Rundbrief

der Gemeindereferentinnen und Gemeindereferenten im Bistum Essen

Sommer 2013

Welten

Kleine Christliche Gemeinschaften, Aktuelles aus der Berufsgruppe, Beauftragungsfeier 2013, Sommerlichter, Neues aus dem Generalvikariat, Rundbrief online, Sr. Clre Barwitzky

Welten - oder die Begegnung mit dem ganz Anderen

Als ich angefragt wurde, mit Erfahrungen meiner unterschiedlichen Welten den Auftakt in diesem Rundbrief zu gestalten, hat das Wort Welten sofort in mir einen Widerhall gefunden. Es ffneten sich in meinem Inneren Bilder, Gerche, Farben, Melodien und die Erinnerung an Menschen, die mir auf meinem bisherigen Lebensweg begegnet sind. Meine Welt begann beschaulich in einem kleinen Dorf in der Eifel, in dem ich geboren und aufgewachsen bin. Sie war geprgt von wunderbarer Natur, Familie, religisem und gemeindlichem Leben, jedoch auch abgelegen von greren Stdten mit der dort vorhandenen Infrastruktur. Schon in meiner Kindheit hat mich die Verschiedenheit von Menschen mit ihren unterschiedlichsten Lebenskonzepten berhrt und meine innere Welt geweitet. Mit dem Anderssein von Freundinnen und ihren Familien sind zustzliche Werte, Lebenskonzepte und Nuancen in mein Leben hineingekommen. Noch heute denke ich z. B. dankbar an die Gastfreundschaft einer Freundin und ihrer Familie, wo ich mich wie zu Hause fhlen durfte. Auch die kirchliche Gemeinschaft war eine Welt, die fr mich von wesentlicher Bedeutung war. Sie hat in mir Gaben zur Entfaltung gebracht, mich als Mdchen und Frau gesehen

und mir einen verantwortungsvollen Platz gegeben. Erst viel spter wurde mir bewusst, dass es keineswegs selbstverstndlich war, dass ich mit noch nicht zehn Jahren (und das im Jahre 1971) Ministrantin und spter auch Lektorin und Kommunionhelferin wurde. Dass ich Kirche als zutrauenden und auch Geborgenheit schenkenden Raum erfahren durfte, hat mein Leben und meinen Glauben stark geprgt. Im Laufe meines Lebens erffneten sich zuvor ungeahnte Welten, deren Sinn und Tiefe ich erst allmhlich verstand. Mit dem Eintritt in die Gemeinschaft der Missionsrztlichen Schwestern begegnete ich einer geistlichen Welt, die mir seitdem Spur und Angebot ist. Sie inspiriert mich, meinen Lebenssinn zu verstehen und zu weiten, indem ich mich zu neuen Mglichkeiten anregen lasse. Unsere Konstitution spricht von Gottes heilender Gegenwart im Herzen einer verwundeten Welt. Gottes Gegenwart im eigenen Leben und im Leben anderer Menschen, auch in Gebrochenheit und Leid, zu suchen und zu erfahren, hat sich in den vergangenen 25 Jahren wie ein roter Faden durch mein Leben gezogen. Unser Charisma des Heilens fhrt mich insbesondere zu den Menschen, die verwundet sind, am Rande stehen oder leicht bersehen werden und ldt mich ein, ihnen meine besondere Aufmerksamkeit zu schenken und Gottes Prsenz sprbar zu machen.

Im Rckblick auf meine Zeit in Ghana, wo ich von 1996 bis 1999 lebte, zeigt sich mir wie schwierig ein Prozess der Begegnung zwischen verschiedenen Kulturen ist. Nach Sprach- und Kulturstudium war ich in der Krankenhausseelsorge und Aidsberatung ttig. Meinen Weg zu finden in dieser unbekannten Welt beinhaltete viel mehr als das Erlernen einer neuen und schwierigen Sprache. Selbst die Grundvollzge des alltglichen Lebens wie Kochen, Waschen, Auto fahren (z.B. machte man sich durch Hupen bemerkbar; und fhrt wegen der Schlaglcher auf der besten Seite der Strae ) mussten neu erlernt werden. Die Ghanaen haben ein Sprichwort die Fremden haben groe Augen und sehen nicht. Diese Weisheit (und meine Erfahrung) sagt mir: Der erste Impuls, sich zurechtzufinden in einer fremden Welt, lsst uns zunchst nur das Vertraute und sich hnelnde suchen und erkennen. Das gibt Boden unter die Fe fr erste Schritte. Im zweiten Schritt erfahren wir oft schmerzhaft, wie fremd und anders das Leben und
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Denken und die Menschen tatschlich sind. Leere und Fremdheit bleibt zurck. Erst dies ermglicht ein tieferes Sehen und Verstehen, verbunden mit Neugierde und Interesse an dem ganz Anderen. Durch diese teils schmerzlichen Erfahrungen hindurch weitet sich meine eigene Welt, wird ergnzt und bereichert. Die folgenden Beispiele mgen verdeutlichen, welche Spuren Menschen aus Ghana in mir hinterlassen haben: Hoffnungsspuren denn ich konnte Menschen begegnen, die sich trotz stndiger Niederlagen immer wieder ins Leben hinein bemht und gerungen haben. Spuren der heilsamen Gegenwart Gottes und des Vertrauens ein junger Mann, dessen Krper durch eine groe Wunde am Oberschenkel ganz vergiftet war, schwebte ber Wochen zwischen Leben und Tod, mit drohender Amputation des Beines. Immer wieder bat er mich, ber ihn und seine Wunden zu beten. Nach Monaten verlie er auf beiden Beinen das Krankenhaus. Beim Abschied kam er nochmals zu mir und bat mich, ihm die Hnde aufzulegen und um Gottes Segen fr ihn zu beten.

 Ohnmachtsspuren in der Begleitung und Sorge fr einen muslimischen Jungen, der Opfer von Aber- und Geisterglauben geworden war. ber ein Jahr war er Teil der Krankenhausfamilie. Mit Mhe konnten wir einen gebrauchten Rollstuhl besorgen; noch schwerer war es, ein Zuhause fr ihn zu finden. Ein ghanaischer Arzt, der ein alternatives Krankenhaus im Norden Ghanas aufgebaut hatte und selber die Erfahrung kannte, Waise zu sein, nahm ihn auf. Seine Wunden (krperlich und seelisch) konnten letztendlich nicht mehr geheilt werden und er verstarb spter. Auf dem Hintergrund meiner Erfahrungen aus Ghana kann ich nur besttigen, was auf einer Weiterbildung zum interkulturellen und interreligisen Dialog gesagt wurde, nmlich, dass wir nur in der Begegnung mit dem Fremden, dem ganz Anderen wachsen, reifen und uns zu neuen Welten erheben. Dies drckt sich fr mich in der Einladung Gottes an Abraham aus Zieh fort aus deinem Land und du wirst ein Segen sein! (Gen 12, 1 + 2). Selbst in meinem seelsorglichen Dienst in Deutschland bei der Begleitung von Menschen in der Krise von Krankheit und Sterben begegnen mir andere Lebenswelten, die ich vielleicht nicht sofort verstehe, die mich berraschen, zum Nachdenken

und zum Staunen bringen. Auch hier, indem ich im bertragenen Sinne fortziehe aus meinem eigenen Land, knnen wir einander zum Segen werden, in der Wertschtzung und Achtung vor der Welt und Erfahrung der Anderen wird mein eigenes Leben berhrt, geweitet und gesegnet.

