(

ber Einschlafphnomene mit besonderer Bercksichtigung der sinnlich wahrnehmbaren Anschauungserlebnisse

von

Dr. Harald v. Moers-Messmer

1.935

Verlag

Konrad

Triltsch,

Wrzburg

A.

Die Erforschung der psychischen Erlebnisse vom Schlaf hat in. neuerer Zeit fr die Psychologie groe Bedeutung gewonnen. Vom medizinischen Standpunkt aus scheinen die psychischen Vorgnge des Schlafes von geringerer Bedeutung zu sein als seine krperlichen Begleiterscheinungen. Und doch haben auch hier die Trume groen Wert, speziell fr das Gebiet der Hirnfunktionen; so z.B. bei der Erforschung der Sprachstrungen, Aphasie, Epilepsie, Ideenfludit, der Entstehung der Sinnesvorstellungen und Tuschungen. Die Erscheinungen, die im Beginn des Einschlafens auftreten, sind gewissen Geistesstrungen, z. B. der Schizophrenie auerordentlich hnlich. Das gilt besonders auch fr die hypnagogen' Halluzinationen. Was ber diese Einschlaf-Phnomene bis jetzt bekannt ist, soll hier des Nheren ausgefhrt werden, indem ich eigene Feststellungen hinzufge. Wenn wir vom wachen Zustand ausgehen, so wissen wir empirisch, da sich das seelische Geschehen in einer gewissen: Klarheit und Gliederung abspielt. Typisch ist die Konstanz der Erlebnisse, jeder Wechsel der Beziehungsrichtungen ist scharf abgesetzt, durch eine Zsur markiert. Dies geht ohne den Willen vor sich und ist zu trennen von der wiilentlich vorgenommenen logischen Gliederung der Sachverhalte durch den Verstand. Worauf es also ankommt, ist die innere Einheit, das Zusammenfassen des Erlebens. Das gleiche ist auch in der Mdigkeit der Fall, nur da die Auffassung erschwert ist, die Wahrnehmungen unscharf werden; es kommt .aber noch zu einem geordneten Denken, wenn auch der zeitliche Ablauf zwischen Wahrnehmung und Vorstellung stark verlangsamt ist. "Charakteristisch fr das Einschlaf-Erleben .ist nun das Verlorengehen dieses in Beziehung-Setzens zwischen wahrgenommenem und beabsichtigtem Wort und der Vorstellung desselben; es taucht in der Vorstellung ein anderer Begriff dafr auf, oder wie Jahrrei es nennt, Intention und Bedeutungsedllung decken sich :qicht mehr. Gemeinte Sachverhalte entfallen dem Bewutsein und werden durch neue, auders artige ersetzt. Aber sie werden nicht nur ersetzt, sondem 1\('o/(~I"Og'IH\ StH'hvcl'haHe werden auch unvermittelt in 3

einen gegebenen Denkzusammenhang eingeschoben. Auf diese Weise kommt es zwangslufig zu einem Verlust der Gliederung, es fehlt die Unter- und Ueberordnung der Saehverhaltsglieder, statt dessen einfache Nebenordnung und mangelnde Gliederung nach der Tiefe. Die Zahl der Inhalte, der Erlebnisse, die vor dem geistigen Auge vorberzieht, ist vermehrt. Wichtig ist der dauernde Wechsel der Situation, im Auftauchen verschwinden die Gedanken schon wieder; sie lassen sich nicht mehr wie im Wachzustand von allen Seiten betrachten. Gleichzeitig besteht eine ausgesprochene UneindringliChkeit des Erlebens, die durch Verlust des Affektes bedingt ist und dem Erleben eine eigenartige Unschrfe gibt. Der Erlebende ist vllig passiv, er geht auf im Strom des Erlebens (C, Schneider). Mayer-Gro betont, da zeitweise der Gedankenablauf fast vllig ins Stocken gert, es tritt Haften, Pausen vlliger Leere oder kreisfrmige Gedankenbewegung auf. In Bezug auf die rumliche Verteilung des Erlebten spricht er von einer Neigung zur Projektion auch des unansdiaulich Bedachten in den ueren Raum, rumliche Scheidung des Wichtigen und Unwichtigen. C. Schneider spricht von einer sonst" nicht erreichbaren Tiefe und Weite des Erlebens, rumliche und zeitliche Unendlichkeit kann man wirklich erleben. Nach Grotjahn spielt sich alles auerhalb unseres eigenen Ichs ab, das Ich ist grenzenlos und uneinheitlich, nichts ist gedacht und vorgestellt, alles real gesehen und gehrt, in die Auenwelt projiziert. Da aus diesen Grnden das Zeitgefhl verndert ist, fast vllig fehlt, ist naheliegend. Schon die einfache Ueberlegung sagt, da der Betreffende nur noch im Jetzt lebt, Vergangenheit und als gedachte Folge davon die Zukunft fr ihn nicht mehr existieren, oder wie C. Schneider sagt, das Jetzt dehnt sich im Einschlafen aus, whrend das wache Erleben von eben gewesen mit erfllt auf das gleich kommende gerichtet ist.
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Eigene Beobachtungen. Der Anfang des Einschlafens ist ein uerst charakteristischer. Die Gedanken, die eben noch an der Schwelle des Bewutseins auf den Befehl des Willens warteten, um logisch assoziiert zu werden, werden pltzlich selbstndig und drngen sich aktiv unabhngig vom Willen ins Bewutsein, wiihrend gleichzeitig die Uebersicht ber das nher zu detcrminiorendc Gedankenobjekt verloren geht. Auf diese

