DIE TANG DYNASTIE Von Josef Maria Mayer ERSTER AKT YANG ERSTE SZENE (Kaiser Ming Huang

im Drachenthron des Himmelssohnes. Seine Leibgarde um ihn.) KAISER Wir haben also das Mandat des Himmels, Der Vater Himmel hat Uns eingesetzt Als Sohn des Himmels auf dem Drachenthron, Nachdem zu seinen Ahnen heimgegangen Der alte Kaiser, Unsrer Hoheit Vater. Wir wollen ehren ihn im Ahnentempel Und jhrlich Opfer bringen seinem Geist Im Tempel, wenn Wir Vater Himmel opfern. Wir sind in Unsrer Weisheit voll Vertrauen, Da seine Majestt, der alte Kaiser, Nun auf der Insel der Glckseligen Mit den Unsterblichen in Ruhe lebt. Wir haben also das Mandat des Himmels Und so gebieten Wir der Kaisergarde. OBERSTER GARDIST (Auf dem Boden vor dem Thron liegend, das Angesicht auf der Erde) Zehntausendfacher Friede, Himmelssohn! Gebiete, alles wollen wir vollfhren! KAISER Des alten Kaisers andrer Sohn ist noch Am Leben, zu bedrohen Unsre Hoheit. Er opfert Vater Himmel nicht im Tempel, Er opfert nicht dem Geist des alten Kaisers, Er glaubt nicht der Unsterblichkeit der Seele Und fordert doch fr sich den Kaiserthron. Da Wir nun das Mandat des Himmels haben, Mu jeder Widersacher vor Uns weichen, Da sonst bedroht das Reich der Mitte ist. Der Vater Himmel herrscht ja auch allein Und duldet keinen Widersacher. Darum, Weil Wir als Himmelssohn das Reich regieren, Gebieten Wir, den Bruder zu ermorden. GARDIST Der Sohn des Himmels hat gesprochen. Wahrlich, Wir tun, was uns gebietet unser Kaiser. Der Himmelssohn gibt seinem Reich das Leben, Der Himmelssohn gibt seinem Feind den Tod! KAISER Nun geht und tut, wie Wir es euch geboten. ZWEITE SZENE (Kaiser Ming Huang empfngt im Thron den Obersten Heerfhrer.) KAISER Berichtet Uns, war Unser Krieg erfolgreich? HEERFHRER Zurckgedrngt sind alle die Barbaren!

All die Barbaren, die das Reich der Mitte Zertrmmern wollten durch den Barbarismus, All die Verwster, all die fremden Teufel, Die legalistischen Tyrannenknechte, Das Herdenvieh und ihre Diktatoren, Schlitzaugen mit dem Dolche im Gewande, Der Bauernpbel und die Demagogen, Fleischfresser, die das Blut der Pferde trinken, Muslime, die dem Gott des Hasses dienen, Barbaren, die die heilige Kultur Von China ruinieren und zertrmmern Und unsre Weisheit niederreien wollten, Die strzen wollten Yao, Shun und Y, Die wollten den Konfuzius vernichten, Sie alle sind vollkommen unterworfen, Die Hunde klemmen feig die Schwnze ein! KAISER Und Unsre Nachbarn in dem goldnen Westen? HEERFHRER Der goldne Westen kommt und bringt Tribut! Die Trken aus der heiligen Byzanz Knien voller Demut vor dem Sohn des Himmels Und bringen in der Hagia Sophia Ein Weihrauchopfer dar fr Seine Hoheit! Die Perser des Propheten Zarathustra Verehren Seine Majestt den Kaiser, Vergleichen Seine Majestt mit Xerxes, Vergleichen Euch mit ihrem Knig Kyrus! Die Knige vom Abendlande bringen Euch, unsrer Sonne der Gerechtigkeit, Tribut und allerbeste Opfergaben, Der Sultan der Trkei bringt Euch Gewrze, Der Knig Persiens bringt l und Salben, Der Maharadscha bringt Euch Edelsteine. Ihr seid der Himmelssohn des Orients, Der Weltmonarch des ganzen Morgenlandes Und Stern des Hoffnung fr das Abendland! KAISER Hat China Ruhe, Unser Reich der Mitte? HEERFHRER Ganz China ruht, ein Kind im Arm der Mutter, In Eurer kaiserlichen Hoheit Armen! DRITTE SZENE (Der Kaiser im Bambusgarten mit seinem Hofphilosophen.) KAISER O Philosoph, sprich von den Philosophen, Wir wollen in der Weisheit Schule gehen. PHILOSOPH Da Eure Majestt der Sohn des Himmels, Wird Eure Majestt gefhrt vom Himmel. Doch htet Euch vor all den falschen Lehrern, Denn Lao Tse und Tschuang Tse vor allen Verknden Weltflucht, Rckkehr zur Natur, Sie kmmern sich nicht um das Reich der Mitte. Doch folgt auch nicht den Predigten des Buddha, Denn der Buddhismus macht die Leute schlaff, Buddhisten sind des Lebens berdrssig

