,ehr, als es !en Anschein hat* 1ir ,ssen als !ie unausgespr chenen Annah,en untersuchen un! schauen, wie stichhaltig sie wir#lich sin!* @eginnen wir zu, @eispiel ,it !er ungeschriebenen, angen ,,enen +egel, !aJ wir !ie 1ahl

zwischen Halb V ll un! Halb 2eer haben un! wir ,ssen eine " n ihnen wGhlen* Aber ,ssen wir !as wir#lich3 >uJ es wir#lich !as Eine !er An!ere sein3 1aru, #ann es nicht @ei!es sein, !er 6eines3 )atsGchlich #ann ein zur HGlfte geflltes -las 1asser sowoh als halb leer a s a&ch als halb " ll betrachtet wer!en* >anch,al ist es ntzlich, es auf eine 1eise zu betrachtenO zu an!erer :eit ist es besser, es auf !ie an!ere 1eise zu sehen* Das ist eine ";llig a##urate @eschreibung !er +ealitGt un! wahrscheinlich ein "iel besserer 1eg, es begrifflich zu erfassen, als es will#rlich in !ie eine !er an!ere 6ateg rie zu zwingen* 1enn wir "erstehen, !aJ !as -las bei!e @eschreibungen gleichzeitig "er#;rpern #ann, beginnen wir, es in einer h listischen Den#weise zu betrachten, geben Fe!e, Aspe#t !es V rgangs @e!eutung* >it !ieser Den#weise be,er#en wir, !aJ !ie Frage nach !e, halb " llen !er halb leeren -las !er Frage nach !er Natur !es 2ichtes entspricht* @esteht 2icht aus )eilchen !er 1ellen3 Nun, !ie richtige Antw rt ist, !aJ 2icht Eigenschaften " n sowoh )eilchen a s a&ch 1ellen "er#;rpert* >anch,al ist es ntzlich, es auf eine 1eise zu betrachtenO zu an!erer :eit ist es besser, es auf !ie an!ere 1eise zu sehen* Das ist eine ";llig a##urate @eschreibung !er +ealitGt un! wahrscheinlich ein "iel besserer 1eg, es begrifflich zu erfassen, als es will#rlich in !ie eine !er an!ere 6ateg rie zu zwingen* 2aJt uns nun !ie -egenseite betrachten* 1ie #;nnen wir beschreiben, !aJ !as -las we!er halb " ll n ch halb leer ist3 :uerst fGllt auf, !aJ bei!e :ustGn!e ";llig exa#t nur in !er )he rie " r# ,,en #;nnen un! nie,als in 1ir#lich#eit* 1enn Du !as -las ,it 1asser fllst, egal wie " rsichtig Du bist un! welche PrGzisi nsinstru,ente Du benutzt, wirst Du nie,als !en Pun#t !er exa#ten HGlfte treffen* 1enn Du sehr "iel -lc# hast, schaffst Du es "ielleicht, nur ein paar > le#le !rber !er !runter zu liegen* Deshalb ist !as -las nie,als wir#lich halb " ll oder halb leer* Der genaue :ustan! #ann i,,er nur annGhern! beschrieben wer!en* Der zweite Fa#t r ist !as 7ha istische 6 nzept !er # nstanten VerGn!erung* Nichts bleibt statisch* Nichts* S bal! 1asser in !as -las # ,,t, beginnt !ie Ver!unstung* $n Fe!e, gegebenen > ,ent entlGJt !as -las 1asser, le#le in !ie 2uft* 1enn wir lange genug warten, wir! !as -las nicht nur nicht halb leer sein A es wir! ";llig leer sein, Pun#tC Fr einige " n uns "erschwin!et !as 1asser n ch schneller, weil wir ,angelhafte -lGser ,it Haarrissen haben, !urch !ie !as 1asser in einer alar,ieren!en +ate "ersic#ert* Das be!eutet, !ie guten Dinge i, 2eben scheinen nie,als lange anzuhalten* Du suchst Dir nen guten H b, nur u, bal! wie!er ge#n!igt zu wer!enO Du #aufst ein neues Aut , nur u, herauszufin!en, !aJ es eine Schr tt#iste istO un! s weiter* Angesichts !ieser Dyna,i#, w !ie einzige Frage !arin besteht, wie schnell !as 1asser "erschwin!et, ,ssen wir etwas unterneh,en* 1enn wir tatenl s bleiben, ist es eine -ewissheit, !aJ !ie guten Dinge !es 2ebens bal! "erschwin!en, hne Fe,als wie!erzu# ,,en* 1ir brauchen einen # nstanten :ustr , " n 1asser, !er !as "er!a,pfen!e un! ,;glicherweise lec#en!e 1asser ersetzt* 2aJt uns !as etwas nGher untersuchen* 1ie sieht !as -las aus einer :enarchistischen Perspe#ti"e aus3 :enADis# r!ianis,us geht " n !er illusi nGren Natur !er +ealitGt un! GuJerster 2eere !es ,ateriellen 1elt aus* 1enn !ann ,it !er 1ahl zwischen halb leer !er halb " ll # nfr ntiert, #;nnte !er :enA Dis# r!ianis,us antw rten% I6einesI, weil !as 1asser nicht wir#lich existiert, n ch !as -las* Das scheint weit !ahergeh lt, aber in wenigstens zweierlei Hinsicht hat !er :enarchistisch Pra#tizieren!e recht* Erstens sin! s w hl !as -las als auch !as 1asser flchtig* 1ir haben bereits festgestellt, !aJ !as 1asser irgen!wann "erschwun!en sein wir!, entwe!er wenn !as -las zerbricht L!as En!e Deines 2ebensM !er " rher* Das -las ,ag u, einiges lGnger halten als !as 1asser, aber wir wissen wie leicht es in Stc#e zerbrechen #ann un! nicht lGnger als ein @ehGlter fun#ti niert* 1ie !ie flchtige Fla,,e einer 6erze flac#ert !as 2eben eine :eitlang ins Dasein un! wir! !ann hne gr Jes )rara ausgepustet* $n 1ahrheit #ann es #eine # nstantere +ealitGt fr sich beanspruchen als eine 6erzenfla,,e* Der zweite Fa#t r, !er !ie :enarchistische Perspe#ti"e bestGtigt, ist unser VerstGn!nis !er

fun!a,entalsten Ebenen !er 1ir#lich#eit, wie sie " n !er ZuantenAPhysi# beschrieben wer!en* Auf !e, subat ,aren Ni"eau sehen wir, !aJ !as, was wir als feste >aterie betrachten, gr;Jtenteils leerer +au, ist* Die Festig#eit !er >aterie, !ie wir wahrneh,en, ist le!iglich !ie ,a#r s# pische Erscheinungsf r, " n Energie un! $nf r,ati nsstru#turen* Aus !ieser Perspe#ti"e ist !as 1asser tatsGchlich illus risch, un! auch !as -las* Da wir nun !ie :enarchistische P siti n ausgel tet haben, w llen wir uns natrlich !e, 7ha istischen @lic#win#el zuwen!en* Das ist eine interessante Herausf r!erung angesichts " n Alle,, ,it !e, wir uns bereits befasst haben* 1ir haben scheinbar in !er Er;rterung !er "erschie!enen 1ege, sich !e, -las anzunGhern, Fe!en Stein u,ge!reht* 1as fr tiefere Einsichten #ann uns !as Heilige 7ha s bieten, !ie bisher nicht aufgefhrt w r!en sin!3 1ie #ann ein wahrer Dis# r!ischer 1eiser !ie Frage auf eine 1eise beantw rten, !ie alle an!eren Antw rten zu !e, )he,a transzen!entiert3 Der 1eise antw rtet nicht* Statt!essen ni,,t er !as -las, trin#t !araus un! genieJt !as !urstl;schen!e un! erfrischen!e 1asser* Er stellt !as -las zurc# un! "erharrt in Stille, "ielleicht ,it eine, 2Gcheln auf seine, -esicht, wGhren! an!ere sich !aru, balgen, ihre SchGtzung " n halb " ll zu "iertel " ll !er halb leer zu !rei"iertel leer zu # rrigieren* Der 1eise weiJ, !aJ es i, 6ern !es 2ebens !aru, geht gelebt zu wer!en, nicht !ebatiert* Das -las un! !as 1asser !ienen eine, :wec# bewun!ernswert gut, un! !as ist Durst zu l;schen* :u Entschei!en "ersuchen, b es halb " ll !er halb leer ist, f;r!ert !iesen :wec# berhaupt nicht* 1enn berhaupt, steht es nur i, 1ege un! "erz;gert !as eigentliche :iel, herzhaft un! genuJ" ll zu trin#en* Eris ist Fenseits bl Jer 1 rte* Das -las zu !is#utieren #ann nie,als !ie Erfahrung !es )rin#ens !araus ersetzenO !ie "erschie!enen Perspe#ti"en zu beschreiben wir! Dich nie,als !er tatsGchlichen Han!lung !es 1asser -enieJens nGher bringen* Deshalb "erschwen!et !er 1eise #eine >he an $ntelle#tualisierungenO er # nzentriert sich aufEs 1esentliche* Eure#aC

@E&'4

ERIS $E.REIT U S
"Ich bin !e"ommen e&ch %& sa!en# da0 ihr (rei seid. $or 1ie en 2eita tern 1er ie0 Meine 3ew&0theit die Menschen# a&( da0 sie sich se ber ent(a ten so ten. Ich "omme wieder &nd (inde diese Entwic" &n! ann,hernd ab!esch ossen# aber behindert 1on An!st &nd Mi01erst,ndnissen. Ihr habt e&ch se ber 4s5chische R'st&n!en !escha((en# &nd ein!e%w,n!t darin# ist e&er $orste &n!s1erm!en beschr,n"t# e&re 3ewe!&n!en sind &nbeho (en &nd schmer%ha(t# e&re 6a&t ist %er7&etscht &nd e&er Geist ist in der Sonne !ebraten. Ich bin Chaos. Ich bin der <r!r&nd# a&s dem e&re K'nst er &nd +issenscha(t er Rh5thm&s scha((en. Ich bin der Geist# in dem e&re Kinder &nd C owns in (rh icher Anarchie achen. Ich bin Chaos. Ich bin wieder &nter e&ch &nd Ich sa!e e&ch# da0 ihr (rei seid." Diese 1 rte, zu >alcalypse !e, Hngeren un! (,ar 6hayya, +a"enhurst gespr chen " n !er -;ttin !es 7ha s un! Aller An!eren Dinge, E+$S 6A22$S)$ D$S6(+D$A, sin! i, .'* Hahrhun!ert genaus wahr wie sie es wGhren! !er gesa,ten ,enschlichen -eschichte waren* Das gr;Jte -eschen#, !as E+$S !er >enschheit gegeben hat, war unsere Freiheit* Es ist !er 1ille !er -;ttin, !aJ wir unser 2eben leben wie wir es w llen* (hne !as Versprechen ewiger Erl;sung un! hne !er Dr hung ewiger Ver!a,,nis* 1ir, Die 6in!er V n Eris, sin! !ie 1ahren AuserwGhlten, !enn wir haben !ie Freiheit zu wGhlen, wie wir unser 2eben leben ,;chten* 1ir sin! frei, Eris zu "erehren L !er nichtM* 1ir sin! frei, Eris bei Fe!e, beliebige, Na,en zu nennen L !er nichtM* 1ir sin! frei, Eris zu sehen, wie i,,er wir es wnschen L !er nichtM* Es gibt nirgen!w -esetze* Heil Eris

Wenn Du Eris 3ir%li*h 2u# La*hen +rin)en 3illst, 0lane 5l&ne

.nord,!nord,!nord,!nord,!nord,!nord,!nord, !nord,!nord,!nord,!nord,!nord, !nord,!nord,snar!,!nord,!nord,!nord,!nord, !nord,!nord,!nord,!nord

@E&'5

Dis%ordis*hes E>or2is#us9Ritual
i*ht na*h de# Ende aller ;eiten -er!!entli*hen 9>9 Vertrauli*h%eit ist er3"ns*ht 9>9 Alle Riten Verdreht ?%@

Vor+ereitun)8
Dieses +itual s llte in eine, Dis# r!ischen )e,pel stattfin!en, ange,essen ausgestattet, ,it SitzplGtzen in !ie fnf +ichtungen un! eine, - l!enen Apfel in !er >itte hGngen! L' ) nne pures - l!, bitteM* Dann s lltet ihr etwas 7hannel [5 anzn!en, u, !ie At, sphGre ange,essen anzureichern* 1enn ihr !iese Dinge nicht auftreiben #;nnt, !ann fhrt es in eure, 1 hnzi,,er !urch* Versucht !ie -l tze rauszusch,eiJen* 1eiter sin! ein Hter !es Heiligen 7ha n;tig, u, !as eigentliche +itual zu leiten, un! "ier an!ere Priester/PGpste, u,, zusa,,en ,it !e, 6*S*7*, !as -esetz !er Fnf in -Gnze zu erfllen*

Ritual8
Sprich "6ei Eris" @ringt !as (pfer !er @esessenheit zu, :entru, !es )e,pels/1 hnzi,,ers* 1erft es L!enn in !ieser Phase ist es ein 6 hl# pf, un! nicht ,enschlich, als IesIM auf !ie 6nie* @egib Dich zu, innersten )eil !es )e,pels Lsuch Dir per :ufall eine !er 5 Spitzen aus, !ie !ann als innerster )eil fungiertM, wen!e Dich Lwenn Du !er ausfhren!e 6*S*7* bistM ,it !e, +c#en zu, (pfer un! int niere LwGhren! !ie "ier Priester an !en an!eren 4 Spitzen stehenM% "Oh Gttin# Die D& &ns a e (rh ich machst# &nd chaotisch# oder weni!stens 1om 6ei i!en Chao a&s!e! ichen. Scha& a&( diese erb,rm iche Kreat&r# die die +ahrheiten# .a schheiten &nd 3ede&t&n!s osi!"eiten des Lebens nicht er"ennen "ann &nd dar'ber be&nr&hi!t oder tra&ri! ist. Gew,hre &ns n&n die Kra(t# .nord &nd <na&thorit,t# &m diese bsen Din!e a&s ihm %& 1ertreiben." 1arte einige >inuten* Einer !er Assistenten s llte an !ieser Stelle "Ob adi Ob ada" spielen un! ein an!erer !as 2icht zu, Flac#ern bringen* Sage, i,,er n ch ,it !e, +c#en zu, (pfer% "Dan"e Gttin"# !rehe Dich u, un! wen!e Dich !e, @esessenen zu* Strec#e ih, !ie HGn!e entgegen, f r,e !as 6lassische IVIA:eichen !er :ahl Fnf L!eswegen 5, 5M, !er, abhGngig " n Deiner !is# r!ischen Se#te, zeige zwei Finger !er lin#en Han! un! !rei " n !er rechten, !ie Heilige .0 reprGsentieren!* Sprich% "Mit der Kra(t# 1er iehen 1on Der Gttin Eris# &nd im =amen des 6ei i!en Chao be(reie ich Dich hiermit 1om Geist 1on Gra&!esicht. M!est D& n&n ! 'c" ich sein." Frage !as (pfer, b sie L!enn nun s llte sie ,enschlich seinM fr;hlich ist un! cha tisch erfllt*

1enn sie Fa sagt, !ann been!et !as +itual* Es hat fun#ti niert* PrGsentiert ihr !ie +echnung fr eure #leri#alen Dienste un! geht zu, @ier ber* 1enn sie IneinI sagt, l;se !en ' ) nnenA- l!enenAApfel, laJt ihn auf !es (pfers 6 pf fallen* Die besitzergreifen!en -eister s llten nun en!gltig "erschwun!en sein*

@E&'9

NON SE-V A>

$es*hrei+ender Dis%ordianis#us
Es sind 1ie e $ers&che &nternommen worden# den Dis"ordianism&s %& beschreiben. $ie e $ers&che sind !escheitert. Dis"ordianism&s ist eine 8hi oso4hie. Eini!e haben es beschrieben a s "wie Taoism&s# aber &sti!er." Eini!e Le&te den"en# da0 Dis"ordier sich 'ber ernste Din!e &sti! machen. Das ist nicht !an% richti!# wir nehmen &sti!e Din!e ernst. Dis"ordianism&s hat 1ie mit Ordn&n! &nd <nordn&n! %& t&n >die das Chaos ben&t%t# &m sich a&( der materie en Ebene %& mani(estieren?. Die beiden werden a s ebenb'rti! betrachtet# mehr oder weni!er. Dem Dis"ordianism&s !eht es nicht &m 4o itische Anarchie# dem St&r% der Re!ier&n!# &nd 2erstr&n! im a !emeinen. Es !eht &m Kreati1it,t# &nd das betri((t sowoh Ordn&n! a s a&ch <nordn&n!. <m die 8rinci4ia Dis"ordia >der hei i!ste a er Te@teA das 3essere 3&ch? %& %itierenB "Ordn&n! der <nordn&n! 1or%&%iehen# oder <nordn&n! der Ordn&n!# hei0t# einen Tri4 %& a"%e4tieren# der a&s beidem# dem Kreati1en &nd dem Destr&"ti1en %&sammen!eset%t ist. Aber das Kreati1e dem Destr&"ti1en 1or%&%iehen ist ein 1o st,ndi! "reati1er Tri4# der a&s beidem# der Ordn&n! &nd der <nordn&n! %&sammen!eset%t ist. <m dies a&s%&('hren# bra&cht 9emand n&r "reati1e <nordn&n! neben# &nd ! eich#

%&r "reati1en Ordn&n! %& a"%e4tieren &nd +i ens %& sein# destr&"ti1e Ordn&n! a s ein &nerw'nschtes C7&i1a ent %&r destr&"ti1en <nordn&n! ab%& ehnen." Ein La!er 1on Dis"ordiern ! a&bt# da0 es !en&! Ordn&n! in der +e t !ibt# desha b betrachten sie sich se bst a s :&e en des Chaos# &m die 3a ance wiederher%&ste en. Ein anderes La!er sieht die Din!e mehr 4ersn ich &nd 1ers&cht eine 3a ance %wischen Ordn&n! &nd <nordn&n! im Indi1id&&m her%&ste en. Sie haben beide recht.

