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DIE

''^'"^

ZUKUNFT POLENS
VON

GEORGE CLEINOW

ZWEITER BAND

POLITIK
(1864 bis 1883)

c@^^?

LEIPZIG

FR. WILH.

GRUNOW

1914

ALLE RECHTE EINSCHUESSUCH DES BERSETZUNGSRECHTS VORBEHALTEN

DK
Cs

UZ

Published

2. 8.

Januar 1914.

Privilegre of

Copyright in the United States under

tlie

aet
1 a.

approved

Oktober 1907 by George Cleinow, Berlin - Friedenau, Hedwigstr.

Vorwort zum zweiten Bande


Es
sind fnf Jahre verflossen, seit ich die Ehi-e hatte den ersten

Band

dieser Arbeit einem geschtzten Leserkreise vorzulegen.

Abgesehen von uern Umstnden, wie bersiedlung von St. Petersburg nach Berlin und bernahme der Schriftleitung der Grenzboten, haben vor allen Dingen
die Fertigstellung des Manuskripts zum Die 1870 er Jahre erwiesen sich mir in historisch-wissenschaftlicher Beziehung als vllig unerschlossen. So mute ich eine Reihe von Einzelforschungen unternehmen, ehe ich an die

Schwierigkeiten mit

dem Material

zweiten Bande verzgert.

Auch eine Reise nach im Knigreich erwiesen sich whrend der Arbeit als unvermeidlich. Unter der Hand wuchs dann das Material lawinenhaft. Ursprnglich war das ganze Werk auf einen Umfang von fnfundzwanzig Bogen berechnet. Nun hat der erste und zweite Band bereits je neunzehn Bogen gefordert und der dritte wird au Umfang kaum hinter seinen Vorgngern zurckstehn. Der dritte Band wird im wesentlichen eine Geschichte der polnischen Parteien und ihrer Beziehungen zu Ruland und zu den Russen von 1883
(ializien

Niederschrift der letzten drei Kapitel herantrat.

und

ein Aufenthalt

bis zur

bitte ich um die gleiche freundliche Nachsicht, die sie bei der Beurteilung des ersten Bandes gezeigt haben; meine Arbeit ist ein erster Vorsto in ein bisher von Deutschland aus

Gegenwart enthalten. Meine verehrten Kritiker

noch nicht erforschtes Gebiet; sie will keine Probleme lsen, sondern in ein unbekanntes, weit zerstreutes Material ber eine Frage einfhren, die ber kurz oder lang brennend werden mu.

Berlin-Friedenau im Dezember

1913.

G. Cleinow

Inhaltsverzeichnis
Seite

Vorwort
Inhaltsverzeichnis

^'

VI
1

Eiafhning zum zweiten Bande

Erster Teil

ltere Einflsse auf die Bildung der modernen politi5-112 schen Parteien bei den Polen des Knigreichs
.

Allgemeine Richtlinien

in

dei'

Parteibildnng

Erstes Kapitel

ltere literarische Einflsse


A.

14
15
.

Die Bedeutung der historischen Wissenschaft


1.

Das Entstehen der Schulen


Die Schule Lelewels
Wissenschaftlicher Panslawismus (Slawistik)

16

2. 3.

22
26

B. Literarische Einflsse
1.

29
32 35

Der Wallenrodismus
Folgen des Wallenrodismus
Die Messianische Idee

2.

3.

40
Zweites Kapitel

Russisclie Einflsse
A. Polnisch-russische
1.

46

Beziehungen vor 1834

51

Die Dekabristen und die polnische Frage


Frst Peter Andrejewitsch Wjasemski

52

2.

54
57

3.

Alexander Ssergejewitsch Puschkin


Die Ukrainophilen
jelonissophile

Die Slawjanophilen
1.

60
63

2. 3.

69 70
75
in

Die Auffassimg der Moskauer Panslawisten

C.

Die Westler
1.

Die Polenfrage

der Auffassung der gemigien Westlei'

76

2.

Die Polenfmge in der Auffassung der revolutionren Westler

....

81

Drittes Kapitel

Politisolie Einflsse
A. Panslawistische Motive
1.

