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Liebe Leserinnen und Leser,
Jubiläen sind üblicherweise ein willkommener
Anlass zurückzublicken: die eigene Geschichte
reflektieren, Fortschritte erkennen, Fehler ana-
lysieren usw. – um dann mit gestärkter Kraft
und geschärftem Blick in die Zukunft zu se-
hen, sich weitere Ziele vorzunehmen und mit
vereinten Kräften daran zu arbeiten, dass alles
immer noch besser wird.
Ein Teil dieser Reflektionen findet natürlich
auch im vorliegenden Heft statt. Wir sind stolz
darauf, Euch ein komplettes Magazin vorlegen
zu können, das gleichzeitig auch ein Programm-
führer für die Aktivitäten um den Münchner Ju-
biläums-CSD am 9. und 10. Juli 2005 sein soll.
Aber auch wir möchten den Anlass nutzen, um
ein wenig auf unsere eigene Arbeit zurückzu-
blicken und Euch einen kleinen Einblick in die
Organisation der wichtigsten Feierlichkeit un-
serer queer community zu geben. Im nunmehr
6. Jahr wird der Münchner CSD von den Ver-
einen Münchner Aids-Hilfe, LeTra, Sub und
Rosa Liste organisiert. Wir haben damit eine
Struktur geschaffen, die es ermöglicht, Festivi-
täten UND Politik unter einen Hut zu bringen.
Wir denken, dass der Münchner CSD einer der
politischsten Deutschlands ist – nicht nur aber
auch nicht zuletzt deshalb, weil wir ganz sym-
bolträchtig sowohl VOR dem Rathaus als auch
IM Rathaus feiern.
Der Christopher Street Day ist in den letzten
Jahren mehr und mehr gewachsen: Besucher-
zahlen, Rahmenprogramm, Helfer/innen und
beteiligte Künstler/innen usw. Das ist besonders
beachtlich in Zeiten, in denen städtischen Kas-
sen leer sind (und damit auch unsere Zuschüsse
kleiner werden) und in denen sich immer weni-
ger Sponsoren für ein derartiges Großereignis
finden lassen (da der schwul-lesbische Markt
werbetechnisch „gesättigt“ zu sein scheint).
Unsere flexible Struktur und Arbeitsweise hat
uns bislang immer wieder erlaubt auf neue Ent-
wicklungen zu reagieren. So haben wir letztes
Jahr (in Zusammenarbeit mit den Organisatoren
der EuroGames) erstmalig ein komplett EIGE-
NES Magazin präsentieren können.
Allein auf ehrenamtlichen Schultern ist so ein
Projekt jedoch nur schwer zu stemmen. Wir
haben deshalb dieses Jahr zum ersten Mal
mit Schülerinnen und Schülern der deutschen
Journalistenschule zusammengearbeitet, in den
gemeinsamen Redaktionssitzungen Themen
festgelegt und dann mit der bestmöglichen Pro-
fessionalität recherchiert, interviewt und losge-
schrieben. Sogar die Fotos stammen teilweise
aus dem Umfeld unserer angehenden Berufsan-
fänger/innen.
Für uns war diese Arbeit doppelt spannend:
schließlich fand in den gemeinsamen Sitzungen
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ein gegenseitiges Kennen lernen und Aufeinan-
derzugehen zwischen hetero- und homosexuel-
len Beteiligten statt, eine Sensibilisierung für
unsere Geschichte und Situation, und ein äu-
ßerst konstruktiver gemeinsamer Umgang mit
konkreten Fragen und Problemen. Fast schon
ein gesellschaftliches Pilotprojekt: raus aus
ghettoisierten Strukturen!
Mit dem allgemeinen Wachstum und dem grö-
ßer Werden der Community sind allerdings
auch Unterschiede und Vielfalt größer und
manchmal durchaus kontroverser geworden.
Gerade die Älteren unter uns beklagen oft den
Verlust des „Community-Feelings“... – aber ist
das nicht ein notwendiger Abschnitt? Es kann
ja nicht immer alles Friede-Freude-Eierkuchen
sein - auch unterschiedliche Herangehenswei-
sen, Haltungen und Lebensformen müssen
formuliert werden, diskutierbar und vor allem
lebbar sein.
Wir versuchen dieser Entwicklung in der Aus-
gestaltung der Themen unseres Magazins und
bei den Programmpunkten auf dem Marienplatz
insofern Rechnung zu tragen, als dass wir ver-
stärkt das Augenmerk auf Lebensformen und
Bedürfnisse richten, die auch in der schwul-les-
bischen Community eine Minderheit darstellen.
WENIGSTENS EINEN TAG IM JAHR sollten
wir uns füreinander interessieren und daraus
wechselseitigen Respekt entwickeln und nicht
den Druck der Mehrheit über uns an die Min-
derheit unter uns weitergeben. Denn das ist die
Grundlage von Solidarität und gemeinsamer
Stärke. Nur so können wir die vielen Dinge die
noch vor uns liegen weiterentwickeln und ge-
sellschaftlich so relevant werden, dass allfälli-
ge Forderungen nach echter Gleichstellung von
gleichgeschlechtlichen Partnerschaften, Adop-
tionsrecht, Aufklärung über Homosexualität an
den Schulen etc. durchsetzbar werden.
Dass das keineswegs abstrakte Kategorien sind
zeigt z.B. die Suizidrate, die bei homosexuellen
Jugendlichen viermal höher ist als bei gleichalt-
rigen Heteros. Und deshalb richten wir gerade
zu unserem Jubiläumsgeburtstag den Blick auf
die Situation der Jugend und haben das Mot-
to „young & pride?“ gewählt (jaja, wir wis-
sen, dass das grammatikalisch nicht korrekt ist
– aber „pride“ im Sinne von „gay pride“ ist mit-
tlerweile ja fast schon ein stehender Begriff!).
Der Schwan auf dem CSD-Plakat soll dabei üb-
rigens das Aufbäumen und den Stolz der (ins-
besondere jungen) Community symbolisieren.
Wir wünschen uns eine möglichst hohe Zahl
von Teilnehmerinnen und Teilnehmern bei der
CSD-Politparade und viel Phantasie und Krea-
tivität bei Themen und Präsentationen.
Auf dem Marienplatz wird zum Jubiläum erst-
Editorial
mals zwei Tage gefeiert. Das Kulturprogramm
am Samstag garantiert dabei größtmögliche
Vielfalt. Fast jede Musikrichtung ist vertreten,
die Künstler sind nicht ausschliesslich aus der
Community und der Frauenanteil ist diese Jahr
besonders hoch, weil uns insbesondere die hohe
Qualität der weiblichen Darbietungen überzeu-
gen konnte. Der Sonntag steht dann ganz im
Zeichen des Pumps Race das zum ersten Mal
rund um die Mariensäule ausgetragen wird!
Im Rathaus haben wir vereinzelt geäußerte Kri-
tikpunkte aus dem letzten Jahr aufgegriffen und
Konsequenzen daraus gezogen: es wird wieder
ein kleines Live-Programm geben (im Sitzungs-
saal), einen Ballsaal mit klassischem Paartanz,
einen Auftritt im Innenhof usw. usf.
Auch bei der Organisation der Rathausparty
haben wir uns für einen neuen Schritt entschie-
den, der auf den ersten Blick möglicherweise
für Irritation sorgt: Im Gegensatz zum Straßen-
fest auf Marienplatz und Rindermarkt, wo die
Plätze an einzelne Szenewirte vergeben wer-
den, haben wir beim Rathaus-Clubbing einen
großen externen Dienstleister - die Muffathalle
- mit der Gesamt-Organisation beauftragt. Zum
einen, weil wir auf den wenigen zur Verfügung
stehenden Flächen keine unnötige Konkurrenz
oder Neid erzeugen wollten, zum anderen weil
uns dieses System hoffentlich ermöglicht, einen
größeren finanziellen Rücklauf in unsere Orga-
nisationskassen zu erzeugen, in denen es nach
wie vor keine Reserven gibt, die den Erhalt des
CSD in der jetzigen Form sichern könnten.
In diesem Zusammenhang ist auch ehrenamtli-
ches Engagement ganz besonders wichtig, um
unseren Festtag weiterhin so ausgelassen be-
gehen zu können wie wir das derzeit tun. Im
letzten Jahr waren z.B. um die 100 ehrenamtli-
che Helfer/innen beteiligt. Wenn Ihr also einen
Beitrag zum guten Gelingen des CSD leisten
möchtet, dann würden wir uns über Rückmel-
dungen (per Mail an info@csd-munich.de) sehr
freuen!
Eine gute Stelle um uns bei allen zu bedanken,
die dieses Jahr schon mitgeholfen haben, insbe-
sondere bei den Journalistenschüler/innen und
den vielen weiteren ehrenamtlichen Helfer/in-
nen, unseren Kooperationspartnern, Gastrono-
men und Sponsoren. Und natürlich bei all den
vielen Vereinen, Gruppen und Community-Un-
ternehmen, die den CSD mit Ihren Infoständen,
Paradewagen und Veranstaltungen attraktiv,
bunt und vielfältig machen!
Viel Spaß beim Lesen, Demonstrieren und Fei-
ern wünschen im Namen der Redaktion und des
Organisationsteams
Thomas Lechner & Alexander Kluge
31.05.2005 13:04:49 Uhr
 Grußwort
Wie bitte? Der CSD München wird 25 Jahre
alt? Oder jung – pardon – „young & pride“?
So oder so: Es ist kaum zu glauben, dass er so
schnell in die Jahre gekommen ist.
Aber es ist wahr! Zur Erinnerung: Als 1980 die
erste CSD-Demo in München stattfand, war
das noch eine kleine Ansammlung couragier-
ter Leute, die ihren ganzen Mut zusammen-
nehmen mussten, um sich öffentlich zu ihrer
Eigenart und Lebensweise zu bekennen. Und
so war es auch noch, als ich 1994 erstmals die
Schirmherrschaft übernahm. Danach wurde der
CSD von Jahr zu Jahr in immer größerem Stil
gefeiert. 1996, nach dem Einzug von Thomas
Niederbühl von der Rosa Liste ins Münchner
Rathaus, etablierte er sich dann endgültig als
„machtvolle Großdemonstration“ und fröh-
liches Straßenfest der Schwulen und Lesben
nicht nur der Münchner Community, sondern
weit darüber hinaus.
Inzwischen ist der CSD München längst zum
Ereignis geworden, das jährlich Zehntausende
anzieht und regelmäßig auch in den Medien
für Schlagzeilen sorgt. Die kleine, trotzige Pro-
testveranstaltung von einst hat sich zu einem
schrillen, schrägen, bunten und frechen Fest
entwickelt, das selbst altgedienten Münch-
ner Grantlern gelegentlich ein freundliches
Schmunzeln entlockt, wie ich an der Spitze des
Zuges immer wieder feststellen kann.
Bei allem Wandel ist der CSD aber immer auch
eine bedeutende politische Kundgebung geblie-
ben. Und das ist auch gut so, weil es nach wie
vor notwendig ist, für die Rechte der schwul-
lesbischen Minderheit öffentlich einzutreten.
Auch in München gibt es sie leider immer noch,
die dumpfen Vorurteile, die Unbelehrbaren, die
die Forderung nach gesellschaftlicher Akzep-
tanz und rechtlicher Gleichstellung von Schwu-
len und Lesben als skandalös anprangern, von
der provinziellen Engstirnigkeit jenseits der
Stadtgrenzen ganz zu schweigen.
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Die Stadt bekennt sich deshalb mit Nachdruck
dazu, dass es in München keine Diskriminie-
rung, keine Ausgrenzung, auch keinen abfälli-
gen Spott und keine spießigen Vorurteile geben
darf. Und sie geht hier auch selber mit gutem
Beispiel voran, wie die Förderung schwul-les-
bischer Initiativen, die städtische Koordinie-
rungsstelle für gleichgeschlechtliche Lebens-
weisen oder auch die Einladung zur großen
CSD-Party im Münchner Rathaus zeigen.
Die schwul-lesbische Szene gehört zu einer auf-
geklärten, weltoffenen und toleranten Großstadt
wie München unabdingbar dazu, sie bedeutet
für München nicht nur keine Beeinträchtigung,
sondern sogar eine Bereicherung. Die Euro-
Games im vergangenen Jahr mit rund 15.000
fröhlichen und friedlichen Teilnehmerinnen
und Teilnehmern aus aller Welt waren dafür
der beste Beweis. Und der CSD unterstreicht es
Jahr für Jahr aufs Neue, heuer sogar besonders
nachdrücklich, denn zur Feier des 25-jährigen
Jubiläums wird diesmal gleich zwei volle Tage
auf dem Marienplatz gefeiert.
Gerne habe ich dafür wieder die Schirmherr-
schaft übernommen und wünsche allen, die
dieses große Fest im Zeichen des Regenbogens
mitfeiern, viel Vergnügen. Den Veranstaltern
gratuliere ich sehr herzlich zur 25-jährigen Er-
folgsstory des CSD München und sage allen,
die daran mitgeschrieben haben, herzlichen
Dank.
Christian Ude
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 Motto
Liebe Freundinnen und Freunde,
25 Jahre CSD München – das ist eine Erfolgs-
geschichte, auf die wir stolz sein dürfen, die wir
feiern müssen.
Vor allem aber müssen wir den wirklich muti-
gen Frauen und Männern danken, die bereits in
den Anfängen, von den Medien, der Politik und
der Öffentlichkeit weitgehend ignoriert, auf die
Strasse gingen. Sie mussten noch mit ernsthaf-
ten Schwierigkeiten bei Nachbarn, in der Fami-
lie, am Arbeitsplatz rechnen.
Erst mit Aids kamen Schwule und unsere Sze-
ne dann, wenn auch sehr verzerrt und schräg,
in die Medien. Mitte der 80er trieb das Aids-
Geschehen zur Flucht, hat gelähmt, aber auch
politisiert. Vor allem die Gauweiler-Politik mit
dem Bayerischen Massnahmenkatalog 1987 hat
dann dazu geführt, dass nicht nur die Gruppen,
sondern auch viele aus der Community auf die
Strasse gingen. 1989 zum ersten Mal auf dem
Marienplatz. Da waren wir schon ein paar Hun-
dert. Trotzdem haben wir noch Anfang der 90er
den CSD als Fahrrad-Demo gemacht, damit es
nach mehr aussah.
Der Münchner CSD ist dann auch dank Rosa
Liste erst in den 90ern wirklich groß geworden.
1994 habe ich Oberbürgermeister Ude gefragt,
ob er nicht namentlich die Schirmherrschaft
für den Münchner CSD übernimmt, 1996 war
er dann, nach unserem Wahlsieg, das erste Mal
persönlich dabei und sprach mit mir vom Rat-
hausbalkon. Und seit 2000 führen wir gemein-
sam die Parade an. Seit 1996 waren einzelne
Politikerinnen und Politiker mit dabei, seit
2000 auch Parteien mit eigenen Wägen.
Die Tradition des CSD, wie wir ihn heute ken-
nen, ist also relativ spät entstanden. Rosa Liste
hat dabei nicht nur den organisatorischen Rah-
men mitgeprägt, sondern überhaupt erst mit
unserer Politik und Präsenz das rot-grün-rosa
Klima in der Stadt. Dieser rasante schwul-les-
bische Aufschwung spiegelt sich ganz deutlich
im CSD wieder.
Selbstverständlich halten wir 2005 am Bewähr-
ten fest. So wird jetzt zum dritten Mal das Rat-
haus-Clubbing stattfinden, das damit, nach an-
fänglichem Widerstand der CSU, etabliert ist.
Und wir werden das erste Mal zwei Tage auf
dem Marienplatz feiern. Damit zeigen wir nicht
nur die ganze Vielfalt unserer Community, son-
dern auch ganz kräftig, dass für uns Feiern und
Fordern zusammengehören. Schließlich haben
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wir eine wirkliche Gleichberechtigung, z.B.
mit der Ehe oder im Adoptionsrecht, noch nicht
erreicht. Die katholische Kirche hält unsere
Akzeptanz-Forderung für eine „Ideologie des
Bösen“. Die CSU klagt schon wieder in Karls-
ruhe, diesmal gegen die Stiefkind-Adoption.
Wir müssen uns gegen diese Abwertungen und
Ausgrenzungen, die wir auch im Alltag erfah-
ren, immer noch wehren.
Deshalb richten wir in diesem Jahr auch un-
seren Blick auf die Jugend. Mit dem Motto
„young & pride?“ fragen wir zu Recht, wie
selbstverständlich „Gay Pride“ für die Jünge-
ren heute ist. Denn trotz aller Fortschritte ist
das Coming Out für Jugendliche nicht wirk-
lich viel einfacher geworden. Keine 10% der
schwul-lesbischen Jugendlichen leben wirklich
offen. Sie leiden unter Einsamkeit und Schwie-
rigkeiten mit den Eltern, erleben Beschimpfun-
gen und Kontaktabbrüche, flüchten in Alkohol
und Drogen, und haben ein vier Mal höheres
Suizidrisiko als andere Jugendliche. Das ist er-
schreckend.
Deshalb muss das Thema Homosexualität und
die Gleichwertigkeit verschiedener Lebensfor-
men endlich an die Schule, in die Lehrpläne, in
die Fortbildung von Pädagogen. Deshalb müs-
sen Poster, Flyer, Infos dorthin, wo Jugendliche
sind, um zu sensibilisieren, um Anlaufstellen
und Jugendgruppen bekannt zu machen. Des-
halb brauchen schwul-lesbische Jugendgrup-
pen, wie bei Diversity, auch eigene Räume und
Treffpunkte, damit sie sich gegenseitig stützen,
unterstützen und sichtbar werden. Da ist noch
eine ganze Menge zu tun. Da sind wir Ü25 auch
für die U25 nach 25 Jahren CSD in der Pflicht.
So gehen uns die Themen zum CSD längst noch
nicht aus. Politik und Party gehören für uns ein-
fach zusammen, nicht nur beim CSD. Genug ist
noch nicht genug.
Euer
Rosa Liste Stadtrat
Thomas Niederbühl
31.05.2005 13:04:55 Uhr
 1980 – Ein guter Jahrgang
Viele, die heute den Christopher Street Day in München feiern, waren 1980 noch nicht geboren. Sie
tanzen auf den Straßen, gehen auf Partys und clubben im Rathaus. Der CSD ist das Highlight der schwul-
lesbischen Gemeinschaft. In diesem Jahr wird er 25. Die 150 Geburtshelfer des Münchner CSD waren
1980 bereit, den ersten Schritt zu machen. Die Anfänge sind den meisten unbekannt. Wer 2005 zum
CSD geht, wird nicht von Passanten mit „Pfui Teufel“ beschimpft oder von Polizisten in Ledermänteln,
die sich mit Gummihandschuhen gegen „schwule Aids-Bomben“ schützen, begleitet. „Die Szene ist ge-
schichtsvergessen“, sagt Guido Vael, der damals das Eröffnungstransparent vorantrug. Eindrücke aus
den ersten 25 Jahren – gegen das Vergessen.
Er hat sich einen rosa Schal umgebunden und den Schritt.“ Als sich der Zug in Bewegung setzt, geht Odeonsplatz, über die Ludwigstraße bis zur Univer-
schwarzen Hut aufgesetzt. Tüll und Federn schmü- er mit Manfred Edinger voran. Zwischen ihnen ein sität. Ohne laut Forderungen zu skandieren, ohne
cken die breite Krempe. Der Mann ist unterwegs Transparent: „Schwul, na und?“. ausgelassen zu feiern. Eine Fahrspur dürfen die
zum Christopher Street Day. Eine große Sonnenbril- So selbstverständlich war diese Aussage 1980 nicht. Demonstranten benutzen. Autos fahren schnell an
le bedeckt seine Augen. Wegen des Wetters hat er Immer noch stellte der § 175 des Strafgesetzbuchs ihnen vorbei, ein Polizeimotorrad ist die einzige Es-
sie nicht aufgesetzt. Denn der Himmel war am 28. sexuelle Handlungen zwischen Männern unter Stra- korte. An einer Ampel kreuzen Fußgänger den Zug,
Juni 1980 bedeckt. Dem Beamten im Bayerischen fe. Manche hatten Angst vor den Folgen ihrer Teil- als ob die Demonstration gar nicht existiere. Ein älte-
Finanzministerium ging es nur darum, nicht erkannt nahme am ersten CSD. Ein junger Mann mit Frauen- rer Passant empört sich über die Verletzung bürger-
zu werden. hut und Witwenschleier hielt ein Plakat in die Höhe: lichen Anstands: „Kaum ist das Wetter besser und
Immerhin wagte er mit 150 anderen, was sich in „Ich habe Angst, ich werde Lehrer“. Ein anderer Hellabrunn entlässt seine Tiere.“
München noch nie jemand getraut hatte: Homosexua- ragte aus der Gruppe der Wartenden am Sendlinger Erleichtert waren die Schwulen und Lesben erst,
lität öffentlich zu machen. Eine Demonstration mitten Tor hinaus. Trotz grüner Lockenperücke und rot-weiß als sie im Biergarten am chinesischen Turm zusam-
durch die Innenstadt. Verunsichert steht die Gruppe gestreiftem T-Shirt wirkte der weiß geschminkte mensaßen. Mit Maßkrügen konnten sie endlich an-
zu Beginn am Sendlinger Tor. Und das nicht nur, weil Clown, ein Erzieher aus Dachau, nicht lustig, sondern stoßen auf die Pioniertat. Ihre Transparente hatten
auf dem Plakat, das zum „Stone Wall“ einlud, zwar genauso unsicher wie die anderen. sie eingerollt. Nur eine scheue Umarmung zwischen
ein Datum, aber keine Uhrzeit stand. Einige rauchen, Sabine Holm erinnert sich nicht mehr genau, ob sie zwei Männern am Biertisch ließ erahnen, dass hier
die meisten haben ihre Hände in den Jackentaschen schon 1980 oder erst beim zweiten CSD dabei war. die Teilnehmer des ersten Münchner CSD saßen. Für
vergraben. Rainer Schilling vom Verein für sexuelle „Vielleicht habe ich mich vor dem ersten gedrückt, Guido Vael war die Demonstration eine „Befreiung“.
Gleichberechtigung (VSG) hatte die Demonstration weil ich Schiss hatte, mich öffentlich zu präsentie- Sabine Holm sagt im Rückblick: „Wir waren stolz,
organisiert. Mitstreiter des VSG und der Homose- ren. Es war die Übertretung eines ungeschriebenen dass wir mitgeholfen haben, den CSD in Deutsch-
xuellen Aktion München (HAM) waren bereit, mitzu- Tabus. Das war mit Herzflattern verbunden.“ land zu etablieren.“
gehen. „Brav und zurückhaltend“ empfand Guido Vael Begleitet von Polizisten in dunkelgrünen Ledermän-
damals die Atmosphäre. „Es ging uns um den ersten teln zieht die Gruppe durch die Innenstadt – zum

