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Zentrale Orthodoxe Synagoge der Jdischen Gemeinde zu Berlin Joachimstaler Strae 13 Nizawim-Wajelech 25. Elul 5773 31.

31. August 2013

) ( Bar Mizwa


Liebe Freunde

Paraschat HaSchawua: Nizawim-Wajelech -

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Kol Jisrael Arewim Se LaSe Ganz Israel brgt freinander S. 1

Stephanie Hofschlaeger/pixelio.de

Masal Tow

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Herzlichst Masal Tow zur Chuppa von Malka und Yoram Mehlitz! S. 3 Sind Frauen verpflichtet, das Schofarblasen zu hren? S. 3
Diesen Erew Schabbat wieder: Unser traditioneller Kabbalat Schabbat! S. 4

Gebets- und Lichtzndezeiten S. 5 0

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Kol Jisrael Arewim Se LaSe


Ganz Israel brgt freinander

Ein Schiff fhrt mitten auf dem Meer und pltzlich hren die Passagiere Bohrgerusche. Jemand arbeitet schwer, um ein Loch zu bohren. Man sucht, woher der Lrm kommt und ffnet schlielich eine der Kabinen. Dort bohrt jemand ein Loch in den Boden. Alle schreien ihn an, was er da anstelle? Er ruft zurck: Was mischt ihr euch in meine persnlichen Angelegenheiten ein? Schlielich bohre ich in meiner Kabine, was geht euch das an? Man entgegnet ihm: Du bist zwar in deiner Kabine, doch sind wir alle auf einem Schiff. Das Loch, das du machst, betrifft nicht allein deinen Raum, sondern gefhrdet alle Passagiere auf dem Schiff. In unserem Wochenabschnitt wird erzhlt, dass Mosche Rabbenu das ganze Volk Israel an seinem Todestag versammelte, um sie in den Bund zu bringen. Was fr ein Bund? Der Ewige hat doch bereits am Berg Sinai einen Bund mit dem Volk Israel geschlossen? Hier handelt es sich um den Bund der Brgschaft: Kol Israel Arewim Se LaSe (ganz Israel brgt freinander). Wir sind Teilhaber bei Allem, sowohl bei den Verdiensten als auch bei der Schuld. Wenn ein Jude eine Mizwa tut, so profitiert das ganze Volk davon. Begeht er eine bertretung, so wird das ganze Volk bestraft. Auch die Nichtjuden wissen das, wenn sie den Staat Israel treffen wollen und Terror gegen eine Synagoge oder eine jdische Einrichtung irgendwo auf der Welt verben. Dafr gibt es nichts Vergleichbares, nur bei uns findet sich diese gegenseitige Brgschaft. Wir sorgen einer fr den anderen. Begegnen sich zwei Juden aus verschiedenen Lndern, so gibt es sofort eine Brcke zwischen ihnen, man fhlt, dass der andere einen etwas angeht, es gibt eine geistige Verbindung eine Verbindung durch die eine groe Seele des Volkes Israel. Wir sind alle Brder im Herzen und in der Seele. Das ist der Bund, den Moses mit dem Volk Israel am Tag seines Todes, als er sich von ihm trennte, geschlossen hat. Er gab ihnen ein wunderbares Geschenk: Einheit und gegenseitige Brgschaft.

Sprichwort der Woche

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Wo befindet sich das Glck?
Liebe Freunde, Man erzhlt, dass es in Krakau (in Polen) eine Synagoge gibt, die durch einen Juden namens Reb Jokil gespendet wurde. Auf dem dortigen jdischen Friedhof gibt es noch seinen Grabstein, auf dem geschrieben steht: Hier ist Reb Jokil begraben, der eine Synagoge gespendet hat usw. Wer war dieser Mann? Es wird ber ihn erzhlt, dass er einst einen Traum hatte, in dem ihm gesagt wurde, dass in Prag, neben einem Schloss an einer Brcke, ein sehr groer

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Mge es dein Wille sein, dass das neue Jahr gut und s fr uns wird.

