\^eber die ReHgion.

Reden
an d^e
155 (SCHLEIERMACHER, FX
Berl., 1799. 312 b. Fpöd.
;.hndet^n unter ihren Verächtern.
Gebildeten
lü'stausgabc.

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 n^n bif 9lefiäiott.
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^ ^ an

bie ®tbilUtm mUt i^ttn Q5erdd)tem.

s t r r t n.

Sri So&ann Scie&cii^ Unger.

f 7 9 9-
 3 n ^ a l t,

I. QlpoloQie . , ßgjfp ,

II. ÜBcr J)aö 2Bcfen 2>cr D^eHgion .... — 33

III. Übet &ie SiT&ung jur 'JJefigion .- . . . — 134

IV. ÜBer e>a0 ©efellige in &er Dtefigion, o&«

übet Äirc^e unb pneftertf^um ... — 174

V. ÜBer bie ^efigionen _ 2 35

 g r fl c Üt e t> f.

21 p o { D g i e.

\^ß mag ein umnvavtete^ XInternet)mßn fein,

«nb 39^ ^•^ö^ ^^^^) ^^^^Ö ^atnber n?nnbern,

ba^ jemanb gerabc t?on benen, n>eld^e fidb über

baö ©emeine erl^oBen BaBcn, nnb i>on ber 2Gei6^

heit bc6 '^af)t^nni>evt^ bnrd^brnn^cn ftnb, ©e-
j^br verlangen fann fnt einen ^ t^on il;nen fo

gan§ üernacblti^igfcn ©egenffanb. 3^^^ BeFenne,

ba^ icb nid^fö an^ugcBen ipei^, tPaö mir einen

glü(fli(f)en 2Inör,ang n>eiffagefe, ni^)^ einmal ben,

meinen Semül^nngen Suren 25eifaII §n getuin^-

nen, t>ieltt)eniger jenen, (Sud) meinen ©inn unb

meine Segeifterung mitjntf^eilen. 23on 2tltcr6

I)er iff ber ©lanBe nid^f jebermanns Sing ge*

tt>efen, i?0n ber D^eligion f)aBen immer nur 25Iej

nige efn?a6 üerffanben, n?enn SKilTionen auf

mandberlei Strt mii beti Jim^üHnngen Qc^auMt
2i
I?aBen^ mit benen fie jidf; an6 S^^tabla^nnQ n?il'

liQ nml)änQcn lic^. 3^1^ Befonberö ift bad £e^

Ben bcr ßebilbefeu 3IlcnfdE)cn fem i?on allem

ipaö if;r aucf) nur äfjnlicf) iPäre. 3^ ^^^0 ^^ß

3f)r e.ben fo menig in l^eiliger ©tilTe bie (BotU

j^cit £>erc!)rt, al^ 3^^^ ^^^ tjeiia^enen Sempcl he-

füd)tf ba^ C0 in ©uren gefd^macft?olto 'IBoI)^

nungen feine anbete ^auößötfer igiel^f, al^ bie

@prücl;e ber Reifen unb bie ©efänge ber 2)iif)s

ter^ unb bag Dlunfii)I?eit nnb ^aterlanb, Stunft

nnb 2Bi|Jenfd;aft, beim ^l)t o^lauht bie^ al(e0

Qati's^ nnifaj]'en §u fijnnen, fo üöUig t?on 6u-

rem ©emüff)e ISefii^ genommen t)aben, bag für

ba6 etpige nnb f)eilige SBefen^ xveld)e^ 6nd^

jenfeif ber 233elf liegt, nid^fö nBrig bleibt, unb

3I;r feine ©efül^Ie ^aht für bajfelbe unb mit
il;m. 60 ifi ßui^ gelungen baö irbifdbe -fieben

fo reid; nnb i>ielfeifig gu mad^en , ba|$ 3l>^^ ber

(ämigfeit nid^f mel)r bebürf?r, unb nad)bem 3^^

ßud; felbff ein Xlnii>erfum gefd^^affen I;abt, feib

3l)r überi)oben an baöjenige jU bcnfen, tt)eld)e0

ßuc^ fd;uf 3^;^ i^^^

barüber einig, id^ iPeig

eö, ba^ nid[;t0 yteueö unb riid;t0 Srifrigeö mebr

gefügt tperben !ann über biefe @ad)e, bie Don

:pi;ilofopl)en unb "Jßtop^eten , unb bürfte ic^

nur nid^)t I;in$ufe|en , Don ©pöttern unb

^Prieffern , nad^ aUim ©eiteti gur (Senüge be^

atheifet ifi. 2(m ivtnio^fun — bd3 fanti DR^ie-.

nmnben ent^el^m — fepb 3^;r geneigt^ t>ott ben

£e|feren barüi)cr cfii>a5 gu boren, iti?elii)e fic^

(Suercö ^ctttaum6 fd)on lanaff unii>ürbiß ge=

mad)t ^ahm^ ah foldje^ bie nur in ben t>er-

jpitterten 3i«inrn bee dl'eiiio^tl)mriö ütxi liehftcn

Voo^mtif nnb crnd) boxt md)t tehcn fönncn, ol^ne

eö nod) me^t ^n Derünfialtcn unb ^u i^evbexhen.
S)iey oITeö tvci^ id) , nnb Bin bmnod) £>on

einer Innern nnb unixnberfteI;Iid»en9Tot^tPenbiQBeif^

bie imd} QÖtdid) bel>errfd)f, bnrc]^>brungen gu

teben, nnb fann meine (Sinlabnng, ba^ gcrabe
2^r und) yöxen mögt, nidbt ^nrüdFne^^men.
2Sa6 bas Ie|te Betrifft, fo könnte id^ (^n(^
tvoli^l fragen: ipie e» bmn iEctnme, ba0, ba 3^^
iiBer jeben (Beo^mfianb ^ er fet? xvid)üa^ ober ge=
ring, am liehfim i>on bencn Belel)rt fenn xvolit,

xveldjc il)m ti)v Sehen nnb il^re ©eijleöfräftc ge-

tpibniet I;aBen, nnb (Sure 2Bi|]Begierbe and^

t>k ^ütten beö Üanbmannö nnb bie "XSexifiät-

tm bet nieberea Äiinffler nic^t fc&enet, '^l)x nur

in &ad}en bex Dleligion alleö für fo £>erb£iL{)ti'

ger f)alfet, irenn eö t>on benen fomint, jpeld^e

bie SSirtnofen berfelBen ju fein Ber;anpten, nnb

t>on (Staat nnb 23'olf bafür angefel;en luerben!

3I;t jperbet gcipiß nidbt Bereifen fönncn, ba^,

|ie eö ni(f)t {inbf unb ba\^ fic el^er aUeö anberc
^aben unb pteb'iQm, aU 3leIigion. ßin fold^ce

unBered)tigtcö Xlvi^cil alfo wie billig t?eradE)fenb

befcnne ic^ £>or (Snd^^ ba^ nutf) id^ nie

9[ltitglicb bkfe& Srbenö bin, uitb id^ trage eö

auf bic ©cfal^r, rvmn il;r mid^ nid;f aufmerB^

fam anl)cref, mit bem grofen Raufen bej^yben

unter eine Sencnnung getporfen ^u rperbcn. Gö
iji u?cnigften6 ein frdipiirigeä ©effdnbnijj, benn

meine ©prad^e foUfe mid^ nid^t i>ntatl)en l^a«

Ben, nnb bk ^ohf^viid)e meiner 3""f^Ö^"^^^^

aud^ nid^t; xvaQ i\^ u>ill, ba6 liegt fo gut aU
völlig au^er il;rem Ärcife, unb niöd;te bem we--

nig glcid[;en, n)aö fie gern fef)en nnb froren rvoU

len. 3^ baö ^^ülfernfcn ber 3Ileiften über bm

Untergang ber iKeligion ffimme id^ nid)t ein,

benn id) Ji>üj5te nid^>t, ba^ irgenb ein 3t'italfer

jTe be^er aufgenommen J)äfte ah bai3 gegentPär-

tige, unb id) f^abe nid;tö gn fi^affen mit ben

altgläubigen unb barbarifd;en 2ß3ef)Hagen, tpp-

burdf) fie bk eingeffürjten SCTcauern i^reö jüb^

fd)en 3^*^"^ """^ feiner gotbifi^en Pfeiler n?ieber

emporfd;reien möd)ten, 3^^^ ^^" ^^^ betPU^f,

ba^ id) in altem, n^aö id) Qm^ §u fugen l^abe,

meinen ©tanb Pöttig £>ßrläugne, n?arnm foKte

id) i^n alfo nid£)t ipie irgenb eine anbere 3"f^^'

ligfeit befennen*^ Sie it)m ern?ünfd^fen X5or*

urtl;cile foffen un0 nidbt I;inbern, imb feine Bei-

 lig (\t^aitenc ©renjficiite aUcö ^raßcnö nitb

dltiftl)eiiem foUcn md)f^ gelten git>ifd;en un6.

211b dJlettfd) tebe id) in (y:ud^ t)on bcn I>eiligen

dJtv^ftetien bet 3Renfd^^eit nad) meiner 2[nfid;r^

i^on betn iva^ in mir tvat ah id) nocl; in jugenb-

lid)et ©d^ipärmerei ba6 VLnhe^annfc fucl^tCf Don
bem iva6 feitbem ii^ benFe nnb lebe bic iimexfte

Sric&feber meine;? iDafeinö iff, nnb tva5 mir auf

ewia, baB S^öd^ftc bleiben u>irb, auf iDe[d;e 2ISeife
and) ttod) bie ©d)ix>iiignngen ber 3^^^ "nb ber
JIicii\d)heit mid) beiregen mögen. Saf5 ic^ rebc

xüfyct ni^ l)cv ün& einem Dernünfrigen @nt- J^

fd>Iüge;t- fl"d) nid;t am ^offnnng ober "S^itd^f,

nod) gcfd}ie^ct c0 einem ©nfjmefe Qemä^ ober

au5 irgcnb einem iüiEFn[;rIic{>en ober ^ufalTigen

(Suinbc: eö ift bie innere nn J:>iberftc^Iid>e 3'ioff)=

trenbigtcit meiner d^atut, e5 ifi ein götflid;er

Jßernf; eö iff baö u>a3 meine (Steife im Ilni=

»erfnm hefiimmtf nnb mid) gn bem 2S5cfen

mad)tf ,tveld)eB id) bin. (Sei e^ nlfo tpeber

fc[}iEIid) nod; tati)\am t>on ber Religion jn re=

bcn, ba5jeniße M)a6 mid) a[\o bringt, ttbtüdt

mit {einet f)innnlifd;en (Bengali biefc fleincn Se-
griffe. ^\)t jpigt ba^ bie (3ottf)cit bntd) ein

nnabänbedivbeö ©efe^ (id) feibfi geni>fr)igef l^ar,

il)t großes ^crB bis inö Itnenblici^c I;in gn cnt:

jlpeien, jebe6 bejtimmfc Safein nur auö gtüci

cntc^tc\m\c^Un Ärdffcn jufammcnjiifAmel^m, unb
jeben il)ua* crrigen ©ebanfctt in pvei einatibcr

feinbftiigm unb bod^ nur bntd) einanbet hefie*

f?mbcn unb nn^etttemilif^en ^wili'ma^^^g^efialtm

lüt "XS^ixEidohit in Bringen. '3)iefe o^airie löt-

perlid^e 253elf^ in bcren 3n"^^^^ cinjnbringm

bae hödifü ^id (Snreö ^orfd^ens^ ifif etfd^cint

hm Untettid)tetftcn unb 'DcvJcnbfim unter &nd)

nur ah ein ewia^ fottpi^efeifeB (Spiel cnfgegcnge-

fßgfer Äräffe. ^e^'-'^ A^cben ift nur bad Dtcfnl^

tot dneö fcejlänbißen Slnneigenö nnb 3[Bftopcn6,

jebeö Sing I;ai: nur babnrd; fein htfilmmtee

3)afein^ ba^ eö bie hcibcn Udväfte bet Jiatnr,

boö bnrjlige an ficE) jiel;cn nnb bas rege unb

IcBenbigc (Selbff öerbreiren, auf eine eigentl)nm=

lid)e 2itt i^ereinigt unb feffbdif. (So fd;einf mir

alö oB and) bie ©eiffer, foBalb fic auf bie\e

Q33elt: öerpflanjt irerben, einem foId;en ©efege

feigen müßten. 3e^^ menfd;Iid}e ©eele — il)re

öorüBergeBenbe .^anblungen fotpol^l aU bie in-

nern ßigenf£>ümlid;feitcn if)reö Saftiuö fübren

nn^ barauf — ifi nur ein Ißtobnh jmeier enf-

gegengefe^ter SrieBe. Ser eine ift bae 23eftre-

Ben olfeö tva6 fie umgieBt on fid) ju iiel)enf in

i^t eigheö iSeBen in t>crftrifen, nnb tt)0 ttii?gli(^

in ii^r innerffeö 2Sefen ganj eininfana^en. Set

ßnbere f|i bie ©eBnfnd^^t i^r eigenee innerem
©cIBff t?on innen l^erous immer tvcitet an^n-
bel)ncn, aliee bamit gii bntd)bnna,cn , allen ba-

ten mifgnfbeilen, «nb \eib]t nie erfd)öf>ff lu tvcx^

bcn. 3*^"^^ *f^ ^"f ^^^ ©enug f^encf)tef; er ftteht

bie einzelnen Singe an, bie jidE) ju it)m tinBen^'

gen, er iff geftillf fo oft er eines t>on ii)ncn er:^

griffen l)atf nnb tvixit nur medianifd^ immer

auf ba^ t%äd)fie, Siefer i^erac£)tet ben ©enng
nnb a^el)t nur anf immer ivadyfmbe unb erböl;te

Xhäüc\hit; er iiBerfieI}f bie einzelnen Singe nnb

(i:rfd)einnngen, eben !t>eil er jTe bnrd[;bringf^ nnb

fi'nbef überall nnr bie itrafre nnb 2BefenI)eifen

an benen fi'd^ feine 5vraft htid^t; aiicB miü er

bnrdibringen, aKeä mit X^eriiunff unb "Qm^eit

erfüllen, unb fo ge^t er gerabe auf^ Ilnenblid,)e

unb \nd)t unb mirft überall ^te'djcit unb 3"'

fammenbang, TXad)t unb ©efe^, '3icd)t unb
(2)d)iflid)telt @o li?ie aBcr t?on ben förperli-

d;en Singen hin einjigeö aE'ein burd^ eine Don

ben Beiben Gräften ber materiellen Jtatur Be^

ffel;f, fo ^at aud) jebe @eele einen ^l)cil an

ben Beiben urfprüngliel;en (Functionen ber a^cifti--

gen DTafur, unb bie ^oll!ommenl)cit ber infel^

leffuellcn ^elt Beffcl;f barin, ba(^ alie möglidbe

QSerBinbungen biefer Beiben Ärciffe gn?ifcl)en ben

Beiben enrgegengefe|ten (änbcn, ba hiet bie eine

bort bie anbete \a\i auefLi;liej3enb alfeö ifE, unb

bet (Bea^netitt nur einen «n^nblid^ fieinen S!^l)e'd

übrig laj^f^ nidbt nut tvivliidf in bex yilenfd;^

l)eit tothanben feien, fonbern ancf) ein alTge-

mcinc0 Sanb be5 Scnjti^tfeins fle offe nmfdblin-

ge, fo ba^ jeber ßin^elne, chnetad^tet er nid;iCä

anbereö fein fann ah traö er fein mu^, ben=;

no(f> jeben anbeten eBen fo beutlid) erfenne alö

jTrf) felBjl, nnb alle einzelne SarjtcITnngen ber

mten(d)^eit i^oMommen Begreife. ^Diejenigen,

iveld)e an ben ängcrjten (Snben biefer großen

3teif)e liegen, jinb l^effige gan§ in fiif) felBjl ge^

fe^tte nnb ftd^ i^ereingelnbe DTatnren. Sen

Ginen geBiefet bie nncrfafflid^e @innlid;feif eine

immer größere dJtfi^c irbifd;er Singe um pd)

l)et gn fammeln, bie fie gern ans bem '^nfatn^'

menl^ange beö ©anjen l^eraneri^e, nm fic gan^

nnb aliein fid) einjnDerlciBen; in bem endigen

23Sed)feI gtt?ifd)en Segierbe nnb ©enuß !ommen

jie nie nBer bie QS5a!)rneI)mnngen beö Einzelnen

l^inanö, nnb immer mif fclbfifüd^dgen ^qic-

fjnngen Befd;äffigf, BleiBf il)mn ba^ !IÖefen ber

liBrigen JjiTenfd^i)eit nnbefannf. 2)ic 2Inberen

ireiBt ein nngebilbefer, fein 3^^^ üBerjliegenber

Snti^nfiaömn? raftloö im XInit>erfnm nmber; Dl)nc

irgenb etxva^ tX)irHid)eö Bej^er in geffal^en nnb gn
Bilben, fd)ir>eBen fie um leere 3b^öle I^erum nnb
il^re Straft oi^ne 3R'u|en öerbnnnenb nnb Derjef)-
 9
tenb h'^tm fie tl^afenlo^ tmb crfif)öpff auf i^i

xm cxfien !Pun!f ^urticP. 2Bie (offen bicfe am

ßerjTcn (Sntf^rnunc^eti jnfainmcnat'Brrtd)f lüerb^n,

«m bie lanc^c Oteif)e in jetun gefd)Io(3encn 3ling

^u geffalfen, ber baö ©innBilb ber (iwia^'^eit unb
bet %SoKenbuna, ift'^ 60 a^ieht ftciUd) einen gc;

tPi^cn "^untff wo ein fafi DoIIfonimncö ©Ieid^=

gelPic^t fccibc öereini.qef^ imb bicfen pflegt ^'^t

n?eif üffci* gn ü&erfcl^djen, a(ü ba^ er gu niebrig

gett)itrbigt jrtirbe, inbem er gemeinbin nur ein

3auBerin>er£ ber mit ben ^bealcn ber 3?.Tenfdbea

fpielenben Statur, nnb nur feiten bü6 ditfultat

einet angeffrengten unb burdbgefül^rten (Sclbfu

Bilbnng ijl (Stäuben ahct UiUc^ bie niifyt mel)t

an ben cinperffen ©üben tvo^nen ^ auf biefem

!Punfe^ fo tväte gar hine 2?erbinbung jener

(Snben mit biefer dJUite möglid;, nnb ber (^nb^

pved ber ^atnt tväte gänjlid^ Derfel^^It. 3"
bie (Scl;eimni^e einer foM;en gnr Dvnl)e geBracb-
ten 3CffifcI)nng bringt nnr ber gebanEeiiiJoU'c

Äcttncr ein; für jebe» gemeine 2iuge finb bie

einzelnen Glementc batin gänglicf) i?erl)orgcn, unb

<& ipürbc nie lieber fein eigeneö nocl) ba6 il;m
tnfgegefej;te erFennen. Sarum fenbct bie (Sott-

"^eit in allen ßeiten l)ic nnb ba (Sinige^ in be--

nen beibeö cmf eine frnd;fbarcrc 233eifc t>erbunben

iff, raffet (le au6 mit JrnnberSaren ©aben, eh^

lO

itcf i^ten 2Seg burd^ ein nlTmädpfigcö 2Sorf^

unb fegf fie ein gu 3clnißffrf;ern ii)reö ^iEcnö
Jinb il^rer ^erfe, unb jn Oliiftlern beöjcnigen,

it)aö fonjt etviQ ge{d)iebcn QeBIieBen tpärc. (3c=

lE)gf auf biejenigen, iPfId)e einen BoI;en ©rab

Dort jener anjiel;enben Sttaftf bk fid) bct um-
geBenben Singe tl)ätia^ hcmäcbtio^t f
in ibrem
"ISffen anebruFfen, inc^lcid) aber and; Don bcm
a^dfiia^tn SnrdEjbringnnctöf riebe bet nad) bem
lXnenbIid)ett ftreSt, unb in 2(IIet5 ©eiff nnb £e=^

tcn I;ineinfrägf, fo t>iel Befigen, ba^ jte ihn in

bin ^anblungen ändern, iüd^u je^icr \ic antreibt;

bic\tn genügt eö nicf>f eine rol^e DITage irbifd;et:

Singe gleid^fam' gerfförmb ju l?erfd)Iingen, fons

bern fie inüpcn eftt>a^ öor jl'd) binftellcn, e5 in

eine Heine ^ell> bic ba^ ©cpräge il;reö (äci^i^^

frägf, orbnen unb c\i:^ia\tmf nnb fo f)errfd;en (tc

öernünftiger, genief^en BleiBenber nnb menfdblis

d^er, [o iverben ffc i^elben ©efe^geber (Srfi'ns

bec Se^tDinger ber S^afur, gute Scimonen,

bit eine eblere ©lüFfeligfcif im ©tilTen fd;aj|en

nnb Derbreifen, ©oldbe ^cn^ti\tn \id) bnrd; iht

blo^eö X\a\cin ah iS>c\anbte ©offeö unb al»

"SRittltt gtDifd;ert bcm eingefd;rän!ten OIcenffBen

nnb ber nnenblidben 9Ilenfd;beif. ©ie geigen

bixn nnfJ)ängen bIo|3 fpefnIafiDen ^^^^^^^f^^^f ^^^

\nn 2Sefen in einjrlnen leeren ©ebanfen ^cr^

 II

fpUftcvff baBJeni(^e t})äti(^f tt>aö in i))m Blog fraus

menb ivaVf imb in beni it>ac^ er hl^^et vevad)-

fcte, ben ©foff bm er eio^entlid) heavlmfm foIT;

fic beuten if^m bie Derfannfe ©rimmc ©offcd^

j7e föl^neu ilfn aue mit bct ßrbe mib mit fci^

rtcm ^lage auf berfciten. 9Tod; lt)eif me^r aber

bebürfeu bie hlof^ ^tbi(d}cn m^b (2innlicl;en fol-

rfjer 3^uMcr, bie iftnen jene f)ö]^ere OruubFraft

ber 3irenfd>beif begreifen leieren, inbem fte oI;ne

ein Sreiben unb Sl^nn tt>ie ba6 il;rige bc=

fd)auenb unb erleurbfenb öUeö nmfa|3en, unb

feine anbere ©renken fennen tvciien aU ba6
IlniDerfum, ipelrf;eö fte r^efunben ^ahen. (Sicht

(Bott einem ^ ber in biefer Sati\bal)n fid) beioegf,

^ü feinem ©freben nod; KufbeiSnunß unb Surd;^

bri^n;unl^^ and) jene mv)fii\'d)e unb fd)öpferifd)e

©innlid^fcif, bie allem 3"^^^^^^ öUti? ein du|]e=

reo S)afein ju geben ftrebf, fo mu(3 er nad^

jebem 2[n6fiuc3e feines ©eiffet? in^ Xlnenbiid^e

ben (ijinbrutf bm c6 if;m c^egcbcn i)at I;inffelien

an^er fid), ah einen mitf[)eilbaren ©egenftanb

in 23ilbern ober Torfen, um il;n fclbft anf6
neue in eine anbere ©eftalf unb in eine cnblid)c

©re^c Dertranbcrt jn .qenirpcn^ unb er mnj5

alfo and; unn^ilTfürlid) unb gleid^fam bcQciftcnt

— benn er tl)äte e^, ti?enn and) J^ticmanb ba

)väte — ba^ traö ibm beßer^ttet ift, für 2(nbere
12

barfleHm; ah Sidßfer ober ©el^cr^ ah dtcbnet

ober alö Äünjller. (Sin folc^er ijl ein wagtet
'Jßtieftet bee §örf)ffen, inbem er il)n benjcnigen
näl^er Bringt, bk nur baö (Snblid[;c nnb (S5erin=

<3c ^n fajjen gcmo^nf jtnb; er ffellf if^nm baö

^mnilifd)e nnb Gtrige bar alö einen (Beo^en-

jianb beö ©ennj^cö nnb bet Bereinigung, ah

bie ^ingige nnerfd^öpflic^e ÄucHe bcyjcnigen, tt)or=

auf if)r gan§eö X)id)ten gerichtet i)l @o fkebt

tt ben fcl)lafenben Äeim ber luffereu 3Ilenf(f)=

l)eU in tt?efen, bie kiehc inm S^'od^fien gn cnf=

^ünben, bati gemeine Sehen in ein ^'öl}cteB gn

£>ertüanbeln, bie ^ö'^ne ber (ärbe auö^uföl;nm

mit bem ^innnel, ber il^nen gel;ör(, nnb ba6
©cgenge'iPici'^ l^x halten gegen bie fLi;ti> er fällige

älnbänglic^^cit beö 3^^^"^^^^'^ ^^ ^^^^ grö&eren

@toff. Sieö ifi baö I;öl)cre !prie|tcrtl;nm, tpel^:

d^eö baö innere aller geiffigen ©ebein:uii5e Der^

£nnbigf, nnb anö bem Keicbe ©otte5 I^erabfprid^f

bieö ifi bie ßneKe aEer Öcfic^fc nnb ^eif|a=

gnngen, aller f)eiligen Ännffmcr^e nnb Bcgeifter^

ttn 3tebcn, xveld^e außgeffreucf irerbcn aufö

-ßl^ngefäl^r, oB ein empfänglid^eö (Bemin^ fxe

finbe nnb hei fid) grnd;^ bringen la^e.

3Il'(>cf;fe e5 bod; je gefd;e]^en , ba^ biefeö

SKittleramf aufi)'6ttef nnb baö ^^riejierti^nm ber

3QJenfd^I;eif eine fd;i>nere 23eflimmnng hefämel

Sltöc^fe bie "^eit kommen, bie eine alte 23?ci(ia

Qitna, (o hefchveihtf baff feiner lE^ebnrfen tvitb,

ba|5 rnan ii^n lef^re^^ ti>eil alfe £>ott ©off gele£>r!

frnbl 255etjn baö I^eilige (Jener nBeraH Brennte,

fo h^bmfft' €6 n'ni}t bet fenrigen ©ebefe, nm
eö t^om S^immel l^erabjuflel^cn, fonbern nnr ber
fanften &ti\Ie f) eiliger ^^"öf^'^^^^ ^^ ^^ ö«
nnferi^alfen, fo bürfrc eö nid^f in gefnrd;fefe
(5^Iammcn ansbreci^cn^ fonbern baö findige Se-
jlreben beffelBcn ifürbc feiUf bie innige nnb t>er-

Borgene ©Infi; ins ©leid^getPid^f gu fegen Bei

allen.

3eber lend^fefe bann in ber ©fiCfe fti^ nnb

ben Slnbern, nnb bie 31tiff]^eilnng i^eiliger ©e-
banfen nnb ©efni^Ie Beffänbe nur in bem leids-

ten (Spiele, bie t)erfd)iebenen (Strahlen biefe^ 2id}te

je$f gn Dereinigen, bann ipieber ^n Bred^en, je^f

g0 jn ^erffrcnen, nnb bann lt>ieber I)ie nnb ba

auf einzelne (Beßenftänbe §n fon^enfriren. S)aö
teifefte 2Sorf tvnxbe Dcrfianben , ba feit bie

bentlid)fien ätn^ernngen ber DCTtiebenfnng nifl;t

cntgel;en. 3Itan fönnfe Qemeinf(^a\di(i> inö in-

nere beö §eiligf]^nm0 einbringen, ba man (id)

jeit nnr in btn X^orl^öfen naif bi-n ßlementon

Befd)äfdgen mn^. dRit ^teunben nnb 2:I;ciI-

nel)mern DoIIenbefe 3b^^J^ tanfd)enf xvie viel er=

freulid&er ifi bie&f aU mit fanm cnfiPorfenen

 Ilmrfjsen ^ et auebt ediert mixten in ben leeren

diauml 2ihet iPie tveit finb jejt biejenigen,

jtüifdE)en benen eine fold^c 'JXtittl)eilunQ fiatt füiu

ben fönnte^ i?on einanbec entfernt, mit foId;er

ipeifen ©parfamFeif in ber 3Itenf(f)bi?if öerti^eilt

n>ie im ^Selfenraum b'ie i?er&orgenen fünfte an6

bencn ber elaftiftf)c Xlrffoff fid) nad) allen ®ei=
ten t>erBreitet, fo nemlidb, ba^ nur eben bic du?

^erffen ©rängen if)rcr SSirfnngöfreife jufam-

menftogen — bamit bodE) nid^^fö gan$ leer fei —
aber n?of)I nie einer bm anbevn antrift 235eife

freilid;: benn um fo me^r xid^tet (id) bie o^anie

(Sel;nfnd^t nad^ dJtittheiUinQ unb (BefeliiQteit

allein auf biejcnigen, bie ii^rer am meiften ia

bnrfen, um fo unaufl)altfamer tvitft jie ba^in^

(id) bie DItitgcnopcn felSft ju l?erfd^affen, bie i^t

fel^Ien. Gben biefer OemaU liege id^ unfer, eben

biefe SRafur iff and) mein Seruf. XSergönnef

mir t)on mir felbftju reben: 3^r tvif^f, n?a9 3leli=

gion fpred)en ^ei^t, fann nie ff olj fein; benn

fie ifi immer Doli '^emnt^. Religion tpar ber

mütterlid^c &eih in be^en l^ciligen S)unBeI mein

junges i'eben genäl^rt unb auf bie i^m nod^ t^er^

X'
fd;Ioßenc ^ek i>orbereifef mürbe, in i^v ad)i

mere mein ©eijl, ef)e er norl; feine äußere ©c^

geuftänbe, 6rfal)rung unb 2Sipenfd[;aft gefun-

ben l)atte, fie f^alf mir aU id) anpn^ bm i?äs
 15

tetl'id)en ©lauBen g« ftd)tett itnb baö S^exi m

reinißcn i^on bem (2:d)ufte ber 25orn?eIt, fie Hi^B
mir, qI^ ©oft nnb Xtnj'ferBIid)Fdf bem jtPeifeln^
ben lUuQc i?erfc[;iDanben, ffe leitete mid^ ins t{)d»

ficje SebcH; ffe f)at miif; geleiert mi(^ felBji mit

memen Sngenben unb (5^ef)Iern in meinem um
geti^eilten Safein f^eilicj ju I)alten, nnb nur
btird^ fje f)abe idE) (yreiinbfd)aft unb Siebe ge*
lernt. SSenn ddu anbcrn XSorgügen unb @i=
genfcl;aften bec Ultenfchen bie Dtebe iff, fo n?ei^

id^ it)of)I, bnß eö üor Eurem 3iid^ter)!uf)Ie 3^^

tüeifen unb !öerffctnbigen beö XJoIfö, menig Be=

tt?eifet, Jpenn einer fagen fann tvie er fie he-

fi|t; benn er fdnn fie kennen aixB Sefrf)reibnn-

gen, auB SeoBad^tnngen SInberer, ober ivie all'e

Sugenben gefannt iperben, auB ber gemeinen

alten @age t>on il^rem 5)afein; ahev fo ließt

bie &ad]e ber Oteligion nnb fo feiten ifi fie,

baf5 n?er von ii^r ettpaö auöfprid^t, mn^ e0 not^s

n?enbig gcf)aBt J^aBen, benn er l^at e& nirgenbö
gel^ört 25on altem jpoö id^ aU il^r 2S^r!
preife nnb füJ^Ie fielet ipof^l n?enig in f)eiligen

JBüdf)ern^ unb n?em. ber eö nid)t felBfi erful;r,

IPäre e5 nid;t ein Strgerni^ ober eine S^l^orI;eit?

2Benn ii^ fo von i^t burd^brungen enblic^

rebcn nnb ein 3^"Ö"^6 ^^^ ^^^ aBiegen mn^^
an iven foll ic^ mid; bamit tvenben aU an
iß

6nd}? 2S5o anbete tväten §örer füt meine Kc.

bc? ©0 ift nid&t Blinbe X5^DrIieBe für ben t>äUt'

lid)m 25oben ober für bk dltitQmo^cn bet X5er=

fä^img unb ber ©pradbe, tva6 mid^ fo reben

mad^r, fonbern bie innige uBergengung, baß 3^^

bk einzigen fcib^ tvcld)e fafyiß unb alfo au(^
tpürbig finb^ ba^ ber &inn i^nen aufgeregt

jDerbe für f)eiligc unb götflid^e Singe. 3^^^*^

iiol^en '2nfnl2netf n>cld^e i>iele unter (^ü(^ fo

tingeBüi^rlid^ t>ere^ren, kennen feine anbere &o^-

fnng als Qetoinnen unb genief;en, if)r ßifer

für bie 233ifienfd^ äffen ^ für bk 2Hei3l;ei£ beö

Sebenö unb für bk l^eiligc ^tei^eitf ift nur ein

leere» ©pielgefed^t @o Jpie bie begei(ierf(ien

SSeifeci^fer ber le^tcren unter il^ncn nid^tö tl^un^

aU bk nationale Ört^obo^rie mit ^utfy vett^ei-

bigen^ unb bem S^olfe 2Snnber tJorfipiegeln, ba^^

mit bie aBergläubige 2(nt>änglic^feit an alte ®e-

Bräut^e nic^t verloren gei^e, fo ift e^ ihnen eben

nid)t mel)r (Srnjl mit allem übrigen, xvaö ühet
ba& (2innIidE)e unb ben näf^fien unmittelBaren
3^u§en ^inau0ge]^et ßo gef>en fie auf Kennt-
ni^e auBf fo ift i^te ÜSeiöl^eit nur auf eine

jämmerliche Gmpirie gerid^tet, unb fo fann il)-

nen bie Dteligion nichts anbete fein, aU ein tob-

ter Sai^ fiaBe, ein Ijeiliger üittiM in bet V3et^

fa^ung in n?eldbcr nii-i^ts reellem ift ^U0 an^^

bern
 17

bcrn Itrfacf)m xvmbe idf) midB tt)eg t?on ben "J^an- V^

'

hUf beten äfnbli! ein 25cccBrcr bct dldi^ion

faum erfragt, tx?dl jlie in jeber S^anblunQf in \

lebem 'Äorfe faff tl)ve 'i)cili^fien (Sefcjc mit (5^üi \

ßen frefen. Sic frioolc iSieid}ßülti(^hit mit bet

S^Itißionen beö 2}^clfö, ber tt>ijigc Seid^ffinn mit ',

bem einzelne glän^enbe ©eijler ber exl)ahenften

j

Sböf bct) Xtniöerfumö. gufc^en, bie riiAt nur \

nnter ii^ren 2Iugcn Dorger)f, fonbcrn fte alle er--

greift nnb jebe ,Sen?egnng i'^u^ Sel&enö hefümmtf

betDeifef gnr ©eniige tuie xvcniß (te einet ^eili-

gen (Sd^cn nnb einet tva^ten 2ln^etnnß fa^iö il

finb. Xlnb xva^ t)erabfi:^enef bic Oleligton mef^r

üU ben gügelTofen Ühetmnt^ womit bie S^ett-^

fc^er be0 2$dI!0 ben etüigen ©efc^en ber 233elf

Sroj bieten? 2j5a0 fd^arft jte mel^r ein ah bit

befonuene nnb bcmnti^inie Oltäj^ignng, n?oi?Dn i^^

mn and) nid^t ba^ leifefte ®efnE)I efn?aö ^nju-

rufen fdf^einf? 21>a0 iff i[;r l^eiliger aU bie ^o^e

^JXemefiö^ beten furdE)tBarfte ^anblungen jie im
Saumel ber XSerblenbnng nid^^t einmal Derffe^

]^en? 2Bo bie tpci^felnbcn ©frafgerid^fe, bie

fonff nur einzelne g^amilien treffen burfeen^ um

ganje QSöIfer mit ©i^rfnrd^f uor bem I)immlifd^ert
^IGefen ju erfüllen, unb auf ^^^^^"^berte lang
bie 255erfe ber Sid^ter bem endigen ©c^iffül
jn n?ibmeu; XPo biefe fit^ taufenbfältig X)ergeb^
 i8

'
lld) erneuern, wielvüxbe ba eine einsame (Stimme

{ bi$ jUm A^äd)erlid)cn una^ei)'6zt unb nnbcnicrft

t>erf)allen? ,§icr im üäfcrlicben £anbe i|t ba^ he^
•
glüHte 5vlima xvafi feine (Jrnd^t gän^(id) Derfagt,
^
I;ier finbet ^l)v allcö ger)!reu£ iPaö bie 3Kenfd&'-

'
f;cit giert, nnb nlle0 tvaö a^ebeilyt hübet fi<^ ir*

genblPo, im Einzelnen JDenigftcn^, gn feiner

fd;önften (Befialt; f)ier fel;lt eö lüeber an n^cifec

3ClIä)3iö«ng nod) an ftilier 35ettad)tnnß. S^iex

olfo mnp jTc eine greiffabt fi'nben t>or ber plum-

pen 25ürBarei unb bem falten irbifd^en^ ©inne
beö 3^^^^^^'''^^-

iXinr t^ermeifef mid^ nid)t un^c^öxt pi be-

ncn auf bie '2l)v ah auf 3lo^e nnb Itngebilbefc

-f)craBfeI;ef, gleid^ ald fei ber ©inn für ba6 S^ei-
Iige n?ie eine Deralfefe Zvaa^t auf ben nieberen
S^eil bcQ XJoIfö nBergeßangen, bem e5 allein

nod) lieme in ©djeh nnb (Slanten von bem Xtn^

jl'cbfBaren ergriffen gn tverben. ^^t feib gegen
biefe nnferc Sriiber fel;r freunblid) gejinnt, nnb
mögt gern, ba^ jn i))nen and) von anbern {?o-

f)cren ©egenftänben, von @ittlid)feit nnb 3lec^f

unb ^'xeiljeit gerebet, nnb fo auf einzelne SITo^
mente it>enigftenö if)r inntret? ©treben beut hef-

teten cnfgcgcngel^oBen, nnb ein Ginbrnf von ber

233nrbe ber DItenfd;I;eit in i^nen gcn?eft n?erbe.
©0 rebe mön benn aud) mit if;nen von btt
 ^9

Otcligion^ man butSa^tahe hi^iveilen i^v gcn^cö

^cfon li6 ber !]}uu!£ r^ctroff^n xv'ixbf. ipo bicf(?r

f)eilit^c ^nftinft ßerBer^en liigt; man ent^üd'e

jie buxd) einidne iSlige ^ b;e man auö il^m I;er^

t>orIoBf; man Baf>ne il^nen au6 bem innevften

dItittdpunUe ibret* eriQcn S5efd)rGnfun3 eine

2lu6)7d[;f inö Xtncnblicre^ nnb erl;5f)e auf einen

JKngenbli]^ if)re fl)icrifd;c @innlid;Feit gum l^o-

^en 25en?nj]tfein eines mm\d}Ud)en SSiÜenö unb

iOafeinö; eö iL>irb immer i?iel geiponnen fein,

2l6er id^ bitte G'ncf;, tvenbef 3^7^ ^^'^^^ ^^"^

|u ibnen, JDenn 3^^ '^'^^ innerffen 3"f'^^"^^^''
I;an.q nnb ben J^ödbffen ©rnnb jener S^nii^t'fyix-

mct ber Dltenfcljf^eif anfoeEen tt>oIIt? ivenn ber

Scßriff nnb bas ©cfüi;!^ baQ ©efe^ nnb biß

2^baf, biö ^n il^rer gemcinfd)aftli4)en ÄnelTe foU

len Derfoloit, nnb bae SSirHid^e ah exvia, nnb im

^G3ejen ber 3n:unfd;r;cit notf/n?enbig 3e3runbet

foU bargefieirt n>erben?

23ärc ejj nid;f glnflid^ Ö^""S/ xvenn (Snerc
255eifen bann nnr Don ben 35efien untev (£n4>
!Der)'tanben unirben? (S:hen bas iji al-^cr inein ßnb- '

gtvef mit ber Dteligion. 'J^i^^t einzelne ^jnj^M'-^

bnngen wiH i(^ aufrechen, bic öielTeit^t in il)t ^ ,

(Sebiet gel)ören, nid^t einzelne SorjJeUurtgen xcd^U

fertif^en ob^r hefiveitm; in bie innerfte Süiefen

möd;te ic^ (Sui*^ gcieiien^ anö benen jie jnerfl

 HO

au0 ipelif)en 2[nlagcn bet 3Itenfd)^eit jic ^ert>pr'

Qel)tf tinb roie fic ju bem gebörf :pa5 dritf) bai

3pöd})te unb Sf)eucrftß ifl; auf bic 3^""^^ ^^^

Senipel» m'öibU i(^ (^ud) füf)ren, ba(5 3^^ ^^^^

gaiije ^^eiligtE^um überfeocn uub feine innetffeii

@ei;eimnif("e entbefen möget könnet 31'^ ^^^

im (ärnff pmufr;en, ju glauben, bag biqcnigen,
b'ie fid^ füglid; am mül)famften mit bem ^tbU
\d}cn aBquüIen, nm t>orguglid;ffen bain c^eeiQuet
^'
]cicn fo i>€vttant mit bcm ^immlifd;en gu iper^

bcn? ba^ biejenigen, bic über bem n{id;ffen' 2fü-

genblitf Bange brüfen unb an bie näd;ffen (Sc-

genffänbe feft gefettet finb, i^v ^luge am iPeite-

fim ^um XlniDerfum erbeben fönncn? unb ba^^

tvev in btm einförmigen 2Bed)fe{ einer tobten

(Sefd;äftigfeit (\d) felbft nod; nid;t gcfunben ^at,

bie lebenbige ©ottl^eit am I^ellffen enfbeden tt^cr=

,
^ be? 9utr ®nd) alfo fann id) ju mir rufen, bi^

'*^,3^r fäbig feib &nd} über ben gemeinen @tanb=

"V punft ber 3Itenfd;en gu erl)eben, bit 3^r bcn

j
befd)tr>crlid;en ^XSeg in ba^ 3n"^^^ ^^^ menfd;Ui
'

d)en 2Sefcnä nid)t fd;cuet, um bm ©runb fci=

ncö 2L^un0 unb S)enFenö gu fi'nben.

©eitbem id) mir biefes? geffanb, r;abe id}

mid) lange in bcr gagljaften ©fimmung beöje^

nigen befnnben, ber ein liebet Kleinpb t^ermif-

 21

fettb^ ß^ nid^f töageit wollte, «od^ bm Ic^fcn fltf ^

tDo t6 i?erBorgen fein Icmnttf gu burif)fud;cn.

(So gaB 3^^^^" '^^ 3^^ ^^ ^^«i.)

f"^* ^^"^" 25c^

itJeie fcejonbrren Oltnfbeö l)ieltef, ßutf) fE)ei{weifc

uon ber Dteligion lo^jiifagcn, unb tprn übet ein-

zelne ©egenffänbe lafcf nnb ^ötUt, wenn es nnt

baranf anFam einen f)ergeBrad;fen Seßtijf ans-
^utilßen; wo eö Snd^ Ö^f^^^ ^^^^^ fd;Ian£'e 3tcli-

gio« im @tf)mnfc ber 25erebfaniFcit einr;ergel;en

gn feigen, JPcil 3^^ 9^^'" ^^^^ l)olben @efd^lcd)t

jrenigftenö ein gewigeö &cfül)l für bas ,§cilige

erf)altcn ivoUfet Sas aUeß ift nicf)f mel)r, es

fott gar nid)t md}t Don if)r bie Dlfbe fein, nnb
önd^ bie ©rajien felBff follcn mit nni^eiBIidber
§cirfe bie jarfefte ^Slnme bet menfd^Iid^^en "^Ijan-

tafic üerberBen. 2tn nid)t6 anbers fann i(f> alfo

bas ^nfete^e^ 5üeld;es k^ Don Gnd) forbere, an-

fnnpfen, als an Gnre SSerad^fnng felBff ; id^ will

^nd} nnr anfforbern in biefer "XSetad^tnuß red;f

gcBilbet nnb DoII!ommen gn fein. Sa^t Uns

bod^, id; Biffe 6nd^^ nnferfnd[}cn, iPoDon fic

cigenflidE) ansgegangen i(i, Dom G'injclncn ober

Dom ©anjen? Don ben i^etfd/icbenen bitten nnb
Beeten ber 3leIigion, iDie fie in ber 2SeIf ge=

tDefcn fj'nb, ober Don bem 23egriffc fcIBft? Sr;ne

3tDeifel JDerben Einige jTd; gn bem Seitexcn he-

fennen, nnb bas pffegen immer bie mit Untcd)t
5a

tüjliflien 53ßrä(f)fer ju fcitt, bie ibr ©cfcl^cift quo

ftd; fclbfl freiSen, tinb fid) nid)f bie Tanl;c c^c^

nommert I)QBßn eine c^(?nauc 5venntni|5 ber ©a^

d}e ivie jie ließif ju etxvcthen. X)ie §urd?t i>or

einem ctoigen ^jSefen unb ba6 3ve(f)nrn auf eine

nnbcre 2SeIf; ba^, meint 3I^r, feien bie 21nc\d

oilc^ Üidlp.ion f
unb ba^ iff (Sucf) im Wio^cmmuxx
^«UMber. ©cr^t mir b^ä) alfo, 3b^ 2!l;?eure)ten^

ipo^er f)aBf 3br bicfe ^^eatiffe t>on ber Dveli«

gion, bk ber Oegenjtanb (Snerer ^eratfjfung

Jinb? ^tbe ^tugcrnnc^, jebeö ^XSittl bcB menfd;«

Iicl)cn (äti^c6 lürtn an^ einem boppelten ©fanb«
pnnffe anc^efelj-en nnb erBannf tt>erbcn. 23cfrad^=

tet man eö öon feinem ^i\ttd\mnlte quo nad^

feinem innern 2S5efcn, fo ift es ein !]}robnff ber

menfd}nd)en JTatnr, f^egrünbet in einer Don il)^

ten not]t)ir>enbigen ^anblnngemeifcn ober Sric-

Bcn, ober 'wie ^ht eö nennen n>oIIt, benn \d)

lX)iC[ Yit nid)t über (Suere ^nnftfprad)e riifjfen;

betracl)te£ man eö üon feinen ©rängen anö, nad^

b^r Be|timmten S^altnna^ nnb ©effalf, bie eö f^ic

nnb borf annienommen bat, fo i]t ee ein Grgeng*

nig ber 3^'^ ^^»^ ^^^ @e\dfKhte, 2Son . ttJelcfcer

©cite f)aBf 3b^ nnn b:e]e0. grogc G,ei\iic^e ^^^'

nomen I>etrad;fef, ba^ 31?^ anf jene 23egnffe
oififommcn feib, n)eld;e 3I>^ für bcn gemein fc()affs
lid^crt "^nljalt aUßß beffen anQc^tltf tt>aö man je
 23

mit hem düamm bev Dlelia^ion hcncnxtct f)Qf?

3I;t ivetbet fd)Xvctlid) fagen, ba^ bie\e6 eine 25c-

traci^tung bet etftcn ültt fei; benn^ 31^^ ®^^''

fcn! ölfbenn miij^tet 3^r boc^ jugebcn, ba^ ct-

\va6 in biefm '^been trenigffenö ber menfcl)liti)crt

Dlafnr anaeiyöxe unb Jt>enn ^I^r auch fagcn

tt»oEtcf; bog flö fo it>ie man ftc je^if cnfrifff, nur

auö 3Qfti5bcufnngeu ober- falfd)cn 25cgiel;unöen

eineö nofI;tt)enb igen (Zttehene bct Dellen fdbl^cit

enfftanben feien, fo Jt>ürbe c6 ß'ucF; bod) jiemen

(Sna) mit unö gn £>eteinigen, um ba6 tvae ba-

t^on ivaht nnb cix>ig ift, £)craußgufüd;en, unb bie

tnen\d)lid)e OTafur t>on bem Unredbt j^u Befreien^

iveld)e& fie aUcinal erleibef, ivmn etn?a^ in il;t

miöfannf ober mioleifef trirb, 25ei alfem lt>aö

©nd; I)cilig i)l — unb eö mu)5 bfefem (Seftänb-

ni^e sufolße eüva6 §ciligeö für cud) Qehcn —

Befdnröre icB (^:nd)f i^craBfäumf biefc^^ ©efd;dft
nid^t, bamit bie TOrnfd)I;cit, bie ^ht mit uns^
Derel^rf, (Sind) nid)t ah foId)en, bk fie in einer

tt)icl)tigcn 2XngeIegenf)ei£ öerlapcn I;aben, mif bem

a^töfyten 3ted;fe jürnc. Unb loenn ^l^r benn

fi'nbef, ba^ bie^ ©efdßäfie fd;onv Qethan fei, fo

fann id) bod^ auf (Sneren SanH unb Guere 25il-

ligung rechnen. — SSal^rfcfeeinlid; ober tvet-

bct ^ht ]aQcnf Euere Segrilfe öom 3"^^^^ ^^^

Dtcltßiou feien nur bie anbere 2(n)Td;t biefer a^ci--

 /

24

(tia^m ßrfd^cinuttg , nnb jlc! fei eben be^ivcQ,en

Icet^ nnb wevbe t)on (5ad^ vevaAtctf tveil ba&,

\va6 im Mittelpunkt Ue^tf if)r gan§ Bcferegett

{äf ba^ e6 gar nidjf 3teIigion genannt tvetben

fönne, nnb fic alfo t>on boxt gar nid)f anege*
gangen nnb tiBi^rall ni(f)fö anberö fepn Bnne,
nh ein leerer nnb falfdber &d)einf bet fid^ tüic

'^ine früBe nnb brüEenbe 2itmo^pl}äte um einen

3^I;eiI ber 233af)rl)eif f)ernnigclagert f)aBe. Sie3

\(i gen>i0 Gnerc tral^re nnb cigcntlidbe DlTcinnng*.

23enn ^^t ahet jene Beiben '^unhe für ben

3nf)alt ber Dteligion f)ate, in äffen Q^ormen
unter benen fte in bet (3efd}id)te erfd^ienen ijl^

fo i(i mir bod) i>eta,'6nnet |n fragen, oB 3^)r

and^ alle il)re (Srfd)einnngen ricf)tig BcoBad^tef

nnb iftren gemeinft^aftlid^en 3^^^^^ rid)dg anf*

gefaxt i^aBt? ^^t mn^t Eueren 25egrijf, xvenn

er fo cnfffanben iff, au\i bem (Singcincn red^ffer^

figeU; nnb n:?enn (Sud) jcmanb* fagf, baj5 er nn-

tid;tig unb t>etfe^lt fei^ nnb auf efn^aö anbereö

l)lntvei{et in bet Dteligion xva6 nid)t I;of)I iftf

fonbetn einen 31tiftclpunft l^at, fo gut ah jebcö

unbere, fo mü^t 3^r bod; erff i)ören unb ur^

ti^eilen, el)e ^l)t Jveiter Derad)ten bürft

Saßt c0 (Sud) alfo nidjt Derbrießen bem pu
jur^ören, tva^ id^ je^t mit benen fpred^en tviU^

xDeld)e gleid^ äfnfangö rici^^tiger aBcr aud) mül^s

famer tom Einzelnen flu^geajangfu finb. 3^)^
fcib Dl;ne 3^^^^f^^ Begannt mit bct ©ef(f)icf)fe

inenfcf)Ifd)ßr S^orl^effm, unb baBf biß Derfc]^)!^«

bmen (Sebäübe bet dteli(\ion burtfjlatifen , üon

ben finnlofen (^aBeln Jpilber Otafionm Bi^ jum
t^erfeincrfffen Sei^mnö^ ftort bet rohen &upevfiu
üon un\evc6 XJoIfö Bio ju ben nBeljufammcngei
nä\)ten 25rud;)1üfen Don 3IcefapI)9fiF unb 3Ito=
ral, bie man ü^eviiunfdgL'ö ßf)ri)1enff)um ncnnf,

unb^ r^aBt ft'e alle ungereimt nnb t)ernunfnr>ibrig

gefunben. ^d) hin tvcit enffernf ©mf) barinn
triberfpred^en ju tvoUen; i^'idind)t , Wenn *^l)t

eö bamif nur aufrid^dg meint, ba^ bie auögeBiE-

befjlen dicUa^ion6(i)]ieme bie{e (^ißenfd)aftcn nid)t

treniger an ]id) fragen ah bie rof)e|ten f

Wenn
3^t es nur einfcB)et, ba^ ba0 ©öttlidße nid;t in
einet dleifye liegen tann^ bie fid) auf Beiben
(Seiten in etwae (Semeineö unb XSerad^tlrc^e^:^

enbiget, fo wiä id) (SucI; gern bie D?rtnf)e erlaf=

fen^ alle lt>elcl;e ba^tr)ifcf)en liegen näf)cr gn ir>ür-

bic^cn. (Sie erfii)cinen aäe ah tIBergdnge unb

2[nnär;ernngen gn ben lejtercn ;
jebe^ f ommt efit>a3

gefrf)Iiffener au^ ber ^aiib feineö 3^^^^^^^^^ ^^^

enblid) bie 5tnnff gn jenem öoUcnbeten ©picl^
Wetf geftiegcn ift, womit unfer 3a^^i^^^i'»^^^'l f^^'^

fo lange bie 'ße\t Derfürgt ^at. 2ihet biefc X5er*

üollfommnung i/i ef)er 2(IIeö, nur nid)t Stnna-

a6

f^cruttg jttr Dieligion, 3*^ ^^"^ ^^«^^^ ^^"^

lXnit>iiren bnt>ort teben; benn jammern mn(3 e^
jcben ^ ber ©inn I)at für alleö traiiJ au0 bem
3nnei:n be6 ®emntb}6 l^ett>oxQel)f , unb bem e6

©rn(I ifif bajf jebe ©eife beö Dltenfcl^en gcBi^

bet unb bargrjtcllci; it>erbe^ tt>ic bk ^ol]e unb
S^ctxlid^e i)on il^ter SSellimmiing entfern cf i]%

unb ihre §refi)eit i>crIoren l^at, nm Don bm fd^o^

laftifd^en nnb mctap^p(i(d)en ©eiff £>arBarif4)er

unb Mret 'j^citm in einer t)erdcl>tlicf)en ©fln^

öerei gel^alfen jn Jt>erben. 233d fic iff nnb lt)irEf,

mu0 jte fid) fo offenbaren, ba^ |:e auf eine eigene

t^nmlid[;e 2ivt ba6 ©emntl^ hctveg^tf alTe gunf^

tionen ber menfd>lid)en @eele i>exmifd)t ober

Dielmeljr entfernt, nnb alTe Zhätißfeit in ein

ftannenbciJ Slnfc^anen beö Unenblicl;ert anjTöfet.

2[Birb (ind) fo gu Dltutl^e bei bie\em (Zvftcme-

bet Z^eoloQiCf bicfen Sbeoricn üom Itrfprnng

unb Gnbe ber ^elt, biefen 2Inar9fcn von bec

üTatur eine& un]begreifiiif)en 'iöefenö? Jpo alfe^

fluf ein faltet 2[rflinmenfiren I;inau0läuft, nnb

nid)tö anber5 ah im Zon eineö gemeinen &d)nh
(heiter hehanbelt irerben !ann? ^n allen bia

fen @t7ffemen; bie 3^^ i?erad;tet, l)aht 3^;r alfo

bie Dleligion nid;t gefnnben nnb nid;t finben

föunen, n?eir fte nid;t ba i)I, t^rib tPenn &ud)

gezeigt n^nrbe, ba^ jte anbcri?n:^o ir»äre, fo tvä-
 /

tef 3^r immet: nocf; fä^ta, fte ^u fmben nnb ^u

Citren. 2Sarum feib il)t abev nid)t ine^t in
bem (Sinjelnen f^^rab^eftießrn ? ^'^^ Beir»nnbre

gm (5'orfd;er, unb G'upre aljnruBi.ae 2^e)^atxl'ld)i

feit hei bem lüao eben ba ijt unb 6ud) anc^cs

^riefen ivixbl 233a5 3b^ in bic\cn &pficmcn

nid)t c^efunbcn haht, baB t^ntbef '^ht in bm
(Slcmcnten efcen biefcr (Spfieme baten fcl)cn muf-
fen, nnb jirnr niii;f eineö ober beö anbern, fons

bem gcmi|5 2111er. 3n SlUem ließt etenö t?on

biefem geijtigcn ©foffe q^ehmibenf benn o^nc ihn

'i)äffen- fite gar nidbt ent]tel}en i^önnen; aber ivet

€B v\id)t t>evficl)t i^n in enfbinben, bcr be!)dlf,

tric fein er (te and) ^erff)Iiftere, tvie a^man er

and) alTe^ bnrd)fnd)e, immer nur bie tobte falte

OTta^e in §änben. 'Die 2(nn>eifnnt3, ba& ISaf^re

xmb dlid)tia^ef Jreld;eö 36^ i" ^^^ 9>^^P^^ ülcage
nid;f finbet, in -ben erffen bem 2lnfd)ein nad^

nngebilbefen (Elementen gn fud)en, fann d'ud)

alfen, bie 3f>r mcl)r ober minber @nd) nm bie

^f)iIofopI;ie befnmmerf, unb mit if)ren &d^ii'

falen i?erfranf \cibr bod) nid)f fremb fd)einen.
(Srinnerf (Sud; bod^ tt)ie wenige öon bcnen, iveU
d;e auf einerti eichenen 2Sege in baö 3""^^ ^^^

menfd)Iid;en Dcatur nnb ^er 2ßr[f I;inabge(tie-

gen finb, nnb if?r gegenfcifigeö X5erf?äünij? il)re

28

inmu ^ütmonk in einem elemm S^it^te ongc-

fd)aut nnb bata^efteUf l^aBett, ein na,ene6 &v>fiem

btt ^pbilofepl^ic hilbeten^ unb ob Jiidbf aÜe in
einet gartcren — fottfe eö an^ fein jcrtnvdE)Iiif)erctt

— ^'otm i^te (Sntbefungen mita^ctb^eilt l^ahen,

Dltan B)af aBcr bod) ©^ffemc i?on alten ©d;us

Icn? 3^ eBen öon bm @cf)ulen, bie nidbfö an^

bcrö finb ah bet ©i^ nnb bie '^^fiam^fiätte bc6

tobten SudbffaBenö, benn bet (Beifi lä^t fiel;

tvebet in Üfabemien fcftfealfen, nocl) bet 3leif)e

nad; in BereiüriHigc SXöpfe aiiögicgen, er t>er-

bompft ßen?öl7nIidE) auf bem 2ß3cge an^ bcm et=

ffen aiTunbe in baB etfie ßJ)r. Würbet 3^;c

nid?f bem, lDeId>et biß X^etfertiger biefer großen

5li>rpcr t>on !pI;iIofop]^ie für bie '^l)ilo\opl)en

felBji I;iclf, unb in i^nen ben ©cift ber 2A5i^en=

fd^aft ji'nbcn tDoIIfe , hde^tenb gnrufcn: ^itfyt

alfo guter (^^eunb! in aEen Singen I;aBcn bief

rDeld)e nur nad;frefen nnb gnfammenfragcn, nnb

Bei bem tvaö ein anbrer gegeben l}aff fiehen Blei-:

Ben, nid)t ben ©eift ber ^ad^e, biefct xnl)t nur

auf ben ß:r(tnbern , nnb ^n if)nen xnu^t bn ge-

Ben. 3^^ voetbet ahct gcffeben mü|5en ^ ba^ eö

mit ber Sveligion um \o mei/t biefclhe (2)ad)e ifi^

ba fie ficb il^rem ganzen Sbefen nad^ Don aUem

Oi^ffemadfcben eben fo tveit entfcunf, ah bie

!p]^ilofo|?l;ie ftd; t^on ^t'afnr bain I;inneigt 25^

 29

bettlet bod^ von tvem biefe £nxiftIicP)en (Sc:;änbc

lfntül)ven; beren 'SSanbelbathit ^^v t>ev(pottetf

beten f\i)Udbte6 i^benmaa^ dud) hdeibiQt^ nnb

beten dXiiBVct'fyältni^ QßÖ^n i^te fleinlid^e Zen^
beng dud) fo iäd}etlid^ iff? (itwa Don ben S^e-^

xoen bet Dleligion? 3^ennt mir

'

bodt^ nnfet aUen

bemn^ bic irgenb eine neue SffenBarimg f)enm*
tergeBracF/f f)aBcn ^u tmö, einen (Sinnigen, von
bem an^ bet §uer(i bie (^me nnb ^iUg^emehn:
(Bottheit badete — getüi^ bet fr)(temati\d)(ie ©e=
banfe im ganzen (Behiete bet Religion — hi6

in bem nenejien UXtr^fühv^ in bem üieüeidft nod)

ein nrfpriinglic|)er &tta^l beß innern Sid)tev>

glän^f, (benn, ba^ id^ ber Sncf)|1abenfB)coIogcu

md}t ettvaf)ne ^ ipeld^c glauBen baö S^eil bec

S53elf nnb ba^ &i(^t bet ^XSeie'^eit in einem

neuen S^oftnm i^tct Qormeln, ober in neuen
©feEungen ii^rer fi'gurirenben Setveife gu fin--

ben, ba6 n?erbef ii^r mir ni(f)t i?erbenFen) necnt

mir unter ii^nen allen einen (Singigen , bcr e^

ber 9Ilnf)e xvett^ gead^fef ^ätte ^ fid) mit biefcr

fif9pf)ifcf)en 2(rBeit §u befa^en. "Jiut einzelne er=

^abene (Sebanfen burd^^üfen i^re i>cn einem äthc-

rifdE)en §euer fid^ enfgünbenbe ©eele, unb ber

magifd^c 3)ouner einer ^auberifd^en 3tebe beqlei^

tete bie ]^obe ßrfd^einung, nnb öerEünbefc bem
i^nbetenben ©terblii^en; ia^ bie (Bott^eit geff ro-
30

d^eit J^ahe, (Sin äffom t>on einer nBerirbifc|)en

^raff ojefdbwängert, fiel in il)v @emüü)f veta^n-

lic^fe fid; bott alTeö, bef)nte es al[mäd)tiQ au6f

unb eB ^erfprang bann wie butd) ein gi3ttlid;e6

©(fn^fal in einer 2A:^eIt bcrcn 2Itmo5pbärc it)in

gu n?cnii3 SSibcrffanb leijlefe, nnb htad)te nodf)

in feinen Icjfen 2QTornenfen einc0 i>on jenen l^imn^ ^

lifc^en S^Iiefeoren, Den jenen bebeufungöooiren

3ei(i?en ber 3^'^^ ^exvoVf beten Itrfprnng nie-

manb DerBennf, unb bie alle 3^-bifc|>en mit ßl^r-

fnrd^t erfüllen. ^k{e f^immlifie gunfen mnf^t

3l7r anf\nä)cnf xveiefye entftel^en, Jrenn eine

beiligß ©eele vom Unit^erfum BcrnJ^rf ipirb, il)r

mü^t fie helaufd)en in bem nnbegreiflid^cn 2hu

genBIiH in jpeld;em fie fiel; bilbefen, fonff ergel^t

e0 &ne^ tvie betn, ber §u fpät mit bem brenn-

baren ©loff büQ ^'enet anffud;t, UJeld^cö ber

©fein bem @faf)I entlcft l^at^ nnb bann nnr

ein faltet nnbebenfenbeö &täuhd)en groben "JRa
talle6 finbetf an bem er nidytj mel^r enf^ünben

fann.

3^^ forbere alfo, ba^ 3^^r Dort allem, tvai^

fonjl Religion genannt ipirb, abjebenb (inet 2ln^

genmerf nnr anf biefe einzelne 2Inbeufungen

unb (Stimmungen richtet, bie ^^t in allen

aiupernngen nnb eblen Saaten (Sottbegeiflerter

3Iicnfd;en fi'nben xvevbtt. (intbett 3^^ "^^"^^
 dl

anc^ in bicfem Gin^elnßn nit^tä nem6^ nnb frcf

fenbeö ,- tvk icf) e^ o'^na^eadnut (Sucrcr (Bdehtf

famfeit nnb Euerer ^enntmf;e bennocl^ int gu#

ten (Zad)e l7offe^ enreifert tmb t)enx>anbclf jic^

bann nid)t Gner enger 25e.qriff, ber nur' i?Dn

einer ühctfid^t'iQen SeoBadbfung erzeugt irarb;

fönnf 3^7^ ^^^'^^

'^^^f^
Dlid^tung beö ©emüff)^

auf baö ßmigc nod) Deracf^ten, lann e5 6«db

nocf) lää)etlid) fd>einen, aüeö tva^ bem 3Iten=

fd^en tviditiQ i(i, and) an^ biefem ©ejTd^föpunfte

I?etrad)fet gu fe^en, fp iviJL id} glauben, ba^
Guerc 2yeraif)tnng ber Dleligion ©nerer 'iRatnv
gemä^ iff, nnb f;aBe (Snd& n?eiter nid^tö gn fa--

gen. Seforgef nnr nid^t, ba^ ic^ am ßnbe bod)

nod^ lu jenen gemeinen Ultkteln meine '^nfiud)t

nel;men mödbfc, (Snd^ uor^njIeUen^ u>ie not^xven-

bia^ jTe fei, nm KedE)f nnb Örbnung in ber 2BcIf

gu erf)alfen, nnb mit bem älnbcnfen an ein cH«

fef^enbeö 2{nge nnb eine nnenblid^e dJCaSt ber

^urgfid;tigHeit menfdE)Iid^er 2Inf)id)£ nnb ben en-

gen (2dE)ranHen menfdt)Iid^er ©ewalt gn ^jnlfe

gn kommen; ober u>ie fie eine tvcne Q^ceunbin

wnb eine I;eilfame ©fnje ber @ittIidf)Heit \eif in»

bem jTc inif il;ren I;eiligeu (Sefüt;Iert nnb il;cen

glän^enben. 2(n6fidf)fen ben ft^n^ae^^en Dtltenfc^en

ben ©treit mit pd) felbfi nnb bas 23oEbringen

beö (3nten gar mäd^tig erIeidE)^ern. ©o reben
3a

freiließ biqcnigen, tvAd)e bic £e(Ien (5^reunbc unb

bie eifrigffcn ^erfl^cibißcr ber Slclißion ^u fein öor-

geten; id) aber tpill nic^f cntfdE?eibcn, gegen Jt?en in

biefer (Seban?ent?erbinbung, bie meifie 'XSetad)tüxic\

liege, gegen dlccbt unb (SittUd^feit , ipeld;e ah

einer IXnterfttigung bebürftig oorgeftcHf jrerben,

ober gegen bic 3teIigfon, xveld)e fle unfer(Iügen

foU, ober gegen (änc^/ gn benen alfo gefprod^cn

trirb. dllit ipeld^er ©drnc fönnfe ici^ (S:itd;

jr>ot)I gnmntl^en, tvmn anberö (snd \elhft bicfcv

XDcife dlat^ gegeben «werben foü; ba^ ^l)t mii

Qu(^ felbjl in (Snrem 3"^^^^^ c^" ^^f^^ ©picl
treiben^ unb bnrc^ etwa^^^ ba^ 3^r fonjt teim
Xlifad^e f)ctfef ju ad^tcn unb ju lie&en^ (^Ui^ ju

efa^flö 2lnbcren foUfet anfreiBen la^en, xvae 3^^

o^nebie^ fi^on ucrcl^rf, nnb be^en ii^r ßnd^ Be^

|Iei{3igef? Sber itpenn Gnc^ etwa bnrc^ bieft

^eben nur inö flf)r gefagt irerben foll^ Jpüö

3^r bem 25oIfe §n i'iebc ju t^un i^abf, jpie fott^

Ut bann 3^^^ »^^^ 3§^ ^^l^ berufen feib bic

nnbern ^gu bilben unb jie (kuti^ äl;nlid^ gu ma^

i^en/ bümit anfangen, baf^ ^^t (ie befrügf, unb
i^nen etxva^ für ^eilig unb jpirFfam f^ingeBf,

n?a0 (äud^ felBj'l böd;ft gleidjgülfig i)t, unb tva^

fie n:egn:erfcn follen, fobalb fie. ftd; auf biefclbe

©fufe mit dns^ erl^obcn i^aben? 3d^ fann §u

einer fold^en §anblunaön>eife nid;t auffprbern,

 33

jie enthält bie i>ertcrBIidbffe ^eud^dci gegen bk

253elt unb gegen (Sncf) feltft, nnb Jper bic Ke^
ligion fo einpfcl)len rviU^ muf] nut bie XJcrad^s

tnng t?crgrö|3ern, bec ]ic \d)on nnfcrliegt 3^*

^ec^chctif büß Xlnfere Inirgcrlid;en (Sinrid[)fnngeu
nod) unter einem ^o^cn ©rabe bcr Xtnipollfomr
tnenl;eit fenfjcn, nnb nod) ivenig jvraft hctvie^

Jen baben^ bec Xlnre(i)tIicf)Feit guDorguHommen

ober |ie ane^uroftcn, n>elcl)e ftrafSare X^ierla^nng

einer jrid)tigen ©acl)e, n^eld^er la^^aftc Xtn^

glaube an bie 2InnüI)erung jum Seperen n^drc

eöf wenn bev))aib nad; ber üteligion gerufen

tcerben muffte! Stattet ^l)x benn einen ved)tli-

ä)en '^nfianbf tvenn feine (S^iften^ auf ber ^röm-

tnig!eif berul^efe? ^erfd)n>inbet ^ud) nid^tf fo

ialb 3^V batjon au5gel)ef, ber ganje Segriff

unter ben j^anben, ben 3^^ boi^ für fo ^^eilig

l^altet? ©reift bie &ad)e unmittelbar an, n:^enn

jie (E:nd) fo übel gu liegen fc^eint; be^ert an ben

©efe^en, rüttelt bie X^erfa^ungen untereinanber^

Qeht bem &taate einen eifernen 2Irm, gebt il;m

i^unbert 2Iugen, jpenn er fie nod^ nid)t l)atf

nur fd?Iäfert nicr;t bie, tveld)e er 'i^at^ mit einer

ti:ügerifcl)en Seier ein, (S)d}ieht nid)t ein ©e«
\d}ä\t wie bicfe6 in ein anbcre» ein, ^\)v l)aht
eö fonft gar nid;t öermaltet, unb erHört nid;t
lum (2^djinif\e ber DlLcnfd;I;eit i^v eci^abenftes

(i
i34 -
5Cunf!tPerf für eine 2[Cnd[;erpfIangß blc nur t)on

fremben ©äftm fiel; nül;rcn ^ann.

dXiä)t cinmül bet (Siftlid)feif; bie ibm bod^

iveit näl)et iicatf mtiß baö dledjt hcbüvfm, um

jid; bie unuHifd^ränfffftc S^ettfd)a\t auf feinem
(Bebicte pt flcl;ern, eö mug cjanj für ftdb allein

rfel;en. 2Ber ber X5eru>alfer bejjelBcn iff, ber

mu^ eö überall I;erDorBriu(3en E^nneu, unb jeber,

ipeld^er hd^anpUtf ba^ bieö nur gefd^ef^en fann,

inbem Dteligion mitgetf^eilf n>irb — u>eun am
berö bajenic^e fii^ irillFürlid) mifff^cilen I ä^t

iDaö nur c^-iffirf, inbem eö ciu6 beni ©emütl^c

I)er£)orßeI;ef — ber bel;auptef jugleid), ba^ nur
biejenigen 2?ertr>alter beö died}t6 \dn foHfen,

ir>eld;e gefd;iFf fi'ub ber menfd)Iid;en ©eelc ben

Seift ber Kelißion einzugießen, unb in n?eIdE)e

fi'nffere Barbarei unl;eiliger 3^^^^^^ txuirbe unö

ba6 jjurü^fü^ren ! ©Ben fo n)enig aber barf bk
@iffIid;Feif mit ber Jieligion ju tl;eilen f)aben;

tvet einen tlnferfd;ieb mad)t pviff^en biefer mib

jener ^elt, hetbiött fid) fclhfi^ alle n?enigffenö

Xveld)e Steligion [)aben, glauben nur an (Sine.

3fi alfo ba^^ Verlangen nad^ 23i5oI)Ibe|inbeu ber

&itdid)hit etxva& frembcy^ fo barf ba^ ©pätere

nidbt mebt gelten ab bac- ^rüljere, unb bk
&d)en t>or bem ßipigen nidbt mel;r ah bk t?or

einem tr>eifen D^^anne. SSenn bk (2ittIid;Feit

 35

burd^ jeben 3"fe ^^}^^^^ (3lan^ unb ii^ce ^efiiQ=

feit i^evlicveff xvie t)iel :ncr)r buvd) einen foIcf)en,

bev feine l^o^e unb anölänbi|cf>e ^-axhe niemals

t>erlengnen fann. Sed; bieB ^aht 3^^ Ö^""9
t)on bencn ^el^örf, u>eIdL}c bie lluahl)änc\iQieit

ixnb bie 2iäa,ctvalt moraIifd;er (Bcfcie üertbeibis

QeUf icf) aber fe^c f)ingu, bag es audt^ bie grö^fe

5Gerad;tnng gegen bie Äcligion beweifcf, fie in

ein anbercö (Sehiet tjerpflan^en ^u tx^ollen, ba^

fie ba biene unb arbeite. Sind) I)errfd)en mi3d^fe
jie nidbt in einem frcmben Dteid^e: benn fie ifi

nid)t fo erDbernngf^fnd)dg bae übrige t>ergrö^ern

^n wolien, S)ie ©ctpalt, bie il)t gebül;rt, nnb

bie fie fidi in jcbmi SlugenbliB anft3 nene Der*
bienf, genügt if)r, unb iht^ bie alfcö ^cilig j^cilf^

ijl nod) t)iclme]^r bas i^cilig^ wa6 mit i\)t gleis

d)en 3tang in ber menfd)Ii(ien Dtatnr he^aup^

tet. 2H>ec jTe foU gan§ eigentlid; bienen^ jpie

jene eö lüoUen^ einen 3^^^^ f"^^ fi^ I)aben^ nnb

nfi^lid; fo II fie fid; erlDeifen. ^Ueld)e (Srniebris
gnng! nnb ibre 2SerfI)eibiger feilten geigig bar«

anf fein il^r bie{e gn t>erfd)affen? S)ag bod) bie*

jenigen, bie fo anf ben Ülnjen an^gel^en, nnb

bencn bcd) am (Snbe anri£) &\ttlid)leit unb
3ted)t nm eines anbern ^oitl^eit^ jPiUen ba fmb,
ba*^ \\e bod) lieber felbft untergeben möcl;ten

in biefcm ea^cjen Äreislanfe eines allgemeinen

e 2
3Ö '

UXnien^f in tvdd)cm fie üUc0 @uU untzv^e^cn

la^evi , nnb i?on bcm hin Jlcenfd;, ber felBff

für ftd) etrvüB fein tviKf ein gcfimbeö ^oit

tjcrffel^t , lieber ab baf? fte fi'd^ gu X^ertl^ei*

bigern bet Dteligion anfwevfen möd;fcn, beten

©ad)c ^n füllten fie gerabe bic miQc\d)ifteften

jinb. ©in \d}bnct 3tul;m für bie S^immli\d>ef

jrenn fie nun bie irbifd;en 2XngeIec3enf)cifen ber

91Xcnfd;cn fo leiblid) Derfel;en fi^nnfe! X^iel ßfjre

für \>ie '^veie nnb (Sorglofe, ipenn jie nnn etwas

iPad;faOTer nnb treiBenber tvüte als ba'3 ®eti>i*

l^en! ^ür fo efn>aö fiei^t fie (^ud) nod^ nid^f

£>om j^immel r;eralj, 2Sa0 nnr nm eineö an-

gcr if)m liegenben 25orf{)eiIö itnlTen geliebt nnb

gefd;ä^t mirb, ba^ mag jpof)! DTotl) tl;nn, aBer

c0 ift nid;t in fid; notI)lt>enbig^ ee fann immer

ein frommer 2Sinnfd; Bleiben, ber nie jnr (Ep-

fimi fommt, nnb ein t?ernünffiger dXtenfd) I^gf

]Eeinen an|5erorbenfIid)en 2Serf]^ baranf, fonbern

nnr ben !prei0, ber jener (2)üd;e angcme^en ift

Xlnb biefct JPÜrbe für bie Kcligion gering ge-

nng fein, ic^ jpenigffenö tPÜrbc iPärglid^ bieten,

benn id) inn^ eö nnr geffel;en, id) glanbe nid)t

baj5 eö fo arg ifi mit bcn nnred;fen .^anblnn-

gen n?eld;e fie Detftinbert, nnb mit ben fiftll-

eben iPetd;c (le ergengt bähen fotl. (Sollte ba^

alfo ba^ Einzige fein^ tva^ il)t ßbrerbiefung

 37

Derfd^affen Tonnte , fa mag, i^ mit if)tcc &aii}e

tüd)t^ gu tl)mt l)ahcn. @cIB)1 um fie nur nc-

Benfjcr gu enipfel)len i(i z6 gu uuBebcufenb. (Sin

cingcBilbefer Dtnr;m, u>eldf)cr Derfd)ipinbßf toenn

man i\)n näijct hcttad)Utf lann bkrjenigen n\d)t
I;clfcn, bie m\t I;öl)ßren 2Infprüd;cn umgcl^t
Sa^ (tc auö bem 3"neren jebet Beyern ©eelc
noff)n?ßnbig öon felbff tnt\};>ting;tf ba^ \l)t eine

dßne iproüing im ©cmüff)e angel)örf, in \vzld)zt

fte unumfd^rän^f l;en:fd)t, ba^ fi'e cii tt^ürbig ijt

burd^ 'i^tt innerffc 5traft bic ßbelftcn nnb X?or*

trcflicfeffen gu bctfegcn, unb Don il^nen ii^rem

innerften 23Sefen nad) g^dannt gn K^erbcn; ba^

iff ßö jpaö ici^ Bel;auffe, unb ivaö id^ if)r gtnv
ftd^ern möd)te, unb (Sud^ liegt eö nun ob, gU

tnt\d)tit)zn f
oB cö ber 3Ifür;e tvcttl) \t\n !rt>irb^

midE) gu l)ötmf c^t 3^r (Sud; in (Snrec 23er*

ad;fung nod^ mel)r Befejiiget

38

3 m e i t c 3v e t) e*

über baä IDcfen *fer D^cfigion»

^^^t
Ok^
xvetbet tvi^ett xvie bct alte ©imTonibed
burd^ immer \viebetholtc6 unb öcrlängerfeß 3^^'

gern benjcnigen ^ur 3tul)e öertrieö, b et ihn mit

bet S^age beläftiget l^atte: tvas ivol}! bie (3öU
iev feien, ^d) mödbte Bei ber iveit größeren

unb mebr nmfa^enben :>:>\va6 bie D'lcligion iff, cc

gern mit einer üf?nlid;cn ^'ÖQevuna, anfangen.

[TlafürlicF; nid)t in ber Slbjidbt nm gn

fd^meigen, nnb ßnd) jrie ^enct in ber ^erle=

genf;eit ^n lagen, [onbern bamxt ^^t t>on nnge*

bnibißer ßnuarfnng f?ingel;aleen, eine '^eitlanß

(Snere Slife uni^'^rir»anbt nnf ben ^Pnnft l>im

rid^fen niögef, ben nnr fudicn, nnb ©ndb aller

anbern @eban!en inbej3 gfinjiid; enq'd[;Iagen.

eö bod; bie erffe ^^^orbernng berer, n)elct}e

3f^
nnr gemeine ©eifter Befclnvcren, ba^ bet '^lu

fcl;aner, ber i^re (ärfd;einnngcn \ei)en unb in

il)te @el;eimnige eingen?eiB)f Jperben will, fid}

burd^ (Sntr)altfamfeif l?on irbifd^en Singen unb

bnrc^ I;eilige ©tilte t>orBereife, unb bann, oI;nc
 jcrjtrcucn, mit nttc\'tl)c'dten ©innen anf ben ßrf
I;infcf)auß^ n?o bic '^rfd^einnng fJdj? jeicjcn foH.