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 Handschuhe gegen Virusschleudern
Mitte der 80er Jahre begleiteten die bayerischen
Polizisten die Demonstration der Homosexuellen in
Schutzhandschuhen aus Gummi. Sie hatten Angst vor
Aids und Kreisverwaltungsreferent Peter Gauweiler
schürte diese Vorbehalte. Niemand in Deutschland
legte die neu geschaffenen Aids-Paragraphen des
Bundesseuchengesetzes so rigide aus wie der CSU-
Politiker mit seinem „Maßnahmenkatalog“. „Da gab
es richtige Schwulenpest-Assoziationen“, sagt Tho-
mas Niederbühl, Geschäftsführer der Aids-Hilfe. In
einer Zeit, in der Guido Vael „drei bis vier Beerdigun-
gen pro Woche“ besuchen musste, führte Gauwei-
lers Kurs dazu, dass sich die Szene politisierte. Im
Maßnahmenkatalog wurden Schwule pauschal als
Krankheits- und Ansteckungsverdächtige geführt.
Ihre Kneipen galten als „Einrichtungen, welche die
Weiterverbreitung des HI-Virus begünstigen.“ In den
Saunen musste helles Licht brennen, um keine „Ge-
legenheit zum Geschlechtsverkehr“ zu bieten. Es ge-
hörte Mut dazu, in dieser Zeit zum CSD zu gehen. An
den Info-Ständen mussten sich Thomas Niederbühl
und andere als „Aids-Bomben“ und „Virusschleu-
dern“ beschimpfen lassen. Die Auflagen aus dem
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Kreisverwaltungsreferat, gestützt auf „Sitte und Mo-
ral“, waren streng: Sie durften keine Kondome ver-
teilen und Jugendliche nicht direkt ansprechen.
Der gemeinsame Feind Gauweiler schweißte die
Homosexuellen-Bewegung zusammen. „Das war da-
mals eine Art Bürgerkrieg“, erinnert sich Niederbühl
heute. „Bis 1987 war der CSD eine Kleinveranstal-
tung der politischen Gruppen, aber durch Gauweiler
kam es zu einer starken Einbindung der gesamten
Szene.“ Die Forderungen wurden selbstbewusster,
der CSD in München entwickelte sich zur Großde-
monstration der schwul-lesbischen Gemeinschaft
gegen eine gesetzlich sanktionierte Diskriminierung.
Er wird größer
„Community“ – dieses Wort brachte Sergej-Macher
Michael Gentschy aus den USA mit. Schwule be-
schränkten sich dort nicht auf politische Forderungen,
sie feierten ihre Gemeinschaft mit Stolz und Selbst-
bewusstsein. Das wollte Gentschy auch in München.
Er entwickelte die „Rosa Seiten“, die zeigten, wie
vielseitig das schwule Leben hier war. Die Münchner
Presse spielte mit. 1993 berichtete die Abendzeitung
von einem „Spektakel vom anderen Ufer“, die Süd-
deutsche schrieb im selben Jahr groß über den an-
geblich „ersten CSD“. Mehr als 2000 Teilnehmer
fuhren mit rosa und lila Luftballons auf Fahrrädern
und Rikschas zum St.-Jakobs-Platz. Dort warteten
die Bewohner des nahen Altenheims mit Kaffee und
Kuchen auf sie. Als die Fahrrad-Demonstranten mit
ihren rosa Ballons auf der Bühne standen, war das
für Rolf Klaiber, der den Szene-Buchladen Max &
Milian führt, „ein kollektives Coming out. Wir ließen
uns nicht mehr ins Hinterstübchen schicken.“
Gentschy gründete in dieser Zeit mit anderen homo-
sexuellen Geschäftsleuten das Netzwerk „Schwung“.
Als sie 1994 den CSD organisierten, sollte es eine
große Party werden, so wie Gentschy es in den USA
gesehen hatte. Von Menschen mit Sinn für´s Ge-
schäft professionell organisiert. Rolf Klaiber sieht
dies als „Quantensprung auf Kosten der politischen
Ausrichtung“. Im Café Morizz wurde heftig darüber
diskutiert, in welche Richtung sich der CSD entwi-
ckeln sollte. „Man konnte es doch nicht mehr wie
eine studentische Demo aufziehen“, sagt Szene-
Gastronom Horst Schreck, der damals überzeugt war,
dass der CSD „locker 60.000 Mark Gewinn abwerfen
würde“. Aber die Geschäftsidee, eine Bar-Tour mit
Gutscheinheften anzubieten, misslang.
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„Es war ein kleiner Höhenflug zu glauben, wenn
es ein Geschäftsmann macht, dann packen wir es
besser an als die Studentengruppen.“ Gut erinnert sich
Schreck noch an den „kleinkarierten Gegenwind aus
dem Kreisverwaltungsreferat“, als er das Straßen-
fest am Weißenburger Platz genehmigen lassen
wollte. Nicht nur mit böswilligen Verwaltungsbe-
amten musste er sich herumschlagen, sondern auch
mit Neo-Nazis, die drei Häuser weiter eine Kneipe
hatten. Horst Schreck befürchtete Übergriffe und en-
gagierte einen Sicherheitsdienst, der „zu 90 Prozent
aus Lesben bestand“. Das Straßenfest ging mit 5000
Gästen weit über die homosexuelle Szene hinaus.
Zu viel für die Nazis. Sie machten nur einen kleinen
Erkundungsgang in Zivil und zogen unverrichteter
Dinge ab.
Spätestens seit 1994 ist der CSD als Party etabliert,
auch wenn „Schwung“ das eigene Ziel verfehlt
hatte. Die Demonstration ist aber „das Herzstück
geblieben“ und das ist Thomas Niederbühl sehr
wichtig. Ihn haben die politischen Forderungen bis
ins Rathaus gebracht.
In Münchens guter Stube angekommen
Der Kandidat der „Rosa Liste“ schaffte es 1996 in
den Stadtrat und auf den Balkon des Rathauses. Ge-
meinsam mit Oberbürgermeister Christian Ude (SPD)
stand Thomas Niederbühl mit seiner Amtskette vor
den jubelnden Teilnehmern des CSD, die den Mari-
enplatz füllten. „Die Szene feierte sich selbst. 1980
hätte das keiner von uns geglaubt. Wenn man sieht,
wie wenig sichtbar wir damals waren.“
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1980 - Ein guter Jahrgang
Der symbolische Auftritt war für den schwulen
Stadtrat ein bewegender Moment: „Wir gehören zur
Regierung - ein irres Gefühl.“
Das empfand auch Horst Schreck so: „Zwei Jahre
vorher bekam ich von der Stadt noch nicht einmal
Parkplätze in der Metzstraße genehmigt und 1996
standen wir auf dem Balkon.“ Der Triumph beflügel-
te die Szene - die Zusammenarbeit wurde besser. Im
Jahr 2000 organisierten die vier Vereine Rosa Liste,
Münchner Aids-Hilfe, das Schwulenzentrum Sub und
die Lesben-Beratungsstelle LeTra den CSD erstmals
gemeinsam. „Das hat der Community und der les-
bisch-schwulen Zusammenarbeit gut getan“, sagt
Marion Hölczl. „Früher war der CSD für viele Les-
ben zu sehr eine Männerveranstaltung.“ Münchens
Schwule und Lesben kamen sich näher. „Wir machen
in Familie?“ hieß das treffende Motto des nächsten
CSD – auch wenn damit eigentlich die Debatte um
Partnerschaft und Adoptionsrecht gemeint war.
2002 eroberten die Münchner Homosexuellen dann
das gesamte Rathaus. Um darin richtig zu feiern. Die
Idee zum Rathausclubbing, inspiriert vom Wiener
„Life Ball“, hatte Thomas Lechner von Queerbeat;
Stadtrat Niederbühl half mit, die Rathaustüren von
innen zu öffnen. Lechner hat die große Party „mit der
Unterstützung von OB Ude gegen alle Widerstände,
vor allem aus der CSU, durchgeboxt“. Als sich ein
älterer Mann bei ihm bedankte, dass er das noch
miterleben dürfe, wurde Lechner klar, „wie viel wir
erreicht hatten.“ Draußen leuchtete die Rathausfas-
sade in den Regenbogenfarben.
In den Dimensionen des Oktoberfests
Mit Federboa und Sonnenbrille gehen auch heute
Schwule und Lesben zum CSD. 25 Jahre nach dem
ersten Schritt will sich dahinter aber niemand mehr
verstecken. Öffentlich homosexuell zu sein – für vie-
le ist das normal geworden. Es sind nicht mehr 150
Pioniere, sondern Zehntausende, die in München
den Christopher Street Day feiern. „So selbstver-
ständlich auf die Straße gehen zu können, ist eine
mehr als erfreuliche Entwicklung. Sie wurde mit viel
Engagement erkämpft“, sagt Marion Hölczl. „Aber es
gibt noch immer genügend Homosexuelle, die lieber
Zuhause bleiben. Aus Angst, der Herr Papa könnte
sie dort entdecken.“
Damit sich das ändert, beharrt Thomas Niederbühl
auf der Kundgebung: „Die Gruppen müssen dafür
sorgen, dass Politik vorkommt. Die Parade darf nicht
zur Promotion mit Nescafé-Wagen verkommen. Wir
wollen in München den politischsten CSD behalten.“
Guido Vael hat die Entwicklung über mehr als zwei
Jahrzehnte mitverfolgt: „Früher sah man selbstgehä-
kelte Regenbogenhütchen. Die familiäre Atmosphä-
re ist weg.“ Zum Kölner CSD fährt er schon gar nicht
mehr: „Den veranstaltet doch inzwischen nur noch
Jägermeister. Das ertrage ich nicht.“ Er warnt vor
dieser Kommerzialisierung, die mit dem Anwachsen
des CSD zur Massenveranstaltung in den letzten sie-
ben Jahren droht. Dennoch gibt Guido Vael zu, dass
ihn die Masse „sentimental“ macht. „Man kann den
Kopf ausschalten und wird getragen.“ Es sei zwar ein
„Riesenschritt, wenn OB Ude die Schirmherrschaft
31.05.2005 13:05:05 Uhr
 1980 - Ein guter Jahrgang
übernimmt und den Marienplatz mit Regenbogen-
fahnen beflaggt, aber das ersetzt die Inhalte nicht.
Welche Forderungen hat man heute?“
Die hat Thomas Niederbühl für den CSD 2005 durch-
aus. Er will, dass Homosexualität endlich Teil des
Unterrichts wird: „Information in den Schulen gehört
zur Anerkennung. Nicht nur für Jugendliche in der
sexuellen Orientierungsphase.“
Dass es auch der Szene nicht nur ums Feiern geht,
zeigte das vergangene Jahr. Trotz heftigen Regens
war der Marienplatz beim Auftakt voller Menschen.
„Es gibt ein Bedürfnis nach Kundgebung. Das bestärkt
uns, wenn wir sehen, wie wichtig den Münchner Les-
ben und Schwulen ihr Fest- und Feiertag ist“, sagt
Niederbühl. „Wir dürfen nicht unterschätzen, was
der CSD für die Jugend bewirkt. Er verändert nicht
die Welt, aber was wäre die Welt ohne ihn?“, fragt
er. „Beim CSD spürt die Szene ihr Wir-Gefühl, alle
können Energie tanken. Sichtbarkeit und Vielfalt der
Homosexuellen würden ohne den CSD wegfallen.“
Wie sie in der Öffentlichkeit sichtbar sind, gefällt
manchen nicht. „Wenn der politische Charakter
scheinbar untergeht, ist das nicht die Schuld der
Lesben und Schwulen.Die Medien zeigen doch nur
Bilder von Drag Queens. Der wahre Anspruch geht
in der Berichterstattung total unter“, sagt Sabine
Holm.
Vor 25 Jahren druckte die Abendzeitung ein Foto
des Bettlakens, das Guido Vael und Manfred Edin-
ger an der Spitze des Demonstrationszuges trugen:
„Schwul, na und?“ Die Transparente mit kämpferi-
schen Forderungen wie „Weg mit § 175“ und „Macht
Euer Schwulsein öffentlich“ sind verschwunden.
„Die Jungen wissen leider nicht mehr, wie schwer
es früher war“, sagt Guido Vael. „Es gibt kein Ge-
schichtsbewusstsein in der Szene.“ Horst Schreck
hingegen ist froh, dass heute ein solcher CSD exis-
tiert: „Nach München gehört ein großer CSD – und
wenn sich 150.000 in den Straßen stopfen. Von mir
aus können wir ein schwules Oktoberfest im Som-
mer machen.“
Dorothee Schmidt und
Jan Bernd Schulze Wartenhorst

„Mein schönster CSD“ Rolf Klaiber (Max & Milian):

Marion Hölczl (Rosa Liste):
„Ich fand den CSD 2001 ungemein
selbstbewusst und solidarisch. Wir
hatten ein tolles Bühnenprogramm.
So wurde ein Querschnitt der vielfälti-
gen Arbeit der Münchner Szene sicht-
bar. Und erstmals wehten 2001 riesige
Regenbogenfahnen ganz offiziell auf
dem Marienplatz - ein sehr bewegen-
des Bild.“
Thomas Lechner (Queerbeat):
„Der schönste CSD war für mich im
Jahr 2000. Ich stand auf der Bühne.
Bei einem Quiz drehte ich die Musik
leise und der ganze Marienplatz sang
weiter: ‚Er gehört zu mir’. Mir liefen
eiskalte Schauer über den Rücken. Ich
hätte fast heulen können.“
„Die Fahrraddemo beim CSD 1993
mündete in ein links-alternatives Stadt-
teilfest am Jakobsplatz. Auf der Tribü-
ne standen wir Schwulen mit den rosa
Luftballons unserer Rädern. Die Leute
aus dem Altenzentrum waren unten
auf dem Platz, wir Schwule wurden
aufgenommen und das Fest bekam
eine rosa Komponente.“
Thomas Niederbühl (Aids-Hilfe):
„Die Fahrrad-Demo 1993 war total gut
und witzig. Wir hatten tolles Wetter, ei-
nige waren mit Rikschas unterwegs.“
Diana Horn (LeTra):
„Es war total irre, als wir 2003 im
Rathaus, Münchens Allerheiligstem,
feiern konnten. Das hatte eine große
politische Aussagekraft. Schön, dass
wir uns das erobert haben. Ein berau-
schendes Gefühl.“
Guido Vael (Sub):
„Meine beiden schönsten CSDs waren
1993 und 1994 auf dem Jakobs- und
auf dem Weißenburger Platz. Auf dem
Marienplatz bin ich todunglücklich.
Das ist nur noch Pflicht. Ich möchte
mal wieder was Familiäres haben.“
Horst Schreck (Szene-Gastronom):
„1994 war mein schönster CSD. Es
war ein tolles Straßenfest in Haidhau-
sen, das über die schwule Szene hin-
aus ging. Und mit 5000 Teilnehmern
war der CSD eine Nummer größer als
früher.“

