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Uniwersytet Wrocawski Willy Brandt Zentrum fr Deutschland- und Europastudien

SEMINARARBEIT
KULTURBEZIEHUNGEN ZWISCHEN POLEN UND DER DDR IN DEN 70ER-JAHREN DES 20. JAHRHUNDERTS (AM BEISPIEL DES FILMS DIE SCHLSSEL VON E. GUENTHER)

Student: Hochschullehrer:

Sarah Seefried Prof. K. Ruchniewicz

Termin der Abgabe: Wrocaw, den 26.01.2013

INHALTSVERZEICHNIS
Inhaltsverzeichnis ................................................................................................................... I Abkrzungs- und Symbolverzeichnis ...................................................................................... II Einleitung ............................................................................................................................... 1 1 Allgemeines .................................................................................................................... 2 1.1 1.2 1.3 2 Literaturlage............................................................................................................. 2 Technische Daten zum Film ..................................................................................... 2 Inhaltsangabe .......................................................................................................... 2

Filmanalyse ..................................................................................................................... 4 2.1 2.2 2.3 2.4 Inhaltsanalyse .......................................................................................................... 4 Strukturanalyse ........................................................................................................ 6 Semiotische Analyse ............................................................................................... 7 Aussagen- und Wirkungsanalyse ............................................................................. 8

3 4 5 6 7

Reaktionen und Kritik .................................................................................................... 10 Deutungsperspektiven im 21. Jhd. ............................................................................... 12 Zusammenfassung und Ausblick .................................................................................. 13 Literaturverzeichnis ....................................................................................................... 14 Erklrung zur Urheberschaft.......................................................................................... 15

ABKRZUNGS- UND SYMBOLVERZEICHNIS


BRD DDR DEFA ebda. f. inkl. Jhd. KZ m min. S. SED VR z. B. z. T. Bundesrepublik Deutschland Deutsche Demokratische Republik Deutsche Film AG ebenda folgende inklusive Jahrhundert Konzentrationslager Meter Minuten Seite Sozialistische Einheitspartei Deutschlands Volksrepublik zum Beispiel zum Teil

II

Einleitung

EINLEITUNG
Der Film Die Schlssel von Egon Gnther weist eine breite Palette von Wirkungsweisen von verstrend bis zu hochgradig knstlerisch auf. Die Betrachtung dieses Films in heutiger Zeit zeigt eine deutlich andere Herangehensweise als zu seiner Entstehungszeit auf und erffnet neue Deutungsperspektiven. Im historisch-politischen Kontext seiner Zeit stie der vorliegende Film auf groe Widerstnde, da er sich um die Darstellung sensibler, politischer Verhltnisse bemhte. Sein dokumentarischer Charakter scheint dabei einen uneingeschrnkten Anspruch auf Wahrheitsgehalt zu erheben und provoziert angesprochene Gruppen diesen Wahrheitsgehalt zu prfen und zu hinterfragen. Im Folgenden soll der sehr komplexe, sich auf mehreren Ebenen entwickelnde Film einer Analyse unterzogen werden, um seinen symbolischen Gehalt sowie zuknftige Perspektiven herauszufiltern, soweit es der Umfang der vorliegenden Arbeit zulsst.

Allgemeines

1 ALLGEMEINES
1.1 LITERATURLAGE
Zwar ist das Lebenswerk Egon Gnthers hinreichend und auch mit monografischer Literatur belegt, Filmabhandlungen beschrnken sich aber auf Erfolgswerke wie Der Dritte. Whrend seine Literaturverfilmungen sehr erfolgreich waren und er mehrfach mit Preisen ausgezeichnet wurde, findet sich eine Dokumentation und Diskussion bezglich des Filmes Die Schlssel vor allem im politischen Bereich, weitab von Konsumentendiskussionen oder wissenschaftlicher Neugier. Da der vorliegende Film bisher nicht ausfhrlich monografisch behandelt wurde, ist keine solide, literarische Grundlage verfgbar. Das ist mit Sicherheit der Tatsache zuzurechnen, dass der Film aufgrund seiner Provokationen und seiner Umstrittenheit der ffentlichkeit nur fr kurze Zeit zugnglich war. Als primre Quelle fr eine wissenschaftliche Bearbeitung ergibt sich damit lediglich ein online verfgbares Dokument des Berliner Instituts der Kirche-Staat-Forschung, welches Grundinformationen zum Film und die politische Diskussion um seine Erscheinung dokumentiert.