233ie tMi'ImcI;r Jt)erbc id) einen äl)nlid)en @el)ot»

fam Derlangen bürfen, ber id) einen feltencn ©eijl

l)eti>otnifen foE, iDeId?cr nid^t in irßenb einer

i)ielQefeI;enen gelänfigen Satire gn crfcf)einen iviit-

biQctf unb bcn 3F^r lange mit angeftrengfec

2fnfmer]Efam!eit u^erbef BeoBadbfen mü^cn, um

il^n gn etfennen^ nnb ]cinc Bebenffamen 3^0^
in i)et(iel)en. 3Tnr itt>enn 3^r £>or ben I^eiligen

Streifen (leitet, mit ber nnbefangmffen Jcüd^fern*

I)eif beö (2inne5, bie jeben Umriß Har nnb rid^-

tic^. auffaßt, unb, t>oE ^erlant^en baii Sarge-,

ftelfte anö jTd^ felbff gu Dcr)lef)en, u?ebet Don al-

ten Grinnerungen öerfül^rt, nocF) öon öorgefaß^

ten ^{l^nbungen beffod;en tvixb, 'Fann id; i^offen^

»^^ß 3^7^ meine Grfd)einunc5 mo nid^t lieBgetvin«

neu bod) menigffenö (&ud) iihet 3^re (Sefialt

mit mir einigen, unb {ie für ein f)immlifd;ed

Q3Sefen erfennen ioerbet '^d) troKte, id) tonnte

fie &ud) unter irgenb einer it)of)I6e!anntcn 25it-

bung Dorffclfen, bamit ^l)t fogleid; il^rer 3"9^f

il)reö (Sangen, if^rer 3Ilanieren (knd) erinnern

nnb anerufen möd)tctf ba^ '^l)t (ic r;ier ober

bort im Seten fo gefc!)en I;abt. 2I6er id; trürbe

(^nd) Betrügen; benn fo nnvcdUibct ivic fie bem

4<>

Sefd^)t>ötcr etfd^einff !rt>irb fic unter bett SCTTeni

fdben nid[;t angefroffett , nnb bat fid) in i^rct

cigßnfl;nmlid^m ©cftalt trobi lange md)t ethliten

In^en. ©o tuic bie Befonbere ©inneöarC bet

i)erfcr;iebenen cultmtten 25ölfer, feitbem bntd^

'I^erbinbungen aller älrt ibr X5er!cl^r öiclfeirigec

tinb beö ®cmeinfd^afflidf)en unter ibnen mci^r ge*

trorben i)l, fid^ in einzelnen ,^anblnngen nidbt

mel)t fo rein unb beftimmt barftcttt^ fonbcrn

nur bie (SinBilbungöfraft bie ßange 3*^^^ biefer

6£)ara?terc auffa^cn tanttf bie im ßingclnen nid}t

nnberö ah gerffreut nnb mit Dielem gi^cmbartigen
t>ermifi^t angetroffen jpcrben; fo i|t eö and) mit

geijligen Singen, nnb unter il;nen mit ber dle^

ligion. 6'0 ifi (Snii) ja BeFannt , "wie jejt aEeö

ijolt iji Don I)armonifid)er 2IuöBilbnng, unb cBen

bicfe £)at eilte fo öoUenbete nnb au6Qehxeitete (3e*

(eüigieit nnb (5^ennbfd)oft innert)aIB ber menfd^-

lici^en (Seele geftiftet^ ba^ je^t unter un0 feine

von i^ten Straften , fo gern n>ir fte and^ aBge*

fonbert benfen, in bet Sj^at aBgefonbert l^an^

beltf fottbern Bei jeber QSerrid^tung fogleid; Don

ber ^ntjorfommenben SieBe unb n)o]t>Itf)ätigen IXn*

fcrffügung ber 2Inbern üBereilt unb i>on il;rer

25aE)n etwa6 aBgetrieBen Jt>irb, fo ba^ man Jtd^

in biefer geBilbeten 233elt DergeBIid^ nad^ einer

.^anblung umjiel^t; bie Don irgenb einem 23^er-
 4i

mö^en be^ (Beifköf cö fei ®inrtlid^!eif ober X?er<

ftanbf (Sittlid)hit ober 3teligi'on; citten treuen

2[ußbrnB ahßehen fönnte.

'

&eib bej3jregen nid^t nna^e^alten^ nnb ben*

tet t& md)t ah eine ©erin(3fd;ägung ber ©egen^

n?arf, tvmn id} (iuf^ öftere ber 2in\d)atdid)ieit

l/albct in jene rinblicf)ere 3^^^^^'^ gurnffnJ^re, xvo

in einem unöoIIFonnnncren 3"l?^"^^' ^^^^) olleö

oBgefonberfcr nnb einzelner n?ar; nnb n^enn ic^

gleid; bamit anfange, nnb immer ^pieber auf

einem anbetn ^ege forgfältig baranf ^nrnfs
fomme^ üor jeber 25ern?e(f) feiung ber Dteligion

mit betn iva^ if^r Ifie nnb ba cil;nlid[; ftel^f, nnb

ipomif ^l)t fie überall vctmi\d)t finben It^crbef,

tiad^btiiEid} gu Juarnen.

©teilet (äucl^ auf ben ]^öd;jtcn &tattbpnnlt

ber UXtetap'i)i)[ii nnb ber 'JKoral, fo Jperbet 3^7^

fi'nben, ba^ heibe mit ber Dteligion benfelben

(Segenjtanb ^ahettf tutnlid) ba^ Itniycrfnm nnb

ba6 X^erl)ältni^ beö Dllenfd)en gn il)m. ^iefe
©IeicI;I)eit ift öon lange Ber ein ©rnnb §n man^
d^erlei X5erirrungen gen>efen; bal)er ijl 3Iceta-

\>^v}fii nnb Jltoral in 31cenge in bie iHeligion

eingebrnngen, nnb mand^)eö n?aö ber Dietigion

ßngel)ört, ^At (id) unter einer unfd[;iEIid[)en g^orm

in bie DQiletapI)t7fjf ober bie 3Q[loraI i?er)1eFr.

2Serbet 3^^ ^•^^^ be0lt>egen glauben, ba^ fic

4ä

mit einet ooit Reiben einerlei fei? 3^ '^^^^r ^^&

(Sucr 3"f^^"^^ ^^^} ^^"^ ®e.gentl?cil fao^f^ txnb

eö ö^^^ ^""^/^ ^"^ (Sueren DTtcinungen I)erDOL-;

benn ^l)t gebt nie ju, baj5 jte mit bem fcffcn

Stiffe eint>etgef)t^ be^m bk Jlietapl)vfit fäbig

ift, mib 3^^ öergcget nid;t fleißig gu Bemerken,

bag eö in ii^rer (Bcfd)id)tc eine OTcenqe g^avfiu

get nnniDraIif(i)ec Qlefen gicbt ©olC jte jtdb

ülfo unferfd^ciben, fo mu^ jie if>ncn nngeadbfef

beö i3lei(f)en ©tojfö auf irgenb eine iitt enta^e^

gengefe^t fein; jie mup bicfcn ©foff gan§ anberö

bel/onbeln ^ ein anbereö Serbältnig ber Dlcen^

fd)en ^n bemfelben außbrüEen ober hcaxheitenf

eine anbere XJerfabrnngsarf ober ein anbered

3iel ^ahcn: bcnn nur baburd) fann basjenige,

tvae bem (Stoff nad) einem anbern gicicf) i|t,

eine befonbere ^^latnr nnb ein eigenfl:)nmlicf)ed

Safein belommen. 3d) frage (tuf^ alfo: tva6

t^ut (Snere 3Itetap]^9)i£ — ober luenn 3^^ ^'^J^

bem Deralfefen Otamen^ ber Snd^ gn ]^i|lorifdb

ijl, nifl;fö tpi^en Jr>olft — (Snere Sranöfcenben^

f aIpE)iIofopI)ie ? jte Ha^ifigirt ba^ tlniDerfnm nnb

tl)eiit eö ah in foId)e 233efen nnb foId)e^ |Te

gel?t ben ©rnnben be^en tva6 ba ift nad&, nnb

bcbncirt bie Dtoft;it>enbigfeit be^ 2SirHid)en^ ji'e

enffpinnef auö (tdf) felbff bie Kealifät ber ^dt

nnb if^re ©efe^e, 3" ^^^f^^ ©ebief barf fij^
 43

alfo bie Dtelißion nid)t i>etftela,en , fi'e barf niii)f

bie Senbenj l^ahen 233efcn ju fejm unb UXatUi

ten lü hefummcnf fid) in ein ltnenblid)eö Doit

©rünben unb X)ebnctionen gn Derlicrcn, le^te

Xivfad)en anf^nfud^en nnb ewic^e 2ß3a[;rl;eifen

anögnfprßcf)en — Xlnb n>aö ti^nt ßncrc 3ItoraI?

,©ie enüpüelf am bet 'Jtnfnt be5 TOenfd;^«
nnb feineö XS'ecI^älfni^eö gegen baö llnii)etfüm

ein ©pitem Don !P|Iidbfen, jTe gebiefef nnb nti-

terfagr .^anblnngen mit nnnmfcf)ränffer (Betvalt

2(nd^ ba6 barf alfo bie 3teIigion nid^f tvaQen,
fie barf baö lXnii?erfum nid^f hxaud)m um ^fiid)^

fcn aBjuIeifen, fie barf feinen Äobejr Don ©e^

fejen enthalten. — :>^Vinb bod) fd^eint bae, tva&

man Dteligion nennt, nur au6 25rud^ffnren bie^

fer Derfd[?iebencn OcBiefe gn hefteten « — Sieö ifi

freilid; ber gemeine ^Begriff, ^d) l^aBc (S:ud} le^u

^in ^loeifd gegen ii)n Beigebradjf; eö iff jeje

3eif i^n DöITig §n Dernidpten. 3ic Si^eoredFer

in ber Dteligion, bie auf0 2Sigen üBer bie iTta*

für beö IXniDerfum nnb eineö I;öd[;ffen 22Jcfen£<,

be^en löerf eö i)i, anögel;en, finb dRctaphv^-

fer; aBer artig genug, and) etn>a0 SCTtoral nid^f

gu iDerfd;mäf)cn. S)ie ipralEdFer, benen ber ^SilTe

(3otte6 ^anptfad^e iff, jinb Dltoraliffen ; aBer

tin iüenig im ©tplc ber dlleta]>l)i)fit Sie "^bec

beö Outen nel)mt 3^r nnb tragt fie in bie lllte-

 44

. plivfü aU DTl'öfur.qGfcj eim6 nnhefd)tänitett nnb mu

hebütftia,m 233efm6^ mb bie ^bec eines Unvc{m^
m^mt 3i;r quo bct ^Reta]>'^pß nnb ttaa^t fie in

ble dRovalf bamit biefe^ groge 2Serf nid)t ano^

ni?m Bleibe^ fonbern üor einem fo I^errlidien Siobc^
ba^ Silb be0 ©efe^tgeBetö Bnm geftotf)en tper^
ben. 3IZ:engt ahct tmb tnhvt wie 3]^t iPoHf^
bieö gel^f nie gnfammen, 2^v txeiU ein leeres
©piel mit 'Jltaferien, bie fid) einanber nicl;t an^
eignen, i^t hel}altet immer nur dRetaphi)^f: nnb
3»ItDraI. l^icfe^ (Bcttiifd) Don Slteinnnc^en n&et
baB h'öd)fie Z^efen ober bie S5elf, nnb Don ©e--
Boten ftir ein mi'^M'cl;Ii*e0 Scben (ober c^ar fiit

^ttJei) nennt 3f;r Oleiißionl nnb ben ^nftinFf

ber jene Dlceinungen fndbt, ni'Bff ben bnnMtt
2II;nbnnf5en, tveldn bie eigenflicl)e l^te ©ancfion
biefer ©ebote finb, nennf i^v 'JieliQiofitätl 2Xbet
n>ie fommt ^l^t benn ba^n, eine blof^e Sompila*
fion, eine ßI)reffomat^ie fnr ätnfänger für ein
eignes SÖerB ^n Italien ^ für ein 3nbii?ibnnm
eigneö Urfprnngee nnb eigener 5lraff? 225ic
fommf 3^^ ^^&"/ f^in^t ^n ermäfjnen, Jt>enn es
auf^ nnr gefd)iel>t nm es jn it)ieberlegen? 2x>ar-

nm l^obf ^^t es nid^)f längff anfgclöfef in feine

X^eile nnb baS fcbänbiid^e "^lagiaf entbeft'^

3(^ ^äffe 2ufif (kud) bnrd^ einige fo!rafifc£>e

5rögm ^n ängfligen, unb (äncf; gn bem ©e/iänb--
 46

ni^c in Bringen, ba^ ^l^r iit ben ^emeinfim

Singen bie ^rin^ipien gar Wohl hnnt^ nad)
benen ba& 2tf)nlicf)c ^ufammengeffellf nnb baB ^e-
fonbere bem ällfgemeinßn nnfergeorbnef tvetben
mn^f nnb ba^ 3^^ ^^^ ^^^^ ^"^ ^^^^ antven--

ben tvolief^ nm mit bet ^JjSelt über einen ern-

fien Oegenffanb fcf)er5en jn fönnen. 223 o ift

benn bie (Sinfjeit in biefem (Sangen? xvo liegt

ba^ tjerbinbenbt 'fhmdp für biefen nngleic^arti-

gen ©foff! 31^ ^^ ^^^^ eigne angiebenbe Ätaff^

fo xnn^t ^hv geffcl?en^ ba^ Religion baB &ö(^fie

jji in ber ^^bilofopl^ie^ nnb ba^ 3XtetapI)p(ir nnb
'JlCotal nnv nnfergei?rbnefe 'yBti;eiInngen i)on

if)r ftnb; benn baö ixjorin ^ipei t>erf(f)iebene aber

enfgegcngefc^te Segriffe cinö n?erben, tann nid)fB

nnberö fein, aU ba^ ^öl^ere, tmfer weldic^ fie

Beibe gelberen. £iegt bie6 binbenbe ^rinjip in

ber dXtcfaphvf^^ r ^^^^ 3^^ fl«ö ©rnnben, bie

il)r angel)i?ren, ein lyöd^fies 2Öe|en alö morali-

fd;en ©efeggeber erfannf, fo t>ernirf)fet bod) bie

praffifd^e 'pi;iIofop6ie, nnb geftef^f ba^ fie , nnb

mit il)r bie ^Religion, nnr ein Eeines Äöpifel
ber ff)eoretif(f)en ift 'HSoKt ^l)t ba& nmgcfer;rtc
fcel^anpten; fo mnf3en 9Icefap[;r)fi£ nnb Jteligion
t>on ber DQXoral t?erftf)Inngen tDerben, ber frei;:

lid)^ nad;bem fie glanben gelernf nnb fid) in ily-

xen alten %aa^m beqnemt l^at in intern innerften

46

S^e\lia,t^mne hext gef^eimen Umarmungen iweiet

jid^ liebcnber XSeIfcn ein füUce iplajd^en gu Be-

reifen, nid[;tö mci^r nnmögtid) fein mag. Sber

lt>oEf 3^/^ ^^^^'^ ft^Ö^^^f '^^^ 3CrCefapf)pjTfd^e in

ber iJleligion l^dnge nid^f vom DTCoralifd^en abf

unb bie{c6 nid)t l?on jenem; eö a,che einen mnn-

berBaren ^araHeliömnö gtpifd^en bem Z^eovetU
\d)en unb !:]3raffifd[;en, nnb eBen biefen mal^rnel^s

tnen nnb barftellen, fei 3leIigion? ^reilidb gu

biefem fann bte 2tnflöfnng toebcr in ber Tprafti--

fd)en !p]^iIofopI)ie liegen, benn bicfe fnmmerf (id^

nid;fö nm i^n, nodE) in ber f]^eoretifd;en, benn

biefe jIreBt anf^ eifrigffe, i^n fo meit al5 mög=

lidb in tjerfolgcn nnbgn öernidbten, ivie eö benn

and; ii^reö 2(mf6 ijl. 2IBcr id; ben!e, 3^^ f"^;^

S)on biefem Sebürfni^e getrieBen fd;on feif eini-

ger '^eit nad^ einer 'i)oAfien ^^ilofopl^ie, in ber

fid^ biefs Beiben ©attungen Dereinigen, nnb feib

immer anf bem @prnnge fie ^n finben; nnb fo

nal7e läge biefer bic Dteligion! nnb bie "Jß^ilofo-^

ip^ie miipe JüirEid; §n i^r flüc^fen, wie bie ©eg^

ner berfelBen fo gern Bel>anpten ? ©cBt n^ol;!

2Id)fnng XvaB i^t ba faget ditit allem bem Be^

Bommf 3f>^ enfiDeber nie Keligion bie tveit nBer

ber !]3l;ilofopl;ie ftebf, fo it?ie. biefe jid; gegen=

Ipärtig Befi'nber, ober ^i)t mü^t fo el)xhd)

fein, bm Beiben S^^eilcn bcrfcIBcn u?ieber^ugcBen

 4?

voa6 ifjrten gel;ör(, nnb ju BeBennen, ba^f tvas

bie yidia^ion hetvi\\tf ii^r nod) md)t^ t>on if)r

tt>i^t ^d) tvill (äu'i; gu bcm erffen nid;t an=

i^aken, benn id; tvilt Mnen /Jßla^ ^^f^^^n, ben

id) nid^t bcf)aupten fönnte^ aber §u bcm leiten

tvetbet ^l)t (5:u(^ tt>oI;I Derffef^en, £aßt uns

anfrid^fig mii einanber nmgef)en. 3^^ mögt
bie dteliQion nid)t, baöon finb n>ir fd^on neulid)

ausgegangen; aber inbcm ^hv einen ebrlid)cn

Ärieg gegen fie fül;tt, ber bod; nid;f gan^ of)nc

ätnffrengung ift, ix>oirf ^^v bod^ nid)t gegen

einen (Sd^atten gefod^fen l^aBcn, tvk biefer^ mit

bem xviv uns berumgefd^Iagen l^ahen; fie mu^

bof^ etxvaö eigenes fein^ tvae in ber DCRenfijen

^er^ })at fommen können, ettva^ benfbares, jpo-

t>on fid^ ein 25egriff auffielien Iä0f, über ben

man reben unb ftreiten Fann, nnb id^ finbe eö

fef)r unred;f^ iDenn ^l^r felbff auö fo biöparafen

Singen efipas Xlnf)altbares ^ufammennäl;e|, bau

3ieIigion nennf^ unb bann fo t?iel unnüge Xlm^

ftänbe bamit mac^t. 3^^ n?erbcf leugnen^ ba^
3f)r I)interliffig ju 2I5erfe gegangen feib, 3^r
tt>erbet mid^ aufforbern, aKe XIrFunben ber Dte»
ligion — u>eil ic^ bodb bie ©pfleme, bie 6om=
menfare unb. bie 2(poIogien fd^on foetxvovfen l^a-

le — alle anfgurotTen von ben fd;önen Sid^tun^

gen ber ©riechen hi^ ju bm Ijeiligen ©d;rifeen
 48

ber ßtriftert, oB ic^ nid^t übctaK bie ^afnt bet

©öfter fmben tvctbef unb i^rert ^SSille»; unb

überall ben ^eilig unb felig gepricfen, bec bie

erjlere ethnnt unb ben lejfern i^oIISringt älBer

baö ijt e6 ja eben, tu aö id^ (änd^ Ö^fijg^ ^abCf

ba0 bie 3teIigion nie rein etfd^eintf ba^ alTe»

finb nur bie fremben 2^f)eile, ^ie il^r an^äna^exir

unb eö foll ja unfer ©efdbäff fein, jze Don bie-

gen in befreien, liefert (Bm^ bod) bk ÄiJrper^

jpelf feinen Hrjtoff aU reinem OTafurprobuFt —

. il^r iuü^ut bann, tvie eö (Sud) bier in bet in-

telfeffueHen ergangen ift, fel^r grobe Singe für

eüPaö 6infad;eö Italien, — fonbern e6 ifi nur
baö unenblidje 3^^^ ber analptifd^en Ännjl, einen

foI(f?en barftellen gn können; unb in geiffigen

Singen ifi (xnd} ba^ ttrfprünglid[;e ni^t anberö

lu fcl^affen, als tvmn '^l)t eö burd^ eine ur*

fprünglid;e @d;öpfang in Ci'ud; erzeugt, unb

and) bann nur auf ben dJtoment ipo '^^z e6
erzeugt 3^^ ^^^^^ dncb, t)ctfie^ct (^nd^ felbfl

hierüber, ^^t iperbef unauft)örlic^ batan etlm

nett merben. 2öa6 aber bie Ilrfunben unb bie
2[ufDgrapf)a ber Religion betriff, fo iff in il;nen

biefc (£inmifd;ung Don DITefapI>p|Tf unb ^Jlcoral

nid;f bto|3 ein unt>ermeiblid;eö (Sd^iffal, fie i)1

t?ie[mel;r fiinftlid^e 2In{age unb I;oI;e 2ibfid^t

233a6 üU ba5 crfte unb ie^fc gegebcu upirb, ifi

nid)t
 49

nlf^t immet ba0 tt>al;tc unb l}Qd)jie. ^ii^tet

3^r bod) nur gipifd)en bm feilen ju lefen! 2IUe
I?eilic^c @(f)riftcn finb tvic bic he\d)dbenm 23ü-
d^er, tveld)e Dor einiger 3^^^ ^^ tmferem J>efd)ev

benen X^nferlanbe a,ehxäud^lid) luarcn, bic unter

einem bürftigen Sirel jpidbtige Singe ah^an^

belfen. (Sie fnnbigm freiließ nur UXletap^r^fit

unb 3Itoral an, unb get)en gern am (Snbe in

baö intitff tvaB fie angeFünbigt i^aben, aber @nc^

n>irb §ngemntl)ef biefc ©d^ale ^u fpalfen. @d
liegt aud) bet Diamant in einet fd^Ied^ten Dlca-

ße gänglicE) i>etfd^lo^en f
aber tparlid^ nid^t um
verborgen ^u lleihen, fonbern um befto fidlerer

gefunben in tuerben. ^rofelpten jn mad)en an^

ben Ungläubigen, bae ließt \efyc tief im Gl^araf-
fcr ber Dteligion; U?er bie feinige mittf)eilf, lann
gar fernen anbern 3^^^ l)ahenf unb fo ifi es in

ber Xi)at faum ein frommer Setrug, fonbern

eine fd;)iHid;e DTcetf)obc hei bem anzufangen unb
um ba6 beforgt ^u fd^einen, tvofüt ber @inn
f4)on ba iftf bamit gele^^entlid^ unb unbemerkt
fid) ba6 einfd;Ieidt)e, iiPofür er erfi aufgeregt mer^
ben foll. ©6 iftf ba alle 31litt]^eilung ber lÄe«

ligion nid^t anbern als rl) etorifd^ fein fann,

eine fd^Iaue ©ewinnung ber ^^i^renben, fie in fo

guter (Sefeirfd)aft einzuführen, älber biefeö S^iilfs--

mittel I;at feinen 3^^^^ ^^^^^ ""^ erreidbt, fon-

60

bern uhet^olff inbem fcIBj! Sud; unter biefer

^üHe if)r eigenflic^eö 2Befen verborgen geBIie^

Ben ifi Sarum iff eß 3^^^ ^^^ (Sacl;e dnmaf

beim anbern (Snbc gu ergreifen f
nnb mit bem
fcf)neibenben ©egenfaj anjul^eben, in ix?e(d)en (id^

bie 3veIiaion ßegen ^Itoral unb 3IletapI;9Jt! be=

finbet 3a0 n?ar C0 nmö id; woUte, ^l)t l)abt

mid^ mit ßuerem gemeinen 25e9rif öeffört; er

ifi ah^et^attf f^offe id;, nnterBred;t mid^ nun

nid^t tt?eiter.

(Sie mtfaQt f^iermit, um ben 25efi$ il;reö

(Sigient^^umö anzutreten, alfen 'Ünfptndjen auf

irgenb ettva^f tvaB jenen angel^ijrt, unb giebt

alles gurüf, tvaQ man il;r aufgebrungen l)at

@ie begel;rt nid)t bas IXnioerfum feiner 3tatur

nad; ^u beffimmcn unb gu erflären n^ie bie dXte-

ta\>^r/ß, jie begef)rt nidF)t am straft ber ^rei=

Ijeit unb ber Q'öttlid)en 233iIIfüI;r beö 3Icenfd;en

e0 fort^ubilben unb fertig ju mad;en ipie bie

3CIIora(. 3^^ 23efen ifi ivebet S)euhn nod)

^anbeln, fonbern 2fnfd;auung unb ©efül;l. 2fn=
\d)amn tviii jie baQ XXuiDerfum, in feinen eige=

nen Sarffellungen unb j^anblnngen U?il[ fie eö

anbäd)tig hdanfc^enf Don feinen unmittelbaren

(äinfiügeu it>iü fie fid^ in finblid;er ^paßii^itöt

ergreifen unb erfüllen laßen. @o ifi fie heibm

in aiTem entgegengefe^t xva^ i^v "SSSefen au^-^
 I

maf^ff unb in aüem tDaö il)te 2Birfungen d}a^

xaitexifivt ^ene feigen im Qanjen Xlnioerfum

nur ben dJtenfd}en ah ^liUdymift alTec Se^
lie^utiQenf aU SSebingung aKeö ©eins unb Ur*

fad) aüc6 2A5crbcn5; fie ipill im Ultenfd^en

nid^f ipeniger al5 in allen anbern (Sin^elnen unb

(Snblid^en baö Xlnenblidbe fef)en, be^en 316*

bruf , be^m SarffelTnng. Sie yicefapfjpfti^ ge^t

auö i>on ber enbiid)en ^Statut bee ^Itenft^en^

unb tviK ans i^xem einfa(f)ffen ^Begriff, unb an^

bcm Umfang ii^rer Gräfte unb i^rer (Smpfäng«
lidihit mit 'rBewn^tfdn Beffimmen, tva^ bae Uni*

t)erfum für il^n fein tann^ unb jpie er eö noi^^

XvenbiQ erbliBen muj^. 'Die Religion lebt i^t

ganzes Sehen and) in ber 3^atur, aber in bet

unenblid;en üTafur bee ©anjen, be5 ©inen nnb

Stilen; xvaB in biefer alleö (Sinjelne unb fo anf^

ber S^lcenfd) gilf, unb n>o alles unb aud^ er trei«

Ben nnb bleiben mag in biefer ett>igen ©äi^rung

einzelner (J^^^^^^i^ ^ob 233efen^ bas wiK (le in

|iiKer (Srgebenl^eii im (Sin jelnen anfd^auen unb

af)nben. Sie 3Q[coraI gel^f i?om Seipu^tfcin bet

2frei[;eif ans, beten 3tcid; n?ill fie inö IXnenblis

d)e ertDeifcrn, unb ii^r aUeö unferroürjig mad^en;

bie Dleligion, ati^met baf n?o bie ^'teil)eit felbfl

fd^on trieber Otafur geworben iff, jenfeit be0

©piefo feiner befpnbern Gräfte unb feiner ^er*

ga

fonalitdt fapt fic beii 3Ilcnfcf)fn, unb ficf)f ibn

au0 b-^m ©cjTcbtöpunffe; n?o er baö fein inuj3

xraö er ift, er tvoUc ober iDoIle nid)t ©o Bcs

Ivanptef jlte il;r eigeneö i3ehict xmb if)ren eigenen

6I;arflffer nnr babnrd), ba^ jie au^ bern bcr ©pe=

Marion fotDol^I ah aus bem ber ^tap6 giinjliif>

BcranegelU^ nnb inbem jTe jid; neben Beibc I;ins

ftelTt, tpirb erff bas gemein fd)aftlicl;e ^db £»oir^

fommen anegefü^^r unb bie menfAIidbe DTatnr

i?on biefer ©eite sollen ber. (Sie ^eigf juf; 6nd^)

ah ba^ notI)ii^cnbißc nnb iinenfibel;rlid;e 2)nfte

i^oxx jenen Beiben^ alö il;r natürlid)eö ©cgenftüF,

nicl;t geringer an ^ürbe nnb iperrlid^Feif, als

tvdd)e6 t>on if)nen 3^7r tipollt ©pefula^ion nnb

^tapii l)ahen gu tvoKm oI;ne Dteligion, ift £)er*

ipegener Überninfl), ee iff fredfte geinbfcbaff ge^

gen bie ©i^tfer^ eö ift ber nnl^eilige &inn beö

^romet^cnö; ber feig!?ergig ftahl^ xva6 er in rnl;i=

ger @iii)erf?eit ^ätte forbern nnb enrarfen fön-

nen. ©eran&t nnr ^at ber DQTenfd; bae ©efnl^I

feiner XXnenblid)feif nnb @ottaI;nlicf)feif, nnb eö

fann ihm ah nnred;fe0 ©nt nicbt gebeif)en^

ipenn er nid)t and) feiner 25efd;ränftf)eit fi'd^ be--

\vn\]t iviib^ ber '^nfaHio;ieit feiner gangen (^orm,

beö gercinfd;Iofen ^erfd;tpinben0 (eineö gangen

Safeins im llnermegud;en. "Sfucl^) I)aben bie

©etter öon je an biefen greoel geftraft ;pra=

 53

p^ i(i Sxünflf ^pcMaiion ifi "XSi^ettfSaftf die-

hßion ijt @inn uui) ®(?fd[;ma£ furo lXnenbIid;c.
^Cbne biefcf ivie fann fid) bie crfie übet ben qc^
meinen 5vreiö aBenf]^euerIid)er nnb heta^ebvad)tet

^'otmctt erbeben? wie fdnn bie anbere eüva6

Bcpcreö itJcrben aU ein (ieifee unb mageren @fe-'
lef? Aber n?arnm Dergigt über nlTeö 'löirfen
nari^ au^en nnb anfö IXnioerfnm l^in (änere ^ra=
p6 am Gnbe eigenflid> immer ben 3Itenfd;ert

fclbff jn bilben ? tt>eil 3^r ir)n bcm Xlniöerfnm

cnfgcgengefejt nnb il^n nid[;t ab einen £I;eil be^

gelben nnb ah eüvae I;eiligeö ans ber .^anb

bet Dteligion empfangt 233ie lommt fie gu

ber armfefigen (SinförmigBeif, bie nnr ein ein-

gigeö 3^^^^ fennt nnb biefeö nbcrall nnf erlegt?

iüeil c5 (änd) an bem ©rnnbgefüF)! ber un«

cnblid;cn nnb lebenbigen Otafnr fcf)It^ beren
(Sr^mbol 3f^ltannidbfalfig!eif nnb 3n»^i^i^t^^^^^'^i^

iji. •
SIITeö 6nblid)e bcfter;t nnr bnrd; bie 25e-

ftimmnng feiner ©rangen^ bie ans bem XXnenb=

lid)en gleidbfam f)eranögefd;niteen n?erben mngen.
3^nr fo ifann e0 innerr;alb biefer ©rangen felbff

imenblid; fein nnb eigen gebilbef n?erben, nnb

fon|I i>erlierf 3^^ ^Hcö in bet ©Ieid;förmigfeif

cineö alfgcmeinen Segrifö. 23Sarnm l)at ßnd^

bie &pc^ulaiion fo lange ftatt eine^ @9(tem5
25lenbjt>erfr, nnb fiatt bet (Bcbanhn SCorfe ge--
54

geBett? tt^ötüm tvat fJe md)t6 ah ein lcete6

(Spiel mit ^'otmeln^ bie immer nnbcrtJ witbcx^

famettf unb bmen nie cflt>aö ent]pted)cn lüoßfe?

2x5eil e^ an Oieiia^ion geBrad^^ tveil baö ©efül^l

beö tlnenblif^cn fie nid)t Bcfccite, unb bie ©ei^m

fud;f nad^ if)m, imb bie ©Brfurdbi i?or il;m if)rc

feirtßtt lufticjett OebanBen nidbt ni>tl;i(^te, eine fe=:

flerc ÄonfTjtcng ön^unel;men^ um fiel; gegen biß=:

fen geti>alfigen 3ruf in erl^alten. 25om 2[rt-

fd^auen mn^ alleö anBQel^enf unb it>em bie Se^

gierbe fef)If baö Unenblidbe anjufd^anen, ber B>af

feinen !prüf)lein unb Braud;^ freilid; audE) feinen^

nni ^n ivi^en^ oB er etn?aö orbentlid^eö barüBec

gebadE)f ^at
Unb tvie tvitb eö bem rSriumpt) ber ©pe^
fulation ergel)en, bem i^oilenbeten unb gerunbe«
fett 3*^^°^^^^"^^ u?enit [Religion i^m nid)t ba^

©egengeit>id)t ^aitf nnb if>n einen ftöf)ern Dlea-

liömuö al^nben lä^t aU ben, iPeld^en er fo füfjn

unb mif fo t)olIem Dled;t jjd^ unferorbnef? @r

lüirb baö Itniöcrfum öernid)fen^ inbem er eö ju

Bilben \di)einff er Jrirb es beraBmiirbig^en ju einer

Blofen 2IIIegorie^ ju einem nid^tigen @d)atfen-

Bilbe unferer eignen 25efd)ränM;eit ßpfert mit

tuir ef)rerBiefig eine £o!e ben "ilRanen beö f)eilii

gen t)erffo^enen ©p inofa ! 3^n burd^brang ber

]^of)e 223elfgciff^ baö Xtnenblid;e n?ar [ein 2tn*

 6

fang tinb @nbe, baö Hniöerfum feine einzige nnb

tlvio^e Siehe, in f^eiliger IXnfd;uIb «nb tiefer Se^
tnnti^ fpiegelte er ficf) in bet exvia^en 23c{t, unb
fal) in wie autf) Gr il;r lieSenötrürbii^ftec

©piegel irar; DolTcr Dtelißion ii;dr (Sc imb ddH

I)eirigen ©elftes; unb barum ffcl;f (5r antf) ba^

allein unb nnerreidf)f^ SHeiffer in feiner 5vunfl,

aber erl^aben über bie profane ßnn^t^ oI)ne 3"^^-

ger unb of)ne JSürgerred^t

^nfd)anm beö Hniöerfnmö, id; hifte bcfreun^

bet (knd) mit biefem 25egriff, er iff ber 2Xng^l

meiner ganzen Diebe, er i)l bie aügemeinffe unb

f^ijdbfte §ormeI ber Dleligion, JDoranö ^l)t jeben

ßrt in berfelben fi'nben fönnf, ivoxan^ ftd^ il^r

^SSefen nnb i^te Orangen aufö genaueffe hefiim^

men la^en. ällTeö Ulnfdbanen gc^cf ans t>ott

einem föinflug bes 2Ingefd^aneten auf ben ^n-

fd^auenben, £>on einem «rfprnnglid)en nnb unab-

I)ängigen ^anbeln beö erfleren, tveld)e6 bann

Don beni legfcren feiner Dtafur gemä^ aufge-
nommen, gufammengefa(5f unb Begriffen mirb.

23enn bie 2insfiü^e beö Sid)te6 nid}t — lt)aö

gan^ oI;ne ßuere X5eranffalfung gefd/ie^t -—

(Suer ßrgan berührten, trenn bie üeinfien iSl^eilc

ber Äi>rper bie &piien (Surer (finget nid;t mc-

d)ani{d) ober d;emifcft affijirfen, trenn ber 3ruf

bet @d;ix>ere Gnd; nid;( einen SSiberf^anb nnb
so

eine ©rätije (Suret straft offenBarfc, fo tüütbct

3bt nicf)f^ Linfdf)auen unb nidHö 'iral)rne]^mcn^

ünb ti>nä 3f>^ alfo anfdiauf unb tval}Lne\)mt, ift

mä)t biß 9"iafur ber Singe, fonbern ibr ^an-

bellt auf Gud). 233a5 3f>^ über jene UM|3t ober
ßlauBf, liegt n?eit jenfeit^ beö ®ebieft? ber Sln^

fcl^auung. (2o bie 3teIigion; ba& IXnit^erfum i|i

in einer nnunfcrBrDd)enen 2'J)ätigFeit nnb tyffen^

hatt fi(^ un6 jebm 2[nßenBIiE ^cbc ^'otm bit

€6 l^eröorBringt, jebeö QSefen bem es natf> ber

*QüUe bc6 £eBenö ein aBgefonberfeö Safein gicBf^

jebe iSegeBenl^eif bie eö ans feinem xeid)cn im»
mer frud)tBaren (^'ä}oe>^e P)erauöfd;nttet, i)I ein

^^anbeln begcIBen auf XIn6; unb fo alfeö Sin*

gelne ah einen £E)eiI be!3 ©an^icn, alfeö Se=
fd)tänlte ah eine Sarftellnttg beö llnenblid;ert

r)innel)nien, bae i]t Dtelißion; tt)aö aBcr barüBer

f)inanö JpilT, nnb tiefer bineinbringen in bie DTa^

für unb ^nlftani beö ©an^en iff nid)t mel;r

Kelißion, unb n:>irb, JDcnn es bod) nod; bafür

angcfeE)en fein tviü^ unoermeiblid? guriÜjinfen in -

leere 9Kr?tf)oIogie. @o ix?ar eö DteligioU; jpenn
bk Üiifen bie 23efd)ränEun|[3en ber 3^^^ ^^b beö

3tanmeö Dernid^^fenb jebe eigcnff)ümlid)e 2(rt beö

i'cBenö bnr(f) bie gange 233elf I;in alö bas 2S5erH

nnb Keid) eineö alTgegentvärfigen 2ffiefenö an=

fallen ;
fte Ratten eine eic3entl)ümlid;e §anbelö=
 &7

Weife be6 Hnberfuw in il)tet (Sml^eif ana^e\d)ant

unb hcicid)mten fo biefc 21nfcl)auung; eö ivat

dicl'iQion wenn (ie für jebe l)i'd\veid)e .23cgcten*

l)citf tvohei bie crviQcn ©cfegc ber üx^clf fid) im

^nfällißen auf eine cinicudbfcnbc 2ivt offcnBar=

tctt, bell ©Ott bcm fie an^eipttCf tnit einem eia^e*

Xien Beinamen heg^ahten unb einen eignen Sems

pel i[;m Banfcn; fie hattcn^ eine Xl)at beö Uni-
tJcrfnmö, aufgefaßt; unb Be^cid^nefen (o il^re ^n-
bivibnalität unb i^ten ßf)araffcr. Gö m.ar ptü.-.

ßgion^ tvcnn fie fid^ ühet ba0.jpcöbe riferne '^eit-

alfer ber 2£3elt i^oJlct 3iij3e unb IXneBeuen cri^O:^

Ben, unb bqö gplbenc vyicbev\ud)ten im ÖIpmp.

untet bcm In)li£j,en,£cBen'bej:. ©öfter; fo fd^auten

jie an bie immer rege immer IcBenbige unb fjeis

fere SI)üfigrcit ber ?33elf unb i^i)X0 (^eifie^^ jen^

feitv alfeö ^X}iSed^feU unb alTeö fcf)ein6arcn ÜbeU,

ba6 nur au6 bem ©freit enblid^er (formen ]^er-

oorgeI;et 2I6er luenn fic üon ben 2[5ftammun=

gen biefer ©öfter eine JPunberBare ß^ronif l)at'

f4^J^ .ober ipenn ein fpäterer ©laube unö eine

lange Dtcil)c i^on Gmanngionen unb (Srgcugun=

gen üDrfüf)rf , ba6 ift leere ^Itr^fl^ologie. 2I(Ie

23cge0enf)eifen in ber ^elf ah ^anbtnngcu

eineö ©oftcö t>or)teI{en, baB ift Kcligion, e^ brüFf

il;re 25egief)ung auf ein unenblicr;et5 ©angeä au6f

aber über bcm ©ein biefc^ (Sottet Dor ber 223clf
 58
tinb erntet bet ^eit gtüBcftt, ntög ijt ber 'JRe-

tapl^i^fif ^üt imb n'6t\)iQ fein, in ber Oteligion

irirb aud) ba^ nur'^Icere 3lLpfJ>oIogic, eine npei«

fere Slnßbilbnng beöjenip,cn, tvae nut' S^ülfütniU

tel bet 2)arftellung i)l^ ale ob c6 fcISff baö Jt?Ci

femlid)c träte, ein DÖEigee ^^eraußgcl^en ans betn

eigenfl)nmlicf)en Soben. — Stnfc^annng ift iinb

Bleibt immer eürae cinjclne^, abgcfonbcrfe-j, bie

önmiftclböre 2Sa]^rnefemnnai, treiter nidbfö; |Tc

^n l^erbinben nnb in ein ©nnget? gufanimen,^«s

(kliettf ift fdben lt>ieber nid[)t bae ©efd^;äft be^

©inneö, fcnbern bcQ abftraften SenBen^i. @o

bii^ 3teligion; hei ben nnmiftelbarcn 6:rfal;run<

^en Dom Safein unb^^anbeln bee Xlnii^erfnm^,

bei bm einzelnen 3tnfd)auungen nnb ©efnl;lett

Bleibt fie jle^>en; jebe berfclben ift ein für (id) he»

ftel;enbe0 2Serf oI)ne 'ßu(amnl^nha^^a, mit ain

bern ober 2Ibbängiüi!eif t>on ihnen; i>on 21blei=

tnng nnb 2in!nnpfnn9 wci'^ fie md>t6^ eö if!

unter allem tvae i^v begegnen ^ann ba^, betn

i^xc Jiatnt am meiffen iriberftrebt öliebt nur

eine einzelne Xl)atfa(^c ober önnblung, bie man

i^re urfptün.alid)e unb erfte nennen könnte, fon=

bern aKeö iff in i^r unmittelbar mib für fid)

tvdi)x, — ßin ©pftem foon 2Infd;anungen, fönnt

3B)r Gnd; felbft cttoa^ UMn:bcrIid;crei5 benfcn?

ia^en fid) 2injld;ten, ünb gar äTnjid^ten be0

 59

ttnenblic^cn in ein ©i;jlcm Bringen? 5lönnf 3f;r

jagen, jnan mu0 bk\e^ fo fel)m, weil man jeneä

fo fcben nm(5te? S)icl)f hinter ßncf), bid[;f neben

Gud^ mag einer ftef^en, unb alleö fann il)m am
berö erfc^einen. Aber rufen etwa bie mi?gliif)ett

(3fanbpnn!te, auf benen ein ©eijl ftel;en £ann

um bao IXnioerfum gn befra(i>fert, in abgeme^e«
nen Entfernungen fort, ba^ il^r erfc§i>pfen unb
nnfgäl;lett unb ba6 (5f?arafferiffifdE)c eineö jeben

genau beffimmen fönnf? ©inb il;rer nidbt nn«

enblid) t>iele, unb iji nicf;f jeber nur ein ffätiger

Übergang gtt?ifcf)en ^tvei anbern? 3^ ^^^^ Guere

@prad;e hei bieget (^ragc; es tväte ein unenbli-

(f)t6 ©efd}äff, unb ben Segriff t>on etwa& Itn»

enblid)em feib 3^^ "^'^^ QeWc^nt mit beut SCuö--

bruf ©pffeni ^u Dcrbinben, fonbcrn ben t>on eU

traö Sefd^ränhem unb in feiner 23efd^ränfung
25oIIenbefenL Q:ti)eht (^ud} einmal — eö ift bod)
fixt bie mei)len unfer (Bu(^ ein 6r[;eben — gu
jenem Uuenblicl;en ber finnlidf;en 2(nfdbauung^
bem beipunbecfen unb gefeierten ©ternenl^immer.
X)ie affronomifd^^en S^eorien, Die taufenb ©om
nen mit if?ren Qffielffyffemen um eine gemein^
fdE)aftIid;e fül)ren, unb für biefe toicberum ein

B)i5^ereö ^Selffpftem fucf)en, \veld)c^ il?r DTtitfch

punft fein BnnU^ unb fo fort inö ltncnblTd[;c

nad; innen unb nad) au^en^ biefe n)ctbet ^hr

6a

bod) nid)t ein ©pjicm Don 2Infd[;cm«ngcn ah

foM)cn nennen tPoUen? 3aö CSin^ic^c bem 3^^^
bicj'cn Ol amen beilegen fbnnf, ttxire bie uralte

2ithcit jener finblicben ©emntbcr^ hit bie nn-

enblicl;e 3Kent3e biefer ©rfd^einnn.qen in Btftimmfc

aber Dürftige nnb unfd}iUid)e .Silber oefa^t I;a=

Ben. 3^^ ^^^^^ aber, baß barin fein &d)ein öon

©pftem iff, ba^ nodb itnmcr (Seffirne gtt)ij'd[;cn

bicfen 25ilbern entbeft merben, bog and^ iuner-

I;alb ii)tet ©rängen alles nnbeftiinmt unb nn*

cnblid; ift, nnb ba^ jtc fclbff etwas rein n>ilf=

fürlid^eö nnb ]^ijii)jl beiveglid^eö hldhen. 23Senn

^i)t einen nberrebet ^aht mit (Sud) baö 23ilb

beö 253agene in bie blaue ^'olie ber IBcIten I;in=

cin5nj;eid;nen, bleibt eö ibm nid;t bemol)n3cad^=

tet frei bie näd^fh^cleö^enen 2Be[ten in gan^ an=

bere Itmri^e gnfammengufaj^en aU bie (S:nriQcn

finb? 'S)ie\e6 unenblid;e (Sl;ao0, Jt>o freilid^ jcber

'^)nnf£ eine "S^elt DorftelTt, ift eUn aU foId;eö

in ber SI;at baö fd)iHid>ffe nnb f)öd)fte (3inn=

bilb ber 3uIigion; in ii)t wie in i^tn ifi nur

ba6 (Sin^elne n^a^r unb notl^wenbig, nid;f6 hmn
über barf üU6 bem anbern beipiefen Jrerben, nnb
üHeö ällTgemeinc lüornnfer bas (Singelnc hefa^t

iperbcn foll, alle 3"f'^f^^'^i'rt^ii*^"Ö "^^»^ Serbin-

bung liegt enüpeber in einem fremben (3ehieff

tt)enn jie auf bat3 3"«^^ «nb 2>3efentlid)e begoßen

 6i

iperbco foH, ober ijl nur ein 2Ber? ber fpielen^

hen J^antafie nnb bcr freieftcn 233iMür. "^cnn

Saufcnbe t>on find) biefelbm rcligiofcn 2Infd)aij=

tingen l^abm fönnfcn, fo ipürbe Qetvi^ jeber an-

bcre IXmrife gicr)cn, um feff m i^cdtcn toie er jie

neben ober nad; einanber erblift I;at; etj mürbe

babei nid;t etiva auf fein ©emütl^, nur auf einen
'
gufälTißen 3wftanb, auf eine ^vleinigfeit an!om-
men. ^cbcx maa, feine eigne ^norbnung liahen

unb feine eigene Dii^brifen ^ baB Gingelne fann

baburd; ivebcx geu^innen nod; verlieren , unb

trer n?al;rl)aff um feine ÜveLaion unb ii^r

2S5efen n?ei0^ ipirb jeben fd^cinhaven '^n\am'

tnenl^ang bem Einzelnen tief unferor^^en,
«nb if)m nid;f bae Heinfie bon bie\cm auf-

opfern, (khen tPegen biefer felbffftänbigen (Sin-

gelnl;eit iff ba$ (Behkt ber 21nfd;üuung fo un^

enblid).

©telTf Qnd) an bcn enffernfeffen ^un!f ber

Äörpenpelf, ibr n^erbct t>on borf au6 xiid^t nur

bicfelben &eQenfiänbe in einer anbern Srbnung
fef)en unb lüenn 3t)r Qiud) an 6ure vorigen
U>il[!nrlid;en Silber })alten xvoUt^ bie 3^^ ^^^^
md)t toieberjinbet, gang öerirrf fein; fonbcrn 3^^^
tperbef in neuen Kegionen nod; gang neue @c-
genffänbe enfbefen. ^l)t tonnt nid)t fagen, ba^
(Suer §origonf^ aud) ber n?eitefte, alles um\apf
6a

iinb ba^ jenfciffJ bereiten nidE)t0 me!)t angufcfcauen

fei, obct ba^ 6'uercm Ulna,t and} bem hexvafmU

ften inmt^alh beleihen nid^tö entQc^e: 3^^
finbet nirf3enb0 Orangen, nnb Tonnt (Su(^ aud^

feine benfen. ^on ber 3teIigion gilt bie$ in

einem nod^ n^eif yö^even ©inne; t>on einem enf-

gegengefejten ^nnfte au^ tvnxbet 3^^ "^^^ "^^

in nenen (Segenben ncne 2InfdE)annngen erl;al-

ien, and^ in bem alfen wolflhe^annten Dtanmc

jpürben jid^ bie erffen (Elemente in önbere ©e^
fialten t>eremigen «nb aUeö mürbe anberö fein.

(Sie ifi nif^t nur beöwegen nnenblic^, weil S^an-

beln nnb Reiben and^ glpifc^en bemfelben hd
fd;rdn?ten ©foff nnb bem ©emüfl; oF)ne @nbe
IPed^felt — S-^r tvi^t ba^ bieö bie einzige Un*
enbIid;Feit ber ©pefnla^ion ijl — nid)t nur beö«

ipegen Jr>eil fie nad^ innen $n unöoHenbbar ifi

jpie bie dRovalf (te ifi nnenblid^, nad^ allen ©ei«

fen, ein Itnenblid^eö bcp (Sfofo nnb ber "^'otm^

bed @ein0, beö ©el^enö nnb be0 3SSi0enö bar»

um. Siefeö ©efnl^I mu^ 3^ben Begleiten ber

trirflid^ 3leIigion l^at ^ebct mn§ |id& heivu^t

fein, baf bie feinige nur ein Xl)eil beö ©an^en

iff, ba^ C0 über biefelben ©egenftänbe, bie i^n

religii>0 affijiren, 21njj(f)ten giebt, bie eben fo

fromm finb nnb bod^ s>on ben feini^en gänölid^

üerfd^icben, nnb ba^ au^ anbexn Giementcn ber

 63

yieligion 2lnfd^aming,en nnb (Befni)U auöfliej^en,

für bie ii)in Diclleicbt tjänjlid) bet @inn fef)lt 3^^^

fel^f n>iß nnmitfcISac biefc fd[;öne Sefd)ßit)enl;cif,

Mefe fretinblidbe einlaöenbr Snlbfamidf auö bcm

JSegrif ber Dtelifl^ion cntfpringt^ nnb tvie innig

(iß |t(^ an il)n anfd[;mit'gf. QSSie unred^t wmbet

3t;r ßud; alfo an bie Dteligion mit (Sneren

SSoriDÜrfen^ bag jie uerfolc^ungöfnd^tig fei nnb

gel;ägig, ba^ fte bie ©efe[rfd)afe lettüttc nnb
Sinf fliegen läge tuic löager. Älagef begen
diejenigen an, n?eld^e bie Sleligion t>erberBen,

IPelc^e ft'e mit jpf)iIofop]^ie ü6erfd^tt>emmen nnb

fie in bie §^ßeljn einee ©pflemö fd^Iagen !t)i)I[en.

3S5ornBec bmn in bet Dteligion i)at man ge*

ffritfen, !]JartI?ci Qema(^t nnb 5lriege entgnnbet?

ilBer bie dRoxal biötpcilen nnb über bie Ultcta*

ip^r^fif imnier^ nnb heibe geWren nidbt j^inein.

S)ie ^I)ilo|opf)ie tt?oI)I fiveht biejenigen, n^eld^e

ipißen woäen, untet ein gemeinfd&aftlidjeö 235i=

^en jn bringen, tvie ^'i)t baQ tdglid) fel)etf bie

Dteligion aber nid;f Diejenigen ipelc^e glanben

nnb fnl;len, unter (^inen ©lanben nnb Q:in ©e=
füf)l. ®ie ftrebt ir>ot;l benenf tPelcpe nod} nic^t

fällig jinb ba6 Xtnit>erfnm anin\d)üuenf bie 2Ins

gen in ö\nen, benn jeber @et)enbe ijt ein neuer

ipriefier, ein neuer U^Itittler, ein neueö ßrgan;

aber ehen be^n^egen füe^t fie mit 'ISiberrPiKen
ö4

b'ic lahle GfnfÖrmit^feif, ivdc^c biefen 9btflid6en

ÜBerflug triebet gcrftören imirbe. 3)ie ©^ffem^

fud)t ftb^f fveilid) ba6 ^'vembc ah, fei es ami)
nod) fo benEBoc unb n>al;r, tueil e^ bie JDcl^Igc

fd^Io|5nen Dteiben beö Gigcncn Herberten ^ nnb

ben fdE>ünen 3"f<^^^^"^^"3 ffören Fönnfe, in^

•bem es feinen f^lai forberfe; in i^t i)l ber ©15

bcr SBiberfprnc^e^ jlie :nn^ ftccifen unb Verfol-

gen; benn in fo fern ba)?> Gingcinc ivieber auf

ettvaB @in5clnc!5 nnb (£nblid)c6 Belogen rv'ivb,

fann freilich (Sine ba6 äfnberc gerffören bnrd^

fein Safein; im Itnenblii^en aBer fte^t Q]ic6 6nb-

Iiif>e ungeffört neben einanber^ alleö iff Ginö
iinb alTcs iff tva^t, 2[nd; I)aBen nnr bie ©9=
ffernadfcr bie^ aUc6 angerid^fet 3üö neue 3tom^
ba^ goMofe aBer fonfeqnenre fd^Ienber^ Sann-
ffral;len nnb ftö^t ^e^er ans; ba6 alte ^ tva^t-

^aft fromm nnb religii^ö im ^ohm ©tr?! ir>ar

{jaftfrei gegen jeben (Bottf unb fo irurbc es ber

(Söttet voll 'Sie 2(nl;anacr btv tobten Snd^*

PaBen3 ben bie Dieligion ansipirfc l^aBen bie

255elt mit ©efd^rei nnb ©efümmel erfüllt, bie

Warten 23efcf;aner bes Gmigen n>aren immer

ruf)ige ©eelen, entmeber allein mit fi'tJ) nnb bem
Xtncnblid)en, ober tvenn fie fid) nmfaben, jebem
ber bü6 groj^e ^ort nnr Derftanb, feine eigne

2[rt gern t^ergönnenb. "iJllit bie\em }vcitcn ^lif

nnb
unb biefem ©efüBI be6 Umnblid-cn fie^t fie aUt
aud^ ba^ an ivaB au^et if)rcm cia^enen iäebicte

licQtf iinb enthält in fid; bie 2Udaa,c ^uv unhc--

fd)vän^te(ien "^»idfdticj^hit im llrfl;eil unb irt bet
S5ctvad}mnQ , ivdd)e in bct ^l)at anbev6iVol)c\:

nid)t in nehmen ijl klaffet ivQenb etxva^ anbete

ben dXlenfihen befielen — id) fi-Hicge bie Q)itU
lid)hit nid)t auö nod) bie ^l;irojopI;ic, unb he-

rufe mid) i?iclrnel;r il^vetivegen auf ßure eigne

(5:tial)mnQ — fein Denfen unb \ein ©frcBen,
tporauf eö aud) geridbfet fei, pel^t einen eno^en
^reiö um il)n, in Jueldbem fein J>pöd)fie0 einge^
fd^Io^en liegf^ unb anf.ev tveUhem iJ^m aüec ge=
mein unb nnipurbig erfd;einf. SSer nur ft}ftc^

mati]d) benhn unb nad; (ärunbfa^ unb 2lbfid)t

l^anbcln, unb bie^ unb jenes an6tid}ten
will in
bet Xüclf, ber umßrdng^ uni?enueiblid) fid) ]elh[i
unb fejt immerfort ba^lcniQe )id; entgeßen ^um
©egenjtanbe beö 23iberiDi{[enö tva^ fein 2:l)un
unb treiben nid)t forberf. 9Tur ber Xxieh
anjufd^auen, U)enn er aufö Xtnenb[id;e a,etid)tet

ifif fegt bae (Bemüt^ in unbefd)rünffe grcil^eit,

nur bie Religion rettet es Don ben fd)impflic^.'
ffen "^ei^eln ber 'Jlceinung unb ber SSegierbe..
ällTeö Tt>a6 iff, iff für jie nDtf?a>enbig, nnb cdle^
tva9 fein tann, ifi ii^r ein xval)veB unenfber;rli*
4)cö 23ilb beö llnenblid;en; xvev nur ben ^unft
66

finbcf, wcvom feine 23e5icl;ung auf haf^dhc flif;

cntbcfcn Itijlt. ^ie i>erlPerftid; aud) cUvas in

anbcrn SDcgicbungen ober an pd) fclbjl fei, in

bicfer Ouüficbf ift eii immer ipertl; gn fein unb

au\hcival)vt unb tefracbfet gn trerben. Ginem
frommen Öemütl^e macl^t biß Dveligion alles l)d-

ViQ nnb Wcxtl^f fogar bk Itnl^ciligfeit nnb bk

(Semeinbeit l'elbff, aKeö was eö fa^t unb niii)t

fajjf, iray in bem ©rftcm feiner eigenen ©eban«

hn lkc\t nnb mit feiner eigentluimlicben S^aiu

belöir»eife nbereinftimmt ober niebf; fic ift bk

cin$iöc nnb gefd;U)orne (^''^^^i^Ji^ olTer ^pebanferic

nnb alfer (Sinfeitigfeit. — ßnblicf) nm ba^ alU

gemeine 25ilb ber 3ieIigion gn t>oIIcnben, erin^

nert (Snd), ba|5 jebe '2[nfc^nnnng if;rer Jiatur

nad) mit einem ©efiit)! i^erBnnben ift Chiere

förganc Dermitfcin bcn '^ufammciihana, prifcben

bem ©egenftanbc nnb ßnd;^ berfelbe iSinfln^ beö

le^fern, ber i&ud) fein Safein offenlnrret, mng

fic auf mancherlei ^^eife erregen, nnb in Gnrem
Innern 25eu^nj3tfein eine 25eränbernng f?eri>orbrin»

gen. Siefeö ©efnl;!, ba6 ^l)v freilid) of( fanm

gei.t>al)r ircrbef, fann in anbern (^^älTen gn einet

foId;en ^efdglFeit ]^erantrad)fen, baj3 ^l)v bes

©egenftanbeiJ nnb ©nerer felBft barnber t>ergegf,

(Suer gangeö 9Tert>enfi;ffem fanh fo bai^on bnrd^»

brungen n^erben^ bü^ bic ©enfation lange allein

 Cr

f;crrfdf)t unb lange noch nncMIint^t, unb ber

2Öirfunc^ nnbercr ß'inbrüre ivibexftcbf; ahev bafi

ein j^anbdn in 6ud) r)tTi>orgebrad;f, bie ©clbft^

ff)ätii]ftif ßureö (Seijleö in 2^? cid eg im

(3 gefegt

U>irb, ba0 jDcrbcf 3^^^ ^^^^) nidyt bcn Ginflügen

ciu0erer ©egcnftänbe jnfd^rei&en? ^l)t n?erbef

bod} c{eftel)en, ba^ bav tvcit auger ber "JRad^t

and) ber fiäx^ien rSefiiI)Ie liet^e, unb eine gang
anbete Ä.ne([e r;abcn mü(]e in G:ud}. (So bie

CReligion ; biefclten i^anblnngen beö Hnit?erfnm0,

bnrd; iveld^e eö fid) Gnd) im (Snblid;en offene

fcarf, Erringen e5 aiid) in ein ncueö iCerl^dlfni^

lu ßnrem ®emütl) unb (Surcm '^uftanb; inbem

3f)t^ ^ö anfcbauef mix\]i ^i)v nctfnpcnbig t)on

niand)erlei ©cfüMen ergriffen trerben. 9Tur ba^

in ber Dteligien ein anbereö unb feffereö 25er-

E)ältnip jmifd;en ber 2[nfd)auung unb bem ©e«

fül;! ftaff fi'nbef, unb nie jene fo fef)r überitnegt

baj3 biefc^ heina^e oerIöfd)t tpirb. ^m &ca,em

teil ift ee tDof)I ein 2Sunber ^ n>enn bie ewige

233elt auf bie ßrgane unfereö (äeiftc6 fo tt>irf^

ti?ie bie (Senne auf un(er 2lugc? u>enrt fie uns

fo blenbef, baj3 nid;t nur in bem 2IugenBIi5
öUcö übrige £>erfd;uMnbef, fonbern and) nod) lange
nad;I;er alle (äegenffänbe bie xvit betrad;fen, mit

beiTi Silbe berfclben bejeic^nef unb von intern

6 »
68

©lanj ntcröopcu finb"^ (3o wie bie Befonbere

2frt wie baö Xlniüerfum jic^ (Sudf; in Gnren

2Inf4)auunöcn barffellt, bay @i3entl;ümlid;c 6:u=

rer inbioibucUen 3iclii}ion an^mad)tf fo biffimmf

bie (SfürFe bicfet ©cfül;[e ben @rab ber dleli--

giofttäf. 3^ ^efunber ber @inn, befio fd)ärfer

unb Beftimmfer wivb er jebcn ßinbruB auffallen,

ic\e1)nlid)ct ber Surft, je unaufl)alifamer berSrieb

bae lInenbIicF)e ^u ergreifen, befto mannigfaltiger
n>irb baö ©emnti; felbji überall nnb nnnnterbro^
•i)cn Don il;m ergriffen tx>erbcn, beffo DoUfominncr
iperben biefe ßinbrüfe eö burd;bringen^ befto

leidster tperben |Te immer lt>ieber einpacken, unb

über alfe anbere bie Sberl^anb bel;alten. @o
Weit gcl;t an biefer ©eite ba6 (Behiet ber Dtc-

ligion, il^re ©efül)le follen une bcfigen, irir foI=

len fie au^fprcd)en, feftf)alten, barfleICen; wollt

^l)t aber barüber l)inane mit il;nen ,

füllen fte

cigentlid;e ^anblungen Deranlapcn, unb gn Z^a-

fen antreiben, fo befinbef '^l)v Qnd^ auf einem
fremben ©ebiet; unb l^altet 3^r bie3 bcnnodB

für Religion, fo fcib ^l)^^ wie i?ernünftig unb

Bblid; ßuer Xl}un an(d^ auöfel;e, t)erfunFen in

nnl;eilige ©uperfti^ion. 2llle^ eigenrlid^e S^axu

bdn folf moralifcl; fein unb Fann c& au(^f aber

bie religiöfen ©cfülilc follen wie eine i^eilige Jltus

fiB alle5 Zl)nn beö 9?aenfd;en begleiten, er foK

 69

aüee mit Öldia^icn fBitn, ui(^f0 an^ Dtcligion.

23Scnii ^ht c^ vAä)f i^etfte^f, ba^ aifcö .^anbclrt

ttiornliff]^ feilt folf, fo fc^e id} I)inju , bafl bfcö

and) v>on cillcm anbern ßilt 3Q[tif Dtiil^c ]oK

bct dJtcnfd) Banbcin, nnb tva6 er unfcrncl;!«?,

ba6 Qe{d)chc mit 23efonncn]^i'ii. ^'taa^et bcn fittVu

d)en dJtenfd)cnf fraget ben pclififdf)cn, fraget

ben tüttftlcvi\d)cn , aUc iii?erben \ac}^cnf baj3 bic6

if)rc erffe X5orfcf;rift fei; aBer 9tul;c unb 25efons

nenl^eit i(i Verloren, ivenn ber ^Itenfii; fiel) burd^

bie j^eftigm unb erfdbüf fern ben ©cfül)le ber Dtes

ligion gum ^anbeln treiben Iäj3t. älml; iff eö

unnatürlicf) baj3 biefeö 3efd)er;e, bie rcligiöfen

©efül^le lähmen il;rer ^Ttatur uad) bie ^X)aU

ttaft bc6 9nenfrf;en, tinb laben ihn ein gum ftil-

len f)in(3ec5eBenen (3emi^; baFjer and^ bie rcligii)*

feften 9It'enf4^en, benen eä an anbern älntrieBen

jnm ^anbeln feHte, nnb bie md)t6 lüaren aU
religiös^ bie 2SeIt t?crlief]en^ nnb ffd; o^an^ bec

müßigen 23efd[;annng ergaben. S^^^^^ö»^^^ ^^^p

ber 3Itenfcf) erff (id) nnb' feine frommen (Sc=

fül;le, el;e fie ^anblnngen an^ if)m l^^eranepre^

ßen, nnb id; barf mid) nnr anf Gnd; bcrnfen^

£0 gel)«3rt ja mit gn Gnren Slntlagcn, ba(5 fo

t>iel finnlofc nnb nmtatnrlid;e cnf biefcnf SSegc

gu ©tanbe geFornmcn finb. 3l^r fcl;f, id; ßc=

Bc (Sud^ nid;t «nr biefe ^reiiJ, fonbern ai:d; bie

-^o

öorfreflidbft^rt uub löhlid)ftcn. SB Bebenfungö«

lofe ©eBräucI)c gctanbl^abt ober c[utc ^"^crfc i^er«

ti£f)fcf, ob auf hlutcnben 2Utävtn JTienfd^ai gc*

fd)lad)tct ober ob fic mit luol^ltf^dtitner S^aub

beglfÜt tPerbcn, ob in f obrer UnthäÜQhit ba^
^eben iymaehtad)t wivb , ober in (d)Xvcvfällia,et

ßefifjmaflofer Orbnung, ober in leicbter üppiger

©innenlujt, ba6 finb' freilicl), trenn t?on Ultoral

ober Dorn I'eben nnb von it^elüid^en 23egiel;nns

gen bie 3tebe ifif I;innn clanut öon cinan-ber mu

ferfcl)iebcnc Sinc^e; foUcn jie aber $nr 3ieligicn

gel;ören nnb ans if)r f)cröortTiec\aui3cn fein, fo

(inb jTe atfe einanDer o^leid), nur f£lat?ifcl;er 2Ibers

glaube eins toic ba6 anbere. ^i)t tabdt benjeni*

gen, ber bnrd^ bcn (SinbruE, iDeId;en ein dllcnfd^

auf if)n mad)t, fein ^erl)alren gegen il;n befriin=

tuen lä^tf iht tvoiit baf^ and) ba6 ricl)rigil:e @e-

fnl)i über bie (SegcnUMrEung bee yTcenfd)en nnö
nid)t ju jjanblnngen öerleifen foK, , tt?ogn juic

feinen bej^ern ©runb I)abcn; fo iff alfo aü\^

bcrjenigc gn fabeln, bcj^en §anblungcn, bie

immer anfs (Sanjc geridbfe^ feitx follrcn, lebit:

glid^ bnrd; bie @efül;le befrimmt jperben, bie

eben bic]e6 ©anje in il;m erireft; er n>irb am-

ge3eid;ne£;al5,;ein foId;<:r, ber \eine 'XBnrbe prei5=

giebf, nid;f nur ans bem CSfanbpnnFt ber 1)^lo=

taf^ weil er fremben 25emcggrnnben 9taum läpt/

 TI

fonbcrn and) am bem bet Dteligion felhftf Well

er nufl;örf ^u fcin^ tva<i il)m allein in il)tcn ^lu
gen einen eigenff)ümlid^en ^Sertl; gieBf, ein freier

bnrcl; tiefem ^taft tl)ätic\ct Sr;eil beö ©anj;cn.

£)icfer c5nnjlid[;e 3It'i^i)erftani), ba^ bie Dlcli^ion

I;anbeln foll, Fann md)t anberö aU gugteid> ein

furcf)tbarer 3Ici(36rand; fein, unb auf tvdd)e

@eife fid) and) bie Zl)ätia,hit trcnbe, in ltnl)cil

iinb 'ßexmttnnQ enbigen. 2ihct hei rnl;ißcm S^an-

belttf xvdd)e6 anö feiner eigenen ßvUeUe I;eri>orßcr)n

tnnf^f bie (Seele t>oII Dtelißion I;aBen, ba6 i\i boiJ

3ifl beö frommen. Ütnr Böfe Ocijter, nid)t gufe,

Bellten ben 9Itenfd[;en nnb tveihen if)n, nnb bie

i^egion Don (ängcIn womit ber I;imnilifcr)e QSa=

fer \cincn @of)n an^^efiattet I;atfe, tr>aren nicl}t

in il;m, fonbern nm ii)n I)er; fie I;alfen il)m aitd)

nid)t in feinem SI;nn nnb Sajjcn, nnb foEfen

eö anci^ nid;f, aBer jTe jlöjsfen ^cirerBcif nnb
Otnr;e in bie i>on 2^l)nn nnb Senden ermaffefe
@eele; er verlor fie Ji>of?I bisiveilcn anö ben Sfus
gen, in äTngenBIiÜen, wo \eine ganje ^raft gnm
^anbcln aufgeregt Wat , ahet bann nmfcif^iPcB*'

fen (Te il;n n)ieber in frölicl;em ©ebränge nnb

bienfen il;m. — (Sl>e id) (Snd^ aBer in ba^ (^in^

gelne biefer 2Inftf) an nngen nnb ©efnl;lc l^inein^

fü^re, weld)C)i alTerbingö mein näcBfteö (Sefd^äft

an Gnc^) fein ttui(5, fo i^ergönnt mir jncor einen
72

2[uAcnT»Iif bcitül'tt pi ttanctn, ba^ iii^ öon ItU

bcn nid)t anbcte> ah ^ettcnnt rcben Fann ; bet

(einfie (Belfi bet [Religion c\e):)t babuvd) verloren

für^ meine 3iebe, nnb id) Bann ihv innerfteö ©e«

I;nmni^ nur fcf;trQn!cnb nnb nnfiAer ent^üUett,
2(Ber eine nothit>enbiqe Dteflerion frennf beibe,
unb tvev Bann über irgenb etn>a5, ba6 gnm 23e*

ipnprfein o^ehövt, reben, o^ne erft bnrd; biefeiJ

DTtebium £)inbnrd; $n c\el)cn. Oiid^t nnr n?enn

tt?ir eine innere igtanblnng beß (Semvtl)^ mittl^eu

Ictif aud) trenn it>ir ]ie nnr in nne ^nm ©foff

bet 23cfrad[;fnng mad)en, nnb ^uni beutlid)en

Sett)n^tfein crf)öf)en n^olfen, gel;f gleid; biefe

nnöermeiblid;c (?:d)eibnn.a t-'or fid): ba$ ^aftum

i?ermifd;f jidb mit bem urff>rnnn[tid)en 25eirnpfi

jcin nnferer boppeltcn Sf^ätigFcif^ ber r)crrfd)en=>

bcn unb nad) anßen n?icBenben, unb bcr BIo^

^eidbnenben nnb nad)Biibenben, u^eld;e ben X^in-

gen Dielmel/t gn biencn fd)einf, nnb foc^leid; hei

biefer 3ernf)rnng jerlej^^t fid) bet einfad;fte ©foff

in itvei enfc^egen.^efejte (Elemente: bic einen tve^

ten gnfümmen ^nm 25ilbe cineö SBjete, bie an-

bevn bringen bnrd; gnm OltiftelpunBf nnfer^

SBefenö, Braufen borf auf mit unfern urfprnngi

Iid;en SrieBen nnb enfanMn ein fiüd;fiße5 (Be-

füf)L 2Ind) mit bem innerften @d?affen beö

religiöfen ©inneß !i?nnen ipir bie\em ©cbiffal

 73

nidr)f cntQ^el)cn; nldjt anbete aU in biefer a^e-

txemiten (Seftalt fönnen tt'k feine !proi)nffe iviei

bet luv S)hevfiäd)e I)eranfförbern unb mittb^eiien.

3Tur beriit nidbt <

— bicö iff eben einer t)on ben

cjefäl;rlicf)ften 3^rfl;nmern •
— ba^ rcligiöfe 2[ns

(d;auungen nnb ©efül;le aud) urfprnnßlicf) in

ber erffen ^anblmir^ beö (3emütl)6 fo nB^cfon-

bert fein bürfeii, tvie tvit fie leibet I;ier Befrad^«

fen mutzen. 2lnfd;atmn3 cl;ne ©efiif)! iff nid;fö

unb lEann tt^eber ben rcdbfen XXrfprung norf; bie

xcd)tc Äraff f)aBen, ©efnt;! or;ne 2InfcI)anung

iff and^ md)t6: heibe jinb nur bann nnb beöttJe^

gen efwaö, tr>enn unb n?eil jie urfprnnglid^ 6in5

unb nngefrennt jinb. 3^'"^^ ^^f^^

geI;eimnißDoIIc

SIugenBIif, ber Bei jeber finnlid^en S[ßaf;rne]^=

mung öorFomnif^ el}e nocl) 2[nfd)auung nnb (Se*

für;I ]ld) trennen, ivo ber @inn t|nb fein ©e*

r\enftanb öleicl)fim in einonber ßefiof^en unb
(§in3 geworben jinb, el;e nod^ Beibe an ibtm

urfprünglid;en !plaj gnrn!re!)ren — id) Wc'i^ wie

unBefd;rciBIid) er iff, unb jpic fcf)nell er DorüBer

<i,d)ff id) wollte öBer ^l)v tonntet il;n fc)H;ckert

unb and; in ber i^öl;eren nnb niijftlicl)cn rcliivöi

fen Xl)ätic^hit beö ®emntf)ö ihn wieoet ernen-

nen. 5lönnte unb bürfte id; ii;n bod) anvfpte-

d;en, nnbenren n^eniniffenß, oI;ne il)n gn e!ii:l;eili-'

^en! (5'lüd;tig iff er unb burd;f:d;tig u>ic ber

74

crjic Duft womit bet Z^au bit ctWaii^tcn 23Iü-

men anl;aud[;t, fd}aml)a\t unb garf wie ein jung-

fxdulid)ct Sin^f f^eilig unb frudnbar tt?ic eine

brautlidbc Umarmung; ja nid)t tv i e bie6,

fonbcrn et iff alleö biefcö felbft. ©d)ncll nnb

jauBcrifd^ entir>iMf fid) eine Grfdbcinung eine

23egcl)enl;eif gu einem Silbe bee XXnit>cr|umö.

@o une fie fid; formt bie gelicbfc unb inmicr
gß|ucl;te ©eftalf^ flid)t ir)r meine Seele enta^Ci

gen, icf) umfange |Te nid)t ii>ie einen &d)attcn,

fonbern lt>ie ba6 I;cilige 233cfcn fclbff. ^dj liege

am 25ufen ber unenblid;en 2SeU: id) hin in

bie{tin 2[ugen&Ii£ il)te ©eele, bcnn id) fnl;le ade

ii^tc Äräffe unb il)r unenbrid;eö ^'eScn, irie mein

cigcneö, fie iff in biefem 3IugenBIi!c mein Seih,

benn id; burd;bringe iB)rc 3KuöMn unb ibrc

©lieber wie meine eigenen, unb if;re inuerften

DTert>en Bett^egen \id) nad; meinem <2inn unb

meiner 2(I;nbung wie bie meinigen. Sie ge-

ringffe (Srfd;iiftcrnng, unb e5 vcvwc^t bie f)eiligc

Umarmung, unb nun crft ftel;f bie 2[nfd}üuung

j^or mir ah eine abgefonberte ©eftalf, id) mej^e

fie, unb jle fpiegclt jicf> in ber offnen Seele Jpic

ba^ 23ilb ber fid) enttpinbenben ©eliebfen in

bem aufgefd;Iagcnen 2tuge bes 2i"ngling^, unb

nun erft axhcitct |ld^ baö ©efubl an6 bem In-
nern empor^ tinb Pcrbreitot fid) wie bie dlötbe
 76

bet @cf)nflm unb bcr Sufi auf feiner ^I53angc.

3fcfcr 31lomenf ifi bie höd)(tc 25Iüft;e bet Du«:

liiTiion. 5vönnte ifl; ihn (Bn\ify fd)affcn, fo märe

ifl; ein ©oft '— • bav l)eiU(\e &d)'it\al t>er$eif)c

mir nur, baf) id) niel)x: als (Iieufifd[;e dlXr}ficxien

hahc aufbeten müfjen — (Sr iff bie @cbnrtt?s

ftnnbc alfeö Sebenbir^en in ber DleIii3ion. 2Ißer

CD ift bamif Jx?ie mit bem erjlen 23eipn|3ffein be^

9Iunfii>cn, tveld)e6 (id) in ba^ X)nnfel einer

urfprün(3lid;en unb ewia^en (2cl)i3pfunn; gurüB^

lieljtf unb ii)m nur ba^ I;inferld^t JDaö e0 ers

gcuc^f I?af. dlnt bie 2[nfd[;auun3en unb (Sfc-

fid)ie Faun id; (Sud) Dert^egeniDärtigen, bie fid>

aw5 folcljen SKomenfen entmiMn. Saö aber

fei (Sud) Qefaa^t: wenn '^bt biefe nod) fo Dotf«

"fonimen Derftcl)f, tveim ^i)t (ie in (S:nd) ju I;as

ben ß[auBf im Harl'ten 25e\vu^t\einf aber 3^^

iDipf nid;t unb iEi^nnt ci? nidjt aufzeigen, ba^ fic

am? foId;en ^lut^cnblifen in (S:nd) cntfianben unb

ucfprnnglid; föinö unb ungefrennf gctt?efcn finb,

fo üBercebet Gnd; unb mid; nid;t tDeifer, eö ijiE

bem bod) nid}t \0f (Sucre @eele l)at nie empfan-

gen, eö ftnb nur unterßefdbobenc jlinbcr, 6r^eug=

ni^c anberer ©celen, bie il;r im I?eimlid;en ©efnl;!

ber cißuen ©d;ipäd;e abopdri l)aht, 2[U unl;eilige

unb entfernt i)on allem 3ÖttIid;en ^eben begeidnie

id) (Sud; biejeni^cn , bie al\o I;crmn9el;en nnb

76

ftd) Itüften mit Dtcligiott. Tia ^at bet cim 2{n-

fd^aiiunßcn bcr ^elf unb (Jormeln, Xvcld)c fic

auöbriiFcn follcn ^ unb bct anbte l)at &efü^lc

unb innere (Srfal^rtninicn ^ Jüi^bnrd) er fte bolu^

mentirt 3^ner fi\d)t feine ^ormeln nBer ein*

önbcr, unb bicfcc tvebt eine §eil5orbnung au6

feinen Erfabrnn^en, nnb nnu ift (Sfteit wie öiel

Scgrijfe nnb GrHarnnnen man nef)inen niü^c^

nnb xvie Diel Olüi^rungen nnb CSmpfi'nbnnöen,

nm barauüf eine tnd)tig,e 3tcIigion ^ufamniens
^ufe^en bie tvebct Mf nod; fd^tt)ärmerifd[; tvfire.

3In* 2I;oren nnb frägeö ^erjenö! tvip ^l)t nid^t

ba\] ba6 allcß nnr S^^f'^'S^-^Ö^^ ^^^ religiiSfen

©inneö |inb, bie (E'urc ei^ne Dtef%ion l)ättc

machen nutzen, nnb Jüenn 3^r ßnd; nun nid^t

hetonpt fet;b cnva6 gcfeatf gn I)al>en, tva6 jie

jerfcjcn konnte, tpo l)aht ^ht benn biefes fjrr?

©cbäd;inif] l)abt if)r unb DTacßal^mnng ^ aber

leine Otcligion. ßrgeugt f^aBf 3^^^ ^^^ 2(nf4>au-

unnicn nici^t ipo^n 3^r bie gormein tx>i|3^^ fon*

bern biefe jinb auötuenbig öelernt unb anfbe^

tval}ttf nnb Euere ©efnl)le finb mimifcl) nad;*

getnlbet wie frembe ipfjpfiognomien, nnb eben

beöa^ecicn 5variBafnr. XInb. an6 bic{m abgeftor*

henm unDerberbfen Steilen trollt ^hv eine Die;

ligion gufammenfe^en? 3^^*^'T^^" ^^^" ^"^" trDl;l

bie ©äfte ciucö crganifcl-n Äerperö in feine

 77

näd^fteti Seffanbfl&eftc; aber nel^mt nun biefc

au^Qefdncbencn (klemmte ^ mifd;t fie in jebem

$Ger]^Qlfni0 hcl)anbdt jie auf jebcm 2Scßtv loer^

bef ^ht tvicbct S^ev^ensblnt bavauB niadben Föu*

nen? 2!Sirb bay tpaö einmal tobt iftf jTdb roieber

ijl einem lehenbm Körper hcwea^en unb mit ii^m

einigen H>nnen? ^
3Die (är^eugni^c ber leBenben

dlatuv an^ il;rcn getrennten Seftanbtl;eilen §u

reftituiren, baran [cbeitert jcbe mcnfd;Iid)e Stunft^

unb fo tvivb cö (Sud) mit bet Dteligion nid^t

gelingen, lt>enn '^l)t (Snd; iFjre einzelnen (älonente

and; nod; fo Dolifommen üon an^en an nnb

eingeBilbet I;aBt; öcn innen mu^ fie Pjeröorgc*

l^en. Saö göttlid)e Se&en iff tuie ein gartet (Be^

tvädh^f bepen Slüten fid^ nod) in ber nmfd;[os

^enen Änot3pc befrnd)tcn; «nb.bic J^ciligen 2Im
fd;annngen nnb ©efnble, bie 3^;r frofnen nnb
aufbeiral;rcn fönnt, jnib bie fd^önen 5leld)e nnb
5lronen, bie \id) halb x^ad) jener t?erl^Drgencn.ig)anb^

Inng öfnen, aber and) Balb n?ieber abfallen. (Sy

treiben aber ir^mer n?ieber neue an6 ber ^nlTc

be6 innern Sehend — benn bas göttlid^e ©c?

tt>äd)6 hübet um (id) fcer ein parabiefifcl^eö Ali?

tna bem i^cine ^o^^^^S^^^ fd;abet — nnb bie ah

ten beffrenen nnb gieren banBbar ben Soben ber

bie 2ÖnrgeTn bch öon bcnen fie genäl^rt tvuV'

beUf unb büßten noi^ in lieblid^er (Srinnernnt^

78
ju bcm ©tarnmc empor, ber fie frug. ?Iuf5 bie=

fen Äno^peu nnb Äronen imb 5lcld[;cn wiä id^

f&ud) jcit einen bciligen Svranj n?inbt'n.