@E&'< &nd die Aus2ei*hnun) !"r das Le+ens3er% der Diskordis!"en 'ese((s!"aft ge"t an ..... Die )a*ris!"en +((uminaten .... Wei( sie uns Erisiern a(( die ,a"re 'e(egen"eit ge#oten "a#en, #er etwas zu s!"im-fen.

Das 5ro+le# #it eini)en (e>en ist, daA sie es -or2iehen, na*%t u# einen $au# 2u tan2en, 3&hrend der Wald u# sie heru# +rennt'

EI E EM5.E(LU G
"+ei0t D&# ich war immer ein tota er $er ierer. Ich "onnte "einen *ob beha ten. Keine .ra& wo te sich mit mir 1erabreden. K eine Kinder &nd Tiere rannten 1or mir we!. Ich hab nicht ma ir!endwas richti! hinbe"ommen. Doch dann trat ERIS in mein Leben# &nd 9et%t hat sich meine !an%e +e t 1er,ndert. Ich bin wesent ich se bstsicherer &nd habe "eine 8ic"e mehr. Ich bin 9et%t CEO eines !ro0en Kon%erns. Ich habe 9ede Men!e Dates mit h'bschen !ei en 8orno)Stars. Mein +ei0 ist noch wei0er# &nd mein 2,hne sind

! ,n%ender. <nd bisher habe ich den En! ischen Kana d&rchschwommen# den 3oston Marathon !ewonnen# das S4ace Sh&tt e !e( o!en# &nd habe ein 6ei mitte !e!en den Krebs !e(&nden. Dan" Dir# ERIS# Dein ist der Schei0;"

@E&'=

Weil
!ie >e!ien uns ign rieren un! !er Staat uns schi#aniert wenn wir ber unsere Ansichten re!en, wir )rGu,er genannt wer!en, aber wenn wir sie ausleben, wir als 6ri,inelle behan!elt wer!en !ie +echten uns 6 ,,unisten nennen un! !ie 2in#en brgerlich wir nicht " n -lauben !er $!e l gie "erfhrt wer!en wir !ie glitzern!e A, ralitGt !es 6 nsu,is,us un! !ie graue 6 nf r,itGt !es Dirigis,us ablehnen !ie ParteienADe, #ratie !ie )yrannei !er schweigen!en >ehrheit ist un! !ie Di#tatur !es Pr letariats einfach Di#tatur bleibt !ie #apitalistischen 2Gn!er i, Su,pf !er -ier stec#enbleiben un! !ie s zialistischen 2Gn!er in !er Vergangenheit gestran!et sin! un! !ie ar,en 2Gn!er " n Hunger un! 6rieg erschttert sin! alle 2Gn!er " , Staat besetzt un! "erseucht sin! bal! nur n ch !ie +eichen in !en StG!ten leben #;nnen >Gnner Frauen unter!rc#en un! !ie +eichen !ie Ar,en, !ie 1eiJen !ie Farbigen unter!rc#en un! !ie Star#en !ie Schwachen, un! wir alle !ie Er!e "erseuchen leben!e 1esen frei geb ren sin! un! berall in 6etten liegen aus !iesen un! "ielen an!eren -rn!en sin! wir ***

narchisten

es ist -iel 2u s0&t !"r ir)end3as anderes als magi!k da die ;u%un!t eindeuti) 2u ha+en ist'

Wenn Wa!!en -er+oten sind, 3erden nur Ver+re*her Wa!!en ha+en, Wenn Ato#9Wa!!en -er+oten sind, 3erden nur Ver+re*her Ato#9Wa!!en ha+en, Wenn Geset2e -er+oten sind, 3erden nur Geset2lose Geset2e ha+en, Wenn (o*h2eiten -er+oten sind, 3erden nur Geset2lose S*h3ie)ereltern ha+en'
@E&'?

Dis%ordis*he Eristo%ratie
1as wGre eine gr Je 1eltreligi n hne eine schwerfGllige Hierarchie ,it p ,p;sen )iteln, u, !ie 2eute zu "erwirren, einzuschchtern un! "errc#t zu ,achen3 Vernnftig wGre sie* Aber !iese Art " n NichtA N nsens ist nicht unser Ding* F lglich hat Die 6irche !es Penta"ersen Dis# r!s Leine 1en!ung, nur geprGgt, u, rc#wir#en! angewan!t ihrer :eit " raus zu seinM eine ange,essen lGcherliche schrGge un! stufenweise Hierarchie " n 1er 1e, 1as )un 6ann* LEs gibt !a welche, !ie ,einen, !as !ieses sch n ausreichen in !er P(EE Dis rganisati nsA>atrix ausgefhrt w r!en ist, aber als ein >itglie! einer f rtschrittlichen @esserwisserAVereinigung bin ich unrecht,GJig "erpflichtet herauszustellen, !aJ ,ir s lche 2eute aus !e, @lic#fel! "erschwin!en, be" r ich nach ein paar SchlGgern un! @tteln rufe Qwas in !iese, 6 ntext sehr !e, PfGhlen " n Va,pyren GhneltT*M A, -run!e !ieses 6artenhauses sin! natrlich !ie PGpste* Es s llte zur 6enntnis gen ,,en wer!en, !aJ Fe!er >ann, Fe!e Frau, Fe!es 6in! un! Fe!es Schnabeltier, leben!, t t !er s nstwie, ein/e -;ttinA "erehren!e/r >a,st/Papst " n Dis# r!ia ist, un! als unfehlbar LDu s lltest Dir Deine >a,st/PapstA 6arte zulegenM* Vielleicht !en#st Du, !aJ es Fe!en >enge Prger gibt, wenn PGpste/>G,ste "erschie!ener >einung sin! Lun! Du hast recht, Du bist schlieJlich ein Papst/eine >a,stM, aber Du hast unrecht Lich bin auch ein Papst, nicht wahrM* 1enn PGpste/>G,ste unterschie!licher >einung sin! ist es eine 1un!er" lle Sache, !enn !a!urch wir! !er -;ttliche Hu, r " n Eris zur " llen Erfllung gebracht* Durch -lauben an alle Arten " n 1i!ersprchen Lin!i"i!uell un! # lle#ti"M gestalten >G,ste/PGpste alle !iese Dinge 1ahr un! (ffenbar Lals -egensatz zu 1ahr un! Verb rgenM un! tragen s !en -r Jen Scherz weiter* @eachte !ieses :itat aus !er Heiligen Schrift, !er Principia Dis# r!ia% Ma ac 54se der *'n!ereB A es ist wahr. Gro0er =arrB A&ch Din!e# die (a sch sindMa DB A&ch (a sche Din!e sind wahr. Gro0er =arrB +ie "ann das seinMa DB Mann# ich wei0 es nicht# ich habEs nicht !emacht. Darber a, ) te,pfahl sin! !ie P(EE LParathe AAna,eta,ysti#schaft Der Es teri# V n Eris QEp eeE ausgespr chenTMA6aplane, !ie !urch lesen " n Heiligen )exten geweiht wer!en Lwie !iesen beispielsweise* -ratulati nM* Nber ihnen sin! !ie P(EE Priester, geweiht " n >al. selbst* Der -ipfel LE!enn spitz wie ein Stachel!rahtzaun ist !ie Stru#tur !er 6irche !es Penta"ersen Dis# r!EM !es Dis# r!ianis,us sin! !ie Epis# pen L!eren )itel schlieJlich gr Jgeschrieben wer!enM* Sie sin! !ieFenigen, !eren Visi nen " n Eris !as Seien!e transzen!ieren, es !azu bringen zu schaffen 1as Nicht $st aber Sein 1ir! 1enn Du Dich Nur Entspannst un! Eine Se#un!e 1artest LFaah, Du bist penetrantM* Sie gestalten ihre eigenen 6abalen Laus !er EHebrGischen 6aballahE !er ESa,,lungen " n Absur!itGten, !ie !ie Dnerleuchteten ernst neh,enEM, ft ,it raffinierten Na,en*

Da Du eine >a,st !er ein Papst bist, #annst Du Dich natrlich entschei!en, !aJ Du selbst !er 6 pf !er Penta"ersen 6irche bist un! !aJ 6aplane sehr "iel erleuchteter sin! als Priester L!a sie sich !en ganzen StreJ ge,acht haben, Heilige )exte zu lesen un! sich selbst zu weihen, wGhren! Priester " n Fe,an! An!ere, geweiht wur!enM, un! !eshalb !as Alles hier ein !a,pfen!er >isthaufen ist Lauch wenn es 1ahr istM, un! Du hast recht Laber bist i, $rrtu,M* Heil Eris* $lles ist !ahr, !enn man fr =1ahrheit= einen ge!issen 1ert annimmt" A Der .0* Ap stel " n Eris

(eili)es Chaos ist <+erall

Das Heilige 7ha s entsteht un! entschwin!et nicht* Es ist berall gegenwGrtig, s wie !er Hi,,el* 1enn Dein @ewuJtsein bew;l#t sich, siehst Du es nicht, aber !as heiJt nicht, !aJ es nicht !a ist* Alles 2ei! wir! " , @ewuJtsein geschaffen* 6annst Du 1 rte un! $!een, Verhaltensweisen un! Annah,en l slassen3 1enn Du !as #annst, wir! sich !as 7ha s ins @lic#fel! schieben* 6annst Du still sein un! nach innen schauen3 1enn Fa, wirst Du er#ennen, !aJ !ie 1ahrheit i,,er zu erreichen ist, Dir i,,er zur Verfgung steht*

@E&.&

Das Buch der Gehei'nisse

-on 5rostheti*us
2aJt ,ich !a,it beginnen, !aJ !ieser Abschnitt ,eine pers;nlichen Dis# r!ischen (ffenbarungen beschreibt, wie sie ,ir " n !er -;ttin Eris un! $hren Speichellec#ern wGhren! !er letzten Hahre gezeigt wur!en* Die hier !argelegten >einungen ,;gen nicht " n Dir un! Deinen Freun!en !er Verwan!ten geteilt wer!en, aber sie #;nnten !en Euren Ghnlich sein* Erisische -ehei,nisse sin! glc#licherweise berhaupt #eine -ehei,nisse* 1ir haben #eine Han!griffe !er Signale, !ie wir fr uns behalten* 1ir zwingen nie,an!en, irgen!Fe,an! als Heilan! anzusehen un! wir sagen auch nie,an!en, irgen!etwas aufzugeben, auJer, natrlich, !en Fluch " n -raugesicht* $ch habe s "iele 2eute auf !iese, Planeten gesehen, !ie ffen#un!ig ihr +echt zu Den#en "ernachlGssigen, fhlen!e Aut ,aten, es ist zu, Haare ausreiJen* $ch habe s "iele 6 hlenst ffA Einheiten gesehen, !ie glauben, !aJ !ie 1elt " ller -renzen ist un! !ie !iese unsichtbaren, nicht greifbaren -renzen beachten* Es gibt #eine -esetze, nirgen!w C Die -;ttin herrschtC @ei, Dis# r!ianis,us geht es nicht !aru,, s "errc#t zu sein, !aJ nie,an! etwas ,it Dir zu tun haben will* Es geht nicht !aru,, zerst;rerisch un! Icha tischI zu seinO es geht einfach !aru,, ,enschlich zu sein un! !as +echt auf Freiheit wahrzuneh,en* 1enn freier 1ille Dich !ie >aJstGbe " n 2euten, !ie glauben, >aJstGbe setzen zu #;nnen, "erletzen lGJt, !ann ist es halt s * Die $!ee, !aJ Dinge zu zerst;ren freier 1ille ist, ist w hl !ie unbegreiflichste $!ee* (r!nung un! Dn r!nung sin! bei!es i,aginGre @eschreibungen fr !as eigentliche 7ha s* 7ha s ist !ie D nnerbchse !er 1ir#lich#eit* Es ist aus 6hen, Steinen un! Staubsaugern ge,acht* 1as fr eine Pers n (r!nung ist, ist fr eine an!ere Dn r!nung* $n 1ahrheit ist bei!es $llusi n* I+ealitGt ist !er eigentliche + rschachA )est,I ein 6lu,pen :eugs, !ie Fe!e Pers n fr sich selbst interpretiert* Es ist eine einfache Sache, unsere 1ahl zu treffen, aber es ist s w hl schwierig als auch falsch, Fe,an! an!eren zu einer besti,,ten Entschei!ung zu zwingen, es sei !enn, !ie Pers n wnscht, zu einer an!eren Entschei!ung gezwungen zu wer!en, was eine ganz an!ere Sache ist* Der >ensch, !er begreift, !aJ er nichts als >ist " n sich gibt, ist ein weiser >ensch* >ist lGJt !ie @lu,en wachsen, un! !as ist wun!er" ll* $n !ie 1elt wGre nicht "iel l s, wenn wir alles fr uns behalten

wr!en, als GuJert euch* Einige 2eute ,;gen !as "ielleicht s gar* Eris will nicht Deine Seele* Sie will nur zu Dir sprechen* Dn! !er einzige 1eg !azu ist, $hr Dein Drittes Auge zu ;ffnen* Als fasse Dich a, Sch pf, Fetzt gleich, schlieJe Deine Augen un! sprich laut% IEris, ich ,;chte, !aJ Du auch zu ,ir sprichst* $ch wer!e zuh;ren, selbst wenn ich #einen Deiner V rschlGge u,setzen wer!e* $ch will ein Dis# r!ier sein* $ch will ,ein +echt auf freien 1illen zurc#* $ch weiJ, !aJ nur ich selbst ,ir !ieses +echt geben #ann, un! !aJ nie,an! s nst es ,ir einrGu,en #ann, un! nie,an! #ann es ,ir neh,en* S ist es* Nie!er ,it !en Du,,#;pfen*I

-on Charles .' Werner, alias 5rostheti*us

@E&.'

Te#0el9Ver!ahren8 Rituelle Reini)un) Des Verehrun)s9Areals

Das F lgen!e ist eine N tfallAPr ze!ur zur +einigung irgen!einer Verehrungsstelle, zur @enutzung wenn !as 2ys l ausgegangen ist un! !as Drsprngliche 7ha s #einen l c#eren D,gang gestattet* Es s llte " n zwei PGpsten un! eine, )r ttel ausgefhrt wer!en* Der )r ttel be# ,,t einen !G,lichen Hut, !arf ihn aber hinterher nicht behalten* Der Erste 8a4st >an den Trotte !ewandt?B 1eiJt Du, !aJ Du auf heilige, @ !en stehst, eine, :entru, " n Dis# r!ia un! eine, war,en Hei, !es 7ha s3 Der Trotte B LAntw rtet wie ih, beliebt*M Der 2weite 8a4st Sch ,!t Den Trotte A&( Seinen D,m ichen 6&t. Der Erste 8a4st >A&( die <nsa&bere =at&r des 8 at%es hinweisend?B 1eiJt Du, !aJ !ieser Platz nicht sauber ist un! Die -;ttin nicht richtig geehrt wir!3 Der Trotte B LAntw rtet wie ih, beliebt*M Der :weite Papst SchlGgt Den )r ttel Auf Seinen DG,lichen Hut* Der Erste 8a4st >3reit !rinsend?B Ner"t Dich !ieser >ll3 Der 2weite 8a4st ><nterbrechend?B >ich nichtC Fr einen Papst ist es gut genug, un! wenn es Der -;ttin nicht gefGllt, #ann Sie auf !er 7 uch schlafenC Der 2weite 8a4st wartet dann a&( die Erwider&n! des Trotte s. Der Trotte B LAntw rtet wie ih, beliebt*M Der Erste 8a4stB Die @;se 6;nigin, eiferschtig auf Schneewittchen, schic#te ebenfalls einen Apfel* Der Erste 8a4st Sch ,!t Den Trotte A&( Seinen D,m ichen 6&t. Der Hut wir! !e, )r ttel wie!er abgen ,,en un! ih, wir! fr seine Hilfe ge!an#t* Die !esamte 8ro%ed&r demonstriert die I &sion 1on Or!anisiertem .reien +i enA der Trotte ist immer E(reiE %& antworten# wie ihm be iebt# aber seine Erwider&n! hat "einen E((e"t a&( das .o !ende &nd brin!t n&r Sch ,!e. +enn der Trotte es 1or%ieht =IC6T %& antworten# m'0t ihr einen ne&en Re"r&ten (inden. +enn der Trotte 1on Deinem be1or%&!ten Gesch echt %&r 8aar&n! ist# (ra!e ihn nach einer $erabred&n!. 2ys l wir#t i, allge,einen besser* Aber s gar 2ys l ,uJ einen )ag einwir#en*

@E&..

