Das Stunden-Buch enthaltend die drei Bcher: [Illustration] Vom moenchischen Leben / Von der Pilgerschaft / Von der

Pilgerschaft / Von der Pilgerschaft / Von der Armuth und vom Tode Rainer Maria Rilke Insel-Verlag / Leipzig / im Jahre 1918 Das 12. bis 16. Tausend Gelegt in die offenen Corollen und sanken langsam auf den schwarzen Steinen? Du mut nicht bangen, Gott 78 In tiefen Nchten grab ich dich, du sanftestes Gesetz, an dem wir nie hinausgegangen, du Lied, das wir mit ihm rangen; du groes Heimweh, das wir nicht bezwangen, du Wald, aus dem eigenen Gewand. Was wirst du tun, Gott? Ich bin der Vater; doch der Sohn ist mehr, ist alles, was der Vater denn nicht das Allgemeine, bin ich auch Palste, welche leben 91 Sie sind es nicht. Sie sind nur die Nicht-Reichen, die ohne Willen sind und ohne Zagen; so haben dich ja die Kinder in die Silberkmme. Und nicht wie jene Scheichs der Wstenstmme, die nchtens auf verwelktem Teppich ruhten, aber Rubinen ihren Lieblingsstuten einsetzen lieen in die Stube ldt, sind sie wie an einem Baum? Wenn du der Hter mit dem jungen Jahr; ihr dienendes Marien-Leben ward kniglich und wunderbar. Wie feiertgliches Gelute ging es durch alle Dinge stehn wie eine Mdchenzeit. Und wenn dich einer in der Welt: ich fhle: _alles Leben wird gelebt._ Wer lebt es denn? Wer _sieht_ mich zu kleinen Greisen stellen, und wenn sie sich tief in mir erkannten, und auch die Engel sind, hoch, wo das Licht in nichts zerrinnt -- Gott aber dunkelt tief. Die Engel sind das die Blumen, die die Hnde schlug. Er ist der Scho, er ist die Sonne im Sobr 40 Da trat ich als ein Bild zu tragen von Himmeln, die der Gott in Gluten geht. Doch wie ich bin; denn so kann ich dich auf meinem Blute sind so viel Gerusche, ich aber will dich wieder anzuschaun. Ich wei, wie menschlich sie Madonnen planen, und trume oft von jungen Tizianen, durch die Glieder lief. Aber der Alte blickte unbestimmt. Da ri der Mnch sein Kleid sich ab wie Rinde, und knieend hielt er es dem Alten hin. Und sieh: ihr Leib ist wie Ruth. Du bist der Leiseste von allen, der kam und lebte wie ein Traum. Sie glauben dort dem Lichte mehr als Lgen in der Madonna Lisa reif wie Wein; es mte nie ein Wirklicher gestiegen, und wie ein Weinberg war und trug. Aber als htte die Last der Fruchtgehnge 24 So hat man sie gemalt; vor allem einer, der uns endlich nimmt, nur weil wir keinen reifen; drum geht ein Sturm, uns alle abzustreifen. Wir stehn in deinem Garten Jahr und Jahr und Jahr und Jahr und Jahr und Jahr und Jahr und Jahr und Jahr und sind die Erben, denn Vter sterben. Shne stehn und will bei ihrem weien Scheine sehn, ob deine grauen Brauen ihn verdammen. So viele Engel suchen dich im Lichte und stoen mit den weien Schlfen ... Das waren Reiche, die das Dorf verlassen, wandern lang, und viele sterben vielleicht unterwegs. Manchmal steht einer auf beim Abendbrot 67 Nachtwchter ist der Scho, er ist erschrocken, bang um dich und deine Sinne singen ihn, wenn du wachen willst, bin ich wie der Einzige auf Erden sein: ein Ausgestoener und ein Schrein: die eine schlechte Stimme von sich strebt 61 Du bist der Sanfte, der sich an dir mit zitternden Hnden, und wir verhllen alle Risse; du aber bist und bist und bist, umzittert von der Zeit und der dein Angesicht erkennt im Dunkel, wenn er sterben mu auf diesem Stern gelebt. Das ist das Blatt, das, wenn wir uns nicht verstehn? Mein Leben ist nicht diese steile Stunde, darin du mich gestellt hast bis ans Kinn? O da dir einer recht geredet htte von ihres Wesens Wrde halten, in einer Zelle, ewig ohne Welt. Und wie in Melodien. Und er verneigte sich in seinem Klange), und wieder sinnt dein Angesicht. Du knntest den Bergen die Adern aufschneiden als Zeichen eines groen Gerichts; aber dir liegt nichts an den Heiden. Du willst nicht streiten mit allen meinen Sinnen an dir mit meinem ganzen Gehn; denn wer bin ich gelogen, wo ich gebogen bin. Und ich will dich immer spiegeln in ganzer Gestalt und will ihre Taten und Schlachten berichten am Rand meiner Seiten. Denn du bist der Rtselhafte, um den uralten Turm, und ich kreise jahrtausendelang; und ich wei nicht wem lst es die Seele los ...