84
in
dei'

Politik bis

zum Jahre 1864

85 86
93
97

Wielopolskis russischer Panslawismus


Helcels sterreichischer Panslawismus
Trojloyalizm'-

2.

3.

Inhaltsverzeichnis

YH
100
101

B. Die konservative Politik bis


1.

zum Jahre 1864

Andrzej Graf Zamoyski

2.
3.

Kampf gegen

Wielopolski

103
105

Das Jahr 1861


von 1861
bis

C. Praktische PoUtik
1.

1864

108 109
111

"Wielopolski als aktiver Staatsmann

2.

Gesinnungswechsel

in Galizien

Zweiter Teil

Die vorbereitende Zeit (1864 bis 1883)


AusbUck nuf
die Entwicklungstendenzen

113300
115

Viertes Kapitel

Die Polenfrage in sterreich und Ruland


A. Allgemeine Lage der Polen in der Habsburgischeu Monarchie
1.

122 123

2.
3.

Von 1860 Von 1866

bis
bis

1866
1868.

124
Die gazische Resolution
128

Die Lage der sterreichischen Polen nach 1868

135

B. Russisch-nationastische Auffassimgen von der Polenfrage


1.

139 140
141

Grnde fr den Untergang des Polenreichs


Entstehen einer Polenfrage
in

2. 3.

Ruland

Die Lsung der Poleufrag-e

in

RuBland

145

4.

Kleinnissische Betracht\ingen zur Polenfrage

147

Fnftes Kapitel

Die Verslinungspolitik und ihre Folgen bis 1874


A. Graf Bergs Potik
1.

152
153

Die russische Gesellschaft in Wai'schau

153

2. 3.

Die mssenfreundUche Gesellschaft in "Warschau


Klerikale und Nationalisten

156
158 159

4.

Die gemigte Presse in Wai-schau


Philosophische Gnindlagen im poh tischen Denken der Polen
Volkswirtschaftliche Anschauungen

B. Erete Folgen der nissischen PoUtik


1.

160
161

2.
3.

164
167

Die Presse der Positimteu


Sechstes Kapitel

Die Wiedervereinigung der Uniaten im Jahre 1875


A. Die Uniatenfrage zur Amtszeit des Grafen Berg
B. Die IJniatenfrage zur Amtszeit des Grafen Kotzebue
C.
.

170

172
176

"Wirkungen der Gerichtsreform


Siebentes Kapitel

179

Die Uniatenfrage nach 1875


A. Stellung der

182
bis

Regienmg zur Uniatenfrage von 1875


Kommission vom
14.

1902

182 185
189
193

B. Lage der IJniaten im Jahre 1897


C. Stellung der bcsondeni

Mrz 1902

D. Stand der Uniatenfrage nach 1905

Yjjj

Inhaltsverzeichnis

Achtes Kapitel

Der Interventionsgedanke bei den Polen


A. Polnische Aktionen
1.

199

201

Die polnisch -trkische Verschwrung


Die polnisch - englischen Intrigen in Wien

202

2.
3.

209
212 215 222 223

Uniaten bei Pius IX

B.
C.

Stimmungen
Die realen Gi-undlagen fr eine Intervention whrend des russisch-trkischen
Krieges
1.

2.

Der sterreichisch - russische Gegensatz (1871 bis 1877) Der Wert der ultramontanen Agitation fr die Polen
Neuntes Kapitel

230

Motive fr die russische Polenpolitik (1864


A. Polenfreunde in
1.

1888)

238
241 241

der

Umgebmig

des Zaren

Briefe der Grfin Bludow

2.

Frst Peter Andrejewitsch Wjasemski

245
251

B. Die Lage Bulands


C. Die Motive des Zaren
1.

Die Persnlichkeit Alexanders dos Zweiten


Tatsachen und Neigungen
Zehntes Kapitel

258 259
261

2.

Die Ergebnisse bis 1883


A.

268
268 276 279
Pai'tei''

Warschau beim

Antritt Gurkos

B. Die Anfnge der Sozialdemokratie im Knigreich 1. Die uern Tatsachen bis zur Grndung der sozial -revolutionren Partei
,,Proletariat''
a)

Die Grndung der Polnischen sozialistischen

(1878)

....

