werden? Antworten der ungarischen Mathematik Die Geschichte der Mathematik in Ungarn im 20. Jh. ist eine Erfolgsgeschichte, die fast kein Vorsiel hat. !m "#. Jahrh$ndert ga% es eine ein&ige 'eist$ng (on internationaler )ede$t$ng* Jnos )ol+ai,s Ar%eit &$r )egr-nd$ng der nichte$klidischen Geometrie. .eit Anfang des 20. Jahrh$nderts stehen /edoch die Mathematiker a$s )$daest im 0entr$m der mathematischen 1orsch$ng. Der ersten Generation der international anerkannten Mathematiker ging a%er eine Generation (on gro2en 'ehrern (ora$s 33 4rofessoren $nd a$ch G+mnasiallehrer 33, die den Unterricht a$f 5eltni(ea$ %rachten $nd a$ch ein .+stem der )ega%tenf6rder$ng a$f%a$ten. Diese Generationen ha%en a%er a$ch eine mathematische 7$lt$r &$stande ge%racht 8 ich meine damit eine Denk9eise -%er die Mathematik, einen .til der )ehandl$ng mathematischer 4ro%leme $s9. !ch 9erde /et&t &9ei Merkmale dieser 7$lt$r her(orhe%en, $nd das sind ein hilosohisches !nteresse $nd eine A$ffass$ng -%er die :at$r der Mathematik. Die (erschiedenen Verf;sser denken nat-rlich a$f (erschiedene 5eise< ihre A$ffass$ngen sind a%er nah (er9andt $nd, 9as noch 9ichtiger ist, sie %e&iehen sich in ihren =efle>ionen $nd Ant9orten a$feinander. Diese Ansichten ha%en 9ichtige 7onse?$en&en, %esonders f-r den Unterricht der Mathematik. Die Mathematiker, (on denen ich /et&t srechen 9erde, ha%en alle (ers$cht, ihre Ansichten -%er die :at$r der Mathematik a$ch da geltend &$ machen. 5as (ielleicht noch interessanter ist, der Unterricht der Mathematik sielt in den 5erken -%er die Mathematik der %eiden :icht3 Mathematiker, deren Ansichten ich a$ch darstellen 9erde, eine 9ichtige =olle. 1. Plya G+6rg+@Georg 4Al+a B"CCD3"#CEF (erlie2 Ungarn im Jahr "#"G. Er 9$rde erst in 0-rich, dann an der .tanford Uni(ersit+ einer der einfl$ssreichsten Mathematiker des 20. Jahrh$nderts. Von den G03er Jahren an %esch;ftigte er sich mit mathematischer He$ristik $nd mathematischer Er&ieh$ng. Er 9ar Doktor(ater (on !mre 'akatosI %ei dessen Dissertation in Jam%ridge. 4Al+a erinnert sich im Vor9ort &$r ersten $ngarischen A$sga%e (on 4Al+a "#GG@"##E im Jahre "#EK an seine erste 4r-f$ng in Mathematik in )$daest, nach /$ristischen, hilosohischen $nd hilologischen .t$dien. Der 4rofessor ManA )eke 8 ein 9ichtiges Mitglied der Generation der 'ehrer 8 hat in seinem 7olleg%$ch ge%l;ttert $nd gesagt* LJa, sie kommen a$s der 4hilosohie. .ie 9erden dahin &$r-ckkehren. M$n .ie es a%er nicht &$ fr-h.N 4Al+a schrei%t, er hoffe, dass das )$ch als L%escheidener hilosohischer Vers$chN nach Jahr&ehnten (on Unterrichtserfahr$ngen nicht &$ fr-h geschrie%en 9$rde. !n einem .inne ist 4Al+as He$ristik ge9iss ein )eitrag &$r 4hilosohie* dass die .