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Mathematisch-Naturwissenschaftliche Fakultt
Fachbereich Psychologie
Seminar: Einfhrung in die kritisch-psychologische Praxisforschung
Seminarleitung: Leonie Knebel & Christian Kpper
Seminararbeit
Katrin Gehlhaar
Matrikelnummer: 4023193
katrin.gehlhaar@student.uni-tuebingen.de
Psychologie (M.Sc.) 1. Semester
Inhaltsverzeichnis
Zusammenfassung ....................................................................................................3
1 Einleitung ................................................................................................................4
2 Standardmige Klassifizierung von Traumafolgestrungen ............................5
3 Alternative Betrachtungsweisen von Traumata ...................................................6
4 Diskussion und kritische Auseinandersetzung ...................................................7
Literaturverzeichnis................................................................................................. 16
Zusammenfassung
Immer wieder wird sichtbar, wie Personen nach einem traumatischen Ereignis
Schwierigkeiten
haben,
dieses
zu
verarbeiten.
Die
klassische
Sicht-
und
Einleitung
Immer wieder sind wir als Psychologen, aber auch als Gesellschaft mit Menschen
konfrontiert, die berwltigende Ereignisse erlebt haben und als Reaktion
Traumafolgestrungen entwickeln. Wie Brenssell (2013) beschreibt, scheint es
jedoch zunehmend schwerer, Betroffene darin zu untersttzen, ihren individuellen
Weg aus dem Trauma zu finden. Die Angebote scheinen bei Weitem nicht den
Bedarf zu decken und viele Betroffene kommen nach einem Klinikaufenthalt, der der
gezielten Traumabearbeitung diente, zu Beratungsstellen zurck, da sie nachwievor
unter Alltagsproblemen leiden. Hier stellt sich sicherlich die Frage, wie dieses
Problem zu lsen ist, aber auch was berhaupt mgliche Grnde fr diese
Schwierigkeiten sind. Einerseits ist naheliegend, dass traumatische Ereignisse so
gravierende Einschnitte sind, dass deren Aufarbeitung viel Zeit bentigt und von den
individuellen Ressourcen der Person mit abhngt (Schriefers, 2008). Andererseits
stellt sich jedoch auch die Frage, welche Rolle gesellschaftliche Entwicklungen
spielen und ob die berwindung des Traumas wirklich der betroffenen Person alleine
zugeschrieben werden kann oder ob nicht vielmehr auch gesellschaftliche, soziale
und politische Aspekte eine Rolle spielen
beispielsweise an den Fall Natascha Kampusch, so sieht man, dass sie sicherlich
unter dem eigentlichen traumatischen Ereignis leidet. Die Reaktionen des Umfelds
und der ffentlichkeit, die sich nach ihrer erfolgreichen Flucht daran anschlossen,
spielen jedoch sicherlich ebenfalls eine bedeutsame Rolle fr die Verarbeitung des
zurckliegenden Traumas (Kampusch, 2011). Hilgers (2007) beschreibt die
ffentliche Reaktion im Fall Kampusch als eine Art Sensationsgier, bei dem das
Schicksal eines Opfers genutzt wird, um sich vor Augen zu fhren, dass man selber
verschont blieb und sich damit selbst zu entlasten. Andererseits spricht er aber auch
von dem hufigen Wegsehen unserer Gesellschaft. Beides verschiebt die
Verantwortung und Pathologisierung weg von der eigenen Person, hin zu den
Betroffenen und schafft somit in vielen Fllen ungnstige gesellschaftliche, politische
und soziale Rahmenbedingungen fr eine gute Verarbeitung traumatischer
Ereignisse.
In der folgenden Auseinandersetzung werden zunchst die standardmige
Klassifizierung von Traumafolgestrungen sowie eine alternative Sichtweise, die
Trauma als einen Prozess mehrerer traumatischer Sequenzen sieht, vorgestellt. Der
die
Dissoziative
Identittsstrung
(DIS),
werden
trotz
ihrer
traumatischen Grundlage (Reinders, Willemsen, Vos, den Boer, & Nijenhuis, 2012;
Reinders et al., 2006) nicht den trauma- and stressor-related disorders zugeordnet,
sondern fallen in die eigene Kategorie der dissoziativen Strungen.