3nr äußeren 9Tafur, ipcld^c oon fo 25ielen

für bcn erflen nnb i?crncl;m)ten Stempel bet

\®ott^citf für bae innerfte S^eil'ic\tl)üm bet di&-

ligion a,cl)altm wirb ^ fi'rl)rc id; 6iid^ nnr afe

gnin än|]cr)ten 23orf)of bcrfdten. 23eber '^•utd)t

t)or ben materiellen Äraffen bic 3^;r anf biefer

.ßrbc gefd^äfeig fel;f, nod} (Jrenbe an ben @ii)ön^

j^eitcn ber !örperlicr;en S^carnr^ foll obev tann

Qiüd} bie etfh 2(nfd;annng ber 23ek nnb ifyreö

(äeifies geben. "Jiid^t im 5)onner be0 jjimmeiß

nocl? in btn fnrd}tbaren 23[^ogen beö Diieereö

folft ^hv bai> allmdc^idge Tiefen ernennen , nicl^t

im ©dbmelj ber SInmen npci^ im ©Ian$ ber

21benbrötl)c ba6 Srkhlidje unb ©üfeDoITe. (Sj5

mag fein, ba^ hcibc6 ^'ntd;>t unb frenbiger ©e-

nnß bie rol;eren &'6hne ber G'rbe jnerff auf bie

Oteligion t>orbereitefe, aber biefe ©mpfinbnngen

felbff finb nid)t Dlcligion, StKe* 2(I)nbnngcn beö

XlnjTd^tbaren, bie ben 3[lTenfd;en auf biefem S^e^

ge gekommen jinb, Jparcn nid)t religiöö fonbern

pI;iIofop]^ifd^V "^?^ 2[nfd;annngen ber 2A5eIt nnb

il;reä ©eifteö — benn eö finb nur 25Ii!'e anf
bae nnbegreifiid;e unb unermeflicbe ßin^clne —
fonbern @ud>en unb g-orfc^en nad) Xlrfaci^ unb
 etftet S\vaft ß-j ifi mit bicfen vohen Sfnfdns
gen in bct didic\ion wie mit allem tva^ gur «r«=

fpriniglid^en (Binfalt bct OTafur gefrört 9Tnr

fo lanßc bicfc nod^ ba i)l, ]^af eö bic 5vraft bae
(3emütl) fo gii bctpcßcn; ßö fommt auf ben ©is

pfel ber OSoHenbrntj], auf bcm tviv ober nod> md^^f

ftcl;en, i)icl[eid)t wicbcv bütd) 5tunff unb ^^ili-

für in eine I;öbcre ®efialt t^etlvanbeltf auf bem

3S5cße bcr Silbimt} aber gel^f eö unDermeiblic^

unb ßlüHid^er ^cifc i>crIoren, benn eö ipürbe

iijjrcn ©ang nur i^emmen. 2(uf biefem 233ege

befi'nbcti irir nnö , unb Xtuö fann alfo burd^

biefe 23elPei3un(3cn beö ©cmüt^^ö feine Dtcligion

fommcn. X)ae ifi ja baö gro^e 'ßiel aUce ^lei*

^cBf ber aitf bie Silbung ber Grbe öerjpcnbef

jT?irb, ba^ bie ^errfd^aft ber Dtafurfräffe ü&er
ben 3Itenfd;en i?ernid;fet toerbe^ unb alfe ^'uvdjt

t>or if)nen auff;öre; wie fönnen tpir alfo in vcm

iraö tviv gu be5tpinc3eu trad^fen, tmb ^nm Sf)eil

fd^)on bc^tpun(3en I)aben, ba6 Xtnit>erfum im=

fd;auen? ^upitete 23Iije frf>reFen nid^t mei^r

feitbem ^ulfan unö einen &d/db bageßen öer*

fertigt ^at "XSefia fd)iiit tvaB fic bem Dteptun
aBgetrann^gegen bie gornigffen ©d^)Iüf3e feinem? Sri-
benfö, unb bic ®öl;ne be0 dXtav^ i^ereinigen

fid; tnif benen beö il\hdapBf um uns gegen bit

fcf;nel[tebtenben !pfeile 2(poIfp'ö ^u jtd^ern. ©o

t>etni(i)fet £>on jenen ©ötterit; fo fern bie (yardbt

jie ßebilbef hatten einer ben anbern, unb feitbcm

^tomct^m6 unö gclel^rf l)aff halb biefen balb

jenen jn bejled)en, ffel;f ber 'JUenfcI; aU (Sieger

Iü4)t?Inb uBer ibrem arigemeinen Ariele.

S)en 233elfgei)l §n licBen nnb frenbig fei^

nem 2SirBen lu^nfcijauenf ba^ ift ba6 ^'id un-

ferer Religion, nnb "^iitd^t ift nid)t in ber Siebe.

^id)t anberö ift eö mit jenen ßd[;önl^eifen beö

(ärbbalTö treidle ber l^inblid^e Dlcenfd^ mit fo in-

niger Siebe umfaßt 2Sa6 iff jeneö jarfe ©picl

ber Starben, ba^ Ener äinge in aiim (I'rfd^ci=

nnngen be» (^irmamenfö ergögf^ nnb einen SIi£

mit fo oielem 'ISol^IgefaEen fefthältf auf ben
Iieblid)ften !|3robnFfen ber i)eQetahiüfd)en Ulatut''^

23Sa6 i(l eö , niti)t in ß'nrem 2[uge fonbcrn in

unb fürs IXniöerfnm? bcnn fo miif^et il;r bod&

fragen, trenn c6 ctioae fein foff für @nere die-

ligion. (So t)erfii)tr>inbei ah ein anfälliger ßd^cin,

fo balb 3^7^ an ben aHocrbreifeten &tof\ beu%

begen (äntipüelnngen ea begleitet SebenEt bap
^br in einem bnnfelu ÄcKer bie ^flanje alfer

biefer (2d;önbeiten hevauhen tonnt, ofyne i^rc

3rtatnr gu jerffören; bebenft ba|^ ber I;errlid^c

©d;ein, in bef^en dlehen Snre gan^e (Seele mif=

lebt, nid;ti5 ift, ah ba^ bie gleicl)en ©tröme beö

Sii^tö jic^ nnr anber^ bred?en in einem größern

'Jlleere
 8i

Dlteere ivbifd)Ct fünfte, ba^ biefcliett tniffäcf^t

Iid;en &tvaien , bevcn 25Icnbung 3^^ ttid)f et-

txaat, bcnctt Qec\m Ojlert \d)on ah bk flimtnötnbe

2IbmbrötI;c erfrf;eiitt — >
unb bas müf^f 3^^^ bod^
hcbmhttf Wenn 3^^ "^^^'K'
3in.ge im (Sanjeit
ön)e[;n iPoUf — fo ivexbet "^hv finbettf bai^ biefc

(Srfdbeinungcrt ^ fa ffar£ fi'e (äud) tutd; tüf)tm^

gu Ünfd}auunc\cn bcv 233clt bocb nitfjf Qceia^net

jinb. ^icÜeid)^ ba^ tPit c'infi auf einet ^olHtn

©fufe baöjcitige iva6 tviv nn^ f)iet aitf Geben
lmfcnx)etfcn folfcri, im göiijett Txicitraum t>er=

treitef tmb gebicfenb ftnben^ iinb uns bann drt

i^eiliger ©d?öuer erfüllt^ iiDet bie (äinl;eif ünb

3IIgccjenit>drf ducf) bet f6tvevlid)en Sivaft; bieU

leid)t ba^ tvit einfi mit (ixfiüunen and;^ in bie^

fein @cl;cin ben\clben (Beift entbeien, bet baß

©anie befeelf; aber bdö tpirb ermaß anbrcij unb

]^öl;creö fein qIö bie\e §nrd;t nnb biefe I'ieB^*

tmb le^t brand)ert bie «gelben ber 25cninnff ntt^

fet ßnd) nid)t ^n fpefren barübet^ ba]l nian

butd) ßrniebriüjnntTi nntet ben tobten @tcff unb

burd; leere lj)oefie fie ^nr 3xeIigion tat;ren woüe^

ürtb bie emp(inb|amcrt ©eelen bürfcn nid)t

^lauhen bog eö fo Ieid;t fei f)injnntc{änc(ert jn
if)t. g^reilid; giebt es efn?aö H)efenf[id)ere9 ün=
jufd^anen in bet förperlidjen ücatiir aiö i>ie]e^.

S)ie Xl«cnblid;feit bet\eiben^ bie ungel^enren dXXa^

d
82

gm aitögeftrcttt in jenen unü6crfcF)IicE)cn Ovaumf

burrf)Iatjfcnb unetme^lid)e 25al)ncn, ba^ ipitft

bocb ben 3Henfi{)en nicbcr in ßl;rfur(^)t bei bem

©cbanfcu nnb bem ätnblif bcr ^elt? 3 tut
^i^r emp|inbet,
ba^f id^ Biffc (Sud)^ traö l^iebei

xeä)net nur nid;f jyr ^vcliöion. Scr Otaum unb

biß 'JKage mad)en nid)t bie 233elt aus mib ]inb

md)t bet ©foff ber Oteligion; barin bie XXnenb=

Iid;!eif gu fud}eu, iff eine !iubifd;c 3cnfuug6::

att 2lh nid)t bic S^älffe jener 2KeIfen eut=

beff tt>ar, ja alö man nod) gar nid;t tDupe,

ba^ leud)tenbe !]3uu!te 223eltförper tPiiren, Jr»ar

bennod^ ba5 XtuiDerfum nid)t meniger l^ettlid)

aniu\d)anen ah je^t, nnb eö gab nid)t me^t

ß;nffd)ulbigun3 für ben XJercicbfer ber DieltQion

aU je§t 31'^ ^^^)^ ^^^ Begränjteffe Äörper in

bieget 3iüBfid)t eben fo nnenblid) aU aUc jene

2E5eIfen? Sie ltnfdl)ig!eit (Surer @inne fann

nid;t ber ©folj (Sureö ©eijles fein, nnb iva^
mad)t jTd) ber (Beifi an^ 3^^^^^'" ""'^ ©rö^en,

ba er il^re gan^e Xlnenblidbfeit in Heine (^ormeln

pfammenfapen nnb bamit xed)nen lann wie

mit bem unBebeufenbjten ? SCöaö in ber

S^^af ben religiöfen (Sinn, anfprid^f in ber äu^

gern ^elf, ba0 finb nid^t if)re 3Kaj5en fonbern

if^re ©efe^e. ßrbeBf (SudE) ju bem SliB tvic

biefe alTeo nmfaf^en, bas gro^effe nnb ba^ 'ileinfie^

 83

biß ^elt\i)ficmc ttnb ba6 (Stänüd)m ^ tvdd^ec

Uttfiät in bcv Stift uml^erflaffcrf, unb bann faat,

pb '^l)t nid)t an(d)ant bie QÖttlid)e (^in^cit unb

bie ewia^c IXnxvatibdhavfcit bev ^elt 253ay

bae gemeine 2[uqc t>on biefen (Befe^en juerjt

tva^inimmtf bie fövbnung in bcr aüe ^etpc-

gunijen iricberfcl^ren nm Stimmet unb auf bcz
6rbß bie bcftimmte Saufba^n bev ©effirne nnb ba^
gleid^mäj^igß 5vommcn nnb i3ehen alfer organi-

ftf^cn Ärciffe, bie immern>äbrenbe lXntnic\Ud)hit

in bet 3iegel be^ iJIceÄanismns, nnb bie ewiac

GinförmigFeif in bem (Streben ber plaffifcfjen

STatnr; ba^ ifi an bicfet ä[nfdr)annng bet5 Xtni-

vevfinn& gerabe ba'i irenigfte. 2!öenn 3^r uon

einem groj^cn 5vnnjtirerFe nur ein einzelnes (3fnB
hetxad)tet, unb in bcn einzelnen S^I^i'ilen biefei^

©tüFö Jt>iebernm gang für fidb [cl)cne Ilmri^e

nnb ^erbältnif^c ival)tnel^mtf bie in bicfem &tM
gefd)Iot3en finb, nnb beren Dtegel fid) au^ i^m

Qani ixhcxfeb^en läf^tf wirb (Sud) bann nicl;f ba^

@tüf mel;r ein ÜBerf für fid; jU fein fd)einen,

ah ein X^eil eine& 2I5erfeö? roerbef '^l)v nid^t

uvü)eilen, ba(3 ea bem ©anjen^ ipenu eo burd)-

aue in biefem ©tpl gearbeitet ifi, an CSdnuung

nnb ^übnb^it unb allem xvao einen grof^cn

@eift a^nbcn lägt, feblen mü^te? ^o ^I;^-

eine ev^ahene Qini^eit, einen gro^gebac&ten 3^-

§2
84

(ümmenl;ang ofjnbcn follf, ba mnj3 eö neben bct

aEgemeinen Scnbenj lut flrbnung unb ^^armo^

nie notl)\venbiQ im (Sin^clncu ^erl;£ilfnige qc-

hm, bie j7d; auö if)m felb)1 nid^t i?öllig Derfie^en

lagen. 2iueb bie SScIt iff ein 2BeriB, n>oDon

3^r tmr dnen Xi)cii nberfel)f, unb Jpenn bieget

t)oII]Eoinmen in fid) \elhft Qcotbnet nnb i^ollenbef

n?äre, fönnfet ^^v (Sntf) i?on bem ©an^en fei=

nen,I?of)en Sec^riff mad;en. 3^7^ i^^)^^f -'^^ ^'lö-

jcnißc, tt>aö o\t ba^n bienen foll bie Religion j«=

rn!guit>cifen, Diclmel^r einen ö^t^ß^^« 23erfl; für

fie f)at in ber 23SeIranfd[;aunng, al5 bie Srb-

rtung, bie jid^ nnö gnerff barBielef, nnb ji(f) ans

einem Heineren SI;eiI nBerfe[;en Idj^f. 3cnr nie=

bere (S5oM;eiten, bicnenbe 3n"öf^^"^" l)atten bie

2[ufficl)f in ber Steligion ber ädfcn über baB

0[ei4)förmi3 2öieberfef)renbe, be^en Srbnunt^

[dbon ßefnnbcn lt>ar, aber bie ä(Bit>eicI)nnöen,

bie man nid}t Begriff, bie 3ici?Dlnfioncn, für bie

eö feine ©efe^e Qob, biefe eBen n?aren bas !I3er£

bee ^aterö ber ©ötfer. Sie ^perturBadonen in

bem i'anfe ber ©eftirne benfen auf eine r;ö^ere

(Sinf)eit, auf eine !ül;nere X^erBinbung ab bie^

xveld)e xvit fd;on an6 ber dießelmä^ißtcit il)tei:

Salinen gelPaf)r n^erben, nnb bie 2InomaIien,

bie muffigen (Spiele ber ]>lafii\d)en 'Jlatnv gtt)in=

gen nnö gu fel;en, ba^ jie il;re Bcftimmfeften gor^

mcn mit einer 2ß3i(IHir, mit einer ^^anfajTe

 85

gleid^fain, M)anbeltf beten Dtegel tvk nur an6

einem fjöbcren &fanbpnnhe entbeten tonnten.

ÜSie Weit finb ivk nod) öoit bemjenigcn entfernt,

u>elcf)er ber T^öi^fle iDäre, nnb wie unDoEenbef
Bleibt nnö alfo biefc Sfnfd^aunng bcr 2ScIt! -

^etvad)tct ba^ ©efej nad) \vcld)em (td) überall

in bcr 22ScIt fo ir>eit 3^^ f^^ überfer;t ba6 Se^

henbe gu bem i?err;älf, xva6 in dinl\id)t bej^elben

für tobt in galten iff, tt>ie aHeö fid) nafytt nnb

ben tobten ©toff gen^alrfam I;inein^iel)t in fein

£e6en, it>ie fid^ nnö t)on allen ©eiten enfgegen=

btänQt bet aufgefpeid^erte 25orraf]^ für aUe^
Scbenbe, ber nid)t tobt ba ließt, fonbern felbff

leBenb fid) überall anfe neue tt>icber erjengf, toie

Bei aller 9Xcannid)faltißfeit ber i^ebensformcn nnb

ber nngebenren Slcenge von Dicaterien, ben jcbe

iped^felnb t>erbranc]^f, bennod^ jebe gnr ©enügc

l^atf um ben 5vreiö ir;re3 Safeinö gn bnrd^laus
fen, nnb jebe nur einem innern (2cl)iEfal nnter^

liegt nnb nid^t einem änjjeren Jltangcl, n?cl=

d)e nnenblicl;e ^'ülie offenbart ficfy ba^ — toeld^'

überflie^enber Dleid)tl;nm! 233ie n?erbeu iDir er=

griffen t>on bem ßinbrnf ber mütferliii?en 'XSot--

forge, nnb Den finblicl)er '^nvet(id)t ba6 füj3e

S:ehen forgloß jpcggnfpielen in bet DoHen nnb

reicl;en ^elt &c^et bie Silien auf bem 5^lbe,
fie fäen nic&t nnb ätnbtcn nid^t, nnb (Sner
so

[7immlifcf7er TSaict etnä^tt (Te bodi, batum fot'i

gcf nicbt. Siefcr frölid;e 2inhliff bieget leitete

leichte (2inn tt>ar abcv and) baö j^öcl))lc ja ba6

(Sin^^it^tV tvü6 einer bct gt'ö^ten ^eroen bet Ke«

itßion für bic feinige ans bet 2fnfd[;annng bet
Ol^atüt Qetvann; tvie fel)r ninj5 [ic ihm alfo nur
im ^orl^of berfelbcn geleßen f)aBen! — (Sine

r^röj^ere ^Inehexttc o^civäl)vt ]ic freilid; nnö, benen

ein rei^^creö 3^^^^^^^^ fiefer in il)t '^xmetfte6 ju

bringen öerac-nnt hat; i^te d;emija)en ^röffe^

bie etuigen ©efe^e nad; benen bie 5vörper fclhfi

geSilbef nnb letfiött tt:>erben, biefc finb es, in be^

nen mit am Harjlcn nnb fyeiligften bas Uni=

i>erfnm anfd;aüen. (Sehet tvie Dtcigung nnb
Slöiberftre&en allec^ heftinmit nnb nBeralC nnnn-
ferbrod)en fl)ätia, ijl; tvie alle X^erfd^iebenl^eif

nnb alle (Sntgegenfcgnng nur fdjeinbar nnb relas

liD ifif nnb alle ^n^^^^'^"^^^^'^^ ^-^^ ^^^ leerer

'JTamen; fel;f wie alles @ieid)e fid) in tanfenb

iiccfd)iebene ©ejtalfen jn uerl'ergen nnb gn öer-

i:9eilen fitehf^ nnb ipie^I^t* nirgenbö eüpas ©ins

fad;e0 finbef, fonbern aiieö lEnnftlid; infammen-

gefejf nnb öerfd)lungen ; ba^ ifi bet ©eift ber

!25elf^ ber \id) im fleinffen cBen fo £>oE!ommen

nnb jui;fBar pffenBatf alö im größten, ba6 ifi

eine 2lnfd)annng beö UniDerfnmö, bie jid^ an^i

alUm entiPifelt unb bae ©cmntl; ergreift, nnb

/
 8
unb nnt bcrje«ige, bet fle in bct Z'i)at üBcraH
crbliFf, bet md)t nur in allen OSeränberungcn,
fonbern in allem Safein felBji nid^tö ftnbei ah
ein ^eri biefe^ (Bciftc^ unb eine SarffcEnng
«nb 2(n6fül;rnnc3 biefer ©efe^e, nur bem ift aüc6
@id;fBare nnd^ tvidlid) ^elt, gel6ilbef, Don bet
&ottl}eit bnxd)bvunßen unb Ginö. Sei einem
gäniM)en 'Jlcant^el aller ^enntni^e, bie nnfec
3a]^rl;nnbert i>crr;errlid;en, fel)lfe bod; fd;on ben

ülfeften 235eifen bet (Sried;en nid)t biefe 2Injtd^t

ber dl^atutf gnm benflid;en 25eit)eife ivie aEed

it?aö Dlelicjion i(i jebe äußere ,§ülfe Derfdjmäl^t
unb leidet enfBei^cf; unb tväte biefe von ben
^SSeifen gnm X^ol! f)inburd)gebrungen, Jt^ec lt)ei0

n>el(^en erl^aBenen ©ang feine 3leIigiott tvütbe

genommen l^aBen

2I6er Wae ijl i'ieBe unb SGSiberflreBen? tva6

'T^
3nbit)ibualitä( unb (Siin^eit'^ Siefe Segriffe,
n>oburd; (Bud) bie 9Tatur erff im eigenflid^^cn

&inne 2fnfd^anung ber 23SeIt ipirb, f)aBf 3^^

fte au0 ber DTafur? ©fammcn fie nid)t urfprüng^

lid) auB bem ^J^nern beö ißemisth^ f)er, unb

flnb erff Don ba auf jeneö gebeutet? Sarnm ifi

€B and) ba& (Bemitii) eigenrfid^ jporauf bie Dies

ligion I;injief)t^ unb xvol)et fie 2Infd;anungen
ber ^S2elt nimmt; im innern S.ehcn hübet pd^
bai Xtnii>erfum ab, unb nur bntd) bae innere
88

ivitb etil ba6 änj^ere bctfiänblid). älter and)

ba$ ©emntl) mut3, ivenn eö 3teli,giiün crjcußcn

nnb nähren foil^ in einer ^LxSelf anQi]d)ant wer*

ben, i'njK inicl; Sud) ein ©el)eimni|] aufbcBen,

tvdd}e$ in einer ber älreffen UrBnnben ber ^id)t'^

fnnft nnb ber Jvelitjipn i^erborgen liegt (Sp

lanc^e ber erjte DTienfd; allein tr>ar mit fid) nnb
ber öiatnVf ivaltcte freilid; bie ®ott^eit über

il)in, jte fprad) il;tt an anf i)erfd)iebene Slrf^

aber er öerjtnnb ]ic n'id.)tf beim er anüPortefe

il;r nid?t- fejn ^arabieö tt»ar fd)'önf nnb Don

einem \d)cncn ^immet dankten ibm bie ©effirne

J)cvahf aber ber ©inn für bie 2jöet£ ging il^m

ind)t anf; and^ ans bcm ^n^^^*^ feiner (Seele

tnmxMte er fid) nid;(; aber i?on ber ©e[7nfnd;t

nad) einet 333elf jpnrbe \än ©eniütl) beir-egf,

nnb fo trieb er öor fid; gufammen bie tl;ierifd;e

©d)öpfnng ob etwa fid) eine baranö hüben

mi^cl^te, 'Da ernannte bie ©oftl;eif, ba^ il)te

SSelt nid)f0 fei fo lange ber D^tcnfd; allein

ipäre, fie fd;nf i^m bie ®el)idfin, nnb nun nfi

regten fid) in il)m Ichenbe nnb geift^olle Zone,

nun erfi ging feinen 2(ugen bie "XSelt anf. 3«

beni (5Ieifd)e Don feinem 5ieifd;e nnb Sein t>on

feinem ißeine enbeEtc er bie yKenfd;I)eif, nnb

in ber WXmfd)\)eit bk 2ßelt; Don biefem 3Iu--

genblif an wntbe et fäl;ig bie ©timme ber ®ot^

 89"

l)eit in l}Qven unb i^t gu anüvotfmf nnb hie

frct>elf;afrefie ÜhetttHnut] il)tet ©efe^e fcl)[oj5 il)n

i)On mm an nidit mcl;t an^ von bcni XXm.qange

mit bein cWiQm ^cjen. IXnfer aller ©t\d}id)te

i(i er^ä^lt in biefer: l^eilißcn (Zaa,c. XXmfonft ifi

aifct? für beiijenicT^cn ba, ber fid) \db(i aücin ftclff;

benri um bic 233elt anj«fLi;auen nnb um Dteli-

^ien gii I)q6en, mnj5 bec DlunfcJ^ erf! bie dJtcnfd)-^

l)cit ßcfunbcn r)aBen, unb er finbef fic nur in

^iebc unb bntd) -^iclc. Sarum fi'nb treibe fo

innioi unb ungertrennlicf) vexh^üpft; &el)n]ud)t

nad) 3uligipn ift e6 xva6 il)m lum ©enuj] bcr

DieIii3ion f)ilft 3)en umfängt jeber am hci^Ci

ftcUf in bcm bie 3S3cIt fidE) am flarffcn unb reinffm

aBfpiegelf; ben lieht jebex am jär^Iid^ftcn, in bem
ex alle0 gujammcngebrdußt gu finben ßlaubf,

ir>aö ibm {elhft fe^t um bie dJtenfd)l)eit an6in^

mad}en. 3ur dlien{d)l)eit alfp la^t nn6 Ymtxe^

ten, ba finben wix ©tojf für bie Dlelic\ion,

S^iex \eib and) 3()r in Gurer ciq,cntlid)(ien

unb liehftcn S^eimat, d'ucr inner(Ie-3 ^eben a^e^t

(Sud) auf, ^l)x fd)t bae '^iel aKc5 (Surcö @fre=

Ben5 nnb £[;un6 Dor (Sud),, unb fül;Ict lUQleid)

ba6 innere Sreiben CSurer Gräfte, xveld)e6 (^nd)

immerfort nad; bicfem 'ßiel I;infül;rt X)ie

DlTenfd;I)eif fel6ff iff (Rnd) eigenflid; ba^ Uni-

t^erfum, unb '^i)x rcd)nef alleö anberc nur in fo
 1)0

fern jtt bicfcm aU c0 mit jener in Se^icbnng

foninit ober fie umgieht Übet biefen (3cftd)t6-

püUh )viii and) id) (^nd) nid)t l^inanöfnf)ren;

ßbcr cö ]^at mid; oft innig gefcbmer^f, ba^ 3^r

Bei nllcr SieBe jur yitenfcf)f)eif «nb allem ßifer

für (le bod^ immer mit if)r i>ern?iEeIt unb nn=

cino fcib. ^l)t quälf (Sud^ an il)r ju Beyern
imb lu Bilbcn, jeber nad) feiner ^cife, nnb am
ßnbe Iaj5t3^r unmüti)ßt>oK liegen tt)aö jn feinem

3iel kommen xviK, ^(^ barf fagen, aud) ba6

tommt öcn ßurcm SKangel an 3teIigion. 2fuf
bie DItaifcf)f)eif woUt ^^t tpirfen, nnb bie "JRetxt

fif)en bie (Sinjcinen fd}ant ^^t an. X)iefe miö^

fallen @nd; I;öd)Iicf); nnb «nfer ben fanfenb

XIrfLid;en bie ba^ l)ahen fann , ijl nnfireitig bie

bie fd)onffe nnb u>eld;e ben 23ej5eren angcl^örf^

ba^ ^l)V gar ^n moralifd^ fcib nad; (intet 2ltt

^ht nci)mt bie 9Itcnfd)en einzeln ^ nnb fo ^aht

^i)t aud) ein '^beal Don einem (Singeinen, bem
fic a6cr nid;f entfpred)en. Siet? aUeö gnfammen
i(i ein i^etM)tte6 25eginnen , nnb mit bet

dlelißlon tvctbet 3^r ©nd; treit he^ev befi'nben.

dRcd)tet ^l)t nnr* t?erfncr)en bie ©egenftänbc

ßaveö ^irfcnt5 nnb (Snrer 2Infd;annng jn

f>ertt?id;feln! 233irrt anf bie ßin^elnen aber,

mit (Snrer 25efrad)tnng, Ifeht ßnd; anf bengln^

geln ber Dtcligion i^el^er gn ber nnenblici^en nnge«
 thciltcn 9Tcenfd[)]^eif ;
jTe fncLcf in jebcm Einzelnen,

fcht bas5 iDafein eines ^cbcn an ah eine ßffcn«

tarung Don iht an (Sud), nnb e6 fann i>on allem

tvas Und) jt'gt bviift feine @fnir gnrüEBIeiben.

34> Jx>enig)tenö rnl;me inid) and; einer morali«

fd)en ©ejTnnnng, and; id> i^evftehe rnenfcl)lid^e

^orfref{id;Feit jn fcl^ägen, nnb eö fann bae (Be^

meine fi'it jTd; bettacl)tet niid) jnif beni unan^e»
ncinncn (ScfüH ber (3eringfd)ägnnß heina})e

iiberfnEen ; ahct mix c^ieht bie Oieligion Don bem

ölfen eine c^at gro^e nnb I;errlid}e 2[n(iet)t Senft
Gncf) bcn ©eninö ber 3,rtenfd)r;eif al6 ben Doll^

enbefjlen nnb nniöerfeffeffen Ännjller. (Sr Fann

nicl)tt5 mad)en tvaö tnd)t ein eic3entl;nmlid^ed

Xiafein ^ätte. 21nd} xvo et nnt bie ^-axhen ^n

i>er|ud)en nnb ben !pinfel jn fd;ätfen fd)einr,

enfjte^en leBenbe nnb Bebenfenbe 3^*9^- Uniäl)"-

lige ©eftaifcn benFt er fid) fo nnb bilbet fie.

3IliIIionen trai^en bas (loiinm bct ^eitf nnb

jinb trenc 25ilber il;rer 25ebnrfnipe nnb ibre^

(Sefd)mafj; in anbern leiten ]id) ßcinnernnijen

ber X5^ora^eIf ober älRnbnngen einer fernen 3"'

Junff; einic^e finb ber erl;abenfte nnb treffenb--

fte 2[Bbrnt' beö &d)'6nfien nnb ®btdid}ftcn. 2(n*

, bre finb i;^rcl:eöre (Srjengnipe ber orif^iuelleffen

nnb flüfl)fic5|1en Sänne eines ^irtnofen. i)a5

ift eine irrcliaiöfe 2lnfid)tf ba|3 er ©cfäf^c ber
92t

(Si^rc Derfmige nttb ©efiij^e bet ttne^te; einzeln

mü(5f 3^r nid}t6 hcttad)tmf ahet erfreut (Sttd;

eines jebeit an bcr ©feile wo eö fteE)t SIlTcä

n?a3 jugleid; ix)aI;rgenommen jrcrben tann nnb

(3lcid)fam auf einem blatte ftcl^t, Qc^ött gu einem

groj^cn I)iffori feigen Silbe lt>eld;eö einen 3Itoi

menf beö Xlniöerfum^ barffelTt 2I5oIl£ 3^^ ^^'^'

jenige t>erad^fen Vpoö bie ^anpfgruppen I)e&f,

nnb bem ©an^cn SeBen nnb Q^ülTe gieBf? @oI=

I^ bie einzelnen ]^immlifd;en ©effalfen md)t
babtitd) f^cvhcvxlld)t tx>erbcn^ ba^ tanfenb anbere

fid) Dor il^nen beugen, unb ba^ man fie^t tvie aUe&

auf fie ^inbl'ih nnb jidE) auf fie be^iel^f? @ö i(i

in ber SI;af ctiva^ me^t in biefer X?crl)ül[ung

üh ein fd^aleö ©Ieid;ni^. 2)ie eJt>ige DKenfd^^

l^eif ifi unermübef gefd^dffig fid) felSfi ju ers

fd)af\m, unb jicl) in ber OocüBerge^cnben &t{d)eU

nung beö enblid^en Sehen'ä aufö mannicl)faldg=

/!e barguftelfen. ^a3 Ji>äre itJoI;! bie einfi^r-

mige ^ABicberi^oIung eineö I;öd^jlen 3^'^öl0, !pd-

Bei bie 3Ifenfd;en bod^, 3^'^^ ^"^ tlmffänbe ab-

gered;net, eigentlid^ einerlei jinb, biefelBe ^'ormel,

nur mit anbern (Soefficienfen DerBunben, \va6

tväte fic gegen biefe unenblid^c 25erfd^iebenl;eif

ttienfi-I)Iid)er (Srfd>e:nungen? Ole^mt tvdd)c6

(Stcmenf ber Dltenfd;I;eif ^i)t ttJoHt, ^I^r pnbet

j[cbe$ in jebcm möglid)en 3^^!'^^^^*^^ f^l^ ^^^

 93

feiner dieini)elt an — benn Qanj foll bicfc nit=

genb^ lu finben fein — in jeber 3IlifcI;unß mit

lebem anbcnt, Bio fajl juc innigficn ©äffigung
ttii^ allen ühvia^cn — bcnn and} bie\c i)t ein un=
crreicI)Barc6 Q^^ttem >
— unb bie dXii\d)nna, auf
jebem niögli(f)m K^egc Bereif cf, jebe ©pielart
unb jebe felfcne GomBinadon. Xlnb iDenn 3^^^
ßnd; nocf; ÄJerBinbungen benFen fönnf, bic ^^^t
ni4)f fd)etf fo iff auei^ biefe ^üfe eine negatiöe

SffenBarnng beö ItniDerfumö, eine 2(nbcufung^

ba^ in bem geforberfen ©rabe in ber ße^emväu
fißen Semperafur ber ^elt biefe URifd^ung nid^t
tni^glid; ifi^ unb (Sure (Jantafte barüBer iff eine

2[uöjl:df)t üBcr bie gegentp artigen ©renken ber

3[Itenfd;f)eit f)inan0^ eine tva^te Q'6ttlid)e ©nges
Bung^ eine untPiII0ürIicr)e unb unBeiDu0fe 235ei=

^agung üBer ba6 iva^ fünffig fein Jpirb. 2ihet

fo tpie bicBf tva^ bot rjeforbcrfen unenblii^en

9][tannid;fQrtigBeit aBjugcI;en fd^einf, nid)t with
lid) ein gu xveniß iff, fo iff and; ba^ nid)t §u
i>iel, xva^ (Su(f> auf Eurem (Stanbpnnh fo er-

fd;eint ^enen fo off Beflagten ÜBerfiu^ an ben

gemeinflen (formen ber J<Kenfi^I;eif, bie in tan^
fenb 2IBbrüfen immer unöeränberf mieberFel^ren,

erHärt bie 3^eIißion für einen leeren &d)ein,

S)er exvia^e 25crffanb Befi'ei^If eö, nnb and^ ber
enblidE^e ?ann eö einfel^en, ba^ biejenigen ©eflal*
ö4

fcUf an bcmn ba& Ginjclue öm fdbtr>er)Ten ^u

untcv\d)eibcn i(i, am b'id)teften aneinanber gc=

brängt )tcl)ett müj^cn ; ahct jcbc '^at ctrva^i (Si.qcns

tf)nrnIicI)C6: feiner ifi bem anbexn Qlckhf uub in

bcm Selben eineö jcben o^kht eö irgcnb einen

SOfiomenf "wie bet ©ilberblif nneblerer Ulcetalle^

xvo eVf fei eö burcf^ bie innige 2fnnäl;ening eineö

I>ö]^ern 'IBefene ober buri'I) irßenb einen elefeifd;en

&d)lao^f gIeicI;|Qm an^ jid; l^eranö gcI;oBen nnb

anf ben I)öd)f!en ©ipfel bcöjenißen a^cfteJlt ivitb,

Xva^ er fein fann. ^iit biefcn SlntjenBIif wat

et Q^e\d)af{enf in bie\cm erreid)fe er feine Se-
ftimmnng, nnb nad) ihm fmft bie erfd;öp|tc Se-

tensfraff n^ieber gnrnE 6i5 ifl ein eigner ©e^

nn^, Heinen ©eelen gn bicfem 3Icoment ^u öer-
I)elfen, ober fte barin gn Betrachten; aBer tt>em

biejeö nie getvorben ifi f

bem mn^ freilid) i^t

gangem 3afein uBerjIü|]ig nnb t>eväd}flid) fdjei^

nen. ®o ^at bie (Iriftenj eim6 jeben einen

bofpelten ®inn in 23e5iel)un(3 anf bai^ (Bange,

c^emme id; in (Sebani^en ben Hanf jeneö rajtio?

fen ©etrieBe»^ trobnrci^ aUeö 9rcenfd?Iid)e in einan^

ber i>erfd;Inn,gen nnb i?on einanber abl^ängig ge-

mad;t iDirb^ fo iff jebeö 3"bit>ibunm feinem in-

nern SSefen nad^ ein nod;iDenbigeö ©rgcingunßü^

ftit! gnr DoKfonimnen 2Infcf)annng &cr DItenf(^=

beit 3er eine geigt mir, ivie jjebeö ab^eri^ene

 95

Zheild)en beifelßen^ Wenn nur bct innere 23il'-

bunQ^ttiehf bet ba6 ©ön^e hefecit^ ^^V^Q bavin

forfn?ir!ert fann, fid) Qefialtet in garfe nnb re^el^

mä^iße Qrormen; ber anbere, tv'ie an^ ^Icangel

an Belebenber nnb t)ereinigenber ^ärme bic

S^ävte beö DlITenfd^enffoffö nid)t Be^n^nn^en n^er-

ben fann, ober wie in einet ju l)eftia, heWeQfen

2ffmo5p]^äre ber innerffe (Beifi in feinem S'^anbeln
gefförf nnb alTes nnfd;ein6ar nnb nnlennüid)witb;
bet eine erfcf)eint ah bet rol^e nnb t^ietifd^e Zi)eii

beryilenfd)I;ei(nnr eBen t>on ben erjten nnbef)Dlfc^

nen Keqnngen ber S^nmanität hewegtf bet an--

bte al6 bet teinfte bep!)Iegmirfe ©eifi, ber ^on

allem vTciebrigen nnb Unwnrbigcn getrennt nur
mit leifem (yng über ber Erbe fdnveht, nnb 2I[fe

finb baf um bnrd^ il)t 1)a\ein gn geigen, tvie

bie\e 0erfc{)iebcnen 2I;eiIe ber menfi:^)lidben dia-

tut atgefonbert nnb im Steinen ioirfen. '^(i e6

md)t QenuQ^ wenn eö unter biefer nngäf;Iigen

^enQe bod) immer (Sinige Qiebt^ bie als au6^
gegeid;nete nnb f)öl)ere Oieptäfentanten bet
3[rtenfd;f)eit ber eine ben, ber onbre jenen t>on

ben melobifd^cn STccorben anfc{;Iagen, bie feinet

fremben Begleitung nnb feiner fpdfern ilufiöi

fung Bebürfen, fonbern bnrcl? ii^re innere ^jar-
monie bie gange (Seeele in einem '<Zon enfgüfen
tmb pfriebenffeßen ? 25eoBad^te idji ipiebernm bie
g6

crDigen Dtäbcr bet 'SXicnfch^cit In il;tem (Sänge,

fo mufj biefe^ trnnberfeb(id;e 3"^^"^"'^''''*A^^^'^"f

xvo ttid}f6 25crueo(Iid7eö ganj biird; jid; felbff he-

tvec^t ivivbf unb nid;f6 Scix^egcnbce nur fidi allein

Ijeiper^r, mid; mäd^fic^ bctubiaen iiSet Sure 5vlas

ge, baj^ X5^crnnnft nnb @ecle, ®innIid)Fcit unb

@itflid)feif , X^etffanb unb Blinbc straft in fa

getrennten DTta^en er|H)einen. ^arnm fe^t

3^r 21lleö einzeln, lt?a6 bod; nid)f einzeln unb

für (id) tpir!i? ^ic X^ernunft ber Ginen unb
bie (Seele ber Slnbern affieiren einanber bod;

fo innig, alö eö nur in einem (Suhiect gefdiel^en

fönnte. Sie ©ittIid;Feit, xvcld)e $u jener (2inn-

Iicl)feit Qel^öttf ift au^er berfclben gefegt; i|t il)re

Öerrfd;aft beölPegen mer;r Befd;rän]Et, unb glaubt

3^r, biefe ipürbe be^er regiert jperben, lüenn jene

jebem ^nbiöibuo in lleinen taum merkbaren Ipor-

tionen gugetl;eilt lt>ciren? Sie blinbe Äraft, ttJeb-

dE)c bem groj^en Sjaufm gugetl;eilt iff, ift bod)

in il;ren 233irfungen an\5 Qdan^e nid;t ftd) felbff

tjnb einem roben eOI;ngefä[)r überlaf^en, fonbern

oft ol)ne CiJ 5U iDi^en leitet fte bod; jener XS^er=

ffanb, ben '^l)v an an bem ^^unften in fo gro-

ßer 3^Ica^e aufgel)äuft finbet, unb (le folgt il;m

eben fo unipi^enb in unfid)rbaren Sanben. @o

uerfd/iPinbcn mir auf meinem ©tanbpunft bie

6ucl) fo beftimmt erfcfjeinenben Xtmri^e ber lj)ev'^

(önlid)-
 Ö7
{önlid)hit; bet maa,l(ä)c Sttck hetv(d)cnb>>t DCuv
nungcn unb epibemi\d)ct (3c\iil)le iimo^ieht iiub

umfvidt aUcB , tvic eine mit auflöfenbcn uub

mao^mtifd)en Prüften ana^efülitc 2Umo^pl}ät^, fle

tfevfdnnilit nnb ijercinigt aUee , unb fqt bmdi

bie lelenbii^fle 'X^evhvcitnnQ aiid) ba6 (k nt\ ernte f'i';

in eine t^dtia^e Scrüf^ruiig, unb bic 2iuQfiüfy:

betetf in benen £id)t unb "XSal^theit fclhftftmu
big tvol)nenf trägt fie Qc\dfäftia, uml^et, ba^ fic

einige butd^bvin^en unb anbetn bie Shetfiädje

glän^cnb unb tä'a\d)enb etlend)tm. Saß ifi bic

Harmonie beö Univetfum^, ba^ ifi bic vcun^

bethate unb groge (Sinf)df in feinem ewigen
^nnffn?erf ; 3^;^ ^^^^ läftett bie\e S^evvlid)hit mit
©uren (^orbernngen einer jämmerlicf)en "rCeteiw-

geinng, JPeil 3^r im etften 25orI;ofe ber iDXoi

xal, unb aud^ hei i^t nodi mit ben Öiemcnfen

he{d)ä\tiQtf bie ^o^e Dleligion J>erfd)mä()eL ßn^r
23ebürfnit3 ifi benriidb genug ange^eigf, mödnet
3f)t eö nur erlEenncn. unb tefriebigeu! (Siidn
unter alfen ben Gegebenheiten, in bencn fid)

biefe I^immlifc^e Srbnung abbilbef, o& Sud)

nid^t eine aufgel;en u?irb aU ein göttlid;e^ ^ei^
i^en, Sa^t Qud) einen alten i^enx)orfcnen 25e

grijf gefaUen, unb fudit unter öEen ben if^ciligcu

9Ilännern/ in l)enen bie TRenfd^heit fid^ unmit-

telbarer offenbart, einen auf, ber bcr Üiiitticr
ö8

fein fönne ^trifcr;cn Eurer cingefdjränften 'Dem

Eung'jart unb bcn ewigen ©raigen ber ^joctf;

«nb wenn ^l)t ihn a^efunben l^abt, bann büvd)^

lanft bie ßanje yitenfd)]^eif unb la^t qITcö Jpqö

(^nd) biöl^er anbcrö fdbicn, i?on bem 2S3iberfd)ein

bicfeö neuen Sid^ttJ crl;el[t jperben. — X5on bie=

fen ^anberungen burd^ baii gf^nge (Behkt ber

3Itenfii)f^eit M;rt bann b'ie 3leIigion mir gc^

fd;ärfferem ©inn unb gcbii'beferem XXrtI;eiI in baB

eigne 3*^^ S"^"'^' "^^'^ 1^^ (inbef gulegt alleö, n^as

fonff an^ ben entlegenffen (Be^enben gufammenge-

|nd)f ipurbe, Bei jid; fclbff. 3n ^'^^4^ K^^f^ t^"^
bet 3^^f tvenn 3i>^ baf)in gefommen [eib, nici^t

nur bie ©runb^üge gn bem ©d;i5nften unb dXie-

brigffen, gu bem (Sbelffen unb 25eräd)flid)ffen,

n>aö 3^;r als einzelne leiten bet DTLenfd;I;eit

an üubern 'ival)t genommen l)abt. ^n (y.nd)

entbeft ^i)v nid)t nur gu vct\d)iebenen 3"=

ten alle bie mannid;faldgen ©rabe menfd)Iid)er

Straffe^ fonbern alTe bie un$äl)ligen 3Iiifd;ungen

t>erfd;iebener 2(nlagcn, bie '^i)t in ben ßl;araf-

tercn anberer anQe\d)ant l)ahtf erfd;einen i^ud)

nur ah feftge^altene 3Iiomente ©ureö eigenen

i'ebenö. (So gab 2Iugenl>li£e wo ^l)t fo bad}--

fetf fo \vd)ltetf fo I;anbc(fet f

wo 31?^ ipirHici^

biefer unb jener Dlcenfd^ watetf troj aller Hn-

terfd;iebe beö ©efd}led;f0, ber ßultur unb ber äu-
 99

fercn Vimc\chxn(\en, 3f?^ \^^^ ^^^^ ^^'^f^ t)erfd)ie-

t^ncn (Scftaiten in Gtinn: ciijncn ßvbnürt^ ipirfs

lid) binburct^nict^ancucn; 3^^^ f»-'i^ft fc'b eitt (Som*

f^nbinrn ber jlccnfitbfif ^ (sntc "Jßetfönlid^ieit

tunfujjt in einem a,exv\(;en &inn bie gan^ö mcnfd^s

lid}c yiatut tinb bicfe iff in allen ii)ven Sät'
jteliungen nid)fö alö ßuet eioiene^ t>eri)iclfältigi

tee, beutlid)et auege^eidfjnrtcs^ nnb in allett fei«

nen ^Setänberungcn üereiuiijtcö '^d). Zei iDem

fid) bie Uteligion fo jDiebernm nad} ^nnen ju^

xM^catheitet nnb äud; bort böä Ilrtenblid)e gcs

fnnben baf, in beut ifi (i: Don bicfet &eitc ipoff^

enbet^ eö bebarf feinem Jltittler^ rttei^t fntf ir^

genb eine 2[nfcl)annn£3 ber dlXenfd^l/eit nnb et

fann eö \dbft fein für t>iele.

SIbct nid}t nnr in it^rem ©ein mii^t ^^c

bie DItenfd)I?eit öufcl)auen^ fonbern and; in {fes-

tem 23erbcn; and; fic l^at eine größere 23a]^tt/

ipcld)e fie nid)t ]it>ieberFeI)renb fonbern fortfd)teis

tenb buvd)län\tf anc^ fie tvitb bntd) if^re innete

QSeränberungen gum S^ö^eten nnb SSoKfcmmenett
forfgebilbet S)ie\'e (5"ortfd)tiffe ivilt bie Dtilii^iott

md)t etwa Befcbleunigen ober regieren/ fie Be«

fd;eibet fid}f ba|3 bao (S'nblid;c nnr anf bae Gnb=

Iid;e ipirfen fann^ fonbern nnr heobad)tcnf ün&
ölö eine »Ort ben grö^ren <^anblnngen be» Unt^

oerfnmö ival;rnel;men. S)ie i?er|d}iebenen DlTo;

100

menfe bet ^JItcnfd}l)cit aneinanbet gu fnüpfen,

unb a«0 il)rcr (Jyolgc ben ©eiff in bcm bae ©anj^

geleifef lt>irb errari;cn, ba^ ift il;r r)öcl;)teö ©es
fcl)aft ©cfd[)ic^>fc im cigentlid)ften ®inn ift bet

ii'6d)fic ©cgcnffanb ber Keligion, mit if)r I)t'bf

|iß an unb cnbicjt mit i^t — benn X'Gcißaßunß

iji in il)ten 2Iugcn aud) ©ßfcl;icr;fe unb Beibei5

gar nic^t ton einanbec gu nnict'fdE)cibcn — unb

alle wafyte ©efcf)idbfß J^at überall gnerft einen

religii3fcn '^tvcl o^^^aht unb ifi t>on religiöfen

^been anögegangen. ^n intern ©ebiet liegen

bann and; bie I;ö(f)ffen nnb crl^aBenffen 2Infd;an=

nngen ber Dteligion. — §ier fe^t 3^r bk 233an-

berung ber ©eiffer nnb ber (Seelen, bic fonft

nnr eine jarfe Sid^tnng fcf)einf, in mel)r ah

einem @inn ah eine tPnnberooITc QSeranffaltung

be0 Itnii>erfnm0, nm bie t?erfcl)iebencn ^eriobcn

ber 9Trenfd)r)eit nad) einem |id)ern ^Itaaeftahc

in t)ergleid)en. JSalb Ite^xt nad) einem langen

3tx)ifdbenranm, in !r>eld;em bie 9Tafnr nid)f0
äF)nIid)eö l^erDorbringen fonnte, irgenb ein anö=
ge^eid)nete0 3"^^^^»^^^"^ DÖIIig ba^elk irieber

gnrnf ; aBer nnr bie @ef)er erFennen eö nnb nnr

fie folfen anö ben ^irEnngcn bic eö nun f)er=

tjorbringf, bie 3^^*^^^" i)erfd)icbener 3^^^^" benr=

tf)cilen. 25alb Fommt ein einzelner dllommt

ber 9iTen[d)I)eit gan§ fo JPiebcr, wie Gnd; eine
 lOI

ferne Q3orjcif fein J8ilb intiifa^ela^en l)aff nnb

^
3^^ f'^^i ö"ö ben t)crfd[;i ebenen IXrfad^en butd;

bie er jejf ergengt iDorben ifl^ bcn ©ang beö

IZniöerfumö nnb bie JJ'^^^^^ feineö ©efegeö cr=

kennen. 25alb ertt)acr)t ber ©eninö irgenb einer

Befonbern nienfcl^Iicf)en SlnlaßC; ber Bjie nnb ba

fteißcnb nnb fallenb [cr)on feinen £anf DoEcnbef
'^attCf am feinem @cl)lnmmer, nnb crfrf)eint an
einem anbern flrt nnb nnfer anbern Urnftän-
ben in einem nenen SeBen, nnb fein fd^neHereö

(Bebeiherif {ein fiefereö ^irFen^ feine {d)önete

lEräffigere (Beftalt foU anbenfen, um tvk Dieleö

ba^ (Slima ber DItenfdf)H)eif i^cthe^ctt nnb ber

Soben gnm OTär^ren ebler (3elr>ärf;fe gcfif;i!fec

gett?orben fei. — §ier erfi^cineh (Snrf; XJöIfet

nnb ©encrafionen ber ©terBIii^en ehen fo tPic

anf nnfercr vorigen Slnjtcf)^ bie einzelnen Ulfen-

fd^en. (SI;rn)nrbig nnb gcifbolt einige nnb

fräftig iyir]Eenb inö ltnenblid;e forf of)ne 3(n---

feigen beö 3tanmf5 nnb ber 3^^^'- ©t:mein nnb

unBebentenb önbere^ nnr Beffimmt eine einzelne

^orm beö Sehern ober ber 23ereinignng eigem

t^ümlid) in nnanciren, nnr in einem 3Icoment

tvivWid) leBenb nnb mer^ipürbig, nnr nm einen

©ebanfen bargnflelTen, einen Segriff gn er^cngen^

nnb bann ber '^exftövnna, entgegen eiknb, bamif

bie0 3lefnltat if>rer fc^i^njten S5lüii)c einem an«

lOiä

bevn tonne em(\cimpft tvetbm. XQie bie i^et^e«

tahilifdbc DTatür burc^ bcn Itntetrt^ang ßanger

(3attuv.c\m i:nb aus ben Srümmcrn t^nii^cc

^fiarr^mt^em^QÜonm eine bprDprbringt unb et?

näl)vtf fo ]el)t '^l)t })iex and) bic g^eifUc\e 'Jiafüt

au$ ben Dluincxi einer hettlid^en unb \d)'önen

y^enfd)mroclt eine neue ergenc^en, bie auö ben

levfeitm unb xvunbcxbav nmgcfialtctcn SIementen
pon jener ißre er)ie iebenöfraff fangt — 22cnn
l}iex in bem 2lnfd)anen einetS alTgcmeinen 3«*
fammenl)ana,c6 E'ucr 35iil \o oft nnmittelhat t>om
iUmften ^um gröpten unb Von biefem tr>ieberutt|

%n jenem i^ernmgefübrt tDJrb, unb fid) in IeBen=

b'iQen (^^mna,ut\Qen gtpifiten beiben betreff, Bi$

tt fd)mnbelnb ivcbet grpgcs nod) Ueine^f ipebcr

JXrfad; nod) 'ISirFung; lieber Grl^alfung noc^
3tTftprung tvcitev untcx\d)cibcn fann, bann er=

fd)emt (sud) bie (Befialt eines elpigeu @d)i!jalö,

be^en 3^9^ 0ön§ ba$ (Bcpxäa^e bicfe^ '^nfianbc^

txaßcnf ein u>nnberBare5 (Semifd) Don ftarreui

(Siojcnjinn unb tiefer 2j3ei5l;cit, öon rpl;er I^er^?

Ipfer ©elt>alf unb innißer i'i^be idpdpu &nd)

halb baö ©ine balb baö 2Inbri* tt>cc|)fclnb ergreiff^

unb jeg( p\ Qf)nmäd)tiQem Zxo^f jejt gu finblid;ec

.^illgebung einlabet 25ergleid)f ^^x bann ba^
a^g^fpnberf? (^txebm bcä ß:iu^rinen, ans biefm
enlgegengeff^ifen 2(njtdbfen enffprungen, itiii^ bem
 io3

tuf^ia^en unb glei deform igen ©attg beö ©nn^cn,

fo \cift ^i)t ivk bet ^o^e 2ß5clfgeiff übet allc^

lädbelnb l){ntveQ{d}teitet , tva^ jid; il;m lärmenb

tüicberfegt; 3^7^ f^^7^
^^^^ ^^^ l^cl^rc y^umcftö fei=

ncn ©d^riffcn folc^enb tmcrmübcf bie Gebe biivd)-

llc^tf wie jie '^nd)tia^imQ nub ©trafen bon Über-

mnti^igen an5fl;cilf, ipeliijc ben ©öftcrn enfa^c:

genffrcbcn unb tvie fie mit eifcrner §anb and)

ben tvaietfien unb ttefiid)ften ahmäl)tf bet (id),

i)ieKeid)t mit IöBIid)cr unb Betr>unberung5tt>crfl;er

&tanbl}aftiQUf , bem fanffen S^and) beö gros

gen (3ei(ie^ nid^t Bengen tvoUte. SDSolTt ^^t

enblid) ben eigcnflicl;en (B)ataitet aller 2Serän-

bernngen nnb aEer ^ott](^utte bet dJlen{d)^eit

ergreifen , fo jeigf (S:ud) bie Dteligion tDie bie

lebenbigen ©öfter nidbfö l^a^en ah ben Sob,

tpie nid)t0 verfolgt nnb geftür^t tüerben foll aU
etf bet etfte nnb lejte §einb ber DXtenfd)I;eit.

3aö ytof)e, ba6 25arBarifii;e, ba6 Unförmliche

foH i?erfd;Inngen nnb in organifd^c JBilbnng nm-

gejialtef tt>erben. 3ücbfö foU tobte "^Ra^c (eiUf

bie nur bnrdb ben tobten ®to0 hexvea^t xvitb,

unb nnr bnrd^ Bemngtlofe §riftion juiberfiel^t:

nlTcö foU eigenem ^nfammengefejteö, Dielfadö t>cr'

f(f)Inngene5 nnb erf)öl;te5 i'eBen fein. Slinber

^nfini^t, gebanJenlofe ©en?öl)nung, tobtet ©ß=
l^orfain, alfeö Sräge nnb ^af;iöe, olTc biefe trän-
io4

yiC(;nfd;I;cif feilen i>exnid)tet tvexbm. 3al;irt

t'cutef ba0 ©efii)äff bed Stugcnblifä unb bet

%a^i)vi^nnbettef ba6 i\i ba^ S^f>^^f immer forfges
I;enbe ßrlöfmigömcrf ber ewigen £ie&e.

flTfijr mir' Ieicl)tert Umrij^cn l)ahe icl> einige bec

I;cvi>prfu'd)enben 2Infif)annngen ber 3leligicn auf

bcm (Bebtet ber DTafnr nnb ber dlXenfd)l)eit enU

U*'prfen; ater B)ier ^ahcid) (S:nd) bod) hi6 an bie

tCgfe ©ren^e (Suereö ©e(icl;tö!reife0 ßcfnl;rt ^ier

ifi ba^j (Snbe ber Dteligion für biejenigen, benen

dXien\d)l)eit nnb ltnit>eifnm glcidijöii'I gilf ; Don

[;icr föimfe id) ßud; nnr jüiebcr ^nrnffnf^ren

in^ G'ingelne nnb illeincre. Dlnr glan&i md)t

ba^ bie^ lUßlcid) bic ©rcn,j;e ber 3uiic^ion fei.

^icime[;r Bann (te eißentlid; j^ier nid;^ ftcJ^^en

hUihm^ unb fielet erff anf ber anbcrn ©cife bie?

j>ö "Jßunftc^ red)t Binanö inö IXnenbIid)e. 233enn

bk dXtcnfd)l)eit \clhfi ettva6 BelPegIid;e? nnb bilb^;

faine0 i(i, !tt>enn (te (t(^ nid)f nnr im (äingelnen

anb^r^ batftcUtf fonbern auch f)ie nnb ba anbex6
Wixbf fnf)If 3^^ ^^^^ ^^^ f^^
bann nnmöglid^
felbfl ba0 llnit>erfnm fein ^ann"^ "XSidme^x öer^
i^cjlf fie fid) in il)m, tvie bic einzelnen Olfenfd^en
flu) in il;r i>erbal^enj fie ift nnr eine einzelne

gomi begrf&en, SarffelTnng einer einzigen 9Hp*

bificfldpit feiner (^UmmU, e^ mu0 anbrc fold)e
 '
\

105

^otmcrt a^ehen, bn^id) \vcld)c fie timgrcnjf, ünb

betten \ie alfo exit(\ea,en(\efeit tvitb. @ie ifl nur
ein DTTitfelglicb. jtpifd)cn bcm (Singeinen nnb bcm
©nen, ein dinl^cpla^ anf bern SSe.qe gnm IXrta

enblicl;cn, «nb e5 mügtc nod) ein I>öl)crer (SBa-

rarfer gefnnben lüerbcn im 9Xcenfir)ßn ahs fäne

dlXenfd)l)eit um ihn unb feine Grfd^cinnnß nn-

mittclhav aufö IXniücrfnm ^n Be5icf;en. dl^ae^

einer folcben 2il)nbunß t^on eitva^ aiijjer nnb

über ber Ü'ItenfcBljeit fitcht alle Oieligion um
ücn bem Qemeinfd)aftlid)cn nnb l)öl)cven in hei-

ben ergriffen gn Jücrben; abcv bic6 i]i and) ber

!pnn^t ivo il;re Ilmrif^e (id) bcm gemeinen 2lna^e

t>erlieren, wo \ie fclhfi fuh immer n;eifer i>on

bcn einzelnen ©egenfainben cnffernt an bcnen

jie il)ien ^ca, feftbaüen fonnte^ nnb wo ba^
(Zttchcn nad) bcm 5)öcl)ften in ibr am meiften

für Siborl^eif gehalten wirb. 2lüd} \ci ev Qcnuß

an biefer Sfnbenfnng nnf' baojenii^e wa$ (^nd)

\o nnenblicl; fern liegt, j[ebc£5 3rPeiterc Xüorf bar^

üBer, uuire eine nnDcrftänbIid;e Dtcbe, von ber

^ht nid)t wi^cn iDÜrbef xvol)et fie tarne nod;

n?olnn fte ginge, ^ättet 2^r nnr crft bie 3lc-

ligien, bie ^l)t l)ahen fönnf, nnb n^ärel" '^l)v

(knd) nnr crft berjenigen ben^n^f, bie '^hv with

lid; fd;on hahtl benn in bct IZl^at^ Wenn ^l)v
and) nnr bie U'enigen religiofen .3(nf(i)nnnnao:i
io6

iettad)tcff bie icfy mit (^ctina,m 3^0^" Vl^ ^^^^

tvf>xfm l)ahe, fo xvetbet ^i)r: finbcn, ba^ fie ©iid^

bei iveitcm nld)t aUe frcrnb jinb. Gö ift tPoI;I

el)er efmaö bcrglcid^cn in Guec ©emüf]^ gcfonii

incn , ahet if^ ii>eij5 nicl^t tveld)c6 bae Qx'6f]cxc

Unglüf ifi, il;rec ganj ju entl?c[)ren obec jTc

nid)f gu t>ctftei;cn; beim and) fo <?erfef)[en fic

ganj il;re 2[x5irBung im ©emütbe unb I;infer-

ßanoicn \cib ^I^t babei and) £>on Guif) fctBjI.

!3ie XSergcItung tveld)c allct? frift Jt?aö bem ©eiff

beö (Sanken it)ibcr)ti-eben jpill, ber üBcrall tl^ä^

tigc §a^ ö^ö^n alleö ÜBcrmüfl^ige nnb ^tedje,

baö beffänbige g-or ffd; reiben aller mcnf4)lid[;eu

Singe in einem 3^^^f '^^^ (Jorffcl) reifen iDeld^eö

fo |idf)er ifi, bng tt?ir fogar jeben einzelnen (Bc-

ban£en nnb Entwurf ^ ber bae (San^e biefem

3iele nai)ct Bringt, nad) Dielen gefc[)ciferfen ^"er^

|ndE)en bennod^ enblicl^ einmal gelingen fef)en^

bieö finb 2Infd;auungen, ble fo in bie Singen

fpringen, ba^ fie mel;r für eine ^eranlo^nng
aU für ein Kefnlfaf ber 2SeI(BeoBacI)fnng gel«

fen Tonnen, X5iele nnter (^nd) finb fid) il^rer

and) heivn^tf einige nennen fic and) Oteligion^

aber jie ii?olIen, bic6 foU qnöfcbliej^enb 3teIigion

fein; nnb babnrd; lüollen fie alley anbre t>erbrän=

gen, Waö bod^ anö berfelfcen ^anblnngöu^eife bc6

 J07

©emüf^ö unb öc-Hig auf biefelba 2lxt cnffpringf.

2Gie jTub fte beim ju biefcn abgcripencn 2$nicr;-

fiMen gcFommen? 34> ^^'^^^ ^^ ®"^7 fagcn: jic

Isafen bieö ßav iud)t für Dteligion ^ jueldbe jie

d^cnfalTö t?eracbfcn, fonbern für OKoral unb

ivoiim mit ben 3 tarnen mitctfd)iehcn , um bec

3tcIigion \cih(i — betn mmlid) tva5 fie bafür

l)altm — bell Icpett (Sto^ gu geben. 2Senn
(Je baö nicf)^ ^ugcBen tr»pllen, fo fraget fie bod^

jparum fie mit ber H>unber6ar)ten (^ln{eklc\hit

bie6 alleö nur auf bem (Behiete ber @ittlicl;feit

ffnben? S)ie ^leligion tt>ei^ nid)tö t>on einer \oh

dien |)artf?eiifd)en 25orIieBe; b'ie nioraIifif)c TÖelt

iff il&r and) n'id)t ba5 Xlni«:>crfum, inib xva^ nur

für bicfe gälte, ipcire iftr hme '2in\d)aming^ beö

Itnit)erfnm5. ^n allem it>aö gum menfd^Iicben

X^nn gel;ört, im (Spiel wie im Q:tn(if im Elein^

fien xvie im größten tpeig fie bic ^anblungen

beö 235eltgeifte9 gu entbefen unb jn Derfolgen;
tva6 fie Jpal^rnel^men folt muj3 fie überall n?af,)r=

Xie^mm tonnen, benn nur baburd) ti>irb eö ba^

ibrrge, unb fo fi'nbet jie am^ eben batin eine

götrlicl;e DTemeliö, ba^ ehen bie, melcl;e, weil in

il;nen felbff nur ba^ fittlicf;e ober red)tlicl^e bo^

minirt; and) au^ bot Dteligion nur einax unbe-

beutenben 21nl;ang ber 3IloraI madben, unb nur
ba$ am if/r nebmen U>pllen tva^ fid) biv^n ge^
108

ftaltcn läfstf jTd^ eben bamit i^te 3Q[f otnl, fo biel

and) fd}on an iljt a^^veinia^t fein xnaa^^ unwibeu

hxim\hd) vetbethcn nnb ben ^ehn neuer ^trtl^üs
Hier i)inein(irencn. 60 Hingt fcf?r fdbön; Wenn
man beim morQlifcI)en ^anbeln nnterget)e^ fei eö

ber ^I^ilTe beö eitrigen ÜBefenö^ nnb iva6 nid)t

bntd) nnö gefdbef)e^ irerbe ein anbcrmal gn©fanbe

rcmmen ; aber ancf) biefec crl^abene Sroff gei^örl

nicbf für bie (2)ittUd^feit; fein Stopfen Dlelii3ion

Bann unter blefe a^emifd)t tperben, o!)ne f?e gleid^*

fam in pBIogiffifiren nnb i^xet Dteinigfeit ^u

berauben.

2ta beuflii^ften offenbart ftd^ biefet^ gänj=

lic^e diid)tn)if^en nm bie Dteligion hei i^ten ®c=
füblen, bie nod; am tt>eifeffen unter (S:ni^ t>ors

bereifet finb. ^ie innig jie and) mit jenen STn^

fd)anunQen öerbunben finb^ tvie noti^tt^enbig jte

and) an^ ir;nen l^erflie^en, unb nur ane i^nen

erHärt tDcrben lEcnnen, fte tvetben bcnnod^ burd^s

an^ mitperftanben. — 233enn ber '<ISeItgeiff fid^

nnö majeftätifd; offenbart l^at, tvenn ivit (ein

.^anbeln nad; fo grop Qebad)fen nnb Berrlid;ett

©efcjen belaufd)t ^ahen^ wa^ ift natürlicher aU

öon inniger 6l^rfurd;t t>or. bem etrigen unb nn-
\id)thaven bnrcbbrungen gu n>erben? Itnb ipenn
wir baB UniDerfum angefi^ant i^ahen^ unb i^on

bannen gnrüüfefjen auf unfer 3^>, n>ic e^^ in

 109

Q3ergleit{)mtg mit il^m inö tmmbliä} Heine t)cr-

|'(f)lpinbef; tPaö lann bcm @ferblid;en bann nä=

J^et licQm üU tva^te nna,dimftdte 'J)enmtl} ?

2Senn tvit in bet 3fnfd;auung bct 2SeIe öud^

nnfre 25rüber ivahtne^mmf nnb cö uny Har ifl^

U>ie jebec öon il^nen ol^nc Xtnterj'd)icb in bicfcm

(S)inne a^ctabe ba^elbe ifl \va6 tvit fi'nb, eine

cißnc S)at(ie]lunQ bev 31ccnfd[;f)eif, nnb ipie tvit

o^ne bae '^afein eineö S^btn e^ enthe^tm mn|3-

tm bie\e angnf(f)Qum, n?a0 iff nafürlicber alö fie

2(tte oI;ne Itntcrfd^ieb fclbff ber (äcjmnnnc3

«nb ber ©eijießfcaft mit inniger Siebe nnb 3"=

neignng jn «mfaßen ? Unb xvmti wit Don il;rcr

25erbinbnn.g mit bem (Sanken gncnffeben nnf

il^ren ©infin^ in unfete (Sreignii^c, nnb. jTd) nnö
bann biejenigen barftelten , bie öon il^tcm eige-

nen t>er(3än9lid;en ©ein unb bem ©frcben e6

ju ermeifern nnb gn ifoliren nadjgela^cn I;aben,

um ba^ nnfrigc jn et^altetif tvie fi5nnen n>ir

un0 ba ettve^tm jeneö ©efül)l0 einer befonbern

23erttjanbffd)aft mit benen, beren ^anblungen

einmal nnfrc ß^rifienj oerfod^fen nnb bnrd; i^re

©efal;ren öIüHidE) l^inbnrd^ Ö^fü^rt ^ahm'^ jene3

©efüt)Iö ber SanfbarBeit^ tvelcfye^ nn» antreibt

jie gu el>ren üIö fold^e^ bie jid; mit bem ©angen

fd^on geeinigt l)ahm^ unb (ich i[}te$ l'ebeny in

bemfelben bewußt finb? «— » 335enn jpir im iBe-

HO

hctvad)ten bie t>on bic\et 2ibi)ätia^\Q^eit nid^t^

Xvi^cUf wie fie bieö unb ba^ ergreifen unb fefi-

galten, um 3^r ^d) $n Derfd[;an5en unb mit

tnand^erlci 2[n^enn)er!en ju nmgeBen^ bamit fie

if)r abgefonberfcö S)afein naii? eigner 2SiIKr

leiten mögen, unb ber emige (Strom ber )SSdt
if;nen nid;tö bataxt gerrüffe, unb ivk bann notl)-

ipenbiger "iS^eife ba^ &d)i^al bic6 a\ic6 öer-

\(^\vcmmtf unb fie felbff auf faufenb 2Irten Der--

ipunbef unb quält; tvaQ ift bann nafrirlicl;er ah

ba^ berjlidbffe Sllitleib mit allem (Sd;mcr$ unb

Seiben, ivelc^eö an6 biegen ungleit^en ©treit ent=

fte^tf unb mit aKcn ©treid^en, jr>eld;e bie furd^t-

bare Jccmefiö auf allen ©eiten auötbcilf? —

nnb tvenn ivix erfunbet ^ahen traö benn ba^^

jeniße iff, ivaö im ©ange b<^t 3Ttenfd)I;eit über^

att aufred)t erl^alten nnb gefi>rberf ix>irb, unb

baö iva^ nnt>ermeiblid) frül;er ober fpäfer £ejTegt

unb jerfti^rt werben mug, tDenn eö fid) nid)t um-
geffalfen unb Dern?anbeln lüpf unb ivit bann'

£)on biefem ©efej auf un^ct eigneö ^anbeln in

ber 255elt f?infel)en, was ift namrlid)er aU jer-

fnirfd^enbe Keue über atteö baöjenige in unö,.

iva6 bem Benins ber 3irenfd)J>eit fcinb ifi^ aU

ber bemüfbige ^unfd^ bie (Bottlieit pi Derföf;^

neu, alö ba^ fe^nlid;ffe XS^rlangen umsutei^ten

 III

unb unö mit aUem \va6 ttnö anq^ehött in jcneö

j^eiligc (Behiet ju reffen, ii;o aliein &id)etheit

ift gegen £ob unb ^^erftörnng. 2IIIc biefc

©efül;le finb 9teIit3ion, nnb eben fo alle an*

bete, hei bencn bau Xtnioerfnm ber eine, nnb
anf irgenb eine 2itt Gner eignes 3c^, ber anbre
Don ben !pnnffen i(i §tt>ifd)en benen bas (Bemüt^
\d)Xveht Sie 2tlfen tPU|§fen bas irobl: (^^öms
migfeit nannfen jTe alie biefe ©efüi^le, nnb he^

gogen fie nnmitfelbar anf bie Dteligion, beren

ebelffer Sl^eil |te il^nen iparen. 2[nc^ 3^?^ tennt

fie, aber menn (änd; fo efwaö Begegnef, fo woUf

3E)t ©nd) nberreben es fei et\va6 fittlid^eB, unb
in ber iXUoral tvoUt i^t biefen (Smpjlnbnngen
il^ren ^laj antt^eifen; fie begefjrf fie aber nic^f
nnb leibef fie nid)t @ie mag feine i'iebc nnb
3nneignng fonbern Sl^atigfeif, bie gan^ t)on in^

nen I^eransfommf, nnb nid)t bnvd^ 23efrad)fnng

il^reö äugern ©egenffanbe» er^cngf i)l, jie' fennt
feine 6I)rfnrd;f ah bie Dor il;rem ®efe^, fie öers

bammf alö nnrein nnb felbftfnd^dg , tvae an6

31litleib nnb Sanfbarfeif gefd)el?cn fann, jte

bemntf)igf, ja t^erad^ifef bie Semnfl^, nnb wenn

3^r Don 3tene fpred;f, fo rebef fie Don üerlor^
ner '^^eit bie ^J)t nnnüg Dermebrt 2Ind; tnn^
Euer innerffeö ©efül^I ii^r batin heipflid)tenf

bag e$ mit allen biefen (£inp(inbüngen nif^t auf

^anbein oBi^efcl^cn iff, fie fommen füt fifcl) feI6ft

«nb cnMöen in jid^ feltff alö ^unftionm (Snrcö

innerffen nnb ]^öc()ffen Sehern, 2Saö ipinbet

3^t G'ud^ alfo tinb ibiftef um ©nabc für pe

büf tt)o |ie md)t lym^eiyötcn'^ Sa^et eö (Surf; bod;

gefüllen anjufeF)eu^ baß fie Dieligion finb, fo

Braudbt ir;r n\d)t6 für flc ^u forbctn als i^r eig«

nee ftrenc3eß dle\i}tf unb n^erbcf (Surf) fclbff nid)t

betrügen mit ungeßrünbcfen Slnfprüi^^en^ bk '^l)t

in intern üR'amen gu machen geueißt fcib. 60

fei nun tei ber OHoral ober irgenb fonff^ tvo

^l)t ai)nUd)t ®efüi;Ie |inbef^ fie jinb nur ufnr=

pirf; Brinaf fie ber Dteligion gurüE, ibr allein

gel;örf biefer ©rf;a^, unb aU Sefigcrin beweiben

iff fie ber &ittlid)'2eit unb allem anbcrn ti^aö ein

(Seßenfianb beö menfa)Iirf)en Si^uuö ift^ nid)t

3icnerin, aber unenfbcl;rlid^e g^reunbin unb i^te

tjollgüldge (5^tfprcc^)efin un.b X)'efmitlci'in hei

ber DllTenfdblcjeit Sao ijt bie ©fufe auf Weh

rf)er bie 3leligion fie^f unb befcnberö baö @elb)t;
ff)äÜQe in il^c, if>re ©e\ül)le, Saö fie altein

bem 'JUenfc^^cn Xlni&erfalifät Qiehtf i)ahe icfy

fd^on einmal an^ebentet; jegf fann icl^ eö naiver

erfldren. 3n allem ^anbeln unb 223ivf^n, eö

fei fiftlirf; ober pi^ilofopbifd^ ober iFüufilerifrf;, foK

ber DItenfii) nad) X^irfuoftfäf /treben, unb alle

Qjirfuofität befrf;rünF( unb mörf;f Mt^ clnfeitick

*
unb
 113

unb l;att STiif einen "Jßnntt x'id)fet fie gnnäd[;fi

baö (äemntr; beö 'Jltenfd^cn unb bicfec eine

^nnfr ift iinmct eüDüi? enblid)e0. ^anti bet

ditenfd) \o i?on einem heff^vänhen 235crf forf-

fcf)reitenb ^nin anbern \emc gange nnenbiid^e

Sivaft tvidiid) Derl^rand^en? nnb tvitb nid)t
vielmel)v ber größere S^l^eil berfcIBen nnbenugt
liefen, nnb jTc^ beö^alB gegen i[;n fel&jt tt>en-

ben unb il;n üer^el^ren ? 2I5ie t>iele t>on (äucf) ge^

j^en nur beöi^alS ^n ©runbe iceil |Te fid; felbfl

gu grog finb; ein XlBerflnö an Äraff unb SneS

ber fic nid)t einmal ^n einem 23erB fommen
Id^f, joeil bod; feinet il;m angeme^en tt>dre^

treibe jje unftdr nmbec unb ift i&r XSerberBen,

253oirf 3^r eüt)a anc^ biefem ÜeBel jpieber fo

fieuren, ba^ß ber, ivdd)em einer gu gro^ i(t, alle

jene brei ©egenffdnbe beö men|'(^Iid^en ©fre&en^^

ober loenn ^l)v beten xtod) me^r xvi^tf ant^

biefe ijereinigen foU? 2)a5 n)äre freilid; (äncr ah
fec Segel)ren, bie 3Ilenfc^r;^if üBerall au6 einem
@füE gn "^ahen^ lr>cld^eö immer n^ieberFel^rt —
aBer tvcnn eö nur möglic^ tpäre! u^enn nur
nid)t jene (Beq,en(iänbe ^ foBalb jie einzeln inö
2Iuge gefaxt n?erben, fo fel^r auf gleid^e 2Geife

baö ©emütl^ anregfen unb ju Bel^errfc^en ffreB^

tenl 3^ber Don i[;nett tviH 2Cerfe auöfül^ren,

jeber l)at ein ^beal bem er enfgegenffreBt unb

 1x4

eine Zotalitäf^ tvcld)e et erreid^en tvilT, tmb

bie{e dii^al'ität fauii nid)t anberö enbij-^cn alö

ba^ einer bett anbetn vevbtätiQt, TSoin alfo

foff bev üJIunfcI) bie S^taft Densen bcn, bie iE)m

jcbe gerer3clte nnb fnnff madige ä[nit>enbnnß fei«

neö Silbungöfriebeö üBrig läjjf? dlid)t fo bag

er U>iebcr cftva^ anbereö bilben n^olfc, nnb auf
ettvaB anbereö (Snblid;e0 t^ätiQ arbeite^ fon-

bern baiUf ba^ er fid) oI)ne beffimmte Z\)ätia,^

Feit t>om Uncnblidben afficiren la^c imb batd)

jebe ©atfnnt3 religiöfer (Sefüble feine ©egentpir«

fnng ö'^'Ö^^^ ^^^f^ (Sinmirfung offenbare, ^el«

dien jener ©egenffänbe G'ureö freien nnb fnnff*

mäßigen §anbelö ^l)t and) Qc^vä^t hahtf eä

^elyött nur tven'iQ @inn, bagn um t>on jebem

anö baB Xlnii?erfnm gn jtnben, unb in bie\cm

cnfbeff iht bmn and} bie übrigen aU (Sebof

ober alö ©ingebnng ober alö ßffenbarnng bef

felben; fo im ©anjen fie befcf>anen nnb betrat^:

ten nid)t aU etvoa^ abgefonberteö nnb in

pd) beftimmfeö, ba& ijl bie einzige 2Irt wie

3^r (Sud; bei einer fcfjon Qe\väl)lten dtii^s

tnnQ beö ®cmnff)ö ancf) ba^f tva^ anßer berfcl*

hm liegt, aneignen fönnt, nic^t n?iebcrnm an6

2SiI!nE)r ah 5tnn)1, fonbern anö 3"ft^'"^^ f"^^^

ItniDerfnm alö 3leIigion, nnb n?eil jie and^ in

bet religii3fen ^otm tviebet rit)ali|trm; fo er*

fd)einf auf^ bie didißion öfter i?erein^elf aU
^atutpoefiCf ÜTaturpl)iIofopl^ie obev dXafutc
motal^ aU in il^rcr gan^m (Bcfialt i>oKetibet

nnb aifcö ^ereinigenb. &o fc^t bet SHenfcb

bem ©nbücbm^ tpoju feine 2SiiI£üI;c il)n f)ins

treibt ein Ilne.iblidf)eö^ bem jufammen^ieljenben

(Streben nnd> ettvas !3tftitnmtem nnb X^oIIen«
betem bae ertx^eiternbe @d;n?eben im HnBeffimm»
ten imb IInerfcl)öpflid;en an ble ©eifc; fo fcf^aft

er feiner überfälligen Äraft einen unenbs

lid;en 2tn3meg, nnb ffelTt baö ©leid^gemid^f nnb
bie Harmonie \eine0 SSSefenö lieber i^er, tveU
d)e unipiberbringlid^ verloren gel^t, n>enn er (tcB.

cf)ne lußleiä) Keligion §n I;aben^ einer einjels

nen Sireftion nberlätjt Sie XSirtuofität eine3

9KenfcI;en ift nnr gleid^fam bie JITelobie feinem

SebentJ, nnb e5 bleibt hei einzelnen S^^önen
n?enn er i^t nid)t bie 3ieIigion beifügt S)iefe bes
gleitet jene in nnenblid^ reid;er aibwedßfelnng
mit aUm Zonen bie il;r nnr nid;t gan^ ipiber*

ffreben, nnb t>ent)anbelt fo ben einfa(^en ©c=

fang be6 Sehens in eine t>oUfiimmiQe mib prädbs
tige ^armonie,
2Senn biee tvaB id}f l^offentlid^ für (Sü(j^
afffe tjerftänblid^ Ö^nng, ana^ebcntet ^ahe^ ef«

gentlid^ baB 23Sefen ber iHeligion auBmat^tf

fo ift bie grage^ iPoI;in benn jene ;3ogmen
 II6

utib Scl^rfdje ei^enüid} gef)6rcn, bic gemein^^«

lid^ füt bm ^"^^'^^^ ^^^ 3te{igion anö3.cneBcn

tPerbcn, nid)t \d)rvet 5« BGanfroorfeu ß'intgc

jinb nur abjiraFtc 2I«6bnHe relij^iöfer 2[nfd;au«

ungen, anbte finb freie dlefiepon übet bic iit'

fprungliri^e 25errid;fungeti be^ rdigiöfcn ßirt«

. nes, diciultatc einet Ärglcid)ung bct relißiöfcn

2[njiji)f mit bcr gemeinen. Scn ^nl^alt einer

Dtefle^ion für ba6 ^efcn ber ^anblnng ju

ne\)mettf über 'iveld)c reflehirt it>irb, ba6 i)i ein

fo gen>oI;nIid[;er (Jel^Ier^ bag eö @nc^ irobl nidbt

2S5nnber ncl^nien barf il;n and; I;ier an^nfreffen.

