Avalist 43 (Weihnachtsausgabe)

Avalist
Studentische Zeitung am Historischen Seminar
Die unendliche Weihnachtsgeschichte
Nr. 43, Dezember 2013
Studentische Zeitung am Historischen Seminar

Ausgabe 43 - Dezember 2013 c/o AStA der Leibniz Universitt Hannover Welfengarten 2 C -30167 Hannover redaktionavalist@web.de Wir suchen stets nach schreibbegeisterten Kommilitonen, nach Kreativisten und Grafikern. Bringst du gute Laune und Interesse an Redaktionsarbeit mit, melde dich bei der Redaktion - wir freuen uns! Redaktion: Jessica Prenzyna, Carina Pniok, Jan Heinemann Julia Wolff, Jenny Treibel, Ronja Hollstein, Alexander Weiss, Jan Waitzmann, Marcel Schrenk Special Support: der Studierendenrat Geschichte Dennis Brger, der einzig wahre Sascha Fr die Inhalte der Artikel und die darin vertretenen Meinungen sind allein die jeweiligen Verfasser verantwortlich.
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Inhaltsverzeichnis
Titelthema
Oh, Du Frhliche , S. 4 sanctus vesper et musica pestis, S. 5 Die schnste Zeit des Jahres, S. 6 Warum Weihnachten eben trotzdem toll ist, S. 8 Berufe im Wandel der Zeit, S. 9 Basteln fr Frhaufsteher, S. 11 Immer das Gleiche: Was schenke ich dieses Jahr? , S.12
Im Moore
Eine Zugfahrt, die ist lustig, S. 17 Quo vadis, Historisches Seminar, S. 18 Koffer - die Geburt einer Legende, S. 19 Der kleine Maulwurf, S. 22 Eine kleine Fabel zur Sache, S. 23
Aus aller Welt

Weihnachtsvorbereitung auf Peruanisch, S. 26 Weihnachten bei den Svenssons, S. 27 Warme Weihnachten in Bethlehem, S. 28
Wissen
Das etwas andere Weihnachtsmrchen, S. 13 Weihnachten nach Kriegsende, S. 14 Kochen mit Tobi , S.15
Welfengarten
Uniwahlen 2014, S. 23 Warum nicht fr Die Partei, S. 25
Aus der Redaktion

Ticker & Sprche, S. 29
Vorwort
Editorial
von der Redaktion
Liebe Leserinnen und Leser,

in Euren Hnden haltet ihr die 43. Ausgabe des Avalist. Eine ganz besondere Ausgabe, eine Weihnachtsausgabe. Es ist jedes Jahr das Gleiche: es gibt so viele Menschen, die Weihnachten lieben, aber genau so viele, die Weihnachten hassen. Stimmen, denen man eine Plattform geben sollte. Das haben wir getan. Die vorliegende Ausgabe bietet daher eine bunte Mischung aus allen Stimmungen und Meinungen zu Weihnachten, die wir am Historischen Seminar finden konnten. Auerdem gibt es einen Bericht ber die ErSieFahrt nach Bad Grund und einen Artikel von Daniel Rebmann, der uns leider in der letzten Ausgabe durchs Netz gefallen ist. Besonders schn ist, dass wir dieses Mal alle Generationen von Studierenden dabei haben. Vom ErSie bis zum Ehemaligen haben sich alle beteiligt, einen Artikel geschrieben und die Redaktion mit Ideen und Enthusiasmus bereichert. Auch neue Zeichnungen haben wir im Heft. Und Jan Heinemann kommentiert den aktuellen Stand der Dinge im Seminar. Gleichwohl die Vorlaufzeit, fr das Einreichen und Korrekturlesen der Artikel dieser Sonderausgabe sehr knapp ausgefallen ist, konnten wir nicht zuletzt durch den Rckgriff auf neuste Veranstaltungshinweise:
12.12.13: HistorikA-Weihnachtsparty im Rocker (ab 21 Uhr) 17.12.13: HistorikA Table-Quiz (20 Uhr) 14.01.14: Sptlese 15.-17.01.14: Uni-Wahlen!
Arbeitsmedien eine stimmige und hochwertige Ausgabe fabrizieren. Darin msst ihr uns sicher artig zustimmen anderfalls gbe es ja auch keine Geschenke, liebe Kinder. Also egal ob ihr Weihnachten liebt, hasst oder es am liebsten ignorieren wrdet. Viel Spa mit dieser Ausgabe.
Eure Avalist Redaktion

Frohe Weihnachten!
Avalist 43, Dezember 2013 3
Titelthema
Oh, Du Frhliche
Warum Weihnachtslieder toll sind von Jenny Treibel wein zusammen kriegt, whrend man sich gleichzeitig fragt, was man morgen eigentlich fr einen wichtigen Termin hat. Weihnachtslieder verbinden die Menschen weltweit. Sie sind ein nationenbergreifendes Kulturgut, das sich immer wieder durch Neuinterpretationen und -auflagen aktualisiert. Sie machen Weihnachten zu einer allumfassenden Erfahrung, einem alljhrlichen kleinen Wunder aus Pltzchenduft, Knusper-Ente, Tannenzweigen und eben Klngen und Harmonien. Wer nie den leichten Schauder und den Klo im Hals gesprt hat, wenn er genau dieses eine Lied hrt, das er schon als Kind unter dem Weihnachtsbaum gern hrte, der mag wahrlich ein Herz haben, das vier Nummern zu klein ist. Der soll sich in seine Hhle hoch oben in den Bergen zurckziehen und mit seinem Echo reden. eihnachtslieder wrmen das Herz in der dunklen, kalten Jahreszeit. Sie stimmen uns auf das Fest ein, mehr noch als Christbaumkugeln oder Printen. Und was macht mehr Spa, als mit guten Freunden, den andern Verrckten aus dem drittklassigen Schulchor oder auch vllig Fremden auf der Strae zusammen Do they know its Christmas? Zu schmettern? Irgendjemand kennt immer die dritte Strophe, die sonst alle vergessen haben. Und irgendjemand stimmt auch immer nach einigen Sekunden der Stille oder des Lachens das nchste Lied an. Was macht so ein Lieder-Grinch dann? Er steht grummelnd am Rand und rgert sich darber, dass er jede Zeile von Tochter Zion mitsingen kann und sich nicht traut, weil Weihnachtslieder ja so was von doof sind. So sehr rgert er sich, dass er nicht bemerkt, wie sein linker Fu verrterisch im Takt mitwippt.
s ist Ende November. Gefhlte vier Stunden am Tag ist es so etwas wie hell, eine Mischung aus grau, kalt und ungemtlich. Der Herbst ist vorbei, die letzten Bltter werden zusammengefegt. Die Stadt wird kahl und stumm. Was fr eine Scheizeit! en wundert es also, dass ausgerechnet jetzt die Weihnachtszeit anfngt? Pltzlich werden kahle Bume mit Lichterketten geschmckt; statt erfrorener Blumen bauschen sich Tannenzweige in den Pflanzenkbeln, verstrmen einen herrlich-harzigen Duft. Freundinnen treffen sich auf eine Tasse heie Schokolade oder einen Kaffee, whrend in den Schaufenstern Sterne, Christbaumkugeln und allerlei Flitterkram um die Wette glitzern. Die Menschen glauben immer, man msse Weihnachten zynisch betrachten. Dass es ein Fest des Kapitalismus und des sinnentleerten Kaufens sei. Der Vllerei und endlosen Familientreffen, bei denen sich sowieso niemand mag. Sie tun liebevoll arrangierten Weihnachtsschmuck als kitschigen Schund ab. Und es gibt noch etwas, das vielleicht herausragendste Merkmal, das diese Grinchs der Moderne auszeichnet: Sie hassen Weihnachtslieder abgrundtief. Wenn sie durch die Fugngerzone stiefeln, die grimmigen Gesichter tief zwischen Mtze und Schal verborgen, blitzen ihre Augen bsartig auf, sobald von irgendwoher die ersten Akkorde von Last Christmas heranwehen. abei sind die Lieder vielleicht noch das ursprnglichste und selbstloseste an Weihnachten. Alle Jahre wieder versucht ein alternder Popstar sein Image und Konto mit einem poppigen, hirnlosen Weihnachtssong in den Charts aufzupolieren. Aber von solchen Weihnachtsliedern soll hier nicht die Rede sein. Ich rede von Melodien, die uns seit unserer Kindheit vertraut sind. Von Texten, die man selbst noch besoffen vom Glh-
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Titelthema
sanctus vesper et musica pestis

Warum Weihnachtslieder doch nicht toll sind von Jan Heinemann Deutschland, ein Gottesstaat
Fr Christen sind Heiligabend und die Weihnachtsfeiertage ein Grund zur Freude jedenfalls fr all jene Christen, die nicht unmittelbar durch die Religionsund Glaubenskriege, Kreuzzge und Inquisition betroffen waren oder sind. Fr alle Betroffenen und den vernnftigen Rest der Menschheit sind die letzten Dezemberwochen aufgrund dessen wohl eher ein Tag der Trauer. Nicht Volkstrauertage, Weltmenschheitstrauertage! Gleichwohl belgt sich insbesondere der deutsche Brger gern bezglich Wirklichkeit und Imagination und ist ein Meister im Verdrehen dieser beiden Zustnde, sodass er sich mit Freude der kapitalistischen Doktrin hingibt obwohl er natrlich gleichzeitig gegen Leiharbeit, Lebensmittelverschwendung und Umweltverschmutzung ist. Dass die Bundesrepublik ein skularisierter Rechtsstaat ist und die Regierung ihren Eid auf die Bibel und nicht auf das Grundgesetz ablegt, scheint darum auch niemanden zu stren. bekommt, dass die Glocken bimmeln und Tannenbume grn sind (und das sind sie brigens sogar im Sommer!), hat man sptestens nach drei Jahren verstanden. Aber Wiederholung ist effektiv, Wiederholung macht Chart-Platzierungen. Lieder werden einfach so lange wiederholt, bis das Gehirn den letzten Widerstand aufgibt und beginnt, die Melodien zu speichern und was das Gehirn wiedererkennt, das findet es toll. Das absurdeste an diesem Effekt ist aber, dass er sich militrischer Mittel bedient. Nicht nur der Disziplinierung durch Wiederholung: aus jedem zweiten Karussell- und Fressbudenlautsprecher drhnt Marschmusik das erkennt der entsensibilisierte und reizberflutete Weihnachtsmarktgnger natrlich nicht. Ganz neben Radetzky-, Defilier- und Reitermarsch kann man auf In der Weihnachtsbckerei herrlich einen franzsischen Grenadiermarsch des Premier Empire schmettern (On va leur percer le flanc! ran tan plan tire lire lan plan... ). Dass die Sehnsucht nach Gemeinschaft uns in den Zweiten Weltkrieg gefhrt hat, haben namhafte Politiker bereits nach Ende desselben festgestellt, dass man diese Sehnsucht heute allerdings im Rahmen religiser Feierlichkeiten zelebriert, macht das Ganze noch sehr viel kurioser! Warum feiern wir nicht den Tag der Deutschen Einheit oder den Volkstrauertag entsprechend? Das Ende des Krieges knnen wir ja nicht zelebrieren, schlielich haben wir nie einen Friedensvertrag unterzeichnet, die BRD ist noch immer Besatzungszone und eine souverne Verfassung haben wir uns auch nie gegeben. Am Ende ist die Weihnachtszeit ein knstliches Konstrukt, das sich Massenmanipulation bedient und eine religionsstaatliche Doktrin verbreitet.
Das Fest als doktrinre Unterbrechung
Die Funktion der Weihnachtsfeierlichkeiten liegt damit auf der Hand: 1. Anschub kapitalistischer Produktionsmittel, das schafft Wachstum, Wachstum schafft Arbeitspltze wenn man nur feste genug daran glaubt; 2. auerdem wird durch die zelebratse Unterbrechung die Mglichkeit zu bermigem Konsum geschaffen wenn nicht konsumiert wird, kann auch nicht produziert werden; 3. zelebratse Alltagsunterbrechungen sind ein Mittel der Stabilisierung von Herrschaft, schlielich will der Brger sich der Festivitten hingeben und nicht ber politische Problemflle debattieren ein Schelm, wer Bses dabei denkt.
Propagandamusik oder zelebrierter Militarismus
Ich mag den Winter, schn kalt muss er sein, mit viel Schnee. Ich mag Glhweinstnde und Schmalzgebck, ich mag Pfefferkuchenkekse. Ich mag sogar die Lichterketten im Gest der Innenstadt. Aber ich mag keine zwanghaft (Ich MUSS noch schmcken, bald ist Weihnachten!) drapierten Staubfnger und noch viel weniger mag ich Weihnachtsmusik! Denn Weihnachtslieder sind nicht einfach nur ursprnglich, romantisch, soziale Interaktion provozierend Weihnachtslieder sind, um mit Foucault zu sprechen, disziplinierend. Sprich: Weihnachtslieder indoktrinieren Menschen zugunsten der oben beschriebenen Prozesse. Dabei bedienen sie sich des einfachsten Stilmittels der Menschheitsgeschichte: der stetigen Wiederholung. Das Wham! (Last Christmas) jedes Jahr aufs Neue eine Abfuhr
Jedem das Seine
Ich bin Demokrat, darum stehen fr mich die Prinzipien Toleranz und Selbstbestimmung oben an. Will sagen: jeder kann so exzessiv tun und lassen, also auch Weihnachten feiern, wie er mchte, solange er andere damit nicht belstigt. Ich fhle mich belstigt. Gerade durch Weihnachtsmusik, denn Musik kann man nicht ausweichen, Musik kann man nur abschalten. Man lese diesen Artikel entsprechend seines genealogischen Anspruchs, wie ich ihn seit einigen Ausgaben als Leitstil entworfen habe, und mit einem gewissen Schmunzeln. Denkt gefhrlich! Hinterfragt das offensichtliche.
Avalist 43, Dezember 2013
Titelthema
Die schnste Zeit des Jahres

