Empedokles aus Agrigent Fragmente Aus: ber die Natur 1. Pausanias, Sohn des klugen Anchitos, hre !.

"enn engbe#irkt sind die $Sinnes%&erk#euge, die 'ber die (lieder $der )enschen% gebreitet sind. *iel Armseliges dringt au+ sie ein, das ihr Nachdenken abstump+t. ,aum haben sie einen kleinen -eil des eigenen .ebens 'berschaut, so +liegen sie da/on, /om raschen (eschick &ie 0auch in die 1he ent+'hrt. So glaubt 2eder nur an das, &orau+ er gerade bei seinen mannig+achen 3rr+ahrten gesto4en, und doch r'hmt sich 2eder das (an#e ge+unden #u haben. So &enig l54t sich dies +'r die )enschen sehen oder hren oder mit dem (eiste er+assen. "u &enigstens sollst es aber doch, da "u nun einmal abseits $/on der Stra4e% hierher gekommen bist, er+ahren, +reilich nicht mehr als sich menschliche Einsicht #u erheben /ermag. 6. ... #u &ahren im 3nnern "einer stummen 7rust. 8. 9ohlan, ihr (tter, lenket dieser $)5nner% 9ahn ab /on meiner :unge und lasset aus heiligem )unde reinen ;uell er+lie4en <nd dich, )use, /ielge+eierte, &ei4armige =ung+rau, +leh> ich an, geleite, aus $dem 0eiche% der Frmmigkeit den lenksamen 9agen $des (esanges% +'hrend, so/iel da/on Eintagsmenschen #u /ernehmen erlaubt ist "ich &enigstens soll kein 0uhmeskran#, &ie menschliche Ehrung ihn darbietet, /erlocken, ihn /om 7oden au+#ulegen, um mehr all erlaubt ist mit "reistigkeit aus#usprechen und alsdann au+ der 1ohe der 9eisheit #u thronen Nein, betrachte 2edes Ein#elne mit 2eglichem Sinne genau, in&ie+ern es klar liegt, und halte nicht et&a den 7lick in &eiterem <m+ang +'r /ertrauens&'rdig als dies im *ergleich #um (ehre $#ul5ssig ist,% oder $sch5t#e% das brausende (ehr hher als die deutlichen 9ahrnehmungen des (aumens, und stelle nicht et&a $um dieser &illen% die (laub&'rdigkeit der 'brigen ?rgane #ur'ck, so&eit es nur eben einen P+ad der Erkenntnis gibt, sondern erkenne 2edes Ein#elne nur so&eit es klar liegt @. "och Niedrigen liegt es nur #u sehr am 1er#en, den Starken #u mi4trauen. "u aber erkenne, &ie es die ?++enbarungen aus dem )unde unserer )use gebieten, nachdem ihre 0ede durch "eines (eistes Sieb gedrungen ist. A. "enn #uerst /ernimm die /ier+ache 9ur#el aller "inge: :eus der schimmernde und 1ere die lebenspendende und Aidoneus und Nestis, die ihren -r5nen sterblichen .ebensBuell ent+lie4en l54t. C. <nge&ordne $Elemente%. D. "och ich &ill "ir ein anderes /erk'nden. (eburt gibt es $eigentlich% bei keinem ein#igen /on allen sterblichen "ingen und kein Ende in /erderblichem -ode. Nur )ischung gibt es /ielmehr und Austausch des (emischten: (eburt ist nur ein da+'r bei den )enschen 'blicher Name. E. "iese +reilich behaupten, &enn sich beim )enschen $die Elemente% mischen und #um .ichte gelangen oder beim (eschlechte der &ilden -iere oder der P+lan#en oder *gel, dann +inde eine (eburt statt. <nd &enn sich die $Elemente%

/oneinander scheiden, dann $sprechen sie% &iederum /on einem unseligen -ode. "a#u haben sie kein 0echtF doch spreche auch ich dem 7rauche nach. 1G. 05chenden -od. 11. "ie -oren 3hr "enken ist +reilich nur spannenlang, da sie 2a 'ber#eugt sind, ein nicht *orhandenes knne entstehen oder es knne et&as /llig sterben und ausgetilgt &erden. 1!. "enn &ie aus dem nirgend *orhandenen unmglich et&as entstehen kann, so ist es unaus+'hrbar und unerhrt, da4 das *orhandene 2e ausgetilgt &erden knne. "enn 2edesmal &ird es da sein, &o es einer 2edesmal hinstellt. 16. <nd beim All gibt es kein .eeres noch ber/olles. 18. 7eim All aber gibt es kein .eeres. 9oher soll also et&as hin#ukommenH 1@. ,ein &eiser )ann &ird sich dergleichen in seinen Sinnen tr5umen lassen, solange &ir leben, &as man so .eben hei4t, nur so lange also seien &ir /orhanden und &ider+ahre uns Schlimmes und (utes, dagegen be/or &ir Sterbliche $aus den Elementen% #usammenge+'gt und nachdem &ir auseinander gegangen, seien &ir rein nichts. 1A. "enn &ie $diese beiden ,r5+te IStreit und .iebeJ% /ordem &aren, so &erden sie auch $+'rder% sein, und ich glaube, nimmer &ird die unendliche E&igkeit dieser beiden beraubt sein. 1C. Ein "oppeltes &ill ich /erk'nden. 7ald &5chst n5mlich ein ein#iges Sein aus )ehrerem #usammen, bald scheidet es sich auch &ieder, aus Einem )ehreres #u sein. 9ie nun der Sterblichen "inge Entstehung doppelt ist, so ist auch ihre Abnahme doppelt. "enn die *ereinigung aller "inge #eugt und #erstrt die eine, die andere, eben herange&achsen, +liegt &ieder auseinander, &enn sich $die Elemente% trennen. <nd dieser best5ndige 9echsel hrt nimmer au+: bald /ereinigt sich alles #u Einem in .iebe, bald auch trennen sich &ieder die ein#elnen "inge im 1asse des Streites. 