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Solger: Vorlensungen Asthetik
Solger: Vorlensungen Asthetik
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mm formten,
tt! bie tefy je$t lefe, bin td) auf meiere fünfte gekommen, bte mir
im (Srnnn nidjt t-ottjtanbig genug entwickelt (feinen, unb bieg fonnte
auefy »o^t noefy (Stoff &u einem ober bem anbern ftetnen ©efprädje
geben." SSergt. aud) @. 413.: „Ueber bie Äunjl tyabe td) aUerbingS
noefy (Suriges auf bem 4>erjen «• f. »."
VIII
**) 9? ad) g e(. ©d&r. 93b. I. ©.224: „9cur juwetlen wanbelt midj
$ttrd)t an, ba$ iü) metleicgt ttrvaü gu ©rofseö unternommen fyabi, crft=
ba§ iffc ja audj meine Meinung, unb eben beStyalb fdjreibe i^ ©efprdct)c;
td) fann (Sie öerftdjern, nid)t aus 9cad)al)mung ober 23orfa£,
fonbern au§ Srieb unb ©efütyl beS SSafyren. ty§U
tofoptjiren lann unb barf man nicfyt otjne ©pffcemj aber wie eben ba§
©nftem inbwibuell unb felbjrerfatyren wirb, baß läßt ftd? nur im ©es
fpradjc bavffcellen." — .^iegegen iffc §u erinnern, baf gerabe biefe fub=
jeetive <&titi be§ inbimbueuen @elb|terfar;rcn§ bk gleichgültige, ^fäl-
lige iffc , bk melmefyr abgestreift werben muß, wenn baß ©Aftern in
feiner reinen ©eftalt als objeetwe SOSa&ityeit mit über^eugenber ©e--
walt auftreten foll.
füerungen, bk ftd) burd) feinen ganzen S3riefwed)fel
ben, wenn i(^ mir fo oorjtetle, wie td) bie (Sachen jufammen^uns
ftele, unb Stiemanb ftd) bie Sföüfye ö e & en ina 9> bie Äunjt ju merken.
3d) fomme mit- oor, wie ein. muptQer 5£i£Iing, beffen Pointen nie;
tnanb ftnben fann, nod) fudjen mag." — Unb cbenbaf. @. 620 oom
Satyre 1818: ,,3d) mochte gern baö Senden wieber a.anj in ba$ 2c=
ben aufgeben laffen u. f w. — SDa^er fam eö, baß id& mir bie fünfte
terifdje btatogtfcfye gorm gleich a(§ mein 3iet fyinfteUte, weit td) fürd)?
tete, über t>iz bogmatifd)e würbe mir entweber bk $tit barauf gefyen,
ober gar baö ganje Seben ber Sbeen, wie tfnberen, gu gorm unb
(Sdjema werben, gajr glaube id) nun, bap ify etwa« unternommen
i)abe, wa§ bie 3ett nid)t will unb mag.
fdjroeige benn , rote Sollet: befonberö in ben 9? ad) gel.
ben iö) ate> meinen £e!?rer Jjod> serefjtre, unb tton bem
iö) aud) bei btefer ©elegenljeit lieber lernen, als mief)
XIV
*; £>tefe ftnb: (Srnrin. SSter ©efträdje über ba§ ©#6ne unb bte
Äunft. 2 Steile. «Berlin 1815.
©ctte
£tftorifc§e Einleitung 11
wirb 72
Teilung 185
2. SSon ber Äunft im engeren ©inne 249
XVIII
(Seite
gelten wir ba3 Scfyone für eine gegebene burd) ba$ ©e-
fül;l wahrgenommene Cngenfcfyaft , fo würben wir in ber Zfyat
SGStr würben bie 2el;re tjom Schonen a(§ einen ^t)ett ber
aber mit ben grüneren hie 2Cnftd)t, baä Sd)6ne beruhe auf
fo gut lonnte man hie %tp)ttit als einen Styeil ber 9>ft>c^o-
(ogie befyanbeln.
£ialeftif unb $fwd)ologie befd;dfttgen ftd) nid?t mit
bem, wag fein fotf, fonbern biefe mit bem, mag wir als
(£3 tjl alfo in ber $unjl etwas auSgebrücft, baS ffd> 51t
Staturwirfung.
pflanzt, baS aber burd) biefe felbjl niemals gegeben tjl, fon-
praftifdje 9tytfofopl;fe.
wir fdt)en bod) aucr; bie Statur fyduftg t>on bem ©eftd;tS-
göttlidjen Äunfr.
liftrenfe^t, muß fte als ganj praftifd), allein au$ bem 23e-
fd;aft eine praf tifdje. $ter f ann natürlich nur öon bem p l) i l o*
gen wir r>on ber £el)re bom ©d)6nen au$. dJlan fann fid> mit
mit ben ©runb jur .Stritt! ber Äunft legt. Sei biefer
hergenommen tjf.
tigfeit unb beS <Sd)6nen. (£ine folcfje Seigre t>on ben ©rün-
Un, ftd) aber auf ba§ SSefonbere, auf bie einzelnen (Srfcfyet*
nungen begeben follen. S3ei Ausübung ber Ärittf betraf«
bleibt aber immer bte grage nacb ben legten ©rünben übrig,
bie weber Secbnif, nod; em^trtfdje S&eorte lehren fann, fon*
bem aüdn bk tytfitcfopfyk , welche bie inneren ©rünbe ber
Heber^eugung aufbeefen unb MeS auf baS menfcfylicbe S3e=
bem fonnen nur burdf) ftd) felbji begriffen werben. £>aS @c-
ftd) in ber Äimji felbft bei ber gemeinen 2Cnftd)t funb. $3a3
bie $l)ilofopl)ie bei ber Äunfl folle, tj! freilief) nicfyt gerabeju
fann bie $l)ilofopl)te ber ßunjf ntcfyt leiften: benn gum fo*
fo wäre ft'e bie £raft unb Wlad)t beS <5d)öpfer3 felbft, voa$
Kommen bie innerfren ©rünbe ber Dinge für uns gur ©m?
ftd;t, wirb biefe Gnnftcfyt unfer berrfcfyenbcr 3ufranb, fo wirb
geljen.
bem nrir fte t>or allen richtig beurteilt unb bte wahren ton
ben falfcfyen untcrfcljtebcn fyaben.
)ix muffen tm$ fyier auf ba$ befcfyrdnf en , n>a£ ft'df) uns
mittelbar auf unfer gegenwärtiges Unternehmen brö ki)t, unb
fonnen mityin feine öolljldnbige ©efcfyfcfyte biefer SBiffen*
£)ieS wäre jebod) falfd), wenn wir ben begriff beS ©uten
nad) neuerer $l)ilofopl)ie anfeljen. S5ei ben 2llten lag barin
fcrmtols.
licr) mit bem ©cr;6nen; aber wir fel;en barauS , waS ?)laton
ber Sfte publik gegen (Snbe beS 2ten 23ud)e3 unb im an-
fange be3 3ten, aueb im loten S5ud)e gegen t)ie Siebter
23or (Teilungen , unb bieg ijt ber ©runb fetner Angriffe gegen
mel;r in t>k 9)olitif. £)aß wir als bie Quelle biefer 2üu
griffe ntd;t einen perfontid;en $a$ beS $l)ilofopl)en gegen
ftünftler.
re§ badete, eine SSilbung aus einem $Princip , nid)t nad) ber
fprid;t. SBcrgt. 7, 4.
2Crijfatele6, als fein ©pjlem unb fein ©ei|t, inbem ftc alle6
baS |)äß(td)e, oon bem ftd; bie ©eele reinigen unb ftd> bem
©eifrigen nähern foUe; je mer)r fte bag tr)ue, bejlo mefyr
fagt, ijt nur auf t>k $l)etortf berechnet, unb feine ©djrift
t?ermutt)tid) nur ein £t)eit ber S^etorif. ©ie befreit ftd) nur
auf btö Sedmifdje, auf bie 2Crt, rok in ber £ftebe ba3 (£r-
^ielmng auf fiel) felbft tjj, unb bmfyauS auf feiner 23er-
bk$ nur in bem ©rabe, aU ftd) t>k <Seele von ber föer^
in fofern biefer ber begriff ijf. Sjl nun aud) ba$ SBer&äte
^eflerton auf ben SSegriff nur barin befielen, t>a$ wir burd)
2lbjfraction nad) unb nad) ba£ ©mnlid)e be3 ©egenfknbeS
wegfebafften. ©o würbe aber burd) 2lbf!reifung beS ©inn-
lieben ba$ ©d)6ne felbjf aufgehoben. SMefeS <3t)jtem ijt alfo
gefprocfyen.
ber Sbeen t>om <5d;6nen gcfcfyrteben (>at. 9fod) ihm ijl ein
vereinigt.
26
nod? $>a$ anbere tft allein ber ©runb beg ©uten ober be3
336fen. 23eibe triebe muffen in einanber übergeben, um
etxoaS 23oÜtommene3 ju bilben; benn in ber ©etrenntfyeit
arten fte beite in S3egierbe au$. SBerben fte mit einanber
aufkommen fönnen.
£)a3 ©cfyone beruht auf t>em Sriebe ber ©efelligf eit.
ß:3 tft ba£, \va$ jum #nfd)ließen eintabet, %\mx 23erbinben
mit bem fronen @egenj!anbe rei^t, alfo ben Sricb ber ®e*
für baS ©d)6ne laßt ftcf> aber mit ben tyter gegebenen bloß
feine Sbeen bei ber 35 etr ad) tung *plafltfd>er Äunffwerfe, wo-
bei er weber t>om begriffe nod) oon ber <5innlid)feit aus-
oft ju furj fommt. <5r faßt bte Sbee be3 ©cfyonen, äl$ im
()ödj)(!en Sewußtfein enthalten , befonberö ba rein auf, reo,
S5eget(!erung.
30
gebene, SBirftidje an, unb fud)te tiefet burd) £rttif einer
l;at. £)al)er tf! bei ibnt alles formlos, alles mefyr einzelne
unb Harmonie, (£r i)at bie Sbeen meljr oerwirrt, als auf-
gelldrt unb burd) feine poetifdjen Verfudje btefe Verwirrung
nod? t>ermel)rt.
fenntnig an; e$ liegt nur haxin, ba$ bie Kräfte ber Ott;
33
fcl;en ber allgemeinen Sbec bc$ ©ct)6nen felbjr unb ben be*
inbem er j. S5. bie freie <5 cl) 6 nljeit Statur feenen unb tebtofen
jenige SSegriff, ber bie biege gorm ber SBe^ielrnng ober ber
beS fein.
be§ tjr. Man fcmn mithin 23eibc$ nid)t fo frfjarf oon eman=
ber fonbern. — Die Vernunft = Sbee ijl äugleid) bte Sbee be3
ganj CecreS, voie für bie ©itflidj)! eit , fo für bie (Sd)6nl)eit
36
(£r fal) ein, ba$ bw reine Vernunft = Sbee nid)t ber ©runb
beS ©d)6nen fein fönne, unb fefcte fte baljer aU btn ©runb
gemein, baß e§ ganj burd) ftd) felbft unb ntdf>t nad) S5e?
(53 bejiel)t ftd) alfo unmittelbar auf ben rein formalen 33er-
fen oermag.
über fann bann ba3 Gürfyabene fein; unb bieg iji voirflid)
bei in uns rege wirb, entjM)t baburd), baß roh unfere 23er=
hierauf beruht and) bie ©ittltcfyfett , bie bei tym, rote bei
Äant, bloß formal tft. £)ie Statur ift it)tn nur ba, um un-
bi\$ Sä).
werfen.
fielen. £)iefe foll etnS unb baffelbe fein mit ber urfprung-
ben \id) oorftnben foll. 2Bte eS möglich i|t, ha^ etwas rein
im S3ewußtfein liegenbeS gormaleS ftcfy als befonbereS ga-
ctum offenbare , tfr nicfyt einjufeljen ; eS fmbet fiel) mithin l)ier
ftd) nun aber nirgenb aufgeben, unb eS tjl bie$ eine bloße
chen f)at, ba$ bie ßunjl eine bloße 23orfd)ule für bie <&itU
<l;aben.
füljrt, inbem ft'e fein 93rinctp üon feuern belebt unb ttyteS
(5r fyat ftd) nur auf Äritif, nie eigentlich auf Sljeoric ein-
45
erfler 2Cbfd)nitt
Ableitung ber 3^^ b?$ ©cfyonen.
muffen nur auS bem spiele {äffen. Sroeifet ber %xt muffen
lofen.
weifet auf ba§ fyn, roaS bte menfcfylicfye 9ktur forbert, auf
ben eigentlichen ^ragepunft, unb wecft in uns Vermutungen
über bie £6fung ber Stattet- — Sn allen jenen 6t;(!emen
bie (5rfcfycinung unb i>a$ SBefen vereinigt ftnb , unb gwar fo,
mittelbar einleuchten.
4
50
auSbritcf e ,
fonbern nur eine Begr i ff mdg i g!e i t , ein <5trc*
;
gegenüber ftd> ba$ @rfenntnigr>ermogen, Vie Vernunft, att
nid;t einmal, ob wir un3 bie £)inge ofyne alle (5inl;cit ben-
52
burd) alle Energie verloren gefyt unb 2C(le§ leer unb fabc
wirb. £>k$ feljen wir befonberS an ben Malern, bie ftd>
einen feften SEppuS für bte ©cfyonfyett gebttbet tyaben, ein fo-
förmigfeit wteberfefyrt.
uns wal;r.
ernennen wir aud) im £anbeln nie unfer Sd; als ftd) ooll-
anerkennen.
£)enn roir erf ennen barin roeber hk £>inge , noefy uns felbff,
fenntniß nie $ur Crinigfeit mit ftcfy felbfl gelangt. £)te bö*
55
r'cnntntß ber Stoffe gan$ (EinS i(f, nennen wir 21 nfcb au;
ung, m fofern allgemeines unb SSefonbercS ftd; barin t»ev-
ber Pieren drfenntnig i(! ba, wo bie Sbee ftd) felbj? in 25e*
Sbee bnxä) ©egenfd^e unb fomit bte eine ©eite beS £>a«
57
feinS ber 3bee. — 2£uf ber anbern <^efte crfdjeint bie Sbee
al$ eine 33ejfimmung be$ GrrfennenS burtf) ftdf> felbft, wo*
burd; ba$ bloß indifferente Sewufjtfein aufgehoben unb an
beffen Stelle ein mit ftcJ> felbft einiges gefegt wirb, worin
hk (Stoffe aufgeben muffen. £)ie3 ift ber (Stanbpunft beS
Snnerc ol;ne baS tfeußere nid;t iff, fo r>at <(lle§ feine S5c-
(Svfcfyemung fommt.
ytuü) in ber 9?atur giebt eS iebocfy in ber Sfyat einen
ijr auc^ in ber Statur eine (5d)önl;eit, fofern ftd> bie @m-
fyeit beS SöefenS als bie 9ftannid)faltigfeit burdjbringenb geigt.
fiel; fclbff begriffen unb wirb att ba$ (Sine unb felbc erfannt,
auf baS £enfen belogen, nennen wir bie Sbee be6 2Bal?>
ben .muffen. £)a$ -2öafyre wirb nur gefunben burd) eine &e*
tjorgefyen.
uung. Söollten wir aber auS biefem ©runbe hübe für eins
beffelben erfcfyeinen.
nidjt baöon au3, bag wir unfer einfaches SBollen gegen bic
fmb. 2)iefe (Einheit ift ba$ (Butt barum, weil fte allein
rul)t: fo folltc man meinen , eine folcfye Sbee muffe ber Ur-
quell be3 (Schönen fein, allein e3 finbet nod) ein weferit*
gelten; fte fann nur burd; baS befonbere $anbcln unb nie
3)urd)bringung.
er|t in ba$ <Sinnu'd)e fegt unb bann auf ben leeren £kr=
nunftbegriff jurüdgeljt.
5
66
gemeines unb SkfonbereS muffen ganj ein 6 fein unb ftd>
fein. 2öir benfen unS im ©uten t>k Sbee als baS im wirf-
liefen ^anbeut £ar§ufieflenbe; ba5u tji aber nötl)ig, ba$
wir in unferem Sewußtfein unS ber Sbee felbj! bewußt
werben. SBir muffen in biefeS fyinabjteigen, in tym bk Sbee
felbj! auffmben unb bk lebenbige (Sintyett ber ©egenfd^e als
Gnnfyeit ber Sbee fonnen wir nie wal;rnel)men otyne ben ©e-
punft ift ber religio fe. — £)aS %miie ifl baS 23erl;dlt-
ntg ber Sbee $ur wtrflid)cn SBelt, $ur Söelt ber Schiebun-
gen. £)ie Sbee muß erfannt werben als tiefe SBelt beS
67
fonntc als gan§ cinS mit ftd) fclbft im ©egenfafc gegen baS
Svetd) ber SBe^ieljungen. Um ftety felbft rilS eins auffaffen
eins mit ftd) felbft genügt. £>teS ift ber böd)fte ©tanbpunft
beS ©elbftbewußtfetnS , wo ftd) bie beiben 3ftd)tungen ber
muß bie SBelt ber ^ripen§ unb ber ©egenfd^e mit untere
uns bie ©ette ber Csrtjtenj. SBir erfennen $war jegt baS
bie <2d>6nl)eit nid;t au3, wenn nid;t ba$ ganje 9)rtncip ber
gegangen ifl.
ben fonnen.
foll beim ©cfyonen ntd)t ber gfall fein. @S muß alfo fyier
fein fmb wir auf biefe Sbeen gefommen. £)afyer fann bie
ijt allein in ber Religion; alle anbere Söafyrljeit ift nur ba§
(Streben barnacf).
fammen. 9ftan fyat baS <Sd)one oft als ©pmbot beS fttt-
feinS ber Sbee beS ®ukn fonnen wir nicfyt Ijab^aft werben,
baS ©ute immer nur als bie gorberung, als baS Collen
(Srfenntnig, fann ntcfyt als für ftdj) felbji beflefjenb uni> ge-
tot, btc ntcfyt gulaffen, bag bte gbee beS ©cf)6nen als wirf*
lid; gerettet werbe. 2CtfeS waS ben bloßen gemeinen 33er-
formten.
jlanb nie ganj rein. Sbn foll bie l)6l)ere (Menntnip auf-
ler 2(u3brucf ber Sbee fein muß. <£S fann alfo in biefem
nen in ber $un|t einzelne Cnfcfy einungen auf ber einen, unb
fein, wie fte ift, tnbem fte eine ganz beftimmte Mobiftcation
ber (£rif!enz überhaupt auSbrücft.
fo befd;affen fein, baß fte ftd> auf jeben anbem ©toff aud)
SBirhmg, bie ba3 @d;6ne auf un3 äußern muß, ber J>6d>fte
gu empfehlen.
macfyt, ba$ jwar bie Sbee als eine unb biefelbe tx>trfltdf>
nun g enthalten. -2öo biefe nid)t ijt, wirb beibeS bloß burcl)
fyett tfyren ©t| l;aben. 3war fann c£ nod; eine anbete, als
menfd;ltd;e <Sd)6nl)eit geben; für bte Sbee aber tfi jener ©afc
unwibevfyred)lid; flar. Sm Sftenfc&en ijt Segriff unb (Sriftenj,
(Seele unb ßetb vereinigt; beibe füllen ftd> gan§ au£; ba-
bte (Seele ntd)t angefeuert werben al§ ftd) bloß auf ben £eib
ftd) bod) auf bte Seele begießen, fo wie bte (Seele umge=
80
M)tt auf ben Körper. 3n ber 2Birflid)feit t|f baljer bie
fyoben; benn fte mu$ ftcf) bann auf ba3 ©ebtet be3 ^injel^
ncn be^iefyen. ©einige ©d>6n^ett wirb notl;wenbig burd)
SÜtan fann ferner fagen — unb bk§ ij! ber tfntiU ©e-
genfa& — : (§& fommt nid)t barauf allein an, bk (Seele
ftd) ,ok 2Cnftd)t beö 2(ltertl)um3. £>ie SBelt ift eine gegebene,
£)ie gretyeit aber geigt ftd) l)ier nid)t gerabe al^ ftttlid;e
6
82
bringen.
gemeinen £eben3.
ÜUe brei bisher betxafytttm ©egenfd&e gingen fjeroor
fdjen Sbee unb SBirfltd)f eit; wir wollen tlm ben ©egen-
neu, ni$t aber jwifcfyen bem Sbeal unb ber einzelnen (£r;
fdjeinum;.
ftdjj vereinigen.
mifcfye ^rineip.
fd;en <Sd)onen jcigt ftcfy jcbeS von beiben al£ rein für fiel) be-
jtimmenbe ijl?
ber Erlernung , baS anbere Wlal als baS, worin ftd; t>h
crfannt werben.
rübrt e#, baß wir ttnS gegen baffelbe fleht füllen, fobalb
all aber iff ttrotö SBirf enbeS , £()dtige3, ein ©nwtrfen beS
©örtlichen in bie wirflicfye SBelt nötl)ig, um ba3 (Erhabene
Sbee lenft, wd^renb fte burd) bie SBürbe auf bie (grfd&eü
wir aber bie Sbee ftnbcn, unb bie wir in bie Sbee muffen
was mit uns als crfcfyemenben SBefen auf (Einer (Stufe jrel)t;
bagegen baS (Erhabene immer über unS ftetyt, weil wir bei
nen gefyen wir um, wie mit unfereS ©leieren; unb eben
weil bie <5d)bm)eit unferm gemeinen Scben fo nal;e oerwanbt
©cfyonen.
fcr)etnt als etwas, worin bie Sbee noefy ju fuct)en t)t, baS
ftd) aber als (Erfcfyemung auflöjr, fobalb bie Sbee gefunben
t>en ©inn. 3war fonnen wir unS baS ©cfyone immer nur
nung. £5enft man ftd) habei ntcfyt bie bloge fmnlid;e Be-
wegung, fo ij! biefer 2(uSbrucf Seffmg'S fefyr richtig.
(§6 jetgt ffet), baß wir audi) mit biefem ©egenfa^e bei
©o r)aben wir mct)t mcfyr ben »ollen Begriff ber ©ct)önt)ett, fon*
bem nur etwas ft'ct) bemfelben 9^dl)ernbe6; baber man benn
meinte, ba$ ©d)6ne fei bloß eine @tfct)emung ber Sbee ber
©cfyone liegen.
bunten ift.