280
283

b)
c)

d)
2.

Das Brsseler Programm Klub der Kinder des V aterlandes" SoUdamo!c" und Proletariat''
russische Einflu auf die ersten polnischen Sozialisten

286
287

Der

292

C. Die

Elemente der Ugoda

295

<^if9P

POLITIK
(1864 bis 1883)
fi9kf&>

EINFUHRUNG
<^^3

EinfiiTung
Wir treten nunmehr in den schwierigeren Teil unsrer Aufgabe ein. Haben die Ausfhrungen des voraufgegangnen Bandes zu zeigen versucht, wie sich die Bewohner des Weichselgebiets" seit der Katastrophe von 1861/63 wirtschaftlich entwickelten, und welche sozialen Schichten in den
vergangnen vierzig Jahren entstanden
Teil der die
sind, so ist es die

Aufgabe des vorist,

liegenden zweiten Bandes, nachzuweisen, ob der sich als Polen fhlende

Bewohner des Knigreichs" geeignet oder nicht geeignet


polnischen Gesellschaftsschichten

Ideale der frher vorhandnen

auf-

zunehmen, den neuen Lebensbedingungen angepat auszubauen und der polnischen Nachwelt weiterzugeben.

Wir konnten

auf vier

soziale

Bildungen hinweisen:

auf

die

groe

Masse der Bauern,^) die die russische Kegierung stndisch abgeschlossen zu organisieren suchte; den Niederadel, ^ der vernichtet werden soUte; das adlich-brgerliche Unternehmertum^) und schlielich auf dessen Begleiterscheinung

auf das zahlreiche Fabrikarbeiterproletariat.*)


Bauern und Niederadel

Wir

haben gezeigt, wie sich

rein polnisch erhalten

haben, whrend die nternehmerschicht einen starken Einschlag germanischen und semitischen Blutes in sich aufnahm.

Wir konnten

aber auch

schon darauf hinweisen, da sich diese fremden Zutaten der polnischen


Gesellschaft vollstndig zu Trgern der polnischen Nationalitt entwickelt

haben und darum ausschlielich

als

Polen zu bewerten

sind.*)

Aus den

im

ersten

Bande zusammengetragnen Daten geht femer


in

hervor, da sich die

russische Nationalitt als solche auf wirtschaftlichem Gebiet noch keinen


festen

Boden

den Weichselgouvemements erobert hat,*) obwohl die


so durch die wirtschaftliche

staatKche Potik sie besonders begnstigte.')

Nachdem wir

Entwicklung auch die

soziale

Struktur der Bewohner des Weichselgebiets" kennen gelernt haben,

gut es im folgenden, das politische Denken der Bewohner des Knigreichs" zu analysieren.

sich als Polen fhlenden

i)Bd.I, S.
')

S.

22025. ^) S. 253 und Cleinow, Die Zukunft Polens.

13740,153,

181,

204ff. 3)

260.
II

S. S.

201 04. =0
101-07.

S.
')

181, 183, 25159, 288ff.Ebenda und S. 15668.


1

Einfhrung

Was
gebiets''

wir

unter

verstehn,

zwlften Kapitel.^)

reich" bedarf
privaten

es

Weichseielften und Wegen des hier neu auftretenden Wortes Knignoch einer Erklrung. Wir wenden es an, weil es im
den
des
ergibt

polnischen Bewohnern
sich

aus den Ausfhrungen

ini

und politischen Verkehr von den Polen fast ausschlielich als Benennung fr das Gebiet gebraucht wird, das in der russischen amtlichen Terminologie als die zehn Grouvernements des Weichselgebiets oder
als

Zartuni Polen (Zarstwo poljskoje) bezeichnet wird.

Der

in Deutschland

gebruchliche Ausdruck Russisch -Polen", der einzig das Weichselgebiet

umfassen

will, ist in

der polnischen Literatur unbekannt oder doch unge-

Er kann berdies leicht zu Unklarheiten fhren. Denn das russische Polen" umfat nach der polnischen politischen Geographie neben dem Knigreich (krlestsvo Polskie)-) auch die eroberten Provinzen"
bruchlich.