1.2 TECHNISCHE DATEN ZUM FILM1


Produktion: DEFA Studio fr Spielfilme, Gruppe Berlin, in Zusammenarbeit mit der VR Polen, 1972 Drehbuch: Helga Schtz, Egon Gnther. Regie: Egon Gnther. Kamera: Erich Gusko. Musikberatung: Karl-Ernst Sasse. Schnitt: Rita Hiller Darsteller: Jutta Hoffmann (Ric), Jaecki Schwarz (Klaus), Magda Zawadzka (Helena), Jerzy Jogalla (Frantisek), Jadwiga Chojnacka (Gromutter), Leon Niemczyk (Pawlik), Anna Dziadzyk (Hanka), Wolfgang Greese (DDR-Vertreter) u. a. Normal, Farbe, 2649 m, ca. 97 min; fr Jugendliche unter 16 Jahren nicht zugelassen Ersteinsatz: 22. Februar 1974

1.3 INHALTSANGABE
Die Arbeiterin Ric und der Student Klaus, unterwegs in ihren Urlaub in Krakow, lernen auf dem Flughafen ein polnisches Ehepaar kennen, dem sie so sympathisch sind, da es ihnen

(Berliner Institut fr vergleichende Staat-Kirche-Forschung, 2013) S. 1

Allgemeines

spontan die Schlssel zu seiner Krakower Wohnung berlt. Ric und Klaus entdecken zusammen die fremde Stadt, dabei kommen auch Widersprche zwischen ihnen zutage. Als Ric zum ersten Mal ihre Frage, ob sie wirklich die Richtige fr Klaus, den Studenten, sei, offen ausspricht, mu sie durch einen dummen Zufall annehmen, er habe sie als Antwort verlassen. Panisch rennt sie los, Klaus zu suchen, und wird Opfer eines Verkehrsunfalls. Von ihrem Miteinander bleiben Klaus die letzten bitteren Pflichten, die Erledigung aller Formalitten. Regisseur Egon Gnther nahm seine Darsteller an Originalschaupltzen, z. T. in improvisierten Szenen auf. Unter anderem gibt es auch eine Szene, in der das Paar eine nicht inszenierte, sondern real stattfindende katholische Prozession beobachtet. Egon Gnther beschrieb die Szene in einem Interview: Zum Beispiel sah ich pltzlich in Krakau

eine Prozession mit Kardinal Wyszynski, der noch nicht lange aus dem Zuchthaus heraus war. Wir gingen mit der Kamera in die Prozession, rckwrts, und Wyszinski segnete uns.2

ebda.

Filmanalyse

2 FILMANALYSE
2.1 INHALTSANALYSE
Die inhaltlichen Ablufe des Films ergeben sich aus den Situationen, in denen sich die beiden Protagonisten befinden und ihren Handlungen, mit denen sie auf diese reagieren. Initiiert wird die Handlung durch das Vorhaben eines jungen DDR-Paares, das aufbricht um zwei Urlaubswochen im befreundeten Nachbarland der VR Polen zu verbringen. Whrend dieser Zeit treffen sie in verschiedenen Situationen auf Einheimische. Dabei wird das Problem der Kommunikation in unterschiedlichen Zusammenhngen thematisiert. Das betrifft sowohl die Kommunikation mit scheinbar zufllig auftretenden Einheimischen als auch die Kommunikation zwischen den Protagonisten selbst. In Form einer Rahmenhandlung tritt auerdem der Regisseur selbst in Erscheinung, der durch Interviews mit Personen, die auerhalb der Haupthandlung stehen, kommuniziert. Whrend die interkulturelle Kommunikation, mit Mutter- und Fremdsprache, Hnden und Fen, ihren Zweck problemlos erfllt, ist die Kommunikation des Paares selbst durch innere Konflikte blockiert und verhindert ein gegenseitiges Verstndnis. Whrend Ric dazu neigt ihre Emotionen und ihre naive Denkweise direkt in das Gesprochene zu bertragen, erscheinen Klaus Worte distanzierter und weniger empathisch. So tadelt er Ric beispielsweise whrend des Essens in einer ffentlichen Milchbar: Du frisst wie ein Schwein! (23:23) Sein Bestreben alles nach Plan, Sinn und Richtigkeit zu machen, uert sich in immer wiederkehrender Kritik an Rics Vorgehensweise, beispielsweise beim Erlernen der Fremdsprache: Fr meine Begriffe ist das alles ganz sinnlos, was du da machst. Mit

