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Die CErde

und unf ere R.~nen

lion

mit viclen JUu[tl'ationen

511g0 Bcrmuq{et' UerIag, Bertin - £:id)tcrfd~e.

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~w ... 10 BUe~:: ~!~ dI. zulto,mmengeuloppolte lIythOlOgie11ll weiGher UJIIere Natur.· wi ••• n,chaft ulld m t Ihr (ZUllI mlllt .. tell III i'rer gei.tlgell Atmolphi.re) faatUJller gHa.mkl Denken und Forschen heute lebt und wePt bat e. wohl ni. III elller frUherell Epoch. go_

gebe", .

~\ Bouston Stewart Cha.mbul~

(iII··~(jq.the·).

Inhalt.

Selle-

Vorwort: Ursprung, Ursitze und Urgeschichte der 9 indogermanischen

Stlmme 1

Aile Re~hte, besonders das der U ebersetzung vorbehalten.

Erstes Buch: Anfang und Vorzeil:

Erster Tell: Entslehung und Finsternis:

. I. EinfQhrung • •

II. Elemenle. einst und jetzt .

III. Pflanzen und Wesen aus finsteren Zeitell IV. Augen und Farben •

Zweiter Teil: Der Morgen unserer Welt:

I. Zwei Sonnen, zwei Monde II. Die Orundrassen

19 24 31 41

59 is.

Zweites Buch: Zwischen Morgen und Mittag:

I. Riesen der u rzeit

II .. Lemurien und sein Untergang .

III. Flut und Eiszeil IV. FortpfIanzung

75- 84 88 91

Drittes Buch: Mittag:

Erster Teil: Die alte Zeit:

I. Der erste Noah und die anderen vier Ueberlebenden • 108.

II. Aelteste Nachrichten ilber den Ausgang der 9 mdogerma-

nischen Stiimme . 111

III. Der Krug von Tragllatella 120

Zweiter Tell: Dle mittlere Zeit:

Copyright 1913 by Hugo Bermiihler Verlag.

I. Althiof, der biblische Hiob II. Lot. (PeJeg) und jaketan, •

Dritter Tell: Das kriegerische Zeitalter:

I. Der Ootl, der Mose rief . II. Cornuta Moysi facies!

III. Abram alias Amram und jochebed, seine Frau, welche Lots , Oeliebte und die Mutter Mose wurde .

IV. MOst fiihrt das Volk gen Westen, nicht gen Osten V. Die MakkabAer in Modena und Parma

VI. Der Weiterzug des Volkes

124 129

133 136

140 143. 159 161

Viertes Buch: Die sieben Konige und der achte, Erster Teil: Das goldene Zeitalter.

Einleitung zum vierten Buche

I. Mose-Mars-Moin ist Augustus, der erste Konig und Kaiser II. Die 12 Naehkommen Abrams und die 12 Sohne Mose .

III. Die heilige Jungfrau, [esu OroBmutter .

IV. Der Tod des Mose .

V. Die Totung des roten Drachens, durch den [ungfrauensohn

Josef-Sigurd .....

VI. Esau-Edorn-Saul alias Konig Heredes I. das Haupt der Edomitcr. Tlberius .

VII. Die Talstadt Jerusalem und der hohe Berg Zion .

VIII. [akob-David-Zacharias, Konig Heredes II. Oalus Caligula IX. Dina-Maria, [akob-Davids Tochter, und Sichern, die Eltern

von J esu Christo. . . . . . .

X. Josef-Absalom, der Asamonaer, der Drachentoter, der Stiefvater [esu, der vlerte Konig Vespaslan

XI. Archelaus-Salorno-Herodes III., der fOnfte Konig. Claudius XII. Swanhild-Hermione, die Tochter [osef-Absaloms, der als "Pha-

rao" Sisak hie6 • . . . •

XIII. Gjukis Sohn Hogni ist Johannes der Taufer, Jakob-David-

Zacharias Sohn. . . . . . •

XIV. Rehabeam-Roboam-Herodes IV. Der 'sechste Konig. Nero XV;. Ephraim-Hadad-Adonai-jesus, der Konig von Syrien, der Asamoniier, der siebente Konig, Titus .

XVI. Die erste Kreuzigung in Gethsemane .

XVII. Jesus fiihr! nach Nazareth und kehrt zurOck aus Nazareth XVIII. Jesu zweite Kreuzigung zu Golgatha auf der Hohe der

, Vorstadt Bezetha IXX. Das Erdbeben .

XX. Die Bundeslade wurde gerettet

XXI. Der Sieg iiber Joruvalla-Troja-Goslar durch den achten Konig, welcher als vierter geachtet wurde .

Zweiter Tell: Niedergang und Untergang.

I. Dcr zweite "Noah" und sein Sohn Hadad- [esus-Christus II. Der Untergang des Asenlandes Atlantis

II I. Die Sintflut

IV. Finsternis und Eiszeit . V. Sehlull

VI. Anhang

Dr uck : Ferdinand Heyl, Egeln.

Ie

o

Selt e

163: 176 181

184 188-

189 192 195 208

213, 214 220·

226 229 234

236 245 249

252 258 265,

272

Vorwort:

Ursprung, Ursitze und Urgeschichte der neun indogermanischen Stamme.

Der Zweek der titlge" lle"lehe"gUde 1st die Urba.rmaehWlg dar Welt,

Ob du pllilglt des Gellt .. Gerude Oder bestell.lt da. Ackerfelel.

Rflckert.

Heil!

Heil und noch einmal Heil!

Diesen uralten WunschgruB rufe ich den Lesern dieses Buches zu, welcher Religion sie angehoren, welchen Standes sie sein und in welchem Lande sie auch wohnen mogen.

"Heil, Heil, Heil dem Konige, meinem Herrnt" So beginnt manch Tontafelbrief, der bei den babylonischen 'IlIIld assyrischen Ausgrabungen gefunden wurde. Auch aus der Edda klingt uns dieser Heilruf entgegen, derselbe irn Siidosten wie irn Nordwesten - ist das nicht seltsam? Es ist nicht so seltsam wie es scheint, denn in 'femer Vergangenheit waren die Sitze der Assyrer weder irn Siidosten, noch wurde die Edda auf Norwegen oder Island verfaBt,· sondern die Verfasser jener Tontafelbriefe 'lind der F.ddastiicke habend e ns e l b en Ursprung gehabt und ihre Urahnen sind von d e r s e l b e n

Gegend einst ausgegangen! '

Bei dem Jetzten der grofien Erdunglucksfalle wurde die Edda durch Fliichtlinge nach Norden gebracht, Diese Fluclit zu Schiffe wird geschildert - es lliBt sich also bestimmen, von welchen Starnmesangehorigen das iiI teste TestariJent Edda nach Island verschlagen wurde l

Goethe wollte die Edda historisch betrachtet wissen. Das ist auch tells geschehen, aber weder Zeit, Ode, Volker noch Fflrsten sind bisher richtig erkannt worden; das ist erst mir nachjahrelangen Muhen geIungen. Es sind leider nur Bruchstticke - Brokken, die vom reich besetzten Tische der Vergangenheit fielen i-suns erhalten geblieben, fortwiihrende Vergleichung der Edda mit:

308 310 318 319 326 348

E. Bet h a. Die Erde und unsere Ahnen.

1

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'---"' ..

2

der Bibel und den Klassikern ergaben aber doch eln groBziigiges BUd.

(. Im Jahre 1643 unserer Zeitreclmung -erwarb Bischof Brynlolt

Svelnssen auf Skaltholm im Siidweslen der Insel Island eine altersgebrii:unte Pergamenthandschrift, die 29 uralte Lieder enthielt. Der .Wert der Urkunde wurde sofort erkannt und die Entzifferu1Ig und Erklarungsversuche derselben hegann, Auf Saemund, den weisen

. Oelehrten, wurde sie ZtiriickgefUhrt; dieser isoll 1056-113'3 gelebt haben - sollte Saernund mit Sigmund identisch sein? ._ - Die Entstehung der Edda wird [etzt auf die Zeit zwischen 800-1260 berechnet, Die Forscher sind sich dariiber einig, daB der "Codex . reglus" nic:ht das Original ist, sondern eine Abschrift. Diese Ansicht ist nicht ganz die meine, denn dt~ Edda ist urn Jahrtausende alter als blsher angenommen wurde, und das- einstige Original ist eine Obersetzung aus verschiedenen Sprachen gewesen; ob es damals gleich in das Altnordische oder erst in eine andere Sprache und dann erst in das Altnordische ubersetzt wurde, muB noch dahingestellt bleiben. Die Entstehungszeit der einzelnen Lieder flillt in ganz· verschiedene Zeiten ; uralte stehen neben jiingeren, aber aile - selbsl die jiingsten - sind viel alter als bisher angenommen wurde.

In tells ausgestorbencn Sprachen mufl das Original vor Zeiten existiert haben, und in Runen - den Zeichen, welche a I lei n wleder und wieder erwahnt werden - geschrieben worden sein; allerdings in verschiedenen Runen! Von Sacharja und Jakob steht in der Bibel geschrieben, daB sie Runen ritzten - auch das Original de~ Bibel ist in Runen geschrieben worden. Von seinem "Gotte" hatte Jakob die Runen gelernt, welche er auf Stabe von Pappelbiiumen einritzte. - Es steht in der Edda (Vafthrudnismal 43), daB aile (so.genannten) Getter und [oten Runen schrieben. In den Spriichen Hars (Vers 165) steht, daf Runen den Vta-S6hnen sehr nutzlich, den joten aber unnutz seien. Beide l'lotilzen weisen auf die belden Urvolker Europas und Amerikas hin: Getter alias Vta alias Sky then waren in Europa, die [oten, Maya oder Men:schen waren in Amerika, und sie schrieben Runen vor Jahr;chntausendcn. Der Ausdruck "Oott" bedeutete darnals nur "gut". -

Adam heifit "der Rote". Er war rot wie Kain und Scm, wie diejenigen, die ihm in der Farbe ahnelten. Als die vo r letzte Eiszeit fast aile Bewohner im Westen vernichtet hatte, cia kam Adam als erster "Mensch" n arh Europa, ein aus Amerika dorthin Verschlagener. Er kam nach Schottland, nach Ed i nb u r g, dem Ed e n des Allen Testaments, und

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-'

seine Nachkommen breiteten slch aus bisan die M~el und

durch Italien bis zum Nile hLn. Italien und Afrika waren .damals nurdurch einen Strom von emander getrennt, und es gab eine WasserVerbindung zwischen dern Norden und Egypten. - Westlich und ostllch der Elbe lebten die Runenschreiber, und dort werden noch heut~ Runen auf Denk- urrd Grabsteinen, Waften, Trinkhomern und

anderen Gegenstanden gefunden.

. ' .. Nicht nur das Original der Edda son d ern au c h

d i e 'Originale vom AIten"'un~ Neuet:l Testamente sind sehr viel frillier verfaBt worden, als blsher' angenornm'tn wurde . Sowle wir sie in hlstorsscher Zeit verbleiben lieBen, wiirden wir " aus den Widerspriichen nicht herauskommen und sie niernals verstehen. Lehnworter der sumerischen Sprache sind in einigen Schriftstucken, die von Abram und David erzahlen, in der Bibel gefunden worden, und auch das bestatigt meine Erkenutnis: Abram and David lebten eben bedeutend fruher als bisher angenommen wurde. Hammurabi wird (von Prof. Delitzsch) als Zeit- und Landesgenosse von Abram genommen und fiir identisch mit Arnraphel, dem in der Bibel erwlihnten Konige von Smear, gehalten - dem kann ich nicht beipflichten, denn es ist erstens bekannt, daB die Stammsitze der Assyrer nicht dort waren, wo die Ausgrabungen jetzt die Vergan,genheit entschleiern sollen, und zweitens habe lch erkannt, daB jene Volker, die sich im Siiden vom Ararat an ausbreiteten, aus dem N.o r d e n kamen, voneinem Erdunglucke, dem die letzte Eiszeit

:rotgte, vertrieben.

Wei t liegen die Entstehungszeit der Edda und die Zeit, in wei-

cher der Codex reghss gefunden wurde, auseinander! rDer Inhalt beweist das Alter der Edda zur Oeniige, ihn in historische Ze~t vcrsetzen, hat ungeheure Irrtiimer hervorgebracht, die ihn teils zu Marchen oder Naturmythen d~gradJertel)j Sowie wir aber die, Ent.steh.ungszeit welt- S&:.. urn Jthrtausend~ - zurUckrucken, zeigt das . uralte Buch ein voI1ig anderes Gesicht j vergleichl man es noch mit den Buchern der Bw>el,'dann .beginnt man, beide zu verstehen. Eine Obertragung aus anderen Sprachen und verschiedenen Runenzeichen haben wir in der islandisclien Edda vor uns! Diese Arbeit kann wohl Saemund der Weise geleistet haben, denn nur ein ganz besonders klug er Mann konnte eine solche Obertragung moglich

machen, .

1m Jahre 1643 wurde die wertvolle Handschrift also wieder entdeckt. Die Norweger waren ihre Finder und ersten Bearbeiter, 1*

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'lind dieser Ruhm wird ilmen bleiben.Die Runen, welche aber sowohl ostlich . als westlich del' Elbe gefuuden werden, zeigen auch, daf jenes verlorerte Original nicht in Norwegen geschrieben sein muB.

Dieterich versuchte 1864 die Entratselung der Runen durch das sernitische Alphabet, Der Irrturn, den Dieterich beging, war seine Meinung der unrnittelbaren Entstehung der Runen aus dem Altphonizischen ; es ist genau umgekehrt: Die altphonizlschen Zeichen sind 'aus den Runen unmittelbar entstanden. - Trotz dieses Irrtums bleibt die kleine Schrift wertvoll. Verfasser schreibt rkhtig, die Runen seien nicht fur das islandische, sondern fUr eine der Urzeit angehOrenden Mundart erfunden worden. Und weiter: "Die Obereinstimrnung ihrer ,(der erst en Rune) mit der altphonizischen form desersten Buchstabens irn semitischen Alphabete, die gleiche Bedeutung der Benennung und die Anwendung beider als Symbol der hochsten Gottheit sind zu bezeichnend, um nicht in ihnen einen beachtenswerten fingerzeig zu gewahren."

Eine fern ere Sprachenspur ist diese: Diodor sagt, Bier sei em egyptischer Ausdruck, in der Edda steht im Liede Alvi6mal: "B e i As e n h e i B tOe I B i e r!" Ein kleiner, aber dennoch sehr wichtiger Wink! Hes und Os sind alte egyptische Worte - der deutsche Bauer nennt heute noeh die Kuh Hes und den Ochsen Os, und das ist kein Zufall! Der Vers vom Biereist Antwort auf die frage: ,Wie heiBt das Oel in den verschiedenen Sprachen?

"Oel heiBt es bei den monnurn (menschlichen Menschen oder

Kelten),

Und Bier bei asum (bei Iraniern),

Veig wird es bel Wanen genannt (bei Germanen), Hreina log bei den lOtnar (den Rornanen),

Und in Helgoland Meth (bei Hellenen);

Sumbl (Sun to) wirdes bel Suttungs Sohnen genannt (das sind Litauer)."

Die heutigen Oriechen sind keine Hellenen, sondern sie stamrnen - wie sie selbst auch sehr richtig sagen - von den Romero, das heiBt von den Romanen, ab ; sie sind Mischlinge IO!l Hellenen und Romanen, Niflhdlenen der Edda. Der Ausdruck l iicr stamrnt also von Adam her und wurdc von Egyptern, den Nachl.onun cn VOIl Adam und Kain gebraucht.

Zu den Runen gehorte das Ur-Lateinische, die einstige Sprache .!,s Ur-Stammes der Litauer. Die Nachkommen der wenigen Oberk:;c;~c!ClJ der vorletzten Eiszeit wurden Starnmvater der 9 in d 0-

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g e r rna n i s c hen S t.ii m me; ihre Sprac~enund Schriftzeichen sta~men auch von diesen Miinnern abo Eine andere Entstehung 1St eine Unmogllchkeit, Als Runenschrevber werden Havamal 144 ge-

. nannt: Asen (Iranier),Alfen (Albanesen und I~der),. Zwerge (Sla~en~ und Joten-Jyder- Jovdaios-HunetlrRoman.~ -:- d~e Naehkommen ~alns. (Deshal.b nennt Jesus auch als erste Sunde dieses Stammes die Ermordung des gerechten Hai>eis!) Sigrdrifu.mal 18 werden al~ Runenschreiber genannt: Asen, Alfen, menschhche Menschenund Wa-

nen. . d

1m Hrafnagaklr Odins wird auf 9 Stamrne hlngewiesen, un

im hochwkhtigen Liede AlviBmal werden die 9 lndogermanischen

Stamrne ge.nannt. ES' heiHt: .

1. bel den monnum : Bei den Kelten (im Ha rze) , '

2 . Suttungssohnen: Bei den Litauern (in Schottland),

• U " d)

3. " " asum au-all' godum: Bei Iraniern (in Irian , .

4 vanir: Bei Oermanen (in Wales),

. " " "d . tizen

5. " " iotnar: Bei den Romanen (den "rom, en ems ....

Weltherrschern), in Nord-Helgoland !Asen gena~t),

6. " " (Uos) alfar: Bei WeiBalben 'alias Albanesen (in Eng-

land) auch Asen genannt,

7.·.. " dvergar, Schwarzalben alias Zwergen: Bei Slaw en (in

Sildschweden),

8. " " regin: Bei Indern (ostlich derElbe),

.9.. " ." halir i helju: Bel Hellenen (in Helgoland). th .. ti

. Bis an die Elbe reichte einst Europa. Inder waren ro au rge 'Alben und wohnten ostlich der .Elbe, also auflerhalb von Europa.

. . Die weiBen AU>aneSen wurden im ersten Buche Mose "Mohren" genannt und sind mit Babyloniern identisch. Die Babylo~ier

. waren also wei6e Atben alias Mohren alias Albanesen in Albion, Es waren Albinos! J etzt noch werden im Harze die Albinos "Mohren" genannt (siehe Heines Harzreise), d'ie weiBhaarigen Albinos, wahrend wir doch sonst heutzutage mit dem Worte Mohr den Be-

griff des Schwarzen verbinden! - - - .

He I go I and, der Edda He I ju , wird im Alten Testamente He vi I a genannt (1. Mose 2,12) ,,'und dasellYs~ findet manO~ld. Und das Gold des Landes ist kostlich, und da findet man Bedellion (Bernstein) und den Edelstein Onix". - ~ - &:~weden reichte .darnals viel weiter nach Slid en, denn Usedom gehorte noch dazu, <las biblische Uz. Die 0 s t see wurde erst lange nach Adam gebildet, als ein Unglilck die Erde traf, als viel Land und 5 Stadte

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untergingen - Sodorn und Oomorra waren lwei davon, und das erst entstanderie Meer wurde Meer der Tolen genannt oder To t e s Me e r (wie es die Bibel nennt)! Die Nor d see entstand wieder viel spater als die Ostsee, erst beim letzten der bisherigen Erdungluckstalle und wurde M 0 r d see genannt, woraus mit der Zeit Nordsee (ein ganz unsinniger Name fur diese See) wurde. - - -

Wenn wir Bibel und Edda aufschlagen, sehen wir in beiden zunachst Berichte tiber elnen Anfang, iiber eine sogenannle Schopfung. Es handelt sich aber nicht etwa urn den Ur-Anfang der Welt - der vor MiIIionen von jahren war - sondern urn einen NeuAnfang, eine Neu-Schopfung von Menschenhand im Chaos nach einem der groBen Erdunglucksfalle : und in Edda undBibel wird de r s e I be Neu-Anfang, der . Neu-Beginn nach der. vorletzten Eiszeit beschrieben, und die s e I ben Person en treten auf. -

Es hat einst 2 Personen mil Namen Noah (Norwi oder Narfi der Edda) gegeben, und es hat im Norden,· wo beide lebten, 3 geschichtliche Unglucksfalle gegeben - 2 groBe und 1 kleinen - und diese Ereignisse und Person en sind im 1. Buche Mose xu einem zusarnmen gezogen und verschiedene Personen identifizierl worden. Aufler den 3 Erdungliicksfallen gab es zwischen den beiden letzten

. Eiszeiten noch klein ere, die ich aber hier nicht mitrechne und er-

wlihne. Die 3 Unglucksfalle waren: .

I. Die vorletzte Eiszeit, welcher Oestirnsturz undi Flut unrnittelbar vorangingen, zur Zeit des "Ootll:$", Ais, Eddas und Adams. . Nur diese 4 Person en wurden aus dieser schreckvolleri Zeit be-

schrieben. - - - - - _ '

II. Das andere 'Ungliick war zur Zeit Pelegs und Yaketans und traf besonders Uz mit Sodom und 4 anderen Stadten der Oegend. Aus den Worten Uz und Edorn entstand das heutige Wort Usedom. Das biblische Tole Meer alias Meer der Toten, ist die Ostsee.

Ill. Das letzte groBe Ungliick war zur Zeit von Salomos Sohne und des zweiten Noah, der kein anderer ist, als' Josef, der Schwiegersohn (nicht Sohn) [akobs, der in einer anderen Sprache David heiBt. Josef von Nazareth") ist gleich Josef von Arirnathia, in der Edda Sigurd alias Njord von Noatun. Nazareth ist in der Edda Noatun, Nidagefild, Nastrand oder Niflhel. Im Alten Teslamenle wird das Land Nod genannt, deutsch Nayda. Es war Kains Land und Nazar <'ill war seine Stadt und lag im Norden des versunkenen Landes

N azureths altester N arne war Hanoch,

,

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'.

Hellas, ostlich von Eden (burg), wie die Bibel sagt. - Alt-jerusalem ist Joruvalla der Edda, erwahnt Voluspa 14. Jerusalem wurde zuletzt seiner 3 Maul!rn wegen auch Troia genannt. Hagen von Tronege alias Tronje ist Hagen von Troia, ein Held, den auch das A. T. nennt, Die Kampfe urn Alt- Jerusalem und die urn Troia sind also identisch. Troja ist das franzosische trois, das deutsehe drej, nach den 3 Mauern, mit denen die Stadt umhegt war. Dreigehege mochte ich Troja iibersetzen. joruvalla ist gleich' Valaskial~

An der Hand der Naturereignisse konnen wir die alte Oeschichte wiederfinden, wenn wir den alten Biichern glauiben und auf die farbenangaben achten. Wir haben mit den beiden Pollindern 7 Weltteile, ohne diese fiinf. Die alten Schriften und die Farben weisen auf 5 Weltteile und 5 Rassen, von denen aber nur e i n e noch als Rasse zu nennen ist, die letzte, die schwarze, denn rassenrein ist nur derjenige, welcher gleiche Farben von Haaren, Haut und Augen aufweist. Au6er den Schwarzen sind a II e Mensehen Mis c h -

1 i n g e, weiBe und blaue Rassen sind ausgestorpen, nur weiBe Haare (bei Albinos) und blaue Augen zeugen noch von diesen beiden verschwundenen Rassen. Oelbe Augen sind aueh nieht mehr zufinden, nur gelbe Haare einerselts und gelbe Haut andererseits. Alles ist jetzt vereinzelt, was einst zusammen war. Asa-Adam und "Oott" . waren rioch {rot der eine, blau der andere) rassenrein; was, i~ aus *ren Nachkommen, den 9 indogermanischen Stammen gev:orden I :Op.nz abgesehen davon, daB sie (wie auch' geschrieben steht) in aile 'I Winde gejagt sind, sie sind in Farbe und Sprache derartige Mischlingeg~worden, daB, lch manchrnal nahe daran war, zu verzweifeln.~sie 'wteder .erkennen zu konnen _;. es ist endlich doch gelungent

1. Ur-Anierika alias. Westindien, Mayaland, Heimat .der rolen Cyklopen, ist etas Land der roten Farbe, der rolen Riesen ..

2. Ur-Europa, 'das Land der Blauen, das Ootterland, einst vom Oolfstrome bls zur Elbe reichend, ist der Weltteil der altesten, edelsten Rasse gewesen, also die Wiege der Mensch-

heit. .

3. Ur-Asien, Land -der Oelben, reichte von der Elbe bis in unbekannte Ostgrenze.

4. Ur-Afrika, war e,inst Land der WeiBen. .

5. Lernurien, das teils versunkene Land, war das Land der schwarzen Kolosse, - -

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,Wenn wir die Bihel aufschlagen, find en wir zunachst 4 han-

delude Person en :

Den (ungenannten) Gott. Adam (den Riesen).

Den (ungenannten) Kerub, Die Heva.

Drei Menschwesen konnen wir Urahnen der Indogermanen nennen, und von ihrer Nachkommenschaft wird auch soglekh in der Bibel gesprochen.

I. Del' "Gott" schuf, d a s heiBt: er zeugte und g eba r s e I b 5 I, 2 Nachkomrnen. 1. Buch Mose 1,27. (Von der altertumllchen Darstellung diirfen .wir uns riicht Hinger so verbliiffen lassen, daB

die Wahrheit verschlossen bleibt.) ,

II. Adam gebar zunachst ein zwelgeschlechtiges Wese'n,' den "Mensch en" und hatte damn 3 ,Tochter: Mannin, Schlange (die sogenannte) und Weih. (Vom Cheruben wird keine Nachkommenschaft erwiihnt, weder in der Edda, noch in der Bibel.)

III. Edda, welche in der Bibel Heva genannt wird, war eine Kyrnrin, mit der Adam Tochter und 4 Schne zeugte : Japhet, Abel, Kain und Seth, Kyrnren gehorten zum Stamme der blauen Skoten alias Skylhen alias Scholten oder Litauer. C he ru Ii oder K e rub (ein biblisches .wort) heiBt K y m r e. Die "Kyr Audurnla" heiBt:

Die Kymrin Audurnla und iSt Identisch; mit Ernbla undEdda. Kyr oder Ky'rin heiBt absolut nlcht Kuh, wie bisher iibersetzt wurde, sondern Kyrnre ; ebenso wiedas Land Kyrnry (das heutige Wales) im Altcn Testamente Kir h~.I3t! (Hes oder ku heif3t Kuh.) - - - Irn A. T. ist Adams und Noahs Geschichte miteinander ·verflochten worden, Noah war weder ein Nachkomme Adami, noch der Vater von Sem, Ham und J aphet, sondern er war der S c h w i e g e r" vater von Sern, Ham und japhet, die aIle drei directe Nachkommen von Adam, dem roten Amerikaner, waren.ls-e mit e n war en Rotbra u n e , wie auch in alten Schriften zu Iesen ~ Adam verflucht Kain - Noah verflucht Kanaan, dieselbe Geschichte in 2 Lesarten erziihlt ! - Nach M ii t t ern rechneten die Stiimme, und so wurde nach damaliger Auffassung und Ausdrucksweise der Schwiegervater als "Vater" von 3 Sohnen Ada m s genannt!

Del' "Oott", Adam, der Cherub alia's Kymre und die Heva sind also die 4 Menschwesen, von denen die Bibel und auch die Edda zuerst erziihlen, denn HeimdaIl (I) und Ymir sind "Gott" und Adam; {\i lind Edda sind der Cherub und seine Frau, mit der Adam (mit

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Ais Einverstandnisse wie es nach der Edda scheint) Kinder zeugte. Die furchtbare vorletzte Eiszeit, wahrend der fast alle Bewohner

, des Nordens umgekommen waren, erkliirt den Ausgang der 9 indogermanlschen Stamme von e i n e r Stelle aus und durch nur :4 U r a h n en (Noah mitgerechnet), aber Noah learn erst spater hinzu und kam auch nicht nach Eden alias Edarburg. - Der Gott und Adam waren doppelgeschlechtig, wie auch einige ihrer Nachkornmen noch dlcht vor der letzten Eiszeit; und heute noch kommen verkummerte Zwitterb'ildungen vor!_:Auf zweierlel ~r~ 'wurde also die ,Menschheit wieder aufgebaut: - Durch Schopfung' .. {Selbsterzeugui\g '~rid Selb'S'tgebarung)und durch Ma~n und Weib.'

:' ~Dj';nSchOpfung". der Welt, welche gleichim Anfange von Edda und: Bibel erw.ahnt wird, iSit die mat e r i e] l-e ,N e il- S c hop fun g n::ach: de. v o r l e t z t e n Ef s z e l t.,' Die Schopfung der ganzen Erde, die vor MiIIionen von jahren- war, ist damit absolut nicht gemeint - von dieser steht nirgends etwas geschrieben~ - sondern in allen alten Schriften wird solch N e u - Anfang nach einer Eiszeit beschrieben, In allen 5 W citteilen sind E,iszeit-Bericllte I

,"\_Ad a m heiBt der Rote, ein Wort, das in der ~ibel aiich "E d 0 mil -gesehrleben wird IUJ1d in, der Edda mit, 0 din ausgedriickt wird, IAdafu' wat rot, der "Oott" war blau. 'Er war der 'einzig Oberlebende seiner' Rasse ; ob er ein Weibliafte, oder ob er selbst 2 Kinder zeugte und gebar, ist nicht ganz klar .. Nach der' aItertiimlichen Dar-

stellung der Bibel scheint es" so, als -ob er allein ii!brig war mit den belden Cherubim, I Die Cherubim alias. Kyrnren waren auch blau, wenn . es nach dem Rigsliede auch nlcht so scheint: Ein schwarzllches Kind, wle es die Edda hatte, konnte nur durch die Mischung 'Von rot uno blau entstehen,

Not der letzten Eiszeit gab es noch geJbaugi'ge Menschen in Europa. Von Noah, dem Schwarzen, konnen diese nur abstarnmen, und wirklich werden in aItel!,_Schriften gerade die Schwarzen mit gelben Augen beschrieben.! Grunliche, graue und braune Augen sind Mischlingsaugen, und diese sind fast vorherrschend neben blauen und schwarzen, die roten sind fast ganz verschwundenj Schwarze Augen ieigen die Mischung von roten und blauen Mert'schen. Rot war Adams eines, rundes Auge. Rote Augen sind in Europa wieder verschwunden bis auf einzelne Albinos.

Die 9 indogermanlschen Stamme sind in der Ed d a 'II n din d e r Od y s s e e mit den oft erwahnten 9 Stammen gemeint. Die Urgeschichte der Indogermanen wird in der Blbel erziihlt. 1m Nor-

I,

c.

- 10

- 11

den wurden Altes und Neues Testament verfaBt. Die s e I ben Gotter, die s e 1 ben Person en find en sich in allen Urschriften, nur unter verschiedenen Namen, je nachdem aus welcher Sprache die Schrift starnrnt, denn jeder Mann wurde in jeder Sprache anders ,genannt. Noah ist ein arisches Wort und deutet auf einen Schiffer; naus - nava - navi - nau - naue usw. bedeuterr aIle Schiff, ursprunglich wohl Einbaum.

Adam i s t d e r Tuisko der German en: der Mensch

der Bibel (1. Mose 2,7) ist der Man nus der Germanen. Durch die Ankunft des roten Adam in Europa entstanden einst neue Rassen, wenn auch nicht Urrassen, deren Zeichen ja gerade das Ungernischte ist. 1m deutschen Adambuche steht: "Das' war.die schlimmere Rasse, die da kam von Kain." Es waren die' Romer alias Aigypter, die von ihm kamen: Kain-Romulus erschlug Habel-Remus. - Die Eva Ides Adambuches entsetzte sich vor, dem 'eigenen Kinde nach der Oeburt Kains und sprach: "Adam (darnit 1st aber Ai gemeint), was hab ich getragen! Ich weiB nicht was es ist, tu es hin und scheid es von seinem Leben, ehe es un:s beide tote! Zwar es war ein arges Kraut, das ieh in der Wildnis aB, hab ich eln solches B11d getragen? I eh furcht, es tot uns, eh' das gescheh, sollten wir es toten." __ Hatte Eva dieses Neugeborerie gctotet, hiitte es niemals Romer gegeben, diese'Riesen und Menschenfresser, urn deretwrllen so unendlich viel Blut geflossen ist, von Habels Tod an bis zur Kreuzl.. t:-~~ :;.:-.:;. !'").~ :":':.:-:-:~!'" i.;::,.J~ ·::~.,:r~·..f..~ ·.\· .... r~~~ - 'l,;1.S ~t:'..ltf! ~;=)me!" gtn(i:J~i. \\iIi., ~~ .. tl.r. tJtwvn~1t:r Ko:ns, ~t: e;::,:~.2 &t\\-~t kerr. K~~e;.

Diejenigen, welche den Menschen "rom" nennen, sind Romer alias Romanen: Die Sinder alias Zigeuner und deren Verwandte in Aigypten, sie sind Mischnaehkommen, des Kain, eben so die Griechen.

1m uralten Rigsliede der Edda wird die Geburt von 3 Kindem ocr Edda (der biblischen Heva) erzahlt und deren, Aussehen beschrieben. Das Lied ist aber ein fragment, es bricht ab, ehe von dem vierten Kinde erzahlt wird, denn die Edda hatte 4 Sohne ! Es gab einst nicht nur 3 Staude sondern 4. Es gab auch 4 Thursen lind ·1 sog. Cherubim (Kymren alias Kyrener), und 4 Therien alias Thurs en (nicht Tiere!) beschreibt Johannes in der Offenbarung. Aile sind die 4 Sohne der Edda. japhet, der erste Sohn, war schwarz. -

Hesekiel 1,5 steht : "Ihre Angesichter zur reehten Seite der Vier \\;:rcn gleich einem Menschen und LOwen: aber zur linken Seite lier Vier waren ihre Angesichter gleich einem Ochsen und Adler." \\'iL' tnusendlach sind diese Zeilen wegen der alterturnlichen Art der

Schilderung (und einstigen Obersetzungsfehlern, da die Originale verloren sind) miBverstanden worden! Nur die 4 groBen Sohne Adams werden geschildert, die von Edda waren. Adam aber hatte 7 Sohne,

Inder Offenb. Johannes 4,7 werden die 4 Therion alias Thursen ebenso beschrteben : "Und der erste Thurs war gleich einem Lowen (Seth, der Priester) und der andere Thurs war gleich einern Kalbe (alias Ochsen) - Japhet, der Sklave alias Slawe - und der dritte hatte ein Antlitz wie ein Mensch (Habel, der Krieger und Heerdenbesitzer) und der vierte Thurs glich einem fliegenden Adler (Kairi;"der ~reje Bauer)."

Wolf' und Adler waren (ehe, der Drache, ]osefs Wappentier, herrschte) Wapperiti~rei~ judaa -~li.as [otenland alias Kainsland alias Kanaan, das hente Han; heillt . ..;. -

Die 4 "Wundertiere~~:' von denen iJ!l Buchern des fern en Ostens erziihlt wird, sind: Einhorn --: 'Phonix -_Schildkrote - Drache; es sind damit die <4 Sohne Adams mit Edda gemeint.:' Kailn scheint auch Ymir genannt worden, zu sein,

1m Liede der Hyndla werden Stamrnvater genannt, doch wieder nur 4: Widolf, WiImeid, Swarthofdi und Ymir. Ymir ist aber gle.ch Adam, derdadureh Stammvater wurde, daB er eine seiner ,5 Tochter zum Weihe nahm!

Die Zwerge soli Adam zuletzt gezeugt haben. Das Aussehen der Zwergen-Ahnen aus dem jahrhunderte, welches der letzten Eiszeit voranging, lst an dem Goslarer Krodoaltare zu-sehen,

Die 3 Nornen lJrd, Werdandi und Skuld sind die 3 Tochter Noahs, des Schwarzen, welche 3 Sohnen Adams zu. Frauen gegeben wurden. Nach der BibeI hieBen diese drei Manner japhet, Scm und Ham. In der Edda steht weiter von den 3 Nornen: Eine wurde Asenkonigin, eine Alfenkonigin, und cine kam zu den Zwergen.

Die Alben sind gleieh' Indern oder Semiten (Rot-Alben),

Die Liosalfen sind: die Albanesen oder Hamiten (WeiBhaarige), hier Asen!

Die Schwarzalfen sind die Slaven oder ]aphetiten-Zwerge!

Die 3 Nornen wurden also Sem und Ham und einem Dritien gegeben: Werdandi bekam Sem, Skuld ist gleich Heid, der Zauberin, und bekam Ham. Die Zauberei wird in allen Oberlieferungen die Sunde der Babylonier genannt. Urd i:st identisch mit Not! und nahm 3 Manner! Sie verlieB einen nach dem andern, lieB je ein Kind zuriick und blieb erst bet dem dritten Manne.

1. Naglfari, der erste Mann, ist Hrym alias Karl oder Kain, der

- 12 -

in Nod war und das Land nach ihr nannte. Beider Sohn war Aud 'Von dem die rlesigen Aaditen stammen, die iiltesten Bewohner E~ tens in Nod und am Nile, Romanen, dem Stammvater nach, Kaln hatte also Kinder yon 2 Frauen.

2. Der zweite Mann war Onar (der Feu rige) , das' ist AdamOdin selbst, der Feuergott, wie er genannt wurde und wie aus der indi.s.chen Uberlieferung hervorgehl Odin und Nott hatten eine Tochter Yord. DaB Odin und Onar eine Person unter 2 Namen sind, geht auch daraus hervor, daB Yord einmal als ad ins, einmal als Onars Tochter genannt wird.

3. Der dritte Mann war Delling.

Adam hatte 7 Sohne und 5 Tochter _. also 12 Nachkommen!

Die Tochter sind Thir, Japhets Frau, Snor, Kains Frau, Sol, Manis Frau, Hel, Olens-Seths Frau, und Yord; ihres Vaters Frau. Eine Tochter ist yon Nott, andere von Heva alias Edda; sowohl Edda wie Bibel und deutsche Oberlieferung geben an, daB sie Tochter hattc. - Nach der Edda wurde Sol mit Glen vermiihlt alle anderen Oberlieferungen gebcn aber an, daB Mani und Sol verrnahlt wurden, und so werde ich kaum irren, wenn ich Glen der Stammm'utter Hel zuschreibe, die beide die Ahnen der echten Oriechen derHel-

Jenen, sind. . ' ,

Die 12 Nachkommen Adams waren: ' J. Mensch - Mani,

2. Japhet - Thral oder Delling,

3. Kain Karl, Naglfari,

4. Abel - Yatl, .

5. Seth - Olen,

6. Sem - Brirnir,

7. Ham - Blain, "

8. - - Thir,

9. Mannin - Sol?

10. Schlange -'- Snor,

11. Weib - Erna,

12. - - Yord - Hel.

Durch Adams 12 Nachkommen ist der alte Irrtum entstanden, daf auch 12 Starnrne waren, es gababer nur 9, die 9 indogertnanlschcn Stamme. (Die 12 Starnme, welche im 1. Buche Mose genannt werden, sind von den 12 Sohnen des Mose und nicht von Jakob - da ist wieder eine Irrung durch die Verweehslung von \'::ter und Schwiegervater entstanden. Abram ist identisch mit

-"_

,~

13 -

Amram. Isaak ist gleich Aaron. Mose ist identisch mjt Ismael, der ausgesetzt wurde und ein guter Schutze wurde und von dem 1. Mose 17,20 gesagt wird : "Z w 0 IfF ii r s ten wird er zeugen und will ihn zum groBen Yolk machen.") Adam und seine Nachkommen, die 3 Tochter Noahs und Sohn und Tochter des sogenannten Oottes waren 18 Person en, die Stammcltern der9 indogermanische~ Stiimme. (Semiten waren Rote mit schwarzen Haaren. Die Asiaten waren Oelbhiiutige. Der Blonde und Blauliugige hiel~ zu einer Zeit, als die Blauhautigen schon fast vergessen waren, Mensch der

Nordwelt.) , ' .

.Die Arier in Indien- haben noch Nachrichten von Zeit en, die

800,000 Jahte wriiCkliegen. -Die vorletzte Eiszeit setzen sie vor fast 80,000 jahren : an,da'sie mit dern groBen -Erdunglilcke zusam-

. menhangt. Das letzte Ungliick (die letzte Eiszeit also) setzen sie vor 9-10,000 Jahren an. Bis zur vorletzten Eiszeit reichen auch die Naehriehten in der Edda zuruck, ja in einigen zerstreuten Versen haben wir Nachrichten, die noch weiter zw:iickreichen. Nach der vorlelzten Elszeit muhten sich Suttungs Na.chkommen urn Astro- , nomieund Abels urn die Obersetzung der Runen des fast ausgestor: benen Urvolkes (s. Rigslied);in der Voluspa steht (Vers 5):,

, ""Die Sonne schien warm (wieder warm) auf die sinnenden Manen,

die innen sich miihten

urn die (neue) Himmels.ku!Jde (Astronomie).

Die Sonne - sie wuBten nj~ts ' .

von ihr seit acht Jahren,-

die Manen Wllfiten nicht,

wohin ihre Maeht(zu leuchten und zu warm en)

acht Jahre lang war,

von den Stern en hatten sie nieht gewuBt wo sie standen acht Jahre hindurch."

So w u r d e die Fin s te r n is d e r E i s z e i t g esc h i Ide r t !

Aus der ahnliehen Schilderung in der Bibel lasen wir eine Oestirnschopfung heraus - und es handelte sich urn astronornische Karten.

I '(

Auf Sternkarten sind die 9 indogermanischen Stiimme Zll finden: Die Kirgisen nennen den Polarstern den eisernen Pfahl, an dern 2 Pferde (2 Stiimme)sdnd., die von den 7 Stemen im Sternbilde des groBen Baren verfolgt wiirden, Mit dem groBen Baren ist Adam

gemeinl

14

Irn Zendavesta heiBen die 7 urn den Pol kreisenden Sterne die 7 Iringe - es sind die 7 Sohne Adams, die aus Erin alias Irland bervorgingen, gemeint. Die Iranier im Avesta hatten auch eine Siebenzahl der Getter (die erst im Laufe der Jahrtausende sittliche Idealwesen wurden) - es sind Adams 7 Sohne, und Ahuramazda, <las Oberhaupt, war ursprunglich Adam selbst. Die 7 Sohne des Helios in der flandrischen Sage, die 7 urn den Pol kreisenden Rischis bei den Indern - es sind Adams 7 Sohne, A dam s 7 Sohne und Tochter sind die Ad i t Y a s der arisehenInder:

Varuna (der Asurische, das Wunderwesen), Mitra,

Indra, der Drachenrnorder, Aryaman,

Rudra (Herr des Viehes),

Manu oder Soma (mit dem Mende verglichen),

Yama, der als erster der Sterbliehen starb - Habel, Yarl der Edda.

Dazu kommen die Maruts, das sind die Madehen, Adams Techter! - Jahre habe ich gebraucht, um Adams' Sohne und ihre Siebenzahl festzustellen, und nachdern ich sie endlich gefunden hatte, nachdem erst fiel mir plotzlich ein allbekanntes Spiel aus der Klnderzeit ein, bei dem gesungen wird:

"Adam hatte sieben Sohne, Sieben Sohne hatte er,

Die aBen nieht, die tranken nicht, Sie sahn nur jedem ins Oesieht -"

In. Marehen und Kinderspielen erhielten sich die groBen historischen Wahrheiten ~

Zum 5ch)usse des Vorwortes werde ich die Starnrne und Ihre Ursitze nach "den verschiedenen Narnen, die dasselbe bedeuten, anfuhren;' ich werde sie nach einer bestimrnten Zahlenfolge ordnen, so dafl jeder leicht alles Zusammengehorende finden kann. - Adam ist in der Edda Ymir - Ygg - Rig - Mundilfdr] - Asa - Ask - Odin und Aurgelmi; auch ein neunter Name scheintlhn zu rnein en, doch will ich ihn noch nicht angeben. - Die Sam a r i t e r d e r Bib e lsi n d die S e mit e n. Diejenigen, welche im griechischen Te xte des Neuen Testaments "J d:v d a i 0 s" genannt werden, sind ;:,,'11, Nachkommen_Kains und nicht des Sem! - - -

15

stiimme beute I Stiimme Edda.

Stiimme, Altes T. IStiimme, NeuesT.

1. Litauer \ Suttungs SlIbne

(Ur-Skoten, (ursprUnglicbe Glitter)

Ur-Pikten) I

7. lnder, (Semiten)

-8. Slaven Schwarzalben, Tbursen Heiden, Araber.

(Japbetiten) Zwerge, Hundinge.

9. Alben(Hamit.) Liosalfen (Weillalben), Mobren, Kinder Babels (sog. Albane- auch Asen genannt.

sen)

:2. Germanen .3. Kelten

4, Iranier

~. Hellenen (sog.

Grieeben)

.(3. Roman~n

stilmme

, . , '

Heiden (Babylonier).

Kitbin, Cbittier, (d. b. Cbaldl1er, (Kale-

Schotten), Ohaldaer, donier) und

Gali!ller.

Wanen, Walkyren Cherubln, Kyrener

Menscblicbe Menscben Engel, d. b. Angeln Hcbraer, d. b. Ribernier.

Kyrener.

Angelos d. b.

Angeln_

Syrer, Yolk Israel

Syrer, Assyrer, Israeli ten.

Asen, Getter, Berserker(d. b. Perser).

Hellenen, (GygjarNjaren) .

JOten, Rnnen,' Juten, d. b. Riesen,

Niflunge;(aucb Thursen, Egypter, TyranDen, d. b. Hrimtbulsen, ' Kananiter, Tyrrhener. (so g e nan nte Asen);

, ,,' GOtter. , - ,

. Reginer (Rotalben)

Hellenen, (Grieehen) Hellenen

(N azarener)

JilteD, (d. h. Riesen, nicbt Goten, niebt Juden I) ROmer, Dracben, Heiden

Samariter

Samariter .

Reiden, Araber,

(Kelten und Germanen waron also erst, in Irland (ebenso wie die Iranler) die Germanen batten dann den Hauptsitz in Wales. die Kelton im Harze. "Engel" waren die slteaten. Bewohner des Rarzes j diese wurden zu den Germanen gereebnet, leh reebne sie aber zu den Ur-Kelten, zu den Nacbkommen Habels, WabrsebeiDlicb waren sie Mischlinge der belden Bruderst!1mme. Q_riecben .. unQJJbaneJ!elL_sind' .M!seb-~_tl!!!l...lIle;"l.li c b,t indogermaniscbe G run d stUmme.

/

I Liinder beute I Linder Edda ILiinder' Altes T·ILiuder Neues T.

1. Litauer

2; Germanen

3. Kelten

Alt - Chaldaa, (Kaledonien)

Kyrene.

Scuottland (mit Tbrudheim mit Chittim, Kutba

Edinburg Utgard mit Eden

Wales (Kymry) Wanaheim, Kir

Solbeim

Harz

Midgard wu. \ Midian, Edom, [Judua, Kanaan,

land Aur'wanga, Kanaan, Maze- MazedonieD

We~land, Rog- \ donlen, Judas

beim, Thrym- ,

beim, .

(JHtumheim II).

<:::

16

I Lander bente I Under Edda ! Under Altes T.ILiinder Neues T.

stlimme

Syrien - Galill1a (d. h.

Galenlund)

Helgoland

Cillzlen ?

Ilr-Assyrien, N eu - Chaldaa, Syrien, Hebraerland

Helju, Niflhel, Hevila und Nod Hellas, Morgen-

Mornalund. I land mit Naza-

reth

I (versunken Niflhel, Jotun-1Nod, Dan, Lund Der Aigyptos

Nod-Egypten) helm Hnnaland, zwiseben 2

JUtland, Italien, Niflheim Meeren, Mizraim

NiI- Egypten (u,

Harz zuletst),

Oestlieh der Elbe

4. Iranier

(Erin, Hibernia) Irland

Asahelm

5. Hellenen (sog, Griechen)

6. Rornanen

Arabien

7. Inder

Alfbeiu;

Samaria

Samaria

Swartalfuheim, Arabien

Swarin

! Liosalfaheim Sinear - ! (Weiil-Alfheim)! Mohrenland!

8. Slaven

(versunken SUdSchweden)

Englund (Albion)

9. Alben (sog.

Albancsen)

Es wilrde sehr an Klarheit gewinnen, wenn wir statt Germanen Kir _ wanen und statt Urieehen Hellenan sagten. Griechen sind Mischlinge von Romanen und Hellenen. Alben sind gleicli Albinos und nicht gleich Alhanesen.

Stamm-Yater Stamm.MUtter
Stamrne Bibel I Edda Bibel I Edda
Heirndall 1. Sohn I
1. Litauer Gu.nnWd
Suttung
2. Germanen Mensch Manr 'Mnnnin S'ol
;3, Kelten Habel Yurl WeiIJ ' Erna
4, Iranier Adam (als Gatte Odin, Asa etc. Yord, Notts
d, Tochter) Tochter
fl, Ilellenen Seth Glen ~- Hel, Yord
(sog.Griechen)
G, Rornanen Kain Karl Schlange Snor (und Nott)
,";, imler Sem Brimir Werdllndi
;-':, ~lav('n Japbet Thruhl (Delliug) Thir und Nott
;!, ,\llieil (sog. Ham Blain Heid-Skuld.
AliJalll'Sen) Lord ]{ingsborougbt hat den "jUdischen" Ursprung der amerikanischen Kultur vertreten. - .Adam, der Ahn 4er Juten alias Romanen kam aus',Ameriku nach Europa . .Dr. Sehellhas fragt: "Was hindert uns, die Volkergeschichte der Erde urn Jabrtausende zurUckzudatieren 7" Nichts hlndert, i iu Grgenteil: Alles treibt dazu l

\ I

,
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, ...
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"J
.» 17

Als ,lHtesten Vers der I Edda erkannte ich bisher Vafthrudnismal 16:

"Die Ifing he~Bt sie,

welche zwischen den Jotensohnen

und den Oottern den Orund(besitz) teilt;

offen rennt ihr Wogenschwall

seit Alters her,

niernals war Eis irn Strome."

Die Ifing istder Oolfstrom, der einst - v 0 r der vorletzten Eiszeit _ der Orenzstrom zwischen 2 Weltteilen war, wie es auch die Elbe war. Oer Atlantlsche Ozean flieBt dort, wo Atlantis tells versank, das Land zwischen Oolfstrom W1.d Elbe, -

Von der vorletrlen bis zur letzten Eiszeit erzshlen die Bruchstucke der alten BUcher, die uns erhalten blieben. Bei der letzten Eiszeit gingen unter: Oiganten und' Thursen, Na.i!n und Zwerge und Schwarzal:ben (Dunkelalben). (Hrafnagaldr Odins.)

Nicht a'US Iran sondern aus E r in alias Hrbernla alias Irland stammen die Oermanen. - Die Schwarzalben sind mit den as tSlaw en verwandt, den eigentliehen Slawen. me West-Slawen, (nach Plinius und Tazitus Venedae), die den Oermanen fast gleich sind, konnen m. E. gar nieht Slawen sein, sondern sind Misch - 0 e rman en! In den alten Harzsagen werden (auBer den Einheimischen) Riesen (Romer), Zwerge (Slawen) und Venediger erwahnt. Ich halte diese Venediger fiir identisch mit. den eben genannten Venedae und den Vanen 'der Edda, also filr Oermanen.

Vor de!iletrlen Eiszeit lebten Jesus und die anderen Propheten,

,?}e den EUl\opaern den Untergang' weissagten; wer ihnen glaubte (undmit Ihnen -floh), der rettete sein Leben'. Das wird jetzt religios aufgefaBt! _ 'Die Europaer warden jn aile 4 Winde gejagt. 7. Die "rom", alias joten, die Nacl1ko;nmen Kains, schlugen Jesum ' ans Kreuz ; sie waren es, denen der Untergarig prophezeit wurde _ sie gingen untes; sie und ihr Anhang.

-0-

E, B. \ h a, Die Erde und unsere AbDeD,

2

\

~\e

o

Erstes Buch: 1\nlang und Vorzeit.

Erster Teil: Bntstehung und Flnsternis.

I.

Elntiihrung.

N ach Uchtfroho .. Tagell nicht .lihite Der Urahll der altoll Romalloll,

!1m Nichtolll Dellll Naoht gIng dem Korp" Der Erde Toran - IlAd or WUllt ea.

Iffi' Anfange der Bibel sowohl als der Edda stehen Berichte uber einen Anfan'g, d. 11. aber die Ereignisse, welche am weitesten zuriicklagen von allen, von denen die Menschen noch wuBten. Es wurde und wird angenommen, daB der Uranfang in dem bjbltschen Schopfungsberichte gemeint sei - das ist aber keineswegs der Fall! Es steht geschrieben: ,,1m Anfange schuf Oott Himmel und Erde. Und die Erde war wiiste und Jeer, und es war finster auf der Tiefe und der Geist Oottes schwebte auf dem Wasser."

Mit dies em "Anfange" ist absolut nicht der Uranfang, die Planetenschopfung, gemeint, sondern em N e u - A n fan g, eine N e u - S c ho P f u n g (in einer Wiistenei) von Menschenhand. Oer NeuAnfang setzte mit dem Augenblidke eln, als die Oestirne wi e d e r (nicht zum allerersten Male) Licht und Warme auf die Erde sandten. Es Ist mit diesem Satze gerneint, daf es "Himmel und Erde", eine Zeit des s i ch t b a r e n Hirnmels gegeben hatte (vor dem Ungliicke der finsteren Eiszeit), daB es aber finster geworden war, fortwahrende Nacht und iiberall Wasser (wo vorher Erde gewesen war). Wiiste und Jeer war alles - nicht etwa im Uranfange gewesen,

sondern g e w 0 r den und einige Jahre hindurch geblieben. .

Das Wort "Gott" bedeutet einmal das ubermenschllche, gute, unsichtbare Wesen, das iiber dem Wasser schwebte und dem man <lie Wiederkehr 'des Lichtes wohl zuschrieb, dann aber den Outen! Der "Oott" alias Oute, weleher die Veste machte d. h. auf

2*

- 20

unsere heutige Art ausgedriickt: ein festes Haus baute - war ein lebendiger Mann von der blauen Rasse, einer von den "Gottern". Dasselbe Wort wurde fUr den guten Geist wie fUr den guten Mann gebraucht. Gott und Gut wurde im Norden, woher das erste Buch Mose stammt, mit einem und demselben Worte bezeich'net.

Der gute Geist schwebte auf dem Wasser (nach der Flut), aber der gute lebendige Mann,. der Priester, schuf in dem Chaos.

I Der altsaehsisehe Ausdruck fUr Oott ist "gut". 1m Altislandisehen "ist Gott "god" und JIg 0 d e" he i B t P rL est e r. Hochst wahrseheinlieh wurde urspriingli.ch nicht die ganze Rasse, sondern nur eine Kaste, die Priester, Ootter genannt. -

Nachdern die Erdc ein GestirnunglUck, flut und finstre Eiszeit

Uberstanden hatte, schuf dieser eine Oberlebende von neuem sein Haus, gab den wohl von ihmger,etteten Tieren die freiheit, saete in der Wiistenei und stellte eine neue Zeiteintcllung auf nach der Veranderung, die am Himmel vor sich gegangen war. Alles was er machte war sehr gut. Das ist kurz gesagt der Inhalt des ersten Kapitels Mose. Die altertumliche Art der Sehilderung machte es so ratselhaft und schwer verstandlich - und es ist doch so einfach, sowie man es an der Hand der Edda lesen lernt!

iDic Entstehung unseres Planeten Jiegt Millionen von [ahren zuruck, V om U ran fa n g est e h t n i r g end set was g e -

s e h r i e ben.,)

Ein Unghlck, das den Planeten traf, ist - lndischen Berichten

gemaB _ vor. 800,000 Jahren gewesen; vor so langer Zeit wurde schon geschrieben, ja wohl vor viel langerer Zeit.

In der Edda (Voluspa 3) steht:

"Es war einstmals in dem Jahre

Als Ymir hier den Wohnsitz aufschlug, .w eder Sand noch See

Noch kiihle Quellen,

Die Erde war verfinstert

Und nicht Oberhimmel (siehtbar),

Fels war hoch genug (d. h. wieder aus dem Wasser ragend),

Doeh Gras nirgends."

D a sis t die S chi Ide run g e i ne r fin s t ere n E i s z e it, riel" vorletzten! Nieht Sand noch Wasser, noch Gras gab es, wei l ;. I I e s i m E i s e beg r abe n war! Keine Gestirne waren sichte: sic durchdrangen die Atmosphare nicht oder hatten selbst die-

- 21 -

auBere Glut und Leuchtkraft eingebiiBt, wie es schon mehrmals geschehen ist.

Selbst die a I t est e n Berichte konnen uns also k e in e flogerzeige fUr den U r anfang geben. Mit nochster Wahrseheinlichkeit aber war es finster auf Erden, denn heute nocb leben pflanzen und ~esen in Kalte und FinsterniJS oder ziehen Naeht und Darnmerung dern Lichte und der Warme vor, sind gar nicht fur den Tag geboren.

'Yom Uranfange wurde (ganz kurz gesagt) lange angenornmen, die Weltkugel rollte im Weltenraume in irgendwie bedingten Bahnen dahin, wurde feu rig his zur WeiBgI!U't, kiihlte sieh dann wieder ab und bekam cine Rlnde, eine Steinkruste als Hulle, Noell! heute soil ein feuer im tiefen Innern des' Planeten Kern bilden und seine Gase 'Explosion en und vulkanische Ausbriiche verursachen, Steine, Lava

und Asche auswerfen.

j etzt neigt man der Ansieht zu, unser Planet se] zuerst aus

[ntensiv gliihender felnster Materie, aus leuchtendem Gase, aus "Ver- I. ( dichtung von Lichtkunst'f entstanden. ' .. U,( , Diese so sehr junge Wissenschaft - jung im Verhiiltnisse zum Planetenalter - mochte Ich an den klugen Worten der Alten nach-

priifen:

Der Planet istein K 0 r per, das muB gesagt werden. J eder Kerper _ hieB 'CS frUher - sei dreier Zustande des Seins fiihig:

. Fest, fiiissig, luftformig; Mi.t dem mittelsten derselben hat der Erdkorper gewiB nieht langefangen; so blelbt nur die Frage zwischen den belden anderen ;Zustlindefl' bestehen, Da komme lch auf die frage, oJ) das Feuer als demo fest en oder dem luftformigen Zustande nahe angesehen werden ;IlluB, feuer muB N a h run g haben!Es hat gewisse Lebensbedingungen wie ein Wesen j es ist (eine feste Nahrung brauchende) Materle, Beobachten wir eln brennendes Haus : Wenn niemand das Feuer hindert, brennt es so lange als brennbares vorhanden ist - dann erlischt es von seIbst, weil es keine Nahrung mehr findet, und stirbt den Hungertod. Die Bibel sagt (Spr. 26,20): Wenn nlrnrner Holz da, verlischt das feuer. (Spr. 30,16): Das feuer spricht nicht: Es ist genug! -

Wie wunderbar schildern diese zwei Satze das Wesen des Feuers! Wie geben sie sogleich die Vorstellung des Niedrigen! Horte man ein Wesen so schildern, wiirde man sich eins recht niederer Art vorstellen. Die alte deutsche Dichtung Beowulf nennt feuer den "Gierigsten der Geister"! Licht muB von feuer s e h r sorg-

l

!

- 22 -

sam u n t e r s chi e den werden J Das wird heuzutage vielfach versaumt l E ins t wuBte man feuer und Licht wohl zu trennen:

[es. 50,11: Gehet hin in das Licht Eures Feuers l

Jes. 10,17: Das Licht Israels wird ein feuer sein.

Hes, 1,4: Mitten in dernselben feuer war es lichthelle, ,Weish. 17,5: Das feuer verrnochte mit keiner Macht zu leuchten. Sir. 9,10: B 0 s e Lust entbrennt davon wie ein feuer.

iW.are f euer zuerst gewesen - was hatte es verzehren sollen?

Ware Lichtdunst zuerst - vor dem feuer - gewesen, dann hatte Alles mit einem Riickschritte vom Lichte zum Feuer begonnen. Das kann ich nicht glauben, schon das Wort Licht zaubert die Vorstellung von all em Hohcn, Outen, Schonen herauf:

Ps. 104,2: Licht ist dein Kleid, das du anhast. Joh. 3,26: Wer arges tut, hasset das Licht.

Offenbar. 21,11: Ihr Licht war g!eich dem alleredelsten Steine. ,Welten haben auch ihren Ursprung wie jeder einfachste Kor-

per. Durch die fernrohre werden an der Grenze des Sichtbaren Nebeleilande im sanften t{leichmaB,igen Lichte erglanzend gewahrt. Es wird erortert,.ob unser Weltkorper aus Verdichtung solcher Nebelmassen entstanden sein kann. Man muB feststellen, meine Ich, ob der Anfang im luftigen oder festen Zustande gewesen ist. Die Antwort auf diese frage haHe ich fUr ganz besonders wichtig, denn: ein luftformiger Anfang, Verdichtung von Lichtdunst, wurde eine geistige Entstehung bedeuten und R U c k schritt des Lichtes zur Materie.

Ein fester Anfang, Zusamrnenballung und Verdichtung von Staub, ware eine materielle Entstehung und bedingte einen for tschritt der Materie zum Lichten, Atherischen, Geistlgen, Urns e tz u n g d e r Mat e r i e .i n G e ) s t.