zum Abgbeln
von Daniel Rebmann nach fast wahren Begebenheiten
Es gibt viele Menschen auf der Welt. Einige davon sind Christen und einige von diesen Christen glauben an Nchstenliebe und sowas. Und diese Nchstenliebe wird besonders an Weihnachten hochgehalten, wenn alle versuchen nett zu einander zu sein. Zum Kotzen! Was bringt es das ganze Jahr ber ein Arsch zu sein und nur einmal an Weihnachten zum Gottesdienst zu gehen und sich dann deswegen gro aufzuspielen. Und noch schlimmer, was bringt es einem zu diesem einen Gottesdienst zu gehen, wenn man sich danach einfach direkt auf dem Weihnachtsmarkt zulaufen lsst! Hier knnte es so schn darum gehen, dass die meisten sog. Christen keine Ahnung haben, was sie da eigentlich feiern. Und selbige sich als eben Christen definieren, indem sie der Kirche Geld in den Rachen werfen und denken das reicht. Oder darum, dass die heilige Mutter Kirche dieses Geld gerne nimmt, um sich ihren geheiligten Arsch damit abzuwischen und nichts davon an Gemeinden weiterzugeben. Aber nein! Hier soll es um den schlimmsten und widerwrtigsten Pool menschlicher Abartigkeit gehen, den man in dieser hochheiligen Zeit betrachten kann. Den Weihnachtsmarkt!!! In der Stadt wie auf dem Dorf ist es jedes Jahr die gleiche Prozedur, dass irgendwann das bunte Germpel auf dem zentralen Platz, das da seit dem Schtzenfest stand, entfernt wurde, und durch erst vor kurzem verstorbenes Holz in Form einer Tanne ersetzt wird. Und es beginnt der bliche Weihnachtsreigen darum herum. Tagsber laufen Menschen umher, um gutgemeinte Ausreden fr Geschenke zu kaufen, bei dem Stand bei dem mundgeklppelter Schund fr wohlttige Zwecke verkauft wird. Der gute Weihnachtschrist lsst sich aber gerne auf die Abzocke ein, da er denkt, dass er damit ein gutes Werk tut. Sonst ist er das ganze Jahr ber ein Antisemit, homophob und auch sonst ein Arsch und wrde eben selbigen Wohlttigkeitsstand im Sommer nicht mal anschauen. Aber an Weihnachten ist das ja was gaaanz anderes. Und klein Pubert von und zu guckt die Tante komisch an, weil er eigentlich das neueste FSK 18 Ballerspiel haben wollte oder die neueste Imitation irgendeiner Amokluferwaffe aber die nette, etwas verwirrte Tante ihm teureren Mist aus Echtholz schenkt, den man im Baumarkt htte billiger haben knnen. Der Schund wird zwar auch von Kindern hergestellt, aber nicht in Deutschland. Der gute Weihnachtschrist ist ja ein Patriot und untersttzt lieber unsere deutsche Wohlttigkeit - und denkt er htte dabei was Gutes getan. An selbigem Stand stehen jedoch nicht die Erbauer des Mlls selbst, sondern ihre nchsten Verwandten im Geiste, die sehr unmotivierten Konfirmanden der nchsten Gemeinde. Sie wurden von ihrem Diakon freiwillig in diesen Job gezwungen, da man ja sonst Kinderarbeiter htte engagieren mssen. Der junge Linus und der Kai-Uwe wrden whrenddessen eigentlich lieber gepflegt Marihuana hinter der Bude konsumieren aber nein, sie wurden von den netten Leuten von der Kirche in Vertretung ihrer Eltern dazu gebracht, sich in dieser Bude die Beine in den Bauch zu stehen und den Hintern abzufrieren, dank der viel zu kleinen Heizanlage, bei der man sowieso Angst haben muss, dass sie explodiert wenn man einmal dagegen stt. Dem ist so, da selbiger Wrmespender schon im Einsatz war, als noch die Eltern der beiden Jugendlichen in derselben Butze ihren unfreiwilligen Dienst taten. Tja Jungs, selber schuld, wenn man dem Pastor im Konfirmandenunterricht ans Bein pisst. Neben dem Behindertenstand (behindert ist ja eigentlich jeder Stand auf so einem Markt) steht der ach so weihnachtliche und der ach so christliche Stand mit dem Schmuckgermpel. Heidnische und sadistische Symbole prangen hier um die Wette mit kaufbaren Symbolen zur Verherrlichung des Konsums fr illegale Drogen. Im Klartext hngen Pentagramme neben Thorhmmern und Ketten mit Peaceblttern. Und manchmal erspht man darunter sogar ein kleines (sehr christliches) umgedrehtes Kreuz. Oh du Frhliche Neben diesem Stand wiederrum steht der Hippie-Stand vom verrckten Esoterik-Onkel, der kleine filigrangefertigte Buddha-Figrchen verkauft. Wei doch jeder, dass Buddha an Weihnachten geboren ist. Oh du Seelige Daneben stehen die modernen Sternensnger mit ihren Panflten und ihren traditionellen Gewndern aus den peruanischen Anden. Aber Illegale haben sich die Chance verdient hier wenigstens ein bisschen Geld fr zu Hause zu machen. Somit wird nicht weiter auf sie eingedroschen. Zeit ist es nun zu den beiden schlimmsten Parteien zu kommen die in einer Rubrik enthalten sind und an diesem Weihnachtsklngel teilnehmen. Die Rubrik KUNDEN. Das schlimmste am Weihnachtsmarkt sind weder die eigenartigen Stnde, noch die Fress- und Saufbuden mit ihren hygienisch sehr fragwrdigen Methoden. (Wobei eben diese Methoden im Zusammenhang mit der zweiten Gruppe nochmal interessant werden.) Nein, das Grte aller bel, das der liebe Herrgott an Weihnachten ber uns herfallen lie, sind die Besucher des Weihnachtsmarktes! Diese teilen sich in zwei Gruppen auf. Und nein, es sind nicht Verblen-
Titelthema
dete und Idioten, obwohl das passen wrde. Es sind die Prchen und die Abendgesellschaften. Es ist anzumerken, dass sich beide Gruppen um den ersten Platz bei der Widerwrtigkeit, Verlogenheit und Falschheit ihrer Kategorie einen sehr harten Kampf liefern. Die erste Widerlichkeit, die hier behandelt werden soll, sind die ach soooooooo glcklichen Prchen, die ber den Weihnachtsmarkt schlendern. Es hat seinen Grund, warum die Selbstmordrate an Weihnachten steigt. Weil ein normal denkender und fhlender Mensch von dieser klebrig sen Prchen-Arie so angeekelt ist, dass er die Welt, in der so etwas mglich ist nicht mehr ertragen kann. Zur Weihnachtsmarktzeit zieht es all die eigentlich gescheiterten Paare, die sich zu Hause nicht mehr ertragen knnen nach drauen, an die frische Luft (frisch ist auf dem Weihnachtsmarkt differenziert zu betrachten), um gemeinsam ihre sinnentleerte Beziehung zu zelebrieren. Whrend man sich zu Hause fast an die Gurgel geht, muss man auf dem Weihnachtsmarkt natrlich allen zeigen, dass man doch total glcklich ist miteinander und prsentiert sich als perfektes Traumpaar. Damit der Partner dann auch die Fresse hlt, stopft man ihm bedenklich klebrige Sspeisen in die Futterluke, damit er sich nicht verplappert. Diese Speisen sind so exotisch wie wrgreizbegnstigend und fr den Verkauf das ganze Jahr ber nicht zu empfehlen (darum wird mit dem Verkauf selbiger nur auf geschlossenen Flchen, wie Weihnachtsmrkten und Rummeln Geld verdient). Zum Glck gibt es keine Insekten im Winter, sonst wrden die ganzen Buden Wespen- und fruchtfliegenhaltige Sigkeiten-Bomben verkaufen. Somit sieht man jedes Jahr die ach so Glcklichen um diese Bazillenfabriken herumschlendern und sich gezuckerten Ersatz fr Sexspielzeug gegenseitig oral einfhren. Unterdrckte Frustration und Verzweiflung werden in jmmerlichem Lachen und eingebten Zrtlichkeiten ausgelebt. Aber fr die anderen soll es traumhaft aussehen. Hndchenhaltend und verliebt einander anschauend flanieren diese Werbetrger fr Abtreibung ber den Ort des Grauens. Und schieben sich Kalorien rein wegen der sie sich selbst und einander im Frhjahr zum groen Abnehmen hassen werden. Sie schmcken den Weihnachtsmarkt als grausiges Detail der lebensbejahenden Gesellschaft, die es am liebsten nicht mehr wre. Sie sind noch jung genug und denken tatschlich, dass sie noch etwas im Leben schaffen werden. Arme Irre. Die, die schon alle Hoffnung fahren gelassen haben kommen erst raus, wenn es dunkel wird. An dieser Stelle sollte dieser Gruppe ein Dank ausgesprochen werde, dass sie die Gesellschaft nicht am Tage mit ihrem Anblick verstrt. Es sind die Abendgesellschaften der Glhweinsufer. Sich aus den Kneipen und Spelunken der Region rekrutierend, ziehen sie im Winter entgegen ihrer Natur in die eisige Klte des Weihnachtsmarktes. Wenn Vati das Eheweib und die Kinder bei den Sigkeiten abgehngt hat, trifft er am Glhweinstand seine alten Schulkameraden, um mit ihnen die Hoffnungslosigkeit ihres Daseins unter dem Deckmantel aufgesetzter weihnachtlicher Harmlosigkeiten zu ertrnken. Das Werkzeug dieser traurigen Tat bertrifft in Widerlichkeit die Tter um Lngen. Es sind der bliche Glhwein und seine ekelhaft slich schmeckenden Verwandten mit Schuss. Jaaaa der Glhwein. Ungesund und abfhrend zugleich, zersetzte er schon Generationen von Gehirnzellen und Mageninnenwnden. Jeder, der schon mal einen Weihnachtsmarkt betreten hat, kennt den Duft, der einem schon lange bevor man diesen Ort sieht, in die Nase steigt. Zermrbend s und dennoch so angefllt mit Alkohol, dass es die Mischung einem augenblicklich die Trnen in die Augen treibt. Der Glhwein, der alleine durch seinen Geruch das Gefhl vermittelt, als htte man Tyll auf der Zunge. Man mchte kurz vor dem Weihnachtsmarkt innehalten, um andchtig zu brechen, aber man wird von seinen teilbetrunkenen Kollegen immer weiter reingeschoben, in diese Wolke der Abscheulichkeit, bestehend aus Zucker und abgestandenem, aber wieder aufgekochten, gepuschten und gestreckten Alkohols, in Erwartung des bevorstehenden Vollrausches. Vergammelndes Holz, dem der ruhige Tod schon seit Jahren verwehrt wird und das stattdessen jedes Jahr wieder rausgeholt wird, rahmt diese Orgie aus sinnlosen Reden und den mit ihnen einhergehenden Alkoholkonsum ein. Auf dem Boden steht kncheltief ein widerwrtiger Brei aus Papierund Plastikverpackungen, Holzresten, Glasscherben, Erbrochenem und im schlimmsten Falle Schneematsch, der das ganze befeuchtet und vermengt zu der ekligsten Suppe, die man sich vorstellen kann. Stellenweise liegen auch Besoffene auf dem Boden und wlzen sich im Sud dieser Hlle auf Erden. Man mchte eigentlich nicht einfach nur schweben, sondern gleich davonfliegen aber es gibt kein Entkommen. Und die meisten Menschen wollen es auch nicht. Vati freut sich, wenn er mit seinen alten Saufkumpanen bei dem widerlich-sen Nektar der Gescheiterten unwahre Geschichten austauschen kann und danach folgerichtig ins Dunkel mit ihnen zum um-die-Wette-Kotzen hinter der Glhweinbude verschwindet, bevor Mutti ihn erwischt und ihn nach Hause tritt, weil der versoffene Arsch sich mal wieder abgeschossen hat. Whrend Vati dann von Mutti nach Hause gezogen wird zum Ausschlafen seines Rausches und der darauffolgenden Standpauke am nchsten Morgen im verkaterten Zustand versucht er sich krampfhaft an irgendwelchem Firlefanz von den Verkaufsstnden festzuhalten, um sie dem Eheweib vorzusetzen, als Bestechung zur Milderung seiner Strafe.
Na dann mal frhliche Weihnachten