Und wollen nur noch in dem Nichts verlschen. Lat Euch nicht von Mo Di die Liebe lehren, Denn seine allgemeine Menschenliebe Lehnt alle Hierarchie und Ordnung ab Und frdert Anarchie und Kommunismus. KAISER Wenn Yao, Shun und Y jetzt zu Uns kmen, Wen von den Philosophen priesen sie? PHILOSOPH Gewi den heiligen Konfuzius! Er ist der Erbe ja des Altertums, Er hat das Buch der Wandlungen studiert Und kannte den geheimen Sinn der Lieder. KAISER Was lehrt der Weise ber Vater Himmel? PHILOSOPH Der Vater Himmel hatte eine Glocke, Der Vater Himmel gab sein Wort der Welt, Das war die Weisheit des Konfuzius. KAISER Nenn Uns die Lehre des Konfuzius In Einem Wort, in Einem Dogma nur. PHILOSOPH Der Erstgeborne liebe seinen Vater. KAISER So wie der Himmelssohn den Vater Himmel? PHILOSOPH Und wie die Frau den Ehegatten liebt. Durch diese Liebe kommt das Reich in Ordnung. KAISER Was sagst du von dem Meister Alopen? PHILOSOPH Auf metaphysischem Gebiet verschwiegen Bin ich, wie auch Konfuzius es war. VIERTE SZENE (Ming Huang und die Erste der Haremsdamen.) KAISER Wir haben Uns entschlossen, nach der Tugend Zu leben. In dem Himmel zieht die Tugend Bekrnzt einher, Wir sehnen uns nach ihr Und nehmen Uns die Tugend selbst zum Vorbild. HAREMSDAME Wir, Eurer Hoheit Frauen, wollen Euch Das schwere Amt des hchsten Herrn versen. KAISER Schon Lao Tse sprach einst in seiner Weisheit: Musik und leckre Speisen lieben alle, Doch von der Weisheit mchte keiner hren! Konfuzius sprach einst in seiner Weisheit: Ich habe keinen Mann bisher getroffen, Der so die makellose Tugend liebte Wie er ein junges schnes Mdchen liebte! HAREMSDAME Die Weisheit selbst ist doch wie eine Frau! In Euren schnsten Frauen Eures Harems Schaut doch der Weisheit Bild im Gleichnis an! KAISER

Verfhrerin! Vom Weg der Tugend lockt Ihr Frauen auf den Weg der Sinnlichkeit! HAREMSDAME Wie knnen wir denn Eure Majestt Befriedigen? Was will von uns der Herr? KAISER Mit Einem Wort: Wir lsen Unsern Harem Von Konkubinen auf und schicken alle Aus dem verbotenen Palast des Himmels! Es ist nicht angemessen Unserm Amt Als Himmelssohn, dreitausend Freudenmdchen Als Konkubinen Uns zu halten, da Wir Vorbild sind dem Volke der Chinesen. Der edle Herrscher wirkt ja durch sein Vorbild, Und wie der Kaiser Eine Kaiserin An seiner Seite hat, soll der Chinese Die heilige Familie wieder ehren. Der Ehemann sei Herr in seinem Hause Und liebe seine Ehefrau in Treue, Und seine Ehefrau sei seine Hilfe Und ehre ihren Mann wie einen Kaiser, Die Shne sollen ihre Vter ehren, Die jngeren die ltern Brder ehren, Gromtter soll man wieder heilig halten, Dann kommt in Ordnung auch das Reich der Mitte. HAREMSDAME Was wird aus den dreitausend Konkubinen? KAISER Sie werden, was sie waren: Blumenmdchen, Sie lieben in den Gassen roten Staubes! FNFTE SZENE (Der Kaiser und der buddhistische Bonze.) KAISER Was wollen Buddhas Mnche fr das Reich tun? BONZE O Majestt, das Leben ist ein Leiden! Ja, dass die Kreaturen existieren Ist nichts als Leiden, ist Geburt und Tod Und wiederum Geburt und Tod, ein Leiden! Ihr seid der Vater eines groen Reiches, Erlaubt doch Euern Dienern, Buddhas Mnchen, Zu predigen die Strae der Erlsung. KAISER Was predigt ihr dem Volk mit schwarzen Haaren? BONZE O Majestt, verzeiht den schlichten Einwand, Wir predigen der ganzen Kreatur, Und hrt uns nicht das Volk mit schwarzen Haaren, Wird hren uns das Volk mit gelben Haaren! KAISER Wie wollt ihr Unsre Kinder denn erlsen? BONZE Wir wollen sie zu guten Menschen machen, Voll Achtsamkeit fr jeden Augenblick, Voll Mitgefhl mit aller Kreatur, Zu Menschen, die nicht andre Menschen tten, Die keine Tiere tten, sie zu fressen,