3nso+ern nun so Eines aus )ehrerem #u entstehen p+legt und )ehreres &iederum aus dem :er+all des Einen entspro4t, inso+ern +indet eine Entstehung statt und ihr .eben bleibt nicht un/er5ndert, so+ern aber ihr best5ndiger 9echsel nimmer au+hrt, inso+ern bleiben sie &5hrend des ,reislau+es stets unersch'tterte $(tter%. 9ohlan /ernimm meine 9orte "enn .ernen st5rkt "ir den (eist. 9ie ich n5mlich schon /orher sagte, als ich die :iele meiner .ehre darlegte, &ill ich ein "oppeltes /erk'ndigen. 7ald &5chst n5mlich Eines #u einem ein#igen Sein aus )ehrerem #usammen, bald scheidet es sich auch &ieder, aus Einem )ehreres #u sein: Feuer, 9asser, Erde und der .u+t unendliche 1he, sodann gesondert /on diesen $Elementen% der /erderbliche Streit, der 'berall gleich &uchtige, und in ihrer )itte die .iebe, an .5nge und 7reite gleich. Sie betrachte mit "einem (eiste $und sit#e nicht da mit /er&underten Augen%, als &elche auch in sterblichen (liedern &ur#elt und (eltung ge&innt. Sie ist es, durch die sie .iebesgedanken hegen und 9erke der Eintracht /ollendenF daher nennen sie sie auch 9onne oder Aphrodite. Sie ist es auch, die in 2enen $Elementen% &irbeltF doch das &ei4 kein ein#iger sterblicher )ensch. "u aber /ernimm da+'r des 7e&eises untr'glichen (ang =ene $Elemente% n5mlich sind alle gleichstark und gleichgeschlachtet. =edes /on ihnen hat ein /erschiedenes Amt, 2edes seine besondere Art, ab&echselnd aber ge&innen sie die ?berhand im <mlau+ der :eit. <nd au4er diesen kommt eben nichts hin#u oder da/on. "enn &enn sie +ort und +ort #u (runde gingen, &5ren sie nicht mehr. 9as sollte denn aber dies (an#e /ermehren und &oher sollte es kommenH 9ie sollte es auch #u (runde gehen, da nichts leer /on diesen $Elementen% istH Nein, nur diese

gibt es, und indem sie durcheinander lau+en, entsteht bald dies bald 2enes und so immer+ort 5hnliches bis in alle E&igkeit. 1D. .iebe. 1E. ,lebende .iebe $/om 9asser%. !G. "ieser $9ettstreit der beiden ,r5+te% liegt klar /or durch die )agie der menschlichen (lieder hin: bald /ereinigen sich unter der 1errscha+t der .iebe alle (lieder, &elche die .eiblichkeit erlangt haben, au+ der 1he des bl'henden .ebens, bald &ieder getrennt durch die schlimmen )5chte des :&istes irren sie ein#eln /oneinander getrennt am (estade des .ebens au+ und ab. Ebenso ist es mit den P+lan#en den im 9asser hausenden Fischen, den bergbe&ohnenden -ieren und den -auchern, die mit ihren Fittichen $'ber die 9ogen% &andeln. !1. 9ohlan, blick au+ die &eiteren :eugen dieser meiner +r'heren 9orte +alls et&a noch in meiner +r'heren $7eschreibung% ein )angel in be#ug au+ ihre $der Elemente% (estalt geblieben &ar: au+ die Sonne, 'berall &arm und hell #u schauenF au+ alle die unsterblichen $1immelskrper,% die mit 95rme und strahlendem (lan#e getr5nkt &erden, au+ das Na4, das dunkel und k'hl in allem $sich #eigt%, und aus der Erde strmt her/or das (r'ndende und Feste. <nd all $dies% regt sich /erschiedengestaltet und #&iesp5ltig im Streite, doch in .iebe eint es sich und sehnt sich #ueinander. "enn aus diesen $Elementen% entspro4t alles, &as da &ar, ist und sein &ird, 75ume und )5nner und 9eiber und -iere, *gel und &assergen5hrte Fische und selbst (tter, langlebige, an Ehren reichste. "enn es gibt nur diese $/ier Elemente:% durcheinander lau+end &erden sie #u /erschiedengestalteten "ingenF so gro4 ist der 9echsel, den die gegenseitige )ischung her/orbringt. !!. "enn alle diese $Elemente%, Sonne, Erde, 1immel und )eer, bleiben +reundscha+tlich /erbunden mit ihren -eilen, die &eit/erschlagen ihnen in der sterblichen 9elt entstanden sind. <nd ebenso ist alles, &as in be#ug au+ die )ischung +rdersamer eingerichtet ist, einander 5hnlich und in .iebe /erbunden. Feindlich dagegen ist am meisten, &as am &eitesten /oneinander absteht in <rsprung, )ischung und ausgepr5gten (estalten, g5n#lich unge&ohnt der *erbindung und gar kl5glich nach dem (ebot des Streites, dem sie ihren <rsprung /erdanken. !6. 