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I.

STUDIEN
zur

Palaeographie und Papyruskunde

HERAUSGEGEBEN

VON

I)H C. WESSELY

LEIPZIG.
VKKI.AU VON E. AV EVA Ul U S. — DRUCK VON 0. fl KROl.D'S SOHN, WIEN.

1901

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 v. ft.
v-
n*-*7-/jz3

Die griechischen Papyrusurkunden des Theresianums in Wien.

So. Holioit der Khcdive hat der k.u.k. Theresianischen Akademie eine Sammlung von ägyptischen
Altertümern zum Geschenke gemacht, deren wissenschaftliche Bearbeitung So. Kxcellcnz Freiherr
von Gautsch, der Curator der Akademie, dem o. ö. Professor der Universität in Wien, Dr. J. Krall,
fibcrantwortet hat; letzterer hat die griechischen Papyrusurkunden dem Unterzeichneten überlassen.
Da eine davon aus der ptolemäischen Zeit stammt, während die anderen aus dein IV. Jahrhundert
sind, erscheinen sie als geeignet, die großen Unterschiede der Formen in der antiken griechischen
Urkundenschrift, der Curaive, zu veranschaulichen, welche diese im Verlaufe der Jahrhunderte an-
genommen Die Entwicklung der Curaive, die wir während eine« tausendjährigen Zeitraumes an
hat.

den griechischen Papvri studieren können, zerfällt im wesentlichen in drei große Epochen, die sich
mit der Gestaltung der politischen Verhältnisse decken: 1. in die ptolcinüische Periode vor August ns,
2. von Augustua bis Diocletian, 3. die byzantinische Zeit. Die Verbindungsglieder dieser drei großen,
durch Jahrhunderte stetigen Perioden sind: a) die Epoche des Augustua und «einer nächsten Nach-
folger (vgl. meine Papyrorum scripturae Graccac specimina isngogica , Leipzig 1900), l) die diocletian isch-
constantinische l'bergangszeit.
Diese Urkunden tragen selbstverständlich nicht die von mir liinzugofugten Lesezeichen, welche
die Griechen nur in den Literarischen Papyri bei dialektischen Texten angewendet haben.
I. 8*5: 12*5 cm, linker Hand 0*8 cm, oben und unten abgerissen, s. II vor Uhr.

. . t[ ]
. . . . og olvov
ivbg xAv yitopyAv pov 6 to
x[al] .... tict£a xal xpög av
xä ctfta dpaygctg xtvxaxoola\g\
5 öiaypagijvai dg rot'to tot' di
rtt toO xpdxtopog xagaytvo
utvov iv t<ö(i] x(_ t xal ttvayxd
[£w]rog dxodoüva t xAi TUd
tam xpoyfypajiuera X 9 ’l
xit

10 uara xal ipof) ijvfjt'paogdfqg

npbg raüxa xal vxopivovoijg
dxodiddvai 6[ xgu]ytygap
ftdvog W.d[x]an> ßof ip co
gtvog oi'X otg iötiv xpoodi
15 ijaoörrt tAv ixxit psrpi}Tt5[i']
xifiijv slg roOto ovv
[i]av ooi (pttlvijtai övvrtf[|ac]
[t]ät IlxoXtfictiaH rät r»j(.

[ ]at tav[

Es handelt sich hier um eine Klage, die eine Frau gegen einen gewissen Platon wegen un-
gerechter Forderung richtet: . . . „und dazu gab ich zugleich den Auftrag, 500 Drachmen dafür zu
zahlen: aber im Jahre XX erschien derselbe Exccutionsbeamte und nötigte mich, dem Platon die
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 2

vorher genannten Gegenstände zurück zugeben, und obwohl ich gepfändet bin und überdies die Zurück-
stellung über »lieh ergehen ließ, stellt genannte Plato
der vorhin in eiuer unzulässigen Weise die
ungestüme Forderung um den Preis der 7 Metrcten. Demgemäß bitte ich gefälligst zu verordnen,
dass dem Ptolcmaios , .

nQay.ziDQ bezeichnet den Executor, den Gerichts-

nach Rovillout, revue 4gyptologique, IT 140,
botcti zum Eintreiben öffentlicher Schulden. Der ptolemäische Me trete» betrug nach llultsch —
39*39 2. Nach Z. 1 zu schließen, handelt es sich um Wein. Z. 7. 1. (£r<)t —
II. 19*5 23 cm; die senkrechten Faltungen sind noch iu den Abständen 2
: 5, 1*9, 16, 1‘5,

2 -

4, 4 8, 1*7 on vom linken Bande erkennbar, s. IV nach Chr.

‘/'[Aajvf/p tco dia6r)][i, (oxaxco) . . .(

[Avp(r]lfa)\ //[fj/iijjrp/a 7J[oiU'd]«i'Xoii$ lvxvyxdvo[vaa dth roD dfivo**]

) ^ tö XQätov [i]dtr}fhiv at x fjg

ixi xovg xoivovg dixa6xk[g\ ava[n]ip3ttoftaL tl xei(iti>[

b <ov Iv xdarjpiv y&Q xal yvy.rcx[ai\uQila xal xoig dkXoig /£*)[$ ....
aitoö xal ptjxe roO xaxpbg pfjxe pijxs xifg frvyaxpbg Aa[
ffvlxa [fIol]vdf vxrjg ixeltvxrjöev zb trjvixaüra ot d[vxld txot
dv&iffzdp[erot] xtexdiov6iv xcbv {maQxbvuav xk flil[xtOxa
töv 7x[l xoirg *]apayy£*[7.a]fiivo[ui;] xf/v xplaiu xr)p x[epi ....
10 [
.]tjvcu l(p' ou d«f|[oß]«v ftrjzt POfifjg dix[a/a>; . . . .

( ]vra vi}y di x b [y]vvaiov dvayxdfczat [

]u . . . a xal ]«v di xdtf fl yp[ , . .

<JofH>]ai xgo&eaulav £p[x aig t]öaig ei pi) xaQayivoiv[zo

nach 3 Zeilen freien Raumes . . .]vtov d£tot x . . doe . .[.

xjpöj dloyov xav[

Dies ist eine sehr zerstörte Eingabe, die für I)cme]iria, die Tochter dos verstorbenen Poly-
deukes, cingereicht wird. Es handelt sich um eine Beeinträchtigung, die sie nach dem Tode des
Vaters durch die Processgegner erlitt.

III. 15 : 5*2 cm, linker Rand 2 cm. s. IV nach Chr. Aus Hcrmopolis Magna.
tf>Aao7[ö>] Exirjavim röt dtaOrjpozdxm fjytpdv i(.)
xagb Avg\ijX(ag) 2Joy(ag Egpivov ysvopivov ßovktvxoO zf^g peydbjg
'E^povx6Xf(og(’)ixaizovpevog vx ipoto &i ayivijg ’Eppoü
’Agzoxivlxav (I. -aratv-) zagöixagiog agyvQta dg Xöyov x tfiijg otvav
[c5]v ydgaöev xap’ ipoO xp o<J6xepi>a xrjv frvyaxiQa pov
rj

[. . .]p«[v rojoco^ja taöta xopd[6a<Sdat] ö„* di ovtt tj&ypa

[pdpijae ]v ...[.. ofr* ]«f tfj &vyargl pov

Hier bricht der Papyrus ab. In Z. 4 ist loyov corrigiert aus yo-. Z. 5. Ursprünglich stand
ixep^zrjv: a wurde eingeseboben, dabei das x aufgefrischt.

Wir haben es hier mit einer Eingabe au einen praefcctus Aegypti des IV. Jahrh. namens
Flauius Epiphanius zu tliun. Sie stammt aus Hermopolis Magna (jetzt Aschmunein), dessen Genieinde-

rath in zahlreichen Acten Spuren seiner Thätigkeit uns hinterlassen hat (s. Führer durch die Samm-
lung Papyr. Nr. 272 ff.). Aurelia Sophia, Tochter des ehemaligen Gcmcinderathes
Erzh. Rainer
llenninos, Sohn des Hermes
klagt hier über Tbeagenes, die beiden Namen erinnern an den —
Schutzgott der Stadt, den dreimal größten Hermes Theagenes hatte Wein bezogen und wollte — ;

nicht gutwillig zahlen, trotz der Mahnung, welche die Klägerin ihm durch ihre Tochter hatte zugohen
lassen. Sein Beruf wird angegeben als xapotxdgiog des Aristainetos. Das ist ein seltenes Wort, dessen
Existenz im Index zu den Urkunden des Berliner ägyptischen Museums 34 V. 15 (aus dem Anfang
des s. IV) in Frage gestellt wird. Es kommt auch vor in Kcnyons Cataloguc of greek papyri of the
British Museum II p. 331 N. 387 (aus s. VT/VTI), wo ein Mann namens Martvri(o)s einmal als Färber

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 ]

und wieder als Tarsikarioa erscheint. No. 390 (aus s. VI/VII) aus dem Dorfe Sei eh im Faijiim spricht

von einem ’Teodwrj ttp aideuijico x. Ein Tarsikarioa ist ein Industrieller, der sich mit der Herstellung
von sog. „tarsischen Geivandern“ befasste, eine Industrie, die nicht auf Tarsus beschränkt blieb,
sondern auch in Ägypten blähte; so handelt das 26. 28. Capitel jenes Maximaltarifs, den Diocletian —
der einreiiSenden Theuerung entgegensetzte, von den Preisen der xnpalodeöfä&v äxb Uvov Tapetxoü
’Alel&avdpivoi)), Ötvööwov xoixapiiov, et daXfutxix&v, dvaßoUant, <paxiak(an xapaxakkov, cjpapicav r
,

T«(mj/xöv 'Akt tavÖQitväv, also tarsisch-alexandrinischc Leinenware, als da sind Umwärfe, Uahnatiken,
Kopftücher, Gesicbtstücher etc.

Der Papyrus trügt noch folgende Notizen:

I 1. Ady(og) Xagltayvog dpyvptxoO ^j<*x[ropos]

kijftaxog (1. Ifjfifi.) Sfioimg [tooaöttr]
xoxncov dvffjlop’(a)
2^prjva> . . fi#A’ ofvov (xdkavxa) 6
a di(&) 'Axtkkäxog floß
2«pa[xa/ifta>]t/og '

tö d[. . . .

