Ethik 13/1 Zusatzlektüre: Glücksdifferenzen - In der Solidarität dieser eingeschworenen Gemeinschaften fühlen sie vor,

was Glück sein könnte

'Glücksversuche der Jugend  werden zu Vorreitern einer Zeit, die die Erwachsenen noch nicht recht
verstehen
- Jugend kann nicht selbständig erkennen, welchen tiefen, wohltätigen
Wert und welche unübertreffliche humane Qualität die Alltagsspielregeln
- unerträgliche Kluft zwischen den Generationen
 Entstehen von ausgeprägten Trostformen bei der eigenen
haben.
Altersgruppe
Jugend will das Ganze, das Gute, Große, Überzeugende, nicht Substrate
Musik als verbindendes Medium der Altersgleichen:
einer bescheiden gewordenen Einsicht.
hörten Musik im Wissen, daß auch andere Gleichaltrige diese
- kein fragloses Nachvollziehen des Alltags bei der Jugend
Musik hörten und ihre Gefühle (Einsamkeit) damit
 Glaubwürdigkeit der Erwachsenen gestört
bekämpfen
 Umbruchsituation
läßt alle leiden:
- Discos: dauernder Körperkontakt  tröstende Droge gegen die
Einsamkeit
+ Ältere an ihrem Verlust an tragfähigen Werten, am Heimweh
nach erprobten Glück
- Erklärung des Widerspruchs: Jahrhundert der Massen - Einsamkeit des
Einzelnen:
+ Jugend am Hunger nach solchem Glück
In Gemeinschaftssehnsucht der Jugendlichen: Mangelstände:
- Heranwachsende finden in dieser Gesellschaft keinen Weg zur Identität
+ Familien sind kleiner geworden
Erwachsene haben Fundus von Gewußtem und Erfahrenem, den die
+ Leben in einer gewissen Erlebnisdichte wird zusätzlich durch
Nachkommen weder mitbringen noch erreichen können
Sterilität des städtischen Wohnens vereitelt
für jungen Menschen ist Welt keineswegs so vorsortiert wie für
+ "fertige Welt": kaum ein Alltagsproblem muß von uns selbst
Erwachsene
gelöst werden
 Jugendkulturen als vollgültige Alternative
- Discotheken sind solche Alternativen - Retorten-Erlebnisse aus den Medien
Verlangen nach Gemeinschaftsbewußtsein im größeren Rahmen wird
tauschen dort die alten gegen neue Anpassungszwänge ein
durch Rivalitätsmuster in Schulen und Arbeitsplätzen erstickt
diese sind jedoch im Kreise Gleichgesonnener kreiert worden, deshalb
Discos als Stätten der Heilung für all diese Versuche: kollektiver Rausch
folgt man ihnen
der Solidarität, d.h. nicht fremd zu sein, nicht vereinzelt mit dem
- Anerkennung in Gruppen Gleichaltriger spielt "tragende Rolle", wenn
großen Hunger nach großflächigen Umarmungen
Lebensbilder der Erwachsenen so schwer nachzuvollziehen sind und so
Furcht vor dem Alleinsein vergrößert sich durch diese
wenig Tragkraft entwickeln wie jetzt
Ablenkungsmanöver, das eigene Ich wird nicht vertrauter, sondern
- Orientierungslosigkeit einer Übergangszeit aus dem Nahraum der Familie
fremder; Selbstbegegnung wird immer ängstlicher gemieden, je
mit seinen persönlichen Bindungen in die universalistisch-abstrakt und
länger sie aufgeschoben wird
funktional orientierten Gesellschaft kann durch Gleichaltrige erleichtert
oder erträglich gemacht werden,
wobei manchmal sogar zugleich der Vorschein eines möglichen (oft
später nie wieder gefundenen) Glücks auftaucht.
