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Untersuchungen
ZUR

Geschichte und Altertumskunde

Aegyptens
BEGRNDET VON KURT SETHE
HERAUSGEGEBEN VON

HERMANN KEES
Zwlfter Band

o
1964
Georg Olms Verlagsbuchhandlung
Hildesheim

Untersuchungen
ZUR

Geschichte und Altertumskunde

Aegyptens
BEGRNDET VON KURT SETHE
HERAUSGEGEBEN VON

HERMANN KEES
Zwlfter Band

o
1964
Georg Olms Verlagsbuchhandlung
Hildesheim

Fine Arts

Repro grafischer Nachdrudt der Ausgabe Leipzig 1939


Mit Genehmigung des Verlages J. C. Hinridis, Leipzig
Printed in

Germany

Herstellung: fotokop, Reprografisdier Betrieb

GmbH., Darmstadt

VOM BILDE
ZUM BUCHS TA BEN
DIE

ENTSTEHUNGSGESCHICHTE
DER SCHRIFT
VON

KURT SETHE
MIT EINEM BEITRAG VON SIEGFRIED SCHOTT
MIT 2TAFELN UND

24

AB B LD U N G E N IM TEXT
I

o
1964

Georg Olms Verlagsbuchhandlung


Hildesheim

Zur Einfhrung
Als die Erben

Kurt Sethes mir im November

1937 die Betreuung seines wissen-

Verwertung des zur Herausgabe geeigneten Materials


bertrugen, konnte eine Absiebt, die sehr wesentlich meinen Entschlu zur Fortfhrung von Sethes Untersuchungen" bestrkt hatte, Verwirklichung finden: Sethes

schaftlichen Nachlasses

und

die

,,

Lebensarbeit aus nachgelassenen

Tod

mehr

Werken abzurunden.

Allerdings lag bei seinem

was Sethes eigenen sehr strengen Anforderungen an eine


Seine Krfte muten sich die letzten Jahre auf die
Weiterfhrung des Kommentars zu den Pyramidentexten konzentrieren; auerdem
veranlate ihn die Verpflichtung gegenber der Preuischen Akademie seit 1931 eine
Anzahl im Umri vorhandene ltere Entwrfe auszuarbeiten und abzuschlieen.
Als wertvollste Nachlabestnde ergaben sich einmal die Abschriftensammlungen
nicht

viel vor,

druckfertige Arbeit gengt htte.

thebanischer Tempelinschriften aus griechisch-rmischer Zeit. Sethe selbst sah


darin eine notwendige Ergnzung zu den von ihm bereits herausgegebenen Heften
Urkunden griechisch-rmischer Zeit" (1904/16), fr deren endgltige Fertigstellung
er nach seinen eigenen Worten (Vorbemerkung zum ,,Amun") auf die Untersttzung
von H. Junker rechnete. Dazu kam eine sehr weitlufige Niederschrift ber das
berhmte Totenbuch Kap. 17 ,,die seit 1917 im wesentlichen fertig daliegt", wie
Sethe 193 1 in seiner Antrittsrede vor der Preuischen Akademie anzeigte. Sie sollte
an dem besonders lehrreichen Beispiel eines mehrfach umredigierten und erweiterten
Textes eine Grundlage zur Alterseinstufung der Handschriften des Neuen Reiches
liefern: Infolge der seitdem durchgefhrten vollstndigen Aufnahme aller
Sargtexte", einschlielich der MR. -Fassungen des Totenbuches, durch Breasted, Gardiner und de Bck war aber eine Flle neuen Materials zur Vorgeschichte des
,,

,,

Totenbuches Kap. 17 zugewachsen. Einzelnes daraus hatte Sethe durch Mitteilungen


von de Bck kennengelernt, wohl auch in gelegentlichen Zusatzbemerkungen eine
Verarbeitung begonnen, aber die notwendig gewordene Umarbeitung wesentlicher
Teile des alten Manuskriptes durch Einbau des neugewonnenen Materials mute er
notgedrungen fr eine Zeit grerer Mue zurckstellen, die er vielleicht nach Fertigstellung des Pyramidentextkommentars erhoffte. Eine unvernderte Ausgabe seiner
Niederschrift von 19 17 htte Sethe keinesfalls gebilligt. Das widersprach seinem,
in

dem

stndig verbesserten und berprften

Kommentar

der Pyramidentexte so ein-

dringlich bewiesenen Arbeitsethos.

Auch
gewidmet.

geschichtlich-topographischen Untersuchungen hat sich Sethe stets gern


Er, der in frheren Jahren frderliche Beitrge zu

Realenzyklopdie

beigesteuert

hatte,

Pauly-Wissowas

sammelte mancherlei Material zur alten

Geographie gyptens,

ber die er mehrfach vielbewunderte Kollegs las, allerausgearbeitete Niederschrift zu denken. Einen bean
eine
zunchst
ohne
dings
sonders reichhaltigen Teil, der wesentliche Ergebnisse aus Sethes thebanischem

Aufenthalt 1905

Beitrge zur Topographie von Theben und seines Gau-

sicherstellt,

gebietes, hoffen wir baldmglichst in einer selbstndigen Bearbeitung von Dr.

hard Otto

in

der Reihe

der

,,

Untersuchungen" herausbringen

Forschung nutzbar machen zu knnen. Schlielich


heft Sethes ber einen Gegenstand,
die

Entstehung der Schrift,

dem

eines

seit

Eber-

und damit der

blieb ein ausgearbeitetes Kolleg-

Jahren seine besondere Liebe

der wenigen

Themen

brigens,

galt,

ber das

auch vor einem weiteren Zuhrerkreis uerte. Es entsprach


ganz einer besonderen Richtung seiner Arbeiten, die er etwa kurz vor Beginn
des Weltkrieges aufnahm: geistige Leistungen des alten gyptertums, wie er es
sich

Sethe

gerne

selbst ausdrckte,

,,sub

zu betrachten.

specie universi"

Neben der Entstehungs-

geschichte des Alphabets hat er in den folgenden Jahren das gyptische Zahlen-

system (,,Von Zahlen und Zahlworten", Straburg 191 6), sodann die gyptische Zeit-

rechnung

(,,Die

Zeitrechnung der alten gypter im Verhltnis zu der der anderen

Vlker" Nachr. Gott. Ges. 1919/20) in seiner eigenen geradlinig auf ein Ziel hinstrebenden Darstellungsart geschildert und entwicklungsgeschichtlich bewertet. So
erschien es uns fast als eine Selbstverstndlichkeit, auch diese letzte schriftgeschichtliche
Arbeit, die bereits frher erschienene Darlegungen Sethes zu diesem
erweitert

und

Thema

glcklich

und zwar inhaltlich unverndert, wie

ergnzt, zu verffentlichen,

er sie 1933/34 zuletzt in Berlin vorgetragen hatte.

Damit nun

dieser echt Sethesche

Versuch einer systematischen Gesamtschau der

Schriftgeschichte vllig in seiner Eigenart gewahrt bleibe, gleichzeitig aber auch die

heutige Problematik der Dinge gezeigt werde, habe ich Herrn Dr. Siegfried
in

Schott

Heidelberg gebeten, nicht nur die notwendigen Anmerkungen und Nachweise hin-

zuzufgen und zu ergnzen, sondern

in

einem eigenen Nachwort die angedeuteten

Gesichtspunkte klarzustellen.
Ich glaube, da Dr. Schott, der selbst

seit seiner

Dissertation schriftgeschichtlich

und mit Sethes Betrachtungsweise gut vertraut ist, diese nicht leichte Aufgabe mit Takt und Verstndnis erfllt hat. Ich mchte ihm auch an dieser Stelle
dafr besonders danken. Den Herren H. Hommel, K. Preisendanz, F. Schachermeyr und W. v. Soden sind wir fr mannigfache Hinweise zu Dank verpflichtet,
ferner der Gesellschaft der Wissenschaften zu Gttingen dafr, da sie die Mittel zur
Auswertung des Materials gewhrt hat.
interessiert

Gttingen, im Herbst 1938

Hermann Kees

Inhaltsbersicht
Seite

Vorwort von Hermann Kees


1.

Das Bild

Gedankenbermittler

als

Die Frage nach der Entstehung der Schrift


geschichte der menschlichen Schrift
fr die

Huronen

bezeichnung

(5),

(2).

Jahresbezeichnung

als

Anfnge der Bilderschrift

bei

im Altertum

(i)

Das

fr einen Inkafrsten

(3),

Seite

Zeichnungen

(4),

(5).

(i), in

Keim

Bild als ihr

Bilder zur

den Mexikanern

(9),

neuerer Zeit

(2).

Bild

und

(i).

Wiedergabe von Liedern

die Bilder des

in einer

bei den Hopi-Indianern, in Vandiemensland und auf den Palau-Inseln

Botenfrau und die Gerteliste eines eingeborenen Aufsehers

Knotenschnre der Riu-Kiu-Inseln, Kerbstcke

Bewertung
2.

(15), die

(14).

Versuch einer Entwicklungs-

(7),

von Sprichwrtern

Raum und

hinweg

(12).

(12),

Das Bestellbuch

(13).

Gesten (15) und Zeichen

Zeit

einer ostfriesischen

Quippu

(15).

Kauri- Muscheln der Yoruba-Neger und ihre phonetische

Seite

Die Bilderschriften der lteren Kulturvlker gegenber den primitiven Bildverwendungen


Piktographien

(18),

als

mexikanische Handschriften

Zwischenstufe: die Narmer-Palette

Bilderschriften von

Kamerun und Nordamerika

Ideogramme im gyptischen
lehnung aus einer

in eine

(25).

(24),

der Osterinsel (23).


Begriffszeichen oder

den Mexikanern

bei

Die Lesbarkeit einer Begriffsschrift

andere Sprache bei den Japanern und den Akkadern.

Neuen

(20), der Babylonier

(22),

(tscherokesische Schrift) (23).

im Chinesischen und Babylonischen

(24),

sammenstellung mehrerer Zeichen fr einen Begriff

26

Bilder fr jeden

(17).

der gypter

Die alten Bilderschriften (20)

(19).

17

zwei Inschriften des

(18),

der Chinesen (21), der Hethiter (21), der Kreter (22), des Diskos von Phaistos

Moderne

in Peru,

(16).

einzelnen Begriff (17).

Reiches

(8).

mexikanischen Bilderhandschrift

Die ideographische Bilderschrift

(21),

Namens-

Bilder als

(4).

mexikanischen Katechismus, das Glaubens-

bekenntnis(io), die zehn Gebote(io), Verewigung geschichtlicher Vorgnge(ii) ber

Zusammenstellung von Einzelheiten zu einer fortlaufenden Reihe

16

Schrift ursprnglich dasselbe (3),

Verstndigungsmittel

als

(25).

Vergleich mit

Zu-

(24).

Ihre Ent-

dem Vorgang

der Schriftbernahme bei den Persern (26).


3.

41

Die Phonetisierung der Bilderschrift

Seite 26

Begriffszeichen werden Wortzeichen (26) im gyptischen (27), Herausstellung ihres lautlichen Wertes (27) bei

den Mexikanern
(Akrophonie)

(28).

(28),

Umwandlung

der Bilderschrift in eine Lautschrift im

nach der Anfangssilbe

(29).

,,

Rebus"

(28),

nach dem Wortanfang

Die Silbenschrift der Babylonier, der Chinesen

(29), ihre

Klassen-

zeichen als Reste der Bilderschrift (30), Deutzeichen im Babylonischen (30). Verlust der Bildgestalt: Entstehung

der Keilschrift (31), der Tuschschrift der Chinesen (31), der hieratischen und demotischen Schrift der gypter,
ihr Schreibstoff,

Papyrus

(32),

Leder, Ostraka und Scherben (32).

Stammeszeichen der gyptischen Schrift

(34),

Denkmalschrift

Wortzeichen und

(33).

Herausbildung allgemeiner Deutzeichen

(34),

Konsonanten-

zeichen (36), Nichtbeachtung der Vokale im gyptischen (36). Stammeskonsonanten in den semitischen Sprachen

und im gyptischen
(37), ihre

,,

als begriffstragend (37).

Buchstaben"

(38), ihre

Die Eigenart der lautlichen Bewertung

Entwicklung

(39), ihre

.historische" Orthographie (39)

Die Schreibweisen: die Schriftrichtung bei den Chinesen und gyptern


einer rechtslufigen Schreibweise durch

rechten

Kolumnen von

rechts

Drehung der

nach links

(41).

in der

(40), bei

Schriftzeichen (40).

gyptischen Schrift

und Eigenart

den Babyloniern

(40).

(39).

Gewinnung

Ursache der Schreibweise

in senk-

4-

Die Entwicklung reiner Lautschriften


Lautschriften nach Ausscheidung oder Einschrnkung der Begriffszeichen

Silben-

(41).

schriften, die persische Keilschrift (42), die japanische Schrift (42), die zyprische Schrift

von Phaistos

(42), die Silbenschrift des

schrift

und

in der

Dewangarl der Inder

Sikwaya

fr das zyprische Griechisch (43),

(45).

Das

schriften (45), sein Auftreten (46), seine Ausbreitung ber die

Asien
5.

keit eines

in der persischen Keil-

im thiopischen

(44),

Buchstaben der Griechen

(46),

ber Afrika und

Seite 47

und Syrien zwischen zwei Kulturen

Zusammenhanges mit der

(47).

Das Alter der phnizischen Buchstabenschrift

Keilschrift (48)

Schrift: die gleichen Schreibmittel (49),

Papyrus

(52)),

Sinai

(53), ihre

und

Hebrer

die

Wort Herrin"

Namen

(59).

Die Sinaischrift

Das Alter der

(59).

Hyksos
als

(56).

Zusammenhnge mit der gyptischen

die Keilschrift

als

Silbenschrift (52).

Anhaltspunkte fr Ort und Zeit ihrer Entstehung

Der Fund der

Buchstaben

(62).

und Fraktur

Bindeglied zwischen den gyptischen und den phnizischen Buch-

Inschriften (59).

66

Seite 60

ihre Gestalt (61),

(60).

Die Herkunft der griechischen Buch-

Vokale und Zusatzbuchstaben

(61).

Die Herkunft der lateinischen

Die groen Buchstaben (Majuskeln) (62), die kleinen Buchstaben (Minuskeln) (63).

(63).

(55).

Sinai-Inschriften (56), ihre Zeichen (57), das

Die Verpflanzung der altsemitischen Schrift nach Sden und Norden

Namen,

(51)

Phnizische

Das Verhltnis der phnizischen Buchstabenbilder zu den

Die Verbreitung des Alphabets


staben (60), ihre

Mglich-

und innere" Form (Bezeichnung der Konsonanten

(54), ihre Eigenheit (55).

(55), die

(48).

(48).

60

Tontafel und Papyrus auf babylonischen Bildern (49),

dem gegenber

Tradition ber die Erfindung der Buchstaben (53).

gyptischen

und Bedenken

(49),

Bildgestalt der Buchstaben (50), Schreibweise (51)

und Nichtbezeichnung der Vokale

6.

die Schrift des Diskos

(46).

Palstina

staben

(44),

und Buchstaben-

semitische Alphabet als Quelle der Buchstaben-

Der Ursprung des Alphabets

Der

und

Bezeichnung von Konsonanten

(43).

im Japanischen und Chinesischen

Das Alphabet

(44).

47

Seite 41

Worttrennung

(64)

und Buchstabenverbindung

(65),

ihre

Einwirkung auf

Antiqua

die Schrift-

gestalt (65).

7.

68

Zusammenfassung
Vereinfachung der Schrift und Stenographie

Seite 66
(66).

Atomisierung" des Gedankens

besondere Rolle der gyptischen (67) und der phnizischen Schrift


Papier

(67).

zum Buchstaben

(66).

Die

Byblos, Bibel, Fibel, Papyrus

und

(68).

Nachwort von

Siegfried Schott

Abbildungsverzeichnis

83

Seite 69

Seite 84

Das Bild

I.

Wenn
da man sie

Gedankenbermittler

als

menschliche Einrichtungen

seit alter Zeit

eingebrgert sind,

ist

Je einfacher

und

so selbstverstndlicher erscheinen sie uns.

Wir

bentzt, ohne nach ihrer Entstehung oder Herkunft zu fragen.

um

zweckmiger diese Einrichtungen sind,

kommen berhaupt

nicht auf den

die Frage, weshalb sie so

und

es ihr Schicksal,

Gedanken, da

sie

anders sein knnten, geschweige denn auf

nicht anders beschaffen sind. Selbst gegenber wunderlichen

man

wie der Stundenzhlung und der Bruchrechnung verhlt

sich so,

obwohl

Dingen

doch zu einer

sie

solchen Fragestellung geradezu herausfordern. So gebraucht denn auch die Masse der

Menschen

unsere Schrift wie etwas von Gott gegebenes oder von der Natur bestimmtes, ohne sich zu ver-

gegenwrtigen, da

sie

das Ergebnis einer langen Entwicklung darstellt, an der

Vlker und Zeiten mitgearbeitet haben^. Unser Alphabet

Wenn man einem

in seinen

doch verhlt

es sich aller

Untersuchung gezeigt werden.


Er bezeichnet

staben".

mglichen

Gebildeten erzhlt, die fast geometrischen Figuren der Buchstaben seien

aus den Hieroglyphen der alten gypter entstanden, so wird er unglubig den

Und

alle

Grundformen der

Muster von Einfachheit und Klarheit der Linien

lateinischen Unzialschrift ein unbertreffliches


dar.

stellt

in aller

Wahrscheinlichkeit nach
Sie trgt

so.

Es

den schlagwortartigen

soll dies

Titel

Kopf

schtteln.

im Verlaufe unserer

,,Vom Bilde zum Buch-

Krze den einzuschlagenden Weg, nach dessen Anfngen

freilich

ber die gyptischen Hieroglyphen hinaus gesucht werden mu.

Zwar

gilt

das Gesetz der selbstverstndlichen

Geschichte der Schrift in vollem Mae.

und Geheimnisvolles, das

allezeit

Doch

liegt

bernahme

des Altberkommenen fr die

im Wesen der

Schrift etwas

Wunderbares

auf nachdenkliche Menschen eine groe Anziehungskraft

ausgebt hat. Ebenso hat die gar nicht hoch genug zu schtzende Bedeutung dieser Erfindung

Entwicklung unserer geistigen und materiellen Kultur

fr die ganze

kender Menschen auf die Frage nach

begngte

da

man

sich bald nicht

die Schrift

wie

dem Ursprung

mehr mit der

der Schrift gelenkt.

alten auf ein

das durch Prometheus

allezeit

das Interesse den-

Schon im Altertum

Ignoramus hinauslaufenden Erklrung,

vom Himmel

geholte Feuer

eine

Erfindung

der Gtter, bei den Griechen des klugen Gottes Hermes, bei den gyptern des weisen Gottes

Thoth,

sei.

Jedoch

kam man damals

nommenen Buchstaben

der Griechen

ber die Frage,

ob die von den Phniziern ber-

von diesen oder von einem anderen Volke des alten

Orients erfunden worden seien, nicht hinaus.

Die Frage nach

dem Wie

der Erfindung

ist

ber-

haupt nicht aufgeworfen worden.


In neuerer Zeit hat die Geschichte der Schrift natrlich vielerlei Behandlungen gefunden.

Vor allem

die

Frage nach der Urgeschichte unserer heutigen Schrift

rief eine schier

unber-

sehbare Literatur hervor. Sie wird alljhrlich durch zahllose wissenschaftliche und volkstmliche

[Vgl. K.

Sethe, Der Ursprung des Alphabets, Nachr. der K. Ges.

d.

Wiss. Gttingen, Mitt. 1916, S. 88.]

Das

1.

Bild als Gedankenbermittler

Sobald

Arbeiten aus berufenen und unberufenen Federn in allen Kulturlndern vermehrt.

man

irgendwo im Osten bei Ausgrabungen eine neue Schrift entdeckt, wird die Frage aufgeworfen,

ob hier wohl der Ursprung des Alphabets zu suchen

noch lesbar

Schrift

ist,

und

die Zeichen nur in einzelnen

Oder wenn

Buchstaben des Alphabets aufweisen.

selbst

sei,

wenn

nichts von dieser neuen

Punkten eine gewisse hnlichkeit mit

Hhlen oder

in vorgeschichtlichen

malereien einzelne Zeichen gefunden werden, die den einfachen geometrischen

E und

lateinischen Buchstaben wie H,

gleichen, glaubt

gefunden zu haben. Diese Frage

ist

heute gebrauchten Schriften mit

Ausnahme

phnizischen Alphabet

auf

dem

lngst gelst.

An

Formen der groen

man, den Ursprung unserer

vom

Neuere Funde und Forschungen

Alten gypten, haben auch ber die

da

Vorgeschichte dieses phnizischen Alphabets Aufschlu gebracht,

so

Entwicklungsgeschichte unserer Schrift

Wir knnen

es, bis

an die natrliche Quelle

Hier unternimmt

aller

jetzt als gefllt gelten drfen.

Schriftentwicklung

es ein Vertreter der

aller

der chinesischen und der japanischen

Gebiete der gyptologie, der Wissenschaft

Schrift

wie
aus dem

der Herkunft unserer Schrift

nicht der mindeste Zweifel mglich.

ist

in Fels-

Lcken der

die

sie,

so scheint

zurckverfolgen.

gyptologie, also einer Fachwissenschaft, nicht nur

diese Entwicklungsgeschichte unserer Schrift zu verfolgen, sondern ein viel allgemeineres

Thema

zu behandeln, das weit ber die Grenzen seines Arbeitsgebietes hinausfhrt. Als Versuch einer

Entwicklungsgeschichte der menschlichen Schrift berhaupt kann dies seine Rechtfertigung

eben jenen Aufschlssen finden, die in gyptologischen Forschungen erbracht worden

einerseits in

sind.

Andererseits erscheint die Schrift der alten gypter vor allen anderen Schriftsystemen der

Welt geeignet zu

sein,

uns

in die natrliche

Entstehung einer Schrift und ihre Aufwrtsentwick-

lung zu einem brauchbaren Werkzeug hochstehender Kultur einen Einblick zu gewhren.


unter

dem

Die

allgemeinen Titel einer Geschichte der Schrift oder der Geschichte der Schrift aller

Vlker verffentlichten Werke ^ betrachten die Schriften der einzelnen Vlker fr


trotz der Klassifizierung, die sie dabei

einem groen Rahmen.

sich.

Sie bleiben

vornehmen mssen, im Grunde Einzeldarstellungen

Demgegenber

soll hier eine

in

zusammenfassende Darstellung gegeben

werden, in der die Schriftsysteme der verschiedenen Vlker in eine durch die ganze Menschheit

hindurchlaufende Entwicklungslinie eingereiht und im einzelnen nur insoweit betrachtet werden,


als sie

wesentliche Knotenpunkte dieser Entwicklung bedeuten 2.

Wir knnen

berall

im Leben der Vlker beobachten, da gleiche Bedrfnisse und gleiche

Verhltnisse zu den gleichen Erfindungen


gleicher

Weise

fort,

weil der

und Einrichtungen fhren.

Mensch nun einmal

Sie entwickeln sich in

allberall ein gleich organisiertes

Wesen

ist.

Dies zeigt sich auch in der Schrift, die sich an den verschiedensten Teilen der Erde in gleicher
1

[Sethe verweist auf Hans Jensen, Geschichte der

Inzwischen
,

ist

von diesem Werk 1935/36 unter dem

.umsichtig revidierte Neubearbeitung"

schnitte des

,,

(v.

Schrift (1925) als das .Jngste

Titel ,,Die Schrift in

Bissing, Handbuch

S. 147) erschienen.

Handbuches der Archologie" (Walter Otto) ber

von Bissing, ,,Der Alte

Orient,

Kypros und Kreta" und A.

und empfehlenswerteste".

Vergangenheit und Gegenwart" eine

,,Die Schrift

und

Ergnzend sind

Rehm, Der griechisch-italische


,,

die beiden

die Schrifterzeugnisse": F.

Kreis,

in

W.

Die Inschriften"

heranzuziehen und schlielich D. Diringer, L'Alfabeto nella Storia della Civilt (1937). Hingewiesen

schon auf die Stellungnahme H. Bauers

Ab-

sei

auch hier

seiner nachgelassenen Schrift ,,Der Ursprung des Alphabets" (Der Alte

Orient Bd. 36, Heft 1/2 (1937) zur Kernfrage.]


2 ,,Was ich Ihnen geben
Zusatz).

will,

ist

also,

kurz gesagt, eine vergleichende Schriftgeschichte" (nachtrglicher

und

Bild

Schrift

oder wenigstens in einer der allgemeinen Entwicklung entsprechenden Weise herausgebildet

und entwickelt

ob

hat, als

knnen wir diemenschliche

Schrift

gemeinsamen, sozusagen mit


als

einem Naturgesetze

sie

demnach

folgte.

Von diesem Ablaufe

Gewchs^ nennen, das aus einem

ein

Wiege gelegten Keim erwachsen

in die

her betrachtet
allen

Menschen

Sie lt sich aber auch

ist.

eines betrachtet, nachdem wir heute ihre im wesentlichen abgeschlossen erscheinende Ent-

Baume

wicklung im Rckblick verfolgen knnen, mit einem gewaltigen, uralten

und Zweige

sich in zahllose ste

Er hat

geteilt,

von denen

vergleichen.

schon abg -storben und ab-

viele

Nun ist er am Ende seines Wachstums angelangt,


kaum noch zu erwarten^. Die Wurzel dieses uralten, ber die
mit dem anderen gebrauchten Bilde
der dem Menschen
ganze Erde verzweigten Baumes oder
mit in die Wiege gelegten Keim ist das Bild, die zeichnerische Darstellung wahrnehmbarer
gebrochen sind und andere noch grnen.

neue Schlingen sind von ihm

Gegenstnde und Vorgnge.

und

Bild

Man

ergnzen.
oft

Schrift sind fr uns heute zwei grundverschiedene Dinge, die sich gegenseitig

denke nur an die

umgekehrt durch ihn

Endzweck

erlutert wird^.

es

und

Bild

Sie sollen beide Vorstellungen

erfllen.

durch das Auge bermitteln und

Dabei scheint

Illustration, die einen

ganz wesentlich zu

sein,

da

hinweg geschehen kann, ob man nun durch

nachkommenden Geschlechtern

die

dies
sie

nur zu

und Wahrnehmungen, Gedanken und Wissen


oder Lesenden wiederentstehen lassen.

auch ber die Schranken von

Raum und

Zeit

zu einem Freunde in der Ferne spricht oder

Vorgnge der Gegenwart vor Augen

Lehrer einem Schler Kenntnisse bermitteln und berliefern

gebrauchen, hat einmal der Mensch das Bild verwandt.

Kunde von Begebenheiten geben

fhrt oder wie der

Ursprnglich sind diese

will.

beiden Geschwister, Bild und Schrift, eines und dasselbe gewesen.

oder der Nachwelt

soll, freilich

Schrift sollen so miteinander denselben

dem Schauenden

in

Text verdeutlichen

Wo

wir heute die Schrift

Wenn man sich Mitteilungen machen


malte man das zu Sagende hin und

wollte,

bildete es ab.

Abgesehen von Gesten,


verwendbar
Zeichen

ist

sind,

fr

die nur in direktem Gegenberstehen

und von der Verwendung symbolischer Gegenstnde zu Botschaften und

den primitiven Menschen die Zeichnung

der Gedankenbermittlung durch das Auge.

zum

ersten

Male

zu erzhlen.

die

Huronen

jener

durch die Lederstrumpferzhlungen bekannt

htte des

mute

Stammes

in

der Tat der einzig vorstellbare

Die Missionare, die

ist

die Zauberkraft der Schrift der

Alsdann mute

verlassen.

Bogen, ich schiee und

ein anderer Missionar

treflFe

mit

dem

ersten Schu.

Missionar hereingerufen.

Zum

dem

Kcher, ich spanne meinen

Ich lade die Beute auf die Schultern, trage

grten Erstaunen der Indianer

,,Aus gleichartiger Wurzel erwachsene Gewchse" (Randvermerk).

2 [Hier findet sich der

dem

Kapitel vorangestellte Titel.]

Wie das Laufbild im Kino".

nach dem Diktat eines

ein Stck Papier niederschreiben: ,,Ich

meine Htte und mache fr meine Freunde ein Festmahl davon."

Europer

einer der unter ihnen wirkenden franzsischen Missionare die Beratungs-

gehe auf die Jagd, ich finde einen Hirsch, ich nehme einen Pfeil aus

lebenden Vlkern

nordamerikanische Indianerstamm, der uns allen

ihm zuflsternden Huptlings folgende Erzhlung auf

sie in

schriftlos

als

Weg

Wirksamkeit der Schrift darzutun hatten, wissen hierfr ergtzliche Beweise

So wollten

erproben. Hierzu

von Angesicht zu Angesicht

Nun wurde

las er die

der andere

Erzhlung Wort fr

i.

Wort, wie
es

um

und

sie diktiert

um

worden war,

und fragten: ,,Wo

Htte und das Festmahl


gesagt!"

Das Bild

vor.
ist

als

Gedankenbermittler

Kopfschttelnd

nahmen

die Indianer das Papier, drehten

denn das Bild des Jgers, wo

Wir sehen

nichts

wo die
dem Pater

der Hirsch gemalt,

ist

von alledem, und doch hat die Schrift

es

^.

hnlich wird von einem Inkafrsten berichtet, der von den Spaniern bei der Eroberung

Mnner

Perus gefangen und eingesperrt zu bemerken glaubte, da die weien

Da ihm

durch Aufzeichnungen auf Papier Nachrichten bermittelten.


glaublich erschien, wollte er sich

Daumen durch

dieser Sachverhalt

kaum

davon berzeugen. Er bat eines Tages einen seiner Wchter,

das Wort Gott (dios) auf seinen Daumennagel einzuritzen.


steckte er den

sich bestndig

die Gitterstbe

und

Nagel sehe. Als der dann richtig ,,Gott" sagte,

Als die

Wache

fragte den neuen Wchter,

war der Inka

Abb. I. ,, Indianerzeichnung" (nach ,,Vel- Abb. 2. ,, Grabstein eines


hagen und Klasing's Monatshefte" 18 (1904) Huptlings" (nach ,,VelS. 548)hagen und Klasing's Mo-

in

abgelst wurde,

was

er auf

seinem

hchstem Staunen, eben weil

Abb.

3.

Ein Indianerbrief" (nach

Vom

Weule:

zum

Al-

Abb.

36).

Auch bei unseren Kindern knnen wir, wenn sie zum ersten Male mit
Berhrung^ kommen, das gleiche Vermissen des Bildes beobachten.

der

phabet

Kerbstock

(20. Aufl.)

S. 84,

natshefte" 18(1904) S. 548).

kein Bild dabei war 2.


Schrift in

Zeichnungen, welche die gleichen Zwecke verfolgen wie bei uns die Schrift, finden wir

demgem

bei primitiven

Indianer auf

Vlkern allerorten nicht selten

dem Kriegspfade gaben

als

Verstndigungsmittel angewandt.

sich Nachrichten ber die

Richtung des Marsches oder

ber Art und Zahl ihrer Feinde durch mehr oder minder konventionelle Zeichnungen, die der

Eingeweihte richtig zu deuten oder


z,

man kann ruhig sagen zu

B. eine auf einem Stck Birkenrinde an einem

kommenden Landsleuten
einen Speer in der

So

sollte

i)

nach-

angebrachte Zeichnung^ (Abb.

sagen, da hier an drei Feuern zwei Indianer (ohne Kopfbedeckung,


(acht

Gewehre

bei

meinem Freunde

W. Lotz, Die Erfindung

den

Die Tiere unten sollen Jagdbeute bedeuten. Der Grabstein

Ph. Berger, Histoire de l'ecriture dans l'antiquite (1891) S. i8f.

2 Mitgeteilt von
3

lesen" verstand.

Hand) und vierzehn Weie, unter ihnen acht Soldaten

acht oberen Leuten) gelagert haben.

Baum

,,

J.

H. Breasted.

der Schrift, Velhagen und Klasings Monatshefte Bd. 18 (1904) S. 548.

Zeichnungen

berhmten Huptlings^ (Abb.

eines

dem

gehrte

Verstndigungsmittel

als

2) enthlt in

Bildern folgendes ausgedrckt: Der Verstorbene

Geschlecht des Hirsches an. Die umgekehrte Stellung des Tieres deutet das Gestor-

Kampf

bensein an, die drei Striche darunter drei schwere Verwundungen, der Elenkopf einen

Mannes

mit einem solchen Tier, die Symbole darunter den groen Einflu des

Sehr eigenartig

ist

Mann"), der weit von ihm wohnte^ (Abb.

Namen

Sohne zu:

vom Munde
,,

Wir sehen

3).

Bedeutung entsprechend durch Bilder

ihrer

Die

sind.

Krieg und

Turtle-following-his-wife

der Brief des Cheyenne-Indianers

Schildkrtenmnnchen, das seinem Weibchen folgt") an seinen Sohn Little

(,,das

in

Die waagerechten Striche sollen die Zahl der Kriegszge angeben.

Frieden.

dargestellt, die mit ihren

Kleiner

(,,

Die dreiundfnfzig kleinen Kreise bedeuten:

,,

ihre

Kpfen verbunden

des Vaters ausgehenden Linien sollen Worte vorstellen.

Komme zu mir!"

man

Menschen, ber ihnen

die beiden

Sie rufen

dem

Ich habe Dir dreiund-

Namen

fnfzig Dollar Reisegeld angewiesen." Die gleiche, recht eigenartige Weise, Bilder, welche

bezeichnen, mit den Bildern der zugehrigen Personen durch eine Linie zu verbinden, finden wir
in

Codex Boturini

einem Bilde der berhmten Bilderhandschrift des

Amerikas angewandt^ (Abb.

Teile

4).

Dort

ist

die

Wanderung

Abb.

5.

,,

aus einem ganz anderen

der mexikanischen

Stmme

General Maynadier" (nach Mallery,

Picture-writing of the American Indians, 10 th

Abb.

4.

,,

Die mexikanischen Stmme" (nach Jensen,

Geschichte der Schrift

Aufl.)

S.

Die Fuspuren deuten

gestellt.

Gehen

(2.

durch ein Bild bezeichnet.

Abb.

Tezcacouacatl

2.

Quauhcouatl
Apanecatl

4.

Chimalmau

sein

Name

das

mit einer Beischrift in der angefhrten Weise

Bilde ein rohrgeflochtener Schild).

den nordamerikanischen Indianern begegnen wir dieser Andeutungsweise des

bei

in einer

(Abb.

statt

Weg und

Es sind die Stmme:

Zeichnung, die den

Namen

des franzsischen Generals

englischen Aussprache von den Indianern als


soll^

S.

118).

Annual

Ethnology 1888/89 (1893)


569, Abb. 919).
of

der bei den Mexikanern blichen Weise den

= der am Wasser lebende.


= der liegende Schild (im

3.

Report of the Bureau

= Spiegelschlange.
= Adlerschlange.

1.

Namens

in

jedem Stamme* wird

an. Bei

Wieder

121,

dar-

5).

Er wird so geschrieben":

ein

many
Mann

deer

,,viel

mit einem

Maynadier, nach

der

Wild" gedeutet, wiedergeben

Hut

was den Europer kenn-

und mit seinem Kopf verbunden zwei Hirschkpfe zur Andeutung seines Namens.
Die Indianer nennen die einzelnen Jahre wie das auch bei den alten gyptern und Babyloniern blich war nach bestimmten Ereignissen. Sie bezeichnen diese Jahre
ihren Annalen
zeichnen

soll

in

Lotz,

Abb.

2 (v.

Abb.

Gestalten als die

2 K.

ibd.

3 E. Seier,

Weule, Vom Kerbstock zum Alphabet,

S. 58 [dass. (20.

Auflage) S. 84, Abb. 36.]

Gesammelte Abhandlungen zur Amerikanischen Sprach- und Alterthumskunde Bd.

5a), [Jensen, Schrift (2. Aufl.)


,,vier

S. 121,

Abb.

118].

Fhrer, die die Azteken aus Aztlan fhrten"].

American Indians, loth Annual Rep. of the Bureau

4 [Seier erklrt Ges. Abh. Bd.


5 Garrick

of Ethnology 1888/89

2,

2, S. 35,

417 diese

Mallery, Picture-writing of the

(Washington 1893)

S. 596,

Abb. 919.

I.

Das Bild

durch besondere Bilder, die geeignet


Gedchtnis zu rufen.
dar, insofern sie den
darstellen,

als

Gedankenbermittler

dem Kundigen

sind,

die betreffende

Bezeichnung

in sein

Diese Bilder stellen so eigentlich ein rein mnemotechnisches Hilfsmittel

Vorgang, von dem das Jahr den

Namen

trug, nicht direkt in

sondern ihn nur durch eine Einzelheit andeuten. So sah mein Freund

wie er mir erzhlt hat, einst bei Theodore Roosevelt

J.

einem Gemlde

H. Breasted,

auf einer Bffelhaut die ganze Biographie

Symbole wiedergegeben,

eines nordamerikanischen Indianerhuptlings derart durch Bilder oder


1800/01 DreiBig

1825/6 Viele ertran-

mnm

Dakota wurden
von den Krhen-

ken bei einer

berschwem-

Indianern ge-

mung

ttet.

(Kopfe der auf


dem Wasser trei-

des Missou-

ri.

benden Ertrun1801/02 Viele etar-

kenen).

ben an den
Pocken.

1802/3 Ein Dakota

stahl Pferde

mit

Dakota
namens Hump-

Hufen

den

back

(bei

Indianern

1848/9 Ein

unge-

(,,dr

Buckelige")

bruchlich).

wurde durch einen


Lanzenwurf ge'>

(Pferdehuf).

ttet.

1813/4 Eine Keuch-

husten- Epidemie

brach aus.
1853/4 Spanische

Decken wurden
1817/8

Ein

in

Kana-

das Land ge-

bracht.

dier baute ein

Handelshaus aus
trockenem Holz.
(Bltterloser

Baum).

**

1869/70 Eine
Sonnenfinsternis

fand 8tH.
1824/5

Einem

Huptling wur-

den smtliche
Pferde gettet.

Abb.

6.

(nach

da

Aus den Wintererzhlungen des


Jensen, Geschichte der Schrift

fr jedes Lebensjahr des Huptlings ein Feld

,,

Einsamen Hundes"
Abb. 22).

S. 27,

von regelmiger Gestalt stand, das mit einem

oder mit mehreren solchen Bildern gefllt war^. Diese Jahreslisten in Bildern nennen die Indianer

Wintererzhlungen. Unter den uns bekannt gewordenen Wintererzhlungen

und

interessantesten die des

Dakota-Indianers

,,

Einsamer Hund".

ist

Sie

am

berhmtesten

umfat

die Jahre

1800/ 1801 bis 1870/ 1871 spiralfrmig von innen nach auen^ auf ein Bffelfell geschrieben^.

Fr jedes Jahr oder


handen, das
1

in der

wie die

Indianer sagen

fr jeden

.Winter"

Ratsversammlung des Stammes ausdrcklich

ist

festgesetzt

ein Bildzeichen vor-

worden

ist

(Abb.

6).

Also ganz hnlich den Jahresfeldern des altgyptischen Annalensteines zu Palermo [H. Schfer, Ein

Bruchstck altgyptischer Annalen (Abhdlg. Pr. Ak.

d.

Wiss. Berlin 1902)].

2 So, weil jeweils fortsetzbar. Anders der Diskos von Phaistos, bei
3 Mallery, Picture-writing S. 273ff. [Jensen

(2. Aufl.) S. 26,

Abb. 21

dem

ein solcher

(Phot.), S. 27,

Abb.

Grund
22,

nicht in Frage

kam."

Weule (20. Aufl.) S.

85].

Bilder als Jahresbezeichnung

Erwhnt werden mag noch das Bild

fr das Jahr

831/1832, das zwei Europer darstellt, von

denen der eine den anderen offenbar mit einer Pistole erschiet^. Die Erklrung

lautet: ,,Le

Beau

anderen Weien Kermel."

ttete einen

Aus anderen

solchen Wintererzhlungen seien noch folgende Proben mitgeteilt:

Aus Wolkenschilds Wintererzhlung ^ (Abb.

7):

1858/1859: ,,Die Dakota kauften mexikanische Decken von John Richard, der viele

davon

den Mexikanern gekauft hatte."

bei

Decke)

rein

ist

,,

8):

Bser Br starb auf der Bffeljagd."

Magen

einen

Die Darstellung (eine mexikanische

mnemotechnisch.

Aus Battista Goods Wintererzhlung ^ (Abb.


1853/1854:

Wagen

Das Sterben wird

hier konventionell durch

mit zusammengezogenen Gedrmen, die Jagd durch einen indianischen

Schlitten bezeichnet.

Abb.
Abb.

7.

Mallery, Picture-writing of the American


Indians, loth Annual Report of the Bureau of Ethno-

Bemerkenswert

S.

569,

Abb.

Abb.

Mallery,

ibd.

Abb.

809).

S.

(nach Breasted, Ancient

324,

Times

410).

hierbei die isolierte Darstellung der einzelnen Begriffe

ist

9.

,,Ein Indianerbrief"

tererzhlung" (nach

(nach

logy 1888/89 (1893)

8.

,,Aus Batista Goods Win-

,,Aus Wolkenschilds Wintererzhlung"

S. 39.)

und der Gebrauch

konventioneller Zeichen, was sich schon mit einer Bilderschrift vergleichen lt. Diese Winter-

erzhlung verwendet ein solches Zeichen auch fr


einander die Hand.
eines

In diesem

Alaska-Indianers* (Abb.

Mann

mit

zeichnet

leeren

Friedensschlu"

,,

Zusammenhang bemerkenswert
9):

Hnden und

,,

,,

Nicht

Essen"

ist

Essen im Zelt",
an

durch eine

ein in

ist

dem

den

in einer

Medizinmnner singen,

und gegliedert

um

Dann

ist

die

Walam Olum

folgt

die groe

(,,

Hand

be-

Mallery,

3 Mallery,

S. 279,
S. 324,

Kekinowin

und Zauberlieder wieder, welche

ist

Abb. 216.

H. Breasted, Ancient Times,

(2.

Delaware n.

zusammengefat

Sie beginnt mit der Erschaffung der

schlielich die vorgeschichtliche

durch ein Bild vertreten. Vers


2

Abb. 410 [Jensen

Straffer

wahrheitsgetreue Malerei") genannte, auf fnf Birken-

und

Flut

Geschichte des Stammes. Jeder Vers

J.

gefhrte

Zauberkraft zu gewinnen. Senkrechte Striche, welche die Reihe

rindenbltter geschriebene Chronik der

die Negation durch einen

Mund

der Zeichen unterbrechen, bezeichnen eine Pause in der Rezitation^.

geritzter Brief

Folge von Bildzeichen und Symbolen geben die sogenannten

der nordamerikanischen Ojibwa-Indianer magische Gesnge

Welt.

Holz

ist.

Ebenso

die

in

Zwei Krieger reichen

Mallery,

Aufl.) S. 25,

S. 569,

Abb. 809.

Abb. 20].

S. 39.

5 Jensen, Geschichte der Schrift S. 17/18

[ders. (2. Aufl.) S. 29f.].

und

die historische

13 des zweiten Blattes

I.

Das

gehrt zu der Flutgeschichte ^ (Abb.

Bild als Gedankenbermittler

Es

lo).

ist

ein richtiger

Text mit feststehendem Wortlaut,

der aus diesen Bildern gelesen wird:

Vers

Vers

II

Die groen Fische, die zahlreich waren, einige (der Menschen) fraen

(Amangamek makdopannek alendyuwek metzipannek.)


,,Die geheimnisvolle Tochter mit dem Boote (die Mondfrau)

12:

kam

sie.

kam und

Sie

Vers

Nanabusch

13: ,,Nanabusch,

,Komml'

half allen."

mokol wichemap

(Manitodasin

half ihnen.

sie auf."

ist

palpal payat

wemichemap.)

payat

der Grovater Aller, der Grovater der Wesen, der Gro-

vater der Menschen, der Grovater des Schildkrtenstammes."

Nanabusch

CNanabusch

wemimokom wimimokom linnimokom tulamokom.)

^^^
^I~7p0

Abb.

10.

Die Flutgeschichte

der Delawaren"

Weule, Vom Kerbstock


zum Alphabet S. 14, Abb. 6).
(nach

Abb.

II.

,,

Sprichwrter der Ewe-Leute" (nach

AeZ

Bd. 49, Taf.

b).

hnlich bezeichnen afrikanische Stmme im Ewe-Lande bestimmte Sprichwrter, deren


Wortlaut feststeht wie bei unseren Sprichwrtern, durch Bilder, die ihren Inhalt

in recht unvoll-

kommener Form andeuten 2. So deutet man das Sprichwort ,,Das Salz sagt nicht, da es gut
Eigenlob
schmeckt, sondern der Mensch sagt, da das Salz gut schmeckt" (mit dem Sinn
,,

stinkt") durch das Bild eines Stckes Steinsalz an (nicht in der Abbildung), das Sprichwort:

Der Faden geht der Nadel nach"

(nicht voraus) (mit

dem Sinn Shne


,,

gesprochen abi yome ka ngna, durch eine Nadel mit Faden (Abb.

Nadel nht groes Tuch" (mit dem Sinn:

das Sprichwort: ,,Die


leisten"),

gesprochen abi

eto

,,

folgen

11,

i.

dem Vater

nach"),

Bild von links), oder

Kleine Dinge knnen Groes

avg g, durch eine Nadel und ein aus handbreiten Streifen zusammen-

genhtes Tuch 3 (Abb. 11,2. Bild), oder das Sprichwort: ,,Zwei Gegner knnen nicht standhalten"

Weule, Vom Kerbstock zum Alphabet (20. Aufl.) S. 14 [Jensen


Meinhof, Zur Entstehung der Schrift (Z. Bd. 49 (1911)

2 Carl

3 [Dies Bild auch in

Jensen

(2. Aufl.) S. 31,

Abb. 29 und Weule

(2. Aufl.)

S. 30,

Abb.

28].

S. 4, Taf. ib).

(20. Aufl.) S. 75,

Abb.

30, i.]

Bilder fr Lieder

(mit

dem

Sinn: Zuletzt

durch zwei Gegner mit

Welt
einen

Mann, der

mu

einer weichen"), gesprochen adikdotg eve tnatenu ang te

Pfeil

und Bogen^ (Abb.

Nu

dies zwischen der wie eine

geblich versucht (Abb.


,,ich"

ii, 3.

awg nu

o,

Bild), oder endlich das Sprichwort: ,,Die

Affenbrotbaum" (mit dem Sinn: ,,Man kann die Welt nicht umspannen") durch

ist

ein

und Sprichwrter

Mann

durch einen

11,

dargestellten

Bemerkenswert

unten, Bild in der Mitte).

wiedergegeben wird, der die

Welt und dem Baume stehend ver-

Hand

ist

auf die Brust

auch, da der Begriff

legt, also

auf sich

zeigt^.