Weise mssen sinnlose Satzbildungen entstehen, die zunchst noch keinen halluzinatorischen Charakter haben, hufig aber assoziativ mit den vorausgegangenen Gedanken in Zusammenhang stehen, was spter an einigen Beispielen gezeigt werden soll. Entweder verschwinden diese Wortbildungen wieder, so da jetzt bei entsprechendem Willen das Bewutsein wieder- erwacht, oder sie werden strker und nehmen halluzinatorischen Charakter an. Es ist dann so, als wenn die sich aufdrngenden Gedanken gleichzeitig' von einer fremden Person mitgesprochen wrden. Also noch keine reinen Halluzinationen, sondern halb vorstellen und halb wahrnehmen. Aber nicht nur auf akustischem Gebiet erfolgen halluzinatorisdie Wahrnehmungen, in genau dem gleichen Mae entstehen sie auf optischem Gebiet; und zwar werden die auftauchenden Worte von entsprechenden, zunchst noch sehr blassen und ebenfalls z. T. vorgestellten Bildern begleitet. Allgemein habe ich den Eindruck, als wrde die Reinigung der Halluzinationen von beigemengten passiven Vorstellungen dauernd fortschreiten, da mit der Zeit die optischen und akustischen Eindrcke immer- klarer und deutlicher werden, whrend die Vorstellungen immer mehr verschwinden. Typisch ist die auflerordentliche Gleichgltigkeit und Interesselosigkeit, mit der diese Phnomene trotz ihrer Eindringlichkeit angenommen werden, wie ihre anscheinend vl lige Selbstndigkeit und Unabhngigkeit vom Willen. Nach einem psychologischen Gesetz wird a.lles um so besser behalten, mit je mehr Interesse es wahrgenommen wurde. Daher ist es nicht verwunderlich, da diese Erlebnisse schon wenige Sekunden spter vllig vergessen sind, wenn sie nicht im unmittelbar folgenden Erwachen bewut fixiert werden. Aber selbst dann ist noch vieles, was zur Handlung gehrt, aber nicht im Brennpunkt des Wahrnehmens stand, regelmig nur noch schwach in Erinnerung. Dieses Erwachen ist nur dadurch mglich, da nach meinen Beobachtungen der Prozef des EinsChlafens wel1enfrmig verluft, indem auf einen Znstand der Verwirrung und des Erlebens ein solcher mit ausgesprochener Inaktivitt folgt. Das bewute Denken, das vorher unmglich war, ist jetzt wieder mglich, die Ausfhrung des Denkaktes aber unangenehm, weshalb er hufig unterlassen wird. Dies als Vorbemerkung zu den folgenden Beobachtungen. Zunchst ein Beispiel, das den Zustand der beginnenden Halluzinationen charakterisieren soll. 5