Äunjl mefyr au3 ber 3?atur fd)6pfen, als au£ ber Sbee.
wenbtg baS ©d)6ne ftd) felbft als ein 9ficl)tige3 auflofen unb
95
gel)t bie Sbee, ba3 ©ebone felbft unter, nidjt bie gemeine
(£rfd)emung. Snbem e3 aber untergeht, tft e$ cbenbaburcl)
fcfyeint un£ beim erjren ^ugenblicf ba$ Sragifcfje als ein Un*
in ber drfdjeinung felbjr bie Sbee liegen foll. $lafy ber pro;
bammt, bie fid> nur mit ber Aufhebung ber (Sriftenj et!*
bigen.
ftenj alfo ijt e3, woburd) ba£ ttagifdje ©efü^l erregt wirb.
tjr , baß bie (^riften^ ba$ ©wige , wo^u wir beftimmt ftnb,
fd; weift. $ier fyaben wir eS nur mit ber (^rijlenj unb ber £>fc
bem gegenwärtigen £>afein ijt l)ier bie Siebe ; aber nicfyt in fei-
7
:
98
(£rl)cbung, fra ber Untergang nichts anberS iff, als bie (Srfcfyei;
bungen liegen, imb fyabe nur ben einen Moment t>or 2£ugen,
Sbee. <£btn t>a$ war ben 2Clten ba$ ©djieffat. @3 tji ntd?t
fommt.
S5ei ben gewöhnlichen 2(nftd)ten oon ber Statur be§ £ra^
tergang be3 (^ingelnen erregt unb ba3 otyne alle fyöfyere S5e=
Sntereffe. Sßir flagen bod) nur über ba$ £oo3 ber erfc^et-
fo, baß man fte tyn reebt empfmben lagt, b. b- <*u$ einem
aber geigt ftcfy eben ber freie SSBtlle, bafü wir un3 bennod;
Da6 <5d)6ne als fcoutommene Einheit ber Sbee mit ber Er=
befielt, lojt fte ben begriff ber @d)6nl;eit auf unb oerwan=
fe^t ftd; als sprinetp für ftd) ber <5d;önl;cit entgegen, unb
bie gemeine @*rfd) einung wirb fo baS gerabe ©cgcntl;ctt ber
Sbee. ©arm be(!cl;t ba§ sprinetp bcS £dßltd)en, welches
nid)t in Mangelhaftigkeit ben ^aturgefc^en gegenüber feinen
liegt baS v£)dßlid)C nid;t; biefe fallt mefyr unter bie moralifcfye
entfiel;:.
unS wie ba3 336fe nur als Negation ber Sbee, t>k aber po-
ftttö wirb, inbem fte ftd) an bie ©teile berfelben fefcen will.
S5eim tfnblicf t>aB £dßlicben regt jtcfr bat ©cfft&l be$ <&<$)&
nen in un3 im gebeimen SBiberjlanbe gegen ba$ Haßliebe;
unt> bteS bunfle ®efübl tjl bie <©cl)aam, bk ftd) freilid)
liebfeit erfldrt, tji ein ©cfyaam lofer; nur grcd)^ctt ftellt ba3
bung, baß ftcfy baS ©cfyöne mit bem gemeinen ßeben t>er*
103
bürfniffeS herbeigeführt.
ber <&ittlid)Mt bie (Bitte unb ber 2Cnffanb , ba$ i(! im ©cu-
ttert ber ©dmuuf ; beibe bie 2Ceußerung ber tf)nen 51t ©runbe
liegenben Sbeen in ber (ü:rfd)einung beS gemeinen wirflidjen
SebenS. £)urd) bie Neigung jum ©dmutcf fann oft bie
gnügungSmitteln ernicbrigt.
©ollen bte beiben (Elemente be3 ©d)6nen in einanber
ungeachtet ft'e ft'd? barin auflöft. 2ütd) t>ier alfo jeigt ftd;
nefymung , ba£ 2(lle§ bod) fculefct gemeine (£rtjf en& unb auefy
befriebigt.
lid)e ifl gewöfmlicf) fyarmloS unb nid)t böfe gemeint , unb \>a-
105
ung ba£ vg>6d)pe inbem wir bie ©egenwatt ber Sbee haxin
bemerfen. Sm Äomtfcfyen geigt ftd) bie Sbee" als ben Söt*
rung ber Sbee, unb hie$ eben ifr e3, was un3 aufheitert,
%tia,t ftd), baß baS ©cfyone ft'dr) auc^ l)ier nur in bem Mo-
mente erzeugt, wo ber ttebergang unmöglich ijr, fo ba$ eS
ftd) anä) l)ier felbft ger(!ort unb feine SBermtttelung jratt-
ftä) nicfyt befielt, unb e3 fragt ftct) weiter, wie wir uns
fte ftct) aufgeben, weil wir bie £t)dtigfeit, woburet) fte ffer)
aufhört, Sbec 51t fein: fo wäre ber Uebergang ba3, wag wir
aB »trfu'd[) üor un6 fydtten, unb hie ßrtreme würben nur
in tiefem Uebergange oon uns> aufgefaßt, £)a3 ©djönc
famt alfo nur in einer £l;dtigfett liegen, welche fo aufges
faßt wirb, bafü wir bie ©egenfd^e in bem litt Ü;re§ lieber-
@ r jl e r 2T 6 f d> n 1 1 1.
in welchem wir uns ntd)t bloj? burd) ben SSegriff eines au&
^ufül>renben befonberen Ringes unb burdf) ben duneren ©e-
SBefen burd) ben Segriff eines Ringes auger unS, als un-
ij!, mit einem Sßorte: ein ^anbeln in ber Sbee ober nad)
ber Sbee. 2Mem ijr bam $anbeln ber. Äunjf.
hingegen folf t)k Sbee ganj SBir!lid)!eit fein; fte fann mit-
t)in nicfyt bloß %um ©runbe gelegte Siegel bem ^anbelnm fein,
fdjcm fcoHenbet. (53 ijl bie in ttym lebenbige Sbee , unb fein
beleben. 3Cn unb für ftd> iffc e3 ü)m üon Anfang an gegen^
wdrtig, unb xnafyt eigentlich) feine Styättgfeit felbjl au$.
£)er Mnf!ler l)at ba3 33Ub fcfyon t>or ftrf> , inbem er han-
flar ju machen.
$anbeln felbft ijl nichts cmbcr£ , als bte £l;dtigfeit ber Sbee,
woburd) biefe fiel) felbjl bewirft, btö Zehen ber Sbee felbjl.
ba war. £)ie§ ift bie Stydttgfeit ber £un|t, bur$ bte adeln
8
114
ijt, xvtö ft'dj) mit ftd) felbjl üerbinbet, wirb t)k Äunjr p
einem ^raftifcfycn. <&e%ten wir allgemeinem unb 35efonbe*
re§ nur t>orou3 unb belogen c3 ouf bie urfprüngltd;e Qtin*
fein liegt.
8*
116
ftä) gugleicl) auf, inbem ffd) burd) bie (£rfcl>einung ber Sbee
Sbee fein, ober »ielmeljr ein £)rgan ber Sbee, ein Moment
be3 £ebem> ber Sbee , in welchem btefelbe an einer bejltmms
beitet wirb, wie ein anbereS äußeres Sßerf, baß ftety alfo
und) ber 3wecf babei dußert. £)ie3 iji aber bie <5?itc, »on
117
(td;e tji, bie t>on ber (Seite ber Sbee ancjcfefyen einen anbe-
aber fommt eS l;ier nicfyt an, fonbern nur auf ten ©tanb-
punft ber Sbee, ba wir eö allein mit ber $l)ilofopl;te ber
tjr bloß bie Sbee tl;ättg ; er ifl mit feinem ganzen 33ewußt-
leibenb, t>tc Sbee äußere pdf) nur in ü)m burd) eine (Sin*
pel;en barf.
bingimg für bie Sftogltcfyf eit ber .föunp. ©ie ip ba3, toa§
in ber Sieligion ber ©laube, vermöge beffen bie 2nbivU
bualttdt gan$ in bie göttliche ^Pcrfönlidjfcit aufgebt.
als biefer. £)a£ ©enie lagt ftd) mit feiner anbern geiftigen
Sactum.
Äem Äunftwerf fann richtig gefaßt werben, wenn wir
cS niä)t auf eine beflimmte Richtung ber 3bee bejieljen, worin
;
122
ahm barauS , ba$ ber Mnftler feine gan^e Sbee erft erfahrt,
fud;t werben; benn tti il)r liegt i>a$ ßeben ber Äunjl; biefe
tuno, bar.
Scfyonc als Stoff üor fiel) 'fyat, wirb fie pofttw. — Sdjon
in bem ©e^enfafce beS ©öttltcfyen xxn'o Srbtfcfyen fanb ftef)
2Me eine Seite berfelben befreit i>axin, ba$ bie Sbee ftd)
ü'cfye SBelt anfielt. <£ine Sdufcbung iebod) tj! bieS nur t>on
fterung ijt fein Äünfller benfbar; fte ijt bie befonbere facti*
tjl bie, worin ftcb biefe üollenbct, inbem bie SBirf lid;feit ftcb
125
nichtig ijr unb er(I wieber Sßafyrljeit wirb, wenn fie ftd)
ftc erfennt, ba$ es nichts tjr, gegen bie göttliche Sbee ge-
halten.
(SS tfi eine alte grage: wa$ fcon ber Äunjl lesbar
rung ber Sbee, als ba$ £)rgan, burefy welches bie Sbee
fefct, bic richtige SSejie^ung beS (Stoffes auf bte Sbee felbft
gu fmben.
3roetter 2Cbf^nitt.
SSom (Scfyonen als 6toff bcr Äunjr.
nung ijl, worin btc Sbee liegt, nennen wir baffelbc über-
bie Sbee auf irgenb eine SSetfe ernannt wirb. SicS fann
aber nur ba gefd)cf;en , wo 'ok Sbee wirHirf) tjt. Sttan barf
bafyer ntdf)t glauben, baS (Symbol fei ein bloßes 23ilb ber
Sbee; e§ ijt in ber £l;at bie Sbee felbjt, nur in ber dvi-
fyer benn auefy baS (Schöne nie bloße 2Cbbilbung fein fann.
gen SSegriff gefegt wirb. <£m 3eicfyen l;at nur ben 3wecF,
burd) bie 2(nfd)auung cine§ unterfd)eibcnbcn 9ttcrfmal§ ben
ift bie Cmftenj ber Sbee felbft; e3 ift ba§ wirftfefy, xva$ e$
nod) nadt) jwei (Seiten ^in be^te&t. SMeS ift bie Allegorie,
9
130
ift ber waljre ©runb, roaxum bic gried)ifd)e Äunfr nie bic
ten; nur bafü wir barin v>or§u^6n)cifc ba$ SÖSirfen bcr Sbee
©o bedeutet i>
23. bei allen 3)erfoniftcationen ber S5e-
ftcf) auf ftd; felbff, unb nur burd; iljxe eigene innere <5pal*
ijr t>oK t)on fallen Allegorien, hie, wie 5. S5. bte SDtafcfyine-
lung ber Sbee felbjt, fein bloß erfunbeneS 3eicf)en für bie
Sbce.
S5eibe gormen tyaben gleiche SRecfytc unb feine ijl ber anbern
unbebingt oorgugiefyen.
fefct Dafyer war bie (Schwärmerei ber 5vunft bei ben ©ric=
ben, wenn wir burefy bie Äunfl bie <5d)6nl)eit in ben jwei
betrachten.
gorie auf betbeu Seiten, als von ber Statut unb öon ber
136
Snbwibualitdt auS^efyenb betrachtet werben. S3on ber Statur
gefjt bte anttfe Ätmjr, t>on ber Snbimbualttdt bte d;rijilicl)e
öorifd)).
Allegorie.
l;eit benlen , nicfet bloß $ur Erleichterung ober £>ttlfe für un-
mt)fttfd)e.
gan^lid? auf.
138
für ftd) SefleljenbeS unb als ein burcfy ben Äünjtler fiel) in
btgfeit.
alten .ftunfl tjl alfo nid;t baS bloß Seinbfelige; fte ijl nur
feinbfelig gegen baS 2öirflid)e, rveil beffen 9fad)tigfeit fdjjon
fdjafft ftcf) fetbjl. <5ie löjl bafyer baS ©pmbol auf unb lann
ftd) nie baxin barjlellen.
ftd) in ber
Untoerfatttdt.
t)at balb ba3 eine, balb ba3 anbere ba$ entfd;eibenbe lieber-
imb biefe auf einanbcr begogen. <3o lojt jtct) ba6 SQtyjtifdK
in Allegorie auf. 3» hem 5Ö?t>tl;ifd?cn ijt bte Sbee fclbjf
tnel gu befdjrdnlt; man muffe für bie ©eftalt unb bag 2ftte
ftd) barin setgen, baß baS Reiben als baS Reiben eines ©ot-
tc§ f
als Reiben auS %kbt bargefrellt wirb. £)aburd) erhalt
men; fonjr würbe fte bloß ^>iftorifc|) werben. SDaber ifr ba$
Sbealtftren im eblen ©tnne bei ber Sungfrau Sparta norb-
wenbig. ©eben wir bie Butter ©otteS mit bem Ambe auf
bem 3lrm, fo bürfen wir un6 leinen befonberen Moment,
fonbern nur ba$ allgemeine be£ nmjrtfcben 23erbdltni|fe$ ben*
fen, wenn nietyt etwa eine befrimmte SSe^ielrnng auf bie ©e*
10*
1*9
fc&tcfyte Gfyxtftx auSgebrücft ijl. ©o w.rcb ja <wdf) in ber
fdje. 2Bo ber ÄünjHer btc^ vergißt, ftnft er jur bloßen 33er*
auS ber 2Cnft'df)t ber gemeinen SBelt, nacfr welcher bte wirf-
tft gerabe urage^eljrt; benn bieS ffnb nur bte dußerßen @n-
ten ber tm;jitfd)ett £)arjMktng. (SS gilt bie& oon ftnnlidjen
ter neuerlich für ganj unpaffenb, inbem man bloß auf bte
bie Äunflt eins unb baffelbe mit ber SSebeutung, bie in bem
(grifft fmben.
<5elb)t bie reinjlen unb allgemeinen Sbeen ge^en in
ber d)rijilid)en £unjr mit in t>k Darstellung über, bagegen
t>k alte Äunfi ba$ (Sd)icffal ober bte allgemeine 9?otl)wen-
fann. — 2lber aud) in ber neuern Äunjr jeigt ftc^> ein ©e-
genfafc unb bie Äunfr bleibt einfeitig. 3fr burd) Allegorie
TtchFctt übrig bleiben, bie ftd> nie gang barin auflöfen laßt.
151
©ottfcett. — (SS fragt ftdf> aber, waS fann bie Äunft mit
il;m als einzelnem SBefen für ftdf> anfangen? Als enbli=
rie ab. <§S muß bafyer eine Allegorie frattftnben, bie t>en
liefen £eben ber feuern mußte biefer 3wie|>ait fid) auf baS
lebenbigjle offenbaren. £>al;er entftanb eine eigene Statur-
9ttt)jHf, burd; welche bie Statur perfonifictrt cvfdjetnt, aber
152
tfl biefe ©inneSart bis auf unfere 3e(t burcb bie beutfcfye
md)t tief religiös unb mt)(!ifd) tjl; benn fetbft bte dugerpc
£Billfür. &$ bej!el)t aber nur barin, baß \)k göttliche Sbee
lernen.
unb ein enger UmfreiS ber SBelt. Qtv fd^eint $)robuct eines
bie Sbee offenbart. £>a§ ©tmibol wirb fyier nur von ber
anberen €5cite, t>on ber <5ettt ber SBirflicfyfeit, angefefyen,
ttdt> ©egenjtanb ber <&unfr fein wirb. (56 muß bks ein
aber burd; ftety felbjt nicfyt bar; \)cnn in biefer ijr jebeS ber
-
158
auf ber anbevn ©ette l;at immer ^>cn Gtyarafter ber 23efon*
tedmifd)er ,
#)ilofopl)ifd)er ©ebanfen, in welche! ©ebtet bte
t(l aber eben fo wenig eine wafyre Äunft; benn ber bloße
ber ÜRenfcfr.
wenn ber fOZenfc^ fcfyon fein foll; baxatö aber erwdcfyft ein
teriffifd;e ift immer einfeitia,er, als bie Sbee; e6 tj! au§ ber
Sü3ir!(id;fett entnommen, bie auf ©egenfd^en beruht, unb
i(! bafyer mel)r allegorifcf) , backen ba$ Sbeal mein* fmnbo=
lifd) fein muß. 2Bdl)Ien wir ein SBeifpiel au3 ber ©pfydrc
fangt bei ber 2ßirftid)feit an, entfaltet un§ aber be(!o metyt
bie Sbee als ba$ reine Snnere berfelben, unb f%t un§ m
t^re liefen mit mei)t ein, «i§ bie ft>mboltfd>c ßunjt trgenb
11
162
punfte ber Statur bar. Sie #rt ber Äunjt, welche auf
bie Sftatur ftd> grünbet, wirb bafyer baS Srbifcfye oor^ug^
weife als ©efc^maßigeS btlben. £)al)er erfcfyeint im 2Cuge-
fenbart.
2Cuj3erorbenttid)e, Snbtt>tt»ucttc.
SQßemt in ber alten $unjl bie fleife Siegelmdg tgf eit bie Äunjl
fo werben wir au$ ber reinen (Sphäre ber .ftunjt in bie beS
liauptet: burd) bie Äunfl werbe %Uc$ fd)6n unb fetbft ba3
im wir£lid)cn Zehen SiStbrige, 5. 83. ßeid)name unb bergt.,
fenljett ber ©attung jtefyt ben Untergang nacf) ftcfy ; wer aus
it)xcn ©cfe^en heraustritt, ijl verloren. — £)iefe <Smne6art
fmben°wir im ganzen 2Cltertl)um; fte tjt ber ©runb ber re;
t>ie $unff werfe ber ©riechen, fowol)l hie plajlifcfyen, als bie
liefen <J)erfonen bar jMen. £)ic $eroenwelt nun tjt ba$ SBeltalf
167
ben ein; fte waren itynen gu intereffant, als bafj fte fünftle^
2ftl)en verboten.
bem (2d>icffal jum £)pfer; bie ©attung aber tritt ü)r als baS
53leibenbe unter ber Jorm beS ^boreS notljwenbig entgegen.
2Bie oor tyrer gefdt>vltd;flen flippe aber f;at ftd> t>ie neuere
SßaS in ber arten Äunft bie SBelt ber £eroen tff, fefylt
iid)hit mit ber Sbee fann in ber neueren ©pfydre nidjt ge=
erftnbet fte, unb oerrdtl) burdf) baS £>afein biefer beiben Ge-
biete ibren a((egorifd)en Gtyarafter.
169
ber Sßelt barin crblicft, unb biefe Sbee betrachtet wirb als
gen fonnen burd> bte Äunjl nid)t lebenbig für un3 werben.
9?ie barf ba$ Material wrgitgSwetfe 3wecf be3 ßunfhuerfeS
eng unb treu an bie ©efd)id)te aufstießen unb biefe nur au$
bem rechten ©eftd)tspunfte betrachten. £)aS Stypifcfye ber
auftufaffen.
auS. SBte mit weiß aber ber .£)id)ter oon biefer fiime be$
unb was man gewöfynlid) baS Sbeal nennt, fann l)ier nur
in ber Sc^ieljung beS befonberen G>l)arafterS auf bie Sbee
ber ganzen 2Öirflid)!eit, beS 9J?enfd)en überhaupt befielen.
inbem man fte felbft als baS allgemeine auffaßt. 2Me Sbee
beS befonberen menfcblic^en ©efcfyicfeS muß im 23erl)altniß
17#
gur Sbee übcrftaupt gebadet werben, unb bev einzelne ßffta-
(^rijicnj erfcftopft.
fjftotwe immer nur ber SBirfltcftfett an; hie Sbee beS @runb*
üerftdltmffeS ber menfcftltcften Gmfrenj macftt ben inneren WiU
telpunft aucft beS befonberen GftarafterS auS. — ©o ij! in
Die Ziehe ij! aber ftier nur baS S5ef!immenbe ber wirf tieften
gegen biefe.
— &abä barf man bie Sbee nid)* al§ von ber 2Birflid)?ett
gefonbert beulen, xx>k bte§ in ber .ftunjt ber Zitm ber $aU
tjl. #ier wirb vielmehr eben wegen jenes ®egenfa£eS hk
Sbee felbffc immer in ix)xt Se^ieljungen aufgelojl, unb t>a*
ber ßiebenben gegen hen ©treit ber betten $dufer ftcfy ent-
meiner 33egriffe erfdjjeint, bej!o mel;r muß ft'df) bte Sbee gcr-
SSewufjtfein abjle^cn.
beneS wirb immer als fold;eö ju erfennen fein tmb barf nie
ben werben. $kt mu$ nur gezeigt werben, wie biefer ©e^
genfafe in ber .ftunji gerettet wirb, ba in ber Sfyeorie bie
ncit. Allein bie Sbdtigfeit wirb aucf) l;icr aI6 tn ben (Stoff
niebt febon fmben. &ex ©inn beS ©ebonen aber liegt nur
barin, voie bie fimfllerifcbe Sbdtigfeit baS SBerf burebffromt
ergaben fein.
ftd) t>on felbft, baß weber ba3 (Erhabene noefy baö (Schone,
weber SBurbe nod) 2(nmutfy erlünjtelt werben barf , waö bei
2> im t t c r 2C b f rf> n t t t.
2)a$ <sd)6ne att ©toff ber ßunfl i(! bte Sfydtigfeit be3
bte -ftunjt jur 3>oeft:, wie auf ber ©ettc be3 ^unftroerleS
ber (Begenfafc be3 (£rf)abenen unb (Schonen §u bem ©cfyö*
nen aB ©toff ber £unjt im göttlichen unb irbifd;en ©cfyo-
©toff; bte itunft macfyt fax nur ben ©d)luß, wie in btm
weisen 2(bfd)mtt ba3 (£rl)aberie unb ©d;one.
£)er @egenfa& jwifcfyen 9)oefte [unb $unft muß auerjt
auf ber einen ©ette ^Poefte, auf ber anbetn Äimfi ijr. £>aS
bloße SBollen tft freiließ etn?a6 anbereS, als ba3 Vollbringen;
and) ihm fo gut innerhalb ber ©pfydre ber Äunjl ober ber
SMe 9>oefte für ftcr; tjl ba$ innere SBtrfen ber Sbee im
lünjrlerifcl)en ©eijre. ©tc ijr bemnaef) eine r)öl;ere 3#d%
feit außerhalb be$ ÄünfllerS, ber allgemeine Söeltgebanfe,
bie Sbee überhaupt, Snbem aber eine folcr)e allgemeine
SBirffamfeit im Söcwußtfem tjl, muß fte äugleid), um in
§dl)igfeit be$ ©etjieS, bte ein foldjeS Sßirfen ber Sbee mög;
üd) mad)t, ober vielmehr bte CmtrotcFelungSliufe be3 ganzen
©etjleS , auf welche er burd) btefe SBitf famfett ber Sbee ge-
freut wirb , mit einem 2Cu§brucfe belegen. £)iefe (Stufe beS
griffet letl;t. (Sie be^ietjt ftd) mithin immer auf bie Sßiber-
ober als etwas für ftcb SSejtebenbeS auf unb fefcen bie fünft*
tjt baS £oebjre ber fünjllerifcben Sbdtigfeit unb für bie Äunjr
tue nötige fein; benn fte fefct ein ab flracteS 2$erl)dltnif3 sorauS.