Auswendiglernen kommt man nicht weit. (38:24) oder ihrer scheinbar unengagierten und
unstrukturierten Herangehensweise beim Kennenlernprozess eines fremden Landes: Wir

haben hier noch nichts Sinnvolles gemacht! Gar nscht! (40:00)


Whrend das Paar im ersten Teil des Films Krakau in touristischer Episodik erlebt, wandelt sich der Charakter ihres Aufenthalts, als Bekannte der Wohnungsbesitzer vor ihrer Tr stehen. In kurzer Zeit ist die Wohnung gefllt mit Nachbarn, Freunden und einem Postboten, denen das Paar seine Anwesenheit erklren muss: Er meint die Hauptprobleme [ist:] Wer

hat Ihnen die Schlssel gegeben?!, (48:33) fragt die Gromutter, die die Wsche holen
wollte. Die Kommunikation in dieser Situation erweist sich trotz gemeinsamer Sprachelemente als schwierig und bis zum Ende der Szene scheint diese Frage fr die polnischen Protagonisten ungeklrt. Nichtsdestotrotz zeichnen alle folgenden Szenen eine interkulturelle Freundschaft, die dem jungen Paar die Mglichkeit verschafft Krakau unter

Filmanalyse

einheimischer Fhrung zu entdecken. Als der junge Soldat, den sie gemeinsam mit seiner Freundin in der Wohnung kennenlernten, zu einer Stahlwerksbesichtigung fhrt, mssen sie nach dem Weg fragen. Hier erweist sich, dass Klaus Lernmethode der Sprache ebenso Erfolge verzeichnet wie Rics.3 Der Stahlwerkbesuch, der wieder ein Interview des Regisseurs beinhaltet bewegt Ric zutiefst. Sie vergleicht die Arbeitsverhltnisse vor Ort mit denen in ihrer Heimat und bricht in Trnen aus. Der Film erreicht hier eine erste Klimax, die auffllig die Grundstruktur des Inhalts betont, in die die scheinbar wenig zusammenhngenden Improvisationsszenen eingebunden sind. Im Anschluss lsst Ric sich vom bunten Treiben der Juvenalien4 auf dem Marktplatz mitreien und findet sich am spten Abend allein5 in einer im Straenbahnhof abgestellten Tram wieder. In der pltzlichen Ruhe nach der Aufregung der vorangegangenen Tage hat sie so Gelegenheit das Erlebte zu rekapitulieren und beginnt ihre eigene Lebenssituation in Frage zu stellen. In einem ausfhrlichen Monolog thematisiert sie erstmals die Existenz eines komplexen Problems in ihrer Beziehung zu Klaus, das zugleich ein Konflikt zweier unterschiedlicher Welten ist. Whrend sie, wie sie sagt, mit ihrer Aufgabe als einfache Arbeiterin glcklich ist und Angst hat vor dem Anspruch sich qualifizieren zu mssen, der sowohl von Klaus als auch von Teilen der Bildungsgesellschaft in der Heimat an sie und andere Arbeiterinnen gerichtet wird, projiziert Klaus seinen eigenen Leistungsdrang auf sie und erwartet von ihr ein ebenso studentisches Streben nach Wissen und Qualifikationen, wie es ihn selbst charakterisiert. Ric spricht hier offen die Frage aus, ob diese Beziehung Bestand haben kann. Zurck in der Krakauer Wohnung befindet sich Ric unter der Dusche, whrend Klaus vom Wohnzimmer aus mit ihr spricht. Er bezieht sich ebenfalls auf den existierenden Konflikt und bezeichnet Rics geistige Faulheit als inakzeptabel.6 Als Ric die Dusche verlsst, ist Klaus aus der Wohnung verschwunden und sie nimmt an, dass er sie verlassen hat. Verzweifelt ruft sie, dass sie jedes ihrer Worte bereut,7 kleidet sich an und rennt auf die Strae hinaus, um Klaus zu suchen. Hier spitzt sich der Film innerhalb weniger Minuten tragisch zu. Der
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Diese hatte bereits vorher beim Kauf von NIVEA-Creme unter Beweis gestellt, dass sie in der Lage ist sich zu verstndigen. 4 Schlsselbergabe des Brgermeisters an die Studenten der Stadt Krakau. 5 Drehbuch und Bildschnitt lassen hier nicht ganz klar werden, ob der folgende Monolog an einen ihr tatschlich gegenbersitzenden Klaus gerichtet ist oder ob Klaus abwesend ist. Bei der Einfahrt in den Straenbahnhof sitzt ihr in jedem Fall eine dem Zuschauer mit dem Rcken zugewandte, mnnliche Person gegenber. 6 Hier lsst der Film weder klar werden, ob dies eine Reaktion auf Rics Worte ist oder eine zufllige Gleichzeitigkeit der Gedankengnge, noch, ob Ric Klaus Worte unter der Dusche hrt. 7 In klarem Gegensatz dazu hatte sie whrend ihres Monologs in der Tram klar gemacht, dass sie keines ihrer Worte bereut.