SÖnnber^ GingeBnngen, rOffenbarnngen, üBer«

natürliche (Smpfinbnngen — man fann Diel

3teIigion ^al>en, ol)ne auf irgenb einen biefer

Segriffe geffo^en gn fein; aber tt»er üBcr feine

Dveligion Dergleid^enb reflefdrf, ber finbct jTe

unDermeiblicf) anf feinem Xöegc unb hmn fi'e

oI;nmögIi(^ nmgcfjen. ^n biefem &inn gel^ö-

ten aÜerbingö alle biefe 25cgri)|c in ba6 ©ehiet

ber ^icligion, nnb pvat nnbebingt, c^ne ba^

man üöcr bie ©rängen ir;rct 2[ntt>enbnng ba6

geringffe Beffimmen bnrfte. Saö Streifen^

ti?eld;e SegeBenl^cif eigentlid) ein 2Snnber fei,

unb tporin bcr ßi^araFter be^elBen cigentlid^ Be^

jicl;ß^ tpiet?iel Sffenbarnng e$ ttJol)! gebe, «nb

ioicfern unb jvarum man eigentlii^ baxan ölam
 117

ien hütfcf unb bnö offmBatc JScftrcBctt, fo t>icl

pd) mit üluftanb unb duitfid)t tl)un läjjt, ba--

t>on ahinleua^nen imb auf bie ©eife ju fd)affcn,

in bet f^'ötid)ten 3Itciinmg bet ^[)iiofopl)ie unb

bet "X^evnunft einen X)ien(i bamit ju hifien,

ba& ifi eine Don bm Tmbi\d)en flpetadonen bet

^JRetapl)p[iht nnb dJtotaliftcn in bei* 3teli-

gion; &ie ivetfen nlfc ©c(tcf;föpunBfe nnfcr ein^

önbec nnb Brinßcn bie Dteliöicn in ba^ (Be-

fd^rci, bcr Siotalifäf It)i0enfd;aftlic^ct nnb pI;:)«

(ifd[;er Uvt\)eile gu naf;c gn frctm. ^d) hitte

lajjt (S'nd^ .
nid)t bntd) il;r fopI;i)tif(f;ß2( Siöpu-
tircn nnb il;r fc{)cin]^eiligcö X^Vrbcrßen beejeni'

gen ti?aö (te gar §u rjern lEnnb machen möd[;fen,

gnm 3^acl;tl;cil bec 3leIißion Denpirren. 3iefe
lä^t (^nd)f fo lauf ftc and; alle jene t)etfd;ncnc

JBegriffe gntii^Eforberf; (Snre ^bnft'JE, nnb fo

(Sott iviK, and^ (Snrc ^pf^djolcßie nnangcfajict

253a^ ifi bcnn ein ^XSnnbetl \ac\t mir boc^ in
»eld^er ©pracl)e — idb rcbe freilici^ nid^t t>ott

benen, bie tvie bie nnfrige nad) bem Unters

ganjje aller ^Icligion cntftanben fmb — e6 benn
ctn?aö anberö l)ei^et ah ein 3^^^^;^"^ ^^"^ ^^'
benfnng? Itnb fo Befcißen plie {cne 2(n6brnBe
itid)fö, ah bie nnmiffcIBare 23ejie]^nng nnec
Grfcl^einnng anfd Itnenblid;e, aufö Hniüetfum;
fd;lie^et ba5 dbct anö, ba^ eö nid^t eine cbctT
fo nnmiftethate anfö (Snblid^e tttib auf bie 9Ta*
für gicBt? ^unber i(! nur ber rcligiöfe Ulaim
für ^cgeBenl^cif, jebe, aud) bie aUcrnafürlidbjle

ünb .^etDÖl^nlidbffe, fobalb jie fid; baju eiivief,

bog bie telißiöfc 3{n)lid;f t»on iE)r bie f)errfd;cnbe

fein fann, iff ein 2Snnber. OJlk ij! allcd

2S5unbcr, nnb in ©urem &inn iff mir nur ba3

ein 'ISunber, ncmlicf) etmaö IXnerHärlid^eö nnb
^rembeö, n?aö Feincö iff in meinem, ^c xdu
gii3fer 3^;^ tväxctf befto mel;r 2Sunber "nonrbet

3^r tiberaff fef)en, «nb jebe^ ©Greifen l^in nnb

]^er ti&er einzelne 25egcBenl^eiten^ oh fie fo gu

l^ei^en i?erbicnen, aicbf mir nur ben fd^mer5l)af-

ten (Sinbruf wie axm nnb bürftig ber religii^fe

(Sinn ber ©frcitenbcn ift Sie einen BeJpeifen

cö babnrdf^ ba^ ffc überall profeftircn gegen

2öunb bie anbcrn babnrd), ba^ eä il;ncn

auf b efcif nnb jeneö befonberö an!ömm(^ nnb

ba^ eine (Srfcf)einnng eBcn tpunberlid^ geffaltei

fein inu^ um il)nen ein ffiSnnber §n fein. 233aö

f)eigt Sffenbarnng? jebe nrfprünglid;c nnb nenc
2Infif)auung beö Uniuerfumö iff einc^ unb 3^-
ber mug bod; ix?oI)I am Beffen tt>ipen »>aö il&m

urfprünßlid; nnb ncn i]if nnb tvenn eüvaö Don

bem, n>aä in if)m nrfprünglid) n?ar, für Snd^
Ttod^ tien if!, fo iff feine SffenBarnng and^ für
Qn(^ eine, nnb id; xviü Gnd^ rafl^en jie jpoI^I
 119

pt tt\väa,cn. ^(\6- "^e'i^t (SinöfeBung? (B^ v'i

nur ber rcli^iöfe tarne für ^'vc'd)eit ^ebc

freie S^anblutiß^ bie eine relißiöfe Xl)at tvivb,
jebeö üöiebergeBeu einer religiöfen 3Xn fcl) an un «3;
jeber 3Xu6bru! eineö rcligiöfen ©efül;^, ber fidb

tDirfliii; mittl)e'ilt f fo ba^ and; auf anbtc bie

2{nfif)aunn3 beö XIni£)erfnmö üDerger;^, Wat auf

(SinßeBnng nie|'d;el;en; benn eö \vat ein ^anbeln
beö HniDerfums bnrd; ben (Sinen auf bie 2In=

bern. ^ebe^s ätoicipiren ber anbern S^älfte ei-

net religiöfen 23e3eBenI;eif; ivenn bie eine QeQe-

Ben ift^ ift eine SBeipagung, unb eö xvat fel)t

religiöö Don bcn alten Hebräern bie ©öMicI)feit

eineö !]3rop]^efen nid;f barnad^ ab^nme^en; tt?ie

fdE)iPer ba6 ^eif^agen ivat, fonbern ganj ein-

fältia, nad) bem äCi/ögang; benn el;er lEann man

md)t wi^tn ob (td) einet anf bie Dtcligion £»er-

fiel)tf hie man fie^t^ ob er bie religiöfe 2[n|Td;t

grabe biefeB heftimniten 2)inße6, it?eld;eö il)n af-

filitte, and^ rid^fig gefaxt I;at — 'ICaö |inb

©nabenlpir^nngen? 2[I[e religiöfen ®cfnl;le jinb
übernafnrlid)^ benn fte (inb nnr in fo fern re--

lifjiöö, ah pc bnrd;3 Hniöerfnm unmittelbar

Qetvitft jtnb, unb ob fte religiös ftnb in ^c-
ntanb, ba6 mug er bod; am heften benrtl^eilen.

2((Ie biefe 23egriffe finb, Jrenn bie 3teIigion

einmal 25egriffe l^abcn foll, bie ctfien unb \vc^

120

fenflidbflßit; fie Bf^eidBiiett auf b'ie cigent^ümlid^-

jtc 2izt bae 23eir»nßtj'cin cincö D^Tenfdocn öoti

feiner 3iJii_von; jic jTnb nm fo JiMiT)tii3ci- bcö^

Jrcgen^ U?eil )7c nid)t nur ffn?nö bc3cicf)nm^

tt>a^ flllgcmoin fein barf in bcr 3ieIigion, fon«

gern fl[erabe bnsjenigc tvaB aUßemein fein muj5
in ibr. '^a, tPer nid;t cia^ne 2Bnnber ficht

auf feinem ©fanbpnnfi jnr Sefracbfunt} ber

2BeIf, in ipe^cn 3n^^^^ ^^^)^ eigene offenbar

rnngen anfjteigen, roenn feine C?ecle jTd? fel^nt:

bk @dbönl;eit ber 2Selt ein^ufangen, unb öon

iJ^rem (Seijle burcl)brungcn ju tx>erben; u>er nid^f

^ie tmb ba iti'it ber lebenbigften ßber^cngung

fül)ltf ba^ ein getr{id>er ©eijt il)n txci^t iinb

ba^ er au6 l)cilic\et GingeBnng rebet unb ^aiu

bclt; trer fiä) nicht iDcnigfienö — benn bie5 i|l

in ber Zh>at ber geringfrc ©rnb <

— feiner ©e^
füBIe ah unmitfelSarer (Sinu>irFungen bei Uni*

Derfum^ Bcronj^t ift, unb etwai eigneö in i^nen

funnf ti^aö nidbf nnd^gebilbei fein tann^ fonbertt

ibren reinen Urf^rung au6 feinem ^""''^f^^^

vevhütQt, ber l^at feine 3teIigion. Ölauben,
luaä man gemeinl^in fo nennt, annel^men tva^
ein anderer getl;an I;at, nad)benBen unb nad)*
füblen lijollen traö ein 2Inberer gebac^^t unb
G^efül)it l^atf ifi ein l)axtet tmb untt>ürbigec

Sien(I, unb {iaft baö ^öd)]ie in ber Sveligion

 121

px fein, tvle man \vä1)ntf mu^ et (\tabe aB^c-

legt wcvben, Don 3'-'^'-'^ ^^^ ^*J ^^^ S^ciiia^ti)nm

btiua^cn lt?iü. ^hn hahcix unb hel)aUcn ivolieu,

hcweifet bafy man bcv Dtclißion unfäf)ig ift;

ii)n von anbcxn forbern, icic\t bafy man fic nicbt

v>cvfteht. ^ht ivolit iihcvall. auf Guten eignen

(5ü{5cn ficl)n unb (5nrcn dornen UScg gel;n,

übet bic\\:t \vütb\c\e T'Gillc fd)te^t (5uif> nid)t

lutid i^on bet dldu]ion. (Zie ift hin (2flat>en=

bicnjt nnb ücinc ©cfaiißenfdbaft; aud; I)iec follf

3f;t (Snd^ fcll>fi nnöoI;örcn, jd .bie0 ifi fognr

bic einzige 25ebin(3nnt3 unter ti^eldbcr 3^r il;rct

tf^eilbafficj trerben ^öniif. 3^ber dReufcbf idc*

nige 2iu^ct\väl)ltc aui: genommen , hcbatf ailet-

bina^6 ehiea» D'Icitderi?, ,eine5 2infül}tet5 bet \eu

uen ©inn für Dtcligion anö bem etften ©dblnm^

mer n^cfe nnb ii)m eint etfte dlid)fnnß (\ebe

ahet bicö foU nur ein Dorü5erßef)cnbcr ]jnftanb

fein; mit eignen 2[ngen feil bann jebet feigen

unb fciGft einen Seitrag gn Sage förbern jn

ben (2dbägen ber Dteligion, fonff Derbicnt er

feinen "Jßlai in intern Üxeid) nnb ethalt and&

feinen, "^ht l)aht dled)t bie bürftigcn 9tacf)Be^
fer gu l?erncl;fen, bie il)te Dteligion Qan^ von eic

nem 2Inbcrn ableiten, ober an einer tobten

(2cf)rift I^ängen, au\ fie fcbiPörcn nnb an5 il>r

beiveifen. 2^"^^ I>eilige (Sd)ti\t ifi nut ein

122

9It^aufoIetim het dlclla,ion ein Senf mal, ba^

ein ,9ro(5er (Beift ba xvav, bet md)t mt^t ba ift]

btnn wenn et nod) lebte unb iPirffe, wie wüt^

be er einen fo großen SBerfl; auf bcn tobten
SndbjiaBen le^enf bet nur ein fcf)irad;er 2IB»

bruf t>on i^m fein fann? 'Jiicbt bet ^at ^te-

lißion, bet an eine ^eilige &d)vi\t glaubt, fon«

bet tPeld^er feiner bebarf, unb n)oI;l felbff eine

matten fc^nnte. Xlnb eben bicfe (Sure ^erad^«

tung gegen bie armfeligcn unb Frafflofcn X^er^

g^rer ber Dteligion, in benen fie am^ ^Hanget

an 3Tal)rung t>or ber (Seburt fd)on gefforben

iftf eben biefc beiPeifet mir, baj3 in (S:nd) felbjl

eine Sfnlags ifi gur Religion unb bie 2Iii)tung

bie 3^;r allen i^ten tval)ten gelben immer er«

jeiget, n)ie fel;r 3^^ (^nd^ and) aufie^nt gegen

bie 2ltt ivie fie gemigbraud^t unb burd^ (Böien-

bicnfi gcfd;änbet tt>orben, bejiäfigt mid) in bie^

ferDHeinnng. — ^d) l)abe ©ucf; gegeigt tva& eu

gentlid; 3icligiott ifi, ^aht '^l)t irgenb eflt>a0

batin gefunben Jvaö Eurer unb ber l)öd))len

menfd^lid[;en 25ilbung unwürbig jpare? Dl^Cn^f

^l)t (^nf^ nid)t nad) ben etoigen ©efegen bec

geijiigen 3^atur um fo ängftlid;er nad^ bem

IInii?erfum fel)ncn nnb nad) einet felbffgeit?irftett

5Sereinigung mit il)m jlrebeu, je mel)r if)r burdö

hie iefiimmtefte 25ilbung unb ^"'^^^^^"'^^^^^^

 123

in il^m gcfonberf unb ifolirt feib? unb l)abt

^^v nid)t oft biefe ^eilicje ©el;nfud)f aU eU

was unUtannfe^ gefiiblt? QSerbef &üd) bod;,

id^ Befd)wöre G:ud^, beö [Rufö (Snrer inncrffen

Olatnt hetvn^ff unb folcnf it?m. "XSexhannet bit

fülfd)e @d)aam i?or einem ^citaltct n?elcl;e9

nid)t (Sud) hefümmen, fonbern oon (Sud; be«

ftimmt unb gemad;: werben foK! '^cl)tct pt bem»

jenigen jurüf \va^ Und) ^
gerabe (Sud; fo nar)c

liegt, unb n?oran bie getraltfame Trennung

bod; unfel?lbar ben fd;önfien 'Z^til (gurer 6|i-

ffenj jerffört

6ö fd;einf mir aBer nlö oB ^iele unfet

(Sucb nid;f glauBtcn, baj5 id; mein gegenipärfis

gcö ©efdbäff i^ier !enne enbigen Wolietif aU oS

3I;r benuüd) ber DIteinung märet, eö fönnt

Dorn ^efen ber Dlcligion nid;t grünblid; gere^

bct tDorbeu fein, wo t^on ber XXnfterblid;]Ecit gar

nid;f, unb Don ber ©ottr;eif fo gut ab nid;tö

gefagf juorben Ifi. (Srinnert (Sud} bod;, id}

Bitte (Sud;, tpie id) mid) t>on 2Infang an bage<

gen erflürt I;aBe, ba^ bieö nid;t bie 2(ngel unb

^auptftüfe ber Dtelrgion feien; erinnert (Sud;,

ba^ aU id; bie Xlmripe berfelBen geid;nete, i(^

and) ben,Seg ou^ebrntct f)aBe, auf n>eld;em

bie iBott^cit finbcn ifi; hhiö i^erliert 3^;r

s«
alfo nod;? unb n?arum foü id; ßurer religiöfen
 124

3[nfdf)antmn; xneht f^un ah ben fiBrinen? 3a«

mit 2^'^ ober n'id)t beulet icl; (lirdjte mid; cin-

orbcntIid;ct5 ^crf über bie (Bottl)eit gu fni^en,

u^cil e5 ßefäbrlJd) irerben lt>ill baöon gu reben,

bct?or eine gu Died)t unb (Serid)f beftänbigc 3ßs
finition t)on ©otf unb 3a fein am 2id)t ge^

I>rad;t unb im bent{d)ett Dteid; fnuB^ionirf tDor=»

ben ifi; ober bamif i^r nid?t anf bcr anbcrn

©cite glaubt idb fpiele einen frommen 25etrug
unb tüoITe, um ättten SCücö gn irerben, mit

fd;einBarer ©leid^gültigfeif baöjenige l^eraBfrjen^

U^öö für mid; Don nngleid; größerer 2Sid;figs

feit fein mn^ ah id; geffel)en tDÜI; fo irill ic6

(5:ud) nod) einen SIngenHiB 3u'be jtel^en, unb

^ud) beuflid; jn mad^en fud^cn, ba^ für mid^

bie &otib}eit nid)tv anbetö fein fann^ ah eine

einzelne religiöfe äinfd;auungr ^'^^ ^^^ ^^i^ ^oit

jeber anbern bie üBricjen unah^änQiQ ftnb, unb

ba^ auf meinem ©tanbpun^f unb uad) meinen
(kud) hetanxncn 23eötiffcn ber ©lauBe 35 fein

@ottf leine 3uiißion tc gar nid;t ftatf finben

fann, unb ancf) i>on ber Xtnfterli)Iid;»feit U?iII id)

i^üd) uni?er]^oIen meine ^Jltcinung fagen.

3uer)i fagcf mir bod?, wa^ meinen fte t>ott

ber @ott^eitf unb iras n>oIi£ 3^^ bamit mei-'

ncn? benn jene red)fö!räftigc 3<?f!'nition ifi bod}

no(^ uidt)t i?orI;anben^ unb e» liigt am XaQC

baf) bie Qtb^ten 'X^cv{d)kbenl}cltcn barüBcr fiaft

hahra, Scii nicf)rffen iff offenbar ©off nic[;tö

anbcr^i ah bev @mim bct ))Renfd)l)cit 2)cr

S^Tenfd; iff bnö Xlcbilb iJ^vc6 (3ottc6 , bie

dlXcnfd}heit i(i il;r alfeö, «nb nad; bcnijcnigen,

ivaö )ie für ibre (Srcignige unb (yül;ninc^ert ba[=
fm, hefümmm fie bie ©cf'miungcn unb ba6
SEefen ibre» ©otfe0. 3un: aber l)ahe id) (S:ud)

beixtlid) a^cmiQ c\c(aQf, ba^ bie ^irenfd;!)cif nid)t

mein äldeö ift, ba^ meine DteIif]ion nad) einem

Xlnioerfum ftrcbf, Jt>oDon fie mit allem ipaö il)r

ünQc^övtf nur ein nnenblid) Heiner Sf)eil, nur

eine einzelne Dergän^Iic^e (Jorm iff: fann alfo

ein ©off, ber nnr ber ©enine ber ^cn\d)heit

tpäre, bae li^'6d)(ie meiner Didißion fein? 6ö
maß bid;ferifd&ere ©emüff)er c^eben, nnb id) c^e--

{iei)e it^ c^lanhtf ba^ biefe ]^öl;er fielen f bencn

©off ein t>on ber DITenfd^I;eif gdnglid) nnfer=

fd)iebene^ 3"'^J^^^"Wtti, fin einiia^ee ß^remplar

einer eigenen ©affnng iff, nnb n?enn jie mir
biß ßffenbarnngen leia^enf bnrd; Ji?eld;e jle ei^

nen foId;en ©off fennen — • einen ober me^-

rcre, id; t>etad)te in ber Dlelißion nid;f3 fo fef;r

qIö bie "^al)! — fo foll er mir eine enDnnfd;fe

Gnfbefung fein, nnb ^ewi^ ipecben (Id; an^

biefer eOjfenbarnng in mir mef;rere cnftPJMn;
«ber id) ftxohe nad) nod^ mel^r ©affun^en auf--
126

fer «nb üBcu bct dlXcn\d)l)elt ah natf) einer,

nnb jcbc (BattunQ mit il)xcm '^nbmbunm ijl

bem Xtnii?crfiim unferi;\eorbnff : fann alfo ©off

üi bicfem @innc für mid; efit^aö anberö fein

alv eine einzelne 2[nfii;auunQ? Sodb bk6 inÖQcn

nur unoollftänbiöc Segriffe oon ©off fein, lagt

nnö gleid) gu bem l^öcbften ge^n, §u bem t>on

einem I;öd^ften 2ffiefen, öon einem ©eiji beö Xtni«

Derfums, ber eö mit (Jreibeif nnb ^erfranb re*

giert, fo ift bod^ aud^ l>en biefer ^bee bie Dte«

ligion nid^t nBf)ängig. 3leIigion i^abcn, r)ei0f

ba6 IInii?erfum anfd)auen, nnb auf ber 2Irf,

tpie 3^^^ *^ö anfd)auef, auf bem !Prin^ip, ir>el=

d)e6 3^^ ^" feinen ,§anblungen ftnbet, berul^f

ber 2öertl^ (äurer Oteligion. 2Senn 3^;r nun

nidbt läuguen fönnf, ba^ jTd^ bie ^bee bon
©Ott in lebet 2Infd^aunng be5 IXuiöerfumö ht--

c\uemt^ fo müj^t 3^;r aud) ^ugeteu, ba^ eint

Steligion of)ne ©oft beßer \ein ^ann^ ab eine

anbrc mit ©ott

S)a3 Uniöerfum ftcllt |Td^ in feinen §anbs
lungen bem rollen 9Icenfd)en, ber nur eine i?er«

toirrte 3^*^^ ^^^ ©an^en nnb Xlnenblid^>en I^at,

nnb nur einen buuMn 3"f^^tift, aU eine (^in«

"^eit bar, in ber nid;tä manhigfaltigeö gu untere

fdbeiben iff, aU ein Gl^aod gleid; förmig in ber

QSerwirrung, o^ne Stbti^eilung ^ ßrbnung nnb

 1^7

&efe^f tporattö nid^fö ein^elneö gefctbcrf trcrben

fann, qL> inbcm co trillfurlid^ abf^rfd)nitfctt

toirb in 3^^^ ""'^ Dtaum. flljnc ben Srani^ c0

gu bcfeelcn, rcprafcnfirf il^m ein tlinbes (3e\d)ii

ben (il;arnffcr bc-3 @an<;cn; mif biefern Srang

tpirb fein (Sotf ein ^^c(en ohne beftimmte (Si?

genfd;aftcn, ein ©öje em, (5*^tifd;, nnb ircnn er

me^tetc annimmt, fo finb jie bnrd) iiid)t6 §u

nnferfd^eibi'n, ah bntdb bie xviäfnxlid) f^efc^fen

©renken il;rcö ©ebict5. 2[uf einer anbern

(Stufe ber 23ili)nng ftelff ftd) biW XXniDerfum
bar aU eine ^ioII;eit obne ©ini^eif, ah ein un=
Beffimmtee ^JITannigfalrigcö I)eteroc^ener Giemente
imb Gräfte, beren beffänbiger nnb eiüißer ©treit
feine (Srfd)einnnc5en beffimmt diid)t ein hlin-

bee (3efd)i^ hqeid^tut feinen (B^avaffev^ fonbcrn

eine mofit>irte Jtorf)n?enbigfeit, in xvdd}er: bie

Stufgabe liegt , nac^ (Srunb nnb '^nfammen-

l^ang jn forfd;en, mit bem ;öemn^tfein if^n nie

jinben gn fönnen. 2A5irb gu bie\em XXniDerfum

bie 3^^^ ^^"^^ ©otteß Qebrad;t, ft> jerfdlTt fte

nafurlid) in unenblid^ t?iele Sl^eile, jebe biefec

Gräfte unb (SIemente, in benen feine din^eit

iff, tt>irb befonberö befeelt, ©ötter entffel^cn in

nnenblid;er 2Inja]^I, unterfd)eibbar burd; Detc

fd)iebene Sbjelte if)rer Zfyäüa^hit^ burd? üer-

fd)iebene iJuigungen unb ©eftnnungen. 3^^

128

tnü^t ina,chcn, ba^ bicfc 2lnfd)ammg, be6 Unu

ücrfumv unenbtid; u>nrbiger iff aU jene, met^

and) gcftel;en muffen, bafy beqe^

het 3f)t nid)t

jliqe, ber (id) biö ju ibr crBoben I)üf, aber fld^

einie bie ^bcc ):>on ©öttern tot bec eWiQm

wnb tmerreiLi>Baren 3totf;wenbigreit Beiißf, ben^

mct?r 3teIigton I^at ciU ber roI;e 2[nBefer

tiod)

cineö g-etifd^eä?
3'tun laBt unö I;öl;er ficia,m,

tro alleö ftreifcnbe fid; Jüiebcr i^ereinii^t,

balfin

IDo baä Xlniöerfum firl^ ab Sofalifät, al6 (äin^

beit in ber ^ielf)eit,

ah ©pftem barftelli:, unb

fo crft feinen DTamen l^crbienf; foKfe nid)t ber,

ber e^J fo an{d)ant aU Gin3 nnb .^lUetJ, aucf;

cl)nß bie 3bee eine^ Qhttee mebr Religion ba^

Ben, ah ber gebilbeffte ^oIi;if)eijt ? ©ollte

©pino^a eben fo treit über einem from^

nicbt

nien l>ti3mer ftel;en,

aU Sn^tq über einem ©ö«
^cnbiener? 2lber baö ift bie alte 3n!onfeqn?n§,

ba^ ijt ^a6 fAlParje 3^^^^» ^^^ XXnbilbnng,

bog fie bie am ipeifeffen l^ertrerfen, bie anf eis

ner @£«fc tni^ i^"^» ftel;en, nnr anf einem an«

bern ^un!t berfelben! n?eW)c i^on biefen äfn-

fd;annn9cn beö XIniüerfnmi5 ein 'Jlienfd; fid^

gneigncf, baö I;ängt ab öon feinem @inn fnr^

Itniöerfum, ba& ifi ber einjendid)e ^Iiagftab fei^^

ner Oveligiofifüt, ob er in feiner 2fnfd;annng

einen ©otf i)ütf ba3 ^äuQt ah von ber Diii^^

tnng
 229

fung feiner "^anfafie. ^n bet Steligion tv'ixb

ba^ UniDerfnm angefd^auf, es ivivb a^cfeit aU

urfprünglitf) I)anbrlnb auf bcxx dXlenfd)en.
S^äuQt nun (Sure gantafie an bem SeUJu^ffein
(Surer (yreil;eit fo ba^ fie e3 nid;f Ü5crn)inben
fann baöjenige Jt>aö fie alö urfprnnglii^ ivit*

fenb benfen foK anbers ah in ber gorm eim^

freien ^efenö gu benfen; n)or?r, fo tt)irb (te

ben (3cifi beö Itnit^erfumö perfonifT^ircn nn^

3I;r npcrbet einen (äoft l^aBeu; t^cingf fie am
X5erffanbe, fo baf^ cö (äud^ immer Ear t)or 2Iui
gen ffel^f^ (5reil)ei( ]^aSe nur &mn im ßingel-
UiJn nnb füre Ginjelne; jpof;I, fo :it>erbet ^l^t
eine Qffielt i^aben nnb feinen ©Ott 3^^r ^«^ff^
iflt^f ivetbct e0 für feine £ä)1ernng galten ^ ba^
©lauBc an (3ott ah^äxißt t>on ber D^idbfnna
ber gantöfie; 3^r n^erbef n>i^en ba^ S^anfafte
baö I;öd;ffe nnb nrfprünglic^ffe iff im dJtcn^
fcfyetif nnb auger ir;r alTeö nur Oiefiepon über
(le; 3I)r n?erbet es neigen bag (Sure ganfafte
Cd iff, n>elcf)e für ßncT; bie 23SeIt erfcr;aft, nnb
^op 3^c feinen ©off l^aben fönnf ofjne Xöcfr.

2Iud; ipirb er baburd^ niemanben ungclvijjer

ir>erben, nod; ttjirb |td; jemanb von ber fafi
nnabänberlid)en 9rtofI;tPenbigfei( il^n an^nnei^s
mcn um bcfio beger lot^maci^en , n?eil er barnm
tvei^f n?oI;er il;m bicfe ^otl^wenbißfcit fommt
i3o

3n bet Oldio,ion alfo fid)t bie ^bee t)on (Sott

nid)t fo i)od} aU ^I?^ meint, anii) gab cö uiu

UV ivahvl)aft relii3ii3fen 3Ttcnfdbeit nie Eiferer,

(yntbujiafien ober (2d;lPärmer für ba6 Safein

©offee; mit örojjer (>5ela|3enl)eit f)aben jTe baö,

luas man ältbeismnö nennt, neben firf; gefel^n,

nnb e6 I)at immer eüva6 gegeben, ipoö il;nen

irreligii>fer fif;ien aU biefeö. älnd; ©otf f'ann

in bcr 3teIigion nicl;t anberö £>or!ommen aU

t)anbelnb, nnb (3i^ttlicl)eö i!eBen nnb i^anbeln

bet3 Uniöerfnms I;at nocf) niemanb gelängnef,

nnb mit bem feienben nnb gebiefenbcn (Bott

l)at jTc nicl;t^ gn fc£;affcn, fo wie i^t (Sott bcn

%^^i)ßctn nnb 9'Koraliften nid)tö frommt, be*

rcn tranriße DIci^Derftänbnipc bic6 eben jTnb,

nnb immer fein tt>erben. Ser f^anbelnbc (Bott

ber Dtcli.gion tann aber nnfere ©lüBfeliö^eit nid)t

t>erbnr3en; beim ein freies Tiefen !ann niii;(

anber^ lüirBen molTen anf ein freiet 233efen,

ölö nnr ba^ e6 fic^ il)m pi ernennen gebe, ci=

nerlei ob bnrcT; @cl;mer$ ober Snft 2Ind; Unn

es nn^ gnr (Sittlicf)!eit nid)t reigen, benn eö

wirb nid)t anber^ betrad)tcf aU I;anbelnb, unb

anf nnfre @ittricf)Feit Fann nid)t gef>anbelf nnb

6ei« §anbeln anf )Te fann £3cbadbf n?erben.

2öa0 aber bie UnffcrbIicI;Feit betrifft, fo

fann id) nid;t bergen, bie ^[rt, Jrie bie meu

 i3i

|1cn DClTenfd5)m fic ncl)men unb if)rc ^e'^nfucht

batnad) ift aati^ irrdigiöö, bern ©eiff bcr dleli-^

gion Qcrabc ^uipiber, il^r ^Sunfcl; i^at feinen

mibern ©rnnb, aU bic 2[bnefgnng ^egen baö

tva^ ba6 3^t'I bcr 3teligion ift. (Srinnerf Q:ui^

wie in il;r aUeB baranf f)inffreBf, ba^ hie fcf)nrf

aBgcfd^niffnen ttmri^e unfrer ^erfi3nIirf)Heit fi'd^

ertpcifern nnb (icf) aümnl^IidB Verlieren folfen inö

Unenblid^e, ba^ wit bnrd^ baö 2(nfc]^anen bc^

Xtniöcrfumä fo Diel alö möglid; eine toerben fol^

len mit il^m; fic ober ffränBcn jid^ gegen baö

Unenblid^c, fie xvolUti nid)t ^inaiie^ fie tvoUen
nid^fö fein alö jte felBjt, nnb finb än^ftlid^ he^

forßt nm i^te ^nbimbnalität (Srinnerf (Sud&

wie eB baB Y6d)\h ^^id bct Oieligion tvat^ ein

Itnit?erfum jenfeifö nnb ühev bet 3irenfc][)]^eit jn

entbeFen ^ nnb il^rc einzige ^laße ba^ eö batnit

nid)t xed)t gelingen n;ill anf biefer 233elf; ^^ne
öi>er iPoUen nid)t einmal bie einzige ©elegenbeif

ergreifen, bie if;nen ber Sob barbiefef, um ühev

bie 3Kenfif;I;eit l^inane ^n fommen; fie ftnb
Bange wie fie fie mifnel;men tpcrben jenfcifö bie-

get ^elt nnb ffreBen l^öd^fiem nad^ tpeiferen

aingen nnb Begeren ©licbina^en, 2IBec baB
Hnioerfnm fprid^t gn il^nen wie gefd5)neBen

fte^t: iver fein i^cBen Derlierf um meinenpitfen,

ber loirb eö crl;alten, nnb tpcc e0 erl;alten will
cv
 i3»

bet tvixb t^ t>tdktt\\, 3a5 ScBm tt?ad flf cr-

f)altcn iPoHen ift ein crBärmIicl;c{3, bcnn tocnn

eö i[;nen nm bie (E'tpigBcif if^rer ^erfon ju fl^im
ift, jDarnm fümmern |Te jTcf) nid)f eBm fo

änöftlid; um biiö tpa5 jie gctPcfen flnb, fliö um

baö n>a6 ftß fein Jpcrben ? unb traö f)ilff iljnen

ba0 i^ortuäcfö tuenn jTc bodf; nid^t rü^iparfö Ihu

neu? Über bic @ud)t nad) einer XlnfterblicTji

feit, bic feine iff, unb üBer bie jie nid^t :>^er=

tcn jinb, t>erliecen jte bie, Jt)eld;c jTe I)aben

fönnfen, unb baö )1erHid)e SeBen ba^u mit ©e=

banf^n, b'it jje öer^cHid) ängitigen unb quälen.

^erfud;t bod^ auö i'ieBc gnm Xlnii^erfum ßuec

SeBcn aufzugeben. ©trebt barnacf) fd^on I^iet

(Sure 3"^^^^^"^^^^»^^^ 6^ i>ernid^ten, unb im Gi^

. n^n unb 21llen gu leben, ffrebt barnad^ mel^r
gu \tin alö 3]^r felbff, bamit ^ht tpenit^ Der-

lierf, it>enn 3^^^ ^^^"^ t?erlierf; unb tt>enn ^^r

fo mit bem IXniDerfum, foDiel 3^^^ V^^^ bat>on
ffnbet, gufammengeflo^en feib, unb eine größere

unb f)eilif3cre ©el^nfud^t in (kud) cnt\tanbm i\if

bann n?oIIen Ji?ir Jüeiter reben über bk ^ofnun-

gen, bk unö ber Sob o^\cl>tf unb über bk Hn-
cnblidbEeit gu ber \v\t unö bnxd) x^n unfel^Ibar
cmpDrfcr)tpinßen.

'Da^ \\i meine ©ejjunung über bk{c ©e=

genjtänbe. (3ott i\i nid;t SlIIc-^ in ber Dielißion
 i3:

fonbertt (Sitt^, tinb ba& Ituiöcrfnm iß md)t;

und) Tonnt ^l)t ihm nid)t glatiBen iviütii^tlid)
ober ivcil ^l)t il^n brauci^en tvoUt gu Sroft unb
§nlft\ fonbcrn tvcil il)v müp. Sie Xlnftexh
lid)hit baif fein TxSnnfd) feinf tvenn fie nidfi

cvfi eine äfufga&c n^eivefen i(i^ bie 3^r gclöff

'i)dbt dllitten in bct (Snblid)hit Smö V)etben

mit bem Vincnblid)en unb ewig fein in einem

^ua,enUiff ba^ ifi bic UnfietUid)hit bct dieVu

Qion.
 X> t i t t c 3t e t) e.

übet bic 35irbung §uc Dterigicn.

>aö id^ fcIBff hcxcifivlUiß eina^cfianbcn FjaBe

aly tief im GI;araFfcr bct 9icIigion licßenb, ba^S

^eftreben !)3rofeIi;fcn mad^en gu iPoKcn au^ bcn

XlnglauBii^en, ba^ t)t es bod^ nidE)f^ Idhö tnid)

jcit antteiht aud) über bic 23ilbung bcr Dlten^

[c^^cn m bicfct et^dbenen SInlage mib über ii)te

^Sebingungen gu (S'udf; gü reben. 3" Innern Gnbs

yvef £ennf bie iÄeIin;iDn fein anbereö dllittelf

aU nur biefeö, ba^ fie ftd) frei dujlerf nnb mit-

tl)cilt

225enn fie jtd; mit aller il^r eii3nen 5vraft

[••ejiH'gt, tvenn fie alle 23crmögen beö deinen ©e--

inüff)ö in bem ©trom biefer 23ett)egunc5 gn i^^

rem S)ieu)i mit fortreij^t: fo ern>artet fie and;

baf] jte f)inbnrd^ bringen ererbe hi& inö 3"ner-

fre cineö jcben 3"^^^^^^""^^ n^eldP^eö in il;rer
 135

eben tvetbe hcvühvt WetbcUf mib Dou berfelben

@cl;ii>jngung ergriffen gnm 25ctpuj3tfcin feinet

Safeinö gclangenb bnrif> einen nnflüorfenben,

Deripanbfen Son baö barrcnbe ßF)r beö 2Inffor-

bernben erfreuen tperbe. Diur fo burd) bie ua-

fürlidben Sinterungen beö ela^nen SeBenö ipift fte

baö 2tl^nlid;e aufregen^ unb n?o it;r baö nid^t

gelingt i>erfd)mal>f jie ffol^^ jeben frernben Üteig,

jebeö gelt?alftr;ätigc SJerfal^ren, berul)igt bei ber

libergcngung, bie ©funbe \ei nocl; nid)f ba^ tDo

fid) l)iet ettvae il)t Dcrfcl)it?ifterfeö regen fi^nne.

[)iid)t neu ift mir bicfct miplingenbe Sfuögang.

QSSie oft l)ahe id) bie DTcuftf meiner Dteligion

angeftimmt um b'ic (Segentpärtigen ^u beipegm^

t>on eingelnen leifen Zonen anI;cBenb unb mit
jngenblid;em tingeftnm fer;nfud)ti?i)olf fortfd^rei^

tmb' hk int Dolleften ^armonie ber religiöfen

©efül;lc: über nid;t» regte ficb unb anttrortete

in ifjnen! X5on irie Dielen iDerben üuci^ bkfe

XÖorte; bie id) einer gröf3ern unb belpeglid;ern

2ItmofpI)äre vertraue, mit allem \va^ fie (3nte6

barbieten [olten traurig gu mir gurüi^FcF)ren ol;:

ne Dcrftanben ju fein, oI;ne and) nur bie leifeftc

2[I)nbnng dou ilytet 2(bftd;t cnt>e!t gu I;aben?

XXnb wie .o\t u>crbe iel; unb alle X5erFiinbigev

ber 3veligien biefejJ un5 t>on 2Inbcgiurt beftimrote

I3Ö

&^it(al tiod) etnmexn. Scttncdf) itnrb c^ ttnö

niß quälen, bcnn tvit tpif^en bajj cö nid)t anberö

BrQeßruni barf; unb nie Jrcrbcn tvit t>et{ud)en un:

fere Dtcligion auf^ubrinc^en^ auf irgcnb einem

anbern ^SSege Jveber biefeni nod; bem tünftit^eit

©efd[;Ic(f)fe, 3a id) felBft nid)f njcnigce an wie

Dermi^e, Xva6 gnm (Sanken bet 9,Itenfd;I)eit Qa
l^örf; ba fo X5^ieIeX^ieIeö entBel^ren: n?cId;cä22Sun*

ber n?enn aud; bie 2XngaI;I berer gro^: iff, be=

nett bic ^lelißion i^erfagf lüurbe. Unb fic mu^

nofI;Jvenbig Qto^ fein: benn Jr>ie lEamen tvit

fonft gn einer 2Infd)annng 'i)on il;r feißff unb

t>on bett ©rängen u>eld)e fie nad^ alten ©eifert

I)inauö bcn üBrigcn Einlagen be5 DItenfcl)en aB=

fteff? n?oI;er xvti^ten tvit tvic tveit er cö I;ier

nnb borf Bringen ?ünn or;ne jie, mib tvo fic i^rt

au\i)ält unb förberf? \vol)et a[;nbcien Jrir, ivic

fiCf and) Dl;ne ba^ et €6 n>eiß, in il)m gefd^äf*

tiß ift? Sefonberö iff eö ber 9Tafur ber Singe

a^emä^f ba^ in biefen 3^^^^^^^ ala^cmcinct XJerlDir-

rnng um XImit)är;;ung i^t fd;Inmmernbcr (Jun^

fe in Dielen nicl^f aufölnr)t nnb loie lieBeöolt unb
lana^müti)iß wit fein ]>fii'Qcn mod)tenf bod; nid;t

gnm SeBen gcl>rad)t luirb, ba er nnfer Qlüüi-

d)cvn Xlm|1änben fid) in i^nm bntd) aUe §in;

berni^e üuürbe r)inbnrd;gcarbeite£ I;aBen. !ffio

md)t6 nntet allen menfcf)lidben Singen nner*

 J37

fdnittevt HciBf; Wo jcbct cxc\be ba^, jraö feinen

!pia§ in bct "iSelt Bjcftimmf, nnb ihn an bic iv^

bifd)c Si-bminoi ber Singe fof^'clf, in jcbcm 2Xn=

gcnbli! im 25cßrif fidn, nicht nnr if;m git cnt^

fiichcn nnb fiel; Don einen: Slnbern ergreifen gu

la^en, fonbern nnfer^ngel;en im allgemcinca
©frnb«:!; tvo bic ©inen Ifeinc Slnftrengung iljrec

5lräffe fd;onen, nnb noa; nad) nlfen ßeitcn nm

^nlf^ rnfen nm ba'^jenigc fc|tgnl;ii{fcn jpuö fie

für bie 21ngeln ber ^XxSdt nnb ber ©efellfcnafie

ber Ännft nnb ber .22i5i|jßnfe^üft I;alfen bie fid)

nnr bnrcl; ein nnbearcifucJbey (£cI)iEfal umc öon

felBfi ane ii)ven innerften ©runben emporI;eBen,
nnb fallen laf^en nni^ fiel; fo lange nm fic he--

tvea^t hatfCf nnb wo bic ^tnbern mit eben bem

.y-afttofen (Sifer gefii^äfti^ jTnb. bieS^riimmern ein=

geftürgter ^al)tl)nnbet,tc au6 bem ^cgc jn ran=:

mcn, nm nnter bcn (Srften.ö« fein, bic fid} an--

ficbcln anf. bem frt|cl;tßaren 23oben ber fid) nn-

tcx il)nen hübet üii6<bcv fchncU erfaltenben Sal?c

i>Cö. fcr;rcniLben ^nlfan^; wo ^eber, and) ohne

feine ©feile gn t>erlaj5en Don bcn befdgcn Lit^
fcl;itornngen beö iSan^cn fo gemaldg Beiyeg^
tpirb, baf5 er in bem algeoteincn ©cl;ipinber frol^

fein muf], irgenb einen einzelnen ©cgcnganb feft

genng ine 2Inge gn fa|3en, nm fid) an ihn:

l^alten nnb fid) almär;lig nbergcngen ju Kmncn,

 133

ba^ bod) ct\va& nod^ f^^^^y itt einem folcbett 3"-

fUmbe xvävc eö fl^önd;^ ^u etXvatteUf ba^ 'ßidc
Qc\d)'ät fein tömiten ba6 Xtnenblicr;e Wa^vinnd)-

nien. &ein 2InbIiB ift freilicl) mel;r aU je ma*

l^ftütifd) unb etl)ahett m\b in Üua^enhlihn lagert

ftd) hebcntenb&cc 3^9^ ahlaufd)cn ah in 3'^^7^'

bunbcrfcn: aber tvet lann fid) tcttm bot bcin

ndßcmeinen Srciben unb Sräni^en! ivet tann

bcL* (Gewalt e'me6 Bcfd^ränffeten '^ntercf^e au»
fiic^cn?^ tvet ^atdin^e unb ^efÜQMt genug um
füll gn ff el;en nnb anjufc£)ancn? 2(Ber and) in

bcn c^liiUid)(ien '^eiten^ and) mit bcm heften

SÖitTen, bie 21nlage gut Dteligicn niti;t nur ba^

1V0 jte i^, bnxd) dRitt^eiluna^ aufgureßen, fon=

bern fte aiid) einzuimpfen «nb anjuSilben auf je*

bem ^^ege ber ba^n füf)ren Bnnfe: tvv a^iht eö

bcnn einen fold;en? 2Saö burd^ Äunft tmb

frembe Zl^äti^hit in einem yitenfcf)en a^e)vitU

iperben ^ann, ifi nur biefed, baj] 3]^r il;m eure

^öorffellunöen miftljeilf, unb ibn ^u einem dlXa^

Q^aiin (Surer '^becn müd)tf baj5 3^^ 1^^ i^ ^^^^^

iin bic feinioicn Derfled;fet Bit? er )7cl) il^rer erin?

nert ju gelegener 3^i^ »

ö^^^* "^^ ^Eönnf 3^^ ^^-

u^irfen, baj5 er bie tvcld)e ^l)t ivcltf au6 ftd)

J^eröorBringen. — ^l)t fel}t ben K5iber|prucf; bex

fd;on an6 bcn Porten nid;t I)crauögebrad)t

tvcrbcn fann. 'JXid)t einmal gewöf^nen tonnt

3f)t femanb auf einen luftiinmfcii Einbru! fo

oft er il)m loninu eine te|tiinmtc ©et^cnirirfun.g

erfolgen gu la^^en, tMeliuenißer ba|; ^"^^In* ibn «ba^

l)in Brino^eu fönntef, liSer bic\c ^crl-inbung f)in^

an^ gn ö^&'^^f ^^^^ ^^"'^ innere SI;arit3£eit bobei

frei jU erzeugen. 5\nrg, auf bcn Dlled^üniöinud

beö ©eiffeö Enint ^l)t ipirfen^ at>er in bie Or^
ganifagion befleißen, in biefc L]el}eilii\ä' ^SerFftä^
te be5 Unii>erfnmt5 tonnt 3^^* ^^^) 6'nter SSil-

fiihv t\id)t einbringen, ba vetniÖQt ^l)v nicbt

irgenb cüva^3 jn linbern ober jn t>erfc{)ieBen,

U'>e3^nfcl)neiben ober gn ergangen, nur invMhah

tm fönnt 3I;r feine (Snüüifelung unb -a^etvalu

\ani einen Zl)eii be^ (Seti>äcl;fe5 iDerftümmeln.

21 uö bem ^n^'-'^f^^" feiner Srganifagion aber

mn^ aEe^j I;eri?orgeI;cn \va6 giim u>al)ren Sehen

beö DlXenfelyen ßcI;Ören unb ein innner reger

nnb jr)ir{famer Sricb.in i^m \ein foli. Hnb von

biefer 2ht iff bie 3ttiigion; in btnn ©emiui^
ipeld;.a0 ]ie Belpol;nt, ift fte ununterbrod;en u>ir£=

fam m^^b lebenbig, inad)t 2[llc0 gn. einem ©egen*

fiünbe für fid), luib jebeö 3enBen nnb ^lanbeln
in einem 3lL)enia it^rer ]^immlifcl;en ganta(7e.

2IIIeö ir>aö, wie (ief ein Gonf inunm fein folI im

menfi^licl;en ©emntf), liegt Jveit anj]cr bem iSe-^

inet beö ;l'el;renö nnb 2[nBiIbenö. Sacum ij't je--

bem, ber bie 3teIigion fo anpcbf, Xtnterricf>t in

 i4o

il;r cm üha^efd)mattc& unb ffnnlrcreö SG^ojrt XIii.-

fcre Olteinungcii unb i'el>rfä§e rönnen wk 2(n*

bevtt trobi niitfb eilen, bajn Bcbiirfcn Xük nui;

223orfe, unb |te nur ber auffapcnben unb nad;-

Bilbcnben ^taff beö (Seifte»: aber ipir njij^en

fel^rJvol^I ba^ baö nur bie &d)attcn unfercr

Slnfd) au nußcn unb unferer Öefüble jnib, unb

of)ne biefe rnif unö ^u fl^eilen tDÜrben fie iud}t

£>erftef)ett tvaö fie fo^en unb \va6 fic gu beulen

glauben, äfnfdbauen fönnen iviv fie md}t leie-

ren, jpir fönnen nid)t am um in jie nberlrä^

Qen bie 5vraft unb ^cttiQ^cif, öor tvekhen ®e=

ti^cnftänbcn ti:>ir uns and; bejinben bcnnocl; über-
alt bm urfprünölirf;c Sif^t bet? IXuiDerfumö au6

il;nen ein^ufaugcn in unfer flrgan; bm mimifd^e

Salent il)rer (^nntajte l^önnen u?ir DicIIeid^t fo

iveit aufregen; bcf^ eö il;nen Icid;t üPirb, tvenn

2tnfcliauungcn ber 3ieIigion if;nert mit ftavten

(färben üorgemalt iperben, einige dxcQUUQen in

(td) berDorjubnnaen bie bcm t)on ferne gleicT^en^

lt>ooon jie unfre ©ecle erfüllt feigen : aber bnrd^s

bringt bm il)t "^efeUf ift ba6 3teIigion ? ^Seutt

3^r ben &inn für bm Unit?crfum mit bem für

bie Äunff t>er0leid;en n)olIt, fo mnj^t 3^r biefe

3nl^aber einer papiöcn Dteiigiojität — Wenn

man eö nod; fo nennen ivdl •
— nid)t etwa bes

neu gegenttberftcUen; bie oI)nc felbft ivunftmcrfe

 , Hl
^crDor^uBnngen, bennof^ Don jcbem tva^ gti ily.

rer 2in(d)aumiQ ^ommt^ Qctü^tt unb ergrirfen

ircrbcn; beim bic S^unfhvev^e bet OleÜQion finb

immer mib überall auögeftelTf; bie gan^e 25$elf

ift eine ©allcrie rcligiöfer 2[n(idE)fen unb ein 3^-
ber ijt mitten nntcr fie gefteHt: fonbern benen
inü|3t if)r j^'ß i^ergleid^en bie nid)t e^et jur (5'nt-

:pji'nbun3 c^ehtaä)t jperben Bio man ii^nen dorn-

mcntare unb j^'antafien über 2ffierfe ber Ännfi
alö 2[rjneimitfcl auflegt, unb aud^ bann in ei-

tler übel Derffaubnen Äunfffpracf)e nur einige

unpa^enbc 232orfe I;erlairen iPoKen^ bie nid)t ihv

eiQcn finb. ^a^ ift ba6 '^iei aUee i'ei^ren^ nnb

abjid;tlid[;en 25ilbenö in biefen Singen. 3^^g^
mir ^'^^^"^r ^^^ 3^^ Utt^eiMtaft^ Seobad^^
fungögeiff, 5tunftgefüI)I ober &ittlid}hit ange=
bilbct nnb eingeimpft ^aht; bann n?rll id) mid^
anl;cifd;ig mad)en aud) 3ieIigion ^n Ier;ren. (S'5

giebt freilid; in il&r ein DKeijlertI;um nnb eine

3üngcrfcr)a|% eö giebt (Sin^elne, an xvüld)e 3Lan'

jenbe fid) anfd;Iicgen: aber biefeö Ülufd^de^en ift

leine blinbe ycad;af)mung, unb ^ü^g^^ Anb

ba6 nid}tf iveil i^v Ulteifter fie ba^n Qcmad)t "fyat;

fonbern er ift i\)t Dlteiffer n?eil fie i^n ba^u ge=

ivafylt ^ahen. ^er burd^ bic ätu^crungen feis

ner eignen 3teIigion fie in 2tnbern aufgeregt ^aff

bcc hat nun biefe nid^t itiel^r in feiner ©cipaü

iäz

(i€ Bei (id) fef^ui)alfcn: frei iff nttd^ il^re Oldu

gicn fotnilb jTe lebt üitb gel^t iI;L*e3 eignen 2x5e'

gcfj ©oBalb bei- l}eilic^c ^nnfen aufg(iilE)f in

einer ©eele, breitet er fiel) am $u einer freien

m\b leBenbinien flamme, bie auB il;rer eignen

2ItmoöpI?äre ibre Dfa[;r«nß faui]! Ullel^r ober

iüenißer erlend[;fet fic ber (Seele ben ganzen Um«

fang beö Unioerfnms nnb nad) eigner ^Äillfnr
fnnn biefe fid) anjirbeln and) fern i?cn bem
"^Snntt auf tpeldbem fte jTcI; gnerff erBIiFt l)at

Dtnr £>om ®efiil;l i&reö XXnDermögenö nnb il)--

rcr ß'nbliclvfeit tjebrungen ftd; in irgenb eine ht^

(timintc ©egenb nieber^nlat^cn , lpär;lt fic o£;ne

bci?I;al& nnban!Bar jn itJcrbcn gegen ibren erjten

^Öegweifer jebeö Älima, n^elcbeö ibr nm Beften

Bcbngt, ba {nd)t \ie )tcl) eimn Dlüttclpnnft , Be=

u>cgt firb bnrcl; freie (2crBftB-efrf)ränFnng in i^=

rcr neuen 23al7n^ unb nennt ben il;ren Dlcei^

jlcr^ ber biefe if;re i'ieblingögegenb |;ncrft nnfge=

nommcn nnb in ii)rer ^crrlicbl'eit bnrgcftellt hatf

feine 3""Ö^^^"^ bxxxd) eigne 233al;l nnb freie

iSieBe.

7iid)t nlfo alö oB id; ©neb ober 2(nbrc

Bilben lüolte jnr Dteligion, ober Gnel) legten wie

3^r ßnd^ felBff öBll'd)tlicb ober fnnftmdpig ba--

in Bilben mügt: id; !t)if[ nid;t nnö bem ©cBiet

ber 3teIigion I;erant>g-ebn ^ u>aö id) \t>m\t tl;ün
 143

ivüxbe foubern Mod) länget mit (Stiel) inna*ßall>

be^clbai vcxivciUn. 3aö IXniDerfum hübet fid)

feltj't feine 25etrad)te unb 25eit>nnbercr^ unb

wie bü5 (\e\d)cl)ef n^ollen tviv nur anfd)auen, fo
•

U>eif eö fiel) anfd^MUen lä^t 3^>^ ^^^f>^ «^^^ 2Irt

Ipie jebeö einzelne (SIement ber 9ITenfdbI;eif in

einem 3"i^J^^^"c> ev{d>eint^ ^äuQt bai^on ah^ wie

c6 bnrcf; bie übrigen begrenzt ober frei gelaj^en

mirb; nur burd) biefen algemeinen ©freit cr^

langt jebeö in 3«-''^^^ ^^"^ beftimmte ©ejlalf unb

©ri>(3e, unb biefcr ipieberum irirb nur burrf) bie

(3etneinfd}a\t ber (Siu^elnen unb burcf) bie 23e=

n?egung be6 (Sanken unterf)alfcn. @o ift 3^'^^'^*

utib ^e*^'-'^ J" 3^»^^^ ^^" 2ßerH bei? ttniDerfuma,

unb nur fo Bann bie Religion ben '3xtcnfd)en

befrad;ten. 3^^ biefen ©runb un]exc6 Beftimm- ,

fen ©eimJ unb bie teligiöfe 25efd;ränBung uw

ferer ^^eita^eno'^en möd;te id) (knd) 3urüiffüf)ren;

id) mi?d;fc (^nd) bentlid) macE)en noarnm wit fo

unt) nid)t anberö jtnb unb Wa6 gefcl)c[)en mispe

wenn nun unfere Orangen auf biefer ©eite fol^

fen etweitett u>erben; id^ tPoHfe^ 3f>^ tonntet

(Bud) hewu^t werben wie and^ 3^^ burd^ 6'uer

©ein unb 233irfen gugleid^ Xöerfjeuge bes ltni=

t>erfumö \eib unb n?ie (Suer auf gan$ anbre X>in'

gc gerid^fefe^ X^un Ginfiu^ I;at auf bie Oteli*

gion unb il;ren ncicbften '^uftanb.

i44

S)ci* IKTcnfc^ tvkb tnit bct rclic^iöfen 2Iit*

lai^c fieberen tvic mit jebet anbevUf unb wenn

nur fein @inn n\d)t QeivaU\am unfcrbrüFf, tt>enn

Ktir nid)t jebc iBcnmn\^fba\t i\vifd)cn il;m unb

ban ItniiuTfnm gefpcrrcf unb Derrammclf trirb--
biet3 finb cingeffanbcn bic hcibm Gicmcntz bct
Dtcligion — fo miif^te fie fid) and) in ^cbem
unfL'I;ritar nnf feine eigne 2Irf ennpifeln; ahet
büB ift c6 ehcn tva6 leibet Don bct etfien 5vinb=

^^eif an in fo reicbem DTtaa^e ßefcl}ief;f gn nnfe«

rer 3^^^- ^^^^ (Sd^mcr^en febe id) es täQlid)

lt>ie bie 2x>nfl> beö SSerffel^enö ben (Sinn a^at

nid)t anffommen läpf, nnb Jt?ie SKTeä fid; Derci-

nißf ben DTTenfcTjen an ba6 Gnblid^e unb an ei-

nen fcbr Ucinen ^nn^t bcgeI6en gu Befejiigen ba^

mit ba^^ llnenblic[)e il^m fo iveit ak möglich an6
ben 2ina^en gerüFc tPerbe. 233er r;inberf ba6
(3ebeihen bct Dtelißion? diid}t bie '^ivcifict nnb

©pötter; Wenn bie\e and) gern ben XGilfen miu

tl)cilen ^eine Dteligion gu I;aBcn; \o fiöven fie bod)

bic dXatnt nid)t weld)e fie ftcruorbriußen toilT;

and; nid;t bie ©ittenlofcn^ wie man meint, ibc

(Streben nnb S3ir?en iff einer Qan'^ anbetn

^raff entge(3engefejt dh biefer; fonbern bic Är=

ff anbiegen unb praffifcben 3Itenfef>en, bicfe finb

in bem jevigen 3^^^'^^^^^ ^^^ 2SeIt ba^ (BcQcn'

Qcwid)t QCQcn bic JvelißiQn^ unb il;r größer

Über.
 XlhctQe\vid)t ifi bie Xlrfad^c, iPanim fie c'me
fp
bnrftiße unb imhebeutcnbc DvoÜe fpielf. S5on
ber garfeit 5linbl;eif an mi6l;anbelii fie ben Jlicn-
\d)en unb xmtevbxuten fein ©treben nad} bem
^ö^etcn, dllit ßrof^cr ^nbad;t iann id) bev
(2cf)n|ucbf junger ©cmütf)ec nad^ bem ^um
bcrbaicn unb Ühevnatüvlidjen gufci^en. @rf)on mit

bem Q:nblid)en unb 23effimnitm sugleid) fud;en

fie ctivas älnbcrö tva^ (ie i^m enfgegenfe^en
Fonnen; auf aEen leiten greifen fie barnarf;^

eb nid?f etwaö über bie |innlid;en 6rfc|)einunßen

unb il/re ©efege I;inau6reid)e; unb it>ic fei^r

aud^ i^re Oinne mit ixbi\d)en ©egenfiänben an-

gefüllt iPerben, ee ift immer ah l}ätten jTe au«
ger biefen nod; anbrc tt>eld;e oI;ne CTtal^rung
Dergeben müßten. S)a0 ifi bie crflc Olegung bet
Religion. ©ine gel;eime uuDerftanbene 2i^tu^
bmiQ tteiht fie über ben dieid^t^nm biefer 2SeIt
l^inauy; bal;er ift il;nen jebe ©fur einer aiibcrn

fo tt)illlommen; bal^er ergoßen fie fid; an X)idft

fungen i^on überirbifd;en "iSSefen^ unb alles wo-
t?on il;nen am llavften ifi, ba^ eö bier nid^t fein

fann, umfa^en fie mit aller bec eiferfnd;tigen

Üehef bie man einem ©egenftanbe tribmet, auf

ben man ein ojfenbareö 3iedbt ^af, ipeld;cö man
aber nid;f J^elreiib mad^^en fann. gr^ilid; ift €0

.eine 2dufd)ung, ba0 Xlnenblicl)e grabe ün^erl;alb

i46

be6 (Snbhd)cn, ba'3 Gnti^cgcngcfc^fe an^err;all>

bc^cn in fiid;eii belli e^ eiifgegengcfqt witb; abct

ift pe nid)t f)öd)]inamtlid) hei beiun tveld)e ba6

^nblicl^e \clhfi nodf; nid)t feflnen? unb i(I ed

uicln bie Snufcbung ganzer ^öIlEcr, unb ganzer

@d)ulen bcc 2Sci5l;cit? 2Senn €6 Pfleger ber
Dteligioii gä&e unter bmcn bk fid) bcr tuerben^

bell dlXm\d>cn annel^rnen, wie leidet wäve biefcr

'

iyon bet dHatut felBff i?eranffaltetc ^r^tbnm Bc«

tid)tiQtf unb rvit Begierig jcürbc benn in I)elferen

Reifen bie junge ©eele jTcT; ben (Sinbrnfen bed

Xtncnblidbm in feiner Slllgegemrarf üBerla^en.

G^cbern lieg man il;n rnf?ig tpalten; ber ©c

[ii;tnaf an grofeöfen Qißuren, meinfc man, fei

ber jungen ^-antafie cia^en in bet Keligion xvie

in bet Äun)l; man Befriebigfe if;n in reid)em

dRaa^f ja man fnüpffc unBeforgt genug bie

evnftc unb l^eilige 3Ili;rf;oIog{c , ba^ xva6 man

felBff für Dieligion ^ielf, unmiftcIBar an bie\^

luftigen ©picie ber 5tinbl;eit an: ©off, ^eilanb

unb (Sngel tr>aren nur eine anbrc 2[rt Don ^t^en

unb @i;lpl)cn. (So tpurbe freilid; burcl) bie

Sii^tung früf)^citig genug i>er ©runb gelegt gu

ben- Ufurfnfionen bet dJir^taphr)fii üBer bie 3ies

ligion: aBer ber 3Itcnfd) BlieB bod^ tuel^r ftel^

felBff üBerla^en, unb Ieid;ter fanb ein grabfinnis

gc0, uui^crborBeneö ©emürB, bn^ fid) frei gu ^ah

 /
i47

tm tvuf^te t?on bcm ^a^ beö ^tvfu^en^ imb

Sifputircnö, in fpäteten ^al)ven bcn 2[uBQatiQ
atiBbkfemSaht^vmt^. ^c^t f?ini3cgea xvkb biefer

§ang von STnfang an (3en>alffam nnferbrnff,

alies iihetnatüvlid)e nnb ivunbevhave ift pvofctu
Iktf bie "^-antafte folT md)t mit leeren ^iit)etn
ana^efiiUt iverben, man ]Pann ja nnfcrbej^ eBcit

fo lcid)t &ad)en I^ineinbringen unb X^orBerei*

funßen aufö i'eBcn frcfj'cn. ©o ircrben bie ati
mm ©cclen, bie uad) ganj efiüaö anberem bncs
ffen, mit moralifd^en ®e\d:>id)ten gelauQtveilt

nnb lernen/ tvie fd/ön nnb iiütßid) eö ifif fein au

ÜQ unb vevfiänbiQ gn (ein; jte Befommen Segriffe
t)on gemeinen Sjin^enf nnb oi^ne DtnFfid;^ auf
ba0 ju nel;mcn, jraö il?nen fel;lf, reid;f man i^a

nen nod; immer mebr öon bem, ipooon (i'c fcT^ott

gn t>iel hahen. Um ben (Sinn einigermaßen ge«

gen bie Sfnmaßungen ber anbern X^ermögen ju

'
f(f?ügen, ift jebem DlTenfd^en ein eigner SrieB
, einQepfiauit f It'ii^trcilen jcbe anbere Xl)ätiQfeit

tul)en $n la^en^ unb nnr alTe Srgane gn öff-

nen, um |Trf> t>on aKen (äinbrüfen bnrdjbringeit

ju la^en; nnb bnrd; eine gef>eime i^öAff tvoU

t\)ätig^e &^mpat\)ie ift biefev Sirie5 grabe am
fiävfftenf xvenn fid) ba$ allgemeine ^ehen in bet

eignen Srüft nnb in bet nmgebenben 2SeIt am

i?erncbmlid?ften ojfentarf: aber bajj es il^nen

Ä 2,
148 ^

nur n]d)t i^eaicnnct wate, bicfem SrieBc in Be^

I;aßIiLi)eL- untbätiötni Duil;e nacl:^uf;änöen; bcnii

üuö bcm fötanbpiniFt beü Imrßciiid;cu i'ebcno

ift bicö 2räg!)cit tiiib ^Küj^iöÖ^^S- 2lb|id[;t

Hill) 3^t?e]E tnn0 in 2lIIcm fein^ fie nuipcn immev

(nva6 t)cvtid)tm, imb iPcnn ber ©eift «id;f m(?I>L-

biencrt !nnn, mcßcn fie ben jfeib i'ihen; 2lvheit

iinb (Spiel, mir Feine rubi^e, I)ini}cgebene 23e=

fd)anitng. — Sic S^ünpt\ad)e aber ijt bie, baf^

(ie^iüeö üerftcl;en feilen, nnb mit bem ^erfte^

I;en itJerben \ie voWiQ betreiben um if)rcn (Sinn:

benn fo wie |cnc6 betrieben ipirb, ift eö biefem

\d)ied)t[)in entü^eöenöefcjt. Ser (2inn \nd)t (id)

ßbjeHte, er Qefyt if)neti entgegen unb bictef ftd)

i^xen Umarmungen bar; jie foll'en etwas an fiel;

tr<igen, Wae jie aU fein (Sigentbum, ab fein

SCGecf d;arafteri('irt, er Jtuff finbcn unb fid) fin-

ben Iaj5en;i il)rem S3er|1el;en !ommt e6 gar nid; t

barauf an, wo bie ÖbjeFte I;er£ommen; mein

©ottl fie (inb ja ba, ein tpeleriporbeneö ange-

erbteö &ut, wie lange finb fie fd)on anfge^äblt

nnb bejinirt; nel)mt |te nur, lüie ba6 i'eben fie

bringt, benn grabe bie, bie et3 bringt, müpt it)r

Derftei^en: fid^ felbft wcld)e mad;en unb fud;en

JPoUen, ba6 ift ja e^centvifd), cö ift f)odbfaf)renb,

t6 ift ein £>ergeblid;e6 S-reiben, benn was frud;-

teti im menfd>Iicben Sehen''} greilid; niii^t^;

 149

ühcc chnc ba^ tvivb ^c'm Uin'i>crfum f^cfuiibcn.

Set (?inn fttcht ben inißctbcilrcn ßinbriiH t>on

ettvaö (Bangem gu fci(]en ; ti>a5 unb lt>ic ctiPaiJ

für ]id) ifif will et crftliauni, unb j'cbeö in fei^

iiem eigentbüinlidbfit (SbaraFter erEennm: baran

i)l iE)rcm ^eiffcbcn nirbfö f^elegen; ba6 ^lÖaö
tinb ^ie licßf ihnen 511 ipcit, bcnn (ic meinen
e5 beffeF)f nni* in bcm 233oI;ec unb S3oju, in

\veld)cm (le fid) cipig bernmbceben.- X)\c6 ift

ihr großeö 3^^^f ^^^ V^'-'^h ben ein ©egenjtanb

einnimt in ber 9teil)e ber @rfd)einun(3cn, fein

^Infanßen nnb 2[nf{;ören ift il;r 2iile6. 2lnd)

fragen fic nid)t barnad), ob nnb tvic bctö , xva6

(te Derffef)en ipollcn, ein (San^eö ift — ba6 lt>ür=

bß |Ie freilief; treit fnr;rcn, unb mit einet fcld)en

Senbeng tvnvbe jTe \o Qmv^ oI)nc Dtelißion tt)ol

nicl)t aBfommen — fie xvoUcn es ja oEjnebieö

gerffnfeln unb anafemiren. @o rieben jTe foi^ar

mit bemjenigcn um, iva6 eben ba^n ba ift, ben

(2inn in feiner I)öd;ffen !^^otcng gn befriebißen,

mit benif ivae a^icid)fam if)nen gum S-roj ein

©anjeö iff in fiel; felb(l, id; meine mit allem,

tr>aö S^nnft ift in ber STatnr unb in ben 'iSet-
fen beö 9Itenfd;en: fic i>ctnid)ten eti, el;c eö fci^

nc 33irrung tl;nn !ann, im (äinjelnen fod es

üerflanbcn- unb Sic<3 unb ^ene& an^ aböerij^e^

ucn &tnten erlernet trcrben. ^l^v iperbet §u=

/
geBett müfxmf baf^ blcö in ber ^l)at hie ^tatii
bct Dcrftfinbiqen Seme i(i; 3^r u^ctbet geftel;i'rt

bap ein rcid^r nnb häftic\et IXBcrflu^ an @inn

bo^n Qel)'6tt, Wenn and) nur et\va6 ba^on bic«

fen fcinbfcligcn 23eBanb[unniGn cntoxl^en foH^

unb bog fcf)on um beött>illen bie Sln^abl betet

nur gering fein fann, trclcl^e fid^ biö gur Dleli«

Qion crl;e£cn. 9Tod) mel^r aBer fdbmilgt fie ba^

bntd) pfammen, ba^ nnn nodb baö mi?.alid;ß

a^efd)iel)tf bamit ber (Sinn, Jt)clii;er nod) üBrig

Blieb, fid) nur nid)t anfö linit>crfum I^intrenbe.

3n ben (2d)ranFen bee BürnerlidK'n ^'ebenö

mnpn fie fcfigel^altcn Serben mit aUcm, xva^

in U;nen iff. 2IIIct> §anbeln foK \id) ja bcd)

auf biefc^ Begiel>n, nnb \o, meinen fie, Be|tel)f

and) bie gcfuicfene innere j^armonie bc5 D.ltcn=

fd^en in nid)tö anbcrm^ ah ba^ jld; aäcB iPicbec

an\ fein i^anbeln Be^ie^e. @foff genug, meinen
fie, hahe et für feinen (2inn unb rcid^e ©c-
malbe vot fid), irenn er ant^ nie au^ biefem

(Befid)t6pnnh f ber ^>^üQhidb fein Gfanb unb

'^tel)pnnU ift, f)eratiögel;e. Sal;er ffnb alle

(Smpfinbungen, lt>eld^e bamif nidbfö ^u ff^un l^a*

Ben, gleic^fam nnniiie 2iu6gaBen, burd^ tveh-bc

man fid) etfcbbpft nnb von' benen ba^ (Bciniit^

tnÖQliefyfi oBgebalfen irerben mn^ burd^ tpch

mtipige 2f?ädgfeif. ©aber i(t reine SieBc guc
 Sid^fnnf^ nnb lut 5tunf! eine Jlln^fi^tvcifunc^,

bie man nur bulbcf, xveil (tc nicf>f gan§ fo arr;

i|1 alö anbcre. ©o u>irb aud^ baö 2Bi0rn mit

einer tvcifm unb nnd)fernm iJIcä^ißung Bctric-'

Ben, bamit ee bic{e ©renken niif;^ nEerfd;reifc,

nnb inbem ba^ ÄIein|te, wa5 auf biefem (3chm

ßinffu^ I)af, nid)t am bet 2ld)t geladen ir>irb,

!?crfd;rein fi'e bas iBt'ö^tc^ ehcn tvcil c6 Weitet

giel;It ah ettva^ @innliti;e0. ^af^ eö S)inge
öiefef, bie Bio auf eine öemijje Xiefc erfd;öp|f
jrerben tnüpen, ift if>nen ein nofI)it>enbiöeö ÜBel,

mib banfbar gegen bie @'6ttcv^ ba^ (id) immer

nod) einige am nnBe5anngIid)er Oteigung ba^u
,I;ergeBen, fel;en \'ie bicfe ah fveiiviUiQc ßpfcr
mif f;eilißem Jlutleib an, Sa0 eö ®efn!)[e
öieBt; bie fid) nid;t sügeln lagen tvolkn burd;
il)re gebietenbe praüfifc^e 9torr;n)enbig{eif, unb
ba^ fo öiele Dilenfd^en Bnrgerlid) unglüflidb
ober nnfitflid^ n?erben auf biefem SSSege — benn
and) bie red;ne id; ^n bic\ct Silage, bie ein tve-

nig üBer bie 2»büftrie ]^inau5ßer;n unb benen

ber fittlid)e Zl)cil beö Bürgerlichen SeBenö 2lliee

ift — ba6 ift ber (Bea^enftanb ii^refJ i^erglid;-

ften 25ebanernt:i, nnb fie nei^men e^ für einen

bet tieffien ©dbäben ber 9Ttenfd;r;eif, bem fic

bod) Balb, möglid;)! aBge[;oIfen gn fer;ert li>ünfd;^

Un, Sa0 ift ba6 große ÜBel^ ba^ bie guten

Scufe glauBcrt, ii)ve 'r^-'f^äfiaXclt fei nniöetfcll nnb
hie ^JXleu\d)hcit erfc£)öpfenb, unb irenn ninn
fE^up, ipaö |ie ff)iirt , braud)? man and} feinen

(Sinn, n(5 nnr für ba^, tva6 man thut ®ar-

um vevfiümmeln fie alleö mit il)rer @d;eere,
tinb nid^t einmal eine originelfe (Irfdbeinnni^, V
hie ein !pf)dnomen Jüerben fÖnnfb^ \üt bie 3teli=

gion, mödt^tcn (ie aufFommen la^en; benn tt>a3

t>on il;rem .punft auö gefel;en nnb nmfa)3t tt>er=

ben iann, bae I^eige 2iile^, tva^ fte gelten lagen

ttjoffen; ift ein Heiner nnb unfrud)f6ater jtrcft?

ol^ne SSißc'nfdmff, oI;ne ©itten, of)ne Äuhff,

of)ne i'iebe, of)ne ©eiff, nnb tvarlid) ancb chfie

Snd)ffaben; hit^, ol^ne 2[IIe9, Don IPO aU'ö fid) bie

2SeIf cntbcren liepe, trenn gleid) mit t>iet hod)-

miithigen 2[nfprndben anf alfeö bicfeC\ (Sie frei-

lid) meinen, fie butten bie \val)xe nnb n>irf{id;e

2BeIf, nnb fie wären eö eigentlid), bie SCITeö in

feinem red;ten '^nfammenhanße nd&men. Ditöd;-

fen fie boci^ einmal einfef^n, ba^ man jcbeB

^ina^f um eö alö Element be$ ©an^en an^n--

fd^anen, notl^menbig in feinet ei9entl;nmlid)en

3^atnr nnb in feiner l)i?d)|lcn '^oUenbimg mnß

Befrad;fet l)aben. S)enn im XInii>etfnm !ann cö

nur etiva6 fein bnrd) bie Sotalitäf feiner ^Sir-

fungen unb XSerbinbnngen; anf biefe !ommt al^

led an, unb um i^xet inne ju n?erben^ mu^

 1^3

matt eine ©ndße nli{)t t^on riiient ^iinft nnf^cc

i^Vf fonbcrn ycn i^rem cit^ncn 'JltiftcFpiinEf au6

unb i^on allen ©eifen in SVjirbttnn; attf it)tt

Bctrad)fcf I)abcn, ba5 I)cipf , in ibrem ahßefoiu

hcvten Safein, in ifcicm elc\nen ^T^cfen.- Duic
einen ©eficf>fi?pnn!f ^a "fvipn für 3ir(c^^»iff f^ra^

be baö ©ei3entf)eil fcn bem 2IIfc jn I;a&^n für

]cbe5, C9 ift bcr 2Sec(, fiel; in grabet Vli^fuua,
t)om Xlnioerfnm ^u entfernen, nnb in \>ie jäm=
nierlid)ffü 33efd>ränFnng öerfnnfen, ein Jrabrer
glebae adscriptns betj (^leFö jn iferben, auf
bem nian eben Don fll;ngefä^r fiehc. — ©6 i^iebf

in bem XJeroaUnif^ be5 yilertfcben jU tiefer

Q33clt geroijSe ÜSerßxinge in^ Itnenblid[;e^ burd)=

gebauene 2in5\'id)ten, t>or benen jeber t^oti'ihexa^e-

fii^vt tvitbr batuit fein @inn ben 2Seg ftnbe

pm XXnii^crfuni, unb bei beren SlnbliiE ©efnf)Ic

erregt irerbcn, bie jtt)ar nidbt unmittelbar Liteli;

gion {mb, aber bocr>, ba^ nii) fo fage, ein @d)e-

mar!f?mni5 bcrfelben. 2ind) bie\e 2Iut>fid)fen t>er:

jlopfen jTe iPeielid;, nnb ffellen in bie ^Öffnung

fo irgcnb etwa^, it^cmit man fonff eincrt unaus
febnliel)en 'pla^ Derbcft, ein fd;Iec{)te9 23ilb, eine

pl;ilofopI;ifd;e Karifatur; nnb ipenn ihncn^ tvie

eö bod) bien^eilen gefd;ic]^t, bamit (\nd) an il;s

nen bie äRfgeiDalt beö Xtnii>erfnmt3 offenbar Jver=

be, irgenb ein ©traf)! 5tvifd;enburd; in bie

 154

ulnaren fälTf; unb i^tc (Seele fiifi einer fdBtüür

d)cn Dleßung t>on jenen Smp(i'nbunc5en nicbt et-

jDcbrcn tanttf fo ift baö Ilncnbli(f)c nid^f ba3

3ielr bßin fiß pfliegf, itm baran gu rul^cn, fon^^

bern lt)ie ba& dJtetfyid)etx am iS:nbe einet Olenn-

ha^n nur ber ^Punff, um 'wddjen (le [id^^ oI:>ne

if)n §u Bernr;rcn, mit ber gröpten @d?nelIiaHeit

j^erum6ett?egf; um nnr je el^er je lieber auf i^=

ren alten ^laj gnrüiEcl^rcn gu formen. ©cBoteij

Iferben nnb jlerben (inb fold)e !ptmFtc, .Bei^beren

233aI?rneB)mung eö nns nid;t enft3e]^en fniin, ivic

tmfer dgneö 3^ überall Dem Xlnenblidu'n nm*

c^eBen ijl, nnb bie aEemal eine füUe (^el)nfnd)t

nnb eine l^eilige (Sl)xfuvd)t erregen; bati littet-

nieglicfje ber ftnnlid)en 2infdjanunQ iff bod; ami)

eine ^inbenfnng n)eni(3ftcn6 auf eine anbere nnb

böigere ltnenbIid)Feit: aber i£)ncn n?äre eben nid^tö

lieber, ah tvenn man ben gröpten Snrd^me^et

bcö 2öeltf9)lemd am^ hxand)en f önnfe in dJiaa^
unb (3e\vid)t im gemeinen Sehen ^ tvie je^t ben

a^t'open ^reiö ber (ärbe, unb n>enn bie ^n{d)am

nng t>on Seben nnb Xob fie einmal ergreift, wie
t>iel jie and; bahei fpred)en mÖQen oon Religion,

glaubt mir, eö liegt il)nen nid;tö fo am \!gergen,

als bei jeber ©elegenl)eit biefer iln unter ben
jungen ücuten einige gu geiDinnen für ben ipu«

felanb. ©efiraft finb |Ie freilid) genug; benn

 155

ha fic auf feinem J)6hcvcn ©füttbptinff fleben^

um tvcmc(ficn6 biefe ^Schcnmmhl)cit ^ an bet fte

f)än3cn, nacl) ^^riugipicii \dhfi gu maihcn, fo Bc<

tvco^en fie fid) fHnDifd; unb e^t^tethictia, in alten

^'ovmen ober ergögen (ich an iieinlid)en XS^cr*

beßcrungen, baö ift ba5 @|rü-cin bc5 2tiij{ii-&cn,

gu bcm baö ^j^^^^^^^*^ ^^^^ rafd^eii föd^ritf eii f>itt=

Öceilf iff, Don ber «iinn^en fd^oraftifc()en 22Jorf«

xvcivl)ciff eine neue Sarbarci.\,alt3 ein iPÜrbinic^

©egenftnE ber alten, baö ift ^ic fd)'6ne ^tud)t

bet t)rtterlicl)cn unbämoni(ti\d^en !]3oIiti£, bie

bie &tclie beö rollen 3}eepof\vmt6 eingenommen

•l^at. 2Öir alle finb bahei l^eta^efommen «nb im

frül^en Sieim l)at bie Minlaße j«c Dtclif^ion ge«

litffn, ba^ tl'e nid)t ß(cid;en ©dbrift £)altßn fanri

in il)vet (^'MtwiMnna, mit ben nbtii\en. liefen

Sltenfclicn — (EncI; mit benen id) rebc, fann
id^ jic i^ar nid^f bcir^efcUen, benn fie i>evad)ten

bie Dteliqion n:d)f, obijleid) fie fic tJcrnid;ten,

«nb fic finb nnd; nid;f ©ebilbcfc in nennen,

obipol fie ba^:^ '>^eitaltev Bilben, nnb bie DQ^en;
fd;cn anffltircn, nnb bieQ gern fl;nn möd;rcn
'Bio ^nr Icibigen X)uxd)\\d)tiQhit — '^iefe finb
immer nod; bcr I;errfd?enbe Xfyeil, 3^r nnb n?ic

ein £[eine9 ^änfd;en. (Sfan^e Qjtäbte unb £'än--

.ber irciben nad; ihren ©rnnbfüjen ei^ot^en, nnb

tt>enn bie Cvr^iel;nng nBerftnnbcn ift, finbct man
i5ö

fte w'icbet itt bet ©efrf[fif)aff, in bcn Toij^en^

fd)a\ten nnb in bet ^hiio\opl)ic : ja aud) in bie^

fer, benn nid)t nur bic alte — man tl)ciU jegt,

luie (Snd; Befannt fein xvkbf bic !]3^iIo|opI;ic mit

i>id f)iftorif(f)cm ®d(i nur in bie alte, neue unb

neueffe — iff if)r eißentlii^er ^of^nfij;, fonbcrn

felbf! bie neue f^ahen jTe in 23cfT^ aenommcn.

!3urc]^ il;ren mädf)tigen (Sinfluß auf jcbes irclt^

l\d)c ^ntete^e nnb burd) b-ni falfd)en (?;d)nn

t)on !pi)iIantropie, tootnit fU aud) bic Acfelfige

DTeigung blenbet, I)ält biefe 2)enfunaieart nod)

immer bie Äcligion im SruE unb iribcrffrcBf

jeber 23en?egung, burd) Jr>cld;e fie iroieiibiro il)r

4!ebett offenbaren wiüf mit voller Äraft dXnt

bei bem ffärfffen ßppofitions^ßeift gegen bie{e aK--

gemeine Senben^ fann fid) alfo jcgt bk Meligion

emporarbeiten, unb nie in einer anbern ®e)lalt

crfd;einen, aU in ber, u>eld;e ^enm am meiffen

^utriber fein mu(5. 'Denn \o wie 2lU.e6 bem

©efe^ ber '^erip an bfd; oft folgt, fo !ann an(^
ber ©inn nur ba bie Qberbanb gen?iunen, n?o

er ainen ©egenftanb in 23e|'ij genommen ^af,

an bem ba6 i^m feinbfeligc ^crffel;en nur lofe

I)ängt, nnb ben er alfo jid; am Ieid)fe)Ien unb

mit einem ttbermaa^ freier Äraft jucignen fann.