Gefakte Leserkommentare: Der Weihnachtsmarkt als Horrorvision von Hieronymus Bosch. Es ist als ob Ditmar Wischmeyer und Charlotte Roche auf einem Dach stehen und auf einen Weihnachtsmarkt herab urinieren.
Titelthema
Warum Weihnachten eben trotzdem toll ist

von Carina Pniok ach einer Daseinsberechtigung fr diesen Artikel wurde ich fter gefragt. Schlielich sei Weihnachten ja so schrecklich. Heuchelei von Nchstenliebe, Konsum, alles nur Konsum. Einmal im Jahr in die Kirche gehen? Scheinheilig! Singles sind noch entrsteter. Und dann die Familie! Familie ist ja so anstrengend, alle sind da, jedes Jahr die gleichen Geschichten, die erzhlt werden und Tante Uschi sinniert zum x-ten Mal ber Blasenentzndungen, die sich die jungen Mdchen heutzutage bei der heutigen Mode ja zuziehen mssen. Was ein Stress, diese Schmckerei. Weihnachtsmarkt ist nur Abzocke. Ja gut, da kann ich, auer vorher drauf sparen oder nicht hingehen, auch keinen Rat zu beitragen. eute, wo es meiner Oma leider nicht mehr so gut geht, schreiben wir alle Wunschlisten. Meine Mutter sammelt sie ein und ich verwalte jene meiner Mutter. Da stehen so Dinge drauf wie Bcher, die man gern lesen wrde, Filme, die einem im Kino besonders gut gefallen haben, die man gern fter sehen wrde. Oder der Ring, der so schn geglitzert hat. Und wieso wir nicht einfach jedem erzhlen, was wir haben mchten? Weil wir genau das nicht wollen! Nochmal, es geht nicht um einen materiellen Wert, sondern darum sich insgeheim abzusprechen und zu beraten, was von der Liste eine besondere Freude wre. Die heimlichen Besorgungen, Verstecke im a, Weihnachten ist Stress. Meine Oma Zimmer zu finden und die Sachen unbemerkt und nervt mich sptestens ab Ende Oktober liebevoll einzupacken. Die berraschung und die damit, dass sie gern wissen mchte, was ich mir Freude an Heiligabend. Dass mein Gegenber sich zu Weihnachten wnsche. Schlielich hat sie als Gedanken gemacht hat, was mir gefallen knnte. Rentnerin und Altenheimbewohnerin ja keine Und die Freude anderen eine Freude zu bereiten, Zeit, um sowas kurzfristig zu organisieren. Ganz ist unbezahlbar und deswegen kein Kommerz. besonders auch deswegen nicht, weil meine Mutter alle Geschenke fr meine Oma besorgen muss, nd nun zum Rest der Familie. Meine da diese nicht mehr in die Stadt fahren darf, weil Familie lebt ber Deutschland verteilt. sie sich sonst verluft. Aber genau das macht es Ich kann nicht jederzeit zu ihnen rbergehen, doch aus. Es geht nicht darum, dass meine Oma wenn ich das mchte und mit ihnen plaudern oder ganz besonders viel Geld in Geschenke investiert. Zeit mit ihnen verbringen. Das geht nicht. Aber Nein. Es geht darum, dass sie mir und auch mei- Weihnachten, da ist das mglich. Ich wei, dass es ner restlichen Familie eine Freude machen mch- Berufe gibt, bei denen die Menschen Weihnachten te. Sie kauft also nicht irgendwas, tut ihre Pflicht nicht frei haben. Mein Vater sitzt auch immer auf und Schuldigkeit mit Socken oder hnlich Unkre- heien Kohlen, weil er zwischen Weihnachten und ativem. Nein. Als sie noch gesund war, sind wir Neujahr dankenswerter Weise Bereitschaft hat. im November gemeinsam in die Stadt gefahren Aber so lange sein Telefon nicht klingelt, ist die und sind bummeln gegangen. Wir haben irgendwo einen Kakao getrunken und eine Waffel gegessen und haben uns dann all die schnen Sachen angesehen, die man gern htte. Entweder hat man danach eine Jeans anprobiert und sie lag daraufhin Wochen spter unterm Baum oder man ist im Schmuckladen immer an der gleichen Uhr hngen geblieben. Das soll Kommerz sein? Nein. Es ist die Zeit, die man miteinander verbringt. Es ist die gemeinsame Zeit, die man damit verbringt, zusammen zu schlendern und sich Sachen anzusehen. Und die Aufmerksamkeit des anderen sich zu merken, was einem gefllt, und ihn dann Wochen spter damit glcklich zu machen. Nicht weil es einen bestimmten materiellen Wert hat, sondern weil sich diese andere Person aus deinem Leben gemerkt hat, was dir gefllt. Deswegen macht
Schenken mir Spa.
Titelthema
ganze Familie Weihnachten zusammen. Wir sitzen an einem Tisch und es geht mal nicht um die Arbeit. Es geht nicht um Stress, sondern die Spielesammlungen werden hervorgekramt. Wir sitzen alle am groen Esstisch, der Ofen ist an, meine Mutter hat alle Kerzen angezndet. Vor Wochen hat sie hier festlich und weihnachtlich dekoriert. Alles schimmert im Kerzenlicht. Es glitzert, der Ofen knistert. Es riecht nach Mandarinen und Orangen. Und der grte Stress, den wir haben, ist die Frage, wieso mein Vater und mein Bruder eigentlich kein Mensch-rger-Dich-nicht spielen knnen, ohne massiv zu schummeln. Ja, das ist jedes Jahr das Gleiche. Jedes Jahr sitzen wir zusammen und spielen und verbringen einfach nur Zeit zusammen. Das kann man tzend finden. Aber obwohl es hier manchmal hoch her geht, gibt es fr mich nichts Greres als meine Familie. Und nur an Weihnachten haben wir alle die Zeit, uns nur darauf zu konzentrieren. ir sitzen drei Tage zusammen, wir spielen, kochen, essen. Andere Familienmitglieder kommen noch zu Besuch. Klar kann das auch stressig sein. Aber dafr hat man sich wiedergesehen. Ich habe dann wieder meine Tante gesehen. Fast 70 ist sie. Sie trgt golden und silbern glitzernde Klamotten. Jeder Fingernagel glitzert in einer anderen Farbe. Auf ihrem blondtoupierten Haar sitzt eine glitzernde und blinkende Weihnachtsmtze. Auf ihrem Pulli in XL prangt ein Reh, das in Regenbogenfarben schimmert. Wenn meine Tante anfngt zu lachen, lachen alle mit. Ich wei nicht, wie die Weihnachtsmuffel unter euch sowas nicht gut finden knnen. Mir geht jedes Mal das Herz auf. Ich freue mich immer wieder. Meine Oma beklagt sich dann, dass im Altenheim nur alte senile Menschen leben wrden, mit denen sie nichts anzufangen wei und pbelt dann erst mal lustig vor sich hin. Und wenn man sie daran erinnert, dass sie 90 ist und selbst dement, muss man schnell in Deckung gehen. Denn dann kann es sein, dass sie sich auf ihre zarten 1,50m aufrichtet und einem verbal noch mal ordentlich zusammenstaucht, man solle geflligst nicht so frech sein. Sie steckt dann voller Leben inmitten all ihrer Lieben. oment mal? Bei der soll das so harmonisch Weihnachten sein? Nein, natrlich nicht. Nur mit dem Unterschied, dass meine Mutter Mitte November beginnt durchzudrehen und dann Weihnachten keine Energie mehr hat, sich ber die Parasiten, wie wir unsere Verwandtschaft liebevoll nennen, aufzuregen. Wir erledigen das vorher. Das kann dann auch mal ordentlich laut werden. Da fliegen die Fetzen, aber es ist ausgesprochen. Es wird geschrien und gemotzt. Weihnachten sei ja so ein Stress. Wieso tun wir uns das alle Jahre wieder an? Ja, und wieso? Aus den oben genannten Grnden. Weil wir das restliche Jahr ber keine Zeit finden, uns Zeit freinander zu nehmen. Und ja, dann haben wir uns Weihnachten tatschlich lieb und wir sitzen zusammen und freuen uns einfach, dass wir uns haben und diese drei Tage gemeinsam verbringen drfen. Genau deswegen liebe ich Weihnachten so sehr.
Berufe im Wandel der Zeit