10

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31.05.2005 13:05:16 Uhr
 Coming out
Wie eine lange Schwangerschaft
Schwule und Lesben feiern selbstbewusst den Christopher Street Day. Sie sind in der
Gesellschaft viel sichtbarer als vor 25 Jahren. Trotzdem ist der erste Schritt dorthin noch
genauso schwer wie früher. Das Coming Out kann auch heute noch eine Lebenskrise für
junge Menschen sein.
Rolf Klaibers Lebensgefährte träumte in den 80er
Jahren davon, Landarzt zu werden. Von einer eige-
nen Praxis. Einem Hund. Und einer Ehefrau. Trotzdem
lebte er mit Rolf Klaiber in einer schwulen Beziehung
– aber nicht öffentlich. „Wir traten nur in meinem
Freundeskreis als Paar auf.“ Die Partnerschaft zer-
brach schließlich. Heute ist Klaiber Inhaber des
schwulen Buchladens Max & Milian in München. Vor
kurzem traf Rolf Klaibers Schwester den ehemaligen
Freund ihres Bruders zufällig bei einem Abendessen.
Er hatte eine Arztpraxis und eine Frau. Nur der Hund
fehlte. „Für ihn hatte damals das gesellschaftliche
Umfeld als Arzt nicht gestimmt. Es fehlte die Akzep-
tanz, die er für seine Identität brauchte.“
Ist es für junge Schwule und Lesben heute leichter
als vor 25 Jahren, vor sich selbst und der Welt einzu-
gestehen, dass sie gleichgeschlechtlich lieben? Die
Organisatoren des Münchner Christopher Street Day
bezweifeln das. Sie haben dieses Jahr das Motto
„young and pride?“ gewählt und es mit einem Fra-
gezeichen versehen. Grund zur Skepsis geben wis-
senschaftliche Studien, die sich mit dem Prozess des
Coming Out und den Problemen junger Homosexu-
eller beschäftigt haben. „Sie liebt sie, er liebt ihn“,
eine Befragung des Berliner Senats unter jungen
Lesben und Schwulen, kommt zu dem Ergebnis, dass
für viele Jugendliche das Coming Out noch immer
eine problematische Phase ist. Über die Hälfte der
jungen Schwulen und Lesben hat schon einmal ver-
sucht, ihre homosexuellen Gefühle zu unterdrücken,
die meisten vor dem 18. Geburtstag. Drei Viertel der
weiblichen und 60 Prozent der männlichen Befragten
erlebten in der Zeit des Coming Out negative Reak-
tionen, jeder Zehnte sogar körperliche Gewalt. Eine
Studie des niedersächsischen Sozialministeriums
belegt, dass die Gewissheit, schwul zu sein, heute
mit der gleichen Unsicherheit und Furcht verbunden
ist wie vor 30 Jahren. Positive Gefühle wie Stolz und
Freude hätten aber vor allem bei jungen Männern
unter 20 Jahren zugenommen.
14
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Bis zum Stolz ist es ein langer Weg. Über die Hälfte
der weiblichen und knapp zwei Drittel der männli-
chen Jugendlichen benötigen mehrere Jahre für ihr
inneres Coming out, also das Eingeständnis vor sich
selbst, am eigenen Geschlecht interessiert zu sein.
„Zu erkennen, dass du homosexuell bist, das ist die
längste Schwangerschaft, die ein Mensch haben
kann“, sagte ein junger Schwuler der Soziologin
Jeannine Reiher.
Michael ist 21. Zwischen seinem inneren und äu-
ßeren Coming out liegen vier Jahre. Dass er „in die
andere Richtung tendiert“, wusste er mit 13. „Ich
fand die Backstreet Boys toll und an der Musik lag
das nicht.“ Das Schlüsselerlebnis für sein äußeres
Coming out vor einer Person seines Vertrauens war
ein Junge aus der Schul-Big-Band, in den er sich ver-
liebt hatte. „Solche Gefühle müssen etwas heißen.“
Mit 17 Jahren offenbarte er sich einer sehr guten
Freundin. „Sie hat mich gelöchert, bis sie selbst dar-
auf gekommen ist. Ich habe es nicht über die Lippen
gebracht“. Michael fühlte sich damals zittrig und un-
wohl, „weil es jetzt nicht mehr nur in mir drin war.
Wenn sie es weitersagen würde, wäre es nicht mehr
zu stoppen.“ Die gute Freundin reagierte locker, frag-
te nach, interessierte sich.
„Das war die beste Erfahrung bisher“, meint Micha-
el rückblickend. In der Schule haben die meisten ge-
ahnt, dass er schwul ist. Wer ihn danach fragte, dem
antwortete Michael mit ja. „Durch die fortlaufend
guten Erfahrungen hat sich mein Selbstbewusstsein
gesteigert. Es hat geholfen, selbstverständlich damit
umzugehen.“ Sogar der heterosexuelle Junge, in
den er damals verliebt war, hat sich nicht von ihm
abgewandt, als Michael ihm seine Liebe gestand.
„Vielleicht hatte ich besonderes Glück“, meint er.
„Ich habe auch andere Geschichten gehört.“
Über die Hälfte der lesbischen und schwulen Ju-
gendlichen, die in der Berliner Studie befragt wur-
den, haben schon einmal darüber nachgedacht,
Selbstmord zu begehen. 18 Prozent haben es tat-
sächlich versucht. Die Zahl liegt vier mal höher als
bei heterosexuellen Jugendlichen.
Auch die Mutter von Tobias, 18 Jahre, hatte solche
Befürchtungen. „Sie sagte, ich muss mir nichts antun,
ich sei noch immer ihr Kind.“ Nur durch Zufall wurde
Tobias in seiner Familie geoutet. Ersten Kontakt zur
schwulen Szene fand er beim Chatten im Internet.
„Ich teile einen Computer mit meiner Schwester und
durch die automatische Vervollständigung der Inter-
net-Adressen landete sie in meiner Community und
war sehr erstaunt, wer da mit ihr chatten wollte.“
Die Schwester sprach ihn darauf an. „Ich habe es zu-
gegeben. Die Beweislage war überwältigend.“ Der
31.05.2005 13:05:18 Uhr

erste Gedanke seiner Mutter war, dass sie keine
Enkel von ihm bekäme. Mit seinem Vater hat er nie
direkt gesprochen. „Ich frage mich, ob es ihm über-
haupt bewusst ist.“
42 Prozent der Söhne aus der Berliner Senatsstudie
glauben oder wissen, dass ihr Vater Homosexualität
ablehnt. Relativ viele Jugendliche können die Frage
nach der Einstellung ihres Vaters gar nicht beant-
worten. Homosexualität scheint also immer noch ein
Tabu-Thema in der Familie zu sein. Auch Michaels
Verwandtschaft weiß noch nichts von seiner Homo-
sexualität. Als seine fast 90-Jährige Großmutter ihn
in seiner Münchner Wohnung besuchte, verschwan-
den die Männerfotos von der Wand und die DVDs im
Schrank. „Ich habe nicht das Selbstbewusstsein, es
meiner Verwandtschaft zu sagen. Es fällt mir schwer,
weil sie mir so nahe stehen.“
Tobias findet, dass sich der Kontakt zu seinen Eltern
sogar verbessert hat, „dadurch, dass ich etwas sehr
Persönliches offen gelegt habe.“ In der Schule hat er
sich noch nicht geoutet. „Ich bin nicht der Typ, der
sich damit vor die Klasse stellt.“ Er bezeichnet sich
selbst noch nicht als schwul, sondern sagt, dass er
auf Jungs stehe. „Ich weiß, dass die Leute Vorurteile
haben. Das Wort schwul ist durch die Jugendspra-
che in Verruf geraten.“
pg300505.indd 15
Über die Hälfte der schwulen Jugendlichen erleben
üble Nachrede durch Gleichaltrige und bei 40 Prozent
haben sich nach dem Coming Out Freunde zurück-
gezogen. Ein Drittel sind in der Schule beschimpft
worden. Die Untersuchung des niedersächsischen
Sozialministeriums spricht von der Schule als „ho-
mophobem Ort“: Schwule würden zu Zielscheiben
von Witzen und Verachtung, ohne dass Lehrkräfte
darauf angemessen reagierten.
Miriam Falkenberg betreut junge Lesben der Gruppe
„JuLes“. Die Sozialpädagogin arbeitet im Münchner
Mädchentreff Ragazza und erzählt von einer der
wenigen Lesben, die sich auch in der Schule offen
als homosexuell zu erkennen gibt. „Sie hat sich im
Religionsunterricht ihrer Hauptschule geoutet und
allein gegen die konservative Lehrerin und die Schü-
ler anargumentiert. Für eine 16-Jährige ist das eine
echte Leistung.“Miriam Falkenberg glaubt, dass
es bei Mädchen fünf bis zehn Jahre dauert, bis sie
als Lesben etabliert sind. „Frauen haben anders als
Männer kaum positive homosexuelle Vorbilder aus
dem Fernsehen oder der Öffentlichkeit. Sie haben
mehr zu kämpfen.“ Den Prozess des Coming Out
macht sie stark vom Milieu abhängig. „Je ländlicher,
je traditioneller und je religiöser das Umfeld, desto
enger ist die Sicht.“ Den Eltern junger Lesben wirft
sie vor, nicht an dem Thema zu arbeiten und es aus-
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Coming out
zuklammern. „Totschweigen ist schwieriger für die
Mädchen als ein großer Streit, auf den Besserung
folgt. Wo Reibung ist, da ist auch Wärme.“
Miriam Falkenberg sagt, das Coming Out ihrer Mäd-
chen gehe heute schneller und sei insgesamt einen
Tick leichter, weil das Thema in der Gesellschaft
präsenter sei. „Junge Lesben finden heute schneller
Gleichgesinnte in der Szene. Jede Woche kommen
ein bis zwei neue Mädchen zu den JuLes. Aber die
Probleme in Milieu und Elternhaus sind nicht riesig
anders als früher. Die Mädchen sind nur besser ge-
rüstet, damit umzugehen.“
Rolf Klaiber denkt, dass sein Freund, der sich für
Arztpraxis, Frau und Hund entschied, heute bessere
Chancen hätte, sich zu seiner Homosexualität zu be-
kennen. „Es könnte anders laufen. Das gesellschaft-
liche Korsett ist nicht mehr so eng geschnürt wie frü-
her. Aber es gibt auch heute noch Leute, die parken
ihre Fahrräder beim nächsten Supermarkt statt vor
dem schwulen Buchladen und verlangen nach einer
neutralen Tüte.“
Dorothee Schmidt
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31.05.2005 13:05:19 Uhr
 Gastkommentar
Alles eine große Verkleidungsparty
Irgendwann im ernsten familiären Gespräch um Studium, Abschluss, Berufschan-
cen und sexuelle Orientierung des jüngsten Sohnes deutete mein Vater auf die
rötlich-orangene Langhaarperücke, die dezent auf meinen Schrank drapiert war.
„Das da“, sagte er fingerzeigend, „das da ist es, womit ich noch etwas Probleme
habe.“ Und hier materialisierte – oder: verbifizierte sich ein weiteres Thema, das
seit meinem ersten Drag-Auftritt vor knapp zwei Jahren oftmals unbehaglich in
der Luft gehangen hatte. Warum? Warum musst du dich denn als Frau verkleiden?
Bist du als Mann nicht zufrieden? – Mich brachte die Frage, obwohl eigentlich
lang erwartet, in ein Dilemma: sollte ich beschwichtigen oder konfrontativ he-
rausfordern? Die erste Reaktion war: Auf jeden Fall beschwichtigen. In ihrem
Horrorbild sahen meine Eltern ihren Sohn den langsamen Weg in den Abgrund
gehen, in zwanzig Jahren als gescheiterte Drag-Existenz in der Kneipe sitzen,
überschminkt und versoffen, frustriert und gescheitert, einsam. Meine erste Re-
aktion also: Beschwichtigung. Appeasement.
Naja, was heisst hier lieber Frau sein, sagte ich mit möglichst sonorer, vertrau-
enerweckender Stimme, das ist doch mehr wie Fasching oder Karneval. „Drag“
kommt aus dem Englischen und ist die Abkürzung für „Dressed as Girl.“ – dahinter
steht also der Spaß am Verkleiden! Es ist lustig, mal ganz anders aufzutreten und
so die Leute zu erschrecken. Ich gehe „als Frau“ auf die Bühne, tanze etwas, und
das Publikum findet es schön, dann gehe ich wieder hinter die Bühne und schmin-
ke mich ab. Nichts dabei – die Lust an Verkleiden und Show, sonst gar nichts.
An dieser Stelle wurde mir allerdings ziemlich unwohl. Wenn alles nur eine große
Verkleidungsparty ist (sic! Ist es auch, aber dazu unten mehr!), diskreditiere ich
dabei nicht vollkommen die politische Dimension dahinter bzw. diejenigen mei-
ner FreundInnen, für die ein „anderes“, unbestimmtes Geschlecht nicht Party und
Da steckt mehr dahinter.
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Show bedeutet, sondern Selbstbehauptung in den Widrigkeiten des täglichen
Lebens? Auf diese Weise beschwichtigend fügte ich mich fast nahtlos in den
Konsens der Gesellschaft ein, den ich eigentlich durchbrechen wollte. Denn, ohne
gleich mit Judith Butler und Gender-Theorie abschrecken zu müssen: Die politi-
sche Dimension beginnt schon ganz einfach an der Stelle, an der ich so aussehe,
wie ich möchte, und andere Leute meinen, mir vorschreiben zu dürfen, dass das
so nicht ginge. Wenn ich als bisher männlich identifizierte Person Lust habe, mir
ein Kleid anzuziehen und ein schickes Rouge aufzulegen, wer in der Welt sollte
mir das Recht dazu absprechen dürfen? Wenn sich x-beliebige U-Bahngäste das
Recht herausnehmen, mich aggressiv anzuzischen, nur weil sie mit meinem Äu-
ßeren nicht umgehen können - soll ich mich dann verkriechen und brav die Haare
scheiteln, wie sie es gern hätten? Was ist mit meiner Freiheit? Warum sollte ich
mich einschränken?
Zumal die bipolare Geschlechterweltsicht – es gibt Mann und Frau und beide
sind grundverschieden – eher ein Unterdrückungsinstrument ist. Wer von Ras-
sen spricht, diskriminiert bereits, denn es gibt keine Aufspaltung in Kategorien
ohne eine implizite Hierarchisierung. In Geschlechter zu teilen ist ähnlich dazu
die Grundvoraussetzung für Sexismus und Homophobie. Die Bipolarität des Ge-
schlechterbildes, die Annahme einer krassen Geschlechterdichotomie mit aus-
schließlichen Elementen ist sowieso der Realität nicht angemessen. Durch das
Raster der biologischen Geschlechterzuweisungen fallen viel mehr Leute, als
gemeinhin angenommen wird. Es gibt verschiedene Arten, das Geschlecht eines
Menschen zu bestimmen: Sekundäre Geschlechtsmerkmale. Hormonspiegel. Erb-
gut. Bartwuchs. Zeugungs-/Gebärfähigkeit. Penis/ Vagina. Sexuelle Orientierung.
Kleidung. Haartracht. Und noch einige mehr. Der Anteil der Menschen, die sich
eindeutig in allen Kategorien als männlich oder weiblich klassifizieren lassen, ist
verschwindend gering. Grenzen zwischen den Geschlechtern sind auf den ersten
Blick manchmal vielleicht eindeutig auszumachen, auf den zweiten Blick existie-
ren sie jedoch nicht. Statt dessen entscheiden sich die meisten Leute täglich für
eine Geschlechterrolle, die ihnen zugegebenermaßen ihr Leben lang vorexerziert
wurde. Insofern ist tatsächlich alles nur eine große Verkleidungsparty – jedoch
nicht nur die Drag-Show, sondern auch gerade das „tägliche Leben“.
Drag will genau das vor Augen führen. Manchmal wird der Vorwurf laut, Traves-
tie würde Geschlechterrollen durch ihre Nachahmung festschreiben und Grenzen
zwischen den Geschlechtern setzen. Ein Drag-King, der sich als Macho benimmt,
zeigt nur, dass alle Männer eigentlich Machos sind. Eine betont feminine Drag-
Queen verkörpert den Anspruch, dass alle Frauen feminin sein müssen (was auch
immer das bedeutet). Die Gefahr ist da, andererseits jedoch überspitzt Drag die
erwarteten Geschlechterrollenklischees und stellt sie in parodistischer Form dar,
führt auf diese Weise deren Konstruiertheit vor Augen und erweitert den Hori-
zont. Wenn ich heute Abend auf der Party als Person mit traditionell weiblich
klassifizierten Features durchgehe und mich „gut so“ fühle, warum sollte ich das
im „täglichen Leben“ nicht einfach übernehmen? Stichwort Verkleidungsparty.
Wie Du aussiehst, welche Rolle Du spielst, welche Identität Du annimmst, be-
stimmst Du zu einem großen Teil selber.
So weit kam ich in der Diskussion mit meinen Eltern jedoch gar nicht. Es blieb
nach kurzen angedeuteten Verweisen auf dahinterliegende Thematiken doch
beim Appeasement und dem (tatsächlich unsäglichen) Vergleich mit dem Kar-
neval der Kulturen. Doch nicht mal der Versuch, es auf der Ebene meiner Eltern
harmlos-erklären zu wollen, fruchtete. Meine Mutter: „Fasching habe ich auch
noch nie gemocht.“
Malte Göbel (Erstveröffentlichung in Soma N.19)
Der Autor schreibt am liebsten für die Berliner Boulevardpresse oder seine eigene
Zeitschrift Soma (www.somasoma.de). Dabei trinkt er abwechselnd Espresso und
Beruhigungstee von Aldi. In seiner Freizeit verschleppt er seine Magisterarbeit
und macht Berlins Drag-Bühnen unsicher.
31.05.2005 13:05:22 Uhr
 „Die Spur führt
ins Homo- Milieu“
Wie nach dem Moshammer-Mord Homo-
sexualität kriminalisiert wurde.
Während der Dreharbeiten zu „Basic Instinct“ protestierten in San Fransisco Les-
benverbände gegen die fortwährende Kriminalisierung homosexueller Charaktere
im Kino. Als der Thriller in die Kinos kam, verteilte man an die Zuschauer Flug-
blätter, auf denen der Schluss verraten wurde: „Catherine did it!“ Das war 1992.
Dreizehn Jahre später hat sich an der Art, wie Homosexualität in den Medien
behandelt wird, nicht viel geändert. Jüngstes Beispiel: Die Berichterstattung der
Bild-Zeitung über den Mord an Modemacher Rudolph Moshammer.

„Polizei fahndet im Homo-Milieu“ titelt die Bild am 15. Januar, dem Tag nach
dem Moshammer-Mord. Auf Seite 2 wird ein Vergleich bemüht: „Auch Sedlmayr
verkehrte im Stricher-Milieu“. Und unter der Schlagzeile „Ich war einer seiner
Sex-Jungen“ setzt Bild in derselben Ausgabe noch einen drauf: „Er riss mit elf
Jahren aus, stieg direkt in die Schwulen-Szene ein“, heißt es über „Francesco“,
der angeblich mit Moshammer Sex für Geld gehabt haben soll. Und ein paar Zei-
len weiter: „In München bieten täglich rund hundert Stricher ihre Dienste an.“
Homo-Milieu, Stricher-Milieu, Sex-Jungen, Schwulen-Szene. Meinen die Ausdrü-
cke alle dasselbe? Sind alle Schwulen Stricher? Gibt es ein „Heterosexuellen-Mi-
lieu“, und wenn ja, ist es gleichzusetzen mit der „Prostituierten-Szene“? „Die Be-
hauptung, dass im Homosexuellen-Milieu ermittelt würde, ist sprachlich völliger
Unsinn“, sagt Martin Rosenberg vom Bund Lesbischer und Schwuler JournalistIn-
nen (BLSJ). „Darüber hinaus zementierten solche Phrasen unbewusst Klischees
über Homosexuelle, die damit kollektiv verunglimpft werden.“
Die Bild legt an den Tagen nach dem Moshammer-Mord nach. „Wie erkennen sich
Schwule?“, fragt sie am 20. Januar unter der Schlagzeile „Die geheime schwule
Party-Welt“. Und fasst zusammen: „Der Fall Moshammer lässt uns in ein unbe-
kanntes Universum blicken.“ Wer hier mit „uns“ gemeint ist, lässt sich nur erah-
nen. Vermutlich hat Bild keine homosexuellen Leser.
„Trotz Homoehe und schwulen und lesbischen PolitikerInnen: Von Gleichberech-
tigung oder gar Gleichbehandlung sind Homosexuelle noch weit entfernt“, sagt
Ute Roos vom BLSJ. „Ebenso wie die Mehrzahl der Medien von einer fairen, neu-
tralen und vorurteilsfreien Berichterstattung jenseits von Klischees und Sensati-
onsgier.“
So sieht das auch ein Kolumnist im Internet. Unter der Überschrift „Heterror“
schreibt er über die Moshammer-Nachrufe: „Er durfte kein ganz normaler Geld-
sack sein, er durfte nicht den üblichen schlechten Geschmack der Münchner
Schickeria haben, denn Rudolph Moshammer war schwul. Moshammer ist der
‚Unverheiratete’, der ‚Alleinstehende’, manchmal auch der ‚Junggeselle’ – Begrif-
fe, die so schwulenfeindlich sind, wie die Rede von ‚Den Herren an der Ostküste’
antisemitisch.“
Michael Aust

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17

pg300505.indd 17 31.05.2005 13:05:23 Uhr

 Samstag 9.7.

CSD-Politparade
Politischer Auftakt Politischer Abschluss
Marienplatz - 11 Uhr Marienplatz - 15:30 Uhr

Kurz vor Redaktionsschluss platzte die Bombe: Zum Abschluss der Politparade erwarten wir
Bundestags-Neuwahlen im Herbst. Was für Schirmherrn Oberbürgermeister Christian Ude
Konsequenzen bringt dies für Lesben und und Rosa Liste Stadtrat Thomas Niederbühl auf
Schwule? Dazu wird u.a. die Vorsitzende von der Hauptbühne am Marienplatz.
Bündnis90/Die Grünen Claudia Roth Stellung
nehmen. Außerdem freuen wir uns auf Vertre-
ter/innen der Münchner Jugendgruppen, die Positionsauslosung
zum diesjährigen Motto „young & pride?“ und
der aktuellen Lebenssituation von jungen Les- Die Auslosung der Paradepositionen könnt
ben und Schwulen sprechen werden. Ihr live on air bei Radio LoRa 92,4 MHz
verfolgen. Am Donnerstag, den 16. Juni,
CSD-Politparade sendet Uferlos - das schwule Radiomaga-
Marienplatz - 12 Uhr zin ein Special. Von 21-22 Uhr dreht sich
auf der 92,4 MHz alles um den Münchner
Direkt nach dem „politischen Auftakt“ startet CSD. Höhepunkt ist die Live-Auslosung der
die Politparade. Wie immer mit Schirmherr Positionen der angemeldeten Teilnehmer.
Oberbürgermeister Christian Ude und Rosa Lis-
te Stadtrat Thomas Niederbühl an der Spitze.
Vom Marienplatz geht es über den Oberanger
zum Sendlinger Tor, von dort zum Stachus und
wieder zurück, weiter über Müllerstr., Klenzestr.
und Gärtnerplatz durch die Szene und dann ab-
schließend durch das Tal wieder zum Marien-
platz (Ankunft ca. 15 Uhr).