Zu Menschen, die barmherzig sind, weil sie Ihr schlechtes Schicksal also shnen werden. KAISER Verheit ihr denn der guten Tat des Menschen Auch einen Lohn im Diesseits oder Jenseits? BONZE Wer Mitleid hat mit aller Kreatur, Wird hier auf Erden schon ein Buddha werden. Er wird nicht mehr geboren werden Und nach dem Tod verlschen im Nirwana. KAISER Wenn Wir auf Erden schon ein Buddha werden, Wie werden Wir auf Erden leben dann? BONZE Erloschen ist dann Euer Lebensdrang, Ihr habt dann keinen Durst nach Leben mehr, Erloschen ist dann jegliches Begehren. KAISER Wir wollen euch das Predigen gestatten, Wir selber glauben nicht an diese Lehre. SECHSTE SZENE (Der Kaiser und der christliche Mnch Alopen.) KAISER Mnch Alopen, du kommst aus Syrien. Wer ist der Gott, den deine Syrer glauben? ALOPEN Wir glauben an den Schpfer aller Welt, Der Vater aller Kreaturen ist, Und glauben an den eingebornen Sohn, Den Menschen Jesus, unser aller Retter. KAISER War dieser Jesus denn ein weiser Mann? ALOPEN Er war die Weisheit in Person, mein Kaiser! KAISER Was war die Weisheit dieses Menschen Jesus? ALOPEN Er lehrte, Gott mit aller Kraft zu lieben, Zu lieben alle Menschen wie sich selbst, Sogar die Feinde sollen wir noch lieben! KAISER Warum seid ihr gekommen in das Reich? ALOPEN Die Christen Roms, sie haben uns vertrieben. Der Grnder unsrer christlichen Gemeinschaft, Nestorius, sie sagen, er sei Ketzer. KAISER Wie, Ketzerei verkndigst du in China? ALOPEN Wir Shne des Nestorius, wir glauben, Maria war des Menschen Jesu Mutter, Und darum nennen wir sie Mutter Jesu. Roms Christen nennen sie die Mutter Gottes, Sie nennen sie die Mutter unsres Schpfers! KAISER Du darfst verknden diesen Menschen Jesus. Wir hoffen auch als Sohn des Himmels sehr,

Roms Christen kommen einmal auch nach China. Wenn nmlich Gott, der Schpfer aller Welt, Wenn nmlich Gott auch eine Mutter hat, So wird sich China freuen, diese Mutter Einst zu begren in dem Reich der Mitte. ALOPEN Hier, Eure Majestt, das Buch der Worte Des Meisters Jesus, voll der Weisheit Gottes. KAISER Wir sind euch gndig, Meister Alopen. SIEBENTE SZENE (Ming Huang mit Lady Yang Gue-Fei im Garten beim Pavillon auf einer Gartenbank u nter einem Maulbeerfeigenbaum.) KAISER O Lady Yang, mit zweiundzwanzig Jahren Bist du so schn wie eine Himmlische! Das Mdchen in dem Regenbogenkleid War so beim Gelben Kaiser Huang Di. Du kannst den Ozean der Seele lenken Wie jene schne Meeresgttin Ma-Ku. Du bist so schn wie eine junge Fee, Ja, wie die schne Knigin der Feen, Die holde Hsi Wang Mu vom Kunlun-Berg. Du schaust so gndig und so liebevoll Wie jene Gnadengttin Guan Yin. LADY YANG Mein Kaiser, Ihr mit Euren sechzig Jahren, Seid weise wie Konfuzius und weise Wie Lao Tse und Tschuang Tse zugleich Und redet von der Liebe wie Mo Di, Der Retter Eures Volkes Ihr wie Y, Der Himmelssohn voll Piett wie Shun, Gerechter Kaiser wie der edle Yao, Ein Mann voll Weisheit und Gerechtigkeit Wie einst der Gelbe Kaiser Huang Di. KAISER Das Ideal der Eremiten ist, Das Elexier des Lebens und der Jugend Zu finden in dem chymischen Labor, So dass der weise Mann von hundert Jahren Noch jung und blhend ist wie fnfzehn Jahre. Wir sind der weise alte Eremit, Du bist die Jugend und Unsterblichkeit. In deiner Schnheit, junge Mdchengttin, Verliebten Wir Uns in die Ewigkeit. LADY YANG In Eurem weisen wrdevollen Alter Erkenne ich des Himmels Jadekaiser. Ja, vterlicher Freund und Vielgeliebter, In Euch erkenne ich den Vater Himmel. KAISER Wenn Wir der Vater Himmel sind, der Alte, Bist du die ewigjunge Ewigkeit! LADY YANG O Kaiser, ksst mir bitte meine Wange! KAISER Komm, Liebste, eilen wir ins Brautgemach!...