, Ich liege im Bett und stelle mir das Zimmer um mich herum vor und die Lage, die ich in ,ihm einnehme, wobei ich entschlossen bin, diese Vorstellung festzuhalten. Auf einmal weif ich nicht mehr, auf was ich achten soll, eine Menge von Empfindungen dringt auf mich ein. Es steht jemand neben mir, der mir etwas zeigen will, ich sehe ihn nicht, weif aber, daf er da ist. Dann bin ich umgeben von einer Welt von vorbeiziehenden Figuren, Linien, Tapetenmustern und merkwrdigen Lebewesen, ungefhr wie Elefanten oder Nilpferde in groer Entfernung, die sich' silhouettenhaft gegen einen etwas helleren Hintergrund abheben, dann pltzlich in riesige Dimensionen auseinandergehen, wie aufgeblasene Gummitiere. Alles befindet sich in dauernder unruhiger Bewegung, meistens stehen die einzelnen Bilder schlagartig da und verschwinden ebenso pltzlich. Diese Erlebnisse sind aber nur zum Teil gesehen, zum Teil blo gedanklich wahrgenommen, wobei diese Gedanken, wie schon erwhnt, natrlich vllig selbstndig vor sich gehen, unbeeinfluRt durch den Willen. Von Zeit zu Zeit wird dann das Sehen ganz deutlich und scharf, in diesem Fall waren es die sich vergrernden Ungeheuer, die ich pltzlich ganz scharf sah als reine Halluzinationen. Merkwrdig ist dabei noch, daf das Sehen in diesem Zustand im Gegensatz zum Traum nicht' an die Stelle vor den Augen gebunden ist, sondern berall zu sein scheint; einmal sah ich deutlich, wie tapetenartige Muster aus dem Hinterkopf austraten und nach rckwrts ausgestrahlt wurden. Ich sah es als Beobachtender von innen heraus, ungefhr so, als ob ich mit den nach riickwrts gedrehten Augen durch den Kopf hindurch sehen, wrde. Ein Gefhl fr den eigenen Krper muf also demnach noch vorhanden sein. Oft habe ich das Gefhl, als ob ich selber die Person oder der Gegenstand wre, den ich sehe, das Gesehene also sozusagen ein Auslufer meines Ich wre. Ich bin dann gleichsam in das Gesehene eingedrungen und setze es in Bewegung. Demnach erlebe ich mich selbst als Handelnden. Nach diesen Erlebnissen kam mir die Erinnerung, daf ich auf etwas aufpassen sollte, ich wute aber nicht, auf was; ich konnte auch trotz aller Bemhungen nicht darber nachdenken, da ich die Fhigkeit verloren hatte, zu denken, es war nur noch das Gefhl da, daf ich etwas sollte. Da tauchte vor mir ein weier Punkt auf, ich richtete meine Aufmerksamkeit darauf und meinte, ich htte auf ihn achten sollen; doch dann kamen dunkle rundliche Gebilde schattenartig heran - sie unterschieden sich kaum von dem ziemlich 6

dunklen Hintergrund - und verdeckten ihn; er tauchte noch einigemale auf und war dann ganz verschwunden. Wieder kamen die phantastischen Muster von vorhin, da hatte im pltzlich die Empfindung, daf ich jetzt gleich das Bewutsein vllig verlieren wrde, whrend ich doch beobachten sollte, ich riR mit aller Anstrengung die Augen auf und war wach. Aus diesem Beispiel geht hervor, da die Fhigkeit des aktiven Wollenknnens zwar wohl noch schwach vorhanden ist, das wollende Subjekt aber keine Macht mehr ber den Ablauf der Gedanken hat, da dieselben selbstndig geworden zu sein scheinen. Das Werkzeug, dessen man sich hedienen kann, ist nur noch das unmittelbare, intuitive Empfinden. Die Trennung zwischen Wollen und Denken allein kann aber das vllige Desorientiertsein nicht gengend erklren. Es kommt ein Schwinden der Erinnerung an das soeben noch Gewollte hinzu, whrend das Bewutsein erhalten bleibt. Hierfr ein weiteres Beispiel: Ich nehme mir eben im Beginn der schwindenden Denkfhigkeit vor, soweit zu zhlen, wie ich komme. Ich fange an: 1, 2, 3, 4, 5, d, e, f, g, a, h, c. Gleidt darauf sehe ich Notenbltter vor mir. Ich muf mit Zhlen aufhren, bin aber nicht zufrieden, denn ich wollte ja immer weiter zhlen. Der Wille dazu ist, wenn auch nur noch schwach, vorhanden und ich fhle auch, daf etwas nicht stimmt. In anderen FHen ging ich. beim Zhlen auf eine aus der Reihe gegriffene Zahl ber, z. B. von 25 gleich auf 45 oder ich wiederholte dieselbe Zahl mehrmals. Meistens komme ich aber gleich vom vorgenommenen Thema ab und gehe auf heterogene Begriffe ber, z. B. kam ich einmal ungefhr bis 6 und dachte pltzlich das Wort "GleiChheit". Oder das Zhlen bricht ab und es tauchen gleich optische Wahrnehmungen auf. So befand ich mich z. B. pltzlich auf einer senkrecht stehenden Leiter und war bemht, mglichst rasch in die Hhe zu steigen. Ich sah die Sprossen sehr deutlich vor mir, sie befanden sich in ziemlich weitem Abstand voneinander. Das nchste Stadium ist das der reinen Halluzinationen, aus welchem ein Erwachen sehr schwierig ist. Die Gedanken sind gnzlich durch sinnliche Wahrnehmungen ersetzt. In den seltenen Fllen, in denen ich mich im Aufwachen aus diesem Zustand an das soeben Erlebte noch ziemlich genau erinnern konnte; war es so, daf ich auerordentlich plastisehe, mandune 1 sehr helle, wie im Kino langsam vorbeiziehencle Uihh~lHIIII, WOZIl eine Stimme Erluterungen gab. Die 7