18

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pg300505.indd 19 31.05.2005 13:05:26 Uhr
 Sa./ So. 9. /10.7.

CSD-Straßenfest 12.00-23.00h
Zum „25 Jahre Jubiläum“ feiern wir erstmals
zwei Tage auf dem Marienplatz.
An beiden Tagen steht die große Showbühne im Mittelpunkt; am Samstag er-
wartet Euch ein buntes Showprogramm (S.22/23), am Sonntag findet erstmals
hier das Pumps Race (S.28/29) statt.

Am Samstag gibt es zusätzlich Party pur am Rindermarkt rund um Münchens

schönsten Brunnen. Außerdem informieren zahlreiche Vereine, Gruppen und
Initiativen aus der Community über Ihre Arbeit. Deren Infostände findet ihr auf
dem Marienplatz sowie in der Rosenstrasse.

20

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21
Leistung aus Leidenschaft.

pg300505.indd 21 31.05.2005 13:05:29 Uhr

 Samstag 9.7.

CSD-Showprogramm/Marienplatz
Guildo Horn (Köln)
Aber bitte mit Schlag(hose)
„Der Retter der Zärtlichkeit“, wie ihn
seine Fans nennen, ist Musiker, Entertainer,
Diplompädagoge, offizieller WM Botschafter,
Musical- und Operettendarsteller, Multi-
instrumentalist. Ein Tausendsassa eben.
Kein Mensch, sondern ein Naturereignis.

Luci van Org (Berlin)

Mystic-Pop (Foto: Fin Porzner)
Es hat sich vieles geändert bei Luci,
seit sie nicht mehr Lucilectric heisst.
Doch eines ist geblieben: Ihre Fähigkeit Songs
zu schreiben, bei denen man einfach hinhören
muss. Mariachi goes Elektro goes Gitarre.
Die Popdiva kombiniert das scheinbar
Unmögliche miteinander.

Duotica (Köln)
macht schön - oder wahnsinnig...
Wann ist die Richtige die Falsche – und wann der Falsche
genau das, was man gerade braucht? Ein Universum aus
planetaren Anziehungskräften und Entliebungskuren,
Amadeus Bartoni (Bayern) entblößenden Affären und entstellter Liebe.
Weltmeister der Oktaven
Der Weltmeister der Oktaven (5 1/2) hat vor
ein paar Jahren mit der Klitschko-Hymne
„Emporio“ unter anderem beim Münchner
CSD bei Jung und Alt für grosses Aufsehen
gesorgt. Nun startet Amadeus Bartoni mit
neuen Klassik- und Pop-Arrangements von
Welthits wieder international durch. In einer
Welturaufführung (!!!) wird er eine neue
Single - die gelungene Klassik-Interpretation
eines Pop-Bestsellers - im Duett mit der
spanischen Sopranistin Lili Pereiro auf
dem Münchner CSD präsentieren.
Villaine (Köln)
Zu viel Adrenalin für den Grand Prix
Villaine (vilaine [franz.] unartiges Kind, böses
Kind) hat mit ihrer Single „Adrenalin“ ein
„persönliches, unkonventionelles Liebeslied“ Christophonic (Köln)
zum deutschen Vorentscheid des Grand Prix Futuristic Funky Pop
beigetragen. Ihre Stimme und ihre Musik, die Eingängig melodiöse Elektro-Dance-Musik bringen
sie selbst komponiert, sind der Grund Christophonic aus dem elektronischen Herzen
für ihre steile Karriere. Hamburgs nach München. Die Sounds gehen fix
in den Kopf - und genauso fix in die Beine.

22

pg300505.indd 22 31.05.2005 13:05:35 Uhr

 Cihangir Gümüstürkmen (Berlin)
One Görl how
Cihangir entführt sein Publikum auf eine
temperamentvolle Reise durch sein schillerndes
Leben zwischen den Kulturen und den sexuellen
Identitäten. Er wird zur sexy handtaschen-
jonglierenden Braut „Lale Lokum“ und macht
Karriere als einzige Türkin in Hollywood,
oder singt als lesbische Tante „Lesbo Süngü“
die Dorfdramen aus Anatolien und stellt die
Ehre der Familie wieder her. Barberries (München)
Barbershop aus München
Barbershop-Musik ist die wohl einmalige Mischung aus
Dixie, Rag und alten Schlagern aus den 20er bis 60er
Jahren. Die a capella Songs sind mal spritzig,
mal schmalzig und immer mit ein wenig
Choreographie vorgetragen.

Jockel Tschiersch (Berlin)

One-Man-Comedy (Foto: Anja Boelck)
Stellen Sie sich einfach mal vor, ein Autor hat
bei seinen besten Freunden abgeschrieben und
deren Leben zu einem Roman verwurstet. Und
nun stehen sie vor der Türe, diese Freunde,
die schon lange keine Freunde mehr sind...
High Heels (München) Da ist Ärger vorprogrammiert, sowohl
Comic Drags (Foto: Georg Thum) inhaltlich als auch formal.
Als krönender Abschluß wirbeln die hyperaktiven
Partydrags über die Bühne am Marienplatz und zeigen
eine überstylte Show auf schwindelerregendenen
Plateaus in farbenfrohen, avantgardistischen Outfits
zwischen Punk und Glamour. Die drei schrillen Comic
Drags nehmen den Zuschauer mit auf einen Kurztrip
durchs fabelschräge Dragqueenland. Royal Bavarian Cheers (München)
München Puschelt!
Wer im letzten Jahr bei den Eurogames den
Cheerleading-Wettbewerb verpasst hat, sollte sich
dieses grossartige Vergnügen auf keinen Fall entgehen
lassen: Das erste gemischte lesbisch-schwule Cheer-
leading-Team bietet eine Mischung aus Formationstanz
und Akrobatik, Klettern und Springen
- und natürlich Puscheln!

Timid Tiger (Köln)

Zeichentrickorchesterpop
Großartige Spielzeuglieder mit einem Hang
zum Mitsummen. Mal glücklich und leicht, wie
eine Pusteblume aus Zuckerwatte an einem
sonnigen Flokatiabend. Mal traurig und verlo-
ren, wie ein ins Weltall geworfenes Kistchen
aus Erinnerungen, das man viel lieber bei sich
behalten hätte. Mit den Bösen und den Guten.
Musik zum Küssen bis man nicht mehr kann.
Kingz of Berlin (Berlin)
Drag King Performance (Foto: Jörg Klaus)
Berlins hottest Boyz haben vom charmanten Gentle-
man über den schwulen Frisör bis zum muskulösen
Matrosen so ziemlich alles im Programm. Die Drag
Kingz schaffen es, mit jeder Menge Esprit, Spaß
und Sexappeal, immer wieder neu zu überraschen.

23

pg300505.indd 23 31.05.2005 13:05:45 Uhr

 Samstag 9.7.

Rathausclubbing 22.00-05.00h
KartenVVK bei allen an München Ticket angeschlossenen Vorverkaufsstellen
sowie bei Max & Milian und in Lillemor‘s Frauenbuchladen

1
EG 1
Open Air Disco
Easy Listening
mit DJ Bernd Hartwich
(Soul City, K 41)

2
1.OG 2

5 3 Classic Ballroom
2.OG Eröffnung um 1.00 h
mit grossem Walzer,
danach Paartanz
3 4 von ChaCha bis Tango

5 4
Lounge
zum Sitzen, Chillen
und Plaudern
6

3.OG
7

6 6 7

24

pg300505.indd 24 31.05.2005 13:05:52 Uhr

 Samstag 9.7.

Liveprogramm 22.30-01.00h
Bitte auf die angegebenen Uhrzeiten achten
- keine Einlaßgarantie nach Beginn der einzelnen Programmpunkte

Ursula West (Südstaaten/Berlin)

A Legend In My Time (Foto: Fokke Hoeckmann)
Das neue Programm der aus den Südstaaten
stammende Countrysängerin feiert Ende Juni in
Berlin Premiere. Mit ihrer aufrichtigen, ländlichen
Art bezaubert Ursula West ihr Publikum und
eroberte sich ein Fanpublikum auch unter denje-
nigen, für die Countrymusik bisher ein rotes Tuch
war. Es soll bis heute überzeugte Fans geben, die
noch nicht gemerkt haben, daß sich hinter der Fas-
sade der anrührenden Countryfee Christoph Marti
von den Geschwistern Pfister verbirgt.
0.15 Uhr im großen Sitzungssaal
Popette Betancor (Berlin)
& Special Guest Cora Frost (Berlin)
Meisterin des lakonischen Betrachtungswitzes und der mimi-
schen Spontanentgleisung wird sie genannt.
Erfinderin des ‚Kammer Pop‘. Minnesängerin der beschädigten
Idylle. Deutschlands ungewöhnlichste Alleinunterhalterin gräbt
verschüttete Kleinode aus der Großstadt Berlin aus und prä-
sentiert sie uns spritzig, bissig und subtil. Um das ganze noch
zu toppen, bekommt Popette tatkräftige Unterstützung von
Cora Frost, der Frau mit der Ausnahme-Stimme.
22.45 Uhr im großen Sitzungssaal

3
Das Live-Programm
findet im großen
Sitzungssaal (2.OG) statt.
Bitte pünktlich zu den
angegebenen Uhrzeiten
erscheinen!
Kommando Rothenberger (Köln)
„rössl.wolfgang.see“ (Foto: Frank Tusch)
Das 6-köpfige Ensemble wandelt auf dem schma- 1
len Grat zwischen kabarettistischer Persiflage und
kämpferischer Verteidigung eines vollkommen zu Überraschungsauftritt
Unrecht verkannten Genres - der Operette.
Mit stimmlicher Bravour und szenischem
um 22.30h im
Einfallsreichtum wird der Singspiel-Klassiker großen Innenhof
„Das weiße Rössl“ einer spektakulären Rettungs-
aktion unterzogen, die sich zwischen Alpenroman-
tik und rheinischem Humor einpendelt: rührend
und emotional, politisch unkorrekt, intellektuell
übersichtlich und trotzdem gut gemacht.
Vor allem aber: Sehr modern.
23.30 Uhr im großen Sitzungssaal
25

pg300505.indd 25 31.05.2005 13:05:53 Uhr

 Rahmenprogramm
HIV/AIDS
Dienstag, 5. Juli, 19:30 Uhr
“Bareback, Supervirus, Superinfektion”
Podiumsdiskussion im Sub, Müllerstr. 43
Mitte Februar 2005 berichteten die
Medien über einen HIV-positiven
schwulen Mann aus New York, der
sich mit einem multiresistenten HIV-
Virusstamm infiziert hat. Er war regel-
mäßiger Besucher von Sexparties und
Saunen.
• Was ist dran am neuen „Super-Vi-
rus“, oder „Killer-Virus“?
• Handelt es sich hier um einen Einzel-
fall, oder ist zu befürchten, dass diese
Virusvariante auch bald in Deutsch-
land auftritt?
• Und was ist dran an der Superinfek-
tion? Kann man sich als HIV-positiver
erneut mit einem anderen Virusstamm
infizieren?
• Wie gefährlich sind Barebackpar-
ties?
Moderation: Dr. Günter Reisbeck. Es
werden diskutieren: Dr. Helmut Lies
(HIV-Behandler); Robert Höpfner (Mr.
Bavarian Leather 2004), Engelbert
Zankl (HIV-Therapie-Hotline) und an-
dere.
Lesben
Freitag, 8. Juli, 18:45 - ca. 22:30 Uhr
„Junge Energie und späte Hitze“
- offene Gruppe für Lesben um die 50
und älter
im LeTRa, Angertorstr. 3(U-Bahn Send-
linger Tor)18.45 - ca.22.30 Uhr
• sich mit anderen lesbischen Frauen
ab 50 treffen
• sich über Themen rund um Älterwer-
den und Jungbleiben austauschen
An diesem Abend geht es um die Rol-
le von Lesben in Filmen von den 60er
Jahren bis heute.
Da es sich dabei um einen Einblick in
die Darstellung von Lesben in zeitge-
schichtlichem Rückblick handelt, ist
dieser Abend auch für jüngere Lesben
durchaus interessant und deshalb
sind, auch im Rahmen des CSD, zu
dieser Veranstaltung Besucherinnen
jeden Alters herzlich willkommen!
Kostenbeitrag : 3 – 7,50 €, 2 - 4 € für
Mitfrauen, Referentin:Gabi Leberer
>Àœˆ˜i
(Jhg. 1950), Diplom-Pädagogin und
Mitfrau bei SAFIA (Lesben organisie-
ren ihr Alter e.V.).
26
pg300505.indd 26
Glaube
Samstag, 9. Juli, 10 Uhr
Ökumenischer CSD-Gottesdienst
in St. Lukas am Mariannenplatz
„Ihr seid das Salz der Erde. Ihr seid das
Licht der Welt.“
Beteiligte Gruppen:
Evangelisch-lutherische Gemeinde
St. Lukas, alt-katholische Gemeinde
St. Willibrord, evang.-reformierte Ge-
meinde, anglican-episcopal church of
the ascension, katholischer Gottes-
dienst für Lesben, Schwule und Queers
(ehemals Queergottesdienst).
Mehr Infos unter:
www.csd-gottesdienste.de
Party
Sonntag, 3. Juli
Schlagertrauma im BAU
Müllerstr. 41
Schlagersahne pur, geil gemixt von
„Hillary“. Mitsingen erwünscht.
Mehr Infos unter:
www.bau-munich.de.
Mittwoch, 6. Juli, 19-23 Uhr
Euro Night im Kraft@akt
in der Thalkirchnerstr. 4
Jedes Fassbier für 1 Euro,hier wird die
Gay Happy Hour zur Party!
Donnerstag, 7. Juli, ab 22 Uhr
10 Jahre Easy Listening!
im Soul City am Maximiliansplatz
Disco: DJ Bernd Hartwich & DJ Roland
Wald: 60´s to 80´s.
Café: DJ Rainer Mund & DJ James:
Charts to House.
Für jeden Gast ein Jubiläums-Souvenir
und selbstverständlich Fruchtbowle
for free!!!
Freitag, 8. Juli, ab 20 Uhr
no-difference!
Doppeldecker-Partybus & U27-Party
Einstieg um 20 Uhr an der Blumen-
strasse 7 (Ecke Corneliusstr.).
Anschliessend que(e)r durch München
- Endstation wird gegen 24 Uhr die
U27 Party (www.u27-muenchen.de)
im Feierwerk sein. Das Kombiticket
(no-difference!-Doppeldecker-Partybus
+ Eintritt für U27) zum unverschämt
günstigen Preis von 11 € gibt‘s unter
www.nodifference.de oder ab 5. Juni
im Diversity-Café.
Freitag, 8. Juli, ab 22 Uhr
Sergej-Party Golden Velvet
im Soul City am Maximiliansplatz
Start der neuen Partyreihe mit
Glamour, mehr Infos siehe Anzeige
auf Seite 45 oder unter
www.sergej-magazin.de
Freitag, 8. Juli, 24-1 Uhr
CSD Warm Up “Midnight Sun“
im Kraft@akt in der Thalkirchnerstr. 4
Cocktails 4,90 €, speziell zu 25 Jahren
CSD München wird ein neuer Cocktail
kreiert!
Samstag, 9.Juli, ab 22 Uhr
Bluemoon-Party im Oberanger Theater
im Vollmarhaus (open end!)
mit DJ Bobby - direkt nach dem CSD-
Straßenfest, Erdbeerlimes für 1€
Mehr Infos unter:
www.bluemoon-dancenight.de
Eintritt: 5 €
Samstag, 9. Juli, 21-3 Uhr
Euro Late Night im Kraft@akt
in der Thalkirchnerstr. 4
0,5 Helles nur 2 Euro, Partynacht mit
Gogos & Früchte Boys
Samstag, 9. Juli, ab 22 Uhr
„Alle wollen Liebe“-Disko auf 3 Floors
im Soul City am Maximiliansplatz
„25 Jahre CSD-Party Special“
Club: DJ Jens Poenitsch & Bernd Ja-
kopic (blauephase/glashausdisse),
Elektro Glamour & vocals
Café: DJ James, Love is lifting you...
Dance, Charts, black
Separee: DJ-Battle von Münchener
Szene-DJs, Worldsound vs. House vs.
Elektro vs. Progressive
Liebescocktail for free!!!
Sonntag, 10. Juli, 10-16 Uhr
CSD Brunch im Kraft@akt
in der Thalkirchnerstr.4, für 9,90 € p.P.
"«ÌˆŽ
i Õ Ã Ã i ˜
ÕÌÌiÀ“iV…iÀÃÌÀ>ÃÃiÊÎ
œ˜Êän™°Óxx°{än{°ä
œ«ÌˆŽ°V…iÕÃÃi˜ J ÜiL°`i
Sonntag, 10. Juli, 15-21 Uhr
Diversity-Café
in der Glockenbachwerkstatt (Blumen-
str. 7) für alle bis 27 Jahre, mehr Infos
unter www.diversity-cafe.de.
Sonntag, 10. Juli, ab 22 Uhr
open end!
Traditionelle CSD – Abschlussparty
im Oberanger Theater im Vollmarhaus,
Eintritt frei! Mehr Infos unter
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Upcoming Events
Freitag, 15. Juli
10 Jahre BAU! BAU, Müllerstr. 41
Große Geburtstagsparty mit vielen
Überraschungen, mehr Infos unter
www.bau-munich.de.
Der CSD wünscht alles Gute zum Ju-
biläum!
Samstag, 20. August,
Schwules Hans-Sachs-Straßenfest
Das Straßenfest-Highlight im August!
Dabeisein wenn Münchens schwules
Kommunikations- und Kulturzentrum
(Sub e.V.) seinen Geburtstag feiert!
Mehr Infos unter www.subonline.org
Samstag, 10. Sept., ab 14 Uhr
Queerbeet-Day auf der BUGA05
Das schwul-lesbische Kulturfest u.a.
mit Melodiva, Philhomoniker, Lila-
munde Lesbenvocal, der einzigartigen
Georgette Dee und vielen anderen!
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Sonntag, 18. September
GaySunday auf dem Oktoberfest
wie immer in der Bräurosl.
Im Rahmen des Oktoberfesttreffens
des Münchner Löwenclubs,
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31.05.2005 14:44:26 Uhr
 Gay Tourist Information
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27

pg300505.indd 27 31.05.2005 13:05:58 Uhr

 Sonntag 10.6

Pumps-Race / Marienplatz

28

pg300505.indd 28 31.05.2005 13:06:03 Uhr

 Wenn erwachsene Männer in High Heels
und schrägem Outfit um die Wette stöckeln
und dabei verschiedene Hindernisse über-
winden müssen, dann kann das nur
das Pumps-Race sein...
Am Sonntag den 10.07.2005 des CSD-Wochenendes wird dieser sportlich-schrille
Wettkampf erstmals auf dem Marienplatz präsentiert. Schon beim ersten Event (1997)
stellte das Pumps-Race den krönenden Abschluss des CSD dar. Seitdem avancierte
es zu einem traditionellen, festen Bestandteil des Münchener CSD und ist in ein
Straßenfest für Jung und Alt eingebettet.

Das Pumps-Race wird wieder vom Spitzen-Duo Bernd von Fehrn und Matthias Brandebusemeyer
moderiert. Sie werden Läufer und Publikum frech und peppig anfeuern. Der Wettlauf als Höhepunkt
des Straßenfestes startet gegen 18 Uhr. Gaudi garantieren wieder die schrillen Sonderaufgaben, welche
die Organisatoren für die Stöckelathleten zur sportlichen und künstlerischen Wertung vorbereitet haben!
Die Preisverleihung und Siegerehrung des „Mr. High Heels“ ist für etwa 20 Uhr geplant.