©oll aber He sp&antafte t>on t>er Sbee als ©nfyeit ber ©egen=
ben ©egenfa& ber Sbee felbjl annehmen, bie ftd) felbfl t>om
tyit ber Sbee aus entwickelt, unb biefe immer als baS (Ge-
aus ergiebt ftd) jebod) nur, baß auü) in ber bilbenben unb
ftnnenben ^fyantafte ber SBerjtanb wirft, $Pfyantafte unb
<5innltd)feit ftnb eigentlich nur baS Sterben beS funjlleri-
griff, ber ftcfy felbft ein £)afein giebt, ein beflimmter tjt.
43
194
für ftd; als (Symbol, fonbern bloß burd) ifyre 23e$iel;ung oer*
bei £)ieS i(l weit mel;r ber gall auf bem ©tanbpunfte beS
fünj!lerifd)en 33er(lanbeS, »0 biefe S3e|fanbtl)eile inniger in
einanber greifen.
i>k Sbee. ©ie beginnt oon bem 33efonberen, fcon ber ge*
für bte Äunft baS »erben, »aS fte fein follen. £)aS S3e*
(heben , fte in ber Sbee gufammengufaffen , iff ein ©Raffen.
2Tucfy fyier muß ber gegebene ©toff anberS erfd)einen,
rtfd). £)ie gange SÖtrfltcfyfett tjl nur ba unb fyat h)xe 83e*
£>ie Sbee fann aber a\xö) l)ier ntcfyt bie ganj allgemeine
fein; ber SSegrtff muß ein bestimmter fein, auf ben baS
S3efonbere ftä) bejieljt, unb ber bafyer als bie 2ötrflic!)f eit
gleitet tjt.
©toffca f
nicf)t unioerfell in dlM\id)t auf ben ©tanbpunft,
vorbringt.
reißt uns t>on jeber SScfonbcr^ett loS unb fegt unS in eine
200
fmnlidf) 51t fmben glaubt £)er ßünffler mu$ ftd> bewußt
fein, t>afj fein SBcr! ©pmbol tjl, baß bie Sbee nur unter
firirten ^Begriffen in bie Söirflicbfeit eingebt, baß ftd) mit-
&$ ifl bafjer and) bei ben Alten immer eine unfdmlbige Sro^
bem ©toffe ab, unb muß auf eine beftimmte SBetfe ber
t>ic SSerfe ber fmnenben Jtunfi nid)t, wie bie bcr bilbenben.
tft unb bie Sronie bod) audj) als 2Btberfd;ein ftd;tbar wirb.
ab unb crfdjeint fajt als unf ün|f lerifd) , nid)t in ba$ ©ange
verflochten. £>ie epifcfye $oefte tft öorjugSwetfe biefem ©tanb-
bargejMt werben. (SS tf* bieS l)ier ein Sföerfmal ber lieber*
lieber £luell ber ßunjt tjl naturlid) ba3 (5rjle; benn aurf)
ber £unff.
fein tjr. £)a$ allgemeine crfd;cmt nur als ba3, n>a$ bie
t^annid)faltig!eit
>
immer oerfnüpft, obne je eine (Sinbeit gu
?)(;cmtaftc; nur baß ber 2Beg umgefei)rt tft; benn l)ier wirb
tiefen md;t gan$ erfüllt. Die Äunfi aber foll in hcm cm=
feinen Dinge hm ganzen begriff biefeS DingeS barfiellen,
gehalten; benn baS einzelne Ding wirb »on uns nict)t als
anber übergeben, (So muß iä) ben $aun mir als baS Sßerü
einer ganj befonberen iünjllerifcfyen (Stimmung, fyter auf
206
bem <3tanbpun?te ber £>iont)fifd)en Dreien bcnfcn. £>ie fpd«
tcre bilbenbe Äunj! fletlt ben ©egenjlanb immer nur nacfy einer
^en spfyantafte. 3)te befonbere (5rfcr; einung $at für ba3 all*
rung tji oft auf baä ©enauejle mit ber btlbenben gtyantafte
mütl;eS.
auf baffelbe mad)t (£S fmb bal;er aud) l;ier jvoei SSeftanb*
faßt — unb bieS fann nur burd) bie Äimfi fcoliftanbig ge-
14*
212
fütt|fterifd)en ©tnn(icl)!ett.
abgezogen.
ter fooiel Beifall bei bcm großen Raufen geerntet, bem bie
bie Sbee t|t il;m sprineip ber driftenj unb (6)1 ftd) mn be§*
fonberen unb 2Birf liefen; baljer bie gan^e SGBelt immer nur
in einzelnen, boefy unfoerfellen $id;tungen betrachtet wirb.
fyier oft eine fel;r l)ol)e 33cbeutung; baljer fefcte man lange
ifi nur ba, wie ffe ftd) ins Unenblicfye jerfplittert, aber alle
eins unb baffelbe immer bie gleiche Sbee, unb flehen gleich
wol)l auf bem ©tanbpunfte, wo biefeS einfache Sßefen nur
in jener unenblicben 3erfplitterung ber ^rfdfjeinung gegen-
Sbee überall ba$ *Princtp be3 (Sin^clnen ijt unb fiel) in ber
führen.
be3 $omifd)en l;aben, unb eben fo wirb oft bie äußere t&$
f!en§ ergaben erfahrnen, t>a wir hie Sbee barin al6 sprineip
erfennen. £)a3 Sftebrigfle macfyt beim $umor oft einen er-
fcfyen i(! im $umor nod) auf bem SBege, unb eben weil
ber $umor in biefem Momente be3 UebergangeS ber Sbee
in bie 2öir!licl)Fett begriffen i|f, fo bleibt Ijiex, wie auf bem
vorigen ©tanbpunf te , immer nod) ber ©egenfag ber Sbee
9)rincip ber SB trfttcfyf eit gegen bie Sbee aß reine £l)ä^
mit bem ©efül;l einer Seere, welches jet>od> fein bloß nega*
naef) bem Ewigen, naefy ber Sbee muß bafjer bem $umor
immer beiwohnen! £>urd)bringt biefe ©elmfudjt überall ben
nie als ba$ SDtfttel angewenbet werben , bzn £umor 51t enU
wicfeln.
lagt oft t>aä #eujjiere über ba§ innere ber (£rfd;etnung über-
wiegen. — 2Cm wenigjlen genügt er in #tnftdj)t auf bie
fein (5in3 fein muf. Qtx fd^wdrmt nid)t mit ber 9tyantafte,
fonbern mit bem gemeinen 23erjtanbe, wirb baburd) falt
Öftren gerdtl;.
ganje Sbee bartn gegenwärtig fein mup. (£r tfl ba3 ©e-
benben $l;antaffe.
2CUe früheren ©tanbpunfte ber ©mnltcfyfeit ftnb nur
befonbere <&titen bee> $umor£, bie ftdf> t>on üjm abgelojt
gleid) l)umori(lifcl) gefaxt wirb. <&o pellt ft'd) aucl) bei ber
2öo ber 23erpanb ba§ Sejiimmenbe tjt, i>a tji bie Äunjt
ju il)rer größten 3ceinl;eit gebieten. Mgemeinca unb S5e-
itb er wiegt.
wirb, wenn nur nict)t eine ober bie anbere 3ftd)tung bie
Üty jurücffdirt.
224
.Stebe fcom begriffe, fonbern üon ber Sbee felbpf, unb bie
vermöge beren au$ ber Sbee bie Sbee als Begriff unb als
Mannicfyfaltigfeit entwickelt wirb mit bem jteten Bewußtfein,
t>a$ alles bie eine unb felbe Sbee ift, nennen wir t>k Be^
tracfytung ober t>ie contemplatbe 9ftd)tung.
©er -SBi^ ft'nbet bie Sbee erfr burd) bie 2luf^cbuncj ber ©e-
genfdfce , woburd) er ffd) jum SSewußtfem ber Sbee fammelt
2lber auef) bieg fann fowol)l ftnnbolifd), aU allegorifd) gefct>c-
15
226
gugleid) als bie eine <seite beS ©egenfa^eS, unb als etwas,
tljeile ber ftd> entfaltenben Sbee fmb. <Bo t(r mit ber 25etrad;=
ber S3tütr>c ber £unjt. £)a3 gange £>rama fann nur ent-
fange erhalten fann, wenn gleid) ber ©toff ftdf) ber ©inm
(id)Fcit gugewenbet Ijat.
aber in jcber 2Crt ber Äunjt unb auf jeber ©tufe Dorfom;
men. $lod) weniger ijl bie fententiofe ©pradje mit !up
§en, tief greifenben ©prüfen biefer ^eriotre ber Äunjl eigen,
nung ber sprineipten nötfyig ftnb. Sttan benle nur axx liv
fcfyytuS auf ber einen, unb an bie neuere gried)ifd;e
$omobte auf ber anberen ^cite. TLud) bei ©djiller
ftnb bie Dielen ©entenjen fein 3etdjen feiner inneren Älar-
alfp gerabe ein SScwefö t>on bem Mangel ber ed)t content
230
GljorS vertreten.
fo lagt ftcb mit it)t alles» tbun, w>a§ bie $unfl ju tfyun be-
rufen ijt ; wirb aber bie Sßtrf licfyf ett gteicl) in ifyren erfcbopfen-
gemeine 33erf!anb, ber ffe immer nur jum &\)til ftefyt unb,
fonbereS nur bie Entfaltung ber einen Sbee feien; bk§ ge-
auftufinben, liegt alfo niefet ber e$te SBifc, ber ntc^t benf-
l;eit ber Sbee. (£r nimmt fte als folcfye al§ nichtig wafer,
fiel) Vie Sbee sediert unb burety welche fte in ber SBirflicfc
unb jur Sbee erbeben. £>ie erjfe 2Crt ifi ber SBtfc im ©ro-
ßen, bie zweite ber ntebere 2Bt£. Sener fj6l?crc 3Bt£
laßt ftd) mit ber bilbenben ?>J>antafte unb ber Sentimenta-
lität , ber nieberc 2öi& mit ber finnenben $Pfyantafte unb ber
ftnnlid)en 2(u3ful>rung fcergleidjen.
imS auf ber einen Seite als etroaS bocfyjt (SbleS unb $or-
treffliches, baS aber in ber SBirfltcfyfett nie cjanj ju Stanbe
fommt; unb auf ber anbern <&titt als ein £ricb bcS gemein
derer 2Bi& ift, welcher ftd) aus ber in t>k gemeine (£rfcl)ei-
fonberen bie richtige wäre unb ftcf) mit bem S5egriffe in t>k
Betrachtung unb SBifc tyier nur rote üon außen fyer unb
mefyr abgefonbert als Reflexion mit ber fünftlertfcfyen £)ar-
ftellung t-erbunben.
unb heftigen SBtfc, ber ein Seiten ift, baß bie Sbec ntdjt
236
fein muffen, jeboeb fo, baß btc eine, ober t>k anbere über-
wiegt, £)tcfe Stiftungen , auf welcbe jene brei ©tanbpunf te
fiel; ftlbfi feine (Srijicnj, unb ber tfünftler tfi nur Sßerficug
237
auf i>k Sbce ju begießen, (Er tfi mithin auf biefer (Stufe
Sbee fetbfl fcfyon als gegenwärtig erf ernten, unb jebeS cin=
£)ie Äunjf ber HUen fe£t eine l)öl)ere SBelt ber Sbee mit
lid;feit ausgebt.
(So tterbinbet ftd> l)ier bie ^6d)|le Sftetfc be3 2£ntifen mit
fen ber ©innltcbf eit in ber alten -ftun|r fmben wir bie wabre
pfeife erff, wenn ber #umor als UebergangSpunft bcrüor^
bruef ber Sbee umbilben unb mitbin biefe unter einem be=
fonberen SSegriff auffaffen. £>icfe3 ftmffterifcfye SBirfen be^
eren spoefie, in weichet' 2£lle3 ftcfy auf ber <Scele be§ Äunji-
lerS fpiegcln muß. 3Q3ir bürfen btcö aber nicfyt ba§ <5ufc
jeetioe nennen, fo wenig wir ba$ Gityaraftcrifrifcfye bcr alten
Zxt ju füllen unb ju benfen an, wie bei beti 2Clten auf
bie t>orau3gefefete SBelt ber Sbec. Söo feine ttebereinjltm-
frem bcr <&inn tief; fett baS SMbrcnbe, ober ber £mmor,
inbem bie wirflid;e (£rfd)cmung frt ifyrer Be$iel;ung auf ba3
SQStfc überwiegt.
bie $unjl mit ber Sßirflid)feit üerfnüpft ijl, unb bie ftcfy im
Sßerjlanbe vereinigen. ES ijl aber mit biefer Bereinigung
tfyeS, worin wir erfennen, ba$ unfere SBirf liebfeit nid)t fein
16
;
242
würbe, wenn fte nidfjt Offenbarung ber Sbee wäre, bog aber
eben barum mit btefer 2öirflid;feit aud) bie Sbee etwas SRiä)-
unfere (Unzeit mit ber Sbee wafyr unb bieS fei bie S5egei=
fkfy oon ber Begeiferung, fo i(l ftc nid;t Sronte mebr, fort*
muß ffd> immer sitgletcl; in ber 2Birf licfyFeit auflofen; fte muß
ftdj in bem befonberen Momente gugletd> in ifyrer Unioer-
IG*
244
Äemtjetc&en ber wahren Sronie; fobatb wir hingegen
mcrfen, baß ea bem Äünjlter nur um ba§ SBerF felbjr
fanten.
ft'ct) einzig unb allein auf bie Sbee begebt. Daber bie $ei-
©0 ftnbcn wir fte oft bei Scan $aul. 2Cber fte fann
nur Wienerin ber wahren Sronie fein, burd) welche biefe
r:x-
246
breitet wirb. <&o angewenbet taxin tiefe Sronie unfcfmtbig
fein; i(l aber ix)x 3roecf nur, baS©emeine burcfy 2£nfilebung
"©t'ttlid&e, wie für bie Äunjt t>erberblid) wirb. <S§ ift bie
ben; aliein e3 ift f)tcr nid)t t>on 9?ad)ftd;t mit ben ©cfywd-
fafc unb bie (^infyeit ber Sbee unb ber 2Birfltd)?cit oollfom=
unb banad) ben ©toff bcfyanbelt. (5$ fragt ftd) nun, ob bie
Sßenn ber f9 mb 1 1
f d) e Äün(!ter 2C(Igemeine§ unb S>e-
35eroußtfein wirb alfo l;ter burd) ben @toff bebingt fein unb
lid)feit jur Sbee liegt. 2Ber!e beS 2lltertlmm3, bie im§ auf
bringt.
feljr auf ben ganj einzelnen galt geljen unb jur SSejiebung
beS 83efonbercn auf ba$ allgemeine bie Sfaflerion ju $ülfe
fein. 2Cn ftd) benfbar i(l bic ^m^ett ber ©egenfdfce allere
tln'g, baß. ber S5egriff bie SSirflicfyfeit ntc^t bloß rein au3
wahr; benn ber Äunftlcr fann fiel) nur mit SS$tUfüv in eine
bem ©rabe, wie hei bem ßojtume be3 inneren, ber dncjfc
man bie Corner mit bem geberfyut auf bem -ftopfe unb im
SuliuS @dfar fcfyldgt bie ©locfe; gleid)wol)l entwickelt ftd; ber
fefyen wir bie§ in ber Malerei. £)ie alten Maler ber ^ei-
nung trennen.
£>er -ßünjfler muß eine gewtffe geijfige g)erfpective in
jtoße t)'m, bte jebod) in ber Äunj! immer nur au$ fallet
tfuffaffung überlwupt entfielen fonnen. SSefonberS bd bras
griff ber Gorrectfyett ijr alfo ein fc^r t>erfdngltcf)er, ber nur
bann entfielen fann, wenn bte Äunjt tyr Seben verloren
l)cit unb ba§ Äunftwerf aB ein auf abjfracte Regeln gu be*
gieljenbeS £)bject betrautet wirb.
nter nennen; t$ tft bie Wartung beS <&tytt, unb ntd?t min>
SBefonbere ÄunfHetyre.
gtjici; 2C b f d> n t t t.
ben , ^a fie bod) an ftd> nur jwei 2Cnftd)ten ober ©eiten ei-
in ber Zt)at bette (gmö unb muffen bem Söefen bcr itunft
nad) ^ufammenfaden. SBctracfytcn wir aber bte Äunft als
£)a aber Sbee unb Sßirf Itcfyfeit beibe vereinigt t)k $unfi
ausmalen , fo fann e3 nod) parabor fd)einen , auf bie SBtrf^
fann bie Sbee nidjt als oolle Qtinfyeit ber ?>oefte unb Äunjl
erfcfyeinen. £)a3 ©efe£ ber 3ßirflid)feit, in welcher atleö in
©ebiet ber Äunj! für ftd) erfd;emen. £>enfen wir un$ aber
©oll alfo bie Sbee in ber Sßirflid)feit fein, fo mu$ fte als
fo entftdnbe Sleflerton.
ten ,
fonbern nur t>erfd)iebene 2Crten ber ^oefte. £)ie Sbee
mu$ aber nicfyt als abjlracte betrachtet werben; fte mu$
tyx ganzes £)afein mit ftd) führen , ftdf) ganj in ber 2BirF=
aber nur als Sßir!lid)feit ber tätigen Sbee, nidf)t beS £)b-
nun, welche bie Sbee ftd) giebt, tjt i>k ©pracfye, welche
mithin nid)t äußeres Mittel ober £)rgan ber 95oefte ijf , fon*
£)inge fyaben. £)ieS fonnen mir unS als ßunft nityt mog*
lid) bcnfen; es wäre ein ©djaffen, mie baS ber ©ottljeit.
Sn ber $)oefte lann ftdt) bie ©egenwart ber Sbee nur burd;
eine 2Btrfltd)feit auSbrücfen, ^k ganj benfenbe £l)dtigfeit
ijl f
unb baS ijt tk ©pradje.
&k ©pradje ijt fein bloßes Mittel, um ©ebanfen
17*
260
fann bafjer nid;t bic 9iebe fein. £)er Urfyrung ber (Sprache
deines üon beiben ifr ofync ba3 anbere moglid) tmb fceibc
muffen, wie fte in ber Äuhfi felbfl ber Sbee nad) gegeben
bolifer; mit hem Stoffe oerbunben, bürfen wir un£ hie Sbee
51t bem fitcfyte, welches r)ier bloß ba3 Mittel ifr, bie be*
59^affe fmb; imb burcr) baS £td>t wirb tyter bie 50Zaffe er*
fe£t, wie in ber ©culptur burd) bie 9ttaffe ba§ Sfd?t. Sfe
£>inge, tn bloßer 83e$iefyung auf ba$ Zifyt betrachtet, er-
griff unb Körper üerbinbet, t|f nichts anberS, als bie le-
Sbee fty ließt ffdt> in jenen fünften ab*^ aber tyre S&dtujfeit
cter S3egrtff auf ber einen, unb bie 23or(rellung üon befon-
beren fingen auf ber anbern ©ette »erjlanben werben; fon-
ber 3ett wirffam i(r. £5ie 9fluft£ frcllt ben reinen SSegriff
wiegt.
fein be3 ÄünfflerS, wie e£ i>a$ SBtrfen ber Sbee in ü)m iff,
bern nur auf bie gorm anfommt. @S muß t)ter immer ein
#rct)itectur.
S3on bem p$$fcf>ef! SBebitrfntß eines £>bbact)§ burfen
ift fte bennoct) ein wahrer SSeflanbtfyeil' ber 3tunfL <&ie tt)eilt
ftet) nur, ba fte auf ber ©ren^e ftet)t, nact) gwei entgegen?
liegt in ber $piafttf unb ber Malerei; gef)t ftc aber t>on
faltet fiel) ber SSegriff l;ier in ber Seit, wie in ber %xd)U
tectur im Sfcaume. ^)od> l;at ber Uut äl$ 2Cu3brud einer
bcjlimmten 2Cffectton be3 äSewußtfeinS and) eine Qualität.
auSbrücfen. 33ei ber 9>lajtif unb Malerei muß fiel) ber S5e^
in (SinS aufgebe.
wcld;e bie SRuftf cr^eußt )at, unb bafjer rüfyrt e§, baß bie
ein Unmerfum.
Sweitct %b i 6) ni tt
$on ber *Poe|te.
V?S fragt ffd) juerfl, wa$ in ber $oeffe ba§ (Symbol fei.
268
bei £)eutfd)en fmben, i(! ein Unbing. (£$ 'genügt nid)t, bie
gu »ermtfeben.
ltd;c be$ 2fu^brucf5 ober bie Stopcn, weld;e ftd) nad; bem
tteberwfegen be3 fymbolifdjen ober allecjorifdjen Gifyaraf ter§ un;
d)cn wirb. 9?ennt man §. 23. ben Sittonb: ba§ 2(ucjc ber
tnbem ffe eine (Seite attffaffen unb auf ba$ ©anje be$tel)cn.
ben Zttcn ben Uebcrgana, t>on ber $Poejte in bie $rofa BH*
bete. — Sn neuern 3eitcn $kbt e§ im ©egentfycil ^profat-
muß: ba$ @c&onc alö ©egenftanb ber Äunff, unb bic 2$4*
tigfeit be£ ÄünjHcrS. £iefe beibcn ©eitcn muffen jur Um
tcrfd)cibung bet Gattungen wirfen. 25er ©egcnjlanb muß
ftd) umoerfell barjMen in einer befonberen Stiftung ber
auf ben (Stoff an; nur baß im ßpo6 ber (Stoff ber ganj
ifö £)bject übergegangene SSegriff tff, wdl)renb in ber h)xU
beibeS nur bie SBtrf lidjjfett beS ©toffeS unb ber wal)re (Stoff
ijl bic Offenbarung ber Sbee. 2Cu3 biefem ©runbe jlellt bie
jlellt ft'd; in ber lörifdjen 9)oefte bar als bureb i>k 23e$tel;una,
neigt fid> bie spoefte auS ben (£nben ber SSejieljung in ben
SOJittefyunft beS <S»mbolS , ber burd? ben #er voräugSweife
wirffamen SBerjlanb gewonnen wirb.
Soor allem aber im £)rama ijl t>k SJ)dtig!eit unioerfelf.
GfS ijl bie reine £l)dtigfeit ber Sbee, Vic ftd; ifyre Sßirflitfv-
fcfyledf)tl)in eine ijf. ©ie fann ftd) bal;er nur nad) t>erfd)tc=
t>evfd)iebene ^oefien.