Filmanalyse

Zuschauer erfhrt, dass es sich um ein Missverstndnis handelt, da Klaus nur einer Zigarette wegen in der Nachbarwohnung war und Ric wird in einen Unfall mit einer Tram verwickelt, bei dem sie stirbt. Es folgen ausgedehnte Szenen ber den Vorgang der Bergung, sowie die Entdeckung von Klaus, dass es sich bei der Toten um Ric handelt. Im Anschluss gibt der Film detailliert die Verwaltungsvorgnge wieder, die ntig sind, um Rics berreste in die Heimat zu schaffen. Sie werden gemischt mit Darstellungen von Klaus Trauer. Zuletzt folgen Bilder der Stadt Krakau und des Abschieds, unterlegt mit einer Erzhltonspur in der Klaus mit dem Erlebten abschliet. Dieses Ende lsst den Zuschauer mit einer gesetzten Stimmung zurck, die bereits whrend des letzten Filmteils dazu anregt den Film zu interpretieren. Der Interpretierungsansatz bleibt hierbei vllig offen.

2.2 STRUKTURANALYSE
Die Figurenkonstellation basiert auf der Ebenenstruktur des Films. Hauptdarsteller sind Klaus und Ric, die typisierte Exemplare zweier Gesellschaftsschichten der DDR darstellen. Beide sind emotional aneinander gebunden, stoen sich im Laufe des Films aber mehrfach gegenseitig ab und ziehen sich wieder an. Um sie herum agiert eine Reihe von Nebencharakteren teils improvisiert teils nach Drehbuch. Die einzelnen Handlungsebenen des Films werden durch Kulisse und Kommentierung gekennzeichnet. Im Verlauf der Filmhandlung ist zu unterschieden zwischen touristischen Episoden und Begegnungen mit den Einheimischen, Interviews des Regisseurs mit Einheimischen und Gsten des Landes8 und der Liebesbeziehung zwischen Ric und Klaus, die sich vornehmlich in der Krakauer Wohnung abspielt. Der Plot scheint durch eine Reihe von Zufallsereignissen gekennzeichnet zu sein. Eine klare Linie ist nur in den Dialogszenen zu erkennen, die sich in der zweiten Filmhlfte hufen. Die einzelnen Szenarien gehen nicht sanft ineinander ber uns sind strikt voneinander abgegrenzt. Einzelne Szenarien, die scheinbar einen rein symbolischen Gehalt aufweisen,9 nehmen keinen Einfluss auf den Ablauf der Filmhandlung und erscheinen daher ohne Symbolschlssel fr den laienhaften Zuschauer berflssig. Es ist daher anzunehmen, dass

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Inkl. gezielter Ansprache internationaler Ereignisse. Wie z. B. die Szene in der Krakauer Wohnung, in der Ric sich unter ihrer Bettdecke versteckt und mit einer Clownsmaske ihre Fe, bzw. ihr Gesicht verdeckt, whrend Klaus wie bei einem Htchenspiel versucht herauszufinden, auf welcher Seite der Konstruktion sich Rics Kopfende befindet.