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pg300505.indd 29 31.05.2005 13:06:09 Uhr

 Generationen „Round Table“
mit Theo Kempf (57) und
John Dambrowski (51) von

Konflikt?!
Gay and Gray • Silas Schmo-
rell (22) von den J.U.N.G.S. •
Basti Frietinger (20) und Cor-
nelia Bumes (22) von Diversity

Vorspann: Unsere Gesellschaft
wird immer älter, das Thema Se-
nioren immer wichtiger, aber alle
wollen jünger sein und vor allem
eines: bloß nicht alt. In der schwu-
len Szene ist dieses Problem an-
geblich besonders groß und die
Kluft zwischen Jungen und Alten
kaum zu überwinden. Wirklich?
Wie steht es mit der Kluft zwischen
den Generationen? Ist die wirklich so
groß?
Cornelia: Das Problem ist in der
schwulen Szene auf jeden Fall aus-
geprägter als bei den Lesben. Ältere
Lesben versuchen nicht so sehr, jünger
auszusehen.
Basti: Es gibt wenig Vermischung
zwischen den Generationen. Bei Diver-
sity ist die Altersgrenze auf Veranstal-
tungen 27. Das bedeutet nicht, dass
wir mit Älteren nichts zu tun haben
wollen. Wir wollen einen geschützten
Rahmen bieten für Jugendliche, die
zum ersten Mal in der schwulen Szene
sind.
Silas: Wenn wir auch Ältere rein las-
sen, kommen die Jungen nicht. Das
liegt oft an den Erfahrungen Einzel-
ner, die von Älteren bedrängt wurden.
Dann wird pauschalisiert und es heißt:
„Mit den Alten wollen wir nichts zu
tun haben“.
Silas: Es geht nicht immer ums Alter.
Entweder finde ich jemanden sympa-
thisch oder nicht. Wenn einer nur denkt,
„Hey, der wär was für heute Nacht“,
muss er auch verstehen, wenn Jünge-
re sagen: „Mit den Alten wollen wir
nichts zu tun haben, die wollen uns
nur abschleppen.“
Basti: Viele Jüngere haben das Vor-
urteil: Älter ist immer gleich aufdring-
lich.
Theo: Vorurteile gibt es auf beiden
Seiten. Wir haben Leute in der Grup-
pe, die seit 25 Jahren nicht mehr in
der Szene waren. Auch die brauchen
einen geschützten Raum. Das Problem
haben wir im Sub. Dort haben die
Gruppen wenig Möglichkeiten, sich
zurückzuziehen. Auf der einen Seite ist
man froh, dass die Älteren jetzt auch
ins Sub gehen. Sind sie aber da, heißt
es, „da gehen wir nicht mehr hin, da
hängen so viele Alte rum“. Im Sub ist
es echt schwierig, die Generationen
zusammenzubringen.
Basti: Ich glaube, dass die jüngere
Szene sehr von Schönheitsidealen
geprägt ist und deshalb viele mit Äl-
teren nichts zu tun haben wollen.Viele
denken nur an das Hier und Jetzt. Die
wollen jetzt Party machen und nicht an
die Zukunft denken.
John: Ich finde das in Ordnung. Wa-
rum sollen sie darüber nachdenken,
wie ihr Leben aussehen wird, wenn
sie 40 sind? Das haben wir auch nicht
gemacht. Irgendwann findet man sei-
nen Platz im Leben. Darauf setze ich.
sen. Das ist problematisch für die, die
älter sind. Vielen wird zum ersten Mal
bewusst: Ich gehöre nicht mehr zur
Jugend.
Für Diversity zu alt, für Gay and Gray
noch zu jung?
Basti: Da gibt es definitiv eine Versor-
gungslücke. Es gibt die U27-Partys und
die Ü30-Partys... Und dazwischen?
Existiert in der Lesben-Szene auch
so eine Kluft oder ist es da harmoni-
scher?
Cornelia: Dass Ältere Jüngere an-
baggern, kenne ich nicht. Aber es
findet auch nicht sehr viel Austausch
statt.
Basti: Oder gibt es gar nicht so viele
ältere Lesben? Ziehen die sich zurück
aus der Szene?
Cornelia: Gerade ältere Lesben sind
nicht sichtbar. Ich kenne wenige, und
keine davon ist über 60. Im Café Glück,
im Lesben-Café, sieht man auch keine
älteren Frauen.
Aber das Angebot an Clubs und Knei-
pen ist für Ältere doch größer.
Basti: Ja, ich denke, das überwiegt.
Wenn ich die Absicht habe, jemanden
kennen zu lernen, sind für mich dort
die Leute zu alt. Jeder hat halt seine
Kneipen – es gibt welche mit älterem,
welche mit jüngerem Publikum.
Aber es ist doch auffällig, dass sich die
ältere Szene in so viele unterschiedli-
che Typen teilt, die es bei den Jungen
so gar nicht gibt.
Basti: In dem Alter macht man sich
noch keine großen Gedanken und legt
sich eben nicht fest.
John: Ein Ledermann wird ja nicht
als Ledermann geboren, das entwi-
ckelt sich im Lauf der Zeit. Ich finde
es schrecklich, in diesen Fetischen
zu denken – schon an meinem Outfit
zu signalisieren, wo meine sexuellen
Vorlieben sind.
Es fällt auf, dass die ältere Szene sehr
viel mehr auf Männlichkeit setzt und
die junge Szene sich femininer gibt.

Theo: Passiert das öfter, dass Ältere
Jüngere anbaggern?
Basti: Bei uns im Café nicht, aber in
der Szene ...
Cornelia: Klar, 40 oder 50 ist zu weit
weg. Aber wenn ich 30 bin? Will ich
Kinder? Wenn ja, wie will ich zu denen
kommen? Wie will ich mich beruflich
entwickeln? Wie will ich das alles un-
ter einen Hut bringen? Das beschäftigt
mich natürlich.
Silas: Viele haben schon das Problem:
Was passiert, wenn ich über 27 bin?
Ich sehe das im Diversity Café, wo
wir bewusst nur Leute bis 27 reinlas-
Ist es generell für ältere Schwule und
Lesben in der Szene schwieriger?
Theo: In Saunen oder Dark Rooms er-
lebt man schon eine gewisse Ausgren-
zung. Oft auch in den Kneipen, da ha-
ben es Ältere oft schwer ins Gespräch
zu kommen. Die Kneipen müssen das
richtige Ambiente schaffen, damit die
Älteren sich wohl fühlen.
Basti: Das hat auch was mit Entwick-
lung zu tun. Wenn man jung ist, will
man auch mehr auffallen, alles mög-
liche mal probieren. Wenn man älter
ist, entwickelt man sich mehr in eine
Richtung und sagt, das passt mir jetzt
so, so möchte ich das, das gefällt mir.
Körperkult und Jugendwahn – wie
geht Ihr damit um?

30

pg300505.indd 30 31.05.2005 13:06:18 Uhr

 Basti: In der Szene, ob jung oder alt,
wird auf Äußerlichkeiten und Ober-
flächlichkeiten einfach mehr geachtet.
Theo: Wenn man sich mit den Schwu-
len identifizieren will, muss man auch
die gleichen Klamotten anziehen. Tra-
ge ich eine Lederhose und dazu San-
dalen, sagen gleich alle: „wie siehst
du denn aus?“. Das stinkt mir.
Setzt das einen nicht unter Druck?
Silas: Mit der Zeit hat es mich wirk-
lich geärgert, dass ich mich so anpas-
se. Früher war es mir egal, was die
Leute von mir hielten, denn ich musste
den Mädchen nicht gefallen. Jetzt
überlege ich ewig, passt das Hemd
zu der Hose oder nicht ... Durch das
Szene-Leben achte ich einfach mehr
darauf, weil ich nicht akzeptiert wer-
de, wenn ich es nicht tue.
Basti: Ich finde das nicht so schlimm.
Ich lege nicht extremen Wert darauf,
ständig neue Klamotten zu kaufen
und alle zwei Wochen zum Friseur zu
gehen. Aber es gibt viele Leute die
sich nur über ihr Äußeres definieren.
Genauso wie sich die Jungen wenig
Gedanken über die Zukunft machen,
gehört es vielleicht auch dazu, mehr
Wert auf Äußerlichkeiten zu legen.
John: Mit dem Alter findet man ja
auch seinen Stil, seinen Geschmack.
Und zieht sich, unbeeinflusst von Mo-
den und Trends, eben das an, was ei-
nem passt und gefällt.
Wenn der Großteil sich so anpasst -
wird es dann zum Gruppenzwang?
Theo: Es bringt auch ein Gemein-
schaftsgefühl.
Cornelia: Ich hatte nie das Gefühl,
mich anpassen zu müssen. Aber im
Sendlinger Strasse 13
Tel. (089) 26 54 77
pg300505.indd 31
Ragazza – im offenen Lesben-Treff
– habe ich schon oft Mädels erlebt,
die zuerst lange Haare hatten und nach
ein paar Wochen ihren Stil radikal ver-
ändert haben: extrem kurze Haare,
männlicherer Kleidungsstil. Da frage
ich mich: kommt das aus ihnen her-
aus? Sagen sie: „So bin ich einfach,
ich fühle mich nicht wohl in weibli-
chen Sachen“, oder ist es der Druck,
sich anzupassen?
Wäre es wichtig, mehr aufeinander
zuzugehen?
Silas: Das ist schwierig. Die
J.U.N.G.S. hatten früher ab und zu
Treffen mit Gay and Gray. Das wird
nicht mehr gewünscht, schade.
Theo: Ich glaube, wir waren alle ein
bisschen überfordert. Wir haben uns
ohne Vorbereitung getroffen und wa-
ren nicht in der Lage, miteinander zu
reden.
John: Ich finde das nicht schlimm. Ich
bin bei Gay and Gray, weil ich Meines-
gleichen suche.
Basti: Vieles kann man nicht erzwin-
gen, die Leute sollen ja freiwillig mit-
machen. Das ist mit den Angeboten
von Diversity genauso, bei manchen
Sachen machen viele mit, dann wie-
der kaum einer. Das hat gar nichts mit
Gay and Gray zu tun.
• 80331 München
• Fax (089) 2 60 56 80
Theo: Leider denken viele: „Es hat
mir beim ersten Mal nicht gefallen, da
geh ich nicht mehr hin“. Man wartet
nicht ab, ob es beim nächsten Mal
besser wird.
Silas: Guter Punkt, das kenne ich von
Leuten, die neu in die Szene kommen.
Es ist unheimlich wichtig, sie gut zu
integrieren, sonst sieht man sie nie
wieder. Dieser Schritt in die Szene ist
für junge Schwule schwierig.
Theo: Das, was du da sagst, läuft bei
uns in der Gruppe auch oft ab.
Neue kommen und sitzen alleine da,
oder es kommt kaum ein Gespräch
auf. Vielleicht kommen sie noch ein
zweites Mal, doch dann bleiben sie
weg.
Silas: Leute, die sich dann gleich an
die Neuen ranmachen, machen es na-
türlich nicht einfacher.
Theo: Deshalb betone ich immer, dass
wir in erster Linie eine Freizeitgruppe
sind. Wir gehen zusammen weg, wir
Foto (von links): Theo Kempf, Cornelia Bumes, John Dambrowski, Basti Frietinger und Silas Schmorell
helfen uns gegenseitig. Aber manche
suchen auch einfach nur einen Freund.
Das klappt meistens nicht.
Also gibt es doch Gemeinsamkeiten,
gilt das auch für’s Coming Out?
Silas: Auch die Älteren hatten alle mal
das Coming Out, nicht nur wir. Es gibt
so viele unbegründete Ängste. Leute
meinen, nicht akzeptiert zu werden.
Bei den meisten war es dann nie so
schlimm, wie sie dachten.
Theo: Oft habe ich den Eindruck, dass
viele Ältere geradezu an diesen Ängs-
ten kleben, sie nicht loslassen wollen.
Wenn sie loslassen würden, wären sie
nichts mehr.
Basti: Es gibt natürlich einen großen
Unterschied zwischen einem Coming
Out mit 16 oder mit 60.
John: Diese „alten“ Coming Outs
sind besonders tragisch. Da fehlen
vier oder fünf Jahrzehnte Selbstver-
ständnis und Selbsterfahrung. Viele
glauben, dass sie für immer etwas
versäumt haben.
Basti: Das sind vielleicht auch Er-
fahrungen, die man nur als Junger
machen kann.
Nadja Katzenberger
www.diversity-muenchen.de
www.gayandgray.subonline.org
31
31.05.2005 13:06:20 Uhr

Wohin mit 16 ?
Die Auswahl an LesBiSchwulen Veran-
staltungen, Beratungsstellen und anderer
zielgruppengerechter Angeboten ist mitt-
lerweile riesengroß. Von der schwulen
Aquarellgruppe über den Fetischladen bis
hin zu den lesbischen Katholikinnen gibt
es für die Community eine enorme Vielfalt
an Möglichkeiten. Doch wo können jun-
ge Schwule, Lesben und Bisexuelle sich
treffen, die gerade dabei sind den Einstieg
in die Szene zu finden und erstmal lieber
unter Gleichaltrigen bleiben oder denen
viele der Lokale und Clubs schlicht und
einfach zu teuer sind?
Hier ein Überblick der Projekte und Ver-
anstaltungen, die sich gezielt an ein jün-
geres Publikum richten:
Dachverband Diversity • • • • • • • • • • •
www.diversity-muenchen.de
Der Dachverband Diversity ist eine von Jugend-
lichen selbst gestaltete und verwaltete Initiati-
ve zur Schaffung eines eigenen LesBiSchwulen
Jugendzentrums. Ein erster Schritt ist bereits in
Kooperation mit der Glockenbachwerkstatt (in
32
pg300505.indd 32
der Blumenstr.7) verwirklicht, wo sich jeden
Sonntag von 15.00 bis 21.00 Uhr Jugendliche
bis 27 Jahre begegnen können. Hier besteht die
Möglichkeit zwanglos Gleichgesinnte zu treffen
und schnell und unkompliziert Anschluss an die
verschiedenen Gruppen zu finden. Das Café
wird rein ehrenamtlich betrieben und kann so
auch taschengeldfreundliche Preise bieten.
Diversity gibt jedem die Möglichkeit eigene
Ideen und Projekte zu verwirklichen. Einerseits
bestehen bereits zahlreiche Projekte, denen
man sich nur anzuschließen braucht, anderer-
seits kann jede/r auch neue Projekte anstoßen.
Seit 2003 bietet Diversity mit dem Diversity
-Mittwoch im Englischen Garten neben dem
Cafébetrieb am Sonntag und den Gruppen Ju-
Les und J.U.N.G.S auch in der Wochenmitte
eine Plattform zum Treffen und gegenseitigen
Kennenlernen. Der Termin findet seit Mai wie-
der mittwochs ab 15:30, allerdings nur bei Tem-
peraturen über 20°, statt. Öffentlich fährt man
dorthin mit der U3/U6 bis zur Haltestelle Uni-
versität. Danach geht man die Veterinärstraße
entlang in den Englischen Garten und biegt kurz
vor der ersten Brücke über den Eisbach nach
Rechts in Richtung „Eierwiese“ ab. Der Treff-
punkt befindet sich dann linkerhand am Eis-
bach. Eine Wegbeschreibung gibt es auch unter
www.diversity-muenchen.de.
Desweiteren gibt es bei Diversity noch das
Aufklärungs-Projekt; eine Gruppe von Les-
ben, Schwulen und Bisexuellen, die in Schulen
und Jugendzentren Diskussionsveranstaltun-
gen mit Schülern und Schülerinnen durchfüh-
ren. Außerdem bietet es auch Fortbildungen
für Pädagoginnen und Pädagogen zu Themen
wie Coming Out und Identitätsentwicklung,
Klischees und Stereotypen über Homosexuelle,
Leben als Minderheit oder Geschlechterrollen
in der Gesellschaft. Informationen dazu gibt es
online unter www.aufklaerungsprojekt.de oder
schriftlich unter der Adresse: diversity Mün-
chen, Aufklärungsprojekt, c/o Glockenbach-
werkstatt, Blumenstr. 7, 80331 München.
JuLes im Ragazza • • • • • • • • • • • • • • •
www.imma.de/ragazza/lesbenprogramm
JuLes im Ragazza ist das Projekt, das sich gezielt
an junge, lesbische Frauen bis 25 richtet. Hier
können sich junge Lesben kennenlernen, austau-
schen, zusammen kochen, Gesellschaftsspiele
spielen oder einfach gemeinsam Spaß haben.
Außerdem gibt es die Möglichkeit, kostenlos im
Internet zu surfen und sich Bücher, CDs, Videos
oder DVDs auszuleihen. Mindestens einmal im
Monat findet ein besonderer Abend statt, wie
z.B. eine Videonacht, ein Generationentreffen
mit älteren Lesben, ein Diskussionsabend oder
das Mitwirken bei einer Radiosendung. Die ak-
tuellen Termine und Veranstaltungen stehen
auf der obengenannten Homepage .
J.U.N.G.S. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
www.jungs-muenchen.de
Das Projekt für junge schwule und bisexuelle
Männer unter 27 heißt J.U.N.G.S. Diese Grup-
pe trifft sich jeden Freitag ab 19:30 im 1. Stock
im SUB (Müllerstr. 43) und bietet ein abwechs-
lungsreiches Programm aus Unterhaltung,
Kultur, Sport und Geselligkeit. Egal ob Kino,
Theater, Billiard, Essen gehen oder gemeinsa-
me Kneipenbesuche: bei J.U.N.G.S kann man
sich in lockerer Atmosphäre mit Gleichgesinn-
ten unterhalten und jede Menge unternehmen.
Mehr Informationen, sowie das derzeitige
Programm gibt es im Internet oder telefonisch
bei Wolfgang (0177/6508876) und Antonis
(0160/5232284).
„no difference!“-Party • • • • • • • • • • •
www.diversity-cafe.de
Natürlich kommt bei all der Beratung und den
verschiedenen Aktivitäten auch das Feiern nicht
zu kurz: Mit der „no difference!“ Party zeigen
die LesBiSchwulen Jugendgruppen Münchens,
was der Name der Party schon sagt: egal ob
schwul, lesbisch, bisexuell... oder hetero - es
gibt keinen Unterschied. Und wie könnte man
das besser beweisen, als gemeinsam zu feiern?
Als am 26.01.2002 der Startschuss zur ersten
„no difference!“-Party fiel, strömten bereits
etwa 250 junge Schwule, Lesben und deren
Freunde und Freundinnen in die Glockenbach-
werkstatt. Seit 2002 findet die „no-difference“-
31.05.2005 13:06:23 Uhr
 Party vier mal im Jahr statt. Zum nächsten
Termin wird am 08.07.2005 ein CSD-Party-
Bus organisiert, dessen Endstation zur U27
führt (siehe unten).

U27 -Party ••••••••••••••••••••

www.u27.net

Neben den genannten nicht kommerziel-

len Veranstaltungen von Diversity, die sich
Öko-Freak
gezielt an ein jüngeres Publikum wenden,
hat sich auch eine andere regelmäßig statt-
findende Party für Jugendliche seit einiger
Zeit etabliert: U27, mittlerweile die größte
LesBiSchwule Jugendparty Süddeutsch-
lands, findet jeden 2. Freitag im Monat in
Orangehouse und Sunny Red (Hansastr. 41)
statt. Musikalisch wird alles von 80er, 90er,
Charts, Black, RnB, HipHop und ein wenig
Techno und House geboten. Der Clubabend
richtet sich gezielt an alle, die unter 27
sind. Nach 24 Uhr müssen die Gäste nach-
weisen können, dass sie über 18 sind. Des-
halb immer einen gültigen Ausweis oder
Führerschein mitnehmen. Für Unter-18-Jäh-
rige gibt es jedoch die Möglichkeit in Be-
gleitung einer volljährigen, „erziehungsbe-
auftragten“ Person auch noch nach 24 Uhr
zu bleiben. Das heißt, dass die jeweiligen
„Personensorgeberechtigten“ (in der Regel
die Eltern) jemanden für die Aufsicht für die
U27-Party bestimmen dürfen („Übertragung
der Erziehungsbeauftragung“). Das Formu-
lar dazu kann auf der U27-Webseite herun-
tergeladen werden.
Martin Stummer

Die innere Einstellung eines Menschen sieht

man heute nicht mehr an Äußerlichkeiten.
Wer sich gesund ernähren und unbelastet
leben will, muss sich nicht dem Latzhosen-
Klischee unterwerfen. Besser es dominiert
eine ausgewogene Ernährung ohne syntheti-
sche Farb- und Zusatzstoffe. Der frische Bio-Supermarkt,
www.basicbio.de jetzt 3 x in München.

