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Avalist

STUDENTISCHE ZEITUNG AM HISTORISCHEN SEMINAR


AUSGABE 48 DEZEMBER 2015

WEIHNACHTSAUSGABE
UNIWAHLEN

STUDIENBEDINGUNGEN

HOPO-STRUKTUREN UND
MITBESTIMMUNG

DIE UNI MUSS BRENNEN!

TERROR UND GESELLSCHAFT


BER ANGST UND TOLERANZ

AVALIST Inhalt

INHALTSVERZEICHNIS

04 EIN WEIHNACHTS-EDITORIAL

GESELLSCHAFTSKRITIK
06 LEIDER AUS AKTUELLEM ANLASS...

HISTORISCHES SEMINAR
16 SECRET DIARIES OF TALIA

07 WI(E)DER DIE POLITISCHE MITTE

18 8 ORTE, DIE MAN UM DAS WELFENSCHLOSS HERUM GESEHEN


HABEN MUSS
20 DIE UNI MUSS BRENNEN!

WEIHNACHTEN
10 DIE MORAL VON WEIHNACHTEN
12 WEIHNACHTEN,
EIN FEST DES KAPITALS
13 WEIHNACHTEN.
EINE KONSUMKRITIK
15 15 EIS, BITTE!

24 LEBEN AM
HISTORISCHEN SEMINAR
26 MITTELALTER-FLAIR, NIEDEREGGER-MARZIPAN UND KNEIPENKULTUR MIT REISEFHRER
29 SINGE MIR, OH MUSE

Inhalt AVALIST

GESCHICHTE
IN SPIEL UND FILM
30 JOINT TASK FORCE
31 AN WEIHNACHTEN
SIND WIR WIEDER ZU HAUSE

HOCHSCHULPOLITIK
40 STELL DIR VOR,
NIEMAND GEHT HIN...
43 UNIWAHLEN

32 EMPIRE: TOTAL WAR


35 L.A. NOIRE
36 EPIC BATTLES OF HISTORY MOVIES

44 UNPOLITISCH
46 SPRCHE
47 IMPRESSUM

HISTORY BLOGGING
39 ZEIT.RUME

AVALIST EIN WEIHNACHTS-Editorial

Editorial

ECEM TEMURTUERKAN
UND JAN HEINEMANN

Die 48. Ausgabe des Avalist ist fertig!


Eine bunte Tte verschiedenster Themen und die redaktionelle Diskussion
um den Artikel Die Uni muss brennen fhrten wieder einmal zu der
Frage, wie wir hier eigentlich studieren und der Feststellung, dass es eine
ganze Menge zu kritisieren und diskutieren gibt.
Aus aktuellem Anlass nehmen wir
Stellung zu den Ereignissen von Paris
und der laufenden Debatte um Krieg
und Sicherheitsmanahmen. Diese
Debatte, bei der es vor allem um die
Grundwerte unserer pluralen Zivilgesellschaft geht, muss auch in der Studierenschaft mit Nachdruck gefhrt
werden.
Nichtsdestotrotz ist das Leben am
Historischen Seminar auch durch
eine groe Menge an Spa, hilfsbereiten und entgegenkommenden
Kommiliton*innen und Lehrenden
sowie Zusammenhalt und Teamwork
gekennzeichnet. Diese Gemeinschaft
wurde auf der Foto-Doppelseite der
vorliegenden Ausgabe visualisiert, in
Form eines Tagebucheintrags einer
Erstsemesterin in Worte gefasst und
ebenso durch zahlreiche amsante
Spche verdeutlicht.

Zu den Besonderheiten unseres Historischen Seminars zhlen auch die


legendren Exkursionen in andere
Stdte und Lnder, die sowohl einen
Einblick in Kultur und Geschichte bieten und unseren Horizont erweitern,
als auch das Gemeinschaftsgefhl
zustzlich verstrken. Erfreut euch
an einem Lbeck-Exkursionsbericht,
nehmt jedoch auch die einzigartigen
Orte rund um das Welfenschloss auf
Grundlage unserer Checklist nher
in Augenschein. Dabei sind diese
Leibniz'schen Highlights auch im verschneiten Winter ansehnlich.
Die nherrckende Weihnachtszeit
impliziert das Hinterfragen der Moral
von Weihnachten sowie unseres Konsumverhaltens. Die in der GamingReihe prsentierten historischen
Computerspiele knnen nichtsdestotrotz als Geschenkideen fr spielebe-

EIN WEIHNACHTS-Editorial AVALIST

geisterte Freunde und Familie herangezogen werden.


Da eine Demokratie, auch an der Universitt, von Ideenartikulation und
Wahlbeteiligung lebt, werden in der
vorliegenden Ausgabe hochschulpolitische Strukturen erlutert und
auf die alljhrlichen Uni-Wahlen im
Januar hingewiesen, bei denen jede
Stimme zhlt. Auch der basisdemokratische Studierendenrat Geschichte
ist auf das Engagement der jngeren
Generationen angewiesen, um den
Ratssitzungen neues Leben einzuhauchen. So appellieren Jan Heinemann
(Finanzreferent, Referent fr ffentlichkeitsarbeit, Mr. mterhufung),
Robin Khne (Kassenwart und Archivar), Lars-Christian Hilleke (Schriftfhrer), Mathias Gilgen (Koordination), Marcel Haug (Kultur), Julia Wolff
(Raumverwaltung), Ecem Temurtuerkan (Soziales) und der mterlose Raphael Ermold an die Fachgruppe des
Historischen Seminars, mitzuwirken
und aktiv mitzugestalten, sei es im
Rat oder in der Redaktion unserer
studentischen Zeitung: Verfasst kritische, oder aber unterhaltsame Artikel fr den Avalist, beteiligt euch an
dem Videodreh, um unsere Prsenz
auf YouTube weiter auszubauen und
begeistert euch fr stimmungsvolle
Redaktionswochenenden.

Schnappt euch eine Flasche ClubMate oder einen heien Kaffee und
geniet im allseits beliebten HistorikA-Caf gemeinsam mit euren
Kommiliton*innen die vorliegende
Weihnachtsausgabe!
Ein frohes und besinnliches Weihnachtsfest wnscht euch eure Avalist-Redaktion!

Der Avalist macht jetzt auch bewegte Bilder!

Der Avalist im WorldWideWeb


www.studierendenrat.wordpress.com/avalist
www.facebook.com/Avalist

AVALIST GESELLSCHATFSKRITIK

Leider aus aktuellem Anlass...


ADRIAN GRNER
Erneut haben Paris schreckliche Terroranschlge
ereilt. Anhnger des Islamischen Staates bekannten sich zu den Bombenanschlgen und Morden
des 13. November in Paris. Unser tiefes, aufrichtiges
Mitgefhl und unsere Solidaritt gilt den Opfern,
Hinterbliebenen und Freunden.
Die Anschlge in Frankreich sind ein Nhrboden
fr rechtspopulistische und nationalistische Organisationen, Strmungen und Parteien. Diese schren
nun, die Terroranschlge instrumentalisierend, generelle Feindseligkeit gegenber Zuwanderung und
dem Islam. Verunsicherung, die zweifelsohne da ist,
darf nicht darin mnden, pauschalisierenden, undifferenzierten, plakativen und rechten Parolen zu
folgen. Gerade jetzt ist es wichtig, sich eine differenzierte und reflektierte Meinung zu bilden.
Islam ist nicht Islamismus. Der IS vertritt nicht
im Ansatz grundlegende Einstellungen des Islam.
Das hat beispielsweise Jrgen Todenhfer in seinem
Bericht ber seine Zeit innerhalb des Islamischen
Staates herausgearbeitet. Demnach war der Anschlag nicht nur ein Angriff auf die westliche Welt,
sondern ebenso gegen alle Muslime weltweit. Denn
in diesen Stunden werden die Forderungen an die
Muslime gro, sich vom Islamismus und Terror zu
distanzieren. Bitte nicht! Solche Forderungen unterstellen normalen Muslimen Nhe zum Terrorismus und ideologische bereinstimmungen mit
Islamisten. Das ist diffamierend und despektierlich
kein Muslim, weder in Europa noch anderswo, sollte
in Rechtfertigungsnte geraten.
Vielmehr mssen wir alle uns an dieser Stelle distanzieren. Distanzieren von rechtem Gedankengut
jeglicher Art, Populismus und der Hetze gegen Zuwanderung und Flchtlinge. Ebendiese Flchtlinge,
die zur Zeit nach Europa strmen, fliehen vor genau
diesem Terror, der nun auch Paris ereilt hat.

Viele betonen, es bestnde kein Wertekonsens


zwischen Muslimen, Flchtlingen etc. und der
deutschen Gesellschaft. Natrlich entstammen wir
unterschiedlichen Kulturkreisen, aber in der Angst
und der Ablehnung gegenber dem islamistischen
Terror haben wir etwas gemeinsam. Diese Gemeinsamkeit gilt es zu betonen, wir mssen Offenheit
und Toleranz signalisieren und den Flchtlingen Sicherheit und Solidaritt vermitteln.
Eines vielleicht noch. Der IS reagierte mit den
Terroranschlgen in Paris unter anderem auch auf
militrische Intervention westlicher Staaten in Syrien und dem Irak. Politik und Gesellschaft mssen
in den Diskurs treten, inwieweit militrisches, gewaltsames Vorgehen als Reaktion auf Brutalitt und
Gewalt richtig ist. Sollte Deutschland mit immensen
Waffenexporten weiterhin internationale Gewaltmrkte frdern und nhren?
Politik und Bevlkerung vieler Staaten sprechen
Frankreich ihre Solidaritt aus, sei es durch das
Verschenken von Hundewelpen oder das ndern
von Profilbildern. Warum wird aber die Chance
versumt, sich zusammenzuschlieen und gemeinsam und strukturiert gegen die Terrorbedrohung
vorzugehen? Warum formiert und strkt sich kein
transnationaler Wertekonsens? Warum konkurrieren Russland, westliche Lnder und an den Irak und
Syrien angrenzende Staaten miteinander und gehen
nicht Hand in Hand? Es bleibt nur zu hoffen, dass
diese Diskussion angestoen wird, und sich alle Betroffenen aufeinanderzugehen.
Bis dahin: Zeigt Prsenz. Gegen Rechts! Und Mut
zum politischen Engagement und Interesse!

GESELLSCHAFTSKRITIK AVALIST

Wi(e)der die politische Mitte


BER DIE AUSNUTZUNG DER GESELLSCHAFTLICHEN ANGST
JAN HEINEMANN
Die Anschlge von Paris vom Freitag, dem 13.
November diesen Jahres, waren kaum geschehen,
da kam die Mediendemokratie wieder so richtig in
Fahrt. Schnell wurden Parallelen zum 11. September
2001 gezogen, zu den Anschlgen von London und
Madrid, laut von Krieg gesprochen und die Ereignisse in irrsinnigen Kommentaren politisch-programmatisch gedeutet. Jeder wusste es besser, was nun zu
tun sei, ob Europa gescheitert sei, warum Frankreich
jetzt Deutschland brauche um Krieg zu fhren. In
den sozialen Netzwerken begann sogleich der Anerkennungskampf: Wer am schnellsten sein Profilbild
mit den Farben der Trikolore tnchte, konnte sich
vieler Likes erfreuen. Nur vereinzelt und zgerlich wurde die Frage gestellt, warum wir Europer
immer nur mit Europern trauern, warum uns die
tglichen Anschlge im Nahen Osten, die Opfer von
Kriegen und Gewalt und die tausenden Hungertoten
weltweit nicht (mehr) erschttern, warum wir glauben, dass eine Flucht nach vorne jetzt, nachdem
wir jahrelang tatenlos zugesehen, von der so genannten Flchtlingskrise profitiert, kilometerlange
Stacheldrahtzune durch Europa gezogen haben
sinnvoll wre, warum wir uns wir nennen und wen
wir dabei ausschlieen...
Exemplarisch mchte ich im Folgenden auf einen
Kommentar von Mathias Dpfer, Vorstandsvorsitzender der Springer AG, antworten, der am 15.11. in
DIE WELT verffentlicht wurde. Fr mich steht der
Kommentar sinnbildlich fr die fatalistische Denke,
die Idee der politischen Mitte sei die Antwort auf
die Krisen und Unsicherheiten unserer Zeit. Dpfer
fordert in seinem Kommentar Nicht unterwerfen,
sondern kmpfen die berwindung rechter oder linker Populismen und eine Radikalisierung der gesellschaftlichen Mitte. Was hier aufgefhrt wird, ist ein

apokalyptisches Drama mit dem Titel Kulturkampf,


das von der Unterlegenheit der westlichen Demokratien unter Diktaturen und Extremismus spricht,
kulturelle und religise Differenzen instrumentalisiert, nur um eines zu tun: die Anderen, die Bsen
zu markieren. Wir Europer sind doch die weltoffensten, tolerantesten Menschen auf der ganzen
Welt, von uns msse man lernen, wie es sich lebt,
anstatt Verstndnis fr die andere Seite [zu] haben.
Entschiedenheit und Strke msse Kontinentaleuropa jetzt beweisen, meint der Autor. Im selben
Zuge fordert er ein Einwanderungsgesetz gegen
Wirtschaftsflchtlinge und Einwanderer aus sicheren Drittlndern, will sozialstaatliche Anreize fr
Flchtende beseitigen.
Was Dpfer will, ist der totale Nationalstaat: Wir
mssen unsere Werte mit allen rechtsstaatlichen und
demokratischen Mitteln verteidigen. Fr ihn braucht
es ein neues Blockdenken, das die multipolare Unordnung der Welt in ein bequemes Freund/FeindSchema unterteilt. Zuerst kommen wir dann lange
gar nichts.
Wenn Dpfer von einer wehrhaften Demokratie spricht, die unsere Werte der Aufklrung, des
Rechtsstaates und der Menschenrechte aktiv verteidigen solle, dann macht er widerliche Denkfehler und denkt Europa als Mittelpunkt der Welt,
als moralischen Hort der wahren Weltanschauung,
dann bersieht er, dass dieses Europa blutige Jahrhunderte der Aufklrung und der Abkehr von den
damit verbundenen Werten durchlaufen hat, was
auf andere Teile dieser Welt nicht oder nur eingeschrnkt zutrifft. Vor allem aber tut er eines: Er bedient genau das, was sich die Terroristen wnschen.
Der Terrorismus will unterwandern, Unsicherheit
zu jeder Zeit und an jedem Ort erzeugen, Angst

AVALIST GESELLSCHAFTSKRITIK

entfachen und in logischer Folge entsprechende


Sicherheitsmanahmen provozieren, mit allem was
dazu gehrt: berwachung, Kontrollen, Repression.
Terrorismus will seinem Feind den Spiegel vorhalten, bis die Menschen glauben, ihre eigenen Regierungen, ihre eigenen Werte, das Gutmenschentum
als den eigentlichen Gegner zu erkennen, bis die
Gesellschaft in Angst in ihrem Sicherheitswahn in
sich zusammenfllt. Terrorismus will die Gesellschaft spalten, die Flchtenden durch europische
Abschottung radikalisieren.
Wer von Krieg und Abschottung, von Ausweisung und der Gefahr des islamistischen Terrors in
Zusammenhang mit Flchtenden spricht, der tut,
was die Terroristen wollen und wirkt gegen alles,
was Europa einst sein, wofr Europa einst stehen wollte. Eine passende Karikatur zeigt treffend
einen Neonazi, der einem Islamisten dankend die
Hand reicht.
Die Gesellschaft darf trauern, sie darf sich frchten aber in einen massenpsychologischen Wahn
verfallen, das darf sie nicht, wenn sich Geschichte
nicht wiederholen soll. Was wir brauchen, ist Nchstenliebe und Mitgefhl mit den Opfern des Terrors
in Paris und auf der ganzen Welt, mit den Flchtenden und den Hungernden, den Opfern von Krieg
und Gewalt. Was wir brauchen, ist Weltoffenheit,
statt NATO-Draht und Panzer. Und wir brauchen

endlich wieder eine Perspektive der demokratischen


Gestaltbarkeit eines solidarischen Miteinanders in
unserer pluralistischen Zivilgesellschaft.
Postskriptum, 18.11.2015, einen Tag nachdem
das Fuballlnderspiel zwischen Deutschland und
den Niederlanden in Hannover wegen einer Terrorwarnung der franzsischen Geheimdienste abgesagt
wurde:
Die Polizei hat weder Hinweise auf Sprengstoff
gefunden noch Festnahmen vollzogen.
Was gestern Abend passiert ist? Der Terrorismus
hat ber die Vernunft gesiegt. Sein strategisches Ziel
ist allgegenwrtige Angst und aus Sicherheitswahn
resultierende Repression, die der Bevlkerung mittelfristig ihr eigenes politisches System als Feind erkennen lsst. Die Absage des Spiels mag aus Grnden der Sicherheit richtig gewesen sein. Strategisch
war sie ein totaler Reinfall.
Die einzige wirksame Waffe gegen den Terrorismus ist, alles so weiter zu machen wie zuvor,
im besten Falle noch offenherziger, noch sorgloser.
Wer jetzt nach dem starken Staat ruft oder gar nach
Krieg, der erfllt genau das, was der Terrorismus erreichen will und grenzt zwangslufig aus. Frchtet
nicht um euer Leben, frchtet um die Nchstenliebe
und die Grundstze der pluralen demokratischen Zivilgesellschaft!