Filmanalyse

solche Szenen an ein konkretes Publikum mit entsprechenden Vorkenntnissen, die zur Deutung dieser Szenarien geeignet sind, gerichtet sind. Einige der touristisch beobachtenden Szenen10 erscheinen deutlich zu lang. Die zeitliche Struktur beschrnkt sich auf einen Zeitraum von 14 Tagen, wobei die einzelnen Tage nicht klar voneinander abgesetzt werden. Die rumliche Struktur schliet wiederkehrende Orte in der Krakauer Umgebung und Reisestationen ein, die zu einem Teil nicht klar gekennzeichnet sind, vor allem in Interview-Episoden aber konkret benannt werden. Die Erzhlperspektive wechselt: der grte Teil des Filmes verluft unkommentiert aus der Perspektive eines auktorialen Erzhlers.11 In Interview- und touristischen Episoden wechselt der Film zur Perspektive eines dokumentarischen Erzhlers. Eingerahmt wird der Film durch Klaus Erzhlperspektive, der den Beginn und das Ende der Reise als Erzhlerstimme kommentiert. Gerade durch den Wechsel an Erzhlebenen lsst sich vor allem in der ersten Hlfte des Films kein Spannungsbogen erkennen. Die meisten Ereignisse finden scheinbar zufllig statt und haben keinen entscheidenden Einfluss auf den Fortgang der Handlung. Ein zielgerichteter Handlungsbogen tritt erst mit dem Aufeinandertreffen der Urlauber auf die einheimischen Nachbarn ein. Von da an setzen ein Dialog und ein intensives Erleben der Krakauer Kultur ein, was das emotionale Leben der Protagonisten stark beeinflusst und schlielich zum Wendepunkt der Handlung fhrt, der bei Rics Monolog anzusetzen ist, um im Hhepunkt von Rics tragischem Tod zu enden.

2.3 SEMIOTISCHE ANALYSE


Das Setting der Bildkompositionen besteht durchweg aus realen Schaupltzen und kommt ohne knstliche Kulissen aus. Kostme, Make Up und Requisiten entsprechen denen eines zeitgemen Alltags, wodurch der dokumentarische Charakter einiger Filmsequenzen verstrkt wird. Fr einzelne Schlsselszenen werden Requisiten verwendet, deren Herkunft und Zweck dem Zuschauer nicht nher erklrt werden.12 Die Einstellungsgren der Kamera wechseln hauptschlich zwischen Totalen und Groen, in denen die Gesichter der
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Wie das Konzert der polnischen Band Niemen. Der Begriff Erzhler ist hier nur teilweise angemessen, da die meisten Szenen unkommentiert bleiben. 12 Z. B. die bereits erwhnte Clownsmaske.

Filmanalyse

Protagonisten bildfllend sind. Damit werden touristische Episoden weitestgehend von den intimen, emotionalen Episoden separiert, in denen sich die Entwicklung der zwischenmenschlichen Beziehung von Klaus und Ric vollzieht. Die Kameraperspektive befindet sich zumeist in Normalsicht wodurch der Zuschauer strker in das Geschehen eingebunden werden kann. Die Kameraposition ist dabei meist fest. Schwenks werden selten und fast ausschlielich im Rahmen touristischer Entdeckungen genutzt. Lediglich mit Zooms, bei denen die Einstellungen aus der Totalen in Detailbilder wechselt, wird im brigen Filmablauf der Zuschauer durch das Geschehen gefhrt. Der Filmton stimmt in der Regel mit der bildlichen Darstellung berein. Touristische Episoden sind mit einer Erzhlerstimme in Voice-Over hinterlegt. Besonders handlungsbeeinflussende, dramatische Momente wie der tdliche Unfall sind mit knstlich erzeugten Toneffekten gekennzeichnet. Auf Filmmusik verzichtet der Film beinahe vollstndig. Musik ist nur Element des Films, wenn in der Handlung tatschlich Musik gespielt wird und als Untermalung des Filmausklangs. Dafr whlte der Regisseur deutsche Opernstcke und Musikstcke der populren Rockgruppe Niemen und stellt so deutsche und polnische Kultur einander gegenber. Die Schnitte einzelner Bildsequenzen sind hart und oft unvorhergesehen. Wieder macht sich hier ein Unterschied zwischen touristischen Episoden und der eigentlichen Filmhandlung bemerkbar, denn in ersteren bemht sich der Regisseur um einen weicheren bergang in den Bildschnitten.