Ein Interview mit dem ehemaligen Geschenkebringer und langsam in Vergessenheit geratenen Topmodel Das Christkind von Jrg Schendel
Maulwurf: Herzlich willkommen und vielen Dank, dass Sie sich Zeit fr uns und unsere Leserschaft genommen haben. Sie sind auch sicherlich heute noch eine vielbeschftigte Frau, oder nicht? Christkind: Ja, aber sicherlich doch. Ich reise fast das ganze Jahr durch die verschiedensten Lnder der Welt. Auftritte, kleine Moderationen, Fotosessions, alles was man sich so denken kann. Maulwurf: Hm. Also ich ging eher davon aus, dass Sie das Jahr ber die Geschenke vorbereiten, die Sie dann am Weihnachtsabend verteilen. Oder haben Sie dafr Helfer, die diesen Teil der Arbeit organisieren. Christkind: Helfer? Helfer!? So wie der dicke Typ in dem roten unmodischen Regenmantel? Soll ich mir auch kleine Gnome, Kobolde und Elfen als Sklaven halten, damit es zum Heiligen Fest genug Krimskrams gibt, den man unter den Baum legen kann? Sehe ich aus wie ein zweiter Primark? Maulwurf: Okay, anscheinend sind Sie auf den Weihnachtsmann oder auch Santa Claus, wie manche ihn nennen, nicht gut zu sprechen. Hat er Ihnen in den letzten Jahrzehnten zuviel Kundschaft gekostet? Christkind: Ach, Maulwurf, wissen Sie, eigentlich ist der Dicke ja ganz okay. Seine Arbeitsbedingungen sind das Problem. Das was er da macht, ist in keinem Land auer am
Titelthema
Nordpol mglich, wenn man vielleicht von Nordkorea absieht. Was mich an der ganzen Sache strt, ist eben, dass er eine Erfindung eines einfachen, weltlichen Unternehmens ist und ber die Jahre, durch die vielen Gedanken der Kinder an ihn, zu einem physisch vorhandenen Wesen geworden ist. Maulwurf: Gab es den Weihnachtsmann vor der Idee von Coca Cola nicht? Da wissen Sie anscheinend mehr. Ich ging bisher davon aus, dass der Weihnachtsmann niemand anderes ist als der Nikolaus mit einer neuen Werbeidee fr seine Person. Christkind: Nein, der Nikolaus ist wer anders. Der bentigt auch gar nicht die Aufmerksamkeit wie ich oder der Weihnachtsmann. Der Nikolaus hat noch immer den Vorteil, dass er ein Heiliger dieser seltsamen katholischen Kirche ist. Solange es die gibt, muss er sich keine Sorgen um seine Existenz machen. Und ich frchte diesen ehemaligen Fischereiverein wird es noch ein ganzes Weilchen geben. Maulwurf: Die letzten Worte habe ich gerade berhrt, aber ich mchte darauf zu sprechen kommen, dass Sie wieder angedeutet haben, dass Ihre Existenz oder auch die Existenz des Weihnachtsmannes vom Glauben abhngt, wie ist das genau? Christkind: Es ist eigentlich ganz leicht. Wobei fr euer eingeschrnktes irdisches Wissen knnte es schon kompliziert sein. Daher versuche ich es zu vereinfachen. Solange ein Gedanke, oder sagen wir eine Erinnerung existiert, solange existiert auch der Gegenstand auf den er/sie sich bezieht. Sie sind doch selber Historiker, Sie knnen doch die Macht einer Erinnerung erahnen. Wenn nun genug Leute an die Existenz eines natrlichen oder bernatrlichen Wesens glauben, so entsteht dieses auch. Der genaue Zusammenhang zwischen der Gedankenkraft und der Entstehung von Wesen ist zu kompliziert, um ihn hier genauer darzulegen, aber irgendwann werdet ihr Menschen ihn verstehen. Maulwurf: hm okay. Sie sagen also, dass wenn genug Menschen an etwas glauben, dann fngt es auch an, zu existieren? Christkind: Ja, genau das sage ich. Maulwurf: Warum gibt es dann keine Vampire. Ich meine ja nur, die ganzen Bcher der letzten Jahre, die ganzen verrckten Teenies, die sich ebenfalls einen eigenen Glitzervampir wnschen. Warum gibt es die dann nicht? Christkind: Da sollten Sie einmal mit der Gewerkschaft der Vampire reden. Glauben Sie mir, keiner hat sich mehr ber diese Bcher aufgeregt als jene Herren. Jahrhunderte lang versuchen sie, versteckt zu leben und dann werden reihenweise Bcher voller Lgen verffentlicht. Das war damals eine interessante Vollversammlung der VeneL. Maulwurf: VeneL? Christkind: Vereinigung eigentlich nicht-existenter Lebewesen. Maulwurf: Und in dieser Vereinigung sind all die seltsamen Lebewesen wie Elfen, Trolle, Osterhasen oder auch die Zahnfee? Christkind: Im Groen und Ganzen schon. Jedes Jahr kommt wer neues hinzu und andere verlassen uns, da sie vergessen werden. Und falls es Sie interessiert, unser Vorsitzender ist momentan das Sockenmonster. Maulwurf: Sockenmonster? Klingt gefhrlich. Christkind: Ist es nicht. Es ernhrt sich ausschlielich von nassen Socken. Und auch immer nur von einer eines Paares. Maulwurf: Ich bin mir nicht sicher, ob ich mehr darber wissen mchte. Scheint ja ein recht exklusiver und geheimer Verein mit einem recht einmaligen Prsidenten zu sein. Christkind: Und ich bin mir nicht sicher, ob ich nicht schon zuviel erzhlt habe. Maulwurf: Also zurck zu Weihnachten. Sie machen sich also Sorgen, dass Sie irgendwann gar keine Rolle mehr spielen? Christkind: Nee, nicht so wirklich. Sind wir doch einmal ehrlich, wenn Sie die Wahl haben, dass ihre Geschenke, von einem dicken, brtigen, nach Milch und Keksen riechenden Mann gebracht werden, oder von mir, einer blonden, grazilen Schnheit, welche Wahl wrden Sie treffen? Maulwurf: Stimmt, die Wahl erscheint recht einfach. Christkind: Stellt sich fr mich eigentlich nur die Frage, warum das momentan nur die Menschen im Sden eures Landes erkennen. In euren Bundeslndern Bayern, BadenWrttemberg und sterreich. Maulwurf: Das Thema mchte ich dann doch lieber nicht vertiefen, aber eine letzte Frage. Was wrden Sie unseren Lesern fr das Weihnachtsfest mit auf den Weg geben? Christkind: Hm. Ebenfalls eine gute Frage. Liebe Leser dieser kleinen hochqualitativen Zeitung. Weihnachten ist kein Fest des Konsums, es geht nicht darum wie viel ihr dem Coca-Cola Gott opfert. Es geht um die Gesten, die Nhe, die Liebe, die Menschen um euch herum. Nehmt euch nach dem Lesen dieses Interviews einen Moment Zeit. Schaut euch um. Denkt darber nach, was ihr zu Weihnachten plant. Entspricht es dem Gedanken von Weihnachten? Oder strzt ihr euch wieder nur in den neuerlichen Kaufrausch, den ihr auch von anderen erwartet, um genau das zu erhalten, was ihr anderen vorher monatelang, gebetsmhlenartig immer wieder vorgestellt habt? Nehmt euch Zeit. Nehmt ein, zwei eurer Kommilitonen in den Arm und freut euch einfach darber, dass die Menschen auch nett zueinander sein knnen. Und nicht zu vergessen: Nutzt die zwei Wochen Weihnachtsunterbrechung, um mit den Hausarbeiten anzufangen. Das wird im Januar sonst zu knapp. Maulwurf: Vielen Dank fr das Interview, dem ist nichts hinzuzufgen.
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Bastelideen fr frhaufsteher
von Carina Pniok bekommt ein kleineres Schild als beispielsweise ManfredWolfgang-Peter. Erklrt sich von selbst. Und der Rest ist ganz einfach. Ihr schneidet immer grer werdende Rechtecke aus den verschiedenen Papiersorten aus und klebt sie dann entweder ordentlich oder bewusst kreuz und quer bereinander. Die Abstandsklebepunkte knnte man zum Beispiel unter einem kleinen Stern platzieren. Am Ende muss das Ganze noch einmal gelocht werden. Dann zieht ihr das Band eurer Wahl durch, macht eine Schleife und befestigt das ganze am Geschenk. Und fertig sind eure ganz persnlichen Einzelstcke fr eure Lieben.
oviel gleich zu Beginn: das hier ist nichts fr Leute, die Geschenke am 23.12. kaufen. Denn die haben sowieso keine Zeit zum Geschenke selbst einpacken und lassen das in den Geschften machen, auch wenn das zur Weihnachtszeit echt ins Geld gehen kann. Zumindest dafr, dass man am Ende eine Bratpfanne im Logomuster des Kaufhauses eingepackt hat. Fr alle, die das nicht so prickelnd finden, hier eine Idee, wie man die Geschenkverpackung weiter individualisieren kann, indem man die Namensanhnger selber bastelt. Die sind nicht nur praktisch, weil es dann zu keinen peinlichen Verwechslungen kommt, sondern auch wirklich hbsch und verleihen fr alle Weihnachtsliebhaber den Geschenken das Tpfelchen auf dem I. Im ersten Schritt legt man sich alle Bastelutensilien zurecht. Ihr braucht verschiedenfarbiges Papier, eine Schere, Kleber, Glitzerstifte, ein Lineal, einen Bleistift, einen Locher, Bnder und optionale Abstandsklebepunkte. Dann entscheidet ihr erst einmal, wie gro ihr die Anhnger machen wollt. Es empfiehlt sich die Gre der Lnge des Namens anzupassen. Uwe
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Immer das gleiche: Was schenke ich dieses Jahr?

Dos und Donts bei Geschenken fr die/den Liebste/n
edes Jahr ist es das Gleiche: Weihnachten kommt immer so wahnsinnig berraschend. Und am 20. Dezember fehlen grundstzlich immer noch Geschenke. Der Erfahrung nach ist es meist das fr den Freund oder die Freundin. Damit wollen wir nicht sagen, dass es leichter ist, der Familie etwas zu schenken. Aber das ist die Familie, die mgen einen auch ohne super kreatives Geschenk. Auerdem schenken die meisten von uns ihrer Familie bereits seit ca. 15 Jahren und mehr Geschenke zu Weihnachten. Da hat man schon bung, ist routiniert und wei auf jeden Fall, was man zur Not schenken kann, falls einem nichts anderes einfllt. Das ist bei der Freundin oder dem Freund meist anders. Und abgesehen von der Tatsache, dass man noch keine Routine hat, ist es in dieser Beziehung auch wichtiger. Die Wirkung des Geschenkes kann ber die Stimmung des Partners entscheiden. Und dazu kommt, dass die Auenwirkung eines solchen Geschenkes nicht zu unterschtzen ist. Dithinweise oder einfach irgendein Parfum kommen bei den Damen der Schpfung nicht besonders gut an. Und sicher kein Kerl freut sich darber, eine gemeinsame Unternehmung mit der Liebsten zu machen, wenn die Schwiegermutter in Spe dabei ist. Unten haben wir einige Vorschlge aufgelistet. Grundstzlich gilt aber folgendes: es ist wichtig sich Gedanken zu machen. Zu berlegen worber sich der andere freuen knnte. Oder in den Wochen vor Weihnachten aufmerksam zuhren, wenn irgendwelche neuen CDs oder DVDs angepriesen werden, oder die Liebste auf das eine Armband immer wieder deutet. Und sollte das Geschenk dann doch nicht der Wahnsinn sein, er oder sie merkt aber trotzdem, dass dahinter persnliche Gedanken und Mhe stecken ist das immer noch Gold wert. In diesem Sinne: viel Spa beim schenken.
von der Redaktion
Frauen
- Haushaltsgegenstnde - Dithinweise - Digitale Bilderrahmen - Sigkeiten - Geschenke im Kaufhaus mit Logo des Ladens auf dem Papier einpacken lassen + Dinge, die sie in den letzten 4 Wochen als besonders schn bezeichnet hat (Jungs, seid aufmerksam) + Theaterkarten + Gutscheine fr Ausflge (wenn sie denn auch eingelst werden) + Fotoalben von vergangen gemeinsamen Ausflgen + Bcher (auch gilt erhhte Aufmerksamkeit) + DVDs von den Lieblingsfilmen und Lieblingsserien + Wellness Gutscheine + Gebrauchsgegenstnde, die ausdrcklich gewnscht wurden + alles, was ausdrcklich gewnscht wurde + Schmuck und Parfum (gilt allerdings nur, wenn man sich ganz sicher ist, dass es auch das richtige ist. Sonst kann der Duft schon mal als Kloreiniger enden)
Mnner
- Krawatten, Socken, Unterwsche - Sigkeiten - Dithinweise - Schreibwaren + ntzliches Werkzeug + Bcher + DVDs + technische Gerte (auer digitale Bilderrahmen) + gemeinsame sportliche Aktivitten (beispielsweise in den Hochseilgarten oder hnliches)
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Das etwas andere Weihnachtsmrchen

Frankreich 1914 s hie: Bis sptestens Weihnachten sind wir alle wieder zu Hause. Pustekuchen, es ist Heiligabend und ich habe gerade meine letzte Wache fr heute hinter mir. Im Nachhinein htte ich wohl nicht dem Ruf des Kaisers zu den Waffen folgen, sondern doch in London bleiben sollen. Dort gab es zwar einige kleinere Repressionen fr Deutsche, doch das war alles besser, als hier zu sitzen. Heute Mittag gab es den ersten Schnee und es ist bitterkalt geworden. Jetzt haben wir eine kalte aber klare Nacht und der Schnee verhllt den Matsch und die Toten der letzten Wochen wie ein weies Tuch. Das Vorfeld, die klare Luft und der mit Sternen bershte Himmel sehen fast schon idyllisch aus. Von drben ist bis auf ein paar vereinzelte Schsse auch nichts zu hren. Entweder ist ihnen genauso kalt oder sie bewundern auch die klare Nacht. Davon, dass heute Heiligabend ist, merkt man nicht viel, bis auf die vier kleinen Weihnachtsbume, die wir als Liebesgaben aus der Heimat bekommen haben. Sie sind mit echten Kerzen ausgestatten und wir haben sie in gleichmigen Abstnden auf die Trench gestellt. Ein wenig frage ich mich, was wohl die Tommys auf der anderen Seite davon halten? Naja, in zwei Tagen werde ich wieder abgelst und darf fr eine Woche in die Reservestellung. Oh, die Briten drben beginnen ein Lied zu singen. Na wartet, das knnen wir doch auch! Wir leisten uns gerade einen Wettkampf mit den Tommys, wer am lautesten singen kann. Sie haben ein schnes Lied gesungen mit einer eingngigen Melodie und wir haben applaudiert. Hier ist gerade mchtig was los, die Briten rufen uns zu we not shoot, you not shoot und unser Offizier will rausgehen und mit ihnen reden. Ich soll als bersetzer mitgehen. Schreibe den Brief demnchst zu Ende... ----Du wirst nicht glauben, was hier die letzten
von Sebastian Schtte Tage los war. Wir haben einen kleinen, privaten Waffenstillstand mit den Briten vereinbart, um die Gefallenen der letzten Wochen zu beerdigen. In der Heiligen Nacht fiel kein einziger Schuss, stattdessen haben wir uns im Niemandsland getroffen und Geschenke ausgetauscht. Ich habe zwei meiner Uniformknpfe gegen eine leckere Dosenwurst getauscht. Morgens haben wir mit den Briten zusammen einen gemeinsamen Gottesdienst gefeiert und danach gab es ein Fussballspiel, was wir zwei zu eins gewinnen konnten. Die Tommys sind so fuballverrckt, dass sie sogar hier einen Ball dabei haben. Der Schtze Mller hat davon ein paar Fotos gemacht und ich hoffe, dass ich ein paar der Abzge bekomme, die ich euch dann schicke. Nun ist alles vorbei und wir sind in der Reservestellung aber die letzten Tage werde ich niemals vergessen. So oder so hnlich knnte ein Brief aussehen, den viele Soldaten in den Tagen nach Weihnachten nach Hause geschickt haben. Da die Zensur der verschiedenen Feldpoststellen sich noch im Aufbau befand und teilweise noch sehr durchlssig war, konnten die Soldaten fast frei von ihren Erlebnissen der letzten Tage berichten. Diese kleine Episode des Kriegs klingt fast schon wie ein Mrchen. Sie ist so besonders, weil nicht nur an einem Frontabschnitt, sondern ber die gesamte Westfront spontane Waffenstillstandsabkommen zwischen den Soldaten geschlossen wurden. Es verbrderten sich Briten und Schotten mit Hannoveranern, Bayern oder Sachsen. Es gab auch Franzosen, obwohl diese um ihr Land kmpften und Preuen, die als sehr diszipliniert galten, die an diesem Ereignis teilnahmen und die Waffen niederlegten. Die einfachen Soldaten merkten, dass sie gar nicht so verschieden waren und alle in der gleichen Situation steckten, die sie weder herbeigefhrt hatten, noch ndern konnten. An
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diese Geschichte erinnern sich Belgier und Fran- gesamten Hass der Welt siegte und ist vielleicht zosen jedes Jahr, sie ging dort in die Geschichte damit auch eine schne Anekdote fr die heutige ein und wurde tradiert. In die deutsche Erinne- schnelllebige Weihnachtszeit. rungskultur ist dieses Ereignis nicht eingegangen und war schon fast vergessen, bis Michael Jrgs Ende der 90er sein Buch Der kleine Frieden im Groen Krieg verffentlichte, in dem viele dieser kleinen Geschichten erzhlt wurden. Whrend der Besucher sich im belgischen Flandern Fields Museum schon immer ber die Ereignisse der Heiligen Nacht 1914 informieren konnte, schaffte dieses Ereignis den Sprung in die Erinnerung der breiten deutschen ffentlichkeit erst durch den 2006 produzierten Film Merry Christmas mit Benno Frmann, Daniel Brhl und Diane Krger. Der Film wurde 2005 auch auf den Filmfestspielen von Cannes gezeigt. Diese Geschichte zeigt, wie in einer Nacht die Menschlichkeit ber den
Weihnachten nach kriegsende