GESELLSCHAFTSKRITIK AVALIST

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AVALIST WEIHNACHTEN

Die Moral von Weihnachten


GUT UND RICHTIG IN DER MODERNEN GESELLSCHAFT.
ODER: CICERO RELOADED.

ROBIN KHNE
Weihnachten wird hufig als das heiligste
Fest der christlichen Welt angesehen, doch
womit verdient es eine solche Bezeichnung?
Dieser Artikel wird durch eine kritische, komparative Analyse den moralischen Gehalt von
Weihnachten bis ins kleinste Detail beleuchten.
Laut einer wissenschaftlichen OnlinePlattform bezeichnet man mit heilig fr gewhnlich etwas

Besonderes oder auch Verehrungswrdiges. Ist Weihnachten etwas Besonderes? Das steht natrlich vllig auer Frage.
Schlielich ist Weihnachten ja nur ein Mal im
Jahr. Ist es verehrungswrdig? Diese Frage ist
stark abhngig von den Beweggrnden der
Akteure an Weihnachten.
Da uns in der heutigen Zeit leider kein
Cicero mehr als moralischer Fhrer zur Verfgung steht, der fr uns bestimmen knnte,
was richtig und was falsch ist, mssen wir auf
andere Mittel zurckgreifen. Das Mittel der
Wahl wird hier das moralische Stufenmodell
von Kohlberg sein.
Nun muss also die Frage gestellt werden,
was ein Merkmal an Weihnachten ist, das im
Vordergrund steht und alle Menschen stets
verbindet. Es ist natrlich vllig offensichtlich,
welches elementare und den Sinn von Weihnachten am besten reprsentierende Merkmal
hierfr benutzt wird. Das gegenseitige Beschenken! Nun, da also das Objekt der Untersuchung gefunden ist, gebietet die Theorie, die
Frage ab utili zu stellen:
Wird das Gegenber nur beschenkt, um etwaige Strafen zu vermeiden, stellt dieses ein
moralisches Verhalten der ersten Stufe dar.
Bevor sich diejenigen unter der Leserschaft,
die solche Verhaltensweisen an den Tag legen,
freuen, sollte erwhnt werden, dass es sich

hierbei um die niedrigste Stufe handelt. Aber


hey, immerhin irgendwo mal Erster.
Ist das Schenken mit der Absicht verbunden,
dass man damit ein Anrecht ertauscht, selber
ein Geschenk zu erhalten, ist dies zwar eine
Steigerung (auf die zweite Stufe), aber leider
immer noch nicht wirklich moralisch hochwertig.
Schenkt man hingegen, weil die Erwartungen des Gegenbers (nmlich ein Geschenk
an Weihnachten zu erhalten) erkannt werden
und erfllt werden sollen, dann hat man den
Sprung auf die dritte Stufe geschafft. Herzlichen Glckwunsch! Falls Unklarheit darber
besteht, ob man diese Stufe erreicht hat, kann
man es ganz einfach testen. Schenkt an Weihnachten jemandem, der euch auf jeden Fall
etwas schenken wird (und euch nicht fr die
Abwesenheit eines Geschenkes eurerseits bestrafen wird), einfach mal nichts. Wenn ihr
euch dann trotz Erhalt des Geschenkes und
Ausbleibens einer Strafe schlecht fhlt, habt
ihr diese Stufe wohl erreicht.
Wenn man nun das Prinzip des Schenkens
von den Erwartungshaltungen des Gegenbers
lst und als Begrndung fr das Schenken,
gegenber sich selbst und anderen, auf die
geltenden sozialen Gepflogenheiten hinweist
(und es auch ernsthaft so meint), dann wre
man sogar schon ein Wesen der vierten Stufe.
(Ein Groteil der Erwachsenen befindet sich
brigens entweder auf dieser oder der vorherigen Stufe.)
Wird vor dem Schenken dessen Richtigkeit
umfassend hinterfragt und werden Begrndungen fr das Schenken abgelehnt, falls nicht
deutlich wird, welchen gesellschaftlichen Nutzen es birgt, dann indiziert dies ein moralisches Handeln der fnften Stufe. Man hat also bei

WEIHNACHTEN AVALIST

seinem Handeln eine Art Gesellschaftsvertrag


im Sinne.
Nun kommen wir (endlich) zu der hchsten Stufe! Am wertvollsten wre es nmlich,
wenn man Geschenke verteilt, weil man das
Verteilen der Geschenke selbst als vorbildliche
Handlung, es also als allgemeingltige Maxime ansieht, unabhngig davon, ob man selber
daran Freude empfindet oder nicht (laut Kant
wre die Selbstlosigkeit und Freiheit von Eigennutz auch nur dann wirklich sichergestellt,
wenn man es entgegen seiner inneren Neigung tte). Ob man wirklich ein universelles
und allgemeingltiges Prinzip finden kann,
nachdem man ausgerechnet an Weihnachten
seine Mitmenschen beschenken muss, wre
nochmal eine andere Frage.

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Zusammenfassend lsst sich also sagen,


dass, aufgrund der Diversitt verschiedener
Akteure an Weihnachten, das Fest als solches
ambivalent zu betrachten ist (Sozialkonstruktivismus). Wenn sich die Leute aber nun bewusst machen aus welchen Grnden sie schenken und versuchen einen hheren Standpunkt
einzunehmen, dann kann das Weihnachtsfest
noch gerettet werden. Aber bis es so weit ist,
wird dieses nun schon fast berholte System
sicher ohnehin von einem neuen Bewertungsmastab abgelst sein.

Hier ein Gedicht, das


uns in letzter Sekunde
erreicht hat...
The roof of the home
Is covered in snow.
The restless syndrome,
It starts now to show.
The buyers go out
To find what they seek
With hearts full of doubt
Their spirit is weak.
But where are they now,
The elves that we need?
The ones that do vow
To fall not for greed.
From them we can learn
What good is to do.
A passion to yearn
For peace that is true.
Let us be merry
And do like they do.
Be like a fairy
And help the weak, too.

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AVALIST WEIHNACHTEN

Weihnachten,
ein Fest des Kapitals
LIAM HARROLD
Weihnachten als ein religises und gar
christliches Fest abzulehnen, fllt heutzutage
vielen leicht. Obwohl es heidnische Ursprnge hat, wird es doch als das Fest zur Geburt
Christi gefeiert und ist so Teil des christlich
geprgten Abendlandes (wie auch immer das
zu definieren ist, Menschen die jeden Montag
nach dem Schutz des christlichen Abendlandes rufen, knnten darauf antworten).
Als Protest gegen eine solche vermeintlich
christliche Leitkultur kann Weihnachten
also durchaus abgelehnt werden. Ob man also
Weihnachten, das Fest der Liebe und Barmherzigkeit darum ablehnt, weil es ein christliches Fest ist, also weil man sich gegen die vermeintlich christlich geprgte Mehrheitsgesellschaft auflehnt, oder ob man Weihnachten
ablehnt, weil damit eine grundstzlich religionskritische Position vertreten wird, sind beides Positionen, die im linken Diskurs hufiger
zu finden sind...
Aber unabhngig von kultur- und religionstheoretischen und -kritischen berlegungen
ist Weihnachten darber hinaus von einem

Fest der Besinnlichkeit zu einem reinen Fest


des Kapitals geworden. Wenn Geschenke zu
Weihnachten in Quantitt und hufig auch in
Qualitt steigen, bis zu fnf Weihnachtsfeiern
in der Woche stattfinden und der Weihnachtsmarktbesuch obligatorisch fr jeden Grostadtkapitalisten ist, dann ist es Zeit fr eine
ausfhrliche Konsum- und Kapitalismuskritik
im Kontext des weihnachtlichen Exodus hinaus aus den Wohnzimmern und rein ins Einkaufsgetmmel.
Man muss nur einmal durch die hannoversche Innenstadt gehen, den berteuerten
Weihnachtsschmuck der Stadt Hannover betrachten, zwischen aufwndig gestaltete Verkaufsbuden vor dem Hauptbahnhof, auf der
Lister Meile und in der Altstadt umhergehen,
an den Schaufenstern der groen Kaufhuser
vorbeigehen eines fllt auf: Die Werbeindustrie tut alles, um uns als Konsumenten ihrer
hufig berflssigen Produkte zu gewinnen.
Weihnachten als Paradebeispiel postmoderner
Marktlogik lsst sich also berall beobachten.
Uns steht es jetzt frei, ob wir uns auf diese neo-

WEIHNACHTEN AVALIST

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liberale Wirtschaftsform einlassen und dazu


beisteuern, dass Weihnachten ein Fest des
Konsumrausches bleibt, oder ob wir uns dagegen wehren und gegen die Werbeindustrie
immunisieren. Also: Mehr Konsumkritik bitte,
und beim nchsten Besuch in der Innenstadt
berlegen, ob dieser se kleine Holzengel
jetzt wirklich ntig ist...
Ach und: Alle Weihnachtsfeiern sind bitte
ab sofort in Jahresendfeiern umzubenennen.
Feiern kann man nmlich auch gemeinsam
ohne Bezug zum christlichen Verstndnis des
Festes.

Weihnachten.
Eine Konsumkritik
ECEM TEMURTUERKAN
Bunte Lichterketten an den bltterlosen
Bumen, die Weihnachtspyramide am Krpcke und heier Weihnachtspunsch, der an liebevollen Stnden auf dem Weihnachtsmarkt
verkauft wird: In der Innenstadt Hannovers
weihnachtet es sehr. Galeria Kaufhof wirbt
mit unvergleichlichen Preisempfehlungen, als
Weihnachtsengel verkleidete Mitarbeiterinnen
machen auf Verkaufsaktionen in der Ernst-August-Galerie aufmerksam und handgemachte
Geschenkideen bereichern die Weihnachtsmrkte vor dem Hauptbahnhof und in der
Altstadt. Wunschlisten, die aus dem neuesten
iPad, einer PlayStation 4 und der neuen Echtleder-Designertasche von Michael Kors bestehen, werden verfasst, 24 Kosmetikartikel fr

zu verschenkende Adventskalender gekauft


und der Winterschlussverkauf von ZARA genutzt, um ein neues Kleid fr die Festtage auszuwhlen.
Dieses Konsumverhalten whrend der vorweihnachtlichen Zeit ist nicht nur in der eigenen, unmittelbaren Umgebung wahrzunehmen, sondern auch in Medien und Film. Wer
die amerikanische Erfolgsserie Gossip Girl
kennt, wei, wie die Weihnachtszeit auf der
New Yorker Upper East Side aussieht: Manhattans Elite strmt, gewappnet mit Kreditkarten,
die exklusivsten Designerlden Amerikas, um
mit fein verpackten Armbanduhren, deren Kostenpunkt im vierstelligen Bereich liegt, rauszugehen. Funkelnde Diamant-Halsketten len-

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AVALIST WEIHNACHTEN

ken von der Tatsache ab, dass selbst am Fest


der Liebe intrigiert wird und die Welt voller
Reichtum und Glamour lediglich Fassade ist.
Familienfeiern enden auf Grundlage fehlender
Harmonie in einer Katastrophe, Trnen werden vergossen und Herzen gebrochen, doch
der neue Wintermantel mit Fellkragen scheint
diesen Schaden zu kompensieren. Lediglich
eine weniger wohlhabendere Familie aus
Brooklyn, der immer wieder vermittelt wird,
dass sie auf Basis fehlenden Reichtums gesellschaftlich marginalisiert wird, schafft es, den
Fokus auf die nichtmateriellen Elemente zu legen und das Ende des Tages in harmonischem
Beisammensein ausklingen zu lassen.
Der weniger kritisch denkende Rezipient
neigt, aufgrund des eifrigen Mitverfolgens aller sechs Staffeln, dazu, sich von Warner Bros.
Entertainment in seinem Kaufverhalten beeinflussen zu lassen, anstatt eine gesellschaftsund konsumkritische Position zu vertreten
und die dargestellten Inhalte zu hinterfragen.
Oftmals rckt The best of all gifts around any
Christmas tree is the presence of our loved ones
in den Hintergrund. Es wird keine Vorfreude
auf das familire Beisammensein entwickelt,
sondern primr auf das gegenseitige Beschenken. Im Optimalfall werden die erhaltenen,
schick verpackten Geschenke mit der neuen
Spiegelreflexkamera fotografisch festgehalten
und mit dem Fotokommentar I am the luckiest
girl alive! auf die soziale Plattform Instagram
hochgeladen, um mit Gefllt mir-Angaben
im dreistelligen Bereich versehen zu werden.
Geschenke werden unter den absurdesten Kriterien verglichen und materielle Ansprche
an die Familie gestellt, die diese nicht erfllen
kann. Man ist unzufrieden und undankbar,
nach der Bescherung am Heiligen Abend sinkt
die Freude exponentiell, der eigentliche Sinn
des Heiligen Festes rckt in den Hintergrund.
Die unreflektierte Konsumentenschaft verschrft die Anschauung, dass Weihnachten als
der Hhepunkt des Kapitalismus angesehen

wird. Man sagt, dass Geld den Charakter der


Menschen verdirbt, aber muss dafr ein Charakter nicht von vornherein verdorben und
empfnglich fr die weniger wichtigen Dinge
des Lebens sein?
Auch, wenn ich persnlich mit meiner eigenen Familie kein richtiges, traditionelles Weihnachtsfest feiere, so ist das Kaufverhalten der
breiten Masse und der Input der Medien zur
Weihnachtszeit auch in meinen Augen kritisch
zu betrachten. Auch ich verbringe im schnen
Monat Dezember gerne mehrere Stunden auf
dem stimmungsvollen Weihnachtsmarkt in
Hannover, berrasche meine liebsten Freunde
mit Aufmerksamkeiten und begeistere meine
Familie dafr, einen hbschen Baum aufzustellen und etwas besonders vorzgliches zu kochen. Meinen Fokus lege ich jedoch auf herzliche Gratulationen und lege es jedem nahe, den
Materialismus in den Hintergrund zu rcken.
Geniet wundervolle, besinnliche Momente
mit eurer Familie, gerade dann, wenn ihr sie
nicht oft sehen knnt. Bei Geschenken gibt
es kein zu klein. Erfreut euch an allem, was
euch geboten wird und nehmt keine Erwartungshaltung ein. Gerade in Anlehnung an
die aktuelle Flchtlingsdebatte sollte uns allen
klar geworden sein, wie glcklich wir uns eigentlich schtzen knnen, wenn wir ein Dach
ber dem Kopf, ausreichend zu essen und zu
trinken, sowie gesunde, zufriedene Menschen
um uns herum haben. Jeder, der dieses Privileg
besitzt, sollte sein Augenmerk nicht auf materielle Nebenschlichkeiten legen, sondern
darauf, seinen Liebsten in einer harmonischen
Atmosphre und in liebevollen Momenten ein
Lcheln in's Gesicht zu zaubern.
In diesem Sinne: Nutzt die weihnachtlichen
Festtage und die Semesterunterbrechung, um
ausgiebig eine besinnliche Zeit mit Familie
und Freunden zu verbringen, denn das ist das
tollste Geschenk, das man den Menschen, die
unser Leben bereichern, machen kann.

