JESUS CHRISTUS Ich aber sage euch, liebt eure Feinde

Die Bergpredigt ist eine der fnf grten Reden des Jesus von Nasaret im Evangelium. Die Reden hielt Jesus auf einem Berg, vermutlich in Galila, hieraus bekam den Namen Bergpredigt. Am Anfang der Predigt knnen wir darber lesen. Als Jesus die vielen Menschen sah, stieg er auf einen Berg. Er setzte sich, und seine Jnger traten zu ihm. Dann begann er zu reden und lehrte sie. (Mt 5,1-2) Hier wendet sich Jesus an siene von ihm ausgewhlten Jnger und an das aus allen Teilen Israels zusammengestrmte Volk. Jesus formulierte in der Bergpredigt die Erfahrungen und Problemlagen seiner Zeit. Rom hat den religis motivierten Freiheitswillen der jdischen Stmme brutal niedergeschlagen, den Tempel Jerusalem zerstrt, Jesus wurde spter von Statthalter der Kaiserreich Pontius Pilatus hingerichtet. Seine Sprche sammelten seine Anhnger; unter dem Titel Bergpredigt Mathus und dem Feldrede Lukas zusammen. Jesus besitzte eine vllige Macht. Er lehrte auf einfacher Weise und mit deutlichen/ klaren Worten. Jesus versprach das Gut nicht auf das irdische Leben sondern in den Himmel. Er fhrte die Menschen nicht irre, er sagte so, wie sie sind. Er lie sie frei, sie sollten mit ihren Gedanken beginnen, was sie wollten. Er manipulierte die Menschen nicht. Jesus lste die Spannungen ab, die in dem irdischen Leben vorhanden ist. zB.Mangel, Snde, Unglck, Krankheit. Jesus sah das Glck in anderen Dingen wie die Menschen. Was hier auf der Erde ein Negativum ist, kann im Himmelreich ein Positivum sein, wenn man dagegen nicht revoltiert. Jesus wei, wie sich die Menschen fhlen und was der Gott fr sie bitten kann. Mit seinem Wissen, was in die Zukunft zeigt, konnte er damit die Menschen beruhigen. Seine Stze zeigt immer in die Zukunft, deshalb kann er den Menschen Hoffnung geben. Die Erffnung der Bergpredigt bilden die 8 Seligpreisungen. Der Form nach stehen in der Tradition der Weisheitliteratur. (Wohl dem, der) Menschen oder Grupen wurden barmherzig oder selig ausgedrckt. Jesus verknpft die Seligpreisungen mit geistlicher Armut Selig, die arm sind vor Gott;, Trauer Selig die Trauernden, Sanftmut Selig, die keine Gewalt anwenden, Gerechtigkeitsuche Selig, hungern und drsten nach der Gerechtigkeit; Barmherzigkeit Selig die Barmherzigen; reinem Herzen Selig, die ein reines Herz haben