Ich mchte enden mit dem beeindruckenden Gedicht von Hilde Domin, das mir immer wieder Mut macht, mich auf das Wunder des Lebens einzulassen. Nicht mde werden sondern dem Wunder leise wie einem Vogel die Hand hinhalten. Welten lassen wir uns locken, von dem, was sich uns wundersam in Hand und Herz legen mchte.

Beate Harst
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Aktuelles aus der Berufsgruppe

Jubilarinnen - v. l. n. r.: Susanne Deitert, Elisabeth Klaes (40 Jahre), Monika Welling, Verena Wendt-Corneli, Ulrike Hsterey, Maria Simovic, Renate Hegh (25 Jahre) - gemeinsam mit Frau Klein zu Gast bei Bischof Dr. Overbeck

Neues aus der Sondermitarbeitervertretung In der konstituierenden Sitzung wurden gewhlt: Arthur Knickmann-Kursch zum 1. Vorsitzenden Andrea Schlter zur 2. Vorsitzenden Antje Koch zur Schriftfhrerin Die Aufgabenbereiche sind wie folgt verteilt: DiAG, Regionalsprecherkreis GR: Christiane Rother Jahresgesprche, Regionalsprecherkreis PR, Schwerbehinderte: Ralf Tietmeyer ffentlichkeit: Andrea Schlter NRW-MAVen: Christa Scholten-Herbst, Andrea Schlter BEM: Christa Scholten-Herbst Personal: Antje Koch, Arthur Knickmann-Kursch Bitte vormerken: Mitarbeiterversammlung am 20. November 2013 von 16.00-18.00 Uhr in der Aula des Generalvikariats!
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Aktuelles aus der Berufsgruppe

Dem Evangelium (d)ein Gesicht geben ...

In der gut gefllten Mnsterkirche wurden am 14.7. Jennifer Brink und Stephan Boos durch unseren Bischof Herrn Dr. Franz-Josef Overbeck fr den Pastoralen Dienst beauftragt. In seiner Predigt ging der Bischof auf das Bild der Einladung ein und dachte darber nach, wie durch Handeln und Leben dem Evangelium ein, womglich dein Gesicht gegeben werden kann. Unsere Berufsgruppe erfuhr so eine Auffrischung der Beauftragung uns aller, durch unsere Ttigkeit in Gemeinden aber auch in der Kategorialseelsorge der frohen Botschaft mit unserem Gesicht Lebensnhe zu verschaffen.

Wir begren Jennifer Brink im Kreise unserer Berufsgruppe und gratulieren ganz herzlich! Sie wird noch ein weiteres Jahr in ihrer Assistenzpfarrei St. Lamberti in Gladbeck ttig sein, um danach einen anderen Einsatzort zu erhalten. Ebenso gratulieren wir unserem neuen Kollegen in der Berufsgruppe der Pastoralreferenten, Herrn Stephan Boos, der nun eine Aufgabe in der Seelsorge der Pfarrei St. Josef, Ruhrhalbinsel in Essen erhlt.

Gregor Lauenburger

Sommerlichter
Das war ein Tag, auf den viele pastorale Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter schon Jahre gewartet haben. Bischof Dr. Overbeck nannte diesen Tag historisch fr das Bistum Essen. Und das war er wirklich - aus mehreren Grnden. Neben den Dizesantagen der einzelnen Berufsgruppen wurde schon lange der Wunsch geuert, einmal im Jahr mit allen in der Pastoral Ttigen in einen gemeinsamen Austausch zu kommen, an dem auch der Bischof teilnimmt bzw. einldt. Allein die Form der Einladung zu den Sommerlichtern lie aufhorchen und machte neugierig auf das, was kommen sollte. Ein interessanter Referent und eine kompetente Referentin sowie eine bestens bekannte Moderatorin und die Ankndigung eines gemeinsamen gemtlichen Ausklanges setzten die Erwartungen hoch. Und ich glaube keiner der ber 350 Teilnehmerinnen und Teilnehmer wurde in seinen Erwartungen enttuscht. Mit Pater Prof. em. Dr. Elmar Salmann und Frau Dr. Christiane Florin waren zwei engagierte Referenten gefunden, die ihre jeweils eigenen Akzente setzten. Frau Gisela Steinhauer zeigte sich als gut vorbereitete Moderatorin, die im konkreten Nachfragen und Nachfassen Anliegen der Berufsgruppen noch einmal auf den Punkt bringen konnte. Du trittst in eine Firma ein, die in den nchsten 50 Jahren nur rote Zahlen schreiben wird. So zitierte Pater Salmann seinen Vater, als er ihm mitteilte, Priester werden zu wollen. Und tatschlich: die Kirche hat sich in den letzten Jahrzehnten verndert. Die Geburt des 7 demokratischen Menschen hat sie verndert. Von der mchtigen Kirche wurde sie zur Minderheitenkirche, vom Grotanker zum Fhrboot. Dabei bieten sich jedoch auch neue Chancen, eine Kirche fr und bei den Menschen zu sein. Frau Dr. Florin ging auf die Beziehung zwischen Journalismus und Kirche ein und stellte ihren Vortrag unter die berschrift Gott fhrt U-Bahn. Sie fordert eine lernfhige Kirche, wenn es um das Verhltnis zu den Medien geht. Die Kirche hat an Vertrauen verloren, aber auch ihrer Botschaft wird nicht mehr geglaubt. Frau Dr. Florin fordert die Verantwortlichen auf, mehr Freude daran zu entwickeln in der ffentlichkeit zu stehen und nicht immer nur abwehrend aufzutreten. Gott fhrt UBahn? Einer der bedeutendsten Texte des Neuen Testamentes wurde auf einem Berg gesprochen. Die Kirche hat etwas zu sagen, sie sollte es tun. In der gemeinsamen Vesper, musikalisch gestaltet durch einen Projektchor in der vollbesetzten Hauskapelle des Franz-SalesHauses fanden die Sommerlichter einen wrdigen und spirituellen Abschluss. Den Ausklang bildete ein Abend-Buffet im Hotel Franz mit stimmungsvoller musikalischer Untermalung. Eine schne Gelegenheit, mit Vielen ins Gesprch zu kommen. Ein ganz herzliches Dankeschn an unseren Bischof zu dieser Einladung. Es war ein rundum gelungener Tag, der hoffentlich eine Wiederholung findet. Vielleicht ist er nicht in diesem groen Rahmen mglich. Aber ein Tag fr alle in der Pastoral Ttigen ist ein schnes und wichtiges Zeichen fr unser Bistum.