II 1. rtö [. , . .]vu}(q) (rdlavta) ß

Tfö [Zbp]axa[ftfian't] (tdAavra) /3[< i]
d (1. x^ktat)
x <p ()v . . . (xdXavxa) d
*3
xtj bvyaxpl (r dXavxa) tß

di’ <5v [....] (rclcvTov) a

Einnehmer der in Geld (nicht in Naturalien) zu zahlenden Steuern, machte sich

C'hariton,
hier Notizen überAusgaben und Einnahmen. Die Beträge sind in Talenten und Drachmen eingesetzt,
und zwar in einer Höhe, wie wir sie nur zu Beginn des IV. Jahrh. n. C'hr. treffen können. Durch
Diocletian« Münzreform wurde da« sehr unterwertige Draehmen-Geld um seinen (Kreditwert gebracht
und sank immer tiefer, es erfolgte ein Sturz, der an die Entwertung der französischen Assignaten
erinnert, und nur immer zu vielen Tausenden kamen die Drachmen noch zum Umsatz. (Vgl. Jahres-
bericht Gymn. Wien III. 1891.)

IV. 12 5: 152 cm, oberer Rand 2’5cw. Auf den Verticalfasem. s. IV nach Uhr.

t jpixrov Fo 5 yp Ed Sytj— apyvp —

Ai ß Io a yp x[0]

xai t> xrjg S' tov «pyvp Ai ß /o a yp xß vo y £>VMV — <** Fo a yp i Siß —

[xai]vxep xijs txkktjg & Aiß To a yp xß
Xpvoov Fo { yp ig apyvQov Ai ß Fog
6 ov
[v xrjg fiT t]ov «pyvp’ Ai ß Fo g vo T at Fo a yp tg

(x]ai vxep akktjg & ki ß To g

[ffcjaxTop, xpvoo\) Ai a Fo tu yp £ Stf apyvpov (
Ai £ Fo£ yp £ $ MV —
ov
io . . g xat v xrjg S" tov apyvpov Ai £ FoJ yp 5 ff mV — v0 * Y ßM Ä< [ Fo e yp lyy ]

ovxeog
Xp[vöov Fo ß yp lyy apyvpov Fo t

ov
[v njs] & rov apyvp ro i vo yy at yp tyy
15 [xa]i xmtp xrjg akkrjg & ro i

[xp]t>ö— Fo ( . } yp[ . . . abgebrochen.

*
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 4

Übersetzung.
ErginzuBgen der Lücken in [ j,
Erkllrnngen in ( ).

1 an Gold Unzen 6 Gramme 14 $ 4 4- $ +

an Silber Ffuml 2 Unzen 1 Gr. 2(2]
2 . . und für Gewicht von) Pf. 2 Uaz. I Gr. 22 (wurden gezahlt)
die Hälfte, de» Silber» (im
Solidi 8$ 4- i 4- iV da» sind Unzen I Gr. 10$ 4- Vr

3 [und] für die andere Hälfte (an effectivem Silber) Pf. 2 U. 1 Gr. 22

4 an Gold U. 7 Gr. 16 an Silber Pf. 2 U. 6

6 und zwar
A [für die eine Hälfte, d]e« Silber» (im Gewicht von) Pf. 2 U. 6 (wurden gezahlt) Solidi 10 da»
»ind U. I Gr. 16
7 [u]nd für d[ie] andere Hälfte (an effectivem Silber) Pf. 2 U. 6

8 [Vom Steuer]einnehmer; an Gold Pf. 1 U. 11 Gr. 7J an Silber [Pf. 7 U. 7 Gr. 7$ -$*

rtl
9 und zwar
10 ... 6 und für die eine Hälfte, de» Silber» (im Gewicht von) Pf. 7 U. 7 tir. 71 +* (wurden
gezahlt) Solidi 33 (follea) 2040 das »ind [U. 5 Gr. 13$)

11 und zwar (fehlerhaft gesetzt)

12 [an Go)ld U. 2 Gr. 13$ an Silber U. 10
13 uud zwar
14 [für die eine] Hälfte, de» Silber» (itn Gewicht von) U. 10 (wurden gezahlt) Solidi 3} da» »ind
Gr. 134
l& [un]d für die andere Hälfte (an effectivem Silber) U. 10

[an Go]ld U. [.] Gr. [ ]

Dieter Papyrus aus der dioclctisnisch-constantini sehen Epoche enthält amtliche Rechnungen über
Gold- uud SÜbcnpiantitäten, durchge führt nach dein Gewichte, und wieder die Umrechnung von
Quantitäten Silber in Goldmünzen, deren Goldgewicht verzeichnet wird. So fuhrt un» denn die Ur-
kunde da« Getriebe vor, welche» die energische Münzrefonn de» IV. Jahrh. hervorbrachte. Die Münz-
verschlcehterung im III. Jahrh. hatte unhaltbare Verhältnis»« hervorgebracht, denen gegenüber nun-
mehr grundsätzlich fcstgestellt wurde, das» nur der wirkliche Goldwert den Wort der Münze bestimme;
so sehen wir denn hier gleichgesctzt
die Münzen dem Gtoldgewicht

Solidi 8$ -f* |
-$-
-jV Unzen 1 Gramme 10$ TT
'

n 10 U. 1 Gr. 16
- 3* Gr. 13$

Das Münzgewicht ist, 72 Solidi auf da» Pfund gerechnet, genau und richtig Ausgedrückt. AU
Relation von Silber zu Gold ergeben sich die Vorhaltniszahlen 17 9: 1 (Zeile 2) 18 1 (Z. 6) 16*6: 1 :

(Z. 10) 18 04:1 (Z. 14), das Pfund Silber zu 4 Solidi. Die Verordnung des Codex Theodosianu*
13, 2, 1 gestattet das Pfund Silber mit 5 Solidi abzidösen, das ergibt für das Jahr 397 das Verhältnis
144 : 1.

Daun ist Die Ansätze der Quantitäten von Silber und

noch Folgende» zu beobachten.
Gold »ind ineinem stetigen Verhältnis zu einander, und zwar annähernd in
Z. 1. 4. 8. 12 in
dem von 23 : 90. Nun steht in Z. 8 2{]azro^(off), also der Titel der
Amtsperson, welche die Steuern
einem amtlichen Document zu thun haben, das bei
eintroiht; so ist anziiitehmon, das» wir es hier mit
der Eintreibung und Verrechnung der Metalhpiantitüten verfasst wurde, deren Einlieferung bei der
neuen Münzrefonn anbefohlen wurde. Damals handelte es »ich darum, das erforderliche Gold und
Silber effectiv aufzubringen; das wurde repartiert den Steuerträgern aufgelegt. Hier wird zwischen
«len Gold- und Silber<pmntitäten das Verhältnis 23 : 2 X 90 cingehalten, und gestattet di« Hälfte des
Silber» mit Solidi abzulösen.

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 5

IV. Auf den Horizontalfasern. 8. IV nach Chr.

I M] eooiov jpe(floi)) Xi a Fo ß yp e . }ui} — apyvpo(v) Xt la Fo t yp iß

ovro?
Zp(vOov) ro a yp{. . .]y' apyvpiov) JU a Io S yp idy
Xp'(voov) Fo g yp Sf»«)" apyvp' (ov) At « yp « 5
6 H) ß yp tßdij' [
Xp' (vtfov) ]
apyvp' (ov) h ß Fo a yQ ß Sq‘
IQ (vaov) To ß apyvp’ (ov) Xi a Fo tj

IQ (voov) Fo c yp d S apyvp (ov) fo ta yp

Xp(vöov) ro [.] yp Sxd" apyvp (ov) Io rj
yp ny
öf]cDy*vovj xpivaov) A* a /'o [.] yp Srj — apyvp' (ov) Xi iß Fo g yQ Q. . . ,

otrtatg

10 [xp'(vtfov)] Fo ß yp iyy xd — apy(vpov) Xi ß ro a yp iy Stf

(Xp‘(v«ov)] To a yp ij(T apyvp (ov) Xi a To a yp i S
(Xp‘(vtfov ) yp yS apyvp {ov) Xi e Fo £ yp igy

(zp(vOov ]
iß apyvp (ov) Ai a Foy
[ ]
apyvp' (ov) Xt a Toij
abgebrochen.

Z. 1 „von M]euitu an Hold: Pfund 1 Unzen 2 Scripel 5f -f [.] + tV* an Silber: Pfund 11 Unzen 10
Seripd 12 u
darauf folgt mit „und zwar“ SpeciHcation die Aufzählung von G Posten, die zusammen die
d. h.
obige Summe ergeben. El sind jedoch die Geldbeträge zu zerstört, dagegen gestatten die Posten in
Silberbeträgen die Prüfung der Addition, sie ist bis auf die Fehlergrenze tV*it richtig.
Z. 8. „von Thejogenes an Gold Pfund 1 Unzen [.] Gramm j 4* i* au Silber: Pfund 12 Unzen G
Gramm TI...“
darauf folgt wieder die SpeciHcation.

Der Text ist jedenfalls von derselben Hand, welche die Rückseite schrieb, und wir haben es
wieder mit amtlichen Vermerken gleichen Charakter* zu thiin.

Wien.
C. Wessely.

o vv g p a t.i)Diese Perfeetform kommt in der Urkunde Corp. Papyr. Kaineri I 23 vor:

[
Avpa ij J xai loaputv [/hpQodi)6lov 6. xrjv xp{oj £vpov övp^ioöj je. Die gewöhnlich« Form lautet
owt' ptifuu und erhält zum Gegenstück »Jpfilvoi, das sich in einem Brief (URM435) an ‘üplarv aus
t

f
III. Jahrli. n. Chr. vorfindet; hier heißt es Z. 14 ff.: (jrpanj) iytvöfi i\v ig siXi%dvdQttav xai vg ß"
ij\p)uivoi tiol txxiig. Die Urkunde mit Owjjp fiat ist demnach ein Seheidungs-Contract,

C. Wessely.

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 Trois papyrus du musee Guimet trouves ä Antinoe.
CommuuicatjoD de M. Seymonr du Ricci ii C. W«i«ely.