Mge es dein Wille sein, dass unsere Verdienste so zahlreich wie die Kerne des Granatapfels sein mgen.

Mge es dein Wille sein, dass wir zum Kopf und nicht zum Schwanz sein mgen.

Mge es dein Wille sein, dass unsere Hasser und Feinde aufhren mgen.

Schatz vergraben liege. Aufgewacht mit der Erinnerung an diesen Traum, machte er sich sogleich auf den Weg nach Prag, um den Schatz zu suchen. Er kam in die Stadt und fand alles genau so vor, wie er es im Traum gesehen hatte. Doch konnte er nicht an die betreffende Stelle gehen, da sie von Soldaten und Polizisten bewacht war. Nachdem er einige Zeit dort herumgelaufen war und versucht hatte, nher an den Ort heran zu kommen, trat der diensthabende Offizier an ihn heran und schalt ihn, was er hier an diesem Ort, der nicht betreten werden drfe, zu suchen habe. Er antwortete ihm aufrichtig und sagte ihm die ganze Wahrheit: Dass er getrumt habe, dass hier ein bedeutender Schatz verborgen sei. Da lachte der Offizier: Du glaubst doch wohl nicht im Ernst an Trume? Auch ich hatte diese Nacht einen Traum, in dem mir gesagt wurde, dass in Krakau ein Jude namens Jokil wohne, in dessen Haus ein Schatz hinter dem Ofen versteckt sei. Meinst du, dass ich nun wegen dieses Traumes nach Krakau fahren wrde? Was fr eine Dummheit! Reb Jokil hrte sich die Worte des Offiziers ruhig an und verstand, dass er von Gtt allein deswegen nach Prag dass . geschickt worden war, um zu erfahren, es einen Schatz in seinem Haus gibt. Er kehrte um und fand den Schatz. Oft suchen wir Menchen das Glck an fernen Orten, doch findet es sich zu Hause, in dir selbst. Du kannst das Glck nicht von auen bringen, sondern es nur von innen her erreichen. Auch der Glaube an den Ewigen und die Furcht vor ihm sind nicht im Himmel (Dwarim 30:12) und nicht jenseits des Meeres (30:13), sondern dir sehr nahe in deinem Mund und in deinem Herzen, um (sie) zu tun (30:14). Mit den richtigen Worten und Gedanken kannst du den Ewigen finden. Es heit: Suchet den Ewigen, whrend er sich finden lsst, rufet ihn an, whrend er nahe ist (Jeschajahu 55:6). In diesen Tagen ist uns der Ewige sehr nahe. Die Tage vor Rosch HaSchana und Jom Kippur sind besondere Tage. Wir mssen nur unsere Herzen und Augen ffnen, so knnen wir uns dem Ewigen nhern. Wir wnschen uns, dass alle unsere Brder und Schwestern, die in dieser Stadt wohnen, zu Rosch HaSchana in die Synagoge kommen, um zu beten, das Schofarblasen zu hren und auszurufen: Es gibt keinen wie den Ewigen, den Gtt Israels, Knig der Welt. Schabbat Schalom, Rabbiner Yitshak und die Rebezzen Nechama Ehrenberg, sowie die Gabbaim der Synagoge.

