JAHRBUCH

FUR
GESCHI CHTE
LATEINAMERIKAS
Il erl usgc-gchen
l .on
( ; L] NTI ] R
KAHI - E ( +) .
HANS
J OACHI l \ f
K( ) NI G.
RENATB
PI I : PER.
I J ORST'
pt E
I SCHMANN.
H ANS POHL . BARBARA
POT T HAST .
PI ] ER SCHMI D' f .
ROI - F WALTI JR
B ,,\ N D
.I.]
2006
BOHLAU
VERLAG
KI - N WEI MAR
WI EN
.L-
Presti gi o i ndgena y nobl eza peni nsul ar:
La i nvenci n de guaranes
en l as l i naj es
mi si ones del Paraguav' '
por Gul l erno Wl da
Abst r acr . Thi \ af l i cl e st udi es hc cot sl r ucl i ( ) n of pouer i n t he . l esui l ml ssi on\ - l i ) cu\ i n!
( ) I l
t hc l j xl st l ng l ensr on\ bet wccn t he Jcsui l \ i ! i on o1 t he i nher i t ance ol pr i \ i l egcs
( bascd
on l he concept s of pr i nr ogeni l ur e
and ki nshi p) nd i ndi gc ou\ od l i t i c\ of aut h, , t
)
l egi t i ni zal i on ( based
on a l or c dYnami c conccpt i on of pcr sonal l ) cqui r . d pr e\ l i g! ' ) t n
t hc f i r sl pxr t .
l hc concepl s ol powcr and l i neaue ur e appr oar , hecl i D l h. : t ! i dcr cont cxt of
l he r mposi t i on of I bcr i n cul l ur l cat egor i cs i o t hc Ar ner i ca\ . I n t he second. $c u l ! uc
l hc Jcsui t di scour se anLl pr acl i ce of i nv. nl i ng Guar ani I i neages as r el l as t hei r r eai l i r
mat i on t hr ouqh s! r Jr bol i c and r i t ual mechani s r s. I n t hc l st par l . \ one of l he conl l i ct s
caus. d b\ t hc col l i \ i ( D bet \ \ . ecn t hc t *o r i e*r on power and ki nshi p c r n l ) zcd. and
\ ! e r econst r ucl t he uni quc I ndi r n \ i er at ut ki nshi p : ! nd ai l i ni t ) .
' ' ' I
he chi el Busi ness of I hc Cci ques. or Ci vi l M gi st r at cs. i s t o l car n t hc Nu 1bcr of
Fani l i es. r make kno$ n t o al l ol t hcm t he C) r dcr s and l nt cnt i ons of t hc FaI hcr . t o
Yi si r I I ou\ cs. t ( ) cxmi Dc e\ er ) o l c s Wi n k ccof t l i ng t o hi s Abi l i t i cs. nd t ( ) pr onl l s
as a Re$ar cl
( )
hl m \ \ ho dol h t he nost and t hc bcst . t bal hc shal l I ' i ss t hc Far r c s
Sl ccvc. \ r hi ch i s hel l l i n
! : r cat
\ i cncr al i on h\ t hose l ndi ans. i Ls bei ng t he f i r st St cp
l o\ l r d at t ai ni n! t o t hc Bcal i t de or t hc ncxt Li f c. Thcr c ar c ot hcr I nspccl or s r t he
Count r v. t o whom t he I ndi uns ar c obl i ged
( )
decl ar e ever r t hi ns l hy set . even t o a
sr ngl e l i gs. \ \ hr ch t hc\ u\ t no1 di \ pose of : bei ng t o caf r ) al l . $i t hout Excepl i ( ' n.
i nt o t hc Nf agazi nc\ . up(
l \ ef a- l
scvcr c Pcnt l l i cs. Thcr c r c l so Di st r i but or s. $hL)
'
Las pri rncras versi ones de csl c t rabj o l ueron esbozadas en Hunrburgo

Berl n en
cl . ro 2(Xl l
smci u\ l apovo dcl Dcut \ chef Akademi schcr Aust uschdi cnst . Durant c f nr
esl ncj a eD Al cmani a cl Prof . Hor\ l Pi ct schmann I uvo l a gcnt i l c/ r dc bri ndarme condi -
ci oncs i dcl c\ de t rt hl j o en el Hi st ori \ ches Semi nur de l a Ll Di \ e$rdaLl de Hamburgo. En
Berl n reci b ei apol o del Pr()f . Bemd Hausbcrgcr
(Uni versi dad
Li hre dc Berl n). I -a!
1ses f i nl es de escr i l ura l ueron rcl i u t : l as con f i nanci aci i rn dc l a ASenci a Naci ont . t c
l nvesl i gaci oncs Ci ent l i cas. cl CONI CET
(Argcnri nx)
J-
l t \ l cnner a; ren [ i )undnl i on f or
Anl hropol ogi cl l Rescl rch
(EE. ULJ
)
I ! hr huch l i i r Geschi . hi r L l . i r m. r i | r \ l l
1.
t t i i hl ! \ . r i r ! Kol n' \ \ t r nr ur ' \ \ ' i . n l ( X) 6
r20
Cui l l ernl o Wi l de
! r i \ e
oul k) c! ef t I a i l y. r ccor Ll i ns 1( ] i r s Nur nbcr . t \ r ' i ce a\ \ t ek. whcr eon t osubsl sl :
And t hi \ i s donc r n $onder l l Odcf . i n t h. Jcsui t \ Pr escncei t o \ \ bose Pr ai sc i t ml l st
bc s i d. t hat l hei r l - abouf s ar e endl c\ s. si ncc t hc\ ar e \ i gi l n( . i n t hc hs! dcgr cc l o
pr e\ cr r t hei r l r i di ns f Kn r unni ng i nl o r nj Di sol dcr : Not but t hat t he\ ar c mi r de
mpl e r \ r n. nLl s l ( x) . h) t hc vi l st Pf of i t ol 1hc \ \ r ) r k of so mr nr _ Hands- .
Este
prrafo anni no. i ncl ui do como
post escri to t l a traducci n
i n-
gl csa del vi de cl e Frczi er
por Amri ca. oti cce ya a pri nci pi os del si gl o
XVI I I una i magen r gi da y si mpl i f i cada
del r gi mcn
pol t i co mi r i o-
ncro que en buena medi da preval ece hasta nucstros das en l hi storto-
gral a y el senti do comn. Esta i rl :rgen. abonada cn buena mcdi da
por
l as mi smas fuentcs
j esuti cas.
se tradu.j o i nmedi atanente
cn una vi si ol l
del i ncl gena reduci do como sector soci al
pasi vo y dc l a vi da reducei o-
nal conro rel i dad orcl enada
y si n conl l i ctos.
Pero l a construcci n de
poder en l os mbi tos mi si onal es del Para-
guay consti tuyc
un probl enra cl e i nvcsti gaci n an
poco i ndagado. Es
preci so comprcnder
l a transi ci n cl e Ias organi zaci ones
pol ti cas i nd-
gcnas, tendcnci al l nentc hori zontal es e i gul l i tari as. t ttnt organl zcron
central i zada como l a mi si onal . cn l a
quc l l egaron a convi vi r.
baj o l a
tutel a de unos pocos
j esui tas,
mi l es dc personas y vari os grupos tni -
camentc
di f-erenci ados. La natural eza dc una supuesta
"domi naci ti n
i e
suti ca" o una
"suni si n
deseada" i ndgenl . tal y como frecucntcmente
h si do retratada en l a l i tcratura tanto apol ogti ca cono anti j esui ta, es
compl cj a
y sl o acepta un l bordaj e di acrnj co dc l arga duraci n
en c)
que se tenga en cucnta el
papel
j ugado
por l os l deres nl l ti vos
y l os
smhol os de poder.
Di gamos
quc desde un pri mer mon.)ento el funci onami enl o
dc l os
l i derl zgos
nati vos cn l as reas mi si onal es dcl Paraguay prescnt)
di l c-
mas i mportantes de traducci rn a l os rel i gi tl sos.
pri mero l ranci scanos
rns tarde
j esui tas.
que desenvol vi eron cl programa evangel i zrdor
cn
A \ l t t t gt ' t o t ht t ) ut h Sr l r . t t nt ! uLl nl \ t h( at ) u\ t of Ch l i at l l Pt r u i n ht t cur
1712 l 7t - 1. ( ul 711. l l dr i dt t \ D( ! ( r i h r y ThL' Go t ou! un( o 1\ t i t t t t t ' t of t h' I t l
ht i t n s. t ! t t t t t nt l i dns us Spdt t i t t k. t ht t Cust ns un i t l ( nn( s: t h. i r Nut ur ul
Hi ! or \ . l V
( \ . ( l ) nnul i r i <' t ,
I r uf Ji k t i t h Fut t 4t t &c. h i r l ut sk' ur I r csi t r . r yt t t t t r
i t Onl nar t t o h. t ' f t n( h Ki nq. \ yi t h d Pt ) ! 1r r r t l h D Ednut nl Hul l ( \ " SLt | i l i ut t
Pr ) '
f ( t so
ol Qnr t t \ i t h( Li ni \ yr s t \ ol O. r l r l . Ant l un ' \ t t t nt t t ) . 1t hr S( t t l an ?nt
' t ' 11
nt t k. . a Ri . ht s ol t h?. l ( \ t k' s i PaNu! uut
( Londr es l 7l 7) . f 3l 9 El i mpr cso. con
\ ul r r do cn l John Car l er Br or n I - i br af ) - cl aL cn nol r ohr c cl i nl r mc r ct r i do: r
l \
mi : i one\ : f hi s Accounl i \ not l 4onsi eur I r . zi cr - \ : nei t bcr i s i l
Pr i nl ed
i n t hc P r i s Edi
t i on ol hi s Book '
a
Presl i l l l o i nd scni r
)
nobl czr peni nsul af
l a zona: di l emas que se resol vi eron parci al mente por mctl i o de l a rn-
troducci n dc neol ogi smos y Ia producci (rn
de rcsi gni fi caci oncs que
cambi aron l a natural cza mi sma de l as i nsti tuci ones pol ti cas
i ndgenas.
En l as pri mcras
dcadas del proccso
de conversi n se asi gn(r a l os l
deres i ndgenas el cstatus de
"hi j osdal gos
. asunri encl o quc sus l i n;rj er
posean
una conti uui dad con una supuestt
"nobl cza
prehi sp/rni ca".
En
el medi ano pl azo.
v mrs al l ' r cl e l os r.ai r.encs l cgi sl ati vos. cl presrrgro
i ndj vi dual de estos personaj cs
cl er.cncl ra una posi ci n cstti ca en l a
estl ucturr soci al col oni al . un cargo hcredi tat-i o v \i tal i ci o dentro dc l
j er
arqua estbl eci da.r
Pero l as contradi cci cnes
entrc el di scurso
)
l t prcti ca no tardaron
en mrni fstarse. Uno de l os pri nci pal cs
aspecl os que entraba en cucs-
ti ri n era el mecani smo por el cual l os l i derazgos sc sucedan unos t
otros. Mi cl rtras que l os
j esui tas
establ eci eron un esquerna dc sucesi orr
basado en l a sangre
'
el mavorazgo. i ntpul sando un si stenta pol ti co
j er i r qui co
si mi l n' r l dc l as r egi oncs cent r t l cs coni l ui st acl as. l os i nd -
gcnas.l corde
con sus tradi ci oncs. prcservron mecani smos di nmi eos
de construcci n de poder rel aci onados
con modal i dades cl i fcrcntcs de
concebi r el parcntesco (consangunco
I afn).
Esta aparcnte contradi cci n
cs frecuenterncntc sosl avada por l os
cstudi os hi stri cos mi si onal cs. que asumen l as traducci ones expresa-
das en l as mi smas l uentcs. de por s probl emti cas.
conto descri pci tr
nes fehaci entes de l os hechos: por e.j empl o. cl uso dc cate-qoras penrn
sul arcs cono
"r' asal l o"
para traduci r cl concepto guaran de r?1ro,r
(mi embro
de caci cazgo). o l a tl e
"seor
natural " para
dcsi gnar a l os
caci ques quc sc sucedan
' de
padrcs a hi j os". Sc trata de si mpl i fi caei o
nes que. si bi en tenan senti do en el contcxto de l a poca y l tastt resul -
taron efi caces cn un pri mer momento. al ser adoptadl s acrti camcnte
por l a hi stori ografa generaron
una vi si ri n di storsi onada dcl funci rna-
mi cnto concreto de l a organi zaci ri n pol ti ca mi si onal . La gnesi s
v l as
trn sl oml ac i ones de di chas traducci oncs an dcbcn ser anal i zadas err
t oda su compl ej i dad.
Ha, quc destacar que l os.j csui tas
se movan en dos rcgi stros di fe-
r cnt cs de di scul so: por
un l ado. el dc l os docun ent os de ci r cul aci Lj n
I
Sc t rat a t l cl prohl crni r pl ant cdo por Pi . rrc
\
Hi i nc Cl ast rcs a prop(j \ i t o
dc l a sc
paraci (i n dc l a f unci n pol t i cr
del . ucrpo soci l . t l l ne Cl a\ l rcs. L t rrr( si n ul
(BLren()s
. \ i rcs l gJ9)t I ' ] i erf e Cl a\ 11es. l , t \ i , t , , , at u, / Fr, r r P. rn. l , rr l
l :
t (l c r. / , r . \ -
t t ger t )n(! n At r(l )t )r, . r 1, o11l i rr (Brccl onr
19981.
t 2)
| ] ] Ci ui l l cf no \ \ ' i l dc
ofi ci al donde trataban dc i ntroduci r unl concepci ti n de poder y des-
cendenci r l l espaol l : por
otro l ado. el de Jas descri pci ones dc sus
cu-tas v documentaci n i ntcrna. en donde se revel an al gunas ambi -
gcdadcs v contradi cci ones si gni fi cati vas cn este aspecto. Aunque re-
sul te obvi o. es preci so acl arar quc csa dobl c tl i scursi l i dad
j esui ta
tcnra
quc vc co l un del i cado equi l i br i o ent r e I as exi genci r s de l as i i ut ur i
cl ades centrl es v l as heterogncas dcmandas l ocal cs dc l as pobl acro-
nes i ndgenas v cri ol l as
(cn
pafi i cul ar el sector cncomendero) fi ente
l as cual es dcb an const r ui r su l egi t i mi dad.