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Situation selbst sdrien aber ruckartig gendert zu werden.' SO'erlebte im eine Situation, in der Elefanten von groteskem Aussehen und riesiger, Gre die Hauptrolle spielten, anscheinend bei einer J agdszene, denn im hrte die Stimme etwas von Tigern erzhlen; gleim darauf sah im pltzlich auf einer Anhhe einen antiken Tempel mit blendend weien Marmorsulen, whrend der Hintergrund ansmeinend ziemlieh dunkel blieb. Alles machte den Eindruck des Crotesken, Uebertriebenen. Manchmal habe im in diesem Zustand rein optische Halluzinationen ohne akustische Begleitung. SO'befand im mim pltzlich vor einem Abgrund, aus dem pedisdrwarze Felszacken emporragten. Im sah eigentIieh nur die Zacken sdrrg von ben, die ziemlich spitz in die Hhe ragten. Mehrere Personen, die im nur undeutlich sah, standen neben mir und deuteten in die Tiefe .. Auch vorher und nachher hatte im mehrere vullkommen stille optische Phnomene, an deren genauen Inhalt im mim im Erwamen aber nicht mehr erinnern konnte. Der auf diesen Zustand figende Tiefschlaf ist nichts weiter als die Fortsetzung dieser Phnomene mit immer strkerem Verlust des Interesses und der Erinnerung. Wenn im jetzt aufwache, hahe im das Gefhl, berhaupt nicht geschlafen zu haben, sondern nur eine Zeitlang nichts 'mehr gedadit zu haben. Bei genauer Beobachtung merke im aber, da im mim an einige blitzartige, uerst lebhafte Halluzinationen erinnern kann, die unmittelbar vor dem Erwamen , oder dem Weckreiz fast im Moment des Aufwadrens selber wahrgenommen wurden - alles brige ist schon wieder vergessen. Dieser Zustand ist also nichts anderes, als die exakte Durchfhrung der beim Einsmlafen begonnenen amnesierenden Gedankenverflmtigung. Charakter-istisch ist in allen Fllen die vllige Passivitt des Erlebenden gegenber der an ihm vorbeiziehenden Welt, der Verlust jeder intentionalen Eingriffsmglichkeit im Gegensatz zum spteren Trumen.

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Weitere Beispiele.
1. Ich drehe die Augen nach ben, um rascher einzusehlafen. Erlebnis: Im befinde mim vor einem Rntgenschirm. der immer hher geh ben wird bis ber meinen Kopf, wobei eine Stimme sagt: verkehrte Seite! Zur genaueren Besehreibung: zunchst war es noch ein halbbewufHes Phantasieren um die Augen, dann das Gefhl in den Boden zu versinken, und zwar rhythmisch, mehrmals nacheinander, whrend der 8

mig helle Schirm ruckweise in die Hhe ging. Im hatte dauernd das Bewutsein, midi in einem Rntgenzimmer zu befinden, bwhl ich ni drt viel sah. Es war alles ziemlich undeutlieh und dunkel. Im hrte mehrmals sprechen, dodi die Erinnerung ist nur an die zwei Worte, unmittelbar vor dem Erwachen, geblieben. Personen tauchten auch verschwommen auf. Wimtig ist vielleimt noch die Bemerkung, da einige Tage vorher eine Hontgendurchleuchtung an mir vorgenommen wurde. 2. Im denke an eine Cesehwulst am Augenlid, die ich frher einmal gesehen habe. Erlebnis: ich befinde mich im Innern einer Apotheke, mehrere Personen gehen hinein, es wird gesprochen, ich sehe' Flaschen und Personen undeutlich als dunkle Gestalten. Plotzlich sehe im unvermittelt ein Schild vor mir, auf dem stand: Glasintxikatin. Der Eindruck des Schildes war ein sehr prgnanter, es sah aus wie ein Emaillesmild, wei, schmal, scharf begrenzt, schwarze Buchstaben, sehr hell beleuchtet. Es befand sidi ungefhr in. ,Kpfhhean einem in den Raum vorspringenden dunklen Gebilde, das den Eindruck eines Regals machte. Das Erlebnis war uerst kurz, im sah fast nur das Schild, von der Umgebung nichts. Ich erwachte nicht unmittelbar, sondern dachte darber nach, wenn man es als Denken bezeichnen kann - es waren mehr Stimmen, die etwas von Heilmittel oder Erkrankungen redeten. 3. Im denke daran, da es gut wre; im rechten Moment gleich nach dem nchsten Erlebnis aufzuwachen. Erlebnis: Vor mir befindet sich eine Klasse mit Schlern. Ich selbst bin hinter ihnen und sehe sie von rckwrts. Sie werden der Reihe nach aufgerufen. Dabei hre ich Stimmen, die erklren, da einer Whl der richtige sein mte; zwischendurch hre im die scharfe Stimme aufrufen und auch sonstige tadelnde Bemerkungen. Die Schler waren sehr deutlim zu sehen und standen der Reihe nach auf, von der Umgebung sah im nichts. Dann fing das Bild auf einmal an, in seiner Intensitt stark zu schwanken, whrend die Stimme ununterbrochen weiter rief. Im hatte auf einmal das Gefhl, als b die ganze Klasse eine gre quadratische Figur bildete, deren Seiten du reh dunkle Querlinien in viele kleine Quadrate geteilt wren. Sie waren ni cht ganz klar gesehen, mehr vorgestellt, in schrger Aufsieht betrachtet, die Farbe drfte grau gewesen sein. Im wute, da jedes Quadrat einen Schler darstellte. Bisweilen sah ich die Quadrate alIein lIIHl richtete bei jedem Namen, den im hrte, die Aufmerkaamlceit UII I ein anderes. Zeitweilig sah ich dann wie9

