Cleinow, George - Die Zukunft Polens - Band 2 (1908)

).
(&ruiio0>
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DIE
''^'"^
ZUKUNFT POLENS
VON
GEORGE CLEINOW
ZWEITER BAND
POLITIK
(1864 bis 1883)
c@^^?
LEIPZIG
FR. WILH.
GRUNOW
1914
ALLE RECHTE EINSCHUESSUCH DES BERSETZUNGSRECHTS VORBEHALTEN
DK
Cs
UZ
Published
2. 8.
Januar 1914.
Privilegre of
Copyright in the United States under
tlie
aet
1 a.
approved
Oktober 1907 by George Cleinow, Berlin - Friedenau, Hedwigstr.
Vorwort zum zweiten Bande

Es
sind fnf Jahre verflossen, seit ich die Ehi-e hatte den ersten
Band
dieser Arbeit einem geschtzten Leserkreise vorzulegen.
Abgesehen von uern Umstnden, wie bersiedlung von St. Petersburg nach Berlin und bernahme der Schriftleitung der Grenzboten, haben vor allen Dingen
die Fertigstellung des Manuskripts zum Die 1870 er Jahre erwiesen sich mir in historisch-wissenschaftlicher Beziehung als vllig unerschlossen. So mute ich eine Reihe von Einzelforschungen unternehmen, ehe ich an die
Schwierigkeiten mit
dem Material
zweiten Bande verzgert.
Auch eine Reise nach im Knigreich erwiesen sich whrend der Arbeit als unvermeidlich. Unter der Hand wuchs dann das Material lawinenhaft. Ursprnglich war das ganze Werk auf einen Umfang von fnfundzwanzig Bogen berechnet. Nun hat der erste und zweite Band bereits je neunzehn Bogen gefordert und der dritte wird au Umfang kaum hinter seinen Vorgngern zurckstehn. Der dritte Band wird im wesentlichen eine Geschichte der polnischen Parteien und ihrer Beziehungen zu Ruland und zu den Russen von 1883
(ializien
Niederschrift der letzten drei Kapitel herantrat.
und
ein Aufenthalt
bis zur
bitte ich um die gleiche freundliche Nachsicht, die sie bei der Beurteilung des ersten Bandes gezeigt haben; meine Arbeit ist ein erster Vorsto in ein bisher von Deutschland aus
Gegenwart enthalten. Meine verehrten Kritiker
noch nicht erforschtes Gebiet; sie will keine Probleme lsen, sondern in ein unbekanntes, weit zerstreutes Material ber eine Frage einfhren, die ber kurz oder lang brennend werden mu.
Berlin-Friedenau im Dezember
1913.
G. Cleinow
Inhaltsverzeichnis
Seite
Vorwort
Inhaltsverzeichnis
^'
VI
1
Eiafhning zum zweiten Bande
Erster Teil
ltere Einflsse auf die Bildung der modernen politi5-112 schen Parteien bei den Polen des Knigreichs
.
Allgemeine Richtlinien
in
dei'
Parteibildnng
Erstes Kapitel
ltere literarische Einflsse

A.
14
15
.
Die Bedeutung der historischen Wissenschaft

1.
Das Entstehen der Schulen

Die Schule Lelewels
Wissenschaftlicher Panslawismus (Slawistik)
16
2. 3.
22
26
B. Literarische Einflsse
1.
29
32 35
Der Wallenrodismus
Folgen des Wallenrodismus
Die Messianische Idee
2.
3.
40
Zweites Kapitel
Russisclie Einflsse
A. Polnisch-russische
1.
46
Beziehungen vor 1834
51
Die Dekabristen und die polnische Frage

Frst Peter Andrejewitsch Wjasemski
52
2.
54
57
3.
Alexander Ssergejewitsch Puschkin

Die Ukrainophilen
jelonissophile
Die Slawjanophilen
1.
60
63
2. 3.
69 70
75
in
Die Auffassimg der Moskauer Panslawisten
C.
Die Westler
1.
Die Polenfrage
der Auffassung der gemigien Westlei'
76
2.
Die Polenfmge in der Auffassung der revolutionren Westler
....
81
Drittes Kapitel
Politisolie Einflsse
A. Panslawistische Motive
1.
84
in
dei'
Politik bis
zum Jahre 1864
85 86
93
97
Wielopolskis russischer Panslawismus

Helcels sterreichischer Panslawismus
Trojloyalizm'-
2.
3.
Inhaltsverzeichnis
YH
100
101
B. Die konservative Politik bis

1.
zum Jahre 1864
Andrzej Graf Zamoyski
2.
3.
Kampf gegen
Wielopolski
103
105
Das Jahr 1861

von 1861
bis
C. Praktische PoUtik
1.
1864
108 109
111
"Wielopolski als aktiver Staatsmann
2.
Gesinnungswechsel
in Galizien
Zweiter Teil
Die vorbereitende Zeit (1864 bis 1883)

AusbUck nuf
die Entwicklungstendenzen
113300
115
Viertes Kapitel
Die Polenfrage in sterreich und Ruland

A. Allgemeine Lage der Polen in der Habsburgischeu Monarchie
1.
122 123
2.
3.
Von 1860 Von 1866
bis
bis
1866
1868.
124
Die gazische Resolution
128
Die Lage der sterreichischen Polen nach 1868
135
B. Russisch-nationastische Auffassimgen von der Polenfrage

1.
139 140
141
Grnde fr den Untergang des Polenreichs

Entstehen einer Polenfrage
in
2. 3.
Ruland
Die Lsung der Poleufrag-e
in
RuBland
145
4.
Kleinnissische Betracht\ingen zur Polenfrage
147
Fnftes Kapitel
Die Verslinungspolitik und ihre Folgen bis 1874

A. Graf Bergs Potik
1.
152
153
Die russische Gesellschaft in Wai'schau
153
2. 3.
Die mssenfreundUche Gesellschaft in "Warschau

Klerikale und Nationalisten
156
158 159
4.
Die gemigte Presse in Wai-schau

Philosophische Gnindlagen im poh tischen Denken der Polen
Volkswirtschaftliche Anschauungen
B. Erete Folgen der nissischen PoUtik

1.
160
161
2.
3.
164
167
Die Presse der Positimteu

Sechstes Kapitel
Die Wiedervereinigung der Uniaten im Jahre 1875

A. Die Uniatenfrage zur Amtszeit des Grafen Berg
B. Die IJniatenfrage zur Amtszeit des Grafen Kotzebue
C.
.
170
172
176
"Wirkungen der Gerichtsreform

Siebentes Kapitel
179
Die Uniatenfrage nach 1875

A. Stellung der
182
bis
Regienmg zur Uniatenfrage von 1875

Kommission vom
14.
1902
182 185
189
193
B. Lage der IJniaten im Jahre 1897

C. Stellung der bcsondeni
Mrz 1902
D. Stand der Uniatenfrage nach 1905
Yjjj
Inhaltsverzeichnis
Achtes Kapitel
Der Interventionsgedanke bei den Polen

A. Polnische Aktionen
1.
199
201
Die polnisch -trkische Verschwrung

Die polnisch - englischen Intrigen in Wien
202
2.
3.
209
212 215 222 223
Uniaten bei Pius IX
B.
C.
Stimmungen
Die realen Gi-undlagen fr eine Intervention whrend des russisch-trkischen
Krieges
1.
2.
Der sterreichisch - russische Gegensatz (1871 bis 1877) Der Wert der ultramontanen Agitation fr die Polen
Neuntes Kapitel
230
Motive fr die russische Polenpolitik (1864

A. Polenfreunde in
1.
1888)
238
241 241
der
Umgebmig
des Zaren
Briefe der Grfin Bludow
2.
245
251
B. Die Lage Bulands

C. Die Motive des Zaren
1.
Die Persnlichkeit Alexanders dos Zweiten

Tatsachen und Neigungen
Zehntes Kapitel
258 259
261
2.
Die Ergebnisse bis 1883

A.
268
268 276 279
Pai'tei''
Warschau beim
Antritt Gurkos
B. Die Anfnge der Sozialdemokratie im Knigreich 1. Die uern Tatsachen bis zur Grndung der sozial -revolutionren Partei
,,Proletariat''
a)
Die Grndung der Polnischen sozialistischen
(1878)
....
280
283
b)
c)
d)
2.
Das Brsseler Programm Klub der Kinder des V aterlandes" SoUdamo!c" und Proletariat''
russische Einflu auf die ersten polnischen Sozialisten
286
287
Der
292
C. Die
Elemente der Ugoda
295
<îf9P
POLITIK
(1864 bis 1883)
fi9kf&>
EINFUHRUNG
<^^3
EinfiiTung
Wir treten nunmehr in den schwierigeren Teil unsrer Aufgabe ein. Haben die Ausfhrungen des voraufgegangnen Bandes zu zeigen versucht, wie sich die Bewohner des Weichselgebiets" seit der Katastrophe von 1861/63 wirtschaftlich entwickelten, und welche sozialen Schichten in den
vergangnen vierzig Jahren entstanden
Teil der die
sind, so ist es die
Aufgabe des vorist,
liegenden zweiten Bandes, nachzuweisen, ob der sich als Polen fhlende
Bewohner des Knigreichs" geeignet oder nicht geeignet

polnischen Gesellschaftsschichten
Ideale der frher vorhandnen
auf-
zunehmen, den neuen Lebensbedingungen angepat auszubauen und der polnischen Nachwelt weiterzugeben.
Wir konnten
auf vier
soziale
Bildungen hinweisen:
auf
die
groe
Masse der Bauern,^) die die russische Kegierung stndisch abgeschlossen zu organisieren suchte; den Niederadel, ^ der vernichtet werden soUte; das adlich-brgerliche Unternehmertum^) und schlielich auf dessen Begleiterscheinung
auf das zahlreiche Fabrikarbeiterproletariat.*)

Bauern und Niederadel
Wir
haben gezeigt, wie sich
rein polnisch erhalten
haben, whrend die nternehmerschicht einen starken Einschlag germanischen und semitischen Blutes in sich aufnahm.
Wir konnten
aber auch
schon darauf hinweisen, da sich diese fremden Zutaten der polnischen

Gesellschaft vollstndig zu Trgern der polnischen Nationalitt entwickelt
haben und darum ausschlielich
als
Polen zu bewerten
sind.*)
Aus den
im
ersten
Bande zusammengetragnen Daten geht femer

in
hervor, da sich die
russische Nationalitt als solche auf wirtschaftlichem Gebiet noch keinen

festen
Boden
den Weichselgouvemements erobert hat,*) obwohl die

so durch die wirtschaftliche
staatKche Potik sie besonders begnstigte.')
Nachdem wir
Entwicklung auch die
soziale
Struktur der Bewohner des Weichselgebiets" kennen gelernt haben,
gut es im folgenden, das politische Denken der Bewohner des Knigreichs" zu analysieren.
sich als Polen fhlenden
i)Bd.I, S.
')
S.
22025. ^) S. 253 und Cleinow, Die Zukunft Polens.
13740,153,
181,
204ff. 3)
260.
II
S. S.
201 04. =0
101-07.
S.
')
181, 183, 25159, 288ff.Ebenda und S. 15668.

1
Einfhrung
Was
gebiets''
wir
unter
verstehn,
zwlften Kapitel.^)
reich" bedarf
privaten
es
Weichseielften und Wegen des hier neu auftretenden Wortes Knignoch einer Erklrung. Wir wenden es an, weil es im
den
des
ergibt
polnischen Bewohnern
sich
aus den Ausfhrungen
ini
und politischen Verkehr von den Polen fast ausschlielich als Benennung fr das Gebiet gebraucht wird, das in der russischen amtlichen Terminologie als die zehn Grouvernements des Weichselgebiets oder
als
Zartuni Polen (Zarstwo poljskoje) bezeichnet wird.
Der
in Deutschland
gebruchliche Ausdruck Russisch -Polen", der einzig das Weichselgebiet
umfassen
will, ist in
der polnischen Literatur unbekannt oder doch unge-
Er kann berdies leicht zu Unklarheiten fhren. Denn das russische Polen" umfat nach der polnischen politischen Geographie neben dem Knigreich (krlestsvo Polskie)-) auch die eroberten Provinzen"
bruchlich.
(zabrany
kraji), also
neben dem Weichselgebiet auch Litauen, Weiruland,
Rotruland und Kleinniland. ^)
Im
brigen gehn wir bei der Bearbeitung des Stoffes von den Vor-
aussetzungen aus, die im ersten Bande dargetan sind.*)
Aber wir drfen

als
uns nicht mehr

hinzustellen.
damit begngen, jene

sie
Voraussetzungen
Grundstze
Wir mssen
begrnden.
Wir mssen im
folgenden den
Beweis dafr erbringen, da wir ein Recht hatten, den ersten Band mit dem Satz einzuleiten: Der Kampf des polnischen Volks um die
Wiederherstellung eines Nationalstaates bildet den Kern der Polenfrage", und jene Behauptung ziun Ausgangspunkt unsrer Untersuchung zu stellen. Wir erfllen unsre Pfcht dem Leser gegenber am
zweckmigsten dadurch, da
Avir
die
Stellung
der einzelnen polnischen
Parteien zur Frage der Wiederaufrichtung eines selbstndigen Polens in
den Mittelpunkt unsrer Untersuchungen rcken.
Die mgliche oder an-
1)
Bd.
I.
Besonders
S.
260 und 289
ff.
Das Woii korona" wird heute wohl nur noch in wissenschaftlichen, staatsrechtlichen und historischen Abhandlungen gebraucht, im Gegensatz zur Zeit des letzten Aufstandes, wo es in den fhrenden politischen Kreisen gleichfalls fr das Knigi-eich augewandt ^vurde. Vgl. Bericht ber die vieiiindzwanzigste Sitzung vom 19. August 1864 des Polenprozesses, besonders die Aussagen des Sachverstndigen Professor Cybulski")
Breslau,
u. a. bei
Wissenschaftliche Erluterung des Sachverstndigen Maximilian Sosnowski. Spassowicz a. a. 0. Bd. IX, S. 12 stellt neben Korona" Kutrzeba, a. a. 0. das in den 1850er Jahren gebruchlichere Kongresswka" oder das vom Wiener Kongre geschaffne Gebilde.
') In unsrer Arbeit ist bisher ausschlielich vom Weichselgebiet die Rede gewesen. Der eroberten Provinzen" oder des russischen Westgebiets" haben wir lediglich in der Wir drfen schon an dieser historischen Einfhrung und auf S. 147 und 148 gedacht. Stelle die Hoffnung aussprechen, da es uns vergnnt sein wird, ber das russische West-
gebiet eine selbstndige Arbeit zu verffentlichen.
*)
Erstes Kapitel.
EinfhrunK
gestrebte geographische
spielt
Ausdehnung des gewnschten selbstndigen Polens
"Wir sind uns bevnit, da diese Methode, die zu behandebi, von allen denen beanstandet werden wird, die an die unbedingte Loyalitt der Polen glauben, oder die meinen, kosmopolitisch-sozialistische Ideale htten das nationale Empfinden bei den Polen
dabei keine Kolle.
Polenfrage
berhaupt schon berwunden.
Tatschlich
gibt
es
im Knigreich
eine
derart kosmopolitisch -sozialistische Richtung.
Darum
glauben wir auch,
da sich genug polnische Kritiker finden knnen, die unsre Stellungnahme von ihrem Standpunkt aus als einseitig oder voreingenommen
kennzeichnen werden.
stehenden Leser nicht
stellung sei tendenzis
Eben darum, und

zu dem Glauben
um
zu verleiten,
den der Polenfrage femer unsre Aufgaben-
und
lediglich in der Ideenwelt eines Hakatisten"
oder wtigen moskal" verstndlich, mge schon hier darauf hingewiesen werden, da auch einer der Begrnder der bedeutendsten polnischen Partei in Ruland und Preuen, Roman Dmowski^^) auf demselben "Wege an die
Polenfrage herantiitt, den wir vorschlagen.
Um
nmlich den eignen Yolks-
genossen sein politisches Programm klarmachen zu knnen, meint dieser Politiker den Beweis fhren zu mssen, da er an die Mglichkeit der Selbstndigkeit eines knftigen Polens glaubt. 2) Die bestimmt zu erwartende
Selbstndigkeit vorzubereiten, mglich zu
Ziel
machen
das soll das letzte
seiner Partei
sein
und
da
mu
es
es sein, weil
es
nach
DmowsUs
ist.
Auf-
fassung auch der Brennpunkt im Sehnen des ganzen Volks

entschuldigt sein Volk,
eine
politische
Dmoivski
Richtung hervorgebracht
habe,
nmHch
Empfindimgen der Nation vergewaltigt", und bemht sich nachzuweisen, seine Partei, die der Nationaldemokraten, sei durchaus nicht auf den Weg der Entsagung (abdykacyjny) getreten, wenn sie den Weg der Revolution
die
die
elementarsten
die Petersburger" ugoda,^)
Der Weg welcher Entsagung? fragt der Leser. DmoivsTci antwortet: der Entsagung vom Wunsche nach politischer Selbstndigkeit".^) Wir meinen, wenn schon der polnische Politiker, den
verliee.*)
wir nach seinem ganzen persnlichen Aufti'eten sowie nach der Stellung,
die
ihm
seine Landsleute einrumen, ernst
nehmen mssen, gezwungen
ist,
den eignen Landsleuten seine Stellung gegenber der Zukunft Polens derart
zu kennzeichnen, zu knnen,
Bd.
ihnen seine politischen Plne berhaupt nher bringen dann tiit auch der nichtpolnische Forecher gut, eben diese
S.
um
1)
S.
I,
291/92.
polskiego, 1905, S. 129/62.

i
przeg^du wszechpolskiego, Krakow, Nakladem przegl^du wszechDer Aufsatz Stronnictwo demokratyczno-narodowe, jego zasady dziatalnosc" von oman Dmowski.
2)
Dziesiqciolecie
3)
Ebenda,
S. 132.
*)
Ebenda,
S. 135.
^)
Ebenda,
S. 136.
\*
4
politische
Einfiikning
Frage zum Ausgangspunkt seiner Untersuchung zu machen und
nicht irgendeine kulturelle oder wirtschaftliche oder soziale.
Die Stellung der einzelnen Parteien gegenber einer knftigen Selbstndigkeit enthlt allein die Schlssel zu den oft geheimnisvoUenWegen ihrer Politik. Um diese Stellung gruppieren sich, wie wir sehen werden, tatschlich alle andern Fragen des ffentlichen und viele Fragen des privaten
Lebens.
Die Stellung des Einzelnen zur Religion, zur Kirche,

zu Deutschen, Russen,
zu den
Nationalitten,
Ruthenen, Juden imd Tschechen,
jener Grundfrage.
gegenber sozialen und wirtschaftlichen Aufgaben steht unter dem Einflu Alle Ttigkeit der Polen im Knigreich auf kulturellem,
sozialem
an die
und wirtschaftlichem Gebiet richtet sich nach jener groen Frage Zukunft. Wir hoffen am Ende des Bandes die Richtigkeit dieser
Auffassung auf empirischem
Wege
bewiesen zu haben.
politischen Lebens der
Um
nun das ziemlich verschAvommne Bild des
Polen im Knigreich auch
dem Fernerstehenden
sie
mglichst plastisch er-
scheinen zu lassen, wollen wir zunchst in groen Zgen die Einflsse
kennen lernen,
standen
Parteien
hatten,
die,
wenn
sind.
auch schon vor dem letzten Aufstande bedie
dennoch von Bedeutung fr

Alsdann
wollen
geblieben
wir
eine
modernen polnischen Geschichte der
einzelnen Parteien geben, ferner ihre Beziehungen zu den verschiednen Teilen der russischen Gesellschaft darstellen. Daneben
haben wir einige Fragen zu streifen, die nur indirekt mit der Polenfrage im Knigreich zusammenhngen. Alsdann werden wir die Kampfes weise hben und drben errtern, um schlielich zu zeigen, was die russischen
Polen nach dem Jahre 1905 in kultureller und politischer Beziehung gegenber ihrer Lage gleich nach dem Jahre 1864 erreicht haben.
C@^(^^
ERSTER TEIL
ltere Einflsse auf die Bildung der modernen
politischen Parteien bei
den Polen des Knigreichs
e^^5
Allgemeine Richtlinien in der Parteibildung

dem
In der Geschichte des politischen Denkens der Polen offenbaren sich Forscher zwei groe Richtungen. Die eine hat sich mit den
Ergebnissen des Wiener Kongresses scheinbar abgefunden, die andre lehnt sich mit allen ihr zu Gebote stehenden vielfach wechselnden Mitteln da-
gegen
Die zuerst genannte Richtung kann konservativ- kapitalistisch, die zweite demokratisch -national genannt werden; die eine geht in ihrer
auf.
Politik vor allen

aus, die andre
von
Dingen von wirtschaftiichen, also materiellen Interessen sozialen, vlkischen, also von ideellen. Beider Wurzehi
erste
reichen
sich
und lassen nachPolenreiches schon whrend des Bestehens des alten

bis
ins
Drittel
des
achtzehnten Jahrhunderts
weisen.
Die konservativ -kapitalistische Richtung hat bis zur Gegenwart ihren Abschlu gefunden in Galizien durch die konservativ-klerikale Adelspartei (auch sterreicherpartei) der Stanczyken", im Knigi'eich durch die
Unternehmerpartei der Ugodowce", im russischen Westgebiet durch die in Krajowa partya" in Kiew. Die demokratisch-nationale Richtung
sich
zur Agrarfrage
von vornherein gespalten durch ihre mehr oder minder radikale Stellung wird in der Gegenwart dargestellt durch die Nationalbesonders im Knigreich und in Preuen herrschen, die demokraten",
ferner die
Polska partya socialistyczna" (P.P.S.) im Knigreich, Oberschlesien und Gahzien neben diese beiden Parteien tritt noch eine Gruppe mit sozial -revolutionren Tendenzen, die stark unter dem Einflu der rus;
sischen Narodniki, aber auch unter
dem
des jdischen Freisinns steht.
Die
sogenannten polnischen Fortschiittsparteien stehn in sehr enger Verbindung

mit der jdischen Intelligenz.
Der wesentiichste Unterschied zwischen den beiden Hauptrichtungen

besteht darin, da die konservative alle Yerhltnisse dazu ausnutzt,
dem
Grounternehmertum gnstige Wirtschaftsbedingungen zu erhalten oder zu

schaffen;
sie
ist
infolgedessen Konzessionen auf politischem Gebiet nicht
grundstzlich abgeneigt.
die Wirtschaft vor allen
Die demokratische Richtimg betrachtet dagegen
Dingen als Mittel zur kultiirellen imd sozialen Entwicklung der Massen. Dabei nehmen die Nationahsten unter ihnen
Erster
Teil.
ltere Einflsse auf
d.
Bildung
d.
mod.
pol.
Parteien
d.
Knigreichs
darauf Bedacht, da die Wirtschaft sich ausschlielich in den Dienst der
polnischen Nationalitt
stelle,
whrend
die Preisinnigen sie kosmopolitisch
auszunutzen streben. Die Demokraten verarbeiten somit die diplomatischen
Errungenschaften der brigen Parteien im Sinne der nationalen Wiedergeburt des polnischen Volkes.
Die konservativ-kapitalistische Richtung war das Ergebnis der
im engen Zusammenhange mit Egoismus der Grogrundbesitzer, denen keine das Gesamtwohl des Landes wahrende staatliche Zentralgewalt gegenberstand.
entnationalisierenden Ttigkeit der Jesuiten
wirtschaftlichen
dem
Die demokratisch-nationale Richtung

Sie entstand, wie gesagt, schon
ist
die Reaktion dagegen.
whrend der
letzten
Jahre des Bestehens des
alten Polenreiches, schlug aber erst zwischen der ersten
Polens (1772 bis 1793)

der Gesellschaft.
tiefere
Wurzeln
in
und zweiten Teilung den politischen Anschauungen
Sie erkannte schon frhzeitig in den damals herrschenden
Zustnden den Keim zur vlligen Auflsung des polnischen Staates und
gab auch wirksame Mittel zur Heilung an. Sie lagen auf kulturellem, wirtschaftlichem
und politischem
Gebiet, forderten die
der Agrarverhltnisse und der Verfassung.

ihre freudigsten Vertreter.
Reform des Schulwesens, KoUqtaj und Staszic waren

trotz
Die Richtung war,
des Eindringens der
Theorien von Jean Jacques Rousseau, wohl unter

quieus, Mdblys
dem
Einflu Montes-
und der deutschen Kameralisten durchaus staatserhaltend und reformatorisch, solange das Reich unter Stanislaw August bestand.
Uferloser Radikalismus trat hinter die staatserhaltenden politischen Aufgaben
Mai 1791 gipfelnden Arbeiten durch die zweite und dritte Teilung zunichte gemacht worden waren, und es somit keine staatserhaltenden politischen Aufgaben mehr gab, betraten die Massen des Kleinadels sowie viele Brger, Bauern und Soldaten den revolutionren Weg, dem keine Refonn radikal genug war. Nach
zurck.
Erst als
ihre in
der Konstitution
vom
3.
den Teilungen
vativen.
entwickelte
sich
der
revolutionre
Gedanke
zuerst
bei
den Demokraten zur nationalen Tradition, bald aber auch bei den Konser-
Es
entsteht
eine
aus den heterogensten Elementen zusammenin der die nationalen
gesetzte revolutionre Partei,
und demokratischen
Tendenzen wohl miteinander konkurrieren, ohne jedoch gegeneinander zu

kmpfen.
Liegt dieser Entwicklung auch das Bestreben der Selbsterhaltung
zugrunde, so tragen ihre uerungen bis

Selbstvemichtung.
zum Jahre 1864 den Stempel
der
Da
auch das brige Europa von den Folgen der Fran-
zsischen Revolution ersclittert wurde, ging die Revolutionierung

schneller vonstatten.
um
so
Sie
kam zum Ausdruck

in
in
der Bildung von

in
Le-
gionen,
der
in der Parteinahme fr die beiden Bonaparte,
dem Entstehn
Geheimgesellschaften zuWilna,
den Aufstnden von 1830/31,
Allgemeine Richtlinien in der Parteibildung
1846, 1848 und 1863/64 sowie in der Teilnahme polnischer Emigi-anten an

allen Revolutionen
und Putschen,
die
zwischen 1830 und 1859 in ganz
Europa stattgefunden haben.

trugen
ti-otz
Die Aufstnde, das wollen wir hervorheben,

Ti'ger jener radikalen
ihres nationalen Charakters auch alle
Revolution; die warf sich
zum
deren Yater Jean Jacques Rousseau war, und die
Merkmale einer sozialen Reformgedanken auf, vor allen Dingen in der
Agrarfrage das erstrebten, was im Jahre 1864 lexafider der Zweite den
Polen wenigstens zum Teil bescherte.

revolutionren Krfte allmhlich den
die
Durch die Aufstnde fanden die Ausgang aus dem Volkskrper, und nach 1864 bemerkbar werdenden Zuckungen gleichen fernem WetterGreAvitters.
leuchten eines abziehenden
Bis 1864 wagte niemand unter den Polen gegen
die revolutionre
Entwicklungstendenz energisch aufzutreten folgte

;
man
ilir
auch nicht
willig,
so lie
man
sich doch treiben.
Konservative und Demokraten oder Weie"
und Rote" stimmten in einem Gedanken berein, nmlich in dem Wunsch, sich von der Fremdherrschaft zu befreien. Dieser Gedanke He bei den Weien die Furcht vor einer gegen sie gerichteten sozialen Revolution
verschwinden.
einige uere.
Neben dem innern Grunde bestanden Der wichtigste von ihnen lag
fr
in
diese
Erscheinung auch
das die
dem bergewicht,
Emigration ber die einheimische Gesellschaft gewonnen damit im engen Zusammenhange in dem politischen Einflu
Literatur.
hatte,
und
der schnen
Unter den Emigranten befanden sich Bewohner aus allen Ge-
bieten des ehemaligen Polenreiches.
Zu den
stndig
im Auslande lebenden
Polen kamen solche, die drauen stiidieren oder auch nur reisen wollten.
Polens grte Dichter gehrten zur Emigration. Mit ihren angenehmen Umgangsformen, ihren glnzenden Sprachkenntnissen und, nicht zuletzt, durch die Liebenswrdigkeit ihrer schnen mid geistreichen Frauen verschafften sie sich Zutritt zu den hchsten Kreisen der westeuropischen Neben diesen Gesellschaft, einschlielich der deutschen Frstenhfe.*) verbindenden, ausgleichenden Elementen kamen die trennenden kaum
zur Geltung.
Die Roten konnten, solange die einzelnen Regieningen der

stark
Teilungsmchte
waren,
ihr
Unwesen
nicht
unter
den polnischen
sich somit
Massen
bewut.
treiben.
Der polnische Grogrundbesitzer wurde
auch
der ihm von seinen eignen Landsleuten drohenden Gefahr praktisch nicht
Das alles wurde im engen Zusammenhang mit tausend Gefhlsmomenten die Veranlassung zu dem Glauben, die Ausgewiesnen seien in
*)
Sehr lehrreich
sind
in
dieser Beziehung die
Memoiren von Andrzej Kozmian,
Peter "Wjasemski und andrer, auf die wir noch wiederholt hinweisen werden.
10
Erster Teil.
ltere Einflsse auf
d.
Bildung
d.
mod.
pol,
Parteien
d.
Knigreichs
ihrer Gesamtheit eine Art natrlicher Reprsentation des alten Polenreichs.
Dieser Glaube wurde geradezu zu einem
Dogma
erhoben,
nachdem
zuerst
der miglckte Aufstand von 1830/31 und dann die russisch-sterreichische
Freundschaft (1846) den Boden

Parteien
politische
fr
die
Entvvicklung ttiger politischer
im Knigreich aber auch in Galizien verdorben hatten. Das Leben der Polen wanderte buchstblich nach Paris, London,
der Schweiz, vorbergehend auch nach Italien aus.
Yor den Augen der Emigration steigt nun der Stern des dritten Napoleon allmhlich empor. Vor ihm neigt sich schlielich ganz Europa. Man mu sich die Geschichte des Emporkommens dieses Mannes vergegenwrtigen,
um
verstehn zu knnen, welche Hoffnungen die Polen auf ihn
setzen zu drfen glaubten.
Und
so
war
es
auch gerade sein durch die
glhende polnische Phantasie ins Unendliche gesteigerter Nimbus, der den

Einflu der Emigranten auf die in der Heimat gebliebne Gesellschaft zu
einem absoluten machte.

seinerseits
Durch
die Emigration glaubte sich das polnische
Volk, das keinen realen Staat besa, zu einem ideellen verbunden, der
mit
dem
realen Staate Frankreich gegen die
Teilungsmchte
die
verbndet war.
Dieses Bndnis sanktionierte in den

aller Teile, weil
Augen der Polen

es
Zusammengehrigkeit der Bewohner
tatschlich
einen
stummen Protest, eine reservatio mentalis der franzsischen Regierung gegen die Bestimmungen des Wiener Kongresses enthielt, an deren Feststellung
sie
bekanntlich
als
nicht
hatte
teilnehmen
drfen.
Die Illusion
der
stieg
am
aus-
hchsten,
ein Pole,
Chraf WaleivsJci, Leiter
franzsischen
wrtigen Angelegenheiten geworden war. ^)
Die Hauptanziehungski-aft bte
Louis Napoleon auf die Polen durch sein sogenanntes Nationalitten-
prinzip"
er die
aus.
Dui'ch sein Einti-eten fr Italien gegenber sterreich zog

die Aristokraten
Demokraten ebenso an wie

lie.
und
festigte
zwischen
ihnen das Bindeghed, das diese natrlichen Gegner auch im Jahre 1863/64
zusammenstehn
so gab es
Wirkte somit das Nationalittenprinzip einigend auf
die
Polen,
auch genug uere Einflsse,
die,
einmal erkannt, trennende
Elemente in die polnische Gesellschaft hineintragen muten. Der wichtigste

dieser Einflsse
war
der
die
sich
anbahnende Freundschaft der polnischen

liberalen
Gesellschaft,
die
Demokratie
mit
russischen
sich
unter
Nikolaus dem Ersten

die organische
fr die Bauernbefreiung rstete,
und
in der sich
Trennung der Panslawisten von den Slawjanophilen vorzu-
bereiten begann.
Waren
die sla^vjanophilen Bauernbetreier wirtschaftlich
^) Floryan Graf "Walewski, Sohn Napoleons des Ersten ans der illegitimen Verbindung mit einer polnischen Dame, geboren 1810, gestorben 1868. Vorsitzender des Pariser Kongresses im Jahre 1855. Siehe auch Bismarck, Gedanken und Erinneningen".
Allgemeine Richtlinien in der Pai'teibildung
H
Feinde
der polnichts andres als
nischen Kultur
Gegner der Aristokratie, so muten die Panslawisten aufgefat werden, denn sie waren
als
ja
Verknder einer moskowitischen messianischen Idee! Der wirtschaftliche Gegensatz wurde indessen gemildert durch die allgemeine Anerkennung, die die Lehre der Physiokraten bei den Polen fand. Erst im Knigreich, dann in Galizien bereitete man die Bauernreform vor, und selbst die
Magnaten waren, wie aus der Ttigkeit des

weitgehenden Konzessionen an die Bauern
fhren knnen, wie auch an
in der
Warschauer Landwirt-
schaftlichen Gesellschaft vereinigten Grogrundbesitzes hervorgeht, zu recht

bereit.
^)
Doch
fehlte es
sowohl
an einer starken Staatsgewalt, die diese Reformen
htte rechtzeitig durch-
dem
festen Willen, die Kraft der revolutionren
Bewegung zu brechen.
Gefhrlich fr die Einigkeit der Polen unter sich war die erwhnte
Freundschaft gewisser Kreise zur russischen Intelligenz, die den sptem Einflu der revolutionren
Narodniki und deren Nachkommen,

das polnische Schrifttum vorbereiten
der Sozialsollte.
revolutionre,
auf
Galt es uns mit den bisherigen Ausfhrungen
dem Leser
in gedrngter
Krze eine bersicht ber alle die Yerhltnisse und Richtungen zu geben,
aus denen heraus das politische
ist,
Denken der modernen Polen entstanden
so wollen wir jetzt
noch einen flchtigen Blick auf die

die letzte
Namen
der
pol-
Mnner
werfen, die uns als Bannertrger der einzelnen Ideen erscheinen,

politische Ttigkeit sclilielich
und deren
Entwicklung der
nischen Gesellschaft vorbereitet hat.
Suchen wir zwischen den angefhrten Strmungen und Tatsachen die groen Linien, dann erkennen wir, da die strkste unter ihnen, die revolutionre, durch die Namen KosciuszJco,^) Lelewel,^) MicMewicz^) und Sie bricht im Aufstande von schlielich MilTcowski^) bezeichnet wird.
1863/64 zusanmien und erscheint nach dem Aufstande mehr wie ein dnner Nebelschleier, der dem polnischen Nationalschatz in den Bergen der
Schweiz fr
schaftlichen
aber
eine
den Fernerstehenden gigantische Formen gibt, dem wirtder Arbeiter von Lodz, Knigshtte, Zabrze, Tomaszow Neben diesem reienden Strom nationale Frbung verleiht.
Kampf
*)
Thomas
Potocki,
2)
Aufstand
vom
24.
Pseudonym Krzyztopor". Die Geheimgesellschaften und Mrz 1794.
=*)
die
Erhebung
von 1830/31. *) Freund

schaften
ins
Lelewels,
seinerzeit
wegen
Zugehrigkeit
zu
viel
den
in
Rulands verbannt, wo er in Moskau Begrnder der Liga Narodowa". Intelligenz verkehiie.

Innere
GeheimgesellKreisen der
'')
12
Erster Teil.
ltere Einflsse auf
d.
Bildung
d.
mod.
pol.
Parteien
d.
Knigreichs
flieen schon vor 1863 unsicher und in vielen Windungen, oftmals von jenem berschwemmt und mitgerissen, drei Kanle, die das Heil des
polnischen Volkes vor allen Dingen in der Arbeit sehn, im brigen aber
darauf
ausgehn,
solche Verhltnisse
zu
schaffen,
da
wirklich
national
gearbeitet
werden kann.
Alle drei Kanle flieen aus den geistigen Reichtmern, die KonarsTci,^)
Naruszewicz, KoUqtaj^) und Staszie^)

haben.
dem
polnischen Volke hinterlassen
Alle drei geraten unter den Einflu der Physiokraten.
Der Lauf
des ltesten Kanals wird bezeichnet durch die
Namen
Czartoryski,
Andrz^
Er mndet in den Kreis der Krakauer Stanczyken, in das Verwaltungsgebude der Landbank zu Warschau, der Ludwik Orshi^) so lange vorstand, und mit einem Nebenarm in das Lager der polnischen Grogrundbesitzer von Kiew, Podolien, Weiruland und Litauen.
SzuisJci,
Zamoyski^ Kozmicm,
Adam
Potocki^ Kalinka.
Helcel,
Der folgende geht ber den Marquis Wielopolski^) in Galizien zu im Knigi-eich zu Wladimierz Spassotoicz^^) Erasmus Piltz.
tritt
Der jngste
flche
Supinski.'')
erst
des politischen Lebens.
nach dem Aufstande von 1863/64 an die OberAn seinem Anfang steht der Name Jzef
ebenso
Supinski
predigte
ist
wie Staszic den
Innern Ausbau
(odbudowanie) Polens. Er
der Begrnder der sogenannten
Warschauer
Positivisten".
Diese originellen Positivisten haben die uerlich sicht-
baren Grundlagen fr
alle modernen Parteien im Knigreich vorbereitet und sowohl der Petersburger Ugoda, wie den Sozialisten, wie schlielich den Nationalisten lebensvolle Elemente geliefert, je nach dem Temperament und der sozialen oder wirtschaftlichen Stellung ihrer einzelnen Vertreter.
Konarski kommt fr* uns nicht mehr in Frage, ^) geboren 1700, gestorben 1773. weil er ausschlielich whrend des Bestehens des alten Polenreiches wirkte; seine Ideen
sind von Staszic und KoH^taj vertieft
')
und weiter entwickelt worden.
Darstellung seiner Ideen bei Dr. Stanislaw geboren 1750, gestorben 1812. Krakau, 1903. Bd. I, Grabski, Zarys Rozwoju idei spoleczno-gospodarczych w Polsce". S. 188 ff. oder in dem Sammelwerk Wiek XIX. Sto lat mysli polskiej", Warschau, Gebethner und Wolf, 1906. Bd. I, S. 73143.
')
geboren 1755, gestorhen 1826.

oder in
Dai-stellung seiner
S. 14/72.
Ideen bei Grabski,
a. a.
0.
S. 145ff.
Wiek
XIX
etc.", a. a. 0.
in hundert Jahren eine merkwrdige Die Schreibweise des Namens erfahren. Gegenwrtig wird er von Polen sowohl Staszic (von Tamowski) wie Staszyc (von Feldmann) geschrieben; er selbst schrieb sich mit i", aber abweichend von seinem Vater Staszic" und nicht Stasic". Wir knnen hierin den Einflu der deutschen Sprachweise erkennen, die sich auf phonetischem Wege Geltung vei'schafft hat.
Bd. I, Staszic hat
Wandlung
') ^) )
geboren 1818, gestorben 1908,
vgl.
Bd.
I,
S.
253,
Anm.
2.
geboren 1803, gestorben 1877.

')
Allgemeine Richtlinien in der Pai-teibildung
13
ausge-
Nach dem, was wir eben ber

bau der polnischen Parteien vor
Die wirtschaftliche
die Politik
die
allgemeinen Richtlinien
fhrt haben, wollen wir die Einflsse ans Licht ziehn, die fr den Ausallen
Entwicklung haben wir

Bande ausfhrlich
Sie sind so alt
Dingen magebend gewesen sind. in ihrer Bedeutung fr

untersucht.^)
im
ersten
Auf einen andern

in dessen
wichtigen Einflu, auf die
Unionsbestrebungen, wiesen wir

griechischen Bekenntnis.
zweitem Kapitel
zwischen
hin.
wie die Geschichte der Beziehungen

Hier interessieren
dem rmischen und
Verhltuns vor allen Dingen die Einflsse aus einer sptem Epoche, Unter ihnen steht nisse, die erst nach den Teilungen wirksam wurden.
in
erster Linie
die
Entwicklung der historischen Wissenschaft bei
den Polen und, damit zusammenhngend, die romantische Schule in ihrer schnen Literatur. Im engen Zusammenhange hiermit wird man die Ttigkeit der Emigration und die Wirkungen der russischen Lite-
ratur
quillt
richtig beurteilen knnen.
Der jngste und
zeitweilig strkste Einflu
aus
der Gestaltimg der Verhltnisse in der sterreichischen
Monarchie whrend
Anfang der Epoche
der Zeit von 1846 bis 1872.
Er
ragt schon in den
hinein, die zu schildern unsre eigentliche
Aufgabe
ist.
^) Die Einwirkung der wirtschaftlichen Entwicklung auf die russisch -polnischen Beziehungen werden wir in einem sptem Teil noch einmal beleuchten; doch wird diese Frage erst erschpfend behandelt werden knnen, wenn das von uns zusammengetragne Material ber das russische Westgebiet verffentlicht sein wird.
C^^^
Erstes Kapitel
ltere literarisclie Einflsse

In dem Mae, wie die politischen und kulturellen Organe der Staatsgewalt erstarren und absterben, und
bei
demgem
berall
die Staatsgewalt an
Achtung
der Bevlkerung verliert,

die
in
erweitert sich
das Einugebiet aller der

entstehn
infolge
Regungen,
der
Gesellschaft
von Ein-
wirkungen, ber die sich
die ordentlichen Vertreter der Staatsgewalt
im
Augenblick des Entstehens keine Rechenschaft geben knnen, eben weil

ihre
Organe nicht mehr dazu ausreichen.

gesunden
sozialen
In einem geordneten StaatsVerhltnissen

sind
wesen mit
diese
und
wirtschaftlichen
Regungen Zeichen des Wohlbefindens. Sie geben lediglich Zeugnis von der Empfnglichkeit und Lebendigkeit des nationalen Nervensystems. Sie ziehen Wellenkreise, die sich mit tausend andern brechen und vereinen, deren schwchere von tausend strkeren aufgenommen und weitergetragen werden, sofern sie einander verwandt sind, aber aufgelst und
aufgesogen
werden,
sofern
sie
gegeneinander anstreben.
Die heimische
einander
Wissenschaft, die nationale Literatur, die
BUdung von
kulturellen, ethischen
und
politischen
Gemeinschaften
mit
den
verschiedenartigsten,
hufig auf das grimmigste bekmpfenden Absichten, das sind die ueren
Merkmale jener lebendigen Kraft. Der alte polnische Staat hatte schon am Anfang des achtzehnten JahrEr war als hunderts aufgehrt, der polnischen Nationalitt zu dienen. Darum verdon'te die Staatsgewalt, und an solcher zwecklos geworden. ihrer Stelle gewannen jene tausend unverstandenen Regungen die Macht ber das Denken und Fhlen der Gesellschaft, die, ungeleitet, in jedem Staat zur Anarchie und zum Innern Zerfall des Organismus fhren mssen. Darum konnten auch die benachbarten deutschen Staaten und der russische
mit ihren jahrhundertealten Aufgaben
die Pflichten
dem
polnischen Volke gegenber
bernehmen, die der polnische Staat nicht mehr zu erfllen
vermochte.
Gleichzeitig mit der Innern Auflsung des alten polnischen Staates be-
ginnt sich aber eine eigenartige Kristallisation
im Gedankenleben der Polen
A. Die Bedeutung der historischen "Wissenschaft
15
bemerkbar zu machen. Die polnische Gesellschaft sieht sich immer deutlicher vor eine ihr gemeinsam auferlegte Aufgabe gestellt. In dem Augenblick,
als
man
sich des Niederganges be"svut wird, erwacht der Wille
zum
staat-
lichen Leben,
und
es beginnt die geistige, auf ein
gemeinsames Ziel gever-
richtete Arbeit des polnischen Volks.
Doch was durch Jahrhunderte
nachlssigt worden war, kann nicht in einem halben Menschenalter nachgeholt werden. Der WiUe kann nicht mehr in die Tat umgesetzt werden.
Der alte Staat bricht unter der "Wucht des eignen Willens zusammen. Aber auf seinen Trmmern bleibt dem polnischen Volk wertvolles und nur Es sind die schnell durch die Polen selbst zerstrbares Gut erhalten. von KoUqtaj^ in den Werken Arbeit, die sich geistiger gesammelten Brocken
und Naruszewicz finden. Ihnen gesellte sich ein halbes Jahrhundert spter das Wirken des Dreigestirns Mickieivicz, Sloivachi und KrasiiisJci zu. Die Ideen, die seitens der Polen zuerst zwischen der ersten und zweiten Teilung ausgesprochen und durch die historische und schne
Staszic
Literatur weiter entwickelt wurden, bilden noch heute die Grundlage des
politischen
Denkens der Polen.
A. Die Bedeutung der historischen Wissenschaft

Die Bedeutung der polnischen historischen Wissenschaft Dingen in den Umstnden, unter denen sie geboren wurde.
das Erzeugnis langer nationaler Arbeit, die sich
liegt
vor allen
Sie ist nicht

in
Dienst der nationalen Entwicklung gestellt htte, die

geschehnisse vereinigte,
immer von neuem immer wieder
den
Einzel-
um
an ihnen fortgesetzt die Entwicklungsrichtung

ist
der Nation beobachten zu knnen. Sie

reitenden Zusammenbruchs
vielmehr ein Kind des AugenIn

der Beantwortung
blicks, geboren aus der Frage nach den Grnden des sich damals vorbe-
des
Polenreichs.
liegt
der
Frage durch die Wissenschaft
fr die politischen
Fhrer gewissersind
diese Hin-
maen der Hinweis,
auf welchen
Wegen
sie
die
Nation leiten mssen,
um
ein
selbstndiges Polen wiederherzustellen.
Darum
weise in der Entwicklung der polnischen Parteien zu festen Programm-
punkten geworden.
Die Polen
Aus diesem Zusammenhang heraus tun wir

Geschichtsforschung in drei Schulen
die Lelewels" (bis 1860)
gut,
sie
uns nher anzusehen.

teilen ihre
ein, in die
des Naruszewicz"
(bis
(bis 1820),
und
die Krakauer"
zur Gegenwart).
Die Krakauer Schule lassen wir zunchst berhaupt
unbercksichtigt.
Sie interessiert erst

Statt
wicklung nach 1864.
im Zusammenhange mit der Entihrer nehmen wir einen Zweig der Geschichts-
forschung hinzu, der nicht direkt mit den pohlischen historischen Schulen
16
Erstes Kapitel.
verbunden
ist,
politischen Parteien stark beeinflut hat.
dennoch aber die Krakauer Schule sowie die modernen Wir meinen die Slawistik.
liegen, hier erschpfend die
ist
Es kann nicht im Kahmen unsrer Arbeit

historiker.
^)
Darstellung der historischen Schulen zu gestalten. Das
Sache der Literar-
Wir wollen
hier nur in groen
Zgen ber ihren Entwicklungs-
gang berichten, ohne zu den einzelnen Auffassungen Stellung zu nehmen.
Auch wo wir mit Foi'schem

den Antipoden Lelewel und
erst
nicht bereinstimmen, wie

die hufig
zum
Beispiel mit
SzujsTci,
genug historische Tatsachen
nach ihrem System zurechtschieben, lassen wir die jeweiligen Meinungen
bestehn.
Wir betrachten
sie nicht auf

als
ihren historisch -wissenschaftlichen
Wert
hin,
sondern lediglich
eine Greistesregung der Zeit, in der sie

sie tatschlich
geschrieben wurden und in der
magebend waren. Ebenso

;
scheint es uns berflssig, alle einmal geuerten Ansichten darzustellen
wir
begngen uns mit denen, die so stark waren, da sie auch noch Gegenwart bei dieser oder jener Partei Geltung behalten konnten.
in der
1.
Das Entstehen der Schulen

in der
Schon zu Anfang des achtzehnten Jahrhunderts machte sich

stnde
polnischen Gesellschaft die Erkenntnis bemerkbar, da die damaligen Zu-
zum Zusammenbruch
fhren mten.
bildeten sich Parteien, die die Frage nach den
Damit im Zusammenhange Zusammenbruch aufhaltenden
N. Earejew
Die beste Arbeit hierzu hat der fmhere Wai-schauer, jetzige Petersburger Historiker Fr den geliefert (Der Fall Polens in der historischen Literatur). der russischen Sprache Mchtigen bietet das Werk einen ausgezeichneten Ausgangspunkt zu tiefrer Forschung. Freilich darf nicht unbeachtet bleiben, da Kaiejew, wenn er es auch nicht zugibt, russischer Panslamst ist Er sieht infolgedessen die polnische Literatur
^)
immer unter dem Gesichtspunkt
des russisch -polnischen Ausgleichs und unterschtzt die Ruland feindlichen Strmimgen. Das Buch ist 1888 erschienen und beachtet darum Schiemanns Geschichte Polens in der Sammlung von Oncken gar nicht, ebensowenig das von Schilder zusammengetragne Material (Alexander der Erste). Die fr die russische Auffassung interessante philosophische Abhandlung Lichtanskis (1883), von der an andrer Stelle die Rede sein wird, bercksichtigt Kaiejew gleichfalls gar nicht. Neue Hilfsmittel zu der hier behandelten Frage haben die Russen Pogodin und Jadmirski herangebracht, Pogodin als Politiker, Jactmirski als Literatui'histoiiker (vgl. Bd. I, Vorwort). Durch alle diese Arbeiten werden die polnischen nicht berflssig. AUe polnischen Arbeiten sind aber ziemUch engherzig von ganz bestimmten Parteianschauungen aus geschrieben. Das gilt von Tarnowski und Feldmann ebenso wie von Chmielowski. "Wir erfahren aus diesen Arbeiten vor allen Dingen die Ansichten der bestehenden politischen Parteien. Wirklich kritisch verhlt sich den Parteien gegenber wohl nur Moszynski. Freilich darf nicht unerwhnt bleiben, da seia Temperament ihm bei der Wahl seiner Ausdrcke manchen Streich spielt. Seine Ausfhrungen tragen hufig den Stempel des politischen Pamphlets. Deshalb wird seine Anschauung von den groen polnischen Literaturgeschichten auch
nicht beriicksichtigt.
Bezeichnendei-weise gibt es in der deutschen Literatur keine kritischen

die
Abhandhmgen ber
uns interessierenden Werke.
17
Mitteln aiifwarfen.
alle
Bei der Suche nach diesen

fr
die Beurteilung
stellte
es sich heraus, da
Grundlagen
der wichtigsten
nationalen Fragen
geliefert,
fehlten.
Deutschland und Fi'ankreich hatten bisher das
was
die
Jesuiten fr gut befanden, den Polen zu lehren, oder was polnische Reisende
aus
die
dem Auslande heimbrachten

den groen,
eine
eigne wissenschaftliche Literatur,

htte,
pltzlich erkannten
Aufgaben gengt
gab
es,
wie
schon gesagt, nicht.

die Ursachen des Zerfalls nicht in der ganzen finden, die nun zur Vollendimg Entwicklung Toraufgegangnen historischen drngte, sondern glaubte sie lediglich in den politischen Zustnden der
Infolgedessen konnte
man
damahgen Gegenwart suchen zu mssen.
Darum
hoffte
man
auch, die
Gefahr noch durch nicht eben tiefgreifende Reformen abwenden zu knnen, Ihren Ausdruck fand solche optimistische Auffassung zuerst in dem litera-
und Republikaner um die Mtte des achtzehnten Jahrhunderts gegeneinander fhrten, und dann im Inhalt der Konstitution vom 3. Mai 1791.^) Die Monarchisten meinten, die die monarchische
rischen Streit, den Monarchisten
Grundlage erschtternde Umwandlung Polens in Teilfrstentmer, die zur Erstarkimg des Einflusses der Staatsbeamten und der Szlachta^) fhrte, sei
Unglck gewesen, whrend die Republikaner darin gerade die Ursache fr die zeitweilige Gre Polens erkannten. Infolgedessen strebten die einen nach mglichster Strkung der Zentralgewalt, whrend die andern weitesten
ein
W}. Smolenski, Szkoty historyczne w Polsce (Glawne kierunM pogl^dow na Warschau 1887, ursprnglich erschienen im Athenum von 1886. Der Niedei-schlag der Arbeiten des vierjhrigen Reichstags liegt in der Konstitution vom 3. Mai 1791. Ihre Hauptbestimmungen besagen: Staatsregion ist die katholische, doch genieen alle andern Bekenntnisse Freiheit und Schutz.
^)
przesztoc),
Die Szlachta behlt ihre Privilegien. Ihre politische Bedeutung wird aber beschrnkt einmal durch Besttigung des Gesetzes ber die Brgerschaft sowie durch die Stellvmg der Bauern imter die Obhut des Gesetzes. Den Bauern wird gestattet, die bestehenden
Beziehungen zum Grundherrn durch Privatvertrag aufzuheben. Die gesetzgebende Gewalt bt der in Senat und Abgeordnetenkammer eingeteilte Reichstag aus, der ,, immer bereit" ist, d. h. jederzeit zusammenberufen werden kann. Die Abgeordnetenkammer erhebt die Entwrfe zu Gesetzen, der Senat verleiht ihnen RechtsBeschlufassung erfolgt mit kraft oder stellt sie bis zum nchsten Reichstag zurck. Stimmenmehrheit. Das liberum veto" imd die Konfderationen werden beseitigt. Die Exekutive Liegt in den Hnden des Knigs und des durch ihn ernannten, dem Reichstag verantwortlichen Staatsministeriums. Der Knig erhlt die Besetzung der
und wird oberster Kriegsherr. Die allgemeine Rechtsprechung wird durch Gerichte erster Instanz ausgebt, von denen die Berufung an die Tribunale geht. Die Knigswrde ist innerhalb der Familie erblich. DieFamihe ist whlbar. Nach dem Ableben Stanislaw Augusts sollte die polnische Kuig-swrde an das kurschsische Haus bergehn. Alle fnfundzwanzig Jahre sollte ein konstituierender Reichstag eine Verfassungsrevision vornehmen. "-) Wl. Smolensb', Szkoly histoiyczny a. a. 0. S. 10 zitiert bei Karejew, a. a. 0. S. 15.
erledigten Stellen zurck
Cleinow, Die Zukunft
Polens,
18
Erstes Kapitel.
Ausbau demokratischer Formen

fr ihren Standpunkt
schlielich
selbst
forderten.
Die polnische Kegienmg fand
aber keine diese Widersprche beseitigende wissenschaftliche
Grundlage
und mute, von den Parteien hin und her gezerrt, im Sumpf der allgemeinen Unkenntnis versinken.
Die Kmpfe auf

die Bauemfrage.
dem
,,
Vierjhrigen Reichstage" vereinigten sich

die
um
Infolgedessen
Geister,
Einflu
auf
die
gewannen auch und durch sie kam
Demokraten grern
Radihatte
der franzsische
kalismus
zu Wort.
Besonders Bousseaus .Gesellschaftsvertrag

Als der
erste
zahlreiche Freunde in Polen gefunden.
Dolmetscher des
Contrat social"
gilt
nach Karejeiv^) Graf WielhorsJci mit seinem ,,Essai
sur
retablissement de Tancienne forme du gouvernement de Pologne suivant la Constitution primitive de la r^publique".') Auch diese Schrift war durch den Wunsch hervorgerufen worden, die
le
Ursachen der in Polen heiTschenden Anarchie festzusteUen.

die Staatsorganisation
Wielhorski
erkannte richtig, da jede Zuflligkeit Polen vernichten konnte, und forderte,
msse
in ihren
Grundlagen wieder auf die anfnglich

Freilich sieht er diese
vorhanden gewesnen Einrichtungen zurckgreifen.'')

Einrichtungen mit andern Augen an
als sein
konservativer Gegner de Varille.
Nicht die republikanische Verfassung, sondern die Abwesenheit jeder Regierungsgewalt berhaupt vernichte Polen.*)
Im brigen behauptet
WielhorsJci,
das Volk" habe schon zu Beginn des polnischen Reichs die Gewalt gehabt,
doch passiert es dem polnischen Edelmann wiederholt, da er unter Volk"

ausschlielich die Szlachta" meint. ^)
Die Grnde fr den Niedergang der
polnischen Staatsgewalt setzt WielhorsJci ebenso auseinander wie Rousseau

in seiner Schrift
et sa
Consideration sur le gouvernement de Pologne reforme projete".*) Zwischen diesen Kmpfen schrieb der Jesuitenzgling, Erzbischof
Naruszeiicz, seine Geschichte Polens") und schuf damit einen der ersten
Ecksteine, auf denen die Polen fast hundert Jahre spter den
geistigen Polenstaates errichtet haben.
Bau
ihres
Seine Arbeit
sollte
Antwort geben
fiel
auf die Frage nach den Grundlagen des alten polnischen Staates. Sie
1)
a. a.
0. S. 10.
*)
Polnisch und franzsisch,

Einleitung S. XI.
London 1775.
Wir
zitieren
nach der franzsischen
Ausgabe.
8)
*) *)
Ebenda
S.
XV.
Siehe Essai usw. S. 5, 12, 16, 17, 28, 292293, nach Karejew a. a. 0. S. 11. Bekanntlich versteht auch der Konservative Szujski unter Volk" ausschlielich Szlachta,
siehe unten.
^ Genf
verfat.
'')
1772, wx&q seitens des Schweizer Denkers auf
Wunsch von
Wielhorski
Historya uarodu polskiego, letzte Auflage Krakau 1859.
19
Nach Naruszewiczs Auffassung haben aus. Land an der Weichsel und Warthe erobert; die Urbewohner wiu-den zu Sklaven gemacht, das Land aber unter die Sieger geteilt. Die einen wurden Bauern, Hrige, die andern Herren, Besitzer, Adche. Dieses Reich wurde vom Piastengeschlecht in durchaus absoluter
die Polen
seinerzeit das
im Sinne der Konservativen
Form
regiert.
(Vgl.
unten den Abschnitt ber Slawistik,
S.
26
28.)
Die Arbeit des Naruszewicz

seiner Geschichte Polens (1788)
kam zu
war das
spt.
Zur Zeit des Erscheinens
Interesse an historischen Untersozialer
suchungen lngst hinter die Anforderungen

Art zurckgetreten.
und
wirtschaftlicher
Die sozialen Gegenstze auszugleichen und auf ein politisch verwendbares
Ma
zurckzufhren, haben sich besonders Koliqtaj und Staszic besie fr
mht.
wendig.
Beide waren in der Theorie Republikaner, doch erachteten Beide sahen

die Mglichkeit
die polnische Praxis das Vorhandensein einer starken Monarchie als not-
einer Heilung
der
herrschenden
Zustnde nur im Zusammenhang mit der Bauernbefreiung, wobei Staszic

ein
recht weitgehendes
Programm
das
verti'at.
Beide
der Teilung
Staszic schon vor

ausschlielich in
sahen
Heil der polnischen Nation
einem engen Anschlu an Ruland. Doch die in der polnischen Wissenschaft

vertretnen Anschauungen ber die slawische Gemeinsamkeit (Naruszewicz)
lie die praktischen
Ideen nicht zur politischen Reife gelangen.
Nachdem
der vierjhrige Landtag und die Konstitution

verloren alle
vom
3.
Mai 1791
ruhige
gescheitert waren,
politische Arbeit
Betrachtungen
ebenso wie jede
an Bedeutung; aber die einmal aufgeworfene Frage nach

sie
den Grnden fr den Zusammenbruch blieb bestehn. Nur suchte man den Verhltnissen der nchsten Gegenwart.
zunchst gar nicht mehr in der Vergangenheit, sondern ausschlielich in
Nachdem
die wissenschaftliche Forschung durch das politische Essay

jetzt
verdrngt worden war, mute dieses
dem Pamphlet
weichen.
Wir
denken hier besonders an die wirkungsvolle, aber,

sprechen, lgenhafte Schmhschrift Koliqtajs
um
mit Smith^) zu
Vom Entstehen und Untergang der polnischen Konstitution vom 3. Mai 1791".^) In diesem Pamphlet zogen die Autoren aus den voraufgegangnen Untersuchungen und Streitschriften
den an sich logischen Schlu, nicht die polnischen Eigenschaften,
Historiker kennzeichnen dieses Pamphlet richtig.
Ssuworow und Polens Untergang, Leipzig 1858, Bd. II, S. 238. Auch russische N. I. Kostomarow nennt es das voreingenommne Werk eines Parteiniannes"; hnlich Karejew, a. a. 0. S. 20 25. ^) ustanoweniu i o upadku konstitucyi 3-go maja, Metz 1793, auch deutsch 1793. An der Herstellung waren beteiligt die Brder Ignac und Stanislaw Potocki sowie
*)
Dmochowski.
2*
20
Erstes Kapitel.
nicht das Volk, wohlverstanden die Szlachta, htten den

yerschuldet, sondern einige zufllige Machthaber
Zusammenbruch
Schrift,
und
die bsen Nachbarn.
Der Untergang des Keichs, heit

zu einer
Zeit,
es
am
Schlu der umfangreichen

das
in
der
die Gesellschaft
als
Eecht hatte,
in
die
schnsten
Hoffnungen zu hegen, verstndige Maregeln
sie
zur
Hebung
des allgemeinen "Wohlstands

spterer
Zeit
ergriff,
wird
naturgem
als
Ver-
anlassung zu zahlreichen Untersuchungen geben. Polen, das bisher als die

angebliche Zuflucht der Barbarei und
Hort des Feudalwesens berchtigt

tritt,
war, Polen, das angeblich die Menschenrechte mit Fen
hat durch
fort-
den Beschlu des konstitutionellen Landtags

stndiger Gesetzgebung sowie in
gezeigt,
da es mit den
geschrittensten Nationen Europas gleichsteht in wahrer Aufklrung, ver-
der Anerkennung und der Achtung der
Menschenrechte^)
Polen
fllt
ohne die geringste

der es
alles
Schuld von
seiner
Seite gerade in der Stunde,
in
fr
eine glckliche Zukunft

die geringste Ursache
vorbereitet hatte,
und ohne seinen Nachbarn auch nur
zu Ha und Rache gegeben zu haben."-) Bissig bemerkt hierzu Karejew:

So waren
alle
schuld, die Grausamkeit der Zarin, der Vertrauensbruch
Friedrich Wilhelms, die Vorgnge, die Eiu'opas Aufmerksamkeit

fesselten,
im Westen
und der Knig, der
seine Interessen von
denen des Vaterlands
absondert, nur nicht die Polen selbst."^)
Die eben erwhnte Arbeit der KoUqtaj und Genossen hat den Polen zunchst auerordentlich geschadet, vor allen Dingen dadurch, da
sie den Blick von den eignen Fehlern ablenkte, imd somit die Veranlassung wurde fr den Glauben, irgendeine Macht knnte Wert auf ihre Bundesgenossen-
schaft legen.
sie
Diese Selbsttuschung trieb die Polen zu einer
Zeit, in
der
von Ruland
die grten politischen Vorteile erwarten durften, in die

sie
Arme
Napoleons, der
ausplnderte wie ein nach hartem Widerstnde

die
unterjochtes Volk.
Aber whrend
Masse der Gebildeten und Besitzenden

zeigte es
sich,
von revolutionren Illusionen hingerissen wurde, und whrend das Volk

uerlich weiterem Niedergange zustrebte,
da es unter
den Polen doch Mnner gab,

tiefer
die
ihre
Aufgaben
der Nation
gegenber
bemhten sich, das kleine geistige Vermgen der Nation zu sammeln und nach Mglichkeit zu ergnzen. Diese Mnner vereinigten sich in der Warschauer Gesellschaft von Freunden der Wissenschaft", und an ihre Spitze trat spter bezeichnenderweise Stanislaw Staszic^ der Demokrat. Gegenber den gewaltigen Aufgaben, die den polnischen Fhrern im ersten Drittel des neunzehnten Jahrhunderts gestellt wurden, waren die Leistungen der Vereinigung freilich recht gering.
auffaten.
Sie
')
Ebenda, Bd. H,
S. 321.
Karejew,
a. a.
0. S. 27.
*)
Karejew,
a. a.
0. S. 27.
A. Die Bedeutung der bistorischeu "Wisaenschaft
21
Eine der wichtigsten war aber die im Jahre 1809 erfolgte Herausgabe
eines Prospekts zur Geschichte des polnischen Yolks".^) Der Prospekt war ein Auszug aus der Arbeit von Naruszewicz und wiederholte dessen
politische
Auffassung ber
die
letzten
Jahre Polens
kritiklos,
nmlich:
Niedergang der kniglichen Gewalt, Einwirkung der auslndischen Mchte,

gesteigerte Zuchtlosigkeit der Adelsdemokratie. ")
Dazwischen klangen wohl

sie
auch einige panslawistische Motive; doch kamen
nicht zur Geltung,
weil sich die Polen stets bemhten, ihre kulturelle berlegenheit ber die
Russen zur Schau zu

worden.
stellen.
Die Ausarbeitung wurde von Niemcewicz,

ist
KtviatkoivsM und Krajewshi bernommen,
aber nie zu Ende gefhrt
Am
meisten
hat
spter
Niemceivicz
mit
seinen
poetischen
Historischen Sngen" 3) gewirkt, die, in Musik gesetzt, in allen gebildeten
Kreisen bekannt und
am
Spinett vorgetragen Avurden.*)

die die
Die
erfat
revolutionre Welle,
lie
polnische
Gesellschaft
seit
1794
der
hatte,
die
konservativen
Lehren
des
Naruszewicz
in
Wieder mute erst eine lange Reihe politischer Ereignisse eintreten, um das konservative Empfinden zu weckfen. Erst Kalinka und SzujsJci haben (um 1860) an Naruszeivicz
polnischen Politik nicht zur Geltung gelangen.
anknpfend die konservative Auffassung wieder in die historische Forschung

hineingetragen und damit die sogenannte
Krakauer Schule"
ist
gegrimdet.
Nicht unwichtig fr sptere Ausfhrungen
die Stellung, die
Russen
dem
Historiker Naruszewicz anweisen.
Spassotvicz, ein polonisierter Russe,

,
meint von ihm durchaus

bezeichnet werden.
unzuti'ef f end
slawjanophiler Anschauungen
er knne als der erste Trger und gewissermaen als Vorlufer Lelewels
als
Karejew vergleicht seine Rolle

ber
Geschichtschreiber
mit der des Russen Karamsin^) und nennt seinen Standpunkt im Gegensatz
zu Spassoioicz konservativ.)
Karejetv,'^)
sie
die Nachfolger
von Naruszewicz
hinterlassen;
meint
htten
kein bedeutsames
Werk
er
macht ihnen den Vorwurf,

Persnlichkeiten
errtert,
sie htten sich
mit der Darstellung einzelner

politische
begngt,
im
brigen
ausschlielich
Fragen
whrend
ist die
sie soziale
Fragen unbercksichtigt
lieen.
Damit
kennzeichnet.
Bedeutung der besprochnen Schule indessen nicht geDenn obwohl sie zur Zeit ihres Entstehens keine Beachtung
finden konnte, obwohl ihre Weiterfhrung zwischen den Ereignissen im
^) Novemberheft des Pami^tnik Warszawski von St. PotocM und Prlat Prazmowski, nheres bei Smolenski, a. a. 0. S. 19 21. ^) Krotki zbior dziejow narodu polskiego, s. b. Smolefiski, a. a. 0. S. 21 23,
^)
Spiewy
histoiycznj'.
*)
^)
A. Kiiczkowski, Zarys dziejow literatury polskiej,
Der
Fall Polens in der Literatur,
a. a.
0. . 14.
^)
Lemberg 1884. Ebenda S. 15.
'
a. a.
0. S. 32.
22
Erstes Kapitel.
ersten Drittel des vorigen Jahrhunderts
unbeachtet blieb,
stellt
sie
den
hat. hat,
ersten realen Sie

ist
Wert
dar,
den die polnische Geistesarbeit geschaffen
ein Fels, der alle
Stnne ber das Jahr 1864 hinaus berdauert
einer
der
wenigen Fundamentsteine, auf denen die ernchterten Polen
Die Schule hat das Yerdienst, bei den Polen das Interan der Urgeschichte ihres eben zertrmmerten Staates geweckt und den alten Staat mit solchen Farben umgeben zu haben, da in den breitern Schichten der Wunsch entstehn konnte, das alte Reich wieder aufzurichten, und in die Nation den Keim des Hasses gegen die Nachbarn zu versenken, die angeblich jenes herrliche Reich zerstrt haben. Doch birgt die
bauen.
esse
Schule auch eine Gefahr fr die Polen, da
sie
unter Vernachlssigung der
ethnographischen Gesichtspunkte die wissenschaftliche Grundlage fr jene
Auffassungen
bildet, die die russischen
Westprovinzen
als
polnisches"
Land
fr die Polen in
Anspruch nehmen.
2.
IHe Schule Lelewels
Die wichtigsten Arbeiten zur Wiederherstellung Polens haber^ alsdann

die
die
Demokraten
Staatsgewalt
geliefert.
Staszic vertrat dabei die ruhige Richtung,
die
Lelewel glaubte
sie
nahm, wo sie gerade vorhanden war, also in Ruland. im Gegensatz zu den Teilungsmchten aus dem pol-
nischen Volk heraus schaffen zu knnen.
Joachim Lelewel war Professor an der Universitt zu Wilna und Teilnehmer am Aufstande von 1830.^) Seine historisch-politische Auffassung lt sich aus Folgendem erkennen: Das polnische A'ôlk hat stets sein politisches und soziales Ideal gehabt. Solange es sich ihm in der Praxis
nherte,
kam
es
voran, begann aber niederzugehn, sobald

ist in
es
sich
davon
entfernte.
Dieses Ideal
staatlicher
In seiner ganzen Weite wurde es
und sozialer Freiheit verkrpert. nur einmal im Dasein des Volks verwirklicht,
und zwar
in der slawischen
Gemeindeverfassung (gminowladctwo heit wrtlich
Oberherrschaft der Gemeinde), die angeblich von den ersten Boleslaws geschirmt wurde.
Freiheit des Volks
Polen von der
Nachdem die aristokratischen Elemente der Gesellschaft die und die Macht des Frsten beseitigt hatten, befand sich Mitte des zwlften bis fast ans Ende des vierzehnten Jahr-
hunderts im Zustande des Rckgangs. Erst in der nchsten Periode begann im
') Uwagi nad dziejami Polski i ludu jej. Posen, 1855. III. Bd. Lebenslauf bei Pypin und Spassowicz Bd. II, S. 629 ff., ferner in der russischen Enzyklopdie Bd. 34, S. 515. Die neueste Biographie Lelewels findet sich im vierten Bande des bereits erwhnten Sammelwerks Wiek XIX., sto lat mySli polskiej", Warschau, 1908. Dort auch Auszge aus seinen Schriften. S. a. seinen Brief an die Leipziger Grenzboten". 1842.
A. Die Bedeutung der historischen "Wissenschaft
23
besten Teil des Yolks der Brgersinn wieder aufzuleben,
ie aristokratische
Regiemngsgewalt wurde niedergeworfen, und an

Gemeindeoberhoheit der Szlachta.
gabe nicht
erfllt,
ihrer Stelle erblhte die
Diese hat indessen die ihr gestellte Auf-
sie
hat versumt, der gi'oen Masse des Landvolks die
Freiheit wiederzugeben
und
die republikanische Regierungsform einzufhren.
Darum
fngt der Staat
vom Beginn
des siebzehnten Jahrhunderts an zu
krnkeln,
um
schlielich
zugrimde zu gehn."^)
da er in der
polnischen Ge-
Lelewels Hauptverdienst liegt darin,
schichtswissenschaft zuerst die neuen Mittel anwendet, die ihr die west-
europischen Philosophen in die

sozialpolitischer Gesichtspunkte.
Hand gegeben haben:

Dadurch wird
die
Heranziehung
die innersten
es mglich,
Ursachen des Zusammenbruchs dort zu finden, wo

in der sozialen
sie tatschlich liegen
Lage der herrschenden und der beherrschten

Auerdem
hat
Leleivel
Volksschichten.
Ideal,
der
polnischen
Gesellschaft
durch seine Darstellung der Geschichte Polens ein an sich erreichbares
den sozialen Wiederaufbau der polnischen Nation, gegeben. Da die

vorbereitende Arbeit, erreichen zu knnen, das
lag,
Polen und Leleivel selbst glaubten, dies Ideal im offnen Kampf, ohne sorgfltige,
abgesehen von
der durch KoUqtaj und Genossen

der
geschaffnen Sinnesart der Polen, an
Umgebung und
in allen den Sti'mungen der Zeit, die nach

alle
Meinung
der Demokraten berufen schien,
legitimen Verhltnisse in ganz Europa
zu zerstren.
Wir mssen
aber,
um
uns den polnischen Volkscharakter
richtig vorstellen
zu knnen, hervorheben, da die Polen nur denselben Strmungen imterlagen, die auch das deutsche Volk zu den Ausbrchen
von 1848
trieben.
Zu
allem
diesen
tritt
noch die Schwche der AnTheorien nicht auf
schauungen Lelewels.
Lelewel baut
seine
exaktem
historischem Material auf, sondern auf philosophische Spekulationen.

ist
Darum
mehr
er als Historiker bald widerlegt worden,
und
seine
Bedeutung
ist
politisch -agitatorischer als wissenschaftlicher Natur.
Leleivel hat einen groen Einflu
auf
den Dichter Mickieivicz ausgest,
gebt und durch seine agitatorische Ttigkeit weit mehr zu den Aufstnden
beigetragen als
irgend ein andrer Pole.
Er hat jene Drachensaat
die im Jahre 1861 aufzugehn begann. Zu Lelewels Gefolge gehren MoraczeivsM^) und Heinrich Schmitt^).
Letzterer macht besonders die
Monarchen fr den Untergang Polens
ver-
^)
Untergang Polens
schow, 1888,
')
*)
Nexieste polnische Historiographie, S. 552 bis 553, zitiert bei N. Karejew in Der in der historischen Literatur" (russisch), St. Petersburg, bei W, S. BalaS. 35.
1843 1861
bis 1855.
Dzieje Rzeczy pospolity Polskiej, Posen, neun Bnde.
bis 1867.
Verschiedne "Werke in Lemberg verlegt.
24
antwortlich,
die
Ei-stes Kapitel.
nach seiner Meinung in
viel
zu engem Verkehr mit den
Herrschern der Nachbarstaaten standen.^)
Nach dem Auftreten Lelewels^
das freich mit der Ausbreitung der
Ideen Sariguys zusammenfllt, beginnt die polnische historische Literatur
an Vielseitigkeit zu gewinnen und das Interesse an den von ihm gestreiften
Fragen in der Gesellschaft zu beleben.
Zunchst haben die zahh-eichen
seitens der Schule Lelewels" gegen die Aristokratie gerichteten
eine Gegenstrmung hervorgerufen, deren erster
polskich" von
Knige und die
Wi'hleivsM'^)
zu finden
ist.
Anklagen Anfang im Slowo dziejw Nach seiner Ansicht sind die

schuld,
nicht die
als Soziast
Magnaten am Untergange
des Reichs
Massen des Adels. ^) Doch auch "Wrblewski huldigte
im Grunde
stellt
genommen
der Theorie Lelewels.*) Eine ernste Kritik dieser Theorie
erst die Arbeit
von K. B. Hoffmann dar.**) Es heit darin: Zum Unglck Polens gab es in den Stdten kein nationales und und den Knigen htte zu Hilfe kommen starkes Brgertum, das Freiheit erwecken von allgemeinen Vorstellungen einer in der Gesellschaft
.
. .
knnen. Nach Verfall des monarchischen Prinzips
kam
die Aristokratie ans
Ruder, weil das demoki'a tische Element
noch nicht an die Gewinso
nung der Macht denken konnte. Da

sation hatte,
die Aristokratie aber keinerlei Organi-
auch keine Hierarchie besa,

aus
gelangte die Macht nicht
an
eine
Gruppe
mehreren
Die
oder
einigen zehn
Personen,
Szlachta,
.
sondern
die
an jeden Adlichen
einzeln.
groe
Masse
.
. .
der
an
dem
Trugbild scheinbarer Gleichheit festhielt
flutete
von einem
Magnaten zum andern, keinem

So hat
das
sie
Ti'eue gelobend, keinen
dauernd sttzend.
nichts geschaffen, sondern nur zerstrt.

es,
Die Folge der Ab. . .
wesenheit des Feudalsystems war
da keine der sozialen Schichten
bergewicht
ber die
andern gewinnen
.
und das
Siatsiiider
mit
starker
alle
Hand
ergreifen konnte
Der
privilegierte Stand monopolisierte
Interessen von Bedeutung, statt die Macht entweder mit
dem Knige
Indem er versumte, sich selbst innerlich zu festigen, den Landtagen Kraft und Bedeutung zu geben, hat er selbst schon im goldnen Zeitalter der Aufklrung das Korn der Anarchie gest." *)
oder mit
teilen.
dem Volke zu
Neben solchen zahlreichen uerungen, die teilweise imter dem Eindruck der ganz Europa erschtternden demokratischen Bewegung standen, gab es nur vereinzelte, die sich die Grnde der Anarchie in Polen aus
*) *) ) ^)
Besonders gemeint ist August der Zweite. Karejew, a. a. 0. S. 45, Waleryan Wrblewski, Pseudonym "W. Koronowicz. 1858 bis 1860.
") Karejew, a. a. 0. S. 46. Karejew, a. a. 0. S. 47. Historya reform politycznych w dawnej Polsce, Leipzig, 1867 oder Posen, 1869. Zitieii nach Wi. Smolenski, Szkoty historyczny, S. 36.
*)
25
dem
Geisteszustnde des Volkes erklrten.
So weist nur eine seitens der Gein
sellschaft von
Freunden der Wissenschaften

im Volke eine
Warschau
lieraus-
gegebne Schrift auf die Unzulnglichkeit der Bildung und des Schulwesens
hin, die auch schuld daran sei, da
so groe
Unduldsam-
keit in Glaubensfragen geherrscht habe.^)
Nur
eine Arbeit untersucht die
traurigen Folgen
der
kirchlichen Reaktion
nach
der Refonnation.
Der
Protestant
Graf KrasilisU
schreibt, 2) mglicherweise
geliefert,
habe kein Land auer
Polen so stichhaltige Beweise dafr
wie groen Nutzen der Staat
davon
hat,
wenn
seine
mittelbar ableiten knnen,
Bewohner ihren Glauben aus der Heihgen Schrift unund welches Unheil dem Volke daraus erwchst,
Polen habe zur Zeit des Sieges
wemi
solcher Glauben ausgerottet wird.
und politisch glnzend dagestanden, sei aber nachdem die rmisch-katholische Reaktion siegte.^ Im Gegensatz hierzu bezeichnet der Jesuitenzgling Oraf Dzieduszycki den Beginn der Reformation in Polen als den Anfang der Anarchie.*) Da diese Auffassung seitens der Klerikalen zur magebenden erhoben wurde, geht aus der Tatsache hervor, da das Werk im Jahre
der Reformation wirtschaftlich
in beiden
Beziehungen
gefallen,
1868/69, also zur Zeit des Entstehns der konservativen Partei in Krakau,
in zweiter Auflage erschien.
Im ganzen betrachtet, zeigt sich uns die Schule Lelewels als eine Reihe von Wahrheitssuchern, denen aber der Weg zur Wahrheit durch bergroe Eigenliebe, Eitelkeit, sozialen und nationalen Ha verdunkelt wird. Deutlich tritt uns wieder der Nachteil vor Augen, der in dem Mangel
einer einigenden Autoritt
liegt.
In allen
den von uns herangezognen
Werken liegt eine Flle von gesunden Gedanken, aber da sie von keiner Macht zusammengefat und den praktischen Anforderungen der Zeit nicht untergeordnet werden konnten, muten sie wie ein ungesunder Grstoff das Denken und Fhlen aufwhlen und lediglich Explosivmasse in die
Gesellschaft hineintragen.
gesetzt wird,
Erst als ber die Polen eine starke Staatsgewalt da verwandelt sich der grende Most allmhlich in reinen
ernste, alle Parteistandpunkte bercksichtigende, wissen-
Wein, den nur eine

schaftliche
Forschung
liefern kann.
Ebenda, S. 22. In der Vorrede zu seiner Historical sketch of the rise, progress and decline of the Reformation in Poland and of the influence which the scriptural doctrines have exerLondon, 1838 bis 1840. cised on that country in literaiy, moral and political respects". Deutsch von "W. A. Lindau, Leipzig, 1844. ^ Nher ausgefhrt und kritisiert durch Karejew in seinem Buche Die Frage der religisen Reformation" (russisch), St. Petersburg, 1883, S. 22. Krakau, 1850. Bd. I, *) Pseudonym Rychcicki, Piotr Skarga i jego wiek", 2 Bde.
1) *)
S.
138 bis 141 und Bd.
IT, S. 141.
26
Erstes Kapitel.
3, Wissenschaftlicher
Panslawisnius
(Slaivistik)
gilt
Was
wir von der Schule Lelewels sagen muten,
auch von einem
Teil der polnischen Slawisten des
neunzehnten Jahrhunderts, die sich den

der slawischen Welt
Anschein gaben,
als
wollten sie die allslawischeu Ideen frdern, die nach
dem
Auftreten Herders in den gebildeten Kreisen
strker
umgingen
als vorher.
Bis
zum Anfang
des neunzehnten Jahrhunderts
hatte sich ein gewissermaen wissenschaftlicher Panslawismus herausgebildet.
Wir bezeichnen mit wissenschaftlichem Panslawismus

wissenschaftlichen Forschung,
die
die
Gebiete
der
sonst
allgemein unter der Benennung

politischer
Slawistik" bekannt sind, aber von ihren

trnkt wurden.
Trgem mit
Farbe durch-
Die Slawistik umfat
alles
Wissen von der Gesamtheit der
Slawen sowie von jedem einzelnen Stamm in allen Erscheinungen vlkischer

Eigenart; sie beschftigt sich mit den Slawen in archologischer, ethnologischer, sprachlicher, historischer, religiser, literarischer, kultureller, wirt-
schaftlicher
und
sozialer Beziehung, aber
die einzelnen slawischen Vlker zu den
auch mit den Beziehungen, in die Nachbarn nicht slawischer Herkunft
getreten sind.
die,
Avie die
Auerdem sind
in die Slawistik
auch jene Vlker einbezogen,
Magyaren, Albanesen und Litauer, mit den Geschicken des

sind.
Slawentums eng verwachsen
Unsre auf den ersten Blick willkrlich
erscheinende Bezeichnung wird gewhlt,

dieser Arbeit ausschlielich darauf
die
um
hervorzuheben, da es uns in
ankommt,
die
politische
Wirkung und
nmlich
politischen Nebenerscheinungen der
Slawistik, das sind
die verschiednen
also
uerungen des Panslawismus

verzichtet,
von vornherein darauf
Es wird eine zusammenhngende und eindarzustellen.

grie-
gehende Darstellung der Entwicklung der Slawistik zu geben. Die ltesten Anfnge der Slawistik werden in dem Auftreten der
chischen Heidenbekehrer Cyrill und Methodius (827
diese lernten
885)
um
das
erkannt.
die
Doch
verschiedne slawische Sprachen
nicht,
slawischen
Gottes ver-
Stmme einander nherzubringen, sondern um ihnen

stndlich zu
Slawistik.
Wort
machen.
Die politische Note brachten die Tschechen in die
Juri Krzyzanitzch (1617
1690)
predigte zuerst den
Zusammen-
schlu aller Slawen imter russischer Fhrung.
In der Mitte des achtzehnten
Jahrhunderts erhlt die Slawistik in der Arbeit des Tschechen Jordan De

originibus slavicis" eine erste wissenschaftliche Grundlage.
Die Tschechen
(Josef Dohrovski) behalten die Fhrung in der Slawistik bis

des neunzehnten Jahrhunderts bei
zum Anfang
auf.
und wecken
die
Russen (Tatischtscheff)
und besonders
die Polen zur Bettigung auf
demselben Gebiet
Aber
ihre Leistungen stehn weit zurck hinter
denen deutscher Gelehrten.
Im
27
Petersburg be-
achtzehnten Jahrhundert taten sich besonders die nach
St.
rufnen Deutschen Miller, StriUer, Krug und Schlzer hervor. Zu ihnen traten dann noch Anton, Huhnmann, Engel und als der bedeutendste und
einflureichste Herder.
idealisiert
Herder hat den Charakter der Slawen aufs hchste

er lange
Zeit
ihr
Darum konnte
Lehrer
sein.
Seine Ideen
ber die Urgeschichte der Slawen wurden von den Tschechen DobrovsJci,
Schafarik,
Jungmann und PalacM, von den Polen SuroivecM und Rudzinski
und von den Russen Karamsin, Nadeshdin, Schetvyriow und andern bernommen. Es ist somit keine bertreibung, wenn gesagt wird, Deutsche htten die Grundlage fr die slawische Einigung ausgearbeitet. Auch ein
andrer Deutscher hat die Entwicklung der Slawistik bei den Slawen selbst
stark
wenn auch
indirekt beeinflut.
Der
in
den 1820er Jahren in Berlin
lehrende Rechtsliistoriker Savigny war Lehrer der sptem polnisclien Reclits-
und der Brder Huhe. Wie Herder hatte auch Savigny eine Formel gefunden, die das Selbstgefhl der Slawen uerst heben mute. Bis zu Savignys Auftreten galt nmlich der Satz, wonach die Grundgelehrten Waciaiv MaciejoivsJci
lage des Rechts die Gesetzgebung war;
man
ignorierte das Gewohnheitsrecht
und
lebte
daher der Auffassung, das Recht werde mechanisch von hher
entwickelten
Ylkem
auf solche niederer Kultur bertragen.
Schlzer hatte
dies seinerzeit fr das Entstehen des russischen Rechts (Russkaja prawda)
angenommen;
er fhrte die Grundlagen des russischen Rechts auf skanzurck, weil die Russen sich zur Zeit der Ankunft Gewohnheiten dinavische der Warger auf einem so niedrigen Kulturniveau befunden htten, da
sie
den Wargern nicht zu widerstehn vermochten.
Yon den
polnischen
Historikern wurde Schlzers Auffassung ohne weiteres

Naruszeiuicz, Czacki u.
a.
angenommen, und
suchten mit dieser Auffassung die den Russen

(vgl. S. 19).
berlegne polnische Kultur nachzuweisen
Die Panslawisten beruhigten sich indessen nicht bei diesem Verdikt, sondern arbeiteten in den verschiedensten Richtungen, es umzustoen. Das
fhrte zur vergleichenden Wissenschaft auf
dem
Gebiete der Sprache und
Polen Rakowecki war es vorbehalten, zuerst einen Vergleich zwischen der Russkaja prawda und den Rechtsgrundlagen
der Rechtsgrundlagen. der andern slawischen Vlker durchzufhren und zahlreiche gemeinsame
Dem
Zge aufzudecken
als
(1822).^)
Aber
er hngt
noch zu sehr in
alten Vorurteilen,
Da
da er aus den theoretischen Spekulationen Montesquieus hinausknnte. trat in Berlin Savigny auf und bewies, da alles Recht sich aus der
Nation heraus entwickle.

sie ihr eignes,
Damit war fr
die
Slawen bewiesen, da auch
eigentmliches Recht
htten, entstanden
und entwickelt vor
*)
Prawda Euska
czyli
prawa wielk.
x.
Jaroskwa, Warszawa 1822.
28
allen
Erstes Kapitel.
ltere iiteraiische Einflsse
Dingen aus den Eigenai-ten des Slawentums. Das erste Zeugnis legte der Pole MaciejowsJci in dieser Beziehung ab (1831).^) Es ist fr uns interessant. Unter dem Einflu von Herder, Savigny und Mickieivicz entwickelt er folgende Auffassungen: der Grundton des slawischen Charakters
sei friedfertig
und
freiheitliebend; die
Slawen seien darum Ackerbauer und

Bei den Polen
lebten gern in der kommunistischen Genieindeyerfassung.

seien ursprnglich diese
die geographische
Zge am strksten ausgeprgt gewesen, und weil Lage der von Polen bewohnten Gebiete sie am meisten
reinsten erhalten
vor fremden Einflssen bewahrt habe, sei der Geist des slawischen Rechts
bei den Polen
Freilich
sei
am
und am
feinsten entwickelt wordeu.
der slawische Geist nicht Gemeingut der ganzen polnischen
Nation geblieben. Infolge auerordentlicher Bedrckung habe die groe Masse der Polen den slawischen Geist eingebt, und man finde ihn, allerSzlachta! hnlich Beweisfhrung Lelewels (1844), und so haben die Werke beider vonviegend agitatorischen Wert. Sie dienen in erster Linie der Hebung
bei der
ist
dings
um
so schner ent^nckelt,
nur noch
die
des Selbstbewutseins der Polen und tragen bei zur Verbreitung der messianischen Ideen, niclit aber zur Verbreitung der wissenschaftlichen Slawistik.
Den streng wissenschaftlichen Weg hielten von allen Polen nur die Brder Huhe ein. Doch wurden sie gestrt durch den Ausbruch des Aufstandes von 1830.
In den Jahren von 1847 bis 1849 verffentlichte der Przegfc\d Poznafiski
eine Reihe von Artikeln, die
dem Panslawismus
entgegentraten, vornehmlich
aber die Scheidewand
zwischen Polen und Russen
zu erhhen strebten.
Wissenschaftlichen Wert iiaben die langatmigen Ausfhrungen nicht, scheinen
vielmehr eine Erwiderung auf Wielojwlskis Aufforderung an die Polen, sich
mit Ruland zu vershnen, zu

nische Polen
sei
sein.
Sie gipfeln in
dem
Satz:
das heid-
in
der slawischen Welt untergegangen,
das christlich-
katholische Polen sei aber ein Ergebnis der westeuropischen Kultur,
und
nur dies
wistik
sei das
wahre Polen.
bis in die
Die politischen Ereignisse lieen das Interesse der Polen an der Sla-
immer mehr erlahmen; wenn aber
1880er Jahre hinein
Polen sich mit der slawischen Forschung beschftigen, dann hauptschlich,
um
die sie
von der brigen slawischen AVeit trennenden Merkmale beDie Antsvort auf diese Haltung
erhielten
sonders
hervorzuheben.
die
Polen nicht von der wissenschaftlichen Welt der brigen Slawen,

Regierung.
son-
dern, wie wir weiter unten zeigen werden, von den Leitern der russischen
^)
Historya prawodawstw stowiafiskich, "Warszawa
183235 und 1856
65.
B.
Literarische Einflsse
29
Die schne Literatur der Polen, wie der Slawen berhaupt, hat im neunzehnten Jahrhundert einen weit grern und nachhaltigem Einflu auf die politische Erziehung der eignen Gesellschaft ausgebt als irgendeine Literatur des Westens.
Die polnische Literatur
ist,
ob
sie
lyrischen oder epischen Gedicht oder
im Koman sucht, Der Forscher, der den politischen Gedankengngen der polnischen Gesellschaft nachzugehn wnscht, ist darum gentigt, Die sich dauernd und eingehend in der schnen Literatur umzusehen. ist sie aber schwierig; Aufgabe ist wegen ihres Umfanges ungemein des Schon wer oberflchlich diese uerimg auch hchst interessant.
weitesten Sinne des Wortes.
Geisteslebens beti-achtet,
ist
Ausdruck im Tendenzliteratur im
sich
berrascht von der Kraft und
tum, die gerade zur Zeit nach
dem
politischen
dem FarbenreichZusammenbruch der polFarbenreichtum

ist
nischen
Literatur
innewohnen.
Erklrt
uns
der
so
eine
wichtige Ursache des Einflusses

Blick schwer, die Grnde
der Literatur,
es
auf den ersten
ihrer Yielseitigkeit
zu erkennen.
Wie
ist
es
mglich, da in der fr das polnische Volk so schrecklichen Zeit von 1815

bis
1863
dies
hervorbringen und
in
Volk drei Dichter wie Mickiewicz, SlowacJci und Krasiiishi sie berdies mit einem Stemenareopag umgeben kann,
dem
es blitzt
und
funkelt, aus
dem manch warmer
Strahl auf den All-
tagsmenschen herniederleuchtet?!
Wir meinen, dieser Glanz wird bewirkt durch die nach dem Zusammenbruch mglich gewordne Auslsung von geistigen Krften, die die gesamte Geschichte des polnischen Volks durch Jahrhunderte aufgespeichert hatte,
dem Jahrhundert vor 1815 nicht ernsthaft bettigen konnten. Erst als der morsche Bau zusammengebrochen war, und zwar in demselben Augenblick, als man die uerste Gefahr glaubte bedie sich aber besonders in
seitigt
zu haben, da wachte der polnische Geist auf und konnte, von allen
in die Ferne
Rcksichten, die schlielich der Staat jedem seiner Brger auferlegt, be-
Anfangs erschreckt und ohne Bewutsein fr die eigne Schuld, kam nur der Zorn zu Wort, der sich gegen die
freit,
strmen.
Fremden
richtete.
Hatte
nicht
Naruszewicz eben
erst
die
hen-lichen
Grundlagen des polnischen Staates gezeigt?
Hatte nicht Koltqtaj nach-
gewiesen, wer den alten Staat mit roher Gewalt zerstrte?
Auf diesem
Boden wuchs
begann
leise
die Poesie des litauischen Dichters Mickiewicz auf.

Leleivels historische
Dann
das Gewissen zu schlagen.
Anschauungen
und der Einflu des demokratischen Frankreichs weckten die Leier des Im Zorn ward die Frage geboren: Krasjsewicz MilJcowsJci und UjejsJci.
,
Warum
hat der polnische Gott dies Geschick ber Polen verhngt?
Alle
30
Erstes Kapitel.
diese Fragen knnen wohl aus einer unendlich tiefen Vaterlandsliebe hervorgekommen sein, wie Tarnoivski^) meint; aber die eigentlichen Grnde fr sie liegen im Scho der geschichtlichen Entwicklung. Der Reichtum des geistigen Lebens der Polen nach dem Zusammenbruch erscheint uns wie wilde Blumen ûnd Strucher auf den Trmmern So lange wachsen und blhen sie, bis man nur der zerfallnen Burg. noch die Blumenpracht sieht, nicht aber den Schutt darunter, und bis
die
Blumen
sich
selbst
ersticken.
Die ppigkeit
ist
mglich,
weil die
Verwitterung der Jahrhunderte den Schutt in

Vielseitigkeit, weil der
Humus
venvândelt hat, die
Wind
wahllos auf diesen Huraus Samenkrner aus
Himmelsgegenden wehte. Im geistigen Leben eines Volkes bilden beim Zusammenbruch der gesellschaftlichen oder staatlichen Organisation jene Tausende von Existenzen, die mit einem Schlage auer Ttigkeit geallen
setzt
werden, das Schuttmaterial, das die Zeit in
Humus
verwandelt.
Die
Samenkrner aber sind die mehr oder minder lebensfhigen Gedanken, die in einer Gesellschaft durch die Erlebnisse Einzelner ebenso wie durch politische und soziale Vorgnge innerhalb und auerhalb geweckt werden.
muten vom Augenblick des Zusammenbruchs an wirken: Beamte und Abenteurer ins Land strmenden Fremden, die Aufstnde und Konfderationen, die Nachricliten von der Franzsischen Revolution, Napoleons Siegeszug und Fall und schlielich wenn auch nur sehr Auf
die Polen die als
unbedeutend der Dekabristenauf stand
in Ruland.
Keiner dieser Einflsse

einer national-staatlichen
aber konnte zu praktischer Bettigung fr das

Organisation nutzbar gemacht werden
Revolution.
Wohl
es sei
denn
als
Anregung zur
Es ist kein Wunder, wenn gerade ein Litauer damals die Laute schlgt,") whrend die Bewohner des Knigreichs keine Dichter hervorbringen. Ebensowenig darf es uns wundernehmen, wenn die Emigranten, also die fem vom Alltagsleben der Heimat weilenden Polen, zur Dichtung
ihre Zuflucht
nehmen,
um
ihren Geist zu bettigen.
Im
Knigreich gab es
auch nach dem Wiener Kongre noch praktische Arbeit, die den Geist in Anspruch nahm und zu gewisser Abgeschlossenheit fhrte in Litauen ver;
richteten Russen solche politisch-praktische Arbeit. In Westiailand und Gropolen waren die Polen den fremdvlkischen Einflssen ausgesetzt. Dieser Verkehr zwang sie auch zu geistigem Austausch imd regte sie zum
Denken
kunst.
an.
Aber nicht
diese Verhltnisse
allem entwickelten die Dichtleistete ihr
Auch
der Bildungszustand des Volkes
Vorschub.
Die
lebhafte Intelligenz der Polen ist viele Jahrzehnte hindurch

')
keinem Schul-
3)
Historya literatury polskiej, Bd. TI, Teil 2, S. 619. Mickiewicz und Stowacki waren Litauer, Krasi6ski
ist
Emigranteakiud, Rzewuski
Wolhynier.
B.
31
die
zwang unterworfen gewesen, der

Forschung lenken knnen.
Einflu
gloniin.
sie
htte
auf
Bahn konsequenter
Darum konnte
sie
auch vollstndig unter den
des
Gefhls geraten, das in Volksliedern und in der Volkssage
Dies empfindsame Gefhl konnte sich unter den Verhltnissen,
unter
denen
die polnische
Szlachta,
also
der denkende Teil des Volks,
leben mute,
um
so
weniger
der romantischen Ideenwelt
Byrons
ver-
schlieen, als sie ja

selbst
trumten.
eines
zum grten Teil das verherrlichte, was die Polen Die Abwendung vom Klassizismus war somit ebenso
wie die einer uern NotwendigBildungsgrad
bedurfte
die
die Folge
keit.
Innern Bedrfnisses
Der Klassiker mute einen

erreicht
gewissen
oder
allen
gewisse
Belesenheit
eines
haben,
der Romantiker
vor
alle
Dingen
warmen Gefhls
fr seine
Umgebung,
ihm
Elemente der
Anregung gab. Darum finden sich bei den Romantikern auch die ersten Fasern eines auf das gesamte Volkstum gerichteten sozialen Empfindens. Die polnische Muse htte sich in dieser Richtung gesimder entfalten
knnen,
wenn
die Polen nicht bersehen htten, da der sichtbaren Pracht
der feste Boden fehlte,
da
unter der Pracht Schutt lag, dessen wahre
Bestandteile weder sie noch die Auenwelt kannten.

selbst.
Am
wenigsten
sie
Daher fhrte
die
die
Romantik
nicht zur
sozialen Arbeit,
sondern
infolge
der Unterschtzung der realen Krfte zu Aufstnden.
Mit Recht
modernen Polen die Romantik fr das Unheil von 1863 verantwortlich, das nur deshalb eintreten konnte, Aveil die Romantiker die
machen
Hohlheit der Gesellschaft versteckt hatten.
Doch wie dem auch

Fasern
des
geistigen
sei
in
der romantischen Schule liegen alle
Lebens
der
heutigen
Polen,
also
auch
die
ge-
sundesten Triebfedern ihres politischen Denkens.
Auf dem Baum der Roals
mantik sind
polnische
alle
Schlinge aufgepfropft, die wir heute In der polnischen Romantik
krftige ste
vor uns sehen.
schreiben
kommt zum erstenmal das Volkstum zu Wort, das nicht mit dem Worte Szlachta zu umist, wenn auch die Mehrzahl der polnischen Romantiker dem
"svir
Adel angehrt.
Leider sind
in
nicht berufen, unseru Lesern die polnische Literatur
ihren Schnheiten zu kennzeichnen
und
die
diese
liegt
zu einem farbenprch-
tigen Bilde
zu vereinigen.
Unsre Aufgabe
im Gegenteil
in einer
Beseitigung aller der Wunderblumen,
uns den politischen Sinn der
Dichtungen verschleiern, die uns somit auch hindern, das wahre Wesen
polnischen Geisteslebens zu sehen.
Als Deutsche des zwanzigsten Jahrals
hunderts sind wir gewohnt, den Dichter nur

slawischen Dichter, insonderheit
stheten zu bewerten.
Dem
dem
polnischen, mssen wir mit einem
32
andern Mastab
Hinter
sie das
Erstes Kapitel.
gegenbertreten.
Mickiewicz selbst sagt,
die
polnische
Poesie und Literatur knnen als Organe der Politik bezeichnet werden.')
dem Nebel der Komantik verbirgt sich berall die Politik. Wenn Drama nicht in demselben Mae beherrscht wie den Roman, dann
Ein solches
poli-
sind daran wohl zumeist die Zensurverhltnisse schuld.

tisches
Drama
drfte selbst in Galizien nicht bhnenfhig sein.
Unsre Aufgabe fhrt uns zur Untersuchung des Bodens, auf dem die polnische Literatur erwachsen ist, und wir erkennen in ihm den Mystizismus, der das polnische Volk ebenso gefangen hielt wie ganz Westeuropa
und Ruland. Aus diesem Mystizismus hat

zunchst zum Nationalismus gewiesen,
die deutsche Philosophie
den
Weg
die franzsische
zum
Sozialismus.
Beide Philosophien konnten, gesttzt auf Kants kategorischen Imperativ, zum deutschen Reichsgedauken fhren, muten aber ohne jenen zu dem
utopischen
Messianismus
treiben,
den
Towiaski, Mkhieimcz, Lelewel,
KrasinsJci bei den Polen
und
die Slawjanophilen bei
den Russen-) gepredigt
Doch der Messianismus war bereits eine weitere Entwicklungsstufe. Bei der Schwche des polnischen Charakters war Kants Lehre lediglich der
haben.
Hinweis zu Macchiavell, den die Polen nicht aus dem Geist seiner Zeit heraus, sondern im Sinne des sogenannten Jesuitenprinzips verstanden. Ebenfalls ein Zeichen der Schwche ist die Entartung des messianischen Gedankens zum
polnischen Panslavismus, der nicht wie das alldeutsche Prinzip aus
dem
organischen Bedrfnis gleicher Materien

ist,
zum Zusammenschlu
entstanden
sondern wohl ausschlielich aus der Furcht vor der geistig strksten Macht Europas, vor dem Deutschtum. Unter diesen Verhltnissen finden Avir die wichtigsten Grundlagen der modernen politischen Parteien bei den
Dichtern der romantischen Schule.
politischer
Es sind jene groen Richtlinien von

in
Bedeutung, deren
letzte
Ausgangspunkte
den Dichtungen von
Adam
Mickiewicz liegen: das Macchiavellistische Prinzip, der

die
Pan-
slawismus und
messianische Idee.
1,
Der WaUenrodismus
Mickiewicz stand in Wilna vollstndig unter dem Einflu des Historikers Lelewel, der, wie schon gesagt, einen weit sichtbaren Platz in der
Grndung
*)
politischer Geheimgesellschaften einnahm.^)
Diese Gesellschaften
Seine Vorlesungen ber slawische Literatur, LXIV. von N. sei hier auf die in Deutschland wenig beachtet gebliebnen Aufstze Schelpunotv, herausgegeben von F. Pawlenkow, mit Vorrede von N. Michailoicski, St. Petershingewiesen. besonders Bd. I, S. 451514 burg 1891 zwei Bnde Philomanen" und Philareten". Nheres bei Theodor Schiemann, Geschichte )
2)
Es
Rulands unter Nikolaus I. Bd. I. Nicht uninteressant, wenn auch oberflchlich und
einseitig,
Richard Otto Spazier,
B.
33 und
die litauischen
verfolgten den Zweck, das russische Joch abzuschtteln
Gouvernements wieder mit dem

ist
Zartum Polen zu vereinigen.

in
Mickieiviez
ttiges Mitglied dieser Gesellschaften
gewesen, mit denen er auch nach

bleibt.
seiner bersiedlung nach
Kowno
Verbindung
Die seitens der
russischen Regierung eingeleiteten Untersuchungen fhrten zur Ausweisung

des Dichters.
Zunchst gert er
als
Reisebegleiter des Professors
Graf
Rzeiushi unter den Einflu eines in den Auffassungen von Naruszewicz
aufgewachsnen polnischen Patrioten.^) Dann

Moskau,
flirt
ihn sein Schicksal nach
wo ihm Macchiavells
fesselt
II
Principe"
in die
Hnde
fllt.
Das
Studium dieses Werkes
ihn derart, da er einem Freunde davon
schreibt. Macchiavell gibt ihm den Schlssel in die Hand, mit dem er die Legenden ber Konrad "Wallenrod und sein verletztes patriotisches und Im Treiben des Moskauer Lebens, persnliches Gefhl zusammenschliet.
inmitten der Feste,
die
ihm
seine russischen Fi'eunde geben,
^)
entsteht
das politische Meisterstck, das die Polen auffordert, da sie
nun einmal
zu Sklaven geworden kmpfen.