Alles flieBt, sagte ,Heraktit - wir glauben und wissen es, verfolgenden Gedanken nur nicht tief genug, denn es zeugt von einem mangelnden Verstandnisse jenes Ausspruchs, wenn man nach der im J. 1781 erfolgten Entdeckung des Planeten Uranus durch Herschel sagte, die uralte heilige Zahl der Planeten sei falsch gewesen; sie war vielleicht eine Zeitlang falsch, sie kann aber auch riChtig gewcsensein. Niemand karm [etzt die Behauptung aufstellen, daB der Uranus damals auch schon - als Planet - dieselben Kreise lief wie heute, daB er iiberhaupt schon als Planet in unserem Sonnensystern e existierte, -Sonnen' konnen Planeten wer~en, diese konnen t.I~,n(lc werden,';- allesflieflt, .alles wandelt'side /

Die Sonne ist ~ e t z t feu r i'g; WeiBglut hinter Metalldimpfen ist anihrer Oberflache festgestellt worden, ihre Strahlen sind Feuerstrahlen. [ene Nebelflecken ,(von denen ich vorher sprach) sind k a It, abe r s i e leu c h ten! We1ch gewaltiger Unterschjed zwischen 2 Leucht-Zustlinden: Die Sonne ist h e ~ Bun die u c h t e t, die Nebelflecken aber zeigten bei der Spektralanalyse (be. der Betrachtung durch ein Prisma, welches Strahl en in Einzelstrahlen zerlegt), daf sie haupts.iichlich aus Wasserstoff bestanden, also nicht feurig seien. J enes Leuchten darin muB L i c h t sein l l

Auf unserem Planeten sind iiberall die Spuren von erloschenem feuer, nicht von erloschenem Lichte. Einen Anfang aus Liehtdunst abzulehnen, dazu fiihrten mich aile Betrachtungen. Es hat uns bisher sehr wenig weiter gebracht, Zustand und chemische Beschaffenheit der sog. Grundstoffe festzustellen. Wir kennerr die Oesetze, welche die Bewegungen diktieren, noch nicht, wie das Erstaunen uber die Monde vom Saturn und Jupiter beweist, welche in entgegengesetzter Richtung als die ii:1>rigen gehen. Wir irrten immer noch recht sehr, wenn von der Vergangenheit unseres Planeten gesprochen wurde. Dieselben Stoffe haben sich liberal! zusammen wledergefunden, Das bloBe Vorhandensein der Stoffe aber sag! recht"QVenig, da sle sich wandeln konnen ; es kame auf das Erkennen des Grundstoffes an. Die Theosophie unterscheidet Materie von ,.7-.;_Graden der Dichtigkeit -::50 konnten 7 Elemente (feuer, Metail, Urwasser, Luft, Ather, Licht, Mentalstoff) angenommen werden. Vier Aggregatzustiinde (feste, f1iissige, gasformige, aetherlsche) -werden von ihr unterschieden; erst das Achte ware das Causale. - Ober alte, mittlere und neue Auffassung des Wortes Elem-ent I will ich z&nachst sprechen, denn aus feuer allein kann der Planet auch nicht entstanden sein, weil f euer Nahrung braucht; er muB aus __ Stoff en entstanden sein, die in Brand geraten konnten, die Nahrung bot en.

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24

II.

Arablsch : "Deine Oattin ist verloren, wenn Du sie beriihrst, denn Du bist aus feuer geschaffen, sie aber aus Erde, we1che das

Feuer verzehrt."

"Du blst schlechter Natur und von gemeinem S to If e , den n

Du vergiltst gutes mit bosem."

D i 0 d or schreibi,Egypter hatten erzahlt :

,;Wenn der fluB zurucktrat, und die Sonne die obere Schlarnrnschicht durchtrocknet hatte, so entstanden darin lebendige Tiere, tells l1_1jt ganz ausgegJiedertem Kerper, teils hall> ausgebildet und

noch mit der Erde verwachsen."

(Es ist hiermit jedenfalls dieselbe Tier-Pflanze gemeint, von der Josephus erzahlt, in Baaras, in der Gegend der festung Macharus, ware eine giftige, flammenrote Pflanze gewesen, die sich mit Wurzeln fortbewegen lund zur Abendzeit Strahlen von sich schieBen sollte _ dieselbe, welche die Edda Springwurzel nennt.)!

Justinus: "Als Jupiter das siindige Menschengeschlecht durch eine allgemeine Oberschwemmung vertilgte, rettete sich nur Deukalion und seine GattinPyrrha auf einem fahrzeuge und beide wurden die Wiederhersteller des Menschengeschlechts, indem Ihnen jupiteruuf ihre Bitte befahl, Steine hinter sich zu werfen." (jedenfalls warfen sie die Steine ins Wasser.)

In eineralten arabischen Geschichte steht von Menschen, die

in s c h war z e Steine verwandelt waren. Durch BegieBen mit Wasser wurde der ·Zaubergehoben. Auch der heilige Stein in Mekka ist schwarz. Die ihm gezollte Verehrung galt urspriinglich wohl

einem Wesen.

. Herodot: 1,54: Die Telmesser antworteten Krosus : "Die Schlange ist ein Kind derErde, das Pferd aber ein Feind und fremdling." (Es stammt aus Amerika.)

1,86: Die Perser opferten der Sonne, dem Monde, der Erde,

dem feuer, dem Wasser und den Winden.

1,90: Gegen die fliisse hegen sie die .groBte Ehrfurcht. 1,237: Feuer ist Ihnen . ein Gott, den Egyptern aber ein leben-

diges·Tier.

Diodor: "In deren Nahe hauste ein erdgeborenes Tier, welches

viele Eingeborene verschlungen hatte, genan:nt Kampe."

Homer: "Du stammst nicht vom felsen, noch von der Eiche." Ovid (Verwandl.): "Erst entsproBte das goldene Geschlecht - nann erwuchs die silberne Zeugung, hierauf folgte das dritte Ge-

Elemente elnst und [etzt,

Plato: "Zwei Elemente allein ohne ein dritle, konnen niGht gut znsammongosetzt werden , donn nur eta vsrmtttelude s Band kann zwischen den beiden die Vereinig-nng bllden,"

Herder sagte : "Die Masse wirkender Krafte und Elemente aus \:len~n die Erde ward, enthielt wahrscheinlich als Chaos alles,' was auf ihr werden sollte und konnte." Auch diese Worle ebenso wie das Motto dieses Kapitels zeigen, wie sehr es selbst hier am Platze Ist,

Lange Zeiten hindurch, fast bis auf den heutigen Tag, nannte man Steffe, welche die Chemie nicht zu zerlegen vermochte, Elemente. Es werden uber60 solche Steffe gezahlt. Man spricht von Elementarstoffen. Das :Worl Element ist alt, ist aus dem Altertume iibernommen. Meine :Ausfiihrungen werden aber zeigen, daB einst etwas ganz anderes damit bezeichnet und gemeint wurde. In' fruheren Zeiten nannte man Elemente alles dasjenige, aus dem w.esen hervorgin.gen! Elemente ,una Kristall\ Pflanzen, Tiere, Menschen standen In engstem Zusammenhange.)Schon die Elemente selbst waren lebende ,Wesenl ihre Wandelbarkeit war bekannt und wurde au s g e n ii t z t , wie \~ir an den zahllosen alten Zauberberichten sehen. Am leichtesten konnen wir die alte Auffassung begrelfen, wenn wir jedes Element mit dem Worle Wesen verbinden. Doch nicht nur als Wesen wurden sie betrachtet, sondern als Getter wurden si~ zu Zeiten verehrt ; dem Nilgotte wurden z. B. groBe Feste geIeiert und .Opler dargebracht. Die Fltisse und Quellen selbst waren

diese Getter. .

i.) Indogermanen, .die Germanen, Griechen, Hebraer, Perser etc, wuflten von 4 Elementen: Feuer, Wasser, Erde, Luft. Die Chinesen nennen 5: feuer, Metall, Wasser, Erde, Holz. Die Inder zahlten auch 5, nannten aber eins Ather. Die Egypter sprechen von den ,,5 Bestandteilen" Feuer, Geist, TrocknesvFeuchtes Luft!~cs: Oberall Bruchstiicke der einstgewuBten, d'ann ver1~renen

\v ahrheit l '

Die Menschen wurden als aus Elernenten geboren angesehen 1I1H\ man erkannte bei jedem Einzelnen das Element, dem er ent,;i:lIIl1llte.

[inigc Beispiele soti'en meiner Einleitung als Beweise dlenen:

I riodor erzahlt von Pyrigenes, dem feuergeborenen.

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schlecht von eherner Zeugung, dann schloB die eiserne Abart." (Diese brachte allerlei Greuel.)

Vergil (Landliche Gedichte) laBt dagegen erst das eiserne, dann

das goldene Gesehleeht kommen.

Hesiod sagt wie Ovid: "Es kam das goldene Geschlecht, dann das silberne, dann das vielstimmige (vielsprachige ?), dann Halbgotter,

dann das eiserne."

Quintus von Smyrna: ,,- er (Tityos,der Unhold), Iiegend in

schaurigem Blute, bedeckte, groB an Gestalt, 9 Hufen in Gaas weitern Gefilde, die ihn gebar,"

:Weiter aber: "Oft aueh lauert die Krot' in der Kluft Und was andres Scheusals

Haufig die Erde gebiert."

Weisheit Salornos : "Denn er hat mir irrtumslose Kenntnis der Dinge verliehen, so daf ich das System der Welt und die K r a it de rEI erne n t e kenne, Anfang und Ende und Mitte der Zeiten, Wandel der Sonnenwenden und Wechsel der Jahreszeiten, den Kreislauf der Jahre und die Stellungen der Gestirne, die Natur der Tiere und die gewaltigen Triebe der wilden Tiere, die Gewalt der Geister (Geistwesen) und die Gedanken des Menschen, die Verschiedenheit der Pflanzen und die magisehen Krafte der Wurzeln."

1. Mos. 7,15: Von allem fleisch, da ein lebendiger Geist innen

war,

Spr. 20,27: Eine Leuchte des Herrn is! des Menschen Geist. ,Weisheit 1,7: Der Weltkreis ist voll Geistes des Herrn. Weisheit 2,3: Der Geist zerflattert wie eine dunne Luft.

[oh. 3,5: - daB jemand geboren wird aus Wasser und Geist. Joh. 4,24: Got t is t G e i s t (das hochste Geistwesen).

1. Joh. 1: "DaB Gott Licht ist und in ihm keine finsternis." Homer nannte einige Getter athergeboren.

Von den spateren "Gottern" heiBt es, sie waren "groBtenteils

.ius Feuer" gewesen.

Licht fand ieh nirgends direkt als Element bezeichnet, es ge-

hor t aber Zll einem, ebenso wie Kupfer, Gold und Silber zu dem Elem cntc Metall gehoren. Es ist eine der Stufen des geistigen Elements.

Wieviele Elemente jrn alten Sinne ,gab es also? Man konnte s ag cn : die 5 der Chinesen und noch eins. Mit der Zahl 5 haben die Alten aber doeh nicht unreeht gehabt, denn nlcht die Existenz .vn m clu: als 5 Elementen wurde geleugnet, sondem nur diejenigen

il C;l als Elemente genannt, aus welchen - an unseren Planeten

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\

I

gebunden und ganz zu diesem gehorend - materielle Wesen gehoren wurden. Atherische, lichte oder geistige Wesen kann man nieht materiell nennen. So habe ich, wie noch ausgefiihrt werden soli, 3 Grundelemente (feuer, Metall, Urwasser), 2 verwandelte Elemente (Erde, Holz) und 1 freies (Luft), nicht mehr ~3illZ an die Schwerkraft des Planeten gebundenes, im Saine der Alten rekonstruiert. Es gibt, wie ich zeigte, kein Element der Alten, von dem sich nicht ein Beispiel dafiir fand, daB Wesen aus ihm hervorgegan-

gen sein sollen.

Zwischen der alten und neuen Auffassung ist also ein gewal-

tiger Unterschied. Unsere etw,a 64 und deren 5 Elemente sind gar nicht mit einander zu vergleichen! Wir sollten jene oder unsere Bezeichnung and ern, urn ein Ende der MiBverstiindnisse herbeizufUhren; denn am Worte hang! viel! Goethe sagte: "Die Welt ist eine Pflanzschule fUr Geister." Reiner Geist ist Immer das Ziel!

2.) Von Empedokles und Aristoteles an bis zu Lavoisier, etwa zwel Jahrtausende ,hindurch, wurde die europiiische Wissenschaft von dem Satze beherrscht, daB die Welt nur aus den 4 Elementen Wasser, feuer, Erde, Luft hestande. Das Leben werde und vergehe, sagte man, durch die Wechselwirkung von Warme und Kalte, Trokkenheit und feuchtigkeit. Diese Weehselwirkung sollte den Menschell nichtnur hervorbringen, sondern sogar seinen Charakter und sein Temperament bestimmen. Wir sehen das alte BewuBtsein von der fT-tiher geglaubten Elementargeburt der Lebewesen und der Wandelbarkeit der Elernente noeh durchblicken.

3.) Diese Auffassung wurde von Lavoisier an lachelnd tiber Bord geworfen. Die Elemente wurden als un wandelbar "erkannt". Immer mehr sogenannte Elemente wurden gefunden. Jeder Stoff, der flir die Chemienicht mehr zerlegbar war, bekam diesen Namen.

4.) Diese Lehrmeinung besteht teils noch. (Daneben geht eine, die mindestens 12 Grundstoffe annimmt.) Jetzt ist aber von frau Cur i e das reine metal1i'sche Radium entdeckt und end I i c h die Wandlungsflihigkeit der Elemente w ie d e r erkannt worden! Ein Wendepunkt steht in di'esern Zweige der Wissenschaft somit bevor _ oder er Iiegt damit hinter uns. Die Riickkehr zur Weisheit der Alten ist angebahnt in mehr als einer Beziehung. - Ober die neue Erkenntnis soli ,WilLiam Crookes ausgerufen haben: "Das Radium hat unsern Glauben an die Ewigkeit des Stoffs, an die Bestandigkeit der Elemente, an die Wellentheorie des Lichts und an die Natur der Elektrizitat ersehiHtert. Es hat .den Traum der Alchi-

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misten und die Vorstellung von dem Gewinne ewiger Jugend neu belebt und sogar Zweifel erregt, ob esiiberhaupt eine Materle gibt!" Oberschwenglich gesprochen! Aber dennoch: Welche Worte in heutiger Zeit! Die meisten "modernen" Menschen sind so torlcht, bewuBt oder unbewuBt so unglucklich, daB sie alles Geistige leugnen und Stoftglaublge zu nennen sind - jetzt plotzlich taucht eine Hoffnung auf, die an dem Vorhandensein der "Materie" zweifeln mochte l

Alles, was Crookes als Zukunftstraum sich ausmalte, war schon einmal in Wirklichkeit da; die Erkenntnisse uno ihre Ausniitzung gaben soviet Macht wie Versuchung - Machtfiille, welche Menschen zu angebeteten Oottern' erhob; Versuchungen, so groB, daB

/ die meisten ihnen erlagen. [5 v i d schrieb: lIS e I b s t Got t ern I

( ein Grau'n ist die Gottheit." Er schrieb welter: "Wer zu

lange gelebt, dem s c had e t es.!~;:>. ... Die Alten sahen die Elemente als lebendig und Leben hervorbringend, also als geistig an! Ein Stuckchen Starke, das man fUr tot halt, zeigt, durch das Mikroskop betrachtet, Leben - ob die Alten so unrecht hatten.P! Wir wiirden die Vergangenheit und die alten Biicher nie verstehen lernen, wenn wir diese Grundbegriffe nicht erst wieder klarstellten. Deshalb muB ich so weit zuriickgreifen, um historische Zeiten richtig erklaren zu konnen. : Eine groBe Vergangenheit Jiegt hinter uns - kummerliche Reste von Kraft, Reichtum und Erkenntnis der ausgestorbenen Rassen sind uns armen Nachkommen auf der altern-den, erkaltenden Erde nur geblieben. Die Kraft ist geringer, der Boden unfruchtbarer, die Kerper sind kleiner und kleiner geworden. Was schadete das alles, wenn wir dem geistigen Ziele naher geriickt waren ; aber statt nach Vergeistigung zu streben, klebt die Masse 'an der verganglichen Erde und diinkt sich noch weise, wenn ihr Unglaube Geistigem gegeniiber ' so recht fest steht und nicht .einen Strich iiber die Materie hinaus gcht. - - -

leh muB noch daruber sprechen, was 'die alten Egypter wohl mit den 5 Bestandteilen meinten: Zunachst ist klar, daB Bestandteile cines K a r per s gemeint sein miissen. Die Worte "trocken, feucht, luftig" erinnern so an die 3 Zustande "fest, fIiissig, luftforrnlg", daB man sie l~icht als mit elnanderidentlsch erkennt, Jene Be s tan dt e i 1 c cines Korpers karin man also auch als Z u s tan d: e auffassen, 0:11111 miiBte man Feuer und Geist als Z u s t ii. n d e eines Korpers bczeichnen konnen und zwar eines und desselben Ko r p e r s ! I.in nictlrig'er, feuriger Karpel' miiBte ein geistiger Kerper werden

konnen. Das ergabe, daf z. B. Wasser nicht nur in 3 Zustanden (Eis, Wasser, Dampi), sondern in rnindestens 5 erscheinen konnte, Wasser miiBte einen anderen Ur-Zustand h ab e n als wir b i s h e r dachten. Es muB als Element in anderer form. schon im Chaos vorhanden gewesen sein I

Aus Feuer alleln kann der Planet nicht entstanden sein, weil es.

Nahrung brauchl Plato aber sa gte, zwei Elemente ohne ein drittes konnten nieht gut zusammengesetzt werden; so miissen wir noch. mehr als zwei im Anfange ann ehmen, aber nur mehr als zwei Z us til n dee i n e sUr-Elements.

Mit dern Elemente ist es nicht anders als mit der Materie, die sich ebenfalls wandelt. Ober den Aggregatzustand der Materie hat (1818 und 1819) der englische Physiker faraday Untersuchu,~gen angestellt: "Wesentliche Unterscheidungsmerk~ale fester Ko~per schwinden wenn sie verfliissigt sind. Werden diese vergast, weisen sie oft nur geringe Unterschiede von Farhung und Gewicht auf. Der gasformige Aggregatzustand ist kei:nesweg~ die letzte de,r Urnwandlungen eines Korpers" - - moderne Studien und Experunente haben also bewiesen, daB die Egypter recht hatten, mehr als 3 Zustande anzunehmen! Faraday glaubte, ein Stadium annehmen zu diirfen in welchem alle physikalischen Unterschiede der verschiedensten Kerper nlcht mehr vorhanden seien, und er gab diesem Z us ta n de den Namen: Strahlende Materie. Heute wiirde er ihm vielleicht einen anderen Namen geben - - -

Frau Curie stellte Radium aus Pechblende her. Radium hat

die iiberraschende Eigenschaft, daB seine Atome nicht bestandig bleiben sondern daB sie bestandig zerfallen. Das Radium sendet imrner 'und unaufhaltsam Strahlen aus; diese sollen aber nieht wie die des Lichtes oder der Elektrizitat Schwingungen des Aethers sein, sondern sie bestehen aus materiellen TeiIchen, aus Stuckchen zerspalten er Atome. Es ,wurde ganz einwandfrei festgestelIt, daB ~ach dem Zerfalle der Radiumatome eine allmahliche Umwandlung ein er "ewissen Zahl der neu entstandenen AtomteiIchen in ein anderes (sogenanntes) Element, in Helium, vor sich geht, Wieder andere der Atomteilchen gehen in ein ganz neues (sog.) Element u'Jer, das man vorUiufigRadium A genannt hat. Auchdieses zerlallt wieder, und uber mehrere Stufen hinweg entsteht aus ihnen Polonium und weiter das uns allen' bekannte Blei. Die Hypothese VOlli der Unwandelharkeit der (sg,) Elemente ist also griindlich widerlegt," und man glaubt allen Grund zu der Annahmezu haben, daa

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aile (so g.) Elemente einem Atomzerfalle unterliegen. Beim Radium geht es nur am raschesten; langsarner Atomzerfall ist kaurn zu bemerken. (In einer Secunde zerfallen etwa 1000 MilHonen Radiumatorne.)

Wenn aile (sog.) Elemente Zerfallprodukte sind, 80 zeigt es, daB a l l e nur Zerfallprodukte eines Urstoffes sein k o n n e n , daB es also nur ein Ur-Element, e i n Element u b e r h a u p t n u r gibt.

Mit der durch das Radium vermittelten Erkenntnis scheint alIes Sichtbare (in der Theorie) auf die denkbar einfachste formel gebracht. Ware das materielle Ur-Elernent aber die e in e e i nzig e U r 8 u b s tan z , dann konnten unrnoglich aile Elemente zerfallen, denn dann zerfiele alles! Zerfallprodukt ist eben ein falscher Ausdruck, es ist nur Wand lung. Aber es muB etwas Un· wandelbares geben, und wenn' Elemente sich wandeln (zerfallen, urn anders neu zu erstehen), dann konnen sle einem Ur s to f f e angehoren, abe r n i c h t d e r U r - Sub s tan z: 0 i e s emu B g e I s t i g 8 e in!

(Die Amerikanerin frau Eddy hat Gott, den Geist, den Ursprung allen Lebens genannt; Gott ist Geist, und Geist ist Gott - Ur-Substanz.)

A11es was wir Element [etzt nennen, is t e ben gar k e in E I erne n t , und der eine angenommene Grundstoff (Grundelement) dad mit der einen g e is ti g e n Ur-Substanz nicht verwechselt oder identifiziert werden, Grundstoff oder Ur-Elernent ware sichtbar; Ur-Substanz, causale Substanz, unwandelbare, rnilfite uns unsichtbar sein, weil a II e suns Sichtbare verganglich und wandelbar ist,

Die Wandelbarkeit der Elemente is! keine neu erkannte Sache; Weisheit 19,18 steht: "Es w e r d e n bl s w e i l e n die Elemente wee h s e I s e i t i gum g e 0 r d n et , wre auf einem Saiteninstrumente die Tone die Art der Melodie andern, wiihrend doch die Kliinge ii b era II die s e I ben bleiben." -

Ein naturwissenschaftl1cher Satz lautet: "Der Anfang ist nur vorstellbar mit einem Max1mum yon Arbeitsvorrat: das Maximum mull bei der Entstehung dahin streben zum Mrnjm~m zu werden II Ocr zweite Hauptsatz der heutigen Warmelehre lautet: "Wiir~e k ann Bur Arbeit leisten oder sich in Arbeit verwandeln, wenn sie YOn cin cm warrneren Kerper auf einen kalteren Korper iibergeht."

Dieser Satz steht in ei'nem Zusammenhange mit dem vorigen,

I dJS Streben vorn Hochstrnabe zum MindestmaBe zeigt. me

Wandlung begann und riesige Wesen gingen aus dem Weltkorper hervor. War Wasser zur Zeit des Maximums schon vorhanden, dann aber in einern anderen Zustande, als Urwasser, vielleicht gar in einem trockenen Zustande; als ein Stoff, aus dem Els. und dann Wasser wurde, kann es vorhanden gewesen sein. Und dieses Urwasser' wird schon ein sogenanntes Zerfallprodukt des Urelements gewesen sein. -

Die Physiker meinen, unsere Welt hatte sich vor 10 Millionen

von jahren noch in geschmolzenem Zustande befunden. Biologen und Oeologen berechneten ein wei! hoheres Erdalter und schrelben fur 100,000 Millionen Jahre zu. Man kann unserer Welt aber nilCht ein so hohes Alter zuschrelben ohne ~Ieichzeitig die Wandelbarkeit von a II em was auf ihr ist zu erkennen und an die kollossalen Wesen der Vorzeiten zu glauben.

Ill.

Vtlanzen und Wesen aus flnsteren Zelten.

Feuerig ergliinzl 8temschlmmemd D!onY80S'

strealendea Antlllz. ElIIIlolpo •.

Das Leben fing an, als ein Maximum von Arbejtsvorrat war, also in der Hitze. Von Wesen jener Zeiten ist fast keine Kunde auf uns gekommen, wohl aber von den en, welche in der finsternis lebten, ("Je welter zuriiiCk die Ahnen 'einer Pflanze oder cines We· sens zu suchen sind, desto lebenszaher sind letztere noch heute.. So wi~ Gold schier unverganglich ist, so unverganglich ~ nach altern' Ausdrucke unsterblich - waren die Urwesen. {Wenn der Botaniker Robert Brown aus dem Samen einer Lotospflanze, der 150 Jahre im Herbarium war, eine neue Pflanze 109, so ist die Lotospflanze gewiB ein Abkomme aus uralter :Zeit. Das beweist auch ihre Blute, welche 'den Schatten Iiebt und aus der Zeit der fins!ernis stammt. ' Der Berliner Naturforscher Ehrenberg 109 Radertlerchen und Algen aus einer helflen Quelle, worin sie bel 80 Grad Hitze lebten. In kochendem Wasser noeh hoherer Temperaturen griinten Pflanzen im Yellowstonepark in Nordamerika. BaziUenkeime uber-

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standen trockene Hitze von' 140 Grad. Getreidekorner haben stundenlanges Dorren von 110 Grad Celsius ertragen und die Keimkraft

nicht verloren. I ;

Beweis ist ja heute Schlagwort! Wir 'haben Beweise, also wird endlich geglaubt, daB in groBer Hitze Wesen leben konnen und lebten. Es gibt auch Wesen, weIche groBe Kalte vertragen konnen, Die Temperatur des Weitraums wirdauf 150-200 Grad Kalte angesetzt. Bohnen und Rettigsamen dauerten in luftleeren Olasrohren 16 Monate aus und verloren Leben und Keimkraft nicht. Quallen, die so eingefroren waren, daB ihr Leib mit Eiskristallen durchzogen war, tauten auf und lebten weiter. Gefrorene Karpfen leben, wenn sie auftauen, welter. Der Physiker Raoul Piktet hat Kaltegrade kiinstlich erzeugt, bei denen die Luft gefror.

Frosche ertrugen 28 Grad unter Null,

Tausendfufie "50"",,

Schnecken "120,, ,. "

Bazillcn 200 "

Trockene Erbsen " 192" " "

Die Beweise sind erbracht, daB Pflanzen und Wesen ebenso in groBter Hitze wie in solcher Kalte, im Lichte wie ~m Dunkel! leben konnen ; jetzt werden wohl auch die Berichte der Alten iiber Riesen der Vorzeit und "Diimonen der Finsternis" mit anderen Augen angesehen werden. Wir miissen mit der Idee aufraurnen, Damonen seien u r s p r ii n g I i c h als bose Geister in der Vorstellung, in der Phantasie entstanden; sie waren ebensowenig Phantasiegebilde wie die Riesen und Enakskinder der Bibe!. ' Man kana nicht gleichzeitig annehmen, daB noch vor ein paar jahrtausenden Menschen _ mit Steinwerkzeugen hantierend - halb tierisch gelebt haben u n d daB dieselben Menschen eine herrliche Literatur hatten' und N achrichten iiber den Nell - Anfang, der so weit zuriickIiegt! Ein e Phantasie, die ins Ungemessene geht, traut man teils den ,.primitiven", tells den "klassischen" Menschen zu, eine Phantasie I::i( einer Glut, eirier Schopferkrait und einern Reichtume an Ge,:(alten, daB sich alle D'ichter der letzten Jahrhunderte einfach davor versteckcn mii13ten! Trauen wir ausgestorbenen Rassen viel, viel '.',cniger Phantasie und ihren Oeschichten vollige Realitat zu - und ,;:lS wird gut sein! Selbst wenn Phantasle hie und da untergesehliipft ,;irc, so hatte sie sich noehan eine Wirklichkeit angeschlossen, ware :\,:,1 chcr Uebertreibung zu nennen, aber selbst diese fand ich nicht!

\\1 e nn wir babylonische Darstellungen von Damorien sehen, so

wiirden wir men, wenn wir sie fiir Ausgeburten der Phantasie hielten. Jene Gestalten - halb tierisch, halb menschlich gebildet - sehen recht haBlich aus, aber wirhaben noch heute allerhand Wesen von abschreckender HiBlichkeit; es liegt nicht der min des t e Grund vor, Damonenals Phantasiegebilde anzusprechen. Allerdings wurden, wir auch irren, wenn wirmeinten, jene Bilder entstammten hlstorischer Zeit, und vor em paar tausend Jahren - also vor k u r z em, wie man den MiULonen Jahren unseres Planeten gegenii:ber sagen muB - hatten diese Darnonen noch geleot, die nach ihrem Tode "bOse Geister" wurden. Es hat auch nicht nu,r. b 0 s e, hiiBliche Damonen gegeben; denn Diodor berichtet von einem "g ute n Damon, der den Wein zu keltern lehrte !" Von Damonen, die im grauen Altertume lebten, erzahlen die Chinesen. Die Inder nennen "Asuras" Damonen.

Spater, nachdern sie ausgestorben waren, wurden sie zu Oeilstern, teils zu Schutzgeistern, teils zu schadllchen, Die abgeschiedenen Geister del' von Menschen ermordeten Darnonen wurden bose Qualgeister. Segar heidnische Getter wurden Damonen genannt, - Ich will jetzt nur feststellen, daB sie zuerst als rnaterielle Riesen existierten.

Die Lebewesen konnen nur aus dem, was v 0 r han den war, entstanden sein - aus sog. Elementen, aus Feuerstein, Metall, Kristall. Es wird jetzt viel vorn Protoplasma, vom Urschleime, gesprochen, aus dem kleine Wesen einfachster Art (bel einer Abkiihlung del' Erdrinde tinter 100 Grad: Wirme) sich entwickeIn. In solcherWeise steIlt man sich Entwickelung von Urwesen vor. Diese werden aber erstens nicht klein, sondern groB gewesen seln. Zweitens ist Protoplasma weich, wahrend a II e a It e n Be ric h t e ii b ere ins ti m - mend von der auBerordentlichen Hiirte der Schadel und derHaut uralter ausgestorbener Menschen und Tiere berichten. Neben dem Abnehmen der Korpergrofle muB bei den Wesen auch ein A b n e h men de r H ii r t e konstatiert werden. feuerfliissig war der Ball gewesen, ehe er fest wurde. H art war danach die vorhandene Materie, hart der Weltkorper in der jugend und der fiille der Kraft. Hart und groB miissen die Wesen' gewesen sein!

,Wenn die Forscher die weiche, bewegliche, lebende &:hleim-, masse durch das Mikroskop betrachten, konnen sie wohl die Tierchen und ihre Art ergriinden, aber nicht, was und wie der S c hie i m , in

dem sie entstehen, v 0 r her war. ..

Ebenso wie Stein erst weich war und erstarrte, kann. er auch wieder erweicht werden; Protoplasm a rnuf (wenn- wir nicht anneh-

E. Bet h e , D!e Erde und unsere Abnon. 3

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men wollen, daB jene Tierchen wie Maden im Kase entstanden), ehe es schleimig wurde, einen anderen, f est e n Zustand hinter sich gehabt haben! 1m sogenannten Urschlelmakann ich k e i n e n UrZustand, keinen feurigen oder festen, sehen, sondern schon Wandlung, Erweichung! Stein allein konnre nicht Lebendiges zeugen, sondern nur mit Feuer vereint, Vom Protoplasma auf den Urzustand, die Urentstehung von Lebewesen schlieBen zu wollen, halte ich fiir s e h r gewagt und gefahrlich, weil es nur zu nahe liegt, einen falschen Sehlull zu ziehen! - -

Sirach 39,23 steht: ),Die hauptsachlichsten Dinge fUr das Le'ben der Menschen sin,d Wasser und Feuer und Eisen und Sail." Die moderne Forsehung sagt: "Eisen, Salz, Wasser helfen, den Menschen bauen." Wunderbar: Was ihn bauen hilft und wessen er bed a r f, ist dasselbe! Wenn in den, alten Spriichen dn Wort mehr steht, so ist die tiefere Erkenntnis gewiB dort zu suchen.

Nur aus dern Vorhandenen und darin konnte Leben entstehen.

Steine sind amorph (gestaltIos); so rnogen wohl auch manehe der ersten Wesen einst gewesen sein, ion dJj,e "cler hiipfende Punkt des Lebens" hineinkam. "Der Stein hielt das Feuer fest," heiBt es; dieses eingesehlossene Feuer fing auch von innen her an, soleh hiipfender Punkt zu werden ; das wiirde der alten Auffassung entsprechen. Dann mogen rnanche Wesen sternartig Fiihler ausgestreckt haben, von denen einer sieh am kraftigsten entwickelt und sieh am weitesten kometenartig ausstreckte.

Uuirif der Komctenform yon Ophidiaster multiforis.

Vor a1lem miissen wir an eins den ken, an die K r i stall is :! t ion, Ein Krista11 ist die naturliche Form eines Minerals; mit J1:, :i'trlichen Formen wurde angefangen. Eine K r i s t a II wei I war eli Vorwelt, als Vorstufe des hi:iheren Lebens. Vom Krista11e ging

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es zur Zelle. !Eine Vegetation aus Meta11en ist keine Unmoglichkelt, kein phantastiseher Traum der Alten, sondern WahrheLt und Wirklichkeit gewesen. Von. goldenenAp-

feln erzahlen ilbereinstimm, end viele alte Biicher. Von ehernen Bli:umen konnen wir lesen. Anbei <Las Bild einer

:;""::-\ll7 Kristalldruse kn gegossenen Eisen -

_ ~~ die F, orm ist unverkennbar tannen-

r::d!L~!~ ahnlich. '

~~ I v.-._ Die heutige Wissenschaft ~agt:, I ,. Kristalle bilden sich im allgerneinen,

~A.\\...>,J) _.> ~enn eine S~~st.anz aus dern ~asfOr~ ~~ ...., '.. migen oder flusslgen Zustande In den ,.-:::::;;=:I.~~t festen iibergeht." Das paBt vollkorn-

~ \; men zu dern, was ieh ilber den Zeit-

~ punkt des Lebensanfanges sagte, Kri-

. ,stalle besitzen die Fahigkeit, in verschie-

denen Richtungen verschieden schnell zu wachsen. Daher wird es wohl kommen, daB, viele eine ausge-

priigte Spaltbarkeitzeigen - KristallfQrtpflanzung mo~hte ich sie nennen. Zuerst war die dreieekige Form, welcher Vierecke und Seehsecke folgten, Diese Dreiecke sind gewiB die "Urdreieeke" der Alten, von denen Plato noch schreibt: Naeh diesen sollea - in d r itt e r Lin i e - erst die sic h fort b ewe g end e n We sen gckommen sein; also: 1) OestaItlose Wesen, 2) K.ristallis~tio~en, 3) ZeUbHd'ung! Wenn ich die Kristalldruse aus Eisen rnlt euier Tanne vergleiehe, so muB ich Edelsteine mit Friiehten vergleichen. Melallene Baurne mit Friichten aus Edelsteinen, Iiber und unter ihnen riesige, s e I b s tie u c h ten deW esen aller Art - das ist ein Bild der Vorzeit! Edelstelne waren dice Krone der finsteren Zeit. Das Feuer war erloschen, gab keinen Schein mehr, nun strebten manehe Pflanzen unId Wesen, - nicht alle - nach Helligkeit und en t w i k-' k e 11: ens e I b s t Leu c h t k raft. Wie groBe Oliihwiirmer leuchtend und schimrnernd - so sahen Vorzeit-Oestalten aus; bei anderen funkelten und glitzerten nur die harten Edelsteiln-Augen .. .'

Kris'taJIisatitonen kann man heute noeh iiberall beobachten. Die alten -Chemiker sahen, wie sich aus abgekiihlter Aschenlauge Blattchen und Bliiten, ja belaubte Zweige - Kristallgruppen der Aschensalze _ abschieden; Baume, Gestrauche, zaekige Blatter und Nadeln sahen sie wieder erstehen; ich kann ihr Entziicken dariiber voll und

3*

·e

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ganz nachempfindcn : Es war nicht nur die augenblickliche Freude des reizenden Anblicks, e s war d a sOl u c k , d] e e r s ten Z e i ten w jed ere r s t e hen z use hen und Beweise fUr sIe zu liefern. ,Wir haben nochviele Spuren, kleinere und groflere, von der Vorzeit und Urzeit her; wir rnubten die Sprache der Erde nur lernen, urn sie zu finden. Erst rniissen wir aber an die aIten Mitteilungen - auch wenn wir sie nicht verstehen - glauben, dana suchen und dann werden wir find en !

IWie Kristallisation und Pflanzenbildung so hangt auch Kristall und Kristalloid zusammen! Wahrend sich die Kristalle nur durch aulieren Ansatz vergrofiern, wachsen Kristallolde im ln ne.r n! Es istvon Oelehrten schon ausgesprochen worden, daB es vom Kristalle

) vielleicht weiter zur Zelle going, daB krummflachige (gebogene) Kristalle, sogenannte K r i s t a 110 ide, eine Ooergangsform jenerWelt 'zur Zelle, dem Aniange der organischen' Welt, darstellten. In anderer form sagte es Plato den Alten nacho Diese moderne Verrnutung hat die Wahrheit wieder getroffen! Der Diamant ist soleh Kristalloid, der einst iIn der kalten Zeit der Finsternis entstand. Er ist nicht feuerbestandigamd nicht auf feuerfLussigem Wege entstanden. In starker Hitze vergrofiert er sich und verwandelt sieh in' Oraphit, Kohlenstoff, welcher auch in jedem Lebenauflem'dem Korper ist I

Lukrez schreibt: \

"Endlich, alles was dicht und hart den Sinnen erscheinet Muo, durch Stoffe, die hakiger sind, zusammengehalten, Gleichsarn astig verschrankt, fest an einander sich schlieBen. Unter diese gehort .vor den l1brigen allen der Demant,

Steht in der Reihe voran und scheut den' gewaltsamen Schlag nicht."

, Wir haben nur noch kiimmerliche Reste der Edelstelne, welche den groBten Teil der Leuchtkraft imLaufe der Zeiten eingebiiBt haben, Plinius erzahlt, Diamant sei von unaussprechlicher Hiirte, auf dem Ambossc geschlagen stoBe er den Schlag so zurtick, daB Hammer ;1I1c] AmboB in Stucke zerspringen! Warum sollte diese Erzahlung unwahr sein? Wei! kleine kraftlose Splitter, Oberbleibsel der vor cin paar (oder noch mehr) MiIliJOnen von Jahren bliihenden' KristallL~ii, heute auf solche Probe nicht mehr so reagieren wirrden ? ,- Das Uegcnteil vom Magneten rienne lch den Diamanten! \. I

Als volle Lebenskraft noch in ihm war, mufier andetsgewesen s ein als heute, Was heute nieht rnehr wahr 'ist, kann damals wahr tc\\,csell sein. Adamas, den Unbezwinglichefi]: nannten: die Alten l'C:; Ili;1 m anten ! Es hat unbezwingliches Meta\1 gegeben, und eben-

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solchen echten Kristall ; Stein war schlieBlich alles nach dem feurigen Zustande, Es muBte noch viel schlirfer, als es bisher der Fall war zwischen echten Kristallen, Edelsteinen oder Kristallolden und den' Bergkristallen unterschieden werden; die Art des Wachs turns (Krlstalloid von inn en, Kristall von auben), die verschiedenen Eigenschaften, diegeringen Oberbleibsel der ersteren, die noeh vorhandenen groBen, MaBen deranderen, die verschiedene Harte und Leuchtkraft .alles verbunden mit den alten Berichten, machen den s e h a rfen 'Uriierschied zwischen belden aus, So scharf sieh Wasser, Pflanzen' und Augen der Wesen unterscheiden, so scharf miissen Steine von einander getrennt werden in die verschiedenen Entwicklungsstufen, denen sie einst angehorten. Ein Diamant ist so kostbar wegen seiner Harte j' ein groBer, dunkelvioletter Amethyst, so schou und sanft er leuchtet, gilt- z. B. nur als Halbedelsteln, weil er weicher ist. Vorn geistigen Standpunkte aus mufrte man gerade umgekehrt urteilen: Je hiirter etwas ist, aus desto fernerer Zeit stammt es woht, aber auf Losung des MaterieUen geht das Streben, Von diesem Gesichtspunkte aus betrachtet, ist ein harter Diamant das Oefiingrtis von etwas Oeistigem; wird die haltende Mauer verbrannt, dann entschwindet das geistige Element, unseren schwachen Augen unsichtbar, hinweg, und ein Haufchen Asche bleibt vom Oefiingnisse zuruck. - Diamanten waren einst Friichte, ja, von Diamant-Wesen kann man sprechen. Die moderne Forschung hat schon Spuren dieser Wahrheit entdeckt : Ooppert rneinte wirkliche Reste eines Urorganlsrnusses pflanzlicher Natur in Diamanten zu entdecken ; Lippert hat sogar einige untersucht, welche traubenformig gehautte griine Kugelchen enthielten, die auf's Tauschendste den Zellen gewisser niederer AI-

gen gliehen. '

.ln der bekannten arabischen Oeschichte "Alaeddin und die Wunderlarnpe" sieht der Knabe einen un t e ri r dis c hen Garten, dessen Baume ganz auBerordentliche friichte tragen. "Da gab es denn hell leuchtende und wie Krlstali durchsichtige; rote, tells dunkel, tells hell, griine, blaue, violette, gelbliche und 50 von allen moglichen Farben. Die weiBen waren Perlen, die helleuchtenden und durchsichtigen war en Diamanten die dunkelroten Rubine, die hellroten BaHaBrubine,

, .

diegriinen Smaragde, die blauen Turkisen, die violetten Amethyste,

'die gelblichenSaphlre u. S. f. Diese frilchte waren aile so g roB und voltkommen, daB 'man auf der gan'zen Welt nlchts ahnliches gesehen hat. 'AlaedlcLin, der ihren Wert nieht kannte, wurde vom Anblicke ,Gieser frUchte" die nicht nach seinem Oeschmacke waren,

.'

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schlecht erbaut, Feigen, Trauben und andere edle Obstsorten, die In China gewohnllch sind, waren ihm lieber gewesen." - - -

Als ich einrnal ian Geb~rge Amethyst in seiner rundlichen Hiille sah, kam mir das Ganze wie eine NuB vor, Stein die Schale, Edelstein das leuchtende Fleisch, die hohle Mitte umgebend; doch damals spann ieh den Gedanken noch nicht welter, sondern lief ihn fallen wie manchen anderen - jetzt kam er wieder! Von ganzen Saulen aus Edelsteinen, hell wie Licht die Nacht durchstrahlend, erzahlen alte Dichter. Diamanten, groB wie Straufieneier, haben Araber noch gesehen - UIlS sind von jenen Vorzeitleuchten nur noch halberblafite Splitter erhalten geblieben, die unser Urteil triibten. - -

Ein Dendrit, in Solenhofen in Bayern gefunden, zeigt farnkrautartige Bildungen von Manganerzen, die sich aus waBrigen Losungen auf den Schichtflachen des llthographlschen Schiefers ausgeschieden haben. Es mull durch Kristallisation und Ausscheidung cine derartige Mineralpflanzenwelt einst gewesen sein. Die Welt war so voller Gold, Silber und spater edler Steine, wie sie jetzt voller Sand und Schutt ist.

Eine arabische Erzlihlung sagt, ian Wasser habe man einst soviele Edelsteine gefunden "als auf dem Lande Kies ist". Von einem Palaste aus Smaragden steht in einer alten Geschichte, Eine DiamantenCitadelle sollte die gauze Gegend beleuchten. Warum sollten das ilWirchen sein? Gimle ist ein nordlscher Name fiir eiJnen Berg oder "Saal". Die Bedeutung ist "Edelsteilndach". Auf Bergen baute man von Gold, Silber und Edelsteinen strahlende Tempel. Die "gefleckten Hohen" oder "bunten Altare", die He s e k i e I 16,16 erwahnt werden, deuten auf solche Edelsteinhchen hin.

Die griine Vegetation ist durch Wandlung*) aus einer untergegangenen, der Finsternis angehorenden Vegetation entstanden. Andere Bestrahlung ruft oft Anderung, besonders Farbanderung, der Materie hervor. : Unter dem Einflusse der Radlumstrahlen verwandelt sich z. B. gelber Phosphor in roten ; Sauerstoff, der direkten Beriihrung mit radioaktiver Substanz ausgesetzt, lagert sich in Ozon urn. Reste der altesten Vegetation konrien wir mit Sicherheit unter den Pflanzen such en, weJche d'as Licht scheuen und Schatten und Nacht lieben, so klein und degeneriert manehe jetzt sind. Kristall-Pflanzenlorm en kann man an jeder gefrorenen Fensterscheibe beobachten,

*) Der Edelstein "Bedellion" ist unser Bernstein - Edelstein im .'.11 Zustande,

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an der wie dureh Zauber Farren und Sterne und zarte Gewachse aller Art entstehen.

"Eisblumen bliihn am Fenster,

Durch me Felder streicht der Wind +",

hoeh oben in de! hellen, klaren Luft streicht ein: dunkler Vogel iiber (das weiB flimmernde, beschneite Land; so ist es [etzt - e in s t schritten leuehtend farbenprachtige Geschopfe durch Dunkelheit und sehwere Atmosphiire. Wenn plotzlich ein Vorwelt-Tier in seiner RiesengroBe vor lUIS auftauchte - wir wiirden uns en t set zen! Waren sie klein gewesen, batten sie vielleicht die Kalte und Schwere der dunklen Luft nicht ertragen, derm : "Em Korper von g ro B e r Ausdehnung kann bei niedriger Temperatur viel mehr Wiirme enthalten als. ein kleiner Korper von hoher Temperatur." Riesig und von auflerordentlicher Harte sind Vorzeit-Tiere gewesen. Zwcifellos haben wir aueh heute noch verkiimmerle, degenerierte Reste solcher Tiere auf Erden. Es wird von solehen erzahlt, deren Haut so hart war, daf weder Kugeln noeh scharfe Sehwerter ihnen etwas anhaben konnten, Harte Panzer sind gefunden worden und geben wenigstens eine A h nun g der lange versunkenen Zeiten. Auch Knochen von Riesentieren wurden gefunden; es wird aber sicherlich noch viel groBerc Tiere einst gegeben haben - un d ii h n I i c h g roB e R i e . sen men s c hen I Unter den N a c h t tieren, sagte ich schon, haben wir die Vorzeitliere zu suchen. (An den Knochen, die man fndet,

. kann man leider nicht sehen, ob das lebende Wesen einst in der Nacht oder am Tage schlief.) Als lch zum ersten Male den GipsabguB des "Diplodokus" irn naturwissenschaffllchen Museum in Berlin sah, verursachte mir seine GroBe und Form eine schlaflose Naeht; besonders aber konnte ich seine Rekonstruierung nieht fassen: Wenn ich das Gerippe und das daneben gezeichnete Tier ansah, konnte ich das Gefiihl nicht uberwinden, die Rekonstruktion sel falseh! Ich sah das Gerippe einer Schlange vor rnir, einer Riesenschlange mit kleinem Kopfe und Fuflen - einen Dr a c hen der Vorzeit, ein Tier, das vielleicht Flugel hatte! Gerade VOgel und Schlangen haben Kopfe, die verhiiltnismiiBi'g so klein sind! leh grog wieder hin und wurde in meinem Urteile nur bestarkt I Riesige Draehen hielten wir fiir Fabeltiere; jetzt haben wir einen ; denn der Diplodokus muB zur vielbesehriebenen Drachenfarnilie .gehoren. Er ist 25 Meter lang und 5011 mittelalterlichen Schichten entstammen - also konnte daraus schon geschlossen werden, daB er verhaltnisrnafiig klein ist, daf es vie I groBere Schlangen mit Beinen (Drachen) gegeben haberr

I.

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muB. Inzwischen is! erkannt worden, daB das Tier nicht richtig aufgestellt ist, und ein BUd mit gebogen hoehgerecktem Halse und gekrurnmten Beinen list (naeh Tornier) im Museum aufgesteUt.

Neue Knochenfunde .haben den Diplodokus in den Schatten gesteUt. Die Tendagura-Expedition hat einen 2,10 m langen Oberarrnknochen gefunden - der entsprechende Knochen des Diplodokus hat nur eine Lange von etwa 1 m!! Jetzt gefundene Halswirbel sind noeh einmal so lang als die des Diplodokus. (Hatte letzterer einen 2,10 m langen Oberarmknochen, dann muBte er 56 bis 57 m lang gewesen sein! Auch derartig lange Tiere werden sieher einst bei weitem nieht die groBten gewesen sein - wird doch no chi n his tor i s c her Z e i t der Kampf elner romischen Armee unter Kensui Regulus mit einer 40 m langen Wassersehlange am Bagradas in Nordafrika erwiihnt! Hundert Jahre bewahrte man die Haul in Rom auf.) Ein paar einfaehe Striche sollen die ungefahren OroBenuntersehiede der Knoehen zeigen:

1.

2.

3.

1. Oberurmknochen vom Menschell.'

2. :3.

" ufrlkanischen Elephanten,

" Riesentiere aus Tendaguru.

Araber erzahlen, einst sei eine Brucke gemaeht worden aus einer einzigen Fischschuppe, 6 Klafter lang, 3 Klafter breit - ich glaube ihucn und bedauere solche Menschen, die daruber lacheln. Aueh j"li h.lbe den groflen Diplodokus angestaunt - jetzt erscheint er

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k lei n neben den neuen Funden! Aber ich habe unersehiitterlich schon an Riesentiere geglaubt, ehe ich je eins sah.

OroB und steinhart waren Vorzelttiere und Nachtgiinger, welehe selbst Feuerschein ausstrahlten und Feuer hauchten.

Auf dem Meeresgrunde stehen in der Finsternis tierische Seelilien mit glasartig gebreehliehem Sehafte. Bolsche (Sonnen una Sonnenstaubchen) schreibt: "Urn sie kreisen gespenstische Leuchtfischc mit wahren SeheLnwerfern uber den Augen und Tinlenfische, urn d~n Lejb illurniniert mit regenoogenbunlen Flammchen." Elne Spur, we1che zur Vorzeit zuruckweist l Die Talsache, daB jene Vorzeittiere und Vorzeitriesen zweifellos N a c h t g.a n g e r gewesen sjnd, macht die Nachforschung verhiiltnismaBig leicht j es wird gelmgen,

die Wesen richti:g einzureihen.

Wonte man das Tier suehen, welches die Vorstufe zurn Men-

schen war, dann durfte man unter den heute lebenden groBen Affen ganz gewiB n i e h t suchen, schon weil sie Tagtiere sind! Ebenso wie Beweis heute Sehlagwort ist, so ist "EntwickelungH eins ! Oerade das hat aoer viel Irrtum gebracht: Oberall wird Entwickelung gesucht und gesehen, wahrend die Erde v 0 II e rOe g e n era t ion ist! Ein Gorilla, ein Rundauge, kann als eia degenerierter, vertlerter Flutzeit-Riese angesehen werden (nicht Vo r zeitriese, da er Tagtier. ist), aber n i c h t als ein werdender Mensch! Der Anblick eines vertierten Riesen spricht zum Menschen, stumm und beredt zugleich, eindringlicher als eine feurige Predlgt in der Kirche; ieh verstehe diese Sprache, sie sag! mir: Es gibt keinen Stidlstand, es gibt immer nur das En t wed e r - 0 d e r, das Hinauf oder Hinab, entweder Entwickelung oder Degeneration, d. h. Vertierung, denn der Oeist gibt den Ausschlag. Zuerst waren riesige Nachtganger. Wollen wir also eine Vorstufe z u m menschlichen 'Ri e s e n s uc hen, dann haben wir sie unter ganz anderen "Affen" als hisher zu suehen: unter den en, welche V 0 r z e it z e i c hen tragen. Ich glauhe, ein solches gefunden zu haben und bitte nur, sich an dem Namen desselben nicht zu stoBen: Es isl das "aufflilligste, seltsamste, beriih'mteste" der vorweltlichen Ungetiime, es ist das Riesenfaul-

tier!

In Sudpatagonien ist ein Fell von solchem Tiere gefunden wor-

den j vielleicht leben noeh degenerierte Tiere - oder gar Riesenmenschen? - dieser Art. Es gibt noch degenerierte Vorzeilpflanzen und Vorzeitliere j sollte nur der Vorzeit-Riesenmensch ganz und vollig

" ausgestorben sein und auch ganz verschwunden?! - Das Riesen-

--. __ .-',

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faultier gehort der Vorzeit an; dafiir sprechen a1le Zeichen die bisher von ihm bekannt wurden. Es ist N a c h t tier und Hohledbewohner' in dem dicken, harten Felle liegen bohnengrofie, s t e i n h ar t e Ku: gelchen eingebettet; es ist menschenscheu; das Fell hat rotgelbe Haare (wie das des Mammuts), eine au B e r 0 r den tIL e he L e - ben s z ii hi g k e it ist nachgewiesen worden (durch geheilte Schadelbriiche bei einem Skelette). - Das uns bekannte klelne Faultier schlalt, den Kopf nach unten gerichtet, am Tage, es hat die harte Haut verloren und hat einen Mund, zahnarm wie ein Greis - es ist ein armer Degenerierter. - Der verstorbene Romansehriftsteller zur Megede liiBt seinen HeIden, einen Orafen vorn alten Adel, seufzend sagen: "Mein Blut ist wahl zu alt." Daran muBte ieh denken, als ich Bolsches Kapitel "Kampf um die Haut des Riesenfaultiers" las. Ob J\~enseh, ob Tier - ein Degenerierter, einer, der sich z u lange auf dieser Erde herumtreiben muB .und seine Zeit i1berlebt hat ist immer bedauernswert und eln sehr frauriger Anbliek. Ieh kann nieht verstehen, wie sich das hcutige kleine Faultier aus dem Riesenfaultiere "entwickell" (!!) haben soll - ich konnte nur Degeneration der allen, groBen Kerper in den klein en, schwaehen RassenNachkommen sehen. In der Hohle, in, welcher das Faultier-Fell gefunden worden ist, lag en Schmutz, Fellstiicke und Knoehen aller Art nicht unsauber umhergestreut, sondern nur an e in e r be s tim mten Stelle und unter Sand; ja Schmutz· war ki1nstlich mit getrocknetern Grase : iiberdeckt.' Es fanden slch darin Knochenpfriemen. Eingehauene Schadel verschiedener Tiere wlesen auf Anwesenheit cines menschliehen Wesens' hin - aber elnes Riesenmenschen l Ein Skelet! vorn Mensehen unserer Art fand sich aueh. Bolsche erzahlt, Hauthel und Roth hatten behauptet, das Riesenfaultier lebe nieht mehr, die Hohle habe als "Kraal" gedient und "Vieh" sei darin gehalten worden; dieses Vieh seien - - Riesenfaultiere gewesen! Sollten diese Nachttiere etwa Milch und Butter geliefert haben? Oder sollten sie, die schier unverwundlichen Riesen, auf Raub ausgcschickt worden sein urrd hubseh 'gehorsam, mit der Beute im Arme, ill die Hohle zu dem klein en MenschleLn zuriickgekehrt sein, urn daiur Gras und Krauter als Nahrung zu empfangen, wahrend der ,\\clIsch die Zahne in das Fleisch schlug, das er am Herdfeuer hriet?!

- (Sollten Megatherien nicht Riesen sein!? - - - -)

III Sterne's "Werden und Vergehen" ist solch Gerippe, ein ,\\cgJtherium", abgebildet, auf den starken fiiBen stehend LInd die ,,"i()cn H ii n de auf Baurnaste legend. Die Beinknochen sind _'

wie beim M.ensehen - verhiiltnismaBig viel starker als die Armknochen. Einige Slitz,e von Sterne mochte ieh anfiihren: "Da: das Oel:Yifi diese Tiere als reine Pflanzenfresser kundgibt, so fragtsieh, wow sie solcher R~esenkrafte bedurften, wie sie uns in ihrem Gliederbau entgegentreten. In den meisten Hinsichten gleichen diese Giganten den Faultieren unserer Zeit, die nochstens die Lange einiger FuBe erreichen und bekanntlich kletternd auf Baumen leben. - Das Bild des plump en Tieres wird durch einen unverhliltnismaBig' kle'nen,

rundlichen Kopf vervollstlindigt."

Studiert man die alten Schriften, dann erkennt man, daB einst

Affe und Riese ein Begriff war. "Ein unkluger Affe" steht in der Edda, ein Riese ist gemeint! In dem indischen Buche Rigveda steht: "N a e h den Tieren .karnen Aflen, Mensehen, Gotter."

Auch Sphinxe wurden Affen genannt. A ff e n war e n a Iso n a C h dam a I i g e m_B e griff eke i neT i ere, da sie ja n a e h den Tie r e n kamen; sie waren aber Halbtiere alias Halbmenschen. Mit dem alten Worle ;:Affe", war gar nicht das Tier gemeint, welches wir heute "Affe'l'nenllcn und welches nlcht ein werdender Mensch son d ern e 1 n d e g.e n e r i e r t erR i e s e ist,

Die altesten riesigen Halbinenschen miissen Naehtganger gewesen sein. Den;Megatherien und Mylodonen konnten sie 'ahnlich oder gar gleich ges~hen'~hab~n., Nach der Edda war Amerika das Land der roten Ries,~n. 'J ene Riesen, 'fan!", ursp~glicheinliugig, rotaugig, rothiiutig,:U11d mit roteu Haaren wie mit einem fe1Ie be- . deckt. So sah Adam aus! Adatn hatte zweifellos tierische fii~e. Da noeh vor etwa .19000 Jahren e.iIl, Riese wie Esau ganz ,mitroten I Haaren wie mit einem f elle bedeekt war, da Adam vor 80000 Jahren (wenn man indischen Angaben Iolgt) oder vor etwa 60000 Jahren (wenn man meiner Bereehnung folgt) gelebt hat und nach Europa als erster roter Riese alias Maya alias ~Mens~ gekommen ist, so konriten in Amertkasicher noch 'Spuren -der Riesen;gefunde~' werden, ja vielleicht noch einige lebende Riesen. OLe in der Nacht _' gehenden Riesenfaultiere miissen in-Verbi.ndung mit der roten Riesenfamilie stehen! Hochst wahrscheinlich besitzen wir schon Riesenknochen _ und halten sie fUr Tierknochen. Wir diirfen nicht den MaaBstab von Menschenknochen bei der Beurteilung von Knochen anlegen; wir mussen bedenken, daB es auBer Menschen- und Tierknoehen noch Riesenknochen gab - und gibt. - - "Jemisch" nennen lndlaner ein Riesenwesen, dessen Beschreibung auf Riesen und Megatherien pafit. Die Nachkommen Adams miissen eine Haut

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gehabt haben, schier unverwundlich wie die des Riesenfaultieres. Ein ,;:ier" Su wurde im Oe~nerschen Tierbuche mit Menschenkopf abgebildet, es war also Halbtier, 1m "Beowulf"*) besitzen wir einen Schatz, der nicht genug gewiirdigt wird. DaS' Original Ist, wie aus einigem ersichtlich, lange vor der letzten Eiszeit geschrieben worden, Beowulf kiimpfte gegen "Grendel"; dieser und seine Mutter werden geschildert; die Mutter sah wie ein Mann aus. S i e w aTen N a c h t g ii n g e r, ihre Augen leuchteten im Dunkeln!! Grendel, der Schattenganger, streifte nur Nachts umher.

"Aus seinen (roten) Augen zuckte ein fahler Glanz wie Flammenglut." Seine starke Hand riB die gut verschlossene Tilr auf, "Schwerter vermochten nicht, Wunden ihm zu s c h l a_g en, n i c h t de r s c h a rf s t eSt a h 1." Seine Hand ist grauses Greifwer~(, seine Nag,el wie von 'Stahl. Kein Mensch sah ihn je am Tage, seine Mutter wurde auch 'Meerweib genannt und er war ein "riesiger Haideganger, iib,er (damaliges) Menschen~aB .machtig emporragend". Man wuBte nichts mehr von seinern Vater, v 0 r A It e r saber wurde er schon Grendel genannt! Teufel, Mordgeist, Arger, Verfehmter, Freches Tier, Erbfeind waren seine Narnen. (Ebenso war der sogenannte Teufel des Neuen Testaments ein leb endiges Wesen von Fleisch und Blut und a b sol u t n i c h t ein boses iibersinnliches Wesen, wie heute irrig gedacht wird.) ,

Als Grendel getatet war, schleppten 4 Manner mtihselig' sein

Haupt - -

"Das sahen nun mit Grauen,

Entsetzlich war sein Anblick,

Die Manner sarnt den Frauen."

Wir werden uns nicht mehr wundern, daf Herkules den nemalschen Lowen ebenso nur mit, den Handen (ohne Schwert) bezwang wie Beowulf sich nur auf seine Hande verliefl, wie Simson de~ Lowen, ,zerriB und hatte doch garnichts in der Hand - jene "Lowen" sind identisch mi,t sogenannten Riesenfaultieren (denen Mcnschwesen wie Adam, Kain, Grendel genau entsprechen) und sl,e wurden von Riesen mit den Handen bekampft, weil Schwerter nichts nutzten ; prallen doch Flintenkugeln von der harten Haut ab! Die Mythologen, die it;" Lowen Symbol der verzehrenden Sonnenglu t sehen, haben griindlich unrecht - - alles ist sehr real gewesen und aufzufassen,

revers, v. P. Hoffmann,

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i ,~.

Grendel lebte in einer Wohnung, we1che unter dem Wasser erbaut war; ein Ruhebett darin, eine Feu e r s t ii t t e und uralte, mit Run en beschriebene Waffen werden erwahnt, Diese werden H il n e n waffen genannt I Grendel hatte, ats er noch lebend auf Raub ,ausgegangen war, eine kunstvoll gebildete. Tasche aus Dr ac hen h aut :von seiner Schulter haugen mit kunstvoll gemachten Riemen! - Als mit dem Hunenschwerte (da das andere versagt hatte) Grendels Mutter getotet wurde, welche vorher in die Burg gekommen war, urn den Sohn zu rachen, rann ihr B Iii t so s i e den d heiB aus der Wunde, daB die Waffe verbrannte - nur das Heft blieb ubrigl So1lte diese Waffe - da Stahl versagt hatte - von pia man t gewesen sein, den man friiher i'11 Hiille und Fiille hatte? , Von Schwerlern, welche die Halle e r 1 e u c h t e ten, steht in alten Schriften, und Diamant verbrermt leicht l Gerade diese letzte Nachricht von dem siedend heifien BJute ist so besonders wicht'g. Es konnten sehr wohl Wesen mit solchem Blute die groBe Kalte er-

tragen!

Welch Licht wirft auch gerade diese ganze Schilderung auf die

Drachen I Als kaltbliltige ReptHien oder gar als Einhorner oder Saurier als Tiere mit wechselnder Blutwiirme steUte man sich wohl

, .

Drachen .vor ; dieses alte Buch, von dessen Verfasser man uichts

mehr weiB, sagt, daB Grendels Mutter s i e den d he i B e s Blut " hatte und .daf auch der Drache, dessen giftigcm Bisse Beowulf als Greis, ihn besiegend, erlag, Feuer schnob, sicher also siedend heifles ,/ Blut hatte, Auch dieser Drache war ein N a c h t wesen! Lange Zeilen hindurch hatte er ruhiIg in seiner Felshohle gelegen, einen herrlichen Schatz aus Gold und Edelsteinen von den ausgestorbenen

(I I) Riesen her bewachend. Dann war zufallig esn Fliichtling dorthin geraten und hatte dem am Tage schlafenden Drachen ein wunderaltes, herrliches Kleinod geraubt, Dieser hatte es dann vermiBt, war den Spuren des Fliichtlings mit scharfen Si.nnen gefolgt und wollte nun nicht langer im Berge llegen, sondern mii Feuer den Raub vergelten; dreihundert Winter hatte er sich ruhig verhalten, jetzt faBte ihn der Zorn und mit wilder Hitze spurte er ring'S urn die Felsenhalde, In des Zwielichts Stunden schweifte er, von Flammenglut urngliiht, in finstern Nachten flog er, von Feuerglanz umspriiht! - Wollen wir es nicht glauben, trotzdern WLr heute noch selbstleuchtende Wesen haben I? Sie leuchten nur noch, einst werden sie auch feurig gewesen sein, denn aus Feuer und Stein gialg alles hervor!