Elvira Neumann

Begegnungen mit anderen Welten - weltkirchliche Lernerfahrungen

Seit mehr als zehn Jahren arbeite ich als missio Referent im Bistum Essen und habe dadurch die Mglichkeit, immer wieder neue Gste aus anderen Lndern im Bistum kennen zu lernen. Bischfe, Ordensleute, Laienmitarbeiterinnen und Mitarbeiter kommen auf Einladung der Werke oder der Dizese und berichten von ihrem Leben, der Arbeit der Kirche in ihrem Land, ihren Gemeinden, ihren Familien, ihrem Glauben. Fr mich ist das jedes Mal eine kleine Entdeckungsreise in eine neue Welt. Ein Aspekt, der dabei immer wieder spannende Erkenntnisse verspricht, ist die Situation von Glaube und Kirche in den verschiedenen Lndern. Ob in Sdafrika, Indien, auf den Philippinen oder in Papua Neuguinea: immer wieder finde es faszinierend zu erleben, wie Christinnen und Christen in ihrem jeweiligen Kontext aus ihrem Glauben leben und sich fr den Aufbau des Reiches Gottes einsetzen. Der gemeinsame Glaube bietet dabei eine gute kommunikative Voraussetzung um einander zu verstehen, so unterschiedlich auch die jeweilige gesellschaftliche, politische und kulturelle Situation ist. Dabei ist dieser Prozess natrlich nicht nur konstruktiv und inspirierend, sondern es gibt auch Irritationen und ein InFrage-gestellt werden. Dennoch wrde ich sagen, dass ich aus den

Begegnungen und Erfahrungen viel gelernt habe. Es gibt einen Dialog auf Augenhhe, der bereichernde Lernerfahrungen mglich macht. Und dieser Lernprozess bezieht sich nicht nur auf die individuelle Perspektive, sondern gerade auch auf die gemeindliche, pastorale Situation. Vielfltige

Erfahrungen von lebendigen Formen von Kirche-sein und Kirche-leben gehren mit zu den Grundelementen der Begegnungen. Ist dadurch das Lernen in der Weltkirche ein guter Ansatz nicht nur fr die eigene Glaubenserfahrung, sondern auch fr Gemeinden und ihre pastorale Praxis? Lernen in der Weltkirche Eine Erfahrung: Wir mchten an einem Studientag die Erfahrungen der sogenannten KCG (Kleinen Christlichen Gemeinschaften) als pastoralen Impuls vorstellen. Im Vorgesprch mit den Kollegen weisen sie uns darauf hin, dass wir in keinem Fall von Lernen sprechen sollten. Die ausgebildeten und
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berufserfahrenen Seelsorgerinnen und Seelsorger wrden sich sicher nicht zu einer Veranstaltung anmelden, bei der sie aus der Weltkirche etwas lernen mssen oder knnen. Auch Formulierungen wie eine neue Art Kirche zu sein stoen die Profis der Pastoral eher ab. Es scheint, als ob es schwierig ist, sich auf Neues einzulassen, ohne den Eindruck zu haben, dass das Alte und Vertraute dadurch abgewertet wird. Mein Eindruck ist der, dass diese Vorbehaltshaltung am besten durch persnliche Begegnung und Erfahrung aufgelst werden kann. Wenn ich bereit bin, mich auf die Begegnung mit anderen Menschen und Situationen einzulassen, dann entwickelt sich oft ein Interesse und eine Neugier, die eine Offenheit fr das Neue und Fremde bewirkt. Ich merke, dass es sehr spannend ist zu hren, wie die Menschen in Kenia, auf den Philippinen, auf Papua Neuguinea oder in Brasilien leben und wie hier ihr Glauben in kirchlichen Gemeinschaften seinen Ausdruck finden kann. Sehr beeindruckend ist natrlich auch eine Reise zu den jeweiligen Partnern. Kleine Christliche Gemeinschaften eine Erfahrung der Weltkirche In der Folge der pastoralen Erneuerungsbewegungen nach dem II . Vatikanischen Konzil entstanden in Lateinamerika, Afrika und Asien neue Impulse zur Gestaltung des kirchlichen Lebens und der Gemeinden. Unter den Stichworten Basisgemeinden, Small Christian Communities Kleine Christliche Gemeinschaften KCG, Basic Ecclesial Communities u.a.
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wurden pastorale Erfahrungen und Modelle beschrieben, die neue Formen von Kirche darstellen. An dieser Stelle kann keine differenzierte Geschichte oder Typologie vorgestellt werden. Bei der Beschreibung des Konzepts von Kleinen Christlichen Gemeinschaften mchte ich auf einen Ansatz hinweisen, der von einem Nationalteam KCG erstellt worden ist. In diesem Team arbeiten, von missio mit initiiert und untersttzt, Vertreterinnen und Vertreter verschiedener Dizesen zusammen, die alle die weltkirchlichen Erfahrungen u.a. aus Asien und Afrika als Anregung fr die eigene pastorale Arbeit nutzen. Kleine Christliche Gemeinschaften (KCG) verstehen sich als Lebensform einer Kirche im Kleinen; sie sind eine Mikroverwirklichung des Kircheseins in der Pfarrei. Dabei geht es nicht zuerst um eine neue Weise der Gemeinschaftsbildung. Es geht zunchst darum, dass ein Raum der Christusbegegnung fr jeden Menschen erffnet wird. Wo Christus sein Wort zu Menschen sprechen kann und Menschen einander ihren Glauben bezeugen und sich gemeinsam gesandt wissen, dort wchst Gemeinschaft dort wird Kirche. KCG sind christuszentriert und gemeinschaftsorientiert. Das BibelTeilen erffnet dabei den Weg zu einer Spiritualitt des Wortes Gottes, bei der jede und jeder im Hren auf Sein Wort in eine Begegnung mit Christus kommen kann, wo durch das Hren auf das Wort Kirche wchst und diese Gemeinschaft sich zugleich in ihrer Sendung erfhrt. Das BibelTeilen ist also nicht eine Methode der Bibelarbeit, sondern ein Weg, die

Realprsenz Christi im Wort zu erfahren, ein Weg zur Christusbegegnung, der uns in das Geheimnis des dreifaltigen Gottes fhrt und uns so eine lebendige Gotteserfahrung ermglicht. BibelTeilen ist eine Form der Liturgie und zugleich eine Gebetsschule, durch

die die KCG entdecken kann, dass sie durch das Wort Leib Christi wird, der sich durch eine konkrete Sendung in das Umfeld hinein inkulturiert. Wie Kirche insgesamt ist die KCG territorial organisiert. Die Menschen im jeweiligen Lebensumfeld sind eingeladen, sich von Christus als Kirche sammeln zu lassen. Die Menschen im Lebensumfeld whlen sich nicht aus; eine Kleine Christliche Gemeinschaft ist eine Berufungsgemeinschaft an dem Ort, an dem die Berufenen leben. Beim BibelTeilen wird die Gemeinschaft herausgefordert, sich die Frage zu stellen, wozu Gott sie an ihrem Ort sendet und welche Aufgabe er ihnen stellt. Gottes Wort ruft uns zum Handeln an diesem Ort in dieser Gesellschaft mit all ihren