ACHTE SZENE (Lady Yang im Garten vorm Pavillon auf einer Gartenbank, der Trke An Lu-Shan trit t zu ihr.) AN LU-SHAN O Lady Yang, des Kaisers Favoritin Beobachte ich nun seit Monden schon Und bin von Mond zu Mond verliebter in Das schnste Mdchen unter allen Mdchen, Ich habe mich verliebt in dich, mein Mdchen. LADY YANG Ich aber bin des Kaisers Favoritin. AN LU-SHAN Wir Trken haben eine Poesie Der Liebe, da die Dichter singen von Der Rose, welche unerreichbar schn Und unerreichbar fern, die Nachtigall Singt immer sehnsuchtsvoll in Einsamkeit, Verzehrt sich schmachtend vor Begierlichkeit Und huldigt immerdar der Rosenschnheit Und immer wieder fliegt die Nachtigall Zur schnen Rose, ob sie spricht ihr Ja-Wort, Die Rose immer wieder spricht ihr Nein Und bohrt den scharfen Stachel ihrer Dornen Der Nachtigall in ihre Sngerbrust, Die Nachtigall, den Stachel in der Brust, Verblutet und verblutend singt sie wehe Und se Sehnsuchtsqualen schmerzlich schmachtend Und singt mit dem durchbohrten Herzen schner Als alle andern Vgel in dem Wald. LADY YANG Mein vielgeliebter Kaiser aber nennt mich Pfingstrose makellos und ohne Dornen. AN LU-SHAN Ich spiel auch nicht das Spiel der Nachtigall, Ich bin ja nicht ein trichter Poet, Und wenn das Rschen mich auch stechen wollte, Ich wrde dennoch mir das Rschen pflcken, Das Rschen wird es eben leiden mssen. LADY YANG Geh weg, geh weg, du trkischer Barbar, Du bittest die chinesische Prinzessin Um Liebe und bedrohst sie mit Gewalt? AN LU-SHAN Wenn du nicht willig bist, brauch ich Gewalt, Schenkst du mir nicht die krperliche Liebe, Strz ich den Himmelssohn von seinem Thron! LADY YANG Mir aus den Augen, trkischer Barbar, Der gute Himmel mge dich bestrafen! NEUNTE SZENE (Kaiser Ming Huang im Thron, zu seiner Seite der Thron der Lady Yang. An Lu-Shan mit einer Gruppe barbarischer Rebellen strmt herein.) KAISER Der Himmelssohn im Drachenthron regiert!