Angehrige anderer afrikanischer Vlker weisen durch bestimmte herkmmliche Zeichnungen,

Abb.

12.

,,Der Mexikanische Katechismus"

die sie zu Gericht


treffen,

und

(nach Seier, Gesammelte Abhandlungen Bd.

gehend auf ihren Kragen malen, auf Tatsachen

die das Gericht bercksichtigen soll, so

Weges den Umstand, da


So wird

die Streitenden,

bei dieser primitiven

stimmter Begriff

als

Weule

Form

[Auch

Meinhof,

ibd. S. 4f. [nach

Meinhof,

S. 6.

(20. Aufl.) S. 75,

Abb.

ihm

289

ff.).

den Rechtsstreit be-

von einer Mutter geboren, uneins geworden sind'.

der Gedankenbermittlung oft nur ein einzelner beein Bild bezeichnet.

Sie geht meist

30, 2.]

(in

Abb.

11 unten,

i.

Bild von links) verzeichnet].

Hierzu die Bemerkung: Es wird sich da

Prozeurkunden des Altertums."

S.

durch das Zeichen eines sich gabelnden

Kern des ganzen Gedankens durch

hin, die

i,

um

einen Erbstreit handeln wie in den meisten

10

I.

Das

Bild als Gedankenbermittler

ber den Charakter einer mnemotechnischen Andeutung nicht hinaus.

nach seinen

das

einer

Mexikanern

weit vollkommenerer Ausgestaltung bei den alten

sie in

Vereinzelt finden wir

angewandt, einem Volke,

Bauten und sonstigen knstlerischen Leistungen zu urteilen

hohen Kulturstufe gestanden haben mu.

zur spanischen Eroberung und aus

schon

auf

Die Bcher, die dieses Volk aus der Zeit

dem Jahrhundert danach hinterlassen

hat, enthalten

bis

im wesent-

lichen nur solche bildlichen Aufzeichnungen, die noch nicht den Charakter einer eigentlichen
Schrift tragen.

man

die

Nur fr die Namen

bereits als

Anfnge

Besonders lehrreich

ist

der dargestellten Personen und Orte verwenden

einer Bilderschrift ansehen

sie

Bildzeichen,

mu.

fr uns unter diesen mexikanischen Bilderhandschriften ein Blatt

Agavenpapier, das Alexander von

Humboldt

nach Berlin gebracht hat^ (Abb.

das katholische Glaubensbekenntnis und die zehn Gebote in sieben sich

Bustrophedon folgenden Reihen von

Bildern eigenartigen Stiles in echt

in

12).

Es enthlt

der Art des sogenannten

mexikanischer Denkweise

gezeichnet. Jedes Bild steht wie die einzelnen Jahresbilder in der Indianerbiographie von Roose-

einem abgegrenzten Felde. Die sieben Artikel des Christus betreffenden Hauptstckes

velt in

werden im vorletzten Felde der zweiten von rechts beginnenden Reihe

(gleich

3.

Bild von links

Der

der ersten Reihe) angekndigt: Christus angedeutet durch Kreuz und Marterwerkzeuge.
erste Artikel handelt

von

,,

Gottes eingeborenem Sohn, empfangen

von der Jungfrau Maria." Hiervon wird

vom

dargestellt rechts die Zahl

des Papiers fr Artikel, Gott an der eigentmlichen Krone und

Heiligen Geist, geboren

als

dem

Kreis neben

dem Kinnbart

Bild

kenntlich, ber

ihm

der Heilige Geist als geierartiger Vogel, links die Mutter Gottes, Christus als Kind in ihrem Scho.

Die

Reihe beginnt links mit

dritte

der dritte Artikel

da

er zur

erlste".

der

Weg

,,

dem

zweiten Artikel

und begraben", dann

niedergefahren zur Hlle" oder, wie der spanische Text lautet,

Dargestellt

ist

das Blatt Papier und die Zahl

durch Fuspuren angedeutet, wie wir

Untier gedacht

In

ist.

ihm

folgt

glauben,

Christus das Kreuz tragend, vor

schon in

es

in

dem

Bilde von der

Im

ihm

Wanderung der

den aufgesperrten Rachen der Hlle, die

fnften Artikel

,,

soll,

glauben, da er aufstieg

und

zum

dort sitzet zur Rechten Gottes des Vaters, des Allmchtigen" wird nach der Zahl

Christus nur durch den

Der Himmel

3,

befindet sich ein Herz, das die Seelen veranschaulichen

zwei Totenkpfe mit geschlossenen Augen.

Himmel und

ist

bestandteile des

Kopf angedeutet. Von ihm

gttlichen Allmacht berhrt.

Gedankens im Bilde ausgedrckt

zum Himmel hinauf.


Hand geht von ihm aus,

fhrt eine Strickleiter

wie ein Vorhang mit Sternen gestaltet, eine rechte

Symbol der

die das

.gekreuzigt

Unterwelt hinabstieg und die Seelen der heiligen Vter, die seine Ankunft erwarteten,

mexikanischen Stmme kennenlernten. Sie fhren


als

Man

beachte, wie hier wieder nur die

Haupt-

Weder das Glauben, noch das

Sitzen,

sind.

noch die Prpositionen sind zum Ausdruck gebracht^. Alle Einzelheiten sind jedoch miteinander
in der

Zeichnung verbunden, so da ein Gemlde entstanden

Das Gleiche
1

gilt

von den 10 Geboten. Sie beginnen

Seier, Ges. Abhandlungen, Bd.

i,

ist.

unter Aufgabe des Bustrophedon

Beiblatt zu S. 289 fF.

2 Solche Auslassungen der Prpositionen sind auch in den alten hieroglyphischen Inschriften der gypter
der geschichtlichen Zeit noch zu beobachten und wohl als berrest einer lteren Entwicklungsstufe anzusehen,

wie

sie

eben der mexikanische Katechismus

darstellt

tischen Mysterienspielen (Unters, zur Geschichte


position.]

(s.

u. S. 17).

[v. z.

B. Sethe, Dramatische Texte zu altgyp-

und Altertumskunde gyptens Bd.

10) Sachregister S.

260 Pr-

Mexikanische Bilderhandschriften

wieder wie beim Glaubensbekenntnis links


sollst"

noch das

,,du sollst nicht"

ist

beim ersten Gebot fr

beim dritten Gebot

man

zweifeln knnte,

,,du sollst Gott lieben" Gott ein

,,du sollst

In ihnen wird weder das ,,du

der fnften Reihe).

ausgedrckt und eigentlich nur der Gegenstand des Gebotes

oder des Verbotes angedeutet, so da

So

(in

II

was geboten oder verboten


Herz

in der

den Feiertag heiligen" ein Mensch

in

Hand

der Kirche, beim vierten

Gebot ein Mensch, der seinen Eltern eine Frucht berreicht, beim fnften
anderen ein Schwert hinhlt, wogegen dieser wie abwehrend die
Gebot, das rechts die sechste Reihe erffnet,

Es war hier aber nichts weiter dargestellt


die

Wie man

sieht,

13.

,,

Mann, der einem

Vom

erhebt.

sechsten

nur der Rest der Zahl 6 und eine Frau erhalten.

als die

Frau.

Sie sieht nicht begehrenswerter aus als


sich

hinzudenken.

Beginn der Wanderung der Azteken" (nach Seier, Ges.


Abhandlungen Bd. 2, S. 34).

hat auch diese merkwrdige Aufzeichnung des mexikanischen Katechismus

noch den Charakter eines mnemotechnischen Hilfsmittels. Es


rufen, welche fest bestimmte
in

Hand

ein

Das Ehebrechen und das Verbot mu man

Mutter im vierten Gebot.

Abb.

ist

sein soll.

haltend dargestellt,

Formel

er auszusprechen hat.

soll

dem Glubigen

in

Erinnerung

In hnlicher Weise sind in

Mexiko

den ersten Zeiten nach der Eroberung des Landes durch die Spanier unter anderem auch die

Klageschrift eines Eingeborenen gegen einen Spanier, der

nungen und Einnahmelisten

in

ihm Holz geraubt

Bildern dargestellt worden.

Auch

hat, sowie

geschichtliche

Rech-

Vorgnge

haben die Mexikaner so verewigt. So den Zug der Azteken aus ihrer Urheimat Aztlan (,,das
weie Land") nach ihrer spteren Heimat Colhuacan (,,der Berg mit der gekrmmten Spitze"),

wo

sie sich festsetzten,

ehe

wenige Generationen vor der Ankunft der Spanier die Stadt und

sie

das Reich Mexiko grndeten ^

dem

man auf Aztlan, offenbar einer


Insel in dem blau gemalten Wasser, die Huser der sechs Stmme um die Tempelpyramide
und unten einen Mann und eine Frau sitzen. Auf der Pyramide ist der Name des Landes
Aztlan angedeutet durch

In

Bilde (Abb. 13) sieht

ein dickes Schilfrohr 2 (aztapilin)

phonetischen bertragung nach Rebusart der Bilderschriften.

Namens Colhuacan entsprechend


1

Codex

Boturini, persnlich

(20. Aufl.) S. 89,

Abb.

40].

gestaltet.

und Wasser
Der Berg

(atl), bereits in einer


ist

Fuspuren fhren auf ihn

von Seier mir mitgeteiltes Bild

2 [Seier, Ges. Abh. Bd.

2, 46.]

[Seier, Ges.

der Bedeutung des


zu.

Abhandlungen Bd.

In

ihm haust

2, S. 34,

Weule

12

Das

I.

Bild als Gedankenberrnittler

der kolibrigestaltige Stammesgott der Azteken Uitzilopochtli in einer Hhle. Vor ihm finden

den Berg von auen eindringend,

sich wieder Fuspuren, ber ihm, teils durch

hinausgehend, Bilder von Zungen, die bei den Mexikanern den Begriff
hier offenbar Gebete der

Frommen und Weisungen,

,,

Datum

,,Jahr

nach auen

sprechen" bezeichnen,

Die

die ihnen der Gott gibt.

eingeschlossenen Zeichen in der Mitte des Bildes sollen das

teils

in ein

Viereck

des Feuersteinmessers**,

angeblich ii68 nach Christus, bedeuten.

Diesem

die uns als unerlliche

zusammen

ganze Erzhlung

Bilde, das eine

ersetzt, fehlt die Einheit

Bedingung fr jedes Bild

dargestellt, die

rumlich und

Hier sind Dinge und Vorgnge

erscheint.

zeitlich so auseinanderliegen,

doch nur das wiedergegeben werden, was sich

allenfalls

dem

als richtige Bilder vorstellen,

und

selbst

nicht blo dort.

Grovater die Gromutter nahm"^ zu finden


bestellen, unter

,,Mar Er

Und

als ein

von echter Schrift


In

Dunker aus dem Jahre

liengemlde" des Balthasar Anton

einem Maler ein Bild

vernnftigerweise

Merkmal angesehen

Vorstufe zur Schrift dienenden Bilde zukommt.

als

auch auf altgyptischen Bildern wieder, die

,,Als der

sie

von einem Menschen mit einem Blick

bersehen lassen knnte. Diese Eigentmlichkeit kann jedoch nicht

anderes

da

zusammengefat werden knnen. Nach unserer Auffassung knnte

nicht in einem Gesamtbilde

werden, das ausschlielich

der Zeit und des Raumes,

dem

begleitet sind

lt er

nichts

kuriosen Gedicht ,,Ein Fami-

1782, das in der bekannten

ist,

Sie kehrt

und

Sammlung

den reichen Bauer Grohl bei

anderem mit den Worten:


das ganze Dorf

erst

die Kirche drinnen.

Michel fhrt ein Fuder Torf,


Viele Weiber spinnen.

Hart

Wo

am

Kirchhof

liegt

das Haus,

wir gehen ein und aus,

Drauf

steht

Renovatum

Nebst dem Jahr und Datum.


In der Kirch'

mu Sonntag

sein,

Wir kommunizieren.
Drauen
Mit

pflgt

mein Sohn

Wie am Werktag

Und

am Rain

vier starken Stieren.

in voller

mal' Er's da

Arbeit ja!

Meine Tchter

alle

Okkupiert im Stalle."

Was

uns jene mexikanischen Bilder

als

Gemlde

die

Umstnde, unter denen

sie in

Andeutung des Weges durch


ihre Teile.

aus

dem
1

[5.

als

etwas unserer Schrift Verwandtes und nicht einfach

schlechthin, hnlich unseren historischen Malereien, erscheinen lt, sind lediglich

Das

gilt

den Handschriften auftreten, vor allem ihre Symbolik wie die

die Fuspuren, der

Reden durch

die

Zungen und

vieler

Dinge durch

besonders auch von den Aufzeichnungen einer berhmten Bilderhandschrift

Jahre 1560, die den Friedenschlu zwischen Cortez und den Bewohnern der Stadt
Auflage Leipzig 1922,

S. 286.]

Fortlaufende Bildreihen

Tlaxcallan
an denen

betreffen

zusammen mit den

sich

13

daran anschlieenden kriegerischen Ereignissen,

Bundesgenossen der Spanier teilnahmen. Diese Aufzeichnungen fllen ein

sie als

Ellen

langes 2 ^^ Ellen breites Stck Baumwollzeug in 86 Einzelbildern, die gewissermaen die Para-

graphen des Bdnisvertrages darstellen^.


ntigte, in

ihm etwas anderes

In jedem einzelnen dieser Bilder

als ein historisches

Gemlde zu

sehen.

ist

nichts,

was dazu

Erst die Zusammenstellung

der Einzelbilder zu einer fortlaufenden Reihe lt uns das Ganze als eine Darlegung in Bildern
erscheinen. Hierdurch rollen die einzelnen Punkte der

des Beschauers
die sich

fast

Abmachungen nacheinander

14.

Auch

,,

die

Proklamation von Vandiemensland" (nach Berger, Histoire de

Hopi-Indianer

in

nacheinander

in ihrer

Zeremoniell, nach
Bilderserie

Ordnung

dem

dargestellt oder angedeutet

sich die Leiter des Festes wie

haben sich gelegentlich auch Europer

digung mit einem schriftunkundigen Volke bedient. So

in

S. 12).

denen jede einzelne Handlung

Das Ganze

ist.

des gegebenen Mittels zur Verstn-

als

erlie in der Mitte des 17.

wohner der nach diesem benannten groen australischen

Insel

eine Proklamation in Gestalt eines Bilderbogens ^ (Abb. 14).


i,

S. isff.]

bildet ein regelrechtes

nach einem Handbuch richten knnen.

unserer Zeitrechnung ein Gouverneur des hollndischen Entdeckers

[Seier, Ges. Abhandlungen, Bd.

l'ecriture,

Neu-Mexiko und Arizona benutzen zur Aufzeichnung der

Kulthandlungen eines mehrtgigen Festes derartige Bildreihen,

dem Auge

nur durch den begleitenden Text davon unterscheiden.

Abb.

Der

vor

wie in einem Filme ab, hnlich unsern guten alten Mnchner Bilderbogen,

Van Diemen

an die Be-

Vandiemensland (Tasmania)

Das

Berger,

Jahrhunderts

erste Bild stellt

den Friedens-

Histoire de l'ecriture, S. 12.

14

Das

I-

zustand dar,

in

Bild als Gedankenbermittler

dem Schwarze und Weie

miteinander leben

Das zweite

Aufnahme

aus,

da jeder Schwarze, der einen Weien

den umgekehrten

Auch
In einem
hier

Fall.

wrden, nicht gewahrt.

ist

gehngt werden

ttet,

soll,

die Einheit der Zeit, wie wir sie

das vierte dasselbe fr

von einem Bilde erwarten

Bilde sind zwei aufeinanderfolgende Ereignisse dargestellt,

da der Mrder und der Ermordete beide

je

zweimal, einmal bei der Tat und einmal bei Voll-

ziehung der Strafe, nebeneinander dargestellt erscheinen. hnliche ebenso


Bildaufzeichnungen von Begebenheiten, die

man

in

sehen.

man

zum

hierzu

in Zeilen eingeteilte

Vergleich herangezogen hat, findet

Holz geschnitzt auf den Palau-Inseln des Karolinenarchipels ^. Doch

gender Grund

zeigt die freund-

der danach handelnden Eingeborenen durch den Gouverneur. Das dritte spricht

liche

so

sollen.

vor, in diesen knstlerisch ausgefhrten Bildern

Die Verteilung der Bilder

einer Schrift erfllen.

in

,,

Register"

Sie findet sich in

kein zwin-

eben Bilder zu

als

noch kein Anzeichen dafr, da

ist

gypten

etwas anderes

liegt

den Zweck

sie

den Wandbildern der Grber und Tempel

bei

ganz allgemein.

Zu

diesen knstlerisch gestalteten

und

sorgfltig ausgefhrten Bildern,

denen sich

in dieser

Hinsicht die angefhrten mexikanischen Bilder an die Seite stellen lassen, stehen die indianischen

und afrikanischen roh und ungeschickt ausgefhrten Zeichnungen


halten sich zueinander wie eine sorgfltige Kalligraphie aus der

im tglichen Leben mit

eine gute Druckschrift zu einer

in

scharfem Gegensatz. Sie ver-

Hand

flchtiger

angefertigte Niederschrift. Als ein merkwrdiges Beispiel der

eines Berufsschreibers oder

und ungeschickter Hand

Verwendung von Zeichnungen

als

Schriftersatz aus unseren Zeiten

und Landen mag

friesischen Botenfrau dienen.

Es zeigt ebenfalls die Erscheinungen einer flchtigen Nieder-

schrift

eine Seite aus

dem

Bestellbuch einer ost-

von ungelenker Hand. Die Botenfrau war Analphabetin und mute

Notizen des primitiven Mittels der Zeichnung bedienen^.

naturwahren Bildern

spielt die

Auch

sich deshalb fr ihre

in diesen groenteils

Doch muten

mnemotechnische Andeutung eine groe Rolle.

auch fr einzelne Begriffe ganze Szenen dargestellt werden, so etwa fr ,,Wein" ein

Menschen

bei der Ttigkeit des Trinkens zeigte.

letztes Beispiel einer

stellt^.

Sie

stammt

gleichfalls aus

Herr Friedrich, dem wir

in

Deutsch-Ostafrika zur Seite ge-

Dokumentes verdanken,

hatte

dem Manne

Der Mann

Bleistift

aus und machte sich die

Gegenstnde schlecht und recht einzeichnete unter Beifgung der

Stckzahl in europischen Ziffern, die der im brigen ganz schriftunkundige

Die erluternden Beischriften

her, der einzelne Bilder nicht

Berger,

Wenn

samen Dinge
3

ibd. S. i8

eine Reihe

sollte fr sie ver-

was ihm niemand verdenken kann die Zahl der verschiedenen

Gegenstnde nicht im Kopf behalten. Er bat sich Papier und

hatte.

sei als

unseren Zeiten, aber aus Afrika. Der leitende Ingenieur, ein

die Kenntnis dieses

Liste, in der er die einzelnen

den

als Schriftersatz die Gerteliste eines ein-

Us am bara -Eisenbahn

von Gerten bergeben, die beim Bahnbau gebraucht wurden.


antwortlich sein, konnte aber

Bild, das

Diesem merkwrdigen Schriftstck

Verwendung der Bildzeichnung

geborenen Aufsehers beim Bau der

keineswegs

in

deutscher Sprache rhren natrlich von

Mann
dem

gelernt

Ingenieur

erkennen konnte.

und Abb. auf

nicht in den rtselhaften

S. 19.

Symbolen des zweiten Feldes von oben

(drei

Frauenkpfe und die

selt-

links davon)."

Weule, Vom Kerbstock zum Alphabet


Meinhof, Z 49, S. 3, Taf. la.

(20. Aufl.)

S. 9,

Abb.

[Jensen

(2. Aufl.)

S. 27f.,

Abb.

24].

Andere Verstndigungsmittel

Aus der Verwendung des gezeichneten Bildes zur Gedankenbermittlung, wie wir sie unter
den verschiedensten Umstnden in den verschiedensten Teilen der Welt und zu den verschiedensten Zeiten gefunden haben, ist allmhlich die Schrift erwachsen. Auch dies geschah an
verschiedenen Stellen der Erde unabhngig voneinander bei hherstehenden Kulturvlkern wie

nach einem Naturgesetz im wesentlichen

in gleicher

Weise

Bevor

in Gestalt einer Bilderschrift.

wir uns aber dieser Phase in der Entwicklungsgeschichte der menschlichen Schrift zuwenden,

man neben

wird es ntig sein, kurz noch auf einige andere Verstndigungsmittel einzugehen, die
der primitiven Bildverwendung

kaum

jedoch

gleichfalls als Vorstufen der Schrift bezeichnet hat.

auf eine gleiche Stufe

gestellt

Da

werden.

ist

Sie

knnen

zunchst die Geste zu nennen.

Auch

das Erheben des Taktstockes durch den Konzertleiter, das Schtteln des Kopfes, eine abwehrende

oder herbeirufende Handbewegung, das sich-an-die-Stirn-fassen und viele andere Zeichen


der Mensch einem anderen Gedanken durch das Auge ohne

sind ja Mittel, durch die

nahme

des Ohres bermittelt.

Aber man wird

hier hchstens

kaum

ber

Raum und

Es entstehen zwar Zeichen; aber

Zeit hinweg.

wirklich mit der Schrift vergleichen.

von einem Ersatz des gesprochenen,

Die Mitteilung erfolgt nicht wie beim Bilde oder

nicht des geschriebenen Wortes reden knnen.


bei der Schrift

mehr

Zuhilfe-

Als Vorstufe der Schrift kann

nicht gut bezeichnen, weil sie sich ja neben ihr behaupten.

man

sie lassen sich

sie

aber deshalb

ganz

Sie gehren tatschlich in einen

anderen Zusammenhang.
Dasselbe drfte auch von

all

den Zeichen gelten, die Gewerbe ankndigen wie die

Brille

den Optiker, der Hut den Hutmacher, der Becher den Gastwirt, der Pferdekopf einen Fuhrhalter,
die

Becken einen Barbier

zu sehen

ist,

oder

dem

bis hin

zu der Kuh, die vielerorts im Schaufenster der Molkereigeschfte

Stuhl mit bergebundener weier Schrze, die das Feilbieten frischer

Wurst vor Fleischerlden anzeigen kann. Alle


lich als

auf.

diese Figuren

und Symbole wird man

Vorstufen der Schrift anerkennen knnen, treten doch auch

hnlich steht

Flche gesetzt und

es
,,

sagen"

dem Schauenden gewisse

Kennzeichen oder Warnungszeichen, wie etwa die

noch neben dieser

sie berall

auch mit Wappen und Abzeichen. Zwar sind

sie

nicht ernst-

wie die Schrift auf eine

Dinge. Sie bleiben jedoch lediglich Zeichen,

Eigentumsmarke auf einem Stck Vieh oder

der Totenkopf auf einem Giftschrank. Hierher gehren die Zeichen fr den Straenverkehr, das
Sie verhalten sich zur

Posthorn, das Flgelrad der Eisenbahn und die vielen Warenzeichen.


Schrift

und zur Bildverwendung, aus der

Mit besserem Recht hat

man

als

die einige schriftlos lebende Vlker zu

diese hervorgegangen

ist,

wie ein Schrei zur Sprache.

Vorstufe der Schrift auch die Knotenschnre angefhrt,

Rechnungen und Zhlungen verwandt haben und zum

noch jetzt verwenden. So fanden die Spanier die sogenannten


des Landes ganz allgemein im Gebrauch.

Quippu

in

Peru

bei der

Teil

Eroberung

Sie sollen hnlich noch heute von den dortigen Hirten

zur Zhlung ihrer Tiere gebraucht werden^.

Auch

die

Bewohner der japanischen Riu-Kiu-

Inseln bedienten sich bis zur Einfhrung der Schrift solcher Knotenschnre^.

Bei den

Quippu

der Peruaner wurden durch verschiedene Verknotung und durch andere Frbung der einzelnen

Schnre sowohl die zu zhlenden Gegenstnde wie ihre Zahl ausgedrckt,

z.

B. lo durch einen

einfachen, loo durch einen doppelten, looo durch einen dreifachen Knoten, Gold durch gelbe,

Jensen, Geschichte der

2 E.

Schrift S. lo,

Simon, Asia Major Bd.

Abb. 2

(1924), S. syfF.

[ders. (2. Aufl.) S. 14,

Abb.

5;

Weule

(20. Aufl.) S. 81].

l6

I.

Das

Bild als Gedankenbermittler

Silber durch weie, Getreide durch grne

Zahlen

und Soldaten durch

Hunderter, Zehner und Einer wurden

bei

Die verschiedenen

rote Farbe.

den Japanern vor Einfhrung der Schrift

auch durch Knicken und Abbrechen der nadelartigen Bltter von Palmwedeln ausgedrckt.

Andere Vlker haben

sich zu hnlichen

Gre und Stellung der Kerben

Zwecken auch der Kerbstcke

die verschiedenen

diese primitiven Ausdrucksmittel sind ihrem

unsern Knoten im Taschentuch verwandt. Das

E we-Neger

in

verhilft, sich

Man

Togo

Wesen nach mnemotechnischer Natur und mit


gilt

Sprichwrter, mit denen er seine

auch schon von den Sprichwortzeichnungen der

reiht hierzu allerlei kleine

Rede schmcken

die Botschaften, die sich die

eine Kauri-Muschel

gestellt

werden kann.

Yoruba-Neger durch bersendung von

das Gebiet der Symbolik 2.

in

Erinnerung zu bringen.

will, in

Gegenstnde auf eine Schnur^, ein Verfahren, das den eben

besprochenen Verstndigungsmitteln durchaus zur Seite

Dagegen gehren

denen Zahl,

Elemente der Rechnung bezeichnen. Alle

diesem Volke finden wir noch eine andere Art, die einem Redner

(S. 8 f.). Bei

Kauri-Muscheln geben,

bedient, bei

Es bedeuten

Trotz und Verweigerung,

zwei Kauri-Muscheln einander zugekehrt: Verwandtschaft,


zwei Kauri-Muscheln einander abgekehrt: Feindschaft,
zwei Kauri-Muscheln und eine Feder: Wiedersehen, so schnell wie mglich erwnscht.

Manches

derartige

Aroko

fr uns unverstndlich, so das Beispiel eines

ist

(Brief) der

Jebu im

Hinterlande von Lagos^r


Schilfschnur, zwei Schilfknoten, vier Kauri-Muscheln, ein Stck Fruchtschale als Botschaft

Kranken:

eines

einzige

,,Die

Hoffnung

Sehr merkwrdig
hinzutritt,

das

ist

nun

Wort

efa

,,

angezogen",

Sprache der

in der

Unsere

aber, wie bei diesen Kauri-Botschaften ein phonetisches

Element

Sie wird

mit der Schrift vergleichbar macht, so verschiedenartig auch uer-

sie tatschlich

lich die Mittel sind, die zur

das

immer sthlimmer.

Krankheit verluft ungnstig.

steht bei Gott."

sechs Kauri-Muscheln,

gefesselt" als Liebeserklrung bedeuten, weil das Zahlwort

,,

Yoruba

Wenn

Verstndigung gebraucht werden.

ebenfalls efa lautet, oder acht

einstimmend"

kampf", weil

die Zahlwrter ,,acht"

Kauri-Muscheln das Wort

und vierzig Kauri-Muscheln ogoji

d. h. ,,ich willige ein"

und

,,

vierzig" ebenso lauten, so

,,

Erregung",

haben wir

hier

,,

ejo

sechs"
,,

,,

ber-

Zwei-

im Wesen

nichts anderes als den Rebus, der in der Entwicklungsgeschichte der Schrift eine so groe Rolle
gespielt hat

(s.

S. 28).

Wir werden sehen, da

er aus det* zunchst rein begrifflichen Bilderschrift

eine Lautschrift zu schaffen ermglichte, die auch nicht darstellbare


laubte.

Wenn man demnach

Dinge auszudrcken

zugeben kann, da diese symbolischen Botschaften wie manche von

den besprochenen gegenstndlichen Verstndigungsmitteln sich


gleichen lassen, so stehen sie doch alle

in

der Tat mit der Schrift ver-

im Gegensatz zum zeichnerischen

weiteres die Schrift hervorgehen konnte.

Keines

aller jener

einer solchen Entwicklung fhren knnen. Zwischen ihnen

Bilde, aus

Meinhof, Z 49, ii.


Weule, Vom Kerbstock zum Alphabet

(20. Aufl.) S. 74f. [Jensen (2. Aufl.)

Weule

[Jensen

S. 74,

Abb.

29,

S. 75

(2. Aufl.) S. 16,

je

zu

Schrift gibt es keine unmittel-

(20. Aufl.)

dem ohne

Verstndigungsmittel htte

und der

bare Verbindung.

er-

Abb.

7].

S. i6f.].

17

Die ideographische

2.
Wir haben

Verwendung

die

Bilderschrift

des zeichnerischen Bildes bei schriftunkundigen

berall als das gegebene Mittel zur Verstndigung durch das

Wurzel fr die Entstehung der

tatschlich die

die Schrift berall,

wo

sie

Auge

Schrift zu erkennen

unbeeinflut entstanden

ist,

geht daraus hervor, da

Allen Schriftsystemen der

Auch

lteren Kulturvlker des Altertums liegt eine solche Bilderschrift zugrunde.

haben wir verschiedentlich

bei

Vlkern

in

neuerer Zeit

Afrika und Amerika beobachten knnen, da

in

in ihr

zuerst in Gestalt einer Bilderschrift auftritt,

deren Zeichen Bilder wirklicher Dinge sind.

also in einer Schrift,

Da

angetroffen.

ist,

Menschen

sie sich

zunchst eine solche Bilderschrift zu schaffen versuchten, als infolge der Berhrung mit Euro-

pern

ihnen das Bedrfnis nach einer Schrift entstand. Eine

in

tiefe

Kluft trennt diese wirklichen

man

Bilderschriften von allen jenen primitiven Bildverwendungen, die


gleichfalls als Bilderschrift bezeichnet hat.
in

der Regel noch

in

oft

wenig zutreffend

Gedankengang

Bei den Bildverwendungen war der

einem Gesamtbilde ausgedrckt. Dies Bild war

oft

von

fast derselben

Un-

zulnglichkeit wie Kinderzeichnungen. Es enthielt berhaupt nur einen mnemotechnischen Hin-

weis auf die zu sagenden Dinge oder bestand aus verschiedenen lose nebeneinandergesetzten

Elementen, deren Verbindung der Phantasie des Beschauers berlassen blieb, wenn ihm der Sinn
der Bilder nicht schon durch konventionelle Regeln bekannt war.

Ganz anders
verdient.

verhlt sich dies allein in der richtigen Bilderschrift, die diesen

In ihr findet jedes einzelne Element des

Namen

wirklich

Gedankenganges meist ausnahmslos^ seinen

besonderen bildlichen Ausdruck, so auch die Negation, die im mexikanischen Katechismus


(s.

S.

1)

unausgedrckt

blieb,

und zwar geschieht

dies in feststehender, bestimmter

Rcksicht auf den Gedankenzusammenhang der ganzen Aussage.

Rind

die Stze das

luft", ,,der

Kfer

wenn von einem


Rede

ist.

Fr

,,

^ ,,die Frau steht" nicht mehr durch ein einziges


den fliegenden Kfer, die stehende Frau ausgedrckt,

den einzelnen Begrifft. Hierbei verhlt sich zum Beispiel

je eines fr

Es

das Rind ganz neutral.

steht einfach da.

Dies Zeichen wird denn auch dann gebraucht,

liegenden, weidenden, kalbenden,

Gehen" finden

werden zum Beispiel

fliegt"

Bild, in diesen Fllen das laufende Rind,

sondern durch zwei Zeichen,

In ihr

Form ohne

kmpfenden oder geschlachteten Rinde

die

sich die menschlichen Beine als besonderes Zeichen, das berall

gebraucht wird, ob nun von einem Menschen oder von einem Tiere oder von Wasser oder von sonst
etwas die Rede

ist,

da

es gehe.

Ebenso wird das Fliegen auch beim Kfer durch eine fliegende

Ente, das Stehen auch bei der Frau

die

selbst sitzend dargestellt

ist

durch einen

das Schlagen der Wellen auch beim Wasser durch einen schlagenden

In der gyptischen Schrift werden in lterer Zeit Prpositionen noch

mexikanischen Katechismus

Dramatische Texte

(s.

S. lo,

Anm.

2)

,,

Auslauf des Apis"

(ein Fest)

kommen diese Bilder noch gelegentlich vor.


und dem Folgenden s. Sethe, Das hieroglyphische

(W.Wolf) Heft
,,

ausgelassen wie in

dem

S. 7, 8].

des Gottes von Edfu

3 [Zu diesem

manchmal

ausgedrckt*.

oder durch die Stellung der Zeichen zueinander ausgedrckt [Sethe,

2 In alten religisen Ausdrcken wie der

Studien

Mann

Mann,

3),

und

,,der fliegende (Kfer)" als

Name

Schriftsystem (Leipziger gyptologische

12].

Diese Beispiele sind der gyptischen Hieroglyphenschrift entnommen, die ich frderhin in erster Linie

heranziehen werde, nicht nur, weil

nungen noch

am

klarsten

sie

am Tage

mir

am

liegen."

nchsten

liegt,

sondern auch, weil in ihr die ursprnglichen Erschei-

l8

Die ideographische Bilderschrift

2.

Demgem werden
in der

Hnde und

paarweise vorhandene Dinge wie die Augen, die

Regel mit zwei gleichen Augen, Hnden und Kinnladen

und

linken Auge, einer rechten

Kinnladen

mit einem rechten und einem

Hand, einem Ober- und einem Unterkiefer geschrieben.

einer linken

Hand

Die Zeichen fr das einzelne Auge und die einzelne

von rechten oder linken die Rede

statt

die

immer

bleiben sich

gleich,

ob nun

ist.

finden aber bei den alten Kulturvlkern, die eine solche Bilderschrift gehabt haben,

Wir

namentlich in lterer Zeit hin und wieder noch Erscheinungen, die wie berreste einer frheren
Entwicklungsstufe anmuten.

verwendung, die wir bei den

Sie scheinen eine Zwischenstufe zwischen der natrlichen Bildschriftlos

lebenden Menschen

Zonen beobachten konnten, und

aller

Es sind Piktographien oder

der regelrecht ausgebildeten Bilderschrift darzustellen.

gemlde, bei denen zwar smtliche Elemente des Gedankens

Schrift-

wie in der Bilderschrift ihren

besonderen Ausdruck finden, aber nicht einzeln nebeneinander stehen, wie dies im allgemeinen
gerade fr die Bilderschrift eigentmlich

Bildwirkung selbst noch stark im Vordergrunde


schichtlichen

So trgt eines der

steht, vereint.

die

ltesten ge-

Denkmler gyptens, das wahrscheinlich von Knig Menes^, dem Begrnder

(um 3000

des gyptischen Einheitsstaates der geschichtlichen Zeit herrhrt

dem

dem

Sie sind miteinander zu einem Bilde, in

ist.

man

wirklichen Bilde des Knigs eine symbolische Darstellung, die

und

graphie, das heit als Mittelding zwischen Bild

Knig erschlgt

in

dem

als eine solche Pikto-

Bilderschrift ansehen

ihm

wirklichen Bilde einen vor

mu (Tafel

I, a).

Knie gesunkenen Feind.

ins

neben

v. Chr.), rechts

Der

Hierzu

In der symbolischen Darstellung

finden sich Beischriften in echter hieroglyphischer Schrift.

fhrt der wie in der Hieroglyphenschrift durch einen Falken bezeichnete falkengestaltige Reichsgott

Horus dem Knig das

Wnden

auf den

dem

in

Papyruslandes" (Untergypten) an der Nase

der gyptischen Tempel dargestellt

hnlich finden wir

als

ist.

oft

genug

Dort steht er auf der gleichen Stufe

In unserem Falle findet er sich als Piktographie

Zwischenstufe beider.

in einer Inschrift des 16.

Worte htp dj niw't

ausgedrckt.

,,

entsprechender Weise in richtigen Bildern

Bilde des triumphierenden Knigs.

neben Bild und Schrift

haften

Volk des

Vorgang, der

gefesselt zu, ein gedachter

mit

feindliche

fr eine knigliche

Jahrhunderts

Chr.^ an einer Stelle die formel-

v.

Gunstbezeugung durch

ein piktographisches Bild

Diese im brigen mit den blichen Hieroglyphen geschriebene Inschrift schreibt

fr diese Formel, die

man damals

als ,,eine

Gabe, die der Knig gibt" deutete, das Bild des mit

der untergyptischen Krone geschmckten Knigs, der stehend eine Matte mit einem Brote

das hieroglyphische Bild des Wortes htp

gegenber she.

Knig Ramses

II.

Tempels von Luxor eine

Teile des

,,

Opfer"

(13.

darreicht,

Jahrhundert

v.

ob

als

er sich

Chr.) hat in

J.

E. Quibell, F.

ratur siehe:

B.

W.

So wird der Ehrenname des Knigs


Green,

Hierakonpolis Bd.

i,

,,

dem von ihm

erbauten

Siegesdenkmal eines Knigs der

2 Sethe, Urkunden der 18. Dynastie, Bd.

i,

i.

S.

Dynastie

(ca.

Worte durch Bilder

5,

3200

2, S.

41/43 [Kairo 14716; Lite-

S. I93f.; v.
v.

pikto-

Fremdvlker bndigt"

,,der die

Taf. 29, S. 10, Bd.

Porter, R. L. B. Moss, Topographical Bibliography, Bd.

wo Sethe von dem

einem Gotte opfernd

Inschrift anbringen lassen, die es geflissentlich unterlt,

die blichen Schriftzeichen zu gebrauchen^. Statt dessen gibt sie die

graphischer Art wieder.

Schriftsystem

S. 10,

Chr.)" spricht].

46 [Kairo 34003, P. Lacau, Steles du Nouvel Empire,

S. 7, Taf. 4; V. Schriftsystem S. lof.].

3 R. Lepsius, Denkmler aus gypten und thiopien,

3.

Abtlg., Taf.

149b

[v.

Sethe, Schriftsystem S. 11

f.].

Piktographien

19

(w'f h^i-wt) mit einem Gemlde des in der Schlacht einen Feind bindenden Knigs geschrieben,

wobei die Vertreter der Nachbarlnder gyptens


Sie

stehen.

wachsen jeder mit seinem Oberkrper aus einem Mauerring,

Hieroglyphen geschriebener
der

Nubien, Libyen, Syrien

Tempelwnde

Abb.

Name

dargestellt zu

15.

Der

die

eingeschlossen

werden

ist,

gefesselt dahinter

den sein

in

in echten

hervor, gerade wie es in den Siegesbildern

pflegt (Abb. 15).

Fremdvlker bndigt" (nach Lepsius, Denkmler.

Abtei-

3.

lung, Taf. 149 b).

Ganz hnliche Verbindungen

mexikanischen

die in

zum

Teil in den wappenartigen Bildern entgegen,

Namen

Tributlisten^ (Abb. 16) die

der Stdte bezeichnen.

Sie stellen

Anstze zu einer Bilderschrift und darber hinaus zu einer phonetischen Schrift

hier die ersten

Abb.

treten uns

Abb.

Mexikanische Stdte".

16.

17.

,,

Mexikanische Stdte".

aus Bildern dar, zu deren weiterer Ausbildung es infolge der spanischen Eroberung nicht

gekommen

ist.

So wird der

Name Tepeyacac^

(Abb.

einen Berg {tepe-tl) mit einer Nase {yaca^tli) (rechts),

den Bergen" durch einen Berg mit einer Zahnreihe


1

[Vgl. Seier, Ges.

2 [Seier, Bd.

i,

Abhandlungen, Bd.

S. 408,

Abb.

5;

Weule

3 [Seier, Bd. 1,5.408, Abb. 2; Bd.

Weule

(20. Aufl.) S. 88.]

i,

16,

i),

Abb.

der Bergnase"

Tepetitlan (Abb.

{tlan-tli ,,Zahn"),

S. 407f.,

,,an

1/6,

16,

2)

,,

zwischen

Quauhnauac'(Abb.

zu den Tributlisten

s.

mehr
durch

16,4)

ibd. Bd. 2, S. 514.]

(20. Aufl.) S. 88.]

2, S. 74,

Abb. 8,9,

S. 201,

Abb.

i,

5;

Jensen

(2.

Aufl.) S. 122,

Abb. 122;

20

2.

Bume

den Bumen" durch

,,an

Mund") im Stamme und

Die ideographische Bilderschrift

{quaui'tl Baum", Wald") mit einem

Quauhtitlan^ (Abb.

schlielich

reihen {tlan-tli Zahn") dargestellt.

Ortsnamen Miquiyetlan^ (Abb.

hnlich

Codex Mendoza^

haben") dargestellt durch einen Gefallenen, Miquetlan (Abb.


eine

Mumie, Tochpan* auf dem Kaninchen


,,

(Abb.

17, 3)

zeichnet

ist,

das Element

/:

Gttin")

die

{toch -tli)" mittels eines

Kaninchens, auf dem einmal

17, 5)

,,

17, 4)

phonetisch durch eine

Tempel der Gttin"

{ciua-teo'tl

hingegen dasselbe Element pan auf" nur durch die Stellung der Gttin zu der

Stufenpyramide, ihrem Tempel, ausgedrckt.

den Berg

(Abb. 17)

der dasselbe bedeutet, durch

17, 2),

wobei Futritt auf" bedeutet, das andere Mal (Abb.

ist

mit zwei Zahn-

auf" durch einen darbergesetzten Fuabdruck ideographisch be-

Fahne {pam-itP). In dem Namen Ciuatecpan (Abb.


,,

Bume

{naua-tl

Ort der Leichen" (eigentlich derer, die den Tod

i)

17,

der

bietet

durch

i6, 3)

Mund

Ocelotepec (Abb.

17,6)

,,

am

Jaguarberge" zeigt

der blichen Darstellungsweise mit einem Jaguarkopf.

in

Im Unterschied

zu allen diesen

zugleich mit seiner festgesetzten

Form

,,

Kompositionen" hat das Bild der echten Bilderschrift

vllige Selbststndigkeit erlangt.

jedem anderen Bilde stehen, ohne mit ihm


gestempelten Mnze, die im Verkehr von

in einen

Hand

zu

Es kann

neben

jederzeit

Bildverband zu treten. Es gleicht einer ab-

Hand

geht.

Fr die alten Bilderschriften

ist

geradezu eigentmlich, da
die Schriftzeichen wie bei uns im Buchdruck und in monumentalen Inschriften getrennt nebeneinanderstellen und nicht wie wir dies beim Schreiben
tun miteinander verbinden. Diese Eigentmlichkeit haben die alten Schriftsysteme im
es

sie

all-

gemeinen beibehalten, auch nachdem

sie

lngst zu Lautschriften umgestaltet waren, ja

sich ihre Bilder in Strichgebilde unkenntlicher

gehen

alle diese Schriftsysteme, die sich

alten Kulturvlker

nachdem

Art aufgelst hatten. Mittelbar oder unmittelbar

vor Entdeckung der Buchstabenschrift im Besitze der

befunden haben, auf eine echte Bilderschrift zurck. Wir kennen zur Zeit

zehn Schriftsysteme, die einen solchen Ursprung haben und unabhngig voneinander entstanden
sind oder sein knnen.

Sie

haben zum Teil

wieder zur Entstehung anderer Schriften

Es sind die Schrift der alten gypter, die der Babylonier, die der Chinesen,

gefhrt.

die der neuentdeckten Kultur des

die Schrift des sogenannten

der

ihrerseits

Mexikaner,

die

Industales,

die

derHethiter

DiskosvonPhaistos,die

in Kleinasien, die der

Schrift der

Kreter,

M a y a in Yukatan, die Schrift

wie gesagt durch die spanische Eroberung

in ihrer

brochen wurde, und die Schrift des Osterinsel, die ganz problematisch

Ausbildung unter-

ist.

Die Schrift der gypter^ nennen wir Hieroglyphen mit einem Ausdruck, den die Griechen
fr die auf den
,,

einmeieln"

Denkmlern eingemeielten bildhaften Schriftzeichen von

(yXvq^eiv)

Schriften bertragen.

geprgt haben.
Sie

Er wird

jetzt

auf

alle

,,

und

heilig" (IsQg)

anderen aus Bildern bestehenden

wurde 1822 durch Frangois Champollion auf Grund der

drei-

vom

sprachigen Inschrift von Rosette, die ein Ehrendekret fr Knig Ptolemaios V. Epiphanes

Jahre 196

v.

Chr. enthlt, entziffert^ (Tafel

II).

Dies Dekret war auf mehreren in den Tempeln

des Landes aufzustellenden Denksteinen eingegraben,

[Kingsborough,

[Seier, Bd.

i,

S. 408,

Abb.

i.]

3 [Seier, Bd.

3,

S. 414,

Abb.

3.]

4 [Seier, Bd.

und zwar

3,

i.

in

,,

heiliger" Schrift

Antiquities of Mexico, Bd.

S. 414,

Abb.

in

den

1.]

6.]

dem Folgenden vgl. Set he, Schriftsystem S. 7ff.]


Museum 960 (Nr. 24), abg. in Ai Erman, H. Ranke, gypten und gyptisches Leben im
nach E. A. W. Budge, The Rosetta Stone (London 1913) Taf. i.]

5 [Zu

6 [British

tum

Taf.

Alter-

Die alten Bilderschriften

Hieroglyphen

Volksschrift,

dem

benennen, und

2. in
,,

der damals wirklich gebrauchten, aus den Hieroglyphen hervorgegangenen

Demotisch", wie wir

nach dem griechischen Ausdruck

sie

war.

3. in

Namen,

yga/ujuara

von phonetischen Schreibungen nicht

also

denen die ursprngliche Bedeutung der Hieroglyphenzeichen verwischt

in

Heranziehung des Koptischen

Sie gelangte durch

der von den christlichen gyptern

gesprochenen, mit griechischen Buchstaben geschriebenen Sprache

Wrter zu

tj/biortx

griechischer Schrift und Sprache. Die Entzifferung ging aus von der Schrei-

bung der Knigsnamen Ptolemaios und Kleopatra,


gyptischer

21

bald auch dazu, gyptische

Darbringung des Weines durch den Knig,

lesen, so die Beischrift zu der

die auf

den

Tempelwnden immer wiederkehrt.


Die Schrift der alten Babylonier^ oder besser der Bewohner Mesopotamiens

ist

nicht in

ihrer ltesten Erscheinungsform, den hieroglyphischen Bildzeichen entziffert worden. Diese wurden
erst spter

bekannt und sind gerade

persisch, elamisch und akkadisch abgefaten Inschrif-

Keilschrift" vor. Die in drei Sprachen

ten der persischen

Jahren bei tiefergehenden Ausgrabungen mehr

letzten

Zunchst lag nur die aus diesen Bildzeichen hervorgegangene

und mehr zutage gekommen.