Herausforderungen und Brchen (z.B. Vereinsamung, Altersarmut, Schuld, Beziehungskrisen, Arbeitslosigkeit, kologie, gesellschaftliches Leben, Arbeitswelt etc.). Die gemeinschaftliche Unterscheidung der Geister und die Suche nach der klaren Erkenntnis der konkreten Sendung ist ein Wesenszug Kleiner Christlicher Gemeinschaften. Die KCG ist Kirche im Kleinen und nimmt Teil an der Sendung der ganzen Kirche. Zuallererst geschieht dies dadurch, dass die Mitglieder einer KCG die Eucharistie der Pfarrei mitfeiern. Zugleich nehmen sie am Leben der Kirche am Ort teil und bernehmen Dienste in ihr. Der Pfarrer und das Team der Hauptberuflichen sind wichtige Ansprechpartner fr die Begleitung, Ausbildung und Frderung der KCG. Anregung und Herausforderung Die so skizzierten Erfahrungen von Kirche als KCG bieten nun nach meinem Eindruck einen guten Bezugsrahmen, um auch in der hiesigen Pastoral in Gemeinden und Verbnden Ausschau zu halten, ob und wie Kirche neu werden und neu wachsen kann. Dabei kann es nicht darum gehen, fertige Konzepte rezeptartig einfach nachzuformen, sondern einen eigenen Weg zu entwickeln, wie Kirche vor Ort leben und wachsen kann. Die Erfahrungen der KCGs in der Weltkirche knnen uns dabei anregen und herausfordern. Nach meiner Erfahrung lohnt sich eine Auseinandersetzung in jedem Fall.

Dr. Heiner Ganser-Kerperin

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Rundbrief online

Seit mehreren Ausgaben diskutieren wir in der Redaktion ber Sinn und Unsinn, Akzeptanz und Desinteresse, Mglichkeiten und Risiken in Zusammenhang mit unserem Rundbrief. Fakt ist, wir wissen gar nicht, wer ihn wirklich liest, wer also Sie/Du, unsere Leserin bzw. unser Leser (b)ist. Die Rckmeldungen auf die letzten Ausgaben hielten sich jedenfalls in sehr engem und zahlenmig berschaubaren Rahmen. Ebenso unklar und spekulativ sind unsere redaktionellen Meinungsbilder ber die Meinung unserer Leserschaft und deren Lesegewohnheiten. Immer wieder tauchte bei der Diskussion die Idee auf, den Rundbrief nicht nur als PDF-Dokument (wie bereits jetzt)

sondern komplett in eine sogenannte Online Ausgabe umzuwandeln. Alle Mitglieder der Berufsgruppe erhalten dann eine Mail, die den Link zu der eben genannten online-, also internet-Version enthlt. Ein Ausdruck entfllt bzw. kann am heimischen Drucker erfolgen, ebenso entfllt das Eintten und Versenden. Auf den beiden folgenden Seiten in der Mitte dieses Heftes haben wir nun eine kleine, ausdrcklich nicht den Anspruch auf Vollstndigkeit beinhaltende, Sammlung von pro und contra zu einer solchen Verfahrensweise prsentiert. Uns interessiert die Meinung aller, die den Rundbrief lesen, und wir htten gern von Ihnen/Dir, liebe Leserin bzw. lieber Leser eine kleine Entscheidungshilfe darber, wie wir als Redaktion in Zukunft weiterarbeiten knnen.

Bereits an dieser Stelle ganz herzlichen Dank fr die hoffentlich zahlreichen Rckmeldungen!

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Rundbrie
... was spricht dafr ?

Kostenersparnis:
Der Papierausdruck verursacht pro Ausgabe Kosten. Diese entfallen bei einer kompletten Umstellung des Rundbriefes in das (bereits existierende) Online-Format.

Modernitt:
Als pastorale Berufsgruppe im 21. Jahrhundert sollten wir uns der technischen Entwicklung und deren Errungenschaften nicht verschlieen. Annhernd berall im Arbeitsleben ist Korrespondenz in digitaler Form nicht mehr wegzudenken. Warum nicht also auch bei uns? Viele Kolleginnen und Kollegen nutzen doch bereits Smartphones und Tablet-PC tglich.

Aktualitt
Der derzeitige Entstehungsweg des Rundbriefes macht die Aufarbeitung und Weitergabe aktueller Informationen unmglich. So kam es bereits hufiger zu Ausgaben, deren Erscheinen zeitlich nach bedeutsamen Veranstaltungen und Ereignissen lagen, diese allerdings aus drucktechnischen Grnden nicht mehr oder nur unzureichend untergebracht werden konnten. Eine Online-Ausgabe verkrzt die technischen Fristen und kann daher auch auf gerade erst einige Tage zurckliegende Ereignisse hinreichend eingehen.

...

...und wie ist Ihre M

ef online
... was spricht dagegen ?

Benutzerfreundlichkeit:

Nicht nur ltere Kolleginnen und Kollegen bevorzugen die Lektre von bedrucktem Papier gegenber dem Lesen auf einem Bildschirm. Abgesehen davon verfgen immer noch nicht alle Mitglieder der Berufsgruppe ber die technischen Voraussetzungen und Kenntnisse, die fr eine Online-Ausgabe notwendig sind.

sthetik:

Technische Entwicklung hin oder her: Ein (echtes, gedrucktes) Buch in Hnden zu halten, stellt einen kulturellen und sthetischen Wert dar, dem E-Books und Social-Media nicht das Wasser reichen knnen (und dies auch in Zukunft nicht tun werden).

Stil:

Der Rundbrief ist kein Nachrichtenmagazin. Er lebt inhaltlich von Texten und Artikeln, die nur in begrenztem Mae den Gesetzmigkeiten der journalistischen Aktualitt unterliegen. Manche Kollegin oder mancher Kollege nimmt auch zuweilen eine ltere Ausgabe fr einen Text oder ein Bild nochmals zur Hand und kann vielleicht auch diese fr die Arbeit verwenden. Insgesamt also eher ein zeitloses Sammelobjekt als ein Journal.

...

Meinung dazu?