El presente
trabi uo se proponc anal i zar cl proccso dc i mpl antaci on
dc l as nucvas catcgoras pol ti cas
en el i nrbi to mi si onal teni enckr en
cuentr l s apropi aci ones y respucstas quc l os mi smos i ndgcnas hi ci c-
ron de cl l as. Cabc advcrti r que. dadu l a escasez de l uentes parl hacer
un recuento exhausti vo de l as transformaci oncs sufri das a l o l argo dc
ms de un si gl o
v
nrecl i o en csta extensa regi ti n. nos hernos vi sto obl i -
gados a puntear al gunos monl entos cl rves tl el proceso. a l o l argo de
l os si gl os XVII y XVIII. que pcrmi tcn comprobar dos hi ptcsi s dc manera
convi nccntc. La pri mera es que l os.j esui tas. basndose en el di scurso
cl e l a cl escencl enci a por sangrc. i nventaron l i naj es i ndgenas que supo-
nan Ia hcrenci a dr: atri butos pol ti cos
de
"padres
a hi j os" bi ol i rgi cos.
construendo as un r' i si rn ordcnada. cstti ca
y
cxcnta dc confl i ctos
del espaci o mi si onal . La scgunda hi pti tesi s. por contraste. sugi ere que.
si bi cn cs cl aro quc
-
si gui endo un conj unto de tuentes mi ' rs o menos
ol i ci al es l a estructura mi si onal sc tuc haci cndo cacl a vcz ms cstti ca
con el paso del t i empo. l os necani smos t r adi ci onal es dc l egi t i maci on
de l a autori dad y una si n-rul ar vi si ti n nti vr del parentesco si gui eron
tcni cndo vi gcnci a,l o que gener
i i ccuentes zonas de confl i cto que no
se resol vi eron cl urnte todo el pcri odo dc prcsenci a
j csu
i ta cn l a rcgi ti n.
A parti r dc l as fucntes l ocal es pretendemos descubri r al gunos de esos
cspaci os dc cj crci ci o del poder
como rmbi tos i ndgenas de acci n
El xcl cL.),JEsl s L INs ftrucl oNES
pol -TtcAs
\rl l I\ s
En trni nos general es. l as re-si oncs margi nal cs de Amri ca prcscnta-
ron a l a Corona cspaol a cl obstcul o epi stemol gi co de traduci r a l os
trnri nos conoci dos un
sran di vcrsi dad dc cstructuras pol ti cas rrrti -
vas desconoci das hastl cntonces. Lrs necesi dades de l r admi ni straci ti n
l l evaron r i cl enti l i car en l a documcntaci n a buena parte de l os
-erupos
Pr e\ l r ! t , , ) dr ' . : c n. r \ l l r hl c , ?. r pLI r n, ul - r l
l 2l
i ndgcnas l ocal i zados en esas regi oncs rl urgi nal e-s como
"bchctras".r
Esas mi snas necesi cl ades i mpul saron Ia brsquedl de un model o
scnc-
ral de denomi naci rn de autori dcl es
al tanente si mpl i f i cado. El uso
extendi do de trmi nos conto
"kuraka"
o
"caci que".
cl ue sc comenzd
hacer para rcl eri r a Jos
"scoros".
ya i mpl i caba una fal ta de compren
si n dcl cl i nanl i snto i ntrnsccr
de l as organi zaci i tnes pol ti cas
nati r,as.l
El trni no
' naci n".
uti l i zado para desi gnar ortani zaci ones que l a an-
t r opol os a ms t ar de denomi n r a
cont o cl r nes. l i naj es. t r i bus. et c. .
traa aparc
j adas
di fi cul tudes si mi l arcs.i
En est e sent i do. l a gr adual
i nst ur aci n de i nst i t uci i t nes pol t i ci t s
peni nsul ares
en Arnri ca dcbe i nscri bi rse
en un proccso
cui tural l l i s
anrpl i o quc i mpl i cr canrbi os y adnptaci ones de nontbrcs. r, i si ol .rcs tl e
mundo. modl i dadcs dc i dent i f i caci t i n
soci al
v
pr ct i cas soci al cs con
crctas. Como dcstaci l n Sal onon y Schrvartz pl ri r
el caso andi no. a par-
ti r dc un i nventari o pequeo dc conceptos como.r11u o caci cazgo. em
pl eado
como denonri nador
contn ms al l de Ias di ferenci as tni cs. sc
dcscncaden un proccso
dc etnognesi s quc reconfi gur l a organi zacrri n
preexi stcnte
en un nuevo conj unto de tradi ci ones i nventacl as. En estc
proceso. quc trcne mucho de paratl oj al .
csas mi snras catcgoras si mpi i
fi cacl oras i ntpuestas por Ia atl mi ni sfraci n i mpul saron l a rrul ti pl i caci un
cl e rctcrenci as i denti tari as por
toda Amri ca y una cl i sputa por l as fron-
teras l nl cas que gencr permanentemcnte
espaci os de ambi gcdad.
Durante vri as dcadus, l a conti nui dad
del poder de l as anti guas or-
gani zaci ones
nati vas consti tu)' a) un probl cma
centrl dc debrte.l .a dc
l i ni ci n subst anci al i st a.
scsn l a cual l a succsi t i n de l os
j ef s
pol t r cos
se produca
cn trmi nos patri l i neal es
al ntodo dc l as di nstas euro
peas. consti tuy un specto l undamcntal
dc l a pol ti ca i ndi ana.
Como
se sabc. tal dcfi ni ci ri n provena
de una tradi ci n ms anti gua basada
en l i deol oca
de l a
' pureza
de sangre" cl uc sc haba i mpl ementado
contra moros
v
j udos.
as conto otrs di versi cl des rel i gi ostrs.
tntcas
'
Juan Vi l l nt r nt j u(l i 1h Vi l l rrrf n.
Chi cl i onrs: l h
l rc\ rl cncc
nd persrst cncc oi '
' Sc()r os
Nt ur1es . l -1(10 1() I . -uropcl ri
ronqucsr" Ff ank Sl ()rnon/ Suarl Sch\ \ rr, ,
i e\ . ). Tt u
(i ut b, <(
H! ot \ ' ol t l t ( Ndt i r(
p(, pl t , r
. )/ , . . Ark, r. i r?r \ . \ . o1. 1[ . pl rr 1:
' , ' t l t \ ' | ,
r ' , . , ,
r -
r n h ,
j ' r . u' r , r
f .
r \ , 1
-
I bi dcm. p. 577.
'
Sl u 1 Schwi ul , , i t f ank Sl orrl t t . Nc\ \
pcopl c\
und nc' , r, ki ndr ol
pcopl c:
Adi t p
1t i ons. RcadJu\ l ment . anLl cl hnorcnesi s i n Sout h At cri cxn I ndi ! enous S()ci et i e\ _ Col ()
ni t l Er : i i dcnr l ed\ . ). Tl t L
(
unt bri l y t t i *^
(nol a
j ).
pp.
-1-11
5l ) l . i t qu : p.
-1. {1.
lt-1
Cr r l l er nr , ,
\ \ r l i l c
v raci al es
dc l a Pennsul a.6
Esc cri tcri o
se i nstal
rpi .l amentc
para
cstabl cc' er
el esttus dc l os postul antes
I cargos de presti gro
y ttul os
nobi l i ari os
en Amri ca.
La i deol oga
cl e una potenci a
i ntr-nseca
de l a
sangrc e[a al tarente
efl caz,
como comprueba
Lohrann Vi ]l ena:
' ' Erl l
r l \ / (j n
com
scnt i r. o. por l o mcnos muv di vul grd
opi nr(i n. l cl cenct a
cn
l : r i Lr. r/ u
dcl l i naj c. v
(l Lre
a l r nobl eza
dc snsrc. orrcspot cl n
nobl cs i ncl i necroncs.
Ll c L' \ t r sLrc c. el padre
dc rangre
cscrarcci cra
t l eh a cn-! : endrr
nccesri nrcnl c
un nrro
uc l l l n] o at cnl l t do
\ ' l cnero\ o.
al prso quc
el ri l l l no
1 unsri 1 a
i suyo.
si n podcr
r\ t t rr l o. \ u corcl i ci (i n ci \ i l Dt czqui n
\ ! rxcr. . . -
Escri be
Maravl l .
basndosc
en l os tratados y escri tos
l i terari os
de l a
Espaa de l os si - ! l os
XV
,
XVI . quc est a' . acci ( i n
cl e l a sangr e, , se
i ns
cri b
cn l o que
l a doctri na
escol i sti ca
l l amab
,,cusas
--scgundas,..
producto
dc Ia vol untacl
di vi n.
de crcter permanente
y heredi tari o.
Era Ia sangrc
l r que
si tuaba
al nobl e en una posi ci n
fi j ada ob-i cti r..a_
mente por
el ordcn
natural :
' ' L
docl r i na d por \ Lr pucst
h i t cue\ t i on bl c
f i j c, , r dc t al or cl enaci n.
h sl l l cl punr o
dc qLl e
a ndi c se l e
( ) cur r c
quc hl r t , a quc comp( ) bar
eJ et ccl i \ o l unci onr r i r nk)
oc l i l
mi snr t .
El r e\ . l a
nohl ezl l . ! t ambi n_
conet t l \ , anl cnt e_
l os excl ui dos
ai e i a mt sma,
dc- \ r r nados
a cr r cccr
dc honor
l enr l . son pr oduct o
de l a supr cnl a
di \ posi ci n
cl i \ i na
\ obr c l i t n t ur al cr a
. .
Ese orden soci al
ob.j eti vo
estaba
tundado
en l a vol untad
di !.i na
v rras_
pon a
en l a t i er r a l as
- j er ar qu as
ccl est e: .
dcr i r l n. l o dcber es.
r i r t uaes.
dcrechos y val ores para
cada posi ci n.
trasuntando
un cuerpo cuva
cabcz
era el mi smo
rc,. La rnayor
anti gedad
del l i naj e
supona
una
ml yor prorrmi dad
a l a fuente
ori -ei nl ri a.
que erl Di os.
j
sc traduca
en
superror
nobl eza y pureza
-gcneal gi ca.e
A tra\' s de sus l cves.
Ia
Corona i ntent<,t
cxl ender
esos parmetros

tocl os
sus donl i ni o.s
col oni al es
y uni fbrrni zar
l a real i datl pol ti ca
natrva
anreri c-ana.
En cl Paraguay.
corno
cn Ia Nucva Espaa
,
cl
pcr.
l as
aut or i dadcs
nat i vas.
al i gual que
I as cspaol as.
dei an
emost r ar
un
asccndl ent e
" nobl e"
en l a or cani zaci n
pr eYi a.
ya
en cl si gkr
XVI sc
'
I bi deor.
|
. 156
Gui l l enno f -ohnrn
\ , i l l cn.
Lat unu, t ut nt t \
t , l ' . \ t r. (t (nr\
n()bi l ri f (\ l . t d
d
1 9 9 1 ) . p .
XXI I .
'
Jos Anl oni o
\ f f r\ ' , \ 11. 1\ )t l t , r
hon. r' \ ' ! i t
r . r . / . \ rr) . yt ' / /
l
Madri d l 9g9
).
f
. +J.
' I
I bi dem. pp
. l -1. . 16
r
. 17.
Sobre l nt url ez
del ordcn cn ! , 1 Ant i guo Rgt rnen
i bt rrco
\ er l nbi n l o\ cscf i ()s
dc At oni o
Mi rnu. l
Hcsprnha.
espcci al rncnt .
: l _u,
. , , t "gn. i ",
u" , , ,
pol t i co)
dc l o
j ur di co
c' n l poca r nodcr na. :
/ r / Jf r , { i l - Jl l 9Ci l CqSl . pp. O- t
l t Xl
I t est rgi o i : l gcna v nohl cza pcni nsul r 125
i ntrodu.j o una di vi si ri n nomi nal entre l os guaranes "r,asal l os"

"no-
bl cs": estos l ti mos estaban exccpturdos dc l os traba.j os comunal es. el
mi tazgo, l os scrvi ci os pcrsonal es y el tri rbi o como
j ornrl cros.
Si n cm-
bargo sus derechos, al pri nci pi o fucron dcro-gados por l a i nfl uenci a de
l os encomenderos."' La pol ti ca tuvo l nuchos vai venes. pues l a metr-
pol i tema a l a germi naci rn de un rgi men seori rl en l ndi as
que
dete
ri orara l a preemi nenci a del rcy. Una rcal cdul a
(
l 53l l ) haba prohi -
bi do que l os caci ques se l l amar an r cor cs dc r us puebl os.
I
Ll medi da
fue efecti va para i mpedi r el ascenso de krs encomendeos.
pero no pre-
vi que l os "j efes tni cos" fucran tl nal mcntc ti tul ados scores natura-
l es de sus i ndi os
( r eal
cdul a del l 8 de ener o de 1552) . En 1697 se
est abl eci l a
' ' cqui pol cnci a
de l os descendi ent cs dc l as f ami l i as i ndi
genas nobl es y l os hi j osdal gos de Cast i l l a
pudi endo r quel kr s usar del
apel ati vo de Don
'
anpararse baj o i gual cs goccs
1'
pri vi i egi os": preno-
gati va que general mente no fue ms al l del reconoci mi eto krcl .rl
De este modo. apareci una equi paraci n tenprana de l os caci caz-
gos a l os
"seoros
natural es" que se di tundi rpi damente a pesar cl e
su carcter fbrzrdo.rr Las
"Recopi l adas
Leyes de Indi as". que pueden
consi dcrarsc una fomul aci ci n def i ni ti va cl el parecer dc l a Cortn cn su
secci n dedi cada al tema del caci cazgo en Amri ca. i mponan norma-
ti vas tendi entes a i ncorporar a l as autori dades nati vas al si stema
j eri ' rr-
qui co dc l a Col oni a. r econoc i ncl ol e s sus pr i vi l egi os pr eexi st ent es.