9ie &enn )aler bunte 9eiheta+eln /er+ertigen, )5nner, die in+olge ihrer 7egabung die ,unst &ohl /erstehen, und da#u /iel+arbige (i+te mit ihren 15nden ergrei+en und harmonisch mischen, /on dem einen mehr /on dem anderen &eniger, &oraus sie (estalten her/orbringen, die allem mglichen gleichen, indem sie bald 75ume scha++en, bald )5nner und 9eiber, bald -iere, *gel und &assergen5hrte Fische, bald auch (tter, langlebige und an Ehren reichste: so ist auch die ;uelle aller sterblichen "inge, &enigstens der un#5hligen, die $uns% deutlich ge&orden sind, keine andere $als diese Idie ElementeJ%. "ar'ber soll "ir kein -rug den (eist ber'cken Nein, dies &isse genau "u hast 2a die Stimme der (ottheit /ernommen. !8. *on (ip+el #u (ip+el schreitend nicht nur Einen 9eg der .ehre /ollenden. !@. "enn &as man $sagen% mu4, dar+ man auch #&eimal sagen. !A. Ab&echselnd herrschen $die /ier Elemente% im <msch&ung des ,reises und /ergehen und entstehen in und aus einander in +estbestimmtem 9echsel. "enn nur diese $/ier Elemente% gibt es: durcheinander lau+end &erden sie #u )enschen und anderer -iere (eschlechternF bald /ereinigen sich alle #u einer ?rdnung in .iebe, bald auch trennen sich &ieder die ein#elnen $Elemente% im 1asse des

Streites, bis sie, kaum #um AllKEinen #usammenge&achsen, $&ieder% unterliegen. 3nso+ern nun au+ diese 9eise Eines aus )ehrerem #u entstehen p+legt und )ehreres &iederum aus dem :er+all des Einen entspro4t, inso+ern +indet eine Entstehung statt, und ihr .eben bleibt nicht un/er5ndertF so+ern aber ihre st5ndige *er5nderung nimmer au+hrt, inso+ern bleiben sie &5hrend des ,reislau+es stets unersch'tterte $(tter%. !C. "ort $im Sphairos% unterscheidet man nicht des 1elios schnelle (lieder, noch auch der Erde #ottige ,ra+t oder das )eer. So /er&ahrt in dem +esten *erlie4 der 1armonie liegt der kugelige Sphairos, +roh der ringsum herrschenden Einsamkeit. !Ca. ,ein :&ist und kein un#iemlicher Streit herrscht in seinen (liedern. !D. Aber dieser &ar /on allen Seiten gleich und 'berall endlos, der kugelige Sphairos, +roh der ringsum herrschenden Einsamkeit. !E. 3hm sch&ingen sich 2a nicht /on dem 7'cken #&ei :&eige nicht F'4e, noch hurtige ,niee oder #eugende (lieder, sondern eine ,ugel &ar es und /on allen Seiten sich selber gleich. 6G. "och nachdem der Streit in den (liedern $des Sphairos% gro4 ge#ogen und #u Ehren emporgestiegen &ar, als die :eit sich er+'llte, die ihnen $dem Streit und der .iebe% &echsels&eise /on einem breit/ersiegelten Eid/ertrage aus +estge#ogen ist... 61. "enn $da% &urden alle (lieder des (ottes der 0eihe nach ersch'ttert. 6!. "as (elenk bindet #&ei. 66. 9ie aber, &enn der Feigensa+t die &ei4e )ilch /erdickt und bindet... 68. )ehl mit 9asser /erkleisternd... 6@. "och ich &ill /on neuem anhebend au+ 2enen P+ad der (es5nge #ur'ckkehren, den ich +r'her darlegte, aus einem 0edestrom den anderen ableitend. 9enn der Streit in die unterste -ie+e des 9irbels gekommen und die .iebe in die )itte des Strudels gelangt ist, da /ereinigt sich in ihr gerade alles dies um eine Einheit #u bilden, nicht au+ einmal, sondern &ie eins aus dem anderen sich &illig #usammen+'gt. Aus dieser )ischung nun ergossen sich un#5hlige Scharen sterblicher (eschp+e. "och blieb noch /ieles ungemischt #&ischen dem (emischten stehen, so/iel der Streit noch da/on in der Sch&ebe hielt. "enn nicht tadellos trat er aus 2enen g5n#lich heraus an die 5u4ersten (ren#en des ,reises, sondern teil&eise /erharrte er noch drinnen, teil&eise &ar er aber auch schon aus den (liedern $des Alls L den Elementen% herausge+ahren. =e &eiter er nun stets /or&eglie+, um so/iel r'ckte stets der mildgesinnte gttliche "rang der untadeligen .iebe /or. So er&uchsen schnell sterbliche "inge, die +r'her unsterblich #u sein ge&ohnt &aren, und gemischte, die /ordem lauter &aren, im 9echsel der P+ade. Aus diesen )ischungen nun ergossen sich un#5hlige Scharen sterblicher (eschp+e, in mannig+altige Formen ge+'gt, ein 9under #u schauen. 6A. 95hrend sich dies nun #usammenballte, begann der Streit heraus#utreten an das 5u4erste Ende. 6C. $Feuer nimmt durch Feuer #u,% die Erde mehrt ihre (estalt und der Mther den Mther. 6D. 9ohlan, so &ill ich "ir /erk'nden die ersten und gleichurspr'nglichen $Elemente%, aus denen das, &as &ir 2et#t betrachten, alles an das .icht kam: die Erde, das &ogenreiche )eer, der +euchte .u+tkreis und der -itane Mther, der den gan#en ,reis umschn'rt.

