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  • Ethik 211

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    Uwe Habricht
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    Artikel von Uwe Habricht zum Thema "Ethik"

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    Ethik-211

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    F provozierende Titel Textes auf ein Merkmal der gegen- igen Ideologie der west- , welches von den meisten unreflek' Hinblick darau helm sich weitere Ausfihrungen zur Entfremdung des Menschen im Profitsystem. Der Mensch selbst, der seinen Blick kaum noch aus der unre- flektierten Funktionalisierung ines Lebens anhebt, steht i r Gefahr, die Technisier nomisierung und Vir jerung seines Lebens und seiner Lebensraume nicht mehr wahrzunehme ol 58 MAGAziN 2000plus / Nr. 211 stellt, daB die Tucke des Kapital stischen Systems in der ,heim- lichen’ Funktionalisierung "des Menschen liegt, also in einer Transfor- mation seiner Wahrnehmung, in der er dle Zwange der ,Haben-Welt” als seine eigenen Bediirinisse erlebt. Walhrend er seine wirklichen Bediirfhisse selbst nicht mehr wahmimmt und abspaltet ‘baw. in verdnderter Form an den Markt delegiert, kann dieser die in Wansche transformierten Bediirfhisse bedienen. Es wate mOBig, an dieser Stelle die Jangst schlissige und wirklichkeitsge- sittigte Kapitalismuskritik zu wiederho- len Auffallend ist mE, aber die ,neue* motalisierende Phrasologie, eifte Art Moral-Ideologie, die eine heimliche Symbiose mit den ,2u bekampfenden Symptomen’ eingegangen ist und un- bemerkt die traditionelle Ethik, die sich ja an Positiv-Bestimmungen orlentiert, ablést. Der destruktive Charakter dieser Glaubenssatze, die tberall zu lesen sind = auf Bahnhdfen, Straen, im Femse~ hen, schautafein’~ ralit mur in jungster Zeit besonders auf und bedarf, so glau- be ich, einer Reflektion, um nicht 2u ei- ner unbewuBten (neurotinguistischen) nektophilen Programmierung der Mas- sen zt werden. Schauen wir uns die gingigsten vom Charakter immer gleich gepolien Phrasen etwas naher an Es Fromm hatte treffend festg Perslichkeltshilding, sondern gegen Dro- | De porn md | ae Kampf gegen (alles mégliche): Hier ist eine doppelte negative Fixierung zu erkennen. Man ist gegen elwas, Ww. dann meistens ebenfalls etwas Destruk- tives ist (,Rechts", Armut, Faschismus, (Fragen Sie sich auch, warum alle monstrationen gegen etwas clemon- strieren und selten fur etwas? Und wa- rum die Losung Wir sind das Volk 1969 so krafwvoll war und heute Jur stich vetboten werden sll (angebich tum den Mibreuch zu vermeiden)? Fait hnen auf, dal diese Entwiedung die Tendenz einer Transformation der christich-hellenistschen Ethik in eine \ nekrophile Pr ‘Man schutzt und respektuert nicht, sondern _kimpft gegen Olkatastrophen und Hoch- ‘Mannergewalt, etc). Dies bedeutet, da diese Wortwendung immer die Zuwen- dung zu etwas Negativem fordert und den Trager dieser Wendung in eine heimliche Symbiose mit dem zu be- kampfenden Symptom zu verstricken versucht, da in dieser Wendung das po- sitive ,Far" fehlt. Dies polarisiert und macht Versohnung unmaglich. Zugleich ist der sich mit diesem Leitmotiv identi- izierende Mensch in eine narziftische Falle geraten, da der ,Feind” nun ein Element ceiner Identiti ist und ihn da mit legitimiert. Initiative ",Brustkrebs"/,AIDS"/ sheue Armut” (etc. etc): Hier Sagt die Redewendung, da8__,Brustkrebs"/ .AIDS'/ neue Armut’ usw. initilert wird. Das hdrt sich paradox an, soll doch oberflachlich geschen die Be- kampfung dieser Krankheiten gemeint sein, Tatsache ist, da® die linguistische Implikation dieser Redewendungen die Initiation dieser Krankheiten darstellt. ‘Auch hier geht die initiative X eine heimliche Symbiose mit dem Phino- men ein, aus der sie ihre Selbstbestati- gung schdpft und ungewollt ein repro- duzierendes —Gegengewicht zum Phanomen bietet »Drogenhilfe’/ ,Aidshilfe"/,Kat- astrophenhilfe'/ ,Siichthilfe"/ etc. etc. Hier werden Drogen, AIDS, Katastro- phen, der Sucht geholfen. Projekt/ Forschungsstelle/ Arbeits- Kreis ,Armut’, ,Rechtsradikalismus’, ~Gewalt’, ,Antisemitismus’, ,Krebs" Die strukturele Gewalt, die sich auf der ideologischen Ebene als nekrophile (Hinwendung zum Toten und Zerstére- rischen) Agitation zeigt, droht unsere Geselschaftin eine auf das Destruktive ‘getichtete Masse zu programmieren, die auf der einen Seite den Menschen ‘far das Destruktive/Degenerative un- bewuBt desensibilsiert und anderer- seits das Schone aus der Wahmehmung abzuspalten sucht. Die so program- tmierte Gesellschaft besteht im Ergebnis dann nur noch aus miteinander ver- stickten, gegeneinander kampfenden lund neurotisch abwehrenden Men- schen, die in einer Sphate standiger ‘Mobilsierung und Abwehr den Sinn des menschlichen Daseins volig aus dden Augen verleren und im Kampf ge- gen alles Mégliche (vor allem aber gegeneinander) ihre Energien aufrei- ben (tele und herrsche). Ahnlich wie bei ,initiative” schafft der ‘Projekticrer' mit dicscr Wostschopfung den positiven Sinn dieser Phanomene als Forschungsgegenstand und institu tionalisiert damit das Phanomen, Nein zum Krieg/ zu Korruption/ zu Gewalt/ etc. etc: Auf den ersten Blick gut gemeint, aber eine Faille. Das Wort Nein” hat keine sinngebende Kraft; schon gar nicht flr das Unterbewu8t- sein. ES verbla8t und abrig bleibt das (negative) Phanomen nun als Positivum fr das Unterbewutsein des Men- schen. Diese Phrasen_normalisieren dann das Phanomen und desensibilis ren die Menschen, die dann beim Horen dieser Begritie keine Signalwirkung mehr auslosen. ‘Antilaschismus/ Antiglobalisierung/ ‘Antigewalt/ Antisemitismus: Alnlich wie beim gegen..." fixiert der Begriff Anti... in eine Abwebrhaltung und verkirzt die motivationale Einstellung auf die Vermeidung und Bekampfung einer Sache, in deren ,energetische” Co-Abhangigkeit sich der Trager des Die Parteienpolitk dret sich immer mehr nur noch um sch selbst, wahrend si ire Dekaden 2ur Schau slit, ‘Man wertet nicht die Arbeit aul sondern skammpft gegen Arbeitslosigkelt. Leitmmotivs begibt. Von Co-Abhangigkeit wissen wir, daB sie das Phanomen sta- bilisier. Untersuchungsausschu8 skandal/ |

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