275
1. SSon ber c p i
f d> c n ^poefic.
fcfce (Stoff ijr ein ganj fpmbolifcber, in wetzen bte Sbee als
gegenwärtiges £)bject ootl|ldnbig übergegangen ijf. 2Beit ffd>
l;ter bte Sbee ganj in ben ©toff ocrfcnft, fo fagt man, baS
@pifd)c fei objcetwe , baS 2tn*ifd)c hingegen fubjcctioe ?>oefte.
fann ftdt> jebod) nirf)t bamit begnügen, ben ©toff als gege^
er fcfy einen.
fein bloß jettltcfyeS fein; benn e§ ijt ein £anbeln ber Sbee,
woburcfy biefe ftd> ifyre SBirflic^feit fdjafft. Sarin liegt aber
al6 S3egriff beS Sßirf liefen , i(! ba$ Einmifcfyen beS ^prifd>en
mtfe^t tjt, fann ber epifd)e (Stoff nur als eine 2öirFlid;Fett
punft tfr im ©anjen ein rofyer, unb auefy bie Iprifcfye 3avt=
)f>ctt, bie ftd) bei Dfftan im (Einzelnen fmbet, ifl nur ein Se-
weis, baß biefe gan^c $)oefte auS einer 3errüttung ber Ele^
Corner tft ber Tribut, ben baS gan$ fymbolifd)e (£poS ber
fann aber aud) bie Sbee barjlellen, wie fte als allgemeiner
SBegriff ftd) eine ©ejlalt giebt, welche t>k Sbee als einen
wirf liefen begriff auSbrucft; ober fte fann bie Skfonbcrfyeit
278
unb ein t>on bct befonberen ßrfdjeinung au$gel)enbe$.
bereit.
trachten juerjt baS antue, fobann ba£ ct>ri fit id)e Q£po$.
tann man ftd^> gefallen laffen , ba fie nur ba$ an§ bem 2(m
tlhn genommen l;aben, waS ftd) in unferen ©tanbpunft
Derwanbeln laßt, unb mtyt tofjerungen ber SBirfrmg fmb,
welche bie antife Äunft auf biefe SMcfyter geübt t>at, aU
wirflidje 9?ad?al;mungen. ©0 ift aud; ©otfyc'S Sp&igema
nid)t auf anttfem ©tanbpunftc gebadet, fonbern biefeS SBctf
279
licfye SBclt felbjl als gottlid) erfreuten, weil wir bann ben
Uebergang beS ©ottltcfyen nid>t bemerfen würben, ©ottlu
a(S eme Sfat'be t>on 3wetf unb Mittel, Urfad) unb SBirfung
entfalten, ©te i(l roefcntUd? eine, unb nirf>t relatw, fon-
tyx felbfr erfannt werben, ©tc ijt olme Anfang unb <£:nbe;
ftcf> für ftd> ah, unb nimmt bod) juglcicb feine ©teile im
©an^en ein, beffen Sbec eS t>oli|idnbig , nur unter bejümm^
ter 9ttobtftcation barfMt. Sn jebem Jpelben ift ber gefammte
S5cgriff, nur in eigentümlicher Stiftung, auSgebrücft, fo
282
erwähnen, bie in ber SBafyl ifyreS ©toffeS für biefe epifcfye gorm
irrten. 23on ßlopfiocf gilt im ©an^en, roaS oon Sßirgil bemerft
eipien l)ter rein fyeroortreten , weil bie Sbce nod) auf bem
SBege gu iljrer SBerförpcrung in Ut 2Btrfltd)feit ijr. £>al;cr
(£poS an, ba bie Sbee gang als fyanbelnb erfcfyeint; bie ÄoS-
mogonie mefyr an bie 9)#lofo#)ie. S5eibe aber muffen ben
286
&a$ etfyifcfy-e @po3 mup ficf> nad> bem oben SSemerf ten
be* ben 2llten auf ba§ SSefonbere be§iel)en; e6 ijr bie £)ar-
bei, welche t)k $anblung mit bem @l;araf ter beö allgemei-
licfye 9?efIerton.
au^mac^t , i|t ganj Allegorie. (Sie flelft bie $egel bar, wie
d)e§ oon ber 2Birfltdf)f eit ausgebt, jfeilt t)it 2öirfticf)feit ent*
©atpre.
2>ie mtmifdK ^oefte jeigt fi$ im (5po§ befonbetS
in ber gorm WS^fHI, welches bie SBirflid)f eit rein bar>
288
fo oft für ba$ StyU benu£t worben tj!; nidjt aus morali*
fdjen ©rünben, wegen ber Unfd;ulb ber <£>irten, wie eö ®eg«
ner mtf#er|ranb , ber eine empfmbfame ©^feieret bamit trieb.
bie dpi frei über, bie jebod) fcfyon jum ü;rifd;en (gebiete
felbff ijl
weife fi;mbolifd)e tjl aber aud) nid)t rein fpmboltfcr) wie baS
19
290
£)a3 f^mbo Ctfdjc @po3 fonbert ftd) fyier in ein gott;
lidjeS unb ein irbifdjeS (5p öS. £)a$ erffe, worin alles
ben ftd) nid)t völlig gefdttigt ^at. 2CCIc biefe ©ebid)te be?
ber ber $)oefte roirb. (£$ entölt bie Darstellung einer menfefc
£)a3 tragifcfye 9>rincip Jjjat ftd) Ijier jum <£po3 gehaltet, unb
292
tbologie.
bei ben 2ttten, noeb unter ber gorm bloß ftnnlicber 2luffaf=
bern baS ^rincip in ü)m bie vf>auptfad)e t#; baß aber auf
ber anbern &eitz alles im @l;arafter liege unb bie Qtntwib
auffallenb burcr) tyre £dnge unb weit fte einzeln freien. 9fc
genbS fmb bte @pifoben fd)öner, als in ßeroante'3 £)on
du tro te, wo bte eingefdjalteten 9toellen bem ®ebid)te
rote tjt beinahe ber einzige fomifc^e Vornan ; ber erjfe rein
nad; einer (Seite t)in auf bem fünfte ins Sprtfcfee uberjuge-
ober barauf, t>a$ ftd) ba6 (Enblidje jum SSegrtff bmauf läu-
tert, ftd) nad) ü)m fefynenb auf ibn beliebt, £)iefe3 gegen*
3Me Sftuftf tfr jebod) nur für bie 2frten Iprifcfter 9)oe=:
nen. 2Bo tie Reflexion eintritt, lann bie SDhtftf nid)t glei-
erfd) einen.
ber (Sprache fd)on mefyr SOZufif fyaben muß atö bie anbern
poettfcfyen ©attungen. ^
Sei ber GnntfyeUung ber fyrifdjen Äunfl mu$ ber
S5ct ben 2llten aber, beren 2\;rtf roir §undd;fl nadj) btefert
ten biefer Tlxt. £)a§ ganje Snbtoibuum fu(>(t fid> nur nod)
in biefem momentanen 3uffanbe bcr einzelnen £eibenfd;aft.
üollenbeten Gmltur.
feg in b,er sollen Sßirf u'cfyf ett , aber l)ier als Begriff, nid)t
£)be ein, bie wir fretlid) nur au$ $ora§ fernten. 2£bcr
bem ba$ ©ernüt!) ftcf) angefüllt oon ber ©ottfyeit, unter ber
verfeuern (Sinne.
tige Hinflug, ben bie Sttuftf bei ben 2llten auf t>k <5ittm
unb auf ba$ wirflidje £eben übte, ijf gerabe ein S5ewei3
20
306
ren £t)ttf weit mcr)r in einanber über, weil aUeS S5ejie=
tyung unb Vermittlung ifr. — 2Cuf ber erfren ©tufc ijr ba3
unb bebeutenb, wie bei ben 2(tten, weit fjicr überhaupt bie
Dom @ib.
bet man fic als bloße gformen an, fo wirb gewolmlicb et-
fyen muß.
$Jlan barf bal;er bramatifcfye SBerfe ntd)t nacf) b.em be;
ntdjjtS tji, fonbern nur m fofern bte gottlid;e Sbee fid) barin
wo 2Birflicl)f eit unb Sbee gan$ <£in$ würben, if! uns un-
möglich, ba wir ba3 SBefen nur burd) einen ©egenfa£ ju
erlennen vermögen. Die oollfommene Gnn&eit ber Sbee unb
2Birllid)Fett fönnen wir un6 ntct>t einmal oorjMen; e3 wäre
t>k$ bk göttliche (Stfenntntfi felbfL Sßtr ftnb in ber Qfc
(tenj befangen, bie t\\\ von ber Sbee abgewenbeteS , ver-
bie Sbee als ertjtirenb offenbart; benn tnbem fte fid> als
(Eriflenj autytbt, tft fte ba als Sbee, unb beibeS tfl eins
unb bajfelbe. £>er Untergang ber Sbee als (Eriflctxj tfl tl;re
td? bie Sbee als (Eriflenj für ftcfy, fo muß td) bie ganjc
Moment ber SBirf ttc^fctt , nur einer anbem, mit ber ge*
meinen coertjttrenben SBirflicfjfeit werben. — Sine außerhalb
ber Sragobie liegenbe S3erul)igung barf man alfo ntc^t fu-
cfjen; bie Sragöbie felbfl ift bie 35erul)tgung, unb ü)r wa^
rer ©inn liegt barin, baß btö 3ettltd>e ftcf) felbft autytbt,
bcn unb bet Sbee. 2)ie Sragöbie füfyrt ba§ ©efüf)l ber S5c^
licfjfeit bennod) bie Sbee enthalten tfi, bie ftdf) jwar in ü>
ren ©egenfdfcen aufgebt, aber augleicfc mit in bie Eriflena
auger ben ©renken ber $un(t. £)ie ?)o(fe malt t>a$ ©cfylecfyte
2£lten bie ©egenwart beS (Ewigen nur eine negative ift, in^
ftem üon SSegriffen an; auf ber zweiten «Stufe, ber »oll-
auf; auf ber britten gef)t baS Drama inS din^eine hinein
fahrnen. £)er Stoff i(! nur ba, um bie Sbee tym Sotm.
nad) ju offenbaren unb l;at bie 33ebeutung ber <£ri|ten$ über-
fycworzutbun.
i(l jebocfy immer bie Siebe *>on ber ewigen SSefdjaffenfyeit be$
bafj bie ©ptydre ber Sbee eine fyöfyere, eine ewige ijf.
lojf, bie als 6nt(!ellung, aber jugleicl) als ©afein ber Sbee
bargejMt wirb. £)ie $om6bte geigt f
wie bie Sbee gemeine
6rifien$ geworben, unb 5uglei$ biefe nichts anberS als Sbee
t(t. £)afyer liegt bei ber ßomöbte in ber $aupityanbluncj
rabafe buref) ben £umor ober bieSronie erfefct, unb i|r nur
ntefjr inö ©ange oerflocljten.
fer Äunji.
mgt burd) S3e$iefyung bie erjre unb britte ©rufe, i>it Iprifdje
321
tfr. (53 wäre bieS ba3 wafyre Urania für bie ©egenwart
unb e3 tji ju bebauern, baß biefe ©attung beim Solle fei-
® t i t t t t li b f d) n i t t
1. g>la|H*.
21
322
griff ftd; felbft feine ©eftalt fd?afft , fo ba$ biefe afö Wals
tat bc3 S5egrtffe§ erfcfyeint, ber burd) fte ein unmittelbar
ften (Sinne be3 SBorteS, unb lann bafyer nur mit fünft-
wibricj ift auf ber anbem <&eite bie treue ^adjafymung ber
9catur, 5. 23. ein ptafitfcfyeS SSilbnifji mit natürlichen garben,
Ätmfi ift. ©elbft baS Qütge laßt ftd) burd; bie plajrifdje
faßt wirb. 2(uf ber anbern <5eite fann ber einzelne $Jlenfd)
lung gelegt werben. <&o tp ber %poll tom S5e lt) obere
aß SSogenfdmfce, bie 9>alla§ t>on S3elletrt als 93olf§-
S3enu3.
©ine weibliche ©ejralt, bie wirflid) ttollenbeteS (Symbol
wäre, ijf ntd>t benfbar. SÖdljrenb Vit mdnnlidje ©ottljeit
tl;re (Göttinnen unter bem S3tlbe ber Sftutter mit bem ^t'nbe
ttorgujlelfen *>erfd)mdl)ten , l)at md>t barm feinen ©runb, mil
fte bte6 für dn ju pfypftfcfyeS 23erl)dltniß gehalten fydtten,
bie plajtifa;e ßunjt nur bann gu bulben, wenn fte für ben
weil fte fonjt ftd) beefen würben ; 3) ba£ Relief muß ol)ne
2. SftaUret.
fer fünfte laßt ftd) ber innere ©ebanfe mel;r bi§ in bte
328
dugerfre @rfct)emung verfolgen, als gerabe fn'er. Wlan t)at
gen ffe mit bem inneren ©elfte ber Ätmjl aufs tnmgfle jus
fammen.
£)ie $Perfpectioe ijr feine blog medjanifdje, allein auf
ber SJÄatfyematif berul;enbe S33tffenfd>aft. ©te wäre nid;t
<£rfct) einung i(l ntd^t blog fmnlicf), fonbern xul)t auf einem
teufen, unb fo wirb auet) in ber Malerei buret) bte $Per*
baß bie Sorm beS Körpers als allgemeiner begriff gilt, wie
in ber ^lajttf, fonbern mit Um begriff ijr l)ier notfywenbig
beren ©eflaltung.
©n(;ett übergegangen.
fo gefugt.
als bie eine (Seite ber Allegorie, unb jroar als bie allge-
liegt; unb jene fann nur blühen, wenn biefe blüljt unb fte
bige Momente aus cinanber fallt. Auf ber <5eite beS %W&
gemeinen jle^t bte£anbfd)aft, welche bte ©egenjldnbc m'c&t
332
um tyrer felbfr nullen barfrellt, fonbern nur m #mflrf)t auf
bte SQBtrf ung , bie fte auf unfer ©emütl) ausüben, fo baß
ber Begriff ntcfyt mcfyr im ©toffe felbft, fonbern in bem
Betrad;ter liegt. SDaftcr füllen roir bei bem 2(nblicfe wah-
rer £anbfd)aften ein eigentümliches (Seltnen, voelcfyeS ntcf>t
ben felbft ein Zfytil be3 JtunftwerfeS , inbem bei beffen Be-
trachtung unfer inbioibuelleS Snterefje in 2Cnfprud) genom-
men roirb. £er ©runb, roarum bie Statur überhaupt auf
baß fte il)ren Begriff ntd£)t in ftd) felbft l)at, fonbern tyn
febeiben ftd) al3 ]t)tfIortfcr>cö Bilb unb Portrait oon einanber ab,
unb an ben (gnben flehen bie £anbfd)aft unb ba£ <5tillkben.
338
möge beren jeber einzelne Ztje'd auf ba3 ©an$e belogen wer-
ben muß. Sn 9?apbael ö c ^ ^ e 2Cttcgorte mefyr t>om <Si;m-
2öirfltd)f eit ndfyer, fann aber nidjt in baS 2(eugere ber (£r-
§at nur ben 3wecf , baS ©emdlbe feinem Segriffe nad) aufc
bcr Ovaum bte gorm beS 33egrtffe6 tjl. <5o wirb jeberSe-
leiten bavf.
ein§ unb baffelbc unb fann nid;t getrennt werben; baS 25c-
fonbere ift ntcfytS außer bem allgemeinen SSegriffe, welcher
bdubeS aber liegt barin, baß ber S3egriff ber üftatur dußere
fyer gel;t ft'e einzig unb allein oon bem S5au ber Setup et
<m$ unb tfl an unb für ftd; ju feinem anbern 3wecfe ba.
neueren.
S3on ber alten 25au?un(t befonbcrS liegte man bte tr*
rafter.
reinen S3egriff, bie reine 3cid)nung auf unb ijt bal;er bie
22
v — 338 =
fcfyeinung befielt barin, ba$ ber 83egriff fyter nid)t burtf) bie
fein.
Äunjl für alle übrigen Äünfle. Sie 9>Xaftif fann fiel) bei
un3 nicl;t fo abfonbem, roie bei ben Alten; fte ijl immer
©cfymucf ober Ausfüllung ber Arcfyitectur, unb baS einzelne
SSilb burd) bie SBe^ieljung auf ben begriff beS ©an^en mit
bemfelben oerbunben. X)at)ex fmbet fiel) eine unenbltdje gülfe
ben Alten.
Aucf) oie Malerei ffließt fiel) in bet neueren SBelt ber
22*
340
4. Sföufif.
£l;dtigfeit 2öo ftd? ber begriff rein von ftrf> felbjr abfon*
bcrt, roie in ber Ercfyttectur, tritt er in ben Raum hinein;
pern felbjr unb brücft iljre (5or)dfton auS, unb baljer fyaben
bmtgen ift bie 5D?uftt ba; biefe fmb nict)ta , als momentane
3ufränbe, meldte für bie Äunff nur burdf) bie Sßerbmbung
bunben ift, ift bie SJJufff eincrfeitS inneres §ül;len ber ©eele
342
SBtrftic&fett. Der mncrflc <&mn biefer Äunjl ijt bie ©es
genwart ber ©ott&eit unb bie tfuflofung be§ ©cmütyeS in
gehört, t>k ftcfy auf bte ganj befonberen Momente beS 2e*
Die dxtlfyc ber Sone ?ann lein ßontinuum fein, ba ftc fiel)
mit t)tm dtyytymtö tji ber begriff be3 SacteS mcfyt nnmiU
telbar verbunben. Die Sftanmcfyfalttgfett fcer Slualttät wirb
aufloji.
madjt bie 9ttelo bie au§, welche äugleid) golgc be$ ©leid?-
unter ftd> unb mit ber ?)oefte eng »erbunben. S3et ben
teueren fonbern ftd) alle biefe 33ej?anbtl)eile meljr allego-
ftcfy bie ^oefte mit ben t>ier anbern Äünjfen auf t>a$ ge^
würbe aber bann gang gu einer 2Cnjlalt für bie ßunft, ba-
bie ganje neuere Äunjl auf ber Sieltgton beruht, biefe aber
wol)l weniger lebten, alö ba$, waö eigentlich ba$ innerjre SSefen
ber ßunjt ausmacht, welcfyeS ot)ne bie urfprünglicfyjle natürliche
fcett a(ö bie gegenwärtige ffiafyt, bie i()r SSolfen unb il)r ©e*
tingen befcftloß, mit Unterwerfung t>eref>rt rcorben, wa$ nocfy
©efammtljeit ber s
D?enfd)en al$ ©lieber <5tne^ im ©Uten allein
fann alfo tx>or)t niemanb weiter abirren t>on bem wahren 3Sege
51t tl)rem 3iele, alö wer ber 5Billfür aud) nur irgenb einen
lef>rt ; benn fitr if>n tjr fein Unterfcfyieb, weit tym nici?tö ba ift,
Dingen erfennt, unb mit flarer (Sinftcfyt alles Uebrige, wag tyrrt
fuljrt. Diefeg allein tjr ba§ wal)re unb würbige &\d ber tyfyb
£ier f)et|H e$ €>. 116. ff.: „Die ^3l)ilofopl)te ift nid)tö anberS,
unb wir werben unS beren überall bm\x$t als beS 5öefentlid)en
ftfcen, infofern wie it)re ©egenwart auefy als eine folcfye ©elbjls
Offenbarung an ffd> unb burcr) ftdr> anerkennen: (o tfr fte boer) füc
ben befftmmten Moment immec nue baS SBefentlidje beS gege-
benen ßuftanbeS, bee eelatwen Sßeefnupfung , unb fallt alfo in
£)al)er werben wie unS tr)ret nur fo bewuft, ba$ wir entwebet
gwtfcben 2C6ftraction unb blofjee 5ßar)rne&mung fdjwanlen, obec
unS barin üon biefer ober jener befrimmen laffen. Sie 3>bee
tfr eben bie $Pr)Uofopr;te. Surcr) fte fommt uns alfo erft \>k
gtebt. Surcr) fte wirb unS jur beutlic^en Cnnftcfyt, was uns
i>oer)et gwac wefentlicr) gegenwärtig, aber boer) immer noer) bued)
tonnte, fonbern ofyne baffelbe wäre fte gae n\d)t einmal Grr=
(Richtung wenbet ffdr> ^>k Äunfr. 2fud) fte fyat eS allein mit
gur ßrfd?einung geworben ijr, ftd) gan$ mit tf;r burcfybringt, unb
\id) eben beSljalb wcd)felSweife mit tl)r in ein wal)rl;afteS £)afein
auflofet, von welkem weber baS Qjwige als bloß gcbad)teS SBefen,
nod) bie ßrfdjeinung als blojje @riften$ mefyr abgefonbert wer=
ten fann, unb welches für bie Äunjt ber eigentliche ($5runb
unb 23obm ijf. ßwifcfyen beiben, ber Religion unb ber «ftnnft,
form für bie *P(;ilofopl)ie hergeleitet wirb, ijr auf biefe ©teile
wie bie Religion, bie ©ittlicfyfeit, \>k Ättnfl nichts fepen, als
ber (Sr! enntniß , bie icr; thm nannte, unb fte ftnb \>a§ eigent*
23
356
(Streben eine fanfte, a&et nicfyt abmattend Grrfcfylaffung. Sie
getbenfcfjaft, bte ein folget ©egenffanb erregt, wirb Siebe ge*
nannt, er felbfr aber fd?6n. £)urdj ben £rieb ber ©elbjterfjals
befynung, Seere, furj bie Beraubung t>on bem, \va$ un$ ali
konnte, gerabe weil fte eine ftnnltdje war, nur burd) bie <Sinne
verworren etfannt werben. £)ie SBiberfjm'tdje hierin baben utiä
fdjon eingeleud;tet. Äant bagegen be$og bloß bk (5rfd)einung
auf ben in un* bunfel angeregten begriff; ba$ l)eißt eben, er fanb
aber nie beutlid) gefunben werben foÄ, 9hm fann fyier nur
zweierlei flattft'nben. Grntwebet ber Segrtff liegt gan§ mit in
bod) nid)t barin erfannt, unb bann haben wir bie ft'cr; felbft
Unb boefy brausten wie t)ocI)in nuc in uns felbjt ein wenig
tyneinjugehn, um unS ju ubec^eugen, \>a$ jene bie t>oUe 2Bic=
fung bec ©djönfyeit auf un8 macfye, biefe abec nuc eine ©efyn*
leuchtet wot)l balb ein. Denn erfrlicf) nennen wie ja nid)t un*
ft'nb bfojj bem ©rabe nad) t?on anbecn furd)ter(id)en ober grpjjen
tterfcfyieben, unb ft'e felbfl fowot)t, ali bie Sffiirfung, welche ft'e
auf ben Sßillen machen, fyabtn fd;on anbere Sflamm, fo ba$ [te
3u <3. 39. f.