- Glück, unter seinesgleichen Anerkennung zu finden und
unproblematisches Verständnis,
Glück der Ähnlichkeit, der inneren Verwandtschaft
finden junge Menschen bei ihren Eltern oder Lehrern nicht
 Abwandern in die Kultur der Gleichaltrigen
Widersprüche und uneingelöste Versprechen
- Junge Menschen kämpfen mit scheinbar widersprüchlichen Problemen
der Autonomie und Entfremdung
scheinbare Balance zwischen Selbstbestimmung - Autonomie und
Selbstverlust - Entfremdung muß als Mischungsverhältnis verstanden
werden
Zwänge, die der Autonomie widersprechen zeigen Mißverständnis auf:
durch immer mehr Autonomie, auch immer mehr Entfremdung
 Hoffnung durch Autonomie die Entfremdung zu bannen
- frühere Jahrhunderte: wenig Autonomie des Einzelnen und wenig
Fremdbestimmung, weil das Selbstverständnis des Einzelnen in einem
seht kurzen Leben in engen Grenzen definiert war; Geborgenheit in
diesen Definitionen war freilich eine Form von Fremdbestimmung
als Autonomie des Einzelnen zu wachsen beginnt  Wuchern der
Entfremdung
 Man kann nicht das eine gegen das andere eintauschen
 Versuch beide durch Mischungsverhältnis zu steuern
- Jugend ist auf ihrer Flucht vor der Entfremdung (akustische und optische
Rauschzustände) unterwegs in Richtung auf immer mehr Entfremdung:
von eigenen Erlebnissen, eigenen Erfahrungen, eigenen Sinnen, eigenen
Fühlen
- Mit Einschränkung unserer Autonomieansprüche handeln wir
Milderungen der Entfremdungserlebnisse ein
Entfremdung = Zusammentreffen zweier Kardinalsverluste:
+ Verlust der Harmonie mit der Außenwelt
+ Verlust der Harmonie unseres inneren Lebens
vielversprechenden Möglichkeiten einer autonomen Lebenseinrichtung,
aber zugleich unerklärliche Ohnmacht, mit sich selbst und mit der
Welt der äußeren und inneren Möglichkeiten befriedigend und
schöpferisch umzugehen
Sie können weder Stücke dieser verlockenden Welt noch ihr eigenes
unerprobtes Gefühlsleben wirklich zu eigen machen:
Eins stört das andere, die Harmonie mißlingt.
- junge Generation begibt sich freiwillig Rechte zur autonomen
Entwicklung, um Geborgenheit zu erreichen: gleiche Kleidung,
uniforme Moden der Freizeitgestaltung, sich fügen in starken
Anpassungsdruck der Gleichaltrigen
suchen nach dem Erlebnis von Vertrauen und Zusammengehörigkeit, um
Balance zwischen Entfremdung und Autonomie wiederherzustellen
Versuch einer Korrektur mit den ihnen zu Gebote stehenden Mitteln:
Hülsen und Signale; Spielregeln des Konformismus sollen den einen
im anderen bergen, während keiner mit sich selbst ins reine kommt
- gruppenhafte Absonderung von "den Erwachsenen"
 Befriedigung, Ansätze zur Erfüllung des Traumes, in einfachen und
überschaubaren Zusammenhängen geboren zu sein: wenig
fremdbestimmt und wenig autonom, aber geschützt
- Junge Menschen geraten in diese widersprüchliche Lage durch
Wechselbäder von Autonomieangeboten einerseits und
Entfremdungserlebnissen beim Ergreifen dieser Angebote andererseits
Wegen Erfahrung, daß Angebote der Erwachsenen wenig verläßlich sind
 Widerstand gegen die Welt der Erwachsenen
Mit Bildungschancen überhäuft, finden sich die Jugendlichen in den
Bildungsinstitutionen teils wenig vorbereitet, da Übermaß an
Autonomie bei der Organisation so vieler autonomer Einzelner
 Umschlagen in ein Übermaß an Bürokratie: an Entfremdung
Unterschätzung des Preises für die ersehnte Selbstbestimmung
- Für Überschüsse an Autonomie werden die jungen Menschen bestraft
 werden zum Gebrauch ihrer autonomen Möglichkeiten nicht fähig,
weil die gleichzeitigen Entfremdungserlebnisse die Entfaltung einer
starken und selbstbewußten Persönlichkeit verhindern
Familienbindungen werden unter Motto der Autonomie jedes Einzelnen
gelockert, Elternkontakte lassen früher nach und reichen weniger
weit ins kindliche Leben hinein, weil sich frühzeitig entfremdende
Institutionen einschalten
 kleiner Familie bietet verminderte Chancen für
Geborgenheitserlebnisse
- Fundus, auf dem man heute erwachsen und "autonom" werden soll, ist
brüchig geworden, gleichzeitiges Anwachsen des Entfremdungsdrucks
von außen