WEIHNACHTEN AVALIST

15

15 Eis, bitte!
RAPHAEL ERMOLD

Die Weihnachtszeit nhert sich und laut


Ikea-Werbung bei Spotify verbinden rund 70%
der Deutschen diese mit exzessivem Essen.
Doch gilt dies nur fr die Weihnachtszeit? Ich
behaupte, dass dies nicht stimmt und spreche
sogar aus Erfahrung. Erfahrungen, die fr endlose gemtliche Stunden in diversen Lokalitten, weniger gemtliche Momente auf der Toilette und ab und zu kleinen Panikattacken, da
man meint, man erleide gerade einen Schlaganfall, sorgten.
Doch nun zum Thema. Dieses Semester
wurde die Aussage einer Kommilitonin publik, dass Geschichte ein weniger lernintensives Fach sei. Hat sie da Unrecht? Gefhlt 10
Mio. Kalorien besttigen, dass es genau so ist.
Es gibt jede Menge freie Zeit und was macht
beinahe jeder der zu viel Zeit hat? Er isst! Man
muss sich ja nur einmal anschauen, was fr
Mglichkeiten in der Nhe der Uni sind. Der
E-Damm mit seiner kulinarischen Vielfalt an
Dnerlden sorgt irgendwann dafr, dass man
neugierig wird. Gibt es eine Welt da drauen,
in der nicht nur gefllte Brote angeboten werden? Angefangen hat es mit einer kleinen
Gruppe abenteuerlustiger, mutiger, junger
und dynamischer Recken, die sich auf die Reise machte, die Gastronomiewelt Hannovers
zu entdecken. Angefangen hat alles mit dem
Playoff in der Ernst-August-Galerie zum Spareribs All You Can Eat. An dieser Stelle seien
die Nicht-Fleischesser vor dem Folgenden gewarnt.
Mit jungen Kmpfermgen fiel die Gruppe
ber die Fleischberge her, die in ihrer vollen
Pracht nur so glnzten. Eine Synphonie aus
Sauce, rauchigem Fleisch und Bilderbuchoptik. Beilagen wie Krautsalat, Wedges oder
Maiskolben wurden links liegen gelassen. Auf

den Tellern sah man mehr Rippen als bei Keira


Knightley und Paris Hilton, der Knochenhaufen wuchs und wuchs. Anfangs wurde noch
mit Geschick und Gefhl versucht, diesen
Turm zu richten, doch die Knochen kamen
in Scharen nach, sodass das Bauwerk immer
wieder zusammenfiel. Bei weiteren Schlachten zwischen Mensch und Fleisch kam ein
befreundeter Architekturstudent hinzu, sodass
die Herausforderung des Turmbaus gemeistert
werden konnte. Da hier nun auch diese letzte Hrde genommen war, zogen die hungrigen Krieger weiter, auf der Suche nach neuen
Schlachten.
Ein neuer Gegner wurde gefunden: Das Kirin am Klagesmarkt. Asiatisches All You Can
Eat. Bestellt wird ber iPad: uuuh, wie hightech. Es gibt zehn Runden, in denen jeder drei
Gerichte bestellen kann und dann acht Minuten auf den Start der nchsten Runde wartet.
Die Portionen halten sich in Grenzen, aber
dafr kann man ja drei auf einmal ordern. Der
Kellner bringt die Speisen und anfangs scheint
es eine leichte Schlacht zu werden. Etwa in der
fnften Runde fngt der Reis vom Sushi und
alles andere an, zu sttigen. Ab jetzt heit es
KMPFEN! Die ersten Gefhrten schwcheln
und wollen das Handtuch schmeien. Einige
bekommt man nochmals motiviert, ein paar
Happen zu nehmen. Doch dann kommt der
Genickbruch fr die schwcheren Mgen: Der
Kellner mit einer neuen Runde, einer Runde,
die man schon vergessen hatte und nun der
Wahrheit ins Auge sehen muss: dass das Erreichen der zehnten, finalen Runde ins Utopische zu rutschen scheint. Whrend sich die
ersten endgltigen Verluste die Buche reiben,
kmpfen die brigen mit den Sushimassen. Als
auch Locke, ein uerst erfahrender Kmpfer,

16

AVALIST HISTORISCHES SEMINAR

anfngt zu taumeln, sehe ich mich gezwungen, ihn zu einem letzten Angriff zu erheitern,
doch leider vergebens. Dann also mit wehenden Fahnen untergehen. Ich schnappe mir
den Teller, der rieeesig zu sein scheint und
stopfe mir eine Maki nach der anderen rein.
Als auch ich im Sessel versinkte, plagt mich
ein Druck hinterm Auge, sodass der Blick getrbt wird. Diese Schlacht hinterlie also ihre
ersten Narben und ging leider verloren. Doch
fr unseren Heldenmut wollten wir uns dennoch belohnen. Wir waren an diesem Tag fnf
Personen und doch hatten wir es nicht bis zum
Ende geschafft, daher entschlossen wir uns fr
einen heroischen Abschied und orderten fr

jeden drei Eis. Doch es schien, als sei dies nicht


mglich, da die Anzahl Portionen Eis pro Person berschritten wrde und wir womglich
die Eisreserven aufgebraucht htten. Es wurden dann zwar keine 15 Eis, doch jeder bekam
eines und letztlich waren wir froh darber,
denn auch wenn es nicht jeder zugeben wollte,
htten wir diese nicht mehr geschafft.
Daher suchen wir mutige, krftige Kampfesser, die uns begleiten, in den andauernden
Kampf gegen Kirin und die zehn Runden. Solltest du also einen Magen aus Stahl haben, melde dich.
Bis dahin eine tolle Weihnachtszeit und jede
Menge Vllerei. ;-)

Secret Diaries of Talia


VON ERSTEN EINDRCKEN UND LIEBLINGSMENSCHEN
TALIA HOCH
Zugegebenermaen ist das nicht das erste
Mal, dass ich eine Uni betrete. Ein Jahr lang
Uni Paderborn liegt hinter mir und wie viele
Andere musste ich erst das Falsche machen,
um zu wissen, was das Richtige ist. Also, nach
jahrelanger Berufswunschfindungsphase bewarb ich mich fr meine Traum-Kombination:
Geschichte und Politikwissenschaft. Nach der
Zusage verging die Zeit im Nu und der erste
Uni-Tag stand unmittelbar bevor.
Einatmen, ausatmen, einatmen, ausatmen
Dieses Gefhl kennt wohl jede/r Studierende.
Der erste Tag an der Uni ist gekommen. Bereits Monate zuvor wurde gebangt, ob man

die Zusage fr den Studienplatz erhlt, gezweifelt, ob es dann doch die richtige Studiengangswahl ist, gekmpft, um den vermeintlich letzten WG-Platz in ganz Hannover. Und
nun ist es endlich soweit: der erste Tag. Der
erste Tag an der Uni, der erste Tag der ErSieWoche. Die einen sind weniger aufgeregt, die
anderen mehr. Ich gehre zu letzteren. Ein Mix
aus Vorfreude, Respekt, Spannung und Sorge
steigt in mir auf: Vorfreude auf all das, was da
jetzt kommt, Respekt vor dem, was wir werden
leisten mssen, Spannung, wie die anderen ErSies und Kommilitonen sein werden und die
vorwiegende Sorge, ob genau diese auch mit

HISTORISCHES SEMINAR AVALIST

einem befreundet sein werden wollen. Es geht


los: Im Lichthof werden zaghaft erste Kontakte geknpft, whrend wir mit wichtigen Tipps
(Genieen Sie unbedingt den Ausblick aus dem
14. Stock des Conti-Hochhauses) und Informationen beschallt werden. Nach geraumer Zeit
werden wir nun in die Hnde der jeweiligen
Fachrte und Fachschaften entlassen. Vor dem
Haupteingang ist ein Meer aus Fahnen und
Flaggen der verschieden Fachbereiche zu sehen, die von Massen an Studierenden umgeben
sind. Historiker bitte der roten Flagge folgen
ich suche die rote Flagge Studierendenrat
Geschichte gefunden! Erleichterung macht
sich in mir breit. Andere nach Gleichgesinnten suchende ErSies gesellen sich nach und
nach dazu und wieder werden erste Kontakte
gesucht und gefunden. Nach einem anschlieenden groen Durcheinander im HistorikACaf sowie einem Crash-Kurs im Stundenplanerstellen, bei dem uns vor allem ein Satz
eingeblut wird LERNT DIE PRFUNGSORDNUNG AUSWENDIG!, geht es erst richtig los:
die ErSie-Rallye beginnt. Historisch kniffligen
Aufgaben und Fragestellungen folgen Hannoversche Must-DOs wie Lttje Lage trinken
und Flunkyball im Georgenpark gefllt uns
ErSies ganz gut. Die Teamer und Mitglieder
des Studierendenrates Geschichte fhren ihre
Arbeit souvern aus: Soweit ich das beurteilen
kann, fhlen sich alle wohl und haben Spa
unzhlige WhatsApp-Gruppen-Grndungen
sind lediglich ein Indikator dafr. So geht es
dann die nchsten Tage auch weiter: Infoveranstaltung ber Infoveranstaltung, begleitet
von verzweifelten, krampfhaften Versuchen,
die letzten Pltze im Wunschseminar zu ergattern Hallo Wartelistenplatz! Den krnenden

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Abschluss der ErSie-Woche bildet die legendre Kneipentour Prost! Wieder werden
Freundschaften geschlossen und intensiviert
socializing at its best.
In den folgenden Wochen finden wir schnell
heraus, was an der Uni geht und was nicht.
Aus dem anfnglichen Ich ist schnell ein kollektives Wir geworden.
Mittlerweile sind mehrere Wochen vergangen und wir sind immer noch enthusiastisch
ErSie-Euphorie und so. Natrlich haben wir
auch schon einiges gelernt, aber es erscheint
mir schwer, das in einer Summe ausdrcken
zu wollen. Abgesehen von Methodik Wie erstelle ich wissenschaftliche Texte? und Inhalt
Ohne Wald kein Rausch! lernen wir vor allem,
worauf es tatschlich ankommt: Freundschaft,
Loyalitt, Teamarbeit und Leidenschaft fr
das, was man tut.
Alleine wirst du in der Uni nicht bestehen
knnen das wurde uns von einem Kommilitonen anfangs prophezeit. Genau das ist fr
mich die Quintessenz des Studierens. Bereits
nach dieser kurzen Zeit haben wir viele unglaubliche Menschen kennengelernt: unglaublich freundlich, unglaublich verrckt, unglaublich hilfsbereit, unglaublich talentiert und unglaublich liebenswert.
Die ersten Eindrcke an der Uni Hannover
waren vielleicht nicht immer sofort positiv,
aber mit Menschen, die dir zur Seite stehen,
mit Menschen, die deine Gedanken und Meinungen teilen, mit Menschen, die den Montagmorgen soweit das mglich ist erhellen, ist
einfach alles leichter und schner. Danke Uni
Hannover, dass du diese Menschen in mein
und unsere Leben gebracht hast!

18

AVALIST HISTORISCHES SEMINAR

8 Orte, die man um das Welfenschloss


EINE CHECKLIST
ECEM TEMURTUERKAN
2. Der See im Welfengarten
Wenn sich die letzten Geschichtsseminare
dem Ende zuneigen und die Sonne untergeht,
ziehen es viele Studierende vor, einen schnen Spaziergang durch den Welfengarten zu
machen. Einen klaren Kopf kann man insbesondere an dem stimmungsvollen See hinter
dem Hauptgebude bekommen, an dessen
Ufer man entspannt ein Buch lesen oder aber
den Einbruch der Dunkelheit mit Blick auf das
Welfenschloss betrachten kann.

3. Die Destille
1. Der 14. Stock des Conti-Hochhauses
Tagsber ein ruhiger Rckzugsort mit wunderschnem Ausblick ber verschiedene Stadtteile Hannovers, an ausgewhlten Abenden die
Party-Location fr Fachschaften der Leibniz
Universitt. Sich auf den Conti-Campus zu begeben, lohnt sich allein schon fr die Aussicht
aus dem obersten Stockwerk des Hochhauses.

Die zunchst rustikal wirkende Nordstadtkneipe ist ein beliebter HistorikA-Treffpunkt.


Egal ob in Freistunden, die den Unialltag versen, oder aber an Abenden, an denen eine
unvergessliche Feier ansteht: Ein Zwischenstopp in der Destille ermglicht es euch, mit
Schnitzel und Currywurst Energie zu tanken
und euch eine berhmt-berchtigte Flasche
Sauren mit euren Kommiliton*innen zu Gemte zu fhren.

HISTORISCHES SEMINAR AVALIST

19

herum gesehen haben muss


5. Die Campus-Suite
Heie Schokolade, Club-Mate und Surfer
Cup-Nudeln: Wenn nach der Antike WeltVorlesung die HistorikA-Mgen knurren und
auch die Kinderschokolade aus dem HistorikA-Caf nicht mehr aushelfen kann, so ist
die Campus Suite eine Option, die von Lernenden und Lehrenden gleichermaen genutzt wird, um das Hungerbedrfnis zu stillen. Komfortable Sitzecken, entspannte Musik
und eine einzigartige Stimmung ermglichen
eine gelungene Auszeit vom Dasein als hart
lernende/-r HistorikA.
6. Die Hauptmensa
4. Die Santana-Bar
Egal, ob der Abend hier beginnen oder aber
enden soll: Geniet in einer der populrsten
unter den studentischen Bars leckere Cocktails in gemtlicher Atmosphre und verbringt
mehrere Stunden in herzlicher Gesellschaft
mit guten Konversationen.