'
Hx! quc rccordar quc pri nci pi o\ del si l l l o XVI buea parl . do l o\ pucbl o\ gu
ran cs peracc n suj ct os al si sl crna d. rnconl i andas. \ l s t rrdc l os
j . sui t as
l ogrJri . rI l
susl rer compl el amenl e l os i nd genas dc cse rgi nrcn para haccf l o\ sef \ rr di recl a' enl c
l rc! dc Espa Para un pnorrn e\ hi ru\ t i \ o. l e l cci (i n f rrnci scn rer I -oui s Necker.
l i o!
3u(an a\
\ '
(11, rn
. rnrs
l t ut ri st k)s.
LLt : ,
l )r, l k, rds
reu((t )t 1a! (l Pt t aquu\ ' .
/ -t 3/ ) / t l )0l Asunci n 1990): sohrc l acnconri endcn l ospucbl os. j csu t i co\ \ crErncst o
Meder. Las encomi endr\ en l s nri \ i ones
JcsLr ri cas
: Fol 4 h\ t t j t <( rl N)t (L, \ k, 6
( Rcsi st enci a.
Chaco 198. +) . pp. 119 137.
l smel S chez Bel l al Al bert o dc l Hcra/ Cados D az Rercnt ef r. Hi rn)i r / . /
D: rt t u l ndi uru t \ 4at l ri d 1991). p. 186.
I
Lohmnn Vi l l ena. r)l rr( rrr)!
(nol a
7). p. XVI I L
'
Br evi denl e que cl concept o de \ e)i of o nai uf al no
rd a
ser t raspl . t nt rd, r si n
ms.
l l -, l l
cci cMso presupone una r i ncul aci (i n dc t i po pcrsonal v no l pre exi sl encr
dc Lnr t i c a propi cdad dcl caci que \ que se t enga coro l a de ori gen de sus sui et o\ \ el l ()
con i ndependenci dc quc ba\ e rat eri al dc l a conruni dad scr l a exrst enci cl e unr\ t re
as. ya quc st s cn nada puedrn rel nci onarse con el caci que. qui en. desrl e l uego. sr
puede ser propi et ri o r t i t ul c) pani cul ra . Si nch. z Bcl l a, rdc l a Hcr, / Rccnt cr a. Hl . , rkr
(l?l
Ihft,(ht) l]nat,t I l). p. 181
126
(l ui l l en, r,
\ \ i l de
pero tambi n l i nri tando su asccnso. LIn prral i r del l i bro Vl . ttul o Vl l .
n() pucdc scr ml s cl aro:
' - Al sI nos
r l ut ul e\ de l as l nL] i as cr n cn t i eml o de su i nf i dcl i dd caci ques.
]
sc ( t s
r c\ LI c pucbl os. \ por qt l e despus dc : u conr er si r i n nuest f a Sr nt Fe Cat ( i l i ca. e\
j usl ( ) .
que aon\ cr \ cn sus dcr cch{ ) s.
r - el habcr \ eni do a nucst r a ohcdi cnci i r no l os haca
dc pcor condi ci n. \ 4 r l r dr mo\ nucsl s Rcal es Audi cnci as. que si cst os caci quc\ . o
pnnci p. r l es descendi cnt c\ dc l os pf i mcr os. pr ct cndi cr cn \ u. cder cn aqucl gencf o de
Scof i ) . o Caci cr uso. \ sobr e est o pi di cr cn
j u\ t i ci l .
\ c l Li hr gi l n. l l mi du\ . \ o l as l as
p r l e\ r ql l i en
( ) ci r r e.
r on l oci r hr c' \ ' odl r d . '
La l egi sl aci n i ndi ana cr a en s n. t i sma un cf i caz di sposi t i vo de cont r ol
i nscri pto en el di scurso por ntedi o del cual sc i nvcntab una real i cl ad
pol ti ca
nati va mcdi ante el uso de cl asi fi caci oncs
v
se prevenan
l os
ri csgos deri vados de reconocer autori dades l ocal es. As. por ej empl o,
se prohi ba
a l os caci qucs l l amarse o ti tul arsc scorcs de sus puebl os.
" 1. . . 1
por que as convi ene l nuest o ser vi ci o. y pr ccnt i ncnci a Real " .
Sl o podran l l arnarse
"caci qucs"
o
"pri nci pal es".
Tambi n sc prohi ba
que l os mesti zos fucran caci ques y sc ordcnabr que tocl o
"i ndi o"
estu-
vi cra i ncorporado a su
"caci cazgo
natural ".l -as mi smas l cycs cstabl e
crn quc l a Justi ci a ordi nari a no poda prvar l os caci qucs dc sus c-
ci cazgos "por ni nguna causa cri mi nal . o querel l a. pena dc pri vaci ri n de
ol i ci o" .
' En
cuant o a l a
" sucesi n" .
l as
" Rccopi l adr s"
est abl ec an quc
l os hi j os dcbcran suceder a l os padres en el crci cazgo. Como sc sabc.
este punto produci ra
di sputas entre di versos sectorcs i ndgenas.L.,Pero
a cl i ferenci a de l os pri nci pal es rci nos dcl Pcr o dc l a Nueva Espau,
'
Rectpilat iott tfu Letes dt L. Retnos tlt Lj Inlia:. nulutlu ntryrnnir, \ publi
cat pr t I a Muqt ; r e t u t l i t a Lkl Rt t n( t r h) ! I l . Nu$t r ) Sui ! ) r
( Madf i d
197i . I acd.
Nf r dr i d l 6 J 11. l i br c V1. t t uul o VI I .
l h r u L . r n . , r h ' \ ' 1 . | 1 . 1 , . \
l l . r l l 9 .
"
En cl r ) r ncnt o de
( i esbar t r sc
cl l mper i o. l as dos
( f bi t a\
dc r ut or i Ll Ll cs. hr sr l
ent once\ r r guf osi l mcnt c dcl i nr i t r l l . l s. t endi cr on a b sl ar dcar sc
)
asl r g r \ e. Lo\ f un! l ( )
naai os bur ocr i l i c( ) s i l npuest os por I o\ i ng! \ pr o Juf af on bor r l i l s nol s ci l r i r cl er s ! x\
que l os di \ t i ngu an. I f i n dc conl i cl i | sc con l o\ cur t c s. dc suer t c que se l es asi mi l xr n
sl os en punl o a l a hef edi t ur i cdad
f \ i cl .
I l r ' su pl l t c. l o\ cur ucas se empei r r ( ) t r cn pal cn
l i zi l r quc l succsi ( i n en el car go ht r h a si do por r i gur osa ar naci n v
quc l a di ! : ni d. l d sr '
l r sr ni l a por
j ur
o de her edi l d. A l a \ ol br a ( l e
e\ t e i nLl escr i pt i bl c t r asr or ' no. dchi er on ci e
r ecobr ar I os cur cas una l pr eci l r bl c por ci n { l a \ u\ usut pi t d s l r i buci ones. ! ' l r c cl l as.
co l cr et anr ent c el seor ( ) . aupndose r l a su : r l cmr
l er ar qu a
l ocal . En ot r Js l ugar es. l os
r cpcl i do\ l unci onxr i o\ c\ t l l e\ l ol r i t r on n( ) \ ( i l o r nl r nl ener .
f er o
r i n cnsanchar l r csf r r
de su poder o. despl i r zi l n&) l Lr s l eg t i nt as aut or i dadc\ l ocal cs . Cui l l er mo Lohnt ann
Vi l l cna. f 1 r r . , r ' r ' r , . q i r l r ' t k i ndi ost n t I Pt t t i bu. o l os At L\ t r t u
( L i
2( 10I ) . p. . 13.
l t 7
en l as rcgi ones margi nal es l a i nstauraci ti n
de l a nucva estructuri r y
sus
categoras de desi gnaci ri n i mpl i cabl transformaci ones
ms radi cai es
en l os esti l os dc vi da y Ias organi zaci ones pol ti cas previ as.
Convenci dos de que l a organi zaci n de caci cazgos en estas rcgi ('
nes constrtua un aspecto medul ar dc l a soci edad. l os
j csui tas
entpeu-
ron todos sus esfuerzos cn l a conversi rn de l a fi gura del l der y cn l a
estandari zaci n de un si stema en el quc. con l os debi cl os cambi os. con-
servaran un rol rrti cul ador central . En pri nci pi r)
trataran de rsi nti l ar
cstas or-qani zaci ones a l os si stcntas de autori dad propi os
de r-cgi ones
ccntral es. que
cn trnti nos gcneral es
cran l ' ts central i zados
) i eri r
qui cos.
Para el l o. i nstal rron un debate en torno dc Ir
"nobl cza"
de i os
l deres i ndsenas cncomendados y reduci dos. Basndosc cn l a l egi sl a-
ci n i ndi ana. l os
j esui tas
i nsi sti cron en l a defcnsa de l ts
"dcrcchos
de
nobl cza" de l os caci ques i ncorporados
a l as reducci ones.
En sntesi s, el i mpacto de l a Conqui sta pri mcro y de l a l egi sl aui orl
despus tra-j o como consecuenci a al teraci ones notabl cs en tocl s l as re-
gi ones y. como consecuenci a.l a
ncccsi dad de adaptaci n a Ias nuevas
ci rcunstanci as por partc de l as pobl aci ones
i ndgcnas. Las nuevas di -
ni i mi cas pol ti cas e i denti dades
fucron i nterpretadas conro pri nrordi a-
l es aunquc reunan ya cl ententos que
eran producto de l a i nl l ucnci i r
cul tural europca.rT En este marco. el di scurso l egi sl ati vo estaba dotado
de poder; como l a mayor prne
de l as acci ones si rnbl i cas en Ia poca.
no consti tu una si mpl e metfora del mundo materi al . si no quc i ntl ua
cn l a def i ni ci n mi sma de r cal i dades. r s Di cho di scur so se or i ent ar a-
pucs. a establ ecer trmi nos y cl asi fi caci oncs que hi ci eran ms estti
t j i r \ l l r \ or gni , / ae i ol t es
pol i l i eas
nl r t i r l r .
CARI sMA
pERSoNAt .
vERsus sUCFt st N HEREDI TARI T\
Los
j esui tas
contenzaron sus acti vi dades de convcrsi n en el Paraguay
cn l a pri meru
dcada del si gl o XVIL Desdc cntonces su acci ti n se ex
tendi r, durante mrs de ci ento ci ncuenta aos. por todo el Ro de l a
Pl ata. En sus numerosl s cartas e i ntbrmcs. l os rel i gi osos dcj aron reri s-
I
Schwrrt z/ Sakrl l or. Ne$ Pcopl cs
(nol a
5). p.
. 1. 19.
"
Para un l )sci nunt c i rLl agrci n sohrc c\ t e uspec() \ crJorge Armando
(j u. \ ' arr
Ci l / f . r. l nk Sabmon. La\ i \ i l pcrsonxl dei ndi os:
ri l l ri rl pol t i covcrcaci ndel
. i ndi u
en
l os Andcs Col oni l et : (uaonorde l t 1\ ' ct t i g(ri i I
(Li nr
1996). pp. l 5
-18.
Prc\ t i gi o i ndi gena
)
nohl e/ u pcni nsul ar
1 2 8
Cui l l crmo wrl {1.
truda l a i rnportl nci a dc l os l deres i ndgcnas en el proceso de l trrma
ci n de l r s nucvos puebl os dc r cducci r n. En 1690 escr i bc el
j esui t u
Anton Sep1.r:
"Cuando
se qui ere convcrti r a un
puebl o. l o ms i mpor
tante cs col ncnzar por l a cabeza. l a cual . una vez conqui stada. l os
dcmi s mi enbros scgui ri l tn cl e por s' .r' r La estrategi a centrl cl c accl ca
mi ento a esos grupos fue. por l o tanto. l a seducci rn de l os l deres
pri n-
ci pal es y l a pr ovocaci n de di vi si oncs t cndi ent cs a ai sl ar l os
" hechi -
cer os" . consi der ados el mavor obst cul o
par a l a conver si n del
" ! ent l L)
Si n embargo. en l o que se rel ' i erc al funci onami ento concreto al e
estos l i dcrazgos
'
al modo conro se establ eca
l a autori dad entre l a po-
bl aci n i ntl gena al nromento de l a l l egada tl e l os rel i gi osos. l as des
cri pci Oncs
presentan ci crto cari tcter contradi ctori o:
por un l adO. se en-
fati zan rasgos como l a oratori a. l a
-generosi dad
v l a destrcza guerra:
por otro. se afi rma l a succsi n heredi tari a de
"padrcs
a hi j os". Vearnos
al gunos e-.j empl os de dcscri pci ones teIrl pranas. Antoni o Rui z de Mon-
k)ya. en su conoci da Conqui stu E.i pi r-l taal . escri be:
' ' Tc r an
sus caci qucs. cn qui cn l odo\ r ecor l occn nobl el . hcr cdaLl a
( l e
\ us nl cpasa
dos. l undada en que hr h r n l eni d( ) ! a\ al l os \ gobcr nado pucbl o l \ l uchos t r . / ?r r ) '
bl t en t on n t l r unt i a
( n ( l
hbl ur l t nr o
c\ t t m n \ Lr l c l l l u .
)
con r l or 1.
por quc
cs di gna dc e) abanza
1
de uel ebr r r s! cn r c l i l \ de l - l nr e) con el l a agr cg n
gcnt c y \ -
sal l os- con que qucdr n cnnobl cci dos cl l o\ \ sus dcscendi cnt cs A L<sl os si 11en l { ) s pl c
bc) os Ll . haccdcs r o/ l s. senr br er
1
cogcr l a\ nr i es. s. hl t ccr l cs cr sas

dal l cs sus hi j r r
cu ndo cl I r s l i r s i l pcl cccn. cn que t i cncn l i bcr t d
l t cnl l i c .