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"Das war ein wilder Drache, von ferne durch die Luft Sah ihn der Landrnann leuchten, Er wohnte in der Kluft tAuf der Zauberhaide, da lag er und bewaehte

Manch ]ahr der alten Heiden Oold; was ihm das Nutzen brachte?"

War dieser Drache, dieser "Lindwurm", dieser "ungeheure Wurm" ein Tier oder hall> Tier, halb Riese? Beowulf ruft ihn an zum Kampfe und spricht hahn end, ihn aufreizend, zu ihm - tut man das einem Tiere gegeniiiber? Handelt ein Tier so wie dieser f1iegende Draehe? Nach solanger Ruhe durchbrauste er nun nachts die Liifte, steekte die Hofe In Brand, flog beim ersten Tagesgrauen zu seiner verborgenen Halle nieder. 'F ii n f z Lg F u B war dieser "Zwieliehtflieger" lang und groB der Saal, in dem er alten Reichtum hiitete. Der Helfer Beowulfs sah ihn:

"Er sah der Riesen Werke,

Granitne Bogen wolbten auf Felsensaulen sich,

Den Erdsaal zu stutzen, als sollt' er stehen ewiglich."

Tausend Winter hatte der Vorzeithelden Erbgold gelegen jetzt wurde es mit Beowulfs Leiche den flammen iibergeben; der Drache aber wurde ins Meer geworfen. Ein Riese, ahnlich wie Grendel, muB auch der Bewohner jener Hohle im WestenSi1d-Patagoniens gewesen sein. Riesen und: Menschen simi Feinde! Wenn auch menschliche Knochen dort in der Hohle lagen, dana war wohl ein einsamer Wanderer mitgeschleppt und getotet worden. Ich halte es eben so fUr moglich, daB ein Riesenfaultier Menschenkopf hat wie daf es heutc noch lebt. Wer sich verbergen wi I I, kann es auch heute noch. Ich glaube: wir kennen noch nicht einrnal alle Tiere Deutschlands, weil ich selbst mal eins anfaBte,-dessen Existenz mir niemand glauben wollte! Auf dem Oolrn bei Swinemiinde war es! Ich lief an del' Seite, wo er obenabgesperrt ist, den Golm hinunter, wei! ich damals gem im raschelnden, dick aufgehiiuften Buchenlaube scharrte. Ais ieh den kleinen Berg langsam wieder emporstieg, sah ich zwischen den braun en Blattern etwas Iiegen, das wie eine Bicrilasche aussah, aber ganz merkwiirdig rnetallisch blau-griin schillerte. Zerbrochene Flaschen, die man hie und da liegen'sieht,schimm cru innen manchmal in allen Farben, diese jedoch schanmerte auli cn, Schnell trat ich hinzu und griff nach ihr, urn sie naher zu b etrachten. Etwas schweres, kaltes, sehliipfriges faBte meine Hand -- cs entzog sich meinem Grif~e, unci eine dicke, groBe, schillernde ,",':!I:tllgC wand sich aus dem Laube! Niernand glaubte, daB

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lch ein solches - Tier' gesehen hatte. Kopf und Ui.nge der Schlange kann ich nicht beschreiben, da lch sogtelch floh'; aber die Dicke war genau die einer Bierflasche - ,elJIe solche Schlange soli es doch hier 'aber gar nicht geben!? Ich dachte dann, es sei eine aus einer 'Menagerie entsprungene Schla~ge ~ew~en,

. t lbst nlcht diaR esein noch unentdecktes Tier SeJ. Viele

mein e se " d' A .

Schlangen sah ich bisher in zoologischen Garten un . ~~ quanum,

. n solcher far-lie aber n i c h t! - - - Vor ermgen Jahren

erne vo II . f' B k

endlich erzahlte mir eine junge Frau, sie habe a em au . einer an

am Bache im KIOSltergarten von Chorin gesessen und ser dort durch cine schillernde Schlange - dlck wie ein starker Arm - sehr ~r. schreckt worden: Plotzllch habe sie neben sich ein Gerausch ~eha:t und habe :die Schlange erb1ickt, welche aber eilig, purzelnd dl~ SOschung hinab ihr entflohen und im Wasser verschwunden s~1.

Wenn so ibei uns sich noch Tiere verborgen halten konnen _ und daran zweifle ich nicht mehr, nachdem solch Tier wie ich es sah an "anderer Stelle von anderen Augen auch gesehen wurde _;" wie leicht ~iissen sich noch Wesen in Patagonien vor den bewaffneten, feindlichen Menschen verbergen konnen l

IV.

Rugen und Farben.

Den )!argenlii.ndern lind die Teiche und Queiien Augen der Erde, .prudelnde. Leben, aufqulflende Seele, and sind ate ea nicbt? Iat nlcht eine IcMne Ge,end ahne Was.er w.'

ein Antllt. obne Auge? ne rie r.

Ich habe ,gezeigt, daB Wasser, wie wir es heute im Meere, in Fliissen und Quellen haben, unrnoglich im Anfange gewesen sein kann : ein feuerfliissitger Stoff, aus dem harter Kristall wurde, konnen die vorigen Formen des Wassers gewesen sein, Kristallisation und eine leuchtende Kristallwelt ist einst nach den ersten formlosen Anfangen gewesen. Nach den Urdreiecken, wie Plato

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sie nennt, kamen die Kristalloide, die von innen heraus wachsenden

.Edelsteine ; sie waren einst die KrOJ1e der. VorzeH-Welt. t Ebenso wie W...assel" undr .Kristall ~sammenhangen, so mussen die Aug e n der Wesen un d K r i s i,ill 0 ide iill engstern Zusammenhange stehen. Das Auge war und ist der Edelstein am- Mensehen.

Ebenso wie sich das Urwasser veranderte, haben sich die Augen nur verandert ; sie sind weicher geworden, i h r e k ri sta 111 s c he Nat u r abe r h abe n s i e be h a I ten. Viele niedere Tiere und Insekten unserer Zeit haben noch eine ungeheuer groBe Anzahl durchsiehtiger Kegel auf dem li.chtemp.findlichen Teile des Auges senkrecht' naeh aufien stehen ; jeder Kegel bildet ein ganz kleines Stuckchen der AuBenwelt ab, und aus dies en setzt sieh das ganze erschaute Bild mosaikartig zusammen. Das Auge hoherer Tiere und das menschliche : Auge istei:n sogenanntes einfaches Auge:

Der Augapfel wird von, einer harten Haut zusammengehalten, die bloir vorn - wo Helligkeit eiadringt - durchsichtig ist. Diese Hornhaut ist starker gekrummt als der iibrige Teil der Haut; sie bildet die vordere Begrenzungs-ibnie des Auges; hinter ihr ist die vordere Augenkammer, mit waBriger Feuchtigkeit erfullt, Diese ist :lach hinten durch die undurehsichtige Iris abgeschl~ssen, welche

_ In der Mitte eine runde ,Offnung, die PupiIIe, hat.» Hinter der Iris kornrnt die K r i s t a II ins e! Geformt ist dieser Korper wie eine Linse; er b est e h t tat s a e h t'i e h aus einer groBc~ Menge d u r c h - sic h t i g e r K r i s t a II e l (Diese sind ahnlich gestaltet wle die kleinen sechsseitigen Kristalle, aus denen Schaeeflocken zusarnmen-

-gesetzt sind! Diese liegen so dicht aneinander, daB sie einen Korper bilden, der sich voneiner Glaslinse wenig unterscheidet! -) Hinter der Linse is! aersogenan,nte Glaskorper, der die hintere Augenwa:nd bis zum Augenhintergrunde fiillt, Dieser ist von der N etzhaut uberzogen und 'fangt das g an z e Bn'd auf; dort auf der empfindlichen Netzhaut entsteht das Bild, welches der Sehnerv weit er dem Gehirne vermittelt. Wir wissen also genau was und wie Augen der Wesen unserer Zeit sind; den Ursprung des Auges aber vcrden wir erst b'egreifen, wenn wir lesen, was uber die Augen .lcr Wesen versunkener Zeitengesagtist. Zunachst erinnere ich ,'a ran, daB aile Wesen m,itAu.gen· einst N a c h t ganger waren! E he ~1'llnenstrahlen auf .unsere Welt fielen, .1ebten sie in der Finsternis.

. rriUc: sagt in seiner Aesthetik: "Das Auge ist das erzeugende ,lilorgan." Ich mochte noch einen anderen Satz aufsteIlen: "Mag':~c (und zieht) Elsen an, Diamant stieB es ab - er rnuf Teil-

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chen strahlender Materie an g e z 0 g e n haben, die -er (ver.andert) wieder ausstrahlte. Ebenso machten es einst die Augen." Nun heiBt es doch aber, Edelstein sei nicht auf feurigertt Wege entstanden, und ich sage, er habe 'in der finsternis gele~chtet' una sei in jener Zeit entstanden _ kann er denn Strahl en angezogen haben in der

Finsternis ! ?

jawohl, denn es gibtgar nicht vollige Finsternis! Finstemis'

ist nur Schein! Unseren sehwachen Sinnen scheint es nur manchmal so, als seies vollig finster. Es ist auch noch die, groBte Verwirrung vorhanden uber den Unterschied zwischen Feuerstrahlen und Lichtstrahl en : Wir wissen ganz genau, daB die, Sonne f e u~r i gist' - und dennoch werden ihre heiBen Strahlen Lichtstrahlen genannt; das kann nicht riehtig sein l lch wiederhole:, Lkht und Feuer muss en sorgfaltig von einander unterschieden werden ( ,Sonnenstrahlen scheinen we,ill und sind bunt. Sonnenstrahleifsind Feuerstrahlen, nieht Lichtstrahlen; sie enthalt.en durch Wandh.l.l1g und Reinigung etwas

Licht.

b i

Ll c h tis t k alt.

Feuer i s t heiB.

Unsere , Augen nehmen nur den Schein der Sonne wahr; was Licht ist, was feuer ist, konnen wir ohne weiteres gar nicht unterscheiden. Nehmen wir an, die Sonne sei abends untergegangen!' und es set eine sogenannte recht fi!1,stere Nacht, daB wir Tagwesen._ nicht'Hand vor Augen sehen kannten - ist die Nacht wirklich finster? Nein l _ Ais die Sonne unterging, hat-sie doch nieht alles, was sie vorher ausstrahlte, zuri.ickziehen und, initnehmen kOnnen, sondem" es lst g e 1) lie ben, unsere Augennehroen es nur nicht wahr! me Augen der Nachtwesen aber dUTchdringen die seheinbare Finsternis _ fUr sie ist der Morgen gekommen, fur sie ist es h ,e II geworden! AIle Feuerteilchen und Lichtteilchen, welche tIiIll Tage vorhanden waren, sind in der Nacht doch nicht verschwunden. ~enn Irn Of en eines dunklen Zimmers Feuer brennt, erleuchtet der Schein das Zimmer; schlieBen wir die Ofenture, ist das Zimmer dunkel - es bleibt aber warm! Wenn der Oferi tragbar ist und hinausgetragen wird, bleibt das Zimmer doch eine Zeit lang warm: uns unsichtbare FeuerteiIchen sind im Zimmer zuruckgeblieben. Ebenso miissen von den Sonnenstrahlen, die Feuerwarme geben, uns unsichtbare, helle TeiIchen entstanden 'lind zuruckg,blieben sein; denn sonst konnte k e i n Wesen in der Finsternjs sehen;' Nachtwesen vertragen den feuerschein des Tages nieht Dtod9r (Ill, ,50) sagt: "Augen der

E, B • t b ... Die Erd. lind un se re AhDen.

·_

._ 59 -

- 51

Nun ware die frage: Was fur Strahlen haben Edelsteine sowahl wie Augen einst a.ngezogen? Waren es feuerstrahlen oder Liehtstrahlen? - Wenn die feurige Sonne feuerstrahlen aussendet _ was sollten wir uberhaupt hier Licht nennen?! - Mit dem Worte .Lichtstrahl" gehe ieh so vorsiehtig urn, daB ich nur dasWort "HelUgkeit" schreiben mochte, ehe es nieht erwiesen ist, daB diese Helligkeit wirklich Licht ist, lch werde versuehen, die aufgeworfene Frage am Schlusse des Kapitels zu 'beantworten. j etzt will ich weiter VOII Augen LInd Edelsteinen sprechen: Die Kristallinse unseres Auges besteht tatsiichlich aus einer graBen Menge durehsichtiger Kristalle - in der Kristallzeit der Vorzeit miissen schon hochentwickelte Augen bei Wesen existiert haben, ein Auge war ein edler, irn Innem wachsender Kristall, Konnten wir jene Zeit der Finsternis ganz crkcnrien, wir wiirden dann endlieh die Erde und die Mensehheit riciltig erkennen! Lukrez (welcher bezweifelte, daB es Wesen mit ,i[ ,icrlci Kerper [Sphinxe] gegeben hat) sehreibt:

Ooldene FUBe waren damals, so konnte man sagen, mer die Felsen gestrOmt; Edelstein Mtte gebllihet

An den Gebiisehen; es seien so ungeheuer von Gliedern . Mcnschen geboren, daB sie mit den f.ii6en liber die Meere . .Hinzusehreiten vcrmoeht, mit den Handen den Himmel zu drehen."-

In der hohen Tatra werden die' Seen, die hoch oben in den. 'Bergen liegen, Meeraugen genannt. 1m Sonne~seheine schlmmern -sie wie Smaragden und Saphire. Was waren die Seen, was waren

-die Diamanten in der Vorzeit? Wir wlssen nur, daB sie vorhanden

-waren und anders gewesen sein mUssen als jetztl Wie waren die

Augen einst? H art muss en sie gewesen sein und von einer leueht:kraft, die wir uns kaum noch vorstellen k&u1en I . Dlamanten finden wir ebenso wie Oold inlmer frisch und gIanzend, denn sie entstammen dem Anfange, der schier unsterbliehen Vorzeit. . ~Id kann 'man zu Pulver verrejben und kann es in sogenanntem KOnlgswasser, .einern Gemische von Salpetersaure und SalzsaureJ 0 sen - aueh 'Diamanten konnte man einst auflosen. Gold hat aber fruher hdchst-wahrscheinlich auch viel mehrgegUinzt als heute, ebenso wie Edel-

-steine und Augen einst vlel mehr leuchteten. Der Blick des Oor-

-gonenauges versteinerte; er versteinerte aber noch, als d~s Hau.pt

-schon ahgehauen,d,Le Gorgone also schon tot war! Dlese~lr-

'kung konnte our durch den G la n z , den Mensehenaugen unertrag-

.llchen Glanz gekommen sein l

Von so unertraglichem Bdelsteinglanze wird ebenfaHs beriehiet: Als Phaeton in die strahlende Burg des gottlichen, bezweifelten Vaters kam, dessen Thron hell von Smaragden leuehtete, blieb er . stehen von fern denn des naheren Lichts Bestrahlung (der Edel.~teine) duldet er' nicht." "Was suchst Du hier Ln der Felsburg ?" ."So fragte der Vater und "enthullte sich aUer Bestrahlung, welche sein Haupt umglanzte". Das heiBt: Er nahm die Krone ab, deren Edelsteine so leuchteten, daB ein Mensehenauge es nieht ertrug!

Derartiges Leuehten haben Edelsteine nlcht mehr; solche Augen, wie die Oorgo Medusa hatte, kennen wir nicht mehr. Alle.s istalt und matter geworden! Blicke konnen nicht mehr verstei'nern abe r sie kounen Menschen noch e ins chi ii. fer n I Langes .scha~en auf einen gUimzen<len Gegenstand schlafert sogar sch~on ein; es konnte also wohl sein, daB selbst das to t e Medusenhauptnoeh diesetbe :Wirkung hatte wie das lebendige, wenn die Augen der Vorzelt- und Urzeitwesen - ebenso wie Diamanten - durch den

{It

Seetiere konnen die Sonne nieht vertragen." Nieht Lichtstrahlen, sondern Feuerstrahlen maehen die Warme und den Tag. Von den groBen Edelsteinen, die in der Urzeit und alten Zeit noeh vorhanden waren, den Edelsteins.iiulen und Schmuckstucken, wird Ubereinstimmend gesagt, daf sie in der Naeht hell leuehteten. Dasselbe horen wir von den Augen der fruheren Wesen - ja, es ist bet vielen Tieren no c h der Fall! Die aufgesogenen Strahlen werden wieder zerstreut. Aile Glaser, alle durchslchtigen F1Ussigkeiten und festen Kerper zeigen mehr oder weniger groBe Dispersion (Zerstreuung), auch die breehenden Medien des Auges sind nieht frei davon. Das pdichtige farbenspiel des Diamanten aber weist auf ungewohnlich groBes Dlspersionsvermogen hin; diesem so groBen Zerstreuungsvermogen muB ein ebenso groBes Anzlehungsvermeger; entsprochen haben.

Ich sagte schon, daB einst aus Orendels Augen bei Naeht ein "fahler Glanz wie El a m m e n gIu t " zuekte. 1m Arabisehen wird ein Riese folgendermaBen geschildert: "Se~ne FiiBe waren auf der Erde, sein Kopf reiehte bis in die Wolken, sean Mund war wie eine Hohle, seine Zahne wie Felsstucke und seine Augen wie La t ern en!"

Dan. 10,6: "Seine Augen wie feurige Faekeln." Offenbarung Joh. 1,14: Seine (Gottes) Augen waren wie eine Feu e r f I a m me".

.,_

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Too nicht vernichtet wurden, Die SchHderung. der Gorgonenaugen ist derartig, daB man annehmen kann, die Go r go n e n hiitten xu den altesten Wesen gehort. Niemand vkonnte die Medusa toten _\ Perseus konnte es, well er ihr einen S pie gel vorhielt, sle ertrug den eigenen Anblick, die Ruckstrahlung durch den, Spiegel nicht l Sie schlief ein! 1m Schlafe schlug ihr Perseus das Haupt a'd~ . Die Medusa ist also mit Hilfe des Spiegels durch den eigenen Anblick hypnotisiert worden! In der Hypnose sind schon Menschen gestorben - solche Macht hat immerhin manches Menschenaugeheute noch! Von unenragLichem Augenglanze wird mehrfach berichtet: Gutthorm wagte Sigurd nicht anzufaJlen, weil seine Augen so durchdringend waren, daB keiner wagte hineinzublicken. - Die schon'e, blonde Konigstochter Swanhild, welche von Pferden zertreten werden sollte, hielt durch ihre leuchtenden Blicke die 'Tiere fern; .sieTurchteten sich vor dem Glanze und gehorchten dem Antr eiber' erst, als das Haupt der Unglucklichen verhiillt wurde' .

. Tacitus erzahlte, die BJicke der9~rchsiclitig blauen Augen der Germanen wareri nicht zu ertrageii.' .Ariovists Augen leuchteten intensiv. Einst miissen Augen nicht rrur viel groBere Leuchtkraft • . sondern auch Harte gehabt haben. Mit spiegelndem Erze wurde das

Auge verglichen. "Mit der Nadel auf das Tiefe des Auges stech en " 'is! eine oft wiederkehrende alte arabische Redensart, wenn etwas zur Belehrung fUr ewige Zeitenverdiente aufgezeichnet zu werden -t-+ und Buchstaben ritzte man in Diamanten!

Ein Kristalloid also 'hat nicht nur mlneralische, sondern 0 rg ani s c he Natur, An den: klein en Splittern, die noch gefunden werden, wird ~ allerdings die Naturjede's einzelnen schwer zu erkennen und zil bestimrnen sein, Eigenschaften und Wirkungen konnen nur noch an der Hand der alten Berichte geglaubt werden..

Was die Pflanzen betrifft, haben wir auch nur die Kenntnis der Erfahrung. ,Wir wissen : dieses Kraut ist giftig, jenes nicht ~ w a - rum es so ist, ahnen wir nicht, und doch mufl ein erkennbarer Grund da sein. Es wird gesagt: "Die Hauptwirkung des Auges li cgt im Blicke !" Damit ist aber gar nichts gesagt! Herder schreiht ~ ,,) eder grofie Mann hat einen Blick, den niernand als er mit seiners Augen rnachen karin." Das ist die Beobachtung einer Tatsache, crklart aber nicht, woher es kornmt, dJaB, es so ~st.Was ist Blick?' H lie kist uns unsichtbare Ausstrahlung, Zerstreuung (Dispersion) ,UIl eingesogenen und im Innern veriinderten Strahlen - is tal s o

'" I~eal--i,tiit w ie g ut e r o d e r sc h l e c h t e r Dunst. Dei

- 53 -

sogenannte bOse Blick hat schon viel von sich reden gemacht, doch auch der gute. Goethe laBt Tasso sagen:

Wie die Beza.uberten von Naeht und Wahnsinn

Oer Gottheit Nlihe schnell und sieher hedt,

So W3!l' auch ich von aUem falschen Streben

Durch einen Blick in Deinen Blick befreLt."

"Ein giitig Auge wird gesegnet" steht Spriiche 22,9. "E~ nel'disches Auge ist ein arges Ding" Sirach, 31,14. "Das Auge lSt des

Leibes Licht" Math. 6,22.

v.

I,

"Goethe flihlte und beoba.chtete Immer rich, tlg, .ber er daohte and .chIo .. zuweUol1 f.!Jch."

J. Lal1rbehn,,,Rembraudt ala Erziohtr".

Augen sowohl als Edelsteine,als. Quarz und Wasslt~ gibtes in den verschiedensten F a r1b.~ n, , Wohin der Mensch nur bliclct, treten ihm Farben entgegen.F~rben haben. euie Sprache ,,- wir verstehen sie nur nlcht; wer dLese-Sprache.erforschen und lemen konnte,

wurde viele Weltriilsel lOsep konnenl.,.: ' ,

Es gi'b.t weiBe, gelbe, bra,une,rote, schwarze ,M~ns'Yh'en - w1r wissen nicht, wa r u m die Stammeltern oderder Stammvater gerade diese oder jene und nicht eine andere Farbe bekam. Wk sehen, daB eine Birke einen weiBlichen Stamm hat, elne Kiefer einen rotlichen, wir sehen dlaB Ebenholz schwarz ist - wir wissen den' Grund der

, .

Farben nicht zu deuten, wir wissen nicht, woraus dieser oder jener

Baum einst entstand:, wir haben keine Almung von den Wandlungen, die er irn Laufe ungeheurer .Zdtrliume durchmachte. Wir Menschen wissen wenig, wilr haben heutzutage lauter einzelne Wissenschaften, aber k e i n e W.e ish e ,j t. Wir haben technische Errungenschaften, aber dew Urgrunde aller Dinge stehen wir gegeniiber wse neugeborene Kinder. Blofie technische Erfahrungen m ii sse n tiiuschen, die besten Experimente k 0 nne n tauschen.

·_

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Die Erde ist eine Greisin, die eine lange Oeschichte hi t . l..

hat di '" t . m er SICJ~

, . e jungs en Kinder haben am meisten zu lernen rden si

. h di .,.._ we en sre:

Je. noc ie Vergangenheit fassen? Sollte es uberhaupt rna licb, sem, ~n n ~ r an der Hand der aken Schriften j fast [ede ein;elneOeschichte, die uns solange ein Kinderrnarchen schien enthalt . Offenb d :.... ' a eme" arung un .", ernsten Studiums wert. Direkte Mitteilun en

uber Farben sind uns leider fast gar nicht erhalten gebliebe 5 Q

aber Farben aueh groB B d t n, ao-

, e e eu ung und Ursachen, ja geistige Ur-

~chen zuges~hneben wurden und daf man diese auch kannte d 1St an verschiedenen klein en AuBerungen zu sehen. Ovid e;z":I~' z. B. '.'on der Verwandlung eines weiblichen Wesens in Stein :nd' setzt hinzu : "Auch nieht weiS war der Stein : sie behielt d' S h ..

des 0 . tes." D' . ' ~e e warze.

, ClS es. -. ie Edelsteine beweisen uns, dafl nicht nur prach-

~ge d Farben, sondern sogar scherr a I le Farben in der Vorzeit voran en ~\'aren. An den Augen - d. h. an der Farbe der Au en d, h. welter an der Farbe der Pupil! k ~ , den Menschen I. . en - er annte man ejnst,

.. . Darum, zur Menschen- und Rassen-Farben-Bestim-

mungk ware es so unendlieh wichtig, die Farben und ihren Orund ~~ er en,nen .. Wir haben nur noch Menschen mit rot en und schwar~ n Pupillen, so Iarbenarrn war aber die Natur nicht dafi es l

so I (D ..... ' a es immer

war. aruoer werde ich an anderer Stelle sprechen.) -

yon", de~ a It e n Wissen ist uns nur etwas von der Symbollk erhalten gebh~ben. Ebenso wie man von einer uns nicht mehr be~annten Verbirrdung zwischen Elementen und Oestirnen sprach so .. ~tten a~ch Far~en tatsachlich symbolische Beziehungen mit die'sen U erall fmd~n wir Spuren von Zusammenhangen, die unverstiindlich

geworden sind. Manche sind ja auch noch klar wie z B d .

sch d t ' ., er ZWl-

fa:n e.r'1'O en Farbe und dem Blute. Plato schrieb, die rote Blut-

r e set en~tanden "aus der Zersetzung und dem Widerscheine ~e~ Feuers I~ Feuchten" .. Karnphausen schreibt : "Rot und ratI~ b~deutet irn Hebraischen wie irn Grlechischen und Deutschen

clgelltlIch das Blutfarbige." Die 4 Kultusfarben der H b .. II

.: I . di e raer so en

~IC I aut ie 4 Elemente beziehen :

Der weiBe Byssusauf <lie Erde, der blaue Purpur auf die Luft . der rote Purpur auf das Wa~ser

, der Karrnesin auf das Feuer. '

\\' Phl~O und ~osephus haben diese Deutung gebracht ; ob sie del' .. ~hrhelt ~ntspncht oder kunstlich ,ist, wiII rch an dieser Stelle dahi -

'~bt<olli sein lassen, Hochinteressant ist aber da B die H b .. . in

, e raer VI e r

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Elemente wie die Deutschen und Oriechen und n i c h t flinf wle die OrientaleJ1 geziiblt haben 1 1*)

Aus den ResteJ1 der Sym!biolDik lassen slch fast gar keine Ruck-

schliisseauf die a1te W.eisheit machen. Wir konnen nichts auslegen, da wir den Grund, auf dem einst gefuBt wurde, verloren haben-

Die Wissenschaft hat dicke BUcher iilber Farbenlehre, Physiologie der Farben und uber Farbstoffe (Pigmente) hervorgebracht j das Oefiihl der Menschen hat auch UrteUe abgegeben. Es' ist vie! von Farben in Verbindllmg milt "Lichtstrahlen" geschrieben worden j auf Experimente hin wurden Sii.tze aufgesteIlt, daB z. B. wet Be Karper alles Licht reflelctierten (zuriickbeugten) - wie kannen aber diese satze richtig seln, )Venn die Strahlen selllSt noch nieht riehtig erkannt sind, solange jeder Sonnenstrahl einfaeh Lichtstrahl genannt wird 1 ? _ Er ist ein Feu e r strahl, Wrenn er uns auch nlcht verl)rennt; das tut ein Feuer auch nicht, wenn wit nur in einer gewiSsen Entfernung davon bleiben. 0 r o Be Sonnenhitze vers-eng! aber Gras, dorrt den BOdenaus, hat schlechte Wi.rkung auf manche menschliche Natur und kann Krankheii (den Sonnenstich) hervoror~ngen. ,Wenn in BrenngUisern (Sammellinsen) durch Vereinilgung von Sonnenstrahlen in ihrem Brennpunlcte groBe Hitze erzeugt wird\, tassen slch brennbare Korper dadurch entziinden! Wir n en n en vieles, was leuchtet, Licht, auch eine breJ1nende Kerze, die doch gauz gewiB. feurig ist, und wenn ich fragle: "was und wo ist denn wirk'liches_ l:icJ;_t 7" warden mir die meilSlten Menschen die Antwort darauf schuldig bleiben. Eine Stea:rmkerze gibt hellen Feuerschein, aber nicht Licht! Wenn die Kerze vorn Feuer verzebrt ist, hart der helle Stheln aubWir mussen also den vorher angegebenen Satz berichti'gen und sagen: "AlIe weiBen Karper reflektieren Feu e r strahleJ1!" Wie sie sich Lichtstr,ahlen gegenuber verhalten, ist noch nicht erwie'sen; unserem Oefiihle aoer ist die weLBe Farbe iiuBerst wohltuend - sollte sie Licht ebenso anziehen, wie sie Feuer zUrUckstoBt 7!

Die Maler sprechen von kalten und warmen Farben; weiB lst eine kalte Farbe, also eine Uchtfarbe, keine Feuerfarbe. DaB: maIJche Kerper, z, B. fluBs-pat, von den aufgesogenen Strahlen nicht warm werden, daf sie setbstleuchtend werden 0 h n e sich zu erwlirmen, o h n e die hohe Temperatur zu erreichen, d(e sonst Strahl en aussendende Kerper haben, das ist erforscht worden - nur sind jene

*) In einem altpersischen Liede stebt: "Er hob empor das Vie r der Elemente !"

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warme Strahlen aussendende Kerper flilschlich ,,'lichtauss~ndendell genannt worden. Die Beobachtungen wurden gernacht, aber die Schliisse, die daraus hatten gezogen werden konnen, sind unterlassen

worden. ) .

!Was alle Wissenschaft nicht bewles, sagt Gefiihl und Kunst.

Gelh ist eine warme Farbe. Goethe schrieb:

"Die gelbe Farbe ist iiuBerst empfindlich und macht eine sehr unangenehme Wirkung, wenn. sie beschmutzt unci herabgezogen wird, 'Sf! enn sie unedlen und unreinen Oberflachen mitgeteilt wird, wie dem gemeinen Tuche, dem Filze und dergl., entsteht soJche unangenehme Wirkung. Durch eine germge una unmerkliche Bewegung wird der schone Eindruck.des Feuers und Goldes .tin die Empfindung des Kothigen verwandelt, und die' Farbe der Ehre und Wonne zur Farbe der Schande, des Abscheus und des MiBbehagens umgekehrt," Carriere schreibt: "Gelb ist die lichtmachtigste Farbe. Gelb ist ein energisches Sichtbarwerden des Lichtes, aber zugleich eine Art von Ma t e r l a It sLe r un g desselben, in welcher das athe· rische (!) Wesen lei c h t z u g run d e geht." - Goethes Ansicht war, daB es nur zwei reine Farben gebe, Getb und Blau. Oelb ist cine warrne, Blau eine kalte Farbe. Von liehtvoUem Gelb konnen wir als von einer war men Farbe nicht mehr sprechen, sondern nur von einer feuervollen, B I a u aber ist 1, c h t v 0 II, ist kalt. Oerstednannte es kalt und finster, Zeising nannte Blau die tragische Farbe ;{t'Ooethe schrieb, sie fiihre ~mmer etwas Dunkles mit sich, es sei als Farbe eine Energie, allein sie stehe auf der negatiwem Seite, auf der des Dunkels und sei in ~hrer hochsten Reinheit gleichsam ein reizendes Nichts, r Soweit die deutsche Zunge klingt, gilt Blau als Farbe der Treue. Ulrid verglich das Blaue dem Tone der Flote. leh stimme ganz Carriere zu, der da sagle: "Ich habe vom Blauen den Eindruck, daB in ilhm das Dunkel sich li c h t e t, die Nacht und Ferne der Unendlichkeit zum Farbenleben sich auftut und erschlieBt; darum ist es mk kein relzendes Nichts, sondern die BUrgschaft, daB im Grunde des Seins ein besta.ndiger Lebensaufgang ist. Sehr schon stirnrnt hierzu die Blaue des Hirnrnels und des Meeres; es ist die sich aufschlieBende Unendlichkeit, die uns umflingt, die unsere Sehnsueht an sich zieht, der wlr vertrauen, weil sie aus jeder Triibung sich wieder aufklart, Ooethe und Oersted haben dem Blau unrccht getan, weil sie von anderen Farben zu ihm herab, s tat t von der Dunkelheit z u ihm h sn a uf s tf eg e n." Ooethes \Iisicht war, daB Farb'e der Wechselwirkung von Licht und Finster-

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nis von Hell und Dunkel, von Licht und Nix:htlicht entstamme .wS:S ist aber dieses "NiohtUch't", da nicht Flinste'mis gemelnt ist? r Nichtlieht ist kein Wort; es is! wie eme Nofbrilcke statt der fehlenden reepten' Britcke. ,.Nichtlicht Is t Feuerl, W.a~e ~arJjeri sind' Feuerfarben, n ic h t Lichtfarben I ,Kaite.FarbenslJ1d Licht-

farben l pas groB~mgste Beispiel triibe'r Medien bot s.ich Ooeth~

in der AtmoS'phiire lind dem . Blau des Hirnmels, - Blelschowskl ("Goethe") bemerkt: ,,,Blickt man narnlich durch ein triibes Mittel riach elnem hellen, farblosen Lichte, so erscheiint dJieses gelb und geht bel Zunahme dir TrUhe1in Oelbrot und RubLnort. ilber '. Wird hingegen durch ein trii~, von einern darauffallenden Lichte erleuchtetes Mittel die Fjnstetn~s gesehen, so erscheint uns ehne blaue Farbe, welche imrner heller und blasser wird, je mehr sich' die Trube des Mittets verme'hrt; hingegen immer dunkler und satter sich zeigt, je durchslchtlger die TRipe' werden kann, ja bel dem minde~.te.n Orade der reinsten Trii,be als das schonste Violett dem Auge ruhlbar wird." Die Experimente muBten tauschen, da Feuerstrahlen fUr Lichtstrahten angesehe'n wurden, und da sogenannte Finstemis durch Abwesenheit der Feuerstrahlen entsteht. - Ein wei6er Korper wirft also nicht Lichtstrahlen, sondern Feuerstrahlen zuriick ; ern schwarzer reflektiert keine Feuerstrahlen, sondern er absorbiert sie vielmehr, er saugt sie ein, wiej die Warme dann beweist. Carnere schreibt:

"Schwarz and weill, :Abwes.enhe.it und Fiille des gauzen Lichts, sind eigentlich keine Fruiben." Wie konnte man aber bei weiBer Farbe von fUlle des Lichts sprechen, da; es doch - nach biisfieriger Meinung _ Licht reflektierte, zuri1cksHeB?! W,eiB ist Lichtfal'be und stoBt Feuerstrahlen zurtick. Schwarz mochte ich Orenzfarbe nennen:

Das Feuer ist abwesend, erlosc:hen, die kalte Asche ist gebHeben, in ihr ist aber ein Streb en nach Feuer, nach W,iirme, undl nicht nach Licht, dena in der Asche sehlummern noch Feuerfunken, die wieder erwachen, sowie ein verwandter Strahl sie trifft, gierig das 'Aholiche anziehend. "Orange, die Mischung von Rot und Oel!j, istdle glutreiche Farbe der Feuerflamme, belebend und heunruhlgend wie diese." ja, beunruhigend und disharmoniseh, weil das Ucht fehlt!

Erst nachdem ich die Farben als Feuer- und Lichtfarben unterscheiden gelernt hatte, wurde mir klar, warum BOcklins Oemalde den groBten Eindruck von allen auf mich gemaeh't hatten: In BockIins Gemalden ist gro6e ReiJnheit der Farbe, er war ein Mal e r des L i c h t s und nicht des Feuers. Blau ist eine kalte Farbe ; wer wiirde aber sagen, daB ein tiefblauer BOekHnscher Himmel, eine Bocklilnsche

--e

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" Luft" , wie der Fachausdrlick lautet, eine kalte Empfindung hinterlasse? Einen rein en, harrnonischen Eindruck machen seine Gemalde; weil Oelb und Feuerrot,die warm en farben des feuers, zurucktreten gegen die reinen Farben des Uchts: BlaBrubinrot, Blau und WeiB.

Mit meiner Erkenntnis bin ich ja der Wahrheit nur urn einen. sehr kleinen Schritt naher gekommen, aoer selbst dieser hilft weiter. (Wir nennen Griin eine Mischung aus Gelb und Blau; Griin gehort zu den Farben des Spektrurns (Dunkelrot, Orange, Gelb, Griin, Blau, Violett). Das Grim in der Natur ist aber hochstwahrschelnlich keine Mischfarbe, sondern durch Wandlung entstanden ..

Dunkelrotes Glas laBt hauptsachlich rote Strahl en durch. (Das Griin des Spektrums ist ausgelOscht.)

Blaues Glas laBt grline, blaue, violette Strahlen durch. (Dagegen Rot und Ge~ nicht.)

Gelbes Glas laBt gelbe, grline und rote durch. (Dagegen violette und blaue nicht.)

Legt man blaues und gelbes auf einander und schaut gleichzeitig durch beide, so laBt das blaue Glas Grim, Blau, Violett hindurch j .das gelbe Glas lii.Bt aber von diesen dreien nur Grun durch und deshalb sieht man durch beide Glaser eine weiBe Flamme grun, Dieses Grim ist also nicht durch Mischung entstanden.

Die noeh offene frage nach Kennzeichen von Lichtstrahlen kann durch die Betrachtung kalter und warmer Farben auch eher beantwortet werden: Es sind Strahlen, welche weder feuerrot, noch Gelb zeigen, noch Warme enthalten.

Ebenso wie unser Ohr tiefste und hochste Tone nicht zu horen vermag, sondern seine Grenzen hat, so konnen unsere Augen sicher die hellsten und dunkelsten Farben und die feinen Lichtstrahlen n i c h twa h r n e h men. Wir sprechen von fill1sternis der Nacht einer Luft gegeni1ber, die zweifellos viele Lichtstrahlen enthalt - vielleicht mehr als der Tagmensch ahnt.

Nach sehr hohen Tonen kommen solche, die wir nicht mehr horen ; nach feuerstrahlen, die den Blick blenden, kommen Lichtstrahl en und endlich so1che, die wir nicht mehr mit den Augen wahrnehmen, denn unsere korperttchen Sinne sind au] Grenzen beschrankt. Irn rein en Lichte miissen Farhenunterschiede authoren, wir vermogen aber weder reines Licht noch dle letzten farbigen Vorstufen zu sehen _ nur der Verstand schwingt sich uber die Grenzen des lv\atcrieJlen, des Sichtbaren, hinaus und erkennt, daB unsichtbares Licht jcnseit der siehtbaren farben existieren muB.

Zweiter Teil:

Der Morgen unserer Welt.

I.

Zwei Sonnen, zwel Monde 1

Da. Leben _ zwischen zwelen W.lun .ehw&nk.te,.

Wio zwischeD Nacht und 1I0r,on .chwankt elll st..".·

Byron.

Aus weiter ferne durchzitterten die ersten Feuerstrahlen die Dunkelhelt und tingen an, den kaJten Stein zu warm en. Langsam vollzog sich eine Anderung, die entsetzlich, alles vernichtend gewirkt hatte, ware sie plotzlich und von allen Seiten zugletchgekommen. Diese selbstleuchtende Welt von Stein, Mineral und Kristall mit ihren wunderbaren Riesenwesen empfing frernde Strahlen, Wiirme strornte auf die I<i1ilt.e g,ewohnten Orte, Tiere und Riesenwesen nie'der. Wir heutigen M,enschenkinder stellten uns die Zeit, in der Feuerstrahlen rund kostllche Warme die Finstemis durchdrangen, wohl herrlich und schon vor. Die ganze Natur, rrieinten wir, mubte aufgeatrnei und sich den Sonnenstrahlen entgegengedehnt und -gestreckt haben - es war aber anders, ganz anders !

Eine Revolution brachte diese Zeit! Alles geriet in Wandlung; farben anderten sich, Ur-Kristall schmolz, manche Steine zerbrachen, feines Mineral wurde Staub - und die Wesen wurden erftillt von Schreck oder Staunen, Entsetzen oder HaB, und nur in einigen mag neben der furcht eln ihnen selbst kaum erklarliches Gefilhl der Freude aufg:eleuchtet sein.

Der K amp f begann! Der Kampf zwischen auBerem "Lichte" und liuBerer Finsternis, der das gewaltige Vorspiel war zu dem heute noch tobenden Kampfe zwischen dem inn ere n Lichte und der inneren FinsterntL '

--e

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"Welcher Lebendige, Sinnbegabte liebt nicht vor allen Wunder-erscheinungen des verbreiteten Raumes urn ihn das allerfreuliche Licht mit selnen Farben, semen Strahl en und Wogen, seiner milden All,gegenwart, als weekender Tag?"

So fragte Novalis! So schwer konnen wir uns hineindenken in

. jene Sonnenhasser der Vorzeit und Urzeit, und doch waren sie lebendig und sinnbegabt; sie waren nur and ere n Sinnes, ihr Leben war nur ein and ere s. Nur aus jener Zeit kann die uralte Erzahlung stammen, daB Riesen einen Turm bauten, urn das "Licht" droben auszuloschen - nur solchen Kopfen der Vorzeit, hart und riesig und am eigenen Leuchten Oenuge habend, konnte solche Idee entspringen. Was sie auch taten, sieghaft wirkten die Strahl en.

, Auf der ganzen Erde sind Trummer der alten Berichte verstreut, deren Erben die Menschen waren. E r b e·n.! Dies ist das einzig. rechte Wort! ·Wir ·heutigen Menschen sind all e Erben der Weisheit ausgestorbener Rassen. Wir und unsere Zeit sind schwach und _ dilrftig- wie die Kiefern im Grunewalde, und unser Stolz ist Kinderstolz.

" Was Du ererbt von Deinen Vatern hast, e r w i r b es, urn es zu besitzen !" Dieses Wort Schillers sollte geradie den alten Berichten gegenuber angewendet werden, die wir noch nicht besitzen, noch nicht verstehen, trotzdem sie in unseren Handen sind - erworben

haben wir sie uns noch nicht. - : .

. Erben versunkener Riesenstamme und alter Weisheit sind auch

. die Tahitier in Australien"). Jung schreibt: "Der oberste Gott war Taaroa' (auf anderen polynesischen Inseln Tangataa, Kanaloa), der Schopfer aller 0 i n g e. So heiBt es ,n einern der heiligen

Lieder:

"Es weilet er, Taaroa ist sein Name, In des Raumes unendlicher Leere, Keine Erde noch, kein Himmel noch, Keine See war da, keine Menschen. Von oben herab Taaroa ruft

In Neugestaltungen wandelnd, Taaroa, Er, als Wurzelgrund,

Als Unterbau der Felsen,

Taaroa als der Meeressand,

Taaroa in weitester Breitung. Taaroa bricht hervor als Licht,

Siche Juug . .,Australien" in del' Btbllothek "Das Wissen der Gegenwart."

61 -

-:

Taaroa waltet im Innern, Taaroa Im Umkreis, Taaroa hienieden,

Taaroa, die Weisheit."

Das muB ein geerbterSpruch sein! WelUl die Chaldaer sagten, .. es sei ein Chaos gewesen, wenn die Phonizier sagten, durch Be-: wegung und Mischung sei eme schlammige Masse entstanden, wenn die Babylonier von U r meerund U rflut gehort hatten - im Orundehatten alle dieselbe OberHeferung. Was die oder "den" Schopter anbetrifft, mussen wir das Wort lm alten Sinne nehmen: Jedetweise Mann, der etwas neues schuf, war ein "Schopferll, Wenn z. B .. jemand nach einem der Ungliicks,fiille aus Schlamm· und . Morast. Fels hob, Land erhohte und ebnete oder gar einen Oarten anlegte, so war er ein Schopfer und wurde bei Lebzeiten als' Oott_verehrt. Er arbeitete! Er handelte lihnlich wie ein Farmer;Mr heutein eine wtiste Gegen<i Amerikas komrnt, dort das Unkraut rodet, die Statte ebnet, auf der er Haus, Feld, Wiese und Garten anlegt, dieschlidlichen und giftigen Tiere moglichst vernichtet und Moral in

seinern Hause herrschen UiBt .

Himmel war nur Schones, Hochgelegenes, auch Tempel oder Altar. Der 0 be r himmel war das, was wir heute Himmel nennen, das was uber den hohen Bergen ist,

TrockenlegWlg einzelner Stellen, das gehorte einst mit zu den groBen 'Paten der Oottmens.chen! Die ;,Vestelt, von der im 1. Kap. Mose steht, war ein wirklicher irdischer Bau - der Oberhimmel war nicht damit gemeint, sondern ein Bau, der unter Wasser stand, so daf die Wasser daruber erst zu denen darunter geleite(

wurden. - - - -

t Die Naturforscher meinen, es miisse elnst eine sehr groBe Sonne,

am Himmel gewesen sein - ich erkannte aber aus den alten Schriften.. daf z wei Sonnen und zw ei Monde mit Nebensoimen und Neben-

monden am Himmel waren! )

Meine Entdeckung, daIf es 2 Sonnen und 2 Monde ga~', ist. unendlich wichtig fUr die Oeschichte der Erde und der Menschen, denn die Entstehung der Pole, die Eiszeiten, der Untergang zweier Weltteile werden mit einem Schlage klar, und der Inhalt mancher alten Schrift wird verstlindlich:

a) -Die Vorfahren der Chinesen hatten elne Vierteilung der.

Himrilelssphlire:

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der Norden: Schwarze Schildkrote, der Silden : Roter Vogel,'.

der Westen: WeiBer Tiger,

der Osten: Blauer Drache.,

D'ie 'einstigen Namen der vie r g r 9. 6 en Gestirne sind uns

-darin erhalten geblieben l ' '

J Die ursprtingliche Himmelszahl 12 (mit der Erde 13) ging auf die' groBen Oestirne mit den Nebengestirnen und nicht auf Stern'bilder,

'Diese Oestirnnamen der Chinesen verdienen vorangestellt zu werden.

h) In der Edda steht: "Sie wahlten der Nacht und den wechselnden Monden +", das heiBt: es wu rd en, als die eine Sonne zerschellt war, wi e d e r (nicht zum ersten, sondern zum z w e h ten oder d r itt e n Male) Berechnungen der J ahreszeiten, Jahre und Tage angestellt, den n a II e s hat t e sic h ve ran de r t! An solchen Zeichen ist jetzt die Bestimmung moglich, wann eeie Handlung geschah. Die jahreszahl ist der groBen Geschichte gegenuber .sehr gleichgiiltig; wenn nur das Jahrzehntausend oder jahrtausend

festzustellen ist, und das ist es.

Die Edda sprlcht von der "Schwester des Monds". Wir sagen: de r Mond; der Lateiner: .weiblich "luna" - jedenfalls ist der alte Name des z wei ten Mondes (der Mondschwester) auf den Mond, der uns noch leuchtet, ubertragcn worden. -

Der alte Spruch: "Noch scheint Homers Sonne auf uns aile" ist nicht richtig, denn zu Homers Zeit war eine der b e i-

d e n Nebensonnen n.o c h vorhanden! - Die Naturforscher haben bei Besprechung der Steinkohlenzelt gesagt, cine dun k 1 e Sonne miilite am Himmel gewesen sein j [a, z wei Nebensonnen hatten sie einst verdunkelt - das "H 0 r n" war zu Homers Zeit nicht rnehr ; Swa l i n , ,der Schild, war aber noch vorhanden.)

c) I Den S chi I d nennt die Edda j S chi I d k rot e sagten die Chinesen j von den belden Nebensonnen: "S'c h tid und Horn" spricht .las Alte Testament!

Die Religionsstreitigkelten verraten es wleder und wieder: Die I,jestirne sollen nicht mehr angebetet werden, sondern die lebendigen (jiiHermcnschen verlangen ,Anheturng und Opfer. Das Heil war einst lie Sonne j jetzt kam ein ,,0011" und sprach : "Ieh bin' jefzt Schild .rutl Horn Deines Heils !" Da ist das Bild: Heil ist Sonne, Schild I nd llorn die beiden Nebensonnen! '.

_ _!

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Die ganze Welt, die ganze Bibel ist voll von Nachrichten nber -die groBen Oestirne. EinrgebibLische Beispiele : .

Psalm 84,12: "Oott, der Herr, ist Sonne und Schild (das Horn

.existierte.nlcht mehr I). .

Horn und Schild, Schirm und Schild, Starke und Schild, Hilfe

und Schild sind biblische-Ausdriicke. . .

2. Sam. 22: Gott ist mein Schild und Horn memes Heirs.

Lk. 1,69: - hat uns aufgeriehtet ein Horn des Hells,

Die Horner an den 4 Ecken des Altars sind Erinnerungen ari

.den Oestirnkultus.

Ps. 3,4: Du bist der Schild fUr mlch,

Ps. 91,4: - seine Wahrheit ist Schirm und Schild. Ps. 144,2: - mein Schild, auf den ich traue.

1. Mos. 15,1: Ich bin 'dein Schild und dein sehr groBer Lohn.

2. Sam. 22: Du gi:bstmir den Schild deines Hells,

Eph. 6,16: ,,- ergre£ft den Schild des Olaubens I" Wenn diese .letzte Stelle auch biklaich gemeintist, so erinnert der Ausdruck selbst noch an die einstige Existenz der Sonne mit ihrer Nebensonne ."Schild". - Krlegsleute, die sejbst Speere und Schlld trugen, riefen einst: "Zerstreu sle (die Feinde), Herr, unser Schild I" -

d) Es gibt im Norden viele sogenannte Sonnenmythen: Von ."Ungeheuern" wird erzahlt, welche die Sonne verfolgten - wir nennen solch Ungeheuer heute Kornet, englisch Comet, franzoslsch oomete ; der K 0 m m e 11 de hat ursprii;nglich dasWort wohl bedeutet: Denn er "ka.m" herab ; ein f u r c h t b a r e s Ungliick war sein und des "Scnikles" Zusammentreffen, ein Ungliick, dem Sintflut und Eiszeit folgten. Wir bezweifeln die Wabrheit der bibli.schen Sintflut und wissen nicht, daB gerade der Norden, Deutschland, Frankreich undEngland, Helgoland besonders, von ihr beiroffen wurden. (Ich werde sie an anderer Stelle schildern.) Die F1ut stieg, da beteten aile: "Abba, lieber Vater!" A b b a is t Ebb e! Heute noch beten unsere Kinder: "Abba, lieber Vater!" und wlssen nicht, daB sie urn E:b b e bitten in t ro c k n e r Zeit -.

Zoge man Striche zwischen den 4 Oestirnen, hiitte man:

Das Kr e u z am Himmel!

Ich werde versuchen, ein Bild 'davon zu entwerfen .. Was ~ie Sonne von Stiden betrifft, lehne ich meine Zeichnung an ein egyptisches Zeichen an. 'z wei Sonnenzeichen hatte man einst: das eine stellte eine Rundung' 'mit einem Punkte in der Mitte dar,das andere hatte drei Strahlen.:

\

,. . ", \

*) Damit war der Tempel auf dem Brocken gemeintl

~ l. E_._B.e_t~h~a'~D=ie~E:rd=e~M:d~u:D:se:re~A:b:De:a~~ 5



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':, , .. e} Ineiner arablschen Gesehichte heiBt es: "Ieh sah e j 11 en

Mond." .

: 1m2. Bande von. Tausend und einer Nacht steht ein ergotz-

liches Stiickehen: Eine gel b e Sklavin preistihre Reize und vergleicht sich mit dem Monde, mit Dinaren, Stemen, Apfela und Safran. Eine wei B e Sklavin vergleicht sich mit dem k I are n Monde,. der weiBen Rose, dem freundlichen Tage, dem schlmrnernden Sterne. Oer chinesisehe Bericht deutet auf weiBes und blaues Mondlicht (auf welfies und gelbes der Arabische), doch kann helles Gelb fur Weifl, das WeiB, fur Blau genommen sein I Ein Dichter nenntdas Mond. licht silbem, ein anderer bleich, ein dritter blau.

f) In den Klassikem sind soviele Anspielungen auf die Gestirne enthalten, daB. es mich .zu weit fiihren wiirde, aile hier anzugeben; ich werde mich beschranken : ,

.von dem· ~,Entstehen" der Sonnen haben wir natiirlich weniger Kunde als von dem Sturze einer derselben. Ihr Verlassen der Bahn oder Herausgedrangtwerden bedeutete fUr die Erde entsetzfiches Ungliick, dem aber das Oestirn au c h zum Opfer fiel: Ein Moloch, der seine eigenen Kinder verschlang und dabei selbst zu Grunde ging! Der Sonnengott der Assyrer, Lyder und Phonizier begeht gewissermaBen Selbstmord .. Die heidnlschen Getter werden zugleich heilsam und schadllch geschiidert ,- jetzt verstehen wir den schelnbaren Widerspruch: Die Alten hatten gelernt, daB diese1be Sonne, die solange wohlgetan hatte, durch ihren Sturz Entsetzen und V ern i c btu n g brachte ,...... ein Oott, der ein Teufel wurde r _ Die Sonne wurde von den: Attaranten (Aethiopen) geschmaht~ Aethiopier haben die Gestirne einst angebetet! Aber manche, berichtet auch Diodor, lastern die Sonne als das allerfeindlichste Weseo. Jede Tat hat ihren Grund .. Von den Massageten erzahlt Herodot, sie verehrten von adlen~ttem nur die Sonne und opferten ihr Pferde. Alles ist auf die Urzeit und auf den spateren Fall grofler Gestirne zuriickzufuhren.

Die Egypter batten 373 Sonnenfinsternisse und 382 Mondfin-

sternisse beobachtet. Diodor berichtet: "Die Chaldaer (Kelten) rechneten 10 Mondfinsternisse und 3 Zusammenkiinfte von Planeten und fixsternen." (Indier 5!) . Doch: 382 und 10 - welch' Unterschied l I Von einem ganz anderen Zeitpunkte aus mull gezahl! worden sein. Dlogenes hat fUr egyptische Beobachtung 48,863 Jahre vor Alexander angenomrnen - doch vor weJchem der Trager dieses Namens? Vor Alexander, 'dern Zweihornigen, alias Mose! -

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Diodor 11,64: "Von der Hyperboreer Insel aus· solider Mond nur in .einer sehr geringen Entferuung von der Erde erscheinen und ganz deutlich sichtbare Erhohungen wie die Erde zeigen." ,WeIcher Mond kam einst so nahe? _;,.

Diodor 11,74: "Ein Mann; jambulos genannt, erzahlt von einem Volke: "Die Baumfrucht ist bei ihnen das ganze jahr hindurch reif, der Tag is t be i i h n en. d u r q h a us de rNa c h t .g lei c h J und urn Mittag gibt es bel ihnen keinen Sohatten, weil die Sonne in ihrem Scheitel steht." .

Luzian sagte von jarnbulos, "daB er handgreifliche Lugen geschmiedet" - er glaubte ihmebensowenig wie wir den "Sagen", die unsere Geschichteenthalten. Manehe Geschichten scheinen auf Pergamenten gefunden und vom Finder als Selbsterlebnis berichtet und in neuere Zeit verlegt worden, zu sein. Die Gestirnkenntnis setzt uns in den Stand, alles nachzupruf'en:

Diodor 111,61 steht von der Sonne, daB. sie beim Aufgehen wie eine uber und iiber glUhende Kahle aussehe, blendendes und iiber 'aile MaBen feu rig e s (!) Licht hatte und 2 oder 3 Stunden den Erdkreis erleuchtete. - Es Ist klar, daB; diese Beschreibung (die ich gekiirzt wiedergebe) auf Homers Sonne nicht paBt, wahl aber auf die rate Sonne I Bruchstucke aus fernsten Zeiten iiberall l Alte BUcher wurden stets sehr hoch geschatzt, ." We r tv 0 II e fa I s a 11 e. S ch a tz e de r W e It" wurde ein altes arabisches Buch genannt I, Bruchstucke von Werkert der Riesen und "Gottert~ besitzen wir noch, und wir belacheln sie und verdienten selbst belachelt zu werden, So man~h'es Buch, das wir fUr ein Original hielten, ist 0 b e r set z un g au s Run ens c h ri f ten' las der Ko-

. . '

mg doch zur Zeit Beowulfs die Runen! -

Quintus nennt Eos und Helios, eben so Homer; Eos ist eine Sonne und Helios kein Mond I : Eos ist die nordliche Sonne' von ihr wird (Quintus 1,47) gena u w i e in de r B i I) e 1 berichtet sie

. . ,.

S~l etnen Tag nieht aufgegangen. Ich werde spater zeigen, daB

dies zu Davids Zeit war. NachQttintus sind Hom u nd Schild noeh neben ihr gewesen: ,,- sie kehrte sich nicht andes Tages Aufgang, hassend im Herzen den allmachtvollen Olympos.") Neben ihr stonten die R ass e , diefliichtigen, stampfend (?) die Erde, w o kein Baum mehr g r un t e ; sie sehnten sich heim zu gelangen; Denn sie sahen die Herrin versenkt in diistre Trauer. Rast-

los donnerte Zeus voU Zorn, und die Grunde der Erde zitterten 'rings, unci Beben ergrlf! die unsterbliche Eos."

Ovid (Verwandlungen) S. 6: "Saturnus versank in des Tartarns Dunkel." Saturn war einst Sonnenname.

Ovid a. a. O. S. 74: "His die Gluten Auroras Lucifer rufe hervor und Aurora die tagende Sonne 1" .

,Wir meinten, Aurora b'edeute Morgenrote r: es kdnnte ein Irrtum seln und Au ro r a die r o te Son n e gewesen sein I

Es ist schwer, die GOtter und Gestime auseinander zu halten, da Gestirne selbst auch Ootter waren. Ovid: liEs herrschen Stem' auf himmlischer Flur p n d Gestalten der Getter."

lucifer, Phebus una Aurora sind Namen, denen wir zusam.men

begegnen: ' ,

uKein wachhaltender Vogel mit purpurkammigem Antlitz Kraht die Aurora herauf _"

die Sonne war eben verschwunden 1

Phebus war "gelb erblassend", Lucifer "neblicht und fleckig", Zu Lucifers Z e it (so sagte man) hieflen zwei Ootter Lenaus und Pan. - Bei Vergil steht: t,Noch mit des Bruders Strahl en belehnt die steigende Luna": eine Anspielungauf die be ide n Monde 1 ,Weiter:

"Woder k a l t e Sa tu r n u s s i c h hingewendetam Himmel, Was fUr Kreise - v e r i r rt - <las cyllenische Feuer durchwandre.v c-

Eins muB in alten Biichernauch auffallen; Der S ii d wind wird so oft schlimm und sturmbringend genannt, der Nord dagegen war sanft; z. B. Vergil: "Und sanft siehst Du die W.alder in hellem Norde beweget:" 'nies ist vor ~em Untergange von Atlantis geschrieben.

,Wenn wir bedenken, daB durch die groBen Gestirne das groBte I

"Und wenn uns der Morgen

Ungliick herabkam, werden wir verstehen, daf man einst (wie Ju- .1

.1 • mit schnaubendern Sonnen-

stinus 11,124 berichtet) glaubte, die Pest konnte durch ein Gestirn Die g~lbe Sonne mit Horn und Schild (1)· .

kommen, Eine Unmogllchkelt ware es nicht, denn woher Strahl en D~rl\"elae Mond (2) (Erde). Der blaue Mond (3). gespanne haucht,

DIe role Sonne ",c;>n S~den mit 3 Strahlen (4).Rotet sieh dort aufgliihend im

kommen, werden auch Einfliisse mitgebracht: wenn der Siidwind . Versuch, das bunmhsche Kreuz nnd die _". "

einst gefiirchtet war, ist der Grund dazu auch nur am Himmel zu' . Zahl 12 darzustellen., spaten LIchte, der Abend.

suchen. . Jahrtausende vor Columbus wuBte man also ganz genauiiber

Unwillkiirlich und unabsichtlich habe ich durch meine Bespre-" Amerika Bescheid 1: Es konnte [a auch nicht anders sein : Einst

chung die friihere Streitfrage wieder aufgerollt, obi die Sonne sich ~atte nur der Golfstrom die' belden Erdteile getrennt; die Bewohner

urn die 'Erde oder die Erde sich urn die Sonne drehte. Hatte waren aber doch nieht zueinander gekommen, erst Adam hatte von

sich einst die Erde herumbewegt, wiirde sie entweder urn 2 Sonnen Amerika Nachricht gebracht, Una dann war Verkehr hin und her

haben ro11en mussen (2 Kreise, eine form wie die 8 beschreibend) geweseri.' Salomo sandte Schiffe nach Amerika, Apostel waren nach

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I

67 -

oder - sollte die rote Sonne viet welter als die gelbe von der Erda entfernt gewesen sein und die Erde damals schon um die gelbe Sonne gelaufen sein - dann hatte sie einmal am Tage in den Bereich

~. der roten Sonne kommen

O miissen.

Wir wissen, daf sich jetzt die Erde um die Sonne bewegt - Plato sagt aber ausdriicklich, daB die B ewe - gung der Hf m m e l s k Sr-

per v e r ii n d e r t ware 1 Einst kann die Bewegung nicht nur anders gewesen sein, sie m u B anders gewesen sein I

Plato hat nach der letzten Eiszeit geschrieben, aber Vergil, Homer, Quintus und andere Klassiker haben - ebenso wie die Verfasser der Bi-

bel und der Edda - vor der letzten Eiszeit gelebt und ge-

. schrieb'en. Erst wenn wir das klar erkennen, konnen wir anfangen, sie zu verstehen I - In den landlichen Oedichten,

,:_ . welche dem Vergil zugeschrieb'en werden, steht eine wichtige Stelle:

I

O----O---flOa

>: • ~ .1

5*

_ '68 ,_

'Arrierika gegangen; auf-Island wurde vor Columbus' ~esagt, da6 'dart noch viel Land lage, jenseit des groBen Wassers., Es war' Verkehr 'zwischen .den heiden Wcltteilenals das ,,&>nnengespann",. d. 'h: die belden Nebensonnen Schild und Hom.unsere Sonne noch umkreisten.

.' .....

. ',' .-

, -

,

II.

Die Grundrassen.