33

pg300505.indd 33 31.05.2005 13:06:24 Uhr

 Neue Bücher
Alison Bechdel:
Lesben und andere Lebens-
formen auf Kohlenstoffbasis.
Krug und Schadenberg 2005. 154 S.
12,90
„Wenn ich mir einen Bruce-Willis-Film
anschauen kann, kann Otto Hetero wohl
auch einen Lesbencomic lesen“, schreibt
Alison Bechdel im Vorwort ihres neuen
Comicbands. Seit zwanzig Jahren zeichnet
die Amerikanerin lesbisches Leben und Lie-
ben in einer Comicreihe nach. Nun liegt ihr
siebter Band „Lesben und andere Lebens-
formen auf Kohlenstoffbasis“ auf Deutsch
vor. Die versammelten Zwei-Seiten-Stories
drehen sich alle um dieselbe Clique: Die
griesgrämige Mo, die im Frauen-Buchladen
der dicken Jezanna arbeitet. Ihre Ex Claris
sowie ihre alte Freundin Sparrow, die als
radikallesbische Feministin ein Kind von
ihrem Freund will. Nicht zu vergessen Mos
beste Freundin Lois, die lieber Louis heißen
und eine Geschlechtsangleichung machen
will. Uneingeweihte und „Otto Hetero“
müssen sich zunächst im Figurengestrüpp
zurechtfinden. Ist das geschafft, gibt’s zum
Lohn eine Menge witziger Geschichten, in
denen obskure Theorien über Lesben genau
so aufs Korn genommen werden wie die
amerikanische Politik.
Baby Neumann:
Nicht zu fassen! Alles (aber
wirklich alles!) von Baby
Neumann.
Querverlag 2005. 361 S. 14,90
Sie heißen „Reise zum Planeten Porno“,
„Der Girosachbearbeiter in der Lederbar“
oder „Der strippende Metzger“. Die 64
Kurzgeschichten von Baby Neumann, nun
erstmals in einem Band versammelt, wer
34
pg300505.indd 34
fen einen schrägen Blick auf die schwule
Szene. „Mein Name ist Baby Neumann,
und ich bin kein Schriftsteller. Aber ich
schreibe trotzdem, weil das schwule Leben
so seltsam ist, dass ich es zu Papier bringen
muss.“ Selbstironisch beschreibt Neumann
in seinen Geschichten wie er und sein Mit-
bewohner Karl ihren Alltag meistern. Und
der ist meist vollgepackt mit Absurditäten:
Es geht um Porno-Partys und Trümmer-
Transen, Barbra Streisand und Dolph Lund-
gren. Auch Telefonsex und Intimschmuck,
Gruppensex und Homo-Haustiere spielen
eine Rolle. Baby Neumann lässt nichts
unversucht. Wer so schön im Plauderton
über alles (wirklich alles!) schreiben kann,
dem gelingen zuweilen schöne Sätze wie
dieser in „Mit Mutti auf der CSD-Demo“:
„In diesem Moment springen laut grunzend
drei fast nackte Männer, verkleidet als eine
Art Neandertaler, auf meine Mutter zu.“ Holde-Barbara Ulrich und Axel Schock und Karin-
Unbedingt lesen! Thomas Karsten (Fotos): Schupp: Out-Takes.
Messer im Traum. Das lesbisch-schwule
Transsexuelle in Deutsch- Lexikon des unnützen
land. Wissens.
Konkursbuch Verlag 1994. 171 S. Querverlag 2005. 259 S. 14,90
19,80
Schräge Wörterbücher sind derzeit en
Als Junge nannte er sein Geschlechtsteil vogue. Jetzt haben Karin Schupp und Axel
„NzP“ – nur zum Pinkeln. Inzwischen ist Schock ein schwul-lesbisches Lexikon des
der NzP nicht mehr Teil von ihm, und seit unnützen Wissens geschrieben und allerlei
der Operation nennt er sich Anita. Die Ge- Unwichtiges über Promis, Sex und Alltag
schichte von Anita ist eines von dreizehn zusammengetragen. So erfährt man unter
intimen, teils verstörenden Porträts, die „Doppel-Whopper“, dass die französische
Holde-Barbara Ulrich über Transsexuelle in Sprache für Bisexualität das schöne Wort-
Deutschland geschrieben hat. Da ist David, paar „voile et vapeur“ (zu Deutsch: Segel-
der nach überstandener Geschlechtsum- schiff und Dampfer) besitzt, was meint, dass
wandlung für sich selbst eine Geburtsan- jemand über beide „Antriebsarten“ verfügt.
zeige aufgibt: „David Paul ist da! Neugebo- Unter „Samenbank“ ist nachzulesen, dass
ren am 3. April 1992, 166 Zentimeter groß, der Boxer John Gonzales 2002 in London
68.800 Gramm schwer.“ Und da ist Nadja, die weltweit erste Internet-Samenbank für
früher ein dicklicher Junge, der sich mit elf Lesben gründete. Außerdem finden sich
umbringen wollte, dann seine Vorliebe für „Informatiönchen“ wie die, dass es in Bay-
weibliche Kleidung entdeckt und in einem ern ein Dorf namens Tuntenhausen gibt und
Buch über das „dritte Geschlecht“ liest. die Firma Mattel ihren batteriebetriebenen
Axel Krämer: Heute hat Nadja Brüste und einen Penis Harry-Potter-Besen vom Markt nahm, weil
und leitet ein Theaterprojekt über die Pro- er vielen Käufer(inne)n als Sextoy diente.
Grenzen der Sehnsucht. bleme Transsexueller. Was Barbara Ulrichs Wer solche Smalltalk-Häppchen mag, für
Eine schwule Heimatkunde. – stellenweise sehr ausschweifende – Tex- den ist „Out-Takes“ ganz nützlich. Wie
Querverlag 2005. 290 S. 14,90 te an Prägnanz vermissen lassen, gleichen schrieb einst Oscar Wilde? „Es ist höchst
die kunstvollen Fotografien von Thomas bedauerlich, dass man heutzutage so we-
„Wie schwul ist Deutschland?“fragte die Karsten wieder aus. Gestochen scharfe Bil- nig unnütze Neuigkeiten erfährt.“
Bild-Zeitung im vergangenen Jahr. Der der, auf denen die Grenzen von „männlich“ vorgestellt von Michael Aust
Journalist Axel Krämer nahm die Frage zum und „weiblich“ verschwimmen.
Anlass, quer durch Deutschland zu reisen
und sich mit schwulen Männer über ihre
Heimatgefühle, Hoffnungen und Ängste zu
unterhalten. Ergebnis der Recherche ist
„Grenzen der Sehnsucht“, eine Bestands-
aufnahme schwulen Lebens zwischen Mün-
chen und Sylt, der Eifel und Neubranden-
burg. Krämer war in Großstädten und in der Frauenbuchladen und Galerie
Provinz unterwegs: In Uffing am Staffelsee
traf er sich mit Sepp Stückl, dem Gründer
der Münchner „Schwuhplattler”. In Berlin
sprach er mit Kay Stromberg, der einen
Stammtisch für russischsprachige Schwule Barer Straße 70, 80798 München
ins Leben gerufen hat. Und in einer Kölner
Kneipe hatte er ein Date mit Klaus Regel Tel. 089/272 12 05, Fax 089/272 09 98
alias „Weltmeister Petz“, dem amtieren- e-mail Lillemors@Frauenliteratur.de
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 Wissenschaft
Warum schwul?
eine kurze Übersicht über wissenschaftliche Theorien zur Homosexualität
- die genauen Ursachen sind nach wie vor unbekannt
Homosexualität gab es zu allen Zeiten und in allen Kulturen. Der amerikanische
Sexualwissenschaftler Alfred C. Kinsey schätzte, daß rund vier Prozent der Män-
ner und zwei Prozent der Frauen homosexuell sind. Laut Kinsey sind über 90
Prozent der Bevölkerung mehr oder weniger bisexuell. Die Ursachen der Homo-
sexualität sind weitgehend unklar - ebenso wie die Frage, ob sie einen Nutzen
für die Evolution hat oder einfach eine Laune der Natur ist. Die verschiedenen
Theorien liefern für sich allein allerdings keine umfassende Erklärung. Neuere
Forschungsansätze gehen deshalb davon aus, daß sich Homosexualität nur aus
dem Zusammenspiel von genetischen, hormonellen und soziologischen Faktoren
erklären läßt.
Die Schwulen- und Lesbenbewegung kritisierte an einigen Forschern, daß sie nur
nach der Bestätigung von Vorurteilen suchen, zum Beispiel, daß Homosexualität
therapiert werden müsse. Diese These hat sich lange in der Wissenschaftswelt
gehalten, und die Weltgesundheitsorganisation WHO strich Homosexualität erst
1993 aus ihrem Krankheiten-Katalog. Längst widerlegt ist auch die Theorie, daß
bei Homosexuellen die Geschlechtsrolle verdreht sei, daß Schwule automatisch
feminin und Lesben maskulin seien.
Im Jahr 1993 sorgte die Entdeckung des sog. „Schwulen-Gens“ für Aufsehen. Der
amerikanische Forscher Dean Hamer identifizierte ein Gen auf dem X-Chromsom,
das eine entscheidende Rolle bei der Homosexualität von Männern spielen sollte.
Er stellte fest, daß homosexuelle eineiige Zwillingsbrüder, die diesen Chromo-
somenabschnitt trugen, beide schwul waren. Bei Untersuchungen im Jahr 1999
stellte sich jedoch heraus, daß der Zusammenhang zwischen den Genab-
schnitten und männlicher Homosexualität geringer war als zunächst vermu-
tet. Selbst Dean Hamer geht mittlerweile davon aus, daß nicht ein einzelnes
Latest News
Worldpride in Jerusalem verschoben
Der für Ende August in Jerusalem geplante World Pride wird um ein Jahr ver-
schoben. Das Jerusalem Open House, welches die Veranstaltung organisiert, hat
kurzfristig aus „innenpolitischen Gründen“ die Notbremse gezogen: die Parade
wäre mit dem gerade erst für Mitte August angesetzten Teilrückzug der Israelis
aus dem Gaza-Streifen zusammengefallen.
„Toleranz, Pluralismus und Gleichheit sind die Grundprinzipien des World Pride“,
erklärt Noa Sattath, Sprecherin des Jerusalem Open House. „Den World Pride
während des Gaza-Abzugs zu veranstalten, würde diesen Prinzipien nicht gerecht
werden. Wir haben die Entscheidung in Erwartung des extrem schwierigen politi-
schen Klimas getroffen, das Israel im August beherrschen wird.“ Sattath fürchtet,
dass der Rückzug aus dem Gaza-Streifen zu Unruhen führen könne und die Sicher-
heit der Teilnehmer am World Pride nicht gewährt sei.
Auch der israelische Filmproduzent Gal Uchovsky („Yossi und Jagger“, „Walking
on Water“) meint: „Ein Großteil der hetero- wie homosexuellen Israelis ist der
Meinung, dass der Rückzug viel wichtiger für unser Leben ist als diese Parade.“
Gleichzeitig kritisiert er jedoch die fehlende Einbindung von Palästinensern: „Die
Offenheit [des World Pride] ist doch nur Pose. Die palästinensische Kultur ist noch
nicht so weit, es gibt dort keine Schwulen oder Lesben im westlichen Wortsinn,
es gibt kaum Leute, die offen zu ihrer Homosexualität stehen. In den World Pride
involviert sind nur zwei Schwule aus der Türkei.“
Dass Toleranz und Pluralismus in Jerusalem ohnehin nicht weit verbreitet sind,
war bereits im Vorfeld der geplanten Veranstaltung deutlich geworden. Bei einer
gemeinsamen Pressekonferenz im März hatten sich jüdische, christliche und is-
lamische Würdenträger erstmals vereint gegen das Schwulenfest in der heiligen
Stadt ausgesprochen und seine Absage gefordert. Die zehntägige Veranstaltung
mit einem Filmfestival, Gottesdiensten, Workshops, Straßenmarkt und einer Pa-
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Gen, sondern das Zusamenwirken von genetischen und psychosozialen Einflüssen
für die männliche Homosexualität verantwortlich ist.
Ungeklärt ist bislang auch, warum Männer mit mehreren älteren Brüder statis-
tisch gesehen häufiger homosexuell sind als Männer, die keine älteren Bruder
haben. Forscher vermuten, dass eine Immunreaktion der Mutter auf das Y-Chrom-
som des ungeborenen Sohnes dessen sexuelle Orientierung beeinflusst. Diese
Reaktion wird bei jedem weiteren Jungen stärker. Die weibliche Homosexualität
ist dagegen kaum erforscht. Eventuell hängt sie mit einem erhöhten Anteil an
Androgenen, an männlichen Hormonen, zusammen.
Als gesichert gilt die Annahme, daß die menschliche Sexualität breit gefächert
ist. Sigmund Freud, der Begründer der Psychoanalyse, ging davon aus, daß alle
Menschen bisexuell geboren werden und sich die hetero- bzw. homosexuelle
Orientierung erst später entwickeln würde. Der erste deutsche Sexualforscher,
Magnus Hirschfeld, entwickelte die Theorie eines „Dritten Geschlechts“, einer
Zwischenstufe zwischen Mann und Frau. Alfred C. Kinsey, der tausende Männer
und Frauen zu ihrem homosexuellen Verhalten befragt hatte, erstellte 1948 sie-
ben Kategorien, die von heterosexuellem über fünf Zwischenstufen bis zu homo-
sexuellem Verhalten reichte.
Heutzutage setzen sich mehr und mehr sog. „gender studies“ durch, die psychoso-
ziale Zusammenhänge in Geschlechterfragen stärker berücksichtigen, und verein-
zelt sogar an Universitäten (z.B. in Hamburg) gelehrt werden. Der Begriff „queer“
fasst dabei die verschiedenen nicht-heterosexuellen Lebensformen zusammen.
Elke Brunner
rade sorgte schon seit Monaten für Proteste von Gläubigen. So hatte der israe-
lische Oberrabbiner Schlomo Amar geäußert, Homosexuelle fügten ihren Eltern
viel Schmerzen zu. Auch in einer Demokratie dürfe nicht alles erlaubt sein. Der
lateinische Patriarch Michel Sabbah sagte, man respektiere die Freiheit der An-
deren, „aber diese müssen wiederum unsere religiösen Gefühle respektieren“. Es
gebe „genug Spannungen in der Stadt“. Der armenische Patriarch von Jerusalem,
Torkom Manoogian, betonte, Gott habe die Einwohner von Sodom und Gomorrha
für ihre Homosexualität bestraft. Und Scheich Abdel Asis Buchari warnte, Gott
werde die heilige Stadt bestrafen, sollten die religiösen Führer der Weltreligionen
nicht gemeinsam die Veranstaltung verhindern. Auch der päpstliche Gesandte in
Israel, Erzbischof Pietro Sambi, hatte sich dieser Ansicht angeschlossen. Selbst
der israelische Vizepremier und Vorsitzende der Arbeiterpartei, Simon Peres sag-
te, ein solches Ereignis „könne gegen die Sensibilität von religiösen Menschen
auf der ganzen Welt verstoßen“.
Mit der „Verletzung von religiösen Gefühlen“ hatten CSU und kirchliche Würden-
träger auch im letzten Jahr argumentiert, um die erstmalige Ausrichtung eines
Christopher Street Days in Altötting zu verhindern. Es ist ihnen nicht gelungen
– nicht zuletzt deswegen, weil Schwule und Lesben aus anderen Städten zur Un-
terstützung kamen. Der World Pride in Jerusalem nächstes Jahr bedarf zahlrei-
cher und tatkräftiger Solidarität - Schwule und Lesben sollten gemeinsam deut-
lich machen, dass auch ihre Gefühle eine gewisse Sensibilität voraussetzen!
Thomas Lechner
Weitere Infos unter: www.worldpride.net
31.05.2005 13:06:45 Uhr
 Sprachglosse
Kein Mensch ist heute noch homosexuell!
Sagt ein Schwuler zum anderen: „Hi, ich bin fröhlich. Wollen wir ins Dun-
kelzimmer?“ Sagt der andere: „Oh, ich weiß nicht. Ich bin zwar auch selt-
sam, aber ich habe noch nicht meinen ersten öffentlichen Auftritt gehabt.“
Wie zu beweisen war, ist Schwulsein ohne fortgeschrittene Englischkennt-
nisse kaum mehr möglich. Denn wer ist heute schon noch homosexuell?
Dieses uncoole Überbleibsel aus Altgriechisch und Latein? Da noch lieber
als Hete ausgeben. Queer, Dark Room, Gay, Coming-Out – so spricht die
moderne Tunte.
Die schwule Sprache hierzulande hat einen weiten Weg hinter sich, seit
Karl-Maria Kertbeny vor fast 140 Jahren den Begriff Homosexualität er-
fand. Damals war Griechisch noch total hip: Schwule wurden auch Pygisten

S
genannt, abgeleitet vom griechischen Pyge, zu deutsch Gesäß. Analverkehr

S
war Pygismus. Lesben hießen Tribaden. Von tribein: reiben. Wenn auch zum
Teil abwertend gebraucht, waren das schöne Worte. Und das wohl schöns- KAFFEE
TACHER AS
te war ein deutsches: Schärmgeschäch, die jugendliche Geliebte einer Les-
be. Niemand weiß, woher es kam, aber verführerisch muss es geklungen
haben: „Hallo, Schärmgeschäch. Ich bin tribadisch. Pygismus fällt ja aus,
aber wie wär’s, wenn wir uns ein bisschen reiben?“
Soviel zu Vergangenheit und Gegenwart. Die Zukunft der schwulen Spra- ÜBERM STACHUS
che werden drei Regionen prägen: China, die arabische Welt und Ungarn.
Chinesen neigen traditionell zu einer bildhaften Sprache, auch schwule Karlsplatz 8 (neben Gloria Kino) · Täglich ab 10.00 Uhr
Chinesen machen da glücklicherweise keine Ausnahme: Sie nennen gleich-
geschlechtliche Liebe fentao – den Pfirsich teilen. Im Arabischen heißt der
Schwule Loti. Wie süß! Wechselnde Happy-Hour
Die Ungarn hatten dafür bis vor kurzem überhaupt kein Wort. Jetzt setzt z.B. Montags von 19-23 Uhr Caipitag, jeder Caipi 3,33 x
sich langsam Buzi durch. Das ist eigentlich ein Fluch, den man immer dann Samstags von 19-23 Uhr Coladatag, jeder Colada 3,55x
benutzt, wenn etwas schief läuft. Die sexuelle Neigung zum Beispiel. Aber www.stacherias.de
auch Buzi klingt so niedlich, dass man sich wünscht, auch deutsche Schwu-
le würden sich künftig damit ansprechen.