LADY YANG Die Favoritin thront im Phnixthron! AN LU-SHAN (Hereinbrechend, bewaffnet) Der Kaiser Chinas wird nun abgesetzt, Wir Revolutionre schicken dich In die Verbannung, deine Tyrannei Hat nun ein Ende, China wird nun frei, Ich selber, Haupt der Revolutionre, Ich bin die Sonne der Gerechtigkeit Und Gott auf Erden unter freien Bauern! (Ming Huang wird von den Rebellen gefangen genommen.) KAISER Ihr wisst den Kaiser Chinas abzusetzen, Jedoch ihr wisst nicht, China zu regieren. Die hchste Blte der Kultur der Menschheit Die Revolutionre ruinieren! AN LU-SHAN Ihr Mnner, bringt den alten Kaiser weg! (Ming Huang wird abgefhrt. An-Lu-Shan zu Lady Yang) Und nun, o Lady mit dem schnen Lcheln, Bist du bereit, den Kaiser anzubeten, Der nun den Vorsitz einnimmt in dem Reich? Um deine Liebe hab ich lang geworben, Doch nun gebiet ich dir die Huldigung. Bei deinem Leben, nenn mich deinen Gott Und fall vor deinem Gottherrn auf die Knie! LADY YANG Barbarenpbel! Abschaum aus der Gosse! Der Phnix beugt sich nicht vor einer Ratte! AN LU-SHAN (in hchstem teuflischem Zorn) Du Skorpionin! Tod der Favoritin! Ermordet sie, ihr Revolutionre! (Lady Yang wird von einem Sldner ermordet.) LADY YANG (sterbend) Der Himmel nehme meine Seele auf! AN LU-SHAN Triumph, Triumph der Rebellion des Volkes! Wir, Haupt der Rebellion, Wir sind nun Gott! ZEHNTE SZENE (Kaiser Ming Huang allein, erschpft.) KAISER Die Revolutionre fressen sich Ja gegenseitig auf und An Lu-Shan Ist auch ermordet worden von Rebellen. Die Rebellion frisst ihre eignen Kinder. Zertrmmert haben sie das Reich der Mitte, Die Bcher der Poeten sind verbrannt Und die Poeten ins Exil getrieben. Die Maler sollten An Lu-Shan nur malen. Wer malen wollte die Natur, die Mutter, Der wurde fortgeschickt in die Verbannung. Die Marmorstatuen der Philosophen Und Buddhas goldne Bilder sind zertrmmert, Das Bild der Gnadengttin Guan Yin

Und die Maria mit dem Gottessohn Gerissen wurden nieder und die Tempel. Soldaten unterdrckten alle Menschen Und ein Regime des Terrors herrschte grausam. Doch hat der Drache selbst sich aufgefressen! Wir kehren jetzt zurck, der Himmelssohn Hat wieder das Mandat von Vater Himmel. Wir aber sind ein armer alter Kaiser, Sie haben Uns geplagt und Uns gepeinigt. Nun ist die Seele matt vor Traurigkeit. Nur ekler Missmut, ekler berdru Frisst Uns in Unsrer Seele wie ein Gift. Allein sind Wir, allein auf dieser Erde. Und die Wir liebten, ist im Totenreich. Wir wollen nieder zu den Gelben Quellen, Wir sind bereit zum Tod, o Vater Himmel. (Er greift sich jh ans Herz.) O Gott, wer du auch bist, verzeihe mir! (Er strzt zu Boden, seine Glieder zittern.) Erbarmen, Mutter der Barmherzigkeit! (Er stirbt.) ZWEITER AKT YIN ERSTE SZENE LI TAI-BO O Mutter, die du Witwe bist geworden, Ich sehe mich als Kind in meinem Geist, Da seh ich dich als junge schne Mutter Und mich als kleines Kind auf deinem Arm Und deine Augen schauen in die meinen Und meine Augen schauen in die deinen Und zwischen unsern Augen strahlt die Liebe. Auch sehe ich im Geist mich als ein Kind, Ich sehe dich als junge schne Mutter, Du sitzt bequem auf einem weichen Sopha, Ich sitze neben dir zu deiner Rechten Und lege meinen Kopf in deinen Scho Und du liebkost mir zrtlich meinen Kopf. MUTTER Mein Kind, als du geboren worden, sah Am Himmel eben ich den Morgenstern, Den Weien Stern, wie ihn Chinesen nennen, Die Rmer nennen ihn Planeten Venus, Und darum gab ich dir auch deinen Namen, Der da bedeutet: Glanz der Morgenrte. LI TAI BO Zehn Jahre war ich alt, o liebe Mutter, Da gabst du mir das Buch mit den Gesprchen Des heiligen Konfuzius, ich las, Ich war begeistert von der Weisheit Chinas, Ich wollte auch der Weisheit Chinas dienen. MUTTER Weil du vom Groen Weien Stern gekommen, Von Venus Hsing Tai-Bo herabgekommen, Erkanntest du die Weisheit wieder, als