1945 in Deutschland
mert. Vergleichen lassen sich die Situationen in den einzelnen Besatzungszonen allerdings nur schwer. Je nach Zone gab es eine durchaus sehr unterschiedliche Politik im Bezug auf die Versorgung und den Wiederaufbau des Landes. Vor allem in der sowjetischen Besatzungszone waren die Lebensbedingungen wesentlich schlechter, als in den drei westlichen Zonen. Hier war das Ziel der Besatzung in der frhen Nachkriegszeit nicht der Wiederaufbau des zerstrten Landes, stattdessen ging es den Siegern hauptschlich um die Reparationsleistungen. Erschwert wurde der Wiederaufbau auch durch die hohe Zahl der im Krieg Getteten und den Millionen von Kriegsgefangen, die als Arbeitskrfte in allen BesatDer Zweite Weltkrieg hatte also Not und zungszonen fehlten. Zerstrung nach Deutschland gebracht und das So viel zur allgemeinen Lage in Deutschsich bis zur Weihnachtszeit 1945 keinesfalls gendert, sondern sich vielfach durch Flucht und land. Die Situation auf dem Land war deutlich Vertreibung in einigen Gebieten noch verschlim- besser als in den Stdten, da sich die Bevlkerung er 24.12.1945: Vor etwas mehr als einem halben Jahr hatte Deutschland den Krieg endgltig verloren, den es selbst gut sechs Jahre zuvor begonnen hatte. 12 Jahre Nationalsozialismus, die mit der groflchigen Zerstrung des Landes und der Besetzung durch die vier Alliierten endeten. Das Staatsgebiet war zwischen diesen in verschiedene Besatzungszonen aufgeteilt. Dieses umfasste aber nicht mehr das Staatsgebiet von 1937. Schlesien, Ostpreuen und andere Landesteile im Osten wurden Polen oder der Tschechoslowakei zugeschlagen. Die deutschen Einwohner wurden in der Folge vertrieben.
von Jan Waitzmann
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dort selbst mit Lebensmitteln versorgen konnte. Hatte schon die schlechte Versorgungslage whrend des Kriegs groe und opulente Festessen fr den Groteil der Bevlkerung unerschwinglich gemacht, war dies nun fr fast alle Deutschen unmglich. Trotzdem versuchte man von dem Wenigen, was an Lebensmitteln zur Verfgung stand, etwas Besonderes fr den Heiligen Abend zurck zu legen. Auf dem Land war es mglich, selbst im Wald einen Weihnachtsbaum zu schlagen. Diese Mglichkeit bot sich fr die Bewohner der Stdte allerdings kaum, sodass auch auf diese Weihnachtstradition verzichtet werden musste. Vor allem aber war Holz durch den Mangel an Kohlen und Briketts wieder zum wichtigsten Heizmittel geworden. Diejenigen, die einen Weihnachtsbaum ergattern konnten, hatten mit weiteren Mngeln zu kmpfen. Auch Kerzen waren in der Nachkriegszeit Mangelware, weshalb die Reste der letzten Jahre reichen mussten. Auch unter dem Baum sprten grade die Kinder die Probleme der Zeit. Geschenke lieen sich nicht kaufen und so fanden sich unter den Weihnachtsbumen in Deutschland Selbstgebasteltes und Handarbeiten wie Handschuhe und Pullover. kriegsweihnachten fr viele Familien (trotzdem) festlich. Nach sechs Jahren Krieg und Zerstrung, die die letzten Jahre (auch) nach Deutschland gebracht hatten, war es das erste Weihnachtsfest im Frieden. Zahlreiche Familien hatten Angehrige verloren, auch befanden sich noch Millionen von deutschen Soldaten in Kriegsgefangenschaft, sodass viele Familien an Weihnachten getrennt waren. Aber es waren auch die ersten Soldaten nach dem Krieg zurck gekehrt und man feierte das erste gemeinsame Weihnachtsfest. Und selbst wenn viele Familien noch getrennt waren, so hatte man den Krieg berlebt, der Millionen von deutschen Zivilisten das Leben gekostet hatte. Und das lie sich jetzt, trotz Not und Mangel, in diesen schweren Zeiten feiern. Schlielich war Weihnachten.
angel und Not machten also auch vor dem Weihnachtsfest nicht Halt. Dennoch war das erste Nach-
Kochen mit tobi

ugegebenermaen ist Backen nicht so mein Ding. Und weihnachtlich Kochen erfordert viel Vorbereitung und Mhe. Beides ist ebenfalls nicht so mein Ding. Was mein Ding ist, sind Sandwiches; einfach und relativ schnell zubereitet. Gut vor allem, wenn auf die Schnelle mal was her muss. Deshalb prsentiere ich euch mein BBQ-Kse-Sandwich!
Einfaches Kinderspielzeug:
von Tobias Kelb
Shut up and eat!
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Bild 1: Wie immer die Zutaten: 1 Ei, 3 groe Scheiben Toast, eure Lieblingssaucen, Kse (hier: Maasdamer), eine beliebige Fleischbeilage (fr den extra-Bonus am besten Bacon). Mit geringer(!) Hitze und etwas l in der Pfanne ein Ei im Krbchen (mittleres Loch in die Scheiben und Ei rein) machen. Bild 2: Die anderen Scheiben toasten und mit Lieblingssauce Nr.1 bestreichen. Nehmt nicht zu viel. Hier mit Tabasco Chipotle fr das extra BBQ-Erlebnis. Bild 3: Mit Kse und Fleischbeilage belegen. Etwaiger Bacon sollte vorher in der Pfanne in den Wunschzustand gebracht werden. Bild 4: Ich mag es, wenn der Kse nicht ganz so stark verluft. Das bleibt aber euch berlassen. Auch zu empfehlen mit Cheddar.
Bild 5: Scheiben mit Lieblingssauce Nr.2 bestreichen. Auch hier wieder nicht zu viel. Niemand mag das Kleckern beim Reinbeien.
Bild 6: Die Scheibe mit dem Ei zwischen beide Scheiben legen und diagonal aufschneiden. Guten Appetit!
Im Moore
Eine Zugfahrt, die ist lustig...

Vollkommene Sicherheit bei absoluter Ahnungslosigkeit
in ErSie zu sein, ist nicht einfach. Es ist sogar ziemlich kompliziert. Man muss so vieles beachten, sich so unterschiedlichen Problemen stellen. Da sind die vielen neuen Leute und der Wunsch, gut mit ihnen auszukommen, Gleichgesinnte zu finden, cool zu sein. Und dann gibt es da die unendlichen Weiten der Uni mit all ihren Stolperfallen und Hindernissen. Man ist noch einmal der Schulanfnger, der voller Furcht und Aufregung vor der Schule steht und bewundernd zu all den Schulkindern aufblickt, die so selbstverstndlich wissen, was sie zu tun haben und wohin sie gehen mssen. Man selbst dagegen luft jede Sekunde Gefahr, etwas falsch zu machen, etwas zu vergessen, sich anders zu verhalten, als es erwartet wird. Die gute Nachricht in dieser Situation ist immer: Ich bin nicht allein, es gibt viele von meiner Sorte. Vielleicht sogar einige, die noch weniger Ahnung von nahezu allem haben als ich. Ist das nicht trstlich? Was allerdings noch viel besser ist: man ist nicht allein, denn es gibt sie, diese groen Schulkinder. Es gibt sie, diejenigen, die wissen, wie der Hase luft. Diejenigen, die genau wissen, wie man sich fhlt und die gemerkt haben, dass alles am Ende doch nicht so schlimm ist. Es gibt sie und sie sind bereit, die schchternen, verwirrten Erstsemesterstudierenden an die Hand zu nehmen.
von Ronja Hollstein ie ErSie-Fahrt vom 15.11. bis zum 17.11. nach Bad Grund im Harz war so ein An-die-Hand-nehmen. Wir 34 Erstsemester wurden von den sieben alten Hasen in ausnahmslos Alles eingefhrt, was fr uns Geschichtsstudierende wirklich wichtig ist: Sei es das korrekte Zitieren, das Mixen eines Schtte Spezial, absolut sicheres Referieren, selbst bei vlliger Ahnungslosigkeit, oder das erfolgreiche Drcken vor Aufrumarbeiten. Jeder von uns ErSies hat etwas mitgenommen von dieser Exkursionsfahrt einen ordentlichen Kater etwa, oder jede Menge Informationen zum Bergbau in Clausthal-Zellerfeld. Oder eine neue gute Freundschaft - vielleicht auch eine gesunde Antipathie. Das Wissen darum, wer die Glhbirne wirklich erfand (Blinky Bill httest du es gewusst?) oder auch um die Verbindung zwischen hfischen Gepflogenheiten im Mittelalter und dem Sprachgebrauch von RTL2. as wir alle mitnahmen aus diesen zwei Tagen ist das Eine, was wirklich wichtig ist fr so einen unsicheren Erstsemesterstudenten: Sicherheit. Die Sicherheit, es klappt alles, selbst wenn ich nicht wei, wie. Und im Zweifel gibt es immer jemanden, den ich fragen kann. Vollkommene Sicherheit, aufgehoben sein und das bei absoluter Ahnungslosigkeit das ist doch ein gutes Gefhl.
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Im Moore
Quo vadis, Historisches Seminar?

Kritische Anmerkungen zur politischen Lage in Institut und Fachgruppe. Der Avalist ist laut Fachratsbeschluss unpolitisch . Unpolitisch soll heien: Konfrontation vermeiden. Meine Bemhungen, die Begrifflichkeiten Politik und politisch im Sinne der Postfundamentalisten zu differenzieren, scheinen also Frchte zu tragen. Jedoch nur oberflchlich, denn: unpolitisch sein, heit undemokratisch sein! Demokratie bedeutet mit Rancire: Kampf um den (Mitbestimmungs-) Anteil der Anteillosen, mit Mouffe: agonistischer Wettstreit um konflik torische Konsense im pluralistischen Kosmos hegemonialer Prozesse, mit Balibar: Souvernitt durch Widerstand! Mit dem Beschluss reagiert der Fachrat auf die Nachwehen der (erfolglosen) Besetzung, auf die Nachwehen der Avalist-Ausgabe Nr. 41, in deren Folge politische Differenzen auf unprofessioneller, persnlicher Ebene ausge tragen wurden, zwischen Lehrkrper und Stu dierenden, wie innerhalb des Lehrkrpers, wie innerhalb der Fachgruppe. Man mchte die Konfrontation vermeiden, man mchte koope rieren, man mchte gemeinsam glcklich sein. Das mchte ich auch! Was bersehen wird, ist jedoch folgendes und hier scheinen die Erkenntnisse der Besetzung bereits verdrngt: Ohne politische Konfrontation keine politi sche Identifikation, ohne politische Identifi kation keine politische Arbeit, ohne politische Arbeit kein Fachrat.
von Jan Heinemann erlustngste noch immer nicht erschlieender, konsequent verweigerter Kooperation. Vielmehr knnten wir gemeinsam fr gemeinsame Interessen eintreten (konfliktorischer Konsens). Hausin terne Auseinandersetzungen begrnden sich auf unterschiedlichen Interessenlagen der be troffenen Statusgruppen und sind gesetzlich vorgesehene Kanle demokratischer Selbst verwaltung. Solche Diskurse bedeuten jedoch nicht kategorisch Zerstrittenheit; die profes sionelle demokratische Arbeit in den Hoch schulgremien kann und sollte vielmehr als Stifter anerkennenden Miteinanders verstan den werden.
Das gilt gleichsam fr die Fachgruppe bzw. den Fachrat an sich. Die politi sche Lethargie grassiert, demonstrativ werden Beschlsse gefasst, die Unwissen und mangelnde Bereitschaft sich mit hochschulpoliti schen Themen inhaltlich auseinanderzusetzen demonstrieren. An hochschulpolitische Pro jekte ist gar nicht erst zu denken. Dabei gibt es so viel zu tun: Die Regelungen des HRG stehen im NHG unverndert, die Demokrati sierung der Hochschule ber die kmmerli chen Errungenschaften der 68er ist mehr als ntig, in Gremien und Kommissionen wird ber das Schicksal des Studiums entschieden. Das einzige was zhlt, ist das Ziel, alles andere wird schon gut gehen, rechts und links zu gucken, hlt nur auf und vor allem: die Angst vor dem Risiko etwas Etabliertes zu verlieren, elche universitas? ist bezeichnend fr das gesamtdeutsche BrDiese Konfrontation muss sich gertum. Es gab Zeiten, da war die Universitt keineswegs gegen den Lehrkrper Denkfabrik, wurden in der Universitt berdes Institutes richten und wurde dies seiner- kommene gesellschaftliche Konstrukte dekon zeit bekanntlich lediglich aufgrund, sich mir struiert, stie der universitre Diskurs gesell -
emeinsam geht nichts
Im Moore
schaftliche Diskurse an und griff aktiv in die demokratische Gestaltung der Gesellschaft ein. Heute blicken wir auf konkurrenzverhaf tete Einzelgnger, Klatsch und Tratsch sind hoch im Kurs. dass wir als Fachgruppe, als Institut fr diese Ideen und Interessen eintreten, gemeinsam, Seite an Seite. Aber wir knnen nicht Seite an Seite stehen, ohne zu wissen, wo wir stehen und das knnen wir allein herausfinden durch politische Auseinandersetzung, und manchmal auch nur durch Konfrontation.
Wenn wir als Studierendenschaft unserem eigenen Diskurs Einschrnkungen auferlegen, Heute muss ich mit dem Prsidenten dann sind nicht nur die Geisteswissenschaften, Barke eine Lanze brechen: Es sind doch ge - dann sind die Universitten, dann ist die Derade die Geisteswissenschaften, die diesen mokratie verloren! Diskurs fordern, frdern, verbreiten mssen, die die gesamtgesellschaftliche Bedeutung der Universitt von Neuem klarstellen mssen, wenn nicht Sie, wer dann? Wir mssen reden! Alles, was ich in Eine schrecklich nette Familie (mit)geschrieben habe, habe ich so ge meint, wie es zu lesen war und meine Meinung hat sich seit dem nicht gendert. Es geht nicht an, dass wir uns unserer gesellschaftlichen Bedeutung verweigern, es geht nicht an, dass wir unsere gesetzlichen Aufgaben vernachlssigen, es geht nicht an, dass wir unsere eigenen, eigensten Interessen und Bedrfnisse totschweigen. Ich mchte, dass wir reden, ich mchte, dass wir Ideen, Visionen vorantreiben,
etrbende Aussichten:
Koffer - Die Geburt einer Legende