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der die Schler selber oder beide in einer unerklnliehen Mischung zugleich. Das Ineinandersdiieben der Bilder hatte etwas Unheimliches an sich, ich 'lehnte mich innerlich dagegen auf. 4. Erlebnis: Ich sehe Huser und einen schmalen Weg vor mir, den ich auf eine Filmspule aufrolle. Hier handelte es sich wahrscheirrlieh TIm eine Assoziation zwischen Weg und unbelichtetem Filmband; die Verhindung zwischen beiden blieb bestehen, doch hatte ich das Bewutsein, eigentlich gar keinen richtigen lichtempfindlichen Film in der Hand zu haben. Die Handlung wurde mehrmals unterbrochen, indem ich mich pltzlich neben einem Filmoperateur befand, der Aufnahmen machte. Gleichzeitig hrte ich dauernd sprechen, der Inhalt drehte sich darum, da der Film deswegen nicht lichtempfindlich sei, weil er schon entwickelt wre. Einmal sah ich deutlich Bilder darauf, doch nicht wie bei einem Kinofilm die gleiche Szene hintereinander, sondern jedes Bild war unabhngig vom anderen, es handelte sich um Personen. Dann kam wieder die Sache mit dem Operatour dazwischen, ich meinte, er htte die Bilder gemacht. Ich sah nicht immer 'alles ganz deutlich, manchmal horte ich fast nur noch die Stimmen. Den Weg sah ich nur am Anfang der Szene, spter nur noch das Filmband. . ,5. Beispiel fr ein gehrtes Gerusch: Nach mehreren vergessenen Erlebnissen sehe ich unmittelbar vor dem Erwachen eine weie Flche vor mir. Eine Schreibfeder, die ich sehr deutlich sehe, wird auf sie gedrckt und zerspringt unter Hinterlassen eines groen schwarzen Fleckes. Dabei hre ich ein mittellautes Gerusch, das etwas in die Lnge gezogen ist und der Krze des Zerspringens nicht entspricht. Es klingt mehr wie das krftige Rauschen eines Wasserfalles. Von einer Hand, die die Feder.hielt, sah ich nichts. Im Zimmer, in dem ich schlief, befand sich auer mir niemand. 6. Ich liege tagsber halb auf dem Bett gegen ein Fenster. Durch die geschlossenen Augen habe ich einen schwachen Lichteindruck, auf den ich meine 'Aufmerksamkeit hefte. Erlebnis: Vor mir im Abstand von schtzungsweise 3-5 m befindet sich eine groe, halb durchsichtige, weilich fluoreszierende Flche wie eine Wand senkrecht von oben, die das ganze Gesichtsfeld einnimmt. Sie macht den Eindruck von getrbten oder ungeschliffenem Glas. Eine ziemlich undeutlich gesehene Person erscheint hinter der Flche, schreitet durch sie hindurch in den vorderen Raum, geht wieder zurck in die Flche hinein und bewegt sich in ihr der Lnge nuch 7.111' Seite von rechts nach links.
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Die folgenden Beobachtungen wurden mehrmals morgens gegen 9 Uhr 'sitzend im Lehnstuhl bei Musik durch Lautsprecher angestellt. 7. Ich hre marschhnliche, exotisch klingende Musik. Erlebnis: Ich sehe ein eingerahmtes Bild vor mir, schtzungsweise in der Gre 9 X 12. Darauf ist ein Nigger abgebildet in Uniform, der das rechte Bein hoch geschwungen hat, um sich in der Richtung von rechts nach links zu bewegen. In der linken Hand hlt er einen krummen Sbel hoch. Der Rahmen ist ziemlich breit und dunkel. Das Bild wirkt sehr grotesk, die Uniform ist au~rordentlich vielgestaltig, mit Knpfen und Schnren behngt. An Farben kann ich mich nicht erinnern. Die Figur war absolut bewegungslos. 8. Ich hre ein feienliches Musikstck von Corelli, das Thema wird variiert. Erlebnis: Vor mir steht eine kegelfrmige Figur in d~r Form einer Silhouette, Basis unten, die Seiten sind gezackt. Das Bild stand nicht unmittelbar vor mir, sondern ich sah zunchst eine horizontale Linie, obere Hlfte darber hell, untere darunter dunkel, mit leichten Unregelmigkeiten. Sie verschob sich von rechts nach links, dann kam die Figur in das Gesichtsfeld, worauf sie stillstand, und zwar als schattenfrmige Erhebung der horizontalen Grenzlinie in die helle obere Partie . 9. Konzert fr Violine und Orchester von Haydn. An einer Stelle, wo die Violine die Fhrung bernimmt, und das Orchester sie nur leise begleitet, habe ich fr einen Moment das Erlebnis einer weiten Ebene, aus der ein einzelner Baum hervorragt. Die Ebene war hell, der Baum in ziemlicher Entfernung, die Form ungefhr die eines Ahornbaumes. Ob der Baum grn war wei ich nicht. 10. Ruhige rhythmische Musik. Erlebnis: Eine Person. macht mit bunten Farbstiften lange, parallel verlaufende Striche auf eine weie Flche. Ich sah die Striche ganz in der Nhe, von dem schreibenden Individuum eigentlich nur die Hand. Die Szene war sehr kurz, Striche deutlich und buntfarbig gesehen, mindestens 7-10 untereinander. Allerdings war die Halluzination nicht vollkommen, der Eindruck der Farben ein schwacher, es war zum Teil nur ein Wissen, da es Farben sein sollten. 11. Nachdem ich unter der gleichen Musik wieder eingeschlafen bin, erlebe ich folgende Szene: Ich befinde mich in einem Saal, eine Dame wird von einem Herrn zum Tanzen an fp;(' ordert. ICh.hre ihn laut sprechen, sehe ihn aber nicht, f HOJlJdt'I'1I 11111' die Dame. Obwohl ich wei, da der Sprecher, ZII <1"111 "dill. iibtigens noch mehrere Stimmen hinzugesellen,
