Hosea Hosea

1-3 Hoseas Ehe(n) als bildhafte Verkündigung an Israel

Grobgliederung
11 Überschrift
1.3 Hoseas Ehe(n) als bildhafte Verkündigung an Israel 12-23 Zeichenhandlung: Heirat der Hure Gomer; Grund: Israel
hurt mit fremden Göttern [Er-Bericht]
Das Zeichen besteht in der Namensgebung der drei
4.11 Worte des Ringens Gottes um Israel – Gerichtsworte Kinder (12-9):
an Israel Jesreel Symbolname für Ahndung der Blutschuld Jehus in Jesreel
JHWH will Blutschuld von Jesreel heimsuchen am Hause Jehu und
12-14 Vernichtung und Heil will mit dem Königreich des Hauses Israel ein Ende machen (vgl. II
Kön 915ff., wo das der Mord pos. gesehen wird)

Lo-Ruhama / „Kein Erbarmen“ – Symbolname für das

Nichterbarmen Gottes mit Israel

Lo-Ammi / „Nicht mein Volk“ – Symbolname für die Trennung

Gottes von seinem Volk

Hosea
21-3 Heilsworte für Israel und Juda: Umdeutung der
Symbolnamen als Verheißung einer neuen Zukunft
24-15 Drohwort: Israel als die Gott treulos gewordene Frau
Gott klagt Israel an; Israels verhalten ist das einer
Frau, die ihren Liebhabern folgte. Die Rückkehr zu
ihrem ersten Mann wird ihr verwehrt; sie wird von
ihren Liebhabern bloßgestellt.
Hosea
31-5 Zeichenhandlung: Heirat einer ehebrecherischen
Frau [Ich-Bericht]
Das Zeichen besteht in der Heirat
Der Frau wird der Geschlechtsverkehr untersagt als
Zeichen dafür, dass Israel lange kein Königtum,
keine Führungsschicht, keine Opferstätten haben
wird

216-25 Heilswort: Gottes künftiges Liebeshandeln an Israel

Rückkehr in die Wüste als Zeit der Jugendliebe;
Bund Gottes mit den Tieren (vgl. Ez 3435); Frieden:
Zerstörung der Waffen durch Gott (vgl. Jer 4935; Hos
14; Mi 59; Sach 910; Ps 4610; 764); neuer Eheschluss
für alle Ewigkeit; Umkehrung der Symbolnamen

Hosea Hosea
4-11 Worte des Ringens Gottes um Israel – Gerichtsworte
an Israel 51-7 Worte gegen die Führenden: sie locken Israel ins
Verderben
41-10 Worte gegen die Priester: haben Volk veranlasst,
Weisung Gottes zu vergessen 58-15 Gerichtsankündigung Gottes gegen sein eigenes
Volk
411-19 Israels Sünde: Abfall von Gott und Hurerei für Zeit des sog. „Syrisch-ephraimitischen Krieges“
andere Götter (734/3 v.Chr.; II Kön 16); nordisraelitisches
Gegenstück zu Jes 78

Hosea Hosea
61-6 Klagelied des Volkes und Antwort Gottes; 81-14 Anklagen gegen Israel
Kultkritik (V.6) „…Es kommt über das Haus des HERRn wie ein
Adler, weil sie meinen Bund übertreten und sich
67-716 Königskritik gegen meine Gebote auflehnen.“ 1
Königskritik: setzen Könige ein, aber gegen Gottes
67ff. Anklage gegen Städte Israels als Stätten willen 4; falsche Bündnispolitik (Koalition mit Assur)
des Frevels Kultkritik – Götzendienst: Götterbilder; Kalb
Samarias; vers. Altäre
73-7 Königsmacher und Königsmörder Kalb Samarias: Errichtung eines Stierbildes durch
Jerobeam I: in Dan und Bethel (I Kön 1226-33; vgl.
78-16 Warnung vor falscher Bündnispolitik mit Ex 32)
Ägypten und Assur Strafe: Rückkehr nach Ägypten und Vernichtung der
Städte
Hosea
91-6 Exil als Strafe für die Untreue: Israel als Beute der
Fremden
97-9 Verhöhnung und Verfolgung der Propheten
„Ein Narr ist der Prophet und meschugge der Mann
des Geistes“, 7
910-17 Verwerfung Efraims
Baal-Peor als Bsp. für den Abfall Israels von Gott
(vgl. Num 254; Dtn 43; Ps 10628); Gilgal als Symbol
der Bosheit; 2 kurze Rachegebete 14.17
v
Hosea
11 Gottes große Liebe - Hohelied der Liebe Gottes im AT
„Als Israel jung war, gewann ich es lieb, aus Ägypten rief ich
meinen Sohn.“ 1;
Israel opferte statt dessen für Baal, darum kommt das
Schwert. Doch Gott erbarmt sich: „Wie könnte ich dich
preisgeben, Epfraim, dich ausliefern, Israel?“ 8;
„Denn Gott bin ich, und nicht ein Mensch, heilig in deiner
Mitte, doch nicht ein Vertilger.“ 9;
Daher: Neuer Exodus, der den ersten aufhebt 11
Hosea
13 Große Gericht Gottes an Ephraim
Gott führte sie aus Ägypten heraus, leitete sie in der
Wüste; aber mit dem Wohlstand kam der Abfall;
deshalb wird Gott für sie zum Löwen und zur Bärin;
er vernichtet und kein König rettet.
„Ich aber bin JHWH, dien Gott, von Ägyptenland her,
und du solltest keinen andern Gott kennen als mich
und keinen Heiland als allein mich.“ 4
„Israel, du bringst dich ins Unglück, denn dein Heil
steht allein bei mir.“ 9
Hosea
101-15 „Einst – Jetzt“
Einst war Israel ein üppiger Weinstock, und der
Wohlstand führte zu immer mehr Altären – jetzt
zerschlägt Gott die Altäre;
Worte gegen das Kalb von Bet-Awen (Haus der
Sünde, gemeint ist Bethel); Ankündigung der
Zerstörung Bethels und Samarias;
„Säet Gerechtigkeit und erntet nach dem Maße der
Liebe! Pflügt ein Neues, solange es Zeit ist, JHWH
zu suchen“ 12
Hosea
12-14 Vernichtung und Heil
12 Israel lügt und betrügt – würdiger Nachfahre Jakobs
Erinnerung an die Geschichte Jakobs, der schon im
Mutterleibe seinen Bruder betrog, und an den
Exodus; Bezug zu Jakob und Mose (s.u.)
Hosea
142-9 Ruf zur Umkehr und Verheißung kommenden Heils
1410 Nachwort: Weisheitswort
„Die Wege des Herrn sind richtig und die Gerechten
wandeln darauf; aber die Übertreter kommen auf
ihnen zu Fall.“