,,

den

in

Achmenidenknige ermglichten

die Entzifferung, die wie bei

den gyptischen

Hieroglyphen von den Knigsnamen ausging und 1802 von Grotefend durchgefhrt wurde.
Die Schrift der Chinesen

einzige der alten aus einer Bilderschrift hervorgegangenen

ist als

Schriften noch heute in ihren jngeren, aus den Bildzeichen hervorgegangenen

Formen im

Gebrauch.

hethitische

Die
Sie

die

im

und Syrien

in Kleinasien

tritt

hunderten nach 1000


14.

Jahrhundert

rungen hatten und

v.

ist

dem Volke

v.

dem

Siegeln hethitischer Knige, so auf

Knigs des Landes Mera^.

Trotzdem
ziffern.

am Rande

[Jensen, Schrift

(2.

(Bemerkung zur Skizze des


2 [Jensen, Schrift

S.

in Keilschrift

sie

den Assyrern.

kennt mehrere zweisprachige Inschriften* auf

verschollenen

Namen und

des

silbernen Siegel

Knigs

Titel des

Ausnahmen

mit wenigen

Tarkumuwa,

in

Aufl.) S. 58

von Kisch

ff.;

die

akkadischer Sprache.

teils

als

Deutzeichen gebrauchten

Ortsnamen Karke-

Knigsnamen Muwatalli und Schupiluliuma'.

Diringer, Alfabeto,

ibd., Taf. 21, i.]

Eine

nicht gelungen, diese Schrift zu ent-

die teils als Wort-,

Gurguma und Hamat und

logie S. isoff., das Tfelchen

V.

Chr. erlagen

fr Gott, Knig, Land, Stadt*, einige Silbenzeichen aus den

misch, Tyana,

W.

Man

v.

Es zeigt einige hethitische Zeichen zwischen Symbolen.

Zu den Ausnahmen gehren

Ideogramme

nennt

es bisher

ist

Bildern.

der Hethiter oder Chatti zuzuschreiben,

Chr. behaupteten. Gegen 700

Die Schrift wird bustrophedon geschrieben.

Umschrift

erkennbaren

groenteils

Chr. von Boghaski in Kappadokien aus eine Gromachtstellung er-

1200

sie bis

180

etw^a

den letzten Jahrhunderten vor und den ersten Jahr-

in

Chr. auf^ und

V.

aus

besteht

Schrift ^

,,Die

S. io3ff.;v.

Form

Bissing im Handbuch der Archo-

der spteren Tontafeln im Anfangsstadium"

Lichtbildes).

(2.

Aufl.) S. loi ., v.

Soden, Neue Untersuchungen ber

die

Bissing, Handbuch

S. 158

ff".,

Diringer, Alfabeto S. 162

Bedeutung der Indogermanen (Gttinger

flf.;

nach

Gel. Anz. 1938, Nr. 5)

215 in Kleinasien schon vor 1500 bezeug^.]


3 [Zu lteren

Vorkommen

4 [Vgl. auch

V.

Bissing,

vgl.

Woolley
Anm. 3.]

Ch. L.

S. 158,

Antiquaries Journal Bd. 19 (1939) No.

5 [Jensen, S. 104, Abb. 99; Diringer, S. 166, Abb. 79,

3.]

i.]

6 [Jensen, S. 104, Abb. 98.]

7 [Zu einem Worttrenner s.v. Bissing, ibd. S. 159; zur inzwischen wesentlich vorangeschrittenen Entziffe-

rung Diringer,

ibd. S. 168

ff.;

V.

Soden,

ibd. S. 215.]

22

Die ideographische Bilderschrift

2.

Diese Schrift

Zum

vor.

anscheinend wie die gyptischen Hieroglyphen nur auf Denkmlern

kommt

Schreiben^ bediente

man

sich der Keilschrift.

Die Schrift der alten Kreter^ wird im

und

3.

dem Eindringen

Jahrtaysend auf der Insel Kreta und auf

2.

der Griechen gebraucht innerhalb der Kultur,

dem
man nach dem sagenhaften Knig Minos ,,minoisch"
griechischen Festland vor

die
die

Ausgrabungen der

neten Bildern.
Bilderschrift

bekanntgeworden und

letzten Jahrzehnte

Die

Inschriften unentzifFert geblieben.

lteste

bezeichnet,

Stil.

erst

durch

Ermanglung zweisprachiger

in

Ebensowenig wie

Typen

bei der hethitischen

Hieroglyphen erkennen 3. Wie

Der Typus, den man

vorliegt.

hauptschlich in Rechnungen auf und

tritt

uns

auch aus dieser Bilderschrift im Laufe der Zeit eine

ist

Linearschrift hervorgegangen, die in zwei

ist

dieser Schrift besteht aus deutlich gezeich-

bei ihnen einen Einflu der gyptischen

aus den anderen alten Bilderschriften

schrift

Form

Sie zeigen einen durchaus eigenen

kann man

zu nennen pflegt. Sie

soll seit

Linear-

als

dem Anfang

der spt-

minoischen Periode allmhlich den anderen Typus, die Linearschrift A, verdrngen.

kommt

gegen Ende der mittelminoischen Periode

Sie wird

in

waagerechten Zeilen

und hat schon ganz den Charakter

etwa

dem

seit

17.

von fnf Zeichen

liegt sie

vor.

Sund wall* von links nach rechts geschrieben


Schreibschrift. Man wollte sie deshalb vorbergehend

nach

einer

auch mit der phnizischen und der griechischen Schrift zusammenbringen.


schrift

Diese

Jahrhundert

auch auf einer Vase aus Orchomenos

In einer kurzen In-

Ver-

in Boiotien vor^.

suche, diese kretische Schrift mit der hethitischen Bilderschrift oder der zyprischen Silbenschrift'

zusammenzubringen, sind nicht berzeugend gelungen.


Die siebente Bilderschrift der alten Welt
in

Es

der

ist

nach innen

in einer Spirale

unterbrochen.

vielleicht

verlaufenden Inschrift. Sie

man

Jahrhundert

12.

den Philistern von Knig Ramses


[Vgl. jedoch die Briefe"

III.

in

eingedrckt.

Da

nur 45 ver-

vermuten, da wir es hier mit einer Silbenschrift

gypten einzudringen versuchen, aber zusammen mit

abgeschlagen wurden.

auf Bleirllchen aus Assur,

2 [Jensen, S. 88ff., v. Bissing, S. iSSff-,

[v.

s.

F.

Chapouthier

Bissing meint

Jensen

(2.

Aufl.) S. loi,

Abb. 93 nach W.

An-

J.

S. 94,

Abb.

86,

Diringer,

6 H. Th. Bossert, SantaS und

hlt

W. Persson,
Handbuch

Schrift

S. 157

S. I47ff.

Zu

einer in Mallia (Nord-Kreta) gefun-

Die Anregung zur Bilderschrift

kretische Linearschrift (Jahrbuch des D. Arch.

The Swedish Cyprus Expedition, Bd.


7 A.

Diringer,

in Bul. de correspondance Hellenique Bd. 62 (1938) S. 104fr.]

hierzu (S. 155):

Sundwall, Die

5 [Jensen,

sing

Ton

Hettitische Inschriften auf Bleistreifen aus Assur (46. wiss. Verff. d. D. O. G.).]

denen Steininschrift

sein".]

Abstnden durch Trennungsstriche

Der eigentmliche helmbuschartige Schmuck des Mnnerkopfes und der Buckel-

Seevlkern hin, die im

drae,

in

den beiden Zeichen, mit denen die Inschrift beginnt, weisen auf Beziehungen zu den

schild in

ist

Ihre Bildzeichen sind mittels Stempel in den

schiedene Zeichen vorkommen, kann

zu tun haben.

uns ebenfalls auf Kreta entgegen, und zwar

vom kleinasiatischen Kontinent nach Kreta verschlagen


sogenannte Diskos von Phaistos, eine runde Scheibe mit einer von auen

einem einzigen Zeugnis, das

ist.

tritt

S. 150,

4)

74,

i,

Bd. 30 (1915) S. 41

ber andere Festlandsfunde

s.

u. a.

A.

ff.)

S. 56.

W. Persson,

3 (1937), S. 610.]

Kupapa

und Sprache

(Anm.

Abb.

mag von gypten ausgegangen

Inst.

(Mitt. d. Altorientalischen Gesellschaft Bd. 6 (1932) Heft 3).

in Alt-Kreta (Upsala Univ. Arsskrift 1930, Progr. 3) [auch v.

eine Ableitung

schrift fr wahrscheinlich.]

8 [Jensen, ibd. S. 89f., Abb. 78,

v.

Bissing,

Bis-

der zyprischen Silbenschrift aus der kretischen Linear-

S. 157,

Diringer,

S. iSSff.,

Abb.

78.]

Bilderschriften aus neuerer Zeit

23

Die Schrift der Osterinsel^ vor der chilenischen Kste

ist

ebenso wie die Steindenkmler

Die gegenwrtigen Be-

dieser Insel ein vlliges Rtsel.

Sie steht auf Holztafeln eingegraben.

wohner der

darber und nennen die Tafeln sprechende Hlzer".

Insel wissen nichts

Ihre

waagerechten Zeilen sind so angeordnet, da die Zeichen, welche Pinguine, Eidechsen, Fische,

Keulen und Menschen darzustellen scheinen,


Tafel

auf

in jeder zweiten Zeile

dem Kopf

Derartige Bilderschriften sind in neuerer Zeit wiederholt ganz original

Amerika entstanden.
von

stehen.

Die

mu beim Lesen immer wieder umgedreht werden.

Bamun

erdacht.

Sie

wurden von einzelnen

Afrika und

Kpfen wie dem Knig Njoya

intelligenten

im Hinterlande von Kamerun^ und dem tscherokesischen Indianer Sikwaya'

Beide hatten die Europer im Besitz der ntzlichen Kunst des Schreibens gesehen

und wollten nun


verstanden

fr ihr

Volk

sie selbst nichts.

gleichfalls eine Schrift schaffen.

Sie gerieten hierbei auf denselben

von Jahren die alten Kulturvlker gekommen waren,


des Bildes zur Schrift bergingen.

Man

notwendig

ergibt.

Sikwayas

ist,

Von

der europischen Schrift

Weg, auf den

als sie

sieht hieraus deutlich,

Versuche der Schrifterfindung die gegebene Form

gehabt.

in

einst vor

Tausenden

von dem natrlichen Gebrauch

da

die Bilderschrift fr derartige

die sich als

Ausgangspunkt scheinbar

In beiden Fllen hat die neugeschaffene Bilderschrift kein lngeres Leben


Silbenschrift

wurde bald

als

zu umstndlich empfunden und durch eine ein-

fachere Schrift nach europischem Vorbild ersetzt.

das Vordringen europischer Sprache und Schrift

a)

Beide Schriftsysteme waren zudem durch

zum Absterben

verurteilt.

Die ideographische Bilderschrift

2.

24

In der richtigen Bilderschrift bezeichnet zunchst jedes Bild unmittelbar eben den Gegen-

Derartige Zeichen, Begriffszeichen oder Ideogramme^, sind im

stand, den es selbst darstellt.

gyptischen auch

in geschichtlicher Zeit

Finger

wenn

in

in vielen Fllen

auch das Bild des Werkzeuges, mit dem die Handlung

So kann das Bild des Auges fr ,,Auge" und fr

fr

,,

stellbare

Fahren", das des Tragens fr

Sehen" gebraucht werden,


,,

,,

vielfach symbolisch durch andere darstellbare angedeutet, insofern zwi-

Dinge werden

So werden die Zeitbestimmungen Tag, Monat und

schen ihnen eine Ideenassoziation besteht.

Stunde durch Sonne,

,,

und fr Sitzen", das des Schiffes fr Schiff"


Tragen" und fr ,,Last" (Abb. iSd). Nicht selbst dar-

das Bild des sitzenden Mannes fr ,,Mann"

und

So be-

Gebrauch.

Bisweilen besteht zwischen diesen beiden Arten von Begriffszeichen kein

geschieht (Abb. i8c).

Unterschied.

in

durch ein Bild der betreffenden Handlung oder Eigenschaft bezeichnet

sie darstellbar sind,

(Abb. i8b), doch gengt

weitgehendem Mae

das Kind.(Abb. i8a). Ebenso werden Handlungen und Eigenschaften,

Mund steckt,

den

in

den Mann, ein auf dem Sche sitzend zu denkendes Kind, das den

Mann

zeichnet ein sitzender

noch

Mond und

Stern bezeichnet, die Farben und die Trauer durch das Haar,

mnnlich und weiblich durch die betreffenden Geschlechtsteile, die Vielheit durch drei Striche

und

die Arbeit

in griechisch-rmischer Zeit

Ganz entsprechend verfuhr auch

man im Chinesischen^
Menschen

fr

,,

durch

die babylonische

die Biene (Abb. iSe).

und

Kind mit dem Kopf nach unten

ein

Hand

Toter", eine rechte

fr

,,

fr

,,

neugeboren", einen liegenden

rechts", eine linke fr

wird durch einen Punkt ber einen Horizontalstrich, der Begriff


unter ihn bezeichnet,

,,

So schreibt

die chinesische Schrift.

Der Begriff ,,oben"

,,

links".

,,

unten" durch einen Punkt

Mitte" durch einen Kreis, der durch einen senkrechten Strich halbiert

Symbolisch schreibt man Sonne ber dem

Babylonischen^ werden

in dieser

,,Mann" und ,,Frau" durch

Horizont fr

,,

ist.

Morgen", Hand mit Stock fr ,, Vater". Im

Weise Himmel" und ,,Gott" durch einen achtzackigen Stern,


,,

die betreffenden Geschlechtsteile,

,,

hinzufgen" durch die Zahl

2 (zwei

nebeneinandergesetzte Striche), ,,gro" durch die Zahl 4 (vier nebeneinandergesetzte Striche),

und

,,

Fruchtbarkeit" durch einen Fisch angedeutet.

Die Anfnge der Bilderschrift der

Eigennamen gebrauchten, haben wir


bungen schon

Auch

gestreift.

stand selbst darstellen wie


(s.

S. 20)

Mexikaner,

bei Gelegenheit der

hier finden sich

bei

die sie namentlich zur

Besprechung piktographischer Schrei-

neben Bildern, die den zu bezeichnenden Gegen-

Namen

den

Bezeichnung von

Miquiyetlan und Miquetlan

auch rein symbolische Darstellungen. So schreibt

,,Ort

der Toten"

man den Eigennamen Lorenzo durch


dem Rost erlitten haben soll, den

einen Rost, weil der heilige Laurentius den Mrtyrertod auf

Namen Maria durch eine


gesetztes weinendes

das Kreuz bei einem

den

teils

(S. lof.)

Auge

[v.

teils

hat (1922)".

bedeutet,

Set he, Schriftsystem,

sttzen, der lange Jahre in

3 B.

der

Name der Himmelsknigin ist*.


Namens

kann

S. 12

ich

als

da der genannte verstorben

mnemotechnischen Andeutungen

nicht zu verkennen.

2 ,,Fr das Folgende

es

bezeichnet die Trgerin des

Namen

symbolischen,
ist

Krone, weil

in

Witwe, hnlich wie bei uns


ist.

Die Verwandtschaft mit

dem mexikanischen Katechismus

Dort fanden sich Fuspuren fr ,,Weg", Kreuz und Marterff.]

mich auf freundliche Mitteilungen des Herrn Pastor

China gelebt und

Meiner, Die

Ein zu Frauennamen

ein chinesisches Schriftzeichen Wrterbuch

Keilschrift (2. Aufl.

4 Seier, Ges. Abhandlungen, Bd.

i,

S. 243/245.

1922) S. 19.

Hartmann

in Gttingen

im Manuskript vollendet

25

Begri ffszeichen

Werkzeuge fr Christus", Kreuz auf Postament fr katholischer Glaube" und Leiter fr aufsteigen".

werden auch Begriffe durch Zusammenstellung zweier Bilder ausgedrckt,

Bisweilen

wobei dann diese Bilder meist selbstndig nebeneinander stehen, also nicht etwa sinngem
zu einem Bilde zusammengefat werden.
,,

So schreibt man im gyptischen schon sehr frh

Monat" mit der Mondsichel ber einem

und

das Zeichen fr Gehen


ein

schrieb das

fhrt

die

Mensch und

,,

,,

weinen" Wasser und Auge, fr

fr

tot,

,,

waten" durch die menschlichen Beine


,

Wasser und Essen

trinken" durch

lschen" durch Wasser und Feuer.

Mund und

von

die Bilder

,,

und Wasser, fr

,,

das Wasser und spter

Hand an den Mund


Babylonische fr essen"

Mann, der

Sterne,

Speise, fr

,,

Schwert" gro und Dolch, fr

Ebenso

Mund

trinken"

Regen" Wasser und Himmel,

,,

fr

,,

Leiche"

vermehren" gro und Fisch, fr

,,sich

Knig" gro und Mensch^. Besonders das Chinesische hat dieses Mittel, nicht darstellbare
Begriffe auszudrcken, gern angewandt. Mutter und Kind bezeichnet lieben". Ein Kind mit
,,

,,

setzung".

Man

das Zeichen fr .neugeboren"


24) zusammen mit einer Schippe

Kindesausdas Zeichen fr .wegwerfen" bedeutet


und zwei Hnden
schreibt wie im Babylonischen Wasser und Auge fr Trnen", Sonne

und Mond

fr

Glanz", ,,heH", Tre und Ohr fr

dem Kopf nach unten


aus Flechtwerk

und

,,

,,

schreiten" fr

,,

.Unglck", dreimal das Zeichen


pflegt

im gyptischen bezeichnet

einem Querstrich oben bedeutet


,

vgl. ,,ein

und Glauben"

{sin)

,.

Mann,

ein

und

Kreuz

ein

Hand ber

das
Baum

einen

Baum

Zweig", ,,Ende", ein

Mensch"
Wort

laute,

was

Wort"

Ebenso

,,WaId".

stellt

man

zusammen, um den Begriff

Namen Buddhas

bei gesonderter

ob

fr ,,Ei" {tsch'un), als

es ,,noch nicht

nicht gerade" zu sprechen seien,

moderne Wort
fr Blitz

,,

Telegraph", das

und Faden geschrieben,

was

man
als

,,

in

das

sie sich

die Zeichen fr

Mann

Zuverlssigkeit", ..Treu

um

,,Hirt"zu schreiben,

In neuerer Zeit soll diese

buddhistischen Texten beliebt geworden

gesprochen fo

ob

,,

gewordenes Fleisch"

schief"

als

laute.

ob

er

,,

sein.

West-Reich-

Die blen Eigenschaften

werden geschrieben,

als

ob

sie

so

und

nicht anders ausspricht,

es der Chinese

,,

,,

nicht gut",

Auch das
wird mit dem Zeichen

in Wirklichkeit natrlich nicht der Fall

ist.

Blitzfaden" nennt.

Eine solche Bilderschrift drckt in ihrer ursprnglichen

und nicht Worte und Stze

Maulbeerbaum"

,,

Lesung der einzelnen Schriftzeichen si-kw-jen wre, das

bezeichnenden Wrter fr .schlecht" und


,,

ber-

mit einem Querstrich unten

zu bezeichnen, die Zeichen fr Rind und Schlag,

ihnen den

fr

,,

,,

Art der Umschreibung von Begriffen namentlich


in

Zeichen fr

ohne da dabei etwa die Worte fr die Einzelbegriffe gelesen werden.

So schreibt man

Mann

hren", einen im Gefngnis sitzenden

dreimal das Zeichen Mund hierbei wird die Mehr ber einem Baum fr Vogelgesang". Ein Baum mit

Bume bedeuten

Wurzel", .Anfang", zwei

und Wort

,,

freundlich", eine Fallgrube

an dem gepflckt zu werden


,,

,,

eine Schssel fr

zahl wie

S.

(s.

einer bestimmten Sprache aus.

Form nur

und Gedanken

Begriffe

Natrlich wird

sie

geschaffen hat, in seiner Sprache gelesen, denn denken ohne Worte

von dem Volke,

ist

nicht mglich.

Theoretisch sollte daher eine solche Begriffsbilderschrift in jede andere Sprache bertragen werden

knnen.

Was der Angehrige eines Volkes in dieser Schrift niedergeschrieben hat,

anderen Volke
1

B.

in dessen

Meiner, Die

sollte

von jedem

Sprache gelesen werden knnen, gerade wie unser Zeichen fr

Keilschrift S. 20, ders. Die Kultur Babyloniens

und Assyrien (Kulturgeschichtliche

Bibliothek, Bd.

I,

4)

Bd.

2,

S. 339.

und Assyriens

S. 83,

,,ver-

ders. Babylonien

26

3-

Die Phonetisierung der Bilderschrift

sterben", das Kreuz, von allen christlichen Vlkern gelesen werden kann, wobei es von jedem
Freilich gehrt hierzu die Kenntnis der konventionellen Setzungen,

anders gesprochen wird.

zu denen die betreffende Bilderschrift auf Grund besonderer Gedankengnge gelangt


trifft

gerade

in

dem

In der Tat

ist

es

Falle des Grabkreuzes zu.

im Verlauf der Geschichte zu wiederholten Malen geschehen, da

die Schrift eines anderen

bernahm und

die Schrift der Chinesen

von ihren Schpfern gelesen wurden. So haben die

zusammen mit

freilich allmhlich stark umgestaltet,

bernommen.

ihrer Kultur

Ebenso

zum Islam

sie

die rein lautliche Schrift der semitischen

ent-

Babylonier und Assyrer

Akkader

ganz andere Sprache besaen.

die Schrift der eingesessenen Bevlkerung, der Sumerer, die eine

hnlich haben spter noch die Perser, bevor

annahmen,

wurde dann

Sie

da ihre Sprache ganz anders geartet war.

lehnten die semitischen Einwohner Mesopotamiens, die

Schrift

Volk

ein

den entsprechenden Wrtern

die alten Schriftbilder mit

seiner eigenen Sprache las, also anders als sie

Japaner

Dies

ist.

bertraten und dabei die arabische

Aramer auf

zum

ihre eigene

indo-

Aramisch war im persischen

germanischen Sprachstamm gehrende Sprache bertragen.

Reich die allgemeine Verkehrssprache. Die Perser lasen die aus Buchstaben bestehenden Schrift-

Wrter mit den entsprechenden persischen Wrtern und schrieben

bilder der aramischen


hierfr, als

ob

es sich

das aramische bisr

um Ideogramme
,,

handelte.

So lasen

Fleisch" gust, das aramische

sie

das aramische lahm ,,Brot" nn,

sie

malk

,,

Knig"

sh^.

Man

nennt diese

aramisch geschriebene, persisch gelesene Schrift Pehlevi. hnlich lesen brigens auch heute
die

Englnder

einige

Abkrzungen

lateinischer aus

drcke mit ihrer englischen bersetzung, so e.g.

spiel"

and

so on.

mit for instance

i.e.

dem

Mittelalter

abgekrzt

abgekrzt aus id

berkommener Aus-

aus exempli gratia ,,zum Bei-

est ,,das ist"

mit that

is

etc.

mit

Beidemal sind Elemente einer rein lautlichen Buchstabenschrift ganz nach Art der

alten Begriffsbilderschriften behandelt.

Lautliche Schreibungen sind Ideogramme geworden.

Es hat ein Rckfall der jngsten Form der Schriftentwicklung

in die lteste stattgefunden.

Die Phonetisierung der Bilderschrift

3.

Die reine Begriffsschrift hatte sich aus dem ursprnglichen Gebrauch des Bildes zur Ver-

stndigung ganz natrlich entwickelt. Keine der alten Bilderschriften

Da

der

Mensch

in

Worten denkt, haben

sie sich

vielmehr

oder genauer zu einer Begriffslautschrift umgewandelt.

nun

hierbei stehengeblieben.

sehr frh zu einer Lautschrift

Die Bilder (Ideogramme) bezeichnen

nicht nur die Begriffe, die sie selbst darstellen oder andeuten, sondern auch schon Wrter,

die diesen Begriffen entsprechen.

Begriffe gedacht

und

wenn

es

Synonyma

Es sind die Wrter, mit denen

die Bilder gelesen werden.

automatisch zu Wortzeichen.

von

alle

ist

fr den in

Sie erhalten einen bestimmten Wortlaut oder auch mehrere,

dem

Bilde dargestellten Begriff gab.

selbst einstellende Phonetisierung der Bilderschriften hat zu

[s.

Jensen,

Alfabeto, S. 447f.]

Sprache die

Die Bilder werden so aus Begriffszeichen

Entwicklung der Schrift gefhrt, der nicht so selbstverstndlich


1

in der jeweiligen

Schrift (2. Aufl.) S. 301

ff.,

v.

Diese innerliche, sich ganz

einem weiteren Schritt

ist.

Er

stellt

in der

sich jedoch berall,

Bissing im Handbuch der Archologie

S. 165,

Diringer,

Wortzeichen

Man kam dazu,

soweit wir sehen knnen, sehr frh ein.

ganz abzusehen und

von der eigentlichen Bedeutung der Bilder

entsprechend ihrem Lautwert

sie

Schriftzeichen zu verwenden. Hierbei zog


teile

27

man

Wortzeichen nun

als

als rein

sie auch zur Schreibung solcher Wrter

Wort weder

heran, mit denen das in ihnen dargestellte

lautliche

und Wort-

noch etymologisch das

begrifflich

Geringste zu tun hatte.

Als Beispiel fr diese Erscheinung

mgen

Schreibungen gelufiger

hier zunchst einige

Ausdrcke der gyptischen Sprache dienen^. Sie sind so ausgewhlt, da


in

diesen

(Abb.

beiden

Anwendungen

In der einen

19).

der alten

Anwendung

,,

Schpfer"

,,Herr des

(d.

(d.

(eig.

,,

i.

i.

,,

,,

Knig")

Abb.

19.

,,

also

pr wr

Palast")

Macher") der Erde

irj tB

Himmels"

viele

zwei Wrter

sB r*

nb p-t

jedes Gebirgsland"

<=^

je

Wrter nach wie vor mit ihren eigenen Bildern

sind die

Haus"

groes

ihnen

nebeneinander entgegentreten

Schriftbildzeichen

,,Sohn der Sonne"

"^^

in

h^S't nb-t

rmt

Menschen"

'sS

.Wortzeichen in ideographischer und phonetischer Verwendung".

(Die unterstrichenen Wrter sind ideographisch, die anderen phonetisch geschrieben)

(Sethe, Schriftsystem, Tabelle

ideographisch geschrieben

Menschen"

in der

andere Beziehung hat

gen

hier Ente

Korb (nb-t)

(i-^)

fr nb

fr

j-S

mit

,,Herr",

ein lautlicher

einfachen Bilde, aus


sie

alle

dem

dargestellten

Sohn", Schwalbe

ist

(ze/r)

Wort

sie

Himmel",

dem

demnach

selbst darstellbaren

Gebirgsland" und

das geschriebene Wort keine

Auge ('/>/)
,,alle"

fr

'z>;',,

machen",

und Eidechse

fr 'sB

phonetisch.

dem von

der eigentlichen Bedeutung des Bildes abgesehen

hervorgegangen war.

sich die Schrift unwiederbringlich

Zugleich erlangte

sie eine

weit ber das Bild als Verstndigungsmittel hinaus hob. Erst jetzt

weder

,,

gleiche lautliche Verhltnisse zu zei-

fr wr,, gro",

Wert unterschoben wurde, schied

dem

,,

darunter dasselbe Zeichen fr nb

Erst mit diesem Schritt, in

und ihm

Sonne", ,,Haus", ,,Erde",

anderen jedoch mit einem Bilde, zu

als die,

Diese Schreibung

,,viel".

hier

5).

vom

Bedeutung, die

wurde

es ja

mglich,

noch durch Symbole andeutbaren Dinge zu bezeichnen und auch

bedeutungsgleiche Wrter voneinander zu unterscheiden, eine unerlliche Vorbedingung fr die


schriftliche Fixierung einer Sprachkunst.

[Vgl.

Sethe, Schriftsystem

S. 16,

Tabelle

Dem
5.]

Bilde eines

Weges

allein

knnte

man

wenn

28

3-

Die Phonetisierung der Bilderschrift

nicht

wir diesen Sachverhalt in unsere Sprache bertragen


,,Rain" oder
,,

Jolle",

,,

,,Kopf",

,,

Strae" zu lesen

ist,

dem

eines Schiffes, ob ,,Kahn", ,,Boot",

Fhre" oder ,,Kanu" gemeint


.Haupt" oder

,,

ist,

und dem

vielleicht,

Verwendung der

,,

Nachen",

Schiff",

,,

es als Schriftzeichen

alten Bilderzeichen, der wichtigste

der Schrift getan hat, stellt fr die Bilder-

den die Entwicklung

einen vlligen Bruch mit ihrem eigentlichen Wesen

schrift

ob

eineS Kopfes,

Schdel", im Lateinischen caput" oder testa'' bedeutet.

Dieser Schritt zur rein phonetischen

und einschneidendste

ansehen, ob es ,,Weg", Pfad",

Die uns bekannten Bilderschriften

dar.

Den Ur-

der alten Welt haben ihn smtlich schon vor ihrem geschichtlichen Hervortreten getan.

zustand der reinen Begriffs- und Begriffslautschrift knnen wir bei ihnen nur noch rckschlieend

Wir

aus mannigfachen berbleibseln wiederherstellen.


nicht

mehr

Auch

an.

die in den ersten

und da schon den Zustand der

hier

Ortsnamen,

(S. 19 f.)

bung der Wrter

Namen

nische

tlan

,,

Die

Weise

in verderbter Gestalt steckten

und der Fahne {pam

Doch gab

es

Wie

2.

many

Lautkomplexe

man auch

deer
ist

Zahl

dem Worte,

das

sie darstellen,

auf gleich-

An dem

Es

ist

dies

unsere Bilderrtsel, die sogenannten Rebus^, beruhen. In diesen Bilder-

dem

eines Haustores, das Zeitwort

dem
,,

Bilde eines menschlichen Armes, den

sieben" mit der Zahl

7,

das

Wort

,,ganz"

Bilde einer Gans schreiben. Oder wir knnen fr ,, entzwei" das Bild einer Ente und die

2, fr

fr das

des

berall auf Erden in analoger

ganze Wrter oder auch nur Wortteile bertragen wurden.

Tor" mit dem Bilde

dem

ob darin

Namen

dafr zwei Wege. Der natrlichere von den gyptern und den Chi-

rtseln knnen wir das Eigenschaftswort ,,arm" mit

mit

als

spa-

(S. 5).

Lautwerte, den ihnen das dargestellte Wort gegeben hatte, wurde nichts gendert.

das Verfahren, auf

verlt

zur Schrei-

-itV)

ja auch Indianer den

Lautschrift

nesen eingeschlagene bestand darin, da die Bilder von


artige

-tli)

zwischen" und pan ,,auf" verwandt werden. So schreibt

er

Form

Beispiele hierfr sind die schon erwhnten

Begriffsschrift.

Maynadier so schrieben, als bedeute


Umwandlung der Bilderschrift in eine

erfolgt.

Mexikaner

Bilderschrift der

wie den Namen Matheo mit dem Bilde eines Armes {ma-itiy

mexikanische Wrter
Generals

Anfngen stehende

denen die Bilder der Zhne {tlan

in

jedoch in seiner reinen

treffen ihn

,,

zweifelhaft" dieselbe Zahl, ein Tierfell

Wort

begegnen"

,,

Fetisch" eine Fee

ein

und einen im Gefngnis

sitzenden Menschen;

und einen Tisch hinmalen. Ein Englnder knnte

fr meet

Stck Fleisch {meat), ein Franzose fr sens ,,Sinn" oder sans ,,ohne" das Bild

eines Tropfens Blutes {sang) oder die Zahl 100 {cent) schreiben.

Den anderen Weg fr

die Umwandlung einer Bilderschrift in eine lautHche Schrift

haben

die

zum Teil auch die Mexikaner eingeschlagen. Dem Bilde


wird hierbei nicht der Lautwert des ganzen Wortes, welches das Bild darstellt, sondern nur der
seines Anfanges gegeben^. Htte man dabei nur den einzelnen Laut, mit dem das betreffende Wort
Schpfer der babylonischen Schrift und

Seier, Ges. Abhandlungen Bd.

4 [Hierzu bemerkt Prof. von

i,

S. 244.

Soden:

3 [Vgl. Sethe, Schriftsystem S. 16.]

2 Ibd. S. 2488".

Die hier vorgetragene Ansicht von der Entstehung der Silben-

zeichen in der babylonischen Schrift hat sich als unhaltbar erwiesen.

Tatschlich gehen fast

Silbenzeichen auf (primr oder sekundr) einsilbige sumerische Wrter zurck.

den Pfeil" (sumerisch

zum Zeichen fr die


silbigem Wortstamm

ti)

wird schon frh fr sumerisch

Silbe

ti.

ti{l)

Beispiel:

alle

babylonischen

Das Bildzeichen

fr

leben" mitverwendet und wird dann schlielich

In spterer Zeit sind auch aus akkadischen

und

auf verschiedene Weise neue Silbenwerte abgeleitet worden.

sammenfall ursprnglich verschiedener Zeichen wurde dadurch die an sich schon

hethitischen Wrtern mit ein-

In Verbindung mit
oft

dem Zu-

vorhandene Mehrdeutigkeit

(Polyphonie) der Keilschriftzeichen, die der Entzifferung besondere Schwierigkeiten bereitet,

immer

weiter gefrdert].

Lautliche Zeichenbewertung

man

begann, bercksichtigt, wre

wenn wir das

fr

/und

eines

gekommen, dem Schlu- und Hhe-

zur Buchstabenschrift

Ein solches Prinzip htte die Bilder akrophonisch

punkt der ganzen Schriftentwicklung.


bewertet, wie

29

Baumes

Bild eines

Ohres fr o gebrauchten. Dies

fr

b,

das Bild einer

Hand

aber, wie wir sehen werden,

ist

fr h, eines Fingers
erst

verhltnismig

im Verlaufe einer lngeren Kulturentwicklung, durch die kanaanischen Semiten geschehen,

spt,

damit die Erfinder des Alphabetes geworden sind.

die

Die Vlker, die bei der Umgestaltung ihrer Bilderschrift zu einer phonetischen Schrift
anders

als die

gypter verfuhren, haben der Zeichenbewertung nicht den Anfangs laut sondern

Anfangssilbe des dargestellten Wortes zugrunde

die

licherweise nur in Silben

und nicht

Denn

gelegt.

die

Die Kenntnis der Einzellaute

in Einzellaute zerlegen.

Umwegen an anderer Stelle


ist man jedoch so verfahren, wie wenn

Sonst

wir das Bild eines Tigers fr

fr na, eine Stufe fr stu, eines Soldaten fr sol, eines Adlers fr

So schrieb zum Beispeil der

brauchten.

Puppe

die Silbe ne- mit einer

Mexikaner

ist erst

ihrem Wesen nach eine Silbenschrift


schrift", in der
teils

Tat der

fr offene Silben wie ba, pii, ri

mit vokalischem Anlaut wie

al,

und du oder

im, ur

dem Personennamen

in

ist

fr

letzteren Art,

nad auch na-ad

Silbenzeichen wie dur, bis

bei der

babylonischen

(S. 19 f.).

Schrift, der

,,

Keil-

rein vokalische wie , teils fr geschlossene Silben

zum

Beispiel dur,

Von

ihnen

das erste auf den Vokal dieser Silbe

Man schreibt also fr


und mu das vielfach tun in

und nad mangelt.

Die Lautschrift hingegen, die nach

bar, rih,

knnen auch durch Zusammensetzung

mu

die Silbe

dur auch du-ur,

den Fllen,

in

denen

es

fr

bU

an einem

Alle Wrter der in Keilschrift geschriebenen

Sprachen (Sumerisch, Akkadisch, Hethitisch usw.) knnen so


werden.

ge-

aus einer Bilderschrift hervorging, wird so

enden, das zweite mit ihm beginnen.


bi-is,

Netlacahujl

und ut oder mit konsonantischem Anlaut wie

zweier Silbenzeichen geschrieben werden.

auch

eines Igels fr

zwischen" verwandt fanden.

Wege

Das

sein.

ad und

Die phonetischen Zeichen dieser Schrift sind smtlich Silbenzeichen,

Fall.

und dur. Silben der

,,

das Bild einer Nase

ti,

wieder mit den Zhnen {tlan-tliY, die wir

(nenetl), die Silbe tla-

den Piktographien von Ortsnamen fr tlan

Die Lautschrift, die auf diesem letzten

lut

sich natr-

wie wir sehen werden bei den gyptern, gewonnen worden.

auf

in

Wrter lassen

dem

Prinzip

Silben zerlegt geschrieben

in

des Rebus entstanden

ist,

wird

nur dann gleichfalls zu einer Silbenschrift werden, wenn diese Sprache berhaupt nur noch
aus einsilbigen Wrtern besteht, oder

wenn

zusammengesetzt

chinesischen Sprache der

hat.

Wrter, die heute in

Dies

dem

ist

bei der

sie ihre

lngeren Wrter nur aus solchen einsilbigen


Fall.

Sie kennt nur einsilbige

stark zersetzten Nordchinesisch berhaupt nur noch entweder mit

einem Vokal oder mit einem Nasal n oder ng endigen wie beispielsweise scha, schan und schang,

whrend das Sdchinesische wenigstens noch p, k und t im Auslaut bewahrt hat Wiefat als Name
des Buddha, der nordchinesisch nur noch/ heit ^. Die chinesische Schrift ist daher eine Wortsilbenschrift.

auch

in lai

,,

Sie schreibt zum Beispiel das Zeichen, das ursprnglich die Gerste" {lai) bedeutete,
kommen" und lai geben" als ein rein phonetisches Zeichen mit dem. Werte lai.
,,

,,

Ebenso wird das Zeichen ,,Erde"


1

(tu)

Seier, Ges. Abhandlungen Bd.

i,

auch

in tu ,,Leib",

S. 267, vgl.

wieder auf die freundlichen Mitteilungen des Herrn Pastor


3

Das aus dem

Bild der

geworden, da es selbst in

S. 407.

Hartmann"

Wolke hervorgegangene Zeichen

dem Wort .Wlke"

das der Wolke {yn) auch

(S. 24,

ist jetzt

,,

in >/,, sagen" ^,

Fr das Folgende

Anm.

sttze ich

mich

2).

so sehr zu einem reinen Lautzeichen

mit einem Determinativ versehen wird.

yn

30

Die Phonetisierung der Bilderschrift

3.

das der Zahl 6 (/) auch in lu ,,Pilz" und lu Erdklumpen" zur Andeutung der Laute dieser Wrter gebraucht.

Sie verbinden sich hierbei mit ideographischen Zeichen, welche die besondere

Bedeutung der gebrauchten Wrter erkennen

Ganz anders stand

lassen.

es mit der gyptischen

Sprache, die der Schrift der gypter daher ein vllig anderes Geprge gegeben hat, wie wir das
weiterhin sehen werden.

Sowohl

die

chinesische wie

babylonische

die

Wir bezeichnen

unmittelbar hervorgegangen.

wieder aus ihnen abgeleiteten Silbenschriften


Silbenzeichen haben

sie

zum

als

Silbenschrift sind aus alten Bilderschriften

zum Unterschiede von sekundr

deshalb

sie

primre Silbenschriften. Neben den lautlichen

auch noch das Begriffszeichen

Teil

als

berbleibsel und Zeuge

Im Chinesischen findet die Verwendung dieser


Begriifszeichen sogar noch in ausgedehntem Mae statt. Man fgt sie in Gestalt von Deutzeichen
als sogenannte Klassenzeichen oder Klassenhupter dem lautlich geschriebenen Worte zu.
des einstigen Urzustandes der Schrift erhalten.

Sie deuten die Begriffsklasse an, in die das betreffende

eigentlich ein Schiff darstellt

becken", das der Rede,

um

und

tschou

Wort

,,

Namen einer bestimmten


man dem Lautzeichen lai, das

und

wie schon erwhnt

Pferd,

um

fo

,,

lai

,,

eines

geben" zu schreiben.

fr Vogel,

um

solche Schreibungen auch bei etymologisch


lassen.

lu

Erde gesetzt wird,


,,

um

lu

,,

um lu

ist es,

damit

um

,,

Wasser-

die gleich-

Gerste" bedeutet, das Zeichen fr

Dem

Zeichen fr

t'o

,,

t'o

gewlbt" benannt

zusammenhngenden Wrtern

Ganz anders

Deutzeichen fr Spro zugefgt wird,


fr

tschou

,,

t'o

,,

gewlbt"

wenn dem Zeichen

,,Pilz" zu schreiben,

Erdklumpen" und weiter

ist.

Buckel", das fr

den Vogel Strau zu bezeichnen, der wie

Wrter eben wegen seiner Gestalt mit jenem Worte

deutungen unterscheiden

,,

wird das Zeichen fr Krankheit zugefgt, um

Kamel", das

es

tschou, das

bestimmten Fisches zu bezeichnen. Ebenso

fgt

eigentlich Kobraschlange

um

Geschwtz", das der Pflanze oder des Fisches,


Pflanze

um

und unterscheiden

bedeutet, das Zeichen des Wassers zu,

lautenden

Geld, eine Kaurimuschel, zu,

gehrt,

So fgt man dem Lautzeichen

von gleichlautenden Wrtern anderer Bedeutung.

Man

alle diese

sieht,

wie

die verschiedenen Be-

fr die Zahl 6 {lu) das

und dazu

als drittes

das Zeichen

ein viertes, das Zeichen fr

Auge,

um

freundlich blickend" zu schreiben.

Zum

Schlu

sei

noch ein anderes Beispiel aus der chinesischen Schrift gegeben, das die

mannigfaltige Verwendung eines Lautzeichens in Verbindung mit den verschiedensten ideo-

Das Bild

graphischen Deutzeichen gut veranschaulicht.

Rume

eckigen

whnt

sammen

eingeschlossen

ideographisch

,,

sitzt,

ber

freundlich".

dem

eines Gefangenen, der in

Bilde einer Schssel bedeutet

einem

vier-

wie schon

er-

Als phonetisches Zeichen verwandt bezeichnet es zu-

mit einem Deutzeichen die folgenden Wrter:

Mit dem Deutzeichen ,,Mund"

das

Wort

fr ,,sich ruspern".

Verlust der Bildgestalt

gestellt beigeschrieben.

den

Daneben hat

ganz

teils allein, also

in

Hand

in

Hand

und

sttzt

Bildbedeutung

ihre

hand auch

Umwandlung der Bilderschrift


uere Wandlung der Schrift, die

verloren haben, verlieren im praktischen

ihre Bildgestalt.

aus einer BegrifTsschrift


jene

Umwandlung

Sie lsen sich

beim Schreiben

Gebrauch durch

uns

wie des

in Stein

unter-

Menschen-

die

System von Strichen

in ein

nach der Natur des Schreibmaterials besondere Formen annehmen. Hierdurch

die je

fr

Die Bilder, die ihren eigentlichen Gedankeninhalt,

gefrdert wird.

sie

sumerisch-babylonische
sie

teils in

mit der inneren

durch

Sie wer-

Verbindung mit Lautzeichen

ihnen ursprnglich unmittelbar dargestellt waren.

in

in eine Lautschrift vollzieht sich eine

ihrerseits

die Keilschrift aber auch noch viele Wortzeichen.

der ursprnglichen Weise,

die Gegenstnde gebraucht, die

31

auf,

die alte

ist

Hieroglyphenschrift zunchst eine Linienschrift geworden. So liegt

eingegraben noch

in

den ltesten Inschriften derBabylonier, der semitischen Knige

Sargon von Akkad (um 2600

Da

Chr.)^ vor.

v.

die Schrift in der Praxis mit

einem Drei-

weichen Ton das einzige Schreibmaterial, welches Mesopotamien bot eingegraben

kant^ in

wurde, haben die Linien der ehemaligen Bilder frh die Gestalt von Keilen und Haken an-

genommen,

die sich schon in diesen alten Steininschriften vielfach anzeigen.

schrift entstanden.

Sie lt

gestalt der Schriftzeichen,

die sowohl fr Briefe,

fr keilinschriftliche

wenn

er beschrieben

dem Obelisken Salmanassas HL,

Knigs Jehu aus dem Jahre 841

griffels,

dessen

Ende zu

Sie

Ton-

die

literarische

Erzeug-

den weichen Ton

ein-

Tontafeln geschrieben verwandt,

in

in Stein

der unter anderem

eingegraben, so

zum

Beispiel

der Gesandtschaft des israelitischen

Chr. gedenkt^.

v.

alten Bilderschrift der Chinesen

welches jeder von uns kennt.

in

ist

Diese so entstandene Keilschrift wird

sondern mit denselben Formen auch auf den Denkmlern

Aus der

Aufzeichnungen

Die Schrift wird

gebrannt wird.

ist,

von den spteren Babyloniern und den Assyrern nicht nur

auf

die Keil-

lassen, schlechterdings nichts

Rechnungen, Aktenstcke und dergleichen wie fr

nisse Bcher und deren Teile gebraucht wird.

gegraben, der,

ist

im Gegensatz zu den Steininschriften von der ursprnglichen Bild-

den diese hin und wieder noch ahnen

mehr erkennen. Das gewhnliche Material


tafel,

So

ist

das Strich- und Schnrkelgewirr geworden,

wurde mit schwarzer Tusche ursprnglich

mittels eines

einer Art Pinsel zerkaut wurde, auf Palmbltter, spter mit

Rohr-

einem Haar-

Die natrlichen, rund und unregelmig verlaufenden Linien

pinsel auf Papier geschrieben.

der Bilder sind hier zu eckigen, meist geradlinigen Gebilden, die Punkte zu Linien umgestaltet.

Von

der einstigen Bildgestalt

ist

kaum

je

die Chinesen ihre

im Laufe der

Zeit uerlich

Schreiben mit Tusche gebraucht.

die Babylonier

noch

am

[S.

v.

Chr.)*.

Diringer, Alfabeto

Er wurde auf der

S. 117,

Abb.

60, 4.

,,

dem

Silberinsel"

S.

W. Bushel, Chinese

Art (1909) Bd.

Boden

i.]
i,

Denk-

im Jangtsekiang aufgefunden

Die bisher ltesten und daher den ursprnglichen Bildern


(Zeit: vor

Bissing im Handbuch der Archologie Taf.

3 [Abgebildet Diringer, S. 123, Abb. 66,

beim

berhmten Bronzedreifu aus der

3200

Archaische Texte aus Uruk (Berlin 1936).]

Schrift nicht nur

Sie bentzen sie eingegraben oder erhaben auf ihren

hnlichsten Schriftformen auf babylonischem

2 [Abgebildet v.

und Assyrer haben auch

mehr und mehr umgestaltete

mlern aus Stein oder Metall noch heute hnlich wie auf

Chu-Dynastie (um 800

Die wenigen Ausnahmen

noch etwas erhalten.

knnen nur von den Wissenden erkannt werden. Wie

Taf. 48.

22, 3.]

v.

Chr.) siehe A.