Steigt an der Station Schneiderberg/WilhelmBusch-Museum aus, um euch am Marktstand


der Hauptmensa mittwochs mit Pasta und
donnerstags mit Schnitzel versorgen zu lassen:
Eine gelungene Alternative, die ebenfalls ber
eine Salatbar verfgt. Anders als in der Contine ist das Publikum aufgrund der zentralen
Lage stark durchmischt.

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AVALIST HISTORISCHES SEMINAR

7. Die Contine
Auch, wenn man nach einem Besuch der Contine am ganzen Krper nach Essen riecht: Die
Mensa auf dem Conti-Campus beglckt Studierende der Leibniz Universitt seit Jahren
mit herzhaften Eintpfen und der berhmtberchtigten Currywurst. Wen die langen
Schlangen und groe, Tische belagernde Menschenmassen nicht abschrecken, kann hier vor
dem Besuch des nchsten Seminars fr sein
leibliches Wohl sorgen.
8. Das Theodor-Lessing-Haus
Der AstA und die SoWi-Bibliothek: Dies
sind die zwei Teilmengen des TheodorLessing-Hauses. Der Allgemeine Studierendenausschuss ist die Regierung der
Studierendenschaft und wartet mit allerlei
Beratungsangeboten und Veranstaltungen auf.

Die Uni muss brennen!


BER BOLOGNA UND SOZIALSCHMAROTZER
ECEM TEMURTUERKAN UND JAN HEINEMANN
Morgens, halb neun in Deutschland: Die
Bevlkerungsdichte im Kesselhaus der Leibniz Universitt konvergiert gegen das Maximum. bermdete Studierende sitzen auf
den kalten Treppenstufen, Kurse schiebende
Kommilitonen hheren Semesters schauen in
der letzten Reihe des Vorlesungssaals Grey's
Anatomy am Laptop, whrend gensslich
der coffee-to-go geschlrft wird, die Grauhaarfraktion belagert die besten Pltze des

Veranstaltungsraums. Wer sich noch wach


halten kann, erfreut sich an der Ankndigung
der Lehrperson, dass der geplante Essay als
Studienleistung am Ende des Semesters gecancelt wurde. Es sind so viele Teilnehmer in
dieser Veranstaltung eingetragen, eine Multiple
Choice-Klausur wre die angenehmste Lsung.
Groer Applaus. Multiple Choice, wie cool ist
das denn?! Der Lernaufwand ist ja ein Witz!
Freudige Ausrufe. Fortsetzung der Gesprche

HISTORISCHES SEMINAR AVALIST

21

mit den Sitznachbarn. Geistige Abwesenheit.


Zwei Tage Auswendiglernen und mit 27 von
29 erreichbaren Punkten bestehen, nur um direkt nach der Prfung alles Auswendiggelernte zu vergessen. Ein Hoch auf Bologna.
Die Realitt an deutschen Hochschulen.
Oder: Das Ende aller Wissenschaft
Das beschriebene Szenario aus der Vorlesung Politische Ideengeschichte und Theorien
der Politik ist keine Besonderheit des Instituts
fr Politische Wissenschaft. Diverse Vorlesungen und Seminare der Philosophischen Fakultt sind gekennzeichnet durch eine Explosion
der Teilnehmerzahlen, die Implikation ist die
Unterdrckung kritischen Denkvermgens
und die Herausbildung einer unreflektierten
Studierendenschaft. Die Jagd auf credit points
erfolgt auf Grundlage des Minimalprinzips, die
Belohnung fr den minimalen Lernaufwand
ist ein ausgefllter Modulschein. Hier wird
Angepasstheit antrainiert die Ausnutzung
der brokratischen Strukturen zu deren Unterwanderung ist der grte Kompetenzerwerb.
Im Idealfall werden alle Scheine am Ende des
vierten Semesters an das Prfungsamt weitergereicht, denn es gilt, so schnell wie mglich
einen Abschluss zu erwerben und sich auf dem
Arbeitsmarkt knechten zu lassen. Aussagen
wie Weshalb sollte ich mich hochschulpolitisch
engagieren? Das machen doch schon die Anderen. oder Ich fange das Referat einfach einen
Tag vorher an, Hauptsache durchkommen. sind
keine Seltenheit, genau so wie Prsentationen,
die sich auf Wikipedia-Artikel sttzen, Reproduktion von auswendig gelerntem Wissen und
das Fehlen tiefgrndiger Diskussionen, bei denen man gedanklich andere Wege gehen kann,
hinterfragt und fr's Leben lernt. Nichteinmal
die zynische Paradoxie vollkommene Souve-

Logo des Bildungsstreiks 2009 in sterreich

rnitt bei absoluter Ahnungslosigkeit gilt


mehr man wei nichts, aber sieht auch keine Notwendigkeit, das zu verbergen, schlielich stt sich niemand wirklich mehr daran,
nichtmal die Dozierenden. Im modularisierten
Fliebandstudium wird einfach durchgewunken.
Aus einer Verschulung des gesellschaftlichen Akteurs Universitt folgt eine gegen
Null strebende Anzahl an wissbegierigen, bewusst forschungs- und projektorientiert studierenden jungen Erwachsenen. Es existiert
eine abzhlbare Menge an funktionierenden
Einheiten, so genannten Vollzeitquivalenten,
die Arbeitsauftrge einigermaen fristgerecht
erfllen. Darber hinaus wird sich jedoch
nicht fortgebildet, denn mehr Leistungspunkte
knnen schlielich nicht erbracht werden.
Bologna: Durchschnittlichkeit und Angst
als Bildungsnormen
Trotz allem leidet ein Groteil der Studierenden zunehmend nachweislich unter stetigem Prfungszwang und Leistungsdruck.
Die sich aus der Logik des Punktesystems

22

AVALIST HISTORISCHES SEMINAR

ergebende Praxis der Einforderung von Leistungen in einer Vielzahl von belegten Lehrveranstaltungen in einem Semester fhrt zu
einem zeitlichen Koordinierungsdesaster der
Subjekte. Die Sinnkrise der Moderne, die im
Wesentlichen eine Zeitkrise ist, ist real auch
und gerade in der Universitt. Der reale Irrsinn zeichnet sich ab, wenn Dozierende, die
in ihrem Studium selber nicht mehr als vier
Scheine erbringen mussten, erstaunt erfahren, dass Studierende statt zweien etwa acht
Seminare im Semester belegen mssen, um ihr
Studium in Regelstudienzeit abschlieen zu
knnen, und sich noch wundern, warum diese
nicht voller Elan Altgriechisch und Latein nebenher belegen. Oder die Vizeprsidentin fr
Lehre in der Studienkommission Langzeitstudierende als Sozialschmarotzer verkauft und
das Studiendekanat ernsthaft glaubt, die im
Durchschnitt positive Evaluation der Lehrveranstaltung wrde tatschlich etwas ber die
Qualitt der Lehre oder die Zufriedenheit der
Studierenden aussagen.
Die Hochschule ist heute zu einem autopoietischen System verkommen, das daran glaubt,
Studierende, denen bei der Referatswahl das
Thema vollkommen egal ist, Hauptsache der
letzte Termin!, die im Masterstudium keine
fnf theoretischen Konzepte ihres Faches aufzhlen knnen und in Vortrgen behaupten,
die Rstungsbeschrnkungen des Versailler
Vertrages seien noch whrend der Weimarer
Republik aufgehoben worden, seien ernsthaft
in der Lage, eine qualitative Bewertung der
Lehre vorzunehmen, in der die Dozierenden
und jeder Ansatz kritischer Diskussion hinter
eine oberflchliche, mit Halbwissen berieselnde Referatsflut zurckgetreten sind. Perfektionierung des Selbstbetrugs!

Nicht die Uni, nicht das System,


die Kommilitonen sind das Problem!
Es geht nicht darum, zu verallgemeinern
und die Unfhigkeit aller Lehrenden und Studierenden herauszustellen. Es geht um eine systemische Kritik, die Aufdeckung struktureller
Pathologien des Hochschulwesens. Selbstverstndlich gibt es auch gute Seminare, die flexibel und im ergebnisoffenen Dialog zwischen
Studierenden und Lehrenden auf Augenhhe
kritisch Thematiken und Texte durchdringen,
reflektieren, in denen Fragestellungen und
Thesen immer wieder aufs neue infrage gestellt, neu entwickelt und wieder verworfen
werden, in denen das Denken herausgefordert
und das eigenstndige und vertiefende Forschen gefrdert werden. Die Regel aber sieht
anders aus. Wenn in Seminaren zwei Sitzungen mit Verhandlungen ber zu erbringende
Leistungen verschwendet werden, die Lehrveranstaltung einem chronodiktatorischen
Verlaufsplan folgt, der genaustens vorschreibt,
welche Texte wann und wie zu lesen sind, wie
viele Referate gehalten werden mssen, und
die Teilnehmerzahlen konstruktive Debatten
unterbinden, ist ein Studium im eigentlichen
Sinne nicht mehr mglich.
Aber warum spielen Studierende und Lehrende dieses Spiel mit? Beide unterliegen dem
Zwangsmoment der vermeintlichen Alternativlosigkeit gepaart mit realen Sanktionen im
Fall des Verstoes gegen die konomischen
Spielregeln. Die Kennzahlensteuerung zwingt
die Lehrenden zu stetiger Produktion (Publikationen, Promotionen, Abschlsse in Regelstudienzeit, Einwerbung von Drittmitteln usw.),
die Lehre wird zunehmend schmckendes
Beiwerk. Die Studierenden sind gezwungen,
ihr Studienguthaben nicht zu berschreiten,

HISTORISCHES SEMINAR AVALIST

Modul nach Modul abzuschlieen, ohne sich


irgendwo thematisch oder theoretisch spezialisieren zu knnen, und mssen in der Regel
neben dem Vollzeitstudium noch arbeiten, um
ihren Lebensunterhalt und vollkommen berteuerten Wohnraum zu finanzieren.
Das eigentliche Problem liegt jedoch in
der Phantasielosigkeit der Beteiligten. Wenn
Lehrende sich echauffieren, dass Studierende
nicht jede Woche hundert Seiten fr ihr Seminar lesen knnen, oder meinen, man solle
nicht mehr als zwei Seminare pro Semester
belegen und, wenn man sich im Masterstudium inhaltlich spezialisieren wolle, doch nebenbei Vertiefungsmodule aus dem Bachelor
besuchen, dann geht das an jeglicher Realitt
vorbei. Gleichzeitig den abgeschafften Anwesenheitspflichten hinterher zu trauern und
eine Disziplinierung der Studierenden zu
fordern, verkennt, dass der herrschende Zustand selbst das Ergebnis einer Disziplinierung
durch das Bologna-System ist. Ein treffendes
Beispiel aus einem Masterseminar, in dem
man davon ausgehen knnen sollte, dass die
Studierenden in der Lage sind, Gegebenes zu
hinterfragen und ihr eigenes Handeln kritisch
zu reflektieren: Es werden alte Formulare herum gegeben, mit denen frher auch die Anwesenheit kontrolliert wurde. Die Studierenden
unterschreiben fleiig in jeder Sitzung. Weist
man die Kommiliton*innen darauf hin, dass
es keine Anwesenheitskontrollen mehr gibt
und geben darf und fragt sie, warum sie denn
unterschreiben wrden, fragen diese erstaunt,
aber selbstbesttigend Mssen wir das nicht?!,
whrend sie auf dem Zettel unterschreiben
ihre Sitznachbarn tun es ihnen gleich und so
weiter. Wenn das nicht reinste Disziplinierung
ist! berwachen und Strafen. Nicht, dass je-

23

mand Foucault jemals gelesen htte, jemals ein


Archiv von innen gesehen oder frhneuzeitliche Handschriften gelesen htte...
Folgt aus der Regel eine Praxis?
Dabei lsst auch das Bologna-System viele Freirume. Sie mssen blo hinter den
schweren Vorhngen der Vorschriftenkataloge zum Vorschein gebracht werden. Der
Bologna-Prozess hat eine Brokratiekrake
geboren. Aber brokratische Regeln knnen
umschifft und unterlaufen werden. Die Regel
an sich bestimmt noch nicht die aus ihr folgende Praxis es sind die Menschen, die sie
normativ deuten. Die Modularisierung besagt
noch nicht die Kleinteiligkeit thematischer
Zusammenhnge im Studium, sie besagt noch
nicht, dass ein Modul ein intellektueller Kfig
sein muss, ber den hinaus kein vertiefendes
Arbeiten mglich ist. Die Existenz von Leistungspunkten und Workloadkalkulationen
besagt noch nicht, was und wie viel die Studierenden wirklich arbeiten mssen. Ein freies,
selbstbestimmtes Studium, die langfristige und
vertiefende Auseinandersetzung mit einzelnen
Themen wre mglich. Studium knnte wieder
mehr Studium und weniger Schule sein. Dazu
aber mssen Lehrende und Lernende in einen
stetigen Dialog treten und ihr Denken von
gegenseitigen Vorurteilen und der vermeintlichen Eindeutigkeit und Alternativlosigkeit
von Regulierungen befreien. Es ist hchste
Zeit oder die Uni muss brennen!