358
als fte baS ffdf> fetbß crfc^einenbc 3d) ift. tfuf bem _<3tanb=
fefyn unb btefeS erfcfyeint ftd) felbß baburd) gezwungen unb ge=
bunbcn. Sloer aber einfielt, baf unb wie biefe %ttur t>on bem
3>cf) l)ecoorgebfad)t fei, ber pf)ilofopr)irt. 23er cnbüd> bie ©e=
genßdnbe barßellt, nid)t wie fte gegeben, fonbern wie fte burd)
baS 3d) fetbß gemacht ft'nb, ber iß ein Äünßler. gut biefen
bem, baj? fte nur ber 2CuSbruc? feines 3öitlenS werbe. £)ie
.ftunß iß alfo bei mlUm nod) nid)t baS ßiet felbft, jebod) bie
geßellt werben fonnen, wie fte t>on bem reinen 3>d) gefcfyaffen
barin nod) tief unter anbere ffnft, baj* er fogar baS v£)ör)ere unb
greie, weldjeS bloß im reinßen unb f)6d)fren S5ewuptfein er=
3u ©. 44.
geffe man nidjt, baf ©olgcr biefe $ßorte im Sttfyt 1819 ante
fprad), feit roeldjer &\t ber efyrrourbige £)id)ter fo vieles aud)
für bie £f)eorie ber Äunjr unb *Poeffe S3ebeutenbe au$ b?r un=
3u ©. 47.
lid) für ben grtmblicfyen ßefer feiner ©driften burdb ben ganzen
3nr>att berfelben §ur ©enuge befeitigt wirb), ijl e§ rool)t nicfyt
beSfjalb per) erp üollenbet, wenn fte pcf) sugleid) ganj a($ £f)at*
fadje gehaltet, fo liegt barm fd>on , baß fte jwar eben fowof)l
Wie bie göttliche 3bee felbp, an ftd> nur ewig eine unb biefelbe
ba$ er feine eigene .fyaU ; benn eine eigene ip nur bie, welche
5ugletcr) bem ganzen gegenwärtigen SSebürfniffe unferS ©emittrjS
genügt unb eUn baburef) per) sugleicf) als eine befonbere
funb tt)ut"
(Sbenbaf. ©. 147.: „Sie war)re ^Uofopfyie follte gar
hin befonbereS @t)pem, b. f). fcto* SßorauSfefcung fyaUn; fte
follte nur ft'cr} felbft als il)r eigenes Seben unb tr)re eigene CBe=
3u e. 5i.
fein, wie wir e$ un$ benn aucr) beulen, wenn wir irgenb
müßte."
gbenbaf. ©. 38. f. f>eißt e$: „Du ffeljft alfo, baß tk
<Sd)önr;eit ftd) in ber 2$at gan$ in ber bloßen enblid)en unb
gegenwärtigen (5rfcr)einung üollenbet. Die« füllen wir aud) im
gemeinen Mm, inbem wir bie ©egenjldnbe felbjr, nidfot aber
etwtö #6r)ete$, ba$ fte auSbrücften, fc&fa nennen. 2Cud^> fon=
"
nen wir baS @d)6ne gar nid)t trucbtg genießen, aujjer burd)
felbft ifT , bap ffe ftcf> in« Unenbticfye nid)t auflofen lapt." $«*
nee <5. 40.: „Die Grrfenntnijjl beg <3d)6nen ift in uns ofyne
meinen fein, unb ba$ Sbeatificen barin befielen foll, bajj man
t>a§ fraftige, wirfridbe ieben $ut teeren 2(Ugemetni)eit ober sunt
33 Übe für bie gemeine GrinbilbungSfraft abfd)wäd)e, fo ift beibeS
bilbet, ift nur mit feinem 2(bgebtlbeten, unb biefeS nur mit
jenem $ugletd).
3u @. 52. ff.
£)ingen, niemals aber irgenb etwas ganj roie e$ ifl unb fo,
361
panb, unb fo fmb wir gerabe ba, reo roie am meipen (StnS
mit un$ felbp fein follten, am meipen gefpalten unb gertrt^en.
fen wieber allein baburd) mogltd) gemacht würbe, ba$ wir jeber
SSefHmmung ba$ einfache SSepimmungelofe in un§ entgegenfe=
jum ©runbe liegt, fonbern ftrf) and) in jeber wieber erzeugt, weil
ben immer eins auf \>a$ anbere, unb biefeS wieber auf jenes
wirft.
eine anbete 2frt ber Grrüenntnip , weld;e bcn wahren .ftern jener
unb fobalb nur biefe ber Sn&alt beS £)enfen$ ip, fo fann auct)
ba$ Senfen felbp nur bloße gotm ber Sßetbinbung fein. Grr*
fcfyopfenb würbe unfer (Srfennen ber «Dinge erfl fein, wenn wir
burd) biefe SSejie^ungen bie (Stoffe felbp erfdjopfen unb alfo
aud) t>k $otm ber £5e$tefyung ganj mit (Stoff anfüllen fonnten.
©iebt eS alfo eine wefentlidjete Zxt ber (Srüenntniß, fo mup fte
wie ftd) vorder gezeigt t)at, ff er; .felbp nidjt genügen würbe,
wenn fte ftd) nid)t al$ bie (Sntwicfelung einer utfprungltcfyen
@tnl)eit anfdl)e. SMefe Crin&eit aber verfcfywinbet in Un £3e$ie-
366
biefelben wdre ffe nur bie leere gorm ber $8er£nupfung. ©te
fann ftd) alfo nur baburd) äußern, baß [t'c in ben Momenten
ber SSerfnupfung , reo in ber gorm ft'cf) bie ©egenfä&e ber
üon Sbeen wirb. #ierin liegt nun offenbar, baß bie 3>been
gebilbet werben, fonbem baß fte an unb für ftd) t>on Anfang
an als bie ewigen (Sinljeiten ber $ßerftanbeSbe$ter;ungen ba ffnb,
Sbee, als ber ewige 2Cct ber (Sin&eit, ber nur burd) btefen
rung lommt, frei fyerüor, unb inbem fte benfetben al$ SSejiefyung
baS fann nur t>on ber Sbee fetbfi fyerrüfyren, unb ifl nid)t außer
bis eS folcfye *Puncte treffe, unb bie Sbee beglaubigt ftd) barin
3u 3. 57.
9? ad) gel. ©d)r. S5b. II. @. 94.: „SBetl bie 3bee alß
t>ollfommene <§tnr)ett ber ©toffe mit ber gorm erlannt wirb, fo
lann unb muß ffe in ifyrer 9ftd)tung auf bie Grriffen$ auf ^\vk=
Die ^been ber erften Zxt be$iel)en fid) auf ben SBillen, bie
ber ^weiten auf bie BBelt ber t>on imferm S3e»ujjtfein unab*
gängigen ©egenftänbe, ober bie 9*atur." SBergl. ©. 168.
(Sbenbaf. <3. 95. f.: „Daß e6 eine 9ttef)rr)eit uon
Sbeen giebt, ba$ rüfyrt au$ bem üerfdjiebenen Söerrjältniffe r)er,
in weld)em bie eine unb felbe ewige Sbee jur Srißenj unb jum
gemeinen 33ewußtfein flebt, worin fte ficf> auf üerfd)iebenen
aber ift baffetbe bie (Sinfyeit be8 (Sinen 58efen$ mit ffd) felbjl,
welche eben belegen eine lebenbige unb feine tobte tjt, weil fte
fid) felbffc jur @riften$ entfaltet unb ffd) in ber 2(ufi)ebung ber«
"
felben unb tf>rec ©egenfäfce wieber mit ftcf) felbjt vereinigt.
unb (£rijlen$ fowofyl fcfjafft afö aufgebt, ift ber wafyre innere
erjet wir befangen ft'nb, unb wir würben gar nid)t erijfiren,
fonbern jenes ewig fetenbe unb nid)t fetenbe Söefen ber ®ott»
fyett felbft fein, wenn e$ ffcf) nidjt fo Deutelte. Dennod) giebt
3u ©. 59. ff.
9el. ©d)r. 25b. II. 0. 153. ff. 3n Sfrfiie$img auf bie (tfc*
"
368
Ute f)cigt eS <&. 166. : „ ©oll etwas SöefentltcfyeS in unfern
fittlidjen £ftatur fein, fo muf ft'd) in unferem SQMen unb
^anbeut eine (Stnfyeit dufern, bie nicfyt blofs ^nbifferenj gegen
bie (Stoffe ifr, fonbern (5inl)eit mit ft'd) felbjt, unb alfo aucr)
waljre (5tnf>eit tyreS 3nl)altS. Siefe ift nur bie ßinfyeit unb
baS SSewußtfetn beS göttlichen SBefenS; woraus ft'd) bemt un=
wiberfpredjlid) ergiebt, ba$ of)ne bie SßorauSfekung eines gott=
liefen SSewußtfeinS feine (Sittlidjfeit möglich ift. 2(ber nid)t bie
gemeine leere gönn werben, son welcher bie SSillfür felbß bie
wufjtfein.
©egenfd&e, bie eben burd) biefeS Senfen unb il)re barauS enU
burd) als bloße @rifren$ auf, unb offenbart ft'd) als SÖSefen
felbjl, il)r eigenes 9Wdjt$, bie bloße @riflen$, bie in ber 9tatur
fcfyung unb £itge jum (Steine fetbfl fcfyafft, als SBiUfur ober
S56feS. SSeil aber biefe Offenbarung für uns nur als eine gweU
facfte i|J, fo muß unfer Denfen fte burcf) ©egenfdfce unb SSerfnup=
ober biefer für ftd) unb mcfyt bloß als erfcfjeinenb in ifym er=
gen. DiefeS #anbeln ijl alfo als (Srfcfyeinung felbfl fcfyon fein
24
370
g6ttlid)en begriff f)ert)orgef)enbe $anblung felbft nid)t fowefcl
barftellt, als wirf lief) tff. SBenn alfo im <Sd)6nen aud) bie
ift aud) r)ier aud) baS erfcfyeinenbe $)rob«ct btc^ at$ $anb(ung
b?S gottlid)on ©ebanfenS tjorjuffrllen. Daran wirft bit fernen,
unb ganj von bem SSefen ©otreS ober ber 3bee erfüllten.
©ebanfen wirb fte fd)6n, fonbern nur burd) ba$, wa$ in il)r
felbft gegeben ijt. Die ^rfd)einung aber ift allezeit ein (5in;el=
fo ift jte bo$ sugUid) (SlnS, unb $wat nid)t burd) bie @in^eit
beä SSegtiff», auf weldje ba$ S3efonbere von allen leiten be=
roorjl bec Steile be$ Dinget gegen einanber, al* beS Singe*
felbfl gegen anbete Singe, jugleid) eine ewige imb wefentlidie
beiben muß ba$ ©inline nuc burcf; ba§ 8Befen angefdjairt wec=
ben. 28o fid) baS Snbfoibuum felbfl unb babued) bie ganje
2Belt bucd) ©Ott anfdjaut, entfielt bie Religion; wo e$ bie
bie Äunfl. 3« bec legten waltet bec SBerjlanb oor, aber ber
Güigentbum burd) ben SBetflanb bie ganje 2öelt unb madjt fte
ung oerfunfen fein fann, bafj er gcb^lid) ber Religion unb ber
ja mit ber Religion au$ einer unb berfelben £luetfe, au$ ber
göttlichen Sftee, unb mdjt Unrecht fyattz Sc>r)ann 33occaccio,
372
be$ l)6l)eien UrfprungS unb ber §ö()eren £itlfe, ba$ Seitliche, ba$
unfer reineres SOßefen tmbt, §u befdmpfen unb nad) jenem ju
gehalten. Sie Äunjl aber $eigt un$ aud) in bem 3eitüd)en
felbjt bte üoüfommene ©egenwart be$ ^)6d)(lenj fte abelt biefeä
3u <&. 74. .
3u ©. 77.
3u @. 78. ff.
©an^e in ftd) entölt, unb nur burd) ba§ ©anje unb nid)t
ber, welcher ftd) burd) eine felfne gülfe ber ©ebanfen ober (5m*
pftnbungen auSjeidjnet, nid)t ber, welcher burd) auffallenbe unb
uon bem gewöhnlichen .Saufe ber Singe abweid)enbe <Sd)icffale
unb SSefonbereS, unb wivb erft butd) bie Söergleidjung mit an*
folcfye (Seelen aud> fd)6n fein tonnten, aber fte ftnb eS thn nicfyt
SieS tfr nid)t allein ber (Scunb, warum bie alte Äunji gern
baS SDftttelmäjjige gum ©egenjranbe nafym, fonbern wir fufylen
e0 au6) leid)t unb oft, wenn wir etwas jwar fetteneS, aber
374
eigenen tfnjlrid), fo bajü fte entweber ganj bavon anlauft, wie
SD?etaU von ber geud)tigfeit, ober t)6d)ftenS ftd) mit if)m wiber=
flrebenb. vermtfd)t, woburd) fte ftd) eben auf gleichen Suf**mit
tf)m fefcen raup. £)arum ftnben wir fo fetten, voaö wie wün*
fcfyen, einen Körper, ben wir fdjon nennen mochten, bei foldben
worfen war, unb pflanzt if)tn ein eignes SBefen als il)m eigen*
rtmmlid) ein. <Serm wir aber nun auf bie (Seele, fo fann bod)
in biefem Körper von t^r nid)tS erfdjeinen, waS nicfyt gu bem
gemeinfamen begriffe beS ÄorperS gehörte. Sbre einzelnen
ümt etwtö erfd^einen, waS nifljt bloß fein SSegrtff wäre, unb
bteS würbe mit bem übrigen im 2Öiberfprud) |W)n, unb and)
biefeS feiner -$£oUjtdnbigfeit, baS fjeifjt ben ganzen Äorper feiner
<Sd)6nl)eit berauben. £)al)er fommt bie SSebeutungSloftgfeit beS
fdjonen ÄorpetS , bie eben barin beftefyt, baß in tl)m feine be=
ftd) in ber (5tfal)rung nur aUjuwatyr. 5öie oft fefcen wir nid)t
unb erfahren mußte, um ba$ ju werben, tt>aö fte t(f, bat nid)t
bie ©rfjonbeit ernennen, tt>or)t aber ben tiefen Sßerfianb ober ben
unb Seere beS Snnetcn un6 eine foldje £tugfd)6nl)eit, bie ntd)t
3u ©. 80. ff.
<S. 214.: „Die <Srf)6nt)ett ber DJotl) wen big feit muß
gang baS Grntgegengefe|te bet vorigen fein, unb barin bejTehn/
376
ba$ jebeS (Sfnäelne unb Sefonbere nidjt nur burd) bie allgemein
woburd) biefe aud) wieber auf alle SBeife befdjranft wirb, unb
atfo nidjjt mef)r baS Söefen, baS ftd) gan$ felbjr beftimmr, fons
bem nur eine werbenbe gretyeit i(l, ein burct) Sßerfydltmffe unb
^Beziehungen begrenztes SSefonbere. — — 2(uf ber anberen
©eite nrirb ber Cftotbwenbigfeit , bie im ©anjen waltet, unb
baffelbe mit bm SSanben ewiger ©efe£e jufammenfydlt, aud) W
freie unb unabhängige SBiUfur einzelner Sßefen, in weldjer ft'e
fommen wirb.''
3u e. 82. ff.
\va$ wir ein (Sinjetwefen nennen, 6e(ier)t barin, bap e$ jwar für
.fttt) eins i(i, aber in feinem Dafetn bod) befrdnbig Don einjel-
fd;6n fein."
"
378
3u @. 83.
SBerftanben wir aber biefeö 5Sort bisher t>on einer SReget, bie in
ber wirf liefen 9Q3elt nacfygear)mt werben foll, fo werben wir e$
nun bafüc faum gebrauchen bürfen, ba bie ooutommene Offen*
barung ber ©ottrjeit in wirklicher ©eftalt bodr) wor)l an unb für
ftcr; felbft etroaü weit £6r;ere$ ift, als wenn fte nur $u einem
folgen enblicfyen 3we<fe gefcfydjje, ja etwas t>on allem ßweefe
be§ irb if d)en @d)pnen, unb beben!, ob aud) nur biefeS burcr;
ben muß."
lieber (£rr;abenr;elt unb ©d)6nl)eit, 53urbe unb
Ttxumitt) mögen r;ier nur folgenbe ©teilen ausgehoben werben:
(Srwin £&. I. ©. 234. f.: „2ßir Ratten jwei ©ebiete ber
beim nur burd) tiefen ©egenfafc wirb ber Uebergang unb feine
9ftd)tung bemerfbar, unb beibe ©ebiete get)tt bloß baburd) nad)
für unfere ?>^anta(ie bie ©ottljett fleibet. Unb gwar ge^t fte
t)on ber gülle ©otteS fetbff, ber, weit er ber Urquell aller ©es
jlalten ifr, am fcfcwerften in eine gatt$ befonbere gefaxt werben
fann, burd) eine ©rufenfolge göttlicher SBefen in bie <jan$ be=
grenzte ^ftenfdjlid^eit über, unb überall, wo wir ifyr begegnen,
©efüfyt tfl auch überall üon ber würbigen 2lnfd)auung be6- (Er?
fpart wirb. Sßürbeüoll nennen wir mit 9?cd)t nur ben, wel=
djem bie (Erhabenheit $ur gewöhnlichen 9?atur geworben ifr, fo
5Belt, wnb von bem göttlichen <Sd)affen au« erfüllt fte alles.
S3etrad)ten wir aber biefeS Grnblicfye felbff, tote fein eigenes, blojj
lommenec ©enuj? ber ©egenwart ift unä crft bereitet, wenn rot't
bejeicfynet, reicht unS bei weitem nid)t fyin, t>k fyeitere SSet-
Sfydtigfeit, \>k burd) betbeS fytnburcr; gefyt, unb nur von verfemtes
382
imtcf) beren 9iid)tung ffnb &f)afot\Mt unb <Sd)cmf)eit unter*'
nad) ber einen Oftdjtung als 2(mnutl) bis in bie Fleinjlen ZhtiU
cfyen beS (Stoffes verbreitet, ergebt ftd£> nacr) ber anberen eben
ftd) immer tm ©ebanfen ber Äraft unb Sftacfyt, unb einer ge-
wdl)rt; bie <3d)6nf)ett felbjt aber wirb mefyr rul)enb gebad)t, unb
8ur göttlichen SÖßirffamfeit nur bann, wenn wir un§ mit un=
ferec 2(nfcr)auung ganj in tt)t 3>nnere§ verfenfen."
383
3u ©. 92. ff.
bei ©ott ifl, enfgegengefefct, unb roenn gleich mit Söefen erfüllt,
if)m bann nicht bie (Schönheit ganj unter bie übrigen wefentos
fen ©uter ber nichtigen SSelt? SBenn hingegen bie (Seele ftd>
hdngt an bie irbifdje ©cpalt, ifl pe nid)t in ©efafjr, mit ihr un=
terjugerjn in bie ßcrpucfelung &*$ &it[Ui)en unb t>a6 eroige ßtcrjt
baran, wie oft bie Religion bie 51t grefe Siebe 511m (Schönen
felbp grofje Mnplec julefct über if)r eignes <Spiet mit ©epalten
tung befreien, fonbem oerpnft vor (Sott mit ber ganzen ubrU
gen (Jrfchetnung in 9}id)tig£eit. Siefer herbe SSiberfprud) be*
fonbem (Un burd; ben Untergang erfl red)t einleuchtet, wie bie=
3u S. 100. ff.
ausgehoben werben.
S. 248. „SaS aSer^dltntf beS fdbonen 2Mna.eS als eines
gen alle Sdjonljeit empört; biefeS aber nennen wir baS £äf =
UcH" —
S. 249. „©iebft bu überhaupt nid)t auf bie Scfyonljeit
ber alö fcfjon, nod) alö fydßlid) erfcfyeinen ; fobalb bu aber einmal
ba$ <3d)6ne bemetffl, fo fJeüt ftd) and) gleid) baö ^)agttd;e gut
tt>te mit gefefm tjaben, jwifcfyen bem wefentlidjen nnb bem bloß ge=
barauf fyinauS, baß bie ganj gemeine 9Zatut unb baS bloß 3u=
fällige in ben fingen ba$ SKefentlicfye tterbrdngen unb fid) an
beffen ©teile fefcen wiü?"
<S. 250. 9Zun benüe bei bem allen and) baran, ba$ ba$
ifr, wenn wir auf ber einen ©eite bemerken, ba^ and) baS @d)6ne,
baS oerförperte 2öefen felbft, Weil e$ Grrföeinung fein muß, nid)t
and) baS ©dbled)tefle unb ba§ ©emeinfre von bem SBefen unb
beffen tfuSbrucf burd) bie ©crjontyeit nid)t entblößt ifl, follte
ftd) baffelbe aud) auf eine etwas oerjerrte Söetfe barin offenbaren.
SSeibe Sprüngen beS ©emutl)6 fallen aber ba sufammen, wo
ftd) bk§ Sßed)feberl)dltniß red)t ttollftanbig ftnbet, woburd) ftd)
25
386
eine gang 6ef>ag(td^e SSefctcbfgung erzeugt, tnbemwtt tm§ äugteid>
§eit nod) ein günfdjen bec 3bee entbeut, @twa3 gan$ anbereS
feinet 2Crt nad) ift metmefyt bte 2u|i, wenn wie auf bte üorfyet
licfye unb übet un$ felbft, weit 9ttd)ttge$ unb 2öefentltd)e$ füc
son bem (£tenb bet ©emeinfyett, unb t>on bet etmübenben S3e*
müfyung um ba$ ^otjete sum glücklichen ©leicfygewicfyt bet ©cfyon*
J>ett aufrichtet."
3u ©. 107.
3u <3. 109.
Äunfr jufammen, unb bieg ijt nur moglid) burd) i&re fcfyaffenbe
3u @. 111.
3u ©. 113.
Bu ©. 114.
©efpe. ©. 87 f.
mit Saune gerügt. „Sie ©d)aufpielbid)fer,"
fyeiflt e$ r/ter, „ftreben fef)t lobltd) nad) allgemeinen 3been, unb
3u ©. 115.
benb anfcfyaut, wirb fte jugleid) in ifynen ftdt> tt)rer felbj? bewuff.
