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Wie ich Nietzsches Kritik an der christlichen Moral verstehe und was ich davon halte:

Nietzsche stuft die christliche Moral als Ergebnis eines manipulativen, bsartigen Prozesses ein. Als Ausgangspunkt seiner berlegungen dient ihm das Wertesystem der Antike: Es unterscheidet zwischen Gut und Schlecht. Als Gut werden alle Eigenschaften bezeichnet, welche die Bevlkerungsschicht der Aristokraten tatschlich oder angeblich aufweist. Dazu gehren: Reichtum, Macht, Durchsetzungsvermgen, schpferische Kraft, Bildung, ect. Dem gegenber steht das Schlechte, was aus dem Wort schlicht entstanden ist und ursprnglich einfach bedeutete. Alle anderen Bevlkerungsschichten, die der Aristokratie unterlegen waren, zeigten Charaktermerkmale auf, die als schlecht bezeichnet wurden. Zu ihnen gehren beispielsweise Schwche oder Unterwrfigkeit. Nietzsche zufolge fand der Sklavenaufstand der Moral statt. Die Schlechten und Unterdrckten waren mit der Gesamtsituation unzufrieden und wehrten sich, indem sie sich ein eigenes Wertesystem erschufen. Besonders in den Religionen verfestigte sich diese neue Moralvorstellung, die im Grunde genommen eine Umkehrung der vorherigen Ordnung war. Gut war jetzt was vorher als schlecht bezeichnet wurde, nmlich Selbstlosigkeit, Frmmigkeit und Barmherzigkeit. Was zuvor als gut galt, war nun als bse und war verachtenswert. Ein regelrechter Hass entwickelte sich zwischen den beiden Kategorien, was es zuvor nie gegeben hatte. Gut und Schlecht hatten sich geduldet, Gut und Bse dagegen werden auch in der heutigen Literatur noch als Erzfeinde bezeichnet und im aktuellen Sprachgebrauch als Gegenteilpaar verwendet. Nietzsche kritisiert diesen Prozess, da die neue Ordnung nicht selbstschpferisch entstanden ist, sondern eine blosse Gegenreaktion der Unzufriedenen auf das vorherige System. Anders ausgedrckt war es eine reine Trotzreaktion und niemand hat das neue System wirklich durchdacht und sich berlegt oder einen Beweis auf die Frage Was ist gut? geliefert. Laut Nietzsche sollten die Menschen vom religisen Wertesystem etwas Abstand gewinnen und die ganze Ordnung neu berdenken und begrnden. Persnlich, halte ich Nietzsches Ansatz fr eine gute Idee. Allgemein ist es wichtig, kritisch an die Dinge heranzugehen, speziell an Systeme, die seit so langer Zeit gelten und selten angezweifelt werden. Nietzsches Argumentation ist recht berzeugend. Ich finde seine Anregung, die Ordnung neu zu berdenken, sehr empfehlenswert. Trotz alledem denke ich, dass man nach dieser grndlichen Neubegrndung zwar der Prozess ein anderer sein wird, aber das Ergebnis nicht stark variieren wird. Seit ber 2000 Jahren funktionieren die Grundlagen der christlichen Moral (nicht alle, aber zumindest diejenigen verbunden mit der Nchstenliebe). Das beweist fr mich zumindest, dass nicht alles falsch sein kann, denn fr so verblendet halte ich die Menschheit nicht. Mglicherweise sind wir aber zu extrem in die Richtung, welche die christliche Moral vorschlgt, abgerutscht. Ich bin der Meinung, dass uns das Mittelmass fehlt.