AKA. Aufstieg des Bsen AKA. Mein erster Tag an der Uni
von Daniel Rebmann

mir meine vornehmsten Klamotten und meine besten Schuhe angezogen und nahm meinen Metallkoffer fr meine Unterlagen mit (jaa genau, den KOFFER!). Um 7.00 Uhr bin ich los aus Wunstorf, habe mich von Mutti verabschiedet und sie hat mir einen schnen Tag in der Uni gewnscht. Sie wusste um die Tragweite eines solchen Tages im Leben eines jeden Studenten. Ich war eingestellt auf viel Rumgelaufe und mterklngel.
ein ganzes Leben werde ich mich an meinen ersten Tag in der Uni erinnern (jetzt Erinnerungswellen einfgen).
Zu Beginn ist erst einmal zu erwhnen, dass jegliche Informationen, die ich von Universitt und Studium hatte, aus der Sowjetunion stammten. Meine Mutter konnte mir halt nichts besser erklren. Somit habe ich
Avalist 43, Dezember 2013 19
Im Moore
Ich dachte, dass da viel Organisation am Anfang ist und Stnde, an denen man hin und herlaufen wird und sehr viele korrekt gekleidete, vornehme Kommilitonen, die mich schief angucken werden, nur weil ich nicht so vornehm bin wie sie. Ebenfalls war mir viel von den Burschenschaften erzhlt worden und dies beeinflusste ebenso mein Bild wie die paar Amifilme, die ich mit dem Thema Uni und saufen gesehen habe (Oh man wie falsch ich doch lag). Ich kam gegen 8.00 Uhr bei der Straenbahnhaltestelle der Hauptuni an. berall war schon ein groes Gedrnge und viele Menschen liefen vor der Uni herum. Man hrte Musik von den Asta Boxen und irgendwelche wilden, politisch motivierten Ansagen gegen Burschenschaften. Ich reihte mich ein in den Strom aus neuen Studenten, der sich in das Welfenschloss zwngte. Auf der groen, imposant wirkenden Treppe zu den Glastren, welche in die schon fast einschchternd wirkende Haupthalle fhrten, standen viele Leute, die mir Flyer, Buttons und kleine Papiertaschen in die Hand drckten (ich hatte berhaupt keine Ahnung was das alles war). Diese grnen Buttons vom B-Team und Weiteres kamen mir wie Hieroglyphen vor. Ich nahm alles mit (wer wei ob man das nicht irgendwie unbedingt braucht). In der Halle war eine Bhne, auf der der Uni-Prsident und seine Stellvertreterin uns alle willkommen hieen. Whrend der Reden der beiden liefen Leute mit Schildern durch das Gemenge von Studenten. Sie hatten sich die Mnder mit Klebeband zugeklebt und auf den Schildern stand irgendwas von Studiengebhren und Freiheit der Lehre (erst viel spter habe ich verstanden, dass es Leute aus dem Elchkeller waren, die damit eine Protestaktion gegen die Verhltnisse an der Uni durchfhrten. Jahre spter habe ich diese Leute auch kennengelernt, aber das ist eine andere Geschichte). Dann wurde auch der Brgermeister von Hannover in einer angeblichen Videoschalte auf die Leinwand der Bhne geworfen. Er hie alle willkommen und wollte partout nichts von seinem ersten Tag an der Uni erzhlen (Ich glaube ja immer noch, dass die das Interview mit ihm einfach aufgenommen haben und es jedes Jahr nur wieder abspielen). Immer noch hatte ich keine Ahnung und dachte, dass all diese Ansagen wichtig fr mein Studium wren (DEM IST NICHT SO!!!). Nach all diesen Ansagen war ich immer noch nicht schlauer geworden und wollte mich an den Ort begeben, an dem ich Geschichte studieren sollte (Erstens dachte ich, dass ich am selben Tag wirklich noch irgendwelche Lehrveranstaltungen besuchen msste und zweitens kannte ich das Seminargebude noch nicht). Also begab ich mich nach drauen, um zu gucken, ob ich da irgendwelche Hinweise auf den Ort finden wrde, wohin ich mich begeben muss, um endlich mal zu studieren! Schlau wie ich war, ging ich erst mal an der Fahne des Studierendenrates Geschichte (die dazu da war, die Geschichtsstudenten abzufangen, damit man mit ihnen gemeinsam zum Historischen Seminar gehen kann) vorbei (mit dem Gedanken: Kommunisten!? Was machen die hier und wieso stehen die hier und was wollen die genau von den Studenten?) und ging in die ungefhre Richtung des Seminars und fragte mich durch. Ich kannte ja die Adresse des Gebudes und mir halfen ein paar Leute auf dem Weg mit Richtungsanweisungen. Endlich kam ich an. Unten standen mehrere Leute in den HistorikA T-Shirts in schwarz und rot und sagten mir nach Anfrage und Angabe meines Studienfaches wohin ich zu gehen hatte (Ich hab nicht kapiert, wer die waren, aber da sie nach irgendwas Fachverbundenem aussahen, war das ja ok). Nachdem ich die Treppen berwunden hatte und fleiig den Plakaten und Hinweisen gefolgt bin, kam ich
Im Moore
dann ins HistorikA Caf. Schon am Eingang wurde ich mit einem fiesen Grinsen von den Kommilitonen vom Rat beugt (und ich dachte mir: Scheie die sehen ja alle normal aus!). Dann wurde ich auch schon gefragt, was ich denn jetzt hier mache und erklrte meine Anwesenheit. Ich hatte ja keine Ahnung vom Bachelor-/Master-System und dachte mir, dass ich dann den von mir angestrebten Endabschluss angeben soll. Somit sagte ich, dass ich Masterstudent wre. Als ich dann weiter ausgefhrt habe, dass ich ja keine Ahnung von Uni und so htte, war die Verwirrung gro bei den Kollegen, im Master sollte ich ja wenigstens eine gewisse Ahnung von Unistrukturen haben. Als sie dann endlich herausfanden, dass ich erst im Begriff war meinen Bachelor anzustreben, war das Gelchter gro. Und als sie im weiteren Verlauf mein ueres betrachtet haben und die kleine Metallaktentasche erblickten, erschallte zum ersten Mal der Name im Seminar, der zur Legende werden sollte KOFFERTRGER!! (Nach sechs Jahren bin ich diesen Namen immer noch nicht los. Es kann auch schlimmer kommenfragt mal Kotzi... ;-)). Nachdem man mich zu der Einfhrung fr den Bachelorstudiengang geschickt hat, hie es dann: Hiernach gibt es um 16:00 Uhr noch eine Campusrally mit Bier. In diesem Sinne ging es dann auch weiter (Die Campusrally ist ein Ereignis, das man in seinem Leben nie vergisst. Und auch die Leute nicht, die mit einem an selbiger teilgenommen haben. Es ist dringendst anzuraten an dieser teilzunehmen). Naja, der Rest ist ja bekannt oder wird von selbst herausgefunden. Bierkonsum, Kutscherspiel und die nachfolgende Cocktailparty mit Preisverleihung fr die beste Gruppe. Das Problem fr mich war, dass ich in meinen feinen Klamotten die komplette Rally durchhalten musste. Und mit dem Koffer! An dem Abend lernte ich die Persnlichkeiten kennen, die im Seminar schon den Legendenstatus inne hatten. Zu ihnen gehrte Stefan M., der die Swingparties vor langer Zeit organisierte. Danyo, der die erste Campusrally angeleiert hatte. Vertreter der Politischen Seiten des Rates, wie Stefan Meyer und Totty. Svenja, die eine Groe Anfhrerin des Studierendenrates wurde und ebenfalls eine sehr prgende Persnlichkeit war. M. Bhne, der nicht einfach nur durch seinen Gesang auffiel, sondern auch durch seine Untersttzung des Rates und der Studenten in vielen Lebenslagen (einer der Begrnder des Koffertrger-Mythos). Schtte, der Svenjas Nachfolge als Ratsvorsitzender irgendwann noch antreten sollte und sich lange in der Uni hielt (ebenfalls der Begrnder des Mythos und schillernde Persnlichkeit im Seminar). Sein Einsatz fr die Studierenden sucht seines Gleichen, ebenso seine Fachkenntnisse in der Uni. Felix, der aufgrund eines ganz bekannten Artikels der NP zu einer Ikone der Studierenden der LUH wurde und der auch sonst dank seiner fotogenen Art und seines Mona Lisa-hnlichen Lchelns oft abgelichtet wurde. Bekannt wurde er in der Zeitung mit den Worten: Dann dauert es eben lnger zum Bildungsstreik 2009. Viele weitere sind eigentlich noch zu erwhnen, aber es ist zu wenig Zeit, dies zu tun. Nach etlichen Bieren, Cocktails und viel Bewegung ging es dann nach Hause. Nach dem Urinieren in den Georgengarten fand ich auch die Straenbahnhaltestelle. Als ich in Wunstorf angekommen war, kam meine Mutter mit viel Neugier auf mich zu, wie denn die Uni war und wer da alles so rumlief. Jedoch reichten meine geistigen Krfte nur noch fr ein gequltes CAMPUSRALLY!!!!!!! und dann torkelte ich in mein Zimmer und fiel ins Bett.
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Der kleine Maulwurf