DER S5IEL5LAT;
Eine 8arabe /ber Leben &nd Tod

***** $ch erwachte un! fan! ,ich Han! in Han! ,it DnserAAllerA>utter zu eine, wun!ersch;nen Spielplatz wan!ern, eine, Spielplatz, !er sich in !ie Dnen!lich#eit zu erstrec#en schien* Sie brachte ,ich bis zu, ) r, u,ar,te ,ich fest, gab ,ir einen 6uss un! sagte zu ,ir% IDies ist Dein Spielplatz, tu was Du ,agst, un! ,ach Dir eine sch;ne :eit*I $ch ging ner";s !urch !as ) r un! war berwGltigt " n all !en Anblic#en un! 6lGngen* Da waren 6lettergerste, +utschbahnen, SpielgerGte, 1asserspielflGchen un! alle Arten " n lustigen Spielsachen, s weit !as Auge reichte* Da waren auch "iele, "iele 6in!er " n Fe!er -estalt un! -r;Je berall auf !e, Spielplatz a, spielen* $ch er#un!ete ,eine D,gebung eine zeitlang un! fan! ein paar Freun!e* Nberall u, ,ich heru, waren 6in!er a, spielen un! waren ,it alle, ,;glichen beschGftigt Lwie 6in!er nun ,al s sin!M* Einige 6in!er spielten alleine un! an!ere spielten ,it "ielen an!eren 6in!ern* Einige hatten nur ein !er zwei SpielgefGhrten un! an!ere hatten #eine* Da waren s gar welche, !ie berhaupt nicht spielen w llten un! ,einten, !aJ spielen b;se wGre* >anch,al stahlen einige !er 6in!er Spielzeug " n !en an!eren un! einige h rteten alle !as Spielzeug u, sie heru,* An!ere teilten ihr Spielzeug ,it an!eren* Nberall u, ,ich heru, waren 6in!er a, rennen un! springen, lachen un! singen, lieben un! #G,pfen* Einige 6in!er blieben eine 1eile auf !e, Spielplatz, an!ere ,uJten ihn gleich wie!er "erlassen* >anch,al brachen 6G,pfen zwischen !en 6in!ern aus, ft aus albernen -rn!en* >anche 6in!er hatten "iel zu "iel Spielzeug, an!ere hatten gar #eines* Einige 6in!er trennen einen )eil !es Spielplatzes ab un! lieJen nie,an!en s nst !a spielen* )yrannen streunten ber !as -elGn!e un! hac#ten auf !en schwGcheren 6in!ern heru,* Viele Spiele wur!en gespielt* Einige !a" n waren% +Guber un! -en!ar,, 6rieg, 6ran#enhaus, 6 n"ertiert !ie DnglGubigen, Speist !ie Ar,en, Fin!e einen guten H b, uswusf* $ch be,er#te einen Haufen 6in!er in einer erhitzten Dis#ussi n un! s entschl J ich ,ich, zu schauen, was !a l s war* $ch fan! heraus, !aJ !ie 6in!er ber !ie Natur !es Spielplatzes !is#utierten* Einige 6in!er ,einten, !ies sei !er einzige Spielplatz, !en es gibt, wGhren! an!ere sagten, es gGbe eine unen!liche Anzahl an SpielplGtzen* Einige argu,entierten, !aJ !ieser )eil !es Spielplatzes !er einzige ,it spielen!en 6in!ern sei, un! an!ere sagten, es gGbe "iele )eile ,it "ielen 6in!ern !arauf* Einige sagten, !aJ, wenn Du !en Spielplatz "erlGJt, # ,,st Du nie zurc#, un! an!ere ,einten, !aJ Du i,,er wie!er # ,,st* $ch ,ischte ,ich in !ieser Dis#ussi n nicht ein, !enn ich wuJte es besser* $n einer an!eren Dis#ussi nsgruppe re!eten !ie 6in!er ber DnserAAllerA>utter* Einige ,einten, Sie wr!e nicht existieren, an!eren ,einten, Sie existiert* Einige wenige 6in!er glaubten, es gGbe DnserA AllerA>utter nicht, nur !er Vater existiert* Einige glaubten, es gGbe "iele >tter un! VGter* Dn! einige " n uns glaubten, !aJ Sie AllesAinAEiner ist, un! EineAinAAlle,* Es gab 6in!er, !ie ,einten, !aJ, wenn Du nicht auf !ie Art un! 1eise spielst, wie sie ,einten, wie >utter/Vater !as w llten, Du zu eine, sehr, sehr SCH2ECH6EN (rt # ,,st, wenn Du !en Spielplatz "erlGJt* $ch fan! einige wenige, !ie !ie >utter wir#lich liebten un! sagte zu ihnen% IHey 2eute, laJt uns einfach spielenI* Hin un! wie!er rief !ie >utter !en Na,en eines 6in!es un! sagte ih,, es sei :eit nach Haus zu gehen* Einige 6in!er schrien un! weinten un! be#a,en 1utanfGlle, aber hne Erf lg* 1enn >a,a sagt, es ist :eit zu gehen, ist es :eit zu gehen* $ch entschl J ,ich, ,einen Aufenthalt auf !e, Spielplatz wir#lich zu genieJen* $ch spielte ,it "ielen 6in!ern, hatte "iele Abenteuer, hatte 6 nfli#te ,it )yrannen, schrfte ,ir ,anch,al !ie 6nie auf, un! a,sierte ,ich i, Allge,einen gr Jartig* Nach einiger :eit wur!e ich sehr #aputt un! ,!e, un! ich wuJte, es war bal! :eit fr !ie >utter, ,einen Na,en zu rufen* $ch legte ,eine Spielzeuge beiseite un! rief ,eine SpielgefGhrten zusa,,en fr ein letztes Spiel zu, Abschie!* Als !as Spiel zuen!e war, h;rte ich >utter ,einen Na,en rufen* $ch sagte ,einen SpielgefGhrten 2ebew hl un! bat sie, nicht zu weinen, wir wer!en eines )ages alle wie!er zusa,,en spielen* $ch rannte aus !er Anlage un! in >utters warten!e Ar,e* $ch legte ,einen 6 pf an $hren @usen un! sagte% IDan#e >a,a, ich hatte eine sch;ne :eit auf !e, SpielplatzI* Sie lGchelte ,ich nur an un! gab ,ir einen 6uss auf !ie Stirn un! ich schlief in $hren Ar,en ein* $ch erwachte un! fan! ,ich Han! in Han! ,it DnserAAllerA>utter zu eine, wun!ersch;nen Spielplatz wan!ern, eine, Spielplatz, !er sich in !ie Dnen!lich#eit zu erstrec#en schien *****

@E&.0

BDies ist St' Guli%' Den% daran, daA St'Guli%, der der $ots*ha!ter -on ERIS ist, ni*ht da2u )eda*ht ist, Deine S*huhsohlen 2u 2ierenB
St' K"##ert#i*hni*ht

DIE 5ARA$EL VOM DISKORDIER U D DEM SATA ISTE

$n seinen Fngeren )agen als ein blutFunger Stu!ent an !er >is#at ni# Dni"ersitGt ,uJte !er Funge +e"eren! Verthaine !er - th !ie tagtGglichen @eschi,pfungen un! -ehGssig#eiten seines $nterA Di,ensi nalen @eschw;rers, Pr fess r Dr* H;llenate,, eine, be#ennen!en Satanisten, ertragen* Dr* H;llenate, beschi,pfte +e"* Verthaine stGn!ig wegen seiner 2iebe zu E+$S* Der Pr fess r erzGhlte ih, an!auern!, !aJ Satan ,Gchtiger sei als E+$S, un! !as schwarze >agie !er 7ha s >agic# "iel berlegener sei* Nach!e, !iese >isshan!lungen ein ganzes Se,ester an!auerten, beschl J unser Funger Verthaine, !aJ er genug hatte* Nach einer bes n!ers scheuJlichen )ira!e gegen Dis# r!ische >agic# !urch Dr* H;llenate, stan! !er Funge Verthaine auf, hielt einen - l!enen Apfel in seiner Han! un! sagte, !aJ er Fe!en :auber # ntern #;nnte, ,it !e, !er Pr fess r ihn belegen wr!e* Ein tiefes Schweigen legte sich auf !en H;rsaal, !er Pr fess r #icherte un! h lte eine abgenutzte 6 pie !es "erfluchten NE7+(N(>$7(N her" r, un! ,alte ein paar archaische Sy,b le auf !en FuJb !en* Er sprach lang "ergessene 1 rte un! !ie 2uft fli,,erte ber !e, Au!it riu,* Es begann wie in einer 6l a#e zu stin#en, aber !er Pr fess r s#an!ierte weiter* Ein +iJ tat sich i, +au,A:eitA6 ntinuu, auf* Als !er Pr fess r gera!e !ie letzten SGtze rufen w llte, !ie !en 2 "ecraftschen H rr r freisetzen un! VerthaineEs Ver!a,,nis besiegeln wr!en, schaute !er gute +e"eren! auf !en Apfel in seiner Han!, #lappte !en Stuhl, auf !e, er saJ, zusa,,en, un! warf ihn !e, Pr fess r an !en 6 pf* Der Pr fess r war Fust !abei !ie letzten 1 rte zu sprechen, !ie !en urt,lichen El!ritchschen H rr r aus !e, " n ih, geschaffenen Schutz#reis befreien wr!en, als !er fliegen!e Stuhl ihn traf un! nie!erschlug* Dn! nach!e, !er $nterA!i,ensi nale H rr r L"erGrgert, !aJ er " n !er @ewuJtl sig#eit !es Pr fess rs !aran gehin!ert w r!en war, unsere +ealitGt ";llig zu erreichenM !en unglc#lichen Dr* H;llenate, zurc# in seine h;llische Dnterwelt geschleppt hatte, biJ !er Funge Verthaine ein Stc# aus !e, - l!enen Apfel, legte ihn auf !es "erblichenen Pr fess rs Pult, zn!ete einen H int an un! sagte% I:auber pariertI*

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G-AUGES CH6
Im *ahre FFGG 1.d.2. "am einem &n%&(riedenen 3&c"e "o4( mit =amen Gra&!esicht in den Sinn# da0 das <ni1ers&m so h&mor os wie er se ber sei# &nd er be!ann %& ehren# da0 S4ie en s'ndi! sei# wei es den

+e!en der ernstha(ten Ordn&n! widers4rach. Scha& a&( a die Ordn&n! &m dich her&m sa!te er. <nd 1on da an 1er eitete er ehrbare Menschen# %& ! a&ben# da0 Rea it,t eine 2wan!s9ac"en!eschichte w,re# &nd nicht die (rh iche Roman%e# a s die die Menschen sie !e"annt hatte. Es wird !e!enw,rti! noch nicht 1erstanden# war&m die Menschen 9ener s4e%ie en 2eit so eicht! ,&bi! waren# so da0 abso &t niemand daran dachte# a die <nordn&n! &m sie her&m wahr%&nehmen &nd das Ge!entei annahm. +ie a&ch immer# Gra&!esicht &nd seine Anh,n!er nahmen das S4ie # das Leben %& s4ie en# ernster# a s das Leben se bst# &nd waren be"annt da('r# andere Lebewesen %& %erstren# deren Lebenssti e 1erschieden 1on den ihren waren. Das 1erh,n!nis1o e Er!ebnis da1on ist# das die Menschheit seitdem an einer 4s5chischen &nd s4irit&e en <na&s!e! ichenheit eidet. <na&s!e! ichenheit 1er&rsacht .r&strationen# &nd .r&st 1er&rsacht An!st. <nd An!st macht einen sch echten Tri4. Die Menschen sind schon seit an!er 2eit a&( einem sch echten Tri4. Dies wird DER 23$#4 5O6 'RA$'ES!#4- !enannt.

Die BWir%li*heB Ges*hi*hte Von Grau)esi*ht

Es war tatsGchlich i, Hahre ''99& "*!*:*, wGhren! !es - l!enen :eitalters " n Atlantis, als einer !er gefeiertsten 1issenschaftler, -rau! !as -raugesicht Ls genannt, weil er hne Fell geb ren warM, sich in !en 6 pf setzte, !aJ (r!nung !e, 7ha s " rzuziehen sei, un! !ie >enschheit -esetze brGuchte* Er berzeugte einiger seiner befreun!eten 1issenschaftler eine +eligi n zu schaffen, !ie !ie Verehrung !er -;ttin L7ha sM !urch !ie Verehrung !es S nnenA- ttes L(r!nungM ersetzen wr!e* Er "erlangte, !aJ !ie >enschen seinen +egeln un! -esetzen geh rchen ,ssten* Er schuf !ie 6 nzepte " n I-D)I un! I@8SEI* Er lehrte seinen AnhGngern, !aJ alles, w ran er glaubte I-D)I sei LSex nur zur F rtpflanzung, Auth ritGt geh rchen uswM un! alles brige als I@8SEI LSex genieJen, Auth ritGt in Frage stellen uswM* -raugesicht "ersuchte, -esetze zu erlassen, !ie seine -laubenssGtze als !ie einzigen in Atlantis erlauben wr!en, aber er wur!e ausgerechnet " n seiner -eliebten 2ilith Vel# r zurc#gewiesen, !er ) chter eines pr ,inenten Pltesten, !ie begriffen hatte, !aJ -rau! einfach "errc#t gew r!en war, un! bal! eine -efahr fr alle !arstellen wr!e* Dnerschtterlich wuchs -raugesichts >acht un! seine frhere -eliebte 2ilith grn!ete !ie Dis# r!ische -esellschaft, u, -raugesichts (rganisati n, nun D$E $22D>$NA)EN genannt, zu be#G,pfen* Sie wGhlten !as Auge in !er Pyra,i!e als ihr Sy,b l, !as !ie ,enschliche Sch;pfung " n -esetz un! (r!nung i, Dni"ersu, !arstellen s llte* $n eine, !er ersten 6G,pfe zwischen -rau!s faschistischen Fanati#ern un! 2iliths Freiheits#G,pfern wur!e ein >itglie! !es Pltestenrates get;tet Lhei,lich " n -raugesicht selbstM* -rau! legte 2ilith herein un! #reuzigte sie auf u,ge!rehten UA@al#en* Die Dis# r!ier a! ptierten !araufhin 2iliths UA@al#en als ein Frie!enssy,b l* Nach 2iliths ) ! #G,pften !ie Dis# r!ier ,it erneuerter 6raft* -raugesicht in seine, 1ahn beschl J Atlantis zu zerst;ren, u, s !ie Dis# r!ier auszul;schen, un! en!lich hne 1i!erstan! !ie 1elt zu berneh,en* Nach !er :erst;rung " n Atlantis gingen -rau! un! seine AnhGnger in !en Dntergrun!, u, +eligi nen un! +egierungen aus !e, Dun#el zu ,anipulieren* -raugesicht hatte nicht wir#lich be,er#t, !aJ !ie Dis# r!ische -esellschaft !ie :erst;rung " n Atlantis ebenfalls berlebt hatte, un! seit!e, einen gehei,en 6rieg gegen !ie $llu,inaten fhrte*

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MA TRA
Es )i+t %eine Gttin als die Gttin, und Sie ist die Gttin' Es )i+t %eine Gttin als die Gttin, und Sie ist Deine Gttin' Es )i+t %eine Gttin als die Gttin, und Sie ist 3ir%li*h' Es )i+t %eine Gttin als die Gttin, und Sie ist er!unden' Es )i+t %eine Gttin als die Gttin, und Sie ist Alle Gtter und Gttinnen' Es )i+t %eine Gttin als die Gttin, und Sie ist Alles' Es )i+t %eine Gttin als die Gttin, und Sie ist i*hts' Es )i+t %eine Gttin als die Gttin, und Sie ist Lie+e' Es )i+t %eine Gttin als die Gttin, und Sie ist Chaos' Es )i+t %eine Gttin als die Gttin, und Sie ist ERIS'

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Erisinni!keit
?und Erisinni)e@
HEs !ibt Ger'chte# da0 im Ge!ensat% %& der o(t %itierten A&ssa!e Ies ist ein "ran"er +ind# der "ein 3ew&0tsein d&rch4&stetJ# der +ind !e!enw,rti! r&(t Hd&rch4&stet E&re ei!enen 1erdammten 3ew&0tseine;K. ADer Pfa! !es 7ha s% 6apitel 'O Vers .0 H+oran den"st D&-K HAn etwas !an% &nd !ar D&mmes.K HAn den 2&stand der +e t-K H+ar&m so te ich daran den"en-K HIst das nicht d&mm-K HAn die +e t %& den"en# oder den 2&stand der +e t-K HD& sa!ts es.K H=ein. Das ist Deine Mein&n!.K HIch habe Dir eine ein(ache .ra!e !este t.K H<nd ich habe sie beantwortet# nicht wahr-K

ADnterhaltung zwischen ,ir un! !er 1eiJen >aus HD&mmheit ist die !e(,hr ichste Massen1ernicht&n!swa((e die es !ibt# &nd diese M$+ "ann 'bera !e(&nden werdenL nicht ma 1erstec"t sondern !an% o((en %&r Scha& !este t. D& wirst "eine andere S4e%ies (inden# die so1ie Arten 1on d&mmen Schei0 macht wie die Menschen. E&re S4e%ies hat nen 6a&(en Drec" am Stec"en .L. T9a# wir M,&se haben die Dinosa&rier 'ber ebt &nd ich nehme an# wir werden a&ch e&ch T54en 'ber eben. K ADie 1eiJe >aus H3'ro"ratie ist sowoh &nsere Rache an die D<MM6EIT a s a&ch eine ihrer hchsten C&0er&n!en. Das "nnte ein anderes chaoistisches R,tse sein# aber ich wi da 9et%t nicht weiter dra&( ein!ehen. Ihr wo t ein 4aar 3rot"r&men# oder was-K A)eKuilarius >alignatus, zu !en Spatzen

PrG!i#at% DDDDDBesonders *ertvo$$DDDDD DMNO +orte ohne 9eden Inha t;