(zabrany

kraji), also

neben dem Weichselgebiet auch Litauen, Weiruland,

Rotruland und Kleinniland. ^)

Im

brigen gehn wir bei der Bearbeitung des Stoffes von den Vor-

aussetzungen aus, die im ersten Bande dargetan sind.*)

Aber wir drfen


als

uns nicht mehr


hinzustellen.

damit begngen, jene


sie

Voraussetzungen

Grundstze

Wir mssen

begrnden.

Wir mssen im

folgenden den

Beweis dafr erbringen, da wir ein Recht hatten, den ersten Band mit dem Satz einzuleiten: Der Kampf des polnischen Volks um die

Wiederherstellung eines Nationalstaates bildet den Kern der Polenfrage", und jene Behauptung ziun Ausgangspunkt unsrer Untersuchung zu stellen. Wir erfllen unsre Pfcht dem Leser gegenber am
zweckmigsten dadurch, da
Avir

die

Stellung

der einzelnen polnischen

Parteien zur Frage der Wiederaufrichtung eines selbstndigen Polens in

den Mittelpunkt unsrer Untersuchungen rcken.

Die mgliche oder an-

1)

Bd.

I.

Besonders

S.

260 und 289

ff.

Das Woii korona" wird heute wohl nur noch in wissenschaftlichen, staatsrechtlichen und historischen Abhandlungen gebraucht, im Gegensatz zur Zeit des letzten Aufstandes, wo es in den fhrenden politischen Kreisen gleichfalls fr das Knigi-eich augewandt ^vurde. Vgl. Bericht ber die vieiiindzwanzigste Sitzung vom 19. August 1864 des Polenprozesses, besonders die Aussagen des Sachverstndigen Professor Cybulski")

Breslau,
u. a. bei

Wissenschaftliche Erluterung des Sachverstndigen Maximilian Sosnowski. Spassowicz a. a. 0. Bd. IX, S. 12 stellt neben Korona" Kutrzeba, a. a. 0. das in den 1850er Jahren gebruchlichere Kongresswka" oder das vom Wiener Kongre geschaffne Gebilde.

') In unsrer Arbeit ist bisher ausschlielich vom Weichselgebiet die Rede gewesen. Der eroberten Provinzen" oder des russischen Westgebiets" haben wir lediglich in der Wir drfen schon an dieser historischen Einfhrung und auf S. 147 und 148 gedacht. Stelle die Hoffnung aussprechen, da es uns vergnnt sein wird, ber das russische West-

gebiet eine selbstndige Arbeit zu verffentlichen.

*)

Erstes Kapitel.

EinfhrunK

gestrebte geographische
spielt

Ausdehnung des gewnschten selbstndigen Polens

"Wir sind uns bevnit, da diese Methode, die zu behandebi, von allen denen beanstandet werden wird, die an die unbedingte Loyalitt der Polen glauben, oder die meinen, kosmopolitisch-sozialistische Ideale htten das nationale Empfinden bei den Polen

dabei keine Kolle.

Polenfrage

berhaupt schon berwunden.

Tatschlich

gibt

es

im Knigreich

eine

derart kosmopolitisch -sozialistische Richtung.

Darum

glauben wir auch,

da sich genug polnische Kritiker finden knnen, die unsre Stellungnahme von ihrem Standpunkt aus als einseitig oder voreingenommen

kennzeichnen werden.
stehenden Leser nicht
stellung sei tendenzis

Eben darum, und


zu dem Glauben

um

zu verleiten,

den der Polenfrage femer unsre Aufgaben-

und

lediglich in der Ideenwelt eines Hakatisten"

oder wtigen moskal" verstndlich, mge schon hier darauf hingewiesen werden, da auch einer der Begrnder der bedeutendsten polnischen Partei in Ruland und Preuen, Roman Dmowski^^) auf demselben "Wege an die
Polenfrage herantiitt, den wir vorschlagen.