Falkenstein,

22

Die Phonetisierung der Bilderschrift

3-

und

ist

unter

dem Namen Wu-Chuan-Ting

lichen Arbeiten

Wu-Chuan

bekannt, eine Stiftung des Inspektors der ffent-

fr Totenopfer zugunsten seines Vaters.

Auch bei der gyptischen Schrift haben diese Vorgnge, die uere wie die innere
Umwandlung, stattgefunden. Wir mssen sie bei ihrer Bedeutung fr die Vorgeschichte unserer
eigenen Schrift genauer betrachten und werden hierbei ganz eigenartige Abweichungen von

den bisher beobachteten Vorgngen

Im

feststellen.

praktischen Gebrauch haben sich auch ihre

alten Bildzeichen, die Hieroglyphen, allmhlich bis zur

vollkommenen Unkenntlichkeit

oder willkrlich scheinende Strichgebilde aufgelst.

Der Schreibstoff war

in sinnlos

den gyptern

bei

der Papyrus, wie ihn spter die Griechen nannten, viereckige, unseren Seiten gleichende Bltter

aus Fasern und

Mark

einer Sumpfpflanze {Cyperus papyrus). Sie wird heute erst tief

des Nilstromgebietes wieder angetroffen.

unserem Papier, das

ja

davon den

oder tiefbraun geworden.

An

Namen

So wie

hat.

Dauerhaftigkeit sind

Jahre

sie

sie

dem

uns vorliegen sind

sie

vor Alter gelb

Papier bei weitem berlegen, besitzen

bei geeigneter Behandlung noch heute schmieg-

wir doch eine ganze Anzahl gut erhaltener und

samer, auf Papyrus geschriebener

im Sden

Die Papyrusbltter gleichen im frischen Zustande

Dokumente aus dem

gypten, die viereinhalbtausend

alten

alt sind.

Als Ersatz fr den Papyrus diente

als

kostbareres Material Ziegenleder, als gemeineres

das sogenannte Ostrakon: in lterer Zeit der Kalksteinsplitter, spter die Topfscherbe aus ge-

branntem Ton. Diese Ostraka bentzte man fr vorbergehende Aufzeichnungen wie Notizen,
Briefe,

Rechnungen, Listen, Quittungen, Entwrfe zu

mehr. Geschrieben wurde mit schwarzer und


einer Palette angerieben wurde.

Man

roter Tusche, die mittels

bertrug

und dergleichen

literarischen Abschriften

sie mittels einer

Wasser

in zwei

Npfchen

Binse oder eines Rohrgriffels mit

schrg geschnittenem Ende, spter auch mittels einer gespaltenen Rohrfeder auf die Schreibflche ^,

indem man

die Schriftzeichen auf

also

im wesentlichen

und

Papier.

den Papyrus oder auf dessen Ersatzstoffe malte. Es waren

die gleichen Schreibmittel, die

auch wir noch brauchen: Tinte, Feder

Die Schreibschrift (Abb. 20 2), die sich im Gebrauch dieser Schreibmittel frh ausbildete,
hat sich bald nicht minder stark als die Keilschrift
lichen Bildgestalt der Schriftzeichen entfernt.
in

einem Zuge ohne Absetzen des

Formen, wie

wurde, nennen wir

Ausdrucks

sie

sie

Sichtlich

ist

Derrtotisch (Abb. 20) in


,,

von der ursprng-

hierbei das Bestreben, mglichst viel

und

leitende

Motiv gewesen.

Zahlenzeichen deutlich sehen. In ihren jngsten,

zur Zeit der Griechen-

drjfioriH ygcLju/xara

als die chinesische Schrift

Griffels zu schreiben, das treibende

Man kann dies zum Beispiel bei den


entstellten

und

und Rmerherrschaft ber das

Anwendung

am strksten

Niltal gebraucht

des von den Griechen geprgten

volkstmliche Schriftzeichen", mit

dem

sie diese Schrift

von

den hieroglyphischen Bildzeichen unterschieden. Fr die lteren Formen, deren Fortentwicklung


die

,,

demotische" Schrift

gebrauchen wir wenig passend die Benennung

ist,

,,

Hieratisch",

die Clemens Alexandrinus zum Unterschiede von der demotischen Schrift des tglichen
blich
Texte neben
Lebens und der profanen Literatur fr die zur Niederschrift
ihr

religiser

W. Schubart, Einfhrung

Taf. 19, Abb. 3 (Palette)

und Abb.

in

die

Papyruskunde

S. 43

[s.

v.

Bissing im Handbuch der Archologie

(Schreibrohr).]

2 [Schon von Sethe, Schriftsystem S. 9 nach G.

Mller, Die Buchschrift der

Deutschen Vereins fr Buchwesen und Schrifttum 1919 Nr.

7/8) abgebildet.]

alten

gypter

(Zeitschrift d.

Denkmlerschrift und Schreibschrift

gebliebenen lteren

ber

Formen der

dem Demotischen ebenso

Sie erhielten dies jedoch erst

wie die Hieroglyphen in der Tat etwas Hieratisches" an sich.

damals dem Demotischen gegenber. Fr die frheren Zeiten der

ebenso der lebenden Schrift, die

liche,

Diese lteren Formen hatten gegen-

Schreibschrift geprgt hat.

gyptischen Geschichte pat auf

die diese

33

sie dieser

man

Bezeichnung verdiente. Es

Ausdruck

eigentlich nicht.

Damals stand

bereits

Hieratisch nennt, eine besondere Schriftform gegenber,


ist

die hieroglypische Buchschrift (Abb. 20), eine altertm-

den Hieroglyphen nherstehende Form der Schreibschrift, die aus den ltesten Zeiten

Hieroglyphen.

^
yO

rr

j""

<5?="^

Chr

Abb.

vChr

20.

,,

Da man

Stammt.

unter

c-^

SH

(V

')

2>
X
.1500

sootoo

.1500

vChr

vChr

..1900

u.ri:joo

:^

vChr

400 100

Entwicklung der hieroglyphischen, hieratischen und demotischen

,,

D. Vereins fr

Demotisch" nicht nur die Schrift der spten Zeit

die mit ihr geschriebene junge Sprachform,


schrift der lteren Zeit

^^ r^

(nach G. Mller, Die Buchschrift, Zeitschr. d.


Buchwesen und Schrifttum 1919 Nr. 7/8).

Schrift"

Z^

.V

Bffia

2900 2800 2700 2600 2000 1800

lu

.rt

i
1g-

=:^

-^ r^l. XI

Deaotah

Hieratisch.

BtMtischrifl

ist

die

Anwendung

dieses

versteht, sondern

auch

Ausdruckes auf die Schreib-

unmglich.

Die abgenutzten Zeichenformen der babylonischen und der chinesischen Schrift wurden
wie wir sahen

auch auf Denkmlern verwandt, so da

gebrauchte Schrift darstellten.


abgenutzten Schreibschrift, die
auf den Denkmlern

allezeit

Im Gegensatz
sie

hierzu haben die gypter neben ihrer ebenso

noch die alten bildhaften Zeichenformen verwandt, aus denen jene

haben die Griechen treffend

Diese in Stein, Metall oder Holz eingegrabene DenkmlerIsQoyXvcpix ygafiixara bezeichnet.

danach,, Hieroglyphen". Der aus den Wrtern fr


ist

auch

in

einzige bei diesen Vlkern

auf Papyrus und Scherbe mit Tinte schrieben, fr den Gebrauch

Schreibschrift hervorgegangen war.


schrift

sie jeweils die

,,

heilig"

und

fr

,,

seinem ersten Teile treffend. Denn diese Schriftzeichen

Wir nennen

sie

einmeieln" gebildete
stellen in der

eben

Name

Tat etwas dar.

^A

3.

was

Die Phonetisierung der Bilderschrift

Vermchtnis aus uralter Zeit nach

als ein

altheiliger Sitte zu geheiligten

bindung mit einer lteren Form der Sprache gebraucht wurde.

Sie

Zwecken

in

Ver-

wurden auf den Wnden

der Tempel und der Grabbauten, auf Grab- und Denksteinen, auf Statuen und Kultgerten

Zu der

angebracht.

Sprache verhielt sich die Sprache der so geschriebenen

jeweils lebenden

Texte wie das Lateinische zum Italienischen.

Wie

die babylonische

und

die chinesische Schrift hat

ihrem abgenutzten Alltagskleide


in

ihrem Festgewande

dem

Hieratischen und

mehr

Lautschrift sondern eine

Abb. 19

Sie

eine reine Begriffs- oder Bilderschrift

ganz wie

selbst darstellt,

Mischung

Menge,

ebenso wie

so trotz der Bildgestalt der Hieroglyphen

ist

Viele Wrter werden noch mit

beider.

in einer reinen Begriffsbilderschrift geschrieben.

ideographisch geschriebenen Worte zeigte.


zhlige

und mit ihren Begriffszeichen noch keine

27), die eine Reihe Wortverbindungen aus

(S.

dem Demotischen

in

den Hieroglyphen neben den lautlichen Zeichen auch die Begriffs-

zeichen (die Ideogramme) stets beibehalten^.


nicht

auch die gyptische, und zwar

Diesen

Dinge gab

soviel als es darstellbare

je

,,

dem

reine

Bilde, das sie

Beispiele dafr bot

einem ideographisch und einem nicht

Wortzeichen"

fgte man

je

ursprnglich eine un-

nach Bedarf oder Wunsch,

keineswegs ausnahmslos, lautliche Zeichen (phonetische Komplemente) zur Unterscheidung bedeutungsgleicher Wrter

Ende des
als

bei.

Man setzte

sie

entweder vor das Begriffszeichen, so da dieses

W^ortes stand (Abb. 21) oder gruppierte sie

um es herum, so da nun das alte Wortzeichen

der eigentliche Kern der Schreibung in der Mitte stand (Abb. 22

gen kann man dann frhzeitig die Beobachtung machen, da


zeichen umgewertet wird 2.

Es wird nun

Wortstamm angesehen. Man erkennt


als

als ein lautliches

dies daran,

da

es

c).

die

Bei den letzteren Schreibun-

Wort-

Zeichen (Stammeszeichen) fr den


des Wortes noch einmal, hier

Dabei

dem Ideogramm enden

Da

genannten Beispielen der Fall war.

a).

ein in der Mitte stehendes

am Ende

ideographisches Wortzeichen wiederholt wird (Abb. 22

gewesen, die Schreibung des Wortes mit

am

ist

der

Wunsch magebend

zu lassen, wie dies in den

erst-

gypter wie die meisten Vlker des Altertums

ohne Worttrennung schrieben, war das Ideogramm

als

Schluzeichen der Wrter eine willkommene

Untersttzung fr den Leser.


Dieser

Umstand

Begriffszeichen ^.

fhrte schlielich

Es kommt zu den allgemeinen Deutzeichen (Determinativa), die

Ende der Wrter stehen und


bei ,,tun", ,,sein",

zur Ausbildung einer neuen Verwendungsart der

,,

spter nur bei

wenigen sehr hufigen Wrtern

werden" und bei den Partikeln

fehlen.

von besonderen Wortzeichen, die den genannten Gegenstand


2000

V.

An

Stelle der vielen

selbst darstellen, tritt

die

So werden

alle

ob

um

es sich

Kategorie

fliegenden Lebewesen mit

dem

an, zu der das betreffende

Bilde der Ente

(s.

Abb. 22 c

,,

am

Beispiel

Hunderte

nun etwa

Chr. eine beschrnkte Zahl solcher Deutzeichen. Sie deuten wie die chinesischen

zeichen" nur die Begriffsklasse

stets

zum

,,

seit

Klassen-

Wort

gehrt.

Kfer") geschrieben,

einen Kfer, eine Heuschrecke, eine Fliege oder einen Geier, einen Falken, eine

man frher alle diese Tiere naturgetreu abgebildet hatte. hnliche


Deutzeichen finden sich am Ende der Wrter von Personen, Gttern, Lndern und Stdten,
fr deren Namensschreibungen man dieses Hilfsmittel schon frh gebraucht hatte, ebenso fr
Schwalbe handelt, whrend

Pflanzen, Metall, Holz, Flssigkeit


1

[Vgl.

Sethe, Schriftsystem

(s.

S. 2off.]

3 [Dies und das Folgende ibd.

S.

Abb. 22 c

,,

reinigen"), fr Abstraktes, fr die Ttigkeit

2 [Vgl. Sethe, Schriftsystem S.

23 ausfhrlicher.]

2oflf.]

Begriffszeichen und Stammzeichen

Bedeutung

35

36

Die Phonetisierung der Bilderschrift

3.

das Zeichen fr Essen mit den Beinen das Zeichen fr Gehen und
das Zeichen fr Schlagen.

dem Mund
mit den Hnden
mit

Es leuchtet ohne weiteres

welche Vereinfachung diese Neuerung fr den Schreibenden,

ein,

vor allem fr den Schreibschler, bedeuten

erfolgten Entwicklung der Schrift.

vor

in figura

Nur

glyphen.

dem

Lebens,

sie

da auch

machte eine groe Menge

Sie

ist

liegt in

mute

er schlielich die

r^^^ 7nn in

Wenn

zweifellos als ein Fortschritt zu betrachten.

ja

nur fr die Hiero-

Bei der Schrift des tglichen

die Mannigfaltigkeit der Schriftzeichen,

da

sie die Bildgestalt

an die Gedchtniskraft des Lesers starke Anforderungen

lieen,

man-

anschauliche Schreibung, die ihm den Sinn des Wortes geradezu

bewahrten die Bildgestalt der Schriftzeichen.

Hieratischen,

oft recht

der Richtung der allgemein

gewi nur angenehm sein konnte, so galt das

stellte,

mehr erkennen

nicht
so

Augen

alte

Sie

Eine solche Vereinfachung

nigfaltiger Zeichen entbehrlich.

auch fr den Lesenden die

mute i.

stellen,

neue Einrichtung begrt haben drfte.

Mntu,

Tndn,

Amn,

mnkef, hsmen, menet,

smlnet, wnek, tnn, Menfer, emnd.


^

^=j

Abb.

23.

Fleisch, (f) fr

gebraucht.

= tragen

(fi) fr

Mund"

(f) fr r zu".

gebraucht.

,,

Schwalbe" (wr) fr wer ,,gro".

,,

Kfer" (hpr) fr hper

..Ignorierung der Vokale

,,

werden".

und der Silbenteilung" (nachSethe, Das hieroglyphische

Schriftsystem S. 17, Tabelle

6).

Die lautlichen Zeichen erhielten bei den gyptern ihre Werte nach

Dabei

ist

dem

Prinzip des Rebus.

jedoch lediglich das Konsonantengerippe der Grundwrter bercksichtigt worden*.

Von den Vokalen,

die dieses Gerippe ausfllten, sah

man jedoch ganz

ab.

Whrend

die chinesische

und die babylonische Schrift


lautliche Zeichen nur Silbenzeichen Zeichen, welche die Verbindung eines oder zweier Konsonanten mit einem Vokal ausdrcken kennen oder auch
als

ein-

fache Vokalzeichen, da es auch rein vokalische Silben gab, besitzt die gyptische Schrift von

fang an nichts dergleichen.

Sie gebraucht dafr etwas,

was jenen beiden Schriften

An-

ihrerseits

abgeht, Zeichen fr die Aufeinanderfolge von zwei oder drei bestimmten Konsonanten, oder

und das

ist

bedeutsam

auch fr einzelne Konsonanten also Buchstaben,

je

nachdem ob

das dargestellte Grundwort drei, zwei oder nur noch einen Stammeskonsonanten enthielt, als
die

bertragung des Lautwertes auf

sein Zeichen erfolgte.

So kam zum

Beispiel das Bild des

Mundes, der ro hie, zu dem Lautwert r, das des Spielbrettes zu dem Lautwert mn, das des Kfers zu

dem Lautwert hpr'^. Mit diesen Lautwerten wurden nun die Zeichen in allen mglichen Wrtern verwandt ohne jede Rcksicht, ob und was fr
die

Konsonanten
1

ihres Lautwertes in ein

[Sethe, Schriftsystem

S. 24f.]

ein

Vokal voranging, dazwischenstand oder

und derselben

Silbe standen oder nicht (Abb. 23).

2 [Sethe, Schriftsystem S. 16,

3 [Sethe, Schriftsystem S. 17, Tabelle

6.]

folgte,

18.]

ob

Konsonantenzeichen

Wie

dem gypter

selbstverstndlich

Bewertung der Hieroglyphenzeichen

wendung zweier
Zeit

aufkommt.

alter

Seit

Nichtbeachtung der Vokale

erschienen

Ideogramme (Wortzeichen)

dem

7.

Jahrhundert

v.

Chr. schreibt

Ver-

zeigt sich recht deutlich in der

den Buchstaben /, die

fr

Fleisch" damals nur noch af lautete (Abb. 23).

man

fr diesen

erst in sehr spter

Buchstaben an

Stelle

In der Prolemerzeit wird es blich, ebenso

das Bild fr tragen zu verwenden, weil das Wort


lautete (Abb. 23).

ist,

bei der lautlichen

auch das Bild des Fleischstckes, weil das Wort fr

seines alten Zeichens, einer Giftschlange,


,,

die

allezeit

37

man

Beide Zeichen braucht

jetzt

,,

tragen" damals im Infinitiv nur noch fi

unter allen mglichen Verhltnissen fr den

einfachen Konsonanten/ und nicht etwa als Silbenzeichen fr ^/ oder fr/^.

Diese Eigenart der gyptischen Schrift, die Vokale nicht zu beachten, wirkt sich auch dahin
aus,

da man

Vokale der gyptischen Wrter auch nicht auf

die

sucht, wie es spter bei

Fremdwrtern geschieht^. Sie

Umwegen

erklrt sich aus

zu bezeichnen ver-

dem Bau

der gyptischen

Sprache, die mit den Sprachen des groen semitischen Sprachstammes, also den Sprachen der
alten Babylonier

und Assyrer, der Hebrer und Aramer, der Araber und Abessinier,

die Eigen-

tmlichkeit

da der Begriffsinhalt der Wrter nur an den Konsonanten, die

den Wort-

stamm

teilt,

bilden,

Die Vokale dienen hierbei lediglich zur Unterscheidung der Wort-

haftet^.

formen, hnlich etwa wie

unseren indogermanischen Sprachen in den Fllen des Umlautes

in

(trage, trug; cado, cecidi; rgeno),

dem

Begriff des

malik

,,

Knig", imlik

dem

die mit
,,

hganov,

So haben im Semitischen

XEXQOcpa).

Knigtums und Herrschers zusammenhngen

Knig", muluk
,,sei

allein

,,

Knige", mulk

Knig", milk

,,

,,

Knigtum", malaka

Besitz"

und malaki

,,

die

die Wrter, die mit

Stammeskonsonanten mlk:

,,er ist

YJbn\^'\ jamlik

,,er

wird

kniglich", im gyptischen Wrter,

Begriff gttlich zusammengehren, die Konsonanten ntr: nuter ,,Gott", entret

Gttin", entern

,,

Gtter", ntri

,,

gttlich", honter

,,

Gottesdiener", sonter

,,

Weihrauch". Wh-

rend bei uns der Stammesvokal der Zeitwrter laben, lieben, leben, loben und der Hauptwrter Laub, Laib, Leib in allen Formen und Ableitungen derselbe bleibt, und sich beispielsweise die Infinitiva der genannten Verba voneinander eben nur durch diesen Stammesvokal
unterscheiden,

ist

im gyptischen wie im Semitischen gerade das Umgekehrte der

Fall.

Alle

Zeitwrter mit der gleichen Zahl von Stammeskonsonanten haben im gyptischen im Infinitiv
eines

um

das andere die gleiche Vokalisation und unterscheiden sich nur durch die Konsonanten

und ebenso
nanten

in allen

zum

anderen Verbalformen.

Die

Infinitive der

Beispiel hatten smtlich, sofern sie ein

Verben mit

Konsonant

Da

ein

j oder

ein

Form wie miswet,

war, eine

Stammeskonso-

Geschehen ausdrcken, eine Form des Typus

st^m, sofern sie ein Sein, eine Eigenschaft ausdrcken, aber eine
dritter

drei

Form wie

^nkt,

und wenn

ihr

misjet.

das Bild eines Gegenstandes oder einer Handlung gerade das begriffliche Element der

Wrter wiedergibt und sich

um

die einzelne

Form und

so konnte fr den gypter bei der lautlichen

Aussprache berhaupt nicht kmmert,

ihre

Bewertung der Bilder und

ihrer

bertragung auf

andere Wortgebilde eben nur der Konsonantenbestand in Betracht kommen*.


1

[ibd.]

iT

u und

0,

fr

2,

Aleph fr a und

Orthography (American Oriental


3 [Dies

und das Folgende

4 [Sethe, Schriftsystem

Series,

hier

S. 19.]

Bd.

5,

e [vgl.

W.

F.

Die Vokale

Albright, the Vocalisation of the Egyptian

1934)].

nach Sethe, Schriftsystem

S. 18 redigiert.]

syllabic

ag

3.

wechselten mit der

Form

waren die Konsonanten.

Die Phonetisierung der Bilderschrift

und

des Wortes in Farbe, Quantitt

Wenn zum

Beispiel das

Wort

fr

Stellung.

Was immer

gleich blieb,

.Gesicht" hr hie, ,,dein Gesicht"

aber ^hrk, ,,dein Gesicht o Frau" ^hre, ,,euer Gesicht" ^hret^n, ,,das Gesicht von" ^hr^n- und der
Pluralis ,,die Gesichter"

anders

als

wer wei wie

mit der Konsonantenfolge h und

Formen war, bewertet werden. So

wo immer

lautete, so

sich diese beiden

denn

ist

Konsonanten

konnte doch das Bild des Gesichtes

die das

r,

Gemeinsame und Bleibende

dies Bild in der

einem Worte

in

kaum

in allen diesen

Tat ein Zeichen geworden, das pian,

folgten, als phonetisches Zeichen dafr

verwandte: hrej^t ,,Weg", die Gtternamen Anhuret und Har, her ,,auf", hraj oben", sahrej
,,

entfernen", dhar

,,

bitter sein"i.

Einzig und allein diese funktionelle Scheidung zwischen Vokalen und Konsonanten
die

Ursache gewesen, da die gypter bei der Phonetisierung

selbst auf die

ihrer alten Bilderschrift wie

Trennung der einzelnen Laute kamen, aus denen

sich die

ist

von

Wrter aufbauen 2.

wo eine solche funktionelle Scheidung nicht vorlag, wo vielmehr Vokal und Konzusammen den Wortstamm bildeten, zerlegte sich das Wort natrlicherweise, praktisch,

berall sonst,

sonant

nicht in Einzellaute, die grtenteils allein gar nicht aussprechbar waren, sondern in Silben.

Sumerer

die anderen alten Schriftsysteme, die der Chinesen, der alten

Daher sind

in

Babylonien

und auch die seinerzeit im Entstehen begriffene Schrift der Mexikaner, eben nur zu Silbenzeichen,

zum

Teil auch dort,

wo

gekommen,

es reine vokalische Silben gab, zu Vokalzeichen,

nicht aber

zu Lautzeichen fr die Konsonanten, die objektiv betrachtet etwas Unwirkliches an sich haben,

da

sie,

wie schon ihr

Name

,,

Mitlauter" sagt, keine selbstndige Existenz besitzen.

Die gyptische Schrift besitzt


folge mehrerer bestimmter

Laute.

wie gezeigt wurde neben Zeichen fr die Aufeinander-

Konsonanten auch schon Zeichen fr

Es sind richtige Buchstaben, vierundzwanzig an Zahl, die

konsonantischen Zeichen zusammen


ihres

Lautwertes

zur phonetischen

zum

Teil als

alle

allein

oder mit jenen mehr-

deren Komplemente zur Verdeutlichung

Schreibung der Wrter gebraucht werden.

Die gypter

Vor dem phnizischen Alphabet,

sind so tatschlich die Erfinder der Buchstaben gewesen.

auf das

die einzelnen konsonantischen

spteren Alphabete mittelbar oder unmittelbar zurckgehen, hat es unseres Wissens

keine andere Schrift gegeben, die solche einfachen Lautzeichen, die Elemente der hchsten
letzten

Entwicklungsform der menschlichen

Schrift, besa.

Zu

und

dieser unendlich wichtigen Er-

findung sind die gypter augenscheinlich nicht durch besondere berlegung gekommen, sondern

ganz unbewut und ohne Absicht. Ja


findung auch nicht bewut geworden
derselben Weise zu ihren Lautwerten

es scheint,
ist.

da ihnen die ganze Folgenschwere

Die gyptischen Buchstaben sind nmlich genau

gekommen wie

alle

Es sind die Bilder von

solchen Wrtern, die nur noch einen einzigen festen Konsonanten hatten.

Sie

waren schon so

da von dem ursprnglichen reicheren Lautbestande nur eben noch dieser eine

Konsonant auer dem Vokal


sichtigten

in

anderen lautlichen Zeichen der gyp-

tischen Schrift, durch die ganz mechanische, rebusartige bertragung.

stark zersetzt,

ihrer Er-

Femininendung

und gegebenenfalls der

gleichfalls bei der

Bewertung unberck-

briggeblieben waren hnlich dem Reste /o vom Namen des Buddha

im Nordchinesischen^.
1

[Beispiele fr die

Verwendung

des Zeichens

2 [Sethe, Schriftsystem S. igf.]

nid (nidus),

rit {ridet)

und Englischen

mn

3 [Hier hat

S. 36,

Sethe

Abb.

23.]

Beispiele aus

ly (liegen), lay (legen),

dem

Franzsischen

high (hoch)

nu

notiert.]

(lat.

nudus),

Einkonsonantenzeichen und Buchstaben

Das gyptische Alphabet hat

nem

nach und nach zu

sich nicht auf einmal gebildet, sondern

Zu den

vollen Bestnde ergnzt.

39
sei-

Buchstaben" sind im Verlauf der geschichtlichen Zeit

alten

immer wieder neue, gleichwertige hinzugetreten, sobald der Lautwert eines Wortes bis auf einen
einzigen Konsonanten mit Vokal zusammengeschrumpft war. So gibt es in den spteren Zeiten
zu vielen Buchstaben mehrere

Homophone". Es

von denen oben die Rede war.

erinnert,

nur an die beiden jungen Zeichen fr/

sei hier

Die Zeichenbildung bleibt so

bis in spteste Zeiten

ltere Zeichen werden neben jngeren fr dieselben Buchstaben verwandt.

im Flu.
gypter

,,

Der

auch nicht auf den Gedanken gekommen, durch berbord werfen der Zwei- und

ist

Dreikonsonantenzeichen und der Wort- und Deutzeichen eine wesentliche Vereinfachung seines
recht umstndlichen Schriftapparates zu erzielen, obgleich er die Buchstaben in denkbar weitestem

Mae

zur phonetischen Schreibung in Verbindung mit den anderen Schriftzeichen heranzog.

So hat

er

denn den einen kurzen

der Schriftentwicklung zu erklimmen

Er hat

dies

um

Schritt, dessen es fr ihn bedurft htte,

und

die hchste Stufe

eine reine Buchstabenschrift zu gewinnen, nicht getan.

wie wir sehen werden seinen Schlern, den kana'anischen Semiten, den Schp-

fern des ,,phnizischen" Alphabetes berlassen.

Die starke Zersetzung,

der sich die gyptische Sprache im Vergleich zu den semitischen

in

Beginn der geschichtlichen Zeit befand, machte im Lauf der Zeit groe Fort-

Sprachen

bereits zu

schritte.

Sie fhrte ebenso wie die Zersetzung der franzsischen

zu einer historischen Orthographie.

wie wir sahen

so ganz fern

lag,

Ohne
wre

die

Einfhrung von Vokalzeichen, die dem gypter

kaum mglich

es

mit (konsonantischen) Buchstaben zu schreiben.

So hat

unendlich komplizierten Schrift erst entschlossen,

alten,

und Sprache des Islams vertauschen

das Engste zusammen^.

Wie der

Jude, ob

er

sollte.

gewesen, die gyptische Sprache nur


sich der

als er

griechische Schrift mit ihren Vokalzeichen annahm^, die er


Schrift

und der englischen Sprache

gypter zur Aufgabe seiner

das Christentum und damit die

dann spter wieder mit der arabischen

Religion

und

Schrift

hngen

ja berall

auf

nun den jiddischen Jargon des Deutschen oder das

Arabisch der spanischen Mauren sprach, die hebrische Schrift der Bibel dafr gebrauchte,
wie die

dem

Islam anhngenden Vlker, die Perser und bisher die Trken, die arabische Schrift

des Korans auch fr ihre von der arabischen Sprache grundverschiedenen Sprachen gebrauchen,

wie die rmisch-katholischen Slawen (Polen, Tschechen und Kroaten) lateinisch und die griechischkatholischen (Russen, Serben und Bulgaren) kyrillisch schreiben, so war auch die alte Schrift fr
die gypter, solange ihre Religion bestand, bis in das 3. Jahrhundert n. Chr. unantastbar.

Wenn

wir die gyptische Schrift, mit der wir uns hier eingehender beschftigt haben,

noch einmal kurz mit den anderen Schriftsystemen des Altertums vergleichen wollen, sehen wir
uns einem seltsamen Paradoxon gegenber. Dadurch, da die
in

alte Bildgestalt

der Schriftzeichen

den Hieroglyphen der Denkmlerschrift und die alten Begriffszeichen (Ideogramme)

zeichen beibehalten sind,

ist

Hinsichtlich der Lautzeichen

Vokalbezeichnung

fehlt.

Ak.

[Zu diesem Vorgang


d.

Wort-

ist

sie

jedoch

am

weitesten fortgeschritten,

wenn

ihr

auch jede

Sie gelangt bereits an die Schwelle zur Buchstabenschrift, bleibt jedoch

fr die Zeit ihres Bestandes

(Pr.

als

diese Schrift viel altertmlicher als die der anderen Schriftsysteme.

an

ihr stehen.

jetzt ausfhrlich

H.

Grapow, Vom

Wiss. Sitzgsber. Phil.-hist. Klasse 1938, 28) S. 23ff.]

manichischen Schrift (Sitzungsber. Berl. Ak.

d.

Hieroglyphisch-Demotischen
2 Vgl.

zum Koptischen

M. Lidzbarski, Die Herkunft der

Wiss. 1916 S. I2i3ff., S. I2i9f.).

AQ

Die Phonetisierung der Bilderschrift

3.

Bevor wir uns nunmehr von den lteren Schriftsystemen, die aus einer Begriffsbilderschrift
unmittelbar und organisch hervorgegangen sind, zu den jngeren wenden, die nicht mehr einen

mu

solchen natrlichen Ursprung haben,

noch eines Punktes technischer Art gedacht werden,

der fr jene lteren Systeme bezeichnend scheint und fr die Frage der Herkunft unserer eigenen
Schrift

bedeutsam

Es

sein wird.

ist

Whrend wir von

unterscheidet.

die Schreibweise, die sich

nach rechts

links

in

von unserer heutigen wesentlich

waagerechten Zeilen schreiben, sind jene

in senkrechten Kolumnen geschrieben worden.


schreibt
Chinese
so noch heutigen Tages wie auf dem BronzeZeichen stand ber Zeichen^. Der
dreifu der Chu-Dynastie. Nur die Mandschu, das bis vor kurzem China beherrschende Fremdvolk, schreibt das Chinesische von links nach rechts. Auch bei den gyptern ist diese Schreib-

alten Schriften ursprnglich

von rechts nach links

Wir

weise das Ursprngliche gewesen.


als

Auch

das bliche.

finden sie berall in den alten Hieroglyphenschriften

fr die mit Tinte geschriebene Schrift, das Hieratische, bleibt sie bis

Chr. das allein bliche

und macht

erst in dieser Zeit allmhlich einer

gegen

anderen Platz.

2000

V.

Man

geht nun zu der waagerechten Zeile ber, behlt aber die alte linkslufige Schreibrichtung

bei (Taf.

auch
Die

I,

Diese Art zu schreiben hlt sich bis an das Ende des Heidentums und wird

b).

bei der

demotischen Schrift

Kolumnen von

senkrechten

alte Art, in

Texten mit kurzen Unterbrechungen


bis

die sptesten

in

gebraucht, so auf

allein

dem

Stein von Rosette (Tafel H).

rechts nach links zu schreiben, findet sich in religisen

allezeit.

Sie

ist

Zeiten noch oft anzutreffen,

auch

bei

den Hieroglyphen der Denkmler

doch scheut

man

sich

nicht,

die Hiero-

glyphen aus dekorativen oder aus sachlichen Grnden auch umzudrehen, das heit im Spiegelwiederzugeben, oder

bild
ist

nach

links in

waagerechte Zeilen zu

sie in

den gyptern aber

bei

seit

2000

waagerechten Zeilen

v.

stellen.

Die normale Schriftrichtung

Chr. die im praktischen Leben gebte

von

rechts

gewesen, dieselbe, die auch die semitische Schrift ge-

habt hat, und die im Arabischen noch heute weiterlebt.

Da auch

die Sumerer, die

gypter ursprnglich

Vorgnger der Babylonier, ebenso wie

in senkrechten

Kolumnen von

hieroglyphischen Inschriften feststellen.

ist

um

90 Grad nach links gedreht^. Hierdurch kamen

Auf

diese

Weise

ist

die wir heute gebrauchen,

von den Griechen

erst

waagerechten Zeilen ber-

alle Schriftzeichen

Kolumnen

Kolumnen wurden

von

links

nach rechts

im Laufe der

in

auf den Rcken zu liegen.

waagerechten Zeilen, eine Schreibweise, die

Zeit in das durch sie

von den Phniziern bernommene

wird sich diesen Vorgang wohl so zu denken haben, da die

um

die in

Umdrehung

Bei den gyptern werden frhzeitig auch zwei schmale

[s.

Jensen,

vgl.

H.

Grapow,

Beim Lesen

drfte

Kolumnen nebeneinander geschoben. [Zu

Sprachliche und schriftliche

Schrift (2. Aufl.) S. 64.]

zunchst nur

den weichen Ton eingegrabenen Zeichen nicht

beim Weiterschreiben mit der schreibenden rechten Hand zu verdrcken.

Kolumnenspaltung"

gekommen,

ist.

beim Schreiben vorgenommen wurde,

,,

hier

gebildet hatte, geriet nach

die babylonische Schrift schon frh zu der Schreibweise

Alphabet eingefhrt worden

Man

in

anderer Weise vor. Die senkrechten

Das, was ursprnglich oben stand und den Anfang der


links.

die

aber im praktischen Gebrauch frh

davon abgekommen und wie die gyptische zu der Schreibweise


in

und

knnen wir an

Diese Schreibweise findet sich auf den Denkmlern

noch lngere Zeit beibehalten. Die babylonische Schrift

gegangen. Sie ging hierbei jedoch

die Chinesen

rechts nach links schrieben,

Formung

gyptischer Texte S. 4off.]

dieser

Schreibweisen

man
so

41

beim Schreiben nach Hnks gedrehte Tontafel wieder

die

da nun

die Schrift in alter

Weise

senkrechten

in

um

90 Grad zurckgedreht haben,

Kolumnen stand ^. Bald

Man

offenbar von dieser umstndlichen Manipulation abgekommen.

wie

geschrieben waren und setzte

sie

Das konnte

Denkmler.

um

man dann

aber

die Zeilen so,

unbedenklich mit den umgedrehten Zeilen auch auf

sie

wie

so leichter geschehen, als die Schriftzeichen

mehr und mehr

ihre ursprngliche Bildgestalt

ist

nun

las

nischen Schrift das Motiv offenkundig, das

So

verloren^.

der

ist in

zum bergang von

wir sahen

Umdrehung

der babylo-

der senkrechten

Kolumne

zur waagerechten Zeile gefhrt hat, die uns so selbstverstndlich erscheint, da wir uns wundern,

wie

man

Schrift

anders geschrieben hat.

je

wirksam gewesen

Zeile berging.

Man

sein, als

gleiche

Beweggrund wird auch

man im Hieratischen beim

hier

bei der gyptischen

Schreiben mit Tinte zur waagerechten

wollte das Verwischen des Geschriebenen durch

Nur war

Rechte vermeiden.

Der

beim Gebrauch der Tinte

die

die

weiterschreibende

Gefahr dazu bei weitem nicht so

gro wie beim weichen Ton der Babylonier, da die Tinte bald trocknete. So wird es sich denn

da der gypter weniger radikal mit der linkslufigen Schriftrichtung brach

erklren,

als

der

Hand unbequemer ist


der Art, in der von dem

Babylonier, obwohl diese Schreibweise fr das Schreiben mit der rechten


als die

umgekehrte, wie wir

gypter

sie

selbst die Schriftzge

zudem

ben. Sie steht

gezogen wurden.

Sie laufen,

Das Ende der ausgebildeteren Strichgebilde

rechts.

Fr

die

merkwrdige Tatsache, da

Widerspruch zu

in

wo

immer

liegt

es

mglich

sprnglich die Schreibweise in senkrechten

Obwohl

von links nach

die drei alten Kulturvlker, die eine eigene Schrift aus

und

einer alten Bilderschrift entwickelt haben, die gypter, die Babylonier

gibt es wohl nur eine Erklrung.

ist,

rechts.

sie

die Chinesen, ur-

Kolumnen von

rechts nach links gebraucht haben,

entschieden

unpraktisch bezeichnet werden kann

als

und daher von diesen Vlkern mit Ausnahme der Chinesen auch frher oder spter aufgegeben

mu

wurde,

sie sich

dem mit

haltenden Menschen zunchst

begann hierbei von


gerade wie

man

selbst

am

der Rechten schreibenden und mit der Linken die Schreibfiche


als

das Natrlichste angeboten haben.

rechten

Ende der Flche und zog

einen Strich auf einer

liegenden Flche auf sich zu zieht

und

Die schreibende

Hand

die Linien

von oben nach unten,

Hand von oben nach unten und

auf einer waagerecht

nicht umgekehrt.

Unzutrglichkeiten dieses Verfahrens herausstellten, hat

Erst als sich im Laufe der Zeit die

man

es

dann

verschiedener Weise

in

abgewandelt.

4.

Die Entstehung reiner Lautschriften

Die drei alten Schriftsysteme, die sich

in

gypten,

in

Babylonien und

in

China anscheinend

ganz unabhngig voneinander aus der natrlichen Quelle einer Begriffs-Bilderschrift heraus
gebildet haben, tragen die Spuren dieser Herkunft noch

an

mehr oder minder

stark hervortretend

Sie stellen ein lteres Zeitalter in der Geschichte der menschlichen Schrift dar.

sich.

Ihnen

stehen als Vertreter eines jngeren Zeitalters eine Reihe von Schriftsystemen im wesentlichen
1

[Sethe, Der Ursprung des Alphabets

Anm.

S. 106,

zeichen

2)

und

in

mongolischen Schriften

Eben der Grund, der


(s.

bei

S. 34f.) erleichterte".

S. 145.

vgl.

Zu hnlichen Vorgngen

Jensen,

S. 2i6f.,

in der syrischen

(Sethe, ibd.

S. 293f.]

den gyptern die Ersetzung der besonderen Wortzeichen durch allgemeine Deut-

42

4-

lautlicher Art gegenber.

Die Entstehung reiner Lautschriften

Sie sind nicht unmittelbar aus einer Bilderschrift entstanden,

doch

die Begriffszeichen gnzlich oder

begrenzte Zahl lautlicher Zeichen

haben

ausgeschieden und verwenden nur eine eng

fast gnzlich

nicht ber 60

whrend jene

Systeme smtlich

lteren

eben infolge ihrer Herkunft an einer bergroen Anzahl und an einer verwirrenden Mannigfaltigkeit
der Schriftzeichen kranken, die ihrer Benutzbarkeit und ihrer Verbreitung stark im

Wege

stehen

mute^.
Diese einfacheren lautlichen Schriftsysteme scheiden sich in zwei Gruppen, in (sekundre

und

tertire) Silbenschriften

und

Von den

in Buchstabenschriften.

hierher gehrenden Silben-

schriften sind die beiden abgeleiteten Schriftsysteme Fortbildungen oder genauer

und Nachahmungen der beiden

im Unterschied zu den von ihnen abgeleiteten

die wir

Auf

die babylonisch-assyrische Keilschrift geht die

Darius

sie seit

I.,

Vereinfachungen

und der

alten Silbenschriften, der babylonischen

chinesischen,

primre Silbenschriften bezeichnen.

als

persische

Keilschrift zurck.

der in einem Briefe des Themistokles^ als ihr Schpfer bezeichnet

Denkmlern der Achmenidenknige.


im Unterschied zur babylonischen

Die 41 Silbenzeichen, ber die

Keilschrift

nur

offene,

sie verfgt,

Wir

bezeichnen

mit einem einfachen Konsonanten

beginnende Silben, obwohl die persische Sprache keineswegs nur solche Silben kennt.

manchen Sprachen

allein

vorhandene offene Silbe

ist

finden

auf den

ist,

offenbar etwas natrliches.

Die

der persischen Schriftzeichen sind auch nicht aus der babylonischen Schrift ableitbar.

Zeichen stellen vielmehr Neubildungen nach


diger Bewertung dar.

dem Muster

Neben den Silbenzeichen

das

ltere,

die chinesische Schrift geht die

Die

der babylonischen Schrift mit selbstn-

besitzt die persische Keilschrift

noch besondere Zei-

Namen Ahuramazda und

einen Worttrenner^.

chen fr die Begriffe Knig, Land, Erde, den

Auf

in

Die Lautwerte

japanische

H iragana auf jngere, mehr kursive Formen

Katakana

Schrift* zurck, das

derselben chinesischen Zeichen.

auf

Auch die

japanische Schrift verwendet wie die persische Schrift nur Zeichen fr offene Silben. Hier liegt ein

besonderer Grund vor, da die japanische Sprache von Haus aus nur offene Silben kennt. Sie hat
also Zeichen fr Silben, die entweder mit

einem einfachen Konsonanten beginnen {Schi-mo-noEs sind 47 solcher Silbenzeichen vor-

oder auch rein vokalisch {Ki-o-to) sein knnen.

se-ki)

handen. Verwandte Konsonanten werden durch diakritische Zeichen

{maru) oder " (nigori)

fgtes

gi von

ki,

ja von

sa,

pu von

voneinander unterschieden,

fu.

die also als

ein rechts

Beispiel

oben zuge-

pa und ba von

fa,

Diese Silbenzeichen werden besonders fr Endungen, die das

Chinesische nicht hat, Prpositionen und Partikeln bentigt.


stantiva, Adjektiva

zum

und Verben noch durch

Ideogramme dienen. Neben

Hingegen drckt man gern Sub-

die gleichbedeutenden chinesischen Zeichen aus,

werden dann auch

seltenere dieser chinesischen Zeichen

die japanischen Silbenzeichen als phonetische Erklrungen gesetzt.

Eine hnHche Silbenschrift unbekannter Herkunft

ist

aus phnizisch-zyprischen Bilinguen bekannte Silbenschrift^. Sie

Im gyptischen

allgemeinen Deutzeichen
2

[s.

Jensen,

sind es auch spter nach der Einschrnkung der Begriffszeichen durch Einfhrung der
(S. 34)

J.

v.

Bissing,

Sundwall, Jahrbuch
S. 209ff,].

noch ber 500.

Schrift (2. Aufl.) S. 82, vgl.

3 [Jensen, S. 77f.;

Diringer,

Zypern gebrauchte,
wurde dort vom 7. bis zum

die auf der Insel

S. I54f.]

dazu

v.

Bissing im Handbuch der Archologie

4 [Jensen,

S. 153

des D. Arch. Inst. Bd. 30 (1915) S. 57

ff.

ff.,

Diringer,

[Jensen,

S.

95

S.

ff.,

S. 154.]

214 ff.]

v.

Bissing,

S. I57f.,

Die Silbenschriften

Jahrhundert

2.

Silben

und

v.

43

Chr. auch auf die griechische Sprache bertragen.

Nach der Zahl der Zeichen

besteht aus 53 Zeichen.

wird auch die noch aus deutlichen Bildern bestehende Schrift des

sie

kennt nur offene

es sind 45

zu schlieen,

Diskos von Phaistos"

Ihre durch Linien abgeteilten Wrter bestehen aus vier oder fnf,

S. 22) hierher gehren.

(s.

Auch

seltener auch aus zwei oder

drei Zeichen.

Ihre

Heimat wird

in

Kleinasien ^ zu suchen sein.

Ein

Zusammenhang mit der hethitischen Bilderschrift kann in Betracht kommen.


Auch der amerikanische Schrifterfinder Sikwaya von den tscherokesischen Indianern ^ hat
sich (um 1820), als er sah, da seine Begriffsbilderschrift (s. S. 23) zu umstndlich war, stattdessen eine Silbenschrift von offenen Silben geschaffen,

und zwar aus den Buchstaben des

nischen Alphabets, die er selbst nicht lesen konnte und daher vllig neu bewertete
spiel

D als a, E als^, T als

?,

als ta.

Zum

und Haken neue Zeichen daraus, denen

Teil bildete er

ein

Mann

aus

dem Stamme

auch durch Hinzufgen von Strichen

er gleichfalls willkrliche

Werte gab. Unter dem Ein-

Mohammedanern

drucke des Schriftgebrauches, den er bei Europern und

eine Silbenschrift geschaffen.

Da ferner

so

Unterschiede gemacht werden

um

und auch einzelne

Verwendung der gleichlautenden Silbenzeichen


sterben" und Ja .Vater" stets mit verschiedenen

wird fa

,,

um

etwas der chinesischen Schrift hn-

eine aus einer alten ideographischen Wortschrift hervorgegangene

Bei der persischen Keilschrift


Silbenschrift

Afrika

bei der

so handelt es sich hier offenbar

in

Sie besteht jedoch aus Bildern kurzer, meist einsilbiger Wrter,

Zeichen fr mehrsilbige Wrter.

Zeichen geschrieben

auch

sah, hat

der Vai in Oberguinea^ im Jahre 1834 fr die Sprache seines Volkes

enthlt 226 Zeichen, von denen mehrere fr die gleiche Silbe vorhanden sind,

liches,

latei-

zum Bei-

und der sekundr

wurde eine jener sekundren

Silbenschrift.

fr das Griechische benutzten zyprischen

Silbenschriften, die nur offene Silben voraussetzten,

auf eine indogermanische Sprache angewandt, die auch geschlossene, auf einen Konsonanten

Man

endigende Silben kannte.

hat sich in diesen Fllen so geholfen, da

man den

Konsonanten,

der vokallos im Silbenauslaut stand, durch ein mit ihm beginnendes Silbenzeichen schrieb

den Vokal dieses Silbenzeichens beim Lesen unterdrckte.

In der

persischen

aus

dem

in der tertiren

(S. 44f.)