Durch diese Kategorisierung besteht jedoch die Gefahr, dass es zu einer
Pathologisierung einer eigentlich physiologischen Reaktion des menschlichen
Organismus kommt. Reaktionen auf ein traumatisches Ereignis, die sich in einer
PTBS-Symptomatik oder bei massiverer Traumatisierung auch in einer dissoziativen
Strung, wie im schwersten Fall in einer DIS (Van der Hart, Nijenhuis, & Steele,
2008) abbilden, sind normale Reaktionen auf berwltigende Lebensereignisse
(Schriefers, 2008). Mit der Anwendung des gngigen Diagnosesystems kommt es
jedoch schnell zu einer Abstraktion des eigentlichen Tatgeschehens mit einer
Verschiebung des Problems hin zum Opfer und einer damit hufig verbundenen
Stigmatisierung der Person. Die klassischen Klassifikationssysteme komprimieren
und verkrzen die Darstellung der psychischen Reaktionen auf traumatische
Ereignisse und vernachlssigen somit die individuellen Bedrfnisse, Umstnde und
Leiden
des Betroffenen
(Schriefers, 2008).
Die
detaillierte Unterscheidung
davon
ausgegangen,
dass
das
Problem
mit
der
Bearbeitung
der
Eine alternative Sichtweise, die Traumatisierung nicht als einzelnes und klar
definiertes Ereignis, sondern vielmehr als Prozess betrachtet, ist von Keilson (2005)
beschrieben. Diese Sichtweise steht dem gngigen Traumaverstndnis entgegen,
welches auf ein vergangenes und oft einmaliges traumatisches Ereignis fokussiert ist
(Brenssell, 2013). In seiner Forschung konnte Keilson (2005) zeigen, dass Traumata
nicht als singulres Ereignis betrachtet werden sollten, sondern vielmehr als eine
Abfolge
traumatischer
Sequenzen.
Dies hat
auch
Konsequenzen
auf
die
Bedingungen
in
der
Nachkriegszeit
weiterlebten,
weniger
starke
Traumafolgereaktionen zeigten, als dies bei den Kindern der Fall war, bei denen die
Zeit der Verfolgung - also des eigentlichen Traumas milder verlief, die aber
fokussiert,
sondern
das
Zusammenwirken
andauernder
sozialer,
politischer und individueller Prozesse (Schriefers, 2008) und das Danach bekommt
eine entscheidende Bedeutung (Brenssell, 2013). Hierbei wird bereits deutlich, dass
sich die Problematik nicht nur auf das Individuum begrenzt, sondern welche
Verantwortung auch auf Seiten der Therapeuten, verschiedenster Institutionen, der
Politik und der Gesellschaft als Ganzes liegt. Dieser Aspekt wird in der folgenden
Diskussion noch weiter aufgegriffen. Fr die individuelle Symptomatik des Einzelnen
spielt sicherlich die Intensitt des Traumas eine Rolle (Brenssell, 2013), aber auch
die verschiedenen gesellschaftlichen Kontexte (Schriefers, 2008) und die Unfhigkeit
der Gesellschaft adquat zu reagieren (Brenssell, 2013).
Sieht man Trauma als Prozess, so richtet sich der Blick weniger ausschlielich auf
die Reaktion des Betroffenen, bei der die berwindung des Traumas allein im
Bereich des Opfers liegt. Stattdessen wird die Gesellschaft mit einbezogen und eine
Verknpfung zwischen psychischen, sozialen und politischen Aspekten wird
angestrebt, bei der das Opfer entpathologisiert wird (Brenssell, 2013).
des traumatischen Ereignisses und hufig setzt sich die Traumatisierung aufgrund
der ueren Umstnde, in denen sich eine Person nach dem Trauma befindet, fort.
Therapeutisch
gesehen
Zusammenfassung
und
bedeutet
Verkrzung
dieser
Umstand
hufig
der
individuellen
zunchst
die
Schwierigkeiten
des
oder
bei
DIS-Patienten
aufgrund
der
Aufarbeitung
und
um nicht aus der Gesellschaft herauszufallen. Sie selber werden dafr verantwortlich
gemacht, arbeitsmarktfhig und Teil der Gesellschaft zu bleiben. Fehlzeiten aufgrund
der Belastungsreaktion gehen hufig mit ngsten um die Existenz
und vor
entwickeln,
dass
Prophezeiungen
der
Tter,
sie
werden
nie
ein
Bedeutung
zukommen
lsst
und
davon
ausgeht,
dass
eine
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Ziel ist. Eine DIS-Patienten, die unter massiver Folter darauf programmiert wurde, auf
der ueren Bhne mglichst perfekt zu funktionieren, damit die Parallelwelt der
extremen Gewalt mglichst unsichtbar bleibt, wird selbst dann, wenn scheinbar
nichts mehr zu gehen scheint, immer noch versuchen ihre Funktionalitt aufrecht zu
erhalten, eben weil sie von Ttern gelernt hat, dass es sie sonst das Leben kosten
kann. Hier stellt sich fr mich die Frage, ob der meiner Erfahrung nach vorgesehene
therapeutische Standard, die Funktionalitt aufrecht zu erhalten, sinnvoll ist.