von Daniel Rebmann
Einst geschah es auf der groen Leibnizwiese. Im 21sten kleinen Maulwurfsbau im Moore der Wiese. Als der kleine Maulwurf eines Morgens erwachte und wie jeden Morgen aufs Tpfchen gehen wollte, merkte er, dass sein Abort verschlossen war und ein Schild dranhing, auf dem stand Reparaturarbeiten. Verstrt und erbost streckte er seine kleinen Maulwurfrmchen in die Luft und schrie: Was soll denn der Schei! Wo soll ich denn jetzt hinmachen. Nach kurzer berlegung stampfte er mit seinen kleinen Maulwurfsfchen zu der Versammlung der alten und weisen Maulwrfe, um sich Rat zu holen. Als er dort angekommen war, brachte er sein Problem vor, jedoch konnte ihm nicht geholfen werden. Der lteste und weiseste Maulwurf war nmlich genauso verstrt, da man sein Tpfchen auch versperrt hatte. Ich wei auch nicht mehr wohin mit meinen Hufchen und kann dir somit leider auch nicht helfen. Ich dachte ja selber, dass es zu so etwas nie kommen wrde. Aber frag doch mal die roten Pferdchen im Astastall auf der Wiese. Sie sind so gro und sehen von da oben viel mehr als wir, glauben sie zumindest. Wenn jemand wei, warum unsere Tpfchen versperrt sind, dann sie. Sie knnen vielleicht auch helfen, indem sie mit ihren Hufen viel Lrm machen, wie immer. Also machte sich der kleine Maulwurf mit einem verbissenen Gesichtchen auf den Weg nach oben zur Wiese. Auf der Wiese angekommen, sah er auch schon die roten Pferdchen. Sie waren gro und konnten die ganze Wiese berblicken. Dachten sie zumindest. Jedoch erwiderten sie auf die Schilderung der Sachlage durch den kleinen Maulwurf nur: Lieber kleiner Maulwurf, wir wrden dir gerne helfen, aber wie du siehst, stehen wir selber bis zum Hals in unseren eigenen Pferdepfelchen. Wir mssen uns um uns selbst kmmern und knnen dir nicht helfen. Miese Verrter, sagte der kleine Maulwurf. Er setzte ein kleines Maulwurfshufchen vor den roten Pferdchenstall, streckte seinen kleinen Maulwurfsmittelfinger aus und rief: Danke fr nix, ihr Egoisten! Er zndete sein Hufchen an und ging wtend davon. Die Pferdchen hatten ihm noch geraten, zu den blauen Faultieren vom Baudezernats-Baum zu gehen, da die an allen Tpfchen und Huschen auf der Wiese arbeiteten und dafr zustndig waren. Bald war er am blauen Faultierbaum angekommen und brachte auch hier seine Beschwerde vor. Die blauen Faultiere erwiderten nur: Wir knnen unsere Geschwindigkeit nicht bestimmen, das macht der Chihuahua in der schnen Hundehtte. Der regelt alles auf der Wiese und auch wann welches Tpfchen gemacht wird. Und seins kommt immer zuerst. Das kleine Gesichtchen vom kleinen Maulwurf verzog sich vor Wut. Er zndete den blauen Faultierbaum an, rief: Damit ihr endlich mal eure kleinen Faultierrschlein bewegt! und zog wtend davon. Spt nachts kam er an der wunderschnen Presidialhundehtte des Chihuahuas an. Der Chihuahua schlief seelenruhig in seinem weichen Bettchen. In der Htte war auch sein goldenes Tpfchen, das er sich selbstlos hatte anlegen lassen. Na warte, sprach der kleine Maulwurf und sabotierte das Chihuahuatpfchen. Er presste gaaaaanz doll, um das grte Maulwurfshufchen rauszudrcken, das je ein kleiner Maulwurf gemacht hatte. Den Rest stopfte er mit dem feinen Chihuahuaklopapier voll. Mit einem verschlagenen kleinen Maulwurfsgrinsen drckte er die Splung und rannte. Kurz darauf wurde der Chihuahua in Maulwurfshufchen und Klopapier gewickelt aus seiner tollen Htte gesplt. Das hast du davon, mein Tpfchen zu verschlieen!, rief der kleine Maulwurf, whrend der Chihuahua verstrt in seinen Hufchen schwamm. Und die Moral von der Geschichte ist, dass der kleine Maulwurf vom reumtigen Chihuahua ein Extratpfchen auf der Wiese bekam, bis sein Tpfchen fertig sein wrde.
Welfengarten
E A U
Eine kleine fabel zur sache

m nchsten Morgen kam ein Fuchs vorbei und zog das kleine Vgelchen vorsichtig aus dem Haufen. Er machte das Kleine sauber und fra es mit einem groen Happs auf. nd die Moral von der Geschichte: Nicht jeder, der auf dich scheit, ist dein Feind. Und nicht jeder, der dich aus der Scheie zieht, ist dein Freund.
ines Tages fiel das kleine Vgelchen aus dem Nest. Es fror frchterlich. Da kam eine Kuh vorbei und setzte einen schnen, groen und warmen Fladen auf das Vgelchen. So wurde das arme Tier die ganze Nacht gewrmt.
Uniwahlen 2014
An der Uni Hannover stehen wieder mal die Wahlen vor der Tr, ca. 3% der Studierenden treffen sich im Vorfeld, planen und verwirklichen. Es stehen die verschiedensten Gremien zur Wahl: StuRa, Senat, Fakulttsrat usw. Auch der Studierendenrat Geschichte wird wieder Kandidaten ins Feld schicken. Fr den Fakulttsfachschaftsrat steigen fr die Studierendenschaft des Historischen Seminars gleich fnf Kandidaten in den Ring. Namentlich sind dies: Jessica Prenzyna, Marcel Schrenk, Jan Heinemann, Lars Gassmann und Kevin Fischer. Sie werden sich unter anderem dafr einsetzen, auch im kommenden Jahr unsere Studiengnge Bachelor Geschichte, Fachmaster Geschichte, Master of Education, Atlantic Studies und auch die abgeschriebenen European Studies vertreten zu drfen. Die Anzahl der vertretenen Studiengnge ist insofern von Belang, dass die Anzahl der vertretenden Studierenden ber die finanziellen Bezge des Fachrates bestimmt. Fr den Fakulttsrat stellen wir als Historiker sogar mit Jan Heinemann einen Spitzenkandidaten und mit Julia Wolff eine junge, aufstrebende, sehr charismatische Komillitonin als direkte Vertretung. Selten war der Studierendenrat Geschichte so stark vertreten. Zu finden sein, werden sie auf der Kritischen Liste, einem Wahlbndnis aus Juso HSG, Campus Grn, Die Partei HSG, FSR MaPhy, FSR Maschinenbau, Basisdemokratische Fachschaft Sozialwissenschaften, FR Berufspdagogen, FR Politik, FR Germanistik, FR Theologie, einigen unabhngigen Kandidaten und dem Studierendenrat Geschichte.
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Welfengarten
Unsere Vertreter setzen sich fr die Belange der Studierendenschaft an der Philosophischen Fakultt ein, setzen sich direkt mit den anderen Statusgruppen (Mittelbau und Professuren) auseinander und wollen unter anderem die ffnung aller Gremien fr die Hochschulffentlichkeit erreichen und fordern zudem eine gerechtere Besetzung der Gremien und eine strkere Rckbindung der studentischen Gremienverteter mit der demokratischen Basis, den Fachgruppen. Fr den StuRa werden fr die nchste Legislaturperiode Michael Wunder und Marcel Schrenk antreten. Aus der aktuellen Diskussion Studieren mit Nazis heraus wollen sich beide fr den freien Zugang zu Bildung fr Extremisten jeglichen Spektrums einsetzen, denn nur so knnen diese Personen einsehen, dass ihre Einstellungen und Gedanken nicht immer korrekt sein mssen. Des Weiteren wollen sich beide fr eine Strkung der studentischen Hilfskrfte einsetzen, diese brauchen eine eigene Vertretung, kein Mitarbeiter darf sich in seiner Meinung durch seinen Chef beeinflussen lassen. Viele Hilfskrfte kennen ihre Rechte gar nicht, sie wissen nur, dass sie keine Gefangenen befreien drfen. Entschlossen werden sich Michael und Marcel fr den Erhalt der Volluniversitt einsetzen, fr den Erhalt und Ausbau studentischer Frei- und Arbeitsrume! Alle Vertreter sprechen sich gegen exkludierende Praktiken der Bildungsstruktur und der Universitt aus. Wir sprechen uns gegen Extremismus egal in welcher Form aus. Wir setzen uns fr die Studierenden ein, wir setzen uns fur EUCH ein! Vielleicht gibt euch das einen kurzen Einblick, warum ihr uns whlen solltet. Aber ihr knnt auch gerne das persnliche Gesprch mit uns suchen. Die Wahl habt IHR! Vom 14.-16. Januar 2014. Im Wahllokal eurer Fakultt (fr die Philosophische Fakultt befindet sich das Wahllokal im Lichthof!). Der Studierendenrat wird wieder ein Wahltaxi anbieten. Zu abgestimmten Zeiten werden euch Vertreter des Fachrates zum Wahllokal fhren. Fr den Senat treten an (Kritische Liste): Jan Heinemann (11) Alexander Sthr (19) Jan Waitzmann (25) Jessica Prenzyna (30) Olga Wenzel (34) Melanie Gebhardt (40) Alexander Weiss (45) Daniel Rebmann (53) Ann Kathrin Opitz (99) Marcel Schrenk (103) Fr den Fakulttsrat treten an (Kritische Liste): Jan Heinemann (1) Julia Wolff (4) Lars Gassmann (15) Alexander Weiss (21) Jessica Prenzyna (26) Melanie Gebhardt (32) Juliane Altsinger (38) Alexander Sthr (43) Jan Waitzmann (49) Fabian Ewert (60) Fr den Fakulttsfachschaftsrat treten an: Jessica Prenzyna (1) Marcel Schrenk (2) Jan Heinemann (3) Lars Gassmann (4) Kevin Fischer (5) Fr den StuRa (Studentischer Rat) treten an: Marcel Schrenk (1) Michael Wunder (2)
Welfengarten
Warum nicht fr die Partei

Was kommt nach den Inhalten?! von Marcel Schrenk Vom 14.-16. Januar 2014 sind Uniwahlen an der LUH. Auch ich werde fr den StuRa und den Fachschaftsrat antreten. Als Mitglied der Hochschulgruppe der Partei Die Partei und als Mitglied des Studierendenrates Geschichte stand ich nun vor der Entscheidung, fr welche Gruppe ich antreten wrde. Ich denke mal, dass ansatzweise ersichtlich ist, was ich damit sagen will. Ich trete im Namen des Rates fr die Studierenden des Seminars und der Universitt an. Im Rahmen der Hochschulpolitik mssen Inhalte zwar berwunden werden, doch mssen Inhalte fr das Leben an der Uni angereichert werden. Ich kann keine Interessen vertreten, wenn die Inhalte dieser Wnsche, Anregungen oder Die Entscheidung fiel mir in gewisser Weise auch Probleme berwunden werden mssen. recht schwer. Ich identifiziere mich mit allen Punkten meiner Partei auf Bundes- und Landesebene. Das oberste Ziel, alle Inhalte zu berwinden, ist ein Politik wird mit dem Kopf, nicht mit dem Kehlkopf nobles und anstrengendes Ziel. Auch hier werde gemacht. ich mich fr das Gemeinwohl aufopfern und meiDie Demokratie ist die schlechteste aller Staatsne gesamte Energie fr dieses Ziel aufbieten. Doch formen, ausgenommen alle anderen. konnten wir uns auf universitrer Ebene noch nicht (Winston Churchill) auf ein Alleinstellungsmerkmal festlegen. Den Umbau des Conticampus in eine Raucherlounge, umzogen von einer Plexiglaskuppel, fand zwar regen Zuspruch, doch schaffte es auch dieser Programmpunkt nicht auf die Agenda. Der Studierendenrat Geschichte beschftigt sich hingegen mit den Belangen und Problemen der Studierenden vor Ort. Er setzt sich in diversen Gremien fr die Studierendenschaft ein und auch wenn man sich untereinader mal zofft, schafft man es doch (auch wenn nicht immer alle den rechten Weg verlassen wollen) zu einem Ergebnis zu kommen und sich auf eine gemeinsame Handlungsorientierung zu einigen. Der Rat veranstaltet diverse Partys und Spaaktionen, die das Leben am Seminar fr die Studierenden aller Fachgruppen vielfltig und bunt gestalten sollen. Aber auch die politische Vertretung kommt (dabei) nicht zu kurz, allerdings sieht man sie im Gegensatz zum Weihnachtsfilm nicht, man schmeckt sie nicht wie die Cocktails oder den Glhwein. Gremienarbeit und die Arbeit in Expertengruppen geschieht im Hintergrund. Die Arbeit ist anstrengend und doch muss sie getan werden. Avalist 43, Dezember 2013
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Aus aller Welt
Weihnachtsvorbereitung auf Peruanisch

Ein Erfahrungsbericht s war Ende November, als meine Gastfamilie beschloss, ein Krippenspiel aufzubauen, wie es in Peru nun mal Tradition ist. Mir kam dabei ein kleiner, aus Holz nachgebauter Stall in den Sinn, in dem man dann Maria, Joseph, Jesus und die ganzen Nebendarsteller unterbringt. So etwas macht sich ja immer gut als Deko auf der Fensterbank oder unter dem Weihnachtsbaum. Tja, die Figuren waren dann doch etwas grer als gedacht und das Krippenspiel wurde auch nicht drinnen unter dem Baum aufgebaut, sondern groflchig im Garten. Zu den allseits bekannten Figuren gesellten sich noch ein paar kitschige Engel, ein Puma und ein Lama. Durch Sthle, Pappkartons und ganz viel Folie konnte das Ereignis sogar auf verschiedenen Ebenen stattfinden. Den schwierigen Part bildete die Beschaffung von Abdeckungsmaterial, da das Nacimiento (span. fr Geburt) ja nicht auf Plastikfolie stattfinden konnte. Es folgte ein Ausflug zu den Inkaruinen am Rande des Dorfes, um ein trockenes, krisseliges Gewchs zu sammeln (ich habe leider keine Ahnung mehr, wie es heit), damit die Krippendarsteller etwas Ordentliches unter ihre Porzellanfe bekamen.
von Jessica Prenzyna klettern auf der anderen Seite, die mir an manchen Stellen doch etwas steiler vorkam. Mit meiner Hhenangst wre ich am liebsten auf allen Vieren Stck fr Stck langsam runtergerobbt, aber der Rest sah kein Problem darin, mit Sack und Pack leichtfig nach unten zu gelangen. Vielleicht war es auch harmloser als es aussah, vielleicht aber auch gefhrlicher. Die Peruaner sehen die Dinge, meiner Meinung nach, ja manchmal zu entspannt. Wie man jedoch sieht, habe ich es berlebt. Nach diesem kleinen Abenteuer ging es an das Herrichten der Krippe. Sie musste natrlich grer, schner und sowieso berragender sein, als alle anderen im Dorf. Es ist nmlich so, dass jeder, der ein bisschen Platz hat, ein hnlich groes Krippenspiel aufbaut. Das ist zu vergleichen mit der Weihnachtsbeleuchtung in den USA: jeder mchte den anderen bertreffen. Ich fand unser Krippenspiel am Ende ziemlich gelungen und die leider sehr kurze vorweihnachtliche Zeit mit meiner Gastfamilie, die mir vor meiner Abreise Anfang Dezember noch blieb, war wirklich wundervoll.
Wir wateten also barfu durch einen eiskalten und leicht reierischen Bach und kraxelten danach die Hnge an den Ruinen ein Stck weit hoch. Das Hochkommen war auch nicht das Schwierige, das folgte dann mit dem Herunter-
Aus aller Welt
Weihnachten bei den Svenssons