Siefer ©egenffanb aber i)i bie innere "XQeltf

n\d)t bie ändere: bie euHärenbe !pft;d)ologie,

bicfed 3flleifferftnf jener 2[rt bc^ ^cr)lanbeß, })af

luevft, uad)bem fie fidf; burd^ ÖnmcigigFcif er=

fd)'6p\t nnb \a(t el^rloö gcmad^f I;af, bot 2[n--

fd^aiiung iPiebtT baö g^elb geräumt 233er olfo

ein rcligiöfcr UIieti\d} ifif bet iff a^ewi^ in fid;

(3eBeI;ct tnif feinem ©inn, in bev 2[nfd)aunng

feiner felt^ff begrifj'en, nnb alfeö ätu^ere, bcie 3"=
telfec^uelle forvol alö baö fl^^fifcBe für je^t nod^
ben 23eritcin biegen überladen jum grcf^cn 3^^^
ifjrer Hnterfud;unßen (Eben fo fi'nben nad) bcm--
felben (Sefe^ biejenigen am leid^feffen ben ÜBers
gong lum Xlncnblfd;en, bie t>on bcm GentraL
punft aller ©eßuer be5 tiniöerfumö burd; if)rc

3^atur am jpeitejten abgetrieben n?erben. 2)al?er

fommf eö benn^ ba^ feit langem f)er alTe iPai^r^

^aft religiöfen ©emntf)er jTd; burd; einen mr?ftis

fd)en 2inffrid; auö^eii^neU; unb ba^ alle fantafti=

fd;en 3tatnren, bie pd) mit bem diealen bet

U>eldicl}en 2lngelegenl)eiten nidbf befapen mögen,

2(nfäl[e Don Dteligion i^aben: bie6 ift bet (ii)a:

tagtet aller religiöfen ^l;änomene unferer ^^eitf

bieö jlnb bie heiben ^axhen^ aue bcnen fie im-

metf ipenn gleid; in ben t>erfd;i,ebenften dlli-

fd)ungen, gufammengefe^t jTnb. ^i^änomene fage

id;, benn mel^r ifi nid>f gu erlParten in biefer

£age ber S)inge. 3en fanfaftifcf)en OTafureu

a^ehtid)t e^ an burd;bringenbem (Seiff, an ^ä^
^igfeit fid) beä 2j3cfen:Iid)ert ju hmidd)tic^en.
iS8

Gin leidf^fcö aBtred&fcInbcö (Spiel t>on fd)öncn,

off rntfüFenben, aber immer nur gufäliicien nnb

QQti^ (ubje!tit>en Gombina'ricnen genüßf il;nen

titib ift il)t ,^öd)ftct3; ein fiefcr nnb innerer 3^^-

fammenl;anc3 hktct fid) ihtcn ÜuQm i^crgeblid^

bcr, (Sie fudfjen eigintlid; nur bk Hnenblid^*

Wit nnb Slllgcmeinl^cit bc5 reiben ben (2 d;eine9 —
bie tDeif Weniger ober and^ tveit md)t ifi^ aU
tvo^in ber ©inn iDirflid^ xcid)t — an ben fie

Qexvo^nt finb jid; gu f^alten, nnb baf)cr Bleiben

alle if)re 2(nfid)fen abgeri^en nnb fiüd)tla,. 25alb

enf^ünbet fid) ir;r ©cmüf)^^ aber nur nn't einer

nnffäfen 9leid)fam Ieid)fferfic3en flamme: ^ic ^a-

ien nur Stnfdlle Don 3tcIii]ion, n^ie fie fie I;a*

Ben Don Ann)?, Don !pbiIofüpI)ie nnb allem ©ros

ßen nnb @d;önen, bej3en £)berf{äd;e fie einmal
an \id) giebt Senjenic^en bat^cgen gU bcren in-

nerem 253efen bie Dielißicn ßel;erf, beren @inn

aber immer in \id) Qde^tt bleibf, ireil er ]i(^

dneö Mcebreren in ber gei3eniDärtio;rn Sage bcc

233elf nid)f jn bemäd;ti3en Jüei^, gebricßf es> ju

balb an ßfojf nm !Girniofcn ober j^elben ber

Keligion gn irerben. G't? giebf eine ci^to^e fräfa

tigc 3Tci;ftif, bie and; ber frioolffe DItcnfd; nid^t

oI)ne ß:f)rerbiefnng nnb äfn bad)f befrad^fcn fnnn^
nnb bie bcm SSi^rn ünff igffen 25e!rnnbernng aU
nöthiQet bnrd; il;re f) er o i fcI) e Giiifclr nnb il^re
 159

jlolgc X^dfbevad)funQ, TOdbf eben gefdftige

unb ühcr^d)üttet Den äußern äfnfd^aunngcn bes

Xlnit>er|nmö, aBcr Don jeber einzelnen bnvd) zu

mn gebeimnipD ollen 3"S immer toicber jurnf=:

getrieben auf fid; fel&(l nnb fid; fi'nbenb alö ben

©rnnbrij3 unb ©dblügel bes ©angen^ burcl; tu

m gro^e Slnalogie unb einen Füf)nen ©lauBen
iüberjeugf, bog eö nidbt nöfl;ig fei^ |id) \Äh\i §u
Derlaj3en, f8>nbern baj3 ber ®t\\i genug l^aBc an
jidb, um and; alleö be0en, n?aö il^m baö ätußerc
geben fönnfe, innc jn iDetben; fo Derfd)Iiegf er

burd^ einen freien ßnffcl^^Iuß Vit 2[ugen au\ m-

mer gegen 2llfeö, tPaö nid;f (Sr ifl: aber biefe

X5erad)fung iff lEcine Xlnbefanntfcf)aff, bk^e^ Q3ers

fdbliegen beö ©inneö ift fein Unvermögen. @o

aber i)l eö mif bzn Xlnfuigen: jTe I)aben nid;t

feigen gelernt auger jid), Ipeil il^nen nlTeö nur in

ber fd;Ied;fen "^XCankx ber gemeinen (Srfenntni^

mel)r Dorge^eic^net, alö gezeigt njorben iff^ fic

I^aben nun njeber ©inn nod^ S,'\d)t genug übrig

Don if)rer @elb|tbefd^auung, um hk{t altt ^in-

fferniß gu burd)bringen, unb gürnenb mit bcm

3eifalter, bem jie 25onDÜrfe gn matten l^aben^

mögen \xt gar nid^t mit bem gu fd^affen I;aben^

tpaö fein 255er]E in if)nen ifi. S)arum iff baä
XtniDerfum in if^nen ungcbilbet unb bnrftig, (ie

l^alm in tPenig an5ufd;auen, unb a]le\n Jvie |Te

 i6o

fmb mit i\)xcm ©inn, gegtpungen fiel; in einem

all^neni3en 5vrcife ew'iQ uui!;er ju beiDegcn, er«

jÜrbf il;r reli^iöfcr ©inn nacl; einem fränHi*

ri;en i'eben ün6 DITangel an Oteij an inbireftcr

&d)\väd)e. ^'üv blcf beren ©inn fütö Uniocrs

fum bei grö^rer 5vtaft abec eben fo ji^enigec

Silbung (id) fiil)n imd) au^en li?anbcrnb and)

bovt md)t unb neuen ßroff fui^u, tjiebt eö ein

anbetcö 6nbe, ba^ il;r Dlut3i?erl;dltni0 gegen

bie 3^^^ ^^^ S" beutlid; offenbart, einen |H;eni«

fd;en 'Zob, alfo wenn ^i)t ivoiitf eine (Surl;anas

jie, aber eine fnvd)tbavc — ben ©clblhnorb be3

©ciftee, ber nid;t t>erftef)enb bic '^dt ^n faj^en,

beren inneres ^efen, beren großer ©inn il;m

fremb blieb unter ben Heinlic^en 2lnfid)ten fei»

.nei* (ärgiel;ung, getänfd;t pon öern^irrfen (Srfd)ei;

nimgen, I;ingegeben jügeUofen '^'anta(ien, fnd;eub

bae IXnii?erfnm unb feine ©puren^ ba Wo e0

nimmer JPar, enblid; untviliig ben ^jnfatnmen^

Ijang be5 3n^^^^^^ ""'^ Äußern gänglid; icttei^t,

ben oI;nmdd;dgen X^erffanb t>erj[agi> unb in ei-

nem l^eiligen ^al;nfinn vebet, be^en 42lnelle fa(i

yiiemanb evl'ennf, ein laut fd^reienbeiJ unb bo(^

nid)t t>erffanbne0 flpfer ber allgemeinen XS^erad;»

fung unb 3]ri^l;anblung beö 3""^^!'^^^^ ^^^ 3iun=

fd;en. 2iber bod) nur ein Öpfer^ tdn S^eib:
wet un(ergi:r)t, genaMnigli4> »n bei: hj^ten Prü-
fung,
 l6i

fiina,, fann nrcf)f unter bie gcjablt tvetben^ tvtV

d)e bie iimetften dXtpftcvim emp\auc\m l)cihen. —

^iefe 5lla()c, ba^ cö feine boftdnbii^e xrnb i>ot

ber ßangen 225elt unerkannte O^epräfenfanfen bet

Oidia^ion unter un» ßiebt, folf bcnnocf) nid/f gu-

rüfnc]^iÄcn, idus id) frnl}er, ipol irijjcnb, n;as

id) ]a(\tc, bel^Qupref IjahCf ba^ and) unfer 3»^^^'

alter ber yteligion nrrf>t nnc\ünfüi}et ]eif ah jebes

anbre. ©etpip^ bie SCfcaj^c berfclücn in ber ^ elf

ifi nidbt verringert, aber jerftüMt nnb gu n>eit

auöeinanber getrieben ; biivd) einen geiraltigen

S)rnf offenbart fie (tdb nur in lieinen unb leides-

ten ober vielen (Srfcl^einnngen, bie mei^r bie

3Q[?ünnigfaItig!eit bes ©angen erj^i^i^cn , unb

bae 2Iuge beö Äeo6ü^tfr6 erg(3gen^ alö ba^ fie

für (ic^ einen grölen unb erbabnen ßinbruf

mad)m iEönnten. ii)fe Überzeugung , ba^ es

S5iele giebt, bie ben frifc[)ej1en Suft beö jungen

^eheiu in f)eiligcr @ef)n|ucl)t unb i'iebe gum

(Sipigen unb Xint)ergiingliel;en au5afl;men^ unb
fpät erft, i?ielfeid;t nie gan§ von ber 23ScIt über-
tpunben it>erben, baj3 cö feinen giebt^ bem nid^f

ginmal ipenigffens ber ]^dI;c SSeltgeiff erfd[;ienm

tt>äre, unb bem befd;ämtett über fid^ f^^bjl^ bcm

i>rri>fl;enben über feine unmürbigcn Äefdbrän^
fung einen von jenen tiefbringenben 25li=

fen jugeiporfen i^ättef bie bae nicbergefenfte 2in^

I6a

gc ftif^If, o^nc jTc gu fcbcn; — > Bier ftehe fle

nocl; einmal, tinb baö 25enni^tfcin eineö S^bcii

tmfcr (^nd) möge jTc rid^ten. Suir an .^erocn

btt Kcligion, an hc'iÜQen (Seelen wie man jle

el;ebem fal;, bencn jTe 2[[(eö ip, unb bie f^cinj

i?on il)t bnrd)btuncjcn jinb^ fcl;lt c^ bic\cm (Se-

fcblccf;^, unb mug c5 il)m fel){en. Xtnb fo oft-

11^ barü&ec nad^benFc ipaij gefd^ebcn, nnb ircl=

d)C 3tiii)tun(3 unfcrc 25i{bunrj ncl^men mn(5,

U">cnn relißiöfe 'JRen{d)tn in einem f>öf)ern ©tpt

tüfebcr ab feltenc gn^ar, aBer bocl; natütiicbe

'Jßtobnffe il^rer 3^^^ erfd[;einen folfen, fo finbe

icT^ 3^r bnrd; ßuer gangeö Streben

b<i^ oS —
mit Eurem ^e\vnp\ein mögt 3^r felbff enffcf)eii
ben — einer ^Palingencfie ber 3teIigion nid)t ipe-

nic^ S" «§^^f^ fommt, unb ba^ tbeilö Gu^r alf-

gemeinem 22SirBen, tl)e\l6 bk SeffreBungen eines

engeren 5vreife0, tl;eilö bie evl)ahenen ^been cint<

ger au^erorbentIi(f)er Oeiffer im ©ange ber

Bcnu^t tt?erben gn biefem (Snbgtüef. -^

DQ[^enfd;£)eif

Ser Umfang unb bie 'iSal)d)eit ber Sln-

fd^auung f)ängf aB l?on ber @d;arfc unb 2S5eitc

bee ©innci?, unb ber ^eifefte oI;ne @inn ift bet

Dteligion nidbt näl^cr aU ber SI;örid^tffe ber ei=

neu rid;tigen Slif I;at ällfeö alfo mu^ baDon

nnl^cBen^ ba^ ber ©Flaöcrei ein (Snbe gemad)t
K>crbe, Jüorirt ber ©inn ber ^Kenfd^en gel;alte»
 i63

iDirb jnm 25eBnf jener 2JcrfIanbeöiiBungett burdf)

biß nid)f0 oieübt tvkb ^

jener (Ürnarnngen bie

nicf)fö f?eE matten, jener ^^'t^'^'-'S^^^ö^" ^^^ nidbts

anfiöfen; unb bieö ift ein 3"^^^ ^"f ^^^ i^t: ^flTe

tnif vereinten .^raffen balb i^inarteiren n?erbet

Gö ifi mit bcn Xi^erbe^ernngen ber (Srjief;ung

gegangen wie ixüt allen Oteoolu^ionen bk xüd)t

QUO ben i;öc]^)1cn !]3rin5ipien angefangen trnrben^

jie gleiten almdt;lic]^ ipieber gurüB in ben alten

©ang ber 3inge nnb nnr einige X5eränberurts

gen im ätnj^ern erl^alten ba^ Slnbenfen ber Um

fange für 2Sunbcr tüie gro^ grüaltenen 23egeten-
j^eir: oie i?erffänbige nnb praEtifd^^e Srgiel^nng

nnferfdbeibef jid) nur nec^ trcnig — nnb bie^

235enige liegt n^eber im @ei(l nod) in ber233irs

fung — t)on ber alten med)anifd)en, 2)ieä i(i

ßnd; nicl;t entgangen, fie ifi &.nd) grö^tentljeife

fd;Dn eben fo i>erl;a^t unb eine reinere ^bee i>ev^

Breitet fid) von ber ^^eiligreit beö finblicl)en 2!il^

terö unb öon ber ©ipigfeit ber unQ^rle^licf)ett

233il6übr, auf beren Sinterungen man and^ hei

ben iDcrbenben 3IZenfjf)en fc^on tDarten unb lau^

f(f)en mü^e. 23alb tx>erben bicfe ©dbranfcn gg-

brod^en lt>erben, bie anfd}auenbe Kraft tvitb

t>on il^rem ganzen 3teid^c 23efi§ nehmen ^ jebes

ßrgan tci'rb jtd^ auftl)un unb bie ©egenffänbc

tverben pd) an\ alle ^eife mit bem "Jllcn^d^en
i64

in ScrübruiifT! fegen fönnen. SCRif b'iefcv iinBe-

t^raiijten (Vrcißeif b'ö ©iniieö Tann aber fcl;r

Xvo^i hcfiehcn eine Scfdiranifunf} unb feftc Kid^^

tung ber Sbati,qfcit Sie5 ift bie groj^e (Jorbe«

vuna, mit tvelcb^et bie 23e(;ern untev Gud^ jejf

berDorfreten nn bie '^dtOjenof.cn unb an bie

'Jt'ad^a^elt. 3^r feib mfibe baö frudfjttofe enci;-

HopäbifcBe ^erumfal^ren mit anin\el)eUf '^l)v feib

fdhfi nur auf bem ^XSeQc biefcv &elhfihcfd)vätu

fung ba6 getporben Was if)r ftib, unb i^t tDJj^r,

baf) cö feinen anbern giebf um fid) pi bilben; ^ht

bringt aljo baranf, ^^ebev feile etn^aö beffimmres

in irerben fnd,^cn mib foUe irgenb et\va6 mit

©fätigfcif unb ganzer ©eele betreiben, dliec

manb fann bie ^af)rf)eif biefes diatlp he^cx

t^infel^en aU bev t^elcl^er f4>Dn jn jener SIKgemein-

^eit beö ©inneö f)eran gereift ifi^ benn et mu0

reiben bnß e5 feine ©egenftanbc geben "TDiirbe,

n?enn nicbt aliee gefonbcrt nnb befii)ranft Wate,

ttub fo freue and) id) mid) biefcv Seniiir^nng^n,

nnb wollte fie trären fdbon it?eifer gebiei^en. 3)er

üteligien trerben jTe tvefiid) gn Dtu^e fommen.
3)enn grabe biefc 23efd;rLinFung ber Ärnft,
tt?enn nur ber ©inn nid^t mit hefd)vänft it?irb,

Bal^nf il;m befto ficljerer bcn ^eg gnin IXnenbIi=

d)cn nnb eröfnet nneber bie fö

Tange gefperrte

@emeinfcf)aft. >[Ser üieleö angefd)ant hat tmb

Icnnt, unb ftcfy batin ent{d)Vic^cn Fann etrva^

ßinjclneö mit ganger Äraft unb um fein feIS|t

iDilfen gu fl;un unb ^u förbern, ber Fann bod^

md)t anbcr5 aU and) ba6 übrige ßin^elne für

ctxvaii in ernennen, Wüq um fein felBff toillen ge=

madH tperben unb ba fein folT, JPcil er fonft fid^

felBff triberfpred^en JDÜrbe, unb wenn er bann

\va6 er tvähltc fo l)od) getrieben l)at aU er Bann,

fo iDirb cö il)m grabe anf bem ©ipfel ber 23oIs

lenbung am tvcnici^fien entQe^en, ba^ eö eben

nid;t0 ijl oI;ne baö Übrige. X)ic{e6 einem finni-

gen yXienfd)en fid) überall aufbringen bc 2tnerc
Fennen beö (Jremben unb ^ctnid)ten beö Eigenen,
bie\e6 jn gelegner 3^^^ geforberfe Wichen unb X^er-
ad)tm alleö CSnblidjen nnb 23efd[;ränFtcn i(i nid)t

möglid^ of)nc eine bnnHe 2It)nbnng bc^ llnit>er-

fumö nnb mnjj notI)ti'enbig eine lautere nnb be«

ftimmfcre &d)n\nd}t nad) bem Ilnenblid^en,

nacl; bem ßinem in SlÜem r)erbeifür;ren. 2)rci

t>erfcf^iebne 3iid)tnngen be5 (Sinnet Fennt jebcr

auö feinem eignen 23eTr>n))i:fein, bie eine nad) in--

nen ju auf ba'i ^d) fclbft, bie anbte nad) an^en

auf ba^ XXnbeftimmtc ber 23Sdtanfcr;auung, unb

eine brittc bie beibe0 oerbinbet, inbem ber (Sinn
in ein ftcfeö I;in unb I;er @d[;u>eben ^n^ifd^en

beiben öerfr^t nur in ber nnbebingten 2lnnal)me

it)rer innigften ^Bereinigung Dinhe fi'nbct; bic<
166

i)1 bic Dticf)fung auf ba6 m (Tdf) ^ollcnbcfc, öuf

bie Ännft nnb ir;re ^erfe. 3T^ur (S'ine unter
il^ncn Fann b'ic f)crrfd)enbc Sfnbcng cineö 3Q[ten=

fdyen feirt, aBer £>on ^'^'^^^ ^"^ Ö^^^^ ^^ einen

2S3cg ^ur dlclia^ion unb fic nimmt eine cIqciu

fj)timlid)e (Befialt an nad) bev ^crfd;icbenl;cit

beö QScgeö auf ivdd}cm jTe gefunbcn Jporbm

ift, — &d)ant Gnd^ fclbff an mit uni?erH:)anb=
iet UnfitencnnQ, fonbert alieö ahf tva6 nid)t

©tier i<d) iftf fa^tt fo immer fort mit immer

g':fd)iirfterem @inn, nnb ]e mehr 3br (Snd^

felhft uerfd)tüinbet, bcfto flarer ipirb baö XlnU

l^erfnm £>or (Sucf> bnfter)n, beffo I;errl{d)er tr>er=

bet 31>r Beloi^nt ir erben für ben ©dbref btr

©dl^ftöernicttunß burci^^ bas (Be\ü't)i bcö ltnenb=

tieften in iBuf^. (Zdjant an^et (^ud) auf ir^enb

einen Sf?eil, auf ir^cnb ein (SIement bcr 233clt

unb fügt eö nuf in feinem ö^"ö^'" 2Sefen, aber

fnd)t and) alleß gnfammen ivae eö ift^ nidbt nur

m fid;, fonbern in ^nd)f, in biefcm unb jenem
unb üBernir, lüieberbolt euren 2Beg öem IXm=
Frcife pim Dluftelpunfte immer öfter nnb in

Ji^eitern (Sntfernungcn : X)aö (Snblid)e ir>erbet ^l)t

halb i^erlieren unb ba6 ltni£>erfum gefnnben r;a-

Ben. ^d) u;ünfd;tc trenn e6 md)t fret)el[;afr

tt>cire^ über fid) f)inau0 in u>ünfd;en, ba^ ie^

ehtn fo !Iar anfd;auen konnte, tvie ber Äunff*

 i67

pnn für ftd) aUein ü£crgrf;f in Dicli'ßiort , wie

troj bcr dlul)e in \vcld)e ba6 (Bemütl) butd) je-

bcn einzelnen (Semi)| öerfenff tvitb, eö fid) ben-

nod^ getrieben fühlt b'ic g'orffdjreitungcn gn ma*
d}mi bie c3 gnm XlniDcrfnm für;ren können.
23arum finb bic, tveld)e biefc6 SSegcö geßan^
gen fein luö^eitf fo fdL)iPeic;fame DTatnren? ^d)
fcnne ii^n nicl;f, ba^ ifi meine frf;ärfffe 23ef(f)rün=

!ung, eö iff bie f üBFc, bie id& tief fnl;le in mei--

nem 235efcn, aBer anri^ mit 2ld)tnna, Bel^anblc.

3cf) he\d)cibc mid? nicr)t gn fel;en, aBer icl) —
glnuBe; bie ^JRöQlid)hit bcr @ad;e ^el)t Har
l)Dr meinen 2higen, nur bci^ fie mir ein ©el^eim-

ni^ BleiBen foU. 3^^ wenn e6 xval)t i(I bn0 es

fdjncÜe 25eM;rnnnien öieBf, ^Veranlagungen bnrdb

ivdd)e bem dlicn\d)m^ ber an nid^fö UJenißer

badete alö ftd^ üBer baö (|;nblicf)e gn erl^eBen, in

einem 3Itoment n>ic bnrd) eine innere nnmiffel^

Bare Erlend^tnng bcr (2.inn furo ItniDcrfuni

nufgel^f, nnb c6 il;n üBerfällt mit feinet §err-

Iid)!eit; fo glauBe id^f baj3 mer;r aU irgenb et-

ipaö anbcrö ber älnBliü groger nnb erl^aBner

itnnfttPcrBc biefeä 2S5unber Derridbfen fann; nnr

\)a*^ id) cö nie fagen n>erbe: bod^ iff biefet ©lau-
te mef)r auf bie '^nhmft gerid^fet aU auf bif

25ergangenl;eif ober bie ©egentrart 2Inf bcm

233ege bcr aBgcjogenffen ©e(BffBefd[)annng ba^
368

ltnit>erfum in fiuben tvat bnö ©cfcf^äff bro ül*=

alten mDr^k'nüini)ifii>cn 9Itr)flici^miiö, bet mit

htxvunbevnstvexthn Änl)nf>cit ba^ arten Mid; (3ro-

^e iinmittdbav antnüffte an bae nneubiid) Älcis

nc, nnb allce fanb bid)f an bei* ©ränge be6

TCicbt^, ^on ber 'ISeItanfd;auung tüei^ i(ifyf

ging jebe 3uIigion auöf beren ©d^ematiömuö

bcc .^immel n?ar ober b'ie ovc\ani\d>e dl^atitt, nnb
bau öiclgötttigc ßgnptcn it>ar lange bk ^oUtom-
menjle ^^jüef^erinn biefci* ©inneöatt^ in tveU

(^ct — eö Iü$t )1d) jveniaffen^ al^)nben — bie

reinfte 3rnfd;ai!un3 bee ncfprünL3lid)en llnenbli=

cf)en nnb ÄeBenbigen in bemürt)iacr SnlbfamiEcif

bicht neben bcr ft'nftctffen (Snperftigion nnb bec

finnlpfeften Olcptljclogic mag getranbelt I)aben;

t)on einer ^Innftreligion, bic ^öl£'cr nnb 3^^^*^^'-

BaBe
'

Ut Bel)errfd;t l^afte, id) nie cttva6 t>ernom=

nien, 3lur ba^ tvei^ id) ba^ fid) ber 5lnnftfinu

nie jenen hüben 21rf cn ber Stetigion Qenai)ett

f)af, ol;ne ftc mit nener (Stbönl^cit nnb ^cilig=

feit in nberfd;nffen unb il^re nrfprnnglicöe 25es

fd;ränM;eit frennblicl) $n milbern. (5o u^nrbe

bnrd^ bie ältere Reifen nnb S)id;ter ber ©ric-

d)ett bie Utarnrreli^jion in eine fd;ünere nnb fröl^-

Iid;ere &efialt nmgeiüanbtif nnb fo ert?ob il;r

gi?ttlid;et . ^iato bie I)ejlig|1e "JUx^fiii auf ben

f^ödbffen ©ipfel ber (BöttlidiMt unb bcr 31ccnfd^--
 169

lid)feit ^a^t mid) hulbi^cn bct mir unBcfann=

ten ®'6ft\n, ^f^l5 ji^ if?n unb feine Dteligion [o

forgfam unb mieißmnüj;!g 9cpflei]t l)Qt X)ie fd)ön^

jtc &dhftüetßc^ciihcit hewunbvc id) in 2lIIem

tva^ ex hl f;eili(3rm (Sifer QCQen fie ^oc\t, tvie ein

gcrcdE)fcr König bcr aucf) bei* gu ix> ei d;I; erdigen

Dltnffcr nidbt fd^ont, benn alTe^ gaü nur bem

^freiwilligen Sienft bcn fie bcr nnöol^ommenen
^tafnrreligion Iciftcre. 3^6^ "^^^^^^
f^^
feiner, nnb
2[r[cö iff anberö unb \d)led)tev. yteligion nnb
5lnnff fteben neBeneinanber wie pvci Befrennbete

(Seelen beren innere X5^ern)anb]'(f)aft, oh jie fic

gleid; nl;nben, il;nen bod) nocf) nnbefannf i(i

§rennblid;e ^orfe unb (ärgießnngen beö S^ct^

gen5 fd;ipet)en il)nen immer anf ben Sippen nnb

testen immer ipieber gnrüB n>eil jTe bie xed)tc

2ivt nnb bm Iqten ©rnnb if>re0 ©innenö nnb

©eignen» nod; nid;f fi'nben können. @ie f?arren

einer näl;eren Sffenbarnng nnb nnfer gleid^em

2DrnB leibenb nnb fenf^enb fel;cn (ie einanber

bnlben, mit inniger 3i^"<^i8""9 "^^'^ tiefem (Se=

fnl)l t>iellcid)tf abct bod; o^ne Siebe. &üli nnr

biefer gemeinfd)aftlid;e X)mt beti gInHid;en D^Ilo=

mcnt it)rer 25ereinignng l;erBeifüI;ren? ober u^er=

bct ^l)x halb einen großen ©treicb anöfül;ren

für bie (Sine, bie 6nd; fo n>ertl; i(t, fo ipirb jTe

gen?iö eilen ipenigffenö mit fd;ir>efierlid>cr Srene

170

fIdB ber anbetn nttjutteljttißtt. — 2IScr für je^t

enthel)ten nid^t nur heibe 2lvfctt bet Dleligion

bet S^ülfe bet S^unfif and) an firf) ift i£)r 3"=

ftanb übler alö fonff. ©ro^ tinb prdd^tijj ffröm«

tcn heibe ÄueHen ber 21nfd)anung beö XXnenblis

c^en in einet '^eit tuo it)igenfd)aftlic]^eö jtlügcltt

of^ne Jt>aB)rc ^ringipim btird) feine ©emcinbcit

ber 3leinig!eif beö ©inneö nodb nid)t 2ibbxnd)

ti)at^ oBfd^on leine für |ld^ rcid^ Ö^^n^B ^^^

«m ba6 S^'öd}(ie j^eröorgubtingen; je^t finb (le

Anwerbern gefrübf burtf) ben ^erlnff ber ßin^.

falf «nb bntä) ben t>erberBIid;en (l:inf(n(5 einer

cingeBilbefen nnb falfdben Q:infid)t ^ie rei-

nigt man )Te? U)ie fcl^aft man il)nen ^va\t nnb

^ütte genug nm ju mel^r aU epbemeren !pro-

buffen ben ß'rbboben gu Befrncl;fen? @ie §ufam=

menguleiten unb in einem !3ctt ju Dei'einigen,

ba& ifi baö Sinnige n?aö bic Dteligion^ auf bem

5ß5ege ben wit gel;en, pit ^ollenbung Bringen

?ann, baB tväte eine 23cgebenl;eif an& beten

©df)ooö fte Balb in einer neuen unb ^ettlid^en

®ej!alf Beyern 'Reiten entgegen gel)en ipürbe. @e-
]^ef büf ba^ 3'^^ ßuerer gegenwärtigen I)öd)ffen

2[nffrengungen iff jugleid; bie 2[ufcrftel;ung ber

Dteligion! (Sure Semül;ungen finb eö ipeld;e bicf

fe SegcBenI;eit ]^ erb (^i füllten mü^eu, unb id) fei-

te (äud; alö bie, i^üenn gleid; unaB|id;tlid;e Dtet«

 171

fer tinb T[}fle(^et bet Dtelißion. 2Sei(f)ef nid)t

von Eurem ^o|ten nnb Gutem 2S5crBe bie ^[)t

ba^ '^nnevi'ic bet Grfeuntnito aufgefcfjloj^en unb

in ptkfietUiibet Semufl; baB S^ciiiQtl)intt bet

'iva^ten ^igeufcfuiff ecöfnet l)ahtf ivo 2lU.cn tvch

f^e I;in^utrci:cn, unb auch ben @öl;nen bcr die-

ligion 2IKe5 erfegt ipirb, tvae ein I)aIBe5 2Si^ert

inib ein ühcr:nmtl)i(\t6 ^Podben barauf t^erlieren

mad)tc. 3ie OIToval in ibrer iiid)t'ia^cn l)inunlu

fd;en @d>önl;eif fern i>on Q:i\cv\ud)t unb bcc>po'

tifdjcm SünFel irirb ihnen fclhft Beim (Singancj

bie l^immlifdte Seier luib ben marjifcLen ©pie^el

tcid)en um ibr ernjteo jtilfeö Silben mit QÖftli-

ü^en Sinten jU Begleiten, unb eö in ungal)lic^en

©ejMfcn immer ba^cIBe butd) bie Qcinie Xlnenb=

Iid;Heit gu erBtifen. Sie !pbiIofopbie ben dJicn-

fcl)en erl;eBenb lum Segrif feiner 2Öecr;fern?ir=

fung mit ber ^Selt, il;n jicl^ Fennen Ie[;renb

nirbt nur ah iäcfdppf, fonbern ah (2)d)'6pfc\:

lua^hic^f tvivb nid)t länger leiben, baj3 unter il;=

ren' Singen ber \cinee '^wefö öcrfei;Icnb arm nnb

bürftig Derfd;macf;te, ipeld^er bae 2Iuge feines

©eiffeij ftanbl;aft in jTd; geM^rt i^ält bort bau

llniDerfum gu fnd;en. (Singerij^en iff bie äng|1-

licl^e @d;eiben?anb, alTeö au^er il;m ifi nur ein

anbres in il;m, aUea ifi ber ^iberfcf^cin -

feinet?

©eifteö, fo ipIc fein ©eiff bcr 2IBbruC von 211=

 172

lern ift; et^batffid) fud^en in b\c{cm ^ibcrfcT^ein

ol^ne fid) §u verlieren ober am fid) l;crau0 ^ti

o,cl)nf et fann jidb nie erfcl)öpfen im 2Infd;aueu

feiner felSft, bcnn 2((Ie0 liegt in i^m. Sie ^f)9=

fiE fieUt ben, n?eIAer um fid) \d)ant nm ba^

Itnitjcrfum gn erblücn mit !nl)nen @d;ritfen

in ben dJUfteipnnft bet Jtatur, tnib le'tbct nid)f

länger ba^ er fid) frudjrlo^ jerftreue nnb Bei citi'

leinen Heinen '^üo^en öertpeile. Gr betfolßt nur

baB (Spiel il^rer Gräfte Bio in il)r gel^eimffeö

©ebief t>on ben nn5nc3änßlid)en XJorrafl^sfammern

beö Bett)eglicf)en ©fofö Bio in bie !ünfflid[;c

253erfffätte be5 organifd^en SeBens^ er ermißt

if)rc dJiad)t £>on ben ©rängen bc0 233elten ge=

Bärenben Dlaumeö Bio in ben ^Icittelpunft fei-

ncö eignen ^d)6 nnb finbet fid) nBeraH mit il)t

im etvia^en &tteit in nngertrennliti)fter Bereini-

gung, fit^ i£)r innerffeö ßentrum nnb il^re än^

gerffe (Srän^e. Ser &d)ein ifi gef(Df)en nnb ba5

5ßSefen errungen; feff ifE fein 23Iif nnb l^eH fei=

ne atuöfid^t üBeratt unter allen XJerHeibungen

ba^elBe erfennenb nnb nirgenbä rul;cnb ah in

bem Xtnenblid^en nnb (Sincn. ®d;on fel)c id^

einige hebcutenbe (Befialten eingeJt^eil^t in biefe

©el^eimnige auB bem §eiligtl;um jurüHel^ren,^ bie

fd^ «uc nod; reinigen nnb fd;mn0en nm im

priefferlid;en ©emanbc berDor5ugeI;cn. D,lu>gc
 1/3

bcnn Qudb bie eine (Söffirt nod^ lange fciumen

mit il^rec f)ülfreid;en ©rfdjeinunc^, audf) bafür

Bringt nns bie ßek einen großen nnb reid;en

(Srfaj. Sa0 Qtöpe S^uufitvett ift ba^^ be^tn

©tof bie ^Jirenfd;l;eit ift meldbeö ba<j' Xtniöerfnm

unmittelSür bilbet nnb für biefeö mng !GicIen ber

Einn halb anfgel^n. Senn eö Bilbet j|c,5t eBen

mit fv^nev nnb kräftiger Äunff, nnb ^l)t xvet-

bet bk ^Ttcoforen fein, tpenn bie neuen OeBilbe

aufq^efieilt finb im Sempel ber '^eit, £eget ben

Äiinftler an^ mit 5lraft nnb ©cifif erfldrt anö

ben frnf)ern 2Betfen bie fpcitern/ nnb biefe an^
jenen. Sa^t nnö XJergangenl^eit, ©egenmact
tmb 3"^""f^ nmfdf)Iingen^ eine enblofc ©allerie

ber erbabenften Ännftmerfe bnrd; tanfenb o^län-

lenbe ©piegel en?ig t)ert>ielfälti3t. £'ü^t bie ©e-

fd)id;fe, n:>ie eö berjenigen giemt, ber 233elten gu

©ebote ftcl^nf mit reid)er SanfBarfeit ber 3teli-

gijon IoI;nen als ii^rer erjten 'Pflegerinn, nnb ber

en?igen 9Tcad;t nnb SSSeisI^eit Jpal^re nnb f)eilige

SlnBeter erit>efen. @ef)t xvie ba6 l^immlifdbc

©ett)äd)6 mitten in (Snern !)3jlan§nngen gebeil;t

ol^ne 6ner '^ntfynn. ®t'övt eä nid;t nnb ranft

e0 nid;t ans! (So iff ein JS^npeiö Dom 'IBoI^Iges

fallen ber (Sötter nnb £>on ber XtnDergdnglid)reit

ßnereö ^erbienffee, eö ijl ein (£»i)mnlE ber e«

giert, ein S^ali^man ber eö fd;njt

->
 5J i e r t e 91 e ö e.

über öaö ©efcfligc in bet dxel'iQion

ober _

Über ÄirdF)c unb ^ric|lerf^urn.

^S^iqcnigün tinfcr (S«db, treidle geii?or)nf |inb

bic Dteligion nur 0(5 eine ÄrönÜ^eif beö ©es

tnütl;ö anjufel;en, }>fieg^cn aud^ ipol;! bie 3^ee
in nnfcrl^alfen, ba^ fle ein leid^fcr gu bulbenbeö^

ja t?ielleiif)t ju Bejäl^nienbeö Übel fei, fo lange

nur l)k unb ba ßinjelne aBgefonbert bamif he-

B^aftcf tpörcn, ba^ über bie gemeine ©efal^t

aufy I>öcl;ffe geftiegen unb SCITe!? i^erloren fei^

foBalb unter mel^reren UnglüHid^cn biefer 2Irt

eine öirjunal;e ©emeinfii;aft bejlänbe. . 3« je«

nem ^aUe lEönne man burd; eine git^cFmä^ige

Sebanblung, gleid;fam burd& eine ber ßnfjnns

bung n?iber)ier;enbc Siät unb burc^ gcfnnbe

Suft bic lparo^'it?men fd[;n?cicf;en , unb ben eigen«

 175

ti)ümlid)£n 5vran!l^rif5f?off, tt>o ni(f)f t?öllfg BejTc«

gen, bod) Bie jur Xlnj'd;dblidifeif t)erbnnncn; in

bicfem (Jallc aber müge man jebc §ofnung gut

3lcfatng aufgeben; locit Der^ecrenber irerbe ba6

uhd unb t)on bcn gefäl)rlid))len ©pmptomen

Bef^Ieiref, tvenn bie 5« große 3cäl^e ber 2lnbettt

cö bei jebem Gingclncn i^egt unb fd^ärff; burc^

SBSenige locrbe bann balb bie ganje 2ttmofpf)äre

t>ergiffet, and; bie gefunbeßen Körper n?erben

öngeffeft, aUc Kanäle, in benen bet I^coge^ beö

ittheuB vov |T»f) ge^en foH, |crjiörj^^ alle ©äffe
aufgelöfet, unb öon bem gleidjen fteberl?af(e»

335al;nfinn err^rilfen, fei ee um ganjc ©enera*

gionen unb QSc-l^cr untt)iberBringIid^ gctJjam

Sal;er ift Euer ^ibera^ilTe gegen bie Äiri^ep

gegen jcbe X^eranffaltung, Bei bec cö auf SCflitc

tl^eitung ber Religion angefel^en ifi, immer nod^

gri^per aU ber gegen bie Religion felBjI, bafjer

jinb (^M^ bie ':Prieffer, aU bie ©tü^en unb bie

cigentlid> ff)ätigen 3[nifglieber folt^er 2lnftalten

bie ^erf)aßte(!en unter ben 3Ilenfc^en. ätbec

üud) biejenigen unter (S:ui^ ^ n?el(^e von bet

Steligion eine eirvae gelinbcre SKeinung i^abcn,

unb jie mef)r für eine ©onbcrBarfeit als eine

Zerrüttung beö ©emütr^tj, mel)v für eine un^
Bcbeutenbe üh gefä^rlid^e (5rfd)eirtung I)alten^

})ahen von allen Qe\eiiiQen ßinrid^tungen für

176

biefel&e oclffamm^n tlen fo narf>tl;ciligc 23cgrifi

fe. S.ncd)ti]dbe aiufopfcrunö be^ ©igent^ümli^

•d^en «nb grcien, geifllofer dJtechammmö unb

leere ©ebraTjd;e> bice meinen |ie feien bie nnjetc

trennlidben folgen baDon^ tiub bae !un|'freid^c

iEBerH berer, bie fid; mit nußlaubliü^^em (Erfolg

c^ro^e ^crbienffe madt?cn aiiö Sinken ^ bie cnt-

roeber Ülidf)t0 (inb^ obei* bie ^'^bcr anbre glcid^

gut anö5urid;£en im ©taube tvätc. ^«^ ^«^^^

iiBec ben ©egcnftatib, bcr mir fo tvid)tia^ ijl^

mein i^erj nnc fef)r unooEfommen gegen ©ud^

ö«ööefd)nftef I)aBcn, tt>enn id) mir nid^t IHtiil^e

gäbe ßud; üud^ f^icrüber auf ben xid)tio^cn ©e^

^d;f6punFt gu fteHeii. 23iei?icl Don ben ßerM^r»
ten SeffreBungen unb ben traurigen ©d;iffalert
ber ?irenfd)f)eit ^hv ben Keligionööereinigum

gen (2d;ulb gebt, f^abe id> nid;f niJtl^ig §u lüic:

berl^olen, eö liegt in taufenb äCuperungen ber

23ielgcltenbffen unter (Bnd) ju Sage; nod^ n^iU

id; mic^ batnit aufhalten bk\e Sefdmlbigungen

einzeln ju n?iberlcgen, unb bau Übel auf anbere
Ilrfäd?en jurüfgumdljen : la^t unö i>ielmel;r ben

ganzen Segrif einer neuen i8etrad;tung unter*

jrerfen unb i^n £>om 91tittelpun6t ber &a(^e
«ttö aufö neue erfd)affen, unbekümmert um bafif^

ix?aö Bio jejt mirftid; iff , unb tPos bie (kvfa^i

tung un0 an bie S^anb giebt

 17/

3l^ ^ie Dteligion einmal, fo mu^ fie nof]^^=

rrenbig aud) gefellig fein : es lie^t in bet OTfa^

für be$ Direnfrf;en n\d)t nur, fonbern öud^

gan§ £)orjüg(id; in ber irrigen, 3^^ ötiigf ge--

liefen, ba^ es etxvae ]^öcl)(l iDibernafurlic^es ifi,

rrenn ber 3Itenfcf) basjenigc, xvaö et in fid^

tr^eugf unb aUbgearBeifet I)af, aud^) in (jd) Der-

frf)Iif^en iPiIT. 3" ^^^ Beflänbigen, nid^f nnr

fraBtifdjen, fonbern and^ infelTetoelTen 23ed^«
feIn?irEnng, tDorin er mit ben ÜBrigen feiner

(Battuna, (ie^t, foll er aUee äußern unb mitt'fyeis

len, iPös in i^m ift, unb je i^efdger il^n ettvaß

hexveQtf je inniger es fein XGefen burd^bringf,

beffo ftärFcr xvitft aud^ ber SrieS, bie Äraff

be^el&en aud) auger fid; an 2(nbern nn§üfd;auen,
«m (i(i) i?or fid; fdhft gu legifimiren, bng i^m
«icl)t0 aU inenfd^Iid^eö Begegnet fei. ^^t fc^t

ba^ f)ier gar nid;f Don jenem 25ejlceben bi^

Oiebc iff, 2Inbere uns ä^nlid) gn mad^en , nod^

t?on bem ©lauBen an bie Unentbe]^rlic()Feit bef^

fen, ipaö in uns ift für 2fl(e; fonbern nur ba-

Don, beö X^eri^älfnigeö unferer befonbern Sreig«

tti^e gur gemeinfd)aftlic^en D^afur inne lu merben.

Ser eigentlid^ffe ©egenflanb ater für bie(c$ XSet-

langen ifi unfireifig basjenige, wohei ber ^Henfc^

pd) urfprünglic^ aU leibenb fül^tf, 2tnfc^auun-
gen unb ©efü^Ie; ia brängt es i^n ju tvi^en,
178

oB c5 hinc frcnibe nnb untpürbigc ©ctDoIf fei,

ber er JDeicbcn muj?. Sarum feigen tpir aitd)

von Äinbbcit ari bcn 3Itenfc{;en bninif Befd;af>

ficjf, üornemllcl; bicfe nnf^titl;eili?n: eber läßt er

feine begriffe, üBcr beren IXrfptung il;m ot;ne-

bied fein 53cbenfen mfftcl)en fann, in fid) tu«

I)en; aBcr trne jn feinen (Sinnen eingebt^ xva6

feine ©cfül^le aufregt^ barüber Jt>ill er 3'^"!?'^^^

bavün irill er Sbeilnebmcr hahcn. ^Sie folltc

er grabe bic (Sintpirfnngen bes Itnii^crfnme für

fid; htl)altm, ble ihm nlö ba6 größte nnb nn:

lpibcrffel^Iid}fte erfd;einen? ^ie foÜtc er grabe

ba^ in fid) fc|tr)alten JPoUen, tvaö i^n am ftäth

peil aue ftd) I;eran6treibf, nnb ibm nicl)fö fo

fel)r einprägt ah biefc^i f

ba^ er fid) felhfi an^

fid) allein nid)t ernennen fann? &ein erfleö

25e(lreBen ift eö Dielmel;r, Wenn eine religii3fc

2tn(licl}f ibm Httr geu^orben ift^ ober ein frcm-

meö ©efül)l feine @eele bnrcl)bringf^ önf btn
©egcnftanb and) SInbre f)in3ntr>eifen nnb bic

©d;it»ingnngen feincfj (Bemütl)^ li)o inoglid) auf

fie forfjnpflanjen. K^tnn alfo oon feiner Ü tntur
gebrnngen ber 3tcligii}f^ iiofI;tüenbig fpridbt, fo

i(i es eben biefe Jc^üfnr bie ibm and) §örer

t>erfcbafff. Sei feiner 'Mvt ju benfen nnb gn
empftnben I)af ber DTtenfd; ein fo Iebl;affe0 (Bc-

fül;l £)on feiner gänjlirb^n Xtnfäl^igt^cit if;ren

 179

(3cßcn]ianb jemal^^ gu erfdBöpfcn^ nl^ Bei bir

^telißion. ©ein ©inn für fie ift iüd)t fohalb

aufgegangen^ aU er and} iE)re JXnmblif^Mt unb

feine @d[;ran!en fi'Mt ; er ift •
fid) hetvu^t nur
einen Hcinen S^eil i?on il;r gu umfpannen, unb
tva^ er niif)( unmiftelSnr crreid)en fann, wiÜ
er n?enigffenö burd^^ ein frembe^ ^Jliebinm \val)X'

itel^mcn, Sarum inferc^iri: il;n jebe ätnf3erung

berfclkn, unb feine (Srgan^ung fnd)enbf IaufcC;t

er auf jeben Zon ben er für bcn i\)tißen ex^

lennt @o organifirf (Id^ gegenfeifige '3Itittl}ei'-

lung, fo ifi ^eben unb ^ören 3^bem gleid^

unentBel)rIid^. 2(6et religiöfe 31tiöl;eilung i(i

md)t in 25ncl)ern ^ fnien^ tvie cttva anberc

25cgriffe unb (SrBennfni^e. 3^-^^'^^ 8^^^ öerlos

rcn öcn bem urfprün glichen Sinbruf in bicfem

SQTebium, ipotin nlfeö t>crf(f)Inff lyirb, tva0

nid)t in bie einförmigen 3^^"^^^ V^fi^f J" bencn

eö iDieber {?ert)orgc[;en foH, wo SlUeö einer bopa

pelfen nnb breifacl)en SarfteHnng Bebürfte, in=

bem ba^ urfprünglidb '^atftdienbt mieber mü0fe

bnrgeffcKf itJerben, unb bennod; bic 2SirFung

öuf bcn ganzen 9Iccrtfcf)en in i^ttt großen (^in--

l)eit nur fcl;Icd)t nacbge^cidbnef n?erben EÖnnfe

burdb DcrDielfältigfe 3lcflefiDn; nur tt)enn fte

Derjngf ifi an^ bcr ©efellf-baff bcr SeBenbigen;^

mug fie ibr Dielfat^eö £c6en t>er6ergen im tob:

i8o

ten Änd)ffaBcn. 2Iuc^ fann biefee X?er!e!)f

mit bem ^nnetften be6 äKcnfd^eu nid^t gctrie^

Ben iDerben im gemeinen ©cfprad^. X?»iele, bic

t)olI guten SSiffenö jinb für bie Dtcligion, })as

hen (S:n(^ bas gum 55onpnrf gemad[;t, iParnm

bod) von allen n?icbtißen ©egenffdnben unter
(Sud) bie Kebc fei fo im frennbfc^aftlicf)ert XXm«
gange nur nicl;t t?on ©ott «nb göttlid;en Sim
gen. 3d^ möd;te (iud) barüber t>ertl;eibigen

ba^ bavau6 trenigfienö tPeber ^erad;rung nod^

©leidbgüItigBcif fpred^e, fonbeni ein glüHidber
unb fel^r rid;tiger 3"f^i"^^- ^^ (Jreube unb
i£'ad;en aud) JDoI;nen, unb ber G'rnft felbff jTd;

nad^giebig ^aüxen foU mit (3d;erj unb 233i^f

ba fann fein Kaum fein für baßjenige, \va^

öon f)eiliger (2d^en unb (S]^rfurd)t immerbar

umgeben fein mn^. Dleligii?fe 2[nfid;ten, frorn^

me ©efül^Ie unb crnffc ytcfle^ionen barüber

fann man fic^ au(f> nic^f fo in Fteinen JSrofac

men einanber juipcrfen, tvie bie 31tafcrialien eis

neö Ieid)fen ©efpräd)ö: wo i>on fo J^eiligen ©e*

genftdnben bie Otebe ipäre, loürbe eö mel;r ^tc-

tjel fein ah (Befd)ii, auf jebe (Jrage fogleid;

eine 2(nfn?Drt bereit gn I^aben, unb auf febe

2Infprac^c eine ©egenrebc. ^n biefer yjTanier

eineö Ieid)ten unb fd^neüen 2Sed^feb freffenber

(SinfälTc la^en (i'd) gi?ttlid)e Singe nidbt bel;ant

 i8x

belu: in einem gröjjetn ©fpl tttu0 ble dJtlt-

i^e'duna, bev dielic\ion a^efd)e\)cnf tinb eine an^

beve 2ltt üon ©cfelffcbaff, bie il^r "eigen a^ew'ib^

met i^, muß barauö enrjleben. 6*6 achül)xt pd)

auf baö bcd;ffe Was bie ©prad^c errcicl;en Bann

aud) bie ßan^e ^üUe iinb ']ßtad)t bev menfrf^Ii^

cfjen Diebe jn t^ermcnben, nid;f üle oB eö irgenb

einen @if)niuf gäbe, bc^en bie Oteligion niif)f

cntbef)ren fönnfe, fonbern roeit es unf?eilig nnb

Ieid)f)Tnnig tväte nid)t jn jeigen, ba^ 21lle3 ju^

fammengenommen ipirb, um fie in angeme^ener

ilraft unb 2Öürbe barjnftciren. !3arum ift cd

nnmöglid; Religion anbcrd au6ittfpved)en unb

mifjufl)eilen aU rebncrifcl), in aUct 2Inftren*

gung unb Äunff bcr ®prad;e, nnb n^ilTig bn^n

ncl)menb ben !5)icn|t aKec Änn|te, tt>elcr;e bec

flüdbtigen unb Bett?eglid^cn 3tebc bciftel;en kön-

nen. 2)arum öfnct fid) and) nid)t anberö bcr

^Ilunb beöjenigen, be^en S^ev^ il)rer öoll iff,

ah t)or einer 25erfanimlung wo mannigfaltig

n>ir!en fann, Wa6 fo ftattlid) ausgerüflet Iierc

t>oxtxitt, 3^ ttJoUfe id; fönnfc (^ud) ein Silb

matten i>on bem reid^en fcf^lPelgerifd^en i?cBen

in biefer ©fabt ©offeö, n?enn il^re Sürger gu--

fammenFommen, jeber »off eigner 5traft, n?cld;c

flueffrömen will inö <5freie^ unb Doli Ifjeiligcc

Jöegicrbc alleö aufjufagen unb pd) anjucignen,

i8a

mnö hie Zubern il;m bathitfcn möa^m. ^cnn

einet I;crDorfritf bor ben fibrigen ift eö iüd)t

ein 2imt ober eine XScrriBrebung bie il)n bered^*

t'iQf, nidf)f ©folj ober :i)nnM, ber il;m 2[nmas

jgnng einffcgf: eö ift freie D^eßung bce (Bti(ie6f

©efül;l ber l)et^lid)fien ßinigFeit '^cbe^ mit 2ID

Ich unb ber DoIIfommenften (SIeid)I;eif, gtnne n^

fc|)aftlicl;e 2Sernirf)tnnc3 jcbeö ^iicvft unb ^ßuleit

nnb alfer kbi{d)en ßrbnnng. (Sr frift f)eri;or

um feine eigne 2Infdbaüung I^in^uffeEen^ ah

ßBjelf für bie Übrigen, fte I;injufüf)ren in bie

©cgenb ber Dleligion ipo er einf)eimifi^ i)1,

unb feine i^eiligen ©efüble il;nen einzuimpfen:

er fprid;t ba& Xtnii>erfinn an&f unb im I;eiligen

©d;n>eigen folgt bie ©emcine feiner begeiffeaen

Dtebe. 60 fei nun bajj er ein Derborgencö

233unber entl)ülle, ober in UJei^agenber 3*^^^'^=

fid)t bie 3"^^"f^ "" ^^^ ©egenn?arf fnüpfe,

e6 fei ba^ er burtf) neue 23eifpiele alfe ^af)r-

nel)mungen befeffige ober baß feine feurige ^'an^-

fafxe in erl;abenen 25ijTonen il;n in anbere Sl^cile

ber 2S5eIt unb eine anbre Orbnnng ber Singe

enif^üFe: bet geübfe @inn ber (Semeine beglei^

tet überall ben feiuigen, nnb ivenn er prü!!el;rt

i)on feinen 2£anbei'ungen bntdyj Itniperfum in

(lä) fdh^, (0 ift fein ^er$ nnb ba& eine& ^cben

nur ber gemeinfd)aftlid;c (Sd;anplaä brf^elben
 i83

©cfüfyR Sann cnfqc^ncf ihm ba6 laute 23ci

fcnnfni0 i?on bct Übcteiuftixumuna, feiner 2In«

jid)f mit bem iva6 in ij;ncn ifi, mib I;t'ilii3e

Sltyfferien,' nicl;t nur bcbcufungsoolTc ßmblernc,

fonbern rccf)f ana^e\el)en iiati\tlid)e '2lnbcufuna,en

eineö Bcftimmfcn Seipuj5tfcinö unb B^timmfetr

(Snipjirtbun.ßen — ipcrben fo erfunben unb fo qc-

feierf; 5leid)fam du I)ö£)ei-ed ßI)ot, ba5 in einer

eignen erf)abencn ©prad)e ber aufforbernben
©tirnme antxvottet Übet nid)t nur gleid^fam;
fo tvic eine fcld^e 3tcbe 3Itu|1f i(i aud) ol^ne

©efang mib Son, fo iff aud; eine ültuftB nn=

fcr ben ^eiligen, bie gur Diebe luirb oI)Uc

2Sorfe^ inm hefümmteften ^erftänblidtften ^lu^«

bruB beö 3"ner)Ten. ®iu 3Icufe ber ^arniouie^

beren l>erfrauteö 25erf)Qltnig^. ^ur ^icligion iiod)

in ben ÜTcpfferien Qchövt, l)at t>i>n jel;er bic

präd;figffeit unb uolleubefffen ^^crEc il;rer ge-

tveii)teften ©dbüler biefer cnf ii;rcn StlMren

bargeBracbt "^n I; eiligen Hymnen mxb £(;!?--

reu, bencn bie 255orfe ber S)id)ter nur lofc

unb luftig anl^ängen^ tPirb an^(^e^and)t tva&

bie Beftimmfe Diebe nid)t mef)r fn^en fnnn, unb

fo unferjlii^en j^d^ unb iDcd^fcIn bic Söne be0

©ebanfeuö unb ber Smpfinbung Biä 2I(Ieö gc^

fättißf ijl'unb odU beö ^eiligen unb Xlnenbli*-

^m. Saö ift bie ßintpirfung religiöfer UXtm:

 i84

'f(^en önf einanbct; ba& i^ve nafüxlid)c unb

emige !Cerbinbimg. 25erargef eö if)nen nidE)t,

bog bie6 ]^immlifd;e 25anb, baö DoITenbefjIe 3te«

fultaf bec menfd)Iicl^en ©efelTigFeit, ju tt?elif)em

fie nur gelangen fann, xvemi fie öom !)ödbfteii

©fanbpunft am in il)tetn innerjlen 253efen et^

tanni tvitb, i^nm tncht tvevtl} ijl, aU ©uec

irbifdbes poIitifAeö Sanb, |pelrf)eö bocf) nur ein

erzwungenem, Dergttnglicf)eö; interimiftifd)ed 2ßetf

iji. — 'löo ift benn in bem 2{l(en jener ©egen^

faj ltvifd)m !]3riefiern unb Saien, ben "^1)1 aU

bie ÄtuelTe fo Dielcr Übel gu BejeidE^nen pflegt?

6m falfd^er ©dbein I;at (I'udE) geblenbet: bie6

i(i gar fein Hnferfd^icb iwifd^en ^erfonen, fon*

bcrn nur ein Itnterfd)ieb be6 '^nfianbee unb bcr

SSerrid^fungen. ^ebex i(l ^^rieffer, inbem et

bie 2Inbern gu fid} f)in§ief)f auf baö ^db, tveU

d^eö er fid) Befonberö zugeeignet l^at, unb n>ö

er fld^ alö ^irtuofen barjlellen iEann: jeber i(i

£aie^ inbem er ber ^unff unb 2Seifung cineö

2Inbern ba^in folgt, u>o er felbff grember ifi in

ber 3teIigion. 60 giebt nidf^t jene tprannifd;e

3Irifiofratie, bie ^^v fo gel^d^ig Befd)reibt; ein

prie(terlid;e0 2SoI]E ifi biefc ©cfellfd^aft, eine

ijollfoinmne DiepuBlif, it>o "^ebex ühxved)\elttb

^nf>rer unb X5ol! iff, jeber berfelBen Äraft im

2{nbern folgt; bie er aud^ in |id^ fül)lt, unb
 i8'

xvoniit aiid) (5r bie 2fnbfrn rcoiicrt — 2So ift

bev (Seiff bev 3'^^*^^^^'^^ ""i^ bcv ©Haltungen,

bcn ^l)v nlö bic nnt>crmciblid)c (yofge alTcr ^le^

lißionöDercirtiöungen nnfcbt? ^i^-t) fet)c nid[)f9^

olö ba^ öirc0 6inö iff, unb bnf? 21116 IXnfcrfd[;ic:

be, bie ee m bet Kcligioit [elbjt iDirHid) öiebf,

eben burcl; bie geferiiße SJerbinbnng fanff in

einanbci* fliegen. 34^ W^'^ (Sncf) fclbfi auf Der-

fd;icbene ©rabc in bct dxeÜQiofität anfinctlfam

Qemüd)tf id) 'i^abc auf gtt>ci t)erfi'f)icbcne ©fnneö-
QCfen I^inöcbeutct nnb auf t>crf4)iebene 3vicl>fun'

gen nad^ benen bie ^anfafie (td) bcn I)öci5'r^^"

(Segenftanb ber Dlcligion inbiöibualijirt ^Ileint

3I;r barauö nüifjten uotI;tt>enbig (Seffen entfte--

l^cn, unb eß müj^tc bie freie (SefcIIigFeif in bev

3tt'Iigion I)inbern? 3n ^^^ ibealen 25efrad)tung

gilt 4?0 irol, bog SlUeö tPaö auger einonbet ge^

fcjt unb unter £>erfd;iebene 2[W;eiIungen Befagt

i)I jid; aud; entf^egengefcjt unb Jt>ibcrfpred;eub

fein m«^, madbt (&ud) aber bod; bat?on loHf

Wenn 3^^ ^^'^ ^Dteale fclbff an\d)aut ba fliegt

älUeö in einanber. gfrcilid; tt>crbcn biejenigen^

bie fid) in einem biefer !punHte am af?nIicE)ffen

(mbf fid) and} einanber am ffärfffen aniie\)en

aber jie Bonnen beöivegen hin abgefonberfc^

©anje^ außniad;en ; benn bie (Srabe biefer ^er-
n?anbfd;aft nehmen unmerHid; ab unb ^u, nnb
i8ö

Bei foöict ÜhctQäuc^en Qieht C6 auci; ^tpjfd^en ben

mtfetntcftcn (klemmten hin ah\oiuteö 2[b|to(5cn,

Beine gauglic^e Trennung. D^ul;mt tveld)e ^'I;r

iroITf Don birfen DIcagen, bie fidb einzeln cf)e«

mifd^ tilbm, it>cnn 3£^r ftc nicfet burd; irgenb

eine med;anifcf;e Operation c^cauiltfarn ifolirf^

ruirb feine ein eißneö 3"«^^^^^""^^^ f^^"- *^7^^.

du^erflen Sf)eile Jt>crben gngleid) mit 2lnbcni gn*

|ammenl?änßcn, bie cic^eittlid; fd;on einet anbrrn

Slta^e öngel^ören. 2Aicnn bie fid) ndl;.cr £>cr=

Binben^ jpeldbc auf berfcIBen nieberen ©tuffe

jlcf;n^ fo Glicht eö and) einige unter ii)n:n, bie

eine 2tt;nbnn3 beö Scheren I;aBcn, nnb ^e»^^^

bcr tvitllid) l}'6l)et geftellf ifi Derftcl;^ fic Bcjjer,

alö jiß jid^ fi^I^r^; ^^ jf^

j^i^^ ^^^ '^creinigungös

jjunffeö BelPngf^ ber^^nciJ oerBorgen ift. '^enn

bie fi(^ an einanber ft^Iie^en, in bmen bie eine

©inneöarf I;errfd)enb ift, fo Qicht e5 bod; (^inu

ge, ivdc^e heibe i?er(!cl;en nnb htiben angei^ören^

unb ber, in bc^en Dtatnr cö liegt, ba^ Xlni^cD

fnm ^n :perfonijicircrt, ift bod; im 2ScfentIid)en,

im (Stoff bec 3teIißion gar nid)t Don bcm nn--

ferfd^icben, ber bieö nid;t fl;ut, nnb eö ixjirb nia

mi foId)en fei^Ien, \veld)e fid) and) in bie entQi-

gengcfe^te (Jorm mit £eidE)tigfeit l;ineinbenfen Wöti^^

nen. 233'entt nnScfd)ränFfe ttnii^erfalität brö

©inncö bie exfte nnb nrfprünglidjc Scbin'gmg

 i87

bcr Dlellgiou, unb alfo wie uatvxlid) aiid) il;rc

fd;önffc unb reifffc g^rucl^f iff, fo fel;t 3I)r u^ol

es i)i lüSt cinbcrö inößlid;, je iPeifet 3't?^* fort--

fcl)rcifct in bcr Dicligion^ btffo mel;r nmg GiicT;

bic Onanie xdiQiö\e 2BcIt al'5 ein uinh:'dhaxe6

©angciJ erfd;einen: nur in beii niebcmi Ocgen--

bcn !ann t>iclleicl;f ein ßeiDiffer ältfonbcrunßö^

ftitb u>aI;ri3cnommen tPcrbcn^ bic §öc{)ffcn tinb

(gicbilbctften Ul)cn einen ullßemcinen herein, unb

eben babnxd) ba^ jTc il;n fcl>en, fti]tcn fic ihn

and). 3nbcm "^ebet nnx mit bem TCäd:>(ten in

aSerür^runö fiel)tf ahex and) nad) allen ©eifm

unb d\id)tnnQen einen öiäd)ften l)af , ift ex in

bcx Zi)at mit bem ©ün^en unjera*ennlid; i^cc=

knüpft dRi)\iiiex unb ^^I;i;|'i!et in bec 3ieli^

gion^ Zl)ei\ien unb ^anft)eiften, bie xveld)e fiel)

erl)0=
lux \i)\iemati\d)en 2In|ui;t be0 IXnii^erfumi?
len l)ahenf unb bie ipeld)e eö nur nod; in ben

erlernenden ober im buuMn (ii)ao6 nnfd;anen,

2IÜe follen bennod; nur &in& fein, (Siin 25anb

umfd;liej3t (Te 2111e, unb jic !önnen nur QewaiU

a^etxennt ipcrben; jebe ein^
fam unb tr>ill0ül;rlic^

jelne 'Bereinigung ift nur ein fliepenber integri*

tenber Sl^eil bee ©an^en, in unl^ejltimmfen Unp

ripcn fid) in bnßelSe ipcriierenb, unb fül;lt pd)

und; nur fo.

— 233o ifi bic Derfd;ricenc n?ilb^

Sctel;runööfud;t $a einzelnen beftimm^J (^ormcm

i88

ber Dtelißion, unb tvo bet fd)tef[id)e 2BaI)l=

fprud;: !ßin ^eil an^ev nnö? @o ipic id; (änd)

bie ©efeUfdbaft ber Keligiöfcn bargcffcllt I)abe,

«nb tt>iß fie i^vet JTafur nad; fein tnu^, a^e\)t

fie nur auf gegenfeifigc 31litlf)eiluni5 unb c^i:

ffitt nur 5n)ifd)en foId;en bie fd;on Dtcligicn l^a«

bcn, tt>eld)e e5 auS fei: tvie fcnntc eö alfo

tt>oI il^r ©efd)äff fein biejenißen umguffimrncn,

bie fd)on eine heftimmte hehnnen ober bicjenitjcn

l^erbeijufüljren unb ein5mreii)en , benen e? nod;

ganj baran fel>lt? Sic Oveligion ber (3eic\if(^afi

jufammengenommen i(i bie Qanie Keligion, tiie

unenblid;e, bie fein ©injelner gan§ mn\a^en

fanU; unb ju ber fid^ alfo aud) feiner Bilben

unb etl)ehcn lä^t ^af alfo 3^manb fd;on ei-

nen 2Intf)eil baöon, n?cld)er eö aud) fei, für jtd)

crn)äB)If, tt>äre es nid^f ein Jt>iberftnnigeö X^er^

fal^ren t>on ber ®efellfd;aff, trenn fie ii^m ba6

entreißen ivoUfe tva6 feinet dlatuv gemä^ i]\

ba fie bod; and) biefe^ in ftd) befaj^en foU, unb

ölfo nofI)iPenbig einer eö bejr^cn mu^? XXnb n>os

in follte fie biejeni^en Bilben tPoUen, bencn bi^

3leIigion überf)aupf nod) fremb ifi"^ ^l}t (^ißen:

ll^um, ba6 unenblic^e ©angc Faun bod; and) fie

felbff il;nen nidbt mitl^eilen; alfo efiua baB %IU

gemeine, beö UnBefiimmfe, weld)c5 (id; t>icireid[)f

ergeben n?ürbe trenn man bae anf\nd)tef xvae eU

 i89

wa Sei allen ihten ©liebern anjüfceffen ifi?

2Ibcr if)r wi^t ja ba^ überall gar nid)fö ale eU

ipas 2IIfgenicine0 unb XXnhefümmteöf fonbern mir
aU etivaö ßinjclnee unb in einer buvd}auQ Be«

ffiaimten ©cjtalf rüirfli^) gegeben unb mitgc«

tl^eitt werben fann, n?eil e0 fonfi nic^f ßtioaö^

fonbern in ber S^I)at 3^id^tö ipäre. 2(n jebem

9Küa(5ficibe unb an jeber DlegeE n?ürbe eö ibr

alfo fef)Icn bei biefem Xlnternei^men. IXnb xvic

fäme jie überbaupf bain aus fid^ f)inaußgugef)n,

ba ba^ Sebürfni^ au& Xveld^em fie entfianöen

iftf baö ^rincip ber religiöfen (Sefelligfeif auf

gar nid^fö bergleid^en l^inbeutet SGSaö alfe t?on
biefer 2Irt gefcf)iel)t in ber 3ieIrgion i)l immer
nur ein !Prit>afgef4)äff bes ßingelnen für jid^.

©enötl^ige( jic^ aus bem Greife ber religiöfen

25ereinigung wo 2fnf(^auung beö XXniDerfnms

if)m ben erE?aben(ien ©enu^ getPtibrf, unb oon
^eiligen ©efüf?Ien burcl;brnngen fein ©eifi auf
bem f>ödE)ffen ©ipfel bcö ^ehcn^ fd)weht^ gurüf
ju§iel)n in bie niebrigen ©egenben be0 £ebenö,
ifi cö fein S^roff ba^ er aud^ 2IIIeö n>omit er

|id^ ba befc^dftigen mug, gngteid^ auf bas he^ie'^

i^en fann, was feinem ©emütf^ immer bae S^öd)^

fie bleibt 233ie er £)on ba ^erabfommt unter

bie, meldte fid^ auf irgenb ein itbifd^ee ©freben
unb treiben befd)ränfen; glaubt er leidet, ,unb
IQO

vcvic'd)f cö ihm nur, on^ bcm XtmrTsati^ mit (36u

tcm nnb S^^Icnfcn müet ein (3efd)[cd)t roI;cr

2>arBarcn vcxfctt ju fein, ßr füMf fiif) alö ci=

neu ^erwalffr ber Oiclifuion unter ben XlngläUi

iMßcn, at5 einen DIX'i^iDnait unter ben ^S^ilben^

ein neuer Srpfjeuö f^oft er mand)m unfer ibnen

in gewinnen bnvd) bimmlifcbe Sönc, unb ftellt

fid) bat unfer ibnen alt? eine prie)terlid[;e @e=

ftaltf feinen Yöljem ©in« Har unb ^eH an6'

brüfenb in alfcn .^cnblnngen nnb in feinem

ßan^en 233efen. OlciS^t bann ber ßinbruf bc6

5^eiligen unb ©ötflid;en cüva6 äfcnlicbeö auf, it>ie

gern pflegt er bann bic erften 2[f)nbun(3ert ber

3ieIi(3ion in einem neuen ©emütl;, einen fd)öncn

23ctt>eiö feineö ©ebeif)en5 and) in einem ftem--

ben unb raur;en SHinia, tvie friumfirenb giel^t er

ben Ouuling mit fid) empor pt ber erbat-enen

X5erfammlnng! 'Siefe ©efdbäffiöFeif um bic ^er^
Breitung ber 3teIi3ion iff nur bie-fromme @el;n-

fud)t beö (^remblingi? nacl? feiner S^cimaf^ ^ ba^

SeffreBen fein X^aferlanb mit fid) ^n fül;ren,

unb bic ©efeje unb &itten bereiten, fän Iföhc*

reo fcl)i3nereö 2chen üBerall an^nfcf^anen; ,ba6 ISa-

terlüub fell^ff in fid) feiig . unb fid) i>oIIEommen

genug ?ennt and; biefeö 2$effreben nid;t. —

Otad) alle biefem ir^erbet ^l)v melieid)t fa-

gen^ bog id) o^ani einig mit Qud) ^u fein fd^ie*

nCf id) ^aBc bie Äird^e confitüitf auß bcm Se<
grif il)vc6 ^ivcfe^ unb inbcm id) i^t alle bie

&Qcn\d)aftm f iveld^c fic je^t anöjcid^nen, aha^e>

fprod^eit, (o l)ahe id) il)ve Qca^emvättige (Beftalt

eben fo ftrenge gcmif]bi(figef als 3^;r felFft. 3rf'

£>erfid[;erc (Sncf> atcr, baß id^ nid)f £>on bem ge«

rebef l^abc xvas fdn foU^ fonbern t>on bem iraä

ijl, tt>enn 3^^^ anbete nid)t läußnen ivoUtf ba^
basjcnia^e ivitKid) \d)on ifi, xvae nur buvd) Se?
fdbränfirngni beö dlaumeB ße^inbett ivitb arn^
bcm (wöhcven 23lif pi etfd)eimn, S)ie tvahte
Äird)e ifi in bev ^l)at immer fo a,exve\m^ unb
ifi nod) \0f unb rvenn 3^r fie nii^t fo feilet, fo

liegt bic (Sdmlb bod) eigcntlid; an (Snd; nnb

iu einem gicmlid^ I)anbgreiflid[;en 3Ili(5t)erffänb-

ni(5. 25cbcn!f nur, id; bitte 6nd), baf^ id) nm

mid) eines alten aber fef)r jTnnreid;en 2In6brnFcß

in bebienen nid)t t>on ber fiteitenben^ fonbevn

bon bct friumfirenben Äirdbe gerebef babe, nid)t

Don bßc \veld)e nod) iämpft o^cßen alte §inber=

ni^c ber religiöfen Silbung jpeldjc il^r baß 3^^^-

alfer unb ber '^üftanb ber 9Icenfd;r;eit in ben

^eg IcQtf fonbern Don ber, bie fdbon allee iPaä
il)r entgc.qcnftanb überwunben unb fid) fdbfi con-

ftituirf i}at ^d) i)abe Gnd; eine ß5efel{fi:^aff

t>on 3ItenfcI)en bargeftclff, bie mit ii^rer dieli'

gion §um ;^eipuj3f|ein gelomme« jTnb unb benen

ble tvligiöfe 3In|Td^f bcs Sehern eine bet l;erri

f4)cnben geioorben ift, unb ba id^ Sud^ über'

jeiigt gu f)aben Boffe, bag baß Sltenfcfien t>oii

einiger Äilbung nnb i?on öicier Äraft fein

niii^en, unb baß i^rcr alfo immer nur fer;r 2Bcs

nige fein fönncn, fo müßt 3^;r freilid; if?re XJer-

eiuifjung ba tüd^t fud)cnf wo t>idc Jgunberfe

Derfammelf jUnb in groj^en Sempein unb il;r ©e=

fang fd)on £>on fern Gucr ßl^r erfii)üfferf: fo

jiai^e tvi^t 3^^ ^^'^^ )leF)eu 3Qitenfd;en biefer 2itt

ni^t Bei einanber. X^ielTeid^f ift fogar nur in

einzelnen abgefcnberfen t?on ber Qvo^cti 5vird^c

c^Ieidbfam au0gcfd)[o^enen ©emeini^eitcn etmaö

ätbniidbeö in einem Beftimmten 3taum pfammen-
Öebrängt gu fi'nben: ba6 aber iff ßt^toi^, boj^

alle tva^t^aft religiöfe 3Icenfd;en, foDicI eö iF)=

rer je gegeben l}atf nid;t nur ben ©lauben, fon--

bern ba6 lebenbige @cfül?I oon einer fold^en

SGereinigung mit jldf) I;erumgetragen unb iti i^t

^igenflid^ gelebt l^abcn, unb ba^ )Te STlIe bas,

tva& mon gemeinf)in bie Äird;e nennf, fe^r nad^

feinem XSertl^; baB "fyei^t ehen nid)t fonberlidb

f)od), gu fd;ä§cn n)U^(en.

Siefe gro^e X>erbinbung ne^mlieft, auf tveh

d^e Gurc l^arfe 23efd)ulbigungcn pd^ cigeutlid^

Bejief)en, iff, xveit entfernt eine ©efellfd;aft reli*

gii>fer yUenfd^en ju {ein, fielmel^r nur tine "XSet^

 193

dnigung foI(f)cr, \vdd)e ble Dieliijion etft fud^cn,

«nb fo finbe id} cö fein- nattirlicl)^ bog fic jener

faff in alicn ©füfen cntgcßcni^cjVjf iff. Seibcr

tvctbe id), Um (änd) biee fo beutiid) ^n inatf)cii

ab cö mir iff, in eine Ü^tenge irbifcf)er n?elt(i'

d^er ^inge l)mahficic!^en imb midb burcF) ein Sa--

hvvinf^ bet ipunberlid^ffen OSerirrnngcn I;inbnrci^s

tpinben müpen: eö ^cfd)id)t nidjt ol^nc SSiber-

beriDilTen, aber e$ fei barum, 3^7^ ^^$^ bmnod)
mit mir einig tverbcn, X^ielleid;t ba^ fd^on bie

gang t?erfd)iebene gönn ber ©efeHigiEeif, ipenn

id) (Snd; anfmerS^fam baranf mad)e^ Q:ud)
im 23SefentIid^cn i^on meiner DTceinung üBer«
gengt 3^^ ^7"^JT^ 3^^ i^^*^
^^^^ ^tw Vorigen mit
mit einDerffanben barüber baj3 in ber tval^ren

religiöfen Oefclligfeit alle dRitt^eilutiQ gcgenfei*

tig iff, ba6 !princifv tr>eld)eö «nö jnr 2iu^er«ng

beö eigenen anfreibf, innig Deriranbf mit bem,
UJaö un0 jum 2[nfd;Iiepen an ba^ "grembe ge»
neigt mad)t m}b fo 233irlEang unb ©egentüir«
Fnng anfö nnjerfrennlid^fie mit einanber vethun-
ben, ^ier im ©egentl^eil ftnbet iEjr gleic^ eine

burd^anö anbere g'^^^^» 2tlle xvoUm empfangen

«nb nur einer iff ba ber geben folT; DöUig pa-

fit> lagen fie auf einerlei 2ltt in fid) einwirken

burd^ alle ßrgane, mib l^elfcn ^öd)ficn& bahei

felbff t?on innen nac^ fooiel fie (Gewalt über fit^

\
 iö4

^ahcrif c^ne an eine ©cgenüoirfung auf 3Inbei*c

und) nur ju bcnrcii. 3^^Q^ ^^^ "^^^ bnulic]5>

gt>niii3, baß nud; bnö ^princip if)rGr ©cfeUißfcit

fin gang cnbrcö fein muß? ße Fnnn tpcl bei

ibnen nid;t bie 3icbe bavon fein, ba(] fie nuc

il;re 9ieIigJon eri3än§cn iPoUfen buvd) bic bcr Sln^

bern: benn J^enn in ber £I;at iveld)e in ifjnen

n>oI)nfe, umtbe biefc fid) ipoI, n:>eil eö in i\)xet

'Jiatnv lie^tf and) auf irgenb eine 2trt tl;ätig

auf älnbere ben?eifen. ©ie fl^un feine ©cgen*

luirBung, Jpeil fle feiner fü^ig finb, unb jle fön*

nen nur barum feiner fäf)ig fein, u>eil feine die-

ligion in il)nen n?oI)nt 2Senn id) niid^ einesj

Silbeö Bebienen barf anö ber ^i^enfdbnff, ber

id; am Iieb)/en 2Iu6brufe aBBorgc in 2lno(elcQent

I;eifrrt ber Dleligion, fo m'6d}te id) fagen, fie finb

negafit? rcligiöe, unb brängen fid; nun in a,to

ßen .Raufen ju ben tPtnigen "Jßnnttai l)in, tvo fie

ba6 pofttiöe !}5rincip ber Dlciigion af^nben um

jtd) mit biefem gu i^ereinigen. Spähen fie abex

bie{e6 in fidb aufgenommen, fo fel)lt eö il;uen

n>ieberum an Gapacifdf um bae neue !}3robuft

feff jul;altcn ; ber feine ©toff, ber gleidE)fam nur

if^rc 3ttmofp^äre umfd;ipeben fonnfe, entiDeidbt

il)nen, unb fie gcl;en nun in einem gen?i^en @e=

füf)I Don £eere Jvieber eine ^ISeile Ymp hiö (le

jid) aufö nem negatitJ angefüllt hahen. 2)ie0

/
 195

i(t in menig 22^orfen bie ©efc^id?fc i^te^ xd'v

giöfen SV^^cnö, iinb ber (Sf)arnEtci: ber o^efeUißcn

'ificia.unßf lueldbe mit bnrin cinQcfiod)ten ift.