 Sehnsucht nach Glückschancen wandert aus all diesen
Zusammenhängen: der junge Mensch fühlt sich verraten von seinen
Hoffnungen, verlassen in seinen tiefsten Wünschen, unfähig, diese
klar zu erkennen,
 lehnt sich nun zunächst bei seinesgleichen an, die ähnlich fühlen wie
er
verbindende Medien (Musik) steigern unartikuliertes
Zusammengehörigkeits-gefühl zum Rausch; Musik drückt ihre
Gefühle aus, ohne einem von ihnen Selbsterforschung zuzumuten
- parallel zur allgemeine Lockerung der Tabus: Kriminalisierung
jugendlicher Racheakte und Zornausbrüche, die bis vor einigen
Jahrzehnten als Streich abgetan hätte
es wird viel härter bestraft als noch zur Zeit ihrer Eltern, Polizei wird früher
eingeschaltet
Jugendliche werden aber gleichzeitig aus den Medien täglich zu
kleineren und größeren Delikten angeregt, ohne die klare Lehre zu
empfangen, wo die Grenzen des Bekömmlichen liegen.
-  nicht verwunderlich, daß junge Übeltäter beim Zuschnappen der
Fallen verblüfft reagieren
Widersprüchlichkeit der Aufforderungen in ihrem Leben zeigt sich in ihren
frechen Antworten
viele Reaktionsmöglichkeiten sind unterbunden, die es noch vor
Generationen gab (Austoben in der Natur etc.)
- Autonomieerfahrungen = Glückserlebnis
vielversprochenem Glück seht heute relativ weniger erlebtes Glück
gegenüber
dies erleben junge Menschen mit allen Sinnen
Alltäglichkeit von Glücksgaben vernichtet deren Glückscharakter
- "Der provozierende Ausfall von Sauberkeitsbedürfnissen ist eine Form der
Revolte gegen die Perfektion der Lebensabläufe."
Sich entlasten von Normen, um irgendwo das Erlebnis freier Gestaltung
zu erreichen.
- Erwachsenen müssen Signale anders verstehen denn als Widerstand
gegen die gültige Ordnung: Unordnungsleistungen dieser Kinder sind
Akte der Selbstverletzung, auch wenn die Kinder selbst sie so nicht
verstehen.
- Ordnungsverhältnisse = Annäherungsformen ans Glück
Unter der Unbekümmertheit der Jugend in den Regelverletzungen rührt
sich Schmerz, auf den sie, unbewußt, unsere Aufmerksamkeit lenken
wollen
- Grund für den Vandalismus heutzutage:
Fertigkeit der Welt:
Natur begegnet immer weniger. Dafür umgibt uns perfekt
geplante Welt aus Beton und Plastik; für alle Bedürfnisse ist
gesorgt (Bänke, um auszuruhen, Spazierwege, um bequem
zu gehen, Spielräume); überall ist schon alles vorbereitet,
was man tun könnte, und für alles ist der Platz genau
abgemessen
 viele Jugendliche zerstören darum, um überhaupt bauen zu
können. Ihre Aggressivität gegen Sachen (und Personen) =
unbewußter Reflex auf dieses Umstelltsein
Sprachmauern
- genormte Sprachbrocken garantieren Solidarität auch im Alltag, wenn
es keine Höhepunkte, keine Rauschzustände gibt
Signalworte entwerfen eine Welt, die Erwachsenen verschlossen bleibt
Sprache = Vergnügungspark und Ghetto, Zuflucht und Uniform,
Autonomieversuch, Glücksentwurf auf eigene Faust und
Entfremdung (von bestimmten Bezirken des Fühlens, von
gefürchteten Zonen des eigenen Ichs)
fühlen sich sicher in dieser Fluchtburg: kein Gleichaltriger wird die
Spielregeln verletzten  keine wird dem anderen zu nahe treten,
weil die Formeln alles Persönliche schlucken
- Dies gibt Jugendlichen Binnengefühl: Einheit, Identität
Jugend hat noch keinen sozialen Raum und soziale Rolle (Arbeit) zur
Identifikation Gruppe übernimmt diese Aufgabe ( Frisur, Kleidung,
Sprache)
Tendenz Unterschiede klein zu halten  Intoleranz gegenüber denen,
die sich Gruppe nicht fügen
Anführer der Gruppe hat sich besonders an Gruppennormen angepaßt,
beherrscht Gruppensprache perfekt
Sprache = Abgrenzung nach außen
- Allgemein Sprache = Mittel der Kommunikation, Möglichkeit Abstraktes
deutlich zu machen ("durch Einsatz sprachlicher Mittel mühelos
durchdringen, was wir real und räumlich nicht übersehen und nicht mit
einem Male konkret vor unsere Augen stellen können)
-  Was bedeutet es, wenn sich Jugend von diesem Mittel der
Weltbewältigung abwendet; wenn sie von der differenzierten und
ordnenden Macht der sprachlichen Mittel Abstand nimmt zugunsten
emotionaler, andeutender und vage zeichnender Spachfunktionen?