Conoci mos nl gr r nos cl cs
t or quer / r aaa 15. 20t - 10nui t ns . L s deI
her r nano muer l o l or l l v c c e. el
her '
nr no ! i vo. y esl ( ) no mu! cor nmcnt et t u\ r er { nl l u! gr n r c' \ pcl o cn cst i l pa r l r \
r n d e\ y han r l as.
quc nr por pensl t mi eot o l r al an de eso col o co\ nel nd1i \ un
despus dc cr i st i anos. en si endo pr i enl cs eD cLr al qui cr
gr ado. l r unque di spcns hl e\
( )
l ci t o. \ i n di \ pensaci ( i n no I a dmi t en por nt ui cr . di cr cnd( )
quc c\ st \ sr c: d. l nc
l r ndo hul cn co l o de l mucr t c: a uda a l u n. r t ur . r l cza par i r e\ r cLl ci ( i n
por I ' r \ l J.
ant cs se mor i r n
quc adnr i t i r l . Los Caci qe\
)
Cr i s i anos no \ c cl t \ a ho- r - r ( ) n nl u
j cr t s
vukar cs- si no con
Pr i ci p: r l . s. )
\ on u( ) n e\ t ( ) muy f cmr r r dos. aunquc l a\
\ r r l
gxr c\ \ ei r n dol ad s dc nat ur al ezat muj er
pcr pc ua \ c! ur an ol uchos i und nl cl 1t os
qLl c
r"
An{on Sepp.
(i r?i t kki n
( l (! l db. , 11' t
(q)orkj l Lt t t (Buenos
Ai rc] . l 9l l . orrg
c . 1 6 9 0 ) . p . l l l .
r'
Sobf e el em dc h l i anza est abl ecrdr cnl rcj csui t i l \
)
l dcrt \ \ cr l ' l erccde\ A\ e
l l nedl . Ori ccn de l a al i anza
i esui l a
gurn
)
su resi gni f i caci l -rn cn cl si gl o XVI I :
i l l t u i t , \ nu, r i Land. ( ud( nt o. \ ( E noh n, - i r 8( Bucnosr \ i r e\ 1999) . pp.
l 7l l { ) l
Las f uent es
i csu t i cs
di st i ngLren caci qucs con di st i nl o
grdo dc i nl l uenci a
Y
a vcces
coi nri dc cl cl crei ci o de I a l unci n dc caci que i o 1 dc chamn.
Pest i t t i o i nd gcna
]
nobl e, . a pcni nsul ar
129
no l a l Lrvt eron. porque
como gcnl e quc no l uvo cont rat os ps\ cl cs po. al o
est e t an
oncroso en peryel ui dad
de at ri moni o:
dem\ de quc
col no gcl t e
ami ga de l i bcrl Ll .
\ ' descnf ado t uvo por caso de i decenci a
el l i l arse el varn
con \ . ncul o quc / d / l ri
1l rr no t ucse sol ubl c con una sol a: ot ros hl l ron rar{)nes para l opj nj (i n cont rat j :
mt rnl enl o no c! deci di r cuest i ones
. l
Otro.j esui ta. Ni col s del Techo. retrata el l i dcrazso guaran
de manera
pareci da:
' ' J.
I
habi t n en pcqueas
l deas. donde mandan l os caci qucs i nsi gncs por su noDt eza
hercdi t rj a o por su el ocuenci a popul ar.
Cui rndo sobrc! i cne l a l ucha. cl i ren un j ct c
quc t enqa l an1a cl e csf orzado.
l . . . l Los
caci ques sej uzean con derecho a l s r s cj i s
t i ngui das doncel l as dcl
l uebl o. l as
que
cedcn con f rccuenci a sus huspc. l e! o ct rcn_
Las descri pci ones prcvi as,
j unto
con muchas otras de Ia pri mcra
erapa
dc acci n.j esui ta,
l l evan a pensar
que el l i dcrazgo
sc asentaba sobre Ii l
base del esfuerzo personal
del l der, quc apel aba a sus segui dores por
medi o de su cari sma. Pero tambi n
sc enfati za, por
contraste, Ia hc_
rcnci a del cargo cn una sucesi n patri l i neal que
corresponcl e
a moda
I i dadcs
j errqu
i cas de ori gen castel l ano v que parece
i ndependi ente
de
l os atri butos personal es.
Se nos presenta
l a contradi cci n
entre l as dos
modal i dades
cl si cas de acceso a l a autori cl ad establ cci das
en vari rs
soci edades por
l a antropol oga.
cuya di ferenci a fundamental
resi de en
que. por un l ado, son l as rel aci oncs personal es
l as que preval ecen
en l a
construcci n
de podcr.
mi cntras que, por
otro. emergen estructuras
su-
prapersonal es
i ndcpendi entes
que
dcfi nen posi ci oncs
a prl orl para ser
ocupadas por l os hombres. En un caso. el poder y l a l egi ti mi dad
sur-
gen
del csfuerzo personal
y del vncul o
entre l a fi gura y l a soci edacl .
en
otro, del cargo preestabl eci do,
de una i nsti tuci n por fuera del cuerpo
soci al . r l
' '
Ant oni o R rri z de M ont o \ -^, l , {1
Conqul s t , spi ri f ual del
p(. (rrkt \
l Rosri o I 9l l 9.
ori g. I 639). p. 76, cursi vo nuest ro.
rr
Nrcols
del Tccho. Hirrrr.id c td
pro|i
da t!(l
p'rugu(^.d!:
ta e)nt\t e
J. \ ri r. ron I
(] Vf dri d
I 197). pp.
313 3. 1, 1
: r
Nos hcmos dcl eni do det rl l adament c
en l os modcl os cl c ani l \ i s rl el l i cl crazgo r: rr
un af i crl () reci cnt e. Gui l l crnl o Wi l de. l {. rci a una pel spect i va srt uuci onal
cn cl i rnl i si s
del l i derazgo i nd gcnt .
Rel l cxi ones a pr1i r de l os Guaran cs hi st a)ri cos. . . :
i demi pabl cr
Schamber
(comps. ).
Hrbrt u, po
\ / i . ras
(Buenos
Ai res 2005). pp. 77 l 0l . \ j cr
I ambi n cl cl i i \ i co ensxl o de Mrrshal l
Suhl i ns. . . Hobre pobrc. hombrc ri co. gf an hom
bre. j cf er' l ' i pos pol t i cos
cn Mcl anesi a v
pol j ncsi a
: Joscp I _l obera (comp. ).
A/ rr. 1?)1r)-
, q-r f . , / / / i ?
(t sarccl on. r
19135). pp. 26? l ul i .
t 30 Gui l l crm(J Wi l dc
La tendenci a a subrayar l a exi stenci a de estc segundo ti po de poder
sc afi anza en cscri tos posteri ores de l os
j esui tas
cn congrucnci a con
una vi si rn de l r autori dad i ndgena en trmi nos de
"nobl eza".
As. por
e.j empl o. cscri be Anton Sepp:
' ' CrJnvoqu
cn scSui d a l os i ndi os nr s nobl es. l ()s curl cs sc l l aman caci qucs. EsI e t
t ukr se ot orl a ul pri nl rgni l o dc l a f mi l i a ms ant i gua
]
nobl e de I a t ri bui un ca(rqu(
l i enc h
i errqu
de un rnarcus segn l a l el esp! ol n
)
e\ n seor f eudxl que di s-
pone t 1e muchos vasal l os. de t rci nt a- ci ncuent a o ci en hombf es . l
Vari os aos ms tarde el
j esui ta
Jos Cardi el escri be:
"Los
caci ques
son nobl es por decl araci n real . tj enen el ttul o de Don en seal de
n o o t e z l t . -
Suponi endo que l a traducci n del ori gi nal de Sepp en al emn real i -
zada por Werner Hoffmann es cofrccta. cn ambos crsos resul tan i nte
resantcs l os prral cl i smos trazrdos entre l as autori dades nati vas y l as
castel l anas. especi al mente en l o quc conci erne a l a sucesi ti n del l i cl e-
razgo nati vo. Si n embargo, l o quc parcce perderse en estos escri tos
son l as caractersti cas concretas de l a atri buci n de autori dad entre l os
mi smos i ndgenas, di rectamcnte confundi das o cqui paradas con cl r-
gi men peni nsul ar. No podemos i nferi r a parti r de estas fuentes hast
qu punto
l os i ndgenas haban adoptado tal es formas de denomrna-
ci n y succsi n como al go propi o. Lo que s parece cl aro es que l os
j c' -
sui tas estuvi eron preocupados por hacer comprensi bl e a l a audi enci a
europea de l a poca l a organi zaci n pol ti ca nati va en cl vocabul ari cr
quc ya l c cra conoci do. El l o tambi n l os l l ev a l i brar una batal l a di s-
cursi va y l egal en vari os f' rentes. buscando redcfi ni r l os trmi nos en
uego.
El ej empl o de una si tuaci n concreta vi ene al caso.
Sabemos que en 165l el oi dor don Juan Bl zquez de Val verde mand
hacer padrn dc l os i ndi os tri butai os de l os
puebl os y doctri nas del
Paraguay y que en ocasi n de pasar a ej ecutarl o en 1657 no accedi a
reconocer l a exenci n del tri buto a l os cl ci ques guaranes. Los
j csui trs
reacci onaron en defensa de esos caci ques l abando dos i nl ormaci ones
j urdi cas
para l as que l l amaron a vari os testi gos a decl erar. Dc cstc
rr
I ' ubl i cdo por Gui l l erno Furl ong. A, i ri rr . ! cr. S. . , f . r sa qobi (nk) l ut vot ul .
/ / -l l
(Bucnos
Ai rcs 1962). p. 188.

Jos Cardi el . Cost urbrcs dc l o\ Currrn es : Fanci \ co Muri cl . Hi sori a t L
Pnugt t t n t l est b 1717 a 1767 (\ 4at d
l 9l 8/ 1919. ori g. 17, 17). anero. pp. . 162-5, 1. 1. rqur:
p. 114.
Pr r s t
c r , ' r | r r l r . : c n. r \ nohl e/ J pc r n\ ul i r l
modo hi ci eron consl ar que Ios i ndgenas posean
caci ques
descl e anres
dc l a l l egada
cl e l os cspaol es.
l o que
era posi bl e
reti endar.
serun
el l os. en padrones
previ amente
real i zados.r.
I-as i nformaci ones
estuveron
a cargo cl el procuracl or
general
tl e
l a Conrpaa
de Jess.
Frrnci sco
Daz Tao. qui en presentti
antc l as
autori dades
centl al es
una defensa
de l os caci ques
-quaranes.
respon_
di endo a l a acusaci n
cl e que
eran l os
j esui tas
qui encs
se haban
edi
cado a nombrarl os part
sustraerl os
de l a mi ta
v el tri buto.
v que
di chos
i ndi os no posean j erarquas
entre
el l os. vi r..i cncl o
tocl os si n cl i sti nci n
como ani mal es
a l a sont br a
de l os r bol cs. Nos at r evemos
r seal ar
que
cstrs i nl i rrmaci ones
probabl emcnte
scat l os docunentos
rnas
ri cos que
eri stcn sobre
l a organi zaci ri n
rl cl l i dcrazgo gul ran
en l a pl i
nrera nti tad del srgl o
XVII.r.
Convi enc detenernos
cn un ani i l i si s nrs
detal l ado
de su conteni do.
Es cl aro que
el conunto
de testi moni os
procuraba. por
un l ai i o. cl es
tacar el carcter
ancestral
del caci cazgo
entre l os guartrncs
)i .
por
ol ro.
atri bui rl c crractersti cas
senrcj antes
a l os rl e Ias autori dacl es y i rmi nos
pol ti cos
espaol cs.
Subyaca
a esta operaci (i n
di scursi va
una teona
gcnel gi ca
sc-sn
l a cual
el padrc
l egaba a l os hi .j os l os atri butos po
l ti cos
1,
moral es.
l as vi rtudcs
cvi cas y
otras capaci dadcs
afi ncs.
En
una de l as i ntbrmaci ones
se l cc l o si gui ente:
' ' ' I bdot
l os i ndi os de di ch! n ci n l r uar ani . t n \ i cl o
\
son l os mas est i mado\
l e r l r el
l os dcms i ndi os dc l r s dcr r i s naci oncs I el l os se an I cni do v csl i I ado cl escl c su l n
f i dcl i d. r d por
cl e mi i s ci t l i d d. ! esl h. \ t i ho\ conscr \ n csl a e\ t i nt ci r i l l ar n nct osc
i s . con est c nombr c

)
a l os dcm\ r t pi | quc cs l o mi sr no quc
escl vos.
\
[ hl
c r n
I
apr eci o cn \ i vi r en puchl os
l i ) r mado\ y en t cner bucn s ce\ : r \
J. . . 1
_, -
l os caci ques
quc l ! ' \
sobi emab n. a qui cn
cn su l e - gua gu a t l l man
ubar ubi t ha
l t achl ci ur a
de-
r r ' Paf r unr si nr csi sci el c sovcr p bl oHenl i nez. Or gani ; r t <. t r t t Sr x t l
dt , l t nl \ t
t t i t u! (; udt l t t r rs(
l d Cont i
. L. / (\ t st . Bi l rcel ooa
l r)l l ). pl . l l . 1 l l -i .
I
El d()cunt cnt o que
conl i enc nt \ dt os l l c! a por 1 t ul o
. . 1rt l naci oDes
a l . i i \ or d.
l os cci ques de l a nxci n Cuarani
en quc sc
l rucb
hber havi do si enl prc cci quc\ . . .