$che nach den g$ten Methoden des Entdeckens traditionell ein Mhema in der 4hilosohie (on Aristoteles -%er Descartes %is in die ne$eren 0eiten ist. 4Al+as He$ristik ist a%er a$ch in einem tieferen .inne (on hilosohischer )ede$t$ng* als )eitrag &$r 1rage der :at$r der Mathematik. Man findet in seinen he$ristischen )-cher &9ar keine langen Er6rter$ngen -%er diese 1rage, sie legen a%er ein )ild -%er die Mathematik nahe, das sehr 9eit (on einer formalen, rein ded$kti(en 5issenschaft entfernt ist. :icht als o% 4Al+a n$r mit einem 5ort %e&9eifle, dass Mheoreme in der Mathematik rein ded$kti( a$s den A>iomen %e9iesen 9erden sollen oder dass er seine 'ogik des la$si%len .chlie2ens als eine Alternati(e der klassischen &9ei9ertigen 'ogik in der )egr-nd$ng der Mathematik %etrachte. Mathematik ist a%er (or allem eine menschliche M;tigkeit, eine .$che nach '6s$ngen (on 4ro%lemen, nach Mheoremen $nd )e9eisen. Man kann die .ache nicht einmal mit der herk6mmlichen Unterscheid$ng (on L7onte>teN der Entdeck$ng $nd der )egr-nd$ng erledigen. Man kann nicht einfach sagen, dass die He$ristik &$r Entdeck$ng $nd die ded$kti(e 'ogik &$r )egr-nd$ng geh6rt. Erstens, in der Mathematik s$cht man nicht n$r Mheoreme, die entdeckt 9erden sollen, sondern (ielmehr a$ch )e9eise da&$, $nd die He$ristik 9ird e%en daf-r %en$t&t. 09eitens, 9as 9esentlicher ist , 4Al+as gan&e 5erk 9idersricht dem )ild, dass Entdeck$ng in der Mathematik ein nicht d$rchsichtiger, s$%/ekti(er, indi(id$eller 4ro&ess ist, im Gegensat& &$ dem )e9eis, der o%/ekti(, f-r alle gemeinsam $nd im 4rin&i (ollkommen klar ist. Vielleicht hat diese, entdeckende .eite der Mathematik mehr mit den 7-nsten gemeinsam als mit a$tomatisier%aren 4ro&essen des =echnens $nd der A%leit$ng, ist a%er e%enso o%/ekti( $nd e%en deshal% lehr%ar. Dieser ;dagogische Otimism$s ist die Gr$ndlage seines gan&en he$ristischen 5erks. 5o Mathematik gelehrt 9ird, soll man (or allem das Entdecken der Mathematik lehren. 2. Kalmr 's&lA 7almr B"#0E3"#DKF 9ar 4rofessor der Uni(ersit;t .&eged. .eine 9ichtigsten Erge%nisse in der mathematischen 'ogik 9aren )eitr;ge &$m Entscheid$ngsro%lem. Von den fr-hen (ier&iger Jahren %is &$m Ende seines 'e%ens hat er &ahlreiche .chriften, !nter(ie9s, )emerk$ngen -%er die 4hilosohie der Mathematik $%li&iert 8 immer (erkn-ft mit 4ro%lemen des Mathematik$nterrichts. 7almr hat &$m ersten Mal im Jahr "#G0 einen Vortrag -%er hilosohische 1ragen der Mathematik gehalten in einem 7reis /$nger kal(inistischer !ntellekt$eller B7almr "#G2@20""F. !n seinen 7ollegheften -%er die Gr$ndlagen der Mathematik 3 geschrie%en nach seinen Vorles$ngen Anfang E0er Jahre 8 (ers$cht er in manchen &erstre$ten A%s;t&en eine dialektisch3 materialistische 4hilosohie der Mathematik a$f&$%a$en. !m Jahre "#KE 9$rde er (on 'akatos &$ einer 7onferen& -%er die 4hilosohie der 5issenschaften in 'ondon eingeladen $nd trat da f-r den mathematischen Emirism$s ein B7almr "#KDF 8 hier $nd a$ch in seinen Erkl;r$ngen in Ungarn gi%t es a$ch kein 5ort mehr -%er dialektischen Materialism$s. A%er %ei allen diesen Pnder$ngen %lei%t ein Gedanke $n(er;ndert $nd &entral* dass die Mathematik nicht $nfehl%ar ist. A$ch der Vortrag (on "#G0 er6rtert am Anfang die srich96rtliche a%sol$te .icherheit der mathematischen 5ahrheiten, die f-r den A$tor n$r ein falscher Anschein ist* die E>aktheit $nd der daher ge9onnene hohe Grad der .icherheit ist nicht a%sol$t, sondern relati( $nd historisch. 