Eine moderne Anmache könnte sich dann so anhören: „Hallo Buzi, ich bin
Loti. Wollen wir den Pfirsich teilen?“ Das mag auf Kuschelsex hinauslau-
fen, ist dafür aber um einiges fantasievoller als: „Na? Wie wärs mit uns
beiden?“
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 Die unerträgliche Schwierigkeit des Seins
Katka und Henrik fühlten sich viele Jahre im falschen Körper gefangen
bis sie den Mut zu einem radikalen Schnitt fanden
Die blondierten Haare fallen wild über das rosa T-
Shirt. Katka hat sich in Fahrt geredet, sie erzählt von
ihrer neuen Frauengruppe. Dabei wird ihre Stimme
lauter – und damit auch ein bisschen tiefer. Das hasst
sie. „Deshalb rede ich meistens ziemlich leise“, sagt
sie und ihre schmalen Lippen lächeln. Verlegen um-
fasst sie den Runenstein um ihren Hals.
Henrik nickt und nimmt die Hand seiner Freundin.
Er trägt keinen mystischen Schmuck, keine schrillen
Farben, Henrik mag es lieber unauffällig. Über dem
Bauch wölbt sich ein dunkles T-Shirt, dazu hat er
eine weite Jeans an. Praktisch, bequem, männlich
eben. Auf seinem jungenhaften Gesicht sprießen ein
paar Stoppeln, man sieht ihm seine 34 Jahre nicht
an. „Dumm, dass ich blond bin, sonst sähe man den
Bart viel deutlicher“, sagt er. Er liebt Bärte. Schon
als kleines Kind hat er seinem Vater neidisch beim
Rasieren zugesehen und sich gewünscht, das später
auch einmal zu machen.
Katka und Henrik, ein ganz normales Paar. Könnte
man denken. Aber als Katka vor 55 Jahren zur Welt
kam, hieß sie noch Roland. Henrik wurde 21 Jahre
später geboren – als Georgia. Beide stammen aus
kleinen Orten in Bayerisch-Schwaben, beide haben
sehr christliche Familien, beide merken schon früh,
dass sie sich von den anderen Kindern ihres Ge-
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schlechts unterscheiden. Anfangs war Georgia ein
sehr wildes Kind: klaute ihrem Bruder die Autos,
brachte im Kindergarten alles durcheinander. „Die
Erzieherinnen haben immer hinter mir herräumen
müssen“, erinnert sich Henrik heute, wo er nicht
mehr Georgia sein muss. Katka saß dagegen als
kleiner Roland lieber in der Puppenecke als mit den
anderen Jungs zu spielen und zu raufen. Roland
hasste es, sich dreckig zu machen: „Ich hatte einen
richtigen Sauberkeitswahn.“ In den ersten Jahren ist
das kein großes Problem. Er ist das einzige Kind der
Eltern, zwei Geschwister werden tot geboren. „Mei-
ne Eltern haben mich sogar eine Zeit lang wie ein
Mädchen angezogen, mit Schleife im Haar“, weiß
Katka noch. „Mein Vater hatte im Krieg sehr gelitten,
deshalb hat er sich immer ein Mädchen gewünscht
– weil die nicht zum Militär mussten.“
Ohrfeigen vom Opa
Doch je älter Roland wird, desto weniger darf er sei-
ne feminine Seite zeigen. Die Onkel und Tanten beäu-
gen ihn misstrauisch, der Opa verpasst ihm bei jedem
Besuch erst mal eine Ohrfeige, „damit aus dem noch
ein richtiger Junge wird“. Seine Mitschüler rufen ihn
„Hühnertitte“, weil er einen leichten Brustansatz hat.
Die Schule ist schlimm, zweimal fällt er durch. Be-
sonders hasst er den Sportunterricht, in dem immer
nur Fußball gespielt wird. „Am Ende habe ich einen
auf Künstler gemacht“. Ein Rückzug in Nebenwelten.
Roland malt Comics mit mystischen Zwitterwesen,
probiert heimlich abgelegte Kleider der Großmutter.
Doch in der Öffentlichkeit gibt er sich männlich. Er
beginnt Karate, ist darin auch ganz gut – aber für die
besten Gürtel reicht es nicht, weil er lieber Schatten-
kämpfe mag als harten Körperkontakt.
Auch Georgia eckt an. Die fröhliche Wildheit des
Kindergartens endet schlagartig mit dem ersten
Schultag. „Da war auf einmal alles weg, ich war
total schüchtern und brav“, erinnert sich Henrik.
Vielleicht liegt es daran, dass die Mutter selbst Leh-
rerin an der Schule ist, jedenfalls ist Georgia von da
an still, zurückhaltend und meistens allein. Mit den
anderen Mädchen kann sie nicht viel anfangen, die
Jungs weisen sie zurück. Auch am vierzig Kilometer
entfernten Mädchengymnasium bleibt Georgia die
Außenseiterin. Sie will keine Röcke tragen, findet
den Sportunterricht ebenfalls blöd. Allerdings aus
anderen Gründen als Katka: „Sei doch froh, dass Ihr
Ballspielen konntet, wir mussten immer so eine Art
Schwangerschaftsgymnastik machen“, neckt Henrik
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 seine Freundin. „Das hätte mir viel besser gefallen“,
lächelt sie zurück.
So kultivieren die beiden Geschlechterklischees.
Katka liebt stundenlanges Schwatzen mit den Ar-
beitskolleginnen, über Gesundheit, Geld und Mode.
Henrik schätzt dagegen Männergesellschaft: „Die
sind geradliniger, nicht so hintenrum wie Frauen.“
Ihre Rollen sind jedoch nicht so klassisch verteilt: Die
Hausarbeit ist vor allem Männersache, Henrik geht
dabei mit Kochlöffel und Backblech ebenso geschickt
um wie mit Werkzeugkoffer und Bohrmaschine. „Nur
das Bügeln habe ich mittlerweile abgestellt“, sagt er
und grinst breit.
Bi-Mann gesucht
Der Weg zu dieser Gelassenheit ist jedoch lang und
mühsam. Davor liegen Jahre der Unsicherheit und
Feindseligkeit gegenüber dem eigenen Körper. Ro-
land weiß schon als Jugendlicher, was er nicht ist:
Ein „richtiger Mann“! „Ich habe immer meinen Penis
abgedeckt, damit ich ihn nicht sehen musste. Und
ich habe oft vor dem Spiegel gestanden und mich
selbst angespuckt“. Aber was ist er dann? Schwul
ist er nicht, er fühlt sich auch sexuell zu Frauen hin-
gezogen, besonders zu solchen, die seine weibliche
Seite schätzen. Er ist ein sanfter Liebhaber, trägt Da-
menunterwäsche, hat die ganze Wohnung mit Kalen-
derfotos von Transsexuellen tapeziert. Doch es bleibt
bei Travestie-Spielchen. Irgendwann spricht ihn der
Vater an: „Solange Du Frauen nur imitierst, wirst du
nicht richtig leben.“ Aber Roland kann nicht weiter
gehen. Es ist eine Zeit, in der es noch keine nachmit-
täglichen Talkshows gibt, die jedes gesellschaftliche
Tabu öffentlich entsorgen.
Auch Georgia ist in ihrer Jugend sehr unglücklich:
Periode, Fettpolster, Körbchengröße C – lauter Din-
ge, die sie niemals haben wollte. Immerhin kann
eine Frau leichter in die Männerrolle schlüpfen als
umgekehrt. Georgias Kleiderschrank sieht bald aus
wie der eines Jungen: stapelweise Pullover, T-Shirts,
Jeans, die paar verbliebenen Frauenklamotten liegen
unten in der Ecke. Sie hört Heavy Metal, schaut sich
jedes Formel-1-Rennen im Fernsehen an. Nach der
Schule geht Georgia nach München, um Japanologie
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zu studieren. Befreit vom konservativen Elternhaus
traut sie sich langsam an neue Gedanken heran:
Muss sie wirklich ein Leben lang in diesem Körper
bleiben, der einfach der falsche für sie ist?
Im Frühjahr 1997 schaltet sie eine Kontaktanzeige
im Stadtmagazin Prinz: „Suche Bi-Mann mit Inter-
esse an S/M und Taoismus“. Georgias Idee dabei:
Sollte sie tatsächlich einmal das Geschlecht ändern,
könnte sie dennoch den Partner behalten. Sie kriegt
über 30 Antworten, manche sind sehr unverblümt,
andere stilvoll auf Seidenpapier geschrieben. Auch
Roland liest die Anzeige und ist sofort neugierig. Für
asiatische Philosophie interessiert er sich sehr, se-
xuell offen ist er auch, und das „Bi“ interpretiert er
als „sehr feminin“. Das erste Rendezvous ernüchtert
Roland zunächst. „Sie war nicht so superweiblich,
wie ich gedacht hatte, überall standen Autos rum
und dann hatte sie auch noch so komische Videos.“
Henrik lacht: „Sag’ doch, wie es war: lauter Schwu-
lenvideos!“
Trotzdem funkt es schnell zwischen den beiden,
schon nach dem zweiten Treffen übernachtet Geor-
gia bei Roland. „Ab da habe ich nie wieder in meiner
Studentenbude geschlafen“, sagt Henrik, „wir waren
uns nach zwei Wochen schon so vertraut wie ein al-
tes Ehepaar“. Auch die Eltern schätzen die Beziehung.
„Meine Mutter hat schon ihre Enkelkinder gesehen.“
Doch dazu kommt es nicht. Georgia wälzt sich nachts
hin und her, schläft nur noch zwei bis drei Stunden.
Zunächst macht sie Rolands Schnarchen verantwort-
lich. Doch in Wahrheit verzweifelt sie immer mehr an
ihrem Frau-Sein. Schließlich geht sie 1999 zu einem
Therapeuten, einem Spezialisten für Geschlechter-
fragen. Sie ist erleichtert, endlich versteht sie je-
mand. „Ich war mir schon zu 98 Prozent sicher, dass
ich transsexuell bin“, sagt Henrik, „die letzten zwei
Prozent haben wir zusammen erarbeitet“. Aber diese
zwei Prozent waren entscheidend, denn jetzt steht
für Georgia fest: Ich werde ein Mann.
Doch das Geschlecht kann man nicht austauschen
wie einen alten Staubsauger. Georgia muss vie-
le Stufen erklimmen: Ein Jahr Psychotherapie ist
Pflicht, sonst zahlt die Krankenkasse nicht. Parallel
beginnt sie mit dem so genannten Alltagstest, dem
öffentlichen Auftreten als Mann. Das ist nicht so ein-
fach. Als Henrik seiner Mutter davon erzählt, bittet
Die Bar zum Löschen mit spritzigen Getränken
Öffnungszeiten: Mo-Do 11-01h
Öffnungszeiten
sie ihn, vorerst nicht mehr vorbeizukommen. Ganz
anders sein Vater, zu dem er seit Jahren kaum noch
Kontakt hat: Er zeigt viel Verständnis, die Beziehung
wird wieder besser. Auch im Bekanntenkreis über-
wiegt das Mitgefühl die Ablehnung, nur ein bis dahin
guter Freund schlägt eine Ersatzbehandlung vor: „Du
gehörst mal richtig gefickt!“
Nachdem der Alltagstest gut geklappt hat, bekommt
Georgia Testosteron. Bald hat sie keine Regelblutung
mehr, die Stimme wird tiefer, Barthaare sprießen.
Außerdem wecken die Hormone geradezu tierische
Gelüste. „Wir waren mindestens zweimal die Wo-
che im Steak-Haus“, erzählt Henrik, „ich wollte nur
Fleisch, Fleisch, Fleisch, die Beilagen habe ich meis-
tens liegen lassen“. Am Ende steht die so genann-
te „geschlechtsanpassende Operation“: Aus der
weiblichen Brust wird eine männliche; Gebärmutter,
Eierstöcke und Eileiter werden entfernt. Auf einen
Kunstpenis, ein „Penoid“, verzichtet Henrik wie die
meisten Transmänner. Denn die Operation ist sehr
kompliziert, der Penoid wird aus Unterarmgewebe
oder Bauchmuskeln geformt, was riesige Narben
hinterlässt. Eine Erektion lässt sich nur über einen
komplizierten Pumpmechanismus erreichen. „Und
trotzdem kommst du damit nie an einen echten Penis
ran“, sagt Henrik.
Roland kommt durch die Pläne seiner Freundin selbst
ins Grübeln. Bisher gab es in seinem Kopf nur das
Bild seiner Kalenderfotos – unerreichbar schöne
Transsexuelle wie die Sängerin Gloria Gray. Er dach-
te immer: Bloß wer so perfekt aussieht, kann sich
operieren lassen. Nun lernt er über Georgia andere
Transfrauen kennen. „Die waren auch keine Gloria
Grays“, sagt Katka, „mit denen habe ich mich schnell
eins gefühlt“. Während Georgia im Krankenhaus
darauf wartet, endlich Henrik sein zu dürfen, fasst
Roland seinen Entschluss: Ich werde eine Frau.
Zwei Stunden für ein kleines Pils
Als Henrik davon hört, ist er erstmal geschockt,
schließlich steht er weiterhin auf Männer. „Ich habe
schon überlegt: Kannst du dir eine eigene Wohnung
leisten? Aber dafür war meine Videosammlung zu
groß!“ scherzt der Komödienfan, der über 2000 Kas-
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31.05.2005 13:06:53 Uhr
 setten besitzt. „Außerdem kann ich Katka ja nicht
verwehren, was ich selber will“, sagt Henrik. Sie
arrangieren sich neu, gewähren einander sexuelle
Freiheiten. Und so kommt es, dass er heute nicht
mit einem Bi-Mann, sondern einer lesbischen Frau
zusammenlebt. Statt Kindern haben sie vier Katzen
– von denen zwei ebenfalls gleichgeschlechtlich
orientiert sind. „Aber die Mausi bespringt immer die
Mimi, nie umgekehrt“, sagt Katka. „Wir sind eben
keine ganz normale Familie“, ergänzt Henrik, „das
versuche ich meiner Mutter auch immer zu erklären“.
Normal ist wirklich nicht viel im Leben der beiden.
Kaum hat Georgia ihre Metamorphose abgeschlos-
sen, beginnt Roland mit der Therapie. Er erhält
hochdosierte Östrogene, die die Brust größer und die
Haut jünger machen. Und eine zweite Pubertät bricht
an. Katka holt die Jugend nach, die Roland nie hatte.
Im Rock zieht sie bis morgens durch die Münchner
Clubs, schläft kaum noch, fühlt sich neu geboren.
Auch andere Dinge ändern sich: Früher trank sie
gern vier Halbe am Abend, heute braucht sie für ein
kleines Pils zwei Stunden. Und manchmal will Katka
mitten in der Nacht saure Gurken essen: „Als wäre
ich schwanger“, sagt sie.
Der Preis für die neue Identität ist hoch. Besonders
für die Neovagina. Sie wird aus der Penishaut ge-
macht, die Eichel dient als Klitorisersatz, aus dem
Hodensack formen die Ärzte Schamlippen. Dabei
werden unweigerlich Nervenbahnen durchtrennt,
nach der Operation ist Katkas Genitalbereich mona-
40
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telang völlig taub. Sie nimmt das in Kauf. Viel mehr
frustriert sie, dass sie keinen größeren Busen hat.
„Die Haut ist zu dünn, wenn die Ärzte mehr Silikon
reinstecken, sieht man das“, sagt sie traurig.
Immerhin kann sie jetzt überall aufs Damenklo. „Als
meine Haare kurz waren und die Brust noch kleiner,
habe ich mich manchmal nicht getraut“, erinnert sich
Katka. Trotzdem ist der Mann in ihr, über Jahrzehnte
gewachsen, nicht so einfach auszutreiben.
Eine Art drittes Geschlecht
Ihre Stimmbänder werden auch durch noch so viele
Hormone nicht auf Sopran eingestellt. Die Schultern
bleiben breit, die Hände groß. Und der Bart muss
Haar für Haar entfernt werden. Henrik hilft ihr viel
bei der Entdeckungsreise in das neue Geschlecht. Er
korrigiert Katka, wenn sie zu große Schritte macht,
findet immer die richtige Bluse, baut sie auf, wenn
sie an ihrem Aussehen zweifelt. „Du hast dich doch
gut gehalten“, tröstet er sie mit Blick auf die „Bio-
Frauen“, die von Geburt an im richtigen Körper ste-
cken. „Viele von denen sehen in deinem Alter viel
grauslicher aus“.
Ihn selbst plagen andere Sorgen. „Die Post von der
Personalstelle ist immer noch an ,Frau Henrik Haas’
adressiert“, klagt er. Er hat zwar einen neuen Vorna-
men, aber offiziell ist er immer noch weiblich. Kleine
Lösung heißt das im Transsexuellengesetz. Dafür
muss man nur nachweisen, dass man seit mindes-
tens drei Jahren zum anderen Geschlecht gehören
will und sich dieses Gefühl wohl nicht mehr ändern
wird. Für die große Lösung, die so genannte Perso-
nenstandsänderung, muss man sich auch äußerlich
dem anderen Geschlecht angenähert haben und darf
nicht mehr zeugungsfähig sein. Doch dafür müsste
sich Henrik wieder von Gutachtern untersuchen las-
sen, und darauf hat er keine Lust mehr. Also sagt
Henrik bei der Arbeit lieber: „Da hat der Computer
wieder Mist gemacht“, wenn ein Brief an Frau Haas
kommt.
Auch sein Körper verhält sich nicht immer wie er
soll. Schaudernd erinnert sich Henrik, wie kurz vor
der Operation sein Hormonspiegel verrückt spielte
und der Arzt das Testosteron reduzierte. „Da habe
ich dann meine Tage wieder gekriegt – nachdem
zwei Jahre Ruhe war“, Henrik ist immer noch ent-
setzt. Plötzlich musste er wieder zum Gynäkologen.
„Saublöd“ sei er sich da vorgekommen, alleine als
Mann mit tiefer Stimme und Bartansatz. Doch der
Arzt freute sich, er hatte früher selbst bei Operatio-
nen von Transsexuellen assistiert.
In vielen Fragen wirbeln Transsexuelle das gewohnte
Weltbild durcheinander. Zum Beispiel wenn es um
die sexuelle Orientierung geht. Ist Henrik schwul,
weil er nach wie vor Männer mag? Ist Katka les-
bisch, obwohl sie nur weiter tut, was sie schon vor
der Geschlechtsänderung mochte? Was bedeutet es,
dass sie sich vorstellen kann, etwas mit einem Mann
31.05.2005 13:06:55 Uhr
 anzufangen? Und sind die beiden jetzt überhaupt nicht alles perfekt.“ Deshalb arbeitet sie mit Henrik ihren Körpern genau das, wonach der andere sich
etwas anderes als vor ihrer Operation? Schließlich viel in der VIVA TS, der Münchner Selbsthilfegruppe sehnte. Und beide gaben das für neue Körper auf, die
haben sie schon Jahre vorher erkannt, dass sie keine für Transsexuelle. Hier gibt es ein breites Angebot, nicht so sind, wie sie sie sich erträumten. Doch wenn
„typischen“ Männer und Frauen sind und sich Ni- von Schminktipps über Lebensberatung bis zum An- Henrik zuhause auf dem Bett liegt und Katka ihm lie-
schen geschaffen – als männliche Frau und weibli- gehörigentreffen. Denn auf dem Lebensweg eines bevoll den Rücken massiert, wenn sie Hand in Hand
cher Mann, als eine Art drittes Geschlecht. Transsexuellen liegen viele Stolpersteine. So kennt mit ihm durch den Park spaziert, wenn die beiden
Deshalb reden manche lieber von Transidentität die VIVA eine Reihe von Medizinern und Therapeu- aneinander geschmiegt die Krimiserie „Mit Schirm,
oder Transgender. Das soll zeigen, dass es weniger ten, in deren Praxis Henrik nicht befürchten muss, Charme und Melone“ anschauen – dann sieht es so
um das körperliche als das soziale Geschlecht geht. mit „Frau Haas, bitte“ aufgerufen zu werden. aus, als hätte dieses Stück ein Happy End.
Henrik hat aber auch schon Transsexuelle getroffen, Die Geschichte von Henrik und Katka wirkt wie ein
die radikal alle ablehnen, die keine vollständige Stück aus dem absurden Theater: Beide hassten an Jan Schlieter (Fotos: Sebastian Widmann)
körperliche Umwandlung machen wollen. „Das hat
mich total geschockt. Für die gibt es nur Männlein
oder Weiblein, alle dazwischen sind Halbfertige und Viva und TransMann – zwei Selbsthilfevereine für Transgender in München
Verrückte.“ Dabei sieht er viele Graustufen zwischen
Die Viva TS Selbsthilfe und der TransMann bie- Viva TS Selbsthilfe München e.V.
Mann und Frau. „Und jede Stufe hat ihre Berechti-
ten Kontakt und Beratung für Transgender an. Der Baumgartnerstr. 15, 81373 München
gung, ich bin ja selbst so ein Zwischendings.“
persönliche Kontakt ist für Transgender besonders Tel. jeden Freitag 19 - 22 h: 089 - 89 19 79 81
Katka hat sich für das volle Umwandlungsprogramm
wichtig, da in den Medien keine oder verzerrte Gruppentreffen: jeden Freitag 19-22 Uhr
entschieden. Sie bereut die Entscheidung bis heute
Vorbilder existieren. Informationen werden haupt- www.vivats.de
keine Sekunde, sagt sie – nur, dass sie die nicht viel
sächlich bei den Gruppentreffen, aber auch über
früher getroffen habe. Gespannt beobachtet sie die
die beiden vereinseigenen Hefte und das Internet TransMann e.V.
Veränderungen an sich: die neuen Fettpölsterchen,
gegeben. c/o Henrik Haas
die plötzlichen Stimmungsschwankungen, die zu-
Palmstr. 10 , 80469 München
rückgehende Körperbehaarung. Vor kurzem habe sie
Die Viva TS Selbsthilfe ist für alle Transgender Tel.: 089 - 201 53 14
das erste Mal einen „weiblichen“ Orgasmus gespürt,
offen; der TransMann ausschließlich für Frau-zu- Gruppentreffen jeden 1. und 3. Samstag im
richtige Wellen, viel intensiver und schöner als frü-
Mann-Transgender. In beiden Vereinen sind auch Monat, ab 16 Uhr, in den Räumen der Viva TS
her sei der gewesen.
Angehörige und Interessierte herzlich willkommen. in der Baumgartnerstr. 15
Trotzdem betrachtet sich Katka weiterhin als trans-
www.transmann.de
sexuell. „Das bist du ein Leben lang“, erklärt sie,
„nur weil du es optisch geschafft hast, ist noch lange