24

AVALIST HISTORISCHES SEMINAR

Leben am Historischen
Seminar

HISTORISCHES SEMINAR AVALIST

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26

AVALIST HISTORISCHES SEMINAR

Mittelalter-Flair, Niederegger-Marzipan und


Kneipenkultur mit Reisefhrer Borstelmann
LBECK-EXKURSIONSBERICHT (09.10.-10.10.2015)
ECEM TEMURTUERKAN

Jedes Mal, wenn Herr Borstelmann eine


Exkursion veranstaltet, regnet es in Strmen.
Dieses Gercht wurde zum Leidwesen aller
Beteiligten offiziell besttigt, als sich an
einem verregneten und kalten Oktobertag 20
Historiker*innen in aller Frhe am Hannoverschen Hauptbahnhof trafen, um fr zwei Tage
in die Stadt mit dem Holstentor, der Backsteinarchitektur und dem berhmten Marzipan zu
fahren. Mit groer Vorfreude auf die mittelalterliche Atmosphre der 1143 gegrndeten
Hansestadt wurden rasch die Pltze im Metronom zum bekannten Hundertwasserbahnhof Uelzen gesichert. Sogleich wurde darber
spekuliert, in welch' rustikaler Jugendherberge
wir in wenigen Stunden einchecken wrden,

welche historischen Highlights der Stadt wir


hautnah erleben und natrlich wie das Abendprogramm aussehen wrde. Nach dreieinhalb
Stunden Hinfahrt voller neuer Bekanntschaften, Geschrei einer Grundschulklasse und
mittelalterlichen Hintergrundinformationen,
erblickten wir den Lbecker Hauptbahnhof.
Wo ist mein Koffer?! lautete der erste Beitrag
von Herrn Borstelmann vor Ort. Ein Hinweis
darauf, dass diese Geschichtsexkursion neben
dem Entdecken vielfltiger Kultur und Kunst
hinter den roten Backsteinmauern der Knigin der Hanse durch einen groen Entertainment-Faktor gekennzeichnet sein sollte.
Ein Spaziergang ber die berhmte Puppenbrcke, die direkt zum Holstentor fhrt, bot uns

HISTORISCHES SEMINAR AVALIST

eine erste Orientierung in Lbeck. Das weltberhmte 1464-1478 von Helmstede erbaute
Wahrzeichen sollte die Souvernitt gegenber Dnemark widerspiegeln. Heute veranschaulicht ein Museum, wie die Macht des
Handels Lbeck im Mittelalter prgte. Nachdem Fotos der goldenen Inschrift Concordia
Domi Foris Pax geschossen wurden, nahmen
wir das architektonisch eindrucksvolle Lbecker Rathaus nher in Augenschein. Unter dem
Eindruck der einstigen hanseatischen Macht
erkundeten Exkursionsteilnehmer*innen in
Kleingruppen die Lbecker Innenstadt entlang
der Kultur- und Einkaufsmeilen. Die einzige
Regel Ihr drft aber nicht bei C&A shoppen
gehen! drckte aus, dass der Fokus unserer
Aktivitten stets auf der mittelalterlichen
Stadtgeschichte liegen sollte, ber die man
jedoch auch mit Herrn Borstelmann entspannt
im berteuerten Maredo-Steakhouse reden
konnte, bevor es ber eine der zwlf Brcken
Lbecks in Richtung Jugendherberge ging.
Nach der ersten kleinen Zeitreise durch
Geschichte und Architektur lauteten
die wichtigsten Fragen der anwesenden
Historiker*innen: Wer geht mit wem auf ein
Zimmer? Wie lange drfen wir uns ausruhen
und wann bekommen wir wieder etwas zu
essen? Wir machten es uns auf den Gruppenzimmern der abseits der Altstadt gelegenen Jugendherberge gemtlich, obwohl
deren Innenarchitektur auf dem ersten Blick
der eines Krankenhauses glich, und lernten
uns nher kennen, bevor es an das detaillierte
Erkunden und Betrachten der Stadttore, Speicherhuser, Kirchtrme und Hinterhfe im
historisch-politischen Zentrum Lbecks ging.
Sehenswrdigkeiten, wie der Dom oder das
Buddenbrookhaus wurden angepeilt, wobei
uns Arne Borstelmann mit detailliertem Hin-

27

tergrundwissen ber die St. Marienkirche und


die St. Jakobikirche versorgte. Die groe Ratsund Brgerkirche St. Marien, die als Prototyp
der nordeuropischen Backsteingotik gilt,
beeindruckte mit ihrer qualitativ hochwertigen
Baukonstruktion, der Totentanzkapelle und der
astronomischen Uhr. St. Jakobi, verstanden als
Kirche der Schiffer und Pilger, begeisterte mit
der Richborn-Positiv-Orgel und der Abbildung
der Apostel und Heiligen in der Pfeilermalerei
aus dem 14. Jahrhundert.
Das erneute Erkunden der Innenstadt
Lbecks in Kleingruppen bot eine Verschnaufpause vom Heiligen Jakob: Einige
Kommiliton*innen spazierten die Einkaufsmeilen entlang, um das Niederegger-Marzipanhaus mit der kulinarischen Spezialitt
Lbecks zu finden, andere Gruppen legten
erneut ein Augenmerk auf den grten Profanbau des Mittelalters und wiederum andere
lieen sich gemeinsam mit Herrn Borstelmann
in einem Restaurant nieder. Neben dem Vermitteln eines breit gefcherten Wissens ber
die mittelalterliche Stadtgeschichte Lbecks
lag es ihm besonders am Herzen, Nhe zu den
Studierenden in Form persnlicher Konversationen bei gutem Essen und einer entspannten
Atmosphre zu schaffen, welche zustzlich
durch zahlreiche Witze aufgelockert wurde. So
hatte nicht nur der Erkundungstag in Lbeck
viel zu bieten, sondern auch der Abend, der
gemeinsam in einem Irish Pub bei Livemusik
und gutem Bier verbracht wurde. Der Groteil
der Exkursionsteilnehmer*innen blieb mehrere
Stunden in besagter Kneipe, andere zogen von
Bar zu Bar und eine Minderheit kehrte nach
einem sptabendlichen Spaziergang mit Blick
auf die Trave trotz mangelhaftem Orientierungssinn in die Jugendherberge Vor dem
Burgtor zurck.

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AVALIST HISTORISCHES SEMINAR

Der Versuch, am nchsten Morgen im Frhstckssaal nicht mde und erschpft auszusehen, scheiterte klglich. Wachgerttelt wurden
wir vor der Rckfahrt nach Hannover jedoch
durch den Besuch des im Mai 2015 erffneten
Europischen Hansemuseums, welches uns mit
begehbaren Grabungssttten, archologischen
Funden sowie interaktiven und inszenierten
Situationen aus der Hansezeit beeindruckte.
Nach dem Betrachten einer typischen Kogge
und den gebotenen Informationen ber das
Lbische Recht wurden letzte Souvenirs in
Form von Niederegger-Marzipan stilvoll als
Geschenk fr Freund*innen und Familien verpackt, bevor wir durch Szeneviertel bummelnd
zum Hauptbahnhof zurckkehrten.

Die einzige Herausforderung auf der Rckfahrt nach Hannover stellte ein Sprint la
Usain Bolt beim Umsteigen am Hamburger
Hauptbahnhof dar, wobei auch die langsamsten Historiker*innen mit einem Hechtsprung
in den Wagen die Heimreise fortsetzen konnten. Dieses Mal verga Herr Borstelmann auch
nicht seinen Koffer im Zug.
Was man aus solch' einer Fahrt macht und
wie viel Spa man hat, hngt von allen selbst
ab. In Lbeck fiel es jedoch leicht, sich zu amsieren und eine wunderschne, historische
UNESCO-Weltkulturerbe-Stadt mit seinen
Kommiliton*innen zu entdecken und zu erleben.

HISTORISCHES SEMINAR AVALIST

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Singe mir, oh Muse!


EDWARD McKENZIE
Der 22.07.2015 ging damals als Tag der
Schande in die Geschichte der Universitt ein.
An diesem Tag habe ich mit sieben weiteren
Vertretern in der Studienkommission meinen
Freund und Kameraden Jan Heinemann auf
schmhlichste Weise verraten. Nicht etwa
einem Brutus, der uns vor der Tyrannie des
Csar bewahrte, oder einem Akechi Mitsuhide, der die Welt vor seinem launischen und
grausamen Herrn retten wollte, sondern einem Judas gleich, hob ich meinen Arm fr das
unheilvolle Paket und kauft damit unseren Untergang. Die LSE war beschlossen!
Als der dunkle Bann des Studiendekanates
gebrochen war, fiel ich auf die Knie und bat den
Himmel um Vergebung. Die Erkentnis, was ich
verbrochen hatte, war kaum zu ertragen. Auch
mein Bruder im Geiste konnte sich dem Horror nicht lnger verweigern und wir weinten
gemeinsam bitterlichste Trnen. Gab es denn
gar keinen Ausweg? Keine Mglichkeit die Tat
zu revidieren? Kein rechtliches Schlupfloch? In
dieser dunkelsten aller Stunden schien es fr
uns keine Hoffnung mehr zu geben und wir
glaubten, auf ewig mit der Brde der Schuld
leben zu mssen. Doch als schon alles verloren
schien, besann ich mich auf meine Anfnge
zurck und sah vor mir den jungen und motivierten Menschen, der ich einst war und er
sprach zu mir: Wenn ihr mich whlt, dann verspreche ich euch, dass ich die Qualitt der Lehre
mit Hilfe eines Scanroboters verbessern werde.
Der Scanroboter? Natrlich... Der Scanroboter! Die Antwort auf all meine Probleme hatte
sich mir soeben erschlossen. Das Ausweg aus
der selbstverschuldeten Verschulung war mit
Hilfe des Verstandes gefunden. Ein Scanroboter wrde keine billige Anschaffung sein, aber
Geld spielte in diesem Fall ja auch keine Rolle
oder aber auch eine groe. Als mein Bruder
im Geiste von dieser Idee hrte, war er sofort

begeistert. Wir hatten unsere Wunderwaffe


gefunden, mit der wir den Verlauf des Krieges
doch noch ndern konnten.
Nun musste schnell gehandelt werden. Antrge mussten geschrieben, Mehrheiten gefunden werden. Durch die unvorhersehbare Notwendigkeit eines Lazarettbesuches konnte ich
an dieser ersten von vielen folgenden Schlachten nicht teilnehmen. Mit Spannung erwartete
ich die Berichte von der Front. Dann erhielt ich
eine Nachricht Sieg auf ganzer Linie. Der Antrag wurde einstimmig im FSR angenommen.
Also konnte nun die nchste Phase in Angriff
genommen werden. Durch eine umfangreiche
Rekrutierungs- und Mobilisierungkampagne
gelang es uns, sogar ganze neun Mitglieder in
der StuKo zu versammeln. Der Sieg schien nun
so gut wie sicher. Doch dann wurde uns das
Ausma des feindlichen Siegeswillens deutlich. Er schreckte nicht davor zurck, durch
Hinhalte- und Zermrbungstaktiken unsere
Einheit unter Beschuss zu nehmen. Ich merkte, dass einige meiner Kameraden begannen zu
wanken, doch auch die Entschlossenheit unserer Gegner war nahezu gebrochen. Unter gedanklichen Rufen wie Once more unto the breach, dear friends, once more! fhrten wir einen
letzten Angriff und der Feind war geschlagen.
Doch nicht, ohne uns in seinem letzten Atemzug noch mit dem Fluch des Rechtsdezernates
zu versehen.
War also vielleicht alles umsonst? Waren wir
so weit gekommen, nur um jetzt doch noch zu
scheitern? Ein Monat voller Angst und Hoffnung, die sich abwechselten, wie das Wetter
im Mai, folgte und zog sich in die Lnge. Doch
dann am 25.11. kam endlich die Erlsung!

Habemus Scanroboter!

30

AVALIST GESCHICHTE IN SPIEL UND FILM

JAN HEINEMANN
Die J.T.F. ist eine halblegale militrische
Sondereinsatztruppe der UNO unter der Leitung von Major OConnell, die auf die Gefahren des globalen Terrorismus reagieren
soll. Das Echtzeitstrategiespiel von Most Wanted aus dem Jahr 2006 kommt gnzlich ohne
Basisbau und anderen Firlefanz aus und wartet stattdessen mit aktuellem Kriegsgert wie
dem Apache-Longbow oder dem AbrahmsA2-Kampfpanzer auf. In den Missionen variieren die verfgbaren Einheiten abhngig von
Infrastruktur, Operationsziel und Zwischenerfolgen des Bataillons. Zustzliche Einheiten
knnen auf eroberten Landebahnen oder
durch einzelne Kommandeure per SeahawkHubschrauber angefordert werden. Doch Achtung: Die teuer erkaufte Verstrkung kann unter Flugabwehrbeschuss geraten und noch vor
der Landung zerstrt werden. Hier zeigt sich
der taktische Tiefgang des Spiels: Ohne Feindaufklrung geht gar nichts. Blinde Vorste
werden mit dem Tod bestraft. Vielmehr mssen die einzelnen Waffengattungen geschickt
ausgewhlt und kombiniert, die Infanteristen
entsprechend ausgerstet werden, um mit wenigen Verlusten ans Ziel zu kommen. Sind die
knappen Ressourcen aufgebraucht, stehen die
Einheiten ohne Nachschub und Verstrkungen
im Feld.
Die J.T.F. verfolgt in unterschiedlichen Missionen die Spur einer Terrororganisation von

Somalia ber den Kosovo nach Afghanistan


und in den Irak. Dabei sind auch immer humanitre Einstze wie das Eskortieren von
Hilfskonvois o..

Teil

der Missionen und decken das offizielle Mandat der Einsatztruppe.


Alles was darber hinaus passiert, sollte besser nicht die Aufmerksamkeit der Journalisten
erregen, denn hufig bewegt sich die J.T.F. in
Einsatzgebieten, die nicht durch ihr Mandat
gedeckt sind. Der Tod von Zivilisten wird
ebenfalls sanktioniert, sodass eine massive
Bombardierung von Wohngebieten zur Beseitigung einzelner Terrorzellen keine Option
darstellt. Ein Phnomen, das in Spielen selten
thematisiert wird.
Abschlieend lsst sich sagen: J.T.F. ist ein
immer noch bzw. wieder aktuelles Spiel,
das sich mit dem Krieg gegen den globalen
Terrorismus und der Problematik militrischer
Einstze in Krisengebieten auseinandersetzt.
Dabei spielen auch die Medienberichterstattung und die Gefahr von Kollateralschden
eine ebenso zentralle Rolle wie das militrische Geschehen selbst.

GESCHICHTE IN SPIEL UND FILM AVALIST

31

An Weihnachten
sind wir wieder zu Hause
ROBIN KHNE
Eigentlich wollte ich an dieser Stelle im
Detail ber ein einziges Computerspiel ber
den Ersten Weltkrieg berichten, aber die
Suche nach dem optimalen Spiel ber diesen
Zeitraum blieb leider fruchtlos. Sie alle schaffen
es nicht, die Brutalitt und den Wandel der in
Kriegsfhrung im Laufe der Zeit angemessen
abzubilden. Jedes der Spiele scheitert dabei auf
andere Weise. Meistens ist das Kampfsystem
entweder nur geeignet, um die Anfnge des
Krieges und damit zu einem gewissen Grad
auch die Endphase darzustellen, oder aber
ist zu sehr auf die Grabenkmpfe an der Westfront ausgelegt, schwchelt deshalb leider an
der Ostfront und im Orient. Andere schaffen es
wiederum, diese Probleme zu umgehen, indem
sie sich auf eine sehr bestimme Region, Zeit
und/oder Heeresgattung beschrnken. Dann
gibt es noch eine weitere Kategorie, meistens
in Form von Grand Strategy-Spielen, die zwar
das Kriegsgeschehen in seiner Gesamtheit
darzustellen wagen, aber dies nur in einer
sehr abstrahierten Weise tun. Der Grabenkrieg

wird hier zu einem hohen Verteidigungswert


der Einheiten, was zwar auf strategischer Ebene den gewnschen Effekt erzielt, aber nicht
die harte historische Realitt fr die Kmpfer
reprsentieren kann. Eines der wenigen Spiele,
die sich auf emotionale Weise dem ersten
Weltkrieg nhern, ist Valiant Hearts, doch zeigt
sich darin auch eine groe Schwche, denn es
werden vielfach realistische Darstellungen zugunsten der Dramatik vernachlssigt.
Damit aber nicht nur alles schlecht geredet
wird, mchte ich an dieser Stelle wenigstens
noch einige Beispiele nennen, die unter den
Limitationen, die sie sich selbst setzen, dennoch glnzen. Da wren Rise of Flight, ein exzellenter Flugsimulator, Verdun, als der einzige
zeitgeme Shooter mit Grabenkampfthematik, Valiant Hearts, das es schafft, die schwerwiegenden Auswirkungen des Ersten Weltkriegs auf einzelne Personen zu vermitteln,
und To End All Wars, das eine gelungene, aber
auch etwas zeitraubende, Abstraktion des
Krieges darstellt.