Konfuzius gepredigt von der Weisheit. LI TAI BO Und darum bin ich auch schon mit zwlf Jahren Geworden mndig in der Weisheit Schule Und lebte als ein Eremit allein In den chinesischen Gebirgen, fastend Und meditierend und studierend. Weisheit Erkannte ich als Weisheit der Natur, Erkannte ich als Groe Mutter Tao, Als Tao von dem Himmel und der Erde, Als Tao von dem Menschen und als Tao In meiner Seele, Groe Mutter Tao. MUTTER Doch warum musst du immer so viel trinken? LI TAI BO Wo Weisheit ist, o Mutter, da ist Weltschmerz! Wo Weltschmerz ist, o Mutter, da ist Wein! ZWEITE SZENE MUTTER Mein Sohn, wie bist du nach Tschang-an gekommen? LI TAI BO O Mutter, alle Dichter waren dort, Es waren dort die Maler und die Mnche. Ich trieb mich durch die Straen, durch die Gassen, Beschaute manches schne Freudenmdchen Und manche schne jugendliche Nonne Und lernte meinen Freund und Bruder kennen, Den wahren heiligen Poeten Du Fu. MUTTER Mein Sohn, dass du die Gunst des Kaisers fandest! Wie stolz ist deine Mutter auf den Sohn, Da unser Kaiser lobte den Poeten! LI TAI BO Ich kannte alle Sprachen aus dem Osten Und auch die koreanische Kultur. Der Kaiser hatte einen Brief bekommen Vom Knig von Korea, doch der Kaiser Verstand kein koreanisch. Doch des Kaisers Geheimer Rat erkannte meine Gaben Und sprach zu seiner Majestt dem Kaiser: O Sohn des Himmels, in Tschang-an ein Dichter Ist Kenner koreanischer Kultur Und Sprache und dazu ein groer Dichter Und junger Gott chinesischer Kultur. Wenn Eure Majestt es mir erlaubt, Berufe ich den Dichter an den Hof, Er bersetzt Euch diesen Brief des Knigs. So kam ich an den Hof und bersetzte Den Brief des Knigs von Korea fr Den Kaiser Chinas und sogleich die Antwort Diktiert ich dem Geheimen Rat des Kaisers Und stiftete Vershnung zwischen China Und Nord- und Sd-Korea durch die Kunst Der schnen Sprache voll der wahren Weisheit. Der Kaiser war zufrieden und zum Lohn Gab er mir einen Beutel Silbermnzen. MUTTER

Mein Sohn, dein so zerlumpter Linnenkittel Zeigt mir, du kauftest keine neuen Kleider. Da du am Hofe seiner Majestt Geduldet wirst in solchem Linnenkittel, Wie ihn allein die armen Bauern tragen! LI TAI BO Der Sohn des Himmels ist ein Genius Und so erkennt er auch den Genius! Erkennen wrde seine Majestt Selbst einen Gott in armer Leute Kittel! Ich aber bin kein Gott, ich bin ein Engel, Verbannt aus meinem schnen Paradies! MUTTER Was tatest du denn mit den Silbermnzen? LI TAI BO Ich kaufte jungen wilden Schaumwein mir! DRITTE SZENE (Li Tai-Bo und sein Dichterfreund Du Fu auf Wanderung.) LI TAI BO Mein Freund Du Fu, wie wir beim Kaiser waren, Das waren Tage doch der grten Gnaden! DU FU Du schautest immer nur zur Kaiserin, Sie war die Muse deiner Poesie! LI TAI BO Ach wenn du wsstest, wie sie mich entzckt! DU FU Ich sang ja mehr vom Leiden meines Volkes Und von der Weisheit unsrer alten Meister. LI TAI BO Wenn ich am Abend meinen Wein getrunken, Dann sah ich immer nur vor mir die Lady, Die Lady, zweiundzwanzig Jahre jung. DU FU Gedachtest nicht der Groen Mutter Tao Und der uralten Weisheit unsrer Ahnen? LI TAI BO Was wissen wir von Unsrer Mutter Tao? Wenn sie Gestalt nun eines Menschen annimmt Und lchelt von den Lippen einer Lady Und leuchtet aus den Augen einer Lady? DU FU Sing wieder dein unsterbliches Gedicht, Da du der lieben Lady Yang gesungen! Ich hrte doch, die alten Nonnen sagten, Dein Lied beleidige die Lady Yang? LI TAI BO Sie war zu gtig, um gekrnkt zu sein. DU FU Wie priesest du denn Unsre Liebe Lady? LI TAI BO Ich pries sie als die reine Lotosblte, Die sich erhoben aus dem Schlamm des Teiches, Im Scho des Kelchs der reinen Lotosblte Verborgen war das gttliche Juwel! Ich lobte sie als Rose ohne Dornen, Pfingstrose mit dem Namen Morgenrte!