Sc
: l grct
en l i | n] l snt a pi gi n
un rcsea dondc se l ec:
. Copi i l
dc l os i t ut os dc nf of t acrou
1. . . 1
cl Padre
Frnci sco Di r Tro
1. . . 1
para
escl arccel quc cosas l os pucbl or
t i cnen sus
ci l crqucs por quc haVrcndo
I . . . 1co
un de qrc di chos
puebl os
hbi an t eni do t Lrl cs cl cr_
qucs srno eri l n unos I ndi os Barbros
v \ e hal l l rban cl i chos I nt j i os cn , Lquel t erroa. . 2g
dc
nrl t rl o dc I 67l {: . Archi \ o
Gcncrul de l a Nrci n. Argent i nt
l en adehnt cACi N),
I X 6 9_ I
I i l documcn()
cucnl con 7: l l oi i os unt crados.
En 195[ J f ue t f ascri pro. t raduui do
al por
t u-gus
)
publ i cado po. . {rrl do
Br\ el . .
A Nobreza cl ()s cci ques
gui rrani s
rl o pri rrrrrro
Ri o gr r ndl
do Sul r Pa. r / anr . r
2 | 958) . pp. 8l t 12.
l ] l
l - l l Cui l l emi ' \ \ ' i l i l e
hrl () dcl l rri ri n()l qu. qui ere
deci f cl mavor dc l os dcnt s i ndi os
1. . . 1
nu) cpaccs cn
5us puebl os. \ i no t ambi n cn sus chcri r\ donrl e recos en sus comi das. de suerl e que
di ch()r t r: ni an cs\ .
1. . . 1)
col l an sus scrJrcnl eras
)
t ambi n suced a quc muchos ca
ci quc\ L
l cn
un pucbl o
{ . . . 1c d uno
sober nab \ '
l r nandaba
asusr asal l os. Sr em-
rrc
rrconocen r uno de 1o\ ms pri nci pal cs por su \ upcri or r ql ri cn l odos ob. dcrrxn
) 1. . . 1
ci c o \ not oi o quc sus crci ques y \ uperi ore\ que t en n su\ \ bdi l o\ \ ' va
\ l l o\
qLri cnes
Ldenomi abanl
, rorr que es l o nri smo que i rrdi o rnenor
1. . . 1
corno
di . h()\ i ndi o\ cst n di ! i di d()s en cuci ques col t sus vsal l os.
\ unos est i j D encomcnd
d()\ un \ eci no.
)
di chos cci ques
1. . . 1
qucdando l os unos
]
l os ot ros cn poscsi n dc
. u\ . rci crs. so\
t cni dos
t
csl i mdos por nobl es
I
i ndi os pri nci pal er con \ ucesi on de
pl drcs a hi j os. as dc l os i ndi os. como dc l os vcci nos
t encomcndcros dc cst l l ! l rr
d d . "
Una segunda i nftrrmaci rn, sobre l a que nos detendremos mhs en dc-
tal l e. suma testi moni os presenci al es de vrri os esprol es y
j esui tas.
Un
ofi ci al ati rma que l os gobernadores
de l a provi nca y l os encomende-
ros yl haban tratado a l os caci ques como personas nobl es su l l e
gada. dndol es el ttul o dc "Don", kr que se hal l aba expresado cn l os
padrones y matrcul as que
hi ci cron cn sus vi si tas.re En l os ttul os dc
encomi endas otorgados a l os conqui stadores y pobl adores constaban
l os puebl os nombrados por el nombfe de su caci que y el nmero de
sus vasal l os. r o
La mayor parte de l os testi moni os rcfi crc a l os caci qucs como dl
rri b_rr' ,tc
(hombres
grandes) y a sus segui dores como aba o,r' . El
padre Si l veri o Pastor. en uno de l os testi moni os mi i s ri cos de l a i nfor
maci n, decl ara quc en sus ti empos de i nfi del i dad habi taban no en r-
bol es. si no en
"casserones grandes
en fi rma de
puebl eci l l os"
donde
haba al gunos
"pri nci pal es"
esti mados por el l os, que ti enen y tenan
vasal l os.
"y
que estos vasal l os l l amaban a su superi or y seor con este
vocabl o abarubi ca que qui ere
deci r caci quc".r Al gunos documcntos
expresan
pequeas vari antcs aparentemente l i gadas a usos l i ngsti
r\
' -l ni brmaci on
r117. rpenunt rei ncnori unr accrca dc l os Caci ques dc l as Pro\ i n-
ci as del Ri o de h Pht a. Paran v Url rgu. r)/ , hechr en l a ci ut l LLd de l as Corri ent es de di
rhl s Provi nci as ao dc 65{3/ / est a rcumul ado a el l a un padron ant i guo v i rat ri cul a con
qut sepr uebr 1 ver daddedi choscaci ques: AGN. 1X- , 17- E- . 1. Al r de, , co Nor be ! L)
Le\ ' i nt (D l a l ocal i zi l ci n dc csl c documenl o.
rq
I nl i rrmaci oi es
(nda
17). t est i moni o del cpi t n I -ui \ de Sl \ de Nf edrno.
"
I brdcm. l cst i nol i o de Jerni mo de Benavi des.
'
l hi denr. t esl i moi odc Si l \ ' cri o P! \ l or f 5 25 15v.
l l est i gi , ' i nLJi r: cnr r n, rbl cz. r
f rr' ni nruhr'
l ] l
cos. Hi
j esui ta
Surez Tol edo afi rma que poscan trmnos para referi r
a l as rcl aci ones de autori dd entre l dcres y segui dores:
' ' I
. . . 1 sebe que l i enen caci ques
l
quc ai vasl l os. de | rs nombres quc para si gni f i curl o
uno y ot ro t i enen E\ t e es mi \ sal l o. di cc cl cci quet
gJl t l qbi Ll a
en su l ergua. Y el
\ sal l odi cei
uochcrubi cha st e cs nt i caci que Y cl aroes quc no l ubi erxn nonbf er
para si gni l i car l o que Do l cn ari . rl
Estc rel i gi oso rel ata que l l eg a conocer a \ari os caci ques en el
Guai r i . Par anh. Ur uguay y Si er r a del Tape. r ' En ot r o t est i moni o. el
padre Mi guel Gmez rel ata que en ocasi n dc
' "
i si tar l a reducci n de
San Mi euel . en l a Si er r a dcl Tape. obser v l o si gui ent e de l os c ei -
ques:
' ' Todos
Lr s qu. r l es. as l os nuer l os como l os quc nt e par ece quc e\ l i l n vi vos.
)
r yr
Dt ur cados L1) t l ut l u
( t - u( ( ( i t d
ant t t u er n l as uabezas cl e l as cases r de l a r : ent c quc
cst \ ' . n di ver so\ pucbl t ci l l os.

l os quc cl l os r cco oc n pof t l cs r cdLr ci ndose
j unl ment c
con cl l os. v e11o! l es abl a! an v ban a t r aer de sus t apcr as cl c \ u' r r i e que
!
ndos el l os. l o quedab
n l ambi n l odos l os
( l e
su r i 1l o
I si cl
si n que pof esl o r ccono
ci esen a ot r o ni l cs qui si e\ en obcdecer . Yo undube \ ' r i i t s vcccs por l os di chos pue
bl cci l l os \ er pl r t i cul ar el / / r espect o quc l c\ r cni n. par t i cul ar mcnt c a al qunos
l r r r
conoccr cn cl l os n] l or nobl cza. si n i t l r cl cr sc a t oc r i l cosa sui . En di cz o docc
ci 1\ as que t op una \ , cz cn un par ecc a\ en cd unr de el l a\ l \ cosas quc per t ene
c an al caci quc. que er an much s
\ I l s guar dar an con mucho cui dudo nombr i i ndol c
a l con mucho r cspcckr ". ' 1
Al menos dos cucsti ones son remarcabl es de estc prrafo.
Una es l a
afi rmaci n de que l os caci ques que consti tuan cabezas de casas co-
munal es i ban marcados con una crucecj ta. Seguramente se trata de l os
quc l rccuentementc aparecen rcfcri dos como
"pri nci pal es".
aunque.
como ya sugi erc csta ci ta. l a di sti nci n era producto de una necesi dad
admi ni strati va. Documcntos posteri ores a l a expul si n revcl an que
tal cs categoras
j crrqui cas
eran bastante l axas en l a prcti ca
y
no re
' :
I bi dcm. 1. 615\ . Subr avado en el or r r i al .
"
l brdem. l . 615\ . Se nombr a r, t rl rdi rr
(caci quc),
)r (caci que pri nci pal
!
hechi ccro). agrrrern
l caci que
pi nci pal
v hechi cero). . r, i r| / . grl /
(cci quc).
rA, r, . r-
rr: r
(cacrque)
v rrrr
(caci que
pri nci pal ).
i
I bi dcm. l est i mon i o dc Nf i guel cnrcz. f . s. 623! 62. 1. cur\ i vo nucsrro. El . j esui t
drce haber conoci do ! hbl ado co vari os caci ques. cuvos t ombres ci t r, f t ari l una cnu
nl craci n compl el de l os caci que! mcnci oni rd, s en 1s carl as anuas publ i cadas y su\
Jc,
rf qui s. t cr cl t rbaj o de l t al a I rce Bsi l e Bccker.
"Li dcranqr\
i nd genas no comcQo
das redul oes
j esui l i cas
da prori nci a do Peregrri : P. j . 1ri rl r, 17 (1992).
l-r.+ Gui l l crrno Wi l dc
sul taban una traducci n aj ustadl a l a real i dad.r5 El segundo aspccto es
l r supuesta refrenci a al ai l ht
(por
utl l u andi no). que cn cl ori gi nal no
aparece muy cl ara. Si esa rctrenci a es correcta. puede suponerse que
l os.j csui tas cqui parban l a organi zaci n guaran a l a rcal i cl ad soci opo-
l ti ca de otras regi ones i ndgcnas. como l a organi zaci (i n coff)unal an-
di na dc l a quc se-quramente tenan noti ci as de odas.
En est mi sma l nea. i ntercsa dcstacar l as modal i dades dc sucesi ci n
cl el caci cazgo l eferi das por l os testi moni os. En l a nrayor parte de l os
casos. l os tcsti mori os afl rman que pasaba
"de
padres a hi j os". As, el
j esui ta
Jos Oregi o i nforma quc cul ndo mora un caci quc
((/,ri l -
r' l i rr)
"si n
ni nguna controversi suceda y sucede el pri nrocni to de l a
rni sma mi tnera que suceden otros scorcs natural cs".rr' Estc derecho de
pri mogcni tura sc rcafi rma en buena parte de l os escri tos
j esui tas
de l a
poca. si endo t eni do en el si gl o XVl l l como un hccho i ncucst i onabl c.
Escri be el
j esui ta
Guevara que el caci cazgo l o hereda ei pri mogni to.
y en su defecto cntra cl scgundo o tercer hi j o. Tl mbi n, agrega que el
pri nrogni to es qui en
dt: ure l c pcrtcnccc cl caci cazgo. pucs es na-
ci do con ma)orcs obl i gaci ones. esmerncl ose sus padres en cri arl o
para l u prol esi n mi l i tar.
"mhs
certcro en l a di rccci n de l a l l echa. y
nrs l i gero en l a vel oci dad dc l a carrerr' . El mri to l e
"concl i gni fi ca
p a el caci cazgo. v parr heredar di gnamcntc dcl val or y pcri ci a rni l i -
' r
Es el caso de un i nf or mc da l ; r unci \ co t sr uno de Zaval . gobet nt dor de l os pue
bl os despus r 1e 1a er pul si i u. qui cn cscr i bc:
-
Los c ci qucs. \ ' sus hi j o\ pr i mogni r os r r c
ncn por pr l \ i l egl o el Don
)
n{ ) l o onl i t cr l cu ncl o se nomb anl sr t r e l os caci qucs de cat l a
pu. bl o. uno l l anr n . l pr i mer
caci quc \ abu\ i \ nr cnl c caci quc pr i ci p 1. l o quc r r o l . dr
pr ccmL cnci o pot est l d l suna sobr . l ( ) s ot r os. es \ ( i 1o pr i mcr o
en el or dcn de l mat n
u l . cn Ll Ll uc s sc h c( ) sl umbr do col ocnl e
1. . I
Es e t t odo. l o t i cncn dcsLl c su n
t i ! r i i cdi r d. o gent i l i d d. r l o ut or i zar t 1 s l er es. que per nr i t en a l os caui qucs al r : una supc
r i or i t l . t d.

r l i st i nci c n eDh e I os i nLl i o\ . dc su par ci al i dad
)
caci c r r o . l nt l t l t : el n nbr L
dr n: *
i t t os,
pt nt nunt a t l l a Lt ] l r t l l os. quL t : t t ,
l ) r , r t ( t t , L
(
l Rr \ . r r r . Sr r r r u , Nr r t r r r a1.

as nunc apc r ni t . quel os denomi n s c ns i n( ) s ol m. n1c mbor as . os uj c t os . I . r anc r s r

Br u odc Za\ l r . Of i c i o a Don Fr x nc i \ c o de P ul a Sl n/
(
178' l ) . publ i u do en J ul l o
C\ r an) nr i r l el
( ed. ) .
Unl nl br mcdcl
! : obcr nador
dc Mi si ( nl . ' s. don Fr a ci scoUr unod( ]
Zar l r . sobr eel est Ll o dc l os r r ci r t
l uebl os
: Rr l , j / 1 / , st u t ) r l t l t t \ ' . s i ql kr t ( s
l / i \ t t i r ?r i 25. 85 EE( Buc Dos r \ i r es 19. 11) . pp. 159 1l l 7. r qu : p. l 69. c ur \ i r onues l r o.
' "
I nl i nr naci ( r r c\ "
( not
l 7) . t e\ l i monr o del padf c Jos Of eei o. puebl o de Si t nI o
T( nn. 1. 61. 1.
I ' rest i gi o
i nd gena
-
nobl ct ! pcni nsul ar
1 3 5
tar de sus padres".
Por eso. concl uye
el
j esui ta:
,.Los
guaranes
sobre
l ( ) Ll u sc c\ mer t n cn l J cr i r n/ t
Je l , r s
pr i mo" eni t o, ,
.