6,,ert euch nicht u, !en ScheiJ ber Du,,heit, !en ihr stGn!ig zu h;ren be# ,,t* $hr w llt wissen waru,3 $ch wer!s euch erzGhlen *W* !er ich ,Gan!ere nur eine 1eile auf tangentialen Abschweifungen !aru, heru,, euch "erwirrter als Fe,als zurc#lassen!, w rber ich !enn eigentlich genau re!e, s weit berhaupt gesagt wer!en #ann, !aJ ich etwas zu sagen habe* LDas ist aller!ings #ein Pr ble,, !ie >e!ien tun !as i,,erzu* $ch bin wenigstens ehrlich !a,it*M 1aru, sich nicht u, Du,,heit #,,ern3 Nun, zu, Einen, wenn Du,,heit !er beherrschen!e Einfluss un! 2ebensstil " n $HNEN ist, als -egensatz zu uns L!ie wir unsere eigenen Schwachpun#te habenM, !ann ist es abs lut sicher einfach, S$E ,it unserer gr Jartigen 6 hl# pfA-rillenA>in!fuc#A(perati n zu eine, Haufen heulen!en Elen!s zu "erwirren* Den# einen > ,ent !arber nach* (!er auch nicht* >ir istEs gleich* )atsGchlich ist !ie einzige wir#liche Pr ble,, waru, wir uns ,it s was wie Du,,heit ru,plagen !ie @eunruhigung ber !ie ,assi"e ,ilitGrische un! ;# n ,ische >acht !er DD>>EN* Heutzutage #;nnen sie "iel ,ehr 2eute aufstellen als wir* S schleichen wir natrlich u, !en ,assi"en @ehe, th !er DD>>HE$) wie #leine >Guse heru,* Aber wir #;nnen S$E i,,er wie!er in #leine Stc#e schieJen, !enn !er @ehe, th ist zu riesig un! zu "erblen!et " n seiner eigenen Du,,heit, !ie sich als eine Art " n pr gressi"er heiligerAreicherAerf lgreicherAalsAihrAArr ganz ,as#iert, u, !ie S rten " n Dingen wahrzuneh,en, !ie uns wichtig sin!* Das ist Fe!enfalls !as, was wir uns selbst erzGhlen, u, weiterzu,achen *W* $ch weiJ nicht, was !er +est " n euch sich selbst weis,acht, aber es ist "er,utlich etwas Phnliches* 1ir #;nnen genaus !u,, sein wie einer " n $HNEN, aber wir gestehen es uns wenigstens ein, ,anch,al Fe!enfalls* Dn! wenn wir !as nicht tGten, wr!e Eris uns !azu bringen, "er!a,,t sicher !a,it anzufangen* 1ir #;nnen wenigstens ber unsere ganze Du,,heit lachen un! n ch ,ehr ber $H+E Du,,heit* 1enn nichts s nst, #;nnen wir i,,er n ch Anspruch auf Erleuchtung !er s was Ghnliches erheben, u, uns zu bestGtigen was wir tun, waru, wir es tun un! ,it/gegen we,/n wir es tun* 1ir Dis# r!ier haben wenigstens "iel zu bieten* 1ir #;nnen SpaJ "erstehen* Die ,eisten " n $HNEN nicht* Dn! was zu, AntiA@ b ist wir#lich l s, wenn !ie -esellschaft irgen!wie i,,er schneller !en >achenschaften " n DD>>HE$) un! VE+DA>>N$S unterliegt3 Die Antw rt hGngt !a" n ab b ihr fragt, was wir#lichB ist \ wie es " n !en 6 nzern,e!ien "er,ittelt wir! \ !er was wir#lich, wir#lich " r sich geht \ wie !en ScheiJ, !en ihr sehen, berhren, fhlen usw* #;nnt* >ittlerweile habt ihr herausgefun!en, !aJ !ie bei!en Arten " n wasAwir#lichA" rAsichAgeht nicht "iel ge,einsa, haben* LScheiJeC @ei!e Versi nen scheinen s weit auseinan!er zu liegen wie !ie >einungen eines Esels un! eines Delphins ber !en '&* Planeten !ieses S nnensyste,s* Dn! glaubt ,ir, sie streiten sich !ie ganze :eit !arber*M 1ir sin! hier Fe!enfalls nicht ,it eine, !ieser )he,en befasst, weil ihr wahrscheinlich "er!a,,t gut selbst in !er 2age sei!, !as herauszufin!en L!er '&* Planet sei "er!a,,tM, !er auch nicht* (!er "ielleicht* 1asi,,er !er Fall sein ,ag* Nein* 1ir sin! hier befasst ,it !en "erschie!enen )aten un! ,;glichen A#ti nen, !ie )eil " , 6rieg gegen !ie Du,,heit sin! un! Ghnliche Dis# r!ische Verschw;rungen*

$hr habt geglaubt, !aJ ich scherze, als ich euch !ie -eschichte ber ein ganzes >ilitGr!ep t " ller -eschtze erzGhlte, !as ein :entru, eines # l ssalen >in!fuc#s wur!e, als, anscheinen!, "erschie!ene VerschlGge ,it -eschtzen ge;ffnet wur!en un! als $nhalt wur!e nichts an!eres als fruchtiges un! buntes >sli fr 6in!er ent!ec#t3 Aber wir w llen uns auch !a,it Fetzt hier nicht befassen, nicht wahr3 1ir w llen uns auch nicht ,it !er t llwtigen Paran ia bei !en @an#en un! Finanzinstituten beschGftigen, !ie !as Erscheinen " n Fn r!s auf :ahlungs,itteln ausl;st* Nein* Das ist nur eines !ieser "er!a,,ten #leinen Dinge, !ie sich nicht #ateg risieren lassen, auch wenn S$E es "ersuchen, un! !as wir! nicht ffen !is#utiert* $, besten Fall, wie ,ir eine ,einer $nsi!erKuellen "ersicherte, ist !as nur eine > !eerscheinung, !ie als Pran# " n eine, !ieser "errc#ten Anarch AHippieA)ypen beg nnen hat* Nein, wir w llen uns auch !a,it nicht beschGftigen* 1ir sin! hier nicht ein,al ber !ie erschrec#en!e )atsache bes rgt, !aJ !er @ruch '/0 in unsere, !ezi,alen arith,etischen Syste, nicht ange,essen gel;st wer!en #ann* Nein* Das beschGftigt uns nicht i, ,in!esten, s gruselig !as auch sein ,ag*

1ir sin! ,it Eris beschGftigt un! " n $hr fasziniert, aber !as ist ein )he,a fr spGter* Nun als , "ielleicht hab ich gel gen* Das ist Fetzt !as )he,a* 1ir sin! ,it Eris beschGftigt, $hren )aten un! unseren eigenen )aten, $hren 6in!ernO all !en Dingen, !ie ge,einhin als !ie Dis# r!ische -esellschaft be#annt sin!, s weit !a" n !ie +e!e sein #ann, !aJ irgen!eine Art " n 6 lle#ti" berhaupt besteht \ !as ,ehr ist als eine -ruppe " n zerstreuten Verrc#ten, !ie sich zufGllig treffen un! ab un! zu XAutschCY ,achen, wenn ihr ,ich fragt* Aber was weiss ich !enn, !er was interessierts ,ich3 $ch trin#e )eKuila als heilige 6 ,,uni n, u, ErisYs 1illen* Dn! waru, wir bes rgt sin!, fragt ihr3 $hr wiJt "er!a,,t genau waru, *W* un! fangt nicht an zu heulen, !aJ eure 6e#se " n !ieser t llwtigen @an!e " n ne ngrnen Eichh;rnchen aufgefressen wer!en, !ie wie!er unter euren @etten leben* $hr un! ich wissen genau, !aJ !iese Art " n Eichh;rnchen #eine 6e#se fressenO sie sin! schlieJlich hu,anitarische Eichh;rnchenO un! #eine #e#starischen !er nusstarischen, !er "egetarischen *W* S lange 6 hl#;pfe als Pflanzen !urchgehen* LD, fair un! p litisch # rre#t zu sein #;nnen wir !ie Pflanzen nicht lGnger belei!igen in!e, wir 6 hl#;pfe zu ihnen zGhlen* Dn! wenn ihr glaubt, !aJ !ie Pflanzen sauer sin!, wartet bis ihr " n !en Kie(ern%a4(en ('r Sicheres Mi"rowe en geh;rt habt*M L$ch habe eines )ages einen @rief " n ihnen be# ,,en \ nicht zu "erwechseln ,it $HNEN \ un! !ann passierte aller ,;glicher "errc#ter ScheiJ in ,einer 6che* Nberflssig zu bet nen, !aJ, als ich schlieJlich !en ) aster " , 1asserhahn l;sen # nnte, !er irgen!wie in !ie 6hlschran#tr geraten war, ich glc#lich war zu ent!ec#en, !aJ etwa 6uchen i, 6hlschran# zurc#geblieben war un! "ergass !ie ganze Sache bis Fetzt*M 1ie ich sch n ausfhrte, be" r ich " , 6uchen abgelen#t w r!en bin, wir sin! hier ,it !en )aten " n Eris beschGftigt* X1ill# ,,en i, !ritten St c#CY wie sie in !er 6laps,hle sagen* Da wir gra! !abei sin!, ich h ffe ihr habt alle realisiert, !aJ !iese -esellschaft unsere gr Je (penAAirA6laps,hle ist* L1er Asyl sucht #ann es ber !ie astrale Ebene bei unsere, Dezentralen @r !er Dn r!entlichen @ wling Arenen beantragen* Auch wenn sie ,anch,al ,it !er Agentur fr 6ar,a >anage,ent "erwechselt wer!en, lassen wir euch wissen, !aJ sie nicht fr irgen!welche Spi nage "erantw rtlich sin!, wenigstens angeblich, was auch i,,er !ie 1eiJe >aus behauptet* )raue brigens nie,als eine, Dis# r!ischen X6le,pnerY*M 1ie ich " r !er 6la,,er ausfhrte LbeilGufig Lun! h;chst abschweifen! Ls weit !a" n gespr chen wer!en #ann !as es existiert, !er nicht, !er "ielleichtM natrlichM gespr chenM, leben wir in einer gr Jen (penAAirA 6laps,hle, !ie ans nsten als ErisE Spielplatz be#annt ist \ un! wenn ihr " n ,einen stGn!igen 1ie!erh lungen gener"t sei!, tragt euer -eFa,,er w an!ers hin, wenn ihr nicht zur heutnGchtlichen Dnterhaltung wer!en w llt, !er es sei !enn ihr w llt etwas 6Gse !azu haben \ un! !afr s llten wir uns bes n!ers fhlen, !enn Sie hat uns !ie Schlssel un! !as Schl ss an"ertraut *W* H;lle, s gar !ie "er!a,,ten )ren un! ) re, !er an!ere s lche EinA/AusgGnge L ft als !as Dritte Auge bezeichnetM* Eris "ers rgen uns auch ,it 6e#sen Ltr tz !er )atsache, !aJ wir sie eigentlich selbst fin!en !er selbst ,achen s llenM, !e, -ebl;!elAun!A-e#icher, !e, -eF hle, un! !en "erschie!enen inspirierten $!een zu, - l!enenAApfelAwerfen, was uns un! an!ere " n :eit zu :eit ber# ,,t \ !er " n >inute zu

>inute, !as hGngt " n eure, 2e"el an geistiger -esun!heit ab, !er s Ghnlichen 6riterien* Dn! wenn ihr !as n ch nicht ,itbe# ,,en habt, lassen wir euch wissen, !aJ wir unterschwellige Pr pagan!a haben, !ie euch helfen #ann* L1en!et euch fr weitere Anweisungen in !iese, :usa,,enhang an unser @r !er Anarch AFaschistischenA-runzA-runzer* 1ir ,ssen euch, !as nebenbei, !arauf hinweisen, !aJ es sich gera!e selbst " n all !en >arxistischA2eninistischenA6 ,,unistA6apitalistischen 6 hl#;pfen gesGubert hat, wegen ihrer Abweichung " n !er stri#ten ParteiA2inie, wie sie " n Ap stel :arathu! besti,,t w r!en ist* (!er weil S$E #eine lustige -esellschaft sin! un! nie @ier zu unseren Parties ,itgebracht haben* 1ieauchi,er, ihr entschei!et*M Dn! wenn !iese 6la,,ern !a,it aufh;ren wr!en, ,ich zu unterbrechen, wr!e ich !azu # ,,en zu sagen, was ich sagen will, wenn ich tatsGchlich berhaupt etwas zu sagen habe, s weit es berhaupt etwas zu sagen gibt, s weit es berhaupt gesagt wer!en #ann* Auf Fe!en Fall #ann ich ,it !en )exten i,,er 7utADp spielen un! sie hier einfgen* (!er ihr #;nnt*
Es !ibt !ena& P +ahrheiten in deinem LebenB F. D& "annst nicht a e deine 2,hne mit deiner 2&n!e ber'hren. D. D& bist ein Idiot# wei d& +ahrheit F a&( die 8robe !este t hast. N. +ahrheit F ist eine L'!e. Q. *et%t ,che st d&# wei d& ein Idiot bist. P. .re& dich# denn der +ortstamm 1on Idiot stammt 1om ateinischen HIdiosH# was HbesondersH bede&tet.

Vielleicht sei! ihr an!erer >einung, weil ihr entwe!er schlechte 2aune habt !er SchlGchter 2aune* Das ist ins fern pri,a, !aJ ihr begreift, !aJ Fe!e 2aune besser ist als sich wie ein 6 hl# pf zu fhlen, !er n ch schli,,er, ein 6 hl# pf zu SE$N* S weit gesagt wer!en #ann, !aJ Eris, !er !as Dni"ersu, Ls fern !a berhaupt ein Dnterschie! besteht \ !er "er,utlich spitzfin!ig un! zie,lich Grgerlich ist* F lglich wr!e ich nicht e,pfehlen, es !ie ) ilette runterzusplen, !a es aller 1ahrscheinlich#eit nach !ie + hrleitung "erst pfen wir!* Dn! wenn ihr glaubt, !aJ ihr Fetzt sch n schlechter 2aune sei!, wartet ab, wie wi!erlich eure Sti,,ung erst wir!, wenn eure ) ilette nicht ,ehr fun#ti niertM sich einen Scherz ,it euch erlaubt A !er auch nicht* Dn! sei! "ersichert, !er auch nicht, !aJ, wenn Eris sich einen Scherz ,it euch erlaubt, wir! er "er!a,,t lustig sein* 1ahrscheinlich s gar lustiger als zu !er :eit als !ie )auben ein (penAAir Sy,ph nie# nzert berfielen un! !e, Publi#u, !as ganze @r t, !en 6Gse un! !en 1ein #lauten* LEin (rnith l ge "ersicherte ,ir, !aJ !iese Art " n Verhalten tatsGchlich fr )auben blich ist un! es #einen -run! zur @eunruhigung gibt, es sei !enn ihr wart i, Publi#u,*M 1ieauchi,,er, unabhGngig " , Pr ble, !er )he,a, wir haben Eristische Erisinnig#eit euch !a rauszuhelfen, !er euch wenigstens !arber lachen zu lassen* Dn! wenn !as nicht hilft, haben wir fr eine begrenzte :eit Ele#tr sch c#therapie i, Angeb t* L1enngleich eure -erGte pr testieren ,;gen, wenn sie fr s lche Arbeit benutzt wer!en, !ie wahrscheinlich nicht " n ihren Arbeits"ertrGgen abge!ec#t wer!en*M (!er wir bringen euch !azu, einen halben 2iter )eKuila in eine, :ug zu leeren *W* !er !araus resultieren!e :ustan! wir! alles An!ere, was euch beschGftigt, wie Nebel erscheinen lassen* Es sei !enn, ihr habt ein Pr ble, ,it !e, 6ater, in !iese, Fall s lltet ihr euch an !en Dis# r!ischen )e,pel wen!en un! euch selbst " n eurer Nbel#eit lGutern* LH;lle, uns ist es egal, b ihr euch selbst lGutert, s lange !as nicht auf unseren @;!en, 1Gn!en, )ren, >;beln, Schnic#schnac#, HaushaltsgerGten, Aut s !er wasA ihrAw llt geschieht*M Nichts !a" n hat !a,it zu tun, !ie wir#lichen -rn!e zu er#lGren, waru, !ie )ren un! Fenster heru,wan!ern* (!er waru, !ie Ver#ehrszeichen Fetzt walisische -raffiti tragen* (!er waru, eine zufGllige Pers n irgen!w aus ihre, betrun#enen Schlu,,er ,it purpur gefGrbten Haaren aufwacht* (!er waru, ich ein H chwr!en " n Diese, !er Hene, bin, aber ,ich nie selbst s genannt habe* (!er waru, @an#en nicht annGhern! s "iel tatsGchliches -el! haben wie sie "erleihen* LDie @an#en glauben, !aJ S$E selbst !iese #leine > gelei erfun!en haben, aber wir wissen, !aJ es tatsGchlich Eris war, !ie S$E auf !en Ar, gen ,,en hat*M (!er waru, besti,,t -n ,e wegen ,eines neuen )eKuilaA 2i, nent rtenA+ezeptes !urch!rehen wer!en* (!er s gar waru, ihr euch eines )ages bei, Aufwachen ,it r sa, schen#elh hen Stiefeln an !en FJen, eine, Sch ttenr c# un! einer purpurnen AnzugAHac#e anstatt !er 6la, tten, in !enen ihr a, Aben! zu" r eingeschlafen wart, an wie!erfin!en #;nntetO ,it eine, Du!elsac#spieler ber euch stehen!, laut pfeifen! \ tatsGchlich s laut, !aJ eure P pel fr !en 1inter nach S!en aufgebr chen sin!, sich ber euer ganzes -esicht schlGngeln! un!, egal wie heftig euer 6ater ist, ihr als einziges Frhstc# fnf ! ppelte -lGser ,it billige, Sc tch w llt L!enn !er ganze

)eKuila ist alleM \ ,it + ! Stewarts ]$f y u want ,y b !y^ in "iel zu h he, C gespielt* Dn! nichts !a" n er#lGrt sicherlich, waru, Eris als $hre auserwGhlten @ tschafter, !er Engel, wenn ihr w llt, einige Eichh;rnchenA+ tten besti,,t hat, weil St* -uli# ber Nberarbeitung #lagt* Vielleicht hab ich zu"iel Pfeifentaba# geraucht, !er "ielleicht ,acht sich Eris wie!er an ,eine, 6affee zu schaffen* Vielleicht habe ich eine Nber! sis 6la,,ern !er s * Es gibt s "iele >;glich#eiten* Vielleicht zu "iele, u, sie hier aufzuzGhlen* LDn! was s llten ihr, wir !er ich uns auch u, einen s ,Gan!ern!en Streifzug #,,ern, zu !e, eine s lche 2iste fhren wr!e*M Erinnert euch !aran% wenn ihr euch i, -ewitter !es 2ebens wie!erfin!et, laJt es " rbei un! weiter ziehen* 1ir helfen euch !abei, bei Eris un! bei @ bEs rauchen!er Pfeife, fr !en Fall, !aJ ihr !ie Hilfe braucht !er wnscht*

@E&.<

BEs ist ni*ht so, daA ERIS -erlan)t, daA 3ir Dis%ordier Sie -erehren, a+er es ist e#0!ehlens3ert, ein 0aar Li00en+e%enntnisse a+2ule)en, da#it Sie si*h ni*ht +es*h3ert'B