6E. 9enn &irklich die -ie+en der Erde unendlich und der Mther in ber+'lle /orhanden &5re, &ie es in der -at durch *ieler :unge ausgesprochen und ins (elag hinein aus dem )unde /on .euten ausgesprudelt &orden ist, die nur &enig /om (an#en erblickt haben... 8G. 1elios, der schar+e Sch't#e, und die gnadenreiche Selene. 81. "och das Sonnen+euer, das sich $in der ,ristalllinse% gesammelt, um&andelt den gro4en 1immelsraum. 8!. $"er )ond% deckt ihr $der Sonne% die Strahlen ab, &5hrend sie dar'ber hingeht, und /erdunkelt so /iel /on der Erde, als die 7reite des glan#5ugigen )ondes betr5gt. 86. Sobald $das Sonnenlicht% den &eiten ,reis des )ondes getro++en, kehrt es so+ort #ur'ck um den 1immel im .au+ #u erreichen. 88. $"as Sonnenlicht% strahlt dem ?lNmpos mit +urchtlosem Antlit# entgegen. 8@. Ein kreisrundes, +remdes .icht dreht sich um die Erde $der )ond%. 8A. 9ie des 9agens Nabe sich dreht, die um das 5u4erste $:iel &irbelt%... 8C. "enn er $der )ond% schaut au+ den heiligen ,reis des 1errn gegen'ber. 8D. Aber Nacht be&irkt die Erde +'r die Strahlen der hinabtauchenden $Sonne%. 8E. "er einsamen, blind5ugigen Nacht. @G. 3ris bringt aus dem )eere 9ind oder gro4en 0egengu4. @1. 1urtig aber $+uhr das Feuer% nach oben. @!. *iele Feuer aber brennen unter dem 7oden. @6. "enn $die .u+t% stie4 in ihrem .au+e bald so, /iel+ach auch anders #usammen $mit den 'brigen Elementen%. @8. "ie .u+t dagegen tauchte mit langen 9ur#eln in die Erde hinab. @@. "er Erde Sch&ei4, das )eer. @A. "as Sal# aber &ard +est, getro++en /on der Sonne kr5+tigen Strahlen. @C. 3hr $der Erde% entspro4ten /iele ,p+e ohne 15lse, nackte Arme irrten hin und her sonder Schultern, und Augen allein sch&ei+ten umher der Stirnen bar. @D. *erein#elt irrten die (lieder umher $gegenseitige *ereinigung suchend.% @E. "och als der eine (ott mit dem anderen $die .iebe mit dem Streite% in gr4erem <m+ange handgemein &urde, da +ielen diese $(lieder% #usammen, &ie gerade die ein#elnen sich tra+en, und auch /iel anderes au4erdem entspro4te da sich aneinander reihend. AG. Schlepp+'4ige mit un#5hligen 15nden. A1. "a $hei4t es% &uchsen /iele (eschp+e her/or mit doppeltem (esicht und doppelter 7rust, (eschp+e, /orn )5nner hinten ?chsen, tauchten au+, andere umgekehrt, )5nnerleiber mit ?chsenkp+en, )ischgeschp+e, hier m5nnerK dort +rauengestaltig, mit beschatteten Schamgliedern /ersehen. A!. =et#t &ohlan hre +olgendes, &ie das sich ausscheidende Feuer die in Nacht /erh'llten Sprossen der )5nner und beklagens&erten Frauen ans .icht brachte "enn die .ehre ist nicht #iellos oder un&issenscha+tlich. :uerst tauchten rohgeballte Erdklumpen au+, die mit ihrem richtigen Anteil 9asser und 95rme ausgestattet &aren. "iese &ar+ das Feuer in die 1he, indem es #u dem (leichen $dem 1immels+euer% hinstrebte. Sie #eigten noch nicht der (lieder liebliche (estalt noch Stimme oder Schamglied, &ie es bei den )enschen 'blich ist. A6. Aber der <rsprung der $menschlichen% (lieder liegt auseinander: das eine liegt in dem m5nnlichen, $das andere in dem &eiblichen Samen /erborgen.% A8. 3hm naht auch die .iebessehnsucht, die durch den Anblick die Erinnerung &eckt.