-
Pero al gunas
evi denci as que presentl remtr\
mj s adcl ante i ndi cn
que para l a l l egada
de l os
j esui tas
ste era al menos un
punto
conrro_
verti do.
Suponemos que
fueron en rcai dad l os mi smos
j esui tas
qui e
nes asumteron
como hcredi taro
el caci cazgo y comenzaron
a vcr
a l os
caci ques
como
"nobi es"
por l i naj e.ri
Los testi moni antes
buscaban que
Ias autori dades
nati vas
encaj aran
con l os esqucmas
i mpuestos por l a
organi zaci n
col oni al . para
l o que
deban cl arl c al caci que ,,n .uro"t..
mi r est i t i co
t l el , que
cn r cr dud pu. cr a.
Lu pr ol i t cr r ei on
dc t t , r mi no.
como
"seor
natutal ".
"vasal l os".
..nobl e.' .
"escl avo..
y
,,reyezuel o..r.e_
sul taba
ti l para
reconcebi r
l a cxperi enci a pol ti ca
i ndgena
en l os tr
mi nos peni nsul ares
quc
i mpona
l admi n i straci (rn.
-Resul ta
tl i fci t
creer que
l os rel i gi osos
no comprendi eran
bi en el di nami smo
i ntri n_
seco de l a organi zaci n
nati va. Sus regi stros en cste senti do
obl i gan a
est ar al eno y di st i ngui r
ni vel es dondc vl a
l a i nt r r r maci on
, cgn el i n
tefl 0cutoI.
Los
j esui tas
tambi n
defi ni eron
un conj unto de trasposi ci ones pare_
ei Jus. per o
i nr er . l . .
r l ul i i , / r
l cr m no\ nxl i vo\ par
dc\ i gnJr a; l on
dadcs peni nsul ares
como cl rey o l a rc,i n. El
1l
rr.i eri do
trni i no rrrr,rr.l ra
(.o
tuvi ch)
si rvi para
catcgori zar
a l as fi guras pol ti cas
ul tramari _
nas. As. por
ej cmpl o. aparece
como traducci n para rey
o emperador,
rernt
o pri ncl pc (respecti vamcnte
tu|i che |et(, tuy,i cho
y,ck
retnbi rako
" P Gucrra, Hi l bri a
dei
prasu\ .
Rl {) de l a
pl t a
v Tucumn. . r
pedro
de nge
li\. Colt(itin ( ohtu:
\ t)t unk,nt)s t(,ldti\v.\
0 le hisbrj tt1igrkt \. Dndert c tdl
Prot i nci dt
t l l R t l e l a [ ' l u. romo
I
(Bueno\
Ai rcs t 969. ori g. 176. 1] . pp. 491
116.
aqu : p. 51. 1.
'
I ast i l af i t nl i ci n
"-i l
cs \ i i l i d para
el caso de l a cci n f i anci scanu.
cono l o nrues
- Necker. aunque cl aut or no e\ ' l e cr l i camcnl e
el uso : l cl t rmi no l i Daj c:
. . 1_a
co,
! cnl rxci n
de l os i Ddi os en grrndes
pucbl os
no si rni f i c l desapari ci n c1e l os l i nl es.
I ror el conl rari o.
st os. desi gnados
con el t rni no ci c caci cazgos.
cont i nan si rvi endo
coI l o uDi dades dc encomi cndas
duranl e
t oda l a poca col oni al .
1. . . 1
I _os caci ques. l el os
de pc' rder su aut ori cl ad con I a conqui st a
v l i r crcaci n dc I as rcducci oncs. vi eron . rLr l cn
t ar sus podcres
J-
sus pri vi l el l i os.
Adqui ri eron
el dcrecho de \ er l i amados heredi t n
ment e don
i cn pri nci pi o
est abn di spensados
del servi ci o personl
a I os encoendcros
v. como acbrmos de \ erl o. a menudo f ormn part c <1el cabi l do. . . Nc cker. l nt l i rt s grut ra
n/ -er
(nol
l {)). p. I J5.
136 cui l l ermo wi l dc
y tttvi th7
v(te ru' )' ).\e Ests traducci ones deben consi derarse como
partc de un proceso cul tural m/ts ampl i o de construcci n de poder en
el mbi to mi si onal . en el que tuvi eron un papel preponderante l os snl -
bol os y r i t ual es.
Los cabi l dos i ndgenas representaron uno de l os mbi tos
por exce-
l cnci a
para l a i nsti tuci n de un poder pol ti co estti co y central i zado.
Para su i nstal aci n. l os
j esui tas
apcl aron a l a l engua i ndgena establ e-
ci endo nombres que desi gnaran fi guras de poder antes i nexi stentes.
Al gunos de esos trmi nos son referi dos en el conoci do Tesort de l a
Lengua Guttran de Rui z de Montoya. Ll amaron al coregi dor
roro-
qtrafura-"el que manda 1o que debe hacerse"' , cabi l doi guttra' t l os re
gi dorcs
("l os
que pertenecen al cabi l do o concej o"): i bi raruztt l al -
guaci l mayor
("eI pri mcro dc l os que l l evan vara en l a nano"
),
qobeb
r(requur al al frez
("el que cui da del estndarte"): v
quati aupoburo
al escri bano
("el
que escri be"). Como
pucdc vese, el trmi no l bi r..
ul i l i zado
para rcferi r al bastn de mando. se encontruba en l a raz de
l os nombrcs del al cal de y el al guaci l . respecti vamente i brarucu y i bi -
ra' ura.t' t Tanto e I acto si mbl i co de otorgami ento del bastn de
mando como de l os dems embl emas de presti gi o espaol ,
j unto
con
l a denomi naci n de
"Don" para si mbol i zar el estatus
pri vi l cgi ado de
l os caci ques. fueron central es para l a i mposi ci n de
j erarquas.
Es l -
gi co pensar que estas mutaci ones prrrdu.j cron. r
\u
\ cz. trl nstormucl o
' e
En una edi ci n del vocbul ri o de Rui z dc Mont cry. r. i mpresa cn el
Puebl o
dc
Sant a Mar a l a l \ {ayor cn 1722 cxi s{cnt c cn l a John Crt er Bro$n Li brary . sc scal a
prx cl l crmi no aut ori dad i "Al a yepohubuc. r bae. L, "' poi hu cat upi . l .
! mboycrobi a
po_
bernbi. Hombre de respelo dc autoridad. C)nc pohlj clLr
plpc oypia mborgiye Tup acc
npegua ramo yrnoi n! obo. Con sus pal abras de mucho peso v eul ori dad .
pp. 127 l 2t l .
Parael t ni no caci que : Abarubi cha. Youbi ch! . p. l 55. Ent ant o. cabi l do' aparcce
con un t rmi no conf uso en el ori si nal . t i r l edi ci n de Pl at zmnn dc I i 176. cabi l do'
apaece {i oni o dmi i nogba . y hacercabi l do' como"Ororon. ng. p. 226. l t r
Antonio Ruiz dc Monto).
y.rrrl/dr)
de la Lenguu Guatdni
(anlpuetta
lot
l ['udrc
Ant ul i () Rui . ? l Lt compa a d. J ?sus . R(\ ' i st o, t Au g t enkkl o por ot u) R l i Ri oso l a
ni snv
(o
t pt j f u
(Sant
Mar a l a Mayor 1722). Par un anl i si s de l os t rni nos dc au
t ori dd
Suaran es
ver Craci el a Chamo o. Una ct nogral i a hi st ri ce dc 1os guaran es re'
duci dosenl spr i ncr asdcadasdel aMi si nJesu t i cacnPar aguay: Vl l l Jor nadu: I n
t t rnt i ouul es sobre l et Mi \ i rl er
ef l t i (ut
l Encarnaci )n.
Parguxy 2000). pp. -l l -51 .
a'
Ver Sndra D az dc Zappi a. Pani ci paci a)n i d gena cn cl gobrerno de l s reduc
ci o csj csu i casdcguar dn es: R. r i s r / . / i \ t r r i ul D( r { hol l
( 2003) . pp. 97
129.
aqu : p. 99.
Pr cst r gr
r r r LJr , . r cn:
\ nt r hl zi l pcnt n\ ul Jr
137
nes en l as modal i dades
tradi ci onal es
dc ej ercer
el poder
en esas soci e
dades.
El trfi co
de smbol os
de poder
operaba como ntecani smo
de acu_
mul aci n
de presti gi o
entre l os mi smos
i ndgenas.
creancl o asi metras
est r uct ur al es.
En I os t r mi nos
del si st ema
col oni al . l as vent aj as
par a
l as autori dades
i ndgenas
eran
cl aras: l os pri vi l egi os
que
obtenan
creaban
una di fcrenci aci n
permanente
con rcspecto a l os..i ndi os
cl el
comn" . r r A
ni vel nt s gener al .
est e pr oceso
i mpl i caba
l a acept aci on
i ndgena
de posi ci ones
cada vez ms fi .j as y suboi di nadas
en l a esrruc_
tura en vi rtud
de l a del egaci n que
hacan
r l as i nsti tuci ones
col onl al es
de un poder que
antes resi da
en l a soci edad i ndgena.rr
Una teora dc
l a dcscendenci a por
sangre
no haca ms quc reafi rr.nar
csta si tuacron.
Como mostarcmos
en l a secci n
i l nal de estc trabaj o. l a creaci on y
consol i daci ri n
de nrodal i dades
estandari zadas
e i nsti tuci onal i ztl as.
a
l as que
subyace una cosmovi si n
estti ca
del poder
1,.
l a descencl cnei a
l i ncal .
estn l ej os de marcar el fi nal dc l as fbrmas tradi ci onal es
<Jc ej er._
ci ci o de autori dad.
Tal es modal i dades
ms bi en i ntrocl ucan
una mi :rvor
compl ej i dad
r l as
)a
cxi stentes
di sputas por
el control
dcl poder
y l a
obtcnci n
de l cgi ti mi dad
entre i nurgenas.
C.l ctqul s vERI)ADFtRos
y.,cACl euES
DE
pApEL,'
Si sal i mos del regi stro
de l as
crni cas y
l os i nfbrmes j esuti cos
para
cntrar en un ni vel de anl i si s
ms mi cro_soci ol gi co
basado en f.uentes
de ci rcul aci n
menor
o i ntemas
de Ia Compaa
de Jess,
dcscubri mos
un real i dad
bastantc ms compl cj a
que Ia frccuentenrente
di vul gacl a
sobre el manej o del poder
en l as mi si ones.
Entre l os aspectos quJsal
tan a ta vrsta
encontramos,
en pri mer
l ugar.
un i ntportante
margen
de
autonoma
entre l os i ndgenas
para l e-ei ti mar
a sus l .i guras
dc i utori -
' r
Sobrc el usode vcsl i nt cnl as
de col ores pa
marcr csa\ al i st i nci oncs
ver i bi dem.
pp. I I I I 12. Nos hemos
cxt cdi do \ obre l a probl emt i c
dcl si mbol i snl o
cl el pocl el
cn cl
i nbi t o mi si onal
en Cut l l ermo
Wi l de. . . podere\
dcl nt ual
y
ri t ual es
dcl poder: un anl i si s
de l as cel cbraci ones
cn l os puebl os j esu ri cos
de guaran es.
: Rr^r
l sput l t t a & Anrnt
pal oqt u
Ant t ' r
ana 3) (2003).
pp.
203-229.
l i mbi n. Cui l l ernnr Wi l dc. . , La
acri t ud
sua
ran nt c l a expul si a)n de l os
j esui l s:
Ri l ual i cl ad.
Reci proci dacl
1.
t i spaci o
Soci al . , : , 11r, _
mJno Amert r. L\ a.
(; ut kl rnos
de Enohi , ; t . i a
l i
(
t )99). pp l . +1_172.
rr
Para ref renci as
sobre esl a cucsl i i rn vcr
nol as I ! l . l arri b.
I3u Cui l l e f mo Wi l dc
dacl . que se expresl en contl i ctos por
defi ni r a qui n l e correspondc un
cargo. En scgundo l ugar. y en estrecha vi ncul aci n con esta di mensi on
conl ' l i cti \ a. pocl emos vet una concepci (i n nati va rcerca de l a sucesi n
del caci cazgo que di fi cre sustanci al mcntc dc l a di tundrda en l as fuen-
t!-s ofi ci al cs.
.En
qu consi sta tal conccpci a)n nati va de l a autori dad y
l a sucesi t i n l
Vari os tcsti moni os conteni dos cn l a i nfbrntaci n l argmente ci tada
cn cstc a cul o l uden a confl i cbs por autori dad que
refl ej an el con-
tl i rstc cntre l s modal i dadcs tradi ci onal es de l egi ti nraci n y l as i m-
puestas en el rgi mcn mi si onal . El capi tn Jerni mo de Benavi des i n
di cr que en muchas ocasi ones vi o cl i sputar a l os caci qucs guaranes su
gcncal oga y descendenci a.r' Al gunos tcsti moni antes i ncl uso haban
obser vado que l os i nd gcnas r econ( ) er . r n J un' ) \ r r ei que\ mi s quc a
otros. si n aceptar l as deci si ones dc l as autori dadcs ccntral es. Se i n
forma que en Ia reducci (rn y cl puebl o de San Ignaci o. fal l eci do un
caci que y quedando si n hcrcdcro el caci ctrzgo. el gobernador qui so
nombrar a un
"i ndi o
benemri to l adi no y csti mado cn aquel puebl o, y
nl aestro de capi l l a" que tcna al gn parentesco
con el caci quc di funto.