2.4 AUSSAGEN- UND WIRKUNGSANALYSE


Der Informations- und Unterhaltungswert des Filmes sind kritisch zu betrachten. Einerseits erhlt der aufgeschlossene Zuschauer durch die eingeflochtenen, touristischen Episoden eine Vielzahl von Informationen ber die regionale Kultur Krakaus. Andererseits wird keine dieser Informationen von den Charakteren reflektiert, so dass es am Zuschauer selbst ist, sich zu informieren und den Gehalt dieser Informationen zu hinterfragen. Und da, wie bereits erwhnt, ein Handlungsbogen erst spt einsetzt,, bietet der Film erst in der zweiten Hlfte einen greifbaren Unterhaltungswert. Mit der offenen Darstellung einer Leiche und dem tragischen Ende des Filmes ist dieser Unterhaltungswert aber nur fr eine eingeschrnkte Menge von Konsumenten gegeben.

Filmanalyse

Mittels seines stark dokumentarischen Charakters produziert der Film einen hohen, teilweise gar bedrckenden Grad an Realismus. Er bietet fr die verschiedenen, thematisierten Probleme jedoch keine Lsungsmodelle an. Wieder ist hier der Zuschauer in der Pflicht sich solche selbst zu erarbeiten. Aufgelockert wird die Erscheinung des Films durch kleinere humoristische Szenen. Dem Zuschauer werden durch symbolhafte Schlsselszenen Deutungsmuster nahegelegt, die Konfliktproblematiken zwischen DDR und BRD, DDR und VR Polen bzw. Arbeiterschicht und intelligenter Elite aufgreifen. Als beispielhaft knnen folgende Szenen charakterisiert werden: In einem Hotel interviewt der Regisseur jeweils franzsische und britische Besucher zu aktuellen, internationalen Konflikten unter Einblendung propagandistischer Schlagzeilen der DDR-Presse, die die alliierte Westverwaltung in Frage stellen. Als ein junger polnischer Soldat das Protagonistenpaar in einem Volkswagen Pkw zur Besichtigung eines Stahlwerks fhrt, werden diese von einem Trabi berholt, whrend sie zeitgleich an einer Gruppe polnischer Reiter vorbeifahren. Als Ric sich mit den Arbeitsbedingungen im Stahlwerk und ihrer eigenen Haltung zum Arbeiterleben auseinandersetzt, werden kontrr hierzu Szenen einer sauberen, wohlorganisierten DDR-Fabrik eingeblendet. Am Rande setzt sie sich ebenfalls mit der Genderproblematik auseinander, als sie statuiert, dass sie und ihre Kolleginnen sich vor dem Anspruch der intelligenten Gesellschaft frchten, Frauen mssten sich hherwertig qualifizieren. Vor allem fr die Figur der Ric, der DDR-Arbeiterin, bietet der Regisseur so eine breite Identifikationsebene. Diese Eigenschaften machen den Film als kommerziellen Erfolg unbrauchbar. Das erkannte bereits vor Erscheinen auch die Produktionsfirma, sah aber Einsatzmglichkeiten im Rahmen von Filmfestivals.13

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(Berliner Institut fr vergleichende Staat-Kirche-Forschung, 2013) S. 4