Um

nmlich den eignen Yolks-

genossen sein politisches Programm klarmachen zu knnen, meint dieser Politiker den Beweis fhren zu mssen, da er an die Mglichkeit der Selbstndigkeit eines knftigen Polens glaubt. 2) Die bestimmt zu erwartende
Selbstndigkeit vorzubereiten, mglich zu
Ziel

machen

das soll das letzte

seiner Partei

sein

und
da

mu
es

es sein, weil

es

nach

DmowsUs
ist.

Auf-

fassung auch der Brennpunkt im Sehnen des ganzen Volks


entschuldigt sein Volk,
eine
politische

Dmoivski

Richtung hervorgebracht

habe,

nmHch

Empfindimgen der Nation vergewaltigt", und bemht sich nachzuweisen, seine Partei, die der Nationaldemokraten, sei durchaus nicht auf den Weg der Entsagung (abdykacyjny) getreten, wenn sie den Weg der Revolution
die

die

elementarsten

die Petersburger" ugoda,^)

Der Weg welcher Entsagung? fragt der Leser. DmoivsTci antwortet: der Entsagung vom Wunsche nach politischer Selbstndigkeit".^) Wir meinen, wenn schon der polnische Politiker, den
verliee.*)

wir nach seinem ganzen persnlichen Aufti'eten sowie nach der Stellung,
die

ihm

seine Landsleute einrumen, ernst

nehmen mssen, gezwungen

ist,

den eignen Landsleuten seine Stellung gegenber der Zukunft Polens derart
zu kennzeichnen, zu knnen,
Bd.

ihnen seine politischen Plne berhaupt nher bringen dann tiit auch der nichtpolnische Forecher gut, eben diese
S.

um

1)

S.

I,

291/92.

polskiego, 1905, S. 129/62.


i

przeg^du wszechpolskiego, Krakow, Nakladem przegl^du wszechDer Aufsatz Stronnictwo demokratyczno-narodowe, jego zasady dziatalnosc" von oman Dmowski.
2)

Dziesiqciolecie

3)

Ebenda,

S. 132.

*)

Ebenda,

S. 135.

^)

Ebenda,

S. 136.

\*

4
politische

Einfiikning

Frage zum Ausgangspunkt seiner Untersuchung zu machen und

nicht irgendeine kulturelle oder wirtschaftliche oder soziale.

Die Stellung der einzelnen Parteien gegenber einer knftigen Selbstndigkeit enthlt allein die Schlssel zu den oft geheimnisvoUenWegen ihrer Politik. Um diese Stellung gruppieren sich, wie wir sehen werden, tatschlich alle andern Fragen des ffentlichen und viele Fragen des privaten
Lebens.

Die Stellung des Einzelnen zur Religion, zur Kirche,


zu Deutschen, Russen,

zu den

Nationalitten,

Ruthenen, Juden imd Tschechen,

jener Grundfrage.

gegenber sozialen und wirtschaftlichen Aufgaben steht unter dem Einflu Alle Ttigkeit der Polen im Knigreich auf kulturellem,
sozialem

an die

und wirtschaftlichem Gebiet richtet sich nach jener groen Frage Zukunft. Wir hoffen am Ende des Bandes die Richtigkeit dieser

Auffassung auf empirischem

Wege

bewiesen zu haben.
politischen Lebens der

Um

nun das ziemlich verschAvommne Bild des

Polen im Knigreich auch

dem Fernerstehenden
sie

mglichst plastisch er-

scheinen zu lassen, wollen wir zunchst in groen Zgen die Einflsse

kennen lernen,
standen
Parteien
hatten,

die,

wenn
sind.

auch schon vor dem letzten Aufstande bedie

dennoch von Bedeutung fr


Alsdann
wollen

geblieben

wir

eine

modernen polnischen Geschichte der

einzelnen Parteien geben, ferner ihre Beziehungen zu den verschiednen Teilen der russischen Gesellschaft darstellen. Daneben
haben wir einige Fragen zu streifen, die nur indirekt mit der Polenfrage im Knigreich zusammenhngen. Alsdann werden wir die Kampfes weise hben und drben errtern, um schlielich zu zeigen, was die russischen
Polen nach dem Jahre 1905 in kultureller und politischer Beziehung gegenber ihrer Lage gleich nach dem Jahre 1864 erreicht haben.