Cha-scha-ja-a-ra-scha fr

demnach

schreibt also

Chschiarscha, den Namen des Knigs Xerxes*. Im zyprischen

Griechisch gebrauchte man


zeichen, das

fr den

Konsonanten

am Wortende

die mit e endigenden Silben-

der zyprischen Sprache, fr die diese Schrift geschaffen war,

in

ende wohl wie im Franzsischen nicht mehr gesprochen wurde.

man

Keilschrift ver-

die mit dem Vokal a endigenden Silbenzeichen ebenso spter


semitischen Alphabet abgeleiteten Silbenschrift der Inder

wandte man dafr

und

ein Silbenzeichen, das

den Vokal der Nachbarsilbe

enthielt^.

Im Innern

Man

am Wort-

der Wrter whlte

schrieb so

zum

Beispiel

po-to-li-ne fr nxXiv .Stadt", ka-re fr yaq ,,denn", a-po-ro-ti-ta-i fr 'A(pQoiTq ,,der Aphrodite",
,

e-te-va-to-ro to pa-po pa-si-le-vo-se ir * ETeFd(v)dQOV tj ndcpa} aaiXfjFo)g ,,des Eteandros, des

[Oder auf Kreta

2 [Jensen, S.
3
J.

Meinhof,

v.

Bissing, Handbuch der Archologie

Diringer,

i66ff.,

s.

49, 7

Anm.

3.

S. 6o2fif.,

5 [Jensen,

36

ff.]

S. 157,

Anm.

Bauer, Der Ursprung des Alphabets

[Jensen, Schrift

Aufl.) S. iiSflT.,

(2.

Friedrich, Zu einigen Schrifterfindungen der neuesten


4 [Jensen,

S.

selbst,

Zeit

(ZDMG

2.]

S. 31.]

Diringer, Alfabeto

Bd. 92 (1938)

Knigs

S.

222

ff.,

s.

a.

S. I99ff.]

S. 84.]

S. 98f.;

die Inschriften: O.

Hoffmann,

Die Griechischen Dialekte (Gttingen 1891) Bd.

I,

4.

Es

ist

g und stimmt

sieht,

keinen Unterschied zwischen

da auch

ganz entsprechender Weise behelfen mssen, wenn

Tausende von Jahren vorher hatten


Laut

wenn

wieder,

Japaner zum

Mller, indem er das /durch r bezeichnet, Mi-ye-r-re-r^

fr diesen

es die

gypter

Wrter

Seine Sprache kennt kein

dem

in seiner Silbenschrift, die

ausgehende Silben kennt, zu schreiben

Beispiel des deutschen


/.

Ermangelung eines eigenen Schriftzeichens

in

ebenso getan. Umgekehrt gibt der Chinese,

er europische

^,

chine-

die beiden ostasiatischen Silbenschriften, die

sich heute in

europische Wrter schreiben wollen. So schreibt der

Namen

p und

darin mit der japanischen berein.

interessant za sehen,

sische und die japanische


sie

man

Schrift machte, wie

von Paphos"*. Diese


zwischen k und

Die Entstehung reiner Lautschriften

das r

durch

fehlt, dieses

nur offene des auf n und ng

hat, so f-ln-sl fr France, po-lt-si-tien-to fr president,

cheng-ti-tndi-tng fr Zentimeter, /-/-/:^ fr Telephon, H-to fr Hart (ein Name)*.

In dieser Art der Wiedergabe einzelner Konsonanten

kamen und kommen

systeme auch schon an die Schwelle der Buchstabenschrift.

haben

Man

sie

ebensowenig

sieht aus alledem,

da

die Silbenschrift tatschlich eine Sackgasse

noch

mit Notwendigkeit
es der Fall des Sikwaya erweist
gibt.

Aus den

gegangen zu

ist

unentbehrlich schien.

Christi

wie

Die Entwicklung der Schrift fhrt

ist.

in sie hinein,

ist,

ohne da

es

das

wie

es aus ihr einen

Aus-

weil dieser Buchstabenschrift als einer Konsonantenschrift

gleich dem gyptischen Alphabet die Vokalbezeichnung

thiopische

war oder

das Umgekehrte geschehen, da aus einer reinen Buchstaben-

schrift eine Silbenschrift entstanden

die

Buchstaben besa.

Silbenschriften scheint in der Tat nie eine reine Buchstabenschrift hervor-

Wohl aber

sein.

Schritt ber diese Schwelle

getan wie die gyptische Schrift, die wirklich schon

Chinesische und das Japanische zeigen

weg

Den

diese Schrift-

Zu

diesen

,,

tertiren" Silbenschriften, wie

Abessinier*.

Schrift der

Geburt mitgebracht und

sabischen oder minischen

fehlte, die fr die betreffende

ist

Sie

man

sie

nennen kann, gehrt

wurde durch sdarabische Auswanderer

aus der sdsemitischen Schrift des Reiches von

Schrift)

Sprache

Saba

um
(der

hervorgegangen. Sie hat den semitischen Konsonanten-

zeichen, die sie unverndert fr Silben mit

dem Vokalauslaut

gebraucht, diakritische Elemente

angehngt und bezeichnet hiermit andere Vokalauslaute hnlich den im Hebrischen und im
Arabischen im Laufe der Zeit eingefhrten Vokalandeutungen, die aber dort nicht an die Kon-

Wie

sonantenzeichen angewachsen sind und nur im Notfall gebraucht werden.

bei der griechisch-

zyprischen Silbenschrift wird die Verbindung fr die Silben mit i auch fr vokallose Konsonanten

Das dem

gebraucht.

alten jetzt fr die Silben mit

Vokalandeutungszeichen fr

hnlich steht
der Inder^.

und

Auch

es

entspricht also

dem

gebrauchten Grundzeichen angehngte


hebrischen Sch^wa.

mit der anderen tertiren Silbenschrift,

dem Brhmi

sonanten wird durch Ligatur des Grundzeichens mit

seiner Selbstndigkeit, angedeutet.

[Hoffmann,

2 L.

Devangari

dort wird der Grundbuchstabe, das alte Konsonantenzeichen, mit

fr anders auslautende Silben ein Zusatzzeichen zugefgt.

hebung

oder

ibd. S. 6of.,

Mller, Tokio

Durch

gelesen

Die Vokallosigkeit eines Kon-

dem Nachbarzeichen,

also

durch Auf-

diese Ligaturen hat die Schrift ein sehr

auf zwei goldenen Armbndern aus Kourion.]

Igaku, Deutsche Rundschau, Bd. 57 (1888) S. 444,

3 A. Vissiere, Premieres le^ons de chinois S. Ii3ff.

(zitiert

Anm.

i.

nach Sottas, Notes complementaires sur

dechiffrement des hieroglyphes (Bul. Inst. Fran^. Bd. 27 (1927) S. 67).

4 [Jensen, S. 236 ff., Diringer,

S.

340 ff.]

5 [Jensen, S. 254 ff., S. 257,

Diringer,

S.

620 ff.]

le

Das Alphabet
kompliziertes Aussehen gewonnen.

der Buchstabenschrift noch

45

Sie entfernt sich hierdurch

mehr und nhert

krankenden lteren Schriftsystemen.

Fr

von der hohen Entwicklungsstufe

sich wieder stark

den an bergroer Zeichenflle

diese indische Schrift, die zuerst in

den Inschriften

Asoka^ aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. auftritt, ist nach den Formen
nach dem Geiste des Systems eine Abhngigkeit von der sdsemitischen

des buddhistischen Knigs

der Schriftzeichen wie

von der auch die abessinische herkam, sehr wahrscheinlich^. Das etwa gleichzeitig mit

Schrift,

Nordwestindien auftretende Kharosthi^, ebenfalls eine

ihr in

nordsemitischen Schrift der Aramer hervorgegangen, die aus

tertire Silbenschrift,

dem

ist

aus der

persischen Reich nach Indien,

nach dem Innern Chinas gelangt war^.

ja bis

Die Buchstabenschrift, aus der diese tertiren Silbenschriften hervorgegangen sind,


die hchste

und

letzte Stufe in

Es

zerlegen lt, endete.


lateinischen

Namen

Alphabet

das

als

24 oder 25

Zeichen.

Zeichen differenzierte

um

ist

oder

kleinsten Element, in das sich ein Lautgebilde

ABC,

wie wir es nach den griechischen und


Diese Buchstabenschrift

der ersten Buchstaben seiner Zeichenreihe nennen.

verwendet selten mehr

schriften

der Entwicklung der Lautschrift dar, die beim Worte begann,

und beim einfachen Laut, dem

zur Silbe fortschritt

ein Betrchtliches,

gelegentlich wie im

Tschechischen durch diakritische

Sie bertrifft so an Einfachheit auch die einfachsten Silben-

was

leicht erlernbar

sie

Whrend

macht.

Erlernen auch nur der gebruchlichsten Zeichen seiner aus

fast

der Chinese

erst

im vorgeschrittenen

Lebensalter dieses Studium aufnehmen kann, wird die Buchstabenschrift von unseren
in

wenigen Wochen vollstndig gemeistert. Whrend

und schreiben kann,

in

betismus eine Seltenheit

Sie

stammen entweder wie


und wie die

sind, mittelbar

und

die aus der

Neuschpfungen, wie zum Beispiel die uerlich auf die altgyptischen Hieroin

der rmischen Kaiser-

auf den Denkmlern der nubischen Knige von Meroe neben einer auf die demotische

Schrift der
n.

punischen'' entstanden

weit seltener von einem seiner Abkmm-

glyphen zurckgehende meroitische Hieroglyphenschrift*, die wir


zeit

dieselbe Quelle zurck.

die griechische unmittelbar oder wie die lateinische Schrift, die aus der

numidische^ und iberische*,

von dem Uralphabet ab oder sind

linge beeinflute

da der Analpha-

ist.

Alle reinen Buchstabenschriften oder Alphabete gehen auf eine

griechischen,

ABC-

China nur der Gebildete lesen

die Kenntnis der Schrift bei uns so weit verbreitet,

ist

zum

50000 Zeichen oder Zeichen-

kombinationen bestehenden alten Schrift ein volles Jahr gebraucht und

Schtzen

stellt

gypter zurckgehenden Schreibschrift antreffen. Auch das

ogh am sehe Alphabet

Chr. nachweisbare

in Irland

lateinischen Schrift neugebildete Buchstabenschrift.

^ ist

dem 4. Jahrhundert
nach dem Muster der

seit

eine solche

Sie besteht aus Querstrichen, die einer senk-

rechten Linie in verschiedener Anzahl, Gre und Stellung angefgt werden.

(Jensen,

S. 255,

3 [Jensen, S. 251

[s.

Abb. 283, Diringer,

ff.,

aber Jensen,

S.

io6ff.,

[Jensen,

hnHch wie

S. I96f.,

9 [Jensen, S.

v.

Bissing,

S. I97ff.,

Diringer,

10 [Jensen, S. 395ff.,

287, 4.]

S. 166,

Diringer,

[s.

aber Jensen,

S. 255ff.]

Diringer,

S. 4i3ff.,

J.Friedrich,

ZDMG

Bd. 91

S. 4i5f.]

Sikwaya uerlich auf

ZDMG Bd. 91, S. 320.]


Friedrich, ZDMG Bd. 91, S. 339f.]

Friedrich,

S. 4o8ff.]

die Silbenschrift des


54ff.,

Abb.

4 Inschrift von Taxila [Diringer, S. 617].

Diringer, S.6i3fT.]

6 [Jensen,

(1937) S. 334ff.]

S. 622,

Ebenso drfte

die lateinischen

Buchstaben zurckging.

46

Die Entstehung reiner Lautschriften

4-

Ras Schamra

die erst krzlich bei

der Keilschrift nachgebildet


sie eine reine

demnach

ein

(s.

S. 52) in Syrien entdeckte Buchstabenschrift, die uerlich

und wie

ist

Konsonantenschrift sein

dem semitischen Alphabet nachgebildet

soll

bedeutend hheres Alter haben drfte,

Alphabete auf Erden

alle

Jahrhundert

13.

das

Es

zurckgehen.

tritt

gnzlich

jenes Uralphabet,

ist

unvermittelt

dem

seit

Chr.^ zuerst bei den Vlkern des zur semitischen Sprachfamilie gehrenden

v.

kana'anischen Sprachstammes

auf,

Moab

den Bewohnern des Landes

bei

sein,

man nach seinem Auftreten bisher annahm.

als

Dieses semitische Alphabet, die phnizische Konsonantenschrift,

auf das

da

diese in Tontafeln eingegraben wurde, innerlich

Hebrern im Lande Kana'an (Palstina),


vom Toten Meer und bei den Bewohnern der
am Fue
mit den Handelsstdten Byblos

den

bei

stlich

phnizischen Kste nrdlich von Palstina


Tyros und Sidon sowie in deren Kolonien auf der Insel Zypern. Schon
des Libanon
von den anwie wir sehen werden
seine ltesten Zeichenformen sind vollentwickelt und

entfernt wie die hieratische Schrift von den Hieroglyphen.

zunehmenden Urformen ebenso


Die ltesten Inschriften

in

diesem Alphabet, die bisher bekanntgeworden sind, kamen

franzsischen Ausgrabungen in Byblos zutage.

von Byblos 2,
(13.
ist^.

Grabe

in dessen

Jahrhundert

v.

sich

dem Sarge

Chr.) gefunden haben, durch welche das

Grab mit

und

Osorkon

dem

Gotte

einem Statthalter des Knigs der Sidonier

Hinzukommen

des Knigs Me s a von


Chr.) genannt

V.

Da

der zu

einiger Sicherheit datiert

des Sisak

Scheschonk

Ba'al-Lebanon, dem

Hipam

Lande Moab

b o n im

zu

,,

Herren des Libanon", von

Kart^adast (Kition) geweiht waren.

stlich des

Toten Meeres aufgefundene Denkstein

M o a b^, der im Alten Testament als Gegner des israelitischen Knigs O m r


und

ist,

den

Jahrhundert) und die schon lnger bekannten Inschriften auf

(10.

Kupferschalen von Zypern^, die

in

Ahiram
Ramses II.

des Knigs

Gegenstnde aus der Zeit des gyptischen Knigs

Jnger sind die Inschriften auf Statuen der gyptischen Knige

der Bibel

850

Sie stehen auf

die Inschrift des

Kilamuwa

Knigs

von Zengirli

in

(um

Nordsyrien^

Von dem Volke der Phnizier, das mit seinem Seehandel das ganze Mittelmeer beherrschte,
haben die Griechen die Buchstaben, die

Ordnung zusammen mit


ist

ihren semitischen

das Alphabet dann einerseits zu den

sie

,,

phnizische" nannten, in ihrer herkmmlichen

Namen

Rmern

ziemlich frh

bernommen. Von den Griechen

gelangt, von denen wir es als lateinische Schrift

erhalten haben, andererseits als ,,kyrillische Schrift" zu den Slawen griechisch-katholischen

Glaubens.

So hat

es sich auf zwei

Europern ber die Ozeane

Wegen ber ganz Europa

verbreitet

und

ist

dann von den

Erde getragen worden.

in die fernsten Teile der

In der semitischen Vlkerwelt hat das Alphabet frhzeitig, noch ehe es von den Griechen

bernommen wurde, und vor

[Zu lteren Vorkommen

Lachisch) und Gezer

sprung des Alphabets

der Zeit der ltesten erhaltenen Inschriften in phnizischer Schrift

Jensen

s.

Taf.

sprung des Alphabets

geteilt,

S. 7,

Anm.

4 [Jensen,

S. I95f.,

Abb.

5 [Jensen,

S. I94f.,

Abb.

II

Montet, Byblos

et

v.

W. Spiegelberg, OLZ

S. 319,

407, Abb.

197,

Diringer;

S.

196,

Diringer,

S. 410,

Duwer (das alte


6, Bauer, Ur-

Abb.

Anm.

170,

1926, 5.7350".

phil.-hist.

Bissing im Handbuch der Archologie

Diringer, Alfabeto

S. 164,

el

Anm.

l'^gypte (1928/29) S. 2i5ff., Taf. I28ff.,

(Nachr. d. Ges, d. Wiss. zu Gttingen

[s. a.

3,

Bissing im Handbuch

v.

3 Zweifel bei

2.]

barski, Epigraphisches aus Syrien


von den Entdeckern nicht

(2. Aufl.) S. i85f.,

2 [P.

S. 25.]

Der Ursprung des Alphabets

das Ostrakon von 'Ain Schems, die Scherben von Teil

Kl. 1924) S. 43

S. 164,

Anm.

152.]

l.]

173.]

6 [Jensen, S. 204f.]

Bauer,

und M. Lidz-

5,

ff.

werden

Bauer, Ur-

Die Ausbreitung des Alphabets

47

einen Seitenzweig nach Sden getrieben in Gestalt der Schrift des sdarabischen Reiches von

Saba, von der

spter die

,,

thiopische"

der Inder abgeleitet worden sind.

Schrift der Abessinier

In dieser Schrift von

und das Devangarl

Saba zeigen

die

(s.

S. 44)

Buchstaben vielfach noch

altertmlichere Gestalt als im geschichtlichen phnizischen Alphabet sowohl, wie es die Phnizier

wie es die Griechen von ihnen

selbst gebrauchten, als auch,

na'anern

ist

das phnizische Alphabet dann spter zu den

semitischen Volk, das im

14.

Syrien eingedrungen

Seine Sprache hatte bereits im

in Palstina

Sie

ist.

Jahrhundert

man damals

verdrngt, so da

wurde spter

v.

bernommen haben. Von den Ka-

Aramern

Chr. aus der syrischen Steppe in Mesopotamien und


7.

Jahrhundert die hebrische Sprache

dort nur noch aramisch sprach Wie zur Zeit Christi.

die offizielle Staatssprache des persischen Reiches.

Schrift in ihrer aramisch-syrischen

Form

gelangt, einem ebenfalls

Dadurch

ist

die semitische

zu den Persern als Pehlevi (S. 26), zu den Arabern, zu

den Indern alsKharosthi (S.45), zu den Malaien und auch nach Ostasien, nach Korea und China

(Singanfu^) gelangt, so da

sie sich schlielich die

ganze Welt

auf das Gebiet der chine-

bis

sischen Kultur erobert hat.

Das

Gebiet, in

den ltesten Zeiten

5.

Der Ursprung des Alphabets

dem

die semitische Schrift zuerst hervortritt, Palstina

in

und

Syrien, stand seit

lebhaftestem Verkehr mit den benachbarten groen Reichen der gypter

im Sden und der Babylonier im Osten 2. Die Spuren des Verkehrs mit den .gyptern gehen so
weit zurck wie die gyptische Geschichte, das heit bis in das
Seit

dem

16.

Ende des

Jahrhundert waren jene Gebiete jahrhundertelang gyptisch Provinzen und haben

damals im strksten kulturellen Austausch mit dem Niltal gestanden.


Palstina frdert gyptische Gegenstnde ans Licht.

das auch in der Osirissage eine Rolle


kulte

und zahlreiche hieroglyphische

gebracht.

vierten Jahrtausends.

spielt,

Jede Ausgrabung in

Besonders die Ausgrabungen

in Byblos,

haben ganze Tempelanlagen fr gyptische Gtter-

Inschriften der lteren gyptischen Knigsdynastien zutage

Andererseits hat ein tiefgreifender Einflu der babylonischen Kultur auf die Vlker

gerade auch
uert und auch unter der gyptischen Oberherrschaft ungeschmlert

dieser Gebiete seit sptestens etwa 2500 v. Chr. stattgefunden, der sich allenthalben

auf geistigem Gebiete

angedauert zu haben scheint, es

sei

nur an die Sintflutsage

erinnert.

Die Briefe, welche die Frsten

der kana'anischen Staaten whrend der gyptischen Besetzung nach gypten sandten und

untereinander wechselten, sind in babylonischer Sprache abgefat.

Diese Sprache hat damals

im vorderen Orient eine hnliche Rolle gespielt wie das Franzsische im diplomatischen Verkehr
der Neuzeit.

Die Briefe sind natrlich auch

Tontafelfunde von El

Amarna

in

in

der babylonischen Keilschrift geschrieben.

Mittelgypten aus der Zeit des

Die

Knigs Amenophis IV.

(14. Jahrhundert), von Teil Ta'annek^ und Lachisch^ in Palstina aus der gleichen Zeit
und von Boghazkj^in Kappadokien, der Hauptstadt des Chatti-Reiches aus der Zeit Ramses II.

enthalten die bedeutsamsten Zeugnisse dafr.


1

[s.

Jensen,

S. 293,

Abb.

336.]

2 [Sethe, Der Ursprung des Alphabets


3 [Sethe, Ursprung, S. 97,

4 [Jensen,

S. 7if.]

Anm.

i,

S. 97.]

S. 98.]

Ein

in Palstina

gefundenes Rollsiegel aus der

^8

5-

Knigs Amenemhet

Zeit des gyptischen


in

D'' -Ursprung des Alphabets

(um 2000

I.

Hieroglyphen neben einer babylonischen

1000

dem

in Keilschrift^.

Form

bei

letzten Drittel des zweiten vorchristlichen Jahrtausends (zwischen 1300

und

Die semitische Buchstabenschrift


ihrem Erscheinen im

Chr.) enthlt eine gyptische Inschrift

v.

in ihrer nordsemitischen,

tritt

Boden

Chr.) nicht auf einem gnzlich unvorbereiteten

V.

der Gebrauch der Schrift

seit

langem durch

auf,

Es

ist

sondern bei einem Volke,

die beiden vorherrschenden Nachbarstaaten,

aber auch durch den Verkehr mit Kreta bekannt war 2. Sicher hatte
eigene Landessprache einer Schrift bedient.

phnizischen

kaum

es sich lngst

auch fr die

man zum Beispiel in den


dem inschriftlichen Auf-

denkbar, da

Handelskontoren der Phnizier nicht auch das Phnizische schon vor

treten des phnizischen Alphabets sei es in babylonischer^ oder gyptischer oder einer dritten

Unter diesen Umstnden wird

Schrift geschrieben hat.

Vorkommen, das

phnizische Schrift schon geraume Zeit vor ihrem ersten

das

13.

Jahrhundert

fllt,

nachdem

es bis vor

da

es einerseits wahrscheinlich,

kurzem noch

in

das

10.

die

jetzt zufllig erst in

Jahrhundert gefallen war,

bestanden hat^. Darauffhrt auch das Aussehen dieser Schrift, die hnlich der hieratischen Schrift
der gypter alle Anzeichen einer starken Abnutzung der
es jene

Umstnde aber auch uerst wahrscheinlich, da

Formen
sie in

aufweist. Andererseits

Zusammenhang mit

irgendeinem

einem der lteren orientalischen Schriftsysteme gestanden hat. Das Letztere

Meinung der Alten gewesen.

Sie

habenden Phniziern

vielfach die

machen

ist

denn auch die

Ehre der Erfindung der Buch-

staben abgesprochen und ihnen nur die der Vermittlung zuerkannt.

Fr einen solchen Zusammenhang der semitischen Buchstabenschrift mit einem der lteren
Schriftsysteme des vorderen Orients knnte nach den geographischen

und

historischen Verhlt-

nissen eigentlich nur die babylonische oder die gyptische Schrift ernstlich in Frage

Auf den

ersten Blick scheint dabei fr die babylonische aufs strkste die Tatsache, die bereits

erwhnt wurde, zu sprechen, da die Keilschrift


Palstina
Sie hat

kommen.

und

Syrien,

zudem

zum

schriftlichen

tatschlich einer Reihe

Verkehr

in

den Lndern der kana'anischen Vlker,

in babylonischer

von Vlkern des Orients

Sprache gebraucht worden

wie zum

Beispiel

in
ist.

den Chatti

von Kappadokien, dem Volke der Mitanni im Gebiet des oberen Euphrats und Armenien, den

Bewohnern Elams im Osten des unteren

zum Schreiben

Sprache gedient.

sie

der syrischen und palstinensischen Frsten, wie


liegen, nicht selten

ihrer eigenen

zum Muster bei der Schaffung einer neuen Schrift wie der
Achmeniden. Da in den babylonisch abgefaten Korrespondenzen

Anderen Vlkern wieder wurde


persischen Silbenschrift der

Tigris

sie

uns

in

den genannten Tontafelfunden vor-

auch kana'anische Wrter vorkommen, die dann natrlich

in Keilschrift

geschrieben sind, mute den Geanken, die semitische Buchstabenschrift an die Keilschrift an-

zuknpfen, noch verlockender machen^.

Man

hat denn auch vor gar nicht langer Zeit allen Ernstes vermutet, da auch die Hebrer

sich der Keilschrift

die Tafeln mit

zum

Schreiben ihrer Sprache bedient htten, und da

kana'anischer

[W. F. Albright, Journal of the Palestine Oriental Society


V.

demgem

denken habe. Doch entbehrt diese Annahme jeden Grundes. Bis

jetzt hat sich kein einziges Schriftstck in


1

sich

den 10 Geboten des Moses wie auch die Mahnreden der Propheten ursprnglich

in Keilschrift aufgezeichnet zu

3 [Prof.

man

Soden

verweist hierzu auf die Schrift von

5 [Sethe, Ursprung,

S. 99,

phnizischer

Bauer, Ursprung des Alphabets,

(S. 52).]

S. 6f., S. 7,

2 [Sethe, Ursprung S. 98 f.]

II S. 120.]

Ras Schamra

oder hebrischer

Anm.

4 [Vgl.
1.]

S. 46,

Anm.

i.]

Keilschrift

Sprache gefunden, das

in Keilschrift

und phnizische

geschrieben

nach gypten gelangten Schriftstcke

Alle in Kana'an aufgefundenen oder von dort

ist.

in Keilschrift sind

Diesem mehr historischen Grunde, der

fr einen

schlieen einerseits die

Anknpfung an

verbleibende Mglichkeit, die

Zusammenhang

Sie ergeben sich aus der

Wesen ebenso wie

tischen Schrift, ihrem inneren

babylonischer Sprache abgefat.

in

der semitischen Buch-

gemacht werden knnte, stehen aber

stabenschrift mit der babylonischen Keilschrift geltend

gewichtigsten sachlichen Grnde gegenber.

49

Schrift

ihrer

Diese Grnde

ueren Erscheinung.

die Keilschrift vllig aus, andererseits

Anknpfung

die

ganzen Natur der semi-

machen

sie die

noch

an die gyptische Schrift, geradezu zu einer Not-

wendigkeit.

Die semitische Buchstabenschrift

Lndern

zuerst nur auf

tritt

uns

in

Denkmlern eingegraben

Phnizien und den anderen kana'anischen

in Stein

und Metall^ entgegen,

zeigt aber in

ihrer Erscheinung dabei durchaus die Merkmale einer linearen, mit einem Farbstoff auf eine

Flche aufgetragenen Schreibschrift, wie es unsere Schrift

ist,

und wie

es

auch die aus den Hiero-

glyphen hervorgegangene wirklich geschriebene Schrift der gypter war.


Schrift, die hnliche Schreibmittel gebrauchte,

und wie

sie

auch

alle

dem

anderen aus

wie wir

Es wre dies eine

Feder und Papier bentzen,

sie in Tinte,

phnizischen Alphabet abgeleiteten Schriften, die Buch-

stabenschriften ebenso wie die tertiren Silbenschriften der Abessinier

und der

Inder, verwandt

gypten
auch
haben oder noch verwenden, mag auch der Schreibstoff, das Papier wie

Palmblatt
Holztafel
oder
her geschah
durch Tierhaut oder Scherben, durch
so
Sd- und Sdostasien die Rohrfeder durch Gnsekiel oder Stahlfeder, durch
es ja

in

seit alters

in

Bleistift

oder Kreide ersetzt worden sein.

Der Gebrauch des Papyrus

bei

den Phniziern

ist

uns mittelbar fr die Zeit

um

loo

v.

Chr.

Wenamn^ bezeugt. Wenamn berichtet


ber seine Reise nach Phnizien, die er unternimmt, um Bauholz fr das heilige Fluschiff des
Gottes Amun zu holen. Der Frst von Byblos lt seine Tagebcher bringen, um ihm zu beweisen,

durch einen gyptischen Text, die Erzhlung des

was frhere gyptische Knige ihm geboten htten. Da diese Tagebcher auf Papyrusrollen
aufgezeichnet waren, wie es der

mn

Zusammenhang vermuten

lt,

500 solcher Rollen aus gypten schicken lassen mu,

geht daraus hervor, da

um

die

Wena-

Ansprche des Frsten

als

Bezahlung des Zedernholzes zu befriedigen. Die mit Tinte beschriebene Tonscherbe, das ,,Ostra-

kon",

ist

fr Palstina

Samaria^
850

durch den groen Fund, den die Ausgrabungen der Amerikaner bei

Omri bezeugt (um


Knigs Mesa von Moab

zutage gefrdert haben, fr die Zeit des israelitischen Knigs

V. Chr.),

desselben Knigs, dessen bereits (S. 46) als Gegners des

gedacht wurde.

Von

der Schrift des gleichzeitigen

Denkmals

Knigs unterscheiden

dieses

diese auf Ostraka geschriebenen Schriftstcke durch ihre stark kursiven Schriftformen.

weist wieder auf einen lngeren

Abnutzung erfahren

starke

Gebrauch der phnizischen

Schrift,

durch die

sie eine

sich

Dies

weitere

hatte.

Die phnizische Schrift schliet sich so im Gebrauch der Schreibmittel, die ihre Formen
bedingten, unmittelbar an die gyptische Schrift an.
1

Also in

dem

Falle, in

der Schrift beibehielten

dem

die

gypter im Gegensatz zu den anderen Vlkern die

[vgl. jetzt S. 46,

Anm.

3 G. A. Reisner, Gl. St. Fisher, D. G.


(2. Aufl.) S. 2oof., V.

Sie steht der Keilschrift, die in Tontafeln

i].

2 Adolf

Erman,

Lyon, Harvard Excavations

Bissing im Handbuch der Archologie

S. 165].

alte

Hieroglyphenform

Die Literatur der gypter,


at

S. 22$fi.

Samaria (1924) [Jensen, Schrift

JO

Der Ursprung des Alphabets

5-

angenommen

eingegraben wurde und eben dadurch ihre eigentmHche Gestalt


Dieser Gegensatz

mittelt gegenber.

tritt

am

hatte, unver-

wo wir bei den Babyloniern selbst


dem Gebrauch der semitischen

schrfsten hervor,

neben der fr ihre Sprache gebrauchten Keilschrift auf Tontafeln

Buchstabenschrift auf Papyrus begegnen, und zwar fr die aramische Sprache, die sich frh

allgemeine Geltung in Westasien verschafft hatte.

In den Bildern der assyrischen Denkmler,

welche die Aufzeichnung der Kriegsbeute oder Tribute darstellen, sieht

Von

Schreiber in Ttigkeit.

man

in

ihnen schreibt der eine auf eine Tontafel, der andere auf ein

Papyrusblatt 1, Die Texte haben fr beide Schreiber besondere Bezeichnungen


Tontafelschreiber" (von sumerisch dub

,,

Tafel" und sar

und sar

,,

schreiben")

da

sie

aus Bildern entstanden sind^, und zwar aus Bildern eben der Gegen-

Namen

stnde, welche die

Das

Buchstaben nennen.

dieser

phnizischen Buchstaben* Aleph ,,Rind" (unser

nordsemitischen

fr die

gilt

das einen nach links gewandten Rindskopf

d),

,,Hand", das oben zwei nach links gewandte Finger

zeigt,

Mem

Schlustrich stark abwrts gezogen, wie bei den gyptischen Zahlzeichen,

Sprachen, das Auge wie

eigentmlicher Kehllaut der semitischen

Pe ,,Mund", von der

Seite gesehen,

primitiver Bilder, Schin ,,Zahn",

(s.

als

Abb.

S. 58,

Taw

,,

in

24).

Sdarabien noch
,,

ltere,

dem

Ajin ,,Auge",

ein

allenthalben dargestellt als

Mensch und der Kopf anderer

Zeichen", ,,Mal", ein Kreuz, wie

Fr einige andere Buchstaben, die

,,Haus" und Daleth


zur

fr

Handzeichen schreibunkundiger Menschen

man

allenthalben

es als

Eigentums-

angev/andt findet

im Nordsemitischen von der zugrunde

sich

liegenden Bildform strker entfernt haben, zeigt uns die

Saba

Wasser", die Zick-

nach links geffnet, Resch ,,Kopf" nach rechts ge-

wandt genau wie der Kopf der kursiven babylonischen Zeichen

marke oder

,,

auch die gypter und andere Vlker das Wasser darzustellen pflegten, den

zacklinie, mit der

Kreis,

2.

zur Keilschrift lassen auch die semitischen Buchstabenzeichen vielfach noch

Im Gegensatz

darstellt, /0/2'

tup-sarru ,,der

.schreiben") und kus-sarru ,,der (Pa-

pyrus- oder) Tierhautschreiber" (von sumerisch kus ,,FeH"

deutlich erkennen,

der Regel zwei

sdsemitische

Schrift des Reiches

von

ursprnglichen Bilde nherstehende Formen^, so fr Bet

Trflgel". Fr Zajit ,,01" findet sich das Alabastergef, das die Alten

Aufbewahrung des les und der Salben zu gebrauchen

Pe ,,Mund"

pflegten.

scheint hier

wie in den gyptischen Hieroglyphen, die auch zu den anderen genannten Buchstaben gute Seitenstcke geben, von vorn gesehen
in

S. 58,

(s.

Abb.

24).

Die semitische Schrift schliet sich so auch

diesem Punkte, der bildgestaltigen Grundform der Zeichen, der gyptischen Schrift, und zwar

in ihrer hieroglyphischen

Form, und nicht der Keilschrift

durch Weitergebrauch auf den Denkmlern

J.

an, bei der die ursprngliche Bild-

verlorengegangen war, da

gestalt der Schriftzeichen sehr frh

in

sie nicht

Erinnerung gehalten wurde.

H. Breasted, The physical process of writing in the early Orient and

aiphabet (American Journal of Semitic Languages Bd. 32 (1915/16) S. 23off.)


2

Dougherty, Writing upon parchment and papyrus among

American Oriental Society Bd. 48 (1928)


geschrieben
(S. 133,

S. 109

ff.)

Anm.

149) angefhrt.

3 [Vgl. jedoch

[Vgl. auch v.

Bauer, Ursprung

4 [Sethe, Ursprung

S. I43ff. ders.,

344)

Bissing,

Ausnahme

und Aramisch

Bissing, Handbuch

S. I3ff., v.

5 [Sethe, Wiss. Bedeutung S. 32.]

2, S.

their relation to the origin of the

S. 242ff.,

the Babylonians

dort auch als seltene

(Meiner, Babylonien und Assyrien Bd.

wie bei den gyptern

S. 164,

S. 161

Abb.

11

ff.

and the Assyrians (Journal

der Regel Keilschrift mit Tinte

in Keilschrift aus der Seleukidenzeit

Anm,

8,

S. 169.]

f.]

Die wissenschaftliche Bedeutung der Petrieschen Sinaifunde

S. 3if.]

Schreibweise und

Wie

Form" der phnizischen

.innere

Schrift

51

die aus der phnizischen Schrift abgeleitete griechische Schrift der lteren Zeiten

wird schon die semitische Schrift

waagerechten Zeilen von rechts nach links geschrieben*.

in

Sie steht so auf der zweiten Entwicklungsstufe der Schriftrichtung, die

haben

von der linkslufigen Schrift

in

senkrechten

Chinesen gebrauchten Stufe, zur rechtslufigen

in

Kolumnen

als

waagerechten Zeilen, der dritten Stufe fhrte,

Die semitische Schrift steht auf der zwischen beiden

auf der unsere Schreibweise heute steht.

liegenden Stufe, auf der die Schreibschrift der gypter, seitdem sie
langt war, bis zu ihrem Erlschen als
Keilschrift

war jedoch

,,

wie wir oben sahen

bereits in uralten Zeiten

der Schrift

um

90 Grad nach links von der Urstufe gleich auf die

Sie

wurde fortan schon ebenso

standslos

um

2000

v.

Chr. dorthin ge-

demotische Schrift" unentwegt stehengeblieben

kommen*.

Nachkommen

wie wir gesehen

der ersten, noch heute bei den

ist.

Die

durch radikale Drehung


Entwicklungsstufe ge-

letzte

rechtslufig geschrieben, wie es die europischen

der phnizischen Schrift tun, seitdem die Griechen die von ihnen zunchst an-

bernommene

Linkslufigkeit durch

Umdrehen

der Schriftzeichen in ihre Spiegelbilder

mit der Rechtslufigkeit vertauscht haben. Ginge die phnizische oder semitische Schrift auf die
Keilschrift zurck oder stnde sie nur irgendwie unter deren Einflu, so

schon rechtslufig geschrieben worden. Die


vorbehalten geblieben sein.
schrift

htte,

hierin nicht gefolgt

wre

sie sicherlich

auch

der Schrift wrde nicht erst den Griechen

Falls der Erfinder des semitischen

berhaupt nachgeahmt

ihm gerade

Umdrehung

wrde

Alphabets das Beispiel der Keil-

es ein unbegreiflicher Rckschritt gewesen,

wre und einen so offenkundigen Vorzug dieser

wenn

er

Schrift nicht be-

nutzt htte. Diesen Rckschritt drfen wir ihm, der mit seiner Erfindung in die Entwicklung der

menschlichen Schrift einen so groen Fortschritt gebracht hat, nicht zutrauen.

Ganz hnlich

steht es mit der

,,

inneren

Form" der

semitischen Schrift. Diese Schrift kennt

wie die gyptische Schrift, die einzige, die vor ihr wirkliche Buchstaben besessen hat, von Haus
aus nur Konsonantenzeichen und lt die Vokale zunchst unbezeichnet'.
semitischen Sprachen

der

Formen

dient

und

ist

dies allenfalls ertrglich,

nicht

zum Wortstamm

da

in

ihnen der Vokal nur zur Unterscheidung

Auch

gehrt.

Bei der Natur der

heute wird es noch beim Schreiben

des Arabischen wenigstens fr die kurzen Vokale weitgehend ertragen, solange es sich

und

verstndliche Texte

nicht

um

Fremdwrter oder fremde

wird es zu einem schweren Mistande.


ihre

Abkmmlinge

Sie

Konsonanten Aleph^, Jod und

alle

im Laufe der

leicht-

Nicht selten aber

handelt.

Die semitischen Schriften die phnizische

haben sich deshalb

Vokalandeutung geschaffen.

Namen

um

selbst

und

Zeit wenigstens die Mglichkeit der

verwenden dazu allgemein die Zeichen fr die schwachen

Waw

fr die langen

Grundvokale

und

Dies haben

auch die Griechen bei der bernahme des Alphabetes, aber nun ohne Rcksicht auf die
Quantitt der Vokale, und die gypter spter gelegentlich
z.

B. der

Namen

Ptolemaios und Kleopatra) getan.

im Bedarfsfalle ber, unter oder


Strichen,

Haken oder Punkten, um

des betreffenden
1

in die

hieroglyphischen Schreibungen

Auerdem

setzen die semitischen Schriften

Konsonantenzeichen Hilfszeichen

die Art des folgenden

in Gestalt

von kleinen

Vokals oder auch die Vokallosigkeit

Konsonanten anzuzeigen, so im Hebrischen und Arabischen, so auch im

[Sethe, Wiss. Bedeutung

3 [Zu diesem

(in

S. 32.]

2 [Sethe, Ursprung des Alphabets S. 107.]

und dem Folgenden Sethe, Ursprung

S. 103

f.]

4 Stimmeinsatz vor vokalisch anlautenden Silben wie in An-eignung, Hauseingang vor


lenis der Griechen, der

Hiatus im Innern der Wrter wie Po-et, Po-em.

dem

ei.

Der

Spiritus

52

Der Ursprung des Alphabets

5-

diese Hilfszeichen

Dort sind

thiopischen^.

zusammengewachsen und verwandelten damit

zeichen

wie wir sahen

Schrift

die

den Konsonanten-

mit
in

eine

tertire

Silben-

schrift.

Ginge nun die phnizische oder semitische Schrift auf die Keilschrift zurck, so wre

es

wieder ein unbegreiflicher Rckschritt gewesen, wenn der Erfinder des Alphabets nicht aus der

Vokale mitbezeichnenden Keilschrift auch die Vokalbezeichnung ber-

Silbenschrift die

als

nommen

den Griechen zu berlassen,

htte, anstatt es

einzufhren. Es wre

sie

um

so unbegreif-

von den reinvokalischen Silben her gerade fr die von der semitischen

licher, als die Keilschrift

Buchstabenschrift nicht bezeichneten Vokale bereits richtige Buchstaben besa, die

sie fr die

Konsonanten nicht kannte. Die Nichtbeachtung der Vokale durch den Erfinder des phnizischen

man annehmen

Alphabets wird dagegen sofort verstndlich, wenn

kann, da sich seine Erfindung

Sie hatte wie wir sahen aus

an die gyptische Schrift anlehnte.

triftigen

Grnden

bei ihrer

Umgestaltung aus einer ideographischen Bilderschrift zu einer phonetischen Schrift nur die

Wortstmme bildenden Konsonanten bercksichtigen knnen und war eben deshalb

ihre

einziges

Schriftsysteme auf die konsonantischen

lteren

aller

Knpft man

berkommener Mangel, den

ein ererbter Fehler, als ein

Einzellautzeichen

gekommen.

an die gyptische an, so erklrt sich ihre Vokallosigkeit

die phnizische Schrift

erst die

als

Griechen endgltig beseitigt haben.

Dieser Mangel war freilich aufs engste mit der Entstehung der Buchstaben verknpft.

wre

als

Ohne

ihn

schlechterdings nicht mglich gewesen.

sie

Tatschlich liegt wohl eben darin, da die Keilschrift eine Silbenschrift war, von vornherein
die sichere

Gewhr

dafr,

Die Silbenschrift

kann.

Ausweg

der es keinen

da
ist

sie als

Mutter des phnizischen Alphabets nicht

wie schon einmal gesagt

gab.

Aus der babylonischen

(S.

in Betracht

kommen

44) offenbar eine Sackgasse,

aus

wre gewi nie eine Buchstaben-

Keilschrift

auch nicht eine solche mit Vokalbezeichnung wie die griechische, sondern wieder eine

schrift,

Form hervorgegangen, wie spter die persische Keilschrift. Daher


neuentdeckte Schrift von Ras Schamra, die eine Konsonantenschrift sein soll,

Silbenschrift vereinfachter

auch die

ist

wenn

sie

auch uerlich die Gestalt der

in

Ton eingegrabenen

Zweifel von der phnizischen Buchstabenschrift abhngig

denkbar^. Es

ist

sehr bezeichnend, da die Babylonier

stabenschrift hindurchzuringen vermocht haben,

auch bei ihnen damals

Die Tatsache, da

viel

sie seit alter Zeit eine

und Assyrer

sie

offenbar daran gehindert.

Es

und

sie eine

Buch-

semitische Sprache

in assyrischer Zeit die phnizische

gebrauchte aramische Weltsprache verwandten.

von einem Volke ganz anderer Zunge, den Sumerern,

stellt

In der Art, wie wir es bei den Umlauten

sich selbst nie zu einer

Natur des Landes gegebenen Schreibmitteln besaen,

ererbte Silbenschrift mit den durch die

hat

ohne

und ohne deren Vorbild ganz un-

obwohl doch auch

derselben Bauart wie die Sprache der Kana'aner redeten


Schrift fr die

Keilschrift zeigt, innerlich

sich so

, , , die

immer

deutlicher heraus,

da die Silbenschrift

Skandinavier bei d tun, oder wie die Akzente in so man-

chen Schriften.
2 [Vgl. hierzu Bauer, Ursprung des Alphabets S. 30, der die Keilschrift von Ras Schamra ebenfalls als ein

Zusammenkommen
erklrt.
V.

der

,,

inneren"

Zur Schrift von Ras

Form

des gyptischen Schriftprinzips

Schamra

Bissing im Handbuch der Archologie

S. 321

ff.,

B.

Rosenkranz,

ZDMG

s.

Bauer,

S. 154,

ibd. S. 30,

Anm.

Diringer, Alfabeto

Bd. 92 (1938) S. ijSff.]

i,

und der

S.

38

ff.,

S. 264ff.,

,,

ueren Form" der Keilschrift

Jensen,

Schrift

Friedrich,

(2.

ZDMG

Aufl.) S. 86f.,

Bd. 91 (1937)

Phnizische und gyptische Schrift

nicht ein Vorlufer der Buchstabenschrift gewesen

Kreisen sich wohl auch heute noch

Die

vorstellt,

ist,

53

man

wie

sondern ihr

es frher

Vokal und Konsonant wie zu einer lautlichen Einheit

Silbe, in der sich

verbunden zeigen, stand der Scheidung der einzelnen Laute, wie


aussetzt,

von Natur im Wege. Nur

und der Konsonanten

als

wo

sie die

fest

und

unlslich

Buchstabenschrift vor-

jene funktionelle Scheidung der Vokale als formbildenden

begriffsbestimmenden und stammbildenden Elementen der Wrter

und

herrschte wie im gyptischen

in

man

den semitischen Sprachen, konnte

der Wrter in ihre einzelnen Bestandteile

ohne ein

glaubte und in weiten

Nebenbuhler.

kommen. Nur

so konnte

auf eine Zerlegung

man auch

vokalisches Element^ gar nicht aussprechbaren Konsonanten

als

die fr sich allein

selbstndige Laute

behandeln.

So weist denn

alles

auf einen

Zusammenhang

der semitischen oder phnizischen Buchstaben-

mit der gyptischen Schrift hin: das Schreibmaterial (Papyrus und Scherbe, Tinte und

schrift

Rohrfeder), die Bildgestalt der Schriftzeichen, die Richtung der Schrift (von rechts nach links in

waagerechten Zeilen) und schlielich die Vokallosigkeit. Damit stimmt denn auch eine Tradition
bei

den Phniziern berein, die uns durch Philo von Byblos

ist.

Sie schreibt die Erfindung der Buchstaben einem gewissen

Alten nur den gyptischen Gott Thoth, in lterer

Form

den Hermes der gypter, der auch den gyptern selbst

"^

(i.

Jahrhundert

Taautos

Da haut

zu, in

n.

Chr.)^ bezeugt

dem man

mit den

gesprochen^, erkennen kann,

als Erfinder ihrer Schrift,

der

,,

Gottes-

worte", galt.

Drfte somit die Frage nach der Abhngigkeit der phnizischen Schrift von der gyptischen
theoretisch als endgltig bejaht gelten, so bliebe doch die Frage nach

der Entstehung des phnizischen Alphabets noch offen.

eben gewonnenen Ergebnis

ist

dem Wie, Wann und

Anscheinend im Widerspruch zu dem

eine unmittelbare Ableitung der phnizischen Buchstaben aus den

gleichwertigen gyptischen Einkonsonantenzeichen selbst nicht mglich.

staben zeigen sowohl

Wo

in ihren alten

Die gyptischen Buch-

hieroglyphischen Bildern wie in den im praktischen Gebrauch

daraus entstandenen hieratischen Formen meist keinerlei hnlichkeit mit den lautlich entsprechen-

den Buchstaben des phnizischen Alphabets.


liegende Bild offenbar das Gleiche

ist,

Wo

umgekehrt das dem Buchstaben zugrunde

stimmt die Bewertung der Zeichen nicht berein. So be-

deutet die Zickzacklinie, die das Wasser darstellt im gyptischen n, im Phnizischen m, die

Schlange im gyptischen
p, die

d (/), im

Hand im gyptischen

d,

Phnizischen

im Phnizischen >*

der Bewertung derselben Bilder hat ihren natrlichen


die eben dieselben
zisch pe.