A@. 3n den reinen $Scho4% ergie4en sie sich $der m5nnliche und &eibliche Samen%. -re++en sie nun da ,5lte an, so entstehen )5dchen, $tre++en sie aber 95rme, ,naben.% AA. 3n die gespaltenen Auen der Aphrodite. AC. "enn im &5rmeren $Scho4e% bringt der .eib m5nnliches (eschlecht #ur 9elt. <nd darum sind die )5nner sch&5r#er und mannha+ter und raucher. AD. Am #ehnten $-age% des achten )onats p+legt $das 7lut% &ei4er 7iest #u &erden. AE. "oppeltr5chtig $d.i. im C. und 1G. )onat geb5rend%. CG. Scha+haut $EmbrNonalh'lle%. C1. 9enn et&a "ein (laube hier'ber noch mangelha+t blieb, &ie durch )ischung /on 9asser, Erde, .u+t und Sonne so/iel (estalten und Farben der sterblichen "inge entstehen knnten, als 2et#t durch die .iebe #usammenge+'gt entstanden sind,... C!. 9ie die hohen 75ume und die Fische in der Sal#+lut... C6. 9ie aber damals Aphrodite die Erde, nachdem sie sie im Na4 getr5nkt, +'r 95rme sorgend dem raschen Feuer #ur Festigung 'bergeben hatte... C8. Sie +'hrt das sanglose (eschlecht der samenreichen Fische. C@. *on den $-ieren% aber, die innen ein +estes, au4en aber ein lockeres (e+'ge #eigen, die unter den 15nden der Aphrodite solche Sch&ammigkeit erhalten haben... CA. "ies ist der Fall bei den sch&ergepan#erten Schalen der 9asserbe&ohner, /or allem der )eerschnecken und der steinschaligen Schildkrten. "a kannst "u den Erdsto++ au+ der ?ber+l5che der 1aut lagern sehen. CC. CD. 3mmer 7l5tter und immer Frucht bringende 75ume prangen 2e nach der .u+tmischung das gan#e =ahr hindurch in der Fr'chte ber+'lle. CE. So legen erstlich die hohen ?li/enb5ume Eier. DG. 9eshalb die (ranaten so sp5trei+ und die Mp+el so 'bersa+tig sind. D1. 9ein ist /on der 0inde her $eingedrungenes%, innerhalb des 1ol#es /ergorenes 9asser. D!. 1aare, 7l5tter, der *gel dichte Federn und Schuppen, die au+ den derben (liedern &achsen, sind derselbe Sto++. D6. Aber den 3geln starren schar+/er&undende 7orsten au+ dem 0'cken. D8. 9ie &enn einer in der 9internacht einen Ausgang /orhat und da#u, nachdem er des brennenden Feuers (lan# ent#'ndet, sich ein .icht r'stet, /on allen Seiten /or dem 9inde schirmende .aternenF sie #erteilen #&ar der blasenden 9inde 9ehen, doch das .icht drang nach au4en durch, &eil es so/iel +einer &ar, und leuchtete #um Firmament mit uner&arteten Strahlen: so barg sich das ure&ige Feuer damals $bei der 7ildung des Auges% hinter der runden Pupille in 15ute und d'nne (e&5nder eingeschlossen, die mit gttlich eingerichteten, gerade hindurchgehenden Poren durchbohrt &aren. "iese hielten die -ie+e des ringsum er+lossenen 9assers ab, doch das Feuer lie4en sie hinaus, &eil es so/iel +einer &ar. D@. "ie milde Flamme erhielt $bei der 7ildung des Auges% #u+5llig nur eine gering+'gige $7eimischung /on% Erde. DA. Aus diesen $Elementen% bildete die gttliche Aphrodite die unerm'dlichen Augen. DC. Aphrodite, die mit .iebesn5geln $die *ereinigung% hergestellt hatte... DD. Eins &ird beider $Augen% 7lick.

DE. 9issend, da4 Ab+l'sse /on allem, &as da entstanden ist, statt+inden... EG. So gri++ S'4es nach S'4em, 7itteres st'rmte au+ 7itteres los, Saures stieg au+ Saures und 1ei4es ritt au+ 1ei4em. E1. $9asser% ist dem 9eine &ahl/er&andter, aber mit Ol &ill es $sich% nicht $mischen.% E!. $"ie Samenmischung bei der Er#eugung /on )auleseln bringt, da #&ei &eiche Sto++e #usammenkommen, eine harte *erbindung imstande,% &ie &enn man :inn und ,up+er mischt. $"enn nur 1ohles und "ichtes pa4t #ueinander. "agegen die beiderseits harten )ischlinge sind un+ruchtbar.% E6. )it der 7Nssos+arbe aber &ird die 7eere des blauen 1olunders gemischt. E8. <nd die Sch&5r#e au+ dem (runde des Flusses entsteht aus dem Schatten und ebenso ist sie in #erkl'+teten 1hlen #u sehen. E@. $7ei der 7ildung der Augen,% als sie unter den 15nden der Aphrodite #uerst #usammengeset#t &urden, $ergab sich auch der <nterschied, da4 einige bei -ag, andere bei Nacht heller sehen.% EA. "ie Erde aber, liebe/oll gestimmt, erhielt in breitbr'stigen -iegeln /on den acht -eilen noch #&ei /on dem (lan#e der Nestis und /ier /om 1ephaistos hin#u. So entstanden die &ei4en ,nochen, die durch den .eim der 1armonie gttlichschn aneinander ge+'gt sind. EC. "ie 9irbels5ule $hat ihre Form daher, da4 sie bei der Entstehung der -iere durch eine #u+5llige 9endung #erbrach.