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--sich hinter mir befindet und eine fremde Person ist, habe ich das Gefhl, selbst der Sprechende zu sein. 12. Folgendes Beispiel unter gleichen Umstnden, aber abends erlebt: melodise, gut akzentuierte Musik. Erlebnis: Ich sehe ein Feld von langen, dicht stehenden Grashalmen schrg von ben, die ersten Meter von mir aus gesehen waren frei, so da der Boden zu sehen war. Farbe unklar. Hhe der Halme ca. 1/2 Meter. An einzelnen Stellen scheinen die Halme sich enger aneinander zu legen, 'so da sich eine Verdichtung der Oberflche ergibt; und zwar wechseln diese Verdichtungen ihre Stelle, soda sie wellenfrmig nach der einen oder der anderen Seite laufen. Gre der VerdiChtungen ungefhr handtellergro. So weit ich midi entsinnen konnte, paten sich diese Bewegungen den Aenderungen der Melodie an. Das Bild war ziemlich klar und deutlich. 13. Erlebnis: Ich sehe pltzlich ein Auto mit groer Geschwindigkeit auf mich zukommen, dem ich nicht mehr ausweichen kann, so da ich vor Schreck erwache. Auer Auto und dem Weg, auf dem es kommen mute, nichts gesehen. Trotz aller Bemhungen, die Erlebnisse mglichst klar und umstndlich zu beschreiben, ist es mir nicht mg'lich, den eigenartigen Zustand der Passivitt, der Unfhigkeit zu denken und der Verwirrung unmittelbar zu beschreiben. Meistens wird ja dieser Zustand nicht beachtet, weil das Interesse am Erlebten erloschen ist, und erst auftritt, wenn der feste Wille da ist, zu beobachten und das Bewutsein des Ich nicht zu verlieren. . Aus dem bisher Gesagten ergibt sidi : 1. Der Beginn des Einschlafens ist charakterisiert durCh ein Selbstndigwerden des Gedankenablaufes, der sich in diesem Zustand anscheinend vllig unabhngig von der Kontrolle und Beeinflussung' des Willens gemacht hat. Dies geht aus den meisten Beispielen hervor und ist S.4 nher geschildert: "Die Gedanken - - - werden pltzlich selbstndig und drngen sich unabhngig vom Willen ins Bewutsein." Es besteht so eine Spaltung zwischen Wollen und Denken. Als Beispiel sei angefhrt S. ?: Die Zahlenreihe wird unterbrochen und unvermittelt durch Buchstaben ersetzt. Das Gleiche wird von Jahrreiss geschildert (S. 3), er sagt: "Intention und Bedeutungserfllung decken sich nicht mehr." Nach Mayer-Crof (S.4) werden diese unanschaulichen (;('(1011](,11n den ufleren Raum projiziert. i
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2. Als nchstes Stadium folgt die Umwandlung der selbstndigen Gedanken und Vorstellungen in gleichfalls vom Willen unabhngige Halluzinationen. Diese Umwandlung erfolgt nicht unmittelbar, sondern es besteht ein flieender Uebergang: Die Gedanken scheinen zunchst wie von einer fremden Person mitgesprochen zu werden, um sich so dem Zustand des reinen Hrens zu nhern (S.5). Dem Zustand des Sehens geht ein solcher von plastischen Vorstellungen voraus (S. 5). S. 6: Die Tiere sind halb gesehen, halb gedanklich wahrgenommen. S. 11, Beisp. 10: Die farbigen Striche sind halb gesehen, halb vorgestellt. 3. Diese selbstndigen Vorstellungen und Halluzinationen sind mit den vor/ausgehenden Gedanken und in sich selbst hufig in kurzen Perioden assoziativ verbunden;. un.ter Assoziation ist alles zu verstehen, was miteinander irgendwie in Beziehung gebracht werden kann ohne Rcksicht auf einen logischen Zusammenhang. Hier kann noch einmal als Beispiel der Uebergang der Reihenfolge der Zahlen 1, 2, 3,4, 5, in die der Notenbuchstaben d, e, f, g, a, h, c, angefhrt werden (S.7). Eine Beziehung zwischen beiden Reihen ist zwar nicht logisch zu begrnden, sie besteht aber doch, wenn man als Grundlage die Idee einer Reihenfolge von bestimmten aufeinanderfolgenden zusammengehrigen Wrtern annimmt. Es erfolgt hier aber noch eine weitere Assoziation, diesmal logisch fundiert durch den Uebergang der Gedanken von Notenbuchstaben auf Notenbltter. Als weiteres Beispiel ist auf S.1O Beisp. 4 der Uebergang der Halluzination des Weges auf die eines hnlich aussehenden unentwickelten. Filmbandes anzusehen. Beide haben keine logischen Beziehungen zueinander, aber beiden ist der Begriff der Lnge und der hellen Farbe gemeinsam. Aehnlich kann S.10 Beisp.6 der Uebergang eines schwachen Lichteindruckes durch die geschlossenen Augen auf die Halluzination einer weilichen senkrechten Flche gewertet werden. 4. Diese Assoziationen werden, sofern sie berhaupt zustande kommen, nicht lange fortgesetzt; dies ist leicht verstndlich, da sie keiner Willenskontrolle mehr unterstehen: Sie werden bald durch heterogene Begriffe unterbrochen. Als Beispiel sei hier angefhrt auf S. ?: Unterbrechung der ahlenreihe durch das Wort "Gleichheit". Das gleiche ist auf S.3 zitil'lt: "Ileter'og;ene Sachverhalte werden unvermittelt in einen ~l'p;l'l)(,l1enDenkzusammenhang eingeschoben." 5. Obwohl olMIlr'Hpl'IIng'der Halluzinationen letzten Endes im GpdiidltlliM uullu-wnh rt EI'illllerungskomplexe ange18