7almr konstr$iert einen historischen )ogen der methodischen Ent9ickl$ng in der Mathematik (on den anscha$lichen Anf;ngen d$rch (ier .t$fen %is &$ den modelltheoretischen Unters$ch$ngen der "#Q0er Jahre. 09ei 4$nkte sind noch in diesem sehr k$r& gefassten R%er%lick her(or&$he%en. Erstens, das Erscheinen der A>iomatik kommt nach 7almr (on dem )ed-rfnis, den Anderen &$ -%er&e$gen. Es kommt also nicht dara$f an, o% die A>iome $nfehl%are $nd $n%e&9eifel%are 5ahrheiten sind. 5enn 9ir %e&-glich einer )eha$t$ng mit dem Anderen nicht -%ereinstimmen, 9ir f-hren sie a$f andere, -%er&e$gendere Annahmen &$r-ck. A$f diesem 5ege gelangen 9ir am Ende &$ den ersten Annahmen, die gegenseitig angenommen 9erden k6nnen, $nd das sind e%en die A>iome Ba$f der .t$fe der anscha$lichen A>iomatikF. 09eitens, 7almr %etont dass %ei der Ent9ickl$ng der E>aktheit et9as 5ichtiges (erlorengeht 8 n;mlich die Anscha$lichkeit. Er arg$mentiert a%er daf-r, dass die Anscha$$ng in der Mathematik, in der Ent9ickl$ng der Mathematik $nent%ehrlich ist $nd deshal% a$ch a$f h6heren .t$fen der A%straktion in anderer 1orm %e9ahrt 9erden soll. Er ill$striert seine A$ffass$ng mit dem )eisiel des )egriffs der 7ontin$it;t. Der nai(e, anscha$liche )egriff einer l-ckenlosen 7$r(e ist sel%st(erst;ndlich $ngen-gend< man kann a%er die e>akte S3T3Definition n$r (erst;ndlich machen, 9enn man &eigt, 9ie man d$rch den Vers$ch, den nai(en )egriff gena$ &$ fassen, den e>akten )egriff erreicht. Es kommt nicht dara$f an, dass 9ir nach einer l-ckenlosen A%leit$ng eines Mheorems noch %e&9eifeln sollten, dass es a$s $nseren A>iomen folge. Ded$kti(es .chlie2en ist ein $nent%ehrlicher Meil der mathematischen M;tigkeit, a%er nicht deren 9ichtigster Meil. Gan& %esonders 9enn 9ir Mathematik lehren, d-rfen 9ir $ns nicht a$f A%leit$ngen $nd Ein-%$ng (on Algorithmen %eschr;nken. 5ir sollen den 5eg &$ den A%leit$ngen $nd Algorithmen &eigen, $nd dann sind 9ir sofort im Ge%iet des Vers$chs $nd !rrt$ms, im Ge%iet der He$ristik. . !"nyi Alfrd =n+i B"#2"3"#D0F 9ar Gr-nder $nd (on "#E0 %is "#D0 Direktor des akademischen !nstit$ts f-r Mathematische 1orsch$ng in )$daest. Er hatte 9ichtige =es$ltate in der 5ahrscheinlichkeitsrechn$ng, in der 0ahlentheorie, der Grahtheorie $nd in anderen Ge%ieten. Er schrie% hilosohische .chriften (om Ende der f-nf&iger Jahre, oft in literarischer 1orm Bse$do34latonische Dialoge, fikti(e 4ascal3 )riefe, $s9.F .o 9ie 7almr $nterst-t&te er die Erne$er$ng des Mathematik$nterrichts in den sech&iger Jahren. .eine Ansichten 9aren in ge9isser Hinsicht 9esentlich (erschieden (on den Vorangehenden. !n einer =and%emerk$ng &$ =n+is sokratischem Dialog -%er die Mathematik Bdie 7oie (on =n+i "#KD 9$rde a$f%e9ahrt im 'akatos3Archi( in 'ondonF schrei%t !mre 'akatos %6se* LEr sricht 9ie ein aristotelischer !nfalli%ilistUN. An der %etreffenden .telle des Dialogs &itiert Hiokrates als Ant9ort a$f die 1ragen (on .okrates die 5orte Mheaitetos,* 9ir k6nnen mit a%sol$ter .icherheit 9issen, dass ein Dodekaeder drei2ig 7anten hat, im Gegensat& &$ der 0ahl der )e9ohner (on Hellas, die n$r ann;hernd angege%en 9erden kann, 9eil sie sich im 'a$fe des 0;hlens ;ndern kann. Es ist also in der Mat eine Art (on !nfalli%ilism$s, 'akatos %emerkt a%er nicht, dass es eine recht sonder%are Art ist. 1r-her im Dialog 9ar %eha$tet 9orden, dass die mathematischen O%/ekte nicht in der 5elt der sicht%aren $nd tast%aren Dinge Le>istierenN, sie sind n$r in $nseren Gedanken. 5ie kann man a%er (on nicht3e>istierenden Dingen -%erha$t 7enntnisse, sogar sichere 7enntnisse ha%enV =n+i %en$t&t die Analogie der 1iktion. 5enn eine le%ende 1ra$ 9egen der Ermord$ng ihres Mannes angeklagt ist, kann das Gericht n$r selten gan& sicher entscheiden, o% sie es 9irklich getan hat. Von 7l+t;mnestra in Aisch+losI Mrag6die 9issen 9ir gan& sicher, dass sie Agamemnon ermordet hat, 9eil sie als Heldin des Drama so geschaffen ist. =n+is .okrates nach sind a$ch mathematische O%/ekte ;hnlich* 9ir 9issen sicher, 9ie sie sind, 9eil sie 4rod$kte $nseres schaffenden Denkens sind. Ein Laristotelischer !nfalli%ilistN gr-ndet die Ge9issheit der Mathematik a$f die rim;re, klare $nd $n&9eifel%are .icherheit der mathematischen A>iome $nd die Unfehl%arkeit der Ded$ktion. =n+is 1ragestell$ng ist 9esentlich n;her an den traditionellen 4hilosohien der Mathematik als die der Anderen* er fragt nach den W$ellen $nd Garantien der mathematischen .icherheit. .eine Ant9ort %ringt a%er seine 4osition n;her an die der anderen %etrachteten Denker, die die Mathematik (or allem als menschliche M;tigkeit sehen. .ie ist eigentlich identisch mit dem he$tigen 1iktionalism$s in der 4hilosohie der Mathematik. :ach diesen drei Mathematikern sollen &9ei :icht3 Mathematiker (orgestellt 9erden, die in einer 4eriode ihres 'e%ens &$r Organisation der $ngarischen Mathematik geh6rten $nd (on der Gedanken9elt der $ngarischen Mathematik %eeinfl$sst 9aren $nd a$ch Einfl$ss dara$f a$s-%ten. #. $%a& Xrd .&a%A B"#"Q3200"F 9ar Althilologe $nd Mathematikhistoriker, (on "#ED %is "#CQ 1orsch$ngsrofessor des !nstit$ts f-r Mathematische 1orsch$ng. 5egen seiner Meilnahme an der =e(ol$tion hatte er seine 4rofess$r als Althilologe (erloren, =n+i hat ihm a%er eine .telle als Mathematikhistoriker in seinem !nstit$t ange%oten. .ein Ha$t9erk .&a%A "#K# ist der 1rage* L5ie $nd 9ar$m ist die Mathematik eine ded$kti(e 5issenschaft ge9ordenN $nd dad$rch einer 7ritik des aristotelischen !nfalli%ilism$s ge9idmet. .