Friedensstiftung und Leidensbereitschaft wegen Verfolgung. Es folgen die Gleichnisworte vom Salz und Erde und vom Licht der Welt. Als Jesus siene Jnger dem Salz hnelte, sagte er: sie sollen die Qualitt des menschlichen Seins verbessern und es vom Verfall bewahren. Salz ist unentbehrlich fr das Leben. Jesus fordert seine Anhnger auf, sie sollen die Licht der Welt sein und mit ihren Taten in der dunklen Welt leuten. Sie sollen ein Vorbild der Menschen sein und die Apostel sollen vor den Menschen leuten. Dann knnen wir ber die Rolle von Jesus und seine Verhltnis zu Gesetz und Propheten lesen. Er will diese nicht aufheben, sondern erfllen. Dies wird an verschiedenen Themen gezeigt: Tten und Vershnung, Ehebruch und Ehescheidung, Eid und Wahrhaftigkeit, Vergeltung und Feindesliebe. Der Grundsatz der Rede steht in diesem Abschnitt im Evangelium von Mathus: Wenn eure Gerechtigkeit nicht weit grer ist als die Schriftgelehrten und Phariser, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen. Nach diesen folgen die Gebote. Jedes Gebot beginnt so: Ich aber sage euch. Vom Tten predigt er ber drei Drohungen: Wer mit seinen Bruder zrnt, wer aber zu seinem Bruder sagt: Du Dummkopf, der ist der Hohen Rats schuldig, wer aber sagt: Du ( gottloser ) Narr!, der ist der hllischen Feuers schuldig. Wer aber jemand ttet, soll dem Gericht verfallen sein. Die Anhnger von Jesus drfen sich nicht damit begngen, den Mord zu verhindern, sondern sie mssen die Wut und die Beleidigung bremsen, denn diese fhren zum Mord. Man muss den Zorn ebenso ernst nehmen als den Mord. Zuerst muss sich man vershnen, dann seine Opfergabe zum Altar bringen. Er sagte ber den Ehebruch. Hier finden wir auch drei Drohungen: Wer eine Frau auch nur lstern ansieht. Wenn dich dein rechtes Auge zum Bsen verfhrt, . wenn dich deine rechte Hand zum Bsen verfhrt,.Jesus verlangt hier die Vermeidung der Lsternheit, da es zum Ehebruch fhren knnte. Gier bedeutet besitzergreifende Liebe. Die Gier ist eine der drei Ursachen fr die Wiedergeburt: Hass-GierUnwissenheit (Liebe-Armut-Weisheit). Von der Ehescheidung gibt es zwei Drohungen: wer seine Frau enlsst,und wer eine Frau heiratet, die aus der Ehe entlassen worden ist, Vom Schwren ist eine neue Forderung: Schwrt berhaupt nicht. Du sollst keinen Meineid schwren,und: Du sollst halten, was du dem Herrn geschworen hast. Euer ja sei ein ja, euer nein ein nein sein; alles andere stammt vom Bsen. Von der Vergeltung: Auge fr Auge und Zahn fr Zahn. Hier sind vier Forderungen: wenn dich einer auf

die rechte Wange schlgt,. wenn dich einer vor Gericht bringen will, wenn dich einer zwingen will, eine Meile mit ihm zu gehen, Wer dich bittet, dem gib, und wer von dir borgen will, den weise nicht ab. Man soll nicht gleiches mit gleichem vergelten, Verzeihen und Vershnen sind die zentrale Botschaften der Bergpredigt. Von der Liebe zu den Feiden formuliert Jesus zwei Forderungen. Liebt eure Feinde und betet fr die, die euch verfolgen,. Ihr sollt also vollkommen sein, Diese Predigt bedeutet man soll seine Feinde lieben und soll Gutes tun und leihen, dann wird das Lohn nicht wegbleiben. Seid barmherzig, wie es euer Vater ist. Es gibt noch diverse Forderungen , insbesondere in Abgrenzung zu Heuchlern, die ihren Lohn bereits bekommen haben. Warum sieht man den Splitter im Auge seines Bruders, aber den Balken in seinem eigenen Augen bemerkt man nicht. Man muss zuerst den Balken aus seinem Auge dann kann er versuchen, den Splitter aus dem Auge seines Bruder herauszuziehen. Wenn man die Welt verndern will, dann soll er bei sich selber anfangen. Bergpredigt bittet Lebensregeln fr eine christliche Gemeinschaft. Er wollte eine Gemeinschaft grnden. Er predigt moralische Haltung. Die Seligpreisungen von Jesus stehen in der direkten Anrede der Zweiten Person. Seine Worte sind kurz und eindeutig. Jesus beschrnkt das Heil schon fr die Jetztzeit und unbeschrnk fr alle aus. Die Wirkung dieser Rede ist nicht zweifelhaft. Nach zwei Tausend Jahren wurden diese moralischen Normen von der Menschheit verlangt wie in der Zeit von Jesus Christus. Die Botschaft dieser Rede: Die Aufgabe aller Menschen ist die Suche der Wahrheit. Jeder Mensch soll nachgehen, was fr ihn Hoffnung gibt. Wenn man vor dem Leiden nicht entflieht, kann es in sein Leben einbauen, einen Sinn geben, dadurch wird man ruhiger und die Ruhe ist gleich mit dem Glck. Diese Rede ist eine Hinweis fr ein ehrliches redliches tugendhaftes Leben. Siene Gebote zB; Du sollst nicht tten, nicht die Ehe brechen, deinen Nchsten lieben, keinen Meineid schwren schlitt und bescheiden leben usw. Wenn du so lebst, gefallen diese dem Gott und dann dir gehrt das Himmelreich. Diese Botschaft ist auch noch heute aktuell. (Glaube ich.) Mit einem Wort: Bergpredigt ist eine Lebensanweisung fr ein Leben nach den Gesetzen Gottes im Alltag.