% ED. Nachdem aber die Erde in dem /ollkommenen 1a+en der Aphrodite /or Anker gegangen, begegneten sie diesen $dem 1ephaistos, dem 9asser und der hellleuchtenden .u+t%, #iemlich im gleichen *erh5ltnisse, sei es ein &enig st5rker oder der )ehr#ahl gegen'ber sch&5cher. "araus entstand das 7lut und die sonstigen Arten /on Fleisch. EE. $"as ?hr ist% gleichsam eine (locke $der eindringenden IHJ -ne. Er nennt es% +leischigen :&eig $H%. 1GG. Also atmet alles ein und aus. 7lutarme 0hren /on Fleisch sind bei allen 'ber die ?ber+l5che des ,rpers hin gespannt, und an ihren )'ndungen ist die 5u4erste ?ber+l5che der 1aut mit /ielen 0it#en durch&eg durchbohrt, so da4 #&ar das 7lut drinnen bleibt, der .u+t aber durch die O++nungen +reier :utritt ge&5hrt ist. 9enn nun dann das d'nne 7lut /on hier abstrmt, so st'rmt die .u+t brausend in rasendem Sch&alle nach, &enn es dagegen #ur'ckspringt, so +5hrt die .u+t &ieder heraus, &ie &enn ein )5dchen mit einer 9asseruhr aus gl5n#endem Er#e spielt. Solange es die )'ndung des 1alses gegen die &ohlge+ormte 1and gedr'ckt h5lt und so $die <hr% in den &eichen Sto++ des silbernen 9assers eintaucht, tritt das Na4 nicht mehr in das (e+54 ein, sondern die 9ucht der .u+t, die /on innen au+ die #ahlreichen .cher $des 7odens% +5llt, h5lt es #ur'ck, bis es durch Abdecken den /erdichteten $.u+tstrom% be+reit. "ann aber tritt das entsprechende )a4 9asser ein, da die .u+t eine .'cke l54t. Ebenso aber ist es, &enn 9asser den 7auch des Er#es +'llt und der 1als und die )'ndung mit der menschlichen 1aut /erstop+t ist und die .u+t die /on au4en nach innen strebt, das Na4 an den Ausgang des engen dump+ gurgelnden 1alses #ur'ckdr5ngt, indem sie die Spit#e $des 1alses% beset#t h5lt, bis es $das )5dchen% sie mit der 1and +reigibt: dann strmt &ieder, umgekehrt &ie /orher, das entsprechende )a4 9asser unten aus, &5hrend die .u+t eindringt. So ist es auch mit dem d'nnen 7lut, das durch die (lieder 2agt: &enn es r'ck&5rts ge&andt nach dem 3nnern

abstrmt, so dringt so+ort der .u+tstrom in &ogendem Sch&alle hinab, &enn es dagegen #ur'ckspringt, so +5hrt die .u+t den gleichen 9eg &ieder heraus. 1G1. "ie /on den (liedern des 9ildes $#ur'ckgebliebenen% -eilchen mit den Nasen erschn'++elnd, so /iele sie lebend /on ihren F'4en rings im #arten (rase #ur'cklie4en. 1G!. So hat alles ?dem und (er'che erhalten. 1G6. So sind alle $9esen% durch den 9illen des :u+alls mit 7e&u4tsein begabt. 1G8. <nd so&eit gerade die leichtesten $,rper% bei ihrem Falle #usammenstie4en. 1G@. 3n den Fluten des 7lutes, das ihm entgegenspringt, n5hrt sich $das 1er#,% &o 2a gerade das /or#'glich sit#t, &as bei den )enschen "enkkra+t hei4t. "enn das um das 1er# $&allende% 7lut ist den )enschen die "enkkra+t. 1GA. Nach dem 2e&eiligen $krperlichen% *erh5ltnis &5chst den )enschen der *erstand. 1GC. "enn aus ihnen $den Elementen% ist alles pa4lich #usammenge+'gt und durch sie denken, +reuen und 5rgern sie sich. 1GD. Nach dem )a4e, &ie sich die $)enschen Iam -age 'berhauptJ% 5ndern, so +5llt es ihnen $nachts% bei auch ihre (edanken #u 5ndern. 1GE. "enn mit $unserem% Erdsto++ erblicken &ir die Erde, mit $unserem% 9asser das 9asser, mit $unserer% .u+t die gttliche .u+t, mit $unserem% Feuer endlich das /ernichtende FeuerF mit $unserer% .iebe +erner die .iebe $der 9elt% und $ihren% 1a4 mit $unserem% traurigen 1a4. 11G. 9enn "u n5mlich au+ "einen +esten (eist gest't#t &ohlgesinnt mit reinem 7em'hen sie $die .ehren des )eistersH% betrachtest, so &erden "ir nicht nur diese allesamt au+ .ebens#eit #u (ebote stehen, sondern "u &irst auch noch /iel anderes daraus ge&innen. "enn es &5chst /on selbst dieser $Schat#% in "einen inneren ,ern hinein, &ie $eben% eines =eden Natur ist. 9illst "u aber nach anderen $Sch5t#en% trachten, &ie sie so bei den )enschen im Sch&ange sind, un#5hlige, armselige, die das Nachdenken abstump+en, &ahrlich dann &erden sie "ich bald im <mlau+ der :eiten im Stiche lassen. "enn sie sehnen sich danach #u ihrem eignen, angestammten <rgeschlecht #ur'ck#ukehren. "enn &isse nur, alles hat 7e&u4tsein und seinen Anteil am "enken. 