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sprodren werden mssen, knnen die Halluzinationen, von dieser ihrer Grundlage ausgehend, sich verndern, indem sie ihre ueren Erscheinungen beliebig umwandeln, vergrern und verschmelzen ; ebenso ist das Sehen nicht mehr auf' ein gewohntes bestimmtes Cesiehtsfeld beschrnkt, sondern scheint berall stattzufinden. Beispiel S. 6: Die gesehenen Tiere vergrern sich in riesige Dimensionen. S. 8: "Alles macht den Eindruck des Grotesken, Uebertriebenen. S.9, Beisp.3: Die gesehenen Schler verwandeln sich in quadratische Figuren und werden als solche erlebt. Hier also Verschmelzung zweier heterogener Sachverhalte zu einem neuen Begriff: S. 10 Beisp. 5: Beim Sehen einer zerspringenden Schreibfeder erfolgt die assoziative Erinnerung an ein kurzes scharfes GerusdJ.. Dieselbe wird umgewandelt in ein Rausehen. S. 6: Aenderung des Gesiehtsfeldes: Sehen der Tapetenmuster von innen heraus in der Richtung nach rckwrts. 6. Das Selbstndigwerden der im wachen Zustand dem Willen unterworfenen Gedankenkomplexe kann allein noch nicht das erhebliche Desorientiertsein erklren; es kommt eine starke Schwchung der Erinnerungsfhigkeit an das soeben noch Erlebte und Gewollte hinzu. Dieser Erinnerungsverlust mu zu einer starken Gleichgltigkeit gegenber dem Erlebten und zu raschem Vergessen desselben fhren, auerdem zu Verlust des Zeitgefhls. Beispiel S. 7: "Ich mu aufhren zu zhlen ... komme, nicht hinter die Ursache des Fehlers" (Desorientierung). S. 6: Die gestellte Aufgabe selbst ist trotz gTter Anstrengung, sie durchzufhren, restlos vergessen, eine schwache Erinnerung an das Bestehen einer Aufgabe noch vorhanden. Zitat: S.4 C. Schneider: "Gleichzeitig besteht eine ausgesprochene Uneindringlichkeit des Erlebens, die durch Verlust des Affektes bedingt ist -." S.4: "Vergangenheit und Zukunft existieren nicht mehr." C. Schneider: "Das Jetzt dehnt sich im Einschlafen aus." S. 5: "Auerordentliche Gleichgltigkeit und Interesselosigkeit." - "Die Erlebnisse sind schon wenige Sekunden spter vllig vergessen." S. 6: ."Auf einmal wei ich nicht mehr, auf was ich achten soll." 7. Alle soeben geschilderten Beobachtungen setzen zwangslufig voraus, da das Bewutsein, die Fhigkeit, in der Hirnrinde eintreffende Reize als Ich-Individuum aufzunehmen, erhalten ist. Aus S.8 geht hervor, da auch in dem dem Einschlafen folgenden Zustand tiefen Schlafes wahrsdicin lidi das Bewutsein nicht verloren geht, whrend die li;I'inll('I'lIngsfiihigkcit aufs uerste eingeschrnkt ist, fast