Mickiewicz
Einzelnen
sei
seien,
ihre Besieger mit Verrat zu be-
hat
das
Prinzip
aufgestellt:
die
Vaterlandsliebe
jedes
als
ausreichende Entschuldigung fr jede gegen den Feind
des Vaterlandes begangne Schurkerei hinzunehmen.

in seinem politischen
Somit
stellt
er jeden
Denken kaum
kontrollierbaren Brger auf eine Stufe
mit
aller
dem
stets beaufsichtigten
Staatsmann, dessen Ttigkeit das Gesamtwohl

hat.
Brger unter dem Sammelbegriff Staat zu umfassen
Der polnische Dichter hat seine Lehre in die Form eines Epos gekleidet, das die Kmpfe der Litauer gegen den Deutschritterorden schildert. Das Epos heit: Konrad Wallenrod". Infolgedessen wird der polnische Macchiavellismus oder Jesuitismus seit dem Aufstande von 1830/31
in
Ruland Wallenrodismus genannt.
Der gewagte Inhalt des Gedichtes ist: 3) Wallenrod ist ein Litauer Kind, auf einem der Kriegszge der Ordensritter erbeutet und im Orden erzogen. Dort fhrt ihn das Geschick mit dem Mnch Alban zusammen, der auch
Geschichte des Aufstandes des polnischen Volkes in den Jahren 1830 und 1831", drei Bnde, ltenburg, 1832, Bd. I, S. 76. Im Istoritscheski Wjestnik" von 1888, Septemberheft S. 576/94 erzhlt ein politischer Verbannter auch von einer Verbindung der Schwarzen Bmder", der er
angehrt habe.
^) *)
')
Reisen in Sdiixland und der Krim.
Nheres im Kapitel 2. Wir halten uns an die "Wiedergabe des bekannten Slawisten
der selbst ein Pole
II
ist.
an
der Berliner
Universitt, AI. Briickner,

Ostens.
Berlin,
Bd. I
der Literaturgeschichten des
1906.
Amelungs Verlag.
S. 835.
Cleiuow,
Die Zukuuft Polens.
34
Litauer
ist,
Erstes Kapitel.
ltere literaaische Einflsse
unterrichten
und der es unternimmt, den Jngling ber seine Herkunft zu und im Ha gegen den Orden grozuziehn. Eine Flucht nach
sie
Litauen bringt
vorbergehend in ihre Heimat, die der Litauische Jngling

Dort nehmen
sie
auf diese Weise kennen lernt.
an den Kmpfen gegen den
Orden
teil.
Als
sie die
Unmglichkeit weitern Widerstandes einsehen, ver-
lassen sie Litauen
und tauchen nach Jahren als Konrad von Wallenrod und Mnch Halban im Orden selbst wieder auf. Konrad wird wegen seiner Tchtigkeit schlielich Gromeister und erhlt als solcher die Mglichkeit, dem Orden durch ein verrterisch gefhrtes Unternehmen die Falle
stellen.
zu
Historisch ist diese Darstellung nicht richtig. Der historische Konrad von Wallenrod war kein Litauer. Dagegen hat er durch Entschlulosigkeit nach auen und Strenge nach innen zu allerhand Legendenbildungen Ver-
anlassung gegeben, die seinen Charakter in keinem gnstigen Lichte er-
scheinen lassen.
breiteten
Mickiewicz hat aus diesen in seiner Heimat weit verLegenden die Anregung gewonnen, Konrad von Wallenrod habe den Ruin des Ordens sein ganzes Leben hindurch vorbereitet imd ab-
sichtlich herbeigefhrt.
Der polnische Dichter

Wallenrod
durch
erklrt die Ttigkeit seines,
nicht
des
historischen
den
nationalen Ha.
Der
Dichter", schreibt Brckner, whlte diesen Stoff nicht nur, weil er als
Litauer sich fhlte,
und ihm schon aus der Grashvna der
Stoff nahelag,
sondern auch der Sicherheit halber",^) imd weiter: In der Wirklichkeit

zielte
der Dichter nicht auf den Orden, sondern auf Ruland, und das aus
Macchiavell zusammengestoppelte Epigraph strafte Lgen das Gedicht von
Aldonas
und manche Wendung im Gedicht selbst geriet so Stift des Zensors geopfert werden mute, z. B. der Vers: bist du, des Sklaven einzige Waffe ist der Verrat, obwolil der Zensor aus dem Epigraph die Worte bisogna essere volpe e leone (Man mu Fuchs imd Lwe zugleich sein!) nicht gestrichen
Schicksal,
deutlich, da sie
dem Ein Sklave
hatte." 2)
Wir
schlieen uns der Ansicht des polnischen Gelehrten an, Mickie-
wicz habe mit vollem Bewutsein seinem Volke den
Ha
gepredigt,
denn
die Absicht erklrt sich vollstndig aus den Ereignissen, die der Zeit, in
der er den Wallenrod dichtete, voraufgegangen waren.
Der
erste Pole,
der die Rolle des Wallenrod
bernommen und
als
sein
ganzes Leben durchgefhrt hat, war Miehiewicz
selbst.
Sein Ordensgewand
der Krimkrieg den
war der Panslawismus.

dritten Bonaparte
Er hat
es abgeworfen,
gegen den nordischen Kolo Ruland fhrte. Mickiewicz,
^)
Brckner,
a. a.
0. S. 336.
'')
Ebenda.
35
der im Jahre 1855 glaubte, die Zeit der Befreiung sei herangebrochen,
warf aUen Panslawismus von sich und
eilte
nach der Trkei,
um
polnische
Legionen
zum Kampf gegen

ist
die
Moskowiter zu werben.
Literarisch
der
macchiavellistische
Wallenrodismus weder
von
Mickiewicz
arbeitet
noch von
einem andern
bedeutenderen Dichter weiter be-
und entwickelt worden.^) Vielleicht findet man den Geist WallenDoch in durchaus selbstndiger Form. Seine Auffassung vom Wesen Gottes im fnften Gesang von Beniowski dnkt uns
rods bei SiowacJci.
die konsequente
Weiterfhrung des macchiavellistischen Prinzips. Slowackis
Gott liebt den tnenden Flug gigantischer Vgel ...
Er
ist
der feurige
nicht die
Helmbusch auf
leere Trne,
stolzer Stui-mhaube;
die groe Tat mildert ihn,

. .
am
Ejrchtor vergossen
."
(1833).
Dann
. .
1847 seinen Gott sprechen: Wisse, der

Adler hnlich,
der Volk
ist besser,
im Jahre der blutdrstig und dem

lt
er
auf Volk zertrmmert
."
Ist
es
auch nicht
Wallenrodismus im eigentlichen Sinne zu nennen, der hier die Grundlagen

christlicher Sittengesetze angreift, so spiegelt sich in
der Zeit, der nur darauf
ausgeht,
sich
alle
die
den Worten der Geist Handlungen zu rechtfertigen

ihrem Kampf gegen die
sie
und zu
dienen.
erklren,
deren
die Polen
in
bedrckenden" Regierungen
Es
ist
ein
und Vlker bedient haben und noch beAusdruck der Stimmung, die der Kampf um die
zeitigt.
Wiederherstellung eines eignen Staates

2,
Folgen des Wallenrodismus

ist tief
Der Wallenrodismus
eingedrungen.^)
in alle Kreise der polnischen Gesellschaft
Die Falschheit, die er in die Beziehungen der Polen zu
^) "Wir sehen dabei zunchst von der systematischen Bearbeitung der Massen durch die Eomanliteratur ab. ^) Den Einflu des Epos Konrad Wallenrod" auf die polnische Gesellschaft kennzeichnet ein Pole im Jahre 1832 wrtlich mit folgenden Stzen: Whrend das Volk selbst seine Senatoren zwang, ihm einen solchen Anla zur ffentlichen Erkennung vmd Steigerung der Nationalkraft zu geben, kam ihm eine neue, erschtternde, elektrische Anregung aus dem Innern von Euland, ja aus der Zarenhauptstadt selbst. Dorthin hatte man Polens jugendlichen Dichter und geistig grten Zgling Lelewels, den Philomaten Adam Mickiewicz, abgefhrt, und von dorther schleuderte dieser geistige Titan eine neue gewaltige Flamme in die Seelen und die Herzen seines Volkes unter den Augen der Russen selbst, ja von ihnen selbst verbreitet; sein khnes und glhendes und berraschende Aussicht erffnendes Epos: Konrad Wallenrod! Konrad, der Held, ein litauischer Krieger, voll Verzweiflung ber die verlorne Freiheit seines Landes, das in grauen Jahi'hunderten die deutschen Ritter in Preuen unterjochten, fat den Entschlu, an die Spitze der Erbfeinde seines Volkes sich zu stellen, sie in sein eignes Land zu fhren, um sie dort zu verderben. Als ein spanischer (!) Ritter kommt er zu ihnen, gewinnt durch Heldenkraft und Geist ihr Vertrauen, wird Hochmeister in Marienburg, beginnt einen Krieg mit den Litauern, fhrt das deutsche Heer in Schnee- und Eisfelder, wo die Blte der Ordens;
ritter zerschellt,
und kehrt
als ein Flchtling allein
nach Marienbui'g zurck!
Namenlos
3*
36
Erstes Kapitel.
Russen und Deutschen gebracht hat, konnte naturgem auch nicht ohne Rckwirkung auf die Charakterbildung des pohlischen Volks bleiben. Die
Lge "Wallenrods mute auf das polnische Yolk um so groem Eindruck machen und ihm als eine durch die Verhltnisse berechtigte Moraltheorie erscheinen, als es seit
dem Milingen
der Reformation von den Jesuiten unter
dem
Glaubenssatz erzogen worden war: der
Zweck
heiligt die Mittel.

unter
Wie
weit die Theorie des Dichters aufgefat wird, geht aus einem
Flugblatt hervor, das unter
dem Namen Polnischer Katechismus"
den in Ruland lebenden Polen zu verschiednen Zeiten verbreitet wurde. ^)
Es
ist
lautet:
In der gegenwrtigen groen Zeit der Wiedergeburt unsrer geliebten Heimat
Sohn fhlt, verpflichtet, nach seinen Krften und Spende auf den Altar des Vaterlands niederzulegen und auf ihm den gttlichen Funken zu erhalten, der das polnische Volk immer in schwerem Unglck aufrecht erhalten hat und es zu neuer groer Wiedergeburt vorbereitete, zum Schaden der bswilligen und grausamen Feinde.
jeder, der sich als ihr treuer
Mitteln eine freiwillige
mute
geisterung
Gedankens auf das polnische Volk sein, mit unendlicher Bealle Klassen, Frauen und Jnglinge, das Heer wie Zivilpersonen das patriotische Gedicht. Mit Schrecken sahen die Russen, was es heie, einen
die
Wirkung
dieses
verschlangen fast
polnischen Dichter in Fesseln in ihr eignes Land zu ziehen.
Der
AVallenrod, in Peters-
burg von dem Gelde russischer Groen gedruckt, war eine von ihnen selbst geschmiedete "Waffe, die ihnen wenige Jahre darauf auf den Schlachtfeldern Polens blutige "Wunden schlug. Sie lernten, da es so gefhrlich sei, an einem Dichter sich zu ver(Dr. Richard Otto Spazier, Geschichte des greifen, als an dem mchtigsten Frsten." Aufstandes des polnischen Volkes in den Jahren 1830 und 1831. 3 Bnde. Altenburg, Literatur-Comptoir, 1832. Bd. I, S. 126/27.) entstammt einer Sammlung von Dokumenten ^) Der von ims hier angegebne Text zur Polenfrage von Ss. Sholkewitsch, Mitglied der Archivkommi.ssion zu "Wilna imd Lehrer Die Tatsache, da die Sammliuig am Realgymnasium. "Wilna, bei A. G. Ssyrkin, 1885. zu politisch-agitatorischen Zwecken hergestellt wurde, lt den Gedanken aufkommen, als handle es sich um eine von den Russen vorgenommne Flschung, um den Patriotismus Tatschlich wre eine solche Auffassung unzutreffend. bei den Moskowitern zu beleben. Das Flugblatt wurde zuerst im Jahre 1830 gedruckt und ist noch in der Gegenwart in verschiednen Variationen im Verkehr imter den Polen. Ich selbst habe zwei Exemplare solcher Katechismen in polnischer Sprache zu Gesicht bekommen. Das eine zeigte mir ein
Pole im Jahre 1901 in T..., der dort als Statistiker angestellt war und spter wegen revolutionrer Propaganda unter den russischen Bauern veiiuieilt wui'de. Er zeigte mir das Blatt als ein Zeichen dafr, wie provokatorisch die russische PoHzei gegen die Polen vorginge; er bestritt energisch, da ein solcher Katechismus" durch polnische Kreise verbreitet werde.
berlassen, weigerte er sich.
Als ich ihn bat, mir das fr ihn somit wertlose, ja gefhrliche Blatt zu Das zweitemal begegnete ich dem Flugblatt im Herbst 1904 Der erzhlte, der Katechismus" wrde in Litauen bei einem polonisierten Deutschen. Ohne von Lemberg aus durch die Jesuiten" unter den Polen Wolhyniens verbreitet.
behaupten zu knnen, da der Text der beiden von mir gesehenen Dokiunente wrthch mit dem Text bereinstimmt, den ich oben abdrucke, bin ich in der Lage, festzustellen, da sich der Sinn aller drei Dokumente deckt, und da zahlreiche Einzelerschemungen im politischen Kampf ebenso wie in der Belletristik immer wieder darauf hinweisen, da ein Katechismus" der wiedergegebnen Art Gemeingut des polnischen Volks geworden ist
37
die
Dieser
Funke
glimmt
gegenwrtig
nur;
aber
Zeit
kommt,
da
er
pol-
auflodern und mit gewaltigen
Flammen
das ganze
Land
ergreifen wird.
Das
nische Volk aber wird wie ein herrlicher Salamander, gesthlt im Feuer seines
Patriotismus, der Befreier der bedrckten Nationen
und Vertreter der

aber
zivilisierenden
Mission Europas werden.

duld, Charakterstrke
Diese Zeit wird
kommen;
man mu
sich mit
Ge-
und Willenskraft wappnen. Erinnern wir uns, Brder, da Phnizien und Venezien die Welt nicht mittelst Waffengewalt beherrschten, sondern durch ihren Geist, Bildung und Reichtum. Lat uns ihrem Beispiel folgen und die hierunter angefhrten Regeln beachten, die ein erfahrner und seinem Vaterlande
uneingeschrnkt ergebner
Polen
Zivilisation.
ist
Mann
in
aufgestellt hat.
gegenwrtig
der Hauptsache ein
Es gab
eine Zeit der polnischen Macht, kraft ihrer unbesiegbaren
Land des Handels und der und
Aber des Herrn Schickungen sind unerforschlich. Jetzt steht Macht des Verstandes, des Handels und der AufDie Nation treibt ausschlielich Handel und klrung bevor.^) Schaut auf England England ist die mchtigste auf der Welt, ist Beherrscherin der ganzen Welt zur See Polen zu Lande Bei England stellen die Kolonien all seinen Reichtum
ruhmvollen Waffen.
eine Oberhoheit Polens durch die
!
dar;
aber sie liegen abseits.
Polen hat sein eignes Indien, die
Ukraine und
Litauen.
Diese
Kolonien bilden mit Polen ein Ganzes, und mit Verstand und
Wir
Kenntnis gefhrt, knnen sie in materieller Hinsicht niemals losgerissen werden. bennitteln unsem Brdern des Bluts und des Glaubens folgende nicht unwichtigen Ratschlge zu mglichst gleichartigem Handeln, um das gemeinsame Ziel zu erreichen.
1.
In den (von Ruland) annektierten Gebieten

sich
sollen die Gutsbesitzer sich
mit allen Mitteln bemhen, keine Besitzung aus ihren Hnden zu verlieren.
aber die unumgngliche Notwendigkeit
eintritt,
Wenn
vom
Besitz trennen zu mssen,
so sollen sie an ihre Landsleute oder im uersten Notfalle an die Juden verkaufen. Unter keinen Umstnden drfen sie dem russischen Element die Mglichkeit geben, sich zu entwickeln. Den eignen Brdern ist in allen Nten zu helfen, den russischen Gutsbesitzern ist jede Unannehmlichkeit zuzufgen; nichts darf an sie verkauft noch von ihnen gekauft werden. Es sind gegen sie Prozesse anzustrengen, die berall dort leicht gewonnen werden knnen, wo die Gerichtsstellen mit unsem Glaubensgenossen besetzt sind. Mit einem Wort, es hat alles zu geschehen, was sie (die Russen) veranlassen knnte, ihr unrechtmig erworbnes Land zu veruern und in ihr Moskau zurckzukehren. Zum Verkauf stehende russische Gter mssen, wenn Hierdurch wird im Laufe nicht anders, mit vereinten Krften erworben werden. der Zeit in jenen Gebieten die ausschlielich polnische Herrschaft geschaffen, whrend sich die Reichtmer des Landes in den Hnden unsrer Brder vereinigen zum Heile
des ganzen Vaterlandes.
Mge das hinterhltige Ruland Litauen und die Ukraine sein Eigentum nennen, doch wer sich ihrer in materieller Beziehung bedienen wird, dem werden
sie gehren.
Auerdem werden die vorgeschlagnen Mittel eine Verschmelzung der fraglichen Gouvernements mit Moskau verhindern, und wenn wir uns des Unverstandes und
^)
Warschauer Positivismus! hieraus knnte man

ist;
folgern,
zwischen 1868 und 1882 verfat worden solchen Ideen noch nirgends.
vor
dem
letzten Aufstande
da das Flugblatt erst begegnen wir
58
Erstes Kapitel.
der Unbildung der dortigen Popen bedienen werden, so knnen wir unter Ausnutzung
ihrer Habgier auch diese unsre streitbarsten Gegner einschlfern. Wenn wir sie aber einschlfern und mit List und Verstand auf das Volk einwirken, so werden wir imstande sein, es wenn auch nicht von seinem ketzerischen Glauben abzuwenden,
doch sein Vertrauen zu den Popen zu erschttern; das aber wrde gengen, das Volk mitrauisch zu machen. 2. Da die Russen zum grten Teile faul, ungebildet und sorglos sind, so mssen sich die Polen bemhen, sich soviel Bildung anzueignen wie mglich, besonders um immer den Vorrang vor den Russen zu erhalten bei Besetzung der
so
um
besten und eintrglichsten Stellen, und so diese unentwickelte Nation sich moralisch
zu unterwerfen.
3.
Spezial durchgebildete
in
mhen,
ein
Menschen mssen sich unter allen Umstnden beRuland Stellungen einzunehmen, ohne Rcksicht auf das Geschrei unehrlos,
entwickelter, in die Geheimnisse der Politik uneingeweihter Leute, die da meinen,
Pole
sei
wenn
er
der russischen Regierung diene.
Jeder Pole
der
in
Ruland Dienst nimmt, dient dadurch nur seiner groen Mission und beweist
Selbstentsagung
4.
zum Wohle
seiner Landsleute,
in
so diene nur und wenn du bald ein gengendes Kapital erworben hast, verlasse den Dienst und la dich in deinem Vaterlande nieder, wo du dein in Ruland erworbnos Vermgen auch deinen Landsleuten nutzbar machen kannst. Hierdurch wirst du nicht nur deinen Dienst in dir feindlichem Lande bezahlt machen, sondern wirst deiner Heimat noch Vorteile bringen denn jede Manahme, die zur Verarmung des gemeinsamen Feindes fhren kann, ist nicht nur erlaubt, sondern auch notwendig. So wirst du ihm mit diesem Mittel
Wenn du
die Absicht hast,
russische Dienste zu treten,

ist,
dort,
wo
auf ein sicheres
Einkommen zu rechnen
die Krallen beschneiden.
Alle Mittel anwenden,
wo nur
mglicli, sich auf
Kosten des russischen Fiskus
zu bereichern,
ist
nicht Betrug
oder Vertrauensbruch, sondern Wohltun.
Denn
indem du dem russischen Fiskus fortnimmst, schwchst du den dir feindlich gesinnten Staat und bereicherst deine Heimat; folglich tust du deinen Brdern Gutes, und
die
heilige
Kirche wird
deine
bertretung vergeben.
Der Herrgott
selbst,
der
verbot, seinen Nchsten zu tten, hat durch seine Heiligen gestattet, das Schwert
Das hier vorgeschlagne und der Beachtung um so wrdiger, als du dem Ruber das geraubte Gut fortnimmst und es den rmsten deiner Brder zugnglich machst.
IMittel
ist
zur Unterwerfung des israelitischen Feindes zu ziehen.

nicht tdlich
aber dein Heimatland reich sein wird, wird es auch stark sein. Bemhe dich, jeden einflureichen Posten zu erhalten, und wenn du dich in deiner Stellung gefestigt hast, dann beschirme deine Brder und besorge ihnen
5.
Wenn
Zur Erlangung dieses Ziels sind alle auch andern niedrig erscheinen sollten. Bedenke immer, da du alles das zum Wohle deines Vaterlandes tust darum mu deine Erniedrigung in den Augen deiner Volksgenossen als ein gi'oes Opfer erscheinen. Was aber andre, die nicht Volksgenossen sind, sagen, das beachte nicht und fhre deine Aufgabe durch. Der Russe liebt die Schmeichelei ganz besonders. Wenn er durch sie umgarnt ist, so wird er dir eher einen Posten geben als seinem Landsmann, der vielleicht wrdiger als du, aber infolge seiner groben Natur nicht zu schmeichlerischem Wesen fhig ist. Darum wênde die Schmeichelei, die ein mchtiger Hebel gegenber dem Russen ist, berall dort an, wo du fi' deine Plne Nutzen
Mittel erlaubt,
deinerseits
gute und eintrgliche Posten.
wenn
sie
39
aus ihr ziehen kannst. "Wenn auf diese Weise alle einflureichen Pltze in Ruland in den Hnden von Polen sein werden, so wird auch Ruland uns ganz un-
bemerkt zinspflichtig werden.

en-eichst, der dich
Armee diene nicht lange, damit du nicht einen Grad Werkzeuge der deinem Volke unertrglichen Im allgemeinen diene nur so lange, wie Mittel und Regierung machen knnte.
6.
In der russischen
zum
unfreiwilligen
Wege zu
deiner Bereicherung vorhanden sind.
Danach
verla deinen Dienst
und
siedle dich
im Kreise deiner Volksgenossen

. . .
an,
ohne an beschmenden Dekorationen
Freude zu gewinnen.
7.
und strebe nach den hchsten Stufen. Dabei vermeide die untersten Stufen der staatlichen Beamtenliierarchie und strebe danach mit allen Mitteln, Gehilfe von Magnaten zu werden und deren Kollege; berhaupt suche dich in ihrer Nhe zuhalten. Im ersten Falle wird die Regierung mit Mitrauen auf dich blicken, und du wirst in ihre Plne Im zweiten Falle, sofern du es verstehst, deine Vornicht eingeweiht werden.
Im
Zivildienst verbleibe solange es deine Krfte erlauben
gesetzten
zu nehmen und ihr Vertrauen zu erwerben, so werden sich dir alle Geheimnisse offenbaren und infolgedessen auch deinen Volksgenossen. Wenn die Regierung deine Untreue entdeckt, so wird dein Vorgesetzter verantwortlich sein, und du kannst auf die Seite treten und dich zu neuem Dienst fr deine Heimat
erhalten.
8. Sei in allen Dingen die rechte Hand deines Vorgesetzten und schone zur Erlangung seines Vertrauens nichts, schilt in seinem Beisein selbst deine LandsNichts ist leichter, als durch dieses leute und verurteile ihre Handlungsweise. Mittel jeden Russen von deiner Ergebenheit an Ruland und fr die Regierung zu berzeugen. Wenn du dich in das Vertrauen deines Vorgesetzten geschlichen hast, wird es dir leicht fallen, deinen Brdern heimlich zu helfen. 9. Wenn du in der russischen Gesellschaft eine deinem Vaterlande schdliche
aber einflureiche Persnlichkeit bemerkst, so bemhe dich mit allen Mitteln, dich ihr zu nhern und ihre Stimmung gegen deine Brder auszunutzen, wodurch du, sofeni du ihn nicht vernichtest, infolge deiner Kenntnis der feindlichen Anschlge manches Unheil abwenden kannst. Wenn derart in allen Behrden Rulands unsre
Agenten sein werden, und das ganze Reich mit einem Netz von gleichgesinnten und gleichartig handelnden Brdern berzogen sein wird, dann wird es in unsern Hnden sein, und mit der Zeit, nach systematischer Bearbeitung der russischen Gesellschaft, werden wir die Russen von der Notwendigkeit der Abtrennung Polens berzeugen. Alles das kann ohne alle bewaffnete Macht und Blutvergieen geschehen, und darum werden wir in Zukunft noch strker und mchtiger dastehn. 10. Vergi niemals, da Ruland dein rgster Feind und da der Rechtglubige
ein Schismatiker
teuern,
Darum unterla es aber nicht, zu schmeicheln und zu beist. da sie deine Blutsbrder sind, da du gegen die Russen nichts hast, sondern nur gegen die Regierung. Aber heimlich bemhe dich, dich an jedem einzelnen Russen zu rchen. ') Er wird infolge seiner Feindschaft gegen die rmische Kirche und gegen die Polen niemals dein Freund werden und wird immer seine Regierung in ihren Gewalttaten gegen dich untersttzen.
1) Gerade diese Agenten aufkommen.
Wendung
Vielleicht
lt
ist
dieser Satz
den Gedanken an eine Flschung durch russische auch nur in der von uns ervi'hnten
Sammlung eingeschoben?
40
Erstes Kapitel.
11. Wenn du unter Russen bist, sag immer, die Deutschen seien die rgsten Feinde der Russen und Polen, da die Deutschen aus politischen Grnden durch ihre Intrigen die Ausshnung beider Vlker verhindern; die Russen knnen die Deutschen nicht leiden und werden dir darum immer glauben. Das ist der beste Schirm zur Verdeckung deines Tuns, und wenn du den Gegner erst von deiner treuen Freundschaft berfhrt haben wirst, wii'st du ihn um so leichter einsclilfem. Bei Entdeckung deiner Plne schiebe alle Schuld auf die Deutschen, und du wirst
dem Verdacht
sich der
der Vernichtung eines Gegners mit Hilfe des andern Vorschub leisten, selbst aber eutgehn. Wenn du mit einem Russen sprichst, so bemhe dich,
Infolge seiner dummen und offnen Natur wird Russe bei Streitigkeiten aussprechen. Das ist notwendig fr dich. Denn wenn du das Ziel des Feindes kennst, wirst du ihm das richtige Abwehrmittel entgegenstellen knnen.
ihn aus der Fassung zu bringen.
12. Im gesellschaftlichen Verkehr mit Russen bemhe dich mglichst zu schweigen und sprich deine Ansichten nicht aus, das ist unzweckmig. Bemhe dich, den Russen in seiner eignen Gesellschaft anzugreifen. Beginne mit der unertrglichen Regierung, der er wie ein Sklave dient; dann weise auf die Unter-
drckung fremder Nationalitten durch ihn hin und schlielich auf seine Gefhllosigkeit und Hrte seines Herzens gegenber den bedrckten polnischen Brdern, Bemhe dich, auf die Eigenliebe des Russen zu wirken, dann wirst du ihn dir am Ende des Gesprchs zum ergebnen Diener und Frderer deiner Plne machen. Der Russe ist bei seiner gleichmtigen und groben Natur von gi-oer Eigenliebe, und die Bezeichnung Barbar regt ihn auf. Um sich dieser hlichen Bezeichnung zu entledigen, ist er bereit, seinem Bruder das Messer zwischen die Rippen zu stoen. Berhre knstlich die Eigenliebe des Russen und mache sie
dir nutzbar.
13.
Wenn du
dich durchschaut,
es mit einem starken und verschlagnen Feinde zu tun hast, der dann trachte mit allen Mitteln danach, ihn zu vernichten, und
Deutschen.
whle dazu das zuverlssigste Mittel, nmlich die Untersttzung eines einflureichen Der Deutsche wird dir in seiner Feindschaft gegen das russische Elehelfen.
ment
Du
wirst den Feind vernichten
und
gleichzeitig bei
ihm
die Ansicht
erzeugen, er verdanke sein Unglck
Hierdurch wirst du noch mehr beweisen knnen, da der wahre Feind der Russen der Deutsche ist, und du selbst wirst aus einem Feinde dir den Freund und tatkrftigen Gehilfen
Einflu.
fr deine Plne
dem deutschen
machen.
3.
Die Messianische Idee
Neben dem Ha, den temperamentvolle Persnlichkeiten unter den

Polen pflegen, begegnet uns in der Literatur noch eine zweite Grundidee,
die unter
als
dem Namen Messianismus bekannt
ist.
Wie
sich die
Juden
das erwhlte Yolk bezeichneten, so bezeichnen sich die Polen als ein
die Durchfhrung bestimmter groer Missionen ausgewhltes Volk. Ausgehend von altruistischen Vorstellungen hat der polnische Messianismus bis zum Anfang unsers zwanzigsten Jahrhunderts alle Phasen zum extremen
fr
Materialismus durchlaufen,
ist also
auch ein wesentlicher Bestandteil des
polnischen Sozialismus.
41
Die ersten Anzeichen des Messianismus sind im siebzehnten Jahrhundert bei Kochowshi (1631 bis 1690) zu finden, der die Frage untersucht,
was
die Polen verschuldet htten,
da ihr Land
dem Untergange
Er antwortet, der Anblick der denkbar grten Freiheiten, die den Polen zu jener Zeit zur Verfgung standen, erweckte den Neid der Nachbarn; darum sei das freiheitliebende Volk von Feinden umgeben,
zustrebe. die
nur darauf ausgingen, die Freiheit zu vernichten.
Die Freiheit aber

Spasso-
sei ein
Werk
Gottes,
und Gott wrde
sein
Werk
nicht preisgeben.
wiez sieht hierin eine mystische Prophezeiung und Lehre, in der bereits alle Elemente des polnischen Messianismus enthalten seien, wie er sich
um
die Mitte des
neunzehnten Jahrhunderts
als
Eeligionsphilosophie ent-
wickelt hat.^) Ein spterer Dichter, Kazimierz Brodzi'dslci (1791 bis 1835),^)
formt den Gedanken schon konkreter. Er nennt das polnische
Volk be-
scheiden den Kopernikus unter den Vlkern. Wie

die Anziehungskraft fr das Weltall entdeckte,
so
jener Astronom
haben die Polen das

hingezogen fhlen.
Zentrum fr
die
Moral geschaffen, zu dem sich

als
alle Vlker
Adam
BielciJcowsM bezeichnet Brodzifiski
den Bahnbrecher nicht nur
fr MicMewicz, sondern auch fr die gesamte Dichtkunst des neunzehnten
Jahrhunderts.
In diesen beiden ersten Anfngen spiegelt sich uns schon der
laufen die Richtungen zusammen.
ganze weitere Verlauf des Messianismus bis auf unsre Tage. In Michiewicz Bei ihm treten sie uns in durchaus
mystischer
Form entgegen und in enger Verbindung mit dem allslawischen Gedanken. Nach dem Tode des Dichterfrsten verlieren mystische Ideen
Der Materialismus hat starken
ist
zugunsten des Positivisraus an Bedeutung.

Einflu
auf
die
Geistesbildung,
und
so
es
erklrlich,
warum
der
Messianismus vielfach mit den internationalen Bestrebungen der alten Freimaurer und der Sozialdemokratie verbunden ist. Freilich geht hierneben die
altruistische
Richtung nicht unter.
Sie verschwindet nur
zeitweilig aus
dem
die
ffentlichen Leben,
um
sich
aus dem fruchtbaren Boden der Wissen-
schaft Strkung zu schpfen.
Nationalpolnische Religionsphilosophie darf
Sie knpft an den allslawischen Gedanken an und wendet sich vielfach den gleichlaufenden Forschungen in
Richtung genannt
werden.
Moskau
zu.
des altern Messianismus durch die Wiedergabe der Auffassungen von MicJciewicz und dessen Zeitgenossen
Wir wollen
hier
das
Wesen
darzustellen versuchen.
Mickiewicz bezeichnet
1.
als
Die Notwendigkeit des Opfers.

1) ^)
Grundgedanken der polnischen Philosophie: Man kann nicht nur keine Tat ohne
Pypin und Spassowicz, a. a. 0. Bd. 11, S. 540. Kazimierz Brodzinski, Studjnim literackie, Lemberg, 1875.
42
Erstes Kapitel.
ltere literarische Enflsse
Opfer vollbringen, selbst zu fruchtbarer Geistesarbeit bedarf es vorlufiger

Opfer;
2.
die christliche Mission des polnischen Volkes, Unvermeidlich-
keit des Todes
und der Auferstehung;

der
3.
das Gemeinsame, die
allgemein
erklrt
menschliche Tendenz
Die
Notwendigkeit
des Messianismus.
Selbstaufopferung
ohne
folgt:
Vorbehalt
Mickiewicz mit den polnischen Philosophen wie

vorgerufen.
Alle Streitigkeiten
zwischen Einzelmenschen und Vlkern werden durch den Egoismus her-
Egoismus eines andern.
Menschen fhrt zum Kampf mit dem Menschen befinden sich im Glauben, sie strebten zur Wahrheit. Aber wie kann man solche finden, ohne sich vom eignen Egoismus, von der eignen Persnlichkeit befreit zu haben? Infolge-
Der Egoismus
eines
Alle
dessen mu man sich vor allen Dingen von seinen persnlichen Interessen, von seinem ganzen Ich loslsen, um entscheiden zu knnen, wie weit eine gegebne Angelegenheit gerecht ist oder nicht. Das Volk drckt diesen Gedanken durch das Sprichwort aus: niemand kann Richter in eigner
Sache sein
es sei denn, da er sich ganz
von sich
selbst loslst.
Nur
we
sie alle weltlichen Interessen preisgaben,
konnten der Erlser und die

bisher noch nicht
Mrtyrer das Christentum grnden, jene groe Vereinigung von Menschen,

die die Kirche genannt wird.
Eine einzige Nation

gewesen.
die zeitgenssische
ist
SteUvertreterin
der
Christenheit
Die Frage
von
der
Mission
der Vlker
ist
zuerst durch
Philosophie aufgeworfen
worden.
Die Philosophen, die Polen die Mission zuweisen, Stellver-
treterin der Christenheit in der Politik zu sein, weisen unter anderm darauf hin, die Polen htten das Christentum alle zusammen, auf einmal
angenommen.
sache.^)
hatte,
Die Taufe war in Polen nicht eine Reihe von Taufen ein-
zeLuer Persnlichkeiten, sondern eine pltzlich eintretende einmalige Tat-
mute
Das pohlische Volk, das das Christentimi als Nation angenommen es auch als nationalen Faktor weiter entwickeln. Die innere
als eigenartig sein.
Arbeit der Nation, die Dichter und Denker mit solcher Tendenz hervor-
gebracht hatte, konnte nicht anders

steller sind
Alle unsre Schrift-
ohne Ausnahme Krieger und Vertriebne,
also
Mnner der
Tat.
^)
Sie haben sozusagen nur nebenher die Fragen berhrt, die uns hier interessieren
Wie wird
sich
nun der von der nationalen slawisch-polnischen
Literatur
angekndigte und anerkannte Messianismus uern?

einer philosophischen Schule in den polnischen
Vgl. hierzu unsre Ausfhrungen
Sollen wir das Entstehn

Sollte
Landen erwarten?
im ersten Bande, S. 17 bis 20, besonders S. 19. Diese Behauptung trifft insofern zu, als sich die polnischen Dichter bis zui' Mitte des neunzehnten Jahrhundei-ts fast ausschlielich aus der Szlachta oder dem Klerus
^)
-)
ergnzten.
43
ein-
die polnische Doktrin nicht auf das
Leben der Vlker des Westens
wirken? oder
der polnischen Nation bestimmt, aus einzelnen Tatsachen Nein, nicht derart ist die Mission des polnischen ziehn? zu Schlsse Doktrinen schaffen nichts; sie sind lediglich Ansichten verVolkes.
ist es
. .
schiedner Individuen.
Ansichten
kann, was
gewisser
Schulen gehn schnell vorber; sie geben nur den Gruppen von Individuen Ausdruck. Jede einmal
Das, was nicht formuliert werden
formulierte Doktrin hrt auf zu leben.

ist,
fortbesteht, handelt, das ist
der Mensch selbst,
als Inhalt,
Wesen des Worts. ^) Die von der polnischen Philosopliie aufgeworfne Frage vom Messianismus ist wohl eine rein slawische Frage und doch
gleiclizeitig eine europische."
tschechische Wissenschaft
Die russische PMlosophie hat knftige Ziele nicht festgestellt. ^) Die ist bis zu der Erkenntnis von der Notwendigkeit
einer nationalen Mission vorgedrungen, aber darauf stehn geblieben.
In Polen wurde die Notwendigkeit einer nationalen Mission schon im sechzehnten Jahrhundert vorempfunden. Spter wurde sie seitens der Der polnische Messianismus Dichter in die Form von Wnschen gekleidet.
. .
geht weiter
als die
tschechische Wissenschaft
und
legt
dem
polnischen Volk
. .
." eine Sendung auf, deren Vertreter ein einzelner Mensch sein wird. slawischen drei groen der Geschichte die Nach einem Ausflug in
Vlker
kommt Mickiewicz zu
der
Auffassung,
die
polnische
Literatur
erwarte eine Neuordnimg der Dinge imd befinde sich somit in derselben
Lage wie ganz Europa. Die grundlegende Verschiedenheit zwischen den Anschauungen der Polen und der andern westlichen Vlker Liegt darin, da die europische Philosophie eine Neuordnung und Besserung der Dinge von den Erfolgen der Bildung, von dem Entstehn einer neuen Doktrin erwartet, whrend Polen imigekehrt glaubt, alle Hoffnung mte auf die
einzelne Persnlichkeit gesetzt werden .... ich glaube, da die polnische Philosophie und Literatur das vollste Kecht haben, auf die Ankunft eines
Vermittlers zu rechnen, wie ehemals die Vlker auf die Propheten Israels, " Der Dichter ja sogar Roms und Griechenlands gehofft hatten
wendet sich dann der Frage zu, ob der Messianismus ein rein polnischer sein werde, und antwortet darauf: Nein! .... Umsonst sprechen Philosophen
von
einer Zukunft,
in
der Ruland
zusammenbrechen und
Erobeiimg
in
eine polnische Provinz umgewandelt sein wird.
Die Poeten stellen sich
auf einen
hohem
Standpunkt,
wenn
sie
meinen, da
und
^)
Lektion
LXIH.
lehrenden Mickiewicz konnte 1840/41 die Lehre der Slawjanophilen weil er mit der nissischen Intelligenz sowohl in Petersburg in so nahen Beziehungen gestanden hatte.
")
Dem
in Paris
eigentlich schon bekannt sein, gerade
Moskau wie
in St.
44
Provinz
als
Erstes Kapitel.
aus der Heidenzeit stammende Begriffe aus
dem
knftigen
"Wrterbuch zu streichen sind.
Mag Ruand
wenn
Gre
es
ist.
nur zum Bewutsein dessen
und mchtig bleiben, kommt, was wahre Macht und

gro
Allein
der Messianismus kann auch die wichtigste und lteste von

die
allen Fragen,
Judenfrage
lsen.
Nicht umsonst haben die Juden
Polen zur Heimat genommen. Als das geistvollste Yolk auf der Erde und
am
meisten befhigt zu erkennen, was in der Menschheit
am
hchsten
steht,
aber aufgehalten in seiner Entwicklung und ohne Kraft zur Durchfhrung

seiner Aufgabe, hrt dieses abgelohnte Volk nicht auf, auf den
kommenden
Beide
Messias zu hoffen, und wahrscheinlich
ist
diese
Hoffnung auch nicht ohne
Einflu auf den Charakter des polnischen Messianismus geblieben.
Fragen
lich
(die
polnische
und
jdische)
sind miteinander verbunden.
hn-
wie einzelne polnische Schriftsteller mit der Zeit unter die Zahl der
tschechischen, sdslawischen oder russischen gerechnet werden drfen, so

gibt es
auch solche, die nach dem Charakter ihrer Werke ihren Platz
Bisher hat
neben den jdischen Dichtem einnehmen werden.
man
sich
umsonst gemht, das jdische Volk an der Polenfrage zu interessieren,
indem man ihm Bodenbesitz und materielles Wohlbefinden vorspiegelte. Wie kann Israel jahrhundertealte Not und seine gesamte ruhmreiche Vergangenheit vergessen fr ein Stckchen Land. Wahrlich, welch ein Unglck
wre
es fr die Welt,
wenn
dieses Volk, das einzige berbleibsel der alten
Vlker, dieses Volk, das niemals an der Vorsehung gezweifelt hat,
dem
Unglauben verfiele ..."

Soweit Mickiewicz
als
Dichterprophet.
aller
So finden wir bei Mickiewicz imnitten
Theorien und Phantasien
auch einen praktischen Gedanken, die Anerkennung der Bedeutung der
Juden
als ein
ist,
vermittelndes Element.
gekommen
braucht
kaum
erklrt zu werden,
Wie Mickiewicz zu dieser Ansicht wenn wir daran erinnern,
da die Juden in seiner Heimat nicht nur im Handel, sondern auch in der
groem Einflu gelangt sind. Im Rahmen des polnischen Denkens vermehrt der Gedanke die Zahl der Widersprche, im Rahmen des allslawischen Ideals bildet er eine Verbindung zu den russischen Westlern, die im Judentum den Kitt fr die slawische Welt erkennen. Die wichtigsten Punkte aus den eben angefhrten Gedanken des
Intelligenz zu
polnischen Dichters sind fr uns: der Glaube an die christliche Mission des
Betonung der allgemein menschlichen Tendenz Seine Stellung zu Ruland ist unklar und lt deshalb viele Deutungen zu. Die Notwendigkeit des Opfers ohne Vorbehalt, die der Dichter in den Vordergnind stellt, hat fr uns so lange
polnischen Volks
die
und
oder hier des Internationalismus.
45
zum offnen Aufruhr treiben. Das Opfer, das der Dichter im Sinne hatte, wurde durch die polnische Nation im Jahre 1863 gebracht und bestand im Yerlust der letzten staatlichen Selbstndigkeit im Knigreich Polen. Durch diesen Verlauf wurde die soziale und wirtschaftliche Wiedergeburt im Weichselgebiet erkauft, die wir im ersten Bande dargestellt haben. Wann und unter welchen
keine Bedeutung-, solange die Polen nicht
Voraussetzungen die Polen gezwungen sein werden, ein neues, vielleicht letztes Opfer im Sinne ihres Nationaldichters zu bringen, das ist eine der groen Fragen, von denen nach unsrer Auffassung die Zukunft Polens abhngt.
C@^^^
Zweites Kapitel
Russische Einflsse
So sehr nun die Entwicklung der Literatur und damit die Entwicklung des politischen Denkens der Polen unter dem Einflu Westeuropas stand,
drfen wir uns doch nicht verhehlen, da auch von Ruland aus manches
Samenkorn auf den polnischen Boden

auf den Pansla^vismus, ^) femer die
Staszic,'^)
gefallen
ist.
Schon die Hinweise

be-
altern
Forderungen eines Stanislaw
die
Polen
mgen enge Anlehnung an Ruland suchen,
zeugen, da die politische Feindschaft einen Gedankenaustausch zwischen

Tatschlich hat den beiden slawischen VLkem nicht verhindert hat. polnischer einzelner dieser Ideenaustausch stattgefunden und das Denken Wir mssen uns diese Beziehungen ein Parteien sogar stark beeinflut.
wenig nher ansehen, wenn sie auch auf den ersten Blick ber den Rahmen Denn sie bilden einen Teil der unsrer Aufgabe hinauszugehn scheinen. Elemente des polnischen Panslawismus. Naturgem hat die Angliederung ehemals polnischer Landesteile an
das Reich der Mosko^viter zu einer Beeinflussung einzelner Polen diu-ch
Russen und umgekehrt gefhrt. Neben der uerlichen politischen Annherung der Gebiete mute ohne weiteres, wenn auch langsam, eine
kulturelle
zwischen
den Vlkern
eintreten.
Das
sicherste
Zeichen
fr
solchen kulturellen Austausch ist der Austausch von

seitigen Sprachgebrauch.
Worten im
beider-
Besonders zahlreich sind die polnischen Worte,
im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert in die russische Sprache aufgenommen wurden. Lomonossotv weist auf diese Tatsache hin, whrend Ssolowjow zeigt, wie sich Peter der Erste wiederholt polnischer Bezeichnimgen bedient. 3) Fr das rassische Westgebiet, das wir als ein Zwischengebiet" auffassen, sind die Grundlagen des kulturellen Austausches im
die
Bande gekennzeichnet.*) Im Knigreich fehlen diese Grundlagen der Annherung oder sind doch nur in den stlichen Kreisen der Gouvernements LubUn und Sjedlec vorhanden. Im Knigreich macht die Herrschaft
ersten
1)
Siehe Bd.
II, S. 19, 27,
28, 41.
')
Siehe Bd. U,
S. 186, 250,
S.
12
u. 20.
*)
')
Geschichte Rulands
a.a. 0.
Bd.
XV,
308.
Siehe Bd.
I,
S. 14/28.
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
47
der rmischen Kirche die Polen sogar bis zu gewissen Grenzen unempfngi) Darum lich fr einen Uchem Anschlu an die Kultur der Moskowiter,
darf es nicht
wundernehmen, wenn
die hufigsten
und nachhaltigsten Aus-
gleichungsbestrebungen nicht aus
dem
Knigreich, sondern aus den West-
provinzen kommen.^)
Neben den angedeuteten Grnden, die eine innige Verschmelzung der Polen mit den Russen verhindern, besteht ein weiterer Grund. Bei den
Polen
der
trat er gleich
polnischen
nach der ersten Teilung in seine Rechte, das ist, als in Gesellschaft der Wille erwachte, den wankenden Staat
wieder aufzurichten.^)
Fr
die russische Gesellschaft
wurde
er erst be-
deutsam whrend der Regierungszeit Alexanders des
Ersteoi.
Er
besteht,
wenn wir ihn recht weit fassen wollen, in dem Gegensatz zAvischen dem russischen und dem polnischen Staatsgedanken. Er konnte
der russischen Gesellschaft erst durch die historischen Arbeiten Karamsins und spter strjalows recht zum Bewutsein kommen. Whrend der
Regierungszeit Alexanders des Ersten wurden bekanntlich die Fragen er-
wogen, Ruland eine Konstitution zu geben und ein polnisches Staatswesen wiederherzustellen. Daraus ergab sich auf der einen Seite die Frage, ob Ruland zentralistisch verwaltet werden
sollte
oder auf fderalistischer oder
autonomistischer Basis, und weiter auf der andern, in welchen Grenzen ein
autonomer polnischer Staat zu denken wre. In der russischen Gesellschaft herrschten und herrschen noch heute ber den ersten Punkt zwei Ansichten;
ber den zweiten war
klar.
man
sich bis
zum Aufstande von 1830 berhaupt

in Frage
nicht
Zerstrungsprinzip die Kpfe,

fderalistische
Unter den Polen beherrschte, soweit Ruland das mit diesem Untergedanken auch das
genannt werden darf; im brigen erstrebte
kam, das
herstellung eines Polenstaates in den
Grenzen von 1772.
wrde
lands,
Wunsches die Wolhyniens, Podoliens und Kleinrulands an

die Erfllung dieses
die WiederFr Ruland Herausgabe Litauens, Weiru-
man
die Polen
bedeutet
haben.
Alexa7ider hat nicht die Kraft gefunden, die Frage nach der einen oder
andern Seite zu lsen.
Die Grnde dafr sind von Theodor Schiemann*)
eingehend nachgewiesen und erlutert worden. Neben seinem Charakter und den Verhltnissen in der innem Politik des Reichs waren fr sein Verhalten
auch Forderungen
schlielich
so
der internationalen
sie
alle
PoKtik
magebend.
betrifft,
Sie
waren
mchtig, da
die
innerpolitischen Rcksichten unterso
drckten.
^)
Was nun
w
Polenfrage im besondem
hatte die
Vgl. die AusfluTiiigen des klerikalen Przegi^d Powszechny, Dzisiejsze zadania
katolicyzmu
*)
Polsce", Krakau, 1906.
')
Nheres weiter unten.
^)
Vgl. Bd.
n,
S. 15.
Geschichte Rulands", Bd.
I.
48
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
Herrschaft des Korsen in Europa Bedingungen geschaffen, die dazu an-
getan schienen, Wnsche, die
seit
Iwan dem Grausamen
bestanden, der
bis zur
Erfllung nher zu bringen
den Erwerb der baltischen Kste
Weichselmndung. Diesem Drange waren, wie bekannt, schon lngst Livland, Estland und spter auch Kurland zum Opfer gefallen. Unter dem Druck eben dieser von Ustrjalow als historische Notwendigkeit bezeichneten
Wnsche mute
das innerlich zerfallene Polen sich den Teilungen
von 1793 und
1795 unten^'erfen,
wenn auch im entscheidenden Augenhat.^)
blick Friedrich der
Groe das Zeichen zur ersten Teilung gegeben
Das, was frher bei den Teilungen seitens der mssischen Diplomatie nicht
durchgefhrt werden konnte, suchte Alexander der Erste auf dem Wiener Kongre nachzuholen. Seine weitblickenden Plne fanden vor allen Dingen energischen Widerstand bei England, weniger bei Preuen.'') Auerdem mute der Zar selbst auch Rcksicht auf die Folgen nehmen, die die
Wiederherstellung
eines
Polenstaates
auf
die
russischen
Westprovinzen
und auf Zur
die russische Intelligenz gehabt htte.
Wiener Kongresses imd besonders nach Bekanntsverden Ruland die liberalen Ideen, die Radischtschew Die russische Jugend glaubte zu neuem Leben. gepredigt hatte, schon auch den Weg zur Lsung der oben erwhnten Fragen suchen zu mssen
Zeit des
seiner Ergebnisse erwachten in
freilich
zunchst ohne das Verstndnis fr die polnische Frage, wie es eben

Sie hatte sich bereits vor
dargetan wurde.
1815 zu kleinen Kreisen und
Gesellschaften vereinigt, in denen alle Fragen der staaichen
und
sozialen
Ordnung
in
Ruland
errtert wurden.
Harmlos, solange die Regierung

der Reformen zu gehn, bekamen
Alexanders
selbst geneigt war,
den
Weg
die Yereinigungen einen revolutionren Charakter, als sich
Alexander von
den Reformen abwandte. Aus den Fi*eimaurerlogen wuchsen die sogenannten Geheimgesellschaften hervor. Bei dem engen Zusammenhange der russischen
Staatsreformen mit der Polenfrage konnte es nicht ausbleiben, da
sich in der russischen Gesellschaft
je deutlicher ihr jener
man
um
so
mehr mit den Polen
beschftigte,
Zusammenhang zum Bewutsein kam.
In der Be-
*) Erst unter dem Druck der von Friedrich dem Groen richtig erkannten Bestrebungen der Zarin war Preuen gezwungen, auf die Teilungen zu dringen. "Wre es das ist der trotz der Unfhigkeit des polnischen Staates, sich selbstndig zu erhalten nicht zu den Teilungen gekommen, dann wre Danzig heute vermutlich Ausgangspunkt eine russische Stadt, und die deutsche Provinz Ostpreuen teilte wahrscheinlich das Los der sogenannten Baltischen Provinzen Rulands. Polen wre vielleicht hnlich wie Finn-
land an Ruland in Real- oder Personalunion angeschlossen worden.

'^) Nachgiebigkeit des Knigs von Preuen gegenber dem Zaren. Nher nachgeJ. G. Cottasche Buchhandlung wiesen von Bruno Gebhardt, Wilhehn von Humboldt". Nachfolger, Stuttgart, 1899. Zweiter Band, S. 80 bis 113.
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
49
schftigung mit der Polenfrage muten naturgem auch bestimmte Vorstellungen ber sie entstehn.
Die Bildung einer solchen Vorstellung war
um
so notwendiger, als
man
die Polenfrage vor der Regierungszeit
Alexanders
nur
als eine
Angelegenheit der auswrtigen Politik kamite, bei der es zu-
nchst darauf ankam, frher verlorengegangne russische Gebiete wiederzuge-
winnen.
Diese Auffassung mute sich mit einem Schlage ndern, als der
die nationale Seite der Frage
Ruf nach Verfassung
vorbergehend zurck-
treten lie, als sich Idealisten fanden, zu
denen
zeitweilig
Alexander
selbst
gehrt hatte, die bereit Avaren,

vterliche
die wir,
um
das Linsengericht der Konstitution das
Erbe in Litauen und "Weiruland preiszugeben. ^) Diese Richtung,

sie
um
kurz zu bezeichnen, die polenfreundliche nennen wollen,
erzeugte naturgem eine Gegenstrmung, die

als
um
so schrfer hervorbrach,
Alexander in den Verdacht geraten war, er miachte das Moskowitertum imd zge die Polen vor. -) Die polenfeindliche oder richtiger moskowitischnationale Richtung drngt in den Vordergrund
und erzeugt
die literarische
Richtung, deren Vter der Dichter Shukoivski und der Historiker

sind,
Karamsin
Li dieser Richtung festigt sich aus der Auffassung der nationalen Aufgaben des Moskowitertums heraus das seit Boris Oodunoio zum Staatsprinzip
erhobne zentralistische System,
und mit ihm der moskowitisch-
monarchische Gedanke, dessen weitere Ausbdimg ber die Slawjanophilen
zum Panslawismus
radikalsten Teil
fhrt.
In der andern Richtung, die sich spter in ihrem

nhert,
ist
auch
den Slawjanopliilen
man dagegen
fr
Dezentrahsation und schreckt, vollstndig gefangengenommen von der Idee

der wirtschaftlichen Emanzipation des Bauernstandes, sogar nicht vor
dem
republikanischen Fderativsystem zurck.
Es lt sich denken, da geschickte polnische Politiker den Fderativgedanken bei den Russen nach Krften fr ihre nationalen Zwecke ausgebeutet haben.
Damit sind wir

festzustellen,
in der Lage,
im ersten
Drittel des
neun-
zehnten Jahrhunderts in der russischen Gesellschaft zwei zunchst schmale

geistige
Kanle
die
in
die
polnische
Welt hineinreichen:
Alexanders Panslawismus und der russische Fderalismus. Ein

dritter wird zwischen 1825 bis 1830 hergestellt. Er ist im Gegensatz zu den beiden altem durchaus ethischer ISTatur, wird aber nach und nach ihr Speisekanal. Wir meinen die ersten engern literarischen Beziehungen,
die zwischen Polen
und Russen
hergestellt
werden
durcli Vermittlung der
^) Bei Alexander mochte auch der Wunsch mitsprechen, sich die Polen zu gewinnen, und er wre vielleicht bei seiner Neigimg zu Reformen geblieben, wenn es ihm gelungen wre, auch die heute preuischen Provinzen Polens an sich zu bringen. -) F. F. Wigel, Erinnenmgen", Moskau, bei Katkow & Co., 1864. Sieben Bnde
Bd.
5, S. 9.
Polens.
II
50
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
Dichter Mickiewicz, Wjasemski und Puschkin wie auch durch die Publizisten
Polewoj und Bulgarin. ^) Einmal ins Leben getreten, sind die Kanle niemals
versiegt.
"Wenn
sie
auch wiederholt unter die Oberflche des geistigen Lebens

fort.
der beiden Vlker verschwanden, bestanden sie dennoch
Yon
der Nikolai-
tischen Zensur zurckgedrngt, haben sie sich nur gestrkt.

sich ihr ununterbrochnes
Nachtrglich lt
Leben nachweisen mit Hilfe von Memoiren, Prozeakten und Geheimberichten, die erst nach dem Heimgange ihrer Verfasser
das Licht der ffentlichkeit erblickten.
Besonders deutlich treten die ZuJcssaJcows sowie aus Briefen
sammenhnge aus den Memoiren BarjatynsJcis, Pogoclins und der Grfin Bludoiva hervor.
die
Solange die obengenannten Quellen noch nicht bekannt waren, schienen
Verbindungen zwischen den Bewohnern des Knigreichs und Moskowiens
den Charakter von vorwiegend uerlichen und besonders im Anfange mehr

zuflligen
und vereinzelten Erscheinungen zu haben, nicht den
einer
zusammen-
hngenden Reihe von einander ergnzenden und fortsetzenden Tatsachen. Zuerst sind es vorwiegend russische Beamte und Staatsmnner, denen
sich
Bettigungsgebiete
inmitten einer
rein
polnischen Bevlkenmg
er-
ffnen.
Umgekehrt erhalten auch Polen Stellungen unter den russischen im Reiche, Avie sie Dershmoin in "Weinilanrl, und Noioossiljtzew oder Oortschakow imd
Untertanen des Zaren, Dieser Austausch beschrnkt sich bald nicht mehr
auf die hchsten Posten
Czartoryshi
in
Petersburg
Wilna und "Warschau einnahmen. Auch die Universitten, Armee tragen nach und nach in steigendem Mae zu einem geistigen Austausch bei. Die Bedeutung der Universitten und damit der wissenschaftlichen und politischen Publizistik fr die uns interessierende Frage hat sich indessen erst nach 1840 entwickelt, und zwar sowohl durch
Muchanow
in
der Handel, die
die Slawjanophilen wie
durch die "Westler.
Hierneben hat
es
auch an einem
Zusanmienhange zwischen polnischen und russischen Revolutionren nicht gefehlt, Bakunin und Herzen werden hufig als Vorkmpfer der polnischrussischen
Ausshnung
dargestellt.
Dasselbe
gilt
von
den
Proselyten
Tsehaadajetv und Oolitzyn.

Betrachtet
man
das Bild der polnisch-russischen Beziehungen bis 1864
im ganzen, so lt sich feststellen, da bis zum Jahre 1828 eine Annherung mehr persnlicher Art stattfindet. Sie wird gewaltsam durch die Polen zerrissen,
durch den Aufstand
von 1830/31.
Erst
in
den 1840 er Jahren
^) Bulgarin galt freilich als ein Spion der Regierung und geno selbst bei seinem nchsten Mitarbeiter Gretsch keinerlei Achtung. Gretsch gibt sogar- vor, durch die Persnlichkeit Biilgarins zu seiner Miachtung der Polen gekommen zu sein, Sapiski o mojei shisni." N. J. Gretsch, St. Petersburg, 1886, S. 460. Diese Memoiren sind voll von un-
gnstigen Urteilen ber die Polen.
A.
Polnisch - russische Beziehungen vor 1834
51
beginnt sich eine neuerliche Annherung anzubahnen, getragen durch die
demokratischen Ideen bei den Russen und damit durch die beiderseitigen
Ukrainophilen und durch die russischen Westler, denen sich
Narodniki anschlieen.
spter die
Aber auch
diese
Verbindungen sind durchaus oberMotiven jeder einzelnen Nationalitt

sieht.
flchlicher Natur, weil sie auf egoistischen
beruhen, die im Fderalismus ihr eignes Heil

zahlreiche Polen studieren, bilden
sie, trotz des
In Petersburg,
wo
Slawischen Tages in Prag
Russe Eingang
lichen
auch in den 1850er Jahren, streng abgeschlossene Kreise, in die kein findet. ') Wo die Kunst vermittelnd wirken knnte, findet
ebensowenig ein Ausgleich
statt.
GlinJca,
der Dichter jenes unvergleich-
Mazurka in der Oper Das Leben fr den Zaren", der sich wiederholt in Warschau aufgehalten hat, wei uns nur zu erzhlen, da er im Hause des Kaufmanns Natanson gewohnt habe. Yon einem Verkehr
in irgendeiner
der musikliebenden polnischen Magnatenfamilien berichtet
er nicht. ^)
A. Polnisch -russische Beziehungen vor 1834

Betrachten wir uns die polnisch-russischen Beziehungen im einzelnen,
so ist der Verlauf ihrer
Entwicklung vor dem Aufstande von 1830/31 fr

alle
uns vor allen Dingen deshalb von Interesse, weil
Versuche der modernen
Polen und Russen, ihre Zeitgenossen hben und drben fr die polnische
Sache zu erwrmen, immer wieder auf die Dekabristen und Puschkin wie
auch auf Mickiewicz verweisen. Besonders die Vertreter der Ugoda", und
unter ihnen W. D. Spassowicz, haben aus Puschkin und Mickieivicz geradezu
Apostel der russisch-polnischen Annherung gemacht, whrend die radikalen

Agrarsozialisten beider Vlker
ihre Vorlufer hinweisen.
immer wieder
Hier
auf die Dekabristen als auf
Wie
solches geschieht,
sei
werden wir spter an
verschiednen Stellen zu zeigen haben.

material vorgefhrt.
zunchst das Tatsachen-
Die uere politische Geschichte jener Zeit
ist
bekannt.
Fr unsern
fr
die
besondern Zweck haben wir noch darauf hinzuweisen, da das Kriegsjahr
von 1812
auch
das Geburtsjahr
der
nationalen Selbstachtung
Moskowiter wurde, nachdem Lomonossow die moderne russische Literatursprache geschaffen hatte.
Shukoivski
als nationaler
Dichter und
Karamsin
als nationaler Historiker traten auf.
Ilire
Lehren von der Herrlichkeit des
*)
Spassowicz, ber seine Jugend in
Band 9
seiner
Gesammelten Schriften,
bei
S. 12. S. 228.
-)
Memoiren von M. Glinka,
St.
Petersburg, 1887,
A. S. Ssuworin.
(Oktober 1850.)
52
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
Moskowitertums wurden Eigentum der gesamten russischen Gesellschaft.
Auch
die vielfltigen
Anschauungen, die in den Geheimgesellschaften zum
Ausdruck gebracht und von deren einzelnen Mitgliedern durchaus indiyiduell weiter entwickelt wurden, waren im Grunde genommen nui' Nutzanwendungen Fr die Entwicklung der einzelnen Persnlichkeit waren jener Lehren.
um
so
mehr
Einflsse magebend, als die Mglichkeit einer Disziplinierung

Alle Versuche
durch Schule und Presse so gut wie ausgeschlossen war.

des selbstherrlich regierten
geistigen
Staates
in
dieser Richtung fhrten

sittliches
nur zur
Anarchie.
Es herrschte
kein
Prinzip,
sondern die
jeweilige
Meinung des jeweiligen Machthabers. Unter solchen Bedingungen im Innern muten die radikalsten Ideen des Auslandes fruchtbaren Boden bei der russischen Jugend finden, konnten aber auch die heterogensten AnUnter solchen Vorbedingungen konnten sichten gleichzeitig aufschieen.
auf demselben Boden nebeneinander der Mystizismus der Slawjanophilen und der unbarmherzige Kritizismus eines BjelinsTci ilire ersten Keime
treiben.
1,
Die Dekabristen und die polnische Frage

als
Aus den erwhnton Grnden waren die spter kannt gewordnen Mnner auch durchaus nicht Trger
Weltanschauung.^)
Dekabristen be-
einer
gemeinsamen
Was
sie
alle
miteinander verband, war der Wunsch,
dem
Vaterlande
ntzlich
zu
sein
durch
tution.
Wie
die Konstitution aussehen sollte,
die Erkmpfung der Konstiund welche Mittel sie zu schaffen
anwendbar
Avaren, welche
nicht,
darber gingen die Ansichten weit
auseinander.
Die radikalsten unter ihnen waren jedenfalls Republikaner
und
Ederalisten.
Ihre Stellung zur polnischen Frage
und zu den Polen war bald nach

freundlich zu nennen.
dem Wiener Kongre eher
feindlich als
Als sich
in Moskau das Gercht verbreitete, der Zar wolle den Polen eine Konstitution geben, sprang JaJcuschJcin auf imd rief entriistet, er werde den
Die Moskauer Zaren morden, falls er sein Vorhaben ausfhren sollte. Jugend beargwhnte den Zaren, da er den Polen mehr politische Rechte geben knnte als den Russen. -) Abgesehen von solchen uerungen finden
die irgendwie in *) Unter Dekabristen versteht man in Euland alle die Personen, den Proze verwickelt waren, der das Nachspiel des Militraufstandes vom Dezember Dazu aber wurden viele ehemalige Mitglieder der sogenannten (dekabrj) 1825 bildete. Geheimgesellschaft gerechnet, die sich im genannten Jahre schon lngst von der Politik
zurckgezogen hatten.
*)
M. A. von Wisin
5 vols.
in
seinen Bemerkungen zu
Histoire de Russie par
Emeux
et
Chennechot.
dwishenija
Paris, 1835;
I.
abgedrackt
in
der
Sammlung Obschtschestwennyja
ossiji", Bd.
Petersburg, M.
W.
Piroshkow, 1905.
A. Polnisch -i-ussische Beziehungen vor 1834
53
wir in den Memoiren der verschiedneu Dekabristen nichts, was auf einen nhern geistigen Zusammenhang zwischen Polen und Moskowitern schlieen
lt.
^)
Auch
sonst deuten zunchst keine Spuren in der russischen Literatur
auf einen geistigen Austausch zwischen Polen

Slawistik
ging bei Polen und Russen getrennte
aus tschechischen und deutschen Quellen ihre
und Russen hin. Selbst die Wege, obgleich sie beide Anregung fr die Forschung
ist
nahmen
(vgl. S. 26ff.).
Alle Beziehungen tiâgen den Stempel des amtlichen

ent-
oder vereinzelt des geschftlichen Verkehrs. Der alternde Dershawin

schiedner Gegner der Polen
im Jahre
1802/03.2) Vernichtend
ist
sein Urteil
ber den Charakter der Polen.
Er schreibt im Jahre 1815: Das Vorgehen CzacMs wrde wimdemehmeu, wenn er nicht etwa ein Pole wre."^) In den Freimaurerlogen haben Polen Zutritt gefunden, aber sie sondern sich auch
Von Bulgarin wird in diesem Zusammenhange berichtet, Anschlu an die russische Gesellschaft genommen, und Wigel glaubt die Tatsache, da er sich berhaupt an die russische G-esellschaft anschlo, damit erklren zu mssen, da er ein Litauer russischer Herkunft sei.^) Nur am Hofe Alexanders haben die Polen durch Czartoryski,
dort national ab. *)
er habe ungern
Potocki und andre eine Rolle gespielt und Einflu gehabt.

flu ging allmhlich
Doch
ihr Ein-
und
in
dem Mae
zurck, wie sich der Zar von Re-
formen abwandte.
gute
Erst die Absage Alexanders von den den Polen zu-
kommenden
allgemeinen Refonnen wird eine der wichtigsten Veran-
lassungen fr den Versuch eines Zusammengehens polnischer Edelleute mit
den radikalsten der Dekabristen,*)

spter
seitens
Die Bedeutung
dieses
Versuchs
ist
polnischer
imd
russischer Revolutionre stark bertrieben

sollte
worden. Er ging von der russischen Seite aus und
die revolutionre
Stimmung bei der Szlachta in den Dienst der russischen Revolutionre stellen. Deren Politik bedrohte aber den pohlischen Grogrundbesitz ebenso
wie den russischen.
Als die Russen mit
dem Aufstande
Ernst machten,
wurden
sie seitens
der Polen im Stich gelassen. Eine Verbindung zu den
polnischen Demokraten speziell in Litauen hat berhaupt nicht bestanden,

ein Beweis, wie wenig ideelle
Zusammenhnge zwischen den Verbndeten"
^) "Wo sich Hinweise darauf finden, wie zum Beispiel in den Memoiren der Frstin und des Frsten Wolkonski, fhren sie uns auf den sogenannten Puschkinschen Kreis,
dem
Mickiewicz angehrte. '^) Senatsdeputation wegen des Militrdienstes der dworjanstwo. Die "Werke Dershawins", kommentiert von Jak. Grot. II. akademische Ausgabe. Neun Bnde. St. Petersburg, 1868/83. Bd. VI, S. 347, 851, 357. ^) Brief an N. I. Eomberlej, Nr. 1235. Ebenda Bd. TL, S. 850. *) Wigel, a. a. 0., Bd. V, S. 55. Ebenda, S. 28/29. ^ Siehe bei Schiemann, Kaiser Alexander I." oder den Bericht der Untei-suchungskommission vom 30. Mai 1826, unter dem Vorsitz des Kriegsministers Tatischtschew, zuerst
">)
verffentlicht von "W.
M.
Ssablin, Moskau, 1906, besonders S. 25/26.
54
tatschlich
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
vorhanden waren.
festgestellt,
Beziehungen
die
Nur zwischen Bulgarin und Lelewel sind aber beruhten auf dem beiderseitigen Interesse
Sollten sie
fr die Greschichtsforschung.
dennoch nher gewesen sein und

setzen,
fr-
auf revolutionrer Grundlage geruht haben, dann drfen wir sie nicht auf das Konto russisch-polnischer
polnischer Bestrebungen.
als
Annherung
sondern auf das litauisch-
Bulgarin darf
unsre Beweisfhrung nicht
Moskowiter" angesprochen werden, wenn er sich auch in den Dienst

hnlich wie nach
der russischen Regierung gestellt hat.

russe polnischer Kultur"
,
Er war im besten Falle ein Weiihm W. D. Spassoivicz. Aber
er war ein charakterloser Mensch, der nicht die Fhigkeit besa, seine Person fr eine berzeugung einzusetzen.
2.
Zu den uerlichen und amtlichen Beziehungen zwischen Polen und

Russen traten
nherzubringen.
seit
der Regierung Alexanders des Ersten allmhhch aucii
solche persnlicher Natur, die geeignet waren, Polen
und Russen einander

durch
die
Diese
Beziehungen
erhielten
wurden
zunchst
Hof-
gesellschaft vermittelt,
aber eine grere, weiter wirkende Be-
deutung
erst
durch den geistvollen Dichter Wjasemslci.
Frst Peter Andrejewitsch Wjasemski war
vom
Jahre 1817 ab mehrere

in
Jahre hindurch
als
Beamter fr besondre Auftrge
Warschau
in
der
ttig.
Kanzlei des Hauptdelegierten
zum
polnischen Reichsrat, Noivoss'jtzeiv^
Diese aratche Stellung brachte ihn in Verbindung

Gesellschaft.
mit
der polnischen
Die Beziehungen, die der Staatsbeamte dui'ch seinen Dienst

der feingebildete Aristokrat und Poet weit aus.
Sie
gewann,
staltete
waren
schlielich derart in tun
und
vielseitig,
da die Regierung sich veranlat
sah, Wjasemslci abzurufen.

Ttigkeit in
Wjasemshi scheint whrend seiner amthchen
Warschau
die Polen aufrichtig schtzen gelernt zu haben.

sich
Nach
Moskau zurckgekehrt bot
Wjasemshi bald Gelegenheit, seine gute
Gesinnung fr die Polen praktisch zu bettigen und eine Annherung zwischen Polen und Russen anzubahnen. Die Polen ihrerseits haben die
ihnen gnstige Stimmung geschickt ausgenutzt.
Im Jahre 1827
traf
Adam
Mickiewicz in Moskau
ein,
vvegen seiner Zugehrigkeit
zu den Wilnaer
Sein Ruf als Dichter und Wjasemshis Einfhrung ffnete ihm nicht nur die literarischen Salons der Moskauer Aristokratie, sondern gab ihm berhaupt die Mglichkeit, sein poHtisch wichtigstes Werk, den Wallen-
Geheimgesellschaften ins Innere Rulands verbannt.

bereits vorangegangen,
war ihm
rod,
zu drucken.
Zu
jener Zeit herrschte in
Moskau gerade
als
ein besonders reges geistiges

als
Leben, in dessen Mittelpunkt Wjasemshi
Dichter sowohl wie
Neffe
A.
Polnisch - russische Beziehungen vor 1834
55
Karamsins
stand.
Die romantische Schule kmpfte gegen den Klassizismus.

unter
ttiger
Polewoj hatte im Jahre 1825
Mitwirkung WjasemsMs die

Dort fanden neben
Kritiken
scharfe
Halbmonatsschrift Moskowskij Telegraf"
begrndet.
bersetzungen auslndischer Autoren auch

dichte von Mickieiicz dort yerffentlicht.
gegen die
die Ge-
bisherigen Gren der russischen Literatur Platz.
Auch wurden
Sie
Der polnische Dichter wurde

venvhnten
von den russischen Literaten auf Hnden getragen.^)

ihn so,
da
er
seitens
seiner
polnischen
Freunde
den Vorwurf hren
mute, er fhre ein Sybaritenleben.

allen
Tatschlich hat aber Mickiewicz unter
den Huldigungen, die ihm
als
Dichter dargebracht wurden, die Leiden
seiner Nation
und den Ha gegen das Moskowitertum keinen Augenblick
Whrend er mit den Spitzen des russischen Geisteslebens in vergessen. Moskau scheinbar innige Freundschaft schlo, dichtete er sein haerflltes Epos Konrad Wallenrod". ^) Der gefhrliche Inhalt des Gedichts wurde in
Ruland nicht rechtzeitig entdeckt;
brach im.d Mickiewicz ihn
erst als
der Aufstand von 1830 aus-
vom Auslande
aus schrte, erkannte
man
die
ganze Falschheit.
Wjasemslci,
der,
zuerst in
einer Jesuitenschule,
spter von
einem
Deutschen erzogen, sowohl durch die kosmopolitische Bildung, die er genossen hatte, wie auch durch persnliche Erfahrungen veranlat, der russischen Politik in Polen sehr kritisch gegenberstand, ^) lie sich auch durch
diese Enttuschung nicht von seinem Standpunkt abbringen.
Er hat
sein
ganzes Leben hindurch eine Ausshnung der beiden Nationen fr mglich

gehalten.
Die Grundlage seiner Anschauungen lt sich
am
besten aus
folgenden Betrachtungen erkennen, die WjasemsTci gelegentlich einer Be-
sprechung der Sonette des polnischen Dichters im Telegraf"
anstellt.
Nach-
dem
er mit
Bedauern
feststellt,
da
man
in
Ruland das stammverwandte
Volk der Polen so wenig kenne,

schaft
fhrt er fort:
verbindenden politischen Bande, so sollten
Wie die uns zurzeit mit Polen auch Bande der Stammverwandt-
und gemeinsamen Nutzens
in der Literatur nher zueinander fhren.
Die Erlernung der polnischen Sprache knnte eine wesentliche Ergnzung

des Studiums der Heimatsprache bilden.
bei unsern
Viele Stammesmerkmale, die sich
Nachbarn und Miterben erhalten haben, sind bei uns verloren-
gegangen; aus einer gemeinsamen Durchsicht des unter uns geteilten Erbes,
aus friedlichem, gegenseitigem Austausch knnten wir gemeinsame Vortee ziehen ...
Es
ist
Pflicht
der
polnischen
und russischen
Zeitschriften,
^)
P. Polewojs Biographie
in
der
russischen Ausgabe
St.
Petersburg, M. 0. Wolf, 1882, S.

')
Vm.
der
Werke von
Mickiewicz.
)
ff.
Vgl. Bd.
II, S.
32 ff.
Siehe Ges. Schiiften," Bd. \Tn, S. 353
56
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
Manahmen zu
uns
jedenfalls,
einer
Annherung
vorzubereiten.^)
"Wir Russen
freuen
da uns das glckliche Los zuteil wurde, einem der ersten

die
die
Schritte zu diesem ersehnten Ziel das Siegel aufzudrcken. Es ist das Bekanntmachung der russischen Leser mit den Sonetten Mickiewiczs,
zweifellos das Verlangen nach einer weiteren Bekanntschaft hervorrufen

drften.
Wenn
brigens
Mickiewicz
von
demselben "Wunsch
frdern, so
geleitet
worden
in
sein sollte, eine derartige
Annherung zu
mssen wir
zugeben, da er das beste Mittel dazu gewhlt hat, indem er seine Sonette
die politische Bedeutung der polnischen in seiner Autobiographie Solange haben er schrieb Frau es auf der "Welt polnische Frauen geben wird, so lange knnen die Polen Freich vergit er, seine Aufsagen: Noch ist Polen nicht verloren!"^)
richtig erkannt zu
;
:
Moskau drucken lie."^) WjasemsM hat das Verdienst,
So kommt es, da man die Bedeutimg der polnischen Frau vorwiegend in besondern Charaktereigenschaften sucht, whrend sie doch recht eigentlich erst geschaffen wird durch die Stellung, die der Beichtvater den katholischen Frauen gegenber berhaupt einninmit. Es
fassung zu erlutern.
ist tatschlich
katholische Frau, die stets eine so groe politische Rolle hatte und hat. Der Gedanke an die Ausshnung zwischen Polen imd Russen findet im Mai des Jahres 1859 in seinem Tagebuche folgenden charakteristischen Ausdruck: Am Zusammenflu der Arve und Rhone, von denen bekanntlich jedes die Fai'bung ihres "Wassers beibehlt so sollte es mit Polen und Ruland sein Man soll nicht fordein, da Polen
nicht die polnische, sondern die
. .
.,
durch Ruland vernichtet wird, sondern
sollte
zufrieden sein,
.
mit Ruland vereinigte und gemeinsam mit ihm dahinstrmte
wenn es sich ."*) Im Jahre

zurck.'^)
1873 kehrt WjasemsH noch einmal zu seinem Lieblingsgedanken
Doch das gehrt
in ein spteres Kapitel.
Ob WjasemsM schon vor dem
Aufstande von 1830 einen Unterschied zwischen Kongre-Polen und den

eroberten Provinzen machte, oder ob sich seine liberale Auffassung lediglich
auf das kulturelle Gebiet bezog, lt sich aus seinen Schriften direkt nicht
nachweisen.
Aber seine
Freundschaft
fr
Karamsin, imi deren wlen
er die Mitarbeit
am
Telegraf" aufgab,
mid
seine Beziehungen zu Puschkin
^)
Graf
S.
D. Scheremetew
Vollstndige
Sammlung der
Schiiften
des
Frsten
P. A. Wjasemski". Elf Bnde. St. Petersku-g,
Diese Idee
2)
ist
M. M. Stassjulewitsch, 1878/87. Bd. I, S. 327. von Baudouin de Coui-tenay bei der Bearbeitung von Dahls Wrterbuch
weiter entwickelt worden.
Ebenda, Bd. I, S. 328. Ebenda, Bd. II, S. VII Frau eine poetische Gewalt und
^)
und Bd. YlII,

stellt ihr
S. 300.
Dort nennt er
die
den Mazui-ka"
als polonisierendes
poksche Element an
die Seite.
*)
Ebenda, Bd. X,
S. 226.
*)
Ebenda, Bd.
VH,
S.
306
ff.
A.
Polnisch -nissische Beziehungen vor 1834
57
iin
sprechen dafr, da er den Polen politische Selbstndigkeit nur

in Galizien
Knigreich,
und Weiruland. Diese unterschiedliche Auffassung- der Polenfrage finden wir als Meinung der
in Litauen
und Posen einrumte, nicht
russischen Gesellschaft
zum
erstenmal in den Dichtungen Puschkins aus-
gesprochen.
3.
Alexander Ssergejewifsch
I*ii8chkiu
Gegen Ende des Jahres 1827

nach
St.
hatte Mickiewicz die Erlaubnis erhalten,
Petersburg berzusiedeln.
WjasemsJci empfahl ihn

Puschkin-^
Freund,
Kulands
grten
Dichter,
der
warm an seinen nahm ihn in echt
russischer Gastfreundschaft auf.
Fr ihn war Mickiewicz sowohl der groe
Dichter eines slawischen Volkes wie auch der Freund des Freundes.
alle
Wie
Welt, so hat Mickiewicz auch Puschkin von vornherein durch seinen
blendenden Geist entzckt.
Die Stellung des polnischen Dichters unter
den russischen Freunden kennzeichnet ein Mickiewicz" benanntes Gedicht, das Puschkin am 11. Aug-ust 1834 verfate, das ist schon zu einer Zeit,
wo
bereits der
Bruch zwischen ihnen eingetreten war.^) Es
lautet in unsrer
eignen bertragung:
...
Er lebte unter uns, Inmitten eines ihm fremden Stammes.

wai'
gegen uns in seinem Herzen. Friedlich, uns wohlgesinnt, Nahm er teil am Austausch unserer Gedanken. Mit ihm trumten wir von idealer Zukunft, Mit ihm sangen wir unsre Lieder (erleuchtet von oben Schaute er aus lichter Hhe auf das Leben herab). Nicht selten sprach er von kommenden Zeiten, In denen die Vlker, ihres Haders vergessend, Sich zu einer groen Familie einen wrden.
Kein Ha
Wir
liebten ihn.
Wir lauschten dem Dichter begierig. Dann verlie er uns gen Westen wandernd
mit Segenswnschen geleiteten wir ihn. Dennoch wurde der friedliche Gast uns Feind. Ein Knecht aufrhrerischen Pbels, schrt er den Ha. Von fernher tnt uns des Zornigen bekannte Stimme Gott! senke deinen Fiieden wieder in die haeifllte Seele.
. .
Und
ber
die polnische Frage
im besondern scheinen
die beiden
Mnner
in-
dessen miteinander nicht emgehend gesprochen zu haben. Wenigstens gibt
darber weder einer der in Frage kommenden Briefwechsel noch ein Tagebuch
Auskunft. Puschkin hat sich nur einmal, und zwar im Anfang seiner Dichterlaufbahn, fr die Polen als solche erwrmt.
Doch hat
er diese vorbergehende
er:
Neigung
^)
bitter
bereut.
Am
11. April
1834 schreibt
St.
J'expie
bien
1903/05.
Puschkins Werke, herausgegeben von P. A. Jefremow. Acht Bnde. Bd. E, S. 346.
Petersburg, A. S. Ssuwoiin,
58
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
tristement les chimeres de

plus
ma
jeunesse.
L'accolade de Lelevel
me
me
parait
dure
qu'un
exil
en
Siberie.
Je yous remercie cependant de ce

article
que vous avez voulu

denkbar schlechteste.-)
me commimiquer
en question:
il
servira
ist
de texte au sermou..."^) Seine Meinung ber die polnische Frau
die
Wie Puschkin die Polenfrage auffat, ergibt sich aus seiner Freude ber die Eroberung "Warschaus im Jahre 1831, der er in Versen Ausdruck
verleiht,
vor
3)
allen
Dingen aber aus
seinem
Gedicht
Rulands Ver-
leumdern".
Es
lautet:
lrmt
ihr,
Was Was Was
VolksaufWhler?
droht ihr Ruland mit Verdammnis? ist's, das euch erregt? Litauens Aufruhr?
Lat ab! ein Streit der Slawen unter sich ist's Ein huslicher und alter Streit, vom Schicksal lngst entschieden, Eine Frage, die zu lsen nicht ihr befhigt seid.
Schon lange streiten beide Stmme; Und im Sturme neigte
Der Sieg
sich bald auf jene bald auf unsere Seite.
Wer
Sieger bleiben wird
im ungleichen Kampf?
Der anmaende
Pole, oder der treue Russe,
*) Brief an Graf G. A. Stroganow, der sich nach Puschkins Tagebuch auf folgende Ausfhrungen der Frankfurter Zeitung bezieht.
St.
Petersbourg,
le
27 Fevrier
Depuis la catastrophe de la revolte de Varsovie, les coryphees de l'emigration polonaise noas ont demontre trop souvent par leurs paroles et leurs ecrits que pour avancer leurs desseins et disculper leur conduite anterieure, ils ne craignent pas le mensonge et la aussi personne ne s'etonnera des nouvelles preuves de leur imprudence calomnie;
obstinee
. .
Apres avoir fausse de la sorte l'histoire des en faveur de sa cause, Mr. Lelevel maltraite de meme
.
siecles
passes pour la faire parier
l'histoire
moderne. En ce point
il
est consequent.
II nous retrace sa maniere le developpement progressit du principe revolutionnaire en Russie-, il nous cite Tun des meilleurs poetes russes de nos joui"S afin de reveler pai' son exeraple la tendance politique de la jeunesse russe. Nous ignorons si A. Pouchkine une epoque o son talent eminent en formentation ne s'etait pas debarasse encore de
son ecume, a compose
les strophes citees
par Lelevel; mais nous pouvons assurer avec
qu'ils ont foumi un ennemi de sa patrie l'occasion de lui supposer une conformite quelconque d'idees ou d'intentions. Quant au jugement porte par Pouchkine relativement la rebellion polonaise, dans son poeme: Aux detracteurs de la Russie qu'il a fait paraitre il se trouve enonce
conviction qu'il se repentira plus les premiers essais de sa muse,
dans ce temps. Puisque cependant

de la
le sr.
Lelevel semble eprouver de l'interet sur
le sort
de ce poete
relegue aux confins recules de l'Empire notre
humanite natui'elle nous porte informer presance de Pouchkine Petersbourg, en remarquant qu'on le voit souvent la
par son souverain avec bonte et bienveillance.
(Puschkin, Bd. V,
cou
r et qu'il est traite,
S. 647/48.)
')
Ebenda Bd. V,
S. 648.
^)
Puschkin, Bd.
II,
S.
289/90.
A. Polnisch -russische Beziehungen vor 1834
59
Ob
die slawischen Bche sich im russischen Meere vereinigen werden, Oder ob dieses versiegen wird? das ist die Frage.
Lat ab von uns; ihr habt die blutigen Tafeln nicht gelesen; Unbekannt und fremd ist euch dieser Famihenhader, Schweigsam bleiben euch Kreml und Prag, Des Kampfes tolle Khnheit reizt euch sinnlos, Und ihr hasset uns
.
Weshalb nun? antwortet uns: etwa
dafr,
Da wir auf Moskaus brennenden Timmern Nimmer uns dem frechen Willen dessen beugien. Vor dem ihr selber zittertet?
Etwa dafr, weil wir den Gtzen, Der die Staaten drckte, in den Abgrund Weil wir mit unserm Herzblut
strzten.
Europas Freiheit, Ehre, Frieden einst erkauften?

In Worten seid ihr grimmig, versucht es mit der Tat!
Glaubt ihr, der alte Eecke sei nicht mehr fhig. Das Bajonett von Ismail von neuem aufzupflanzen, weil er auf seinem Lager ruht? Whnt ihr des Zaren Worte machtlos schon geworden? Glaubt ihr, uns sei es neu zu streiten mit Eui'opa? Whnt ihr den Russen schon des Sieges ganz entwhnt? Sind wir zu wenig? Sollten sich die russischen Lande nicht von Perm bis Taurien,
kalten Felsen bis ans glhnde Kolchis, bebenden Kreml Bis an die Mauern des unbeweglichen Chinas Erheben, in glnzend Stahl gerstet?! Schickt eure haerfllten Shne nur hinaus zu uns, ihr Schreier: Auf Rulands Feldern ist noch Raum fr sie, Inmitten zwischen wohlbekannten Grbern!
Von Finnlands
Vom
Wir
finden hier nichts von einem
Entgegenkommen oder von
einer
besondern Hinneigung gegen die Polen, sondern lediglich die tiefe Erkenntnis der polnischen Frage, wie sie zu gleicher Zeit auch Shukowshi durchblicken lie.^) Daneben freilich entdecken wir einen Hinweis, der
gewisse Ideenverwandtschaft zwischen
Dichter verrt.
dem
polnischen und
dem
russischen
Puschkin vertritt die Gemeinsamkeit der Slawen, gegenber dem europischen Westen. Aber in diesem Panslawismus, den Auftreten gegen den Westen" liegt auch schon das trennende Element. Denn die Polen fhlen sich, wie wir schon nachweisen konnten, auch in jener Zeit als Vertreter eben jenes Westens", whrend Puschkin die Unterordnung der slawischen Stmme unter die moskowitische Hegemonie
fordert.
Neben
dieser Frage erscheint es
ihm unerheblich, ob
die Polen
er
darber ihre nationale Eigenart einben oder nicht.
Wohl gnnt
den
Polen die Erhaltung solcher Eigenart, aber nicht um Die slawischen Bche sollen sich in das russische Meer ergieen.
^)
den Preis der russischen.
Russkaja Slawa" (Der russische Ruhm).
1831.
60
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
B. Die Slawjanopliilen
Der poetische Ausdruck, den
gegenber den Polen im ersten
die
Stimmung der
Drittel des
neunzehnten Jahrhunderts fand,

Grundlage
gestellt
wurde im zweiten
Drittel auf eine historische
und durch
die russischen Publizisten, Historiker, Slawisten politisch weiter entwickelt.
Im
Jahre 1831 suchte zunchst Pogodin im Teleskop" nachzuweisen, da
Ruland Polen nicht geteilt" habe. Ruland habe lediglich die Gebiete an sich genommen, die ihm mit demselben Recht gehrten, wie etwa Paris zu
Frankreich gehrt und
Wien zu
selbst in
sterreich.
Pogodin stand mit dieser Ansicht
noch ziemlich
allein;
den behrdlich zugelassenen Schulbchern
wurde zugegeben, da Ruland Polen geteilt" hat,^) Im Jahre 1841 begTndete dann Ustrjalow mit Hilfe historischer, aus dem russischen Staatsarchiv gewonnener Daten, wie Ruland in Litauen und Kleinruland lediglich das festhalte, was es sich durch die historische Entwicklung erworben habe.
Die Regierung Nikolaus des Ersten verharrte auf demselben Standpunkte.
Aber
sie
verstand es nicht, die
Stimmung
in
der russischen Gesellschaft

Infolgedessen sehen wir,
fr entsprechende
Manahmen
nutzbar zu machen.
da in der Zeit des hrtesten Absolutismus die Polen kulturell gerade in
den russischen Gebieten voran
kommen und
das bergewicht
ber die
russische Bevlkerung gewinnen knnen.
Die Russen, die sich wlirend der
Regierungszeit Nikolaus des Erstell mit den Polen beschftigen, ziehen aus
der Tatsache zunchst nur den Schlu, Polen und Moskowiter mten sich
auf allslawischer Grundlage einigen.
Da
aber Zar Nikolaus aus Abneigung

Avill,
gegen
alles
Demokratische auch davon nichts wissen

lt,
vielmehr
im
Innern des Reichs Zustnde sich entwickeln
die die besten Kreise
gegen sein Regiment aufbringen, so gewinnt auch die Polenfrage in den
Augen zahlreicher Russen ein andres Gesicht. Die Polen erscheinen im Rechenexempel russischer Politiker als Bundesgenossen sowohl im Kampf gegen den Absolutismus wie gegen den Westen.
Anschauungen genau so wie in den 1820 er Jahren vor allen Dingen ein Ausdruck der Unzufriedenheit waren, bildeten sie auch das einigende Element fr viele, deren Ansichten sonst in grundlegenden Fragen weit auseinandergingen, und die sich infolgedessen wieder trennten, Demokratie und sobald der Grund zur nzufiiedenheit beseitigt ward.
Da
solche
nationaler Chauvinismus versteckten sich hinter
dem Schlagwort von

und
der
Einigung
aller
Slawen.
Das Feldzeichen der allslawischen Idee schien an-
fnglich Slawjanophile
und
Sapadrdki, Konstitutionahsten
Absolutisten,
1)
Poljskij wopross.
18311867."
Moskau, M. P. Pogodin, 1867,
S. 1.
B.
Die Slawjanophilen
61
Radikale imd Gemigte geeinigt zu haben.

dieser Richtung
Auf
die
Russen wirkte
Notwendigkeit
alle
in
einigend
auch
die
Erkenntnis
der
der
Bauernbefreiung.
Bezglich der Polen standen infolgedessen

bis
die ge-
nannten Gruppen
zum Ausbruch
Es
des Krimkrieges auf
dem
gleichen,
recht vershnlichen Programm.
lag lediglich an den Polen, sich diesem
Programm
bewahren.
anzuschlieen,
um
sich
vor
der
Katastrophe
von 1863 zu
In der Bewertimg der Polen ging man fi-eilich in den verschiednen politischen Lagern von verschiednen Gesichtspimkten aus. Die Sapadniki
nach WjelopolsUs Auftreten von 1846 und nach dem sogenannten allslawischen Kongre zu Prag im Jahre 1848 an eine vershnliche Stimmung der Polen gegenber den Russen. Auch die von Michiewiez vorgetrgneii uenmgen ber den
und
altern Slawjanophilen glaubten besondei-s
Panslawismus, die wir kennen, wirkten in dieser Richtimg. Die Sapadniki und Koustitutionalisten hofften dabei im stillen auf eine Strkung des
westeuropischen Elements
in
Ruland
durch
die
Polen,
whrend
die
Slawjanophilen, z. B. Pogod'm, in den Polen das Werkzeug einer vornehmlich gegen die Habsbiu'gische Monarchie gerichteten Politik erkannten.
Allen diesen vershnlichen Stimmungen in der russischen Gesellschaft Yor allem hielt die Ttigkeit der standen verschiedne Dinge entgegen.
polnischen Emigranten das Mitrauen der Regierung wach, das der
Konrad
Wallenrod geweckt
hatte.
Dies Mitrauen wurde
seitens
der in Wei-
ruland gegen die Union kmpfenden russischen Geistlickheit (Sjemaschlco) systematisch vertieft. Dann stieen die wenigen Polen, die sich mit
Slawistik beschftigten, an (vgl. S. 27).
Bald (1847)
-at
rttelte das
Polen und Michiewiez im Kiimkriege das nationale Als dann Bewutsein der Russen zur Feindschaft gegen die Polen auf.
phile
hindernd
Bewegung
zwischen
Russen.
auch die krainoEin wenig
Verhalten von
Adam
schlielich
gegen die Polen aufnahm, gab

Kreisen.
im Jahre 1861 Alexander der Ziveite seine vershnliche Politik es schon manches Kopfschtteln in russischen
*
Der Kreis, der die friedliche Haltung gegen die Polen unter bestimmten Voraussetzungen zuerst wieder aufnahm imd weiter ausbildete, waren die Slawjanophilen. Die Beschftigung der Slawjanophilen mit der polnischen
Frage wurde hauptschlich hervorgerufen durch die Forderung der Polen, Kleinruland, Weiruland und Litauen mit Kongrepolen zu einem mehr
oder minder selbstndigen Polenreiche zu vereinigen. Also politische, nicht philanthropische oder sonstige ideelle Grnde bilden die Veranlassung. Den
Einflu der tschechischen Slawisten bersehen wir dabei nicht. A. Origorjetv
62
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
wies im Jahre 1856 zuerst darauf hin, da sein Kreis das Grorussentum
nicht nur hoch
stellt
gegenber der brigen slawischen "Welt im allgemeinen,

"Was
sie
sondern auch ganz besonders gegenber den Kleinnissen und Polen.
nun
die
Forderung der Polen betraf, so sah

der Angliederung
um
so gefhrlicher aus,
als seitens
der Russen zugegeben werden mute, da die oben genannten
Gebiete seit
an das Eeich nicht russischer, sondern
polnischer geworden waren.
Als wichtigster Grund fr die Polonisierung
des "Westgebiets wird seitens russischer Publizisten die Hrigkeit oder Leibeigenschaft der
Bauern angegeben. ^) Aus diesem Grunde glaubten auch die
Polen durch ihren iu das russische "Westgebiet eingedrungnen Adel ohne

weiteres das Anrecht darauf erworben zu haben.
die historische
(Yon vielen Polen wird Auffassung von Naruszeivicz geteilt [S. 19], wonach die
indigene russische
in Polen
und
litauische
Bevlkerung durch den polnischen Eroberer
umgewandelt worden sei.) Die jungem Slawjanophilen fhren hiergegen ethnographische und zugleich demokratische Gesichtspunkte zu Felde durch den Hinweis, die Masse der Bevlkerung sei nicht polnisch geworden,
sondern bilde nach wie vor Zweige der groen russischen Ylkerfamilie.
Nun
direkt
ist
aber aus Grnden, die wir im ersten Bande ^) angaben, die
westrussische Bevlkerung nicht von
Moskau aus
kultiviert
worden, sondern
von Byzanz, Polen und Deutschland.
Die im "Westen des heutigen
Rulands entstandnen Kulturzentren Kijew und "Wilna haben dadurch, wenn

sie
als
auch russisch genannt werden knnen, einen durchaus andern Charakter
Moskowien angenommen imd zum Teil noch

selbst
bis zur
Gegenwart beibehalten.
Deshalb
die Tat-
Die Polenherrschaft hat diesen Unterschied nur grer gemacht.
mu,
wenn man
sich
auf den Standpunkt Pogodins
stellt,
sache bercksichtigt
werden, da
hatte,
Moskau im
achtzehnten
Jahrhundert
Gebiete
wohl noch die Kraft

Kultureinflsse
die
dem Russentum verlorengegangnen

und durch
eine
spezifisch
rumlich wieder an sich zu reien,
nicht aber die polnisch -katholischen
zu
zerstren
moskowitische
Kultur zu ersetzen.
zu
Peters und Katharinas Politik weckte zwar die Russen

eine langsame Entwicklung der russischen
neuem Leben, aber nicht durch
Eigenart von innen heraus, sondern mit Hilfe der den Polen nherstehenden
westeuropischen Kultur von auen. Infolgedessen wurde auch die sogenannte

Russifizierung der Grenzlnder durch Elemente besorgt, die vielfach zur
Verschrfung der Unterschiede fhren muten, die zwischen Moskowien und
Westruland lagen. Der allgemeine Zug der
Zivilisation
von Westen nach
Osten wurde an der Westgrenze des russischen Reichs nicht aufgehalten.
^)
Die Frage der Polonisierung des Westgebiets
soll
Angriff
genommnen besondem Untersuchung werden.
Gegenstand einer bereits in

Vgl. S. 15 ff.
^)
B.
Die Slawjanophilen
63
zum Umwege ber Petersburg, Moskau, Charkow gezwungen. dem groen kulturellen Nutzen, den er dem Russischen Reich gebracht hat, die politische Stokraft des Moskowitertums gegenber den Polen schwchen. Die politisch mchtigen Russen
sondern nur
Infolgedessen mute er neben
muten im Westgebiet vor den kulturell starkem Polen weichen. Die Polenpolitik Alexanders des Eisten hatte diesen Innern Grnden noch besondre
Kraft
verliehen.
So
geschah
es,
da
die
russische
geistliche
whrend das polnische Lyzeum in Kremenetz mchtig aufblhte und neben der russischen auch eine polnisch -ukrainische Lomonossoivs Rat, in Kijew eine russische Dichterschule entstehen lie. 1805 Universitt einzurichten, wurde seinerzeit nicht befolgt. Charkow aber lag zu weit entfernt, um den polnischen Einflu ins Leben gerufen rechtsseits des Dnjepr zu schwchen. Erst nachdem das Lyzeum in Kremenetz geschlossen worden war, erhielt Kijew im Jahre 1834 eine russische UniSchlimmer noch stand es in "Wilna, jenem Orte, wo das erste versitt.
Akademie
in Kijew niederging,
russische
Buch gedruckt worden
war.
Dort gab es nicht einmal ein russisch-
uniertes Priesterseminar,
dagegen eine polnische Universitt, an der ein
Lelewel gelehrt und MicJcieivicz studiert hatte.
Die Universitt von Kijew htte der russischen Sache im gesamten

"Westgebiet einen auerordentlichen Nutzen bringen knnen,
sische Regierung die sich innerhalb
wenn
die rus-
der
kleinrussischen Intelligenz ent-
wickelnde Reaktion gegen das Polentum aus Furcht vor

der Ukrainer nicht unterdrckt htte.
dem Separatismus
ist
Diese Reaktion
bekannt unter
Beide
dem Namen Ukrainophilentum und "Weirussophilentum.
Richtungen waren Kinder des liberalen und somit auch slawjanophilen
Gedankens, der die gesamte russische Gesellschaft in den verschiedensten Formen bewegte. Neben sozialen Unterlagen der Bewegung gab es auch
politische.
Bei den Weirussen beschrnkte sich die politische Seite auf
uerungen kulturellen Charakters, die sehr bald von der Regierung im moskowitischen Sinne geleitet Avurden. Bei den Ukrainern war der politische Teil durchaus vlkisch, gesttzt auf eine
einige sehr schwache
alte Geschichte und auf Traditionen, die nicht nur gegen die polnischen Magnaten kmpften, sondern auch gegen die Vertreter des Moskowitertimis. Das amtliche Ukrainophilentum ging ebenso wie die Freundschaft fr die Weirussen im Moskauer Panslawismus unter.
1. I>ie
Ukrainophilen
ist
Fr unsre weitere Aufgabe

interessanteste
die
ukrainophile
Bewegung
die
der drei genannten Erscheinungen.
Sie ist ein
neunzehnten Jahrhunderts
Kind des
der
eine national -soziale Erscheinung, an
64
Zweites Kapitel.
Eussische Einflsse
Fichte^ Schellmg, Hegel ebenso teilhaben wie Comte und Darwiri. Aber sie kann auch mit den traditionellen Auffassungen des Kosakentunis in Verbindung gebracht werden, die im Volke wegen ihrer durchaus demokraDoch neben der wirtschaftlichtischen Grundlagen Sympathien hatten.
sozialen Frage stand ein tiefes national-kulturelles Bedi-fnis, wie es in der
ersten Hlfte des vorigen Jahrhunderts durch alle Vlker ging.
In Klein-
ruland war es geweckt worden durch die Wirksamkeit der im Jahre 1805
gegrndeten Universitt zu Charkow.

Avaren ihre einheimischen Vorlufer,
KotljarewsTci, Ktvitka
und andre
ist
Die Universitt Charkow
fr die
Ausbreitung der neurussischen Kultur in Kleinruland dasselbe geworden,
Wiina und das Lyzeum von Kremenetz fr die polnische Kultur ia Litauen, Weiruland und im rechtsseitigen Kleinmland geworden sind. In Charkow wuchsen die Mnner heran, die nach 1830, besonders aber in den 1840er und den 1860 er Jahren an der Kijewer russischen Universitt im Sinne des allrussischen Gedankens A^drken sollten. Diese Mnner waren Maximowitsch (1804 bis 1875) und Kostomarow
was
die Universitt
(1817 bis 1855).

bis 1861)
Zu ihnen
gesellte sich der Dichter
Schewtschenko (1814
weiter oben gesagt,
und der Sprachforscher Kiilisch^) (1819 bis 1883). Wie schon war es aber keine moskowitische Kultur, die sich von Charkow aus ber die Steppen der Ukraine nach Westen hin ausbreitete. An der Charkower Universitt befanden sich nicht weniger als 29 auslndische Professoren, darunter 18 Deutsche.^)
Die russische Regierung strebte nun auf der Kijewer Universitt zunchst danach, ein Gegengewicht gegen die Einflsse der beiden erwlmten
polnischen Lehranstalten zu schaffen, an denen die Dichter Mickieivicz,
bildet
Zan^ ZaliesM und die ganze ukrainisch -polnische Dichterschule herangeworden waren. Sie untersttzte darum anfnglich auch die demokratischen Regimgen in der russischen Intelligenz, die gegen die polnischen Magnaten wie gegen die polnischen Sonntagsschulen in Kleinruland aufbegehrten. Doch damit setzte sie sich in Widerspruch mit den russischen Grogrundbesitzern, die infolge der Bauemfrage seitens der russischen Demokraten ebenso angefeindet wurden wie die polnischen. Die Bauemfrage schuf eine auf wirtschaftlicher und sozialer Grundlage ruhende Solidaritt zwischen den obersten Schichten der Polen mid Russen. Diese Solidaritt hat die Russifizierang sehr ungnstig beeinflut, denn sie wurde
^) Die Biographie von W. Schnrock, ,,Kijewskaja Starina", Kiew, 1901, ist bestrebt, Kulisch von der besten Seite zu zeichnen, Kritik dieser Arbeit durch A. P. (Pypin?) im Wjestnik Jewropy'-, Febniarheft von 1902, S. 837/839. *) Unter ihnen Rommel (Maiburg) und Schad (Jena). Den zuletztgenannten hatte
bekanntlich Fichte zu seinem Nachfolger ausersehen.
B.
Die Slawjanophilen
55
der Ausgangspunkt zu den Yerfolgungen, denen die Ukrainophilen bis auf
den heutigen Tag ausgesetzt

Ukrainophilen
darin
als Sozialisten
sind.
Die Grogrundbesitzer verstanden

Sie
es,
die
und Fderalisten zu verdchtigen.
waren
um
so erfolgreicher, als die russische
Regierung in einer polnischen
ukrainophilen Bewegung, die bekannt unter
dem Famen
der chtopomania"
der russischen
es
Bewegimg parallel lief, eine polnische Intrige vermutete. *) Wie stand es nun in Wirklichkeit damit? Welche Yerbindungen gab tatschlich zwischen den polnischen und den russischen Ukrainophilen?
Die russischen Ukrainophilen waren von vornherein in zwei Lager
gespalten, die politisch nichts miteinander zn tun hatten.
Yon den
witsch
vier oben genannten
ab
als
Vertreter
eines
Russen schied sich nmlich Maximomehr amtlichen Ukrainophilentums politisch
was brigens seine Verdienste
um
die Ukraine
durchaus
nicht
geschmlert hat.
festen Bunde.
Die drei andern vereinigten sich zu einem innerlich

ausschlielich auf der Liebe
Der Bund beruhte anfnglich

Spter
trat
zur Ukraine, deren geistige und historische Reichtmer er sammelte und

der russischen Welt offenbarte.
friedenheit
festigend
noch
Die
die
mit
den
herrschenden
Zustnden
hinzu.
Arbeit
Unzuwar
derart geteilt, da
Kulisch
ihre
Sprache,
Kostomarow die Geschichte der Kleinrussen erforschte, und alle drei die Sagen und die Volkslieder.
SchewtschenJco hat am tiefsten gewirkt sowohl durch seine Dichtungen wie durch seiu Schicksal. 2) Durch seine Poesie hat er den praktischen Beweis
fr das Vorhandensein einer selbstndigen vllig
durchgebildeten klein-
russischen Sprache geliefert.
Er war
politisch der radikalste unter seinen
Genossen und gab seinem Radikalismus in giftigen Versen Ausdruck.

finden in seinen
Wir
Werken
die
Wendung
polnischer
und moskauer Schmutz",
Beamten und Gutsbesitzer gemeint sind. Kulisch ist der Schpfer der heute noch gebruchhchen Grammatik der Kleinrussen also auch der Schpfer des wissenschaftlichen Fundaments ihrer Sprache. Kostomarow ist der Historiker seines Volks. Gemeinsam mit zahlreichen weniger bedeutenden Mnnern hat er die kleinrussische Volkssage wieder aufleben lassen und in einer groen Reihe von Monographien die Geschichte der Ukraine in lebhaften Farben geschrieben. Er ist als Historiker oft und nicht mit Unrecht der Unzuverlssigkeit geziehen worden. Doch kann seine Bedeutung als Volksmann dadurch nicht geschmlert werden.
die
womit
Wjestnik Jewropy, Mrz 1886, S. 317 bis 327. Aufsatz von A. Pypin. Frherer Leibeigner, der um den Preis von 2500 Rubel mit Hilfe Shukowskis seinem Gutsherrn abgekauft worden war. Als Maler wurde er der russische Eembrandt genannt. In jahrelanger Verbannung einem Arrestantenbataillon zugeteilt, ergab er sich dem Trank und starb fnfund vierzig Jahre alt. Cleinow, Die Zukunft Polens. II 5
*)
^)
QQ
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
Maximowitsch zur
Soweit die drei Mnner lediglich als Forscher arbeiteten, stand ihnen In der PoKtik trennten sich ihre Wege. Seite.
Im Jahre 1847 grndeten

Ukrainoslowenskoje
sie
in
Kijew
i
eine
Geheimgesellschaft
Obschtschest^vo Kirilla
Mefodija"/)
deren
Ideale
etwa an die Grundstze des sdslawischen Bundes (1820/26) anknpften.-) Man war also panslawistisch auf fderalistischer Grundlage, Anhnger
der Republik Kleinruland
und somit auch Vorlufer der Narodniki der 1870er Jahre und der Sozialrevolutionre von 1905/06. Den Polen wie den Moskowitern stand die Gesellschaft mit gleichen Gefhlen des Hasses
Deshalb wurde
sie
gegenber.
arteten
von beiden Seiten, auch

verfolgt.^)
seitens der ent-
Erst
Moskauer Slawjanophilen im Jahre 1860 konnte sich das Dreigespann wieder vereinigen,
die sich inzwischen die
nun aber unter der Devise der Bauernbefreiung,
Regierung Alexanders des Zweiten zur Aufgabe gestellt hatte. In der Bauemfrage lag auch das Mittel, das die russischen Ukrainophen mit den polnischen verbinden konnte. Aber eben deshalb hatte
die
Richtung unter den Polen keinen Anhang.

hat.
Sie
blieb
eine Dichter-
schule, die lediglich in der polnischen Geschichte der Literatur eine nicht
eben bedeutsame Stellung eingenommen

philen
Von den
russischen Ukraino-
wurden die polnischen zurckgewiesen, weil sie auf der historischen Auffassung von Naruszewicz futen und Kleinmland fr das knftige Polenreich in Anspruch nahmen. Vor allen Dingen hat ScheivtschenJco den Einflu der polnischen Ukrainophilen, MalczeivsU und Goszczynshi vlg aus der kleinrussischen Intelligenz verdrngt und an seine Stelle den Einflu der demokratischen Volksfreunde der sdrussischen sptem Narodniki gesetzt. Dieser Wechsel mute naturgem dem polnischen Einflu schaden, und der polnische Kritiker Sowinski hatte von seinem nationalen Standpunkt aus nicht ganz unrecht, wenn er die
Poesie der Kleinrussen
zeichnete. *)
als eine solche
der nationalen Unduldsamkeit kenn-
diesem Sinne wurde die Polemik von polnischer Seite weitergefhrt, bis die Polen sich nach dem Aufstande von 1864 entschlossen, wenigstens in Ruland eine Vershnung mit den Ukrainern auf der
In
Grundlage anzustreben,
me
sie
WielopolsU befrwortete.
Sie behaupteten
1) Ukrainische Gesellschaft des Kyrill und Methodius. von 1903, Heft 7 sowie Byloje", Januar 1906, S. 66 ff.
'^)
Statut
im Russkij Archiw"
Siehe bei Schiemann, a. a. 0. Die Auffassungen der russischen Gesellschaft ber die sdrussischen Revolutionre sind gut zusammengestellt von Nikolaj Barssukow M. P. Pogodin" Bd.Y, S. 228 ff *) Biblioteka Warszawska", Heft 1 von 1862.
*)
B. Die Slawjanophilen
67
ber
die
khn,
rufen. *)
Schewtschenko
^
habe
seine Auffassungen
Polen
wider-
Nicht wesentlicher war die Bedeutung der polnischen Kritiker,

sich auf
die
den allslawisch-demokratischen Standpunkt
stellten,
wonach
Kleinruland sowohl selbstndig gegenber Ruland wie gegenber Polen
werden msse.
dieser Kritiker
Michat Ordbowski (1805 bis 1863) war der bedeutendste und hatte sowohl in der Literatur wie in der Politik Einflu.
Mit Kulisch befreundet vertrat er die Anschauung, das Volk der Ukraine bilde
einen eigenartigen Zweig der russischen Familie, der seine Stammeseigenart
in besondrer Reinheit bewahrt habe. In diesem Sinne suchte er
beim General-
gouvemeur von Kijew

geben zu drfen.
laubnis.
die Erlaubnis nach, eine Zeitung Slowianin" heraus-
Die polnischen Magnaten hintertrieben aber diese Erpolitisch
Orabowski und Kulisch gehen schlielich
Hand
in
Hand
und suchen nachzuweisen, da eine Feindschaft zwischen Polen und Kleinruland nicht bestanden habe, da auch von einer Bedrckung der Ukrainer durch die Polen nicht die Rede sein knne. Kulisch wird infolgedessen von russischer Seite als Verrter gestempelt OrahowsTci aber im Jahre 1862 von Marquis Wielopolshi als Direktor des polnischen Unterrichtswesens nach Warschau berufen.
Die wichtigste Periode der Ukrainophilen
liegt
in
den Jahren 1861
und 1862, das heit nachdem sie ihre revolutionre Sturm- und Drangperiode berwunden und sich den realen Aufgaben des Tages angepat hatten. Kostomarow, Kulisch, Schewtschenho und andre grndeten in Petersburg die kleinrussische Zeitschrift Osnowa". Abgesehen von historischen, archologischen und ethnographischen Untersuchungen diente sie der Aussprache zwischen Ukrainern, Moskowitern und Polen. An dieser Aussprache nahmen die Moskauer Slawjanophilen, die sich um den Denj"
gesammelt hatten, lebhaft Anteil.^)
Waren
in der
die Auseinandersetzungen
ber Schewtschenko dazu angetan,
gesamten Kulturwelt das Interesse fr die Kleinrussen zu wecken
und damit deren Selbstbewutsein zu strken, so lag die grere politische Bedeutung doch in den Kmpfen, die Kostomarow und Kulisch fhren muten. Kostomarow wurde nicht allein in Moskau wegen seiner zahlreichen Monographien
des Moskowiterstaats
aus der
kleinrussischen Geschichte als ein Feind
und Trger der ukrainischen Separationsidee be-
*)
Unter andern auch im Dziennik Poznafiski" von 1866.

ff.
Nheres Osnowa" von
1861, Nr. 4, S. 54
^ Die
Stellung der Slawjanophilen gegen diese Petersburger" Ukrainophilen ergibt

a. a.
sich aus den Mitteilungen Barssukows,
0. Bd. XVIII, S. 124 bis 132.
5*
g
zeichnet.^)
zeigt,
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
Wie
die Geschichte der Gesellschaft des Kyrill
und Methodius
mit Kecht
Wenn
wir aber in der Osnowa" diese Ideen nicht vor-
finden
oder doch nur vorfinden als Panslawismus im Kahmen des allrussischen Staatsgedankens, dann drfen wir darin kein Zeichen der Umkehr sehen, sondern lediglich die Anpassung an die realen politischen
Yerhltnisse.
Am
Anfang der 1860 er Jahre konnten
die Kleinrussen ebenso
wie die Moskowiter auf eine liberale Gestaltung der Gesetzgebung hoffen, Aus also auch auf eine weitere Entwicklung der ukrainischen Sprache.
dieser
berlegung heraus wird Kostomarow auch nicht mit Unrecht
als
sdrussischer Slawjanophile"
zeichnet.^)
im Gegensatz zu
sdi-u ssischer Patriot" be-
der Polen,
Als solcher darf er auch nicht ohne weiteres als ein Feind solange sie sich auf das ihnen ethnogi'aphisch zukommende
Kostomarow ist auch kein prinzipieller Gegner des rmischen Katholizismus. Dagegen ist er als Demokrat ein Feind der Polen in ihrer Eigenschaft als den Bauern feindlich gesinnte
Gebiet beschrnken, bezeichnet werden.
Als Demokrat liebt er die Kosakentradition, die angeblich In zweien seiner auf Gleicliheit und Freiheit gerichtet gewesen war.^) die Geschichte ber Auffassungen polnischen Arbeiten tritt Kostortiarow den
Gutsbesitzer.
Kleinrulands entgegen, indem er den ununterbrochnen
Zusammenhang zwischen dem Kosakengebiet und dem Ruland Wladimir Monomachs

nachweist.*)
polnische
Schpfung.
Die Polen betrachten bekanntlich das Kosakentum als eine Kostomarow idealisiert auch die Beutezge der
hinstellt.
Kosak:en im sechzehnten Jahrhundert, indem er sie als das Streben nach
Yereinigung mit den sdslawischen Brdern
An der sich ber die Fragen entspinnenden Polemik nahm die gesamte polnische Welt einschliehch der Emigranten"*) und der Petersburger alle in ablehnender Form. Vorlufer der Ugoda*) teil
Schlagwort chtopomanja"
In dieser Zeit entstand bei den Polen das von uns schon gebrauchte (S. 65), das die ukrainophile Bewegung unter den
Polen lcherlich machen sollte. Da solches aber nicht gelang, suchten die Polen sich mit den Ukrainophilen zu verstndigen. Padalica tat im Kurjer
^)
') *)
Sybels Historische Zeitschrift. Wjestnik Jewropy", 1872, Mrz, S. 201
ff.
Die soziale Entwicklung der Kosaken war eben ber die Demokratie auf der untern Stufe noch nicht herausgekommen, als sie zuerst unter polnische und dann unter russische Herrschaft kamen. narodnosti", Bd. I seiner Gesammelten Werke, zweite Auflage von *) Dwje D. E. Koshantschikow, St. Petersburg, 1872, S. 51. Tscherty jushno russkoj istoriji"
Ohne Zweifel
eine Verblendung!
ebenda, S. 109 ff. *) Kurjer Wileuski, Czas, Revue Contemporaine, Tygodnik Poznafiski. *) Stowo", Artikel von Joz. Ogryzko.
B.
Die Slawjanophilen
69
Wilenski" den ersten Schritt. Kulisch antwortete zunchst ablehnend, mit der Begrndung, die Polen knnten es gar nicht ehrKch mit den Kleinrussen meinen; sie wollten sich ihrer lediglich im
bedienen. 1)
Kampf gegen Ruland

der Regierung
die in der
untersttzt,
Nun
Sie
entschlossen sich
die Polen,
die
die Hilfe
anzurufen.
wurden darin durch
Juden
Russkij den ukrainischen Separatismus" kritisierten. gerade Organe, die Wjedomosti", Katkows Moskowskija Wjestnik" und stellten sich damals ihre scharfe Schwenkung zur Reaktion vornahmen,
Zeitung
Zion"
hinter die vereinigten

die Regierung
um
sie
Juden und Polen und ruhten nicht eher, als bis im September 1862 die Osnowa" verbot und den Kreis Den Polen war es ausgezeichnet gelungen, die Aufsprengte.
merksamkeit der Regierung von sich auf die Ukrainophilen abzulenken.^) Es gab schliech russische Beamte, die die ukrainische" Gefahr hher
bewerteten
als die
pohlische"
^)
So
hatte
die
Habgier der russischen
Grogrundbesitzer
ber
alle
nationalen Gefhle gesiegt, und die russische Regierung vereinigte sich mit
den kathoUschen Polen zur Bekmpfung des russischen rechtglubigen Volkstums in der Ukraine. Aber den polnischen Massen, die die Regierung im Jahre 1864 vom Joch der Szlachta" befreite, erstand ein Bundesgenosse
in
den Massen
aller
der Ukrainer,
der
im Jahre 1905/06
die
Ge-
meinsamkeit
erkannt hat.
buerlichen Interessen gegenber der Bureaukratie an-
Wir drfen
aber unser
diese Frage hier nicht weiter verfolgen, da sie uns voll-
stndig in die neuste Geschichte Kleinrulands fhren wrde.
Dazu
allen
reicht
Raum
nicht aus.
Fr
die Polen hat die
Bewegung der Ukrainophilen vor

alte
Dingen
die Bedeutung, da sie fr viele von ihnen ein Schulbeispiel fr die Auf-
fassungen Taines bildet, wonach

gehen,
Kraft
Kulturen nicht in jungem untereines jungen Volkstums zu neuer
sondern sich
entwickeln.
auf
dem Boden
Die
Konsequenzen
hieraus
hat
politisch
Marquis
WielopolsJci
und
literarisch,
aber erst im Jahre 1885, Bronislaiu ChlehowsM
gezogen. *)
2. Bjelorussophile
Einen ganz andern Charakter

die als bjelorussophile bezeichnete.
als die
Bewegung
in der Ukraine zeigt
Fand
jene strksten Widerhall in allen
Volksschichten, so blieb diese an der Oberflche; vnirde jene eine starke

1)
2)
*)
Osnowa" von 1862, Heft 2. Tschishow, ebenda, 1864, Nr. 12. Denj", 1863, Nr. 37. 'O Zadanie historyi literatury polskiej wobec warunkow i czynnikow
jej
dziejowego
rozwoju", Athenum, 1885.
70
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
Volksbewegung, die noch heute
lebt,
so beschrnkte sich diese auf
Wort-
gefechte zwischen amtlichen Vertretern des russischen Einheitsgedankens
und
Polen. ^)
Die sogenannten Bjelorussophilen waren solche russische
Staatsmnner und Publizisten, die einen AVeg suchten,

sich aber frchteten, das
um
den polnischen
Einflu bei den litauischen, lettischen und weirussischen Bauern zu brechen,
Volkstum zu Selbstndigkeit zu erziehen. Vielfach gemeinsam mit den Geistlichen, deren Aufgabe es war, die Uniaten in den Scho der orthodoxen Kirche zurckzufhren. Es war derselbe Personenkreis, der behauptete, Letten und Esten gegen die deutschen
arbeiteten sie
Barone" in Schutz nehmen zu mssen, ohne ihnen aber etwas besseres

bieten zu knnen, als der Deutsche gab.
Der
einzige in dieser Gesellschaft,
der Anspruch erheben durfte, sich
als
"Weirusse zu bezeichnen, Professor

Zentralist,
Kojalowitsch, war Beamter
und durchaus
der von einer selb-
stndigen kleinrussischen, geschweige denn weirussischen Kultui- nichts
wissen will. Hilferding ist Moskauer Slawjanophile, W. Jelagin ein Moskauer Kind; beide bedienen sich fr ihre Aufstze im Denj" zuWie bekannt ist meist anonymer Korrespondenzen aus Weiniland. Denj" das Blatt Akssakows und Ssamarins, und wir tun daher gut,
seine
uerungen zur Polenfrage mit denen der Slawjanophilen zu

^)
iden-
tifizieren.
In derselben Richtung arbeitete der Wjestnik Sapadnoj Rossiji", der

frher als Wjestnik Jugo-sapadnoj Rossiji" in Kijew erschienen und erst
im Jahre 1864 auf Veranlassung des Unterrichtsministers nach Wilna bergefhrt worden war. Er gehrt nicht mehr hierher.^)
3,
Die Auffassung der Moskauer Panslawisten

schon, da die Moskauer Slawjanophilen sich erst mit
als sie ihre
Wir bemerkten
der Polenfrage zu beschftigen begannen,
Utopien ber Bord

Diese
ein, als
geworfen hatten und sich praktischen Staatsaufgaben zuwandten.
Wendung
trat
bekannthch bei vielen von ihnen im Jahre 1856
Ruland durch die Miwirtschaft im Innern, Hungersnte, Cholera und die ungeschickte internationale Politik an den Rand des Unterganges gebracht
Eine andre Auffassung wird im Wjestnik JewTopy", Mrzheft von 1872, S. 221 ff. Der Autor bercksichtigt indessen den amtlichen Charakter der Stellung von Kojalowitsch gar nicht. Unsre Auffassung dagegen besttigt Pypin, ebenda, Februarheft
^)
vertreten.
1887, S. 644.
A. Pypin besttigt, die weirussische Ethnographie habe erst in den 1870 er Jahren Weiruland galt bis dahin in der russischen "Wissenschaft gefunden. lediglich als eine geographische Bezeichnung. Wjestnik Jewropy", Februar 1887, S. 644. ^) Nheres bei Pypin Geschichte der russischen Ethnographie", Bd. IV, S. 90 ff.,
*)
einen
Platz
oder Wjestnik Jewropy", Febraar bis Juni 1887.
B. Die Slawjanophilen
71
schien.
Damals hofften
die Slawjanophilen, besonders unter
dem
Einflu
tschechischer Slawisten, durch Aufrichtung des allslawischen Banners die
Slawen weit
zu
retten.
um den Moskowiter- Zaren zu sammeln und dadurch Ruland Abgesehen von dem Theoretiker Origorjew, dessen Auffassung
ergriff
wir schon kennen,

schrift,
M. P. Pogodin
zuerst das
Wort
in einer
Denkinter-
die
er sowohl
an den Zaren wie an einige Freunde
richtete.*)
Pogodin geht darin von der erniedrigenden und schmachvollen"

nationalen Lage Rulands aus.
Da Ruland
keine Mittel besitze,
um
sei
der
Diplomatie in ihrem Auftreten den ntigen Rckhalt zu geben,

eine
nur
.
.
Mglichkeit
gegeben,
aus
den Yerhltnissen herauszukommen.
Diese Mglichkeit, schreibt Pogodin,
mu
Polen geben.
Polen
mu
durch die
Hand Rulands stark gemacht werden. Polen hat die slawische Welt von uns abgeschnitten. Polen soll sie uns wieder zufhren. Wegen der Polen haben wir uns mit dem besten Teil des europischen Publikums
berworfen
mit Polens Hufe
sollten
wir uns wieder
mit ihm
aus-
shnen."
Gebt Polen eine besondre, eigne Yerwaltung."^)
Die Eindie
will
wendung, die Polen wrden sich damit nicht zufriedengeben, sondern

Wiederherstellung
des Reichs in den ehemaligen Grenzen fordern,
lassen.
Pogodin nicht gelten

sein,
Wo man
polnisch spricht, da soll Polen
wo
russisch, da sei Ruland."^)
Ebenso wie
entuern.
die Russen, sollen sich
auch die Polen ihrer Eroberungen
Ebenso wie wir das Zartum Polen rumen wollen, so sollen
die Polen das russische Westgebiet rumen."
Die Furcht, die den Polen zugestandenen Freiheiten knnten auch in
Ruland ansteckend"
Polen habe zur
das liberum veto,
Avirken,
weist Pogodin als unbegrndet zurck.
In
Zeit, als die
den Grausamen sammelten, wl sagen, die Anarchie geherrscht, Polen ist uns nicht
Russen sich
andre Vorbedingungen.
um Iwan
besser bekannt als China; wir haben einen andern Charakter, ein andres
Blut, eine
andre Geschichte,
Eine Ansteckung
knne
lediglich
durch Vermittlung der franzsischen, nicht aber der polAls vorbereitende Maregel rt Pogodin die
Diese
nischen Sprache eintreten.
Befreiung der nach Ruland und Sibirien verbannten Polen an.*)
utopischen Vorschlge bedeuten einen tiefen Bruch mit den Anschauungen
Karamsins, der bekanntlich den Zaren kniefllig bat, den Polen keine Rechte zu geben. Aber sie sind nicht diktiert von einer besondern Liebe zu den
Polen, sondern von der Not des Augenblicks.
Oktober und November 1856. a. a. 0. Bd. XV, S. 44. Barssukow, a. a. 0. Bd. XV, S. 42. Barssukow, a. a. 0. Bd. XV, S. 42-43.
Auch
die
Vorgnge in der
*)
"0
')
Bai-ssukow,
*)
72
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
habsburgischen Monarchie, die Wirksamkeit WielopolsMs und Helcels fr den Zusammenschlu der sterreichischen Slawen, die wir weiter unten
kennen lernen
sollen,
haben Pogodin beeinflut.
um
In Ruland selbst hat die Denkschrift zunchst wenig Erfolg gehabt, so weniger, als mit der Thronbesteigung durch Alexander den Zweiten
Fragen der auswrtigen Politik vollstndig zurcktraten gegenber den Aufgaben im Innern. Die Polenfrage wurde ausschlielich vom Statthalter in Warschau, GortschaJcow, bearbeitet, der jeden Versuch einer Einmischung
in seine
Aufgaben rcksichtslos zurckwies.

die
Er zog auch aus den Darvermutet

hatte.
legungen Pogodins Schlsse,
dieser nelleicht nicht
Pogodins Yorschlage bezglich ethnographischer Absondrung von den Polen wurden der Ausgangspunkt fr jene Politik, die die Abtrennung des
Cholmer Landes vom

politischen
Knigreich
zum
Ziele
hat.
Infolge
der inner-
frage erst wieder
Aufgaben nahmen die Moskauer Panslawisten sich der Polenim Jahre 1861 ernsthaft an, als Alexander der Zweite
sie sie
sich den panslawistischen Ideen geneigter erwies als vorher. In der Zwischenzeit berlieen
den Westlern in Petersburg und
bewahrten ihr
gegenber eine meist wohlwollende Neutralitt.^) Um so mehr wurde die allslawische Frage in privaten schriftlichen und
mndlichen Errterungen besprochen. Bei Hofe gehrte sie, verbunden mit einer ausgesprochnen Feindseligkeit gegen sterreich, zum stndigen GeBesonders lebhaft wurden diese Aussprachen, als die Frage aufsprch.
geworfen ward, ob in Ruland ein Organ geduldet werden drfe, das sich mit allen Vorgngen in der slawischen Welt befat. Der Gedanke ging
von den Brdern Akssalcow aus und fand vorbergehend auch Verwirklichung in der Zeitschrift Parus". Infolge der wiederholten Beschwerden
Metternichs,
und da Alexander der Zweite
um
jene Zeit
keine
inter-
nationalen Venvicklungen heraufbeschwren wollte, wurde das Blatt bald verboten, und der Herausgabe hnlicher Organe wurden groe Schwierigkeiten bereitet.
Nach langen Erwgungen
gestattete der Zar
im Jahre 1859
in der St. Petersburgskija
Wjedomosti" die Einrichtung einer Rubrik unter
dem
Stichwort Slawische Nachrichten".

Gelegentlich dieser Verhandlungen
kam auch
die
Stellung der pol-
nischen Slawisten wiederholt zur Sprache, die wir weiter oben (S. 27) nher gekennzeichnet haben. Whrend die russischen Slamsten an der
Gemeinsamkeit
1)
der
u. a.
Grundlagen
auch
in
auch bezglich
der
Polen
festhielten,
Diese trat
dem Bedauern
ihres
zutage, das allgemein
des Stowo"
und Gefangensetzung
Redakteurs Ogryzko
wegen Schlieung Anfang 1859 herrschte.
Nheres weiter unten. Pogodin bat den Zaren fr die notleidende Familie des slawischen" Dichters MicMewicz zu sorgen.
B.
Die Slawjanopliilen
73
suchten die Polen, wie wir zeigten, die
sie
von den Russen trennenden
Elemente hervorzuheben.
haupt
als
Dies Verhalten der Polen gab den russischen
Staatsmnnern Gelegenheit, die Frage aufzuwerfeu, ob denn die Polen ber-
Rubrik der Slawischen Nachrichten"

sie
Slawen anzusehen, und ob somit die polnischen Dinge unter die fallen oder nicht, und in welcher Form
gegebnenfalls behandelt werden knnten.

Qo7'tschaJcow
,
Der
Statthalter
von Warschau,
M. D.
lehnte die Verbindung als staatsgefhrlich" ab.
Auf
der einen Seite wrde das Selbstbewutsein der Polen nur gestrkt werden,
Mchten Preuen
und auf der andern knnte die Regierung Ansto bei den benachbarten und sterreich erregen.^) Der Minister des uern . M. GortschaJcow aber forderte, da die Berichte ber die katholischen Polen" nur von orthodoxen Russen" geschrieben werden drften.-) Alle diese Bedenken verschwanden pltzlich im Jahre 1861 mit dem Tode des Statthalters GortschaJcow, allerdings nur vorbergehend. Trotzdem
in
Polen schon
berall
lie
Anzeichen des sich vorbereitenden Aufstandes
bemerkbar wurden,
Alexander das Mitrauen gegen die Polen
fallen,
schenkte den Panslawisten aus
dem Lager Pogodins
sein Olir
und
berief
den Marquis WielopolsJci zum Gesetzgeber im Knigreich.
J. Ss. kssaJcows
Warnungen^) wurden nicht

Partei, die
gehrt,
denn bei Hofe gab
es eine mchtige
den Zeitpunkt fr die Regelung der slawischen Frage durch Rusah.
land wegen der zwischen Preuen und sterreich herrschenden Spannung
gekommen
Dabei glaubte
man
aber die Polen durch Erfllung des
Programms WielopolsMs ausshnen zu knnen.*) So schreiht Kostomarow an hssaJcow: brigens wrde ich den Polen auerhalb des Zartums nicht einen Fu breit russischer Erde zubilligen."^) JcssaJcow seinerseits nennt
. . .
es
eine Schande fr Ruland, da
es
Polen, das reine wirkliche Polen,

Teil Litauens"
festhalte.
Ruland msse nur russische Gebiete mit einem

:
behaupten. ^) Aber, fgt er hinzu
ich liebe die Polen nicht
wegen ihrer Ansprche auf Kijew tchtig gescholten doch kann ich sie wegen ihrer Absichten auf Warschau, Posen und Krakau
nicht tadeln."^
Dieser Hintergedanke der Russen bei der Polenfrage fand schlielich
und habe
sie
auch in verschiednen amtlichen Manahmen Ausdruck.

Barssukow, a. a. 0. Bd. XVI, S. 425. Barssukow, a. a. 0. Bd. XVI, S. 421. *) Denj" 1861, Nr. 2, S. 1314. *) Im nchsten Kapitel naher dargestellt. ^) Barssukow, a. a. 0. Bd. XVm, S. 120. ^ an die Grfin Bludowa, ebenda, S. 121. ^ Diese Idee ist nher ausgefhrt in einem Artikel nsre moraHschen Beziehungen zu Polen" im Denj".
^) ')
Alexander bewies
vom
18.
November 1861
74
Zweites Kapitel. Eussische Einflsse
und berief sogar im Jahre 1862 die Generalgouvemeure zu einer Konferenz, der die Beratung darber oblag, ob St. Petersburg im Hinblick auf die vernderten politischen Aufgaben Rulands noch geeignet sei, die Hauptstadt des Reichs zu bleiben. Bei dieser
eine unendliche Geduld mit den Polen
Beratung wurde
u. a.
der Plan des Frsten BarjatinsJci erwogen, Kijew
zur Reichshauptstadt zu erheben und damit zu einer aggressiven Politik
gegen sterreich berzugehn.^)

September.)
Diese Idee wurde in der Presse von

(Russkij Wjestnik
Avirt-
schaftlichen Gesichtspunkten aus untersttzt.
von 1862,
die
in
Dort hie es
u, a.: Alle
die herrlichen Straen,

St.
der
als
sumpfigen und unfruchtbaren
Umgebung von
Petersburg vorwiegend
Verbindung zwischen Vergngungsorten (womit die kaiserlichen Schlsser

gemeint sind) dienen, wrden im Sden, etwa in Taganrog, Charkow, Kijew,
die
Entwicklung der natrlichen Reichtmer des Landes frdern. Akssakow,

als
der auch gegen die Yei*wendung Petersburgs
Reichshauptstadt Stellung
nimmt,
will
aber von Sdruland nichts wissen;
nur Moskau kme

1872).
als
Reichshauptstadt in Frage (Denj"
vom
17.
November
Von diesem
russischen Standpunkt aus, der allerdings von weitblickenden pansla-îstischen

Zielen beeinflut war, wurde im Jalire 1862
imd 1863 auch
die Polenfrage in
den slawjanophilen Blttern behandelt. Der Leitgedanke dieser Auffassungen
war von dem hohen Selbstgefhl getragen, das
die Slawjanophilen in die

S.
moskowitische Gesellschaft zu pflanzen strebten. J.
Akssakow wollte
die
Polen nur in den russischen WestproWnzen ,,bekmpft'' wissen, im Knigreich sollte
man
sie sich berlassen.
Dieser Gedanke wurde aber erst durch
Hilferding im Jahre 1863 in die
Form
praktischer Vorschlge gekleidet.