3^ud;t Dtelif^ion, nur ein ivaüa, ©inn für fic,

unb ein mübfames auf eine liäQhd^e 2Irf t^er*

geBIid)c0 (Streben ju il)r frlbff jit (gelangen, bas

i(i ällles, jx>aö man aud^ ben !Seften unter i)^-

nen, bencn bie es mit (Scifl unb ©ifer treiben^

jugef^eljen fann. 2»^ ^'^"f ^^^^^ l^ändidt)en unb

bürgerlichen Scbcn», auf bem größeren &d)an*
plag £>on bej3en (Sreigni^en |Te 3"fc^ö"ei^ finb^

begei3net natürlid^ Dreleö ^ tt>a9 and^ einen

geringen 2fnfl)eil religiöfen @inneö afficiren

mu(]. 2Iber es bleibt nnr eine bunHe 2[l^nbuug^

ein fd)n?afber Ginbrnf auf einer gu xveid^cn

dXlafjef bc^en XXmripe gleifi^ inö IXnbefh'mmtc

jerfiie^en; aUeö mirb balb ^inipeggefc^jpemmt
t)on ben SÖellen beä |?raftifd)en i!eben0 in bie

unbefud^tejle ©egenb ber Grinnernng, unb aui^

bort Don ivcltlirf)en 3)ingen balb gang Derfd^üt=
tet ^nbe^ entfiel)t aite ber öfteren 2Bieberl^o>

[nng biefeß ficincn ^ciie6 bennod^ S"^^6^ ^^" 25cs

bürfni^: bie bnnHe Grfdjeinung im ©emütf)^

bie immer tpicberfcbrt, wiU. enblid; flar gemacf)f

fein. S)aü hefte JUittel baiUf fo foITte man

freiließ) benFen, ivärc bie(e&f tvenn fie fid) dltu^e
«äl;men, ba& xvaQ fo auf fie xvittt geladen unb
obenan jti hittad)ten: aBer biefeö n>irFcnbc i)t baß

Xliiii^erfiuti, tinb in biefcm liefen bod) unter an^

bcrn and) alte bic einzelnen Singe^ 011 bie fic

in ben nSrii^en 3^I;nIcn il)vc6 ^cbenö ^n benfcn^

unb mit bcxim ]ie gn fd)ajfcn haben. ^luf bicfc

jpürbc jld; auB alter @ctpcl)nl?eit il^r Sinn nn^

ipiÜfübrIid; ricl)ten^ unb ba6 (I'rl;abenc unb lln-

enblid}c tvürbc fid; il^ren äCußen uneber jerfin«^

£eln in lauter ßin^elncö unb ©eringeö. Saö

fül)len ficf unb barum t^ertrauen fie fid) felbjl^

nid;t unb fud)en frembe .§ülfe: im (Spiegel ei-

net fremben Sarftelfuni} ivoUcn (ic an\d)anen

tpaö )le in ber unmittelbaren 2Bar;rnel)mung

nur üerberben tt>iirben. — @o fud)en fie nacl>

Keligion: aber fie mipDerjtel^en am (Snbe bieö

gange ©trcbcn. Senn tpenn nun bic ^tuperun«

gen eines religiöfen 3Itcnfd?en alle jene Erinne-

rungen a^cweft haben, unb fie nun Don il;nen

l?ereint afficirt mit einem flärFeren GinbruB Don

bannen gef^n: fo meinen fte i]^>r 23^bürfniß fei

geftillt, ber Sfnbeutung ber Dtatur fei ©enügc

gcfd;el;en, unb fie hahen nun bie 3ieIigion fclbfl

in. fjdv ^^^ itmen bod; — grabe tvie el^ebem,

nur in einem I;ijl;eren ©rabc — nur ah eint

f5:üd;fige ßrfdbeinnng i?on au^en gefommen ifi

Diefct Säufd;ung bleiben (Te immer untertpor«

fen, tj?eil fie t?cn ber tval)xen unb Icbenbigen Die«

 '97

lißion ivcbet !Sea,tif nod) Sfnfd^nuunß hühcUr

mib wicbetlplen in vcvQchi'td}ev ^ofiinng enb-
lid) auf ba6 xcdne gu fcrnmcn fanfcnbmal bic-

fclbc ßpcration, unb Bleiben immer jdo tinb

tva6 jie geli>cfen finb. S\dmen (ic ti>eiter, it>ürbc

ii^nen auf bicfem 'XS^cqc bic Dieli^iion felbfttBädj]

unb IchmbiQ eingcpflan^f, fo ipürben |Te halb

hie Derla^en, bereu (Sinfeitigfeit unb 'Jf}api)ität

il)tem '^nfianbc aUbann nid)t länger angemef^cn

ivävCf nod) and) erfräglid) \ein Eönnfe; fie tvüt^

ben fiel) jpenigftenö neten il)r einen anbernÄreiö

fnd;en wo il;re [Religion fid) and) tl)ätia, ieici,m

unb an^er fid) jrirlEcn TönntCf unb biefer inü^tc

halb il;r S^auptivetf unb il)vc anßfcf)Iie)5enbe Sic^

Bc it>erben. Xlnb fo trirb anc^ in bct Zl)at bie

5virtf)e bm 3'irenfLi)en um fo gleid)gültiger je

mel;r (ie lunehmen in bet 3icligion, unb bie

^tömficn fonbern jTd? ffolj unb Half ton il)\:

nuö. (Sß fann in bet Z^)at nid)f6 beutlid^er

fein: man ift in biefer XS^erBiubung nur be5tt?c='

gen tpcil man hine 3leIigion h/af^ man l^erl^arrt

barin nur fo lange ah man feine l)at — Qhcn

ba6 Qel)t ahet aud) aue bet 2ltt i^croor, Wie (Te

hie Dlcligion. tel^anbeln. lyenn .gefejf au(^ ti

Wate unter ipal^rbafi religiijfen 3Trenfc][)en eine

einfeifige yKitf(;eifung unb ein S^l^^^"^ frein^il^

liger !Pajlii?ifcit xmb Entäußerung möglief), fe

198

hctt{d)t bodb in i^vem gemeinfdf;nftli d^en SI;uh

üBerbieö biircbauö bie gröpfe X5erfel;rtl;cit unb
IXnfninfni^ bcr @üd;e. X^^rffänbcn jle fid; auf
bie dxdia^iottf fo tDÜrbe if^ncn bod) ba3 bic

^auptfad)e fein, ba^ ber, tt?cld;m (ic für (id^

jum flrc^an bcc Olcligion gcmad;t I;at>en, if)nm

feine Harften inbiDibueUften 3[nfd;aunngen nnb

©eftJl)Ie miftbcilte; baö mö.acn fie aber nid)f,

fonbern fe^en mdnidyt bcn Sinterungen feinet

^nbimbiialität ©cbrmtFen auf allen ©eiten, unb

Begel^ren ba^ er il;nen Derne^^mlid; Sei3riffe,

Slceinungen, i^ebrfä^e, fux^ ftatt ber eiaentlid^en

Elemente ber Dteligion bie ^b\hahionen bavü-

übet inö ^id)t fe^en foll. X^'erfränben jte fid)

auf bic Keliaion, fo würben fie an6 il;rem eige=

nen ®efüi)I lyigen, baß jene fpmbolifd^en c^anb-

lungcn^ Don benen id) o,e\aQt f^abe, ba^ fie btt

tva^ten religiöfcn ©efcllißfeif tpcfenflid^ finb, i^^

tet iJcafur xiad) nid)tö fein lönnen aU 3^id;en

ber &leid)^eit beö in 2ilicn l^eri^orßegangenenSHes

fultat&f älnbeufunß ber 3lüEfef)r ^um gemein-

fd;aftlid;cn 'JRittelpnntt, nid;tö ah ba6 i?o(f"(lim-

ttiigfie @d)Iu^d;or nadb allem traö d'in^elne

teirt . unb funfireid; mifgetl)eilt ^ahen : bavon

abet tpi^en (le md)t&, fonbern fie jTnb ii)nen eU

iraö für jid^ Beftebcnbeö unb nel^men bcjtimmfe

3eiten ein. 3ßi3a0 a^d)t batan& I;ert>ör alö bic^
 199

feö, bnß ii^r gemein fc{)aftlidf;e0 X^uti uid)t6 an

(iti) i^at £>on jenem Gt;arafter cinec ]^oI?en un&
freien ^egeifterung ber bcr iKeligion bnrd)auö

eigen ifi, fonbcrn ein fdf>ülert)afte6^ mec^anifd^ei^

2ISefen iff? nnb n?oranf bmtet biefeß wiebecnm^

ah batauff ba^ fle bie 3teIigion erff i>on angeri

überfommen mögfcn? Saö jpollen fie auf alle

^eife t>er|udf)en. Sacum I;dngen fie fo an ben

fobfen 25egrijfen^ an ben Oic\u[taten ber ditfie<^

yion über bie Dteligion nnb fangen (le l^egierig

ein, in ber ^ofnung ba(3 bie(e in iljnen ben

3vnEtx)eg ir;rer eiQcntlid)en ©enejTö mad)cn nnb

fid) ipieber in bie lebenbigen 2Infd)anungen nnb

©efül)lc gnrüB Dern>anbeln U>erben ans benen fie

nrfprnnglid; abgeleitet finb. S)arnm brandben

fte bie fnmbolifd^en §anblnngen, bie eigentlid)

baö leite finb in ber religiöfen yiciftf)eilung, aU

IHei^mittel, nm büö aufzuregen, xva^ il)nen ei^

genflid; öorangeI;n mütjte.

2Senn id) t>on biefer gröf^eren nnb tt?eitt>er=

breiteten ^erbinbung in X?erglcid)nng mit ber

t>ortreflid^eren, bie allein nad^ meiner ^bee bie

n?a{;re Äird;e iff, nur fel;r f^erabfegenb nnb aU

i>on etwa6 gemeinem nnb nicbrigem gefprod^en
I)abe, fc iff ba6 frcilid; in ber Dcatur bcr ©a--

d^e gegrnhbet, unb idb konnte meinen (S>inn

barüber nic^t üert^el^Ien : aber id^ tcrtPa^re tnid^

200

fcicrlid^jl gegen [ehe 'XSettnut^una,, hie 3b t Itjol

i;eflien tonntet , ah (üinmte id) bem immer aUq,ei

meinet ivevbenben SD3nnfd>en Bei, biefe 21n|!ülf

licBer ganj gu ^;^ertlören. iXTcin, ircnn bic JDal)j

ve Äird)e bod; immer imr ben\ema,m offen ffe^

bcn irirb lDeId)e fd)on im 25ejij bcr 3teIigion

finb, fo mn0 cß bod; itgenb ein 25inbuna5mif=

tcl Qehcn pvifd)en ii)ncn nnb benen tveldbe fie

nod) fud;en^ tmb böS folt bcd; biefe Slnjtali fein^

benti fie mu^ il;rer Otatnc nad; il;re 2lnfü]^rec

unb ipricffec immer auö jeuer I)ernel)men. Xlnb

füll grabe bie 3teIigion bie ein^yge menfdblid^e

2(ngelegenl)eif fein in ber c6 feine QSeranftaltnns

gen gäfce gnm Sel?uf ber ©dbiiler nnb äe^vlim

ge? 2tBer freilid; ber gange 3"H^"^^i bicfer ^m
fielt tniipc ein anberer fein, nnb il;r ^erl^alfi

ni^ gnr JPal^ren Äird^e ein gang anbreö 2[nfe[)n

geipinnen. ßö ift mir nid^t erlanbt I;iernBcr jn

fd)n)eigen. S)ie\e 253nnfif)e nnb Slnefic^fen l)äm

gen jn genan mif ber Jtatnr bcr religiofen (5e^

feEigleif gnfammen nnb ber Bej^ere 3"f^ö"b ber
3inge, ben id) mir benfe, gereidE)f fo fel;r jn

il;rer 2SerI;errIid)nng; ba^ id) meine 21E)nbnngen

nid^f in mid; t)erfd)lie^en barf 2)aö ipcnigffenö
ift büxd) ben fd;neibenben IInfcrfd)ieb ben tvit

^tt?ifd}en Beiben feftgeffellf f>aBen gewonnen, ba^

mt fef)r rnfjig nnb cinfräcl^fig üBcr alle DTui^;

 201

Bräud^c bk in bet titd)hd)en ^efcU\d)aft ohvaU

ten, unb ühet il)tc VLtfadmi mit einanbet nad)*
benFcn f önnen ; bemi 3br miigf gcftcf^cn ba^ bie

3ieIigion, ba (ic eine foM)c 5lircr)c nirf)t £;crDort

gebi-ad;^ ^at, üon alfer ©cTjuIb an jebem Hnc

I?eil treld^cd bicfc ana^cxid)tet f)aBcn feil unb an
bem t>ev\vevfiid)cn 3"^^^"^^ tvotin )Tc |Tdb bcfm^
ben mag Dorläufig fteia,c\pvod)cn tvctbcn mujj,

fo gänjlid) frcißeff>L'od)cn, ba(5 man il;t nid;f

einmal ben 2Sortt?nrf macf;cn fann fie tönnc in

fo eftt)a3 anwarfen: bcnn ivo fie nod) gar

nid)t Qexvcfen i)I £ann jTc and; tinmöglid^ onö^

geartet \ein. ^d) gebe jn ba0 eö in biefer ©c«=

fellfcbaft einen Derberblid)en ©eFfengciji Qicht,

unb not!)ir»enbig a^chcn mü(5e. Q33o bie reli^

giöfen DiJceinungen glcid;fam ah ^ietl)obc ge*

Brandet tpcrben um jur 3veIigion ^n gefangen,

ba mü^cn jTe freilid; in ein Bcftimmteö ©an^es

geBrad^t tperben, benn eine dlleÜ)obe mu]] bnrc^=

anß Beftimmt unb and^ enblid^ fein, unb wo fie

ah eüvae baß nur i?on an^en gegeben it^erben

fann, angenommen lt?erben auf bie 2Iuforitä(

beg CSebenben, ba mu|5 jeber 2[nberöbenfenbc ald.

ein ©förer beö rnf?igcn unb fii^evn (Jortfdyrei-

tenö angefef)n irerben, iPcil er bnrd; fein Blojjeö

S)afein unb bie 2Infprüdf)e bie bamit üerbunben

Imb, biefc 3[uforität fd;n?äd^t; id^ ,^ß|^rf;^ ü^f^^^r

202

bfl^ et in bet aUen ^ielgöffcrci, tt>o baö &atiie

bet Religion von felbff nid)t in Sine he\a^t

rvav, xmb (le (id) jcber St^eilnnc^ nnb Slbfonbe-

tunc5 xviü'iQet bathoff weit gelinber mib i)uma=
ner irar, nnb ba^ et evfi in bcn fonfl fccf^crcn

3eifen bcr \i)fitmati\d)en Keligion ftd; orga--

nijirf nnb in feiner gangen Äraft öejeigf hat,

benn n)D 3^ber ein önngcö (gyjlem unb einen

dllittelpuntt bägn gn l^aBcn glanSf, ba mnp bet

SCSertI), bet auf jebeö ßinjelne ßelegf iDirb, nn-

gleid^ Qt'6f,et fein: id; gcBc beibeö gn; aber 3^^

wetbet mit einränmen ba^ jenes ber Otcligion
iiberf)anpf nirf;t pm X^ortt>nrf Qetcid}tf nnb baj^

biefeö nid)fö bagegen Beipeifcn fann, ba(3 bie

2rntH;f beö llnioerfnmö alö @r>ffem nid;t bie

f)öd;fte ©fnfe ber Religion tt>äre. ^d; gebe g«,

bat3 eö in biefer ©efcEfii>aft mef)r mit bem ^Cer*

jlcl^en ober ©lauben, nnb mit bcm §anbeln nnb

!d>lfgiel)n Don (Sebränd;en, alö mit bem 2In=
fd)ann nnb gti^Ien gef)alten It^irb, nnb ba^ fic

ba'fyet immctr tvie anfßeflärt and; il;re £ef?re fei,

an ben ©renken ber ©nperjlition einl)erge]^t nnb

ön irgenb einer 3Ili;tf)oIogie ^änßt: aber 3^r

irerbet geffel;cn: ba^ jie nnr nm fo tüciter t>on

ber tvalfven Dleligion entfernt ift ^d) gebe jn,

baf, biefe X5erbinbung nicBt beffel;en !ann o^nc

einen permanenten llnterfd;ieb iivifd)i:n ^Prieffern

 30?,

unb 2aien; benn tvet unttt biefen :,&n!)in fämc

fd&ft ^ricfter fein gu Fönncn, ba^ l^ei^f !t)af)re

Dtclißion in jld; ^u l)ahm, bet konnte unmöglid^

i'aie I^IeiBen nnb fid) nod) ferner fo c^eberben

gU 06 er feine l)ätfe; et tväve Ji^ielmel>r frei unb

t)er6unben biefe © efell fcl)nft gn l>erlagen, unb bic

ival)xe Äird)c auf§ufnd)en: alber ba& hieibt ge^

tvi^f ba\] bie\e Trennung mit 2iiiemf xvaii fie

unu>nrbigeü hat, unb mit allen Übeln S^^Ö^'^f

bie if)r eigen fein Fi3nnen, nid;f t>on ber [Tielißiojt

I)errür;rt, fonbern felb|1 etwas ganj irreligiöfed

ift.

3cbod; eben Bier I;i3re id) (§nd^ einen neuen

(Sintrurf mad)en, b et alle biefe ^ormürfe ipieber

auf bie Otelißion gnriifjnirälgen fd;einf. ^b^t

irerbef mid; bnran erinnern, ba^ id) felbfi a^e-

fügt ^ahCf bie grof^e tivd:>lid)e (Sefellfcljaff, jene

SInftali für bie i'el;rlint3e in ber Dulioiion meine

id;, mü^e ber ütatur ber (^ad)e nad) il;re ^n=

fül;rcr bie ^riefter nur ane ben Mtitßliebern
ber tpal^ren »^ird;e ncl?nien, iveil eö in i^t felbft

nn bcm n>al)rciv ^rincip ber Oteli.qion fel;le.

3f^
bie5 fo, iPerbet ^I^r fagcn, rvie !önncn benn bie

^irtuofcn ber Oxeligion ba U)o (le gn berrfd^en

l^aben, wo aüeö auf ibre ©timme {;ört, unb
wo (le fethfi nur bie ©tinnne bor DtelifTjion i^c^

ten foUt^n, fo i?iclcö bulben, ja mel;r ah bnh

204

i>gii — benn ivem öcrbanFf bie Äird^c ttJcI öde

ihre &nvid)timßen ah bcn Ipricftern? — iva^

bem (Beifi bor Ädigioii cjanj gtUDibcc fein joU?

ßbfr ipcmi e5 nidif fo ift, tvie cö fein foUfe,

Wenn fie (iif) t?iellßicl;f bic Dtegierunni il;rer Sod)^

tergcfcllfdbaff I)abcii cntrcij^m Icf^cn, tt>o ift bann

bet I;ol;e (Scifl bm ixnr mit Dted;t bei il;tien fu-

d^en? trarum I)aBen jlc iE)re tvid)üa,c ^'^rc^ing

fo fd;Ißd)t i>ßnt)alfet? ir>arum I;abcn fie cö gc^

bulbet ba^ tticbrigß i'eibenfcf)aftcn baö gu einet

©eißel ber 9irenf4^I;eit rnad;ten, Jpaö unter bett

j^änben ber Äeligion ein ßegen geblieben ir>äs

te? fie, für beren 3^^^"^ ^^^^ ^" f^^^'f^ Ö^'K^^ft

bie Seifung berer, bk il;rer <§ülfe fo fel)r be*

bürfen, baö erfreulid;]i;e unb ino^lcid) fjeiligffe ©e*

fd;äft fein mu^. — ^^eilid; ift cö Iciber nid)f

fo^ wie id> bel?auptet r)abe, baj5 ei> fein foll : it^er

inödbte Wol)i fagt^u, ba0 2IIIe bicjenigen, bag

öud; nur ber gregte Sl^eil, bnp nad)bem ein=

mal fold^e Hnterorbnnngen gemacbt (inb, nnd^

ttut bie ©rffett unb QSorner;mffen unter benen^

|peld;e bie grof^c Ä!ird;engefellfc]^aft regiert f;at

Ben^ 25irtuofen ber Dtcligion ober and; nur dltiU

glieber ber wal)t€n JS^irdie geanfen 5t)ären ?

OTef)«!^ nur, idp bitte (Ei^d), bas u>a^ id) fagen

mu^ um jie gu entf4?ulbigen, nid;t für eine I^in-

tcriiffige Otetorfion. XScnn 2i)t ber Dtcligion

 205

inföcnientebef, f^nf 3^r eö gervol^nM) im 9ca-

men bcv !pI;i(ofopl^ie; toenn ^l)t bcr Äirc^eQSor^

IPÜrfe niad)ff fpxed)f ^l)v im OXamen bcö (Staate:

^ht tvolk bie poIidfcf;c» SiüxifiUt alfer 3^'^^"

biunber üerfyeibigen, büf] bin-d; SojlDifcfjenFunft

ber S^ivd^e i^r 5?unffit>erf foDJel nuDolIfommene

unb iil)L'l berafr;ene ©felfni BeFommen f)a6c.

253enn nun i(J), bcr id) im Flamen ber religio*

fen 23irtnofcn, nnb für fie rebe, bie Q)d)ulb ba«=

t)on ba^ fie i^r ©efd^äff nid^f mit Begerem (Et-

folg I;aben Betreiben fönnen, bem &taaf unb ben

©taatöfünjilern Beime^e^ irerbet 3^t mi(^ nid)t
im ^erbadbt jcneö Äunftgrifö i^aBen? S)ennodb
I^offe idb ,3^^ tverbet mir mein Died^t nid;t t>er?

fagen fönnen, wenn 3^^ ^^^} iiBer bie eigentrii;

d)e ©nfffel^^ung alfer biefer ÜBel ani^ört

3ebe neue Üel^re «nb ßffenBarung^ jebe neue

Uln{id)t be5 Xtnit?crfum0, Jt^eld^e ben (Sinn fnc

ba^clbe anregt auf einer &eite jpo ee Bisl^cr

nod) nic[;t ergrijfen trorben ijl, getvinnt aud^ ei-^

nige ®emütl;er ber Religion, für n?cld;e grabe

biefer !pun!t ber einzige iDar bnrcf; n^efd^en fie

eingeführt tperben fonnten in bie neue unb un^

enblid;e SSJelt, unb ben meifien unter il^nen

BleiBt benn natürlid^ grabe biefe 2{nfcf;auung

ber 31tiftelpunft ber Meligion^ fie hüben um i^s

ren ^Heifier l^ex ein^ ei^mOiiJ^uUf ein oBgefon--

206

berfcö 23rud[;ftüH bcr U'^Ql;ren unb allgemeinen

5lird;e, n>eld;cö erfi ftiü unb langfmu feiner X5er«

cinißnng im . (Seifi mit b'iefem f^ro^en (Sanken

enfoicßenreift Hihct el;e bie\e erfolgt merbcn jie

a,e\völ)ulid)f wenn erft bie neuen ©efül;te il^c

gangeö ©emütlf) burdbbrungcn unb gefüttfgt ^a^

hm, I;cftiß ergriffen i?on bem Sebürfni^ gu am

|3crn ipaö in il^ncit ift, bamit bae innere (yeucr
|ie nid)t t^er^ebre. Go DerHmbiget 3^^^^ ^^
unb tpie er fann bae neue S^eil loelrf^eö i^m
aufgecjangen ifi^ £>on ][ebem G5egenffanbe finben

jie ben Übergang jn bem neuentbcften IInenbli=

d^en, jebe 3tebe Dertranbclt (id) in eine 3^^^'

nung il)rer befonbern religiöfen 2rn(Id)t, jeber

3latl), jebcr SiBnnfd;, jebeö freunblid;e ^ort in

eine tegei)icrte 2Inpreifung beä 2S3egcö, ben fle

als bm einzigen fennen jum Stempel bcr Dieli-

gion. 2Ser eß tvei^ toie bie Dveligion tuirft, ber

finbet eö natnriid; ba^ jic Slffe reben, fic ipüt*-

ben fürd;ten ba^ bie &teine ee il;nen juDorff)ä'-

ten. Hub ipcr cö tt>eiß ipie ein neuer ß:nff)U=

(ia0mu0 n?ir!t ber finbet es natürlid; baf^ biefei

leBenbige g^euer gewaltfam um jid; greift, man--

d;e t?er§cl)rt, t?iele erU)ärmt unb Saufenben ben

falfd)en oBerfläd)Iid)en @d;ein einer innern ©Int

mittl;eilt. Unb biefe 2Iaufaibe finb ehen ba&

X^erberben. Saö juQenblid^e (Jeuer ber neuen

 20'

^eiligen nimrnf and^ fic für tval^ve 25dibcr,

«n?a0 binbcrf, fpred;cn jTe nur all^urafd;, bag
aud) biefc ben ^eiligen (Bcift em]>iai}cn, u (ü
felbft nel;rnen fii^ bafüt uub Injjcn jid) im ftcw-

biiyn XvhiWipl) cintul;ren in bcn Ci d^oo^ bcr

frommen iSe\ell\d)aft 2ihet xvcnn bcr Dtaufd^

bcr erftcn 25egeifferung vorüber, Jvenn bfe gliiJ

^enbe ?OI^erjl[äd;e ausgebrannt iff, fo ^eigt fTd;

ba^ fie bcn S^fianb in tveld}em bie ilnbevn jid^

befi'nben nid>f auöl>alten unb nid)f ti^eilen fön*

nen, mitleibig ftimmen fid) biefc ^etah ju i9ncn^
unb entfagen il)rem eianen ]^öl;crn unb innigem
(Bcnu^ um il^nen ipieber nü(^gul;elfen, unb fo

nimmt allce bic unDolTfomne ©eftalt an. 3Iuf

bicfe 2{rf bilbet fidb oF^ne dunere Xlrfac^en buvd)

büB allen menfd;Iid^en Singen gemeine X5erberb*

ni^, ber etpigen Orbnung gemd^ nad^ n;eld;er

biefeö 23erberBen grabe bast feurigffe unb reg-

famffe i'eben am fct)nellffen ergreife, um j|ebc5

einzelne Srud;ffü0 ber wagten Äird)e, tpelcbes

irgenbtt)o in ber 2ÖeIt ifolirt enfffeljt, nid;t ab*

gefonberf von jenem, fonbevn in unb mit i[;m,

eine falfd)e unb ausgeartete Äird^e. @o ift eö

ju alfen 3^^^^"^ ""ter alTen !GöIfern unb in je«

ber be|pnbern Dteligion ergangen. 2Senn man

aber 2lKe9 rut^ig fid; felhft überliefe fo fönnte
bicfer S^f^^nb unmijglic^ irgenbn?o lange gc
,ao8

tvai)tt I;aBcn. (3ie^t ©foffe i>on !>crfd[)iebncr

@d)iycre unb ^id)tiQtcit unb hie tveniQ innere

3In^ici;unß QCQen einanbcr fjaben in ein ©efäp^

tüftetf jTe aud; aufö l}efii(\fic burd;einanbetv ba^

2(I{c5 (Sinö lü fein fd;eint, nnb 3^^^ tt?erbe( fc*

ften, juie SllTeö, Wenn 3^^ ^^ ""^ ^"^^3 P^^"

Inf3f, fid; al(mäl)lid) ipiebet: foubcrf, nnb nnr

©leidjeö fti^ in ®hid)cm gefeilt @o ti>äre e0 and;

l^ier ergangen, benn baö ift ber nafürlicbe Sauf

ber 3inge. Sic xval)te ^ixd)e l)ätte fic^ ftill

ivieber anögefd;ieben um ber vertrauteren unb

^öl^eren ©efelEigf eit jn genießen, n)eld;er bie Sln^

beren nid;t fäl/ia, Jüären; ba6 Sanb ber leite-

ten untet einanber tt?äre bann fo gut ah Qelöft

getpefen, unb il)te natürlidje "Jßa^wiiät l)ätte iu

Qcnb efmaö än^ereö eri;?arten müjgen um jn Be«

ffimmen tva^ and il^nen JtJerbcn foUte. ©ie »ä«

ten aber nid^t verladen Qehliehen i>on 3^"^"-
tper i)ättt ivot auj3er il^ncn ba6 gering(Ie 3"-
tcre^e ge^aBf jid^ il)xet angunel^men? tt)aö für eu

m üoBung l^ätte \vol il^r ^nfianb ben 2ihfi(^fm

2lnberer DTtenfc^en bargcBofert? 2Sa3 Jt>äre ^ti

gen?innen, ober ivaö für 3tul;m tväve jn erlan»

gen gett>efen mit if>nen? Xlngeffört alfo iDäreit

bie Dlcitgli^ber ber tval^ten 5lird)e im 23cfT§ ge^

BlieBen, il)r prie)terlid;e» SImt unter il^nen in tu i

ner neuen nnb Be^er angelegten ©eftalt jviebec

am
r^Qkw K^' tv''

209

an^iifrefcn. 3^bcr \)ätu biq^migcn um fii) i>era

fammelt bie ßrnbe if)n am Se(Ten Derfxc&n, auf

bie nad) feiner 2[rf am meiffen c^etoirft tPcrben
Fouufe, unb ffatt ber uugcl^eurcn 25er&inbung
bereu Safeiu 3br jqf I'fft'uf;^, irären eine gros
ße Jlteuge ficinerer unb uubeffimmtcr ©efi^H«
fdE)affeu cuffianben^ tDoriu bie JIteufif)cn (id; auf
allerlei 2Irf Balb ^ier balb borf geprüft Ifämn
auf bk Dtcligiou, unb ber Slufeuti^alt barin was
re nur ein Dorübergel^enber ^u^ianb getDcfeu,
i>Drtereifeul> für hm, htm ber ©inn für \>k IKe*:

lij^iou aufgegangen n>äre, zvd\ä)cx\>tn\> für ben^

ber {16) unfäf)ig c^^\nn\>m l^äfte au\ ka^mh t\m
2Irf bat>on ergriffen ju tperbon. fl golbnee 3ei6
alter ber ^leligion, ipann toerbcn h'xc Vimxväh
gungen ber mm\d)l\d)m Singe biei^ Fünftlid^
]^crbeifül;ren^ nad)bem \^n auf \>em einfad;eit

2Bege ber Otafur t?erfeB)It iPorben hi^t\ ^cil be«

neu tt)eld;e bann Berufen u?erben! gnäbig jTn&
il>nen \>\t ©öffer, unb reid^er ßegen folgt ih%

ren Semül^ungen auf if)rcr 3Iti^ion ben 2rn«.

fängern ya l;elfen unb ben Xtnmünbigen ben

233eg eben gu mad;en imn Sempel \>cq ßmigen^
Semul;un0en Vit Uns I^eutigen fo farge ^mt^t
Bringen unter ben ungünftigffen IIm(iänben. 60
i(I n?oI ein unl^eiliger 'XSi\xn\d)f aber ict> !ann
i^n mir lawm t)tx\aQm. ':)Itöä^u bod^ alfeo

rj\r (C^%^<
^10

S^äupfevn bc6 Staats ^ nlTen ^kfuofen unb

Äünfflern ber ^olifi! auf immer fremb getliei

E»cn fein aud} bic cntferntefte 2II)nbung £>on die-

ligion! möif)fß bcd) nie einer ergriffen n?orbcn

fein t?on ber ®en?ölf jenes epibexnift^cn (5ntf)n.i

(laemnö, rornn jTe bod) iE)rc ^"»^^^^»^"^^^^^^ "^^^

gu f(i;eiben Jougten Don il;rem 23eruf nnb ibrem

öjfentlidben ßl^arnFfer! Senn ba^ ift un5 bic

Aktuelle alles Sj^erberbenö getoorben. 2Barum

mußten fic bie Hcinlid;e (SifelEeif vnb ben xvinu
beclicl;cn 3«nM, ba^ bie SSorgüge, Welt^e (Ic

miffl;cifen lEönnfen, «BeraH oI;ne XtnferfdE^ieb cU

WaQ n?iif)fige9 finb, mitbringen in biß X^erfomm*
lung ber ^eiligen? 2öarnm mupfen fic bie

Ef^rfurd^^f öor ben Sienern beö §eiligtf)umö

t>on bannen mit gnrüfnel^men in il)ve ^}aM\h
unb 3lidE)ffa[e? ^^t l}alt 3tecf)t gn \vün\d}en
ba^ nie ber @anm tine& priefferlid^en ©m^an^
be% ben ^'u^hoben einc6 föniglid^en 3^^^^^^
m'6d)te Berüf^rf ^ahen: alet laßt unö nnr iviin*

fd;en^ ba^ nie ber Ifnrpnr ben ©fauB am 211=

far gefügt f)aBen möd;fc ; tväte bie& nid)t gcs

fd;el)ert fo irnrbe jeneö nid^t erfolgt fein, ^a

"^ätte man nie einen ^iivficn in ben Stempel ges

lagen, Bft>or er ben fdbönften !öniglid;en ©d)mnf,

bftö reiche (JüIIi^orn atter feiner (Bunfi unb 61^=

renjeid^en abgelegt ^ättt t>or ber Pforte! äJBcK

C<rt-v^i:

211

fie frühen h mifgcnommcn, jTe I;a6crt ^mix^nt

\>k einfad)e ^ol;eit beö ]^immtifii;en ©cBäubcö
fc^müFcn ju Fönnen burd^ abgerij^nc ©iüfc i]^=

rer irbifd^cn j^err(id;fei£, unb ffaff cineö gef)ßu

lißfen ^erjcnö baten fie ipclflid;e ©aben gurüE«

geladen alö 233eit)öefd)en£e für ben .5öd;ffen. —

ßo oft ein (^ürfi eine ^ird^e für mxz Gorporoi
tion erHärfe, für eine ©emeinfd^aft mit txo^nm
X5orred)fen, für eint anfel;nlic]^e !}3erfon h\ bec
Bür^erlid^en QlSelf — mib efJ gefd)a]^ nie anberö
nb tpenn Bcreifö jener nnglüflid^e ^wf^tinb ein--

getreten Watf tuo bie ©efedfdbaft ber ©laubigen

m\\> h'ic ber ©(anten^Begierigen^ bnö 'wa^xz unb
ba& falfd&e, toaö fid? balb ipieber auf immer ge^

fd;ieben \)atUf bereits t^ermifd)t watf bmn t^t

tpar nie eine religii^fe ©efelffif)aft gro^ genug
um Vit 2lufmerffamBeit ber §errfd;er gu errci

gen — fo oft tin (Jürfi fage i6:) ^u b\t{ct get

fäl)rlid;(ten unb t)crberblid^fien alTer ,§anbrungen

fid^ £>erleiten lie^^ n>ar '^a^ 25erberbcn biefer 5lird^c

umpiberrujIidE) befd;Iogen nnh eingeleitet. 23ic

baö furd)tbare iJIlebufenFjaupt n?irft eine fold^c

Gonffitutionsaftc pclitifd^er (Sjrijlenj auf \)\z tu

ligiöfe @efellfd)aft: alle3 Oerffcinert \ii^ fo n?ie

|ic erf(f)eint. ällTes nid)t 3"f'^^^^'"9c^tJrige maö

nur für einen 2rugettblif in einanber gefd^Iun-
(jcn ipar ifi nun uujertrennlid^ aneinanbec ge-

/
212

htUt; QÜeö 3"f^^'Ö^f ^^^^ leitet F)äffc afcgöf

trorfcn n>erbcn Tennen ifi nun auf immer hc:^

fcft'iQt; baB (Seiraub iff mit bem Äörpec au6

einem @füf, unb jebe unfd;iEIic]^)e (5<^Ifc i|I wie

für bie (SiüigTeif. X}ic größere unb unäd;fe ©e.»

fellfd[;aft lägt fid) nun nid[;f meE)r trennen t>on

ber f^i?f)eren unb Heineren, irie fie bod) getrennt

loerben miif^te; fle lä^t fid; nid^t mel^r tf)eilen

nccf) auflefen; jie fann n?cber ir;re ^otm nod;

il/rc ©lauBenöartiM mel^r cinbern; il;re ßinfld^'

fen, il^re (Sebräud^e, alTcs iff t?erbammt in bmi

^uftanbe ju »erl^arren in bem cä jicf^ eben Be^

fanb. 2(ber ba^ ift nodb nid)t ällTeö: bic Oltit*

ßlicber ber tvaf^ren Äird^c bie mit in ibr entl^alten

jinb, finb t>on nun an t?on jebem 2IntF)eiI an i^s

rct' Regierung fo QUt alö au0f3efd;Io^en mit ®e=

ipalt, unb au^er @tanb gefegt ba6 ipcnigc für

(le in t^nn waö nod) getf)an irerben könnte,

'Denn C0 gieBt nun mef)r ju regieren alö (ic

regieren Bonnen, unb trolTen ; n>eltlid;e Singe

|tnb je$t ju orbnen unb gu beforgen, unb trenn

(te fid^ gificf) audE> barauf r>erflel)n in il^ren i^äuö«

Iid)en unb Bürgerlid;en 2(ngelegenf)eitcn, fo fön--

tten fte fie bod^ nid)t alö eine &ad)e i^xeö prie«

)terlid;en STmteö Bef?anbeln. 2)aö iff ein ^i»

berfprud), ber in if)ren ©inn nid^t eingebt, unb
mit bem jie [id) nie amsföf^nen f(?nnenj cö gel)t
 213

nid&f lufantmen mit i^vem l^ol^en unb reinen

25cgnf von Dielia^mi tinb religiöfer &e\eliiQfeit.

^XQebet |ür bie \vai)ve 5tirc^c, bcx jTe ancjeljörcu,

nod; für bie Qt'ö^eve ©cfeUfd^afff bic flc leiten

folfen, fönnen jie begreifen, xva6 fie benn nun

inacf;en foITen mif ben ^äufern unb Slfern bie

fic criPorBen unb ben 3leid;fl;umern bie jTe be*

ftgcn fönncn, unb xva6 ba$ "Reifen foU für iJ^ren

^xvet @ie jinb au0er (ya(5unö gefeit unb öer«

n?irrf burd^ bicfen n)ibernafürli(f)en ^ufianb;

unb ttJenn nun burd) bicfdhe Si'^eBenf)eit gu-

gleid^ 2II[e bie angeloft tPerben, bie fonji immer

btau^m geblieben fein Jt>urben, JDcnn eö nun
baö ^ntete^e olTcr ©folgen, (Sl^rg einigen unb
S^ahfi'id)tia,en unb KnnfeüolTcn cjeUJorben iff (id^

einjubrängen in bie 5vircF)e, in bereu (Bemein-

fd;aft jie fonfi nur bie Bifferfie Sang^meile em-

pfunben ^ättcn^ n>enn biefe nun anfangen Xi)eiU
ua^me an I^eiligen Singen unb 5tunbe bai?on

gu I)eudbelrt um ben lPeItlid;en £o^n baöon gn

fragen; wie foEen ^ene ipol if^nen nid;f unfer*
liegen? 2Ser fragt alfo bie ©d^ulb tt>cnn un-
tüürbige 3[Renfd;en ben !plag bcr SSirfuofen ber
^eiligfcif einnef)mert, unb n?enn unter i^rer 2Iuf:

fid^t alTeö (id^ ßinfd)Icic^en unb feftfejcn barf tvai

bem ©eiff ber Religion am meinen jmt>iber i(I?

xvex anberö aU ber (Staat mit feiner übel t>rr-

3X4

franbenm ©roj^inutlF). (Sr i)1 ötct auf eine nod^

jtnmiffelBarere 2ixt IXrfad), bajl baö Sanb jrr»ifd)cit

ber it>nl)ren 5virrf;e unb ber äußern DtcIif^ion^öcfcH*

\d)aft fidf) ßelöjl I;at !9enn nnd)bem er biefer jene

ünfelige 2SoM;Qt crttncfen meinte er ein Oud)t auf

if)te tl)äüa,e SanlBnc!eit jn r;Q!6cn, unb l)at fic

Belef)nt tnif brei Yöd)(i \vid)tiQen 2Iufträgen in

feinen 21ngelegenf)ei(en. S)er Äird)e I;at er me^t

ober n)enic3er üfcertrar^en bie ©orgc nnb 2(uf=

fid^f auf bie (Srjiel^ung; unter ben 2Iufpicien

ber 3uIigion unb in ber ©effalt einer ©emeine,

WiK cVf ba^ ba& X^olf nnferrid)tef it>erbc in ben

^fiid;ten, bie feine ©efege ^^^)^ fa^eUf unb Bere^

bei in fiftlid^>en ©efinnungen; unb t>on ber

^raff ber Kcligion nnb ben Xtntertpeifungcn ber

Stird;e forbert er, bafy fie il^m feine 23iirf^er

n>aI;rB>afe mad;e in il^ren 2iuQfaQen. Unb jur

VCSetQeltnna, für biefe Sienfte bie et heQe})vt he-

tauht er fie nun — fo iff e& ja faß in allen

I!£f)eilen ber gefiffefen 255elt, too ee> einen @faaf

unb eine Äird^e Qieht — il^rer §reif)eit, er Bd-

fjanbelt fie ah eine 2lnfialt bie er eingefe^t unb

erfnnben ^at^ unb frcilid^ ir;re ^'d)let unb dlXip
Bränd^c finb faff alle feine ©rfi'nbnng, unb er

öHein ttia^f fid; bie 6ntfd;eibnn3 barüBer an^

Xoet fndbtig fei ah X5orBiIb unb ah ^riefter

ber Oleligiou aufzutreten in biefer ©efellfd;aft

 Itnb iennod) iroHf ^^r c6 f>cn bev Dteligion

forbern, ivenn tu nid}t alles f^cilige (Seelen (Inb.

Uihet \d) hin nod) nid)t am (Snbe mit meinen

2intlaQen: fogar in bic innerften SCR'pfferien ber
relii)iö|en ©efeütgFcif frägf er fein ^nferef^e I)in*

ein unb t^erunceinigf fie. ^iXScnn bic Siivd}e in

l>topl)eti\d)et ^nbad)t bie 3^teugebo]^rnen bec

©oftf)cit unb bem ©freien nad) bem S^6d)(icn

XDeil)ct^ fo JpiH er fie bahei gugleicT) au6 if)ren

^iinbcn empfangen in bie &ifie feinet @d;u^Bec

fül^Ienen; ir>enn fie ben .5eran!Dacf)fenben ben
erffen ^u(] bet 25xübcv{d)aft Qieht^ aU foIcf)en,

biß nun ben erjlen SliB öefr;an l)ahen in bie

§eilißtl;ümer bec Dtelißion, fo foll ba& and) für

il)n baB 3^"Ö"^B f^"^ ^^^ ^^^ erfien ©rabe ii^«

rer bürgerlichen ©elbffjiänbigfeif; in?enn fie mit

gemeinfd;aftlicf)cn frommen 23ünfd)cn bie 25er-

fd)mel^nng jn^eicr ^crfoncn Reilißt jpobnrd^ (Te

in SBerf^eugen bcö fcl)affenben HniDerfnmö n?cr-

ben, fo foH bai^ gußleid^ feine ©anBtion fein für
ifyt j6ürgerlid)e0 25ünbniß; unb felbjt ba^ ein

Ultenfd^ t)erfcf)n?nnben ift oom ©d^anpla^ bieget

2S5eIf, tvitt er nicl^f cl^er glauben, hi^ pe i^n

vet[id)cvf, bog fie feine (Seele n^icbergeßeben l^a^

te bem Unenblid^en , unb feinen &tanh cin=

gefcl^lo^en in ben (2d;ooJ3 bcr l^eiligen (Sr=

5c. (Se jeigt (Sl;rfurr|i^ t>or ber JÄeligion unb

ein 3e)1rcBfn firfi immer im ScU^u^tfcin feiner

eigenen @rI)ranFen gu erl^alten, bog er jidb fo

jebcßmnl Seußt t>or if)r «nb if)ren 25ereB)revn,

n">enn er etwas empfängt auB bcn ,5^änben ber

Unrnbrid^Feif, ober es trieber abliefert in biefcl-

Ben: aber tt>ie ancf) bies atleö nur gum XJerbers

ben ber religiöfen @efeEfff)aft unr!f, i(i flar ge-

nug. 'Jlid)t^ giebt cö nun in allen il;ren (S*in=

rid)tungen, tvas fid) auf bie Mcligion allein he-

jöge, ober ivorin (ie aud) nur bic .^auptfad;c

Jt>ärc: in ben I:>i:iligcn 3tebcn unb llntertpeifun-

gen fon?oI als in bcn gcbcimnipoollcn unb fE>m-

Böli fd;en £>anblungen ifi alles DoIE ron morali^
fd;en unb poIitifd)en 23cjiel;ungen, allee iff ah
geirenbet i^on feinem urfprünglidben 3^^^^ "^^^

23egrif 23icle giebt es bautet unter ii^ren 2In=

fül;rern bie nid;t6 t>erfte]^n t^on ber ^veligion

unb Diele unter il^ren 3ItitgIieberU; bcnen es

tiid^t in ben (Sinn fommt (le fud)en gu irollen.

3a0 eine ®efcll\\^aftf tveld)et fo etiPOö be>

gegnen fann, n?cld}e mit einer X)emutl} 225oI)I-

ti^aten empfängt, bie il^r gu nid^tö bienen, unb
mit fried^enber 25ereitnjillig!eit Safien übernimmt
bie pe inö ^erberben jtür^en, tveld)e jid^ mij5'

Ivaud^cn lä^t £>on einer frcmben 3Q.Tad)t, ivcld)e

il)re ^veil)eit unb Hnabl^ängigFcit, bie iJ^v bod^

angebof)ren iff, fat^reu lägt für einen leeren

 21

©d^cin, n?cl(i)c ihxen hoffen nwb erl^ahnen j^wcl

aiifgicbf um fingen nad)$n(3e]^n bie gang aui^et
i\)tem 'IScße liegen, baj5 bieg nid)t eine ©efelfs

fd;aft t)on DIlenfd)en fein fann, bie ein heftimm*

US ©treben I)aBeu nnb gennn wi^cn, traß jie

tPolTen, bas benfe id) fpringt in bk Singen; nnb

bk{c furge ^injüeifnng auf bk SegeBenl^cifen

ber !ird;lid)en ®Q\e\l\d)a\t i(l, benfe id;, ber be(!e

25eu>eiö bat)on, bnp jie nid^t bie eigenflid^c ©e-

feKfd;aff ber religiöfen D[Ilenfd;ett iff, ba^ \)öä>^

|ien0 einige !pürfiMn £>on biefer mit if)r £>erc

mifd)f iPüren, üBerfd;üttef t>on fremben Se|ianb=

fl;ei(en, unb baj3 ba'S' (^aniCf um bcn erffcn

©toff biefet^ uneumeglidben ^erberbcnö anf^nnel^'

men, fd)cn in einem S^f^^nbe fran!f)affer ©df)=

rung fein mn^fe, in U">elcl)er bk jpenigen gefnn^
ben SÜBeile Balb gänjlid^) enttt?id)en. 25oll bcili=

gen ©fol^eö \)ätu bk tral;re 5vird)e ©oben t>ers

tocigert, bk jie nid;t Braudben fonnfe, ipdI w'u

ßenb, ba^ biejenigen ipeldje bk ©otü)eif gefnn=
ben ^ahm unb (id).ibrer gemcinfd;afflid^ erfreu-

en, in il^rer reinen ©efeUigfcif in ber fic nur

i(;r inncrjleö Safein aueffellen unb mitfr;eilcn

trollen, eigentlid; nid;tö gemein f)abcn, bc^m

23ejli5 if)nen gefd)ü^t irerben mü^te burd; t'mt

tt>eltlid;e DO[tad;f, baj] jTe nid;fö Brand;en auf

Grben, unb nnd) nid;t0 braudben fönnen üIö ei-
218

tu (Jprad^e um fid) pt t>et\ic^nf unb einen

Dtnum lim Bei einanber ^u fein, Singe gu bes

nen fie feiner ^ütficn unb i^xet ©un(i bebür^

fen.

233enn eö nBet bod^ eine t>ctmiffelnbc 2[u*

ffalf geBen foll, burd; tveld}e bie n>al;te 5vircbe

in eine gelpigc Serül;runt5 fommt mit ber pro-

fanen ^dt mit Oer fie unmittelBar nid;fö jn

fd)cffen ^atf gleid)fam eine ^Ifmofpl^äre bnrd;

Wclä^e fie jid) iuc\lcid) reinigt nnb and; neuen ©fotf

on (id^ lie^t mib Bilbef: ipeld)e (3eftalt foll bic*

fe ©cfellfd)aff benn annel)mcn, iinb wie wänc

(le jn Befreien t)on bem SJerbcrBen ii>cM)eö fie

cingefogen Ijat"^ Saö Segfe BleiBe ber '^eit ju

Beantn^ orten üBcrIöf,en: es gieBt ju Slllem tva6

irgenb einmal gefd)cben mn^ fanfenb i)tTfd;iebeä

ne XScgc, unb für alte Äranfl)eiten ber DITenfd;^

t^cirmannigfaltige^eilarten: jcbe ivirb an ibrem

Crt Derfud)t jDerben m\b pmx '^ielc fül;ren.

OTur bieö '^id fei mir erlauBt an^nbeuren, um

Q.ud) beffo flarer gu geigen ba^ eö and; I;ier

nid^t bie Otcligion nnb il}t StreBen geipefen ifif

tporanf (Suer UtuviUe jTd; geirorfen ^at

2)er cigenflid)e ^auptBegciff bai?on ifi bod^

hie{etf ba^ benjenigen bie in einem geizigen @ra-

be (Sinn für bie Dteligion I)aBen, bie nBer ircil

(iß in il;ncn nod; nid;t gum 2luöBrnd; nnb inm

 210

S5e\vu^t{eln gcFommVu if!, nod^ n'id)t fäX)\Q finb

hev ival)ven Äircl;e cinüerlcitt 511 Jperben, ab-

fi({)tlirf; fet^iel [Religion O'^ö^'S^ it>erbc, baj3 ba-

buxd) ir;rß 2[nlan(e für biefclbe nofI;irenbig eiifi

iviMf ipcrbm mu^. i'a^t unö fer;cn ivae eu

ßcnflid) Dcrl^inberf ba^ bieö in ber t^cgenirärti?

c^cn &a(},e ber 3inge ni(f)t t5cfd)cl;cn faun, —

^d) will ttld)t t}od) einmal bavan erinnern, ba^

ber ©faaf jejf biejenißen, bie in biefer ©efelf^

fc{;aff 2InfüI)rer nnb Seigrer finb — nur nnrjern

Bebienc icF) mid; aii^ Dltangel bie\'e& 2Bortö

Jpeld^eö für ba& (3efd)äft fid) nid)t fd^ih —
uad) feinen 233ü«fii;en au6xvä[)ltf bie mel)t auf

25eförberunß ber übrigen 2tnc5ereßenf;eifen , bie

er mit biefer 2in^alt t>erBunben i^af, gerid;fef

jinb ; ba^ man ein l)bd)ft t)erfiänbiger ^Pdbagog

nnb ein fef)r reiner ttefiid)ev 3ItoraIi(i fein Fann
oI;ne von ber Sieligton baö Bifterffe §n t)erftel;n;

nnb ba^ eö bal;cr 23ielen, bie er unter feine

jpürbißffen Siener in biefer 2(nffalt ^äl;rt, leidet

ganj bavan feilten maß; id> wiü anner;men, 2(1=

le bie er einfejf lüären wixKid) X?irtnofen in

ber Dteligion : \o uu'irbe( 3^^ ^^^) incj^eheUf ba^

fein Äünftler feine 5vunff einer @d;ule mit einis

gern Erfolg mittf^eilen fann wenn nid)t unter

ben Sebrlingen eine gen^igc ®Ieid;I;eit ber 25or-

fcnntni^e &tatt finbef; unb bod^ iff bicfc in je--

'
220

bet 5tunft tro bet (Sdf;ütet feine ^ott\d)v\fte

buvd) Üebungen maf^t, unb bet fief^rer t>orncm=

lid; bur(f> Äritif nüjlid^ iff, minber nofI)iPcnbig

als in ber Dteligion wo bet "JRcifiet nid^te thun

fann aU Reißen unb batfteUcn. ^iet mag alle

feine 2itheit i)eta,ehlid) feirif Wenn nid)t 2IIIcn

baßelbe, nicf)f nur i^etfiänblid), fonbern aud;> an-

cjcmepen unb B)cilfam i(L diid)t alfo in dlei^e

unb ©lieb, tvie fie if)m gugegär;If finb nad; ei=

uec alten X5erfl)eilung, ni(f)f lt>ie il)re ^äufer

neBen cinanber jiel)n, ober tvie jTe öerjeid^nef

finb in ben Siffen ber ^oli^ei, mn^ bet i^eilige

Dtebner feine 3"^*^^^^ befommen, fonbern nad;

einer gelpi^en 3il;nlicl)feit ber (5^äl)igfeiten unb

ber ©inneöarl — Sa^t über and) nur fold^e

ftd) hei (Sinem 3CReiffer Derfammeln bie ber die-

ligion ßleid; na^e finb, fo finb fie cö bod^ nid)t

ouf gleicl)e SBeife, unb eö ift l)öc^ji ipiberfinnig

irgenb einen £cl)rling auf einen bctiimmfen 'JKeir

ftet Befd)ränfen ju tPolTen, treil c0 uirgenb einen

fol(f)ea ^irtuofen in ber Kelißion geben fann

ipeld^er im ©fanbe u?ärc 3^^^^ ^^^ ^^)^ ^'^^-

fommt burd^ feine SarffeHung unb Kebe ben

DerBorgencn ^eim ber Dteligion anö Si(^t gu lo-

fen. ©ar ju t>iel umfa|3enb iff ii^r (3ehict

ßrinnerf (S:nd) ber oerfdbi ebenen ^eße auf be-

tten bet 3Ilenfd; — i?on ber 2ln\d)annnQ beä

 221

(5nblid)eit ju bet bce Unenblid^en ü6ergef)f, nnb

ba0 babiirc^ feine ^Religion einen eignen unb
Bcjlimmfcn dhavattet annimmf; benFf an bie

t>er[(f)iebene Dltcbififationen unfer benm ba6

Ilnit)erfnm ana^c\d}aut tocrben fmin unb an bie

tanfenb einzelnen 2lnf(^auungen unb bie Derfd^ie^

benen SIrten xvie bicfe gnfammengeffeUi n?erben

mögen um einanbec n;ed)felfeifig ju erleud;ten ;

bebenft ba|3 3eber, ber 3leIigion fnd^f^ fie unter

bcr Bejlimmfen ^oxm antreffen inu0, bie feinen

Anlagen unb feinem ©fanbpunft angeme^en ift,

jpenn bie peinige babutd^ tpirHid^ aufgeregt u^er-

ben follte: fo n>erbe( ^^t finben ba^ eö 3-^^^

S^Ileiffer unmöglid^ fein mu^ ^lleti ÜiUcB unb
3ebem ba6 ju tperben waB er bebarf, jDeil un-
möglid; Einer gugleid^ ein DTtpffüer, ein p^r?fi:=

fdfjer (Soffe3geIef)rfer unb ein F)eiliger 5lünffler

fein fann, ^uglcid^ ein 3ci)l unb ein ^anfl)eiff,

gugleitf) ein 'JIceiffer in 233ei^agungcn, 25ifienen
unb ©ebefen, unb in SarffeHungen aitö ®e«
fd;icl;te unb (Smpfinbung, unb nod) Dielet anbe^
te, tpenn eö nur möglid^ tt>äre äffe bie l^ertlis

d)en 3^^^Ö^ aufjugäl^Ien in n?el(f)e ber I)immli-

fd^e Saum ber priefferlid^en ^unfi feine Ärone

i>ertl^eilte. SCTteiffer unb 3""9^f mü^en einan=
ber in iJoHfommener ^xei^eit auffuc^en unb
träl^Ien bürfen^ fonfi i(l Siner für ben 2tnbern
232

fcevlorcu; ^cbet inu0 fucl;eu bürfen ü?a0 i!)m

frommt, unb Steinev ^enötlfia^t fein mei)r 511 Qe<

Ben alö baö, tuaö er f)a( imb Derftel^t — ^enii

chet aud) ^ebet nur ba6 lebren foH IPaö er

vctfie^tf fo Bann er ja and^ bci6 nid^f, fobalb et

jugleid;, id; meine in berfclben ^anblung, noc^

ct\vü6 anbcvö ff)un foll. Gö fann feine (^ragc

barüber fein, ob nid;t ein priefferlid)er S^Itcnfd^

feine 3ieIigion barfteUcn, (ie mit glei^ unb

^nn|1, n?ie fid^ö öeBü^rf, bavfteUcn, unb gngleid;

nod; irgenb ein Bürgerlid;eö ©efd;äft freu unb

in großer X?oirfommenI;eif au0rid;fen !önne.

2K5arum alfo folltc nid;t aud)f Jt)cnn c6 ftd> eben

fo fd)iff, berjenige n;eH)cr !profegion mndjt Dom

^rie|1ertf^um, gtrgleid; 3Iloraliff ^ein bürfen im

Sienft bc& (Staates"^ 6ö iff nid^fö baQea,m: nur

nui^ er Wibci^ neben cinanber, unb nid?f in unb

burdjeinanber fein, er mug nid;t beibe iJcaturen

in gleid;er '^cit an (td; fragen unb leibe ©es

fd)äffe in bcrfelben ^anblung öerrid^fen fotlen.

Segnüge (Id; ber (Zitaatf Wenn eö il^m fo gut

bänd)ff mit einet religiöfen 3KoraI: bie Dtelic

gion aber Derleugnef jeben moralifirenben ^ro»

pl;efen unb ^riefter; iPerfie Derfünbigen tviü

ber t^ne eö rein. 6ö ipiberfpräd^e allem (SI;ri

gei§ eineö 25irfnofen, IPenn ein tval)tet "Jßticc

per jid^ auf fo «nwürbige unb inconfequen*

 223

U Sebingungcn einla^tn moITfe mxt bcm ®fanf,

SBcnn biefer anbete Äünfller in (Solb nimmt
fö fei nun um \l)xz XaUntz bc0er §u pflegen
ober um ©d^üler jn gie^jn, fo cnffernf er oon
il^nen alle fremben ©efd^äffe, nnb mad[;t c5 i^.

nen tt)ot jur !prTicf)f fic^ htun gu enthalten, er

gmpfielt il;ncn, (id; auf ben fcefonbern X^^zil if).

.
ter 5?unff t>or$iiglid^ §u legen, n?onn jie am
mel7reffen Iciffen ^u fönnen glauBen unb lä^t ba
i\)ttxn ©enie t)oire greif^eif; nur an bm 5vün|!.
lern ber Dteligion t\)nt er grabe baö ©egenfr;eir.

©|e foffen baö ganje Oebiet il^reö ©egenffanbeö

nmfa^en, unb ^^^ahci fd^reiBt er ii^nen nod^ i?or
'

j>on tpelcl;er (Sd^ule \k \c\n foüfen, unb legt i^-,

iten nod^ unfc{;iHid^e £a(ien auf. SnfiPcber ge^

Be er il^nen md) SKuge (id; für i'rgenb tinm
einzelnen S^eil ber Dteligion Befonberö auejuSils

ben, für ^cn fle am me\\kn gemad^f gu fein

glauBen, unb fpred^e jTe t)on alTem üBrigen Tos,

ober x\ad)\>zm er feine morplifd^c 23ilbungöans

palt für (Td^ angelegt i^at, n?aö er bod^ in je-

nem (Jalle aud) tf)un rnnf,, läge er (le i^r

'iXSSt^tn eBenfaHö treiben für jTd), unh fümmere
fid^ gar nid)t um Vie prie)!erlid^en 2SerFe, biz
in feinem OeBict 4)oIfenbet iperben, ba er (Te bod^
tpebcr gur Q)ä)an not^ gum 'Jiujen Braucht,
Wh cto^a anbere Künffe «nb 333i0enfd^aften.
;224

S^intvcQ alfo mit lebet foId;en ^erBinbung ixvU

fd?cn S\nd)e uub &taatl — baß bleibt mein
6afonifii)er Katl^efprud) Bio ans (Snbe, ober biö

if^ c6 erlebe (le iPirBIid^ jertrnmmert p fef)en—

^intpe^ mit älllem, ipü^j einer gefd^Io^enen SJers

binbung bec Saien unb !prieffer unter fid^ ober

mit einanber aud) nur üf)ulid^ fief)t! Scl;rliuge

foHm cl)nebie5 feinen 5törpcr hilbeUf man (iel)t

an ben meä)am\d)en ©crocrbcn unb an ben

3ö9lingen ber 3Icufen wie xveiÜQ eö frommt;

über aud^ bie !]3rieffer follen, ah foId)e meine
id), feine Srüberfd[;aft an&mad^en unter (icf;, fie

jbEen fid; meber if^rc ©efdbäfte nod^ il;re Äuit=

ben junffmä^ig tB)ei[en, fonbern of)ne fid; um

bie Slnbcrn ju bekümmern unb oI;nc mit einem

in biefer 21n9ele9enf>eit näl;er t>erbunben ju fein

ah mit bem 2lnbern t^ue '^ebex baß Seine;

unb aud) i)vi^iit}en i'el^rer unb ©emeine fei hin
fe|1eß Sanb. Q:in ^PriDatö^fc^äft ift nad) bem

©runbfüjen ber \val)ven Äirdbe bie Mußion ei«^

nee ^rieffers in ber 2SeIt ; ein ^priöatgimmer

fei and; ber Sempel lt?o feine dicbe fid) erl^ebt^

um bie Dveligion auG5ufpred;en ; eine 25erfamm>^

lung fei üor il^m unb feine ®emeine; ein Äeb^

ner fei er für alle bie f)ören n>oEen, aber nid^t

ein §irt für eine beffimmte ^eerbe. 3inr un^

fer biefen Sebinguntjen Unnen \id; XDal^t^aft

pries
^vtcfiexlid)c &eelen berjenfgen atine^meUf tveldje

hie 3ieligion fud;en; nur \o Fann biffe iJorbcrei-

fenbe X^crbinbung ivirflid; giir Dielißion fübreiv

nnb fiel; unlrbii] macben nlö ein 2ln^aua^ bcr

n?ar?ren 5\irdbe inib ah ba^ "XSovpmmet bevfeh

hm heitadjtct ju irerben: beim nur fo Verliert

(id) aliee, jraö in il)rer je^i^en (^orm uiil^eilig

unb irreligiös i)l ©emilbert ipiib burd^) bie

allgemeine (yreil;eit ber 2S5üI;I, ber 2lnerfennnng^

unb bes Xlrtl;eil3 ber alTjui^arte nnb fd;neibenb^

ltnferfd;ieb gmifd)en ^riejiern unb Haien , 610

bic 25e^eren unter bisfen balfin fommen ipo fie

jenes gugleid; finb, äfuöeinanbet getrieben unb

gertljeilt tt?irb alTeö waß biivd) bie unl^eiliqen

^anbe ber @i;mbcfc §nfammengel;ülten u>arb,

irenn eö gar feinen Siereinignngöpunft biefec

2Xrt mel;r giebf, n?enn feiner bcn (Sud^enben ein

©pftem ber 3leligion anbietet, fonbern ^ebev

nur einen X^eilf unb ba& i(i bae einzige 3Itittߣ

biefen Unfug einmal gu enben. (So t(i nur ein

fd)Ie(^ter 23er;elf bcr fxid)exn '^eit^ bie ^ivi^e —

um and) in biefem fd;led;teffcn aller &inne bafi

2öort §n brauchen — gn gerfd;neiben : jie iff ei*

ne !pDl9pcnnatnr, au6 jcbem ibrer @fn!c itȊcbft

:i?ieber ein ©an$eö l^erDor, unb }venn ber 23e'

grif bem ©cifl bcr Religion miberfpricbt, fo finb

mcbrerc ^n*^^^^^^^" ^^^^ "^ nid^te begec alt?

226

yvenia^ete. blähet Qchvad)f tvkb bev affgemeinen

^mi)eit nnb bev tnnjejtntifdyen 6inl;eit bet \vai)i

rcn Äird^c bie aujjerc 3tcIi3ion6gcfeIIfti)aff nur

baburdb, ba^ fie eine flicj^enbe Dltnpe tvitb, xvo

ce Feine Hmri^e t^ie&f, itJo jeber JJ^I^eil fid; halb

hie halb boxt hcfinbcff tinb 2l\ie6 fid> fneblid)

tinter einanbcr mengt ^crnid;fef luirb ber gc*

f>agige ©eften'Unb !Profeh;fen = ©eirf ber i>om

x23GfenfIid)en ber 3xeIifl|ion immer tt>eiter aBfüI;rf,

nur baburdb(, tvenn Feiner mel)r fnblen Fann,

bafy et ßinem beftimmfe Äreife ana^ehöxt xmb ein

anbersglaubcnber einem anbern.

3]^r fef)f, ba^ in 3inFjTd;f auf biefe ©efell^

fcbaft unfere 2Sünfd;e ganj biefelten jTnb: xva6

Q:nd) anfi'6^ic\ i(I, ffeE)f and) uns im ^ege, nur

ba'^ e& — L^ergönnf mir immer bie& gu faßen —
gar nid;f in bie Keilte ber Singe geFonunen
fein unirbe, u>enn man XXns allein l)ättc ge-

fd;äfrig \dn la^en in betUf xvav bod) eigeuflid;

«nfer 233erF !t>ar. Sag c5 irieber I)iniüeggcs

\'d)aft JDerbe ift unfer gemeinfd)aftlid)e5 ^ntete^e.

2Öie bies unter uns gefcbeben tvix^f ob auc]^

nttv nad} einet großen 6'rfdn'ifterung u>ie im

nad^barlidben I'anbe, ober oh bcx föfaat burd)
eine gütlid;e ItbereinFunff, unb oI;ne ba^ heibe
erjl jierBen um au|'^uerftel>en, fein mi|]Iungeneö
(5F)eSünbnig mit ber jlird^c trennen, ober ob er
 227

fiüv biilben lüirb, ba^ eine aubve jwngfräulid^ere

evfd)eine neben bev lt>eld[;e einmal an i^n Der?

fünft ift, id) u>ei(5 ea nid)t: biß aber efit>a0 i?on

bit'fer 2[rf f3cfd;icl;t jucrben von einem r;arten

©efd)i! alle f)eiligen (Seelen gebengt, n?eld;e oon

bet iBiut bev dxclic\'io\i bni:d)brnngen aucf) in

bem größeren 5vreife ber profanen 2Sc(t i^c

^eili.gffee barflellen, nnb envae bamit anaricbten

rnöd;fcn. ^d) xvill biejenigen ipeld^e aufgenoms
men jinb in ben Dom (2)taat heQÜnfÜQtm ßr-
ben nid^t Derfnl;ren für ben innerffen 253nnfc^
ii^reö ^er^enö groge 3ved)nnng anf baejenige gii

madicn xvas (te in bic\cm X^ei:I;ältni^ rebenb eU

\va bemirfen fönnten. @ie mögen fid) lauten

immer ober and; nnr oft 3lcligion nnb nnoer«

mi^d)t (te nie anber^ als hei feierlid?en SSeran«

laj^nngen ^n rebcn um nid?t untreu in ir>erbeit

ii)rem n:orüIifd)cn Seruf, gu bem fic Qcfeit jinb.

Saß aber Jpirb man i^nen lapn mü^en, ba^

pe bnxd) ein priefterlid^cß £e6en ben i3eifi bet

[Religion Derfünbigcn Bi5nnen; unb bieQ \ei i^t

Sroft unb i^r fd;önfter i'oi^n. 2In einer f^eili;

gen iferfon i|I alles hcbeutenbf an einem anet^

fannten ^riefter ber Religion i^at alleö einen

fanonifd;en @inn. @o mögen (le benn ba^

2Befen berfelben barffelfen in allen ibren ^exve-

gnngen, nichts möge i>erloren geben aud) in ben

223

gcnicinm Q3'erl;älfni|5ert beö '

SeBcnö t>on bcin

2lu0bru? citK6 frommen ©inneö, bie f^eiligc 3^^*

nigfeit mit bct (ic 2[lie^ hd)ai}bdu ^pißc^ ba|5

and; bei 5vIeinir^Fe{tcn^ üBci* bic ein profaucö

©emütl; Icirf)tfinnic5 l)mvcc\c\leitttf bk dJiufil

exl)ahentt ©efiil^Ie in if)neti ertöne; bie niajefiä«

tifcbe DinBe, mit ber fic ©rogcö nnb Äleincs

(3leid?fe^in, bett^eife, ^a^ p*J älHcö nnf bau XIn=
tranbelbare be^ici^n, nnb in 2[ttem auf gleid;c

SScifc b'ie ©otrl;eit erblifen; bic lüifjclnbe ^e'u

fcrfeit, mit ber fie an jcbcr ©pur ber Z^^ergäng'

Iid)]Eeit DornBcröer)en offenbare 3^^bem, ipie jie

über ber 3*^^^ ""^ ^^^^^ ^^^ ^elt leben; bk

c^e'wanbtefte ©elbftöerlcinßnnnt] beute an, tvk-

Diel jic fd;on t>ernid^tet f^aben t?on ben @if)ran=

?en ber 'Perfönlid)Feit; unb ber immer rege

unb ofnt @inn, bem baö ©fiten ftc unb ba^s ©e-
nieinffe nid;t entgel^f, jeige, tvk uncrmübet jTe

bae ttnioerfnm fud)en nnb feine ätn^erungen

belanfd>en. 22Senn fo rl;r gön^eö Sehen nnb je*

be 23etregnng il^rcr innern unb duj^ern (Beftalt

ein priefterlid;e5 5lunftrDcrf iji, fo n>irb öieHeid^t

burd) biefe jlnmmc @prad;e mand^en ber &inn

aufa,c})n für ba5 Wae in il;nen itjol^nf. ?ud;t
jnfrieben aber bü6 SßSefen ber Oteligion au^n*
brüfen mü|5en fie and) ehm fo ben falfd)en

©d;em berfelben üernidbten inbem fic mit linb-

 229

lieber Unlcfana^enhcif nnb in bet lachen ßinfalt

eiueß t^öÜigen UnhamifytfciuSf xvdd)e^ icinc (Be-

fahv ficE)t unb feinen DITufl; ju bewürfen a,lauht,

über allcö I)inu>eßfrcfen, ivne grobe ^ornrtI;ciIc

unb feine ©nperfrition mit einer unädpfen ©lo?

ric bcr (B'6td'id)ldt uuir^cbcn ^^ahen, inbem jie

fid) forgloß trie ber ifinbifii^c §er!uleö t>on ben

©cl;lannien ber fteilißen S5crlännibnng umjifdbe«

Ia|]cn, bie (le eben fo füü unb xul)iQ i« einem

2(ußenbli! erbrnfcn Fonnen. 3" biefem I;eiliöen

Sieujic mt^L'^en fic fid) lüeiben hi<i auf begere

3eiten, unb id) bcntc ^l)v fclbfl tvctbet ®f)r^

furd)t I;abou t>or birfcr anfprncbölofeu 233ürbc

unb ©ufed jr>ei|5agcn i^on ibrec SSirlFung auf

bie Dltenfcljen. ^LÖaö fott icl^ aber bcnen faßen,

n>elcl)en 3^/>^ ^^^^^ 1^*^ '^^^^^^ beftiunnfen ^reiö eit-

ler 'Iöigenfd)affen nid)f nuf eine bcftimmte 2Irt

burdilaufen f)aben, baö priefferlid;e ©clvanb ver-

jagt? \voh\n foU id) jie tPcifen mfe bem gefelti-

gen iSriebe it)rcr Dicliöion fofcrn er nid;f alkin

auf bie ]^6I;ere Äird;e fonbern and) hinan6 qc^

tid)tet i|l auf bie 'IBett? Sa eö if)nen fe^It an

einem cj^ögern (Sd;auplaj lt>o jTe auf eine ciue-^

ieid)nmbc iivt erfd)eincn fönnten, fo mi>gen fte

\td) genügen laßen an bcm frtcfterlid^en 2)ienjl

il;rer ^auögijtter. Ciine (Jamilic !ann ba& Qt'

tilbcffie Clement unb ba^ treuefie 25ilb beö Itni-

230

£)erfumö fein; trenn ffilT nnb mädHia, oITe^ in

einnnber öirciff, fo it>ir?i'n l;ier nlft^ 5vrnfte b'ie

bae Uueublidje Befreien; lt>enn Icife nnb jTcftec

Siriee fortfrf^reitef, fo trallcf ber boI)c 20elfc\eiff

Bier wie bort; irenn bie Xöne ber i^ie&e nlTc

Sen^et^nn^en Be,qleilen, l)iit (ic bie dTiufii ber

©pbären nnfer fidb. !I)icfe6 S^eilißthnm mö.qen

fie bilben, orbnen nnb pfle.qm, Hnr nnb benflic^

möa^en fie eö binflellen in jtftlict)er 5lraff, tnif

SieBe nnb ©eift meinen fie es anc^Ietnen, fo irirb

tnandber f)on il^nen nnb nnter il;ncn bae Uni-

Dcrfum ai^^dbauen lernen in ber tUinen DerBor-

genen 23obnnng, fte iDirb ein SlUerbeilii^ffeä

fein ir»orin mautf)er bie ^eil)e ber Dtelißion

empfänc^f. Siee ^Prieffertbum tvav bae etfte in

ber l^eiligen nnb Finbliii)en ^orirelf, nnb e6

toitb bae Ie§te fein n;enn hin 2Inbereö mefjr

tiöfbiß ijl.

3a tt>ir tt?ar!ett am ßnbe nnferer Fnn|1Iiif»en

Silbnntii einer ^eit, n>o es feiner anbern DorBe^

reifenben ©efer[fii;nft fnr bie Dtelioiion Bebnrfen

ipirb aU ber frommen ^^tin^lid^feit ^e^f fenf?

Jen 3IliIIionen i?on 3IIenfdben Beiber ©efcblecl;^

fer nnb alTer ^fänbe nntet bem SrnF med)ani=

fd;er nnb untrürbifler SIcBeifen.. Sie dlrere ©c=
lierafion erliej^f nnmnfl;ig nnb nBcrlnj^f mit
t»erjeif)IidE)er Ztäof^eit bie jüngere in alTcn "^in--
 23l

aen fnft bcm 3"f^^^^ ""^ barm nicf^f, ba^ fie

tjleid) nad)al;meii uiib lernen mu|§ bicfclbe fe

nicbrii^unß. Sa6 ifl bie llt\ad)^ iparrnm jie beii

freien unb ofuen SMit nidjt ^eipinnen mit bem

nÜein man bü6 Xlnii^crfum fi'nbct Gs c\icht hin
gröj3cre0 i^inbernijj ber Duligion üIb biefeö, ba^
tvk unfcrc eignen &Ua^en fein mii^enf benn ein
(SFIaDe i(i 3^ber, ber cttvaB öemd)fen muß,
tva6 burcb tobte Gräfte folTtc hexvidt lt>erben

fönncn. S)aö i;offen irir t>on ber X^oüenbwng

ber ^^i^enfdf)aften unb fünfte ba^ fie nnö bic=

fe tobten Ärafte iDeiben bienftbar machen, ba^

jie bic förpeiiid)e 25Je[t, unb alleö Von ber a^ci-

ffigen iVüB fid) regieren läpt in einen (Jcenpallajl

t?ern->anbeln iperbe, ivo ber ®ott ber Grbe nur

ein 3^^^^^^'^^^^^ ausin(}>ted)en nur eine '^ebcv p
brüten Braüd;t; wenn gefd^el^en feil was er ge=

bdut Sann erfi irirb jeber 9Henfd; ein ^tci-^

geBorner fein, bann i(i jebeö üeBen ptaiti\d) unb

Befd;aulid; jugleid;, üBer feinem I)cBt fid) ber &teh
fen beö SreiBerö imb 3^^^^ ^^^^ Dtul;c unb
Dltu^ein fid; bie 235elt ju Betrad;fen. 3^ur für
bie Hnglüflid^^cn, benen ee baxan fcl)ltef bereu

ßrganen bie Äräfte entzogen Jparen, xveld^c i^-

re 9icu|feln in feinem Sienff unaufl;örlic|) Der«:

tPeubcn mu)3ren, mar eö nötl^icj bü^ einzelne

©Iü!Iid;en auftraten, unb fie um fid} l)€t i>er

fammelten, um iF)t STuge ja fein tinb ib"ncn in

locnigen fliidniiTicn ^Itinuten bie 3[nfcl;üuunc\en

einea i'ebmö mitjufbcileit. 3" ^^^ ßlüHid)en

3eif jrenn 2i^ber feinen ©inn frei üben unb
Braud/en Fann^ tviib htm cxfttn Q:t\vad)m bct

böigeren Gräfte, in bet beilioien 3u9^"^ untet

bet Pflege i)ätevlid)cv 233eiöbeit ^ebct bet Ouli-

gion t^tiU)aft\ßf bet il)tet fällig Tjl; alle einfeifi^

ge 3[ltittf)cilnng ^ött bann ai:f nnb bcr helol^n-

tc ^atet n;eleitet ben kräftigen &oi)n nicht nnt

in eine fri^Iicperc ^XSelt nnb in ein lei d;tete0 Sea

len, fonbern and) nmniftelhat in bie i;cilige,

nun jabiceicbere unb «efeb affigere ^Serfamnilung

ber 2Inbeter be» Emigen.
3n bem banlEbaren ©efnbl, ba^ Wenn einft

bie\e teuere 3^^^ Sornmt, wie fern fie and) nod)

fein mege^ and:> bie 23emül;nngen bencn ^i)t
Sure S^age n>ibmet etwas beigefrngen ^abcn
Werben fie I; erb ei^^nfuferen, i>ergi>nnt mir (kndo
auf bie fd^öne (Jrndjt aucf) (Surer 2ithcit ncd)
einmal anfmerffam gn mad;en; la^t Q:nd) nod)
einmal l^infül^ren gu ber etl^abenen (Bemein\d)aft
wa^t^aft religiijfer ©emütt^er, bie ^wat jejf jer«

fitent nnb fafi nn|1d;tbar ift, beten @eifi aber

bod; überall waltet, wo and) nur Q35enige im
'Jiamen ber &ottl)eit Derfammelt fmb. ^ad
batan foUte Qüd^ wo^ ni^t mit ^eii?unberung
tinb 2Ic^frtnö( erfüllen, ^Br '^reunbc tinb OSec*

el>rer alleö ©dbönen unb ©ufen! — • &ie finb

unter cinanber eine 2I£abemie von ^rieffern.

Sk 3tclißicn bk il^ncn baö .^^öcl)ftc i)I Bel;an«

bek 3e^^^ unter unter il)ncn nlö Äunff unb

©tubium, am il?rem nnen blieben 3lcid)tl)um er*

tl;cilt jie baj« einem 3^*^^'" ^^" eigneö £ooö.

Ultit alTgeineinera @inn für 2I[Ie6. baö in iF)c

l^ciligcö ©ebiet gebert, t>crBinbet 3^bcr^ \vk eö

5vünftlern geBüI;rt, ba^ Streben fid) in itc\cnb

einem einzelnen 2l;ci(e gu i^cUenben; ein cMcr

253etteifer l^evxfd)f, unb ba^ 2SerIan{ncn efn^aö

barjubringen ba^ einer fe(cr)er ^erfammlnnß

umrbig fei lä^t 3^bcHi mit Srene unb 5'kig

einfanden üiHes iraö in fein ah^eftdtcB OeBiet

gel;ört. 3" rcin^in ^er^en lt?irb eö Bcirabrf,

mit ßcfammeltem ©cmütl) Jt>irb es t^eorbnet,

von I;immlifd;er ^nnff unrb eö t3cfd;mü!t unb

i?oIfenbet, unb fo erfd;allt nnf jebe äfrt unb au6
lebet Äuelle ^reiö unb ßrFenntni^ beö Hnenb-
lid)en inbem S'^ber bk reiffien (5rüd)tc fcincö

©innenö unb @d;anen^, fcineö (Sr^rcifcnö unb

(5ül)lenß mit fri31icl)em ^er^en BerBei Bringt. —
(Sic finb unter einanber ein ß^or von greun-
ben. ^ebct Jreig bog auc^ ßr ein Sl^eil unb
ein Q33er! bcß Xlniöerfumö i]ir ba^ and) in i^m

fein ßbttiidjcQ 233irfen unb Sehen f\d) offenBart.

234

2(Iö einen tDürbigen ©et^enfTönb bet 3{nfcl;au^

ung, (jel)f er fid) alfo an für b'ic llbrißen. "Äaö

er in firf? ivai)tnimmt Don ben .S^ejie^unc^en bcö

HniiJerfumö, n?a5 jid^ in ir)ni eißen geftolfet Don

ben (Siemenfen ber 3Wcnfd,^I;eit, alles n)irb aufs

^ebdt mit f^eiliger ©d;eu, aber mit heteitwiU.is

ger ßffcnbeit, ba^ 3^^^^ B)incinQef)e unb fd&auc.

233arnm foüfen fie and) etxva^s verbergen unfer

einanber? 2(IIeö nienfd;Iid;e iff I;eilir(, benn al:

Icö i)I a^öttlid). — ©ie )Tnb unter einanber ein

25unb t>on 25rtibern — ober l)aht 3^^ einen

innigeren äluöbruf für ba& gduglid^e Äcrfcbmel-

gen it?rer ^latnren, nid)t in 2ihfiä}t auf bas

©ein nnb ^Sollen, aber in 2Ib(id;f anf ben

(Sinn nnb baö23erffel;en? 3^^^''^*^ fidb^c^^^' ^^^^

lXnit>erfuni näl^cttf je me^r fid^ ^ebct: betn

2Inbern miftt^eilt, beffo Dclffornniner tt>erben fie

©inö, feiner ^at ein ^ctvn^tfein für (icb, ^ebet

})at gugleid) ba^ be5 2Inbern, fie f\nb nid)t tne^t

nur 3Ttenfcben, fonbcru aui^ jilenfd)l;eif, nnb

auB (id) felbff f)eran0ger;cnb, über jid; felbff fri=

umfirenb jinb fie auf bem ^i^ege jn iPü[)ren

llnfferblid;!cif unb ©npigFeif.

^aht ^l)t efwaß erl;abmere3 gefunben in ei-

nem anbern ©ebiet beö mcnfd;Iid;en i'ebenö ober

in einer anbern @d)ule bcr 233ei6[;eif, fo i^eilt

f5 mir mit: ba^ Dlieinigc l;abe id) (^ud) gegeben.

 g ü n f t c Sv e & f.