gar nicht mehr besteht. Andererseits ist es zweifelhaft, ob ein Ich-Bewutsein ohne jede Erinnerungsfhigkeit mglich ist. Dieses Ich-Bewulltsein scheint nun aber eine bedeutungsvolle Vernderung zu erleiden. Auf S. 6 bemerkte idJ.,daR im oft das Gefhl habe, selber die Person oder der Gegenstand zu sein, den im sehe, bzw. vorstellungsmig wahrnehme. Das Im hat sidt gleichsam in 2 Teile geteilt, in ein das Objekt wahrnehmendes Im und ein als Objekt wahrgenommenes Im, whrend die Handlung von einem unbekannten, gefhlsmig nicht empfundenen Faktor diktiert wird. hnlimdrckt sieh Grotjahn aus (S. 4): "Das Im ist grenzenlos und uneinheitlieh."

Zusammenfassung. 1. Der Beginn des Einschlafens ist charakterisiert durch ein Selbstndigwerden des Cedankenablaufes, der sich in diesem Zustand ansmeinend vllig unabhngig von der Kontrolle und Beeinflussung des Willens gemacht hat. ,2. Diese selbstndigen Gedanken und Vorstellungen wandeln sich allmhlich in Halluzinationen um und sind 3. mit den vorausgehenden Gedanken und in sich selbst oft in kurzen Perioden assoziativ verbunden. 4. Die Assoziationen werden unterbrochen, indem heterogene Sachverhalte in ihren Ablauf eingeschoben werden. 5. Die Halluzinationen knnen ihre ueren Erscheinungen beliebig umwandeln und verschmelzen. Das Sehen. scheint berall stattzufinden ohne Beschrnkung auf ein bestimmtes Gesichtsfeld. 6. Es bestehr ein starker Erinnerungsverlust mit Gleichgltigkeit und raschem Vergessen des Erlebten. 7. Das Bewutsein bleibt erhalten. . In vielen Beispielen werden die Einschlafphnomene im Anschlu an die Beschreibung von im Wachzustand vorausgehenden Gedanken oder Sinneseindrcken geschildert. Nun mchte ich - abgesehen von den Erlebnissen, die unter "Beispiele fr Assoziationen" S. 13 Nr. 3 angefhrt wurden - die Frage offen lassen, ob hier zwischen wachem Denken bzw. Wahrnehmen und EinschlaferIeben i'n allen Fllen knusnlc Zusammenhnge bestehen, denn assoziative Beziehungen Hili<! H iibcrhaupt nicht mehr nachweisbar. Als o Beispiel hit'I'l'iir' IlIiil'hk i('h nnf'lu-cn S.11 NI'. :10: Ich hre 15

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Musik und sehe darauf farbige Striche: hier drfte kein Zusammenhang bestehen. Da die Psychoanalyse in hnlichen Fllen von der symbolischen Umwandlung eines Gedankens in ein Erlebnis spricht, sei hier nebenbei erwhnt. Eine kritiklose Verbindung' solcher vielleicht zufllig aufeinander folgenden Sachverhalte entsprche der laienhaften autistischen Denkweise, auf Grund einer ungengend fundierten Ansicht willkrliche Zusammenhnge zweier Gege- benheitsweisen zu konstruieren, um das Kausalittsbedrfnis zu befriedigen, - was hier mglichst vermieden werden soll.

Liter aturver zeichnis.

B u m k e , 0.: Lehrbuch der Geisteskrankheiten. 1924. Ja h r r eis s: Strungen des Bewutseins. Aus: Handbuch der Geisteskrankheiten, von O. Bumke, I, S.620. Berlin 1928 .. M ay e r - G r 0 s s, W.: Einschlafdenken und Symptome der Bewutseinsstrung. Zbl. NeUJ'.44, S.552. 1926. Sc h n eide r, C.: Die Psychologie der Schizophrenen. Leipzig 1930. G rot j ahn, Martin: Ueher Selbstbeobachtungen beim Erwachen. Zeitschrift f. Neurol. u. ~sychiatr. 139, S.89. 1932. Hoc h e, A.:Das trumende Ich. 1927.

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