Ich sang der Jadegipfel Jadeknospen Als goldne Blte der geheimen Weisheit! Ich feierte des Winters reine Pflaume, Die ewig makellos und unbefleckt, Und weihte mich der unbefleckten Pflaume! DU FU Und darum sprachen jene alten Nonnen, Dein Lied sei eines schlimmen Fingers Lied? LI TAI BO Doch Lady Yang verstand und lchelte. VIERTE SZENE (Li Tai-Bo allein, vor ihm ein Becher Reiswein, auf seinem Scho die Chin-Leier.) LI TAI BO Am Wasser stand ein Maulbeerfeigenbaum, Das se Mdchen sammelte die Bltter, Das weie sanfte Hndchen meines Mdchens Leicht rauschte durch das dunkle Laub des Baumes, Das schwarze Kleid voll Glanz im Glanz der Sonne. La, sprach sie, la mich, mein verehrter Freier, Ich mu nach meinen Seidenraupen schauen, Dein Hengst jedoch, er schnaubt so ungeduldig! ECHO Dein Hengst jedoch, er schnaubt so ungeduldig! LI TAI BO Ich denk an dich fr alle Ewigkeit, Ich denk an dich, wo immer ich auch bin. Die grne Grille zirpt ihr Lied im Herbst, Ihr Zirpen tnt am Rand des Marmorbrunnens. Vom Himmel rieselt sanft herab der Reif Und dringt durch meine Decken und Gewnder. Allein bei meiner alten Lampe Schimmer Wird trb das Licht und will mir bald verlschen. Ich hebe auf den Vorhang vor dem Fenster Und schaue in die Mondin wei und khl. Die goldne Zeit ist fern wie auch der Himmel. Voll Schwermut an dem Himmel hngt die Nacht In tiefer Nacht, in samtenschwarzer Nacht. Der graue See dehnt sich so einsam aus! Wie weit ist noch der Weg? Wie weit noch, ach! Die Flgel meiner Seele sind wie Blei, In wirren Trumen mht sich meine Seele, Den Weg zu finden durch das Meer, den Sturm. Ich denk an dich fr alle Ewigkeit! ECHO Ich denk an dich fr alle Ewigkeit... LI TAI BO Und voller Traurigkeit ist meine Seele. FNFTE SZENE (Bergeinsiedelei. Li Tai-Bo als Eremit bekommt Besuch von einem andern Eremiten. ) EREMIT Wie selig sind wir doch, wir Eremiten Vom Bambustal, erlst vom Staub der Welt! LI TAI BO

Ich hab mich lange in dem Rad des Lebens Gedreht, im immerselben Kreislauf tricht. Was fand ich in dem groen Weltgetriebe? Statt Liebe fand ich wilde Leidenschaft, Statt Freundschaft fand ich nackten Egoismus, Statt Glauben fand ich leere Rituale, Statt Sohn-und-Vater-Liebe fand ich Geld, Statt frommer Herrschaft fand ich Rebellion, Statt Keuschheit fand ich Ehebruch und Unzucht, Statt Piett fand ich den Kindermord! Mich ekelt an das Treiben dieser Leute! EREMIT Vergi, mein Freund und Bruder, trink vom Wein, Trink reichlich von dem Reiswein des Vergessens! Am Morgen bade dich im reinen Quell Und berlass die Toren ihrer Torheit Und berlass die Snder ihren Snden Und nehme deine Chin und heb die Stimme Und sing allein der Groen Mutter Tao! LI TAI BO Die Leute hren meine Lieder wohl, Sie sagen: Er hat eine schne Stimme, Er wei geschickt das Saitenspiel zu streichen. Sie hren meine Lieder mit den Ohren, Die Herzen aber sind verhrtet und Erfllt von radikaler Eigenliebe! EREMIT La dir die Wunden heilen von der Schnheit Des Himmels, von der Gottheit der Natur, Von der geliebten Weisheit alter Meister, Betrachte allezeit der Weisheit Kanon, Wetteifre mit den klassischen Poeten! LI TAI BO Von Menschen unbeachtet, ungesehen, Sie halten mich fr einen Taugenichts, Ich aber sauge an dem vollen Busen Der Groen Mutter Tao und lobsinge Die Vielgeliebte meiner Seele nur, Ich sing die ewigschne Gottnatur! SECHSTE SZENE (Li Tai-Bo im Gefngnis.) LI TAI BO Weil ich dem Kaiser und der Kaiserin Ergeben bin in wandelloser Treue, Weil ich geglaubt an das Mandat des Himmels, Den Vater Himmel und den Himmelssohn, Weil ich verehrt in meiner Kaiserin Die Groe Mutter Tao als ein Mdchen, Als zweiundzwanzig Jahre junge Schnheit, Kurz, weil ich Gott geliebt von ganzem Herzen, Drum mu ich jetzt in diesem Kerker sitzen. Was solls! Das ganze Leben ist ein Kerker! Mein Krper ist der Kerker meiner Seele! Ja, meine Seele trumte einen Traum, Ich sah die Freiheit, ganz wie eine Gttin, Die Freiheit, eine junge schne Gttin! Die junge schne Gttin Freiheit sprach:

Du leertest bis zum Grund den bittern Becher Voll Wein des Zornes Gottes, ausgetrunken Hast du den Becher bis zum letzten Tropfen Und noch die Hefe auf dem Grund getrunken Und bist besoffen jetzt, doch nicht von Wein, Besoffen bist du von dem Kummer Gottes! Der Gottmensch litt in dir die Einsamkeit, Verlassenheit von allen seinen Freunden, Er schwitzte in dir Blutschwei seines Jammers, Er flehte in dir Gott an um Erbarmen: O Vater, la den Kelch vorbergehen, Doch nicht wie ich will, sondern so wie du willst! So leertest du den Becher seines Zornes, Der randvoll eingeschenkt mit Wein des Grimmes! Jetzt aber komme ich, die Gttin Freiheit, Die junge schne Gttin Freiheit trstet Dein Elend, der du trunken noch vom Jammer: Du musst den Wein des Zornes nicht mehr trinken, Gott gibt den vollen Becher seines Zornes Jetzt deinen Unterdrckern, dass sie trinken, Sie, die dich niederwarfen auf den Boden Und trampelten herum auf deinem Rcken, Sie mssen saufen jetzt den Wein des Zornes! So sprach die junge schne Gttin Freiheit In bergroem Glanz der Morgenrte, Da bin ich auferwacht von meinem Schlaf. KERKERMEISTER Gefangner Nummer Hundertvierundvierzig, Du kannst jetzt gehn, du wirst jetzt freigelassen! LI TAI BO O Freiheit, la den Rosenmund dir kssen! SIEBENTE SZENE (Li Tai-Bo allein am Dung-ting-See, Nacht, Vollmond.) LI TAI BO Noch Einmal hebe ich den Freudenbecher, Den schlanken Kelch, erfllt vom Geist des Lebens, Noch Einmal sauge ich den Wein der Weisheit, Den Spiritus der makellosen Liebe! (Er trinkt) Ich taumele betrunken! Alter Mann, Was kmmert dich dein Alter, alter Mann? Wird deine Seele denn nicht immer jnger? O welche Vision! Ich sehe, siehe, Als wr es meine Mdchengttin Seele, Schwebt eine Jungfrau auf dem weien Mond! O Mdchen in dem Regenbogenkleid, Du Fee des Gelben Kaisers Huang Di, Bist du es, dir mir auf dem Mond erscheint? O junge schne Meeresgttin Ma-ku, Bist du es, die da auftaucht aus dem See? O Guan Yin, du Mutter des Erbarmens, Prinzessin Gottes, reine Gnadengttin, Bist du die Lichtgestalt, die mir erscheint? O Liebe Lady Yang, o Kaiserin, Du zweiundzwanzig Jahre junge Schnheit Im Phnixthron, du reines Phnixmdchen, Seh ich dich nieder schweben aus dem Himmel?

O makellose Mdchengttin du, Wer du auch bist, du unbefleckte Gttin, Jetzt seh ich hinter dir den Himmel offen, Ich seh die Phnixstadt aus reiner Jade, Am Ende jenes weien Sternenstromes Seh ich die Phnixstadt aus reiner Jade, Aus Jaspis und Nephrit und Gold und Perlen! O makellose Mdchengttin, Braut, Gekleidet mit dem Schimmer weien Mondes, Geschmckt mit Jade und mit Muschelperlen, Bist du die Braut, die mich zu lieben kommt? Ich sehe, siehe, was ich sehe, ist In jener Phnixstadt am Sternenstrom Aus weier Jade einen Kaiserthron Und auf dem Thron den Weien Jadekaiser, Zu seiner Rechten, Freude ber Freude, Das Mdchen in dem Regenbogenkleid! (Li Tai-Bo trinkt seinen letzten Lebensbecher leer.) Mondgttin in dem See, umarme mich! Mein Leben ist vollendet! Mama, Mama! (Er strzt in den See und ertrinkt. Ein gelber Kranich lsst sich am Ufer des Dung-T ing-Sees nieder und schwebt majesttisch wieder in den Himmel.)