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AVALIST GESCHICHTE IN SPIEL UND FILM

EMPIRE

TOTAL WAR
LARS-CHRISTIAN HILLEKE

Die von Creative Assembly geschaffene


Total-War-Serie, zeichnet sich durch einen
Mix aus Echtzeitstrategie und rundenbasierter Strategie aus und hat so seit Beginn des
Jahrtausends eine Art eigenes Genre geschaffen. Bisher bietet das Franchise neun Titel von
der Antike bis in die Frhe Neuzeit und von
Europa bis Japan. In diesem Artikel soll es um
einen frheren Teil der Serie gehen. Das 2009
erschienene Empire Total War.
Was ist Total War eigentlich?
Die Total War-Reihe besteht aus einem rundenbasierten und einem Echtzeitstrategieteil,
in dem Gefechte und Seeschlachten auf der
Taktikebene gefhrt werden. Der rundenbasierte Teil zeigt eine in Provinzen und Stdte
aufgeteilte Karte (meistens von Europa inkl.
dem Orient und Nordafrika) in einem bestimmten historischen Zeitraum (in diesem
Fall 1700-1800).
Nun gilt es mit einer historischen Fraktion
zu starten, welche zu Beginn bestimmte Provinzen kontrollieren (z.B.: Preuen startet in
Empire mit Knigsberg und Berlin, Frankreich
mit Paris und Straburg), das Herrschaftsgebiet sukzessive zu erweitern und zur vorherrschenden Gromacht zu werden.
Von hieraus hat der Spieler nun die Mglichkeit, innerhalb der Stdte und Provinzen
Gebude zu bauen, die entweder die Wirtschaft oder die militrische Entwicklung frdern. Gleichzeitig sollen die Armeen durch die
Lnder ziehen und diese fr das eigene Land
erobern. Diese Armeen werden auf der Strategiekarte in der Person eines Generals darge-

stellt, welcher das Banner seiner Fraktion hlt


und bestehen aus bis zu 20 Regimentern mit
einer Sollstrke von jeweils 120 Soldaten.
In einer Runde (in Empire Total War ein
halbes Jahr) schafft eine Armee etwa den Weg
von Berlin nach Hannover. Sind diese ersten
Schritte gegangen, beendet der Total-WarSpieler die Runde und die anderen Fraktionen bauen und ziehen ihre Truppen. Treffen
zwei Armeen aufeinander, hat der Spieler die
Mglichkeit, auf das Schlachtfeld zu wechseln.
Erst mit dem Beginn einer Schlacht wechselt
das Spiel in den Echtzeitmodus. Der Spieler
und sein Gegner haben dort die Mglichkeit,
jeweils in einer Hlfte der Schlachtkarte ihre
Regimenter aufzustellen. Der Kampf kann beginnen und beide Seiten versuchen, sich durch
gezieltes Manvrieren und intensive Kmpfe
ihre Truppen zum Sieg zu fhren. Anders als
z.B. in der Age of Empires-Reihe kann hier nicht
jeder Soldat einzeln Befehle entgegennehmen,
sondern ein Bewegungs- oder Angriffsbefehl
gilt immer fr das ganze Regiment.
Die Armeen prallen also, annhernd realittsgetreu, aufeinander. Noch eine schnelle
taktische Neuausrichtung und die Schlacht ist
hoffentlich gewonnen. Der Sieg ist errungen,
wenn die gesamte gegnerische Armee gefallen
oder vom Schlachtfeld geflohen ist (umgekehrt
geht das natrlich auch fr eine eigene Niederlage). Die Verluste werden angezeigt und
von der Armee subtrahiert.
Wieder zurck auf der strategischen Karte,
muss der Spieler entscheiden, ob die Armee
sich zurckziehen oder tiefer ins feindliche
Territorium vordringen sollte.

GESCHICHTE IN SPIEL UND FILM AVALIST

Die Besonderheit an Empire Total War


Mit Empire Total War taucht der Spieler in
den Beginn des 18. Jahrhunderts ein. Europa
hat sich gerade von den Strapazen des 30jhrigen Krieges erholt und ist nun wieder fr
Kriege bereit.
Der Monarch hat in den meisten Reichen
die uneingeschrnkte (absolute) Macht und
die Soldaten sind ein Spielball der persnlichen Machtinteressen der politischen Elite.
Doch whrend im Laufe des Jahrhunderts die
Kolonialreiche auseinanderzubrechen drohen
und schlichtweg unrentabel werden, hlt
die Aufklrung, und damit ein Freiheits- und
Selbstbestimmungsgedanke, Einzug in die
europischen Lnder. Die unteren Schichten
fordern eine Umstrukturierung der Machtverhltnisse und es wird Zeit fr eine Revolution.
Fr den Spieler gilt in dieser turbulenten Zeit
also: Agiere mit Bedacht oder der Kopf deines
Knigs landet unter dem Jubel der Menge in
einem Korb.
Tatschlich hlt Empire Total War neben
dem Europasetting auch noch ein Nord- und
Mittelamerikasetting und ein Indiensetting
bereit. Whrend Amerika nur mit Schiffen
erreichbar ist, ist Indien selbstverstndlich
auch auf dem Landweg zu erreichen. Neben
den 10 spielbaren europischen Gromchten
Frankreich, Spanien, Grobritannien, Preuen, sterreich, Russland, dem Osmanischen
Reich, Schweden, Polen-Litauen und den Vereinigten Provinzen der Niederlande lsst sich
auch die in Sdindien aufstrebende Marathenkonfderation steuern, welche sich von den
Fesseln der Unterdrcker zu befreien versucht.
Gleichzeitig rckt Indien natrlich auch in den
Fokus der Europer.
Neben Provinzausbau und Armeesteuerung bietet Total War selbstverstndlich auch
noch die Mglichkeit, Bndnisse zu schlieen,
Tauschgeschfte einzugehen oder sogar Geld
von schwcheren Lndern zu erpressen.
Zustzlich zu den Generlen finden sich
drei weitere Personengattungen auf der Kam-

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pagnenkarte, die sogenannten Agenten: Als


erster der Lebemann, eine Mischung aus Spion und Attentter, der eingesetzt wird, um
feindliche Stellungen auszuspionieren, starke
Generle auszuschalten oder strategisch wichtige Gebude anderer Lnder zu sprengen. Die
nchste Agentengattung sind die Priester (je
nach Staatsreligion auch protestantische Missionare, Imame oder Brahmane), die den eigenen Glauben verbreiten und die ansssige Bevlkerung missionieren, was die Zufriedenheit
einer eigenen Provinz erhht oder, als Waffe
eingesetzt, die Unzufriedenheit in Provinzen
anderer Lnder mit abweichender Staatsreligion erhht. Der letzte Agent ist der Edelmann,
der in der Universitt eingesetzt die eigene
Forschung beschleunigt, sich mit anderen
Edelmnnern duellieren oder feindliche Technologien stehlen kann.
Technologien
Der technologische Fortschritt des 18. Jahrhunderts wird durch drei, jeweils etwa 20
Technologien umfassende, Techtrees dargestellt: den militrischen (z.B. Bajonette,
verkrzte Karabiner oder die Quadratformation), den industriellen (z.B. Spinning Jenny,
Massenproduktion und die Dampfmaschine)
und die Gesellschafts- und Wirtschaftstheorien (z.B. Utilitarismus, Gewaltenteilung, Staatsverschuldung und die Menschenrechte).
Whrend die militrischen Technologien
die Soldaten effizienter kmpfen lassen, steigern die industriellen und wirtschaftlichen
Technologien die Wirtschaftsleistung. Aber
Achtung vor den Gesellschaftstheorien! Mit
zunehmendem technologischen Fortschritt
auf diesem Gebiet wird sich die Bevlkerung
ihrer prekren Lage immer mehr bewusst und
beginnt, unzufriedener zu werden. Versagt
die Repression des Staates und wird die Bevlkerung in der Hauptstadt zu unzufrieden,
bauen die gepeinigten Brger nahe der Stadt
eine Revolutionsrmee auf. Der Spieler muss
sich nun fr eine Seite entscheiden: die der Re-

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AVALIST GESCHICHTE IN SPIEL UND FILM

gierung oder die der Rebellion. Schlgt er mit


der Regierung die Rebellion zurck, haben die
Aufstndischen vorerst eingesehen, dass ein
revolutionrer Umsturz aussichtslos ist und
beruhigen sich fr die nchsten Jahre. Entscheidet sich der Spieler aber fr die Rebellion
und es gelingt ihm, die Hauptstadt zu erobern,
bernimmt er nun das Reich als eine Republik,
whrend dem Knig nur noch das Ende durch
die Guillotine erwartet.
Insbesondere die unteren Schichten sind
innerhalb der Republik deutlich zufriedener. Es gibt fr den Spieler selbst aber auch
Kehrseiten der neuen Regierungsform: Die
Minister knnen nicht mehr eigenhndig
ausgewhlt werden und die Regierung wechselt sptestens alle acht Jahre durch Wahlen,
unabhngig davon, wie fhig sie war. Auerdem sehen die Knigshuser der anderen
Nationen die Enthauptung eines der ihrigen
als Affront und frchten, die revolutionren
Ideen knnten in die eigenen Reiche berschwappen

. Kurz: Die rivalisierenden Gromchte frchten und hassen die neu entstandene Republik und sind sehr daran interessiert, sie militrisch in die Knie zu zwingen.
Sollte der Spieler sich jedoch fr die falsche

Seite entscheiden und die Entscheidungsschlacht um die Hauptstadt verlieren, ist das
Spiel automatisch beendet, egal wie gro,
reich und mchtig das aufgebaute Imperium
bis zu diesem Zeitpunkt war. Also: berlegt
euch gut, welche Seite ihr whlt oder ob ihr es
berhaupt zu einer Revolution kommen lassen
wollt...!
Da dieses Spiel von 2009 ist, ist die Grafik nicht immer ganz aktuell, bietet aber immernoch die perfekte Ergnzung zum Spielerlebnis. Auch der Multiplayer und die historische Kampagne Road to Independence, in
der man die ersten englischen Siedler in Nordamerika durch den Unabhngigkeitskrieg bis
ins 19. Jahrhundert fhren kann, stellen unterhaltsame Ergnzungen dar. Wem das nicht
reicht, der kann auch einige gute Modifikationen nutzen, die das Spiel historisch realistischer gestalten. Das Spiel hat sicherlich nicht
den Anspruch, ber die Zeit zu informieren
oder ein wissenschaftliches Buch zu ersetzten,
aber es knnte dazu motivieren, sich ein solches Buch zu schnappen und zu lesen.
Im eigenen Fazit wrde ich das Spiel jedem
empfehlen, der gerne sowohl rundenbasierte
als auch Echtzeitstrategiespiele spielt.

GESCHICHTE IN SPIEL UND FILM AVALIST

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ECEM TEMURTUERKAN
Drogen, Korruption und eine Reihe von
grausamen Mordfllen: In Rockstar Games
Action-Adventurespiel, kombiniert mit ThirdPerson-Shooter-Elementen, begibt sich der
Polizeibeamte Cole Phelps im Auftrag des
L.A.P.D. im Los Angeles des Jahres 1947 auf
die Spur von skrupellosen Serienmrdern. Dabei erkennt er nach und nach, dass die Stadt
in der Nachkriegszeit des Zweiten Weltkrieges
von verbrecherischen und korrupten Geldmachern regiert wird. Die Jahre 1940-1950 sind
gekennzeichnet von Reichtum und Wohlstand,
aber auch durch eine hohe Kriminalittsrate.
Im Zentrum des Spiels L.A. Noire steht die
Spurensuche an den Schaupltzen der Nachkriegszeit. Um bei Verhren von Verdchtigen
ein besonderes Augenmerk auf die realistischen Gesichtszge legen und Lgner an ihren
Reaktionen erkennen zu knnen, wurde mit
Hilfe der Depth Analysis Motionscan-Technik
die Mimik real existierender Personen aufge-

zeichnet und digitalisiert. Werden Verbrecher


berfhrt, steigt Phelps im Rangsystem auf,
wodurch versteckte Outfits und Fahrzeuge
freigeschaltet werden. Fehlen jedoch handfeste Beweisgegenstnde vom Tatort, darf der
L.A.-Polizeibeamte mit Spott seitens des Polizeichefs rechnen. Rckblenden aus Phelps
Vergangenheit zim Zweiten Weltkrieg in Japan machen den player historian darauf aufmerksam, dass Phelps ein dunkles Geheimnis
mit sich trgt, welches seine Handlungen whrend des gesamten Spielverlaufes beeinflusst.
Der Spieler interagiert mit der Spielumgebung
und NPCs, die durch Elemente des Film noir
geprgt sind, whrend die Spielhandlung auf
eine Hetzjagd durch Los Angeles zusteuert
und ein schockierendes Ende nimmt. Ein Crime-Thriller mit historischem Setting und riesengroem Spielspa in der digital zum Leben
erweckten Welt der spten 40er-Jahre.

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AVALIST GESCHICHTE IN SPIEL UND FILM

Epic Battles of
History Movies
JENNY HAGEMANN
Ein Weihnachts-Special mit Weihnachtsfilmen? Langweilig! de! Vorhersehbar!
Aber woran denken diesen Winter wohl die meisten, die Weihnachts-Special lesen?
Richtig: an den grten Detektiv, den es jemals gab, an Sherlock Holmes (fr alle
Schnarchnasen: BBC beehrt uns mit einer Sherlock-Weihnachtsfolge! Bitte ausrasten)!
Die Frage lautet also diesmal: Cumber-Bitch oder Richie-Guy?