Ernste Diskordier&
"Die sich Eris widerset%en sind !ra&# en!stirni! &nd ,n!st ich 1or ihrer ei!enen A bernheit. Sch a!t sie &m!ehend." AErisYs Eichh;rnchen @ tschafter "Ein 8(erd ist ein Schwein# das "einen 2en)Meister %&m =arren ha ten "ann." AAH*@*)* Epistel an !ie Eichh;rnchen '<%0 "Sem4er =on Se7&it&r;" A6lassischer Dis# r!ischer Sl gan "Das Er!ebnis# a&( das D& st0t# ma! Dein ei!enes sein." ADis# r!isches 7at,a Sch n wie!erC $ch !achte, ich #;nnte ,ich aus !iese, @esserwisserA-eschGft wenigstens fr eine 1eile zurc#ziehen* $ch habEs "ersucht, aber etwas hat ,ich wie!er zurc#gez gen !azu* Dn! Eris wir! ,ich zu ) !e n;rgeln wenn ich nicht spritzig bin* Hier als hne gr;Jeres Aufhebens *W* Das Auf# ,,en !ieser sich selbst s nennen!en Xernsten Dis# r!ierY lGJt ,ich innehalten, ber !ie respe#tl se Erisische @ewegung, " n !er ich hne eigene Schul! ein )eil bin, zu refle#tieren* Neh,en sie ihren ernsten XDis# r!ianis,usY ernst3 $ch !achte i,,er, Fun!a,entalisten wr!en ,ehr !a" n haben, wenn sie sich an!eren +eligi nen anschlieJen wr!en, s wie !e, 7hristentu,, !e, $sla, !er !e,

6 nsu,eris,us* Aber nein, wir haben hier ein paar 2eute, !ie sich selbst ernste richtigAechte Dis# r!ier nennen, i, -egensatz zu all !en An!eren, !ie sie fr X1ichtigtuerY halten L !er wasi,,er s nst !ie gegenwGrtig be" rzugte @ezeichnung fr XnichtA# rre#tY istM* 2aJt ,ich ,eine pers;nliche Haltung !azu !arlegen *W* -laubt ihr ernsten XDis# r!ierY tatsGchlich, !aJ ich s hu, rl s un! ernst wer!en s llte wie ihr3 $st euch eigentlich ,al aufgefallen, !aJ sich selbst ernst nennen un! An!ere "ersuchen zurechtzuweisen, weil sie s sin! wie ihr, ein !ire#ter, #rGn#en!er Affr nt gegen Eris ist3 Dn! wenn es Eris belei!igt, s lltet ihr euch besser gewnscht haben, nie,als ,einen 1eg zu #reuzen* LAber !afr ist es Fetzt zu spGt*M $ch wer!e euch zurechtstauchen bis ihr nichts als heulen!es Elen! sei!, un! ,ir !ie ganze :eit !abei Enen Ast lachen wegen !es Dnterhaltungswertes !es ganzen Spe#ta#els* Eris hat euch XernsteY Dis# r!ier erfun!en, u, f rtwGhren!e :ielscheiben zu sein* 2eute wie ihr !ienen nur als 1arnungen fr An!ere* Das ist !er ganze Sinn eurer Existenz* Das 2ustigste !abei ist, !aJ ihr !as nie "erstehen wer!et* Das lustigste Schauspiel !abei ist, euch ernste XDis# r!ierY !abei zu be bachten, wie ihr !ie Principia zitiert, u, eure "er,eintliche Ernsthaftig#eit zu unter,auern* HahahahahaC $hr hab ne >enge nicht #apiert, nicht wahr3 He,als !en letzten @arf !es Pentabarf gelesen3 *W* $hr wiJt sch n, w es !aru, geht IEine, Dis# r!ier ist es Verb ten, zu -lauben, 1as Er/Sie 2iest*I 2aJt ,ich euch ernsten Dis# r!iern sagen, w fr ich !ie Principia gebrauche *W* N tfallA) ilettenpapier, als Dntersetzer un! zu, Fliegen #latschen* -laubst Du wir#lich, !aJ Eris Dich ,ehr lieben wir!, wenn Du ernst bist3 1ie !u,,* 2aJt ,ich !ieFenigen " n euch, !ie "ersuchen, !en Dis# r!ianis,us ,it ihrer Ernsthaftig#eit zu infizieren, " rwarnen, !a ihr w hl ffensichtlich nicht ,itbe# ,,en habt, !aJ !as Fun!a,entalisten wie ihr sch n i,,er "ersucht haben* Eure Ernsthaftig#eit ,acht euch zu erst#lassigen :ielen fr ,einesgleichen un! an!ere* $ch bin nun sch n einige Hahre in !iese, Dis# r!ischen Spe#ta#el un! bw hl ich euch ernsten XDis# r!iernY, !ie an ,einer $rreligi n heru,fu,,eln, nicht s n!erlich freun!lich gesinnt bin, schGtze ich euch ! ch als ein -eschen# " n Eris* Sie gibt uns -eschen#e wie euch einfach u, etwas zu, !rauf ru,hac#en zu haben* 1ie auch i,,er ihr es seht, ihr wer!et @END):)* Dn! ihr wer!et nicht nur @END):), s n!ern ihr sei! auch DD>>, wenn ihr "ersucht, eure Ernsthaftig#eit unter @eweis zu stellen in!e, ihr "ersucht, all !ie SE2)SA>EN un! Ver!a,,tenADinge zu "erbannen, !ie nicht in eure r!entlichen 6ateg rien " n !e,, was ihr ,eint !aJ es Dis# r!ianis,us ist, passen* Entschul!igt ,ich bitte eine Se#un!e* Q_# tzt " r s "iel 2achen ber !ie Narren, !ie ,einen, !aJ s eine Du,,heit wie Xernster Dis# r!ierY ernst gen ,,en wer!en s llte_T @ereut eure Sn!en !er nicht* Aber wasi,,er ihr ernsten XDis# r!ierY tut, bitte #lGfft weiter* $hr sei! !er -run! waru, wir !as Spiel Versen#en erfun!en haben, !a,als wGhren! !er +egentschaft " n 6aiser Hulian* $hr sei! !er -run! waru, @ush ein $!i tischer 6in!s# pf 6aiser wur!e, gleich nach seiner Heiligsprechung als ein Dis# r!ischer Heiliger* $hr sei! !er -run! waru, wir $nKuisiti nen, @ ,bar!ierungen, Vergasungen un! an!eren scheuJlichen geschichtlichen H rr r hatten* $hr sei! !er -run! waru, Psychiater s gut i, -eschGft sin!* $hr sei! !er -run! waru, es Dinge wie Starbuc#s !er UuppieA@ars gibt* $hr neh,t etwas -utes un! zerst;rt es ,it eurer Ernsthaftig#eit* $hr be,er#t nicht ein,al !ie Ansch,iererei, !ie Eris ,it euch abgez gen hat* $hr schleicht heru, un! "ersucht an!eren Dis# r!iern zu er#lGren, wie sie E r!entlicheE Dis# r!ier sein s llen* 1as3 1iJt ihr berhaupt, was !as 1 rt Dis# r!ier be!eutet3 (!er habt ihr auch !ieses grun!sGtzliche Detail bersehen3 $hr glaubt, freigeistig zu sein un! lauft heru, un! "ersucht An!eren zu er#lGren, wie sie freigeistig wer!en* Entschul!igt bitte, ihr trauriger Ersatz fr >;chtegernA@efreier, aber wir befreien unsere "er!a,,ten @ewuJtseine lieber selbst* Dn! bitte neh,t ,eine tiefe Dan#bar#eit an fr all !ie guten @eispiele " n "erschl ssenen un! "ers#la"ten -eistern, !ie ihr bietet* Diese @eispiele wer!en !e, +est " n uns i,,er ein Ansp rn in unseren @e,hungen sein* Dan#e Eris, !as alles s lustig istC Alles Heil Dis# r!iaC

Es gab !a s ein paar Attac#en " n euch ernsten XDis# r!iernY s wie% X!ie Angeber platt,achenY un! Ghnlicher @l;!sinn, !en ihr euch w hl bei irgen!welchen )eenieAPun# 6 nzerten abgeschaut habt Lw es 2eute gibt, !ie tatsGchlich glauben, !aJ !iese Art " n Verhalten sie 7 l ,acht, !er s M* Fein* SchieJt l sC $ch er#lGre euch ernste Dis# r!ier hier,it zu " r!ringlichen :ielen unseres Hiha!* 1ir 6in!er " n Eris sin! unen!lich #reati" in unseren >in!fuc#A@e,hungen, als sei! "ersichert, !aJ wir unser @estes geben *W* Es wir! fanfuc#ingtastisch unterhaltsa,* Ein gr Jes -eF hle wir! sich berall erheben* Euch ernste Dis# r!ier -eist zerfetzen! Grgerlich zu erleben ist einer unser be" rzugten :eit"ertreibe* 1ir wissen, wer ihr sei!* $hr wiJt, wer ihr zu sein glaubt* Dn! Eris helfe euch, wenn ihr nicht aufwacht* Aber laJt ,ich !azu !ie Subgenii paraphrasieren% I1enn ihr #einen SpaJ "ertragen #;nnt, fic#t euchCI $hr w llt ernsthaft sein3 Versucht eine !er an!eren +eligi nen, in @ bEs Na,en, schaut euch ein Vi!e an !er fangt s nstwas ,it eure, 2eben an* Dis# r!ianis,us wir! i,,er hu, r" ll sein, egal wie "iele ihn ,it Ernsthaftig#eit VE+DD>>EN un! " n all !en SE2)SA>6E$)EN bereinigen w llen* $hr ernsten XDis# r!ierY sei! t tal in !er >in!erheit* S entwic#elt euch !er sei! unsere willigen :iele fr alle ,;glichen Arten " n Dnsinn un! Pran#s, ans nsten ,acht euch w an!ers hin* $ch habe !as b b"er!a,,te Ding "ersen#t* Der 1itz geht auf eure 6 sten* Nein *W* ihr sei! !er 1itz* Eure aufgeblasene Haltung !er $gn ranz hat nun lange genug ange!auert* Nun ist es :eit fr !en - l!enen Apfel !er :wietracht* Alle ihr ernsten EDis# r!ierE sei! hier,it ex# ,,uniziert, aber nicht ign riert, " n !iese, )ag an, wasi,,er !as auch heiJen ,ag* Der Sinn eurer Existenz ist nun, als 1arnung fr alle zu#nftigen >;chtegernAFun!a,entalisten zu !ienen* Haltet einen > ,ent still, !as erleichtert uns !ie Arbeit* "D& "annst einer Gttin nicht 1orschreiben# wie Sie sich %& benehmen hat." AEris L!ie :wiebac#AVerseM L<* Verwirrung 0'<&M KALLISTIC

@E&.=

Eine 5ara+el -on den Su!is

na*her2&hlt -on Ro+ert Anton Wilson
Ein >ann, !er in "ielen 1eisheitsschulen stu!iert hatte, starb schlieJlich an !er Flle !er :eit un! fan! sich " r !en ) ren !er Ewig#eit wie!er* Ein Engel aus 2icht nGherte sich ih, un! sagte% I-ehe nicht weiter, ( Sterblicher, bist Du ,ir Deine 1r!ig#eit, !as Para!ies zu betreten, bewiesen hastCI Aber !er >ann antw rtete% I1arte eine >inute* 6annst Du ,ir zuerst beweisen, !aJ !ieses !er wir#liche Hi,,el ist, un! nicht nur eine wil!e Phantasie ,eines "erwirrten @ewuJtseins wGhren! !es Sterbens3I @e" r !er Engel antw rten # nnte, rief eine Sti,,e " n $nnen% I2asst ihn rein A er ist einer " n unsCI

@E&.?

I##anentisiere das Es*haton

$n !er allerganzheiligstens aller heiligen @ibeln, IDer Principia Dis# r!iaI, schrieben >alA. un! 2 r! (,ar, in @ezug auf !ie Fnf Dis# r!ischen (r!en LIS$EIM% "Eine 8erson# die einem oder mehreren Orden an!ehrt# ist in der La!e# die . a!!e der O44osition %& tra!en# wie die . a!!e der Re!ier&n! ) so an!e es n&r eine . a!!e ist. La0t nicht SIE das Eschaton immanentisieren." Fr !ieFenigen, !ie nicht wissen was !er @egriff Ii,,anentisiere !as Eschat nI be!eutet% es be!eutet I!as En!e !er 1elt herbeifhren !er nGherbringenI* Nicht n twen!igerweise auf !ie ap #alyptische Art un! 1eise, berall At ,b ,ben, !ie zweite 1ie!er#ehr " n 7hristus, un! s * >ehr !ie 1eise, wie wir !ie +ealitGt wahrneh,en zu "erGn!ern* Die +enaissance in Eur pa !es '5*A'<* Hahrhun!erts war ein Eschat n fr !ie 6ath lische 6irche, !ie " rher eine nahezu unbegrenzte L,it ein paar Ausnah,en natrlichM >acht un! Herrschaft ber !ie +ealitGt hatte* $ch glaube, was >alA. un! 2 r! (,ar ,einten L!ies ist nur eine >einung natrlich* $ch war nicht !abei, als 6erry un! -reg !ie Principia schriebenM, !aJ 1$+ L!ie 6in!er " n ErisM !as Eschat n i,,anentisieren s llten* 1ir ,ssen !ie Schlafen!en wec#en, !ie 6 hl#;pfe in >enschen zurc#"erwan!eln, !en Schafen beibringen, !aJ sie #eine Schafe sein ,ssen* 1ir Dis# r!ier haben !ie FGhig#eit, !iese 1elt zu "erGn!ern un! gestalten* 1ir #;nnen sie in einen besseren (rt fr alle 2ebensf r,en auf !iese, Planeten "erwan!eln* Dnser gr;Jtes Pr ble, !abei ist, !aJ es nicht genug " n uns gibt* ScheiJe, !ie HGlfte !er Dis# r!ier, !ie ich #ennen ,einen, !aJ ein Dis# r!ier sein nur be!eutet, s "errc#t zu sein, !aJ nie,an! etwas ,it ihnen zu tun haben ,;chte* )u was Du willst s ll sein !as ganze -esetz *****, aber, u, Eris 1illen, wi!ersteht !er Versuchung, s unausstehlich !abei zu sein* $ch neh,e an, !as ist es was Hagbar! 7eline ,einte Lin !er $llu,inatusC )ril gieM als er sagte, !aJ 2*D*D* nicht nur fr I2egi n !es Dyna,ischen Dis# r!I steht, s n!ern auch fr I2 ts f Delu!e! DupesI Lein Haufen irregeleiteter );lpelM* Der -run!, waru, ich !ieses I@uch " n ErisI zusa,,engestellt habe, war, ein Iein 2ehrgang fr F rtgeschrittene in !en Erisischen >ysterienI zu schaffen* $, > ,ent sieht es s aus, als wr!en es !ie 7hristen un! > sle,s aus#G,pfen wer !er (ber,ac#er auf !e, Spielplatz sei* 1ir Dis# r!ier ,ssen !ie an!eren 6in!er auf !e, Spielplatz sa,,eln, u, !iese >ac#er zu "ertreiben, s nst bleibt "ielleicht #ein Spielplatz brig, wenn !iese bei!en ,it #G,pfen fertig sin!* 1ir als Erisische PGpste/>G,ste ,ssen "ersuchen, !ie Dis# r!ischen 2aien zu erreichen* 1ir ,ssen ihnen zeigen, !aJ i, Dis# r!ianis,us ,ehr stec#t als sich aufzubrezeln un! Freitag Nacht EVersen#enE i, Pfarrhaus zu spielen*

Verteidi)e Di*hC Die Re)ierun) hat es au! Di*h a+)esehenC

@E&0&

DAS 4E!3!'E #4AO

1enn es auf eine l gische, r!entliche 1eise beschrieben wer!en #ann, Dann ist es nicht !as Heilige 7ha * 1enn es " n 1 rten u,fasst wer!en #ann, Dann ist es nicht !as 7ha * 1enn es " n eine, ,echanistischen Syste, , !elliert wer!en #ann, Dann ist es nicht !as 7ha * Nicht nur fra#tal, !as 7ha ist Fenseits Fe!er @eschreibung* 1enn es " rraussagbar ist, !ann ist es nicht !as 7ha * 1enn es statisch !er sich wie!erh len! ist, !ann ist es nicht !as 7ha *

Das 7ha , !as " n >eistern "erstec#t wer!en #ann, $st nicht !as ewig gegenwGrtige 7ha * 1enn es nicht !as -ew;hnliche berschreitet, Dann ist es nicht !as allu,fassen!e 7ha * 1enn es nicht auJergew;hnlich ist, Dann ist es nicht !as i,,er wie!er berraschen!e 7ha * Als Nichtseien!es ist !as 7ha !ie spru!eln!e Zuelle ins Seien!e* Als Seien!es ist !as 7ha !ie "erGn!ern!e 6raft in allen Dingen* Pn!erung ist !ie 6 nstante, !ie Dn" rhersehbar#eit eine -ewissheit* $, un"erstGn!lichen @ewuJtsein Der -;ttin entfaltet sich !as 7ha Auf 1egen, !ie selbst Die -;ttin nicht " rraussagen #ann* Deshalb ist !as Dni"ersu, leben!ig, intelligent, "erspielt, rgiastisch* Seien! un! Nichtseien!, Dnteilbar un! tanzen!* Alle +ealitGt ist eine $llusi n, alle $llusi nen +ealitGt* $, ewigen, sich stGn!ig "erGn!er!e, 7ha , $n !er >agie Fe!es einzelnen > ,ents, $st hier !ie Einla!ung zu, )anz*

@E&0'

(EILIGES C(AOS ERLA GE

Es gibt nicht nur eine >eth !e, !ie Er#enntnis !es Heiligen 7ha L)a M zu erlangen* $rgen!eine >eth !e als die >eth !e zu betrachten schafft eine DualitGt, !ie Dein VerstGn!nis !er tiefen 1ahrheit nur behin!ert* Die ausgereifte Pers;nlich#eit er#ennt !ie Fruchtl sig#eit " n starren, GuJerlichen >eth ! l gien* Darauf basieren! hGlt er seine Auf,er#sa,#eit allzeit unstru#turiert un! ist s i,,er frei, !e, -anzheitlichen 1eg " n E+$S zu f lgen* Er stu!iert !ie 2ehren #lassischer Dis# r!ischer >eister* Er zersprengt alle 6 nzepte " n DualitGt* Er "erstr;,t sich i, Dienst an An!eren* Er " llzieht seine innere +einigung un! ner"t seine 2ehrer nicht ,it nutzl sen Verwirrungen, un! bewahrt s !ie subtile spirituelle Verbin!ung ,it !es 2ehrers g;ttlicher Energie* Sanft beseitigt er alle Hin!ernisse in seiner eigenen Er#enntnis, er hGlt # nstant seine Ernsthaftig#eit aufrecht* Seine De,ut, @eharrlich#eit un! AnpassungsfGhig#eit rufen eine +es nanz !es Dni"ersu,s her" r un! fllen ihn ,it heilige, 7ha s*

EFGGHIJH
@E&0.