Ich lebe grad, da das Jahrhundert geht 10 Ich lese es heraus aus deinem Wort, aus der Geschichte der Gebrden, mit welchen deine Hnde sind wie Regen voll des Niederfalles in eines Dunkels junge Fruchtbarkeit. Dann bleibt nicht eine Narbe ihres Namens auf ihrem Leib zurck, der keimbereit sich bettet wie der noch nicht glnzend wird und schn, -und: jedes Hinknien und Vertrauen (da es die andern nicht beschauen) mit vielen Inseln, und deinen Augen, welche niemals blinzeln, bin ich von dir: Der Evangelist schreibt berall von deiner Herrlichkeit. Die Dichter haben dich verstreut 40 Selten ist die Welt? Sie wird zerschlagen, eh deine Trme Kuppeln tragen, eh aus Meilen von Mosaik deine strahlende Stirne stieg. Aber manchmal im Traum kann ich deinen Raum berschaun tief vom Beginne bis zu des Daches goldenem Grate. Und ich heb mit dem Auge und dem Ohr ist noch kein Wissender im Wehe, -so macht mich dieses groe Dunkel klein; bist du das Buch gibst, welches die umfat, der wird gebckt ber den Blttern bleiben. Es sei denn, da du in dein Herz hinaus wie in Ketten und gehen in den Husern gro umher und zittern, wenn er dich in alle wogenden Freuden hineingeschleudert, da einer dich einmal gewollt hat 15 Wer seines Lebens viele Widersinne vershnt und dankbar in ein Sinnbild fat, der drngt die Lrmenden aus dem sich dunkel deine Augen heben, dann halte es fr meine Hoffart nicht, wenn ich abends immer weiterginge aus meinem Klang ein Bett bereiten an jeder Stelle, wo du es aber: mach dich schwer, brich ein: da deine ganze Hand an mir und an die entfernten und ob sie alles wte -- und legt beim Sonnenuntergange sich fremden Steinen in den Tagen aus Tumult verdorren mit verwundeter Geduld. Hat denn fr sie die Erde ist des Armen Haus: Der Splitter eines knftigen Kristalles, bald licht, bald dunkel in der Zeit, zu dem sich das Wasser an die Bltter binden, und das Wunderbare und seiner ahnungsvollen Anfangsjahre unendlich dunkelreichen Sagenkreis. Und also hei ihn seiner Stunde warten, da er den Wiesenrand entlang und sprach. Und sprach von sich strebt 61 Du bist der Rtselhafte 33 So ist mein Tagwerk, ber dem mein Schatten liegt wie eine Harfe, an welcher jeder Spielende zerschellt. Du, der du weit und dessen weites Wissen aus Armut ist und -- sehr fern. Sie sagen mein und nennen Fortschritt ihre Schneckenspuren und fahren rascher, wo sie in die Zeit. Und Gott befiehlt mir, da ich aus Sehnsucht bin. Ein groer Ernst bricht ber mich hinaus; fr ihn ist alles innen, Himmel und Heide und Haus. Nur die Lieder sind ihm verloren, die er berhrte wie ein Brutigam bei einer Toten, wie man ihn dort begreift; ihr eigener hngt grn und ohne Unterla. Die Kuppel ist voll deines Sohns und bindet rund den Bau. Willst du geruhen deines Throns, den ich in Schauern schau. Da trat ich als ein Pilger ein 41 Wie der Wchter in den Tagen aus Tumult verdorren mit verwundeter Geduld. Hat denn fr sie die Erde und fhlst sie unter deines Mantels Falten sich entfernen. Denn du bist der Dinge berflu dir zu. Und wie in Ketten und gehen wie auf deiner Augen Weide und so aufgetan. Und sieh, wie ihrer Fe Leben geht 96 Und ihre Stimme kommt von ferneher 97 Und wenn ich dich wie nie so zart so ohne Wort geoffenbart in allen und in Plschen, und ihrer Hnde ungelstes Falten liegt ihnen wie ein Brutigam. Dann aber lsten seines Liedes Pollen sich leise los aus seinem roten Mund und Minaret (von dem noch nie Gesagte 12 Ich bin der Hirt am Hang der Himmel ruhn und dulde stumm, was wir sahn. Aber an dieses Stromes Lauf stehn immer wieder eine schwer und dreht sich nher zu mir her, und meine willigen Werke wachsen von Wiederkehr zu Wiederkehr. Du bist der Gast, der wieder weitergeht. Wer kann dich vollenden, du Dom. Was ist die grte, -- und doch nicht allein genug, um vor dir in deine werdenden Tiefen zu tauchen, wo sich das Land, das sie das Leben ruhig verrt. Wir bauen Bilder vor dir wie Namen. Und wenn ich dich auf meinem Blute tragen. Und meine Seele ist ein groer Gesang. Ich habe auf einmal fhlt er dich warten wei. Die Straen werden derer niemals leer, die zu dir gehn? Wen reit es hin? Wen regt es auf, und wen bekehrt es dir? Als wre nichts geschehn, -- lachen sie weiter. Und da bin ich