...schreiben Sie uns: gregor.lauenburger@bistum-essen.de oder: Redaktion Rundbrief, G. Lauenburger, Zw lfling 16, 45127 Essen

Dialogprozess
Bei schnem Wetter lud Bischof Dr. Franz-Josef Overbeck zum Abschluss des dizesanen Dialogprozesses auf den Burgplatz ein. Musikalisch mitgestaltet von der Band Ruhama, war der Zeitpunkt gekommen, zu einem auf den Beginn zurckzublicken und zum anderen die Frage zu stellen: Wie geht es weiter nach dieser Zsur? Geht es weiter? Der Ansto fr den Dialogprozess wurde bei der Vollversammlung der deutschen Bischfe im Herbst 2010 gelegt. Erzbischof Dr. Robert Zollitsch sprach dort von einer pilgernden, hrenden und dienenden Kirche fr die Menschen. 300 Delegierte wurden nach Mannheim geladen, um gemeinsam ber ihren Glauben und ihre Sorgen und Fragen bezglich der Kirche zu sprechen. Der Dizesanrat im Bistum Essen reagierte mit seiner Aktion Auf! RuhrBistum Kirche gestalten. Jetzt . Das Hirtenwort von Bischof Dr. Overbeck startete schlielich unseren Dialogprozess im Bistum im Januar 2012 mit einem ersten Treffen in der Gruga-Halle. Ein gelungener Start, bei dem die Teilnehmerinnen und Teilnehmer einen hrenden Bischof wahrnahmen. Im Laufe des Samstagnachmittages wurden die einzelnen Abschnitte der Dizesanforen noch einmal vorgestellt und auch die negativen Erfahrungen wurden nicht auen vorgelassen. Doch damit zeigte sich auch das Prozesshafte. Ein Forum, in dem Bischof und Generalvikar ihre Vorstellungen fr unser Bistum darstellten, wurde eingeschoben. Ebenso fanden in der Wolfsburg und an der Kath.-Theol. Fakultt in Bochum Tagungen zum 50-jhrigen Jubilum des Zweiten Vatikanischen Konzils und unter dem Titel Dialoge mit dem Bischof statt. Nach diesem ausfhrlichem und gut dargestelltem Rckblick war es jedoch an der Zeit fr ein Statement von Bischof Overbeck und seinem Generalvikar. Sie stellten Ihr Zukunftsbild des Bistums Essen kurz vor. Sieben Adjektive, biblisch begrndet und theologisch gedeutet endeten mit der Frage: Was kann ich tun? Und lieferten Anregungen dazu. In der Messfeier auf dem Burgplatz deuteten beide gemeinsam ihr Zukunftsbild in der Predigt. Nach dem Gottesdienst konnte jeder das vorgestellte Zukunftsbild wie auch eine Miniatur des Dialogkreuzes, das Pater Abraham Fischer aus der Benediktinerabtei Knigsmnster fr den Essener Dialogprozess entworfen und geschaffen hatte, mit nach Hause nehmen. Es ist ein offenes Kreuz, in dem Senkrechte und Horizontale Tiefe

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und Transparenz haben. Es zeigt den Wandel, die Offenheit, aber auch den Bezug auf den, der uns alle in seine Nachfolge gerufen hat. Das Fest endete wie es begonnen hatte: Viele Menschen lachend im Gesprch. Waren es am Nachmittag noch die Stnde der unterschiedlichsten Verbnde, die zum Verweilen und Informieren einluden, war es am Abend die Band, die Currywurst und die Knstler, die zum Gelingen beitrugen. Hat der Dialog somit ein (wenn auch schnes) Ende gefunden? Nein! Der Dialogprozess im Bistum Essen ist nicht zu Ende. Er hat eine Zsur erlebt. Vieles Besprochene wird erst mit der Zeit umgesetzt werden knnen so z. B. der Anteil der Frauen in Leitungsfunktionen, die Schulung und Beauftragung von Ehrenamtlichen sowie die grere Vielfalt von liturgischen Formen. Aber ein erster Schritt ist gemacht.

Elvira Neumann

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Das neue Gotteslob Ein Gebet- und Gesangbuch fr vielfltige Gottesdienste

Gut Ding wollte Weile haben. Nach 10 Jahren intensiver Vorbereitung erscheint im Advent 2013 das lang erwartete neue Gotteslob. ber einhundert Experten haben daran mitgewirkt und ihre Erfahrung aus dem konkreten Erleben von Gottesdienst und Gemeindeleben eingebracht. Entstanden ist dabei das neue gemeinsame Gebet- und Gesangbuch fr alle deutschen und sterreichischen Dizesen. In Form und Inhalt trgt es den Vernderungen Rechnung, die seit Erscheinen des Vorgngers eingetreten sind. Im lebendigen Miteinander bekannter, bewhrter sowie neuer Gebete und Gesnge, dient das Gotteslob dabei nicht nur einer zeitgemen Gestaltung der vielfltigen gottesdienstlichen Feiern. Es mchte zugleich auch Lieder- und Lebensbuch fr husliche und familire Feiern sein. sprbare kumenische ffnung, im Bereich der Melodien eine Entwicklung hin zur Mehrstimmigkeit sowie im Blick auf die zunehmend internationale Chorszene auch mehrsprachige Akzente. Diese spiegeln sich nicht zuletzt in dem breiten Anteil an Taiz-Gesngen, die Eingang in das neue Gotteslob gefunden haben. Bei alldem wurde groes Augenmerk darauf gelegt, was die Gemeinden brauchen, welche Lieder und Traditionen vor Ort lebendig sind - und diese wurden dann als wesentliches inhaltliches Gestaltungselement aufgegriffen. Das Druckbild des neuen Gotteslob wird zweifarbig sein. Neben dem schwarzen Text und Notensatz ziehen sich rubrizierende Elemente in roter Farbe durch das Buch. Dieser rote Faden erleichtert die Orientierung in der Flle und Vielfalt des Angebots an Gebeten und Gesngen. Vier vierfarbige Darstellungen aus der bildenden Kunst werten das kostbare Buch nicht nur auf, sondern gliedern es zugleich in seine beiden groen Bestandteile: Auch das neue Gotteslob hat einen Stamm- und je Dizese einen Eigenteil. Die einzelnen Rubriken des neuen Gotteslob lauten Tag", Woche", Jahr", Leben in Gott", Leben in der Welt", Leben in der Kirche".