Cher Monsieur,

... je viens de reconstituer quelques papyrus qui vom* interossoront. . . lour 6 tat de mutilation
fait qu’ils ont grand besohl de la Science pour etre restitues. II« ont etc trouves l’hiver 1899/1900 a
Antinoe dana UH tombeau.
Ce sont dcux un long testament de Tan 480. Vous le com-
contrat» de Tan 454 et 456 et
parerez avec protit a celui que vous avez public Wiener Studien IX 235 et qu’a donnc depuis Kenvon
I p. 231. J’avais cotnmenec a collationncr le nouveau testament avee celui du British Museum et
j’av&is deja pu gr&ce ii ce dernior complcter le debut du texte. Je crois que la dccouverte du
testament d* Antinoe, dato sArement a ln fiu du V* sicclo par los papyru» trouvees on memo temps
nura pour rcsultat d’augmenter l'nntiquite de celui du British Museum. Lea formales sont trop sein-
blables pour qu’il v ait troia siecles dintcrvalle entre le» dcux texte». Je viens de jeter un coup d'oeil
»ur un vieux livre, Brissonius de Formulis; vous y trouverez le testament de S. Grvgoire de Xazianze
(luort en 389) oü il y a le» niemes phraaes, et quelques testament» latins d’epoque Merovingicnne
aussi avec les meine» formales. Ex testamento S. Hemigii Remensis; . . . ceteri omnes exheredes estote
»untote huic autem testamento meo dolus malus »best aberitque. Ex testamento S. Gregorii Nazianzetii
a. 381 scripto: £c*>v xai <pQovü>v xal vytti yvtbosi xai ippcofUvotg xoig Xoyiöpotg du&ifirjv xijv diafrijxip'
fiov xavxijv ... o f di lotn at xävxtg ioxaöav fiov äxoxAijpcmdpoi . . . xavxrjv ftov xrjp Öta&ixrjv xvpiav
xal ßißaiav tlvai ßovXofiai . . . de huiua testamenti editoribus v. Fabricii bibliotlieeam Graccam (cd. 1.)

VH 524.

T.

[
xal tjj övfixxdxset xoO ifiov öatpatog xoroxo]

1 [vovfitvog fit] i£]ai<pvi]g xai xapä xpoööoxtav xbv ßtov fiex aXXd^a poeüv
[xal qp^ovöv xa]l ix äxQißiiag tp fpov xbv XoytOfibv xal /ppapivqi' /£&[»']

[t^v di dcvoiav xav]xijv xijp di afhfxqv xÜhjfii ix' Ötyeöi xtitv XQoöxXrf&lpxav [inxk]
r
[vofiifKov papti5pa>]v x&v xal i£ijg xa&vxoypa<p6v tav ijvxcQ iv &Uijvixo{fg]
5 [p ripaei {txrjySptvaa. . .Jdijv.0« xal i^stv
. ix . id/av dvvafuv xal
[ipff&fiivrfp tlvat ]
ßovXofiai avx tjv itp' alg xepuist diaöxoXatg x döaig xqox. . . .

26 )e<as aavtl xq6pm xal xaiQ$ xaxlc

[a»S vxb xcbv vöfiiav di]»jj'opfc[i»]aiva(') itrj fiiv fU [ijv xal vyiatvuv xai t&v vxa(ft[6v]
\xcov fiov fttxtfcov ixoXavttv xal xvqixvuv ixkv dl öntp dx[eviofiai]
10 [&v&(piyxip6v ti x]a&a> xlqpovbfiog fiov io xa ff
ivvovöxeczt] pov yafifxrjt (1. <})

[TiOoia 0. . dxö xijg 'JvxiPoo]yx6hag xApkov x&p xaxaXfitp^rjoo

[piveov vn iftoü 21 xjivrjtaH' Tf xai dxiv^xoov iv xavxl
stör) (1. -«) xal yivit fUxQig d[/]p[os xal navxbg vilrovg fxijftljp xal t^p f*xdpzovodv po t oixtav

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 T v ] v

xijv (I. fjv) vbv oixtb ovv xäoi oi. ..r (1. otag dv g) öiodiaemg iv oxsvopvftlpt
xprjozriploig t
t

15 ( 9 ]
. . .ßa xal t b ijfiiOvxoC qppi[ar]og xal öuolcog xb fJtuOv tifg abkijg
[
15 ]t»)($] iftijg oixlag xal xprjoxyplatv xal dvrjxövuov xal
o[ 13 jotrcffv xal eloödcov xal i^ödtov ixt pvprjg TJxfftaaeag
dtaxetftivcov ix 1 rifc avxflg Avxivoitov ftsxd xavxbg tot) dvtjxovx [o$]
'

avt&v dixaiov xaxd xotvaviav Xaip^ftfiatvog roß evkaßeoxdxov

20 XQtOßvtiQOV i*xip TÄV 1>XOlolx<OV IjfilOOVg fllpOVg Xl}g xs adkijg

xal zoü tppiaxog di^ao&ai xrjv avzijv pov yaptxijv fjvxep zavztj xoWz
eviaptOxA ivexev evepyeo uov t[*] xal yijpoxofuov xal avxijV xijv
Ttootav xXijptoOat xd xpia yov xd [ «] öipetköfteva rö iftfi davioxfj
ol di komm xdvxeg dxoxlrjpovdftot fto'v löxaxjav did xd oUw
15 ftot 6 ebojdat i^ovolag ovx ovorjg oiidevl dvxtUyetv xavxrj ftov xfj

diaörjxgt.jrd oapaxtdv fto'v' xeptOxaii}vai ßnvkoftai xal x dg dylag ftov'

jiQoarpöpag xal dyaxdg ylyveo&at t'xip dvaxavOstog r»Jj iftilg
ißt>zffc xapd rtö xavxoxpaxoQi deö gg tpddvog xovrjpbg
dxixa> dxioxco xvplav di ovöav xal ßeßaiav ainqv i&iptjv itp vxoypagrifg ’

80 xal tg5v aürwv ixth voulvcov ftapxvpcov öfto'd owrjyftivcov

xal Otppay t^övxcov xaxd xrjv dtiav didxa^iv i'oov vxoypatpiöv m. 2: Avpijkiog
Kukkov&og Zcqijvov 6 xpoxelfierog da[&£]ur^v G>g xpdxetxat m. 3: Ai’Qijktog
[6 delva ftapxvpto ... )
T Ö dia&ijxy[d>g xpöx(ettat)]

II.

1 (U xd x t
v 'vxax[tlav\ 0Xk\aovlaiv) BtvxoftakXdv xal ’
Oxiklmvog xüv kaftxpoxdxav
<paftiva>&
~ eßdöftrjg) lvdtxu(ovog) iv 'Avxivoo v xölet kafixp(axdxtj)
a 454 ( xf)

Abpijltog KolAo'v&og Eep^vo'v ftrjxpbg Evdvftiag ßpadico; [vxojypdtpatv dxb Avxtvoo'v

xdkexog xfjg laftxpo(xdxrjg) Avpr\kla TiOo'ia 7wo[rjiqc |toV [
dxö x f}$ avrtjg xöktcog xatpnv\
6 dpokoycb xaxd xijvds xijv dnkfjv övyypa<pov da[<pdkstav ixl xbv dil xal axavta
%pdi\o\v xtxpaxivat <Soi xal xaz ayiypa<pijx[ivat dutzavorjxm npwupioti\
xal xakfl xloxn xb i>xdpxov fiot xal ikfrbv il$ i[p£ axb xlrj(povofilag) fjuiav ftipog oixlag]
<svv <ppiaxt xal xaxayala xal avkfj xal x(»20 T>]p[/o^ ndai xpbg xotvtovlav xfjg ddtktpfjg fxotr]

Tafidv'vtag yaytxFjg oda[fjg roü dfivjoj dnb t»J$ at*r»Jff [’Avzivooi'xdkicog •] d>v ytlxoveg

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ixavktg xoivi) uexal-v ipo'ü’ Kokkoxt&o'v' xal x&v Oi'i{*apdvrov xkrjpovbu&i’ Aaep^jjuovojj izpeo-

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dxriki<6xo'v' Kolko v&ov xpvaoxoo'p' ij oiot eav a)ff£i (1. ol &v wflt) yelxovtg ndvxr} ndvxo&tv
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16 ix xkrjpovg daiöxov xapä öo' v rflg övovfi/vijff dtd X il9^S elf %tlpdg fto'v xal fig xb ftivetv
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rot) vtiv ixl

roö xadöri xpoxeixat npudivxog Oot xap' ifto'd xpostprjpivo' v ijulaovg (tipovg oixlag
fttxdxavxbg rot) dixaiov avxotf ot* r rjv vofiljv xal xrjv dtOxoxetav ivrtOfriv Oot xapa
20 dldoxa xal dioixtiv Oe xal olxovofttiv xal ßtlxioüv xal napaxiftxeiv ixl xXnpo(v6ftovg)
xal dtad6xovg xal deaxar^^ots* ^ xal dtcexcokelv hm 'ij' (1. tl) ßovkrjdeCifg ebfo-lvros ßeßaia'H'pzog
i[#4o‘t)'J rot) *eoAot)vro5 xal röv xap’ iftoO 0v de (I. ool r«) rg xpi aftivrj xal xoig xapa oo'b’ xaOt
(I. xdorj)
ßeßauboet dxb xavxbg did xavxbg xoO ixekevOoftivd v t) avxixoirjooitivo'
ixxloiv (I. -uv) oot xijv npoxeifitvi/v (I. -g) dixlijv xijv xifiijv x[a]< xd ftkXa xdvxa dvakm
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[f'x*p(<&r?j&<if) dt^oX'dytjOa) ra. 2: KokXov&og ]
Etpt}vov 6 xpöxitfuvo (1. -og) xixQaXa
xd XQOX(flfUVOV)]
[tjfuov fiipog olxlag xal a6Ai)]$ uaixa ( 1. fiixä) *«(«69 av roö xov] dixalov

Au verso: *p<?ö( ig)" X[oiUovd]o v

III.

l [-J- (itxk xfjv J '{f'xaxilav [<I>]Aa(aov(ou) 'Atxlou xal Ex ovdio'v xcb

*.ib6.[lapxQoxdxcov ]
fitZfiQ (dyddijp) ixdixxi/ (ovog)
JvQt'fXtog [' J’xarioj; faxfpjt/laiff 'dnölAtavog xölfcog
sivprjUa [
xfj diivi ix6] xi}s ’Avxivoto (I. -icjv «c. xolteag) xaxit xijv
6 [drjufpo v ]
ftfiipav tjxig iözlv pfZUQ iwsa
[xjaidixa[ijij dydöris ivdixttovog diißtjv xijv
otjv töxlv (I. lax) dfia 'Aptitovla Bpixuv xaai (1. xal)
Bi)Oü xal KoV.ovdo) xal 'Ax6)J.a>vi xal eldov <Jf

xvyzdvo'vOa (1. -ar) xal fti] dvvapivrj

[xAiviJprj]»' (1. -jj) (I. -ijv) tö
10 [xov 0 Ov] xQot).bt[i\v axb xijg xaxdxjttog (.)
[xal xpbg x^v a\i\v datfdlttav i£i doxä 601 to[0ro]
[rA ixOcpQjaytOya ag XQÖX f (ttxai) m. 2: Avpft ijAio?) '
Titanias

[
ioxQii jfJag ‘AxölXajvog Mtxpdg xokcog

[
t^löaxa xov 10 ]
xö ixojpdyiffya <bg xpox"(stxat)

1. 3. 13. löxpißag, iseriha — scrilm, ypa/tfiaxfvg.