&a%A arg$mentiert daf-r, dass der griechischen ded$kti(3 a>iomatischen Mathematik eine 4eriode der anscha$lichen Mathematik (oranging, in der die )eha$t$ngen mittels 1ig$ren $nd =echenstein37onfig$rationen schon -%er&e$gend ge&eigt, nicht a%er im strengen .inne des 5ortes %e9iesen 9$rden. 5oher die A%kehr (on dieser anscha$lichen MathematikV .&a%A findet die Ant9ort in der 7ritik der Anscha$$ng $nd der Erfahr$ng d$rch die eleatischen 4hilosohen B4armenides $nd 0enonF. .ie %edienen sich einer Methode der Arg$mentation, die das anscha$liche 0eigen -%ertrifft* die indirekte Arg$mentation. Die %er-hmte Entdeck$ng der !nkommens$ra%ilit;t &9ischen der .eite $nd der Diagonale des W$adrats 9ar also nicht die Ursache einer 5end$ng in der griechischen Mathematik, sondern $mgekehrt, sie 9ar schon eine 1olge der An9end$ng der indirekten Methode. Er interretiert die mathematische .telle (on 4latons Dialog Theaitetos ne$* sie soll nicht als ein a$thentischer historischer )ericht -%er den Entdeck$ngen (on Mheaitetos $nd seinem 'ehrer Mheodoros am Ge%iet der irrationalen 4roortionen gelesen 9erden, sondern als die )eschrei%$ng einer m$sterhaften Mathematikst$nde (on Mheodoros* er l;sst seinen .t$denten die genannten, sonst schon %ekannten 0$sammenh;nge sel%st ne$ entdecken 8 er %en$t&t also die Methode des Mathematik$nterrichts, 9elche mit .okratesI Methode der LGe%$rtshilfeN der Gedanken im innigsten Ver9andtschaft steht. .&a%A geht a%er 9eiter in der Ver9andtschaft (on %e9eisender Mathematik $nd sokratisch3 latonischer Dialektik $nd &eigt, dass die gan&e Merminologie der Gr$ndlagen BarkhaiF der griechischen Mathematik, so 9ie sie (on E$klid a$f $ns gekommen ist, a$s der Merminologie der Dialektik stammt. Die arkhai, (on denen E$klids )e9eise a$sgehen, also die Definitionen, A>iome, 4ost$late sind alle Arten (on Annahmen, die in der Dialektik (on den Dialogartnern gegenseitig ak&etiert 9erden, $m dara$s 7onse?$en&en &$ &iehen 33 oft 9idersr-chliche 7onse?$en&en, die also die $rsr-ngliche H+othese 9iderlegen. Die arkhai der Mathematik sollen also nicht als a%sol$t sichere 5ahrheiten a$fgefasst 9erden8 sie sind e%en n$r H+othesen, die angenommen 9erden, 9eil sie )e9eise m6glich machen $nd %isher noch &$ keinem 5idersr$ch gef-hrt ha%en. !n den Aorien 0enons geht man (on den anscha$lichen )egriffen der 4l$ralit;t $nd der )e9eg$ng a$s, $nd die Aorien %e9eisen eigentlich, dass diese )egriffe 9idersr-chlich sind. !n den e$klidischen A>iomen $nd 4ost$laten ist 9eniger -%er 4l$ralit;t $nd )e9eg$ng angenommen, als der imli&ite !nhalt der anscha$lichen )egriffe, $nd deshal% ist &$ hoffen, dass sie nicht &$ densel%en 4arado>ien f-hren. Die Definition der %e9eisenden 5issenschaft in AristotelesI Zweiter Analytik trifft also a$f die Mathematik nicht &$. Die arkhai der Mathematik sind keine a%sol$t sicheren )eha$t$ngen< folglich k6nnen sie $nd a$ch die logische A%leit$ng der Mheoreme keine a%sol$te .icherheit (erleihen. Mathematik %eginnt nicht mit Ur9ahrheiten, sondern mit 1ragen $nd 4ro%lemen, $nd 9ir s$chen Ant9orten dara$f. Die a>iomatische, $nd 9ie .