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 CSD Veranstalter
Münchener Aids-Hilfe
Die Münchener Aids-Hilfe in der Lindwurmstraße ist die älteste regionale
Aidshilfe in Deutschland. Inzwischen besteht sie seit 21 Jahren.
„Die Aids-Hilfe bietet Rat, Information und Aufklärung zu allen Frage-
stellungen, die sich im Bezug auf HIV ergeben“, sagt Michael Tappe, der
Leiter der Beratungsstelle. Sozialpädagogen und Psychologen stehen
Betroffenen, aber auch deren Angehörigen oder Freunden für persönli-
che und telefonische Gespräche zur Verfügung. „Angefangen bei Aufklä-
rungsarbeit, über Beratung und Betreuung von Betroffenen bis hin zur
Sterbebegleitung kann man bei uns alles bekommen“, sagt Tappe.
„Wir sind aus der schwulen Szene entstanden und Schwule sind auch
weiterhin die wichtigste Zielgruppe der Aids-Hilfe. Nach wie vor findet
die Hälfte der Neuinfektionen unter schwulen Männern statt. Das heißt
aber nicht, dass wir die anderen Gruppen vernachlässigen“, sagt Tappe.
Die Arbeit der Aids-Hilfe richtet sich an alle Menschen, die Fragen zu HIV
und Aids haben. Vor allem aber an die Infizierten, an ihre Angehörigen, an
schwule Männer, an Drogenkonsumenten und an Migranten.
Die Angst und damit gleichzeitig der Schutz vor HIV und Aids hat in der
jüngeren Vergangenheit nachgelassen. „Wir sehen, dass die Risikobe-
reitschaft in den letzten Jahren, gerade bei schwulen Männern, wieder
Lesben Traum Beratungsstelle
des Lesbentelefons
Lesben Traum, kurz LeTRa, ist eine Beratungsstelle, an die sich Lesben
bei allen Fragen rund um das Thema lesbische Identität wenden können.
„Das kann sehr unterschiedlich sein“, sagt Rita Braaz von LeTRa. „Da
gibt es auch Probleme, die Heterosexuelle genauso haben wie Lesben:
zum Beispiel Beziehungs- oder Trennungsprobleme. Bei LeTRa kann ich
mich aber konkret an lesbische Beraterinnen wenden und brauche keine
Diskriminierung oder Unwissenheit zu befürchten.“ Gerade bei Fragen,
die speziell zum homosexuellen Leben gehören, wie etwa dem Coming
Out, ist diese spezielle Beratung notwendig. So gibt es beispielsweise
Workshops zum Thema Coming Out am Arbeitsplatz. Drei Frauen arbei-
ten derzeit bei LeTRa: Zwei Sozialpädagoginnen beraten die Frauen, Rita
Braaz ist für die Öffentlichkeitsarbeit verantwortlich.
Die umfasst auch die Aufklärungsarbeit bei Schulklassen. „Ich merke
immer mehr, dass wieder sehr viel Abwertung und Hass, aber auch Ge-
waltbereitschaft, vor allem gegenüber Jugendlichen vorhanden ist, die
vom heterosexuellen Normenweg abweichen“, sagt Rita Braaz. Dieser
Gewaltbereitschaft will LeTRa mit der so genannten Anti-Gewalt-Arbeit
entgegentreten. Die Jugendlichen sollen sich gegen die Diskriminierung
wehren. Ein weiteres wichtiges Thema ist Gewalt in der Beziehung. Wie
in jeder anderen Partnerschaft, kann es auch in lesbischen Beziehungen
Gewalt geben. „Wir wollen uns dem Thema stellen und für eine gewalt-
freie Kultur sorgen. Außerdem ist es uns auch wichtig, auf das Thema
42
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Eine Übersicht von Matthias Braun
angestiegen ist“ sagt Tappe. „Viele schwule Männer gehen Infektions-
risiken ein, weil sie glauben, sie sind nicht infiziert und somit bestehe
für ihren Partner kein Risiko. An sich selber denken sie dabei oft nicht.“
Leider bedeutet glauben nicht wissen. Oftmals kommt es in diesen Situa-
tionen zu einer Infektion, die dann von dem Neu-Infizierten ebenso unge-
wollt und unwissentlich weiter gegeben wird. Die Aids-Hilfe will diesen
Kreislauf durchbrechen und hat daher beim letzten CSD eine Kampagne
gestartet und schwule Männer ermutigt, den HIV-Test zu machen. „Wir
gehen davon aus, dass jemand der weiß, dass er positiv ist, sich anders
verhält, als jemand der glaubt, er sei negativ.“, sagt Tappe. Die Aids-
Hilfe wird in diesem Jahr sogar noch einen Schritt weiter gehen und zu-
sammen mit dem dem Sub und dem Gesundheitsreferat den HIV-Test an
einem Abend im Sub anbieten. Ausführliche Informationen zur Aids-Hilfe
und ihrem Angebot gibt es unter www.muenchner-aidshilfe.de.
Münchner Aids-Hilfe e.V.
Lindwurmstraße 71, 80337 München
Tel.: (089) 544647-0, Fax: (089) 544647-11
info@muenchner-aidshilfe.de
www.muenchner-aidshilfe.de
„lesbisch sein und Migration“ aufmerksam zu machen. Es ist keine weiße
Mehrheitsdekadenz lesbisch zu sein“, sagt Rita Braaz. Ziel von LeTRa ist
es, dass auch Lesben mit verschiedenen kulturellen Hintergründen ih-
ren Platz in der Communitiy einnehmen können. Den sollen auch ältere
Lesben finden. „Denn ältere Menschen vereinsamen schneller, weil die
sozialen Kontakte schwieriger werden“, sagt Rita Braaz. „Deshalb haben
wir bei LeTRa eine offene Gruppe für Lesben ab 50. Die wollen wir, wenn
unsere finanziellen Mittel es erlauben, auch kontinuierlich anbieten. Es
geht uns darum, die Vielfalt von menschlichen Lebensweisen zu unter-
stützen und Vorurteile zu beseitigen.“
LeTra Lesbentelefon e.V.
Angertorstraße 3, 80469 München
Tel./ Fax: (089) 725 42 72
letra@arcor.de, www.letra.de
31.05.2005 13:07:03 Uhr

Rosa Liste
Die Rosa Liste ist eine schwul-lesbische Wählerinitiative in München.
Seit 1996 sitzt Thomas Niederbühl als Abgeordneter der Rosa Liste im
Münchener Stadtrat.
Damit ist München die einzige Stadt in Europa, in der ein Abgeordneter
einer schwul-lesbischen Wählergemeinschaft in einem Stadtparlament
sitzt. „Bei der Wahl 2002 sind wir nur ganz knapp an einem zweiten Man-
dat gescheitert“, sagt Alexander Miklosy von der Rosa Liste. Thomas Nie-
derbühl bildet mit den Abgeordneten von Bündnis 90/ Die Grünen eine
Fraktionsgemeinschaft. Zusammen mit den Stimmen der SPD und der von
Oberbürgermeister Christian Ude stellt diese Fraktionsgemeinschaft die
regierende Mehrheit im Münchener Rathaus.
„Die sichtbarste Auswirkung ist, dass unser Oberbürgermeister seit
vielen Jahren zusammen mit seiner Frau und Thomas Niederbühl den
Demonstrationszug des CSD anführt. Aber auch andere Entscheidungen
wie zum Beispiel die Förderung von Sub oder LeTRa fallen schwulen- und
lesbenfreundlicher aus, wenn man in der Regierungsverantwortung ist“,
sagt Alexander Miklosy, der für die Rosa Liste in einem Bezirksauschuss
sitzt. Für die Zukunft hat er sogar noch weiterreichendere Ziele.
„Mein Ziel wäre es, dass sich die Rosa Liste auflöst, weil sie nicht mehr
notwendig ist, weil der Umgang mit schwul-lesbischen Themen genauso
Sub e.V.- – das schwule Kommunika-
tions- und Kulturzentrum Münchens
Wer als Schwuler in München lebt und wissen will, was ihm die Stadt
bietet, geht seit jeher ins Sub. Das Sub ist das schwule Kommunikations-
und Kulturzentrum Münchens und hat seinen Sitz in der Müllerstraße
43. „Das Sub ist die erste Anlaufstelle für Schwule“, sagt Vorstand Gün-
ther Fischlmaier, „Für Münchner und Gäste aus aller Welt.“ Hier findet
mann alle Informationen über das schwule Leben in München: was man
sich unbedingt ansehen muss, wo man abends ausgehen kann und wo
in München die besten Partys stattfinden. Spezielle Angebote hat der
Verein für Schwule, die neu in München sind. Wer Leute kennenlernen
will, besucht den Infodienst im Sub. Die Infotheke ist täglich von 19 bis
22 Uhr besetzt.
Daneben organisiert das Sub selbst zahlreiche Freizeitaktivitäten. Die
Gruppe J.U.N.G.S. zum Beispiel richtet sich an junge Schwule unter 27,
die gemeinsam ihre Freizeit gestalten wollen. Wer älter ist, kann mit der
Ausgehgruppe die Münchner Szene erkunden. Schwulen über 40 bietet
die Gruppe Gay & Gray ein Forum. Gay & Gray setzt sich für eine bessere
Integration älterer Schwuler in der Szene ein. Darüber hinaus beherbergt
das Sub eine Spiele- und Schachtruppe, verschiedene Sprachgruppen,
eine Bibliothek, ein Archiv und vieles mehr.
Das Sub gibt es seit 1986. Seit damals betreibt der Verein das Sub-Café,
das Getränke und Snacks zu moderaten Preisen verkauft, und regelmäßig
junge Künstler in seine Räume holt. Doch ist das Sub nicht nur ein Kom
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CSD Veranstalter
selbstverständlich ist wie mit einem Stadionbau oder der Verlängerung
einer U-Bahn.“ Dass es bis dahin aber wohl noch einige Zeit dauern wird,
zeigt beispielsweise das Verhalten der Opposition. „So richtig bekämpft
die CSU uns Schwule und Lesben seit ein paar Jahren nicht mehr. Aber
sie wirft uns Knüppel zwischen die Beine“, sagt Miklosy. „Im Bezirksau-
schuss bin ich aber von der CSU mit zum Vorsitzenden gewählt worden.
Das war ein landesweites Zeichen, dass es Kräfte auch innerhalb der
CSU gibt, die sich den Belangen von Schwulen und Lesben öffnen“, sagt
Miklosy. Sein Ziel und auch das der Rosa Liste ist es, dass die Belange
der Schwulen und Lesben innerhalb der Gesellschaft selbstverständlich
werden. „Wir sind auf dem richtigen Weg dorthin, allerdings ist der Weg
noch äußerst mühsam, steinig, hart und verschlungen“, sagt Miklosy.
Ausführliche Informationen zur Rosa Liste gibt es unter www.rosaliste.de.
schwul-lesbische wählerInnen-initiative,
rosa liste e.V.
Klenzestraße 43, 80469 München
Tel./Fax: (089) 201 65 34
rosaliste@rosaliste.de, www.rosaliste.de
munikations- und Kulturzentrum. „Wir haben auch wichtige soziale Auf-
gaben“, sagt Sub-Vorstand Fischlmaier. So steht das Projekt Prävention
und Gesundheitsförderung schwulen Männern bei allen Fragen zu Safer
Sex, Aids und Geschlechtskrankheiten zur Seite. Seit Jahren arbeitet das
Sub hier eng mit der Münchner Aids-Hilfe zusammen. Auf Bundesebene
ist das Projekt in der Arbeitsgemeinschaft Aids vertreten.
Außerdem betreibt der Verein eine Beratungsstelle. Sie ist 1988 aus
dem Projekt Prävention und Gesundheitsförderung hervorgegangen und
hat sich zum Ziel gesetzt, die Lebensbedingungen schwuler Männer in
München zu verbessern. Aus diesem Grund wird die Beratungsstelle seit
Jahren von Ärzten, Rechtsanwälten und Psychotherapeuten unterstützt.
Die Einrichtung berät individuell und auf Wunsch anonym, wenn es ums
Coming-Out oder Themen wie Gewalt, Alkoholismus, Existenz- und Le-
bensängste, Drogensucht oder Jobverlust geht.
Ausführliche Informationen zum Sub und seinem Programm finden sich
unter www.subonline.org. Dort listet zum Beispiel ein Terminplan die
wichtigsten Veranstaltungen der Woche auf.
Sub e.V.
Müllerstraße 43, 80469 München
Büro: Tel.: (089) 260 228 19, Fax: (089) 260 87 90
info@subonline.org, www.subonline.org
43
31.05.2005 13:07:03 Uhr
 Das Hinterletzte

Nachstehend Schwuchtel genannt...

Wer sich eine Wohnung kauft, sprach Korschmann, die Beurkundung noch einmal gericht München auf Schmerzensgeld in Höhe von
muss zum Notar. Denn der be- vorzunehmen. Zwei Wochen später hatte Fritz Rau- 2.500 Euro. „Es ging uns um das Schuldeingeständ-
urkundet den Eigentumserwerb. le wieder Post vom Notar. Empört sagt er: „Da kam nis“, sagt Raule. Er erinnert sich genau an den zu-
Ein ganz normaler Vorgang – eine Mahnung von denen. Weil wir die Urkunde nicht ständigen Richter: „Man hat die ganze Zeit gemerkt,
es sei denn, zwei Homosexuel- bezahlt hatten. Die wollten für den Mist auch noch dass der gedacht hat ‚Was, die Schwuchteln weh-
le sind die Käufer. Geld von uns.“ Als er von der Mahnung erfuhr, platz- ren sich auch noch? Da kriegen sie gleich noch eins
te dem Juristen Mertens der Kragen. Er zeigte Dr. drauf’.“ Die Klage wurde selbstverständlich abge-
Korschmann wegen Beleidigung an. Die Münchner wiesen – mit der Begründung, dass „dieses Wort“,
Fritz Raule (47)* glaubte im ersten Moment an einen Staatsanwaltschaft musste nun ermitteln. Raule und um das sich Richter und Gegenseite permanent
„saublöden Scherz“. Die per Post geschickte Urkun- Mertens schütteln sich heute noch, wenn sie an die herumdrückten, das Büro Korschmann ja niemals
de mit dem bayerischen Notarssiegel sah echt aus, schriftliche Aussage des Notars denken: Im Büro verlassen sollte und ausschließlich zum „internen
aber das, was unter Ziffer acht auf Seite fünf der sei eine neue EDV installiert worden. Ein Mitarbei- Gebrauch“ vorgesehen war. In der Berufung vor dem
Grundschuldbestellung zu lesen war, konnte einfach ter habe die Urkunde zu Übungszwecken unter dem Landgericht, die Mertens sofort eingelegt hatte, kam
nicht wahr sein. Raule schüttelt den Kopf, fängt an zu Dateinamen „SCHWUCHTELN.doc“ abgespeichert es wenigstens zu einem Vergleich. Dr. Korschmann
husten. Er hat sich an seinem Milchcafé verschluckt. und nachher vergessen, das fehlerhafte Dokument sollte 1.000 Euro an Raule und Mertens zahlen. Die
Sein Lebenspartner, der Rechtsanwalt Christoph zu löschen. Korschmann gab weiter zu Protokoll, das vereinbarte Summe wurde dann aber nicht vom No-
Mertens (44)*, erzählt weiter: „Fritz rief mich aufge- Wort „Schwuchtel“ gehöre für ihn zum „normalen tar selbst, sondern von seinem Büro-Angestellten,
regt im Büro an. Ich habe ihm gesagt, er soll mir erst Sprachgebrauch“; er könne daher ohnehin keine der für den vermeintlichen „Fehler“ bei der EDV-Ein-
mal vorlesen, was auf der Seite steht“. Es raschelte Beleidigung erkennen. Immerhin: Die Staatsanwalt- weisung verantwortlich war, auf Raules Konto über-
kurz am Telefon, dann hatte Fritz Raule die Stelle schaft sah das anders, verdonnerte den renitenten wiesen. Offensichtlich auf Druck des Arbeitgebers.
wiedergefunden. „Die Schwuchteln Fritz Raule und Notar zur Zahlung von 1.500 Euro an den Deutschen Inzwischen haben die zwei „Schwuchteln“ Chris-
Christoph Mertens – nachstehend Käufer genannt Kinderschutzbund und stellte das Verfahren ein. Eine toph Mertens und Fritz Raule eine zweite Wohnung
– haben den Pfandbesitz an der Wohnung mit Urkun- Überweisung zugunsten schwuler Vereine wurde in München gekauft. Die Urkunden wurden diesmal
de des beurkundenden Notars von der Firma Hahnel verworfen. übrigens nicht von Dr. Korschmann ausgefertigt.
Objekt GmbH & Co K.G.* – nachstehend Verkäufer Für Raule und Mertens war der Fall damit jedoch
genannt – erworben.“ Am Ende des Dokuments der nicht abgeschlossen. Sie klagten vor dem Amts- Von Jan Bernd Schulze Wartenhorst
amtliche Stempel mit dem Vermerk „Vorgelesen und
von den Beteiligten genehmigt“.
Genehmigt hatten Mertens und Raule diesen Inhalt
natürlich nicht. Sie waren nur einmal bei dem No-
tar Dr. Korschmann* in dessen Büro im Herzen der
Münchner Innenstadt gewesen. Für beide war die
Urkunde, in der eine Grundschuld zugunsten ihrer
Bank bestellt wurde, eine bloße Formalie. Korsch-
mann wirkte korrekt, er war ihnen vom Verkäufer,
der Immobilienfirma Hahnel, empfohlen worden.
Außerdem sollte der Kauf der 150.000 Euro teu-
ren Wohnung im Stadtteil Harlaching endlich über
die Bühne gehen. Schon lange hatte sich das Paar,
das mittlerweile seit 14 Jahren zusammen ist, eine
gemeinsame Bleibe fürs Wochenende gewünscht.
Denn Anwalt Mertens arbeitet unter der Woche
in Frankfurt, der Verwaltungsangestellte Raule in
München. Die Passage auf Seite fünf des amtlichen
Schriftstücks traf sie unerwartet und machte ihnen
ziemliche Sorgen. Raule sagt: „Gut geschlafen habe
ich in der Zeit nicht“. Schließlich waren beglaubigte
Abschriften der Urkunde schon an die Bank, die den
Kredit bereitgestellt hatte, und an das Münchner
Grundbuchamt gegangen. Christoph Mertens erin-
nert sich noch genau an den Anruf bei seinem Kol-
legen Dr. Korschmann: „Außer Ausflüchten wie ‚Das
kann ich mir gar nicht erklären’ kam nichts“. Mertens
vermutet, dass dem Notar ein „Fehler“ unterlaufen
ist: „Wahrscheinlich hat er beim Diktat gesagt ‚So,
Fräulein Müller, unter Ziffer acht setzen Sie jetzt die
Namen der zwei Schwuchteln vom Anfang ein’. Und
irgendeine Bauerntussi, die in seinem Büro arbeitet,
kannte das Wort nicht und hat es beim Abtippen der
Urkunde in den Text übernommen.“ Wenigstens ver- *Namen geändert

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 Münchener Ansichten

Impressum
Herausgeber: CSD München GmbH, Lindwurmstraße 71, 80337 München, Tel.: (089) 544 647 47, Fax: (089) 544 647 46, info@ csd-munich.de, V.i.S.d.P.: Alexander Kluge
Redaktion & Beiträge: Michael Aust (DJS), Matthias Braun (DJS), Elke Brunner (DJS), Malte Göbel, Hans Häuser (DJS), Nadja Katzenberger (DJS), Thomas Lechner, Nicole Neubert,
Jan Schlieter (DJS), Dorothee Schmidt (DJS), Martin Stummer, Jan Bernd Schulze Wartenhorst (DJS)
Art Direction, Cover & Layout: Sabine Hanel, info@sabinehanel.de, Illustrationen: Florian Nitzinger, Fotos wenn nicht anders angegeben: Horst Middelhoff, Brigitta Erdödy, Denis Wöhler
Anzeigen: Kerstin-Claudia Rode (Sergej, Adalbertstraße 16, 80799 München) & Sophie Ruhlig (www.gayconsulting.de)
(c) namentlich gekennzeichnete Artikel, sowie Grafiken und Illustrationen dürfen nur mit schriftlicher Genehmigung weiter verwendet oder nachgedruckt werden

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