Sicherlich ist es einerseits wichtig den Prozess des Traumas durch einen sozialen
Absturz und eine Ausgrenzung aus der Gesellschaft zu verhindern. Dennoch ist dies
in meinen Augen hier ein schmaler Grat und es stellt sich mir die Frage, ob es nicht
vielmehr auch in der Verantwortung unserer Gesellschaft liegt, alternative Lsungen
zu finden.
Wie Breitenbach (2011) in ihrem Buch Innenansichten beschreibt, hat ein Mensch je
schwerer er traumatisiert ist, desto weniger Aussicht auf Erfolg. Es gibt nur wenige
Therapeuten berhaupt, die mit diesem Klientel arbeiten und fr diese gibt es in der
Regel jahrelange Wartezeiten. Es braucht viel Einsatz des Therapeuten, um
Richtlinien-Gutachter zu berzeugen, dass beispielsweise DIS-Patienten nach
Extremtraumatisierung weit mehr als die vorgesehenen Therapiestunden bentigen
und weder ein Verfahrenswechsel noch eine 2-jhrige Therapieunterbrechung
zumutbar sind. Von therapeutischer Seite aus braucht es vielfach persnlichen
Einsatz, dort wo der gesellschaftliche und ffentliche Einsatz, wie er
in den
Standards vorgesehen ist, nicht ausreicht. Das heit, dass insbesondere die
Patienten, die besonders schwer traumatisiert wurden und im Besonderen darauf
angewiesen sind, dass die Zeit nach der Traumatisierung und die Verarbeitung des
Erlebten nicht noch weiter traumatisierend wirkt, hufig besonders ungnstigen
Bedingungen ausgesetzt sind.
Ein weiteres Beispiel hierbei ist meiner Meinung nach auch der individuelle Umgang
mit
Suizidalitt.
Betrachtet
man
beim
Thema
Suizidalitt
die
gngige
Vorgehensweise, so fllt auf, dass die individuelle Situation des Patienten in der
Regel nicht mit beachtet wird, sondern die Pathologie komplett im Betroffenen
gesehen und nach gesellschaftlichen Normen gehandelt wird, unabhngig von der
Situation des Einzelnen. Meiner Erfahrung nach wird bereits im Ausbildungskontext
gelehrt, dass ein Therapeut verpflichtet sei, einen Patienten bei akuter Suizidalitt in
eine Klinik einweisen zu lassen. Patienten werden meiner Erfahrung nach hierbei
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hufig als nicht mehr voll zurechnungsfhig angesehen und im Zweifel lieber einmal
zu viel zwangseingewiesen, da die Verhinderung eines Suizids in unserer
Gesellschaft oberste Prioritt zu haben scheint. Im Psychotherapeuten Gesetz steht
hierzu
jedoch
lediglich,
krankheitsbedingter
dass
Suizidalitt
der
(...)
Therapeut
eine
verpflichtet
Gterabwgung
sei,
im
vorzunehmen,
Falle
ob
zustzlich zur Behandlung durch weitere Interventionen Schaden fr das Leben des
Patienten abgewendet werden kann (Landespsychotherapeutenkammer BadenWrttemberg, 2015, 7, Abs. 6). Hierbei fhren gesellschaftliche Normen und
Annahmen dazu, dass der Suizid einer Person zwangslufig als der grte Schaden
angenommen werden muss. Dass es jedoch auch hier ausgesprochen sinnvoll sein
kann, dies individuell zu sehen, und es gerade im Kontext extremer Traumatisierung,
wo Betroffene vielfach von Ttern konditioniert und programmiert wurden, auch
andere Sichtweisen geben kann und meiner Meinung nach auch dringend geben
sollte, beschreibt der folgende zitierte Abschnitt von Breitenbach (2011):
Ein erster Schritt in die Freiheit ist getan, wenn zumindest die Entscheidung ber
Leben und Sterben nicht mehr in der Hand der Tter liegt. Nur mit dieser
Grundfreiheit sind weitere Schritte berhaupt denkbar und machbar. Im Kontext
dieser extremster aller Gewalt- und Entmenschlichungserfahrungen macht dies Sinn.