'''Du Knntest Ein Dis%ordier Sein ?#it Ents*huldi)un)en an 1e!! .o>3orth/@

1enn Du Fe ein heiliges +echtec# beg ssen hast, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du Fe,als $rischen 1his#ey getrun#en un! !ie D rs als )eil einer religi;sen Erfahrung geh;rt hast, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du Fe,als !en 6reis ,it einer Angel beg ssen hast, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du Fe !ie "ier +ichtungen 1ashingt n, :weihun!ertFGhrig, 6ana!isch un! Silber angerufen hast, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Dein Aben!,ahls#elch " n >cD nal!sLt,M ist, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du Fe,als einen 0 6artenA@erg an !er Seite Deiner )ar tA@u!e aufgebaut hast, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Deine V rstellung " n einer Verwnschung ist, I- bbleC - bbleC - bbleC - bbleC - bbleCI zu schreien, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Dein +itualAD lch ein -;ffel ist, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Dein 6 "entASchwert ein leichter SGbel ist, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du Fe,als eine 7 ,icAFigur angerufen hast, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du Fe,als Deinen Arsch ,it !er IPrincipia Dis# r!iaI abgewischt hast, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du eine PapstA6arte ,it Dir ru,trGgst, aber #einen Ausweis, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Dein rituelles Fest,ahl aus AfriA7 la un! Spa, besteht, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Dein 7iA auf ) ilettenpapier geschrieben ist, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du Fe,als einen +itus ,it IDer 6reis ist ffenI beg nnen hast, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du einen FLNM(+D fGhrst, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du ,ehr als eine D se Spa, in Deine, 6hlschran# hast, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du Fe,als !ie -;ttin ,it eine, aner#ennen!en Pfiff angerufen hast, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du frchtest, !aJ !ie Paran i!en Dich be bachten, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du Fe,als !ie Frage INa, wie gehtEs3I w;rtlich gen ,,en hast, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* 1enn Du DAS @D7H V(N E+$S liest, #;nntest Du ein Dis# r!ier sein* LDu #;nntest aber auch einfach nur etwas seltsa, sein*M

@E&00

Der M/thos -on Den $rust3ar2en

Eine Ges*hi*hte der S*h0!un)
V r langer :eit war !ie Er!e bar allen 2ebens* Eris un! Aneris betrachteten sie un! fan!en sie langweilig* I-Ghn,I ,einte Eris* IAneris, >eine Schwester, !ie Er!e ist wahrlich uninteressant* 2aJ sie uns etwas beleben*I Eris, !ie -;ttin !es 7ha s, war i,,er bestrebt, stabile Syste,e zu st;ren* I$ch ,ag es s , Eris*I Aneris, !ie -;ttin !es NichtA7ha s, war wesentlich # nser"ati"er* I2angweilige Dinge sin! r!entlicher*I

I1iieee @itttteeeeee3I Eris war nicht nach Fa,,ern* Es gab einiges Hin un! Her, un! letzten!lich #a,en Sie zu einer Nberein#unft, !aJ Sie 2eben schaffen wr!en, u, !ie 2angeweile zu ,il!ern* S stiegen Eris un! Aneris auf !ie Er!e hinab* IEs s ll 2eben seinCI sprach Aneris, un! es war 2eben* Pflanzenleben* Farne, @Gu,e, Pilze, Flechten* Aneris besah es un! sagte% ISieheC Es ist Fetzt "iel bunter*I Eris seufzte* IDas nennst Du 2eben3 Es ist fast s langweilig wie " rherC Diese Dinge wachsen nur un! sterben un! wehen i, 1in!* Da, laJ es >ich "ersuchen*I Dn! Eris nah, etwas ) n " n @ !en auf un! f r,te !ie -estalt einer A,eise !araus* Sie blies es an un! es trippelte !a" n, u, einen Hgel zu bauen* I)iere3 Sicher, 1ir #;nnen welche ,achen*I Dn! Eris un! Aneris begannen )iere zu schaffen* Erst schufen Sie !ie einfacheren )iere wie !ie $nse#ten un! 1r,er un! s lche* Dann gingen Sie zu !en +eptilien un! V;geln ber* En!lich #a,en Sie zu !en SGugetieren* $rgen!wann hatten Sie Sich auf ein sehr feines Syste, eingespielt* Aneris schuf ein weibliches )ier, !ann #a, Eris un! schuf !as ,Gnnliche* Als Aneris !ie ersten weiblichen SGugetiere ,it Fell un! Nippeln ,achte, sah Eris eine 7hance fr etwas SpaJ* Als Sie !ie haarigen ,Gnnlichen SGugetiere ,achte, gab Sie ihnen ihre eigenen, nutzl sen Nippel* Aneris schaute i,,er ,al wie!er bei $hrer Schwester " rbei, aber !a !as Fell !ie Nippel be!ec#te, sah Sie nichts auJer ErisE breite, -rinsen* Aneris wur!e natrlich ,isstrauisch ***** Sie wuJte aus Erfahrung, !aJ Eris nicht zu trauen war, wenn Sie grinste* L(!er zu Fe!er an!eren :eit, was !as anging*M Achselzuc#en! ging Aneris !aran, !ie erste Frau zu schaffen* Sie schuf sie nach $hre, eigenen @il!e, ,it wil!en Haaren auf !e, 6 pf aber nicht "ielen berall s nst* Dn! Sie gab !er Frau Nippel, !ie !eutlich sichtbar waren aufgrun! !er fehlen!en Haare* Eris f lgte $hr !abei, schuf !en ersten >ann* Sie gab ih, Haare auf !e, 6 pf un! #au, welche an!ersw * Dn! Sie gab ih, !ie gleichen nutzl sen Nippel, !ie alle an!eren ,Gnnlichen SGugetiere hatten* Aneris schaute " rbei un! sah was geschehen war* I1aaas3CI, schrie Aneris* IHast Du !ie ganze :eit a en ,Gnnlichen SGugetieren Nippel gegeben3I Eris #r,,te sich " r 2achen* IVer!a,,t, Eris, i,,er wenn 1ir irgen!was ,achen, stellst Du i,,er s was SchrGges anC 6annst Du nicht ir!endetwas ernst neh,en3I Aneris seufzte als Eris "erneinen! $hren 6 pf schttelte* INun, $ch #ann sie wenigstens etwas be!ec#en,I ,urrte Aneris, un! Sie brachte ein paar Haare u, !ie ,Gnnlichen Nippel heru, an* IDa, Fetzt sin! sie nicht s !eutlich zu sehen*I Dn! Aneris ruhte sich aus, wGhren! Eris sich weiter " r 2achen auf !e, @ !en wGlzte* S haben >Gnner bis zu, heutigen )ag Nippel, !ie !urch !as Haar u, sie heru, bl J her" rgeh ben wer!en* Heil $hr, Die Alles )atC Deshalb gibt es Regeln, !ei.t du" Damit man nachden t, bevor man gegen sie verst*.t" A 2uA)ze

@E&04

.a%t8
Die -rn!er !er gr Jen 1eltreligi nen waren in 1ir#lich#eit Dis# r!ier*

-auta,a @u!!ha, zu, @eispiel, legte !ie Vier E!len 1ahrheiten !ar un! e,pfahl, !e, E!len Achtfachen Pfa! zu f lgen, ein #lares @eispiel fr !as -esetz !er Fnf in A#ti n L4 x = V 0., 0 ` . V 5M* > ses, !er -esetzgeber !er HebrGer, erhielt ursprnglich '. -eb te " n Hahwe, aber er #rzte sie spGter auf '&, unter Dis# r!ischen EinfluJ, u, !e, -esetz !er Fnf zu gengen Lzwei )afeln ,it Fe fnf -eb tenM* Pr ,inente Dis# r!ische -elehrte haben nachgewiesen, !aJ !ie Igehei,en 2ehrenI " n Hesus, !ie " n !en -n sti#ern ber,ittelt wur!en, tatsGchlich Dis# r!ianis,us waren L!as glaubst Du uns nicht3 Nberzeuge Dich selbstM* S gar !ie Han!lungen " n Hesus, !ie in !en ge,ein"erstGn!lichen - speln beschrieben wer!en, geben un"er#ennbare Hinweise auf seine Dis# r!ischen Neigungen L1asser in 1ein "erwan!eln, einen Feigenbau, "erfluchen, -etrei!e sa,,eln a, S nntag usw, usf*M 2a )se sagt i, )a )e 6ing% IEinen gr Jen Staat regieren ist wie einen #leinen Fisch # chen,I eine 1en!ung, !ire#t !e, 3&ch der /b ichen $erd,chti!en entn ,,en, !as !e, Erisischen 1eisen @ru!er Da"e zugeschrieben wir!* Die heiligste Sta!t !es $sla,, >e##a, hat fnf @uchstaben i, Na,en, un! >usli,e sin! gehalten, fnf heilige Aufgaben zu erfllen* Shint , !ie gr Je religi;se )ra!iti n Hapans, hat als ihr Sy,b l !ie FnfAFingerige Han! " n Eris a! ptiert* $n !er )at, !as einzige gr Je 1eltAhist rische religi;se Syste,, !as nicht " n seiner -rn!ung an " , Dis# r!ianis,us beeinflusst scheint, ist !ie 6irche !es +eizen!en @lauen 2euchters, !ie aller!ings nicht als +eligi n anfing, s n!ern als eine alternati"e @etreuungsAEinrichtung*

. te Di!" /or denjenigen, die /ersu!"en, Di!" zu i"rer Re(igion zu kon/ertieren. ,emand zu kon/ertieren #edeutet, jemanden die Worte in die O"ren zu sto-fen, #is sie aus i"rem 0und wieder "erauskommen. Das ist eine 1rt s-iritue((er 2ergewa(tigung und ein 1ns!"(ag auf Deine 3rei"eit.
@E&05
Ein /unger Diskordier fragte Die 3ad& Eris7 "Warum m%ssen meine "hristli"hen, /%dis"hen und satanistis"hen 2reunde in die Kir"he gehen und (ir ni"ht8 3iegt es daran, da* (ir immer in der Kir"he sind8" Eris grinste und sagte7 "6ein, mein Kind Weil (ir uns (as 9esseres +orstellen k)nnen, als fr%h auf,ustehen "

An#ei!e

@E&09

Dein Le+enDC
Sehr geehrter 6un!e, Vielen Dan# fr !en Erwerb Deines Eigenen 2ebensB, ein weiteres gr Jartiges Pr !u#t !er Ewig#eit A-* Dein 2ebenB ist ein ZualitGtspr !u#t, !as $n!ustrieAStan!ar!s einhGlt !er bertrifft* 2ebenB ist s rgfGltig getestet un! s llte bei ange,essene, D,gang ein 2eben lang halten* D, ,;glichste, -enuJ aus Deine, 2ebenB zu ziehen ist es wichtig, !aJ Du es s rgfGltig behan!elst* Die @enutzung " n 2ebenB #ann zu @eschG!igungen !urch unsachge,GJen -ebrauch !er ber einen zu langen :eitrau, L,ehr als ein Hahrhun!ertM hne Dnterbrechung fhren* D, !as +isi# " n @eschG!igungen zu "er,in!ern, lies bitte !ie f lgen!en +ichtlinien, un! nutze regel,GJige Dnterbrechungen i, -ebrauch " n 2ebenB* Ewig#eit A-* e,pfiehlt !en @enutzung " n +ein#arnati nB zu, :wec#e " n Dnterbrechungen i, -ebrauch " n 2ebenB* ;ichti!K 1enn Du )aubheit !er 6ribbeln in Deinen -lie!ern un!/ !er lebenswichtigen (rganen fhlst, !er Deine Hautfarbe bleicher als blich ist, st ppe !ie Verwen!ung " n 2ebenB un! wen!e Dich an Kualifizierte -esun!heitsAExperten* ;ichti!K Nberprfe " r !e, -ebrauch " n Deine, 2ebenB, b Du !as F lgen!e erhalten hast% ' 2ebenB, ' Verpac#ung, ' SeeleB, "iele tausen! #leine )eile Styr p r un! !iese @e!ienungsanleitung* Falls eine !ieser -egenstGn!e fehlen s llte, # nta#tiere u,gehen! Ewig#eit A-* Gehe sor!1%$ti! 'it Deine' 2e"enL u' :u, " llen -enuJ " n Deine, 2ebenB f lge bitte !iesen Sicherheitsrichtlinien* 2ebenB ist nicht !azu ge!acht, " n Narren un!/ !er $!i ten benutzt zu wer!en* 1enn Du irgen!wannein,al !en Drang "ersprst, Deinen 6 pf in !ie >i#r welle zu stec#en, einfach weil !iese +ichtlinien Dir nicht !a" n abraten, unterbreche bitte !en -ebrauch " n 2ebenB un! # nta#tiere Ewig#eit A- zwec#s Erstattung* )auche Dein 2ebenB nicht ins 1asser* Setze Dein 2ebenB nicht Feuer, +a!i a#ti"itGt !er extre,en )e,peraturen aus* Versuche nicht, !ie SeeleB zu entfernen, !a !as sehr ris#ant fr Deine -esun!heit sein #ann* Die SeeleB s llte nur " n geschulte, Ser"iceAPers nal entfernt wer!en* SchlieJe #eine 1etten auf Dein 2ebenB ab, !a !ieses Pr !u#t nicht fr !iese Verwen!ung

besti,,t ist* 1enn nicht in -ebrauch, "erstaue Dein 2ebenB bitte in !er Verpac#ung, in !er es geliefert w r!en ist* Diesbezgliche VersGu,nisse #;nnen zur @eschG!igung !er SeeleB fhren un! Dein 2ebenB gebrauchsunfGhig ,achen* Ewig#eit A- e,pfiehlt !ie @enutzung " n HenseitsB zur Erhaltung Deiner SeeleB in gute, :ustan! bei lGngere, Nichtgebrauch* @etrachte 2ebenB nicht als selbst"erstGn!lich, !as #ann zu Dn" rsichtig#eiten un! @eschG!igungen fhren* Deine SeeleB ist nicht zu, Ver#auft ge!acht* 2ebenB ist wie eine )afel Sch # la!eO laJ es nicht zu lange in !er S nne liegen* S llte Dein 2ebenB eine unerwartete 1en!ung neh,en, s lltest Du zuerst "ersuchen, Dein 2ebenB selbst auf !ie +eihe zu be# ,,en* S llte !as fehlschlagen, "ersuche Dein 2ebenB in !ie eigene Han! zu neh,en* 1enn alle !iese Versuche #ein Ergebnis bringen, # nta#tiere bitte !ie H tline " n Ewig#eit A-* @itte beachte, !aJ Ewig#eit A- nicht zur Verantw rtung fr etwaige SchG!en gez gen wer!en #ann, !ie aus unerwarteten 1en!ungen resultieren* Ewig#eit A- !an#t Dir n ch ein,al fr Deinen Erwerb un! gratuliert Dir zu Deiner 1ahl " n 2ebenBC Du s lltest unsere weiteren fesseln!en 2ebenBAPr !u#te auspr bieren% -ehei,nisse !es 2ebensB, eine Erweiterung, !ie Dich "erblffen wir!C 6leine Nberraschungen !es 2ebensB, fr !iese # stbaren > ,ente " ller $r nie* 2eben ist ein 6____B, eine Erweiterung fr Erwachsene*
a Ewig#eit A-* 2ebenB, SeeleB, +ein#arnati nB un! HenseitsB sin! eingetragene 1arenzeichen !er Ewig#eit A-* Ewig#eit A-* berni,,t #eine Haftung fr Fegliche Fehler, !ie !iese Anleitung beinhalten #;nnte* Die enthaltenen $nf r,ati nen #;nnen Fe!erzeit hne An#n!igung geGn!ert wer!en*