Begriffe im Judentum
Hatarat Nedarim Auflsung von Gelbden
Am Abend von Rosch HaSchana pflegen wir geleistete Gelbde aufzulsen. Wer ein Gelbde auflsen mchte, sagt in Anwesenheit von drei Mnnern die Formulierung von Hatarat Nedarim und bittet sie, ihm die Gelbde aufzulsen. Sie sagen ihm drei Mal Mutar Lecha. Das bedeutet, dass das Gelbde aufgehoben ist. Die Strafe fr ein [nicht eingehaltenes] Gelbde ist sehr ernst, daher bitten wir vor Rosch HaSchana, dem Tag des Gerichts, dass sie aufgelst werden, unabhngig davon, ob wir sie absichtlich oder unabsichtlich nicht gehalten haben. Der Talmud sagt, dass jedes gute Versprechen, das ein Mensch gibt, eine Art Gelbde ist. Lst er es nicht ein, hat er ein Gelbde nicht erfllt. Es ist daher Brauch, bei jedem Versprechen, dass sich auf eine Mizwa bezieht, die Worte Bli Neder (ohne Gelbde) hinzuzufgen. Es ist empfehlenswert, dass derjenige, der Gelbde auflsen mchte, dies in der Sprache tut, die er versteht. Versteht jemand kein Hebrisch und sagt die entsprechende Formulierung ohne sie zu verstehen, so ist es nicht gltig.

Rabbi Jacob Margalit


Masal Tow

Rabbi Jacob Margalit (gestorben 5261/1501) war Talmudgelehrter und eine allseits hochgeschtzte halachische : Autoritt seiner Zeit. Er stammte aus Worms und wurde Stadtrabbiner in Nrnberg. " .' Seder , Sein Hauptwerk HaGet ( Regeln des, Scheidungsbriefes) behandelt den Prozess der Scheidung, das , , Schreiben des Get und die Art und Weise der bergabe des Scheidungsbriefes. :' in . die ca. 1540 herausgegeben wurde. Die aschkenasischen Dieses Buch ist einer krzeren Variante bekannt, , ." Rabbiner benutzen dieses Buch bis zum heutigen Tag als " Nachschlagewerk. : , , R. Margalit unterrichtete viele Schler, deren herausragendster R. Jacob Polak (gestorben 1530) war, der spter , die jdische Gemeinde von Polen leitete. . ,wurden, 1499, als die Juden aus Nrnberg ausgetrieben fand R. Margalit eine Zuflucht in der Stadt Regensburg. Er starb zwei Jahre spter am 18. Schwat 5261/1501. Seine Shne zogen weiter nach Osteuropa. R. Jizchak Margalit wurde Rabbiner von Prag, der Hauptstadt von Bhmen; der jngste Sohn, R.Schmuel Margalit, wurde Rabbiner von Warschau, der Haupstadt Gross-Polens. Den Rabbiner gefragt Frage: Sind Frauen verpflichtet, das Schofarblasen zu hren? Antwort: Frauen sind von der Mizwa, das Schofarblasen zu hren befreit, so wie von allen zeitabhngigen Geboten, wie z.B. dem Sitzen in der Sukka, dem Schtteln des Lulaw usw. Doch drfen Frauen all diese Gebote erfllen, obwohl sie von ihnen befreit sind, und bekommen auch Lohn dafr. Sie drfen auch die Bracha: Der uns durch seine Gebote geheiligt und uns geboten hat [] ber den Lulaw und andere Mizwot sagen. Es ist bekannt, dass Frauen in die Synagoge zu kommen pflegen, um das Blasen des Schofarhorns zu hren. Das ist ein schner Brauch, da das Schofarblasen u.a. zur Umkehr aufweckt und es deshalb sehr wichtig ist, dass sie kommen, um es zu hren. Herzlichst Masal Tow zur Chuppa von Malka und Yoram Mehlitz. Mgen sie mit der Hilfe Gttes ein treues Haus in Israel bauen.

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Vielen Dank
Wir danken Familie Benjamin Schwartzmann fr den Kidusch am heiligen Schabbat LeIluj Nischmat der Mutter, Frau Sarah bat Sima sel. A. Wir danken Ihnen und wnschen der ganzen Familie Gesundheit, Freude und Naches. Wir danken Herrn Ulli Faber fr seine grozgige Spende zu Kabbalat Schabbat LeIluj Nischmat Dr. Theodor Lessing sel. A. Wir danken Ihnen und wnschen Ihnen Gesundheit, Freude und Naches.