,,Denj''^)
Er
schliet eine Reihe
von Artikeln im
mit der Forderung,
dem
Bauer im Knigreich msse wirtschaftliche Selbstndigkeit und Bildung gegeben werden. Diese Aufgaben sind wichtiger als alle
polnischen
Fragen von der politischen Organisation des Zartums.

Organisation,
Keine politische
kein Verwaltungssystem
kann die Polen befriedigen; die
Polenfrage
ist
durch keinerlei politische Manahmen zu lsen, wohl aber

hier schon die
durch soziale."^
Wir sehen
einige
Grundzge des Programms
entwickelt, das
Monate spter von Miljutin im Knigreich in die Praxis eingefhrt werden sollte. Freilich verhinderten die Ereignisse, die Alexmiders und
der russischen Westler Gutglubigkeit heranreifen lie,
eine ruhige
Er-
Barjatinski an den Zaren von "Wilna aus im Jahre 1869. Wo ist die Lsung der Polen"Worum kmpfen Russen und Polen? April 1863. frage zu finden? JuU 1863. Lage und Aufgabe Kulands im Zartum Polen. 4. Dezember 1863.
^) ^)
. Hilferding, Gesammelte Schriften, Bd.
II,
S. 860.
C.
Die Westler
75
rtening der Polenfrage in der Presse im angefhrten Sinne.
Daher wurden
Hilferdings Ausfhi-ungen in der breiten ffentlichkeit nur wenig beachtet. Erst nach dem Aufstaude kam man auf diese gesunden Ideen zurck, und so
entsteht auch die Auffassung, als habe
schaft erst
man
sich in der russischen Gesellbeschftigt.
nach dem Aufstande ernsthaft mit der Polenfrage
C.
Die Westler
nationalistischen
hnlich wie die Slawjanophilen dachten auch die Westler ber die
Polenfrage.
Doch whrend jene von ziemlich engherzigen
Gesichtspunkten ausgingen, suchten diese mit Hilfe der Polen ihre vlker-
beglckenden Trume der Verwirklichung nherzubringen.
Der Grundgedanke ihrer Anschauungen

Taine, Feuerbach,
liegt
in
dem
Streben nach
mglichster Anlehnung an den Westen der Jean Jacques Rousseau, Darwin,
Marx und
Engels, an den Westen, der Gott
und
Gottes
Sohn verleugnet,
freund"
befrdern
der die nationale Entwicklung als eine vorbergeliende
Erscheinung kennzeichnet,
sollte.
deren schnelles Verschwinden jeder Kultur-
Es
ist
der
extreme
Freisinn,
der
sich
bei
allen Vlkern,
freiheit
besonders aber bei solchen findet, die zu politischer Unsind.
verdammt
Zu
diesen Vlkern gehrten auch die Kssen der
Nikolaitischen Periode.
Sie sahen gegenber der starren Staatsgewalt, die

Nationalitt vielfach
im Namen der russischen
durch Mnner deutscher

als die
Herkunft ausgebt wurde, keine andre Eettung

der Vlker, die die Monarchen
seitigen trachteten.
als
Verbrderung
aller
Trger des nationalen Prinzips zu beihrer Auffassung auch die
Dazu gehren nach
demo-
kratischen Slawen.
Das Westlertum hat in Ruland

Ssolowjow kennzeichnet
drei
Phasen durchlaufen.
die
Wladimir
sie als theokratische,
humanitre und naturalistische. ^)
Die theokratische
Phase wird durch
Hinneigung zum rmischen

als
Katholizismus dargestellt und findet ihren Ausdruck hauptschlich in den
Ideen Tschaadajeivs ; die humanitre, die uns sowohl
RationaKsmus
wie Liberalismus entgegentritt,

die sogenannten
entwickelt.
wurde von Bjelinshi geschaffen und durch

vierziger Jahre",
Mnner der
dritte,
das sind Sozialisten, fort-
natura listischePhase stand vollstndig unter und Sozialismus und wurde besonders gepflegt durch TschernyschewsTci und die sogenannten Mnner der sechziger Jahre". Whrend die theokratische Phase aus Ruland auswanderte und
Die
die
dem
Einflu des Positivismus
erst
wieder in der allerletzten Zeit von der philosophischen Wissenschaft

in starkem
und
Anklang an slawjanophile Anschauimgen weiter entwickelt
Russische Enzyklopdie, Bd. 23, S. 243.
76
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
wird (Orest Mller, Boris Tschitscherin, Wladimir Ssolotvjow, Ssergej TrubetzJcoj),
schlug die humanitre
tiefe
Wurzeln und
bildete
den Ausgangs-
punkt fr die naturalistische der 1860 er Jahre. Herzen war ein Vertreter
Daneben lief eine westlerisch gesinnte Richtung in Eleinruland. Sie suchte Anschlu an die polnischen gebildeten Kreise m Kijew, Njeshin und Odessa schon in den 1840 er Jahren .,unter dem allgemeinen
beider Phasen.
Druck,
lastete".
der in jener Zeit

*)
sowohl auf den Polen
wie
auf
den Russen
Die Professoren K. Th. Kessler, P. W. Pawlow, W. Ja. Schulgin,
N. Ch. Bunge, M. A. Tulow und A. J. Sselin nehmen den Polen gegenber einen hnlichen Standpunkt ein, wie wir ihn weiter unten bei Kawelin kennen lernen werden. Bunge und Schulgin lernten sogar eifrig die polnische
Sprache.^)
Uns knnen
hier zunchst nur die zweite
und
die dritte Phase
und
in ihnen die gemigten
und
die revolutionren Westler interessieren,
weil in ihnen zuerst sachlich zur Polenfrage Stellung
genommen wurde.
1,
Die Polenfrage in der Auffassung der gemigten Westler

hat der
Von den Westlern

sich in
sogenannte Petersburger Kreis,

aus liberalen oder doch
hatte,
der
der Zeit von 1857 bis 1861
gemigt
meisten fr die AnZu diesem Kreise gehrten die Professoren K. D. Kawelin, A. N. Pyp'm, M. M. Stassjulewitsch, W. D. Spassowicz und B. I. Utin. Dieser Kreis wurde verbunden durch den Kampf um die Autonomie der Universitten. Der Fhrer der
denkenden Professoren zusammengefunden

nherung zwischen Polen und Russen
am
geleistet.
war Konstantin Dmitrijewitsch Kawelin. fr- eine gefahrdrohende Wolke am russischen Horizonte. Sie zu zerstreuen, darauf war sein Hauptaugenmerk gerichtet. Das schien ihm indessen nur mglich durch ein Entgegenkommen Die Russen sollten den ersten Schritt tun, nicht die seitens der Russen. Infolgedessen wirkte er Ende des Jahres 1858 fr die Schaffung Polen. eines polnischen Organs in Petersburg, das Polen und Russen miteinander und mit der Polenfrage bekannt machen sollte. Dabei aber verlangte er
liberalen Westler in der Polenfrage
Wie Pogodin
hielt er
die Polenfrage
von den Polen,

sich
sie sollten
sei
den Plan, ein selbstndiges Reich zu grnden,

nicht lebensfhig;
aufgeben; ein solches
Ruland und Polen lieen

rief
nicht voneinander
abgrenzen.
Begngt euch,
eurer Religion
R.
er
ihnen zu,
mit der Ausbildung eurer Sprache,

^)
und eurer Kultur!'")
Die Polen- und Judenfrage von N.
Rennenkampf, Professor an der UniS. 33. S. a.
versitt des Heiligen "Wladimir zu Kijew,
Kijew 1898,
Kijewjanin"
1898,
Nr. 158 bis 161 und 162 bis 165.
^ Ebenda
8)
S. 34.
St.
K. D. Kawelin, Gesammelte Schriften.
Petersburg, 1898.
Bd. n,
S.
XIV
u.
XV.
C.
Die Westler
77
Diese Idee lag auch
dem Programm
der zu schaffenden Zeitung zugrunde.
Kawelin
Herren"
frchtete ebenso die
wie
Annherung der russischen und polnischen der beiderseitigen Eevolutionre. Die eine mute nach
^)
seiner Auffassung zur hrtesten Reaktion, die andre zur Vernichtung fhren.
Im Dezember 1858 gelang

Bezeichnung
Josafat
es,
die erste
Nummer
der
des Blattes unter der
Stowo"
der
herauszubringen.
sich
als
Herausgeber
Ogryzho,
Herausgeber
hatte.
polnischen
war der Litauer Yolumina

die "Wahl dieses
legum" bereits einen

Meinten
sie es so,
sie
Namen gemacht
sie es
Aber gerade
sie nicht
Mannes mute das Mitrauen gegen
die
Petersburger Liberalen wecken.
me
vorgaben? waren
doch revolutionr?
Demokraten? Das waren die Fragen, die ihnen die Warschauer Regierung vorlegte. Ogryzko war sowohl mit Leleivel wie mit dem Revolutionr Sierakowski nher bekannt. Er selbst ist spter der Vorbereitung des bewaffneten Aufruhrs berfhrt und zur Zwangsarbeit verurteilt worden.^) Stowo" fristete nur ein kurzes Dasein; es wurde wegen eines Artikels, der beim Statthalter von Warschau, GortschaJcow, Ansto erregte, im Februar 1859 unterdrckt. ^) Nach dieser Episode war die Wirksamkeit der Liberalen fr
oder glaubten
wirklich an
die Loyalitt der polnischen
die Polen gering.
Auf der einen
Seite drngte die allslawische Idee, wie
weiter oben gezeigt wurde, in den Vordergrund, auf der andern

die revolutionren die Fhrung.
Elemente sowohl aus nationalen wie aus sozialen
nahmen Grnden
Katvelin, der vordem mit Herzen befreundet war, warnte die Polen
vor den revolutionren Freunden, indem er Anfang Mai des Jahres 1862
aus Paris an Spassowicz schrieb:
mit bezug auf unsre Parteien scheint es mu-, da Sie sich mit der i einem groen Irrtum befinden, imsre extremsten Meinungen seien Ihre (der Polen) sichersten Bimdesgenossen. Das ist eine optische Tuschung, von der Sie sich wohl nur zu bald selbst werden berzeugen knnen. Fr die extremen Meinungen ist jeder Zndstoff gut, und gerade hierauf ist der scheinbare Zusammenhang begrndet. Sie diese extremen Meinungen ... geben sich kaum Rechenschaft darber, was sie eigentlich ... zu den Polen zieht. Glauben Sie mir, Ihr treuester Bundesgenosse das ist der gesunde Verstand meiner Landsleute, der in der Polenfrage bald zur Wahrheit durchdringen wird, und sobald er erst einmal diurchgedrimgen ist, von men einstimmig ziun Ausdruck
. .
.
Annahme
gebracht werden whd.^)

Barssukow, a. a. 0. Bd. XU, S. 362. Fi-st N. K. Imeretinski, Erinnerungen von Murawjow", IstoritschesM Wjestnik 1892, Bd. 50, S. 609. ^) Berg, a. a. 0. Bd. I, S. 322 behauptet, Leopold Kronenberg habe die Schlievmg des Blattes ausgewirkt. "Wir sehen dafr keinen stichhaltigen Grund.
^)
^)
*)
Spassowicz, Gesammelte Schriften,
a. a.
0. Bd. IX, S. 38.
78
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
Am
3./ 15.
Mai nimmt Kawelin
die Frage wieder auf
und entwickelt
seine Ideen ber die
Wege
zu einer polnisch-russischen Annhenmg. Er
schreibt an Spassowicz:
Die Lsung der Polenfrage, und zwar eine friedliche und gerechte, nhert sich mit Riesenschritten. Ich bin fest davon berzeugt, trotz vieler Tatsachen, die Sie neileicht gegen eine solche berzeugung ins Feld fhren
.
. .
werden.
Meine Beziehungen zu den hiesigen (Pariser) Polen sind, ich wei nicht vde, aus geraten. Jedoch nicht dadurch, da zwischen uns ein Zwist entstanden wre, oder da wir uns zu heftig gestritten htten. Nach meinem zweiten Zusammentreffen mit ihnen mute ich die Entdeckimg machen, da der erste gute Eindruck, den ich bei ihnen hervorgerufen hatte, offenbar schnell verflogen ist. Ich mu Ihnen dabei gestehn, da in mir hierber gegen sie auch nicht der Gleich beim erstenmale geSchatten eines unfreundlichen Gefhls ensâcht ist. rieten wir wegen der Frage ber die westrussischen Gouvernements aneinander, imd so stieen wir uns gegenseitig ab. Sie wissen, ich bin ein fanatischer An-
dem Leim
hnger unsrer Oberherrschaft in Litauen. Ich hielt micli indessen nicht fr berechtigt, whrend meines Gesprchs mit den Polen in Warscha\i die RoUe eines Chlestakow^) zu spielen, ihnen wei Gott was vorzuflimkem, ihnen zu versichern, aUe Russen wren auerordentlich geneigt dazu, dieses Gebiet fr ein durchaus Vorsichtig suchte ich daher einen Pimkt, von dem aus polnisches zu halten.
Stellen Sie sich mm wir zu einer gegenseitigen Einigung gelangen konnten. Menschen vor, die zeit ihres Lebens fi' ihre Heimat gelitten haben, denen ein eben einziges Glck, ein einziges Ideal, ein einziger Traum briggeblieben war
diese ihre Heimat.
Der Gedanke an die Gewaltttigkeit imd die Ungerechtigkeit, die Polen gevierteUt und zerstckelt zu haben, hat sie (in ihrem Urteil) verUnsem derzeitigen Gedankengang, vielleicht aber sogar auch steinern lassen. den Ihrigen, kennen sie nicht, und wenn sie ihn kennen, so in dem entsteUten Gewnde, in dem alles, was in der slawischen Welt vor sich geht, bis nach Europa diuchdringt. Es war daher nur zu verstndlich, wenn ihre nationale Empfindlichkeit beriut woixlen war; sie standen vor mir fest auf ihrem historischen Recht fuend, und die Foi-tsetzung des Gesprchs war ganz von selbst unmglich gemacht worden; es konnte nicht recht in Flu kommen. Jeder hielt seinen Sie hatten in mir den Russen eignen Gedanken in seinem Innern verborgen.
entdeckt und hielten sich entsprechend vollstndig zugeknpft.
Am entzckendsten von allen diesen Herren erschien mir Oaledzowski. Er erinnerte mich lebhaft an Ogryzko, und ich fhlte mich auerordentlich zu ihm hingezogen. Klaczlco Chojecki schien mir ein sehr ist sehr klug, hat indessen franzsischen Chic. praktischer ]\Iann zu sein, der in einem geringem Mae als die brigen an der ein reiner Franzose, Krankheit seiner Hehnat htt. Der junge MicJciewicz ist Ich habe ihn gesehen in dem nur wenig polnisches briggeblieben ist.
und auch einige Stunden mit ihm zusammen

zu besuchen, ist jedoch verschwunden. ziner von der Petersb\u"ger Akademie,
seine
Besuche
gleichfalls
eingestellt.
Er versprach mir, mich verlebt. Ein Neffe von GalQdzowsM, ein Mediist hufig bei mir gewesen, hat indessen Jklit einem Wort, ich bin von allen
*)
Romanfigar.
C.
Die Westler
79
verlassen, ausgenommen von OTcolski, ^) Jozefowicz und noch einem Herrn (dessen Familienname mir nicht gegenwrtig ist, er ist Chemiker), sie besuchen mich noch. OkolsJcis vershnliche Gesimnmg hat mich in Erstaunen gesetzt. In Petersburg hatte ich sie bei ihm gar nicht bemerkt. Auch mit Wyzi'^sJci bin ich zusammengekommen. Hierbei mchte ich Ilinen mitteilen, da beide, sowohl OTcolski wie WyzifisJci, sich vornehmlich innerhalb der aristokratischen Partei bewegen. Wie mir beide sagten, macht sich innerhalb dieser Fraktion das Bestreben nach Annhenmg an Ruland imd die Russen in stetig wachsendem Mae bemerkbar. ^)
Als ich das erstemal mit WyziiisJci zusammentraf, es war bei Turgenew, sprach er mit mir ber eine Kombination, der zufolge einzelne Teile der westlichen Gouvernements polnisch, audre russisch sein mten. Bei unserm zweiten Zusammensein, es fand bei mir statt, kam er auf das damalige Gesprch zurck
und nahm seine

knnen
keinen
erste
uenmg wieder
zurck.
Er
stellte sich auf
den
histo-
rischen Standpunkt
imd
fate die Frage folgendermaen
Litauens vor der ersten Teilimg.
andern Ausgangspunkt nehmen als Sobald wir uns auf diesen Standpmikt gestellt haben, werden wir uns nicht darauf versteifen, auf gewaltsame Weise die Gebiete fr uns zu behalten, die es vorziehen wollten, russisch zu werden. Gleichzeitig wrden aber hierdurch auch die albernen Mrchen widerlegt werden, denen zufolge wir Kijew imd Smolensk haben wollten. Was wir euch noch whrend der Selbstndigkeit unsers Reiches abgetreten haben, werden wir jetzt ebenso anerkennen, wie wir es damals anerkannt haben. Dieser Standpunkt ist
als der, auf den er sich bei unserm Rechtlich knnen die Polen nicht aus irgendeinen andern Standden Grenzen Polens vor den Teilungen heraustreten punkt zu ergreifen, hiee vollstndig Verzicht leisten. Berechnungen der etwaigen
zusammen: Wir Polen die Grenzen Polens und
selbstverstndlich ein viel vernnftigerer
ersten Zusammentreffen
gestellt
hatte.
Grenzen und politische Kombinationen, zu einer

besteht, nicht aber als ein politischer Krper,
Zeit,
wo
Polen
als
Volk
freilich
zeigen Ihnen an, da die Weiter-
Nicht von den entwicklung der Frage auf einem verkehrten Wege stattfindet. Grenzen ist und soU die Rede sein denn diese Rechnimgen werden auf die eine oder die andre Art schon beglichen werden knnen. Die Hauptfrage liegt darin, da Polen mid Russen es begreifen imd anerkennen mgen, da sie gleichberechtigt und Brder sind, die durch die Geschichte und durch die Fehler der
Vter entzweit sind, die jedoch durch dieselbe Geschichte und die politische Weisheit der Nachkommen wieder ziu- Eintracht mid Harmonie gefhrt werden
Zurzeit ist es daher verfrht, sich darber auseinanderzusetzen, wie man nachher rumlich abgrenzen soU. Es handelt sich vielmehr darum, auf welche Art man so weit kommen knnte, da man, ehrlich und ohne Erbitterung, sich die gegenseitigen Fehler vorhalten kann, und nachdem man von allem Zwist, aller Feindschaft und allem Mitrauen frei geworden ist, beginnen knnte, mit einem Gedanken und mit einem Bestreben zusammen weiter zu leben. Alles brige wii-d spterhin viel leichter eingerichtet werden knnen, als es jetzt den
sollen.
sich
Anschein
hat.
^)
*)
Kawelin
Spterhin Professor an der Universitt Warschau, gestorben 1897. ist sicher und wahrscheinlich absichtlich irregefhrt worden; in A. E. Kozist
mians Briefen, die doch die wahre Stimmung in Paris schildern,

nichts berichtet.
von dieser Strmung
80
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
Mir scheint es und diese Meinung wird von den besten Ihrer hiesigen Landsleute geteilt da sie in erster Linie dafr zu sorgen haben, da im Auslande ein neues Preorgan gegrndet wird, diu-ch das eine neue Meinung die Meinimg der jetzigen aufgekli^ten polnischen zum Ausdruck gebracht ^vird
Der Gedanke, den Ogryzlco schon gehabt hat, und der gleich von vornherein durch Gortschakow und Genossen erstickt worden war, sucht so oder so seinen Ausweg und Ausdruck zu erhalten. Das ist auerordentlich notwendig. Whrend der hufigen Gesprche ber die Polenfi-age, die ich mit meinen Landsleuten fhre, habe ich berall eine auerordentliche Unkenntnis bezglich der Bewegung und der Ideen innerhalb der polnischen Gesellschaft angetroffen. Sie urteen nach alten Yorstellimgen, die sich wer wei wann herausgebildet haben; vom neuen wissen sie gar nichts, knnen ja auch schlielich nichts darber erfahren haben. Die Zeitschriften sind nach wie vor voll alter, von modernder Fulnis erfllter, routinierter Angriffe gegen Ruland. So hlt DuchinsJci Vortrge, in denen er nachzuweisen sucht, die Russen wren nicht einmal Finnen, sondern Chinesen! Russen hieen wir nur deswegen, we Katharina uns anbefohlen habe, uns so zu nennen. Diese und hnliche Albernheiten vergrern niu- imsre Unwissenheit. Geradezu eine Offenbanmg wrde fr die Mehrzal der Russen ein Organ bilden, das alle die zurzeit tief in der Seele jedes denkenden Polen liegenden, jedoch infolge irgendwelcher sonderbarer Befrchtimgen mid wertloser lckstndiger Kombinationen sich nicht uern knnenden Fragen offen imd khn stellen woUte. Ein derartiges Organ wrde ihnen die Augen ffnen und die Polenfrage mit einemmal um ein Bedeutendes vor\vrts bringen. Wenn selbst blo das gedruckt werden wrde, was zwischen ims gesprochen worden Das gegenseitige ist, so wrde die Wirkung eine ganz auerordentliche sein.
Partei.
Verstndnis freinander nimmt nicht wegen imbesiegbaren Hasses zu, sondern infolge von Unwissenheit und kindischer Vorurteile. Ich wiederhole, die Wirksamkeit eines Organs, wie ich es mir denke, mte eine ganz auerordentliche
Sollte ein solches Organ wirklich nicht ins Leben gerufen werden knnen? Das wre sehr zu bedauern. Es wre ein Unglck sowohl fr euch wie fr uns. Sobald erst ein derartiges Organ entstanden ist, ^vi^d es sich bald zu .^) unserm gemeinsamen internationalen Organ herausentwickeln
sein.
.
.
Schon
wenige
Wochen
spter
hat Kawelin
behandelt werde.
7./ 19.
schauung gebildet, nach der er wnscht, da die Er schreibt nmlich an Alexander Herzen unter dem
Juni:
geschaffen.
Sie
AnRuland Polenfrage in
sich
eine
feste
.... Die Ordnung, welche

Polen)
sind
ich
emprenden Polen,
wie
von ihnen (den vollkommen den sich den aufrhrerischen Bulgaren, Serben, den gegen
in
Polen herrscht,
ist
nicht
eroberte,
imd
ich
begreife
sterreich rebellierenden Italiener verstehe.

eine andre Frage.
Ob
aber der nchste

ist,
Weg
das
Freiheit die gewaltsame Abschttelung des russischen Joches
ist
zu Polens wieder
Ich glaube, ich bin
tief
berzeugt, da nicht.
So unsinnig
Polen ist (besonders aber war), so Kme der ist es jetzt doch nicht vorteilhaft fi- sie, unser Joch abzuschtteln. russischen Regierung der glckliche Gedanke, auf Polen, auf jedes Stck breit
und abscheulich
die russische HeiTschaft
in
i)
Spassowicz,
a. a.
0. Bd. IX, S. 40/42.
C.
Die Westier
gl
ihre betrachten, zu verzichten, so
des ehemaligen polnischen Landes, welches die Polen auch jetzt noch fr das wrde sich ein wunderbares Schauspiel zeigen:
uns ziehen, weil hinter der polnischen Frage eine man sich ohne Ruland nicht rhren kann. Diux?h gegenseitige Reibung heilen wir uns von Roheit und nsinnigkeit, sie sich aber von den nichtslawischen Sften und Skrofeln, von denen sie sti'otzen. Die Annherung zwischen Polen und Russen geht, abgesehen von allem, langsam fr sich voi'wrts, aber ohne Halt zu machen; gewi ist die Annherimg im Hasse gegen die Regierung weder die sicherste, dauerndste, noch die tiefste Seite dieser vielbedeutenden Erscheimmg: sie wird mit den vernderten Aôn Dauer Verhltnissen verschwinden imd niu- Enttuschimgen zurcklassen. wird nur die Annherung sein, welche durch die gegenseitige Wiedergebiui, durch das Bewutsein der Einigkeit in dem tiefen Hauptimterschied mit der europischen Synthese veriu'sacht wird.^)
es
die Polen "vsneder zu
wrde
ungleich wichtigere, die slawische steht, in welcher
Die hier
zum Ausdruck
fr
die
gebrachten Ideen Kawelins konnten zunchst
den Gang der Ereignisse nicht beeinflussen.

deutung spter
Um
so
grer
ist
ihre Be-
Entwicklung
dar.
des
politischen
Denkens bei den

eine
russischen "Westlern.
Sie stellen eine zweite Etappe des liberalen PanslaSie
wismus unter den Russen

des
konnten
erst
im Jahre 1866
und
Mglichkeit erhalten, lebendig zu werden, nnich nach der Erwerbung
Wjestnik Jewropy" durch M. M.
Stassjulewitsch
die gewissen-
hafte Arbeit, der sich Spassoivicz, Pypin, rssenjew, Koni,
Tschitscherin
und andre bedeutende Mnner widmeten. In diesem Kreise ist auch die Judenfrage in engen Zusammenhang mit der Polenfrage gebracht, hnlich wie es Mickiewicz getan hat. Einstweilen schienen Kmvelins gute Absichten
wirklich
als
eine
Utopie.
Die Polen
stieen die
ihnen gebotne Hand
zurck und zwangen selbst zahlreiche ihrer Freunde sowohl durch den
von ihnen angelegten Brand der Petersburger Handelsreihen wie durch die Ermordung schlafender Soldaten, sich von ihnen abzuwenden.
2.
Die Polenfrage in der Auffassung der revolutionren Westter

die revolutionren
Nur
Emigranten Herzen und Bakunin traten fernab
vom
strafenden
Arm
des Gesetzes fr die polnischen Brder" ein.
Aber
gerade dies Eintreten hat ihren Einflu auf die russische Gesellschaft auf
Jahre hinaus untergraben.
Im Jahre 1863
durfte
kein Russe es
mehr
wagen, ffentlich fr die Polen einzutreten.^)

^)
Zitiert
in
Bibliothek russischer Denkwrdigkeiten, herausgegeben von Theodor
Schiemann.
Konstantin Kawelins und Iwan Tui'genjews sozial -poHtischer Briefwechsel mit Alexander Iw. Herzen^', herausgegeben von Prof. Michail Dragomanow. bersetzung aus dem Russischen von Dr. B. Minzes. Stuttgart 1894. Verlag der Cottaschen
Vierter Band.
Buchhandlung.
^)
S. 62. S.
F. F. Woropanow n Wjestnik Jewropy, August 1904, ebenso Russkaja Starina, Mrz 1891 und Umanjetz, a. a. 0. Cleinow, Die Zukunft Polens. II g
Memoiren von
455 ff.,
82
Zweites Kapitel.
Russische Einflsse
Wie
die Kevolutionre
um Herzen
dachten, geht aus
dem
Briefwechsel
dieses mit Turgenjew^)

llich der
wie auch aus einem Artikel in der ,.Glocke" an-
Monarchenbegegnung zu "Warschau im Jahre 1860 hervor. Der Warschau als Vereinigungsort des Deutschtums Artikel gegen die Slawen zu bestimmen! Sie haben weder Sinn noch Herz noch Die Warschauer Zusammenkunft wird auch in eine andre Gewissen.
schliet:
. . . . . .
Chronik eingetragen werden;

Selbstherrscliaft,
ist.
dort
wird
es heien,
da die kaiserliche
die keine Schranken kannte,
endlich an solche gestoen
...
In Anbetracht der Schmach der Verbrderung mit sten-eich, in
Anbeti'acht der Sinnlosigkeit eines Bndnisses gegen Italien, vereinigten sich
Kuland und Polen
." -) einem Gefhl des Tadels und der Verurteilung. Das Wesen der Ttigkeit Herz&ns und Bakunins in polnischen Angelegenheiten ist in Deutschland aus Michael Bakunins sozialpolitischem
in
Briefwechsel"^) bekannt. Wir brauchen darum hier nur festzustellen, da das Bndnis der Revolutionre mehr von taktischer als von strategischer Bedeutung war. Da aber Herzens Ttigkeit vor aUem auf eine Schwchung der russischen Zentralgewalt gerichtet war, halten die modernen Polen sein
Andenken
in
Ehren, whrend die Genossen
um Kawelin
bei
recht verchtlich
behandelt werden.
Wie
weit Herzens
Einflu
den
Polen
reichte,
gibt Boleslaio Limanowslci,
der Historiker der polnischen Sozialisten, an.
Er
sclireibt:
Ein gewisser Teil der vlkischen Demokraten (ludowce,

nicht
viel,
chlopomani),
wenn auch
bekannte
sich
unter
dem
Einflu
Herzens und Tschernyschewskis zu sozialistischen Anschauungen. Auch im polnischen Heere fanden sich Anhnger Herzens. Jaroslaw DqbrowsM,
Wal
Wrblewski,
Wtad. R'zaloivski , Jzef Hauke,
Mroczkowski, Kon-
stantin Kalinowski, Jz. Tokarzewicz, ntoni Wedeksza, Antoni Trussow
wurden
Sozialisten,
vor allen Dingen unter dem Einflu der genannten

. .
.
russischen Schriftsteller.
Gedanken einen Die Polen (sie!) lenkten Herzens Aufmerkinteressanten Weg nehmen. Herzen gab den Gedanken samkeit auf die slawische Gemeinschaft.
hier nmlich die
die polnische Jugend."*) Diese
Wir sehen
Tschernyschewski weiter, und beide zusanunen bertrugen ihn alsdann auf Ausfhrungen sind erst in den 1880er Jahren
geschrieben worden.
weiter unten
Wir haben
wie
infolgedessen an der entsprechenden Stelle

sie
zu zeigen,
ad
hoc geschrieben
wurden,
um
die
*)
Bibliothek russischer Denkwrdigkeiten,
a. a.
0. Bd. IV, 95 S. nebst Anhang.
2)
^)
Nr. 82 der Glocke"
vom
1.
Oktober sowie Nr. 85
vom
15. Ok-tober 1860.
keiten.
*)
Herausgegeben von Theodor Schiemann in der Bibliothek nissischer DenkwrdigVerlag der J. G. Cottaschen Buchhandlung. Stuttgart 1895.
Estorya ruchu splecznego
w XIX.
stoleciu.
Lwow.
1890, S. 490.
C. Die Westler
83
jfr
russischen Mitglieder des russischen naroduitschestwo"

Sozialisten zu gewînnen.
die polnischen
Bei den Fhrern
des Aufstandes von 1863 waren
Herzen und Gesie die
nossen durchaus unbeliebt.

die
Mieroslaivski nannte sie unheilbare Demagogen,

scliicken sollte.
man ber den Dnjepr

sie sich
Dort mgen
kosakische
.
Haidamakentradition aufleben lassen gegen Popen, Beamte imd Bojai'en
mgen
dort mit der Devise
Fr eure und unsre Freiheit!

Avird
als
brsten.
Aber
ihre
bertragung auf polnisches Gebiet
Yerrat
des Vaterlandes betrachtet
und mit dem Tode
bestraft werden."^)
*)
Aus den
a. a.
bei Andrzej
Zamoyski beschlagntohmten Papiereu Mieroslawslds
zitiert nacli
Barssukow,
0. Bd. XVIII, S. 106.
<^^^&>
Drittes Kapitel
Politisclie Einflsse
Wir haben
bisher nur die
mehr theoretischen Strmungen des Denkens
der Polen kennen gelernt, wie sie von den Teilungen bis stande zutage traten.
sich
zum
letzten Auf-
Es wurde
dabei gezeigt,
wie die Polen selbst aus
heraus den FunJên des nationalen Bewutseins anbliesen, wie die
Besonnenen unter ihnen das Feuer durch Vertiefung des historischen Wissens nhrten und es zu bewahren strebten, indem sie bei dem mchtigen Ruland Schutz suchten, freilich unter ngstlicher Betonung ihrer polnischen Eigenart. Daneben muten wir aber immer wieder auf den mchtigen
Einflu verweisen, den die deutsche Wissenschaft auf das polnische Geistes-
leben ausbte.
Wenn
dieser Einflu
aber nur von wenigen Polen nutz-
bringend verwertet wurde, dann sind daran wohl vor allen Dingen die
politischen
Verhltnisse
schuld
der
Mangel
einer
anerkannten
und
wenigstens von einem Bruchteil der Nation geachteten Staatsgewalt

Schlielich zeigten wir,
welchen Anteil viele russische Gebildete an dem
und wie viele Russen glaubten den Polen Aber wir deuteten auch an, da trotz des Vorhandenseins verwandter Ideen zwischen Polen und Russen hohe Scheidewnde aufgerichtet blieben. Die Polen forderten die Hilfe der Russen wo anders, als diese sie geben konnten und wollten. Im folgenden wird es nmi unsre Aufgabe sein, zu zeigen, wie einige Ungeduldige unter den Polen den Brand zu hohen Flammen emporlodern lieen, und welche uern Ereignisse der praktischen Politik den polnischen Acker gepflgt haben, auf dem dann die modernen Parteien aufgewachsen
Geistesleben der Polen nahmen, helfen zu knnen.
politisch
sind.
Denn
schlielich ist es
doch der Zwang der uern Vorgnge, der
die
Gedanken, Wnsche, Ideale in die Form des praktisch scheinenden
Parteiprogramms pret.
In diesem Zusammenhange ist eine der eigentmlichsten Erscheinungen der polnischen Geschichte von 1830 bis 1864 das Vorhandensein
einer konservativen Partei, die sich den Anschein zu geben wei, als leite
sie die
Geschicke der Nation, whrend doch
alle Ereignisse
in
der Politik
A. Panslawistische Motive in der Politik bis
zum Jahre 1864
85
die Herrschaft einer
revolutionren Demokratie verraten.
Diesen AVider-
spruch
gilt
es
zu verstehn.
Konservatismus, wie es sich
Er im
ist
begrndet im Wesen des polnischen
letzten
Jahrhundert des Bestehens eines

fehlt
Polenreiches herausgebildet hatte.
Diesem "Wesen
der altruistische
was im deutschen Sprachgebrauch mit dem politischen Begriff konservativ verbunden ist. Der polnische Konservatismus war daher bis in die 1860 er Jahre hinein
alles dessen,
Einschlag und damit der Hauptbestandteil
egoistischer
Materialismus.
ist
Die konservativ -kapitalistische Richtung^)

folge ihrer
allgemein betrachtet inbis
Auslegung der Bestimmungen des Wiener Vertrages

seit
zum dem
Jahre 1864 revolutionr,
dem Tode Alexanders
des Ersten sterreich

seit
gegenber aber gewissermaen freundlich gesinnt, was wieder

seligkeit
Aufstande von 1830/31 eine gesteigerte, nur vorbergehend gemilderte Feind-
gegen Ruland bedingt.

der
Diese
in
feindselige
Stimmung
also
offenbart
sich bis
zum Aufstande von 1863/64

Polen
dem
Bestreben, eine Intervention

sich
zugunsten
herbeiz:ufhren,
scheut
nicht
vor
dem
Landesverrat gegenber den Teilungsmchten. Fhrer dieser Richtung war
Frst
Adam
CzartorysJci,
nachdem
Er
er eingesehen hatte, da eine Politik,

strebte, in Peters-
die vorwiegend durch hfische
Beziehungen zu wirken
richtete
burg zu keinem Ziele fhrte.
sein
Augenmerk auf England,

zuei'st
Frankreich, Schweden sowie auf sterreich.
Die Kabinette der drei
genannten Lnder sollten Ruland zur Erfllung der im Wiener Yertrage
gemachten Zusicherungen zwingen, wie sie von den Polen aufgefat
wurden,
durch
die
sie
dann
als
kriegfhrende Partei anerkennen.
sterreich sollte
Aussicht gewonnen
werden,
da
ein Prinz
aus
dem Hause
Habsburg Knig von Allpolen werden knnte.^)
zum Jahre 1864
Yon
dieser allgemeinen Richtung, die unter
dem Namen der Weien"
ihre Politik trieb, lste sich
im Jahre 1846 zunchst der Marquis Alexander

politischen Rechten zu
Wielopolshi mit einigen wenigen Freunden ab, um, wie er sagte, den Polen
wenigstens das geringe
Ma an
erhalten, das sie
noch besaen. Er
ist
der erste polnische Patriot, der die durch die Kongre-
wie sie von den Gewalthabern verstanden werden, zum Ausgangspunkt der nationalen Politik nimmt, der also tatschlich den revolutionren Weg zugunsten des Weges der
akte von 1815 geschaffnen Yerhltnisse,
ruhigen Entwicklung
1)
*)
verlt.
Aber
er ist
auch
der erste konservative
Vgl. Bd. II, S. 7 ff.
Wie wenig
hervor, da er
ernst aber Czartoryski dies letzte Angebot war, geht aus der Tatsache im Heere Propaganda fr seine eigne Knigskandidatur machen lie.
36
Drittes Kapitel.
Politische Einflsse
Mann, der im Hinblick auf das Wohl der Nation zu Opfern bereit ist. nennt ihn darum niclit mit Unrecht den Yater der modernen polnischen konservativen Politik.^) Wielopolskis Yorgehn bedeutete einen Die Politik rcksichtslosen Bnich mit aller Tradition des hohen Adels. fand darum gerade bei den politischen Freunden des Marquis aus der Zeit
LisicJci
von
1830/3]
wie bei seinen

ist
Widerstand, und es
polnischen
den strksten worden, er habe die ihm der Vorwurf gemacht

Standesgenossen
berhaupt
Dennoch hat die Politik Wielopolskis Denken der Polen geschlagen. Aus den Phasen des Kampfs, den WielopolsJci zu fhren gezwungen war, er-
Wnsche
aufgegeben.
allmhlich tiefe
Wurzeln im
politischen
kennen wir, wie er tatschlich die Grundlagen der konservativen Politik zuerst der sterreichischen und spter der russischen Polen nach 1864
geschaffen hat.
1.
Wielopolskis nissischer Panslawistnus
Wir
war
als
drfen WielopolsJci zunchst zu jener Richtung zlen, die wir
weiter oben als konservativ-kapitalistisch kennzeichneten.^) WielopolsJci
Angehriger einer alten Adelsfamilie aus Tradition konservativ im Sinne der polnischen berheferung. Als ^êrundzwanzigj hriger Jngling (geboren 1803) heiratete er berdies eine Potocka^); das konnte seine
ti'aditionellen
er in den
Anschauungen nur festigen. Bald nach seiner Verheiratung ti'at Hof dienst des ,,Knigs" und lernte dabei die ebenso anzieliende
wie gediegne Pracht des russischen Hofes kennen. Als im Jahre 1828 die
den Aufstand vorbereitenden Unruhen einsetzten, schlo sich WielopolsJci entsprechend seinen Familienbeziehungen und der damals allgemein herrschenden Unterschtzung der russischen Staatsgewalt einem weit rechts
stehenden Kreise von Adlichen an. Die Demoki'aten gaben
dem
Kreise den
Namen Kanapeepartei".
in
Bezglich der polnischen innem Politik wurden
diesem Kreise die Vorrechte des Adels gegenber der demokratischen Partei Lelewels energisch wahrgenommen. Als der Aufstand ausbrach, und
Adam CzartorysJci sich an die Spitze der Partei stellte, erhielt die Gruppe auch den Namen Diplomatenpartei". Denn sie richtete ihr Hauptaugenmerk darauf, die auslndischen Kabinette fr die polnische Sache zu ge^vinnen, und e sich infolgedessen bei ihren innerpolitischen Manahmen stets durch Rcksichten auf das Ausland leiten. Im Dienste WielopolsJci seine dieser Diplomatenpartei erhielt Alexander Marquis Aber im Sche dieser Partei wuchsen auch politische Ausbildmig.
Frst
^)
Henryk
Lisicki,
Selbstverlag, 1882.
2)
^)
Bd.
I,
Antoni Zygmunt Helcel (1808 bis 1870). Vorwort S. VIU und S. 167.
Zwei Bnde.
Lemberg,
Einleitung zum ersten Teil. S. 7. Therese, Tochter Michaels, aus dem Hause Chrz^towo.
zum Jahre 1864
87
die gefhrlichsten Gegner seiner sptevn Politik heran: Andreas Graf Zamoyshi und Alexander Oraf Waleivski. Frst CzartorysTci vertraute
ihnen die wichtigsten Missionen auf diplomatischem Gebiet an.

ging
der
Als erster
Marquis
brigen
als
Spezialgesandter
der
provisorischen
Regierung"
nach London/) (jmi Zamoyski bald darauf nach Wien. ^)

wie
alle
Beide Missionen
wegen des Gegensatzes zwischen Fi'anki-eich und England, aber auch wegen der naufiichtigkeit der Polen gegenDie leitenden Mnner haben dennoch auch ber steiTeich erfolglos. nach dem Jahre 1831 die Hoffnung auf die Hilfe einer Intervention der Mchte nicht aufgegeben. Auch Wielopolshi nicht. ^) Aus London ist der Marquis nicht ganz freiwillig zurckgekehrt. Vielmehr wurde er durch Alexander Oraf Walewshi, einen jungen liebenswrdigen Lebemann, der als Sohn des ersten Napoleon Zutritt zu allen Salons hatte, in verletzender Form abgelst.'^) Trotz dieser Krnkimg kehrte Wielopolshi zunchst wieder unter die Fhrimg Czartoryshis zurck und blieb dessen Gefolgsmann auch als Abgeordneter. Zusammen mit Graf KicinsM und Konstantin Sioidzi'fisTci verteidig-te er den Adel gegen die Demokraten in der Zeitschrift Zjednoczenie" (Union). Erst nach der Eroberang Warschaus durch die Russen trat eine merkliche Erkaltung zwischen WielopolsJci und seinen Parteigenossen ein. Man schrieb das Milingen der Mission in London vor allen Dingen seinem geringen Takt zu, whrend sein Nachfolger WalewsJci reiches Lob erntete.^) Nach der Eroberung Warschaus durch
blieben
^)
In Paris wirkte Konstautin Wolicki, der
dem Marquis
unterstellt
war
(Instruktion
der Provisorischen Eegieruug
vom
14.
Dezember 1830); nach Stockholm
sollte
Roman Graf
Zaiuski gehn, wurde aber durch den schwedischen Gesandten Graf Bjmstern schon in London aufgehalten. Bericht TVielopolskis an den Frsten Czartoryski ber seine Mission nach London. Text bei Henryk Lisicki, ,, Alexander "WielopolsM", vier Bnde. Krakau,
1878.
-)
Bd.
II,
S. 14.
Zamoyski wurde durch den russischen Gesandten Tatischtschew mit Hilfe einer Agentin, die den jungen Grafen durch ihren Liebreiz bestrickte, vollstndig mit Beschlag belegi und vermochte nicht einmal einen stndigen Verkehr mit Metternich aufrecht zu halten. (Sapiski N.W. Berga, 1831 bis 1864 [russisch], vier Bnde. Posen, 1883.
Bd.
I,
S. 297.)
*)
Er schliet seineu Bericht an Czartoryski: England wrde nach Erledigimg der Parlamentsreform und Beilegung der Spannung mit Franki'eich imstande sein, sich krftiger der Polen anzunehmen." S. bei Lisicki, a. a. 0. Bd. II, S. 16. *) Ebenda, S. 12. Charakteristik des jungen Walewski in den Biiefen Andrzeja Edwarda Kozmiana" (1829 bis 1864). Vier Bnde. Lemberg, bei Gubrinowicz und Schmidt, 1894. Bd. I, S. 9, 153, 166, 173. ^) Die Populaiitt Walewskis bei den Polen wui'de ganz besonders durch Andi-zej Edward Kozmian, einen distingierten Reisenden, geschaffen. Siehe seine gesammelten Briefe, der Bnde. Lemberg, bei Gubrinowicz und Schmidt, 1884. Andrzej Edward ist ein Sohn Kajetans, der mit Staszic befrevmdet wai', und der Vater des Stanislaw, den wir im sptem Krakauer Kreise kennen lernen sollen.
Drittes Kapitel.
Politische Einflsse
die
Kssen begab sich

verstorbnen
WielopolsJci mit vielen
andern Polen nach Krakau.

sich
Dort heiratete er im Jahre 1832 die jngere Schwester Pauline seiner

inzwischen
ersten
Gattin
und
siedelte
nach vorber-
gehender Ausweisung durch die sterreichische Regierung in Chroberz an.

In dieser Zeit der erzwungnen
Ruhe
bringt ihn seine Beschftigung
mit der Bauernfrage zu philosophischen Studien, die ihn wiederum mit

der deutschen Wissenschaft in Beziehung bringen.
hierbei
Vermittler sind ihm
zwei Mnner,
in
die
in
der Geschichte
Rolle
spielen
der
sptem konservativen
Partei
Galizien eine groe

Helcel.
sollten:
Pawel Popiel und
Zygmunt
schrift,
Besonders Helcel,
der eine
wissenschaftliche Monats-
den Kwartalnik Naukowy" begrndet, hat dem Marquis wieder-
holt
den
Weg
zur deutschen Wissenschaft gewiesen.
Den Beweis
die
fr
diese Tatsache liefem jene philosophischen Aphorismen,
der Marquis
unter
verffentlichte.^)
dem Sammelnamen Gedanken und Erwgungen" im Kwartalnik Dort finden wir Kants Mahnung zur Pflicht und Savignys
Nationalitt als selbstndigen Faktor kultureller Ent-
Anerkennung jeder
wicklung. Dort finden wir auch die Verachtung der Masse, wie der marktschreierischen Demokratie,
als
Feinde wahrer Kultur.
Daneben aber
Es
die
Erkenntnis der Notwendigkeit von Volksbildung und von Opfern seitens

der herrschenden Kreise zugunsten der Allgemeinheit.
lt sich denken,
da die
adliche Sippe,
an die sich Wielopolskis Mahnungen
vor
allen
Dingen richteten, alles tat, sie totzuschweigen und ihren Trger zu verunglimpfen. Ein Erbschaftsstreit, der schon vor 1830 begonnen hatte,
bietet
dazu eine gnstige Handhabe. Er bringt den Marquis an den Rand
des materiellen Zusammenbruchs.
1840/41 treffen wir ihn in BerUn
als
Angestellten in einer Buchhandlung, aber in Gesellschaft derRussen Turgenjew
und des damals noch konservativen Bahunin; ferner beim russischen Gesandten
Baron Peter Meyendorff,
der auch seine Vorstellung bei Friedrich
Wilhelm dem Vierten mglich macht.

Bei der Beobachtung der preuischen Zustnde scheint der
Keim zu
In
Wielopolskis sogenannter Russenfreundschaft" gelegt worden zu sein.
Berlin scheint sich der Marquis gerade aus seiner gedrckten Lage heraus
bewut geworden zu sein; in der preuischen Residenz scheint ihm auch die innere Macht hfischer Beziehungen klar vor Augen getreten zu sein. Aus Berlin stammt jedenfalls das erste Dokument, das wir ber seine politischen Anschauungen
der Bedeutung persnlicher Beziehungen
besitzen.
2)
Es
ist
ein Privatbrief an Helcel.
Es beschftigt
sich mit der
^)
-)
Mysli i uwagi"; im Jahrgang von 1835. Abgedruckt bei LisicM Helcel", a. a. 0. Bd.
I,
S.
169/72.
zum Jahre 1864
89
Adresse der Posener Stnde an Friedrich Wilhelm den Vierten.

urteilt
Es
ver-
die
darin
zum Ausdruck kommende, an
franzsische Gepflogen-
heiten erinnernde prinzipielle Opposition^) gegen die Regierung
und
fordert
im Interesse der polnischen Nationalitt",-) der polnische Adel solle die
reaktionren Neigungen des Knigs untersttzen und sich der Einfhrung sowohl des allgemeinen Wahlrechts wie der Aufhebung der Standesunterschiede widersetzen. Schlielich mge er auch die Stellung des Knigs zur katholischen Kirche anerkennen.') An dem Prinzip der Ausnutzung der einmal bestehenden Yerhltnisse, wie es in diesen Forderungen zum Ausdruck kommt, hat der Marquis, wie wir zeigen werden, bis zum Schlu seiner politischen Laufbahn festgehalten und
es
in
den Jahren 1846, 1847 und 1862

der
bis
1864
stets
energisch,
aber nicht immer geschickt in

darin nur von wenigen
ffentlichkeit
vertreten.
Er wurde
Mnnern untersttzt, die ihn zuletzt aber doch im Stich lieen, als er im Jahre 1862 seine Karten aufdeckte. In Posen war es Edivard Raczyski ,*) in Krakau Heleel, Popiel, spter Adam Potocki und Maurice Mann, in Warschau Tomasz Potocki. Nach Krakau
zurckgekehrt,
schaft
wird WielopolsTci
zum
Prsidenten der Bodenkreditgesell-
gewhlt.
Im
brigen sa
er einsam
wie ein Adler auf seinem
Horst, bereit mit seinen starken Fngen jede Gelegenheit
zum Handeln
zu
erfassen".^)
Diese
Gelegenheit bot sich nach

WielopolsTci
erlie
dem
galizischen
Bauernaufstnde
von 1846.^)
aus diesem Anla einen offnen Brief an
den Frsten Metfernich, in dem er die sterreichische Regierung des Verbrechens zieh, die Bauern gegen den polnischen Adel mobil gemacht zu haben.') Es ist bekannt, da der Adel selbst die sterreichischen Machthaber durch seine zweideutige Haltung den panslawistisch gesonnenen Demokraten (Lelewel) gegenber verwirrt hatte. ^) Das mute auch der
Marquis wissen, und zwar
bald nach
um
so besser, als sein nchster
Freund Helcel
der Auf-
dem
Erscheinen des Schreibens ffentlich erklrte,
Abgedruckt bei Lisicki Helcel", a. a. 0. Bd. I, S. 170. ^) Ebenda, S. 172. Ebenda, S. 171. ) Vgl. hierzu Massows abweichende Auffassung ber die Haltung der Raczynski S. a. Lisicki, gegenber der preuischen Krone. Polennot, zweite Auflage, S. 44.
)
2)
Helcel",
'')
a. a.
0. Bd.
I,
Anm.
auf S. 176.
Pawel
Popiel, Andrzej Graf Zamoyski".
Fnfter Jahrgang, Bd. I, S. 549554. S. a. Die Grenzboten. Lettre d'un gentilhomme polonais sur les massacres de Galicie adressee au Prince de Mettemich l'occasion de sa depeche du 7 mars 1846." (Abgedruckt in Lisickis
)
')
Alexander Wielopolski",
*)
a. a. 0. Bd. IV, S. 439476.) Begrung des Diktators Tysowski als Vertreter der National -Regierixng" durch Czartoiyski und Zamoyski. S. bei Lisicki, Helcel", a. a. 0. Bd. I, S. 165.
90
stand galt der
Drittes Kapitel.
Politische Einflsse
Erkmpfung der nationalen und staatlichen Unabhngigkeit von Allpolen". ^) Aber der Marquis hielt die Gelegenheit fr gnstig, seinen Standesgenossen nun auch ffentlich den Weg zu zeigen, der nach seiner Meinung der beste fr die Polen war, nmlich nchterne Wrdigung der einmal bestehenden politischen Lebensbedingungen und deren Ausnutzung fr die polnische Nation. Freilich scheint in den Anschauungen ein Widerspnich zu
denen vom Jahre 1841 zu liegen; wir lesen 1846 imter anderm: Eine neue Zukunft bereitet sich vor, drum gilt es irgendeinen Entschlu zu fassen.
.
.
Statt uns damit aufzureiben, die
Neigung des Westens zu
erbetteln,
knnen
eine Zukunft am entgegengesetzten Ende schaffen und uns einen Weg mitten durch ein kolossales Keich bahnen. ... In der Anerkennung der slawischen Einheit mu unsre Feindschaft ver-
wir in uns gehend
lschen.
An
der Strenge des uns unterdrckenden Ruland sind wir zur

.
.
Hlfte selbst schuld.
.^)
Dem
starken
polnischen Adel
tiltt
ist es
vorteilhafter,
zusanmien mit den Russen

zu stehn,
als gestoen,
an der Spitze (hier
wieder das oligarchische Motiv zutage) einer neuen

Zivilisation
und zukunftsreichen slawischen

'')
beargwhnt, miachtet Ihrer (Mettemichs) Zivilisation nachgeschleppt zu

werden.
einen gewaltigen Zuwachs erhalten.
die Befreiung aus
Mit unsrer Hilfe wrden die Krfte des (russischen) Reichs Es wrde sich innerlich festigen durch
dem
Fieberzustande, den
Es knnte sich durch alle die geistigen Stammes bereichem, deren Einflu sich Wer wei, ob sich nicht auch die innern Leiden des
ihm unser Widerstand bereitet. und moralischen Anlagen unsei-s sofort bemerkbar machen wrde.
iiissischen Volkes
mildern wrden durch diese Zutat polnischen Elements.
Unser gemein-
sames Slawentum wrde so besser und reicher dastehn, wie wenn jede Nationalitt fr sich allein lebt. Schlielich wrde das Reich durch unsre Vermittlung berall in den Lndern Einflu gewinnen, in denen unsre Brder wohnen, imd unwiderstehhch wre sein Einflu auf die slawische
Bevlkerung des Sdens und Westens." Gegen Schlu lt er den polnischen Adel geschlossen vor den Thron
des russischen SelbstheiTSchers treten
und ihn folgende Worte sprechen

aller
.
dir, dem groherzigsten Wir unterwerfen uns Wir waren deine Sklaven nach Kriegsrecht unsrer Feinde.
dir vollstndig,
den
^) Briefe eines polnischen Edelmanns an einen deutschen Publizisten ber die jngsten Ereignisse in Polen und die hauptschlich bisher nur vom deutschen Standpunkt betrachtete polnische Frage. Hoffmann & Campe, Hamburg 1846, abgedruckt bei Lisicki,
a. a.
0. Bd. II, S. 295.

2)
Ebenda, Bd. IV,
S. 466.
Ebenda, Bd. IV,
S. 467.
zum Jahre 1864
91
aufgezwimgnen Eid achteten wir
nicht.
Jetzt ndert sich die Grundlage
deines Rechts, wir unterwerfen uns dir als freie Mnner, aus fi-eiem Willen
und aus berzeugung, nicht aus Berechnung um zu demonstrieren. Du bist uns Monarch von Gottes Gnaden, und dem sich in unserm Geschick offenbarenden "Willen Gottes mssen wir uns unterwerfen. Wir weisen alle schmeichlerischen und trgerischen Zeichen des Mtgefhls von uns, wii" verzichten auf alle Garantien und auf alles das, was die Leute feierlich
als
Menschenrechte
keinerlei
bezeichnen.
Wir
stellen
keinerlei
Bedingungen,
es
machen
In
Einschrnkungen; du
selbst entscheide,
wann
mglich
sein wird, die Sti-enge deiner gegen
unsem Herzen
ist
uns gerichteten Gesetze zu mildern. nur eine Bitte mit feurigen Buchstaben eingegraben denke an
das vergossene
schreit."^)
strafe
das Verbrechen,
slawische Blut unsrer
Brder in Galizien, das nach Rache
Es
lt
sich
denken, da diese Ausfhrungen in ganz Europa und

bei der weien Emigrantenpartei groes
vor allen Dingen

regt haben.
Aufsehen
er-
Ihr gesunder Kern wurde nicht verstanden
brigens auch
nicht von Nikolaus,
Was nun
den scheinbaren Widerspruch zu den Ausbetrifft,
flirungen
vom Jahre 1841

Zunchst
so
glauben
wir dafr verschiedne
Erklrungen anfhren zu knnen, die den Vorwurf der Inkonsequenz beseitigen.
zogen werden.
mu die allgemeine Lage in Europa in Betracht geMan stand vor dem Jahre 1848, und manches Zeichen
Unter den Polen glaubte man, die Habsburger deutete auf Sturm. Monarchie wrde den Sturm, von Jung-Deutschland, Bhmen und Ungarn bedrngt, nicht berstelm knnen. ^) Das demokratische Deutschtum konnte
dem
polnischen Edelmann keinerlei Sympathie einflen,
wenn
er auch dessen
Kraft nicht ohne Grausen anerkannte.
In Preuen regierte ein schwacher
Knig, dessen romantischer Sinn leicht auszubeuten war, der somit auch
keine
Gewhr
als
Sttze des polnischen nationalen Gedankens bot.
Auch
Ruland war von der revolutionren Welle berhrt, und verschiedne Anzeichen, wie die ukrainophile Bewegung^) und zahlreiche Revolten unter
den hrigen Bauern und Arbeitern der Possessionsf abriken ^) deuteten darauf hin, da man in Ruland eines konservativen Elements in der
,
innem
Politik bald bentigen werde.
Da der Zar
hoffte,
sich fr eine
konservative Politik
des Adels
bedienen zu knnen,
ging
berdies aus
^)
Briefe eines polnischen Edelmanns usw.

S.
(siehe
Anmerkung
auf S. 90)
a. a.
0.
Bd. IV,
2)
')
469.
I,
Lisickis Wielopolsk-i", a. a. 0. Bd.
S. 63.
Vgl. Bd. 11, S. 63 ff.
*) Nachzulesen bei M. Tugan-Baranowsky, Geschichte der russischen Fabrik", deutsch von Dr. B. Minzes, Berlin, Emil Felber, 1900. S. 158 ff.
92
Drittes Kapitel.
Politische Einflsse
Hebung des Gutsadels hervor.^) Auf der muten die Polen selbst unter allen Umstnden danach trachten, die Fhlung zum russischen Hofe wiederzugewinnen, die whrend des Aufstandes von 1830/31 vollstndig verloren gegangen war. Dahin hauptschlich zielte WielopolsJci! Der ritterliche Sinn des Zaren Nikolaus bot
seinen Verordnungen betreffend
andern Seite
daneben gewisse Garantien zu einer konservativen

die Zentralgewalt
Politik. In
Ruland schien
noch nicht so erschttert wie
in sterreich,
und gerade
einer solchen bedurften
die Polen zur Erreichung ihrer nationalen Ziele.
Nach
Meinung stand den Polen ein Entschlu darber bevor, ob Westen sttzen sollten, besonders auf Preuen, oder auf den Osten, auf Ruland. sterreich schied nach seiner Meinung aus. Nach seinen Erfahrungen in London konnte er der Aussicht auf eine Intervention der Mchte kaum noch eine Bedeutung beimessen blieb also nur Ruland. Ruland strken und seinen Gegensatz zu sterreich und Preuen vertiefen, das mute das vorlufige Ziel der Polen sein.
WielopolsJcis
sie sich
auf den
Natrlich unter der Voraussetzung, da die Polen persnlich an der Zentralregierung, sei es als Hflinge, sei es als hohe Beamte, teilnehmen konnten.
Bei allen diesen so klug scheinenden Berechnungen hat der Marquis
doch zwei auerordentlich wichtige Momente in den polnisch -russischen
Beziehungen
Adelsstandes.
unterschtzt:
den
Antagonismus
zwisclien
Rom
und
dem
Heiligen Synod und die vllig demokratischen Unterlagen des russischen
Er
beurteilte
den russischen Adel nach den Emigranten,
die gar nicht verdienten, Russen genannt zu werden
den eigentlichen
rassischen Adel hat Wielojjolski selbst in Petersburg nur wenig gesehen.
Demgem stand ber. Den hinter
er
dem
theoretischen
Denken des russischen Adels gegen-
der Theorie der Sla^vjanophilen lauernden moskowitischen
Panslawismus hat Wielopolski nicht gefrchtet; entweder erkannte er ihn
im Jahre 1846 berhaupt noch

Kulturmission
nicht,
oder aber er war
so
berzeugt
von dem kulturellen bergewicht der Polen ber
die Russen
von ihrer
da er nicht glaubte ihn frchten zu brauchen. Dergestalt
bot die Verbindung mit Ruland viele allgemein -nationale Vorteile.
Aber
auch die sich innerhalb der polnischen Gesellschaft ausbreitende soziale

Revolution konnte nur mit Hufe
einer
starken
Macht aufgehalten oder
wenigstens fr den Grogrundbesitz ungefhrlich gemacht werden.
Auch
dafr schien die Regierung Nikolaus des Ersten Garantien zu geben, sofern
sie sich
nur mit dem polnischen Adel ausshnte.
') Baron S. A. Koi-ff, Die Dworjanstwo und ihre stndische Organisation von 1762 bis Die 1855" (russisch). St. Petersburg, bei Trepke & Fno, 1906. S. 589 bis 642. nhrn Erluterungen hierzu finden sich in meinen Studien ber den russischen Adel in den Greuzboten, Russische Briefe" im Sommer 1907.
zum Jahre 1864
93
Was
WielopolsM
leitete,
nennt Lisicki zutreffend instynkta zacho-
wawcze" oder instinktiven

der nach
Selbsterhaltungstrieb.^)
Es war vor
allen
Dingen
der gesunde Selbsterhaltungstiieb des Aristokraten und Grogrundbesitzers,
dem Aufstande von 1830/31
das endliche Ziel der demokratischen
Revolutionre richtig erkannt hatte und danach seine politischen

einrichtete.
Manahmen
im
Die Polen muten nur bereit sein,
sich
der
russischen Macht
Bewutsein ihrer eignen Kraft anzuvertrauen und darum ihre khnen Plne
auf Wiederherstellung eines selbstndigen Reiches
lassen.
zunchst zurcktreten
Die sterreichische Regierung hatte sich durch die Ereignisse des
Jahres 1846 in den

erwiesen.
Augen
des Marquis als ungeeignet fr seine Plne
Ruland
ini
Gegenteil hatte die fliehenden polnischen Adlichen
vor den Bauern in Schutz genommen.^)
2,
Helcels sterreichischer Panslatvisnius
Fr unsre Auffassungen finden wir den Beweis in zwei weitem Dokumenten. Die oben wiedergegebnen Ausfhrungen des Marquis sind, wie wir Lisicki^) entnehmen, unter lebhafter Mitwirkung Helcels entstanden. Infolgedessen drfen wir den vierten Brief Helcels vom 3. August 1846*) an
die deutsche Presse als eine Erluterung zu
auffassen.
den uerungen WielopolsMs
In jenem Briefe heit es:

.
.
Es leuchtet
ein,
da die gesamte Nation in allen ihren Schattie-
rungen
gleichmig und durchgehends von
dem Gedanken an
die
WiederDiese
herstellung der nationalen Unabhngigkeit Polens
eingenommen
ist.
Idee wurzelt ... so
tief
im
Innei-sten
der Gesamtheit, da die von den
Polen
apodiktisch
gestellte
werden, durchaus
die
Forderung Altpolen msse hergestellt Bedeutung eines elften Gebotes zu haben scheint.
An
das berchtigte finis Poloniae will
demnach
zistisches
drfte das Privatleben eines jeden
und mag niemand glauben, und wahren Polen stets ein publi-
Leben des Polentums sein. Das polnisch-patriotische Verlangen ist gleichmig stark, sowohl in jeder Provinz Altpolens als in jedem Stande der auch nur einigermaen gebildetem Gesellschaft. Ich sehe wohl ein, wie
1)
Lisickis Helcel",
a. a.
0. Bd.
I,
S. 165. S.
^)
S.a. Die Grenzboten.

Jahi-gang, Bd.
a. a.
Fnfter Jahrgang, Bd. 11,

S.
236 244,
ferner S. 350
ff.
und Sechster
3)
U,
I,
299
ff.
Helcel",
0. Bd.
S. 155.
a. a. 0. zitiert bei Lisicki, Helcel", Bd. II, 341 ff. Wir glaubten uns berechtigt, den schwerflligen Stil der Briefe" zu gltten, soweit es mglich ist, ohne den Sinn und Charakter zu verndern.
*)
Briefe eines pobischen Edehnanns",
S.
94
Drittes Kapitel.
Politische Einflsse
schwer es vielen Ihrer Landsleute (den Deutschen) sein mag, zu begreifen, da die Polen die ihnen z. B. preuischerseits geffnete Bahn zum materiellen
und intellektuellen Wohlstande, die gerechte und humane Regierungsweise und sogar eine gewisse Schonung ihrer Nationalsprache und berhaupt allen realen ihnen gegnnten Fortschritt miachten knnten, um immer nur ihren sogenannten polnischen Utopien nachzulaufen. Aber ich wundre mich darber nicht: ich wei, da Sie von Ihrem Standpunkte aus und Ihrem
Nationalcharakter nach nie den Polen verstehn werden, bei dem es gerade nichts "Wichtigeres gibt als eben dieses so genannte Hirngespinst der Vaterlandsliebe und nichts leichter zu Verals der eitle Tand der persnlichen Wohlfahrt werden nicht begreifen, da es nicht gerade eine Knute und ein Sibirien sein mu, was die Polen zum Verlangen ihrer nationalen Unabhngigkeit treibt Sie werden nicht begreifen, da z. B. des litauischen Polen Schmerzgefhl nicht viel geringer war bei der Nachricht, der Knig
schmerzendes
Sie
von Preuen htte seine Polen Preuen genannt,

der Posener Polen
geschichte.
^)
als
das Schmerzgefhl
bei
der Nachricht
die Polen
von
der
Minskischen
Nonnen-
Wohl wissen
und
aller
Art die Humanitt der preuebenso
ischen
Regierung
ihre
Trefflichkeit
wie
die
Seelengre
Friedrich Wilhelms des Vierten zu wrdigen; auch drsten sie nach allen
Aber vor allen Zustnden der menschlichen Glckseligkeit mu doch den Polen zunchst der Zustand der Existenz vorschweben, und Existenz heit ihnen nur das eigentliche An- und Fr-sich-sein, die substantielle, also die national-unabhngige Existenz. Nicht gegen Preuen und ebensowenig gegen Ruland oder sterreich will der auf die Herstellung Polens hinstrebende Pole ankmpfen; der Charakter seiner Bestrebungen ist eigentlich nur die Fhigkeit, fr Polen alles aufzuopfern^) Fr die Polen ist Vaterlandsliebe zur Religion geworden! Und wenn sich die Deutschen ihrer Nationaleigentmlichkeit gem, wirklich, von dem bekannten Prinzip ibi patria, ubi bene beherrschen lassen sollten, so erlaube man doch den andern Volksstmmen auch eigne Nationalsegensreichen Folgen der Aufklrung.
. .
charaktere und Nationalpriuzipien zu haben,
heien drfte:
wonach non patria, nisi Polonia .^

.
es
z.
B. bei den Polen
^)
Auch gegenwrtig, im Jahre 1908, fhlen

clie
z.
B. statt Knigreich"
gouvemements anwendet.
sich die Polen verletzt, wenn man russisch-amtUche Bezeichnung Zartum" fr die zehn WeichselVgl. Dziennik Poznanski", Sommer 1908, gelegentlich eines
Hinweises auf den ersten Band dieses Werkes. 2) Also auch den Besitz, die Ruhe, das Lehen, die Kultur seiner Nachbarn! ') Ebenda, S. 342.
Gl.
A. Panslawistische Motive in dor Politik bis zuni Jahre 1864
95
Es
ist
schon von einsichtsvollem deutschen Schriftstellern bemerkt
worden,^) da das innere Verhltnis des polnischen seiner staatlichen Selbeine Anomalie sei, da die Polen nicht nur Volk blieben, sondern auch rechtlich von Europa als solches anerkannt wurden und ihnen das Kecht eingerumt wurde, eine Volksstndigkeit beraubten Volkes
faktisch ein
Es ist anerkannt worden, da ein Volk Leben nur in der ihm eigentmlichen aus seinem Innern geschaffnen Staatsform haben knne; und da die Polen dessenindividualitt bleiben zu drfen.
sein Dasein
und
sein
ungeachtet diese nicht
besitzen,
da
sie
sich
nur mit dem Innern Beohne

sie
wutsein ihrer Nationalitt begngen soUen,
zugleich als eine
uerlich existierende anschauen zu knnen, so sah
man
hierin einen Wider-
spruch und fand demnach die nicht zu vertilgenden Wnsche der Polen
verzeihlich.
liegt nicht
Aber
in dieser
eigentmlichen Lage der polnischen
Nation
nur die Entschuldigung, sondern auch die Rechtfertigung ihrer
nalitt frderlich
Denn auch der den Polen als ihrer Natioangeratene Weg eines Sichanschlieens an das staatliche Lebenselement der Teilungsmchte ist nicht nur illusorisch, sondern auch ganz unmglich.^) Was wrde denn die
unvertilgbaren Wnsche.
polnische Nationalitt bedeuten, die in Preuen den preuischen, in ster-
und in Ruland den russischen Literessen eine Nationalitt ohne ein gemeinschaftliches fr sich bestehendes nationelles Interesse denkbar? Nein,
reich
den
sterreichischen
Ist
frderlich sein sollte?
das Streben der drei geschiednen Teile Polens nach drei unter sich ver-
schiednen
und einander
oft
entgegengesetzten Richtungen kann mit der

als
Idee der polnischen Nationalitt keinen Augenblick
vertrglich ange-
sehen werden.^)
keine Nationalitt
Eine ihren Tendenzen
nach
zerrissene Nationalitt ist
Das Insichzurcktreten der Polen gegenber der fremden, namentlich aber der deutschen Natiomehr!
.
nalitt ist kein kindliches Grollen, es ist die natrliche konzentrische Haltung eines Krpers, der seiner Zerstckelung gegenbersteht, es ist der fast einzig gesetzlich mgliche Widerstand gegen den namentlich in Preuen grenzenlosen Germanisierungstrieb vieler Eiferer, die oft sogar die von der Re-
gierung eingeleiteten, das Polentum wenigstens
schonenden
^)
Bemerkungen
^)
Ich denke hierbei vorzglich an einen Korrespondenten der Weserzeitung, dessen die Augsburger Allgemeine Zeitung Nr. 74 aufgenommen hat. Briefe eines polnischen Edelmanns", ebenda, S. 343.
*) Vgl. unsre Einleitung sowohl zum ersten wie zum zweiten Bande. Der Kampf des polnischen Volkes um die "Wiederherstellung eines Nationalstaates bildet den Kern der Polenfrage."
96
Diittes Kapitel.
Politische Einflsse
Maregeln anfeindend, durch

und
folglich
die
Miachtung einer fremden Volks." ^)
tmlichkeit die Idee der Heiligkeit einer jeden Nationalitt berhaupt tten
auch ihre eigne Unnationalitt offen zur Schau tragen

folgt
Diesem Bekenntnis
der die Mittel errtert,
am
5.
August 1846 ein fnfter Brief
Helcels,
mit denen die Wnsche der Polen durchgesetzt
werden knnten.^)
Die bisherigen Versuche, sich an den Westen anzu-
lehnen, meint er in bereinstimmung mit WielopolsJci, htten zu keinen

praktischen Ergebnissen gefhrt.
Es
sei
darum nur
natrlich,
wenn
der
nie einschlafende Gemeingeist des polnischen Volks
nunmehr beginne, zu
seinem knftigen Heile neue, den frhern entgegengesetzte Wege" einzuDiese Wege fhren zum Panslawismus. Schliehch wird der schlagen.^)
Inhalt
einer Denkschrift wiedergegeben,

ging,'*)
die
angeblich unter
den Polen
von Hand zu Hand
und in der die von uns oben wiedergegebnen

variiert
Ausfhrungen Wielopolskis
werden. ^)
Wir
finden darin die
fol-
genden charakteristischen Stze*):

,,Um zu diesem Ergebnis zu gelangen, brauchen wir
dies bisher geschah, zu Blutja
nicht,
wie
und Gutsopfem und zu Emprungen unsre Zuflucht zu nehmen; wir brauchen uns femer nicht den Deutschen zueb den Qualen eines heldenmtigen Mrtyrertums auszusetzen. Das einzige, was dazu erforderlich ist, wre ein aufrichtiges ungeheucheltes treuherziges Geist- und Gefhlsbndnis mit dem immer strker zur Zivilisation strebenden Ruland;') dieses nur moraUsche Bndnis wird ebenso durch die Lage unsers Landes als durch den hohen Standpunkt der russischen Staatsklugheit zu einem wirklichen Staatsbndnisse werden. Die heutigen stlichen Grenzen der deutsch-polnischen
Anteile werden bald nur noch auf den Landkarten und den verschiedenfarbigen Grenzpfhlen zu bemerken sein, in jeder
andern
pohtischen
Hinsicht
schwindet bald
diese
Scheidewand vor der

der
in ganz Altpolen
Kraft des russischen
polenfreundlichen Einflusses,
herrschen mu,
auch aus den deutsch -polnischen Provinzen zurcktreten. Dieser Einflu wird uns vor der mglichen Gefahr der deutschen Absorption, der schon
Millionen von Slawen unterlagen, positiv schtzen, und die mchtige Flut
bevor das sterreichische
und preuische Wappen
des
russischen
nationalpotischen
Ziele.
Stromes
bringt
uns
von
selbst
zum
lngst erwnschten
1)
^) ")
'")
Briefe eines polnischen Edelmanns", ebenda, S. 344. Lisicki, Helcel", a. a. 0. Bd. I, S. 345. *) Ebenda, S. 347. Ebenda, S. 346/47. Ebenda, S. 347/51. Es ist anzunehmen, da die Denkschrift von
dem Krakauer
Kreise gemeinschaftlich hergestellt wurde.

')
Wohlbemerkt
es ist
vom
Ebenda, S. 351/52. Euland des ersten Nikolaj die Rede!

^)
zum
Jiihre
1864
97
fassen.
.
Zaudern wir
polizeilichen
also nicht,
den einzig mglichen Entschlu zu

ist
Die Zeit der unntzen und martervollen Erwartung
vorber
Von
von erdreisteten auf unser Gut und Blut lauernden Bauern, den Mrdern unsrer Vter mid Brder, und endlich von den bis in unsre Vorzimmer gedrungnen Kommunisten umringt, knnen wir an Behaglichkeit und Ruhe selbst im Innern unsers Hauslebens
nicht
Sprmnnern,
mehr denken
Wir
sind also gentigt, den gewichtigen
Heilweg einzuschlagen; wir
mssen den Russen endlich aufrichtig die Hand der knftigen Freundschaft reichen und hierin den ersten Schritt tun, damit diese Slawenbrder sehen, da es uns ernst damit sei, und da wir hierin freiwillig handeln. Die
.
.
Emigration mache den Anfang
."
3. Trojloyalizni**
Die Emigration
leistete
dieser Aufforderung nicht
nur keine Folge,

Ihre
sondern suchte die Ideen des alten Krakauer Ej-eises totzuschweigen.
Ideen ber den Panslawismus deckten sich mit denen der frher genannten polnischen Slawisten (S. 26 ff.). Den oligarcliisch gerichteten Untergedanken
in WielopolsTs Bestrebungen fhlten sie nicht heraus
keit hinderte sie daran.
;
Helcels Persnlich-
Infolgedessen
war
es WielopolsJci wieder allein vor-
behalten, den Polen die

tat es
im Jahre 1847,
Grundzge einer konservativen Politik zu predigen. Er als in Preuen die Stnde erneut einberufen wurden.
Sein Memorial"^) vom Jahre 1847 wiederholt unter Darlegung der allgemeinen politischen Verhltnisse in Preuen die von ihm im Jahre 1841 gestellten Forderungen. Bei ihrer Befolgung stellt er den Polen iu Aussicht, da es ihnen, sobald sie das Vertrauen der Krone erworben haben wrden, mglich sein drfte, von den gewhlten Krperschaften aus nicht nur Einflu auf die Gestaltung der einzelnen Gesetze zu gewinnen und
Mnner
auch
fr die Bettigung
Zutritt
zum
im ffentlichen Leben zu erziehen, sondern Dienst in der allgemeinen Landes venvaltung zu erlangen.
'*)
Das aber msse
erstrebt werden.^)
Eine solche Ausbildung werde
die
preuischen Polen auch vorbereitet finden fr die allslawischen Aufgaben, die sich in Zukunft aus der Gestaltung der Dinge im Osten ergeben
knnten.
Der Marquis
schliet seine
angeschlagnen Fragen bezgen sich abgesehen
Ausfhrungen mit dem Hinweis, die vom Herzogtum Posen sinn*)
gem auch auf

^)
die brigen polnischen Landesteile.
Also hier wird der
Abgedruckt bei Lisicki, Helcel", a. a. 0. Bd. I, S. 173/81. Ebenda, S. 180. *) Vgl. den weiter oben abgedrackten pokiischen Katechismus. *) Lisicki, Helcel", a. a. 0. Bd. I, S. 181. Cleinow, Die Zukunft Polens II
2)
98
Drittes Kapitel.
Politische Einflsse
Marquis mit seinen allpolnischen Plnen schon deutlicher.
Die Polen
haben ihn dennoch nicht verstanden. Betrachten wir die Richtlinien der Politik
beschftigt haben,
WielopolsJcis
im Rahmen
der polnischen Gedankenwelt seiner Zeit, mit der wir uns weiter oben
dann erkennen wir vor

der aus der
den Messianismus,
allen Dingen zwei Einflsse: hohen Wertschtzung der polnischen

ist
Nation entspringt, und den "Wallenrodismus, der geboren
aus der
Ohnmacht gegenber den bestehenden

alle
Verhltnissen.
Wielopolski hat wie
seine Zeitgenossen unter

die
whrend sich
dem Einflu dieser Ideen gestanden. Aber Demokraten dadurch zu blutigen Erhebungen und zum
nationale Politik, die zunchst unter
Towjanismus
treiben lieen, fand WielopolsJci, ein polnischer Macchiavelli,
in ihnen die Grundlagen fr seine
konservativer Flagge
als ihr
segelt.
An und
fr sich
ist
die Politik
um
sie
so klger,
ver-
ueres Gebaren den imiersten Wesenskern immer von
neuem
unter
schleiert
und
die Leitgedanken vergessen
macht, whrend
dem
Deckmantel der freimtigen Preisgabe
aller
"Wnsche sich nicht mit den
Regierungen der Teiluugsmchte, sondern lediglich mit den aristokratischen Kliquen in den einzelnen Gebieten zu verstndigen suciit. In diesem Zu-
sammenhang
stndlich.
ist
auch WielopolsMs Verhalten den Juden gegenber veraller
Juden beschrnkenden Gesetze war eine seiner ersten Amtshandlungen im Jahre 1862, in der sichern Voraussetzung, sich damit die Hautefinance nicht nur in Warschau, sondern auch
Die Aufhebung
die
in Krakau,
die
Wien, Paris gewogen zu machen. Persnlich hat WielopoJski Konsequenzen seiner Theorien gezogen, indem er seinen Sohn russischen WielopolsM hat in der Tat das Interesse der Polen Offizier werden lie. Darum aber sind wr gezwungen, tief verstanden! auerordentlich
uns stndig bewut zu bleiben, da seine Idee den im Interesse der polnischen Nationalitt gegen Preuen, sterreich oder Ruland begangnen Landesverrat gutheit und mit der Mglichkeit, ihn zu begehn, dauernd spielt.
Grad der Anerkennimg In Posen brachte man entgegen, im Knigtheoretisches Interesse nur ihnen, wie schon gesagt, war auch der Krakau Verbreitung. In reich fanden sie zunchst keine
WielopolsJcis Theorien fanden ihren hchsten
im Jahre 1848, und zwar
praktisch in Krakau.
Boden
fr sie besonders gnstig,
da dort die Polen gengend politische

der polnischen Parteien gegeneinander
Freiheiten genossen, da ein

stattfinden
Kampf
ohne der polnischen Sache zu schaden. Es galt die radikalen Demoki'aten aus dem Parlament zu verti-eiben, die sich selbst vor einem Zusammengehn mit den ruthenischen Bauern nicht scheuten, und somit war dort ein praktischer Ausgangspimkt fr die von Wielopolski
konnte,
zum Jahre 1864
99
Losungen vorhanden, Wohl verstanden, nur unter der Losung, die Demokraten bekmpfen zu wollen, schlssen sich einige Mnner an Wielopolski und Helcel an, nicht unter der Losung eines Zusanmiengehns mit Ruland. Im Laufe der Jahre drngte sich
gegebneu
zwar auch bei den Polen der allslawische Gedanke in den Vordergrund
aber
nur in den Grenzen der Habsburgischen Monarchie.
Ru-
land wurde im Gedankenleben der Polen nicht in die allslawische

bination einbezogen.
Artikel Zeugnis, den
ffentlicht hat.^)
Kom-
Wie
der Krakauer Kreis ihn auffate, davon gibt ein da7n Potocki ber die Straenkmpfe in Wien ver-
Potocki nennt die Wiener Ereignisse einen

schichte; sie seien der erste
Slawisierung sten-eichs.
mittelalterlicher Ritter,
Wendepunkt in der GeAkt eines sich lange vorbereitenden Dramas, der Umsonst stehe an der Spitze des Heeres ein
der glhende Deutschsterreicher Frst von

schreite die Fronten der Bataillone
,
zu Windischgrtz.
Gesicht, berall
Man
und und Schwa-
dronen ab, lausche der Rede unter den Mannscliaf ten
schaue ihnen ins

. .
gemeinsame Laute, gemeinsame Zge

IJm
sie sie
Das sind Serben,

ihr slawisches
Kroaten, Slowenen, Krainer, Mora\ier, Schlesier, Tschechen, Polen, Russinen,
Huzulen usw.
gilt
begeistern zu knnen,
mu man
,
. .
Gefhl berhren,
um
zu berzeugen, ihnen sagen, da es den
Kampf
der
gegen
den Erbfeind, gegen die Deutschen
Hierneben
stellt
westeuropische Liberalismus.
die
Wer
eilt
auf die Barrikaden?
Die dui'ch
.
.
franzsische
Revolution umgebildeten Deutschen und Ungarn'^)
."
Sclilielich meint Potocki, die Polen mten sich darber klar werden, was sie angesichts der voraussichtlichen Entwicklung zu tim htten. Eine Antwort aber gibt er darauf nicht. ^)
Diesmal findet Helcel die Form der Antwort.

gefordert,
Ton
Wielopolski auf-
Krakau zur Wahl zu stellen,*) fragt er die Whler, ob sie mit der Revolution gehn wollen oder fr den Thron einstehn und damit eine slawische Fderation in sterreich anbahnen.^) Helcel wurde mit allen gegen eine Stimme gewhlt. Fr die slawische
sich in
Fderation, bei
der die konservativen Polen

spielen wrden,
die
Stelle
Habsburger Kaiserthrones
traten
ein
in
von Htern des Krakau Adam
Potocki, Zdislaw Zamoyski, Kazimierz

1)
Wodzicki sowie die Redaktion des
Bd.
I,
S. 347/48,
*)
')
*)
Czas" vom 15. November 1848, teilweise abgedrackt in Lisickis Helcol", a. a. 0. kommentiert von Ludwig D(^bicki, Jubileusz Czasu", a. a. 0. S. 98/100. Ludwik D^bicM, a. a. 0. S. 99. Lisicki, Helcel", a. a. 0. Bd. I, S. 349. Brief vom 29. November 1848, ebenda, Bd. I, S. 355.
.
S.
^) Ludwik D^bicki. 35461.
a. a.
0. S. 102.
"W'aliiaufnif in Lisickjs ,,Helcel". a. a. 0. Bd.
I,
100
Czas"^)
Drittes Kapitel.
Politische Einflsse
mianskie".
und in Lemberg Es vrar somit
die
konservative Gnippe ,.stowarzyczenie ziestattliche
eine
Macht,
die
sich
WielopolsJcis
Plnen zur Verfgung
stellte,
diese mit Hilfe der waren. Von einer Anlehnimg an Ruland wollte man nichts wissen. Kozmicm meint, WielopolsJci habe im Jahre 1848 den Gedanken der Anlehnung an Ruland selbst fallen gelassen, und verweist dabei auf sein
mit
Helcel
nur so -weit, als sterreichischen Slawen durchzufhren

freilich ^vir untei'sti'eichen
gemeinsam
ausgearbeitetes
slawisches
in
Fderativprogramm,')
Wir knnen
in
fr diese Auffassung
weder
den Papieren des Mai'quis noch
seinem Auftieten einen Anhalt finden.
Dagegen meinen wir
in
dem
Auftreten des Marquis das
Wesen
und
des trojloyalizm", die Loyalitt gegen-
ber jeder Teilungsraacht einzeln, zu erkennen, die vor allen Dingen darauf
ausgeht, die Polen kulturell
politisch so weit zu krftigen,
da
sie
einmal
in den Stand gesetzt werden, sich
von der Bevormimdung der Mchte zu
befreien
und
sich wieder zu vereinigen.
Der
Ideen
Weg
hat
zu diesem Ziel ging
aber dui^ch die Interessengemeinschaft des Adels mit
dem
Kapital.
Nach dem teilweisen verlassen und sich um die

Beobachter gekmmert.
Siege
seiner
Wiehpolski Krakau
sterreichische Politik der Polen lediglich als

selbst
Er schreibt
an Relcel, er werde sich nun
wieder vonviegend der Baueniablsung widmen. In AVahrheit war dies Denn Wielopolski war es vor allen Dingen darum zu tun, ein Vorwand.
Einflu im Knigreich zu gewinnen.
Dort aber
spielte sich das politische

ab.
Leben unter dem Deckmantel der Beratungen einer Agran-efonn
Nur
mit Hilfe dieser Beratungen konnte der Marquis sowohl mit seinen Standesgenossen wie mit den Leitern der russischen Regierung in Verbindung
treten.

Wielopolslcis
zum Jahre
1864
im Knigreich berall auf Widerstand. Er war persnlich unpopulr, und damit waren es auch seine an sich willkommnen Theorien. Wenn auch Helcel in einem seiner offnen Briefe behauptet, seine und Wielopolskis Ideen wrden von der entscheidenden Mehrheit geteilt, so beweisen die Tatsachen gerade das Gegenteil. Vor
Stieben
stie
1864 war die polnische Gesellschaft noch nicht reif fr eine so nchterne Auffassung der Lage, und selbst Mnner, die theoretisch auf der Seite
wurde im Herbst 1848 gegrndet; seine erste Nummer trgt das November. Ein politisches Programm wurde nicht verffentlicht. Von seinen wichtigsten Mitarbeitern aus jener Zeit, Pawet Popiel, Maurice Mann, Stanislaw Kozmian, Lucian Siemienski, werden wir weiter imten hren.
)
Der
Czas'-
Datum
des
3.
2)
.,Das Jahr 1863>',
a. a. 0.,
S. 186.
zum
Jalire
1864
101
des Marquis standen, wagten es auerhalb Krakaus n gegebnen Augenblick nicht immer, sich
dem
Sti'om entgegenzuwerfen.
^)
Der Grund
hierfr
lag
in
dem
unbeschrnkten Einflu der Emigration auf den polnischen
Adel mid der internationalen Demokraten auf Kleinadel, Brgertum und Auch in Krakau war der Einflu des Hotel Lambert'') Geistlichkeit. diu-chaus nicht beseitigt, wenn auch die Sti'mung dagegen schon ziemlich
krftig
sein mochte.
Schlielich wirkte
die
polnische Wissenschaft
den
Plnen des Marquis entgegen.
1,
Andrzej Graf Zamoyski

bekannt voraussetzend,
als
Die
allgemeine Ttigkeit der Emigration als
wollen wir uns kurz
dem Manne zuwenden, dem
Trger der Politik
CmrtorysMs im Knigreich vor allen Dingen die Verantwortung fr die Vorgnge im Jahre 1863 in Warschau aufzubrden ist: Andrzej Graf
Zamoyski.
Im Jahre 1800 zu Wien
geboren, war sein Lebenslauf bis zur Er-
oberimg Warschaus durch die Bussen hnlich dem WielopolsJcis. Auch er war russischer Kammequnker, auch er gehrte der Partei der Kanapeepolitiker" an.
Ein wesentlicher Unterschied bestand nur in der Erziehung. Whrend Wielopolshi in Deutschland studierte, und vielfach deutsche Anschauungen in sich aufgenommen hatte, hatte Zamoyski seine Bildung in
Frankreich und England gewonnen.
dem Aufstande von Zamoyski auch wieder nach Frankreich und England, whrend Wielopolski mit der Heimat und deren nchster Nachbarschaft engste Fhlung nahm, Zamoyski kehrte erst n Jahre 1841 zu dauerndem Aufenthalt auf sein Staramgut Klemensowo zurck. Aber whrend sich Wielopolski vorsichtig von allem leicht kompromittierenden Verkehr zurckhielt, wurde Zamoyski sehr schnell der
Als sich nach
1830
31
ihre politischen
Wege
trennten, zog es
Mittelpunkt einer regen Geselligkeit, die sich ber die Grenzen des Knig-
Krakau und Galizien ausbreitete. Anfnglich schien Zamoyski ausschlielich der Landwirtschaft sowie der praktischen Lsung der Bauernfrage zu widmen. Mit Hufe Kajetan Oarbinskis'^)
reichs nach Posen,
sich
schuf er ein umfangreiches
Werk
ber die polnische Landwirtschaft, die
noch gegenwrtig bedeutsamen Roczniki Gospodarstwa Krajowego" (1843),

So im Jahre 1847 in Posen Gustaw Potworowski und Maciej Mieizynski. Vgl. Polen und das Haus Czartoiyski". Die Grenzboten. Fnfter Jahrgang, Bd. I, S. 337 342. "Wie die EmigTation im Jahre 1843 aussah, zeigen zwei treffliche Artikel der Grenz boten II. Jahrgang, Bd. II, S. 900 ff. imd 919 ff. Die Grenzboten hatten damals durch ihren Herausgeber Kuranda besonders gute Beziehmigen zu Brssel.
^)
'')
^)
Professor, zuletzt Direktor des 1831 aufgelsten polytechnischen Instituts.
102
Drittes Kapitel.
Politische Einflsse
und
flirte
1320 Bauernablsungen durch.
Zamoyski war der Begrnder
der ersten polnischen Dampfergesellschaft ^) (1848), der sich 1854 Leopold
Kronenherg anschlo. Die wichtigste Grndung Zamoyskis war die Landwirtschaftliche Gesellschaft".^) Der Gedanke soll nicht von Zamoyski sondern von LaszczynsM, dem Gouverneur von Warschau ausgegangen sein,
so schreibt
bereits
Ludwig
GrsJci,
doch war die Grundlage fr die Gesellschaft

.
gegeben durch die Zjazdy KlemensowsTcie"
Das waren
die seit
1843
regelmig auf
dem Gut Zamoyskis 7emensowo
stattfindenden Versammlungen
von Gutsbesitzern, die dort die vielfachen praktischen Versuche Zamoyskis kennen lernen wollten.^) Im Hinblick auf die 1846 in Galizien ausbrechenden
Bauernaufstnde und die 1848 in Europa einsetzende Revolution, an der
bekanntlich sowohl in Berlin wie Paris, Prag, Baden, Breslau usw. zahlreiche Polen teilnahmen, lt sich wohl annehmen, da auf diesen Zusanmien-
knften nicht um* von praktischer Landwirtschaft gesprochen worden ist
Doch wie dem auch

und Schafe zur Zucht,
rungen
eingeflu't.
sei
Zamoyshi hat
auerordentlioli
viel
fr die
Entwicklung der polnischen Landwirtschaft gem; er hat englische Pferde

die Fruchtfolge
und
viele gi'oe
und
kleine Verbesseliat
Um
den Bauern Vorbilder zu schaffen,
er schottische
Farmer berufen und ihnen Land verpachtet, auf dem Mustenvii-tschaften entstanden.*) Seine Erfahrungen stellte Zamoyski jedem zur Verfgung.
ist es verstndlicli, wenn er bald allerorfen ein geachteter Mann war, dem sowohl seine Landsleute wie die russische Regierung unter Gortschakotv und Muchanow volles Vertrauen entgegenbrachten. Ludimg Orski ber-
So
wenn er schreibt: Solange er unter uns lebte mid arbeitete, war der Kammerton der "Warschauer Gesellschaft auf die Hhe seiner Meinungen und Anschauungen gestimmt."^) Aus diesem Grunde Avurde
treibt nicht,
auch der erwhnte landwirtschaftliche Verein sehr schnell zum Mittelpunkt

alles gesellschaftlichen
und politischen Lebens, und naclidem er im Jahre 1858 mit kaum achtzig Mitgliedern ins Leben getreten war, betrug deren Zal im Jahre 1861 ber dreitausend. Die alljhrlich stattfindenden Generalversammlungen wurden liufig von tausend und mehr Personen besucht.
Spolka.'' Der Direktor dieser Gesellschaft Leon Krlikowski *) ,,udrzej Zamoyski warde im Jahre 1864 im Polenproze" des Hochverrats angeklagt. Der Strafe hat er
i
sich durch Flucht aus der Berliner Chai'ite entzogen.

2)
Siehe Erkenntnis.
Die Statuten wTU-den am 12. (24.) SeiJtember 1857 besttigt; die Einweihung erfolgte durch den Erzbischof Fialkowski am 4. (16.) Januar 1858 unter groen Feierlichkeiten. ") Kajetan Garhinski im TII. Bande der Roczniki Gospodarstwa Krajowego. *) Dickson auf ZawiszjTi, Broomfield auf Grusczyn und Hovenlock auf Podtezc (siehe Niwa von 1879, Nr. 109). Die Nachkommen dieser Fanner befinden sich in verschiednen
ToivarzysHoo Eolnicze.
Gegenden des Zartums

*)
als
Besitzer eigner Gter.
Wybor Pism", Warschau,
1908,
a. a.
0., S. 520.
zum
Jalu'e
1864
103
Die politische
sich seit
Bedeutung des Vereins

in
stieg
ganz besonders unter den
dem
Kiinikiiege in ganz Ruland anbalinenden Yerhltnissen,
und
den
der Verein
erhielt
den Augen der polnischen Gesellschaft gar

als
Alexander der Zweite auf Veranlassung Muchanoivs ihm die Ausarbeitung von Entwrfen zur
Charakter einer nationalen Regierimgsinstitution,
Baueinreform bertrug.
gespielt hat,
ist
"Welche politische Rolle Zamoyski von 1861/63
einwandfrei noch nicht aufgeklrt.

als ein
Er wird von Spassoer erscheint berall als
wicz,^)
einem Parteignger WielopoUJcis,
Zauderer gekennzeichnet,
der sich gern von den Ereignissen treiben lie
das Werkzeug andrer. Dennoch war er der populrste
Mann
in "Warschau
und mute von allen denen bercksichtigt werden, flu gewinnen wollten.
2
die
im Knigreich Ein-
Kampf
gegen Wieloplski
Seite ziehen
Auch
in
WielopolsJci
mute entweder Zamoyshi auf seine
oder aber dessen Stellung untergraben, wenn er den Einflu der Emigration
Warschau brechen
wollte.
WielopolsJcis
nach Mglichkeit ungeeignet.

die
Dazu aber war der Augenblick des Auftretens Neue Illusionen zauberten der
Bonapartisten
polnischen Fantasie neue Trugbilder vor.
In Frankreich hatten
erfochten.
einen
entscheidenden Sieg
Dezember 1848 wurde Prinz Louis Napoleon als Prsident der franzsischen Republik installiert, mid schon am 22. November 1852 war er als Kaiser Napoleon der Dritte besttigi. Mit dieser Schilderhebung wurde der Einflu der Emigi'anten wieder grer, denn der neue Kaiser brauchte Bundesgenossen und nahm sie, wo er sie gerade vorfand. Die Nachfolge der Polen mute ihm um so sichrer sein, als er schon vor zwanzig Jahren und dann wiederholt die politische Selbstndigkeit jeder Nationalitt als Grundlage des staatlichen Lebens erklrt hatte 2) und nun
20.
Am
ans
Sein
"Werk
ging,
sein
Nationalitteuprinzip'' in
in
Italien
durchzusetzen.
Vertrauensmann
polnischen
Ghraf WaleivsJci, den wir bereits als

in
war Alexander Rivalen des Marquis im Jahre 1831

Angelegenheiten
London kennen
^)
lernten.^)
Dieser Waleivshi bediente sich
mm
vor allen
a. a. 0., Bd. X, S. 102. Reveries politiques (1832); Des idees Napolieunes (1839); L'idee Napolienne; Oeuvre mensuelle (1840).
Spassowicz,
*)
Nach dem Aufstande
trat
Walewski
bald der journalistischen Ttigkeit zu.
Von
in die franzsische Armee, wandte sich aber Thiers und Guizot wiederholt zu diplomatischen
Missionen veiivendet, war er gerade Gesandter in Buenos Aires, als Napoleon zum Prsidenten der Republik gewlilt wurde. Dieser machte ihn nach mid nach zimi Gesandten in Florenz, Neapel, Madrid, London, im Jahre 1855 zum Minister der auswigen Angelegenheiten und 1860
zmn
Staatsminister.
alt in
Walewski nahm 1866 den Abschied und starb
1868 achtundfnfzig Jahre
Straburg.
104
Drittes Kapitel.
Politische Einflsse
Dingen eines zu schren.

besonders
Andrzej Edward Kozmian, ^) um gegen den Marquis Dieser nutzte auch gewisse literarische Strmungen aus, die Stellungnalune der Dichter Krasinski und OoluchowsM
ge"svissen
gegen den Wallenrodismus'*,

dazu
zu
in
um WielopolsJcis Politik zu bekmpfen. Da Erakau besondrer Mut gehrte, entnehmen wir einem Briefe A. E. Kozmians aus dem Jahre 1851. Darin beglckwnscht er Ooluchowski
dem Mut, mit dem
er als erster gegen
den gefhrlichen Einflu des

des
Wallenrod aufgetreten ist".^) Diese uern Bedingungen

untersttzt
zur Bekmpfung
Marquis wurden
durch
bei
sein
persnliches Auftreten
und Verhalten. 3)
Wegen
seiner Beziehungen zu den Ukrainophilen erhielt er mit der Bezeichnung
den Ruf eines Feindes der Er wurde sogar zurckgewiesen, als er sich durch seinen Sohn Sigismund unter die Grnder des Landwirtschaftlichen
Panslawist"
seinen
Standesgenossen
polnischen Nationalitt.*)
Yereins
eintragen
lassen
wollte.^)
,
Eine
Zeit
lang
trat
Wielopohki
wieder in
den Yordergi'und
Erben und Kustos
ihn zum Freund K. einer umfangreichen Sammlung von Bchern und

als
sein
Swidziiiski
Kunstgegenstnden ernannte.^)
allslawischen Ideen Wielopolskis.
Swidziriski
unterhielt
zu
Lebzeiten Beteilte
ziehungen zu den Kleinnissen Kostomarow und KuUsch und
die
Auch
diese Angelegenheit fhrte, von der
Emigration rcksichtslos ausgebeutet, aber auch infolge der Taktlosigkeit

des Marquis
')
zu weiterer Entfremdung von seinen Landsleuten.")
Doch
Die Richtigkeit dieser Auffassung lt sich aus dem vorliegenden Material nicht Die von Kajetan Koûiian hinterlasseueu Eriniienmgen" reichen nur bis zum Jahre 1830, und die Briefe" Andrzejs weisen verechiedne Lcken auf. Besonders fehlen ber politische Vorgnge, an denen er teilgenommen hat, zusammenhngende Mitteilungen. Aber neben den engen Beziehungen Kozniians zu Krasifiski, Andrzej Zamoy.ski und "Walewski berechtigen uns zu unsrer Auffassung von seiner Ttigkeit die Bemerkung des Herausgebers seiner Briefe, er habe sich in den Dienst der Revolutionspartei gestellt, sowie der Umschwung, der sich nacii seinem Besuche in Krakau im Jahre 1849 in dem Kreise des Czas" vollzieht. Es liegt nicht im Rahmen dieser Arbeit, den Nachweis hierfr genau durchzufhren, doch hoffen wir es bei einer andern Gelegenheit nachholen
direkt nachweisen.
zu knnen. ) A. E. Kozmian, Gesammelte Briefe" (18291864) a. a. 0. Bd. II, S. 81. immer war die Gesellschaft gegen ihn, Freunde ^) Spassowicz, Bd. X, S. 16: . hatte er zwar, auch herzliche, besa auch Anlinger, aber im Haufen, in der Masse hielt man ihn immer fr einen widerwrtigen und unsympathischen Menschen."
. .
*)
6) )
Ebenda,
S. 53.
Spassowicz, Bd. X, S. 94.
femer
Siehe Biblioteka Warssawska von 1857. Bd. H, S. 487 ff. und Bd. UI, S. 463, Biblioteka OrdjTiacyi Myszkowski, Zapis K. Swidzinskiego, 1859/60. Die Sammlung befindet sich gegenwrtig nach langwierigen Prozessen im Palais KrassinsM auf der Kra-
kauer Vorstadt in Warschau. Sehr sehenswert. ^ Gazeta Warszawska, Biblioteka Warszawska, Chronika, Codzienna Gazeta schrieben gegen ihn.
zum
Jahre 1864
105
whrend der Krimkrieg die Emigration mit neuen Hoffnungen fr eine Intervention der Mchte erfllte, erkannte der Marquis in Alexander dem Zweiten den natrlichen Schirnihen-n der polnischen Sache. Seine Versuche, eine Annherung zwischen seinen Landsleuten und den russischen Machthabern herbeizufliren, wurden untersttzt durch die von uns frher gekennzeichnete allslawische Bewegung in Petei-sburg und Moskau,^) aber Als im Jahre vereitelt durch das Yerhalten der Mmier um Zamoyski.
Marquis,
1860 leo:ander seine polnische Hauptstadt aufsuchte, gelang es dem am Hofe bekannt zu werden, und wenn er auch auf die Verhandlungen des Landwirtschaftlichen Vereins nur durch die Vermittlung seines jungem Sohnes Felix einwirken konnte und dort eine Niederlage erlitt, so gengte allein diese Tatsache und sein Versuch, den Verem zu einer Immediateingabe vershnlichen Inhalts zu veranlassen, um beim
Zaren den Glauben zu erwecken,
Landsleuteu.
3,
als
habe der Marquis Einflu bei seinen
Das Jahr 1861
Whrend des heimlichen aber erbitterten, durch hundert Famienintrigen verschi-ften Kampfes zwischen Zamoyski und Wielopolshi, dem
schwere Jahr 1861 herangekommen.

gewann
die
wir in seinen einzelnen Phasen nicht nachgehn woUen, war das folgenIm Landwirtschaftlichen Verein
radikale Richtimg mit
Tomasz Potochi das bergewicht, die Landzuteilung mit staatlicher oder und Bauern fr vllige Ablsung der Fr die Auenwelt schien damit der Einfki privater Hilfe eintrat.^) Wieloimlshis gewachsen zu sein. Von den russischen Reformplnen unterschieden sich diese Vorschlge nur dadurch, da sie keine zwangsweise
es also den Gutsherren berlieen, den Zeitpunkt der Es lag somit auch ein verslmches Moment Ablsung zu bestnmen. gegen die Russen darin. Im Laude aber wirkte die Propaganda der Roten
Ablsung forderten,
mit jedem Tage melir.
Auch im
Landwirtschaftlichen Verein fanden die
demokratischen Anschauungen mit nationalen Zielen immer strkern Einflu. Die Umwandlung dieses technischen Vereins in einen poli-
tischen war eins der nchsten Ziele der Revolutionre. Bis zum Februar 1861 wurden indessen alle dahin zielenden Versuche durch Zamoyshis ruhige Haltung abgewehrt. berhaupt darf als feststehend angenonnnen werden, da sich die groe Masse des Adels, besonders soweit er im Landwirtschaftlichen Verein organisiert war, bis 1861 von jeder ttigen
1) ')
Band H, S. 70-83. Der entsprechende Entwurf
ist
abgedruckt in Lisickis Wielopolski"
a. a.
0. Bd. III,
Seite 3 ff.
106
Drittes Kapitel.
Politische Einflsse
Mitwirkung an der Revolution
fernhielt.
Die Stimmung damals wird
am
besten als abwartend'' gekennzeichnet.
Die Emigration, Weie und Rote,
sowie die imehrliche Haltung des dritten Napoleon und seines Ministers
Wleiski
machten indessen
alle
Versuche einer friedlichen Arbeit des

unmglich.
Wiederaufbaus auf den bestehenden Verhltnissen"
Bei dieser abwartenden'' Rulie unter den Polen hatten der Statthalter von
Warschau ebenso wie der russische Minister des uern unbedingt

Recht, den friedlichen Bestrebungen zu mitrauen.*)
erst
ein
Darum begegnen
wir
im Februar 1861, das ist nachdem Napoleon seine Mitvvirkimg in polnischen Dingen in Aussicht gestellt hatte, jiingem dem Verein angehrenden Gutsbesitzern, unter den Tumultuanten zu Warschau.'^) Auch die Adelspartei unter den Emigranten hat die Revolution im Lande selbst
anfnglich nur indirekt gefrdert.
Sie glaubte durch die Gutsbesitzer die
Bewegung
in der
Hand zu
halten
und hat
sie anfnglich
vor allen Dingen
dazu ausgenutzt,
um
eine Einmischung Englands, Frankreichs
und
Italiens
in die polnischen Verhltnisse herbeizuf lireu. ^)

in derselben Richtimg. besonders in
Die Geistiichkcit wirkte
imd von den mit Uniaten bewohnten
Provinzen her, also von Weiruland, Wolhynien und Litauen und im Cholmer Land. Ln Zartiim selbst wo die lateinische Kirche auch von der
russischen
Regierung
als
die
herrschende
anerkannt
wurde,
griff
die
Geistlichkeit erst
im Mrz 1861
infolge des taktischen Ungeschicks Wielo-
polshis in revolutionrem Sinne ein.
Das Verhalten der russischen Regierung und Wielopolskis von ihr geglaubte Behauptung, da er Einflu in Warschau habe, verschlimmerte Li Wai'schau residierte als Statthalter Frst Gortschakow, die Zustnde. ein alter Herr, der seiner schwierigen Stellimg in keiner Weise gewachsen
war.
P. Muchanow, der mit
Die Verwaltimg ruhte in den Hnden des polenfreundhchen Ministers dem Marquis dui'ch einen gewissen Eiioch in Verstand.
bindung
berhaupt war die Richtimg der russischen Polenpolitik
auf Vershnung gestimmt.
Die Emigranten in Paris und die radikalen Mitglieder des Landwirtschaftlichen Vereins fhlten sich inmitten aller dieser Stimungen als
moralisch verantwortliche Regierung''.
Demokratische Agitatoren wollten

als ordentliche
den Vorstand des Vereins von der Strae aus zwingen, sich
1)
'^)
Baiid U, S. 147.
Sehr interessante Ausknfte hierber gibt der polenfreundliche Journahst und Korrespondent der St. Petersburger Wjedomosti N. W. Berg in seinen ., Aufzeichnungen ber die polnischen Verschwrungen und Aufstnde von 1831 bis 1864", Vier Bnde. russisch. Posen, 1883. *) Kofmian, Das Jahr 1863-' a. a. 0., .sowie Barsbukow a.a.O. Bd. XVII. S. 106.
B. Die konservative Politii bis
zum Jahre 1864
107
Regierung zu proklamieren.*) In der Biirgerressource forderten die Kaufleute eine Adresse an den Thron.
Dort versanunelten sich die Vertreter

der
freien
des
Warschauer Mittelstandes, des Kapitals,

Schriftsteller, Kaufleute,
/.
Berufe,
kleine
Beamte,
Deutsche, Juden und Polen, Philosemiten

diese Elemente,
wie
KraszewsM *) und Antisemiten wie R. Knig. Alle

,
schreibt Spasso^vicz
^)
fgte zu
polnischen
Patriotismus"
und
einer Masse das heie,

so
starke Gefhl des

die
drfen
wir
hinzusetzen,
das
Brgertum nur zu
leicht befallende
Furcht vor
dem
Straenpbel!
in
Wielo-
polsJci imtersttzte die
Vertreter der
Brgerressource"
ihrem Drngen
auf den Verein, er solle sich direkt an Alexander den Zweiten mit der
Bitte
Gewhrung politischer Freiheiten wenden. Um dies Ziel zu war WielopolsJci schon im Herbst 1860 nach Paris zu den adlichen Emigranten im Hotel Lambert gereist. Doch Avurde er damals mit dem Hinweis abgewiesen, er habe seinen Sohn in der russischen
um
die
erreichen,
Armee dienen
lassen.*)
in diese Einzelheiten wollen wir indessen

Sie sind in zwei
nicht weiter eindringen.

einseitig
Werken von Lisiehi^) eingehend Avenn auch
vom
Standpunkt WielopolsMs aus dargestellt worden und werden teilweise ergnzt durch Bergs Berichte in der
Rukaja Starina*) wie auch
Lisichis
Biographie ber Z. Helcel und Popiels Andrzej Zamoyski.
Genug, Wielopolski fand in seinen Bestrebungen lediglich bei Tomasz

Potocki praktische Untersttzung.
schlo
sich
die
Andrzej Zamoyshi zauderte.
Da
ent-
Bi'gerressource
eine Deputation an den Statthalter zu
entsenden und ihm eine Adresse an den Zaren zu berreichen.
An
den
Verhandlungen nahmen auer den Genannten

Stecki, der
teil:
der Arzt ChatuhinsJci,
der Kaufmann SchlenJcer, General LetoinsJci, die Prpste WyszinsM und
Rabbiner Maiseis, der Schuhmachermeister Hispanshi und
bei
hinter den Kulissen Leopold
Kronenherg
hi-.
schon damals Mittelpunkt der

Lemberg, 1878
*)
A. G. (Agathen Giller), Alexander
"Wielopolski,
zitiert
Spassowicz, Bd. IX, S. 116.

^) Redakteur der Gazeta Codzienna von 1861 ab bekannten Finanzmann Leopold Kronenberg gehrte.
3)
*)
Gazeta polska,
die
dem
Bd. X,
S. 119.
W.
Ausgabe 1,S. 145, brigens eine haltlose Entschuldigung. Auer Magnatenshne in iiissischen Heeresdienst getreten, denen man es nicht verargte, wenn sie damit materiellen Interessen dienten. 5) 1. Alexander Wielepolski 1803 bis 1877 (polnisch). 4 Bde. Krakau, 187879. 2. Le marquis Wielopolski, sa vie et son temps 1803 1877 (franzsisch). 2 Bde. Wien, 1880. 64" (russisch). *) Siehe auch N. D. Berg, 0 polskich sagoworach i powstanii 1831 4 Bde. Posen, 1883/85 ferner Korrespondenzen der St. Petersburger Wjedomosti aus Waj'schau im Jahre 1863.
Lisicki, polnische
waren auch
viele andi'e
108
Hochfinanz.
die
Drittes Kapitel.
Politische Einflsse
Man
sieht,
eine durchaus zusammengewrfelte Gesellschaft,
wohl der Zufall, niclit aber eine von langer Hand vorbereitete Organisation zusammengefhrt haben mochte. Die Organisation, die niemand kannte, wirkte hinter den Kulissen. Inzwischen kam es am 27. Februar 1861 zu einem Zusammensto zwischen Demonstranten und Truppen, dem fnf Menschen zum Opfer Die Deputation des stdtischen Brgertums wurde von Gortschakow fielen.
jeder, empfangen und trug in uerst scharfer Form ihre Wnsche vor wie er konnte, in franzsischer, polnischer oder deutscher Sprache", schreibt ein Mitglied, der Photogi-aph Karl Beyer. Xim entschlo
sich
auch Andrzej ZamoysTci, innerhalb des Landwirtschaftlichen
Vereins eine Adresse an den Zaren auszuarbeiten. Diesen Augenblick benutzte Wielopolski, um der Versammlung seinen
Entwurf einer Adresse vorzulegen, der eine Reihe politischer Forderungen enthielt, und der auch infolge von Bemlmngen von verschiednen
alten
Seiten Aussicht hatte, gndig aufgenommen zu werden. Trotz der Untersttzimg durch Tomasz PotocU gelang der Versuch nicht. Ein Entwurf des Publizisten Edmund Staioicki, der wohl Klagen, aber keine positiven
Forderungen vortrug, wurde angenommen. Die Polen wollten sich mit positiven Vorechlgen nicht fr alle Zukimft festlegen. Die ..Weien'' wollten
ihre Absichten auf Litauen verheimlichen, durften sich infolgedessen nicht
mit einem vershnlichen

jede Mgliclikeit
Programm
festlegen;
die ,,Rten"
aber suchten
einer
Vershnung zu unterbinden.
^)
des
EntAvurfs, meint Spassoivicz, hatte die polnische
Annahme Revolution mit dem

Mit der
ersten Schachzuge vei-spielt.
Gleichzeitig lockerte sich unter den
Fen
des Marquis einer der Ecksteine, auf

rollte in
dem
er zu
bauen beabsichtigte, imd
den Abgrand.
Die
letzte
Hoffuimg, sich eine einflureiche Stel-
lung mit Hilfe seiner adlichen
imd besitzenden Landsleute zu erkmpfen,
war
endgiltig geschwunden.
C
mutigt.
Praktische Politik von 1861 bis 1864

dies Migeschick
Aber auch
hat
Noch einmal wute
er seine panslawistischen
burg fr seine Ideen zu begeistern. Oortschahoff zu beruhigen und von seinem Einflu zu berzeugen.
Hilfe des bereits erwhnten
festigte sich
den Marquis durchaus nicht entFreunde in PetersWieder wute er den Zaren und
Mit
gelangte er in das Schlo, beMinister,
im Kabinett,
S.
erhielt die
Beamten Enoch Macht und wurde

S.
noch ehe
1)
Bd. X,
130
nheres
Ul.
C.
Praktische Politik von 1861 bis 1864
109
den Warschauer Fhrern der Gesellschaft die Mglichkeit einer solchen
Kombination durch den Sinn gehn konnte;

einen richtigen coup de thtre.^)
sie
war berrascht wie durch
1*
Wielopolski als aktiver Staatsmann
WielopolsTcis
Lage war indessen durchaus nicht beneidenswert.
Er
befand sich in einer ungemein schwierigen Stellung, die
um
so unsichrer
war,
als
der
eitle
Mann von
des
der Voraussetzung ausging, er werde trotz
allen voraufgegangnen Intrigen
sowohl bei der russischen Eegierung wie

jene
bei
den
Fhrern
Landwirtschaftlichen Yereins
weil er sich
Untersttzung
finden, deren er bedurfte, lediglich
die Untersttzung ZamoysJcis
befand. Ohne war indessen, wie schon hervorgehoben, an
am Ruder
ein Gelingen seiner Plne nicht zu denken.
Gleich bei seinem ersten Auffi'
treten stie er in seiner Eigenschaft als Minister
geistKche Angelegen-
und Yolksaufklrung den rmischen Klerus vor den Kopf, indem er in einer Antrittsrede alle Glaubensbekenntnisse gleichstellte.^) Er wollte damit die russische Orthodoxie beruhigen und die Juden auf seine Seite ziehen. Das zweite ist ihm gelungen. Graf Tarnowshi bezeichnet diese Antiittsreden spter als die grten Fehler, die begangen werden konnten.^) Die Folgen der Reden waren scharfe Proteste der rmisch-katholischen Geistlichkeit mit dem Erzhischof FialkowsJci an der Spitze. Wielopolski wurde vom Klerus nicht als hchster polnischer Staatsbeamter, sondern nur als Sohn der alleinseligmachenden Kirche behandelt. Der Klerus zeigte, meint Spassoivicz^ der russischen Regierung dui'ch
heiten
sein Auftreten deutlich, wie gefhrlich es
ist,
einen Polen auf veranvortliche
Posten im Zartiun zu
stellen.^)
Der zweite Fehler

flureichen
folgte
am
7.
April.
Wielopolski glaubte Andreas
ZamoysJci fr sich gewinnen zu knnen durch beiiragung des sehr ein-
Amts
eines Yizeprsidenten des Senats.
Zamoyski lehnte ab
Minister
und
zeigte durch sein
Benehmen
gelegentlich des Osterbesuchs, den Wielo-
polski
ihm
abstattete,
da er nichts mit
dem Ruland ergebnen"

sich
gemein haben
wollte.
Der Marquis
lie
nun dazu
hinreien,
den
Landwirtschaftlichen Verein aufzulsen, obwohl er nicht die Macht hatte,
den heimlichen Fortbestand der Organisation zu unterbinden. Konnte dem Verein bis 1861 nicht nachgewiesen werden, da er sich vorwiegend mit Politik beschftigte, so wurde er nach seiner
')
Nach Spassowicz,
)
')
vgl. auch S. 113. Text bei Lisicki a. a. 0. Bd. U, S. 78. Przegt^d Polski, 1879, S. 181. ") Bd. X,
S. 156.
110
Drittes Kapitel.
Politische Einflsse
Auflsung ausschlielich
eine politische konspirierende Organisation, die um so grere Autoritt im Lande hatte, weil sie den Stempel einer verfolgten nationalen Einrichtung trug. In
den Augen seiner Landsleute hatte sich Wielopolski als Pole versndigt. Die Antwort auf diese Manahmen waren groe Demonstrationen am Und nun trat ein tragisches Mo8. April, die zu Blutvergieen fhrten.
ment
in seine Rechte.
greifen.
WielopolsJci verzichtete darauf, zur ultimo ratio, zur
Heeresmacht zu
Als Pole scheute er sich, russische Truppen gegen
seine eignen Yolksgenossen marschieren zu lassen.
gefhrlichsten Widersacher gefangen zu setzen.
Er scheute Gewi wre ein
sich, seine
tatkrftiges
Eingreifen mit Waffengewalt ein auergewhnlich groes Opfer gewesen.
Aber
denn
dieses Opfer
es htte allen
htte die polnische
Autonomie wahrscheinlich
es
gerettet,
Russen offenbart, da
die Basis
Wielopolski ernst mit einer
Yershnung war.
Ruland
volten
Dann war
geschaffen, auf der die Polen in

in
htten
ebenso weiterbauen
knnen wie
der habsburgischen
Monarchie.
Wielopolski ergriff keinerlei energische Maregeln,
um
die Re-
im Keime zu ersticken, und die Revolution gewann bald groe Abmessungen. Alle Welt in Polen, aber auch in Paris und Wien glaubte vorbergehend, i) Ruland gebe sich durch die Polen berwunden. Polnische
Preagenten sorgten, da diese Auffassung weiteste Verbreitung fand.
Die
Ausweismig eines Rdelsfhrers hatte nur den Erfolg, da die tchtigsten Menschen unter den Polen sich weigerten, irgendeinen wichtigen Posten
einzunehmen.
Nation,
Sie glaubten sich dazu gegenber der reaktionren" Regiei-ung verpflichtet.
In Polen galt es schlielich als Verrat an der polnischen
Wielopolski zu helfen,
und der Marquis sah
sich bereits
Ende 1862
in seinem
Tun durch den
passiven Widerstand seiner Landsleute vollstndig
lahmgelegt.
Angesichts dieser Verhltnisse gewannen in Petersburg immer mehr

die Kreise die Oberhand,
die schon seit langer Zeit die
Aufhebung
aller
politischen Sonden-echte der Polen befrwôrteten.
Den
Todessto gab der
PoKtik Wielopolskis die Adresse oder das Manifest" der
Grogrund-
besitzer
hatten,
die vorher nicht den

aber
vom September 1862, in dem Zamoyski und seine Leute, Mut zu einem mannhaften Wort gefunden
diuch
die
Haltimg Napoleons khn gemacht,
die Los-
trennung Litauens, Wolhyniens und Podoliens von Ruland forderten. Nun war es fr die Polenfeinde in Moskau und Petersburg Zeit, einzugreifen. Die Moskauer Panslawisten ergriffen das Wort zu
^) Kozmiaii Das Jahr 1863 a. a. 0., in hereiustinimung mit Bismarck, Gedanken imd Erinnerungen", Bd. I, S. 340. Verhalten sterreichs.
,
C. PraktLsch Politik
von 1861
bis
1864
lU
sich
aller
einer
Agitation
gegen
die
Polen.
Die
Polen
liatten
ihrer
Sttzen in Ruland beraubt.

hielt,
Alexander der
Ztveite^
der zu Wielopolski
gab nun die Politik verloren/)
da er sich nicht demselben VerOrganisationen
dacht bei den Russen aussetzen wollte wie Alexander der Erste.^)
war aber das Schicksal

Absichten hinderlich.
aller
polnischen
besiegelt.
Damit Der
russische Staat bedurfte ihrer nicht, sie waren sogar seinen neu gefaten
Zunchst wurde Zamoyski verbannt.
Mit seiner
Abreise zerfiel die revolutionre Adelspartei.
Ein Teil schlo sich dem
ausbrechenden Aufstande an; andre zeretreuten sich in Paris, Wien, Krakau. Die Regierung hatte nur noch mit Aufstndischen zu tun sie brauchte somit keine Rcksichten zu nehmen. Sie hat entsprechend gehandelt. Die
Geschicke Polens nahmen die Moskauer Panslawisten in die Hand.
2.
Oesinnungswecfisel in Galizien
Die eben geschilderten Ereignisse konnten groen Einflu

bleiben.
naturgem
nicht
in
ohne
auf
die Entwicklung
der
politischen Ideen
Galizien
Macht gekommen war, wandte er sich an im Interesse der polnischen Sache in russische Dienste zu treten. Helcel lehnte ab. Es war nicht nur die vernderte Lage der sterreichischen Polen seit dem Oktoberpatent von 1860, die ilm dazu veranlate. Auch er begann an der Aufrichtigkeit
Nachdem
Wielopolski zur
seinen Fi'eund Helcel in Krakau mit der Bitte,
der Politik des Marquis zu zweifeln. Unter
dem
Einflu der Ereignisse auf
dem Gebiet
Emigi'atiou
gefhrlicher
der internationalen Politik ebenso wie unter der Einwirkung der
und deren Presse
hatte sich in Galizien
ein fr den Marquis

dieses AVechsels
Gesinnungswechsel vollzogen.
Den
Spiegel
bot die Redaktion des Czas".
Nach den
poHtisch fruchtbaren Jahren von
1848 und 1849

die bis
trat eine Zeit
des politischen Siechtums in Galizien ein,
Im Czas'' kam diese Stille zum Ausdruck in einer allmhlichen Spaltung zwischen seinen Leitern und Mitarbeitern. Im Jahre 1850 wurde der Freund Wielopolskis Pawel Popiel
dauerte.
als
zum Jahre 1856
Redakteur abgelst durch Maurice
Mann,
der
bis
dahin
in
Posen
gelebt
und
in
Beziehimg zu den Klerikalen
um Kozmian
gestanden hatte.
An
und
ihn schlssen sich Helcel,

spter Mikolaj Zolikieivicz.
Henryk Wodzlcki, Franciszek Pazkowski Nach Mann trat auch Waleryaî Kaiinka,
der lebhaften Anteil an der Aufstandsbewegung von 1846 und 1848 ge-
nommen
^)
*)
hatte, in die Redaktion.
Alexaudei-s Ausspnich gegen Wielopolski zu Potsdam.