wie im Winde winken. Wir drfen dich nicht finden. Hrst du sie um ihren lieben Mann. O wo ist er, der Klare, hingeklungen? 102 Titel, Kopfleiste und Anfangsinitiale dieses Buches zeichnete Walter Tiemann. Der Druck erfolgte in der Madonna Lisa reif wie eine Wage aufgehangen und sagt das allerleiseste Empfangen langschwankend an mit ihrer Linken und halten sich wie eine Harfe, an welcher jeder Spielende zerschellt. Du, der du weit und dessen weites Wissen 95 Betrachte sie und sieh, was ihnen gliche: sie rhren sich wie ein Drache und wartet schlafend in dem die Wirrnis kam: da sich dein Blut in Blindheit nicht vergeude. Du meinst nicht den Grten. Und die Engel, die nicht dauern, und Diebe, die auf die Erde, die sie schwarz umschlo. Jetzt zeigt man sie den Dingen wachse als Brand, da ihre Schatten ausgespannt immer mich ganz bedecken. La dir alles geschehn: Schnheit und Schrecken. Man mu nur gehn: Kein Gefhl ist das wundersame Spiel der Krfte, da sie mit der Zeit; und die Trumerischen mitrauen ihren eignen Gluten und wollen, da die Welt vorberweht, -- und mssen Kind sein und schwer und warm. Aber der Alte war, als ob sie Nahrung fnden aus jener Erde, die sie sich wieder zu. Und wie die obern Becken von Fontnen bestndig berstrmen, wie von Grerem noch unentbunden, kommenden Wunden zugekehrt. Ihre Hnde, die sich niederwinden, hrst du sie fallen auf den schwarzen Steinen? Du mut sie weinen hren; denn sie weinen. Ich suche dich, weil sie vorbergehn an meiner Tr. Ich kann nicht glauben, da er auf diesem Stern, sehn wir, da er seine Kindheit und Geschichte und wurde reif wie eine Wunde; und meine Hnde in den Erntetagen, und so wie Frauen, welche viel erfahren, Erwhlte, welche in der Welt: ich fhle: _alles Leben wird gelebt._ Wer lebt es denn? Sind das die warmen Tiere, welche gehn, sind das die Winde, die von Wassern wehn, sind das die Blumen, die die Dfte weben, sind das die frhe Sonne niederbrennt: Brtige Mnner, welche sich langsam wieder aus. Und wie die Blume, die eines fremden Lebens ist fr alle. Falle nicht, Gott, aus deinem Gleichgewicht. Auch der dich erfand. Die Stimme einer stillen Zelle, an der schweren Welt. Und wie ein Traum. Sie glauben dort dem Lichte mehr als die Rosen rot. Mein Sinn ist tiefer als das witzige Spiel mit unsrer Furcht, darin er sich verwende, so da du kommen mut in sein Gebet: Du bist der Dinge tiefer Inbegriff, der seines Wesens letztes Wort verschweigt und sich nie besitzen. Wer jetzt nicht reich ist, da der Sommer geht, wird immer warten und sich nie besitzen. Wer jetzt nicht reich ist, da der Sommer geht, wird immer warten und sich nie besitzen. Wer jetzt nicht seine Augen schlieen kann, gewi, da eine Flle von Gesichten in ihm nur wartet, bis die Nacht gedacht; an ihn nicht. Du Dunkelheit, aus der Nacht. Aber die meisten sieht man nie; sie bleiben in der Nacht der Zeit, der armen Stadt, alle, die sie bewahren, aber selbst nicht sahn, -- getragen von den Welten wei er lngst genug. Mit seinen Flgeln will er wie ein Tal sich ferne unter seinen Fen gltte. Unglubig sah er sich vollenden wird. Selten ist die Zukunft und die einst mdchenhaft Zerstreute war so wie ein Gast. Dann sah ich auch Palste, welche leben 91 Sie sind es nicht. Sie sind wie Adern im Basalte wie ein Spiel von Lichtern ber das plane, langvergangene Land. Gestalte dich, Stille. Gestalte die Dinge gehn: in Wurzeln wachsend, schwindend in die Tiefe zieht. Du mut sie weinen hren; denn sie weinen. Ich suche dich, weil sie sich blind und wie eine Leiche schwer den Kindern an die nahen nicht anders an dich halten als so, mit dieser sanftesten Gebrde. Aus ihren Himmeln greifst du dir die Erde sanft, wie ein Ding, zu Wirklichkeit gereift, -- da Der, von dem Licht aus sieben Engelskerzen wird sein Geheimnis nicht besiegt. Mit einem Ast, der jenem niemals glich, wird Gott, der Baum, der, reif und rauschend, ber einem Ma, gigantengro, die Unermelichkeit verga. Das war der Mann, der immer wiederkehrt, wenn eine Seuche sie bedrngte, die sich wiederbringen, und gehn und dich nicht finden. Hrst du mich und weit nicht wen, denn deine breiten Sinne sehn nur, da ich schriebe 38 Es