S. 58

(s.

Grund

Gegenstnde verschieden benannte.

Die Bilder,

auf die wie

im gyptischen

Abb.
in

Namen

Ein solches, nmlich der ..Hilfsvokal" / (oder wie

,,sonantischen" Aussprache der Konsonanten vor.

man

2 [Sethe,

24).

r,

im Phnizischen

Diese Verschiedenheit in

der Verschiedenheit der Sprachen,

Der Mund, gyptisch

wir oben gesehen haben

unverkennbar zurckgehen, stimmen mit den

Mund

der

n,

ro,

die semitischen

der Buchstaben berein.

heute zu schreiben pflegt

Ursprung des Alphabets

heit phni-

Buchstaben

Diese Namen,

auch

3) liegt

ja

S. loi,

Anm.

in der

2.]

3 Die -Laute der spteren gyptischen Sprache gehen regelmig auf lteres a zurck, das noch zur Zeit
des Assurbanipal unverndert war.

Wie der Name der Stadt

gegeben werden konnte, so htte auch der

Name

Siut (kopt. ciooti) damals noch durch Sijautu wieder-

des Gottes Thoth (griechisch Ocov^, kopt. -eooTT) damals etwa

*Dahautu wiedergegeben werden mssen, was dem Taautos

{Tdavxoi;)

vollkommen

entspricht.

4 [Sethe, Ursprung des Alphabets S. I33f., ders., Die wiss. Bedeutung der Petrieschen Sinaifunde S. 34.]

Der Ursprung des Alphabets

5-

54

den Zeichen auch zu den Griechen wanderten

die mit

Aleph

Alpha, Bet

==

Beta usw.

sind richtige kana'anische Wrter, die eben die in den Buchstaben dargestellten Gegenstnde

bezeichnen.

Auch

die

im einzelnen etwas abweichenden Namen der Buchstaben

in der sd-

semitischen Schrift gehen auf solche kana'anischen (nordsemitischen) Wrter zurck, das fr

Kana'aner

die Prioritt der

Erfindung des Alphabets bedeutsam

in der

ist.

Die Buchstaben haben ihren Lautwert von diesen kana'anischen Wrtern nach
akrophonischen Prinzip erhalten. Sie bezeichnen also denjenigen Laut, mit

Wort, ihr Name, begann. Dies geschieht demnach


das Bild eines

Baumes

fr b usw. schrieben.
^

Resch das

r,

Taw

dem

das

dem

Mem

a,

den Kon-

Wort begann, das des Kopfes

dieses

Die Buchstabennamen

/.

das betreffende

Bild eines Adlers fr

So bezeichnet das Bild des Wassers

sonanten m, das des Auges Ajin den Kehllaut, mit


das des Kreuzzeichens

wenn wir das

wie

so,

dem

demnach

stellen

ein fr

den Ursprung des semitischen Alphabets und die Entstehung der Buchstaben ebenso bedeut-

sames Zeugnis dar wie die Buchstabenzeichen. Sie sind ein unantastbares Gut. Es geht deshalb

da man

nicht an,
ist

es

von namhaften Semitisten vorbergehend oder gelegentlich geschehen

von diesen Namen absieht.

M. Lidzbarski
bei

wie

unter

So fragte sich der

dem Eindruck

um

die semitische Epigraphik hochverdiente

der kretischen Entdeckungen, ob das Alphabet nicht etwa

einem nichtsemitischen Volke entstanden sein knnte, etwa

den alten Kretern^. Indem

bei

er diese flschlich einfach den Griechen, die spter Kreta besiedelt haben, gleichsetzte, versuchte
er,

aus

die in

dem

den Buchstaben dargestellten Bilder und die den Buchstaben zukommenden Lautwerte

Griechischen abzuleiten. Das Alphabet wre so nicht von den Phniziern zu den Griechen,

sondern umgekehrt von diesen zu den Phniziern gekommen. Dies widersprche sowohl den bei

Namen

den Griechen gebruchlichen

der Buchstaben, wie

bets,
als

deren Gestalt nicht ohne weiteres zu ihren

der Vokalbezeichnung,

fr einzelne Buchstaben des Alpha-

hat

Namen gekommen sein


Buchstabens Z^/^M dessen Name
,

wenig hnlich

sieht,

.Trflgel" bedeutet

zusammen mit

weibliche Brust" erklren.

So wollte Lidzbarski^

sollten.

seiner

Bewertung

worden.

entstellt

und der
als

In Wahrheit beweist uns der

aus einem Trflgel entstanden sein mu. Seine Gestalt

Das sdsemitische Zeichen

zeigt

Namen
dem un-

passen schien, einen anderen

ursprnglich postuliert, ohne jedoch erklren zu knnen, wie diese Buchstaben zu

passenden

man
Namen zu

Auch

wie auch der griechischen berlieferung.

dem Fehlen

ist

in

d aus
Name

die

Form

des phnizischen

der Tat diesem Gegenstande

einer lteren

Benennung dd

Daleth, da der Buchstaben

im Laufe der

Abnutzung

Zeit durch

uns auch wirklich noch eine ltere Form,

Entstehung anschaulich und glaubhaft machen kann.

die diese

Denselben Fehler machte nach der Entdeckung der


die Rede sein wird der Oxford

er Semitist

,,

Cowley^, indem

von

der nachher

er die in dieser Schrift

vorkommen-

Sinaiinschrift"

den Zeichen des Fisches und eines scheinbaren Schiebogens auf Grund der hebrischen Wrter
fr diese

Dinge

Dg und

Keset mit den Anfangslauten

d und

k bewerten wollte, ungeachtet der

Tatsache, da eben diese Laute im phnizischen Alphabet Daleth und


1

Jensen,

[M. Lidzbarski, Ephemeris fr semitische Epigraphik Bd.


Schrift (2. Aufl.) S. i86ff., v.

2 [Lidzbarski, ibd. Bd.


3 A. E.
Inscriptions

Cowley, The

(JEA Bd.

i,

S. 131

f.,

vgl.

Bauer, Ursprung

origin of the Semitic Alphabet

15 (1929) S.

2, S.

371

ff.,

Bissing im Handbuch der Archologie

200 ff.).]

Koph
vgl.

heien. Die Zeichen

Sethe, Ursprung

S. 160,

Anm.

S. 148

ff.,

5.]

S. 18.]

(JEA Bd.

3 (1916) S. 17

ff.).

[Ders.,

The

Sinaitic

Die Entstehung der phnizischen Schrift

entsprechen in Wahrheit
(arabisch

wie wir sehen werden

den phnizischen Buchstaben Samech

Samak) Fisch" und Schin Zahn". Es wre wohl zu

die nicht zu

den Formen der Buchstaben paten, durch neue

man unpassende

aber nicht, da

55

verstehen,

ersetzt

da man

Namen,
ist

an die Stelle lterer gesetzt htte.

Die Buchstabenbilder, Buchstabennamen und Buchstabenwerte sind also


bar miteinander verbunden. Sie knnen in dieser Verbindung nur aus

redenden Menschen entstanden

alte

was auch geschehen

sein,

nicht aus

dem

fest

dem Gehirn

eines gypters.

und untrenn-

eines semitisch

Hieraus

da der

folgt,

phnizischen Schrift unbeschadet ihrer inneren Abhngigkeit von der gyptischen Schrift, die
ihr

Vorbild gewesen sein mu, hinsichtlich ihrer ueren Gestaltung

das heit

in

der Aufstel-

Selbstndigkeit zuerkannt werden mu. Auch


die Richtung der einzelnen Bilder nicht der Schrift
ihrer Gesamtheit
eine andere
lung und Bewertung ihres Zeichenbestandes

in

bei
in

den gyptern.

Ende der

In der phnizischen Schrift sehen sie nach links gegen das

der gyptischen pflegen

sie

wenn

der Text nicht

als

ist

.rcklufig" geschrieben

ist

Zeile,

gegen

den Anfang zu blicken.

Fr die Bestimmung von Ort und Zeit der Entstehung der phnizischen Schrift ergibt

dem Nebeneinander

sich aus

Die eine dieser Tatsachen

zweier schon mehrfach berhrter Tatsachen ein Anhaltspunkt.

Mitte des dritten Jahrtausends

standen haben bis

da die Lnder des kana'anischen Sprachbereiches

ist die,

tief in die Zeit hinein,

zu der die phnizische Schrift bereits fertig

schriftkorrespondenzen der kana'anischen

Die andere Tatsache

durch die

in diesen

aufweist.

Sie

ist

da

ist die,

Diese Einwirkung trat

auftritt.

Frsten des

5. /14.

vielmehr

Punkten

in allen

und sogar
den Keilschrfsten

die phnizische Schrift selbst keinerlei Beeinflussung

vllig entgegengesetzt

und

Keilschrift

schliet sich der gyp-

tischen Schrift gerade auch in ihren Schwchen, der linkslufigen Schriftrichtung


losigkeit,

in

am

Jahrhunderts

Dokumenten auf kana'anischem Boden auftretende babylonische

ihr

der

Chr. unter starker Einwirkung der babylonischen Kultur ge-

v.

schon sichtlich abgenutzt an verschiedenen Stellen

hervor.

seit

und der Vokal-

an.

Hieraus ergibt sich mit groer Wahrscheinlichkeit der Schlu, da der Erfinder der phnizischen Schrift die

Vorzge der babylonischen

Auch wenn

ganz ohne Kenntnis dieser Schrift war, stand er jedenfalls unter dem ber-

er nicht

Keilschrift nicht

gebhrend zu schtzen wute^.

wltigenden Einflu der gyptischen Schrift. Er wird so seine Erfindung schwerlich auf ka-

na'anischem Boden gemacht haben knnen, wenn

Das

rcken

will.

(im

Jahrhundert

13.

liegt
v.

zu weit von

dem

Chr.) entfernt.

zische Alphabet sei auerhalb

So

Kana'ans

in

man

sie

nicht ber das Jahr 2500 hinauf-

ersten wirklichen Auftreten der phnizischen Schrift


bleibt

denn nur der Ausweg anzunehmen, das phni-

unmittelbarer Nachbarschaft gyptens oder in dessen

Grenzgebieten von einem semitischen Volke, vermutlich kana'anischen Stammes, erfunden

worden.

Es mte dort lngere Zeit hindurch ansssig gewesen

schriftlos lebend bei

Hebrer,

die laut ihrer

im Grenzland Gosen gyptens von dort


2.

Ihre Gesetzgebung

ist

Schrift

selbst

Wer denkt

Stammessage nach lngerem Aufenthalt

in ihre sptere

Heimat Palstina eingewandert

sein

durch Moses an das Sinaigebirge geknpft. Moses selbst trug einen

[Zu diesem und dem Folgenden

deckung der

und dabei vorher

den gyptern die Vorzge der Schrift kennengelernt haben.

dabei nicht sogleich an die

sollen

sein

s.

von Ras Schamra.]

Sethe, Ursprung,

S. 137, hierzu

Bauer, Ursprung,

2 [Sethe, Wiss. Bedeutung S. 35.]

S.

30 nach der Ent-

t6

5.

Namen und

gyptischen

soll

Der Ursprung des Alphabets

von einer gyptischen Knigstochter erzogen worden

Sinaigebirge findet man, nach Lage der Dinge sicher richtig,

seit alten

benannten Sinaihalbinsel wieder. Die Einwanderung der Hebrer


angesetzt worden. Sie

mu, wenn

identisch sind, sptestens

die in

Anfang des

Das

sein.

Zeiten in der danach

in Palstina

verschieden

ist

den Amarnabriefen genannten Habiru mit den Hebrern

14.

Jahrhunderts

v.

Es wre

Chr. erfolgt sein.

Tat

in der

verlockend, in der Person des groen Gesetzgebers des hebrischen Volkes den Erfinder des

Eupolemos

phnizischen Alphabets zu suchen, wie das der jdische Geschichtsschreiber


(2.

Jahrhundert

v.

Chr.)^ geradezu behauptet hat.

Der sagenhafte,

in

seinem Kern gewi geschichtliche Aufenthalt der Kinder Israel in

dem Zusammenbruch des Mittleren Reiches etwa im 18. Jahrhundert v. Chr. fielen die sogenannten Hyksos,
ein semitisches Hirtenvolk anscheinend kana'anischen Ursprungs 2, in gypten ein. Von Osten

gypten hat aber noch einen

aus der Wste

im

bis sie

kommend

16.

sicher beglaubigten Vorlufer gehabt.

eroberten sie das Delta

Jahrhundert

in

und

Bald nach

hielten es lnger als ein Jahrhundert besetzt,

mehreren Kriegen durch die gyptischen Knige Amosis und

Thutmosis HI. nach Palstina vertrieben wurden. Dieser Einfall der Hyksos
den jdischen Geschichtsschreiber Josephus
glaubt mit der Niederlassung der Kinder
unter Moses zusammengebracht worden.

Hyksos

bis zu

mit mehr Recht

vielleicht

wenn

Wunder

als

dauernden Gewinn mit

zu nennen,

sie

Sitte

sich

zur Zeit

die

angenommen. Es wre

fast

das Nilland wieder verlassen htten, ohne die Schreibkunst

sich zu

nehmen,

es sei

denn,

htten die Kenntnis dieser Kunst

sie

kaum anzunehmen

schon vorher besessen, was bei einem Hirtenvolk der Wste

haben

man

gypten haben

ihrer Herrschaft ber

einem gewissen Grade gyptische Kultur und

ein

als

gypten unter Joseph und ihrem Auszug

Israel in

Whrend

brigens durch

ist

von diesen Hyksos weder

in

ist.

gypten noch auerhalb des Landes andere

Jedenfalls

als

gyptisch

abgefate Inschriften gefunden.

Hat man

in

diese Schrift etwa

den Hyksos die Erfinder der phnizischen Buchstabenschrift zu sehen, so wrde

im

16.

Jahrhundert nach Palstina

gekommen

sein.

Sie

mte

sich dort

dann

allmhlich neben der fr die babylonische Diplomatensprache blichen Keilschrift als Schrift fr
die kana'anische Sprache ausgebreitet haben, bis sie uns

im

10.

Jahrhundert

v.

Chr. hufiger

und an verschiedenen Orten entgegenzutreten beginnt und nach dem Erlschen des babylonischen
Einflusses zur unbestrittenen Alleinherrschaft gelangt.

So stand im wesentlichen die Frage der Entstehung des phnizischen Alphabets',

als

im

Jahre 1916 neues Material bekannt wurde, das die hier entwickelten Schlsse auf das berraschendste besttigte und die letzte Lcke in der Beweiskette schlo. Die Herkunftssttte dieser

neuen Funde war die Sinaihalbinsel, eben jene

Sttte,

an welche die hebrische Sage die mo-

saische Gesetzgebung knpft. Die Sinaihalbinsel erstreckt sich unmittelbar stlich

[Fragmenta historicorum graecorum (Mller), Bd.

von gypten

S. 220.]

3,

Fnh-w geHyksos-Frage W. Wolf,

2 Sie werden einmal geradezu als Phnizier bezeichnet und scheinen zu den damit identischen
rechnet zu sein.

[Zu diesem und

Der Stand der Hyksosfrage

dem Folgenden

(ZDMG

vgl.

Sethe, Ursprung,

Bd. 83 (1929) S. 67 ff.), und zuletzt

Hyksos (Archiv fr Orientforschung Bd.

11

(1937) S. 325

3 [Sethes Arbeit ber den Ursprung des Alphabets


1916, Heft 2, S. 88

ff.)

erschienen].

S. I37f.,

v.

zu der

Bissing, Das angebliche Weltreich der

ff.).]

ist

1916 (Nachr.

d.

K. Ges.

d. Wiss.

zu Gttingen, Mitt.

Die Sinaischrift

von gewaltigen, zerklfteten Granitmassen

als ein

Seit

erflltes

den ltesten Zeiten der gyptischen Geschichte wird

lagernden Schtze an Kupfermineralien (Trkisen)

dauernd

Mntj

der

57

indem

besetzt,

viel

es

von den gyptern wegen der dort

besucht und war in besseren Zeiten

die landeingesessene Bevlkerung aus

w mit Waffengewalt niedergehalten

dem

semitischen Nomadenvolke

wurde. Dort auf der Sinaihalbinsel hatte im Jahre

1905 eine englische archologische Expedition unter der

W. M.

Gebirgsdreieck in das Rote Meer.

Fhrung des bekannten Agyptologen

Sarbut

Flinders Petrie in den altgyptischen Tempelruinen von

Serabit

chadem,

el

stammen, und
gyptischen,

die aus

Jahrhundert

19.

den berresten der

bei

in

der

v.

oder

Chr. und den folgenden Jahrhunderten

Nhe gelegenen

alten

Minen neben den

vielen echt

langem bekannten Denkmlern auch eine Anzahl nicht gyptischer aber un-

seit

Denkmler aufgefunden^.

gyptisierender

zweifelhaft

dem

chadem

el

Inschriften mit einer beschrnkten

Diese Denkmler trugen fremdartige

Auswahl von Zeichen. Der glckliche Finder konnte

nur eine Buchstabenschrift vermuten, die er naturgem im

Geiste sogleich mit

dem

in

ihnen

spteren

phnizischen Alphabet in Verbindung brachte.

Mit der vereinzelten Probe, die Petrie von den neugefundenen Inschriften
lie sich nicht viel

ffentlichung von

beginnen. Erst seit dem Jahre 1916 liegen die gesamten Funde in einer VerGardiner und Peet^ vor. Der erstgenannte Gelehrte erbrachte zugleich in

bekanntmachte und weiterfhrte,

einer Untersuchung^, die ich 191 7 durch eine eigene Arbeit*

den Beweis, da wir


mit der ltesten

verffentlichte,

Form

es in der

neuentdeckten Schrift in der Tat mit einer Vorstufe oder besser

des phnizischen Alphabets zu tun haben.

Sie

ist

ganz im Sinne der oben

gegebenen Ausfhrungen an die gyptische Schrift anzuknpfen und scheint frhestens im


19.

Jahrhundert

v.

Chr. wahrscheinlich aber erst nach

Reiches, also nach 1780

v.

dem Zusammenbruch

Die neue Sinaischrift, wie wir

Chr., entstanden zu sein.

Bilder

es

von Gegenstnden, die

zeichen erinnern.

Zum

sie

der

In ihrer Mehrheit

Einfachheit halber nennen, besteht aus etwa 24 verschiedenen Zeichen^.


sind

des Mittleren

ihrer Zeichenweise

an gyptische Hieroglyphen-

Teil sind sie sogar mit ihnen identisch

und ohne Zweifel nach ihrem

in

Muster gebildet worden.


Unter diesen etwa vierundzwanzig Schriftzeichen finden wir

in acht vllig klaren Fllen

gerade die Gegenstnde wieder, die auch in phnizischen Buchstaben nach Ausweis ihrer

und

ihrer Gestalt dargestellt

W.

Fl.

gewesen

So haben wir auch

Petrie, Researches in Sinai (London 1906)

Entstehung der semitischen Schrift (Nachr.


schaftliche

sind.

d.

Bedeutung der Petrieschen Sinaifunde

Denkmler und neuere Expeditionen


buch der Archologie

S. 160

ff.,

in das

[s. a.

Gttinger Ges.

(ZDMG

Minengebiet

s.

hier

den von der Seite gesehenen

Sethe, Die neuentdeckte Sinai-Schrift und

d. Wiss., Mitt. 1917, S.

Bd. 80 (1926)

Jensen,

Bauer, Ursprung des Alphabets

Namen

437

S. 24ff.) S. 25f.

Schrift (2. Aufl.) S. 181

S. 23

ff.,

H.

Grimme,

ff.),

die

Sethe, Die wissen-

ber das Schicksal der


ff.,

v.

Bissing imHand-

Altsinaitische

Forschungen

(Studien zur Gesch. u. Kultur d. Altertums Bd. 20, Heft 3) 1937].


2 A. H.

Gardiner, T. E. Peet, The

3 A. H.

Gardiner, The Egyptian

ZDMG

inscriptions of Sinai (Egypt Exploration

origin of the Semitic Alphabet

(JEA Bd.

Fund

1917).

3 (1916) S.

i ff.),

deutsch in

Bd. 77 (1923) S.92ff.

4 Die neuentdeckte Sinai-Schrift und die Entstehung der semitischen Schrift (Nachr. d. Gttinger Ges. d.
Wiss., Mitt.

1917 S. 437fr.).

5 Gardiner unterschied 32, von denen aber fnf sicher, drei weitere wahrscheinlich nur Varianten anderer

Zeichen sind. [Abb. 24 nach Sethe, Die neuentdeckte Sinaischrift S. 442/443, wie er

sie in

der Vorlesung zeigte.]

58

5.

Der Ursprung des Alphabets

Hand (Nr. 5), die Zickzacklinie des Wassers


(Nr. 8), die Schlange (Nr. 10), das menschliche Auge (Nr. 11), den menschlichen Kopf (Nr. 13)
und das Kreuz (Nr. 15). Sie treten hierbei meist in Formen auf, die sowohl mit dem gyptischen Urbild wie mit dem entsprechenden semitischen Zeichen bereinstimmen oder aber derart
Rindskopf (Abb.

24, Nr.

i),

Haus

das

(Nr.

2),

die

beschaffen sind, da sich aus ihnen entweder die phnizische oder die sdsemitische Zeichen-

iy^.

?<
xnu^

^fvHMA.

Ju4Li*aui.

^ru^

3 ^

DGD

4
5.

1
't^. -fy

^it

3 <^..m^

3.

ifyA^.

4
ii'^i

V V
S

Xs.

s.

ZT

B
8.

X&H.

6.

l^

3.

JljjJl

'Hr.

Ai^t^ ral :(-iVn L*)

fi^Ur

2t

vX

icUiAi^.

e
ir^jin-o

6.A.5^

I
7.

^ fr

3.

i,r*
r

Q]

7^

XwnxL

\ ^
-X.

TCyL

1k

Xif

ZtuLtm, aM

-.Kirr

IZitUh., dtt^m, ^itltr- 4>ar >4dU -^iicfeik.

As^^fjCt.

Die Sinaischrift

Alphabets gewesen

ist,

Verbindungsglied

als

der spter wieder aufgegeben wurde, sondern da

lage dieses Alphabetes bildet.

sie

Wahrnehmung und Kombination von

In den Inschriften kehrt nicht weniger als siebenmal

und zwar berall am Ende


am Ende

einer Zeile, dabei fnfmal sicher, zweimal mglicherweise zugleich auch


Inschrift

wirklich die Grund-

Vllig auer Zweifel gestellt wird die Identitt der Sinaischrift

mit der phnizischen Schrift aber durch eine geniale

Gardiner ^.

59

eine Gruppe von vier Zeichen

in

der ganzen

der gleichen bestimmten Reihenfolge wieder: das

Haus, das Auge, der Strick und das Kreuz. Gibt

man

diesen Bildern die Lautwerte, die den nach

Gegenstand und Form entsprechenden phnizischen Buchstaben zukommen, so erhlt


semitisches Wort, das hier vortrefflich

Trkisminengebiet mit
Ortes, an

dem

die

am

Platz

ist:

Bdalat Herrin",

Hathor entsprach. Es

einer Gttin, die der gyptischen

dem Tempel von Sarbut

Denkmler mit den

man ein
den kana'anischen Namen

el

ist

dieselbe Gttin, der das umliegende

chadem

geweiht war, also die Gttin des

Sinaiinschriften gefunden

Denkmler mit zwei auf den Namen ^a'a/a^ endigenden

worden

Auf einem

sind.

daneben

Inschriften in Sinaischrift steht

eine gyptische Inschrift in echt gyptischen Hieroglyphen, die eine

Weihung an eben

dieser

diese Gttin

Hathor, die Herrin der Trkise" ausspricht.

Hiernach kann

in der

Tat nicht mehr daran gezweifelt werden, da wir

wirklich das .fehlende Glied", das


,

missinglink, wie

es die

in

der Sinaischrift

Abstammungslehre nennt, gefunden

haben, das die phnizische Buchstabenschrift mit der gyptischen Schrift direkt verbindet.

Die Schriftbilder dieses Verbindungsgliedes sind aus der gyptischen Hieroglyphenschrift ber-

nommen 2.

Sie sind nicht etwa nur aus

oder Buchstaben ausgewhlt, sondern


tischen

Wert

lediglich

genommen worden,

dem

Kreise der gyptischen Einkonsonantenzeichen

als beliebige

Zeichen ohne jede Rcksicht auf ihren gyp-

im Hinblick auf den ihnen aus der semitischen Sprache zu gebenden Wert

also

ganz

so,

nizischen Buchstaben festgestellt

wie es oben bei der Vergleichung der gyptischen und ph-

worden

ist (S. 53).

Vermutlich wurde bei der Auswahl dieser

Bilder zugleich auf eine charakteristische Gestalt, die sich leicht

und auf

eine einfache

Form, die sich

leicht

wiedergeben

dem Gedchtnis

lt, gesehen.

einprgen kann,

Der gyptischen Hiero-

glyphenschrift folgt die neu entdeckte Sinaischrift auch hinsichtlich der Schriftrichtung. Gerade

wie bei den gyptischen Denkmlern der spteren Zeiten die Schrift
Inschrift auf

dem

betreffenden

Denkmal

bald links- bald rechtslufig

ist

je

nach der Stellung der

und bald

in

senkrechten,

bald in waagerechten Zeilen verluft, geschieht dies auch bei der Sinaischrift, die uns bis jetzt

nur ebenfalls auf Denkmlern bekanntgeworden

ist.

Die bliche, beim wirklichen Schreiben

gebrauchte Schriftrichtung wird in bereinstimmung mit

dem

gyptischen Hieratisch und mit

der spteren phnizischen Schrift die linkslufige in waagerechten Zeilen gewesen sein.
schrieben, mit
treffen wir sie

wie

in der phnizischen Schrift

ganz nach

links

So ge-

gewandten Schriftbildern,

auf einem Denkstein an, der sich durch besonders sorgfltige Ausfhrung und

durch richtige Liniierung auszeichnet.

Was

das Alter der diese neue Schrift tragenden Denkmler

anlagen, in denen

sie sich

gefunden haben, aus dem Ende der

12.

stammen

die

Tempel-

Dynastie (um 1800

v. Chr.).

betrifft, so

Sie selbst sind also voraussichtlich, nach verschiedenen Anzeichen aber nicht erheblich, jnger.

Gardiner,

ibd.

(JEA Bd.

3) S. I4ff. [zu dieser

2 [Sethe, Wiss. Bedeutung S. 39.]

Lesung

s.

Bauer, Ursprung,

S. 24ff., S. 26].

6o

Die Verbreitung des Alphabets

6.

Sie scheinen jedenfalls noch vor das

Neue Reich,

also vor 1600 v. Chr. zu gehren

und werden

somit voraussichtlich eben der Zeit entstammen, die aus allgemeinen historischen Erwgungen
fr die Entstehung des phnizischen Alphabets vornehmlicii in Betracht

kam^.

Die Verbreitung des Alphabets

6.

Die Urform des semitischen Alphabets

uns augenscheinlich

ist

jugendlichem Alter

in

in

der gnzlich unvernderten Bildgestalt der Buchstaben als Schrift auf der Sinaihalbinsel noch

Von

unweit ihrer gyptischen Geburtssttte entgegengetreten.


nordwrts nach Palstina,

Meer zu den Bewohnern

in die

Lnder der Kana'aner, andererseits sdwrts ber das Rote

Saba

des Reiches von

ebenso frh und

zum

Kana'an. Es

daran erinnert, da Ezion

Nhe

barer

sei

geraume

dies

wenn
sein,

lie.

Zeit vor

Salomo geschah. Sptestens im

mu

Da

in

tritt in

Saba

fast

Erscheinung wie

10.

Jahrhundert, also zu Salomos Zeit

die semitische Schrift durch die Phnizier zu den Griechen

da die Formen der griechischen Buchstaben

zum

phnizischen Buchstaben in den Inschriften des

als

Denkmlern

in

Die altertmliche Gestalt der Buchstaben erfordert jedoch, da

erfolgt sein.

nicht frher ^

Sdarabien verbreitet. Sie

Geber im Innern des Golfes von Akaba in unmittelder Hafen war, von dem aus Salomo (um 1000 v. Chr.) seine
Von hier mag auch die Verpflanzung der altsemitischen Schrift

der Sinaihalbinsel

nach Sdarabien

in

Teil in altertmlicherem Zustande auf

Fahrten nach Ophir gehen

hier aus hat sie sich einerseits

die Griechen sich der

noch

Teil

lteres

gekommen

Aussehen haben

als die

Jahrhunderts.

10.

Herkunft ihrer Schrift wohl bewut waren und

phnizische oder kadmische Buchstaben bezeichneten,

ist

sie

geradezu

schon bemerkt worden.

Es gibt

hierfr noch ein

merkwrdiges bildhaftes Zeugnis der Gegenseite, auf das Gardthausen^

hingewiesen hat.

Auf einer Mnze

drei " EX^tjveg

der phnizischen Stadt Tyros

genannten Mnnern eine Papyrusrolle berreicht.

einmal und nicht ganz unzweifelhaft Ilias


phontes

Kadmos dargestellt, wie er


Bei Homer ist die Schrift nur

ist

arj/xara

168 erwhnt,

Xvyq yqdxpaq ev mvaxt nrvxrc

Uriasbrief an den Empfnger abgeben

von kadmischen

6,

Inschriften, die er in

damit dieser ihn

soll,

Theben

in

man

der Argiverknig

noXKd mitgibt, die er

'&vfi6(p'&0Qa

tte.

Herodot

dem

Bellero-

als eine

Art

spricht (V, 59 ff.)

Botien auf Weihgeschenken gesehen habe.

Sie seien den ionischen Buchstaben sehr hnlich^.

Griechen nach der Stadt Byblos hat

wo

Die

ltere

Benennung des Papyrus

bei

den

dahin deuten wollen, da die Entlehnung der ph-

nizischen Schrift durch die Griechen bis in eine Zeit zurckreichen msse, zu der diese Stadt

und noch
habe^.

nicht Tyros

Aber auch

und Sidon

die

Fhrung unter den phnizischen Handelsstdten innegehabt

uns nicht weiter

dies fhrt

als in

das

ii.

Jahrhundert zurck.

Kadmos wird

bei Eratosthenes auf 1313 v. Chr. angesetzt.

[Sethe, Sinaischrift

logie S. 164,

Anm.

2 Larfeld,

Rehm
S. 44,

S.

465

ff.,

Handbuch der

i].

Bedeutung

griechischen Epigraphik Bd.

im Handbuch der Archologie

Anm.

ders., Wiss.

S. 4of., vgl. v.

Bissing im Handbuch der Archo-

6.]

S. I93ff.,

3 Zeitschrift fr Buchwesen

4 B. L. Ullman,
(1927) S. 311fr.) S. 327.

The

origin

(1907) S. 341, [Jensen, Schrift

und Schrifttum

and development

Ullman,

Diringer, Alfabeto

S. 351

1918, S.

ff.,

(2.

Aufl.) S. 319,

Bauer, Ursprung des Alphabets

i.

of the Alphabet (American Journal of Archaeology Bd. 31

ibd. S. 326.

Das g^echische Alphabet

6l

Die bernahme des Alphabets durch die Griechen scheint zuerst


bei

den loniern

Von

erfolgt zu sein.

auf Schafhute

ihnen wird berliefert, da

geschrieben htten.

(iqf&egai)

sie in

in Kleinasien,

und zwar

Ermangelung des Papyrus

Mit den Buchstaben wird auch

den

ihre bei

Ordnung zusammen mit den Namen der Buchstaben bernommen,


Zeugnis fr den semitischen Ursprung des griechischen Alphabets. Den Namen
soweit sie auf Konsonanten endeten, die griechische Endung der Wrter ygatju/Lta

Phniziern eingebrgerte

das deutlichste

wurde
,,

hierbei,

Buchstabe" und

arjjua

,,

noch die

blieb zunchst

"AXq^a, Bfjra angehngt.

Zeichen"

Auch

die

Richtung der Schrift

Nachdem man vorbergehend mit Abwechslung

alte.

der Richtung,

wie der Bauer beim Pflgen die Furchen zog {bustrophedori)^ geschrieben hatte, wird

im

sie erst

Jahrhundert endgltig gegen die praktischere von links nach rechts vertauscht, in der wir

5.

Dabei muten die Schriftbilder umgedreht werden, soweit

heute noch schreiben.

M, I und O symmetrisch waren.


Gestalt, die ihren heutigen

Erst damit erhielten die Buchstaben wie B,

Formen zugrunde

Sie

liegt.

ist

Die Griechen gestalteten

die

das Spiegelbild ihrer einstigen Gestalt.

jedoch allmhlich mit

sie

N und Z

K,

Die Zeichenformen selbst wurden zunchst unverndert bernommen, so wie


gebrauchten.

nicht wie

sie

dem

Semiten

sie die

ihnen eigenen Sinn fr

schne Harmonie meist mit ganz geringfgigen Abnderungen der Gestalt oder Stellung nament-

im Sinne besserer Symmetrie zu den

lich

men um, welche

die

An

heute zeigen.

Um den

troffen.

groen lateinischen Buchstaben

Klarheit

Sogleich bei der

indem

ein,

sie die

vom

Vokale bezeichneten, die


als

Laut, mit

griechische

dem

Ohr

das

man

Griechischen und Lateinischen zu ermessen,

der Natur ihrer Sprache nicht wohl entbehren

und u

in

der griechischen Sprache unbekannt waren.

[vgl.

im Handbuch

3 J. Fr. Prtorius,

Da

dies

das

eben der

Zum

viel gestritten

worden

2 [Jensen, S. 320,

S. 2i6ff.]

erwhnte Verwendung von

S. 41

semitisch-griechischen Alphabet

Ullman, The added

Literatur ber die Zusatzbuchstaben

im Handbuch

Bewertung

e (),

nachdem das h im Ionischen

Andererseits fhrte die griechische Schrift fr einige hufige Lautverbin-

Der Ursprung des Alphabets

4 B. L.

Dabei

AUph fr a, das He mit weichem h fr ^,


haben mu fr 0^ und spterhin auch das Heth,

So verwandte man das

ber deren Ursprung

Rehm

die

schien.

Hauch- und Kehllaute nicht wahrnahm, war

zunchst noch konsonantisch fr h gebraucht hatte, fr

ein,

dem

Ohr anzufangen

dungen aus einfachen Elementen bestehende Zusatzbuchstaben


fr ^s

die ja

Sie gebrauchten das verfgbare semitische Zeichen fr

das man wohl ^Ojin gesprochen

geschwunden war.

j und w,

die semitischen Zeichen ir

der Buchstabenname fr das griechische

die betreffenden

Neuerung

fhrten die Griechen eine wichtige

Zeichen nach demselben Grundsatze der Akrophonie, auf

darauffolgende Vokal.
das Ajin

durch keine Schrift der Welt ber-

ebenso gebraucht wurden, fr die anderen Vokale aber die

der phnizischen Buchstaben beruht.

den

sie bei

Zeichen fr

selbst spter

Zeichen fr Hauch- und Kehllaute, die


sie diese

sie

mit /'31A^.

auch von den Semiten

bewerteten

zum

bernahme des Alphabets

nahmen dazu

konnten^. Sie

Phnizischen

monumental wirkenden For-

Denkmals- und Druckschrift noch

in der

und Unterscheidbarkeit werden

Fortschritt

man ABFA

vergleiche

schlichten, geometrischen,

der Archologie S.

letters of the

und

i99flf.,

ihre

fr p/i 0, fr k/t X, fr

Rehm,

und 'Ajin

(ZDMG

S. 192, vgl.

Bedeutung fr

}F

und

auch die von Bauer,

in der Keilschrift

von Ras Schamra.]

Bd. 62 (1908) S. 284.

Greek aiphabet (Classical Philology Bd. 22 (1927)

Jensen,

ps

ist*.

S. I36flf.

die Frhgeschichte der griechischen Schrift

Schrift (2. Aufl.) S. 32ifif.,

Diringer, Alfabeto,

s.

[Zur

Rehm

S. 357ff.]

62

Die Verbreitung des Alphabets

6.

Ein Zweig der westgriechischen Form des Alphabets aus Chalkis auf Euba,

dem

in

Umwertung des H (Heth) noch nicht erfolgt war, kam ber die chalkidische Kolonie Kyme
(Cumae) nach Italien, und zwar dort zunchst zu den Etru'skern^. Von diesen gelangte es
zu den Rmern und liegt dem lateiwie es die Namen der lateinischen Buchstaben zeigen
nischen Alphabet zugrunde. Dieses hat das ursprnglich dem griechischen g entsprechende

jene

K verwandt und fr das g durch

Zeichen C^ spter fr k an Stelle des auer Gebrauch gesetzten

Differenzierung des alten Zeichens c ein neues Zeichen

Z einnahm.

gebrauchten

Anfgung

eines Striches

geschaffen, das die Stelle des nicht

welchem das p zu hnlich geworden war, durch


davon unterschieden {R). Die im Griechischen auer Gebrauch ge-

hnlich hat

das

es

kommenen Buchstaben Wau und Koppa

r,

hat es fr

/ und

und

Zeichen, die im Griechischen die entsprechenden Vokale u (griechisch Y)


neten, mitverwandt

Das u hat

sie

unser

das sogenannte

Vau

Digamma,

Umgestaltung

V den

alten phnizischen

und

das

dem

lateinischen

zugrunde

erst

im

letzten

Jahrhundert

konsonantische Jod (im


hundert), so da

dem

seit

11.

So hat das
in

Im

im Alphabet vertreten war.

des / und des V, die ursprnglich

dem

15.

nun das

Jahrhundert

lateinische

(Jota) bezeich-

am Ende

gebraucht hatten,

Ausschlielich fr den Ge-

Sprache einstrmten,

in die lateinische

dann

Mittelalter sind

und j, u und

liegt.

Chr.

v.

worden, obwohl das eigentliche quivalent des griechischen


Stelle

es die

Namen Wau {Ww)

den die Griechen nur fr das konsonantische

Lehnwrtern, die mehr und mehr

in griechischen

sind schlielich

und j hat

damit zu ihrem ursprnglichen phnizischen Gebrauch zurckgefhrt.

hierbei in der lateinischen

bekommen
brauch

und

Fr

q gebraucht.

bereits

des Alphabets zugefgt

im

an seiner richtigen

durch Differenzierung

schlielich

bezeichneten, noch die Buchstaben

/ fr

Jahrhundert) und Uir das vokalische u hinzugekommen (im

nur noch das

als

i,

das

V nur

noch das

10.

das

Jahr-

Endlich erscheint

bezeichnete.

jngster der lateinischen Buchstaben noch das W, das doppelte V^.

Alphabet sich nach und nach zu dem Buchstabenbestand herausgebildet,

wir es noch heute gebrauchen.

Die lateinischen Buchstabenformen unterscheiden sich von den ihnen zugrunde liegenden

Rundung an

griechischen Zeichen nur in wenigen Fllen, in denen das lateinische eine


einer lteren eckigen

E,

U und/)

Form

gesetzt hat (vgl.

mit F,

mit

Zl,

mit

2",

mit

77,

oder andere geringfgige Abnderungen vorgenommen hat (an Z,

brigen stimmen die Formen mit den griechischen noch vllig berein.

die Stelle

hnlich auch

V und

R).

Im

Diese Schriftformen

gebrauchten die lteren Inschriften der Rmer durchweg, im Innern der Wrter wie an ihrem An-

Heute werden

fang.

und im Buchdruck
die

Neigung

Schrift

in

sie

zur Schreibung ganzer

monumentalen berschriften

hat, die ltere Schriftgestalt zu

im praktischen Leben

die ihnen entsprechenden

nur noch

als

sogenannte

,,

Auszeichnung
1

fr die

[Jensen,

S. 354flf.,

Denkmalsschrift gebraucht, die ja berall

Wir haben

dies ja schon

an den Hieroglyphen

Sonst dienen die alten lateinischen Buchstabenformen

Formen der Schreibschrift oder Kursive heute im praktischen Leben

groe Buchstaben" (Majuskeln, Unziale) zur Auszeichnung der

Wortanfnge, also sozusagen


diese

als

in Inschriften

bewahren, whrend sich die wirklich geschriebene

stark umgestaltet.

der alten gypter beobachten knnen.

und

Lautzusammenhnge nur noch

als Initialen,

und zwar

ist

bei

den meisten europischen Vlkern

von Ausnahmen wie franzsisch Vous, Sire

Rehm,

S.

206 ff., Diringer,

Vornamen Gaius und Gnceus [Jensen,

S. 364].

S. 371

ff.]

Dieu, englisch Sir,

2 Vgl. die Abkrzungen C. und Cn.

3 [Jensen, S. 375.]

Antiqua und Fraktur

Lord, I abgesehen

werden

dem

seit

am Anfang

nur

16./1 7-

63

Im Deutschen

der Stze und fr Eigennamen blich.

Jahrhundert auch

Hauptworte ,,gro" geschrieben.

alle

Diese Sitte

Wenn man trotzdem bei uns immer


gewhrt dem
wieder auf den Gedanken kommt, sie zu beseitigen, so geschieht dies dem Schreibenden und vor
allem dem, der Schreiben lernt, zu Gefallen. Solange man aber am Gebrauch der groen Buchund das wird im Interesse der Lesbarkeit so bleiben mssen
staben am Satzanfang festhlt
keine
groe
Erleichterung geschaffen, wohl aber dem Schriftbilde
dem
Schreibenden
wird
Lesenden eine nicht zu unterschtzende Hilfe.

einer seiner schnsten Reize

genommen.
,,

kleinen Buch-

Halbunziale

der spteren

Die eigentliche Lateinschrift wird fr uns heute durch die sogenannten


staben" (Minuskeln) gebildet.

Sie sind

ber die sogenannte

rmischen Kaiserzeit aus den lteren lateinischen Buchstabenformen, den Majuskeln, hervorSeit der Zeit der Karolinger

gegangen.

und

haben

sie sich

ber das ganze Abendland verbreitet

Sonderformen der alten lateinischen Schrift verdrngt.

die verschiedenen nationalen

Ihre

wesentliche Eigentmlichkeit liegt darin, da in ihr der eigentliche Krper der alten lateinischen

unter
d) eine Ober-

Buchstaben stark zusammengedrckt erscheint und eine Reihe von Buchstaben

Verkmmerung

eines Teiles {h

und Unterlnge entwickelt haben. Die


Schulkinder benutzen,
lateinischen

statt des

und griechischen

unter Streckung eines Teiles

), sei es

Schrift erfordert so

Zweilinienschemas

Schrift.

nun

mit

(^, g,

sei es

ein Vierlinienschema, wie es unsere

Grund- und Oberlinie

der

alten

Diese Vernderungen in den Zeichenformen sind aus

dem

berall in der Schriftentwicklung zu beobachtenden Bestreben hervorgegangen, die Schrift-

zeichen mglichst in einem


Seit
griff,

Zuge ohne Absetzen der Feder zu

den Zeiten der Renaissance,

schreiben.

die geflissentlich auf das Alte oder scheinbar Alte zurck-

gebrauchen die romanischen, die angelschsischen, die anderen germanischen und die

slawischen Vlker, soweit

sie

rmisch-katholischen Glaubens sind^, ausschlielich diese Buch-

stabenformen, die alten Majuskeln der lateinischen Schrift und die aus ihnen hervorgegangenen

Minuskeln, die wir zusammen

als

,,

Antiqua", die

,,alte" Schrift

bezeichnen. Bei uns in Deutsch-

land steht daneben als eine besondere nationale Eigenart die eigentmliche stilistische

Umge-

gothische

Schrift

staltung der alten Lateinschrift, die wir als

bezeichnen.

Gegenber der Antiqua wird

Namen Fraktur
Buchstaben

belegt.

Die

in

deutsche Druckschrift oder

sie

um

auch mit dem lateinischen

einem Zuge verlaufenden runden Linien der alten lateinischen

und zwar der Majuskeln wie der Minuskeln sind darin

eckig zusammengesetzten Strichen geknickt.


Zierschleifen

ihrer Gestalt willen

als

ist

dem

karolingischen Minuskel

12.

Jahrhundert wurde

sie bei allen

Mode und damals auch

und

die deutsche

Die

kyrillische

alte,

fr antik, das heit fr die Schrift des klassischen

griechisch-katholischen

gebrauchen

die

aus

der

ist

der

griechischen

beim

seit

der Renaissance

ungebrochene Minuskel,

Rmertums

Schrift

Schrift.

2 Eine eigentmliche Verlegung des Linienverlaufes

statt

Deutschland ebenso fr die lateinische

in

von dieser Schriftart wieder zurckgekommen sind und auf die

man damals

Sprache be-

Vlkern des Abendlandes

wie fr die deutsche Sprache gebraucht. Whrend nun die anderen Vlker

die

Zierstriche,

so ihrem ganzen Wesen nach zunchst

eine Zierschrift, die ursprnglich keineswegs auf Deutschland


Seit

gebrochen" oder zu

Dazu haben manche Buchstaben

und Zierschnrkel erhalten 2. Die Fraktur

schrnkt war.

,,

festzustellen.

direkt

hielt,

zurck-

hervorgegangene

6a

Die Verbreitung des Alphabets

6.

gegriffen haben, hat sich bei uns die Fraktur

Sie

ist

im Buchdruck

als

besondere Schrift erhalten^.

aber auch bei den anderen Vlkern, die sich ihrer im allgemeinen nicht mehr bedienen,

Gebrauch. Schon dieser

als Zierschrift,

zum

Umstand

da die Einheit der Fraktur mit der Antiqua immer noch empfunden wird, und

zeigt,

den Titelkpfen der Zeitungen, noch

Beispiel in

in

da die oft gehrte Forderung, wir Deutschen sollten unsere nationale Schrift wenigstens in
Bchern aus internationalen Rcksichten aufgeben, unberechtigt

an die deutschen Druckschriftformen wie das deutsche Schulkind an die

sich ebenso schnell


lateinischen.

Das deutsche Kind hat zudem

die

deutsche Schreibschrift zu erlernen.

Diese

spten Mittelalter aus der lateinischen Minuskel entwickelt, und

dem

Schreibschrift hat sich seit

zwar gehen auf

Der Auslnder gewhnt

ist.

nur ihre kleinen Buchstaben, sondern sichtlich auch ihre groen Buch-

sie nicht

staben zurck.

Unsere heutige Schreibweise unterscheidet sich von der des Altertums und der des frhen
Mittelalters recht wesentlich in zwei Punkten, die, rein uerlich betrachtet, einander gerade

entgegengesetzt scheinen, innerlich aber eng miteinander zusammenhngen, nmlich auf der
einen Seite in der regelmigen Trennung der Wrter und auf der anderen Seite in der Verbindung

der zu einem Worte gehrenden Buchstaben. Beides erleichtert das Lesen ganz auerordentlich.