Vgl. Bd.
I,
S. 29.
112
Drittes Kapitel.
Politische Einflsse
Immerhin
Bltter
hielt
die
antirevolutionre
Sie hatte
Stimmimg
des Czas" bis
zum
Krimkriege unerschttert au.
scharfe Angriffe durch Posener
und durch Broschren der Emigi-ation zur Folge, imd v,ie in den neunziger Jahren die XJgoda" im Knigreich bekmpft und verdchtigt wurde, so ging es damals dem Czas". Das Jahr 1852/53 brachte wichtige Verndenmgen. Pawel Popiel schied nun auch aus der Zahl der MitKalinlca wandte sich historischen Studien zu und grndete arbeiter aus. Andrezj Edward Kozmian wird Pariser bald die Wiadomosci polskie". Korrespondent des Czas", und Mann nimmt alte Beziehungen zu Louis Napoleon wieder auf. Nach seiner Eckkehr aus Paris unternimmt Mann eine Eeise nach dem Orient zum Studium der sich zuspitzenden Orientfrage.
Alles Zeichen des nahe bevorstehenden bergangs in den Dienst
der weien Emigrantenpartei.
Im Jahre 1860
ein,
vollzieht
WielopolsJci vollstndig,
sich dann der Bruch zwischen Czas" und imd eine Annherung an Andrzej Zamoyski tritt
vermutlich
durch
dessen Schwager,
Adam
PotocTci,
herbeigefhrt.
schaft
Zwischen der Krakauer und der Warschauer Landwirtschaftlichen Gesellwerden Verbrdeiomgsfeste gefeiert, an denen die Ludmh Orski,
Alexander Ostrowski^ Franciszek Weglinski sowie die beiden Zamoyski, In sterreich alle aus dem russischen Polen, lebhaften Anteil nehmen.
werden diese Feiern

mit dem
als
Zeichen der Ausshnung des polnischen Gedankens

In Ruland reizen
sie
sterreichischen Staatsgedanken aufgefat.
mit Recht das Mitrauen der beiden Gortschakow.

das
Sie erleichtern deshalb
bereitet hatte.
Entgegenkommen Kaiser Franz Josephs, das Goluchowski klug vorMan ist indessen in Krakau noch immer nicht revolutionr,
nur der Gedanke, Polen durch eine interaationale Intervention retten zu knnen, den Wielopolski bekmpfte, wurde wieder mchtig und gewann die Oberhand ber die Loyalittstheorie, und zwar um so mehr, als man
sich der
Hoffnung hingab, steiTeich fr eine Aufrollung der Polenfrage
gewinnen zu knnen.
"Wie schlielich die Interventionstheorie zur HeiTSchaft kam, trotz des
Strubens von Maurice
Mann, Adam
Potocki und
Henryk
Wodzicki, hat
Stanislaw Kozmian meisterhaft geschildert.^) Es bedurfte der Katastrophe von 1863 um den Krakauer Kreis wieder auf den "Weg zurck zu fliren, den
Alexander Wielopolski und Zygmunt Helcel ihm gewiesen hatten. Alle Gegner des Marquis: Kozmian, Tarnowski, Popiel, Zamoyski. haben ihr Vorgehen spter beklagt und sind nach Erkenntnis ihrer Schwclie zu dem
"Wallenrodismus zurckgekehrt, den Wielopolski im trojloyalizm" gelehrt hatte.
Das Jahr 1863'S deutsch von Landau, Wien 1896.
^)
ZWEITER TEIL
Die vorbereitende Zeit
(18641883)
Oleiuow,
Die Zukunft Polens.
II
Ausblick auf die Entwicklungstendenzen

ISachdem
die
der Marquis
Wielo2)ols]ci
seine
polnische
Frage im Sinne
der zwischen
Ohnmacht bewiesen hatte, ihm und Alexander dem
Zweiten getroffnen Abmachungen

halter Nikolaj lexejeivitsch
S.
zu lsen,
die
nahm
der russische
StattI,
Miljun
Aufgabe in die Hand.
(Vgl. Bd.
3948.) Sie war keineswegs
zufriedenstellende Durchfhrung,
vorhanden.
Denn die wichtigste Vorbedingung fr eine der gute Wille bei den Polen, war nicht Nach der Abreise des Marquis gab es in Warschau keine
leicht.
Gruppe innerhalb der polnischen
Gesellschaft, auf die die mssische
Regierung
Man war in Feindesland und hatte Hinzu traten internationale Schwierigkeiten. Hinter der Polenfrage stand und steht fr Ruland ein Problem mit doppeltem Gesicht, das die Wirkungen der russischen Verwaltungsmanahmen weit ber die Grenzen des Reichs hinaustrgt: der von den
sich htte unbeding-t verlassen knnen.
ausschlielich mit Feinden zu tun.
Moskowitern befolgte Panslawismus.
Der Panslawismus, wie ihn
die
entarteten
Slawjanopliilen
lelirten,
bildete die allgemeine Richtschnur fr die russische Polenpolitik der
1860er
Jahre, der Panslawismus der Liberalen gcAvann in den 1870 er Jahren Oberwasser.
in
Man wandte
sich anfnghch
an die Schichten des polnischen Volkes,
denen nach Auffassung der russisch -tschechischen Slawistik das Slawenerhalten war, an die
die
tum noch am besten

sichtslos
Bauern. Man bekmpfte rckdurch ihre kulturelle Ent
die
Schichten und Kreise,
sich
Wicklung dem Slawentum

in Polen
am
meisten entfremdet hatten,
den Adel und die
Geistlichkeit. Es war also durchaus kein vemunftloses Rachewerk, das
nach dem Aufstande von 1864 durchgefhrt wurde, sondern eine
allerdings auf falscher Grundlage aufgebaute Berechnung.
Unter diesen allgemeinen Gesichtspunkten kamen die tiefgehenden Reformen zustande, die von uns im ersten Bande dargestellt wurden. Unter diesem Gesichtspunkte wurden auch viele sich bemerkbar machende Organisationen zerstrt, die irgendwie in den Dienst der nationalen Sache der Polen
116
Zweiter
Teil.
htten gestellt werden knnen.

selbstndige
Alle
uerungen
geistigen Lebens, die als
Regungen polnisch -europischer werden konnten, waren verpnt und -svurden

Bestrebungen der Regierung entgegenkamen.
Geistesttigkeit angesprochen
an der Bewegung der letzten Jahre Anteil
verfolgt, selbst wenn sie den AUe Personen, die irgendwie genommen hatten, auch Partei-
gnger Wielopolshis, oder solche, die sich zu freisinnigen Ideen bekannten,

wie W. D. Spassowicz, wurden ausgewiesen oder verbannt, wenn
vorzogen, das
Freilich
sie es nicht
Land
freiwillig
zu verlassen.
dauerte die Einmtigkeit bei den Vertretern der russischen
Regierung nicht lange.
Wie
sich
im Linem des Reichs
die bei der
auemab in
reform noch einmtige russische Gesellschaft schon
vom Jahre 1863
immer radikalere Lager spaltete, so geschah es auch mit den russischen Beamten im Knigreich. Zu Beginn des Jahres 1867 lassen sich unter den Beamten bereits zwei einander heftig befehdende Lager feststellen. Das eine
hielt fest an der gegen die obern Schichten gerichteten Vemichtungspolitik. Es bestand vorwiegend aus der Geistlichkeit, den Militrkreisen und den Beamten des Ministeriums des Innern. Das andre suchte die Vershnungspolitik von 1862 wieder aufzunehmen und den polnischen Adel in das
russische Hoflager zu fhren, wie es
Wielopolshi
angestrebt hatte.
Dies
Lager, das sich der persnlichen Protektion des Zaren erfreute, wurde von
den Generalgouverneuren Berg, Kotzebue und Albediiiski gefhrt und bestand,
abgesehen von einigen russischen Majoratsbesitzem, die nicht auf

(vgl.
ihren polnischen Gtern lebten
Bd.
I,
S. 103/5),
aus den Finanzbeamten,

(Vgl. Bd.
I,
denen sich nach 1875 die Beamten der Justiz anschlssen.

S.
113115.)
Da
ein scharfer
Wechsel im Programm schon nach
so kurzer Zeit
selbst bei der
mglich werden konnte, lag im wesentlichen darin, da
man
Regierung die polnische Fi'age nicht grndlich genug kannte,
um
sie ziel-
bewut behandeln zu knnen.

von uns
bereits
Die Politik der Slawjanophilen sttzte sich

recht utopische Wnsche.
nicht auf Realitten, sondern auf eigne,
Das
erwhnte
Werk D. X.
Tolstojs
Le catholicisme romaine
en Russie" gab wohl Fingerzeige fr eine allgemeine Bekmpfung des Ultramontanismus und des Papsttums, aber nicht der katholischen Geistlichkeit in
Polen im besondern;
werden.
terial
sie
nahm immer mehr
einen vlkisch-demokratischen
Charakter an mid durfte durchaus nicht schlechthin ultramontan genannt
Das von Pogodin und andern Slawisten zusammengetragne Maber die ethnographische Ausbreitung der Polen nach Osten war man nicht unterrichtet, kannte somit
beruhte auf philosophischen Spekulationen.
auch ihre natrlichen Einflugebiete nicht.
So geschah
es,
da in einer
Zeit,
wo
die
Regierung bereits ein
festes
Programm haben
soUte, erst der Streit
117
der berufnen und unberufnen Geister ber die Grundlagen des Programms
entbrannte.
Erst nach 1864 wurden die wertvollen russischen Abhand-
lungen ber die Polenfrage eines Pogodin, Hilfertling, Kojalowitsch,

netz
Uma-
und andrer bekannt. Da aber lenkten schwerere Sorgen in der innei'n und uern Politik die Aufmerksamkeit des Zaren von der Polenfrage ab. Noch im Jahre 1868 ei-schien die Hochhaltung des Panslawismus als
eine praktische Aufgabe fr die mssische Regierung; sie machte, wie der
nach Moskau berufne allslawische Kongre beweist, keinen Hehl daraus.
Der
internationale
Himmel wies am
westlichen Horizont Gewlk auf, das
einen Zusammensto zwischen Frankreich

reich,
und Preuen ahnen
lie.
ster-
durch Preuen gedemtigt, wrde, so rechnete

der Moskwa, die Gelegenheit benutzen,
man sowohl an
der
Newa wie an
um
die Scharte
von
1866 wieder auszuwetzen.

die allslawische
Dann konnte Ruland mit Hilfe der Tschechen Frage aufrollen. Es kam anders. Bismarcks Politik fhrte
Reichs,
erschpfte.
whrend sich sterreich in YerfassungsIn Ruland selbst wuchsen auf dem Boden der 1861 bis 1864 begonnenen Reformen neue Aufgaben empor. Die Demokratie erhob hier und da ihr Haupt. Mit einem Wort: die Zeiten
zur
Grndung des Deutschen
kmpfen durchaus nicht
hatten
schien,
sich
so
gendert,
da es fr die russischen Diplomaten
ratsam
den allslawischen Ehrgeiz zu zgeln und sich mit Deutschland
Preuen in ein fi'eundschaftliches Yerhltnis zu setzen, das vorher eigentlich

nur auf den dynastischen Beziehungen beruhte.
Schwchen im Jahre 1872 aufgegeben groangelegte Pohtik der Slawjanophilen schon zugunsten einer persnlichen Pohtik der Generalgouverneure. Es begann
Infolge aller dieser Verhltnisse
wurde
die trotz aller ihrer
eine Politik von Fall zu Fall" mit allen ihren Nachteilen.
Wirtschaftliche
und Nur
Grnde trieben dann weiter auf der angegebnen Bahn. in der KirchenpoUtik, die praktisch der Einwirkung des Generalgouverneurs entzogen war, beb man fest. Den Polen wurde eine Zeit der Vorbereitung und Konsolidierung eingerumt, in der sie viel von dem wieder
finanzielle
aufbauen konnten, was das Jahr 1864 und die Folgezeit vernichtet hatten.
Das anfnglich beliebte rcksichtslose und einheitliche Verfahren hatte zur Folge gehabt, da alles politische Leben aus dem Knigreich auswanderte, und da die Warschauer Gesellschaft den Eindruck vlliger Stumpfheit gegen die Manahmen der russischen Regierung erweckte. Sie bot dem Uneingeweihten das Bild des moralischen Zusammenbruchs, woraus wieder vielfach gefolgert wurde, die russische Regierung habe die Polenfrage gelst.
WQ
Zweiter
Teil.
Der scheinbar grndliche Wandel

polnischen Gesellschaft
vollzog
tiefer,
in
der geistigen Verfassung der

so
leichter
Meinung,
als
ginge er
und erweckte die weil auch aus der schnen Literatur

sich
um
die Krfte
zu verschwinden begannen,
als
die
bis
1864 seitens der

Zahlreiche
einheimischen Gesellschaft
die besten bezeichnet wurden.
Dichter von Ruf der noch herrschenden romantischen Schule starben im Laufe der 1860 er Jahre oder traten vom Kampf um einen Sitz im Parna
zurck,
um
sich in Galizien der Politik in die
Arme
Die
zu werfen.^)
Des-
halb fehlte es allenthalben an schpferischen Kpfen, die sich bereits das
Vertrauen
der Gesellschaft
erworben
htten.
polnischen Literaten,
Lumpenpack, das aus Hunger bereit wre, In keinem von ihnen glht auch erdrosseln Vater zu den eignen ." herrschte whrend der Tatschlich nur ein Enkchen von Talent zweiten Hlfte der 1860 er Jahre in Warschau und Lemberg ein literarisches
schreibt Kraszewshi^ sind ein
. .
.
Raubrittertum,
reitete.
das
dem
alten
Schrifttum
viele
Unannehmlichkeiten be-
die
Doch hinter diesen vermeintlichen Wegelagerern stand Mannschaft einer neuen Zeit. Es entwickelten sich die ersten
die nur noch keine gangbare
Keime neuer Anschauungen,

gefunden hatten.
in romantischen
Ausdrucksform
Dieses
Moment
der Gesundung vermochte der alternde,
er lediglich die
Anschauungen erzogne Kraszewshi nicht zu erkennen, weil Gefahr sah, die seinem eignen Zeitalter und dem Einflu
drohte.
recht,
seiner eignen
Anschauungen
Tarnowski hat durchaus
wenn
-)
er
auch auf die polnische Gele
sellschaft von 1864 das franzsische Sprichwort bezieht:
lendemain d'une
dfaite les bons soldats se retrouvent."
Er leugnet entschieden, da auch

sei.^)
nur
in
einem Teile Polens eine Erschlaffung eingetreten
Die Ideen, die die Polen aus der Zeit von 1772 bis 1864 in ihr neues politisches Dasein hinbergenommen haben, lassen sich in drei Gruppen
zusammenfassen.
Die erste Gruppe umschliet

Nation befhigt,
die sie
alle
Hoffnungen,
die die
Messianisten ausgesprochen hatten.*)
Die Hoffnungen schaffen jenen Opti-
mismus,
der
die
Mitteln den
Kampf gegen
immer wieder und mit immer neuen umgebenden Verhltnisse aufzunehmen.

,
(Syrokomla) gest. 1862, I. Korzenewski, M. Grabowski. 1) Ludwik Kondi-atowicz M. Romanowski gest. 1863, H. Graf Ezewuski 1866, R. Zmorski gest. 1867.
*)
'')
Literatui'geschichte,
a. a.
0. Bd. VI, 2. S.
6.
Ebenda
S.
4 fr
Galizien, S. 5 fr das Knigreich
und fr Posen.
entarteten Messianismus eines "Wronski, der die messianische Idee in mathematische Formeb zu fassen sucht und damit zu der "^"ortbildung Messianique" kommt, Er ist eine Frucht der "Wirksamkeit Towianskis. lassen wir unbercksichtigt.
*)
Den
Ausblick auf die Eutwicklungstendenzeii
119
als
Sie stellen das
am
weitesten gesteckte Ziel dar:

alle
Polen
Fhrerin der
Menschheit. Die zweite Gruppe umfat

ausfindig zu machen,
Bestrebungen, neue Hilfsmittel
um
die alten
lichung nher zu bringen.
An
die Stelle des offnen
Hoffnungen der praktischen VerwirkKampfes tritt die unver-
und politischem Gebiet. Die Polen nennen diese Arbeit positives Wirken. In dieser Richtung sind die politischen Manahmen der Teilungsmchte, wenn wir von Galizien absehn, den Polen entgegengekommen. Gerade in Ruland ist der Weg fr die prakdrossene Arbeit auf wii-tschaftlichem
tische Bettigung demokratischer Ideale in der AVirtschaft durch die Bauerngesetzgebung von 1864 freigelegt worden. Diese Bauemgesetzgebung im Verein mit der Entwicklung des Kapitalismus hat den politischen Einflu der Schlachta
im Knigreich auf
ein solches
Ma
zurck-
gefhrt, da der heranwachsende Mittelstand an der Leitung der nationalen

Politik teilnehmen konnte.
Wenn
diese den Polen gnstige Grundlage bis-
her noch nicht zu den glnzenden Ergebnissen gefhrt hat wie in
dem
preuischen Anteil, dann darf man, abgesehen von den klerikalen Einflssen, ohne bertreibung die Politik der Russen dafr verantwortlich machen, die
wir uns eben anschicken zu schildern.

nicht Indolenz, Habsucht
Nicht der polnische Volkscharakter,
und Faulheit halten die russischen Polen auf ihrem relativ niedrigen Niveau, sondern der Mangel von Schulen und geordnetem Deimoch mute der ins Auge springende Einflu der Rechtswesen. wirtschaftiichen Neugestaltung, die ja Ruland zum wirtschaftlichen Hinterland Polens machte, die Idee der politischen Annherung zwischen
Polen und Russen nunmehr auch

als
materiell krftigen.
Wir sehen
also
notwendige Folge des Zusammenbruchs von 1864 trotz allen Hinderungen ideeller Natur eine dritte Sttze des liberalen Panslawismus entstehn, wie er uns auf der einen Seite bei WielojJolsJci, auf der andern Seite bei
die
WjasemsU und Kawelin

ligen
die wirtschaftliche
entgegentritt.
Aôn 1874 ab beginnen die ehema-
Gegner Wielopolshis Annherung an russische Kreise zu suchen. Aber Aufwrtsbewegung lenkt nicht nur zur Annherung an das Land, das den Aufschwung mglich machte, sondern fhrt auch zur Hebung des Selbstbewutseins bei den Polen. Die wirtschaftlichen
denen
alle Klassen der Gesellschaft teilnehmen, lassen,
Erfolge, an
wenn wir von dem
schwchlichen Aufflackern des revolutionren Gedankens im Jahre 1877 absehen wollen, die messianische Idee in auderm Lichte erscheinen als vor dem
Aufstande,
auf,
und mutig nehmen

fast
einzebie
Mnner
die nationale Arbeit wieder
wie
sie
hundert Jahre fi'her Kollqtaj gepredigt hat, whrend
gewisse Kreise erst recht daraus die berlegenheit der Polen ber das
Moskowitertum
der Polen aus
folgern.
Das
ist
die dritte
Gruppe der Ideen,

gerettet Avaren.
die seitens
dem vorhergegangnen Zeitraum
120
Zweiter
Teil.
Fassen wir das Gesagte knapp zusammen, dann knnen wir die drei
Richtungen bezeichnen:
1.
extremer Freisinn,
kosmopolitischer Idealismus
Polen
als
Fh-
rerin der Menschheit in der Anarchie;

2.
demokratisches Yolksbewutsein,
Nationalittenprinzip
engherziger
Nationalismus,
B.
Panslawismus
maen
der sich spaltet in den aufrichtigen, gewisser-
eine Vorstufe des kosmopolitischen Idealismus,
und
in
den
unaufrichtigen, der eine gesunde materialistische Grundlage hat und
Elemente fr den Messianismus sammelt.

Entsprechend den uern durch die russischen Machthaber geschaffnen
Verhltnissen fhrten die
Ideen im
Knigreich nicht sofort
nach
dem
Aufstande zur Bildung von einzelnen Parteien und zu Kmpfen, wie es

in Galizien geschah, sondern zur
Vereinigung aller der Elemente, die sowohl das Territorium wie dessen Bewohner von den Nachwirkungen der
frhern Miwirtschaft heilen wollten.
Wir
stellen somit eine tiefgehende
Ernchterung
fest.
Die Polen hren
auf,
nur zu dichten und zu konspirieren und
ilir
Geistes-
leben allein aus der Legende zu erneuern, wie sie es unter
dem
Einflu der
Niemczewicz, Lelewel, Michlewicz und andrer getan haben.

sie
Dafr beginnen
zu forscheu, zu lernen und sich umzusehn, wie es in der Gegenwart
aussieht
und welche Verhltnisse diese traurige Gegenwart schufen. Sie legen die Sonde der Kritik rcksichtslos an alles, was mit dem polnischen Leben irgendwie im Zusammenhange steht. Die besten Krfte wenden sich der Geschichtswissenschaft zu. Die Ursachen des Untergangs des alten Polenstaats wêrden neuen Untersuchungen unterworfen, und um die Frage, ob der Aufstand von 18G3 notwendig war oder nicht, bilden sich Parteien. Viele sti'eben danach, die soziale Lage der einzelnen
Gesellschaftsschichten
zu
erforschen.
Anfnglich wendet
man
sich
dem
Niederadel
zu,
dessen materielle Existenz
schon bei den Teilungen erein neuer Faktor in die innerist,
schttert war.
die durch
Dann kommt
die groe
Masse der Bauern an die Reihe,
die russische Gesetzgebung als
polnische nationale Politik liineingebracht
und auf
die
manche neue
Hoffnung gesetzt wdrd. Schlielich kommt auch der Sozialismus zu "Wort. So finden wir schon sehr bald nach dem Aufstande konservative, klerikale, demokratische und freisinnige Elemente an der Arbeit, die wirtschaftliche
parteilose
Lage im Lande zu bessern und den Bildungsstand zu heben. Dies Wirken ging von der Warschauer Hauptschule aus und nimmt,
Erst
zunchst durch den Statthalter gefrdert, die Gesellschaft bis in die Mitte
der 1870er Jahre gefangen.
um
die Mitte der
1870 er Jahre hat
sich
121
in
Polen auf der neuen wii-tschaftlichen Grundlage auch eine neue soziale
sie
Entwicklung so weit durchgesetzt, da
nach politischer Bettigimg und

sich mchtig entwickehiden
Anerkennung streben mu.

Groindustiie
taucht
Im Gefolge der
ersten
unter
den Arbeitern von LonU und Warschau die

Organisationen
auf.
Sozialdemokratie mit den

demoki-atie der 1870 er Jahre
trgt lediglich die
Diese
Sozial-
ist national noch durchaus indifferent und Zge des Klassenkampfes wie in Deutschland, Fi"ankreich und Belgien, Doch der Internationalismus whrt nicht lange, denn der polnische Arbeiter steht um das Jahr 1880 herum zumeist keinem polnischen Kapitalisten gegenber, sondern neben dem jdischen auch dem Dieser Umstand erleichtert die Arbeit der Nationalisten in deutschen. den breiten Massen. Bereits im Jahre 1882 erhlt die Sozialdemokratie in Polen einen durchgehends nationalen Charakter, ja sie bildet zeitAveilig den einzigen ahmen fr eine nationale Bettigung der akademischen Jugend. Der freisinnige Messianismus zerstubt in den
Faseleien WronsMs.
In der Zeit von 1864 bis 1882
ist
aber auch eine neue Generation
unter den polnischen und den auslndischen Kapitalisten herangewachsen,

bei
Besitz
Hunger nach materiellem Bewegung eine Gefahr fr den ruhigen Erwerb erblickt. Anfang der 1880 er Jahre gibt es in Warschau bereits eine aus Polen, Deutschen und Juden bestehende
der
die
Leichtigkeit
des
Ei'werbs
einen
erzeugt hat, der
wieder in der
nationalistischen
Schicht
von Kapitalisten,
die
ein
Verstndnis
hat
fr
die
Ideen,
die
und Kawelin ausgesprochen haben. Die Partei der Ugoda beginnt sich zu organisieren und die Ausshnimg des polnischen und russischen Volks gut zu heien. Neben den materiellen Motiven schwingen kulturelle und etliische leise mit und werden von geschickten Publizisten
WielopolsJci
so in
reits
den Vordergrund geschoben, da von einer

tiefern
die rassischen Liberalen glauben, be-
Bewegung zugunsten Kulands trumen zu
drfen.
C@^^^
Viertes Kapitel
Die Polenfraofe in sterreicli und Ruland 'O

Der
traurige
Ausgang der ra Wielopolski

eine
voll
hatte
in
der
gesamten
vorgerufen.
gewaltige Erbitterung gegen die Polen her-
Die Tageszeitungen waren
von den heftigsten Ausfllen

Ivlerus.
gegen die polnische Sclilachta und den lateinischen
Heisporne
die
gaben die Parole aus: Vernichten!

der russischen Politik
richtige
Aber schon im Jahre 1866 nahm
Polenfrage fr die Russen wieder ein solches Gesicht an, da die Leiter
zugeben muten, vernichten"
allein sei nicht die
Parole.
Preuen,
das sich seinerzeit durch die Alvenslcbensche

gestellt
Konvention offen auf die Seite Rulands gegen die Polen

geriet
hatte,
in Krieg mit
sten-eich,
seinem Verbndeten aus dem dnischen
Feldzuge.
Das Ergebnis des kurzen bhmischen Feldzuges war die teilweise Konsolidierung des Deutschtums in einer Form, die Ruland mit Unbehagen erfllte und bei den Russen erneut den Wunsch nach einer
griff die
analogen Konsolidierung der Slawen laut werden e. Alexander
Stimmung
sich
in
seinem Lande
um
so lieber auf, als er hoffte, die
Polen wrden
nach den Niederlagen der sterreichischen Armee mehr an das slawische Ruland anlehnen und das geschwchte deutsche sterreich verraten. Darin haben sich nun Alexander und seine Berater geirrt. Seit dem Jahi'e 1866 war Ruland nicht mehr die einzige Gromacht, die berufen schien, slawische Sonderinteressen wahrzunehmen. Nach dem Ausscheiden der Habsburgischen Monarchie aus dem Deutschen Bunde ver-
mochten die slawischen Vlker

fr ihre kulturelle
sich in sterreich
einen andern Sttzpunkt
und
politische
Weiterentwicklung zu gewinnen.
Nach
der Katastrophe von KniggTtz schien in der Auffassung der Polen auch
der Ring gebrochen, der sie

gre
seit
den Teilungen und dem Wiener Konnach Kniggrtz

alle
umklammerte.
Vier Jahre
trat
diese Auffassung
noch schrfer zutage.
Gingen auch fr
khler Denkenden die Hoff-
nungen auf internationale Verwicklungen in die Brche, so brachte der Tag von Versailles doch nicht nur einen weiteren Zusammenschlu der
A. Allgemeine Lage der Polen in der Habsburgischen Monarchie
123
Deutschen, sondera auch deren schrfere Absonderung von den slawischen
Nachbarn. Das Deutschtum schuf sich unter der Fhrung der Hohenzollern
einen eignen nationalen Staat.
Aber
die
Deutschen sterreichs verloren

i)
durch die Aufrichtung der Reichsgrenze einen Rckhalt an der deutschen
Masse und damit auch an Einflu in der innern
Politik,
Somit hatten sich
die politischen Verhltnisse innerhalb sterreichs derart gendert, da die
Polen aus ihnen direkte Vorteile ziehen konnten.
Die ganze Wucht der
Niederlage von 1866 traf nicht das Kaiserhaus, sondern die herrschende
Nationalitt, das
Deutschtum.
Mit diesem geschwchten Deutschtum konnten
sich die Polen verbnden,
ohne eine Gefahr fr ihre Nationalitt befrchten
zu mssen.
Polen und Deutsche wurden in den eigenartigen Verhltnissen
der Doppelmonarchie gemeinsam die Sttzen von Thron
und
Altar!
Es
entstand eine praktische Grundlage fr die Ideen eines Helcel.

nisse in sterreich
Die Verhlt-
wurden zum Angelpunkt fr die Lage aller Polen berund die Polen hatten somit keine ausreichenden Grnde mehr fr eine Annherung an den russischen Panslawisnms. Die russische Regierung war gezwungen, dieser Verschiebung Rechnung zu tragen, und tat es auch, freilich ohne ihren wahren Wert richtig zu erkennen. Die Teile des polnischen Volkes, die ursprnglich seitens der Slawjanophilen vernichtet werden sollten, Adel und Geistlichkeit, wurden im Jahre 1866 wieder vollwertig in das politische Rechenexempel Rulands eingestellt, da die internationalen Interessen nicht geschdigt werden sollten. Die Parole vernichten" wurde im Jahre 1867 abgelst durch die Parole gewinnen", obwohl Ruland den Polen keine realen Werte zu bieten vermochte, die sich in Wien den
haupt,
Polen geradezu aufdrngten.
A. Allgemeine
Lage der Polen in der Habsburgischen Monarchie

den Charakter einer Angelegenheit der
Als Gegenstand der innern
als
Die Polenfrage in der Habsburgischen Monarchie hat von der ersten

Teilung ab
als Einzelfi'age lediglich
internationalen Politik des Gesamtreichs gehabt.

Politik
beanspruchte
sie
keine andre Bedeutung
wie
die
deutsche,
ungarische, bhmische Frage.

liche
Sie hatte lediglich wie jene eine staatsrecht-
Bedeutung, hob sich

sie
also
aus
reicliischen Verhltnisse nicht heraus.
dem allgemeinen Rahmen der sterNur um die Mitte des neunzehnten

sie
Jahrhunderts bekam
unter
dem
Einflu der deutschen Expansion vorihn gegenwrtig in Preuen

in Nr. 14
bergehend einen hnlichen Charakter, wie

-)
Nheres hierber mein Aufsatz Nationalstaat oder "Wirtschaftsverband"
der Grenzboten von 1910.
124
hat.
Viertes Kapitel.
Die Polenfrage
in
sterreich und Ruland
Ihre nationale Seite
stellt
seitdem nicht eo ipso eine Gefahr fr den
Gesamtstaat dar wie in Ruland und Preuen, sondern lediglieh eine Gefahr
fr die von den Polen bekmpften Nationalitten: Deutsche, Tschechen
und
Ruthenen.
archie.
Hinzu Dadurch
trat
ist
noch mildernd der katholische Charakter der Mondie
Stellung des
Monarchen und der Zentralgewalt

als in
den Polen gegenber von vornherein leichter geworden

Teilungsmchten.
die Geschichtsforschung
den andern
sterreich
Die Sachlage wurde weiter vereinfacht, nachdem es durch

bekannt
geworden war,
wie
ungem
seinerzeit in die Teilung gewilligt hatte. Ein kultureller

satz
und
politischer
Gegen-
zwischen Polen und Deutschen wiu"de nicht allgemein in der Monarchie,

In sten-eich- Ungarn
ist
sondern lediglich weitab in Galizien empfunden.
nach 1866 auf der Grundlage des Oktoberdiploms von 1860 eine von Polen
geleitete
Regierung denkbar ohne Gefahr fr den eigentmlich konstruierten

In Preuen und Ruland kme eine solche Kombination
Gesamtstaat.
dem
Landesverrat nahe, wrde in jedem Falle von national gesinnten Deutschen
und Russen
wurde,
hervor.
trat
als ein solcher
aufgefat
und demgem zurckgCM'iesen werden.

als ein
Solange die Donaumonarchie absolutistisch
deutscher Staat regiert
die Tatsache ihrer Regierungsfhigkeit noch nicht so schroff
und die Polen als konservativ-klerikales Element eine gewisse Sttze der Zentralgewalt gegen die Demokraten und Sozialisten darstellen,
Seit sie aber
den
Weg
des Parlamentarismus betreten hat,
bilden ihre Vertreter einen unvermeidlichen Bestandteil der Regierung.
Die verfassungsmigen Vorbedingungen fr dieses Verhltnis haben

sich in der Zeit
von 1860
1.
bis
1869 entwickelt
bin
Von 1860
1806
Die Arena fr die bevorstehenden politischen Kmpfe war abgesteckt
durch das
Diplom vom
20.
Oktober
1860.^)
Das unter wesentlicher Mitwirkung eines Polen, des Grafen Agenor Ooiuchoivski, geschaffene Oktobermanifest knpfte an die von Karl dem
Sechsten im Jahre 1713 endgiltig und unabnderlich festgesetzte Sukzessions-
ordnung" an, die unter dem

ist
Namen
der Pragmatischen Sanktion bekannt
Der Im
fr die
Arbeit %vichtigste
fernem politischen Kmpfe und damit auch fr unsre Absatz des Diploms besagt:
unsers Hauses
Interesse
und unsrer Untertanen

der
sterreichischen
ist
es
unsre
zu
fest-
Regentenpflicht,
die
MachtsteUung
Monarchie
wahren und ihrer Sicherheit die Brgschaften klar und imzweideutig stehender Rechtszustnde und eintrchtigen Zusammenwirkens zu verleihen.
*)
Dr. Gustav Kolmer, Parlament und Verfassung in sterreich". Bd.

I,
"Wien und Leipzig,
1902, bei Karl Fronune.
S. 39.
A. AllgemeiDe Lage der Polen in der Habsburgischen Monarchie
125
Nur solche Institutionen und Rechtszustnde, welche dem geschichtlichen Rechtsbewutsein, der bestehenden Verschiedenheit unsrer Knigreiche und Lnder und den Anforderungen ihres unteilbaren und unzertrennlichen krftigen Verbandes gleichmig entsprechen, knnen diese Brgschaften in vollem Mae
gewhren," *)
Dieser Satz gab die Parole zur Teilung der Donaumonarchie in zwei
Lager: in das der Fderalisten und das der
Autonomisten. Auch
bei
den Polen, die wir bisher nur

allmhlich eine Spaltung ein.
als
Fderalisten ^) kennen gelernt haben, trat
Die Lemberger Demokraten bertrugen den
fderalistischen Standpunkt auf die sterreichischen Verhltnisse, die Kra-
kauer Konservativen nahmen wenigstens

autonomistischen an.
Bis
gegenber der Auenwelt den

diese Gegenstze indessen
die Polen
zum Jahre 1866 kamen
noch nicht scharf zum Ausdruck.

bezeichnen.
Man kann
von damals, ohne sich
einer Oberflchlichkeit schuldig zu machen, schlechthin alle als Fderalisten
D. h. die Polen hatten bis dahin noch kein direktes Interesse
dem Bestnde manches mit dem

an
zu Autonomisten.
der Habsburger Monarchie, und ihr Fderalismus hatte

in
Ruland bettigten gemeinsam.
Erst in
dem Mae,
wie das Interesse an sterreich wchst, werden die Polen von Fderalisten
Im allgemeinen und im
Verhltnis zur Lage in Ruland betrachtet,
mu man
auch
bis
die
Lage der Polen unter der Herrschaft des Kaisers Franz Joseph
des Aufstandes als recht gnstig bezeichnen.
zum Zusammenbruch
Fr den Beherrscher des katholischen Reiches lag kein Grund vor, die katholischen Polen von den allgemeinen Reformen im Reich auszuschlieen.
Ja es bestanden sogar Gesichtspunkte, die den Kaiser veranlassen konnten
ihnen
sein
wohlwollendes Augenmerk zuzuwenden.
Zu
diesen
Gesichts-
punkten gehrte die politische Lage auf dem europischen Kontinent: der
sich zuspitzende Gegensatz zu
Preuen im Deutschen Bunde, der wachsende
Gegensatz zu Ruland in Balkanfragen und die Mglichkeit einer Aufrollung

der Polenfrage durch Napoleon den Dritten.
Gab
es
doch schon im Jahre
1854 Diplomaten,
Patronat
in
die die Wiederherstellung Polens unter sterreichischem
ihr
Programm aufgenommen
hatten. =^)
Aus
diesen Verhlt-
nissen heraus
seine
ist es
zu verstehn, da der Kaiser, der sich zunchst scheute,
VorKebe fr
die Polen durch einen gesetzmigen Regierungsakt zu
kennzeichnen, ihnen durch ein an den Grafen Goluchowski gerichtetes
Handschreiben versprach, die polnische Sprache auf der Jagellonischen

") ^)
^)
nach Kohuer, a. a. 0., Bd. I, S. 4041. Ruland, vgl. S. 47. Bismarck, Gedanken und Eriunei-ungen", Bd. 1 der Volksausgabe, S. 119. 340.
Zitiert
in
12G
Viertes Kapitel.
Die Polenirage in sterreich und Ruland
Universitt zu
polnischen
Wnsche
Krakau einzufhren und die Sprachenfi-age im Sinne der in den Gymnasien neu zu regebi. ^) Schon im Februar
Teil dieser
1861 wurde ein
Versprechungen
eingelst,
und das Patent vom
26. Februar brachte
und teihveiser Selbst^ Verwaltung. Die Krone Habsburg vereinigte so viel Lnder und Nationen, da ihr nach 1860 der Gedanke, ein mehr oder minder autonomes Polenzu organisieren,
keinen Schi*ecken einjagen konnte.
des Oktoberdiploms
ein. trat in
eine Konstitution mit Landtag
land
Schon wenige Tage nach Ausgabe
den
Gefhlen des Kaisers gegen die Polen eine Erkaltung
Die Warschauer
Polen hatten den drei Monarchen einen unerhrten Empfang angedeihen

lassen,^)
und
die Verhandlungen, die
Gortschakow mit Louis Napoleon und

der Polenfrage ein-
der Zar mit
dem Marquis WielopolsM wegen Aufrollung
geleitet hatten,
auf eine
nisse in
wurden nichbar; schlielich deutete das Auftreten Wieloiwlskis Annherung der Polen an Ruland, die auf die zerrtteten Verhltsterreich zu spekulieren schien. Diese Annherung mute um so
als
verstimmender wirken,
Wielopolski in guten Beziehungen zu einem Teile

hatte,'')
des Krakauer Kreises gestanden
auf den sich der Kaiser bei seiner
polnischen Politik allein sttzen konnte.

die Auffassung, die
Dadurch entstand beim Kaiser
auch von andrer Seite genhrt wurde, da zwischen

der Landwirtschaftlichen Gesellschaft engere
als
Wielopolski, den
Krakauem und
Beziehungen bestanden,
wie es tatschlich der Fall war.
Denn
die Kra-
kauer hatten in den Jahren 1860 und 1861 den Vertretern der Warschauer
Landwirtschaftlichen Gesellschaft
warme Empfnge
Kluft zwischen
klaffte.
bereitet,*)
und
es
war
noch nicht offenkundig, wie
tief die
dem Marquis und den
Angehrigen jener Organisation
Man
konnte im Jahre 1860/61
*) Ludwik D^bicki, Z pi^cdziesi^cioletnych rocznikow Czasu'*. Krakau, 1899, herausgegeben von Jzef Lakocinski, ,,Jubileusz Czasu", S. 221. Dort ist auch die Frage aufgeworfen, ob Gotuchowski an dem Akt mitgewirkt hat oder nicht. Die Bezugnahme auf die Pragmatische Sanktion spricht dagegen, weil der Akt uur die Lnder der Krone des Den andern Lndern einschhelich Galiziens sei heiligen Stephan und "Wenzel betraf. dadurch die Mglichkeit einer andern Entwicklung gegeben, als wie sie die deutsch-liberale Richtung im Sinne hatte. Die Polster der kaiserlichen Loge im Theater waieu zerschnitten und mit Unrat beschmiert. ber dem Besuch schwebte berhaupt ein Tustem, da die Zarin Mutter gerade schwer erkrankte und bald darauf starb. Diese Krankheit wird vom Czas" als der einzige Grund fr den schnellen Abbruch des Zusammenseins angegeben. .,Jubileusz Anders bei Kolmer, a. a. 0. Bd. I, S. 42. Czasu", a. a. 0. S. 222. Helcel, Popiel, Wiszniewski. ^) Jubileusz Czasu", a. a. 0. S. 210.
'')
*)
Ebenda,
S.
210211.
Bei dieser Gelegenheit betonte
Adam
Potocki die geistige
Einheit der einzelnen polnischen Landesteile, die (wie die landwirtschaftlichen Gesellschaften in Warschau und Krakau zeigten) zu demselben Ausdruck in den Firmen fhrten. S. 211.
Vielleicht deutet auf diesen Zustand der Ungewiheit die
uerung des Kaisers gegenber Rechberg hin, es habe wohl Sinn Krieg zu fhren, um eine Provinz zu gewinnen, nicht aber um eine solche (Galizien) zu verlieren. Bei Kohner a. a. 0.
A. Allg'emeine Lage der Polen in der Habsburgischen Monarchie
127
darber im Zweifel sein, ob die Polen es mit Holstein -Grottorp oder mit
Habsburg halten wrden.^)

offenbarte,
Erst als sich in
dem
Fiasko Wielopolskis die
intensive Feindschaft der Mehrheit der fhrenden Polen gegen Ruland
schlug im Jahre 1863 die Stimmung in
Wien zugunsten
der
Polen um, angeblich infolge von Erklrungen, die Metternich und Napoleon
miteinander ber den Aufstand ausgetauscht hatten.^) sterreich untersttzte
den Aufstand^) nicht nur heimlich, zum Beispiel dadurch, da Soldaten,

die
ihre Gewehi-e
verkauften, nicht bestraft wurden, sondern nur Ersatz

beteiligte sich sogar
zahlen muten.
Es
an den Schritten Frankreichs und
Englands zugunsten der Polen*) und schien nicht bel Lust zu haben, die
polnische Frage berhaupt aufzurollen.^)
DqhicM
einen Ersatz
folgert hieraus, sterreich
wrde
sich der Wiederaufrichtung
eines selbstndigen Polens nicht widersetzt haben, fr Galizien
wemi
allein
es durch
Napoleon
erhalten
htte;
aber
der Polen wegen
wollte es keinen Krieg fhren.^)
Auch im
freundlich
sterreichischen Abgeordnetenhause Avurde
die Polenfrage
behandelt.
Die
Sympathien
der sterreichischen Vlker ein-
schlielich der liberalen
Deutschen standen auf der Seite der Aufstndischen.
Unter dem Beifall der Linken konnte Grocholski fr die Berechtigung der
Bewegung im Nachbarreich eintreten vmd erklren: An dem Tage, an dem die Polen aufhren knnten, Polen sein zu wollen, an dem Tage, an dem Polen an der Wiederherstellung seiner polnischen Selbstndigkeit verzweifehi mte, an dem Tage Ârde der Panslawismus geboren, und er kme gehamischt auf die Welt. Europa mge bedenken, ob ihm der Grast willkommen wre."')
nationalrevolutionren
Schlielich ergab sich aber, da weder Napoleon mit seinen polnischen Plnen noch der polnische Aufstand ernst genommen werden durften. Km"zerhand wurde die den Polen freundliche Politik auch von sterreich
aufgegeben, und ohne sich der verfassungsmigen Mitwirkung des Parla-
ments zu bedienen, wurde

lagerungszustand verhngt.
^)
am
Das
24.
Februar 1864 ber Galizien der Be-
die
Manahme
begleitende Manifest
St.
stellte
S. S.
Tatischtschew
I,
Imperator Alexander
Ssuworin.
268271. St. Kozmian Das Jahr 1863", Wien, 1896, deutsch von Dr. S. R. Landau kann schon im Jahre 1857 schreiben: Die ersten Schritte Alexanders des Zweiten vollzogen sich parallel mit den Bemhungen Napoleons des Dritten (Seite 150). S. a ..Jubileusz Czasu", a. a. 0. S. 224225.
Bd.
S.
Tl.",
Petersburg, 1903, bei A. S.
-)
')
Jubileusz Czasu'",
a. a.
0. S. 246.
Ebenda, S. 249252. *) Inhalt der dabei gewechselten Noten bei Bismarck a. auch Kozmian, Das Jahr 1863", S. 10, 33, 39, 64. ') Ebenda, S. 248. '') Ebenda, S. 251. ') Kolmer, a. a. 0. Bd. 1, S. 149.
a.
0.
Bd.
I,
S. 340.
Vgl.
128
Vieiies Kapitel.
Die Polenfi-age in sterreich und Ruilaud
gleichzeitig ihre
Begrndung
dar.
Deshalb
sei hier einiges Charakteristische
daraus mitgeteilt:
Gewissenhaft, heit es, hat meine Regierung diesen Verhltnissen gegenber die internationalen Pflichten gebt, die bestehenden Gesetze zur Geltung gebracht und dabei lde und Schonung walten lassen, die geeignet schienen, die
aufgeregten
Beginnen abzulenken.
Gemter zu beruhigen und die In-egoleiteten von ihrem unseligen Der Erfolg hat den Erwartungen nicht entsprochen.
HochveiTterischo Verbindungen haben sich innerhalb der Grenzen meines Reichs organisiert, Anwerbungen und Erpressungen zur Untersttzung des Aufstands linden ununterbrochen statt: die persnliche Sicherheit und das Eigentum
der Bewohner des Landes und sein Wohlstand sind gefhrdet und die gesetzliche Ordnung ernstlich bedroht.
Eine revolutionre, im geheimen wirkende Gewalt, deren Endziele auch gegen die Sicherheit sterreichs gerichtet sind, mat sich in meinen Landen eine frmliche Regierungsmacht an, begehit Steuern und andre Leistungen, nimmt ihre Organe
in
Eid und
Pflicht
Mittel aller Art,
selbst
vor
und sucht ihren Befehlen durch Einschchterung und dem Meuchelmord nicht zurckschreckend, Gehoi*sam
und Vollzug zu
verschaffen.
Zahlreiche Tatsachen deuten an, da die revolutionren Parteien damit um-
gehn, in der nchsten Zukunft auch mein Knigreich Galizien und Krakau zum ." Schauplatz offner Gewalttaten zu machen.
. .
und
Der Ausnahmezustand blieb bis zum 18. April 1865 in Wirksamkeit wurde streng gehandhabt. Achttausend kriegsgerichtliche Urteile waren gefllt Avorden.^) Auch an Ausweisungen hat es nicht gemangelt; gleich zu Beginn des Belagerungszustandes wiu-den nach Kolmor 2057 AusSo traurig nun auch der Ausgang des Aufstandes fr die Polen im
allgemeinen gewesen
ist,
lnder polnischer Nationalitt abgeschoben.^)
so sind die galizischen Polen
noch von allen am
besten davongekommen.
Denn, wie schon gesagt, sie wurden durch die Zustnde im Reich vor bedeutsame politische Aufgaben gestellt, deren sorgfltige Durchfhrung fr die Zukunft der ganzen Nation von ungeheurer Tragweite werden konnte. Und tatschlich zeigte es sich unter
dem Druck
und
einer eisernen Nohvendigkait sehr bald,
welch ein gesunder
ki-ftiger
Kern
in
den Polen
bis
steckt.
2.
Von 1866
1868.
Die galiziache Resolution
Unter den geschilderten Verhltnissen blieb den Polen in Galizien nichts andres zu tun brig, als Ruhe zu halten und sich das Vertrauen der sterreichischen Regierung zu erwerben. Die Konservativen in Krakau
hatten
das bald nach dem Zusammenbruch des Aufstandes eingesehen. Eiue Anzahl junger Mnner aus den besten Familien des Landes, die
1)
Kohner,
a. a.
0. Bd.
I, S.
160.
-)
a. a.
0. Bd.
I,
S. 187.
A. .llgemeine Lage der Polen in der Habsbiirgischen Monarchie
129
schon dem Aufstande mit Widerwillen und hauptschlicli von Paris aus
getrieben gedient hatten, scharte sich
um
die Redaktion des Czas"
und
begann in Wort und Schrift der Nation Vernunft zu predigen. Diese Manner, die sich zu ihren Anschauungen durch ein ernstes Studium der Gesclchte
durchgerungen hatten, bildeten den Grundstock fr die spter unter dem
Namen Stanczyken bekannt gewordene
polnische sterreicherpartei. ^)
Da-
gegen blieben die Lemberger Demokraten, unter dem Namen Tramtradisten" bekannt, ^) laut imd strten oft gemeinsam mit den Ruthenen alle vershnlichen Schritte.
Nach Erffnung des

ein.
galizischen Landtags
im Januar 1866
setzte auf der einen Seite
die autonomistische,
auf der andern die fde-
ralistische
Propaganda scharf
Die Polen forderten: Einfhrung der
seit 1815 angeblich zugesagten nationalen Institutionen, volle Autonomie der
Landesverwaltung, Schaffung einer galizischen Hofkanzlei, Berufung eines
Polen
zum
Statthalter,
Besetzung
aller
mter im Lande durch Polen, Ver-
einigung der administrativ getrennten Teile des Landes, allgemeine

nestie fr die
Am-
whrend des Aufstandes begangnen politischen Vergehen. Mhen gelang es dem galizischen Landtag am 25. Mrz langen Nach 1866 auf Antrag des Grafen Heinrich WodHchi gegen die Stimmen der
Ruthenen eine Deputation an den Kaiser zu entsenden und ihn um die Ernennung eines galizischen Hofkanzlers zu bitten. Der Kaiser empfing
die Deputation, gab aber eine ausweichende Antwort."')
Mitten in diese Vorarbeiten brach der Krieg von 1866 hinein imd
schuf fr die Polen besonders gnstige Verhltnisse.
Gescliick gebeutet. Sie haben sie mit
und Zhigkeit, aber auch mit der grten Skrupellosigkeit ausNach den Niederlagen sterreichs auf den bhmischen Gefilden und seinem Ausscheiden aus dem Deutschen Bunde wurde die Frage einer
neuen staatsrechtlichen Organisation der Monarchie brennend. *) Autonomisten
Die Entstehung der Stanczyken-Partei wolle der Leser bei Massow a. a. 0. oder a.a.O., und wer der polnischen Sprache mchtig ist, bei Tamowski kennen lernen; eine entsprechende Scllderimg wrde hier zu weit fhren. ^) Der Name tromtradracya" entstammt einem Feuilleton von Wtadyslaw Lozinski im Czas", Szurum Burum", das den Zweck hatte, den demokratischen Verein in Lemberg lcherlich zu machen. *) Der Kaiser antwortete Den Ausdruck der Treue des galizischen Landtags nehme ich in Gnaden entgegen und werde die in der Adresse ausgesprochne Bitte einer reifZunchst wird den Anforderungen volle Bercksichtigung lichen berlegung unterziehn. zuzuwenden sein, welche sich aus den die gesamte Monarchie berhrenden staatsrechtlichen Fragen ergeben und die den harmonischen Einklang in den Verhltnissen der einzelnen Teile zum Ganzen bedingen. Doch mge der Landtag, dessen patriotische und loyale Haltung ich mit Genugtuung wahrnehme, meiner kaiserlichen Gewogenheit versichert sein, welche mich bei meiner Entscheidung leiten wird." (Kolmer, a. a. 0. Bd. I,
*)
Kozmian
S. 213.)
*)
Jubileusz Czasu",
a. a.
0. S. 265.
II
Polens.
130
Viertes Kapitel.
und Fderalisten standen einander gegenber, beide bekmpft durch

deutschen Zentralisten, zu denen
sich lange Zeit
die
auch die Kegierung
hielt-
Die deutschen Autonomisten beabsichtigten die
Wege
des Fderalismus durch
Schaffung des dualistischen Systems zu durchkreuzen und der deutschen

Nationalitt mit Hilfe
einer Institution
zur Beratimg gemeinschaftlicher
Angelegenheiten das politische bergewicht zu erhalten.^)
Die deutschen Zentralisten

fest.
stellten
ihr
Programm im Oktober 186G

an der Reichsverfassung, Ababzuweichen; Festhalten au
fr die Erledigung ge-
Es
enthielt folgende Punkte: Festhalten
lehnung jedes Vorschlags, von dieser Bahn
dem
in der Reichsverfassung vorgesehenen

sofortige
Rahmen
meinsamer Angelegenheiten;
Geiste;
klare
Einberafung des Reichsrats; Fort-
bildung der verfassungsmigen Institutionen in echtem konstitutionellen
und entschlossene Fhi-ung einer durch das Vertrauen der
Staatsbrger geti'agnen Regierung, bei raschem, tatki-ftigem Erfassen der
Notwendigkeit einer vollstndigen Reform der Verwaltung im Sinne der
modernen Kultur und Freiheit auf dem Gebiete der geistigen und materiellen Interessen.
Bei den Polen gingen, wie schon erwhnt, die Meinungen gleichfalls
auseinander, doch gab es unter ihnen keine Zentralisten.
Die schon er-
whnten Konservativen wuten das Heft

ihre Ansichten sowohl in
ergriffen sie
in
die
Hand zu bekommen und
Lemberg wie
in
nach dem Kriege die
Initiative.
Wien durchzusetzen. Gesciiickt Whrend die Tschechen als An-
hnger des Fderativsystems panslawistische Verbrderungen vorbereiteten,

gelang es in Lemberg eine Adresse einstimmig zu votieren, die, aus der
Feder
Adam
Potockis stammend, die denkwrdigen Worte enthielt:
Zu
Dir, Allerdurchlauchtigster Herr,

stehn."'^)
stehen wir und wollen wir

begann im Lande zu herrschen. wurde der Polenklub das Znglein
'')
Damit war
die
Haltung der pohlischen sterreicherpartei in der
Gesamtmonarchie
an der
sichergestellt,
und
sie
Nicht nur in Galizien.
Denn
in Zukunft
Wage
fr viele der wichtigsten Angelegenheiten.
Als Autonomisten
Spiel.
hatten sie
imter
den Volksgenossen verliltnismig leichtes

ab.
Die
einen fhrte der Liberalismus, die andern Grnde der Ntzlichkeit
vom
Fderativgedankeu
So erklrte man, der Abschlu eines Fderativvertrages widersprche der Idee der polnischen Selbstbestimmung wie den polnischen
Zielen berhaupt.
Deren Endziel lge aber
in Wai-schau, nicht in
Wien. Die
gegenwrtigen Beziehungen zu sterreich seien lediglich durch Opportunismus

^) *)
^)
Kolmer, a. a. 0. Bd. I, S. 232. Programm vom November 1866. Przy Tobie NajjaSniejszy Panie, stoimy i stac chcemy." Kolmer, a. a. 0. Bd. I, S. 351 schreibt: Die Stimmen der galizischen Delegation
im Reichsrat wurden gezhlt und gewogen.'-
131
geboten.
schlag
*) Diese Auffassung hat bei den weitem Entscheidungen den Ausgegeben und wurde aucli die Veranlassung dafr, da sich die
Polen unter Fhrung
Adam
PotocMs
in
erster Linie
der Ausgestaltung
des polnischen Schulwesens und autonomer Rechte zuwandten.-)

tischen Ideen Helcels
Die poli-
mehr Beachtung.
Autonomie.*)
")
und alten Ratschlge Wjelopolskis fanden mehr und Neben den Ruthenen, die mit Recht fr ihre nationale
Entwicklung frchteten, waren nur wenige Polen ernsthafte Gegner der
Gegen ihre Stimmen wurde vom galizischen Landtage ein
Gesetz angenommen, das augenscheinlich an die Bestimmungen der Edukationskoimnission" Koliqtajs imter Stanislaw August anknpfte und die
polnische Unterrichtssprache in
Im September 1867 wurde auch

fhrt.
den Yolks- und Mittelschulen einfhrte. dieser Beschlu des Landtags durchge-
Die deutsche Sprache wurde aus den Mttelschulen verdrngt, und

als fakultativer
das Rutheuische, das bisher als obligatorischer Gegenstand an den Mittel-
schulen gelehrt worden war, durfte von da ab lediglich
Lehr-
Die Polen wandten somit eine Schulpolitik gegenber den Ruthenen schon im Jahre 1867 an, die die russische Regierung erst nach 1880 im Knigreich aufnahm!^)
Die Deutschen muten die Regierimg bei ihrem Bestreben, die ver-
gegenstand Aufnahme in den Schulplnen finden.
fassungsmigen Rechte und brgerlichen Freiheiten mit Hilfe der Polen

in der Verfassung gesetzlich festzustellen,
hatte
gewhren lassen. Mit ihrer Hilfe und den Ausgleich mit Ungarn zustande gebracht, Konzessionsschacher und Postulatenpolitik blieben von nun ab
man
die Dezemberverfassung
das unentbehrliche Inventarstck aller folgenden Regierungen in sterreich,
um
Momenten im Amte zu erhalten. Die Polen waren bezglich der Erwerbmig materieller Konzessionen als Entgelt fr die Untersich in kritischen
sttzung der jeweiligen Regierung musterbildend."

S.
(Kolmer,
a. a.
0. Bd.
I,
351/52.)
Trotz allen diesen Erfolgen ruhten die Polen nicht, von der Regierimg
und dem Wiener Parlament immer neue und grere Rechte zu
fordern.
Bei den Beratungen ber ein Gesetz betreffend die Einrichtung politischer
Verwaltungsbehrden im Jahre 1868 forderten die Polen Erweiterung der
Autonomie
Galiziens. **)
Der
a. a.
bereits
im Jahre 1865 dem Kaiser
seitens des
*)
Jubileusz Czasu",
U. S. 267, restrictio mentalis"!
Grocholski, Zyblikiewicz,
Ludwig Skrzynski.
-)
H.
Lisicki,
S.
I,
A. Z. Helcel"
268.
S.
a. a.
0. Bd. II, Memorial, S. 190 ff.
*)
")
^)
Ebenda,
Vgl. Bd.
")
z.
B.
Leszek Borkowski.
69
bis 77.
Anti'ag Krzeczunowicz
vom
1.
April 1868.
9*
132
Viertes Kapitel.
Landtags unterbreitete Wunsch,

kanzlers oder eines
fr Gralizien
die
Ernennung
eines Hof-
dem Landtage
verantwortlichen Ministers zu bewilligen,
Avurde erneut vorgetragen.
Minister Oiskra erklrte namens der Regierung, und der Verfassung im WiderStaatsgrundgesetz mit dem knne diesem sie Es sei vorauszusehen, da entsprechen. nicht spruch stehenden Wunsche
nach Billigung eines Ministers fr Galizien alle Kronlnder mit gleichen Forderungen auftreten wrden. Eine Regierung, zusammengesetzt aus
lauter Hofkanzlern,
parlamentarischen
wrde der parlamentarischen Verantwortung und dem Doch diese Berasch ein Ende bereiten. im September beruhigen, und nicht zu Polen vermochte die grndung von neuem Linie auf breiterer Kampf des Jahres 1868 nahmen sie den
Kabinett
wieder
auf.
Nach
harter Arbeit im Landtage
und
in der Presse^)
kam am
24. Sep-
tember 1868 eine Adresse an die Krone zustande, die unter dem Xamen der ,.galizischenResolution" den Reichsrat lange Zeit hindurch in Atem h alten Die Resolution war eine Zusammenfassung der von SmoIJca und sollte.
ZyhliJcietvicz
im Adreaussclmsse des Reichsrats vorgelegten Antrge.
Sie
lautete
nach Kolmer^):
Der Landtag erklrt auf Gnmd des Paragraph 19 des Landesstatuts, da der durch die Staatsgnmdgesetze vom 21. Dezember 1867 geschaffne Organismus der Monarchie unsemi Lande nicht so ^êl legislative und administrative Selbstndigkeit gewlu-t, als demselben mit Rcksiclit auf dessen historisch-i)ohtische Vergangenheit, dessen besondre Nationalitt, den Oiad der Zivihsation und der tenitorialen Ausdehnung gcblut, dalier weder den Wnschen nach nationaler Entwicklung und den Bedingungen hierzu, noch auch den wirklichen Bedrfnissen des Landes entspricht, und eine lngere Dauer dieses Zustandes, allgemeine Unzufriedenheit eiTegcnd, auf das Gedeien unsrer Provinz und das Wohl der ganzen Monarchie verderblich ziufickwirken mu. Der Landtag stellt auf Gnmd des Pai-agraph 19 des Landesstatuts folgenden Antrag: Dem Knigreich Gahzien und Ladomcrien samt dem Groherzogtum Krakau wird die nationale Selbstverwaltimg m dem seinen Bedrfnissen imd den
besondem Landesvorhltnissen ents[)rechenden Mae zuerkannt, vor allem: 1. Der Landtag wml ausscliehch den Modus der Reichsratswahlen zu
bestimmen haben.
2. Die gahzische Landtagsdelegation wml an den Beratimgen des Reichsnur bezglich der diesem Knigreiche mit den andern hn Reichsrat vertretnen Teilen der Monarchie gememsamen Angelegenheiten teilnehmen. 3. Nachstehende Gegenstnde, soweit solche das Knigi-eich Galizien imd Ladomerien samt dem Groherzogtum Krakau betreffen, Averden aus dem dm-ch das Staatsgnmdgesetz bestimmten Wnkimgski-eise des Reichsrats ausgescliieden
rats
Teka stanczyka" im Przegl^d Polski". a.a.O. Bd. I, S. 353 ff., vgl. hierzu unser Kapitel Forderungen der Polen".
1)
^)
Die
zuletzt
formulierten
A. Allgemeine Lage der Polen in der Habsbnrgischen Monarchie
133
im Sinne des Paragraph 12 desselben Gesetzes in die Kompetenz des Landtags ttbergehn: a) Die Einrichtung der Handelskanunem luid Handelsorgane; Banken und b) die Gesetzgebung ber die Kredit- nud Versichern ngsau stalten c) die Gesetzgebung ber das Si)arkassen mit Ausschlu der Zettelbanlien Heimatsrecht; d) die Foststelhmg der Grundstze des Untei-riclitswesens bezglich der Volksschulen und Gymnasien, dann die Gesetzgebung ber die Universitten; e) die Sti-afjustiz imd die Polizeistrafeu sowie die Zivilgesetzgebung tmd die Gesetzgebung ber das Bergrecht; f) die Gesetzgebung ber die Grundzge der Organisation der Gerichts- und Vei-waltmigsbohrden g) die zur Diu'chfhrung der Staatsgrundgesetze ber die allgemeinen Rechte der Staatsbrger, ber die richterliche und die Vollzugsgewalt zu erlassenden und dort benifnen Gesetze; h) die Gesetzgebmig ber jene Gegenstnde, die sich auf Pflichten und Verhltnisse unsers Landes zu den andern Lndern der Monarcle beziehn; i) die Gemeindegesetzgebung, oline die aus dem Artikel 4 des StaatsgTundgesetzes vom 2L Dezember 1867 ber die aUgemeinen Rechte der Staatsund
,
brger folgenden Besclu-nkimgen.

4. Zur- Bedeckimg der Auslagen der Administration mid des Gerichtswesens, des Kultus imd Unterrichts, der ffentlichen Sicherheit und der Landeskitiuin Galizien wird aus dem Staatsschatze zur Verfgung des Landtags eine dem wh'klichen Bedarf entsprechende Quote ausgeschieden imd in betreff der Details
der
Verwendung der
5.
reichsrtlichen
Kompetenz entzogen.
Die dem Knigreich Galizien imd Ladomerien samt dem Groherzogtiun Krakaii gehrigen Gter, die sogenannten Kameralgter, werden als Eigentum des Landes dem Landesfonds dieses Knigreichs einverleibt. 6. Die Salzwerke im Knigreiche werden ohne Bewilligmig des Landtags dieses KnigTeichs weder verkauft noch eingetauscht noch belastet. 7. Das Knigreich Galizien und Ladomerien samt Krakau wird einen eignen
und Kassationshof erhalten. Das Knigreich wird eine dem Landtage verantwortliche Landesverwaltimg in Sachen der innem Verwaltimg, der Justiz, des Unterrichts, der ffentlichen Sicherheit und der Landeskultur sowie einen Landesminister im Rate der Krone erhalten.
obersten Gerichts8.
Bei der Errterung dieser Vorschlge, auf die wir in einem sptem
Kapitel
noch einmal zurckkommen, sagte Zyhlihiewicz in Erwiderung
auf Angriffe der Fderalisten:
Da wir
jeden
liberal
sind,
beweisen wir, inSmollca legte den

sterreich
gelangt.
dem wir
Ton
in
die
deutschen Ketten nicht ti*agen

Galizien
sei
wollen."
darauf,
ohne
Vertrag
an
Krzeczunowicz
ein
erklrte:
Wir werden im Laufe

zu sterreich
treten,
der Zeiten
hoffentlich
andres Verhltnis
warum
sollen wir jetzt
durch Anerkennung eines ,,Zisleithaniens" unsre knftige Stellung prjudizieren?
Oraf Ludwig Wodzichi meinte unumwunden: Wenn es mein Ziel wre, Seine Majestt den Kaiser zum Knig von Galizien gekrnt zu sehen, dann wrde ich dem Programm der Fderalisten beipflichten, mein
Ziel reicht aber weiter hinaus.
Der
Statthalter OoluchowsJci sprach fr die

als ein Teil
Autonomie, indem er erklrte: Wir stehn hier
Polens,
und einen
1^34
Viertes Kapitel.
Die
Poleiifi-age in steiTeich
und Ruland
fderalistischen
Organismus schaffen, das hiee unsrer zwar nebelhaften
immer mglichen Zukunft auf immer den Weg verrammeln."^) Neben den Parlamentsreden lief in Lemberg eine wste Propaganda der
aber doch
Demokraten, die die Wiederherstellung Polens offen forderte.^) Die Regierung schien gegenber diesen neuen Forderungen standhaft
bleiben zu wollen.
Denn
die galizische Resolution fhrte
am
24. Oktober
1868 nicht nur zur Entlassung des Frsten Karl Auersperg^ sondern aucli zu der des Statthalters von Galizien, Graf Goluchowski. Der Kaiser gab
einen fr September 1868 geplanten Besuch in Galizien auf.
Doch der
Polenklub lie nicht mehr locker.
Die Kabinettskrisis wurde seitens der

19.
Polen rcksichtslos ausgebeutet.

geordnete Grocholski im
Schon am
Janaar 1869 fragte der Ab-
Reichsrat an,
wann
die
Regierung die ihr Ende
Oktober 1868 bermittelte Resolution des galizischen Landtags dem Abgeordnetenhause zur verfassungsmigen Behandlung vorzulegen gedenke. Minister GisJcra antwortete am 22. Januar, da er dem Wunsciie auf Vorlage der galizischen Resolution
im Parlamente aus Grnden der Verfassung

sei
nicht entsprechen knne.
Am
26.
Januar
stellte
Ziemialkowshi den Antrag, die Regierung

Resolution
aufzufordern, die ihr bermittelte galizische
zur verfassungs-
migen Behandlung mitzuteilen!

zu verschleppen.
des Knigreichs
herbei, der forderte
Die Regierung suchte die Angelegenheit Heftige Debatten fhrten dann einen polnischen Antrag
:
1.
Die Bestimmungen der Staatsgrundgesetze bezglich

entsprechend
Galizien
den Beschlssen
des galizischen
Landtags zu ndern, 2. zur Vorberatung dieses Gegenstandes

liche Gesetz auszuarbeiten.
einen Aus-
schu von 24 Mitgliedern zu whlen und ihn zu beauftragen, das bezg-
tags auf Widerspruch.

^)
Tm Verfassungsausschu stieen die Forderungen des galizischen LandAber angesichts der Lage, in der man der Stimmen
Der Kampf des polnischen Volkes
um
die Wiederherstellimg eines Nationalstaates
den Kern der Polenfrage." (Bd. 1, S. 3.) *) Es lt sich denken, da die Wellen der Bewegung auch in dem benachbarten Russisch-Polen nachebben muten. Der russischen Behrden bemchtigte sich angesichts der gropolnischen Demonstrationen im Nachbarlande eine begreifliche Unruhe, die um so gTer war, als Kaiser Franz Joseph bereits alle Vorbereitungen zur Reise nach Galizien Die Reise wurde im letzten Augenblick abgesagt. Als wenige Tage getroffen hatte. spter der Zar in Warschau zum Besuche eintraf, berbrachte ihm Frst Thurn und Taxis die Gre des Kaisers Franz Joseph. Polnische Bltter verbreiteten darauf die hchst unwahrscheinliche Nachricht, der Zar habe beim Empfange des Frsten gesagt: Es freut
bildet
mich, da sterreich den Polen zu glauben aufgehrt hat, und da der Kaiser Galizien Eine Inspektionsreise in Galizien knnte man noch verstehn, aber eine politische Demonstrationsreise wrde ich nicht ertragen." Immerhin hatten die Whlereien der Polen in Galizien die fr die Nation traurige Folge, da die polnische Wai-schauer
nicht besucht.
Hauptschule, die Alexander gern dea Polen erhalten htte, aufgelst wurde.
(S.
Bd.I. S.71.)
135
gefate
der Polen
im Keichsrat dringend, vornehmlich
fr die ins
Auge
Wahlreform
bedurfte, hatte die Regierung ebensowenig wie die Parlaments-
mehrheit den Mut, eine Entscheidung zu treffen, und die Angelegenheit
wurde weiter
verschleppt.
Als die Polen erkannten,
da
der Sessionsschlu
eintreten
knnte,
ohne da ihrem AVunscho entsprochen wre, gab Potocki^) namens des Polenklubs eine Erklrung ab, die wegen Zurcksetzung der polnischen
Wnsche mit
systematischer Opposition drohte und alle Verantwortung fr
die daraus entstehende
Lage der Regierung aufbrdete.^)
3.
Die Lage der sterreichischen Polen nach 1868
Die Polen hielten Wort und bereiteten der Regierung Schwierigkeiten, wo sie konnten. Doch um ihre Feindschaft auch wirksam werden lassen zu knnen, muten sie zunchst die Gegenstze im galizischen Landtage
ausgleichen.
Dort standen die Polen

einander
gegenber.
als
Heri'scher
und
die
Ruthenen
als
Beherrschte
Bei den Polen

sein
unterschied
man
drei
Gruppen.
Oraf OoluchowsTci und
Anhang
traten fr eine Politik ein,
die vor allen Dingen die Strkung der sterreichischen Regierungsgewalt bezweckte. Mit Hilfe sterreichs hoffte man die Interessen des Polentums
gegenber Ruland
durch
am
besten verti-eten zu knnen.
Eine zweite Gruppe
unter Fhrung ZiemialJcowsJcis trat vor allem fr die Verfassung und die
sie erworbnen Rechte ein. Auf parlamentarischem Boden, mit Hilfe von Kompromissen suchte diese Gruppe Konzessionen fr die Autonomie
Galiziens zu erkmpfen
stalten
und
seine staatsrechtliche Stellung hnlich zu ge-
wie jene Kroatiens Ungarn gegenber.^) Auerdem verlangte die Partei ZiemialJcowsJcis die Erweiterung des Wirkimgskreises des Landtags, bertragung des ausschlielichen Gesetzgebungsrechts ber den Wahlmodus,
ber Schulwesen, fr Zivil- und Strafrecht sowie administrative und Gerichtsorganisation an den Landtag.
In Schule und
Amt
eine
sollte die
pohlische
Sprache alleinherrschend werden.
Die Einknfte des Landes seien zunchst
fr die Bedrfnisse des Landes zu verwenden;
dem Landtage
ver-
antwortliche Landesregierung sei zu schaffen,

htte
und ein Minister fr Galizien im Rate der Krone zu sitzen. Eine dritte Gruppe unter Fhrung des Grafen BorJcowsJci ging in ihren staatsrechtlichen Wnschen weiter. Nur Sie strebte die Selbstndigkeit Galiziens an, wie sie Ungarn besa.
solche
Angelegenheiten
sollten
gemeinsame Dynastie,
die
gemeinsam behandelt werden, Sicherung der Monarchie nach auen

Kohner,
0. Bd.
S. 367.
die
die
betrafen.
1)
Am
13.
Mai 1869.
a. a.
I,
*)
a. a.
I,
^)
Kolmer,
0. d.
S. 352.
136
Viertes Kapitel.
Die Regierung betrat den
Weg von Konzessionen, nachdem der Landtag September 1868 die Debatte ber die Einfhrung der polnischen Sprache bei den mtern und Gerichten sowie die Polonisieiimg der Landesam
2.
universitt
begonnen
hatte.
Die
Regierung
entsprach
den
geuerten
Wnschen zunchst im Verordnungswege an der Universitt Krakau. Die ruthenischen Antrge betreffend Vermehrung des ruthenischen und deutschen Untenichts wurden mit der Begrndung abgelehnt, das Ruthenische sei zum Unterrichte in den Mittelschulen nicht gengend entwickelt. ^) Ln Sommer
entlassen.
1869^) wurden zahlreiche deutsche Beamte in Galizien teils versetzt teils An den Universitten Lemberg und Krakau Avurden nur pol-
nische Lehrkrfte angestellt.
auf
Im September stellte der Demokrat SmoJka im Landtage den Antrag nderung der Verfassung im Sinne der galizischen Resolution. Er
befrwortete die Einteilung sterreichs in vier staatsrechtlich gesonderte
Lndergruppen. Neben den Lndern der Stephanskrone sollten die Lnder der Wenzelskrone zu einer besondem Gruppe vereinigt werden; die deutschen
Erblnder ebenso wie Galizien mit der Bukowina sollten
je eine
besondre
autonome Gruppe
bilden.
Dank den Bemhungen
des Statthalters Possingei-
siegte schlielich die Autonomistengi-uppe unter ZiemiatTcoicsVi.
Die Versuche der Polen, mit den Ruthenen einen AVaffenstillstiuid zu schlieen von ehrlichen Fi'iedensabsichten war nie die Rede scheiterten.
Die Ruthenen hatten mit ihrem Proteste gegen die galizische Resolution
der Reichsregiemng und ihrer Majoritt das wirksamste Ar',ument geboten,
die Erledigung der galizischen Resolution zu verschleppen.
Als die Polen

fr
die
im September 1869 neuerlich um

Erneuerung der Resolution warben,
administrativer
die
Stimmen der Ruthenen

diese
die
stellten
Forderung nach
Trennung Ostgaliziens und Einfhrung der ruthenischen Sprache und Schrift in den mtern und Schulen dieses abgetrennten Gebiets. Die Polen lehnten diese Forderungen ab und zogen es vor, im
Wege
der Wahlbeeinflussung
und Wahlkorruption
Mit
die
Ruthenen aus dem

waren
Mandate
die
Landtage
zu
bei
verdrngen.
nahezu
schmolz
fnfzig Vertretern
Ruthenen
schon
dreiig
Beginn
der
Verfassungsra
die
im
Landtage
ihrer
erschienen,
nach
den ersten Jahren zusammen.
Zahl
auf
Wir knnen uns indessen mit diesen Dingen nicht nher beschftigen. Wie bekannt haben die Polen den Ruthenen gegenber vom Recht des
Starkem in der skrupeUosesten Weise Gebrauch gemacht.
^)
Rede von Abrahamowicz, Kolmer,

11. Juni.
a. a.
0. Bd.
I,
S. 353.
^ Erla vom
137
Der Schwerpunkt der

Reichsrat,
politischen
Lage fr
die Polen befand sich
im
Heftigkeit tobte.
des
Kampf um die gahzische Resolution mit gesteigerter Im Jahre 1870 begannen die Polen durch Vermittlung Polenklubs an Boden zu gcAvinnen. Im April wurde Oraf Adam
wo
der
Potochi
cholsJci
zum Ministerprsidenten ernannt, ein Jahr zum galizischen Landesminister. ^) Das war
spter
Kazimierz Grofr das Ein-
der
Dank
treten
des Polenklubs zugunsten des Regierungsprogramms.
Indem
die
Polen scheinbar nachgaben, rechneten sie aber durchaus richtig, da das Entgegenkommen der Regierung die fderalistischen Gruppen zu neuen Forderungen anspornen wrde, was wieder die Veranlassung zu neuen Konzessionen an die Polen werden mte. So arbeiteten die Polen sehr geschickt, scheinbar lediglich fr die
Doch lieen
vllig
Autonomie Galiziens und das Wohl des Gesamtstaats. sie dabei von den Fderalisten nach und nach ein selbstndiges Galizien unter dem Schutze der Krone Habsspielte hierbei der
burg herstellen.
Die wichtigste Rolle
Landsmannminister
OrocholsJci.
Seine Aufgabe war es vornehmlich, fr die Erfllung der autonomistischen
Forderungen Galiziens Sorge zu tragen.

tten
Der Polonisierung der UniversiLemberg und Krakau wurden keine Schwierigkeiten mehr entgegen^)
gesetzt.
Ein
kaiserliches
Handschreiben
an
den
Unterrichtsminister
Grndung der polnischen Akademie der Wissenschaften in Krakau an. In Lemberg wurde das deutsche Theater beseitigt. ^) Die gnstige Lage der polnischen Sache in Galizien hatte nun zunchst
Jireceh
kndigte
die
einen starken Rcksti'om der Emigranten, die
sich
nach dem Scheitern
des Aufstandes von 1863 ber ganz Europa zerstreut hatten, zur Folge.
In Galizien hofften
sie
auf Versorgung.
ein.
Sie
trugen
manche Verlegenheit Franzsischen Krieges wurden sie

Regierung
Besonders
dem Lande und der whrend des DeutschKundgebungen.
die Trger revolutionrer
So
lie
Frst Georg Czartoryski, der Sohn des Frsten Adam, eine Schrift
die Jagellonische
erscheinen, in der er fr
Idee der Wiedervereinigung
Polens eintrat und die Polen aufforderte,

In Lemberg
sie sollten
an dieser Idee
fest-
halten, bis dahin aber gute sterreicher bleiben.

ti-at
Mitte August der Polenkongre zusammen, beschickt
aus allen Teilen des einstigen Knigreichs.

der polnischen Einheitsidee ein
Er
sollte
zur Verwirklichung
ProgTamm
aufstellen.
Die Polen aus
dem
Knigreich
1)
*)
und den westrassischen Provinzen waren durch Emigi'anten
11. April 1871.
Allerhchste Entschlieung
sog.
vom
4. Juli
1871.
^ Das
Skarbeksche Theaterprivileg.
138
vertreten.
Viertes Kapitel.
Die Rutheneu protestierten

dies Wiederaufleben
gegen die Beschlsse
des Poleu-
tags
und gegen
1.
der Beschlsse der Lubliner Union
vom
Juli 1569.
Einen praktischen Nutzen hat indessen der Kongre
nicht gehabt, es sei denn den, da die Welt, insbesondre Ruland, wieder
auf die Polenfrage aufmerksam gemacht wurde. Aber auch dieser Nutzen war nur gering, denn aller Augen waren auf das junge Deutschland gerichtet,
Bis
erreicht,
wo das Kaisertum seine ersten Gehversuche machte. zum Jahre 1873 hatten die Polen in sterreich das Wesentlichste
was
sie brauchten.
Zwar waren
benihten
die
eingerumten Rechte nicht

auf
gesetzlich
festgelegt,
sondern
vorwiegend
administrativen
Verordnungen.
Aber das
strte
den Polenklub nicht, der durchaus nicht

llÎinisterportefeuilles in
doktrinr veranlagt war.
Solange die wichtigsten
den Hnden von Polen lagen, war nichts zu befrchten.
In aller Stille
Autonomie Galiziens unter Hintansetzung der Rutheneu ausgebaut. Die Fhrer des polnischen Volkes waren seit 1868 die Stanczyken,
die
wurde
anfnglich eine
vom Klerikalismus
freie,
konservative Partei,
innigste
seit
1870 aber
Diese
mit
dem ultramontanen
Klerikalisnius aufs
verschmolzen.
Verbindung wird bedingt
durcli drei Erscheinungen, die seitens der rmi-
schen Kurie klug und energisch ausgenutzt wurden.

das Verhltnis der russischen Regierung zu
An
der Spitze stand
Rom und
damit im Zusammen-
hange das Vorgelm des Grafen Tolstoj in der Uniatenfrage; dann beunruhigte
das Auftreten des Pastors Dllinger in sterreich, das in Krakau einigen
Widerhall fand, und schlielich frchteten
sicli
die
Stanczyken vor den
Folgen
des in
Deutschland beginnenden Kulturkampfes; der konnte gesozialistischen
meinsam mit der
Propaganda sehr wold die polnischen Trader Ultramontanismus bei den Polen wieder
ditionen untergraben.
Derart
ist
zur Herrschaft gekommen.
In Galizien aber war bis

schaffen,
auf
der
die
zum Jahre 1873 eine Basis gePolen mit dem Innern Wiederaufbau
Sie haben sich
(odbudowanie) beginnen konnten.

Arbeit gemacht, freilich vorwiegend auf
energisch an die
dem
Gebiete der Theorie.
Die
Krakauer Akademie hat unter Leitung des Grafen Tarnowski^) einen hohen
Stanistaw Graf Tarnowski, geboren 1837, wurde wegen Teilnahme am Auf-
^)
stande (1863 Emissr in Posen mit Graf Skorupka [Polonproze S. 22]) im Zaitum Polen zu zwei Jahren Gefngnis verurteilt, grndete 1866 den Przegl^d Polski und wurde 1867
ins sterreichische
Krakau.
Parlament gewhlt Von 1871 ab liest er Geschichte an der Universitt 1884 mirde er ins Herrenhaus berufen. Er war mehreiemal Rektor der Universitt und ist seit 1906 Prsident der Akademie der "Wissenschaften zu Krakau. Seine
bedeutendste wissenschaftliche Arbeit
ist
die Geschichte der polnischen Literatur in sieben
Ergnzmigsband 1903-7). Vielfach wird Tarnowski die Fhigkeit abgesprochen, die moderne Literatur zu verstehn, und seine Kritiker erkli'en .sich diese
Bnden
(II.
Aviflage mit
B. Eussisch- nationalistische Auffassungen von der Polenfrage
139
Aufschwung genommen und besonders eine historische Wissenschaft ins Leben gerufen, auf die die Polen stolz sein knnen. Aber im praktischen wenn wir von der Politik absehen Leben sind die Polen in Galizien nur wenig vorangekommen. Der Adel ist in die alten Fehler zurckgefallen und hat sich nicht zu den "Wirtschaftsreformen bequemt, die den Polen im Knigreich und in Posen zum Segen geworden sind. Ein engherziger, von der Kirche genhrter Egoismus hlt den Bauern in Dummheit. Er verhindert die Entwicklung der Stdte und damit die eines polnischen Mittelstandes,
aber er frdert den Einflu der jdischen Plutokratie.
B. Russisch -nationalistische Auffassungen
von der
Polenfrage
Whrend die Verstndigen unter den Polen sich ihr Nest in steiTeich bereiteten und den Panslawismus nur als Schreckgespenst an die Wand des Reichsrats malten, um von der Regierung immer neue Rechte zu erpressen,
suchten sich die Russen ein auf wirklichen Tatsachen beruhendes Bild von
der Polenfrage zu schaffen.
Tolstojs
Arbeit
i)
ber den Katholizismus in
Avir bereits kennen gelernt, Sie hat vor allen Dingen Wert als Agitationsschrift. Daneben trat die im Auftrage der Petersburger Akademie der Wissenschaften verfate Arbeit von M. 0. Kojaloivitsch: Documents servant eclaircir Thistoire des proAnces occidentales de la
Ruland haben
Russie ainsi que leurs rapports avec

verffentlichte
la
Russie
et la
Pologne.
-)
Schlielich
im Jahre 1872 der Kleinrusse F. M. Umanetz eine Studie
zur Polenfrage: ,,Die Entartung Polens""^).
Die beiden zuerst genannten Werke, zu denen im Jahre 1868 noch eine
Sammlung von M. P.
Umanetz im Sinne
weiterentwickelt.
Pogoclin trat,*) gingen von den Auffassungen der SlawSie
janophilen, besondere von . F. Hilferding aus.^)
wurden
spter durch
eines Uberalern Panslawismus (russischer Fderalismus)
Die russischen Westler nahmen, abgesehen von der revo-
lutionren Emigration, an den Errterungen ber die Polenfrage erst nach

Gesinnung, der er durch sein energisches Vorgehn den Jahren 1889, 1891 und 1895 offen Ausdruck gab. Wir halten indessen seine Arbeiten fr die glnzendsten Denkmler pohlischer Geistesarbeit. Bis zum .Jahre 1875/76 etwa hielt sich Tamowski dicht an die Klerikalen, um dann gegen sie Front zu machen. Sein Leben mid Wirken ist in einer zweibndigen Monographie von F. Hoesick (Warschau 1906) behandelt, die freihcli nur wegen des Materialreichtums Beachtimg verTatsache durch seine gegen die Demokratie
aiistoki-atische
in
dient; der Persnlichkeit

')
Tamowskis
steht der Verfasser vlUg unkritisch gegenber.

Paris, Dentu, 1863.
Le
St.
catholicisme romain en Russie, 2 Bde.
')
)
)
Petersburg, 1865.
St. Petersburg,
Drack
bei
M. Chan, 1872.
Aufstze, die seit 1831 entstanden, aber nur

Vgl. zweites Kapitel dieses Bandes, S. 74.
zum
Teil verffentlicht
worden waren.
140
Viertes Kapitel.
Die Polenfrage
in sterreich
und Ruland
1872 imd zwar im Wjestnik Jewropy der russischen Polenliteratiir von 1865
Anschauungen, da man versucht
ist
teil.
Infolgedessen bemerken wir in

in
bis
1872 eine Gleichfnnigkeit
den
zu glauben, es habe tatschlich keine
andern Auffassungen gegeben. Smtliche Arbeiten haben zwei gemeinsame Zge. Sie suchen zunchst den Untergang Polens im achtzehnten Jahrhundert nicht
als eine politische
Notwendigkeit hinzustellen, wie es schon

als
Ustrjaloi getan
hatte,
sondern etwa
eine
Strafe
Gottes.
Die andre
Gemeinsamkeit
liegt in
dem
Streben,
dem
Panslawismus zur Geltung zu
verhelfen unter Abstoung alles dessen,
was an den Slawen vom faulen
Propaganda fr die Hhepunkt mit der Ethnologischen Ausstellung" zu Moskau im Jahre 1867 erreichte. Wir wollen uns nher
literarischen Arbeiten ging eine laute
Westen haftete. Neben den
allslawischen Ideen, die ihren
mit diesem Slawenkongre" nicht beschftigen,
der sich
berdies eines
gewissen Wohlwollens Bismarcks erfreute, nachdem gerade die Panslawisten aus dem Lager Katkoivs energisch einer Annherung zwischen Ruland und
Preuen das Wort geredet hatten. Um so mehr interessieren uns die Ausfhrungen des oben genannten Kojalowitsch, da sie die Grundideen
der heutigen russischen Polenpolitik aufdecken.
1.
Ch'^nde fr
den Untergang des Polenreichs
M.
Kojaloivitsch schreibt
m seiner Vorrede zu den Documents servants

la
eclaircir l'histoire des provinces occidentales de

gerechte von der Geschichte verhngte Strafe
Russie ainsi que leurs
rapports avec la Russie et la Pologne"^): Polen trgt eine schwere aber
eine Strafe ebenso fr
himmelschreienden Mibrauch des aristokratischen Prinzips wie fr rehgisen Fanatismus. Das Volk, das der Durchfhrung der Strafe (nmlich den
Teilungen) mit Grabesschweigen zuschaute, hat damit ihre Gerechtigkeit anerkannt und die Ttigkeit der drei Teilungsmchte gerechtfertigt. Diese
Anerkennung machte sich besonders im westlichen Ruland flilbar. Dort wurde ein nicht polnischer Volksstamm von den Polen befreit." Dann setzt Kojalowitsch auseinander, wie die Teihingen von 1772 und 1793 nichts andres gewesen seien als die Vollendung dessen, was die Geschichte lngst
habe durch die Zweiteilung des litauisch -polnischen Reichs; das westrussische Volk habe schon unter Jagello, Alexander, bei Chmelnicki und zur Zeit der uki-ainischen und wolhynischen Haidamaken auf diese
vorbereitet
Teilung hingestrebt. ^)
1) Imprime par ordre de la Commission Archeologique, CLVI. (Russisch und franzsisch.)
St.
Petersburg,
1865,
S.
2)
Ebenda.
B. Kussisch- nationalistische Auffassungen von der Polenfrage
141
EuJland, fhrt Kojaloioltsch fort,
Das Ergebnis dieser Erkenntnis einer historischen Wahrheit durch Bis in den war recht bedeutsam
. . . . . .
Anfang der Kegierung Alexanders des Ersten hinein bereiteten die Polen denTeikmgsmchten keine sonderlichen Schwierigkeiten ."^) Die Erinnerung an die traurigen Verhltnisse im alten Polen waren zu frisch. II leur etait donc difficile de prendre mesures serieuses pour rappeler la vie ce cadavre
. .
historique."^)
Auch
der Kleinrusse
Umanetz
sieht
die
Grnde
fr den Untergang
des Polenreichs bei den Polen selbst und nicht in irgendeiner ungnstigen
politischen Konstellation.
^)
2,
Entstehen einer Polenfruge in Ruland

Interesse
Von hohem
fr unsre
sptem Ausfhrungen sind

sie
die Er-
klrungen russischer Publizisten, woher eine Polenlrage dann schlielich
doch noch entstanden

fragt
sei.
Wie konnte
sich
aus ihrer Nichtigkeit
emporentwickeln und schlielich einen so weit sichtbaren Platz einnehmen?"

Kojalowitsch und
aussi factices
antwortet nicht
ganz wissenschaftlich: Par des

la
moyens
que ceux qui ont soutenu

*)
Pologne dans
les derniers
temps de son existence."
Im
einzelnen erklrt sich der Gelehrte das Entstehen und
die Ent-
wicklung der Polenfrage nicht aus innern Verhltnissen, sondern vorwiegend

aus einzelnen uerlich erkennbaren Tatsachen: Das adliche und jesuitische
Polen brach zusammen wie ein politisch lebloser Organismus; aber das
Volk des Knigi'eichs Polen blieb lebendig.

leben und sich zu entwickeln
, . .
Ihm war
es vorbehalten,
zu
Dieses Volk setzte sich ethnographisch
aus zwei Bestandteilen zusammen, das Volk polnischen Ursprungs, das im

eigentlichen Polen wohnte,
frstentum Litauen,
Litauer.
hauptschlich
Fall Polens
und das nicht polnische Volk im alten GroRussen imd ein unbedeutender Teil
verbanden sich diese Russen mit dem
russischen KaiseiTeich fanden sie ge-
Nach dem
Volk, dessen Brder sie waren.

setzliche
Im
Anerkennung
ihrer nationalen
und
religisen Forderungen.
Ihre
Zukunft stand jedem
klar vor
Augen, und
keinerlei Machenschaften konnten
daran etwas ndern."^)
Ganz anders
eigentlich
gestaltete sich die
Lage der andern
Hlfte, die
es
polnischen Volkes.
Zu einem Te war
unter
die
Lage des Macht
Preuens,
zum andern
unter die sterreichs geraten.
Die Polen fanden
dort weder in den Existenzbedingungen ihrer Nation noch
im deutschen
M Imprime
(Russisch
2)
par ordre de
S.
la
Commission Archeologique,
a. a. 0.,
St.
Petersburg, 1865, S.CLVIll,
und
franzsisch.)
Ebenda,
CLXI.
^)
L ff.
')
Ebenda.
^)
Ebenda,
S.
CLXI.
142
Viertes Kapitel.
Die Poienfrage in sterreich und Ruland
Regime eine natrliche und

Infolgedessen
eigentlich
sollte
gesetzliche
Befriedigung
eine
ihrer
Neigungen.
man
glauben,
da
nationale
polnische Frage
nur
in
jenen rein polnischen Provinzen Preuens und sterknnte.
kam anders, und es ereignete sich Frage entstand in Ruland, im Westen Rulands, auf einem Boden, auf dem die Geschichte Jahrhunderte hindurch versucht hatte, die Polen als ein sich ungesetzlich vordrngendes Element zu vertilgen." Das Entstehen
reichs
entstehen
Aber
es
etwas Befremdliches: die polnische
dieser
Anomalie
hatten,
erklrt
nun Kojalowiisch auf ganz eigentmliche Weise.

sterreich die polnischen Provinzen in Besitz ge-
Nachdem Preuen und
nommen
Wie
schreibt er, berzogen sie sie sofort mit
dem Netz
ihrer
Verwaltung und Zivisation und lhmten gleichzeitig die polnischen Krfte."

diese
Lhmung,
die tatschlich eine Strkung des polnischen Volkes
war, vor sich ging, wei Kojalowitsch natrlich nicht zu sagen.
Ruland
konnte sich in dieser Hinsicht mit den beiden Staaten nicht vergleichen.
Aber
htte
selbst
wenn
es das
eine
oder andre Mittel besessen htte,
um
die
polnischen Krfte
es
zu zermalmen, wie es Preuen und steiTeich

keinen Gebrauch
als
taten,
als
davon
machen knnen.
Diese
konnten
Fremde, hauptschlich
starken Zivilisation
deutsche Mchte, gegen Polen leicht neben ihrer
und geschickten Verwaltung die grausame Waffe der Volksgegenstze ausnutzen. Ruland konnte das nicht. Trotz aller Uneinigkeit und Abweichungen konnte sich Ruland als stammverwandtes Volk nicht dem Zwange verwandtschaftlicher Bande entziehen, die es mit
den Polen verbindet. Ruland
liatte
Mitleid
(!)
mit ihrem traurigen Schicksal
und versuchte
dieses
es zu erleichtern.
Diese Stellung der Russen zu den Polen,

ist
Mitgefhl mit ihrem
traurigen Lose
i)
es,
was
die
Polenfrage
gerade in Ruland hat entstehen lassen."
Die hier herausklingende slawjanophile Note finden wir spter in der
gesamten russischen Literatur, besonders in der amtlichen, wieder.

bricht bei jeder passenden Gelegenheit durch
Sie
und verschwindet nur zeitweilig, wenn die russische Regierung Deutschland fr irgendwelche Zwecke der auswrtigen Politik ntig hat. Aber sie trgt die Un Wahrhaftigkeit an der Stirn. Man braucht nur an die grausame Aêrfolgimg der Uniaten zu
denken,
halten.
um
von dem russischen Mitleid" einen richtigen

weiter,
Begi'iff
zu
er-
Doch hren wir zunchst
was Kojalowitsch
schreibt.
vinzen
Wenn Ruland durch die Besitznahme der russisch -litauischen Prodem im Lande bleibenden polnischen Adel auch eine Reihe von
Imprimc par ordre de
und franzsisch.)
la
^)
Comuiission Archeologique,
St.
Petersburg, 1825, S.CLXIIl.
(Russiscli
B. Kussisch -iiationalistisclie Auffassungen von der Polenfrage
143
Rechten nahm, gab es ihm dafr Gter, die ihm das Knigreich Polen niemals htte geben knnen. Ruland machte der Uneinigkeit, den Wirren ein Ende und brachte Ordnung in die Verwaltung des Landes. Der
politischen
polnische Adel erhielt die Rechte des russischen, einschlielich der Erffnung
der Beamtenlaufbahn.
So
kam
es,
da sein Wohlstand wuchs, und da er
an Bedeutung in ganz Ruland, besonders im westlichen Teil gewann. Den russischen Bewohnern dieses Teiles kam von diesen Vorteilen nichts zugute.
Im
Gegenteil,
die
Machtbefugnis
der
polnischen Besitzer wurde
Der polnische Edelmann konnte ruhig schlafen, denn ein Volksaufstand war unmglich geworden. Die russische Regierung htte ihn nicht geduldet, sie wandte das hrteste Mittel zur Aufgegen frher noch
ausgedehnt.
rechterhaltung der gesetzlichen Ordnung an
..Die
die Leibeigenschaft.^)
dem polnischen Adel
zugebilligten Privilegien
standen somit in
direktem Widerspruch zu der Entwicklungstendenz, die bisher im westlichen
Ruland geherrscht
vernichten strebte
hatte. Die Privilegien gaben dem polnischen Adel die Bedeutung wieder, die der Lauf der Ereignisse whrend Jahrhunderten zu
. .
.
Darf
man
.
sich unter diesen Verhltnissen
wundem,
wenn Land
das westliche Ruland auch nach den Teilungen als ein polnisches
betrachtet
wurde?
Man
hat den Polen knstlich die Herrschaft
gegeben
und
das
eigentliche
Volk beiseitegeschoben.
so,
Die Dinge
ent-
wickelten sich daher ganz natrlich
da zwischen
dem
westlichen Ru-
land und den echt polnischen Provinzen kein Unterschied bestand, denn
da und dort war die Szlachta dieselbe. Eine polnische Frage konnte somit
leichter in Russisch -Polen
als
in
dort,
den deutsch -polnischen Provinzen entwô
stehen
war." -)
das
heit
gerade
es
am
wenigsten
vorauszusehen
Im groen und ganzen lt auch Umanetz die angefhrten Grnde gelten, wenn er auch ehrlich genug ist, die knstlich konstruierte Liebe der Russen zum slawischen Brudervolke nicht anzufhren. Er schreibt:^) Tatschlich ist Ruland vor dem polnischen Volke deshalb schuldig, weil
es so
getan hat."
wenig fr die Erstarkung unsrer eignen, der russischen Nationalitt Aber Umanetz sieht doch den Hauptgrund fr das Entstehen dieser Polenfrage gerade in Ruland wo anders, nmlich in der Tatsache der Teilung selbst. Nach seiner Auffassung mute Ruland ganz Polen einverleiben. Darauf sei das S'eben der besten Mnner beider Vlker
gerichtet gewesen.
Mit einem Polen bis zu den Karpathen, bis

Avir
Bhmen
und Danzig htten
leichter
eine Einigung erzielt als nui- mit einem
^)
Imprime par
oi'dre
de
(Russisch und franzsisch.)
la
Commission Archeologique,
Ebenda,
S.
St. Petei^sburg,
")
-)
CLXVII.
1865, S.
CLXV.
a. a. 0.,
S.
XLVIII.
144
Teil davon.
.
Viertes Kapitel.
Man mute entweder

kommt
auf diese
ganz Polen nehmen
oder es bis
zum
geeigneten Augenblick durch Poniatowski und Rjepin regieren lassen." ^)
Kojalowitsch
hat sich mit ihnen abgefunden.
Zusammenhnge gar nicht zurck; er Fr die sptere Entwicklung der Dinge
macht
er die Freundschaft
Alexanders des Ersten mit Czartoryski ver-
antwortlich.
Wenn
die Freundschaft mit
dem Adel
nicht gewesen wre, htte
die russische Sache trotz der angefhrten historischen Tatsachen siegen mssen.
Doch wollen wir diesen

verweisen.
Teil seiner
Ausfhrungen berspringen und
Inter-
essenten auf die einschlgigen Forschungen Schilderst) und Schiemanns^)
Dagegen knnen wir nicht darauf verzichten, anzuhren, was
Kojalowitsch ber die Ausbreitung der rmisch-katholischen Kirche in Westruland

sagt.
Dank
Czartoryskis Initiative wurde, wie bekannt, in Wilna
unter dem Deckmantel einer weltlichen Universitt eine regelrechte Jesuiten-
akademie
eiriehtet, in
der sich die polnischen und lateinischen Tendenzen
vielleicht erfolgreicher entwickelten als in einer Jesuitenschule... Czartoryski
entfernte nach auen hin die religisen lateinischen

fach, aber
Orden aus dem Lehrdie fr das
nur
um
an ihre
Stelle Persnlichkeiten zu setzen,
russische Volk
noch schdlicher waren
die
uniatischen
Mnche
des
und ihren Prinzipien Basilianerordens. Sie nach echte Jesuiten, verbargen sich aber unter der Maske der griechischDadurch gelang es orientalischen Religion und des russischen Kultus.
waren
ihrer
berzeugung
ihnen, das
flliger
Land zu polonisieren und dem Weise neue Geltimg zu verechaffen.
lateinischen Kultus in imauf-
Sie
wandten sich nicht nur
an die hhere Klasse, die sowieso auf ihrer Seite stand, sondern auch an das niedere Volk, an die Bauern. Mit einem Wort, unter der Fhrung
Czartoryskis wurde das Land so polonisiert und lateinisiert wie nie zuvor. Heute (1864) erzhlen noch Greise, vor Czartoryski habe es viele Mitglieder des kleinen Adels in Westruland gegeben, die, obwohl sie sich
Polen nannten, nicht polnisch, sondern nur russisch sprechen und schreiben konnten. Nach Czartoryski begegnet man solchen Leuten nicht mehr: die
Russen blieben, war die Masse der Ungebildeten, die Bauern und der grte Teil des armen Brgertums. Mit einem Wort, die polnische Frage entwickelte sich in der unnatrlichsten Weise aber unglcklichereinzigen, die
weise mit
dem
gi'ten Erfolg."*)
^)
a. a.
0., S.
XLIX.
ist,
russischer Fderalist
staat sah.
-)
')
Hierzu mu erklrend bemerkt werden, da Umanetz kleinder das Heil Rulands in dessen Umwandlung in einen Fderativ(russisch).
Alexander der Erste" und Nikolaus der Erste" Nikolaus der Erste", Bd. 1.
*)
Documents" usw.,
S.
CLXIX.
B. Russisch - nationalistische Auffassungen von der Polenfrage
145
Kaiser Napoleon der Erste half dabei und beschleunigte den Fortschritt.
Er
gi'ndete aus den an
Preuen und sterreich gefallenen
pol-
nischen Provinzen das Herzogtum Warschau.
Die Polen sttzten sich nun
auf einen festen Boden, auf die wirkliche Unabhngigkeit eines Teiles ihres
Der russische Kaiser {Alexander der Erste) war glcklich bei. Sein Wohlwollen gegen die Polen hrte auch dann nicht auf, als sie aktiven Anteil am Kriege mit Najyoleon im Jahre 1812 nahmen. Kaiser Alexander bestand darauf (1815), da das Groherzogtum Warschau nicht zei-strt werde, da
Vaterlandes.
ber ihren Erfolg und trug in gleichem Mae dazu
es unter russischer Herrschaft
den
Titel eines
Knigreichs Polen behalte;
er gab
ihm eine neue Verfassung und
bewilligte
ihm sogar
die
Kon-
stitution.
3.
Die Lsung der Polenfrage in Ruland
Die Polen spielten mit der Konstitution wie Kinder, die ber nichts
nachdenken, oder wie Riesen, die in nichts ein Hindernis sehen. Es schien
ihnen, da Ruland, Preuen und sterreich sich vor ihnen beugen und
ihnen
alles
Aviedergeben mten, Avas nicht unter polnischem Zepter war.
Auf
dieses Prinzip gesttzt, zerrissen sie mit beispiellosem Leichtsinn alle

sie
moralischen Bande, die
mit Kaiser Alexander verknpften.
Sie be-
und versuchten Ruland, Preuen und sterreich mit einem Schlage zu zermahnen. Aber als sie im Jahre 1830 von dieser Wahnvorstellung lassen muten, um zum Handeln berzugehen, bereiteten eine Revolution vor
wiesen
sie
vom
nationalen Standpimkt eine unglaubliche Wrdelosigkeit.
Sie beschlossen, die rein polnischen Provinzen unter der Hen-schaft Preuens
und sterreichs zu belassen und nur Westruland zu annektieren, dessen Einwohner gar nicht Polen waren. Wir glauben, so fgt Kojalowitsch
hinzu,
es
gengt
diese
Tatsache
anzufhren,
um
die
ganze
politisclie
Unreife, die in der polnischen Auffassung der Polenfrage liegt, zu kennzeichnen. ^)

Sollte es gegenwrtig
nicht ebenso sein?
SoUten die Polen gegen-
wrtig nicht eigentlich gezwungen sein, sich mit Preuen
und
sterreich
auseinanderzusetzen und ihnen die rein polnischen Provinzen streitig zu
machen? Gilt es ihnen lediglich Ruland zu zertrmmern, indem sie Westruland an sich zu reien suchen, ein Gebiet, das doch vornehmKch von Russen bevlkert ist? Und diesen unsinnigen, jeder Logik widersprechenden Zukunftsgedanken haben die Polen verewigen wollen, lun ihn
auch den kommenden Geschlechtem zu erhalten: auf einer im Jahre 1862
in
Paris verffentlichten Karte

*)
des zuknftigen polnischen Reiches sind
Docuraents'''- usw., S.
CLXXI.
II
Cleinow,
Die Zukuuft Poleus.
10
146
die
Viertes Kapitel.
Ruland zu entreienden Provinzen mit der gleichen Farbe eingezeichnet
wie Polen, whrend die Grenzen der sich unter preuischer und sterreichischer HeiTschaft befindenden polnischen Provinzen ebenso in andrer
Farbe angegeben sind wie Preuen und sterreich.

knnen, da
Das
will also heien,
da die zuletzt genannten Provinzen in ihren alten Verhltnissen bleiben
man ohne
sie
bestehen kann, und da das Polen der Zukunft
nur der russischen Provinzen bedarf."
Xun kommt
liche
Kojalotvitsch zu
dem
uerst interessanten Schlu: So

er,
gro dieser "Widerspruch auch sein mag, schreibt
hat er als geschichtist
Tatsache
einen
tiefen
Sinn.
Die
Polenfrage
mit.
die
Frage
der
Szlachta:
das Volk spricht bei ihrer

es
Lsung nicht
ist;
Fr das knftige
bleibt
Polen
ist
ebenso gleichgiltig, wie es fr das vergangne war, ob das

die Hauptaufgabe
es in
Volk russisch, polnisch oder andersvlkisch

da die Sicherheit dafr in Ruland grer
Provinzen.
immer, da die Szlachta bestehe und blhe, und

ist als
hat den Anschein,
den rein polnischen

als
Man kann
den russischen Leibeignen leichter bedrcken
den eignen, den polnischen, und
man kann
besser dahin gelangen, indem
man
vorgibt,
. .
den russischen Leibeignen

unwahrscheinlich,
zivilisieren
und
lateinisieren
/.u
wollen
.
."^)
Es
ist
da einige hunderttausend Polen
in
Westruland, wie geschickt und energisch ihr System auch sein mge,
dahin
kommen
knnten, die polnische Herrschaft ber ein Volk von sieben
Millionen Russen wiederherzustellen,
besonders
wenn
dieses Volk
freier
und gebildeter
ist
als
die brigen Russen.
Diese Herrschaft htte selbst
dann nicht wiedererrichtet werden knnen, wenn auch "Westeuropa seine Im Gegenteil, dann wre die Gewiheit gro Hilfe dazu geliehen htte.
gewesen,
da
das
polnische Element in "Westruland vernichtet wrde.

es mit seinen
Ruland htte alsdann, weil

seine Aufmerksamkeit
uern Feinden beschftigt war,

abgelenkt von
und
seine Krfte
dem
ungleichen
Kampf zwischen dem

kein Zweifel,
htte
.
.
.
westrussischen Yo]k und den Polen, und es besteht

fr die Polen in der
traurigsten
da es
Weise geendigt
,,Man kann nicht umhin, den Polen zuzugestehen, da sie die Ereignisse vorausgesehen,
ist
die
das Schicksal fr
Westmland
vorbereitet.
Es
fr sie ebenso
augenscheinlich vne fr uns, da die Geschichte sich
anschickt,
die polnische Szlachta ebenso zu vernichten wie den latemischen
Kultus
mit seiaem Fanatismus;
niemand kann voraussagen, ob

ist,
es
die
materielle oder die moralische Kraft des russischen Volks
der dieses
^)
Documents" usw.,
S.
CLXXIII.
B. Russisch- nationalistische Auffassungen
von der Polenfrage
147
das
ist
Zerstningswerk vorbehalten
sicher.
ist;
aber
da es
stattfinden
wird,
Die Geschichte versucht augenscheinlich ihre eignen Fehler wieder gut zu machen die fnf Jahrhunderte whrende berflutung Westrulands
:
durch das Polen- und Lateinertum. ^)
Keine irdische Macht wird diese Absicht aufhalten oder zerstren;

aber es
friedlich
ist
unsre Pflicht, darber zu wachen, da die Vernderung sich

vollziehe,
und mig
und da versucht
zu mindern,"^)
wird, die Leiden der Polen
und Russen
so viel als mglich
Die Auffassung der polnisch-russischen Beziehungen, wie

ivitsch vortrgt,
sie
Kojalo-
hat in den 1860er Jahren die Grundlage
der russischen
Polenpolitik
gebildet.
Wir sehen
Bauerngesetze
in
ihnen die russisch -demokratischen
Ideen,
die
fr
die
von 1864 magebend waren

schon
die
den
allslawischen Gedanken,
wie ihn Pogodin^)
ausgesprochen
hatte,
der sowohl die Ttigkeit
Murawjows im Nordwestgebiete wie
Wiedersoll.
vereinigung der Uniaten*) mit der oiihodoxen Kirche rechtfertigen
Ferner erkennen wir bereits die Grundzge der gerade im Jahre 1909
besonders
lebhaft betriebnen
Agitation, die die administrative
Trennung
des Cholmer Landes"
vom
Weichselgebiet fordert, und die konsequente Be-
arbeitimg der galizischen und ungarischen Ruthenen.

Politik
bis 1861 wird
entschuldigt durch
die
Das Milingen der Liebe" der Russen zum

als
slawischen Brudervolk der Polen.
In den deutsch -polnischen Provinzen
wird nicht die der polnischen verwandte hhere Kultur bestanden

die
Machtfaktor
anerkannt, sondern nationaler Ha, der doch auf deutscher Seite niemals
hat. Damit wird auch die panslawistische Note angeschlagen, von den Polen fordert, ihre kulturelle Entwicklung eines Jahrtausends
zu vergessen.
4, Kleiniiissische
Betrachtungen zur Polenfrage

ist
Der schon erwhnte Umanjetz

Die Bedeutung seiner Arbeit
liegt
an
die Polenfrage
sowohl
als
russischer Staatsbrger wie als kleinrussischer

in
Demokrat herangetreten.
sich ein Bild
dem Versuch,
vom
polnischen Patriotismus im Verhltnis zur allslawischen Idee zu schaffen.'^)
Umanjetz sieht im polnischen Patriotismus nur den Egoismus einer in franzsischen Anschauungen erzognen, bigotten Schlachta. Die Bestre-
bungen dieses Patriotismus whrend seiner Zeit (1872) liegen fr ihn in der systematischen Trennung alles Polnischen vom Russischen und Beide Bestrebungen in der Polonisierung mglichst zahlreicher Russen.
')
-')
Docoments" usw.,
Bd. I,
Bd.
II,
.
-^j
CLXXV.
Bd.
8.
39ff.
*)
.sechstes Kapitel.
],
S.
^)
a. a.
26; Bd. IT R. 61 0. S. LV.
u.
71
ff.
10^
148
Viertes Kapitel.
haben
sieht
den
Zweck,
ein
selbstndiges Polen in den Grenzen von 1772
zu errichten.^)
Die hauptschlichsten Beweisgrnde fr seine Auffassung

in verschiednen
Umanjetz
Tatsachen der Geschichte russisch-polni-
scher Beziehungen. Czartoryshi habe sich als Staatsmann nicht ber das Niveau des kleinsten szlachcic erheben knnen, denn die polnischen Patrioten htten niemals
das Bedrfnis nach einem Anschlu an Ruland

als
gehabt.^)
Wenn
Macchiavelli
Florentiner
die
Interessen
Italiens
zu umfassen verstand, so blieb Czartoryshi trotz seiner gehobnen Stellung als russischer Staatsmann nur Pole, statt Russe im staatlichen Sinne zu
Derselbe Charakterzug findet sich nach Umanjetz in der gesamten polnischen Gesellschaft. Niemals hat sie sich zum Dienst fr die gemeinsamen Interessen des russischen und polnischen Volkes zu ersein."^)
heben vermocht." Nach dem Krimkriege sei die Mglichkeit eines freundschaftlichen Zusammenwirkens der Polen mit den Russen besonders gegeben gewesen; allgemein-menschliche Ziele seien zu erkmpfen gewesen.
Angesichts der in Ruland vor sich gegangnen Vernderungen hatte der
polnische Adel kein andres moralisches Recht als die Anerkennung der
gesamtstaatlichen russischen Interessen.
Der polnische Adel war zum
Beispiel fr die Beteiligung in der Selbstverwaltung bedeutend besser vorbereitet als der gro-
und kleinrussische. Aus einem Bndnis auf dieser Grundlage htte eine derartige moralische Gre, eine derartige Macht entstehn knnen, wie sie in der Geschichte ohne Beispiel dastand. Aber
gerade in
diesem Augenblick
dessen Ablsung
erklrt
der
polnische
Adel
eines
Gou-
vernements
predigt
von Ruland
und Vereinigung mit

aus,
die
in
dem
Knigreich Polen,
der Polenaufstand bricht

. . .
polnische Presse
russische
den Ha
als je
kurz, in
dem Augenblick,
dem das
Volk mehr
erklrt.
Achtung und Freundschaft

es
Da war
ihm der Krieg nur zu verstndlich, wenn unsre ffentliche Meinung

verdient, wird
geradezu eine Diktatur forderte.

Folgen.
Alles das fhrte zu den traurigsten
Die Unterdrckung des Aufstandes

in die
brachte
nicht wenig Bein
schrnkungen und Fehler
neue Justizgesetzgebung,
das Sjemstwo-
regulativ und in die Bauerngesetze."*)
Umanjetz zu verschiednen Erscheinungen des Universittslebens und weist nach, wie sich die polnische Jugend in Kijew systematisch von allem Umgang mit den Russen ferngehalten habe, ^) dann fragt er: Wozu alle diese Bemhungen? Sind die Polen moralisch stark,
Dann wendet
sich
^)
')
'^)
a. a.
0. S.
LV.
-)
Ebenda.
S. a.
a. a.
Rukij Archiv von 1863.