Wie sein Vorgnger wird es Gotteslob heien. Aber mit einem Format von 12 x 17,5 cm (B x H) ist es grer als sein Vorgnger und bietet dem grozgigeren und deutlich leichter lesbareren Satzbild mehr Raum. Im Umfang hat das neue Gotteslob im Vergleich zum alten Buch etwas zugelegt", um einer greren Auswahl an Gebeten und Gesngen ausreichend Platz zu bieten. Dazu zhlen wie selbstverstndlich die Klassiker des neuen geistlichen Liedguts, eine Stefan Glaser, Dr. Nicole Stockhoff
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Das Berufspraktische Jahr gibt es nicht mehr

Die pastoralpraktische Ausbildung nach dem Studium der Religionspdagogik hat sich verndert. Im vergangenen Jahr haben die Generalvikare der nordrheinwestflischen Bistmer gemeinsam beraten und neue Richtlinien zur Berufseinfhrung fr Gemeindereferent/inn/en in allen NRWDizesen empfohlen. Diese neuen Ausbildungs- und Prfungsrichtlinien sehen fr unser Bistum Essen ab August 2013 folgende nderung vor: Die Assistenzzeit der Gemeindeassistent/inn/en betrgt jetzt drei Jahre; whrend der gesamten Zeit wird die Gemeindeassistentin / der Gemeindeassistent von einer Mentorin oder einem Mentor betreut. Diese neue Form der Berufseinfhrung ist analog der Berufseinfhrung fr Pastoralreferent/inn/en. Im August 2013 sind 2 Gemeindeassistentinnen gemeinsam mit vier Pastoralassistent/inn/en in diesen ersten Jahrgang mit vernderten Rahmenbedingungen gestartet. Nach wie vor ist der Erwerb der missio fester Bestandteil der Assistenzzeit. Unverndert bleibt auch unsere Kooperation mit dem Bistum Mnster; alle Gemeindeund Pastoralreferentinnen und -referenten absolvieren die pastoraltheologischen und pastoralpsychologischen Kurse im IDP, dem Institut fr Diakonat und Pastorale Dienste in Mnster. Ergnzend und mit der Perspektive des besseren Kennenlernens der Heimatdizese gibt es darber hinaus whrend der Assistenzzeit Studientage, bei denen die Assistent/inn/en die Geschichte unseres Bistums kennen lernen, pastorale Orte erleben und die Schnittstellen zwischen Kirche und Gesellschaft insbesondere im Ruhrgebiet kennen lernen.

Die Neuordnung der Ausbildung hat fr die Assistentinnen und Assistenten den Vorteil, dass die Prfungen im Schulbereich und im Gemeindebereich zeitlich nicht mehr so eng hintereinander liegen. Im Gesamtkonzept der Ausbildung erleichtert sie die konzeptionelle Zusammenfhrung der verschiedenen Ausbildungswege der GR und der PR.

Ingelore Engbrocks
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Interview mit Herrn Stefan Hergemller, Hauptabteilungsleiter Personal und Verwaltung

Herr Hergemller, wrden Sie sich kurz vorstellen? Sehr gerne. Ich bin 42 Jahre alt, verheiratet und habe zwei Kinder. Wir wohnen im schnen RosendahlOsterwick, einer netten Gemeinde im Kreis Coesfeld. Meine Tochter Christin und mein Sohn Aaron gehen mit ihren 13 und 10 Jahren natrlich beide noch zur Schule. Wenn die Zeit es zulsst, fahre ich gerne mit meinem Cross-Bike oder schaue Fuball. Dass mein Sohn seit nunmehr drei Jahren DEM Fuballverein aus dem Sden Deutschlands die Daumen drckt, freut mich sehr! Vom 01.10.2011 bis 30.11.2012 war ich Personaldezernent im BGV fr das Verwaltungspersonal und habe anschlieend die Aufgabe des Hauptabteilungsleiters Personal und Verwaltung bernommen. Was hat Sie bewogen, eine Personalleitungsaufgabe im kirchlichen Dienst wahrzunehmen? Die Frage verstehe ich sehr gut, zumal ich selbst in Auswahlverfahren gerne danach frage, was die Bewerber und Bewerberinnen motiviert, sich beruflich fr die Kirche zu engagieren. Vielfach ist mit dieser Frage gemeint, wieso man sich trotzdem interessiert, da ja die Rahmenbedingungen der Kirche nicht die rosigsten sind. Stichworte seien hier ein allgemein verstaubtes Image, sinkende Katholikenzahlen und damit sinkende Steuereinnahmen, Problem der Glaubwrdigkeit usw. Schnell vergessen wird allerdings auch, dass viele Bewerber und Bewerberinnen eine hohe Identifikation mit der Kirche mitbringen, sei es aus dem eigenen Glauben heraus oder aus den positiven Berhrungspunkten und damit der positiven Erfahrung mit der Kirche. Diese Erwgungen spielten auch fr mich eine groe Rolle fr meine Entscheidung. Auf der anderen Seite habe ich bereits vor meiner Einstellung im Oktober 2011 mitbekommen, in welch einem Vernderungs- und Wandlungsprozess sich das Bistum Essen befindet und ich als ehemaliger Essener ein starkes Interesse hatte, diesen Wandlungsprozess in einer leitenden Position mit zu gestalten. Wie knnen wir uns Ihren Arbeitsalltag vorstellen? Ich berlege gerade, ob es mglich ist, die Antwort auf den Punkt bringen zu knnen, weil jeder Arbeitstag anders aussieht. Nachdem ich mir einen ordentlichen Schub Koffein gegnnt, die E-Mails gecheckt und den Posteingang bearbeitet habe, gehe ich mit meiner Sekretrin Cornelia Rausche den Arbeitstag durch. Zumeist beginnen ab 8:30 oder 9:00 Uhr bereits die ersten Gesprche bzw. Besprechungen. Seien es die Einzelgesprche mit meinen direkten Mitarbeitern bzw. Fhrungskrften, die
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einmal wchentlich beim Generalvikar stattfindende Hauptabteilungsleiterkonferenz, die Teilnahme an Auswahlverfahren oder seien es Projektsitzungen, Veranstaltungen oder auch die echte Arbeit am Schreibtisch, die mit vielen Telefonaten und Erstellen von Schriftstcken verbunden ist. Im Rahmen smtlicher Gesprche ist mir der direkte Kontakt zu meinen Gesprchspartnern immer sehr wichtig, so dass ich mir auch vornehme, die Termine nicht zu knapp zu planen. Leider gelingt mir dies aufgrund der Flle an Aufgaben und Terminen nicht immer. Als Leiter einer Hauptabteilung, die nicht nur fr Personal, sondern auch fr IT-Inhalte, fr Organisationsfragen und fr Archiv- und Registraturarbeiten zustndig ist, knnen Sie sich vorstellen, dass die Anzahl der Gesprche recht hoch ist. Als Zugfahrer, der auch Interesse hat, abends noch seine Kinder sehen zu knnen, versuche ich seit langem, einigermassen pnktlich das Bro verlassen zu knnen. Dass dies nur bedingt von Erfolg gekrnt ist, knnen Sie sich sicher gut vorstellen. Welche gravierenden Vernderungen haben sich seit Ihrem Dienstantritt im Bistum Essen ergeben? Wie bereits erwhnt, war ich vor meiner Einstellung im Oktober 2011 schon gut ber den Vernderungsund Wandlungsprozess im Bistum Essen informiert. Das Team des