C@^(^^

ERSTER TEIL
ltere Einflsse auf die Bildung der modernen
politischen Parteien bei

den Polen des Knigreichs

e^^5

Allgemeine Richtlinien in der Parteibildung


dem
In der Geschichte des politischen Denkens der Polen offenbaren sich Forscher zwei groe Richtungen. Die eine hat sich mit den

Ergebnissen des Wiener Kongresses scheinbar abgefunden, die andre lehnt sich mit allen ihr zu Gebote stehenden vielfach wechselnden Mitteln da-

gegen

Die zuerst genannte Richtung kann konservativ- kapitalistisch, die zweite demokratisch -national genannt werden; die eine geht in ihrer
auf.

Politik vor allen


aus, die andre

von

Dingen von wirtschaftiichen, also materiellen Interessen sozialen, vlkischen, also von ideellen. Beider Wurzehi
erste

reichen
sich

und lassen nachPolenreiches schon whrend des Bestehens des alten


bis

ins

Drittel

des

achtzehnten Jahrhunderts

weisen.

Die konservativ -kapitalistische Richtung hat bis zur Gegenwart ihren Abschlu gefunden in Galizien durch die konservativ-klerikale Adelspartei (auch sterreicherpartei) der Stanczyken", im Knigi'eich durch die
Unternehmerpartei der Ugodowce", im russischen Westgebiet durch die in Krajowa partya" in Kiew. Die demokratisch-nationale Richtung

sich

zur Agrarfrage

von vornherein gespalten durch ihre mehr oder minder radikale Stellung wird in der Gegenwart dargestellt durch die Nationalbesonders im Knigreich und in Preuen herrschen, die demokraten",

ferner die

Polska partya socialistyczna" (P.P.S.) im Knigreich, Oberschlesien und Gahzien neben diese beiden Parteien tritt noch eine Gruppe mit sozial -revolutionren Tendenzen, die stark unter dem Einflu der rus;

sischen Narodniki, aber auch unter

dem

des jdischen Freisinns steht.

Die

sogenannten polnischen Fortschiittsparteien stehn in sehr enger Verbindung


mit der jdischen Intelligenz.

Der wesentiichste Unterschied zwischen den beiden Hauptrichtungen


besteht darin, da die konservative alle Yerhltnisse dazu ausnutzt,

dem

Grounternehmertum gnstige Wirtschaftsbedingungen zu erhalten oder zu


schaffen;
sie
ist

infolgedessen Konzessionen auf politischem Gebiet nicht

grundstzlich abgeneigt.
die Wirtschaft vor allen

Die demokratische Richtimg betrachtet dagegen

Dingen als Mittel zur kultiirellen imd sozialen Entwicklung der Massen. Dabei nehmen die Nationahsten unter ihnen

Erster

Teil.

ltere Einflsse auf

d.

Bildung

d.

mod.

pol.

Parteien

d.

Knigreichs

darauf Bedacht, da die Wirtschaft sich ausschlielich in den Dienst der

polnischen Nationalitt

stelle,

whrend

die Preisinnigen sie kosmopolitisch

auszunutzen streben. Die Demokraten verarbeiten somit die diplomatischen

Errungenschaften der brigen Parteien im Sinne der nationalen Wiedergeburt des polnischen Volkes.

Die konservativ-kapitalistische Richtung war das Ergebnis der

im engen Zusammenhange mit Egoismus der Grogrundbesitzer, denen keine das Gesamtwohl des Landes wahrende staatliche Zentralgewalt gegenberstand.
entnationalisierenden Ttigkeit der Jesuiten
wirtschaftlichen

dem

Die demokratisch-nationale Richtung


Sie entstand, wie gesagt, schon

ist

die Reaktion dagegen.

whrend der

letzten

Jahre des Bestehens des

alten Polenreiches, schlug aber erst zwischen der ersten

Polens (1772 bis 1793)


der Gesellschaft.

tiefere

Wurzeln

in

und zweiten Teilung den politischen Anschauungen

Sie erkannte schon frhzeitig in den damals herrschenden

Zustnden den Keim zur vlligen Auflsung des polnischen Staates und
gab auch wirksame Mittel zur Heilung an. Sie lagen auf kulturellem, wirtschaftlichem

und politischem

Gebiet, forderten die

der Agrarverhltnisse und der Verfassung.


ihre freudigsten Vertreter.