Pari«.
Seymour tlc Ricci.

ßuv/Jla. l.)ic Urkunde Nu. 553 im Fülircr durch die Sammlung Papyrus Erzli. Rainer vom
24. Februar 642, worin Philoxenus, der (Gouverneur von Mitteliigypten, die Lieferung von 3164 Artalen
Weizen bescheinigt, endet mit den Worten: (xal) xpbj ifiöv dtupdhiav xfxolrjfiat xijv xapovöav ixö-
deifciv yp(a<ptioav ) d(i&) x (oO) ifio v voxaplov iv Jj xfjv avvjjfhj fiov ßoOXXa(v) fxi&rjxa J
Ich constntiere
diese formelhafte Wendung, die nach meiner Ergänzung in den Wiener Studien 1886 VIII. 243, in
dem Papyrus British Museum I 32 Kenyon 44 Fondiall au« dem 7. Jahrh. steht: xal xpbg x6 di) Xov
iivat [ttäj xcrpdvrt oiyi)J.ia iipijodfied\a ixi[xi&iv]itg iv aihfl xal ti)v aw^jfrij rjfuHv ßoOAArtv].

C. Wessely.

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 — w

Die Epikrisis und das ’io vMuv reXeana. unter Vespasian.

In dor Hauptstadt dos nrsänoi tischen Gaues gab es eine* alte Straße, immens Apollonius’ Lager-
Straße, die uns aus wiederholten Erwähnungen bekannt ist. Sie ist in der Papyrus-Überlieferung dureli
die O niist des Schicksals besonders wir besitzen nämlich Ober sie die Acten de«
ausgezeichnet;
Amphodarchen Herakleides, dem und Steueradiuinistration oblag, welcher für dns
also ihre politische
V. Jahr des K. Vespasian in einer umfangreichen Darlegung in mehreren Capiteln die Bevölkerungs-
verhältuisse seines Strassenrevieres zusanmienstellte. Von seinem Elaborat sind drei Papyrusrollen noch
erhalten, die ich im J. 1891 in Wien zusammen sah; die beiden größeren und schöneren wurden in
das Britische Museum verkauft, sie haben dort die Nummern 260 und 201 eine, fragmentiert, ist in :

der Wiener Sammlung, und doch hängen die Texte auf das engste zusammen; so z. B. enthält
L(ondinensis) 260 Z. 119 f. die bis jetzt unverständlich gebliebenen Worte: xrrl xbv öib 'Pa>p[ aiov

(ifxh xovg 'Alt j|crv &(pelg) xtxttyfi§(pov) vlbv xoü t<rxr)x6 xog y#fo£|«i'fd'(p/ro»') [jro]T(iT«/av) »jwl d^|
\

anoxii co\prjx6xog) eig r rj'(v) idtetv(‘) 'Hpaxleidrjg Stxav o\pog) [ro]ß V(<ri) n\dmto]v toö'//poV(lt/Ä>w) ete.
|

Was bedeuten die Worte am Anfang, wie ist die Erwähnung der Römer zu verstehen? Diese Fragen
werden jetzt gelöst durch eine Stelle im Wiener Texte, die in einem eigenen Absatz über die Fremden
bandelt, die nicht kopfsteucqtflirhtig sind, und dabei die Römer und Alexandriner zusniumenzielit,
Z. 58 f. [a|«pA 'IfpaxAifdov <4[pqpoddpjoo 'Axollo(yiov) Ilapt(ftßolijg)]
: ypatpqi (I. -ij) ’Pouctfo,
|
x(«l
’AltJ-avdpior xoO (xipxxov) («roup)] Avzoxpdxopog /£«/[ o]«p[o$ OvtOxttOiavoö 2kßa0toO\ Diese beiden
|

Absätze nehmen aufeinander Bezug, denn auch in dem Wiener Texte kommt zuletzt der erwähnte
Herakleides vor, und zwar mit einer Vermerk ung, einem Hinweis auf die andere Stelle im Londoner
Papyrus, dass Herakleides außer in dem Verzeichnis der Römer und Alexandriner auch noch eine
Stelle hat in dem Verzeichnis der Minderjährigen. Daraus erludlt auch die Reihenfolge der einzelnen
Capitol.

Wiederholt linden sich nach größeren Abschnitten Anmerkungen über Copien des Textes:
Z. 98 tö Cö[ov xaxaxexJ a {ptöxai) ßinailtxa)) yp' d (fifiutii) dt— (d) Aftovxt'a\ ) yp d(jtfiaxi<og) (ho vg)
(xipxxov) Ovtoxaotavaü (p]q1>ös) rtp'fi\avix(ov) t£ — |
xtrl xb fo(o») x\ijg juqrpo]V(u<U»j?) ypttfi
(fiaxel) ftrj(vbg) rtQfi(avtxIov) t£

Z. 161 tö Id o'(v) ivx't(xaxxai) ß(u0tlix(p) yp{ap(tarti) dt — (4) Ap[ov u'o( ) ](ftov$) (nipxxov) Avro-
xpaxopog Kaioapog Ovtaxaotavoü 2,'fßaaxuv |
geftrpmod] 15 — xal to *f(pov) yayipo'ri{6X»ug)

yp a'(ßfucxet) (hovg) (nifimov) tpafu(va>&) x — dt— (4) Jtod x’(6pov)

s

Z 206 [rö fo(ov) xctrax}fx'(o'(QiOT(ti) ß(aoihxti) yQ d'uuarfi) dt — (A) Apovxi 0>'( ) yp^afiftaxiog) (ixovg)
(
xipxxov ) Ovtozaaiavov fitj(vbg rep p’(avixlov) x—
L 2f»ic«l. 2 xb ti(oov) xuxaxej d(piOxai) ß(a6ihx$) ypa'(p[iaul) dt (&) Aya&ov (1. Apov&ia>( )
Ötj' p\o6(ov)

ßv ß’(hotpvkaxog) \(hovg) (xlfixxov) Ovtox(aOiavoö) Ftp n'(avixiov) 2

Wiederholte Angaben Uber die Epikrisis, die sieh durch die verschiedenen Abschnitte des
Textes hindtirchziehen. machen ihn zu einer Hauptquelle für die Erkenntnis des Charakters der
Epikrisis, die hier in sfeiuortcchniaclicm Sinne zu verstehen ist- fn den Wiener Sitzungsberichten

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 10

142, 11, 1900 gegenüber eiuer anderen Ansicht, die unter Epikrisis die militärische
stellte ich da* fest

Keenitierung verstehen Die Richtigkeit meiner Ansicht wird jet*t endgiltig durch jenes Capitel
will.

entschieden, da« in dem Wiener Texte über eine bisher unbekannte Steuer, der die jüdische Nation
als solche in Ägypten unterworfen war, handelt.

Die Ausdrücke, in denen siel» dieses Capitel bewegt, sind ganz und gar die bekannten
tenniui tcchnici, die aus dem Londoner Texte geläufig sind.

Die jüdische Bevölkerung wird, soweit sic der Judeusteuer unterworfen ist, in folgende Gruppen
eingctheilt:

Die erwachsenen Personen männlichen Geschlechtes, fünf an der Zahl; ihre Namen werden
1.

hier nicht besonders angeführt, es wird vielmehr auf ein anderes Capitel hingewiesen, da sie außer
der Judeusteuer noch die allgemeine Kopfsteuer zu zahlen haben; sie stehen unter den 6vt*s iv
6(u>k\6yotg) Accoy p'(«qp/o). Diese Angabe entspricht unserer Ansicht über die Bedeutung dos t. t.
(SptWoyot, vgl. Wiener Sitzgsb. 142, 9, 25, als die Bezeichnung von ortsfremden Personen, die hier
ihren Aufenthalt genommen haben und der Kopfsteuerpflicht siel» unterwarfen. Die Juden worden
also von dem ansässigen und heimatsberechtigten Thoil der Bevölkerung abgehoben.
2. Die erwachsenen Personen weiblichen Geschlechts, sechs nn der Zahl, sämmtlich schon

in den Verzeichnissen früherer Jahre geführt; davon sind fünf im Alter von 18, 20, 22 Jahren zur
Judeusteuer verpflichtet: «* sind das die Gattinnen der fünf jüdischen Männer, deren Namen wir nur
gelegentlich in diesem Verzeichnis ihrer Frauen erfahren.
Die sechste Frau namens Tryphaina wurde im IV. Jahr Vespasians der Epikrisis unterzogen
in einem Alter von 59 Jahren; wenn sie im V. Jahr Vespasians als Gl jährig bezeichnet wird, so liegt
kein Widerspruch vor, da sieh Amts- und Lebensjahr nicht decken; einen ähnlichen Fall bringt der
Londoner Papyrus 2G0 Z. 1. Es ist hier klar, dass der 1. 1 Epikrisis nicht in «lern Sinne einer militärischen
1

Prüfung verstanden werden kann; ebenso entscheidend ist die folgende Angabe über die Epikrisis
des zweijährigen Mädchens Protus; es kann nur die tinanzteclmischc Bedeutung die richtige sein.
3. Eine minderjährige Person weiblichen Geschlechts, vier Jahre alt im IV. Jahre Vespasians;
es ist dies die Tochter der 20jährigen Pliilus, Gattin des Theodoros, namens Protus.

4. Zwei Kinder wnren im IV. Jahre Vespasians als dreijährig neu aufgenommen worden; es
fielalso ihr erstes Lebensjahr in das II, Jahr Vespasians. Im V. Jahr werden sie als der Judensteuer
unterworfen weitergezählt, nachdem ihre Epikrisis im IV. Jahr Vespasians, ihrem dritten Lebensjahr
durchgeführt worden war: die Verpflichtung zur Juden Steuer begann demnach ohne Rücksicht auf
Geschlecht im dritten Lebensjahr. Es waren also der Knabe Philiskos, Sohn der 22jährigen Erotion,
und das Mädchen Protus, Tochter der 22jährigen Dosarion, beide vier Jahn. alt im V. Jahre Vespasians, 1

in Bezug auf ihr Alter, ihre familienrechtlichen, resp. nationalen Verhältnisse bei der Epikrisis geprüft
worden, das Ergebnis war die richtige Eintragung in die Steuerliste.

Ein Knabe, Seuthes, Sohn der 20jährigen Philus, trat im V. Jahre Vespasians in das dritte
5.

Lebensjahr und wurde steuerpflichtig; er war schon im vorhergehenden IV. Jahr Vespasians als Zwei-
jähriger der Epikrisis unterzogen worden.