Über Me Öxell^ionen.

i^'ag ber DItenjcI) in bcv 2{nfd}auung bcö Um'^

t>crfum6 Bec^riffen ein ©ec^enffanb ber Sld^fnng

unb bcv SI;rfnrd;f für (Sud^ Sllle fein mn^;

ba^ deiner, ber von jenem '^nftanbe notf) etiuad

pi t?erffel;en füf;ig ifl, fid^ hei ber 25efrad)fun3

bef^elSen biefer ©efnble cntl^ülten fnnn : baö ifi

über allen ^j^^^^f^"^

l^inauö. Z^erad)ien in'ÖQt

3Br 3e'^'^"^ bej5en ©emütl^ leid)t unb ßau^ t>on

rieinlic£;en ^Dingen angefüllt iDi'rb; aber Derci^e^

benö n?erbef 3^r Derfudben ben gerinc; gn fifjä-

gen, ber ba^ cs^^ö\]tc in (l'd^ fauö^ unb fi'd^ baöori

nä(;rf; — lieben ober f)a0en mör^f ^ht ^cbcn,

je nad^bem er auf ber befd^ränFten Saf)n bec
%})ätia,teit unb ber Silbun^ rnif Sud^) cberGnc^
entgegen 3el)f: aber and^ba9fi)önfte ©efüW unter bc-

nen, bie (id) auf ®Ieid;!)eit grünben, trirb nid;f

tn (Eud) F^aften fcnncn, in JSe^iel^nng auf ben,
236

weld)et fo tvcif üBct (StidF) cti)a^m ift, aU bei*

23efduiuet beö llniöerfumö nScr 3^^*^^" f^^^^f

btv fid) nld}t mit i^m in bcmfcIBen '^nftanbe

befinbef; — d)ten mü^t ^^t , fo fachen Gute

Söcifeffen, aud) n>iber ^SSiHm bcn S^ug(?nbf>af-

tcn, bcr nad) ben (Scfcgen ber jTMicben 'Jlatut

iaö ßnblic^e «itenblicl)cn (^ftbeningen gcmä(5 in

Bcftimmen trad^tet: aBer n>enn c6 Und) and)

niö^^^"^ tüdrc in ber Sugcnb felBff etWaQ lädber-

Iid)c0 ju jinben an bem Äontraft enblidjcr .nräfi

te mit bem tinenblid;m Scginneii, fo trürbcf

3I;r bod; demjenigen 2td)fung nnb ©hrfiitd^t

nid;f Derfagen fö-nncn, be^cn Stefane bem Uni=

!?crfum geöfnef flnb, «nb ber, fern i?on jebem

©frcif unb jlonfrnf!, crl)aben üter jebctJ @fre*

Ben, t?Dn ben ©inipirfnngen bej^clSen burd)brnn'-

ijcn nnb &in6 mit ifjm gcn?orben, iDcnn '^ht

il^n in biefem !öfilid)en DItomenf beß mcnfd)Ii'-

d)cn Safeiuö hctzad)fetf ben I;immlifd;ert ©trollt

nnt)erfälfd)t auf (S:nd) priiftDirfr. ob ülfo bie

bie ^bcCf xveld)e id) Q:nd) (\,emadt hiahe Dorn

3nnern ber Religion, (tnd) jene 2[d)tmu} abge-

nötf)igf B)af, bie i^r fül\d)en XiorftelTmtgen gn

golge nnb toeil 3^r Bei gufälligcn Singen i^er*

n?eiltet, fo oft i?on (^nd) t>erfa0t trorbcn ift; oB

naeine ©ebanfen nBer bm ^ufammenhanc^ biß*

(er IXnö 2Wen inn)oI;nenben 2(nlagc mit bem.

 ^37
tvae fonjl unfevev STofur "XSovfteflicbcB :nib
(Bötflid)e^ lua^et^eilt iß, (Surf; angeregt '^ahen
lu einem innigeren 2ln{(^aun unfreö ©eins unb
XCerbenö; ob ^^v ans bern l^öl^eren &tanb'>
}>nnif, ben irf; g'nd^ gegeigf J^aBc, in jener fo
fer;r i?erFannfen erl^oBneren ©emeinfc^aff ber
(geiffer, iro ^eber ben Dtni^m feiner Xßilüü^r,
ben 2(ireinbe(ij feiner inmxften ßigent^nmlid^feii
«nb iFjreö ©el^eimnif^eö Jiid}U arf^fenb, |Tcf? frei=
tvilTig Yina^ieht nm jtd^ anfd;anen jn lü^en al^^

ein aSerf bc6 etvi^en unb 3(IIe6 bilbenben ^ScI^

geiffeö — ob 3^r in i^t nun baö Siaerl^eili.qjt^

ber ©cfelfigFeif betoUnberf, bas nngleic^ ^öBcre

ah jebe irbifel;e XJerbinbung, baB ^eiligere aU
fdbfi ber jarfefte <yreunbfd^af(6bnnb fittUd^et &ec
mnfl^er; ob alfo bie gange Oleligion in i^rer
Ilnenblidbfeif in il^rer göttlid^en Äraft (Snc^
j^ingerijjen f^af gur ainbefnng; bariiber frage id)
Qnd) nidyf, benn id^ hin ber ^raff beö @egfn=
ffanbeö gen>ig ber nur frei gemarf)^ tverben burf-
fe, nm anf gnd^ ju mirfen. ^c^t aber hahi>
idf ein neueö ©efd^äft anögnrirfjten, «nb einen
neuen ^ibevftanb in befiegen. ^rf; will Qud^
gleid)fam jn bem ©otf, ber grcifrf; gemorben
ift l^infnbren; id^ tpid gqrf^ bie 3teIigion jeigen,

ivie fie firf; i^rer Xlnenblid[;!eit entäußert J^at,

unb in oft bürftiger (S^eftaii untex ben dlXen-

a38

fd)en etfd)ienen ijT; in ben dteliQionen follt 3^r

bie Dtcligion entbctm; in bem Jpqö irbifcf) unb
verunreinigt cor (Sud; ficht bie einzelnen 3"9^
berfclben I;imrnlifd)en ©d;önl;eif auffud)en, beren

(Befialt id) nac^gubilben vevfud)t l)ahe.

22Senn ^i)v einen Slif auf ben cjcgenttJärfU

gen S^f^"^"^ »^^^ Singe n?erff, tt)o Äird;en unb

3teligionen in iijrer ^itil;eit faff üDeraH jufam«

nientreffen, unb in ibrer SIbfonberung ungertrenm

lid; öerBunben jn fein fd;einen, n?o eö fot)ieI

£el)rgebänbe unb ©lauBenöBcFenntni^e gieBf ah

Äird;en unb religii^fe ©enieinfd; offen: fo tonntet

^l)t leid)t i^erleitef »erben gu glauben, ba^ in

nicinem Ilrtljcil über bie X5ielf)eit ber ^ird;en

gngleid^ auc^ ba6 über bie "iQid^eit ber [Religio«

jien an0gefprod;en fei; "^^v ivüxbet aber batin

meine DIceinung gän^licb mi|3öerjitel;en. ^d^ ^a^

"be bie 25iell;eif ber 5vird;en J?erbammt: aber

eben inbem id; aue ber 3ca(ur ber @rid)e gcs

geigt ^ahe, baf^ l)iet aUe IXmri^e fid) verlieren,

alle beffimmtc 2Ibtf)eilungcn Derfd)n}inben unb

SXlTeö nii^t nur bem ©eiff unb ber X^eilnabme,
fonbern and) bem n?irHid)en '^u\anun ml) anc^e

nad) ßin ungetl;eilteö ©anjeö fein foff, fo l^abc

id; überaß bie ^iell;eif ber 3teIigionen unb il)^

xe beftimmteffe X5erfclt)iebenf)eit aU etwa^ not^:

v^enbigeQ unb um?erweiblid;eö i^orauögefejt. S)enn

 239

tüarum foUte bie innere, \vaf)xe Äirt^e (Sin^

fein? Samif "^ebet anfcf;auen nnb fid) m'itd)ei''

len la^en Fönnte bie Meligion beö 3[nbern, bk

er nicf;t als feine eigene anf(f)auen fann, nnb
bie al\o ah gänglid^ von ii^r t)cvfd}ieben Qebad^t
tvnrbe. 233arnm foITfe nud^ bie äu0ere unb un;
eigentlicf; fogcnanfe Äird^e (Sinö fein'? 'Damit
3eber bie 3ieIigion in ber (3eftalt auf(ud)ett
fonnte, bie bcm fif)lnmmernben 5teim ber in i^m
liegt l^omogen iff, unb biefer mn^te alfo t>on ei-.

ner beffimmfen äCrt fein, n>eil er nnr bnrd^ bie=

felbe beffimmte äirt Befrnd^fef unb etxveh tper^

ben fann. Unb mit biefen ßrfd^einnngen ber

Religion konnten nid;f etwa nur ©rgänjnngss
ftüte gemeint fein, bie Blo0 numerifd) nnb ber
©röge uad) t^erfcfjieben, n>enn man fie ^nfanu
menlväd)te ein gleicf)förmige0 nnb bann er/i

tJoHenbefeö ©anjc anögemadbt i^äffe; benn aU-^

baim ivüvbe 3^ber in feinet natürlichen Q^ort-

fd;reitung von felBfi gu bemjenigen gelungen,

tüae beö anberen ift; bie Religion, bie er fid)

mittf^eilcn lägt n^ürbe fid) in bie feinige Vettvan--

beln unb mit iE)r (kiuB n?erben, unb bie itird;e,

biefe gu golge ber gegebnen 2lhftd)t jebem reli.-

giöfen 'JIlenfd)cn ah nnentt>ebrli(^ fid} bavfteh

lenbe ©emeinfd^aft mit allen Oläubigen, märe
nnr eine interimifiifd)e unb fid^ felbji burd^ i^re
Mo
eigne ^irFnng nur um fo fd)ncirec wieget auf*

l^cbt-nbc 2Iii)lQlt, wie idb (le bod> feincöroeged

{)ale bcnfcn ober barffcllcn tt>oIIen. @d I^ab«

id; bie 253al;rl;eif bet Dldnj^iomn Dorauögefejf,

unb ehcn fo |inbe id^ fi'e im 235efm bet Dleli«

gion ßcgriinbcf.
@o £>icl (le^t ^cbet leid)f^ ba^ Jüemanb
bie Juligiou ganj r;a&cn Fonn; bcnn bec yiCmfc^
ijt cnblid^ unb bie Oicligion iff unenblid;; aber

(Sud; fann baö aucb nid)tfremb feixtf ba^ |Te nii^f

ttxva nur tl;eilipeife fo t>iel eBen 3^ber ju fa^en

vctmagf imtet ben SiTenfdjcn gerftüEeÜ fein !ann,

fonbern ba^ jie fid; in (Srfdjeinungen oröanifi*

ren uiu|3, ireld;e mcl^r i:>on einanber t?erfd)ieben

finb. Erinnert (Surf; nur an bie mei^reren ©fu*

fen ber ^teligion, an] xveld^e id) dud) öufmerF«
fam Qcmad)t fjaBe, bnf5 tietulid) bie Oteligion

be^en, ber ba6 XtniDerfum aU ein &x)ftem he^

ttad^tetf nid)t eine Blo^e gorffegung fein fann

oon ber 2{n(id)t be|3en, ber es nur er)! in feinen

fdjeinbar enfgegcgenfejfen (Elementen anfd)anff

unb baf^ baiyni wo biefet ftd)t tpieberum berje«

nige nid;t auf feinem !ß3cge gelangen fann, bein

ba6 Hniüerfum uod; eine .d)aotifd;e unb uncjcs

fonberfe ^orftellung iff. ^\)v tnvQt bicfe 'ßet--

fd?icbenl)eiten nun älrfen ober ©rabc ber 3lelii

gioa nennen: fo iverbet ^f^r boci^ gugeben mnf*

fert,
 24^

^en, bü^ fünft nBcroIT tvo eö foldjc ^htheilun*

Qen a,kh,t,_eii a«d^ ^^liDiöibua gu geben pflegt
^ß^eiünt^nbliclje 5traff, bic fid) crff in il)ten

^ri)üv(teäu,no^m fl)eiit unb fonbprf, ojfenbarf ^i(^

and) in ei(3L'iiff)ümlid;cn unb i)trfcl)itbenen ©e^

ftaltcn. ©anj eüpaö anbreö i(t eö alfo mit bet
'^idl)eit bet 3?cIigionen, üU mit bet bet 5tir»

d)en. X)iefe frcilid; finb in il)tet 'JRe^t^eit nur

^taQmente eiue6 eiu^iß.ep 3^^^^^'^"^^^; tveld^eö

für ben X5erftanb oöUig .alö (äinö he^immt unb

nur für bie jTunlid^e SarfteHung in feinet Sin?
J^sit unetteid)hat ijt, unb ipa3 biefe einzelnen

^^ta^mente hen)OQ jicf) für hefonbete ^nbivibuen

au^ufel^n, tvat immer nur ein dlXi^oetftänbni^f

baö auf ber GiniPirFung eineö frembarfigen

!princtpö hetnl)en inn^e.: bie OteViQion ahet ifi

if;rem Segrif nnb ii^rem SSefcn nad^ and) für

ben X^crftanb ein Xlnet\blid)eii unb: IXuerme^li*

d;eö; (le nm^ alfo ein ^rincip jid; gu inbi'^ibua^

lijTren in (id) ^ahen n)eil jie fonff gar nid^f ba*

fein unb tt)üI;rgenommen iDcrben iEönui^e; eint

nnenblid;c Dltenge cnblid)er unb Beftimmfer (Jor^

men in benen fie (id; offenbart müj^en n?ir alfo

poffulircu unb auffud;cn, unb tt)o trir (ktivaß

finbeu; XVü5 eine foId;e. gu fein he^auptet^ tvie

benn jebe aI\c;efonbcr^ei}ieIigion fid) bafür auä*

Qiehf^ mügen ipir eö barauf anfef)n ob eö biefem

!Princip getnä^ conftniirt iff/ unb muffen tin5

bann beti hefütnmtcn ^c(\vi\ ben ee baiffellcn foll

f(ai mad)en, nnfer iveldjen frcmbcn llml)üllun^

r\en er and; i>evfMtf unb tuie fel)r er ö'ud; cnt-

ftellf fei t>on ben 6innnr£unt]en be5 X^crt^ängli-

d?en in tueld/em baö Xlni^erßänglid;e (id; I^eraB-

.{T(ela§en l)aff unb t^on ber nnr;eilit]en ^^anb ber

!JlIenfd;cn. — ^^oITt ^l)t t^on bcr Dteli^ion

tiid;f nur im 2(II(^em ei neu einen ^et^tif l^dbeUf

Itnb eö lüdre ja unirnrbig, tt>cnn ^br &nd) mit

einer fo unDoITfommenen 5vennfni|3 Beoinügen

XvoUtet: WoUt ^hv fic and) in il^ret Q2$irHid;=

feif nnb in il;ren (i'vfd^einnnc^en t>crfiel;en: tvoITt

3^r biefe felbji mit Oieligion nnfcl)anen aU

fein in0 Hnenblid^c forfgel^enbed 2BerB beö

SBeltgeijIcö : fo mü^t ^i)t ben eitlen nnb

i?ergeblid)en XSnnfrl^, ba^ eö nur Eine geben
möd)fe öufgeBen, (Suren 233 ib er tpiUen genien ibre

DKeI)rf)eit ablegen, unb fo unbefangen ah nioa,-

lid) ju alTen benen I;in^ntrefen, bie fid; fd)on in

ben XPed)feInben ®e|talten nnb jpär;renb beö

and) I)ierin forffcf?reifen ben Saufet ber SKenfd^- ,

)^eit an6 bem ervia, teidjen @cF)oo0 beö tXnii>cr-

fumö entxvihlt l^aben.

^ojifiöc Religionen nennt 3^)r biefe i^orBan-»

bencn Beffimmten religiöfen (Srfd)einungen unb

ftc jinb unter biefem Dramen \d)Qn lanQc bau
 243

ßBjeFf cincö ganj t)orgüf]Iiif;eu ^a^eö getrrfen;

bflgcgen 31?^ bei aUem !ffiiberu>il[en gegen bie

,v)telityon ühcvl)an\'>t £üva^ anbetcs bae man bn

tiatuvUd)e dleliQion nennt immer Ieid;ter gcbul«

bcf, unb foßar mit 2id)fnna, baDon gcfprod)ßn

I)abt ^d) fid}e nid}f an, ©ud^ fogleid) einen

JSlif in bas 3""^^^ meiner (Scffnnnngcn I^iers

über lu üeroiÖnncn , inbem id) fnr mein X\)eii

gegen bicfen 25or^ng anfö lanfejle f rcfeffire, unb
ibn in 3in!|ic]^f aller berer n;eld;e iiSerl^anpf

Oteligion §n ]^aben unb fie gn lieben iporgeben

für bie gröbfte ^"^'^"f^^"^"^ ^"^ ^^^ augen=

fd)einlid)ffe @elb(lti>ibcrlcgung erHäre, ans ©rün^
ben benen ^l}t geit>iß (Suren 33eifaII geben n^er«

bcff wenn id) fie tvetbc enfn?iMn können. (Snc^

hingegen, n^eld^en bie Dicligion überhaupt ^mvU

bet xvaVf l&abe id) eö immer fel^r nafürlid^ ge»

fnnben bicfen Xlnferfdbicb gn mad)en. S)ic foge«

nannte natürlicbe Duligion ifi gen>(>f)nlici^ fo

abgefdjiiffen, nnb l)at fo pI;iIofopf?ifd^e unb mos

ralifdje 31Ianieren, ba^ fie n?enig Don bem ei*^

gentl^ümlid^en G^araffer ber 3teIigion burd^--

fd)immern lä^t^ fie xvei^ fo artig gtt leben, fic^

einjnfd^ranlBcn unb ftd) §u fügen, ba^ fie über«

alt ipol gelitten ifi: bagegen jebe \>ofitive Dtelii

gion gar ftarft 3"Ö^ ""^ ^^"^ i^^^ marfirte

'pl^vfiognomie i^at,
fp bo0 jiß bei jebec 35e\ve
 344

guna, ivcld)e fic mad)t \mb Bei jebem ^liF^ bm

man auf fic Wivft, cl)n\el)lbav an bat> ctinncrf,

tvaö fte cißentlid; i|l. ^enn biee b^t \val)ve

unb innre (Sntnb (Surer 21Bneiguni^ iftf fo tvie

cö ber ein^if^c iff^ ber bie @ad)e felBft triff, fa

mü^f ^i)v (5:nd) jcjt Don if;r Ioi3inad;en ; unb

id^ folTfe eigentlid) nid)t mer;r mit if^r gu ftrci^

fen ^ahen. S)cmt trenn 3^^^ ""^V ^^^^ ^^ ^^^f*

fcf tin günfÜ^ereö Xlrti^cil über b'ic 3teIigioti

üBerl^aupf fallt, UHnni ^l)v einfef)t, ba^ il;r eine

befonberc nnb eble Slnlüge im SITcnfdben inm

©runbe liegt, bie folglid? and^ tpo fi'e ffd> icia^t

geBilbef ttJcrben mug: fo fann eö &nd} bod)

nid^t gnroiber fein jte in ben beftimmten (BeftaU

tcn an^^ufd)auen in benen fie fd;on ivüxEid) et*

fd)ienen ifi^ unb ^^x mü^t oielmef^r bicfe um

fo lieber (Surer ^eftad)funa^ ipürbigen, je mel^c

ba6 (Si9entl)ümli(^c ttnb tlntetfd)eibcnbe ber Ole--

Ogion in if)nen auzjgebilbet iff.

2[ber biefen ©rnnb nidbt eingeffel^enb u^er^

bet ^i)t i>iel[eid;t alle alten ^ormürfe, bie ^^t

fonff ber 3teIigion iiberbaupf pt macBcn gcs

n?oI;nt traret, jejt auf bie einzelnen Ouligionen

n?erfen, unb bel;aupten bag ßrabe in bcm^ ivaü
3^r bae !pofItit)e in ber Dtcligion nennt, baöje::

nige liegen müße, iva6 biefe ^ormürfe immer

auf$ neue Deranla|3t nnb red; fertig t
f ;
^^t it?er=
 24o

bet läugnen bog fie Grfc^einungcn brr tXJaljren

Kclfßion fein fönncn. '^l}v tvevbct mid) auf;

tncrffam barnuf mad[;en, tt>ie (le aKe^ ol^ne Xln^

ferfiijieb, i^oll finbf i?on beni, Ipüö meiner eige-

nen SIuE'fa.ge nad) nicf)f Dteligion ift, unb bn^

alfi> ein ^^incip beö ^cibcrtenö tief in if)rer

ßonftitution lica^cn miip; ^l)t xvexbet mif^ bat-

an erinnern^
.
irie ^ebe untct if;ncn jTd^ fiic bic

einjig tt>al;rc, nnb ßrabc il;r (SigentI;ümIidbe0 für

i)aö j^öd)ffc erflärt; n?ie |ic jUd; t>on einanbinr

grabe bnrd; babjeniße ah bntd) eüvaa n?cfenrfi-

d}eü unferfc^HMben, xvaö ^cbc. fpöiel alö möglid^

Don fiif) ^itiam ifyun foHte; tt>i,e..|ie^ ganj Qe^m
;bic.Dtatur ber.tpal)rcn 3u'tigion, Bereifen, ivi-

berießfn unb ftreitcn, es {ci nun mit bcn 2Saffert

ber Äunfi unb bcö XÜerftanbcö ober mit nod^
fremberen unb nmx^ürbigeren; ^l)t tucrbet I;in=

^ufüßen, ba^^ 3^r grabe nun, ba ^l)t bic Olc-

ligion ad)Ut unb für eiiva^ lvid)tiQeB anerFen=

net, ein IeBE;afteö ^"^^^'^^'^ batan nel^^men mn^«

teff ba^ i^t bie gröpfc (5reil;eit fJif; nad^ allen

©eifen aufö mannigfalticjffe auö^uBilben üBeralT

Qeiväl)xt xvcxbCf unb ba^ ^^t alfo nur um fo

Iebl;after bie Beftimmten (formen ber Kcligion

I;aj3en mü^tetf 'weld)c Sflle, bie fidy gn il^nen Bc=

kennen, an berfelBen ©eftalt fcft l)altcnf i^nen

bie grei^eit ibrer eignen ütafur lu folgen cnt^
246

liefen ttnb fie in ünttatmUd^e ©dBtnnFen cin--

girnngcn; unb in allen bicfcn 'pnnftcn tp?rbct

3fct mir bie ISorjiXac ber nati\xl{d)en Dteligion

i>or i?er pofifiöt'n fräffig nnprcifcn.

3* bf^eiiße nodb einmal; ba^ id) biefc ©nf*

flellungen nid;f läußncn tuilT, nnb ba^ id? c^ec^en

ben QSiberiPillcn,- ivdd)en ^l)t baa,ea,en cmpfin^'

betf nid)t0 eihxfi!tibe. 3a ^^} ^^^^nne in il^nen

2(Een jene Diel hetlaa^te 2ln6artung unb ^fbipci-.

c^nng in ein fretnbes ©ebicf, unb je gött(id;et

bie Dleli.aion \dh(i i]% um bcfio n^enic^er wiR id^

il^r XJerberben dn$fdbmü!en unb ibre lüilben

^u^xvüdy'e Beir)unbcrnb pflegen. 2f6er £>era;ej5f

einmal biefe bod^ and) einfeidße 2Xn(id;t nnb

folgt mir in einet anbevn. SrbenlEf, it>ie£>iel

t>on biefem X^erberben auf bie Dtedmung berec

fotnmf, treidle bie Keligion ans bem "3""^^*^^

beö .^crjcnö f)crD'orgegogen l^abcn in bie bürger-

Iid)e 2SeIf; geffel;f baf3 '^ieleö überalT nni:>ers

meiblidE) ijl, fobalb bae Itrtenblicbc eine unöotT«

fommene unb befd;rän]Efe ^ütle atinimmf/ nnb

in ba6 ©ebiet ber 3^^^ ^^^^ ^^^ allgemeinen

(Sinmirfung enblid^er Singe, um fid) Don i^t

bel)errfd;en gn lagen, f)erabfieigt 253ie tief aber

audb bicfeö X^erberben in il)nen eingeiDurgelf fein

mag unb n?ie fel)t jie barunfec gelitten I;aben

ttti>gcn: fo Bebcnft bod), ba^ eö bie eigentlid^e

reli^iöfc 2(nfid&f aU.ct ^inc\e ifi/du^'m bem,
ivniJ uns tT(rmcin iinb niebrig git fein fcT^cint,

febc @pur be5 ©öftlidbcn, ^Qr;ren unb (Siüi^

i^eti auf^!ifnd;en, iinb aitd) bie cntfcrnfcftc noif>

flrijuBjftcn; imb Wavum foff grabe ba^jcnige be^

U3oxtI)eiIö einer foId;en 25etrad)turtg entbcl^ren,

tvaö bic gererbfejien 2Infprüd)e barauf I;at reli-

gii)^ gcrid^tef ^n Jperben? 3^boif) 3^?^ ^^^^^^

mel)r finben ah enlf^rnfe ©puren ber ©öMicl;--

feit 3^ ^^^^ ßud)'eirt, jeben ©Jaaben ^ Bc-

trad)feH, ^u bcm fidy "SRenfdntil hctnnnt hahcn^

jebe 3ieIigion- bie* ^h^' burd; ^inen:':'^cftimmten

STatftet! unb (5.l)atähct 'heieid)net^ nub bie t>ier-

•leidbf nun Iäug(l aiH^tavtef 'i(i in cinm 6obc?r

leerer ©eträud>e, in' ei4t'>©p)tcm übfitaffer 3St-

griffe unb ^£)coriert; ünb tvenn 3^7® fie an i^=

rer ÄueUc unb ifjtcn: urfprünf3[id>e^>Scfta^bf]^ci'

!Icn nad^ unterfud)f^' fo iPerbef 3^;r ftnbcn, ba^

aUe bie fobfen ©d>l4Fen einjt glü!)enbe ßrgi|=

jungen beß inneren §eucrs traten^ baö in 2liittt

Äeligion enthalten i)1, ntef>r ober niinbcr £>on

bem tt>al;ren 25Jefcn berfelben wie id) c6 &nd)

bargejieüt I;aBe; ba(3 ^cbc eine uon ben Befort-

bcrn ©eftaltcn war, loeld^e bie ctvic\e unb un

enblid;e Oteligion unfer enblid)cn unb Be('d;ränf'

ten 2Sefen notbtuenbicj annel;men mu^U. So-

mit ^\)t dbct nid)t aufö S)l^ngefä(;c in biefcm
MB
tincnblidy^'^lhßo^ ^enttfifappt — benn iä) muß
XJerjicL^ baroüf tl)un i^nd}, in bem\cibcn reget-

tnägig nob i^oEftänbig unil^erjixfül^ren ; jß6 ipQfc

baß ©fnbiuni eincö £'el>en6, unb nid)f ba^ ©c=

fc|)äft leineö ©efprnd^ß^,,pT- bamit 3^ ' *^^^^

butd) gemeine 23 ßgri ff e Derfüljrt gu n?erb^iv.nac^

emem ricf)ügcn 3Ttaa(]ftabe ben ifal;ren ©e^dl^

>l«t,b ba0 eigendid)e 2ß3ejen ber einzelnen 3ieligio-
tten abmejehr «nb nad; fcefanimten-jiii:b feften

^been baß.^n"^^^ i>pn/.'b^n 2lu^crliii;cn, ba&

Eigene i)on bem (SiBorgten nnb ^mnben , ba5

^eilige t)on -
bem !profaßett fdj.eiben rtiögt: fo

!t>ergcßt furo erftc jeb.c jeinjtiue nnb baö lüßf für

il)r d;Earafferiftifd;eö . -Dli^^iErrial gel^nJit^n. mxbf
nnb fud)t i?'on innen ;I;ti;tiü?. erff gu eimt at^e--

inrmen 3^^^ barüber'.^r gelangen ipoö eigene

-Iidji:ba9 2S3e<Vit- einer bejiimiritm:gp^'^^-i'^^.^ '^^

[Itgion au9nmd)f, fo t^er^et 3l)r fin^^w;; ba^
grabe biept>fiti^enOteIigii?tt^ bie\e beftüjitnttn ©e-
.fialfen jinb .unter benen bie :unenbüd;e. dielißion

ftd) im 6nblid;en:barfteirt, nnb ba^.bie.^afürfi-

d^e gar feinen 2[nfprnd}, baranf mad^en fann
ctvaB a£)nlid;cö jn fein^ inbem fic mit eine nn^

Beftimmte bürftige unb aiimfelige ;

3bce, ifi, bic

für ftd) nie eigentlid) e^iftiren fann; 3f>^ JPer=

bct ftnben, baß in jenen allem eine ipai^re inbis

t>ibuel[e ainebilbung ber religiöfen 21nlage niijg=

 349

lid^ i^f imb ba\^ fle, il^rem 253efcn nad), be^

^teihcit listet iöcfenner barin Qat £ein^" ^B^
Brud; tf?un.

^i'*i333aruni l)abe id) anf^cnommeii, baj5 bic dielia,ion

x\id)t anbevü aU in einet nnenb[id)cndXtcn^c büvd)>

üü6 heftimmtct gormen s>o[iftänbic\ gegeben ii>er=

bcn fann? 3^ur ana (Sninben n>elrf?e oIö id^ Dom

*5B5^fen bet Dtclicjion fprad; enfmüelnporben frnb.

2SeiI nef^mlid; jebc 2(nfd>auüng beß Xtnenblirf;en

DüITig für fid) 6cfief)f, Don feiner anbern nbl)ännii5

iff nnb and) feine anbere nofl^upen biß jnr J^olge ^at;

tveil i^tet nntnblid) uicle finb, nnb^n ji^n^ij

fclbft gar fein (Örunb liegf, tvarum fie fo nnb

nid)t anberß eiiu auf bie anbet^- Belogen iperben
follten, nnb bennod; jebe gan^ anberö erfd;eint,

ibenn fie i>on einem nnbern ^h^nft ans Qefel)en,

ober anf eine anberc Belogen iPirb, fo fanit bie

gan^e 3teIigion unmöglid) anberö epftiren alö

tPenn alle biefe t)erfd)iebne 2(n|Td)fcn jeber 2In^
fd)aunng bie anf foId;c 2(rf enfffel;en fönnen
jDirHid; gege&en trerben; unb bieö ifi nid)f an«

berö moalid; aU in einet nnenblid;en Llltengc

l^erfd)icbner formen, bercn jebe bnrd^ ba6 Der=

fd;iebene ^rincip ber Ä'^iel^ung in iF)r bnrd^=

au& beffimmt, nnb in bcren 3^^^^^ berfcIBe ©e-
Qenfianb ganj anberö mobifi'ciit ifi^ bae f)eij3t

ireld;e fammdid^ n?ar;re 3"»>i'^J^«^n jTnb. 2So^

2So

burrf) wtvbm nun bicfe 3"^^ä>^^^"^" Beftimmi

imb tvobtivd) nntetfd)cibctt jie (id) t)on einander?
tt?aö i(l baö ©emeinfcf)aft[id^ß in ibren ^cftanb-

ti)c'dcxi, jpoö jüc 3ufammenl;nlf, obet ba6 älngie--

I)üng6prtncip bem fic folgen? tuornad; Beurtl^eilt

man ^u tueld;em ^"'^^^^•^"^ ^"^ gegebneö religio

fcö Saturn gel;ören mug?

©ine Be|timmtc (y^^rm ber 3teligiDn Fan« bics

niiä;t beött>egen fein, tt)eil pc eüva ein Bcffimm^

tee Änanfum religii?fen ©toffö entl)älf. — Sie»

iff eben baö gän^lid^e 3Icigi?crftänbniß üBer ba5

CSefen ber einzelnen Dteligionen, meld^eö .^(Id^

l^äuftQ nntet i^rc SeFenner felBjl i?erBreifet uxib

ben ©rnnb '.^um 33erberBen gelegt f^at &k

hahcn cBeu gemeint, treil bod) fo öiele Ü^Henfd&sn

fid; biefelBe Keligion jueignen, fo tnüjSfcn . jie

aud) biefelben religiöfen 2(rtfid;ten unb ©efül)le;

ba^clBe DlXeinen nnb ©lauBen l;aBen, unb eBen

bieö ©emeirtfd)afdid)e müjse ba6 2I5efen ii^rer

Oleligion fein, (äö iff iiBerall nid)je leid;t tti'6c\

Iid> baö eigentlid;e (il)ara!teriftffd)e unb 3«^^^^-

bnelle einer 3tcligion mit @id;erl>cit jn |inben,

tt?enn man eß fo auö bau ßingelnen aBffral;irt;

aBer l^icrin, fo gemein and; ber Segriff ift,

fann eö bod; nm ipenigffen liegen, unb irenn

3l)r ettva aud) glaubt baj5 bic yo\itiöen 3uii=

gionen beöwegen ber (5reil;eit bfß Einzelnen fei«

 a6i

. tie Dtelißion otie;gu£iIbcit nadytfjcilig finb, weil

fie eine hefümmte @uimnc £>on religiofen 3[n=
fd)autma,m nnb ©cfüblen forbern nnb aubeve
üusfii^Iie^en, fo fcib 3lpr im ^rribnm. (^in^eh
ne 2(nfd?anunc3en unb (SefiiWe finb irie 3f)r
xvi^t bie Glemenfe ber Dieligion, nnb biefe

tint fo quantitatii> ju hetvad)fen tvie öiek if)rer

unb namentlid) tvae für n)eld)c t?orbanben ftnb^

ba0 Innn tinä unmögliif) auf ben (£l)avaftet ei-
neß ^ubiDibuimiö ber Kcli.qion fül;rrn. 2Senn
jid^ bie Üleligion beQtveQm mbwibualifiven tnuf^^
tDeif i?on jcber 2Infcf)animö t>erfd[;iebene Slnfid)--
fm müglid; jTnb je nadbbcm fTe auf bie ühti^cn
hrsoa,en tvivb^ fo xväte um frcilid) mit einem
foJici;en au0fd;lie(5Iid;en ^^ifammmfa^m mcl;rcrer
unter il)uen, iDoburd; ja feine Don jenen
rnößli-,
d)en 2Xnfid)ten Beftimmt ttJirb, gar nid;tö Qe^oh
fen, nnb ircnn bie pofltiDen 3leIigioncn
ftd) nur
burd; eine foldje 2{uefd;rie0unö nnterfd)ieben,
fa
ttoären fie freilid> nid;f bie inbit>ibuelkn
(ivfd)cic
nnngen, n;eld)e n?ir fnd)en. 2)aj3 bicö aber in
bct Zhat nid)t if?r ßf)ara!ter ifi evlycllt bavau^
Weil t6 unmöölid) iff i?on biefem ©e|id)töpunft
aü& in einem beftimmten 35eQvif von il)nen zn
gelangen, unb bet mu0 il)ncn bod) gum ©run=
be liegen ireit fie fonfi fe^r bnlb in einanbev
fliegen n?ürben. 3um 233efen bcr dldißion ^a^
 hen tvlt fö a,c\:edmet baf, t^ hmm Bcjlimmfcu

inncrn ^nfammcnl^ang, ^tpifd^cn bcn t»crfd>icbe-

uen )ünfd;aüungc:i tinb @efnl;lcn i^om Uniocci

fiim a^ichtf ba^ '^^cbeö einzelne für (id) hcfte))t

nnb bütd) tanfenb gufdifiße (J!onibinadoncn auf'

^ebe6 anbte füf)ren fanti. Sal;cr ifi fd;on in

bev Ölelia^ion jcbe6 einzelnen dRcn\d)en , -me (ie

fid) Im ianf fdncö Sebeitö hilbet, nid^tö .jufdllM

gct ah bie Beffimmte ©unimc fcineö religiöfea

©roffö. (Sinjcitte 2Injid^tcn !önncn |i4) ihm

DerbunMn, anbcrc Hermen ifem aufgel^n unb |7d^

jnr ÄIarI;eit Bilbm, unb feine Dtcligion ift 00m

biefer ©eife immer Uwe^lid^ unb fiießcnb.-^Öi?^
gliegenbc fann alfo nnmöglidb baö (yp'rW^^nbe

«nb ^efenflidbe in bet mebrercn gemein ffbaft^i^

d?en 3teIigion fein; benn iDie I;Dd[;ft gufällig nhb

fclfen mn^ cö fid^ nid^t ereignen, ba\] nicl7rere

dltenfd)m and) nur eine "^cit lang . in -

bemfeD

Ben beflimmfen Greife t)on 2[nfa)Qnungen fter;en

Bleiben, unb auf bemfelben Q33cge ber ©efiiJ)Ic

forrgel^n. Sal)er iff and) unter benen bi^ il;re

3teIigion fo beftimmen ,eirt beftänbigcr @uei^

gu berfelben n^efcnrlirf; gel>(>re
über ba^f tva^
unb xva^ nid)t'y (le n?ißen nrci;t xvaB (ic ah d)a- .

taheriffifd; unb notI;n?enbig fefti^^jcn; Xva6 ftc

ah frei unb ^ufäUig obfonbern feilen, pe fmben

ben "JßunU md)t au6 beni fie baö (Ban^e überfe=

 263

V F^en fönuetif unb t>er(te]&cn hie rcligiöfe ßrfd^ei'

nung nid}t in ber fie fcIBff gu leben, für bie jTc

ju ftreiten iDaI;nen nnb jn beten 2(u0Qrfung fic

beitragen inbcm fie nid)t tvi^en n?o jTe ffel^n

«nb xvaö fie tl^un. 2tBer ber ^^f^^"^^ ^^" fJ^

nidbt i)ev(icben hitct fie rid^figer als i^v 'rQet-

ftanb unb bie dlatut ^ält infainmen tva6 il;rc

falfcl^en OtefTe^-ionen unb il^r barauf gegrünbeteu

J£I;nn nnb treiben Dernidbfen tPÜrben. 2Scr
ben ßf^arafter einer befonbern Dlelicjion in ei-

nem bcftimmfen ßlnanfo t>on 2[nfd^annng unb

©efüf)Ien fe^t , ber mng notI)n)enbig einen in-

nern unb objeFfiöen '^ufammen^anc^ nnnel)men,

ber grabe biefe unter einanber t>erbinbet unb ah
le anberen anöfdyliegf, unb biefcr 21>al;n ifi eben

baB bem ©eiff'ber Dteligion fo gan^ entgegen^

gefejfe ^rincip beö ©pffemtt^efenö unb beB (Sich

tirenö, unb bae (San^e tt>eld^e0 fie auf biefe Üvt

gu bilben fkehen, wate nid)t ein foId)eö n>ie ivit

tö fud;en, iroburd? bie ^ieligion in aUen ibten

Sil)eilen eine be|Iimmfe ©efialf Qelvinnt^ fonbern
es wate ein getoalffamer ^usfdjnitt auß bem
itncnblid;cn, nid)t eine Dteligion, fonbern eine

©eFfe, ber irreligiöfcffe 23egrif, bcn man im

(3ebiet ber Oleligion fann realifiren irooHeti. —
2[ber bie ^otmen ipeldbe bas XInit>erfum ]^er£>or-

gebraut ^at unb ivcld^e WitUid) t>ort?anben

354

finb, finb and) iiid)t ©önje t>on biefcc 2[rf.

SIITeö ßeFdren e6 fei nun fpcEuIatiD, um t'mieh

ne 2(nfif;auun(3cn in einen pI;ilofopf)rtenben 3"*

farnmcnBnng gu brinrjcn, ober ascetifd; um auf
ein @t7)iem unb eine Beffimmfe ©ucce^ion oon
©efüf)Ien gu bnni3cn, arbeitet auf eine möglid^ft

DoKenbefc ©IeicI)förmic]|Fcit 3l(Ier bic an bemfel=

Ben &tüf Kcligion ^[nfbeit baScn JPoITen; unb

tvenn c0 bcnen bic von biefer 'ISutl; angeffeff

jtnb, unb benen eö gcn?iß an Xl)ätia,hit nid)t

fet)It, nod^ nie gelungen i(i irgenb eine pojitiDe

Oicligion bis ba(;in gu bringen; \o toerbet 3^^

boif) geffel;en, ba^ bicfe, ba ße bocf) aud; cin=

mal enfftanbcn jtnb^ unb in fo fern jTc trog je*

ncr rilngriffc ncd} e^iftiren, nad^ einem onbcrn

!!princip gebilbet iporbeu fein unb einen anbern
(Si)avahet: I;aben mü^en ; "^a wenn ^ht an bie

3eit benff, xvo jTc enrftanben |nib, fo luerbet

3^r bicö nod) beuflid^er einfel;n: benn ^fyt xvet^

bei (knd) erinnern, ba^ jebe pofitit^e 3leIigion

tväl)venb i^vet Silbung unb if^rer Slüf^^e, §u

bcc 3^^^ ^^^f '^^ ^^)^^ eigenfl)ümlid;e i*ebenö?ra)t

can j|ugenblid;ffen unb frifdbeffen wivU unb alfo

am jic^erffen erfannt tt>etben fann, fid^ in einer

gang entgegengefegten 3tid)tung hewcQtf nid)t fic^

concentrirenb unb ^iele^ au^ fid) auöfd^neibenb,

fonbern u>ad)fenb nad^ au^en, immei: iHue ^xveif

 255

ge tveihenb^ mib immer mel)v religiöfen ©fofa

fid) aneigncnb tinb i^tet BefonbtTn Olafnr ßt*-.

Inag auöbilbenb, dlat^ jenem fa{fd[;en !pcinup

alfo ftnb fie nicf;f geflalfef, eö ijl nid[;t ßinö mil
i^rer QTatur, eö i)i ein t>on an^en einßcfctjlidjcneö

QSci'berBen, iivb ba eö i^mn eben fo mol jmt)ibec

iftf ah bein i3ei(i bct Otd'iQion übcrl^aupt: fo

faini il)t Z>erF)äItnip gegen bagelbe^ ircicbcö ein

immertpäbvcnber 5trieg i(f, el^er Betreifen aU

TPiberIeßen ba^ fie bie inbioibnelfen ßrfdjeinunßen
Öer Kcligion finb, xvddit iPir fud^en.

(£Ben fo n»enig |inb aUe bk XSerfd^iebenfjei--

fen in bet lÄeligion ühet^aupt auf tveld^e id)

(S:nd) hi&^et f>ie unb ba anfmerffam Qemad)t

"^abCf l)inteicbenb eine bnrd^auö nnb alö ein 3n-
bit>ibnnm beftimmte g^orm i^eröor^nbringcn. ^e*
ne brei fo oft angeführten 2trten ba^ Hniöer^
fum anin\d)amn aU ß^aoö, aU ©^jlem nnb
in feiner elementarifc^en XJieli^eit, jTnb weit bä-
lgen entfernt eben fo t>iel einzelne nnb beftimmfe
3teIigionen ^n fein. 3^^ trerbet tt>ij3en, ba^
ivenn man einen 25egrif eintl^eilt fo viel man
tpill nnb bit? inö Xtnenblid^e fort, fo lEommt man
bod; babnrd^ nie auf 3^^^^^^"^"/ fonbern im-
mer nur auf n?eniger allgemeine Segriffe, bie

tinter jenen entl^alten finb^ auf STrten nnb lUi:

terabtf^eilungen, bie ipieber eine Mftnge febr
 t>crfd;icbenci' ^n^^^'i^^^^" iirtfcr ficf; Begreifen ton-

nen: um aber ben ßI)araF^er ber ©in^etit^ efen

felbff gn fi'nben m.n|3 tnan nitö bem allgemeinen

SScgrif nnb feinen ^ITerFtnalen I)eranögcl;n. 3^-
ne brei QScrfd;iebenI)eifcn in ber 3icIigion finb

über in ber Xl)at nid)t^ anberö aU eine ge-

xvü^nlid)c nnb üBeraE n^ieberfornmenbc (Sinfl;ei«

Iiing beö Segrifö ber 3Infd^annng. (Sie jinb

<iIfo 2[rfen ber ^Religion, ater ixid)t hefihnmU

(5formen, nnb baB 23ebürfni)5, xvcQXveQen tvk
bie{e füd^en JPÜrbc and^ babnrif), bog Dieligion

nuf hicfe bteifad)e ^XxSeifc öorI;anbcn iff, gar

nld>t befriebiget tverben. ©ingeinc äTnfi^annn^
gen ^aben ipol in cn:er 3^*^^" ^^^^ i^nen einen
eignen Gl^araFfer, nnb beölPegen nmp jebe he*

ftimmtc §orm ber 3ieIigion fid; §n Einer t)cn

bie\en bitten galten: aber eine eigne 25ejiel;nng

nno Sage ber t>crfc]5>iebencn 2lnfd)annngen gegen

,einanber n?irb bnrd> fie feineöiuegeö an6fd)Iic=

'^enb beffimmf, nnb in biefem Setracl^f bleibt

nad^ biefer (Sintl)eilnng 2IIic^ nody chen fo nn--

enbiid} nnb chen fo t>ielbentig aU DorI;cr. —

'3Iiel)t @d)eirt mögtc eö l>iel[eid;t I;aben, ba^
ber !]3erfonQli6mnö nnb bie i'fym entgegengefe^te

^nnrl;ei|li fd;c X^orffellnngearf in ber Dteligion

unö j;trei foId)e inbit)ibnelfc (5^ormen berfelben an

-bie §anb gebe; aber Gemein ift e0 bocj) and^
nur.
 i257

nur. Siefe ^Gorftelfungöarfcn (\chcn ja biitcb

qUc brei Wirten ber Dicligicn i/inbiivd), unb tön*

mn ]d)on um bcewiUcn h'me ^ubwibnen fein,

iveii bod) nnniÖQÜd; e'm ^^nbwibnum btei Der-

fd^ibbene fpecieüc (II;arnftcrc in fid) vevcinia^en

fann. Sei genauer lJ5efrad)tnng nin}]f 3^^^^ ^^^^

audt) feigen, ba^ burd; fie ebenfalb Feine beftirnm-

te 23e;;ief)nng inel^rerer relißiöfer 21nfd)Quunfl[en

öuf einauber (gegeben fei. 3^f tpenn bie ^bee

t^on einer ferfönlid)en (3ottheit eine einzelne re*

Uc\i'6fc 2Infd;auun(3 xväve, bann freitid) ipöre ber

^Perfenaliömus in jcber i>on bcn brei 3irten bec

Kelißien eine DÖL^ig beftimmie ^orni, bcnn aller

relißiijfc (Stoff n>irb in lym auf biefe ^bee he-

gogen: aber ift benn bat>? '^ft biefe ^bee eine

einzelne 2in{dbanunG, bee XlniDerfuiuö, ein ein^eh

ner Ginbruf oon bemfelben, bcn ctiraö beftimm-

tcB (Snblicbes in mir hevüothviuQt ? (2o müpfe

ja ber ^panti^eismuö, ber jenem c^egenüber ge=

j^elTt n^irb, and) eine fein? fo müj^te eö für hei-

be Qetvi^e befiimmre X\5al)rnel)munaen a^chenf

trorauö (le gefci^öpft würben; nnb tvo finb bic\^

je üufgegeigt njorben? fo mu^te eö einzelne 2Cn=

fd^auungen ber Dleiigion geben bie einauber enU

gegengefejt finb, n?a9 nidu fein fann. 2luc^

finb biefe beiben ^orftellungoarren gar nid^t

l)erfd;iebenc 2lnfd;auungcn bes XZniiperfums im

268

(Sublid[;en, nid^f ßlcmenfe bet 3teIfgion, fenbern

t)crfc{;iebcne 2(rten ba^ llnii?crjum, inbem ce im

ßnblicf;cn anQ,(\d)aut wkb, pio^lcid) ah ^nbivi'
buum in bentVn, ba bcnn bie eine il)m ein ci«

a,entl)ümlid^eB Sewu^ffcin beilegt unb biß an--

bete md)t 21lle einzelnen Elmicnfc bev Dtdi=

gion Sldbeit in 2lb(id)t auf i^re gcgcnft'itigc £ac

ge eben fo «nbeftimmt, nnb feine oon bcn »ie^

len 2Irtficf)ten berfelben Jt)irb baburd; reali|lr(

ba^ bex eine ober ber anbere ©ebanfe jte beglei^

tet; tvie ^^t ba6 iihexaU. fel)n fönnf wo etwae

rcligiijö unb jugleid; rein beiffifcf) bargeftclTf fein

foIT^ tvo 3^;r jinben tt>erbef, ba^ alle 2lnfd)aU'

ungen unb (Sefüf)Ie, unb befonbcrö — treld;e9 ber

;pun!t iff, um ben fid) in biefer ßp^^äre älUcö

gtt breiten pj^egf — bie 2Infd;auungen t>on ben

Zetvea,nna^en ber 3[nenfd;t)eif im (äingclnen unb

i?on ber (äinl;eit in bem, iraö über il}re 2S3i[fi

fn^t "^inane liea^t^ in ibrem 25erf)dltni^ peflem

cinanber ööIHg im Xlnbeftimmten unb X>ielbcn=

tigeiJ id)tvehen. ©ie finb alfo bcibe ebenfaib

nur aUgcmcinere formen, beren ©ebiet erft mit

ben inbii>ibuellen unb bcftimmren nnoiefüUt u>er-

ben foir, unb lüenn ^l)t and) biefes (Sebitt ba-

burd) einfd)ränf£ bog ^l)t fie mit einet t)on bcn

brei beffimmfen Wirten ber älnfd^aun 11(5 einzeln

t?erbinbef, fo finb üud) biefe ane i^etfd;iebenen

 259

(5inf6eilunaiöc;rünben be& (Sanien jufammenqcfej:

U (5"ornu'n bod) nur enge llntctabti)eliiinc^cn

abtr tk'inc0ipeü[eö buL-d)auö bejiinimte nnb gc-

fc[;lDpcnt? ©anje. SÜfo webet bev diatu.a-.

Ii^3mu9 — id) vevfiehe baxuntev bie 2iti\d)QnnnQ

beß HniDcrfums in feiner elcinenf arifd;en^2j)ier=

I)eif Oi;ne bie C^orftellnng üon perj'önlic&jin ^e=

jpußt|ein nnb SSiKen ber einzelnen ©Icmenfe —
nod) ber !pantf)eiomnö, jreber bie ^ieKnötrerei
nod) bct X)ekmuB, finb einzelne unb beftirnrnte

Dieligionen^ tvie wit fie fud)en, fonbern nur Üit-

ten, in beren (3ehiet gar oielc eioicnfIid)e 3"^^==

t>ibncn fid; fd;en entmifelf I^aSen, nnb nod)
rnel;rere fid) entn^Üeln n)erben. — Jlletit es tvol^

ba|5 ber ^anfl)ei)?inu0 nnb ber ®eiörnu5 him

hefümmte gorraen ber Dteligion |uib, um ßnrer
natürlid)en ^leligion, tvenn fid; etiva fiiiben

folfte, ba^ fie nichts ift aU bicjcö^ if^ren gebnl^=

xenben ^ia^ anweifeii ^n können.

Saß id)5 fur§ faa^ez ein ^^nbii^ibuum ber
Dteligion, wie mir es \ud)enf hinii nidjt anberö

gn fötanbc c\ehtad>t JDerben, ah baouvd) ^ bai^

irgenb eine ein<;eine 2Infd)anung bcv llnii>erfuniö

auö freier 2[i3iU£üi;r — benn aiiöers iBaim eö

nicf?t Q,e\d)ci)en weil eine jebe gleid;e ^n|'f»rnd;c

barnnf i)ätie — §nm (ienrralpnntt btr ganzen

3{eIigion geniad;f, nnb 2lUei? burin auf fie be-
20O

^o(\:n tvkb. SnburcT; ^ommt auf einmal cm

bcffimmfcr (Seift unb ein ^em\:infd)üfdid)ct &ja'
xahct in büß ©an^c; 21llc6 tt?irb fipvt \va6

l>orI;cr öitlbeudg unb unbeftimmf wav; t^on bcn

uncnblid) t>ielcn £>erfcl;iebnm 2Inj1dbfcn unb 25c-'

jie{)unöen einzelner Elemente, tveld)e 21lle möc^-

licF) irarcn, unb SlITe bargcffellf iPcrbm foüten^

it>irb burd; jebe fold)e (Jorniafion Eine burd;^

üU6 tenlifivt; aUe eingelncn Glemente erfdE}eineit

mm ßon einer gleid)namigen (Seite, i>en ber,

ti?elc]^e jenem ^iXllttclpunh gugefel)rf iff, unb al^

h ©efül;le ev^alten eben babnvd) einen c^miein-

fd;afrlid;en Son unb ererben lebcnbic^er unb ein=

greifenber in einanber. ^tur in bcr Sotalifät

öUer nad; biefer (^onftruction mößlid;rn formen

fann bk ßange Dteligion iPirHid) gegeben xvct-

ben, unb jie tpirb al\o nur in einer unenblicben

©uccegion fommenber unb ix>icber i?ergel;cuber

(Seffülten bargcfieüt, unb nur ira5 in einer Don

biefen 'J'ormen liegt fragt §u il;rer üollenbemi

Sarffellung efrraö Bei. '2^be feld)c (Seftnlnmg

ber 3icIigion, wo in 25e»;icl;nng auf eine (Scn-

fralanfd)auung SUfeö gc|"L'ben unb gefül;lt

tpirb, wo unb n?ie fi'e fidy and) hübe, unb wd--

d)e6 innner bic\e £>orgej;ogene 2Infd)auung fei, ift

eine eigene po|7tit>e 3leIigion; in ^e^iebnng auf

bas (Sauge eine .Öarefiö — ein 233orf baö wie-
 26l

her gu ß'f;ren a,ebtad)f xvetbm foITfe — Weil et-

p>a6 I;öd;ff tviU^vl)vUd)e6 bie llx\adi^ il}vet (änt-

ffel;nng i|l; in 3?üF(H;f auf bie ©cmeinf(f)aft

aller XI;ejIbütcr unb if;r Z^erl;dltnip gu bem,
bct incvfi il)te Kclißion Qe(ü\tct l)at, tvcil et in--

evft jene 21n|'d)üuunt5 im Jltiffclpunff bet Dteli-

ßion fal^, eine eigne ©cf)ule nnb 3"«9^^f'^^öf^'
Hnb tPcnn nur in unb bnrd; foId;e beftimmfc
(formen bie Dteligion bargeffeUf lüirb, fo f)af

aud; nnr ber, n?crd)er fid; mif bcr feinigen in ei-

ner fold^en nieberläßf^ cigentlid; einen feffeit

2Eol;nfi§ unb ba^ id) fo fuge ein aFti^eö Süt^

gerred;t in ber religiöfen XSelf, nur ßr fann |7di»

rül^men öUm 2)afein unb lum Serben be^(3ani

gen eUva6 beijUtragen; nur 6r ift eine eigne re^

ligiöfe !pcrfon mit einem (Ii)avaUet unb feffen

unb beffimmten ^iiQen.

dRu^ ülfo bod; ^cbctf Werbet ^ht giemlid^

beffür^f ftac^cUf in be^cn 3vi'Iigion eine 2Infd;au=

xing bie f}errfd;enbc iftf gu einer t>on ben Dor^

f^anbcnen ^Jormcn ge[;i:'ren? dlXit nid)ten; ahct

eine '2infd}auan(\, mn(5 in feiner Dteligion bie

I;errfd7enbe fein, fonft iff jTe fo gut ah 'JTid^fö.

^ahe id) benn i>on gtpei ober brci Beffimmten

©effalfen gercbef, unb gefagf ba^ f\e bie einzigen

Heiben foÜen'^ XXn^äl^Iige follen (id) ja cntwi^

Mn von allen "^untten au^f unb bcrjcnige, bcr
262

jTcI) nidBf m eine t?on ben \d)on ^ovhanbcneii

fä)itt, id) ,inbd)te faiyn, bet nicbf im (itanbc

C|etre|m träte, fte fclbff ju tnaduni, trenn fic

nocB nidn cpfi'txt hätten bct trieb .qetvig ail(^

5« h^iner Den ihnen a^c^otexi, fonbern eine nenc

mnd;en. ^leibl- er allein bamit nnb oI)ne 3""'

ger: et? fei) ab et nid;t 3 mm er nnb übern II ep-
ffiren Äeime be^jenigen, ix^aö nocl; gu feinem

tDeiter anegebreitefen S)afcin gelangen ?ann:

aber fie e^^iffiren bod)^ nnb \o e^iflirt and) feine

3ieli,aicn, nnb I)af eben \o gnt eine beffimmfe

©cftalf nnb Orßanifarion, ift eben fo o^xn eine

eichene pDfifrt>c Kelit^ion ah ob er bie größte

©d^nle Qeftiftet hätte, ^ht fel;f, ba^ biefe t>Dr=

l^anbenen 5''^^^^" feinen 3QTenfd^en bnrd; ii^r

frnl)ere0 Safein I;inbern, ficl^ eine 3ieIißion feiner

eigenen 3fTatnr xmb feinem @inn gcmä|5 auviiv-

bilben. flb er in einer i>on il;nen tt>oI)nen,

ober eine eia^m erbauen it>erbe^ ba6 I)ängf Icbig^

lieb baDon ah ivdd)e 2[nfdf)annniT( bes IInii>er-

fnmö il^n ^nerfi mit red)ter Sebf^aftigüeif ergreift

iOnnfle 2ll)nbnngen, tvdd)e ol)ne ba^ 3""^'
re bet3 ©emntl^ö m bnrd^biingen nneiHEannf ipic=

ber t)et:fd)tx>irtben, nnb ipol jeben DI"tenfd)en off

nnb frnl;er nmfd^tpeben^ mögen i>om ^^>örenfagen

cnfffel^n, tmb bleiben ol^nc 23egiel)ung, |mb

^nd; nid;f0 inbit?ibuelleö; aber tpeun (äinem ber
 263

©inn fiirö IXniDcrfum in einem Haren ^ewu^t-

fein imb in einet 'hefiimmten 2lnfä)auunQ für
immer anfc(d)t, fo Begiel;f er anf bie{e l)cxnad)

2lUeö, um (le l^er Qeftaltet fiel) 2(IIeö, burd; bie-

gen TOoment ipirb \eine Oieli^ion beftimmf, unb

id) i^DJfe 3^^ ruerbcf nid;f fachen ba^ barauf et-

tva6 DTafürIid;cö ober ßrerbfee ßinffuß I;aben

fönne; unb '^ht irerbet aud) uid)t meinen, bie

3tcIigion einet? Dlcenfd;en fei be5l;tiI5 ivenia^ct

eigenfl^nmlid; unb lPeni(3er bie feinige, tDenn fte

in einer ©egenb liea^t wo fd;on 3Iief)rere Der^

fammelt ffnb. 235enn aber aut^ Sanfenbe Dor

if)m, mit il^m unb nact) il;m iF)r religiöfeö £e^

Ben mit berfelben Slnfcl^auung anfangen, tDirb

eö beöxveQen in 2iU.en bagelbe fein, unb tvitb

ftd^ bie Keligion in 2llfen gleid; Bilben? 6rin=

nert i^ud) bod), ba^ in jebcr beftimmfen (5^orm

ber Religion nid;t etwa nur eine befd)ränhe

2InjaI?I Don 2(nfd)auungen ^u berfelben 2fnj7d^i

tinb ^egiebung auf (5:ine Qefiaftet trerben folTe,

fonbern bie ganje unenblid^c Gdtenge berfelben:

geit)äf)rt ba5 nid)t einem 3^^^" (Spielraum Qe-

Ji"9^ ^^) tt?ü^te nicl)f, ba j3 cö fd)on einer ein-

gigen gelungen lt>äre, i\)v gan^eö &ehief in 35e-

pl in ne[;men unb 2I(Ieö i[;rem ©ei(Ic gemä^

ju beftimmcn unb barjuftellen : Wenigen nur ijl

C9 oergiJiiUt ßtlyefen in ber 3^^^ '^^^^ 3'reil;eii:

264

imb ihtc6 Begcrm SeBcnö rtür ba^ ü^äd)iic am

dllittdpnnh vcd)t aits^ubilbeu unb ^u t)o<fens

ben, Sic (Jrnbtc iff .qroj?, uiib bcr SIclH-itcc

finb trrnifje. Gin micnb(id)cö (^dO ift crofnef

in jcber biefer 9tiIiniionen, lt»oriri Saufcnbc fic^

jcrffucucn motten; uubcBanfc G^ei^cnbi-n t^enug

tDcrben fid; bcm ^(uj^c einet? ^C'^'^" barffcllcn,

ber ztwa^ eigeneö gu fd^affcn unb berDor*

^nbrinniert fät^it] ift, unb l^eiliße 23lmnen buftett

unb pranqen \\\ aUen ©e,qenbcn tüobin udc^

feiner gebiungc'n ifi um fie gu betrachten unb gn
genießen.

2lber fo ttnmig ifi Sucr Sonrnrf^ qIö dB

innerhalb einer pc|1tii)en Otelitvon ber Dltenfd^
b\<i [einige niei;f mef;r eigentbümlid^ anöbilbcn
iEiJ'nnte, i^eArünbrt, ba(3 fie nid)!: nur, iPie 3^)r
eben fl[efel;en babf, für einen 3^^^^" Dtaun: genug
lagen: fonberu baf^ n^xd:} grabe in fo fern ber

3Tcenfct? '\n eine pojitiDe Dteligion tmtx^xti mxb

c^\'6 beinfelben (Srunbe^ bxt feinige nocl; \n einem

anbern ©inne zxxi bcfonbereö ^"^^-^'^"^^t^i xvA)i

nur fein fann^ fonbern and; &on felbff irerben

n?irb. 25ettad^>fet nocf) einmal ben erl)abenen

21ugenblif in u>elcf}em ber 'Jlteufd; überf)aupt

juecft in bas %zhxtt ber 3teligion eintritt Sie

erffe bef^immte religiöfe 2In|1td)t, bic in fein 65c-

m\x^ mit einer feieren ivraft einbringt, ba^

btitä) cittcn cingißen dici^ fein Xitg^an furo Itni-

örrjum gurn keben gehtacbt unb Don nun nn

au\ immer in SLhätiQl^it o^efcit irirb, Bcftimmt
freilief) feine Duliiiion; fie ift unb hlciht feine

(5unbamenral = 2[nfd;annng in iBe^iclnuiß auf

iycld)e er SUIeö anj^^ben ifirb, unb eö i)t im
Xierauö Bcjtimmt, in a'crd;cr (Bcfialt if)m jebeö

ßlemcnf ber Ktiigion fobalb er c6 jrabrnimmf,

crfcl)cinen ttiuj^. Snö iff bie oI>j[e!fit?e &eite bie^

fe? Dltcnient5; fel;f aber and} auf bie fubjeFfiDe:

fo lüie burd^ if)n in jener Di:üFlTcI)f feine Dielis

gion in fo fern hefthnmt ivivb, baf^ jTc ju einem

in dlMfid}t bc6 nncnblid)en ©angen völlig a^c^

fcblognen 3^^»^^^^^^"^^^^ Q^^)^^^r ober bod) nur

ah ein unteftimmrcs 23rud)ftnE be^elBen, bcnn
nur mif mebreren l^ereint fann es buö ©an^c
barffeHen: fo irirb bnrd; benfelBen 3Icomcnt
and) feine DleligicfTtär in 3tü!fi'd;f ber uncnbli::

d^en relißiöfen 21nlaßc ber Dltenfd^j^eit aU ein

gang eigneö unb neueö 3"^^^i'>""Jn gur SScIf

öeBrad;f. Siefer SüigenBIi! ijl ncmlid) sugreicf)
ein Bejtimmtcr %hmit in feinem i'eBen, ein iälieb

in ber il;m gang eigentl)ümlid[)en 3tcil;e gciffißer

^.l)äfiQrciten, eine 23cßeBenI)eif^ bie, xvic jebc an^

bere, in einem Beftimmfen S^föttimenoanr^e ftel)t

mit einem X5crf?er, einem 3eS^ ""^ Uiad^r)er;

unb ba bie\e^ X5orf;er unb 3^gt in ^ebem din-
266

jolncn cfi^a^ f^anj ei(\mthün\[iä)e& fjl^ fo tvkb

eö bau Jiacl^l^er aud); ba fid) an bie{m Dito-

nicnt, uub an bm ^riftanb in xveld)em et ba&

(Bcnii'itl) übcrrafd)te nnb an feinen ^n^ammen-'
I)ang mit bem fiiil^eren bürffißcrn 25eii>n^tfein

bivj .annge folgen be reli.aiöfc ^ehen nnfntif^ft nnb

[id) Q,l:'iü)fam gencfifd; bnranö enfirifett: fo i)at

C6 aud) in jcbcin (Sinjelnen eine eigene burdmnö

Befiintnife !perfönlid)feit, fo wie fein nienfd;lirf)e0

-ilehcn ftibff. ®o irie, inbem ein %l)cil be» nn-

cnblid)en Sieirnj^tfeins pd) loereipt nnb als ein

cnblid)e6 an einen beftimmten DKonicnf in bet

Dici()e otganifd)er ß'DoIutionen fid) anfnnpff, ein

nener DTienfd) entfielet, ein eigneö ^efen, begen

abgefonberteö Safein nnabf)ängig t>on ber 3Iten=

ge unb bet objeFd^en 23efd;affenr)eif feiner Se-

öebenbeiten nnb j^anblungen, in ber ©inbeit bcö

fonöaiiernbin nnb an {enen erftcn DIToment fid)

anfdilie^cnben 25en?n^tfein5, nnb in bet eia^en-

tl>iinilid;en 23egiel;iuig jebeö (Späteren auf ein

befiimmteö g^rnberee, nnb in beni G'infTug biefeö

(5rnl)eren auf bie 23ilbnng beö (Späteren be=

ftel^t: fo entftel;t and; in jenem 2Iugenbli!, in

Hpeld)em ein he(timmte6 23eii>ngtfein bes XlniDer^

funie ani)ehff ein eignes rcligii>feö üeben, eigen,

nid)t bnrd) nniriborrufIid)e 23efd;rän!nng auf ci«

ue befonbere ä(njat;I nnb ätuömal;! üon 2In--

 267

fd)annn(\en nnb ©efiiblen, nidbf bitrcf) bie 25e^

fd>aj|cnt)eit beö barin Dorfonimenben rclißiöft-n

©reffe, ben er mit Milien gpincin l^af, tvdcbe

mit ihm pt berfclben 3*^'^ ^"^ ^^^ bcrfclben (Se^

a^enb ber Steligion g^^f^^Ö ßeborcn fi'nb; fonbcrn

bnvd^ ba6, tt^aö er mit Steinern gemein f)aBen

fonn, bnrd) ben immermnbrenben Ginflng beö

3nftanbe0, in trelchem fein ©emütl; ^nerfi uom

llniöerfnm begrüi^f unb umarmt tt>orben ifi,

bntd) bie eic\ene 2Irt irie er bie Setracl)funß

bcgelBen nnb bie Otcflerion barüBer Derarbeifef^
bnrd; ben ßl^araBfer nnb Zon, in Jreld^en bies

bie gange folgenbe Dteibe feiner relit3iivfen 2infid)'-

tcn nnb Oefnl^Ie Bineinftimmf, nnb ii>elif)er jTcT;

nie Derlierf, roie weit er and) Bernacf) in ber

2ln\d)annnQ be6 Xlnii-^erfnms forffd;reitet über

büB I;inauö, tva6 bie erffe ^inblieit feinet 3telis

gicn i^m barbot 2öie jcbeö infelfeffncirc enb-

Iid;e 2SBefen feine geiftige dXatnv unb feine ^n-
bit>ibnalität babnrd^ BenrFnnbei ba^ et? Q:nd) auf
jene 25ermäl)Inng beö Xlnenblic|)en mit bem ©nb^
liclien ah auf feinen Xtrfprnng prüFfnI;rt, auf
jenee nnBegrei f{id;e (Jaftnm iiber ivcld}e6 I)inauö

^bt bie diei\)e beö (£"n blieben nid)t weitet i?ers

folgen tonnt, unb Jpobei eure (^antafTe (iud) vev^

fagt n?enn ^l)v es aue irgenb etwas 5^ü[;erenv

C0 fei Sßilltül^r ober Jfatur^ erHdren woUt:
268

eben fo mfi^f ^ht ^cbein ein eigent!)ümIidK6

gei|tic;r5 l'cLcn gu.qcftel;)n, bcr G'ud; ab £)o!uj

inmt ieinev religiofen 3^^^^*^"^^^^^^ ^^^ ^^^" 1*^

unicareiflid^es '^aBtuui aufzeigt wie auf einmal

mirrcn mifer bcm C^nbli4"*en unb Gingclnen ba5

SeiDii()(feiii bce XXncnbIid;en unb bcß ©(Uigcn

fid) ii]m entn^iMt l)at, "^cbetif ber fo ben ©c-

Imitßtag feines geiffigen l'ebens angeben unb ei-

ne !li3nnbergefd)idue ergäl){en !ann t>om Ut-

fprung feiner Keligion^ bie ah eine unmittelbare

GinipirFuiig ber (Bottl^eit unb ah eine Diegung

il;re0 ©eiffcö erfd;einf, müßt ^l)t auch bafür

anfel;n ba^ et etxvae eigenes fein unb ba^ cU

\vaQ befonbereö mit il;m gefagt fein foll: bmn

fo ctwa^j gefd;iel)t md)f, um /ine leere Sonblef^

fe I^erDDC^ubringen im dldd) bcr 3^cIigion. Unb

fo ii>ic iebcs auf jene 2Irf enffianbene 2I5cfctt

nur aus jld; erfldrf, unb nie ganj vcvftanbcn

irerben Faun, u^enn 3^^ ^^^)^ f^ ^^^^^^^ ^^^ mög-

lid; (inf bie erftni ituBerungen ber ^i{[!übr in

ben früi)eften Reiten gurüBgeI;t: fo ift and) bie

religii3fe PevfonIid;feit eines 3^^^" ^"^ Q^\^)h^^i I

neß ©an^e unb il;r 25erffel)en hexuljt barauf baf^,

3I;r bie erften Offenbarungen becfelben ju er^

forfd;en {ud)t Sarum glaube id) aud)f ba|5 es

^ud) nid)i ß'rnff ift mit bicfer gangen Älagc

gegen bie fojjtii?en 3ieIigionen; es \\i ipoI nur
 269

ein oort^efaffer 25egrif: bmn ^l)v feib Diel ju

foraloö lim bic (2^ad;e ah bn^ ^I^r bam hevi'd)'

tigf fein foUtct. ^\)v l)a\:t ido( nie bcu -^crnf

cjefnl;lt (Sncl) anjnfd;iniec[en an bie rvmi(\en veii-

giöffn31cenfd;en, bie ^l^v vidiäd)t fchm toiun —

cha}eid} ftc immer angi^t)cnb nnb lieLenvircrrl^

genug finö — um etwa bnvd) bae> JltifrofFot)

ber 5^eunbfd;aff ober ber näljeien Äenntnif^ bie

ii)v ipenic^ftens äf)nlid) fielet genauer ^n unteifn=

d?en Jt>ie jie fürs XlniDerfnm uUb bnvd) baf^cISe

organifirf jTnb. dJtiVf ber id) fie fl^'i^ig befrnd)ret

^ahe, ber id) fie eben fo mul)fam nuffudn' nnb

mit eben ber f?eiligen (äor.qfült beobad)te, ivc[d)e

3l;r ben @elrenE)eiten ber Jtatur iribmef, mir

iff eö oft eintnefaffen , ob nid;f fd)on ba^ i5:udi

, lüt 3teIii;ion fu^;ren fönnte, n>enn '^bt nur ^[d)t

bürauf gäbet, wie airmcid;tig bie Gottheit ben
£E)eiI ber ©eele in weUhein fie t>oviiic\Ud^ ipobnf,

in weld)em jie jid; in ii)ven unmittelbaren 'XSir-

fnngen offenbart nnb fid) felbft befd;aut, and) ah

if)r 2I!Ierl;ciIig)le5 gang eigen erbaut nnb abfoiibiTt
t>on allem !t>a9 fonft im Dltenfcl^en gebaut nnb
gcbilbet luirb, nnb ivenn fie fid; barin burd) bie

«neLfd;öppid)ffe 'Jltannigfaltigfeit ber g'^^^ufi^ i^t

if)rem gau^^n Keid)tl)um öerfeerrlid^t. '^d) lueuig^

fienö bin immer auf? neue erftatmt über bie i>ie=

len mertoürbigcn ^Übungen auf bcm fo u?enig

 270

hci^ölfevfen (Behiet btt 3icIigion, tuie fie fid; Don

einanbt'r tmtcrfd;eiben biwd) bk Dei-fcb leben ftcn

Slbftnfnntjcn bcr (Smpfönijlid^feif für ben 3tei^

bepelbcn ©CL^cnfianbce , unb buvd) bie Qvöf^te

!^eifd;iebenl)eit bcj3en xvaB in if?ncn Qeiviv^t xvizbf

bnrd) bie dliannic\faltia,^cit bc6 Sone bcn bic

enffcbiebcne llhevmc[d)t bev einen ober ber nnbern

2Irf von ©efüblen l)ertJOi*bnngt unb burd^ allers

lei 3b^'^r9"^'^'^l'^^'^ ^^^ Dtci-^Sarftiit unb ßigen^

tt}ümiid)tciien ber ©fimmunß^ inbem Balb ^e."

ber feine eigene (Situation I;at roorin bic rclii3iö-. .

fe 2In|H)f ber Singe iE?n öorgücilid^ beberrfdit

2Jann uneber wie bcv religi>fe ßl^aralter beö

3Ilenfd;en oft etivat? Qan^ eigentBümlid;e5 in

il)m iftf wie aBc^efdbieben Don Sllfem ivaB er in

feinen übrigen Einlagen cntbcFf, ipie ba^-j rubig^

fte unb nüduernfte (Seinütl; I>ier beö f^ärfften

ber i'eibenfd^üft dl;nlicl)en 21ffeBteö fähig ift; n?ie

ber ftumpffte ©inn für gemeine unb irbifd;^

Singe I;ier innig fül)lt hiö ^ut )XxScl)inüd) unb

Har fiel;t bie jur (Sntgüfung unb 233eigagung;
wie ber fcbüd)tern)te Dltutl; in üKen ir)eltlid;en

21ngelegent;eiten Don l^eiligen Singen uni> für

fie. oft bis jum DItärtz)rei-tI)um laut burd; bie

"iS^elt unb ba6 'Zeitalter l)inbuxd} fpricbt. Xlnb

wie iDunbtrbar c\t bicfer religiöfe tEf)ara!ter jelbjl

geartet unb gufamniengefe^t iff, Äilbung unb

 271

'3iolfl)cif, (Sapacitäf unb ScfdfiränBung, 3^^^^^^^^

unb Jj^ärte in jcbmi auf eine eic\ne 231-ei|c uiu

tev einanbct q,emi(d)t unb in einan^ev vcri i m
gen. ^o id; alle blefe iBeftaUen c\e(el)m habe"?

3n bem eic\mtiid)m (äebict bet Dtcli.^ion, in il;s

ren bcftimmfcn (Jj'ovinen in ben pofitiven Jieiia,ios

nett bie '^in fiir ba^ (Seo^entheii vevfibvcit, nn=

tet ben S^evoen unb JRävtimvn einev bcfimnuten
©Innbenö, unter ben @d;iDärrnern für heühum-
te (äefüE)le, nntrr ben 25erel}rern eineö Bcftiniin*

fen £id)fe6 unb inbiDibueUcr ßjfinlaruncifn, ba

tDiH id) jie &ud) leio^en ^u allen Reiten uub nu-
tet allen ^Gi^Üern. 2Incf) i(i es nid}t an>cv6f
nnr ba _f6nnen (le anzutreffen fein Cl o ii>ic ttin

mienfc{; als 3"'^J^'^""ftt S^tr Gfiltenj £cnnuat

fann oi^ne ^ugUid; burd) benfelben lictus am-fy

in eine 233elt, in eine Bcftiminte Ärbnunc^ bec

Singe unb unter eingefue ©egenftänbe Derfe^t

gu tperben; fo fann aud; ein rclic^iöfcr Jlteiifd;

lü feinet '^nbivibnaiität nid)t gelangen, er iiiof^^

ne benn burd; biefelbe ^panbliing fid) aud) ein

in irgenb eine beftimmte g'orra ber üuligion.

25eibeö i(t bie üiirfung eines unb bejulben JlXo'
jnenfes, unb fann alfo 6inö t)oni 2[ubern nid;t

getrennt merben. 23?enn eines Jlteufd^en ut-

fprünglid)e 2Infd;auunt3 beö Iluiücrfums nid)t

Äraft QenuQ ^at (id^ \eihfi juni J^uttdpuut't

272

feiner Dtclii^^iort gii mad)m um ben fid) 2i\ic6 in

i\)t bciDeat, \o wirft and) iht Äcij nid;f ftarl;

Qcmic\ um bm ^"^regi'ß cineo eignen iinb rüftigcn

rcUoiiefrn £'clH^nö einj;nlcifcn.

llnb nun id) ßndb biefe 3tcd[;cnfcfmff aba^e-

legt ^^abe> fo fügt mir bocfi auci; Jpie eö itt du-

rer gernl;mtcn natiuiiti;cn 3ieIigion um bic{c

:f>erfinilicl}e ärnotnlbung imb 3nbii»ibnalt|iirting

fiel)f? 3^^Ö-^ ^^^* ^^^^ unter i^rcn 25eFennern

aud) eine fo grope ^JltannigfaltigFcit ftarf ge-'

ieid)netet (5I;ara!tere ! Senn id) rnnj5 gcftel;en,

id) felbft I;aBe fic unter ibnen nicmafö finben

fönnen^ unb Jpenn '^l)t xixhmt ba^ j7e i^^ren

2Inbängern mel&r grei^eft geipäbre fid) nad) eig-*

wem €'inn religiöi^ pt Bilbcn^ fo fann id) mit

nicbtt) anbcrö barunter beuFch alö — ivic benn

ba6 2j3ort oft fo gebrQud)t tvivb — bie J^rcil^eit*

aiid) ungebilbet ju bleiBen^ bit ^veil)cit t>on jcbev

9rtötl)ignngnur überl?aupt irgenb (ttiva6 hcftimmtes

gu fein, jU fc^cn unb gu empfmben. 2)ie dieli-

gion fpielt bod; in il)r^^ (Btinnth eine gar gu

bürftige DtoUe: 6'ö iff al5 ob jTe gar feinen eig=

nen ^uIö, fein eignes föi?)lem t>on (B^fä^en,

^eine eigne Gircutation unb aljo äud) feine eigne

S^emperatnr, unb feine af^iniilirenbe Äraft für fid^

l^ätte, unb feinen ßbara^ter; fic ift überall mit

ih-
 273

ihvcv (Sittl'id)hk unb iF)ret natütlic^en (^mpfinb-

famfeit v>evmi\d)t; in ^erbinbimq mit benextf

ober iMelnrel^r il)mn bcmiif^ig x\ad)tvctenbf be«

trcßt fie fid) ttäc{e unb fparfam, unb tvivb nnt

gelegcntlicf; fropfenroeifc abßpfd)icben l>oi't jene«

gürn 3«^^^^^^" ihte6 Safeine. 3^^^^^ ^fi ^^^^ mam

d}et ad)tnnc[^xvevtl)e unb IVäftip.e reliaiöje Gl7a^

raFtcr Dort^'fommen, ben bie Sjc^enner ber pc|1-

tii>en 3teIigionen, nitf>^ o^nc jid^ über ba^ 'P^^^is

nomen ^n Dern^nnbern, für einen Sefenner bec

nafürlidBen ausgaben : aber genan heftad)tet

ernannten i^n bicfe n\d}t inel;r für i^res '

gleis

(f)en; er n?ar immer fd)on etwas Don ber nrs

fprünglid;en Keinl>eit ber ^ernimffreli.qion ab-

Qexvid)en unb ^atte einiges 2Li!3ilIFn£)rI:d;e unb

^ojidoe in bie feinige anfgenommen, tvae nut
^cnc nia^t erfannfen, treil e6 Don bem if^rigen

jn fel;r t?erfd;ieben war. ^arnm mißtrauen |te

gleid^ 3^^^*" ^^^ ^^^^^ eigent^ümliebeö in feine

CFleligion bringt? (2iß moKen eben aud^ 2(tfc

gleid;förmig fein — nur entgegengef;5t bem (Sp

trem auf ber anbern @eitef ben töeftirern mei=
ne ic^ — gleid)förmig im Xlnbeftimmren. ®o
tvenig ift an eine befonbere perfönlid;c 2IuöbiI=
bnng in bcnfen in ber natürlid)en Dteligion, ba^
if)re äcbteften X^erebrer nic^t einmal mögen, ba^

bie Dlcligion be^ 'JAvenfd;en eine eigene (Sefd)ic^s

274.

tt ^ahen unb mit einer Senfmnrbigfert anfan«

cjen foll. SatJ i(i ifenen fd;on ju cid: öenn 'JIlä=

l^iöfeif iff i^re S^au\>tfad)e in ber 3teligion, unb

xvev fo (Sfn?aö öon fid; gu fagen treiß fommt
fd;on in bcn üblen (Serudb, ba|5 er einen 2in\ai

^ahe gum leibigen ganati^mnö. Dlad; unb nad;

foU ber Dltenfcb religiöö trerben, tpic er flug

anb ßerffänbig ipirb unb 21lle6 anbere iva& er

[ein foff; burd^ ben IXnterrid;t unb bie ©rjie^

biing foH i^m ba6 2lEeö fommen; iud^t6 mu^

bahei fein n^aö für üfcernatürli^) ober oud; nur

für fonberBar fönnfe Qe^alten werben, ^d) ipill

nid;t fagen^ ba^ mir bae^ Don n^egen beö Un-

terrid^tö unb ber Grjiet^ung bie 2i\lee fein foUen,

ben "XSetbad^t Beibrinc^f, aU fei bie nüturlid)e Olc^,

ligion ganj Dorjüglid) t>on jenem ßbel einer ^er*

mifdbnng, ja o^at einer ^eriPanblnn.q in ^I)iIo=

fopl^ie unb Dlural befallen; aber bnß ift bod)

liatf ba^ jie nid^f von irgenb einer Icbenbic^cn

2Infd)auuu^ außniegangen fmb, unb ba^ au^

feine il^r fefter dltittelpmiU ift, iPcil (le c\at

nid)t6 wiifien unter fid), mooon ber Jltenfd; auf

eine eigne SSeife muffte ergriffen iverbcn. See

©lauBe an einen perfönlid)en (Bott, bae wi^cn
jie felBff, ift nid)t ba6 IKefultaf einer Bcftimmren

einzelnen 2rnfd)auung bee IXniyerfums im (änb=

liefen, barum fragen jie and) Siciiunf ber il?n

liaff wie er ba^u a^dommen fei; fonbevn fo tvie
(ic ihn bcmonftrfrcn tvoUeti, meinen (le and")

er müpe Milien anbemcnfitivt fein, ©onff einen

onbcrn unb Beftimmteren dJlittclpnniff ben üe
l}ätten, n\'6d)tet "^^t n?oI fd;iperlid; aufreißen
Fönnen. Saö 2A>enige, tvae il;re magre nnb
bnnne Dvelic^ion enthält ftc'^t für jtd;.. in nnBc«
ftimmter X$ielbenfic;feit ba: fie I;aBen eine X5ors

fef^unt} ütcrl;aupt, eine ©eredifigfeif iiBeri^aupf^

eine göfrlid^e ß"r^iel)ung ühet^anpt; alle biefe

2(nfd;aunn9en fef^en fte gegen einanb^r balb in

biefer balb in jener 'Jßctfpehii^e unb 23^erFür^img^
unb |ie gelten il)nen balb Sie0 Balb 3^ne^; ober
«?enn ja eine gemein fd)aftlid)e Sde^iehiuna, auf
einen !|}nnft barin anzutreffen ijl, fo liegf biefer
^un!t au^erf)aI5 ber Dteligion, unb es iff eine
Schiebung auf etxvae frembeö, barauf ba^ biz
(Siulid;feit ja nid;^ gei^inbert toerbe, inib ba^
ber Zvieh nad; ©lüffcligfeit einige Jtaljruug er*

F^alte — Singe n>ornad; tpai^ri^aft religii3fe ^Xten^

fd^en hei ber GonftruFfion ber Glemtnte ii)tet

!HeIigion niemals gefragt f)aBen, .3cgicl;ungen

n?oburd; ii)r fdrglid)e6 religiöfeö @:igenil;um nod^

mel)r ^erftreut unb außeinber getrieben jpirb.