Masal Tow
Herzlichst Masal an Familie Dr. Hawdala amTow Schabbatausgang Gelernter zur Hochzeit ihrer Tochter Deborah. Mgen sie mit der Hilfe Gttes Israel bauen. Auch ein in treues diesemHaus Jahr in besuchten zahlreiche
Gste unsere Synagoge im Rahmen der Jdischen Kulturtage, aen mit uns gemeinsam und stellten viele interessante Fragen.

Schiur in der Gemeinde von Beith Zion Lauder

Kabbalat Schabbat

Am vergangenen Sonntag gab Rabbiner Ehrenberg schlita den Mitgliedern der Gemeinde von Beith Zion Lauder einen Schiur. Sein Thema war, dass wir bestndig zum Ewigen beten und glauben sollen, dass er uns hilft und stets das Beste fr uns tut.

Schiurim -
Rabbiner Yitshak Ehrenberg Talmud - Massechet Taanit: Jeden Schabbat 08:45 Uhr 09:15 Uhr in der Eingangshalle der Synagoge Paraschat haSchawua. Tglich nach Schacharit in der Eingangshalle der Synagoge. Halacha aus dem Buch Chaje Adam. Tglich zwischen Mincha- und Arwitgebet in der Synagoge. Kantor Arie Zaloshinsky Tora und Talmud fr verschiedene Altersklassen: Tglich eine Stunde nach dem Schacharit- und zwei Stunden nach dem Mincha-Maariwgebet. Bitte bei Herrn Zaloshinsky anmelden! Tel.: 710-566-566-276 Reuven Berenstein Neu: Wir lernen jeden Mittwoch um 18.00 Uhr Derech HaSchem (Der Weg des Schpfers) von Rabbenu Mosche Chajim Luzzatto. Anmeldung: 0157 78965884 Rebezzen Nechama Ehrenberg Tanach Das Buch Jehoschua. Jeden Montag um 18.30 Uhr. Neu!!! Frauengruppe der Synagoge Wir treffen uns jeden Mittwoch um 18.30 Uhr im Kiduschsaal der Synagoge zum Hebrischlernen.

An diesem Schabbatabend findet unser traditioneller Empfang des Schabbat statt. Mit Schabbatliedern, guter Atmosphre und gutem Essen. Wer teilnehmen mchte,bitte bei Caf Bleibergs(030) 21 91 36 24 anmelden. Man kann sich auch per Email anmelden: events.for.jews@gmail.com Fr Studenten bleibt Kabbalat Schabbat weiterhin kostenlos!

Masal Tow

Herzlichst Masal Tow zur Chuppa von Alan und Denise Sternberg. Mgen sie mit der Hilfe Gttes ein treues Haus in Israel bauen.

Gebetszeiten und Lichterznden


30.08.13 Freitag Erew Schabbat Nizawim-Wajelech Mincha Schabbatlichter 31.08.13 Schabbat Schacharit Mincha Schabbatausgang Slichot Slichot Schacharit Mo,Di,Mi Slichot So Schacharit So Mincha So,Mo,Di Erew Rosch HaSchana Eruw Tawschilin Mincha Feiertagsbeg./Lichter 1. Tag Rosch HaSchana Schacharit Schofar Mincha Taschlich Maariw Feiertagsbeg./Lichter 2. Tag Rosch HaSchana Schacharit Schofar Mincha/Maariw Schabbat Lichterznden - 19.30 19.41 09.15 18.45 20.52 24.00 07.00 07.30 07.30 08.00 19.30

01.09.13-04.09.13 Wochentags

04.09.13

Mittwoch

19.00 19.30 08.30 11.30 18.15 18.45 20.15 20.29 08.30 11.30 19.15 19.25

05.09.13

Donnerstag

06.09.13

Freitag