»Wa.s ha.t eine Stimme, 1st a.m }!oigen vierfiiasig, a.m Hltta.ge zweiliissig, &m Abend.

dreUiissig '" RAtsel der Sphinx.

Die Menschen unserer Art werden im "Heliand" erdgeboren und staubentstammt genannt. Die Grundrassen miissen schon deshalb ganz anderer Art gewesen sein, wei I e S' e i", s t wed e r Er d e noch Staub! gab.

. " Die weise Sphinx, weIche einsam bei Theben hauste, gab das: obige Ratsel auf, dessen Auflosung "der Mensch" ist. Morgen und Mittag der Erde liegen hinter !!nSi -, der Alb'end naht, In den vorigen Kapiteln zeigte ich schon, daB die ausgestorbenen Rassen riesige:

Nachtganger gewesen sind. Aus der Rede der Sphinx geht hervor, daB sie auf vie r f ii Ben gelaufen sind. VierfiiBige Nachtriesen mit Menschenkopf haben wir als e r s t e Rasse festzustellen. DieInder nannten diese Ersten, die ,n a c h den Tieren kamen, "Affen"_ Alte Worte tauschen sehr, denn die Begriffe, we1che diese einsehlossen, haben gewechselt. Ich sagte schon, warum heutige Affen nieht als Vorganger der Mensehen angesehen werden konnen; Auch steht in k e i n era 1 ten S e h r i f t von einer derartigen Abstarn mung I Mogen rue Riesen einst auf vier fUBen gegangen sein, den Affen unserer Art brauchen sie doeh nieht zu entstammen, Jene Sphinx gab das Ratsel ,auf und totete [eden, der es nicht loste;

l

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Sle war also niehtein Tier, trotzdem sie vierfiiBi.g; war; sie war auch nieht eine "Wiirgerin" im gewohnlichen Sinne; denn dann hatte sie wohl ohne solche frage die Menschen getotet, Manehe Mythologen wollen in Ider Sphinx ein Bild der wUrgenden Pest sehen; andere suehen die schonsten Symbole, sie zu erklaren - ich nehme sie einiach so wie sie geschildert wlird, denn sie paBt hlnein in ihre Zeit, die uns so fern ist.. Einen tiefen und zugleich einfachen Grund hat die Frage, welcher die Totung folgte: Die Sphinx lid Theben gehorte zu den Letzten einer fast ausgestorbenen Rasseund wurde von den Menseheri als Tier betraehtet, gemieden, gefurchtet, gehaBt. Hall hat niernals ein gutes Gefolge, dieser HaS wird die einsame Sphinx zur Verzweiflung getriebeu h'aben; ihr Rats~l sagt eigentlieh: "Sieh rnich an, ieh bin vierfiiBiig: wie ein Tier, aber lch bin dennoeh - ein Me n s c hw e s e n!" Sie wurde aber nicht mehr als solches angesehen, und deshalb totete sie die to rich ten Menschen, welche das Ratsel nieht rieten.. __:

- , ; Der rnachtige, aus dem Felsen gehauene Sphinx bel Gizeh Ist seehsunddreiBigmal so groB wie ein Mensch - er tragt die Konigsbinde und wird zu seiner Zeit auch em KOndg1 und genau so groB wie er dort im Sande Iiegt gewesen sein. Burgen, Tempel und Denkmale baute man einst auf Bergesh6hen:, nieht in Talern ; <las findet man in allen alten Sehriften berichtet.. Ebenso hat viel-" leieh t der Sphinx, welcher '_ : wer weiB wie lange? I -:-, irn Sande vergraben lag, einst auf hohem. Berge gestanden. : In einer Insehrift der vierten Dynastie (welche 4000 Jahre v. Chr. gedacht .wfrd) steht, dan der Sphinx (yon dem niernand mehr gewuBt hatte) im Wiistensande gefunden wurde. Aus der Nacht' versunkener, vergessener

Zeiten tauehte er wieder empor, '

Vergleichen wir aile alten Beriehte, so werden wir zunachst sagen: Es konnen nieht Liigen gewesen sein, daB solche Wesen, Sphinxe, Kolosse, Riesen lebten, denn in der ganzen Welt wird man doch nicht die s e I ben .,Liigen" ersonnen haben. Weiterhin vergleiche man die 1910 ausgegrabenen Riesensaurierknochen mit den alten Beriehten und man wird von selbst darauf kommen, daB es

,auch menschliehe Wesen in ihnlieher GroBe gegeben haben muB, wle Riesensaurier und wie Riesenbaume. Der Sphinx von Gizeh ;var begraben, er ist wieder emporgekommen. "Sein Steinbild ist stumm und doeh hat es eineSpraehe und ruft wie die Sphinx von

T.heben: Ich war em mensehliches Wesen! " ,

-' Gerade die Umstande; daB Sphinxe zuerst ~erschwunden sind,

". .: .' .

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!da6 wir von ihnen am wenigsten wissen, deuten darauf hin, daB; sie zur ersten Vorzeitrasse zu rechnen sind, Insulaner behaupten,

. von weiflen (wei6augigen?) Affen abzustamrnen ; die Araber erzahlen von redenden handelnden Affen j die Inder nennen einen Affenk6nig. Sugriva und einen anderen Hanumant, den gottlichen Affen,

der bei den Ramanandas gottllche Verehrung genie6t. '

.Wir sagen heute, Halbaffen seien Urvater gewesen - wir rneinen, . es seten ein paar Schritte vom Affen zum Menschen gewesen., aher - wunderbar! - wir findenaus der Vergangenheit Sphinxe, Kolosse und Menschenbilder, die staunenswert edel sind, vom Affenmenschen nur geringe Spuren! 1m egyptischen Museum in Berlin sieht man so1che und! diese wiirden zu den Schadeln, welche man,

, "

gefunden hat, n i c h t pas sen I Bolsche schreibt in seinem Buche

iiber Hackel: "Huxley in England hatte die Sache vom Menschen und Affen schon ganz zoologisch scharf g,efaBt. Er kam auf den wichtigen Satz, daB der Mensch, sich vom hochsten Affen, dem Gorilla oder Chimpansen, zoologisch wen j: g e r unterscheide als dieser hoe h s t.e Affe vom n i e d rig s ten A f fen. II Daraus wurde vielfach geschlossen: Vorn Affen zurn Menschen!

, Ein TrugschluB war es I Gerade das Gegenteil ist daran zu.

erkennen : Der hochste Affe unterscheidet sich deshalb s 0 s e h r 'Yom niedrigsten Affen, weil die hochsten Affen "R i e sen" w ar en, die niedrigsten aber Tie res i n d. Der Mensch hat natiirlich mit einern Riesen - sei d i e s e r selbst vertiert - mehr 'Ankniiprungspunkt,e als mit einem Tiere.

Eugen Dubois fand: auf Java Schadel und Oberschenkel eines menschenartigen Affen oder affenartigen Mensehen- der Obergang" rum Menschen schien gefunden! Doeh ~ woran erkannte man e ins t den Menschen? An den Fii Ben!' Wenn der Schadel aueh 'affenartig warle: falls die F ii B e. auf den Menschen deuten, haben wir einen Mensehen undi weder einen Affen noch Halbaffen vor uns. Bei den vorrnenschlichen Rassen hatten viele Wesen Hufe, Klaueri und Tatzen und dazu Men s' e hen han de, aber nach den F ii Ben wurde gesehen. Auch die Ohren waren ein aItes Merkmal. Der Wolfsm,ensch scheint nur noch dieses tierische Zeichen gehabt zu hab,en. HeiBt es doch heutenoch: "Den Wolf erkennt

man anxlen Ohren." - .'

In der griechlschen Mythologie kommen von Wesen'mit Menschenkopfen nur Sphinxe und Greife vor, Affen nicht, und die Afrikaner wurden Affen genannt. ~ - MilD sieht auch Tierkopfe

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auf Menschenleibem abgebildet, z, B. im Egyptischen. Bilder von Mischwesen findet man auch im Babylonischen und Assyrischen, doch muf man sich hiiten, Sphinxe mit MiB- und Mischgeburten zu verwechseln!

DaB Sphinxe - ebenso wie Ootter, Damonen und Drachen - gefliigelt und ungefliigelt .geschtldert werden, sei hier nur noch

erwahnt, ' ,

An einem Europaer heutiger Art findet man 2-4 Farben in Haut, Haaren und Augen vertreten -;- I aut e r Mis chi i n g e aus den Urrassen! Es haben nur noch 'die Schwarzen

schwarze Augen,

schwarze Haare,

schwarze Haul

Hochstwahrscheinllch fing es auch so an, daf z. B. einunddasselbe Wesen rote Pupillen, rate Haare, rote Haut hatte - jetzt finden wir alles gesondertl Rote Augen haben nur die Albinos, ein Dorf der Rothaarigen ist noch in England, Rothaute nur noch in

Amerika zu finden.") ,

Oelbe Funkelaugen, gelb wle Topase, hatte Kundrie la Sorciere, welche im Parzlval geschildert wi rd.

Wir 'haben iiber zweibeinige, aufrecht gehende Riesen bedeutend mehr Bericbte als fiber die soeben besprochenen ; die MaBe sind oft genau angegeben. . Diese Mafie aber zeigen, daB. wir es meist nicht mit Ur-Riesen zu tun haben, denn diese muss en k 0 los sal groB gewesen sein. Die iibergroBen . Steinbilder der Kolosse in Egypten und der KoloB von Rbodos sind als Denkmale jener Urzeit-Menschwesen zu betrachten. Kolosse kann ich sie nur nennen, ja, hOchstwahrscheinlich sind jene Kolosse noch verhaltnismaflig klein, sich unseren Zeiten schon nahernd, Die in Australien gefunderien Steinkopfe, welche auf Rapanui und der Osterinsel die Europaer in Erstaunen setzen, sind 10-13 Meter hoch, "Auch bei den Bauten auf Tongatabu und Tahiti finden sich kolossale Baustucke und gro6e' steinerne Terrassen" (s. jung, Australien, III, 102). Auf, Rapanul waren (jetzt verfallene) groBe Gebaude :iUS Steinplatten. Jung schreibt: "Die Bildsaulen der Osterinsel rniissen uns mehr in Erstaunen setzen als die Dolmen der Druiden, als die

_ Sonnentempel Perus, die prachtvollen Straflen Mexikos oder die Wunderbauten Altegyptens. us.,. Taf. I und II. ' '.

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*) Von den rUtlich, braunen Yiscblingen in A"frika sehe icb abo

- 72

leh habe viele Abbildungen von australischen Eingeborenen, Ihreu Ootzen und ihren Hutten gesehen - nichts erinnert auch nur im geringsten an Neigung zu riesigen Steinbauten, keins der

- Mensehen- oder Gotzengeslchter an die steinernen Kopfe! Diese Bilder, diese Bauten konnen nur Zeugen einer I it n g s t ve rs c h w un den en R ass e sein. Diese eckigen Gesichter fesseln den Blick - Versteinerungen scheinen sie zu sein, nicht kiinstllch gemaeht j viel Gesicht und wenig Hinterkopf, es pitBt zu den Schilderungen von dell' Riesen. "Ja. sie kamen urn," sagte Baruch, "da sie ohne Erkenntnis waren; sie kamen urn wegen ihrer Torheit. II Vnd dennoch fesseln mich diese Steinbilder, wahrend gerade Dummheit sonst so a'bstoBt - "ich kann den Blick nicht VIOn euch wenden, ieh muB euch anschaun immerdar _u. So schaue ich die Steinkopfe an. Die Kolosse sind: fUr immer "ausgewandert" - wirsind auch i h r e Erben, wir konnen auch von i h n en lernen. So1che Trutzkopfe dachten wohl, die Sonne auszuloschen, meinten, ihr Leben konnte nieht enden, - ihr Andenken nicht verschwinden - jetzt ist noch niemand vor mir auf den Gedanken gekommen, mehr als groBe, 'sehr seltsame Steinbilder in ihnen zu sehen j und wer die alten Riesen inihnen erkannte, dem kommen schwer.miitige Gedanken -.

So lange, lange sohon spielt die irdische Tragodie - wer den Geist dariiber nieht erblickt und zugleieh ein denkender Mensch ist, muflte verzagen. Singt doch der Tonganer in Australien selbst schwermiitige .Weisen:

liEs ist Abend, laBt uns gehen zum Orte! Horch l Es tont her von den Sangern I Bereiten sie einen Tanz, zu begehen die Naeht auf dem Orabplatz zu Tanea?

Dahin laBt uns wandern I . Sollten wir nicht gedenken unseres fruheren Zustandes, als der Krieg noeh nicht zerrissen hatte unser Land? '

:W ehe I Ein furchtbar Ding ist der Krieg; Schaut hin!

Wiist ist das Land und getotet grausam der Menschen Menge. 'Wohnsitzlos sind: die Hauptlinge, schleichen nicht mehr einsam beim Mondlicht zu Ihren ,Geliebten.

Brechet ab euer Sinn en ! Es sind W.unsehe I In - Krieg

iit unser Land. I

Das Land Viti hat" hergebracht ,den Krieg in unser Land Tonga j nun miissen wir handeln (wie sie.

Lassen wir fahren <las schwermiitige Slnnen l"

T a f ell.

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Die Sphinx vou Gizeh. (Siehe S. 71.)

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T a leI II.

Kolosse bei Theben. (Siehe S. 71.)

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Jene Riesen haben wohl nieht fO gesonnen und gefiihlt, aber zu-. .

Ietzt hat Mord und Totschlag sle doeh hingerafft und bei dem Untergange von Weltteilen sind auch sie verschwunden. Es wird mehr-. fach von sehr groBen Wesen schwarzer Rasse mit gelben 'Augen berichtet, Von den Sphinxen sehreibt Diodor (1lI,40), daB sie dicht behaart waren.

Von Menschen mit goldenem Antlitze .erzahlen alte Schriften i im Berliner egyptischen Museum sieht man Menschengesichter golden bemalt. Von goldenen Zahnen lesen wir und davon, daB der alteste Buddha ein goldenes Gesicht ~atte. An den "goldenen" Zlihnen erkannte man die alte Abkunft eines Menschwesens. An metallisch schimmernden "golden en" Gesi'chtern zu zweifeln liegt kein Grund vor: 'Wir haben .heute noch Schuppen und Federn an Fischen und Vogeln, die metalliseh ~lanzen; das wird einstmals noch vie! mehr der Fall gewesen sein und aueh an Menschwesen, Die rote Rasse denke ieh .mir ursprunglich kupfrig oder rotgoldig schimmernd. Von rotem Golde steht ,vietTaeh geschrieben.

Gelbe Augen sehen wir noeh ,bei Tieren. Gelbe - goldene - Haare haben noeh viele Mensehen fler wei Ben Rasse, Gelbe Haut haben wir auch noch auf Erden, doch gewiB nicht 'mehr in der Urfarbe.

Diodor schreibt: "Der phonizische Dagon hatte Manneshauptund Hande und Fischgestalt; die Gottin Derkatr hatte dieselbe Gestalt." (Dieser Dagon wird auch ,im Alten Testamente erwahnt.), Das ist nieht etwa eine Ootzenbeschretbung! Skoten und! Kymren, die Blausugigen, waren <lie guten ~Gotter. In arabisehen Erzahlungen wird von blauen Kdniginnen, vom blauen Konige der Geister und vom Sohne des blauen Konigs .gesproehen.

Der Skote, der .alteste "Gatt", nach der vorletzten Eiszeit lebend, war ein 'Blauer. Daher ~tammt der heute nooh gebrauchliche Ausdruek: "Der hat blaues Blut I" I (Naturlich wird dieser Ausdruck ott an sehr falseher Stelle gebraucht l An der Farbe der Haare, Augen und Haut ist die Rassenrnischung bei den Europaern genau zu sehen.) Neptun 'hieB 'Jupiters blaulockiger.Bruder. Quintus berichtet von blauen Locken. justlnus schrieb : "Rings hat blauliche Gotter die flut L die .blauliche Nyrnphe Liriope - die blaulockige Nymphe Cyane - (lie Ei"ch;e pur Wirtet des Hauptes blauliches Hair - Proteus, blau von ,Gestalt."

Nur und nur 'an der Hand der alten Schriften konnen wlr die alte Zeit erkennen. Wenn in .der Bibel z. B. der Ausdruek "Mohr"

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74 -

geschrieben steht, so ist damit nicht ein wollhaariger Schwarzer mit schwarzen Augen gemeint,sondern ein weifihaariger Albino. Die Schwarzen waren gelbaugig, die Albinos Jo'uugig und nur die Slaven batten braune und schwarze Augen. Die weiBhaarigen Albinos wurden aber 'auch im Nordenj.Mohren" genannt und werden vereinzelt i m Harzeheute noch $0 genannt. Heine schreibt das auch in der tnlihlung von seiner Harzreise.

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Zweites Buch: Morgen und Mittag.

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Riesen der Urzeit.

AlIdn-e ZeiteD, aDdne Vogel I

. Sprichwort.

Nochrnals will Ich auf den groBen Irrtum aufmerksam machen,. die einstigen Menschen fUr eoenso groB oder nur etwas groBer als die: heutigen zu halten. . Die ungemischten pr-Rassen sind - sovie1 wir wissen - vom Erdboden verschwunden. Es wurde behauptet.. irn groBen Ozeane warerr noch Inseln, d'ie von "Gottern" bewohnt: wurden, widrige Winde scheuchten mensehliehe Schiffe nur imrner. wieder zuriick'~ wer kann behaupteri, es sei wahr oder unwah'r ii' - Wer weiB, was fur "GOtter" gemeint sind? -.

All e alten Berichte deuten auf besonders groBe, auf r i e s i g e; Pflanzen und Wes'en. Nicht nur groBer war einst alles, sondern auch besser. Fruchte sollen zehnmal so sliB gewesen sein als jetzt,. und die Tiere viel schoner .. Dieantike Welt war noeh der Ansicht.. daB A It ere s das Vorzuglichere, Bessere war, jetzt, dem Abendeder Erde nahe, ist die Degeneration erschreckend groB. Die Achaer, welche vor Troia klimpften, 'waren noch Riesen I In dem Buche des Quintus steht: "Die riesigen Manner Achaas l" Herodot sagt ::. 1) Perseus' Schuh sei 2 Ellen groB. gewesen, 2) Zur Zeit des Krososhabe eln schones Weib gelebt, 4 Ellen grail weniger 3 Finger, 3), Liehas fand zu derselben Zeit die Gebeine des Orestes - der Sarg, war 7 Ellen lang: und der Leichnam so lang wie der Sarg.' Der Phi·· lister Goliath von Gath, der im A. T. erwahnt wird, war 6 Ellen: hoch und eine Handbreit.: Eine Liinge von 4, 6, 7 Ellen war noch. dicht vor der Sintflut, welche zur Zeit Roboams und ]esu war undo welche Jesus immer wieder prophezeite, ebenso wie die anderen Propbeten. _; Die Inder sagen, 'der Damon Vrtra sei ein Winter-'

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riese gewesen; d. h. er war ein Nachtganger wie Grendel. Doch -wenn es heibt, nordische Riesen waren stolz auf ihre Abstamrnung

-von der Nacht und dem Chaos' gewesen, so wird 'damit auf die

-vollige Dunkelheit einer Eiszeit hingewiesen. (Ohne vollige Fin-

.sternis ware eine Eiszeit eine Unrnoglichkeit.)

In den Apokryphen steht: "Dort wurden die Riesen geboren, die hochberiihrnten, die, uralten, die Manner hohen Wuchses gewesen, kundig des Kriegs." "Und in der Urzeit, als die iibermiltigen .Riesen umkamen."

I n d i e r haben noeh Berichte iiber 27 FuB groBe Riesen, Araber solehe fiber 40-50 Ellen h o h e Ko - '10 sse.

Vergll nennt die Riesengesehlechter die verschworenen Himrnels.sturrner, leh erinnere daran, daB unter "Himmel" etwas lrdisches, hi~melhoch Oelegenes gemeint war, ein Altar oder Tempel auf hohem Berge, n i c h t der Oberhimme1! Mit anderen Worten heiflt

also Virgils Satz : Die Riesen batten gegen Religion, gegen die Altare und Tempel der Ootter gekampft, eine Tats a c he, die in all e n antiken Schriften beriihrt wi rd. - OroBe, feste Bauten auf Bergell_'aus riesigen, unbehauenen (oder nur an einer Stelle behauenen) Felsblocken waren Riesenwohnungen. Wir konnen heute viel-

-fach gar nicht natiirliche Berge von Riesenbauten-Ruinen unterschei.den, wir miissen es erst lernen. Wir sprechen oft von "wunderbarer Naturbildung", wenn wir Riesenbauten-Ruinen vor uns haben;

.oder wir staunen Riesenbauten als Menschenwerk an. - ,

I Es hat geschuppte, befederte und behaarte. Menschwesen ge- 1 ,geben j behaarte kommen heute noch vor. 1m Arabischen steht, \N ,:, I -daf eine Salbe gegen Behaarung erfunden wurde. Fliegende Riesen, Ootter und sogar Menschen werden erwahnt,

Diodor (11,70) schreibt Iiber Vogel: "Deshalb ist auch das Oe.schlecht der Vogel, weil ihm d l e me i s t e Wit r me mltgetellt wurde, so leicht, daB es sich im Fluge erhebt. und durch Einwirkung ,der Sonne bunt gefarbt, zurnal in den Landern, auf welche die Sonne am heiBesten herabstrahlt," .

Was hier tiber Vogel mitgeteilt wird,· galt flir aIle f1iegenden ·Wesen. Mit Warme mu 6 der Aug in die Luft zusammengehangen baben. Sogenannte Feuerwesen waren fliegende Wesen.· In der . warrnsten Zeit muf es also die meisten F1ieger gegeben haben -,

) jetzt ist.die Luft schon traurig leer! Da jene ersten Flieger kochend .heifles Blut und Feueratem hatten (wie es im Beowulf ausgedruekt),

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so wird schnell begreiflich, daBi' in der heiflesten Zeit selbst riesige; sehr schwereWesen sich leicht in die Hohe schwingen konnten, ja, es scheint sogar, als wenn manche sich ohne"}. fliigel in der Luft bewegten, als. wennsie die Luft durchrudeden oder sich ir-

". gendwie : ',:'. fortringelten. oder sich aufblahten. Riesenflieger mit Menschenkopf werden mit Fliigeln abgebildet, und die Harpyen sind noch vie] gioBer als Menschen gewesen. (Doch hatten die Ur-Kymren auch L u f ts chi f f e**), deren Kon-

struktion in der Bibel beschrieben wira:-'- das ist ,der sogenannte Kerubswagen.)

, . " Die Geschichte von , dem im Arabischen genannten "Vogel" Roch : -:- dessen Ei ganz genau . beschrieben wird und ~O Schritte im Umfange ma6- . - ist gewiB kein Marchen, sondern die Beschrelbung

eines kolossalen, vor jahrzehntausenden lebenden Halb'menschen - Fliegers, der sich auf Vogelart fortpflanzte, Ein Tier war der

Roch nicht, am Ausdrucke l' Vogel" darf man sieh nieht stoflen, sondern ihn durch das Wort flieger ersetzen. Dieser Roch soil von bewundernswerter GroBe gewesensein und auf den hochsten Spitzen des Kaukasus gelebt haben. "Er" heulte vor Sehmerz, als "er scin" Ei zertrummert fand! Ein sogenannter Geist nannte den Roch

.- ,:77,~

Harpye.

*) "N i c h t fl i e g' lch, doch fahre ich, dnrchlaufe die Luft lEd d a.

. *~ Luft-Fahrrader I

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.. .seinen Meister. Einer Harpye kann der Roch wohl ahnlich gewe:sen sein.·

';.. Weiter steht im Arahischen: "En groBer Vogel (Flieger) stieg

.aus der Luft herab, kUBte dem Priester die Hand und sprach mit ihm." - "Vezier Schems, den Gott mit einern roten Kamme wie

.einen Hahn geschaffen, mit Zahnen wie die eines Elephanten und : Flugeln wie die Segel eines groBen Schiffes." - "Ein rotaugiger · Riese (also Nachkomme Kains) groB wie ein Palmbaum - eine .Insel von Riesen hewohnt, welche 50 Ellen lang waren und welche

Menschen fur V 0 gel hielten!" (Ich erinnere an die 0 b ere i n - .s t irn m u n g mit der Bii>el, wo'das Yolk Israel uber die

· Riesen klagt, daB sie selbst wie H e usc h r e eke n vor ihnen waren.) So hielten die Riesen die Menschen fur Vogel, also fur Tie r e,

· und die Menschen entsetzten sich vor den Riesen und wurden viel-

· fach von Ihnen gefressen. .

"Ein Neger von ;ungeheurer Gestalt fraB taglich einen Men-schen." (Genau so berichtet Homer von Polyp hem l) Oiesen Ne.ger hielten die Reisenden von weitem fUr eine? Turrn, WI~ schon in der Nahe wollten sle kaum glauben, daf er em Mensch sei!

Von rlesenhaften, scheuBliehen Gestalten mit Flllgeln wird er-zahlt, Andere Riesen werden Waldteufel genannt: "Ein Riese, 40

Ellen lang, nannte sich Scherahia, Untertan des Konigs Sachr, dem .

• die Insel gehorte." "Der Konig Sc h a dd a d be h e r r s c h t e .(1 i e g.a n z eWe 1t , u n d s e i n Vol k , die a It ere n A a d i - t e n , waren von Gott mit s e h r groBen, starken Kor-

p e r n blegabt." -

. Die Sphinxe in Syrien, Klelnasien und Assyrien haben weib-

liche Kopfe und Fliigel. ~ Von Federkleidern, die zum fliegen an.ge1egt wurden, berichten Araber und die Edda. bie Indianer, welche -sich noch so gem mit Federn schmucken, tragen mit dieser Vor"Iiebe - ihnen unbewuBt - eine Erinnerung an die einstigen fliegenden Vorfahren der Urzeit mit slch herum. Flogen doeh einst rot e (nicht nur blaue) .GOtter und singt man in Hawai von den .Menschen, welche ,,'als die a c h ten .We sen kamen":

"Geboren der Mensch wie ein Blatt, Geboren die verborgenen Getter. Graubartig, grauhaarig der Mensch,

Rot erg Ui n z t die Stirn der Ootter."

Elb'enso wie es einst Tiere [eder Art gab', so auch menschliche '·'Wesen. Unklar ist nur noch, 01) and wie manche flogen 0 h n e

.. "

- 79 -

HUgel: Oa es hieB, manch'e Wesen flOgen durch "Zauber", laBt darauf schlieBen, daB es vorkam. In China sind Worle .lUS der alten Zeit, in der noch Drachen lebten, dem Konfuzius in den Mund gelegt worden. Dieser soll zu dem Lao ___. tsze (d. h. alten Meister) Li-poh-yang gegangen und nach der Unterredung mit ihm gesagt haben : "Von den Vogeln weiB ich, daB sie fliegen konnen, von den Fischen weiB ich, daf sie schwimmen konnen, von den V£erfiiBlern weif ich, daB sie laufen konnen ; die Laufenden konnen umgarnt, die Sehwimmenden geangelt, die Fliegenden geschossen werden - was jedoch den 0 r a c hen anbetrifft, so vermag ich es nicht zu begreifen, wie er, auf Wind und Wolken dahinfahrend, aufsteigt zum Himmel. Ich habe heute den Lao-tsze gesehen - gleicht er nicht dem Drachen ?"

Diese ,Worte mUssen gesproehen worden sein, a I s e s no c h Dr a e hen gab. Grube sagt, die Lehre des Lao-tsze sel die tiefsinnigste, die je aus chinesischem Boden hervorgegangen ist, Die Geschichte dieses Philosophen ist von der Legende umsponnen und verhullt, Ieh glaube uberhaupt nicht, daB er ein Chinese war ; sein Ende widerspricht ganz dem chinesischen Volkscharakter, der At>. geschlossenheit und dem Wunsche, in China begraben zu sein, Vielrnehr nehme ich an, daf ein "Odin" der Edda - welcher, wie ich spater zeigen werde, kein anderer ist als Odysseus -:- nach China gegangen' war WId wieder w e s t w a r tsentschwand; woher er gekommen war .. Ein "Gott" hatte dem Odysseus befohlen, in die Ferne zu Menschen zu gehen, welche Meer und Salzund Schiffe nicht 'hatten ; als Kennzeichen wurde ihrn gesagt, daB jene Menschen Bas R u de r fUr eine Schaufel halten warden! Dieses Volk zu

. ,

dem er reisen sollte, kann nur das chinesische gewesen sein I' DaB xu Zeus' Zeit noch Drachen lebten, beweisen Bibel, Edda and Beowulf; die dem Konfuzius in den Mund gelegten Worte stimrnen ·dazu. Sehr lange blieb der Held weg. Irrfahrten hatte er auf der

Ruckfahrt zu hestehen. Die mystische Lehre die er verbreitete

, ,

die Nachricht, d a B er die Kunst k a n n t e , das Leben z u ve r l a n g ern; stirnrnen auch zu Odin-Odysseus!

Wir haben keine fliegenden Wesen mehr mit kochend heiflem Blute ; die Vogelwelt ist schon verhaltnismafiig am kleinsten - auch das deutet darauf hin, daB es sehr lange her ist seit es Riesenvogel gal) und daB sie in der heiflesters Zeit lebten. Wir haben ja noch groBe Vogel, aber sie laufen, sie fHegen nicht mehr! funde bei -Ausgrabunge» und funde in Hohlen konnen s e hr tiiuschen und

80 .-

haben bisher vielfaeh getiiuscht. Naturwissensehaftler m ii sse n mit Historlkern zusammen arbeiten, sonst mu' sse n beide in lrrtumer verfallen. Das Alte Testament bletet Belden eine Fiille von Aufklarung. Ieh zeigte, daf die einstigen Wesen Riesen waren und . da6 die fmheren Flieger auch alle r i e s i g gewesen sind. Es kann gar kein Zweifel rnehr daruber walten, daB aueh Riesen, Getter und Mensehen g e flo g e n sind ebenso wie P fer d e und andere Tiere, Wir haben nur noeh zweibeinige Menschen und zweibeinige Vogel _ es gab einst vierfiiB~e Menschen und ~ierfiiBige Vogel.

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(Federkleid. Am Kopfe Hornansatz.)

Einhorn.

Das Pferd des italienischen Drachentoters Rinald, das Menschenblick, Sprache und Feueratem hatte und Satze von 30 FuB. ") Lange machte, war rotbraun. Karl, der GroBe, d. h. zweifellos der U k 0 r perl i c h Grofie, lebte in prah~torischer Zeit, denn spater lebten solche Sphinxe und Tiere nicht mehr; mit e i n e m h hs t o r Is c h e n Kaiser diirfte dieser .. Karl" durchaus nicht v e r wee h s e It we r d en!' Ais dieser Rinalds Pferd ertranken laflt, ruht dessen letzter Blick auf Rinald, und mit dem Pferde geht sein Glilck unter - ein gewohntiches' Tier war es nieht!

Ich habe mit groBtem Interesse den sogenannten Ur-Vogel.

den. Archaopterix, lm Berliner naturwissenschaftlichen Museum gesehen _ wer 'aber erkannt hat, daB. einst vie rf ii Big e Vogel flogen, daB aus jed e m Reiche flieger hervorg~gen, der sieht den

T a f e I III.

Abb, 1. Riesenbananen an der Bai von Taichae, (Siehe S. 84.)

Abb, 2. Kampf mit dent Drachen ; babylonlsch. (Siehe S. 81.)

T a f e 1 IV.

Ersles Bild aus der Hamburger Handscbrift: Adam, Ai und Eva~ (Siehe S. 115.)

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Archaopterix mit anderen Augen an als solche, die nach dem "Bindegliede", nach dem Vogel, der die Lucke zwischen Reptilien und Vogeln ausftillen sollte, suchten ; der kann in dem kleinen, nur rabengroBen Vogel nur einen der let z ten U r- V 0 gel sehen, nicht einen der ersten Vogel. -

,Vogelspuren aus sehr alter Zeit haben sich im KonnektikutTale gefunden; die Zehen waren teils 15 Zoll und die Schritte zwel Meter lang - wo sindl die Vogel, welche einst so ausschritten, hin? Wo' sind Arbe, Selaam, Hargol und Hargab mit ihren Aden hin, die noch zu Mose Zeit lebten und vier FiiBe hatten?

Oer Archaopterix wurde zuerst Ratselsaurler genannt und wird als Mittelding zwischen Dinosaurier und Vogel .angesehen; cr hat einen verhaltnismaflig langen Reptilschwanz und an jedem Wirbel zwei lange Federn, eine Schwanzbildung, die man nicht mehr kennt; die heutigen Vogel haben nur noch kurze, verkumrnerte Schwanzknochen. Die Spitzen der Flugel des' Archaopterix haben Krallen. So wird auf' einem alten franzosischen Heiligenbilde Sankt Georgs Drache abgebildet! 1m Schnabel sitzeri kleine Ziihne.' Man weiB, lange, daB ReptiIien (Eidechsen, Schlangen, Krokodile) und Vogel nahe verwandt sind '-siridVogeI'aber.mich den alten Mitteilungen nicht noch mit anderen Wesen und auch mit Menschwesen ver-

, wandt? . , .. _, "

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WarufJ1 sollten denn aile alten Bilder Phantasien sein? Unser heutiges Vorstellungsvermogen ist im allgemeinen sehr klein, darum nur paflt es vielen Menschen, Phantasien statt Wahrheit und ,Wirklichkeit zu sehen. Ein Drachen hatte Hande und war ein Halbtier; menschliche Riesen bekarnpften ihn .. · S.' Abbild. Tafel III' Abb. 2.

Auch Rosse flogen damals noch. 'Wenzigt~ilf in den ',;Slavischen Liederrr" eins mit,' das solches Roll 'schilder!; 'der russische

Held fragt: ' . '. . , . "

'"Mein RoB, '''''0 bist du, Weissagendes FalbroB?" 'Auf den Ruf des junglings, Auf des HeIden Pfeifen Erscheint urplotzlich

Oas RoB so graubraun Und wleder so graufalb'. :

Wo das RoB dahinliiuft Erdrohnt die, Erde ;

E , E t t b a, Die Frde uud 11)IHre Ahnen,

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- 82 -

Wo das RoB dahinfliegt Rings rauschen die Walder; Das RoB aus dem Munde Haucht irn Fluge flammen; Aus den schwarzen Nustern Spruht es helle funk en

Und Rauch aus den Ohren; :Wie aus Rohren dampft es." (Menschlicher Hauch ist noeb so warm, daB bar wird!)

Wollen wir aIte Oeschichten immer noch fUr My then unci 1'r1..archen halten, wo wir iiberall noch Spuren der altesten Zeit haben? - Thor fand kern Pferd mehr, das fUr ihn groB genug war.

Wie schon schildert das russische Lied, da8 Tschurilo, der Riese, iraurig im Stalle umhergeht, weil kein Pferd mehr fUr seine GroBe 'pafit l !

Die groBte Hitze brachte die Flieger hervor, die Kalte der Eiszeiten verdarb sie.

Die Bibel nennt die Flossen der fische floBfedern! Wieviel besser ist dieser Ausdruck als der unsrige! Wie verkummerte Flugel muten die Floflfedern an, und fein und zart sind sie wie Federn.

Araber berichten von Ff s c h e n , die 200 Ellen lang waren t (Seeschlange?) Erst die letzte Eiszeit lichtete die Reihen der Riesenwesen. Ma6 doch A rtachaos, ein Aufseher des Xerxes, noch fUnf konigliche Ellen weniger 4 finger - "aber Xerxes war der Sch5nste und Groflte von allen I" - - - - - -

DaB die Pflanzen eben falls riesig waren, ist klar. Von riesengroBen Palmenbaumen wird berichtet, von einem Nu6baume, in dessen Schatten fUnfhundert Reiter Platz batten; von einem B a u m e mit Blattern, so g r o B. w i e Segel. Danach scheint es nieht so, als seien die Laubbaume Iiberall n a c h den Nadelbaumen gekommen j sind ooch Farnbaume auch Laubbaumen ahnlicher als Nadelbaumen I Ovid berichtet von einer rieslgen Eiche :

"Eine gewaltige Eiche, der Vorwelt Riesin, erwuchs dart: Wald .sie allein! - Und das MaB des gediegenen Stammes mUete fiinfzehn:

Ellen. 'Auch lag die ubrige WaIdung drunten so tief als unter den Waldungen liegen die Krauter." Wir haben in Amerika heute noch Baumriesen, die Sequoias. Wir sehen, daB Ovids Schilderung nlcht jibertrieben sein kann j Fame werden noch tiber 30 Fuf hoch. In Australien gibt es eine Riesenbaniane, deren Stamm 26 Meter Urn'fang hat! Diese Starke behalt er bis 13 Meter tiber der Erde, wo er sich in viele machtige, wagerechte Zweige spaltet, die ringsum 100 Meter beschatten. Die groBten Riesen gehoren zu den Eukalypten; Kolosse gibt es noch unter ihnen. Der Reisende Robinson hat einen solchen Kolof in Viktoria gem essen, dessen Umfang 8 1 XuB und dessen Hohe 500 PuB (tiber 150 Meter!) betrugl

: , Freilich sind solche Baumkolosse und Baumriesen selten geworden .. Jung schreibt: "Oanach wiirde das StraBburger Munster, eelbst die Pyramide des Cheeps, stande sie 'neben jenen Rlesenbau-

. I '

er bei Kalte slcht-

Weiter:

Und iliuft hin und fliegt hin

II

.Ober die Erde, fiber die Meere

Durch ferne Lande _u

In der Sammlung "Furst Wladimir und dessen Tafelrunde" steht ein altrussisches Verslein, in dem das sprechende Roa und zugleiclt der Held als Riese geschiidert wird. Das RoB ruft ins Zeit:

"Held Tugarin, Sohn der Schlange,") ,

, ,Wachauf, es kommen Boten,

Aus der Stadt zu Dir gesendet I" Und alsbald bewegt das Zeit sich, Aus demselben tritt ein Recke,

Una sein Haupt ist wie ein Kessel, Seine Augen wie die Kellen."

Jetzt werden wohl auch endlich der biblische Bileam verstanden werden und sein sprechender "Esel" - ein Tier war dieser Esel eben nicht, sondern soleh ein RoB mit besseren Augen als sein

Herr hatte. - Ein RoB. war kein Pferd! - '

:IUganns hohes, kluges RoB riet seinem Herrn, auf den ihn verfolgenden "To t los e n" nicht den Pfeil zu schieBen:

Held, Du wirst den Pfeil verlieren,

"

Keinen Nutzen bringt der Schuf Dir,

Denn den Kaschtschey zwingt kein Eisen,") Gegen Hieb undo Schull gesichert

Trotzt er allen Heldenwaffen i

Aber laf ihn naher kommen,

Dann will i c h ihn schon empfangen tIC •

"

*) Der bibliscbeu .,Schlange", der Tochter Adama l **) wie Grendel, Kains N acukommen nicht!

- 84

men, noch von :<I enselben uberschattet werden und der Kelner Dorrr nur ,mit seiner hochsten Spitze iiber ihre Laubkronen ernporragen."

I Der \ groBte Baum in Westaustralien ist ein Kaori, der ,375 fuB. hoch ist.\ Sein Stamm verastelt sich erst in einer Hohe von 300 Fufi, und in 'seiner Hohlung konrien drei Reiter mit ihren Packpferden umkehren ohne abzusteigen." ferdinand von Muller schreibt : "Un-, ter solchen Riesen erfaBt uns ein Schwin'del, in.dem wir die schwanken'den Kronen suchen., Kronen, welche die hochsten Bauwerke der Erde iiberschatten konnen."

,Wie groB, sage ich, mogen die Kolosse der Vorzeit und die Riesen der Urzeit gewesen sein,' wenn wir he ute no c h Baume haben, unter denenein druckendes Gefiihl korperlicher OeringfUgigkeit den Menschen iiberkommt! s. Tafel III Abb. 1.

II.

"

Lemur-len und setn Untergang.

£8 heitJst. wleder da.H Licht in einer. boberen Erkeuutnis su aucben, &1. die heutigen abendHindisohen Wi.sen.cbaften und Religionen

,Meten,' Bulwer,

Ebenso wie der Himmel einstmals ganz anders war als heute, sah es auch auf Erden anders aus. - Aus der Uberschwemmung nach dem Chaos tauchte lnsel nach lnsel ernpor, und in alten Geschichten findet man auch nur von Inseln berichtet ; ja, die Welt· tcilc, welche allmahlich entstandien .und gezahlt wurden, waren Insellander, DaB die belden groBen urrd tiefen Ozearre einst schon cxistiert haben, rnochte ich sehr bezweifeln. So grofie Unterschiede zwischen Hohen und Tiefen wie sie jetzt bestehen, konnen erst .lurch Revolutionen entstanden sein. Nach der Uberlleferung hat di,' crste groBe Urnwalzung im Sudosten stattgefuriden. Ein groBes: , ".1 hat dort einst gelegen, wo jetzt Meeresgrund ist, aus welchern

'- 85 -

nur einzelne Inseln hervorragen. Neben fortwiihrenden, langsamen Veranderungen hat es auch gewaltsame gegeben. Man wuBte sich

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blsher diese letztere~ nlcht 2:U erklaren und deshalb wurde nieht reeht daran ,geglaubt. Trotzdem . die Erkliirung eines Welttei1s-Un~ tergangs vergessen wid nlcht wiedererkarmt war, ist doch die Wis· sensehaft - haupts.iicltlich dRl'ch geologische Beobaehtungen - zu der Oberzeugung gekommen, da.6 einst im sudosten zwischen Afrika und Australien ein Weltteil gelegen haben muB. Der Engliinder Sclater hat ibn wegen derfifr Madagaskar und Ostindien charakteristischen Hatt>affen L emu r i 'a genannt Alfred WaUace hat den Nachweis geffihrt, daB der heutige malayische Archipel aus zwei versehiedenen AhteUungen besteh t: Die westliche solt die groBen lnseln Borneo, Java und Sumatra umfassen und mit Malakka, dem asiatischen Festlande, und aueh mit dem einstigen Lemurien zusammengehangen haben. Die ostllche Abteilung, Celebes, Molukken, Neuguinea Wid Salomoninseln sollen mit Australien in unmittelbarern Zusammenhange gestanden haben. Noeh heute soil die scharie

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Orenze der heiden einstigen Weltteile zwischen den kleinen Inseln Bali und Lombok durchgehen. Die Tierwelt von Bali ge-

:o't.einbihler yon del' Osterinsel,

h o r t g r o ff t e n t e i l s z u Hinterindien, die von Lomb 0 k z u Au s t r a lie n. In eincr wcitentlegenen geologischen Pericde, lange vor dem Tertiar sollen Ceylon und Siidindien im Norden \Vassergrenzen gehabt haben, kurz, das ganze Gesicht der Erde ist cinst vollig' anders gewesen. Die teilweise ldentitdt von Fauna und Flora der Urzeit hat annehmen lassen, daB ein Weltteil cinst im I 11 dis c hen 0 z e a n e gelegen haben muB. St. Hilaire hat bemerkt, daB die Fauna Madagaskars vie! verschiedener von dem so n a hen Afrika als von dem so fern en Indien ist!

,: Es heibt, vor Beginn der Eocenzeit sei Lemurien untergegangen-:\ Doch ich will, was andere entdeekten und erforschten, nur wiede;;! il()len, soweit ~es dringend n6tig ist; dann will Ich. neues Material' hinzubring en. IDas was die indische Theosophie fiber Lernuria sagt, :,;Jfl mit grofier Vorsicht aufgenommen werdenJ Das dort uber

E7

Lemuria, seine Stiidte, Bewohner u. a. Oesagte ist groBtenteils von Adepten z~sammen~etragen ~orden. Da~ die Bewo~er riesig groB ) gewesen sind und III der Nahe der heutigen Ostertnsel - auf der die gigantisehen Bildsaulen und aile Kulturreste gefunden wurden

- eineder GroBe der Erbauer entsprechende Stadt b'eWohnt~, mag wohl riehtig sein. J a, jene merkwurdigen Blldsaulen mit den flachen Hinterkopfen, die aile so charakteristische, unzufriedene Gesichter haben und wie Wartende aufs Meer hinauszustarren scheinen, tragen wohl die ZUge der einstigen Lemurier:

Ieh habe andere australische Bilder und Gotzenbilder mit diesen verglichen und weder bei lebenden Australiern, noch auf von ihren Handen gefertigten Bildern die geringste Ahnliehkeit mit diesen Gesiehtern gefun-

Steinbilder yon der Osterinsel. den. Einige wenige

r~";'>" Eingeborene derOster-

insel schierrensich noch der Verfertiger solcher Steinkopfe zu erlnnern _ ob sie aber die Wahrheit sprachen? Irn besten Faile ist die oN a dh a h m u n g der alten Steinki:ipfe versucht worden, und selbst das wohl schon vor liingerer Zeit; denn die Insulaner wtirden wohl kaum abe r g 1.a ubi s c h eSc h e u vor den Idolen hegen, wenn sie sozusagen unter den Augen und Handen ihrer GroBN'ater erst entstanden waren l Man- schreibt den Steinkopfen groBe Mae h t zu '~sie seien n i c h t t o t , nur die zertriimmerten seientot! [a, eine alte Sage beriehtet, sie hatten nachts rniteinander gekiimpft und daduich waren einige umgestiirzt und zerschlagen.

- 88 -

Von Riesen der Vorzeit und Urzeit steht in allen alten Berichten gesehrieben j Riesen sind mit Lernurien untergegangen, D~ aber mehrmals solch Ungliick iiber die Erde kam, ist es schwer zu sagen, welche Nachrichten sich nun gerade auf Lemurien beziehen,

(Mit furchtbarer Oewalt muB ein Zusarnrnenstof am Himmel erfolgt sein und ein Teil ein er Sonne auf die Erde gesturzt seun,aHes verniehtend und in die Tiefe schlagend, was getroffen wurde, Die Flut

sturzte dariiber hin.

Derangebetete Oott des Himmels hatte im Purpurgewande sieh selbst vernichtet und"seine Kinder" und lhr Land verschlungen. HaBerfullt dachte man nur noeh an ihn. Sormenlasterungen waren die Folge. I Aus dem Ootte wurde - der rote Teufel! Die rote Farbe wird aI'S feindlich immer wieder erwahnt ; rot wurde die Faroe der Feueranbeter. \ Uschas, die mit roten Stieren fuhr, wie die alten Egypter sagten, kann nur die rote Sonne gewesen sein. Ormuzd hatte an den vier Himrnelsenden vier Waehen aufgesteUt - der eineWaehter war treulos geworden. Das Hell des Strdens war dahin. Die Bildung des Sudpols, d. If: s~e Vereisung, begann und wahrscheinlich aueh die des Nordpols. pie Vereisung beider Pole konnte erst beginnen, nachdern die eine Sonne ganz verschwunden war. !

-'

Ill.

Flut und Blszelt,

Spar se m Lebende Irren durch unbek&nnt.

Gebirgs, • 0,. i d.

Von des stiirmenden Sud ens Wehen sprechen noch alte Oeschlchten, welche die Klassiker sammelten, ubersetzten, beschrieben u n d wieder abschrieben, Die gefliigelte Sonne war nieht vergessen, ahcr man verstand nieht mehr, was und wer mit ihr gemeint war. W:1<: b edeutete es, wenn man geschrieben fand: "Der alte Ptah

89

:zerschlug mit seinem Hammer das Weltenei 7" .Was mochte man slch wohl denken, wenn aus dem alten Indien die Kunde kam, dort wurde an manehen Stellen die Sonne als Un hold bekiimpft? - 'Die Vergangenheit war vergessen, ve rlo ren, kein Pfad schien zu ihr

zunlckzufiihren.

Es steht von groBen Fluten geschrieben, es wurde sogar behauptet, 6 Fluten seien gewesen; wir sehen die Spuren der Eiszeiten, 'lwei Pole sind vereint - wie sollte man an die fluten glauben, wie

die Eiszeiten erkliiren?

Die groBen, verschwundenen Gestirne machea die Fluten nieht nur glaublich, sondern zeigen, daB sie mit NotwendigkeLt kommen mufrten j sie erkliiren auch die Eiszeiten:

Wenn ein solcher Schlag auf eine Stelle der Erde ausgefuhrt wurde, muBte das dort Befindliche in Orund und Boden geschiagen werden. Erdbeben, Sturm und Flut rnuflten die Foige sein; was ian einer Stelle hinuntergedriiekt wurde, hob sich an einer anderen, und die Wasser muBten ringsum steigen und elne s c h r e C k lie he F.I u t verursachen. DaB. eine solche Flut verheerend auf der g a nzen Erde stieg ist nieht notwendig ; doch einen so g ro 8 e n TeU mag sie tibersehwemmt haben, daB die davon betroffenen menschlichen Wesen glaubten, die ganze Erde stande unter Wasser.

DaB wir tatsachlich Nachriehten von dem s o w e i t z ur u ckliegenden Untergange Lemurlens haben, mag wieder als Beweis meiner Erkenntnis hervorgehoben werden, d a B un s ere 0 es chi c h ten u n, rn d Ii c h vie! wei t e r z u r ii c k rei c hen a Is wi r a h n t e n.J{Was Riesen und porter einst schrieben, haben Menschen geerbt. Aber die Menschen haben auch schon sehr viel

~iltere Traditionen, als sie bisher glaubten.;j ,

Nachdem sich die Flut einst verlaufen hatte, muBte es sieh -empflndlich bemerkbar machen, daB eine Sonne fehlte. Der kalte Weltenraum war dort wo sonst die heiBeste Sonne warmte. Vielleieht waren auch andere Oestirne in Mitleidenschaft gezogen, vielleicht War die Atrnosphare so mit Staub und Nebeln erfiillt, daB die 'plotzliche Kalte noeh gesteigert wurde. Wie es auch gewesen sein niag,'''ohne das bisher wartnende Oestirn muBte am Sudpole (und .auch am Nordpole) Eis und Schnee entstehen. Wohl haben wir noch Sagen von bewohntem Lande im hohen Norden - Eskimos wohnen ja noch dort - doch von Bewohnern der Sudpolargegend is! nlchts mehr bekannt. Die einstigen Sonnenhasser waren wohl gefiiichtete

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1 ! I

- 90

Oberlebende untergegangener Starnme, Die grobten Kolosse der versunkenen Zeiten mogen mit Lernurien zugrunde gegangen sein.

In einzelnen alten Gedichten, in denen die Sonne als WesenJ behandelt wird, heiBt es,sie habe 3 Jahre lang schwelgen miissen! In einem alten bulgarischen Liede werden 9 Jahre des Schweigens genannt. Dieses "Sonnenschweigen", welches 9 Jahre dauerte, halte ich fur in~entisch mit dem Verschwinden der Sonne 8 Jahre lang, von dem In der Edda steht, wie ich im Vorworte schrieb. Es war die Finsternis, welche die lange vorletzte Eiszeit hervorbrachte. Ob diese mit der finsternis, welche dem lemurischen UngHicke gefolgt war, identisch ist, kann niernand sagen, denn haben wir schon 6 Fluten gehabt, konnen ' wir auch schon 6 Elszeiten gehabt haben, wenn es aueh .absolut nicht der Fall sein rnufl, da eine Eiszeit nur durch das Fehlen der Gestlrnwarme.. entstehen··kann. Es kann also. se~r wohl eineflut komrnen ohne daB ihr eine Eiszeit folgt, sowre em oder 2 andere Gestirne weiter leuchten, Die F il n s t e rn i s a l l e in e r k l a r t e.i n e .Ei,sze'it • ....:. Naeh den alten Schriften ist mit Sichcrheit nur auf 2 Eiszeiten zu schl.efien, cEe· 8-9

-. iiihrige vorletzte und die letzte '(vor- 9~1O,000 Jahren), welch~nur~ 13 Jaijre ,dauerte, da die Sonne nur :3 jahre verfinstert war und veranderf und mit veranderter Bcwegung nach 3 'Jahren wieder anfing

zu leuchten. .,'

Alles was auf"der' Erde a l l g e rn e i ng e t u n d e n w i r d, k a nn n u r die Wi r k u n g e i n e r l}r sac h e s e in, die a m Himmel z u suchen i s t,

91

IV.

.. ..

Portpllan~ilng.

"idimonell be.ehii.ltieon sieh, . dass die Gattung bestehe, A uer durcb wellige nur

pfiall'et die ~ensehhelt oIeh fort.

Tuuaend Kehoe zeratreuet der Herbst doeh urlngt k .. um elner FrUehte; ZUlU El,=lUent kehren die meilt.en

zurlick."

a a

,

Nur an des Leben. Gip!el, d<:r Blume,

11 zUnuet sieh Neues .

Iu der ul'ga.uiscben.Welt; in del'

eUlpt1utlen!l~U au.~f .. ' ~. S chill e r,

I

fortpfianzu-i1:g hiin,gt mit Wachstum zusammen.: Wie verschieden ist dieses! Durch atr13eren Ansatz, also durch erne Art von Anzieh'ungskraft, wuchs Quarzj von innen " her, also gewtssermaBen

durch .Saugen, wuchs einst Kristalloid, ~. .

. . Bel den Pflanzen kann man heute die verschI'edenstartIge Fort-

pfla nzung heobachten: Die Pflanze!llor~cher S~g~; die ~lt~s!~~ ~flan •. zen hatten aile noch keine Blumen geha,ht.- Ole bunter» Bluten an den gleichfarbigen Blattern becleuten eine hohere Stufe. France in seinem Liebesleben der Pflanzen" schreibt i ,;Der Vorfriihling versetzt: uns j~des fahr zurii~k in die Urwelt," Er ~eint, d.ie Katzchen ~er Hasel und Erlen staubten, die Eschen und Birken liefien den Wmd fur di~. Fortpfl.anzung sorgen. So soli es auch im An~ange gewese~

sein.

DaB dieser Urwelt eine Vorwelt voranging, in der Kristalli-

sation das Leben bedeutete, wird nicht beachtet, und das scheint auch nicht so notig, wenn man die Frage nach der Fortpflanzung gestellt hat Und dennoch - ist ihre Betrachtung wlrklich unnotig? Aus den Elernenten, weIche dem;-feuer unve~nichtet entgangen waren, erwuchs zuerst das Leben. I Unsere heutige ..£iIan zen welt fu.Bt auf I der untergegangeneri Lebewelt der Kristall<:..l l'lur durch Verbindung von drei Elernenten, meinte Plato, konnte Hohes' erreicht worden sein; und wirklich sehen wir ian den Oebuschen die meist braunlichen Wurzeln, die melst grii'nen, doch in der Farbe schon rnehr Abwechselung zeigen<len Blatter und die Bluten in alien bunten Farben.JDiese drel gehoren so ganz zusammen, meinen wir, und sie sind doch so grundverschieden! Wir konnen uns vorsteIlen,.

j )

·e

92 -

daf die Wurzelll erst allein vorhanden waren und im Gesteine ihr Leben filhrten. Dann streckte ein Wurzelstuek elnen Arm hervor und es wurde ein Stamm daraus mit anderen Leoensbedurfnissen: e: gehorte weiter zur Wurzel und wurde doch etwas anderes durch

·dle Atmosphere. 1m Laufe der Zeit wob er sieh ein Oewand da ihm das Dichte fehlte. Dieses Gewand war auch lebendig ; Stamm und Oewand strebten instinktiv weiter, aus der Tiefe kam Nahrung herauf, aus der Luft wurde sie gezogen; aus dem Tasten Fuhlen und machtig en Waehsen wurde ein Schau en - unci die Pflanzen bekameu-Ieuchtende Blumen als Augen. Von,,3 Strahleri" sagt auch Dante.. Ges, 29. Paradies.

~ ist klar, daB die Blirte zuJetzt kam, es ist aber auch klar daf sie ,schon in der Urwelt vorhanden war -und daf nur durch. E.i n z ~ In e jeder Fortschritt entstand, nur auf dem 0 i p.f e l ' elnes' Bisherigen Neues entsiehen konnte. Aus der Vorwelt kann man sich eine metallene Wurzel vorstellen, die durch Kristallisation im

. Steine entsteht ; man kann sich sogar weiter einen Stamm an der,

Atrnosphare, ja eine Blute una eine Diamantfrucht vorstellen, Erst' wenn es sich um Fortpflanzung solches 8aumes handelt, stocken Gedankenflug und Vorstellungsvermogen; ,

Nul' durch Neues, das hinzukam :_ -sei .es Einflufl von auBen

. sei es ein Streben oder einanderer Saft vonl-l'nnen gewesen-konnt; Neues entstehen. Die dritte Moglichkeit wlre eine Art Verrnahlung von zwei verschiedenen Pflanzen - aber diese konnte dann auch von der W u r z e I aus zuerst geschehen - sein denn von der Blute bis zum Samen ist noch ein welter, ja der w'e i t est e Weg; der Same narnlich bedeutet neue Bewegung, Lo s l o s u n g von der Urpflanze - es ist so als bekame die Pflanze FuBe oder Flugel, sie selbst ist an den Standort gehunden aber ihre Enkel f1iegen mit dem Winde davon l Die UrpfJanze' entstand aus der W u r z e I; die neue Pflanze wiirde aus dem Sam e n entstanden sein - in der Vorzeit muBte sie ganz anders werden.

Heute sagt man: Aus einer 'Eichel entsteht elne Eiche aus einer Buchecker eine Buche. Aber was heute richtig' ist, brauchte es einst nicht zu sein. Wenn w~r eine E;iJChel auf harten fels werfen, wird kein Eichbaum daraus entstehen. Werfen wir sie ins Wasser so wird etwas anderes aus thr werden oder sie wird faulen. '

Die heutige Pflanzenwelt baut sich aus vegetabilisehen Zellen .iuf : sie wurzelt in der.Erde oder im Wasser; der Hauptbestandteil -Ier Baurn e ist ~olz - \einst gab es aber weder Erde, noch Wasser,

, ..

- 93 -

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1

noch Holz.~ Wir sprechen heute von einem neutralen Reiche der Protist en. Es sind sehr kleine, wass'erbewohnende Tiere, Urtierchen, Protozoeil, genannt. Diese sind weder rechtes : Tier, noch rechte Pflanze - aile rneine bisherigen Ausfilhrungen zeigen aber, daB sie k e i n e r l e l Sehlusse auf die Vorwelt und Urwelt zu-

lassen oder zu Trugschlussen fiihren miissen. ,

Die erste Art der fortpflanzung kann nicht - auch nicht annahernd _ festgestellt werden, wenn nicht die Entstehl!ll&' berucksichtigt wird und die Lebensbedingungen der Vorwelt.!ln den Ge~irgen findet man Krlstalle und Edelsteine als Zeugen der Vorwelt ; in, den Oebirgen nur rUB man Pflanzen suchen, welche auf' die fernste Zeit hindeuten, Manchmal fragte ich mich in den Bergen

(-scho~: f,WOYOn lebt wohl jene Tanne, die ihre Wurzeln um einen _.kalten Fels>hloek schllngt und gar keine Erde zu brauchen scheint ?" .. ', T~nnenvlala hat friiher Eisenwald geheiBen; die Tanne" ist ~ins -, der alten . Gewachse, aus der Kristallisation von Mineral hervorg egan.,g.ell., Wir zahlen drel Reiche:

<, .' Mioeralreich,

Pflanzenreieh, Tierreich.

Vorn Minerale kennen wlr eine nat ii r lie he for m: Ein Kri-

stall ist die natiirllche form elnes Minerals.

Es mufl such einenaturliche Form im Pflanzenreiche gegeben haben (oder noch geben), die UmwandlWlg· des Kristalls in eine neue Orundfurm. Versteinerte Pflanzen geben daruber auch nur sehr mangelhafien AufschluB; die beigegebenen Bilder sollen ein wenig zur Veranschaulichung helfen:

Fossile Pflanzen und fossile Tiere sehen wir hier. Die Kristallformen lassen sich in Klassen teilen; sie sind mehr oder weniger symmetrisch gebaute Korper und nach dem Orade der Symmetric werden sie eingeteiJt.

Die Pflanzenformen sind viel mannigfacher erhalten, und es

wird mit Hilfe der fossilen Reste ein Entwickelungsgang von der einfach gebauten ALge bis zurn ersten Laubholze verfolgt und angenommen, in der Tierwelt vorn einzelligen Urtierchen bis zum Saugetiere. Sollten sich aber gerade durch die MiHionen Jahre hindurch Aigen und Urtierchen his auf den heutigen Tag erhalten haben P! Nein, das ist ganz und gar nicht anzunehmen! ',Was wir hie und da an naturllchen (und kunstlichen) Produkten ausgra1x:n, tauschte u n d t a u s c h t l So selten wie Diamant werden echte

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1

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Spuren der alten Zeit sein; dann werden sie oft so verandert sein, wie . -dieser es lst, was man aus dem Vergleiche der vorhandenen Steine mit den alten Nachrichten sieht, Die Wissenschaft sagt, Diamant ses Ele.rnent, gehore zu den Metalloiden, sei In chemischer Beziehung reiner

Fossile Pflanzen.

Kohlenstoff und sei das harteste Mineral. Es wird in Oerotlablagerungen gefunden, am Kap auch in einern eigentiimlichen Gesteine, "blauer Grund" genallnt; neuerdings hat man ihn auch in Meteoriten gefunden!

Lctzteres scheint rnir besonders beachtenswert. Meteorsteine . =iud Eisen oder Steinmassen, die einzeln oder .in grofierer Zahl (so-

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garunter feuererscheinung und Detonation) auf die Erde fallen . Ein 25 000 Kilogramm schwerer Stein ist schon durch den' .Weltraum geflogen gekommen und herabgestiirzt- ein Stiick von ewer anderen Welt, die in einem Zustande ist, in welchern unser Planet

Fossile Tiere.

wohl einst war. Ich habe schon in mehreren Kapiteln iiber KristaH und Dlamant gesprochen und zwar in einer w.eise, die Uber die bishedge Betrachtung hinausgeht; [ch faBte alles dahin zusammen, sie zur Vorzelt zu rechnen - der Diamantfund im Meteoriten spricht,

meine ich, auch dafik .