Die im Papyrus verzeichnet« Anzahl der steuerpflichtigen Juden in der Straße Apolloniu
Parembole beträgt, Männer, Frauen und Kinder, zusammen 15.
Die Höhe der Steuer beträgt per Kopf und Jahr 8 Drachmen 2 Obolcn, dazu 1 Drachme
ixapifc. Zusammen 140 Drachmen für 15 Steuerpflichtige. Was den Wert dieser 9j Drachme»»
betrifft, so erinnere ich daran, «lass ungefähr zu derselben Zeit ein Taglöhner etwa 2 Drachmen

täglichen Verdienst hatte. Wir dürfen auch nicht vergessen, dass die Männer überdies die allgemeine
Kopfsteuer zu zahlen hatten, wohl 40 Drachmci»; so kam z. B. Theodoros für sieh, seine Frau und
zwei Kinder auf 77 Drachmen 2 Obolen Steuer jährlich, wo bevorzugte ('lassen der Bevölkerung
gar nichts zu zahlen hatten.
Die Namen sind zumeist hellenistisch, entsprechend den schwierigen Zeitläuften unter
Veapasian; unverhüllt tragt seinen Namen der hier genannte Simon, der wieder die Tochter eines
Jakob Indra tote.

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 1

Auffallend i»t die geringe Zahl der Kinder; sie erklärt »ich atia dem jugendlichen Alter, in
dem die fünf Ehefrauen stehen. Von
muss Erotion schon mit 18, Dosurion schon mit 17,
diesen
Philus schon mit 14 Jahren verheiratet gewosen sein.
Die Zahl der Männer resp. Familien betrügt fünf; «io ist gering im Verhältnis zu der Gesammt-
hevülkerung der StraUe; denn im Londoner Papyrus 260 Z. 63 ist die Rede von 173 Männern, 261
Col. I von 47 Männern steuerpflichtig zu 20 Drachmen, dreien zu 40 Drachmen. 261 Col. II von
375 Männern, die zusammen 1 Talent 750 Drachmen zahlen, und 47 Steuerfreien.

Wien.
C. Wessely.

Zu den neugefundeuen Bruchstücken des Hesiod-Papyrus

Erzherzog Bainer.

Es war ein bedeutaaraer Moment für die Ifanodforschung, als gegen En<le der achtziger .fahre
des verflossenen Jahrhundert« «ich unter den au» ägyptischem Hoden gehobenen Papymsschützet» auch
solche fanden, welche Dichtungen des askräisehen Sängers betrafen. Mit cincmmalc ward uns hiedurch
der Ausblick auf eine viele Jahrhunderte ältere Überlieferung ermöglicht. Eine der hervorragendsten
Stellen unter den Hesiodpapyri nimmt der durch die unermüdliche Sorgfalt Curl Wesselys der
Wissenschaft zugefuhrtc Papyrus Rainer ein, von dem eine Reihe neuer interessanter Fragmente
ans Licht zu ziehen dem bewährten Scharfblicke dieses Forscher» gelungen ist. Dadurch ist ca, wie
Wessely in »einer hier vorliegenden Publication de« nunmehrigen Bestandes ausfuhrt, möglich ge-
worden, diesen Papyrus bis zu einem gewissen Grade zu rcconstruiorcn. Im Anschlüsse an dieso
überaus wertvolle Publication will ich e», dem Wunsehe des Herausgeber» folgend, hier versuchen,
auf die Bedeutung der neu hinzugekoinmenen Fragmente für die Kritik des Dichter« hinzu weisen,
wie ich es seiner Zeit betreffs der zuerst bekannt gewordenen gethan habe.

Zunächst ist die erfreuliche Tliatsachc festzustellen, dass sich nunmehr auch eine Anzahl von
Bruchstücken der Theogonio vorgefunden hat, so da«» in» Papyrus Rainer, wie man früher schon
mit voller Berechtigung verinuthen konnte, die drei Gedichte vorhanden waren, die inan gewöhnlich
im hesiodischen Corpus vereint zu tindon pflegt; es steht somit unser Papyrus in Parallele mit dem
Pariser (Nntionalbibl. supplein. gr. 1090), dessen Theogoniebruchstück Wilcken edierte: dort ist
wenigstens der Titel der drei hesiodischen Gedichte erhalten. Da die letzgenannten Überreste und
die Londoner Fragmente (Brit. Mus. Pap. ULIX), welche durch Kenvons Publication bekannt sind,
anderen Partien der Theogonie angehören, de» Pap. Rainer, so besitzen wir nunmehr Proben
als die
des Textbcstamlcs verschiedener Tlieilu de» Gedichtes, wie es am Ausgange de» Altcrthuni», im IV.
bis V. Jahrhundert, beschaffen war. Das ist an sich ein großer Gewinn, wenn wir bedenken, dass unsere
älteste vollständige Thcogonichondschrift (Cod. Laur. XXXII 16) erst dum Ende des XIII. Jahr-
hundert» entstammt.
Die Theogoniebruehstüeke des Papyrus beziehen sieh auf V. 626 640, 658— 673, 777 783, — —
811 — 817, —
weiters auf 838—840,846 848, 871/872, 879—881, welch letztere nachträglich idontificicrt
wurden.
Besondere Beachtung verdient vor allen» der Umstand, dass die V. 629 631 nach den vor- —
handenen Überresten im Papyrus eine andere Reihenfolge: 629, 631, 630 einlialtcn. Dies ist nicht
etwa auf ein zufälliges Versehen des Schreibers zurück zu führen, vielmehr haben wir es liier mit einer

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 v v i

IW

— 12

wohlhcgriindcten Überlieferung zu thun. Vergleichen wir nämlich unsere Stelle mit V. 646 — 64*. wo
die früher gegebene Erzählung von dem langwierigen Kampfe der Titanen und Kroniden mit nahezu
denselben Worten in der Ansprache de» Zeus wiederkehrt, so entspricht die Vernobfolg« 629. 6dl

630 in —
offenbarem Parnllelismu* den Versen 646 #»-48 genau, wogegen die in unseren mittelalterlichen
Codices überlieferte eine I>ifferenz zeigt. Nach dem Papyrus schließt der V. J'irrjrdg xf tooi xai btscu
A'pdvov Üiyivnvxa die Versgrupjm 629, 631, 630 genau so ab. wie 648 Ttti)r^ xt «Lei xai öcoi Kgövov
ixytvaum&a ilie Verse 646 -648. Dass dies die ursprüngliche Reihenfolge war, ist durchaus wahr-
scheinlich, zumal wir in dieser Partie des Gedichte« einen weiteren ähnlichen Parulbdismus wahr-
nehmen : die Worte de» Zeus V. 651 653 finden wir späterhin, nur diesmal in chia*ti-ch ent-
gegengesetzter Anordnung, in —
der Antwort des Kottos V. 658 660 wieder. Betreff» der Reihenfolge
an letzterer .Stelle kann jetzt umsoweniger ein Zweifel obwalten, als die Tradition der wichtigsten
Handschriftenfamilie Sl') durch den Papyrus bestätigt wird. Der V. 658 d ixKfgoövrr^tv vxo
Zbrfor »j/pof »'To’ ist im Pap. zwar nicht erhalten, aber die beiden nächsten, 659 und 660, hat er in
derselben Abfolge. Der Eingang von 659 zeigt mit Verlust von droppov dieselbe leichte Verderbnis
wie die Sippe ü, insofern wir hier . . Ä
ES.JI'TIE lesen. Ga» unzulässige <J\ welches die (/lasse V
1
wegließ (ä&nQo ist am besten durch Stadtmullers devg emendiert worden »Fcstschr. zur
36. Vers, der Phil, in Karlsruhe, p. 65), vgl. den eorrespondierenden V. f; qtao,’ 5 t* dtftxaoftf. Somit
kann der Verwich durch eine andere Anordnung der Verse jenes 6" nach &toggov zu halten, wie er
in Cambridger Cod. dos Collcg. Emmanuel, (saec. XV, X l>ei Paley) gemacht ist i5i*oppor d* i%a
fifuOJxrtav vnb v fljoiv ixufgoavvrjoip xtl ), als endgiltig beseitigt gelten.
| .

Während so für die Reihenfolge der V'. 629, 631, 630 «1er Papyrus einen wertvollen Fingerzeig
bietet, ist es unmöglich zu entscheiden, ob er V. 781 die längst vermuthet« nodiwendige Lesart 7(Ujj
dyyaMtjv vufoitm enthielt, welche von Wolf (Ausg. 125) gefordert ward und durch den epischen Sprach-
gebrauch (vgl. Jlom. A 140 dyyiUrjv il&öpxct, O 640 nach Zenodoto» dyytkiq* oijpiexa sich sds noth-
w endig ergibt. Leider hat «1er Pap. sicher nur ATrE. ob die weiter vorhandenen Spuren auf den
;

Sclilusshiiclistahen iV oder vielleicht a«if «len nächsten Anfangsbuchstaben 77 weisen, muss dahingestellt
bleiben. Die beiden llandschriftenclasseu Sl bieten übereinstimmend dyytA.ii und las auch j
w
Johannes Diakonos nach seinem Schob (xiftmtui xagu rot) Aibg iyyilo^’r, ay(y) tXi i^p hatte nach Paley
«ler vorbin genannte Cod. Colleg. Emmanuel, von Cambridge zweifelsohne nur auf Grund von
Conjectur.
An anderen Stellen gewähren di«* Fragmente der Theogonie eine willkommene Beihilfe lur
«lic Kritik durch Bestätigung «ler in der bisher bekannten besten Überlieferung vorliegenden Lesarten.
I fas Bruchstück 626 —629 ließ sich durch Hinzutreten eines kleinen Fragmentes in etwas
ergänzen; es lautet nun so:
A.\(t)ya)rG (y
AIHNEKEUS KATmKJxU
x) EKAIA rAAOXErXO£(aQt6#ai
UONOS&TMAArE E(x°vi*S
Für V, 628 folgt hieraus, dass unser Papyrus entweder oi> wivoi,’ (oder schon mit der in
allenunteren Handschriften begegnemlcn f’orroptel xeivoiöt, was Triklinios verbesserte) vixtjp it
im Eingang bot, weshalb «ler Vorschlag voll Muctzell «le einend. Theog. lies. 162 vixijv ovv xiivoun
xai (nach Asp. 339 Hora. 77 203) der Überlieferung schon «bis IV. Jahrhumlerts widerspricht.
Desgleichen erweisen »ich die Amlerungen von Goettling und Sittl, welche in V. 634 für
’Ptir\ — resp. ’Ptia schreiben wollten, als unstatthaft, da auch «ler Papyrus, wie alle späteren
< ’Ptifj cintritt. Es ist zu vermuthen, dass auch vorher in V. 625, «ler im Ganzen fast die-
’odicet, für
h«*IIioFassung zeigt wie 634, der Pap. wie die Sippen ü ’J f ebenfalls 'Piitj enthielt.
In den beidcu Lesarten qp bcoodt in V. 669 und diööopto V. 671 stellt sich der Pap. auf die
»Seite «1er Handschriften D üb *P gegen «lie Familie 12c, «lic an erster Stelle tpdoode (H zwar tföfiutodf,

aber «u nach Correctur, ß getilgt; am Rande steht ?rfo£l, an zweiter dlöOopxtu bietet.