- Sprachverstümmelung drückt zunehmende Unschärfe dessen, was die
meisten Menschen denken und wissen aus
Welt zunehmend vielschichtig und verschwommen  Sprache paßt sich
an
Man lebt mehr von Meinungen als von exaktem Wissen  Sprachbilder
für dieses Bild unserer Welt, die ebensoviel offenlassen wie unsere
ungenauen Vorstellungen auch
- Jugend vollzieht mit der Sprache selbst, was sie bei Betrachtung der Welt
fühlt
 in der Schule: Fachsprachen, es fehlt ihnen die Anschaulichkeit  ziehen
sich auf abweisende Vieldeutigkeit in ihre Gruppe zurück, die keine
außer ihnen versteht
- Jugend will frei bleiben, will sich , auch sprachlich, nicht festlegen
- Indem Jugendliche sich von den Abstraktionsleistungen der Sprache
verabschiedet hat, geben sie ihrer Sehnsucht nach dem Eindeutigen
Ausdruck, nach gefühlter und sinnenhafter Sprache
holen Sinnlichkeit in ihrer Sprache, nachdem sie in der Schule, Unis,
Banken Büros etc. nur kalte Rationalität der Sprache gefunden
haben
Bedeutung der Worte der Jugendlichen fast auf Null geschrumpft, nur
noch Klangteppich
- dafür wächst ihre magische Macht:
ein, zwei Silben führen in Wälder des Fühlens, in denen man niemanden
belauscht werden kann
nicht zu Ende gesprochenes Rohmaterial, das noch auf innere
Gestaltung durch den hörenden Partner wartet
sie sind glücklich, wenn sie in ihrer Gruppe stehen: frei von Zwängen ihrer
Umwelt, disponsilbel und souverän
erlistetes Glück ,das doppelt geschützt ist durch generelle
Mißverständnisse der Erwachsenen
- Erwachsene verstehen Jugensprache nicht
Reaktionen auf diese Mißverständnisse bestärken Jungen in ihrer
Meinung, daß Erwachsene von einem anderen Stern sind
- Sprachverweigerung besonders bei denen ausgeprägt, die noch
entschiedener als ihre durchschnittlichen angepaßten Altersgenossen
aus unserer Kultur aussteigen wollen:
bleiben eigentlich sprach- und wortlos, Sprache geht zu denen, die so
denken wie sie
- Jugendliche (aufgewachsen mit Comics, Fersehen, Discomusik) verfügen
über viel mehr sprachlose Emotinen als Erwachsene, die ihr Verhalten
einstufen wollen
Magie der Mehrdeutigkeit
- jugendlich Sprachabstinenz entspricht angehäuften inneren Erleben, das
emotional in Farben, Klängen, Lauten und Zeichen abläuft
Sprache leistet Entlastung des Menschen von Trennung des Innen und
Außen;
über Inneres und Unsichtbares mit Hilfe der Laute unserer Sprache
verfügen zu können, verleiht uns Gewalt über Innen und Außen
- Sprache nötig zur Weiterverarbeitung von Innen- und Außenwelt
Jugendliche entdecken magische Vorstufen des Sprechens wieder:
Heulen der Discomusik, Stampfen und Dröhnen, Pochen und Jaulen
der Instrumente = sprachlose Lautäußerung der Kreatur auf Kosten
der Sprache
sie übertönen jedes Wort  Außerkraftsetzung der Sprache
- von Dingen und Vorgängen zu sprechen heißt sie zu versachlichen
 mit Wiedererweckung dieser vorrationalen Elemente verschließt sie
sich Jugend der Rationalisierung aller Lebensbereiche
Jugend drückt damit aus, was Erwachsene nur unterbewußt wissen: ob
wir tatsächlich auf allen Ebenen unseres Lebens den massiven
Zugriffe der Rationalität wollen
- Es geht eigentlich nicht um Abbau der Sprache: er ist das Protestmittel
der Hilflosen, um den Finger auf die wunde Stelle zu legen.