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.wo Edelsteine sich finden, kormen wir anriehm en, ein Stuck der a 1 ten Welt sei erhalten gehlieben, und dort auch konnen wir wirklich alte Pflanzenform en suchen. Warum s o l l e n a b e r die e r s ten P f I a n zen - For men e i n f a c h g ewe sen s e in? Sehen wir doch Schne estern e an mit ihr en schon en Formen, denken

07

wir noch einrn al an die Eis,blumcn J!l1 Fenster und an den Diamanten, den alien Zeugen des Lebcns del" finsteren Zeit und wir sehen schon Formenreichtum, der uns in Erstaunen setzt:

Es k ann wahl sein, daf in der Vorzeit keine Blumen heutiger Art entstanden, wahl aber Fruchte, die wie Harz heraustraten aus Stamm, Zweigen oder Zweig-spitze lind sich gewissermafien erriahr- 1endurch Anziehung von in der A trnosphar e vorhandencn Strahlen od er Aulsaugung von Kohlensiiure aus der Tiefe in ihr Inn eres. Wohl muf angenommen werden, dan alles riesengrof anfing, aber nicht daf die Pflanzen in der finsicren Zeit schon sehr in die Hohe wnchsen. Eins ist, wie deutlich ersichtl;ch, fast ganz, verschwunden:

Das lV. u s t e r , welches einst die Stamrn e bedeckte und starr ist wie Dendriten und Kristallforrnen ; die Stamrnc war en n.cht cinfach, soridern sind einfach g e wo r den. Hart, eckig, kantig, schuppig und stachlich sind wohl die Starnrn e der Urzeit gewesen; schoner noch die Formen der Vorzei! und seltsamer. Was die EinIachheit der Blulcn und Samenbildung betrifft, nimrnt die Forschung an, daB. nach Palm enfarnen Nadelhi:ilzer go2- kornmen sind, dann Gnetaceen und dann jene blumenlosen Katzchen-Baurne.von deucn

ich am Anfange des Kapitels sprach. Zu den Gnetaceen g ehcrt eine merkwurdige Pflanze Sudwestafrikas, Turn bo genannt, welche sich nur wenige Zoll uber den Erdboden crhcbt und dicke Platten his Zll 14 FuB Umfang bildet. Diese werden von zwei, 12 bis 18 Fuf langen, harten Blatter n uberdcckt- Die zwei Blatter sind die einzigen, welche

Muster YOIl Baurnrindcu.

1~. net 11 a. Die Erde uud unaerc Abuvn.

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das Oewiiehs in einern wohl hundertjahrigen Lebert treibt l In "Werden und Vergehen" von Sterne (Krause) befindet sich eine Abbil-

dung. .

Wie die Urforrn einer Schildkrote mutete mich das Bild an, und ieh glaubte, Tie r e Zll sehen und nieht Pflanzen - ich wurde rnich nieht wundern, wenn fine Pflanze von solcher Form die Kraft gewoune, den nur zwei FuB Langen Wurzelstamm aus dem Boden zu ziehcn, "Is Schwanz naehzusehleifen, die langen Arme auf belden Seiten als fuBe zu benutzen und neue Lebensbedingungen und andere Nahrung zu suehen. Diese Gnetaeee treibt alljahrlich zapfenoder katzchcnforrntge Blutenstande mit rnannlichen 0 d e r weiblichen Bluten, mit geflilgelten Samen unter den Sehuppen wie dre der Koniferen. Die Sam en trag! der Wind weiter. Wie ware es aber, wenn gar kein Wil1d kiime? Ob dann der geflugelte Same selbst versuchte, von del' alten Pflanze wegzukommen? - Nur cine Idee!

:Der Wille ZUIn Leben, der Instinkt, selbst zu waehsen und nicht umzukomrnen, ist g'iofl und gewaltig in del' ganzen, freien Natur. J eh setze ja nul' den fall, dafl eine Zeit kame, in welcher kein Liiftchen sieh reglc! Man konnte auch einen entgegengesetzten Fall annehrnen : Die Sarncn waren einst geflogen, als volle Luftstille herrschte, un d waren, seit die Luft meist 'bewegt ist; zu bequem dazu geworden und lieflen sieh vom Win de tragen. -

Wir wissen, daf heute sieh einzelJige Algen dureh Z e II leiI u n g Iortpflanzen.ldaf Kryptogarnen es dureh S p o r e n tun.J und dafl sl.eh dlf_Sporenbildung eine Art geschlechtlicher Fortpflanzung anschlieflt, i Es gibt Z wit t e r blutcn, in denen Staubgefiifle un d Stempel sind (sonst in mannlichen Bluten nur Staubgefafie, in weiblichen Bliiten nur Stempel); Die Keime (welche aus Stammknospe, \'\,'urzelkn,ospe und Keimblatlern bestehen) sind versehieden:

Dikotyledonen mit 2 Keirnblattern, Monokotyledonen mit einern Keimblatte und Akotyledonen ohne Keimblatter, Reife Fruchte spring-cn entweder auf (Kapsel- oder Spaltfrueht) oder bleiben zeschlossen

(S(ciniJcere, Beerc, SehlieBfrueht). '"

Daraus ist zu sehen, daB heute noeh eine groBe Vel's chi edell h e it unter Samcn und friiehten und in der Art der Fortpflan'.~llg h enscht. Auch die Bluten zeigten groBe Versehiedenheit; meisl ;.1 sic nur ein kleines, mit eigenturnbchen Blattern besetztes Zweig-

I .t ; m auchc Blute sitzt aber auf der Erde, halb noch darin, wahrend

:\Iiitter hochstreben; manehe Bluten bilden Spitze und obersten

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Teil des Stammes, andere entspringen dern Stamme. Wir haberr Straucher, die z u e r s t i:m Blutenschmucke prangen und danaeh die Blatter bekornmen - Maruligfaltigkeit und Verschledenheit lassen slch in jeder Bezlehung nachweis en. Jed e Pflanze ist irgendwie zur Blute oder Frucht gekommen, Ob wirklich eine Fortpflanzungsart naeh der anderen oder ob mehrere zugleich im Anfange auftauchfen, das wird sich schwer bestimmt sagen lassen. Bei den Tieren trifft man auch noch viel Verschiedenheit - der Mensch allein hat alles beseitigt ; get r e n n t e Geschlechter allein sind g e b lieben. Das gibt den sicheren Ruckschlufs, daB wir dies als End e der Fortpflanzung ansehen mussen, und daB wte Zwitterbliiten (.tierrnaphroditen) Zwittermensehen die Vorstufe zu dieser waren. Auf d i e s e n SehluB a be r k o m m t es gerade an!

In, der kristallbildenden Vorwelt waren auch die ersten Zellen anderer Art als heute; es konnte nieht solch Sterben wie heute geben, scndern nur em Waehsen und Waehsen. Es wurde ja gesorgt, _daB die Baurne nieht in den Himmel wuchsen, trotzdem sie "unsterblieh" und unverweslich waren ; aber man stelle sieh in [ener Welt ohne Erde eine Frueht vor, die endlich abfiel wegen ihrer Schwere oder aus anderern Grunde - was sollte aus ihr werden? Sie konnte einfach Iiegen bleiben, das Leben in ihr konnte aber auch so stark werden, daB es welter drangte, daB die F rue h t a Ilei n eine neue Art Leben versuchte und Iand - daB aus solcher Frucht, solehem Kristalloid, etwas Zweites und Drittes wurde: Eine Pflanze, ein Tier!

Stellen wir uns vor, daf eine Frueht der Vorzeit, die geformt war wie ein Haselnud-Katzchen, herabgefallen ware: Da lag sie am Boden, getrennt von der Mutterpftanze, abgefallen, allein, abe r

n i e h t to t! . Sie anderte sich, sie karn allein welter und versuehte .endlich Bewegungen vom Platze weg; aus solcher Prueht wurde <las erste, steinharte Tier - die S chi a n g e ! J Wird dieses Tier nicht auch genannt als Tier der Finsternis? Haben wir nicht heute ".,

v noch Baume mit langen, ro ten Katzchen ? Gesehuppt werden die

ausgestorbenen Sehlangenarten genannt - sehuppenartige Blattchen haben die Katzchen ! Und die Steine, we1che beim Riesenfaultiere

In der Haut liegen, erinnern an die Sam en, welche beim Katzchen unter den Sehuppen Jiegen. Ob ein Riesenkatzchen der Vorzeit allein zur Bewegung kam,oder ob Feuehtigkeit sieh ansammelte

und einige gewesene Fruchte dureh den sehlilpfrig gewordenen Uniergrund zur Bewegung trieb, muB ich dahingestellt sein lassen.

7*

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Nur eine Idee! Aber ungeahnte Moglichkeiten wurden da Erfullung, wo der Orang, der Trieb (der Instinkt) danach nur groB genug war. Oieser inn ere Trieb, dieses Funkchen Oeist (rienne man es wie man will) gab den Ausschlag, Empedokles sagte, die Seele sei das formbedingende und bilde den Kerper - wie wahr hat er gesprochen! Was rue Seele sehafft, das tut in kleinerem MaBs!abe der Instinkt. Mag fur jedes Wesen ein 0 r u fi d auch feststehend sein, mag ihm ein Sumpf auch jetzt zur Wohnung angewiesen sein es kann sich herausreiflen, wenn es nur starke' Neigung dazu hal Auch Neigungen vererben sieh, und es kann ein Vorwarts geben, eine Verbesserung bis zu einer gewissen Orenze hin, nach der cs Stillstand, das hieBe langsamen Ruckschritt, gabe oder Erloschen, urn garnieht weiter auf der elenden Welt zu erseheinen oder doeh in hoherer- Art. - - - Die Meinung, daf zuerst ganz weiche Wesen waren, .ist {~veifellos grundfalsch.

Voin Mensehen konnte ieh auf die Pflanze schlieflen ; von der Pflanze aus karin man Schlusse auf Tiere und Menschen ziehen.

~W,!s die Fortpflanzung anbetrifft, ist es sicher riehtig, daB die ausgestorbenen Menschenrassen - ebenso wie Pflanzen und Tiere - 'die v er s chi e den s ten Arten von Fortpflanzung gehabt -haben., Die elendeste ist geblieben, kiinstlich, urmaturlich, niedrig, un-. ger,eeht - d'aruber wollen wir uns nieht die Augeri.verbinden.

_ Schauen wir auf die P f 1 an zen, wenn wir fur die Tiere einen Begriff ihrer ersten Zeugung bekornrnen wollen !Sehauen wir iau! die Tie r e, werm wir einen Begriff von der Verschiedenheit der einstigen rnenschlichen Fortpflanzung bekornrnen wollen L: '

Auf dieallerersten Anfange zuruckzugehen, kann einer besonderen Darstellung vorbehalten bieiben ; ieh fiihre rules nur soweit aus, wie es rum Verstandnisse der alten Zeit und der aIten Oesehiehte notwendig ist. lch zeigte, da B Manner da7faIs noch Kind erg eb a r e.n ,'daBes einst and e r s gewesen war, daB es Z w i tt e r gegeben hatte, Miinner, die allein sich fortpfIanzten. . fur den Augenblick wird es jedern, .der noch nicht wie ich Iangsam zu clef Iestcn, unerschutterlichen ,bh~rzeugung der Wahrheit dieser Mitteilungen der Edda: kani, sehr sonderbar klingen ; ebenso wenn ich sagte, daB es men s c h tic he Vogel gab, die flogen und sich fortpflanzten wie die'Voge1..; Wer den heutigen, in hundert Beziehungen hcchst bedauerlichen Menschen k 0 r per Ii c h als, "Krone der Schopfung" ansehen kann, dem mochte ich doch wenigstens sagen, d:l[I solche Krone, so unvollkornrnen und so wenig. dauerhaft, ein:

- 101

Jam mer ware. Die Mensehheit ist so tief gesunken, daB die rneisten Menschen nicht einmal das rechte Oefiiht fiir die eigene Not, Unfreiheit, Niedrigkeit oder die giihnende Langeweile haben, die fast iiberall herrscht..

Dieselbe Verschiedenheit wie beJ Pflanzen una Tieren hat auch bei den Ur-Rassen geherrseht; es ist iib e r a l l Verschiedenh e j t gewesen, die s~lbist bel den einfachen Pflanzen heute noeh nachweisbar ist - nur bel den Menschen sollte sie nicht gewesen sein ?! - Dann ware unsere Natur die Karikatur einer Natur und nichts mehr. DaB wir Wahrheilten )n den alten Biichem fUr Kindermarchen hielten, laBt einen reeht sehleehten SchluB auf uns Menschell zu und einen traurigen ,auf den Dunkel vieler Oelehrten. -

oWir find en Riesenunter Pflanzen unci Tieren - es gab sicher auch Riesen m e ri s e hen! Wir sehen Vogel .tn der Luft (verhaltnismiiBig nur noch wenilge),aber wir wollen zweifeln, daB es clnst fJiegende Menschen gao, daf sie sich auch wie Vogetfortpflanzt(ln? J Die Krone der Sc h o pIung" a l l e i n ao l Lt e .. s t et s, am Bod :'11 g e k I e b t ha ben? ! Wahrlich, unsere heutige Auffassung von der Vergangenheit geht gerade noch haarseharf an, der Lii'cher1ichkeit vorbel, - -

_ ,Wir meinen, es habe keine Sphinxe gege'ben, der Riesenkorper,

das majestiitische Aussehen des egyptischen Sphinx 'sci Phantas~e _ ich S'alt.~:, Er war schon ein hoehentwicke1ter Mensch, ~er die -Konigsbinde 'verdientevund vor ihm waren geschuppte Schlangen-

'rnenschen; g~w~s~n. .

Wir'habenheute noch Wesen, die Merkmale dreler Arten von Wesen an slch tt.\tg~n, wie z. B. das australisehe Schnabeltier. Es _., Istein Tlersphlnx.aind leg! Eier, trotzdem es eil11 s.aug'etier ist! Es ,

hid einen VogelschnabeI (in dern frilher Zahne waren) und Ist kein Vogel' "rn e it r! (Dieses letzte Wortsetze ich hinzu, es steht nirgends geschrieben ;aber ein echter Sphinx konnteauch'_ fltegen. ;_ hatte er nicht Flugel, so hatte er eine andere Vorrichtung.) Das Schnabeltier kann im Wasser leben 'wie eln Fisch .. Seine Ahnen waren Vogel, Fisch (oder Amphibie)'u~dSaug,etier in e~-

n e r Per so n gewesen, aber sie haben nicht' immer weibliche Sphinxe gdun{!~n, sie gingen "Mesalliancen" ein; als Sphinxe seltener wur-

(len.' ..' '.' . . • \ .'

'J)as Si:h~abeltier erinnert In manehem. sogar an die Eidechse; ,

sein landbewohnender Vetter hlnwiederum, der Ameisenigel, hat, Sta ch e In; das Ei. 'des Sehnabeltiers erinnert an eln Schildkrotenej l

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Der Embryo darin hat auf der Schnauzenspitze ein kleines Hom A~ Tage ersc~eint das Tier lethargisch, in der N a c h t zeigt e; seine Regsarnkett - wenn es vemii,n,fti'g sprecben konnte, es wurde auch die Jahre nach Wintern und Nachten berechnen wie die alten Deutschen, DaB das Schnabeltier ein sehr altes Tier ist beweist auch, daB es Von allen Siiugetieren die niedrigste Blut-Tem'l'erahir hat, -Vogel haben (noch immer, sage ich, indem ich noch~als .. auf den ZU,s,nmmenhang zwischen Warme und Flug deute) die hochste ; Reptilien, Schlangen, Krokodile und Schildkroten haben fast gar keirie, eigene W,arme mehr! Dies ist noch ein Hinweis darauf, daB ,(!ie S c h I a n g e n zu den liltesten Geschopfen gehoren. Von gro~ter Hitze (d e m MaXimum) g e h t e s langsam, aber unaufhaltsam, der Ka l t e u n d f i n s t e r n t s (dem Minimum) zu.

. 'Mensehenembryo und Schnabeltierembryo sind auf einer gewissen Stufeauffallend ahnlich und erinnern an eine g e rn e ins arne iischahnliche Urstufe - kann man das erkennen und no c h nicht glauben, daB es irn Wasser lebende Menschen gab? Warum sollterr gerade alle Wesen auf einer Urstufe das Wasser verlassen haben P] ,Wir glaubten die Elephantenrobben ausgestorben - jetzt sind game Herden dieser Tiere, Stucke his' zu 5 Metern Ui:nge, entdecktworden! ~in ganzer Indianerstamm VOn einern volligun:oekann1en Typus konnte sich am Sakramentoflusse verbergen - kaurn glaublich und dennoch

wahr I '

In der Edda (Vafdrudnismol V. 32,33) steht eine hochwichtige 'Antwort 'auf die Frage, wie Kinder einst erzeugt wurden:

"Wie hat denn Sohne erlangt del' machtige jote, Da er doch keine Oigantin hatte zur Liebeslust?"

Antwort :

"Unter den Hiinden

Des besngten Hrimlhursen

,War weiblieher und mannlieher Sarnen :

Der FuB erJangte als Urheber (d. h. der Sporn am FuBe!} lm Innern des klugen joten -.

Den Sohn, der einen Stamm fUr sich bildete." ,

llier wird uns nicht eine Zwitterblute, sondern e'i,r< ZwitterI Ii cnsch geschildert! Unddieser Mensch erfnnert mich a!I1S _ Schnahellier! A~ jedem Hinterbeine hat das rnarrnliche Schnabeltier (und nur das} emen Sporn wie ein Hahn ihln hat; jeder Sporn ist durchi":\)IJ t und steht mit einer Druse irn Zusammenhange. D~r Forscher

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stellte fest, daB unter Hunderten kein Tier versuchte, sich mit dies em Sporne zu wehren - - ihm erschien keirie andere Losung denkbar als daf der Sporn eine Trine Geschlechtsbedeutung hatte, Mi:r scheint die Erganzung zu dies em Schlusse in der Edda zu stehen: Der eigene FuB gab dem Joten den Sohn; darunter verstehe ich, daB Id e r S p 0 rna rn F u Bee ins t i g erR L e.s e I!. e s fer ti g 1> ra c h t e. Wunderbare Gestalten - halb RiesJ!, halb Tier - mit tierischen FUBen un d e in emS p 0 r n e am f. u B e sieht man heute noch auf alten Abbildungen, Die Oelehrtert sagen viellach:

"Phantasien l" Nein,' es sind k e i n e Phantasien l Durnme, tierische Menschen sollen gelebt haben, welche aber die groBartigste Ph antasie hatten, wahrend die heutigen Menschen fast "tiiglkh zeigen, wie arm an Phantasie sie sind - wohl waren die einstigen Riesen halbtierisch, aber sie waren klug, s e h r k lug, viel kIiiger als wir heutigen rnenschlichen Menschen.

iD!a: 51 S c h n a be 1 tie r , fiirunsere Zeit so unsagbar merkw'ilrdig, wa rei n Z W itt e r und tragt die Merkmale einstigen Zwittertums noeh mit sich herum. Die heutige Zeugung wurde erst geschaffen! - "Eros ists, der alles begonnen." ,So stehts geschrieben, Es gabZwiHer b e i m e n s c h l ic h e n Wesen, w le be i B I u m en, und vereinzelt kommen isie heute noeh vor - und wissen mit sich nichts anzufangen. -',,0 hatsich ,di,e Horner a'bigelaufen" - das ist eine wunderbare.iaite <Redensart.l 'Was hat sie einst bedeutet? Wie entstand sie l ?" Die HQrner,' qi~ Sporen sind verloren, wir verstehen die alten Redewendung'en, die sich irn Volke erhielten, nicht mehr J_ und komrneri den .Gelehrteo jm: Abendlande uralte Copien vorsi~tflutlicher BiJ1d~~ vor die Augen, dann werden sie hochstens auf ihren Kunstwert hin gepriift und ihr Alter kanu

unmoglich richtig bestimmt werden. .

1m Buche Dzyan steht: "Tiere mit Knochenbau, Drachen der Tiefe und fliegende Schlangen gesellten sich zu den Kriechenden. Die auf dern Boden krochen, erhielten FlUgel. Die Langhalsigen des Wassers wurden ~u Vatern der Geschopfe der Luft." In der "Oeheirolehre" werden uber die FortpfIanzung drei Ausdrucke gebraucht ;' SchweiBgeborene, Eigeborene und Androg y n e .. o.~h erwahne, daf ich rnich der indisch-theosophischen Meinung, .die ;Menschen :hatten zuerst nur "Astralkorper" gehabt, die zweite .Rasse nur "Aetherkorper" usw. d u r c h au s n i c h tan· s chI j e,B. e, ich muB irn Oegenteile fest d:arauf bestehen, 'daf auBe r 0 r den t I i c h h a r t e Oeschopte zuerst gelebt haben - -j e

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wei t e r z u rue k, des t 0 h ii r t e r his zur Diamanthiirte und daruber hinaus.) Dante schrieb : ,,1m Zwittertriebe waren wir eutglornmen." Ges, 26, Purgatorium.

Die <e i n s t i g e Zwitterhildung wird in Indien au c h be ric h te t, ebenso auch Trennung der Geschlechter Degeneration mancher Stamrne und Unmoral, 1m Buche Dzyan wird d:e' dritte Rasse noch vernunftlos genannt; 5 alte Hauptrassen werden gezahlf- Deg encrierte diescr dritten Rasse sollen die Urvolker' Australiens, die Adanam-Insulan er, einige Gebirgsstamme Ind.ens, die Feuerliind'er, die Buschmiinner Afrikas und noch einige wilde -Starnme sein. flar sieht der Iuder Degenerierte da, wo der Europaer werdende, -hochkommende Menschen sehen mochte, In den Stanzen Dzyans steheu

Berichte tiber das einstige Sinken der Rassen, nur sanken "Vernunft!ose", und das stimrnt mit europaischen, alten Berichten k e in e s w e g s ub erein : das ist n i c h t richtig. Das ware auch kein Sturz gewesen! :V ernunftlose konnen nicht sundigen, sie konnen nur Unverntinftiges tun.

Trotz solches Irrtums fUgc ieh eine beachtenswerte- Stelle an:

"Die Tiere trennten sieh zuerst; sie begannen Nachkornrnensehaft zu zeugen. De r Do p pel men s e h (Z wit t e r) trennte sieh aueh. Er sagte: "LaBt uns tun wie sie; laBt uns vereinigen und Geschopfe rnachen !" So taten sie!

Und die: keinen Lichtfunken besaBen, gesellten sich zu riesigen weiblichen Tieren. Sh! erzeugten mit denen stumrne Rassell. Sie selbst waren auch sturnrri,' Aber ihre Zunge Ioste sich. Die Zungen ihrer Nachkornrnenschaft blieben lautlos. Sie erzeugten Ungeheuer - eine Rasse gekrumrnter, mit rotlichen Haaren bedeckter Ungeheuer, die auf allen Vieren gingen, eine stumrne Rasse, um die Sehande zu liehlen." Und ein alter Kornmentar lautet weiter: ,,Als <lie Dritte sieh trennte und in Sunde verfiel <lurch Zeugung von Tiermensehen, wurden diese Tiermenschen raubgierig und sle vernichteten sich mit den Mensehen gegenseitig. Bis dahin war .iuf Erden weder Sunde und Mord."

In der Geheimlehre steht, daB diese Iialhmensehen immer rnehr s.mk en (d. h. degenerierten und vertierten) und zur Miocenzeit'in eiuer Affenrasse endeten, von der die Pitheeoiden abstarnmen und weitcr : "Die Atlantier jedoch erneuerten mit diesen Affen die Sunde d er Verstandlosen und dieses .Ma! unter voller Verantwortlichkeit."

Die Folge dieser Verbrechen sollen die Affenarten sein, welche "II als anthropoide kennen. Ich zeigte schon, daB die heutigen

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Riesenaffen nur degenerierte Riesen sein konnen, Zu diesem Schlusse war ich selbstandig, ehe ich je ein Stuck aus der Oeheimlehre gelesen hatte, gekommen. Uber diese letztere Mitteilung nus Indien urteile ich; nicht, sondern teile sie nur mit; man sollte aber keinen Riesen-Affen, der Rundauge wie Adam ist, erschiefien,' ~', -

-, Auch in Arnerika weiB man von vertierten Menschwesen zu , erzahlen.j-Lri der Edda, in der Bibel, im Buche D7>:,an' u n d i n y i e len and ere n B u e her n s t e h t - d ire k t 0 d e r, i n d i r e k t _:_,gesch r i ebe n , daBvor uns Zwi t t e r m e ris c h ~ n war e n., , Es wurde bish er nicht geglaubt, weil unsere ganze Weltans'Chauunk 'auf irrigen Orundlagen gebaut ist. (Slehe : aueh

Charnberlajn "Ooethe".) , ' ~' .

'Pas Sinken der Zwitterwesen dureh Teilung, die sie den- Tieren nachrnachten, una ihre Verg ehen mit Tier~n geschahen VQT der vo r let z ten E'i s z e i I.' _ Aueh heute noch kornmen. (als Ruckschlage in Urrassen) verkiimmerte Zwitterbildungen vor.' Es ware sehr zu begrii.8en, wenn die Forschung sich dieses Gebietes mehr annehrnen wurde, dean dann wurde uns der Blick fur U11- sere Vorlahren bedeuienderweitert.

Dem Berliner Biologen Hertling ist es 'gelungett, bei Froschen eine Art von !ungfernzeugung hervorzurufen, die., m.?'l1 bisher nur bei gewissen. Insekten kannte. Der Physiologe S~ei!llach in Prag hat mannliche Ratten und Meerschwelnchen in WeiOChenverwandelt l (5. Heft 9 u. 12 der "Sonne", ]alJri- 1912). Die Fiihigkeitel), die 9.tute zwei Menschwesen haben, waren einst. jJi' elnern vefeinigt. . IDle Indische Oberlieferung sagt uns, pa6~ e'lnSf. Menschwesen waren, die, mannliche und weibliche f5higkeiten 1n:sich -vereinigten. D'ies ware :einzig und 'alleln menschenwurdlg l "Diese Doppe1fiihigkeit rnuf -aher nieht nur fUr die lNachkommenichaft sondern auch fUr den Zwitter selbst von hochstem W'erte gewesen sein, denn das :Vermogen, verJ.orene Korperteile zu ersetzen (zu regenerleren), muB mit dieser FiihLgkei( zusarnm en gehangen haben.l

Ell wird uns erzahlt, daB die aogehauenen Kopfe der Hydra einfaeh wieder wuchsen. \Vir arm en, fruh sterbenden Degenerierten glauhten es nlcht, sowie aber dlie Hydra mannliche uind \veibEclJe' -Eigensehaften gleich vollkommen in sich verelnigte, h a, t t e. s i e ni c ht n u' r d a s V e r m 0 g en, s e I b s t z u ze u g en un d z u geb.aren, sond ern a u c h an s i c h selbst so zu wirken!

Es war in der Welt einst weder Sunde _t:I ..... oeh Mord noeh Tod

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- - so sagen uns die alten heilig en Schriften, und wir waren Toren, ihnen nicht zu glauben! Die Sunde, die auch Adam tat, die Tr~n. nung der naturlichen Doppelwesen in unnaturliche Einzelwesen' hat alles Ungliick auf die Welt gebracht und bringt es taglich von neuem und wird es weiter bringen und die Mensehen immer schwacher lind kurzlebiger machen bis der ,Weg gefunden wird, zur wahren' Natur, zum natiu lichen Dopp elwesen zuruckzukehren, 0, a SIS f d ere i n zig eWe g z 11 r ir dis c hen U n s t e r b I) c h k e ] t.

Das Regenerationsvermogen findet sich bei klein en Tierchen, Einem solchen, das in Teichen lebt, ist der Name Hydra deshalb gegeben worden. Diescm seltsarnen winzigen Tierehen wachsen die-jurigen einfach seitlich aus dem Kerper heraus. Wenn man eia e kleine Hydra zerteilt, wachsen sich die einzelnen Teile immer wieder zu einem ganzen Tierchen aus. Aile ,W:unden heilen sehr schnell j in kurzer Zeit hat sich Fehlendes neu gebildet, ganz gleich, ob das Kopfstuck oder das fuBstiick weggenommen wurde!! Was heute noch an einern kleinen Geschopfe Tatsache ist, wird fruher an groBeren, ja an riesigen un dan m e'n s chi i c hen We sen nicht nur Tatsache sondern eben das einzig naturliche gewesen sein !

AuBer bei Saugetieren und Vogeln {von den Menschen abgesehen) hat man fast in .allen Tierklassen einige mit hochgradigerrr Regeneratlonsverrnogen festgestellt. Polypen, Seesterne, Ringelwurmer, Salamander, Regenwurrner sind zu nennen. Dem Salamander wachsen Beine wieder, Schwanze, Ruckenkarnme, [a selbst Augen! Einer Krabbe oder einem Krebse wachst an Stelle eines verlorenen Stielauges nieht immer ein Auge wieder, sondern nur eln kleiner Fuhler Verliert ein Seestern einen seiner Arme, so wachst ihm dieser nicht nur wieder, sondern der A~m lebt - wenn ein Stiickchen Magen daran blieb - allein weiter, bildet vier neue (aber vue! kidner e) Arme und wird zum neuen Tiere!! Wird ein Seestern am Armc verwundet, kanln aus der Wunde ein neues Armchen hervorwachsen l

Es is! wohl rnoglich, daB Regenerationsvermogen auch be] eiIICln Lebewesen vorkornmt, bei dem eine Oeschlechtstrennung nachgewiesen wird. Es konnte dann gesagt werden, das ware ein Bewcis, daB ich unrecht habe und daf die alten Bucher doch gelogen haben - solch Vorkornrnnis ware aber absolut kein Oegen'il"\I'eis, es wiirde nur darauf hindeuten, daB die Oeschlechtstrennung tl"i dicsern Wesen vor noch nicht langer Zeit stattgefunden hat, denn , [,:d werden sich nichtalle guten fiihigkeiten verlieren, sondem

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erst jnit der Zeit:. La ng s a rn a b e r mit to,tlicher Sicher.~ h e i t gehen die Wesen mit getrennten Oeschlecht ern i h rem U n t e r ga n gee n t g e gen. '

Heute schon ist das Mer.schengeschlecht so weit heruntergekommen, daf tausendfach die Neugeborenen nur mit unendlicher Miihe, fa mit K un s t am .Leben erhalten werden. - - - - - Die Nat u r hat k e j new e i b I i c hen ,W e sen g esc h a f - \

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rBei 'Strudelwurmern werden durch Zoologen sogar dritte und vierte Kopfe erzeugt, ja schneidet man die Tierchen in Stucke, so wer-· 'den .aus den Teilstucken neue - aber kleinere Lebewesen - das is! . Natur! Das ist echte, g o t t l i c h e Natur!

Schmerz und Too sind urrnatiirlich, ungottlich, der Tod ist erst in die Welt gekommen, der Tod ist der SUnde Sold.

Schneidet man durchschnittene Strudelwiirmer (also das aus dern Stucke gewordene Tier) wieder durch und fahrt so fort, dann werden immer wieder Tiere, bis man so kleine Tiere hat, die kaum noch mit blofiem Auge zu sehen sind - das ist die ewig gute, das. Leben bejahende Natur! Das is! die nlernals totende Natur!

S c h mer z is t e twa s s c h l e c h t e s, ungcttliches, Schmerz, SUnde, Not und Tod haben sich die Wesen selbst geschaffen.

Es muBten uno mussen die Nachkommen welter die Siinden der Vorfahren tragen und selbst siin,digen, bis der Grund der Siinde, der Grund des Todes erkannt - und beseitigt ist!

1:$. sage niemand, das sci unmoglich I Unsere Vorfahren machteneinst selbst die SOOde, wir mussen uns davon befreien. In Gedanken wird alles begonnen, ehe es in die Erscheinung tritt. .'

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Drittes Such.

Erster Teil: Die alte Zeit.

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~er erste Noah und die ander en vier Ueberlebenden.

.'~ Ich bin ein Debertteterer, aber kein Schopfor i ich g laube an" Altertum und Hebe es. ' Ko a t u z i u s,

Es ist noch unklar, ob Lerriurien vor der vorietzlen Eiszeit oder noch friiher unterging. Die Nachrichten in Edda und Bibel fanger: mit Erzahlungen 'lion Ereigniss en an, die sich dicht nach der vorletzten Eiszeit abspielten und zwar in Edinburg in Schottland, Bis dahin war in Europa eine blauaugige Rasse gewesen (die alle ein und dieselbe Sprache hatten), die aus zwei Stammen, Skoten und Kymren, bestanden. Alle Spuren deuten darauf hin, daB eirier der atlantischen Ungli.icksfiille dieser vorletzten Eiszelt vorangegangen war, daf die Gegend zu belden Seiten des warrnen Oolfstroms davon .betroffen war, und daf Land vernichtender Gestirnsturz, flut un d finstere Eiszeit sie heimgesucht hatte. Nur 5 Personen hatten sich, wie ich im Vorworte sagte, aus dieser schreckvollen Zeit ger ettet. (Wenn Lemurien also nicht gleichzeltlg m1t einem Teile \'011 Atlantis, dem Lande am Oolfstrome, i.iber das der Atlantische Oz can jetzt flutet, unterging, dann ist .es schon - was auch viel wahrscheinlicher ist - bel dem YO r vorletzten Unglucke untergeO:::lllgCrl,) Wie ich schon sagte, karn Adam aU3 Amerika.

[inc besondere Kunst wurde an Adams und Kains NachkomI,,'i ;~cschiitzt: Die Einbalsarnierung der Toten.! Diese Kunst stammt I; iuropa (und darin in Nord-Afrika) zweilellos von Adam her _:__ !I!](; cr scheint sie aus Am erika mitgebrachl zu haben; damit ist "ll':: gc';:lgt, daf dort der Tod schon v o r Adam war, daB er also ': i "11"',\ nur tat, was seine Vorfahren in. Ur-Arn erika, die unter-

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gegangenen Ur-Maya, schon vor ihm getan ha1ten! __ ,_ - Aile Leichen wurden an fangs zu Adam und seinen Nachkommen, gebracht, und darum allein hief sein Reich die Totenw~lt!

Auf so einfache ,Weise erklar en sich die tausendrnal miflverstandenen Worle: T'o t e n w e l t , Unterwelt, Holle!

,Wir stellten uns feuer in der sogenannten Holle vor, und diese Oberlieferung ist auch sofort erklart, denn ~ie ersten Sitze der ROmer undHellenen _ Nayda und Helgoland --verbrannten und gingen. bis auf den kleinen Rest von Helgoland unter!

Betrachten wir das in der Bibel uber Noah Oesagte recht aufmerksam, dann bleibt kein Zweifel, daB wir es mit 2 Person en desselben Namens zu tun hahen .. Dererste Noah ist ein roher Mann, von dem verworren erzahlt wird, daf er selnen Enkel verf1uchte. Er hat noch keine Tlerkost gekannt, diese Speise wird ihrn erst genannt. Es wird ihrn auch der Rat gegeben, nicht die noch lebenden Tiere schon anzuiressen _ das deutet auf ferne. ferne Zeit en hin und auf einen' 'lIa:nz unkultivierten Mann! Doch dieser Mann wurde spater der "gu teD a m 0 n" genannt, der 00 t \ Ny s o s , weil er den Wein zu keltern lehrte, Das bestatigtdie. Bibel insofern, als darin steht, daB Noah \Vein machte und trunken wurde.

Der zweite Noah dagegen ist ein guter, hochkultivierter Mann. das Schiff, welches er (von .Zwergen) bauen laBt, ist eins der Zeug-nisse dank Er war ein frommer MajlJ.n und ohne Wandel, der ein gottliches Leben fiihrte zu seinen Zeiten. Er wuBte relne und: unreine Tiere wohl zu unterscheiden,

Der erste Noah war zuerst in jotunheirn alias Jutland. Durell' seineTochter entstand 'die schwarze Mischung in einigen Stammen, Wohl 'war auch japhet schwarzlich, aber diese schwarze Misch• I Iarbe (entstanden durch.Vereinigung von Blauen und Roten) muBga!1~nders gewesen se!n :als die farbe des Noah, der nachtschwarz war 'wleselne Tochter NoH und die belden anderen Nornen.

,', A'dim war ein riesiger rater Nachtganger wie seine Nachk()~men Kain und Grendel. ,1<ains Naehkommen wurden auch Cyklopengenannt und hatten ein. "groBes rundes Auge mitten auf der Stirn. Adam war rcthautig und auch rothaarig. Einer seiner Nachkornmen Esau alias Edorn alias Saul war, noch nach jahrzehntausendenrnit rot en Haaren wie. mit einernFelle bedeckt. Odin, wurde Asker und "Ase" genannt, Die Begriffe, welche die, Worte urnschlossen, haben gewechselt: Ein Europaer hieB urspri.inglich eirr

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'Gatt, ein Riese hief Djinn, Adam wurde der Mensch .genannt, trotzdem er nur ein Halbmen.seh war. Menschliche Mensehen und asische Menschen wurden auch wohl unterschieden. Jetzt lst das kaum noeh verstandlich, weil alle "Menschen", das heilH .w esen ohne tierische fUBe oder Ohren, sind.

Die f ii S e machen den Hauptunterschied zwischen uns Mensehen und den Vorrassen aus; daran kann kein Zweifel sein, Die "Teufel" hatten PferdefiiBe, andere Rassen hatten andere TierfiiBe, besonders Krallen. Bei den Arahern hieBen Wesen mit TierfUBen Djinn. Es heiBt in einigen Geschichten :

1) Schiffer sahen einen Mensche.n mif langen Haaren und N'igeln, erschraken und sagten: "Das ist gewiB der Djinn der lnse!." Der Blick auf seine fiiBe b e r u h i g te sie erst - "nein, er hat MenschenfiiBe !"

2) Ein Mensch sagte, er habe n och nie eine Djinn gesehen.

Antwort : "S i e s e hell b a I d vie rf ii Big en Tie r en, b a I d Vogeln, bald J'v\enschen gleich!!"

2) Scharnkur, Konig der Stadt DalaB, liebte Menschentochter mehr als weibliche Djinn, (Bibksche sog. Getter liebtcn auch Menschentochter, d. h. die Roten liebten die schorien Europaerinnen.) 4) "Bei Daruna (Vater war Djinn, Mutter Mensch) vereinigte sich das Sanfte, Liebliche des Menschen mit der Kraft und Majestat des Djinn."

Homer erwahnt die Dionysos-Verehrung nur fliichtig, eben weil sic weit zuriickliegt. - 1m Arabischen steht von einem hohen Schloss e, das jaiet, Sohn Noahs, gebaut hatte, das im Koran mit den

\'{'orten erwahnt ist : "Ein Iestes SchloB und ein verlassener Brun- <-

:Ie::." Weiter: Ncahs Sohne wurden nach Abessynien verbannt. Endlich: ,,1m Meere Karkar wohnen Leute, die noeh von Noah absta.nm en ; dorthin kam die (vorletzte groBe) Siindflut nicht, deem

jcu e Oegend ist yon del' ganzen iibrigen Erde abgeschieden." Hieran

,"',:1 wir dcutlich, daf man einst absolut nicht meinte, die ganze ,.' ,it ware von del' Flut in gleicher Weise heimgesucht worden! - Dcr "Oott" der Bihel war ein Urbewohner Schottlands, ein

1,' (o der Piktc), ein Outer g enannt, ein Wort, aus dem all m ah";: '.1.10 Wort "Gatt" wurde. - Audumla alias Amma alias Edda . . i: cine Cherubim alias ky'rin alias Kymrin, und ebenso der "Che:;'" der Bibe!. Die Kymren und der Oute waren Blaue! Sie waren

'c'j)cnde, welche die lange vorletzte Eiszeit in Eden alias Edin'" Sl'llOttbnd iiberstanden hatten,

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II.

Relteste Nachrlchten fiber den Rusgang der neun indogermanischen Stamme.

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Der Tag lij.c~t diG Worte de, N&cht wieder

aua, Anblseh.

Dieses Kapitel wird das Vorwort erganzen, lch sprach von den 5 Oberlebenden und erklarte, daf Edda 4 Sohne hatte und daB die 9 lndogermanischen Stamme sich aus Angehorlgen von vier alten SUm m en zusamrnensetzten, In einer arabischen Oeschiehte werden vier Religionen genannt und deren Anhanger mit folgenden .farhen vergliehen:

1. Christen mit blau, .' 2. [uden 'mit gelb,

3. Muselmanner mit weiB, . 4. Feueranbeter mit rot.

.,1 iWir haben hier reinen Hinwe.is auf die 4 Religeonen yon 4 .Stamrnen,

Oronland, Island, Spitzbergen und die nordlichen Teile von Norwe.gen, Schweden und Sibirien gehorten zurn ubernordlichen (hy.perboralschen) Weltteile.

Grofie Ungliicksflille haben immer wieder das AntHtz der Erde verandert, Die Inder setzten die groBen Unglucksfalle an folgenden Zeitpunkten fest:

1. Eins VOl' 800,000 Jahren, .2. eins yor200,OOO jahren, 3. elns vor 80,000 jahren,

'4. eins vor 9,571 jahren (bis 1912 unserer Zeitreehnung gerechnetx,

Es hat arso sehriftliche Nachrichten noch aus der Zeit, die 800,000 jahre zuriick liegt, gegehen; das zu bezweifeln Iiegt kein Grund vor, denn auf der ganzen Erde finden sich Schriftzeichen von unschatzbarem Alter. Nach dem Unglucke, dem die vorletzte Eiszeit folgte, stritten Rig und Kon aueh uber Runenschriften der (im Eise) umgekornmenen Volker .

Die belden letzten groBen Unglucksfaile kormen wir unbedenk"Jich mit den beiden argen Eiszeiten - dem Schweigert der Sonne - identifieleren. Damit said wir auf einen festen Orund gekommen, was indogermanische Urgcschichte, Weltgeschichte und Altersbeur-

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teilung von Schrifien, Bauten und Kunstwerken anbetrifft, denndiese sind [etzt fast durchweg falsch, weil der Grund von allem falsch war.

Von 5 Uberlebenden und deren Nachkommen, weJche die 9 Starnme bildeteri, konnen wir ausgehen; vorher liegt alles in Dammerung, werin auch nicht In volligern Dunkel. In dieser Zeit ab'er beginnt ein Stuck Geschichte, und es HiBt sich Licht in drei Teile derselben hineinbring en, in den Anfang, in einen Mitteltcil und in das [ahrtaus end vor der letzten Eiszeit. Noch in diesem jahrtauseride bestand das Mittelmcer aus 2 Binnenrneeren, und zwischen Afrika und Europa lagnur ein Wasserstreifen (fluB oder Strom), tiber die Mose mit den Auswanderern setzte, als er mit ihnen nach Italien 109. DaB Land einst an manchen Stell en war, wo jetzt Wasser rauscht, wurde bisher durch Tiefseeforschung, Verteilung von Tieren und Pflanzen, Ahnlichkeit von Sprachen, Volksstammen, Religionen, Sitten, Gebriiuclien und Baudenkmalen erkannt ; ich lasse mich von den alten Schriften der Ahnen fiihren:

In der Bibel werden die Erdunglucksfalle angedeutet durch:

1. Die Einwanderung Adams und Noahs, frernde Sprachen, Tiere und Pflanzen und die Neu-Schoplung.

2. Einige Satze im Buche liiob; Pelegs (alias Lots) flucht und das Zerschlagen der Welt zu Pelegs und Yaketans Zeit.

3. Das Ereignis zu Samgars Zeit, als die Wege verfielen; Erdbeben zu Sauls Zeit.

(Dahinter kornmt ein Erdbeben nach zu Salornos Zeit, bei dern der Nebo fiel, und eins zu Roboams Zeit.)

4. Letzte bisherige Siindflut, welche Jesus, Propheten und Apostel ankundigten,

Die unter 1 und' 4 angefuhrten Stellen schildern die Zeiten die h t n a c h und dicht v o r den Vereisungen.

Uber Atlantis, das ein forscher jetzt vergeblich in Afrika, ein anderer (dem Ziele viel naher) in Arnerika sucht, hat Plato geschrieben, In seinern "Timaios und Kritias" steht, daB Atlantis zuletzt Poscidonis hiefl. Ed end e r Bib el a I i as Ed i n bur g war U'i e li;1 u p t s tad t von A t I ant i s - diese uralte Stadt hat .' ChOl1 zwei Erdungliicksfalle und zwei Eiszeiten uberstanden ! Ati a n t i s ist eben n i.c h t ganz u n t e r g e g a n g e n , sondern l'ill Teil ist stehen geblieben! Ein Stucklein Atlantis ist Helgoland; ';:e \Vestelbier leben heute noch zum TeiJe auf Atlantis, aber die

'e;l und schwarzen Bewohrier von Atlantis sind vollig verschwun-

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Viele unserer Funde in Westelbien sind vorsintflutliche l NUpierdzahne und Nilpferdschadel sind bet Zurich und Solothurn gefunden worden. In der Edda werden diese Tiere Wasserschweine g enannt.

Moschusochsen gab es am Bodensee. Ein Kopf des riesigen Dinotheriurns ist bei Eppelsheim in der Nahe von Worms ausgegraben worden; versteinerte Saurier findet man in Schwaben. Nashorn uno Rhinozeros, Biber und Riesenalk, Lowen, Wiesent und Wolfe gab es in deutschen Wiildern. fossile Reste des Karneels Iindet man nicht nur in Afrika, sondern aueh in Indien, Siidamerika uno Kansas - es ist auch bei uns gestapft ebenso wie die roten Mammute, deren Knochen noch im Sande bei Berlin, irn fluBbette der Lippe und auf dem Elbplateau siidlich von Dresden gefunden werden. Die Rieseneidechse Iguanodon ist bei Bernissart in Belgien gefunden worden. Zehn Meter waren diese Tiere lang und schweiften wahre Drachenschwanze hinter sich her. Die Karnpfe mit Drachen erfi111en die altdeutsche Literatur. Wie schildert Hiob den Panzer! Wie steinhart werden die Kamme gewesen sein, die manche Art den ganzen Ri1cken entlang trug! Wie schrecklich die langen Stacheln, die auf dem Schwanze drohend emporstarrten, und die Krallen, welche fest wie aus Stahl, waren!

Gr6Be, lowenartige Katzen gab es auf Atlantis und in Amerika - sallten sie nicht jene "Katzen" sein, welche einst vor Wagen gespannt wurden P

Palmen standen einst in Deutschland, vorher Farnbaume, Barlapp ·und . Schachtelhalme, unter denen Panzeramphibien krochen. Zu sehen sind sie nicht mehr - dennoch lebten sie!

Bei Ulm krochen· einst Landschildkroten mit zolldicken Panzern! Zwischen Mainz und Darmstadt schwamm der A I I i gat 0 r. Das Reptil existiert in Deutschland nieht mehr - dar a n sol!te gem essen werden, wieweit die alten deutschen Geschichten zuriickIiegen, in welchen die Karnpfe mit Ihnen geschildert werden!

Nicht nur Nil p fer dun d K r 0 k 0 d i l erjnnem an deren nordischc Heimat, mich mahnt besonders der Storch daran: Wie merkwurdig treu ist er der Heimat, derselben Heirnat, welche viele Atlantier-Europaer auch verlassen muBten.

In Egypten hatte sich nord i s c he s Wissen erhalten, Vergessen wir nicht: Viele Spuren des Alters sind manchmal gerade Zeichen verhaltnismafliger Jug end, denn das wahrhaft Alte ist oft, nicht immer, .Iast verschwunden oder taucht aus der Tiefe erst .wieder

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E. B. t h a, Die Er~e und UUB.,'e Abn.n.

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empor wie der egyptische Sphinx, der Sinnbild fUr Macht und Schnelligkeit wurde und blieb,

Die Trockenheit und der Sand in Egypten war en giiinstig fur Erhaltung. - - - -

Adam und Paradies sind Vorstcllungcn, welche hir uus von Kindheit an zusamm engehoren ; darurn rnochte ich an dieser Stelle noeh cine Betrachtung uber "Paradiesc" cinschieben. Daf ein kultivierter Garten damit g erueint war, geht aueh aU5 der Bibel liervor. Wenn es nicht aus der Edda herausklange, daf hohe Kultur schon In fernster Zeit im Norden herrsehte, dann konnte man es auch daraus schlieben, daf es in China heifit, ein Reforrnator sei aus dem We s ten gekommen, wahrend in Amerika gesagt wurde, der weiBe "Gott" mit dem Barte sei aus dem 0 s ten gekommen - beide Nachrichten weisen auf die s e lb e Gegend hin! J

Von 4 Paradiesen wurde erzahlt, Chiriesen, Inder und Griechen wissen heute noch von dern westliehen Paradiese, in dern der Buddha Amitabha thronte.

Von einer Inscl Babel im Garten Irem wird erzahlt ; damit sind im Arabischen England und Irland gemeint. Irems Garten sollten das Paradies (Schottland) ubertreffen. In .lrem gab es "Obst aus Griechenland und Persien, Veilehen aus Basrah, Rosen aus Kufa, Basilien aus Mekka, Lilien aus Egypten, Safran aus Genua, Aloe uud Sandel aus China". - So wird ein Land geschildert, in dem all das nieht mehr zu finden ist, seit die lefzte Eiszeit es schadigte und die Flut darub er ging! In solchen Garten sind jene Menschen vor 9-10,000 [ahren gewandelt, zu einer Zeit, von der wir meinten, wie die Wilden hatten die Mensehen gelebt - sie haben viel besser ills wir gelebt und hatten Weltverkehr.

No: der vorletzten Eiszeit hal auch vieles anders ausgesehen in Eden als nachher und als jetzt: Es wuchsen naehher "allerle.i Biiume, die zuvor nie gewesen waren auf Erden und allerlei Kraut auf dern felde, das zuvor nie gewachsen war". So kormten nur Eing eborene spreehen und urteilen! Regen und Nebel waren ihnen auch neu. Andere Spraclren waren ihnen neu, denn die Fremden hatten andere Ausdrueke, aber : "Wie sie etwas nennen wurden, so sollte es heiben."

Es hat einstrnals ein Her und Hin von und nach Arnerika ge""ben' Adam kam nach der vorletzten Eiszeit dorther, Aposte! und '~:Iliclht;inge wurden vor der letzten Eiszeit dorthin verschlagen, Un"i' den Inkas in Peru haben wir Nachkomme.n dieser Europaer zu

'I,

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sehen ; die alten Peruaner, welche Mensehen mit rotbraunen Haaren waren, wie zahlreiche Haarfunde aus Grabern beweisen, waren g eflohene Eu r o p a e r l

IWie verschieden die Mensehwesen zur Zeit Adams waren, sehen wir sehr gut an einem Bilde aus dem neuentdeckten deutschen Adambuche der Hamburger Stadtbibliothek (herausgegeben v. H. Vollrnerj., Au! dem Bilde sehen wir Ai u n d Edda - n ich t Adam und Eva sondern Cherub und Eva - un d Kain oder A d am, vor dem sieh Ai und Ed.da zu fiirehten scheinen. Dieses Menschwesen hat zwar 2 Augen,aber diese sind nachtraglich indas BUd hinein getan worden, und mitten auf der Stirn sind helle Striche, als ware dort etwas wegradiert worden ! An den fiiBen ware der Halbmensch sofort zu erkennen, auch wenn Gesicht und flugel nieht zu sehen waren,

Siebe Abb. Tafel IV u. V.

1m Rigsliede wird die Geburt der Kinder Eddas beschrieben.

Ein kostliches Stuck ist das ganze fragment von Rig! Wie genau werden die sic'h stetig bessernde Beschaftigung, Kost, Eir.richtung, Kleidung, Waffen, die Hiitte, das Haus, die Burg besehrieben! Doch ganz besonders erstaunllch, wichtig und wertvoll ist die uns darin 'erhaltene Tatsache, daf Ai und Edda ihre Kimler tau f ten! Bedenken wir, daB es zweifeUos bald nach der vorletzten Eiszeit geschah, v o r J a h r z e h n tau sen den! !

Bei keinem der'drei Verse sind die Worte: "Sie .netztens mit Wasser" vergessen! Diese bedeu ten ganz gewiB nicht, daB sie die Kinder bios reinigten, was Menschen ihrer Art selbstverstandlich war.

IV. 7.

"Ein [ohr gebar Edda,

Sie netztens rnit ,Wasser, Das haBliche (?) Schwarze, Thrill geheiBen."

v. 18.

"Ein Kind bekam Amma, Sie netztens mit Wasser Und nannten es Karl;

Schnell verhiiIlte die Kymrin (?) Ein rotes und rundes,

Hell leuchtendes Auge."

(Sie verhullte es so schnell, weil sie sah, da13 es <las Auge eines Nachtwesens war, welches Tageslicht schwer vertragen konnte!)

6*

- 116 -

V. 31.

"Einen Knaben gebar Modir, Sie n etzten ihn mit Wasser, Yarl lieB sie ihn nennen. Blond war das Haar,

,WeiB die,Wange, ,

Durchdringend blitzten die Augen ,Wie beim Lindwurme."

Das ist die genaue Beschreibung von japhet, Kain und .Habel! Ai und Edda haben ihre Kinder getauft l! Vor dieser Nachricht steht man so starr und erstaunt wie einst die Eroberer Amerikas vor der Tatsache, daB sie in Amerika Taufe~ und Kreuzanbeter'vorfanden und andere christliche Gebrauche.; Die spanischen Priester sahen sie fur Blendwerk der Holle und )Teufelswerk an und warien alle alten Schriften auf den Scheiterhaufen, diese "Kultunnenschen"! ,Wir werden jetzt den Jammer der Eingeborerien nachernpfinden '

rniissen! ....

Nur drei Handschriften wurden gerettet! J esus hat spatestens vor 9-1 Q 600 J ahten gelebt, die Apostel sind ,:in alle' Lande" gegangen, und' sehr wohl konnteh, in Arnerika christliche Gebrauche vorhahdensein, Die Priester trieben jesurrrdurch 'Jesum aus!

Di~ses Taufen Ais bestatigt die Hamburger Handschrift!! Sie schr eibt sie nur Adam statt Ai zu, wie auch in der Edda 'vieles Odin zugeschrieben wird, dem Schreckensmanne, was ganz andere Manner

getan haben, , ,

Der Vater Habels sagle; "W er zu derselben Zeit will gerecht . sein, der muB in dem Wasser rein werden von den Siinden, wer

aber der Taufe entbehrt, der kornmt zu Gott nicht." '

Bei der Taufe der Azteken, welche religi<\se Pflicht war, wurden die himmlischen Ootter, die Sonne, die Oottheiten der Erde und <lie Dottin des Wassers angerufen; bei den Mayas war die Taufe die Feierder Wi~dergeburt, welche in der Edda betont wird ! Die Taube auf altamerikanischen Kreuzen halte ieh fur das Zeichen des christlichen "Heiligen Geistes", denn Jesus wurde zu Davids Zeit geboren, \1 n d die s e r I e b t e vie 1 f r ii her a 1 s \v i r b ish era h n - 1 en; christliche Apostel verbreiteten in Amerika wie iiberall die go rtlichen Lehren zu einer Zeit, aus der wir fast niehts zu wissen

m cinten l Es wurde und wird angenornmen, daB dercaltdeutschej, Heliand rund die Geschichten,_vnn:....AdanL.der Bibel nachgedichtet ,,',,;den seien - sie sind ja abet viel ausfiihrlicber geschrieben

'~. "_l,

, .'

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, "

als die Bibel! Ganz u n a b h a n gi g von d i e s e r mussen irn Norden" Handschriften benutzt worderi sein - wie soUte es auch anders sein l? Von Nor den sin d s i e doc h au s g ega n g en!

EinBruehstiick nach dem anderen taucht wieder aufl Altsachsische Oenesis-Bruchstiicke enthalten selbstandige Nachrichten, welche in der Bibel fehlen. In Oxford in England sind Stiicke alter Dieh. tung gelunden worden, ebenso in Bamberg und Prag sowie in Rom

- ~ wo mogen die Originale geblieben sein?? - - .

. In der Bibel wird nur angedeutet, daB Lamech 2 Manner totete, dli,e altdeutsche Oberlleferung weiB noch, daB Lamech "das Knechtl" seines Opfers mit dem Bogen zu Tode schlug, weil es ihn nicht ge· warnt hatte! Daher sagt das A. T .. ; "Ich habe einen Mann erschlagen rnir ZUt Wunde und 'einen lilngling, mir zur Beule.", Aber es ist total falsch uberliefert, ruiB Lam ech den .Kain (der , lange vor ihrn lebte) totete ; 'LamechaHas Hod, 'alias Homer, alias Bragi, der Dichter, hat Laban (ded WeiBen) !in seiner Blindheit erschossen auf Lokis

Anstiftung hin .. Labar» ist"glen:h: 13alder,:-- ,_. '

Die altdeutSth'eI1_Worte macheri-(fie alttestamentllchen erst verstandlich .. Kain wurde llichi: erschlagen sondern nur vertrieben.

Zunachst wurde er von6dinburg in Schottland aus nach Nod (jetzt ...._

auf dem G~nd~ der Nords'ee ruhend), dann nach Jiitlaud und end-

, lich nach Siiden getrieben. Lamech hat Laban erschlagen und lehte Jahrzehntausende nach Kain, Der Mord an Laban wurde siebenmal - an Loki (den die Edda als Mordanstifter nennt) gerlicht, aber viet ' schllmmer an Lameeh, dern Blinden. - - Adam hatte ein Kalb

,verbr:i.nnt undselne Sohne im Opfern unterrichtet, so steht in der Hamburger Handschritt, (Pie Opfersitte hatte Atlantis alias Poseldonis alias Europa also auch. Amerlka zu verdanken. Eine schreek~, liche Sitte! Adams Ankunft war ein u'ngliick fur, Europa - die Ankunft des. Columbus in Amerika war ein Ungliiek fUr die Roten;

. eine Vergeltung? -) Auf eine "Geschrift" wird mehrmals Bezug genommen, welche nicht die Bibel sein karin, da solche Angaben darin garnicht enthalten sind. In Nod baute Kain Hanoch, eine Stadt, welche in der Edda Nastrand, Noatun etc. ist, im Neuen Testamente Nazareth alias Arimathia.

,Quintus hat einige merkwurdige Worte iiber "Enkelados" hlnterlassen, der eln Giga:nt war, fliehen muBte und von der Insel Sikelia (Sizilien) begraben wurde, Das heiBt, ein Ausbruch des !Aetna totete ihn; danach mUBte der Aetna als Vulkan [ahrzehntausendeiilter sein als ider Vesuv. - Kains Nachkommen karnen,

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nach dem Nile, dern Niflheim alias der unten Liegenden neunten ,Welt der Edda, (.Die echten "rom" alias Romanen saBen v o r den Etruskern als H~rrscher (in Rom) in Italien, una sie waren dart schon die z wei ten und nicht die Urb'ewohner l ] Die alteren Aaditen von Kain herrschten am Nile als Mose dorthin karn, Die Nachkommen von [aphet wurden von ihnen geknechtet und zogen unter Mose durch Italien zuruck in die nordische Heimat Ein Teil blieb unter Aaron alias Isaak in Mittelitalien zuruck, undi sie sind die Etrusker. - Aaron, der Herr der Etrusker, war MischlinK_ V()IL Hiberniern alias Kelten und Rornanen .. Rothaarig waren die Etrusker. Etruskische Weissagung aus dem V~gelfluge und Spur en ihrer Religion weisen auch auf die nordische Heimat hin, Etrusker und Basken scheinen das von dem Ur-Amerikaner Adam Oberlieferte am liingsten erhalten zu hab'en, Das Frernde in ihren Sprachen ist das Arnerikanische. :- Rote. waren Kains und Sems Nachkommc:n, und in ungluckseliger Weise werden heute die Nachkomrnen von Kain, Japhet und Sem miteinander verwechselt. Wer weiB noch genau, weIchem Stamme er angehort ? - - - Ist der groBe Sphinx ein lWerk der Nachkommen Kains oder Sems? - - -

In der Hamburger Handsohrift steht, daB Adam jahrhunderte sah und dann vor seinem Tode 1500 Nachkommen um sich versammelle. Die Urahne Hyrnirs, von der in der Edda steht, hatte noeh viele J ahrtausende spater 900 Nachkornmen erlebt - sie hatte nicht selbst 900 Kopfe, wie bisher ubersetzt wurde, sondern nur einen l Nachkomrnen wurden eben auch Kopfe genannt, ahnlich wie Schiller dichtete "er zahlt die Hiiupter seiner Lieben", die alle verschiedenen Personen gehorten und nicht einern vielkopfigen .w.esen.

'Adam wird mehrmals und in seltsamer Weise im "Parzifal" erwahnt.

Von den ersten 3 Sohnen bekam die Edda schon 36 Enkel und 19 Enkelinnen, Seth und Het zogerr in das Land, das sie Helju nannten, nach Helgoland. Die Lander waren leer, jeder Stamm nahrn sich ein Land. Mensch., Abet, Ham, Seth blieben der Heirnat nahe. J aphet uno Sem nahmen Lander ostlich der Elbe, - Von Kains lind Notts Sohne Aud kamen die alteren Aaditen, welche Riesen warcn lind die altesten noch' fes!zustellenden Bewohner von Egypten

~111 Nile. /

Wie grof K.ains Nachkommen im Verhaltnisse zu Menscben und sogenannten Zwergen waren, rnoge folgendes Bild zeigen, das \' 0 I I i g real aufzufassep ist.Es gab: Riesen; die ganz wie heutige

"

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Menschen aussahen, wie die arabische Djlnnbeschreibung lehrt. Romane beiBt: Roter Mann; Kain und Romulus sind identisch', doch bekarnEsau alias Edam (der Zwillingsbruder von Jakob) auch diesen Be inarnen. Kain und Habel waren nicht ZwiIlinge, die Geschichte verschiedener Briiderpaare wurde im Laufe der Zeit miteinander vermengt. Der Ausdruck "Zwerg" ist weder auf klein noch auf zwier-zwei zuriickzufuhren, sondern ein Zwerg heiBt ein Schwarzer.

Basrelif von M alamir.

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r , I e I V.

120

VerwUuschungen f:J.llsD imuier a.u1 das Haupt dessen zuri.ick, der ale auaatoast,

Bprtchwcrt.

Der Krug von Tragliatella.