SHERLOCK HOLMES / SHERLOCK


HOLMES: A GAME OF SHADOWS
DER DETEKTIV HIMSELF Robert Downey Jr.
erfreut sich ja seit seinem Siegeszug im rotgoldenen Metall-Anzug anhaltender Beliebtheit, sodass 2009 sein erster Auftritt in Guy
Richies Neuverfilmung mit dem schlichten
Titel Sherlock Holmes folgte nur ein Jahr, bevor BBC sich des Stoffes annahm. Sherlock ist
hier ein liebenswerter, aber total neurotischer
Detektiv, der sich nur auf den ersten Blick von
der Buchvorlage entfernt. Richies Holmes ist
kein hagerer, stiller Denker er boxt, tratscht
gern mit Verbrechern und legt nur geringfgige soziale Fhigkeiten an den Tag. Damit
entspricht er interessanterweise smtlichen
in den Bchern beschriebenen Eigenschaften
des groen Detektivs, lediglich die fr Holmes
typische britische Zurckhaltung und Eleganz
vermisst man bei ihm vergeblich. Wehrmutstropfen: Downey Jr.'s angestrengter englischer
Akzent.
HOLMES UND WATSON: FOREVER IN LOVE!
Jude Law spielt den Kriegsveteranen und Arzt
Dr. Watson durch und durch berzeugend.
Viel wichtiger aber ist sein Verhltnis zu Holmes und hier wird es interessant: Anders als in
den Bchern bleibt er nicht dabei, Holmes Flle niederzuschreiben und immer wieder ber
seine deduktiven Fhigkeiten zu staunen. Die
zahlreichen, unfassbar witzigen Dialoge zwi-

schen dem Arzt und seinem Begleiter legen


vielmehr offen, wie abhngig Holmes von ihm
ist, fungiert er doch abwechselnd als Kindermdchen, Versuchsperson oder sozialer Puffer.
Mehr als einmal rettet er ihn aus gefhrlichen
Situationen oder leiht ihm (unfreiwillig) Kleidung. Die Freundschaft zwischen Holmes und
Watson stellt das Herzstck von Richies Filmen dar.
DRUMHERUM: DIE FLLE, DIE OPTIK, DER
FILM In beiden Filmen muss Sherlock jeweils einen groen Widersacher besiegen,
wobei die Flle etwas weniger komplex als
in den Bchern sind und teils Elemente des
klassischen Superhelden-Films mit einflieen
(in Teil zwei steht nicht weniger als der Weltkrieg auf dem Spiel, herbeigefhrt von einem
evil genius). Dabei gilt es immer wieder, die
Fuste zu schwingen und Explosionen auszuweichen. Hier drckt Guy Richie dem Stoff
seinen ganz eigenen Stempel auf und das ist
auch gut so, schlielich wurde und wird Sherlock Holmes vorlagengetreu mehr als genug
filmisch verarbeitet. Diesmal erleben wir eine
kurzweilige Mischung aus aufwendigen Sets,
Galgenhumor und Action. Dank des grozgigen Budgets kann sich letzteres auch gern
sehen lassen. Nicht zu vergessen wre da auch
noch Hans Zimmers catchy Hauptthema, das
man nur schwer vergisst, wenn einem der Film
auch nur halbwegs gefallen hat.

GESCHICHTE IN SPIEL UND FILM AVALIST

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versus

SHERLOCK
DER DETEKTIV HIMSELF Nur selten wird
eine klassische Figur der Literatur wieder so
lebendig wie in Sherlock. Vllig zurecht ffnete
Benedict Cumberbatchs Interpretation des berhmtesten Detektivs der Welt dem britischen
Schauspieler Tr und Tor in Hollywood. Wir
erleben Holmes im modernen London genau
so, wie wir ihn uns vorstellen und wnschen:
scharfsinnig, neurotisch, zu allen Schandtaten
bereit und durch und durch unausstehlich, dabei seinen Freunden treu ergeben. Eigenen Angaben nach ein hochfunktionaler Soziopath,
macht er Scotland Yard das Leben ebenso
schwer wie seinem Mitbewohner Dr. Watson
und lst nebenbei die kniffligsten Flle. Statt
Pfeife gibts Nikotin-Pflaster und statt Lupe
ein Smartphone. Nicht zuletzt ist Holmes hier
very british und zwar ganz ungezwungen.
HOLMES UND WATSON: FOREVER IN LOVE!
Auch in Sherlock nahmen sich die Drehbuchautoren des blichen Holmes-Watson-Verhltnisses an und hauchten ihm neues Leben ein.
Watsons Kriegsverletzung ist zum Beispiel nur
eingebildet und statt Ruhe sehnt sich der alte
Knabe eher nach Abenteuern. Trotzdem bleibt
er auch hier Sherlocks Mittler zur normalen
Welt samt ihren Bewohnern. Anders als bei
Guy Richie ist Martin Freemans Watson aber
noch diese altbekannte Bewunderung geblie-

ben, das berwltigte Staunen, mit dem er


zusammen mit den Zuschauern Holmes'
Flle verfolgt. Holmes ist ganz klar der Star
der Show; es ist weniger offensichtlich, dass er
ohne Watson nicht berleben kann. Trotzdem
bilden die beiden ein durch und durch liebenswrdiges Team, dessen Dialoge immer wieder
fr die ntigen Lacher sorgen.
DRUMHERUM: DIE FLLE, DIE OPTIK, DER
FILM Dank des kleinen Twists, Holmes
und Watson ins 21. Jahrhundert zu versetzen,
braucht sich die Serie nicht zwingend mit vorangegangenen Interpretationen messen, obwohl sie das problemlos knnte. Die Flle sind
inhaltlich wie auch dem Titel nach an bekannte Sherlock-Holmes-Flle angelehnt, greifen
aber auch immer wieder aktuelle Themen auf.
Dabei berzeugen die einzelnen Folgen entweder durch wirklich verzwickte Rtsel oder
aber absurde Situationen zwischen Holmes
und seinem Begleiter (auf dessen Hochzeit
zum Beispiel). Kamera-Arbeit und Musik sind
gleichbleibend hochwertig, wenn die Titelmelodie vielleicht auch nicht ganz so eingngig
oder leichtfig daher kommt wie bei Sherlock
Holmes. Dafr bleiben Sherlocks im Bild aufploppende Assoziationen im Gedchtnis.

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AVALIST GESCHICHTE IN SPIEL UND FILM

BATTLE ERGEBNIS
Puh, jetzt wird es
schwierig. Insgesamt lassen sich die beiden
Interpretationen kaum vergleichen (zumal
das eine eine Reihe, das andere eine Serie ist),
beide haben ihre Vorzge. Gehen wir deshalb
Schritt fr Schritt vor: Der Detektiv selbst
berzeugt bei Sherlock am meisten. Benedict
Cumberbatch hat mit seinem Sherlock Holmes einfach eine neue Kultfigur geschaffen, ist
noch einen Ticken neurotischer, einen Ticken
britischer als Robert Downey Jr.
Was das Verhltnis zwischen Holmes und
Watson angeht, gehen die Kontrahenten unentschieden auseinander. Beide Versionen
zeigen die zwei als altes Ehepaar, das sich
zwar unentwegt und hchst amsant streitet,
ohne einander aber eben doch nicht kann. Dabei unterscheiden sich Jude Law und Martin
Freeman angenehm voneinander, sodass beide
Watsons eigenstndig funktionieren.

Was den Gesamt-Eindruck angeht, wollen


Sherlock und Sherlock Holmes einfach in zu
unterschiedliche Richtungen, um ernsthaft das
eine besser als das andere finden zu knnen.
In gewisser Weise ist die Serie, obwohl sie
im 21. Jahrhundert spielt, nher am Original
dran als der Kinofilm. Die Flle sind meist wesentlich komplexer und stehen zudem mehr
im Vordergrund als bei Richie. Action und
Effekt-Hascherei sind sprlicher gest, dafr
konzentrieren sich teilweise ganze Folgen auf
Holmes und Watson (man denke hier wieder
an die Hochzeit). Letztlich unterhalten beide
auf unglaublich kurzweilige Weise, allerdings
sind die Sherlock-Holmes-Filme strker an
amerikanische Sehgewohnheiten angepasst,
was sicherlich dem einen oder anderen eingefleischten Holmes-Fan sauer aufstoen wird
was schade ist, denn so verpasst er zwei lustige
und spannende Filme.

HISTORY BLOGGING AVALIST

39

HISTORISCHE WISSENSCHAFT IM DIGITALEN ZEITALTER


JAN AHRENS UND ALEXANDER WEISS
Blogs sind schon seit weit mehr als zehn Jahren ein groer Teil des Internets. ber alles wird
sich ausgetauscht. Kleidung, Essen und Lebensgefhl sind Inhalte der populrsten Blogs. Doch
was ist mit der Wissenschaft? Warum sollen wir als Studierende uns mit diesem Thema befassen,
wo es doch keinen Schein dafr gibt?
Zudem bleibt nach wie vor die groe Frage offen, warum wir hier Geschichte studieren und
wohin wir damit wollen. Lehrer werden? Ja ok, das ist sicherlich fr einige eine Option und sollte
auch verfolgt werden. Denkt an die Kinder!
Aber was ist mit den anderen? Da wir ohnehin den ganzen Tag im Internet verbringen, kann
man doch auch Ntzliches und private Interessen mit dem Studium verbinden. Was liegt da also
nher, als ein Blog fr uns zu erstellen, das beides abdeckt und im Idealfall sogar noch dazu dient,
uns im Studium voran zu bringen?
Frher oder spter werden wir alle an den Punkt kommen, an dem wir wollen, dass unsere
Arbeit auch von anderen gelesen und gewrdigt wird. Die Mhe und Zeit, die wir in Texte und
in Recherche stecken, sollte nicht nur fr einen (im Idealfall dem Dozenten) zugnglich sein,
sondern mehr Leute erreichen.
Hierfr bietet das Medium Blog eine gute Mglichkeit. Zeit.Rume entstand Anfang des
Jahres aus genau diesem Interesse einiger Studierender heraus. In das groe Netzwerk von
hypotheses.org eingebunden, ist hier die Chance, euer digitales Interesse am Fach auszuleben,
Diskussionen zu fhren und die eigene Arbeit von vielen lesen und kommentieren zu lassen.
Jedem ist die Mglichkeit gegeben, das Publizieren der eigenen Arbeit im Digitalen Raum
auszuprobieren und Erfahrungen damit zu sammeln. Geht auf zeitraeume.hypotheses.org.

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AVALIST HOCHSCHULPOLITIK

Stell dir vor, niemand geht hin...


EINFHRUNG IN DIE HOCHSCHULPOLITIK
JAN HEINEMANN
Universitas magistorum et scholarium
Liebe/r ErSie, als Neuling an unserem Historischen Seminar und unserer Universitt wirst
du, das scheint ein typischen Verhalten gegenber Minderheiten zu sein, mit einer Reihe begrndeter und unbegrndeter Vorwrfe
von Seiten jener konfrontiert, die schon lange
vor dir hier waren. Darum sei dir zuallererst
folgendes nahegelegt: Mach dein Ding! An der
Universitt geht es um selbststndiges Denken, du musst fr dich selbst entscheiden. Das
bedeutet auch: Die Universitt ist keine Schule!
Es geht hier nicht um passiven Bildungskonsum, sondern kritische Wissenschaft und Forschung, also: Bring dich ein! Denn die Universitt hat ihren Namen vom lateinischen universitas magistrorum et scholarium, das heit:

Einheit von Verwaltung und Studium. Sie


zeichnet sich dadurch aus, dass sich Lehrende
und Lernende (beides sind Kommilitonen, d.h.
Mitstreiter) auf Augenhhe die Universitt
verwalten und forschen und lernen die Idee
der Universitt grndet auf dieser wechselseitigen Zusammenarbeit. Richtig anerkannt
bist du darum erst, wenn du nicht nur lernst
und forschst, also studierst, sondern dich auch
an der Verwaltung und damit Gestaltung der
Universitt beteiligst.
Auch du, Kommilitone!
Mit der Immatrikulation an der Universitt
Hannover hast du das Niederschsische Hochschulgesetz (NHG) und die Satzung der Verfassten Studierendenschaft (SvS) anerkannt.

HOCHSCHULPOLITIK AVALIST

Du bist damit Teil der Studierendenschaft. In


vielen Bundeslndern, so auch in Niedersachsen, ist die Studierendenschaft eine rechtsfhige Teilkrperschaft der Universitt. Sie ist
daher entsprechend damit beauftragt, an der
Verwaltung der Universitt teilzuhaben, hat
aber auch das Recht, ihre eigenen Belange zu
vertreten und sich dazu selbst zu organisieren.
Zu den Aufgaben und Pflichten der Studierendenschaft gehrt die politische Vertretung der
Studierenden, deren kulturelle und politische
Bildung und die Untersttzung der Universitt
bei der Erfllung ihrer Aufgaben (vgl. NHG
20 Abs. 1 Satz 1-6 und SvS 2 und 3). Auch
wenn viele deiner studentischen Kommilitonen es nicht wissen oder nicht den Eindruck
machen: Alle sind Teil der Studierendenschaft
damit gelten diese Aufgaben und Pflichten fr
jeden von uns!
In den Fngen der Macht
Bist du neu an der Universitt, wird dir alles
wirr und abstrakt vorkommen: Die Komplexitt des Neuen erschlgt dich. Oftmals hilft

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die bildliche Darstellung, um komplexes zu


vereinfachen und zu vermitteln: Du kannst dir
die Universitt wie einen Staat im Staate vorstellen. Zwar erhlt sie Gelder und Weisungen
von der Landesregierung, verwaltet sich aber
ansonsten selbst. Die Universitt unterteilt
sich in die akademische Selbstverwaltung und
die studentische Selbstverwaltung. Beide haben
so etwas wie eine Regierung, ein Parlament,
Landesparlamente und Kommunalverwaltungen.
In der akademischen Selbstverwaltung bildet
der Prsident mit seinem Prsidium die Spitze, er vertritt die Universitt nach auen und
sorgt fr die Umsetzung von Beschlssen und
Ordnungen (Exekutive). Alle wesentlichen
Entscheidungen werden jedoch im Senat getroffen, in dem gewhlte Vertreter aller Statusgruppen (also 7 Professoren, 2 Wissenschaftliche Mitarbeiter, 2 Verwaltungsangestellte und
2 Studierende) vertreten sind: sie entscheiden
ber Haushalt, Ordnungen und Studiengnge
(Legislative). Eine richtige Judikative gibt es
innerhalb der akademischen Selbstverwaltung

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AVALIST HOCHSCHULPOLITIK

nicht, ihre Aufgaben werden von Prsidium


und Rechtsabteilung wahrgenommen.
Die Universitt teilt sich in Fakultten. Diese
werden jeweils, entsprechend des Paares Prsidium-Senat, von einem Dekanat und einem
Fakulttsrat (bestimmt ber Prfungsordnungen usw., setzt sich zusammen wie der Senat)
verwaltet. Schlielich unterteilen sich die Fakultten in Institute, die jeweils von einem Vorstand und einer Institutskonferenz verwaltet
werden. Auf allen Ebenen der akademischen
Selbstverwaltung gibt es zudem Ausschsse
und Kommissionen, die ber Haushaltsplne,
Zulassung und Prfung von Studierenden, die
Situation der Lehre und vieles mehr beraten
und den beschlussfassenden Gremien Empfehlungen aussprechen. Zudem beauftragt das
Prsidium Dezernate und zentrale Einrichtungen mit bestimmten Aufgaben.
In der studentischen Selbstverwaltung nimmt
der Allgemeine Studierendenausschuss (AStA)
die Regierungsgeschfte wahr, er wird durch
den Studentischen Rat (StuRa) gewhlt, der
ber alle Belange der Studierendenschaft entscheidet. Auerdem whlt der Studentische Rat
den ltestenrat, das Bundesverfassungsgericht
der Studierendenschaft. Der Studentische Rat
ist wiederum zur Hlfte gewhlt, zur Hlfte
werden in ihn Mitglieder von den Fachschaftsrten delegiert. Die Fachschaftsrte entsprechen den Fakulttsrten der akademischen
Selbstverwaltung alle Studierenden einer
Fakultt bilden die Fachschaft. Sie unterteilt
sich in Fachgruppen (fachverwandte Studiengnge), die jeweils einen Fachrat whlen, der
ihre stndige Vertretung bernimmt. Der Studierendenrat Geschichte ist ein solcher Fachrat. Auf allen Ebenen der studentischen Selbstverwaltung kann es Vollversammlungen geben,
also Fachgruppen-, Fachschafts- und uniweite
Vollversammlungen, die den vertretenden
Gremien Empfehlungen aussprechen knnen.