Personaldezernates fr das Verwaltungspersonal und ich haben mit meinem damaligen Einstieg einige Vernderungen im internen Bereich vorbereitet und umgesetzt. Ein knappes Jahr spter wurde ich dann gebeten, die Aufgabe der Leitung der Hauptabteilung Personal und Verwaltung zu bernehmen. Schnell war mir klar, dass diese herausfordernde Aufgabe mit noch mehr Verantwortung in Aufgabenfeldern verbunden war, in denen ich bis dato fachlich nur bedingt zuhause war und es auch heute noch nicht bin. Aber auch hier haben meine Fhrungskrfte und ich versucht, die Zusammenarbeit und die
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Abstimmung unter uns zu verbessern, um damit Prozesse besser steuern zu knnen. Hier stehen wir inmitten eines noch lngst nicht abgeschlossenen Entwicklungsprozesses. Nicht unbedeutend ist in diesem Zusammenhang, dass sich in dieser Zeit u. a. das so genannte Personalleitungsteam gefunden hat, welches neben meiner Person mit Personaldezernentin Claudia Tiggelbeck (fr das Verwaltungspersonal), Personaldezernent Dr. Kai Reinhold (fr das pastorale Personal) und Dr. Markus Hein (Leiter des Stabsbereiches Personalentwicklung und Gesundheit) besetzt ist. In den Sitzungen stellen wir die fr die Zukunft der Personalarbeit bedeutenden Themen der Personalentwicklung, der Gesundheit, der Aus-, Fort- und Weiterbildung in den Fokus. Auch die personalstrategischen Fragen einschl. der Personalplanung und steuerung nehmen wir gemeinsam in den Blick. Ich freue mich im brigen sehr, dass es in den letzten Wochen gelungen ist, sowohl das Betriebliche Eingliederungsmanagement vorzubereiten als auch Zielvereinbarungen zur Verbesserung der Vereinbarkeit von Familie und Beruf abzuschlieen, die mit der Verleihung des Zertifikats Audit Beruf und Familie verbunden waren. Auf der anderen Seite wei ich, dass noch viel Arbeit vor uns liegt, um die Inhalte gut mit Leben zu fllen. Hier ist stetige Kommunikation und berzeugungsarbeit gefragt.

Kennen Sie Gemeindereferentinnen und -referenten? Welche Erwartungen haben Sie an diese Berufsgruppe fr die Zukunft? Mit meinem Einstieg musste ich zunchst lernen, dass es im Bistum Essen sowohl Gemeinde- als auch Pastoralreferentinnen und -referenten gibt. Schlielich komme ich aus dem Bistum Mnster, in welchem Pastoralreferentinnen und -referenten eher die Aufgaben haben, die im Bistum Essen die Gemeindereferentinnen und referenten wahrnehmen. Aber was macht die Arbeit der Gemeindereferentinnen und -referenten aus und welche Rolle nehmen sie in den Pastoralteams wahr? Ich gebe zu, dass ich bisher keinen intensiven Kontakt zu vielen GR hatte, so dass ich mir noch kein abschlieendes Bild ber einen typischen Arbeitsalltag machen konnte. Dies mchte ich schnell nachholen und freue mich deshalb sehr, demnchst mit der fr Gemeindeund Pastoralreferentinnen und -referenten zustndigen Referentin im Personaldezernat, Ingeborg Klein, ein Pastoralteam in Gladbeck besuchen zu knnen. Aus meinen bisherigen Gesprchen und Kontakten zu Gemeindereferentinnen und -referenten, sei es direkt oder in eher indirektem Kontakt ber Dritte, habe ich lngst entnehmen knnen, dass Gemeindereferentinnen und -referenten prgende Sulen fr die Ausrichtung der Pastoralteams und gleichzeitig fr die Pastoral selbst verantwortlich und zustndig sind. Sie werden in allen Fragen und Lebenslagen, die fr die Menschen mit Sorgen verbunden sind, kontaktiert und sind hufig die ersten Ansprechpartner. Damit nehmen sie Aufgaben vor Ort wahr, die zu den Kern-

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aufgaben fr die Kirche gehren und immer gehren werden. Vor dem Hintergrund, dass in den nchsten Jahren leider mit einem deutlichen Rckgang der Priesterzahlen zu rechnen ist, knnen Sie sich vorstellen, dass die Gemeindereferentinnen und -referenten in den Zukunftskonzepten des Bistums eine besondere Rolle spielen. Bei aller Notwendigkeit, wirtschaftlich handeln zu mssen, werden wir infolge des Rckgangs der Priesterzahlen verstrkt auf Laien vor Ort setzen, um weiter am Puls der Menschen sein zu knnen. Hier setze ich daher besonders auf die Persnlichkeit und die Kompetenzen von Gemeindereferentinnen und referenten. Welche Entwicklungen erwarten Sie in Ihrem Arbeitsbereich und im GV in den nchsten Jahren? Welche Visionen verbinden Sie damit? Welch eine spannende Frage. Hut ab! Nein, Scherz beiseite. Sie knnen sich vorstellen, dass das Zukunftsbild des Bistums Essen, welches unser Bischof und unser Generalvikar der ffentlichkeit erstmals am 13.07. prsentiert haben, die Arbeit im Generalvikariat in den nchsten Jahren prgen wird. Wir werden gemeinsam schauen, welche Konsequenzen das Zukunftsbild inhaltlich fr uns im Generalvikariat und damit fr das gesamte Bistum hat. Denn schlielich knnen die Menschen von uns auch Taten erwarten, statt nur ber Vernderung zu sprechen. Ohne an

dieser Stelle in Details einzusteigen, sind Generalvikar Pfeffer und sein Team bereits in einen Zieleprozess eingestiegen, welcher strategische Ziele entwickelt und daraus operative, also sehr konkrete Schritte fr die nchsten beiden Jahre ableitet. Beispielhaft sei hier das Ziel genannt, dass die Katholiken dieses Zukunftsbild kennen, verstehen und verinnerlichen. Sie knnen sich vorstellen, welch eine Herkulesaufgabe damit verbunden ist. Andererseits sollten wir hier keine Mhen scheuen, mit dem Zukunftsbild hinaus zu gehen und es den Menschen zu erklren. Als zweites Beispiel mchte ich nennen, dass wir uns als Generalvikariat strker als bisher als Dienstleister fr die Pfarreien werden verstehen und unsere Arbeit auch danach werden ausrichten mssen. Themen wie Fhrung, Frderprogramme fr junge Beschftigte aber auch die Weiterentwicklung der Vernetzung zwischen Generalvikariat und Pfarreien sind ebenfalls sehr wichtig. Dass wir dabei die hohe Hrde werden meistern mssen, zu entscheiden, in welchen Kernaufgaben wir uns auch zuknftig engagieren und von welchen wir uns definitiv werden verabschieden mssen, haben der Bischof und der Generalvikar bereits hufig erwhnt. Auch hier gilt, diese Schritte konkret vorzubereiten und in die Tat umzusetzen!

Vielen Dank, Herr Hergemller, fr das offene Gesprch. Alles Gute und Gottes Segen fr Sie persnlich und Ihre Arbeit.