&a%A sie nennt* anscha$$ngsfeindliche 5ende der griechischen Mathematik ist a$ch eine Ant9ort a$f ein 4ro%lem, 9elches in der 1orm der 0enonschen Aorien a$ftrat. '. (akatos !mre 'akatos B"#223"#DGF 9ar 5issenschaftshilosoh, .t$dent $nd 1re$nd (on .&a%A $nd 7almr. :ach seiner Entlass$ng a$s dem 09angsar%eitslager im Jahre "#EQ 9$rde er erst )i%liothekar, dann %is "#EK 9issenschaftlicher Mitar%eiter am !nstit$t f-r Mathematische 1orsch$ng. 5enn 'akatos B"#KD%F 7almrs A$sf-hr$ngen -%er die M6glichkeiten einer LemiristischenN 5ende in der Mathematik in .ch$t& nimmt, korrigiert er sie a$ch ein %isschen* er sricht (on ?$asi3emirischer 5issenschaft, in der die e(ent$elle 1alschheit (on den let&ten .chl$ssfolger$ngen, (on der 9ir $ns irgend9ie Bd$rch emirischen 7ontrolle, oder a$f andere 5eiseF -%er&e$gen k6nnen, a$f9;rts flie2t d$rch die 7an;le der logischen A%leit$ng &$ den A>iomen. Dies steht im Gegensat& &$ der ?$asi3e$klidischen 5issenschaft, in der die 5ahrheit (on den A>iomen a%9;rts &$ den 7onse?$en&en flie2t. Es 9;re eigentlich %esser ge9esen, (on ?$asi3aristotelischer statt ?$asi3e$klidischer 5issenschaft &$ srechen, 9eil E$klids .+stem an sich in dieser Hinsicht nicht interretiert ist< .&a%As Arg$mentation sricht daf-r, dass eine ?$asi3emirische !nterretation historisch so9ie a$ch theoretisch mehr &$treffend ist als die &9eita$send Jahre lang traditionell ge9ordene aristotelische. !n der ?$asi3emirischen A$ffass$ng der Mathematik 9ollen 9ir nicht mathematische Mheoreme a$f ind$kti(e Verallgemeiner$ngen gest-t&t %eha$ten. 5ir 9erden %lo2 $nsere 1orsch$ngsar%eit, $nd darin die =olle der ded$kti(en A%leit$ng a$f andere 5eise (erstehen. 'akatos "#KQ@"#DK &eigt, 9ie diese Ar%eit anal+siert 9erden kann< die Geschichte der Entdeck$ng der (erschiedenen 1ass$ngen (on E$lers 4ol+eder3Mheorem 9ird sich nicht &$f;llig in einem 7lassen&immer in logisch3dialektisch Lrekonstr$ierterN 1orm 9ieder a%sielen. !n diesem B?$asi3F historischen 4ro&ess 9erden )e9eise als Gedankene>erimente $nd nicht als A%leit$ngen (erstanden. 'akatos indentifi&iert seinen )egriff des Gedankene>eriments mit .&a%As 0eigen in der archaischen griechischen Mathematik, $nd legt nahe, dass diese Methode nicht n$r die $rsr-ngliche, sondern a$ch die dem Geist der Mathematik 9irklich entsrechende 5eise des )e9eises ist. :at-rlich kann man /edes Gedankene>eriment in eine strenge A%leit$ng innerhal% eines a>iomatischen .+stems (er9andeln 8 9enn 9ir das .+stem schon ha%en. A%er die Definitionen, manchmal sogar a$ch die A>iome des .+stems kommen a$s dem )e9eis Bals Gedankene>erimentF. Die nachtr;gliche R%erset&$ng eines )e9eises in die .rache der formalen A%leit$ng macht a$s dem le%endigen 4ro&ess der Entdeck$ng ein totes .kelett. 