*) Icti bediene mich »ler Sielen, die ich in meiner Abhandlung ‘Die handachr. iTjerileferung der hesiod. Theogonl«'
Wien Stad. XIX 16 sq<|. verxeichnet habe.

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 — t»

- 13 —
In V. 778, wo unsere beste vollständige Handschrift l) uaxyoiatv ,t ixgoiöt gibt, erscheint ün
Pap. die von allen übrigen Codices erhaltene richtige Passung pax^otx x4xq?j0ip wenigstens noch
zum Theil ((W/fA'P//2(i>) bestätigt.
Von besonderem Interesse sind die winzigen Reste der V. 782 und 783; letzteren hat Guy et
Not. in lies. 181 verworfen, während Hermann den Ausfall eines Verses vor ihm vormuthete. Wie
der Pap. nun ist die Lesart KAIP' ()ZT(}$ in V. 783,
lehrt, die auch unsere vollständigen Hand-
schriften bewahrt haben (nur in D ist über xig ftiv geschrieben), alt, so dass man sich umsoweniger
für die Conjecturcii von Triklinios og xf, Gerhard ot« w$ oder Fick ag xtg erwärmen wird. Leider
ist von dem folgenden Verse 784 keine Spur übrig geblieben: wir wären sonst belehrt worden, ob
die Lesung 7av$ dt xe Vptv bxtp tye bis ins Altertum zurückgebt.

Auch in V. 811 erscheint die Lesart gdAxiu? oMog (vgl. Hotin N 16) durch den erhaltenen
Überrest (%aX) KEOZ!) seitens des Papyrus bestätigt: einzelne unserer Handschriften keimen die
Variante Adtxo;.
In orthographischer Beziehung ist in dem Stückchen, welch« die Anfänge der V. 846—848
enthält der Eingang von 848 ®T/(i beachtenswert: eine Parallele
1
), gibt der Pariser Papyrus in
Theog. 131 Ö7YÖ.V, wogegen unsere jüngeren Codices die diphthongische Schreibung nicht answeisen.
Die Längung der ersten Silbe von ouvegfog in V. 636, über die ich in den Neuen Boitr. zur
Techn. des nachhom. llexam. 384 ausführlicher gesprochen habe, erscheint im Pap. graphisch durch
£VNNEXE&1($ ausgedruckt, was wenigstens eine der mittelalterlichen Handschriften L (Paris. 2808
saee. XV) ebenfalls übernommen bat. Naucks Conjectur Ifiptvi&s (Mel. Greco-Rom. V 138) aus
V. 712 ist unbegründet.
An einzelnen Stellen tritt eine unhaltbare Lesung unserer Handschriften oder eines Theiles
derselben auch schon in» Pap. auf. Dies gilt namentlich von V. 635, wo auch er per) XHN&TMAA(yt
Aber pagip' muss, obzwar
tl»vxtg bietet. die beiden ( 'lassen 42 und es übereinstimmend überliefern,
durch den Codices der von mir
«las in als Recension x bezeichueten Tradition (siehe Wiener Stud.
XIX 61) gebotene juAnr ersetzt werden (vgl. Hcs. Fragm. 212, Hum. /J 513, I 260, 565), was auch
Hermann Opusc. VIU 61) vermuthete.
Einer Graminatikertheorie entstammt die Lesung *) PEBRTE&I in V. 660; sie kehrt (mit x
ephelk.) in der weit überwiegenden Mehrzahl der mittelalterlichen Handschriften wieder: nur die

Familie 42c gibt das regelrechte ’i£^ißt6<piv.

II

Zu den Erga übergehend bemerke ich, dass sich in den neu zu Tage getretenen Fragmenten
bloli eine bislaug unbekannte Lesart findet, welche Anspruch darauf erbeben darf, in den Text auf-
genommen zu werden. Es ist «lies V. 812 d-’ij yt (&' III'E ), welches ich auch im (‘od. M (Kiccard. 71) 1)
der Sippe H r vorgefunden habe. Wir lesen daneben &’ijde in D tij<H von junger Hand corr.), N (ohne
Spir.) und O, ijdt ohne in der Sippe 42, in IKLQ (zu fl) in Q später verändert).

’) Es Itutot: 84B IlPH^atfj^cav

847 EZE(t?
848 &ri{t
Die Rückseite: 87» <n*e)4OTA<»
«80 wio)rrm>r
881
Din Pherrestc von Theog. 888 —840, gleichfalls nachträglich identificiert, sind:
858 h)MHAI‘
839 a)KJHPOX
840 eft)Kl\3akov
Auf der Kllckseit« finden sich die Versschliias« von
871 METOK(tWQ
872 9a).U£(e)Ay
*) Wegen der meine Publikationen 'Zur ältesten Überlieferung der Erga des
llnndschritteuboseichniingen vgl.
Hesiudos' 8viubol. Prägens- 164 sqq. und 'Neue handachriftl. Studien au Hesiods Erga* Wien. 8tud. XX 91 sqq.

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14

Dagegen sind wir in der Lage, au nicht wenig Stellen unsere beste bisher bekannte Über-
lieferung durch den Papyrus bestätigt zu sehen.
Zunächst sei hervorgehoben, dass das Epimythion V. 210 mp, welches Aristnrch verwarf, im
Pap. Kainor und mich im Pap. Naville (vgl. Nicole Rcv. de phil. XII 113, Schriftprobe hier p. XXIII)
an derselben Stelle begegnet, wie in den Handschriften des Mittelalters; Uraevin» (Lect. lies. 28 aq.)
meinte, cs sei nach V. 212 zu setzen, während Fick (lies. Oed. 58) es der Fabel voranstclleti wollte.
Die in dem Citat des Aeschiues geg. Ktesiph. übergangenen V. 244 sq. t welche, wie sieb aus
Proklos p. 178, 7 0. ergibt, zu Plutarchs Zeit nicht in allen Exemplaren vorhanden waren, weist der
Pap. iu Übereinstimmung mit unseren Codices an dieser .Stelle aus.
Der Umstand, dass die winzigen Reste der Verssehlüsso 30'J a&av)Al 0/2.Y.V und 31 1 o) NElAOH
unmittelbar aufeinander folgen, genügt, tun uns die Gewähr zu geben, dass der V. 310 auf Inter-
polation beruht, und zwar muss sic in verhältnismäßig später Zeit erfolgt sein, da auch unsere zwei
vorzüglichsten mittelalterlichen Handschriften C und D diesen Vers im Texte nicht keimen (in C hat
ihn eine junge Hand nachmals beigesetzt).
Von einzelnen Lesarten, welche durch die neuen Bruchstücke eine willkommene Beglaubigung
erfahren, wäre zunächst av)OABIH und 6) /lllil in V. 319 zu nennen; den richtigen Dativ gehen
ebenso C D nebst Stobaios gegenüber der anderweitig vertretenen verderbten Lesung äi>okß(iji>

und ökßov.
Ebenso kehrt im V. 350 die Lesart au) TillTSllS1(jtxQtp die auch Cicero ad Attic. XIII 12
gibt, im Papyrus wieder: wir werden uns daher umsoweniger veranlasst fuhlen, auf conjccturalc
.Änderungen wie avxCo fiiv pixpm (Lennep, Ansg. 37) oder r«<> y uvifi fiixpat iBlaydes Advora. 8) ein-
zugehen.
Die dialektische Form in V. -512 wird gegenüber den Verderbnissen in D le.voua&e)
und ME vnb durch den Papyrus (MEZB) bestätigt.
Desgleichen tritt er für die übereinstimmende Tradition der wichtigsten Sippen Ji V r in V. 518
rpoxnAoi' di yipovta rtih/oi und gegen das von 0 allein gebotene xt ein, das dem Zusammenliange
nicht entspricht.
Als alte Lesart erweist sich ferner V. 549 ftaxdpav ixt fpyoig, wovon der Pap. wenigstens
MA <. . . ei hielt. Kuhnkcii hat hier nach Maximos xaxapi. 543 (upoixav txl ipyoi verfangt (Epist.
erit. hinter *1. Hy um. auf Dem. 140).
Obgleich die Verschlüsse von V. 899 —709 durch die neuen Bruchstücke zumeist eine will-
kommene Ergänzung erfahren, sind in V. 705 gerade zwei entscheidende Buchstaben verloren gegangen,
indem das hier zu KAIENSl(ft<pytiQai noch hinzugckoumienc . . Kl V uns nicht ganz sicher
'.
di«*

Lesart 9i]xev anzeigt. Indes weist das Vorhandensein der Präposition iv auf die Variaute xai iv ibptb

yt)pa i‘ ftfixtv hin, welche auch Plutarch Mor. 528 f und Stobaios LX1X 8 bieten (vgl. Hom. o 357),
während die Sippe 0 und nach Heitzcusteins Mittluilung das Etym. gcnuiimm (cod. A) mit
Verlost der Präposition überliefern. Ihr gegenüber steht die andere Ueccnsion xul o>(iü yrjpai <$rdx*v.

Nach dem erhidtenen EVaIII: iu V. 708 lautete der Vcrsschluss offenbar xaxbv tpi'jg, demnach
so, wie ihn mit Ausnahme von K L alle unsere t'odices und das Ktymol. genuinum und Gudian.
ausweisen. An dieser Lesung ist nicht zu rütteln: aus dem unzulässigen xaxbv tjg iK L) meinte

Leunep (Ausg. 83) xaxh entnehmen zu können, mit Unrecht.

In V. 733 ergab die neue Vergleichung die Wahrscheinlichkeit der Lesart T1EIIA A AVMRNOfa
wonach der Pap. Übereinstimmung mit il */ f befindet. Die Sippe 0 gibt verderbt
sich in vollständiger
iuiiaX«y(iivov den ihr zugehörigen Codices EP ist v zu $ geändert, in O ein a iiborgosch rieben,
;
iu

während N direct das von Xauck Mel. Ureco-Roin. V 135 ohne Berechtigung geforderte xtiruXayuiva
offenbar auf Grund einer Conjoctur bietet: Q hat sieh an il 0 aiigeseldossen.
Das in einem Theilc der Handsehrifteu, ti. zw. iu der miudest bedeutsamen Sippe 0 (außer (j,
wo eine Correctur vorlicgt), dann in I K durch ioxfij vordrängte ionische loxltj in V. 734 wird neuer-
dings durch den Pap. {i£TIH) bestätigt.
Wertvoll ist die Unterstützung, welche die Form des Aor. Conj. in V. 747 pi) .. x p j | < r;

Xfrx/pr£a xoptövq durch den Pap. erfahrt. Er stimmt hier mit der ältesten vollständigen Handschrift C
überein (sonst erscheint *pcb;rj noch in M und als Variante in P), während die Vulgata xpoj^ ist.