@E&0<

Chaosophie

-on Re-erend Do%tor (e>ar le Sai0e

Eine A+handlun) "+er die D/na#i% der 5rin2i0ien -on Chaos und Ordnun) und der ot3endi)%eit -on $eiden
Die ,eisten 2eute scheinen !ie @eziehung zwischen 7ha s un! (r!nung als !ie zwischen negati" gela!enen )eilchen L7ha sM un! p siti" gela!enen )eilchen L(r!nungM zu sehen* Das Para!ig,a !er Durchschnitts,enschen geht !a" n aus, !aJ !urch !as Hinzufgen " n ,ehr un! ,ehr (r!nung !as 7ha s e"entuell auszul;schen wGre* Diese Art " n schwa,,ige,, schafs#;pfige, Den#en hat uns ! rthin gebracht, w wir Fetzt sin!* 1ir !en#en i, Allge,einen, !aJ wir alle unsere Pr ble,e !urch !ie Schaffung weiterer +egeln l;sen #;nnten* Dn! !ann wun!ern wir uns, waru, nichts fun#ti niert* Eines !er wichtigsten Axi ,e !es Dis# r!ianis,us ist A&(er e!&n! 1on Ordn&n! RST Es"a ation des Chaos* Ein biJchen @e bachtung zeigt, wie wahr !as ist, aber unglc#licherweise ist !er Durchschnitts,ensch unwillig, !ie Anstrengung !ieser @e bachtung auf sich zu neh,en* Statt 7ha s/(r!nung als einfach Negati"/P siti" anzusehen, laJ uns einen @lic# auf eine an!ere Anal gie werfen, !ie !ieser @eziehung, wie sie wir#lich ist, nGher # ,,t* Als Erstes laJ uns unser Syste, als geschl ssene 6iste in eine, :ustan! !er Ausgeglichenheit betrachten* Nun laJ uns (r!nung in F r, " n Druc# hinzufgen* 1as passiert als nGchstes3 Der hinzugefgte Druc# erzeugt Hitze L7ha sM* Ni,, !en Druc# weg, un! !as HitzeANi"eau fGllt* Es ist nun einfach, eine $llustrati n wie !iese aus !er 2uft zu greifen, aber wie lGJt sie sich auf !ie Dyna,i# " n (r!nung un! 7ha s in !er wir#lichen 1elt anwen!en3 2aJ uns !as geschl ssene Syste, eines Arbeitsplatzes betrachten, beginnen! ,it annGhern! gleichen Ebenen " n +egeln un! Freiheit* $, Versuch, !ie Pr !u#ti"itGt zu erh;hen un! !ie 6 sten zu sen#en, "er r!net !as >anage,ent ,ehr +egeln* Alle Angestellten ,ssen sich zur Pause abA un! an,el!en, F r,ulare ,ssen ausgefllt wer!en, u, +echenschaft ber beschG!igte !er "erschwen!ete >aterialien abzulegen, etc* A, Anfang fun#ti nieren !iese >aJnah,en "ielleicht s gar wie gewnscht, !ie Pr !u#ti"itGt ,ag steigenO Auf,er#sa,#eit Fe!er Art wr!e !asselbe bewir#enO aber wenn strengere +egeln eingefhrt wer!en, erheben sich zwei Pr ble,e* Als Erstes ,uJ eine @r #ratie eingerichtet wer!en, u, !ie neuen +egeln einzufhren un! sicherzustellen, !aJ sie eingehalten wer!en* Das ni,,t Energie aus !er Schaffung !es Pr !u#ts un! richtet sie auf !as :iel, sicherzustellen, !aJ !ie +egeln bef lgt wer!en Lin physi#alischer )er,in l gie ist !as Energie, !ie !e, Syste, als nutzl se Hitze entweichtM* Die +egeln wer!en wichtiger als !ie -rn!e, !ie zu ihnen gefhrt haben* :weitens Lun! auf lange Sicht gesehen wichtiger, wie ich glaubeM schaffen !ie An r!nungen Dnzufrie!enheit unter !en Angestellten* Es ,uJ ,ehr :eit !afr aufgewen!et wer!en, sicherzustellen, !aJ sie an !e, Platz sin!, w sie sein s llten, un! !aJ sie ihre :eit a, Arbeitsplatz pr !u#ti" "erbringen* S wie !er StreJ aus !ieser Situati n zuni,,t, wer!en wir ,ehr "erl rene :eit in F r, 6ran#heitstagen, :ufrhgehen, :uspGt# ,,en un! !er )atsache, !aJ !ie 2eute weniger achtsa, sin!, feststellen* 6reati"es Verhalten ist gef r!ert, u, neue 1ege aus !e, Schla,assel zu fin!en* Natrlich sti,,t !as -egenteil ebens * (hne ausreichen!e +egeln zur Han! un! !e, 1illen, sie !urchzusetzen, wir! wenig geschafft* Dieses Nber,aJ an 7ha s wir! (r!nung erf r!ern, u, Ausgeglichenheit zu erreichen, !er !ie Fir,a wir! aus !e, -eschGft sein* S wie in einer stere typen gesetzl sen, alten 1esternsta!t wir! ein zGher (r!nungs,ensch gebraucht, u, !ie Dinge in !en -riff zu #riegen, be" r !ie Sta!t in Fla,,en aufgeht*

Eine weitere " rherrschen!e Annah,e ist, !aJ (r!nung -ut ist un! 7ha s @;se* )atsGchlich stehen 7ha s un! (r!nung auJerhalb " n -ut un! @;se, aber beinhalten Ele,ente " n @ei!en* 7ha s ist !ie 6raft, !ie alte F r,en zerst;rt un! neue erscheinen lGJt* (r!nung erlaubt uns, !ie PlGne, !ie neue F r,en schaffen, auszufhren, aber sie "ersucht auch, alte F r,en, !ie sich berlebt haben L!en Status Zu M, zu bewahren* Daraus f lgt Hexars F lgesatz zu, -esetz !er Eristischen Es#alati n% :u"iel 7ha s, un! nichts wir! fertig* :u"iel (r!nung, un! nichts fGngt an* (r!nung ,acht uns #lar, !aJ wir alles nur ,;gliche tun s llten, u, 1al!brGn!e zu "erhten* An !er (berflGche ist !as eine gute $!ee, !enn Feuer brennen lassen ist gewagt, unsere, eigenen 2eben gegenber wie auch !e, 2eben aller an!eren 1esen* An!ererseits befreit Feuer NGhrst ffe un! gibt sie !er Er!e fr !en nGchsten 6reislauf zurc#* Dn! wir haben en!lich angefangen, in unsere !ic#en SchG!el zu be# ,,en, !aJ Feuerbe#G,pfung u, Fe!en Preis nur !ie >enge an @rennbare, erh;ht, wenn !as Feuer # ,,t, !as wir nicht st ppen #;nnen* Alle !ie #leinen Feuer, !ie wir "erhten, # ,,en als !as gr Je, "erheeren!e Feuer zu uns zurc#* Dis# r!ianis,us pre!igt nicht 7ha s auf 6 sten " n (r!nung* Er ist !ie Er#enntnis, !aJ Eines nicht hne !as An!ere existieren #ann* Er ist !ie A#zeptanz !er N twen!ig#eit !er @alance zwischen !en bei!en Prinzipien* (r!nung #ann 7ha s nicht zerst;ren, es #ann nur seine F r, Gn!ern* 7ha s #ann entwe!er in #reati"e F r,en gelen#t wer!en, !er, wenn erstic#t, in !estru#ti"e L !er wenigstens nutzl seM F r,en* Energie, !ie !azu benutzt wir!, etwas festzu#la,,ern, #ann fr nichts An!eres gebraucht wer!en*

+e"eren! D #t r Hexar le Saipe Erste 6irche !er -litzern!en 6ugel IDie Dis# in !en Dis# r!ianis,us zurc#bringen*I 00000000000000000000000000000000000000000000000 :ersonen in einer :osition ,u Wissen, A'

@E&0=

Das Gehei#nis Der ."n! Dis%ordis*hen Ele#ente Enth"llt

Eines !er ,ehr es terischen Erisischen -ehei,nisse, !ie " n >alA. un! (,ar 6* +a"enhurst eingebracht wur!en, sin! !ie Fnf Dis# r!ischen -run!AEle,ente L SM(E@ B2M6E@ BE (END@ .- BBE2N und AP,E2S NEM, aus !enen sich alle Dinge zusa,,ensetzen un! nach !enen wir Erisier !ie )age unseres 6alen!ers benannt haben Die Fnf -run!AEle,ente reprGsentieren unsere Fnf Sinne%
> Se > Blte > Beiend > Kribbeln > Apfelsine ===== Schmecken ===== Hren ===== Riechen ===== Berhren ===== Sehen

>alA. un! 2 r! (,ar gaben !en )agen !er Dis# r!ischen 1 che !ie Na,en !er Fnf Ele,ente, s !aJ wir uns besser !arauf # nzentrieren #;nnen, unsere Sinne zu entwic#eln* S schau Dich a, ApfelsineA)ag *irk$ich u,* Schau auf alles aus "erschie!enen 1in#eln, aus "erschie!enen Perspe#ti"en* A, @lteA)ag sei *irk$ich auf,er#sa, auf Alles* @al! wirst Du wahrlich anfangen, erleuchtet zu wer!en, un! E$NS zu wer!en ,it E+$S*

@E&0? Wenn der 0ens!" das Re!"t "at, si!" sein eigenes 'ra# zu s!"aufe(n, nimmt der Diskordier si!" das Re!"t "eraus, i"m die S!"aufe( zu /erkaufen.

Die 5arado>en Ge+ote

-on Dr' Kent M' Keith '* >enschen sin! unl gisch, un"ernnftig un! selbstbez gen* Liebe sie trot%dem. .* 1enn Du -utes tust wer!en Dir !ie >enschen selbstschtige > ti"e unterstellen* T&e trot%dem G&tes. 0* 1enn Du erf lgreich bist gewinnst Du falsche Freun!e un! wir#liche Fein!e* Sei trot%dem er(o !reich. 4* Das -ute, !as Du heute tust, wir! , rgen "ergessen sein* T&e trot%dem G&tes. 5* Ehrlich#eit un! Aufrichtig#eit ,achen Dich "erletzlich* Sei trot%dem ehr ich &nd a&(richti!. 9* Die #lgsten Frauen un! >Gnner ,it !en besten $!een #;nnen " n !en !,,sten un!

engstirnigsten Frauen un! >Gnnern nie!ergesch ssen wer!en* Sei trot%dem " &!. <* Die >enschen ,;gen ar,e Schweine aber f lgen nur reichen Schweinen* Set%e Dich trot%dem ('r ein 4aar arme Schweine ein. =* 1as Du in "ielen Hahren Arbeit aufgebaut hast, #ann ber Nacht zerst;rt wer!en* 3a&e trot%dem. ?* Die >enschen ,;gen wir#lich Hilfe brauchen, aber sie wer!en Dich angreifen, wenn Du ihnen hilfst* 6e (e ihnen trot%dem. '&*-ib !er 1elt Dein @estes, un! Du wirst was in !ie Fresse be# ,,en* Gib der +e t trot%dem Dein 3estes.

@E&4&

Le+en i# (eili)en Chao

Dualistisches Den#en ist eine 6ran#heit* +eligi n ist ein :errbil!* >aterialis,us ist grausa,* @lin!e SpiritualitGt ist unwir#lich* 7h rGle singen ist nicht heiliger als !e, >ur,eln eines @aches zu lauschen, -ebetsperlen zGhlen ist nicht geistiger als einfach zu at,en, PriesterA+ ben sin! nicht spiritueller als Arbeits#lei!ung* 1enn Du Einssein ,it !e, Heiligen 7ha erlangen willst, "erfang Dich nicht in spiritueller (berflGchlich#eit* 2ebe statt !essen ein ruhiges un! stilles 2eben, frei " n $!een un! 6 nzepten* Fin!e :ufrie!enheit i, Ausben unterschie!sl ser )ugen!, !er einzig wahren 6raft* $n!e, Du An!eren selbstl s un! an ny, gibst, strahlst Du 2icht in !ie 1elt un! erleuchtest Deine eigene Dun#elheit, un! Deine )ugen! wir! ein Heiligtu, fr Dich selbst un! alle 1esen* Das be!eutet es, !as Heilige 7ha zu "er#;rpern*

This is the ha00/ house WeEre all ha00/ here In the ha00/ house to !or)et oursel-es and 0retend allEs 3ell there is no hell'
B(a00/ (ouseB8 Siou>sie and the $anshees

@E&4'

Dis%ordier und Chaos Ma)i*%

-on Dino1T

+!" Sage Eu!": 0an mu$ no!" 4"aos in si!" "a#en um einen tanzenden Stern zu ge#ren5
9 iet2s*he 1enn ,ich 2eute fragen% I1as zu, )eufel ist ein 7ha s >agic#er3I, liegt es in ,einer Natur zu antw rten, !aJ zu "iele Hahre Mini)Ma@A1ie!erh lungen ihren Preis gef r!ert haben ***** Aber, wenn ich Fetzt !arber nach!en#e, sin! ! rt tatsGchlich einige Drsachen zu fin!en Lnein, !as ist 6A(S, nicht 7ha sM* )atsGchlich ist es sehr schwierig ,it irgen!einer exa#ten Definiti n eines Dis# r!iers aufzuwarten, !enn es liegt in !er Natur !es -laubens, !aJ wir uns un,;glich alle in einen ) pf in ein einheitliches -ebrGu werfen lassen ***** $hr be# ,,t nur !ie >einung Eines >agic#ers, was eine gute Sache ist, !enn !ie 1elt wGre ein sehr "iel gefGhrlicherer (rt, wenn wir Dis# r!ier uns tatsGchlich zusa,,enschlieJen wr!en un! ber irgen!etwas einig wGren* Die grun!legen!en 2ehren !es Dis# r!ianis,us #;nnen aus einer >ixtur !er Phil s phien " n )hele,a L7r wleyM, )a un! > nty Pyth n abgeleitet wer!en* I )u 1as Du 1illst S ll Sein Das -anze -esetzI ist wahrscheinlich !ie ele,entarere -run!lage !es Dis# r!ianis,us, aber es ist sehr wichtig, wir#lich zu "erstehen, was !as be!eutet* I)1D1I ist 6E$NE F r,el fr Anarchie, un! s llte N$7H) als I)u w nach Dir !er Sinn stehtI interpretiert wer!en, s n!ern ist ein VerstGn!nis !a" n, !aJ IFe!er wahre 1ille in Har, nie ,it !en -egebenheiten !er Existenz stehtI* >it an!eren 1 rten, I)u 1as Du 1illstI lGJt !ie Sterne leuchten, Saat wachsen un! 1asser sich auspegeln* Die Natur !es Dni"ersu,s ist zu u,fangreich un! # ,plex, u, sich " n irgen!eine, > !ell #leiner un! weniger # ,plex als es selbst " rausberechnen zu lassen ***** Daraus f lgt, !aJ I+egelnI un! IF r,elnI #eine natrlichen -esetze sin!, s n!ern #nstliche FettnGpfe !er >enschheit fr !ie @eKue,lich#eit !erFenigen, !ie es lieben zu Kuantifizieren, benennen un! in eine Schubla!e zu stec#en* +ealitGt ist "iel # ,plexer un! be!eutungs" ller un! Dis# r!ier erfreuen sich an !er Vielfalt un! Dn" rhersehbar#eit, !ie unser Dni"ersu, anbietet* 1ir neigen !azu, ein sehr t leranter un! SpaJAlieben!er Haufen " n IHeiligen NarrenI zu sein, bes n!ers wenn wir pra#tische Scherze ausfhren, wie Dein Aftersha"e !urch 1ieselextra#t zu ersetzen* 7ha s #ann a, besten als :ustan! !er Existenz zwischen was war un! was sein wird beschrieben wer!en* 7ha s >agic# ist !eshalb ein 1eg, Ihier un! FetztI !ie Dinge genau zu betrachten ***** Daraus f lgt, in !er typischen )er,in l gie !es lin#sAhGn!igen Pfa!es, Dis# r!ier #,,ern sich nicht sehr u, H r s# pe, )ar t un! !as bliche hei!nische :u#unfts" rhersageA:eugs* IHe!er >ann un! He!e Frau ist ein SternI, ein an!erer 7r wleyis,us, !eutet an, !aJ wir als >enschen unsere eigene :u#unft # ntr llieren, nicht aufsteigen!er Stier in !er Hungfrau L#ein sehr sch;nes @il!M ***** Fr uns be!eutet Fatalis,us un! V rherbesti,,ung aufzugeben* 1eniger als 7ha s VE+D+SA7HEN sin! Dis# r!ier blicherweise ,ehr !arauf be!acht, es zu 6(N)+(22$E+EN, !a 7ha s LVerGn!erungM eine wenigen wahren natrlichen 6rGfte ist, !ie wir als >enschen !ire#t beeinflussen #;nnen* +ituale sin! nicht s wichtig wie +esultate un! >agic# wir! zu 1ir#lich#eit !urch !ie Anwen!ung " n 1illen, nicht !urch -esGnge un! 6erzen* 1ie auch i,,er, es ist fr Dis# r!ier wichtig, !aJ !as @ewuJtsein in eine, ange,essen :ustan! ist, u, VerGn!erung zu bewir#en, un! !as wir! ft bewer#stelligt !urch !ie Verwen!ung " n >usi#, >arihuana !er an!eren Sti,uli nach !er 1ahl !es >agic#ers, u, -lauben un! Vertrauen herzustellen ***** Dis# r!ier the retisieren, !aJ -lauben ein zentrales $nstru,ent " n >agic# ist, nicht ein Nebenpr !u#t*

7ha s >agic# ist wahrscheinlich eine !er ,ehr IwissenschaftlichenI !er hei!nischen Phil s phien, sie teilt "iele -run!sGtze !er 7ha sA un! 6 ,plexitGtswissenschaften, un! wir! !eshalb ,anch,al als unspirituell eti#ettiert Lschau!er** wir HASSEN Eti#ettierungenM* $n gewisser 1eise sti,,t !as, !enn bw hl wir an !ie -;ttin glauben Lblicherweise ***** aber wir neh,en uns !as +echt heraus, Sie auf unsere 1eise zu !efinierenM, sehen wir #einen !ire#ten :usa,,enhang zwischen >agic# un! > ral ***** 1ie Energie ist >agic# we!er ISchwarzI n ch I1eiJI, aber !ie pers;nliche Anwen!ung ist "erantw rtlich fr !ie resultieren!en 6 nseKuenzen* Die berste - ttheit " n 7ha ti#ern ist Eris L !er Dis# r!iaM, -;ttin " n 7ha s, :wietracht un! Verwirrung* Eris #ann a, besten beschrieben wer!en als !ie natrliche 6raft, !ie fr VerGn!erung "erantw rtlich ist, un! es liegt in !er Natur !er Sache, !aJ es s w hl !ie Des rganisati n existieren!er Stru#turen erf r!ert als auch !es -laubens an (r!nung, u, +au, fr Neues zu schaffen ***** $n !ieser Hinsicht ist Eris fr !as 2eben selbst "erantw rtlich* 1ie bei Fe!e, -lauben, ist !as $n!i"i!uu, selbst "erantw rtlich, seine/ihre @eziehung un! @e!eutung zu unserer -;ttin zu entwic#eln, bw hl ich " rschlagen ,;chte, !aJ alle Hei!en sich ,it Eris IgutstellenI wenn sie ber ihren Verbleib auf !e, 2aufen!en gehalten wer!en w llen* Auf !er an!eren Seite, !a "iele " n uns Dis# r!iern !afr be#annt sin!, ,it Hexen, 1iccanerinnen, Drui!en un! an!eren rechtsAhGn!igen )ypen in Verbin!ung zu stehen, genieJen wir es, !ie 6a,era!schaft ,it unseren hei!nischen -efGhrten zu teilen ***** 1ir sin! sehr gut !arin, Energie zu erh;hen, ganz zu schweigen " , H;lle rauslassen auf !er Party hinterher LFaa, wir sin! !ie Ischwarzen SchafeI, aber wir ,;gen es s M* $ch bin glc#lich, SpiritualitGt ,it !e, 2 rienA6reis zu teilen, eine, wil!en Haufen aus 1iccans, Scha,anen un! !er blichen Ansa,,lung aus ungebun!enen Hei!en* Es gibt #einen -run! zu sagen, !aJ Dis# r!ier #eine netten 2eute sein #;nnen, un! 1ENN Du es sagst, er#ennen wir Deinen >aJstab s wies nicht an ***** !a hast DuEs* Viele Dis# r!ier entwic#eln Fe!enfalls eine sehr star#e the l gische @asis, auch wenn sie es in!i"i!ualistisch un! pri"at aus!rc#en ,;gen* Dis# r!ier "ersuchen !ie zu#nftigen +ichtungen zu beeinflussen, in!e, sie >agic# in !en Alltag einbringen* Der >ensch ist !as einzige 1esen auf !er Er!e ,it !e, i,,anenten V rteil, !aJ sich seine >acht !anach be,isst wie gut er seine D,gebung beeinflussen #ann* I2iebe ist !as -esetz *** 2iebe !urch 1illenI be!eutet, !aJ wir !ie fr uns als $n!i"i!uen wichtigen Dinge anstreben #;nnen, als F lge unser eigenen >agic#, !ie wir auf !ie 1elt ausben* 1ie !ie @erge un! !ie @Gu,e un! !iese lustigen #leinen 6rabbler, !ie Dir in Deine, -arten !as -e,se wegfressen, haben wir alle !as +echt hier zu sein, auf unsere eigene 1eise* Durch 7ha s >agic# schaffen wir !iesen Platz fr uns ***** un! wenn -lc# !ie FGhig#eit zu, )rGu,en ist, ist Erf lg !ie FGhig#eit, !iese )rGu,e in !ie +ealitGt u,zusetzen* Heil ErisC "Der Eine stie"(t eine S!"na((e, und er wird "ingeri!"tet. Ein 1nderer stie"(t ein 6and, und wird sein 78nig."
Ds*huan) Dsi

@E&4.