5enn 9ir mathematische Mheorien innerhal% der formalen .rachen (on 1rege oder =$ssell35hitehead a$f%a$en, oder 9enn 9ir sie als Mengen (on inhaltlosen 0eichenketten a$s der 4ersekti(e der Hil%ertschen Metatheorie %etrachten, so tritt an die .telle des riskanten $nd immer ne$e !deen rod$&ierenden Gedankene>eriments die sichere $nd tri(iale, ta$tologische formale Mathematik Bs. 'akatos "#K2F. )eide er9;hnten Ha$t9erke, 'akatos "#KQ3KG $nd .&a%A "#K# k6nnen als artiale D$rchf-hr$ngen eines alten, (ielleicht (on 'akatos $m "#E0 gefassten 4lans %etrachtet 9erden* gemeinsam eine Geschichte der Dialektik Bin der MathematikF &$ schrei%en. 'akatosI ?$asi3Geschichte des 4ol+eder3 Mheorems ist e%en die 5irk$ng der dialektischen Vern$nft in der Mathematik. Und seine genannte Ha$tanklage gegen-%er den formalistischen 4hilosohien der Mathematik ist in seinen 0etteln $nd :oti&en in einer anderen 1orm form$liert* die 1ormalisten machen a$s der le%endigen, dialektischen Methode der Mathematik ein starres, totes .+stem. 'akatos %en$t&t hier einen Moos a$s der mar>istischen 7ritik an Hegel* den Gegensat& &9ischen der re(ol$tion;ren Methode $nd dem reaktion;ren .+stem. Und 'akatos erhe%t diesel%e Anklage gegen den .o9/etso&ialism$s, 9ie gegen den mathematischen 1ormalism$s* dass er a$s der offenen re(ol$tion;ren Methode ein reaktion;res, geschlossenes .+stem gemacht hat. ). *in o++ener A&schluss Da ich in diesem k$r&en R%er%lick kein geschlossenes .+stem schaffen 9ill, lasse ich &9ei !deen $na$sgef-hrt* den &$let&t angede$teten 0$sammenhang &9ischen hilosohischen .tand$nkten $nd der 4olitik $nd das fr-her er9;hnte Verh;ltnis &$m Unterricht. 0$m 'et&teren soll a%er ein kleines 09ischensiel er9;hnt 9erden, das sich in dem 'ondoner 7ollo?$i$m -%er die 4hilosohie der 5issenschaft im Jahre "#KE a%gesielt hat. J.A. Easle+ B"#KDF stellte den 5iderstreit &9ischen den %eiden 4arteien in den De%atten $m die 4rogramme der :e9 Math &$r =eform des Mathematik$nterrichts in den U.A als den hilosohischen Gegensat& &9ischen der formalen, a>iomatischen modernen Mathematik $nd der inhaltlichen, anscha$lichen, he$ristischen Mathematik dar $nd srach (on 4Al+a als dem sch;rfsten Gegner der =eform. 7almr %emerkte da&$, dass es diesen Gegensat& in Ungarn nicht ge%e, 9eil in der 7omle>en Mathematik (on Mams Varga die Modernisier$ng des !nhalts B&. ). die Ein%e&ieh$ng der MengenlehreF mit den Asekten der Anscha$lichkeit $nd He$ristik (ereinigt erscheine $nd deshal% sei a$ch 4Al+a in Ungarn nicht ein Gegner, sondern ein )ef6rderer der =eform. ,i&liogra-hie Easle+, J.A B"#KDF* 'ogic and he$ristics in mathematics c$rric$l$m reform. !n* 'akatos "#KDa, .. 20C32Q0. Disk$ssion da&$ mit 7almrs )eitrag* .. 2Q"32G". 7almr, '. B"#KDF* 1o$ndations of Mathematics* 5hither :o9V. !n* 'akatos "#KDa, .. "CK3"#G. 7almr, '. 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(Handbuch Der Kältetechnik 10) (Auth.), H. Engerth, W. Fischer, J. Gutschmidt, W. Heimann, G. Kaess, E. Kallert, H. Kessler, J. Kuprianoff, K. F. Leopold, K. Linge, R. Plank, W. Tamm (Eds.) - Die Anwe