Um die stndigen Gremien in der akademischen und studentischen Selbstverwaltung zu


besetzen, finden jedes Jahr im Januar Universittswahlen statt. Jedes Jahr werden dabei die
studentischen Vertreter*innen in die akademischen Gremien und die studentischen Gremien
gewhlt, jedes zweite Jahr die Vertreter*innen
der anderen Statusgruppen in die akademischen
Gremien. Eine Ausnahme bilden die Fachrte:
Sie werden in Fachgruppenvollversammlungen
gewhlt.
Macht macht Spa gestalte mit!
Oftmals sind sowohl die Wahlbeteiligung an
den Uniwahlen gering (unter 15%), Vollversammlungen schlecht besucht und auch die
Rckbindung zwischen den Gremienvertretern
und der Whlerschaft mangelhaft. Zu hufig
wird die Verantwortung auf die Gewhlten
abgewlzt: die Whler geben ihre Stimme ab.
Sicherlich mssen fast alle Kommiliton*innen
im Studium einiges leisten, Prfungs- und Studienleistungen erbringen und nebenher noch
Erwerbsarbeit zur Finanzierung ihres Studiums und Lebensunterhaltes ttigen. Aber auch
hier gilt der Grundsatz: Wenn jeder nur ein
Bisschen macht, kann gemeinsam viel erreicht
werden. Vor allem gilt: Macht macht Spa! Bei
hochschulpolitischen Aktivitten lernt man
viele neue Kommiliton*innen kennen, die an
verschiedensten Projekten arbeiten, man diskutiert ber allerlei und kommt auch den Lehrenden auf einer ganz anderen Ebene nher.
Das alles kann man in Lehrveranstaltungen
hufig nicht erleben. Hat man schlielich an
Entscheidungen mitgewirkt, die den Unialltag
und die Studienrealitt auf lange Zeit positiv
beeinflussen, darf man sogar stolz sein, fr die
Studierendenschaft und die Universitt etwas
erreicht zu haben universitas magistrorum et
scholarium eben.

HOCHSCHULPOLITIK AVALIST

43

UNIWAHLEN
ENTSCHEIDE MIT - GEH WHLEN!

Uni-Wahlen 2016
Wie jedes Jahr im Januar finden die Wahlen an der Universitt Hannover statt. Vom 12. bis 14.
Januar knnen wir Studierende unsere Vertreter*innen in die studentischen und akademischen
Gremien whlen. Der Studierendenrat Geschichte tritt zum Fachschaftsrat der Philosophischen
Fakultt als Liste HistorikA und zum Studentischen Rat als Liste Weihnachtsmann
und Co. KG an. Auerdem tritt der Rat in dem Bndnis Bunte Liste zu den Wahlen zum
Fakulttsrat und Senat an.

Wahlen zu den studentischen Gremien


Dienstag, den 12.01.2016, 9 bis 16 Uhr,
Mittwoch, den 13.01.2016, 9 bis 16 Uhr und
Donnerstag, den 14.01.2016, 9 bis 13 Uhr.

Wahlen zu den akademischen Gremien


Dienstag, den 12.01.2016, 9 bis 16 Uhr und
Mittwoch, den 13.01.2016, 9 bis 16 Uhr.

Unsere Kandidat*innen
fr den FSR:

1. Robin, 2. Ecem, 3. Lars, 4. Milena, 5. Jan, 6. Julia, 7. Jenny

fr den StuRa:

1. Matze, 2. Milena, 3. Lars, 4. Ecem, 5. Fabian, 6. Julia, 7. Jan, 8. Jenny

fr den FakRat:

3. Jan, 6. Melanie, 10. Milena, 14. Julia, 16. Irina, 18 Ecem, 20. Robin,
22. Adrian, 23. Fabian, 24. Anton, 25. Mathias

fr den Senat:

1. Jan, 6. Milena, 8. Julia, 12. Melanie, 14. Irina, 16. Ecem, 20. Robin,
23. Fabian, 24. Lars, 25. Adrian, 26. Anton, 27. Mathias

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AVALIST POTPREE

Unpolitisch.
VON DER GEFAHR, AUCH NUR IRGENDEINE HALTUNG ZU UNTERSTELLEN
HANS HARTMANN KRAUSE
Dies ist eine Replik auf einen Artikel von Jan
Heinemann aus dem letzten Avalist #47. Dieser Artikel errtet im wesentlichen die These
davon, dass es den Studierenden von hier und
jetzt im wesentlichen an politischer Haltung
mangele und sieht dazu als sein Anderes eine
Melange aus Konsenskultur, Fundamentalopposition und trgerischem Solipsismus am
Horizont aufziehen, der letztlich gefhrlich die
Demokratie untergraben knnte, weil er dem
Wesen des Politischen abtrnnig sei.
Dem soll dann Abhilfe geschaffen werden
durch identittsstiftende Resonanzsphren
ber Selbstwirksamkeitserfahrungen und kritisches Problembewusstsein sowie durch stndigen Kommunikationstransfer. Das Ziel der
Mobilisierung der Mehrheit und der Aktivierung (hochschul-)politischen Engagements
gegen die etablierte Ordnung ist dabei nicht
umsonst als Absage an eine universelle Antwort formuliert, deren schlechter Schein aber
auch nicht umsonst auf eine politische Fluchtlinie verweist, welche die Konsenskultur der
Studierendenschaft vllig Recht zu jener der
Freiheitlich Demokratischen Grundordnung
(FDGO) in Bezug setzt.
Der Begriff dieser vermeintlichen Gegenberstellung von konfrontativer Mobilmachung zum Hauen und Stechen sowie dem
notwendigen Niedergang bei deren Verweigerung findet sich in seiner Totalitt, die auch
nichts anderes ist als der allgemeine Zusammenhang von politischer und privater Sphre
in dieser Gesellschaft.
Diese Totalitt und diese Erkenntnis ist
wie jedwede wesentliche Erkenntnis nicht nur
eigentlich banal, sondern auch banal eigentlich ist im wesentlichen immer nur eines,
nmlich deutsch.
Wer vom Wesen des Politischen schreibt,
dessen immanente Unterscheidung von Freund

und Feind hochhlt, schreibt dabei notwendig


vom Souvern, der dem Ausnahmezustand
vorangeht, welcher im Bestehenden immer die
Gewalt des deutschen Volkes entweder ttlich
ausbt oder in der vorzivilisatorischen Stufe
damit dann zumindest notwendig droht. Der
Artikel dreht sich daher im wesentlichen auch
um die Frage, wie unter dieser Gewalt mit der
prekren studentischen Existenz umgegangen
werden kann und stellt dabei die These auf,
dass es doch dann und wann Sinn machen
kann, wie auch das zitierte Vokabular zeigt,
sich mit dieser Gewalt gemein zu machen. Es
geht ja um nichts anderes als Mobilmachung.
Es ist sicherlich richtig, in der Verklrung
der objektiven Tatsache dieser Gewalt, die in
ihrer vorzivilisatorischen Form sowohl zum
Konsens mit FDGO und als auch mit Studentischer Vertretung zwingt, einen Mangel an
Haltung zu erkennen. Diese mag man unpolitisch nennen, was bei der Betrachtung ihres
Anderen sich aber nur als deren notwendiger
Schein offenbart.
Es ist aber genauso falsch, in der Gemeinmachung mit dieser Gewalt so etwas wie Haltung
erkennen zu wollen, so dieser Mangel daran
auch inhaltlich richtig als politisch bestimmt
ist. Der Begriff des Politischen lsst aus seiner
inneren Bestimmtheit so etwas wie Haltung
nur scheinbar zu und das Ressentiment gegen
die da oben verweist auf dessen Erscheinung
als Fortfhrung dieses Dilemmas.
Auf die Strasse gebracht, ist es dann aber
eben auch genau dieses Ressentiment gegen
die etablierte Ordnung, mit der aus dem
schlechten Schein heraus verhindert wird,
dass es so etwas wie geordnete Etabliertheit
jemals geben kann.
Die zutiefst eigentliche Aporie in diesem
Dilemma liegt dabei in der Frage, wo man selber bleibt, wenn man in denen der Wirklich-

POTPREE AVALIST

keit abgerungen nderungen oder auch ihrem


Ausbleiben nicht am Ende doch nur das Immergleiche erkannt hat, dass gerade durch dieses unvernderliche Wesen hindurch zu seinem eigenem Verfallsprodukt wird, das auch
nichts weiter als der objektive Bestand der
eigenen subjektiven berflssigkeit ist, mit
der man nicht nur zu Rande kommen muss,
sondern der auch in deren objektiver Sinnlosigkeit noch Sinn abgerungen werden soll.
Die Antwort auf dieses ganze schbige Studentendasein liegt meiner Meinung nach nicht
darin, dem deutschen Konsens mit ebenso
deutscher Politik begegnen zu wollen. Was
gebraucht wird, ist daher der unpolitische
Dissens, dessen Begriff nicht umsonst absurd
scheint, aber gerade darin auf die Wirklichkeit
verweist. Die einzig mgliche Haltung, die
sich auch objektiv so nennen knnte, wrde
ihre eigene Verwehrtheit anerkennen und ihre
innere Aporie erkennbar negativ nach auen
tragen und sich genau damit auf das Subjekt
wenden. Weil das so ist, ist diese Debatte auch
mit diesem Beitrag objektiv beendet.
Wenn dies nicht geschieht, ist dies keinesfalls eine Sache von Fundamentalopposition

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oder vermeintlich unpolitischer Haltung der


Studierenden, sondern das Gleichzeitige von
deren verklrender Rhetorik wie deren objektivem Mangel, die ihr Zusammenhang sind.
Man meint ja heute noch, whrend des Studiums zwischen Ritalin, Burn-Out und sozialem Abyss jene Triebabfuhr ausmachen zu
knnen, die man spter einmal die beste Zeit
des Lebens nennen wollte, die aber zwischen
schlechtem Rausch, schlechten Seminaren
und schlechtem Sex vor allem etwas darber
aussagt, dass es danach nur noch schlimmer
werden kann.
Eine Menschheit, welche die wenigen glcklichen Momente der Kindheit in ein erflltes
Leben berfhren knnte, gibt es noch eben
so wenig wie die Haltung, die diese mglich
machen wrde. Eine deutsche Studierendenschaft, die sich nicht gegen ihre eigene
schlechte Objektivitt wendet, ist dabei notwendig Teil des Problems, dem aber durch die
Vorschlge von Jan keine Abhilfe geschaffen
werden kann, wie er ja auch selbst wenigstens
offen und ehrlich schreibt.
Eine unpolitische Haltung dagegen wre zumindest ein Mittel zur Utopie.

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AVALIST POTTPREE

Sprche
Es wird darber diskutiert, dass smtliche ErSieBasismodule berlaufen sind und die Gasthrenden hierbei einen besonderen Stellenwert einnehmen oder in anderen Worten: unerwnscht sind.
Mathias: Ach, die sterben doch sowieso alle in zwei
Jahren!
Ecem feuert in ihrer Rede vor allen Dozierenden des Historischen Seminars treffsicher die
Aussage ab, dass das Geschichtsstudium nicht
lernintensiv sei. Neben Gelchter und Michael
Rothmanns scherzhaftem Das habe ich jetzt aber
nicht gehrt! lag ein besonderes Augenmerk auf
Beate Wagner-Hasel, die, begleitet von einem
Todesblick, Das knnen wir auch ndern! rief.
Bei der Dozentenvorstellung kritisiert Michael Rothmann Ecems 9 Dinge, die jeder Student getan haben
sollte-Checklist aus der vorangegangenen AvalistAusgabe: Also da waren jetzt nicht unbedingt Dinge
mit dabei, die ich mir unter einem Studium vorstelle.
Wie wre es denn gewesen mit 'Ein Buch lesen'?!
Lars, zusammenhangslos im Facebook-Gruppenchat
des Studierendenrates: Nchstes Semester bin ich der
Motor unserer Sitzungen!
Igor: Zockerbrute sind Zuckerbrute.

Rapha zu einem Erstsemester, der dem Rat bei den


Einkufen unter die Arme gegriffen hat: Ein groes
Lob an dich dafr, dass du uns den ganzen Tag geholfen
hast. Ich glaube, du hast weder Hobbys, noch Freunde.
Ecem: Sptestens beim Verspeisen von vorzglicher asiatischer Ente wurde klar, dass wir mit Borstelmann als
begleitende Lehrperson das groe Los gezogen hatten.
Robin: Herr Borstelmann ist also der Tollste, weil er
Peking-Ente isst? und WARUM? Was ist beim Asiaten
passiert? Was fr ein Qualittsmerkmal ist das Verspeisen asiatischer Ente?
Ein italienischer Erasmus-Student am Ende seines
Referates in Anlehnung an den berhmt-berchtigten
Trappatoni, jedoch vllig unbewusst: Ich habe fertig!
Marcel bei einer Vorstellungsrunde im Rat: Ich bin
Marcel. Ich bin ein besorgter Brger.
David: Ich gehe ja auch nicht opportunistisch auf Toilette!
Carina: Nehmt eure Assi-Botten vom Tisch!
Robin, der einen Kumpel zitiert: Trkisch ist eine altaische Sprache, weil Trken immer 'Alter' sagen.
Ein Erstsemester ber seine Kommilitoninnen: Diese
Schabracken wollen nicht in den Rat kommen, weil er
angeblich zu links ist.

Unerfahrener ErSie: Frau Hatzky? Ich bin etwas verwirrt. Unsere Klausur wird am selben Tag geschrieben
wie die Mittelalterklausur.
Hatzky: Ja... Und?!
Unerfahrener ErSie: Das ist doch bestimmt nur ein
Fehler, oder? Ich meine, in der Schule war das nie so!

Rapha, nachdem Lars im Studierendenrat-Gruppenchat verkndet hat, dass er einige Minuten spter zur
Ratssitzung kommen wird: Mach's mal wie ein Spanner, Lars. Sieh zu.

Mehrere Kommilitonen auf dem Cocktailabend ber


Robins 90er-Kostm: Es ist wie ein Autounfall. Man
kann nicht weggucken.

Ecem: Wie findest du eigentlich meinen Bericht,


Marius?
Robin: Ein Teil unserer Antworten wrde dich nur verunsichern.
#doitlikedemaizire

StuRa-Mitglied: Mir ist scheiegal, was ihr sagt! Eure


Meinung ist mir wichtig.

Impressum AVALIST

Dulce et decorum est


pro Avalist mori.
IMPRESSUM
Ausgabe 48 Dezember 2015

c/o AStA der Leibniz Universitt Hannover


Welfengarten 2C 30167 Hannover
redaktionavalist@web.de

REDAKTION

Jan "Zensator" Heinemann, Robin "Baggerknig" Khne, Ecem


"Lernintensiv" Temurtuerkan, Marius "Scanroboter" Lahme,
Adrian "Asbest" Grner, Sabrine "Assistentin" Chelbi, Hanna
"ohne H" Versmer, Lars-Christian "Motor" Hilleke, Edward
"Eddie" McKenzie, Jenny "nicht mehr Triebel" Hagemann

SPECIAL SUPPORT

Carina Pniok, Alex Weiss, Julia Wolff


Fr die Inhalte der Artikel und die darin enthaltenen Meinungen
sind allein die jeweiligen Verfasser verantwortlich.

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