Ansprache zum Fest des Fastenbrechens 1432 - 2011

Allhu Akbar, Allhu Akbar, Allhu Akbar, Allhu Akbar, Allhu Akbar, Allhu Akbar, Allhu Akbar, Allhu Akbar, Allhu Akbar Die Macht Gottes ist die grte Macht, viel gelobt sei und erhaben ist Allh der Allmchtige. Allhu Akbar an jedem Morgen und Abend. Gepriesen sei Allh, Derjenige, Dessen Existenz keinen Anfang und kein Ende hat. Gepriesen sei Allh, Dessen Existenz ohne Ort ist und ber Dessen Existenz keine Zeit vergeht. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt auer Allh, dem Einzigen, Der keinen Teilhaber und keinen hnlichen hat und mit allen vollkommenen Eigenschaften, die zu Ihm passen, beschrieben ist. Gott ist somit nicht mit Verbindung und nicht mit Trennung beschrieben; und auch nicht mit Grenzen, Tiefe, Erhebung, Lnge, Breite, Gestalt, Aussehen, Bewegung oder Stillstand. Es tritt keine Bewegung und kein Stillstand ohne den Willen Gottes in die Existenz ein. Gott hnelt nichts und niemandem und Er ist der Allhrende und Allsehende. Und ich bezeuge, dass unser geehrter Prophet Muhammad Gottes Diener und Gesandter sowie der beste Gesandte und das beste Geschpf Gottes ist. O Allh, gebe dem Propheten Muhammad und seinen l einen hheren Rang, so wie Du dem Propheten Ibrhm und seinen l einen hohen Rang gegeben hast. Und gebe dem Propheten Muhammad und seinen l Segen, so wie Du dem Propheten Ibrhm und seinen l Segen gegeben hast. Du bist Derjenige, Der mit vollkommener Macht und Gnade beschrieben wird und Derjenige, Der das Recht hat, gepriesen zu werden. Sodann, Diener Gottes, ich fordere euch und mich zur Rechtschaffenheit auf und zur Furcht vor Allh, dem Erhabenen und Allmchtigen. Allhu Ta^l sagt:

Sodann, Brder im Islam, der Monat Ramadn hat uns mit seinem Nutzen und Segen verlassen. Er verlie uns und unsere Herzen empfinden Bedauern und Trauer aufgrund des Abschieds, als ob er eine Rippe wre, die uns entnommen wurde. Heute jedoch erfreut uns das gesegnete Fastenbrechenfest mit seiner erfreulichen und gesegneten Zeit. Dieser Tag fllt die Herzen der Glubigen mit Freude, Glck und Zuversicht, sodass er zu einem prchtigen Abschluss des Monat Ramadn wird, in dem die verwandtschaftlichen Beziehungen aufrecht gehalten, die Freunde besucht und die Pflichtabgaben (Zaktu lFitr) vor dem Festtagsgebet entrichtet werden. Nach dem Festtagsgebet suchen die Glubigen die Grabsttten auf, um ihre verstorbenen Verwandten zu besuchen, durch die Zustnde der Grabbewohner ermahnt zu werden, fr sie den edlen Qurn zu rezitieren und ihnen die Belohnung zu schenken, worber die Grabbewohner sich sehr erfreuen. Zudem bt die glubige Person Flei darin aus, zu der Person gut zu sein, die schlecht zu ihr war; sie hlt auch den Kontakt zu der Person aufrecht, die ihn ihr gegenber unterbrach und geht auf die Person zu, die sich von ihr abwandte. Die glubige Person denkt an diesem Tag auch an die Waisenkinder, Bedrftigen und die traurigen Witwen und trstet sie. Der Festtag ist auch eine prchtige Gelegenheit, die Reue (at-Tawbah) aufrichtig zu verrichten, nachdem man sich im Monat Ramadn an die Verrichtung vieler guter Taten und an das Fernhalten von den schlechten Taten und Snden gewhnt hat, sowie mit Flei gehorsam zu Gott war, indem man die Pflichten verrichtete und die Snden unterlie. Denn der Gehorsam zu Gott ist der rettende Weg, der zum Paradies fhrt, wie der Gesandte Gottes seinen Gefhrten Ab Dharr al-Ghifriyy darauf hinwies und sagte:

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Die Bedeutung lautet: Das Spenden von Nahrung, das Beginnen des Grues, das Aufrechthalten der verwandtschaftlichen Beziehungen und das Beten in der Nacht, whrend die Menschen schlafen, sind Grnde fr das unversehrte Eintreten in das Paradies. Das Aufrechthalten der verwandtschaftlichen Beziehungen ist eine wichtige Angelegenheit im Islam und dazu sagte das Gesandte Gottes :

Die Bedeutung lautet: Und betet Gott an und gesellt Ihm keinen Teilhaber bei; seid gut zu den Eltern, den Verwandten, den Waisenkindern und den Bedrftigen.

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Die Bedeutung lautet: Wer die verwandtschaftlichen Beziehungen unterbricht, wird das Paradies nicht mit den Ersten betreten. Diener Gottes, seid Gottesfrchtig und nehmt euch davor in Acht, die verwandschaftlichen Beziehung wegen einer weltlichen Angelegenheit zu unterbrechen. Die Person, die die Beziehung zu der verwandten Person aufrecht hlt, die sie ihrerseits unterbrach, erhlt mehr Belohnung dafr, als das Aufrechterhalten der Beziehung zu der verwandten Person, die diese Beziehung ebenfalls aufrecht hlt. Und wisst, dass es zur List des des Teufels gehrt, mit denen er an den Menschen herantritt, um ihn ins Verderben zu fhren, indem er den Menschen dazu verleitet, wenn die Eltern sich streiten und ein Elternteil dabei ungerecht ist, sich an die Seite des hierbei ungerechten Elternteils zu stellen. Dadurch sagt die Person dann zu sich, dass sie sich auf die Seite ihrer Mutter stellen sollte, um gegen den Vater zu wirken und wrde samt der Mutter ungerecht zum Vater sein; oder es geschieht anders herum, indem die Person zu sich sagen wrde, dass sie sich an die Seite des Vaters der im Unrecht liegen wrde stellen sollte, um gegen die Mutter zu wirken; jedoch sind diese beiden Verhaltensweisen Grnde der Verfluchung (al-La^n), sodass die gerettete Person diejenige ist, die von all diesem fern ist. Bitten wir Allh darum, uns zu schtzen. Brder im Islam, an diesem gesegneten Morgen erinnere ich euch an das Entrichten der Pflichtabgabe an diesem Tag dem Festtag. Wer sie noch nicht fr sich, seine Ehefrau und seine nicht volljhrigen Kindern entrichtet hat, sollte dazu eilen, sie an die Rechtmigen zu entrichten. Die Pflichtabgabe betrgt 1650 Gramm Weizen pro Person und in Whrung noch weniger als 5 Euro. Wenn du - pro Person - 5 Euro entrichtest, dann fasse in deinem Herzen die Absicht, damit die Pflichtabgabe zu entrichten und den darin enthaltenen berbetrag zu spenden. Die Pflichtabgabe steigt entsprechend der Anzahl der Personen, fr die du unterhaltspflichtig bist. Hinsichtlich der Pflichtabgabe ist auch die Absicht und das Herausnehmen der bestimmten Abgabe unbedingt notwendig, das heit das Trennen der bestimmten Abgabe und im Herzen z. B. zu sagen: Das ist die Pflichtabgabe fr meinen Krper. Die Pflicht zur Entrichtung der Pflichtabgabe beginnt, wenn die Sonne des letzten Tages von Ramadn untergeht und muss fr