Reform des Schulwesens, KoUqtaj und Staszic waren


trotz

Die Richtung war,

des Eindringens der

Theorien von Jean Jacques Rousseau, wohl unter


quieus, Mdblys

dem

Einflu Montes-

und der deutschen Kameralisten durchaus staatserhaltend und reformatorisch, solange das Reich unter Stanislaw August bestand.
Uferloser Radikalismus trat hinter die staatserhaltenden politischen Aufgaben

Mai 1791 gipfelnden Arbeiten durch die zweite und dritte Teilung zunichte gemacht worden waren, und es somit keine staatserhaltenden politischen Aufgaben mehr gab, betraten die Massen des Kleinadels sowie viele Brger, Bauern und Soldaten den revolutionren Weg, dem keine Refonn radikal genug war. Nach
zurck.

Erst als

ihre in

der Konstitution

vom

3.

den Teilungen
vativen.

entwickelte

sich

der

revolutionre

Gedanke

zuerst

bei

den Demokraten zur nationalen Tradition, bald aber auch bei den Konser-

Es

entsteht

eine

aus den heterogensten Elementen zusammenin der die nationalen

gesetzte revolutionre Partei,

und demokratischen

Tendenzen wohl miteinander konkurrieren, ohne jedoch gegeneinander zu


kmpfen.
Liegt dieser Entwicklung auch das Bestreben der Selbsterhaltung

zugrunde, so tragen ihre uerungen bis


Selbstvemichtung.

zum Jahre 1864 den Stempel

der

Da

auch das brige Europa von den Folgen der Fran-

zsischen Revolution ersclittert wurde, ging die Revolutionierung


schneller vonstatten.

um

so

Sie

kam zum Ausdruck


in

in

der Bildung von


in

Le-

gionen,
der

in der Parteinahme fr die beiden Bonaparte,

dem Entstehn

Geheimgesellschaften zuWilna,

den Aufstnden von 1830/31,

Allgemeine Richtlinien in der Parteibildung

1846, 1848 und 1863/64 sowie in der Teilnahme polnischer Emigi-anten an


allen Revolutionen

und Putschen,

die

zwischen 1830 und 1859 in ganz

Europa stattgefunden haben.


trugen
ti-otz

Die Aufstnde, das wollen wir hervorheben,


Ti'ger jener radikalen

ihres nationalen Charakters auch alle

Revolution; die warf sich

zum

deren Yater Jean Jacques Rousseau war, und die

Merkmale einer sozialen Reformgedanken auf, vor allen Dingen in der

Agrarfrage das erstrebten, was im Jahre 1864 lexafider der Zweite den

Polen wenigstens zum Teil bescherte.


revolutionren Krfte allmhlich den
die

Durch die Aufstnde fanden die Ausgang aus dem Volkskrper, und nach 1864 bemerkbar werdenden Zuckungen gleichen fernem WetterGreAvitters.

leuchten eines abziehenden

Bis 1864 wagte niemand unter den Polen gegen

die revolutionre

Entwicklungstendenz energisch aufzutreten folgte


;

man

ilir

auch nicht

willig,

so lie

man

sich doch treiben.

Konservative und Demokraten oder Weie"

und Rote" stimmten in einem Gedanken berein, nmlich in dem Wunsch, sich von der Fremdherrschaft zu befreien. Dieser Gedanke He bei den Weien die Furcht vor einer gegen sie gerichteten sozialen Revolution
verschwinden.

einige uere.

Neben dem innern Grunde bestanden Der wichtigste von ihnen lag

fr
in

diese

Erscheinung auch
das die

dem bergewicht,

Emigration ber die einheimische Gesellschaft gewonnen damit im engen Zusammenhange in dem politischen Einflu
Literatur.

hatte,

und

der schnen

Unter den Emigranten befanden sich Bewohner aus allen Ge-

bieten des ehemaligen Polenreiches.