Eine fiktive schwedische Weihnachtsgeschichte von Alexander Weiss
in anderen Lndern hnlich war? Er fand es jedenfalls bertrieben, dass er jedes Mal sprichwrtlich um einen Platz am Tisch kmpfen musste. Wann wrde sein Vater wohl endlich nachgeben und einen greren Tisch kaufen? Bjrn wusste aber genau, dass diese Diskussion jetzt wenig zielfhrend war. Sein Vater hatte momentan ohnehin andere Sachen im Kopf. Wie jedes Jahr um diese Zeit hatte er sich in der Kche einen kleinen Platz neben dem Herd erkmpft und bastelte an seiner Rezeptur fr den perfekten Glgg (Glhwein). Bjrn schaute auf die Uhr. Es war kurz vor drei. Hchste Zeit fr Kalle Janker, Knatte, Fnatte und Tjatte alias Donald Duck und seine Neffen Tick, Trick und Track, wie sie Peter nannte. Wieder musste er an die Reaktion des deutschen Austauschschlers denken, als er ihm davon erzhlte, dass in Schweden jede Familie an Heiligabend um 15 Uhr Kalle Janker im Fernsehen schaute. Fr Bjrn gehrte das seit seiner frhesten Kindheit als festes Ritual zu diesem Feiertag dazu. Fr Peter anscheinend nicht. Immerhin und da waren sich beide einig das Wichtigste an Weihnachten waren fr sie die Geschenke. Mochte sie nun der Tomte oder der Weihnachtsmann unter den Baum legen. Am Ende lief die Bescherung doch irgendwie in jedem Land gleich ab. Nachdem sich nun die ganze Familie gebannt vor dem Fernseher versammelt hatte, tat der Schneesturm drauen sein briges, um auch die letzten Unentschlossenen von den Straen Schwedens zu vertreiben und ber das ganze Land so etwas wie Besinnlichkeit einkehren zu lassen. God Jul till er alla! Frohe Weihnachten euch allen! jrn Svensson war mde und genervt. Eigentlich wie immer, wenn es sich bei dem 15-jhrigen Schweden und seiner Familie um das alljhrliche Weihnachtsfest drehte. Auch dieses Jahr hatten seine Eltern Gustav und Margaretha Svensson wieder alle mglichen nahen und fernen Verwandten aus ganz Skandinavien zum Julbord, dem traditionell schwedischen Weihnachtsessen, eingeladen. Oma, Opa, Onkel, Tante, sogar Bjrns Schwippschwager Lasse aus Kiruna war angereist um beim Julskinka, dem groen Weihnachtsschinken, den neuesten Klatsch und Tratsch aus der Heimat loszuwerden. Das Highlight des Abends drften aber wie immer Opa Eriks Geschichten werden. Wahrscheinlich wieder die ber das Luciafest von 1974. Bjrn kannte sie schon auswendig. Damals wre beinahe die groe Kirche Sigtunas abgebrannt und das nur, weil das Mdchen, das damals zur Lucia gekrt wurde, ber den Saum ihres weien Gewandes stolperte und mitsamt brennendem Kerzenkranz auf dem Kopf kurz vor Opa Erik eine Punktlandung auf der roten Auslegeware im Mittelgang der Kirche hinlegte. Mochte man der Geschichte glauben, war es lediglich der Geistesgegenwart des Pfarrers zu verdanken, dass die Kirche am Feiertag der Leuchtenden nicht selbst zur Erleuchteten wurde. Irgendwie witzig, dachte Bjrn. Erst vor kurzem hatte er von Peter, einem Austauschschler aus Deutschland, erfahren, dass man dort am 13. Dezember gar kein Luciafest feierte. Schlimmer noch: Peter kannte die heilige Lucia gar nicht! Dabei gehrte dieser Feiertag doch (fest) zum vorweihnachtlichen Klimbim dazu! Auch war es Bjrn neu, dass in Deutschland der Tomte gar nicht Tomte, sondern Weihnachtsmann hie. Komischer Name fr einen dicken, kleinen, brtigen Mann und nicht grade sehr einfallsreich! Tomte, fand er, passt zur Personenbeschreibung von Tomte eben viel besser als Weihnachtsmann. Sonst knnte man ihn ja auch gleich Julmann nennen! Ein komisches, kleines Vlkchen diese Deutschen, dachte Bjrn. Auf dem Weg ins Wohnzimmer sah bzw. hrte er, wie seine Mutter in der Kche laut trllernd zum Gassenhauer Last Christmas letzte Vorbereitungen fr das groe Essen traf. Weihnachtsschinken, Kttbullar in rauen Mengen, Rippchen und Lachs, sowie jede Menge Ses nebst Aufschnitt und Knckebrot. Bjrn war sich sicher, dass man damit eine ganze Expedition zum Nordpol htte versorgen knnen. Ob das wohl
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Aus aller Welt
Warme weihnachten in Bethlehem

von Michael Wunder Habt ihr euch schon mal gefragt, wieso es in einem gngigen Weihnachtslied heit mitten im kalten Winter, wenn sich das Weihnachtsgeschehen doch im Mittleren Osten abspielte? Weil es zu Weihnachten ekelhaft windig und kalt ist! So jedenfalls meine Erfahrungen im Jahr 2012. Aber erst mal zurck zum Anfang. Um an den Ort des Geschehens zu kommen, muss der weihnachtliche Pilger, Neugierige oder Pauschaltourist sich zunchst in Jerusalem zum Damaskustor begeben. Dort befindet sich, nrdlich der historischen Altstadt gelegen, der arabische Busbahnhof, von wo aus Busse nach Hebron, Ramallah oder eben Bethlehem abfahren. Zunchst muss sich der Bus durch den chaotischen Straenverkehr der Heiligen Stadt kmpfen, bevor es dann entlang der israelischen Sperranlagen ohne Stop in palstinensisches Gebiet geht. Dass die Fahrt so reibungslos an den Checkpoints vorbei ging, hat mich schon berrascht. Nach ca. 30 Minuten Fahrt durch verwinkelte Ortschaften kommt der Reisende schlielich auf der Hebron Strae an. Von hier geht es dann im berteuerten Taxi oder, wenn man die Fahrer der letzteren doch abgewimmelt bekommt, zu Fu entlang der Papst Paul VI Strae. Diese gabelt sich dann an der Lutherischen Weihnachtskirche. Quasi vor der kleinen Kirchenpforte verengt sich die Strae und geht in einen Basar (ja, genau so einen wie aus 1001 Nacht) ber. Ein paar Schritte weiter durch das Gewimmel und schon ist in der Ferne das Minarett der Omar Moschee zu sehen. Es folgen ein paar Stufen abwrts und sptestens jetzt wird klar, dass Jesus und Co. gut trainierte Beine gehabt haben mssen (alle Heiligen Sttte scheinen aus irgendeinem Grund immer an bergigen Orten zu sein!). Am Fu der Treppe angekommen mndet von links die Stern-Strae ein, welche der katholische Patriarch, beim traditionellen Umzug der arabischen Pfadfinder, auf seinem Weg zu Geburtskirche benutzt. Auf dem selben Weg sollen die drei Heiligen Knige damals zum Stall benutzt haben. Den Schritten der Knige folgend gelangt der Reisende dann zum Krippen-Platz. Hier befinden sich die schon erwhnte Omar Moschee, das Palstinensische Friedenszentrum, diverse Restaurants und Cafs sowie das Gebude, zu dem an Weihnachten alle Welt strmt: die Geburtskirche. Da aber die Karten fr die Weihnachtensmesse streng limitiert sind, ist hier zumindest am Weihnachtsabend, das Ende der Reise. Na ja... Ich fr mir einen Teil habe damals die Lutherische Weihnachtenskirche besucht und den Abend mit warmem Gewrzwein in einem Restaurant am Krippen-Platz ausklingen lassen. In diesem Sinne Frohe Weihnachten und Prost!
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Best of Semester und Redaktionswochenende
25.12.336: Zum ersten Mal weihnachtet es sehr.
Jan W. Digitale Bilderrahmen, die sind scheie. Ich hasse digitale Bilderrahmen. 24.12.1865: Der Ku-Klux-Klan wird gegrndet. Ob die weie Farbe der Kutten mit Weihnach- Jan W. Ich habe Technik-Tourette. Ich habe das ten zu tun hat, ist nicht berliefert. zwanghafte Bedrfnis Technik anzuschreien und zu beleidigen. 22.11.2013: Heinemann schickt erste WhatsAppNachricht - LUH verliert 20.000 Studierende. Jan W. Digitale Bilderrahmen sind eine Erfin01.12.2013: Erich Barke prsentiert auf einer dung des Teufels. Klausurtagung die Idee, Weihnachten zu streichen. Auf Nachfrage stellt er klar, dass er damit nur provozieren wollte. Vieles kann auf Das sind leider Propagandabilder... den Prfstand gehoben werden. 23.12.2013: Das Weihnachtsspezial der beliebten Willst du produktiv sein? Joar. Dann iss was! Vorabendsoap Im Moore 21 ist ein voller Erfolg. Auch die neuen Darsteller sind bereits Dennis: Andere mit meinem Namen haben es in das Sendekonzept integriert. halt nicht so weit gebracht. 26.12.2013: Den Weihnachtsmann gibts wirklich. Er heit K.H. Geppert und kommt aus Beckers: Das ist ja einfach, wenn man einen Nienstedt. Alex in seinem Team hat, ne? 15.03.2014: Jan Heinemann ruft die Befreite Hohkamp: Der Absolutismus ist tot! Universitt Hannover aus. Wegen der Semesterferien ist die Reaktion eher verhalten. Kommilitonen zum Gesagt Gehrt-Schema: Die Spirale des Scheiterns! 01.10.2014: Die Studiengebhren sind abgeschafft. Oder doch nicht? Aus der Vorlesung von Herrn Aschoff. Ein Student verlsst nach 45 Minuten den Vorle24.12.2014: Stille Nacht! Heilige Nacht! Alles sungsaal. Herr Aschoff: Warum gehen Sie schlft. Wirklich alles? Nein, im Vorderhaus denn so frhzeitig? Student: Ich bin eigentbrennt Licht. Ako scannt noch. lich fr die Numerik-Vorlesung hier, ich stu13.04.2017: E. Barke schlgt vor, Universalgedier das hier gar nicht. Aschoff: Bleiben nies wie Leibniz zu klonen, um mit ihnen Sie doch hier, dann lernen sie mal Richtiges! mehrere Professuren gleichzeitig zu besetzen. Die Biologen sehen ihren Fachbereich als gerettet an. 21.12.2018: Weihnachtsfrieden zwischen den verschwendest meine Zeit-Rubrik: verschiedenen, verfeindeten Studiengngen. Man trifft sich im Park hinter dem Hauptge- Burschi: Ich bin kein Rassist, aber...! bude zu Keksen und Glhwein. StuKo-Vertreter: Ich wusste gar nicht, dass es 01.10. 2028: Das Historische Seminar zieht in studentische Vollversammlungen gibt. das ehemalige Gebude der Maschinenbauer um. Die wiederum beziehen ein neues Gebu- Querulantin: Die Einladungsmail kam viel zu de am Campus Stcken. spt! Aber ich wre sowieso nicht gekommen... 02.10.2028: Die Toilettensanierung im Gebude Im Moore 21 ist endlich abgeschlossen. Teilnehmer des Gremienseminars: Ob wir darWar doch fast im Zeitplan. ber abstimmen wollen, mssen wir erstmal abstimmen! 13.08.2098: Geschichte wird wieder Leitwissenschaft.
Und aus der brandneuen Danke, du
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Zugabe
Werbung in eigener Sache
Maulwurf zum Ausmalen.
Ist er nicht s?
Zugabe
Der Herr mit der roten Mtze sieht sich mit einer Vielzahl von Vorurteilen konfrontiert.
Was soll man davon halten?
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D W W
Stellungnahme!
eiterhin ist sich der Studierendenrat Geschichte seiner politischen, gesellschaftlichen und sozialen Verantwortung bewusst, insbesondere auf Grundlage der tglichen wissenschaftlichen Reflexion historischer Ereignisse und Strukturen. ir treten fr Brgercourage, sowie fr die kritische Diskussion und Dekonstruktion von menschenverachtenden Positionen und Meinungen im universitren und ffentlichen Raum ein.
er Studierendenrat Geschichte spricht sich entschlossen gegen jegliche Form von Rassismus, Sexismus, vlkischer Ideologie, Antisemitismus, Diskriminierung jeglicher Art und Gewaltverherrlichung aus.

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