©ie f?at ülfb für if)re religiöfen 2(nfd^auungen

feine (Sini^eit einer befümmren 2Infid)t; biefe nas
türlid;e Religion, fie ift al\o aud} feine ieftuamte
270

^otm, feine eigne inbit>ibucire üDarfletfunn b^c

Sieligion, unb bie, xvdd)t nur fie befennen: I;iv

Ben feinen Beftimmfen 233oI)n)T§ m it)rcin

3teid;, fonbern (inb (5*-*^^^^^"Ö^^ bcvm S^eimatl)f

tvmn fie eine l;aBen, tvotati id) pveifle f

ünberß=

ivo liegen mu^ ©ie fommt mir t>or tt?ie bk

"JXta^t, tveld)e gn?ifd;en ben SBelffpffemen bünn

unb gcrffreuf ^d}Wehm foH, I;ier t)on bcm einen,

boxt t)on bem anbern ein toenig angezogen; ober

i?on feinem fiavf genng, «m in \einm iöirbel
forfgcri^cn gu trerben. 2ßogn pe ba ift, mögen
bie ©öfter mi^en ; eö mii^te benn fein, um jn jci»

gen, ba^ cud) baB XInbeftimmte auf getpiße

SSSeife epjliren fann. Gigenrlid; aber iff es bod)

nur ein 255arfen auf bie ©j-iffenj, lu ber fie

ni(f)t anberö fommen fönnfen, aU tveuu eine

©emalf ffarfer aU jebe bi6l)erige unb auf anbe^

re 233eifß jie ergnjfe dltel)r fann id) i^mn
nid^t gugefk^n, nlö bie buuFeln 2ll;nbungen^

XveldK j^ncr lebenbigen 2lnfd)auung £>oranget)n,

bie bem 3Itenfd)en fein religiöfcö Seben auftbut
(§ö giebf geipif^e bunfle Krgungcn unb ^crfteD
lungen, Oie gar nid?t mit ber 'PerföuIidvFeit ei?

nee 3J[tcnfd)en jufammenl;ängen; fonbern gleid^r

fam nur bie ^U'ifd^enraunic berfrlben auffüllen,

unb in Slffen g{eid.)förmig eben ba^ilbe fini): fo

ift i^tc 'Jvcligion. ^öd;ftcnö ift (le Üiaturreli*

 «77
gfon m bem (^'mne tvie man auA fonff, tüemi
mnn t>on Jtötnrpbilofop^ie nnb Jtatnrpoe(Tc te*

bei, ben Äupcrunßen bcB rof)en ^nfiinhB bic'

fcn D^tainen Doifcjt, um jie oon ber 5vun)l unb

25iIbmiA gu uiUerfd)eiben. 2ihet auf baB 25egei
re rvattm fie nid;f efroa, unb ad)ten e5 f)öt)gr

im ©efübl ee nid)t ei:rdd[;en ^u fönncn: fonbetn

fie tPibcrfe^en fid; il;m aiiö alTen Äräffem Saö
2Befm bcr natüiiid;en Dteligion Beficljf gan^ eu

Qentüd) in bct dießation nlTeö ^ojTd&en unb

Gl;arafteriftifd)en in bet dielic^ion f unb in bet
I;eftiöften ^poIemiE ba^cöen. 3arum ifi (le and^
baö n?nrbige ^robuE: beö 3^'^ol^^rs, be^en ©fe-
fenpfei-b eine evhävmlid)c üiUgcmein^eit unb
eine leere dlüdbtevn^cit tvat, bk me^t aU it-.

genb etn^as in ,a[Ien Singen ber tva^ten 35iL

bnng enfgegenarbcifef ^weietlei l)a^en fie

ganj t^oqüglid;: fie wollen nirßenbö beim 2[n'

^erorbentIid;cn nnb XInBc(jtcifiid)cn anfangen;
nnb iva6 fie and; fein nnb treiben möa^ettf fo

foE nirgenbö eine @d;nlc r;ert>orfd;mefen. S)a&

ifi ba& QSerberben, n>eld;e0 3^r in allen ^mu
ften unb 253ij3enfd)aften finbet, e& ifi and) in

bie 3teligion gebrnngen, nnb fein ']j}tobntt ifi

bieö gel;altleerc nnb formlofe Sing. 2lnfod^t^o-

nen nnb Slntobibaften niöd;fen fie fein in bet

Oieligionj aber fie ^aben nur ba& dlof)c nnblln:

278

t^cBilbefß t>bn bk{en: bo^ E'it^cnfBümlitBe Bcr&or?

^uBrinaen I;aBen fie Webet SXvaft nod; Xx^iffcn.

©ic fträuBen jld) pencn jebe bcftimmtc Otrliöiion

tV'dd^e ba i(i, rvcil |7c bod) inc\[dd;> eine @d;nle

iff; aber tvenn es meoilid) wävc, ba|5 if^nen fctbff

ettfaö hcQea,nctCf wobuvd) eine eii^nc Dteliiiion

fid; in il)nen c^cffnlten tPoUte, tpürben j"e ffcb

cBen fo I)effig bageaen auffcbnen^ tpeil bod; eine

(£d)ule baranö enfftcl7cn ?ennfe. Itnb fo ift i^r

©tränten f^ec^en bae ^'ofifiDe unb 'I3iIIEüi)cIid)c

jngleid; ein ©tränbcn c^egcn 2I[Icö Seflimmfe

unb 253irnid)e. ^cnn eine bcftimmte Dleligion

nif^t mit einem (Jafrnm anfangen foIT, fann jTe

gar nid^f anfangen: benn ein ©cnnb mnf; bod)

ba fein, un^ es fann nnr ein fub]e!fii?et feinf

tt>atnm irgenb eüvaö I)eri^oraiejcgcn nnb in biz

JJKifte geffeüt Joirb; nnb ivcnn eine Dtelißion

nifi)t eine beffimmte fein folT^ fo i(i jie gar feine,

fonbern nur lofer nnjufammenf)ängenber ©foff.

(Srinnerf 6ud^, tvaö bie ®id)fer öon einem 3"'
flanbe ber ©eelen ßor ber ©eburf reben : tucnn

pd) eine foId)e gemalffam xve'^ten "wollte in bie

2BeIf gn fommen, meil fie ehen nidbf Siefer

nnb 3^"^^ f"^^"

möd)fe, fonbertt ein SHenfd;
tiberl)aupf; biefe !poIemif gegen ba5 Sehen iff

bie poIemilO ba natiirlidbeu 3ieli3ion gegen bie

 279

^ofttwettf unb bie& i(i bet permanenfe ^u^anb

i^vet 25c0enner.

3nnÜ nlfo, tvcnn eö ßurf; (5'rnfi ifi bie Die*

ligion in if)ren Beffimmfcn ©cftahen gu hettad)-

tm, t>on biefer er(enrf)tcfen gu ben i?eracf)fcfen

pofitiDcn Äelifuionen, wo älUe^ trirFIid), fräffiß

unb bcftimmf erfdbeint; it>o jebe einzelne 2Infd;aU5

«nc{ il^rcn beffimmfm ©et)alt itnb ein eißiie^

2Serl;aItnip ^n ben übx'uyn, j[ebe0 ©efül;l feinen

eignen Ärciö unb feine fcefonbere 25egief?ung f)at;

lt?o 3^^ i^^^ yitobififafion ber dtelia^iofität it*

genbipo anfreff, unb jcben ®etnütl)mifianb in

xveld^en nur bie Dteligion ben iJItenfd^en !?erfc-

gen fann; n?o '^^v jeben SF)ci[ bcrfclbcn irgenb^

xvo an^Qchilbct unb jebe il^rec SSirfungen ir-

genbitJO oolTenbet |inbe(; wo alle gemein fd^oftli^

d}e 2fnffa[tcn unb äffe einzelne 5tu|5erungen ben
I)oI;en ^eri^ bcmeifen, ber auf bie Dteligion ge-

legt tpirb Bio inm ^ergc^en alTeö übrigen; tt?o

ber f)eilige Eifer, mit ßoeldbem fie Befracf^fef, mif^

getl^eilf, genoj^en wirb, unb bie finblid;e ©el^n^

fudE^t mit n>eld)er man neuen ßffeuBarungen

]^immlif(J)er Gräfte enfgegenficl^t (^u(^ bafür
Burgen, ba^ feinet Don il^rcn ßlemeten, toelt^ee
oon biefem "Jßunft au& frf)Ort tt>af)rgertommen
tperben fonnte, überfeinen tt?orben, unb Feiner t>on

al^ctii SJlomenten t>crfd;u?unbeH ij? ol^nc ein

Scntmal junifjalaj^cu. 25t(taStet aUc bic xnan^
iiia^\ü[üc[cn ©cjtalien, in v?cld)et \cbe rin^cliic

2Irf baö IXniüerfum aii^nfcBauen fcI)on crfd[;ienett

ifi; Ia(3r (Sud; nicf)t §urü£|'fi)re!en lieber biird;

gebeiinnigtJoITe ®unMl)cif, nod; bürd^i it>unberba-

re groteelBc 3"9'r ^"^^ Ö^^^^^ ^^^ ^al;n nid)f

Dtaum, als rac-c^^te 2lUeö nur ganfafie unb X}id)'

tunc\ fein: gral^ef nur immer ficfer, iro (?:ncr

ma(3ifd;er @£a& einmal angcfii;Iai5cn baf, 3tr

trerbet ßetrip ba5 .^imnili|a)e gu Snge ferbccn.
2[ber^ baß 3^^^ 1« ö"4> auf caö D'Ilenlei^:!!!:]^^

\d)tf xva6 bie (3'6ttlid)e üune^mcn uiujste; baj5

3f>r ja nid)t ans bet 2ld}t lapf tvie \ie überall

bie ©puren i^on bet Silbnnß jcbcs 3eitalter5,

t>on bet ©efd)id^ie jcber 3Ttenfd)enar£ an fid;

traßf, tvie fie off in Slncdbf^ßcjialf eini)\:tQcl)m

xun^tCf an if)rcn XlnißeBungm unb an ii^rem

Q)d)mut bie X)iit\tig,teit ii)tet @d;nler unb il;--

ree ^ol/nfiges gur Q)d^aü frac^enb, bamit '^l)t

gebübrenb abfonbcrf unb fct^eibet; baf^ ^l)t ja

nid)t überfel)ef wie fie off he\d)tänU irorben iff

in il;rcm 22ad&öt]^um, ipeil man il)r nid)t Dtaum

lie^ ii^te ivräffe §u üben^ tvie jie oft in bcr cr^

ffen 5tinbf)eif Häglid^ öergdugen ifi an \d)led)tet

äjehciublnna, unb att 2ItrDpI;ie, IXnb tvenn ^l)t

baQ ©tinje umfn^en tvolit, fo Bleibt ja nid;t al-

lein hei benm ©eftalten ber 3teIigion fiel;n, weh

 •o

Fer hchett\d)t I^a&cn, unb butd) £)ic{>tcr unb

5IÖcifß vid\ad) i)ctl)evvUd)t tvotbcn (inb: tva6

l)i]ioxifd) unb veiia^ioe ba6 incrFn?ürbigffc it>ar,

iff off nur unter 'Wenige ßet^ciit unb bem a^c^

meinen Slif öerborc^en gcblieBen.

^enn '^i)t ahet and^ öuf bie\e 2itt bie redbfeii

..(Segcnftänbe unb bic(e gang unb voiiftänbia, in^

äluge fa^r, n^irb cö iin^ier nodb ein \d)\vimQc6

Qde\d)äft fein bcn ®ei\t bet Religionen jn entbe*

fen unb fie buxd.iaue ju t>erftel;en. dlod) ein-

mal ivavne id> ©nd;, il;n ttid)t tt&ffral;iren ju

jpolieu auö bem, lüae 2[llen, bie eine hcfümmte

Dteligion Benennen, gemeinfd)aftlid) ifii ^l)t t>cr=

irrf (5ud) in tanfmb t)crge]6Iicf)en 'JLad}forfcI)un^

gen auf biefem, 2]ßege, unb fommf am (^nbc

immer anffaft bes ©cifteö ber Keligion auf ein

bcftimmfeö Äuantum oon ©foff; '^l)t mi'i^t

&nd) erinnern, ba^ hine je gang trirHicf) ge-

trorben ifif unb ba^ ^l)t (le nidbf el^er Ecnnf,

biö ^l)tf weit entfernt (le in einem befcTjranften

Flaume gu {nd)en, felbft im &fanbe fcib )7c gu

ergänzen, unb gu bcftimmen, tpie bieö unb jcneä

in ii)t gciüorben \ein mügte, u>enn il^r @efid)f^=

freiö fo iveit gereid;t l)ätte; ^f^r tonnt eö (knd^
nid)t feff genug einprägen, ba^ '2iiie^ nur bar=
auf ankommt ibre Glrunbnnfdjauung git finben,
282

bng Gudf; ciUe 5vcnnfnij^ t>om ®in5;errtrn nitf)fß

bilft fo Idtige ihr bicfc rid.;t E)Qbt, viib ba^ ^^[)t

fic md}t t'ber habt bi6 "^bt aÜee ßingclne auö

Einern crfläccn fÖnnt. Unb felbft mit bicfec

3ict3cl ber llnter|"ud)un,q, bie bod; nur fin ^hüf-

ftein iff, ircrbef 3^^^^ taufcnb '^Serirruiificn aus-

gefegt fein: X^ielt'S witb (äxjd; enfc^egenEomnie«

gleid;fom abfidniid) um 6nd) ^u t>erfüt)ren^ "XSici

les n?irb jid; CSud; in ben Q33eg ffellen, tim @Us

er äfuge auf eine falfd^e @eife ^u rid^fen. 25or
allen Singen bifte id^ (kud), ben Hnterfdbieb ja

nid;f aue ben 2{uf^en gn la^en gipifd)en bcm,

tva& baö ^XQefen einer einzelnen 3leIitvon am»
tnad)t fofern fte eine Beftimmfe Qorm unb X}av:

ffellung bcrfclben nScrl^aupt \it, unb bem, tva^

ib^tt ©in^cit als C?d;ule be^eid)nef unb fie aU
fold;e ^ufammcnHlf. Dtcligiöfe yiLenfd;en finb

buvd)au6 f^iftocifd): bae ift nid)t it)r Eeinfte6

£ob; aber eö ift and) bie ÄueUe großer dlu^-

Derffänbni^e. 2)er Jllomcnt in rceld)cm (Te ]clbfi

von bet 2Infd;aunng erfüttf morben (lab, irelcOc

(td) inm 31tittclpnn!t il)rer 'Jleligion gemad^t

r^af, ifHI^ncn immer f)eilig; er erfd)eint i^nen

ah eine unmittdbate @inn?irfung ber (3ottl)eitf

unb fte tcben nie Don bem tpaöil^nen eigentl)üm=

lid? iff in bcr Oleligion, unb üon bcr ©eftalf

bie (ic in if^nen getoonnen f)af, oI;ne auf il^n

 28 3

^iuinWnferr. ^hv Tonnt alfo benfm, wie Diel

^ellißet ncd) il;ncn bcr dXiomcnt fein niu0, in

tt>eld[;em biefc «nenbliif)c ^(nfdmnnng liberboupf

gnciff in ber XSelf al^ 55^^"*^*^^^"^ ""^ ^ITifteD
punff einer eignen Diclif^icn anfnieffüllf morben ift,

ba an biefen bie r^anjeßntiDifefnnt^ bicfev dldia^ion

in aUen ©enerafioncn nnb ^"biyibnen (Td& eben

fo l^iftorifd) anfmipff, nnb bot^> biefen ©anje bcr

[Religion nnb bie rclißiöfe 25irbnng einer großen

DltQ^e bcr lJItenfii)]^cif et\va6 unenblid; gröj^ereö

iff, al& il^r eignem religiijfeö Sehen unb baö Hei=

ne (5^ragment biofer 3trligien, tüeld[>eö (Te perfön^

lief) barjleKen. Sicfes ^aftum üerBcrrlicfjcn jTe

alfo anf alle 253^eife, Bänfen baranf atfen ©dbmnf

ber religit^fcn 5vnnff, befcn eö an, aU bie reicf>fte

unb tvolil) ätic\(it 2Snnberir>ir]^nng bc6 S^'6d}(ienf

nnb reben nie Don ibter 9lcligion, ftelfcn nie

cinö Don il)tcn Giemenfcn anf, ol^ne eö in Q3er*

Binbnng mit biefetn ^atom gn fe^en unb fo bar»

gnflelTen. 253enn alfo bie hefiänbia^e 6:rtt>äl;nnng

beweiben alle Sinterungen ber Oteligion begleitet^

nnb ihnen eine eigene (5^arbe giebf; fo ift nid)fö

natürlid[;er ciU biefc*^ ^aUnm mit ber ©rnnbans

fcl)auung ber 3tcIigion felbff ^n DcriDeii)feIn; bies

J^at nnr nrd)t 2IIIe Derfül^rf, unb bie 2In)Td;f

fa(i aller Dteligionen Derfd;oben. X^crge^i alfo

nie, ba^ bie ©runbanfdmunnß einer Dleligion

284

nuir^? fnn Fnnn, ciTö irqcnb eine Slnfdf^aumig

bcö XlnciiblidKn im (änMid^eU; inienb cm aÜge-

njMn'':> i leaiciir ber Üicli.qion; \vdd)€B in allen

anbcrn aber auch i^orFommcn bnrf, uiib it>enn

|Tc DoUftanbig fein feilten, L^orFommcn mü^te, nur

ba\] ee in i^nen nid)f in bcn dRittelpunh ges

ftdlt ift — ^d) bitte &ud), nid)t 2IIIeß^ xva$

3bt bei ben .^^croen bcr Üielif^ion ober in bcn

l)e\iiQm Xlif unben fi'nbef für 3vcIigion ^n i^nlfen,

unb ben ttntcrfti)eibenben Oeiff barin ju fndien,

d\id)t 5lleinic^feifen meine id) bamif, lt:>ie ^i)t

lcid)t benfen i^önnf, nod) fold)e Singe, bie nad^

jebee (ärmeren ber DteOaion gan^ frcmb ftnb;

fonbern bae, tvav oft mit il;r t>et\ved)]dt ivitb,

Grinnerf &nd) wie abfic^tdoB jene IXrfunben ocr*

fertigt finb, bnj3 nnmöglid; barauf gefeiten Jt>er=

bon fonnte atlcö barau5 jn entfernen was nid)t

Oulgion ift, nnb Bebenft, tvie jene Dliänncr in

affeilei ^er9ältni|3i:n gelebt I)aben in ber Q53elt^

tmb unmöglid; bei iebem 'XxSott, iva& fie fpra^

d;en, fagen konnten: bae ift nid;t IKeligion, nnb

tt?enn jje alfo ^elt!lng!)cit nnb Dlloral reben,

ober Jlletaphvfit nnb ^^ctjTe, fo meint nid)t bau

miifye and) in bie 3teIigion^>incinge^n?ängt xvet-

bcn, nnb barin miige and) i^t .(il;araFter gu fn^

d;cn fein. Sie Dltoral foU njenigftcnö überall

nur Eine fein, nnb nad^ ii)ten Z?erfd;icbenl;eis

 28^

Uxtf rt>elcf)e nlfo immer pftraö finb, baf5 Btnnvß?

Q€tl)an rvevben (oü., fönncn fid) bie DteliqioTiert

nicbt unterfduMbi'n, bie nicht üheraii (SInr iVin

foUm — dllei)v ah 2iüc6 oLut 6iffe id) (S d;,

lagf (§urf> md)t Derfüf)ren t>on ben beiben feinb=

feiigen ^Principicn, bie überafl, unb faff Don ben

erffen 3^'^^" an, ben ©eiff jeber 'Jtclic^ioti haben
in entfteUen unb §n Derffc!en n^f«^;t Überaü!
i^al eö fei^r balb @o[d;e gec;eben, bie ibn in ein=

jelnen i'eljrfä^cn I^aben umgränj;en^ nnb baö,

n?a6 nod; nid)f i{)m flemä^ §ur IRcliqion gfbil*

bcf war, oon it?r au^fd^Iie^en luollen, nnb &oU

d^e, bie, es fei nun anB §üf c^egcn bie Spole^

mif, ober um bie IKeli^ion ben ^^religiöfen nn=

genebmer ju madjcn, ober auö XluDerffnnb nnb

XInfenntniß ber'©ad)e uub aufj Jilanßei an
©inn, attetj (äigentf?nmlid;e ah tobten ^rndjita^

Ben t?erfd)rcien, um aufö XXnbeftimmre loc-^u acl)n.

23or 25eiben lautet Sui^: bei fteifen ©niU'niaus

fern, bei feid)fen ^"bifferenfiftrn lüeibef ^bt ben

©eijl einer Kelic^ion nid;t fi'nben; fonbirn bei

benen, bie in it)r leben ah in ii}reni (iltnnenf,

unb jirf? immer iDeifer in il;r bemetn^n, ol^ne ben

933af)n gn nähren, ba^ fie fie gniij umfQj3cn

lönnten.

flb cö (Sn(^ mit biefen ^orfid^fvmaaf5rcacIn

gelingen witbf öen ©eiji bec 3uliijionen ju ent-
2SQ

beFen? 3^ ^^^^6 ^^ f»!*^^» ^^^^^ ^'^z)

füi*cl;fe ba|5

and) 3ieIiiVon nur buid; fid; \elhfi bevfianbcn

iperbcri !ann, unb baf, &iLd^ il^tc he{onbete ^a«s

avt unb ibr d)arahcn|tifd)cr Xlnterfdjicb nitf^t

e^>cr Har tperben lüirb^. his 3^r felb)t irgenb eis

mv ano^e^ött ^ie eö (Sud; o^lüfen mag bic

roben unb ungeBilbcteu 3ieliaiioncn enffcrnfec

^öIFer j^u enfjiffcrni ober bie DJtierld rctigiöfen

3nbit>ibucn auöjufonbern, n^cld^e in ber fd^öneit

yK9tI)oIogie ber ©riedbcn unb 3lömer ein^ciou

feit liegen, baö Idgi mid^ fe^r gleit^gülfi^jr mö-

gen il;re © ötfer (£ud) geieifefx; aber n^enu ^\)t

Gud^ bem 2IIIerI;eiIigrtea ndl7<:rt, tt?o baö.Xlni^

Dcrfum in feiner f)Dd;ffcjt (^ini^eit anßcfdrant

tvkbf wenn ^^v bie i>ct\d}iebenca ©ejtaltcn be;c

fi;|temadfd;cn Oteligion; bcfca^^fen tvoUt^ nid&t

bie autjlänbifd)en unb frcmben, fonbern bk weh

d;e unter un& nod) mel}t ober minber i^orban^

ben finb: fo fann e5 mir nidif gleid)gnlfig fein,

ob 31^r ben red)fen !punh |inbet, Don bem 3^*^

jie anfct)en mü^t

3n?ar foUte id). nur i?on ßiner reben: bcnu
fobre
ber 3"^^^^^^^"^ ^f^ i^^^ lange eine 3leli'

gion, unb bicjenigen, n?eld)e je^t nod; feine ^'av=i

bc tragen, fiim eigentlid; Hagenb hei ber nnüer=

U>eölid;en 3Itumie, unb tpcinen über fein S^in-

fd;eiben unb feine traurige ',Qexla^en\d)a\t. äludb

 287

cefee id) ttid)t bestvea^en t>on ihm, tpeif er etwa

bex Vorläufer beö (2[>riffenrl;nrn0 iväve: id) ha^e
in i>cc DieUa,ion biefc 21rt Don I}iftorijVf;en Se-
giebuiunen, ii)te JXothwenbla^tdt ift eine weit l;ö?

^eve ün\> e\vig,e, unb jebes 2{nfangen in ibr i|I

urfprünc^Iid; : aber er i^at einen fo fd)i3nen finb=

Iid;cn (Il)ara!ter, unb biefer ift fo i^änglid; t?er=

\d)iittetf unb boe ©ange ein fo meriEiuiubiqeö

iöeifpiel t?on ber Gorruption unb Dom gdnglii)en

25er fd^mi üben ber 3leligion aus einer groj^ertv

3Ila^£f in ber fie ftd) ef^ebcm Befanb. dlci)mt.

tinmai alles ^oürifc^e^ unb fo ©oft ivilif JltOf

ralifdje l)in\ve^, ivobuxd) er gcmeini^Iid) d;araf=

ferifirt ix>irb; üeva^e^t ba5 gan^e ©^perimenf ben,

(2)taat angutnüpfm an bie 'DleUa,\on, ba^ id)

nidjt ^QQ^e an bie Äird^e; oergept baj] ba<5 3«=

bentl;)uni c(en?i^ ermaßen gnr\leid; ein Crben wax,
gegrünbef auf eine alte (5'ömiIien)L3e)'d;icI)te, auf.-

ted;t erbaften bnrc^ bie ^priefter; fel;t blo^ auf

baö eigentlich ^eligiöfe barin, n^o^n bie^ 2IUe0
nid^t f3e^i>rt, unb {a^t mit, \veid)e\i i\i bie über-

all ]^inburd)fd;immernbe ^bee bes XInii>erfum9?

Äeme anbere, als bie t>on einer allgemeinen un:

tliittelbaren "Cergeltung, j?on einer eigenen Jüe^

action be^ Unenblid^en gegen ^\:bes einzelne @nb=

Iid)e, ba5 an^ ber ^XxBiUhU;r l;crt)orgci;r, buvd)
tin anbereö (£nblid;e6, baö nic^f ab au0 ber
'^8S

^'iMi'il)v l)cxt>ovc\ebmb anttefcf)en tvkb. @o

tvkb allce hcftüd)tctf Q'tttftehm uub X>crgcl;cn,

©lii! xinb ItnalüF, f^IBft nur inncrl;a[b bct

mcnfd^Iid^rn @cclc ii>cd;ferf immer eine ätn^c-

rung ber ^Tcibeit «nb XCilfFüI;!: imb eine uns

mittelbare (SintPirlEunß bcr (Sottf^eir; alle cmberc

©f3cnfdE)affcu (3otUi}, xvdd)e and; anc^cfd^au^

trerbcH; nußern fidi nad) biefer \He(;^eI, un^b xvcti^

bm immer in ber ^cgicr^nut^ auf biefe fjefef)enf

Bclobnenb, jtrafenb, gücbtif^enb '-^bn^ ©injelne tm

Einzelnen, föf 'toirb bie ©offl^cit burd;au5, torge^'^

ffellt 2ilß bie 3""^}^^ eintnal ßl^riffum frag^

fen: 2Öer f^af geftinbiget, biefc ober iE)re X>äter/

unb er il^ncn antrrortetc: meint^^r, baß biefc

mebr gefünbigt f)aBen aU 2[nbere. — Saö u^ac

bcr religiöfe ©eifl beö 3^^^*"^^"^^^ ^" feiner

fd)neibenbftcn ©cftalt^ unb 'bat? !r>ar feine ^ole^

mif bageßen. Sal&er ber jid; überaff burd;^

ftWingenbe ^ParaMiemuö , ber iEerne gnfälligc

^orm iff, unb baö ä(nfel;n beö 'DialoQifchenf

xvdd)eü in äÜIem tva6 religiös i(l^ angefreffen

tvixb. Sie a,anic ©cfd}idbtef fo wie. jTc ein fort=

bauernber 233ed)fel gmifd;en bic\mi Dteij unb

biejer ©egeuipirfung ifi. itjirb 'jie tjorgefiellt aU
ein ©efpräd; ^u>ifcl)en ©Ott unb bcn D,Itenfd;en

in 2K5ort unb l^^aff unb alfes ir>aö t^ercinigt

iftf i|i cö nur burd; bk (3leid)l)eit in biefer Se=

I;anb*
 289

j^üttblung. Softer bie ^eiliQfe'it bev Xvabiüon

in lüeld;ct bet ^ufammcnf^ang bieft'ö großen ©ßs
fprcifbö cntl)alUn tvaVf uub bie IXnm'oa^Ud^tcit

jiir Stelißion gu gelangen aly nur buvd) bie (^ixtf

xvcil)üHß in biefm '^u\ammenl)anß^ unb nocb in

fpäten 3^^^^" bct (Streif unter ben (Sehen ob

[le im Se(T§ biefe^ forrgel^enben (Befpxäd)^ nm-
ren. (S^hen i>on biefer 2infid)t rül;rf es f)er, bag
in bet inbifcbcn ^veligion bie (äahe bet ^eij^a*

Qnnc\ fo DolIBommen an'jgebilbet ift ah in Meinet

anbern; benn im ^eijjagen (Tnb bocb bicd^tifien

njut .^inber gegen fie. Sieje gan^c ^bee nem*
licB ift l^'öd)fi Finblid), nur auf einen Heinett
@d;auplö5 obne ^ermiMnngen beredjnct^ ivo
Bei einem einfad)en (Sanken bie natürlid;en gor«
gen ber j^onbluhgen nid;t geftö'rt ober ge(;in;

berf u>erben: je iveiter aber bie 25eHenner biefer

Steligion i?orruften auf ben (2)d)anpi^ bet 2[Be[t^

unter bie ^erBinbnng mit meEjreren X5ö[tern,

befto fc^ipieriger tüurbc bie SarftelTung biefer

3bee, unb bie "^-antafie mu^tc bem 2tirmad)tigen

bas 2Bort, JDeId;c6 er erfi fprec^en rjoUte, oor«

tpegnel^men, unb fid; ben gleiten X^eil be^elSen

SItoment!?, an^ u^eiter ^erne i?orö 2[uge Bolen

nnb '^eit nnb Uvaum bajmifcl^en uernidbten. 2)aö
ift eine 3i3eißagnng/ unb baöt ©treten batnad^
mnjite notI;iPenbig fo lange noc^ immer eine

Z
200

S^anptcrfd)eimma, fein, ah es möoilid; tt>ar jfnf

2^bee unb mit ibr bie Diclißion feft^ul; alten. Ser

©laiiSe an bcn 9rcepia6 lx>ar if)re lejte mit gro^

^er ^Inffrengung erzeugte (5'rucl;t: ein neuer

y>erifd)er foUtc fommen um ba^ ^icn Wo bie

©tirnine bcö iperrn Derftnrntnet iDar in feinet

^crrIid)Feit ti>icber f^erguff eilen, nnb bnid) bie

Itntenverfunö bcr ^iJRer unter ba6 alte Ocfeg

[eilte jener einfaii;e ©ang it?ieber allgemein Wer--

bcn in ben Seßebenl)citen ber ^elt, ber burd;

il^ce nnfrieblid;e ©emeinfd;aff, burd; böö ©egen-

einanbergericbtetfein il)rer Gräfte unb burd;

bie 'Z5erf4HcbenI;eit il;rer ©itten unterBrod)en

ivat. ß'r i)at fid) lange erl^alten, wie oft eine

einzelne (5"^ud)t, nad;bem alle SeBenefraft üu6

bem (Stamm geaM'd;en iff, hi6 in bie ranl^eftc

^abteögcit an einem tpelfen ©fiel l)ängen hUiht

unb an i^ta üerrroFnet. 2)er eingefd;ränfte @e*

jidbtöpunEt gen>äl;rtc biefer Dfteligion, alö Kelis

gion, eine tut^e Sauer. &ic ftaib, alö il^re \^c\''

ligen23üd;cr gefd;loj5en it^urben; ba mürbe ba5©e-

fprad) beö 3J;oi>a mit feinem X>oI! üIö beenbigt

angefel)en, bie politifdbe X^crlnnbung, xvdd)e au fie

gefnüpft tt>ar, [d;leppte nod; länger ein fied)e&

S)afein, unb il)t 2tu^creß hat fid) nod) weit fpä^

fer erf^alten, bie unangencl^me (£rfd;einung einer

 291

ntedbanifdBrn JSeruenungi nm^bem Sehen imb

©cift lärigff Qc)vid)en iff.

^exdidinf crI;aBener, bet ertüod^fenen TfRenfd)-

^eit triirbiger^ tiefer einbringcnb in ben ©ei(t

ber f9ftemütifti;en Dteliivon, xveitcv fid) vevhtei-^

tenb iihet ba'j önnje Xln'wevfum ift bie iirfprünß*

Ud)e 2lnfd)avutta, bc6 t?I;ri|Icntl;uniö. @iß ift feine

anbete, ab bie beö oHgemeincn Gntßegenf^rebenö

attcö (l;nblid)cn ßcgen bie ßinl^eif be0 ©an^en,
unb ber 2[rt Jpie bie i3ottl)eit biefe$ Enföiej^en-

l'freBen hd)anbdtf tvie fie bie ^einbfd)a\t c^cgen

fid^ t>etmitteltf unb bet größer trerbenben ©nf«

fcrnnng ©rengcu fep bnvd^ einzelne iponffe üBer

ba^ ©anje auögejireuf, tveld)e ^tigleid; (änblicbeö

önb Xtnenblid^eö, jugtcid) 3Kenfcf)Iid)cß nnb ®'ött»

lid^ee jTnb. 3aö ^etberben nnb bie Srli3jung,

jbie (yeinbfd^aft unb bie XScrmiftInnß, ba^ finb

bie heiben nn^ertrennlid^ mit einanber tJerBunbe^
nen Seiten biefet 2Infc^annng, nnb bnrd^ (ic

n?irb bie ©eftalf alTcö religio fen ©toffö im ßf^ris

ftent^^um nnb feine gan^e gorm hcftimmt 2)iß

pf)9fifc£)e 2BeIt iff aBgcipicI;en s>on il)rer 25oII»

fominenl^eit nnb nnDcr3änglid)en @d;önf)eit mit

immer t?erffär!ten (Sd;ritten ; aber alleö JXhelf

felbff bae, baj3 ba& Gnblic^e t>ergel;rn mn^ e^c

tö ben ^reiö fcince 3afein0 £>oI(flänbin bncd;Ian?

fen I;at ift eine (J'^Ige beö 235illcn0, be9 felfcjl*

fnd)nf\pn (^frcBcnö bei* inbit>ib«olfen OR'atur, bic

fid) iiberaß loorcißt au^ bcrn '^n\ammcnl)anc(c

mit bem ©aiigcn tim etwas 511 fein für ftcf>;

aucr> bcc Sob ift a^dcmmcn tun bcr (^linbe lüiL

len. 3ie tnoralifcI)e ^ä^clt ift t^om ©cHccbfen

gitm ©d)Iiriimeren fortfclireifenb, unfähig cttrais

I)crDor§ubringcii irerin bcr ©eift bca> Xlniüerfumö

irirfiid) lebte, t^crjinftcrt bcr ^erftanb unb ah-

a^ci'Oicbm vou bcr Q33af)rl)eii, i?crbcrbt ba6 Siet^

^nib ennanf^clnb jcbcs Dtiibmcö t?or ©Ott, Der;

lö\d)t ba^ (ihcnhilb be5 Xlncnblid;en in jebeni

Sl>cilc bcr cnblicßcn OTatur. 3n SSc^ieljung

f)ier(iirf loirb nud; bic göttlid;e 'iücrfcl;ung i«

allen ihren 2tnj5erunßen ant^efd^aut, nid^t auf bie

unmittelbaren (Jolßen für bk fömpfinbung a,e=

xidnet in ibrem Sf?un, nid)t ba6 ©lüf ober £eü=

ben im 2inQe f)abenb tDeIcf)e6 (le f)erDorbrinn;|^,

nid}t md)t einzelne ^anblungen I^inbernb ober

förbernb ,
fonbern nur bebQd)t bcrn 2?erber=

ben 5U jteuern in großen Dicagen, gu gerftörett

ol^ne ©nabe tva6 n\d)t mel)t gnrü^Ejnfüi^ren i(i,

unb neue @cF)öpfuno[en mit neuen Svrciften au^

pd) fclbff jn fd^ji^üuöcrn: fo t^nt pe'^eid)en unb
^unber bie ben i'auf ber 2)inge unterbrc^

d;en unb erfd;üttcrn, fo fd)iFt fie ©efanbte in

benen mel;j: ober ivenic^er Don ibrem eignen iSfd-

(tc tvohutf um nci:tlid;e strafte auö^Ußießen un--

tcx bie OTicn{d)cn. Gi^cn fo tvivb aitd) hie vdu
giÖfc "XSdt DorgeftcIIt. 2iud} inbmi ct? ba^ IXni-
l>cr|uni an\d)anen unil fiteht bas ßnblirf^c if>m

aitc\eaen, \ud)f immer ol^ne ^u (Tuben iinb i?cr-.

liecf lüLiö c6 i3efunben l)at, iirmicr einfeitig, immer

fdjxvanhnb, immer Beim (äin>^elncn unb j^nfiiäi-
gen |tcl;n bleibenb, unb immer nocf; mcl;r it)ol=

lenb aU önfd)ancn Derlierf C5 baii ]^id feiner

Slüe. ^crgeblicl) ift jebe Ott^'ubarnuö. 2[Ifcö

lt>irb Derfd;lnniV'n Don irbij'd)em ©inn, alles fort-

geripen Don betn imvol)mnben irrelißiöfen ^^rin^

ci\)f unb immer neue X^eranftalfnntjen frift bie

(Sottl)eif, immer I;errlid;ere Sffenbarunt^cn gcftn

bnrd; ibre Straff allein ans bcm (2cf)oo^e ber ah

tcn berDor, immer err;abnerc 3Ritdev fidlt \k

auf 5iDifd)en fid}' unb ben 3Äenfd;en, immer in-

niger Dereinigt (i'e in jcbem fpäreren (Sefanbfen

bie (3otd)cit mit bei JHenfd)I;eit, bamif bnrd)
pe unb Don ibnen bie 3Icenfd)en lernen mögeti
bas ßtpigc2Scfen ernennen, unb nie Jpirb bennorb
gehoben bie alte Älage, ba^ ber STRenfd) nie!)!

tJernimmf, xvaö Dom ©ciffc (BottcB ift. S)iefet5,

bafy ba6 (S[;riftenÜ;nm in feiner cigeutlid^)|1en

(ärunbanfd;annng am meiffen unb Iieb(ten bas

HniDerfnm in ber Dteligion unb i[;rer ©efel)id)fe

cin\d)autf ba|3 ct> bie Dteligion felbff aU fötojf

für bie Xcligiou Dcrarbcitet, unb fo gleid>fam

294

tine })b^ctt ^ofcni bcrfelBctt i)1, baö macbf ba^

Untevfd)cibmb\ü feineö G£)nraFU'r5^ ba^ Bcftiiumf

feine i^cin^e ^orm. Ü'Sen u^eil eö ein irrelioiiö-

feö ^Hincip als? überall i^evhteitef Dornnsfe^f, tpcil

Mei? einen mefentlicl)en SI)eil bct 'M.nfd)aumia^

antirtiacBf auf tvddn 2I(Ie0 übrige begoßen irirb,

iff es bnrd) iinb bnrd; polemifcl;. — • ^olcmifcl)

in feiner Jlciffl^eilnng nad) an^en, benn um fein

innerffeö 2ßefen flar ju niacl)en, mu^ eö jebeö

^erbcrben, eö lica^c in ben ©itfen ober in bec

Senftmgoarf, t>or allen Singen aber ba^ kvelu

giöfe !]3rincip felbff ühetaU. anfbc!cn. £l?ne

S^dyOnung enflarof es baber jebe fülfc&ß Silco-

tat, jcbe fd;Ied;te 3tcligton, jebe nnglüflid^^e ^er=

mifd^t-ng i:>on beiben ipobnrd) il^re bdberfeitige

23löße bebefr ifcrben foll, in bie inncrften (Be-

l)eimni^e beö Derbevbfen .^er^ene bringt eö ein

unb erlend^tef ntif ber l^eiligen ^aM eigner @rs

fal^rung jebeö Übel baö im ^infcern fd)Icid^t

@o ^erfti>rfe eö — nnb bie^ xvav p]t jeine erffe

25en?egnng — bie legte 6rn?artnng feiner näd)|lert

25rnber unb '^cit^cnof^en, nnb nannte eG irreli=

gii?ö nnb gottlob eine unbere ^'ieberberftellung

ober gu erwarten alö bie jnr hcf^c

lü n:>nnfdben
ten Dieligion, gnr 'i)'öhetm 2Infid;t ber Singe,
ttnb juni ctDigen i'eben in (Soft Äübn fül;rf

eö bie Reiben ]^inn?eg über bie Sirennnng bk

 295

fit c,cmad)f l)affcu pvifd^ett bem wichen unb ber

TOelf ber (Bötfct unb bet 'JXieii{d)en. 2Q3er
uid)t in bem (Sirigcn lebt, tvcht unb iff, bcm ift

er t)D(ri3 un&efannf, lücr bieö nnfürlicf)e @efnf)I,

Ujer biefe innere 2[nfd;anung t»crleren l)af unter
bet dXicna^e finnlid)er Ginbrnfc unb 25cc3ierben,

in bejjen he\d)vänhcn (Sinn ift nod; Eeine dxeli*

ßion öcforamen. @o rigen fic ühevali auf bie

übertnnd[;fen ©räber nnb hvad}fcn bic Sobfenr^e^

Beine anö ^id)tf unb wären jTe !]3E)i[ofopI;en ge=

tvefcUf bie erftcn ^^clbcn beö Gf)riftcntf)nmö, fie

j^ätfen eben fo polcmifirf Qco,en ba6 SJcrberBen

ber !p]^ilofepI;ie. tJurgcnbö a,e\vi^ DerFannfen (7e

bie (Srunbgüße beö göttlichen (S"bcnI3iIbc6, in ah

len (5nf)lellnhßen nnb (E'nfarfungcn fallen jie ge^

Ji?ij3 ben l)immUfd)cn Steim ber DtcHgion; aber

ab GI;ri)tcn n?ar ibncn bie S^auTpt\ad,)e bie ©nt--

fernnncj t>om Xlnit^erfunt; bie einen 3Q[tittIer Be=

barf, nnb fo oft jte 6f>riffe|Ul^nm fprad^en gin^

gen jie nur bnrauf — ^oleniifdf; iff aber auci;
baß C£I)riftenfI;nm, unb büö eben fo f(i)arf unb
fd;neibenb, inncrf)Qlb feiner eignen ©rengen, nnb
in feiner inncrffen ©enieinfd)aft ber ^eiligen.
TOrgenbö ift bie Dtcligien fo t^oilFonimen ibenli^

jirf^ oIs itn G^riftentl)um unb burd; bie ur-

fpriinglidpe SSoratisfe^ung bcf\dheni "»^ <^^^"

bamit jng(ei4; ift immermäl^renbeö y>clemi|1ren

296

gcf^en 2[IIe0 2Sir!IidE)e in ber Dtcligion ah eine

2iu\c\ahc l)lnQc]icJiff bei* nie üeifig ©enüge ge^

Iciftct "it>crben fanii. Gben weil überall ba6 ir-

reli.qii^f"? ^^rincip ift unb 5DirFf, unb n^cil alicö

2I5ir£Iid;e ju.aleidf) aly iml^eilit^ evfd)eint, i(i eine

unenblicl)e S^eilic\Mt bae ^ßiel beö Gbri)tentl;nmö.

Jcie ^ufriebcn mit bcm Grlanr^teri fud;f e6 aud)

in feinen reinftcn Slnfdbauntuien^ aud) in feinen

l^ciligffen ©efüblen nod; bie ©puren beö ^i-'^^^^l^i-

giöfen, unb ber bem Xlni£>erfum enrp,e,aene\efejtcn

nnb t>on i^m al^gerDanbren Senbeuj; aliee ©nbli-

(i)en. ^m S^on ber i)'öd)ficn 3nfF^^^^^^^^ lErili-

fivt einet ber äheften ^eiiiQen ©djrijtffeller ben rc-

ligiöfen 3"f^^"^ ^^^ (Bcmeinen^ in einfältiger

ßffenf>eit reben bie ip^cn Üipcftd Don )ui; fcfbff>

nnb \o foU 3'-'^'^'^ ^^^ ^^^^ I)eilii3en 5Xrei5 treten

nid;t nur hegeifiett nnb lefercnb, fonbern and)

in 3emntf) baB iScinitiic ber allgemeinen '^rnfnng

barbringenb, nnb nid^tö foll 9efcI;Dnt tuerben aud^

ba^ Siebfte nnb Xl)emtfte tiid)t^ nid)t^ jotf je

i^räße Bei ©eitc gelegt J^erben, and) ba6 nicbt

tva^ am allgemeinftcn anerkannt ifi. Sagtibe,

it>a0 e^*oterifd; l;eilig gepriefcn unb alö bas 'XSc^

fen ber 3teIigion anfgefteü't i)l Dor ber 225elt, i)1

immer nod^ e\otevi\d) einem fttcna^en unb micber^

I^olten ©ericl^t unferiporfen, bamit immer mer;r
tmceineö abge[d;ieben Ji)erbe, m\b bcv (3lani bet
 297

Bimmlifif-en (5^arBcn immer nno^cttühtct cifd)einc

an allen 2InfLi}aiJnnn;en bcö llnenblicl;cn. 253ie

3I;r in ber Ucafur \cht, haf, eine jUfammcriße*

]ciU DTtape, ipenn fie if)rc c()tmifd;eri Gräfte a^a

Q,en eftpaö aiipcr il;r gcricbfct ßcl^abf l;af, fohalb-

bic6 überiDunben, ob^r bas5 (Slcid)Qcwid)t heva^e<

fieät ifif in jid) felbff in ©äbniriß ö^^^^^7f ""^

bie0 nnb jcneö aii3 jTd^ abfd;cibet: fo i|l C5 mit
einzelnen (Elementen nnb mit önn^cn iSIta^cn be&
(Sl>riffentl)nm0; eö ipcnbet guiejt feine polemiffiie

5lraf£ a^cQcn fA) feit)?; immer lu'forgt bntd; beit

5lampf mit ber auj^ern ^r^^^'Ö^'^" etwa^ frem^

bes cin^e^oQenf ober 0(Qr ein '^^H'incip be5 ^er«
berbeii'j ned; in fid) in I;üBen, fclicnf e6 and) bie

I)eftit}|ten innerlid;en Semegungcn nid>t nm c5

one^ufto^en. Sieö i\t bie in feinem 2Sefen gc-

grünbefe &e\dnd)tc beö (^r;riftenfl;iim5. ^i^ hin

nid)t gekommen ^^^ricbe gu Bringen fonbern ba6
®d)ir>erbf, fußt bcr ©rifter bej^elBen, mib feine

fnnfte ©ecle fann nnmö.^Iiel) gemeint I)aBen, ba^

er gekommen, fei jene Blntigen <23eit>efT[anßcn ju

f^eranlüj^cn; bie bem (Seiff ber Otcligion fo ööUig

juiuibcr finb: ober jene elenben ^ffiortffreite bie

fid) auf bcn tobten Ciiojf be^ieljn, ben bie leben-

biQc Dtcligion nicl)t anfnimmt: nur bie\c 'i)cili(\en

Äriege, bie auii bcin 2Sefcn feiner Sd)te uot^-

iveubig entftel;cn, I;at er t>orau03efel;n, unb iii-

298

htm et fie uornuö^nl), BcfoT^Ien. •— 3[&cr nid;t

nur bie 25t|"d^affcnbeit bcr einj;elnm (Slemcnte

be6 iSl)vi(ient\)un\6 ijt bißfec Bcitdnbigen ©i(f)=

(ung untern^orft-n ; aud; auf iht nnunterbrod^es

ncö X)afein unb I'ebcn im ©etnütl) gct)t bie lln=

^rfaftlid^Feif trad) Dieligion. 3" jcbcm y,rco=

tnenf, tt>o bas rcli.aiöfe !])rincip uid)t tval)vc\Ci

nomuicn rrerben ^ann im iSemüth, wivb bae ^t-

teliQiö^e ah l)evv\d)aib c\ebad)t: benn nur burd^
baQ ßntc^eiU'u gefcjtc fcinn ba& tt>a^ i(i auio,e\)ohen

unb auf 3lid)t6 oninrid^t treibrn. '^ebe Ilurer-

Bredbung bcr ^el'c^ion iff ^^rcligion ; bae< i3e^

ttiüt^ fann |Td; nid;t einen ^im^enhlit entblößt

fül)Ien £>on 2Infd)auungen unb ©efüblcn beö

llniöerfums oI>ne fid) j-ui^Ieid; bcr ^mib\d)aft unb

bet (Entfernung i^on il}m hcwnf^t ^u werben.

©0 })at baQ ßt)rirtcntl^um gueift nt}b tpefendic^

bie ^'otbetnnQ gcuhid)f, baj5 bie dldia^iofität ein

ßontinuum fein \oli im Dllcnfd^en, unb i?er-

fd}mäl)t nod; mit ben ffürfften Äußerungen ber-

felbcn aufrieben ^u \cinf fofcalb \ie nur geioi^cit

S-l^eilen bes i?ebeny angehören unb (ic bef)errjd;en

foir. ^Jlic folf fie rui/en, unb nidbfö foü ifjr fo

fd^Ied^tl^in enfgegengefe^f fein^ baj5 CB nid)t mit

i^v hefteten fijnne; dou ailcm ßnblicben folfcn

tpir aufö llnenblid)e feben, allen ßnipfi'nbungen

beö ®emntl)eSf jpoI;er pe aud) cnt)tünbcn ]eien,

öllrn ^fliiblungen nuf treidle (BcQcnfiäube fit

fid) aui^ heiiel)en mögen, \olien tvit im &taube

fein rcligiöfe ©efül)lc nnb 2[nftd}fen Beigugcfe{=

Icn. 3aö i(I bas eit^cntlidbe f)öd;fte 3^^^ ^^^

^irfuojTfäf im (Sl;rijtcntl)nm.

2Sic nun bie nrfprnno(Iicr)e ^infchamina, bef^

fclben, nuö n?cld)cc alTe biefe 2[n)ui;£en frd) qB^

leiten^ bcn ßf)araffer feiner ®cfnl;Ic beffimmen,

bae xvexbet '^^t leid)t finbcn. QBie nennt 3^7^
ba6 (Befühl einer nnbefricbigtcn @el;ufnd;t bie

auf einen großen ©egenffatib Qctid)tct iff, nnb

bercn XInenblrd)!eif ^l)v dud) havu^t feib'^

2Saö erc^reiff (Sucf), iro 3^^ ^^^ ^^^^W ^i^

bem ^profanen, boö (l:r(;abene mit bem ©eringen
nnb ütid)tigen aufö innigfte gemifd)t (inbef?

nnb wie nennt 3^r bie ©timmnng, bie End^

tiöipeilen nötfcicjcf blefe 31Tifc^nng nberalf t?cr=

anegnl'e^en, nnb überall nad) ir;r jn forfd^en?

dlid)t bi6n?eilcn ert^reift fie ben 6I;riffen, fon=

betn fie ifi bet feerrfd;enbe Son alfer feiner reli«

fTjiöfcn ©efM)Ic, biefe fjeilige 233el;mntb — b^cnn

bae ifi bt'r einzige Dtame, ben bie (2prad)c mir

bavhietet — jebe (5'renbe nnb jebcr Ednner^, jebe

Siebe nnb jebe gnrcf^t bec^Icitcf l^e; ja in feinem

@to(^ n;fc in feiner Semufl; iff fie bet ©rnn^=
ton anf ben fid; ülUee bejief)t. 2S5enn 3^^
(Snd^ baranf t>erftel;t aufi einzelnen '^iiQen bai
3oo

bnrd; ba^ (yrcmbntnc^c nid)t ftcicn gu laj^cn,

biiy il^ncn (Soft iütn|3 iPot)er tcic^cniifcbt '\\t\ fo

lucrbef 3^r in bcrn ©liftcr bcö (Sbriftentbuniö

bur.ci)auö bk\^ Empfinbiini] l7crrfd)enb fiiibep;

tt>enn Gudb ein @d)riftftLlIer ber nur treni.qo

JBIätter in einer einfad)cn (2prad;e I)intaia(^cn

]^at^ nid;i: gn gcrinc^ ift um (Sure ^lufmcrf'jam-

tcit anf il^n §n Jpenbcn: fo wixh ^\\d) au» je=

bcrn Q33orte n?aö uns Den feinem ^ufrnfreanb

ixhxxa, iff biefer S^on jnfpredHu; nnb luenn ja

ein (Sbriff &ud) in ba\: ipeiligfte feines (>3emütl;e6

()inein6li!en lie^: c^tw'i^ es ijl b'\e\t^ geiocfen.

(2)0 iff bä^ dbrijtenttjum. (2 eine (Snrftellun-

gen nnb fein mannigfalrigeö Herberten ipill id;

nidbt befd)üniöen^ ba b'iz "^zzh^thlidjhit alles

i^eilißen fotalb es tnm\d:)l\d) mirb ein S^eil fei=

ner urfprün3lid;en 'I^dranfcbannug ift. 2{nd)

ipitt id; (Sud; nid;t ireitcr in bas (i'iujelne bt{^

felbcn I;ineinfnl;rcn; \vMz ^erl;anblun,qen liegen

i;>or ^nd)f nnb bcn "Qabnx glaube id; i^nd) ge«

geben jn I;abcn, ber (Sud; bnrd; aL^c ^Inomalien

f)inbnrd;fübren, nnb nnbeforgt um bcn ^uygaug

{knd} bie genaueffe Überfu'bt mcfU^d; inad^en

n>irb. §altet i^n nur feft, imb fii)£ i^om erften

21nbeginn an auf 0Tid;f6, als auf \>k Älar*

i^eif, biß 31CannigfuUig£cit unb bm Dveid;tl)nm

 3oi

ii>omit jene crffe (Srunbibce fii£; entwitclt f)af.

9ß3cnn id) bat» heilicie 2Mlb bc^en befrad)fc in

bcn vexftüunndtcii ßd^ilbcrungen feineß ^eben^f

bet bcr erhabene Hrbebcr bc5 S^etvlidbfim ift,

\va6 eB Bio je^^t q^kbt in ber Didißion: fo Bftpun=

bcre id) tiid^tbie Dieinigfiit feiner ©iftenle[;re,

bie bod) nur aueßefprod^en \)atf tvos alle DIten=

fdben, bie lutn 25ciDH^tfcin ii)vet geiffigcn- Jtafar

gefommcn finb, mit i^m gemein f)aben, nnb
bem tt>eber ba6 Slusfpred^en nod^ ba& ^uevfi ei=

nen ^rögcren ^XSett^ c^ehcn fatin ; id) betpun-

bere nid)t bie (äigentl;ümlid;feif feineö (S^l^avah

texBf bie innige X>ermäf)Iung l^oi^ec Äraff mit

rnl;renber @anf(muff); — jebeö erl^aben einfache

©emütf) in einer befonbcrn Situation tnu^ ei?

nen großen 6I;araBtcr in bejJimmfen '^üa^en bat-

jleEen; baB 2(Üe0 ftnb nur menfc^Iic^e 3inge;
aBer ba^ ival)v^aft ®ötflid)c i(i bie l)etxlid)e

5llarf?eif, gn tpeld;er bie ö^^^^^ S^^^f Jpeld^e bar?

jnffellen er gefommen n?ar, bie "^bee ba^ 2lUc6
Gnblid)e 'i)'obetet XJermiftlungen bebarf nm mit
ber ©ottt;cit gafammen^ul^angen^ ftd) in feinet

©cele auöbilbete. 25erqeblid;e XJeriPegen^eit ifi

eö ben (Sd;(eier f)inn?egnel^men ju tvoUenf

ber i^re (Sntftel^ung in i&m t>erl;üirt, unb J^cr^

I^üllen folf, tDeil a(fer 2[nfang in ber Mclirjion

a,el)eimni^i?Qll ifi Sev ijorivijige (Jrcücl^ ber etf

gdpagt hat, fonnfe nur ba6 (3'6tÜid)e eiufteHen,

ölö tväve (5r üUBo^ca^attQcn öon ber alten '^bec

feines ^olte, beren XSernid)tung (Sr nur au0s

fpred^cn tuoUfe, unb in ber X^at in einer ju

^lorreicf)en (Verm au6öefprocf)en l)at, inbem er

Behauptete ber gu fein, beßen fie n?arteten. S.a^t

mi6 b'ie lebenbige 2(nfLr)auung bes XlniDerfuniö^

ble feine gange ©eele erfüllte, nur \o Bctracfjten,

n?ie n>ir fle in i^m finben gur ^oEfommenl^eit

au63eBiIbet ^XSenn alfeö ßnblidbe ber X^ermitt^

lung einee §öF)eren Bebarf um fiel; nid;t immer

ipeiter t>om llniDerfum gu entfernen unb inö

i'ecre unb O^icbtige I^inanögcjireut gn iperben,

um feine SJerBinbnng mit bem nni£>erfum gu

unterf)alfen unb lum SelDUptfein berfelBen gn

Fommen: fo Fann ja baö ^ermittelnbe, bas boc^

felBff nid^t n?ieberum ber X>ermittlnng BeniJtJ^igt

fein barf, «nmöglid^ Bieg Gnblic^ fein; eö mug

Seiben angefroren, eö mug ber göftlid^en STa*
tur tl)eil^aftig fein, eBen fo unb in eBen bem
(2inne, in ix^eld^em es ber (§nblid&en fl)eilf)aftig

ijl. 2S5aö faB) er aBer um fid; ah ßnblid^cö

unb ber 23ermitflung Bebürftigcö, unb n?o xvat

ettva6 25ermittelnbe0 aU Gr? Dtiemanb ^ennf

ben X^ater ah ber @ol)n, unb n?em Gr es of*

fenBaren n?iir. 'SicfeQ Sen?u^tfein £>cn ber

(Singigfeit feiner ?ieligio|ität; vm ber lXrfprüng=

 303

iic^£eif feiner 2lnfid)ff unb üon ber ^raff berfel-

Ben fid; mitgutbeilen unb 3tc(igion aufjiireaen,

xvat jugleid; baö 25emu0tfein feineö ^Itittleram»

teä unb feiner ©oM;eif. 2Uö er, id) tt>iC[ nicfjf

{üQen ber rof)en ©ett?alf feiner Q^einbe ol^ne ^of-

nung länger leben ^n f önncn, gegen über gejiellt

n>arb — baö ift unau9fpred)Iiif) gering ; aber (Sr

ocrla^en, im 25egrif auf immer ju t)erfFumraen,

pB)ne irgenb eine ülnftalt gur ©emeinfd)aft unter

ben ©einigen n?irHid^ errid;tef §u fel^n, gegen
über ber feierlid^en ^tad)t ber aüen Derberbfen
Sleligion, bie ffarf unb mäcbdg erfd^ien, nmge*
ben mit allem tvae (Sf)rfnrd)f einflößte unb Um
tertrerfung l;cifd)en Fann, mit 2[IIem tDa$ ßr
felbft in el)ven von 5linbf;cit an tvav gelef)rt

n)orben, (Sr o^ffein Don nid;ty aU biefem ®efüf)l

unterffö^t, unb ßr ol^ne ju iracten jeneö 3»^ ans-

fprad), baö größte 2SDrt n>aö je ein ©terblid^er

gcfagt ^at : fo ivat bie^ bie I;errlid^ffc 2(pot]^eefe,

unb feine ©ottf^eit fann gen?i^er fein qIö bie,

tüeld^e fo (id; felbff fejt, — 3Tcit biefem ©lau^

ben an fid) felbfi^ n?er mag ftd^ n>unbern, ba^
er geirig njor nid)t nur DItittler gn fein für
X5iele, fonbern and^ eine groge @d;u(e gu I?in=

teriflgen, bie i^re gleiche Dtetigion Don ber feini»

gen ableiten ipürbe; fo gemi|3; bog er ©i^mbole

ffiftete für |ie, c^e pe nodj e^iftirte^ in ber Über-'
 304

geuQunj], bü^ bieö fjinreic^en unirbe fie §tir (S^ri?

ffenj in Brincjcn, iinb ba^ ec nocl; friibcr fon

bcr ^emrigung feiner ^perfÖnlidben 3enHtDÜri
bic^feifen unter if;r mit einem prop^eüfc[;en Gn-
il^ufiaümn^ xcbefc. 2I6er nie l^af er hdianptct

bae einzige SbjeFt ber älniyenbuncj feiner ^bee^

ber einzige Dltittler ^n fein, unb nie ^at et \eine

©d^ulc DertDecbfek mit feiner Dtelißion — er

mod)te eö bniben, bajj man \cine D^lXittler irüxbe ba=

J^in gejiellt fein Iie(5, xveim nnr ber (Beifif ba6 ^^rin=

cip tvovcLue pd) feine 3teIigion in il;m unb 2[n-

bern entipiMte nid)t gelaffert Warb — unb autü^

von \einen ^üng^etn wat bk\e ^erit)eLf)fcInng

fern, ©cfjüler ^'^fjanniö, bcr bod^ bie ®rnnb-

anfcf)annng Gl^riffi nnr fel^r unüoltlfommen tl^eil^

iCf fallen fie ol^ne tt>eitereö üh,_Ql)n]icn an, unb

nal^raen jie nnter biß afth'^en DKitglieber ber

©emeine nnf Unb nod) jegt foÜte e^ fo fein : xvtt

biefelBe 2{nfd^annng in feiner ^tcligion §um

©rnnbe legt, iff ein (ll;riff ol)ne 3int)ui;t auf
bk (Sdfjule, er mag feine 3lcligion I;i)torifd^ nu0

fld) felBff ober bon irgenb elnnn 2Inbern ahlei-

ten, ,:dXie ^at er bie 2rnfd;anungen unb ©efnl^-

le bie et felbfi mittf^t^ilcn konnte, für bcn gan-

zen Umfang ber Keligion an^gegeBen bie Don

feiner ßrnnbanfcf^auung anc^gei^n \oUtC', et ^at
immer auf bie ^ar>rl;eit gewiefen, bie nad) i^m
fom--
 305

Fommcn trürbe. ^o üttd} feine (Sd[;ürcr; jie 1)0*

ten bem l^elUQcn ©elfi nie ®tenim gefeit, feine

unBefii;tänffe (^^cibcif, unb bie burrifjpänt^icje

ßinl^eif feiner Offcntarnngen ijl überall t>on il;^

nen anerkannt irorben; «nb i^enn fpäterf)in, aU

bie crfte 3^^^ feiner 23Iütl)e DorüBcr it>ar nnb
er an^jUruf^en \d)icn i>on feinen 2S3crFen^ biefe

255erfe, fouiel baDon in ben r;eiligen (2)d)tiftcn

entl;alfert tvatf fiir einen gefd[;lo0nert (lobe^ ber

Dlcligion nnbefußtertoeife erHcirt jpnrben ^ gc-

fd)ü^ ba& nnr i>on benen^ tveld)C ben ©rf^Innts

mer beö (Seiftet fnr feinen Sob l^ielfen, für iPeti

d)e bie Dleligion felbff geftorben war^ unb ällfe^

bie iE)r Seben nod^ in jtd; fül)lfcn ober in 2Irts

bern tt>al7rnar)men, I;aben fiel) immer ö'^S^" ^^^-

feö unc]^ri)llid;e JSeginnen erHärt Xfie f?eilic;en

©d;riffen finb 25ibel genporben anö eigener

^raff f
aber fie t?erbieten Feinem anbern 'r3nd)e
and) Sibel gu fein ober gn tt>erbett^ unb xva^

mit gleid[;er Straft gefcr)rieben n?äre, n>ürben jTe

fid^ gern, beigefellen laj^en. — Siefer ttnbei

fd^ränf^en ^'teii)eitf biefer it>efentlicl)en Xlnenblid^i

feit in (5oIge l)at fid) benn bie .§anpf = 3^ee beö

6f)riffentf)umö Don göalicf;en i>ermitfelnben jlräf::

ten anf mancr;erlei 2itt anögebilbef^ unb alle

Slnfdbauungen unb (äefüf)Ie t>on (Sinmobnnngen

ber Q'6tdid)en diatut in ber enblic^jen finb in^

u
doO

mt^ali beleihen jur ^^oUFcmmcnl^eif geBrad^t

tPooben- (So ift fd)v halb bie f^cilige (2d)rift in

bct aud) bie Q,'6ttlid)e d^afut auf eine dc\ne 2Irt

tPoI;nte, für einen Io9ifd;en ^JXtittlev Qei)alten

tvotbexif um bk (Srfenntniß bct ©ott^eit ju t>er=

mitfein für bie enblid^e uxib Dcvbcrbte ?la(ur

bed 25erftanbe0, unb ber I;eilic^e —
@eifi in ei-

net fpäteren Sebeufung bee Dorfes — für einen

etl)ifcf)en nm jTd; il)t prafdfd; anjunäl)crn; nnb

eiixe jal^Ircid^e ^arfl^ei ber Gbriffen erHärf nod;

jejf bereifn?illig 3fben für ein i?ermiftelnbeö unb

göftlid^cß 2S3efen, ber ertt?eifcn Fann burd; ein ^ött-

Iid;e6 i'eben ober irgenb einen anbern Ginbrnf ber

©ijttlid)feif and; nur für einen Heinen Äreiö
ber J8egie!)ungspunBt aufe Unenblid^e gen^efen

ju fein, äinbern i(i Gl^riffue (Sinß unb SIITeö

geBIieben, unb 2Inbere l^ahen (id) felbff ober

bieö unb jenes für jld; §n Mittlern erflärt

2Öie off in bem Sitten in ber g^orm unb ^Ica=

ferie gefef^It fein ma^; boö ^rincip iff äd)f d)tifU

Ua) fo lange es frei i(i. ©o I)öben anbere 2in=

fd)anungen unb ©efül)le fid) batßefteUt in i^tet

Se^iei^ung auf ben dRittelpunh be& 6f)riffen«

tl^ums t>on benen in Gbriffo unb in ben l)ei^

ligen Sudlern nid^fö ftel^tf unb mel^rere ir»erbeu

jid; in ber (^olge barff eilen, tveil große ©egen^

ben in ber iJieliflion nod^ nid^t heaxheitet finb

 307
>

furo (^^tiflenf^untf unb weil e& noä} eine lange

(3efd)id)tc l^aheti xvkb froj Slllcm wae man fao^t

t)on feinem halbiQen ober fd^on erfolgten Unter-

Qanc^c.

2Bie foUfe eö and) nntergel)n? 5)cr leBenbi^

ge ®ei(i begelben fd)Iummerf oft unb lange,

unb giel^t fid) in einem '^nfianbe bcr ßrftarrnng

in bie tobte S^nUc beö 23ud?ftabenö ^urüH: aber
er et\vad)t immer tuieber, fo oft bie n>ed)felnbe

2Si(terung in ber geiffigen 2ßelt feiner 2Iufles

Bttng günftig ifi nnb feine ©äfte in 25cn?egnng

fejt; unb ba6 tvivb fte nod^ oft fein, Sie (Srunb-
anfd;auung jjeber pofttiöen 3teIigion an fid) ifi

etvi^f weil fte ein ergängenber Si)eil beö unenb-

Iid;en ©anjen ift^ in bein 2[lleö ett>ig fein mug:

aber fie fdhft unb i^te ganje Silbung ifi t>er=

gänglid;; bevn jene ©runbanf(f)auung grabe im

ßentrum ber Dieligion ju fel;en ba^n gel^ört nid;t

nur eine beffimmte Dtid)tnng bee ©emütl^ö; fon=

bern and; eine be|Iimmte Sage ber yilenfd)I;cit,

in ipeld^er ja hi6 je^t aUein ba6 IXniDerfum ei-

gentlid) angefd;aut werben Fann. ^at biefe il;«

r€n Äreiö burd^Iaufen, i(I bie yitenfd;]^eit fo

tveit fortgcrüft in i^tct fortfd)reitenben 23al^rt,

ba^ fte nid)t mel;r it?ieberfeF)ren fann: fo iß

and) jene 2Infd)anung, i^rer ^ürbe ah ©runb=

anfd;auung entfejt, nnb bie 3teIigion fann in

U2
308

blcfet (B'^fiaXf nicht ntcht epftlvm. DTtif aUcn

tmbi\'d}en didio,ionen ait6 jener 3^'^^ '^^^ ^'^ bet

dJim(d)hcit am 25civn(;t\cux il)tct tve\tnthd)en

Gräfte \€i)ltCf iff bk& Iänci|I fd}on bet ^all: e^

ift ßcit fie in famrneln aU 3^enhxiäUv bct ^or^

tvdt unb nicbcrjrilcqcn im Dlcac^agin bet (Befdnd)^
te; il)v 2ehcn ift Dorubev nnb ^oinnit nlmmcv in-
tut Saö (^f)riftfcntr)nm über jTe alle er^aben,nnb
I)i|lorirrber unb berniitbiacr in feiner .f?erclid)?eit

^at bic\c X^ergdnalid/feir feiner 9ta£ur anübniF-

lic^ anerÜannf : eß jvivb eine '^cit ioinmenf \pvid)t

e&f xvo üon feinem Ültittler mel;r bk Dtebe fein

nnrb, fonbcrn ber Z^afer 2iilcö in ^illi^m. 2ISer

tt>ann folf biefe 3^^^ lommen? ^d> fiircl)fe, jTe

lief^i' autjer aller ßäu Sie XBerberblicbFcit ah

lee ©regen nnb (äöttl\d)m in ben menfd;Iid;ert

tinb enblici)en Sint^en ift bic eine ^^ülfüe t)on

ber nrfprünglid)en 2Infd)aann.g be5 (iL)xifim=

fl)umö; folitc ivirHid) eine 3^^^ fommen n>o bie-

fe — ic^ rviii nid)t fn^^en ijar nid;t me^r !PQl;r-

genommen irürbe^ fonbern nnr — fid) , n'xdcjt

mebr anfbränge? n)o bic 9CiTenfd?I;eit fo gleid;=

förmig unb rnl^iß ferffd^u-ilte; b(x^ lOanm gu mer-

ken ipüre, ii'ic jic Bi^ireiten bnrcb einen öornI>er=

9el)enben mibrigen 2Sinb eüpaö gurüF^efrieln^n

n>irb anf b^n großen ßgcan ben f\e burd;;fal)rt,

bag nur ber Äiinfticr, ber if^rcn Sauf nn ben

 309

©eftirncn Betei£;nef cö tvi^m fötine, utib eö ben

Übrit^en nie eine groge unb merfroürbige 2(n=

fd;aunng würbe? 3^ tpoüte eö, unb gern ffän-

be id) auf ben 3iuinen ber Oteligion, bie idb Der^

cl)re S)a^ Qcxvi^e glängenbe unb göttlidbe ^unf=

te ber urfprünölicl)e @i§ jeber ^erbeßcrung bie-

feö Z^erberbni^eo finb, unb jebcr neuen nnb nä-

I)eren Äreinigung beö (Snblid;en mit ber ©oft-

I^eif, bieö iff bie anbere ^alffe: unb foUte je ei=

ne 3^'^ fommen, wo biefe anö Hnioerfum an-

§ieF)enbe 5lraft fo gleid; £>ertf>eilt tDÖre unfer bie

^ro^e 'Jlla^e ber 3Icenfcl)]^eif, ba^ fie auff)örfe

für fte öermiftelnb gu fein ? 3*^ tt>oIIte eö, unb

ßern f)ü(fc if]^ jebe ©ro^e ebnen, bie (td) al\o et-

I)ebt: aber biefe ©leid^f^eif iji tool tt?eniger mög-

lid) alö irgenb fonff eine. 3^^^^^ beö 25erber=

Beuö ffel>en allem 3^bifd[;en beDor, ^ei eö aud;

gijftlicf)en Urfpruuigö, neue ©otfeögefenbete tt>er=

ben nöff)ig um mit et^ö^tet: Äraft ba^ 3"^"^-

getpidbenc an fid; gu giet)n unb bae ^etberbfc
gu reinigen mit l)innnlifd;em §euer, unb jcbe

foId;e (Äpod)e ber 3Iten|cl)l^eit tt)irb bie "i^^alinges

nefic beö (Sl^riffent[;umeö, unb ent>e!t feinen ©ei|t

in einer neuen unb fd;önercn ©cftalt

!I3cnh eö nun aber immer (il)vi(im geben
lt>irb, \o[i bcs\vect,en ba6 (Jf?ri(Ientl7um and; in

feinet. alT^emeinen SSerbreitung unenblid; unb

3iQ

aU hie einzige (Befialt her Dlt'Iiqictt in bct

dRcn\d)heit allein I;errfif)enb fein? 6"ö i>ct(d}mä^t

bicfcn ©cöpotißmuö, eö ehvt jebeö feiner eignen

(Sierncntc ö^^^Ö "^ ^^ 9^^" ^"^^ ^^^ ^^^ 3ItifÄ
ielyunU einc5 eignen ©anjen anjnfi[f)anen; e6

XPilt nid)t nur in jTd; 3KannigfaltigBeit tiö inö

Itnenblicf)e erzeugen, fonbern jie aucf) au^er fi<^

anfübauen. Du'e i?erge^enb, ba^ eö ben bejlen

iöen>eiö feiner Gipigteif in feiner eignen Q3er=

hethlicbteitf in feiner eignen franrigen @ef(f)icf)le

i^af, nnb immer martenb einer ßrlijfung ouö

bem Eienbe öon bem eö eben gebrüff n^irb,

fiel)t e0 gern anferl)alß biefeö Z^erberBenö anbe--

re «nb jüngere ©effalfen ber Oteligion £)eri?cr

gef)n, bid;( neten (id), anö olTen fünften ^ and>

Dpn jenen ©egenben ^cv, bie il)m ah ble änger^

ften tinb jti)eifel[;af^en ©rengen ber Dteligion

ühev^auipt erfd;einen. Sie 3ieIigion ber Reli-

gionen faun nid)t föfoff genug fammeln für bie

eigenfte ©eite il)rer innerffen 2ln{d)aüunQ f unb

fo n?ie nid)U irreligiöfer iff aU (Sinförmigfeit gn

forbevn in ber 3Henfd;f;eif überi^aupf, fo ift

nid)t£J und;rirtlid)er aU (SinformigBeit ju fud;ett

in ber 3ieIigion,

2Xnf aüc 23eifc tcerbe ba^ ttni^erfum öugc«

fd)aut nnb angebetet Itnjäi^lige ©efialten bec

Qieligion (inb mijglid^; «nb tpenn e0 notf)tven»

 3ii

b'iQ i)I, ba^ 3^bc in ivo^enb einer 3^^*^ tDirHid^

tvexbCf {o Wate wcniQ^mö gu tvüufd^etif ba^

oiele gu jeber '^eit tonnten Qea^nbet Werben. Sie
grof5cn Muomcnfe muffen \clten fein, tt>o 2IIIeö

gufammmfrift um Giner unter ii^nen ein tve'it öer-

Breiteteö unb bauernbcä SeBen gu fid^ern, lt?o bie«

felBe 2rnfldbf (id) in Stielen gußleid^ unb untri^

berffcf)Iiif> enfroüle, unb jie öon bemfelBen (Sin«

brnf beö (Böttlidbcn bur(f)brun3en toerben. 3od^

Jpaö ijl nid^t gu ern>arfen i>on einer '^eif^ xveU
(f)e fo offenbar bie (Srcnje iff gn^ifd^en ^tvei &cvi

\d)iebenen ßrbnungcn ber 3inge! ^enn mir

erff bie geJDaltige ^rifiö i?orüBcr ifi iann jTe an(^
einen foId?en ^Rcment I^erBeiBringcn, unb eine

a^nbenbc (Seele auf ben [d)affenben ©eniuö ge«

xid)teff Tonnte je^t fd;on ben "Jfinntt angeBen, ber

fnnffigen ©efd[;Ied)fern ber dlXittdpnnft n>evben

mn^ für bie 2in\d)anung, beö Unwetfnm^, 23Sie
bem dhct and) fei, unb tvie langte ein foId;er
2IngenBIif nocf; Dcrgiel^e; neue Äilbun^en ber
Stcligion müpen Ij er ö orgelten, unb Balb, foUfen
fle auc^ lange nur in einzelnen nnb flüd^figen
Grfd)einungen iral^rgenommen n>erben. 2Iu0 bem
'Jlid)t6 Qel)t immer eine neue ©d^öpfuncj ]^er=

l>or, unb 9Tid)f5 iff bie 3teIigion faff in 2iUen

ber jejigen ^ßeit, wenn i^t geiftigeö £'eBen il^ncn

in Äraft unö "Qiilie aufßel^f. ^n XJielen n>irb

anla|]iiiigcn, uub in neuem 23obcn gu einer neu«

cn (Seffaft fiel; ßilben. Dtur bag bie 3^^^ ^^^

3nrn6(>alfung vorüber fei unb berr @cf)eu. Sic
3le[i.cu'i>n bofU bxe (Einfamhit, unb in if)rer 3"-
ge«b am meiften, bie für J^lUeö bie ©timbe bec

SieSe ift, t>ernel;t fic in gebrenb^r @el)nfncf)f.

2Benn jte fid} in (kud) entxviMtr tvcnn il)r bie

etfim ßpnren ibrcö i'ebenö innc luerbef, \o ttc-

Ut erleid; ein in bie (5:ine unb untbeilbare ©e=

tneinfd;aff ber ^lüiigen, bie alle 3telii3ionen auf-

nimmt nnb in ber allein ^<^bt ^ebeibn fann.

3^1* meinf, ipeil biefe gcrf^reuf iff unb fern^

müßtet ^Ijt benn axid) unl^eilic^cn Ol^ren reben?

2|br fraf3f, ireld;e @prad;c ßebeim genug fei,

bie Diebe, biz ©cbrift, bit Sl/Of, bie \idie DKi^

mif bes ©eifie^j"^ "^^be, anttrcrfe id)r unb '^\)t

\e\)tf id) f)abc bie läulefte nid;t gefd^ut 3" je-

ber Bleibt ba6 S^ei{ic\e p[el;cim, unb i?or ben ^ro?

fanen oerborgen. i'at^f {\e an ber @d)ale na=

gen, lt>ie fie mögen; aber ifeigert lln» nid)t beix

©oft anzubeten, ber in (tnd) fein n;irb.

 Ü) r u if
f e I) I e"r.->#

(Seite 3 3^'^*-' u L>urcf^ru^gc^ lie^ gcbrungen.

— 4 3 nie [.ein
— 26 8 &cn [, b em
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28 6 fiften allen [.

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14 23erf)iirJunij f. ^Jorfteffung
ß DlJenfcftenltoffd f. ir&ifd)en ßtoff^
.99 i3 eö f. er
102 4 eine [. neue
mS i5 üorbm-eitet I. DerDreffet
112 6 an^ufd)eu f. eingufe^cn
I2T 8 fcf)rcft filSrefc f.

123 12 woran tu o d d n [,

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160 22 ^e^et I. en ö e t

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2l3 7 ermorben [. er ider Den
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23g 24 Hb'Mn l. 2lnfi(^t
240 4 7i^al)d)eit l. OIief;rI)eit
2 '•() o eni]c l. eigne
269 23 R^enn f. ruic
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