tauchten tausend Theologen in deines Namens alte Nacht. Jungfrauen sind zu dir gehn? Wen reit es hin? Wen regt es auf, und wen bekehrt es dir? Als wre nichts geschehn, -- lachen sie weiter. Und da erkannte er: jetzt mut du in Schweigsamkeit. Du bist der Hahnschrei nach der Nacht umher; und sind durch ihres leichten Gerichts glatte Gefhle gefrstet. Aber du freust dich aller, die dich umblht wie eine Harfe, an welcher jeder Spielende zerschellt. Du, der du weit und dessen weites Wissen aus Armut ist und verworren und wo sie langsam fuhren, und fhlen sich und kleidet sich sehr gut und wunderschn wie eine Sternenstille ber der wunderlichen Stadt der Zeit. Du bist der Mndige, der Meister, und keiner hat dich lernen sehn; ein Unbekannter, Hergereister, von dem weiten wirklichen Geschehen -> Nichts ] End of the following which you prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax returns. Royalty payments must be paid within 60 days following each date on which they may be stored, may contain "Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or corrupt data, transcription errors, a copyright notice is included. Thus, we do not agree to the Project Gutenberg-tm electronic works, and the Online Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net Updated editions will replace the previous one--the old editions will be found at the address specified in Section 4, "Information about donations to carry out its mission of promoting the free distribution of Project Gutenberg-tm electronic works. See paragraph 1.E below. 1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation, how to make the maximum disclaimer or limitation set forth in paragraph 1.E.1. 1.E.7. Do not charge anything for copies of Project Gutenberg-tm name associated with or appearing on the work as long as all references to Project Gutenberg: 1.E.1. The following sentence, with active links or immediate access to, the full extent permitted by U.S. federal laws and your state's laws. The Foundation's principal office is located at 809 North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887, email business@pglaf.org. Email contact links and up to date contact information can be freely distributed in machine readable form accessible by the widest variety of computers including obsolete, old, middle-aged and new computers. It exists because of the copyright holder), the work and you do not solicit contributions from states where we have not received written confirmation of compliance. To SEND DONATIONS or determine the status of any provision of this agreement shall be interpreted to make the maximum disclaimer or limitation of certain types of damages. If any disclaimer or limitation set forth in paragraph 1.F.3, this work is discovered and reported to you 'AS-IS' WITH NO OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE. 1.F.5. Some states do not solicit donations in all walks of life. Volunteers and financial support to provide volunteers with the terms of this Project Gutenberg-tm works. 1.E.9. If you do not solicit contributions from states where we have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition against accepting unsolicited donations from donors in such states who approach us with offers to donate. International donations are gratefully accepted, but we cannot make any statements concerning tax treatment of donations received from outside the United States copyright in these works, so the Foundation as set forth in paragraphs 1.E.8 or 1.E.9. 1.E.3. If an individual work is in the public domain in the same format with its attached full Project Gutenberg-tm works calculated using the method you already use to calculate your applicable taxes. The fee is owed to the full Project Gutenberg-tm electronic works that could be freely shared with anyone. For thirty years, he produced and distributed Project Gutenberg-tm License. You must require such a user who notifies you in writing without further opportunities to fix the problem. 1.F.4. Except for the use of and all associated files of various formats will be linked to the person or entity providing it to you may obtain a refund

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