3t)re ganje *pi)antafte ifi alfo im benimmt gebilbeten Stoffe
felbft enthalten, unb untrennbar -t>on ir;m, fo baß fte, aus ifyrem
fte burd) ttjre eigenen 5öerfe überrafdjt, unb er;e fte tftre Sf)d-
3u 0, 121.
eine S3ilbung boller (Saft barauS f)ert>or, ja als eben bie innere
Z^at ein$ig unb allein auf folcfye 5Beife fann ein 5öerl entffelm, baS
gan§ burd)gefogen fei t>on ber fdjaffenben Sfyätigfeit ,
ja nicfytS
5öerfeö liege, unb bie SÄerfmale berlangjf, woran, fte ftcf> be=
fcmnt, ber ift aud) bamit fdjon in bem ©ebiete ber tebenbtgen
Sbeen, unb wirb fcfywerlid) barauf fallen, \>a$ 2öer£ felbft mit
irgenb einem Souper, bem eS (twa uacfygebilbet fein fonnte,
5U dergleichen, fonbern e§ tjl tym bie Sbee felbfi, unb ^at auf er
ftd) feine weiteren S5ejie^ungen." u. f. w.
3u ©. 125.
für, bte nuc jwifcfyen bem einzelnen wafylt, ben ©eifl erwer*
ben; nur reinigen fann er ftcfy etwa, wenn er eine 5D?orgen=
bar)ec von au$en fein erjleS SSeflrcben, unb fefyr un$uf rieben i|i
merft, wofyer ber SKeij fommt, ber if>n peinigt, unb ben ©tadjel
erfennt, womit bie ©ottljeit tyn treibt, befto wiaigcr unterwirft
391 .
fr ftcT> biefem, unb nimmt mit ßufi ben fujjen (Scfymerj auf, in
weld;em er baS <3ct)6ne gebaren foll. Denn nicfyt Utdfjt tft jener
ftcr> nicfyt efjer, als big bie göttliche ßraft ftd> vollkommen in
bie Greife ber mannigfaltigen Singe verbreitet, imb fte ange-
füttt §at Dann aber gef)t auef) ein feligeS unb ewiges ©leicr;-
genricfyt atö bem Äampf fjeroor, imb burefy bie ©cfyöntyeit, bie
ii)m nun jugletcr) erfcfyeint ald fein eigenes ©efdjöpf, unb jus
gteiev) als bie fr)n ber;errfcr;enbe SWacftt, erfahrt erft ber Mnjtter,
tt?a6 er felbjf fei, unb roaS in ifnn lebe. 2Benn er alfo ber
auelernen?"
3u @. 127. ff.
Su ©. 129. ff.
Darum ift t)ier bie f)6cf)fte 23oÜfomment)ttt beS DafeinS, wie ft'e
wobuid) ft'e baS tf)r Grntgegengefefcte mit umfaßt? benn bie £r;d=
fannt werben, unb tiefe bleibt barm baS #errfd)enbe unb S5e=
5öenn alfo baS 5Befen t>er ©ottl)eit ftd) in ©eftalt l leibet, fann
eS, fo angefe&n, biefeS bod) nur, inbem eS ftd) Ijanbelnb in
baS Dafein f)erabfenft, unb bie SBelt beS einzelnen unb S3e=
fonberen burd) bieS allmächtige unb ewige $anbeln mit ftd) ver=
einigt; unb eben fo fann baS (Sin^lne nur baburd; biefeS 2e=
393
ftanb, f)ier nid;t bie 9?ebe fein fonne. Um aber einen befHmmten
Äunjiauöbrutf su wagten, wetd)er bem beä ©pmbolS entfprecfye,
wollen wir btefe Zxt ber ßrfebeinung be$ @d)6nen in ber Äunfr,
worin e$ auf bie angegebene Söeife ffetS auf ein anbereS beutet,
bie Allegorie nennen. — $ienad) alfo wäre bie Allegorie
irre, bem bloßen ßeidjen fet)c nafye fommt. — <So wie ba$
(Symbol gewofynlid) mit bem Äilbe t)erwed)felt wirb, fo mit
bem 3tiü)tn bie Allegorie. Äinbtfcr) unb ber Äunfr unwurbig
ifi eS, butd) eine dupere 2TeI)nltd}feit eine Sftee be$eid)nen $«
lebenbig entwickelt. Darum ge^t tfym benn auef) ab, was bem
(Sombot gegeben ij?, jene llare SSerfMnblid^eit nad) innen, unb
bie gan$ begrenzte (Seftalt nad) arn^n; befto tiefer bringt fein
unb nid)t ba§ ungetrübte 2td)t ber ©ottfyeit, nod) bie ttielge*
3u 0. 131.
3u 6. 137.
wenn fte nad^ ber SBirflicfyfeit tyinfdjaut, bie Butter ber 3n>=
nie, — wenn nad) ber ewigen Söelt, baä .SUnb bec SSegeijIe*
3u 6. 139. ff.
fd}lteft, fann für ft'cr) audr) niemals ©egenftanb ber Äunjr wer=
ben, weit fte eben feine bejrimmte ©ejralt annehmen fann,
we$r)alb fte aud), fobalb t>on ifyrem ©afein in jener reinen ZIU
gemeinfyett bie 9?cbe ifl, nur at§ Verneinung alles befonberen
ifl ber ©runb ber Vielgötterei. 5Ba3 ifl aber ba$ ^efen
beä <Si;mbol$, wenn nidjt btefe innige unb untrennbare *öer*
bat wal;re Safein beS ©vmbolS; and) ifl baffelbe in ber S^at
nichts anbereS als bie 9^otbwenbig£eit unb ba§ ewige Ml felbfl
in feinem Safein unb feiner Sötrf lief)! eit , nad) welcher ja eben
allezeit bie Äunfl gerietet ifl. Qzben biefe $flad)t alfo,
lenbet ftnb, unb per; einer (eligen ^ufye fafl gleichgültig gegen
bag SBeltgetümmel ergeben üonnen. £Me$ ijl bie fpmbolifcrje
SBelt ber alten Äunfr, wetdje in bem ©pmbol felbfl wieber all*
unb ijl in SSe^ierjung auf biefe SBillfür immer nur ba$ Söer*
üietmefyr bie SBUlfuc unb ba§ für ftd) abgefonbert wirfenbe 2e?
baö ij! fte, \r>a$ jebeS befonbere, wirflidje Zehen befeelt unb
397
Bu®. 142.
Bu ©. 144. ff.
gcfreUt: ,,@ter) nur fyin auf baS (5()rijrentr;um, burd) welcfyeS ftd)
fcfylteft, mit ft'egenbet VJlafyt befreit, ftcf; vor ben tilgen ber
Söelt leudjtenb entwickelt, «nb bie fyodbften unb tieften (Snben
mit gleitet $errlid)feit erfüllt fyat. 2)enn tca$ erb lief jl tu an*
berS in bem Mittler imb Grrlofer, als jene lebenbige Äraft unt>
aus ber $fla<$)t ber SOSelt befreit, unb §u feiner ewigen $ei=
motl) ergebt! 3fr f)ier nicfyt allezeit baS (Sine in bem 2Cnbe=
ten unb beutet auf baffelbe f)in? Unb fyat fyiet nid)t bie wit=
SWittelpunct tiefer 2frt ber Äunjr bie *Perfon unb ba$ ZtUn be$
£eilanb$ ijr, fo bleibt il)r bod) aud) bie SarjMung ©otteS,
399
&UU1 inbem ein foldbeö mattcS SSeftreben bie ©ottr)eit von aller
jien ijr hat Äinb vom rjimmlifcfyen Sichte umflrafjlt, burd) beffen
2Tu6fül)rung @oreggio etneö feiner 3Ber& berühmt gemadjt;
wa$ aber reid)t an bte (Gewalt unb furchtbare Siefe unb SßetS»
fyeit, womit Otapfjael ba$ Äinb, welcfyeä bte 5D?aria bc$ fyet*
biefeS .frinb Bugleicfy be$ 9Äenfct)en '@o§n, unb bamit ijl bem
ßunjllec ein unenblidjer Umfang ber £>arjrel{ung gegeben, in
welchem er baS ©ottlid&e burd) alle Stufen !inblicr)er diatut
fyinburdjfufyrt, eine gulfe freunbltdjer unb lieblicher SSilber, in
liefen unb fernblieben Söelt, mel)r alt SOBurbe benn alt Grrr}a«
bie gefammte göttliche unb irbifd)e Sßett; bieö fmb bie beiben
S5rennpuncte , roorin ftd) alle S3e$iel)ungen ber großen Allegorie
3u e. 151. f.
Sßelt unb bie ©eroalt berfelben als ^Prtnjtv beS SSofen tyeijjt'
9*atur gebunben ift, bie and) feineSroegeS mit in bie grofe S5e=
eben biefe SWadjt bec 9?atur, tveldje uns von bem #infd;auen
nad) jenem Urquell ber ©nabe abjiefyt unb ju einem ^)od)mutf)
verlocfct, bec ft'd) in feinem eignen Safein genügen will, unb eben
baburd) ber Ucfpumg alles S36f«t rotrb. Denn an ft'd) jtvar tft
bie ^atuc nidjt bofe, ba fte audj von ©Ott gefdjaffen ijlj fte
wirb eS aber burd) ben ©ei|l, ber von ©ott abfallt, unb ft'd)
bie ft'd) il)m ergeben, unb burd) $ülfe beS SeufelS bie irbifcfye
SBelt unb bie 9?atur beljerrfdjen wollen, muß biefeS ntdfot einen
3u <3. 158. f.
beren (Srfdjeinungen lebt frei für ft'd), oljne bem Segriff unter=
tfyan §u fein, tveit fte nid)tS anbereS als baS Safein ber Sbee
tft. Saturn fann bie $Poejte niemals in ber bloßen 2fufnar;me
bec äußeren ©rfebeinung in bie (Stfenntniß beftefyn, weldjeS he-
26
402
mit Gegriffen allein, worin ba6 Grrrennen als bloße gorm ber
fo unten (<3. 268.) üon bem ber ^Poeffe als einer befonberen
«ftunjl oerworfen.
3u ©. 159. ff.
£aß bir bagegen immer, bajj er oft feine ©etiebte jum Sttufrer
ersten; tonnte tym benn jene burd) eüoaS anbereS ba$u bie=
nen, al$ rooburd) ftc ir)n etwa lebenbig an baö SSilb erinnerte,
(&aü)t tyren ©runb r)at. Denn roeber auf bem einen, noer)
auf bem anbern 5ßege ?ann jemals ber jum erroünfrfjten 3'iete
er aber biefe beft|t, roirb jener Sroiefpalt gar nidtjt mefyr für
ii)n ba fein."
au$ einem ©tucEe. Da« (Sbenbilb ©otteS in ir)r ift als bie Sbee
ber gefammten Sftenfcrjrjeit erfcfyienen, unb e$ gab nur Sflenfrfjen
innerhalb ber Nationen. (§S gab atfo aucr> nur ein ©efcfyicf
26*
404
fyeit ju bem tyngen machten; wollten fte tyt eigene^ fuc ffch
rigen SÜBefen befeelt. (5$ fann alfo tyeut §u Sage jebet feinen
®ott nur in ftcfy felbji fmben unb and) feine $pi)ilofopr;ie unb
feine Äunft, ober roie 3()t e3 nennen wollt. £)a6 ^roeite ifl bie
(Gattung, unb um furj ju fein, fage id) nur, ber Genfer; Übt
in ber ©attung burd) '«Knfdjauuna, aller übrigen Snbioibualitaten,
3u ©. 166. ff.
bie Sbee ber 9flenfd)f)eit ober ifyrer ©djonrjeit tri ber *Pr)antaft'e
ber ßktecfyen. Sn btcf^r \\t bie Harmonie be3 3Befen$ unb be$
auf ft'e nur ya$t im wahren €>inne @d^tttet:'^ 5Bort, baf, als
tiefer würbe ft'd) aber ntdjt feinem Söefen nad? barin etfd)öpft
Jjjaben."
3u ©. 169. ff.
fdjritten, ba{j fte ifyp als einer t?on bem wahren Grrnfl: entbloß=
moralifd) genug; man verlangt, ba$ fte ftd) t>orfe£en, für bie
511 fein. 5BaS bagegen bie allgemeine ©timme für ftd) ge=
25b. II. ©. 579. f.: „£)em neueren £)i#ter ijt gerabe ba$
wenn er pdf) gan$ ber wirf lidjen ©efd&tdjte fyingiebt, aber nur
Bu @. 171. ff.
porige Dramen: „Sie anbete Zxt bec Sragobien gel)t t)on bem
allgemeinen ©ebanfen beS menfd)ltd)en SoofeS
aus, bie eigentltd;e ^anblung fyat nuc bar in tyte SSebeutung,
unb erfdjeint be6l)alb an unb fuc ftd) mer)r als *Prwatf)anblung;
menfd)lid)e ©efdjuf , wenn ftd> l)iec ntd?t aus bec <Sprad)e beS
gemeinen £ebenS leidet ein SBiftoecßänbnijj einfd)lid)e. See
Snfyalt biefec Sragobien ijr immec ein allgemein menfdjlidjer,
bie gegebeneren tonnen einem jeben begegnen; anö^ bie @r)as
caftece pellen fold;e Sftifdmngen t>on Gngenfcfyaften bar, wie fte
bem gebort feine SEfjat faum jur *£alfte an, er ift ein 5ÖerE=
$eug frember SO?dd?te; nur wenn wir unö unfern S8orfa£ atö
pflid;tmdptg , al$ ebel, als groß üorfMen, Tonnen wir un$ fuc
irm begeijlem unb tl)n ganj ju bem unfvigen machen, ©elbft
bte fyofyere SÄalniung, Wie $amlet fte burd) ben ©eijl erhalt,
fann nur ben £öertl) ber Zfyat für ftd) unb in £5e$ier;ung auf
unfere SSertyältntffe fefljMen; folt ber Sftenfd) ftd) ntdjt burd)
erft bei ftd) felbjl unb burd) fein eigenes 35en>ußtfein gut SReife
erfdjetnt er un$ al6 fyöcbjr gebilbet, ebel, mit einem SQSorte als
ein fogenannter t)or$üglid)er Sflenfcf) in bem ganj gewöhnlichen
©inne. 5ßet nun feinen S3orfa| fo betrachtet, ber l)ält notfc
wenbig ftd) felbjl l)od), baß er \i)n gefaßt fyat obet baju erfo*
ren. £)a$ iji moralifdje, innere getgfyeit, nid)t bie äußere, a,e*
meine, bie man audi) bem Hamlet nifyt auftreiben barf, wenn
ntdf)t alle f)6l)ere £r)etmar)me an tl)m tierfdbwmben foll. ^6m
bie feine, ftttltcfye ©elbjrliebe, n?etrf>e uorljer bie sftotrjweribigfcit
unb ben Söettr) ber St^at ausmalte, mufj nun biencn tf>rc
^5ar)cr ba$ Sftifjtcauen gegen unb ber befrdnbige <Spott über ftcr)
felbjf, bie §ßerad)tung, welche ber Genfer) auf ftd) felbfr wirft,
unb bie bodr) nur baburcr) moglid) unb $u ertragen i|r, baß er
tterjefyrt r)atte; fte §erjrort enbtid) alleö mit, was fte erhalten
ju geben." u. f.
w. 9cicr)t minber treffliche S5emerfungen fcfylie-
3u @. 173. ff.
bigen 3flenftf)en ifr (5tnr)eit unb greift, cfber ntd>t bie fd>af=
411
fenbe unb etvtge, fonbern eine, bie gebunben ift an bie 3u«
fa'lltgfett be$ jeitlicfyen 2eben$ unb an bie allgemeinen ©efefce
ber 9?atur. <3o üerfdjmiljt bie greifyeit mit ber jufalligen SBirf-
üd^eit unb roirb babutd) ju jener tioUfhmbigm unb in fid>
felbft begrunbeten, aber bodj naef) allen ©eiten als begrenzt er*
ben gorberungen ber Äunft genügt , unb eine Söelt in ftd> felbfi
liefen, welcher ba$ £)afein ber 3>bee ifl, bklbt in biefer 2frt
fenbarung be$ ßfyaralfterS ifl aber bie Siebe, buref) bie fiel? ba£
innere be$ 9ftenfcfyen üoüfldnbtg nad) Gfiner 9iid)tung, auf @i*
3u ©. 174.
3« @. 177.
3u @. 186.
SBelt eintreten foli , «nb träte fte mdjt ganj in biefelbe, fo wäre
fte gar nid)t mefyr bie Sbee, welche ja im SSefen unb im S3e=
ifl, «nb in berfelben glamme, welche a«f bem Zitat ber ©Otts
fyeit brennenb biefer <Seele ' ganzes innere erhellt, §ttgleid) bie
Sie ©egenwart ber ©ottfcett aber wirft nicfyt in allen gan5 auf
gebogen, bap fte \\)t eigenes wirflidjeS Safein ntcfyt allein, fon=
bem aad) bie ganje übrige Sßßelt ber S5efonberl)eit «nb 2Sir!=
Itd^ett, fo weit fte biefelbe nad) außen umfaßt, mit nad) ftd)
jief)t, «nb fte, t&eilS mit bittrer {Reue «nb ©djaam, ba$ fte
413
eS ber ©otttyeit auwiber ifl, befapt l)atte, tljetlS aber aud> mit
geneS £cben, ju tiefet $urucf trägt, unb eS il)r atS ifyr (5igen*
fein anfüllt. 3m biefem ©ebiet aber wirb, wie einft auf bec
bem 2l"pollon ^eiligen Sfafel SeloS, weber ©eburt noefy £ob ge*
biefelbe aud() als Styätigfeit wirflid) i|r, ober bie in bie Sßirf-
SD?ag alfo ber Sftenfd) and) mitten in ber ßeit unb mitten in
ber unenblid)en SBerwicfelung befonberer 33etl)ältmffe als ein
(Sinjelwefen geboren werben, fo lebt bod) im 3*mer|ten feiner
fte in allem biefelbe bleibt, fann fte and) von feinem Stoffe
unb üon feinem Skrljältniffe feiner Crrfenntnifj auSgefcljloffen
unb 6elebt Don feinem begriffe. dluv burcr; fte wirb e6 un$
möglich, t>on Gegriffen als allgemeinen lebenbigen Momenten
ber 9?atutentwic£elung, alä S^atuvfcdften unb bergl. $u fprecfyen;
nur burefy fte, uns in \>m befonberen Qjrfcfyeinungen bie Wub
famfeit v>on ^Begriffen, Gräften, ©efe^en u. f. w. als lebenbig
öotjuflellen. £)rjne fte würben alle biefe SSejiefyungen nur burcr;
fte ein wirfticfyeS Zehen bebeuteten. Aber auefy btefeS reicht un$
nod) keineswegs f)in gut wolligen Ueberjeugung unb inneren 33e=
burefy einanber anzufüllen, unb fte fann tiefet and) nur; benn
fonnte fte jemals ^en SSegrtff in feiner sollen 3öitflW)feit ober
3u ©. 187. ff.
3u @. 189. ff.
Zt). II. ©. 173. ff.: ,M t>te 2!r;ättgfejt »ort bem 5Befen beS
felbp nid;t mefjr ein teeret ©ebanfe, fonbern ein ttoüpanbtg be*
pimmteS, wefentlidjeS Safein, baä Safetn ber ©ottfjeit, wel*
beeren f ann , fd>affc per; biefeä butd) iljre Styätigfett an$ jenem
©ottltcfyen , fo baß ftdr> eines mit bem anberen oollpdnbig fdtttgt,
fonbern fte feat eine bepimmte S3egren$ung , unb $wat eine folrfje,
€5. 175. „Saß uns nun bie anbete ber beiben 9ftd)tuns
gen anfefyn. $ier ergreift bie *pi)antape bie befonberen unb ein*
jelnen ©epatten ber Singe, bod) aber and) ntcfyt in tfyter bloßen
bere Sorm et and) annehme, et bleibt bet innete ©eip unb bet
SSegttff biefet gorm immer \>et eine unb felbe gunfe be$ un*
auSlofcfebaren göttlichen StcfeteS. 2öer aber btefeS Silben reefet
begreift, ber ffer)t gewiß am bepen ein, wie e$ niefet ein 9lad)=
faefee ©toff be$ göttlichen SBefenS, als folget für pefe bettaefe*
416
tit, erfd&elnt un6 in unferer $Pr)anta|?e nur eben beSfyalb einfach
tafte, wenn fte tr>n nun 511m £ingelnen verarbeitet, ober, wie
3u ©. 192.
ernannt, bie dufjere ©effaltung aber ift völlig nad) biefem inneren
©tvl ber .ftunjt, weldjer ber dltefte, unb vielleicht eben be^alb
tue ftnft, unb feineSwegS über ft'e empor jreigt. SÜßenn atfo
bie überwiegenben @igenfd)aften ber ftttnlttfjen Äunft bem wafj=
ren ©etfle ber Äunjl fdjaben, fo fonnen wir neben biefe and)
t>k ber pfyantafiifdjen fefeen, als ©ewaltfamfett, ^drte, ©tarr*
t)eit, woburd) bie Ätaft felbft als ein gewiffer Srofc erfcr)einen
Bu @. 195.
erfcfyeinenben ,
$eitltd)en £)inge, fo formen biefe atö fotcfje nicfyt
t)or it)c befterm, ba fte allein a(§ folcfye ntd>tö SBefentlicfyeS , wag
©egenftanb ber *pi)antaffe wäre, in ftd) enthalten, fonbem fte
ber göttliche ©eift, unb nur bucdr) bie S3erül)rung mit biefem
bie spfyantafte barinnen bie ©ehalten fefl, bie fte für bie ©Ott*
Jjeit fyaben, unb worin fte oon biefer gebaut werben. 3n ben
göttlichen ©ebanfen werben fte alfo hinübergetragen, unb nur
fo ftnb fte für biefe litt ber ifrtnft ba, rote fte auf feinem
unermefjlid) tiefen ©runbe ftd) abbitten. Sßie fte aber nad) unb
nad) burd) ba$ tiefe unb innige ©innen ber ©eele ^eingetra-
gen werben in biefen 2(bgrunb, fo üerdnbern fte and) unauffyor*
cfyeö unb ©ettfameS, baljer t>iele, bie nur auf bem S5oben ju
#aufe ftnb, barüber finbifd) ladjen, anbete bagegen meinen,
wenn fte nur ba$, tta$ fte in foldjer Spb§? gefebn fyabtxi, tvit
ben freilid) nur wenige beutlid) ernannt, unb nur Cnner fyat e$
biefer 2Crt nidjt bie allgemeine 3>bee ber ©ottfyett, fonbern eine
abermals bie 3ftd;tung nad) innen mit ber nad) außen verein
nigt wirb."
Bu 8. 198.
Bu @. 201.
27*
420
unb wie bie Sßclt beS ©cfyonen felbfr, fo aud) bie ©eele beS
ein 9?id)tfcfy6neS übrig, unb bann würbe wol)l baS auc^ walw
fein, baß ftd) bie Sbee unb was aus ityr r)ert>orgel)t, in einem
2luf biefe SBeife offenbart fte ftd) felbfl als reine ftnnltdje @e»
genwart, unb nur burd) bie üollenbete 2teußerung feines £)afeinS
erfcfyeint uns ber SSegriff als ein göttlicher, unb bie allgemeine
3ftee leuchtet in ir)m auf, weil of;ne fte folcfye Harmonie ber
gerietet wirb.''