Wir miissen nicht nur was die alte Geschichte betrifft vollig umlernen, sondern auch was Altertilmer anbetrifft. Vor vielen [ahrtausenden hat Beowulf gelebt, zu dessen Zeit die herrlichsten Ooldgefafie schon als NachlaB eines ausgestorbenen Riesenvolkes geschildert werden! Griechen und Romer sind von Norden ausgegangen und Ihnen wird manches Kunstwerk zugeschrieben, das ejnern ganz anderen mdogermanlschen Stamme gehoren diirfte. Adam, der nordische Asa-Odin, war der Ahn der Romer imd Oriechen sowohl als der Germanen und anderer Stiimme - hatte also z. B. der herrliche Hildesheimer GefiiBfund wirklich Griechen g-ehort, dann doch nur den riesigen U r - Griechen, als sie noch in Hevila alias Hellas alias Helju alias Helgoland (in Seths Lande) saBen. Wit' riehmen es als selbstverstandlich hin, daB die groBen plumpen Becher des Fundes den eigenen Vorfahren, den "Barbaren" gehort haben, die schonen aber den: Griechen, wahrend deren ganze Kultur erst von Norden nach Siiden gebracht wurde. Die "Barbaren" und Ty-'

i rannen jener Zeit waren aber gerade die' Romer alias Romanen (und nicht die German en. Unsere Nachrichten iiher die "alten" Germanen sind urn jahrzehntausende alter' als wir meinten! Die German en gaben den, Griechen in kei.ner Weise etwas nach in dem sogenannten goldenen Zeitalter. Zusammen kampften sie gegen die Ihnen verwandten Romer, gegen diese Eroberer, deren Macht und Kraft erst durch Mose gebrochen wurde, als er von Egypten durch Italien gen Norden in die Heimat zuruckzog und den Vernichtungskarnpf gegen die Nachkommen Kains begann.

Die heutigen Romer sind Bewohner.Roms, aber nicht Romer und nicht Rornanen, d en n Romer waren Rote, s i e a b e r sin d Wei Be, und ihre Sprache ist der I ate i hi s c hen entlehnt (d er europaischen Sprache) und nicht der u r griechischen Riesenspraehe Adams, des Arnerikaners, undnicht der hebraischen Urspraehe. Lateinisch ist gleich urlitauisch, das nirgends mehr in der urspriinglichen form erhalten ist, so.ndernim Lateinischen, Litauisch en und im Sanskrit in veranderten Formen,

Zweites Bild aus der Hamburger Handschrilt, Lamech darsiellend; Larnech totete weder Kain 110ch Balder,':-'sondern Laban.

(Siehe S. 115.)

- 121

Ta lei VI.

Von Zwergen, d. h. Schwarzen, oder von unseren Vorfahren wird noch mancher alte Schatz stammen, wie der Hikiesheimer, von dem phantasiert wird, ein Varus, der eben erst in Palastina gewesen, habe ihn aus dem Suden her in den Krieg mitgeschleppt! We.nn auch zwei der schonsten Becher den Namen eines afrikanischen Prillzen tragen, so is! das gar keiri .Bewess. Das Stuck selbst k arun vie! alter als der Name sein, Ferner sind zu Roboarns Zeit Afrikaner (Schwarze) gen Norden gezogen; es konrien daher ein paar Beute-

stiicke darunter sein. Diejenigen Zwerge, welche am Nile waren, haben auslandische Stucke yon dort rnitgebracht - kurz, der Besitzer kann hundertrnal eher zu Salomos Zeit gelebt haben, oder noch fruher, als daB es Varus war, der einen Schatz mit in Feindesland schleppte I Gerade die Herrlichkeit der OefiiBe, die wundervollc Ar,heft und besonders die Motive weisen mit Sicherhelt auf Ierne, sogenannie prahlstorische Zeit hin, auf die goldene, reiche Zeit, welche YO r der letzten Eiszeit war.

,Auf a l t e t r u s k i s c h ern Gebiete bel Tragliatella, einige Meilen yon Rom, is'! ein Tonkrug gefunden worden, den Dr. Ernst Krause als den merkwiirdigs'ten Fund bezeichnet, der jemals in Italien ge-

Dcr Kinderbrunnen im Herzbergertale bei Goslar, (Siche S. ISS.)

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m acht worden ist, Ich verweise auf sein mit Ahbildungen versehenes Buchlein "Die nordssche Herkunft der Trojasage". Diese nordische Herkunft werde ieh auf ganz anderem Wege ebenfalls beweisen. Was aber diesen Krug .betrifft, rnuf ich' - von der Erkenntnis ausgehend, daB die alten Etrusker von Aaron abstamrnten - folgendes sagen : Aueh ich halte diesen Krug fUr esien archaologisehen fund, der in seiner Art eirrzig ist, aber ich' sehe ihn deshalb als so sehr wertvol! an, weil er wahl der einzige unrnittelbare Zeuge von Adams Zeit sein kormte l Er ist sehr viel alter als bisher a.n~ genommen wurde oder er rniihte die Kopie ejnes alten Stuckes sein.,

Dieser Krug hat Bilder und vier Inschriften. In der iiuBersten \Vindung eines "Labyrim1hs" stehen ftinf Buchstaben des altesten italienischen Alphabets. Diese wurden ruckwarts gelesen und sollen truia, gleich Troja, bedeuten. Warum sollen s i e aber r ii c kwar t s gel e sen \V e r de.n? Vorwarts gelesen hieBe es: AIURT ..

]a, diese Buehstaben konnten Aivat gedeutet werden, denn der vierte Buchstabe ist wohl ein etwas ladiertes A. Ai vat - "Ai geht", also Ai's Auszug, genau das, was das Bild zeigt!

Ein Bild zeigt 2 Reitende, scheinbar Reiterinnen ; davor schreitet ein Riese, kenntlichan der Keule, lind 7 Jiinglinge. Es sind absichtlich 7 gezeichnet, denn es ware Platz gewesen, mehr zu zeichnen. Tanzer karm ich unmoglich in jhnen sehen, sondern ich sehe die 7 Sohne Adams inihnen; wenigstens hat der Verfertiger der Vase an diese gedacht.

Das kleine Wesen, das hinter der Reiterin auf demo Pferde sitzt, halte ieh nicht fUr ein Tier, sondern - sei die Zeichnung noeh soungeschickt - fiir ein Menschwesen, fUr ei:n Enkelkind. Die kar• ierte Kleidung, welche die 'Gestalten des nachsten Blldes tragen, ist heute noeh in Schottland beiiebt. Eirie groBe Frau reicht einem 'I-Aanne einen Apfel, wahrend eine kleine weibliche figur die Hand. verlangend ausstreckt. Oaneben stande ruckwarts gelesen "mi veleila", vorwarts gelesen ware es anelev im - Anel-ev - im? Die' 3 Namen der 3 Person en, die auf dem Bilde sind, also wieder genau Lias was das Bild zeigt? Anel"":' ev-im, "Anel, Eva und er, die sogenannte Schlange, Weib und Adam? -

Der Krug stellt Ereignissedar, die Jahrzehntausende zuruckliegen; Adams Vertreibung aus Eden alias Edinburg und sein Auszug aus Irland. Oas ist meine Deutung!" ,

Das andere BiJdzeigt eme frau; wenige Striche deuteneine !,1;,uer oder ein Haus an, andere Striche ein Tor darin (viel-

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leicht mit Idolen geschmiiekt wie es heute rroch vorkornmt) ; das, ~Weib sieht vergniigt :aus un:d1 halt den FuB hoch, als hatte es eben jemand zum Tore hinaus gestofien - die Deutung is! leicht : Ein .w eib freut sich, daf Adam und Heva vertrieben sind! Adam und. einige seiner Naehkommen hatten auch Riesengrofre, waren also, viel groBer als Eva, die Kymrin!

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Olesen (Krug) verfertigte Amno, Diesen (Krug) schenkte Ateia,

so soli (nach Deeke) auf dem Kruge von Tragliatelia stehen. Arnno . lind Ateia oder Omna und Aieta?

Seit langer Zeit habe ich das groBte MiBtrauen gegen aile Zeit-· bestanmungen von AltertUmern. FUr bedeutend alter als .aUgemein angenornmen wird, halte ieh! viele derselben, Friiher wurde mit den vermeintlich' biiblisehen 5-6000 Jahren gerechnet, [etzt sieht die ,Wis- . senschaft auf Millionen von Jahren zuruck - die Meinungerr tiber' das Alter geftindener Gegenstiinde blieben aber fast dieselben. Das . sollte nicht sein! Gegenstande ~berdauern die Verfertiger nieht nur um jahrtausende sondern urn ]ahrzehntausende. Dicht vor die letztegroBe Flut fallt das Ende del' golden.en Zeit und del' Bronzezeit, n a c h i h I' kam erst die elende Steinzeit. Hiernaeh sollte man. Fundstucke beurteilen und die Zeit, aus der sie stammen!

Zweiter Teil: Die mlttlere Zeit.

I.

1\lthioI, der biblische Hiob.

Nicht uur d"" Lebon des etnzelaen, auch d ... Leben der Valkel' ha.t seine romantischen ZUge. Ein ma.chtiges Geschick wa.lt.M uber Ihnen ott ebeneo wundarbar wte tiber dem einaelnen Mensche~

D r. P. u 1 S c b. 0 11 11 • B.

Es gab zw ei Manner mit Namen "Lot". In der Edda wird einer der belden biblischen Miinner mit Namen Lot "Lofar" genannt; der andere Lot ist Loki. Lot - Lofar war Zwerg alias Slave; ein Schwarzer. Aus der Bibel wissen wir, <LaB er seine Heirnat verjief und daf diese Heimat Uz alias Usedo~' war. Der Ort Loddin, nahe dem vollig untergegangenen Orte Virieta ist die Heirnat Lot-Lofars gewesen. Vcn dort aus zog er _ wie die Edda erganzt _ nach ,Joruvalla, das ist das biblische ] erusalem, das heutige Ooslar.,

Unter den Ahnen des Lot-Lofar wird als Siebenter von Nyi aus "Althiof" genannt, und kh irre hidlt, wenn ich diesen Hiof mit dem Hiob der Bibel klentiflziere. Das Buell Hiob ist das alteste des Alten Testaments und! ist slawisch; iillter sind nur die ersten Kap. d. 1. B. Mose.

Die Beschrelbung d~r Tiere Im Buche Hiob fiihrl uns urn Jahrzehntausende zuriick. Hiob erwahnt nordische Tiere, von denen kaurn noch Knochenreste g:efunden werden, Tiere, die naeh der letztcn Eiszeit nirgends mehr erwahnt werden. Des Behemoth Knochen sind wie testes Erz, die Gebeirre wie eiserne Stabe, Oern liegt er ill! Schatten! Er nahrt sieh von Krautern und ist "der Anfang der Wege Gottes". Der riesige Leviathan wird noch genauer beschrieben. ,W cnn du deine Hand an ihn legst, so gedenk; daB e~~ Streit sei,

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den du nicht ausfiihren wirst." Seine Zahrre stehen schrecklich umher, seine stolzen Schuppen sind wile feste Schilder, sein Niesen gWnzt wie Licht, seine Augerr sind rot. Aus dem Munde kommen Flarnmen und feurige Funken wie fackeln, aus der Nase komrnt hei6er Rauch - wie gena,e! stimmt die Beschreibung des Leviathan 2U der Draehenbeschreibung im ,Beowulf!!

Es heifit weiter: "Er hat eirren starken Hals undi ist seine Lust, wo er etwas verderbet, Sein Herz ist hart wie Stern. Wenn er sich -erhebt, so entsetzen sioh pie Starken, und wenn er daherbricht, 'so ,ist keine Gnade ida,. W,enn man zu ihrn will, so regt er sioo rricht oder mit SpicB, OesehoB oder Panzer. Er achtet Eisen wie Stroh und Erz wie faules Holz. Kein Pfeil wird ihn verjagen, Schleudersteine sind ihm wie Stoppeln, den Hammer achtet er wie Stoppeln und spottet der bebenden Lanze, Unter ibm liegen scharfe Steine und er fiihrt .wer seharfe Felsen wie iiber Koth."

iVon Geschopfen, von denen selbst Flintenkugeln abprallen, hort man noch aus Arnerika. Hier in Europaist ihre Spur fast erloschen, aber, als solche Drachenwesen hier noeh lebten, hielt Hiob schon seine erschutternden Klagereden ! Ein groBes Erdungliick lag auch nicht allzu fern zuruck, denn in sehr lebendiger Weise wird von der Sonne, die nieht aufgeht, von den Bergen, ,die versetzt sind, von Land. ldas sich aus seinem Orte bewegte und Pfeilern, die gezlttert haben, gesprochen.. Aber die Ostsee existierte zu Hiobs Zeit noch nicht, jene Gegenrl war nicht von diesem UngJiicke betroffen worden aufler durch KiiHe, Dunkelheit und Verelsung, die aUes Lebendige bis auf Einzelne.vemlchtete.ic- Das Land U z wfrd Irn Buche Hioberwahnt, es istUsedom,einWort, das 'aus Uz und Edom zusammengesetzt 1st. Die Edda nennt "S w a r1 n" die Heimat .der Zwerge _ Swarin ~st Sch~eden, und zwar Siidschw.eden, das gauze groBe in der Ostsee begrabene Land, zu dem -elnst Usedomnoeh gehorte, Erst lange nach Hiob, zu Lot-Lofars Zeit, entstand 'dre Ostsee, als das Land idert versank undo das Wasser die Tieferr .ausfullte - dieses Wasser, das Meer der Toten oder Totes Meer genanrit wurde, weil es Lander und Stadte mit allern Lebendigen begrub und iiberflutete. - -

Auch die riordischenChaldaer werden. im 'Buche Hiob' erwahnt t Er als Nordlander erzahlt, daB von Suden .Wetter, von Norden Kalte kame, Wie oft findet sich die 'Naehricht, daB damals Wetter aus dem Siiden kam. Die ganzen Besehreibungen passen g a r.n i c h t 'auf Palastina; frost, Kalte, SChnee, Eis, 'Hagel, Nebel, Platzregen, rules deutet auf nordliches Klima. An Tieren werden erwahnt: Die

1·26

"wilden Tiere irn Lande und Lowe und Gemse, RoB und Stier, Otter und SChlange, das E i n h 0 r n , Schaf, Esel, Kamel,W a I - ,f i s c h , Adler, Rabe, Habicht, Pfau, Straub, Heuschrecke- wer

wollte behaupten, daf aile diese Tiere einst nicht im Norden leben konnten?

An Pflanzen werden erwahnt : Schilf, Oras,Wein, .Wachholder,

Nesseln, Disteln, Dornen, Oerste, W.eizen und Bachweiden ; Zedern nur im Vergleiche. Zedern wuchsen cinstauch im Norden, wie . aus Parzifal (Buch 5) hervorgeht! - Auf dem Brocken standen Cedern.

,Uher das Leben der Menschen in jener· versunkenen Zeit gibt gerade das Buch Hiob die interessantesten Aufschliisse! Es galb Stadte, Hiitten der Armen und Steinsale der Reichen. Die Saat stand dick bei den .QueUen und das Haus auf Stein en. Oleichzeitig aber wohnten verachtete Menschen in Erdlochern und Steinritzen, 'Auf hohe Kultur weist plies hin.

An Waffen gab es Kocher, eherne Bogen, Pfeile, Spiefie, Lanzen, Schleudern, Hammer urrd Harnische ; diese werden erwahnt, es gab vielleicht noch wehr! Man wuBte dasErz zu schmelzen und wagte sich an grofie ,Werke, legte Hand an die Felsen, grul> Berge urn, rif Bache aus Felsen und wehrte dem Strome des Wa,ssers.

'Gold und Silber spielt in allen alten Geschichten eine groBe Rolle bis zu Salomo hin, derin einern' jahre 666 Zentner Oold bekam, und .zu dessen Zeit das Silber fur nichts g.erechnet wurde. Aber Homer und Edda bezeugen beide, daf 'E is e n t e u e r war und gesuchter

. als Gold. Urn einen groflen eisemen Kessel entbrannte Streit. Es ist ein schwerer lrrtum, wenn wir die Broncezeit nach der Steinzeit ansetzen. Diese kam z u let z t , als du~ch die letzte Eiszeit Jammer 'lind Not groB geworden waren. Es muB so gerechnet werden:

/1. Edelstelnzeit,

2. Ooldene Zeit und Broncezeit und Eisernes Alter,

3. Steinzeit.

Starke Schiffe gab es dazurnal schon, als "Ve'rflucher des Tages" uoch lebten ! Wie weist das Wort wieder auf die Nachtgiinger Adam und Kain hin! Und welter: welche b'eiltlahe verbliiffende Uhereinstirnmung mit der Edda betreffs des Ursprungs der Zwerge: Dort wird gesagt, sie seien Made'n gewesen, im' Buche Hioo steht bei der Schilderung des erbarmlichen Menschen: "W i e vie I wen i g ere i n Mensch, die Made, und e i n Menschenkind, der W \I rill?" Auch der letzte Ausdruck wird in der Edda gebraucht!

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-:Wiir kOnneri weiter ersehen, daf man wuBte, daB es - verhalt'ilismiiBig - noch nicht lange "Zwerge" auf Erden gab', wenn man ,~uehGeschIechter hinte't sich hatte : "Denn wir sind von gestern her und wissen nichts ; unser Leben ist em Schatten auf Erden."

;Hioo v e r g l ic h si'ch ,~it d e n s t a r k e n , langlebi.g e n ,Riesen, als e r hitter sagte: "Ist doch meine Kraft nicht s t e i n e r n , m e i n Fleisch nicht ehern!" Das menschliche Elendi m'U,B dern Zwerge fruher viet mehr rom 'BeWuB'tseine gekommen sein als ,er slch noch mit Wesen and ere r 'Art v e r g l e i c h e n konnte'l .Hiob fragte :

"Mu8 nicht der Mensch jmrner rrn Streite sein auf Erden und selne Tage sind wie' die eines Tagelohners ?"

"Der Mensch, der Oeborene,d e I' v 0 m We j b e 0 e b 0 r e n e (w i e me h rf a c h be t o n t ,w i r d) ),tebt kurze Zeit und ist voller Unruhe, geht auf wie eine Blume una WIt a!b, flieht\vi'e ein Schatten und bleibt nicht." ,

"W:asser wascht Steine ,weg, und die Tropfen floBen die Erde weg, aber des Menschenl Hoffnung ist verloren."

"Oott m a c h t e t l i c h e z urn groBen Volk und bringt s i e w i e d e r urn. Er b r e'i't e t ein Volk aus u nd' treibt es w i e d e r w e g."

Dannkommt der .Tod, per Schlaf, die Veranderung, die Wandetung ins Landi d'es Dunkels und der Finsternis _j denn "d'er Mensch wtrd (im Ffelsche) aicht wieder aufersteherr"!

,(An:einerSteUe ,steht yom ErlOser und von Auferstehung - diese Stellevist-iaber yon' einern' Abschreiber viellelcht vie! spater clngeschoben:),,{Milll:warsich einstmals klar daruber, daf der Mensch fleischlich ,nichf,wiooer auferstande. Man wuBte abler Seele und Leib zu unierschek!ien~: "Seele und Oebeine wiinschen den Tod." "Weil er das Fleisch 'ap' sich 'tr,iigt, muB er Schme rzen haben unci, well seine Seele n'oC'h ,~er ihrrrIst, mluB er Leid tragen." Hiob wird getrostet: "Es sinid Graue Jln'ct Alte unter uns, die liing:er gelebt haben als deine Vater" llllnd Hiob lebte nach selnem' Leiden noch 140 Jahre und sah Kinder bis ins vierte Olied! Wir heutigen Menschen leben noch vieI kiirzere Zeit - und klagen nicht; wir sind es nicht andersgewchnt, Hiob scheint nach Kap, 31, Vers 28 ein Richter gewesen zu sein ; auch Gas stimmt mit der Edda iiberein I

Hiob lebte zur Zeit der Getter und Satansherrschaft, Stande das am Anfange des Buches nicht so klar ausgesprochen, deuteten nichtsoviele Merkmale auf die alte Zeit hin, so konnte man meinen,

I r

I

128 -

ein Gott irn geistigen Sinne wurde verehrt! Aber das ist nieht der fall! Wir haben die alten Geschichten sehr real auizufassen .. So wie die Getter da geschildert werden, lebendi.g und machtig, so waren

sie, die Erbfeinde und Nachtgiinger. .

Hiob verwahrt sieh ausdrucklich dagegen, Gotzenanbeter zu sein oder Gestirnanbeter, er hat zum Ooldklumpen aueh nicht "mein Trost" gesagt, er hat nicht das Licht angesehen, wenn es hell leuchtete und den Mond, wenn er voll ging. Wer aber war sein Gott?

Oott und sein Zorn werdenirnrner wieder erwahnt, Es gab' viele 1 e ben dig e Getter, aber einem war yolk oder Stamm besonders untertan, wie heute seinern Konige, wenn es auch viele Konige gibt. Hiob fragt Oott: "Hast du denn auch f1eisehliehe Augenoder siehest du wie ein Mensch sieht?" Weiter sagt er von Gott: "Oem er ist nieht m einesgleichen, dem ich antworten rnochte, daf wir vor Gericht rniteinander karnen." Wie seltsam ware diese Idee, wenn es sich nieht urn einen l e b cn di g e n O,ott (im e i n f a c h e n , wahr enS in ned e s W 0 r t e s) handelte! Er lebte, aber er lieB sich von den Menschen rneist nicht sehen, Darum heiBt es: "Gott ist groB und unbekannt ; seiner Jahre Zahl kann niemand forsehen I"

1st auch manchesschon im Buche Hiob verwischt, es schildert <loch wie kein anderes die aile Zeit und zollt Lob und Preis der Weisheit. Soviele herrliche Werke schuf man, "wo aber will man Weisheit Hnden? und wo ist die Statte des Verstandes? niemand weiB, wo sie Iiegt und wird nicht gefunden im Lande der Lebendigen; der Abgrund spricht: sie ist in mir nicht ; und das Meer spricht: sie ist nicht b ei mir; man kann nicht Gold: urn sie geben, ~ocfj Silber darwag en, sie zu bezablen; es gilt ihr nieht gleich ophirisch Gold oder kostlicher Onynch und Saphir." Die Verdamrnnis und der Tod sprechen; wir haben mit unseren Ohren' ihr Geriicht gehort· Gott weiB den Weg dazu und kennt ihre Statte ; denn er sieht die Ewell der Erde und schauet alles, was linter derrr Himmel ist; da er dem Winde sein Gewicht machte und setzte dem Wasser seine g ewisse MaBe j da er dern Regen ein Ziel machte und dem Blitz und Donner den Weg.j da sah er sie und zahlte sie, 'berei1ete sie und eriand sie und sprach zurn' Menschen :c.~S) e he, die F u r c h t des Ii err n , d a sis t Wei she i tun d m e ide n d a s B 0 sed a s i s t Verstand." So wird ein guter lebendiger Gatt ge: childert, es gab aber nicht nur gute; klug waren sie aile, aber nicht t_:Lr! -_

ii ell te ist es ebenso wie ZlI Hiobs Zeiten: Wissenschaften und

-129 -

_~yi~eigty~eiW,e~~e,:;~? ~~:kann man Weisheit filTId:en ~ - Krishna ~J~i~~rg,EiR~n!wih~~./~i~ebung an die .Ootthelt, des Obergeist.,~~n ';;Ju:~~.rJuJi(tyer~h~11g der Philosophie, "das ist die elnzg e ~~!&t~\~l ;.htej und ,~in,e; 'andre gab es nie.". Krishna ist Christus !

II.

Lot (alias Peleg] und Yaketan,

"Vinet .. la.g, die stolse Sta.dt, Wohl an der Ost ••• Strand,

Dle reichste und dte mli.chtig.to Ringsum im ga.nzen La.nd! 1.0

Wenn wir das irn 1. B. Mose iilber "Lot und Abraham" Gesagte recht aufmerksam betrachten, dann w!rd uns klar, daf einmal 2 Bruder, einmal Onkel und Neffe unter denselben Narnen be.schrieben werden, daB also 4 Personen unter 2 Narnen erscheinen!

Dererste '"Lot" una sein Bruder sind zwei: hoehwichtige PersonIichkeiten, denn sie sind mit Peleg und Yaketan identisch! Peleg (Pelot alias Pilot?) veruieB die Heimat dicht vor einern Unglucke, dicht vor ihrem Untergange, und ebenso sein Bruder Yaketan I Die Bruder trennten sich - einer g~ng zur Rechten, der andere zur Linken - sie sahen sich niemals wieder! Yaketan (falschlich Abraham' genannt) sah das Ungliick, dem noch Pelegs frau zum Opfer fiel,. nur aus welter ferne.

(Lot a l i a s Peleg w u r d e d u r c h seine T'o c h t e r

:Stammvater der Ammoniter und Moabifer.

Ya k eta n (falschlich Abraham genannt) k a man den Nil u n d i§ t de r S t am m vat e r des V 0 Ike s , d a s M 0 S e von -d e r Herrschaft der "rom" befreite! Jaketan hatte 13

:SOhn~

Yaketans Nachkommen kamptten nach Zeiten mit Ammonitem

,und, Moabitem. .

Eo B • t h.. Die Erd. und unsere Ahn.n,

9

131 -

't,:---, "-.,..;.!

- 130

In der Hamburger Handschrift steht, -daf "Eva" 2 gro Uri-

gliicksfalle g eweissagt hatte. Einer kam zu Pelegs und Yaketans Zeit Pelegwar in.So d o rn , einem Orte, der nahe Dei Zoar lag. und b e ide 0 del age n auf V z a I i a s V sed 0 m, d e m Lande Hiobs!

1m 1. B. Mose werden 5 Stadte genannt, welche zu jener Zeit untergingen ; auf Usedom hat sich nur die Erinnerung an Vineta erhalten, aber merkwiirdiger Weise wird an mehr als einer Stelle Vsedoms und Wollins behauptet, dort sei eine Stadt untergegangen - sehr mit 'Recht, derm 5 Stadte gingen in der Gegend unter, das Besitztum der nachbenannten 5' Konige, das teils versank, teils verhrannte.

1. Mose 14 steht :

1. Bera, Konig von Sodorn - Lots Ort, heute Loddin bet Koserow,

2. Birsa, Konig von Gomorra - Jumne an der Odarra alias Oder,

. 3. Sineab, Konig von Adama - Dymine, jumne gegeni1ber, im Dammschen See versunken,

4. Semeber, Konigvo.n Zeboim -:- Julin, Julo bei Stettin, Alt-

Stettin also! , i

5. Zoar oder Bela - das ist Alt-Koserow alias Vineta, einst auf Usedorn, dann versunken.

Heute noch heiBt ein Weg bei Loddin "FuBweg nach Vineta"!

DaB sich im Wasser nur unbehauene Steine fi:nden, ist absolut kein Beweis gcgen das einstige Vorhandensein Vinetas. Bauten doch die alten Riesen gerade mit unbehauenen Steinen l Die mass enhaft gefundenen arabischen },\i1nzen sind funde von p r.li. his tor is c h e n Bewohnern.' Dfe s e Miinzen werden nichtarab i s c h e z u nennen s ei n , s o n d e r n arische. Sogenannte a r a b i s c h e Z a. hIe n sin d die Z a h Ie n de r G e r man en. d erA r i e r ii b ~ ha u p t j K a i n e rf and die rom is c h en Z a hIe n , die a l s o j ii n g e r sin d a I s die u n s ere n! Finden wir alte Steine md a r a b is c h e n , r i c h t i g gesagt a r i s c h e n Z iff ern, dann rnogen wir den Stein fUr ganz besonders alt (und nicht fUr jung, wie es im Harze mit einem alten Steine geschieht) ha1ten!

Das Tal Siddim lag ostlich von Hiddensee - Wasser rauscht bruie daruber hin l Sodom und Gomorra gingen unter, aber nicht g<lJ1z! Der Herr (darnit ist Gott gemeint) lieB Schwefel und Feuer

von dem Herrn vom Himmel (das ist das Gestirn) regnen und kehrte die Stadtcum und die /Sanze Gegend undalle Einwohner der Stadte und .was auf derrr Lande gewachsen war. Lot lief von Sodorn nach Zoar. "Da(so steht irrr altsachsischen Bruchstucke) zurn Sitze sich neigte die leuchtende Sonne, der Oestirne glMlzendstes, da stand er vor dern Stadttore, Schwarz schritt und schwer die Nacht mit ihren Nebeln, es nahte der Tag; vor den Hausern gesamt sang der Morgenvogel vor des Tages Aufgang."

Lot verlieB Sodornsburg von den Engeln, d. h. Angeln gefiihrt, den Abgesandten J,Gottes" (aber welches Oottes l ?), welche dieser nach Osten (also nach Uz und nicht nach Ur) geschickt hatte, Die Satanskinder' waren Nachkommen Kains. Der "Gott", der seine

, I

AngeLn schickte, kan.n nicht mehr der Skote gewesen sein, von dem

im ersten Buche Mose anfangs geschrieben steht. Von [oruvalla aus hatte er die Boten geschickt, denn dorthin ~~!-ten die Boten

Lot und seinen An han g. .

Lot-Lofar war Zwerg alias Slave (Schw}lrzer)"L~t;Loki dagegen war Odins ,Verwandter, des Konig Odins una nlcht des Urahnen Odins V erwandter, ,war also; Rornane und nic~tSlave!' ,Das rnuf genau beachtet werden. Lot-Lofar lebte vor Loki, und er lebte auf Uzalias Usedorn, wahrend Loki urspninglich. in Schottland war.

/Lot-Lofar ist mit Peleg, Yaketans Bruder identisch; Lot-Loki ist mit Abrams Neffen identisch, denn Abram ist der Vater' (nicht OroBvater) des Edom alias Esau alias Saul, der Konig wurde und wegen seiner RokEdom(Odin) genanntwurde. (D a s e r s t e B u c h M 0 s e s c h l i e BJ v 0 r Ab r am ; mit Abram. sind wir plotzlich in der 'Zeit .vor Mose'-'Ja.hriehniausende nach Adam - angelangt, Saul ist mit Esau identisch, David ist gleich Jakob.)

In der Edda (Voluspa 14) steht, daB Lofar (alias Lot) nach J 6- ruvalla zo/s, das ist Jerusalem' alia,S Ooslar im Harze. Lofar zag also Von Osten nach Westen, wahrend Lot-Loki umgekehrt von Westell aus nach dem Harze karn, aber nach Sieber alias Sichern und nicht nach Joruvalla- J erusalern-Goslar,

Riesen, Heiden, Arnoniter und Amalekiter werden zu Lots Zeit in der Bibel erwahnt - Arn on i t e r gab es a b e.r vor Lot j a 11 0 c h gar n i c h t , Arnoniter stammten erst von, Lot' ab! Da sind wieder die Zeiten des ersten und des zweiten Lot irrig rniteinander identifiziert worden! - Die Erwahnung der Amalekiter ist eine sehr wichtige Notiz, denn dieses uralte (ausgestorbene) Riesen-

9*

132 -

yolk wird auch in anderen alten Schriften erwahat l Die Edda nennt sie "amatkischeJoten"!

In einer arabischen Erz.iiltlung steht goschdeben, eine sehr grolle Frau stamrnte noeh von den Amalekiten ab; An anderer Stelle heilH es: "Ein Konig, der noch von den Amalekiten abzustammen schien, denn er war uber 30 Schuh hoch." Die' Araber nannten diese Riesen die "Erstlinge uber die Volker". - Der bibIisehe Agag, der zu Lebzeiten Sauls und Davids ein Konig war, ist Arnalekit gewesen. _ Arnalekiter waren Ismaels (Mose) Erbfeind, d. h. Isrnael karnpfte gegen sie! Von jeher haben aueh 7 del' Grundstamrne gegen 2 gekiimpft.

Nichts ist irn A. T. schwerer verstandllch und hat mehr Irrti1mer gebraeht als der Ausdruek Israel. Da steeken uralte Obersetzungsfeliler. Der Grundstarnrn del' Iranier wird Volk Israel genannt. Stamm Israel werden die Nachkommen des Ismael-Mose (von dem 12 Unterstamrne ausgingen) genannt. Israel ist gleich Asarnonaer von Lot-Lokis naturlichern Sohne [ormungand-Moin-Mose. Stamm Juda ist gleich Odinaer-Edorniter alias Herodianer von Amrams Nachkommen Edorn-Esau-Saul, - lsraelit, Jude, Hebraer, Semit ist also nicht einerlei sondern viererlei! Isaak ist gleich' Aaron; Makkabaer sind gleich Etruskern alias Tyrrhenem. Makkabaer und Asarnonaer sind Bruderstarnrne, aber nicht identisch'!

I Adam und Noah lebten naeh der vorletzten groBen Flut, nicht nach der letzten Flut. '" Nach der vorletzten Flut entstanden die 9 Stamm e, welche Edd~ tind Homer nennen, deren Spuren in der Bibel vorhanden waren, aber verwiseht wurden, In Irland waren erst lranier al. Uranioneu al. Berserker, dann Hibernier al. Galen al, Kelten; Angeln wohnten im Harze, als Lot-Lofar, der Slawe, dorthin geholt wurde.

Dritter Teil: Das kriegerische Zeitalter.

I.

Der Gott, der Mase riel.

Sehmiililiehen Anblieks lag auf Elden uas Leben der ldeDBcben,

Unter der Religion gewaJt .. m ntedergotreten,

Die vorstreekte daB Haupt au. den himmJlsehen Regionen

lilt ent •• tzlichem Blick herab auf die

Sterblichen drohenel. L u k r • z.

Auch ieh ware wohl niernals der Riesengestalt des Mose und den Pfaden welche er das Volk iiihrte, auf die Spur gekommen, wenn ich nicht seinen ,,00 t ttl gefunden hatte l Darum sei es mir gestattet, erst von diesem Gotte zu reden undo rneine Leser denselben ,Weg zu fuhren, den ieh gegangen bin.

'Als ich die arabischen Geschichten durcharbeitete, fiel es mir aut daf soviele und teils widerspreehende AeuBerungen irber "Salomori" darin standen. ICh kam schlieBlieh zu der Oberzeugung, dan es einst zw e i Wesen desselben Narnens gegeben haben rnilsse und ich fand sie aueh: Der eine ist ein SterbJ'ieher, der biblisehe Salomo, der andere war einerder "Ootter".

Es sei hier gesagt, daB Adam, der Rote, Sonnenanbeter war und daB lebendige GOtter - das heiBt Wesen von Fleisch und Blut _ vielfaeh die Anbetung der Sonne und AMen verdrangten. 1m egyptischen Totenbuche sind Stellen aus der Zeit des Sonnenkults

erhalten.

Ieh sah also, daB em Oott von einem Volke "Salomo, Sohn

Davids", genannt wurde - welcherder O~Hter aber konnte es se~n?! IOO pruite alle klelnen Notizen uher, diesen ,Salom.o und suchte s~J1en Wohnort zunachst festzustellen. D,a er aber (wle heute noch jeder KQriig) nicht nur e in SclrloB, nicht IlIUr e i n e. n Wohnort hatte, w~r das nicht so ganz leicht, Nach Westen wiesen einige Spuren und JI1

..\SJ1

\;< .....• ;.

IV'

134 -

ein Land Saba und zu einer Stadt von Messing sowie zugleich g'allr: klar zu einer "Insel des r a u c h e n d e n Berges". leh suchte lange die messingene Stadt in Spanien, besonders da friiher spanischer Messing erwahnt wird r: endlieh aber fiel es mir wie Schuppen von den Augen, und ich fand den Hauptsitz des Oottes, die e ins t i g' e "S tad t von Me s s i ,n s". auf S i z iIi e n - es ist Me s sin a, die Stadt auf der Insel des rauchenden Berges.

Dieser "Oott" Salerno befehligte Geister, die aus dem Wasser kamen - mit dem Wa~ser' stand er in engster Beziehung - er is! identisch mit.Kronos! (Krenos, Karl, Kain, Romulus ist ein lind derselbe Narrie.LSalem urid Salomon waren blblische Ausdrucke ; sollte - d<?ch die Sptir auf Sizilien, die Weisung nach We s ten! ? Der Schuldrill 'sitzf Iest ; Jude, Osten und Moses, der da in einer Sandwuste ' 40 Jahre lang planlos umherzog, das hangt im Kopfe zusammen; man ko.mm~ ja g'afnicht auf den Gedanken, daB er gen We s ten gezogen s~Jn konnte! Aber eine zweite Gestalt hatte wie keine andere rncinen Fo:-,chungstrieb ~eweckt: A I e x and e r ,d e r Z we i ~ or n i g e i Kein Bueh aufier jenern arabischen nennt einen solcherr Alexander lind dennoch rnuf er eine beruhrnte Personlichkeit gewesen sein. Hjer sind die Notizen tiber ihn:

1. In der Nahe des Reichs der Dunkelheit, nicht weitvom Meere Alexanders, des Zweihornigen, und der Quelle des ewigen Lebens.

2. Ein Konig der Araber fand einen Schatz von den Zeiten Alex, anders her.

3. Wir miissen ,Immer dem Rande derWiiste folgen, finde~ aber viele Wohnungen, Brunnen und Bache, die Alexander, der Zweihornige, eroberte, als er sich g en We.s ten wandte; die rneisten Brunnen auf unserem W,ege hat er graben lassen.

4. Alexander, der ,Zweihorn'ige,sah auf seinen Ziigen e ln s c h wac h e s V 0 I k , das gamichts von den Annehm Iichkeiten der

Welt besaB. .

5. Alexander, der Zweihornige, machte einen lug g e n W, est e n

7 II r m e s s ,i n g e n e n S1 a d t. .

6, In einer Geschichte, in der ein Fischer Djaudar mit dem Aben dlander Mahmud zusarnrnentrifft, werden in einem Schlosse ill der Adlers~chlucht tot (einbalsarniert) daLiegende Konige gezeigl .\uf d cr Tafel vor einem stand: "Wanderer, der du einst hierh'er gei:l.ngst, wlsse, daB ich, der rnachtige Alexander yon dern Zauberer >ii'ntbcst besiegt worden bin." Man kann sich nicht denken, dan

135 -

diese Insehrift in einem Saale war, da sie an einen vorii!)ergehenden Wanderer ge~ichtet ist, sie rnuf ursprungllch im Freien aufge~.te\lt _gewesen sein. Sie sollte .erzleherlsch wirken und an di.e Vergan~Hehkeit alles Irdischen erinnern. - In dem Raume, III dem sie .spater war, hatte Slntbest, der groBte Zauberer und "hochste Konig .seiner Zeit" 'einen SiuM,hielt sich also manchmal dort auf.

Auch die arabischen Oeschichten stammen aus verschiedenen Sprachen.jda dieseJiben Personen unter versehiedene.n Name~ dar~n vorIrommen. Mose 'i'st es, der in manchen von Ihnen (nicht In allen) unter demNamen Alexander der ZW~iho.rnige verzeichnet ist.

Adam und David bweuten: Der Rote.

;W,enn Jesus, Slrachs Sohn, irn 47. Spruche sagt: "Du (Salomo) wurdest genannt nach dem Namen des Hochgeprie,sen~n, der genannt Ist tiber Israel -" so ist darnit nur gemeint, daB .Salorno den . Beinarnen Odin alfas EOOm oder Adam oder Her~~_es bekarn, was· _gesehichtlich vollig' stirnrnt, wie ich zeigen wer~e.'"IJer G?tt d~r _loten war Kronos-Salvmo-Kain,der 'Sohn AdaTs,' der auch D~Vld

. ie~il1?nt Wurde. (Wennein lebendiger Ootta,:,s ~em Leben s~hled; wurde sein SChadel angebetet, es wurde also Ahnenkult getnel>en.

Modern und heute lim besten verstiindlicn driicke ich' es so aus: ES wurde eine s~iritistische Religion daraus, darch: die uriendlich vie! Unheil auf die Erde kam.) Krenos Sohn, Poseidon, war also ein

Sohn Kains, . . '

Poseidon von Plato sehr richtig als Atlantier bezeichnet, hatte

w~hl Menschengestalt, docb weder Menschengesicht, noch MenschenfUBe. Hier soll noch Homer zu Worte kommen. Woh'! mochten. die langen Gew.ander den Unterkorper verhiillen, woh] .zeig,ten sich di'e Ootter meist ill! anderer Gestalt oder sltzend -

Horner .w!UBite .. doch genau Bescheid: .

: II. Wohl ja hem:erklt ich von hinten der FiiBe Gang und der

Schenkel, '.

Als er J1imV1eg sich wandre, denn leicht zu erkennen sind

Ootter, . .'.

2. Die .QestaIten der ClOtter-sin.ct denen 'der Sterall<;henilhni\ch-

ahnlich aber nieht d,reselO.en!

3. . .. . Denn welches Sterb1'iehen Auge· .

. . Mag des Uns~erb1'ichen: Gang,der sich verhullet, entdetken?

iAhnen- und SoniJIeng5tter hatte die Menschheit sinken sehen,

]etzt sanken die rebend:fgen Gotter. Herodot schrreb: ,uDeni beschledenen Geschicke kann niemand entfHeh'en, selbst ein Gott ~icht!"

136

II.

eo .. nuta Moysi facies!

" W &8 tr&.gst du micb? Wa.rum venuchst du mlch t Alles weiss Icb, Odin!

Wer dein K!elnod birgt deins; In [eder' H .. ide

Bei ldimirs Brunnen - - Jdlmlr wlrd trinken den }deth }lorgen sum Ieteten Mole Au. Wa.Jv .. ters Pfande") Wisst Ihr's End. oder WOos Y

EddOo, Voluspo.

Irn Alten Testarnente taucht plotzlich ein Mann von 80 Jahren auf, der unsere ganze Teilnahme erweckt Seine Zunge ist schwer, er ist nicht ein Mann der .W~rte, er lit ein Mann der Tat! Einer der "Gotter" hat ihm die Ausfiihrungeiner Riesenautgabe zugetraut, und er hat sie a usgefuhrt, Wie ein Fel's' ragt er einsam und fremd aus dem Zwergenvolke (den Slawen) ernpor, nur dem "Gotte" gegeniiber ist der Held wie ein Kind, Ein Mann steht vor dem Pharao, der aile Zeiohen des echten Genies' an sich t~ligt.Er fiihrt 38 Jahre lang ern grebes Volk, unci es soUte auBer .der Bibel kein Lied, kein Heldenbuoh von ihrn' erzahlen ? Das ist ei~e Unmoglichkeit l Das ist 5'0 wenig' mogli'ah, daB man sagen miiBte: Die Oeschichten von ihrrr sind groBartig erfunden, aber keine Wahrheit - oder wiiI besitzen Sagen, die von Mose melden, wir konnten sie nur lange nicht verstehen. - 1m A. T. steht tiber die 80 Jahre seines Lebens scheinbar fast nichts - er wohnte bef einern Brunnen, ehe er karrr, das ist ungefahr alles, was fiber den jungen Mose dazustehen scheint. Aber die Bruchstiicke des 1. B. Mose sind Obersetzungen ausverschiedenen Sprachen, l s rna e l ist g l e r c h Mose - Isrnael wurde ausgesetzt,Mese wurde ausgesetzt, abler wie verschieden wurde dieselbe Tatsachevon den. beiden verschiedenen Berichterstattern erzahlt l! Diese Aussetzung wird lndessen auclt in der Edda berichtet.iund endlich kann die Wiahrheit durch Vergleichung der

3 Berichte 'an den Tag gezogen werden l .

Der Brunnen, an dem Mose wohnte, ist der Brunnen des Lebendigen, an dem Isrnae] durstend lag und von dem 1. Mose 16,14 ge,. schrieben steht. Auf Mose stimmt aHes,was tiber Ismael gesch'rieben

" Das Pfand ist der Gral!

/

137

steht,er wurde der Vater von 12 F ii r s ten! Er war der wilde-

Men~ch, der gegen alle war. .

IDie Theosophie hateinen egyptischen lnitierten (Eingeweihtel1<

oder Adepten) aus ihrn gemacht; eine Phantasie ist das, weiter nichts. Schute hat in seinern Werke "Die. greBen Eingeweihten" iiber Mose geschrieben: "Mose, der egyptische Eingeweihte, der Priester des; Osiris, trug das hlisher unter dreiiachem Schleier verborgen gewese~e Prinzip des Menetheismus hmaus aus dem lnnern der Tempel tn den Bereich der Oeschichte." Mose aber lebte vor Osiris und war ein Kr ie g e r , ein guter s c h u t z e , Mars, der Kr~egs-

h e I d, und wurde erst spat Priester.

Mose wird auch afs Oheraufseher der "Juden" geschildert -

in dieser Stel1ung soli er den Egypter getOtet haben. Manetho und. Strabo nennen ihn Hosarsiph; er wird als der spater vorn Morde cntsiihnte Priester, als Sohn der Schwester Ramses des Zweiten und Vetter des Menaphtah hingestellt. Mose sell erst verstandlich werden, meint Schiire, wenn man seine Erziehung im Sennentempel von Memphis bedenkt - nein, ehe dieser Tempel gebaut wurde.. war Mose. Sowie man nur an das Kind Mose herantritt, steht man vor Fragen, welche - .wie verwunschene Prinzessinnen des endlichen Erlosers ~ der Antwort harren, Wann wurde Mese geboren und wo lebte er als Kind? Die Egypter nennen Mose Mutter eine egyptische Prinzessin, und irn A. T. wird er von Zipora alsegyptischer Mann hezeichnet, also als Roter! Auch' Sohn des Hermes wird er genannt. Irn 2. Mose 2 steht, ein WeiD vorn Stamme Levi und ein Mann vom Stamme Levi seien seine Eltern gewesen. In emem anderen Bruchstiicke, im Kapitel 6, wird gesagt, daB Amram seine Muhme jochebed nahm und diese Aaron und Mose gebar, (Das Wont "Stamm"'in der Biber muB jedesmal mit der groBten Sorgfalt gepriift werden, denn manchmal ist damit ein Unterstamm, mancltmal einer der 9 indegermanischen Orundstamme·

geineint) .

1m 2. Mose 2,6 wird. Mose ein "h e bra j s c he s Kindlein" ge-

nannt, im 2. Mose 2,19 ein "egyptischer" Mann!!

. <\Vie ist dieses Raise! zuIosen? Mose war doch dem Pharao in Egypten fremd gewesen und hatte seine Sprache nicht verstanden! Au~ steht geschrieben: "Siehe, die Kinder Israels horen mich nicht, wie sollte rnich denn Pharao horen, dazu bin ich von unbeschnitterien

Lippen -"

Er war also weder Stid-Egypter noch Israelit, Ein Hebraer ist

','

- 138 -,

-ein Nachkomme Habels, ein Egypter Nachkornrne Kains und dessen zweiter Frau; wenn Mose also einrnal als Heoraer und das andere .Mal als Egypter 'ang egeben wird, so wissen wir durch diese Notizen noeh garnichts, haben uns nur vor Irrefilhrungcn zu hiiten .• Wenn Mose aus Egypten gestamm t hatte, dann ware auch zu fragen;" aus welch em der beiden Reiche Egypten? Auch die Biber nennt indirckt zwei egyptische Reiche: Irn 1. B. Mose 13 wiird Egypten mit einem wasserreichen Garten Oottes verglichen, dagegen 5. Mose 11,10 wird von Egypten gesagt, sie miilHen das Land selbst tranken wie einen Kohlgarten, was auf das direkte Gegenteil deutet, auf Durre, Wasserarmut und schwierige Verhaltnisse, Die Leute in Niflheim .am Nile "unten im neunten Reiche", wie die Edda sagt, waren Mischromanen, die Niflunge in Niflhel irn Norden waren Nifl-Hellenen -denn Niflhel lag in Nord-Helgoland und war von Romanen mit

liellenen gemischt, bewohnt, .

J eder Oott und groBe Mann wurde fruher in jed e r S p r a c h e and e r.s g e nan n t - das ist der Grund, daB erst jetzt die ldentitiit solcherManner erkannt wird, die bisher als v611ig verschiedene Per. sonen· angesehen wurden,

'~o.s~)st identisq't.~L~ AIelG!inder.dem,Zweih6rnigena I i a s .d em ~, G.r oB en; mit !ierakles ode(:'H~tk1llestier'~ar es, der mit dem Volke ,nach .Westen und nicht nach Osten 109, wle ich zeigen werde, Bis .auf den heutigen ,Tag wird Mose auch mit 2 Hornern abgebildet, - Mose is! in der Edda: Jormungand, Muspel, Motsognir, Augustus, Moin, Mimir. Es steht Oylfag. 34: "Und Loki hatte noch andere Kinder. Angrboda heiBt die GiganUn in jotunheim, mit welcher er 3 Kinder zeugte: eins war Fenris, der Wolf (Aaron), das andre Jormungand (Mose), der (sogenannten) Midgartsschlange; die dritte ist Hel (Mirjarn).". Durch Orakel erfuhren die Asen, dafi durch diese Kinder groBes Unheil bevorstehe ; darum wurden sie der Mutter weggenommen. Hel wurd'e nach NifIheim verbannt, also nach Egypten an den Nil, Fenris blieb bei den Asen (er wurde gefangen gehalten) und Jormungandalias Isrnael-Mose wurde ausgesetzt. Edda und Bibel berichten also iibereinstimmend diese Aussetzung! Und in Edda und Bibel wird diese Aussetzungauf einen Prophetenspruch zuriiekgeftihrt. - Abra-ham war ein Hamit mit roten Augen mit Romanen gemiseht, der sich - als Abram - nur zu den Romanen rechnete!

DaB Mose Mutter in Jotunheim )Var, sagt nicht, daB sie in Jiitland war, denn zu ihrer Zeit war der H'al2 das Ietzte Besitztum der h errschenden joten, Diese joten, Romanen, Sinter oder Zigeuner.

- 139 -

I I

.\

,

nannten sich Asen oder Getter, ohne Asen zu sein, D~r Bar wardas "M"~p~entier d!,!rcIraniel} derAdler war dasjenige der ,,~oin". Isaak >'ll~d'Ismael Ita'ttet! den IWolfJm Wappen, und Is.mil~lsSohn Josef (J esu Vater)' hatte den Drachen .irn Wappen, I}ndMldgartdrache oder MId· gartsi:hlange war' Mose Beiname. - Ein' 'echter Ase alias lranier .. oder Uranione war Abram nicht, er war nur aus Ur in Neu-Kaldaa gekommen, .also aus Irlan,d.

M().seistMar~,Herkules, Alexander der ZweihOrnige alias A I ex'la'1d"'e:~ifi'irJJ.~9.B~;Jl9d· hat keineswegs in historischer Zeit geleb(tXs6hdehf'J·'v~fj..<.le4~~lhE;isz,eit. Wie Alexander den OroBen haben wir uns Mose vorzustellen. Das i s t Mose!

Von Alexander 'dern OroBen wird gesagt, seine Vorlahren ,·seie~zedonier ge· <\vesen - M~ze.dQgi~Jl ist gleich

L, ..•. ••. .. .....

Mi'nrrart gleich dem 1i'Piarze.,,· .'\ .

..... ~ ... , ' ... ;." '., Snbel'",i1n~e Alexander. des Gr. SeLn KOpf mtt dam

Mose siegte tiber die Romanen Loweutell. AuS dem Berliner M\lnzk~btn.tt.

in'¥Kanaan~~ann wurde . . .

<las Land naeh ihm,Mazedonien genanrtt Ursprilnglich war Midgart nur der Na~~eTn?'r;'Stadtuiw'wurde auf das Land irbertragen. Mose hatte nur einennatiirlichen Vater und rechnete naeh seiner Motter. Diese war nicht romanisch sondern eine Hibernierin alias" Kellin, eine Harzeri,n. Abram war als fremdling dorthin gekommen, und sein Ne~Loki-Lot zeugte mit di.eser Keltin 3 Kinder, und AbramAmram setzte Ismael alias Mose aus, weil er nicht sein Sohn war. Er hatte nachdamaliger Sitte ein Recht dazu. Abram wtlrde der Ahn der Edomiter und diese waren J6ten (nicht Juden) alias Romanen mit Hamiten gernischt. IMose war also Mischling von einem MischRomanen und einer H ilierni erin, er White sich aber ganz als Hiber- , nler. alias Kelte und wurde del'T{)dfeind und Besieger der Romanen!J -jAsamonaer ist gleich Nachkomme des Moin alias Mose. Dagegen Edomiter alias Herodianer ist gleichNiflung, gleich Romane, Abrams Nachkomrnel Mose Mutter war also Nachkommling Habels; Mose Vater Nachkommling Kains - er wurde der groBe Racher Habels an dern Volke Kains. - Doch erst einem anderen Nachkommen des "'Weibes" und Habels soIIte es gelingen, dem Kainsvolke ganz den

"

Kopf.zu .zertreten, wie es geweissagt war. -.... -,-

i-. '" Inprahistorlscher - unci' durchaus nlcht jn historischer Zeit - iUlben.die Nachkommen Kains, die ",rom" die Weltherrschaft gehabt.

140

III.

llbram alias llrnram und Joehebed, seine Frau, welche Lots GeIiebte und die Mutter Moses wurde.

Und d& Bie ihn nieht Hinger verbergen konnto, ma.cht-l! sie ein Ka.stlein von Rohr, und verklebte ea mit Thon nnd Pech, und legte das Kind hiueln und legte ihn in daa Schilf

am Uter cleM Wasser. 2. Mose 2,3.

Das erste Buch Mo'se ist in 2 scharf vonelnander zu unterscheidende Sti.icke zu teilen : Das erstebesteht aus lauter Bruchstucken aus altester noch bekannter Zeit, untermischt mit soIchen aus rnittlerer und (damals) neuerer Zeit; das zweite besteht aus einer aus Bruch" stiicken zusammengesetzten, fortlaufenden Oeschichte, in denen Abraml ] akob und Josef die Hauptpersonen sind. Mit Abram beire ten wir tatsachlich geschich1lichen Boden, und er is! identisch mit Amrarn, der seine Muhme ]ochebed zurn Weibe nahm, identisch mit dem Budli der Edda.

jochebed wurde wahrend Abrams langjahriger Abwesenheit Lots alias Lokis Oeliebte und bekam 3 Kindervon diesern, wie ich schon sagte - so ist ]ochebed die Mutter des Mose.vaber Abram is! nicht

der Vater Mose! .

, Frag en wir zunachst : War Abra-ham Hamitoder ]ote? Er war ein Mischling von Hamiten und joten sogen. Ase. ) Er ist derienlge, welcher die Heimat floh, wie auch in der Bibel steht. Er ging von Ur in Syrien, dem heutigen lrland, aus und fIoh nach Nod alias Nord-Egypten, dem versunkenen Lande Nord-Helgoland, DieGeschichte von Abram, an gehort keineswegs in das Kapitel 11 des 1. B. Mose hinein, sondern mitten im Kapitel scheideri sich die belden so vollig' verschiedenen Stucke desselben, Abram war nicht Semit sondern Harnit, der in Syrien gelebt hatte, denn nach Syrien schickte er, wenn er Bolen in die' Heimat schickte. Farbauti (der friih Gestorbene) und Nal sind die Eltern von Loki, der identisch mit dem biblischen Lot ist; seine in de;. Bibelnicht genannten Bruder sind Byleipt und Helblindi. - Abram' 109 nicht direkt nach Kanaan, sondern erst nach Haran, welche meiner Oberzeugung nach mit Hanoch Kain s erster Stadt, identisch ist, gleich auch mit Nazareth in Niflhei, E;' 109 also von Irland aus nach dern (versunkenen) nordlichen Teilc von Hellas alias Hevila alias Helju alias Helgoland. Von dort 1:1, sclieint er seine erste groBe Reise gemacht zu haben, [ochebed,

, ." ..•.

... " ..

, .

I

141

cine seiner Frauen, is! in der Edda nicht nur Angrooda so~dem "':',ird ,~uch Oigantin gena~nt. Von dieser bekam Abra'_fl-Budli 2 sch~ne Tochter, [ord (identisch mit Brunhild) und Bek.khlld. I~ der BIGeI heiBen diese belden Deborah und Rebekka. Es gtbt nur erne D:borah lind nlcht.zwei Deborahs; die beiden scheinen nur 2 verschledene

Gestalten. Der makecionische Philippos lst Loki a1ia~ Lot! ,

ZuAbrams Zeit hieB der Harz Kanaan, ein Zeichen, daB die riesigenNachkommen Kains, die Romer, auch dieses Land erobert

hatten,

Als Abram alias Amram von einer seiner groBen Rei-

sen zuriickkehrte fand er die Kinder der Jochebed vor und wolIte ~ie nicht bel sich dulden. Das jimgs te Kind Mose scheint ]ochebed ganz vor ihm verborgen~ zuhaben und hat ihm mHo List das. gefahrdete Leben gerettet. Mose tst der Ismael der Bibel, er ist auch der Moin der Edda, er ist der Herkules, er ist der spatere Kriegsgott MarsaUas Alexander der Gro'Be oder ZweihOrnige, »: u~d Ask.

Der blinde Dicht'er Homer war ein Bruder von Loki alias Lot, -ein Neffe Abrams = Amrams = Omins oder Amyntas == Budli == Belus. Edom-Esau ist identiSch' mit dem Konige Saul, denn ~ieg:.n:e Oeschichte' von Abram .bis Salerno und dessen Sohne hangt volhg miteinander zusamrneh. Edom-Esau-Saul war es, der es zurn hochsten Kqnige: sein'er'Zeit und ZU~ gr~Bten "Z~.uber:r" .gebracht h~tte, wie Homer und die arabische Uberheferung uberemstlmmend ze.lge~ und -,sag~B. Durch sorgsame Vergleichung der einzelnen Schnften .ki:innen wir j~tzt Wahrheit und Dichtung voneinand~r s~heide~. ~J'

_ Drundfehlecdef'Odyssee gegenu:ber ist aber, daB sie hinter die Ilias ,gestelit 'Wufde, w~hrend der Held die abenteuerli~hen ~ahrten lange ':vor dem Kainpfe urn Troja rnachte. Als urn Troja gekampft wurd~, war, Odin~6dysseus lange tot. Er war ja der Ahn derjemgen, die .spater dlese Karnpfe - Verwandte gegen Verwan~te - ausfochten. Den Namen Odin - gl ei c h b e d eu ten d m It Ad am od er David oderEdom - hat mehr als ein Mann getragen.

, . ~on Haran aus fuhr Abram zu Schiffe zur Kuste hinuber und 109 nach Mldian in Kanaan, in den heutigen Harz. Nach' dem -Orte Midian wurde auchdas Land teils Midian genannt. 1m 2. B. .Mose wIrd das Land Midian, genannt, Midian ist Midgart der Edda. .Kananiter beherrschten jefzt das Land. Abrams Zug ist noch ganz gut festzustellen: Er war in:

,t,' " 1. Sichern alias Sidon oder Silo, Sieber irn Harze .

... ·'2. Auf,einem Berge zwischen Bethel und Ai (Ravens!>erg?).

1

I'

!

- 142 -

3. Siid~!ch weiier.Wo er blieb; sagt weder Bibel noch josephus,

4. Zuruck nach dem Berge. .

5. Dann nach Gerara (Gernrode) mit Brunnen Ber - Saba nahe

6. ThaI, dem heutigen Thale mit Brunnen Eskon.

7. Brunnen Sitenna ..

8. Brunnen Rooboth; hochst wahrscheinlich Riibeland.

9. More alias Moria ist einer der einstigen 4 Brockenspitzen!

10. Hebron, die damalige Hauptstadt des Landes, ist Harzburg t (Herodion ist die Kaisergruft auf dem Burgberge.)

I 11. J eru~ale~ ist _J ebus, das heutige Goslar!

Asgart ist nicht em Land, wie bisherangenornmen wurde sondem ein Ort, der Ort Odins auf dem Brocken, Asdod der Bibel. Abram war der erste Riese gewesen, der hinauf ging uno dort einen AI.tar blaute und dann eine feste Burg, den "T u r m Ed e r" de r Bib e I. D a sis tWa I h a I Ide r G e r man en! Abram opferte dort, Auf dem B~ocken, in Alt-Asgart auf Moria bIieb er lange. _ -. Unter den 8 Sohrren Nahors ist Laban nicht aufgefiihrt, dennoch wird er "Nahors Sohn" genannt; das ist nicht richtig, Lab an war E s au s Soh n. Von Sara. steht erst richtig da, sie sei unfruchtbar gew~sen,. dann wird sie als Isaaks Mutter aufgefiihrt; das ist falsch: sie blieb unfruchtbar, denn auch die Edda nennt. kein Kind von Saga. Isaak und Ismael sind garnicht Sohne Abrams sondern Is-aak und Is-mael sind i d e n t i s c h mit de~ Asen A a ron u n d - M 0 s e, den beiden Sohnen der jochebed und des Lot!!

Jakob und Ed'u w a r e n Abrams So h n e nicht seine Enkel! Josef war nicht Sohn sondernS c h wi e g e r s ~ h n . von Jakob. F:.a~en, Sohrie und Verwandte des Ab~am sind im 1. Buche Mose volllg durch einander gebracht worden, die Geschichte ist ein Machwerk, das j~der Zuverlassigkeit entbehrt, Mythologie wie jede andere Mythologie, Lot alias Loki ist der naturliche Vater von Isaak und .JsmaeI. Hod, welche; scheinbar ein Sohn Odins war, ist Farbautis Sohn und Lokis Bruder gewesen. Hod de r B 1 i n d . . t id ti h ' ,e, IS

I en IS,C mit Hel,blin,di (dem?linden Gatten der Hel), ist Nidhod,

dcr Dlc.hter Bragl alias der blinde Dichter Homer, is t Lam e c h d c r Bib e I, der blinde Toter des Laban alias Balder des WeiBen

Haran-Farbauti ist also der Ahn des ·Mose. Des~en Sohn Lot ;~,lligtc ~Iit Jochebed, der Frau seines Oheims, Mose und seine GeI Hscl!\\:lster. ~b.ram haBte diese Kinder, und dadurch spaltete sich iii" =patere Konigsgeschlecht in zwei feindliche Parteien. Abram

143 -

wolltc die Kinder dec jochebed toten. Mit Isaak alias Aaron hat er es versucht, er hatte ihn schon auf dern HolzstoBe, urn ihn zu schlachten. Wohnle doch er mit den Seinen auf dem B roc ken, auf dem. heiligen Berge Oottes H 0 reb, welcher auch Berg Neb 0 genannt

wurde!

, ',A bra m u n d E d 0 m w u r den A h n end erE d 0 mit e r

a I i a' sHe rod jan e r.