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 A v

15

Indes scheinen bereit* Amt"* (vgl. V. 1002) wie Euphorien Fr. <55 M. die Aoristfonn gelesen zu
haben, die ohne Bedenken in den Text zu setzen ist.

Eine alte Variante bestand V. 768 «q,, wo ff* ttva iroiAol |

Aaol und Aaol )
aoAAol
überliefert wird, letzteres z. B. in den ('»taten des Deinosthencs xsqI xuQaxgtöß. 243 Aeschinc« xsg)
xagaxgtaß. 144 und xctik TifidQi. 129 Aristoteles Nikon). Ktli. VII 14, des Verfassers des l\idt(txö{'
(‘Dion’) II2t*, 4 A., wogegen jroH.nl j
Aaor die übereinstimmende Tradition der Handschriften dar-
zu der nun auch die Auctorität des Pap. hinzutritt. Von alten Gewährsmännern vertreten diese
stellt,

Fassung Aristeides p. 150, 9, das Schob zu Aischylo* Agam. 920 u. a.

Der Überrest des Verschlusses von V. 767 dtt)TEA2X$ai bietet neuerlich« Gewähr für die
IJrsprlingliehkeitder in sämmtlichen drei Handsehriftonelassen gebotenen Form des lutin. Aor. Das Präsens
daxitoQat, tur welche« Nauek Mel. Greco-Kom. IV 627 eingetreten ist, taucht erst in jungen Codices
vereinzelt auf, wie im Paris. 2708 und Vindol». 256.
Gegenüber der schwankenden Tradition in V. 820, wo gerade die besten unserer vollständigen
Codices Corruptelen nusweisen, kommt dem Pap. eine entscheidende Stimm« zu. Es erscheint nunmehr
die Lesart zf (or) TTEMETEIK die sonst nur die Familie b und der Cod. Q Ausweisen, als W
die bestbcglaubigte. Die ganze Sippe Sl, welche gemein iglieh die erste Stelle einnimmt, gibt (nebst
NO) xaCgoi di (Jtx'tixdÖa, D xaffpoi Si tt (itxtixaSa mit zerstörtem Metrum; &av utrh Fwtddtt hatte
Lennep (Ausg. 94), di) pixlt tixdöa Flach in Goettlings 3. Ausg. 284 zu schreiben versucht.
Zeigt sieb der Papyrus in den bisher berührten Fidlen in Übereinstimmung mit den mittel-
alterliclieit Codices, so stellt er sich in V.278 gegen sic. IiiHgesanimt bieten unsere vollständigen
Handschriften liier ixt) iv avxoi$, was dtireli die Citate des Porphyrie« Quaeat Hom.
ov dixtj iorlv
zu i 106 und Stobaios I 3, Im Papyrus hingegen stellt der Überrest .) ET"ATTOIE
1 W. bestätigt wird.
offenbar die bei mehreren antiken Zeugen vorliegende Variante
fttx* avioi^ vor, auf welche auch das bei

Clemens Alex. Strom. 1 29, 181 begegnende fitx' avxfH zurückzugehen scheint. Somit ist jetzt eiue
bislang nur aus antiken Anführungen bekannte Lesart auch handschriftlich nnebgewiesen.
Die kleine Abweichung von der uns bisher bekannten besten Tradition, welche in V. 716
SHKESTH(fitt darstellt, ist thataächlich eine Beglaubigung derselben, insofern diese Form gegenüber

der genuinen vtixtox r]pr/ von ü

nur eine auf dom Jotncismiis benihcnde Differenz ausweist. Dagegen
fand den beiden anderen Handschriftensippen *Jf <J> das auch in einem Pindnrseholion, dann im
in
Ktym. gonuinum und Utidianum citierte rfixqrijp« Eingang, welches bereits eine jüngere Bildung vom
St. vuxi - repräsentiert.
In V. 727 liegt, wie sich jetzt ergab, die Schreibung «) TPEMMENO£ vor; es ist hier nicht
wohl an einen bloßen Abschreiber fehler zu denken, vielmehr möchte ich in dieser Partieipialfonn eine
in den epischen Text cingedrungeiie jüngere Analogiebildung nach iöxtpuivog oder xrxtufiivog sehen,
also ohne Ablaut, mit Festhalten des iiu Präsens auftreten den Vocals.

Die sonst begegnenden Eigentbütnlieiikciten in der Schreibweise des Papyrus sind zumeist
orthographischer Natur und finden zum Theil ihren Naehklang auch in unseren Handschriften des
Mittelalters. So liest man in V. 362 to) T&EPA (oig> also die aspirierte Form des Verbums geradeso
wie in unseren Codices CFG I.

Wenn wir in V. 813 die Schreibung 11ANK{axov, also mit Dentalnasal vorfinden, so kehrt
hier eine aus den Inschriften
bekannte, in letzter Linie auf syllabiorcndor Aussprache beruhende
Erscheinung im Papyrus wieder.
Obgleich die Assimilation des Nasals von aw in o)VNPP/i(xxttv Y 544 durch die Doppel-
Setzung von p ungodeutot ist, erscheint er daneben doch beibehalten.

Nicht ohne Interesse für die Spuren des Zusammenhanges unserer ältesten vollständigen
Ergahandachrift C mit der antiken Papyrusüberliefoning erscheint die Thataacho, dass C in V. 514
dieselbe Schreibweise 6idr)iat (mit Jota adscriptum) zeigt, wie der Papyrus dur)///2.f; und auch 517,
wo nur noch . . . erhalten ist. wird der Papyrus so geschrieben haben: C gibt auch hier
diatjiOtv.

Auf Jotaeismus, der gelegentlich schon auftritt, ist die Schreibweise TPEIEEIXAd .4 V. 814
zurückzuführen.

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m
Auch für die Aspis, deren Titel USlUAOV AStllS
nach der Subscriptio der firga
H21IOd(i(vtpymy KAKjjfLt) PAI folgt, sind einige der neupublicierten Bruchstück« von Interesse. 1

ln V. 432 lint unser Papyrus die zweifellos richtige Lenting SX’K.JOXEsJ&EMEX statt des
von den Codd. überlieferten il&tlp allein bewahrt. Sie war schon durch Kuuck llom. Od. praef. XIII
adn. 5 gefordert worden.
Auf Seite «1er besten Tradition steht der Pap. in V. 40 1 SAPK(og; so allein zulässig & N ')
während in V
adxog eindrang, das auch Diakonos las; die Schreibung von O öä//jxog mit nachträglich
beigefügtem Accent weist auf ursprüngliches oapxdg.
ln anderen Fällen ist auch im Pap. bereits die Spur leichter Verderbnis wahrnehmbar. Dahin
gehört V. 429 ipptvicog, wie in allen unseren Handschriften. Es kann keinem Zweifel unterliegen,
dass mit J. F. von Meyer (in Heinrichs Atisg. p. 218 *wp) ifi fxfvfog herzustellcn ist.
Auch V. 430 scheint das von 42b V
und N 0 gebotene ööooiöi {OESOISl) statt des in D
erhaltenen richtigen 6ööoig zu stehen.
V. 434 A NTIO£(aQtog £)£T1( Vf vorliegend«? Lesart
weist auf die in den zwei Familien Sl
jedoch offenbar bereits eine Veränderung der ursprünglichen Fassung «lar-
ctvx(og *Aptog foTtj hin, die
stellt, indem Rhythmus sowohl wie namentlich der Vergleich mit V. 444 avxh\ ijldtv /fpijoe es
«1er

iiaticlogen, das in O auf Rasur stehende (also wohl wied«*r durch L'onjectiir gewonnene) (attj "Apqog
nls die genuine Lesart anzusehen. Der mit O so eng verwan«lte (’od. X gibt mioj rffpqo? Idrf/, das
heißt, die Worte furij 'AQqog haben den Platz gewechselt, nn«l dies hot den weiteren Anlass zur L«»ung
r
dvtlog A$(og Afnj.
Einen Fehler enthält der Papyrus in V. 459, u'o «las schon metrisch bedenkliche AEIXOS
AKOPHTOS AVTHS vorlicgt ;
dsivbg für Afivijg wurde «lurcl» veranlasst, vgl. llom. IV 621.
Eine gröbere Corruptel in V. 24 kennen wir jetzt genauer als früher; «las zweite H« mistichion >

vxlg artneav xvtiovxtg ist, wie Wessely gesehen, durch Ein«tringeu des vielleicht zu V. 13 gehörigen
(ilossßins KAAMEIOXES zerstört worden.
Beiläufig bemerkt zu werilen verdient, dass die Gemination dos Sigma in *J>E I’(t) SA KE (jag
V. 13 vermieden ist, wie «lies auch in unseren <’o«l«l. (» K g«'sehieht.
Freiere Verwendung des v ephelk. nach Art der Inschriften begegnet in V. 12 BOVSIX’
A{ t) 77 (uv).

Erinnern wir uns, welche Bedeutung dein Hesiodpapyrus Erzh. Rainer im allgemeinen inne-
wohnt, muss es uns
so zu besonderer Freude gereichen, dass unsere Kenntnis dieser so wert-
vollen Handschrift nunmehr nach verschiedenen Richtungen hin ergänzt mul erweitert worden ist.
Auch den neuen Bruchstücken! zeigt es sieh abermals, «lass die gute Tradition des Mittelalters im
bei
allgemeinen mit der «ler Antike in engmii Zusammenhänge steht, ein Ergebnis, «hu» uns mit IVfriedigung

erfüllen kann. Wir haben somit alle Ursache, «lein gelehrten Entdecker und Herausgeber «ler neuen
Bruchstücke neuerdings dankbar zu sein.

*) Viel, mein« Abhandlung 'Die handachriftl. Tradition der pneudnbetlod. AfpU*, Merinos XXXUt 591 sqq.

Prag.
Alois Rzacb.

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 J

Litteratur der Papyruskunde 1899/1900.

Bibliographischer Versuch von C. Weweljr.