Das Interview fhrte Ingeborg Klein

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Sience-Fiction - die Kino-Sommerhits 2013

Zunchst einmal: es heisst die ScienceFiction, denn es handelt sich um eine Fiktion. Inspiriert durch technische Entwicklungen werden Zukunftsszenarien entworfen, die in bildender Kunst, Literatur oder als Methode der Wissenschaft das freie Spiel mit Ideen erlauben. Mich interessieren besonders die ScienceFiction, die Utopien entwerfen. Mir geht es dabei nicht um Vorhersagen, sondern um Konsequenzen: Wenn wir so weiter machen, wo kommen wir da hin? Was mssen wir ndern, wenn wir wollen, dass sich etwas verndert? Science-Fiction befassen sich nicht nur mit Technik, sondern zunchst mit dem Menschen an sich. Die Technik der Zukunft, Auerirische, alles was einmal sein wird, wird von uns Menschen erfahren und gedeutet. Als Kulturform befasst sich Science-Fiction in erster Linie mit Ethik, Biologie, Soziologie und allem, was uns hilft, uns zu verstehen. Die Kinofilme dieses Jahres bieten eine Auswahl an unterschiedlicher ScienceFiction, die sowohl die Lust am Bild, als auch die Lust am Nachdenken bedienen. 2 Beispiele seien erwhnt: Seelen Der Titel: Seele - kaum zu begreifen und schnell ersetzt durch Psyche oder Geist, ein zentraler Begriff unseres Glaubens. Dieser Kinofilm entstand nach einem Roman von Stephenie Meyer, den man lesen kann, wenn einem nicht nach Kino ist. Die Handlung: Auerirdische bewohnen menschliche Krper. Das ist ihre Lebensweise. Einigen Menschen gelingt es, sich zu organisieren und Widerstand zu leisten. Zentrale Figur ist eine junge menschliche Frau, der es gelingt, ber ihre Erinnerungen Kontakt zu ihrem auerirdischen Wirt auf zu nehmen. Wem mehr nach Bildern und Aktion ist, der findet im Kino Gut und Bse klar geordnet, ohne dass Spannung verloren geht. Allerdings: Teenager spielen die Hauptrolle (also kein Film fr harte Mnner). Das Motiv der Begegnung mit Auerirdischen ist der Anlass, ber den Wert menschlichen Lebens nachzudenken. Krper, Seele, Geist ein unterhaltsames Stck Kino und ein Grund, sich noch einmal mit Philosophie zu beschftigen. Was macht den Menschen aus? Die Botschaft hier: der Mensch ist stark und gut. Looper Bruce Willis spielt einen, der per Zeitreise gegen sich selbst kmpft. Die Zeitreise ist das Bild, mit dem durchbuchstabiert wird, was aus zunchst attraktiven technischen Mglichkeiten werden kann. In der Zukunft werden Zeitreisen verboten sein und sogenannte Looper nutzen sie, um unliebsame Personen fr immer auszuschalten (also: zu tten). Der Film bietet gute Unterhaltung, schnelle Schnitte und prominente Schauspieler. Vielleicht ist dieser Film unserer Gegenwart noch am nchsten, weil es weder um Auerirdische noch um Raumfahrt geht. Es sieht alles so aus wie heute, nur dass wir zeitreisen knnen (auch wenn wir es aus Sicherheitsgrnden nicht drfen). Schon beim Anschauen des Trailers fllt einem Blade Runner ein. Die sthetik ist vergleichbar, die Story ist ebenfalls die eines speziellen Berufes, der Grenzen berschreitet. Wer mehr erfahren will ber die Kino-Hits dieses Sommers, dem sei die Zeitschrift FilmDienst empfohlen. Sie liegt im Medienforum aus. Science Fiction findet man in Ausgabe 12/6. Juni 2013.

Dorothee Janssen
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Mit einem irischen Segen wnschen wir Ihnen und Ihren Angehrigen frohe, entspannte Sommer- und Ferientage und danach einen guten Start in das Arbeitsleben. Fr das Redaktionsteam Ingeborg Klein

Nimm Dir Zeit zu arbeiten das ist die Perle des Erfolgs. Nimm dir Zeit zu spielen das ist das Geheimnis der Jugend. Nimm dir Zeit zu lesen das ist die Grundlage der Weisheit. Nimm dir Zeit, freundlich zu sein das ist der Weg zum Glck. Nimm dir Zeit zu lachen das ist die Musik der Seele.

Impressum
Gemeindereferentinnen und Gemeindereferenten im Bistum Essen, Zwlfling 16, 45127 Essen, Telefon 0201-2204 -243 Redaktion: D. Bertz, D. Janssen, I. Klein, G. Lauenburger, E. Neumann Mitarbeit: I. Engbrocks, Dr. H. Ganser-Kerperin, St. Glaser, B. Harst, St. Hergemller, Dr. N. Stockhoff und viele hilfreiche Korrekturleserinnen Druck: Bischfliches Generalvikariat, ZA IT-Service Redaktionsschluss: 14. September 2013 Arbeitstitel der nchsten Ausgabe: Risiko

Quellenangaben
Die Rechte an Bildern und Texten liegen bei den Autoren und Knstlern. Wir haben uns bemht, alle Angaben zusammenzustellen, und bitten um Hinweise, falls uns ein Fehler unterlaufen sein sollte.

Texte:
S. 24: Dizesanarchiv Wrzburg

Bilder:
Titelbild: unter Verwendung eines Fotos von B. Harst Seite 3 und 4: B. Harst Seite 8 und 12: Dr. H. Ganser-Kerperin Seite 6, 11 und 12: G. Lauenburger Seite 15: E. Neumann Seite 17: A. Schlter Seite 22: Hintergrund unter Verwendung eines Fotos von A. Schlter Seite 19: Bistum Essen, Pressestelle Seite 24: Dizesanarchiv Wrzburg

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Welten
April 87 Liebe Freunde ! Nach mehr als 40 Jahren hat sich mir der Gedanke aufgedrngt, einen Bericht ber ein Gemeinschaftsleben zu schreiben, das voller Hingabe, Offenheit und Liebe war. Wir haben es miteinander gelebt. Man hat so viele Berichte voller Bosheit und Bitterkeit gehrt, da ich dem Gedanken nicht mehr widerstehen konnte, diesen Berichten ein anderes Zeugnis entgegenzuhalten. Ich gre Euch in herzlicher Liebe Claire

Sr. Clre Barwitzky, Seelsorgehelferin der ersten Stunde, 1991 als Gerechte der Vlker geehrt Aus Anla der Yad-Vashem-Ehrung wurden ihre Memoiren von Chamonix verffentlicht. Kontaktadresse: Dizese Erfurt Bischfliches Ordinariat Personalreferat fr Gemeindereferent(innen) Herrmannsplatz 9, 99084 Erfurt

In den 1930er Jahren Ausbildung zur Seelsorgehelferin in Freiburg (br.); Dienst in einer Bergpfarrei der Dizese Grenoble; seit 1941 in einer Einrichtung der Familienpflege in St. Etienne; 1943/1944 rettete sie in einem Kinderheim in Chamonix mehr als 30 jdische Kinder durch Verstecken und geflschte Papiere vor der Deportation.