0. S. LVII.
')
Ebenda,
8.
LVI.
B. Eiissisc'h
nationalistische
Auffassungen von der Polenfrage
149
dann werden
sie
auch ohne knstliche Manahmen das Polnische vor dem

Anderseits lohnt es sich nicht, eine Idee
russischen Einflu bewahren.
zu sttzen, die sich nur in der Abgeschlossenheit mit Hilfe eines Pseudopatriotismus, unnatrlicher Exaltation
der Wahrheit
erhalten kann.
Eine
und unter kleinmtiger Verbergung starke Nation nimmt zu solchen
kleinlichen Mitteln niemals ihre Zuflucht."
Am
Schlu seiner Ausfhrungen wendet sich Umanjetz den polnisch-
russischen Beziehungen zu. die er von polnischer Seite als unaufrichtig
kennzeichnet,
Um
Blick auf
sich
die
davon zu berzeugen, schreibt
er,
braucht
man nur
einen
jngste Geschichte der Regelung der Bauemangelegen-
heiten zu werfen.
Wie bekannt
sein drfte, erklrte sich der russische
Adel des Westgouvernements

ordnen.
als erster bereit, die
Lage der Bauern zu

bergang
Spter stellte es sich indessen heraus, da die vorgeschlagnen
Mittel zur Landlosigkeit gefhrt htten.

statt.
Nun
findet folgender
Die polnischen Patrioten im Westgebiet fordern das russische Volk auf, sich am Aufstande zu beteiligen, und versprechen, ihnen das
Land unentgeltlich zu berlassen. Als dann auf Grund des Reglements vom 19. Februar dem Gutsbesitzer das Recht eingerumt wurde, dem
Bauern unter gewissen Verhltnissen die Waldwiesen abzunehmen, wurde davon fast ausnahmslos auf allen Gtern des West- und des Sdwestgebiets Gebrauch gemacht. Ebenso wurde mit den Bauerngrten verfahren."^) Die Polen lsten somit das gegebne Wort nicht ein. Als Beweise fr die Unaufrichtigkeit der Polen gegenber der russischen Bevlkerung gelten Umanjetz auch die verschiednen Unionen.
Die erste dieser Unionen, schreibt
er,
war
die politische.
Lange
nach der von den Polen so verherrlichten Vereinigung eines Freien mit einem Freien, eines Ebenbrtigen mit einem Ebenbrtigen (Union von
Lublin 1569) verging kein Landtag, auf dem nicht seitens der litauischrussischen
Abgeordneten wegen Konfiskation ihrer Erbgter geklagt

In mancher Privatkorrespondenz aus
finden, die
wurde. ^)
jener Zeit knnte man von einer Unaufrichtigkeit des polnischen Volkes zum litauisch-russischen zeugen. Die Litauer weinten, wenn der knigliche Bote von den Bedrckungen seitens der Polen redete.^) Wenn somit die politische Union Litauens mit Polen in der Theorie eine fr
Auslassungen
beide Seiten vorteilhafte sein soUte, so stellte sie sich in der Praxis als der einseitige Egoismus des glcklichem Volkes dar.
1)
-)
a. a.
0. S.
LVm.
Dzeije
)
S.
Sw. 194. 128
Orzelki
u. a.
polski,
S. 90.
I,
258.
260.
262.
Heidenstein,
Dzeije
polski,
Heidenstein,
S. 45.
150
Viertes Kapitel.
mglich
zeugt, wenn solches berhaupt von einer noch grern Unaufrichtigkeit. Unter dem Anschein der Frsorge fr das Gewissen des Volkes wollten die Polen ber dieses Gewissen zum Vorteil einer Kaste und Nationalitt verfgen. Die Polen selbst nannten die neue Union eine Bauernreligion und
Die zweite, die kirchliche Union

ist,
<
hielten sie lediglich fr ein Mittel, das Volk allmhlich
zum
Katholizis-
mus zu bekehren.
Die dritte von den polnischen Patrioten durchgefhrte Union
eine
sollte
Union der Nationalitten sein; erst in den achtzehnhundertvierziger Jahren entstanden, stellt sie eine verhltnismig neue Phasis der Stammesunaufrichtigkeit dar. Die polnischen Patrioten sprechen dem kleinrussischen Volk ein Recht auf Selbstndigkeit ihrer Sprache und auf
eine
besondere Literatur
zu.
Hierbei
darf
erst
indessen
nicht
bersehen
beginnen,
werden,
als
da
sich
diese
Sympathien
des
dann
zu
uern
innerhalb
der Massen
kleinrussischen Volkes
entschiedne Be-
strebungen fr eine Vereinigung mit der grorussischen Nationalitt auftauchen.

selben
Nicht weniger bemerkenswert

die
die
ist
auch die Tatsache, da
die-
polnischen Patrioten,
russische Regierung
wegen der
Einfhrung der russischen Schriftsprache in den kleinrussischen Gouvernements tadeln, nicht bel Neigung verspren, in den Sclmlen Galiziens
die polnische Schriftsprache einzufhren.^)
Wollten die polnischen Patrioten den Schutz, den

russischen Nationalitt gegenber
sie
der klein-
dem grorussischen Stamm zukommen lassen wollen, auch gegenber dem polnischen Stamm gewhren, dann mten sie aufhren, Polen zu sein. Denn wenn wir die (rein)polnischeu
Gebiete ausnehmen, mchten wir glauben, da die Polen in Galizien, in der
westlichen Grenzmark Rulands und in Litauen zweifellos sich selbst verlieren wrden.
Um
aufrichtig fr die kleinrussische Nationalitt eintreten
zu knnen, mten die Polen Galiziens und der Avestlichen Grenzmark Rulands sich
vom polnischen Patriotismus, von
der polnischen Nationalitt los-
sagen und den gebildeten Stand des kleinrussischen Volkes bilden, ihm eine
nationale Literatur schaffen, sich geistig umgestalten und fr immer Polen und die ganze Vergangenheit vergessen. Aus dem Gouvernement Minsk stammend, htte Miclcieivicz kein Recht dazu gehabt, polnisch und fr Polen zu schreiben. Sein Talent htte ihn zum Volke ziehen mssen, das heit, es htte sich mit den Hoffnungen auf eine zuknftige Entwicklung der kleinrussischen Literatur begngen mssen. -) Als Kleinrusse htte er das hassen mssen, was er als Pole verherrlicht hat. Braucht
1)
a. a.
0. S.
LX.
2)
a. a.
0. S.
LXT.
B. Eussiseli-uatioiialistisclie Auffassungen
von der Poleufrage
151
noch bewiesen zu werden, da alles das iinaufri(;litige Trumereien und niclit zu verwirklichende Chimren sind? Bis jetzt hat es noch kein Beispiel gegeben, und wahrsclieinlich wird ein solches auch nicht eintreten,
es
da ein Volk mit hherer Zivilisation auf Grund gewisser theoretisciier berzeugungen zu einer niedern bergegangen wre. Doch genug von der Unaufrichtigkeit des polnischen Volkes gegenber dem russischen.
tismus
ist,
Wir
fassen kurz zusammen: der polnische Patrio-
hnlich wie die falsche Mutter
beim Urteil Salomos, eher
bereit, die
nahmlos fr ihre
freien
Volksmassen zu vernichten, die sich als unfhig oder als teilvoreingenommne Meinung erweisen, als sie zu einer
oder ihre erknstelte Volkstmlichkeit
Entwicklung zuzulassen
zugunsten der Mehrheit aufzugeben. Die Geschichte der von den Polen durchgefhrten drei Unionen beweist zur Evidenz, da fr sie die bloe
(odna toljko)
Freilieit,
der bloe Volkswohlstand niemals magebend geGleichzeitig
wesen
sind,
denn nach ihren Begriffen mute die Freiheit eine katho>
lische,
der Volkswohlstand ein
polnischer
sein.
wurde
der Patriotismus
die
vornehmlichste Garantie der gesellschaftlichen
Ruhe und
ihres Wohlstandes
das Eitergeschwr des Landes, und der
polnische Liberalismus lt infolge seiner Rckstndigkeit die allerreaktio-
nrsten Bestrebungen weit hinter
sich.
Wir beeilen uns hinzuzufgen, da wir von der Mehrzahl, nicht von der Minderheit der polnischen Patrioten sprechen. Diese Menge von
Fehlern, zu denen ein Patriotismus fhrt, der bestrebt
ist,
alles
Polnische
vom
Russischen zu trennen und ber die russischen Volksmassen fr die

zu verfgen, fhren wir
Ziele der Polen
durchaus
nicht an,
um
die
Schattenseiten des polnischen Charakters in den Vordergrund zu rcken
Das Unglck der Polen veranlat den Russen zur Nachsicht seinen
Fehlern gegenber."
^)
Also
Umanje warnt
die russischen Panslawisten, die liberalen
dem
mus
polnischen Panslawismus
zu trauen, er warnt auch
Westler, indem er
hinweist.
auf das reaktionre Element im polnischen Liberalis-
1)
a. a.
0. S. LXTI.
Fnftes Kapitel
Die Verslmuiigspolitik und ihre Folgen bis 1874

Indessen in Galizien ein frischer politischer
Kampf
als
Polen belebte, indessen die Russen sich rsteten,
das Dasein der Fhrer des Slawen-
tums die deutsche Gefahr" zu beseitigen, versuchte die russische Regierung im Knigreich selbst der Polenfrage die gefahrdrohende Spitze zu nehmen.
Miljutin suchte, wie es in seiner Denkschrift heit, die Interessen
des russischen Reichs mit denen der Mehrheit der in Polen lebenden Be-
vlkerung
in
Einklang zu bringen". Seine Manahmen bilden das Ergebnis
jener Anschauungen, die nur die Schlachta und die Geistlichkeit als Feinde
Rulands hinstellen mchten. In diesem Sinne unterzog er vor aUen Dingen die von Wielopolsl erlassenen Gesetze und Vorschriften einer Revision. In Schulangelegenheiten Avidmete er den Uniaten seine besondre Aufmerksamkeit und lie, um ihr kulturelles Niveau im Sinne der Moskowiter zu heben, fr
sie eigne
Schulbcher herstellen. Dabei war er ein

Miljutins
entschiedner Gegner der rmischen Kirche im Sinne Tolstojs^)
Drngen sind
die Klster
es,
und Besitztmer der katholischen Kirche zum

der die Aufhebung des Patronatsrechts der Guts-
Opfer gefallen; er war
besitzer ber die Kirchen durchsetzte und die Rechte der Bischfe gegen-
Ebenso ablehnend verhielt er sich Fragen der Justiz.-) MiJjutiyi ist es auch gewesen, der im Dezember 1 866 die Aufhebung des Konkordats durchsetzte. ^) Weiter ist Miljutin nicht gelangt. Von Intrigen angeekelt hat er im Jahre 1867
ber der Geistlichkeit beschrnkte.
gegen die Polen
in
seinen Platz an TscherTcasski abgetreten.

Siehe Bd.
I,
S. 85.
Whrend Graf Berg

Juristen, wie
fr die Schaffung des Gerichtsstatuts die Teikiahme polnischer

u. a.,
Hube, Dalkowslci, Louski

S.
forderte,
setzte es Miljutin durch,
da nur
Russen zugezogen wurden.

3)
Bd.
I,
86 Anm.
1.
A. Graf Bergs Politik
153
Die Abreise Miljutins von Warschau

ein radikaler, ungeduldiger
sollte
schwere Folgen fr das
Gelingen seines Programms nach sich ziehen.

tische Talent
Gegner seiner Anschauungen gefgig zu machen verstand. Dabei war er taktlos und wenig
besa,
mit
Mann, der nicht dem sich Miljutin
Denn TscherhassTci war die Ruhe und das diplomaselbst
whlerisch in seinen Mitteln.
Um
einen Augenblickserfolg zu erzwingen,
scheute er sich nicht, die Vertreter der Staatsgewalt herabzusetzen und

ihre Autoritt zu untergraben.
Er hat
in
die
russische Beamtenschaft
die Korruption hineingebracht, er ist daran schuld, da so viele hervor-
ragende Mnner schon bald nach dem Abgange Miljutins Warschau den
Rcken kehrten. Der latente Gegensatz, der zwischen Miljutin und dem Grafen Berg herrschte, wurde durch TscherhassTci rcksichtslos vertieft und so weit gefhrt, da sich innerhalb der russischen Beamtenschaft bald
zwei
feindliche Parteien
gegenberstanden,
die
einander
mit den ge-
meinsten Mitteln der Intrige bekmpften.
A. G-raf Bergs Politik

Damit war nun den Absichten Alexanders des Zweiten nicht gedient. zeigten, begann man schon im Jahre 1866 in Petersburg mit andern Augen auf die Polen zu blicken als mit denen der Slawjanophilen. Neben den internationalen Verhltnissen kamen auch solche Ideen wieder zu Wort, die Barjatinshi frher vorgetragen hatte (vgl. Bd. II, S. 74). Um aber die damit verknpften Plne ernsthaft ins Auge fassen zu kmien, muten die fhrenden Kreise der Polen vershnt werden. Zu Werkzeugen solcher Absichten machte der Zar die Generalgouvemeure.
Wie wir
1.
Die russische Gesellschaft in Warschau

Trger einer vershnlichen Politik in Warschau
^"1
Der
erste amtliche
war
der Statthalter
mann, ^)
kam
er
wie als KriegsOraf Berg. Erprobt als Diplomat nach Warschau im Jahre 1863, als die Aufstandsbewegung
schon voll entwickelt war.
Gem
der Instruktion durch Alexander den

fort-
Zweiten versuchte er zunchst die Politik des Marquis WielopolsM

Erst als auf ihn
zusetzen und mit Hilfe diplomatischer Schritte die Polen zu beruhigen.
September 1863 aus dem Hause des Grafen ZamoysM geschossen worden war, begann er die Politik der eisernen
19.
am
Unter anderm in Mnchen und Rom. Trkischer Feldzug und Vermittler zwischen Russen und sterreichern bei ihrem Vorgehen gegen die Ungarn.
^)
''')
154
Fnftes Kapitel.
Die Vershnimgspolitik und ihre Folgen
bis
1874
Faust nach demselben Progi'amm, wae es Murawjow in Wilna verfolgte. ^) Berg betrachtete alle diese Maregeln nur als zeitweilige und begann auch sofort wieder eine vershnlichere Haltung einzunehmen, nachdem das Land uerlich beruhigt war. Gerade in diesem Punkt wie in allen kulturellen Fragen ist er in scharfen Gegensatz zu den Mnnern um Miljutin^)
geraten.
Graf Berg suchte offenkundig von 1867 ab die Hrten der MiljutinEr vermied alle Manahmen, die die Polen reizen konnten. Bei diesen Bemhungen galt es ihm vor allen Dingen den Adel zu gewinnen. Er ist darin recht weit gegangen. So verhinderte er den Bau eines russischen Theaters und verbot dem
schen Epoche durch seine Politik zu mildem.
Warschawskij Dnjewnik, Angriffe gegen den hohen Adel und die Geistlichkeit zu drucken. Leiter dieses Organs war ein gewisser PmvUschtschew, der zugleich die Funktionen eines Pressedezementen beim Statthalter
ausbte.
Niholaj Iivanoivitsch Pawlischtschew^)

in sein
war
ein
Mann,
den Graf Berg

JcassJcis
Amt
gebracht hatte, der aber die Politik Tscher-
Er war auch der Grnder des ,.Warschawski im Jahre 1864. Es war die erste russische Zeitung in Schon im Jahre 1866 hatte das Blatt gegen 5000 stndige Leser sowie ein Netz von Korrespondenten in Krakau. Lemberg, Mnchen.
untersttzte.
Dnjewnik" Warschau.
Paris, Zrich, London.
Diesen Korrespondenten lag die berwachung der
polnischen Emigranten ob, und Pawlischtschetv schreibt es seinem Einflsse

zu,
da Agaton Gillers demokratisch -revolutionres Blatt Ojczyzna" aus
Dresden nach der Schweiz flchten mute. PawJischtschew suchte auch die Polen im panslawistischen Sinne zu bearbeiten. Gerade hierin aber stie er auf den Widerspruch Bergs, der sich als deutscher Edelmann durch den Panslawismus ebenso bedroht fhlte wie jeder polnische. Paivlischtschew schlug vor, in Posen und Lemberg je ein entsprechendes Blatt
Doch lehnte
ins
zu grnden, und hatte auch die ntigen Vorbereitungen dazu getroffen. Gi'af Berg den Vorschlag ab, und es gelang Pawlischtschew
mit Hilfe des Ministers des Innern Walujew nur den Stowianin" in Lemberg
Leben zu
rufen,
dessen Leitung ein gewisser Rapacki bernahm.
Die Differenzen zwischen dem Statthalter und seinem amtlichen Presseorgan erreichten den Hhepunkt, als Pawlischtscheiv trotz wiederholter
')
.,Russisches Biographisches Wrterbuch",

ihn. fast ausschlieUch
des Grafen sowie Literaturangaben ber
Bd. H, S. 727. (S. 727/28 Lebenslauf Diese Angaben sind brigens sehr mager
feindlich gesinnten Lager,
und stammen
N.
aus
dem ihm
zu
dem auch
W.
Berg gehrte.)
^)
*)
S. 81.
Ssamaiin, Ssolowjow, Koscheljow. Russisches Biographisches Wrterbuch, Bd. VI, Tstoritscheski Wjestnik. VOT. Jahrgang, Mai 1887, S. 335 bis 341.
Tscherkasski,
.Ju.
Geboren 1802, gestorben 1879.
I55
Verwarnung nicht
lich
aufhrte, den hohen Adel
und
die Geistlichkeit ffent-
Umtriebe zu denunzieren. Schlielich veranlate Graf Berg die Abberufung des unbequemen Mitarbeiters.^) Oraf Berg, der ein feines Verstndnis fr die polnische Psyche hatte, suchte das gesellige Leben zu heben. Aus Frankreich und Italien wurden Schauspieler und Snger auf Staatskosten berufen;
politischer
das Kaiserliche Ballett wurde auf eine

selbst
Hhe gebracht,
die
zeitweilig
das Petersburger in Schatten
stellte.
Schievereine wurden ge-
grndet und Jagden abgehalten, an denen der Adel, der sich von einem
Zusammengehen mit dem Statthalter Vorteile versprach, teilnahm. ^) Entsprechend diesen Schritten wurde auch die Verteilung der Majorate an
russische Wrdentrger, soweit sie von Bergs Entscheidung abhing, vorge-
Mnner im Knigreich Dadurch schuf er tatschlich eine Brcke zwischen der polnischen und russischen Aristokratie; aber auf dieser Brcke gingen keine Polen ins russische
Graf Berg vermied
es ngstlich, solche
nommen. ^)
ansssig zu machen, die eine Vershnungspolitik stren konnten.
Lager, sondern nur Russen ins polnische.
Die wichtigsten Familien des
polnischen Adels blieben zurckhaltend, vor allen Dingen die Klerikalen,
wie die
wie
der
GrsJci.
Sie lenkten erst nach

KrasinsJci,
dem Trkenkriege
ein.
Andre,
Mzen
predigten offen die Feindschaft
gegen das
Russentum und waren durch keinerlei Liebenswrdigkeit einzufangen. Die Lande blieben, verstrkten den Einflu der in der Landbank organisierten polnischen Edelleute. Durch die Vermittlung des Instituts wurde eine frher nicht vorhandne Interessengemeinschaft des polnischen mit dem russischen Grundbesitz gebildet, die der Entwicklung des Bauernstandes, wie Miljutm sie anstrebte, feindlich gesinnt war.*) Die unentwegten Moskowiter rchten sich durch Sticheleien, Verleumdungen und Schwierigkeiten, die
russischen Majoratsbesitzer, soweit sie berhaupt im
sie
ihrerseits
der Politik des Statthalters bereiteten,
wo
sie
konnten.
im Jahre 1868 durch das Erscheinen des Feldmarschalls BarjatinsM in Skiernewice. Alexander der Zweite hatte dieses bei Warschau gelegne Lustschlo dem Heerfhrer auf Lebzeiten zur Verfgung gestellt. BarjatinsM versammelte vor allen Dingen die Militrkreise um sich und fhrte auf Staatskosten ein echt russisches Haus. So gab es in Warschau zwei russische gesellige MittelSie erhielten eine wesentliche Strkung
*) *)
Istoritscheski Wjestnik,
Mai 1887,
S. 340.
Branicki, Lubomirski, Potocki, Zamoyski waren vertreten,
sogar Bronislaw Da^-
browski erschien nach seiner Begnadigung.

")
Bd.
I,
S. 103/07.
*)
Vgl. Bd. 11, 8.71.
156
punkte,
Fnftes Kapitel.
Die Vershnungspolitik und ihre Folgen
bis
1874
die
einander
mit Intrigen
verfolgten.
Beim Statthalter
ver-
sammelten sich das Polentum und die russischen Zivilbeamten, beim Frsten Barjatinshi das Militr, die Anhnger Tscherkasskis und die sonstigen
unzufriednen Russen.
^)
So unangenehm auch diese Nebenwirkungen fr den Statthalter sein muten, konnten sie doch die vershnliche Parole nicht aus der Welt
Der Zar und sein Hof waren fr eine Annherung, solange die Polen auf die russischen Westprovinzen verzichteten. Der alternde Frst
schaffen.
WjasemsM erhob wiederholt

wnschte
sie auf die Politik
seine
Stimme zugunsten der Ausshnung. Er
verwies besonders auf die Beziehungen von Pusc1i\n zu Michiewicz und

zu bertragen.
2.
Die russenfrenndliche Gesellschaft in Warschau

sie fr
Die Polen zeigten zunchst durch ihr Verhalten, da
Alexanders
und Bergs Politik nur wenig Verstndnis hatten. Lange Zeit hindurch wichen sie allen Annherungsversuchen aus. Der einflureiche Adel hielt es noch lange nach dem Deutsch -Franzsisclien Kriege offen mit
sterreich.
Nur
einige kleine Kreise, Familien zweiter Ordnung, die wirt-
schaftliche Interessen in Ruland zu verteidigen hatten, folgten vorsichtig
den Ratschlgen ihrer Bankiers.

gleichfalls
Unter den Demokraten ist bis 1874 von einer Zuneigung zum Russentum nichts zu bemerken. Schon im Jahre 1867 scho der Pole Berezowski in Paris auf den Zaren, und im Jahre 1870 kam es zu energischen Protesten seitens der katholischen Geistlichkeit, als ein Zirkular des Oberprokureurs des Heiligsten
Synods die Anwendung der russischen Sprache statt der polnischen

Kirchen der Uniaten anordnete.
rtlichen
in
den
Ganz abgesehen von den angedeuteten persnlichen und Verhltnissen im Knigreich wurde diese Halin
tung der Polen gegenber Ruland durch die sterreichische Politik

Galizien beeinflut.
Die Verquickung von wirtschaftlichen und politischen Forderungen, von Interessen des Gesamtstaates mit denen des polnischen Adels hob die Bedeutung einer Gesellschaftsschicht in Warschau an die erste
Stelle,
die bis
zum Aufstande nur

Bankiers
eine
untergeordnete Rolle
spielte.
Die jdischen
wurden
Vennittler
zwischen
den
polnischen
Magnaten und der Krone.

^) Sehr charakteristische Angaben ber die gesellschaftlichen Beziehungen in "Warschau zur Amtszeit des Grafen Berg finden wir bei: 1. N. W. Berg, Memoiren ber die polnischen Aufstnde 1831/64". Vier Bnde. Posen, 1884. Bd. III, S. 460 bis 510 (russ.). 2. N. Pawhschtschew, Zur Chai-akteristik des Grafen Berg'S Fstoritscheski Wjestnik'S
Vin. Jahrgang, Mai 1887,
S.
334
bis 341.
157
Unzweifelhaft hat unter ihnen zur Amtszeit des Grafen Berg Leopold Kronenberg die bedeutsamste Rolle gespielt.^) Als die Regieruno:
Geld zum Bau der Warschau Terespoler Eisenbahn bentigte, hob sie die ber Kroneyiherg verhngte Verbannung auf und rief ihn im Jahre 1864 wieder nach Warschau. Wir sind Leopold Kronenherg zum erstenmal begegnet als Generaldirektor der Weichselschiffahrtsgesellschaft,^) dann
als
Vermittler zwischen der Brgerressource und
dem
Statthalter im Jahre
da er nicht nur wirkte, sondern auch im Auslande, Ja da er die Verbindung in zwischen der Pariser Finanzwelt und der weien Emigrantenpartei aufrecht erhielt. Dies geschah besonders im Dezember 18G1 und im Januar
1863. '0
Im Warschau
Vorlauf des Aufstandes stellte es sich heraus,
noch fest und Graf davon berzeugt, da die GrsU, Ludtvik Dzkdynshi aus Posen, Stanislaw Tarnowshi aus Lemberg, Adolf Kurtz und Leopold Kronenherg trafen mit Andrzej Kozmian,
des Jahres 1862.
Damals waren
die
Emigranten
in
Paris
polnische
Sache
siegen
werde,
Waleioski und
sonstigen Fhrern
der Revolution in Paris, Wiesbaden,
Homburg und an andern Orten zusammen.*)
Doch schon im Juni 1862
scheint Kronenherg eingesehen zu haben, da die Revolution keinen Erfolg haben knne; infolgedessen schlo er sich als einer der ersten dem Marquis
Andre folgten seinem Beispiel,^) darunter Adolf Kurtz und bald auch Ludwih Grshl. Diesem rechtzeitigen Einschwenken verdanken die genannten drei Mnner ihre frhe Rckkehr nach Warschau und ihre Besttigung in verschiednen Vertrauensmtern, obwohl sie zu
Wielopolshi an.
den
Grndern der Landwirtschaftlichen Gesellschaft gehrt hatten.'') In den Salons der Baronin Kronenberg bildete sich ein dritter gesellschaftlicher Mittelpunkt, in dem das polnische Element vorherrschte. Bei
Kronenherg
Zamoyskis
treffen
in
Klemensowo
wir den Kreis, der frher die Gastfreundschaft Andrzej in Anspruch genommen hatte, der zur
'')
Biiider, die scherzhaft die
die Familie Nathansou an die Oberflche, sieben Makkaber genannt wurden. Freilich lag ihre Bedeutimg ausschlielich auf finanziellem Gebiet, whrend ihre politische Ttigkeit sich auf den innem Ausbau der unter Wielopolski ins Leben gerufnen jdischen Gemeinde und auf eine grogehren artige Wohlttigkeit unter dem jdischen Proletariat beschrnkte. Die Nathanson zum freisinnigen Teil der polnischen Gesellschaft, die Kronenberg und spter Epstein,
')
Neben Kronenberg kam auch
otwand und Goldstand zum konservativen. 3) Bd. U, S. 115. 2) Bd. II, S. 110. *) Listy Andi-zeja Edw. Kozmiana, Bd. IV,
SS. 413, 417, 509, 512, 517, 521, 525/26,
532/33, 585, 563, 567.

")
Ebenda,
S. 563.
jego systemu.
Jednym
S. 110.
z takicli ludzi jest
,,Jednakze wielu prad pcha ku Wielopolskiemu, a ^vi^c ku przyj^ciu Kronenherg, ktoiy przed kiikoma miesi^cami z
innim usposobieniem wyst^powat."

)
Bd.
II,
')
Bd.
II, S.
110.
158
Fnftes Kapitel.
Die Vershn\uigspolitik und ihre Folgen
bis
1874
Redaktion des Krakauer Czas^) in engen Beziehungen stand, und der das leichtfertige Treiben der weien Emigrantenpartei in Paris untersttzt
hatte.-)
Zu ihm
traten
Beamte des russischen Finanzministeriums,
dar-
unter der sptere Finanzminister Hbbenet sowie die pohiisch-deutsche

Familienclique
um Berg.^
3.
Klerikale
und
Nationalisten
Neben Kronenberg, der vor allen Dingen als Vennittler in Frage kommt, ist LudwiJc QrsM die wichtigste Persnlichkeit im K(nigreicli gewesen. Man kann ihn Avegen seiner Popularitt den Nachfolger von Graf Andrzej Zamoyshi nennen, den er freilich an politischer Klugheit weit berragte. Die Bedeutung Orshis fr die polnische Sache liegt
in
seiner
klerikalen
Gesinnung.
Sie
ist
indessen
zur
Amtszeit
des
Grafen Berg nicht
so leicht festzustellen, weil er sich
noch scheute, mit
den russischen Machthabern zu paktieren. Damals lag die Bedeutung der einen oder andern Persnliclikeit vor allen Dingen in ihrem gesellschaftlichen
Die ernste politische Arbeit spielte sich hinter den Kulissen ab, und ihre Frchte treten erst zur Amtszeit des Grafen
Auftreten.
Kotzehiie zutage.
Auch Fragen der auswrtigen

nossen geraten
sein, sich
Politik lieen es den
Grsh und Ge-
nicht zu weit in der Freundschaft zu Ruland

die preuischen
fortreien zu lassen.
Nachdem
gesiegt hatten, schien es den Polen selbstverstndlich, da die

Rivalitt
Waffen ber sterreich wachsende

einem
Kriege
fhren
zwischen Preuen
und Frankreich
zu
wrde, in dem sterreich auf Frankreichs Seite die Niederlage wieder Frankreich sollte und mute das aufstrebende wettmachen sollte.
Preuen zerschmettern! So beseelt war man von dieser Holfnung, da nicht weniger als 1750 Polen sich als Freiwillige bei der franzsischen Armee einschreiben lieen, hypnotisiert durch den Ruf ,, Berlin!"*) Aus
AVarschau, aus der Trkei, Italien und aus der Schweiz strmten zahlreiche junge Polen zu den franzsischen Adleni, um den verhaten
Preuen zu schlagen. Ja, former un detachement avec

) -)
**)
les
le
Polonais
residant
Paris
ont
voulu
drapeau francais, avec l'unifonne frangais
Bd. n, Bd. 11,
S. 119.
halters
S. 109, femor Listy Andrzeja Edw. Kozmiana, Bd. IV. Oberst Lachmcki, Gatte der Pflegetochter Bergs, ferner die Adjutanten des StattWahl, Brnning, Goldmann, Kucinski, Wilgocki, Dzierzbiski. (N. "SV. Berg, a. a. 0.,
S.
Bd.
m,
la
*)
de
499 ff.) Memoire sur la paiticipation d'mi ceitain nombre de polonais la guerre civile commune, presente l'assemblee nationale par le comite de l'emigration polonaise.
Pai-is
5 juillet 1871, page 12.
159
plusieurs de nos anciens
^)
et sous le
comniandement superieur franâis
officiers superieurs sont alles servir
comme
simples soldats."
Auch von
Vorgehen gegen Preuen, in dessen Folge zweifellos eine Neuverteilung der polnischen Lande kommen mute. So glaubten die Polen, und darum hie es fr die Konservativ-Klerikalen in Warschau, die gern Anlehnung an sterreich genommen htten, Ruland gegenber
Ruland
hoffte
man
ein
vorsichtig zu sein.
Als die Schlacht von Sedan alle solche Hoffnungen zerstrt hatte, begannen sich die Warschauer Stanczyken der organischen Arbeit" zu-
zuwenden, die ihnen auf dem Gebiete der Landwirtschaft die ZamoysJci und Genossen gelehrt hatten, und die auf dem Gebiete der Politik der
Marquis
WielojmlsJci
so
erfolglos
gepredigt hatte.
4.
Die gemigte Presse in Warschau
Bis 1872 verfgten die Kreise des Adels in Warschau

eine eigne Presse.
kaum ber
er-
Nur
in der Monatsschrift Biblioteka
Warszawska"
in
schienen ab und zu die tiefgrndigen Essays von LudtviJc OrsJci ber

landwirtschaftliche Fragen.
Alle politischen Dinge
wurden
Krakau im
die
Czas" errtert.
Dieser
Umstand erschwerte auch den Kampf gegen
Lemberger Demokraten wie gegen die chauvinistischen Regungen. Die wenigen sonst in Warschau vorhandnen Bltter standen noch zu sehr unter dem Einflu der Erziehung seit 1830 und wurden von
der Zensur verfolgt.
sie
Wollten
sie ihre
Leser nicht verlieren, so durften
an
russischen
Dingen
kein
Interesse
nehmen,
und
wollten
sie
schwere Strafen
Angelegenheiten
dann durften sie nichts ber Die beiden wichtigsten Bltter waren in Warschau die alte Gazeta Warszawska" und die jngere Gazeta Polska". Die Gazeta Warszawska war demokratisch und Gegnerin
liêrmeiden,
polnische
schreiben.
des Ultramontanismus.
Die Gazeta Polska" bildete die Fortsetzung der Kronika", eines von Heinrich Ezewuski und Julian Bartoszewicz im Sinne der Weien" geleiteten Blattes. Die Gazeta Polska" war im Jahre
1859 von Leopold Kronenherg in Besitz genommen worden und wurde von 1860 ab durch den bekannten, aus Wolhynien stammenden Publizisten /. J. Kraszewshi geleitet. Bis zum Jahre 1864 hat das Blatt je nach der politischen Lage bald den Marquis Wielopolshi untersttzt, bald ihn bekmpft, nach 1864 aber in erster Linie die Wirtschaftspolitik getrieben.
*)
Ebenda
L.
S. 13.
Das Schriftstck
T.
ist
von siebzehn Polen unterschrieben, dai-unter:

miuistre
Prince
Czartoryski,
Morawski,
ancien
des
affaires
etrangeres
(1831),
A. Chodzko.
160
die
Fnftes Kapitel.
Die Vershnungspolitik und ihre Folgen bis 1874
Kronenherg und Oraf Berg miteinander vereinbart hatten. Zu der innern Politik nahm das Blatt bi.s zum Jahre 1874 berhaupt keine Stellung. Seitens der Krakauer ist das Blatt infolgedessen als liberales Judenblatt" verchtlich gemacht worden. Nichtsdestoweniger hat es fr die Bildung
einer konservativen Partei
durch
seine
Stellung
Positivisten).
im Knigreich vorbereitend gewirkt, zunchst der demokratischen Jugend (spter Eine andre Form des Kampfes war unter den obwaltenden
gegenber
Zustnden nicht mglich,

der
um
so
weniger,
da das Blatt auch den
in
Warszawska" gepflegten Antisemitismus bekmpfte und den polnischen Oberschichten verstndlich zu machen suchte, da die polnischen und jdischen Interessen Hand in Hand gingen. Wir hrten, da diese Anschauung schon von MicMewicz vertreten worden war.
Gazeta
B. Erste
^^'hrend
Folgen der russisclien Politik
Graf Berg das konservative Element unter den Polen an
Ruland heranzuziehen strebte und eben diesen Kreisen zuliebe das demokratische zurckzudrngen suchte, war doch das wichtigste Ergebnis seiner Amtszeit fr die Polen die Schaffung von Grundlagen fr die
politische
Organisation des polnischen Brgertums.

sein.
Diese Organisation mute demokratisch

die wirtschaftliche
Hieran
ist
nicht nur
Entwicklung schuld. Auch die durch Wu'Iojyolski durchgefhrte Befreiung der jdischen Masse von Au.snahmegesetzen und der Zustrom deutscher Handwerker taten das ihrige. Der strkste Grund liegt aber in der Ideenentwicklung bei der polnischen Jugend, die von der Hauptschule ausging und ungeachtet aller Zensurbestimmungen dauenid
von Lemberg aus befruchtet wurde.
Darum
sei
an
dieser Stelle
ein
kurzer Rckblick eingeflochten, der uns in die Gedankenwelt der polnischen
Jugend im Anfang der 1870 er Jahre einfhrt. A\"ir werden dann erkennen, wie der Mystizismus die Grundlage sowohl der konservativen wie demokratischen Weltanschauung bildet, whrend von einem Liberalismus im Denken der Polen nicht die Rede sein kann. Der Untei-schied in
beiden Richtungen besteht lediglich darin, da der konservative Mystizismus
zum Klerikalismus
fhrt,
Messianismus hinleitete.
Beide
whrend der demokratische Mystizismus zum Richtungen flieen zusammen, wo die
Frage nach der nationalen Selbstndigkeit des polnischen Volkes auftritt, nur wieder mit dem Unterschiede, da die Klerikalen glauben, alles mit
Hilfe der groartig organisierten katholischen Kirche schaffen zu knnen,
whrend
die Demoki-aten die Organisation der Gesellschaft als notwendige
Voraussetzung in den Vordergrund schieben.
B. Erste Folgen der russischen Politik
161
1,
Philosophische Grundlagen
im
politischen
Denken
den den den
was und durch
Die Grundlage des Denkens der modernen Polen breitet sich wie bei Kulturvlkern des Westens in zwei Richtungen aus. Die eine folgt Spuren der sptem Nachfolger von Auguste Comte und hlt sich an Grundsatz, da eine wissenschaftliche AVahrheit nur das sein kann, mit den Sinnen oder durch die geistige Beobachtung wahrzunehmen
die
Erfahrung zu besttigen
ist.
Diese jngere Richtung
nennt sich die positivistische. Die ltere idealistische Richtung beweist, da hinter der Beobachtung und der Erfahrung noch Erscheinungen und Gesetze stelm, nicht weniger wahrscheinlich wie jene,
nicht weniger besttigt, nicht weniger wissenschaftlich nachweisbar.
Die
ltere
Schule
alle
steht
vollstndig
unter
dem
Einflu
Hegels.
Gedanken von Lihelt, Kremer und Cieszlcowski laufen in dem einen Bekenntnis zusammen, da alle Dinge und Werke notwendig und gleichwertig seien; keine Bettigung sei besser als die andre; Politik, Wissenschaft, Kunst, Gewerbe, Handel, mit einem Wort alles, was Menschen denken und tun knnen, sind nur Tne eines einzigen mchtigen Akkords zum Lobe Gottes, alles zielt nur auf die Vereinigung der menschlichen mit der gttlichen Seele. ^) Kremer, der wohl den
Tarnowshi meint,
grten Einflu gehabt hat,
statt des Absoluten
ist ursprnglich Hegelianer, wenn er auch Gott einsetzt, wenn er auch Hegels Dialektik von
sich weist.
Die mystische Richtung findet Krftigung aus Hegels Philosophie,

wird aber durch die Wirksamkeit der Avesteuropischen Positivisten zu einer Spaltung getrieben. Auf diese Entwicklung hat der von Frankreich aus sich verbreitende Materialismus frdernd gewirkt.
Wir wiesen
hin.
schon bei Betrachtung der historischen Schule Lehwels darauf

folge der
In-
die zu den Aufstnden und Verschwrungen von 1830 bis 1863 fhrte, hat sich der Materialismus in der Revolution verpufft und seine wissenschaftlichen
gewaltig
auflodernden nationalen Leidenschaft,
Trger waren lange Zeit hindurch gezwungen, abseits zu stehn. Erst in den letzten dreiig Jahren feiern die Materialisten eine Art Auferstehung, und die Polen beginnen von den neuem auf die alten zurckzugreifen. Von einer methodischen Weiterentwicklung der altern philosophischen und volkswirtschaftlichen Schulen durch die Polen kann nicht gesprochen werden. Auer den bekannten politischen Verhltnissen, aber auch durch die geschichtliche Entwicklung bedingt, ist daran das schuld, was die Polen ihren Individualismus nennen wir nennen
*)
Literaturgeschichte, Bd. VI, 2. S. 257.

Polens.
II
162
es
Fnftes Kapitel.
Die Vershnungspolitik und
ilu-e
Folgen
bis
1874
Unsachlichkeit. Dem Polen fehlte der kategorische Imperativ zur Der Individualismus der Polen beruht auf dem engherzigsten Egoismus. Der Pole von vor 1863 verstand es wohl, einer Person zu Das Werk noch so bedeutender Toter hatte dienen, nicht einer Sache. darum fr ihn geringen Wert und wurde von jedem zungenfertigen Agitator oder freigiebigen Herrn bestimmt. Der Merkantilist Kopernihus
Pflicht.
wird nur
Ideen
hat
als
ein Groer"
sich
bis
der polnischen Nation angesehen,

auf
um
seine
man
den
heutigen
Tag
nicht
gekmmert.^)
KoUqfaj,
Diese wurden erhalten und weiterentwickelt durch die deutsche Wissenschaft.
Die
Physiokraten Poptawski,
die
beiden
Stroynow,
werden als hervorragende Kpfe zitiert. Aber selbst diese fr das Ackerbau treibende Polen so besonders wichtige Schule versinkt in Vergessenheit mit dem Tode ihrer polnischen Trger. Kritiklos schwatzt auch der gebildete Pole nach, was in der Masse geglaubt wird und dadurch den Stempel des Originell -Polnischen erhlt. Das Neue wird
Staszic
lebhaft aufgegriffen,
wo
es sich zeigt.
Unter Bercksichtigung der romantischen Veranlagung des polnisclien Charakters sowie auch der Art zu leben, zu der die polnischen gebildeten Kreise von 1831 bis 1861 verurteilt waren, konnte kaum eine andre philosophische Lehre solchen Einflu gewinnen wie die des Religionsstifters Auguste Comte. Da war alles enthalten, was die Polen in ihrem
Geisteszustand
um
die
Mitte des neunzehnten Jahrhunderts
begreifen
konnten: ein neuer Glaube und das so einfach scheinende Mittel positiven
bis in die Mitte der
flu gehabt,
Denkens und Wirkens. Andi-e philosophische Richtungen haben 1880 er Jahre hinein keinen tiefern politischen Ein-
wenn auch nach
Schelling auch Hegel auf einzelne Schrift-
Fr die Polen lag der Wert der alten Positivisten in Comtes Streben, die Welt mit einer alle Vlker umfassenden und beglckenden Religion zu beschenken. Sie gab Antwort auf die Frage, Brcknei' die sich Zygmunt KrasinsM in seinem ,.Iridion'' .^teilte.-) erklrt diesen Vorgang durch eine angebliche Eigentmlichkeit der slawischen Rasse. Er meint, der Geist der slawischen Rasse sei durchaus
steller eingewirkt hat.
') Stanislaw Koszutski sclueibt: Obwohl wir durch unsre Bebftigimg, Kopemikus Pole gewesen, einen so entscheidenden Sieg ber die Deutschen davontragen, obwohl das Werk und die wirtschaftlichen Ansichten dieses Mannes eine eingehendere Bearbeitung, ein spezielles Studium verdienen, ist dennoch bis heute, soweit wir wissen, keine solche
sei
Ai"beit in
pohscher Sprache erschienen. Man vei-sprach es vor dreiig Jahren, sprach PS dreiig Jahre spter, aber wie bisher bheb es bei Versprechungen.-' ekonomiczny krolestwa Polskiego, Wai-schau, 1905, S. 361.)
^)
man
ver-
(Rozwj
Inhalt
s.
bei Alex. Brckner, Geschichte

C. F.
der polnischen Literatiu". im

S.
I.
Band
der Literatiu-en des Ostens.
Amelangs Verlag,
428
ff.
163
imphilosophisch;
die
spekulatives
Denken ber
die
reale
Welt hinaus stoe den Slawen
ab;
Grenzen von Gott und er verlt nur ungern

"Weiter meint Brckner,
den Boden der Realitt, oder was er dafr

lagen nicht verlassen.-)
fassung
lilt''.^)
der Pole wolle neben religisen Grundlagen auch die nationalen Grund-
Wenn
so
wir dieser zuletzt ausgesprochnen Auf-
auch beistimmen,
als
Willen ein
knnen wir in der ersten beim besten Rassenmerkmal der Slawen nicht erkennen. Der Pole von
das Ergebnis einer dreihundertjhrigen Geschichte
ist
1863 steht vor uns

des Niederganges.
Das polnische Volk

dressiert.
bis
dahin
niemals
erzogen
worden, sondern stets nur

der Szlachta
Dressiert von den Jesuiten, von
und im achtzehnten Jahrhundert von den auslndischen
Diplomaten, denen die Emigranten folgten. Bis 1863 haben die politischen
Verhltnisse die Polen von der Arbeit auf allen Gebieten, also auch von
philosophischer Vertiefung, abgehalten.
Das polnische Volk wurde von
einem Extrem zum andern gezerrt.

ungebildeten Volke den Boden
fi'
Die Dressur der Jesuiten hat im
Mystizismus und Romantik geschaffen,
der erst vollstndig verwittern mute, ehe sich ein reales
wickeln konnte.
alles Sichtbare
Es
ist
nicht spezifisch slawisch,
Denken entwenn Menschen und
Vlker sich gerade in Zeiten groen Niederganges, in Zeiten, in denen
und Greifbare um sie herum zusammenbricht, nach dem einen greifen, was sie nie verstanden haben, was aber die letzte Hoffnung wenn eines jeden ist. Nennen wir es Gott, Jenseits oder Zukunft alles um uns wankt, so bleibt uns nur die Hoffnung und der Glaube. Bei den Polen sind Hoffnung und Glaube die einzigen Realitten gewesen. Aus diesem unerschtterlichen Optimismus sind die letzten Katastrophen, ist aber auch der Anfang der Gesundung hervorgegangen. Freilich hat diese Gesundung sich nur da krftig Bahn brechen knnen, wo neben dem Optimismus auch die strenge Erziehung zui' Pflicht stand. Die sehr weite Auffassung der Polen von Realitt, die auch Brckner zugibt, macht es mglich, da sich hinter dem Positivismus der Polen oder dem Warschauer Positivismus" ein Konglomerat der verSo nennt Brckner schiedensten philosophischen Richtungen verbirgt. den ^qMA^v M'ichelets, Graf August Cies2howshi'% einen Nachfolger Hegels, weil er auf die Philosophie des Denkens die Philosophie des Willens pfropft, und fgt erklrend zu:
In der vorcliiistliclien Periode
der ^Menschheit
waltete
:
das
eingeborene
Natui'gesetz, das sinnliche rieben, der Leib
imd das Sein
in
der nachchiistlichen
^) Alex. Bickner, Geschichte der polnischen Literatur", des Ostens, S. 432. -) Ebenda.
I.
Band der Literaturen
*)
Verfasser des Vaterunser'' (poln.)
1.
Auflage 1898.
2.
Auflage 1900.
11*
164
Fnftes Kapitel.
Die Vershmingspolitik und
ihi-e
Folgen bis 1874
heiTschte gegen das bloe Gefhlssein der Geist, der Gedanke, der Glaube, das religise Gesetz, aber es vermochte nicht, die Natm- zu berwinden: daher die
Kmpfe imd Zweifel, ziunal seit der franzsischen Revolution. Eine neue, dritte Epoche, die Epoche des Heiligen Geistes, wird den Willen vereiigen sehen, Fhlen und Denken, aus denen die Tat, das fi-eie Werk des Geistes, das Gesetz des Willens hervorgehen; in dieser Epoche werden die Slawen die fhi-ende Eolle bernehmen; dazu berechtigen sie alle ire Anlagen, Traditionen, Geschichte Tmd Das weder ruberische noch nomadische Yolk, tapfer, nicht abenVerdienste. teuernd, fi-ei, fromm, frhlich, am eignen Boden hngend, nicht fremden Boden begehrend (?) oder Fi-emde auf eignem Boden zur Ai-beit z^vingend (?), wird am
ehesten die bisher
erheben, wird
nur private chiistliche Liebe ziu- sozialen und politischen von den Individuen auf die Nationen selbst bei-tragen. Es ist dieselbe Seimsucht nach einer Verchristlichimg internationalen Lebens, dessen aUergi'te Yerletzimg die Teilimg Polens wai\''^)
sie
Nicht anders denken Jene Positivisten, die vorgeben, sich nicht dem Materialismus zugewandt zu haben, und zum Sozialismus gelangt sind. Unsre Auffassung ber die Positivisten bis zu ihrer Teung nach 1875
stimmt mit der Tarnoivshis berein. Er schreibt, das erste Auftreten und der Einflu der sogenannten Positivisten sei zu erklren aus dem
Mangel eigner philosophischer Systeme und der Notwendigkeit, auslndische zu bernehmen,^) die umgearbeitet werden mssen Dieser polniische Positivismus in ein sozusagen eigenes polnisches-.^)
flo
aus verschiednen Quellen, trug verschiedne Elemente und Merkmale In ihm ist der historische Einflu ebenso bemerkbar wie der in sich. Der Mangel einer grndlichen Vorbereitung und des Jahres 1863.
Ausbildung in den pliilosophischen Begriffen, die polnische leichtfertige

Fhigkeit, alles neue aufzugi-eifen, Mangel
die angeborene Oberflchlichkeit.
am
es.
kritischen
Envgen ....
da
So
kam
schreibt TarnoivsJci,
wir unsern Positivismus nicht aus Comte gefunden haben, sondern aus
Moleschott und Bchner.^'*)
2.
FoUcsirirf schaftliche
Anschauungen
hnlich steht es mit der nationalkouomischen Wissenschaft. Die im vorigen Bande geschilderte Verbindung des polnischen Wirtschaftsgebiets mit Westeuropa, seine vielfache Abhngigkeit von den Finanzkrften in Franki-eich und Deutschland, dann das Aufblhen zahlreicher
Industriezentren mit
ihrem Arbeiterproletariat haben, ganz abgesehen

I.,
1)
Literaturen des Ostens, Bd.
S.
433/4.
Koszutski, Eozwoj ekonomiczny ki-olestwa Pols-
'1
=)
Literaturgeschichte, Bd. VI, 2.
kiego.
*)
Ebenda, S. 259. Warschau, 1905.
Vgl.
S. 258.
St.
auch
2.
363/67. Literaturgeschichte, Bd. VI,

S.
S. 260.
165
von allen politischen Verhltnissen, dazu gefhrt, da sich die nationalkonomische Wissenschaft im Laufe der letzten vierzig Jahre ziemlich gleichartig mit den fhrenden Schulen des Westens entwickelt hat. Wie in den altern Kulturlndern, so entstand auch in Polen eine VolkswirtDie Polen stimmen mit schaftslehre erst im neunzehnten Jahrhundert. solcher Auffassung nicht vollstndig berein, wenn sie unter anderm auf Kopernihus hinweisen, der als polnischer Merkantilist" den Deutschen
Deutschen.^)
KoszutsM spricht sogar von einem Siege ber die sei. Genug, dieser Sieg wurde nicht ausgenutzt, denn die erst 1816 im PamiQtnik Warszawski" verffentlichte Schrift des berhmten Mathematikers und Astronomen 2) erfuhr nur wenig Verbreitung, und die in ihr enthaltnen Theorien fanden keine Entwicklung durch polnische Gelehrte. Die Polen zogen es vor, sich eng an die Lehren des Auslandes
weit vorangeeilt
anzulehnen.
die beiden Stroynoiv, KoUqtaj, Stasiic gehabt.
So haben die Physiokraten einige Nachfolger, wie PopUisli, KoszutsM meint, die groe
Anhngerschaft der Polen an die Physiokraten sei durch den landwirtschaftlichen Charakter des Landes, der vollstndig auf der Naturalwirtschaft
beruhte,
begrndet.
Aber,
heit
es
weiter,
keiner
der
polnischen Physiokraten
nommen
in
.,
hat jene Theorie ohne Abweichungen berzuweilen wurden durch sie Behauptungen aufgestellt, die
Die vllige den Augen der Franzosen Ketzereien sein muten". Unselbstndigkeit der Polen zu Anfang des neunzehnten Jahrhunderts tritt uns deutlich in den Arbeiten Skarbeks^) entgegen, der Smiths
Lehre auf polnische Verhltnisse anzuwenden versucht. Der fleiige Mann kennt aber als polnischer Edelmann der alten Schule die Bedrfnisse seiner Landsleute so wenig, da er ber auslndische Verhltnisse nicht hinauskommt und lediglich ein Interpret von Sfîith Doch das sind Vorstufen zu dem schweren Lehrund Say bleibt. gang, den die Polen im Anschlu an den letzten Aufstand antreten
muten.
Erst
nach 1830 bildete
sich
in
Polen ein Kopf heraus,
der
im
Rahmen
unsrer frher dargelegten Meinung von den Positivisten als der Trger einer polnischen" volkswirtschaftlichen Schule bezeichnet werden Seine kann. Es ist der bereits erwhnte Jzef Supinshi^) (geb. 1803). Ideen beeinflussen die polnische Gesellschaft bis in die letzten Jahre
1)
St.
KoszutsM, Rozwoj Ekonomiczny" (18701900). "Warschau, 1905.

ratione.
S. 359.
^)
^)
De mouetae cadendae
1525.
3.
*)
Theories des richesses sociales. Paris, 1829. liGbenslauf in PiSma Jzefa Supinsldego".
Auflage.
Bd.
I.
Warschau, 1883.
S.
718.
166
hinein.^)
Fnftes Kapitel.
Die Vershnungspolitik und ihre Folgen
bis
1874
Supinski, der mehr Publizist als Gelehrter

in
ist,'^)
schrieb sein
Hauptwerk schon
erscheinen
den Jahren 1840 bis 1850, konnte es aber erst in nach Einrichtung der Hauptschule in "Warschau 1865 1862 bis den Jahren
lassen.'')
Der
erste
Teil,
,,Die
polnische
Schule*'
oder
der
gesellschaftliche
Organismus genannt (Besitz, Wert, Preis, Kapital. Arbeit, und Boden, Ackerbau als Bindemittel der Gesellschaft), ist tatschlich erschienen, whrend der zweite Teil, der den gesellschaftlichen Mechanismus enthalten sollte, wegen Erblindung
Gterteilung, Bevlkerung
des Publizisten nicht verffentlicht werden konnte.*)
Der Einflu SiqnnsMs macht

1900 geltend.
will
sich
vor allen Dingen
in der Zeit bis
In diesem
Werk
in
erkennt
man genau
die
liberal
-demo-
kratisch-nationalen Losungen
der Gesellschaft wieder."^)
Sup'mshi
konomie" polonisieren und verndert darum SJcarhels Nationalwirtschaft-' in polnische Gesellschaftswirtschaft". Die Notwendigkeit der Absonderung der polnischen Schule der gesellschaftlichen Wirtschaft" begrndet er einerseits aus einer bestimmten Denkden Begriff
,.politische
weise des Volks und andrerseits aus der Eigenart des Empfindens, der
verschiednen Tchtigkeit, der Sitten sowie des wirtschaftlichen Lebens der einzelnen Yolksstmme. Dabei darf man indessen nicht vergessen,
da Sup'mslci
in einer Zeit schrieb, als das wirtschaftliche in
Leben Polens
noch
einige
seiner Rckstndigkeit
liegende Sonderheiten aufwies.
Der Kapitalismus stand
erst in den Anfngen seiner Entwicklung und begann nur schchtern seine Bedeutung fr das Land zu offenbaren. Wir denken an die ersten Unternehmungen Zamoyskis und Kronenhergs wie auch an die Grndung von Lod^. Zwar erkennt SupinsJci an, da die soziale Wissenschaft aus allgemeinen Wahrheiten zu schpfen habe, die schon an andrer Stelle entdeckt sind, aber die Schlsse knnten doch nur aus den vorhandnen rtlichen Sften gezogen werden, mten die
Merkmale des Klimas und des nationalen Lebens aufweisen. Supinshi ist es, streng genommen, nicht gelungen, eine
polnische
spezifisch
Nationalkonomie
gert
er in
zu
schaffen.
A\'o
er
die
Wissenschaft
in
polonisiert",
eine spielerische Wortklauberei,
die
die
Polen berhaupt leicht verfallen.

scheidet sich von
1)
Sein theoretischer Standpunkt unter-
der franzsischen und englischen Schule nur wenig.

seiner Briefe" schi-eibt
Der Verleger
im
Jahi-e 1882:
Wir
treten heute vor das

. .
polnische Publikum mit
den Briefen des allerersten polnischen konomisten
."
(Ge-
bethner imd Wolff), dort auf S. 18 Verzeichnis aller Werke Supifiskis. Kilka uwag o Supinskiem". 2) Jozef Delkur, im Ekonomista von 1887. S. 270ff.
^j
*)
^)
Szkola polska gospodarstvva spolecznego, 2 Teile. Siehe Vorw'ort zur dritten Auflage seines Buches. St. Koszutski, Rozwoj ekonomiezny, a. a. 0. S. 364.
167
Carey.
Seine Arbeiten erinnern sowohl an Bastiat^) wie an

selbst
ist
Supinshi
Gemeinsamkeit auch zum Bewutsein gekommen, und zweiten Bandes verAvahrt er sich dagegen, vor AbSchlsse seines am fassung seines Buches Carey gekannt zu haben. Infolgedessen habe er
diese
auch nicht unter dessen Einflu stehn knnen. Trotz der Selbstndigkeit der Arbeit Sujnnskis beweisen die angefhrten Worte doch, wie wenig ursprnglich polnisch die Basis von Supinskis System gewesen ist.
Warschauer Positivisten eine ganze Reihe von Presie eine zusammenhngende Darstellung ihrer Anschauungen nicht herausgegeben. Sie haben eigentlich nur dem Augenblick gedient. Somit liegt ihre Bedeutung in ihrer
Obwohl
die
organen zu ihrer Verfgung hatten,^) haben
Ttigkeit als politische Richtung, nicht aber als wissenschaftliche Schule.
Ihr politischer Fhrer war Alexander Swi^tochoivshi

wissenschaftlicher Vertreter Julian Ochorowicz.
ihr bedeutendster
Der
trefflichste Kritiker
der Positivisten, dessen Ansicht auch Tarnowski zur seinigen macht, ^)

ist
der
Demokrat P.
3.
Chmieloivski^);
ihm
gesellt
sich
spter
Jeske-
Choinski zu.
Die Presse der Positivisten
damWislicki, der
Der Organisator des Warschauer Positivismus war ein gewisser seit dem Jahre 1866 die Wochenrundschau Przeg^d
herausgab.
Tygodniowy"
WisUcki stand anfnglich jeder Politik

eines
fern,
hatte auch keinerlei Beziehungen zur altern Presse.

entstand lediglich aus
Zeit verstand.
Sein Unternehmen
dem Erwerbsbedrfnis
Mannes,
der
als
seine
Das Blttchen brachte anfnglich kaum mehr
prak-
tische Ratschlge fr die Wirtschaft, meist aus westeuropischen Kalendern
oder technischen Zeitschriften abgeschriebene Artikel, die fr das
schauer Publikum zurechtgestutzt waren.
WarDer geschickte Herr WisUcki
konnte und wollte sich Mitarbeiter mit bekannten Namen nicht gestatten und suchte sie darum unter den Studenten der Hauptschule. Nach den ersten Versuchen galt es, sich einen festen Leserkreis zu schaffen. WisUcki kennt die Bedeutung der polnischen Frau, und darum errtert er in einer groen Zahl von Heften die Frauenfrage, die doch im Jahre 1866 im Zartum Polen gewi nicht zu den brennendsten gehrte. Spter gilt es, die Mnner zu gewinnen. WisUcki wendet sich besonders
Les harmonies economiqiies. Przegl:\d Tygodniowy, von 1874 an Niwa und als Handbuch Podr^czna Encyclopedya Powszechna". Sie haben u. a. in polnischer Sprache verffentlicht: Smiles, Huxley, Darwin, Buckle, Mill, Lange, Bchner.
^)
*)
^)
Literaturgeschichte, Bd. VI, 2.
S.
26365.
Warschau, 1886.
S.
*j
Zaiys literatuiy polskiej
z ostatnich lat dwadziestu.
86 ff.
168
Fnftes Kapitel.
Die Vershnmigspolitik mid
ilire
Folgen bis 1874
den Handwerkern zu und weist den Polen unter ihnen nach, da von hundert eingewanderten Deutschen neunzig reich geworden seien, whrend unter hundert Polen sich hchstens zehn zu Wohlstand emporzuarbeiten
vermochten.
Schlielich heit
als
es,
die intelligente
Jugend an
sich fesseln.
Ein Autor, der
was
sie
Student der Hochschule-' zeichnet, sagt der Jugend, studieren solle, nmlich: praktische Wissenschaften, Technik, im
Notfalle Naturwissenschaften
keine
Hierin
Jurisprudenz, keine Staatsmssen-
schaften, dafr sei in Polen keine
nische,
positive
Arbeit!
Verwendung
wohl aber fr orgamssen wir schon ein bewutes,
systematisches Streben auf politischem Gebiet erkennen. Erst gilt es auf unverfngliche Art Mistimmung gegen das Deutschtum zu erregen, dann
Lehren des Katechismus (S. 38 Punkt 4) zu erlutern, wonach der Pole nur solche Stellungen annehmen soll, die ein sicheres Einkommen gewhrleisten. Von 1867 ab begegnen wir im Przegt^d Tygodniowy" hin und wieder sozialen Fragen, deren Behandlung durch die Arbeiterbewegung in Berlin hervorgerufen ist. 1869 findet sich im Przegh-^d Tygodniowy'ab und zu auch der Name des Nestors der polnischen Sozialdemokraten, Boleslat Limanoivski der im Jahre 1868 die Erlaubnis erhalten hatte, in die Heimat zurckzukehren. In vorsichtiger Weise geht die Entwicklung der Wochenschrift bis
die
,
in die Mitte des Jahres 1871 weiter.
Sie wird bis
etwa 1868
als
unbe-
deutendes Boulevardblttchen von ihren altera Schwestern zunchst nicht

beachtet, dann als
vornehmlich Kraszeioskis Zorn gerichtet.^)
unbequeme Nachbarin verunglimpft. Gegen sie ist auch In dieser Zeit von 1868 bis
1871 bildet sich um die Redaktion des Przegt^d Tj^godniowy" ein Kreis von jungen tatkrftigen Idealisten der verschiedensten politischen
Schattierungen.
Sie sind in der Literatur unter
der Bezeichnung die
Jungen'- bekannt.
Ihr geistiger Mittelpunkt war der noch im Jahre 1908
wirkende lexmider Swiqtochowski.

Dieser lebhafte Geist und durch ihn der Przegt^d Tygnodniowy"
ist
der Vater des modernen polnischen Freisinns. Durch und durch Oyniker im
Sinne Voltaires, Atheist, aber Nationalpole, verband er groe Belesenheit und scharfen Verstand mit einer glnzenden Feder. Sivi^tochowskis positive Leistungen liegen in seinen Belehrungen ber die Notwendigkeit wirtschaftlichen und sozialen Zusammenschlusses, sowie in seiner nchteraen Auffassung von der politischen Lage der Polen. Er hat dadurch die geistige Vertiefung gefrdert, der wir bei den Polen seit 1864 auf Schritt und Tritt begegnen. Merkwrdigerweise hat Sm^tochowski trotz seiner
Bd. U. S.118.
B. Ei-ste Folgen der nissischen Politik
169
zu vielseitig
Individualitt keine Partei gegrndet.
Er war
vielleicht
und kritisch dafr, selbst wenn wir die fr Parteibildungen ungnstigen Vorbedingungen in Betracht ziehen. Aber er hat die Veranlassung gegeben zur ersten parteipolitischen Absonderung, die sich im
Jahre 1872
vollzieht. Durch seinen Aufsatz Tradition und Geschichte im Verhltnis zum Fortschritt" hat er den Kreis um den Przegta,d
Tygodniowj^'' gesprengt und den Zorn aller national empfindenden Polen

erregt.
Die nationalen Sozialisten Limanotvski und Ochoroioicz sammelten

den
sich
die Niwa" dem PrzegM Beide Zeitschriften zeichnen sich gegenber ins Leben. Tygodniowy" durch ihren ruhigen und sachlichen Ton aus. Whrend
um
Domowy Opiekun",
die Liberalen riefen
der Przegla^d alle Verhltnisse begeifert

die intimsten Angelegenheiten
und
sich
selbst nicht
scheut,
des Familienlebens an die ffentlichkeit
zu zerren, trachten der
Domowy Opiekun" und
Niwa''
danach,
die
Gesellschaft zu sachlicher Ai'beit zu erziehen.
Besonders Niwa" gewinnt
bald an Bedeutung. Sie wird von tchtigen Juristen geleitet; sie macht
es sich
vor allen Dingen zur Aufgabe, das Interesse der polnischen Gesell-
schaft an der politischen
Umgebung zu wecken.
Niwa"
ist
die erste
St.
polnische Zeitung, die nach 1864

bui'g bringt.
auch stndige Berichte aus
Peters-
Ihre wichtigste Rolle spielt das Blatt aber erst in der ra
Kotzehue whrend des Krieges gegen die Trkei,
C?)(^5
Sechstes Kapitel
Die Wiedervereinigung der Uniaten im Jahre 1875

(Vgl. hierzu Bd.
I.
Zweites Kapitel B,
u. 2,
sowie sechstes Kapitel A,
1.)
Schon
in
den 1850 er Jahren bemhte sich die russische Rejêrung
wie in Litauen
spenstig zu
und Weiruland auch
im Zartum Polen darum, die
unierte Bevlkerung der Gouvernements Lublin und Ssjedletz
Rom
ab-
machen und unter die direkte Frsorge des Heiligsten Synods zu bringen. Aber whrend man im Westgebiet nach dem Beispiel SjemaschJcos rcksichtslos offen vorging, mute man in Polen leise und Diese vorsichtig wirken, sollten die Polen nicht aufmerksam werden. Aufgabe lag in den Hnden Muchanows, beziehungsweise seines Gehilfen in geistlichen Angelegenheiten, Sidorski. Es wurde versucht, den Uniatenbischof SzumhorsTci dahin zu beeinflussen, da er es duldete, wenn durch
eigens dazu erzogne Priester das Ritual der l^niaten von allem Rmischen"
gereinigt
wrde.
Diesen
Plan
verhinderte
der
Kanonikus,
frherer
Mnch Szymmiski, von dem Tarnowski u. a. berichtet, da er Ende der 1850 er Jahre schienen die Bemhungen Muchanows einige Erfolge zu zeitigen, nachdem nmlich Szymanshi unschdlich gemacht worden war und den Bischofshut
Brasilianer
eine Geschichte der Union geschrieben habe.^)
von Cholm Taraszhiewicz aufs Haupt gesetzt
hatte.
Erster Kanonikus
von Herzen hate. Cholmer Seminar unierten im Heranbildung der Geistlichkeit Dem lag die Nach dem schnellen Tode des TaraszJcieivicz wnschte die russische ob. Regierung die Einsetzung WjcicJcis zum Bischof, da aber der Papst den
war
ein gewisser W6jcich\ ein Ruthene, der die Polen
Segen verweigerte,
Schlielich einigte
als treuer
lie
man
sich
ihn
als
Verweser zwei Jahre walten.
man
auf einen gewissen KaUnski, der in
Rom
Anhnger des Papstes bekannt war, von der Regierung aber als ein schchterner Mann nicht gefrchtet wurde. Inzwischen war das Jahr 1861 angebrochen und mit ihm die ra WjelopolsM^ in der die Plne
*)
Przegl^d Polskie, Mai 1875.
Sechstes Kapitel.
Die "Wieden-ereiaigung der Uniaten im Jahre 1875
171
Muchanows naturgem
wurde von den Polen
priester zu beseitigen,
nicht weiter verfolgt werden konnten.
Die Zeit
eifrig
genutzt,
um
alle
unzuverlssigen Uniaten-
und der bescheidne Kcdinshi entpuppte sich zu Vorkmpfer fr die rmische Sache im Cholmer Land. Besonders einem nach dem Aufstande von 1861 hatten es die rmisch-katholischen Priester
verstanden, den Gottesdienst der Uniaten aller seiner Eigentmlichkeiten
zu entkleiden und ihn wieder
dem
lateinischen hnlich zu machen.
In den
Kirchen wurden Bnke aufgestellt, die langen Megewnder der Popen wurden nach und nach auf das Ma verkrzt, wie es fr die katholischen
Geistlichen vorgeschrieben
ist,
in die Liturgie
wurden
so lange polnische
AVorte eingeschmuggelt,
Vorsichtig
bis die russischen ganz verschwunden waren.
wurde der ungebildeten Bevlkerung beigebracht, sie sei rmisch-katholisch, und sie glaubte es schlielich auch und nannte ihren Glauben den katholischen Bauernglauben". Wo in einem Orte neben
einem uniierten Gotteshause ein katholisches bestand, da
mitgliedern in Vergessenheit geriet.
lie
man
das
uniierte verfallen oder verbaute es so, da es selbst bei den Gemeinde-
Im Jahre 1864 war
eine der ersten
nach Handlungen des Frsten TscherJcasshi die Verbannung Wjatka, wo dieser bald nach seiner Ankunft starb. Die russische Regierung wollte nun im Jahre 1866 auf Vorschlag TscherJcassMs die stlichen Bezirke des Gouvernements Ssjedletz und Lublin, das sogenannte Wald gebiet und das Cholmer Land vom AVeichselgebiet abtrennen und den westrussischen Gouvernements anKalinskis
Die entsprechende Vorlage wurde seitens des Staatssekretrs Miljiin abgelehnt, weil dadnrch das gewnschte Ziel doch nicht htte
gliedern.
erreicht
werden knnen.
Mehr
als ein Drittel der
damaligen russischen
Cholmer Landes (etwa 70000 Seelen) wren trotzdem auerhalb des Gouvernements Cholm verblieben, whrend von den 421798 Einwohnern des neuen Gouvernements nur 138000 recht(unierten) Bevlkerung des
'
glubige Russen gewesen wren; auerdem wre die Stadt Cholm, deren
Bevlkerung kaum mehr als viertausend Einwohner betrug, ungeeignet gewesen, den Mittelpunkt einer Gouvernementsverwaltung zu bilden. Die Maregel erwies sich aber zunchst auch deshalb als undurchfhrbar, weil die Uniaten des Knigreichs offiziell noch nicht mit der orthodoxen Kirche wiedervereint waren, also dem Papst zu Rom unterstanden. Htte
man man
Neuabgrenzung der Bezirke dennoch vorgenommen, so htte den Einflu der rmischen Kurie im russischen Westgebiete verdie
grert.
Durch
als
diese Verhltnisse
ergab
sich
fr
die
russische Regierung
nchste Aufgabe die
Wiedervereinigung der Uniaten im Koni?:-
172
reich.
Sechstes Kapitel.
Die "Wiedervereinigung der Uniaten im Jahre 1875
Sie gescliah
im Jahre 1875.
Die weitere Aufgabe war dami, die
wiedervereinigle Bevlkerung systematisch zu russifizi^ren. Erst nachdem

diese Russifizierungsarbeit von
Erfolg gekrnt war und das russische
Element in den stlichen Kiêisen Polens das bergewicht hatte, konnte auch die administrative Ablsung der betreffenden Kreise vorgenommen
werden.
Neben den
flusses auf die
rein vlkischen Zielen
hoffte
Miljutin auch
ein poli-
tisches zu erreichen:
die allmhliche Ausschaltung des ppstlichen Ein-
rmischen Katholiken in Ruland berhaupt.

"\\'hl-
Miljutin hatte nmlich richtig erkannt, da die demokratische

arbeit vor
dem Aufstande
nicht ohne Einwirkung auf zahlreiche rmisch-
katholische Geistliche geblieben war. Seine Agrarreform und die Schaffung
der buerlichen Gemeinde vertiefte den Einflu dieser auf materialistischen Anschauungen beruhenden Agitation. Verschiedne polnische Geistliche nahmen eine kritische Stellung nicht nur gegenber dem Gutsadel sondern auch gegenber der hohen Geistlichkeit und gegen das Papsttum berhaupt ein. Eine im Jahre 1865 in der Schweiz erschienene Schrift, in der ein polnischer Geistlicher fr die Vertiefung der Selbstverwaltung in sozialistischer
Richtung eintrat, fand zahlreiche Leser im Knigreich. \) Verschiedne Geistliche suchten bereits im Jahre 1868 bei der Regierung die Aufhebung des Zlibats nach. Dieser Bewegung sollte der Statthalter von
Warschau Vorschub
leisten.
Groen Nutzen versprach
sich
Tolstoj
von
der Bewegung, die spter in sterreich unter DUingers Leitung gegen das
Unfehlbarkeitsdogma kmpfte.
indessen, der
Bewegung
in Galizien die Spitze abzubrechen,
Die konservativen Polen verstanden es indem sie sie
als eine jdisch-freisinnige verdchtigten.
Im
Knigi-eich blieb sie in den
Anfngen stecken und verschwand bald aus seinen Grenzen, nachdem im Jahre 1872 der Kulturkampf in Preuen eingesetzt hatte. Ideelle Auffassungen gewannen die berhand ber materialistische. Somit schien die Regelung der Uniatenfrage die einzige Handhabe dafr
ersten
zu bleiben,
um
den Einflu Roms wenigstens
in
einem Teil Polens zurck-
zudrngen.

Es
somit
lt sich denken,
gerade
auf
die
welchen Einflu die russische Uniaten-Politik von uns als klerikal bezeichnete Gruppe der
polnischen Politiker ausben mute, und wir verstehn die Zurckhaltung

*)
Aureli Blawaczynski
,,0
dobrem urzadzeniu Spoleczenstwa przez narod".
Bend-
likon,
1865.
173
GrsU gegenber den Lockungen Bergs, solange Tscherhasshi und Tolstoj die Uniatenfrage behandelten. Aber wir verstelin auch den Grinun der sich der Warschauer Generalgouverneure gegen die Slawjanophilen bemchtigte, angesichts deren Hoffnung, den magebenden Teil des polnischen Adels zu gewinnen. Oraf Dmitri 7idrejeivitsch Tolstoj wnschte u. a., da im Knigreich in gleicher Weise Proselyten gemacht wrden, wie es in Litauen durch Murawjow geschah. Dort ^^îrden mit Geld,
eines
Versprechungen und Ntigung zahlreiche Katholiken in den Scho der Tolstoj gibt ihre Zahl fr das Jahr 1866 orthodoxen Kirche gezogen.
Hundert bekehrt" werden konnten. Dank der Haltung des Generalgouverneurs mute Tolstoj zunchst darauf verzichten, sich andrer Mittel zu bedienen als wie der gesetzmigen, die wir im fnften Kapitel des ersten Bandes ausfhrlich
mit 25194 an,^)
whrend
in
Polen kaum
einige
dargestellt haben.-)
Diesem Zustande sollte im Jahre 1868 ein Ende bereitet werden. Doch galt es auch die entsprechenden Mitarbeiter zu gewinnen. Besonders
handelte es
sich
darum,
einen den Polen feindlich
gesinnten
Uniatenbischof zu finden.
Popiel verschrieben.
Aus Lemberg wurde schlielich ein gewisser Doch weigerte sich der Papst, diesem den Bischofshut anzuvertrauen, da er als Schismatiker galt. Wohl oder bel mute
man
sich
nach
auf
einer
andern Persnlichkeit
umsehen.
Die
Wahl
fiel
schlielich
den Ruthenen Kusemshi.
Standpunkt Tscherhasshis nicht glcklich.

tischer Feind der Polen, aber er hielt zu
Doch war die Wahl vom Wohl war Kusemshi ein fana-
und .... liebte Ruland Er war Ruthene mid sah in den Moskowitern ebensolche L^surnicht. patoren wie in den Polen. Als er dann die Grausamkeit des russischen Vorgehens in Polen mit eignen Augen sah, mgen ihm auch noch Gewissenszweifel das Amt verleidet haben. Im Jahre 1872 kehrte Kusemshi
wieder nach Lemberg zurck
als
Rom
der geschworne Feind Rulands.
Sein Nachfolger wurde der bereits erwhnte Popiel, zimchst als
Verweser des Bistums. Der hat auch im Jahre 1895 die Wiedervereinigung der Uniaten vollzogen, vom Papst mit Acht und Bann belegt. Neben diesen kurz skizzierten Bemhungen um die richtige Besetzung des Bischofsstuhls ging die administrative Vorbereitung der Wiedervereinigung.
Eine Regieruugskommission unter TT^ . Tscherhasshi forderte zunchst vom Uniatenbischof durchaus gesetzmig einen Hirtenbrief, der die Reinigung des Rituals anordnen sollte, und stellte staatliche Mittel zum Bau oder zur Instandhaltung der Kirchen zur Verfgimg. Da aber
Immediatbericht fr 1866.
S. 4.
')
')
Bd.
I.
S.
94/100.
174
Sechstes Kapitel.
Die "Wiedervereinigung der niaten im Jahre 1875
der gesetzliche
gesetzliche
Weg dem
Ehrgeiz Tolstojs zu lang erschien, "wiirden un-
getroffen und ber den Kopf des Statthalters Die Ausfhrung der ungesetzlichen Befehle bernahm in Lublin ein eigens dazu kommandierter Oberst des Generalstabs, D. F. Moshwin, und in Ssjedletz ein gewisser S. S. Oromeka. Die Ttigkeit der beiden Apostel des orthodoxen Glaubens ist so
Manahmen
hinweg durchgefhrt.
eigenartig,
da wir sie nach einem Bericht des Prokureurs
am
Ssjed-
letzer Bezirksgericht, N. Pomerantzew, nher darstellen wollen.^) Oromeka verschrieb zunchst als Gouverneur von Ssjedletz
eine
Anzahl von uniierten Geistlichen aus Galizien. Hiergegen konnte Graf Berg nichts einwenden, wenn sich diese Maregel auch spter als einer der schwersten Fehler herausstellte, der berhaupt htte begangen werden
ihre Wie diese Galizier im Volke spttisch Gorallen genannt Aufgabe anfaten, geht aus uerungen hervor, die einer von ilmen gegenber Pomerantzew getan hat: . wir haben nichts mit Geistlichkeit zu schaffen, sagte er, man hat uns fr eine ganz bestimmte Aufgabe hergerufen. Erst sollen wir das Ritual subern und dann die Orthodoxie einfhren. Dafr werden wir bezahlt, also mssen wir auch
knnen.
die
auf
uns
."^)
genommne
Pflicht
erfllen.
Man
hat
uns
gesagt,
wir
sollten uns wieder mit
der orthodoxen Kirche vereinen, wir haben es
getan.
ihre Kinder
Die alteingefhrten Geistlichen wurden verfolgt, und selbst waren dem bereifer der Tolstoj und Genossen preisgegeben.
hier
Ich
denke
besonders
an
das
Geschick
des
polnischen
Uniaten-
priesters
von Hrubieszw, meiner Heimat.
wurde lange Jahre gefangen gehalten, die Ehe ungiltig erklrt, und seine Enkelkinder wurden
Justyn Lada, so hie er, seiner Tochter wurde

in
russisch -orthodoxen
Seminaren zu rechtglubigen Russen erzogen. Ich lirte die Geschichte dieser Familie noch in den 1880 er Jahren mit vielen Ausschmckungen vom Gesinde erzhlen, obwohl Lada schon im Jahre 1871 aus seinem
Sprengel verbannt worden war.
in allen Kreisen wiederholten,
Angesichts solcher Tatsachen, die sich

es nicht
sie
nimmt
mit
wunder, wenn die Bauern

zu tun hatten.
Sie be-
sehr
bald Bescheid wuten,
wem
es
gegneten den neuen Seelsorgern mit dem grten Mitrauen und suchten
lieber
Heiligsten
Das hinderte den rmisch - katholischen Geistlichen auf. Synod nicht, immer neue Geistliche aus Galizien zu verschreiben. ber diese Galizianer berichtete Gromeka nun im Mrz 1872
den
an den Statthalter,
sie
wollten
lieber
in
der orthodoxen Kirche als
Diakone dienen,
als
wie sich dem Willen ihres von

S. 61/78.
Rom
abhngigen
1)
Russkaja Mysslj, Januar 1909.
-)
Ebenda,
S. 65.
175
Bischofs Kusemshi beugen.

forderte
einen Bericht
des Uniatenbischofs
Graf Berg, der Oromeka nicht recht traute, Kusemski in Cholm^) der
folgende charakteristische Stellen enthlt.

Exzellenz erklrt, die aus Galizien herbeigekomnuien Priester htten beschlossen, zur Ich habe schon darauf hinweisen knnen, da derartige Orthodoxie berzutreten. Gerchte luiglaubhaft seien. Wollen wir uns indessen die Priester ein wenig nher betrachten, von denen sich
.
. .
derartige Genichte verbreitet haben!
,,Den Konsistorien in Galizien war bekannt, da viele von den Priestern, die in die
bersiedeln wollten, nur wenig Gutes dorthin bringen wrden, auch da sie sich in der Dizese Cholm der bischflichen Gew-alt ebensowenig unteiJedermann ist es bekannt, da laut Kirchenwerfen wrden wie vorher in Galizien. gesetz der bertritt aus einer Dizese in die andre ohne ein Abgangsattest unzulssig Die Behauptung, man habe die Geistlichen aus Galizien nicht entlassen wollen, entist. spricht nicht den Tatsachen, da sie um deraige Abgangsatteste gar nicht nachgesucht Hiermit hatten sie zu verstehn gegeben, wde gering sie selbst das Kirchengesetz hatten.
Dizese Cholm
achten.
die
Meineidige sind
sie!
Denn
jeder Priester gelobt bei seiner Priesterweihe feierlich,

wollen.
.
.
ihm anvertraute Gemeinde ohne den Segen des Bischofs nicht verlassen zu
Im hiesigen Eparchialseminar habe ich eine ungeheuerhche Entaiiimg angetroffen, soda die Unordnimg selbst von Seiner Diu'chlaucht dem Minister und Grafen bemerkt wurde und mir deswegen ein Verweis erteilt wurde. Um das Bse imd Schlechte zu ndern, mute ich mein Augenmerk auf die Vorsteher des Seminars richten. Es stellte sich heraus, da
beide Vorsteher aus Galizien herbergekommen waren.
ich
.
Einen der Seminaiisten mute

ein Galizier.
wegen schlechten Betragens aus dem Seminar entfernen; auch er war

soll
Hierdurch
mm
.
der Beweis geliefert sein, da der Bischof den GaHziern unfreimdlich

die
gegenbertrete.
Dariiber,
Vorsteher Leiter russischer Seminare gewesen waren, Lemberg, ist schon viel gesprochen worden, indessen ist verschwiegen worden, da beide von ihren mtern entfernt worden waren. Fr das Cholmer Land freilich wâren sie eben noch gut genug. Euer Exzellenz drfte es bekannt sein, wie wemg die schon frher aus Galizien hier angelangten Priester von der Bevlkerung geliebt werden. Die von ihnen bedienten Kirchen stehn in den meisten Fllen leer, die lateinischen Kirchen dagegen sind von Uniaten berfllt. Ich erinnere an Ihre eignen Berichte bezglich der Gemeinden Lomazy, Kornica, Bjela imd andre. hnliche Zustnde herrschen auch in einzelnen Kirchspielen des Gouvernements Lublin. Diesem bel zu steuern geben sich meine galizischen Brder keinerlei Mhe. Ihnen geht es ja gait, da mag denn das Kirchspiel verkommen. Darin, da ihre eignen Eingepfarrten sie nicht leiden mgen, sehen sie nicht ihre Schuld, sondern fhren es auf bswillige Veiieumdimgen seitens der kathoUschen oder der
beiden
in
da
der eine in
Wien, der andre
uniierten Geistlichkeit oder auch der Gutsbesitzer zurck, oder aber sie machen unbekannte Naturki'fte dafr verantwortlich. Es soll hier nicht in Abrede gestellt werden, da Verleumdungen tatschlich verbreitet werden, aber um so mehr ist es ihre, der Priester, Pflicht, dafr zu sorgen, da den Verleumdungen der Boden entzogen werde. Ist das nicht schon der grte Jammer, da die Eingepfarrten ihren miliebigen Priester verlassen und katholische Kirchen aufsuchen; da sie nicht zulassen, da man ihre Kinder taufe, da sich die Greise ohne zu beichten aufs Sterbelager niederlegen, da
*) Vgl. den hchst Wjestnik" Mai 1881, S. 79
interessanten Aufsatz
von
I.
P. Filewitsch
im
,,Istoritscheski
99.
Filewitsch charakterisiert Kusemski als rutheuischen Separa-
tisten
und macht in fr das Mihngen der Union von 1875 verantwortlich.
176
Sechstes Kapitel.
Die Wiedei-vereinigong der Uniaten im Jahie 1875
Fr den Bischof ist das Ursache genug ziir Versie ihre Toten selbst begraben. Aus dieser Mizweiflung ber solche Priester, von denen sich das Volk abwendet. (Busskaja Mysslj, Januar 1909. S. 73,74.) lage sehe ich keinen Ausweg. ..."
. .
war Gromekas Ehrgeiz bis zum Jahre 1874 mit MosJcwin in Lublin. Der verschmhte Anders war es lahmgelegt. alle Gewalt und suchte seiner Aufgabe durch List gerecht zu werden. Wie er selbst berichtet, war sein Verfahren hchst einfach. Er kam in
Infolge dieses Berichts
rufen und fragte
Gemeindeversammlung zusammenDer Zar Natrlich waren die Bauern sehr erfreut darber, gebe das Geld. ohne neue Steuern zu einem neuen Gotteshause zu kommen. So ausdie
Gemeinden der Uniierten,

sie,
lie die
ob
sie
eine neue Kirche haben wollte.
dem Einverstndnis der Gemeindemitglieder. ^^^.lrde zunchst an die Ausrumung der alten Kirche geschritten. Bnke, ketzerische Bilder, unvorschriftsmige Megewnder und Gerte wurden in einen Schuppen getragen. Dann begann der Umbau der Kirche. Unversehens
gerstet mit
brannte inzwischen der Schuppen mit allen Ritualien ab.
Allgemeines
Bedauern von beiden Seiten und hochnotpeinliche Untersuchung, bei der Doch Moshvin hatte nur noch Geld fr die nach nichts herauskam! orthodoxem Ritual vorschriftsmigen Gewnder, Bilder und Gegenstnde brig, fr Bnke, Orgel und sonstige Dinge reichte es nicht mehr. Immerhin Avaren die Bauern zunchst zufrieden. Die neuen Kirchen
wurden einem der erwhnten galizischen Priester bergeben, der darauf zu halten hatte, da nicht etwa durch Schenkungen glubiger I-niaten die verbotnen Bilder wieder Eingang fanden. Ohne es selbst zu ahnen, war die Gemeinde orthodox. Diese Form der Beseitigung der Union wurde vorAAiegend im Gouvernement Lublin gehandhabt und bewhrte sich auch
bis
zu
dem Zeitpunkt,
als
das neue Gerichtsstatut eingefhrt wurde.
Dann aber
traten allerhand Schwierigkeiten ein.
B. Die Uniatenfrage
Als Graf Kotzebue zu Warschau
Tolstoj, seine
z\ir
Amtszeit des Grafen Kotzebue

des Statthalters
das
Palais
an
der Krakauer
Vorstadt
bezogen
hatte,
erging
sofort
der
Befehl
des
wegen Aufhebung Der Oberprokureur des Heiligsten Synods sttzte sich bei dieser Verordnung auf die Berichte des uns bereits bekannten Gouveraeui's von Ssjedletz Gromeha
Grafen
frher erlassenen Bestimmungen
der Union schleunigst zur Ausfhrung zu bringen.
sowie auf seine eignen Immediatberichte, in denen es hie:

richten
,.Nach Be-
der rtlichen Kirchenbehrden
lt
die
polnische
Propaganda
(latinstwo)
und die Abkehr von kommt immer seltener vor.

nach
Orthodoxen
zmn Lateinertum
Die rmisch-katholischen und uniatischen
B. Die Uniatenfrage zur Amtszeit des Grafen Kotzebue
177
berlieferungen, die sich bisher noch bei den neu mit der Orthodoxie
vereinigten frhern Uniaten erhalten hatten, verschwinden und werden
durch
Gewohnheiten
verdrngt,
die
von dem Geiste
der Lehren
und
Gesetze der orthodoxen Kirche erfllt sind."^)

sprach, wie wir wissen, nicht den Tatsachen.
Diese Darstellung ent-
Graf Kotzebue, der mit
der
Frage nicht vertraut war, schlug zunchst den Graf Berg schon gegangen war, und wehrte sich gegen
Gromekas.-)
Weg
die
ein,
den
Manahmen
Gendarmen-
Ihm
halfen dabei die
direkten Berichte des
oberst von Ssjedlec, S. A. Naswjetoioitsch , an
den Zaren, der wiederum
den Generalgouverneur anwies, keinerlei Zwang gegen die Uniaten zu

dulden. ^)
fhlte,
Dennoch tat GromeTca, der die schtzende Hand Tolstojs ber sich was ihm beliebte. Im Gegensatz zu Moshwin, den wir mit diplo-
matischer Geschicklichkeit vorgehn sahen, trieb er die aus Galizien be-
rufnen Geistlichen ebenso wie die niedern Organe der Verwaltung, also
die Polizei
an,
Kii'chen
schriften der orthodoxen Kirche umzugestalten.
und Gottesdienste der Uniaten nach den VorWer nach seiner Meinung
war, ging seiner Stellung verlustig.
GromeJca
nicht eifrig genug
am Werk
Doch
Gromeha unterschtzte
die Festigkeit der Gemeinden.
Sie verweigerten
lie infolge-
den neuen Geistlichen den Zutritt zu ihren Kirchen.

dessen Militr einschreiten.
Im Dorfe Drelewa
Ihr
wui'den vier, in Protulin
acht Menschen erschossen.
Blut bespritzte die
Wnde
der Kirche,
und
sie
wurden
in den
Augen
des Volkes Mrtyrer des Glaubens.
Das
geschah im Jahre 1874 und schuf unter smtlichen Uniaten des Cholmer
Landes auerordentliche Aufregung. Pomerantzew schreibt: Das Vorgehen Gromekas nahm bald den Charakter einer kriegerischen Eroberung seines eignen Gouvernements an."*) Inzwischen kam der Befehl des Justizministers,
wonach nur solche Gemeinden mit der orthodoxen Kirche
wiedervereint werden sollten, die ihr Einverstndnis schriftlich zu Protokoll
gegeben htten. Einige wenige Gemeinden folgten der Aufforderung aus
Furcht scheinbar
chefs.
freiwillig,
andre wurden durch einen geschickten
Ssoltj'^s
oder Wojt bertlpelt;^) viele wurden dadurch gezwungen, da die Kreis-
Bauernkommissare und Urjadniki
einsperrten, bis ihre Mitglieder, von
die Gemeindeversammlung so lange Hunger und Durst berwltigt, das
Immediatbericht des Grafen Tolstoj fr 1870, S. 29/30. Kotzebue an Gromeka ain 9. Febraar 1875, Nr. 3644. Nr. 3947 und Nr. 4096. ^) Privatbrief Kotzebues an Gromeka vom 14. Februar 1875.
)
-)
am
14.
Februar 1875,
*)
^)
a. a.
0. Eusskaja Mysslj 1909, Januar, S. 67.

I,
S.
Bd.
S.
51 und" 55.
Polens.
II
12
178
Sechstes Kapitel.
Die 'Wieden'ereiniguag der Uniaten im Jahre 1875
gewnschte Protokoll unterschrieben hatten. Bei den meisten Gemeinden wurden Protokolle und Unterschriften durch die niedern Polizeiorgane kurzer Hand geflscht. Daneben fanden an allen Orten Verhaftungen
und von der administrativen Prgelstrafe wui'de in der grausamsten Weise Gebrauch gemacht. Whrend all dieser an die Zeiten des finstersten Mittelalters erinneniden
statt,
Vorgnge verbreitete
sich nicht nur unter den Uniaten, sondern auch unter
der benachbarten rmisch-katholischen Bevlkerung das Gercht, sie sollte
zum Schisma,
d. h.
zur Orthodoxie gezwungen werden.
Diese Auffassung
wurde genhrt durch die ppstliche Enzyklika an den' Metropoliten von Lemberg Semhratowicz und eine zweite an Popiel. Beide, obwohl von der russischen Zensur unterdrckt, gelangten in tausenden von Exemplaren in das Uniatengebiet. Die Aufregung wuchs furchtbar und kam in Exzessen und fluchtartiger Auswanderung zum Ausdruck. Schlielich Als er nach befahl Kotzebue eine Untersuchung der Lage in Ssjedlec.
Petersburg berichtet hatte,
da
ber 400 Uniaten in Haft seien und

ein,
Untersuchung einzunicht zu schdigen". stellen, um die Autoritt der Staatsgewalt Doch Tolstoj ruhte nicht eher, als bis am 25. Mrz 1875 MarMl Popiel, gegen den Willen des Papstes Bischof von Cholm. als solcher mit seiner Dizse" zur orthodoxen Kirche bertrat. Im Winterpalais wurde dem
fortgesetzt geprgelt wrden, traf der Befehl
die
Zaren die Komdie vorgespielt, als wenn sich die Uniaten zu jenem Schritt freiwillig drngten, und die Majestt Gottes und des Monarchen
wurde durch ein lgnerisches Possenspiel geschndet.^) Nun wurde die politische Lage der frhern Uniaten ganz
trostlos.
Die Polizei forderte von ihnen Zeugnisse ber die Erfllung der kirchlichen Vorschriften nach orthodoxem Ritus, ber Taufen, Eheschlieungen
und Einsegnung der Toten. Die Uniaten, die sich als solche fhlten, verzichteten aber darauf, nachdem ihre Priester entfernt worden waren, und rmisch-katholische Geistliche aus Furcht vor Strafe die an sie herantretenden Gesuche ablehnten.
Solange die neue Gerichtsreform in Polen
noch
nicht durchgefhrt worden war, wurden diese Uniaten wegen Auflehnung gegen die Staatsgewalt" nach administrativem Recht beDas Vieh wurde ihnen fortgetrieben, um die auferlegten Geldstraft! strafen einziehen zu knnen, Mnner und Frauen verhaftet. Unmndige in die Klster gespent, und im ganzen Lande wurde geprgelt, da Gott
erbarm
s.
St.
) Die Rede des Zaren vgl. Tatischtschew, a. a. 0. Bd. Tamowski, Studya politj'czne, Krakau 1895. Bd. II.
II,
S. 107.
Polnisches Material,
S.
16.5209.
C.
Wirkungea der
Gericlitsreforin
179
C.
Wirkungen der Gerichtsreform

am
1.
In solcher Lage befanden sich die Uniaten, als
Juli
1875 auch
auf das Kni^-eich die Gerichtsreform von 1864 ausgedehnt wurde. ^)
Im
Gouvernement Ssjedlec wui'de ihre Einfhrung dem bereits erwhnten Prokureur des Ssjedlecer Bezirksgerichts,^) X. Pomerantzeiv, bertragen. Whrend seiner Vorstellung beim Justizminister Oraf Fahlen hrte er zunchst, da man im Justizministerium ber die IJniatenfrage berhaupt nicht unterrichtet sei. Die gleiche Kunde wurde ihm, als er seinen nchsten Vorgesetzten, den Prokureur des Warschauer Gerichtsbezirks, ^) N. . Trachimowshi befragte. Am Orte seiner knftigen Amtsttigkeit angelangt, traf Pomerantzeiu den Hauptschuldigen an den herrschenden Zustnden nicht mehr im Amte an. GromeJca war mit einem Majorat*) und einer besonders hohen Pension aus dem Dienste geschieden, und Pomerantzew hatte nunmehr mit dem klgeren D. F. Moskwin, inzwischen
,
Gouverneur von Ssjedlec, und dem Gendarmerieoberst 8. A. Naswjetotvitsch zu tun. ber sein amtliches Vorgehen entnehmen wir dem Bericht Fomerantzews manchen charakteristischen Zug der in Polen ttigen
russischen Bureaukratie.
Schon bei den ersten Beratungen mit den rtlichen Verwaltungsorganen wurde
festgestellt,
da die neuen Gerichte nicht bereit sein wrden,

die
in den bekannten
Vorgngen eine Auflehnung gegen
Staatsgewalt
(ssamouprawstwo) zu erkennen. Die einzige strafbare Handlung, die das

Gericht gegebenenfalls feststellen konnte, war ein Vergehen gegen den
Paragraphen 29 des Statuts fr die Friedensrichter, d. i. Nichterfllung der gesetzlichen Forderungen der Polizei, die gehalten sei, Matrikeln auf
Grund von Zeugnissen der Ritualbeamten zu fhren. Solche Zeugnisse wurden seitens der frhem Uniaten nicht vorgelegt, da sie die Kirchenvorschriften nicht erfllten. Doch lag schon in dieser Auffassung der Grund fr den Freispruch. Denn der dirigierende Senat stellte an das Gericht die Forderung, in jedem einzelnen Falle, bei dem es sich um den
Paragraphen 29 handelte,
festzustellen,
ob die Forderung der Behrde

also
auch tatschlich gesetzlich war.

nicht erfllen konnten.
Es entstand
die Frage,
wen
die
Schuld dafr trfe, da die Uniaten die an
sie
gestellten
Forderungen
Die Uniaten erklrten: Wir haben niemals die angenommen, daher wollen wir auch nichts von den orthoOrthodoxie doxen Priestern wissen, uniatische Priester werden uns verweigert. Um das Gegenteil hiervon zu beweisen, mute man ihnen die Protokolle
1)
Vgl. Bd.
S.
I,
Bd.
I,
-) S. Bd. I, S. 81, insbesondere auch Anm, 7. S. 78 ff. ) S. Bd. I, S. 103/4, S.81, insbesondere anch Anm. 2.
12^
180
Sechstes Kapitel.
Die Wiedervereinigung der niaten im Jahre 1875
der Wiedervereinigung des Kirchspiels

legen.
niit
der orthodoxen Kirche vor-
Solche
Protokolle
sie
waren
mit
indessen
nirgends
aufzufinden,
und
ein
niemand wute, wo
freisprechendes
sich
befanden.
Die Folge hiervon war
Urteil
oder
andern
Worten:
das
Gericht be-
strkte die niaten in ihrer ablehnenden Haltung gegen die Forderungen des Heiligsten Synods. Um einen Ausweg aus diesem Dilemma zu finden, wurde ein Allerhchster Befehl ausgewirkt, der den Polizeiorganen das Recht gab. gegen
lichen Gerichts
niaten Strafen auf administrativem Wege mit Umgehung des ordentzu verhngen, der also die niaten der ordentlichen Gerichtsbarkeit entzog. Pomerantzew der der Vater dieses Gedankens
die
,
war, sah in dieser
Manahme
ein Mittel,
um
die
Verfolgung der niaten
Denn, meinte er, es sei leicht, nach Mglichkeit abzuschwchen. eine Straf Zahlung zu verhngen, aber schwer sie einzuziehen. (!) Die Beitreibung der Strafgelder mte zu Zusammensten fhren, die auch den Behrden nur unangenehm sein konnten. Graf Kotzehue bernahm es. den Allerhchsten Befehl vom 23. April 1876 zu erwirken, der den Gouverneuren
anheimstellte, niaten fr Nichterfllung der Kirchengebruche bei Taufen,
Eheschlieungen und Beerdigungen mit Strafen bis zur Hhe von zehn
Rubeln zu belegen. Die Voraussetzungen Pomerantzews sollten sich schneller verwirklichen, als erwartet wurde. Bald nach Erffnung der Ttigkeit der neuen
Gerichtsinstitutionen
wurde im Dorfe Lubenka des Kreises Biala

1.
bei
Eintreibung der schon vor dem

stand
Juni auferlegten Strafgelder Wider-
verbunden mit Gewaltttigkeiten gegen die Polizei geleistet. Whrend der Voruntersuchung stellte es sich heraus, da die rtliche Polizei whrend der Strafverhngung folgendennaen vorgegangen war:
Sobald
der
zustndige
Gmin-Wojt
seitens
des
Ssoltys
davon benach-
neugebomes Uniatenkind nicht get auft worden war, eine Strafe von einem Rubel und gewhrte eine Vater den ber er verhngte Wurde sie bis zur Erlegung des Geldes. Wochen drei Frist von zwei bis weiterer Rubel wurde ein bis zum angegebnen Termin nicht gebt, so
richtigt wurde, da ein
hinzugefgt, und so weiter, bis die Strafe eine

sieben Rubeln erreicht hatte.
Summe von
ins Dorf,
sie.
sechs bis
Nun
fuhr der
Wojt
nahm dem
Das nach
indessen
,.als
Schuldigen eine
Kuh
oder ein Pferd fort und verkaufte
dem Verkauf brigbleibende Geld wurde dem Gemaregelten

nicht zurckerstattet, sondern in der
Gminverwaltung zurckbehalten
Vorschu auf etwa neu aufzuerlegende Strafzahlungen!" Das war ein sehr bequemes Verfahren, da der Kreischef anbefohlen hatte, so Als der Untersuchungslange einzutreiben, bis nichts mehr brig blieb
!
C.
"Wirkung der Gerichtsreform
181
richter fr besonders
wichtige Angelegenheiten im Dorfe Lubenka das
meist Weiber, die Verhr der des Widerstandes angeklagten Uniaten Mnner waren entweder in der Verbannung oder auf Sommerarbeit begann, sahen sie in ihm eine neue Amtsperson, die lediglich ins Dorf
gekommen ^^'ar, um Strafgelder einzutreiben; sie erklrten: Macht mit uns, was ihr wollt, wir haben nichts mehr, alles hat man uns schon weggenommen, unsre Mnner sind verschickt, und wir haben nichts mehr zu essen." Nach Feststellung dieses Tatbestandes hielt Pomerantzew dem Justizminister persnlich Vortrag.
Graf Fahlen Avar von meinem Bericht vllig Er hatte keine Ahnung von den in Zustnden. Nach einigen Tagen forderte er mich
Pomerantzew.
Eeichsdomnen,
unterrichten.
erschttert", schreibt
Ssjedlec herrschenden
auf,
den Minister der
P. A. Waliijeiv,
aufzusuchen
und ihn ausfhrlich zu
Auch auf P. . Walujew blieb mein Bericht nicht ohne Eindi'uck. ..." Aber man wagte doch nicht, die Prozesse niederzuschlagen, sondern berlie es dem Gouvernem-, Avas er tun wollte. Als der trkische Krieg ausbrach, wurden die Prozeakten ber Widerstandsleistung seitens der Uniaten vom Justizminister eingefordert. Die Prozesse wurden in den Bericht an den Zaren aufgenommen und
.
verliefen
im Sande ohne irgendeine Folge fr
die Beklagten.
Die Folge
Oberstaats-
hiervon war, da weitere Strafauferlegungen zunchst aufhrten, und im
Jahre 1878 erklrte der Minister des Innern

anwalt Poiuerantzeiv, es
sei
Mahow dem
angeordnet worden, den in die Gouvernements
Chersson und Jekaterinoslaw verschickten Uniaten die Rckkehr in ihre
Heimat zu
gestatten.
Die Regierung begngte sich einstweilen damit, die

durften
sie
Uniaten wenigstens formell dem rmischen Einflu entzogen zu haben.
ber
ein Jahrzehnt
unbehelligt leben,
d. h.
so
lange,
bis Pohjedonostzew,
Kathow und Gurko neue
Mittel zur Ausbreitung der
Orthodoxie im Weichselgebiet ausfindig gemacht hatten.
Den Gang
der Polenfrage im Sinne einer Innern Erstarkung

in Ssjedlec
des
und Cholm nicht aufgehalten. Trotz des formellen Sieges der synodalen Bureaukratie im Jahre 1875 mute sich im Jahre 1879 selbst der mchtige Selbstherrscher zu St. Petersburg
Polentums hat das Intermezzo
dem Willen des Papstes beugen. Wir kommen auf diese Seite der russischen Politik nicht mehr eingehend zurck, da sie uns zu weit ab von unsrer Aufgabe fhren wrde. ^)
^) Die russisch-rmischen Beziehungen whi'end der hier behandelten Zeit behandeln zwei Aufstze von Christian Pflaum in den Grenzboten Nr. 44 und 47 von 1911.
Siebentes Kapitel
Die Uniatenfrage nach. 1875

Wir mssen
bis
jetzt
den fr den zweiten Band gesteckten Eahmen
scheinbar durchbrechen, indem wir die Entwicklung der Uniatenfrage

zur Gegenwart
darstellen.
Eine solche Behandlung

Bei der Schilderung
ist
geboten,
um
Verzettelungen
zu vermeiden.
der Parteien
werden wir auf dies Kapitel einfach hinweisen knnen, whrend bei chronologischer Einordnung der jngsten Phasen der Uniatenfrage in die Darstellung immer wieder abgeschweift werden mte. Der Leser, der sich lediglich fr die Zeit bis 1883 interessiert, kann ohne weiteres dies Kapitel berschlagen und zum nchsten eilen.
A. Stellung der Regierung zur Uniatenfrage
von 1883
frage nicht beschftigen.
ruht.
bis 1902
bis
Die russische ffentlichkeit durfte sich

Bis
1902 mit der Uniaten-
Sie hat dennoch von 1878 bis 1902 nicht gesie ausschlielich
zum Jahre 1885 wurde
von der orthodoxen
Geistlichkeit nach den Vorscliriften des Heiligen Sjmods bearbeitet.
Der
katholische Klerus beschrnkte sich auf heimliclie Propaganda und Ab-
wehr der direkt gegen ihn gerichteten Angriffe. Wie solches mit Hilfe von Bruderschaften und Gemeindegrndungen geschah, ist im ersten Bande (S. 94 100 sowie 102 ff.) an der Hand von Statuten und Statistiken Im Jahre 1885 kam man indessen in den Verdargestellt worden.
waltungsorganen im Knigreich zur berzeugung, da der betretne

falsch
sei.
Weg
ihren
Im genannten Jahre beginnen

die
die
Gouverneure von Lublin

kritisieren
und Ssjedlec
getroffnen
Maregebi
Zaren
neue
zu
und
in
Immediatberichten
So gemeinsamen Kalenders. Die ehemaligen Uniaten sollten dadurch unbemerkt daran gewhnt werden die orthodoxen Feiertage zu feiern, und die Gutsbesitzer sollen veranlat werden, die an solchen Tagen von ihren Knechten verfordert der Gouverneur von Ssjedlec die Einfhrung eines
an
den
Vorschlge
zu
machen.
A. Stellung der Regierung zur Uniatenfrage von 1875
bis
1902
183
langten Arbeiten einzustellen.

der Dritte an, die Regierung
einige Zeit
soll
Auf diesen Bericht liin ordnete Alexander der Frage nhertreten, worauf sie fr
im Aktenstaub der Petersburger Kanzleien verscliwand. sich der Erzbischof von Warschau, Leontij, der Kalenderfrage wieder an. Er wies auf die allgemein herrschende Gepflogenheit hin, die fr Feldarbeiten angestellten Personen orthodoxen
Im Jahre 1889 nahm
Bekenntnisses zu verpflichten, nur die katholischen Feiertage einzuhalten,
an den orthodoxen Feiertagen jedoch

beiten in der
zu arbeiten; nicht selten htten
die Polen sogar an orthodoxen Feiertagen eigens
zu diesem
lassen
Zweck Ar-
Arbeiten in
ist
und zu diesen erster Linie orthodoxe Arbeiter herangezogen. Die Tatsache

Falsch
ist
Nhe orthodoxer Kirchen ausfhren
an sich
richtig.
hieran aber die Behauptung, da die Polen
die russischen Feiertage entheiligen wollten.
Die Gutswirtschaft in Polen

als die
beanspruchte schon in den 1880 er Jahren eine intensivere Arbeit

in
russischen Gouvernements, und so
vertrug sie auch die groe Zahl
der russischen Feiertage nicht. Infolgedessen wurden auch von russisehen und deutschen Besitzern die meisten russischen Feiertage, besonders whrend der Ernte, wo tausende orthodoxe Wanderarbeiter aus
Cholms kamen, unbercksichtigt gelassen, und die russischen Behrden, denen die wirtschaftliche Entwicklung des Landes etwas galt, schlssen davor die Augen. Der Oberprokureur des Heiligen Synods Pohjedonostzew wollte von
in
den russischen Gouvernements
die fruchtbaren Gebiete
dem Vorschlage
nichts wissen.
Er
hielt
eine
derartige Ersetzung des
gregorianischen Kalenders
schwierig, da die
durch
die
den
julianisclien fr auerordentlich
Manahme
grundlegendsten Fragen bezglich der
Verwaltung der rmisch-katholischen Kirche im Zartum Polen berhren

mute". Dagegen wollte er den Vorschlag wieder aufnehmen, wenn die in
Frage kommenden Gebiete aus dem Knigreich ausgeschieden wrden. Dann knnte der Kalenderwechsel leicht, schnell und widerspruchslos stattfinden, wie das die Erfahrung beim bergang von Gebieten des ehemaligen
polnischen Staates in die russische Untertanenschaft gezeigt habe.
Der damalige Generalgouverneur von AVarschau, Feldmarschall
GurJco,
sprach sich indessen sowohl gegen die Einfhrung des julianischen Kalenders als auch gegen die Abtrennung des gedachten Gouvernements
vom
Verwaltungsgebiete des Generalgouverneurs aus. In seinen Hnden liefen

alle
Fden der Oberaufsicht ber
alle
Zweige der heimlichen lateinischen
Propaganda, deren Zentren sich ausschlielich auerhalb der uniatischen Gegenden befanden, zusammen. Gurho fgte noch hinzu, die hauptschlichste Sicherheit fr
den Erfolg und die Festigung der vollzognen Wieder-
vereinigung der Uniaten des Gouvernements Cholm bestehe, wie darauf
184
schon in
Siebentes Kapitel.
Mai 1878 Allerhchst besttigten Journal des Komitees des Zartums Polen besttigt worden sei. in erster Damit Linie in der Tchtigkeit der rtlichen orthodoxen Geistlichkeit. blieb die Angelegenheit wieder im alten Stadium ruhen, bis Gurkos Nachfolger, der Generaladjutant Oraf Schmvaloiv, durch eine Denkschrift im Jahre 1895 die Frage wieder vor den Zaren, nunmehr XiJcolaus den Ziveiteii, Schuwaloio 'glaubte, die Frage durch Bildung eines besondern brachte. Gouvernements Cholm lsen zu knnen. Der Zar billigte den Standpunkt durch einen eigenhndigen Vermerk, und in der Kanzlei des Generalgouverneurs zu Warschau wurde ein Entwurf ausgearbeitet, der die Bildung eines Gouvernements Cholm in Aussicht nahm. Doch schon der Generaladjutant Frst Imeretinski erklrte sich zunchst gegen die Abtrennung dieses Gouvernements vom Generalgouvernementwarschau, und zwar von strategischen Gesichtspunkten aus. Nachzweijhiîger Amtsttigkeit im Gebiete verwarf er dann diesen Weg zur Lsung der Uniatenfrage vollstndig. Den gleichen Standpunkt nahm daim (1902)
2.
dem am
fr Angelegenheiten
auch der Generalgouverneur Tschertkow
ein.
Dennoch waren
fhrten
erschttern.
die
gegen den Entwurf Schuwalows
ins Treffen ge-
Erwgungen nicht imstande, die Meinung des Oberprokureurs zu Er sah in diesem Entwurf eine Angelegenheit von grter
die Sammlung der die Bedeutung fr eine gesunde Staatspolitik sdstlichen Grenzgebiete des Zartums Polen bewohnenden russischen Bevlkerung zu einem besondern Gouvernement, ihre Rettung vor weitern Einwirkungen seitens der polnischkatholischen Kultur sowie die Herstellung eines ununter-
brochnen Zusammenhangs zwischen diesem Volksstamm und

godins,
der Hauptmasse des russischen Volks. Aber die alten Ideen FoHfferdings und andrer drngen wieder in den Vordergrund! Gegen die Abtrennung eines Gouvernements Cholm struben sich vor
allen
Dingen die Generalgouverneure. Sie weisen nach, da die von Miljun ins Vordertreffen geschobnen Grnde noch nicht beseitigt seien. Die ethnographische Zusammensetzimg der Bevlkerung des in Aussicht genommnen Gouvernements sei zu ungleich, und die fremdstmmige und andersglubige Bevlkerung wrde mit 62 Prozent das bergewicht
Auerdem wrde trotz aller Neubegrenzung ein Teil der orthodoxen Bevlkerung auerhalb des Gouvernements Cholm verbleiben mssen, im Gouvernement Dublin ber 10000, im Gouvernement Ssjedlec und Ssuwalki noch mehr. Infolge der unvorteilhaften Zusammensetzung der Bevlkerung des zu grndenden Gouvernements wre die Einrichtung von nur russischen Volksschulen ein
ber die Russen und Orthodoxen haben.
B.
Lage
dei-
Uuiateu im Jahre 1897
\^q
Unding'; sie
mten
niit
polnischen abwechseln.
Die zurzeit bestehenden
Schwierigkeiten wrden sich somit tatschlich in nichts ndern. Schlielich
werden auch militrische Fragen
in
den Vordergrund geschoben.

sei
Fr
eine erfolgreiche Mobilisationsttigkeit
die
Vereinigung
der milit-
rischen und der ZivilgeAvalt auf
dem ganzen Territorium des Warschauer

In-
Militrbezirks dm-chaus notwendig; daher sei die Abtrennung des Grou-
vernements (!holm vom Generalgouvernement Warschau zu verwerfen.

folge tiefer Unterschiede zwisclien
dem zu grndenden Gouvernement C'holm und dem Westgebiet auf dem Felde der Gesetzgebung wrde die Lostrennung des Gouvernements C'holm vom Generalgouvernement Warschau
auch in dieser Beziehung bei Beibehaltung der vorhandnen Verschiedenheiten ihren
Zweck
nicht erfllen knnen.
Die Abschaffung dieser Eigeneine zu gewaltttige
arten dui'ch eine gesetzliche
Bestimmung wre aber
Handlung und mte auf das Gemt der polnischen Bevlkerung einen
niederschmetternden Eindruck ben, als eine Manalune. die die Russifizierung eines Teiles der polnischen
Bevlkerung zu ihrem Ziele habe.
B.
Lage der Uniaten im Jahre 1897

des Oberprokureurs des Heiligen Synods mitge-
Zum
teilt,
bessern Verstndnis des Wiedergegebnen sei hier der Inhalt
eines Immediatberichts
der sich auf die Zustnde im Jahre 1897, also zurzeit der letzten
Volkszhlung, bezieht, und der im wesentlichen auch mit

stimmt,
dem
berein-
was
die Polen
in
jener Zeit verffentlicht haben.

teilt
Der Ober-
prokureur des Heiligen Synods
die
Uniaten
in religis - moralischer
Beziehung
a) die
in diTi Kategorien:
von
alters her Rechtglubigen,
b) die an die orthodoxe Kirche angeschlossenen frher griechischen
Uniaten,
c) und die sogenannten standhaften griechischen Uniaten.^) Aus den Jahresberichten der Geistlichen lt sich entnehmen, da sie mit dem Verhalten der Rechtglubigen recht zufrieden sein knnen. Sie besuchen die Gotteshuser hufig und sind eifrig bestrebt, deren Innern und uern Glanz durch Geschenke aller Art zu erhalten." ....
Infolgedessen besitzen viele Kirchen der von alters her rechtglubigen
Gemeinden reiche Kirchengerte und Megewnder, und die Kirchengebude werden durch die Gemeindeglieder selbst in musterhaftem Zustande erhalten. Selten geht ein in der Nhe der Kirche wohnendes Gemeindeglied nicht in die Kirche. Der Verpflichtung der Beichte und des heiligen
M Immediatbericht von 1897,
S. 5S. s
a.
Bd.
I,
S.
84 100.
186
Siebentes Kapitel.
Die niatenfrage nach 1875
Abendmahls kommen nur solche nicht nach, die durch ihre Dienstpflichten oder durch die weite Entfernung von der Kirche daran verDer Grund fr diese i^-nstige Stellung der Gemeindehindert sind. glieder zu ihren Kirchen liegt in dem Umstnde, da sie meistenteils Beamte und Offiziere sind und sich bei unregelmigem Kirchenbesuch leicht der Gefahr aussetzen wrden, als Freunde der Uniaten oder Katholiken,
zum mindesten aber

zur Folge.
als laue Patrioten denunziert zu
werden. Eine solche

Geist
Denunziation hat gewhnlich eine Versetzung an einen schlechtem Ort

Andrerseits wird seitens der Vorgesetzten der gute der Beamtenschaft eines Ortes nach
dem Zustande der orthodoxen Kirchen

gegeben werden,
sie
bemessen, was zur Folge hat, da viele Spenden von Beamten lediglich
aus egoistischen Grnden oder aus Furcht
somit
einen Mastab fr die Ausbreitung des russischen Gedankens nicht bilden
knnen.
Zustand der zweiten Kategorie von bis zum Jahre 1904 als Kirchenbehrde von der Rechtglubigen soll besonders die Erscheinung An dieser zufriedenstellend angesehen. Ttigkeit der Klster von Ljesninsk. ^\'irow.sk und Teslinsk schuld
Auch der
religis -moralisclie
A\airde
sein.
Die Geistlichkeit
organisiert.
hat
unter diesem
hat
sie
Teil
sich
der Bevlkerung viele

bestrebt.
Prozessionen
Ferner
"Wallfahrten
nach Potschajew-Kloster und Kijew zustande zu bringen, in einzelnen Jahren hat sie bis zu 80 Wallfahrer aus frhern Uniaten ausgerstet.
Durch die Besuche der rechtglubigen Kirchen und Klster", schreibt Pohjedonostzcw, machen sich die frhern griecliischen Uniaten allmhlich mit den Gewohnheiten der Rechtglubigen veitraut und verbinden sich immer mehr und mehr mit der rechtglubigen Kirche.''^) Ganz anders ist nach Meinung der Kirchenobrigkeit die Haltung der Ihre Lage ist sogenannten standhaften griechischen Uniaten. Jahre Pohjedonostzew im 1897; bei der auerordentlich trostlos," schreibt
Beichte ersclieinen
sie nicht, ihre
Kinder taufen
sie nicht,
eheliche Ver-
bindungen werden nicht getraut. Die von der Religion einem Christen auferlegten Pflichten haben sie vllig vergessen; sie sind in Direm Herzen verhrtet. Selbst die Blutverwandtschaft hat fr sie Kraft und Bedeutung
Vater und Sohn fhren hufig gemeinsam eheliches Zusammenleben mit den nchsten Verwandten. Von den ungesetzlichen, ungetauften Zur Eltern werden Kinder geboren, die gleichfalls ungetauft bleiben.
verloren.
Orthodoxie verhalten sich diese Standhaften mit auerordentlicher Erbitterung, sie vermeiden das Zusammentreffen und Gespche mit der recht-
1)
Immediatbericht von 1897,
S. 59.
B. Lage der Uniaten im Jahre 1897
187
glubigen Geistlichkeit.
An
ihre Toten lassen sie rechtglubige Priester
unter keinen Umstnden heran.
Auf
die
Ermahnung, ihre Kinder taufen

sie,
zu lassen,
entgegnen viele der Standhaften: Eher ersufen wir

der rechtglubigen Kirche taufen lassen."
^)
als
da wir
sie in
Die, die
mehr
zur Orthodoxie hinneigen, werden von den Standhaften auf Schritt und
Tritt verfolgt, ja sogar zur bersiedlung in andre Gegenden gezwungen. Unter diesen Standhaften hat die Propaganda der katholischen Priester nicht aufgehrt. Die katholischen Priester vollziehen an ihnen geistliche
Amtshandlungen und nehmen die Beichte ab, obwohl das Gesetz sie mit schweren Strafen belegt. Denn diese Standhaften sind nach dem Gesetz
Mitglieder der rechtglubigen Kirche.
Nach dem von den Geistlichen

sich in der
gelieferten statistischen Material, das
annhernd richtig erwiesen hat, belief sich im Jahre 1897 die von der Union bernommene Bevlkerung in den Gouvernements Lublin, Ssjedlec und Suwalki auf 377 733 Seelen; die Zahl der
als
Zukunft
Auerim Jahre 1897 9214 Schwankende oder 1348 mehr als im Jahre 1896. Das sind solche, die eine abwartende Haltung eingenommen haben, sich zwar nicht vollkommen ablehnend gegen die Orthodoxie verhalten, aber auch nicht als Rechtglubige gelten drfen. Die Zahl der ungetauften Kinder belief sich im Jahre 1897 auf 26177 oder 6000 mehr als im Jahre 1896. Ungesetzliche Ehen gab es 9699 oder 769 mehr als im Jahre zuvor. Von den 276 ehemals unierten Kirchspielen, die im Jahre 1897 gezhlt wurden, waren nur 35, in denen es weder Standhafte noch Schwankende gab. In allen brigen Kirchspielen konnten sie nach Zehnern und Hunderten gezhlt werden.
Standhaften betrug 83000 oder 6000 mehr als im Jahre 1896.

es
dem gab
Besonders trostlos
ist
der Zustand der Orthodoxie in den Gouverne-
ments Ssjedlec und Suwalki.
Im erstem wurden Ende 1897 152915

Uneheliche Kinder gab es 22803 und
frhere griechische Uniaten gezhlt, darunter 63470 durchaus Standhafte
und
bis zu
8000 Schwankende.
ungesetzliche
Ehen Ehen
8496.
Im Gouvernement Suwalki waren von 14670
angeschlossenen Uniaten 9774 Standhafte, ungetaufte Kinder gab es 2022,

ungesetzliche
806.
Ein wenig gnstiger erschien die Lage im Gouvernement Lublin. Von den 210148 angeschlossenen Uniaten waren nur 9341 Standhafte und 1330 Schwankende; ungetaufte Kinder gab es 2262 und ungesetzliche
Ehen
397.
^)
Immediatbericht von 1897.
S. 60.
188
Siebentes Kapitel.
Die niatenfi'age nach 1875
Das Jahr 1897 war fr die Orthodoxie in der Eparchie CholmWarschau besonders ungnstig. Infolge der allgemeinen Volkszhlung und des Wechsels des Gebietschefs wurde das Volk durch verschiedenartige Gerchte erregt. Dem ungebildeten und unkultivierten Volk wurde klar gemacht, die Wiederherstellung Polens stehe bevor, die Russen und Rechtglubigen wrden bald aus dem Land entfernt, whi-end den frhern
griechischen Uniaten die freie
Wahl
des Glaubensbekenntnisses gestattet
werden wrde. Aus dem Auslande kamen Proklamationen, die auf geheimen Wegen unter der Bevlkerung verteilt wurden. Die Standhaften glaubten allem diesem und schrieben sich in den Fragebogen als
Katholiken
als
ein.
Die Polizei suchte durchzusetzen, da die Uniaten sich
Orthodoxe einschrieben.
statt.
Der Erfolg war gering, und stellenweise

offen,
fanden Unruhen
Die katholischen Priester benutzten ihrerseits die
Gelegenheit der Volkszhlung ganz
um
mglichst groe Zahlen fr
Katholiken zu erhalten. Sie fhrten an den Standhaften Amtshandlungen aus und besuchten deren Huser. (TUtsbesitzer und andre Personen untersttzten die Priester bei ihrer Piopaganda.
In vielen Drfern des Gou-
vernements Ssjedlec entstanden geheime Gesellschaften unter der harmlosen Bezeichnung Kolko", die eifrig und erfolgreich gegen den Schulbesuch der
Kinder auftraten. Im Kreise Konstantinow organisierte ein Bauer des Dorfes Chlopkw, F.Korniljuk, unter Leitung der katholischen Priester eine Gesellschaft. Vor dem Beginn des katholischen Advents versammelte
Korniljuk die Mitglieder seiner Gesellschaft und erklrte ihnen, da die
Mtter, die ihre Kinder in die Kirchenschulen schicken wrden, aus der
Gesellschaft ausgeschlossen wrden.
auf. ihre
Tatschlich hrten viele der Bauern
Kinder
in die genannte Schule zu schicken.
Am 9./22. Oktober
1897
gaben zwei Mdchen bcher dem Priester zurck und erklrten, ihre Mtter erlaubten ilmen Dasselbe tat eine nicht, bei einem rechtglubigen Priester zu lernen.
in der Ssokolowski-Elementarschule ihre Religions-
Woche
spter ein drittes Mdchen.
In der Sonntags - Handwerkerschule
derselben Stadt rief die ganze Klasse:
Wir wollen keine rechtglubigen

und verlieen tatschlich
Priester hren, auf in die katholische Kirche!"