Mose wurde das Haupt der l s m a e l i t e n aliasAsa-

m o n a e r l '

Abrams Vater wird in jeder Que1le ariders genannt, nur durch

die Edda konnen wir der Wahrheit auf den Grund kommen. Es ist Tatsache daB Abram die Heirnat floh. Weiter wird von den Ahnen 'des Mos~ (der durch Jochebed zu Abram gehorte) gesagt, einer Blutschuld wegen hatten sie die Heimat geflohen_

Antipater (Vater Herodes des Groflen) ist Abram. Mose, der Sohn von dessen Frau, 7IOg auf Beiehl eines Goti-Ahnen nach dem Nile; auf welchem 'Wege er hi n zag, konnte ich noch nicht feststellen, sicher aber nicht durch das ihm unhekannte ltalien,

IV ..

Mose Jiihrt,das Volk genWesten, nlent gen osten.:

. ," .'1' " .'

, (.~,:_,~~: :

, Den tot.t ali •• , der totgeweiht.

NordiBcheB gpricbwort;

" , Mose·kam nach Egypten undtrat vor den Pnarao mit der For-,·· derung, das Volk ziehen zu lassen. Er tat Zeichen untf Wunder mit Hilfe des Oottes, urn diesem Anerkennung zu verschaffen. Es gelang! Mose handelte im besten Glauben, aber er selbst und das Volk wurden betort, Nach der Oberlieferung tragt das ungehorsame Volk

"die gauze Schuld, aber es wurde zu viel von ihm verlangt; niemand '_ weder Volk noch Mensch noch Kind - kann ohne Schaden zu nehrnen, plotzlich, gewaltsam mit allen Wurzeln vom hisherigen Leben ganz losgerissen werden. Ein Zwangsbegliickter wird oft ein

; Leiderider.

, "

- 144

Der Gott warein Urahn I Bei den Menschen war Priester .und Magier einst dasselbe. Es wurde Unterricht irn sogenannten .. Zaubern gegeben, wie es heute noch bei rnanchern Volke OffC111 oder heimlich geschieht. Es heiBt in Lappland, daB viele unterrichtet wiirden, hie und da aber nur .einer dazu taugte. Ein Sprichwort -war : "Zum Zauberer muB man geboren sein." . Mose tat es nicht .'selbst! Es wurde durch ihn gezaubert ; er war, modern ausgedruckt,

das Medium. Die Plagen, welche uber Egypten kamen und ilber welche das betorte Volk sich freute, waren keineswegs gute Taten l .Die egyptischen Zauberer taten "a u c h a Iso mit ihrem Be s c h w or en". Doch sie konnten nichts gegendie Plagen ausrichten.

Die Stamrne Israel und [uda : (d. h. Ismael-Mose und judaDavid) zogen aus und holten die Slawen und Inder. 1m deutschen Marchen heiBt es, die Kinder (lnder?) flohen, die Entlein kamen und auf deren Rilcken uberschritten sie das Wasser, die Hexe (die Hyk. 80S?) aber, die hinterherkam, muBte elend ertrinken. - - - -

Westlich vom Nile versammelten sich die Stamrne, ehe sie das Land verlieBen. Gosen ist Gizeh!

Als Auszugsorte werden Raemses und Suchoth genannt. Siut oder Sioot sind Namen, die man noch kennt. Siuah konnte mit Suchoth identisch sein. AIle liegen westlich vom Nile! - Dann ging es nach Etharn vorn an derWilste; dann wird das Tal Hiroth genannt, und gegen Baal-Zephon wurde gelagert. lch erinnere daran, daf das Mittelmeernoch aus 2 Binnenmceren bestand. Es werden 5 M e ere in den Buchern Mose erwahnt:

Schilfmeer, Philistermeer,

GroBes Meer im Westen (Atlantisches Meer), Meer Cineroth (ostlich von Italien),

Das Salzmeer, welches im Norden die Reichsgrenze werden sollte- der See Gennesar, ein Teil der spateren Mordsee, der jetzigen Nordsee l

Fortwahrend wird von Meeren, Flussen, Bachen gesprochen, wahrend die Sandwuste, in der man die Starnme wahnte, trocken ist! Baal-Zephon verrnute ich in der Gegend des heutigen Barka, wo Bengasi liegt. Der Ostwind trieb das Wasser denen weg, die gen Nordwesten zogen. Das Volk kam sicher durch. - Die nachste Station ist die Wiiste Sur, in den Narnen S y d r a und S y r t e (Surt, den die Edda erwahnt) no c her h a I ten! Hier rnuf ich 'inc kleine Besprechung iiber das .WortWilste einschieben. Das

145 -

MiBverstehen dieses kleinen Wortes tragt viet zu der Verwirrung bei die iiber den Zug besteht, Wir stellen uns heute unter Wiiste eine Sandwilste, durch die Kamele traben, vor, Das ist der erste lrrtum. Das Wort Wiiste wurde im arabischen fiir unbebautes Land, fur das Oehen in der Irre und fUr die Fremde irb'erhaupt gebraucht. Man rlttauf Pferden durch eine Wu-ste; dort wurden die Pflanzen des Bodens gegessen. Ein anderes Beispiel : "Sic gingen in der ,Wiiste und Ianden einen See." Wiist bedeutete auch schlecht, leer ederausgestorben. Wiiste und fruchtland wurden einander gegeniibergestellt, ein verlassener Ort ist eine Wiiste oder eine schlechte Behausung. Wer ohne festes Ziel, ohne Bestimmung (wie der Ausdruck lautete) ging, der irrte i'n der ,Wii'ste.

iWer die Bucher Mose aufmerksam li est, dem wird cs unfaBIich bleiben, daf man glauben konnte, Mose sei durch Sandwilsten ostlich vom Nile planlos hin und her l5ezogen. Der groBe .Irrturn wurde dadurch rnitverschuldet, daB die Ubersetzer der verlorenen Originale Wiiste stets g roB geschrieben haben. Dasselbe 'wort k lei n geschrieben andert den ganzen Sinn und stellt die Sachlage richtig: Es heiBt nicht die Wuste Sur, sondern "die wuste Sur", denn darnit war gemeint eine wuste Stadt, v e r w ii s tel oder ausgestorben, Nachdem sle in der wusten Sur gewesen waren, wanderten siedrei Tage in der Wilste, p. ,h. ohne einen; Ort zu findepl. Da kamen sie nach Marah. Mar a h: is t M a I t a! Dort war bitteres !Wasser und das Volk murrete. Auf e i n' e r P1 a I t e sis c hen Inschrift wird·Hercules der Urfiihrer o d e r Urfiirst g e na n n t - M 0 S e sis t mit die s emU rf ii h r e rg e m e i n. t ! M a It a ,idie ,jetzige Insel zwischen ltalien und Afrika, g e h 0 r I z u e i n e r Ins e I g r up p e , die u b' ri g b lie b v 0 IT e i n e m Lande, das einst Italien mit Afrika v e r b a n.d. Wir haben gesehen, daB Moses nur einmal iiber einen fluB setzte ;"n:1ch !1~lt,lk~W}g.~Yi,~!.t~(!Ale.~h,,,§iz,qt~I,1 .. ,zog.erauf dem Landw.ege! Auf Malta sind viele Altertiimer gefun,den worden, au c h e I n Al tar mit a lt e n ; u nv.e r st a n d li ch e n Schriftzeichen - wer weiB, ob wir nicht Stucke aus der Zeit besitzen, in der Mose dort rastete l

Dannkam er nach der Stadt EJim, die am Wasser lag, und dort waren-rlz Brunnen mit 70 Palmbaumen ; die Brunnen verraten die S ta d t!

Dann kam die wiiste Strecke Sin zwischen Elim und Sinai,

E. Bet h a, Die Erde uud uneere Abucn.

10

- 146 -

nachdern sie schon wochenlang gezogen waren. Dort hungerte das

Volk und rnurrte.

Dann lagerten die Scharen in Raphidim und hatten kein Wasser zu trinken. Sollten sie, ihre Kinder und ihr Vieh verdursten? Mose, der .Oeplagteste aller Menschen, schrie: "Es fehlet nicht welt, sie werden mich noch steinigen !" Die Orte des Streites wurden Massa und Meriba genannt. Dann kamen a m a I e kit is c h e Jot e n nach Raphidirn, und josua besiegte sie. Mose baute einen Altar und nannte lhn 'der Herr Nissi. Der "Oott" wollte A m a I e k a tLStil g e n und wider sie streiten von Kind zu Kindeskind.

1m dritten Monate kamen sie in die wilste Sin a i (wiiste klein geschrieben im Sinne von verwustet), das ist die lIS tad t des

r a u c h e n d e n Berge s". .··.,..· ..• ; •• ,.-c·;.···

Sin a i is t Me s s i It a auf S i z il i en!

Die "wUste Sinai" und "der Be·r g Sinai" werden auch in der Bibel unterschieden und sie heiflen heute Me 55 i na un d A e t n a. - "Der ganze Berg Sinai aber rauchte darurn, daB der Herr herab auf den· Berg fuhr mit Feuer; und sein Rauch ging auf wie ein Rauch vern Of en, daB der ganze Berg sehr hebete." So gut lst die Beschreibung, daB sie auf den heutigen Berg Aetna noch paBt!

Dort war die Wohnstatte eines Oottes. Nach den Geraten in seinern Hause wurden die Ternpelgerate gemacht. Dort baute Mose einen Altar mit 12 Saulen, Dort wurde nach nordischer Weise der Blutbund gemacht. port gab der .Oott die Gesetze, die teils sehr gut waren und sind. Dart machte Aaron das goldene Kalb, als Mase dem Volke zu lange auf dem BergeweiLte. Mose nahm noch eine Kuschitin zur frau. Der Stammvater Kusch wird im Arabischen als einer der Alten erwahnt ; es heiBt:

Der altere Ad, Schaddad, Kanan,

Kusch.

Zu Mose Zeit bestand das Mitt~lmeer noch aus 2 Binnenrneeren, ill denen Schaaren von Nilpferden alias Wasserschweinen hausten. Sizi!ien war mit Waldern bedeckt, und Tiere lebten darin, von denen keine Knochenspuren mehr zu finden sind. Aus den irn \Vasser lebenden Froschen wurden zu jener Zeit Landtiere, wie das A. T. sagt, Kolosse, Riesen, Menschen und Zwerge karnpften in Italien mitein;li1der.

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- 147 -

Die nachste Station war die wuste Paran. Die 600,000 Mann FuBvolk., wollten lhr Essen haben und murrten. - Dann blieb das Volk zu H aze roth, das ist das heutige Sorrent. An der Westseite ltaliens 109 das Volk. Paran und Tabeera haben irn jetzigen Kalabrien gelegen und werden auch noch festzustellen sein. He-zeroth ist Ali-Sorrent zwischen "Paran" und Neapel.

Die Kundschafter brachten uber das Land die besten Nachrich-

ten, aiber die Einwohner (Riesen und Enaks Kinder von den Riese~) _ 0, sie waren aile von groBer Lange und Menschenfresser t Die Kananiter, die NachkommenKains, waren Kannibalen - ich glaube sogar, daB der Ausdruck K ann i b a I e fur einen Menschenfress~r z u e r s t f ii r K a i n gebraucht wurde, den Toter Habels. DaB 10 Kains erster Stadt Menschen gefressen wurden, daB also seine Nachkornmen es irn Norden ebenso machten wie in Italien, steht auch in der Edda t _ Wie Heuschrecken kam en sich die Zwerge vor den kolossalen roteri Ur-Rornern, den Cyklopen, vor.

Das Volk sollte sich zurn Schilfmeere wenden, viele 109-en aber gegen des "Gotles" Gebot aufs Oebirge und fielen dort durch Am a- 1ekiter und Kananiter (Kains Volk, Cyklopen). In "Herzog Ernst" . werden Einenkel und Einsterne (Einaugige, Cyklopen) als

alte Bewohner Italierts gena",n!.

In der Gegend von Sorrerit zerrif die Erdeunter den Aufstan-

dischen feuer fraB 250 Manner. ErdriB und feuer dort wo jetzt

, .

der Vesuv ist! Er wird noch nicht als Berg und noch nicht als

feuerspeiend geschildert, aber unterirdisch ist er schon tatig gewesen und hat zu Mose Zeit jedenfalls zum ersten Male die Erde zerrissen, eheer .. aus ihr emporstieg. Das erste Anzeichen der Tiitigkeit des

Vesuvs in der Bib'el!

. 'AIs nachste Orte werden Zin und Cades genannt, dann als nachste

Station Hor, und Hor ist Herkulanem, nach Mose alias Herkules sogenannt Herkulanern (sparer verschiittet) wurde eine oskische Stadt, d. h. ein Ort des Isaak alias Aaron. Osker, Thyrrhener, Etrusker, Rasenna, war dasselbe. So sind die "Ker" der Hellenen identisch mit den Cherubim der Bibel, den Kyr der Edda, den Ahnen der Kymren. Erinyen sind Menschen aus Erin alias Hibernia-Irland, also Irlander - so einfach erklaren sich Worte, und wir rnachten aus den Erinyen Marchengestalten!

. Eine Statte hieB Harrna, eine Oboth ; der Name Ombrone erinnert an diese. "Gegen Moab tiber" wird wohl "gegen Amiata iib'er" zu deuten sein, denn Moab (den Moabitern) irber lag der Ort 10*

- 148

nicht, well es hiefl : "Arnon ist <lie Grenze M<>:aJ)s zwischen Moab uno den Amoritern." (Ijirn kann Cap raja sein.)

Arnon ist der Arno!

J abok ist der Po!

Am Arno war das Volk, und zu einem Brunnen zog Mose, den er mit den Edlen grub und mit den Staben (heute Wfinschelruten), gefunden hatte. Die Quelle der Bache reichte bis nach Ar, das ist Arezzo. Zwischen Vaheb und Supha - Volterra und Siena - zogen sie dorthin. Dann kam Mathana, Nahaliel und Barnoth, ein Tal und der hohe Berg Pisga (in den toskanischen Alpen) der heute Teska heiBt

Mose war derjenige, welcher den Anfang zur Vernichtung der roten Riesen machte, <lie 1000 oder 1200 Jahre dauerte. So haben diese Riesen gerade von der vorletzten bis zur letzten Eiszeit gedauert ; da erst wurde ihre Macht voJlig gebroch'en.

Die Verwirrung in der Schrift fang! an, sowie die Toskanischen AJpen (die Berge der Tuski) erreicht sind. Bis zum 21. Kap, des 4. B. Mose ist alles gut zu verfolgen, dann aber wird die Zeit, welche die Volker zwischen Arno und Po verlebten, nicht beachtet und nicht geklart, Von da an sind lauter Bruchstiicke wirr aneinander gereiht. Es heiBt von den Moabitern, sie seienso gut wie vernichtet, sogleich darauf wird aber Balak als der Moabiter Konig genannt, Von der Regierungszeit Zipors horen wir nichts, Balak tritt unvermutet auf.

Nach dem 5. B. Mose waren in Italien Riesen, die Enakin; das heiBt, die Einaugigen, die CykJopen, welche Homer. eben falls: schildert. Emin und Sammesunum, groB, stark und hoch, das waren auch Urbewohner, Nach ihnen zogen die verbannten Volker heran, welche <lie Bibel nennt. (Riesen, Enakskinder, Emin und Sammesunum sind verschiedene Typen, durch verschiedene Mischung en entstanden, von dem Stamme Kains.) Selbst den Riesen graute vor der Menge. der Menschen, die angezogen kamen und den Weg mit Blut kennzeichneten. Wie dieser Weg aber weiterging, ware wohI unklar geblieben, wenn es nicht geschrieben. stande, daB Herakles (alias Mose) fiber· die A I pen (d i e A bar i rn} gcgangen ware. Das Volk ging denselben Weg, es ist nur festzustell en, wann! - - - -

Ehe ieh weitergehe, will iehnoeh eine zweite Betraehtung il,her ,\1ose einsehiebenund besonders auf mittelhochdeutsche und altjl,,('hlleutsche Zeugen hinweisen. Bjbel, Edda und alle alten Ge-

- 149 -

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III \

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Dar Zug des Moss von Goseu nach Nordwesten, als das Mittelmeer noch aus 2 Binuenmeoron hestand.

I' 1st der Slnal &11&. A.etna., 2' i.t der V •• uv, de.sea erste unteriJ:di8ch. Tilttg.. keit die Blbel meldet. (Die (frenzen stnd genau nicllt 'mebr f •• tzustellen.)

- 150 -

schichten zeigen wieder und wieder, daB einundderselbe Mensch einst nicht nur den Namen mehrmals wechselte, sondern auch von jedem Volke, jedem Stamme anders genannt wurde und noch Beinarnen harte.") Von HerakIes ist bekannt, daB er in seiner Jugend Alkaios oder Alkeides, lateinisch Alcides, genannt wurde,

,Wolfram von Eschenbach hat nach einern provencalischen Gedichte (das dem Sagenkreise des heiligen Orals angehorte) sein Heldengedicht Parzival (irn Jahre 1205 !**) ausgearbeitet ; er erwahnt als seine Gewahrsrnanner einen Unbekannten Kyot oder Guiot, und einen Mann flagetanis. Dieser flagetanis soli zuerst (!) ilber den Oral Bescheid gegeben und ein Kalb angebetet haben - es ist fur mich keine Frage, daB Aaron, welcher das goldene Kalb anbetete, ide n tis c h ist mit diesem flag e) ani s I (flag. tat des Orals Erwahnung, ahernicht Parzivals!) Aaron ist auch mit dem im Wartburgkriege erwahnten Z a b u Ion identisch, von dem es heiBt, er sei mutterhalb ein (jote) Jude, vaterhalb ein Heide gewesen, habe ein Kalb angebetet und! in den Stemen gelesen, nach 1200 [ahren werde ein Kind geboren werden (Jesus), das die [uden (d. h. [oten) aller Ehren berauben wiirde. (Sein Such lieB Zabulon durch einen Zauber bewahren, 'den VergiI _; eine uralte prahistorische Oestalt - loste.) Besonders zu beach ten ist folgendes r

1. Mose (Mimirder Edda) war.Graalsbesitzer in damaliger Zeit, und so konnte Flagetanis wohl uber diesen schreiben,

2. Die Erwahnung der Kalbsanbetung des Aaron, des flagetanis, des 'Zabulon, der Zeitgenosse des derzeitigen Oraalsbesitzers gewesen sein muB.

3. -Flag etanis erwahnt Parzifal nicht, weil dieser lange nach ihm lebte,

4. Die Zeitbestimmung, daB nach 1200 jahren ein Kind ge- ' boren werden wurde, daB die joterr (nicht die [uden) aller Ehren berauben wiirde. Dieses Kind war Jesus, und. die Zeitangabe ist mit del' Zeit zwischen, dem Auszuge aus Egypten (unter Mose) und Salerno Identisch.. Jesus war Davids Bnkel (wie ich zeigen werde), und der Widersacher Jesu warSalornosSohn Roboam (alias Nero), cler irn grofiten Elende endete.\_:_ - -

Fur diejenigen, die no-ch zweifeln solJten, daf Herakles und Alexander ein und dieselbe Person sind, gebe ich jetzt folgende Zcilen aus Parzifal (Buch' 9) an:

*) V gl. prosaische Edda, Gylfaginning,20 . .... ) welcher Zeitrechnung l r ?

- 151

I I

I

Besser karin euch bescheiden deB

" k I

Heraklius oder Her u e s ,

Der Orieche Alexander."

, Da steht es schwarz auf wei13: Herkules i s t Alexa~,d~r!

r lst auch Mose undd,~p;elb,s; Alexanc;l~~ ,wie der ~welhor11lge .t;.~~~"""·"'d';-' ""'d'" Quel1en eirien Mazedonier nennen.

~~dw:::i:ecii~n!~, ah:; ka~n e~erieche, wenn ein Egypter d~ Nordens . Mann war 'der Misch-Romane, mit HeJlenen gemlscht, wa:, auch ~n . d utlerhalh Jete vaterhalb Heide genannt, Flageta11ls (Zaburon wir m , Sid h dem-

ird Heide genannt und mutterhalb von a omon - .' d:

;~igen Salorno, der Adams, des jaten, Soh~ war -, h::t::7~ur' beide Nachrichten sa~:n ats? dasselb~! B ~Ie g!;~~t~nb alias g Ries~ daf die Mutter in Jotunhelm war, a Sl: I . H 'I n

.. ht a'ber .. daB sie Asin alias Romanm war.) Ole arm e

war me , di Herd doch

aJia~ Nbinos' (Albanesen) alias Babylonier wa~en ie H et e~ or-

roe~ dje Cyklopen auch Heiden genannt, wie aus norner erv d ~ht~- Mose war Hal~Romane und Hibernier nach Vater, un '~utter' "Sirtter oder Zidonier (zu denen auch Zigeuner gehoren),

sind 'R~ma,nen. -.lm Parzifal steht :

Kyat der Meister wohlbekannt,

\' ", d An einem verlorenen Orte fan

'Zu Toledo mit heidnischen Ziigen

. b I' "

, , ,Diese Sage geschne en legen. _

o.tmit'vergleiche: 1. Hagen (in Briefe in die Heimat, JII, 16_9) fand in Neapeteine Chronik von Christus und Augustus (das 1St M ) bis Bonifaz ; darin steht, daB 1239 (aber nach dem Auszuze au~s~, I ten gemei~t!!) ein Jude zu Toledo ein Buch!:g:funden ha~e,

gYbP d hebraisch griechisch, tatemtsch geschne-

das ver orgen war un - , .' h dem

ben _ von den 3 Weltaltern .(dem alten, clem kriegensc en, _

Id ) h d lte von Adam b[s zum Antichristen, mit der Wels-

go enenan e , '.-

d B irn dritten (dem goldenen) Welhlter Chnstus von einer

sagung, a I t K'" b' kam) geboren

Jungfrau (d. h. einer jungen frau, die ihr; ers es m",. e , .

und dieses Buch unter dem Konige Ferdinand III. in Kast.llten .ge-,

" rden .. , d Soll~e der Finder nicht mit Kyot identisch

funden we en wur e.

• I?

sern ~H' ,,-, "'schgriechi,sch lateinisch wurde einst in Europa gespro-

.rteoraiscn, , di S chen aus

h 'von Schottland Irland Jutland gingen lese pra ,

c en, " , 'M' h di anderen

'd ih ntwickelten sidl erst durch ISC ung Ie,

un aus I nen e e'b ... ell iechisch

Sprachen der 9 indogermanischen Starnrne. H rais ,gnec I ,

- 152.-

lateinisch war die Inschrift tiber jesu Kreuze, zur Zeit von Salomos Sohne - in dem jetzigen Goslar, dem einstigen joruvalla alias Jerusalem! - verfalH.

II. Die Weissagung Zabulons ist mit der in Toledo gefundenen

zu vergleichen. Es steht im Parzifal Buch 5:· "Flagetanis, ein Heide, durch Oottes Kraft Stand hoch in Kunst und Wissenschaft.

Es stammte. derselbe Visionar

Von Mutterseite von Salomon her."

Mit dies em Salomon· ist Kain gemeint und keineswegs der

spatere Konig Salome." - Vom Graale schrieb Flagetanis :

"Auf Erden lie Ben zuriick ihn Schaaren, . Die, als von Siinden sie gereinigt,

Zu den Stemen wieder sind aufgefahren. Nachmals hat sich ein Bund vereinlgt Von Getauften keusch und rein,

Des heiligen Orales Hilter zu sein."

Adam hat schon getauft, und auch Gudrun (identisch mit J akobs alias Davids Tochter Dina) hat ihren Sohn getauft, Die Taufe ist uralt, viel alter als die ganze jotisch'e und christliche Geschichte.

Den Spuren des Graals zu folgen ist von groBter Wichtigkeit!

Zunachst sei gesagt, daB als Gralsbesitzer fur uns besonders zwei Personen in Betracht kommen: Alexander u~d Herzog Ernst, welcher ebenfalls durchaus nicht mit einer historischen Personlichkeit in Verbindung' gebracht werden darf! Er lebte liZ u a 1 ten Z e i ten", wie oft im .werke selbst gesagt wird, (Ich beziehe rnich hier auf das Alexanderlied des Pfaffen Lamprecht, ubersetzt von Ottmann, und auf "Herzog Ernst", herausgegeben von Karl Bartsch')

Kyot hat dern Orale nachgeforscht:

.Kyot, von WiBbegier getrleben, Der weise Meister, spaht uberall

In lateinischen Buchern urn, wo einrnal Ein Volk gefunden, das so erlaucht Und also keusch irn Wandel gewesen, DaB es zur Pflege des Grals getaugt. Mit F1eiB hat er deshalb' gelesen

Oar vieler Lande Chronika

Von Frankreich, Irland, Britannia; Zu Anjou fand er die rechte Bahn:

Er las die Geschichte von Mazadan .:«

- 153 -

.. \

Irn Buche Parzival sind meiner (fperzeugun~ nach die Losungen der letzten Ratsel der Oeschichte von MosesQ.1S nach J esu zu finden;, ·Ober ein [ahrtausend, 1200 Jahre, dauerte )lie Herrschaft der Joten~~ Mose bis Salomo ; uber 1000 Jahre, ';,0 heiBt es irn .. Walthariliede;' dauerte die Herrschait der "Hunnt!;!_1 , 9. h. der Hunen. _: Von Aaron bis jesu sollen 1200 Jahre sein. ~

1m Liede von Herzog Ernst heiBt es, d.a B. d.ie Don a u d u r c h e i n e n Be r g flo sse; in alter Zeit rnub -"den Beschreioengen nach _ die Elbe auch zum Teile unterirdisch geflossen sein, oder sie stand mit der Donau in ganz anderer Verbindung als heute. Nicht nur aus dem Trojanerkriege und aus Herzog Ernst ist klar und deutlich zu ersehen, da5Egypten von Norden her direkt zu Schiffe erreichbar war; auch Plato schreibt von einer Wasserverbindung, die nach dem UnglUcke, welches Atlantis (das Land ostlich der Elbe) traf, verschlamrnt oder versandet sei, sOOaB man diesen \Veg ver-, loren habe. Also zu einer Zeit, als dieser Wasserweg- Elbe, DonauNil - noch nicht verandert und verschlamrnt war, da 5011 an der F~;~';·;~'d'(fes unteri.rdischen F1uBlaufes Herzog Ernst einen Edelstein gefunden haben wie ihn noch niemand gefunden hat~e, (Do.eh nur -2 Chronjsten bringen diesen Stein mit Herzog Ernst 10 Verbindung.) Dieser im Dunkeln leuchtende Stein wird gelobt und gepriesen wie kein anderer. \Veil er einzig ist und allein in seiner Art wird er ,,\Vaise" genannt.

Dl;r Stein ist aller Fursten Leitestern."

::E~ hatte nie seinesgleichen unter anderen Steinen." "Oott nahm zum ersten einen Stein."

"Vor Gottes Augen stand er -

Gott setzte ihn neben die Augen sein.."

Das sind Beschreibungen aus Herzog Ernst. Die Einleitung dazu bitte ich besonders zu beach ten und mit meinem Kapitel uber Edelsteine zu vergleichen, und auch damit die zahlreichen Notizen Uber den Graal zu vergleiehen. Es wird jedem .klar werden, daB dieser "Waise" und der Oraal dasselbe elnzlgartige Kleinod sind.

Das Kleinod wurde Schadel, Verwaister, Karfunkel, Auge, Becher.vund Oraal genannt. Uber Her.kunft und ersten Besitzer gibt es vielerlei Sagen; ich neige dazu, Flagetanis zu glauben, der es als Hlnterlassenschaft eines ausgestorbenen Volkes, einer .versunkenen Zeit -schildert, Ober den ersten Besitzer ist also nichts bestirnrntes zusagen, soridern nur ii.her die fUr uns ersten, den Mann aus einem Volke, von dem wir noch Nachrichten (und kleiner gewordene Nach-

-e

- 154 -:-

kornrnen) haben, und da karin ich sagen: Dieser war Heimdall, der erste Heimdall! Denn es gab auch mehr als einen Mann mit Namen Heimdall, derjenige, der als Erster in der alten Edda genannt wird und der ein Ur-Schotte war - und derjenige, welcher zur Zeit des trojanischen Krieges lebte und auch ein Gegner der Roten in Troja war. Heirndalls Becher war deu.Graal gewesen. Mose hatte den Graal, als er das Volk fuhrte. jMase ist zweifeHos mit Alexander Magnus (der in prahistorischer Zeit lebte) identisch.'Der Krelus im Alexanderbuche ist er selbst, denn Krelus ist nur eine verdorbene Form von Ercules. Von Mose-Alexander-Herkules (oder Herakles) melden die Sagen aller Starnrne, nur unter verschiedenen Namen ; Romanen, Griechen, Perser, Armenier, [uden, Inder, Araber, Kelten und Germanen wissen noch von diesem Kriegshelden, der "Gatt" Mars wurde. Von Alexander heiBt es, er hatte im Lande der Angeln, der Engel, einen wunderbaren Stein bekommen.

"Seine Kraft ist wunderbar."

"Ocr Stein ist allen unbekannt." "Keiner erkannte sein Geschlecht." "Noch niernand hat gew\lhrt

Irgend jemals seinesgleichen

In allen dies en Erdenreichen." "Teuer ist der Stein und gut:

Er verleiht getrosten Mut

Und den Alten gibt er jugend." "Und dieser war doch nur ganz klein Wie eines Menschen Auge ist."

Nach der Iter-Episode der Faits des Remains war das menschliche Auge nur in den Stein eingeritzt. Der Talmud schildert lhn wieder anders : "Da gaben sie ihm einen Schadel von wunderbarem Gewicht : Kein Gold, kein Silber vermochte ihn aufzuwiegen." Ein Gehelmnis umfing den Stein. 1m Iter ad paradisurn heiBt es: "Dieser .vie er seiner Gestalt und fi,anbie nach erscheinf ist in der Tat eirt III enschliches Auge."

Der Edelstein ist aber in einem Schadel oder doch in einern Uegenstande gewesen, denn als GefiiB, also Becher oder Trinkhom wir d das Kleinod dargestefIt.

Horn") oder Auge, aus dem Mimir alias Mosetrank, das Odin

") ]):15 !lorn des Einhorns , wie es Chin esen abbilden, hat cine dem Trink;ihl1liehe Form. .

- 155 -

ihm hatte geben rniissen und dadurch wiedereriang!e, daB er Mosedurch List wtete, war der Graal, Herzog Ernst ist Esau-Odin!

('Mimir ist weder ein Wassergeist oder eine ~nstige Phantasiegestalt, noch hat Odin ein l e i,b lie he s Auge dahingegeben, sondern das sogenannte "Auge", d a s Kleinod Graal, muBte er Mimir gebcn. Urn des Kleinods wiJ1en kam Mimir zu. Tode, durch. Oift nahm sein miihevolles, herrliches, ruhmreiches Leben ein Ende. Odin hatte das Kleinod wreder, und dann hatte es Brunhild! Spater

hatte [esu Vater den Ora~l und dann jesus.' - - - - .

Oem Schwaben grauste eins vor Muetis Heer, welches nicht

Odins sondern Mose Heer war. Mit dem Vater der Flusse un d Bache wird Mo'se wohl deshalb verglichen, weil er vide Brunnen hatte graben lassen, und endlich wurde er nach seiner Zeit zurn Gotte aller Thermen und Heilquellen erhoben. - -

.Zu "Mose Zeit hatten Greife nur noch wenige so starke unUi

groBe Untiere (also Halbmenschen) zu Oenossen wie sie selbst waren; so steht ~n der Etnleitu.ng zu Hertzog! Ernst. Die leb'endigen "Teufel" wurden mit Greifen verglichen. _, - - -

Das Alexanderlied bezieht sich auf das e r s t e M a k k a b a e r -

b u c h, worin wortlich steht:

Der erste Monarch a u s Orazia ist ausgezogen

au s" de m La n d e d e r Chi t tie i rn." Chittieim sind Scholten. ,Mit diesem ersten Monarchen kann nur Adams Sohn Kain, der aus'Schottlandauszog, gemetnt sein, der Urahn der Griechen.

.lrn Herzog Ernst wird Egypten Grippia, Agrippa, Agrippe, Kitri~;'-Agrippian in den verschiedenen Handschriften genann!. Ein Teil der Bewohner Orippias wir d vogelkopfig geschildert, un d in Egypten [and man die Mumienhiille eines Mannes mit Vo~elkopf! Diese befindet sich im Egyptischen Museum in Berlin.,,- - -

1m Alexanderliede wird das Aussehen des Helden alias Mos,e genau. heschrieben. Seine groBe Kraft und die Totung eines Menschen aus Zorn uher eine Luge dessefben wird be;;i,chtet. Ein solches RoB, wie er in Bucephal hatte, lebte nur in prahistoriscl1en Zeit. Ein fiirchterliches Tier wird es genannt:

"Ich weif nicht, was ins Ohr mir hallt, Es brilllt mit schreckJicher Gewalt

Nun weiB ich nicht, da man's verschloB,

Ist's ein Lowe oder ein RoB!"

:\\:Cas Alexander lerrrte und welche WaHen er trug, das wird' geschildert, aber es bleibt unklar, wann und wie er mit dem VJlke

156 -

loszog. Aueh die Reihenfolge, die Anordnung des Ganzen, ist nieht richtig : man karin es am A. T. nachpriifen, denn der Zug der Isra. eliten und Zwerge wird geschildert. Werden sie alle auch "Griechen" :genann!, die Wahrhei! .schirnmert immer wieder durch. Wird doch tiber Alexander von Feinden (Riesen) einrnal gesagt, er gliehe einem Gotte, und dann wieder: "Kliigliches Gezwerge", was auf -das Volk der Slaven, alias Zwerge, deutet. Wohl konnte dieser wun-

-derbare Fuhrer tiber aile Siege von sich sagen: "I c h war jener,

der's vollbracht l" Das 'sag! auch das A. T., denn das Volk siegte nur, solange Mose die Hiinde h oc h. h i e I t. Dies is! r eligios umgedeutet worden, als hatte er die Hande nur segriend hoch gehalten, er brauchte sie aber dazu, sein S c h w e r t zu schwingen!!

Das Alexanderlied erganzt vielfaeh das Alte Testament. Der Brief (auf Seite 174-220 abgedruckt) ist eingeschoben und steht an faJscher Stelle. Der Auszug und die ersten Kiimpfe erinnern an die btblischen Beriehte. Das Wasser zu Mahra, welches s e h r bit-

t e r war, wird mit den Worten erwahnt : "DasWasser bei Barbaras wars 0 b itt e r wie Galle." Als das Volk an ern en Berg kam, ging auch Alexander a II e i n herauf, wie Mose all e i n ging. In dem Palaste auf dem Berge war ein goldener Weinstock mit Trauben von Edelsteinen, der an den goldenen Weinstock' irn jOtisch'en Tempel erinnert. 1m Lande Brasiakus in der Feste Merovis, in die 'Alexander aueh allein ging, wohnten nicht nur Ootter, sondern eine Konigin mit ihren Sohn en, welche ihn, bevor er schied, erst zu den . Gottern filhrte. S. 215:

"Ung[aublieh schien rnir was sie sprach, DaB da unten Cotter saflen

An ihren Tischen und dort liBen. Wie ich nun da drunten war, .ward die Wahrheit offenbar :" Es saBen in groBer Zahl

Dotter hier ill diesem SaaL

Mogt ihrs glauben oder nicht

Von ihren Augen ging e i n Licht

Wie ein h e ll e r Fackelschein*) (Nachtganger l) :

Schrecken floBte es mir ein.

nitte, die fruharen Kapitel una die Augen dar Nachttiero darnit .zu

~' n.

157 -

'.

Der Gorter einer winkle rnir,

Er sprach: "Geh her und staune hier . ,WiIlst Du rechte Wunder schauen,

So komm, Du darfst Dich naher trau'n." Als ich unter sie nun ging,

GroBes Wunder mich umfing.

Ein Nebel war urn mich gegossen, DaB ich wirklich ward verdrossen; Ihn durchschimmerten auch Sterne In der Nahe und der Ferne .

lch schaute einen groBen Mann Oanz nach Ootterart sodann.

Auf hehrem Throne sah ich ihn. Er sprach gar vieles zu rnir run."

Erst nach der Unterredung mit dem Iebendigen Gotte wurde<lie Stadt Tyros zerstort. T y r 0 s war nicht ein Ort im Oriente, son-dern eineromanische Stadt in Italien. Eine feste etruskische Seestadt kann es nur geworden sein, e i n eSt a d t de r T y r r hen e r a I i a svEt r us k e r. Tyrrhenisches, tusklsches oder toskanischesMeer .h'eiBt heute noch ein Tell des Mit!elmeeres zwischen ltalien,

SizLtierl und Sardinien.

I Alexander kannte die Kunst, griechisch Feuer zu ziinden. Vom

Feue'~ Im Wasser steht auch irn A. T. Riesen, Riesentiere uno Rie- . senpflanzen werden ganz ahnlich wie in den Buch ern Mose geschildert::

"Die Oazen, kraftvoll ohne MaBen, '

Die. tiber den Philistern saJ3en,

Ein ganzes Tausend starker Riesen _"

Porus, hoher Ehren reich, war ein Riese, vie I g r o f era 1 s.

Alexander, ube r z w e i Klafter h o c h l .Rote Skorpione, breit und'Iang, erlnnern an die biblischen roten Schlangen. Ein Un-

. getiim mit drei Riesenhonnern totete 36 Menschen damit und zertrat noch 50. R i e s en, die v o ll i g w i e A f fen au s s a hen, kamen in Scharen. Meerkatzen, Drachen und Schlangen sahen sie, furchtbare, solche mit emporgereckter Brust und ganz entsetzlich lange. Lampretenhaute wurden Ihnen gebracht, 6 Klafter lang. Auch. Giganten Kamen uno das Volk schrie laut. V!Or dem Geschrei flohen die Kolosse. Ein Menschenfresser wurde Uherwliltigt und verbrannt!

Die Fnichte werden so riesenmaBig groB geschildert wie irn "Buche Mose: Tr a u b e n so groB, d a f e i n Mann n i c h t e i n e t r age n k 0" n n t e - ~ wei Man n e r t r u $" e 11 n'a~ c'h~ d e r

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158 -

Bib e lei neT r a u be! Nusse waren groB wie Kurbisse. Doch das Volk verlieB diese siidliche Pracht und 109 weiter. Mesopotamien ist die Poebene. Armenien ist das Land am Arnon. Wer Durchzug g ewahrte, bekarn keinen Streit, wer ihn verwehrte, fand ke.ne Gnade - genau so steht in der Bibel, Ma;n11 und Weib wurde geschlagen, alles verbrannt und s e I b s t die G run d mallern z e r s t 6 r t. Das Volk blieb angstlich vor jamrnerlichem Verbleichen, es wurde auch trotzig gegen den fi.ihrcr-- genau so sagt

die Bibel. '

. Ais der Arno iiberschritten war, kam wieder ein breiter Strom;

\ wir wissen, daB es der Po alias jabok ist. Ole Feinde trachteten dem Fuhrer nach dem Leben:

"Schlag lieber Alexandern tot, Der in stetem Weiterwandern

Uns brandschatzt, daB es allen graust, Und hier mit seinen Oriechen haust."

Doch die Sieger litten auch unler Durst und Hitze. Ocr Fiihrer gehtnach dem Alexanderliede m it de m g an zen V 0 Ike ti be r die A I pen und kehrt zuletzt in die Heirnat zuruck, , Hierfur verweise ich auf den ersten Teildieses Kapitels, Die Heirnat war im Norden!

Beirn Anfange des Alpenuberganges ist der lange Brief im Liedc an falscher Stelle eingeschoben. Auf Seite 173 steht: "Litt Miihe er wie kaum zuvor." Auf S. 222 heiBt es : "Wje ward die Fahrt so muherelch !" Das Paradies, welches Mose erreichen wo II te, is! Kanaan. Er ging: Ober die Alpen, das Gebirge Ab a r i rn :

"Ober Berg und iiber Tal,

. tiber Steige ,eng und schmal,

, wo es galt ein Karnptgesturme wider grliBliches Oewiirme

und Getier, das schrecklich lst."

J eder bereute die toile fahrt!

"Gewittcr von der schlimmsten Art sttirmten furchtbar auf sie nie der, "

Endlich stieBen sie auf Menschenl

Klar und deutlich is! zu verfolgen, wie es von Siiden gen Norden ging; Wind, Regen, Hagelschlag, Schnee gab es in den Bergen lind nordlich davon "g roB e s La ub"! Mit Laub*) wurden die

") Im llano heiat ein Ort "Luul.JhUtte I"

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159 -

Hauser gedecKt (Biblische Laubhiitten I). Das lusammentreffen Alexanders mit Amazonen (W:alkuren) ist [etzt nicht mehr verwunder'1ich denn diese sind identisch mit den Schildjungfrauen der Edda, Auf einem der vier Paradiesesflilsse' fuhr er mit seinen Begleitern. (Ungeschicbtlich und geographisch falsch, historische Undinge harvorbringend, wird das ganze Lied, sowie an einen historischen Alexander gedacht wird.) Es wurde Alexander .geweissagt, daB er durch einen Trlmk (also durch Gift) e ins c h nell e sEn d e fin den wurde.' Unter den 21 Alexandern des Alter!ums ist der lweih6rnige nichtg~nannt, wohl aber ist man c h e s e i n e r Tat en ,(! i n e man d ere 11 A I e x and e r z u g esc h r i e ben \V 0 r d e 11. Der Kadrnos von Mi1~t konnte auch Mase sein ; k t I ist die hebraische Wurzel fur Toten, katal heiBt. toten. - Kadmos konnte wohl Mose, der Toter, bedeuten.

Diodor schrieb: "Die Araber, Daber genannt, sind nur zu Peloponnesiern und Bootiern freundlich, weil diese von Herakles her mit ihnen verwandt sein soli en."

Das wird nun verstandlich, auch warum er an jedem Flecke Italiens und auf Sizilien verehrt wird!

Die Erzahlungen der Deutschen und Griechen tiber ihn brechen mitten in seinen Taten iab; Das A. T. erzahlt von den 38 [ahren, 'die Mose zu dem groflen luge nach Westen und Norden (vom Nile .aus) brauchte.

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V.

Die Makkabaer in Modena und Varma.

Treu blelbt der Himmel steta dem Treuen,

Zur Erd' daB Irdiache uiedergeht, Zurn Himmel Uber Zaubereien Geht ewig slegreich da. Gobet.

J. v, Elchendorff.

Die heiden Bucher der Makkabaer sind bisher ebensowenig verstanden worden wie die Edda und sind iiberarbeitet ; sie gehore» :nicht der historischen Zeit an, sondern beginnen mit dem 137. Jahre .nach dern Auszuge der Verbannten aus Egypten. Mit diesem Aus-

zuge begann die Zeitrechnung. Die Makkabaer sind Verwandte des Mose, welche teils in ltalien blieben, teils mit Mose in die Heimat zog en. Deshalb finden wir Makkabaer sowohl im Norden im Kampfe mit Herodianern als im Si.iden in Italien. Dort hatten sie sich hauptsachlich in 2 Orten iestgesetzt, in Modein und Mizpa.

Modein ist Modena! Mizpa ist Parma!

Die groBe umhi.igeJte Stadt Lacedarnon ist Rom.

Die Makkabaerbucher haben fin besonderes Studiurn notig und werden es durch eine Fiille von Aufklarung danken, Ein JJ Troja" hatten die Auszugler in Egypten verlassen, jetzt bauten sie sich wieder cine neue Hauptstadt, die sie auch Zion" nannterr Namen die sich immer wieder finden, die also ~ine a II gem e'i n e J3e: deutung gehabt haben rniissen. Aus dern 1. Makkabaerbuche geht liervor, daB ein Ort etwas bergig und Parma gegeni.iber gelegen hat; ich suche es dort wo das verfallene Schlof Kanossa liegt, ohne mit diesen Worten eine Behauptung aufstellen zu wollen.

Die Erwahnung der Amrnoniter und Moabiter weisen mit Sicherheit auf die Zeit Mose hin, ebenso die ersten Mi.inzen, welche das Volk schlug. Doch zeigen andere Merkmale, z. B. die Erwahnung der edomitischen Orenze, der Skythen (Schotten l) der Unterwelt und des Ortes Baskama (Ort der Basken), daB nicht alle Stucke d er Makkabaerbiicher in die italienische Zeit zuruckreichen, sonclern daf rnanche Stucke auch aus dem Harze starnmen, aus dem Lande, wo die Kampf e mit den Edomitern sich abspielten.

Spuren jener Zeiten hat man schon gefunden, ebenso wie auf ~~iziJien Riesengebeine und in der Schweiz Zwergengebeine von den cinstigen Ziigen der Riesen und Zwerge zeugen. Unter Mose ging das Volk welter uber den Po und war dann in Sit tim, de rn. he 11 t i g enS it len. Wahrscheinlich ging das Volk bei Piazenza i':l~['r den FluB,zog tiber Mailand nach Aosta und hatte dann in Sitten l;'Je Plage zu dulden.

160 -

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161

.VI.

Der Welterzug des vonces.

Der Historlker isl eln riick.wii.rts gew.ndtar Prophet. Tre it. c a k e.

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Von Sitten an lst es sehr schwer, den Strich auf der Karte weiter zu ziehen. Vom Arno ging es weiter bis an den Hermon, der von den Sidoniern Sirion, V'On den Arnorltern Senier genannt wurd~; 5. Mose 4,48 wird der Hermon auch Sian genannt. Nach Schultze gehen Sion, Zion oder Sin auf sen oder shen, Zahn zuri.ick und bedeuten allgemein einen Berggipfel. Ich fuge hinzu, daB wahl der hochste Oipfel eines Oebirges so genannt wurde.

Wir waren dem Zuge his Sitten gefolgt. Nach der Beschrei:bung ging es dann westwarts im Rhonetale weiter und tiber den GrimselpaB. In den Rhatischen Alpen wurden Zwergengebeine geIunden, doch will ich nicht behaupten, daB ein Zusammenhang zwischen diesern Funde und dem Zuge war.

Weiter fehlen mir alle Anhaltepunkte. Sicher ist nur, daB Mose alias Alexander auchauf diesem Wege der Fi.ihrer blieb und daf Israel WId Juda in das gelobte Land, in den Harz, kamen. Die Starnme kamen dorthin und huldigten dart unter "Eichen, Linden und Buchen" ihren Gottern, Tote Ahnen und lebendige Fi.irsten.wurden angebetet und von manchen die Oestirne. Zephanja schreibt dariiber : "Und die so auf den Dachern des Himmels Heer anbeten, die es anbeten und schworen doch bei dern Herrn und .zugleich bel Malchom." - Mose wurde Kaiser; Richter gab es unter seiner Oberhoheit.

Das Volk, das mit Mose kam, wurde S ii. d vol k genannt.

Wir Ikennen die Zeit,die jelzt kommt, unter dern Namen Richterzeit, Doch ist es sehr schwer, bestimmtes uber sie zu sagen, denn wir wissen gar nicht, welche Manner gleichzeitig und welche nach.einander richteten. Die ganze Zeit .vorn Auszuge bis zurn Untergange der Niflungen-Herrschaft sind 1200 Jahre - danach al\ein .konnen wir rechnen, denn die bisherigen Rechnungen sind falsch! .lch will uber die einzelnen Abschnitte der Richterzeit nichts welter .schreiben, denn das ginge i.i:ber Rahmen und Ziel dieses Buches hinaus, .welches nur in grofien Zi.igen zeichnen will und deshalb Grenzen halten rnuh,

Eo Bet h a. Die Erdo nnd unsere Ahnon.

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- 162 -

Doch will ich noch einige W:orte uber Jerusalem hier anfugen, Der Name Jerusalem kommt in den Biichern Mose nicht vor, nur "Jaeser" wird erwahnt. Ersterestaucht in den Buchern josua, Richter und Sarnuelis auf. Ich werde die betreffenden Stellen angeben:

1. [osua 15,63: Die Jebusiter wohnten zu Jerusalem, und die Kinder Judas konnten sie nicht vertreiben. Also bJieben die [ebusiter mit den Kindem Judas zu Jerusalem bis auf diesen Tag."

2. [osua 18,28: "Zela, Elaph und die J ebusiter, das ist J erusalem, Otbeath, Kiriath ; 14 Stadte und ihre Dorfer, Das isf das Erhteil der Kinder Benjamins in ihren Geschlechtern."

3. Richter 1,8: "Ab:er die Kinder Judas stritten wider Jerusalem und gewannen sie mit der Scharfe des Schwerts und zundeten die Stadt an."

4. Richter 1,21: "Aber die Kinder Benjarnins vertrieben die jebusiter nicht, die zu Jerusalem wohnten, sondern die jebusiter wohntenbei den Kindem Benjamins bis auf diesen Tag."

5. Richter 19,10: "JelYus, d a s ist j e r u s a l em."

6. L Sam. 17,54: "Davi.d brachte des Philisters Haupt gen Je-·

rusalern."

Viertes Buch: Die steben Konige und der achte-

Erstcr Teil; Vas goldene Zeitalter.

Einleitung zum vierten Buche.

[iesem wichtigen Buche muB ich eine Einleitung voranschicken ;iJld llochmals folgendes in Erinnerung bringen: jene 9 Stamrne, welche Edda und Homer nennen, sind die9 indogermanischen Grundstamrne gewesen. Daraus foIgt, daB in dies en und vielen anderen BUchern indogermanische Oeschichte enthaiten ist. Eine E i n h e it hcrrscht in den alten Berichten. Aus einer versunkenen Zeit mit Wcltverkehr stammen sie, und dieselben Person en, Orte, Ereignisse werden in ihnen geschildert oder doch beruhrt - nur unter'verschiedenen Namen, je nachdem aus welcher Sprache das Original oder die Obersetzung starnmte oder stafTIlTlt. Aus dem letzten jahrtausend jener alten Zeit (welches das OoldaIter genannt wird) sind uns besonders zahlreiche Nachrichten erhaltengeblieben; es ist das

J ahrtausend vor der t e t z t en Vereisung. Nach der furchtbaren Vernichtung uno den groBen Umw.iUzungen, weJche durch das letzte bisherige Erdungliick (der die let z t e Vereisung unmit!elbar Iolgte) herv~rgtntfen' wurden, fiiIlt es wie ein Vorhang herab, und lange fiegt die Geschichte in volligem Dunkel - man kann sagen, d~.B es in jener Zeit der graB lichen Not bei der geringen Anzahl der Oberlebenden gar keine "Oeschichte" gab. Ais die Vereisung aufhorte und die Menschen, welche diese Jahre ohne Sonnenschein [(!ocrstanden hatton, sich wieder vermehrte.n, da kam auch wieder eine bessere Zeit, in welcher sie nicht nur urn Essen und Trinken und warme Kleidung .und Wohnung mfihselig zu. sorgen hatten, sondern wo sieauch .wieder an geistige Guter (an alles Verlorene wie an das Gerettete) den ken konnten. Wanll diesel' ZeitpllJlkt war, bleibtdcr fests~ellung (wenn sic ubcrhaupt moglich sein sollte) vorbehalten. Da wurden die alten Bucher - die Testamente ~ gesucht und studiert, Die as t ro nom i s c hen Angaben, die in ihnen teils noch erhaU~n sind, werden Ihr hohes Alter jetzt encUich erweisen; Histo-

11*

164 -

riker rnussen mit Astronomen und Naturwissenschafttern zusarnmen

, arbeiten, urn frilhere Unterfassungssunden (zu wenig oder garnicht auf.astronomische Zeichen gcachtct zu haben) wieder gut zu rnachen. - Nicht nur Edda und Homer, sondern Vergi] (der Wichtigste nachst der Bihel) Diodor, justinus, Tacitus, Aesop, Hesiod, Quintus, Ovid, Herodot, Lucrez, Josephus und die ganze alte mittel- und nordeuropaische Literatur stammen aus prahistorischer Zeit undnicht aus hlstorischer, wie bisher irrig angenornmen wurde.

In diesen und, vielenanderen Birchern sind Berichte aus der Zeit des Olanzes una der Kaiserherrschaft, welcher der moralische lind iiuBerliche Niedergang und dann der Untergang folgle; die zu dieser Zeit von Propheten (und Prophetinnen) ausgeruienen Warnungell, daf der Untergang nahe sei, sind uns in Bibel. ' Edda und Helland vdllig klar, in anderen Werken in Bruchstucken erhalten worden. 01> der Prophet r Merlin (in Wales), welcher diese Schreckenszeit fUr England voraussagte, mit einem der biblischen Propheten (a us 'denen besonders Jesus hervorragt) -Identlsch oder eine besondere Personlichkeit ist, bleibt spaterer Feststellung vorbehalten.

An verschiedenen, nicht immer festzustellenden Zeitpunkten wurden verschiedene Bucher (welche wie das Alte Testament verrnauert war en) wieder aufgefunden, erforscht und - miBverstanden. Nur einzelne konnten nom die alten Zeichen lesen, und auf diese rnufite man sich verlassen. Wurde ein Werk in Palastina ans Licht gebracht, bezogen sie es auf Land und Leute in Palastina (wo blonde Arnoriter gelebt hatten!) und die Nachbargebiete. Der Gedanke kam ,wohl niernandern, daB flu c h t lin g e aus einer fer n en Gegend das Buch einst mit g e bra c h t und vermauert hatten. Wurde ein Buch in Italien gefunden, wurde geglaubt, es gehorte dorthin. W:urdc' ein Pergament auf Island entdeckt, meinte man, es gehorte Islanlandern oder Norwegern zu. Nachder Sprache wurde geurteilt, ohnedaB man wuBte, ob man ein Orlgjna], eine Abschrift oder eine Dbersetzung aus einer (oder gar mehreren) Sprachen vor sieh hatte. [in Werk wurde nun filr unantastbares Wort "Gottes" von Mensch'en crklart, ein anderes fur historisch, ein 'a'nderes fur mythologisch - Wahrheit und jahreszahlen trug keins auf der ersten .Seite, soridern cs wur de filr das eine oder das andere "erkliirt". DiB ein Betrug mit dern alten Testarnente veriit>[ sei, haben dfe Araber von jeher helia IIptC!; dieser Betrug war aber Selbstbetrug.

Die ganze gelehrte Welt ist in einen Krei,siauf von Irr-

, " " r II hineingezogen worden, denn derOr un d; auf dem gefuBt

-165 -

wurde, war und ist Ialsch, und so muflte trotz alles fJeiBes ein lrrtum dem anderen fol~;en. Dazu karn, daB die Kunstwerke tauschten und tauschen. Wir konnten Echtes, d. h. das wirklich Alte, von phantastischen Bildungen nicht u:nterscheiden - noch weniger das Alter recht bestimmen - weildie Bucher miBverstan.den wurden. Miinzen und. \fappen, welche am besten leiten konnterr, haben es aus dernselben Grunde bisher auch' noch nicht getan.

~ Unsere christliche Zeitrechnung ist ebenso ein - solchern lrrturne entsprungenes - kii:nstliches M§lchwerk wie ~nsere ganze ~e. schichte, in welcher _priihrstorisches,historisches uneli neueres WIld durcheinandergebn.ch~ worden lst. Diese Zeitrechnung ruhrt von dem italie9ischen Abte Dionysius her, welcher in der .ersten Halite des 6. jahrhunderts nach dem Jahte lebte, welches wir heute noeh Irrigals Geburtsjahr Christi bezeichnen« Christus aber hat - wahrscheinlich sogar aIs Erster - die letzte.-'Erd-Katastrophe geweissagt; Witte er in historischer Zeit getebt, ware er ein falscher Prophet ge- , wesen, denn weder seine Wiederkehr, '(~' e i LeI> ze i ten) noch alles. schreckliche Ist in h.istori.scher Zeit gewesen oder steht nahe hevor, . sondern I i e g t s.c ho n lange hinter uns_! :(Die Orthodoxerl. heMen sich damit, daB sie einzelne Stellen vollig real, andere nur . syrnbolisch aufiasscn - ganz wie es gerade p'liB_t: Das geht abel'. nicht mehr es ist a ~ Ie s rea I oder alles symbolisch aufzufassen; und es is t ~lles v 0 J 1 i g real und weder astral noch symbolisch

gem elnt.) , . . ~,

lst nun Einhc it in den voreiszeitliichen Geschlchten, muB die ganze

Kunst sein, dasselre unter den verschiedenen Narnen (je nach d er:

Stammsprache) zu hllden. Die Bibe] ist das wichtigste hi, s tor is c he' Sammelwerk aus [ener Zeit des Olanzes und des Niederganges des fast ganz verschwundenen Stammes Kains. Jene Konige, die im A. T. Saul, David, Absalom, Salomon, Adonia unci Roboamgenannt werder mussen identisch mit jenen sein, welche im N. T. als Augustus Tiberiu~ Archelaus Herodes, Vierfi.irst (d. h. vierter Furst) etc., bezeichnet werden. ' Augustus und Tiberius werden "romische" xenige bezw. Kaiser, die Herodianer werden Edomiter genannt. Edomiter _ d. h. 'Nachkommen des Edorn alias Esau - sind aber ebenfal1s"'j,~:9m:.h~J.as".Romer:fIiasJoteil alias-Iovdalos gewesen; [a, a.uf die sen Stamm gerade beziehen sich die Drohungen und WelSsagungen. Zwei verschiedene Zwcige desselb'en Grundstammes ha"en wirin I\ugustus und T1berius, Archelaus und dem sog. viertursten zu sehen, Daatrch das A. T. aus verschiedenen Spracher. stamrnt

166 ~

(das erste B. Mose aus einer anderen als alle iibrigen Bucher) so sind auch im A. T. wichtige Personen unter 2~3 Namen zu fincten:

Edom alias Esau ist identisch mit dem Konige Saul und dieser ist wieder idcntisch mit Herodes dem GroBen und mit Tiberius, Irnrn er de r sci b e Mann, nur von jed em Starnrne anders genannt l

.. In der Off.enbarung joh, wird unzweideutig von 7 Pferden (wornit fursten gememt sind) gesprochen; Vergleichung der Offenbarunz mit der allen Konigsgeschichte bezw. Kaisergeschichte zeizt deutlich. daf er unter dem Schleier des Geheimnisvollen diese Konigsgeschichte (urn sie auf diese Art der Nachwelt zu erhaIten) beschreibt. Er hat vorausgesehen, daB die Erkenntnis verloren gehen wiirde und nur auf seine Art zu erhalten ware - darum schloB er sein 'Wert{ auch mit einer Drohung: Wer dazu setzen oder abtun wii.rde von diesem Buche, der sollte Pla:genbekommen oder dem sollten soviele Jahre genommen werden, wie er WQrte abgetan hiitte.

Auf diese Art blieb die W,ahrheit bei joh, erhaIten und erst dann fand ich die rechten Spuren fiir dieses letzte Buch, alsIch ihrrr genau folgte, Wenn er 7 fiirsten nennt, dann miissen in der Bibel Lucken oder miBver.~tandene Stell en sein, denn scheinbar sind (nach dem A. T.! nur ~ fur.sten, nach dem N. T. noch weniger und nach sog. rornischer Uberheferung (von Augustus 'an) wieder mehr. Der AbschluB der alten edomitischen Geschichte, welcher v 0 r Erd-Katastrophe u~d Vereisung war, hat aber nach Roboarn - von dem das Konig~elch genomme~ wurde, wieausdriicklich (und auch vollig richtig) irn A. T. geschneben steht - keinen Konig od'er Kaiser rnehr.zu verzeichnen gehabt; Roboarn miiBte also der siebente Kaiser o de r sicher der letzte e d 0 mit is c h e sein!

Von einemachten karm nur insofern gesprochen werden als der vier~.e (wie ich zeigen werde) sehr bald weggejagt wurde' und dann spater wiederkam und wieder Herrscher wurde; es sind also doch nur 7, wei] der vierte Fiirst mit dem achten identisch ist wie

Joh. auch kl'ar sagt! '

Irn A. T. war also zunachst n~ch einem Iehlenden Fiirsten (der vor Roboarn gewesen sein mullte) zu such'en. Ebenso wie Edorn-Esau mit dem Fiirsten Saul' identisch ist, so ist Ismael mit Mose identlsch _; und Mose, der erste Gesetzgeber und groBte Kriegsheld seiner Zeit, wurde auch der erste Kaiser, ein Herr fiber Herren eln Konig iiber

IC· M .'

omge. , ose war es, welcher als Erster den Beinamen Augustus

erhieIt! Mose ist jener Augustus, welch en Neues Testament und! Edda unter dem Beinamen "Augustus" auch' nennen !

- 167 _:.

,,'Die "Volkerwanderung", welche wir irrig, in historische Zeit setzten.vwar [erie Wanderung unter Mose.'

Die Zeit der "Romerherrschaft" (vom ,NiJie bls Schottland hinaut) ist nicht in historischer, sondern in P ra historischer Zeit gc-

wesen.

1=> i e j e n i g en, wei' c he den M t;,~",~c"l}",e,n,;, "ro mil nan n-

ten " ware n4J'~1",-Ei?mS,.b,~)~ i,as,;,':' It - E gyp t e ~,; .sie wa.ren Ka ins riesige rothiiutige Nachkornmen und wurden volltg vernichtet _ jnhistorischer Zeit haben Riesen garnicht mehr existiert! -

Dr e i von diesen 7 Fursten waren Mose und die Nachfolger aus seiner Farnilie, also Asarnonaer - vier waren von Edom-EsauSaul an Edorniter ; und darum wird der letzte dieser (der edornitischen) Fiirsten der Yierfiirst im N. T. genannt. /Es war ein Iang er, barter Kampf urn die Herrschaft zwischen den Asamonaern (den Nachfolgern des Mose), den e 11 s i e g e b ii h rt e, und zwischen EdornEsau-Saul~ Tiberlus, der sic widerrechtlich an sich gerissen hatte, und seinen Nachfofgern.· (1ch sage ausdrucklich Nachfolger, nicht Nachkommen!) [oten alias Romer, d. h. "rom" alias Egypter, aber waren sowoh] Asarnonaer als Edorniter, wenn auch einzelne nur vorn Vater oder nur von der Mutter diesem oder dem griechischen Zweigstamme angehorten. Griechen sind kein selbsundtger indo-

. germanischer Stamm, sondern sie sind Romanen und sagen ja auch selbst vallig richtig, daB sle von "Romern" abstammen. -

Vespasian und sein (Stief)Sohn Titus sind identisch mit Josef und Christum, mit Absalom und Adonia, mit Aeneas und Ilus al, Julus al. Askanius (die Yergil nennt). Wenn es heiSt, Vespasian sei vor Rom und Titus sei vor J erusarern gewesen, so waren belde vor de r s db en Stadt, wie es ja auch 'klaraus Yergils Aeneide hervorgeht und der W.ahrheit voHig entspricht. Dieses Rom war K lei n - Rom a. Hierosolyma (Joruvallader Edda) al. Troja, die dreifach urnmauerte Stadt. In GroB-Rom in Italien lebtendamals Etrusker - der Bruderstamm der Asamonaer, die Felnde der Edomiter! Die Fe i n de! Und wir steHten uns Edomlter als den Romern in Or05- :Rom ergebene Fursten vor - das war grundfalsch. Klein-Rom ist Goslar, und Saul ist Herodes der GroBe al. Otto der OroBe.