Reaktionen und Kritik

3 REAKTIONEN UND KRITIK


Dass es sich bei dem Film Die Schlssel um eine sehr umstrittene Produktion handelte, macht der lange Diskussionsprozess im Rahmen der Verffentlichung deutlich. ber einen Zeitraum von zwei Jahren wurden wiederholt Krzungen und Zensuren von Parteien und Kulturorganisationen der DDR und der VR Polen gefordert, bevor der Film schlielich zur Verffentlichung freigegeben wurde. Die Einschtzung der DEFA-Filmstudios selbst erkennt ein hohes, philosophisch und politisch streitbares Niveau des Films an, sieht als Haupthandlung aber dennoch die Liebesgeschichte zwischen Ric und Klaus. Trotz des Bewusstseins der Streitbarkeit des Films, wird sein Wert darin gesehen, dass Egon Gnther mit seinem Kollektiv um hohe

moralische Werte durch eine ungewhnliche, aber auerordentlich einheitliche knstlerische Gestaltung ringt und damit zur Auseinandersetzung um die weitere Entwicklung der Filmkunst einen beachtlichen Beitrag leistet.14
Die zustndige Stelle der SED hebt die Problematik der Darstellung eines einseitige[n],

verzerrte[n] Bild[es] vom Verhalten polnischer Menschen und der Einschtzung, dass [d]er Tod des Mdchens Ric [] im wesentlichen dazu benutzt [wrde], um die Frage nach dem Wert eines einfachen, wenig vernderbaren Menschen aufzuwerfen und zugleich die vorurteilsfreie Bereitschaft polnischer Menschen zur gegenseitigen Hilfe in einer solch schwierigen Situation zu zeigen. Dabei knne die gewhlte Gestaltungsweise [] jedoch diese erklrte Absicht nicht verwirklichen: Szenen, die mit viel menschlicher Wrme die tiefe Anteilnahme am Schmerz um den Verlust des Mdchens Ric gestalten, [wrden] jeweils aufgehoben durch Szenen, die unbarmherzig, mitunter sogar makaber, die erforderlichen Formalitten eines Leichentransports darstellen. Der Griff zum Banalen [fhre] in diesem Teil des Films zum Verlust an gutem Geschmack.15
Auch die polnische Botschaft sah in diesem Film als die guten freundschaftlichen.

Beziehungen belastend und die Verhltnisse in der Volksrepublik Polen verzerrt widerspiegelnd, als politisch und philosophisch falsch.16 Um diese Haltung zu untermauern,
wurde eine ganze Reihe schwerer Verste gegen die internationale Etikette aufgezhlt, wie z. B. die naturalistische Unfallszene, die die Einsicht zeugt: So brutal wird in Volkspolen ein

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(Berliner Institut fr vergleichende Staat-Kirche-Forschung, 2013) S. 3 ebda. S. 5 16 ebda.

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Reaktionen und Kritik

deutsches Mdchen umgebracht; [] die Darstellung der Lenin-Htte in Nowa Huta der modernsten polnischen Htte, die mit sowjetischer Hilfe errichtet und von den Brgern Volkspolens als Symbol polnischsowjetischer Freundschaft und Zusammenarbeit betrachtet wird als rckstndiger dreckiger Betrieb, in dem die Arbeit nicht auszuhalten ist, in Gegenberstellung zu dem sauberen elektronischen Betrieb, in dem die DDR-Brgerin arbeitet, die sich weinend von der Arbeit in diesem Httenbetrieb abwendet; [] die philosophisch falsche Aussage des Monologs in der Straenbahn und die Konfrontation des Intelligenzlers und der Arbeiterin in vielen Szenen des Films; [] die Szene im Taxi, in der ein polnischer Arbeiter als bereitwillig die Gesetze bertretender Geschftemacher gezeigt wird; [oder] die Darstellung der fr einen polnischen Milizionr undenkbaren Handlung des Aufsetzens seiner Offiziersmtze auf den Kopf des Mdchens dies in Konfrontation mit einer Karnevalskopfbedeckung des Mdchens in einer anderen Szene.17
Dieser Anschnitt der vielfltigen Streitbarkeit des Filmes in seiner Zeit verdeutlicht, warum der Minister fr Kultur trotz umfangreicher Krzungen und Zensuren nach der Freigabe statuierte: Der Film Die Schlssel ist mit Zurckhaltung aufgenommen worden, aber ich

bin froh, da wir diesen Film jetzt raushaben. Wir werden ihn eine Weile laufen lassen und dann normal aus dem Verkehr ziehen. und eine Exportfreigabe untersagte, sodass bereits
verkaufte Lizenzen fr den Vertrieb ins Ausland wieder zurckgekauft werden mussten.18

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(Berliner Institut fr vergleichende Staat-Kirche-Forschung, 2013) S. 5f. ebda. S. 8

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Deutungsperspektiven im 21. Jhd.