die
Schule.
Am
24.
November
legten alle rechtglubigen Kinder ihre
Bcher auf den Tisch des Lehrers und erklrten, die Eltern htten ihnen den Religionsunterricht verboten. Das ist in groen Zgen das Bild des Zustandes der orthodoxen Kirche im Zartum Polen, wie es bis zum Jahre 1904 seitens des Heiligen Synods aufi-echt erhalten wurde.
C. Stellung der
besondem Kommission vom
14.
Mrz 1902
189
C. StellTing der
besondern Kommission
vom
14.
Mrz 1902
Im Jahre 1900
brachte der Gouverneur von Lublin die Uniaten- Frage
wieder in Flu. In einem Bericht an den Zaren verwarf er die Bildung eines
besondern Gouvernements Cholm und schlug statt dessen vor, die russischen
Nachbargouvernements Minsk und Wolynien

gelegnen Kreise mit Uniatenbevlkerung
um
die
linksseits
des
Bug
Der Zar Nikolaus der Ziveite sympathisierte mit der Idee und befahl den ZusammenDas tritt einer besondern Kommission, die die Frage entscheiden sollte. Ergebnis der Arbeiten der Kommission war indessen negativ. Die dem Zaren vorgelegte Resolution lautete:
zu vergrern.
1.
Die Bildung eines Gronvernements Cholm ohne Anwendimgilirer
tatki'ftiger
Russifizierungsmanalimen gegenber
sich gesteckt hat, iiicht erreichen.
Bevlkenmg kann das
Ziel,
das sie
Da
sich aber die
Anwendung solcher
jeriseits
ilaiûahnien
bei der jetzigen Sachlage als unzvssig erweist so daii zirrzeit an die
Bdmig
eines Gonvernements ans

Averden.
dem
russischen Lande
des
Bug
nicht gedacht
spricht
jetzigen Lage der russischen Sache im Lande jenseits des Bug entdem Generalgouverneur von Warschau anheimzustellen, die notwendigen Manahmen zu ergreifen, um die von alters her russische Bevlkerung
2.
Der
es,
dieses Teiles des Weichselgebiets vor polnisch-katholischer Beeinflussmig zu be-
wahren \m unter dieser Bevlkerung das Bewiitsein ihrer Zugehrigkeit zum russischen Yolli: und ziu: orthodoxen Kirche zu strken.
Recht interessant
Kommission.
sind
die
Grnde der einzelnen Mitglieder der
Der Justizminister Murawjow ^des darauf hin. die Lostrennung des Gouvernements Cholm vom Generalgouvernement Warschau, mit dem es seit langer Zeit durch gleiche Gesetze verbunden sei, wrde mit auerordentlichen Schwierigkeiten verbunden sein. Solange in Cholm polnische Gesetze Geltung htten, drfte es keinesfalls vom Bezirke des Warschauer
Manahme, deren Anwre dementsprechend die Bildung eines Gouvernements Cholm innerhalb des Zartums Polen, mit dem Zweck, durch Verlegung des Sitzes der Gouvernementsverwaltung von Lublin nach Cholm den Gouverneur in den Mittelpunkt der russischen Sache (Bevlkerung) im Lande zu versetzen. Der Finanzminister Witte uerte Bedenken, ob die EntAvrfe bezglich dieser oder Jener Form der administrativen Teilung des Landes dem angestrebten Ziele entsprechen wrden; die Verwaltung befinde sich ohnedies sowohl im Zartum Polen wie auch im Lande jenseits des Bug auschlielich in russischen Hnden, und beide Gebiete unterscheiden sich
Gerichtshofs
losgerissen
werden.
Die
einzige
wendung
als
zeitgem anzuerkennen
sei,
voneinander hauptschlich nur durch die in ihnen herrschenden Sitten, die
190
sich
Siebentes Kapitel.
unter
dem
Einflu
der verschiednen Gesetze
historisch
entwickelt
Die vorhandnen Entwrfe knnten aber eine durchgreifende Vernderung der Sitten der knftigen Bevlkerung (des zu grndenden Gouvernements) durchaus nicht bringen; und gerade hier mte zweckmig die Reform beginnen. Anstatt bedeutende Mittel fr die berhtten.
fhrung des Gouvemementssitzes nach Cholm aufzuwenden, was auf die Bevlkerung keinen Eindi'uck machen knnte, sei es zweckmiger, diese
Mittel zur Untersttzung
jenseits
der sich unter
der Bevlkerung des Landes
des
durch
den
Bug befindenden rechtglubigen Geistlichkeit aufzuwenden Bau neuer Kirchen, Klster und Einsiedeleien mit ihren
Schulen, Krankenhusern, Kindererziehuugsanst alten und Alterversorgungsanstalten.
Der Minister des Innern Ssipjagin unterstrich die staatsrechtliche Bedeutung der Frage. Er trat fr die vollstndige Abgliederung des Gebiets vom Generalgouvernement Warschau ein. Das Gebiet msse von
jeglicher Verbindung mit den
Gouvernements des Zartums Polen auf allen Die Aufgaben der russischen Politik im Westgebiete seien andre wie im Weichselgebiet. In den Grenzen des Zartums Polen beschrnke sich die Regierung auf den Schutz der
Verwaltungsgebieten abgetrennt werden.
russischen Bevlkerung vor
dem
polnisch -katholischen Einflu;
in
den
westlichen Gouvernements dagegen sehe die Regierung ihre Aufgabe in

einer vollstndigen Russifizierung des Gebiets und in seiner
innem Ver-
schmelzung mit Kernruland.
Diese Politik
jenseits des
msse
nach seiner festen
berzeugung auch auf das Land

entsprechend drfte
Bug ausgedehnt werden. Dem-
man
sich nicht
damit begngen, das Gouvernement
Cholm aus dem Bestnde des Zartums Polen abzutrennen, sondern msse
eine Reihe wirksamer
fizierung
Manahmen
ausarbeiten,
um
die vollstndige Russi-
seiner Bevlkerung
zu erreichen.
Solche
Manahmen wren
zum
Beispiel: Verbot, den Polen
innerhalb dieses Gebiets, auerhalb der
stdtischen Gemeinden Grundbesitz zu verkaufen, vielleicht sogar Zwangs-
aussiedlung der Polen aus
dem Gouvernement, und deren Austausch gegen
die auerhalb der Grenzen des Gouvernements gebliebne russische Bevlkerung. Ferner seien die katholischen Kirchen zu schlieen, katholische Prozessionen
zu verbieten.
Weiter trat Ssipjagin fr
die Ein-
fhrung der in Ruland bestehenden stndisch - buerlichen Verwaltung und damit im Zusammenhang fr die Abschaffung der zurzeit bestehenden
allstndischen Gminverwaltung
usw.
ein.
Ohne Anwendung
notwendigen Manahmen, so di'ckend wrde die Bildung eines Gouvernements sie ihrem Wesen nach scheinen, Cholm lediglich einen formellen Charakter ohne innere Kraft behalten.
aller dieser fr eine Russifizierung
C. Stellung der besondern
Kommission v<im
14.
Mrz 1902
191
Der Kriegsminister Kuropatkin wies darauf

rung
in der
hin,
da jede Vernde-
bestehenden administrativen Einteilung, besonders eine Verin
mehrung der Gouvernement^zentren

rischen Standpunkt aus unerwnscht
den Grenzgebieten,
vom
milit-
Dadurch wrde man gentigt, die bestehenden Dislozierungs- und Mobilisierungsplne der Truppen entsprechend den neuen Vorbedingungen zu verndern. Die hieraus entstehenden Unbequemlichkeiten knnten indessen durchaus aufgewogen
sei.
werden durch
die
rein
militrischen Vorteile, die
man
erhalten wrde,
wenn an
setzung
Stelle
des jetzigen, seinem Charakter und seiner
Zusammenein
nach
vorwiegend
polnischen Gouvernements Dublin
neues
Gouvernement Cholm (mit Hinzufgung der angrenzenden Kreise der Gouvernements Wolynien und Grodno, die ja schon heute zum Bestnde Freilich des Militrbezii'ks Warschau gehren) gebildet werden wrde. mte das neue Gouvernement von vornherein einen rein russischen Charakter annehmen. Die Erfllung dieser Bedingung scheine erst in weiter Zukunft mglich; die nchste Folge der Bildung eines Gouvernements Cholm mte, worauf schon seitens des Ministers des Innern hingewiesen sei, darin bestehen harte Manahmen gegen die polnische Bevlkerung, die in einzelnen Kreisen die Mehrzahl ausmache (z. B. im Grenzkreise
Bialgoraj
58,26 Prozent),
berall
aber eine einflureiche Stellung

unausbleiblich
ein-
nehme, zu ergreifen.
Die
solchen Maregeln
folgenden
die
wirtschaftlichen Erschtterungen der bestehenden Verhltnisse und
Erregung der Gemter wrde die schon an und fr sich nicht leichte Aufgabe der Militrverwaltung noch schwieriger gestalten, besonders im Falle von politischen Verwicklungen, und nicht blo in den Grenzen des neuen Gouvernements, sondern im ganzen Gebiete des Zartums Polen.
der Meinung des Generals Kuropathin vollstndig an.
Der CTeneralgouverneur von Warschau Tschertkow schlo sich Er fgte hinzu,

sei zurzeit
er vertrete nach wie vor den Standpunkt, die Bildung eines besondern
Interesse einer ruhigen Entwicklung des
Gleichzeitig halte er es im ihm anvertrauten Gebiets fr notwendig, mit allen mit der Bildung eines neuen Gouvernements zusammenhngenden Gerchten aufzurumen. Dagegen sollte dem Generalgouverneur anheimgestellt werden, fr die Verschrfung der seinerseits angewandten
Gouvernements Cholm
unmglich.
Manahmen zur Bewahrung
des russischen nationalen Selbstbewutseins
und des orthodoxen Glaubens der ehemaligen Uniaten des Cholmer Landes
sowie des Waldgebiets Sorge zu tragen.
Whrend
der in der Kommission entstehenden Debatten wurde die

in erster Linie auf die
Aufmerksamkeit
Tatsache gelenkt, da die Zentren
192
Siebentes Kapitel.
Die niatenfrage nach 1875
der polnisch-katholischen Propaganda, durch die die ehemals uniierte Be-
vlkerung des russischen Gebiets aufgewhlt wird, auerhalb der Grenzen

dieses Gebiets
sich
in
rein
polnischen Landen befinden,
einerseits
im
Weichselgebiet und andrerseits in den Lndern der sterreichischen Krone.
Die Beaufsichtigung der aus diesen Zentren kommenden Propaganda sei in der Verwaltung des Generalgouverneurs von Warschau konzentriert,
Infolgedessen knnte
und nur von dort aus knne sie erfolgreich weiter durchgefhrt werden. die Lostrennung des Cholmer Landes vom Ver-
waltungskreise des Oberchefs des Weichselgebiets die schon zurzeit an-
gewandten Manahmen nur abschneiden. Andrerseits stellte sich die Kommission auf den Standpunkt, die in Lublin und Ssjedlec angewandten
Manahmen drfen doch

liclikeit,
nicht als vllig erfolglos bezeichnet werden.
Im
Falle einer Vergrerung der fr den Unterhalt der orthodoxen (êistfr
den Bau von Kirchen, Klstern, Frauenklstern, iSchulen

in
Kindererziehungsanstalten, Krankenhusern und Altersversorgungsanstalten
ausgeworfnen Geldmittel wrde sich

neurs von Warschau
eine
den Hnden des Generalgouver-
wirksame Waffe befinden. Man stellte sich sonst auf den Standpunkt des Herrn Witte. Hohes Interesse beanspruchen auch die Argumente der Kommission,
die den Vorschlgen Ssip/agitis entgegengehalten werden.
Bei genauer Prfung dieser Vorschlge fnde die Kommis.sion, da

sie
stellen
ihrem Wesen nach eine Wiederholung der Russifizierungsmittel darwrden, wie sie im Westgebiet durch Muraivjoff erfolgreich an-
gewandt worden seien, da sie jedoch im gegebnen Falle ganz andre So sei das Verbot des Landpolitische Wirkungen erzeugen wrden. erwerbs durch Polen im Westgebiet eine unmittelbare Folge des Aufstandes von 1863 gewesen, als Strafe fr die Teilnahme polnischer Gutsbesitzer und Kleinbrger an dem Aufstande.
Im Knigreich
sei solche
Maregel nicht ergriffen worden.
Jetzt,
nach Ablauf einer langen Reihe friedlicher Jahre, wrde ihi-e Anwendung schwerlich mit der Gerechtigkeit in Einklang zu bringen sein, die sich die russische Regierung unabnderlich in ihren Beziehungen zu allen
Untertanen ohne Unterschied ihrer Konfession zur Richtschnur genommen habe. Auerdem habe sich das erwhnte A'erbot im Westgebiet nicht auf
die katholischen
Bauern
erstreckt;
im Lande
linksseits des
Bug wrde
die ^Nichtanwendung der Manahme auf die polnischen Bauern, infolge deren groer Zahl, die Bedeutung der Manahme jedoch ohne weiteres
sie berhaupt wirksam zu machen, mte sie werden durch zAvangsweise Aussiedlung aller Polen aus dem Gouvernement Cholm. mit Ausschlu derer, die schon
illusorisch
machen.
Um
sogar
noch
verschrft
D. Stand der Uniatenfrage nach 1905
193
Land
dieser
besitzen.
Auerdem aber mten

ausfindig
fr
das Gebiet
noch weitere
aller
Riissifizierungsmittel
Maregeln
wrde
gemacht werden. Verringerung eine
Die
des
Gesamtheit
wirtschaftlichen
Wohlstandes des von ihnen betroffnen Gebiets und in gewissen Beziehungen sogar einen Rckgang des kulturellen Niveaus zur Folge haben.
So wrde es zum Beispiel einen Rckschritt bedeuten, wenn die Landbevlkerung, statt der bestehenden
einer
allstndischen
Gemeindeverwaltung
Gesetzes
stndischen
Bauernverwaltung unterworfen werden wrde, oder

das
das
Gmingericht,
bestimmte Normen
des
brgerlichen
anwendet, durch das Wolostgericht ersetzt wrde, das seine Urteile auf
unbestimmten und vernderlichen Gewohnheiten aufbaut.
Wir erkennen
also,
die russische
Regierung hatte im Jahre 1902
durchaus keine Neigung, die Beziehungen im Weichselgebiete noch schwieriger zu gestalten, als sie schon waren,
und whrend Ssipjagin
in seiner
berlegenden Art die Konsequenzen der Russiflzierung vollstndig berschaute, entschlo
man
sich,
zu
dem heimlichen Wege zurckzukehren,
der die Geistlichkeit und das Strebertum zu Herren des Cholmer Landes
macht.
Da
dieser
Weg
kein Zeichen der Strke war, sondern im Be-
wutsein der Ohnmacht betreten wurde, lehren die ersten Zeichen der
russischen Revolution, die gerade
die Innern Verhltnisse
um
jene Zeit grelle Schlaglichter auf
das
erste
im Zarenreich warfen. Auf Pohjedonostzew wurde Attentat versucht, und im April 1902 wurde Ssipjagin er-
mordet.
D.
Stand der Uniatenfrage nach 1905
Die besondre Kommission vom Jahre 1902 hatte wohl tausend Grnde angefhrt, die eine Lsung der Uniatenfrage hinderten, aber kein neues
Mittel
angegeben,
um
sie
mglich
zu
machen.
elementarste Mittel, das allein der russischen Sache
Und doch war das zum Siege verhelfen

und wirt-
kann, nicht einmal oberflchlich gestreift.

schaftliche
An
die kulturelle
Hebung
des Moskowitertums, das doch die Slawjanophilen mit
Recht
als
das wichtigste Machtmittel gegenber
den Polen bezeichnet
hatten, dachte
im Jahre 1902 keiner der Wrdentrger.
So geschah,
was kommen mute. Als das Manifest vom 17. April 1905 die Glaubensfreiheit verkndet hatte, traten im Laufe von wenigen Wochen fast zweihunderttausend ^) Uniaten zum rmischen Katholizismus ber und die Arbeit von einem halben Jahrhundert war mit einem Schlage vernichtet.
1)
In Cholm 110000, Wilna 30000, Minsk mid Grodno

Bd.
II, S. 286).
je
10000 (Journal und ProJ3
tokolle,
Polens.
II
194
Siebentes Kapitel.
Verschiedne Kirchspiele verloren den grten Teil ihrer Gremeinde-
und einzelne bestanden allein aus dem Priester. In der Dizese Cholm waren es die Drfer Prochenki, Kreis Konstantino w das Dorf Kolembrody und Rukaja Wolja, Kreis Radin, Gorodok und Soroczin, Kreis Sokolow, der Flecken Ostrow und Dorf Gorodiszcza, Kreis Wlodawa, in denen weniger als je hundert Rechtglubige brigblieben. Weniger als zehn Rechtglubige aber verblieben der Stadt Parczew und den Drfern Poliubiczi und Paszenki, Kreis AVlodawa, Witulin. Grud, Lysow, Kreis Konstantinow, Cicibor, Kreis Biela, Bezwolia und Wogin, Kreis
glieder,
,
Radin, Golublia, Kreis Siedice, Grodisk, Kreis Sokolow.^)
Diese Tatsachen im Zusammenhang mit andern Erscheinungen des

ffentlichen
Lebens,
riefen
den
streng
national
gesinnten
Teil
der
russischen Gesellschaft zu neuen Anstrengungen auf.
Zunchst trat im Jahre 1906 die schon im Jahre 1903 prinzipiell

beschlossene Kommission zur Vorbereitung eines Kirchenkonzils zusammen.
Unter den
sieben
Programmpunkten
fr
die Arbeiten der
Kommission
lautete deren letzter:
Beratung von Maregeln zum Schutz des recht-
glubigen Glaubens und christlicher Gesinnung vor unrechten Lehren und
Auslegungen mit Rcksicht auf Festigung der Glaubensbildung im Reich." ^)
Im Rahmen
dieses
Punktes wurde auch das Verhltnis der orthodoxen
zur rmischen Kirche errtert.
Die Verhandlungen ber diesen Teil des Punktes 7 sind in geheimer Sitzung gefhrt worden. Wir sind deshalb nur in der Lage, den Vortrag wiederzugeben, der die Grundlage der Verhandlung darstellt.
Als eine der Hauptursachen der angefhrten Tatsachen wird die Propaganda der katholischen Geistlichkeit angegeben, die durch den materiellen
Druck untersttzt
wird, den die polnischen Gutsbesitzer ausben.^)
Die
Polen stnden vollstndig auf dem Boden des von uns*) ^viedergegebnen
polnischen politischen Katechismus",
Lange Jahre hindurch wurden
die
Gebote des polnischen politischen
Katechismus von den Vorkmpfern der lateinisch-polnischen Sache praktisch durchgefhrt. In den Hnden der Polen erwiesen sich Reichtmer
und
Einflu.
Im ganzen Westgebiet
ebenso wie im Cholmer Land geAlle
hren die besten Gter und Lndereien noch gegenwrtig den Polen.
einflureichen
und vorteilhaften Berufe sind von den Polen

S. 11.
in
Besitz
")
Journal und Protokolle, Bd.
I,
Synods-Drackerei,
St.
Petersburg, 1906.
Aufgaben der rechtglubigen Kirche im Westen und Sdwesten Rulands nach dem Ukas vom 17. Apiil 1905. Journal und ProtokoUe, a. a. 0. Bd. H, S. 285 ff. 3) Journal mid Protokolle, a. a. 0. Bd. II, S. 287.
-)
*)
Bd.
II, S.
36/40.
D. Stand der Uniateiifrage uach 1905
195
genommen: Rechtsanwlte, rzte, Ingenieure, verschiedner Art Techniker, alles sind katholische Polen. Es entstand ein feines, aber auerordentlich festgefgtes Netz, in das allmhlich viele und viele Russen geraten sind. Wer im Westen ein Stck Feld, einen Heuschlag, Weideland braucht, wer Brot, Holz, juridischen Beistand, eine Stelle im Eisenbahndienst oder einen Erwerb bedarf, mu sich an einen Polen halten und sich ihm verpflichten. Nicht nur die russischen Bauern mssen dem Polen schmeicheln,
sondern auch
die
russischen Beamten.
Selbst
rechtglubige
russische
Priester stellen sich mit ihnen auf einen freundschaftlichen Fu. Panoczek", pan", panie", das sind nach wie vor die Bezeichnungen, mit denen man sich an die Polen zu wenden hat. Der Pole ist lngst wiederum
zum Herrn" und ,.Befehlshaber" geworden, und die Russen haben ihm zu dienen. Unter dem Mantel des materiellen Einflusses vollzog sich auch
der geistige und geistliche
ging
die katholische
Propaganda vonstatten.
Solange das Gesetz auf der Seite der Orthodoxie stand, ging die Propaganda nur heimlich vor sich, und nui' selten wurde man ihrer gewahr.
Gerade dieser Propaganda ist es auch zuzuschreiben, da unter den sogenannten Standhaften" der Dizse Cholm eine immer grere Entfremdung gegenber der rechtglubigen Kirche eintrat. Die rechtglubige
Kirche war nicht imstande,
sie
zu verhindern.
Den Standhaften
wui'de
eingeimpft, der Zustand dauere nur noch kurze Zeit, werde den Bedrckungen eine Grenze gesetzt werden. Sobald nun dui^ch den Ukas vom 17. April der Damm des schtzenden Gesetzes entfernt wurde, wurde die gekennzeichnete Propaganda zu einer offnen." In welcher Weise die rmisch-katholische Geistlichkeit in der Dizese Cholm- Warschau vorging, mgen einige^charakteristische Tatsachen zeigen.
bald, sehr bald
In einem Beschlu der Dorfgesellschaften
vom
katholischen Bauern der Drfer Temjatin,
15. Mai 1905 erklrten die Dutrow und Radkow (Kreis
Tomaszow, Gouvernement Dublin) den Rechtglubigen: Jetzt gibt es hier hier ist wieder Polen geworden." kein Ruland mehr Ein Bauer des Dorfes Monjatycze (Kreis Tomaszow, Gouvernement Dublin), der von der Orthodoxie zum Katholizismus bergetreten war, versuchte auch seinen Sohn dazu zu bewegen; als dieser standhaft blieb,
wurde
er mihandelt.
8.
Am
August 1905 wurde
in den Kirchenhof
der Kreuzerhhungs-
kirche zu Dublin eine
Bombe
geworfen.
Im Dorf
Piszczacy (Kreis Biela, Gouvernement Siedice) beschlossen
die Katholiken, auf der SteUe,
wo vor
Zeiten einmal eine lateinische Kirche
gestanden hatte, ein lateinisches Kreuz zu errichten.

hrt zurzeit
Diese Stelle ge-
zum Hofe
des rechtglubigen Priesters und
mrd
von einem
13*
196
Siebentes Kapitel.
Gemsegarten eingenommen. Am 21. August 1905 erschienen Katholiken Haufen am Orte mit dem schon vorher eingeweihten Kreuz. Sie zerstrten das rechtglubige Kreuz und richteten ihr eignes auf. Am
in hellen 27.
Oktober erklrten die Katholiken
dem
rtlichen Psalmensnger, er
msse das von ihm eingenommne Haus unverzglich fr den katholischen

Priester freimachen, der sich dort niederlassen werde;
falle
im AVeigerungsGleichzeitig
wrden
sie
ihn mit Gewalt aus
dem Hause
entfernen.
beschlossen
sie,
auch das Gebude der Mdchenschule niederzureien und
zu verbrennen und an derselben Stelle eine katholische Kapelle zu errichten.
Tatschlich begannen sie auch
am
29.
Oktober auf dem KirchenSiedice)
land eine solche zu errichten..
Im Flecken Ostrw
fort
(Kreis
Wiodawa, Gouvernement
17. April.
begannen
so-
die Gewaltttigkeiten der Katholiken
gegenber den Rechtglubigen
Vor den Husern des Priesters, des Psalmensngers, des Lehrers und andrer Russen wurden beleidigende Lieder gesungen, dann begann man den Besitz der Rivalen zu zerstren. Im Dorfe Jamy wurde das Land und der Forst der rechtglubigen Brderschaft seitens der Bauern in Besitz genommen. Im September zerstrten Katholiken eine zur Erinnerung an die 999-Feier der
nach der Verffentlichung des Ukas vom
Taufe Rulands im Jahre 1888 errichtete Kapelle. Als am Abend des 2. September ein Kirchenumzug veranstaltet wurde, fhrten die Katho-
Katzenmusik auf. Am 3. September whrend der Wasserweihe bewarfen die Kinder der Katholiken die Wallfahrer mit Kastanien und Kartoffeln. In der Nacht vom 24. auf den 25. Oktober zerstrte ein bewaffneter Haufe von zwei- bis di'eihundert Mann die Kirchengemeindeliken eine
schule im Dorfe Jamy, sowie im Flecken Ostrw die
Wohnung
des Priesters
und andrer Russen, deren Tren und Fenster eingeschlagen wurden. Der Priester wurde gentigt, in das Kirchdorf Sosnowice zu ziehen. Im Dorfe 2abcy (Kr. Radin, Gouv. Siedice) wurden aus der Kapelle die Heiligenbilder der Iberischen und Kasanschen Muttergottes entwendet, ebenso ein Kreuz und das Chorpult mit Brokatstickerei. Alle diese Gegenstnde wurden in den benachbarten
Wald gebracht und

November
verbrannt; weiter
wurde in der Nacht vom Brokatmegewand sowie
6.
zum
7.
aus derselben Kapelle ein
ein Epitrachileon
(Schultertuch der russischen
Geistlichen) entwendet, die
am
nchsten Morgen
vom Gminwojt
in einer
naheliegenden Scheune im Schmutz zertreten wiedergefunden wurden.
Neben der katholischen Propaganda macht

keit aber auch den Zustand der
die russische Geistlich-
russichen Kirchenorganisation fr die
geschilderten Verhltnisse verantwortlich. Die orthodoxe Geistlichkeit sei

fr den
Kampf gegen den Katholizismus
nicht gengend vorbereitet.
D. Stand der Uniatenfrago nach 1905
197
Whrend
rulands
seine
der Katliolizismus zur Mission in den Gouvernements Westbesten Krfte aussandte,

entgegen.
stellte
ihnen
die Orthodoxie
Durchschnittsmenschen
Priesters
trifft
Die
uerung
den
eines
katholischen
recht nahe ans
Ziel:
Bei
Katholiken bilden die
Priester aus innerm
Drange
die allgemeine Regel, Mietlinge
eine
Aus-
nahme, bei den Rechtglubigen sind Mietlinge die Priester aus innerm Drang, Erwhlte, die ihres Amtes nach ihrer HirtenIn eine Ausnahme. pflicht und nach ihrem Priestergewissen walten
allgemeine Regel,
die
katholischen Seminarien werden Jnglinge aus den verschiedensten
Stnden und Berufsklassen aufgenommen. Von den Absolventen der Seminarien erhalten die Priesterweihe nur solche, die ihre Treue gegenber
der
katholischen Kirche
ganzen Lehrzeit bewiesen haben.

die
und die entsprechende Neigung whrend der Gegenber ;den brigen richtet sich
Mhe und Frsorge
der Seminarobrigkeit dahin, ihnen eine andre,
Neigungen entsprechende Stellung zu verschaffen. In die rechtglubigen Seminarien werden im Gegensatz hierzu vornehmlich Kinder von Priestern und Kirchenangestellten, die den Kursus von geistlichen Schulen beendet haben, aufgenommen. Zu Priestern werden aber nicht nur solche
ihi-en
bestellt, die
im Besitze
eines Zeugnisses ber Absolvierung des geistlichen

sie
Seminars (auch wenn

sich verspren)
gar keine Neigung
zum
geistlichen Beruf in
die
besitzen,
sondern auch Personen,
berhaupt keine
Bildung erhalten haben.
Es
ist
eine bemerkenswerte Tatsache, da in
Wilna, dieser Hochburg des Katholizismus im Westgebiet,
wo
auf Schritt
und Tritt prchtige Kirchen stehn, zu deren Fen

breiten,
sich die Stadt aus-
wo
sich
das
vornehmliche Heiligtum
zu der zahlreiche Beter
des Katholizismus,
bei
die
Ostra Brama befindet,
wandern
halten,
Wind und Wetter

im Auge zu bemit
aus
nur ein einziger rechtglubiger Gemeindepriester mit Hochist.
schulbildung vorhanden
Aber auch
die Tatsache ist
da
alle
erwhnten Dizesen angefllt

Priestern.
sind
andern
Dizesen
bernommenen
Hinter
den
Bischfen
und ihren
Aufforderungen folgend kommen deren Bekannte und Verwandte.
Das waren durchaus nicht die besten Krfte Rulands, und nur zu hufig solche, die in der Heimat kein Unterkommen gefunden hatten, die dui'ch
die
eintrglichen
Stellen
der
weirussischen
Pfarren
verlockt
waren.
und berlieferungen von den Bischfen als Russifizierer" (obrussitelj) In die benutzt, fr das Land aber wurden sie Zerstrer (obruschitelj). Dizese Cholm drangen Galizier ein. Es ist daher nur zu verstndlich,
seiner Geschichte, seinen Sitten
Ohne das Land mit
zu kennen, wurden
sie
da fr viele geistliche Hirten des Gebiets der Hauptzweck ihrer Ttigkeit nicht
im Wohl ihrer Kirchenherde, nicht
in
der
geistigen Auf-
198
Siebentes Kapitel.
klrung bestand, sondern in den Einnahmen, die sie aus ihi-er Ttigkeit herausschlagen konnten. In einzelnen Dizesen kann man einen in Groruland unbekannten Typus von Priesteni bemerken den Typus des
Halbherrn (polubarin), Halbgutsbesitzers.

der
die
In den Kirchspielen, in denen

stark wtete, die zugleich
nicht
Kampf
mit
dem Katholizismus besonders

waren,
stand
die
allerrmsten
Geistlichkeit
fr
auf der Hhe.
Auf der Grundlage der Honorarforderungen

bertritte
Amtshandlungen
fanden
Sie
zum Katholizismus
eine bestimmte,
statt.
Selbstverstndlich verschonen auch
katholische Priester ihre Dizesanen nicht mit Honorarforderungen.
feststehende Taxe, die mit Null beginnt und mit vielen Zehnrubelstcken endet. So wird zum Beispiel fr einen Armen, der keinen Anspruch auf gi'oe Feierlichkeiten erhebt, eine Beerdigimg unentgeltlich verrichtet. Wenn er aber die Anwendung ge-
haben
aber
wisser Eiten,
so
z.
B. der
Austragung, der podswekowanie" haben
will,
mu
er fr jede dieser
Eine
mit
bis
kommt
Amtshandlungen eine gewisse Summe zahlen. allen gewhnlichen Amtshandlungen verbundne Beerdigung zu fnfzig Rubel zu stehn.''
Literatur zur Choltner Frage, die in den obigen Ausfhrungen nicht benutzt wurde,
weil sie zu spt zur Kenntnis des Autors gelangte:
1.
Materialien zur Frage der Bildung eines Gouvernements Cholm.
Zusammengestellt von A. S., (russisch) Warechau 1908, bei S. Orgelbrandt Shne. II und 84 S. mit zwei Kartenskizzen ber Bevlkerung in den fraglichen Gebieten. Die Schrift bringt viel Zahlenmaterial, das mit dem amtchen nicht bereinstimmt; sie fordert eingehenderes Studium der Frage:' Im Cholmer Land bestehen russische Interessen, die, wenn auch im kleinmssischen Rahmen, dennoch unsre Gesellschaft, unsem (grorussischen) ." Volksstamm nahe beriihren (S. 71.) 2. Ottonwna. Podlaskie Hospody pomyluj" 1872 1905. Chronik der dreiunddreiigjhrigen Verfolgung der Union, niedergeschrieben von einem Augenzeugen, (polnisch) Krakau 1908, Druckerei des Czas. 164 Seiten. Die Schrift enthlt viel interessantes Material ber das buerhche Leben auch Volkslieder der Uniaten wir kommen daher noch im dritten Bande darauf zurck.
.
.
C^^^
Achtes Kapitel
Der Interventionsge danke bei den Polen

Auf Seite 160 dieses Bandes waren wir zu dem Ergebnis gekommen, da der konservative Mystizismus die Polen zum Klerikalismus, der demokratische Mystizismus sie aber zum Messianismus Mnleite. Beide Eichtungen", wurde gesagt, flieen zusammen, wo die Frage nach der
nationalen Selbstndigkeit des polnischen Volks auftritt, aber mit
dem
die
Unterschiede, da die Klerikalen glauben, alles mit Hilfe der groartig

organisierten
katholischen
Kirche
schaffen
zu
knnen,
whrend
findet
Demokraten
setzung in
sttigung
die Organisation der Gesellschaft als notwendige Voraus-
den Vordergrund schieben."
Unsre Auffassung
Be-
durch die Geschichte aller pobiischen Parteien:
der sozial-
demokratischen
shuungsparteien.
ebenso wie der konservativen, wie der liberalen VerDie Vershnungsparteien, mgen sie als Abarten des
als
Panslawismus oder
trojloyalizm"
(s.
S.
97 dieses Bandes) auftreten,
verlieren in solchen Augenblicken jede praktische Bedeutung, da ihnen
werden revolutionr, wenn die Verfechter des einen oder andern Ideals die Dinge so weit als gereift betrachten, da sie glauben, handelnd eingreifen zu mssen. Das Gefhl, wirklich eine Nation zu sein, deren wirklich vorhandene Einigkeit durch uere Feinde bedroht wird, reit dann die Verstndigsten hin, treibt ihre blhende, so selten gezgelte Phantasie zu Konstruktionen und
die Mitglieder davonlaufen;
die andern
Kombinationen, die Jeder realen Grundlage entbehren. Es verleitet die Masse und die Jugend, wobei das fr die Deutschen immerhin als uerste Grenze angenommene Schwabenalter hufig genug nicht als Abschlu der
Jugend gilt, sich auch als vollberechtigten, staatsrechtlich und politisch vorhandenen Krper zu betrachten und dementsprechend nicht nur diplomatische Verhandlungen mit aller Welt im Namen einer polnischen Nation, sondern auch Kriege anzuzetteln und zu fhren! Aus Klerikalismus und Messianismus lebt bei den Polen immer neu der Interventions-
gedanke
auf,
das
ist
die
scheinbar
unausrottbar in
das polnische
200
politische
Staat,
Achtes Kapitel.
Der Interventionsgedanke
bei
den Polen
Denken eingewurzelte Idee, da irgendein andres Volk, ein wenn nicht gar die gesamte Menschheit, einmal ein Interesse
haben mte,
alter
daran
die
das
polnische
Reich
wieder aufzurichten.
Die
uern Vorgnge in der internationalen Politik, das Auftauchen neuer,
Probleme und Streitfragen unter den Mchten alles Auf- und Ab wallen im Bereich der internationalen Politik, bietet den Polen immer wieder Anla zu neuen Kombinationen und Hoffnungen. Dementsprechend klammert sich auch an ganz bestimmte, aus der Geder Interventiousgedanke nicht schichte des polnischen Volks erkennbare Entwicklungsreihen, wenn er auch einige, wie etwa den Ultramontanismus, bevorzugt. Die einander widerstrebensten Tendenzen der groen Politik mssen herhalten, um ihn
Zuspitzung
mit Europas,
einem Wort:
immer neu zu beleben. Nicht nur Ruland, sterreich, Frankreich, England und die Trkei sind nach- und mitund gegeneinander mit
dem Begehren um
wie
sozialistischer
Intervention bedacht worden; auch geistige Strmungen,

die
der Panslawismus,
romano-slawischen Ausgleichsbemhungen,
und katholischer Universalismus werden vor den polnischen Wagen gespannt. Nur der preuische Staat und mit ihm das Deutschtum haben, wenn man von der Zentrumspartei absieht, noch nicht als ein Hebel der Intervention zu dienen gebraucht, und das, obwohl sich berall in der Entwicklung der Polen gerade dann immer ein besonderer Aufschwung beobachten lt, wenn deutscher Einflu vorhanden war.^) In der uns hier besonders interessierenden Zeit von 1864 bis 1883
fand der Interventionsgedanke reiche Nahrung durch
der
die
Vermittlung
Uniatenfrage, die
aus
wir im sechsten und
siebenten
Kapitel
nher
kennen lernten,
die Staaten
dem
seit
Konflikt zwischen
Rom
und Petersburg als
Teilerscheinung des allseitigen Kampfes,
den Fius der Neunte gegen
Europas
1868 fhrte.
Verbunden wurde diese Frage,

ultramontan-polnischen Lager ge-
deren unsympathische Seiten

schickt ausbeutete,
man im
um
die ffentliche
Meinung Europas gegen Ruland
einzunehmen, mit der bald nach dem deutsch-fi-anzsischen Kriege einsetzenden, wieder verschwindenden und wiederkehrenden Orientkrise, die einen offenen Bruch zwischen Ruland und der katholischen habsburgischen
Monarchie
herbeizufhren
schien.
Im brigen wurde
das
Verhalten
der fhrenden polnischen Gruppen stark beeinflut von den sich nach
Deutschlands
Siegen ber Frankreich anbahnenden Verschiebungen
in
der Konstellation der europischen Mchte, wie sie von den Polen ge-
^)
Bismarcks Besprechungen mit dem Kardinal Ledochowski im Herbst 1870, drften
kaum
weiter gegangen sein, als wie wir es aus der Literatur schon wissen.
A, Polnische Aktionen
201
einer
sehen wurden.
Der Glaube an
die
Mglichkeit
internationalen
Intervention zugunsten
der Polen
Volksschicht erloschen.
war auch um 1877 herum in keiner Wenn die Bewohner des Zartums dem Auen-
stehenden einen ruhigeren, zurckhaltenderen Eindruck machen, so liegt

das nicht an Mangel von Stimmung,, sondern an der Strenge, mit der
alle ins Politische
fhrende Regungen seitens der russischen Regierung
wurden. Wie im Jahre 1870/71 Konservative und Demokraten zu den franzsischen Fahnen eilten,^) um eine der Teilungsmchte zu schwchen, so eilten beim Ausbruch des Krieges von 1877 Konservative und Demokraten, Hilfe zu heischen, zu den Trken, zum Papst, nach England und zur sterreichischen Regierung, und die wenigen,
unterdrckt
die zur
lacht.2)
Ruhe und Besonnenheit mahnten, wie Tarnowshi, wurden
ver-
A. Polnisclie Aktionen
Lassen wir zunchst den groen internationalen Rahmen
beiseite,
ebenso
wie die Innern Grnde fr das neuerliche Emporwachsen des
Interventionsgedankens, und sehen wir zu, welche Schritte, ganz uerlich betrachtet,
von den russischen Polen
selbst getan
wurden,
in
um
eine
Intervention mglich zu machen.
In den 1870 er Jahren begegnen wir den
Polen bei allen Unternehmungen, die
vom Auslande her
Szene gesetzt
Polen aufauf russischem stand Gebiet hervorzurufen; wir sehen sie den Versuch machen, den Kaiser Franz Joseph zum Kriege gegen Ruland zu veranlassen und finden sie schlielich als Bundesgenossen der katholischen Liga, die damals systematisch darauf ausgeht,
wurden,
des russisch- trkischen Krieges einen
um whrend
Welt durch einen allgemeinen Krieg in Schrecken Whrend der erste Versuch schon 1876 in Szene gesetzt wurde, konzentrieren sich die Bemhungen der beiden andern Unternehmungen auf den Sommer 1877 und vorwiegend auf die Zeit nach der Niederlage der Russen am Balkan unter Krdener bis zur bernahme des Oberbefehls ber die vereinigten russisch-rumnischen Korps durch Knig Karol und dessen Sieg bei Ple^vna. Den uern Anla
die
europische
zu setzen.
und wechselnde Verlauf des russisch-trkischen Krieges; angeknpft wurden sie an den Stand der
1)
fr alle diese Aktionen bildete der Ausbruch
^)
Vergl. a. Bd. H. S. 135139. Vergleiche hierzu die Polemik in Heft 4 der in Warschau erscheinenden Monats-
schrift
15.
Ateneum von 1876 Romantjzm i jego skutki", Kronika Rodzinna Heft 8 vom Mai 1877 die Broschre eines Anonymus, D^znosci rossyjkie professora Stanistawa hr. Tamowskiego", Lemberg 1877. Ferner Stowo w dlugoletniej rozprawie" von Pawel Popiel, Krakau 1892.
;
202
Achtes Kapitel.
bei den Polen
Uniatenfrage, sowie an die von MicMewic2 geschaffene Legende, da Polen
einmal aus
dem
trkisch -russischen Gegensatz emporsteigen werde.

eine
Lgen uns nicht
ganze Reihe von Dokumenten vor. die die
fieberhafte Anteilnahme der Polen an allen
Hndeln der Welt bewiesen,

in
so deckte schon die Tatsache, wie sie ihre Krfte whrend der Kmpfe
um Plewna
zusammenzuraffen suchten,
um Ruland
den Rcken zu
fallen, ganz allein ihr wirkliches Denken, ihre weitgehenden Hoffnungen und Absichten auf. Die an die diplomatischen und kriegerischen Unternehmungen geknpften Hoffnungen beseelten hoch und niedrig und veranlaten selbst Mnner von der Bedeutung eines LudiviJc Orshi,^) Schritte in Richtung auf die Intervention hin zu versuchen und ein abenteuerliches Unternehmen moralisch zu untersttzen, das alle Merkmale eines Dummen -Jungen-
Streiches trug, dessen wir aber
Erwhnung tun mssen, wenn wir

Leitartikeln im Czas und im
die
Charakteristik der Polen und ihres politischen Denkens allseitig durch-
fhren wollen.
Aus den gewundenen
Przeghd
Polski und aus der Absage des Obersten MiIkow.<ki, Veteran von 1861/63
und spter Begrnder der Liga narodowa,^) sind

zugunsten der Polen nicht zu ziehen.
jedenfalls Folgerungen
Auch der Vortrag, den der Krakauer Professor Tarnowski im Jahre 1876 zu Warschau gehalten hat. spricht nicht gegen unsere Auffassung: er wurde von der Mehrheit der polnischen Presse zurckgewiesen."') Wir sprechen davon noch spter gelegentlich einer Betrachtung ber die Ugoda (siehe letztes Kapitel).
1.
Die polnisch -trkische Verschwrung

in
Der Gedanke,
Polen einen Aufstand hervorzurufen, wenn es zum
Kriege auf der Balkanhalbinsel kommen sollte, lag in der Luft. Schon im Sommer des Jahres 1875 wîrde er in praktische Erwgung gezogen. Damals begab sich der aus dem russischen Staatsgebiet ausgewiesene Pole, Benedykt Rahoza, in das Knigreich, um sich zu vergewissem, ob
die Stimmung dort die gleiche sei wie in Lemberg. Schon kurze Zeit nach seinem Eintreffen wurde er von der russischen Gendarmerie fest-
genommen und
fr einige
Monate eingekerkert.
Da Rahoza
somit eine
^) Nach mndlichen Mitteilungen ht Grski im Sommer 1877 zusammen mitSapieha, Guttry aus Posen und Golembersky aus Lemberg Mitglied des Prsidiums des Polnischen Ein Beweis fr diese Nationalrats gewesen, von dem weiter unten die Rede sein wird.
Meinimg
wai- nicht zu erbiingen. Vielleicht kann Choioniewski helfen indem er mitteilt, ob der von ihm (Swiat Nr. 40 von 1906, S. 9) erwhnte X. aus Warschau Grski bedeutet. *) Das Statut der Liga narodowa wird im Anhang zu diesem Bande mitgeteilt. ^) Vgl. Polemik mit Nowa Eeforma und die Broschre Dfjznoi^ci rossyjskie prof. Stau. hr. Tarnowskiego, Lemberg 1877, anonym aus der Feder von Beniard Kalicki.
,
203
Ansicht ber die politische Stimmung unter seinen Volksgenossen nicht
gewinnen konnte, wird von spteren Chronisten behauptet, er sei von den russischen Polen mit Entrstung zurckgewiesen worden. Tatschlich war das nicht der Fall. Die Ablehnung der Aufstandsidee erfolgte erst viel spter berdies von Wien aus, wo die Konservativen kleri-
kaler Observanz den
Ton angaben,
als
die Revolutionre ihr Spiel verdie
Spuren ihres Treibens zu verwischen. Solchem Bemhen setzte sich freilich das Auftreten Rahozas entgegen, der zu Bendlikon in der Schweiz ein Flugblatt Wici" herausgab, das in sozialrevolutionrer Sprechweise zur Bildung einer nationalen
loren sahen und alles tun muten,
um
Organisation unter roter Flagge" aufrief, ebenso die Tatsache, da schon
vor 1876 nationale, sozialistische Ziele nur nebenher verfolgende, revolutionre Organisationen unter den Polen vorhanden
waren, von denen
wir noch hren werden.^)
gangs- und Mittelpunkt in Lemberg,
Die eigentliche polnisch-trkische Verschwi5rung hatte ihren Auswo der Boden durch die nationalen
Einige
Organisationen von 1870, 71 und 72 gengend vorbereitet war.

Polen, die als Ingenieure an den trkischen
,
Bahnen
ttig
gewesen waren,
wurden
ihre Trger.
Sie hatten schon
im Jahre 1867
in Konstantinopel
Gelegenheit gehabt, in Midhat Pascha einen glhenden Feind der Russen
kennen zu lernen.
Als er im Mai 1876
zum
Minister, zunchst ohne
wandte sich der Hochbauingenieur Boleslaw Holtz (in Konstantinopel) im Auftrage des frheren trkischen Eisenbahnbeamten Waclaw WolodzJco^) (in Lemberg) an ihn mit dem Anerbieten, falls es zum Kriege mit Ruland kommen sollte, im Knigreich einen Polenaufstand zu organisieren. Midhat Pascha ging darauf ein und
Portefeuille, ernannt wurde,
bestellte einen als Hauptmann in trkischen Diensten stehenden Polen Zimmermann (Arturbay) zu seinem Unterhndler mit den Verschwrern in Lemberg. Zu diesen hatten sich inzwischen gaton Giller, der Biograph des Aufstandes von 1861, und Alfred Mloclci gefunden. Wolodzlo war das Oberhaupt und hauptschlichster Trger der Verschwrung. Er verfate
auch den ersten Aufruf der Organisation, die er in Erinnerung an die
Jahre 1876"
^)
Taten eines KosciuszTco Konfderation des polnischen Volks vom In Krakau stie der Redakteur des Dziennik nannte.
=')
Opieka narodowa u. a. Szimanski. Als Epigon der romantischen Dichterschule bekannt Waxilaw Koszezyc, s. Feidnaann a. a. 0. Bd. I, S. 97, 98. ^) Konfederacya uarodu polskiego z roku 1876.
'^)
unter
dem Pseudonym
204
Achtes Kapitel.
bei
den Polen
mod" (Modezeitung) Sahowski zur Konfderation, der spter die besondere Arbeit in Warschau bernahm. Das ausfhrende Organ der Konfderation war die Rada generalna konfederacyi narodu polskiego", kurz rada konfederacka" genannt. Es hatte seinen Sitz in Lemberg und setzte sich zusammen aus: Teofil SzumsTci, KruJc-Heidenreich, Edmund Riedl, Robert Thieme, alles Mnner, die in der studentischen Jugend ein gewisses Ansehen als Patrioten genossen. Neben dem Zentralorgan waren in Galizien, Posen und im Knigreich
je
eine Lokalorganisation
vorgesehen.
In Galizien bestand sie

,
dem Bankier Simon, dem Grafen Artur Ooluchotvski dem Eisenbahninspektor Baron Gortowski, dem Rechtsanwalt Semilski, dem Abgeordneten Niemczynowski und dem sptem Brgermeister von Lemberg
aus
in Posen gehrten zur Organisation leksander Guttry, Wtadimirz Niegoleivski beides Abgeordnete des Preuischen Landtags und Wortfhrer im Kampfe gegen Bismarcks Politik, sowie der Schrift-
Dqhrowski;
steller
Gallier.
In Warschau selbst gelang es nach Angaben polnischer Chronisten

nicht,
eine
Organisation
zu
schaffen,
da
die
russische
Polizei
es
an-
geblich alle Emissre aus sterreich abfing.

lungen, Studenten der
freilich
Tatschlich
war
doch ge-
Warschauer Universitt
fr den Plan zu gewinnen;
Durchbildung der jungen Organisation durch zahlreiche die gerade im Jahre 1877, wo es im Knigverhindert, Verhaftungen Unter den reich noch keinen organisierten Sozialismus gab, erfolgten.
wurde
die
Verhafteten befanden sich auch die Dichter

tawski und
Sibirien in
Adam Szymanski, Jan PopWaciaw Sieroszeivski, die alle drei lange Jahre hindurch in der Verbannung leben muten. Der russische Historiograph
politischen Kreise" (im
der jngsten polnischen Literatur, A. J. Jacimirski, behauptet (Bd.I, S.398),

die
revolutionre Ttigkeit der polnischen
Jahre 1877) sei darauf gerichtet gewesen, der von Galizien ausgehenden Propaganda fr einen Aufstand eine regelrechte organisatorische
Arbeit entgegenzustellen"'.
sttzt sich augenscheinlich auf die
Diese Auffassung, die sich auch andre Autoren zu eigen machen,^) Aussage Adam Szymaiflskis vor dem
Warschauer Straf richter im Jahre 1877. Sie ist unbegrndet, wenn auch der Russe A. L. Pogodin sie durch seine Ausfhrungen ber den Ursprung des polnischen Sozialismus zu untersttzen scheint. Die Polen rechnen
U.
^)
a.
Anton Choloniewski im Swiat" von 1906, Heft
37.
205
selbst die Anfnge ihres Sozialismus erst von 1878 ab.^) Fogodins Angaben dieser Art sind aber ganz allgemein schon deshalb mit Vorsicht
zu
benutzen, weil
er
selbst in
einer Zeit russisch -polnischer Ver-
shnungsstimmung schreibend (1905/8)
gern
alle
Zusammenhnge
be-
sonders hervorhebt, die einen Einflu der russischen Intelligenz auf die
polnische feststellen lassen, whrend er den Einflu von Galizien augenscheinlich unterschtzt.
In unserm Falle handelt es sich
um
Pogodiiis
Behauptung, da die polnischen Verschwrungen von 1876

Kijew,
1877 durch
solche polnischen Sozialisten angezettelt worden seien, die aus Odessa,
Petei-sburg ausgewiesen waren, woraus dann weiter gefolgert werden knnte, da sie mit der Lemberger Verschwrung nichts zu tun hatten.^) Aus den in diesem Punkte durchaus einwandfreien Aufzeichnungen von Moritz Busch wissen wir, da die sogenannten polnischen Sozialisten" an den russischen Universittsstdten mit der nationalen" Organisation Verein zur gegenseitigen Hilfe" zu Krakau in engen Beziehungen standen. ^) An andrer Stelle gibt Pogodin freilich zu, da im Jahre 1878 die erste Sache nationalen Charakters nach dem Aufstande von 1863"*) anstand, eben der Proze gegen den schon genannten Adam Szymmislci. Er war angeklagt, Beziehungen zum polnischen Nationalrat unterhalten zu haben. Szymanshi sagte unter anderm aus: seine geheime Gesellschaft habe die Aufgabe gehabt, die wirtschaftliche Lage im Lande zu verbessern, das geistige Niveau der Bevlkerung zu heben und dazu von der Regierung die Autonomie zu erbitten,-^) wodurch die fr das Bestehen der slawischen Vlker allein mgliche Grundlage fr einen Fderativstaat^ geschalten werden knnte. Dies Programm wrde sich mit dem des Krakauer Vereins zur gegenseitigen HUfe" decken! Der gesetzwidrige Weg, ein gesetzlich zulssiges Ziel zu erreichen, sei beschritten worden u. a,, um die von
*)
A. L. Pogodin Die hauptschlichen Strmungen

St.
im
politischen
S. 147.
Denken der Polen
(1863 1907)'S
*)
Petersburg, bei Pros^nieschtschemje" 1908,
Pogodin sttzt sich brigens selbst auf einen amtlichen Besozial-revolutionren Propaganda in Warschau", bersieht aber bei dessen Benutzung, da bei der russischen Eegieiimg vor der Revolution von 1905 alles Sozialrevolutionr" hie, was sich reformerisch bettigte; auch alle Vorgnge in Polen gingen imter dieser Flagge, vennutlich, weil die arg bedrngte Regierung die im Auslande verbreitete Ansicht von der nationalen Aufstandsbereitschaft der Polen nicht imtersttzen wollte. Im brigen verweise ich auf meine Ausfhrungen im zehnten Kapitel, wo von den Anfngen des polnischen Sozialismus im Knigreich die Rede ist. ^) Busch, Tagebuchbltter, a. a. 0. Bd. 11, S. 332, s. a. imten im Abschnitt StimEbenda, 148, 149.
4./16.
richt
vom
Dezember 1878 Memorandum in Sachen der
mimgen".
^>
'")
Pogodin Ebenda,
a. a. 0.,
S. 150.
S. 152.
206
Achtes Kapitel.
bei
den Polen
Lemberg ausgehenden Versuche, das Knigreich in eine Aufstandsbewegung Das aber sei nur mglich gewesen, durch hineinzuziehen, abzuwehren. und Erwerbung des Vertrauens ihrer Fhrer, in die Gesellschaft Eintritt deren Manahmen dann an Ort und Stelle parallelisiert werden konnten!^) Es scheint uns absurd anzunehmen, die Polen in Warschau htten
im Jahre 1877 sozusagen eine Gegenrevolution"
organisieren wollen.
die
Aus dem spteren Leben der
drei Dichter gibt uns nur Poplawski
Mglichkeit, nachzuweisen, da er im Jahre 1877 nicht Gegner einer

nationalen Erhebung gewesen sein kann, denn er
ist
einer der
Grnder
und Fhrer der 1893 entstehenden Nationaldemokraten, die revolutionr
man in der Jugend radikaler zu sein, wie auf der Szymanshi dagegen und dessen literarischem Nachfolger Sieroszewski begegnen wir spter als Anhnger des Freisinns und der russisch-polnischen Vershnungsidee, Trger des Menschheitsgedansind;
und meist
pflegt
Hhe
des Lebens.
kens".
Der Schein knnte somit
fr
die
Unschuld der beiden zuletzt
Genannten sprechen. Die Organisation im Knigreich war nun nach der sich auf SzymansUs schriftliche Aufzeichnungen sttzenden * Urteilsbegrndung-)
folgendermaen
gedacht:
An
der
Spitze
stand
ein
bevollmchtigter
Kommissar, dem fr Warschau ein stdtischer und, entsprechend der Zahl der Gouvernements, zehn Gouvernementskommissare (Wojewoden-^)) Diesen wieder waren Unterbeamte beigegeben, die unterstellt waren.
abgestuft je 1000,
100 und 10 Personen unter Aufsicht haben

bildeten
sollten.
Immer
fnf
Personen
einen
diese
Kreis",
an
dessen
Spitze
ein
lteres Mitglied" stand.
Auf
Weise
hoffte
man mit den
revolu-
tionren Ideen
am
unaufflligsten in die Gesellschaft einzudringen, wie es
gegenwrtig (1913) unter dem Schutze der Vereinsgesetze durch die OrganiWenn die sationen des Sokol" in Preuen und sterreich geschieht. Wai-schau allein in htte sie Organisation durchgefhrt worden wre,
2828 Vertrauensmnner haben mssen.*) Fr smtliche Gouvernements waren zwei obere Stadtkommissare, fr jedes Gouvernement auerdem noch stdtische Gouvernements- und Kreiskommissare vorgesehen. Ihnen schlssen sich dann die schon erwhnten Unterorgane an, whrend ein Heer von Kassierern und Expedienten das bureaukratische
1)
Pogodin
a. a. 0.,
S. 153.
a. a.
') ^)
Zitiert bei
Pogodin
0., S. 150.
Schon
die
Anwendung von Bezeichnungen aus der
pohlischen Vergangenheit Liegt
dem
Sozialismus so fem, da
*)
man
berechtigt wre,
allein aus dieser Tatsache auf
den
nationalen Untergrand der revolutionren Ttigkeit zu schlieen.
Pogodin
a. a. 0..
S. 151.
207
nicht nur nicht in die
Netz spannten.
arbeitet worden.^)
Pogodin meint, der Plan
sei
Praxis bertragen, sondern auch theoretisch nicht bis zu Ende durchge-
Fr
die politische Praxis ebenso, wie fr uhsre Dar-
stellung der polnischen Absichten spielt diese Feststellung keine Rolle.
Der Versuch ist gemacht worden, wenn auch nur mit untauglichen Mitteln. Es waren nmlich vorhanden: ein Fhrer ber tausend, sechs Fhrer ber hundert, einundzwanzig Fhrer ber zehn in der Warschauer stdtischen Organisation und neun Funktionre in der ProvinzorganisaSzymmisU war angeblich erst im August 1877 mit den Vertion! ^) schwrern ob mit den Lembergern oder mit der Gruppe um Sapieha, in Verbindung getreten, wurde im Nokonnte ich nicht feststellen vember zum bevollmchtigten Kommissar ernannt, aber erst im Januar 1878 verhaftet. Somit bestand auch im Knigreich whrend der frag-
lichen Zeit eine national-revolutionre Organisation,
Auer den genannten Organen im Innern von Gro -Polen wurden auch diplomatische Bevollmchtigte in London (Wal. WrblewsM), Paris (Oberst Rydzeioski), Rom (Graf KulczysM) und Konstantinopel (Z'wimer-
mann)
unterhalten.
In Berlin und Petersbui'g verzichtete

eine
man augenOsterreich
direkte Be-
scheinlich
darauf,
Vertretung
als
namhaft
zu
machen.
betrachtete
man ohne weiteres ziehungen zum polnischen Koto
Bundesgenossen, da
man
hatte und mit der Abberufung Andrassys
stndlich rechnete.
Die Konfderation bernahm nun gegenber der trkischen Regierung

die Verpflichtung,
im Knigreich hunderttausend Mann auf
die
Beine
zu bringen und die russische Armee im Rcken anzugreifen.
Die Trkei
hatte dagegen 100000 Gulden, 60000 Karabiner und eine Million Patronen
zu liefern und zu versuchen, bei Odessa Truppen auf russischen Boden
zu werfen.
Im Norden
sollte
England an der baltischen Kste landen!

die
So
hoffte
man.
englischer Seite
Von
Denhigh
wurden
ein
Verhandlungen durch einen gewissen

der
spter
Johnston Butler gefhrt, demselben,

in
Wien
direkt
bereinkommen
sollte.'^)
gemeinsam mit Lord zwischen England und

stellte sich
sterreich -Ungarn zuwege bringen

die Unmglichkeit einer
Sehr bald
Nachfolger,
aber
Aktion heraus.
Midhat Pascha mute schon im

Saivfet Pascha,
Februar 1877 auer Landes gehn.
Sein
1) -)
Pogodin
a. a. 0.,
S. 152.
zitiert bei
Urteilsbegrndung,
Pogodin
Juli
a. a. 0.,
S. 153.
3)
General
Trr,
Paris
den
27.
1877
an
Andrassy,
zitiert
bei Wei-tlieimer
a. a. 0..
Bd. HI, S. 38.
208
Achtes Kapitel,
bei
den Polen
wollte von den Polen nichts wissen; nur
Mahmud Damat
Pascha, des
Sultans Schwager, verkehrte durch Vermittlung seines Privatsekretrs
Iskender-Bai (Aleksander Zwierzchowski) mit den Verschwrern.
Die Idee von einem Polenaufstande war somit

drungen, und nicht nur die Demokraten in
in weitere Kreise ge-
Lemberg brachten ihr Sympathie entgegen, auch im Polenklub zu Wien hatte sich eine Gruppe gebildet, die den Plan an sich gut hie, und in Ungarn erwrmte man sich in lauten Demonstrationen fr die Trken. Aber gerade in den polnischen Zirkeln zu Wien sah man als Vorbedingung fr das Gelingen des Planes
da die sterreichische Regierung Partei gegen RuDaran war aber im Frhjahr 1877 nicht mehr zu denken. Kaiser Franz Josef war bereits durch die Beschlsse der Konferenzen zu Berlin Und Wien festgelegt.^) Auerdem hinderten ihn die ParteiDie Polen verhltnisse im eignen Lande, einen andern Weg zu gehn. russophile Verhalten Nationalitt, die das einzige slawische waren die der Regierung bekmpfte;-) die Tschechen und Ruthenen forderten demdie Notwendigkeit,
land nhme.
gegenber die ttige Untersttzung Rulands.

reichische Regierung
Somit konnte die ster-
kaum
anders handeln, als sie es tat,
deutsche, tschechische und ungarische Klerikale ebenso
Ruland drngten, wie

Reich.
die Militrpartei
wenn auch zum Kriege mit zum Bruch mit dem Deutschen
Die Entwicklung der Verschwrung, wie wir sie dargestellt haben, war nun denjenigen Wiener Kreisen von Anfang an fatal, die zunchst mit diplomatischen Mitteln daran arbeiteten, sterreich von Ruland abzuziehn und zu einem Kriege zu veranlassen, die also auch darauf angewiesen waren, sich das Vertrauen des Wiener Kabinetts zu erhalten. Der Fhrer
dieser Kreise
war Frst Adam Sapieha. Unter dem Vorwande,
die Landsleute
vor grerm Schaden bewahren zu wollen, begaben sich eine Anzahl zur
ten
Stanczykenpartei gehrige Aristokraten nach Konstantinopel und erklrdie Aufstandsbewegung der Konfderation fr eine Mystifikation,
an der die Fhrer der polnischen Nation keinen Anteil htten. Dieser Schritt wurde durch den englischen Agenten Butler zunchst in Er verstand es, dem Schwager des Sultans Konstantinopel pariert.
so
viel
Vertrauen
zu den
polnischen Revolutionren einzuflen,
da
der sich entschlo, den Sultan fr den Plan eines Polenaufstandes zu

Die Neutralittserklrung erfolgte Colmer a. a 0. Bd. U, S. 427.
*)
"-)
am
4.
Mai 1877.
'
209
gewinnen und zur Absendung der ausbedungenen 60000 Gewehre nebst Dies wiederhergestellte Vertrauen war aber Munition zu vermgen. Die Vergleichbedeutend mit der Vernichtung der Konfderation. Mitteilungen gemachten schwrer hatten, wie sich nach den oben
denken
in
lt,
nicht
gengend
einem
Mittel zur Verfgung,

baltischen Kste
um
die
Waffen
Triest
oder an
Ort der
auch wirklich in
Empfang zu nehmen!
Paris,
Infolgedessen begab sich WolodzJco nach
London und
um
dort die ntigen Mittel aufzutreiben.

bereit,
In London erklrten sich
zwar magebende Personen

mochte.
den Polen Geld zur Verfgung zu

nicht zu geben ver*
stellen, aber sie forderten Garantien, die WolodzTco
Im brigen wurden ihm
zu Ehren im Hydepark mehrere Volks-
Versammlungen abgehalten, auf denen Hoch Polen !" gerufen wurde; in Paris wurde er vollstndig abgelehnt. Soviel Eide die Mitglieder der Konfderation geschworen hatten, ber ihr Unternehmen unverbrchliches Schweigen zu bewahren, plapperten sie doch alles aus. Als am 21. April 1877 die russischen Truppen
in trkisches Gebiet einrckten,
war
die Konfderation ber die ersten
harmlosen Organisationsversuche nicht herausgekommen, aber ihre Plne

lagen offenkundig vor aller Welt.
Verschwrer lieen nicht locker. Wie sehr sie auch unter sich uneinig, ja zum Teil verfeindet waren, whrend Mangel an Geldmitteln selbst die notwendigsten Schritte verhinderte, gelang es ihnen im
Doch
die
Juli doch noch einen Delegaten auszursten, den
Grafen Ooluchowski, eine
wrdige Persnlichkeit von einigem Ansehn. Bis Kln war der Abgesandte der polnischen Nation gekommen, als ihn ein Telegramm des Frsten
Sapieha nach
Wien
2.
berief.
Die polnisch- englischen Intrigen in Wien

geschehen?
Was war
Die russischen Truppen,

alle
die
unaufhaltsam^
siegreich ber die
Donau vorgedrungen waren, fanden auch beim Aufstieg

Anzeichen deuteten
zum Schipkapa nur geringen Widerstand, und
darauf hin, da es so fortgehn wrde bis Konstantinopel.

gemeldet, wie es
vllig in
Die Polen waren
tatschlich besser unterrichtet: aus Petersburg hatten zuverlssige Freunde
um
die
Armee
bestellt sei.
Das Verpflegungswesen war
Unordnung; Krankheiten waren ausgebrochen; in Petersburg und Moskau frchtete man stndlich den Ausbruch der Revolution, nachdem die Gefangennahme von 193 Sozialrevolutionren die weite Ausbreitung
der
Andre Agenten wuten von Reibereien mit Rumnien zu berichten. Die Ungarn, seitens der Trkei emsig umworben, forderten
Grung
gezeigt
hatte.
zwischen den russischen Generalen und Mihelligkeiten

Polens.
II
14
210
Achtes Kapitel.
bei
den Polen
die Kriegserklrung an
Ruland und gingen
so energisch
gegen Andrassys
Position vor, da selbst dessen Freund und politischer Vertrauensmann
Tisza pessimistische Gedanken nicht zu unterdrcken vermochte.
Angesichts des allgemeinen Enthusiasmus fr die Trken schien
fi-
den Frsten
Adam
Sajneha der psychologisch richtige Augenblick geSchicksalsrad der Polen in die Speichen zu greifen
kommen
zu
sein,
dem
und mit seiner Organisation hervorzutreten. In seiner Eigenschaft als Prsident des lngst im stillen vorbereiteten Polnischen Nationalrats", hielt er den Grafen Ooluchowhi in Kln an und bernahm die Geschfte und Verpflichtungen der Konfderation, die damit auch fr
die Polen zu bestehen aufgehrt hatte,
teilt
nachdem
sie,
wie schon mitge-
wurde, in aller ffentlichkeit von den polnischen Rockschen ab-
geschttelt
worden war.
Da
es sich hier
um
keine Phantastereien, wie
bei der Konfderation, handelte,

die sich
ergibt sich aus der Liste der Polen,

stellten,
dem Frsten Sapieha zur Verfgung
um
das
Werk
der
sptem Bischof Grafen von StableivsM, die Grogrundbesitzer Oiittry, NiegoJeirski und KantaJc aus dem preuischen Anteil; aus Lemberg und Krakau einflureiche Persnlichkeiten, wie Golemherski, ein Journalist und Vertrauensmann AnIntervention durchzufhren.
finden wir den
drassys, Tadeusz O^cza-OrzychoivsJci, ein berhmter Revolutionr von 1863, und W^loivshi, Abgeordnete, Priester, Publizisten. Die Namen der Herren aus dem Zartum werden bis auf den heutigen Tag geheim gehalten. Bald war Einigkeit erzielt: Bndnis mit England, Kriegserklrung an Ruland, Und nun begannen die Besprechungen lautete das einfache Programm.
Da
auf breiterer Basis.
An
ihnen nahmen auch die uns zum Teil schon be-
kannten Herrschaften teil: Johnston Butler, Kardinal Manning, die Lords Rolhaud und Denhigh aus England, Midhat Pascha, der franzsische
Gesandte Jule Grevy, ungarische und tschechische Vertreter der
kalen
Richtung.
kleri-
Konvent war im Hotel Und das unter den Augen Aiidrassysl Imperial zu Wien versammelt. Da platzte am 21. Juli die Nachricht von der Niederlage der Russen bei Plewna herein. Osman Pascha war aus Montenegro herbeigeeilt und hatte, von den Russen unbemerkt, in den Tagen zwischen dem 17, und 19. Juli Plewna besetzt und befestigt, und als General Krdener ahnungslos sich anschickte, mit dicken Kolonnen in Plewna einzurcken, wurden seine Truppen dezimiert. Die an sich gefhrliche Niederlage der Russen wurde von der ihnen feindlichen ultramontanen und englischen Presse in bertriebener Weise vergrert. Aber selbst die bertriebensten Nachrichten
Ein
ganzer
internationaler
schienen sich zu besttigen, einmal durch den pessimistischen Widerhall,
den
sie in
Ruland
selbst fanden,
und dann
je lnger
um
so
mehr durch
211
die Tatsache, da der russische Vormarsch, der doch so siegreich

hatte, pltzlich
begonnen
vollkommen
ins
Stocken geriet.
als sollte
gingen hin, in denen es schien,
Tage, Wochen, Monate sich die russische Armee vor
Plewna
verbluten.
Im Lande,
des
schreibt
Anton Choloniewski
abzuwarten.*)
schien
es,
als wollten sich
die ungeduldigsten unter den Freiheitskmpfern erheben, ohne die Parole
Volksrates
aus
Wien
In
Wien drngten Johnston

lie
Butler und Midhat Pascha.

sucht,
Sapieha seinerseits
kein Mittel unver-
um Andrassy
zur Kriegserklrung gegen Ruland zu bewegen; die
Mitglieder des polnischen Koio Janho und Oniewosz taten sich als Vermittler zwischen
dem Nationalrat und der Regierung

aller dieser
hervor.
Ungarische
Politiker wirkten in der gleichen Richtung.
Im Angesicht
es
Vorbereitungen und Besprechungen berhrt
einigermaen befremdend, wenn Wertheimer aus dem ihm fr seine so

ber die
Intrigen
nichts
interessante Biographie Andrassys in sterreich zur Verfgung gestellten
Material
Brief des
lediglich
weiter
mitzuteilen
22.
wei,
als
den
Baron Orczy an
gesagt wird, es
seine Mutter
soll
vom
September 1877,
in
dem
der Plan bestanden haben, in Russisch-
Polen eine Revolution anzufachen,

viel
um
an Ruland fr die Verfolgung der
polnischen Katholiken Rache zu nehmen."^)

besser:
Aber uns
selbst geht es nicht
das Material ber die Vorgnge, die sich in

der
die
Wien
in der
Zeit
zwischen
Niederlage Krdeners
im Juli und der Einnahme
Russen im November abspielten, wii'd streng geheimwohl auch die sterreichisch-ungarische gehalten. Regierung haben ein Interesse daran, sich durch eine offne Darlegung der Akten zu kompromittieren. Was wir durch das ZusammenA\drken der ver-
Plewnas durch
Weder
die Polen noch
schiedenen Personen in
Wien und Rom

die
wissen, ist die Tatsache, da die
polnisch -englische Intrige nur ein Teil jener groen Intrigen war, die,
von
Rom
ausgehend,
Bildung
einer
Katholischen Liga
lediglich
be-
zweckte.
Wertheimer
glaubt in
Lord Denligh
einen Agenten
des franzsischen
Ministers
der auswrtigen Angelegenheiten, Herzogs
De'cazes, erblicken zu sollen.-^)
Nun
erlaubt es das bisher zugngliche Material nicht, die wenigen
gefundenen Zusammenhnge auch direkt an die Warschauer Gesellschaft anzuknpfen. Und schuld daran ist die scharfe Zensur der polnischen Bltter in Ruland; sie drfen ber politische Fragen Europas nur das
Swiat 1906. Heft 40, S. 9. Andrassy a. a. 0. Bd. in, S. 21. Andrassy a. a. 0., Bd. IH, S. 23.
14="
1)
2)
3)
212
Achtes Kapitel.
Der Interventionsgedaake
bei
den Polen
verffentlichen,
was Gortschakow
oben
gestattete.^)
Wenn man
im
sich
an den
Wortlaut der
erwhnten
Urteilsbegrndung
Proze
ebenso
gegen
deutet
Szymashi klammert,-) so
gesprochen wird,
der
fllt es auf,
da nicht von der Konfderation"
sondern von
vlkischer Regierung";
darauf hin, da Szymanshi mit dem Volksrat" Sapiehas gearbeitet hat,
Umstand
seines spten Auftretens, nmlich
nach Desavouierung
der
Konfderation".
Wir
fhlen recht eindringlich die Behinderung, die den
Historiker zwingt, seine Forschungen nicht zu nahe an die Gegenwart
heranzufhren.
S.
Die Untaten bei Fius dem Neunten

sich nicht damit begngt,
sie
Nun haben
Organisationen
die polnischen Revolutionre
auf
dem Papier zu
an,
schaffen;
die
knpften auch ganz

frdern
konsequent
an
Erscheinungen
ihre
Plne
konnten.
Unter diesen nahm aber der Kampf der Uniaten um ihren Glauben oder treffender wohl der Kampf der orthodoxen und der katholischen Geistlichkeit
um
die
Uniaten
eine
bedeutsame
Dieser
Stelle
an.
Er wurde im
zweifellos
sechsten
Kapitel
geschildert.
Kampf
bildete
einen
wichtigen Anreiz
zum Wiederaufleben
des Interventionsgedankens nach
der kurzen Epoche einer positiven" Arbeit im Knigreich sowohl wie in

Galizien, besonders in
den in religisem Mystizismus auferzogenen Kreisen

in
des Adels.
In
einer Zeit allgemeinen Unglaubens,
einer Zeit,
wo
der vordringende Sozialismus alle Autoritt nicht ohne gewisse Erfolge
und krasser Materialismus sich allenthalben da Hunderttausende bereit sein knnten, sich den schwersten, in ihrer Grausamkeit an die dunkelsten Zeiten des Mittelalters erinnernden Verfolgungen um des Glaubens Wenn solches mglich war, so schlummerte nach willen auszusetzen!
zu
untergraben
suchte,
breit machte, schien es
unbegreiflich,
Meinung polnischer Beobachter
trotz allem eine gewaltige ideelle Kraft
im polnischen Volke, die im geeigneten Augenblick sehr wohl in den Dienst der nationalen Bestrebungen gestellt werden konnte. Das ist
der Gedanke, den Stanislaw Tarnoivski im Przegl<'\d Polski '^)
vorsichtig
zum Ausdruck
bringt,
der Gedanke,
den
strmischere
sie,
Temperamente
sofort in die Praxis umzusetzen streben,
da
von ihm ausgehend, an
Und Tardie Mglichkeit einer Volkserhebung gegen Ruland glauben. um so freudiger nowski und mit ihm alle Romantiker jener Jahre sind
^)
in Heft
')
2)
Vergl. hierzu den zwar nicht vollstndigen, aber doch chai-akteristischen Aufsatz 28 der Grenzboten vom 5. Juli 1877, S. 54ff.: Die polnische Presse". Zitiert bei Pogodin a. a. 0., S. 150. Mai 1878. S. a. Tarnowski Studya polityczne". Krakau 1895. Bd. II, besonders
S.
204209.
A. Polnische Alctioneu
213
von ihrer Feststellung berrascht, als es sich nicht um Vertreter der gebildeten Stnde handelt, sondern um bodenstndige Bauern. Bisher gingen durch die russische Hand Polen ohne Zahl zugrunde; Sibirien wurde mit ihnen bevlkert, die Gefngnisse vermochten nicht sie zu fassen; aber bislang handelte es sich in berwiegender Mehrzahl um gebildete Leute, Bauern wohl nur als Soldaten, die whrend des Aufstandes gefangen
genommen waren,
nicht
um
solche, die auf eigene
Hand hervorgetreten
wie wir und von der wren. gleichen Seite, wenn auch nicht fr das gleiche, wohl aber fr etwas Beide fanden sie auf dem Grunde Hheres noch als das Vaterland.^) "'-) ihres Bekenntnisses, die Liebe zum Vaterlande Es war klar, da bei solcher Auffassung der Vorgnge unter den
Heute beginnen sie dasselbe zu erleiden
polnischen Uniaten, zu denen weiter unten noch ein kritisches
Wort
ge-
es war klar, da Schritte getan werden muten, um sagt werden soll, den standhaften Glaubenskmpfern auch praktisch nahezubringen, wo sie Aber das allein Schutz und Beistand in ihren Nten finden knnten.
war nicht der
alleinige
Grund; es galt auch das Ansehen der klerikal-konser-
vativen Partei unter den Polen zu heben, und das war bei der nun einmal vorhandenen Stimmung sehr gut mglich mit Hilfe der Propaganda unter
den Uniaten.
mus
sollte
am
Als Gegengewicht gegen die berschtzung des MaterialisVerhalten der Uniaten gezeigt werden, wie auch der feste
sei,
Glaube geeignet
eine mchtige
Nationalitt zu liefern.
Waffe zum Kampf fr die polnische Tarnowshi hat solche Ideen, wenn nicht klar
roten
Faden fr seine politischen Artikel im Czas" und im Przegl;\d Polski" genommen. Sie liegen auch dem Rate zugrunde, den er im Jahre 1876 den Warschauer Polen fr den Er meint, wenn einFall eines akuten Ausbruchs der Orientkiise gibt. mal der zum Handeln geeignete Augenblick eintrte, mten die Polen
ausgesprochen, so doch
zum
dessen eingedenk sein, da die russische Regierung gern Konzessionen

auf vlkischem Gebiet
machen werde, sofern
die Polen selbst nur bereit
wren, solche auf religisem zu gewhren.^) Dann stellt Tarnowshi fest, da die Einheitlichkeit des polnischen Interesses mit dem katholischen
bei den Polen nicht berall
gengend gewrdigt werde, und da

geradezu
eine
philo-
sophische
und
politische Doktrinen
Feindschaft
gegen
den Katholizismus bewirkt htten.*)
Im Sommer
des Jahres 1877, noch
vor der Entscheidung bei Plewna, wiederholt TarnoivsU diese Ausfhrungen und knpft daran die Bitte: wenn wirklich der Zeitpunkt zur
1)
Tamowski, Studya politycyne" Bd U,

Ebenda.
S. 209.
S. 208.
^)
^)
Tamowski, Studija polityczne",
a. a. 0.,
Bd.
I,
S. 215.
*)
Ebenda.
214
Achtes Kapitel.
bei
den Polen
nderung der Lage der Polen kommen

die Arbeit sowohl des
sollte, so
mge
sich nicht noch
einmal die gleiche Uneinigkeit unter den Polen offenbaren, die vor 1863
Marquis Wielopolski, wie die des Grafen Andrzej gemacht habe.^) So lag der Gedanke nahe, die Uniaten sich an den Papst wenden zu lassen, auch von parteipolitischen Gesichtspunkten aus nahe .und wurde von konservativer Seite durchgeDie praktische Durchfhrung geschah mit Hilfe einer intensiven fhrt. Bearbeitung der Uniaten selbst im ultramontanen Sinne und durch eine imposante Pilgerfahrt nach Rom, da Adressen und Bittschriften ohne weiteres unterdrckt werden konnten.
ZamoysM
illusorisch
Fr
die Bearbeitung der Uniaten brauchten
neue
Wege
nicht gesucht
zu werden. Sie ergaben sich aus der Nachbarschaft Galiziens von selbst und
wurden beschritten von den aus Ruland

flohenen Uniatenpriestern.
teils
ausgewiesenen,
teils ge-
Wir wissen
aus Bismarcks,
Avdrassys und
Oortschakoivs Munde, da gerade die von Galizien aus im Uniatengebiet
betriebene ultramontane Agitation

schaftlicher
um 1870 herum
die Anbahn.ung freund-
Ruland und der habsburgischen whrend sie spter oft genug die Ursache von Mitrauen gegen die Ehrlichkeit von ndrassys Politik bildete. Die russische Presse der Jahre 1870 1876 ist voll von Klagen ber die Ttigkeit der galizischen Jesiiiten" im Zartuni: nicht die Beliandlung der Uniaten durch Beamte vom Schlage eines Gromeka (s.S. 177 ff.) trgt
ZAvischen
Beziehungen
Monarchie recht erschwert
hat.
darnach die Schuld fr ihre Standhaftigkeit. sondern die Agitation der

polnischen Jesuiten".
als
Wir
greifen nicht fehl,
wenn wir
beides
zusammen
annehmen,
die
uern Grnde
Als
fr das Verhalten
der Standhaften
deren vllige Unbildung einem grenzenlosen Aberglauben Tor und Tr

ifnete.
im Jahre 1874
ppstliches Breve
pltzlich
ein
gerichtetes
vom
tausend Flugblttern
Uniatenbischof in Lemberg Mai im Cholmer Land in vielen erschien und niemand als Verbreiter
an den
13.
gefat werden konnte, glaubte die unierte Bevlkerung allgemein, es sei
vom Himmel
unterirdischen
gefallen!
Wir brauchen nach

der
solcher Feststellung .der
Ttigkeit
Uniatenpriester Simetvicz und Bojarski
nicht zu folgen.
An die Ausfhrung des Gedankens einer Pilgerfahrt wurde erst im Jahre 1876 herangetreten, als der drohende Ausbruch des Krieges mit der Trkei und andre internationale Schwierigkeiten die Aufmerksamkeit der russischen Regierung von den Innern Angelegenheiten des
Reichs ablenkten.
Tarnowski, Studija poUtyczne",
a. d. 0.,
S.
215.
B.
Stimmungen
215
Im Jahre 1877
in
erschienen, fr die nicht polnische
Welt berraschend,
nach den einen Quellen mehrere hundert, nach andern Tausende von Uniateu"' beim Papst, dessen Segen zu erflehen. Die Pilger
Rom
wieviel echte Uniaten dabei waren,
glnzend aufgenommen.
ein
wurden Der Segen, den der Papst sprach, klang wie

dahingestellt bleiben
die
mge
Waffenspruch fr
in
Schlacht ziehende Krieger.
Er
erinnerte
sie
an die Bedrckungen, denen die Polen ausgesetzt wren, bestrkte

in ihrer Standhaftigkeit, wies auf das
der alle jene
Nahen des strafenden Gottes hin, zur Rechenschaft ziehen wrde, die seine Herde verfolgen;
und das gesamte unglckliche
Die Worte des Papstes die Presse einen ab-
er segnete das geteilte Knigreich Polen
polnische Volk",
um dann
zu schlieen: Lat die Hoffnung nicht sinken!
betet! das Knigreich Polen wird wiederkehren!"
fanden
eine
ungeheure Verbreitung, wenngleich
geschwchten Text zur Verbreitung erhielt. Nach Cholonieivslci wurden sie im russischen Anteil in 36000 Flugblttern in polnischer und litauischer Sprache verteilt und brachten die gewnschte Erregung ins
Die Fhrung des Pilgerzuges aber lag in den Hnden der Kardinle LedchowsJci und Manning, der Magnaten Constantin CzartoVolk.^)
rysJci,
Fr. Zitowshi; ferner befanden sich an seiner Spitze der bereits erwhnte Historiker des Aufstandes von 1863, Agaton OiUer, der ebenfalls erwhnte KulczycJci und andere! Auch der englische Agent Johnston Butler
fehlte nicht.
Zu
allen diesen aber stie
die fr die gesuchten
Zusamder
seit
menhnge interessanteste
Magnat,
Erscheinung
unter
den
Verschwrern,
um
dessen Gunst sich die
russischen
Generalgouverneure
zwlf Jahren mhten, Herr LudiviJc Grski, dessen Persnlichkeit wir
noch im letzten Kapitel dieses Bandes nher

AVie
die
kennen lernen werden.

braucht
gemischte
Gesellschaft
sich zusammenfinden konnte,
nach
nicht untersucht zu werden; das wre eine lohnende Aufgabe fr den Detailforscher.
den frheren Darlegungen im
einzelnen
an
dieser Stelle
Nur
so
viel:
sie
alle
verband das Vertrauen
in
die
Macht
der Organisation der katholischen Kirche, wozu noch bei den konservativen Polen die berzeugung von der Identitt ihrer nationalen Interessen
mit den kirchlich-katholischen hinzutrat.
B.
Stimmungen
Die Gesichtspunkte, von denen aus die Polen sich verleiten lieen, dem Interventionsgedanken um die Mitte der 1870er Jahre wieder die Herrschaft ber sich einzurumen, sind in den voraufgegangenen DarSwiat 1906, Heft 39,
S. 10.
216
Achtes Kapitel.
Der Intei-ventionsgedanke
bei
den Polen
Stellungen^) ebenso angedeutet worden, wie die uern Tatsachen der groen
unter deren Eindruck man dachte und handelte. Vor allen Dingen waren es, um es kurz zusammenzufassen, der Machtzuwachs, den die Polen selbst politisch in Galizien, wirtschaftlich im Knigreich erfahren zu haben glaubten, der sich in ihren Augen sichtlich verschrfende Gegensatz zwischen sterreich-Ungarn und Ruland, die Standhaftigkeit der unierten Bauernbevlkerung im Cholmer Land und schlielich das Interesse, das die grobritannische Politik an den Vorgngen auf dem europischen Festlande mit ausgesprochener Gegnerschaft gegen Ruland und Sympathie fr den Papst bezeugte. Im brigen schien die Situation in ganz Europa zu einer Neuordnung der Verhltnisse zu drngen: die Grndung des neuen Deutschen Reichs unter Ausscheidung sterreichs konnte nach Auffassung der Gegner des jungen Deutschen Reichs nicht den Schlustein einer Entwicklungsepoche nur eine immer nach Auffassung unsrer Gegner bilden, sie konnte Episode sein: weder sterreich, noch Frankreich, noch Ruland wrden
Politik,
sich, so hoffte
man auch
in Polen,
mit den Ergebnissen des Frankfurter
Friedens abfinden knnen, und somit war die Unsicherheit der politischen
Lage gegeben, deren

Intervention
die Polen bedurften,
wenn
ihre Hoffnung auf eine
zugunsten Polens nicht vllig den Stempel einer Utopie
tragen
sollte.
Auch im Hinblick auf
Italien schienen die
Dinge
sich
nach
Auflsung des Kirchenstaates und gegen Schlu des deutsch-franzsischen Krieges den Wnschen der Polen entsprechend zu gestalten. Das Verhltnis zwischen
Preuen und Italien hatte whrend des Krieges eine schwere Trbung erfahi-en; das junge Italien galt in den Augen Preuens wegen der franzosenfreundlichen Unternehmung Garihcddii< als besonders undankbar. Es war", so sagte Bismarch spter, eine auffallende Erscheinung, da in Italien die Vorliebe fr die Franzosen strker war als die Rcksicht auf die Interessen des Landes, welches im Verein mit
uns auf den Schlachtfeldern die Unabhngigkeit von Frankreich htte
erkmpfen mssen.
haben, deren
Wir haben
es allein gekonnt, aber es ist eine Tat-
sache, da uns italienische
Truppen unter Oarihaldi gegenbergestanden

etwas
Abgang von Hause htte verhindert werden knnen ....

entfernt, da wir aus Vorliebe fr Italien irgend
Wir waren weit

getan htten."
da Preuen in
Die Hoffnungen der Katholiken, also auch der Polen, der rmischen Frage intervenieren werde, mute desals
wegen auch der Kanzler
wohlbegrndet bezeichnen: Es hat
vielleicht",
^) Insbesondere durch die TrojloyaUzm (S. 97 100 u. 112).
Dai-stelluug
des
Messianismus
(S.
4045)
und
des
B.
Stimmungen
217
erklrte
er,
kaum einen Moment gegeben, welcher geeigneter gewesen

als
wre zu einer Verstndigung mit dem rmischen Stuhle

Schlsse des franzsischen Krieges."^)
In Deutschland
der
am
aber gab es Leute,
die
das Reich einen Notbau
nannten,
und. in Frankreich begann ein Ringen zwischen
dem
republi-
kanischen und monarchischen Prinzip, auch Momente, die internationale
Verwicklungen nach sich ziehen konnten.

fassung der Polen
Alles
immer nach Auf-
weit entfernt, die Mglichkeit in sich zu haben,

schien nur strker in Flu geraten zu sein und
sich zu konsolidieren,
ein fester
Punkt
fr
die
in der
Erscheinungen Flucht nicht erkennbar.
also fr die Polen ein wichtiger historischer Augenblick
Es schien gekommen und
somit auch
nehmen und
teresse
ihre Fhrer die Notwendigkeit eingetreten, Partei zu Dinge in der Richtung zu beeinflussen, wie sie im Inlag.
der polnischen Nationalitt
Also:
Strkung aller Mo-
mente, die zur Vertiefung der Gegenstze zwischen den neuen und alten Machthabern fhrten, Krftigung aller der Strmungen, die an einer Konsolidierung der durch den Frankfurter Frieden geschaffnen Zustnde ebensowenig ein Interesse haben konnten wie die Polen selbst. Diese Auffassungen von der internationalen Lage und den sich daran knpfenden Aufgaben bedeuteten
einen
gefhrlichen
Zndstoff fr
ein Volk, das

frei
so leicht erregbar,
so
beweglich in der Phantasie und so wenig

ist
von Eitelkeit und Ruhmsucht
wie die Polen.
Die Lehren der Warschauer Positivisten ebenso wie der Krakauer von 1868 flogen ber Bord. So kam es, da die Polen auch im Gegensatz zu den Mahnungen WielopolsJcis eine Annherung an RuStanszyken''^)
land in
einer
Zeit
verwarfen,
in
der
die
Russen ihrer bedurften,
in
sterreich aber im Widerspruch zu den Positivisten und zu den allge-
meinen Absichten, sich einen nationalen Staat zu zimmern, keine liberale

Fortschrittspolitik, sondern klerikal-ultramontane trieben.
Da
sie sich
zum
Teil
dem staatsmnnischem Andrassy
versagten, weil er russenfreundlich
war, im Knigreich den Generalgouverneuren, weil die russische amtliche
Preuen ging und die Uniaten verfolgte, da sie aber den damals erbittertsten Gegner des modernen Staatsgedankens, Plus den Neunten zusammen mit der Trkei untersttzten und sich Frankreich und England an den Hals warfen, um schlielich nichts weiter zu
Politik mit
erreichen als den Platz zwischen smtlichen vorhandenen Sthlen und
^)
^)
Wagner, Bismarck nach dem Kriege,

Vergl. Bd.
II,
S. 13.
Zitiert bei Kiling.
S. 129,
auch Anm.
1.
218
Achtes Kapitel.
bei
den Polen
die Vertiefung
des
Hasses
bei
den
russischen Nationalisten,
die
am
Ende der
Politik
hier behandelten
sollten.
Epoche Herren und Fhrer der russischen
werden
Schon im Jahre 1870 hatte es den Anschein,

die Orientfrage aufrollen.
als
wollte Ruland
Nach Meinung der Polen mute das zu einem offenen Bruch mit der habsburgischen Doppelmonarchie, ja sogar zum Kriege, indem auch England auf selten Habsburgs stehen wrde, fhren. Im November 1871 werden die Blicke der Polen auf die Ttigkeit der Emigranten gelenkt, die unter DqhroivsJcis Fhrung die Eevolution in
Paris anzetteln, von der aus die Befreiung des ganzen Europas ihren
Ausgang nehmen
soll.
Zu gleichem Zweck wird
in Galizien ein National-
sclmtz organisiert, der sichs zur Aufgabe gemacht hat, die Verbindung
der zahlreichen Emigranten mit der Heimat herzustellen und zu erhalten,
stehend immer melir Mitund Einflu gewinnt. Fr Westgalizien ist in Krakau ein Zweigverein gegrndet worden, dessen Leiter BygleicxU, der Prsident des
der unter der Leitung Valerian Podlewskis
glieder
sogenannten Sibiriaken - Counts

Bereits
ist,
der
fr die aus Sibirien zurckge-
kehrten Polen Sorge trgt und jetzt der Opieka untergeordnet werden
soll.
am
IG.
vereine gebildet. Die Opieka

in Galizien in
November 1871 hat der Verein in 26 Kreisen ZweigNarodowa fhrt eine genaue Aufsicht ber die
in direkter Verbindung mit allen
anwesenden Emigranten, steht
England, Frankreich, Belgien und der Schweiz existierenden Emigranten-
Komitees und bildet somit ein Verbindungsglied zwischen ihnen. "^) Ln Februar 1S72 schreibt der Emigrantenfhrer Ladislaiv Graf Fiater an den Kedakteur des Dziennik Poznanski: Das kaum geeinigte Deutschland Avird von zwei sehr entschiedenen Parteien durchwhlt, der katholischen und der sozialistischen, die von ihren Forderungen kein Jota nachgeben und vor keinem Mittel zurckschrecken werden.'' Es sei", so fhrt der Graf fort, heilige Pflicht der Polen, beide Parteien durch Wort und Tat zu untersttzen. Breche die soziale Revolution in Deutschland aus, was mit ziemlicher Gewiheit bald zu erAvarten sei, so mten
die Polen ihr mit allen Krften sekundieren."-)
Im Mrz
desselben Jahres wird nach Mitteilungen von Moritz Buscli '^)

also geschildert:
das Treiben der polnischen Verschwrer in Galizien*'
Das von der Aktionspartei in Krakau ins Leben gerufene Komitee zur berwachung der Landesangelegenheiten unter der Leitung Dworskis
1)
-)
Busch, Tagebuchbltter, a. a. 0., Bd. , =>) Ebenda, S. 325. Ebenda, S. 332.
S.
290.
B. Stimmiiugen
219
und Eminoioiezs hlt im Hotel Narodowy und in Privatlokalen Sitzungen und hat bereits eine vllig organisierte Nationalpolizei zur Verfgung.
Chef dieser Polizei
gekehrter Pole
ist ist
ein
gewisser Uminshi, ein aus Sibirien zurckSein Gehilfe
aus
dem
Knigreiche.
und Stellvertreter
die
Wachowitz.
Die Obliegenheiten dieser geheimen Polizei,

derer,
die
zum
groen Teil aus Emigranten besteht, sind die Beaufsichtigung und ber-
wachung sowohl
auch derer,
die
der nationalen Sache nicht beistimmen, wie
und dem Knigreich kommen und der sind nicht nur von der legalen Behrde, sondern auch von der polnischen Nationalpolizei streng angewiesen, jedem Ankommenden sofort einen Meldeschein vorzulegen und seinen Namen auf das im Hotel ausgehngte Fremdenverzeichnis zu setzen. In jedem Hotel, in jedem Einkehrhause hat ein Nationalpolizist von sechs Uhr abends bis neun Uhr morgens Dienst. Nach seiner Ablsung begibt er sich zum polnischen Polizeichef und stattet ber das
aus Ruland
sind.
Spionage verdchtig
Die Hotelbesitzer
<^
Vorgefallene Bericht ab.

bis zu
Jeder
als
verdchtig erkannte Reisende wird
seiner Abreise
berwacht.
letts
durch einen eigens dazu bestimmten Nachspher Die hierzu gebrauchten Leute sind mit Revolver und StiDiese
Nationalpolizei"
bewaffnet."
bt
schon
einen
gewissen
Terrorismus ber die Krakauer Bevlkerung aus und kann dadurch alle
von der Aktionspartei beabsichtigten Demonstrationen ohne besondere Mhe in Szene setzen. Die sterreichische Polizeibehrde kennt die Existenz der Nationalpolizei", gibt sich aber den Anschein, nichts davon zu wissen. Der hier unter dem bescheidenen Titel Verein zur gegenseitigen
Hilfe gegrndete Studentenverein steht in lebhaftem brieflichen Ver-
kehr mit den polnischen Studentenverbindungen in Breslau, Wien, Lemberg, Warschau, Kiew und St. Petersburg. Das Projekt einer solidarischen
Verbindung der studentischen Jugend Gesamtpolens

Korrespondenzen."
^)
ist
Gegenstand dieser
Inmitten solcher kochenden, die Phantasie mchtig erregenden politischen Arbeit werden die verstndigen Darlegungen in der
Warschauer
Monatsschrift Ateneura berhrt, und als der Krakauer Literatur -Professor
Tarnoivski
Mickiciiez und Krassinski

sollte,
im Jahre 1876 und 1877 gar unter Berufung auf in Warschau und Lemberg erklrt haben
da geht
ein
da ein Volk, welches einmal seine politische Selbstndigkeit ein-
gebt habe, nicht mehr wiedererstehen knne, "^)

^)
^)
WutLem-
Busch, Tagebuchbltter,
a. a. 0.,
S. 333.
a. a.
Neue Freie Presse

S. 3,
v. 25.
Aug-ust 1877, Xr. 4669, zitiert bei Kalicld,

Literacki, Nr. 36 von 1877.
0.
berg 1877.
Funote.
S.
Ruch
220
Achtes Kapitel.
Der Inten-entionsgedanke
bei
den Polen
geheul durch die nationale Presse, und Tarnowshi
mu
sich sagenl assen,
da er das Vaterland verrate, den patriotischen Sinn abstumpfe.^)
Im Knigreich wurde alle politische Bewegung Handhabung der Pregesetze und verstrkte Polizei
Erst
durch
scharfe
niedergehalten.
um
1877
sollte
sich
die
Hoffnung wenigstens auf den Ausbruch
der Orientkrise verwirklichen.
Schon
als die ersten
Schatten der Krise ihr
Kommen ankndigten, belebte
und gesellschaftliche Leben Stanislaw Kozmian in Krakau so stark, da in einem seiner interessanten politischen Briefe, die er fr die Gazeta Polska in Warschau schrieb, gestehen mute, er habe schon lange keine so lebhafte Saison in Krakau
sich das politische
beobachtet.-)
aus andern Gebieten
Gste kamen aus dem Groherzogtum Posen und Die weitlufigen Palais von Krakau vermoch. .
.
ten die Flle der Vergngen(!)suchenden

nicht nur aus polnischen
Chile
.
.
Doch nicht zu fassen^) Landen hatten wir Gste, auch aus Paris und
.
. . . .
Graf Raczynski
.,
der
eben
aus
der Festungshaft ent-
lassene Kardinal LedchoivsJcV*)
In demselben Sinne berichtet der Chef
der Gendarmerie im Gouvernement Warschau ber die Stimmung in den an Preuen grenzenden Kreisen Wloctawek und Nieszawa. Die Ziffern
der Zeitungsabonnements sind in die
Hhe
geschnellt .... verbotene Or-
gane werden in grern Mengen als sonst blich ber die Grenze geschmuggelt
jubilums
. .
.,
die
Stimmung
ist
offenkundig feindselig ..."
Weiter
weist er auf die vielen Reisen und Feste hin, die anllich des Papststattfinden ... die richterlichen Beamten (vielfach Polen) machen aus ihrer Stimmung kein Hehl usw.'') In der Tat: es ging eine starke Erregung durch die polnische Gesellschaft, und wie unsre Zugvgel, die den nahenden Frhling im Norden, im fernen Afrika ahnen, so zog ein unbestimmtes Sehnen die polnischen Emigranten aus den gastlichen Lndern in die Heimat zurck, an den Fu des Krakauer
Knigsschlosses
....
Um
dieselbe Zeit aber berief Frankreichs Ministerprsident, Broglie,
gelegentlich den polnischen Emigranten Ildefons Kossilowski zu sich und
*) Die sich an die Vortrge Tarnoicskv^ in Warschau knpfende Polemik ist von Bernard KaUcki in einer Verteidigungsschrift fr Tamowski, .,D^znoSci rossyjski professora Die 58 Seiten umfassende Stanislawa hr. Tamowskiego", Lemberg 1877, dargestellt. Schrift kennzeichnet durch genaue Zitate die Stellung der einzeben galizischen Organe zu den Stanczykeu und zu Ruland man bekommt einen tiefen Eindi'uck von der Furcht vor einer AunheiTUig an Ruland, die im Jahre 1877 in Galizien herrschte. 2) Pisma poUtyczue, Krakau 1903, S. 127.
;
3)
*)
")
Ebenda, Ebenda,
S. 128.
S. 129.
Sa/1 patrjoty rossyjskiego o polakach,
Posen 1892.
B.
Stimmungen
221
erffnete ihm, er sei berzeugt, da einer der hauptschlichsten
Grnde
fr den
Zusammenbruch Frankreichs im
letzten Kriege in der bekannten
Ignorierung auslndischer Angelegenheiten durch die Franzosen zu finden

sei.
Wir Franzosen", meinte der Minister

sein,
wrtlich, \y erden
von dieser
Krankheit nicht so bald geheilt
aber Ihr Polen habt auf der ganzen

des
Welt
zu
zerstreut Leute wohnen, denen es leicht fallen sollte, Informationen
sammeln."^)
Den Ausgang
des
Gesprchs bildete Kossilowshis

die
Anstellung im Ministerium
uern und
Knpfuug
eines
eng-
maschigen Netzes von Korrespondenten, das sich ber ganz Europa ausdehnte. ... Mit Wissen und Willen de Broglies sandte KossilowsJci die
Berichte ber auswrtige Angelegenheiten zuerst an den Czas."
Nach
dem Ecktritt
de Broglies, als das freimaurerische Kabinett, von Gambetta
gesttzt", ans Ruder kam, verlie KossUowshi den Staatsdienst. Die Korrespondenzen des Czas wurden seltener, und die ganze Angelegenheit verlief auf falschen Wegen .. ."") nmlich in Richtung auf Landes-
verrat und in
Anton
durch den
er
r.
dem berhmten 1884 gefhrten Proze gegen Kraszewski.^) Wertheimer kennzeichnet die Stimmung jener Monate, die
Kampf der Russen um Plewna ausgefllt werden, trefflich, wenn im dritten Bande seiner Andrassy-Biographie schreibt: Man hatte den Eindruck, als wre es auf die Erregung eines Weltbrandes angelegt, um in dem allgemeinen Wirrwarr der Sache des Vatikans zum Siege zu verhelfen.^) Glaubwrdig wurde versichert, der Herzog Decazes, Frankreichs Minister der Auswrtigen Angelegenheiten im Ministerium BroglieFourton (Mai bis November 1877), beschftige sich mit der Bildung der
zum Zwecke der Wiederaufrichtung der weltlichen Macht des Papstes. Vorerst sollte sie nur Frankreich und Spanien umder Herzog von Broglie und Decazes rechneten auf ein spteres fassen,
katholischen Liga
. . .
Eintreten
sterreich-Ungarns in den katholischen Bund,
wie auf eine
freundliche Haltung Englands, das in letzter Zeit viel Rcksichten fr
den Vatikan gezeigt.

eines
friedlichen
Unter dem Schutze dieser Liga sollte sich Italien Lebens erfreuen, wofern es geneigt wre, seine
Hauptstadt wieder nach Florenz zu verlegen und
Rom dem
Heiligen
Vater zu berlassen."^) Kurz", fgt Wertheimer hinzu, die Legitimisten

-) Jubileusz Czasu a. a. 0., S. 314. wiedergegeben in Hugo Friedlaender, Interessante Prozesse. Bd. VII. Bern 1912, Verlag Hermann Barsdorf. Die historische Einleitung zu den wiedergegebnen Akten zeugt davon, da der Autor in der polnischen Frage keine
^)
:
Jubileusz Czasu, Krakau 1899, S. 313/14.
^)
Der Gang
des Prozesses
ist
Umschau
*)
^)
gehalten hat.
0. Andrassy.
a. a.
Bd.
III, S. 21.
v.
Nach einem Bericht des deutschen Gesandten

Wertheimer, Andrassy''. Bd.
III, S. 21.
Keudell, de dato
Rom
28. Juli 1877.
Zitiert bei
222
Achtes Kapitel.
Der Inten-entioasgedanke
bei
den Polen
in Frankreich, die ultramontanen Heisporne in
England und
in
andern
Lndern
stellten sich
mit voller Hingebung in den Dienst des Papstes,
nur des Winkes von ihm gewrtig,

C. Di'e realen
um
unter seine Fahne zu eilen." ^)
Grundlagen fr eine Intervention "whrend des russisch -trkisclien Krieges

ergreifen, aber geblendet
In
dem Wunsche, Partei zu
von der revo-
lutionren Romantik, die zuletzt ihre geilen Orgien in der Pariser
Kom-
mune
feierte,
bersahen die Polen, wofr
sie eigentlich
Partei nehmen
durften: fr das liberale, zu ruhiger, positiver Arbeit drngende Europa,
Monarchie von dem Ungarn ndra^sy. in Deutschland durch Otto von Blsmarck vertreten ward, oder fr das demokratische Slawentum, an dessen Spitze der selbstherrliche Zar stand, der aber
gleichfalls entschlossen war, seinen Avirtschaftlich arbeitenden
das in der Habsburgischen
Untertanen
jede nur mgliche Frderung angedeihen zu lassen.
Sie entschieden sich
fr ein drittes, fr den kriegerischen Ultramontanismus, der, ich wiederhole

hier,
um
es besonders hervorzuheben, seit
Auflsung des Kirchenstaats und
Verkndung des Unfehlbarkeitsdogmas
in offner
Fehde lag mit dem mo-
dernen Staatsgedanken, in dem das arbeitende Europa die beste Rstung

erblickte fr den allgemeinen wirtschaftlichen
Kampf
der Vlker unter-
einander und den politischen der Individuen gegen den Staat
und
Freiheit,
mit demselben modernen
um Recht
Staatsgedanken, den auch Ru-
land sich, wenigstens fr den internationalen Kampf, zu eigen gemacht
was schon Oortschakow in seiner Note an die Mchte am 16. November 1864 zum Ausdruck brachte, als er. die Expansionspolitik Rulands erluternd, schrieb, die Eroberung msse vorangehen, bis die russische Macht sich bis zu den Grenzen eines Staates entwickelt habe, die fr die Aufrechterhaltung staatlicher Ordnung gengende Garantien
hatte,
bieten knnte".
Es
ist,
schon im Angesicht des innem Widerspruchs, der zwischen

lehrreich,
dem
Ziel
der Polen und den von ihnen gewhlten Bundesgenossen benicht

allein
steht,
hchst
fr
die
Volkes,
einmal die Diskrepanz
festzustellen,
Bedingungen der europischen Politik nach Reichs und den Vorstellungen bestand, die die Polen von ihnen
1)
Fhrer des polnischen den realen Grndung des Deutschen

die zwischen
hatten.-)
Andrassy
a. a.
0. Bd. IJI, S. 21.

uns, abgesehen von der wiederholt herangezogenen polnischen
^)
Fr diese Studie stehen
und rassischen Literatur, noch folgende Werlce zur Verfgung: Otto Frst von Bmnarck, Gedanken und Erinnerungen. Volksausgabe. Stuttgart und Berlin 1905. J. C. Co ttasche Buchhandlung Nachfolger. 2 Bde. (Fortsetzung S. 223)
C.
Die realen Grandlagen fr eine Intervention whrend des nissisoh-trkischen Krieges
223
1.
Der
sterreiehisch-russisclie Gegensatz (1871 bis 1877).

aller Zeiten
haben die Gre ihrer Kunst stets darin offenbart, da sie es verstanden, den Augenblick zum Handeln abzuwarten; erst wenn die einzelnen Fragen aus sich selbst zur Reife gelangt sind, greifen sie energisch zu, begngen sich abtr dann zunchst mit den erzielten Ergebnissen, wenn diese auch nicht ganz den
Die bedeutenden Staatsmnner
gehegten Hoffnungen und Erwartungen entsprechen.
stehen jene,
die,
Ihnen
gegenber
Macht von Sieg zu Sieg eilend, leicht verlassen, weil sie den Unterschied zwischen den wahi'en Grnden fr ihre Erfolge und dem von ihnen selbst knstlich geschaffnen Glanz
die reale Basis ihrer
nicht
im Gedchtnis behalten. Der groe Unterschied zwischen Friedrich und Napoleon, zwischen Napoleon und BismarcJc! gerttelt von Kriegen und Revolutionen Jahrhundert vorige Das hat auf dem europischen Festlande eine ganze Anzahl von Mnnern
deyn Ziveiten
hervorgebracht, die zu den Staatsmnnern der ersten Art gehren: Cavour

in Italien, BismarcJc in Deutschland,
least
Andrassy
in
Ungarn, und
last not
Marquis
WielopjolsVi
in
Polen.
Wenn
WielopolsVis
Staatskuust
sich mit ihren Endergebnissen bei
weitem nicht mit denen der andern

litt,
Mnner
seiner Zeit messen konnte, vielmehr Schiffbruch
war
es nicht
seine Schuld.
Kenntnis der sich

so
die Indisziplin
die
Seinem praktischen, nchternen Denken, seiner allseitigen um die Polenfrage windenden Einzelfragen, seinem noch
eisernen Willen stand die Eigenart des polnischen Volkscharakters,
und Ruhmsucht des polnischen Adels entgegen, der die Hnde des ultramontanen Klerus spielte, der seinerseits Politik in den Boden unterwhlte, auf dem Wielopohhi das Fundament fr den
neuen Poleustaat errichten wollte.
Mit gleichem Unverstand, mit
glei-
cher Unfhigkeit, sich einzufhlen, befanden sich die Polen der 1870er
Moritz Bmch, Tagebuclibltter, 3 Bde. Leipzig 1899, Verlag von Fr. AVilli. Gixinow. Friedrich Koch, Bismarck ber die Polen. Berlin 1913, Verlag des Deutschen Ostmarkeu -Vereins E. V. Graf Julius Andrassy, Sein Leben und seine Zeit. Nach ungedrackteu Quellen von
ICduard von Wertheimer. Stuttgart 1913. Deutsche Verlagsanstalr. 3 Bde.. bes. Bd. 11.
und
III.
Francesco
Crispi,
Memoiren,
Erinnerungen
und
Dokumente.
Herausgegeben
von
Palamenghi-Crispi, deutsch von
Vicomte de von General der Infanterie
W. Wichmann-Rom. Berlin 1912, F. Fontane & Co. Gontaut-Biron, Meine Botsehafterzeit am Bevner Hofe 1872 1877. Deutsch
z.
D.
la
Gabriel Hanotaux. Histoire de
Verlag von Karl Siegisraund. France contemporaine (1871 1910). II. Aufl. Paris,
v. Pfaff.
Berlin 1909.
4 Bde. (fi-anz.). St. Petersburg 1903. bei A. S. Ssuvorin, S. S. Tatischtschew, Imperator Alexander IL 2 Bde. (russisch) besonders Bd. IL Dr. Johannes B. Kissling, Geschichte des Kulturkampfes im Deutschen Eeich. Ei-ster Band ,,Die Vorgeschichte". lYeiburg i. Br. 1911, Herdei"sche Verlagsbuchhandlung.
ucienne hbrairie Turne.
224
Achtes Kapitel.
bei
den Polen
Jahre allen den Mnnern, Bismarck, Gortschakotv und Andrassy. gegenber, die die Geschichte gewhlt hatte, ihre Geschicke nach 1870 zu
leiten,
und deren Aufgaben
sich logisch aus realen Bedrfnissen der starken,
staatlich konsolidierten Nationen formulieren lieen.
Der Gegensatz zwischen den genannten verantwortlichen Staatsmnnern und den staatlich unverantwortlichen polnischen Politikern wird besonders grell beleuchtet durch die Forderung der preuischen Polen whrend der Verfassungsdebatten im neuen deutschen Reichstage:
Die unter preuischer
sollten nicht
in
Herrschaft
stehenden
polnischen
Landesteile
das Gebiet des Deutschen Reiches
einbezogen werden,
damit so die nationale Sonderstellung der Polen Deutschland gegenber
zum Ausdruck gelange."^) Aus dieser Erklrung der Polen erkennt man, wie wenig
nisse bestndig bleiben wrden.
sie
damit
rechneten, da die durch den Frankfurter Frieden geschaffnen Verhlt-
Aber
die Polen Avurden auch bestrkt, in
ihrer Auffassung zu verharren, da Bismarck, statt ihre Forderung
dem
Gelchter
in
einging, sie
Parlament und Presse preiszugeben, sehr ernsthaft darauf sachlich scharf zurckwies und somit den Polen zeigte, da
neuen Situation doch nicht so ganz sicher whnte, wie er es sonst zur Schau trug. Heute wissen wir, da Bisnuird- in der Tat auf einem Vulkan sa, da mchtige Krfte am Werk waren, eine Koalier sich in der
tion gegen sein
Werk
zustande zu bringen.
Seine Briefe an den preui-
schen Minister des Innern, Grafen zu Eidenhurg, an den Kultusminister Dr. Falck usw.-') beweisen, welche Bedeutung er den Polen in diesem
^)
Zitiert bei Kissling, a. a. 0., Bd.
1,
S.
382.
Der Text
dieses Antrages v. Zuttowski

a. a. 0., S.
V.
1.
April 1871 findet sich bei Koch, Bismarck ber die Polen,
-)
67, abgedruckt.
von Raschdau zuei-st im Neuen Deutschland (Wochenschrift fr Politik, herausgegeben von Alfred Grabowski), abgedruckt bei Koch, Bismarck ber die Hier mgen einige markante Stellen wiedergegeben sein: Aus78. Polen, a. a. 0., S. 72 Es ist unmglich, ,, zug aus einem Immediatbericht. 9. Mai 1872. Koch, S. 78. den Fortschritten und der Agitation des Polonismus und Ulti-amontanismus Einhalt zu tun, wenn man deren Verbindung bei der Ausbildung des Kleiiis und den Ausschlu der deutschen Sprache in dem Priester-Seminar in Posen als etwas Selbstverstndliches, nicht
Verffentlicht
Nach meinem Dafrhalten liegt gerade in der Erziehung des katholischen Kleiois der ProNnz Posen die Lebensfrage fr die weitere EntDie natrliche Folge -ncklimg des deutscheu Elementes und der polnischen Agitation. ist das Verstummen der deutschen Predigt, imd es scheint, da schon heute auch diejenigen Geistlichen, die der deutscheu Sprache noch mchtig sind, sich auf der Kanzel
weiter Anzufechtendes behandelt.
doch nur der polnischen bedienen ...'' Eure Vorher, am 12. Februar, hatte er an den Grafen Eidenburg geschi'ieben Exzellenz unterlasse ich nicht, davon in Kenntnis zu setzen, da nach einer mir aus
:
Bayern von einer hochgestellten, zuverlssigen und unterrichteten Persnlichkeit zugegangenen Mitteilung die Jesuiten und ihr Anhang sich in der Provinz Posen in einer aufflligen Weise vermehren. Es erscheint mir daher als eine der nchsten und dringendsten
C. Die realen Gnindlagen fr eine Intervention whrend des nissisch-trkischen Krieges
225
Zusammenhange beima.
noch nicht, welche
wrde.
Damals, im Sommer 1871, bersah Bismarch

die sterreichisch -ungarische Politik
Wege
wandern
berdies
Beust war noch Ministerprsident.

als
ndrassy,
der
Freund der Polen gelten konnte, kam erst am 8. November ans Ruder, und dann auch lie sich nicht gleich bersehen, wie weit er mit den klerikalen und militrischen Revanchepolitikern in der habsburgischen Doppelmonarchie paktieren wrde. Bismarch stand, vom Botschafter Schweinitz unterrichtet,
von seiner ungarischen Vergangenheit her
eher unter
dem Eindruck, da ndrassy mit den Polen

gegen die Deutschen
Erst
lieb-
ugele,
um
sie gelegentlich
in der sterreichischen
Reichshlfte ausspielen zu knnen.
am
9.
Dezember 1871
traf ein
Bericht aus
Wien
ein,
dessen Inhalt geeignet war, Bismarck in dieser
Hinsicht zu beruhigen.^) Die Polen ihrerseits schpften fr ihr Verhalten
im deutschen Reichstage im Frhjahr des Jahres 1871 und spter eine gewisse Berechtigung aus dem entgegenkommenden Benehmen Andrassys wie der sterreichischen Regierung ihnen gegenber. Die polnische Resolution
war noch
da
nicht abgelehnt, und ndrassy widersetzte sich so energisch
der Absicht Kellerspergs, die Ruthenen gegen die Polen in Galizien auszuspielen,
er
selbst
diesen
ihm ergebenen Mitarbeiter preisgab.")
Aufgaben der Staatsregierung, nicht allein das Treiben der gedachten Personen genau zu berwachen, sondern auch dieselben, soweit sie bei uns nicht heimatberechtigt sind, sofort und unnachsichtlich auszu-weisen ..."
In einem Schreiben
vom
7.
Mi'z an den Kultusminister Dr.
Falk heit
es:
Wie
mndlich des nheren dai-ziilegen, erscheint es mir jedoch angesichts der gegen Kozmian erwiesenen Anklagen, wenn mau nicht zur Verdunklung dereelben mitwirken will, geboten, nt der sofortigen Schlieung jenes Instituts vorzugehen, ohne damit erst noch den Schlu des Wintersemesters abzuwarten. Die Grnde, welche fr das letztere aus den Interessen der dem Institute anvertrauten Knaben und ihrer Eltern hei'genommen sind, vermag- ich als durchgreifend nicht anzuerkennen, erachte vielmehr durch die Rcksicht auf das Staatswohl die sofoiidge Schlieung einer so ausgesprochenen Pflegeanstalt des ultramontanen Polonismus um so mehr fr geboten, als mit der Beseitigung des bisherigen Vorstehers durch seine vorgesetzte Instanz ." die frher erteilte Genehmigung von selbst hinfllig geworden ist
ich bereits die Ehi-e gehabt habe,
jjp.
.
Ew.
Bericht heit es: Ich eiinnerte an die polenfreimdlichen Traditionen der Ungarn, er (ndrassy) bestritt entschieden das Vorhandensein gefhrlicher Tendenzen in dieser Eichtung. Zunickkommend auf fi-here Gesprche gab
^)
Busch a.a.O.,
S.
291/92.
In
dem
zu, da die polnischen Gedanken, die Graf ndrassy aussprach, nmlich Trennimg von Frankreich und Aufgaben der Agitation gegen Ruland, um der Exstirimtion Einhalt zu tun, kurz, Konferienmg des Polentums als Gegengewicht gegen zuknftige panslawistische Tendenzen, mir berechtigt erschienen; ich drckte aber auch aufs neue meine Zweifel aus, da die Polen so umsichtig seien, imd fragte dann, ob jene Gedanken denn nicht von einigen Mitgliedern der Emigration gehegt wrden. Der Graf bejahte dies imd erzhlte mir, da Frst S. Czartoryski sich zwar mit einer Prinzessin aus dem Hause Orleans verlobt habe, da ihm aber gleichzeitig mit dieser Nachricht die Versichenmg zugekommen sei, da die projektierte Verbindung an diesem System nichts ndern werde.-'
ich
2)
ndrassy, a
a. 0.,
d. U, S. 11.
II
Polens.
jg
226
Achtes Kapitel.
bei
den Polen
Ferner deutete die Stimmung in Frankreich, wo der Mrder eines Soldaten der deutschen Okkupationsarmee von den ordentlichen Gerichten freigesprochen worden war, darauf hin, da Frankreich sich nur vorberwolle,
erklrt hatte und unbedingt zur Revanche schreiten whrend starke Strmungen zu einem Bndnis mit Ruland drngten. Schlielich offenbarte sich die Tatsache, da ndrassy sich der Polen
gehend besiegt
gegen den Panslawismus der Tschechen bedienen wollte. So gab nicht nur das uere Bild der internationalen Lage den Polen ein gewisses Recht,
sich dem neuen Ausdruck des Staatsgedankens, wie er im Deutschen Reich verkrpert wurde, entgegenzustemmen, auch Interna durften ihre Hoffnung auf eine ihnen gnstige Entwicklung beflgeln. Nur die Nerven
fehlten ihnen, einer Entwicklung abwartend zuzusehen,
die
sie
damals
deshalb
(1871)
doch
nicht
zu
beeinflussen
in sterreich,
vermochten.
Und gerade
mute ihre Politik auch
wo
vorlufig noch die
Fundamente
ihrer politischen Zukunft lagen, scheitern.
gehofft hatten.
Die tatschlichen Verhltnisse entwickelten sich anders, als die Polen Bei keiner verantwortlichen Stelle der europischen Mchte
die Absicht
ward nach dem Kriege von 1870/71

druck
mit
gebracht,
sofort
tatkrftig
zum Ausdes
ernsthaft
mit Nachdi'uck
gegen
die
Festsetzungen
sich
Frankfurter Friedens aufzubegehren.
Nur Ruland trug
der Absicht, nun die orientalische Frage
aufzurollen.
Die
Polen
greisen
berschtzten die Kraft der den allgemein friedlichen Tendenzen entgegengesetzten
Strmungen.
Selbst in
Frankreich
stand mit
dem
Thiers ein
Mann an
in
der Spitze der Regierung,
der seine realpolitische
Aufgabe
nicht
einem frhzeitigen Revanchekrieg,

in
sondern in der
Heilung der
innem Schden,
der
Befreiung
allen
Frankreichs von der
deutschen Okkupationsarmee sah.
Bei
der
Mchten
war nach den
Schrecken des groen Krieges ein auerordentlich starkes Ruhebedrfnis

vorhanden,
und
die
Diplomatie
wichtigsten
europischen Lnder
den Frieden durch festeVereinbarungen sicherzustellen. Frage bei den Friedliebenden war nur, wrde auch Bismarch Frieden wollen, oder wrde er sich, berauscht von seinen bisherigen Erzielte darauf hin,
Die
folgen, in
Abenteuer strzen? Trotz der loyalen Erklrung des deutschen
Kaisers in seiner ersten Thronrede: ,,Die Achtung, welche Deutschland fr

seine eigne Selbstndigkeit in
Anspruch nimmt,
zollt
es bereitwillig der
Unabhngigkeit aller andern Staaten und Vlker, der schwachen wie der starken", dichtete alle Welt, insonderheit die panslawistische, und dichteten die sterreichischen Klerikalen Bismarch den Aveitestgehenden
kriegerischen Ehrgeiz an, und die Auffassung wurzelte so tief und verbreitete sich so weit bei allen denen, die nur aus kriegerischen Zustnden
C. Die realen
Gnmdlageu fr
eiae Intervention wiiiirend des rassisch-trkischen Krieges
227
Vorteile fr sich erhofften,
da
man
spter selbst die Bedeutung der

als
Verstndigung Bismarcks mit Andrasmj zunchst

schtzte.
unerheblich gering-
Und doch
bildete gerade
der Zusammenklang der Absichten
Angelpunkt der europischen Gesamtlage! Die friedlichen Worte der deutschen Thronrede von 1871 waren keine leeren Phrasen, Nachdem Bismarck und ndrassy sich gegenseitig
dieser beiden Staatsmnner den
Besprechungen zu Salzburg und Gastein der Ehrlichkeit ihrer Friedenspolitik versichert hatten, ruhte Bismarck, der Zettelungen von
in langen
ultramontaner Seite ebenso frchtete wie von franzsischer, vor dessen
Augen
berdies drohend das Gespenst eines russisch-franzsischen Bnd-
nisses stand, nicht eher, als bis er Ruland, sterreich
und Deutschland
durch das Dreikaiserbndnis von 1872 fr seine Friedenspolitik festgelegt

hatte.
Dies Bndnis, das durch die Besprechungen zu Berlin im Sep-
tember 1872, zu Petersburg im April 1873 und zu Wien (Schnbrunn) im Mai und Juni 1873 zustande kam, war eine Bindung Rulands und
sterreichs in der Orientfrage, aber Sicherung Deutschlands gegen etwaige
sterreichische
und
franzsische
Revanchegelste,
sowie
aller
drei
Mchte gegen
die Internationale,
von der ... die drei Kabinette eine
Strung des Friedens und einen Angriff auf die monarchische Grundlage
Europas zu befrchten schienen."^)
Es
will nichts besagen,
da das
Bndnis einige innere Widersprche und Schwchen nur sehr unvollkommen

zudeckte, so den sterreichisch-russischen Gegensatz auf der Balkanhalbinsel,
den Ignaew, der Vater der Lge,
als
Botschafter in Konstanti-
nopel eifrig schrte, den persnlichen Antagonismus zwischen
dem
fran-
zosenfreundlichen Gortschakow und Bismarck und die polnische Frage, was
den Polenfhrern unbedingt bekannt sein mute.

erfllte das Dreikaiserbndnis
In
der Hauptsache
den Zweck eines Bollwerks, unter dessen

die
Schutz der neue Staatsgedanke bei allen Vlkern Wurzel schlagen und
erstarken konnte.
Es ertrug sogar
schwere Belastungsprobe, der es

aus-
durch Bismarcks
gesetzt wurde!
aggressive Stellungnahme in der Karlistenfrage
(Wer
sich ber
nisses nher zu unterrichten
Wesen und Wirken des Dreikaiserbndwnscht, dem sei das glnzend geschriebene
a. a. 0.,
Werk
Wertheimers,
Julius Graf ndrassy"
besonders dessen
zweiter und dritter Band,
zur Lektre empfohlen.) Die Polen erkannten die sich im Innern der diplomatischen Kanzleien vollziehende Vernderung nicht. Der Lrm der panslawistischen,
warm
grodeutschen und ultramontanen Zeitungen, die aufeinander losschrieen,

verhinderten
sie.
die leise arbeitenden
Apparate der Diplomatie zu verS. 90.
^)
Wertheimer, ndrassy,
a. a. 0.,
Bd.
II,
15^
228
nehmen.
nur
ihre
Achtes Kapitel.
Der
Intei-ventionsgedaiike bei
den Polen
Als es gegen Ende 1875
allgemein bekannt wurde, da das
Dreikaiserbndnis schon seit
dem Mai innerlicli zerrttet sei, fanden sie Auffassungen von dem geringen Wert des Bundes besttigt
und whnten ihre Vorzugsaktien bei der sterreichischen Regierung steigen. Aus dem Bestehenbleiben der Orientfrage glaubten sie folgern zu
drfen, da es ihnen gelingen werde, auch die Polenfrage als Zankapfel
in
absehbarer Zeit zwischen die Teilungsmchte zu
werfen und
die
habsburgische Doppelmonarchie zur Vollstreckerin ihrer Absichten
zu
machen. ^)
Euland und Preuen standen,
wie wir wissen,
der
sterreichi-
schen Polenpolitik nicht ohne ein gewisses Mitrauen gegenber.
Das
bse Gewissen der Eussen lie sie die sterreichische Regierung stets
hinter
dem
gleichen Busch suchen, hinter
dem
sie
selbst
sa.
Solange
Beust und Hohenivart noch
am Ruder waren und
die sterreichische
Regierung den Anschein erweckte, als werde sie die polnische, auf Autonomie Galiziens zusteuernde Resolution durchfhren helfen, frchteten die beiden andern Teilungsmchte, da Osterreich sich der Polen gegen sie bedienen wolle. Die Berufung eines gewissen Julian Klaczko, des Mit-
Revue des deux Mondes, frheren Sekretrs des Frsten Hof rat in das Ministerium des uern, war nicht dazu angetan, das Mitrauen zu verringern. Das frher geschilderte Verhalten der Polen bewies, da diese selbst sich von hnlichen Gedanken leiten
arbeiters der
Cmrtory.'<ki, als
lieen.
Jndrassy verstand
beschwichtigen,
es,
Bismarcks Unruhe wenigstens teilweise zu

er
indem er ausfhrte,
slawische Volk in sterreich, das noch nicht

sei,
knne die Polen, das einzige dem Panslawismus verfallen
doch nicht durch rigorose Behandlung verrgern und dem Panslawismus
in die
Arme
treiben; weiter versicherte er, da die polnische Resolution
Durchfhrung habe. Die Tatsachen haben diese Angaben besttigt. Andrassy beruhigte Gortschakow, der sich besonders durch die katholische Propaganda von Galizien her beschwert fhlte,
keine
Aussicht
auf
durch den Hinweis auf die heftigen Kmpfe, die die Klerikalen in sterreich
selbst
gegen ihn fhrten, und darauf, da die Polen ihn gar verdchtigten,
sterreich vollstndig der russischen Politik in die
Arme
zu fhren.
Im
brigen werde
eine galizische
er,
solange er Ministerprsident
sei,
niemals dulden, da
Propaganda den Frieden des russischen Reiches gefhrde, doch msse er selbst auch Garantien dafr bekommen, da Ruland sich endlich einer Propaganda unter den Ruthenen enthalte. Als im Februar
Siehe den Abschnitt: Polnische Aktionen
S.
201
ff.
C. Die realen
Grundlagen fr eine Intervention whrend des i-ussisch-trkischeu Krieges
229
des Jahres 1874 die polnische Emigration versuchte, das Einvernehmen
der drei Kaiser zu trben
durch die Verbreitung des Gerchts, Kaiser

sein mchtiges
Frmiz Josef beabsichtige, bei Alexander dem Zweiten Wort zu Gunsten der unterdrckten Polen Rulands in
die
Wagschale
zu werfen^), und die einflureiche katholisch - feudale Partei ganz offen

fr eine franzsisch-englische-sterreichisch-ungarische Allianz gegen die
malose Expansionskraft" des deutsch-russischen Bndnisses schwrmte'^),
da setzte ihnen Andrassy einen Dmpfer auf, indem er in einem Artikel des Journal des Debats" die Franzosen ermahnen lie, sich keinen
Illusionen hinzugeben
und von der Reise des Kaisers nach Petersburg
eine Erkaltung der russisch -preuischen Beziehungen zu erwarten.^)
Konnte das Gespenst der Polenfrage verhltnismig leicht aus den Bedi'ei Kaiserstaaten gebannt werden, da im Grunde genommen, abgesehen vielleicht von Ruland, keine der beteiligten Regierungen
ziehungen der
damals
(1871
76)
ein
Interesse daran hatte, an den
Bestimmungen
des Wiener Kongresses zu rtteln, so

seitig befriedigende
war
es
um
so schwerer, eine all-
Einigung ber die Orientfrage zu erzielen, und wie

tiefe
bekannt, brach ber ihr schlielich auch das Bndnis der drei Kaiser
vllig
zusammen. Hier lagen zu
Gegenstze auf dem Gebiet realer
Interessen vor, als da ber sie hinweggeglitten werden konnte, und es
bedurfte der ganzen staatsmnnischen Klugheit und des ganzen diplodie beiden Mchte wenigstens einige Jahre zusammenzuhalten und dann bei Ausbruch des Krieges gegen die Trkei zu hindern, da der Brand unter die Grostaaten geworfen wurde.
matischen Geschicks Bismarcks,
1874 nahe, wo in Spanien die Kmpfe der Karlisten gegen die Republik das Land erschtterten, und wo auch in Frankreich die Republik, allerdings ohne Blutvergieen, um ihr Dasein kmpfen mute. Andrassys geschmeidiges Vermitteln in der KarlistenDie Gefahr lag besonders
seit
frage an Deutschlands Seite erhielt das Drei -Kaiser -Bndnis lebendig,
whrend Bismarck
frage,
sich durch sein diplomatisches Geschick in der Orient-
das freilich durch
Graf Chambords Absage

er
in der
Farbenfrage
der knftigen franzsischen Knigsfahne wesentlich untersttzt wnirde,*)

die
Isolierung
Frankreichs erkaufte:
verhinderte noch einmal das
schon im Jahre 1871 von Ruland willkommen geheiene Bndnis mit

Frankreich.
*)
Reu an Bismarck, Petersburg, den

S. 291/92.
14.
Februar 1874. Vergl. auch BuscH
a. a.
0.
Bd.
II,
*) )
*)
Vaterland", das klerikale Organ in Wien, vom 15. Februar 1874. Wertheimer, Aiidrassy a. a. '0., Bd. H, S. 109. Nheres bei Wertheimer, Andrassy a. a. 0. Bd. II, S. 106.
230
Achtes Kapitel.
Der Inten-entionsgedanke
bei den Polen
Man
sieht,
die Konstellation der
Mchte war
bis in die zweite Hlfte
der 1870er Jahre hinein auch dann nicht dazu angetan, auf einen Zusammensto zwischen sterreich und Ruland rechnen zu lassen, wenn
man
Absprachen von Keichstadt und den Geheimvertrag vom Die Polen, die 15. Januar 1877 zwischen beiden Staaten nicht kannte. durch irgend geblendet sich, befanden lebten, dennoch in solcher Illusion Irrtum. tiefen etwas, andern Nationen Unfabares, in einem
die
2.
Der Wert der tiUrmnoutanen Agitation fr
die Polen
hat diesen Irrtum genhrt? welche tatschlichen Vorgnge oder Krfte haben die Polen glauben machen knnen, da die von BismarcTc und Andrassy gefhrte Friedenspolitik nicht zum Ziele gelangen
Wer und was
werde?
Autosuggestion?
Lassen wir
sie beiseite;
es
ist billig,
auf sie
hinzuweisen, denn sie
grerm oder geringerm Mae immer mit im in den Jahren 1876 und 1877 wirkte mitsprach, soviel sie Aber Spiel. als zu andern Zeiten, wenn sie weniger sie unter den Polen tatschlich
ist in
auch vorhanden
blieb.
Was
die Polen damals
leitete,
war das
Vertrauen in die Macht des Papstes. Welche Verhltnisse sie in dem Vertrauen bestrkt haben, trotz der sich unter ihnen vordrngenden
antiklerikalen Richtung, werden die nchsten Seiten erweisen.
Arnim, der preuische Gesandte beim Vatikan, hatte einige Mitglieder des ppstlichen Hofes fr die Idee der Auswanderung des Papstes nach Deutschland gewonnen".^) und im November 1870 war der Erzbischof Ledchoivski von Posen nach Versailles gekommen, um dem Knig eine
Adresse seiner Kirchenprovinz zugunsten des Heiligen Vaters zu berreichen." 2) Bismarchnahm sich der Adresse ganz ernsthaft an und trug
nach einer Mitteilung von Biisch'^) dem Knige vor, er drfe dem Papst die Bitte um ein Asyl in Deutschland nicht abschlagen, da er zehn Millionen katholischer Untertanen habe, die ihren Oberherrn geschtzt
sehen wollten.**)
in
9.
Vorschlag
Der Kanzler dachte daran, Kln oder Fulda als ppstliche Residenz Es wre", so fhrte er gelegentlich am zu bringen.
bei Tisch
aus, eine unerhrte AVendung.
November 1870
aber doch
nicht so unerklrlich und fr uns recht ntzlich,

1)
^)
wenn wir den Katholiken
Kissling
a. a.
0. Bd.
I,
S. 355.
Ebenda. M. Busch, Tagebuchbltter. Leipzig 1899. Bd.