#inftd)tlid) ber jweiten SHidjtung fyeijjt e$ <S. 182: „@in
3urücftragen ber befonberen ©efklt in ben allgemeinen gottlU
allein wollen wir un$ ben fo oft entweihten tarnen ber dtü§ =
tung vorbehalten. Zud) biefer wirb gewofynttd) ntd)t von ber
3u ©. 207. ff.
ger ju ernennen ifl, unb melmefyr bie gulle unb fiieblidjfcit bei-
2Ber£ nur ai\$ bem ©tunbe tabeln, weil bie forpecttc^e 2Bobl=
geflalt barm auf ba$ t>ollf:ommenjre unb ttebUd;ffe auSgebilbet
wicfelt, fonbem nur fo oerfolgt werben, \vk ft'e für ben gerne!*
nen Srteb ba$ 2fngenef)me bilben. Sie eckten 5öerfe biefer
unb ein eigenes SBettaU für ftd), inbem fein befonberer unb
Don nid)tö ^oberem ober lieberem abhängiger SSegriff feine ganje
2(upenwelt felbjl fd)afft, unb barin nur als biefer befonbere ges
ridjtige 2(nftd)t oft wrfudjt wirb, ft'e einer faft finbi[d)en 9la<Z)*
gefyn far), unb worüber beSljalb jeber neuere Dieter ofyne £wei=
fei fcfyweigen würbe. S« ben 5ßer!en bet alten SSilbfyauerei
aber felbft biefeS wirb tterebelt burd) bie reine SSefdfjvcmftma, auf
muffen."
3u ©. 210. ff.
be$ ©eful)l$ ober ber Seibcnfdfjaft n\d)t allein ba$ gan$e ©e^
mütf), fonbern bie gan§e (Sinnesart be$ 5Ü?enfc^en bis in feine
iiefjlen Ueberjeugungen hinein ergreift unb umwanbelt. Denn
bie Sftee ifi überall gan$, unb fo wie fte in ber alten Äunfl
immer in (Sine Oftcfytung ber Seibenfdjaft ungeteilt f)erau6*
pen SSunbe?"
3öefen. 3ft btefeS nid)t ba$ 2(eujjerfle in biefec %xt, unb fann
e$ nicfyt als ba$ cein Gnitgegengefefcte t)on bem guftanbe gelten,
wo bie spfyantafte ft'd) felbft unb alle* au$ tec 3bee bec ©Ott*
fyett fcfyafft? SMefeS nun ifl e6, wa§ wie #umot ju
nennen pflegen, mit einem SBocte au6 bem Sanbe, wo bie
wie bort bie göttliche ©cfyönr)eit aus bem innerflen -löefen t)er*
ftd) barin tteretnjelt I)af. @r trieb alfo nur ernannt, als ba$
innere be3 allgemeinen Sriebeö, atö ba$ Söefen, tt>etd)eg allein
ben Srfrb jum allgemeinen machen fann, unb tritt eben beö=
f)alb nid)t auger biefem l)erüor, fonbern wirb tion il)m auf ba$
mannicbfaltigffe in allem ©toffe ber ©mnlid^eit r»al)rgenom=
men unb empfunben."
Sie wetteren trefflichen SSemerfungen, tiorjuglicr; über bie
unerfd)6pflid)e SMfldnbtgfeit ber ftnnlttyen SarfMung im #u*
mor, mit befonberer S3e$tel)ung auf Scan $)aul, muffen bem
£efer $u eigener 23ergleid)itng überlaffen bleiben. 9?ur ber fol*
gerbet. Senn nichts f)dlt ftd) barin atö ©anjeS jufammen, ob=
wol)t alles nur aus bem ©taubpunete ber 3>bee gebaut tjh
muß, fo baß aud) l>tec bot ©egenfafe be$ ©emeinen unb <&&)&
nen nie rein aufeufaffen t(l. tflleS tft alfo im $umor in (5inem
licr) unb fomtfd) barin, ba$ nid)t mit einer Sftifdjung t>on
gaben unb tragifd), baS nid)t burd) feine jeitlidje unb felbß ge=
meine ©eflaltung in ba$ 35ebeutung3lofe ober Sadjerlidje fiele.
atid^ roieber ba8, roa$ in ber neueren SBelt bie ftnntidje .ftunß
gereiften ©tnn aixd) roieber beßefyn muß; nod) meljr aber fcr)ufct
ft'd) tvol)l bewußt, alä ein ©ottlidjer fein ©elingen fdjon felbß
in ft'd) ju tragen."
3u @. 220. ff.
Seben unb S^ätigfett fein follte, wie e$ ba$ Safein ber Äunjl
erforbert; benn wofern nicfyt beibe, wecfyfelfeitig über einanber über*
nung mit bem SBefen. 5Ste fann alfo biefer Swtefpalt gehoben wer^
ben, wenn eS nid)t eine .traft giebt, welche tfydtig wirfenb überall
baS Söefen mit ber ßrfd; einung, unb bie Orrfdjetmmg mit bem
SÖßefen jufammenfnitpft, ifyre (Sinket* im Saufe be§ @egenfa|eS
fßerpanb aber muß ganj anberer 2frt fein, al§ ber gewolmlid)
3u @. 225. ff.
be$, ober bie 33 et rad) tu ng wirb im (Srwin Zf). II. €>. 243.
be$ Sßerflanbeö ift ber ©toff, von welkem bie 33e$ier)ung aus*
gel)t, fein anberer, ald bie allgemeine 3ftee, aus weichet bec
SScrjfanb ba$ SSefonbere unb Söirflictye, baö fdjon bann gege-
unb bec benfenbe §Ber|tanb fcfywebt über tf>r unb benft ffe gleid)*
fd>icf)t, fo fefyn wir nid)t merjr bloß, wor)er bie $unjt fommt
unb woi)in ft'e gebt, fonbern wir ertappen ft'e in ir)rem ewigen
unb uerbinbenb ba$ unbegrenzte unb nur üon fttf) felbji um-
fcl)Ioffene Weltall ber @dr>o.nf>eit bilben. Diefer »Stanbpunct ijt
ofyne Zweifel bie eigentliche 9?eife ber Äunjf; benn alle6 $er*
vortreiben unb Drängen beS fünjllerifcfyen ©eijleS ifl barin t>ol=
baoon läjjt ft'd) an ber *Poefte geben, obwohl aurf) in ben Doli?
wirb. #u$ jener .ftunjt aber nenne id) bir, um redjt beutlid)
gu fein, nur ©opbof le$, bem id), wenn eS mir aud) etwa
um f)i(Iortfdje Sßoüfränbigfeit §u tt)un wäre, nur fet)c wenige
beigefeilen fonnte. 33ei biefem entbecfjr bu, wenn bu feinen
<Stnn genau t-erflebfr, fein 23or unb fein 9?ad), roett bte gott«
lid)e Sbee fo in (Segen wart unb Zebm auSgejToffen tjr, ba$ fte
<ö. 246. „£$ ifr, al§ wenn ba$ 2fuge be6 93erfranbe§
Seben unb jebe ©egenwart. 3n?ifcr)en ber 3>bee unb ber SBelt ber
befonbeten Singe ifi alfo l)ier nur ber Unterfcfyteb, ben bie S3e=
wo wir ft'e fef)n wollten, wo fte ftd) gan$ in ft'd) felbft fd)affet
unb auflofet."
3u @. 230. ff.
(Irwin 3ty.
N. ©. 249. ff.: „£>a$ S3efonbere bleibt immer
ta unb eö muß eine SSejiebung geben, bie baffelbe in ben
ifl eS, bie wir gewofynlid) mit bem 9lamm beS 2öt|eS be*
$eid)nen."
fennen."
lieber bm Unterfdjieb be3 niebrtgen ober fmnlidjen unb
beS oberen SBfrtlf f. ebenbaf. ©. 253. ff. 3n gsetfe«
fwng auf ben erfreren fceipt e$ r)ter: „Do£ oft zufällige Grigen=
febaften ber Dinge üerglid)en werben, ba$ i(l nur wafyr, wenn
wir bie Dinge nad) ben ©efegen be$ SßerjlanbeS betrachten,
gür bie Sp&antafTe muß eö immer bie 3bee fein, bie ftd) in
mal bie Äunfc im Elemente be« Söifceö lebt, barin ber Verjlanb
burd) eine ganje 5Belt geleitet werben fann, inbem ft'dr) sugteid)
fcbatmng erneut. Unb biefe« ift eS, m$ b\x bei ben grofen
£D?eij?ern in biefer 2lrt, wie ©IjaHpeare ober ßeroante«,
am bejlen lernen W'tft"
Ue&et ben ©egenfafc bev Sgcttfgfelt be« alten unb be« neue*
ren ÄünfHet«, weichet burd) bie 2fu«bruc?e 3)ar|reflung unb
©djilberung besetdfjnet wirb, üergl. (Erwin £1). II. ©.261.
ff.
„SBenn wir" fceijjt es 6. '264, „ba* (Entfalten be« 5Be*
3u ©. 241. ff.
(Erwin 3$. II. ©. 276. f.: „SSetfenfe bid) gan$ in ben ©e*
banfen, &afj ein 35efonbete«, welche« nid)t« anbere« al« ber
bie SSefonbcrfyeit über, fo brückt fte ft'd) nid)t allein barin ab,
erfd)eint aud) nidjt bloß al« aeitlid) unb ocrgdnglid?, fonbern fte
benen id) ft'e nid)t wünl'djte, ber e$ wor)t gelingt, burd) \im ge*
Söie aber fonnte ft'e btö wofyl fo glitcflid) beweifen, wenn ft'e
mit biefem beginnen nidr)t aucr) bie anbere •ftranffyeit, bie wir
langjr anfeinben, vereinigte, H$ ft'e ndmlicr) jene leeren 3UaU
ben wahren Sbem untetfdjiebtl 2)enn biefe ©cj^inbilber einer
e$ <S. 515: „7(uc^ bat $6d)ffe tjr für unfer $anbeln nur
in begrenzter enbticfyer ©ejraltung \)a. Unb eben be^
wegen ijr e$ an un§ fo nichtig wie ba$ ©eringjle, unb gel)t
3u ©. 247. ff.
ff.,
folgenbetmafsen bargejlellt: ,,©ie tjr in ber atten .ftunfr
ber neuen bagegen fyegt fte ba$ SSewuftfein in ftcr), unb eben
baljer fommt e3 metteicfyt, bajj fte in ben ©egenftänben , welche
Un gur 3?eife gebieljenen Sßerfen ber alten Äunjt getyt fte aud)
in ba6 33ewujjtfem über, vow beim ©opfyoüteä im £>ebipu$
in ÄofonoS, welcher ganj au§ blefem SSewujjtfein fjeroorges
gangen ift; in ber neueren bagegln »erfordert fte ftd> bei ber
fung. Styre größte .ftraft jeigt fte beider auü) in ben f)iflorifd)en
0. 563.)
©. 283. „33eibe 9frd)tungen ftnb in ber Styat immer ju=
au$ biefem jenes fcfyttfe, ba§ laßt ftd) fragen. Unb an ber
SD?6glid)!eit ber <&ad)t felbfl burfen wir nun wof)t nicfyt me^r
Zweifeln, nacfybem wir un$ überzeugt fyaben , ba$ jeneS unuet=
dnberlid)e 5Befen ber Äunfl eben nur ba fei, wo jugletd) bie
438
punct bec Svonie fetbflt als ba$ unmittelbare tafeln au^bitben,
welcfyeS, weil ffd) biefer 51t beiben Diidjtungen gan$ gleid) Der*
t>dtt unb juglcicl) überall gegenwärtig unb wirftid) ift, nad) beb
tm (Seiten mit gleiche 3ßafyrr)eit gefd)el)en lonnte. £)iefe
Äunft würbe bann erft auf ba$ ttoltfommenfte bie gretyeit mit
lten, unb fo il)r ganzes ©ebiet uon feinem retnften Begriffe aus
ttollenben.
e£ fei moglid), ba$ e$ eine Äun|i gebe, bie §wifd;en ber alten
unb neuen SBelt in ber Sttttte jlefyenb, uon bem retnjlen Be*
griffe ausgebe, backte id) an tyn, ofyne tf;n nennen ju bürfen,
weit mir bie 2Tnfd;auung feiner £)ngtnalwerfe abgebt." Unb
in einem früheren Briefe (ebenbaf. <S. 494) fyeijjt eg üon 9fti=
djael 2(ngelo: „£)a$ ijl aud) ein ©egenflanb, ben id) mir ei=
gentlid) nur conftruire, unb tm id) bod) gar §u gern au$ eige=
"
ner 2(nfd)auung kennen mod)te,
Bu <S. 257.
<&. 108 , fann ber ©runb $ur ßinttjeilung ber #rten ber Äunp
fein, fonbern ba§ ©efe£, wonaef) biefer (Stoff btö Söefen ber
Äunfle gugleicr) unb GinS, unb nur in etnanber unb burd) einem*
ber; in iljrem £)afein bagegen ftnb ft'e neben einanber unb be=
3u 0. 259. ff.
and) ber anbern ©eite, vergl. ßrwin £f). II. ©. 73. ff.
$icr r)eißt eS: „£)ie ^oefte gebraust als Wittd ifyrer SDut«
3(1 benn nun bie <2pracl;e ein foTdjec befonberer (Stoff in bet
Statur, welcher ber blojje ©piegel ber Ghtenntnip wäre, ober ift
fdjetbet fiel; eben unfer tr)attgcö 2)enfen »on bem göttlichen, baß
biefeS fid) burd) bie Singe felbfr als feine <Sprad)e äußert, baS
weiter in ftd) barffellen, als baS Kennen, unb nidjt etwa noer)
ein Safein für ftd) rjaben, weld)e§ biefer Offenbarung beS Q$t*
\>et bie (Sprache bie .ftunjt bei: tyotfie, fonbern als bie ©elbfloffen=
barung ber in il)rem $anbeln begriffenen fdjaffenbcn *pi)antaffe
umfaßt fie baS gan$e Safein biefer Äun(t. Syrern 5öefen nacr)
©egenfrdnbe verkörpern."
ft'e ftd) jwar nacr) au$m, bodr> fo, baß eS nur ein ©rfdjeinen
ber spbantafte als Sfjätigfeit, ntcfjt als ©egenffanb, fei, unb
f)ieburd) wirb -ft'e felbfl §ur ©pracfye."
3u ®. 260. ff.
felbft gegenwärtig.
tyältnifj btefcc beiben fünfte su einanbec unb $ur Sbee bec .ftunfr
bec Körper bttrd) nid)t$ begrenzt, fonbem felbft aud) jugteid) bie
von bem allgemeinen ©ei(le bec *ftatur abhängig ifr, burd) ben
baß bie £un|t ben ßorpec allein barjlellt, beroeifet un6 nidbt,
ec fei tr)c ein blojjeS Mittel, fonbem ec fei ir)C alle6, unb muffe
t>on einem Stanbpuncte att$ erfannt werben, wo in bem befon»
becen jtorpec bie Sfaee be3 ^oeperö gefcfyaut wirb, bie jugletcr)
feine Seele tfjt- ©ben biefeS ijr ja aud) bec (Srunb, warum
bie Äunfr, welche bie dufere ©efialt bec JDinge bilbet, fid> roie=
r)ervorgebrad)t wirb, unb be3l)alb mad)t ft'e il)tt bod) wof)l jut
gldcfye, weil ft'e ftd) bewußt ift, nid)t ben Äocpec felbft, fon*
bem nuc feinen Schein $u wollen? — — Sie 50?alecei
pellt alfo ben Äorpet bac, wie ec bued) ein gewiffeS Sttittel ec»
£u ©. 263. ff.
I
Der Urfprung ber Ztfyittctuv wirb im Grrwin Sty. II.
©. 110. ff.
oa gefunben, „wo ber forderliche ©toff wnb ba$
Cürfennen rein oon einanber gefd)ieben fmb, jener als blofer
©toff unb ©egenftanb unb Sftaffe, gilt alfo nidfot für belebt unb
fcefeelt, tute uorljer, fonbern einzig unb allein für ba$, roa6 ba$
erfennenbe Vermögen begrenzt unb auffüllt; er foll aber bennoer),
feil.
— — • @o wie nun bec 9iaum jwifdjen bem (Scannen
unb bem <3toff, fo ifl im 3iaume §retfcr)en bem allgemeinen
©efefee unb bec befonberen ©efklümg ein beibe üollfommen
uereinenbeS £3anb, weld;e$ wir bnö SSerfydltntß nennen, unb
in beffen SWitte r)at bie tfunjl, bte auf biefem 2Bege ftd; ent*
Seit immer nuc, in fo fern ftd) bued) bie 9teil)e bec 23orfMlun=
nid;t ein (Srfennen felbfl fein, bat ftd) als bloß 23efonbere$ unb
SeitHdjeS obne allen allgemeinen £3?griff dußerlid) unb auf wafyr*
lind) ift e$ Hat, ba$ ftd) bte ©eele auf biefe Ztt atö felb|itr)iS*
fd)eint, gan$ ofyne ©eele; bie ©eele abec ifl aud) in bec man=
nidjfaltigen äußeren (Srfdjeinung überall gegenwärtig; folglid)
wirb ft'e, t)on bem ©reff entblößt, aud) ifyrerfeitS als bloß du-
fereS Safein fuc ftd) leben muffen. 3m S^nte lebt bie ©eele
felbjt in getjiteuter, wahrnehmbarer 50?annid)faltigfeit, unb barum
ift ec den bec Utftoff ber ©pradje, burd) weldje ftd) aud) ba$
allgemeine bec ©eele auf beftimmte unb ocgantfdje SÖSeife in
benfelben' gehaltet. 3n bec Äunjr bewirft ft'e ba$, wie wie ge*
fetyn t)abm, burd) bie $Poejte. Söttb ft'cfy nun bie Sflufif 51t
fünfte an, weil baS SSefonbere für fte ber forpetlicfye ©toff ijl,
fen will."
3u <3. 267.
9>oefie ganj in ber ©eele felbft enthalten, unb alles waS for-
ein 2ei6 ndmtid), ber ganj ©eele, unb atö fo(df>c ft>rper(id>
ba ift in ber S3ilbf)auerei, unb ber gan$ al$ <Seele ft'd) felb|i
in ber SSaufunjl ber Ztib für ft'd) atö Doüfommener unb gefefc*
g«f)cuV u. f. w.
3« ©. 268.
3u6. 271.
3u @. 275. ff.
£)afein ber ßinjelwefen t)iec mdjtS anbereS fein, al6 bie leben*
bige Sbee, itnb wirb alfo ein gwar ganj weltlidjeS, aber bod)
al6 ein wefentlicfyeS, ober al6 bie ^anblung, bie an ftd) unb
t>orjug$weife v^anblung genannt werben mujü. £>arum ift bie
unb notfywenbig eine r)eroifcr)e5 benn fte ifl gugleicv) bie Sbee
be$ ganzen menrdjltcrjen ©efdjledjtS unb feines $anbeln§ über«
fyauyt, weSfyalb ' nttcr) $omer nid)t nur oft beS gewaltigen lih
jranbeS feiner gelben t>on ben Sftenfdjen feiner 3eit gebenft,
3u @. 276.
unb nicl)t ber reine ©inn ber Äunp. S5et rofyen unb
nod) nid)t §um flaren SSewuftfein burdjgebrungenen Volfern
brdngen ftd) in jebe £)arftellung alle unentwickelten ©efül)le 5U=
fammen, unb ba$ 2anb ber 3>bee liegt bei ifynen gleid)fam nod)
unter einem trüben unb fdjweren 9cebel einer ftd) felbjr unfla-
ren SÖ3ef)mutr), über Welchen bie ©onne ber Äunjr noef) nidjt
ftegenb t)at rjeroorfleigen Tonnen. £)ft ijt unö bieS fel)r an^ie-
spoefie benn nud) juriicr , wo ffe t>on bem ©rübeln über ba$
©ittlicrje, imb t>on manchem anbeten antriebe jum *pt)i(ofopr;t*
reit in-ftd) irre gemalt worben iff. £Me Gnnmifcfyung be6 2i;=
3tt 6. 277.
Eann bem blopen (Stoff obec ©egenjtanbe nad) t>on icgenb einet
3 u ©. 278.
„©o ift aud) (Bot!)*'* 3»f)tgenia nieftt auf an=
3u ©. 283.
3u ©. 289. ff.
lieber ba§ neuere GrpoS üergl. (*ru>in 3ty. II. 148. ff*
nicfyt rein fpmboltfcfy fein; totelmerjr i(i auc^ barin ber ©egenfafc
be$ (Sottltdjen unb Sftbifcfyen md)t gu oerfennen. —— 2>a|?
ben 2ttten, ijr un$ gar nicfyt benfbar, unb roenn wir ifm nadj*
(£po§ geben, rooiin ba$ ©ottlidje unb 3tbifd)e ftd) t>on einan=
ber fdjeiben, unb jebeS nur burcr; eine innere 9ttd;tung auf baS
anbere fielt. tiefer Untevfd)ieb ftnbet ffd) äroifdjen ben
beiben gro§en Familien be$ efytm, neueren Grpo$, roooon bie
digentfyum fyat, bie anbere aber, worin ba$ ßieb ber 91U
belungen fyeroorragt, eine menfcfylidje #elbentt?elc. 3>n
festerem ge^t baS <S>6tttidf>e gan$ in baS wtrflidje Scbcn felbfl
Äunft verbreitet ft'd) alfo baS Sragtfcfye au<$) burd) bie anbe=
in bie Sülle beS wirülidjen £ebenS tyerab begeben f)at, bis ffe fid)
aber eS fdr>etnt auc^ nur fo; benn was votier nod) im tragi=
29
450
wiegt, ba bleibt uns immer nod) ein von bem 5ßirf liefen ver*
fdnebeneä Sbeal. 9?ur ba« SSebeutenbe wollen wie ba, unb
muffen tiefe« tUn beSljalb wiebet von ber 33ebeutung fonbern.
(5$ fann un3 md)t beibe«, wie in ber Offenbarung unb SWpflttf,
ben, wo ffe oft jwar nodr> im votten <©inne ^poeffe ijr, aber
ftd) fdjon ganj nad) bem Umfange f)in bewegt unb bamit eine
fdoaften von bem ©tarnrne be$ <&taatt$ unb ber Äircfje abfon-
ren traben.
3u ©. 292.
3u €5. 296.