4 DEUTUNGSPERSPEKTIVEN IM 21. JHD.


Die Prgung des Films durch empfindliche, politische und gesellschaftliche Verhltnisse, die einem zerrtteten Zeitgeist der Nachkriegsgesellschaft entsprungen sein mag, setzt eine konkrete Mentalitt des Zuschauers voraus, die unter den Bedingungen von Schuldgefhl, Bevormundung und kategorisierter Denkweise erlebbar wird. Beispielsweise die stillen Hinweise auf berlebende Polen deutscher KZs schlagen in heutiger Zeit auf eine ganz andere und viel abgeklrtere Weise Saiten im Beobachter an, als noch zur Entstehungszeit. Aufgrund der deutlich vernderten politischen Situation im Europa heutiger Zeit, verliert der Film seine Aktualitt und erhht den Anspruch an den Zuschauer, der mit den angesprochenen Situationen und Problematiken vertraut sein muss. Perspektiven fr eine Aktualisierung enthlt der Film vor allem im Bezug auf die BRD-DDR-Problematik, die die Wurzel der heute noch existierenden wenn auch oft negierten Ost-West-Problematik in Deutschland ist. Auerdem bietet der Film reichlich Potential in Fragen der im 21. Jhd. populr gewordenen Genderproblematik, die es sich zur Aufgabe macht, das Verhltnis zwischen Mann und Frau in allen Regionen, Zeiten und Sachverhalten kritisch zu untersuchen. Eine bertragung des Films in den aktuellen Zeitgeist sollte aber kritisch und mit einiger Vorsicht erfolgen, da es sonst zu einer berinterpretation von Schlsselszenen kommen kann, die in ihrer Intention auf eine so langzeitliche Wirkung wohlmglich nicht ausgelegt waren.

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Zusammenfassung und Ausblick

5 ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK


In der Zusammenfassung erscheint der Film Die Schlssel als eine Verkrperung seiner Zeit, der nicht nur inhaltlich sondern auch im Umgang mit selbigem das Problem der politischen Zensur, der philosophischen Selbstfindung und sensibler, internationaler Beziehungen im Europa der 70er Jahre wiederspiegelt. Sein unzureichender Niederschlag in der Fachliteratur ist von Bedeutung, da er einen entscheidenden Punkt in Egon Gnthers Lebenswerk darstellt, der wenig spter aufgrund anhaltender Kritik und Zensur seiner Produktionen die DDR verlie um in der BRD weiter zu wirken. Weiterfhrend wre der vorliegende Film auf seine ffentlichkeitswirkung sowie seine Rezeption zu untersuchen und einer chronologischen sowie inhaltlichen Einordnung in Egon Gnters Gesamtwerk zu unterwerfen.

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Literaturverzeichnis

6 LITERATURVERZEICHNIS
Berliner Institut fr vergleichende Staat-Kirche-Forschung. 2013. Berliner Institut fr vergleichende Staat-Kirche-Forschung. [Online] 13. Januar 2013. [Zitat vom: 26. Januar 2013.] http://www.staat-kirche-forschung.de/Dokumente/Die%20Schluessel.pdf.

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Erklrung zur Urheberschaft

7 ERKLRUNG ZUR URHEBERSCHAFT


Ehrenwrtliche Erklrung

Hiermit erklre ich ehrenwrtlich, dass ich die vorliegende Arbeit selbst angefertigt habe. Die aus fremden Quellen direkt oder indirekt bernommenen Gedanken sind als solche kenntlich gemacht. Die Arbeit wurde bisher noch keiner anderen Prfbehrde vorgelegt und noch nicht verffentlicht. Ich bin mir bewusst, dass eine unwahre Erklrung rechtliche Folgen haben wird.

Wrocaw, den 26.01.2013

Sarah Seefried

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