Hei$ E- SK A$$es Hei$ DiskordiaK

DIE TRA S.ORMIERE DE KRA.T VO ERIS

E+$S in $H+E+ Erhabenheit betrachtet S$7HSE2@S) nicht als Drheberin !er Sch;pfung, n ch als !ie 6raft, !ie alle Dinge "er" llstGn!igt, transf r,iert un! gestaltet*

Alle Dinge, !ie gehen, at,en, fliegen !er #riechen erwarten !ie Einwir#ungen " n E+$S be" r sie ins Sein treten, hne !ie 6raft, !er sie ihre Existenz "er!an#en, zu "erstehenO un! erwarten !ie Einwir#ungen !esselben Prinzips be" r sie sterben, hne irgen!welchen Dn,ut zu fhlen* 1enn 2eute " n E+$S 1 hltaten erlangen, bringen sie $H+ #eine -ebete !arO un! wenn sie S$E ,iJbrauchen un! Dnglc# ber sich selbst bringen, s llten sie $H+ !as nicht " rwerfen* 1enn sie +eicht,er aufhGufen, s llte !as nicht als >ehrung ihres wahren Ver,;gens betrachtet wer!enO !er wenn sie ihre +eicht,er "erschwen!en !er "erstreuen, s ist !as nicht als Verar,ung zu betrachten* 7HA(S existiert berall, es ,uJ nicht gesucht wer!en* Subtil un! unfassbar, #ann es nicht berschaut wer!en* 1enn es angehGuft wir!, ist es nicht h ch* 1enn es u,gestrzt wir!, ist nicht nie!rig* Fge etwas hinzu un! es wir! nicht ,ehr* Neh,e etwas weg un! es wir! nicht weniger* -lGtte es un! es wir! nicht !nn* Schnei!e es un! es wir! nicht "erletzt wer!en* -rabe es ein un! !u wirst es in !er )iefe nicht fin!en* Flle es un! es wir! nicht seicht wer!en* Schattenhaft un! un!eutlich, hat es #eine F r,* Dn!eutlich un! schattenhaft, haben seine Zuellen #eine -renzen* Verb rgen un! !ster, "erstGr#t es alle Dinge aus !er F r,l sig#eit* Durch!ringen! un! berall " rhan!en, wir#t es nie,als "ergebens* Es beugt un! strec#t sich ,it !e, Harten un! !e, 1eichen* Es steigt un! fGllt ,it !e, >Gnnlichen un! !e, 1eiblichen, ,it !e, 2icht un! ,it !er Dun#elheit*

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Eine a(te Sufi96egende

Der ehrwr!ige 1eise >ullah >alaclypse !er Pltere wur!e einst fr einige witzige un! satirische +e!en, !ie !en l #alen Shah st;rten, zu, ) !e "erurteilt* >alaclypse b t s f rt einen Han!el an% ISetze !ie Exe#uti n ein Hahr ausI, flehte er !en Shah an, Iun! ich wer!e !eine, Pfer! !as Fliegen beibringen*I Daran interessiert sti,,te !er Shah zu* Einen )ag !anach fragte ein Freun! >alaclypse, b er wir#lich erwarte, ,it !iese, >an;"er !e, ) ! ent# ,,en zu #;nnen* I1aru, nicht3I antw rtete !er heilige >ullah* I$n eine, Hahr #ann "iel passieren* Es #;nnte eine +e" luti n un! eine neue +egierung geben* Es #;nnte eine $n"asi n geben un! wir ,ssten alle unter eine, neuen Shah leben* AuJer!e, #;nnte !er gegenwGrtige Shah aus natrlichen -rn!en sterben, !er Fe,an! i, Palast "ergiftet ihn* 1ie Du weiJt, ist es bei eine, neuen Shah blich, alle zu, ) !e "erurteilten Verbrecher zu begna!igen, wenn er !en )hr n besteigt* Dn! nebenbei, wGhren! !es Hahres wer!en ,eine @ewacher "iel -elegenheit zur S rgl sig#eit haben un! ich wer!e i,,er nach einer -elegenheit zur Flucht ausschau halten*I IDn! en!lich,I schl J >alaclypse, Iwenn es zu, Schli,,sten # ,,t, #ann ich !e, "er!a,,ten Pfer! "ielleicht ! ch !as Fliegen beibringenCI

9 aus ":e"n gute 'r nde, morgens aufzuste"en" /on R.1.W.

GLAU$E IST GE.F(RLIC(' GLAU$E ERMGLIC(T DEM $EWUATSEI , SIC( AUS;URU(E ' EI RU(E DES $EWUATSEI IST KLI ISC( TOT' GLAU$E A IC(TS'
@E&44

Die Gttin und die Tal%sho3s

-on 5a0st A0!elsator, aus der 4ons!ri-tio Diskordia

Eines Nachts besuchte ,ich !ie -;ttin i, )rau,, ich war "erstGn!licherweise ";llig berrascht* Sch n ,al eine halbnac#te, gut aussehen!e Frau ,it wehen!en Haaren ,itten in !er Nacht ber !eine, @ett schweben sehen3 Nein3 $ch auch nicht* Die -;ttin% bG&ten Abend.c $ch% b+as machst d& hier-c b+ie was mache ich hier- =icht ma ein U6a oH- Aber !&t# ich bes&che dich# sieht man doch.c b<nd war&m-c b3in ich dir so ,sti!- Dann !eh ich n,m ich wieder.c b=ein b eib; Ich bin n&r 1erw&ndert.c Als ich s ,it !er -;ttin re!ete, fragte sie ,ich was ich ,ir !enn fr !ie 1elt wnschen wr!e* >ir fiel !araufhin nichts wir#lich ein, was wnscht ,an !er 1elt a, besten3 Pl;tzlich hatte ich !ie $!ee allen >enschen ,eine s zialen >;glich#eiten zu wnschen, s !ass es ihnen genaus gut gehen wr!e wie ,ir* D ch !ie -;ttin fragte ,ich nur% bDen"st d& denn das es dir d&rch dein so%ia es <m(e d besser !eht a s den anderen Menschen die diese M! ich"eiten nicht haben-c b+ie meinst d& denn das 9et%t-c D ch als ich ihr !iese Frage stellte begann sie sich in 1 hlgefallen aufzul;sen un! lieJ ,ich ,it ,einer Dnwissenheit allein* EnttGuscht ber ihr pl;tzliches Verschwin!en Lich hatte !a" n geh;rt, , chte es aber nicht glaubenM, stieg ich aus !e, @ett un! setzte ,ich " r !en Fernseher* $ch schaltete ein paar 6anGle !urch, Nachrichten, in !enen wie!er " , ) ! einiger betrun#ener Aut fahrer berichtet wur!e, )ric#fil,e, in !enen sich !ie Figuren gegenseitig ,it >aschinenpist len Fagen un! )al#sh ws, Fe!e >enge )al#sh ws, in !enen es u, s -run!legen!e Dinge, wie 1er ,it 1e, 1 geschlafen hat, ging* Dn! auf ein,al "erstan! ich, was !ie -;ttin ,ir "er,ittelt hatte un! ich ,usste lGcheln* S steht es geschrieben, ist es wahr3 1as ,einst !u3

@E&45

Eris@ das E*i!e Chaos

Erisianis,us ist !er -laube, !aJ Alles Die -;ttin ist, !er !aJ !as Dni"ersu, Die -;ttin ist* Erisianis,us ist !ie Haltung, !aJ Alles in Der -;ttin ist, !er !aJ !as Dni"ersu, ein )eil Der -;ttin ist* S !er s , !ie Erisier betrachten !as gesa,te >ulti"ersu, als heilig* Erisier beten i, Allge,einen nicht zu Eris !er "erehren sie, wie uns gesagt wur!e* Fr einige Erisier i,plizieren -ebet un! Verehrung zuerst )rennung un! !ann eine Hierarchie* S wie ein 6unstliebhaber !urch 1ertschGtzung !e, 1er# gegenber +espe#t zeigt, wertschGtzt !er Erisier !as 7ha s !urch +espe#t un! Hingabe* Vielleicht ist es besser, !en 6nstler als einen @ !ybuil!er zu betrachten, !essen exKuisite F r,en Freu!e, 2ei!enschaft un! #reati"e -e!an#en i, @etrachter her" rrufen* Erisier wertschGtzen !ie Sch;pfung ebens sehr wie !ie Sch;pferin* )eil !er Natur zu sein ist >ensch$ichkeit* 1ir fin!en nicht nur Freu!e a, Heiligen 7ha s ! rt !rauJen, !as Heilige 6;nigreich ist ebens in uns* 1ir sin! )eil !es natrlichen Pr zesses !es Dni"ersu,s, un! s auch ein )eil !es -;ttlichen Pr zesses, wir neh,en a, Pr zess !er Natur teil* Dnser @ewusstsein gibt uns u,fassen!ere FGhig#eiten, unsere D,gebung zu bearbeiten un! zu gestalten* Dn! tr tz!e, sin! wir $hrer Dyna,i# unterw rfen* Das Dni"ersu, ist nicht sicher un! Natur schGtzt !ie >enschheit ebens sehr wie s "iele Str hA-;tterO heute berh,t, , rgen Asche* Anstatt " n !en Pr zessen !er Natur beherrscht zu wer!en !er sie zu beherrschen, ziehen wir es " r an $hren Pr zessen teilzuhaben* >an #;nnte sagen, !aJ wir s w hl !as 6unstwer# als auch !ie 6nstler sin!, an eine, sich ewig enthllen!en, ewig erf rschen!en #reati"e, Pr zess teilhaben* Eine neue Stufe !er Sch;pfung #ann eine alte zerst;ren* Die Alte bleibt !as Fun!a,ent !er Neuen* $n !en ,eisten FGllen betrachten wir Erisier unsere @eziehung zur Natur L7ha sM nicht als -;ttin/-esch;pf s n!ern eher als Eltern/6in!* Ein 6in! lernt " n seinen Eltern, #uschelt un! teilt s gar -aben !er bittet u, -unst* 1ir betrachten unsere Eltern wie wir es n;tig haben, fin!en in !er -;ttin gera!e !as was wir brauchen* @etrachte !as einen > ,ent* 1enn wir )eil !es Dni"ersu,s sin!, !ann sin! wir auch )eil !es -;ttlichen* 1enn ich ,it ,ir selbst re!e, nenne ich !as >e!itati n !er Den#en* Vielleicht ist ,it !er -;ttin re!en etwas Ghnliches* Ein Erisier ist " n Natur aus ein Ani,ist* 1ir betrachten alle EEreignisseE !es Dni"ersu,s als ,it -eist erfllt* Der Pr zess !er Natur erscheint # ,plex* -run!sGtzlich e,ergieren # ,plexe Stru#turen aus einfachen Stru#turen* Die einfachsten Stru#turen selbst sin! >anifestati nen " n Energie* Es #ann sein, !aJ -eist ein weiterer energetischer Pr zess ist* -eist stattet EEreignisseE ,it @ewuJtsein aus* He!e Stru#tur bringt in Fe!e # ,plexere Stru#tur, " n !er es )eil ist, @ewuJtsein ein* He # ,plexer !as EEreignisE ist, !est # ,plexer wir! !as @ewuJtsein* Ein 1asser, le#l hat # ,plexere @ewusstheit als ein 1asserst ffat ,* Der ganze (zean ist als bewuJter als ein )r pfen 1asser* Das Dni"ersu, A !er >ulti"ersu, A ist !as # ,plexeste EEreignisE, !as wir wahrneh,en* S #;nnte !araus f lgen, !aJ !as Dni"ersu, !ie entwic#elsten Ebenen " n @ewuJtsein berhaupt hat* Dieses @ewuJtsein ist es, was "iele als -;ttin bezeichnen* $n !er , !ernen Physi# ,acht es #einen Sinn, !ie Di,ensi nen !es +au,es zu !is#utieren hne !ie Di,ensi nen !er :eit zu berc#sichtigen* Es wir! ebens angen ,,en, !aJ es weitere Di,ensi nen gibt, !ie wir nur nicht i,stan!e sin! wahrzuneh,en, Fe!e ,it ihren eigenen +au,/:eitA@eschreibungen* St* Augustin behauptete, !aJ Ewig#eit eine -egenwart hne Vergangenheit !er :u#unft wGre un! eine SphGre hne @egrenzung un! ein :entru,, !as berall ist* Stell Dir nun !ieses Seien!e !er NichtASeien!e LEris !ie Ewige Eine ist w hl bei!esM als sich seiner Selbst s bewuJt " r, !aJ !as Ewige 7ha s Fe!e, EEreignisE !er +au,:eit in Fe!e, einzelnen > ,ent gewahr ist, s gar Fenseits !er SingularitGt, aus !er unser Dni"ersu, entstan!* Dieses Seien!e wGre ewig un! unen!lich* Fge !azu !en )eil !er Zuantenthe rie hinzu, !er feststellt, !aJ alles aus Energie besteht, !aJ alles, was als >aterie erscheint, nur eine Erscheinungsf r, !ieses energetischen Pr zesses ist* Viele hei!nische 6ulturen, " n Su,er bis N rwegen, glaubten, !aJ !as Ewige 7ha s !as Dni"ersu, aus !e, 6;rper eines titanischen 1esens schuf* P lynesier un! Pgypter behaupten, !as Ewige 7ha s lieJ

!as Dni"ersu, aus eine, # s,ischen Ei schlpfen* L$ch ,ag !iese Versi n lieber, !enn es !eutet auf 2eben aus 2eben, nicht 2eben aus ) ! hinM* Es gibt s gar !en -e!an#en, !aJ !ieser )itan !er !ieses Ei in 1ir#lich#eit n ch leben!ig un! inta#t ist un! einfach schlu,,ert, un! !aJ wir bl J ein )rau, sin!* 1iei,,er !ie genaue Er#lGrung lautet, Erisier sehen nicht unbe!ingt eine )rennung zwischen !e, Dni"ersu, un! Eris* Die Zuantenphysi# untersttzt !iese Perspe#ti"e* Das Pr ble, ist, !as unser @ewuJtsein "iel zu #lein ist, u, !as Dni"ersu, als -anzes zu erfassen* 1ir haben eine ungefGhre V rstellung unserer #leinen Ec#e " n ih,, un! !as "erleitet uns anzuneh,en, wie !er +est sein ,uJ* 1ir haben eine ungefGhre V rstellung " n uns selbst, un! schlieJen !araus auf Das Ewige 7ha s* 1ir ziehen Eris auf unsere Ebene hinab, geben $hr + llen un! Stc#e zu spielen* Dn! Sie ist cle"er* Sie #ann s "iele + llen spielen, wie wir $hr auf!rGngen* 1elchen Na,en, welche Farbe, welchen 7hara#ter wir $hr geben, !as ist es, was wir in $hr fin!en* Dn! Sie spielt !iese + llen, nicht s sehr u, uns zu unterhalten L bw hl ich anneh,e, Sie hGtte SpaJ !aranM, s n!ern u, uns aus !er Dun#elheit unser $gn ranz zu h len, un! in !ie Erleuchtung* >anche behaupten, !aJ Sie Selbst !abei etwas lernt* Die 6ath lische 6irche hat ffiziell alle AnhGnger !es Pantheis,us Lw zu Erisianis,us tatsGchlich geh;rtM mit dem 3ann be e!t, uns als zur H;lle "er!a,,t* Der -e!an#e !ahinter ist, !aJ Pantheis,us Das Ewige Eine als a, ralisch un! unpers;nlich hinterlGJt* -ibt !er Erisianis,us Eris auf3 Ver,enschlicht !as nicht Dnser Aller >utter, pr Feziert unsere @egrenzungen auf Sie3 Einen an!eren >enschen als ";llig einzeln anzusehen ist sehr schwierig fr ,ich, ich habe s gar Schwierig#eiten, !as auf ,ich selbst anzuwen!en* 1ie ben beschrieben ist Das Ewige 7ha s Fe!erzeit Fe!er Se#un!e gewahr, un! Fe!es Nan A2iters !es Dni"ersu,s ebenfalls* $ch #ann ,ir #einen s gewaltigen un! ewigen $ntelle#t " rstellen, !er nicht an Fe!e, Pr zess !er Natur teilhat, ihn genieJen!*

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Nbersetzt d ergGnzt " n :wyr!

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