Iprifc^en ^poefte ber £>id)ter felbfl fid> oft alt Äunfhver! f)in, ba
ftd) in il)m bie ^Poeffe al* jene* #anbeln wtrfttd) offenbart, unb
barau* ifl benn wol)l bie Meinung entjtanten, bie Ivrifdje ^oefte
f'ann ftd) wol)t baburd) offenbaren, ba$ wir ben £)id;ter felbji
fo , \>a$ ftd) nur bie ©egenftönte ganj al* fotebe auf bem @pie=
gel fetner «Seele geigen, wobei nad) aupen bin eine gan.j o6jecCiv>e
29*
452
bei: SJtoftf mit bem £)rama bie Siebe, auf welche ©teile wir
5
unb gteicr>fam ffcrjtbat wirb, üerfydlt fte per) nid)t mel)r als blo=
3u @. 301.
machen, führen biefeä alle« ntrf)t auf bie allgemeine 3bee ber
©ottljeit jurucf, tt)ie etwa Petrarca, nodj auf ba$ SIBefen alle«
3« @. 304.
3u <S. 305.
<&. 154. „<Sie flrebt," Jt>ci0t eS {)Ur unter anberm, „nicfyt fo,
wie biefe nad) außen unb jfromt U)r SSBefen nid)t fo aus, fon*
Uxn l)egt e$ im tieften Snneten unb fuljrt ehm barauf alle«
8tt ©. 306.
Uebet ©oetfye'S 9?omifd)e (liegten wtgl. €twitt
2$. II. ©. 224, wo biefelbe Bemerkung gemacht wirb.
454
3u 6. 308. f.
Dafein bet 3bee batgeflellt. — greilid) nietet fo, bafj reit ba$
witflicfye 2eben gang in feinet blofen ßufdlligfeit unb eigentlichen
SfticfytigtVit auffaffen, wie eS überhaupt für bie Äunfi nid)t ba
ifl. @d)6n mufj eS bleiben, abet belegen braucht eS nicfyt $u
erfdjeinen, töte eS mit bet ©ott&et't gang einig ift, noct) wie e$
in gegenfeitiget S3ejiel)ung mit bcrfelben f!el)t; fonbern eS fann
ja aud) fo bargefMt werben, wie eS in feinet 2ßit!lid)feit $u=
gleid) fein SÜßefen auSbrucft, alfo ein fcfyöneS ifl, unb boerj $u=
$unfl, in weichet bie 3bee als 5öefen unb als geitlidjeS Dafein
gleid) frdftig lebt. Das ifl ja eben baS große unb unenblidje
gwei Naturen wohnen, bie ewige unb bie $ettüaV, bie ofyne
obet gum $od)mutt) auf it)r eigenes 33erbienfl, biefeS bie 25ef=
in ber SD^itte beS VolfS, nid)t bem bloßen ©cfyeine nad), wie
bie gew6t)nlid)en, fonbern in itjrer inneren 5öat)rf)ett t>orgef)n
laßt, unb jeben, and) ben fhmwfejren , and) ben, welcher juerft
nur begierig war, irgenb etw&S SöunteS unb SebenbigeS unb irjtn
rufye über fein eigenes Dafein $u einer 2Cr)nung, baß tfym mit
bem Vorgänge ber S5uf)ne wot)t noef) ein anberer Vorgang, ber
unburd)brtngtid) über ber inneren SBett tag , aufgcfjn mochte.
fo werben bod) gewiß bie meijlen von einem (Strafe beS 2id)tS,
oud) biefeS SD? i£u erfreuen baburd), baß ein folcfyeS Sbealiftren in
baren, unb barin liegt alteS; barin liegt aucfy jenes fogenannte
©cfyicffal, beffen Warnen wir alö einen leeren <&d)ciUx>Qn allen
2Bie fmb wir benn auci) im ©tanbe, biefeS innere %3e\en wafyr;
in ba§ (5wige fel6er iß? 2lu3 biefer @inen 2öurjel be$ we=
fcntlidjen SebenS gefyn jugleicr; bie beiben bramatifdjen fünfte,
bajj bie eine ibealiffren, bie anbere ba$ gerabe ©egenttyeil beS
Sftealg mit offenbar wiberftnnigem SSejlreben auffallen follte,
öu^öUbruden."
457
3u ©. 309.
3u ©. 310.
£u ©. 311.
ganj enbltcb unb jeitlicfy ijr, »dfyrenb baS ©»ige unb SBefent*
lidje, »oburefy eben baffelbe mit ft'cr) felbjr in biefen unauftoS*
•Denn blop »eil ber einzelne Genfer) biefeö ebenfalls in ftdt) tragt,
bieS, inbem baffelbe als $eitltcr)e$ £eben r unb fo»or)l mit allem
feinem £Recl)te an ein 58ejler)en für fiel} burd) bie^bee, al$ aucr)
mit feiner ganzen Bufdlligfeit unb mit allem bem S36fen, »a3
biefe auf baffelbe tyäuft, untetgeljenb in btö ©ebiet ber ewigen
$ieburd) ft'nb enbltd) bie äußer jten Grnben oerbunben unb baä
Söeltall ber alten Äunß wirb in fid£> felbji fyarmonifd) oollenbet."
Bu 6. 312. f.
(<5twin Zf). I. ©. 250. ff.) oergl. über bag 5Befen beS Äo*
mifcfyen 9tad)gel. €*4}fc S3b. II. in ber SSeurtfyetlung
ber ©d)legelfd)en Sßorlefungen ©. 516: „£)a$ £o =
mifdr)e entfpringt ganj au$ berfelben Quelle (rote ba$ Sragifcfye).
3u ©. 315.
3u ©. 316.
ftdften nad) alten leiten mit bem f)6d?ften ©cfywunge be* *P()an*
taffe unb mit nidjt minbec verflänbiger .ftunjr jucrfl nad) (einem
fat auf ben Äampfptafc, fonbem jeber tion beiben Steilen auf ert
ftd) lebenbig unb innig tierwebt in btö £eben ber Sftenfdjen felbjt
burd) eine fliUe , iljre Sßelt erfl felbjt bitbenbe Sßirffamfeit; unb
fo ttollenbet bie Äunfr, in jid) felbjt gefd)loffen, tyren ganjen
.ftreiälauf. £>iefe$ wirflidje Zehn, biefeS menfd)ltd)e £)afem
in ferner f)6d)ften, Dollen ©d)6nl)eit wieberbolt un$ <Sopl)o£le3
£>er einzelne 9Jienfrf> ijt aud) bei Uim im (Streite mit bem
notfywcnbigen allgemeinen, aber anberS als beim 2fefcbolo$.
Crinen nocfy froheren Srojl fu^ct biefer 2(uggang bei ftcfy, inbem
tric burd) ben <3tur$ be3 (5in$etnen wor)l burcbfefyen, wie ba$
Seitliche in feinem ©anjen audr> (£m$ fei mit jenem feigen,
unb tnfofem
ferner ebenbaf.
ebenfalls untierdnberlid)
€>. 525.
unb unoertilgbar." m
SSergl.
ff.
3u <&. 317.
vi.
UeBer hk wefentlidje S5ebeutung be$ G>l)ore§ in ber alten
Sragobie ^fft e6 9* ad) gel. ©d)r. S5b. II. <3. 524 : „3nbem
in ben $auptperfonen baS Grinjelne untergeht, fter)t in bem
Qfyore bie ©attung als 2C6bt(b ber bleibenben 3öeltgefefce ba, in
fecfytenbe Gattung fei, unb e$ ftd? geigen liefe, ba$ e$ nad) ber
ganjen 9Zatur ber ©riecfytfcfyen 9>oefte §tt?ei fold;e 2(eu£erfte in
ber ^omobie geben mußte, wie bie alte unb neue, wd^renb bie
3w ©. 319. ff.
„ pt biefe ^oefte barin t-iel mit ber antifen gemein, bajj fte
bene ©eift ber neueren Golfer, welcher überall auf bie ©pal«
tungen unb ©egenfd^e im menfdbtidjen Söefen gerietet ijr, unb
-
ir)te 35ejiel)ungen aufeinanber verfolgt, um fi'e §u uerfnupfen
ober tion einanber ju fonbern. Zu§ biefem ©runbe wirb bie
fen biefer *Poefte, unb befonberS über ben ßalberon ein f)inret=
Die gan$e ^)oefte ber fublicfyen Sßolfer fydlt ftd) batjer in ber
Söelt beö duferen £eben£ unb 5BirfenS 5 benn nur biefe lafjt
nur baj? fte ftd) bort mefyr auf bie #bffd)ten unb C^araftere
einzelner ^Perfonen, fyier mefyr auf bie zufälligen Sßerwtrrungen
ber Gegebenheiten ober bie Anlage i)6l)erer Fügungen be^ieljen.
Sßon biefer ©eite i(l atfo biefe *Poefte größtenteils ein 3Berf
fceS tunftlid) berecfynenben SßerßanbeS, unb fetneSwegeö einer fo
c^en $um ©toff ber $anblung tr>dr)tt unb bie SSulme jum
Sftd&tptafe umwanbelt, ftnb aud) tyutt nod) wollig an ber 3eit,
ba$ ganje innere £id)t bec ^)r>antafte ungeteilt über, unb burd)=
bringt ifyn tjcllfommen mit feinem 2öefen, (o baß bie jufdltfge
S3egten$ung ber ©eftolt eUn baburd) eine notfyroenbige unb eroige
voirb. #ieburd) voirb in bec S3ilbl)aueret ber Äorper aus bem
ßufammenljange ber Ghfdjemungen l)erauSgel)oben, unb evfydlt
enbete Safein be$ fdr)6n gebilbeten, roeS&alb *>on ii)m gilt, roaS
fo fel;r wrmeiben, bafi fte aud) ba6 2fuge nid)t al$ lebenbigeS
einanber unb mit ber übrigen Statur muß fte meiben, obet
auf bte gärbung ber Körper einlaffen n/itf, fo wirb fte rot»
berltd? unb ©rauen erregenb. Unb ba3 nid;t bloß, roeil fte bat
%ebm ju taufdjenb nacr)al;mt, roo eS uns nad)l)er ntrfjt roirfrid)
3Bett geroiefett ij!, unb ftcr; barin üollenben follte, burd) bett
3\\tx\tt ber Farben unb be$ £id)te$ in ftcr) felbjl auf ba$ tor)epe
gerrtffen wirb. £)tefe ©renjen ber itunß ttad) aufeu entfielen
alfo fetne6roege§ burcr; ba$ Mittel, roeldjeS fte ju ifjrett £)ar*
Teilungen rodrjlt, fonbern baburd), ba$ jebe§ Mittel, rooburd) fte
fiel) offenbaren fann, »on tyrem inneren Sßefen avi§ eine ganj
eigentümliche unb' ftcr; felbjt genugenbe 9lnt\x* annimmt."
3u @. 324.
30
466
bat, abbittet. Denn nid)t ben leiblichen ©roff allein (teilt bie
auefy ben reinen ©ebanfen, wie er au$ bem Innern ber ^an*
tafte tyeworgerjt, in ftdb aufnimmt unb lebenbig auSbrücft. DteS
eUn tp bag 2Bunberbare biefer .ftunp, bajj ber Körper barin
nur €>d)ein, unb eben be6l)alb fdfyig wirb, bte tnnerpen ©eban«
{Jen unb ben 3ufammenl)ang unb bie S3e$tef)ungen ber Dinge,
bm ffe UUU werben; ja oft würben fte für ficfy weber fcfyon
nod) t>ccpdnbltdr> fein, wdlprenb fte als £6ne in bem motten 7ic=
Meinungen umfcfyafft."
3u ©. 333.
Hebet Stticfyael tfngelo ttergl. oben <3. 249 unb bie
SCnmerf. baju.
unb follte man nicfyt sielmeljr barauS, bafi fte bie ©eele fo un?
glaublich erbebt, ganj bau ©egentljetl fcfyltefsen, \>a$ muffe ndm=
lief) wol)l nicfyt bie wafyre unb l>6dr>fle S5aufunjr fein, bie ft'dr) btojj
mit ber (Srricfytung ober felbfr mit ber 3Ser$ierung ber 3Bor)ns
ber Bwecfmdßigfeit aufstießt, ba$ ijt wol)l flar, wenn wir be*
benfen, wie fte bie Materie als bloßen <Stoff beljanbett, bet
bem ©ebanfen gegenüber jrefyt, unb wollten wir barum gleidb eine
30*
468
geben barfMt, t>ie fnedbtifcfye ^acfyafymung be$ ganj ©emeinen
aufbitrbet. ^Dagegen lefmt ftcfy benn aber aucfy \>a$ ganje 3Befen
tiefer ßunft auf. £)enn foü bte ©ejlaltung ber 9?egel unb bem
Sttaajje t>olIf ommen entfprecfyen , fo muffen aucfy 3wecf unb Mittel
ganj unb gar in ein gemeinfameS £)ritte$ üecfdjmo^en fein.
ftcfy ii)r SBirfen, wie ba$ ber SMerei unb 85Ub§awerei, fonbern
in bem S3er()dUniff jwifcfyen ber wahrgenommenen Materie im
Svaume unb bem roaijrne^menben unb bocr; gefefcmdjjigen du
f ernten, weldjeö, als ein gan$ allgemeines, ftd> bod) in ber
emanber über, la$ ber unbefeelte Stoff felbjt als organtfcfy er*
SDarum eben benimmt alfo ba$ fdjone SSauwerf fo ganj unfer ©e»
mutf) unb fefct baffelbe in eine burcfyauS etgentbumltd)e Söerfaf=
baS SBeltall ijt, barauf gel)t biefc Äunft rjinauS. 3?beö il)ret
5ßerfe ijr barum eine foldje SGBelt, unb ein v£muS einer ©Ott?
fyeit, folfte fte aud) burd) gan$ t>erfd)iebene Aeufjerungen barin
erfd)einen. £)enn bie atlgemeinfre unb l)6d)ffe SSejfrmmung bet
S3aufun(l bleibt jwat, ber ©ottfyeit Sempel ju geben; bod)
,,2)urd) ben Zaut fommt bie (Seele allein für ftd) als tätiges
geben jur ft'nnlidjen (5rfd)eimtng; ber %aut tft tf>re dufjeijle
welche ftd) bei ber 23crüi)rung bei Äoiper ebenfalls nur burd; ben
470
%aut dujjert, unb eine bunfle aUegorifd&e 35e$tef)Uttg auf bie S3e=
pdf) aber ganj verwanbelt- unb verfolgt J)at in ber reinen unb
allgemeinen ßtnrjeit be§ Grrfennen6, bte alle 33efonberr;ett bem«
felben vollkommenen 50?aaße unterwirft. £5a3 bittet ber 3$er-
btnbung §tx>tfct)ert ^m $Raa$e unb bem ©emeffenen ip aber bte
Seit, welche überhaupt nur bie SSejiefyung be$ S5egriff6 auf baS
ganj einzelne, unb petS wecfyfelnbe Mannigfaltige mogltcf) macbt.
Sn ber 3ett ip ber burcr) Grmpftnbung unenbli«^ verdnberte Saut
mit bem einfachen ©efe|e ber Srfenntnip @m£ unb baffelbe.
©. 67. ff.; roovon nur ber ©d)tuß tyier eine ©teile fmben
möge. „SMe'SJtofuI," §eifjt eö ©. 69, „ijt bte @cfd)emung
bec ©cfyonbett, bte am meinen unfer ganjeö 2eben ergreift, unS
in ebenbemfelben ^Tugenblitf gur fturmifcljen ßeibenfcfyaft aufregt
ber mifbraud)t fte $ur Wienerin \>n ©inn liebelt. SBte roetfe
für ben <&taat anfafyen, unb ©efe&e über fte gaben, roeil fte
roobl bemerken, ba$ fte sugletd) ba$ l)eitfam(!e unb ba§ gefdbr*
!
lid^jle Mittel fer, auf bie menfd)lid)en ©emutljer einjunrirfen
Söie bie alte Sttuftf von ber neueren unterfa)ieben roai:
l>et; e8 i(l nur©d)abe, bafj wir von ber alten nid)t metyr burefy
eigene 3öaf)rnebmung urteilen fonnen. 2(ber roaS notljrvenbig
fein mußte, baö fonnen nur bod) wirf lieb auSftnbig madjen.
Unb ta läfjt ftd) $ur Ueber$eugung einfebn, ba$ bie Wlu\it ber
3(lten unmoglid) fo in bie tieffte, retnjfe #nfd)auung ber Sbee
verfenfen, unb bie ganje 2Cu£enn>elt barin auflofen konnte, wie
bie neuere. 5Bir roiffen ja crfllid), ba$ fte ftd) fajl allein an
bie ^oefte anfdjlo^, inbem ba§ blope Snftrumentenfpiel von 9tyU
fefyr ber »rafytenben Stfeijlerfcfyaft biente, tvie audj oft bei un$.
472
Unb jwettenS fennen wir mei|fen$ aucr) bie 2Tcten bet ^oeft'e,
ie,
bie fte begleitete, ttnb bte eben oon ber S5efd)affenf>eit ftnb, baji
bie Sbee barin gan$ fymbotifd) burcfj bte SarfMung bet äußeren
#anblung erfdjopft wirb. <So t|t e$ ja felbft mit bec alten ty-
inben fte bie ©eele trieb, ftcfy in bie dufere 8Belt, mit allem,
tva$ fte in fiel) trug, J)inauS gu jHtrjen. Sarum fonnte fte
bei per) , inbem fte alle folcfye SBirfttngen bem ©leicbmaafj unter*
warf, weSfyalb aucr) bie ßefyrer auf ber $ttl)ara ben Änaben ya-
gletcb 2el)rer ber $ud)t unb be$ orbnungSmdfigen 3öanbel$ fein
foliten. 5öa3 bie 3(lten an ber SKuftf loben, ift and) immer
bat (Sinfadje unb ©leicbmdßtge; gulle bagegen unb Uepptgf eit
verwerfen fte atö ftttenüerberblid). Sff *$ nun mit ber neueren
SWuftf ntcr)t ganj anbcrS? Äann fte nicfyt burd) bie raufcbenbfte
gutle nur befto tiefer einftngen in bie jrtlle 2(l)nung be$ Grwigen ?
Senn ntd)t in bie 2Tu$enwelt 5tef>t fte baö (£mfacr)e in un$ r)er*
t)or, fonbern (teilt alles 2(eufere auf bem flaren (Spiegel beS Sn=
nern, wie in feinem allgemeinen 5ßefen, nid)t fowol)l in feiner
5Birfricf)£eit, als im gangen Umfange feiner 9fl6glid)cMt unb
bennoer; als gegenwärtig bar."
3u 6. 343. ff.
fdjaftltcbe 5Birfung, weldje bie alte unb bie neue 5ßelt auf ganj
SBegen." —
©. 135, „Die alt e Äunjt erreicht bie r;od)jre SSeceini*
fycmpt ber Sttittelounct ber alten *Poefie war, fonbern ftd) aud)
mit ber Sfluft'f auf ba$ inntgjle burcfybrang, unb bie forperlidjen
fd)en als poetifdjen. Die 50?ufif ijl aber gerabe Diejenige ^untf,
weldje am meijren geeignet ijt, bie oerfcfyiebenen fünfte jur ge=
meinfamen 5öicfung $u oetbinben, unb fte gleid)fam in ein ge*
meinfdjaftlicfyeS Clement auftulofen; — bar)er aud) 6efonbetS in
fd)6nen Äircfyen, bie 23erl)dltniffe be$ (SebdubeS, unb felbjr bie
474
ba fte einmal ba tj!, von ber SDfcuftt ntd;t mefyr bargeffellt ju
werben braucht, unb audD, weil fte nad) ben ©efefcen einer gang
anbem Äunft vor fiel) gef)t, ntd)t von tf>r aufgefaßt werben fann. —
Die neueren Dramatiker gel)en unenblid) viel tiefer als bie alten
auf er ber wirf lief) vorgeljenben £anblung , aud) aüt Quellen ber*
felben geöffnet werben, ja manche neuere Stttcfe bei weitem
mel)r innere Gegebenheiten, in ber Ghittvicflung ber ©eful)(e, 9foi=
beabffd)tigten 5ßirf ung , wäre biefeS ntcr)t jene von uns angeben*
Ute S5egtel)ung, welche bte Sttuftl aus ber einen Seite unfereS
Drama verbannt?"
©. 141. „5ßtr fyätttn alfo gtemltd) flar erfannt, worin
jener @egenfa£ beS muftlalifcfyen unb unmuftfalifdjen Drama
feinen ©runb l)at. Denn fo wie biefeS alle inneren SSeweggrünbe
bung. Deshalb iff eS aud) gang redjt, bajj in ber £>per alles, fo
viel irgenb moglid), in bie dufere ^anblung gelegt, unb burd) fte
bie^bee als inneres ganj in bie 2fuß enwelt ubergefm, unb wirb
unb SSo ttfldnbigf ett fudjen follten, fo würben wir fte wol)l in bem
Snneren ber 3>bee fetbft fucfyen mafTen, fo baß biefeS gleicfyfam
alle bie äußeren Äünfte in ftd) l)inein$6ge, nicfyt aber bicfelbe
Snnerften, unb nhaut, wie ber 2(u$brucf mit 9?ed)t lautet, burd)
bie Äunft, ftd) felbjl jur 5Bol)nung ber gegenwärtigen ©ottfyeit.
5öenn alfo bie üoUfMnbtgjfe Söerbmbung ber .ftünjle bei ben
2ttten bie größte 5öirflid)feit berfelben, ba$ Srama, war, fo
ift fte bei ben teueren, wie wir beutlid) felm, im remjlen3n=
neren ber 3bee, ber ©ctteSbienji."
£>rudfe$Iev.
@. 22 3. 1 0. 0. ft. fett l. tyett
— 25 .- 5o. u. it. eine l. einer
— 28 * 12 0. 0. l l&f't
jt. lofct
— — 5 11 0. u. jt. Sßinfetmann l. Sötntfeimann (unb fo
burdjgängig
— 29 = 6 0. 0. ft. ©t»l i. ©til (unb fo Durchgängig)
— — s 7 ». 0. jt. ben mefyr ©ebilbeten l. bem mefyr QtbiU
beten
— 33 5 10 o. u. ft. anfyangenber l. antyangenber (unb fo 6f«
terö)
— 34 c 9 o. u. ft. peteriet! I. gweterleü
— 57 s 16 0. 0. ft. im l. in
— 59 s 5 ». 0. ft. £&fyere K. r)6 tjere
— 95 = 15 0. 0. it. 2Cugenblict l. Itnblid
— 121 * 7 0. u. it. SSeflertonen l SÄ ef Urion
— 135 s 9 t>. u. ft. wir ©pmbol l. wir im ©pmbol
— 176 s 16 *>. 0. jt. tym l. ii)n
— 179 5 6 0. 0. jt. irbifcfye l. irbifdjen
— 182 5 13 0. u. ft. (Sorregio'S l. (Sorreggto'S
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