111. Alle (i+te &irst "u kennen lernen, die gescha++en sind ,rankheit und Alter #u bannenF denn "ir allein &ill ich dies alles er+'llen. Stillen sollst "u +erner der unermatteten 9inde (e&alt, die gegen die Erde losbrechen und mit ihrem 9ehen die Fluren /ernichten, und umgekehrt sollst "u, &enn es "ir beliebt, die 9inde #um Ausgleich herbeiru+en knnen. ,ehren sollst "u den dunkeln 0egen in -rocknis, gedeihlich den )enschen, kehren sollst "u aber auch $&ieder% die sommerliche -rocknis in baumern5hrende ('sse, die dem 1immel entstrmenF #ur'ck+'hren sollst "u endlich aus dem 1ades gestorbenen )annes ,ra+t. Aus: S'hnelied 11!. 3hr Freunde, die ihr die gro4e Stadt be&ohnt, die am gelblichen Akragas sich hinab#ieht, nahe dem 7urgberg, ihr P+leger tre++licher 9erke, ehr&'rdiger 1ort der Fremdlinge sonder Falsch, seid mir gegr'4t 3ch aber &andle 2et#t als unsterblicher (ott, nicht mehr als Sterblicher /or EuchF man ehrt mich als solchen allenthalben, &ie es mir #usteht, indem man mir -5nien ums 1aupt +licht und

bl'hende ,r5n#e. Sobald ich mit diesen $Anh5ngern,% )5nnern und Frauen, die bl'henden St5dte betrete, betet man mich an, und -ausende +olgen mir nach, um #u erkunden, &o der P+ad #um 1eile +'hre. "ie einen &'nschen ?rakel, die anderen +ragen &egen mannig+acher ,rankheiten nach, um ein heilbringendes 9rtlein #u hrenF denn lange schon &inden sie sich in bohrenden Schmer#ensBualen. 116. "och &as red> ich hier'ber noch /iel, als ob ich et&as gro4es /oll+'hreH 7in ich doch mehr als sie, die sterblichen, /iel+achem *erderben ge&eihten )enschen 118. ? meine Freunde 3ch &ei4 #&ar, da4 9ahrheit den 9orten, die ich k'nden &erde, inne&ohntF doch m'hsam ist sie den )enschen #u erringen, und sch&er nur dringt das hei4e 7em'hn um den (lauben in die Seele. 11@. Es gibt einen Spruch des Schicksals, einen uralten, ure&igen (tterbeschlu4, der mit breiten Sch&'ren /ersiegelt ist: &enn einer seine 15nde mit )ordblut be+leckt in S'nden/erstrickung, &er +erner im (e+olge des Streites einen )eineid sch&rt aus der :ahl der "5monen, die ein e&ig langes .eben erlst haben, die m'ssen dreimal #ehntausend 1oren +ernab /on den Seligen sch&ei+en und des .ebens m'hselige P+ade &echseln, um im .au+e der :eit unter allen mglichen (estalten sterblicher (eschp+e geboren #u &erden. "enn der .u+t )acht 2agt sie #um )eere, das )eer speit sie au+ den Erdboden aus, die Erde #u den Strahlen der leuchtenden Sonne, und diese &ir+t sie in die 9irbel der .u+t. Einer nimmt sie /om andern au+, und allen sind sie /erha4t. :u diesen gehre 2et#t auch ich, ein /on (ott (ebannter und 3rrender, da ich dem rasenden Streite /ertraute. 11A. "ie Pharis ha4t die sch&er ertr5gliche Not&endigkeit. 11C. 3ch &ar bereits einmal ,nabe, )5dchen, P+lan#e, *ogel und +lutenttauchender, stummer Fisch. 11D. 3ch &einte und 2ammerte, als ich den unge&ohnten ?rt erblickte. 11E. Aus &elchem 0ange, aus &elcher (l'ckes+'lle $herausge&or+en,% /erkehre ich nun hier, nachdem ich $das 1aus des :eus% /erlassen, mit Sterblichen. 1!G. 9ir gelangten in diese 'berdachte 1hle... 1!1. ... den +reudlosen ?rt, &o )ord und (roll und Scharen anderer <ngl'cksgeister, &o drrendes Siechtum und F5ulnis und bersch&emmung au+ der <nheils&iese im "'ster hin und her sch&ei+en. 1!!. "a &aren die Erdmutter und die &eitblickende Sonnen2ung+rau, die blutige :&ietracht und die ernstblickende 1armonie, $Frau% Schn und $Frau% 15sslich, $Frau% 1urtig und $Frau% Sp5t, die liebreiche 9ahrha+tigkeit und die sch&ar#augige *er&orrenheit. 1!6. <nd $die (eister% des 9achstums und Sch&undes, des Schla+ens und 9achens, der 7e&egung und 0uhe, der reichbekr5n#ten Pracht und des Schmut#es, des Sch&eigens und 0edens. 1!8. 9eh>, &ehe, du armes )enschengeschlecht, &eh> du 2ammer/oll unseliges: aus solchen :&isten und Seu+#ern seid ihr entsprossen 1!@. "enn aus .ebendigem machte er -otes, die (estalten /ertauschend. 1!A. $"ie Natur &echselt alles,% indem sie $die Seelen% mit +remdartiger .eibesh'lle umkleidet. 1!C. $7ei der Seelen&anderung% &erden $die )enschen% unter den -ieren $am besten% #u bergbe&ohnenden, au+ der Erde schla+enden .&en und unter den schn belaubten 75umen #um .orbeer.