Italienische OberJieferung nerunt die Kaiser, welche ieh als iden-

tisch mit den bibl[schen erkannte:

1; Augustus (das ist nur der Beiname, und dieser ist mit Octavian,

nicht identiseh). .'

2. Tiberius.

- 168

3. Gaius (oder Cajus) Caligula.

4. Vespasian (der bald fliehen mufrte und nach Jahren wieder-

karn).

5. Claudius.

6. Nero.

7. Titus (den Nero zu toten versuchte, was ihm nicht gelang), Dies ist die richtige Z'a h.l u n d Reih'enfolge!

Die 7altesten Konige sind mit diesen 7 eben gcnannten Kaisern ide n tis c h! Der 1., 4.und 7. waren Asarnonaer ; der 2., 3., 5., 6. war en Edorniter. Der sechste Kaiser war also zugleich der vierte und .Ietzte Edomi!er - es .ist Nero, der Roboarn des Alten Testa.ments, 'der "Vierfiirst", d. h.(vierte edornitische) Furst des Neuen Testaments,

',' 'Zu Neros Zeit tauchten dieChristiani (die Anhanger des Kaisers Christus) auf, Das ist vollig richtig, denn C h r is t u sis t T itu s , -undVespasian ist Josef, ein Held, der sogar unter Jesu Namen erscheint und unter vieler» Namenbekannt ist. Titus ist aueh identisch 'mjl Britannicus, dem Gegner des Nero, den, dieser eines raschen Todes (durch Kreuzigung) sterben lassen wollte, identisch auch mit dem ,Tarquinius, der P r i s c us hiefl, Dieselb'en Kaiser unter verschiedenen Namen auch in ItaliseherOberlieferung! Der Beiname Superbus heiBt weder streng, noch -heiflt Priseus alt, sondern superbus hat dieselbe Bedeutung wie das. franzosische superbe, und Priscus ist dasselbe Wort wie Christus und Titus. Der junge, der dritte asarnonaische Herrscher war Christus-Priscus- Titus.

.. Wir haben zweirna] dieselben 7 Kaiser,nur 2 verschiedene Sagenfassungen, eirie altere und eine jimgere ; lch' werde beide durchsprechen. Die Reihenfolge. war in der alteren Sagenfassung vollig falsch, und nur miihsarn war die reehte FoJge wieder herzustellen, folgende Namen sindidentisch:

1. Ancus Martius (eli. h. Mars) ist gleich Augustus.

2. Romulus ist gJeich Tiberius.

3. Servius Tullius ist gleich Gaius Caligula.

4. Tarquinius Superbus ist gJeieh Vespasian. 5, Numa Pornpilius ist gJeichCJaudius. '

(), Tullus Hostilius ist g.leich Nero.

7. Tarquinlus Priscus ist gleich Titus.

Volle Wahrheit war in k e i n em Buche oder Bruchstiicke mehr .rhalten, nur durch sorgsame Vergleichung war sie ans Licht zu il!iIlgCIl,

.j!'(":.,','

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169 -

I. An c us Mad ius alias Mars alias Mose. Von ihm ist : erhalten, daB er dern Gottesdienste besonder e Auimerksamkeit widmete und daB er auf Hebung des Handels und Ackerbaues bedacht war. Das sind also Nachrichten, die n a c h der kriegerischen Zeit seines Lebens aufgezeichnet wurden und den Kaiser des friedens (der er tatsachlich wurde) schildern. Seine Geschichte. iS~ mit der cines Romulus verflochten und verwechselt worden, weil em RomoIus einst Orofr-Rorn in Italien grundete, auf dessen Grunde jetzt end-, lich alt e gyp tis c he Motive (denjenigen gehorig, die d.en M~n-' schen rom" nennen) getunden wurden! Mose karnpfte 111 Italien gegen "die V 0 r g an g e r der Etrusker, also gegen Starnrne, von deren dortigem Oasein wir bish er gar keine Spuren fanden!! :::- Oer Nachfolger des Mose-Martius, der Klein-Rom alias Go~la: grun,det~" war Romulus und er war der erste e <10m it i s-c he KOnig und Kal-' ser aber nicht der erste Kaiser uberhaupt. Rom~lus ist nur Starnmesnarne. Sein wirklicher Name ist also in der eirien Sagenfassung,

garnicht enthalten, und Remus ist gleich Martius. .

II. Rom u liu s. Dieser und sein Bruder Remus werden als ~\VllHnge gena.nnt _ ebenso werden E-sau-Edom und Jakob als Z.:v~lingc genannt! Das leitete auf die erste Spur, den groBen KOl1lg und Kaiser zu erkennen. Aber Romulus, der -Toter des Remus und . Grunder von GroB-Rom, kann nUT Kain in ferner Vorzeit gewesen sein. Sowohl Romulus wie Remus sind gar keine Narrien, son-, dern bedeuten rn, E. Der "rom" totete den "rom" - ein Mensch den anderen! Kain totete Habel, aber der Zwilling und der Konig von KI;ein-Rom hat seinen ZwiJIingsbruder Jakob (alias David) n i c h t getotet, sondern er to tete Mose, ihlll zurn Giftbecher zwingend.

Auch wurd en diese Zwillinge nicht ausgesetzt, sondern nur 15- mad al. Mose wurde ausgesetzt, der garnicht der Zwilling von .Aaron war. Auch Kain und Haber waren nicht Zwillinge. Das beruhrnte Zwillingspaar, auf das soviele Weissagungen deuteten, waren ni,cht Esau und jakob, sondern Absalom und seine Schwester. Amulius, der von einem Zwillinge erschlagen wurde, konnte mit, Abram, al, Amram identisch sein, der tatsachlich die Aussetzung von Mose doch nicht Totting dieser Zwilling e (Bruder und'Schwester) hefohlen hatte; Totung, nicht A ussetzung. Absalom muBte dann der Morder des Arnulius gewesen sein oder Esau alias Romulus. ~, F~ustulus scheint ein Name des Romulus-Saul' gewesen zu sein .. Die Faustsage hat in Deutsch\~nd die Heirnat, und manches darin erinnert auffaJlend an jenen Odin, der sicher mit dies em roten Edom-,

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L . '-'"'

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Esau-Saul identiseh ist und von dem noch emLge 60 Namen festzu-stellen waren! - Odin wurde Oott - dieser Romulus wurde Oott 'Quirinus.

Ill. S e r v ius T u II ius. Dieser wird als Schwiegervater des Tarquinius Tullius Superbus genannt, und daran war zunachst der Platz und die ihm zukommende Identitiit mit dem dritten Kaiser (Galus- j akob-David) zu erkennen. Die ihm zuzeschriebene Steuerverfassung ist die von David angeordnete Schatzung, Er sol! der Sohn einer Dienenden gewesen sein und erst spater ein Freier und Herr gewesen sein - darm muflte ja Esau-Saul ebenso geboren sein, denn 20berlieferungen deuten . doeh darauf hin, daB sie Zwillinge waren. - Das dem Servius zugesehriebene Wunderzeiehen ist das Wunder

-das scinem Enkel (Christurn) geschah, tst nur irrig auf ihn ubertragen

worden.

IV. Tar qui n ius Sup e co us. Er wird als Nachfolger seines .S e h \V i e g e rvaters hingestellt, und mit dieser Bemerkung hat sich ein wichtig es Kornchen Wahrheit erhalten. Er soli streng gewesen sein, er war es aber zu den ungerechten Patriziern, die das Volk druckterr und die er deshalb demiitigte. Das war gut, trug ihm aber den HaB -der Obermiitigen ein. - Seine iibrigen Taten und sein Leben sind in

-dieser Oberlieferung entstellt 'erha:lten. - Mit Servius Tullius sind

.sowohl T. Superbus wie T. Priscus mit Recht in Verbindung gebraeht

worden. '

V. N u maP 0 m p iii us. Naehdem ich aIle anderen Kaiser ein-reihen konnte, blieb dieser iibrig, die Erbauung von Tempeln allein hattc sonst nicht zur Erkennung geniigen konnen. Er forderte den Kultus und war ein Ordner, ein Mann des Oesetzes und des Friedens. -Orofle Kriege war en nieht unter seiner Regierung, aber die innere Unzufriedenheit wuchs unter dieser Herrschaft, Irn Anfange sch'eint er milder gewesen zu sein, und aus elner besseren Zeit seines Lebens muss en diese Urteile stammen. Er ist mit Claudius Salorno und Archelaus identisch, welcher der Arge oder Schlimme genannt wurde uud das Volk "mit Peitschen ziichtigte".

VI. T u II u s H 0 s til ius. Dieser galt als wild, stiirmisch und kricgerisch; er war nieht nur das, er war schlecht. Jene Oberlieferlillg, welche ihn Nero nennt, weif ihn noch am richtigsten zu schil.Iern.

Vl l. Tar q u i 11 ius P r i s c u S. Er galt nach der alteren Sageniassung als Sohn eines grieehischen Fliichtlings. Sein (Stief-)Vater 1St Tarquinius Superbus, und dieser War Halb-Grieche und tatsach-

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lich ein Fliidhtling. Die Flucht [osefs ist mit dieser Fluc~t ldentiscb. Er hatte den noch kleinen (Slief-)Sohn auf die Flucht mltgenommen und soli 2 Sohne gehabt haben. Das stirnmt ; sie w~rden .im 1. .B, Mose Epraim und Manasse genannt, ware.n abe.r beide nicht .I~lbliche Sohne, wie ich zeigen werde. Es sind Titus und Do~lttan.

W u n de r z e i c hen begleiteten Priscus auf seinern Einzug e in (Klein-)Rom (al. Ram~ al. Jerusalem) und W u n d e r sollen ihn bewogen haben, sich des Knab en Ser~ius Tu\lius anz,unehmen, und ihm die Nachiolge zu sichern - da ist die Wahrhelt mal ~vled,er . das direkte Oegenteil verkehrt worden, denn Servius Tullius ist

111 ) P'

der lelbliche OroBvater (der Vater von der Mutter des riscus ,ge-

wesen, Jakob alias David, welcher V~ter der Dina ,war. - ~Ieh:

Servius hegleitete den Priscus in den Krieg, sondeen. Pnscus begleitete den Schwiegersohn des Servius (seinen Stiefvater) In den Kampf, Es tst der Kampf urn Klein Rom-Jerusalem-Troja ~eme~nt. -

J etzt seien die wichtigen Punkte der anderen Uberheferung durch-

gesproehen: , ." . __

I. Aug us t us. Zunachst set sofort - urn MIBve~sta~dnl"."en

vorzubeugen - gesagt, daB ich !l.We".~!sn Augustus fur lde~!tsch s;nit Mose erklare welcher unter diesern Beinamen irn N. T. und m der Edd~"';rrch~i~t. ~ Als erster Augustus gilt Octavianus. Dieser Name deutet auf einen achten Fiirsten, aber nieht auf einen ersten, Der erste Kaiser mit dem Beinamen Aug.\!lstu~,.der,init Mose und dem G.9.He"MlIr~~.iq~isl:njst,>,4er vor der letzten Eisze~t le.bte, muf mit einem and ern - entweder mit Vespasinn oder mit emern anderen Herrsehcr, der noch festzustclien ware - durcheinander gebracht worden sein. Mose hatle 12 Sohne, die alle F ii r s ten, also Augustaer alias Asarnonaer alias Ismacliten waren und goldene ~tirnbinde.n trugen _ vielleicht ist auch einer dieser .12 Fursten, die aile ~blS auf einen) so geradezu m e r k w u r d+g verschollen sind, mit seinem Vater verwechselt worden. Sicherlich deutet der Name Octavian aber auf einen aehten FUrsten und nicht auf eincn. achten Sohn.; sicher endlich hat dieser Mann mit Recht Octav.lan gehellien, so daf wir nicht einen von 4 Ottonen ~l. der 4 Herodl~ner al. der 4 Edomiter in ihm zu sehen hatten. Diese Idee gewlnnt a,n t\Vahrscheinlichkeit, wenn wir die Sage bedenken, die ihn an die Stelle eines ermordeten Caesar rucken laBt - Mo.~e;;bllgustus war aberder e~,Caesar, und er wurde aUS dem. Weg~ geseh~f.~, um einem-' Edorniter Platz zu machen! So halte ich die ldentitat ~es "Octavian", dieses Achten, mit dem dritten Asarnonaer Vespaslan

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zunachst schon deshalb fur sehr wahrscheinlich. Auch der erste Edomiter wurde durch Mord aus dem Wege geschafft, ebenso der zweite.

Wolf und spater Drachen waren Wappentiere der Asarnonaer der goldene Adler war das Wappen der -Edomiter, und daran konnen wir vielleicht auf die rechten Spuren komrnen, so verwischt sie auch schon sind. Octavius konnte also mit Vespasian identisch' sein aber keinesfalls mit dern ersten Augustus. Dieser wurde zum Gotte erhob en, dern eigene Priester gegeben wurden, das sagen aile BUcher, ob er Hercules, Mars oder Alexander genannt wird. Er wurde derOott des Krieges. Derechte erste Augustus soli auf seinem Sterbelager vorn "Mimus" 'des Lebens gesprochenhaben - Mose wurde auch Mimir genannt, und daran erinnert diese Sage. Mimir ist ein Wort, das den Begrifi der Eri.nnerung faf:lt - vor seinem Tode ha t er also (wie auch aus Bibel und Edda ersichtllch I) von der Vergangenheit und anschliefiend von der Zukunft weissagend gesprochen .. (S. was Israel, d. rnuf heifien Ismael, tiber die 12 Fursten sagt und die Werte des Vafthrudnir, die in der Edda stehen.) J ener Mela, der zu Augustus Zeit lebte, ist jedenfalls auch der erste Augustus selbst. Aus Mimir ist "Mimus" gemacht worden!

II. T i b e r ius. Er war der geborene Konig und ein interessanter und bedeutender Mann. Er soli ein Neffe des vorigen Herrschers gewesen sein, war aber nach anderer Sage sein Stiefbruder. Er wlrd weiter als grausarn, mifitrauisch, finster und als kriegerischer Tyrann geschildert ; das stimmt v611ig auf Herodes I., mit dem er identisch ist.

III. 0 a ius C a I i g u I a. Dieser war also der Zwillingshruder des vorigen Herrsehers. Die ganze damalige, ferne Zeit wiirdeuns unverstandlich bleiben, wenn wir niehtglaubten und bedachten, daB diese Riesen, deren Geschichte ich hier bespreche, ein vie] h6- heres Alter erreiehten als wir heutigen schwachen Menschen. Tatsachlich rnussen sie jahrhunderte durchlebt haben, wie ja auch' von Odin einmal gesagt wird, als das und das geschah; sei er 300 Winter ;1It gewesen; in der Bibel wird das hohe Alter der Riesen lauch' gCllannt, und M_Qse,:Alter konnte ich mit gutem Grunde auf rnindestei1sJ§Q Jahre bereehnen. Oaius ist mit "Oermanicus" (dem Feldhcrrn des Tiberius) identisch! Das ist an den Frauen klar zu eri'C!:::CIl. Sein Schwiegersohn war Oermane, undi vieHeicht ist da'!:Ifcll die Benennung auch fUr ihn zustande gekommen. Tib'erius solI

II', illn gesagt haben, kame er zum Regimente, dann wiirde essein,

'173 -

als fUhrte Phaeton die ZUgel des Sonnenwagens. Er scheint auch wirklich fUr die Aufgabe, Herrscher der joten zu sein, zu gu:miitig gewesen zu sein. Er soil sich am gewaltsamen Tode des ,TIherius beteiligt haben, was zwar mit anderen Quellen, d,ech nicht

It ".' Phaeton" Ubereinstimmt. - Die Oeschichte dieses Kai-

rru emern j, , it

sers ist sehr entstellt worden; tells sind Caligula und Claudius ~I -

einander verwechselt worden. Auch dieser FUrst war Edorniter, doch scheint er cine Tochter oder Enkelin des Mose-Augustus zur Frau gehabt zu haben ; nach dem N. T. mull er eine Tochter Aaro~s zur Frau gehabt haben, und diese gebar die Tochter, welche die Mutter Christi wurde. In jedem Faile war er Mose oder Aaron verwandt durch Heirat und war den Asarnonaern nicht feindlich ges~1I1t wie die anderen drei Edomiter. Mose und Aaron starnrn ten mel.!t von Abram alias Amram, sondern nur von dessen einer Frau ab, die mit Abrams Neffen Lot ein Verhaltnis hatte. Das war der O~'und zu'der Feindschaft zwischen Asamonaern (von Lot) und Edomltern von Abram al. Amram. Ais Oatte der untreuen Frau nur war Abrnm

Vater" von Isrnae] und Isaak al. Mose und Aaron.

" Gaius ist gleich Jakob, gleich David.

IV. V e s P 'a s ian. Er war der Liebling des vorigen Herrsch~rs,

der sein Schwiegervater war. Die Oattin des Germanicus (~og. ?alUs) war Agrippina, die Altere. Diese un d Agrippina (Di~a) ~Ie, ~ungerc sind tdentisclt mit Zeruja und Dina des A. T. und mit Onmh:ld (der Mutter)un'd Orimhild-Oudrun, der Tochter, welche in der Edda und irn Nibelungenliede eine Rolle spielen. Beide waren n. d: Edda Ojukis (Jakobs) Frau und Tochter. Der zweite Mann der D~.na. war ,Vespasian. Er war Oermanicus-Oermane durch seinen naturllchen Vater, war aber von Mose-Augustus als Sohn ange~om~en .worde~

d .' er der 12 Fiirsten. So ist dieser Vespasian identisch mit

un - W<!I em ) S· .

dem Cherusker (Ker oder Cherubim war gleich Kymre! Igl~cr,

er ist der schone Absalom des A. T. und ist der Josef. der Blb.el. Thusnelda und ihr junger Sohn sind identisch ~!it Sw~nhll~, Arrnins Frau, und deren Sohne. Auch er wurde - eb'enso wie sel.n (S!Jef~) Yater Vespasian alias Sigimer fur tot gehalte.n,. war aber mit auf dl~ Flucht genommen worden. Vespasian al. Slglmer al. Josef al. Ab-

-salom wurde aber schwer verwundet und tloh, .'

Y. C I' a u diu s. Wieder wurde der goldene Adler in IOem-Rom

aufgepfl<lnzt! Der dritte Edomiter war Kaiser. Er :-vird sch\V~ch, 'falsch und furchlsam geschildert und unter dem Einflusse seu:er Frauen stehend. Das sag! das alte Testam. auch, denn Claudius

- 174

is,tSalomon, 1m A. T. werden Salomon und Absalom mehrfach miteinander verwechseIt, denn S a 10m 0 n war der Feind des David u d

k ' n

emeswegs Absalom!

David und Salome waren Bruder; drei Bruder haben hintereinander geherrscht. Es stimmt, daB Agrippina, die Jungere, die N i c h t e. des Claudius war - das gerade zeigt, daB tatsachlich Claudius und sein Vorgang er Bruder waren und durehaus nieht Vater und Sohn!! , ~laudius war der dritte Galte der Agrippina, der Jungeren, wie ich zeigcn werde. DaB sic einen Sohn aus der e r s ten Ehc hattc ist ri,chtig; falseh is! aber, daB Domitius Nero (Britannicus Gegner) dieser Sohn war. Das Gegenteil ist wahr: Nicht Nero sondern Britannicus war ihr Sohn; Britannicus ist gar kein Name sondcrn nur eine Bezeichnung wie z. B. Galilaer, Britannicus ist mit Ti.tus identisch. »: Claudius floh Caligula und nieht vor seinem Schwiegersohne. Diese Geschichte ist im A. T. zu Gunsten des Saloma entstellt worden - Saloma selbst hat sie vieIIeicht einst so sehreiben lassen, - Claudius baute Wasserleitungen und war SchriftsteIIer - dasselbe sagt das A. T. von Saloma. Claudius soil durch Agippina vergiftet worden seirr - die nordische Sage erzahlt, daB GrirnhildGudrun ihn errnordet hatte, erzahlt also fast dasselbe.

Nero wollte Nachfolger seines Vaters werden, Volk und Weissager aber wollten Titus alias Britannicus auf den Thron setzen. - Atli ,(der Schlirnrne), der von Gudrun Gemordetc, ist gleieh Claudius, is! Saloma und Archelaus und Italicus.

VI. Nero, Der vierte Edomiter kam auf dem Thron, ein geistiges Scheusal in der Gestalt eines Riesen, der Todfeind, Verfolger und Kreuziger des Titus, welcher ist Christus. Auch er herrsehte in Klein-Rom, das lieute Goslar ist, aber Vespasian holte Etrusker aus ltalien zu Hilfe gegen ihn, und deshalb finden wir viele Spuren iJn Italien, weil dorthin sehr viele Beute gekommen sein muB, als Nero iiberwunden war. Dantes Beatrice ist gIeieh Berenike,

Die beruhrnte Schonheit jener Zeit, welche den Hauptgrund zu allen Zerwiirfnissen gab', war Poppaa-Sabina-Berenike, wclchc gleich Vespasians Tochter Domitilia ist, gleich Homers Her rn ion e, gleich der nordischen S wan, hi I d, der Techter von "Sehneewitchen!" War Nero der Morder der Agrippina, dann war er nieht del' Morder seiner leiblichen Mutter, sondern nur der Racher seines Vaters. Aber er - Roboarn-Nero - brachte die Anhanger des Rivalen Titus-Christus auf schandliche, unmensch'j~c Weise urns Leben. Titus war iii dreifaeher Weise sein Gegner

175 -

I,

und Rivale: Er verdammte, daB Nero sich zum Gotte erhob und. anbeten liefi ; das Volk wollte ihn zum Konige haberi und nicht Nero ; THus hatte die heruhrnte Schonheit der Zeit - seine Halbschwester Dornitilla _ zum Weibe erhaJten, und Nero wollte sie haben, wie. schon Claudius sie begehrt hatte, So wurde er zum Kreuziger eines Konigs l Varus = Chariomer = Nero!!

,VII. Tit us. Als Geburtstag des Titus wird der 30. Dezernber genannt, wahr end wir den 25, Dez, als Geburtstag Christi feiern. AIS Todestag des Titus wird der 13, September angegeben und dicser wird nach zweijahriger "Regierung" angegeben. Das ist eine Irrung. Der 13. Sept. ist sehr wahrscheinlich jener Tag gewesen, an dem er zurn zweiten Male ans Kreuz gehangt wurde, nachdem er dem Morder nach der ersten Kreuzigung entgangen war (wie ich zeigen werde) und dies wird 2 Jahre nach seinem ersten ~uftreten gewesen sein. Das stimmt zu allen Berechnungen. Sogleich nach der zweiten Kreuzigung (nachdem er als schwerkranker Mann dem Morder wieder entgangen war) begann der neunjahrige Kampf um. Klein-Rom 'alias Jerusalem alias Troja, und im September gerade.

wurde es eingenommen.

Vespasian, der Stiefvater des Titus, war nicht mehr jung, als

er die Stadt nahrn. Das stimmt, dcnn er war noch unter Augustus geboren. Dieser Augustus kann nur Mose oder David gewe~~n, sein ~ wir werden spater sehen, wer von beiden. ,_ Nero hat den JotJschen Krieg wahrhaftig nicht Vespasiau iibertragen (da ist ein altes. \~ort falschiibersetzt worden) sondern Nero v era n I a B ted e n K r leg, und Vespasian war sein Oegner und schlieBlicher Oberwinder.

Vespasian hatte 2 Solme, Titus und Domitian, dieselben werdenim A. T. als Josefs Sohne Ephraim und Manasse vorgestel\t. Titus ist lockerer Sitten falschlich beschuJdigt worden, und auch im. ,N. T. steht, daf uher J esu Essen und Trinken und tiber s~inen Verkehr mit Z611nern und Si.indern geredet wrude. Er war Herrscher 'im Lande der 0 a. J c n gewcsen. Vespasian herrschte uber die "angeloi" - ein angeles (wie irn griechischen Neuen Testamente steht) war eben durchaus nicht ein iiberirdisches, gefliigeJtes Weseu, sondern ein Soldat von den Angeln.

DaB Titus (noch dazu mit Britannicus) am Hofe des Claudius und des Nero erzogen wurde, ist grundfalsch. Er zog .an deren Hof, als er33 Jahre ait war, das ist richtig. Auch Vespasian scheint manchrnal Britannicus genannt worden zu sein. Der ganze Krieg wurde unter Verwandten £,efi.ihrt. Titus war der mikleste, bcste,

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176

menschenfreundlichste und freigehigste Konigssohn. Zu seiner Zeit wurde kein Todesurtei! gefallt - dennoch is! er der BeJ:agerung der Stadt mit dem Jupiter (nieht Jahwe-)Tempelund der Bestrafun»

,der Edomiter vom Stamme Kains nicht entgegen getreten!! '"

Als er bei Lebzeiten wiederkehrte, da brachte er das Schwert" ~nd nicht den Frieden, und er konnte woh) sagen, sein V~;er wiirde ihrn sofort ein Heer von Angeln senden, wenn er ihn darum bate,

~in Tag, an dem er niemandem etwas Outes erzeigen konnte, -galt ihrn ~Is v.erlore~er Tag. Lateinisch spreehende Menschen (und ga.nz ~eWlB ~Ich: die von ihm bestraften und besiegten, eine dem . gnechl~,chen ,ahnhche Sprache besitzenden, roten N achkomm en Kains)

haben uber ihn gesagt: "Amor ac deliciae generis humani" - Liebe und Freude des mensch lichen Oeschleehts.

Es gab nur eine beruhrnte Berenike, aus der mit der Zeit G v~:schiedene .0est~Hen gemacht worden sind. Makedonier, Egypte~, [oten waren Iden!rs~h. Aus Agrippina (ihrer Mutter) wurde Agrippa

,gemaeht. Makedonren wurde der Harz genannt, und die dort leben?en [oten a~ias Egypter wurden auch Makedonier genannt. Kyrene ist ~ymr~ alias W~les, Nach Berenikes glanzend schonen Haupthaare .erhielt ern Sternbild am nord lie hen Himmel den Namen.

I.

Mose.Mars.Moin:.ist Augustus, der erste Konig, das:Haupt der llsamonaer.

Und diese Zeit wl ... ! das Gcldalter genannt,

Pros. Edda, Gylfag, H Und hier ist der Sinn, da .Weisheit zugehort. Dte 7 Hii.upter sind 7 Berge, a.ut deneu daft We!b (die Sladl)' Bit"1 und Bind' zugleich '7

.Xiin~.. Offenll.r. Joh. 17,9

Wil: haben gelesen, daB "Oott". dem Mose gesagt hatte,er s~lIte ml,t dem Volke zuruckkehren und auf dem Berge Horeb (alias N ebo alias Broeken)anb'eten - er hat gehorsam alles getan was :I!rn befo~len worden war. Doch auf dem Brocken hatte sein Tedteind Odin einen Sitz - sein Weg fiihrte also direkt zu di~scm hin! Mehr noeh: Er sollte dort anbeten, also dort oben eineri

177

zweiten Altar griinden; das mu.Bte zu einem Konflikte mit dem Todfeinde fiihren und hat ihn herbeigefuhrt,

Der erste Name des Mose war Moin, und ich kann nochrnals sagen, daB dieser Name nur auf "Miihe" zuruckzufuhren ist, Er maehteanderen Miihe durch seine Geburt und hatte seJbst Muhe sein Leben lang. Vergessen wir auch nicht, daB' es' Mose ist,welcher in der Bibel zuerst unter dem Narnen Is-mae] erseheint! Sara nahm sich des Aaron hochst wahrschelnlich an, die Kinderlose, und deshaLb wird Aaron als einziges Kind von den dreien der [ochebed nicht verstcflen worden sein. Spater haben sich die beiden Frauen Sara-Saga und jochebed vielleieht erziirnt und dann wird Sara

die s e h r wahrschei.nlich dem Ab~ram g e s a g t hattc,sie h a t t e das Kind geboren - den Betrug aufge'deckt haben. Deshalb wollte Abram - unter dem Vorgcben eines Opfers - den Aaron alias Is-aak aueh toten l Er lieB es irn letzten Augenblicke, jedenfalls weil er den so ganz besonders starken jungen Mann nicht uberwaltigen konnte. Konnte doeh niemana aufier dem starkerr Tyr mit ihm fer!ig werden, denn Aaron lst gleieh fenris der Edda.

A a ron - 00 in war sehr wahrscheinlich das Haupt derjenigen,

die hebraisch 00 jim genannt wurden.

Das Yolk von den Stammen der Inder und Slaven war dureh ltalien, das Land "zwischen den 2 Meeren", geiogen, hatte die Abarim alias Alpen hinter sich und siedelte sich' in, Midgart-Kanaan(im Harze) an, und das Land wurde Mazedonien. Mose wurde zum crsten Konig e gewiihlt! ~iaJli""ldalia;~'Oberitalien" sogar Mizrairn

sind_i~""Jjarz.

,.". In jener Zeit hief Danernark no ell Gotland, d, h. Jut-

land, sagt die Edda, Weiter sagt die Edda, Skjold (ein Naehkomme Odins) hii<ite einen Sohn fridleif gehabt, der nach ihrn die Lande beherrschte, als der Kaiser "Augustus Frieden schafite in der ganzen \Velt und Christus gehoren wurde". Es wurde jetzt gemeint, ein gelehrter Oiberarbeiter hatte hier,' (Skaldskaparmal 8) unbefugt Zusatze aus hsstortscher Zeit in prahistorische verlegt - <las 1st aber keineswegs der fail, denn es ist eine unersehii!terlieh feststehende Tatsache, daB sowohl Augustus wie Christus in der Zeit, die lange (bis jetzt) prahistorische genannt wurde, gelebt haben, Augustus lebte weder irn jetzigen ltalien noeh Jesus in Palastina, sondern beide im 'Norden von Europa,

Mose war der Konig Augustus, der erste Konig, Christus war der

E. Bet h a, Die Erde nud unsere AtDeD. 12

- 178

siebente Konig! Er war das A und 0 - das heifit, er war beides :

Asamonaer und Odinaer (Idurnaer), Oedling der Edda alias Herodianer. Das stimmt genau, den," selne Mutter war Odiniierin sein Stiefvater war Asamoniier! Dies schicke ieh nur voran. - AbramBudli war Ahn icier Odinaer ; sein Bruder Haran-Farbauti (Lots Vater) war Ahn der Asamonaer,

:Zu den 7 Hugeln, auf deuen die Hauptstadt des Landes lag. und den 7 Konigen gehorten auch 7 Parteien, und 12 Tempel waren in Goslar, die noch festzusellent sind. In der Edda steh'en die 7 Parteien unter folgenden Nam en :

1. Skjoldunge,

2. Skitfinge,

3. Oedlinge,

4. Ylfinge,

5. Erbbauern,

6. Adlige,

7. Auserlesene.

_~(*nge M os e - Ider als Kaiser den. ~amen Aug us t u S OC7 kam - am Leben war. herrsehte nur seine Partei, und seine Herrschaft ging bis herunterna£h, Sizilien und bis hinauf zurn hohen Norden. Alexander der GroBe (ebenfalls der zweihornlge Mose) wird rom i s c her Koni,g genannt, aber das ist jotisch! Hellenerr sind keine Griechen. Die griechische Sprache ist die Sprache der Romer gewesen, die Sprache, von der sie ausgingen, die Sprache des roten Adam. {Die l a t e i n i s c h e Sp r ac h e war die l i.ta u i s c he und die g r i e c h i s c h e Spr.aeh'e war die r o rn a n i s c h e , die Sprache der Ro t h a u.t i g e n , dec "rom". wie ja auch de rNa me sag t!' Wenn wir bedenken, daB wir trotz aller Wissensehaften bisher 'n~ch nieht emrnal erkannten, daB die griechische Sprache die Romanische ist, dann werden wir uns einen Begriff davon machen konnen, in wieviel Irrtiimern sich aile Wissenschaften heutzutage bewegen!

Eine ganz neue Weltanschauung tut not. ehe wir daran gehen kiinnen,all den Schutt der tausend Irrtiimer wegzuraurnen. - - -

Der Haft des Edom-Odin ruhte nicht, er hatte Mose vernichten wollen und gerade dieser war zu hochstem Olanze, Ruhrn und Ehre cmporgestiegen l Das lieft dern ehrgeizigen, rankesuchtigen Manne kciue Ruhe: Einer seiner Sohne und nicht einer der belden Sohne Jochebeds hatte zur Herrsehaft kommen sollen, ja vor Allen er .c l b s t!

179 -

Die ersten Naehriehteniiber Mose haben wir unter dem Namen -Isrnaels in der Bibel. Darum sind auch Ism a e I it e n - die als Herrsehende goldene Stirnlbinden trugen - g lei c h . A sa m 0 n a - e. r n ! ! Die Aussetzung des Mose aus dem 2. Buche ist im 1. Buche unter der Austreibung Isrnaels berichtet l Es heiBt von Ismael: nEr wirdein wilder Mensch sein; seine Hand wider J ederrnann, und J edermanns Hand wider ihn ; und wird gegen allen seinen Brild em wohnen." Er war iiher all seine Bruder gestellt! -

Und in der Offenbar. Joh. steht tiber Mose im Kap, 6: .

"Und ich sahe, und siehe, ein w eif Pferd, und der darauf sal3, hatte einen Bogen; unci ward ihrn gegeben eine Krone, und er zog aus zu uherwinden und daf er siegte."

Und weiter schreibt Johannes uber Mose (wenn er auch niern als die Namen der Besehriehenen nennt, wodurch allein die .Wahrheit erhalten blieb, die sonst uberarbejtet und verschiittet worden ware): ,,11. Und' ich sah den Himmel aufgetan j und siehe, ein weil3es Pferd, und der darauf saB, hieB Treu und Wahrhaftig und richtet und streitet mit Gerechtigkeit.

12. Und seine Augen sind wie eine Feuerflamme und auf seinem Haupte viele Kronen j und hal einen Namen geschrieben, den niemand wuBte denn er selbst.

13. Una war angetan mit einem Klelde, das mit Blut besprenget war; und sein Name heiBt Oottes ,Wort.

14. Und ihm folgte nach das Heer im Himmel auf weiflen Pferden. angetan mit weiller und relner Seide.

15. Und aus seinem Munde ging ein scharfes Schwert, dal3 er damit die Heiden (die Nachkornmen Kains") schluge ; und er wird sie regieren mit der eiserrien Rule. Und er tritl die Kelter des Weins des grirnmen Zorns des allmachtlgen Gottes.

16. Una hat einen Namen geschrieben auf seinern Kleide und auf seiner Hiifte also: Ein Kon'ig aller Ko n i g e und ein Herr a l l e r Herren." (Kap.19.) Das war Mosel

Es ist ein Irrtum, wenn wir meinlen, Mose sei so jung, mit 120 Jahren (was nach damaligern Alter der Giganten sehr jung ware) gestorben, denn er hat 400 Jahre das Volk beherrscht. (Siehe iiber die Herrschaft der Makkabaer in den Biichern derselben und Richter 11.26.) .Mehrere Quellen geben 300 Jahre an. doch' nach 1. Mose

., *) Die Nachkommen Kains waren Kunnibalen (Menschenfresser), wie a11u Quellen tlbereinstimmend berichten, doch nur die 1Iitesten Aaditen.

12*

180

15,13 waren es 400 Jahre: "Das sollst du wissen (Abram), daB dein Same frernd sein wird in einem Lande, das nieht sein ist ; und da wird

-man sie zu dienen zwingen und plagen 400 Jahre." i

Diese 400 Jahre sind n i c h t auf die Zeit in Egyp!en zu beziehen

sondern auf die Zeit unter Mose in Kanaan, '

Das Alter des Mose ware dernnach 480 Jahre gewesen, wenn er 80 Jahre alt war, als er auszog, Abram' -war von Syrien nach Nod gezogen und dam nach Midian, dern spateren Mazedonien alias Kanaan. Dort war seinSame fremd irn fremden Lande, dort war er der "AusLlinder", der "Fremdling". Und das Land wurde spater nicht von seinem Samen regiert - sondern von Lots Samen, der erst nach Mose dessen Nachkommen weggerilSsen wurde

Sichem, der Sohn des Hemor, "der des Landes Herr w a t" - das is! der Sohn desjenigen Mannes, der vo r Mose Herr des Landes war. H eviter wird er genannt. Er ist aber ide n tis c h mit Vergils Sy c h a u s (s. Aeneide Oesang I), der als Herr Phonizischer Auen genannt wird ! .Sichern-Sychaus ist der lei b l i c h e Vater Jesu Christo. Auch Dante erwahnt Sychaus,

Das Land der Phonizier war Colesyrien, es wurde erst spa t e r kanaanitisch; es lag ostlich vom Libanon alias Brocken. Die hebraische Sprache ist nicht eine semitische. Phonizier kamen aus Syrien vom Assyriurn stagnum in Irland nach dem Lande Kanaan das heifit, es wurde spa t e r Kanaan. Es hieB Midgart, wenn Herodot (1,1, VII 89) es auch' schon Kanaan nennt, Der Melkarttempel war ein Tempel in Midgart Phonizier fIohen vor dem "Rauber" [osua (alias Jason), dem Feldherrn des Mose. Phonizier waren Alt-Hibernier, gleich Nachkornmen Habels, glekh Kelten - und der Stamm des "Ephraim" harte seinen Grund in Amalek, war also mit Arnalekitern - 'den Erstlingen i.iJb'er die Volker - gemischt. Midgart war Stamrnland der "Menschen", d. n. der Kelten und Besitz von Kelten Oermanen und Angeln gewesen. Auch einige Slawen (Zwerge) lebten in Ooslar, Die dortige D:berl/ieferung weiB nichts rnehr von den Angeln, den altesten Bewohnem Ooslars! Die "Sach'sen" werden "Ingebohrene" genannt - das ist aber falsch, denn Sachsen sind gleich den Romern, die sicH mit Angeln mischten, (Angelsaehsen I) Sachsen waren Edorniter, die mit den "Franken", d. h, den Aug u s tin ern von M 0 sea I i a sAn c u sMa rt ius in erl.itterter Feindschaft lebten! - Amalek = Ismael = Mose.'

f

181

II.

-Die 12 Nachkommen Abrams und die 12 Sohne Mose.

Und um den Stuhl waren 24 Stiihle, uud a.uf dem Stuhle saasen 24 Aelteste mit wetaaen Kleldem angetan und aatten ~uf Ihren Haup-

tern goldeae Kroneu. Offonb, Job. 4,4.

1m 1. B. Mose 17,20 steht:

"Dazu um Ismael habe ich' diclr auch erhort, Siehe, ich' habe ihn gesegnet und will ihn, fruchtbar machen und mehren fast sehr. Z w 0 1 f Fur s ten wird er zeugen und will ihn zum groBen Volke

machen."

Ismael lst gleich Mose, der 12 SOnne hatte, Die Edda n erm t

wiederholt 12 Asen. AsennallJlten sich' alle, doch' sind Mose Sohne (Asarnonaer) von Abrams Sohnen (Edomiter) scharf zu unterscheiden. Die 3 Kinder der ]ochebed-Angrboda verfeindeten sich mit dell Sohrien Edom-Odins, und der ganze Krieg wurde unter Verwandten gefUhrt und war deshalj) nicht zu verstehe", [oten alias Romer waren h e ide, aber Asamonaer karnpften gegen Edorniter, die in' J erusalern- Troja waren. Das alte Testament fie I nach langer Zeit einem Schreiber in die Hande, welcher glaubte, [udische Oeschichte vor sich zu haben mit dern Schauplatze Palastina, wahrerrd es jotische-grippische (nicht grieehische)-egyptlsche-roma'nische Oeschichte war. Auch' Homer war ein Nord-Grippier und nicht Grieche im Smrie von Hellene. Stamm Levi war ursprunglich Stamm Lowe, d. h. Seth's Nachkornme

alias Hellene:

Es sind in. Brbel und Edda miteinander identisch:

Sara - Saga,

jochebed - Angrboda - Hagar,

Ketura - Frigg?

Deborah - jord = Brunhild Rebekka - BekkhiLd,

1-

}

Schwestern !

Es gali nur elne Deborah unci nicht 2 beriihmte Deborahs. Rebekka und Deborah waren Schwestern, Tochter Abrams. Abram (der Ahn) wird in den Heldenliedern der Edda Bud I i genannt,

Seine Sohne waren nach der Edda:

1. Odin, der Ko,nig,

2. Will - Ojuki - Thiaz] der Konig,

3. We - Atli, der Konig,

- 182

Welch em der Odinaer Balder Idi Tyr Hermod M '1' Th

'. ., , ", , el I, Of,

,Wah, Beli zuzuschreiben sind, konnte ich noch nicht mit Sicherlieit

Ieststellen. Abram - Budli ist der Priester in Midian, der 7 Tochter

hatte; dazu karn en 5 Sohn e .

. ,

. Der blindeHod war .nicht Odins Sohn, er war der blinde Bruder LokIS, a~~o. Neffe ~udlis. Widar war auch nicht Odins Sohn, Mit den 3 Komgen Odin, Wil~ We waren nicht der Ahn mit 2 Brud .

d 3 SOh d ern,

son ern .. n~ es A.hnen gemeint, die nacheinander Kiinigewur-

den. DaB Konige vo n Abram kamen, steht auch in der Bibel. Balder,. der WeiBe, war friggs Sohn, Wali, der Schiitze, war v?n R~nd .. Thor, der Riesige, Starke, war von Yord - Brunhild, die mit der Ahnfrau Yord nicht verwechselt werden darf T

d M ti E' . 0'. yr

war er u Ige, mh.a;ndige, der eine Hand durch Fenris-Aaron ver-

loren hatte. - Ais der Ahn Budli starbi, lebten WIJ. den -Sohnen noch, 5 (s. im .. gr6nd. Liede von, Atli, Vers 52). Die Volsungensage nenn! nur 4 Sohne Budlis. Wodan = Muetis, nicht Odin.

M~se .S6hne . sind in der Edda viel schwerer festzustellen; ieh fand mit Sicherheit erst einige, doch im A. T. sind dessen Sohrie art mehreren Stellen besprochen. 1m 1. B. Mose 49 2 steht -u d h" t

.. V ' H n o~

euren . ater Israel". Israel ist hier falsch, es muB heiBen "I sma e I",

denn nicht Jakob' spricht, sorrdern Isrnael alias' Mose. jakob kam in ,Verwa.?dtschaft mit Ismael-Mose, und er war der einzige Edorniter, der spater zu den Asamonaern hielt und ein Feind der Edorniter wurde e: u~d seine Tochter, die beruhrnte Dlna-Gudrun ! Daher karn de; ~mstJge Geschichtsschreiber zu der Verwechslung des Jakob mit

s~ael-M?se. Jakob wurde nicht Israel, sondern er wurde Ism ae l i t alias As a rno na e r genannt!

Ismael-Mose Sohne sind:

1. Nebajoth - Sebulon

2. Kedar - Gad . ,

,

3. Adbeel -' Ruben?

4, Mibsam - Isaschar ? 5. Misma - Simeon

6. Duma - Dan '

,

7. Masa - Asser,

S, Hadar. - Elieser?

9. Thema - Levi?

10. Naphis - Naphtali, 11, Kedma - Gerson

12. Jetur - Josef (S~rd - Njord) .. ~

~I

_ 183 _

juda und Benjamin waren nicht Mose Sohne. juda, der Rot,a,ugige, war gieich David (Abrams Sohn), und Benjamin war Davidjakobs einziger leiblicher Sohn,

jakobs Tochter Dina, die beruhmte Oudrun, bekam Josef aIs zweiten Mann, <lias ist des Ratsels Losung. Von Jakob (in der Edda ~Vili _ Gjuki _ Thiazi) sind 4 Sohne verzeichnet, d. h. Stiefsohnc, Schwiegersohn und 1 leiblicher Sohn. Isrriael, der gute Schirtze, war Mose. jakobs "SOhne" waren nach der Edda ohne

Schwiegersohn Josef:

1. Hogni (der spatere Johannes, der Taufer),

2. Dag

3. Gunnar,

4. Gutthorm.

Da jakobs und Davids SOhne identisch sein miissen, so konrien wir sehen, wie groB die Verwirrung ist, da sie es keineswegs sind. Josephus hilft auch nur wenig zur Aufklarung, da er mehrfach uberarbeitet sein muB. Josef und Dina stehen als Josef und Maria irn Neuen Testamente. Josef, der Schwiegersohn Jakob-Davids, ist tatsachlich Mose Sohn und Erbe gewesen. Mose war es, dem "der Bog en" gegeben war, Ismael, der gute Schutze (WaH, der Schii(ze, ~Wolund der Schulze) Mars, von dem Vergil (Des. 1) sagt, Ilia _ von ihrn schwanger _ hatte ein Zwlllingspaar zur Welt gebracht. Das beriihrnte Zwmingspaar, auf das soviele Weissagungen deuteten :

Josef und seine Schwester I Wali, = Wolund ist nicht Mose:

IHe! (Rahel, die Altere) war Mose Schwesier, und deren Tochter Hel (Rahel, die Jii.ngere) wurde vern feinde ihres Vaters hetaubt und empfing ahimngslos Zwillinge - sie ist die heilige J ungfrau alias Anna, die Mutter [osefs und nicht jesu, die weiBe Maria.

Die schwarze Maria war Dina-Gudrun, Jesu Mutter. Diese war dreim.al verheiratet, Sichern, ihr erster Oatte, war der Ieibliche Vater Jesu, Josef, der Stiefvater, Salome der dritte Gatte.

Die Ob'erlieferung: aber, welche Mose als leiblichen Vater der Zwillinge hinsiellt,hat Un recht; er _' der Schutze - wird ais Wiener fur die Totung Balders hingesteIlt, das ist auch grundfalsch. Seine Schwester war die Mutter jener 3 Kinder, die als Opfer fielen, die Mutter von Vergils Ilia, und von Josef wird ausdrucklich gesagt (Offenb~rungund Edda), daB er Angel war und nicht von Asen abstamrnte l Er war ein Angel oder Wane, das heiBt Germane,

184 -

aber nicht ein rater Mann. - Mose hat dle Zwillinge nur als eigene Kinder angenommen, da deren Vater geflohen war, und das wird durch die guten Weissagllngen, die den Kindem vorangingen und die Verwandtschaft mit llias Mutter auch volligerkLiirt. - J ener Racher rachte sich fur selbst erfahrene Unbill und nicht war er ein Racher, den Balders Vater gesandt hatte. So stehen im alten Wolunds1ied,~ Wahrheit und Dichtung nebeneinander.

III.

Die heilige Jungtrau. Jesu GroBmutter.

Gott hat meine Schmach von mir genorurueu.

1. Mose 30,23.

Hod, der Blinde, 1

Homer, der Blinde, sie sin,d ein und dieselbe Person!

Lamech, der BUnde

Kain erschlug einst Habel absichtlich; Larnechs, des Blinden, Pfeil traf Laban, ohne daf er es gewollt hatte, aber in Zorn und Schmerz daruber erschlug Lameeh 'aueh noeh das "Knechtl", wei! es ihn nieht gewarnt hatte! Das geschah in, jenem als bose verrulenen Lande Karns, von dem kein Rest geblieben ist, tiber das die Nordsee flutet! Dort war zur Zeit dieses Mordes Lamech' alias Bragi, Homer, Hod oder Nidhod Herrscheralias Pharao der Njaren, der Nachkommen Kains in Nazareth, das n i c h t in Gallilaa lag!

Es i s t jener Nid h o d , der im a l t en W6lunds- 1 i e d e g e nan n tis t! Der Name seiner Frau wird darin nicht crwahnt, aber an anderer Stelle der Edda wird des Landes derzeitige Herrscherin genannt: Es ist H el! Es ist eine jener belden Frauen Hel, die in der Bibel "R a he I" genannt werden! Nidhod alias Larnech hatte zwei Frauen, Ada unci Zilla; siehe Mose 4,19-24. - Zilla i s t i d e n t i s c h rni t Hel alias Rahel!

Diese hatte drei Kinder, 2 Sohne und eine Tochter, berichten u b e-r e Ln s t l m m e n d Bibel un d Edda! RahelsTochter i s t Naema, gleich Bodwild, gleichRahel - s i e ist ! i c h e iii g e J u n g f r a u.

185 -

!'

Diese Jungfrau wird als besoriders schon geriihmt. Als sie in ihres Vaters Hause war, hatten sich 3 Fremdlinge, Konigssohne, in dessen Lande angesiedelt, welche 3 Walkyren - germanische Frauen - geraubt hatten und mit ihnen zusammen lebten. Nach Jahren entflohen die Frauen, welche Federkleider besaBen, und zwei Manner zogen aus, die Frauen zu suchen, wahrend W61und, der drittc, einsam im Hause blieb, (In Hevila war Gold, sagt das A1te Testamentund im Norden dieses Landes lebte d er b!inde Konig.)

So allein wie er war wurde er von Nidhod uberfallen und all

, ,

seine Schatze wurden ihm genom men, weil der Konig sagte, dies sci seinLand, das Gold darin gehorte ihm. Der Beraubte war ein. Wan e a I i a s G e r man e. Sein Name verdi! es und seine durchdringend Ieuchtenden Augen; auch wird setn spaterer naturllcher Sohn ausdrucklich Wane der Abstamrnung nach genannt. Diesem Manne wurden die FuBsehnen durchschnitten, und einsam muBteer in der :Schlucht sitzen und Kleinode fur den Konig schmi.eden. Da verfiel -der UngliickIiehe auf entsetzliche Racheplane - den belden jungen Sohnen der Konigin hieb er die Kople rab. Vergebens wurden sie oder ihre Leichen uberall gesucht, denn Wolund verbarg sie. Ocr .einzigen Tochter der Konigi;n (die ihn bitten kam, den zerbrochenen wunderbaren . Ring wieder zusammen zu schmieden) gab er ein en .s chi a-ft ru n k und nahm sie sich - - ahnungslos empfing die Betaubte von ihm. _ -

Endlich gelang es Wolund (mit Hiffe seines zuruckgekehrten Bruders) zu entfliehen - und vor seiner Flueht rief er dem Konigc 'Von seiner gegluckten Rache zu, nachdern er diesen hatte schworen lassen, seine Tochter nicht zu toten, Der Konig leistete den Schwer unci muflte horen, wie furchtbar er gestraft war. Er totete die Tochtcr nicht, aber er verstieB sie. - I h reM u t t e r war die S c h \V es t e r des M 0 s e , undo zu ihremalten Oheim Mose wendete slch die Arme, nur von einern treuen Madchen hegJleiiet, zu Schiffe dem Festlande zu - von Nord-Helgoland aus also nach dem Harze. Das ist Aphrodite, die Schone, die nieht aus Wellen geboren wurde, sondern zu Schiffe tiber den See Gennesar das Vaterhaus floh. E.in ·groBer See lag zwischen dern Lande Helju und dem Festlande, die Nordsee existierte noch nicht. Lameeh (der Vater der Jungfrau) wurde 777 Jahre alt, und auch Abram und Mose durchlebten [ahrhunderte _. erst wenn wir das glauben und auch nachrechnen konnen, werden wir die [ahrhunderte vor der letzten Eiszeit verstehen konrien.

186

, Mose nahrn die Geschandete zum Weibe, das heiBt, sie wurde von 'dern uralten Manne nominell zu seinem Weibe ernannt. In Jerusalem (jonlvalla-Oos!ar), wohin sich die Fluchtenden gewandt hatten, war Odin Stadtkonig, und dieser war es, welcher de r M u t t e r J 0 s e f s - nieht der Mutter J esu - auf Weissagung hin nach dern Leben trachtete. Sie verlieB Jerusalem und floh durch das Herzberger Tal.

Aber bald hinter Budlis Heim = Bethlehem konnte die Erschopfte nicht mehr weiter und gebar .Zwillir.ge, einen Knaben unci ein Madchen. Der Ort, an dem das geschah, ist heute noch zu sehen, er ist der Kinderbrunnen bei Goslar!

Uher der klein en Quelle, die aus den Steinen rieselt, sind die Kopfe der Zwillinge in den Stein gemeiBe1t worden und vor 50 J. wieder ersetzt. Dort wurde der jungfrauensphn Josef, jesu Stiefvater .rnit seiner Zwillingsschwester geboren! (Die, Heilige Jungfrau ist idie Stief-OroBmutter Jesu und nicht Mutter l-" Josef und Jesu und beider Taten werden irn. Neuen Testamente fortwahrend miteinander verwechselt, und aus alter Zeit klingt schon die Klage her, es wiirde einer genannt Vater undi Sohn l l

Die Heilige Jungfrau ist Josefs Mutter, Wolund', der Wane, ist sein natiirlicher Vater. VerstoBen floh die ungliickliche Konigstcchter zu ihrem uralten Oheim Mose, und dieser ernannte sie zu seinem Weibe und ihre Kinder zu seinen Kindem - es ist die letzte gute, groBe Tat des Mose, von der wir wissen! Ais Mose Rahel zu seinem Weibe ern armte, da allein konnen jene einzigen Worte, die wohl von ihr erhalten sind, gesprochen worden sein:

"Gatt hat meine Schrnach von mir genommen!"

Alle anderen Worte der Bib'el sind nur scheinbar von Rahel, in Wahrheit aber von Benjarnins Mutter Eliseba. jakob-David nahm sich Rahels an; sie war des Konigs und Kaisers frau geworden lind ihre Kinder des Kaisers Kinder. Uber sie schreibt Johannes in der Offenbarung Kap, 12, Verse 1-6:

"Und es erschien ein groBes Zeichen im Himmel, ein Weib mit der Sonne bekleidet, und der Mond unter ihren FtiBen, und auf dem Haupte eine Krone von 12 Stemen. Und sie war schwanger lind schrie und war in Kindesnoten und hatte groBe Qua! zur Geburt. Und es erschien ein anderes Zeichen im Himmel, und siehe, cin groBer roter Drache, der hatte 7 Hiu.pter' und 10 Horner und :IIJ! seinen Hauptern 7 Kronen. Una sein Schwanz zag den dritten rei! der Sterne und warf sie auf die Erde. Und der Drache trat vor

- 187 -

das Weib, die gebaren 'sollte, auf daB, wenn sle geboren hatte, er ihr Kind fraBe. Und sie gehar einen Knaben, ein Knablein, deralle Heiden sollte weiden mit der e~sernen' Rute. Und ihr Kind ward entruckt. zu Gott und seinem Stuhl. Und das Weih entfloh' in die \Vtiste, ria. sie hatte einen Ort, bereitet von Oott, daf sie daselbst ernahret wiirde

1260 Tag e." '

Die s 'i s t die 0 esc h i c h t e von d e r 0 e.b u r t j a s e f s ,

welcher der ,groBte Kriegsheld der alten Oeschichte wurde! Das Weib war Rahel, der rote Drache Odin, de r Kin d e r tot e r Hero. do e s! In Goslar ist jener entsetzliche Kmderrnord geschehell, d<l! ibm Rahel und ihre Kinder entgangen waren. Wenn es heifit, sie hatte "einen Sohn, em Knablein" geboren\ so ist an dieser Stelle sicher ein Fehler, denn es ist absolut .nicht einzusehen, warum Sohn u n d Knablein dagestanden haben sol1, nein, im verlorenen Originale hat sieher gestanden, daB sie einen Sohn und ein Mligdlein g ebar, denn josef ist tatsachlich mit seiner Schwester zusammen auf die Welt gekommen und mit seiner Schwester die game jugend hindurch zus.arnmen geblieben. In einem neueren Liede der Edda steht die Oeburt der Zwillinge auch besehrieben, aber das alte, echte WOlundslied ist darin ganzlich entstellt wiedergegehen, denn Wolund,. der hier Wi!rnund heiSt, wird als ein von Borgny alias BcdwildRahel heirnlich geliebter Mann hingestellt. Das Lied ist aus rnehreren Liedern sehr ungeschickt zusammengestellt und wird "Oddruns Klage" genannt Nurdie Oeburt wird fast richtig geschildert, das plot z lie he Eintreten derselben, die s c h we r e Geburt, die:

Tatsache, daf die junge Mutter tot k ran k war und daB "e in Kn ab u n d e i n Mad ch en" endlich das Licht der Welt erblick ten.

In der Einsamkeit bebte die junge frau noeh 1260 Tage - dann starb sie. Bei Torfhaus kann nur das eirrsam e Haus gewesen sein, in dem sie wohnte und die Klippe Magdbiett halte ich fUr die Stelle, wo ihr Grab aufgeschichtet wurde. Mag an dieser Klippe auch na-· turliches Gestein sein, es ist heute noch genau zu sehen (fur den, der Augen hat zum sehen), daB einst R i e sen hande riesige Blocke ubereinander turmten, urn diese Stelle als eine Gedenkstelle zu bezeichnen. Nahe einer Wegekreuzung hegt die Stelle noch heute, und so wird sie in der Bibe! besehrieben. Von der Harzer Sage wird sie aueh als Grab bezeichnet.

. "Rahels Mutter Rahel aber kam und jammerte, den n a I I iII r e Kind~r, aile Drei, waren nun tot. Das erzahlte Jeremia, und. irn Ev. Matfhaus 2,18 steht es gesc.hrieben:

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"Auf dem Oebirge 'hat man ein Oesc.hrei gehort, viel Klagens, Weinens und Heulens ; Rahel beweinte ihre Kinder und woHte sich .nicht trosten lassen, denn es war aus mit Ihnen."

Hier s. Tafel VI und VII.

IV.

Der. Tod des Mose.

Was klammerst du dlch deun 80 feRt 0, Mensch, a.n diese Welt, den Tra.um? Lass ab l tass ab, eb.' sle dicb. las at ; Oft ta.Ut die Pracht unrelf voru Baum.

J. K ern e 1'.

"Undhat niemand sein Grab erfahren bis auf den heutigen Tag." 5. Mose 34,6. Oer Tod des herkulischen Mose ist von Sagen verschleiert. In den Notizen uber Alexander, den Zweihornigen, steht, daf dieser von dem groBten Zauberer Sintbest besiegt worden sei. Das ist wahr, denn Sintbest hat ihn ulierIistet, urn seinen Kopf ihn wetten lassen, als er verkleidet und unkenntlich zu ihm karn, und ihn .durch die verIorene Wette zum Oiftbeeher gezwungen. Sintbest is! gleich Sidgrani, Sidhott, Sidskegg, Odin, Odysseus der Erste.

Es war Mose geweis.sagt worden, in einer von 2 selbst gebauten Stadten sollte er tot und nicht tot wohnen ; seine Oebeine wi.irden weg.gebracht werden; er wiirde zurn GoUe erhoben werden. Alles stimmt! Er haute joruvalla und Neu-Nazareth alias Arirnathia, alias Alexandria in dem versunkenen Lande im Norden. J a s ef, s e inS 0 h n , brachte seine Oebeine weg,inderBibelistdieseWahrheit in <lias gerade Gegenteit verkehrt worden, dena es steht irrig geschrieben, daf Mose des Josef Oebeine wegbrachte, wah rend, Josef ein kleiner Knabe war, als Moseein uralter Mann war. Die damalige Religion war Ahrienkult, _und Mose war ein "Gott" nach seinem Tode, der Kriegsgott Mars! - Odin mordete Mimir, den Weitlieruhmten, er allein, und ,Mimir ist Moin alias Mose. Der mordende Ub crlister ruhmte sieh des ,Mordes! In dem Liede Vafthrudnisrnol ist es geschildert, wie Odin den Weisen und "Stiirksten von allen", t1::o Mosc, der hier Vafthrudnir heiBt, i.i'bierlistet. Das Wort ist gar'

1

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kein Name, sondern ein .Titel und bedeutet Oruidenpriester. Odin wettete urn den Kopf .mit diesern, daB er nicht aile seine Fragen beantworten konnte, AIle Fragcn ,werden aber beantwortet bis auf eine: Odin verlangte, er sollte ,ihm sagen, was er einst dem totem Sohne Balder ins Ohr gesagt hatte - das konnte Mose nati.irlich nicht r So bekam Odin, der heimti.ickische Rate, seinen Kopf.

Der zweite Zeuge fUr diesen unnati.irliehen Tod ist das Alexanderlied; der dritte ist in den arabischen Geschiehten, in denen von des Zweihornigen Tod e d ur c h Sj.n t b e s t ,berichtet wird, wie ieh schon an fi.ih Ii e. Smfbad, der Sinder alias Sidonier alias Zidonier (ein "rom"), em Name, den sch vielleicht am besten popular mit "rater Zig.euner" iibersetze. Heute noch nennen Egypter und Zigeuner den Menschen "rom"!

Odin-Odysseus wurde von Arabern zweifellos Sintbest alias Sint-

bad genannt; sein Abenteuer ,als Seefahrer (Band I, 355) ahnelt so vollig dem von Odysseus, ,dem Odin-Zeus, welches Homer berichtet, daf ,man leicht ein und dieselbe Oesehichte erkennt in verschiedener

AufzeichnWlg.,

1m Alien Testamente istnur insofern auf Mose Tod hingedeutet,

als der Berg Nebo als sein Todesort genan:nt wird (also der Brocken), auf dem er "beim Hause Peers" begraben wurde. Peor ist gleich Wear, gleich Thor, einer der Sohne Odins; aber er starb in Ooslar.

Mit totgeweihtem Munde spmchMose noeh einmal von der Yergangen,heit und weissagte das Ende der Odinaer - den Untergang der Nibelunge.

V.

Die Totung des roten Drachens durch den JungYrauensohn Josef.Sigurd.

Und es erbob sich ein Streit im Himmel .. Micbael und seine Engel stritten mit dem Dra.chen, und der Dra.che stritte und seine. Engel und siegten n i c b t; aucb ward ihre. Statte nieht mehr geseben im Himmel.

Offenb. Joh. 12, 7-8.

-v l e r herodianische Ko n i g e gab es; darauf deutet auch eine leider i.iberarbeitete Stelle im 1. B. Mose 15,16. (Da der Bearbeiter glaubte, es handelte sieh urn : die Zeit in Egypten, hat er Zusatze gemacht, die alles entstellen,