jede Person, die einen Teil von Ramadn und einen Teil von Schawwl lebt, entrichtet werden. Die Pflichtabgabe muss vor dem Sonnenuntergang des Festtages entrichtet werden; man darf sie aber schon ab dem ersten Ramadn entrichten, jedoch ist es besser, sie am erst Festtag, noch vor dem Festtagsgebet, zu entrichten. Bruder im Islam, entrichte die Pflichtabgabe mit der Bitte, von Allh dafr belohnt zu werden, und erinnere die anderen Muslime daran, denn es kann sein, dass einer von ihnen es komplett vergisst oder vergisst, dass die Pflichtabgabe noch vor dem Sonnenuntergang des Festtages entrichtet werden muss. Wer sie aber bis dahin ohne entschuldbaren Grund nicht entrichtet, begeht eine Snde und bleibt zur Leistung weiterhin verpflichtet. Brder im Islam, heute - und nachdem wir bereits den gesegneten Monat Ramadn verabschiedet haben empfangen wir einen weiteren edlen und gesegneten Monat den Monat Schawwl, in dem es empfohlen ist, sechs Tage davon zu fasten, jedoch auer den Festtag, da das Fasten am Festtag der Gesandte Gottes verbot. Denn der Imm Muslim berlieferte, dass ^ischah, die geehrte Ehefrau des Propheten , sagte: Der Gesandte Gottes verwehrte es, das Fastenbrechenfest und das Opferfest zu fasten. Das Fasten von sechs Tagen im Monat Schawwl ist eine empfohlene Angelegenheit, denn es wurde ber Ab Ayyb al-Ansriyy berliefert, dass der Gesandte Gottes sagte:

Die Bedeutung lautet: Wer die Grber besuchen will, soll sie besuchen, denn sie erinnern uns an das Jenseits. Das Besuchen der Grber nachdem der Gesandte es erlaubte ist erlaubt und entsprechend der Rechtsschule von Imm Ab Hanfah erhlt man Belohnung dafr. Somit besucht die Grber und lest den Qurn an den Grbern. Der Gefhrte ^Uthmn Ibn ^Affn, wenn er die Grber besuchte, weinte er, bis sein Bart von seinen Trnen durchtrnkt war. Er erwhnte, dass der Gesandte Gottes sagte, dass das Grab der erste Ort ist, den die Person im Jenseits bewohnt und dass der Zustand im Grab auf den Zustand am Tag des Jngsten Gerichts deutet. Der Imm Ibn Hibbn berlieferte, dass der Gesandte Gottes sagte:

Bitte beachten Sie, dass dieses Blatt nicht in den Mlleimer geworfen wird, da es verehrte Wrter beinhaltet

Ansprache zum Fest des Fastenbrechens 1432 2011

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Die Bedeutung lautet: Rezitiert die Srah Ysn fr eure Verstorbenen. Der Imm al-Bayhaqiyy berlieferte, dass der ehrenwerte Gefhrte ^Umar Ibn al-Khattb das Rezitieren der letzten yt der Srah al-Baqarah an den Grbern empfahl. Zu den deutlichen Beweisen, die darauf deuten, dass es auch fr die Frauen empfohlen ist, die Grber zu besuchen, gehrt das Folgende: ^ischah, die Ehefrau des Propheten, fragte den Gesandten Gottes , was sie sagen sollte, wenn sie die Grber besucht. Der Gesandte brachte ihr dann bei, zu sagen:

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O Allh, lasse uns die guten Taten verrichten, vergebe uns unsere Snden und lasse uns als Rechtschaffene sterben. Dies dazu und ich bitte Allh fr mich und euch um Vergebung.

Die Bedeutung lautet: Die Belohnung der Person, die im Monat Ramadn fastet und darauf sechs Tage von Schawwl fastet, hnelt der Belohnung fr das Fasten des gesamten Jahres (abgesehen von den Tagen, an denen das Fasten verboten ist). Dabei wird empfohlen, nach dem Festtag mit dem Fasten dieser Tage zu beginnen und sie aufeinanderfolgend zu fasten, jedoch ist die Sunnah auch dann erbracht, wenn sie nicht aufeinanderfolgend gefastet werden. Brder im Islam, das Besuchen der Grber ist Sunnah und dafr erhlt man Belohnung und der Imm Muslim berlieferte, dass der Gesandte Gottes sagte:

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Die Bedeutung lautet: Ich verwehrte euch das Besuchen der Grber, doch von nun an besucht sie. In einer anderen berlieferung sagte er:

Al- Irschd Moschee Steindamm 62 20099 Hamburg Tel.: 040 253 280 33 www.ivwp.de

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