355.
Kissling
a. a.
I, S.
372 ff.,
zitiert bei
Kissling
a. a.
0.
Bd.
1,
S.
*)
0. Bd.
I,
S. 356.
C.
Die realen Grundlagen fr eine Intervention whrend des russisch -trkischen Krieges
231
als das erschienen,
was wir
in
Wirklichkeit sind, als die einzige Macht
gegenwrtig, die dem obersten Frsten ihrer Kirche Schutz gewhren
knnte
Wir
. .
.
htten die Polen fr uns. Die Opposition der Ultramontanen
hrte auf in Belgien, in Bayern.
Mallinckrodt trte auf die Seite der

etliche
Regierung.
Wenn nun
katholisch wrden,
auch
Leute
in
Deutschland
wieder
ich werd's nicht
so
htte das nicht viel zu
bedeuten,
nicht,
wenn
sie
nur glubige Christen wren. Die Konfessionen machen's
sondern der Glaube.
Man mu
toleranter denken."^)
Dem
kon-
fessionellen
Mitrauen Knig Wilhelms setzte Bismarch das Argument

die
Anschauung der rmischen Priesterherrschaft die Deutschen kurieren werde". Im Geiste sah der Kanzler schon den Papst in Brhl bei Kln residieren: Ein alter erzbischflicher Sitz, eine berhmte
entgegen, da
Kathedrale, eine katholische Bevlkerung, ein sehr katholischer rheinischer
Adel", das aUes sollte den Vorschlag als sehr ansprechend erscheinen
lassen; dazu sollten vorzugsweise katholische
bilden."
2) Da der erwartete dem Minister zweifellos.")
Regimenter die Garnison
politische
Nutzen sehr gro sein werde, war
Der Groherzog von Baden, der von solchen Plnen nicht gern vernahm, hatte damals nach Lorenz^) den Eindruck, da der Kanzler noch immer sehr geneigt sei, die wohlwollendsten Gesinnungen fr den Ppstlichen Stuhl an den
Tag zu
legen".
Als Motive BismarcJcs bezeichnet er
die Rcksicht auf die Innern deutschen Verhltnisse
und
die ultramontanen
Parteien, besonders in Bayern, und die Hoffnung des Ministers auf ent-
sprechende freundschaftliche Gegenleistungen von selten der rmischen

Kurie.
,,
Mit dem Hinweis auf diese Motive habe Bismarck auch den Knig
am 12. Dezember 1870 glaubte der Groherzog wahrnehmen zu knnen, der Monarch sei jetzt sogar in Betreff der Konzilbeschlsse unbesorgter gestimmt gewesen, als es frher der Fall war: er meinte, dieselben wrden fr Preuen mit Ausnahme von Posen wenig Bedeutung erlangen".^) Danach scheint also Bismarch den Gedanken an eine bersiedlung des Papstes nach Deutschland ganz ernsthaft in den Bereich des Mglichen gezogen
vershnlich und entgegenkommend" zu stimmen verstanden;
zu haben!
Man
vergegenwrtige sich in diesem Zusammenhange die ge-
spannten Beziehungen, die dauernd zwischen Ruland und den Ppsten
Busch, Tagebuchbltter,
F. F. V. Beust,
a. a.
Bd.
I,
S. 373.
2)
^)
Aus
drei Vierteljahrhunderten.
Stuttgart 1887.
II,
Bd. H,
S. 480.
Vgl. Chi. V. Hohenlohe, Denkwi-digkeiten
Bd
S. 28.
*J
Fischer.
'")
O.Lorenz, Kaiser Wilhelm und die Begnindung des Reichs. Jena 1902. S. 488. Zitiert bei KissUng a. a. 0. S. 357.
Verlag von Gustav
232
Achtes Kapitel.
Der InteiTectionsgedanke
bei den Polen
bestehen, so wird
man
ermessen, wie tief die Entwicklung der Beziehungen
der europischen Mchte zueinander beeinflut worden wre,
wenn Bis-
marcks Gedanken zur praktischen Durchfhrung gekommen wren. Am 13. Februar 1871 uerte Bismarck zu Versailles: Ich hoffe es auch noch zum Vertrauensmann der katholischen Kirche zu bringen.
Nichts kann trichter sein, als mich fr einen Feind des rmischen Stuhles
zu halten. Fr mich ist der Papst an erster Stelle eine politische Figur, und ich habe einen angebomen Respekt vor allen realen Mchten und Grewalten. Ein Mann, der ber die Gewissen von zweihundert Millionen Menschen verfgt, ist fr mich ein groer Monarch, und ich wrde nicht
das mindeste Bedenken tragen, geeignetenfalls in politischen Dingen auch
die
Vermittlung
und
noli
selbst
auch den Schiedsspruch

taugere
ist
des
die
Papstes
zu
provozieren.
Das
me
fr
mich nur
europische
Machtstellung des geeinigten Deutschlands, welche verstndigerweise als

der wertvollste Edelstein in der ppstlichen Schatzkammer
betrachtet
werden
sollte."^)
Kissling meint, Bismarck habe eine bertriebene Vorstellung von der
Macht des Papstes gehabt. Er hatte auch schon durch Led(jchoivt<ki den Papst darum ersuchen lassen, da er die franzsischen Bischfe instruiere,
fr einen baldigen Frieden mit Preuen zu wirken.
Bei einer katholischen
Nation, so dachte sich der Kanzler die Sache, msse der unfehlbar ge-
wordne Papst kommandomig,
in rein
mechanischer Wirkungsweise durch
das Instrument der Bischfe erreichen knnen, was er nur wolle.
An
der
Bereitwilligkeit des Papstes, fr den Friedensschlu sich zu bemhen,
war
um
so weniger zu zweifeln, als
Pius IX. bereits
am
22. Juli
1870 sich
erboten
hatte,
zwischen Preuen
die
Bismarck berschtzte eben

gebliche
und Napoleon III. zu vermitteln."^) Macht des Papstes derart, da es ver-
Vicomte
Mhe war, wenn de Oontaut,^) dem
der franzsische Gesandte
am
Berliner Hofe,
der Kanzler 1874 diese seine Beschwerde ber
den franzsischen Episkopat auseinandersetzte, darzulegen versuchte, fr ppstliche Mahnungen hinsichtlich politischer Fragen knne nicht aus
der Unfehlbarkeit die Pflicht absoluten Gehorsams auf Seiten der Katholiken
hergeleitet werden.
sagte,
er
Bismarck glaubte
die
Sache besser zu wissen und

als er
msse schlieen, Gontaut sei kein so guter KathoHk,
geglaubt habe."*)
^)
Frst Bismarck, Neue Tischgesprche und Interviews, herausg. von H.

Kissling
a. a.
v.
Poschinger.
Stuttgart 1895, S. 68 f.
2)
0. Bd.
I,
S. 359.
,
Vicomte de Gontaut-Biron Meine Botschafterzeit bersetzt von v. Pfaff. Berlin 1909. S. 383.
*) *)
am
Berliner Hofe
18721877.
Ebenda
S. 384.
C. Die realen Gruudlagen fr eine Intervention
whrend des
russiscli-trkisclieu Krieges
233
Darf man Bismarek solche angebliche berschtzung der ppstlichen Macht wirklich so zum Vorwurf machen, wie Kilhig es tut, um spter um so leichter beweisen zu knnen, da der Reichsschmied mehr aus
Ha oder dekorativen Motiven^)

kampf gefhrt habe?
eifrigen Katholiken
als
aus sachlichen Motiven den Kultur-
Noch dazu
in einer Zeit,
wo
die mchtige Per-
Manning wirkte? Gerade damals wurden von Macht des Papstes und die Grnde fr den Einflu des Katholizismus erlutert, so da auch Bismarek sich Manning Argumenten kaum entziehen konnte. Hren wir, ^was Francis de Pressense, ein franzsicher Protestant, sagt: Manning machte gern als Anla zu
snlichkeit eines Kardinal
die
seiner
Schpfung (der Kongregation der Oblaten des Heiligen Karl), den

... er
unermelichen Reichtum des Katholizismus geltend
besitze Priester-
gemeinden,
geistlichen
die
zwischen
der
atomischen Abgeschiedenheit
der Welt-
und den geschlossenen Ordensgesellschaften in der Mitte stehen, nmlich jene Kongregationen, welche gar kein Gelbde ablegen.
Dieser verfge
Priester;
endlich
ber den Weltgeistlichen,
ber den einfachen
der
aber
bilde
den
Eckstein
des
ganzen
Gebudes,
das
wunderbarste Werkzeug der Propaganda, des sittlichen Einflusses und des kirchlichen Gehorsams. Welche Macht bei so
unendlicher Mannigfaltigkeit!"
'^)
Victor de Marolles aber, ein katholischer
Forscher, fgt hinzu: ,,Wer diese zutreffenden
Bemerkungen
liest,
findet
greiflich,
auch die auergewhnliche Sorge der Todfeinde der Kirche leicht bewenn sie mit allen Krften diese wunderbare Organisation
katholischer
Macht vernichten
wollen.
Es mag ihnen manchmal
eine
Zeitlang gelingen, allein die Kirche Jesu Christi hat fr sich die unver-
gnglichen Verheiungen und die Gewiheit des unendlichen Triumphes."^)

Kissling^) fgt seinen oben wiedergegebnen Darlegungen hinzu: Es
Andeutungen vor, da Bismarek in der Furcht vor einer Einmischung der europischen Mchte dem Papste eine noch weitergehende Vermittlerrolle in den Friedensverhandlungen mit Frankreich bertragen wollte." Da Bismarek die Furcht tatschlich hatte, ist bekannt. Wie berechtigt aber Bismarcks Argwohn war, mg auch noch das folgende Detail
liegen auch
lehren:
Whrend
des Ministeriums de Broglie zeichnete sich besonders
die polnisch-klerikale Presse
und darunter vornehmlich der
,,Czas" durch
Kieling a. a. 0. Bd. I, S. 54. Victor de Marolles, Kardinal Manning, mit einer Vorrede von Ferd inand Bmnetiere, Mitglied der franzsischen Akademie, in schlechtes Deutsch bertragen von Sebastian
1)
*)
Zeiner.
*}
')
Verlag von Kirchheim Ebenda, S. 55. Kieling a. a. 0. Bd. II,
&
S.
Co.
Mainz 1910.
S. 54.
360.
234
Achtes Kapitel.
Der lutenêntioiisgedanke
bei
den Polen
Korrespondenzen aus Petersburg, London, Rom, Madrid, Konstantinopel und Potsdam aus, die dadurch die Aufmerksamkeit der amtlichen Kreise erregten, da sie wiederholt ber streng geheim gehaltene diplomatische Vorgnge zu berichten wuten. Dem (rra/e^^îswarc: waren die Korrespondenzen aus Potsdam besonders unangenehm, und er strengte eine eingehende Untersuchung an, die ihn zwar nicht zu dem gewnschten Erfolge fhrte,
die
Jahre 1884) vor dem Reichsgericht verhandelten Prozesse gegen den Dichter Josef Ignac KraszewsVi wegen Verrates militrischer Geheimnisse bildete. Im Jahre 1899 hat die Redaktion des Czas" dann den Schleier von den Potsdamer
aber den Ausgangspunkt zu
viel spter (im
dem
Korrespondenzen" gelftet, indem sie in ihrem Jubilamswerk mitteilte, da jene Korrespondenzen durch den auf S. 221 dieses Bandes erwhnten Ilclefons Kossihwski vorwiegend direkt aus dem franzsischen Ministerium
des uern stammten.^)
Wenn
da
Kissling heute schreibt: Sehr schwer Avird es, zu glauben,
die Gerchte von der Verschwrung der Katholiken gegen das Deutsche Reich, von denen er in seiner Presse so viel Abenteuerliches hatte verknden lassen, fr wahr gehalten habe*', so darf er noch lange nicht aus seinen eignen Zweifeln folgern, da es sich
BismarcJc
dabei
um
eine
Kriegslist
handle,
um dem Kampfe gegen Rom
ein
imposantes Relief zu geben."-) Diesem seinem Bedrfnisse" dienten auch die Auseinandersetzungen nicht, die er gelegentlich dem Bischof von Ketteier
vortrug.
Auch diesem Kirchenfrsten
erzhlte er von seiner Befrchtung,
da seinem Werke von Rom
her Gefahr drohe, da von dort, wie von
einem Mittelpunkte aus, eine einheitliche Leitung gegen das Deutsche Reich stattfinde, und da der erste und nchste Angriffspunkt in diesem Kampfe die preuisch-polnischen Lnder seien. Mich erschreckte damals",
so berichtet der Bichof, dieser
Wahn
in
dem Kopfe
eines so einflureichen
und energischen Mannes, im Hinblick auf das Unheil das mglicherweise aus einem solchen Phantasiegebilde fr Deutschland entstehen knnte."'^)
der Offenherzigkeit des klerikalen Polenblattes sollten alle die Kritiker BismarcJcs zurckhaltend sein, die den um die Sicherheit seiner jungen Schpfung besorgten Staatsmann der bertreibung ziehen
Angesichts
und
zeilien.
BismarcJc
war
es wirklich ernst mit seiner
Furcht vor der Mglichkeit
einer katholischen Koalition.
Sie spielte auch in seinen Beziehungen zu
Andrassy keine unwesentliche Rolle und wurde von den Ansichten des
^)
Ludwik
Ebenda,
D^bicki, Jubileusz Czasu,

S. 386.
a. a.
0.
S. 314.
^) 3)
G. Pflf, Bischof V. Ketteier IIT. 163,
zitiei-t
bei Kiling.
C. Die realen Grundlagen fr eine Intervention
whrend des russisch-trkischen Krieges
235
Generals Schiveinitz ber die sterreichischen Parteiverhltnisse gesttzt.
Der traute wohl den persnlichen Absichten Andrassys, aber er mitraute

den im Hintergrunde waltenden Xebenstrmungen (gemeint sind die klerikalen), die alles aufbieten, um einen Umschwung sowohl in der uern wie in der Innern Politik herbeizufhren"; so kennzeichnet Wertheimer
die Auffassungen des deutschen Botschafters. ^) Bismarck war aus dieser Ideenverbindung heraus auch von Andrassys Auffassung ber die innere Politik Frankreichs durchaus nicht erbaut. Whrend er selbst nach dem Ver-
sagen der von ihm gewnschten Intervention der franzsischen Bischfe zugunsten des Friedens im Jahre 1871, nur in einer Republik die
den
Frieden
und ihm sekundierte sein Berliner Botschafter Kdrolyi, waisBismarcJc erst recht in seinem Mitrauen gegen die sterreichische Politik
Andrassy
bestrkte
garantierende
Staatsform
fr
Frankreich
erkannte,
sah
sah es Andrassy nicht ungern, da in Frankreich (unter Thiers) eine Regierung bestand, die als letztes Ziel die Begrndung des Knigtums" 2) verfolgte. Bismarck konnte sich die Herstellung des
,
Knigtums
in
Frankreich nicht anders vorstellen,

die intime
als auf
den Schultern
jener Franzosen ruhend,
Beziehungen zur rmischen Kurie unterhielten und mehr als jede andere franzsische Partei Deutschland feindlich gesinnt waren", schreibt Wertheimer'^) und fhrt fort: Immer schwebte Bismarck die Gefahr einer groen katholischen Allianz zwischen
Frankreich, Italien, sterreich-Ungarn vor Augen, die durch den Hinzu-. tritt Rulands so bermchtig werden knnte, da ihr gegenber jeder
Widerstand von selten des Deutschen Reiches aussichtslos wre."'*)... Bismarck zweifelte daran, da eine klerikale franzsische Regierung mit Deutschland Frieden zu halten vermchte,^) und mit Recht hat er die
Mglichkeit
eines
russisch -franzsischen Bndnisses
ins
Auge
gefat,
angesichts der groen Beliebtheit, deren sich der franzsische Botschafter
zu Petersburg, selbst ein eifriger Monarchist, sowohl beim Zaren Alexander
dem Zweiten wie
bei Gortschakoiv erfreute.

ist
bewiesen durch die Intrigen des Jahres 1877, in deren Mittelpunkt die rmische Kurie stand und an der sich alle die Kreise beteiligten, die mit den durch den Frankfurter
Frieden geschaffnen Grundlagen unzufrieden waren.
Wie berechtigt -Bis? arc;s Argwohn war,
1873. Zitiert bei Wertheimer, 1) Schweinitz an Kaiser Wilhelm. Wien, den 7. Juni Andrassy". Bd. II, S. 88. ") Wertheimer. Andrassy a. a. 0. Bd. U, S. 96. ^) Ebenda. S. a. Bismarcks Gedanken imd Erinneiiingen". Bd. II, S. 169ff.
'')
^)
Bismarck au euss, Berlin, den
18.
Januar 1874.
236
Achtes Kapitel.
bei
den Polen
Vergleicht
man Bismarcks
Aussprche, Handlungen und Motive, wie
seine gesamte politische Stellungnahme zu
Eom
mit der herausfordernden
Haltung der Kurie Preuen gegenber, mit ihrer geheimnisvollen Agitation gegen Deutschland und Ruland, so kann man die Polen nicht schelten, wenn sie die Gesamtlage unsicherer ansahen, als sie tatschlich war und wenn sie daran Hoffnungen und Plne knpften, die keine Berechtigung
Bedeutung des Einverstndnisses zwischen Bismarck und Andrassy als Angelpunkt der europischen Gesamtlage nicht ihrem vollen Werte nach in ihre Spekulationen einsetzten, vergrerten ihren Fehler, indem sie die Strke des Papsttums als Rammbock
hatten.
Die Polen,
die
die
gegen jene Freundschaft zu hoch bewerteten. Zu allem Mitgeteilten trat dann noch im Laufe
augenscheinliche Verschiedenheit der
Mittel,
der Jahre
die
deren sich Bismarck und

tiefer
Andrassy im Verkehr mit
Rom
bedienten
und die auf
gehende
Meinungsverschiedenheiten, ja selbst auf Gegenstze hindeuteten, welche
Handeln verleiten konnten. Andrassy wenn Rom in Frage kam; wogegen BismarcJc. der sein junges Werk von allen Seiten bedroht sah, immer aktiv blieb und drngte, sei es im freundlichen oder feindlichen Sinne. So lehnte Andrassy hflich aber khl ab, als sterreich um ein Asyl fr den
die Polen zu ihrem unpolitischen
stets, sich
verstand es
zurckzuhalten,
des Kirchenstaates verlustig gegangnen Papst angegangen wurde.
Whrend Bismarck
getragen
sich
von
den
liberalen Parteien,
im sogenannten Kulturkampf aufrieb und freilich in bester Absicht den
Jesuiten half, eine tiefe Kluft in das deutsche Volk zu sprengen, blieb
Andrassy khl,
wich jedem
Angriffen
Kampf
auf
die
aus,
unterlie
seines
alle
Repressalien,
und
stellte
selbst
Person
Monarchen eine
aus
dieser
erstaunliche
Wurstigkeit
gegenber.
Die Polen
folgerten
in
Haltung, da doch ein Augenblick

ihres Glaubens
kommen wrde,
dem Andrassy
sich
und ihrer selbst annehmen wollte. Schon im Jahre 1872 mute Andrassy durch den Botschafter Krolyi
sagen lassen,
in Berlin
als
man
solle
doch endlich mit der Ansicht brechen,
knne sterreich -Ungarn ein derart katholisch gehinderter Staat'' da er sich von seinem Grundcharakter nicht lsen und geneigt sein knnte, mit Frankreich eine katholische Liga zu bilden.'" ^) An dieser Haltung der Regierung nderte zu des Papstes malosem Erstaunen auch die Androhung der Exkommunizierung gegen den Kaiser nichts"); im
sein,
Gegenteil, der sterreichische Minister
Oraf Auersperg
vom
72.
erklrte zwei
Tage
')
-)
Andi-assy
a. a.
0. Bd.
II,
S. 198, Brief
6.
6.
Ebenda,
S. 205.
C. Die realen Graudlagon fr eine Intervention
whrend des russisch-trkischen Krieges
287
so
spter
am
9.
Mrz 1874
im Reichsrat, sterreich knne nie
weit heruntersinken, eine Unterbehrde
Roms
zu werden.^)
Bismarck gengte auch das nicht, und er lie sich durch den Botschafter Grafen Stolherg eingehend berichten, wie es um die Stimmungen und Strmungen in Wien und Andrassys Kunst, ihnen standzuhalten, bestellt sei. Erst als das deutsch-sterreichische Bndnis abgeschlossen ward, schwand auch das Mitrauen, oder richtiger, verlor sein Mitrauen den
ungemtlichen Charakter, den es bis zur Beseitigung der Orientkrise durch
den Berliner Kongre hatte.

die Krfteverhltnisse nicht richtig bewertet.
Die Polen haben also durchaus nicht falsch beobachtet, wohl aber Darum haben sie aus der
ultramontanen Agitation auch nicht den geringsten Nutzen ziehen knnen. Die Agitation hat es im Gegenteil bewirkt, da Deutschland, sterreichUngarn und Ruland neuen Boden zur Verteidigung gemeinsamer InterBismarch ist nach seinem eignen Bekenntnis wesentlich essen fanden.
wegen der Rckwirkungen der ultramontanen Propaganda auf

in den
')
die Polen
Kulturkampf eingetreten.
Andrassy
a. a.
0. Bd.
II,
S. 204.
<3^(!:^
Neuntes Kapitel
Motive fr die russische Polenpolitik

(1864-1883)
Wer
in
nur oberflchlich auf die uerungen der russischen Polenpolitik
dem
hier besonders interessierenden Zeitabschnitt von 1864 bis 1883
immer einseitigen Berichte der katholischen kann leicht zu dem Eindruck kommen, der russische Beamte wte ziel- und planlos in einem eroberten Gebiete, und hinter dem Chaos von Gesetzen, Polizeivorschriften und Gouvernementssieht oder sich gar auf die
und
sozialistischen Presse verlt,
befehlen
stehe
lediglich
die
Willkr und
der
Eigennutz
ungetreuer
Das eingehende Studium zeigt uns ein andres Bild. So wenig die scharfen Zugriffe des Grafen Berg auf wirtschaftlichem Gebiet nach 1863 ein blindes Rachewerk darstellten, so wenig darf man die Haltung der russischen Machthaber in politischer Beziehung von 1864
Satrappen.
bis
1883 planlos nennen. Bei allen Migriffen, scheinbaren Konzessionen,
Roheiten uud Torheiten, die seitens aller Instanzen im Zartum Polen
whrend des gedachten Zeitabschnitts gelegentlich begangen wurden, findet der aufmerksame Forscher doch zhes und konsequentes Zusammenwirken Man aller Faktoren, um einer groen Idee zum Siege zu verhelfen. braucht nur die trockenen, von allem gefhlsmigen Beiwerk freien Jahresberichte des Reichsrats durchzublttern,
um
einen Begriff von der eisernen

in
Konsequenz der russischen Gesetzgebung whrend der

Zeit zu erhalten.
Frage kommenden
Litauen
Von der Ttigkeit

bis
eines
Murawjoff
in
jetzt
Nordwestgebiet
zur Einfhrung des Gerichtsstatuts im Zartum
und im Sdwestgebiete geht, wenn sich auch hier und da Unter- und Nebenstrmungen strker in den Vordergrund drngen, eine gerade Linie, die durch keins der erschtternden Ereignisse der 1870 er Jahre unterbrochen wird.
Seit 1868, das
ist,
seitdem die russischen Panslawisten eine
genaue ethnographische Grenze zwischen Polen und Russen festgestellt zu haben glaubten, scheint die Aufgabe der russischen Polenpolitik zwar nher gefunden, als wie sie Peter der Oroe angibt, oder wie sie
Neuntes Kapitel.
Motive fr die nissische Polenpolitik
239
uns aus
dem
Yerlialten Alexanders des Ersten kenntlich wird, docli liegt
sie in derselben
geraden Linie, die Iwan der Grausame und Peter, auf
den "Westen weisend, bestimmte.

prziser
umrissen.
Man
denkt
Sie ist nur praktischer erkannt und wohl an die Eroberung der Weichselin
mndung, aber der Gedanke findet nehmungen nachweisbaren Ausdruck.
keiner der gesetzlichen Unter-
Ein enger, scheinbar unnational gefater Staatsbegriff, in dem das Wort wirtschaften" und damit der Begriff gemeinsame Interessen aller Staatsangehrigen" seinen besondem Wert hat, scheint die Handlungen des Gesetzgebers zu leiten. Damit steht durchaus in Einklang, wenn der Panslawismus sowohl in seiner moskowitischen wie in seiner universellen Form amtlich bekmpft wird. Die Annherung der Polen an andre Slawenvlker, besonders an die
Russen, wird nicht von wohlorganisierten politischen Parteien, sondern
von einzelnen gelehrten Ideologen, die, solange sie in der Theorie bleiben, von niemand gestrt werden, gepredigt; auf eine Ausshnung mit Rom gibt man nichts, seit man angesichts der durch Jahrhunderte vertieften Spaltung das Utopische des Gedankens erkannt hat; man begngt sich mit korrekten Beziehungen zum Vatikan. Man bescheidet sich nach
geringste Lebenszeichen verrt.
auen hin mit der Erhaltung des Russentums, wo es auch nur noch das Man begngt sich angeblich mit der
Hiermit
spruchsvoll,
Rolle des Verteidigers bedrohten nationalen Besitzes.
kommen wir
aber an einen Drehpunkt!
Hier
ist die Stelle
der russischen amtlichen Politik, von

ja geheimnisvoll
wo aus betrachtet anmutet. Wir sehen uns
sie
uns wider-
pltzlich
Ma-
nahmen gegenber,
Widerspruch stehen zu der im Namen des modernen Staatsbegriffs stehenden Gesetzgebung in der Polenfrage.
die in direktem
Da
gilt
es,
sich
in
denn zu erinnern,
da das Zarenreich bis auf den
Spannung gehalten wird durch den Kampf, den der alte Kijew- Moskauer Glaubensstaat, den Peter der Grofk durch Schaffung des Heiligsten Synods glaubte dem modernen Staatsbegriff unterworfen zu haben, gegen jede moderne Entwicklung im Staatsleben fhrte. Im Heiligsten Synod lebt dieser alte Staatsbegriff bis heute fort, ernstlich gefhrdet eigentlich erst im Jahre 1905, als liberale Russen zusammen
heutigen
Tag
mit der orthodoxen Geistlichkeit die Einberufung eines Kirchenkonzils

forderten,
es zu tun.
und der erste Nachfolger Pohjedonostzews sich bereit
erklrte,
Man
sucht die Uniaten zurck unter die russische Kirche zu bringen,

also
nachdem man den polnischen Bauern berhaupt,

wirtschaftlich
auch den unierten,

hatte.
gegen
der
die
polnischen
Grundlierren
in
gestrkt
So
entsteht
aus
amtlichen Defensive
der
politischen Praxis eine
240
Neuntes Kapitel. Motive fr die nissische Polenpolitik
energische Offensive; tatschlich sucht das Russentum mit Mitteln kirchlicher Zucht,
der Verwaltung und der Wirtschaft von Litauen, West-
ruland und Kleinruland, in das durch die Herrschaft des Code Napoleon und das Hypothekenstatut in sich geschlossene Yerwaltungsgebiet des Zartums einzudringen und die Absprengung des sogenannten Cholmer Landes, aber auch die Revolution unter den Ruthenen in Ostgalizien durch geschickte Agenten vorzubereiten. Die Polenfrage soll nach Mglichkeit auf das kleine Gebiet beschrnkt werden, in
dem
die wirklichen,
als solche lt
katliolischen Polen ethnographisch herrschen!
Die Polen
man im Zartum
russischen-'
unbehelligt,
solange
sie
nicht Propaganda unter der
Bevlkerung treiben oder gegen den russischen Staat und innem und auswrtigen Politik Front machen. zwischen 1871 und 1882 politisch fast Polenfrage die Katkoiv berhrt Die Versuche, den polnischen Katholizismus zu entgar nicht! ^) nationalisieren,-) hat man dem Anschein nach aufgegeben.
seine Bundesgenossen der
In der Beschrnkung zeigt sich erst der Meister! Bringen die bisherigen Erwgungen uns dem Verstndnis der Motive der russischen Polenpolitik unter Alexander dem Ztveiteî etwas nher so lassen einige Tatsachen aus der praktischen Politik uns wieder an der
Richtigkeit des betretenen
Weges
zweifeln.
Schon das im vorigen Kapitel geschilderte Intermezzo der trkischpolnischen-katholischen Verschwrung gibt einen Begriff davon, wie sehr sich die russische Regierung Gewalt antat, wenn sie nach 1877 nicht nur unbeirrt fortfuhr, sich die Kreise des polnischen Adels
gewogen zu machen,
sondern ganz
allgemein festhielt an
dem vershnlichen Standpunkt und
ihn ganz nachdrcklich gegen den unvershnlichen der moskowitischen Und die Haltung der russischen Regierung wird Geistlichkeit vertrat.
uns
erst
recht
verstndlich,
Sozialismus, von
lernen.
wenn wir die Eigenart des polnischen dem im zehnten Kapitel zu sprechen sein wird, kennen
zurechtzufinden,
Hier
in
sich
wird nur mglich durch Einblick-
nahme
Details
der
russischen Gesamtpolitik
whrend der
hier in
Frage kommenden Jahre. Es wird daher im folgenden versucht, an der Hand des Tatsachenmaterials einen Einblick hinter die Kulissen zu
gewinnen.
')
Nur
gelegentlich der Einfhrung der neuen Institutionen zieht er Vergleiche mit
Einrichtimgen ohne die Fragen der Tagespolitik zu streifen. (Moskowskija 1876. Nr. 107 1875, Nr. 102, 110, 111 Wjedomosti 1872, Nr. 177 1874, Nr. 284 1882, Nr. 84. 96 und 112). Erst nach Gurkos Einzug in Wai-schau nimmt er den Kampf gegen die Fremdstmmigen, also auch gegen die Polen, mit Macht wieder auf. 2) J. A. Aksakow am 10., 22. September 1867 in der Zeitung .,Moskwa"; s. Bd. 4 seiner gesammelten Schriften. S. 467 ff. Moskau 1886.
altrussischen
A. Polenfreunde in der Umgebiiag des Zaren
241
A. Polenfreunde in der
bezglich der Polen wird
Umgebung
des Zaren
In die persnlichen Absichten nnd Ansichten Alexanders des Ziveiten
man
sich in seiner
man einen tiefern Einblick gewinnen, wenn Umgebung umsieht und findet, da fast bis an sein
in engster, ja freund-
tragisches
Ende Personen mit ihm und der Zarin
schaftlicher Verbindung standen, die den Polen die
wrmste S3'mpathie
entgegenbrachten und die sich auch dank ihrer Vertrauensstellung nicht zu frchten brauchten, dies oifen zu bekennen in einer Zeit, wo sich der
fhrenden russischen Kreise eine an Raserei grenzende Erbitterung gegen die Polen bemchtigt hatte. Es war dies ein kleiner Kreis von Wissenschaftlern,
Literaten
Familienbeziehungen,
dann
und hohen Funktionren, der einerseits durch auch durch die Erinnerung an die groe
bildete
die
Literaturepoche whrend der Regierimgszeit Aleocanders des Ersten unter

sich
verbunden war.
Seinen Mittelpunkt
Gattin
des Zar-
befreiers,
Maria Ahxandrowna, selbst. Zu ihm gehrten, abgesehen vom Grofrsten Konstantin, die Hofdame der Zarin, Grfin Antoinette Bludoiv,
Tochter des Grafen Dmitri KiJcolaje^vitsch^); ferner die aristokratischen
Dichter Tjutscheiv und Tolstoj und der fr unsre Frage bedeutsamste:
Frst Peter Andrejewitsch Wjasemsl-i, von dem schon auf Seite 54 dieses Bandes mehreres gehandelt wurde.
1.
bis
57
Briefe der Grfin
Bludow
Welche Gefhle in diesem Kreise fr die Polen vorhanden waren,
mgen
die nachstehend wiedergegebnen,
vorwiegend unpolitischen Briefe
der Grfin Antoinette Bludoiv dartun, die sie an den Marquis Wielo2)olski
nach der Katastrophe von 1863 richtete. Unsere Reise nach Moskau", heit es Petersburg, den 16./28. Januar 1863, hat mich verhindert, Ihnen, Herr Marquis, sofort zu antworten, und
was einmal aufgeschoben worden ist, wird zehnmal aufgeschoben. So habe ich es denn von Tag zu Tag verschoben, Ihnen zu schreiben, brigens
dachte ich auch, da Sie keine oder nur wenig Zeit haben, einen Brief
von mir zu lesen. Aber Sie wissen, da ich voller Aberglauben stecke, und so habe ich mir vor acht Tagen in den Kopf gesetzt, da einer meiner Trume Vonvrfe Ihrerseits bedeute, und ich war im Begriff, zur Feder zu greifen, um Ihnen zu schreiben, als ich von den neuen Unruhen erfuhr, die Ihr Land erschttern, und mein Traum gewinnt nun in meinen
Bludow leitete seinerzeit die Verhandlungen, die zum \) Geboren 17S5, gest. 1S64. Abschlu des Konkordats von 1847 fhrten; 1855 Prsident der Akademie der Wissenschaften; 1862 Vorsitzender des Reichsrats und des Ministerkomi tes. Nheres bei Schilder, Schiemann und in der nissischen Enzyklopdie von Brockhaus, Bd. 7, S. 103.
Polens.
II
16
242
Neuntes Kapitel.
Motive fr die russische Polenpolitit
Augen eine andere Bedeutung, und zwar diejenige eines somnambulischeu Traumes oder des zweiten Gesichts. Ich sah mich in Warschau auf dem schsischen Platze, der so de war, da es unfreundlich" wirkte. Auer dem Groherzog, Ihnen und mir befand sich niemand dort. Seine Gnaden sah aufgeregt und verstrt aus,
und Sie hatten heftig meinen Arm ergriffen, zogen mich hinter sich her und sagten voll Zorn: Warum bleiben Sie hier? Sehen Sie denn nicht,
da
man
hier nicht bleiben darf, da Sie sich sofort entfernen mssen?"'
Ich sah es (ich wei nicht wie) Ihrem Gesicht an, da Sie mich irgendeiner Gefahr entreien wollten,
ich nicht,
wollte
um was
es sich
und whrend ich Ihnen folgte, verstand handelte; ich mochte mich umsehen, so viel ich
ich sah nichts als den verdeten Platz
und
es
die verdeten an-
liegenden Straen, die leeren Huser, als
wenn
keine lebende Seele
um
uns her gbe.
ruhig geblieben
Die Gefahr, die Sie kommen sahen, droht nicht in Warschau, wo alles ist, aber sie taucht in der Provinz von allen Seiten auf.
ich habe den
Denn
tag
Traum
in der
Nacht vom Donnerstag
10./22. auf Frei-
11./ 23.
gesehen, und ohne etwas von den Ereignissen zu wissen, habe
ich ihn Lord Napier erzhlt, indem ich auf Ihr schnes Portrt blickte und bemerkte, da ich Ihnen schreiben msse, da mir dieser Traum ein Vorwurf zu sein scheine. Herr Grabowski reist heute nach Warschau und hat sich erboten, Ich gebe ihm diesen hier, um Sie mssen zu einen Brief mitzunehmen. lassen, was ich im Herzen trage: einen tiefen Schmerz und vollkommenes Vertrauen in Ihre redliche Gesinnung unserer slamschen Sache gegenber.
Sie sind so abgehrtet, da Sie vielleicht weniger als ein anderer den
Schmerz
fhlen, sich
von den Ihrigen, von denen, die Sie verstehen und
die Ihnen mit allen ihren Krften helfen mten, so verkannt zu sehen;
wir aber, Ihre Freunde, haben ein unberwindliches Gefhl der Bitterkeit angesichts der Hindernisse, die man Ihren patriotischen Absichten in den
Weg
legt.
Ich bin im vorigen
Sommer sowohl
die
in
Frankreich
als
auch
in
Deutschnicht zu
land Polen
begegnet,
verrckt genug waren,
Ihr
Werk
verstehen, und keine Anstrengung meinerseits, es ihnen klarzumachen,
vermochte ihnen die Augen zu ffnen. Die unglckselige Ungeduld Ihrer Landsleute wird ihrer Sache immer zum Verhngnis werden, und auch
heute wollen
sie nicht
warten und werden
die Partie verlieren.
Durch
wieviel Unglck werden sie noch schreiten mssen!

Sie wissen, da mein ganzes Wnschen auf eine vollstndige Loslsung des Knigreichs gerichtet ist, aber sie kann nicht auf
Umgebung
des Zaren
243
Weise herbeigefhrt werden, und die Niedermetzelung schlafender Soldaten ist nicht dazu angetan, weder die von Ihnen erhoffte Vershnung noch die von mii- erstrebte Trennung nherzubringen. So bedeuten denn die Vorgnge ein groes Unglck, und der Gedanke an den Groherzog
solche
und seine schne, edle Gattin,
die sich so heldenmtig als Opfer fr diesen
unmglichen Frieden anbieten, bricht mir das Herz. Mge Gott Ihnen allen dort helfen, und mge er hier dem Kaiser jene geduldige Sanftmut
verleihen, die er bis jetzt gezeigt hat.
Mein Vater beauftragt mich, Ihnen, Herr Marquis, seine grte Hochachtung und Sympathie zum Ausdruck zu bringen. Wir gehren hier zu der kleinen Zahl von Leuten, die glauben, da Sie sich vielleicht selbst betrgen knnten, da Sie aber viel zu stolz und zu edel sind, um jemals diejenigen zu tuschen, Man macht es mir oft zum welche zu Ihnen Vertrauen haben. Vorwurf, da ich Ihr Portrt besitze, das sich noch nicht an dem fr
bestimmten Platze befindet, das ich aber jetzt auf seinem vorlufigen Platz (im Salon auf dem Klavier meiner Couchette gegenber) noch belassen werde, um zu beweisen, da ich zu diesem Portrt und zu
ihn
Ihnen halte.
Sie haben natrlich keine Zeit zu schreiben,
aber beauftragen Sie
Herrn Vidal oder Herrn Kr^tkowsky, mir mitzuteilen, wie es Ihnen geht und ob Ihre Gesundheit nicht die blen Folgen versprt von der undankbaren
Ai'beit, die Sie niederdi'cken
mu.
Gefhrten,
Lassen Sie mich auch mssen, ob Henry Krajewski^) und seine zwei die im vorigen Jahr nach Moskau zurckgeschickt wurden,
ganz reinlich auerhalb der Bewegungen stehen. Sie werden begreifen, da mir dies beinahe soviel wie ein Gewissensskrupel bedeutet.
Aber nun habe
ich viel
mehr geschrieben,
lesen lann.
als ein
Mann, der mit
so viel Geschften belastet
ist,
Herr Vidal hat mir gesagt, da Sie Photographiesammlungen haben, und hatte mich um das Portrt meines Vaters fr Sie gebeten. Damals hatte ich keins, aber ich habe nun einige von Paris mitgebracht und lege Wert darauf, Ihnen das hier eingeschlossene in diesem Augenblick zu senden, als Protest gegen alle Verleumdungen und alle Zweifel, die man hier in bezug auf Sie verbreitet.
Antoinette Bludow
*j
Wielopolski war fr die Haftentlassung des nach Sibirien verbannten Krajewski
eingetreten.
16*
244
Neuntes Kapitel. Motive
fi-
die russische Polenpolitik
29.
Januar/ 5. Februar 1863,
St.
Petersburg
Ich habe viel persnlichen
Kummer und
Sie,
Sorge, die mir keine Zeit

viel
zum Schreiben gewhren, und

weniger Zeit,
Herr Marquis, haben noch einen Brief von mir zu lesen. Aber dennoch mu
ich
Ihnen ein Wort nicht der Sympathie, sondern tiefer
Abscheu
vor der
Scheulichkeit des neuen Attentats gegen Ihr Leben und mehr als das: gegen das Leben derer, die Sie lieben, ja selbst gegen das Leben des
armen Kindes, das die Freude ihres harten und trben Lebens ist, sagen. Es gibt keine Worte, um derartige Taten zu rechtfertigen, und ich habe nicht einmal mehr den Trost, zu glauben, da es der Erfolg und die Verbreitung Ihrer Ideen ist, der Ihre Gegner aufstachelt. Ach! wir
sehen keine energische Opposition, keine mutige organisierte Partei, die
Sie gegen die von Priestern gefhrten Liguisten untersttzen knnte!
Das Verrckteste und Scheulichste, was (im vorigen Sommer) im

Ausland
sich
lebende
in
Polen mir gegenber ber Sie geuert haben,
setzt
Taten um, und jetzt entflammt die Grausamkeit der ersten Niedermetzelungen unserer Soldaten, dieser Soldaten, die man seit mehr
nun
whrend sie ihr Gewehr im Arm Adern und was auch die in der Literatur Unbewanderten davon halten mgen der Ha und das Verlangen nach Rache beginnen hier in den untern Klassen ans Licht zu drngen. AVhrend in den hhern Klassen das Mitrauen gegen alles, was die Regierung in Polen tut, von Tag zu Tag wchst. Ich habe der Frau Grofrstin ber diesen Gegenstand geschrieben, und sie wird Ihnen dies wahrscheinlich bermitteln, ich habe aber keine
als
einem Jahre
grblich beleidigte,
behielten, das russische Blut in unsern
Zeit, es Ihnen selbst zu schreiben. Ich schicke Ihnen nur einige Verse von Puschkin, die dem Portrt von Barclay gewidmet sind und deren ich unablssig gedenken mu, wenn ich Ihr Portrt sehe. Lassen Sie sie sich bersetzen, denn sie drcken meine Gedanken besser aus, als ich sie in Worten wiederzugeben vermchte; es ist eine tiefe Wahrheit, Herr Marquis, und tief traurig, da Sie weder nachgeben noch zurck-
gehen knnen; Gott gibt Ihnen nur die Mglichkeit, zuweilen, nicht immer, Ihren Despotismus zu beschrnken. Dies ist, wie ich glaube, Ihr einziger Fehler, aber dies ist nicht der Fehler eines falschen oder unredlichen Mannes, es ist der Fehler vieler groer Tugenden und mehr
noch
auergewhnlicher Situationen, die immer zur Diktatur

Obgleich
ich
fort-
reien.
diesen
Fehler zugebe,
wenn man
Sie
angreift,
Umgebung
des Zai'en
245
stelle
ich
mich
auf einen unangreifbaren Standpunkt,
um
alle
andern
Beschuldigungen zurckzuweisen.
Da Gott Ihnen
richtiger
helfen mge,
Herr Marquis,
ist
mein sehr auf-
und heier Wunsch.
Antoinette Bludow
10./22. Juni,
Wiazma
Sie es nicht meinerseits zu gewagt, Herr Marquis. Sie in diese
und finden Gegenden zu versetzen, die unsern russischen und polnischen Vorfahren besser bekannt waren als von unsrer Generation, die die Gutmtigkeit hat, zu Ich beglauben, da wir Gefahr laufen, hier powstancy zu begegnen! rhre diese hbsche, arme Stadt auf meiner Fahrt aufs Land, wo ich mit meinem Vater zusammentreffe, der dort Emser Wasser und Milch als
Haben
Sie eine
Ahnung von diesem
alten Frstentum?
Kur trinken soll, und da er einige AVochen vor unserer Abreise von Petersburg sehr leidend war, habe ich nicht die Mglichkeit gehabt. Ihnen von dort aus zu schreiben. Ich hoffe aber, da das Datum Ihrer freundschaftlichen Gesinnung uns gegenber nichts anhaben kann, und da Sie mir ein groes Vergngen nicht versagen, und einem Manne, den Sie geschtzt wissen, obgleich Sie seiner geballten Faust eines Tages das Fehlen von Muskelkraft vorwarfen, einen Dienst zu leisten sich
leichte
nicht weigern werden.
Wenn
da
Proteste
ich nicht dringlicher werde, so geschieht
es,
weil ich glaube,
man Leuten von

erheben
darf.
Geist gegenber nie
Worte
verlieren und keine
Ich bin Ihres Geistes gewi und selbst Ihrer
guten Freundschaft, trotz der erbitterten Fehde, die
man wegen
Ihres
Portrts gegen mich
und ich sage Ihnen nichts von den Gefhlen, die mich bewegen, weil sie zu traurig sind. Unser panslawistis eher Stern ist nicht im Aufstieg, aber ich stamme nicht umsonst
fhrt,
von den Brgern von Wiazma ab, die in den schlimmsten Tagen am Vaterlande nicht verzweifelt haben; ich mache es wie sie, mit dem Glauben an die Zukunft und der Hilfe Gottes.
Antoinette Bludow"
2.
Frst Peter Andrejeivitsch WJctsemski
Die politischen Ideen, die aus den Briefen der Grfin Bludow hervorklingen, durchziehen die gesamte politisch - literarische Arbeit des
Frsten WjasemsU. Sie sind fr den Fortgang unsrer Darstellung wichtig, weil sie zeigen, wie hnliche Ideen, wie sie die liberalen Westler um Kaivelin
(s.
Bd.
II, S.
81) und
um
den Wjestnik Jewropy" vertraten, auch Eingang
246
Neuntes Kapitel.
Motive
fi-
die rassische Polenpolitit
fanden in die Familie des Zaren.

erzhlt/) nicht gerade in
,.Kawelin war zwar", wie Spassowicz

bei Hofe, aber er hatte doch seine Ver-
Gnaden
bindungen durch die Person der Gro&trstm Helene Paivloioui. durch die Baronesse Raden, sowie durch die Grfin AntoineUe Bludow.''
Peter Andrejeivitseh gehrte nicht nur zu den Personen, die freundlich
in
der
kaiserlichen
Familie
aufgenommen waren*', wie
Tatl^chtschew
schreibt,-) sondern zu den nchsten Freunden. ') Diese engen Beziehungen von 1855 bis nur im Jahre 1860 vorbergehend getrbt*) haben zum Tode Wjasemshis im Jahre 1878 angehalten. Sie waren auch durchaus nicht auf das literarische Gebiet beschrnkt, wie man aus der Form von Wjasemshi war vielmehr auch Tatischtschews Angabe folgern knnte.
stndiger Korrespondent des Zaren und der Zarin,
wenn
er,
wie nach
seinem Ausscheiden aus
dem aktiven
Staatsdienste, fast ununterbrochen
im
Auslande reiste und in Friedrichshafen von der Knigin Olga von Wrttemhery nicht wie ein Frst Wjasemski, sondern wie ein Frst von Wjasma
empfangen."
^)
Er
scheint auch diplomatische Dienste geleistet zu haben,
')
Gesammelte Schriften
a. a.
0. Bd. IX, S. 33.

a. a.
-)
*)
Tatischtschew, Alexander
II.
0. Bd. II, S. 283.
Jahre 1875 telegrai)hieito Alexander II. an Wjasemski aus Livadia, das Wetter sei sehr schn und das Befhiden der Zaiin liee nichts zu wnschen brig. Brief Wjasemskis an die Knigin Olga von Wrttemberg. (Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 284.) In einem Briefe vom 19. April 1864 aus Venedig heit es: Peimettez mois, Madame,
Im
de reclamer Votre indulgente attention pour la brochure ci-joite. ... Un homme de lettres franâis m'ecrivait deruierement ;i-i)ropos de cette brochure: l'empereur (Napoleon ITI) vient d'enterrer la Pologne pour cette annee au moius et, par une coincidence qui m'a frappe, la letti-e que vous m'avez fait Thonneui- de m'ecrire m"est arrivee mardi demier, poui- lui signifier de c. . d. le jour meme o Napoleon III reêvait le prince Czartorj-ski j'aurais voloutiers commis Si je ne craignais pas le prince Gortschakoff s'apaiser. l'indiscretiou de donner de la publicite cette nouvelle, en y ajoutent comme deduction naturelle que si Czartoryski a ete appele pour rester tranqille, c'est qu'il Taui-a ete avant
,
d'une fois pour etre monte et mis en train. La meme crainte du prince Gortschakoff m'impose silence -propos des petits commerages de couUsses, que j'aurais pu faire relativement aux farces qui se sont jouees h Miramar et ont soulevee ici panui la societe Autrichienne beaucoup de blame et d'indigiiation.-' (l^^jasemski a. a. 0. Bd. X, S. 249.) Einundzwanzig Jahre spter, im Sommer 1875, empfiehlt Wjasemski seiner kaiserlichen Freundin die Lektre: Correspondance inedite du Roi Stanislaus Augiist Poniatoicsky (1805 a 1864) (Wjasemski a.a.O. Bd. X, S. 285), gewi em Zeichen dafr, welchen groen Raiun das Interesse fr die Pulen in der Famie des Zaren gefimden hat, und wenn ich aus Wjasemslcis schiiftlichem Nachla hier nicht mehr Belege herbeizuschaffen vermag, so
et plus
ist
dafr
wohl
die Zensur
verantwortlich zu machen,
die
die
Verffentlichung
\-ieler
haben mag. Schon die Tatsache, da Wjaseinnki im Jahre 1873 einen vunf angreichen Essay ber Mickiewicz luid Puschkin ('Wjasemski a. a. 0. Bd. VII, S. 30632) verffentlichte, mag aber beweisen da das Interesse fr- die Polen in der kaiseriichen Familie zwischen 1864 und 1878 nicht geschlafen hat. ) Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 230. Eintragimg vom 27. Januar 1860.
interessanter
Briefe
unterdrckt
"')
Friedrichshafen
d. 17. ,29.
Augiist 1875.
Wjasemski
a. a.
0. Bd. X, S. 281.
Umgebung
des Zaren
247
wenn
er sich an
dem
hessischen oder wrttembergischeu Hof aufhielt oder
sich in
Persnlichkeiten
Wien, Paris, Rom, Berlin oder Dresden mit fhrenden politischen traf. Er lebte in der groen Welt Europas, verkehrte
in
mit Franzosen, Deutschen, Englndern, mit Michael Radziwi, ^) der ihn Dresden besuchte, mit Mickietvicz in Paris, mit dem preuischen Ge-
ssindten von Bimsen.^) der
ihm 1858 erzhlt, da es doch mit sterreich zu Ende zu gehn scheine, mit der Exkaiserin Eugevie/^) die er bei den
trifft;
wrttembergischen Herrschaften
Frankfurt besucht.^)
ttig,
auch Bismarck hat er 1855 in
Daneben
ist
der schreibfrohe
gert sogar bei Xesselrode in den Verdacht fr die Preuische Kreuzzeitung-' ^) zu schreiben, whrend er zugibt fr das franzsische
Mann
journalistisch
Journal
haben. ^)
de Francforf
und fr Independance Beige"
gearbeitet
zu
Mit Wjasemski mssen wir uns eingehender befassen, weil seine Anschauungen, zusammen mit denen Kaivelins betrachtet, uns die Punkte von Alexanders des Zweiten politischer Gesinnung offenbaren, von denen aus wir
seine Motive in der polnischen Politik
am
besten erkennen.
Alexander der
Haus aus liberal und Slawjanophile, Aber whrend Katvelin seinen Liberalismus und seine Liebe zum Slawentum in die politischen Foiineln der Demokraten kleidet und sich damit dem kleinrussischen Fdevalisteii Dragomanoiv nhert, bleibt Wjasemski russischaristokratischer Realpolitiker, der die neurussische, zentralistische Basis des
Zweite, Wjasemski und Katvelin sind von
russischen
Staatswesens
Wjelopolski nicht
nach dem Fehlschlag mehr zu verlassen wnscht.
des
Experimentes
mit
politischen Slawjanophilentum sieht Wjasemski lediglich ein aus journalistischem G-erede und aus Spttereien entstandenes, mit politischer
Im
Heimlichkeit
ausgerstetes
Schreckbild".
")
Beurteile
man
das
Slawjanophilentum nach der Wortbildung, so
sei es schwierig,
zu folgern,
was gefhrlich wre in der Liebe zu den Slawen, zu unsern Vorfahren und stammverwandten Brdern, was gefhrlich in der Liebe zur slawischen
Sprache, die doch die Sprache unsrer Geschichte
ist?"
Sich der Gefhle der Liebe
war und unsrer Kirche zum allgemeinen Slawentum entsagen,
Wjasemski a. a. 0. Bd. X. S. 1. Mrz 1859 in Cannes, Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S.217 19. ) Zusammentreffen am 17.-29. August 1875, Wjasemski a. a. O. Bd. X, S. 281 82. *) Am 25. Mai 1855. Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 165. ^) Brief au Nesselrode in Warschau aus Karlsruhe vom 10. /22. Februar 1854. Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 119. Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 114, u. a. em Spottgedicht auf den falschen Napoleon" am 2. Mrz 1854. ^ Bericht ber K. S. Aksakows Aufsatz ..Bogatyr-' fr die Zensurbehrde.
*)
Am
10.
27. Januar 1853,
-)
Dezember 1858
bis 22.
'')
248
Jfeimtes Kapitel.
hiee sich abwenden von imsier eignen Geschichte und von uns selbst."
^)
Solche
Auffassung
vertrgt
sich
durchaus
mit
den
Ansichten,
die
gegen
Wjasemski kurz vor Ausbruch des russisch-trkischen Krieges von 1877 den Grafen S. D. Scher emetjeiv uert: Unsre hauptschlichste
er,
Versndigung", schreibt
unser wichtigstes Miverstndnis liegt darin,

Avie
da wir uns mehr

weiter
als
Slawen
als
Russen betrachten
." -j
und
man etwa, da Ruland erstarken knnte, durch die Macht der heraufgekommnen slawischen Stmme? Durchaus nicht, sondern im Gegenteil! Wir strken (durch unsre Haltung) lediglich
unten: oder glaubt
wii' schufen und beau de faire des ingrats, so sagt die Poesie, die Politik aber sagt etwas andi-es. Es ist besser fr uns, eine schwache Trkei an der Seite zu haben
die
Migunst und Undankbarkeit des Nachbarn, den

gestellt
auf die Beine
haben.
II
est gi-and,
il
est
als ein junges, krftiges,
demokratisches Slawenreich, das sich vor uns

Alle ihre
frchten, nicht aber uns lieben wird.
Gedanken neigen zum

Die Hurra-
Westen.
Und wir
lassen uns bis aufs Blut ausmelken. ''^)
stimmung im Jahre 1876, whrend des bosnischen Aufstandes, hielt er fr knstlich. Es besteht kein Zweifel darber, da es unter den slawischen
Schreiern
...
bei uns Kriegsfreunde gibt, pour pousser le
gouveniement
auch
et le mettre au pied de mur."*)
Wie dem
er
allslawischen
Radikalismus
stand
Wjasemsk'i
dem
politischen feindlich gegenber.
Manche unsrer
Fortschrittler", schreibt
im Jahre 1876, man mu sie schon so nennen, wie sie selbst es sich anmaen knnen oder wollen es nicht begreifen, da man den Fort-
schritt lieben kann,
ohne
sie selbst
zu lieben,
ja,
da man grade im
Namen
der Idee und aus Liebe zur Idee des Fortschritts gegen sie auf. .
Karamsin hatte ganz recht, wenn er von mir sagte, ich schwelgte im Freisinn, das ist im Liberalismus, wie ihn Karamsin sich "*) vorstellte. Ich schme mich dessen nicht Aber daraus folgt noch
treten mu.
."^)
nicht,
da wir Liberalen jener Zeit auch jetzt (1876) Hrige des Liberalismus
...
wren, wie ihn Gamhetta, Floquet, Rochefort und hnliche Herrschaften

propagieren.
Viele von uns vermochten z.B. nicht, alle politischen
staatsrechtlichen Ansichten Turgenjews zu teilen, aber sie komiten mit ihm
durch einzelne Empfindungen und Anschauungen verbunden bleiben;

folgedessen
in-
kam
es nicht
zum Bruch. Es gab Fragen,
in
denen sich die
) ^)
^)
*)
")
Wjasemski Wjasemski Wjasemski Wjasemski Wjasemski
a. a. a. a.
a. a.
a. a.
0. Bd. ^'UI, S. 29.

0. Bd. 0. Bd.
0. Bd.
Vn,
S.
467.
0. Bd. VII, S. 468.
YH,
X,
S. 466.
a. a.
S.
291.
''\
Ebeuda.
Umgebung
des Zaren
249
Gedanken begegneten und freundschaftlich zusammen wirkten.
Nehmen
wir selbst Rylejew, der ganz an der uersten Grenze der Ansichten Turgenjews stand. Noch ein Schritt und Rylejeiv stand auerhalb, und
leider hat er diesen Schritt getan.
und konnte
es
auch nicht sein
Immerhin war er noch nicht Njetschajeiv und doch nannte auch Njetschajeiv sich
Gerne glaube ich, da in dieser Zerrttung der Sitten, des Glaubens, aller Grundlagen mehr Leichtsinn und Gedankenschwche aber Liberalismus vermag ich das nicht zu nennen."^) als Bosheit liegt Liberal sein heit nach Wjasemski das, was wir frher Bildung, Nchstenliebe, warmes Empfinden zu allem Menschlichen, gegen die Nte,
einen Liberalen.
Sorgen und Freuden des Nchsten nannten. Viele erkennen lediglich den politischen Liberalismus an; aber ohne moralischen, sittlichen Liberalismus kommt man nicht weit. ..."^) Wjasemskis liberale Auffassungen in
politischen
Dingen wurden erheblich eingeschrnkt durch einen durchaus gesunden nationalrussischen Egoismus, der die politischen und kulturellen Fundamente des Zarenreichs richtig da suchte, wo sie zu finden waien.
Pour
la Russie tout est
dans son Orthodoxie.
C'est l sa raison d'etre.
C'est l qui constitue son independance, son individualite dans la famille
europeenne", schreibt er an den Grafen Nesselrode in Warschau") und

fhrt fort: Si Dien nous a fait une grande puissance, ce n'est pas pour
Nos interets, nos devoirs, notre orthodoxes: par la grace de sommes politique ne sont pas l, nous Dieu et la volonte historique et comme tels, nous ne le sommes
nous occuper des affaires de Monaco.
pas uniquement pour nous, mais bien aussi pour nos freres, pour les proteger, pour les appuyer. C'est bien l le cas de dire: ces allies doivent
etre respectes partout o nos canons peuvent atteindre."
*)
Vorher aber
hatte Wjasemski Nesselrode die Grnde auseinandergesetzt, weshalb die certainement, je russische auswrtige Politik bis 1854 versagte: . si vous etiez des tres bon Russe, tont comme vous reconnais pour
.
.
bords de la
Moskowa
mais comme vous
le dites
vous meme,
il
vous
manque quelque
chose, c'est le pravoslavie, et dans la question pendante.
ce quelque chose est tout.
Voil pourquoi notre politique etrangere qui
sous d'autres rapports a pu etre habilement representee et defendue par

des
hommes de
1)
"')
capacite et de zele, a toujours ete tiedement et mala-
Wjasemski
S. 386.
a. a.
0. Bd.
X,
292.
Brief an den Frsten D. A. Obolenski von 1875.
Gesammelte Schvifton, a.a.O.
Bd. VII,
^)
Schriften
-)
Wjasemski an Nesselrode a. a. 0. Bd. X, S. 111.

a. a.
am
8./10.
Februar 1854 aus Karlsruhe.
Gesammelte
W^jasemski
0. ebenda Bd. X, S. 112.
250
Neuntes Kapitel. Motive fr die russische Polenpoiitik
droitement representee sous
le
point
de vue, qui echappait leur in-
telligence et leur instinct moral."^)
Mit solchen Anschauungen brauchte Wjasemslci kein Anhnger der Selbstherrschaft zu sein, mute aber auch
Wjasemski aus diesem
durchaus nicht zu den ausgesprochnen Konstitutionalisten gehren. Soweit

solches aus seinen Schriften hervorgeht, hat sich
Dilemma herausgeholfen durch die Begriffe Staatsnotwendigkeit und starke Regierung, die trotz seiner Anerkennung der rechtglubigen Grundlagen
des russischen Reichs doch nicht mit den. Anforderungen eines Tolstoj,
Stroganoiv oder Pohjedonostzeiv zusammenfielen.
bereits
zitierten Briefe
Im
zeigt,
Gegenteil, in
dem
an Scher emetjew vom Jalire 1876 weist er auf

hin,
eine
Schwche der Regierung

imstande
gibt
sei,
indem er
in
wie die englische

die
Regierung
..Bei
durch politische"
sie
Einrichtungen
Volks-
bewegungen auszugleichen und

uns
es
gesetzlichen Grenzen zu halten.

bei
so
etwas
nicht,
uns
gibt
es
keine
gesetz-
lichen
Dmme und
^)
Schleusen,
um
die Fluten zu halten,
wenn
sie heraus-
brechen."'
WjasemsMs Anschauung
Kreisen andre Auffassungen
schuld, der absichtlich
ber
die
Polenfrage
schliet
logisch an sein politisches System an.
Wenn
in nissischen
sich ganz und polnischen
darber bestehn,
in
so ist daran Spassotvicz
Dinge
tun
den Vordergrund geschoben hat, die mit
der
Politik
nichts
zu
haben.
Man
wird
den
Frsten
verstehn,
wenn man
und gar zu
los,
sich seiner Eigenschaft als Knstler
und seiner Stellung zum

mitrauischen
literarischen
Kunstwerk
er
die
in
erinnert.
,.Alle die
verzwickten,
spitzfindig ausgeklgelten Eingriffe der Zensur"', seien wert-
...
schreibt
dem schon erwhnten Bericht an

irgend
die
Zensur-
behrde.
,.Wenn
Regierung
so
welchen
Schriftstelleni
mit
Mitrauen
begegnet,
legt
sie
ihnen politischen Charakter bei und
lenkt die Aufmerksamkeit der ffentlichkeit auf sie".^

ist
Vou
hier aus
als
nur ein Schritt,
um
auch den Konrad Wallenrod ausschlielich
Kunstwerk aufzufassen, aus dem erst die Umwelt, russische und polnische Politiker das gefhrliche Werkzeug gemacht, whrend der
ein
Dichter nicht an Politik gedacht habe.

In Micheticz
sah
er lediglich den
Freund Fuschhns und damit
den
Freund des
russischen Volks,
in
und
wenn
wurde,
er
auf
dessen
revo-
lutionres Treiben
machte er die franNapoleon den Dritten, dafr insonderheit Verfhrungsknste, zsischen

Paris
hingewiesen
Wjasemski
AVjasemski
a. a.
0. Bd.
X,
S. 111, S.
ebenda.
a. a.
a. a.
0. Bd.
VU,
466.
3)
Wjasemski
0. Bd. VII, S. 30.
. Die Lage Rulands
251
verantwortlich.^)
Der Wallenrod war ihm
ein Gedicht, ein
Kunstwerk,
weiter nichts; da es eine absichtliche politische Demonstration gewesen

wre, bestimmt, den
Ha zwischen den
beiden Brudervlkern zu schren
und
politische Unredlichkeit, eben den Wallenrodismus zu erzeugen,
davon
wollte er nichts hren.
Wenn MicJciewicz,^' so schliet Wjasemski seinen berhmten Essay ber die Beziehungen des polnischen Dichters zu Puschhhi, sich auch der politischen Bewegung hingegeben hat, und wenn er auch ein politischer Gegner Rulands war, so war er doch kein Revolutionr; nein, er ist immer ein reiner, moralischer Mensch und eine mitfhlende
.
.
.
Persnlichkeit geblieben.''
'^)
Die Erinnerungen der Jugend, die Macht der Poesie des staatlosen
jungen Polen und der Glanz seiner Persnlichkeit hielten den Greis, der
bis zur Todesstunde nicht greisenhaft wurde, gefangen,
und
so
konnte er
an einflureicher Stelle Samenkrner ausstreuen, die aus der Jugendzeit
Alexanders des Erstell briggeblieben waren, und damit sowohl die Gedankenwelt des Zaren wie des liberalen Kreises um den Wjestuik Jewropy
befruchten, von
dem
er sich lngst innerlich losgesagt hatte.
B. Die
Lage Rulands
Welche Anforderungen der praktischen Politik schoben sich nun dem Polenaufstande in den Vordergrund? Welche Verhltnisse zwangen die russische Regierung, eine Polenpoiitik zu treiben, so voller
seit
^)
Als Bonjean in der Sitzimg des franzsischen Senats

la
vom
si
18.
Dezember 1863 aus-
nous il n'y bemerkt Wjasemski: Gewi, es ist ein Phantom dies Polen, wie die Franzosen es sich vorstellen. Und wer htte es wohl hervorgenifen dies Phantom, wenn nicht Ihr, meine Herren Franzosen!" ("Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 239.) Wjasemski hat oft imd scharf gegen die Franzosen und damit gegen die von CzartorysM in Paris angeleitete polnische Emigration polemisiei-t und die russische Regieiimg gegen Anwrfe von dieser Seite verteidigt. Gegen die Verstiegenheiten des pohtischen Klerus hat er manch ein scharfes Wort geprgt. Als die Polen im Knigreich gegen die giTten Absichten des Zaren aufbegehren, macht er sich einen Gedanken der Grfin Bzewuska zu eigen, die im .Tahre 1863 einer Freundin, einer glhenden polnischen Patriotin, schrieb: Neron desirait que tout le genre humain n'eut qu'une tete poui- pouvoir l'abattre d'un seul coup. Je ne suis pas aussi cruelle que lui, mais je desirais que toutes les Polonaises n'eussent qu'un d pour pouvoir leur donner la verge". (Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 238.) Wjasemski machte einen groen Unterschied zwischen revolutionren" imd den loyalen" Polen. Selbst Czartoryskis Handlungsweise Alexander dem Ersten gegenber hat er verstndlich zu machen versucht durch die Zurcksetzung, die fr jenen in der Ernennung Nowosiltzews lag'. (ber die Schriften des Grafen Senft bei Wjasemski a. a. 0. Bd. VII, S. 438.)
l'allie
fhrte,
Russie serait
pour nous
le
plus naturel,
entre eile et
avait pas le fantome de la Pologne",
,.
-)
Wjasemski
a. a.
0. Bd. VII, S. 332.
252
Neuntes Kapitel.
Motive fr die russische PolenpolitLk
wurden? Betrachten wir einmal kurz manches wird uns verstndlich. Selten wird eine Bureaukratie in die Lage kommen, Gesetze, ohne Reibung hervorzurufen, in die Praxis zu bertragen, und nie ist sie bis heute in der glcklichen Lage gewesen, Reformen dui'chzuf hren ohne Wir haben die Ttigkeit der russischen auf Widerstand zu stoen. Bureaukratie im Zartum Polen im ersten Bande kennen gelenit. Sie hat die groen Absichten mehr oder minder humaner Reformer schlecht und recht zu verwirklichen gesucht, aber mit welchem Krfteverschlei, mit welchen Mitteln Wie Alexander sich die Wirkungen seiner groen Reformen in Ruland anders vorgestellt hatte, als wie sie bald offenbar wurden, so hatten auch seine Reformen im Zartum zunchst unhaltbare
Widersprche, wie
die
sie geschildert
Lage Rulands
Zustnde geschaffen. Aufgabe der Bureaukratie war es, diese Zustnde zu beseitigen, ohne die groen Ziele der Reform, das ist die endgltige
Unterwerfung der Polen unter die Macht Rulands,
in
Frage zu
stellen.
Und nun meldeten

gegeneinander,
sich
die Schwierigkeiten,
die
Kmpfe der Ressorts

persnliche
Uneinigkeit,
Verkennuiig
der
Absichten,
Interessen und das schlimmsie, die

Politik.
Rckwirkung aus der internationalen

der
Wii"
haben
an
der
Hand
Tatsachen
gezeigt,
wie das
Kirchenressort eine Politik betrieb, die den Instruktionen der General-
gouverneure
ihre
direkt entgegenwirkte; wie Finanzministerium und Justiz Aufgaben anders auffaten, wie das Kessort des Innern, und wie schlielich die obersten Chefs der Verwâltung die Generalgouvemeure,
,
eine in sich widerspruchsvolle Schaukelpolitik treiben muten,
um
ihre
eignen
bringen.
Instruktionen
mit
den
ist
lokalen
Bedrfnissen
es
in
Einklang
zu
der
Das
Gesamtbild
uni'uhige
folgendes:
wurden
gegenber
aggressiven Politik des Heiligsten Synods die

es ging,
Augen
geschlossen, solange
Masse des Volksganzen wurde durch drakonische, gemilderte Polizei Vorschriften im Zaume geBestechlichkeit durch nur die sich den regierenden Beamten Einflureichen, halten, und nur die friedlich nherten, wui-den verhtschelt und bevorzugt. Mit Zuckerbrot
die
und Peitsche wui-den

des Zaren
hie
die erwerbstchtigen Kreise zu loyalen Untertanen
gemacht.
in
und da schon
Die wilde Agitation der Moskowiter mrkte zwar den untern Organen, doch beschrnkte sie sich
vorlufig darauf,
Beamte heranzubilden, die nach dem Tode Alexanders und nach dem Fortgange AlhedinsMs als Gefolgschaft des des Zweiten Generalgouverneiu's Gurho im Zartum erscheinen wrden.
Wenn
dennoch
Alexanders
die politischen Fortschritte des Russischen Staates in Polen
nicht
des
dem
wirtschaftlichen Aufschwung,
den die Polen unter

entsprachen, so
Zweiten Regierung genommen hatten,
B. Die Lage Rulands
253
waren daran
internationale
die innerpolitischen
Zustnde im russischen Reich und seine
Lage
schuld,
die
gemeinsam
ein
zielsichres
Wirken der
russischen Bui-eaukratie lhmten, sowie das starke nationale Empfinden,
das sich in Polen mehr und mehr zu vollem Bewutsein entwickelt.
Wir
kommen
darauf erst im zehnten Kapitel zu sprechen.
Erinnern wir uns: Seit der Bauernbefreiung kmpften in Ruland
um die Anerkennung: Die Grogrundbesitzer suchten schwer belastenden wirtschaftlichen Folgen der Bauerngesetze von 1861 nach Mglichkeit im eignen Interesse zu mildern; die gebildeten
zwei Richtungen
sie
die
Stdter strebten eine weitere Anerkennung der liberalen Ideen in der
Gesetzgebung
wachsen.
an.
Den Anfordernissen
beider Richtungen
war weder
der Regierungsapparat noch die Intelligenz der Provinzialbeamten ge-
Bis zur Mitte der 1870 er Jahre war die groagrarische Reaktion auf der ganzen Linie siegreich vorgedrungen. Die Leiter der Staatswirtschaft muten nmlich Je lnger um so mehr anerkennen, da
die Bauernreform, unpraktisch durchgefhrt, die Staatswirtschaft weit ber das Knnen des Staates belastete, ohne als quivalent sofort dem frei gewordnen Bauern ein erhhtes Ma von Leistungsfhigkeit geben
Die Bureaukratie, deren Vorbildung mit den gesteigerten Anforderungen der Reformgesetzgebung nicht gleichen Schritt gehalten hatte, befand sich infolgedessen aus den angedeuteten wirtschaftlichen
zu knnen.
Grnden vielfach
in
bereinstimmung mit den Grogrundbesitzern.
Da
man
es aber nicht
Gesetz
vom
19.
wagte, auch wohl praktisch nicht mehr konnte, am Februar 18G1 durch geeignete Ausfhrungsbestimmungen
zu rtteln, suchte
man
sich zu helfen durch
Einschrnkung der politischen
Freiheiten und brachte die Masse der Bauern auf
Umwegen
durch Polizei-
vorschriften unter die Oberhoheit des Gutsadels zurck.
Die
Umwege
aber konnten die nicht buerliche Bevlkerung nicht unberhrt lassen; sie fhrten ber alle jene Neubildungen, die seitens der Liberalen in Stadt
und Land
als
Vorstufe
fr
ein
verfassungsmiges
Dasein
in
Ru-
land betrachtet wurden: ber das Sjemstwostatut, das Gerichtsstatut, die Prefreiheit usw. Infolgedessen wurden diu'ch die Neuerungen nicht die
Bauern
bildeten
und zwar am schwersten, auch die geund liberal denkenden Kreise. Die Reaktion das Wort wird hier in seinem eigentlichen unverdorbnen Sinne gebraucht die Reaktion konnte daneben um so leichter gegen die Freiheiten der Reformepoche wirken, als ihre Trger mit Recht auf die schweren nationalen Gefahren hinweisen konnten, denen ein geschwchtes Ruland angesichts der Vernderungen in West- und Mitteleuropa mehr und mehr ausgesetzt war, und so wandte man sich auch
allein betroffen, sondern,
254
mit
Neuntes Kapitel. Motive fr
die russische Polenpolitik
um
so besserem
Gewissen an die bewhrten Grundlagen des Russen. .
il vous manque quelque chose, c'est le tums an die Orthodoxie. . Wjasemski Nesselrode geschrieben! (Bd. IT. S. 249.) an pravoslavic" hatte Je lnger, um so mehr fanden die sogenannten Konservativen bei eben weil sie es verstanden, den Leitern der Regierung Anklang
nationale Motive als fr ihre
Anschauung magebend
bildet
vorzustellen.
Den Sttzpunkt
stand von 1863/64.
der nationalen Motive
der
polnische Auf-
Am 21. April
in
1865 schrieb der uns schon bekannte Frst Wjasemski^)

..Gestern
sein
Tagebuch:
ein
.
.
besuchte
.
ich
.
den in Ungnade gefallnen
Konstitutionalisten
OrJoio - Dmoydoiv.
eben
heit;
solch
Witterung.
dessen
Wirrwarr (eralasch, Aus der Unterhaltung hrst du allgemeine Unzufrieden-
Hier herrscht in den Kpfen wrtlich =^ Unsinn) wie in der
doch bei jedem von seinem besondern Gesichtspunkt aus, infolgewre es auch unmglich, die Ideen zusammenzufhren; jeder
was der andre fordert. bertreibungen, Jhzoni. Deklamationen machen jede Unterhaltung fr den unertrglich, der nicht vom
will nicht das,
allgemeinen Fieber angesteckt
ist."
Am
23. April ist WjasenisJci bei der
Prinzessin von Oldenburg mi. hei der Grofrstin Katharina Michail ou'7w,
darauf beim Frsten Mestschershi. Er knpft an diese Besuche ... Man hrt hier solche plumpen Reden und rohe Bemerkung: ich wie Kutusoiv verfahren mchte. ... die Leute an Ansichten, da und sie fragen: bist du krank, mein Tubchen? den Puls fassen
tags
die
,,
.
.
und
alles
das
infolge
von
Gehirnentzndung
von
russischer
durch
einen
rasenden
russischer
Patriotismus.
Sie
sprechen
Demut,
von
und doch verwandelt sich diese Vaterlandsliebe in Ha was nicht russisch ist und gegen alles, was nicht im Einklang steht mit dem Menschenfresser-Katechismus dieser politischen und
Frmmigkeit,
alles,
gegen
engherzigen Sektierer."
^)
Das war zu derselben

ein alter Sozialist schreibt:
Zeit nach
dem
polnischen Aufstande, von der

in
Der Brgerkrieg von 1863
Polen hatte
eine revolutionierende Wirkung auf die russische Gesellschaft

die
prinzipiell
Menschen.
jeder Nation das Recht auf kulturelle Selbstbestimmung
zutrauten, verloren sich selbst, als der Brgerkrieg zwischen zwei ver-
wandten Nationen begann;

einbar
die
Polen zu untersttzen galt ihnen unverPatriotismus,
und deshalb traten die meisten von ihnen auf die Seite der Regierung. Katkow, der den Augenmit
den
Gefhlen
des
S.
Bd.
II, S.
54
ff.,
sowie S. 245251.
2)
-Wjasemski
a. a. 0.,
Bd. X, S. 254.
B. Die Lage Rulands
255
gelang
es.
blick
viele
vorzglich
nutzte und die russische Fahne entrollte,
Wankelmtige in den Netzen der Reaktion zu fangen.*' ^) Der Aufstand vernichtete mit einem Schlage und fr lange Zeit den Einflu der Petersburger liberalen Gruppen auf die Bureaukratie und
stempelte die Wiedervereinigung der Uniaten mit der orthodoxen Kirche
ebenso zu einer nationalen Notwendigkeit wie die Knebelung der Presse.
Graf Dhnitri
die nationalen
Tolstqj
kam
zur Macht und damit seine Ansichten ber

diese reaktionren Einflsse so stark
Aufgaben der russisch-orthodoxen Kirche zur x\nerkennung.

alle
Bis
zum Jahre 1873 waren
geworden, da die Regierung mit einer erneuten Verfolgung der Sekten,

der Kleinrussen, Deutschen, der Selbstverwaltung und Schulen und damit zusammenhngend des gedruckten Worts beginnen konnte. Einzig gesttzt auf einige hundert Grogrundbesitzer und auf die ungebildete
Geistlichkeit,
liche
nahm
die orthodoxe Bureaukratie den

auf.
Kampf gegen smt-
Untertanen des Selbstherrschers
Immerhin war man klug genug, zu verstehen, da man die beiden dem Russentum selbst fr das russische Staatsganze wichtigsten Nationalitten, Deutsche und Polen, nicht zu gleicher Zeit bekmpfen
nchst
durfte,
ohne das
Reich
in
noch
schwerere,
vielleicht gar mit inter-
nationalen Krisen verbundne Verwicklungen zu werfen, ein Gedanke, auf
den auch Leroy-BeauUeu

sclien
zielt.-)
Und
hierin finden wir den Schlssel
fr zwei Erscheinungen: fr die ffentliche Zurckweisung der Ssamarin-
Agitation gegen das Deutschtum (s. Bd. IL S. 264) und fr die Zurckweisung des Panslawismus als einer politischen Gefahr durch Alexander den Ziveiten (s. Bd. II. S. 264). Die Deutschen waren immer noch die Zuverlssigem neben den Polen, und die internationale Lage
es taktisch richtiger erscheinen, erst die
;
lie
Polen zur Ruhe zu zwin-
Unterwerfung der Deutschen konnte man einer sptem Generation berlassen, wenn sie durch ihre Ttigkeit als Beamte den Ha des gesamten Russenvolkes auf sich gezogen haben wrden. Der Kampf die Polen im Knigreich war auch im gegen gegebnen Augenblick leichter als gegen die Deutschen zu fhren, weil er sich anknpfen lie an die Manahmen im Westgebiet, in Litauen, Weiruland. Wolhynien
gen
die
und Podolien. Immerhin mute man im Zartum vorsichtig auftreten, um nicht auch dort eine Interessengemeinschaft zmschen den verschiedenen Volkskreisen eintreten zu lassen, wie sie in den russischen Gouvernements
1)
Byloje
a. a.
0. 1906. Heft 10, S. 4.
der Zaren imd die Russen, IL Auflage der Deutschen bersetzung von L. Pezold. 3 Bde. Sondei-shausen 1887. Bd. L S. 93104.
^)
Das Reich
256
Xeuntes Kapitel.
zwischen der studierenden Jugend, der Arbeiterschaft und den gebildeten

Kreisen in Stadt und Land immer deutlicher zutage
trat.
Krapotkin, der bekannte Anarchist, bereitete schon im Jahre 1872

einen Arbeiteraufstand vor, da nach seiner Auffassung ein Krieg zwischen
Deutschland und Ruland unvermeidlich war.^) Die Sjemstwoleute und Stadtliberalen aber hofften noch, da Alexander ihnen eine Volksvertretung zubilligen werde.
Inmitten dieser Stimmungen und Verhltnisse wandte sich der Zar

gelegentlich eines Aufenthalts in
auf, der Tradition entsprechend,
Moskau an den Adel und forderte ihn auch in dieser schweren Zeit die Sttze
des Thrones zu sein.
Alexander der Zweite nannte sich ein Mitglied des
Moskauer Adels und sagte, der Adel bilde die strkste Sttze des Thrones, und Gott gebe, da diese Sttze niemals wanken mchte. Die russischen Liberalen und ganz besonders auch der Gelehrtenkreis um den
Wjestnik Jewropy",
Radikalen
knpften daran die
weitestgehenden Hoffnungen
bezglich Berufung wenigstens des Adels zu gesetzgebender Arbeit.
Die
und Fderalisten sahen darin nur eine neue Gefahr, und Dragomanow, der Kleinrusse, hat solchem Bangen beredten Ausdruck verliehen, als im Jahre 1876 russische Emissre in Bosnien und in der Herzegowina den Aufstand gegen die Trkei schrten. ,.Unsre", schreibt er, wollen die slawischen Brder nicht nur in der Trkei befreien, sondern und dabei erfreut sich gegenwrtig selbst auch in andern Lndern'-)
. , .
der rumnische Jude grerer Freiheit wie
niclit
nur der Pole, Litauer,
Rumne, Grusinier russische herrschende Element

Kleinrusse,
in
.
.
Ruland, sondern wie auch das gro."). Ich wei nicht, wie die jetzige wei auch nicht, wie das diplomatische
impasse Orientale enden wird
.,
Hin und Her

alle
in der
Trkei ausgeht; ebensowenig unterfange ich mich,
der slawischen Freiheit nach Konstantinopel zu kennzeichnen, ich, da der Weg ber Petersburg und Moskau der das wei aber Stnde in Ruland an Stelle unsrer eignen Ti'ken die richtige wre.
Wege
verschwnden alle uern Trken, und alle Madjarisierung und Germanisierimg der Slawen, Ich bin mir alle Polonisierung der Ruthenen hielte nicht drei Tage an.
elementarste menschliche und nationale
Freiheit,
so
auch bewut,
da es durchaus mglich
ist.
da
man
die Trkei nicht
schlgt, aber selbst
wenn man
siegte, so bleiben
. . .
doch Sklaven trkischer Zustnde. mit patriotischen Adressen an

.
wir bei uns zu Hause Im Jahre 1868 fing es zunchst

selbst
und
das
Journal
Katkotvs
1)
Byloje 1907, September,
S.
274.
S. 22.
-) 3)
Les Turcs du dedans
et
du dehors, par M, Dragomanow, Genf 1876,
Ebenda
S. 23.
B. Die Lage Rulands
257
bude"
forderte auf, den polmschen Separatismus in einer allrussischen Quatschzu ersufen. ... In den Jahren 1863 bis 65 bediente man sich
der Leute, die glaubten, die antipolnische
Bewegung mit der
russischen
Sache vereinigen zu knnen zur Unterdrckung der freiheitlichen Bewegung in der russischen Gesellschaft, und unter dem Anschein seiner germanisierte man das Zartum Polen. Alsdann wurden Russifizierung KatJcoivs Blatt erhielt Verwarnungen diese Leute beiseite geworfen
.
sich bald darauf als Leitblatt des Grafen Dimitri AI Tolstoj, dieser den polnischen Magnaten und baltischen Baronen besonders angenehmen Persnlichkeit zu etablieren, i) schlielich verfiel Ruland in eine Apathie, aus der man es mit Hilfe eines Krieges gegen die Trkei zu retten hofft.
um
An
Stelle der Erfllung der slawjanophilen

. .
Trume kam das Drei-Kaiser-
Bndnis
Bund, in dem der rechtglubige russische Kanzler, der Vertreter einer national russischen und slawischen Politik, dem Germani.,
ein
sator BismarcJc und dem Madjarisator Andrassy Hilfe leistete, whrend der russische Gesandte in Wien, der Mitarbeiter der slawjanophilen Russkija
Bessjeda
strzen.
die
.
hilft,
das
slawenfreundliche
Ministerium
Hohemvart zu
" ^)
Dragomanows Deklamationen nutzten ebensowenig wie
Warnungen WjasemsUs (s. oben), die Tiefe der russischen Begeisterung nicht zu berschtzen. Der Zar-Befreier fhrte die russische Armee auf den Balkan, um die slawischen Brder dem Trkenjoch zu entziehen. Man glaubte allgemein, nunmehr wrden, wie nach dem Krimkriege, wieder
vlkische
Gesichtspunkte
in
den Vordergrund
rcken.
Die
Sjemstwo
organisierten opferfreudig das Verpflegungswesen und den Samariterdienst.
Die Reihen der Narodniki lichteten sich, weil zahlreiche Studenten als Kriegsfreiwillige zu den Regimentern strmten. Aller innere Streit hrte auf, weil die Gebildeten aller Stnde fest davon berzeugt waren, da ein Zar, der unter dem Losungswort der Befreiung eines Brudervolkes in den Krieg zog, auch die berechtigten Forderungen der eignen Vlker
mehr unbercksichtigt lassen wrde. siegreich nach schweren Opfern, und Der Krieg ging zu Ende nachdem er die Erkenntnis geweckt hatte, wie morsch das russische Verwaltungssystem war. Die Hoffnungen der Liberalen wurden aber nicht
nicht
erfllt, sondern die Reaktion, die aus der Kriegsstimmung heraus neue Hilfskrfte geschpft hatte, setzte mit verschrfter Macht
nur nicht
ein.
nunmehr im Meuchelmord das

Les
Die Narodniki, die vorher auf den Terror verzichtet hatten, sahen einzige Mittel, um die Selbstherrschaft zu
Tiircs du dedans et du dehors, par M. Dragomanow, Genf 187R, S. Ebenda S. 25. Cleinow, Die Zukunft Polens. II 17
^)
2i.
')
258
erschttern.
blick,
Neuntes Kapitel.
Motive fr die nissische Polenpolitik
Viele Liberale gaben ihnen recht, und es gab einen Augen-
die
nach dem Nihilisten-Kongre zu Lipetzk im Jahre 1879, in dem entschlossen war, mit den Terroristen zu paktieren, sofern diese auf den Kaisermord verzichteten.
radikale Sjemstwopartei
richtet.
Der Zar Er
sie
seinerseits
hoffte,
wurde ber
die
Stimmung im Lande
falsch unter-
da die gebildete russische Gesellschaft gegen das

der Sozialrevolutionre
stellen
nichtswrdige Treiben
auftreten wrde, sobald
man
dem Abgrund gegenber

Infolgedessen
wrde, in den jene das Reich

ffentlichkeit
trieben.
ordnete
er
vollste
an.
der Gerichtsals
verhandlungen gegen die Revolutionre

falsch.
Die Ansicht erwies sich
Der russische Ricliter, herangebildet in der Zeit der liberalen ra von 1861 bis 1864 und verbittert dui'ch die immer schrfer wirkende
lediglich
Reaktion, vermochte in den Terroristen keine Verbrecher zu sehen, sondern Opfer der herrschenden Regierungsprinzipien. Das Publikum,
Studenten, vielfach Shne des hchsten Adels, applaudierte in den ffent-
lichen Sitzungen
dem Freispruch
eines politischen Mrders
und beleidigte
Richter und Geschworne in grbster Weise, die in dem politischen Mord nur das gemeine Verbrechen erkennen konnten. Im Jahre 1880 standen
Grnden unter PolizeiGrnde aus der innern Politik, die die russische Regierung zwangen, sicli im Zartum Polen nach Bundesgenossen umzusehen, wo inzwischen, nach dem Zustandekommen eines Bndnisses zwischen der Narodnaja Wolja"' und dem (polnischen)
nicht weniger als 2837
aufsicht.^)
Menschen aus Das waren ganz allgemein
politischen
die
Proletariat"
der
Terror
gleichfalls
als
Kampfmittel
der
Sozialisten
anerkannt wurde (s. X. Kap.). Sie bediente sich dazu sowohl der nicht orthodoxen Generalgouverneure, wie der Petersburger Liberalen. Diese Liberalen waren die Sttzen jener bunten Gesellschaft von Polen, die in Warschau und Krakau den Boden fr die russische Abart des trojloyalizm", fr die
goda
literarisch vorbereiteten.
C.
In
Die Motive des Zaren

regierten
dem autokratisch
Lande
spielt
die
Auffassung
des
Selbstherrschers, der doch die Richtung der Gesamtpolitik angeben sollte, fr jedes politische Problem eine besonders schwerwiegende Rolle, und
diese wird
um
so
ist.
gewichtiger,
je
eigenartiger die Persnlichkeit
des
Selbstherrschers
Von dem Charakter
des Zarbefreiers gibt es noch
keine
abgeschlossene Meinung:
hochfliegender Ehrgeiz
und Idealismus
Byloje 1907, Oktober, S. 28.
C.
259
ihm nm die Vorherrschaft, whrend er von dynastischen und nationalen Stimmungen hin und her gezerrt wurde. Seine Politik ist nach Was vollzieht sich ruckweise, sprunghaft. innen und auen unklar, davon auf das persnliche Konto des Zaren zu setzen ist, was sich aus den Umstnden, aus den Abhngigkeiten erklrt, lt sich nach dem
kmpften
in
bisher mitgeteilten in den nachfolgenden Ausfhrungen zusammenfassen.
1.
Die Persnlichkeit Alexanders des Zweiten

ber
die
Zaren seien vorangeschickt. In der Zeit der groen Reformen steht Alexander der Ziveite
Einige Worte
Persnlichkeit
des
vor uns
als der weitblickende Herrscher, der, nachdem er sich einmal von der Unhaltbarkeit der von seinem Vater berkommenen Zustnde berzeugt hatte, tief einschneidend Zugriff: als Selbstherrscher. Der Ge-
danke, da jede staatliche Initiative nur von ihm ausgehen knnte, beherrscht sein Wesen, und die Auffassung, da jede Anregung, die nicht von
ihm
selbst ausging, einen Angriff auf seine selbstherrlichen
Rechte bedeute,
hat seinen smtlichen Regierungshandlungen den Stempel aufgedrckt. Der Zarbefreier ist zugleich ein Radikaler und ein Zauderer gewesen; ein
wenn es galt, einen einmal aufgegriffenen Plan der ffentlichen Behandlung zu berweisen, ein Zauderer, wo er begangene Fehler verbessern, Manahmen modifizieren und den praktischen Bedrfnissen anpassen sollte. Er brauste leicht auf, ^) glaubte aber, in der Aufregung
Radikaler,
geuerte Ansichten nicht ffentlich modifizieren zu drfen. Solche Auffassungen von seiner Stellung als Selbstherrscher wurden getragen von
einer persnlichen Treue,
die
die Geschichte
selten
zeigt.
Sie
kommt
zum Ausdruck ebenso
in seinem Verhltnis zu seinem
Oheim, dem Knige
von Preuen, wie zu seinen Beamten und den nicht ebenbrtigen Freunden Aus dieser Grundanlage seines Charakters erklrt sich seines Hauses. seine Stellungnahme zu den Folgen seiner eigenen Werke, zu den notwendigen, im voraus erkennbaren Folgeerscheinungen seiner radikalen Reformen. Wie er seine Freunde nicht wechselte, so hielt er fest an
seinen Ratgebern, oft genug
zum Schaden
verletzt.
seiner
eignen Politik.
Das
Verhalten sterreichs im Krimkriege hat ihn

keit
als eine tiefe
Undankbar-
gegen sein
Haus persnlich
Die Polen nennt er un-
dankbar, weil sie die ihnen aufgentigten Segnungen des WielopolsMschen
^) Die Grofi-sten Koustantiii uud Dmitri Koustaiitinowitsch zum Senator W. P. Besobrasow am 8./20. November 1884: Der verstorbene Kaiser war schrecklich aufbraiLsend, whreud sich der jetzige (Alexander III.) lange rgert, bnimmt und qungelt und nicht leicht vergit." Aus dem Tagebuch des Senators W. P. esobrasow, Byloje, September 197, S. IB. 17*
260
Neuntes Kapitel. Motive fr die russische Polenpolitik
Regimes nicht annahmen, obwohl doch der Marquis nirgends in der Warschauer Gesellschaft namhaften Anhang hatte; und doch htte grere
Standhaftigkeit bei der Verfolgung der Absichten wahrscheinlich auch die Polen von 1863 zur Unterwerfung unter den zarischen Willen und unter ihr eignes Glck gezwungen! Die sozialen und liberalen Reformer seines
Landes
i([en.7Aert Alexander
aber ohne Umschweife mit der internationalen
Revolution und bezeichnet

in der nikolaitischen
sie als
da es doch Geschwister seines eignen radikalen Geistes
gemeine Verbrecher, ohne zu bedenken, sind, die mit ihm

Bei solcher Geistesin ihm,
Epoche aufgewachsen waren.
verfassung fanden jene Stimmen
um
so leichter Widerhall
die
dem
zarischen Absolutismus als etwas russisch -vlkisches, als einen uner,
trennbaren Teil moskowitischer Kultur hinstellten, von der

nicht abgehen drfe. Solche
der Zar,
mehr gefhlsmige Hingabe an das Moskowiter-
tum hat den Zaren
in
den Krieg zur Befreiung der Balkanslawen getrieben,
hat ihn danach verleitet, sich jener heiligen Schar anzuvertrauen, die sich
anmate, ihn vor den Attentaten der Narodnaja Wolja schtzen zu wollen,
whrend doch russische Richter
und russische und das ist der springende Punkt in Gegensatz zu den modernen Staatsideen gebracht und hat die Macht des kirchlich -orthodoxen Staatsgedankens, den der Minister Tolstoj so nachdrcklich vertrat, von neuem erstarken lassen. Sekundrer Art sind die rein persnlichen Momente, wenn sie auch die Wirksamkeit der Reaktion verstrkten. Nach dem Attentatversuch von 1878 war Alexander einer schweren, alle Entschlukraft hemmenden Nervositt unterworfen. Zar und Zarin", schreibt Walujew in seinem Tagebuch am 3./15. Juni 1879, ,,hinterlieen mir einen schweren Eindruck. Der Kaiser sieht abgespannt aus und sprach selbst von nervser Erregung, die er sich zwinge zu verbergen. In einer Epoche, wo ihm Kraft nottut, kann man sich augendie Revolutionre freisprachen
Edelleute solchem Freispruch Beifall klatschten, hat ihn aber auch
scheinlich auf ihn nicht verlassen
."
Und von
der Kaiserin fgt er

Rolle.
hinzu:
ist
es scheint,
als
spiele
jemand eine ihm fremde

.
Sie
Man fhlt, dem gegebenen Zeitraum mehr gealtert als er ... da der Boden wankt, da dem Gebude der Zusammensturz droht, doch
in
die
Besucher scheinen nichts davon zu bemerken,
die
Hausherren aber
"^)
fhlen traurig das Unglck, doch verbergen sie die innere Besorgnis
Aus
den bisher der ffentlichkeit zugnglichen Berichten ber die kon-
Versuche" Alexanders des Zweiten lt sich ein klares Bild von seiner politischen Auffassung nicht gewinnen. In Ruland und bei
stitutionellen
Heft 12 voa 1906,
1)
Zitiert in Byloje,
S. 265.
C.
261
den Polen berwiegt die Auffassung, als sei er lediglich durch den EinDoch flu Kaiser- Wilhelms zu seiner reaktionren Haltung gekommen. ein Beweis fr die Richtigkeit solcher Auffassungen ist mir trotz eifrigen
Suchens noch nirgends zu Gesicht gekommen, und ich halte mich demgegenber berechtigt, an der Auffassung festzuhalten Die russischen Einflsse, die den Zaren nach dem polnischen Aufstande von 1863 immer strker
:
hinderten, das
Reformwerk konsequent
fortzusetzen, sind es auch, die ihn
hinderten, die Vorschlge von TFa?MJew(1863), des Grofrsten Konstantin

Nikolajeivitsch (1866), Schmvaloivs (1874)
und
und wiederum Walujews (1879/80) bergang zum konstitutionellen System ernsthaft und nachdrcklich zu betreiben. Er hrte sie zwar an, setzte
Loris-MeliJcoivs (1880) fr den
ihnen auch keinen offnen Widerstand entgegen, aber er lauschte doch nur
auf das, was der Festigung der Selbstherrschaft galt, und dazu gehrte
auch die Bewertung der orthodoxen Kirche.
2.
Tatsachen und Neigungen

Folgte
Wie
stellte sich
nun Alexander der Zweite zu den Polen?
er irgend welchen persnlichen Sympathien? Hatte er bestimmte politische
Neigungen und weit ausschauende Plne mit den Polen? Stand der Zar tatschlich, wie von den Panslawisten behauptet wird, unter dem Einflu polnischer Intriganten, hnlich wie Alexander der Erste unter dem CzartorysVis stand? Wirkten in ihm Gedanken, wie sie Laharpe einst
seinem Oheim zuflsterte, da er sich der Polen und Deutschen bedienen
sollte,
um
das Russenvolk zu regieren?^)

die er
die
Worte widersprechen,
Solcher Auffassung wrden im November 1871 an Baron Langenau,
den sterreichischen Gesandten
am
Petersburger Hofe,
richtete:
Sie
alles,
sie^
sehen das Bild meines Onkels {Alexanders des Ersten), der gewi
was
er nur vermochte, fr die Polen tat,
und wie undankbar waren
dennoch!"^)
Fr
wii"
die
einige
Gesinnung des Zarbefreiers den Polen gegenber gewinnen Anhaltspunkte aus den Erfahrungen, die er persnlich mit
hat, und aus seinem Verhalten in den Fragen Die Polen waren se, die ihn durch ihren Aufstand der groen im Jahre 1863 gehindert hatten, Ruland mit allen den Reformen und deren systematischem Ausbau zu beglcken, die er ins Auge gefat
den Polen
gemacht
Politik.
1)
Zitiert bei Wjasemski a. a. 0., Bd. IX, S. 215. ^ Langenau an Andrassy, zit. bei Eduard v. Wertheimer,
S. 33.
,,(Traf
Julius Andrassy",
Bd.
11,
262
Neuntes Kapitel.
hatte/) ein Pole, Berezowsl,
war es, der im Jahre 1867 gelegentlich Besuches Weltausstellung zu Paris auf ihn scho. Im Jahre seines der 1870; 71 waren es wieder Polen, die Frankreich hinderten, geschlossen
gegen den deutschen Feind zu stehn, dessen beispiellose Siege Alexander den Zweiten tief innerlich beunruhigten.^) Stand doch an der Spitze der
Kommune
ein
Trger desselben Namens, der einst den Begrnder der
polnischen Legion zierte, DqhrowsMf'^)
Alexander hatte aus den erwhnten Vorgngen gelenit, die Polen Trger der internationalen Revolution zu betrachten, gegen die er im Innern die orthodoxe Kirche als Bundesgenossen fand, whrend er von auen die beiden deutschen Kaiserstaaten zu Hilfe rief. Unterm 3. Juni 1871
als
meldete der deutsche Gesandte

Berlin, Kaiser
am
Petersburger Hofe, Prinz Reu, nach
Alexander habe ihm an diesem Tage gesagt, da er mit Kaiser Wilhelm und Bismarck die Frage zu besprechen beabsichtige, was zu tun sei; um Sicherheit vor der Gefahr zu gevînnen, mit der die Sozia-
und namentlich die Internationalen die europischen Monarchien bedrohten. Nach seiner Meinung mten alle Regierungen Europas unter sich solidarisch sein und sich gegenseitig zur Bekmpfung dieses Feindes Der Kaiser will durch seinen Justizminister eine Denkuntersttzen. schrift ausarbeiten lassen, in der besonders der Nachweis gefhrt werden soll, da die Mitglieder dieser Genossenschaft von Sozialisten nicht wie politische, sondern wie gemeine Verbrecher zu behandeln seien."'*) Die Tatsache, da der Aufruf zur Sozialistenverfolgung von Alexander ausging, spricht dafr, da nicht Knig Wilhelm fr die reaktionren Auffassungen Alexanders verantwortlich zu machen ist. Bismarck hat den groen Kampf gegen die Sozialisten viel spter aufgenommen als Alexander,
listen
wenn er auch aus Grnden der Sicherheit Deutschlands das Zustandekommen des Drei -Kaiser -Bndnisses eifrig betrieb. Nun fllt uns auf, da derselbe Zar, der hier die Mchte zum Kampf
gegen die Internationale und damit gegen die revolutionren Polen auffordert, gegen die eignen Polen ein durchaus mildes Regiment vertritt
und dem Beginn der *) Die groen Zusammenhnge zwischen dem Polenaufstande Eeaktion sind in knappen, khnen Strichen dargestellt bei Ch. Seignobos, Politische GeDeutsche Ausgabe. Verlag von Dr. Werner Klinkhardt, schichte des modernen Europa.
Leipzig 1910.
-)
554. S. 546 die Bismarck zu seiner Umgebimg in Versailles am 30. November 1870: Gefahr des Eingreifens der neutralen Mchte wchst mit jedem Tag. Sie fngt freundBusch, Tagebuchbltter, Bd. I. S. 454. schaftlich an und kann sehr bel enden.'' Rulands Vorschlag vom Januar 1871, Deutschland solle Frankreich Metz belassen und S. 106.) (Busch, Tagebuchbltter, Bd. II. dafr Luxemburg nehmen.
.
')
Ludwik
D^bicki, Jubileusz Czasu,

a. a. 0.,
a. a. 0.,
S. 299.
*)
Busch, Tagebuchbltter
Bd. U, S. 251.
C.
263
bleibt.
und mit seinen Manahmen

machen,
zutage.
z.
bis ans
Lebensende immer mild
So-
weit sich persnliche Eingriffe des Zaren in die Polenfrage bemerkbar

B. bei der Besetzung von mtern, tritt grte Rcksichtnahme
Wo
Brutalitten geschehen, wie in der Behandlung der Uniaten,
erweist sich der Zar als unbeteiligt, ja unorientiert.')
Als es im Jahre
1880 zwischen dem Warschauer Generalgouverneur Oraf Kotzeh ue und der Zentralbehrde wegen Zustndigkeit des Gerichts gegenber 137
zum Konflikte kommt und Kotzehue gegen Anwendung des Kriegsgerichts protestiert, tritt der Zar, entgegen einem frher erlassenen Gesetz, auf seine Seite, wodurch von vornherein mehrei-en Angeklagten das Leben gesichert ist.^) Der Zar frdert gegen Ende seiner Regierungszeit augenscheinlich alle Annhrungsbestrebungen, woher er lt die Generalgouverneure sich in Warschau um sie auch kommen
polnischen Sozialisten
;
Gunst des polnischen Adels und des polnisch- jdischen Grokapitals bewerben; einen einflureichen Mann wie Ludwih GrsJci sucht er auszuzeichnen; Russen polnischer Kultur", wie S'passoivicz, die zehn Jahr frher ausgewiesen worden waren, konnten, wenn auch unter strenger Beaufsichtigung, zwischen Polen und Russen wirken. Also, selbst ein gewisses Ma von Panslawismus wurde im Rahmen der Polenfrage geduldet. Der Zar unterschied zwischen den Parteien der Ordnung, die sich unter der Flagge des trojloyalizm" sammelten, und denen des Aufruhrs, wobei ihm die ersteren recht entgegenkamen, da sie sowohl in Krakau wie in Warschau die dem Zaren verstndlichen Ideen WielopolsJcis guthieen und fr sie Propaganda machten. Tatschlich wurde nur das offen revolutionre Polentum scharf bekmpft, in welcher Form es auch auftreten mochte; die friedliche nationalpolnische Propaganda, die heimlich, wenn auch fr die Generalgouverneure sichtbar genug, den inneren Aufbau der Nation betrieb, blieb unbehelligt. Auch diese Stellungnahme spricht gegen die Strke preuischer Einflsse sie schien dem Zaren lediglich ein Gebot der Notwendigkeit gegenber der innerpolidie
Lage Rulands. Das Wort: Schutz des Kapitals, Schutz jeder gewerblichen Bettigung! hatte daneben einen realen Sinn, der das Vertrauen des auslndischen Kapitals heischte.
tischen
Die prinzipielle Haltung Alexanders der Revolution gegenber hatte das Angenehme fr seine sonstige Politik, da sie sich in bereinstimmung mit der der beiden andern Kaiser befand. Denn ganz abgesehen
davon, da sie die Grundlage fr das Drei -Kaiser -Bndnis bildete, lie
') *)
S. Bd. n, Ukas vom
S. 181.
2. 14. April
1880.
264
Neuntes Kapitel. Motive
fi" die
russische Polenpolitik
sie dem Zaren freie Hand, sich mit dem friedlichen Teil der Polen nach seinem Geschmack und wie es dem Nutzen seines Reiches entsprach, abzufinden, ohne dadurch gleich das Mitrauen Kaiser Wilhelms und Bismarcks besonders zu reizen. Gab es doch genug Polen, die sich nach den Orgien der Pariser Kommune von den roten Emigranten lossagten und die, wie Ffst Czartoryski, offen fr einen Anschlu an
selbst Graf Ladislai Plater will nichts von einer Roten wissen.^) Dagegen machte die polnische Emigration lebhafte Anstrengungen zur Ausshnung mit Ruland". Prinz Beu berichtete unter dem 17. Mrz 1872 an Bismarck: Nicht nur sind
Ruland eintraten;
Solidaritt mit den
es Berichte
der russischen Gesandten in den verschiedensten Lndera,
sondern auch die Generalgouverneure von Wilna, Warschau, Kiew und
Odessa
offiziell
berichten
in
diesem Sinne
."-)
Freilich,
der Kaiser
-wll
nichts mit ihnen zu tun haben: Auf Befehl des Kaisers sind die
bestimmtesten Instruktionen an die kaiserlichen Beamten ergangen, sich

auf nichts einzulassen,
aussehen knnte.
was wie eine Negoziation mit der Emigiâtion Die kaiserliche Regierung knne mit letzterer unter
keinen Umstnden unterhandeln. '^)
Nicht ohne Einflu auf die Behandlung der Polen ist schlielich Alexanders prinzipielle Abneigung gegen den Panslawismus, der ihm
in jenen
uerungen verdchtig war, mit denen
er sich gegen die besten
nchste
an,
Sttzen seines Thrones, gegen den baltischen Adel richtete und des Zaren Umgebung verdchtigte. Seine Regierungsorgane wies der Zar
es solle berall auf das entschiedenste ausgesprochen
werden, da
viel-
die kaiserliche Regierung
vom Panslawismus
nichts wissen wolle,
mehr
in
diesen Ideen eine der grten Gefahren fr Ruland erblicke.
Seine Majestt der Kaiser scheint in dieser Ansicht unerschtterlich fest-
Ssamarin konnte auch tatschlich seine Pamphlete gegen die Deutschen der Ostseeprovinzen nur im Auslande verffentlichen.'^) KatJcoiv, vom Minister des Innern zur Ordnung gerufen, schwieg bis 1883! Daneben mgen auch rein aristokratische Gesichtspunkte magebend gewesen sein, die gefrdert wurden von Beobachtungen bei dem sterreichischen und preuischen Nachbarn: die Stellung der Familie Radziw zum Knige von Preuen; die Ausnutzung der Polen durch den sterzuhalten".*)
reichischen Minister Grafen Beust, der sich nicht scheute, Julian Klaczko,
2)
3)
*)
")
Busch, Tagebuchbltter, Bd. II. S. 225. Ebenda, S. 338. Ebenda. Bericht des Prinzen Reu, zitiert bei Busch B. Behrs Buchhandlung. Berlin 1874.
a. a. 0..
Bd.
II.
S. 339.
C. Die Motive des Zaren
265
den frheren Sekretr des Polenfiihrers Frsten CzartorysJci, als Hofrat in das Auswrtige Amt zu berufen.^) Jedenfalls scheint die Auffassung nicht unrichtig, wonach Alexander der Zweite bis an sein Ende glaubte, er knne in dem polnischen Adel eine Sttze gegen die rote Internationale finden, wie sie ihm schon der baltische gewhrte. Der russische Adel hatte doch versagt, soweit er sich nicht zu einem gemigten Liberalismus bekannte, und dieser liberale Adel
stand den Polen als Trger westlicher Kultur sowohl wie hinsichtlich
aristokratischen Empfindens sympathisch gegenber.
Wjasemslci,^)
Mnner, wie Frst

den Anschein,
auf
waren keine Demokraten.

gedacht hatte,
So gewinnt es
da der Zar, wenn er berhaupt an die Einrichtung einer oligarchischen

Standesvertretung
gleicher Stufe mit
sich auch des polnischen Adels
dem
russischen bedienen wollte.
Solche Gedanken-
gnge lassen sich auch aus den Motiven zum Abschlu des Drei -KaiserBndnisses, dessen Tendenz ja durchaus in der Abwehr der Demokratie und der Revolution lag, ergnzen. Fr unsere Auffassung spricht auch die Haltung des Zaren gegenber dem rmisch-katholischen Klerus, nach dem Berliner Kongre und nach seiner Erkenntnis, da das Drei -KaiserBndnis
praktisch
nicht
mehr
existiere,
wenn auch
durch
die
die Fiktion
von
seinem Bestnde noch bis 1886 aufrecht erhalten wurde.