Es geht um unsere Sinne, um unsere Empfindungen in unserer
Gesellschaft, dem sinnhaften Erleben und dem gründlichen Gefühl
wieder Plätze einzuräumen, die von der allgegenwärtigen Ratio
besetzt worden sind.
- das, was mit der Versachlichung mittels Sprache verlorengegangen ist
oder noch gänzlich verlorenzugehen droht = "Distanzunterschied" der
Dinge "zu unserem Herzen"
Das ist es, was Jugend mit ihrer Sprachverweigerung zurückfordern
Jugend signalisiert so, daß Differenzierung und Versachlichung, Grenzen
haben müssen, nicht nur auf Gebiet der Sprache, sondern auf allen
Gebieten des Lebens
- Verhaltensweise der Jugend unmenschlich (Lärm der Discos,
Aggressionsriten der Filme)
aber ihre dehumanisienden Fluchträume gegen die Dehumanisierung,
entspricht Gesetz der Selbstzerstörung , das sich durchsetzt, wenn wir
außen nichts verändern können, was uns bedroht
- Jugend-Sprache, reduziert auf magische Formeln, versteckt sich vor Welt
der Spezialwörter
Kürzel, die chemischen Formeln gleichen = Parodie auf abstrakte
Lautmusik der Erwachsenen
- Sprache "meint" nicht mehr, ist Klang und Laut
Distanzierungsakt von den geltenden Konventionen
 Formelwerk der Erwachsenen hält sie eigenes Formelwerk entgegen
sie sind Ankläger und Opfer zugleich, uns ein ganzes Stück voraus in ihren
Verlusten und in unartikulierter Anklage
- Selbstbestrafung in der Trivialität anstatt Flucht in die hohe Kunst
(genießen der Leistungsfähigkeit der Sprache gedanklich und ästhetisch)
Glücksangebote der Dichter ruhen weitgehend ungenutzt
- Beginn bereits in 60er Jahre: Bild- und Schriftfetischismus (Idole und
Feinbilder hingen an Wänden, Transparente und Wandzeitungen,
Flugblätter, Resolutionen lagen herum)
man gebraucht noch Sprache bedingt durch verehrte
Gesellschaftsphilosophen, Sprache war hochreflektiert, sie zu
benutzen war Signal für Denkzusammenhänge, dür Theorie;
Glücksverlust: "Frustration" genannt, Vergeblichkeit des Hoffens und
Wünschens
man dachte in Wörtern, nicht in Sätzen
mit Gefühl beladene Losungen in denen sich Gruppe erkannte, ihre
Identität gegenüber den Feinden
- heute ist selbstverantwortete Sprache der Jugend nicht mehr
ausgeliehen von Erwachsenen
zeigt nicht mehr Gedachtes, sonders Gefühltes
berührt nur flüchtig anstatt zu benennen
Ebene des Trivialen hat sich ausgebreitet
Glück wird gesucht in Unterhaltung anstatt Analyse; Fremdbestimmung
durch Unterhaltung statt Selbstverwirklichung ohne eigene
Erlebnisstoffe
Sprache als Versteck
- Jugendverständigung läuft über Vielzweckwörter, jedes "Jugend-Wort"
hat viele "normaldeutsche" "Übersetzungenen"
Dominanz der dynamischen Verben, Bewegung und eine gewisse
Beliebigkeit ist das Prinzip
Emotionsreize, auf die man reagieren kann
Wandel = Prinzip der Wörter selbst: Schwanken des Lautstands,
Ineinanderlaufen der Nachbarvokale  Gestaltungsfreude,
Abschütteln von Zwängen
- "echt" anstatt "ehrlich"  zeigt Trauer über Verlust des Verläßlichen
viele Wörter, die Superlative ersetzen: irre, Wahnsinnig, heiß, abartig etc.