Die Worttrennung, wie wir

sie

ben,

und den Babyloniem, welche aus der

ist

den lteren Kulturvlkern des Orients wie den gyptern

Begriffsbilderschrift unmittelbar

hervorgegangene Schriften

gebrauchten, wie aber auch den Hethitern und selbst den Persem vllig unbekannt geblieben 2.

Zwar boten im gyptischen zum

am Ende

der Worte stehenden Deutzeichen und

auch die Gruppierung der Schriftzeichen

in der ltesten Zeit

Leser einen gewissen Anhalt,


eine uerliche auch
als Silbenschrift

Beispiel die

um

zu erkennen, was zu

dem Unkundigen

sofort in die

dem

in der

fallende

selten getan haben.

Dasselbe

Jahrhundert* anzutreffen

auch im Mittelalter noch

in

auch

in ihren Staatsinschriften nicht

sekundr durch einen Benutzer zugefgt

vielleicht erst

den Vergilhandschriften der


in Trier ^ aus

dem

schon die Trennung durch

8.

Fall,

Jahrhundert und das Bamberger Psal-

freie

[Hierzu zuletzt A. Hessel, Die Schrift der Reichskanzlei

Nachr. Gott. Ges.

phil.-hist.

und

whrend andere kostbare Hand-

Zwischenrume, wie wir

weisen. Allen diesen Fllen von Worttrennung steht aber die groe

Fraktur.

tritt

erst bei der

im Codex Augiensis im Trinity College zu Cambridge aus dem

ist

wie der Codex aureus

terium von 909^

Worttrennung

Buchstaben geschriebenen Worte regelmig

durch Punkte, wie das auch spter die Griechen und die Rmer^

schriften

Doch

einzelnen Worte gehrte.

Augen

anzusprechenden Schrift des Diskos von Phaistos auf. Ebenso trennen gerade

die ltesten kana'anischen Inschriften die mit

9.

Kolumne dem kundigen

seit

sie

ben, auf-

Masse der Texte ohne jede

dem Interregnum und

die

Entstehung der

Kl. Fachgr. II N. F. Bd. II, 3 (1937).]

2 [ber Worttrennung in der Keilschrift

s. v.

Bissing im Handbuch der Archologie

Bilderschrift ibd. S. 155, in der hethitischen Bilderschrift ibd. S. 159, in kana'anischen

S. 153, in

der kretischen

und aramischen

Inschriften

ibd. S. 165, in der thiopischen Schrift ibd. S. 165.]

3 [Auch in einem Gedicht ber die Schlacht von

(Franz Steffens, Lateinische Palographie

aus gypten

(2. Aufl.)

Actium auf einem Papyrusfragment aus Herculanum

1929, Taf. 3)

und im Claudius- Papyrus (um 50 n.Chr.)

(ibd. Taf. 4).]

4 [Abb. bei H.

J.

Vogels, Codicum Novi Testamenti Specimina (Bonn 1929)


Menzel, P. Corssen

5 [Die Trierer Ada-Handschrift (herausgegeben von K.


6 [Psalterium quadrupartitum (zwei Abb. bei A.

Taf. 23.]
u. a.,

Leipzig 1889).]

Chrousts, Monument Palaeographica Bd.

2, 16,

Taf. 3,

4).]

Worttrennung und Zeichenverbindung

Worttrennung gegenber. In ihnen wird ebenso wie


Inschriften

Wort

fr

65

den altgyptischen und babylonischen

in

Wort ohne Zwischenraum hintereinander geschrieben,

so sehr dies auch das

Lesen erschwert. Nicht einmal die Stze werden regelmig voneinander geschieden, wenn

man

auch wohl grere Abschnitte durch rote Schrift (Rubren), Absetzen der Zeile oder auch durch
besondere Zeichen (Paragraphen) markiert und
tionszeichen (rote Punkte ber die

Zeile)

abteilt.

wie

Die Worttrennung, deren Nutzen doch

und des Diskos von Phaistos zeigen

inschrift

mu, hat anscheinend

sein

unserer

Meinung

bergegangen
als sie die

Es

verdient.

ist,

bei

Dichtungen die Verse durch Interpunk-

in

es die

erwhnten Beispiele der Mescha-

schon um das Jahr 1000

Chr. erkannt gewesen

v.

den Menschen nicht die Einschtzung erfahren, die

will uns,

denen die

Sitte die

Worte zu trennen

in Fleisch

sie

nach

und Blut

scheinen, als ob die alten Schreiber zu wenig an den Leser gedacht haben,

Worttrennung so sehr auer acht

lieen.

Sie

ist erst

dem

im Laufe des

Mittelalters sptestens

seit

dem

bei

den Phniziern und ber zweieinhalb Jahrtausende nach ihrer Erfindung allgemeiner blich

14.

Jahrhundert, mehr als 2000 Jahre nach

ersten Auftreten der Buchstabenschrift

geworden.

Die Erfindung der Buchdruckerkunst scheint diese ntzliche

zu haben.

Sie wird wenigstens in den

Drucken allgemein

Sitte stark gefrdert

befolgt.

Die Verbindung der zu einem Worte gehrenden Buchstaben mglichst zu einem Schriftzuge, wie wir sie in unserer Schreibschrift ben,

migen Worttrennung gewesen.

dem

15.

Sie

tritt in

ist

ihrerseits augenscheinlich eine

deutschen Schriftstcken

Jahrhundert auf und hat ihre Vorluferin

in der

Folge der regel-

allgemeine Regel

als

engen Aneinanderdrngung,

noch unverbundenen Minuskelbuchstaben sozusagen Ellbogen an Ellbogen

in

seit

in der die

den Handschriften

des Mittelalters nebeneinanderstehen, eine Gewohnheit, die auch in der Folgezeit noch lange in

den Drucken blich

bleibt.

Auch

die

zusammenhngenden Wortbilde
gewesen.

Man

ist

Verbindung der Buchstaben eines Wortes zu einem graphisch

dem Altertum

dem

wie

vorkommende Zeichenkombinationen

hatte wohl fr einzelne, besonders hufig

besondere Zeichenverbindungen,

sogenannte Ligaturen.

einzelne Urkundenschriften ein oder mehrere

Gelegentlich

sammengeschrieben
steht

noch

und wie

bis in

ist,

oft

auch wohl

Bogen und Schleifen miteinander

ver-

und auf die Zusammenfassung des einzelnen Wortes abgesehen,

um es gegen andere Wrter abzugrenzen,


von Zeichenverbindungen

schreiben

Worte oder auch das Ende des einen und den Anfang

des nchsten in einem Zuge, indem sie die Zeichen durch


binden. Aber allgemein geregelt

frhen Mittelalter vllig fremd

ist

Im

dies nicht.

Gegenteil wird bei dieser

Verwendung

dem vorhergehenden zuso da es wie durch eine Zsur geteilt erscheint. Im allgemeinen

gerade inmitten des Wortes, das mit

abgesetzt,

das Mittelalter jedes einzelne Zeichen fr sich wie in der alten Bilderschrift,

es in der Druckschrift, hier aus

Das Bestreben,

guten Grnden,

bis

auf unsere Tage Brauch geblieben

die Teile eines Buchstabens in einem

Zuge zu

schreiben, hatte zur

ist.

Um-

gestaltung der lateinischen Majuskeln gefhrt. Die Sitte, die Schriftzeichen zu verbinden und so
ein

und dasselbe Wort mglichst

in

einem Zuge zu schreiben, hat auch wieder auf die Gestaltung

der Buchstaben selbst Einflu gehabt.

Buchstaben, die

sie

heute

am Anfang und am Ende

verbindung zum Teil aus


vielfach damit

und hinten

Die Haarstriche der kleinen (lateinischen wie deutschen)

bereits

zeigen, sind lediglich infolge dieser Zeichen-

vorhandenen Anlagen

verbundenen Schleifen und sen, wie

sie

entwickelt worden.
das /^oben,

das^

Ebenso sind die

unten, das e^oben

zeigen, lediglich eine Folge der Zeichenverbindung gewesen. Anstriche

und

Schleifen

66

Zusammenfassung

7-

sind beides die typischen Verbindungselemente, die wir auch bei den Ligaturen der Schriften des
Mittelalters in Erscheinung treten sehen.

Wenn

Es scheint brigens,

ob

eigentlich zwecklos.

als

der Buchstabe unverbunden dasteht, sind


die deutsche Schreibschrift, die sich seit

sie

dem

spten Mittelalter aus der lateinischen Minuskel abgezweigt hat (S. 63), bei ihrer Gestaltung

schon ganz allgemein unter

dem

Einflu der Zeichenverbindung gestanden hat.

meidet vielfach planmig das Absetzen der Schreibfeder,

sie ver-

dies in der lateinischen Schrift

Die deutsche Schreibschrift hat auf diese Weise etwas Flssigeres

noch ntig war^.


lateinische

wo

Denn

Minuskel

trotz

der

spitzen

Ecken,

die

sie

an

Stelle

als die

Minuskelendungen

der

Diese mit der Trennung der Worte und der Verbindung ihrer Bestandteile zu einem

zeigt.

geschlossenen Wortbilde zusammenhngenden Vernderungen sind die letzten groen und


wesentlichen Wandlungen, die unsere Schrift bisher in ihrer Entwicklung durchgemacht hat.

Zusammenfassung

7.

Wir stehen am Ende unserer Betrachtungen. Es

bleibt

uns nunmehr nur noch, kurz ihr

Ergebnis zusammenzufassen und die Hauptpunkte des Entwicklungsganges der menschlichen


Schrift,

wie wir ihn verfolgt haben, noch einmal vor unserem

Der Weg, den

die

in der wir sie heute

Entwicklung der Schrift zurckgelegt hat

Auge vorberziehen
bis zur

zum

ist

unverrckbar verfolgte. Sie hat

knnte

vielleicht die

es

Stenographie

wird

man doch wohl

als eine in dieser

bildung der Schrift ansehen wollen. Dagegen

ist

und da

sie

sie

den Leser

den eigentlichen Zweck der

sie es

Ziel,

das diese Entwicklung

sagen drfen

auch

erreicht.

Hinsicht noch hher stehende Weiter-

als

nach Beschleunigung des Schreibens

stets

Schrift, die

ber der auf den Schreiber stehen mssen,

bermittlung des Gedankens durch das Auge,

Diese Bedingung erfllt die Stenographie bis jetzt nicht. So wie

erfllen soll.

wird

vom

Natur

auf den Leser keine Rcksicht nimmt. Bei einer wirklich brauchbaren

Schrift wird aber die Rcksicht auf

wenn

in der

zu sagen, da sich in der Stenographie weniger

das Bedrfnis nach noch grerer Vereinfachung


geltend macht,

Sie fhrt

man

hierbei das Treibende gewesen. Die Kraft-

ersparung fr den Lesenden wie fr den Schreibenden aber war das

das

Linie.

unendlich Einfachen. Das, was

das Prinzip des geringsten Kraftaufwandes nennt,

Man

Ausbildung der Form,

im Alphabet gebrauchen, verluft auf einer geraden

unendlich Vielseitigen und Komplizierten

zu lassen.

heute geartet

sie

ist,

gewi nie zu einer richtigen Gemeinschrift, zu einer Leseschrift bringen.

Man kann

den ganzen Entwicklungsproze der Schrift vom Bilde

auch mit einem naturwissenschaftlichen Bilde veranschaulichen:

bis

zum Buchstaben

es ist die allmhliche

Atomi-

vom Gedanken i. zum Ausdruck in einem Gemlde, 2. zum


Begriff oder Wort, 3. zur Silbe, 4. zum Einzellaut, dem Buchstaben vor sich geht. Weiter ist der
Gedanke nicht mehr zerlegbar. Wir stehen also mit der Buchstabenschrift am Ende der Entwicklung dessen, was man die innere Form der Schrift genannt hat. Aus der ursprnglichen
sierung des Gedankens, die hier

Verwendung

[Vgl.

des Bildes zur Verstndigung, wie sie sich bei primitiven Vlkern beobachten

auch K. Lffler, Zur Naturgeschichte unserer Buchstaben

(1925), S. 319)-]

(Zeitschrift

fr

Buchkunde Bd.

Vom
ging die

lie,

hervor.

Bilderschrift

zum Buchstaben

Bilde

In

ihr

67

war jeder einzelne Begriff durch

sein eigenes

So wurden zunchst nur Gedanken nicht Worte ausgedrckt.

Bild dargestellt.

Durch

Verbindung der Bilder mit ihren sprachlichen Bezeichnungen, den Worten, verwandelte
innerlich

diese Begriffsbilderschrift

frh wie von

sich

Sie fand

bertragung der zu Wortbildern gewordenen Begriffszeichen

alsbald durch die rebusartige

den

auf andere Sprachgebilde ein Mittel,

und auch solche Worte zu schreiben,

Damit war

eine lautliche Schrift.

in

scli)st

die

Bestand der Zeichen bedeutend

die selbst nicht unmittelbar

uerlich zu

die Bilderschrift auch

einzuschrnken

im Bilde darzustellen wren.

einer Lautschrift, die von der Bildbedeutung

der Zeichen absah, umgewandelt.

Eine solche phonetisierende Bilderschrift war auch die Schrift der alten gypter.

Infolge

der eigentmlichen Arbeitsteilung zwischen Vokal und Konsonanten, die in der gyptischen

Sprache herrschte, konnte diese Schrift jedoch nur das Konsonantengerippe der Wrter lautlich
schreiben.

Andere Vlker,

geschieden waren,

mute, da

sie

kamen

denen Vokal und Konsonant nicht derart

bei

bei der Phonetisierung ihrer Bilderschrift

in ihren

Funktionen

auf die Silbenschrift.

Sie

auch die Vokale mitbezeichnete, zunchst der Konsonantenschrift der gypter

berlegen sein. Durch den glcklichen

Umstand

jedoch, da es im gyptischen schon frhzeitig

auch solche Wrter gab, die nur noch einen Konsonanten besaen,

bertragung ganz von

bei der lautlichen

tischer Zeichen.

selbst

kam

und ohne weiteres auch

in

die gyptische Schrift

den Besitz einkonsonan-

Damit war der Buchstabe erfunden. Auf diese anscheinend nur einmal gemachte

Erfindung konnten die anderen Vlker mit ihren Silbenschriften nicht kommen, da eine Zerlegung
der Silben in ihre einzelnen Laute keineswegs etwas Natrliches
dieser Erfindung scheint

Mit

ihr

den gyptern

selbst gar nicht

ist.

Die ungeheure Bedeutung

zum Bewutsein gekommen

gewann jedoch der gyptische Ast am Baume der menschlichen

uns noch einmal des eingangs gebrauchten Bildes bedienen

zu sein.

Schrift wenn

wir

einen solchen Vorsprung vor

seinen Brudersten, da er mit seinen berall hinschieenden Zweigen sie fast vllig erstickt

und berwuchert

Von den ephemeren Schlingen

hat.

der hethitischen, kretischen und der

zyprischen Schrift, die smtlich der griechischen Schrift erlegen sind, zu schweigen, sind ihm
keiner seiner beiden Bruderste, weder der babylonische noch der chinesische, mit ihren sprlichen

Trieben, den sekundren Silbenschriften der alten Perser und der Japaner, gewachsen.

Von den gyptern

lernten Semiten kana'anischen

Stammes, die

aufgehalten hatten, in der ersten Hlfte des zweiten Jahrhunderts


Sie schufen sich nach

dem Muster

Not damit begngen, da

zuerteilen wie das gyptische.

Semiten

tritt

uns

in ihrer ltesten,

verbreitet zu haben.

der gyptischen Hieroglyphenschrift eine eigene reine Buch-

dem Vokal

die semitischen Sprachen

Sptestens im

noch anhaftenden Mngel

und spter auch


drehten, so

da

die

dieselbe dienende Rolle

dem gyptischen noch ganz nahestehenden Form in den Funden


Von dort aus scheint sie sich allmhlich nach Norden und nach
10.

Jahrhundert

ist sie

kana'anischen Vlker, der Phnizier zu den Griechen gelangt.


ihr

gypten

Diese reinkonsonantische Buchstabenschrift der kana'anischen

auf der Sinaihalbinsel entgegen.

Sden

sich zeitweilig in

Chr. diese Erfindung kennen.

Konsonanten bezeichnete. So unpraktisch das war, konnte man

stabenschrift, die gleichfalls nur


sich zur

v,

beseitigt,

indem

sie sogleich die

durch Vermittlung eines der


Diese haben dann die letzten

Bezeichnung der Vokale einfhrten

nach gyptischem Muster von rechts nach links geschriebene Schrift um-

sie ihre jetzt

noch herrschende Richtung

erhielt.

68

7-

Zusammenfassung

Die gypter sind aber nicht nur die Erfinder der Buchstaben gewesen und deshalb letzten

Endes die Vter unserer

Schrift.

Auch das

Schreibmaterial haben wir von ihnen

bekommen.

Der Papyrus kam von ihnen zu den Phniziern, von diesen zy den Griechen, und zwar ber

die

berhmte phnizische Hafenstadt Byblos, deren Bedeutung fr die lteren Zeiten ganz neuerdings
durch die Ausgrabungsfunde an Ort und

Stelle in das hellste Licht gerckt

ist.

Nach

dieser Stadt

nannten die Griechen den Stoff zunchst selbst auch vXog, wovon dann auch das Buch seinen

Namen

iXog erhielt, der in unserer

in der

Fibel" unserer Kinder fortlebt.

,,

,,

Papier" bergegangen

Karte" weiterlebt.

ist,

ncmvQoi;

,,

Bibel" und in den

Spter nannte

und

,,

man

Bibliotheken", vielleicht auch noch


ihn mit

dem Namen,

der auf unser

schlielich ;fdpTr/? {charta), das gleichfalls in unserer

Nachwort
Von

Aus dem

reichen Lebenswerk Kurt

die sich in seinem


in

dem

Siegfried

Schott

Sethes gelangt

hier eine

Vorlesung zum Abdruck,

jetzigen Herausgeber dieser Reihe anvertrauten

Nachla fand. Sie

Sethes klarer Schrift auf zweihundert lose Bltter geschrieben. Die Bltter selbst

nach dem Inhalt zu urteilen auch noch vor nicht allzulanger Zeit

ist

sind hufig

neu zusammengestellt.

An

verschiedenen Stellen des Manuskriptes finden sich Einlagen mit Bemerkungen zu Gegenstnden,
die Sethe in seiner Vorlesung zunchst nicht bercksichtigt hatte, wie zur Schrift der

und zur Runenschrift, oder Auszge aus der jngeren


seiten sind

fr ihre

Literatur.

An

Maya

den Rndern und auf Rck-

neben Anmerkungen hufig Skizzen zu den gezeigten Lichtbildern mit Stichworten

Erklrung eingezeichnet und aufgeklebt. Das Ganze gibt so ein frisches und lebendiges

und umsichtiger Arbeitsweise, deren Spuren

Bild von Sethes sorgfltiger, rastloser

Verffentlichungen meisterhaft zu tilgen verstand.


einer Dankespflicht gegenber

dem

er in seinen

Mit dem Druck dieser Arbeit wird zunchst

Da darber

verstorbenen Lehrer und Freund gengt.

hinaus ein zwar nicht abschlieender, aber doch weitreichender Beitrag unserer Fachwissenschaft
zur Klrung der Geschichte der Schrift erscheinen kann, wird jedem gegenwrtig sein, der die

Herausarbeitung seiner Grundlagen verfolgen durfte. Sethe hat sich hierbei mit der ihm eigenen
nchternen Leidenschaft fr die Auswertung des Befundes eingesetzt, den das Auftauchen einer

am Rande gyptens

neuen Schrift
fhlen.

ergab.

Er durfte

sich

dazu wie kaum ein anderer berufen

Schien doch diese Schrift geradezu das Bild zu vervollstndigen, welches ihm allmhlich

an der gyptischen Schrift ber die Entwicklung der Schrift berhaupt erwachsen war.
galt

,,ganz besondere Liebe."

In der Arbeitsflle, die

ihm der Kommentar der Pyramidentexte

und eine Reihe von Abhandlungen und Aufstzen brachte, ruhte


den

Rahmen

Man

fragt sich,

reicht weit zurck.

warum

seinem Versuch,

Sethe das fast abgeschlossen vorliegende Manuskript lngst nicht


hat.

Die Beschftigung mit

dem Gegenstand

Die beiden Arbeiten ,,Der Ursprung des Alphabets"

,,Die neuentdeckte Sinaischrift

die ihren

er nicht bei

zu sichern, in den er das neuentdeckte Alphabet in Bildern gestellt sah.

dem Druck bergeben

selbst

und

Ihr

wie dies W. Wolf bei der Herausgabe eines nachgelassenen Vortrages^ bemerkte seine

und

die

(s.

Entstehung der semitischen Schrift"

Grundstock abgegeben haben, sind 1916 und 191 7 erschienen.

der Vorlesungen

(s.

S. 56,
S. 57,

Anm. 3)
Anm. 4),

Dezember

In seinem

1925 in der Vorderasiatischen Gesellschaft gehaltenen Vortrag ,,Die wissenschaftliche Bedeutung

der Petrieschen Sinaifunde und die angeblichen Moseszeugnisse" (S. 57,


(S. 35)

Vortrge, die er

,,seit

Anm.

i)

erwhnt er

1919 verschiedenenorts ber unsern Gegenstand gehalten hat".

Kurt Sethe, Das hieroglyphische Schriftsystem (Leipziger gyptologische Studien Hefts)


s.

die ausfhrliche

(1937) S. 537

ff.).

Wrdigung H. Grapow, Kurt Sethes Ausgabe der Pyramidentexte

S.

5.

(ZDMG

Bd. 91

Nachwort von Siegfried Schott

yo

Ein Vermerk zu Erklrungen chinesischer Schriftzeichen, die er Pastor Hartmann


verdankt

Anm.

(S. 24,

zeigt,

2),

Gttingen

in

da der Rahmen einer allgemeinen Schriftgeschichte,

Sethe die Sinaifunde und die Herausbildung des Alphabets

stellt,

den auf der ersten Seite an den Rand geschriebenen Notizen hat

schon 1922 vorlag.

er die

der Schrift" dann im Wintersemester 1928/29 in Berlin gelesen und

,,

sie

in

den

Nach

Entstehungsgeschichte

im folgenden Winter-

semester und in den spteren Jahren noch zweimal mit zweijhrigen Abstnden (zuletzt also

im Wintersemester 1933/34) wiederholt. Diese hufigen Wiederholungen in kurzen Abstnden


Ursachen eines Zgerns, die Vorlesung in Buchform herauszugeben,

lassen die mglichen

Das

erkennen.

Feld, welches sie umfat,

ist

so weitlufig,

da

er nicht hoffen durfte, es mit

einem Male zu durchmessen. Zudem kamen gerade auf dem Boden Syriens und Palstinas

all-

jhrlich neue und neuartige Funde zutage. Die Auseinandersetzung ber ihren Wert war in Flu.

Sethe drfte mit neuen Gesichtspunkten gerechnet und sich ohne ausreichende Klrung davor
gescheut haben, die Grenzen seines engeren Fachgebietes zu berschreiten.

Da

er bei

den

Wiederholungen der Vorlesung den Stoff neu durcharbeitete, zeigen die zahlreichen Einschbe

und Verbesserungen des Manuskripts.


gewordenen Schrift von Ras Schamra

So scheint
(S.

kaum

sein.

und in besonderer Weise einer Vorlesung

grundstzlich zu lsender Fragen. Sethe hat an eine Verffentlichung

Das Manuskript

gedacht.

Stellungnahme zu der 1929 bekannt-

46 und 52) 193 1 erfolgt zu

Die Herausgabe eines nachgelassenen Werkes


stt auf eine Reihe

die

ist

nirgends in Stichworten geschrieben und enthlt an vielen Stellen

schon die ntigen Verweise. Trotzdem so die Darstellung klar und bersichtlich verluft, wird

man doch
und

hufig gewahr, da sie so, wie sie niedergeschrieben

Druck bestimmt war. ber

fr den

Wir verweisen

was

Wendung

hierfr auf eine

Erklrungen der Sinaitexte Stellung nimmt. Er


der Vorlesung wiederfindet, nicht

,,

suggestiven Gedanken",,

,,

des Vortrages, in

will dort einen

verschweigen",

knnte, ja als ob seine Stellung gnstiger bliebe,

Doch

und angewachsen

hier Sethe anscheinend

ist,

noch nicht

ganz unbekmmert

uerte er sich in wissenschaftlichen Auseinandersetzungen zurck-

als gesichert anfhrt,

haltender.

vieles,

als

wenn

dem

er zu

H.

Grimmes

Satz, der sich wrtlich S. 56

ob hierzu eine Veranlassung vorliegen


er nicht gestnde,

da auch

er

einem

keineswegs von vornherein ablehnend gegenberstand oder steht."

drfte es unmglich sein, ohne Migriffe Streichungen

uerungen zu mildem. Wir haben

es

darum auch

vorzunehmen oder

unterlassen.

allzu

bestimmte

Ebenso scheuten wir uns davor,

wie die vorgesehenen Beschreibungen der Schriftsysteme der Maya


durch ein zwar liebevolles aber notwendigerweise unvollkommenes Ver-

Lcken des Manuskripts

und des Industales^

folgen der Absicht zu vervollstndigen. Sethe selbst wre seinem eigenen Manuskript gegenber

anders verfahren.

schon

in

Er htte

Teile, die gelegentlich aus

Zeitmangel oder aus sachlichen Grnden

den Vorlesungen ausgefallen sind, gestrichen und Notizen ausgearbeitet, die nun

unbeachtet bleiben. Die Richtung, in der Sethe hierbei fortgeschritten wre, lt sich verfolgen,

wenn man

die beiden

Fassungen der Teile

vergleicht, die er selbst

noch zu einem Vortrag ,,Das

hieroglyphische Schriftsystem" ausgearbeitet hat, der 1935 in den Leipziger gyptologischen

Studien

als drittes

Heft erschienen

ist.

Wir

sachlich begrndeten Fall (S. 37f.) gefolgt.


1

sind dieser neuen Fassung nur in einem einzigen,

Wenn

wir uns so aller sachlichen Eingriffe enthielten,

Sethe zeigte 1933 zur Maya-Schrift die von Jensen, Geschichte der Schrift S. 26(2.

gegebene Abbildung, zur Schrift des Industales

J.

H. Breasted, The Oriental

Aufl. S. 124,

Abb.

Institute (1933) 8,353.

127)

Sethe's Vorlesung

71

schien es doch nicht im Sinne Sethes gehandeh zu sein, das Manuskript genau so, wie es heute
vorliegt, zu verffentHchen.

Auch

fr die Vorlesungen hat es sicherHch nur einen

zwar

in sich voll-

stndigen, aber schon vor den gezeigten Bildern verlassenen Behelf dargestellt. Mit den gelegent-

durch Zustze seitenlang angewachsenen Stzen konnte

lich

Aus

Erwgungen heraus beschrnken

allen diesen

Manuskripts auf eine Herausarbeitung des Gedankenganges


wobei

mehr vorgetragen werden.

es nicht

sich die Eingriffe in

den Wortlaut des

krzeren, bersehbaren Stzen,

in

uns darauf ankam, den Sinn der Ausfhrungen nicht nur aufs Genaueste zu wahren,

es

sondern ihn auch so deutlich zu machen, da er ungezwungen

in

Erscheinung

Sethes eigener Wortlaut mglichst ohne Auslassung und Hinzufgung verwandt.


der Vorlesung konnten auch so, wie sie vorlagen,

da

hier

noch

Grere Teile

bernommen werden. So werden

gerade die Fachgenossen, die Sethes Lebensarbeit kennen und wrdigen,


einmal Sethe zu ihnen spricht in der

Hierzu wurde

tritt.

hoffentlich

feststellen

knnen,

ihm eigenen anschaulichen Sprache mit

seiner

Hand vorund Wrme.

Methodik, die es ihm ermglichte, das ganze Licht der Beweisfhrung von langer
bereitet auf einen

Schreibung

Die

Punkt zu werfen

der ihm erwachsenen Mischung von Autoritt

in

Namen wurde

der

mglichst vereinheitlicht und hierbei im allgemeinen zur

Jensen in seiner Schrift" (2. Aufl.) gebte Rechtwir Hiragana an Stelle von Hirokana (S. 42), Kharosthi

Erleichterung des Nachschlagens die von H.

So setzten

schreibung verwandt.

an Stelle von Charosthi


Stelle

von Vei

Diringers

(S. 43)

stehen.

(S. 45),

und

Tscherokesisch an Stelle von Cherokee- (S. 43 u.

lieen (S. 21)

Bei der

Wahl

Bildmaterials wurden aus der

des beizugebenden

von Lichtbildern, die Sethe whrend seiner Vorlesungen


gnglichen

Werken bernommen,

fr die unmittelbare

die

zeigte,

wie Beispiele der mexikanischen Bilderschrift (Abb. 12

Veranschaulichung dienlich

Wer

sie hier

zur Sprache

sich eingehender unterrichten will,

hnlicher Weise

Jedoch wurde

erscheinen.

mu ohnehin zur
Anmerkungen

Klammern von den vorgefundenen aus

ohne besondere Kennzeichnung ergnzten


zahl auf die Bcher
V.

Bissings und

sonderen Fragen

Jensens und Diringers

vorzglich

weiterhelfen.
sie

zeigen,

die

sie in

ff.)

Wieder-

ihren

all-

gezeigt werden knnen.

einschlgigen Literatur greifen.

In

gehandhabt. Die eingesetzten Hinder

unterschieden.

Rehms zum Handbuch

vermerke aufgenommen, da
als

kommen, im Typendruck

wurde die Ergnzung der

weise wurden durch

Flle

auch solche aus allgemein zu-

gabe von Beispielen der Entwicklung unserer Schriftarten unterlassen, weil

gemeinen Zgen, wie

Vai an

a.),

mit Jensen Tarkumuwa gegenber dem Tarkondemo

Hand

Sethes

die wir berall

Sie verweisen in der groen

zur Geschichte der Schrift

der Archologie (S.

2,

Anm.

i),

und
die

Mehr-

die Beitrge

auch

in

be-

Unter die Anmerkungen wurden Sethes Rand-

da

er selbst die die vorliegende

Fassung noch nicht

endgltig empfand.

Eine Gliederung des Ganzen lag nur fr die beiden ersten Abschnitte ,,Das Bild

als

Ge-

dankenbermittler" und ,,Die ideographische Bilderschrift" vor. Fr die Gliederung des Restes
fand sich
,,

als einziger

Hinweis Sethes Zusammenfassung

Entwicklungsproze der Schrift

(S. 66).

Von

vom

Bilde bis

am

Schlu der Vorlesung,

zum Buchstaben"

in

ihnen entsprechen die beiden ersten den oben angefhrten Titeln.

weiteren Schritte, der dritte

vom Wort

zur Silbe

und der

vierte

von

der er den

in vier Schritten erfolgt sieht

ihr

Die beiden

zum Buchstaben, kommen

jedoch in dieser Vereinfachung fr die Gliederung des Folgenden nicht in Frage, da ja Sethe

gerade nachzuweisen sucht, da die Silbenschrift eine Sackgasse darstellt

(S. 44, 52),

aus der ein

Nachwort von Siegfried Schott

72

Doch ergab

unmittelbarer bergang zur Buchstabenschrift nicht stattfinden kann^.

sich die

dem Aufbau des Ganzen, indem mit ihnen jeweils


deutlich ein neuer Vorgang beginnt, so mit dem dritten, vierten und sechsten Kapitel. Einzig
die Abgrenzung eines besonderen Kapitels aus dem vierten, das genau genommen noch unter

Wahl

dem

der meisten Abschnitte ganz zwanglos aus

leitenden

Vorgang der Entwicklung zur reinen Lautschrift nun

Wir

sprung des Alphabets behandelt, bereitete Schwierigkeiten.


der sich fast ausschlielich mit

dem

,,phnizischen" Alphabet

Einteilung hebt das Kernproblem der Setheschen

erhalten so einen Abschnitt,

und der

/.rbeit, die Stellung

sie dieser

schriften dieser Kapitel

wurde, da

sie

der Sinaischrift innerhalb

und

zeigt

Frage belt, den Punkt, auf den Sethe Gewicht

schon durch

legte.

Als ber-

wurden mglichst Worte aus der Vorlesung gewhlt, wobei daraufgesehen

ber den ganzen Abschnitt Geltung behielten.

vorgefundenen Einteilung ab. Sethe hatte die ersten Seiten


leitung abgetrennt.

Diese

Sinaischrift befat.

einer Entwicklungsgeschichte unserer Schrift, als wesentliche Frage heraus

den Umfang, den

Kapitel den Ur-

als fnftes

Sein erstes Kapitel begann mit

dem

(bis zu

jetzt

senen folgenden Satz. Wir sahen uns dazu veranlat, da

In einem wichen wir von der


,,

erwarten" auf

S. 3) als

Ein-

an das Vorangehende angeschlos-

wie man

leicht feststellen

kann

durch einen solchen Schnitt der laufende Gedankengang auch im Wortlaut unterbrochen wird.

Zudem kann im Rahmen der Arbeit das ganze erste Kapitel als Einleitung angesehen werden.
Es fhrt zu dem Punkte, an dem die Entwicklung der Schrift ,,vom Bilde zum Buchstaben"
erst beginnt.

Wiederholung der Vorlesung sind knapp fnf Jahre verstrichen. Bis dahin

Seit der letzten

herauskommende Literatur

hat

Sethe

mit

dem Kernproblem vermerkt

selbst die

die seitdem eingetreten

ist,

drfen wir in

Funde durch den Verlust Sethes

dem

whrend

es

und

sie,

Zusammenhang

besonders im

erlitten hat.

Ausfall erkennen, den die Beurteilung aller neuen

Nur

Sicht von innen heraus weiterfhren knnen.

neigen, bei neuen

verfolgt

oder sogar schon verarbeitet. Die einschneidendste Vernderung

Funden auch das ganze

er htte die in seiner

Jeder andere

mu

Vorlesung herausgestellte

schwerer oder leichter dazu

hier so fruchtbar entwickelte Bild in

Sethe vielleicht einseitig, aber sicherlich auch

zum Nutzen

Frage zu

stellen,

einer schrferen

einandersetzung und schlielichen Klrung zunchst sehr grndlich erprobt htte.

Es

Ausfllt

heute schwer sich vorzustellen, wie auf Sethe die Entdeckung der Sinaischrift gewirkt haben mu.

Er

hatte,

wie er dies

in der

Vorlesung

schildert,

gerade seine Arbeit ber den Ursprung des

Alphabets abgeschlossen und darin ausgefhrt, da bei einer Wahl zwischen

und dem gyptischen Schriftsystem nur das gyptische

und damit

aller

Alphabete

zugeschrieben, sie mit der

mit

Sinaiinschriften

(s.

dem

als

Israeliten in

Anm.

2)

die Verffentlichung der

Da

,,

gypten

erfolgte

1906 gefundenen

zusammen mit einem Aufsatz A. H. Gardiners

(S. 57,

Diese Auffassung setzt voraus, da sich Schriftsysteme auseinander entwickeln. Ein Schrifterfinder wrde

auch Silbenzeichen dem von ihm aufgestellten Schriftsystem entsprechend umwerten.


,,

babylonischen

Verbindung gebracht und

Entstehungsort der semitischen Schrift genannt^.

Erscheinen seiner Arbeit

S. 57,

dem

Vorbild und Vorlufer des phnizischen

kme. Er hatte schon damals den Hyksos die Mittlerrolle

Stammessage" der

,,

bzw. dessen Grenzgebiete"


fast gleichzeitig

in Betracht

als

Entwicklung" lt sich auf die griechisch-zyprische

als Silbenschriften

(S.

43 f.) und die thiopische Schrift

Bei der
(S. 44)

durch Enttonung von Silben, zur Konsonantenbezeichnung kommen.

2 Der Ursprung des Alphabets

S. 137.

Annahme

einer

verweisen, die auch

Zur Beurteilung der Sinaischrift

Anm.

3),

dem

in

73

Merkmale der

dieser Gelehrte aus den Inschriften heraus die entscheidenden

neuen Schrift so vorsichtig abgewogen herausstellte, da seine Beurteilung auch heute noch

Punkten

jctlcr

neue Schrift die von Scthe

Kritik standzuhalten scheint.

In drei wesentlichen

erschlossenen Bedingungen.

Erstens erschien sie auf der Sinaihalbinsel, also gerade an dini

Zweitens

geforderten Ort.

ist sie

weder

in Keilschrift

erfllte die

noch mit den Buchstai)c'n der phni/ischen

Schrift sondern mit erkennbaren Bildzeichen geschriel)cn.

zahl von Zeichen auf,

hier

An-

Drittens weist sie eine so geringe

auch keine Silbenschrift, sondern nur eine Buchstabenschrift vor-

zusammen mute

Dies

liegen konnte.

da

fr Sethe als schne Besttigung seiner Anstze gelten.

Er sah hier das ,,missing link", welches nun mit einem Male die groe Kntwicklungsreihe
,,vom Bilde

seine

zum Buchstaben" zusammenschlo.

Aber gerade der Umstand, da Sethe schon vor dem Bekanntwerden der

Sinaiinschriften

Meinung ber

bestimmtes Bild

die

Entstehung des Alphabets festgelegt und hicrixi

entwickelt hatte, drfte ermglicht haben, da er an sie nicht vllig

Trotzdem

trat.

ein sehr

unvoreingenommen heran-

seinem Vortrage ,,Die wissenschaftliche Bedeutung der Petrieschen Sinai-

er in

funde und die angeblichen Moseszeugnisse"

dankengnge entschieden Stellung nahm,

Anm.

(S. 57,

lie er in der

gegen Ergebnisse hnlicher Ge-

i)

Vorlesung den Abschnitt ber die Begleit-

umstnde, unter denen er die Schriftbernahme erfolgt glaubte, unverndert

knnen auch heute die Sinaiinschriften noch nicht

als sicher

gemeine den meisten Deutungsversuchen zugrunde liegende Annahme, da

stammen,

dieses Grenzgebietes selbst


,,

Doch

sie

die

Herrscher der Fremdlnder" ihre Urheber, fnden sich derartige Inschriften auch

und an anderen

Stellen ihres freilich

noch immer nicht abgrenzbaren Reiches

Es scheint vielmehr, da hier halbsehafte Noniaden, die


gebirgen gyptens sich

als

Minenarbeiter verdingen,

Hieroglyphen eine Schrift erfunden haben,


auf alten Denkmlern und auch sonst
eines

am

(s.

Hyksos
in

all-

in

als

gypten

Anm.

S. 56,

auch heute wieder

ja

Zwar

f.).

hat die

von Bewohnern

Wren

Wahrscheinlichkeit fr sich.

alle

S. 55

(s.

gelesen gelten^.

2).

den Grenz-

Beispiel der vorgefundenen gyptischen

in der sie ihre Inschriften

roh gestaltet und unbeholfen

Die Hyksos htten

in Stein einmeielten.

als

Erfinder

hieroglyphischen Alphabets ihren Inschriften ein Geprge gegeben, das einigermaen

dem Umfang
Inschriften"

ihrer

Macht

urteilte

entsprach.

Sethe

in

Die

,,

drftigen, meist in traurigem Zustand erhaltenen

dem obenerwhnten Vortrag

wirklich entrtselt sein werden, gewi nur sehr triviale,

(S. 27)

werden ,,wenn

wenn auch

sie

einmal

wissenschaftlich nicht un-

wichtige Dinge enthllen." Die Hyksos htten einer von ihnen erfundenen Schrift innerhalb der

Grenzen ihres Reiches Geltung verschaffen knnen. Die Schreibknste von Beduinen und Minenarbeitern drften

kaum ber den

Bereich der Weidepltze ihrer Herden hinausgedrungen sein.

Hier mten andere Ereignisse, wie

sie

etwa die biblischen Geschichten schildern, hinzukommen.

Anhaltspunkte hierfr haben die Inschriften, wie dies Sethe gegenber dahinzielenden Versuchen
feststellte

dem

^ nicht erbracht.

So wurden durch die

wesentlichen aufs schnste besttigt.

s.

Doch

Bissing im Handbuch der Archologie

V.

Sinaischrift
trat die

S. 161,

Anm.

zwar Sethes Anstze gerade

gesuchte Schrift
4.

Seitdem

ist

Forschungen (Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums Bd. 20 (1937) Heft
frheren Arbeiten

funde

dem

S. 49ff.

s.

v.

Bissing,

Grimme

.Austritt aus

hlt

ibd. S. 160.

H.

in

in

Inschriften auf,

Grimme,

3) erschienen.

Altsinaitische

Zu

Grimmes

2 Die wissenschaftliche Bedeutung der Petrieschen Sinai-

im wesentlichen an seinen Deutungen

gypten" umgestaltete ,,Hyksosschrift"

fest

(Altsinaitische

und

sieht

in der Sinaischrift die

Forschungen

S. 112

ff.).

nach

Nachwort von Siegfried Schott

74

da ihre Beschaffenheit

die hinsichtlich der Ausbreitung dieses Alphabets neue Rtsel stellten,

Von

den vermuteten Begleitumstnden nicht entsprach.

anderer Seite wurde denn auch nach

Wenn auch

einem wirklichen Schwerpunkt phnizischer Kultur gesucht.


der phnizischen Schrift unbekannt

da nirgends

seiner Geschichte wissen, sagen drfen,

findung gnstiger waren

man doch nach

so wird

ist,

der Entstehungsort

was wir von Byblos und

allem,

die Voraussetzungen fr eine solche Er-

als hier"^.

Dieser Satz findet sich in einer nachgelassenen Schrift H.


selben Titel erschien, den jene erste Schrift Sethes trug

(s.

Bauers,

Anm.

S. 2,

i).

die krzlich unter

dem-

Die berschriften ihrer

beiden ersten Abschnitte ,,Das Prinzip der Buchstabenschrift stammt aus gypten" und ,,Die
Schriftzeichen sind nicht aus Bildern hervorgegangen" fassen Bauers Stellungnahme zu Sethes

Wertung der
hier in zwei

Sinaischrift

Fragen

zusammen. Die

Bauer kann

zerlegt.

eine Frage nach der Entstehung des Alphabets wird

Herkunft des

so Sethe hinsichtlich der

,,

Prinzips der

alphabetischen Schreibung" zustimmen und trotzdem die Ableitung der Zeichen selbst aus den

Um

Hieroglyphen zusammen mit der Vermittlerrolle der Sinaischrift ablehnen.

kommen, mute

gebnis zu

er (S. 17

nachweisen, da die Formen der ltesten phnizischen

ff.)

Inschriften nur in wenigen Fllen eine

,,

befriedigende bereinstimmung des Zeichens mit

angeblich dargestellten Gegenstand" zeigen, und so folgern, da die


,,

Merkwrter und Gedchtnissttzen" gewhlt sind

stnde, nach denen sie benannt sind,

,,Die

Lautwerte

,,

der Buchstaben als

und ursprnglich nicht


mssen"^.

Grund der Zeichenform

Gegen-

die

Die mit Bildzeichen ge-

allein nicht als

Gegenbeweis

und beweist

trgerisch

ist

fr deren Identitt gar nichts"

aber so lange keine sichere Hilfe, als diese Schrift nicht als

stellen

(S. 26) fr entziffert gelten

Zu dem

Namen

dem

Zusammenstellung von mehr oder weniger hnlichen Zeichen so elementarer

Natur, wie es die phnizischen sind,


(S. 25). Ihre

(S. 22)

bildlich darstellen

,,

schriebene Sinaischrift liee sich aber auf

heranziehen.

zu diesem Er-

kann. Eine solche Ungeklrtheit liee jedoch

entscheidenden" Einwand Bauers

(S. 26f.),

alle

,,

Ganzes"

Mglichkeiten offen.

nach dem sich die phnizischen Schrift-

zeichen whrend ihrer verfolgbaren Entwicklung so wenig verndern, da die Zeichen der
Sinaischrift

,,

unmglich

als die

nchste Vorstufe der phnizischen angesehen werden knnten",

hat sich Sethe bei einer frheren Gelegenheit geuert^. Es

ist

nicht einzusehen,

warum

sich nicht

auch die phnizische Schrift wie das Hieratische oder die Keilschrift oder die kretische Linearschrift aus einer Bilderschrift entwickelt

haben kann. Einzig das Unvermittelte

das jedoch jederzeit durch neue Funde ^ behoben werden kann, spricht dafr,
(S.

28 ff.) das

Werk

nizischen Kontoren

eines Schrifterfinders zu sehen.

suchen, deren Schrift

oben

(s.

v.

etwa

S. 48), also

Bissing

fr

,,

in Byblos, als in

H. Bauer, Der Ursprung des Alphabets

Anm.

2,

Wie etwa durch

die

Bissing,

ibd. S. 162.

Alphabets mehrfach (oben


J.

S. 51

Auch Sethe

ff.)

erfindungen der neuesten Zeit

3 Sethe, ibd.

Teil

mit Bauer

den Steinbrchen des Sinai zu


Als Vorbilder

kmen

Anm.

i.

Jensen S. iSsf., Bauer, S. 25,


Bissing im Handbuch der Archologie S. 164, Anm. 6).

Zur Schrifterfindung

(ZDMG

Bd. 92 (1938)

S. 42,

Duwer und Gezer

(s.

im Zusammenhang mit der Entstehung des semitischen

spricht

von einem Erfinder.

(ZDMG

el

114, ii9f.,v.

Friedrich, Schriftgeschichtliche Betrachtungen

in ihr

eher in den ph-

S. 35.

Funde von 'Ain Schems,

Grimme, Altsinaitische Forschungen S.


V.

freilich

einen Versuch unter vielen"^ hlt.

2 Hierzu schon Sethe, Wiss. Bedeutung S. 45.

Ein solcher wre

ihres Auftretens,

Bd. 91 (1937)

S. i83ff.).

s.

Bauer, Ursprung,

S. 3i9fif.), ders..

Zu

S. 28ff.

und

einigen Schrift-

Eine Stellungnahme H. Bauer's

und

die kretische Linearschrift

Es wre nur natrHch, wenn die Form der Schrift-

zeichen als Frucht einer Erfindung ein

warum

wollen,

Bauer

,,

Moment

B. unser Schrifterfinder das

z.

kommt

bezeichnet hat,
(bei

Byblos gebrauchte pseudo-hieroglyphische Schrift"

in

,,eine

Betracht.

(S. 34), eine Silbenschrift, in

75

des Unberechenbaren" zeigte.

^ durch

Haken und das

einen

i'

Wissen zu

durch ein Dreieck

auf eine falsche Fragestellung hinaus, auf die es keine Antwort gibt"

(S. 42) gesperrt).

Bei allem Zweifel an der Mittlerrolle der Sinaischrift hlt Bauer die Herkunft der inneren
,

Schriftform" des phnizischen Alphabets fr gesichert.