1!D. <nd bei 2enen $)enschen des goldenen :eitalters% gab es noch keinen (ott des ,rieges und Schlachtget'mmels, keinen ,nig :eus oder ,ronos oder Poseidon, sondern nur eine ,nigin, die .iebe... "iese +reilich suchten sie mit +rommen 9eihegaben #u /ershnen, mit gemalten $?p+er%tieren und kstlich du+tenden Salben, mit Spenden /on lauterer )Nrrhe und du+tendem 9eihrauch und aus den braunen 9aben sch'tteten sie 9eihgr'sse au+ den 7oden. "och mit lauterem $H% Stierblut &ard kein Altar benet#t, sondern dies galt bei den )enschen als gr4ter Fre/el, .eben #u rauben und edle (lieder hinein#uschlingen. 1!E. "och es lebte unter 2enen ein )ann /on 'bermenschlichem 9issen, der anerkannt den gr4ten (eistesreichtum besa4 und mannig+acher ,'nste m5chtig &ar. "enn sobald er nur mit allen seinen (eisteskr5+ten sich reckte, schaute er leicht in seinen #ehn und #&an#ig )enschenleben 2edes ein#elne "ing in der gan#en 9elt. 16G. "a &aren alle $(eschp+e% #ahm und den )enschen #utunlich, die &ilden -iere &ie die *gel, und die Flamme der gegenseitigen Freundscha+t gl'hte. 161. "enn &enn es "ir $genehm &ar%, unsterbliche )use, &egen irgend einer menschlichen Angelegenheit "ir unsere Sorgen durch den Sinn gehen #u lassen, so erhre 2et#o &ieder mein (ebet, ,alliope, &o ich beginne gute (edanken 'ber die seligen (tter #u o++enbaren. 16!. (l'ckselig &er einen Schat# gttlicher (edanken er&arb, armselig, &en ein +insterer 9ahn 'ber die (tter um+5ngt. 166. )an kann $die (ottheit% sich nicht nahe bringen, da4 sie unseren Augen erreichbar &5re, oder sie mit 15nden grei+en, $#&ei 9ege% au+ denen die 1auptstra4e des (laubens ins )enschenher# +'hrt. 168. "enn sie $die (ottheit% ist auch nicht mit menschen5hnlichem 1aupte an den (liedern /ersehen, nicht sch&ingen sich #&ei :&eige herab /on dem 0'cken, nicht F'4e noch hurtige ,niee oder behaarte Schamglieder, sondern nur ein (eist, ein heiliger und unaussprechlicher regt sich da, der mit schnellen (edanken den gan#en 9eltenbau durch+liegt. 16@. "och das allgemeine (eset# ist lang und breit ausgespannt durch den &eithin herrschenden Feuer5ther und den unerme4lichen 1immelsglan#. 16A. 9ollt ihr nicht au+hren mit dem mi4tnenden )ordenH Seht ihr denn nicht, &ie ihr einander #er+leischt in <nbedachtheit eures SinnesH 16C. <nd seinen eigenen Sohn, der die (estalt ge&andelt hat, hebt der *ater $#um -odesstreich% empor, schlachtet ihn und spricht auch noch ein (ebet da#u, der arge -or "ie $,nechte% hingegen #audern $noch,% den $um sein .eben% Flehenden #u op+ernF doch 2ener taub gegen sein (e&insel schlachtet ihn und r'stet damit im 1ause sein S'ndenmahl. Ebenso ergrei+t der Sohn seinen *ater und die ,inder ihre )utter, rauben ihnen das .eben und schlingen das bluts/er&andte Fleisch hinunter 16D. )it dem Er#e die Seele abschp+end. 16E. 9eh mir, da4 mich nicht +r'her ein erbarmungsloser -ag /ernichtete, ehe denn meine .ippen der (edanke an den ungeheuren Fre/el des Fra4es umspielte 18G. Sich g5n#lich der $Phoibos ge&eihten% .orbeerbl5tter enthalten. 181. <nselige, gan# <nselige 1altet Eure 15nde #ur'ck /on den 7ohnen 18!. "iesen &ird sch&erlich der 'berdachte Palast des 5gishaltenden :eus er+reuen noch der $+urchtbaren 1ekate s'ndenr5chendes IHJ% 1aus. 186. *on +'n+ 7runnen schp+end in un/er&'stlichem Er#e.

188. *on der S'nde sich ern'chtern. 18@. "arum, die&eil ihr be+angen seid in sch&eren S'nden, &erdet ihr nimmer euer 1er# /on dem unseligen =ammer entlasten knnen. 18A. :ulet#t &erden sie #u Sehern, S5ngern, Mr#ten und F'rsten unter den irdischen )enschen und &achsen hieraus empor #u (ttern an Ehren reichsten. 18C. "er anderen <nsterblichen 1erdK und -ischgenossen, menschlichen =ammers bar und ledig und un/er&'stlich. 18D. )enschenumgebenden Erdsto++ $d.i. ,rper%. 18E. 9olkensammelnde $.u+t%. 1@G. 7lutge+'llte $.eber%. 1@1. .ebenspendende $Aphrodite%. 1@!. $>"er Abend, des -ages (reisenalter>. Mhnliche )etapher bei Empedokles.% 1@6. 7aubo $L 7auch.% 1@6a. $3n% sieben mal sieben -agen $&ird der EmbrNo Iseiner (liederungJ nach durchgebildet.% :&ei+elha+tes 1@8. $"as &ar damals Iim An+ange der 9eltJ noch nicht die :eit, &o% die Sonne +est in ihrer $unbeirrbaren, sicheren% 7ahn lie+ und )orgen und Abend schied und sie $die 7ahn% &ieder im *erein mit den +ruchtbringenden, knospenprangenden 1oren umkehrend im ,reislau+ #ur'cklegte &o /ielmehr die Erde /erge&altigt &ar $durch das ungeregelte Ausstrmen der Fl'sse% und /ieles durch 7ildung /on Seen /erunstaltet $und durch tie+en Schlamm und un+ruchtbares (estr'pp und "ickicht /erdet dalag...% 1@8a. 9ehen und Schmer#en brauend und 7etrung und ,lagen. 1@8b. "ie #uerst das ruchlose Schlachtmesser #um 9egelagern schmiedeten und #uerst /on den Ackerochsen a4en. 1@8c. Auch bei den P+lan#en #eigt sich so+ort, &as Frucht /erspricht. [Empedokles aus Agrigent: Fragmente, S. 30. Digitale Bibliothek Band 2: hilosophie, S. !"! #$gl. Diels% &orsokr. Bd. !, S. 2'"%2'()*