Ideal der Coolheit durchzieht diesen Extremwortschatz
man muß sich verbal bewaffnen, um cool zu bleiben  Aggressionen,
verbales Zitieren aller Grenzbereiche des Pornographischen und der
Suchtszene, um als einer aufzutreten, dan nichts überraschen kann
- Wie halten sie's mit dem Glück, diese Jungen?
Glück ist die Droge, Woanders ist es nicht anzutreffen
Drogenrausch  scheit, als ob alles ist möglich ist
man wird zum Gott
alles ist da
kein Grund mehr sich aufzuregen. Cool bleiben
- Jugend-Sprache zeigt Sehnsucht nach Rauschzuständen:
"Pycho-Trip", Trip ins Innere oder ins Transzendente  Naher Osten, Sekten
Jugend steht unter stärkeren Druck der Objektwelt: Information hat
Übergewicht
Bild der Jugend, wie es von den Medien vermittelt wird  ist in Gefahr
gestanzt zu werden
- sprachlich gepanzert, können sie tief innen sprachlos ausharren in
Zuständen, über die sie sich oft tagelang selbsrtkeine Nachricht zumuten
- "Chaotisch": das kann herrlich oder schrecklich sein
der Ton gibt an, was man meint, aber er legt nicht gänzlich fest, was
gemeint sein soll
Eben diese Sollen will man abschütteln: frei bleiben, sich nicht festlegen
- Bedeutungswandel des Wortes "Terror" zeigt, was seit 60er Jahren passiert
ist:
Trivialisierung des Begriffs auf kleine Formate (Terror zu Hausem wenn
Eltern tadeln, verbieten, bestrafen)
 Verharmlosung des wahren Inhalts
Coolness = Technik des Verharmlosens
- suchen das Unbestimmte, das nicht festgelegte
um so fester binden sie sich an die ungeschriebenen Vorschriften ihrer
eigenen Altersgenossen
die von erwachsenen Profitherren der Märkte lanciert und stimuliert
werden: Kleiderordnung
das Individuelle gibt es nicht mehr, Gruppennorm wird dankbar erfüllt,
weil sie Halt bietet
man darf aufgehen in einem uniformen Ganzen, man muß niemand sein
- Kleidermonotonie weist auf gestörte Balance zwischen Autonomie und
Entfremdung hin: Sie schaffen sich Felder der Entfremdung des Einzelnen
zugunsten seiner Geborgenheit in der Gruppe
- Sprachlich tun sie ähnliches: geben viel Autonomie preis, verwerfen
ungezählte Nuancen des Sprechens zugunsten eines reduzierten
Materials von trivialer Simplizität
- Ein Wort steht für ganze Sätze
 zugleich ist diese Sprache aggressionsbetont, d.h. abweisend statt
defensiv
Die Sprache von Menschen, die sich angegriffen fühlen oder die
gefangen sind: verroht, verarmt, gewalttätig
So panzert ein Eingekerkerter seinen Schmerz, weil er dessen Anblick den
Bewachern nicht gönnt
-  neue Form der Diskretion, der stolzen Heimlichkeit und Scheu
Keine Schwäche zeigen!
haben es von der Unmittelbarkeit der Spielregeln, denen sie in dieser
Welt begegnen
- schon im Kindergarten kein Pardon: List der Lernspiele, pädagogische
Tricks der Berufserzieher  professionelle Kinderkenner
vielen Kindern ist das egal, finden sich damit ab
anderen ist das nicht gleichgültig: beginnen schon bald, ein
Instrumentarium des Rückzugs zu entwickeln

Quelle:
G. Höhler, Das Glück, Düsseldorf 1981, S. 164-186