Hat zunchst der Organismus mit seinem berleben um jeden Preis dafr gesorgt,
dass man berhaupt so viel ertragen musste, ohne whlen zu knnen, einfach zu
sterben so haben im weiteren Verlauf die Tter entschieden, dass das Leben und
das Sterben des Opfers von ihrem Gutdnken abhngt. Nicht selten begegnen wir
Opfern, die die Vielzahl der Reanimationen nicht mehr zu zhlen vermgen und uns
berhrende Geschichten erzhlen, welche Angebote sie ihren Peinigern gemacht
haben, einfach nur um sterben zu drfen. (...) Es bleibt das letzte Menschenrecht,
wenngleich wir als Therapeuten immer hoffen, dass unsere Arbeit Menschen
ermglicht, davon keinen Gebrauch machen zu mssen (Breitenbach, 2011, S.9192).
Dieses Zitat beschreibt in meinen Augen sehr gut, dass es in der Therapie von
Traumabetroffenen eben nicht um Standardtherapie oder gesellschaftliche Normen
gehen sollte, bei der beispielsweise Patienten, die von Ttern im medizinischen
Kontext fast zu Tode gefoltert wurden, durch eine Zwangseinweisung massiv
retraumatisiert wrden. Hier gilt es im psychotherapeutischen Rahmen individuelle
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Dass unsere Gesellschaft mehr Verantwortung bernimmt und das Problem nicht
lnger nur den Betroffenen zugeschoben wird, ist ein wichtiger Bestandteil, um den
Prozess des Traumas nicht weiter andauern zu lassen (Brenssell, 2013). Ein
wesentliches Problem ist hierbei jedoch, dass viele Menschen nicht gerne damit
konfrontiert sind, dass so etwas berhaupt existiert. Verschiebt man das Problem zur
betroffenen Person, so scheint es leichter darber wegsehen zu knnen. Die
Betroffenen
bekommen
eine
Diagnose,
die
letztlich
aber
zu
einer
Meiner Meinung nach hat sich in den letzten Jahren schon einiges getan und vieles
ist mehr in ffentliches Interesse gerckt. Schien es vor 50 Jahren noch
unvorstellbar, dass sexueller Missbrauch existiert, so ist inzwischen bekannt, dass
die Zahl der Betroffenen bei Weitem das bersteigt, was man sich vorzustellen
vermag.
Wie Brenssell (2013) beschreibt, ist dies jedoch nicht zwangslufig ein
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bereits zuvor erwhnt, individuelle Umstnde, die sich aus sozialen, politischen und
gesellschaftlichen Aspekten ergeben bersehen werden. Dennoch scheint es mir
hier zumindest auf psychotherapeutischer Seite ein Bewusstsein fr die Existenz von
beispielsweise sexueller Gewalt zu geben, das sich weder durch eine Verleugnung
noch eine Art Voyeurismus kennzeichnet, sondern hchstens durch eine zu starke
Fokussierung auf das Ereignis und eine Vernachlssigung des traumatischen
Prozesses. Umso schwerer die zugrundeliegende Gewalterfahrung ist, desto weniger
ist meiner Erfahrung nach dieses Bewusstsein selbst unter Therapeuten gegeben,
was zwangslufig dazu fhrt, dass beispielsweise Betroffene organisierter Gewalt
kaum die Chance haben, aus Tterkreisen herauszufinden und das, was Keilson
(2005) als sequentielle Traumatisierung beschreibt, zwangslufig fortgesetzt wird. Ich
selbst habe erlebt, wie eine Therapeutin einer DIS-Patientin sagte, wenn die
Alltagsperson keine Erinnerung an das traumatische Ereignis habe, dann habe es
auch nie eine Traumatisierung gegeben, denn sonst wsste sie es schlielich.
