Die Golems

In den beiden Texten wird der Mythos von Golem vorgestellt. Clements Brentano und
Jacob Grimm beschreiben den Prozess, durch den der Golem erzeugt wird und wie er zerstört
werden kann, um wieder zu Ton zu werden. Beide Autoren sagen, dass der Golem zum
Leben erweckt wird, indem er „wunderkräftigen Schemhamphoras“ sagt. Sie machen darauf
aufmerksam, dass diese Kreatur gefährlich werden kann, wenn sie nicht kontrolliert wird.
Brentano behauptet, dass der Golem getötet und in Ton umgewandelt werden kann,
indem die Buchstaben "An" aus dem Wort "Anmanth" gestrichen werden. Das Wort "Manth"
bedeutet tot. In der rabbinischen Fabel, die Brentano erzählt, wird der Künstler durch seine
eigene Schöpfung zerstört. Das überwältigt den Künstler. Für Brentano ist der Golem eine
falsche Schöpfung, und deshalb kann sie den Schöpfer töten.
Grimms Ideen sind ähnlich. Er erzählt von den polnischen Juden, die den Golem
erschaffen (durch Gebete und Fastentage). Der Weg der Zerstörung ist der gleiche, aber der
Grund ist anders. Die Kreation wird immer größer und der Künstler hat Angst. Diesmal
bedeutet die Zerstörung des Golems auch die Zerstörung des Künstlers.
Somit wird die Beziehung zwischen dem Schöpfer und seiner Schöpfung durch diesen
Mythos beschrieben. Durch den Mythos des Golems entsteht eine Parallele zwischen Kunst
und Künstler. Die Hauptideen sind: Der Autor lebt durch seine Schöpfung, eine Schöpfung,
die stärker ist als der Autor, führt zu seinem Tod, die wahre Kunst ist ewig.