Habi ndoscl c ofrcci do al i ndi o cl ttul o. l o rechazti di ci endo que l os
i ndi os l e haran al i enta. cl i ci ndol e que no era caci que
"si no
de papel ".
que l era muv esti mado y que
si i c hacan caci quc l c coreran an
cuando fcra vol untad del gobemador. El testi ntoni o tambi n rcl ata
que en el mi sno puebl o
dc Srn Ignaci o se di o el bastn de capi tl n
1
corregi dor a un i ndi o con aprobaci n dcl
-sobcrnador
cn recmpl azo de
ot r o caci que f r l l eci do. Per o l os i ndi os no l e est i maban ni obcdccr r n.
al egando quc no era l el caci que verdadert. si no su yerno.
un ni o
cuyo abuel o haba si do cl caci que di funto. El superi or dc l as reducci o-
nes debi convcnccr a l os di scontbnnes dc quc cra cn real i dad el otor
gami cnto del bastn l o quc cnnobl eca a un l der.!
Esta i nfi rrmaci n refi erc temprananrente al confl i cto cntrc aukxi da-
des tradi ci onal cs y autori dades i mpucstas o
"dc
papel "
corno si gni fi -
cati vrnentc refi ere el i ndi o maestro cl e capi l l a. Era el resul tado di rccto
r'
I nl brmci one\ "
(nora
l 7). L 601\
" - 1. . . 1) f uencccsar i oqueel
P dr c supcr i or de k) d s l xs r educci ones l l e aquel pue
bl o ! nre l l eh en \ u compa a para darl es a ent ender que el i l \ ef l c pucsk) cl bski l cn I
mno l e cnnobl cc a ! a pcnas \ e qui ct aron. t n l cxos csl n de e\ l i nr por t ul e\ i r l os
cchos por ot ros nol i Vos conx) sc di ce quc l os Ppes. hacen I l os quc qui crcn cci ql as
l .
. 1 . l bi dcnr . L 6: l r .
I ) r csl i si o
i i l d ! ei l a\
nobl c, / pcni r i \ ul l l r
1 3 9
de l a crel ci n de una
"casta
burocrti ca
en Ios puebl os
nti ntamcnte
vi ncul acl a
a l a i nst i t uci r i n
del cabi l cl o. t l - n a l os
j esui t as
v
paul l t i na_
mente di stanci adr
dc l as fuentcs
dc l egi ti ntaci rn
tratl i ci onal cs.
La n_
val i dad
tambi n aparece
al udi da en otros testi moni os.
como el del
-j e_
sui ta Mi guel Gmez. tl ue el ata:
..Muchas
veces
l os o l i sgar
,
hacer
burl a tl e al gunos que por ser habl adorcs
o tcner vara cl e al cal j e. que_
ran haccr nrui del htmbres.
di cj ntl ol es:
eu
anda habl ancl o este.
como si fuera caci que' l "rl
La fbrmal i zaci n
de l a estructura capi tul ar
bri ndr un nuc\,o
marco
para
Ja expresi n
de confl i ctos y
canal i z antbi ci ones
r1e asccnso
so_
ci al i ndgena. Estc i mpul so
rl l sccnso.
si bi en haba cxi sti do va descl e
ant cs
de l a l l egada
dc kr s. j csui t as.
se i nst i t uci onal i z
con el aval cl e l as
aul ori dades
coi oni al es que se i ntotj ucan
conO unt cua en cl seno de
l soci edad i ndeena.
di ri mi endo
con cl l as l os l i ri tcs cl e l a l egi ti mi cl atl
de krs l cl eres.
Est pcncl ul aci n
entrc el ej crci ci o cl e l os pri nc:i pi os
tra-
di ci onal cs dc di sputa de poder
basados
en l a costunbre
v l os pi i nci pi os
re!tl amentados
por
el si stenta
col oni al cn l a cstructura y funci onanti ento
del cabi l do produca
una creci entc
compl ej i dacl
en ei tej i do de rel aci o_
nes soci opol ti cas
de l os puebl os
guarancs
que sc prol ongara
l arua_
mcnt e en e t i cmpo. i ncl uso
dcspus de l a expul si n
de l os. i csui t as. , "
Ya hemos vi sto que
l as fuentcs
.j esuti cas
suel en i nsi sti r en el crc_
ter heredi l ri o
del caci cazgo. que
sc sucede cl e padres
a hi j os.r. Ms
"
l bi cl cn.
testi nrcni o cl el padreMi guel
Grj rncz. Recl ucci tn
tl e A\unci n cl e Borora,.
r . 6t - h.
"
Hcnl o\ dcdi ! adou
c pi ul oc\ pcci r l
de un r e\ i s docl or al l nl i l r sj s
de r _sos r u
mcr osos
conf l i cl os ent r e cabi l dant cs ! ci r ci qr t c\ cn el pcr i odo po\ l - l c\ u 1i co.
qui . nes
t c-
ni an al i I nzr \
r on i l dmi ni \ l r dor cs
pi t r l i cLr l r es
v cur i r s l i r nci scanos. mer ccLl ar i o\ v cj o
mi I r . ' ' \ . { ; L l l l ( l
n o \ \ i l , r ( .
1 , , / / . 7 " ! ,
r , , r Ht , t . r , , , t , t , l t i , ! , , , t , . , .
, , , , , " , , " t
, , , , , t . ; , , , . ,
/ 7- t , / E- t l l
( l er i \ .
t ni \ cr si d d
dr . Bucno\ , \ i r cs
l ( X) 3) .
r
" l l i ) nn t r i ( nr es
( nol al T) . f . 617\
\ l i i s l Ldc l Dl c . enc l
mi s no doc unent o. !
er c t
t cst i r oni o dc N, f i ! uel Ci n) er
( 1. \ . 61. l \
25) :
. T( ) do
cst o i r di cl v cs set i l ci er t oLl i i qur
h b u \ cr di t dcr o\
ci t ci qr r es.
r quc kr s r cconoci a por t l ! s en dj ch r ct l Lr c : i t i r .
r I os c,
r t . I l < r ' , , r ' , ' . 1 , t ,
h . ' . r , r . 1 , , . \ l . r n
\ . \ r \ . \ , ,
l t ! . . l c
l , . . t n J c r | , . . ,
. . .
f ,
^ "
i r l os p f r enl cs
mas pr o\ t nt o:
dc l os di chor c ci qr r cs
r que l cs \ ur ! , di r n
en r l i cho et i -
cazgo. i r put r l r r dol os
con al dcdo. I l ct r r di ! o quc
Jant \
ot Ll uL, nomhr scn
l l l o\ t l cs r ( ) |
cl nonl br e de s. i i of r ' s
( l c
casas. \ ' a que podr un
deci r . quc por
haber l cs cl do l os p ( l f es
I
c r - co dc cl l \ .
\ c
hi ci er an caci c ues.
si no con el nombr e cj c abar Lr bi chr
desdc su i nl . i Li el l
dr d. r nl es cl c Ll uc l os r cdLr . i n( r s.
y. r
l o\ t al es st
l es ci r ba I car go dc l as ci l \ us cl ( nt dc \ . 1
t r an r odo\ \ u\ \ sLl l 1os, / Par que
r ui dascn dc el l as t l espus
t i e r cdLr ci dos. como hao n
cLr i d d{ )
de cl l r s ant cs
( i c
que
l o c\ t u\ i cr r n
t' 10 Gui l l ermo l Vi l de
an. l as fuentes reafi rrnan quc l sucesi n recaa en el hi j o pri moge-
ni to. E,l padre Antoni o Pal erno rel ata que en el puebl o dc San Ignl ci o
un cspaol desde a un caci que di ci ndol e que no er a l qui en l l e
vba el ttul o. si no su hermi rno mayor, l o quc produj o en el i ndi o un
gran senti mi ento de hurni l l aci n. sal i endo a repeti r por
todo el puebl o
que se l e haba hecho gran fi enta. al punto que fue neccsari o quc cl
gobcrnador del Paraguav. en ocasi n de vi si tar el puebl o. l e dorgara
un nombre de cl ci que di ttrcnte del de su hermano ma' or v
"en
vi rtud
de ser hi j o de qui cn fuera caci que pri nci pal de aquel pucbl o y de po-
sccr casa y vasal l os aparte". El padre
Surez Tol edo. del puebl o de
Candel ari a, rel ata que. estando r:n un puebl o dc i ndi os. se l e presenta
ron un da l os l cal des y al gunos caci ques. escandrl i zados
porque
un
i ndi o haba di cho al hi j o de un caci que quc nadi c saba que l o era en
rcal i dad y l o agredi ri di ci ndol e b l r' l . "i ndi o rui n".rr
Esta evi denci a parcce i ndi car que l a sucesi n
' dc
padrcs a hi j os' '
tena un si gni fi cado di f' erenl e en l a perspecti va i ndgena. Es prcci so re-
conocer en l as mi smas fucntes di versos ni t' el es de l i derazgo. El mcnor
es general nentc cl que coi nci dc con cl padrc dc l i naj e. al frente cl e una
casa comunal , que en l as fuentes a veces es vi sta di rcctamcntc como
pobl ado,
dadas sus grandes di mensi ones. En estos casos era l gi co que
l a sucesi n se produj era
dcntro del gri rdo ms cercano de parentesco.
l o que no val a para si tuaci ones r un ni vel regi onal ms ampl i o. L
etnogral l a postcri or i ndi ca cl ue l a ret' erenci a a este ti po de sucesi a)n. en
el si stema de parentesco
nati \o. no est i mpl i cando cl e manera excl u-
si va a l os hi j os bi ol gi cos de un hombre. si no ms bi en a l os pertene-
ci entes a l a generaci n en l a posi ci n de l os hi j os dc l a hcrmana
mayor.-'
En este senti do.
"de
padrc a hi j o" es una metfora que posee un si gni -
fi cado mucho ms ampl i o del quc sc sucl e darl c. i ncl uyendo en cada
categora a l os i ndi vi duos de toda una generrci (i n.l o que adems pone
en evi denci a un mal entendi do de l as autori dadcs cspaol as. La suce,
si n al hi j o tena que ver con l a cercana l am i l i ar mavor al caci quc. no
' 5
I bi denr . l . 616.
"' Scal a Gorosi l o Krmer que en el si st cnl a dc percnl csco dr I os
gmpos
mb -sua-
ran . "hi i o
del pddre
1. . . I
no l l rupa cxcl usi \ arnenl c a l os hi j os bt oki gi cos dc un hombrc
'
Ana Mar a Corosi t o Krmer. "l -i dcrazgos gul reni es. Brr' ve revi si (i n hi sl ri cu y nue! as
nflt\ \obre l! cuestia : Vl Rumn Lle A t.\nloqid ('l MERCOSI-rR ICD ROM. Mon
I c\ i dco2{ X) 5) . f br o- Cur n . uDi d d\ di \ er \ i dxdenper specl i r hi sr i r i coi r nt f opol gr , J. i .
Pre\ t rgi o i ndi genr ! nobl eza pcni nsul r
l 4 l
con l a predomi nanci a de un l i nai e en senti do europeo. Esa sucesi n
poda ser. como l o muestra el msmo documcnto. cuesti onada. en caso
dc que el sucesor no poseyera
l as condi ci ones necesari as. Esta di na-
mi ca de tunci onamento al ni vel del grupo fami l i ar era di fercnte al
ni vcl dcl grupo l ocal o del consl omcrado
de grupos, donde predomi
nrba ms el prcsti gi o
obteni do por nredi o del cari sma
v l as capaci da-
des pcrsonal es. aunque aqu tambi n el parentesco i nfl ua dc manera
dcci si va, pues
el
j eft
vi ncul aba
sus hi .j as I otros hombres, que podan
ser cabezrs de tami l i a o i ncl uso l deres.
Estc carcter mpl i ado del parcntcsco pernri te comprender rnej or l a
rel aci rn que l os gul ranes
construyeron con l os conqui stadores a su
l l egada. i ncorporndol os al esquema previ amente
exi stcntc de rel aci tr
nes entre rfi nes. Los pri meros
conqui stadores l l egados al Paraguay.
que haban veni do si n muj eres. reconoci cron l a autori dad de l os cci -
ques
v se casaron con sus hi j as. dando conti nui dad a l as preemi nencras
'
pri vi l egi os
de sus hi .j os.5rr No obstante.l a rel aci n
"suegr(Fyerno"
no
aparecc comnmente nomi nada en csos trmi nos. Segtn i ndi can l as
tcntes, l os espaol es acostumbraron
a l l amar a l os caci ques cel arl .
hernano de mi madrc. cs tl eci r. to materno. Los i ndi os vi cj os l l ama
ton a krs cl escendi entes de aqucl l os pri meros
conqui stadores .k-rr.r.
sobri no o hi i o de mi hermana. si endo i ndi ferente el uso de uno u otro
tmi no. pues l o que i mportaba cra l a posi ci n
en una generaci n. A su
vcz.l a rel aci n dc
"cuadazgo"
era central para l a defi ni ci n de al i an-
zas i ntetni cas. Los encomenderos eran tratados por l os i ndi os de
therobai a. mi cuado. y vi ceversa.5r
Entonccs. cs posi bl e pensar que
' 1
I nf ormi rci oncs
(not
27). | 595. El
i c\ ui 1
f i raDci sco D az Tao. aLrl () de esra
part c del documenl o. f uc un grun conoced(n de l os t rmi nos guaran es
de prent csco.
uonro I o nucst r: l un dent ost raci n e\ cf i t a por l duranre l . l pol mi ca a propsi t o
del a. -
t t i snt t Gat r(ni t l c Rui l de Mont ova
\ l ()s l rni nos ut i l i zados par ref eri r a Di os. l a
Vi rgen v Jesuci st o c l a l ensua ni l i va. D | z Tao cscri bc qLre l os i ndi os hacct uso r: e-
nri co del 1rmi no kt . l r; prr
rci ri r a l o\ hi j os \ arones aunquc no hayn si dr) enscndra
dos por quren usi l el l rmi no. Dc hecho. cl t i o \ uel e l l amar as a k)s hi i o\ dc \ u hermano.
Sobre est e apasi onanre debt e \ cr \ , f nuel R. Trcl l es. Ct t eci snl os en ! urni : / i . rr/ i
de l u Ri bl nt eca pL bl i t t t
l c B nos Ai rs l \ t
(
1882). pp. -l E0: rambi n Brrl onl eu Mel i .