Vershnlichkeit
1)
In ihrer ganzen
seines
tritt
des Zaren Haltung

a. a. 0.,
Ernennung
Wertheimer, Aadrassy
Bd.
I.
S. 489.
Die Berufung Klaczkos, den

7.
man
fr einen Flankier" der aggressiven Politik Beusts hielt, (Thiels, des Staatssekretrs, Be-
merkung zur Depesche des Wiener Gesandten General Schweinitz,
September 1870),
fand auch die entschiedene Mibilligung sowohl Alexanders II. (Bericht des Schweinitz, Mrz 1870), wie des Frsten Gortsohakow (Reu an Bismai-ck, Petersburg, 7. Mrz 1870), die in ihm einen russenfeindlichen Polen sahen. Mochte Beust auch lchelnd versichern,
Klaczko habe nur seiner sehiiftstellerischen Talente wegen einen Platz im Palais am "Wiener Ballhausplatz gefunden (Schweinitz, "Wien, 5. April 1870), so schenkte man seineu "Worten doch keinen Glauben. Ebensowenig, wie der damit in krassestem "VTiderspruch befindchen Beteuerung: des ehemaligen Pariser Literaten Aufgabe bilde nicht die Abfassung von Depeschen, sondern nur die Ordnung des Archives (Idem, "Wien, 7. Febniai1870). All diese
Deutungen vermehrten den Argwohn.
Der "Verdacht
blieb bestehen.
Klaczkos Anstellung bedeute fr seine leicht erregbaren Landsleute das Signal zu neuen Umtiieben (Reu, Petersburg, 8. April 1870), und er sei der eigentliche intellektuelle Leiter aller auf die Zukunft Polens berechneten Unternehmungen (^''eisung aus Berlin, Klaczko, Verfasser des vielgelesenen Buches Deux ChanceUei-s", hielt 28. Mrz 1870. bald darauf am 30. August 1870 als Abgeordneter des galizischen Landtages eine, mit seiner Stellung unvertrgliche Rede zugunsten Frankreichs, infolge deren er auf sein Amt als Hofrat des Ministeriums des uern verzichten mute. (Siehe Beust, Aus drei Viertel-Jahrhunderten", Bd. 11, S. 432. Die Rede in der ,,Neuen Freien Presse" vom 2. September 1870; daselbst am 3. September ber Klaczko ein Artikel Julian Apostata". Siehe auch Przibram, Erinnerungen", S. 206, der Klaczko als einen der Intimsten" Beusts bezeichnet.).
2)
S. a.
Bd.
II,
S.
54
.57.
266
Neuntes Kapitel.
persnlichen Freimdes und Generaladjutanten, Peter Pawlowifsch Alhe-
zum Nachfolger Kotzebues im Jahre 1880 zutage. Dieser humane und hochgebildete Mann blieb bis zum Jahre 1883 in Warschau. Er
dinslci,
hat den polnischen Adel, den Klerus und das gesamte Volk in Schutz genommen, sowohl gegen die Politik des Unterrichtsministeriums wie gegen
die Anflle der Moskauer Panslawisten.^) Die Polen vertrauten lhedinski wegen seiner Haltung als Generalgouverneur von AVilna (1874 1880). Damals ist er erfolgreich fr die Rechte der rmisch - katholischen Kirche im Westgebiet eingetreten und forderte die Abkehr von der durch Tolstoj befolgten Politik.-) Im Knigreich ist er entsprechend verfahren. Mit Genehmigung des Zaren untersagte lbecUnski jede Form der Verfolgung der niaten und gestattete sogar dem Klerus die Verletzung der russischen Gesetze, um die Religiositt bei den Massen" zu heben. Whrend Kotzebues und lbedmskis Amtzzeit wurde trotz der weiter unten (Kap. X) geschilderten nationalistischen und sozialistischen Umtriebe
,.
und Arbeiterunruhen kein Todesurteil vollstreckt. Die Grnde fr eine Vershnungspolitik gegen die Polen schienen sich nach dem Berliner Kongre zu vermehren. Einer der strksten mag die Furcht vor Deutschland und dem Deutschtum gewesen sein. Die
russischen Patrioten fhlten sich auf diesem Kongre durch Bismarcks
Geschick
lich nicht
um
die Frchte eines Sieges gebracht, den Ruland tatsch-
Denn wie bekannt, war es lediglich dem EinKnig Karols von Rumnien und dann B'mnarchs und Andrassys zu danken, wenn die russische Armee nicht noch im letzten
errungen hatte.
greifen erst
Augenblick
schnitt
auf
den
Schlachtfeldern
der
Trkei
verblutet
ist.
Wir
kommen damit
zur inteniationalen Lage Rulands, die im vorigen Ab-
gengend behandelt wurde.
Fassen wir das Gesagte zusammen, so glauben wir als die wichtigtigsten Motive fr Alexanders des Ztveiten Polenpolitik, besonders nach 1878, vor allen Dingen die Gesichtspunkte bezeichnen zu drfen, die
ihn
am Anfang
seiner Regierungszeit zu
den groen Reformen und in
der Polenfrage zu
Alexander der
dem Experiment mit Marquis WielopoUki geleitet hatten. Zweite hat den Gedanken an eine gegen 1861 allerdings
er einmal
beschrnkte autonome Vei-waltung Polens sicher bis an sein Lebensende

festgehalten, weil
dafr
Gewinn
fr die innere Politik
') Albedinsld wird von Juri Ssamarin als ein Jnger der politischen Schule des General-Adjutanten Nihilismus" gekennzeichnet im Anschlu an die Verffentlichimg von dessen Immodiat-Bericht ber die Lage der Ostseeprovinzen im Jahre 1868. Zitiert in Okrainy Rossiji'S V. Ausgabe. B. Behrs Buchhandlung (E. Bock), Berlin 1874. S. 117.
2)
Brief an
Makow vom
24.
JuU 1878.
C. Die Motive des Zai-en
267
von Beamten und dann auch, weil er die fr alle Flle fr Ruland gewinnen wollte. Die Einfhrung des russischen Gerichtsstatuts spricht nicht gegen meine Auffassung. Wohl aber spricht das Festhalten an den Napoleonischen Wirtschaftsgesetzen dafr und der Kampf der Moskowiter um die Abtrennung des Cholraer Landes. Aber whrend 1861 der einflureichste Teil der russischen Gesellschaft hinter ihm stand, konnte sich der Zar gegen Ende seiner Regierung nur auf ein Huflein berdies alternder Mnner sttzen. Die Jugend, verblendet durch die sozialistische oder nationalistische Propaganda, vermochte ihn ebensowenig zu verstehen, wie die herangewachsene Intelligenz, die
erhoffte
durch Erziehung
Stimmung der Polen auerhalb Rulands
sich
um
alle ihre staatlichen Ideale
betrogen sah. Die amtlichen Trger
der Staatsgewalt standen bis auf wenige allen Reformversuchen innerlich

feindlich gegenber.
c^<^:>
Zehntes Kapitel

Der Leser wolle sich freiuidlichst daran erinnern, da das polnische Volk in Ruland im ersten Bande (Seite 123) dieser Arbeit mit einer Pflanze verglichen wurde, die nach dem Aufstande von 1863 durch den russischen Grtner an ein Spher, gefgt aus strengen Gesetzen gebunden ward.
den Grtner zwanzig Jahre hindurch bei der Pflege seiner Pflanze gesehen, scheint es angebracht, wieder zu jenem Bilde zurckzukehren. Nachdem wir beobachtet haben, welcher vielfachen Einwirkimgen es von selten des Grtners bedurfte, um den Wuchs der
Jetzt,
^îr
nachdem
Pflanze wunschgem zu richten, sehen

betrachten wir die
sie getrieben.
wir uns die Pflanze selbst an,

die Blten
Form
ihres
Wuchses und
und Frchte,
die
A.
Warschau beim Antritt Gurkos
Wren wir gezwungen, die Polen lediglich nach ihrem Stande von 1883 zu beurteilen und ihnen danach das Horoskop zu stellen, so mte unser
Urteil erschtternd ausfallen: nichts! keine gereiften Frchte! einige scheinbar
kmmerliche Anstze! einige vage Hoffnungen!
Doch das
ist
auch
alles!
Im
brigen sehen wir auf der einen Seite scheinbar bedingungslose Untersichtlich anarchische
werfung unter den Wlen Rulands, auf der andern

Zustnde
:
aufsssige Bauern, revoltierende Fabrikarbeiter, Studentenexzesse.
Im Hintergrunde
eine niedergehende Literatur. Das ganze aber ist eingerahmt von einem eleganten, leichtsinnigen Treiben, das Polen und Aus-
lnder berechtigt, Warschau mit Paris zu vergleichen.

in Warschau!
Man
amsiert sich
Pferderennen und Regatten locken die Bewohner aus aUen
berfllt.
Gouvernements des Zaiiums und aus dem Westgebiet. Die Theater sind Im Theater ist Warschau auer Rand imd Band, aber da es
.
.
keine groen Autoren hat
beilrgt es seine Neugier, seinen Eifer,
sein ganzes Interesse auf untergeordnete Dinge: auf die Schauspieler, auf
A.
Warschau
bis
zum
Antiitt Gurkos
269
Doch steht es ist das uere Bild. manche Kritiker^) meinen. Das Publikum, das in Warschau lacht und schwrmt und die Theater und Chantants fllt, ist in erster Linie gar nicht polnisch Wilhelm Feldmann,
Kostme, hinter die Kulissen."^)
Das
in diesem Staate nicht so faul, wie
der Historiker oder Panegyriker" der Modernen,^) nennt es eher schon

parisisch,
wenn
nicht europisch."*)
Gewi, europisch, so
ist
es richtig;
es sind die neuen Polen, die die russische Regierung sich aus Juden und Deutschen gezchtet hat, nmlich jene Kaufleute, Landwirte, Ingenieure und Fabrikanten, die nach sauren Wochen schwerer Arbeit in Landwirt-
Berliner Kongre
Handel und Industrie frohe Feste feiern wollen. Zwischen dem und dem Tode AlbedinsMs war Warschau nicht nur Vergngungszentrum fr das Knigreich: aus Breslau, Posen, Bromberg,
schaft,
will
Danzig fuhr man,

Offiziere
sagen: fuhren deutsche Kaufleute und preuische
und
Gutsbesitzer nach Warschau,
um
sich besonders vergnglich
zu unterhalten.^)
Was
ging dies Publikum der Inhalt des Stcks an,
wenn
nur die Schauspielerin schn oder wenigstens berhmt und das

zusammengesetzt war.
Ballett gut
Aber der russische Grtner will gar keine andre Gesellschaft als solche, und Neigung hat, sich mit politischen, sozialen und nationalen Dingen zu beschftigen. Darum frdert er das lustige Treiben nach Krften. Das Kaiserliche Ballett zu Warschau, durch erhebliche Zuschsse aus Privatmitteln des Zaren imtersttzt, gehrt zur Amtszeit des Grafen lbedinski zu den wunderbarsten Erscheinungen und konkurriert erfolgreich mit den ersten Tanzbhnen Europas. Der mehr polnische Pferderennklub (s. Bd. I, S. 132) und der deutsche Regattaklub am Pragaer Weichselufer sind Treffpunkte der eleganten Welt ohne Unterschied der Nationalitt.
die keine Zeit
Freilich,
der scharfe Beobachter fand,
da ein geAvisser Kreis der
polnischen Gesellschaft, dessen materieller Wohlstand es ihm gestattet htte,
mit zu tun, in diesem Treiben entweder ganz fehlte oder sich doch, soweit
es
ohne bei der Regierung anzustoen ging, von ihm zurckhielt.
Dieser
Kreis,
als
von den andern konservativ" genannt, von den modernen Literaten
Warschauer Stanczyken" bezeichnet, zeigte seine hervorragenden Vertreter
wohl einmal in der Gesellschaft des Generalgouverneurs oder eines hohen

*) Wilhelm Feldmann, Pismiennictwo polskie 1880 1904. Dritte Auflage. 4 Bnde. Lemherg 1905 bei H Altenberg. Bd. I, S. 123. *) Wt. Bogustawski, Regisseur des Groen Theaters zu Warschau. Zitiert bei Feld-
mann
a. a.
*)
)
0. Bd.
I,
S. 124.
a. a.
So nennt ihn Tarnowski, Literatura polska,
0. Bd. VI, S. 598.
Feldmann
a. a.
0. Bd.
I,
S. 123.
*) Hrte kennen lernen,
um
fast
die Mitte
der 1880er Jahre aus Grnden, die wir im dritten Bande
ganz auf.
270
Offiziers,
Zehntes Kapitel.
Die Ergebuisse bis 1883
sonst vermied
er es,
sich
in
den Strudel zu strzen, sich
niit
der neupolnischen Gesellschaft in Warschau gemein zu machen.

dies
Es sind
die
fhrenden Kreise der Landwii-tschaft, die Magnaten, die schon
wegen
ihres
Zusammenhangs mit dem katholischen
Klerus, auch den
modernen
polnischen Literaten mit derselben Feindseligkeit gegenberstehn wie Tar-
noivsM,
wenn auch mehr instinktiv und aus

geistige Leben,
traditionellen
Grnden
als kiltisch.
Das
das die Universitt verbreiten knnte, eiNchpft
sich in offiziellen Akten, bei
Gelehrten zwingt, imterwerfen,

heit.
sich
denen eine strenge Disziplin die pohiischeu Ansprchen derjenigen russischen Stelle zu den
er-
die
geradezu euphemistisch Minister fr Yolksaufklrung^'
Grenzenloses
selbst
schweren es
gibt es
Mtrauen und leichtgeweckte Empfindlichkeit Mnnern wie Karejew, mit ihren Studenten in
ein
Vertrauensverhltnis zu gelangen.^)
An
seit
wissenschaftlichen Gesellschaften
nur zwei, die Medizinische
1868 und eine landwirtschaftliche
(Towarzystwo osad rlnych).

In einer Gesellschaft, die wie die geschilderte
dem Tage
lebte,
war
kein Boden fr eine Literatur, die sich entweder mit heier Liebe an die
Vergangenheit der Nation klammerte oder die Gegenwartsfragen, von sozialen
und nationalen Gesichtspunkten ausgehend, anfassen wollte. Sie war nur in der Arbeit, iin Geldverdienen positiv, in allen brigen Dingen
sichtlich gleichgltig.
Lifolgedessen vermochten sich auch die vorhandnen

die
gleichfalls
nationalen
arbeiten
(s.
und
sozialen Richtungen,
glaubten,
positiv
zu
weiter unten), nicht im Publikum durchzusetzen, und es ward
mglich, da eine polnische wissenschaftliclie Zeitschrift schon 1876, ohne
da ihr Redakteur gesteinigt worden wre, einen Aufsatz verffentlichen

konnte,
treter
dem
und
der Gedanke ausgesprochen wurde, die bekanntesten Verdie
vlkischer Geistesarbeit,
die
(Romantiker!)
MicTciewicz,
Sloivacki,
Krasitiski
lange Reihe ihrer Nachfolger, seien fr das polnische
Volk ein wirkliches Unglck geworden!"^)

Literatur sowolil wie in der Politik
Die 1870er Jahre standen
in der
im Zeichen passiver und aktiver Abwehr der Romantik, mochte diese im brigen im nationalen oder im sozialen Gewnde aufti-eten. Die Nationalen wurden stillschweigend abgelehnt, weil
man
sie
frchtete, sich
durch Interesse fr
sie bei
der Regierung verdchtig zu
machen; gegen
die Sozialen rief
man
laut bei der
Regierung
um
Hilfe, weil
den Verdienst zu schmlern drohten.

^)
S.
207 222. Der

*)
Stassjulewitsch. N. Karejew, Polnica (1881 1905). St. Petersburg 1905, bei M. nissische Historiker kennzeichnet darin seine persnlichen Beziehungen
zu den Polen.
F. K.
S. 5.
Romantyzm
jego skutki"
im Ateneum
v.
1876, Bd. 4, zitiert bei Kalicki,
a. a. 0.,
A. Wai"schau bis
zum
Antritt Gurkos
271
Die russische Regierimg- hatte keine Ursache, mit solcher Wandlung unzufrieden zu sein,
wenn
sie
auch manche ihrer Folgeerscheinungen, wie

S.
z.
B.
als
die demokratischen Tendenzen,

sie selbst
trat.
von dem Augenblick an bekmpfen mute,
von dem demokratischen Programm Miljutms (Bd. I,

S.
41 ff.) zurck(s.
Wenig-stens bei der stdtischen Bevlkerung! Die lndliche
Servitutenerlauben.
Streitigkeiten B. I,
43
46
u.
192) drfte sich manches
mehr
Sie suchte die

in
Wandlung durch
der
eine in der Grundi'ichtung wohldurchdachte,
der Behandlung
Eiuzelflle
aber
hufig
rohe
Handhabung der
SienMewicz mute z. B. aus seiner berhmten Trogie-) die Russen beiseite lassen,^) obwohl er darin Gipfel und Abgrand polnischen Ringens mit den Feinden des 17. Jahrhunderts schildert, mute also nicht nur auf knstlerische Effekte, sondern auch auf historische Wahrheiten verzichten. Mt einem Wort, ber das, was die
Zensur nach Krften zu
frdern.^)
national lebendige, polnische Gesellschaft
am
meisten interessierte, durfte

lt sich denken,
weder geschrieben noch gesprochen werden. Es

die Literaten selbst
da sich
unter solchen Voraussetzungen eine Literatur nicht entwickeln konnte. Aber
haben durch ihre Unfhigkeit und ihren Mangel an
Bildung und Yerantwortlichkeitsgefhl ihren Teil Schuld mit beigetragen.
Daher
ist
auch, sagt ein polnischer Autor, das Mitrauen gegen die Literaten
gerechtfertigt,
dem man
sagt,
berall in unsrer Gesellschaft begegnet.
Wenn man
von jemandem
er sei Literat, so bedeutet das ungefhr so viel, wie ein
Kenntnisloser, ein Scharlatan."*)
Darum
erzhlt uns die
im Knigreich gepol-
schriebene schne Literatur der 1870er Jahre, die sich gelegentlich mit
jdischen imd sogar deutschen Motiven beschftigt, auch
kaum etwas vom

mssen
nischen Bauern. Es
ist
kein Markt dafr vorhanden! Die Dichter
ihre
Motive suchen aus dem werdenden Brgeiium, bei den Edelleuten des Salons,
eben aus der ganzen gemischten Gesellschaft von polnischen Edelleuten, deutschen Handwerkern und Kaufleuten und Juden, die mit
schftigkeit das
dem Lrm
ihrer Ge-
Land und
die Stdte, hauptschlich aber Warschau, widerhallen
lassen
sind,
und die durch ihre geschftlichen Erfolge auch in die Lage versetzt den Geschmack, und damit den Literaturmarkt, zu beherrschen. Wer sich
Einige Kuriosa von der rassischen Zensur in Wai-scliau berichten die Grenzboten" 1877, Heft 28, S. 6466 in dem Artiiel: Die polnische Presse", der im brigen
ist;
^)
vom
5. Juli
sehr oberflchlich und unvollstndig
von der Nowa Reforma" und dem Ateneum"
wei der Verfasser berhaupt

*)
')
nichts.
Mit Feuer und Schwert"; Die Sintflut"; Herr Wolodjiowski", erschienen 1884. Alexander Brckner, Die polnische Literatur, in ,,Die Kultur der Gegenwart", herausgegeben vonPaiil Hinneberg, Teill. Abt. IX. Berlin und Leipzig 1908 bei B.G.Teubner,
S.
167.
*)
Wai-szawski Rocznik
literacki,
zitiert
im Wjestnik Jewropy
a. a.
November 1872,
S. 426.
272
Zehntes Kapitel.
dieser Parole nicht zu fgen vermag, wird, wie der alternde aber uerst
fleiige
und fruchtbare
/. /.
KraszewsJci gezwimgen, auer Landes zu gehn,
wenn
er nicht die Gefahr einer Zwangsansiedlung in
Kuland laufen
will.
So
kann denn die damals in Euland erblhte polnische Literatur nur ein hchst
unvollkommnes Bild von dem geistigen imd kulturellen Krften der Polen geben. Und wenn aus der Literatenwelt in Warschau eigentlich nur zwei Namen hervoiTagen: Alexander Swi^toehowshi und Henryk Sienkiewicz, so
darf
man daraus nicht folgern, da sich in ihnen der literarische Beitrag, den die Polen in jener Epoche zur Gesaratkultur beisteuerfen erschpft.
,
Boleslaw
Limanowslci,
der
Theoriker
der
polnischen
Sozialdemokratie,
schrieb in Galizien,
Waclaw Sieroszewski
in Sibirien.^)
Vergegenwrtigt
man
sich aber den Charakter der beiden zuerstgenannten Schriftsteller und
die Tatsache, da Swititochowski^ der feinsinnige Dialektiker, der
den Polen
mit berwltigender Geistesschrfe die allgemein menschlichen Aufgaben

darlegt,
bleibt,
so wird
in
da Swi^tochoivski der Liebling eines Teiles der polnischen Jugend man ermessen, da im Grunde genonmien die Polen
auch schon
den
1870er Jahren
enist
denken und streben wollten.

der Heimat selbst zunchst
Sienkiewicz, ein Dichter in des Wortes vollster Bedeutung, der die Aufmerk-
samkeit der ganzen Welt auf sich lenkt,
gilt in
nur wenig, weil seine Poesie von den Nten der Heimat fortfhrt. Er findet lediglich bei einer Minderheit Anerkennung, der die Mehrheit mit
Verachtung gegenbersteht. Sienkiewicz ist am Ende der Epoche Redakteur des Slowo, des Hauptorgans der Konservativen, der Warschauer Stanczyken; er erscheint der Jugend als der willige Diener gerade vorhandner Machthaber, als einer der vielen, die die
Ha,
hier
selbst mit
geschilderten
Konjunktur nutzten.
Sienkiewicz
ist
Solche
Beurteilung
des
Dichters
ist
ungerecht.
lediglich seiner
Muse
gefolgt, er hat sich
als
Knstler
dem
Kreise angeschlossen, der ihn selbst sthetisch

seinerseits die
am
meisten anzog und der
Kunst des jungen Edelmannes zu schtzen wute. Das war aber jene Krakauer Schule, die sich um Tarnowski scharte, und erst ber diese Verbindung gelangte er in Berhrung mit den Realpolitikern des
Slowo.
wendig
ehe
hielt, erst
Sienkiewicz pate auch politisch in den Kreis, weil er es fr noteinmal nationalpolnische Gter zu schaffen und zu sammeln,
mit
man
hervortrat.
Forderungen gegenber unendlich viel strkern Feinden So war er denn auch in seiner Sonderart ein tchtiger Schler
des Warschauer Positivismus.
Der Russe Jacimirski ist also im Unrecht, wenn er glaubt, den Warschauer Konservatismus der 1870 er Jahre in seiner Geschichte der
^)
Seine "Werke sind
zum
Teil
von der Kaiserlichen Geographischen Gesellschaft zu
St. Petersbiu'g verffentlicht.
A. "Warschau bis
zum
Antritt Gurkos
2^3
beiseite
polnischen
drfen, weil
Literatur
seit
1863
als
uninteressant"
lassen
zu
man ihn nicht
als eine
notwendig aus den rtlichen Vorbe-
dingungen gewordene Erscheinung betrachten" drfe, i) Der Warschauer Konservatismus ist nicht nur ein Widerhall der wtenden Zurufe der
Philosophen
vom Fue
des Wawel, der Krakauer Stanczyken
."
(ebenda),
sondern
die
und fgen wir gleich hinzu, fr Polen glckliche Folge der politischen und wirtschaftlichen Lage im
eine ganz logisch notwendige,
Knigreich, eine Folge der Bestrebungen in den Kreisen des polnischen
von der Warschauer eingednmgne plebejische Tendenz und der kalte Positivismus hervorrufen muten. Kein Volk kann sich vollstndig dem Realismus hingeben und sein Gefhlssleben ausGrogrundbesitzes
sowie
der
Reaktion,
die
die
Hauptschule aus
in
die
literarischen
Kreise
schalten solange es lebensfhig bleiben

ist,
Avill;
solange es imierlich gesund
mu
es
Elemente
in sich
bewahren, die mehr die gefhlsmigen
Eigenschaften pflegen.
Wenn
auch die Krakauer Stanczyken emen starken
Einflu auf die konservative" Presse der Polen im Knigreich ausgebt

haben, wenn auch die hterarisch- knstlerische Form der Mann, Tarnowski, Kozmian und verwandter Geister^), besonders in der konservativen Presse
Warschaus Nachahmer fand, so hat die sogenannte konservative Partei doch ihr ganz besonders lokales Geprge erhalten, das sie von den polnischen
Konservativen sterreichs ganz augenfllig unterscheidet. Die Warechauer
Konservativen haben, angeleitet von Deutschen und Juden und gezwungen

Die polnische Literatur nach 1863 a. a. 0., Bd. I, S. 123. Die Krakauer finden in der Beurteilung des Czas" durch die Grenzboten, die damals in der Polenfrage eine scharfe Klinge schlugen, folgende Anerkennung: ein treuer Verfechter der alten Privilegien der Hierarchie und des Adels. Vom Augenblicke der Grndung bis vor ungefhr einem halben Jahre wurde dieses Aristokratenblatt von dem Plebejer Mauricms Mann mit ausgezeichnetem Takte und vielem Talente rediAbgesehen von der Tendenz, waren die Leitartikel und Korrespondenzen des giert. Czas" immer gehaltvoll, in einer edlen und mavollen Sprache abgefat, soda sie selbst den Gegner nicht beleidigten, und seine Feuilletons waren hufig einer weiteren Verbreitung wrdig, besonders wenn sie historische Gegenstnde betrafen. Denn wenn sie auch in diesem Falle tendenzis gehalten waren, beruhten sie doch auf dem Studium von Quellen, die nicht jedenn^nn zugnglich sind, whrend sie den Vei"fassern in der Bibliothek der jagellonischen Universitt in Krakau zu Gebote standen. Erst als der kirchenpolitische Kampf in Preuen ausbrach, lie sich der Czas"- teilweise von seinem bis dahin befolgten Wege ablenken und verffentlichte Korrespondenzen aus Berlin, Posen und dem Posenschen, welche mehr als trivial und hufig gemein waren. Der Czas" hat nie einen groen Leserkreis gehabt, trotzdem war er das leitende polnische Blatt; denn vne er der Ausdruck der hchsten polnischen Gesellschaftskreise war, so beeinflute er auch wiederum diese Kreise. Nach dem Tode seines ersten Redakteurs Mann sank das Blatt etwas, doch soll bereits eine Korrektur der Redaktion eingetreten und dafr gesorgt sein, da es wieder seinen frheren aristokratisch -wissenschaftlichen Teint erhalte. Seine Fahne hat der Czas" immer mit Mut, Geschick uud Treue verteidigt. (Die Grenzboten vom 5. Juli 1877, Heft 28, S. 60.)
1)
^)
Polens,
18
274
Zehntes Kapitel.
Die Ergebnisse
bis
1883
durch die Manahmen der Regierung, ebensoviel positive Arbeit am Bau der Zukunft ihres Volkes geleistet, Avie gleich nach dem Aufstaude die Positivisten" Wislicki
und Genossen
(Bd. 11, S. 167 ff.).
Ganz abgesehen von

I,
ihrer
praktischen Arbeit in Landwirtschaft und Lidustrie (d.

sie
S. 276ff.),
haben
auch theoretisch gearbeitet in der groen Landwirtschaftlichen Enzy(1873
klopdie"
79),
in
der
infolge
Zensurschwierigkeiten
unvollendet
gebliebenen Pdagogischen Enzyklopdie", in der literarischen Monatsschrift
BibHoteka Warszawska'" und haben unvergleichlich mehr geleistet
als die
von jedem Zwange und

Galizien.
jeder Konkurrenz freien Gesinnungsgenossen in
Sie haben schlielich den literarischen Markt erheblich gebessert
und durch verhltnismig hohe Honorare und Gehlter

von
Schriftstellern
einer ganzen Reihe

sich
neben
Sienkiewicz
die
Mglichkeit,
zu vervoll-
kommnen,
selbst
gegeben.^)
"Wie es vor
dem Einzug
des Krakauer Kreises in die
Warschauer Literatur
erzhlt
um
die
Presse bestellt war,
mag von den Polen

stellt,
werden.
Die Gazeta "Warszawska bringt fortgesetzt lange
Abhandlungen ber
schiedensten
Seiten
die Hottentotten
und Monnonen,
spanischen
die
von den verdar,
beleuchtet,
die
Verhltnisse
sucht
aufmerksam
gibt
es
aus
auslndischen
Blttern
kleinsten Kleinigkeiten ber
Oamhetta, Napoleon III.,

Bauernfrage"-).
Thiers oder Grant zusammen.
Aber
fr sie
keine Frage von Gerichtsreform
und
selbst
es:
nicht
einmal
eine
einer
Von
der
Gazeta Polska heit
,,\Venn
mau an
alle
Straenkreuzung einen groen weien Bogen anheftete, auf den
Vor-
bergehenden
das ihnen Gutdukende schreiben knnten, imd dann das
nderungen vorzunehmen, drucken wollte, dann erhielte man den richtigen Typus der Gazeta Polska. Ein Haufe der verschiedensten Nachrichten ohne allen innem Zusammenhang, manchmal Wiederholungen in ein und derselben Nimimer oder auch direckt einander widersprechend. Man konnte in ihr dreiig mal lesen, da Beust den
Aufgeschriebene,
ohne
Abschied genommen habe imd zum Schlu sich doch nicht darber klar Diese Pi-esse sein, da es wirklich zur Tatsache geworden ist. .,
. . .
ist
nicht die
Fhrerin der ffentlichen Meinung,
nicht die Listanz,

. .
bei
."^).
der dringende Bedrfnisse, Tagesfragen zur Errterung gestellt werden
Was
durch
die
haben,
das das
Warschauer Stanczyken dagegen von Krakau rein bernommen das sich im Knigi-eich ist das Prinzip des trojloyalizm",
Zusammenwirken mit dem
Grokapital
und der russischen
Zensur allmhlich zur ugoda" verwandelte, nachdem die Konservativen"

^) Anfang der 1870 er Jahre wurde die Redaktionsarbeit an "Warschauer Blttern noch mit 1520 Kopeken Stundenlohn bezahlt! Nheres im Warszawski Rocznik literackivon 1872, zitiert im Wjestnik Jewropy 1872. Januar, S. 426. 2)
Wjestnik Jewropy, November 1872,
S.
426.
^)
Ebenda
S.
525.
A. "Warschau bis
zum
Antritt Gurkos
275
Spassowicz,
dieses
sich
entschlossen,
auch
den
Ideen
des
Liberalen
Weirussen
verschaffen.
polnischer Kultur", in der politischen Praxis
Anerkennung zu
Die Demokraten und die Freisinnigen haben, soweit sie nicht revolutionr waren, whrend der Zeit von 1864 ab eigentlich nur theoretisch wirken
knnen, wenn
man von den im

die
achten Kapitel geschilderten Organisations-
versuchen absieht. Sie wurden von der Hrte des Zensursystems

betroffen.
am schwersten
trotz des
Wie
Ugoda,
die
mangels einer realen Unterlage,
mglich wurde, nachdem die Verhltnisse fr
Vorhandenseins einer groen Persnlichkeit im Jahre 1863 scheiterte, ei'st sie gnstig verschoben waren,
so fanden die demokratischen Ideen erst den

sation,
Weg
ist
zur praktischen Organi-
nachdem
die Wirtschaft das Bedrfnis fr sie geschaffen hatte.
Der
polnische Bauer, wie der Bauer berhaupt,
ein sehr sprder Stoff fr
Organisationen jeder Art, fast vllig ungeeignet fr potische, die keinen

direkten materiellen Nutzen versprechen.
Erst
muten Warschau, Lodz,
Sosnowice sich in Fabrikstdte mit vielen tausend Arbeitern verwandeln,
muten die Interessen dieser Ai"beitermassen in Widerstreit mit denen Unternehmertums treten, erst mute sich die staatliche Gesetzgebung zu eng erweisen fr den sozialen Kampf, dann erst konnte die demokraNeben der Entwicklimg einer tische Saat Keime treiben und sprieen.
erst
des
gegen Ruland vershnlichen Stimmmig in den begterten Schichten der
Bewohner im Knigreich, geht

bei der Fabrikarbeiterschaft,
eine tiefer
krftigen sich die
und tiefer greifende Grung Wurzeln einer Partei, die

was
wieder
die imter
den
Klassenkampf
nicht
auf
ihre
Fahnen
gegen
schreibt,
die Reichen
immer
willenloser in die
Arme
der Regierimg
die
rote
treibt,
AlbedinsMs
schrfsten
Leitung
mde
wird,
Gefahr
mit
den
Mitteln vorzugehn.
Aber die Regierung in Petersburg sieht weiter als die polnischen Magnaten und Fabrikanten in Warschau. Sie erkennt schon vor 1880, da im polnischen Sozialismus dem Marximus fremde Elemente mitwirken, und da die eigentmliche Mischung der Bevlkeiimg im Zartum geradezu zur Pflege nationaler Ideale herausfordert. Sie sieht, durch die Vorgnge an russischen Universitten vorbereitet, Zusammenhnge von Arbeiterbe-
wegung und Erscheinungen an der Universitt und

aller
rstet sich schon 1879 Vershnung zum Hohn fr den voraussichtlichen Kampf durch Ernennung des unter den Polen nchst Murawjew und GurJco bestgehatesten Mannes, durch die Ernennung Apuehtins zum Kurator des War-
schauer Lehrbezirks.
Das ist das allgemeine Bild der Lage in Polen beim Antritt Qurhos als Nachfolger lbedhisJcis. Es findet eine Ergnzung durch die
18*
276
Erinnerung,
1,/13.
Zehntes Kapitel.
Die Ergebnisse
bis
1883
da Alexmider
der
Zweite,
fiel
der JFreund Wjelopolskis
am
die
Mrz 1881
der
durch Mrderhand
ergriffen
hatte;
und Alexander der Dritte
Zgel
Regiemng
weiter wird es ergnzt durch die
schwarzen
Sciiatten, die dci' groe Sozialistenproze zuerst
dann gegen 82 Angeklagte warf
gegen 137 und
mit den blichen Neuerscheinungen,
wie Arbeitersti'eiks, Mord, Flucht aus den Gefjignissen. Raub! Das Bild ^laudier Zeitgenosse konnte damals aus ist uneiireulich fr die Polen,
ihm
so
folgern, die
Polen seien
drfe lediglich des eisernen Zugriffs,

dachte,
am Ende um
ihrer nationalen Kraft,

sie vllig
und
es be-
niederzuschmettern.
Wer
taten es,
Teil
Alexanders des Dritten Regierung imd Katkow und GurJco Heute Avissen wir aus dem dritten hatte der Bauern vergessen.
die
des ersten Bandes mehr:
sehen nur nichts von ihnen in gierung nicht erlaubte, in ihren Kreis, in ihr Leben und Ti-eiben hinein Der Stamm ist unter seiner Schutzhlle gewachsen, strker zublicken.
Bauern sind auch 1883 gesund! Wir der geschilderten Epoche, weil die Re-
geworden und
gerade geblieben.
B. Die
Anfnge der Sozialdemokratie im Knigreich*)

ist
Am
*)
Ende unsrer Epoche, das
um
die
Wende von 1883
zu 1884,
sich zu
gibt es als Ergebnis von fnf
Versuchen
(1877/78 luid 1881/82),
Fr
die folgende
Untersuchung stehen mir auer der schon ^^êde^holt genannten
Literatiu zur Vei-fgung:
Alfons Thun, Geschichte der revoUitionren Bewegiuig in Kuland. Iêipzig 1883, Verlag von Dimcker und Humblot. Carl Stegmawn und C. Htigo, Handbuch des Sozialismus. Zrich 1897, Verlags- Magazin
J.
Schabelitz.
soziale
Werner Sombart, Sozialismus und
Bewegung. VI. Auflage.
Jena 1908, Verlag
von Gustav Fischer. 18781887. Confidential Schebeko, Chronique du mouveraent socialiste en Ru-ssie. Redigee sous la direction de l'Adjoint du ministre de et exclusivement personel. l'interieur, le heutenant-general, ins Russische bertragen von W. K. Moskau 1906.
Amtlicher Bericht, 364 S. A. L. Pogodin. Die Hauptstrmungen des politischen Denkens bei den Polen (1863 bis 1907), St. Petersburg 1908 (russisch). Burtzew, Nach hundert Jaliren. (18001896.) London 1897. PuWished by the
Wl
P. L.
Russian Free Press Fund" (russisch). Lawron (P. Mitrow), Narodniki-Propagandisty 18731878.
St.
Petersburg 1907,
Tschitscherin.
Verlag-
von
J.
M. Rosenfeld.
W.
B., Skizzen aus
dem
TN'eichselgobiut (rassisch),
lat
Moskau 1897
bei
W. W.
ir. Studnicki,
Dwadzie^cia
watki proletarj-atu polskiego (20 Jahre

(polnisch).
Kampf
des pol-
nischen Proletai-iats).
Lemberg 1899
Bolesiaw Limnnowski, Historja rachu spolecznego w. XIX. stuleciu. Lemberg 1890. Verlag Ksi^garnia polska (polnisch), besonders S. 434 498. Byloje, eine Monatsschrift, deren Aufgabe in der Sammlung historischen Materials ber die rassische Revolution bestand. St. Petersburg 1906 \uid 1907. Heraus-
gegeben von N. E. Pasjamonow, Redakteure
W. Ja. Bogutscharski und P. E. Stschegolew.
B. Die Anfnge der Sozialdemokratie
im Knigieich
271
demokratischer Propaganda auf sozialistischer Grundlage zusaramenzutmden.
nach einem amtlichen Bericht^) im Knigreich eine gut durchorganisierte

sozialistische Partei: das revolutionre
Proletariat*.
Welchen von den verschiednen

zuzui'echnen
ist,
sozialistischen Sekten die Organisation
wei der amtb'che Bericht nicht zu sagen.

der
Es
ist
auch
schwer,
sich
in
revolutionren Literatur jener Jahre so zurechtzu-
finden, da
man
sagen knnte: hier haben wir es mit Sozialdemokraten.

,
Sozialrevolutioni'en
reinen Marxisten oder Anarcho - Sozialisten zu tun;
eher schon kann nachgewiesen werden: hier sind ganz bestimmte deutsche,
franzsische oder russische Vorbilder magebend,
dort spielen
originelle
polnische Ideen die Haupti'oUe.
Werner Somhart^)^ auf den ich bei dieser Untersuchung einige Hoffnimgen gesetzt hatte, nimmt von den Anfngen der polnischen Sozialisten keine Notiz, obwohl ihm im Handbuch des Sozialismus von 1897 Material dafr* zur Verfgung stand, woraus, unter Bercksichtigung seiner groen Belesenheit gefolgert werden knnte, da er jene ersten polnischen Sozialisten gar nicht zur Sozialdemokratie rechnet, wie er berhaupt die Bewegung des
osteuropischen Proletariats nur ganz kurz
die historischen Begebenheiten
streift;
in seiner bersicht ber
im russischen Sozialismus findet als erster derartiger Vorgang im Knigreich ei'st der Sti-eik in Lodz im Jahre 1892 Vermerk, whrend doch der erste gToe Sti'eik bereits im Jahre 1882 in
Zgierz stattfand.
Man
wird daraus folgern
di-fen,
da er die Organisation
des polnischen Proletariats, zur Sozialdemokratie nicht rechnet.
Es
ist
aber auch fr unsere Zwecke belanglos. Genug, da wir erfahren,
wie die lokalen Verhltnisse polnisch-nationale Krfte zeitigen, whrend von

der roten Internationale her durch die Vermittlung von Emigranten universelle
Gesichtspunkte Anerkennung fordern und sich auch in den parteiamtlichen
Publikationen
Ausdiiick
verschaffen.
Kann
es
Aufgabe
sein,
sein,
die feinen Unterschiede festzustellen, so
nun auch nicht unsre mssen wir bestrebt

will sagen,
nachzuweisen,
wo und
in
welchem Mae
sich die polnischen Krfte
gegenber den Forderungen von auen durchgesetzt haben, das
wo
die ui-polnischen Ideen sich als lebensfhig
und
aktionski'ftig enveisen.
Bei solcher Untersuchung haben

zu fhi'en
nationale
:
wii-
den Kampf gegen zwei Seiten

aus den Kreisen der Interals nicht
gegen diejenigen Schriften,
die
stammen und
die jede nationale
Eegung schlankweg
der
Einen interessanten Einblick in das Treiben der Polen in der Heft 47 der Grenzboten vom 17. November 1871, Polen und die commimistische Eevolution".
Leitai-titel in
)
Kommune gewhrt
S.
801820:
..Die
Schebeko, Chronik
a. a.
0. (russisch), S.
238240 und 266273.
Sombart
a. a.
0.. S. 879.
278
vorhanden erklren,
steller,
Zehntes Kapitel.
und gegen panslawistische, meist russische
Schrift-
die
zwar in der Behandlung der Tatsachen mit mehr wissenschaftalles so

als
lichem Verantwortimgsgefhl vorgehen, aber doch geneigt sind,

auszulegen,
htten Polen
eintrchtig miteinander in den
und Eussen wie stammeszugehrige Brder

1870er Jahren auch revolutionr
gearbeitet.
Bei deutschen Schriftstellern finde ich wenig Untersttzung: entweder

stehn sie jenen furchtbaren
verstndnislos gegenber
Kmpfen der 1870 er und 1880 er Jahre vllig imd venirteilen, ohne sich in die Prfung der
diese finden hier gar keine Bercksichtigimg
Einzelheiten einzulassen
B.
oder
sie
neigen zu den von der Internationale verbreiteten Auffassungen,

sich
indem
sie
an die auerhalb Polens hergestellten Drucksachen,

deutschen Literatur
z.
an das Brsseler Manifest klammern.

Alfons Thun,
schaftlichen
der
in
der
den
ersten
wissen-
Yersuch gemacht hat, in das geistige Chaos der rassischen revolutionren Intelligenz von 1870 bis 1880 hineinzuleuchten, hat fr die
revolutionre
Bewegimg im Knigreich von 1878 bis 1881 kaum zwei Dutzend Zeilen brig. ^) Da ich sonst in der deutschen Literatur"^) nur noch den Aufsatz im Handbuch des Sozialismus fand, der mich ber die Anfnge der polnischen Sozialdemokratie aufklren konnte,
mu um
so ein-
gehender auf das, brigens sehr mit Vorsicht verwendbare polnische und russische Material, zurckgegriffen werden, das whrend imd nach der
letzten
russischen
liegen
Revolution
zutage
vor,
gefrdert
wurde.
An
amtlichem
scheint,
Material
zwei Berichte
von denen der eine, wie es
stellenweise tief erschrf ende,
dem uns bekannten

als
Petersburger Gelehrten
Professor A. L. Pogodin zur Verfgung gestanden hat, whrend der andre,
der den Anschein erweckt,
sei
er zur Rechtfertigung der russischen
Regierung gegenber auswrtigen Regiemngen geschrieben, mir vorliegt. Pogodins Bericht nennt sich Materialien fr die Geschichte der revolutionren Bewegung im Zartum Polen von 1877 bis 1885"
Exemplaren hergestellt worden;*) meine eigne Quelle ist die bersetzung eines amtUchen Berichts in franzsischer Sprache, den der Herausgeber W. K. bei einem Leipziger Buchhndler gefunden haben will.*) Bei der Zhigkeit des an sich reichhch vorhandnen Materials und bei
und
ist
nur
in
vierzehn
numerierten
dem Mangel
*)
kritischer Vorarbeiten
darber
glaube ich
meine
Spezial-
Thun
a.
a.
0., S. 322.
verweist
auf
das Jahrbuch fr Sozialwissenschaft
1879.
1,
1.
S. 258.
-)
')
*)
Die Arbeiten ber den Nihilismus drfen bergangen werden. Pogodin a. a. 0., S. 148/49. Sohebeko a. a. 0., Vorrede des Herausgebers "W'. K.
im Knigreich
279
am besten zu lsen, wenn ich zunchst die nackten Tatsachen chronologisch fr sich sprechen lasse und sie verbinde: auf der
aufgbe
einen Seite mit den fr die sptere Entwicklimg der polnischen Parteien
wichtigen Personen
politischen
imd auf der andern mit den wirtschaftlichen und Vorgngen am Ort ihres Geschehens. Ein Hinweis auf die Art
Erst im An-
der russischen Einflsse sowie auf die Bedeutung Limanoivshis fr den

polnischen Sozialismus wird diesen Abschnitt beschlieen.
schlu daran kann
Kampf um die Suprematie zwischen dem russisch-panslawistischen, dem internationalen und dem polnisch-nationalen Gredanken innerhalb des
dann
in
einem sptem Kapitel der
Soziahsmus in Polen im einzelnen beleuchtet worden.

1.
Die uern Tatsachen
bis zur Grndung der sozial -revolutionren Partei Proletariat**.
Auch der
pohlische Sozialismus hat seine strksten Wurzeln in der
Wirtschaftsstruktur, die das Eindringen des Kapitalismus
und der Maschine

In
fr das Knigreich geschaffen hat,
darber herrscht bei allen beteiligten
Faktoren, auch bei der russischen Regierung nur eine Meinung.

seit
dem
1815 Zartum Polen" benannten Gebiet, heit es in einer amtlichen Denkschrift vom Jahre 1888/) habe es zwar immer schon revolutionre
Bewegungen
gegeben,
aber
diese
hatten
zielten
einen
auf
durchaus
die
einseitigen
nationalpolitischen
Charakter.
Sie
pohtische
Unab-
hngigkeit des Landes von Ruland.

die
so
Sympathie fr
mit
sozialistische Utopien,
hufig
verwechselt
werden
den Ideen
feste
des Nihilismus und

in
Atheismus,
hatte niemals Verbreitimg
und
ja
Grundlage
Gegenteil,
den bisher
vorhandnen
begegneten
Klassen des polnischen Volkes.

dort
Im
solche Ideen
vlligem
Gleichmut,
der Abwehr,
weil sie sich nur
wenig in
Klassen
Einklang
bringen lieen mit den Prinzipien des
katholischen
Konservatismus, von denen nicht allein die gebildeten und hen'schenden

des genannten Gebietes durchdrungen waren. ^) Noch weniger vermochten diese Ideen Eingang in die buerliche Bevlkerung zu finden, die durch die Wohltaten der russischen Regierung bei ihrer Befreiung
reich
zugeteiltes
ist
und durch
wickelt,
als
Land angeblich
den
zufriedengestellt sind.
Diese
buerliche Bevlkerung
dabei geistig im allgemeinen zu wenig ent-
da
sie
sich
Theorien der Sozialreformer

hat
anschlieen
knnte.
Erst
nach
in
dem
letzten
Aufstande
sich
diuch
die
industrielle
Entwicklung
'")
Polen eine Arbeiterklasse gebildet,

a. a.
die neuerdings einen
Schebeko, Chronik
0. (russisch), S. 32.
-')
Ebenda,
S. 33.
280
empfnglichen
Zehntes Kapitel.
Boden
fr sozialistische Einwirkungen
bildet.
Diese Be-
vlkeningsschicht bildet ein leicht erregbares Element, das schnell bereit

ist,
allen
Yersuchimgen zu
folgen, die mit
neuen Theorien, Versprechungen
eines goldnen Zeitalters, mit
Erhhung der Lhne, mit Umwlzung der
wirtschaftlichen Verhltnisse zugunsten der
Annen
usw. locken.
die
Trotz der starken industiiellen Entwicklung

sozialistischen Organisationen
im Knigreich gingen
zwai"
von Angehrigen des Brgertums aus, und eines Brgertums, das sich zu einem sehr erheblichen Teil aus sol-
chen Kreisen rekrutierte, die die groen Reformen, insonderheit die Agrarreform, aus ihren bisherigen,
geworfen
hatten,
aus
wenn auch nicht glnzenden dem armen, an den Traditionen

Bildungsanstalten zu
Verhltnissen
festhaltenden
be-
Landadel, der die Stdte und ihre
berfluten
gann, und aus den Shnen des jdischen Mittelstandes.
Dies im Zusamjeder Selbst-
menhange mit der

sozialistische
Stellung,
die
die
russische Regierung
bettigimg auf sozialem Gebiet gegenber einnahm, macht die polnische
unabsichtlich
reich.
Bewegung von Anfang an revolutioni' und verquickt sie und absichtlich mit allen revolutionren Treibereien im Knigfest-
Die ersten Anfnge praktischer sozialistischer Arbeit sind schwer

zustellen.
Der erste Proze wegen Geiieimbndelei nach 1863 wurde im Jahre 1878 gegen Organisationen mit nationalpolitischen Zielen gefhrt
a)
Die Grndung der Polnisclien sozialistischen Partei" (1878)
Bei
dem Sohne
eines
wohlhabenden jdischen Kaufmannes

"Warschau
treffen
wir nachgewiesenermaen im Herbst 1875 zu
zum
ei'stenmal
Studenten, die darber beraten, ob man, wie solches von Kommilitonen aus
Kijew und Odessa vorgeschlagen wird,

anstalten sozialistische
auch an den Warschauer LehrPropaganda treiben und entsprechende Organisationen
schaffen
soll.
Stanislaw Mendelsohn, der den Antrag ausschlielich nach

3.
den Gesichtspunkten des Manifestes der roten Internationale vom

auf nationaler Basis standen, imter ihnen wollten nichts davon wissen.
August
1866 begrndet, findet indessen keinen Anklang. Die anwesenden Polen, die
SzymansM^) (s. Bd. II, S. 204208), Immerhin wurde beschlossen, die von Mendelsozialistischen Studentenschaft in
sohn
viel
gerhmten Organisationen der

die Neurussische
Odessa zu studieren. Der Kandidat der Rechte
HUdt begab
sich zu diesem
Zweck an
Univemtt zu Odessa und
blieb dort bis
zum
Herbst 1877.
Mendehohn
aber fand in einem gewissen Mondstein einen
Gesinnungsgenossen, und so konnte er wenigstens erreichen, da seine Ideen

Geheimbericht bei Pogodin
S. 158.
')
a. a. 0.,
B. Die Anfnge der Sozialdemokratie im Knigreich
281
Verbreitung fconden.
Zirkel,
Schon im Jahre 1876 gab

Probleme
es zAvanglose studentische
errtert
denen soziale werden konnten. ber ihre Zusammensetzung erfahren wir nichts. Als aber die Aufforderung Ludw'ik Warijskis, eines Polen aus Kleinruin
land, der in St. Petei-sburg auf
unter sozialistischen Gesichtspunkten
dem Technologischen
Institut immatrikuliert
war, erging,
nun schon
die Agitation
unter den Arbeitern aufzunehmen,
fand er zunchst keinen Boden.

Erst Hildts Rckkehr aus Odessa im Herbst 1877, woher er einen
Gresinnungsgenossen Dlushi mitbringt, und seine begeisterten Schilderungen
von den Erfolgen der Odessaer Gesinnungsgenossen imter den Arbeitern,

bewirkten einen entschiedenen Wechsel, und
revolutions-technische
als
um
dieselbe Zeit sich der
Unwert der nationalen Organisationen Szymanshis offenbart, da ist man Feuer und Flamme auch fr die Arbeit im Volk. Aber erst im Mrz 1878 gelingt es, mit den Ai'beitern in Fhlung zu kommen, nachdem WarynsU, den Schebeko gelegentlich die mchtige i) und seine Freundin PliaSeele" der Sozialrevolutionren Arbeit nennt, skowicJca sich erneut der organisatorischen Arbeit in Warschau widmen.
Der Kreis, der

Gesellschaft das
sich
nun unter
sozialistischer
Fahne sammelt, wird zu-
sehends grer, und im Mai kann eine Proklamation an die Warschauer
Grndung der ersten Polnischen sozialistischen Partei" verkndet.-) Nachdem die Arbeiter erst Kenntnis von den Zielen der Bewegung erhalten hatten, reichten die intelligenten Agitatoren bald nicht mehr aus, um der Nachfrage nach Rednern gerecht werden zu knnen, und es muten polnische Studenten fr einige
Werk
krnen, die die
Wochen
aus Petereburg herangeholt werden.

ilu'e
Die Art des Vorgehens der Studenten,
Verbindung mit den Ar-
beitern, die Ausbreitung ihres Einflusses, die Diskussionen, die statttanden,

alles
das deckte sich durchaus mit den frher, whrend der groen Pro-
paganda-Prozesse von 1873 bis 1876 bekannt gewordenen Methoden.^) Es gab da dieselbe Organisation von Genossenschaften unter allen mglichen
wohhneinenden Vorwnden, um die Rekratierimg neuer Genossen zu erEbenso ^vurden Broschren verteilt, die anfnglich von der leichtem. Nach aufi'hrerischen Brandreden folgten Regierung erlaubt waren. spter die sozialistischen Ausgaben ber die Fragen von den Beziehungen
von Kapital
und
Arbeit.
Dieselben
Sammlungen und
Unterschriften,
angefangen mit fnf Kopeken in jedem Kreise, dasselbe Beschaffen typogi-aphischer Schrift und chemischen Materials, dieselben Drohungen mit
^)
Schebeko, Chronik,
Pogodin,
a. a. 0.,
a. a.
^)
S.
161.
a. a.
")
Schebeko, Chronik,
282
Zehntes Kapitel.
dem Tode im
selbe
Falle einer Preisgabe des Geheimnisses
und
schlielich die-
mndliche Propaganda unter den Arbeitern durch die angeblichen Arbeitsgenossen, die Ai'beiterkleidung trugen und von Fabrik zu Fabrik
wanderten.
Der jungen Organisation mit dem stolzen Namen einer Polnischen wurden die von ihr selbst ins Leben gerufenen sogenannten Widerstandskassen" (kassy oporu) zum Verhngnis. Zu ihnen
sozialistischen Partei
suchte
diese
man
eine mglichst groe Zahl von Arbeitern heranzuziehen,
um
auf
Weise Grundlagen fr gewerkschaftliche Organisationen zu schaffen,^) wodurch man sich aber verleiten lie, bei der Wahl der Kassenmitglieder nicht achtsam genug vorzugehn. Im Monat August 1878 kam es daher schon zu den ersten Verhaftungen. Ihre Folgen fr die Sozialisten waren zunchst nicht sehr bedeutend, da es sich bei den Verhafteten meist um Gefolgsgenossen der Verschwrung Szyma?isJcis handelte, wie z. B. Wadmv Sieroszetvski ; ohne die Sozialisten einzuschchtern, lehrten sie sie, vorsichtiger zu sein, imd
berzeugten
organisation.
sie
von der absoluten Unmglichkeit einer geheimen Massenmit
Man mute
polnischer Trade-Unions breclieu
dem verlockenden Gedanken und zum frheren System
der Bildung
der kleinen
Gruppen und Veitrauensleute zurckkehren.

der wirtschaftliche
die
Dies geschah, ohne da dabei
Kampf
vernachlssigt wurde.
Weiter berzeugten sich

umfangreichere sozia-
Agitatoren
von
der Notwendigkeit,
eine viel
listische
Literatur als bisher herbeischaffen zu mssen, da die mndliche

in gewissen
Propaganda nur
Grenzen gefhrt werden konnte und zuviel

In Polen war selbstverstndlich an Druck
intelligentes Personal erforderte.
nicht zu denken, und

herzustellen
man
beschlo daher, die Drucksachen im Auslande

die
imd dann ber

schrieb,
Grenze zu schmuggeln.
bald
Anfnglich ge-
whrte Gazien, wo Boleslaiv Limanowslci seine tiefgrndigen Essays ber
den
Sozialismus
Schutz;
aber
mute
man
sich
in
die
Schweizer Berge zurckziehn.

beschaffen,
Mit der Mission, Propaganda -Literatur zu
Hlfte
WarynsJci betraut.^) Schon whrend der zweiten 1878 wurden im Auslande die fr die Propaganda wichtigsten Werke Lassalles imd einige Originalbroschren gediiickt und
Avurde L.
des
Jahres
nach Warschau importieii.
Nachdem
die
Regienmg im
Fi'hjahr
1878
erst einige Sozialisten
mehr
zufllig erwischt hatte
wie wir sahen, ziemlich berrascht, da es ber-
haupt welche im Knigreich gab, da
man doch nur

611; Pogodin.
mit
dem
Nationalis-
mus
der Polen rechnete

*)
wurden
seitens des Generalgouverneurs sorgsame

S.
a. a. 0.,
Handbuch des
Ebenda,
S.
Sozialismus,
a. a. 0.,
S. 161.
2)
611.
'
283
1880
gegen
Untersuchungen
dreihundert
in
eingeleitet,
als
und naclieinander wurden

sozial-revolutionrer
verhaftet.^)
bis
Personen
Bettigung
verdchtig
den Stdten des Weichselgebiets

von
Im Jahre 1881 wurden

erhoben,
gegen hundertsiebenunddreiig
Sibirien, 9
ihnen die Anklage

verurteilt:
und
es
wurden auf administrativem Wege

zu Festungshaft.
32 zur Verbannung nach
Die meisten kamen mit geringeren Strafen

allen
wurde die lange Untersuchungshaft angerechnet. Im ganzen beti-achtet und im Vergleich mit den in Petereburg verhngten Strafen, war das Warschauer Pozeigericht milde, und Oraf Kotzehue verringerte noch die Strafen, wo es die Umstnde irgendwie erlaubten. Nur Drohysz-DrohyszeivsTci, der schon einmal wegen des gleichen Vergehens im Proze gegen die 193 in Petersburg verurteilt worden war, mute nach Ostsibirien wandern.^) Zehn der Hauptrdelsfhrer entkamen nach Galizien, wurden aber
davon oder wurden freigesprochen;
'^)
nicht ausgeliefert, obwohl damals die drei Kaiserreiche den
Kampf gegen
den Sozialismus
verurteilt
parallel fhrten,
*)
weil sie dort
wegen hnlicher Vergehen
werden muten.
b)
Das Brsseler Programm.

Soviel fhrende
Die zahh'eichen Verhaftungen im Knigreich vermochten den Fort-
gang der
Litauen,
sozialistischen
Propaganda nicht zu unterbinden.

wurden,
so
viel
Persnlichkeiten unschdlich gemacht
neue kamen aus

Attentat auf den
Kleinruland imd Petersburg,

2./14. April
^)
wo nach dem
Zaren
vom
1879,
mit
besonderen Vollmachten
ausgerstete
Generalgouverneure
Zugriffen, als
ein strenges Regiment fhrten
und
rcksichtsloser
taten.
wie Graf Kotzehue und spter Albedinshi es
Auswanderung zahlreicher fhrender Genossen aus dem Knigreich doch fr die Bewegung in der Heimat mit sich: Die mehr theoretisch veranlagten Elemente Avurden den lokalen Einwirkungen mit ihren praktischen Forderimgen entzogen und gerieten um so leichter unter den Einflu der Internationale und ihrer den polnischen Arbeiter gar nicht interessierenden Kmpfe. Zum Ausdruck
Freilich einen gewissen Nachteil brachte die
*)
Schebeko, Chronik,
Z. B.
a. a.
gegen den neunzehnjhiigen Wactaw Sieroszewski, einen sptem bedeutenden Schriftsteller. Siehe diesen bei W. Feldmann, Literaturgeschichte, a. a. 0., sonst bei Schebeko, Chronik a. a. 0. (rassisch), S. 94.
^)
Schebeko, Chromk,
a. a.
*)
Der
S.
erste Berliner Nihilisten-Proze
im Herbst 1878.
Byloje
a. a.
0.,
September
der groe Sozialisten-Proze in Krakau im Jahre 1879. ^) Schebeko, Chronik a.a.O. (russisch), S. 87 und 98. Ukas vom 5., 17. April 1879 an den Regierenden Senat; Eegiativ des Kriegsministers vom 8./20. April 1879 und Ukab vom 19. April/ 1. Mai 1879 wegen Beschleunigung des Gerichtsverfahi'ens.
1907.
7782; femer
284-
Zehntes Kapitel.
Die Ergebnisse
bis
1883
kamen diese Verschiedenheiten in dem ersten verffentlichten Pi'ogramm und den sich daran schlieenden Kmpfen. Dies sogenannte Brsseler Programm war in seinen Giimdlinien in Warschau festgestellt, aber dann in der Schweiz parteiamtlich gendert worden. Das Handbuch des Sozialismus gibt den Inhalt wie folgt wieder:
,,In
der heutigen Gesellschaft
ist
die Arbeiterklasse
vollstndig durch
nui' be-
die besitzende geknechtet; sie

freien,
kann sich aus dieser Knechtschaft

in
wenn sie die kapitalistische Produktionsweise gemeinen und internationalen sozialen Kevolution
umwandelt.
vermittelst einer all-
die
sozialistische
In der knftigen, von den Sozialisten angestrebten Gesellschaft
wird jedes Individuum an den Resultaten der kollektiven Produktion teilnehmen; diese Gesellschaft basiert auf einer vollstndigen sozialen Gleichheit aller Brger, ohne Rcksicht auf Geschlecht, Rasse und Nationalitt. Das Programm endete mit dem Spruche: Proletarier aller Lnder, vereinigt euch! Von unmittelbaren Zielen oder einem sogenannten MinimumProgramm finden wir darin nichts."^) Im brigen wurden dieVereinbarungen des Internationalen Arbeiter -Kongresses vom 3. August 1866 in das angeblich pohlische Progi-amm aufgenommen. Dies Programm, das in Nr. 1 der Zeitschrift Rwnosc erschien, ,,Nicht nur wurden seine fand in Polen eine sehr ungnstige Aufnahme.
Verfasser berall als VeiTter an
der
nationalen
Sache
bezeichnet;
es
fanden sich sogar in den sozialistischen Reihen Leute, die verlangten,

solle
man
im Progranmi
die Notwendigkeit
der
betonen und berhaupt mehr von Polen sprechen,
nationalen Unabhngigkeit da man auf diese
Weise mehr Anhnger werben knne" (ebenda). Man hatte nmlich einen in Warschau angenonunenen Satz, der von der Zukunft des polnischen
Volks sprach, einfach fortgelassen!^)
Man kann
polnischen
die
diese
Vorgnge
die Vorperiode^)
der
Entwicklung
des
In den Jahren 1879 bis 1881 laufen Sozialismus nennen. Vonmtersuchungen die den groen Proze gegen die schon erwhnten 137" vorbereiten sollen. An die Stelle des milden Grafen Kotzehue ist der noch humanere Alhedinshi geti'eton. Die industriellen Betliebe wachsen mit ungeahnter Geschwindigkeit; Eisenbahnen sind gebaut, aber die Lage der Arbeiter, die noch vor wenigen Jahren als Handwerksgesellen in einem mehr patriarchalischen Verhltnis zu ihren kleinen Handwerksmeistern gestanden hatten, verschlechtert sich zusehends.
,
In Petersburg wird der Zarbefi'eier niederti-chtig hingemordet.

^)
Die gute
S.
Handbuch des
Pogodin,
Sozialismus,
S. 164.
a. a,
0., S.
612; mehr bei Pogodin

614.
a. a. 0.,
16466.
2)
')
a. a. 0.,
Handbuch des
Sozialismus,
a. a. 0.,
S.
285
der Re-
Hlfte der intelligenten Agitatoren befindet sich in den
Hnden
gierung oder im Auslande.

aus, ebenso
Die sozialistischen Ideen breiteten sich
zwar
wuchs
die Unzufriedenheit, aber die
eigentliche Organisation
stagnierte.
Auch
aus uren Vorgngen schpfte die
Bewegung neue
Krfte.
Da
Sache im guten Glauben fhrten, verstanden sie die Manahmen der Regienmg gegen ihre intelligenten Fhrer nicht, die
die Arbeiter meist ilire
nachweislich bis dahin weder zu Gewalttaten noch zu Streiks aufgefordert

sie den Streik auch fr spter als Kampfmittel empfahlen. im Jahre 1879 gar ein junger Mann (Beta) bei einem Fluchtversuch aus der Festung vom Wachtposten erschossen ward,^) da wuchs Die Bedeutung der Parteifhi'er wuchs die Zahl der Anhnger rapide an. noch, als die aus dem Knigreich nach Galizien geflohenen'^) und dort
hatten,
wenn
Und
als
zur
Verantwortung gezogenen
Sozialisten
in
dem sogenannten gToen
Krakauer Proze zum groen Teil freigesprochen Avurden. Besonders der Freimut Warynskis, wie seine ganze sympathische Persnlichkeit, die hier
zum
erstenmal vor die groe ffentlichkeit
trat,
verschaffte der
Bewegimg
weit ber die Grenzen des Weichselgebiets hinaus Beachtung und Freunde.
Auch aus dem amtlichen

vor
der Persnlichkeit
Bericht SchebeJcos spricht eine gewisse Achtung
des
polnischen Revolutionrs,
und
in
der
War-
schauer brgerlichen Gesellschaft sah

bergestellt, die
man man eingestandnermaen
sich pltzlich einer

bis dahin nicht
Macht gegenvemmtet hatte. ^)
Der Sieg der Regierung erwies

hatte:
sich als ein Pyi-rhussieg,

als sie
die Partei
ging moralisch strker aus den Prozessen hervor,

die Agitation konnte
vorher dagestanden
im Knigreich durch zahlreichere in Ruland erprobte Krfte weitergefhrt werden, whrend die Genossen im Auslande neue Verbindungen zu knpfen, Geldmittel zu sammeln und ihre Kenntnisse zu erweitern vermochten. Man war auch in den Stand gesetzt, eigne Organe Rwnosc (die Gleichheit)^) und Przedswit (die Morgenrte)
herauszugeben.
Schebeko. Chronik,
a. a.
*)
0. (russisch),
S. 88.
2)
Ebenda,
S. 35.
^ Vergleiche
die
Polemik zwischen Erasmus Pilz in Nowiny (^''arschau) und dem
Petersburger Brsenblatt, 1878/79. die ,, Gleichheit"erschien ^) Diese erste polnische sozialistische Zeitung monatUeh als ein zwei Bogen .starkes Heft. Sie brachte es auf zwlf Nummeni im Die tchtigsten Mitarbeiter waren Kasimir Dlmld, ersten und sechs n zweiten Jahrgang. Ludwik Warynski, Simmi Dickstein, Stanislaus Mendelsohn. Die Zeitung Gleichheit'' Ihre Leitartikel behandelten Themen, diente hauptschlich der theoretischen Propaganda.
wie etwa: die reaktionre imd antirevolutionre Gesinnung der polnischen Bourgeoisie, die niedrigen Lhne der polnischen Arbeiter, den Patriotismus imd seine Unvereinbarkeit mit dem Sozialismus, die Geschichte der politischen Prozesse; endhch wurde das Programm
286
0)
Zehntes Kapitel.
Die Ergebnisse
bis
1883
Klub der Kinder des Vaterlandes.

(Warschauer Demokratische
Gesellscluxft.)
Whrend die reinen Sozialisten wannen in Warschau einige Personen
sich
im Auslande befanden,
ge-
Einflu, die
zum
Teil
nach dem
Aufstande von 1863 nach Ruland und Sibirien verschickt worden waren, Unter Fhrung des spter aber in ihr Vaterland zurckkehren durften.
Lehrers Kasimir SosnowsJci und eines Gerichtsbeamten Sigismund Bcdicki bildete sich eine Gesellschaft, deren Zweck es war, Polen wiederherzustellen,
und zwar auf

Polen
wirtschaftlicher Grundlage
organisiert
Dies
neue
sollte
werden
sollte;
durch
nach sozialistischem Muster. eine Fderation von

straff
einzelnen groen
Kommunen
An
(Gminen), die ihrerseits sich auf der

das Privateigentum
organisierten Arbeiterschicht aufbauen

sollte
aufgehoben werden.
Titel Organisator".
der Spitze jeder
Gmin
stand ein
am Boden Mann mit
dem
In Warschau sollte stndig ein Senat sitzen, der
sich der Arbeiter
annahm, daneben ein besondres Tribunal mit Exekutivverteilt.
gewalt.
Diese Ideen wurden in kleinen hektographierten Flugblttern mit
der Aufschrift Unterhaltung mit den Arbeitern" im Lande
Die Organisation hielt Verbindung nacli
zu der sozialistischen Organisation in Im September 1881 wurde ein Mitglied dieser Gesellschaft, Alexander Rodzewicz (Pseudonym Puszczyk), nach Wilna, Petersbiu-g und Moskau gesandt, wo sich bereits polnische Gminen mit hnlichen Progrannnen
befanden, die ebenso wie die Warschauer aus Verbannten bestanden, aber
ergnzt wiu'den durch die polnische studierende Jugend.
dem Auslnde, insbesondere Lemberg Lud polski.
Die Petersbiu-ger
Gmin,
des
die
strkste
von
allen,
hatte
sich
von den ursprnglichen Zielen

weitesten in Richtung auf das
aller
inneren Aufbaues
Polens bereits
am
Losungswort der roten Internationale Proletarier

euch!"
in einer
Lnder,
vereinigt
fortentwickelt.
Infolgedessen
konnte
sie
auch Beziehungen
an-
ganzen Reihe von Artikeln eri-teii. Populr war das Blatt nicht; es diente weniger der Agitation unter den Massen als der Aufkliiing einer verhltnismig kleinen Eine Ausnahme von dieser Regel bildete nur die Darstellung der Theorie des Minoritt. Mehrwertes von S. Bickstn, die spter als Broschre erschien und ins Russische, JIn der Beurteilimg der Angelegendische, Armenische imd Bulgarische bersetzt wurde. heiten andrer Parteien stand die Gleichheit" auf einem ultraradikalen Staudpunkte; die
deutsche Sozialdemokratie wurde von ihr oft wegen ihrer angeblichen Unentschlossenheit getadelt, die Mostsche Freiheit" dagegen, wenn schon indirekt, gelobt; die russische Narodnaja Wolja" fand gleichfalls keine Gnade, weil sie sich zu \\q\ mit PoUtik" beEs existierte, ungeachtet des sozialdemokratischen Programms, eine Neigung schftigte.
zum Anarchismus. (Handbuch des Sozialismus, a. a. 0., S. 612/13.) Wie weit fr die Entwicklung der Zeitschrift die Persnlichkeit Mmdelsohns, der ein luiaugenehmer Bureche gewesen zu sein scheint, (s. sein Verhalten gegen Dragomanow Byloje, a. a. 0., 1907), kann hier nicht errtert werden.
287
des Studenten Josef Olasho^
knpfen mit zwei russischen terroristischen Sektionen dui-ch Vermittlung eines Mitgliedes der russischen Narodnaja
Wolja
teilung".
und
durch
Marie Wilczynsha, Mitglied der schwarzen

sich
mder
Rodzewicz
Stdten
legitimierte
durch
ein
Schreiben
des
Klubs
Kinder des Vaterlandes

gab
er
und
hatte
Erfolg,
Auer
in
den
genannten
auch in Kijew zur Organisation einer polnischen Gmin

beschlo im Herbst 1881 in Wilna zusanunenzukommen
Anregung.
Man
und den weitern Aktionsplan dort zu besprechen.^) Die Wilnaer Zusammenkunft wurde angeblich durch Rodzewicz verraten,^) und im ganzen wurden 85 Personen zur Rechenschaft gezogen. Die beiden Hauptorganisatoren, Kasimir Sosnoioshi und Sigismund Balicki, den wir etwa fnfzehn Jahre spter unter den Huptern der National-
Demokraten
finden, entwichen jedoch.

d)
Solidarnosc" und Proletariat"

in
Aber nicht nur
der Intelligenz
hatte
sich
der Gedanke an den
Wiederaufbau Polens auf
sozialistischer G-rundlage entwickelt.
Unabhngig
Arbeiter-
von den eben genannten Personen und scheinbar auch ohne eine direkte
Verbindung mit den Gminen in Ruland
vertrat in
Warschau der
fhrer Pucheiicz die Notwendigkeit, mit friedKchen Mitteln zu Arbeiterorganisationen zu gelangen,^) auf denen sich spter der sozialistisch durch-
drungne polnische Nationalstaat erheben wrde.

Die geheimen, aber sehr losen Organisationen von Pucheiicz waren
das einzige, was WarytisJci
am Anfang
des Jahres 1882 in
Warschau an
Arbeiterverbindungen vorfand.
Angesichts dieser Tatsachen wandte sich
WarydsM
diesmal
zunchst im Januar 1882
um
Hilfe an die radikalen jVIitglieder
Es fand eine eingehendere Besprechung in Wilna, und es bildete sich aus Stanislaw KunicTci, RechnewsJci, D^hshi, Plochi und Warynshi eine Gemeinschaft ohne besondre Bezeichnung, deren Mitglieder es sich zur Aufgabe machten, die Arbeiterbewegung im Knigreich zu leiten.*) Der einzige Widerspruch, der sich gegen die Verbindung zwischen Warschau und Petersburg erhob, kam aus dem Mimde KrusinsJcis% der als guter Pole weder etwas von terroristischen Manahmen noch von einer Verquickung der rassischen und polnischen
der Petersburger Gmin.
ungestrt,
statt,
Interessen wissen wollte.

1)
Schebeko, Chronik
Byloje Byloje
a. a.
a. a.
-)
0. 1906, Aprilheft, S. 203.

a. a.
")
*)
Schebeko, Chronik
a. a.
0. 1906. April. S. 203.
n Ebenda.
288
Zehntes Kapitel.
So gestrkt, kehrte WarynsM nach Warschau zurck und gab sich Puchewicz gegenber den Anschein, als unterwerfe er sich den lokalen Anforderungen und als verfolge er im Grunde genommen keine andern Ideen als Puchewicz selbst. Ihre Meinung ginge lediglich in der zu befolgenden
Taktik auseinander.
gesichts der augenscheinlichen
Weiter scheint er ihm bewiesen zu haben, da anSchwche der russischen Regierang gerade
der Augenblick gekommen sei, die Arbeitermassen zusammenzufassen und ihnen zunchst die Besserimg ihrer Lage mit Hilfe straffer Organisationen zu erkmpfen.
Es mu damals
die zwischen
die
Schwche der russischen Resein,
gierung auch schon damit begrndet Avorden
da
man
auf angebliche
Verhandlungen hinwies,
Sicherheit des Zaren),
der Heiligen Liga in Petersburg
(einer aus jungen russischen Edelleuten gebildeten Schutzmaimschaft fr die
und der russischen Partei Narodnaja Wolja wegen Schonung des Lebens AJexcmders des Dritten stattfanden.^) Es konnte auch
auf die groe Nachgiebigkeit AlhediîsMs hingewiesen werden auf

die allseitige
und
schlielich
Unzufriedenheit, die im Knigreich heiTschte.
Genug,
Puchewicz
in
lie sich verfhren,
Radikaler gesiimte Preunde fand Waryylsl'i

in der Klassendame des Instituts fr Alexandra Entys,^) und in dem Russen im Warschauer Ersten Geriohtsbezirk,
einem gewissen Henryk Dulemha/^)

I,
adliche Frulein (Bd.
Kap. 4
u. 6),
Peter BardoivsJci,
Fi'iedensrichter
frher Friedensrichter in Plock, ein besonders hervorragender Jurist, dessen

Anteil an der sozialistischen
WaryiisJcis
Bewegung
auerordentliches Aufsehen en*egte. *)

in
Yorgehn wurde zunchst vom Glck begnstigt:
den
Werksttten der Wai-schau-Wiener Eisenbahn herrschte groe Unzufriedenheit,
und somit war ein grerer Anla gegeben, die Forderungen der Arbeiter durch einen im Juli 1882 verffentlichten Aufruf zu vertreten."^) Auf die Wiederkehr des beliebten Agitators aufmerksam gemacht, strmten die
Arbeiter in
die
geheimen Yersammlungen.
Die
energischsten
und zu-
verlsisgsten Arbeiter vereinigte Warytiski
nun
zu einem Arbeiterkomitee,
sollte.
das die gesamte Agitation imter der Ai-beiterschaft fhren

Avelches sich selbst ergnzte
Das Komitee,
und an
die Stelle
gefallener Mitglieder neue
ernannte, sollte sich mit allen Fragen, die die Arbeiterklasse interessierten,
beschftigen: es sollte Manifeste
verbreiten,
die
und Flugbltter verfassen, drucken und

gegenber
den Angriffen
der
Haltung
der
Partei
Re-
gierung, aber aucli den wirtschaftlichen
Kampf
leiten,
schlielich auch das
Byloje
)
3)
*)
")
a. a. a. a.
0.
1907.
April, S.
5661, imd August,
S.
125 12'i
Byloje
0. 1906. April. S. 196.
Schebeko, Chronik a. a. 0. (rassisch), S. 266. Schebeko, Chronik a. a. 0. (nissisch), S. 267. Byloje a. a. 0. 1906. April, S. 196.
B. Die Anfnge der Sozialdemokratie im Knigi'eich
289
ntige propagandistische Material aus
dem Auslande
beschaffen.
Auer ihm
gab es lokale Arbeiterkoniitees in den wichtigeren Zentren, wie Lod^, Zgierz,
Tomaszow, Bialystok, Wilna

des Knigreichs hinaus.
u. a. m.,
man
ging also bereits ber die Grenzen
Die Aufgabe dieses Lokalkomitees war, den Kampf Die Komitees unterhielten Beziehungen zu
teils
mit den Fabrikanten und Unterbehrden zu fhren und an Ort und Stelle
fr die Propaganda zu wirken.
den kleinen Arbeiterzirkeln, durch die Vermittlung

teils
vom
Zirkel gewhlter,
ernannter
(je
nach dem Grade der Erfahrung der Mitglieder des Zirkels)
Vertreter. Die Zirkel
organisiert, veranstalteten
waren meistens nach den Fabriken und Werksttten Zusammenknfte, um ihre Mitglieder zu belehren,
zu
sowie
durch ihre Vertreter genaue Informationen ber die Zustnde an

einzelnen Arbeitsstellen
den
genaimte Sektionen, die aus allen
Auerdem gab zu einem Gewerbe gehrenden,

erhalten.
es
noch so-
organisierten
Arbeitern bestanden; die delegierten Vertreter der Zirkel bildeten darin das
Sektionskomitee.
Zirkel
Also Arbeiterkomitee, Lokalkomitee, Sektionskomitee und
das war die Stufenleiter der Organisation.^) das sich
Arbeiterorganisationen stand ein Organ,
das
ber diesen reinen Zentralkomitee

wurde.
zufllig
nannte,
dessen
Zusamraensetzimg aber niemand bekanntgegeben
Es bestand tatschlich immer nur aus der einen Person, die sich
in
Warschau
aufhielt
und
die
ihrerseits
11, S.
von einer
auerhalb
stehenden
Macht, jenen frher in
Wna
(Bd.
287) zusammengetretnen Mnnern,
mit diktatorischer Gewalt ausgerstet war.-)

Diese ganze komplizierte Maschinerie entstand natrlich nur langsam
und arbeitete ebensowenig von Anfang an mit der ntigen Przision, aber im Laufe der Zeit \\Tn'de die Organisation zu einer frher nie dagewesenen
Vollstndigkeit gebracht." ^)
Am
endgltig
15.
August 1882 verffentlichte das Arbeiterkomitee" einen

der
1.
Entwurf zu einem Parteiprogramm, das dann von Mitgliedern der Organisation
und als Programm revolutionren Partei Proletariat" am

redigiert
polnischen
sozial-
September 1882 durch das
Wai'schauer Arbeiterkomitee verffentlicht wurde: dies in die
Form
als
eines
Manifestes
zufolge
viel
gekleidete
Programm entsprach dem Handbuch

einer
des Sozialismus
Partei
besser
den Bedifnisseu
polnischen
das
Brsseler Programm,
nationale nicht frei
sozialistischen
wenn
es
auch vom Doktrinarismus der roten Inter-
ist.
Seine Vorrede begi'ndet die Notwendigkeit einer

in Polen, verurteilt die frhern patriotischen Be-
Bewegung
sie
wegungen, weil
*) -)
das Klassenbewutsein der arbeitenden Klassen tteten".

a. a. 0.,
Handbuch, des Sozialismus

Schebeko, Chronik
a. a.
S. 615.
0.,
russisch, S. 268.
S. 615.
^) Handbuch des Sozialismus a.a.O., Cleinow, Die Zukunft Polens. II
19
290
schliet aber
Zehntes Kapitel.
Die Ergebnisse
bis
1883
doch mit einem besondem Appell an die Polen Die moralische

:
Befreiung des polnischen Proletariats
vom
Einflu der privilegierten Klassen,
der Eegierungen imd der nationalen Traditionen, welche seinen Interessen

feindlich gegenberstehen,
mu
sich
jeder
Bewegung vorausgehen,
polnische
als
die das Recht

treten."
haben
Weiter
will,
in
die
Reihe
da
der
modernen Volksbewegungen zu
Proletariat
lesen
wir,
das
vollstndig
von
den bevorzugten Klassen trennt und ihnen
eine besondre Klasse
zum
Kampfe
gegenbertritt." ^)
Regierung, die
Auch die Notwendigkeit des Kampfes gegen die im Brsseler Programm fehlt findet scharfen Ausdruck. ,,Mit
defensiv als auch offensiv kmpfen,"
dem Despotismus werden wir sowohl

heit es da, defensiv,
indem wir gegen eine Verschlechterung der politischen Lage ankmpfen, offensiv, indem wir gnstigere Verhltnisse fr das Proletariat im russischen Reiche fordern." Unter den Rtteln, durch welche der zarische Despotismus geschwcht und desorganisiert werden kann", werden aufgezhlt: der
Widerstand gegen Gesetze, die den Arbeitern ungnstig
sind,
ein hartnckiger Widerstand gegen jede

Streitigkeiten zwischen Arbeitern
bezeugungen fr
sozialen
alle,
die
Einmischung der Behrden und Arbeitgebern, ffentliche Sympathiemit der russischen Regierung kmpfen usw. Da
in die
die Befreiung der arbeitenden Klassen von
der konomischen, politischselbst' sein
und moralischen Unterdrckung das Werk der Arbeiter
mu,
wird ausfhrlich entwickelt.^)
In diesen Verffentlichungen erschpfte
sich indessen das
Programm nicht
Es gab noch etwas, was der pohlischen
Arbeiterschaft nicht gesagt werden durfte: der Vertrag mit
derXarodnaja
Wolja,^) jener russischen Partei, die den Terror in ihr Programm aufgenommen hatte.*) Die Verbindung beider Parteien bildete Personalunion
in
den Zentralkomitees^:) Stanislaiv Kunicki,

die nacheinander
Edmund
die
Plocki,
Henril-
Dulemba und Warynshi,^)

ausbten.
Diktatur in Warschau
Partei unter
Im Herbst 1882 gab dem Namen

1)
es somit eine wohlorganisierte sozial-revolutionre
Proletariat,
und
es bedurfte
nur eines Anlasses,

S.
Handbuch des SoziaUsmus, a.a.O., ^ Handbuch des Sozialismus, a. a. 0.,

')
S. 615.
Text in Byloje 1906, April,
196 ff.
S. 616.
Byloje
a. a. 0.,
Die russische Literatur bestreitet das Vorhandensein eines solchen Vertrages. Nach 1906 April, S. 210, soll es ber [Vorbesprechungen zwischen den beiden
a. a. 0.,
Parteien nicht herausgekommen sein. Schebeko. Chronik,
mssisch, S. 267,
stellt
da-
gegen
S.
fest,
*)
Bardowski gefunden sein sollen. Byloje 1907, September, in dem hchst lehrreichen Aufsatz von N. S. Russanow,
dass die entsprechenden
bei
Dokumente
3776.
. .
findet sich der Satz: .,ungeachtet der sehi- wichtigen Stelle, die der Terror in
der Praxis
liche
.
*)
der Partei einnahm, spielte er in "ên Programmen usw. Rolle" (S. 73). Geheimbericht bei Pogodin a. a. 0., S. 185. Schebeko, Chronik, a. a. 0., russisch, S. 268.
nicht
die
ausschlie-
im Knigreich
291
sei, gegen die ReDiesen Anla gab die Regierung durch eine Verfgung des Polizeimeisters von Warschau, ButurUn, vom 10. Februar 1883, wonach alle weiblichen Arbeiter monatlich einer rztlichen Untersuchung
um
der Bevlkerung zu beweisen, da sie stark genug
gieiTing aufzutreten.
unterzogen werden sollten. Die Anregung zu diesem Erla bot die Beobachtung, da nur ein ganz geringer Prozentsatz der aus den polnischen Industriezentren stammenden nichtjdischeu Rekruten nicht syphilitisch war.
Die
Sozialrevolutionre des Proletariats sahen darin die gnstige Gelegenheit,
Ehre zu packen, und es gelang ihnen, Tumulte Leben zu rufen. Die Regierung wich zurck! Der Eindruck dieser Tatsache war ungeheuer, und am 9. Mrz 1893 verkndete eine Proklamation
die Arbeiterschaft bei der
ins
den erkmpften Sieg.

brach in der groen Weberei
Daneben gingen Arbeiterimruhen. Im Februar desselben Jahres (1883) von Zyrai'dow ein Streik aus. Smtliche
wegen einer Lohndifferenz Tumulte, die sich daran schlssen, muten durch Kosaken beigelegt werden.^)
nieder,
Arbeiter (6000 an der Zahl) legten die Arbeit
und
die
Die Opposition gegen die Verfgung Buturlins hatte aber noch ein
vom Proletariat. Bei Beratung der Konsequenzen des Widerstandes gegen eine krperliche Untersuchung
Nachspiel: die Trennung des Pucheivicz
wurde im sogenannten Arbeiterkomitee

schehen
solle,
die Frage
aufgeworfen, was ge-
sofern die Regierung ihren Willen mit Gewalt durchsetzen

vertrat
wollte? Warynshi kommen, da auch
den Standpunkt, dann

mit
die Arbeiter
sei der Augenblick geGewalt anwenden mten,^) und offenbarte
damit
seine
Ideenverwandtschaft
der Narodnaja Wolja,
die
er
an-
scheinend bis dahin vor Pucheivicz verborgen hatte.
Die Mehrheit
als
stellte
sich auf
WaryiisHs
Seite,
und der Terror wurde
Kampfmittel prinzipiell akzeptiert.

sich
Dies aber war der Augenblick, in
dem Puehewicz
Zielen,
Solidarnosc, grndete.
fiel
zurckzog und eine eigne Organisation mit fiiedlichen Diese Organisation hat nur kurze Zeit
bestanden und
bald in die
Hnde der
russischen Regierung, wie es
scheint, absichtlich
stellten
Die Petersburger nmlich der Solidarnosc eine kleine Geheimdruckerei zur Ver-
geopfert von den Proletariatleuten.
fgung, und als diese
und Es wird behauptet, WarytisM habe damit die Aufmerksamkeit von einer groen Druckerei des Proletariats, die sich vor den
legten Beschlag darauf.
kaum
aufgestellt war, erschienen Polizeiagenten
Toren Warschaus befand, ablenken wollen. Der Sieg der Partei steigerte
')
Handbuch des
Byloje
a. a. 0.,
Sozialismus,
a. a. 0.,
S. 617.
2)
1906, April, S. 206.

19*
292
(las
Zehntes Kapitel.
Die Ergebnisse
bis
1883
Vertrauen in ihre Krfte innerhalb und auerhalb ihrer Reihen. Das

Interessen der Arbeiterklasse" hatte aufgehrt eine Agitationsdie
Wahren der
phrase zu sein;
mchtigsten Feinde
konnten,
der
Arbeiter hatten
gesehen, da sie sich selbst ihrem
russischen Regierung
gegenber verteidigen
wenn
sie
nur geschlossen zusammengingen.
Wir
verlassen jetzt die Partei Proletariates auf der
Hhe
ihrer Macht,
um
der
uns erst wieder mit ihr zu beschftigen, nachdem Feldmarschall Gurko,
Bezwinger der Petersburger Sozialrevolutionre,

ist.
Warschau
ein-
gezogen
Betrachten
v^dr
das
Werden und Vergehen
sozialistischen Organisationen
der eben geschilderten im Zartum Polen, und fragen wir uns nach
so stellen wir fr alle die Absicht fest:
dem Ideengehalt
ihrer
Programme,
(S.
Hebung der breiten Massen.

sozialistische Partei
Bei den beiden Organisationen Polnische
280ff.)
und
Proletariates
(S.
287 ff.) scheinen die
Grundstze des Internationalismus wenigstens bei den Fhrern zu bervriegen.
Bei der ersten Organisation
ist
aber der Gegensatz zwischen den
national empfindenden Arbeitern

-Proletariat
imd der Internationale nachgewiesen; beim
kommt
der Gegensatz nicht klar
zum Ausdruck. Beim >Klub

der
pohlische
Nationalsetzt sich
der
Kinder
des Vaterlandes
kommt dagegen
bei >Solidarnos('
gedanke klar zu seinem Reciit;

odbudoAvie
nicht ausdrcklich gezeigt, aber
prziser auf der
die Idee des
der Warschauer Positivisten durch:
das nationale Ziel wird
man
arbeitet auf der
nationalen,
vielleicht
lokalen Grundlage,
die hier nur national sein kann.
2,
Der
russische Einflu
auf die ersten polnischen Sozialisten

ist
Fr unsre besondre Aufgabe wichtig
an dieser Stelle die Frage:
Wie
steht
es
mit
den russischen Einflssen auf die ersten polnischen
Sozialisten?
Der Russe Pogodin

fnge
will
im polnischen Sozialismus, der seine Anhabe,
unbedingt
in
Ruland"'
vor allem einen scharfen Protest
gegen
den
auf
europischer
Gnindlage
entstandenen Positivismus"
er-
kennen.^)
durchaus
Wir zeigten demgegenber," da die Gruppe SoHdamos vom Warschauer Positivismus ausging. Aber Pogodin htte wenigstens zum Teil recht, wenn er das Wort europisch" fortgelassen
teste,
htte: nicht
gegen den europischen" Positivismus richteten sich die Proauch nicht die Proteste der gesamten Jugend, sondern gegen den
Pogodin,
S. 156.
a.
a. 0.,
B. Die Anfnge der Sozialdemoki-atie
im Knigreich
293
Warschauer" Positivismus, der sich in der Pflege kapitalistischer Interessen zu erschpfen schien,^) darum von der Regierung gutgeheien wurde und Programmpunkt der Ugoda werden konnte. Ein Teil machte sich im Gegensatz
zu Pogodins Stimmung die Lehren des Warschauer Positivismus ganz
ausdiicklich zunutze.
Ein Teil der Protestierenden gab sich daneben einem

Sieht
ausgesprochen nationalen Sozialismus hin.
man
die langen listen
von polnischen
Namen
an, deren Trcger sich in
den russischen Universitten
und auf sonstigen russischen Lehranstalten aufhalten, und erinnert man sich der zalilreichen Polen, die in Ruland und Sibirien in der Verbannung lebten, so spricht manche Erwgung fr Pogodins Auffassung.
Auch der
aber er gibt
geistige Trger
viele Jahre seines
des polnischen Sozialismus, Limanowski, hat Lebens in der russischen Verbannung zubringen mssen,
dem
russisch-polnischen
Zusammenhang
eine andre
Deutung wie
der russische Gelehrte: Der polnische Aufstand (von 1863) warf eine volle
Hand
revolutionren Samens in die russische Jugend", heit es
am
Schlu
und fr die darauf folgende Zeit fhrt er aus der Einflu Bahunins auf die Jugend war stark; dieser Revolutionr beredete
seines groen Werkes'^);
die Polen
um
so leichter mit seinen Briefen,
weil sie darin mancherlei
Hofhiungen fr ihre eigne Lage und ihre eigne revolutionre Ttigkeit fanden. ^Vhrend sie Bakunin lasen, wuchsen die Polen in ihren eignen
Augen"'.
.
.
Nach LimanowsJci
sind es also nicht sozialistische, sondern
revolutionre Tendenzen, die die Polen und Russen in Petersburg und
wie auf
Die
Kijew zusammenfhren. Revolutionen knnen aber sowohl auf sozialer nationaler Grundlage entstehen. Die Polen haben stets das
nationale Ziel im
Auge
behalten.
Fehlerquelle
bei Pogodins
Auffassung
ist
leicht
aufzudecken:
fr
schon der Umstand, da der russische Forscher
zum Beweise
seine
Mnner jdischer Herkunft, wie auf den Kaufmannssohn Mendelsohn und auf Mondstein berufen mu, whrend polnische Gewhrsmnner anders berichten, macht uns stutzig. Pogodin hat etwas
Angaben
sich
auf
bersehen
Pogodin mute, wie
jeder, der
sich mit
dem
polnischen Sozialismus
beschftigen will, zwischen Polen
dem
sind.
die
und Juden scharf unterscheiden, nachDifferenzen zwischen den Auffassungen beider durch Grndung
einer besonderen jdischen sozialdemokratischen Partei offenbar geworden
Es sind eben im Knigi'eich zwei verschiedene natrliche Tendenzen
vorhanden, die sich infolge der fr beide verschiedenen Lebensbedingungen
*)
*)
Handbuch des Sozialismus,

Historja rachu spolecznego
a. a. 0., a. a. 0.,
S. 610.
S.
497.
294
Zehntes Kapitel.
Die Ergebnisse
bis
1883
und
nach
Erkenntnis
der Verschiedenheit
der
Ziele
an
die
beiden
Pogodin war sich dessen wohl bewut, denn weiter direkt auf L. PlochocJci imd auf Ljadow Seiten einige weist er sowohl beim polnischen wie beim Einschlag nationalistischen hin, die den jdischen Sozialismus ausdrcklich festgestellt haben. ^) Aber er zieht
Nationalitten
klammem.
nicht scharf genug die Konsequenzen daraus.
Tatschlich sind polnische
und russische Studenten, vor allen Dingen im Auslande, miteinander in Berhrung getreten, wo beide vielfach durch die Vermittlung jdischer Kommilitonen von den Lehren der europischen Sozialisten der roten Internationale befruchtet wurden. In welcher Weise solches geschah, sagt uns das Handbuch des Sozialismus, wenn es schreibt: Es galt den Glauben
an eine Harmonie der gesellschaftlichen Interessen auszurotten."^) Die polnischen Sozialisten glaubten aber an eine Hannonie, innerhalb
ihrer Nation.
Was lAmanowski vom

sozialistischen
Das geht am besten wieder ansLimanowsJcisAuffRSsimgen hervor. Sozialismus hielt, fhrte ihn und seine polnischen
Die Notwendigkeit der
fr
die
Gesinnungsgenossen weit fort von den Russen:
Propaganda begrndete
ich
ich
nicht nur damit, schreibt er
einmal,
da den
die sozialistische
Staatsordnung
folgen
beste
hielt,
sondern auf der

Schritt
festen berzeugung,
da wir (die Polen) Schritt fr

mssen,
westeuropischen Vlkern
wenn wir uns

"
nicht freiwillig als Besiegte und Vernichtete bekennen wollen

liegt also
Hier
der nationalistische
Keim im
polnischen Sozialismus, der die
Trennung vom russischen notwendig machte. Auch uerliche Momente imtersttzen meinen Beweis. Auf den russischen Universitten hielten sich die Polen aus dem Knigreich, womit zunchst nur die Shne polnischer
katholischer Eltern gemeint sind, zurck, gi'ndeten, unabhngig von den
nissischen Kommilitonen, fast ausschlielich eigene Zirkel.*) denen sie die
Bezeichnung .,gmina" (polnische Venvaltungseinheit) beilegten (s. a. Bd. H, S. 286). Hauptschlich Polen. Juden und Littauer aus dem Westgebiet,
denen eine Ungerechtigkeit des sozialen Aufbaus durch die hervorragende Stellung des fast nur polnischen Grogiimdbesitzes, denen keine deutschen und jdischen Unterneluner gegenberstanden, vorschwebte, fanden
engeren Zusammenhang
tigsten
mit
russischen
Revolutionren.
ist
Eins der wich-
Argumente
fr die Auffa.ssung
Poôîws
das Vorhandensein eines
..Volksgngertums" auch im Knigreich gegen Ende derl860er und Anfang der
')
Pogodin,
a. a. 0.,
S. 173.
a. a. 0.,
^)
^
')
Handbuch des
Byloje
a. a.
Sozialismus,
S. 610. S. 498.
Histoija ruchu spolecznego

in
a. a. 0.,
0, 1906, April, S. 203, spricht ausdrcklich von der Katastrophe, die
der
polnische Sozialismus 1881
Petersburg erlebt" habe,
C. Die
Elemente der Ugoda
295
1870 er Jahre. Kernpunkte

bildeten,
Auch
flu, vergit aber,
hieraus schliet Pogodin auf starken russischen Einda ja die Agrarfrage ebenso wie die Volksbildung die
seit
aller
polnischen Reform versuche
hundertznfzig Jahren
da also die modernen Polen gar nicht ins Ausland
zu gehen
brauchten,
um
sich Ideen darber zu holen; er bersieht, da die rote"
Aufstandspartei der Polen schon zu Bauernaufstnden gegen die Herren"

agitierte,
veranlate,
(Bd. II,
und da gerade diese Agitation es war, die seinerzeit WielopolsM seinen berhmten offenen Brief an Metternich zu richten. S. 90.) Pogodin bersieht aber auch die Bedeutung des Einflusses
den
jener Shne armer Familien des Landadels, die die Not daheim gezwungen
neuen Unternehmungen des Verkehrs, des Handels, der Industrie zur Verfgung zu stellen, deren Groartigkeit einen
hat,
ihre Arbeitskrfte
so gewaltigen Kontrast zu
den kleinlichen, neuerdings

bilden.
trostlos
nnlichen
der
Verhltnissen
zu
Hause
Pogodin
lat
sich
auch
bezglich
Volksgnger von uerlichkeiten verfhren, an
tiefere Wirkungen
zu glauben.
Alles in allem betrachtet, lt sich auch fr die Sozialisten feststellen,
was frher
(Bd. II, S. 151
ff.)
von den brgerlichen Kreisen gesagt werden

Natiu-, weil sie
mute: Diese Verbindungen sind durchaus oberflchlicher
auf egoistischen Motiven jeder einzelnen Nâtionalitt beruhen."
C.
Die Elemente der Ugoda
Was ruhige Erwgung unter gnstigeren Umstnden bei den magebenden Kreisen der Polen nicht zu bewerkstelligen vermochte, schaffte der Druck, der sich aus den neuen Verhltnissen im Knigreich heraus
mit eisernen Klammern auf jene legte, die noch vor wenigen Jahren Herren
der Situation htten bleiben knnen.
Was
Wieloiwlski nicht vermochte,
was dem Zaren Alexander und dem Grofrsten Konstantin nicht gelang, am Ausgang der 1870 er Jahre gezwungen durch die Furcht vor den immer unbotmiger werdenden Bauern (Bd. I, S. 191) und vor der mit bengstigender Schnelligkeit vorschreitenden Ausbreitung des Sozialismus. Im Angesicht der von der Eegierimg begnstigten Bauern und der straffen Organisationen der Sozialisten fand sich diejenige reale
dazu wurden die Polen
Interessengemeinschaft zwischen
dem
polnischen Grogrundbesitzer,
dem
deutschen
Fabrikanten,
deren es
einer der Regierung genehmen im Knigreich bedurfte. Nach dem Zusammenbruch der Interventionspolitik gibt auch LudiviJc GrsJci, der stillschweigend anerkannte Erbe der Tradition, Andrzej Zamoyskis, seinen Widerstand gegen die Annherung an den Generalgouverneur auf.
Tschinownik,
dem jdischen zur Grndung
Bankier
und
dem
russischen
politischen Partei
296
Freilieb, der
Zehntes Kapitel.
Weg, der von der Auflsung der Landwirtschaftlichen im Jahre 1862 bis zur Grndung der Zeitschrift Kray (1882) fhrte, war krumm und lang, und manches ernste politische Wort mute gewechselt, manch harter Kampf mute gegen alte VoruiteUe gefhrt, mancher Einflu abgeschttelt werden, ehe es gelang, aus der Wirtschaftspartei der Kronenberg imd Bloch und Genossen eine politische
Gesellschaft
Partei umzuformen, auf deren
Fahne
die
Losung stand: ,.Ausshnung
mit Ruland!" Schon diese Bemerkungen zeigen, und die Darstellung der sozialistischen Bestrebungen whrend der Amtszeit Kotzehues und Alhedinskii< besttigen
es,
da hinter den Kulissen des frher (Bd.
II, S.
268 ff.) gezeichneten

ein Leben, das tiefer
Bildes
vom Warschauer Leben ein andres pulsierte, im Gemt des polnischen Volkes wurzelt und, wenn
es gelegentlich
an die
Oberflche durchbrach, auch krftigere Farbentne zeigt, als der gleiende
Glanz jenes Schaustcks vor den Kulissen. Aber auch mit dem Hinweis auf die geheimnisvolle Bettigung der unterirdisch arbeitenden Sozialisten
und Nationalisten war das Bild der polnischen Gesellschaft beim Gouverneurwechsel von 1888 nicht vollendet. Neben dem erzwungen unterirdischen Treiben der Revolutionre gab es noch jene eben angedeutete politische Bettigung, die sicli freiwillig von der ffentlichkeit zurckhielt,
obwohl es die Generalgouverneure nur zu gern gesehen htten, wenn dem Zaren von diesem Erfolge ihrer Werbungen htten berichten drfen. Im Banne des Klerus stellend und wohl auch aus Furcht vor den
sie
Nationalisten, jedenfalls niclit aus politischer Trgheit.^)
wagte
sich der
allein magebende Teil des polnischen Adels erst im Jahre 1882 mit dem offnen Bekenntnis zur Formel WlelopoUUs, zum trojloyalizm", hervor. So gewann der Auenstehende ein falsches Bild von dem tatschlich vorhandnen politischen Leben der Polen im Knigreich vmd konnte von
politischer Apathie sprechen,
wo
ein politisches Interesse geradezu grte
und kochte, wo politische Fragen mit einer Leidenschaftlichkeit errtert wurden, die Familien trennte und Freundschaften strte. Wie kam es nun, da man von diesem nachtrglich festgestellten politischen Leben in Warschau so gut wie nichts merkte?
Einen wichtigen Grund finde icli in der Tatsaclie, da die behrdlich zugelassenen politischen Themen sich auf die Wirtschaftspolitik beschrnkten
und diese in den Hnden der groen Unternehmer lag. So waren es denn auch in erster Linie die Salons der groen Bankinhaber, in denen sich die Politik konzentrierte, da Fragen der Privatwirtschaft durch ihre Trger
SJowo do konserwatystow
a 0., S.
')
a.
78.
C. Die
Elemente der goda
297
nicht gern in den Vordergrund gedrngt werden.
Einen weitem Grund
wird
man Polen am
in
den Zensurbestimmungen finden, die die Errterung der den
meisten
am Herzen
liegenden politischen Fragen in der Presse
verhinderten.
Wenigstens
in der
Form
des politischen Leitartikels.
Die
Polen konnten sich ffentlich ber nationalpolitische Dinge fast ausschlielich
nur durch die Vermittlung des Feuilletons, durch Erzhlungen und

unterhalten,
Theaterstcke
oder
aber
durch
eine
besondre
Art
von
literarischer Kritik.
Satire und Lustspiel
standen aus diesem Grunde
gerade
am Anfang
der 1880 er Jahre in gewisser Blte.
Das ernsthafte
politische
Gesprch konnte nur im Privatsalon gefhrt werden, also auch
nur im Ki-eise Gleichgesimiter.
Wo
aber befand sich der neutrale Salon, in
dem Mnner
verschieden-
und sich auch gelegentlich aussprechen konnten? Das Haus Kronenherg, das schon vor 1861 den finanziellen Rckhalt mancher Magnaten bildete und dessen Chefs als Vertrauensmnner sowohl fr Angehrige der Zamoyskischen Partei wie
fr die Generalgouverneure gelten konnten,
artiger politischer Gesinnung verkehren
war ein
solches Zentrum.
In den 1870er Jahren vermochte es, belastet mit einem Teil der Ver-
antwortung fr das Milingen der WielopolsMschen Aktion, immerhin

politisch nicht soviel zu leisten,
Aufstand nicht so sehr
in
wie ein jngeres Haus, das durch den Vordergrund den geschoben worden war: das
die
Haus Bloch
oder, wie sich seine Angehrigen von
lassen, Bljock.
Bljoch,
Bruder eines ber
den Russen nennen Grenzen Rulands behielt es
kannten Gelehrten und Vorkmpfers der Friedensidee,
mehr mit
der russischen liberalen Intelligenz und verfocht, angelehnt an diese, die
Tendenzen WielojwlsMs
wird
da er damit den Beifall der Regierung fand,
man aus der Tatsache der bertragung des Baues der mit dem Namen des Marquis geschmckten Eisenbahn Dsibrowa Iwangorod entnehmen
drfen.
ziu*
Diese Feststellungen lokaler Art geben uns den Schlssel
richtigen
Bewertung von zwei Erscheinungen, deren Zusammenhang sonst schwer

begreiflich
wre: vom Auftreten des Weirussen polnischer Kultur" Wladimir Dcmiloivitsch Spassowicz und von der Ttigkeit des Krakauer
des
Stanczyken,
Stanislaw Graf Tarnoivski in zwar nicht auf wirtschaftlichem Gebiete gearbeitet. Aber die wirtschaftlich verbundnen Kreise haben ihnen Zutritt zu den Gedanken ihrer Mitglieder gewhrt., nachdem sich dem einen der Salon Bljoch. dem andern der Salon Kronenberg geffnet hatte und beide auf diese Weise Gelegenheit erhalten hatten, zu denselben Menschen, ber ein diese Menschen interessierendes Thema zu sprechen und ihnen zv
Literaturhistorikers
Warschau.
Sie haben
298
Zehntes Kapitel.
zeigen, welche Harmonie der Gedanken mglich ist zwischen Vertretern zweier
Weltanschauungen, wenn die nationale Grundlage die gleiche ist. Beide, Spassoivicz im Ateneum, Tarnowshi in seinen Vortrgen in der Landwirtschaftlichen Gesellschaft (1876 und 1877), haben sich nmlich ebenso wie der Russe WjasemsU (Bd. II, S. 245 ff.) ungefhr um dieselbe Zeit damit
beschftigt, Mickieuncz zu erlutern,
und haben nachzuweisen gesucht, wie auch gerade in seinen Dichtungen die Romantik dem polnischen Volke In diesen literarischen, von den demoki-atischen schdlich gewesen sei. Nationalisten scharf zurckgewiesnen Kritiken, die, wie einst die Teka
^) bezweckten, den Aufstandsgedanken bei den Polen zurckzudrngen und abzulsen durch den Gedanken an den inneni Aufbau, sahen nun liberale Frderet des polnisch-russischen Einvernehmens eine Annherung der beiden Vlker auf allslawischer Grundlage. Spassowicz
stanczyka"
hat hier seine allslawisch-freisinnige Propaganda angesetzt und ist, wie wir sehen werden, im offiziellen Petersburg erfolgreich geblieben. Wir
registrieren
deshalb
als
ein
wichtiges Element der Ugoda den
polnischen Panslawismus.
ber
die
Literatur in
Bedeutung dieses Elements, das sich in einer umfangreichen den Vordergrund di'ngt, steigen indessen einige Zweifel auf.
da die Politik der Ugoda nicht nur bettigt wird von dem freisinnigen Spassowicz, sondern, etwa von 1879 ab, auch durch den strengen Katholiken Ludwih GrsJci, der noch vor
wenn man
sich vergegenwrtigt,
nicht langer Zeit beim
Papst zugunsten des polnischen Volkes gegen Ruland interveniert hatte. Ebensolche Zweifel werden lebendig, wenn man sich erinnert, da derselbe Tarnowshi, der Spassoivicz wegen seiner Stellungnahme gegen die Romantiker fr seinen Panslawismus in Anspruch nimmt, zweimal die Polen sehr nachdrcklich davor warnt, auch nur die
dem Gebiete der Religion zu machen. 2) Wie aber zwischen dem orthodoxen Russentum und den mglich ist eine Ausshnung die beiderseitigen Kirchen mit der bekannten sich glubigen Polen, solange Feindseligkeit, Ja mit offnem Ha, der nur die Alternative Vernichtung oder Unterwerfung kennt, gegenberstehn? Wir kommen damit zum
geringste Konzession auf
zweiten Element der Ugoda, zum europischen Freisinn, zu

Jenem Internationalismus, der. etwas summarisch ausgedrckt, sowohl in der katholischen Kirche wie seit 1871 in dem von Preuen gefhrten
Deutschland den Hort der Reaktion, das freiheitfeindliche Element, sieht und beides entsprechend bekmpft. So steckt auch in der Ugoda ein offen
13539.
Vergl. hierzu die Ausfhrungen Bd. II, S.
2)
Studya polityczne,
a. a.
0.
C.
Die Elemente der Ugoda
299
nmlich,
ge-
zur Schau getragnes negatives Element, der
Deutschenha
1871
so
den
die
russische
liberale
Intelligenz
seit
sorgsam
pflegt hat.
sich zwei
Aber das alles erklrt uns noch nicht, wie es mglich wurde, da Extreme wie die gekennzeichneten auf dem Boden einer Parteiorganisation mit praktischen politischen Zielen zusammenfinden und zwei Dezennien hindurch scheinbar die geistige Fhrerschaft im polnischen Volk ausben konnten. Und wir mssen uns daher ausdi'cklich daran erinnern, da es ja besonders die Krakauer Konservativen, die Stanczj'ken
sind, die seit
vom Czas
Jahren auf die AVarschauer Konservativen drcken,
Eegierung in ein ertrgliches Verhltnis zu setzen, also dieselben Leute, die zehn Jahre frher zuerst gewagt hatten, sich
sich zur russischen
Boden von Helcels trojloyalizm" (s. Bd. , S. 111 112) zu stellen und Loyalitt gegenber Habsburg auf ihre Fahne zu schreiben. Somit di'fen wir auch den trojloyalizm" als den Ausgangspunkt der
auf den
Erwgungen
eines Grshi betrachten und ihn als das dritte Element der Ugoda feststellen mit der Variation: Loyalitt gegen das Haus Romanow. Damit der Bogen gespannt, der sich zwischen
der Thronadresse der galizischen Polen von
1866 (Bd.
II,
S.
130) und
der Huldigungsadresse
der
russischen
Alexanders
des
Zweiten
1880
zum Regierungsjubilum wlben mu, wenn das Endziel der

Polen
der
polnischen Selbstbestimmung"
auch in
wird.
praktischen Politik als
in
Warschau liegend anerkannt
(Bd. II, S. 130).
Wie
seinerzeit die
Beziehungen zu sterreich diu'ch Opportunismus geboten waren (Bd. II, S. 181), so gebot Opportunismus einen hnlichen Schritt, wie ihn 1866
die sterreichischen Polen getan hatten, nunmehi' in letzter Stunde auch
den russischen!
Doch Loyalitt auf welcher Grundlage? Die politischen Grundlagen man vor fnfzehn Jahren noch mit dem Zaren paktieren konnte, waren zerstrt, als man Wielopolshis Reformwerk verhinderte und dem
auf denen
vom Klerus
eingeschchterten Andrzej ZamoysJci
nur noch eine Grundlage: die Wirtschaft.

galt es
folgte. Jetzt gab es Die wiitschaftliche Existenz
de^ Grogrundbesitzes, die die russischen Reformen zu vernichten drohten,
zu retten, und
in
man gerade
um dies noch in letzter Stunde zu knnen, mute jenem einen Punkte nachgeben, der den Adel zur Torheit
am
meisten getrieben hatte:
gegen Wielopolski
man mute politisch und Juden auf eine Stufe treten, nachdem sie durch wirtschaftliche Tchtigkeit und diplomatisches Talent eine Dankesschuld an die Polen abgetragen hatten, fr deren Gastfreundschaft vor Jahrhungesellschaftlich mit den
derten: sie bewahrten den polnischen Adel und das ganze
Land vor dem
300
vllig-en Ruin.^)
Zehntes Kapitel.
Und
diese wirtschaftliche Notwendigkeit

es
nennen wir
als
das wichtigste Element der Ugoda. wenn

Stelle aufgezhlt wird.
auch erst an vierter
Mit dieser Feststellung schlieen wir den zweiten Band: wir sind an
den Schlu der vorbereitenden Zeit gekommen, nun wir die politisch ma-
gebenden Kreise der Polen einlenken sehen auf den Weg der Realpolitik. Gefhrt von den Juden, die ihrerseits so Ausgezeichnetes leisten knnen,
weil ihnen, abgesehen von den persnlichen Fhigkeiten, Flei und Aus-
dauer der zugewanderten Deutschen in Landwiitschaft und Industrie politisch selbstlos zur Verfgung stehu, mu der klerikale Einflu stark
zurcktreten zugunsten wirtschaftlicher Anforderungen, die mit Macht ihr
Recht heischen. Und whrend die Auenwelt gespannt den panslawistischen Weisen lauscht, die Spasfiowicz, untersttzt von literarischen und amtlichen Freunden in Petersburg geigt, Weisen, die auch der Krakauer Kreis gelegentlich erklingen lt, schreibt Ludwik Orski seinen berhmten
Essay ber Bedeutung und Aufgaben des Grogi'undbesitzes im Knigreich, und in Krakau beginnt Bohrzynski seine epochemachende Geschichte
Polens zu verffentlichen.
berall
Anstze zu energischem nationalem
Leben, berall der ernste Wille zu khlem Handeln, zu tatkrftigem Wirken
am Bau von
*)
Polens Zukunft.
der klerikale Przegl{\d Powszechny.
So
urteilt
C@^<3
Druck von Carl Marquart
in Leipzig
DK
Oleinow, George Die Zukunft Polens
Bd.
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SLIPS
POCKET
UNIVERSITY
OF TORONTO
LIBRARY

Cleinow, George - Die Zukunft Polens - Band 2 (1908)

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Oktober 1907 by George Cleinow, Berlin - Friedenau, Hedwigstr.

Vorwort zum zweiten Bande

dieser Arbeit einem geschtzten Leserkreise vorzulegen.

zweiten Bande verzgert.

Niederschrift der letzten drei Kapitel herantrat.

Gegenwart enthalten. Meine verehrten Kritiker

Eiafhning zum zweiten Bande

ltere literarische Einflsse

Die Bedeutung der historischen Wissenschaft

Das Entstehen der Schulen

Beziehungen vor 1834

Die Dekabristen und die polnische Frage

Alexander Ssergejewitsch Puschkin

Die Auffassimg der Moskauer Panslawisten

der Auffassung der gemigien Westlei'

Die Polenfmge in der Auffassung der revolutionren Westler

zum Jahre 1864

Wielopolskis russischer Panslawismus

B. Die konservative Politik bis

zum Jahre 1864

Andrzej Graf Zamoyski

Das Jahr 1861

"Wielopolski als aktiver Staatsmann

Die vorbereitende Zeit (1864 bis 1883)

Die Polenfrage in sterreich und Ruland

Von 1860 Von 1866

Die Lage der sterreichischen Polen nach 1868

B. Russisch-nationastische Auffassimgen von der Polenfrage

Grnde fr den Untergang des Polenreichs

Die Lsung der Poleufrag-e

Kleinnissische Betracht\ingen zur Polenfrage

Die Verslinungspolitik und ihre Folgen bis 1874

Die russische Gesellschaft in Wai'schau

Die mssenfreundUche Gesellschaft in "Warschau

Die gemigte Presse in Wai-schau

B. Erete Folgen der nissischen PoUtik

Die Presse der Positimteu

Die Wiedervereinigung der Uniaten im Jahre 1875

"Wirkungen der Gerichtsreform

Die Uniatenfrage nach 1875

Regienmg zur Uniatenfrage von 1875

B. Lage der IJniaten im Jahre 1897

D. Stand der Uniatenfrage nach 1905

Der Interventionsgedanke bei den Polen

Die polnisch -trkische Verschwrung

Uniaten bei Pius IX

Motive fr die russische Polenpolitik (1864

Briefe der Grfin Bludow

Frst Peter Andrejewitsch Wjasemski

B. Die Lage Bulands

Die Persnlichkeit Alexanders dos Zweiten

Die Ergebnisse bis 1883

Die Grndung der Polnischen sozialistischen

Elemente der Ugoda

Aufgabe des vorist,

liegenden zweiten Bandes, nachzuweisen, ob der sich als Polen fhlende

Bewohner des Knigreichs" geeignet oder nicht geeignet

Ideale der frher vorhandnen

auf das zahlreiche Fabrikarbeiterproletariat.*)