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Aristoteles re«p. Ath. 3, «d. F. Bla**.
. Cifassical) R{cview), IWO,66—8 (J. A. Naim);
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—— 3. edd. Kaibel «t Wilamowitz-Moellen dorff.
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Buny B., de Ari*totelU rcpubl. Alb. pari!« allen«» fonte et auctoritate, 1898. N. pbitol. Rundschau, 1900, Nr. 8, p. 169 — 71
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Sakellario* A.. paratere*«!* kritikai . . Aristot. Alb. polit. Separ. Abdr. au* Athens, XI. 4. p. 473 58?, Athen, 1899, Perres.
v. W(ochonschrift) f(ür) rl(a**i*che) Ph(ilologie), 1900, Nr. 9, p. 228—9 (Schneider).
—— Untcrsachnng de* Text«* dar Ath. polit.
R(und*cbau\ 1900, II, 25—7 (A. Behr).
r. N(euc) ph(ilolog.)
Weber H., Aristot. Ath. polit, VII., 4: Ph(ilologus) N. F. XIII., I p. 160-

Baechylides, enrmina iterum ed. Bla**.

. Revue de* Etüde* Greqnes, Nr. 52, p. 204— & fT. R{einnch). — Zweitschrift für) Österreich.! Oy(mna*i«n). 1900, IV,

p. 304— 5 (Jnrcnka.) — N(ord.) T(id*krift f.) F(Uologie) VII, 4. p. 188— 91 (A. B. Drachmann). — Berliner) phjlol.)
W(ocbenschrift), 1900, Nr. 1, S. 1 —5 (O. Schroeder). — B(olletino) Ji(lologia) cl(s«»ica), VI, 8, 8. 169—71 (Zuretti).
— Rer. 1900, Nr. 86, 8. 178-9 (My.). — LL*ty tilologieke, VU, 3/4, p. 291—3 (Fr. Grob).
B. neugefundene Lieder H. Jurenka.v.
v. ZB. Oy. 1899, XII, 8. 1065 —7 (E. Kalinka).

B. odi ocelto eommentate da D. Ne**i Milano, 1900, Albrighi. Segati e C. XX, 116 pp.
. BoüeL VI, 12, 272 **. (C. O. Zuretti). —
Nrh. K. t 1900, Nr. 12, p. 269—70 (W. Weinberger). — J;ournal de*)
•favant«), 1900, juin, p. 38$ iH. Wellj. — L(itt) C(entralblatt), 1ÖJO, Nr. 32, p. 1338,9 (B). — B- ph. W., 1900,
Nr. 40, p. 1217—9 (Jurenka).
B- poeme* trad. par Dc*rOu**«aux.
. R«v. de linguiatique, 1900, I, 101 —9 (P. Reguaud).
B. odi di Romagnoli. Roma, 1899, E, Loeicher, 59 pp.
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Bla** F„ on »omc pa**agr* of B. : Hcrmatbena, XXV, 356 69. —

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edee^yeddc^edcAeez

xAadeiruüacAeru duroü»* Am JY. oZcXixCxna'er^et- A?

'Irtrrts {?. 'fycdd-cAy.

fficid inerte /n. t?det et«. ^onede^AendAAdrt der A^e -

jcAixJUe. der ytedcAdac/en d/eLr /£euferv jecAyeveejrytfe,

ßrcJLdrt xArer diü. A/r&uß aUe. /lemurc^eru J$axx>&t*u^

i&eUetde &«>«*- AueeZc& eeAAcdi,^«. derdtid-
^cC due JayfanAruu,c£e .

JVlf&öf der ^«MoudAduryA/iAe c CaHJ rUcAA;

xu/er drr <J^£teuridy*ri

JCAen edrem. JtCiu^jLc^c^ «Wt oUd /X 3zX,Xuru-

/Guxm SO 3*Xrc. x*/dLA* yeeclCU*
cU^> xxndedre^u andern, deue

du '/^drz.de^uryen. unutode
X~ uw.de, de/ Aeye^eeeee. yre/4, dort

tlU jC/lufleoiZJUend Oe* inrr-Aey eXenden. Itß /ZL&ee duxuoAfC-

meuo/u/ 4eut Äaecrt. Ä*u S//edua,x>Ad /xrrrurrven ^/extern, ./xury naritn.

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sA/ueede,
$aeyc tnrrdter* eru/c/iAdcX^ simder eine sfioye xt/edye, ,

di de*. ysuieeAedc/ter. <9cJUx^/ rteiex£/Lr denn die eveu^rrutec^e.

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Jedt MdryA ruxeu der/ une yue/Jeee. ^enrey^a^yAtet/, un> nee

...

xu£ CU«, dd (jßuAerUSf/Ztry cUd /v. ^ anecX^fdA.

/ey.AüAen. sudr cu/er jzmx J^cXtxj^A> /d*d?e , rm denen «W eine.

O+r, aJfyenixdnen i&Cu//en der JZaedeycd/, deue
^A/Lxed&i der
Aridere der. der JyjaruddrUc^e** «£'
Aeyt^e e^t der /AArdeeerdeey
dl&raJAe ^ //a/Jen ßre/J due A/äeden, 'lue^ererenerv
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t^ueeefe cUe JcX/ardfr yrA/?+rt 4^fOruAdU*c4* (Leen*'

AcdUdien. *UeM »de/r*dXeünxzndenyemedneuxn gu d/eejen.

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den .Addern. te&eaXcn,jtodde in en/jejenyeeedp&n- Acut Zum uieeeXeecXen. in/AgeeAd

0 i4?h-v de. pueiAucAen. dAd dae 0 ,XnAe dAen Zu- Xjiertn. V dim-ßd die AademeeldU :

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Unten AeAemucAern, änftuee dringt P /» dueeXi du. AietedecAle (eUeierferm dee rie-
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@U i/om/deA^nde^v, Seozdex '"7/«•

cfct> JistAsurx^ W &a,Ws£e't7s c/&a SY +tdXxC.&,

SSr t/4/lajnScu>4&rt- mA-cÄ, ax/^die ^Sc/dcex// ^u/ece/e xxxrt^a et^eex —

cJle^ /SSc/snxdicÄ/xx^tern exngAA^ e,&en die ,

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^/,yl/AA) in cf.a/s v/- zx-tSS/iS/Andend n. ii r~ /ctt/) iS ix^C/A/tx/md
iiSe/i daxi cürrten/&x<7t : „ ttxSSe dd/i, euxs&e cndicadc/rrt, J/*e*

^u/A/töf -rur/AAi aiden a. eiaSSd S t/voyue mlm^e. ayt^t/ix/^dmxdde

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Jtad £$MAn£Ocdi? XHr&iixrrrt,rvr,en jS^exxAd ,
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O/ndicAyen yubeod&et, vt/SiveSi, hac^da* 7V. xydLdejdene da/) 7^/ et -

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Verlag von Eduard Avenarius in Leipzig.

Wessely, Dp. Kerl, Papyporum sepipturae Graeeae speeimina isagogiea.

8 S. und 23 Blatt Tafeln Groas-Folio. Preis in Mappe M. 10. —
Mit der steigenden Bedeutung der griechischen Papvruskuude geht die Erkenntnis Hand in
Hand, wie wichtig das Studium der Schrift der Papyri ist. Diese bietet aber solche Schwierigkeiten,
dass ein methodisches Lehrbuch, unsere Speeimina isagogiea, »othwendig erscheint. Das Schwer-
gewicht ist hier gelegt in die Vorführung mehrerer Exemplare desselben Textes, die gleichzeitig von
verschiedenen Händen geschrieben worden sind, so dass eine vielfach anregende Vergleichung der
Schriften ermöglicht und theilweise (auf T. 16) vor Augen geführt wird. Dadurch, dass eine inhalt-
lich zusammengehörige Urkunden-Reihe das Scbriftetiniaterial bildet, wird wieder zur Vergleichung
des Inhalts angeregt, es erhalt ein Text durch den andern Licht; «ler ganze Mechanismus des Oe*
danketiganges bei der Entzifferung wird bloügelegt. Aber nicht nur Anfänger erhalten hier Anleitung,
sondern auch die Forscher viel neues palaeogniphisches Material, neue Texte oder Texte in neuen
Lesungen, insbesondere Juristen die Acten eines grossen Processen aus den Jahren 11 14 n. Cbr., —
Aogypto logen eine griechiseh-demotischc Bilingue.
uberzeugt, dass die Sammlung dem vom Verf. angestrebten Zwecke gemäß das Ein-
„Ref. ist

dringen in der Papvrudiandschriften erleichtern und dadurch auch dem Studium der
die Lecttire
eigenartigen Überreste des Altertfiums neue Freunde zuführen wird.**
(l)r. Kohrn in „Zcitm'hr. f. österr. Gymn.u .)
Früher erschien von demselben Verfasser:

Schrifttafeln zur älteren lateinischen Palaeographie.

Nebst einem erläuternden Text: Wie haben die alten Römer ge«c*l trieben? (12 Seiten.
Gr. 4°. und 20 Tafeln.) Preis M. 8. —
„Diese Schrifttafeln sind namentlich wegen des wichtigen Materiales, das sie zum ersten male
darbieten für jeden, der sieh mit der älteren lateinischen Palaeographie beschäftigt, unentbehrlich.“
. .

(Zangemeister, Liter, (entralblatt vom 18. Marz 1899.)

„Les documcnts o (Trent cet interiH qu’ila »out presqnc tous de decouverte recentc. . Lu choix .

des textes est en general heureux et niontre les diverses phases de l’evolution de Pdcrituro Le . . .

recueil de M. Wessely rendra Service nux debutants et les preparera a aborder k la fois la lecture
directe des textes et les grands rccueils de facsimiles.“ (Kerne crltlque 1899, Nr. 19.)

Quellen und Forschungen zur alten Geschichte und Geographie

Herausgegeben von Prof. Pr. W. Sieglin in Berlin. Gr. 8°.

Heft 1: I). Detlefsen, Gymnasialdirector, Prof. 1 >r. in Glückstadt, Die Beschreibung Italiens in
der Naturalis historia des Plinius und ihre Quellen. 62 S. M. 1.6t*.
Im Herbst 1901 erscheint:
Heft 2: Dr. Max Kiessling, Untersuchungen zur älteren persischen Geschichte und zum Territorium
der persischen Landschaften.

Otto Gilbert, Griechische Götterlehre

in ihren Grundzügen dargestellt.
(IV. 516 Seiten. Gr. 8*.) Preis Af . 10.— ,
in Halbfranz gebunden M. 12. —
Vor der unendliche Bienenfleiß in der Xusaimnentragung antiker und moderner
allein ist
Literatur zu rühmen, der in den inassen haften und reichhaltigen Anmerkungen zu Tage tritt, so dass
dieselben geradezu ein höchst wertvolles, für jeden mythologischen Forscher brauchbares Repertorium
darstellen.
(Lite rar. (entralblatt.)

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