Lu l Lngua
()uurt t ni
t n ?l Put oguu\ ar)rri . r/ (, {sunci l
200-l ).
'
En l \
"l nl brmuci ol t cs
rcl i eren a cst c purrt () l ()s l e! 1i noni os dcl capi t n Jer(i nmo
dc Benavi des
!
dc Fcl i pc l )ef al t a. Prri r una di scusi n sobre l a probl em l i ca
del cu
dzgo cl l s f uenl es t upi
quarn es
\ ercl t raba) pi onero dc Cl udc Lvi , St r. l us! . The
socral u! e of ki nsh i p l crm \ monr B r, , i l l an I rdi an\ ": Anoi t o Ant l n)pol aqs! 1l . I
(
l 9. l l
).
pp. l 98
. +0t ).
l . +l
Ci ur l l cr o \ \ r l t l e
cuando l as l uentes usaban l os tnni nos
"padre' '
o
"hi j o".
cn l a pers-
pccti \ i ndl rcna sc estaba i ncl uvcndo
a todos l os suj etos tl c una gcne-
raci (i n. i ncl uso a l os vcni dos del exteri or cl el grupo. de un ni vcl srpra-
l ocal . cn Lrna cl ara acti tud de
"apertura
haci a cl otro"
v una procl i vi dad
estrLrcturri l a l tl i anza.
ALrnque parecc paradj i co,
el rgi men mi si onal permi ti l a coexi s-
l cnci a de cste senti do antpl i ado cl e parentesco acompaado
de un con
ccpto al tamcnte t-l exi bl e
de l a autori dad y un si stenl a cl e autori dacl es
j e-
rrqui co basado cn l a ascencl enci a y l a sangrc. El equi i i bri o de antbos
scnti dos contrapuestos era Ia garanta
de l a estabi l i dad cl el rgi mcn. La
reproducci rn
dc l as funci ones
soci opol ti cas tradi ci onal cs estaba asc-
gurrda por un conJunto de redes de reci proci cl ad tuc el l der tcj a con
sus pari entes
i nmedi atos
(mi embros
de su caci cazgo. prcdomi nante-
nrcnte consanguneos) y sus pari entes
l ej anos o afi ncs. que podan ex-
tendersc i ncl uso ms al l i :r de l os l mi tcs de un pucbl o.5r
Es si gni fi cari vo
e caso dc un caci que que
fue destenado del pucbl o de l tapa al de San
l gnaci o. donde l as autori dadcs rnl ' i tri onas l e vol vj cron a reconocer- es-
l i nl ndol o trnto que Il egaron
a nombrarl o capi tn del pucbl o..doncl e
vi vi honrado y esti madd' .5r
La bsqueda dc una autonoma
i ndgena y cl i mpul so por reprocl u-
ci r l os nrecani smos
tradi ci onal es
se cxpresan frccuentementc
en l a
burl a del si stema i mpuesto.
l a tergi vcrsaci n
de l as l eres o l a di sputa
abi crtl con l os
j csui tas.
Un ej empl o que vi cnc al caso aparece refcri do
en una i nteresantsi ma
cafta dc 1763 quc di ri ge el cura del pucbl o de
Snto Tom. Fl i x Bl ani ch.
al vi si tdor
Ni col s Contucci . La carta re-
' :
C)t ra i nl brmuci ri n i ndj ca:
-Por
hrbcrsc su\ ci t ado al guns quej i t s
! . prcl cnci t l rt cs dc
l os caci ques dc al guno\ pucbl o\
de cs1s docl ri n\ sobre se l cs rc\ 1i t u, an al gunos t l e rus
\ i rsl l os quc mof an cn ot ro\ pucbl {)s.
\ . pra i l l ri j rr l as dj f rcnci s v di \ ! us1o\ que scrc
j n1cs
pret encl oncs sc \ uel cn ori gj nar.
ordene\ l os
pl ).
curas quc cn sus pucbl os l ubi e
re di chos ! asrl l os quc quando sus . aci qu. s \ r-an a pcdi rl os
1
. . . I coopcren cl l o. con
i l d\ crl eDci i l quc l e\ ccuci \ ea si n \ i ol enei a: si no c(rt sui t \ . i di l d.
\
\ ol urt ad
de l os va
sal l os que
mucbos ai o\ han vi \ i do \ cpl rl do\ ci c sus cci ques cn cl i st i nl os puebl os:
ere
cui ndosc l o ci Dl raf i o cn l os quc huhi eren hccho l usa dc sus propi or pucbl os. a l os qua
l e\ podri i n sus caci qucs l l evur por f uerzr. l
con p| i si ones si I i rere ncccsuri (i .
(i l l . r\
/ .
l os P. P. Gut rul t t dt l u Cony u t l c Jc: Li . t t l c t t t rs
pnt
i nt i ul cs soht , l us ui srt t .
t l t l Put ugut n. l 6 : . l ul i o l 2-l d l 9 ( \ ! t t i f nbr1 1751. . \ . XVI t t : Bi hl i oreea Naci onal
dc Mi l dri d. Sal a Ccr\ i i nt cs
(Mnu\ cri 10\
6976).
"l n1f maci ot cs (not a
l l ). t esl i rn()ni o d. Jun de
porr, .
puebl o
dc I t ap. r. t . \ .
6 1 1 1 1 \ .
t -l l
i ata quc. l uego dcl i al l eci mi ento
de don Abraham Apuy. caci quc cl e
una de l as parci al i dadcs
del puebl o. quc aparentemente
no posei a
sucesi (rn. fue desi gnado
caci que de l a parci al i cl ad
el conc-ti dor tl cl
puebl o
a pedi do
del cabi l do i ndsena. En un memori al rl e l 7;12 l os
cabi l dantes escri ban l o si gui eni e:
' ' Nos
cl cabi l t l o de Saro l ' honc l l eranro\ t i l ). pro\ i rci . l l
Ant oni o Mchonr
\ l c
supl rcrmos
t cnqas p(n
bi en sef rrl ar c nombr! ' dc Nuesl ro Rc\ , a Al hana\ i o \ {b. rJ rLt I
corregt dor ct ul rl de cst c puebl o por
sLrccsor del cui cazl o dal di f unt o Don
pedK)
i \ pu). pues
no hl ' hi l o\ . ni bi j as. ni prri enl e, i
cercnos. ni l cl unos al gunos dcl di cho
Don PedR) / \ pu) ql re l e puccl an
succdci . ' ,
Pero. l ucgo de avcri guaci ones.
Bl ani ch afi rma que esa dcsi gnaci n nrr
cra autntj ca. ya que
cl di funto
en rcal i dad s posca desccndcnci a
en
una mu.j er del puebl o.
Convi ene transcri bi r cJ prrafb
dcl
.i esui ta
tal
],
como l o esci bi :
' - Est c
Don Pedr o Apuv
)
Tandi mur i ( i por l os l nl os dc 15 \ i D dcl : r sucei i r i n al guna
Pcr o t u\ ( ) dos hcr n Dr ) s nt enof cs cl c edad dc l o\ cur l e\ cl l ] r \ or \ e ] l l r r bi r San . r - 10
Tr ndi . ! el mcnor d! ' l ( ) dos Mi sucl T ndi . \ , l ur i cr on kr r dos her nt anr ) \ me or c\ r nr e\ :
per o
dcJar on \ uce\ i n.
S l l i i l so nr ndi dcj dos hi . i as l l xm d s l a m \ or Ent er ent r r r
T ndi . l a cual c sa) con Don Fr a ci sco Xavi cr C her ecac.
r va mur i r l dc. j encl o una
hi j a quc sc l l anl a Nl r 1i n Chcr ci oae l a qur l
acl u l mcnt c I i r e_ I cs r r uda dc pocos
r cse\ r est a par t c. I _aot r
hi j a dc Sant i ago T r r di I l r mi l di Anat Lt \ i a I i ndi \ i \ e t nt
h n t oda\ r . N4i r ucl Tandi
hcr n[ no ncnof de Don
ped( )
ApLl \ ' ] . l L1ndi
dex a do\
hi j os Cl emcnt c Tr ndi y Sr t ur ni no T. r nt l i . l os r ^ual es vi ven ho! d . r v \ us hi j os e hi j r
t mbi n. As l o con cst xn l os i t nct i l nos dc est e puebl o v l os conoci cr on ! l r t l i t f on con
el l os y ot r a vcr i gu ci a) n no hc pdi do hi i cer por que en e\ t a\ r csol ci ones sc bi r n
l r cr
di do l as nr . r l r cr l as anl i guas.
\ ot r os papel es
scr n e\ u r \ cr i guaci n t oc cl c . i
cazgo a \ , l ar t i na Chcr ccor e. Por que cl di l i l nl o At han si o \ l h \ i t r i po! c) ( j
di cho ci r _
ci cazgo pof f l $s i nf or nt cs conl r r i r kr dccl r . . ,
A conti nuaci n propone
decl arar
"nul a
l a graci a"
otorgada al corrc-gr-
dor y adj untr un rrbol geneaa)gi co.
Adems de revel ar l a uti l i zaci on
punti l l osa quc hacan l os.j esui tas
de l a l egi sl aci rn
i ndi ana para cl con-
trol de l a autori dad cn l os pucbl os,
cste vl l i oso documento i l ustra. en
una t ni ca si mi l ar a l a cvi denci a pr evi ament e
pr escnt r da,
l a pugna
cntre l os
j esui tus
y l os cabi l dos i ndgenas por desi unar a l as autori tl a-
"
C r 1e
( l e
Fl i \ Bl ani ch I \ i si l i i dor Ni col i j s Conl r cci . 25 c c scpl i enl br c dc I ?6- l l
AGN. l X
( r
l 0 6. Agr adczco
l Dr . I l duar do Nr . ' un ann cl acce\ ( ) a cst c documeDt o y cl
ci t ado cn l a not a 51.
" l bi cl cm.
Prest i t i o i nd gena r nobl eza pcni nsul rr
t11 Gui l l ermo Wi l de
des. Mi entras que l os pri mcros argumentaban descl e l a l egi sl aci n.l os
segundos hacan val er su derecho tradi ci onal de l egi ti mar a aquel su-
.j cto
con nrayor presti gi o
aunque no conti nuara una l nea de sucesi on
di ecta. Evi dentemcnte. el tal Athanasi o Mbayari no era cabeza de ni n-
gn caci cazgo. pero de al guna mancra haba mani obrado para l ograr l a
desi gnaci n de sus pares como corregi dor pri mero y ml ' l s tardc cf,ci -
que. La carta ponc en evi denci a quc an en l os umbral es de l a f-echa de
l a crpul si ti n de l os
j esui tas
l a organi zaci n pol ti ca
de Ios puebl os
ex-
hi ba ci erto grado
de fl exi bi l i dad y di nami smo donde se reproduci an
modal i dades tradi ci onal es de l cgi ti maci n de poder.
Co l r I t s l r r \ :
Ar i l L , \ t \ Dt ( , L \ \ . Co \ j t \ \ o \ COt RL t O\
Este al 1cul o tuvo como propsi to probl emati zar l a cuesti n del podcr
en l as mi si ones
j esuti cas
dcl Paraguay. En pri mer l ugar. hemos tratado
de demostrar quc l os
j esui tas.
por mcdi o dcl di scurso del parentesco.
l a descendenci a por sangre y l a i mpl antaci n de prcti cas si mbl i cas,
construyeron una i magen estti ca y.j errqui ca del funci onami ento pcr
Iti co de l as mi si ones quc crc l a i l usi tn de una compati bi l i dad entrc
l as categoras pcni nsul ares y
l as nati vas. rcsul tando en un efi caz me
cani smo de control de l a pobl aci n i ndgena. Di cha i magen. quc sc
fundaba en l a i dea dc l a sucesi n de l i naj es. l a herenci a del poder y el
presti gi o de
"padres
a hi j os". corpori zndose en i nsti tuci ones como el
cabi l do, tue aceptada acrti camente por l a hi stori ografa mi si onera.
quc l a asurni como una real i dad hi stri ca en l ugar de una construc-
ci n cul tural transpl antada y negoci ada con l a pobl aci n i ndgena.
En segundo l ugar, y en contrastc con esta vi si ri n. hemos mostrado
cl carcter confl i cti vo y di nmi co de l a construcci n de
poder
entre l as
autori dades i ndgenas. subrayando l a pervi vcnci a de modal i dades tra,
di ci onal cs de defi ni ci ti n de l i derazgos i ndgenas y
una vi si n si ngul ar
de) parentesco.
Segn sugi eren Ias fuentes l ocal cs,l a l gi ca de l egi ri -
maci n sc basaba menos cn l os conceptos de l a l egi sJaci n i mpuestos
por l os
j esui tas
quc cn prcti cas
concrctas donde predonti naban l as
ambi gedadcs.v l os espaci os gri ses. dando l ugar a un
j uego
al ternante
de coerci n y consenso. En este senti do. el abordaj e si tuaci onal aqur
propuesto
tambi n sc ori ent a cucsti onar model os ti pol ti gi cos de ani
l i si s dcl l i derazgo basados en una rei l i caci n de rasgos pol ti cos quc
si mp]i l i can en exccso l a comprensi n de l as si tuaci ones hi stri cas.
Prcst i gi o i nd rcna \ nobl er pcni n\ ul ar 145
En sntesi s. hemos argumentado quc. si bi en se i ncorporaron con-
cepci ones e i nsti tuci utes
hi spni cas que permi ti eron
cl funci ona-
nri ento i ntcrno de l a reducci n, tmbi n pervi vi cron modal i dades tra-
di ci onal es de construcci n de autori dad y poder
cue l os rel i -{i osos no
l l egaron a control ar durante todo su peri odo dc presenci a
en l a re-sron.
Hemos sosteni do quc en Jos espaci os pol ti cos
de ambi gcdad. en l os
que se superponan contradi ctori amente
el presti gi o i ndgena y l a no-
bl eza pcni nsul ar.
en l a suti l confusi n entrc una concepci n cstti ca y
una di nmi ca del podcr. se abra un espaci o para l a acci n i ndgena.