,,Der gyptische

stabenschreibung kann berhaupt nicht bezweifelt werden"

Anm.

ausdrcklich auf Stze Sethes,

i)

in

stehung der Buchstabenschrift" erklrt wird. Diese uerung

dem

verstndlich, in

(s. o.

beachtung der Vokale

als

S.

Er verweist hierzu

(S. 13).

denen die Vokallosigkeit


ist

als

Ursprung der Buch-

,,

Vorbedingung fr

(S. 13,

die Ent-

nur aus ihrem Zusammenhang

36 f.) die alleinige Bercksichtigung der Konsonanten unter Nicht-

Eigentmlichkeit der gyptischen Schrift gegenber anderen Bilder-

Die phnizische Schrift und

schriften herausgestellt wird.

alle

Schriftsysteme zeigen dieselbe Eigenart, in der Bauer etwas

aus ihr entwickelten semitischen

,,so

Seltsames und Wunderliches"

(S. 12 f.). Nun ist im Jahre


Ras Schamra bekanntgeworden (S. 52,
mit O. Eifeldt, dem Herausgeber der

da dies Prinzip ,, nicht gut zweimal entstanden sein kann"

sieht,

1929 das in Keilschrift geschriebene Alphabet von

Anm.

Zwar

2).

scheint

es

angebracht zu

sein,

Schrift Bauers, das Abhngigkeitsverhltnis dieser Schrift zu der phnizischen

Doch

anzusehend
losigkeit

dem

da

ergibt sich

hier ,,ein

als

Schrift oder wenigstens mit

auch mit der Keilschrift vertraut war, von der einen Seite

von der anderen die uere Form der Schrift bernommen" hat

erklrt in seiner

Stellungnahme zur Schrift von Ras Schamra (oben

stand als Zeichen ihrer Abhngigkeit

vom

S. 46,

Sethe

(S. 30).

52)

diesen

Um-

semitischen Alphabet, womit er die von Eifeldt

Wenn

offengelassene Frage entscheiden wrde.


,,

noch fr ungeklrt

Voraussetzung des gyptischen Ursprungs der Vokal-

Mann, der sowohl mit der gyptischen

gyptischen Schriftprinzip

die innere,

unter

schon angenommen wird, da sich hier das

gyptische Schriftprinzip" auswirkt, wre es in der Tat leichter einzusehen, da dies Prinzip

schon innig

in die

phnizische Schrift eingegangen

eine andere Schriftform bertragen wurde, als

ist

da

und aus

ihr in

Ras Schamra

lediglich in

sich ein Schrifterfinder hier in Nordsyrien

aus zwei fremden Schriftsystemen das ihm jeweils Zusagende auswhlte. Das gyptische Schriftprinzip wre zur Zeit der Erfindung der Schrift von

derart gelufig gewesen,

da

es

nun

als

Ras Schamra

phnizisches

in

Syrien und Palstina schon

Schriftprinzip zwischen gypten, Baby-

und Kleinasien weiterwirken kann.

lonien

Sethe hat hier seine Vorlesung nicht mehr auf den neuen Befund abgestimmt.
sonst die Mglichkeit,

da auch die Kana'aner

bedient htten 2, weniger schroff beurteilt.

sich der Keilschrift

An Hand

zum Schreiben

hieroglyphische Sinaischrift bevorzugt oder benachteihgt zu sein scheint.


1

Vgl.

a.

B.

Rosenkranz, Der Ursprung

des Alphabets von Ras

verfolgt.

2 Sethe, Ursprung S. 99,

s.

oben

S. 48f.

(v.

Sprache

des heute vorliegenden Befundes liee sich

sagen, da als Schrift semitischer Sprachen weder die Keilschrift von Ras

der die von Bauer, Ursprung des Alphabets S. gf.

ihrer

Er htte

Schamra

(ZDMG

O. Eifeldts Vorwort S.

3)

Schamra noch

die

Beide bentzen

als

Bd. 92 (1938)

S.

178

flf.),

angedeuteten Erwgungen

Nachwort von Siegfried Schott

uere" Form Zeichen, deren Verwendung

fremden Kulturen erwachsen

in

wie dies Bauer fr mgHch hlt und andere annehmen^


sich

Formen an das Vorbild der

ihren

in

Schriftprinzip unterliegen. Die

dem

,,

Wenn nun

uere" Form

und demselben

die alle ein

scheint hierbei rtlich bedingt zu sein. Zumindest

Auftreten der Schrift von Ras Schamra nicht an die vermutete Herkunft

Zhigkeit, die einer lediglich

Die

,,

Form aber

innere"

bernommenen Einrichtung gemeinhin

zeigt eine erstaunliche

nicht zugetraut

kann. Aber stammt denn diese .innere" Form, das Schriftprinzip, wirklich aus gypten
,

,,

kretischen Schrift ^ anlehnt, ergibt sich hier ein

aus den gyptischen Hieroglyphen gebunden.

eine

gar

die eigentliche phnizische Schrift

Neben- oder Nacheinander von Einflssen verschiedenster Herkunft,

erweist sie sich mit

ist.

werden
?

Wird

innere" Ableitung des phnizischen Alphabets aus der gyptischen Schrift dadurch, da

beide vokallos nur Konsonanten schreiben, ausreichend gesichert und begrndet

Sethe ent-

wickelt den Ursprung der Konsonantenzeichen aus der Sonderstellung der Konsonanten, die

sowohl

in der

Sprachen einnehmen.

gyptischen wie in den semitischen

Bietet nicht allein schon

diese Sonderstellung fr beide Sprachen Veranlassung genug, in der Schrift gerade die

nanten zu bezeichnen

bernahme

Bei der

Konso-

kommt es sofort
dem Sabischen eine Silben-

des Alphabets durch die Griechen

(Bauer S. 41) zur Vokalbezeichnung, inAbessinien entwickelt sich aus


schrift.

sie

Die Mehrzahl der semitischen Sprachen hat hingegen auch nach der Einfhrung von Hilfs-

zeichen fr die Vokale diese nie ihren Buchstaben gleichgestellt. Arabische Bcher

und Zeitungen

erscheinen auch heute mit ganz wenigen begrndeten Ausnahmen noch vokallos geschrieben.

Das

Schriftprinzip des phnizischen Alphabets entspricht so einem Prinzip, das den in

geschriebenen Sprachen schon innewohnt.


selbst seine

gleichen

Nutznieer, da es dort,

wo

Stammes zusammenholt. Der

Bei der Benutzung von Wrterbchern werden wir

es waltet,

Umweg

wie kein anderes Wrter und Wortformen

ber das Bild (Bauer

klrung dieses Sachverhaltes unntig ja sogar verwirrend.


ist als

Hand von Beziehungen, welche

Lautbezeichnung zustande.

Denn das

die Bilder bieten, erfolgen,

Die Prinzipien, die wir

uns zur Er-

S. 11) scheint

Bild eines Gegenstandes

Schriftzeichen lautlich so lange vieldeutig, als sein Lautwert nicht festliegt.

legung an

ihm

kme

als ,,Vokallosigkeit",

Wrde

die Fest-

nie eine einheitliche


,,

Silbenschrift"

und

,,Akrophonie" unterscheiden, whlen jeweils eine Mglichkeit aus und prgen die Bilder oder

Zeichen zu Konsonanten, Silben oder Lauten.

Kann

die Schrift als

schrift drngt,

Auswirkung des der Sprache innewohnenden

erkannt werden, so

kommen

die semitischen

sich selbst heraus zu einer Konsonantenschrift,

ohne da

der Schrift von Ras Schamra zeigt, da dies sogar

alles,

Sprachen wie die gyptische aus

es eines Vorbildes bedarf.

gegen

Das

Beispiel

das Prinzip der bernommenen Schrift

geschehen kann. Aber bersieht nicht auch die Sinaischrift


Buchstabenschrift einschtzen

Geistes, der zur Nieder-

wenn wir

sie richtig als

was den Aufbau der gyptischen

Schrift

semitische

ausmacht

Das im Aufbau der Sprache begrndete Prinzip der Vokallosigkeit verschafft auch den semitischen
Buchstabenschriften Konsonantenzeichen.
sonanten.

Und

zwar gebrauchen

sie

Zeichen fr einen Kon-

Die gyptische Schrift verwendet demgegenber Zeichen fr einen, fr zwei und fr

drei Konsonanten.

Sie gleicht insofern der Silbenschrift, als auch diese einen, zwei oder drei

Laute mit einem Zeichen


1

Bauer, Ursprung

Jensen

(2. Aufl.)

schreibt.

S. 34f.,

S.189,

s.

Das Prinzip der Vokallosigkeit

oben

Abb.

193.

S. 54,

Anm.

i.

verhilft unter

anderem auch

Die Prinzipien der Zeichenbewertung

77

ZU Zeichen fr einen Konsonanten, das Prinzip der Silbenschrift auch zu Zeichen fr einen Vokal.

Zu

diesen beiden Prinzipien

kommt

in

den beiden lteren Schriftsystemen ein Prinzip hinzu,

das der semitischen Buchstabenschrift f^hlt und die Bezeichnung mehrerer Laute durch ein
Diese Freizgigkeit geht noch weiter.

Zeichen gestattet.

Die Buchstabenschriften zeigen jede

immer wieder dasselbe Zeichen. Die

fr denselben Laut zur selben Zeit

lteren Schriftsysteme

lassen fr dieselbe Lautfolge mehrere Mglichkeiten zu, die trotz verschiedener Schreibung

Durch Zersetzung des Lautbestandes gewinnt

gleich gelesen werden.

immer mehr Zeichen


so in verschiedener

Derselbe Laut und dieselbe Lautfolge kann

fr denselben Konsonanten.

Weise geschrieben werden.

schriften eine weitere

Abwandlung,

Dies ermglicht gegenber den Buchstaben-

insofern in Zeichenfolgen der einzelne Laut gleichwertig

nebeneinander mehrfach bezeichnet werden kann, wie

w dreifach,

das n zweifach und das

oder wie

aus der babylonischen Silbenschrift.


zur

Genge bekannt. Doch darf an

als in

die gyptische Sprache

in

in

der Schreibung

den von Sethe oben

vN fr

(S. 29)

werden,

sie erinnert

um

zu zeigen, da hier andere Prinzipien

nicht mehr und nicht minder

die Hieroglyphenschrift auer

dieses"

Diese Eigentmlichkeiten der lteren Schriftsysteme sind

mit Sethes

als die Silbenschriften in einer

Denn

Sackgasse, aus der es zur Buchstabenschrift keinen unmittelbaren bergang gab.

wenn

,,

angefhrten Beispielen

der Buchstabenschrift walten. Die gyptische Konsonantenschrift befand sich

anschaulichem Bild gesprochen

nw

selbst

den noch nicht erwhnten Deutzeichen die Mehrkonsonanten

abgestoen und sich auf Einkonsonantenzeichen beschrnkt htte, wre noch die Festlegung
auf ein Zeichen fr jeden Laut erforderlich gewesen,
lassen.

um

eine Buchstabenschrift entstehen zu

Ihr Prinzip erwuchs nicht aus der gyptischen Schrift.

schreiben wollte,

mute

alle,

auch die

in

der

Wer

mit Hieroglyphen Buchstaben

Verwendung der Konsonantenzeichen waltenden

Freiheiten beschneiden.

Gegenber der

vielfltigen

Zeichenverwendung

in der

gyptischen Schrift

ist

der Gebrauch

der Buchstaben in den Alphabeten einfach und eindeutig. Ein und derselbe Buchstabe bezeichnet

immer wieder denselben Laut, solange

die Schrift der

Sprache

folgt.

An

die Stelle eines oder

mehrerer, ja sogar verschiedener Bilder von Wrtern, welche die gyptische Schrift zur genauen

Bestimmung des Lautwertes den Wortbildern zufgen kann,

mehr bedeuten knnen


eines Streites mit

als

den einen Laut, den

Worten auch

sie

sind Zeichen getreten, die

schreiben. Selbst

die Einkosonantenzeichen der gyptischen Schrift

lt.

das auch

als Bild

was

Buchstaben

sich

In der gyptischen Schrift wird der Buchstabe als

einem einzigen schreibbaren Buchstaben gewonnen,

immer nur einen Laut

darstellt.

in

nichts

wenn man zur Vermeidung

nennt, walten doch sachlich verschiedene Prinzipien, die etwas hervorbringen,

den Lautwert vergleichen

nun

nur ber

Wort

mit

der Buchstabenschrift als reines Zeichen,

Die gyptische Schrift

kommt durch

ihre

Vokallosigkeit unter anderem auch zu Zeichen, die an ihrem Lautwert gemessen unsern Buch-

staben gleichen. Die phnizische Schrift

obwohl

sich

Schrift

nimmt

dem

kommt

hierzu berhaupt nicht durch die Vokallosigkeit,

auch hier dies Prinzip durch die Vermittlung der Sprache auswirkt. Die phnizische
zur Bezeichnung der geschriebenen Laute nicht Bilder von Wrtern, die unter

Prinzip der Vokallosigkeit nur einen schreibbaren Laut zeigen, sondern die Anfangsbuch-

staben von Wrtern,


Bilder oder

mgen

wie unsere

diese

Wrter {Aleph, Bit) nun

,,

Lesungen" der zugrunde liegenden

Buchstabierwrter im Fernsprechverkehr

bloe Kennwrter sein.

Nachwort von Siegfried Schott

y8

kommt

Dies Prinzip der Akrophonie

Geheimschrift auf

wird jedoch

^,

in

gypten

an einer im Neuen Reich auftretenden

erst spt

auch nicht ausschheHch benutzt wie zur Buchstabenwahl

in ihr

im phnizischen Alphabet. Htte nicht das Prinzip der Vokallbsigkeit schon in der Sprache, die
es schreibt, geherrscht, lge fr sie kein

bung zu

Grund

vor, nicht sofort in gleicher

Anzeichen hierfr finden sich

schreiten.

griechische Schrift (langes)

in der Schrift

Weise zur Vokalschrei-

von Ras Schamra, die wie die

schon durch h und (langes) o schon durch

Die gyptische Schrift zerlegt zur Lautbezeichnung ein lngeres Wort

'

wiedergeben kann^.

in ein-

oder mehrkonso-

nantische Wrter, genau wie es die babylonische Schrift in Silben zerlegt. Beide behalten hierbei

Ganze

das

als Bilderschriften

des Wortes im Auge, das sogar noch besonders abgebildet wird.

dem anderen und

Erst die phnizische Schrift schreibt buchstabierend ein Lautzeichen hinter

berlt es

dem

Leser, diese Buchstaben sinnvoll zusammenzuschlieen

zu veranschaulichen.

Mit diesem Prinzip kann

ein solches Zeichen gefunden werden kann.

man jede Sprache

und

sich das Geschriebene

schreiben, da fr jeden Laut

Mit dem Prinzip der gyptischen Schrift kann nur

und einkon-

eine Sprache geschrieben werden, in der das Prinzip der Vokallosigkeit herrscht

sonantische Wrter vorkommen. So hatte entwicklungsgeschichtlich gesehen, die Buchstabenschrift in der

In

dem

Tat die grere und weitere Zukunft.


Versuche, das phnizische Alphabet von einem Vorlufer herzuleiten, bekundet

sich eine Geschichtsauffassung, die hier wie berall Entwicklungsreihen sucht

Auswirkung auf unsere Wissenschaft


worden. Es

ist

scheint,

der Schrift

stelle ihre

als

,,

sieht,

etwa die Meinung, die einfachste

Ganz abgesehen von der

hchste" Stufe dar, auch zu begrnden.

Ausmae

sich eine derartige

Auffassung rechtfertigen

Sie wird so mit aller Wahrscheinlichkeit Einzelheiten

Einkonsonantenzeichen der gyptischen Schrift

herausnehmen und

in eine

nur weil

Entwicklungsreihe

sie

stellen.

der

sie

natrlicherweise trug

Ganzen waren und


erst die nchste

nantenzeichen

,,

sie

und

erklrte.

wie oben die

an eine sptere Erscheinung

Ja gerade der Umstand, da

nicht ausschlielich wirkten, wird ihnen

er-

nun der Zusammenhang

nun

als

sie Teile eines

Mangel angerechnet, den

Stufe", die ihr Vergleichsstck frei davon zeigt, behebt.

Weil die Einkonso-

so gesehen den Ballast der vielen anderen Zeichen mitschleppen, scheinen

gegenber den Buchstaben im Nachteil. Eine derartige Auswertung des Befundes


unter der Voraussetzung rechtfertigen, da
spricht.

mu

Diese Einzelheiten geraten jedoch

hiermit schon deshalb in eine fr ihre Beurteilung ungeeignete Lage, weil


fehlt,

lt,

an ihn herangetragene Erwartung schon bei der Kenntnisnahme einseitig zu

ihren Gunsten auswerten.

innern,

durch Walther Wolf^ freimtig beurteilt

erst krzlich

da man keine Veranlassung

Frage, ob und in welchem

jeden Befund

Ihre

findet.

die Vorstellung einer fortschreitenden, zielgebundenen Entwicklung, die so offen-

kundig gegeben

Form

ist

und

Nur wenn

sie

liee sich

sie

nur

der wirklichen, nachweisbaren Entwicklung ent-

sich die gyptische Schrift auf eine

Bevorzugung der Einkonsonantenzeichen

hin bewegt oder doch wenigstens die Einkonsonantenzeichen derart herausstellt, da sie als zur

Vgl. Sethe, Sinaischrift S. 473, E.

Dynastie (Revue d'Egyptologie Bd.


d'Egyptologie Bd.

2) S. 16, ders.,

H. Kees, gypten (Handbuch


2 Bauer, Ursprung
3

Wesen und Wert

i)

Drioton, Essai sur

S. lof.,

18,

36ff.,

ders.,

la

cryptographie privee de

la fin

de la XVIIIe

Les Protocoles ornementaux d'Abydos (Revue

Le cryptogramme de Montou de Medamoud (Revue d'Egyptologie Bd.

d.

Altertumswissenschaft

S. 41. vgl.

3.

Abt.,

auch die Verwendung von

i.

Teil,

3.

Bd.

drei Zeichen

i)

2) S. 26f.,

S. 278.

fr den Laut Aleph,

der gyptologie (Leipziger gyptologische Studien, Heft 8^ S.

gff.

ibd.

S. 38.

Die Entwicklungsrichtung der gyptischen Schrift

79

Lautbezeichnung eigentmlich geeignet auffallen und so von einem praktisch denkenden Schrifterfinder erkannt

und

Wir knnen heute

werden knnen, ergbe

gepflegt

sich ein

Rckhalt fr das aufgestellte Bild.

Entwicklung der gyptischen Schrift ber einen Zeitraum verfolgen,

die

den die Buchstabenschrift mit einem ungleich weiteren Geltungsbereich von ihren Anfngen
bis heute

etwa

Die Buchstabenschrift hat

erreicht.

sich,

einmal erfunden,

ihrer einfachen

in

Bezeichnungsweise nicht mehr verndert. Die gyptische Schrift jedoch lt eine EntwicklungsSie entfernt sich hierbei von

richtung erkennen.

dem

Zustand, der eine Vergleichsmglichkeit

mit der Buchstabenschrift ergab.

Die im Verlauf der Geschichte gyptens erkennbare Bewegung innerhalb der hieroglyphischen Schriftsystems geht nicht auf eine Bevorzugung der Einkonsonantenzeichen aus, sondern
erzielt eine

Vereinfachung dadurch, da

sie alle

man

Einkonsonantenzeichen, also gerade das, was

An

der Hieroglyphenschrift

demnach

ist

Konsonanten

als Alterskriterium,

und zwar

Schrift bleibt so nicht etwa, wie es

Sethe ausdrckt,

Noch

ihrem demotischen Gewnde

in

blieben, eine Schrift, der es zunchst darauf

zu

,,

Buchstaben" nennen knnte, weglt^.

Ausnahme

der

,,

Buchstaben"

alter-

dem

ist sie

,,an

der Schwelle zur Buchstabenschrift"

Zustand, den

war zur Unterscheidung mehrerer Worte


es erforderlich schien, gengte, die

man

so kennzeichnen knnte,

Form

in ihrer inneren

eine Bilderschrift ge-

ankam, den gesprochenen Gegenstand

was gyptisch dasselbe bedeutet zu

schreiben" oder

aller

Die gyptische

fr lteste Texte, kennengelernt^.

stehen" (oben S. 39), sondern bewegt sich von

fort.

,,

nicht etwa alles mit

Wir haben im Gegenteil ausfhrliche Schreibungen mit der Einzelbezeichnung

tmlich.

,,

vor einem Mehrkonsonantenzeichen stehende

,,

malen".

fr dasselbe Bild eine Notwendigkeit, der

aber nie zur Bedingung wurde.

Gegenstand

als

Die Lautbezeichnung

man, soweit

Die im Verlaufe der Schrift-

entwicklung erfolgende Vereinfachung die aber auch wieder weder grundstzlich noch
gemein durchgefhrt wurde beschrnkt die Bildzeichen auf die unentbehrlichen allgemeinen

all-

Deutzeichen (oben

S.

34 ff.) und die Lautzeichen auf den gerade notwendigen Rest^.

Da

es hierbei

nicht auf die Zahl der verfgbaren sondern nur auf die Zahl der geschriebenen Zeichen
zeigt das

Aufkommen immer

den Tempelschreibern

bei

neuer Lautzeichen, die schlielich in der ptolemischen Epoche

kargen Schreibungen eine grere Zeichenflle fr die einzelnen

Laute und die Lautfolgen bieten


verschiedene Prinzipien aus.

als je zuvor.

Bei der

Gewinnung der neuen Zeichen wirken

Das berkommene Prinzip der Vokallosigkeit

bringt mit

dem

sich

Zer-

immer neue Ein- und Zweikonsonantenzeichen hervor, wobei sogar besonders


Schreibungen von Fremdwrtern im Neuen Reich einkonsonantisch gewordene Zeichen-

fall

in

ankam,

der Sprache

gruppen, also
Prinzip
lich die

noch

tritt in

noch

als

,,

in

der

Kken im Ei"

Erman,

gyptische Grammatik

z.

B. das Zeichen

,,

4 Neuerdings hat
Series

dies

(s. S. 78, Anm. i) und schlieKken im Ei" weder als Kken"

gelesen, sondern als w,

(s.

(4.

Schriftsystem S. 25
Aufl.) 62,

u.

,,

dem Lautwert

oben

Bd.

W.

(vgl.

F.

(1934))

Erman, Grammatik*

Albright, The
sie

als

des Wortes ,,in"

Abb. 22b.) verdanken.


S. 3.

drften kalligraphische Rcksichten

60).

vocalisation

syllabische

S. 35,

Sethe, Dramatische Texte

Beim Belassen der den Mehrkonsonantenzeichen folgenden Zeichen

den Ausschlag gegeben haben

Oriental

Neben

der Geheimschrift auch das Prinzip der Akrophonie

Eine Beobachtung, die wir Sethe

2 A.
3

zur Schreibung eines Konsonanten verwandt werden*.

symbolhafte Rebusschrift,

als ,,Ei"

mehrere Bilder

od the Egyptian

Schreibungen erklrt

syllabic

(vgl.

orthography (American

Erman, Grammatik*

89).

Nachwort von Siegfried Schott

8o

Zu alledem kommt noch

(etwas ,,in" etwas anderem) erraten werden mu^.

der

Umwertung

alter

die Mglichkeit

Zeichen ^ hinzu, die immer hufiger mit verschiedenen Lautwerten gelesen

werden knnen. So endet die gyptische Schrift

in

einem Zustande, der gegenber dem ursprng-

genau wie die Pflanzenkapitelle der griechischen Zeit gegenber den alten einfachen
anFormen durch Wucherungen ihres eigenen Prinzips berladen erscheint, nachdem sich

lichen

in

derer Weise eine Vereinfachung (von den Einkonsonantenzeichen fort) angebahnt hatte.
Ist so

auch entwicklungsgeschichtlich das Alphabet nicht unmittelbar aus der Hieroglyphen-

schrift abzuleiten, bliebe als letzte

Entwicklungszustand

zeigt,

Mglichkeit

die,

da

Ganzes einen

die gyptische Schrift als

besonders whrend des Kulturzerfalls

der sich zwar in sich selbst

rcklufig entwickelt, der aber doch in der groen Schriftentwicklung an einer Stelle steht,

von der aus die phnizische Schrift ihn aufnimmt und zur Buchstabenschrift vollendet. Die phnizische Schrift

ist

selbst

wenn

wie die Sinaischrift mit Bildern geschrieben wird

Was

zeichnung des Wortinhalts.


als in ihr

einen

Den

reinen Lautschrift.

liegt

unter

bergang zu

Schritt

dem Leitgedanken

einer

,,

bergang von der reinen

sehen, den

von der reinen Bilderschrift

im Altertum nicht verfolgen.

primitiven"

dem

Die Entwicklung

anderen Beispielen

vielen

wird er nirgends

Bilder

entscheidenden Schritt (oben S.

19, 20, 28)

sichtbar.

gestanden haben

werden daran durch das Eindringen der Spanier gehindert. Aber standen

Aus dem Befunde kann doch nur entnommen werden, da

Bilderschrift zur

Zustand des bergangs

in diesen

Aber auch an den

Nachrichtenbermittlung durch

Mexikaner, die kurz vor

sie

eine derartige

hier nicht offenbar.

sollen,

als

auf einer

,,

obwohl

und mit den

Arten der Bildverwendung zur Mitteilung ber Zeit und


entsteht das Bild einer Entwicklung, die

zum

spielt.

wird auch

Raum vor

vielen

noch

,,

primitiveren"

die soviel ltere gestellt wird,

nun anscheinend vom primitiven" ber das entwickelte"

.einfachen" fortschreitet. Dies Bild

Meinung ber

sie fhrt,

Tausend Jahre spter erscheint

sie einige

niedrigeren" Stufe stehend eingeschtzt

hier eine eigentmliche Darstellungs-

Verwendung der Darstellungskunst kommt, wohin

Erst damit, da sie

Die

wirklich davor

weise gebt wird, die der Bildhaftigkeit der Sprache nachgeht und mit ihr rebusartig

Woher

eine

einer fortschreitenden Entwick-

hinein htten die Bilderschriften der alten Kulturvlker schon hinter sich^.
lt sich also

Die gyptische Schrift vereinigt mit Lautbezeichnungen die bildhafte Be-

reine Lautschrift.

lung nher,

sie

,,

,,

ist

jedoch einzig durch eine nicht

die Schriftentwicklung begrndet.

Wir knnen uns

am

Befunde gewonnene

vorstellet?,

da

es so

gewesen

Bewiesen werden kann

ist

und

sie

jedoch einzig durch Funde, bei deren Beurteilung freilich derartige Meinungen und Ver-

diese Vorstellung durch geeignete Beispiele veranschaulichen.

mutungen weit eher strend wirken


K. Sethe bei

S. 3*

ff.,

als

ntzen.

Northampton-Spiegelberg, Report on some

excavations at the

2 Z. B. H. Junker, ber das Schriftsystem im Tempel der Hathor in Dendera

Der oben

3
schrift

S.

34 von Sethe beschriebene Zustand der gyptischen Schrift

und Lautschrift

necropolis

ist

mit

dem

Erscheinen der Hieroglyphen

(z.

B. in den ersten

,,

reinen Begriffs- oder Bilderschrift" schon hinter sich.

piktographischen" Periode der alten mesopotamischen Schrift,

Wie mich

Prof. v.

Soden, Gttingen,

freundlichst

S. 23

ff.,

S. 26f.

Mischung von

Bilder-

S. i6f.,

als einer

Knigsnamen) schon gegeben.

Entwicklungsgeschichtlich gesehen htte die gyptische Schrift demnach den Zustand der

den der

Theban

S. 10*.

,,

Schriftgemlde" und

Zur Ansetzung einer ,,piktographischen" und


s.

v.

Bissing im Handbuch der Archologie

aufmerksam macht,

hlt es

,,halbS. 151.

Falkenstein, Archaische Texte

aus Uruk (1936) S. 30, 34, 40 fr mglich, da auch die lteste Schrift schon einige Silbenzeichen enthlt.

Die ltesten inschriftlichen Funde aus gypten

8l

Solange uns nicht der Boden ltere Funde hergibt, drfte es ratsam

damit zu

sein, sich

begngen, Rtsel, die uns die heute ltesten Funde aufgeben, innerhalb des Befundes zu verfolgen

und

sie dort

zur

Die Funde reichen auch

Andeutung der

SchifFsstandarten

ist

in die

Vorgeschichte hinauf.

Formen (Schablonen)

dargestellten
die

in

Vorgnge und Dinge

Gewinnung von Symbolen

zeit bildhaft in die dargestellten

Handlungen

sondern auch

in

Mit dem Erscheinen der

verfolgen.

bezeugt, die

dann auf Denkmlern der Frh-

Und doch
Gelegenheit zum

eingreifen.

Sie fehlt nicht nur auf den Grabbeigaben, die als

kommen mgen,

gypten weit

In den Bildern lt sich die Herausbildung fester

zu klren.

Sie sind nicht bildlos.

fehlt hier berall die Schrift.

Schreiben nicht

Betracht

in

den Felszeichnungen der umliegenden Wsten. Als einzige

Mglichkeit bliebe offen, da derartige Aufzeichnungen dort nicht


richten auf vergnglicherem Material, auf

am

Fels,

sondern

als

Nach-

Huten oder schon auf Papyrus vorgenommen wurden.

zum

Diese Mglichkeit hat jedoch wenig Wahrscheinlichkeit fr sich, da das Schreibenknnen

Schreiben verlockt und die Verfertiger der Felszeichnungen wohl ihre ganze Kunst spielen lieen.

dem Palermostein^ setzen, soweit sich dies erschlieen lt, genau zu


dem die Schriftdenkmler auftreten. Was vorangeht sind Reihen von

Die Jahresdatierungen auf

dem

Zeitpunkt

an

ein,

Knigsnamen, deren unabgehobene Aufzhlung durchaus den Eindruck mndlicher berlieferung macht.

Die Herkunftsangaben zu Bchern und Sprchen erwhnen zwar gern Fund-

umstnde aus der

Zeit der frhen Knige, keine einzige fhrt jedoch vor die Reichseinigung

Vorgeschichte hinaus. Ganz pltzlich

in die

tritt in

gypten

zwar knapp und sprlich,

die Schrift

aber schon voll ausgebildet mit ihren verschiedenen Zeichenarten in Erscheinung. Es


derart auffallender
Schrift

Umstand,

gewertet werden als das

Werk

eines berragenden Geistes, der

Sprache"

damals gypten zu einem Staat

es

worden

schrieb", nach

und

und Laut durch den Gedanken

so lt sich auch ihre

ist,

als die

Kunde davon, da man

bildet eine Gebrauchsschrift aus.

,,

bildhaften

beruht, begreifen.
freilich

un-

irgendwo im nahen oder fernen

gypten drangt. In der Folgezeit gewinnt

zunchst ihre

sie

Sie bewahrt jedoch ber die

tausend Jahre ihrer Geschichte ihr Prinzip, das nur in

Nur

durchaus mglich, da hier nur eine bestimmte Art Schrift, diese

beeinflut, erfunden

tale" Gestalt

Form, die auf der Vorstellung einer

ihre innere

des Zusammenhalts von Bild

Dabei scheint

,,

Bau und

Aber

Schrift gerade aus der Zeit ihres Erscheinens heraus

zusammenschweite und nicht nur zur Schrifterfindung gefhrt hat


Gliederung, ihr geschlossener

schrift

dies ein

auf den Gedanken kommen mte, diese Schrift wre damals erfunden worden.

kann nicht der Ursprung der gyptischen

Osten

ist

da man unbefangen hnlich wie gegenber der phnizischen

,,

monumen-

rund dreieinhalb-

Randerscheinungen wie

Geheim-

in der

aus fremden Einflssen vorbergehend durchbrochen wird und sich schlielich in

griechisch-rmischer Zeit in der Flle seiner Mglichkeiten verliert.

Wir wollen

hier nicht errtern, inwiefern gerade die

Annahme

einer verborgenen vorge-

schichtlichen Schriftentwicklung in das von Sethe aufgestellte Bild der Urgeschichte

pat,

und inwiefern
1

dieses Bild heute fr nderungsbedrftig angesehen

H. Schfer, Ein Bruchstck altgyptischer Annalen (Abhdlg.

2 Vgl.

GeschichteBd.

W.

V.

2) S.

Ak.

d.

werden mu^. Auch die


Wiss. Berlin 1902).

Soden, Leistung und Grenze sumerischer und babylonischer Wissenschaft (Die Welt
418; gegen eine direkte Ableitung

3 Es sei lediglich auf A.

XII: Sethe

v.

Bissing im Handbuch der Archologie

Meyer,

aJs

S. 151.

Scharf f, Grundzge dergyptischen Vorgeschichte (Morgenland, Heft

Scharff konnte es dort (S. 54f.) unter Hinweis auf E.

UAe

Pr.

gyptens

12) verwiesen.

ltere Chronologie Babyloniens, Assyriens

und gyp-

Nachwort von Siegfried Schott

82

Art des Auftretens der Schrift spricht gegen die Ansetzung einer vorzeitHchen hoch entwickelten
gyptischen Gesamtkultur. Nichts im Schriftsystem deutet auf eine vorangegangene lngere Ent-

wicklung.

Man

hat in der gyptischen Schrift selbst ihre Vonform gesucht und verschiedentlich

Der Teil der Narmer-Palette, der so gern als,, Schriftgemlde"

geglaubt, sie gefunden zu haben^.

gedeutet wird (oben S.

ganzen Bildes

sein,

darstellen wollte.

drfte wie die vielen spteren symbolschweren Bilder ein Teil des

i8),

so da der Knstler

Auch

die

dieses Stck steht

Bndigung des Nordlandes nicht

wie

,,am Anfang einer fast unbersehbaren Reihe."

v.

an die

schreiben" sondern

dem ganzen

Bissing'' zu

Ob nun

,,

Bilde bemerkt

Stelle des Knigsfalken, der das

Nordland wie ein Stck Vieh dem Knig zufhrt, im Tempel des Sahure die Gtter des Deltas

und der Wste oder an Pylonen und Wandbildern der Tempel von Karnak, Luxor und Theben

Amon
fr

oder die Gttin

,,

Theben"

Auch das Zeichen

treten, ist fr die Bildauffassung belanglos.

Untergypten mit dem angezeichneten Kopf zeigt grundstzlich keinen Unterschied zu den

und Krperteilen

hnlichen Zusamrnensetzungen von Stadtnamen

Man

hat diesen Bildteil regelrecht

,,

derselben

in

und unter Verkennung der Pflanzen auf dem

lesen" wollen

Wenn man

Landzeichen geglaubt, da der angezeichnete Kopf 6ocx) Feinde verkrpert^.


Lebenszeichen

Arme

zeichnet

und

diese

Arme

einen

dargestellt

und was wir

ist,

an das

Wedel oder einen Blumenstrau tragen

so setzt dies das Vohandensein des Schriftzeichen 'nh voraus,

was

Umgebung.

und zwar

lt,

nicht nur als Bild dessen,

mit seinem

nicht recht deuten knnen*, sondern auch

lautlichen

Weil dies Bild eines uns unbekannten Gegenstandes infolge seines Lautbestandes zum

Wert.

tens S. 39 wahrscheinlich machen,

da

(um 2776

Damit

V.

Chr.) zusammenfllt.

dem

Kalendereinfhrung etwa mit

die

entfiele

um

das

Regierungsantritt des Knigs Zoser

eine Siriusperiode zurckliegende

Datum, der

.strkste

Anreiz zur Rekonstruktion eines vorzeitlichen heliopolitanischen Einheitsreiches" (Kees, gypten (Handbuch der
Altertumswissenschaft) S. 301).

Der Auffassung Scharffs

Meyers Chronologie H. E. Stier

S.

tmer der Vor- und Frhzeit


1

Die oben

(S. 17

altgyptisch nicht vor.


,

74 zu

(Staatliche

S.

schliet sich der

68 an. Vgl auch Kees, ibd.

Museen zu

Wenn

laufend

der Apisstier

S. 301,

Berlin, Mitteilungen aus der

undibd. Anm.2) von Sethe gegebenen Beispiele

,,

Herausgeber der zweiten Auflage

Anm.

gyptischen Abteilung) Bd.

das Rind luft",

dargestellt wird, so waltet hierbei

.besondere Wortzeichen" (S. 34). in welcher ,,Apis" eben

A. Scharff, Die Alter-

3,

,,

i,

S. 32.

der Kfer fliegt"kommen

noch die Bezeichnung durch

wie ja auch spter noch das

Kalb

beim

,,

Laufen

des Apis" (vgl. E. Otto. Beitrge zur Geschichte der Stierkulte in gypten (Untersuchungen zur Geschichte und

Altertumskunde gyptens Bd.

Sethe hat

dem Vorgang entsprechend und

13) S. ilf.)

diese Beispiele nicht in seinen

Die von ihm an ihrer

Stelle (ibd.

Tabelle

nicht ,.der Apis luft" geschrieben wird.

Vortrag ,,Das hieroglyphische Schriftsystem"

2)

den Bestand des hieroglyphischen Schriftsystems voraus und knnen schon deshalb weniger
flle in alte

um

lngst

berwundene Sitten"

(S. 12)

aufgenommen.

gegebenen ..Ideographischen Zeichenverbindungen" setzen smtlich

(ibd. S. 12)

denn

als frhe

Form

als Reste

oder ..Rck-

der Schriftspielerei, die erst viel spter

W. v. Bissing. gyptische Kunstgeschichte Text Bd. i, S. 24.


dem Rcken des ..Landzeichens" als Zahlzeichen fr 1000 (Bedenken
schon Quibell. Green. Hierakonpolis Bd. 2. S. 43) gelesen, ein Irrtum, den erst H. Ranke. Eine Bemerkung
zur Narmer-Palette (Studia Orientalia (1925) S. 167
und L. Keimer, Bemerkungen zur Schiefertafel von Hierasich greift, erklrt werden.

Man

2 F.

hatte die Papyruspflanzen auf

fif.)

Ranke erlag trotzdem wieder der Suggestion" einer


Keimer richtig als .symbolische Darstellung" (S. 185) erklrte,
Erman, auf den die Erklrung als ..Beischrift" zurckgeht, wollte

konpolis (Aegyptus Bd. 7 (1926) S. 169 ff.) richtig stellten.


..piktographischen Darstellung" (S. 173), die

von der jedoch auch

er eine ..Lesung" gab.

(Die Hieroglyphen (Slg. Gschen 1912)


beziehen. Trotzdem er (Grammatik
so in

M. Ebert,

(4.

S. 14)

auch die darunterstehende Beischrift des

Aufl.) 16)

davon abgekommen

Reallexikon der Vorgeschichte,, Bd.

11.

S.

ist,

lebt diese

..zu

Erschlagenden"

Deutung

ein-

verschiedentlich,

337 Taf. 103a) noch nach.

4 Vgl. H. Schfer, Djed-Pfeiler, Lebenszeichen, Osiris. Isis (Studies presented to F. LI. Griffith) S. 426ff.

Zur Narnier-Palettc

Zeichen fr Leben" geworden

dern auch

als

ist,

das Leben selbst

und

8^

weil dies Schriftzeichen

nun

nicht nur als Lautvvert, son-

zum

welches die Gtter ewiglich tragen und den Knigen

gilt,

Atmen reichen, tritt es in den Bildern an die Stelle von Beamten und Priestern. Die l)ildhaftc
Verwendung erscheint hier deutlich als Folge und nicht als Ursprung der Schriftverwendung.

Warum
liegen,

jenem Teile der Narmer-Palette anders

soll dies in

wo doch

alles

Ebenso verhlt

es sich in allen

mssen wir

es erscheint,

heiten des Befundes einzugehen

ankommt,

es

anderen vergleichbaren frhen Bildern ^

und das angedeutete

Bild zu vervollstndigen.

seinen Geist

und

werden konnte, aber

Meinung

seine

uert.

vielleicht

bisher nur klassifiziert

genommen, an welches
durchgefhrt

Sie sollen

in

der es erscheint, nicht

wie es hinterlassen

so,

in

einem Gebiet, das

wie er

Vorderhand

systematische.

ist sie

und

auch einmal ausweisen wird,

Daran wollen auch unsere Bemerkungen

ersetzt

vielfltige

lterer

Schrift kennenlernen

selbst als eindrucksvolles Ganzes, das

werden kann. Solange

nastie,

und

sie

Tritt

selbst geradlinig,
sie,

nur durch gleich-

mit anderen

immer unmglich

dies nicht geschieht

sein

Nur

in

immer neuem Vergleich mit dem ganzen Befunde unter

und neu auftauchender Gesichtspunkte knnen wir den Wert auch

(J.

J.E. Quibell,

dieser

und das Erbe Sethes wahren.

Heranzuziehen sind vor allem die Schlachtfeldpalette (E. Peel,

Palette des Louvre

Schritt

wenn

Aufgabe, auch dies Werk Sethes nicht einfach hinzunehmen, sondern uns mit

ihm auseinanderzusetzen.
Einbeziehung

ist,

nicht

Erscheinungen einbeziehen kann, wirkt

hypothetischen Methoden wird es auf lange Zeit hinaus, ja vielleicht

bleibt es unsere

mit bewundernswerter Vollstndigkeit

gewonnen wurde und den Befund auf

fortschreitet

und gleichumfassendes

unbefangen

es selbst einschtzte

im Gegenteil zeigen, wie fruchtbar jede Ordnung auch dann noch

und fruchtbar

sie sich

wertiges

ist,

vom Ver-

Er hat diese Ordnung auf Grund eines Geschichtsbildes vor-

ist.

er glaubte.

die einzige

gerade

ihrem Sinne deutet. Solange eine Ordnung wie die Schriftgeschichte Sethes

wie

als

worden

ihren Grundstzen hypothetisch

weitlufig

es hier

Set he hat fraglos mit seinem Versuch einer vergleichen-

den Schriftgeschichte Ordnung geschaffen

in

Worauf

scheint doch w^eniger neue Gesichtspunkte zu entwickeln, als die Tragfhigkeit eines

fasser selbst vollendet

in

hier ein Schriftgemlde vor-

uns an dieser Stelle versagen, weiter auf die Einzel-

nachgelassenen Werkes zu erproben, das zwar in der Weise,

rtteln.

und

dafr spricht, in ihm das erste symbolhafte Bild der Bndigung eines unter-

worfenen Landes zu sehen

So verlockend

sein

Capart,

Primitive Art in Egypt S. 242, Abb. 181)

F.W.Green,

Hierakoupolis Bd.

doch mit gnzlich verschiedenen Mitteln

darstellen.

2,

Sie sind

JEA

und

Bd. 2 (1915) Taf.

eine Stele des

14, S. 93),

KmgsH'-shm

(2.

eine

Dy-

Taf. 58, S. 47f.), die alle einen hnlichen Vorgang, je-

immer

als

,,

Bilder" verstanden worden.

Abbildungsverzeichnis
Seite

Abb.

I.

.Indianerzeichnung" (nach Velhagen und Klasing's Monatshefte 18 (1904)

Abb.

2.

.Grabstein eines Huptlings" (nach Velhagen und Klasing's Monatshefte 18 (1904) S. 548)

Abb.

3-

.Ein Indianerbrief" (nach

Abb.

4-

.Die mexikanischen

Abb.

5.

.General Maynadier" (nach


of the

Weule, Vom Kerbstock zum Alphabet

Stmme" (nach Jensen, Geschichte


Mallery, Picture-writing

Bureau of Ethnology 1888/89(1893)

S. 569,

(20. Aufl.) S. 84,

der Schrift

of the

S. 548)

(2.

Abb.

Aufl.) S. 121,

...

36)

Abb. 118)

4
4
5

American Indians. loth Annual Report

Abb. 919)

,Aus den Wintererzhlungen des Einsamen Hundes" (nach Jensen, Geschichte der Schrift

Abb.

6.

Abb.

7.

Abb.

8.

.Aus Batista Goods Wintererzhlung" (nach Mallery, ibd.

Abb.

9.

,Ein Indianerbrief" (nach

Abb.

lo.

S. 27,

Abb. 22)

.Aus Wolkenschilds Wintererzhlung" (nach Mallery, Picture-writing of the American Indians,


loth Annual Report of the Bureau of Ethnology 1888/89 (1893) S. 569. Abb. 809)

Breasted, Ancient Times

,Die Flutgeschichte der Delawaren" (nach

Abb.

S. 324,

S. 39)

Weule, Vom Kerbstock zum Alphabet

(20. Aufl.) S. 14,

6)

Sprichwrter der Ewe-Leute" (nach Z. Bd. 49, Taf.

Abb.

II.

Abb.

12.

,Der Mexikanische Katechismus" (nach Seier, Gesammelte Abhandlungen Bd.

Abb.

13.

Abb.

14.

Abb.

15.

,Der die Fremdvlker bndigt" (nach Lepsius, Denkmler,

Abb.

16.

Abb.

17.

(Mexikanische Stdte"

Abb.

18.

Abb.

19.

Abb. 410)

b)

Beginn der Wanderung der Azteken" (nach Seier, Ges. Abhandlungen Bd.
Proklamation von Vandiemensland" (nach Berger, Histoire de
3.

2,

i,

S. 289fF.)

S. 34)

l'ecriture S. 12)

13

Abteilung, Taf. 149b)

....

Mexikanische Stdte"

19
19

19

Begriffszeichen"

23

.Wortzeichen in ideographischer und phonetischer Verwendung" (nach Sethe, Schriftsystem

Tab

9
11

S. 17,

27

5)

(Entwicklung der hieroglyphischen, hieratischen und demotischen Schrift" (nach G. Mller, Die

Abb.

20.

Abb.

21.

Abb.

22.

Abb.

23.

Abb.

24.

Buchschrift, Zeitschr. d. D. Vereins fr

7/8)

33
7)

35

Wortzeichen mit herumgruppierten phonetischen Komplementen" (nach Sethe, Schriftsystem,

Tab
,

Buchwesen und Schrifttum 19 19 Nr.

Wortzeichen mit vorangestellten phonetischen Komplementen" (nach Sethe, Schriftsystem, Tab.

8)

35

Ignorierung der Vokale und Silbenteilung" (nach Sethe, Das hierogl. Schriftsystem

.Die Zeichen der Sinaischrift mit gyptischen Vorbildern

S. 17.

Tab. 6)

36

und ihren mglichen phnizischen, sd-

semitischen und griechischen Entsprechungen" (nach Sethe, Die neuentdeckte Sinaischrift (Nachr.
d.

Gttinger Ges.

d.

Wiss. Mitt. 1917) S. 442/43)

58

Tafel

a)

Die Narmer-Palette

(nach Quibell, Hierakonpolis Bd.

i,

Taf. 29)

/^

1
b) Ausschnitt aus

der Geschichte des Bauern (um 1800


(Set he, Schriftsystem, Taf.

2)

v.

Chr.)

Tafel

II

Der Stein von Rosette


(nach

Erman-Ranke,

" u-sl

Taf.

l)

f..

c,