Andere Therapeuten uerten, dass sie immer sicher gewesen seien, so etwas wie
Folter existiere in unserer westlichen Welt nicht und die darber so erschttert waren,
dass sie eine weitere Auseinandersetzung mit der Thematik ablehnten. Der folgende
zitierte Abschnitt von Breitenbach und Requardt (2013) beschreibt meiner Meinung
nach diese gesellschaftliche Blindheit und die damit fr die Betroffenen zwangslufig
weitergehende Sequenz von Traumatisierung ausgesprochen gut: Sexuelle Gewalt
ber Jahre, Rituelle Gewalt, Mind-Control-Sadismus, gelebt oft von angesehenen
Mitbrgern, ausagiert auch an Babys und Kleinkindern, der ganze Markt
kinderpornografischer Grausamkeiten, all dies sprengt unsere Vorstellungskraft. Wir
wollen nicht in einer Welt leben, in der es solche Dinge gibt. (...) Die Verhaftung von
Marc Dutroux, Natascha Kampuschs Verffentlichung (...) und weitere hnlich
gelagerte Flle erzwingt unser Hinsehen und lsst uns doch sofort mutmaen, es
handele sich um Ausnahmen. Ausnahmen sind sie allemal. Sie wurden entdeckt, sie
sind belegbar und die Tter sind nicht oder nicht nachweisbar eingebunden in
Netzwerke des Stillschweigens, in organsierte Gewalt. (...) Was ihnen angetan
wurde, ist nur schwer fassbar. Sie berichten uns von einer Vielzahl von Experimenten
mit Medikamenten, mit Folter, mit Hypnose. Sie berichten von regelrechten
Kongressen, an denen Know-how ausgetauscht wird. (...) Immer ausgefeilter werden
Programme und Steuerbarkeit durch Dritte. Sie berichten uns davon, von Ttern
eingekauft und fr bestimmte Zwecke vermietet zu werden. Knstlich induzierte
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Allergien und andere gezchtete Erkrankungen, Test dessen was noch ausgehalten
wird und wie man dies steigern kann. (...) Und neben diesen hochwissenschaftlichen
Experimenten mssen sie den Spa ertragen, den sich nur bestimmte Leute leisten
knnen und leisten. (...) Da es um Gewalt geht auerhalb unserer Vorstellungskraft,
fehlt es fr dieses Klientel praktisch an allem. (...) Die Strafen fr Delikte sexueller
Gewalt sind, verglichen mit Delikten im Bereich Wirtschaftskriminalitt, erschtternd
gering. (...) Es geht um die Bedeutung, die wir diesen Ereignissen zuschreiben, nicht
darum, dass hhere Strafen grundstzlich etwas nderten. Und so bleibt es nicht nur
eine Schattenwelt fr die Wahrnehmung von auen, sondern die Handhabung
innerhalb der Gesellschaft lsst es weiter mglich sein, dass Traumatisierung
anderer Menschen umso unaufflliger mglich ist, je nachhaltiger das Opfer dabei
beschdigt wird. Vielleicht lohnt das Nachdenken darber, ob der Umstand, dass
man sich gewisse Gewalt nur sehr weit oben ungefhrdet leisten kann, und der
Umstand, dass Gesetze und Richtlinien ebenfalls eher oben entstehen, etwas
miteinander zu tun habe. Dann gbe es weit oben in der Gesellschaft auch eine
Spaltung in eine Gruppe, die gut wei, dass es das gibt, und der die Geheimhaltung
ntzt, und eine Gruppe, die sich nicht beteiligt und die deshalb nicht glauben mag,
dass es so etwas berhaupt geben kann. Eingeweihte, die nichts ndern wollen
Unwissende, die nichts ndern knnen (Breitenbach & Requardt, 2013, S.85-87).
Betrachtet man Trauma als Prozess, der sich durch mehrere Sequenzen
auszeichnet, so wird abschlieend deutlich, wie unser klassisches Verstndnis von
der Diagnostik und Behandlung traumatisierter Personen mit dazu beitragen kann,
dass sich der Prozess des Traumas nach dem eigentlichen Ereignis weiter fortsetzen
kann. Umso strker die Person traumatisiert wurde, desto grer ist die Gefahr, dass
sie durch eine Diagnose etikettiert wird und gesellschaftliche, politische und soziale
Aspekte aus dem Fokus geraten. Gerade hier liegt meiner Meinung nach eine
Verantwortung von Politik und Gesellschaft. Um diese Verantwortung jedoch
berhaupt erst einmal bewusst zu machen, muss sich meiner Meinung nach
zunchst einmal oder zumindest parallel dazu etwas in den psychotherapeutischen
Standards ndern. Psychotherapeuten sind diejenigen, die unter anderem mit dafr
sorgen sollten, dass eine Aufarbeitung stattfinden kann, ohne dass eine weitere
traumatische Sequenz an das eigentliche Trauma folgt. Solange hier jedoch
Symptome
komprimiert
und
nach
festen
Schemata
behandelt
und
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und
langfristig
ein
gesellschaftliches
und
politisches
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Literaturverzeichnis
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