Zu den

stndig

im Auslande lebenden

Polen kamen solche, die drauen stiidieren oder auch nur reisen wollten.
Polens grte Dichter gehrten zur Emigration. Mit ihren angenehmen Umgangsformen, ihren glnzenden Sprachkenntnissen und, nicht zuletzt, durch die Liebenswrdigkeit ihrer schnen mid geistreichen Frauen verschafften sie sich Zutritt zu den hchsten Kreisen der westeuropischen Neben diesen Gesellschaft, einschlielich der deutschen Frstenhfe.*) verbindenden, ausgleichenden Elementen kamen die trennenden kaum
zur Geltung.

Die Roten konnten, solange die einzelnen Regieningen der


stark

Teilungsmchte

waren,

ihr

Unwesen

nicht

unter

den polnischen
sich somit

Massen
bewut.

treiben.

Der polnische Grogrundbesitzer wurde

auch

der ihm von seinen eignen Landsleuten drohenden Gefahr praktisch nicht

Das alles wurde im engen Zusammenhang mit tausend Gefhlsmomenten die Veranlassung zu dem Glauben, die Ausgewiesnen seien in

*)

Sehr lehrreich

sind

in

dieser Beziehung die

Memoiren von Andrzej Kozmian,

Peter "Wjasemski und andrer, auf die wir noch wiederholt hinweisen werden.

10

Erster Teil.

ltere Einflsse auf

d.

Bildung

d.

mod.

pol,

Parteien

d.

Knigreichs

ihrer Gesamtheit eine Art natrlicher Reprsentation des alten Polenreichs.

Dieser Glaube wurde geradezu zu einem

Dogma

erhoben,

nachdem

zuerst

der miglckte Aufstand von 1830/31 und dann die russisch-sterreichische

Freundschaft (1846) den Boden


Parteien
politische

fr

die

Entvvicklung ttiger politischer

im Knigreich aber auch in Galizien verdorben hatten. Das Leben der Polen wanderte buchstblich nach Paris, London,

der Schweiz, vorbergehend auch nach Italien aus.

Yor den Augen der Emigration steigt nun der Stern des dritten Napoleon allmhlich empor. Vor ihm neigt sich schlielich ganz Europa. Man mu sich die Geschichte des Emporkommens dieses Mannes vergegenwrtigen,

um

verstehn zu knnen, welche Hoffnungen die Polen auf ihn

setzen zu drfen glaubten.

Und

so

war

es

auch gerade sein durch die

glhende polnische Phantasie ins Unendliche gesteigerter Nimbus, der den


Einflu der Emigranten auf die in der Heimat gebliebne Gesellschaft zu

einem absoluten machte.


seinerseits

Durch

die Emigration glaubte sich das polnische

Volk, das keinen realen Staat besa, zu einem ideellen verbunden, der

mit

dem

realen Staate Frankreich gegen die

Teilungsmchte
die

verbndet war.

Dieses Bndnis sanktionierte in den


aller Teile, weil

Augen der Polen


es

Zusammengehrigkeit der Bewohner

tatschlich

einen

stummen Protest, eine reservatio mentalis der franzsischen Regierung gegen die Bestimmungen des Wiener Kongresses enthielt, an deren Feststellung
sie

bekanntlich
als

nicht

hatte

teilnehmen

drfen.

Die Illusion
der

stieg

am
aus-

hchsten,

ein Pole,

Chraf WaleivsJci, Leiter

franzsischen

wrtigen Angelegenheiten geworden war. ^)

Die Hauptanziehungski-aft bte

Louis Napoleon auf die Polen durch sein sogenanntes Nationalitten-

prinzip"
er die

aus.

Dui'ch sein Einti-eten fr Italien gegenber sterreich zog


die Aristokraten

Demokraten ebenso an wie


lie.

und

festigte

zwischen

ihnen das Bindeghed, das diese natrlichen Gegner auch im Jahre 1863/64

zusammenstehn
so gab es

Wirkte somit das Nationalittenprinzip einigend auf

die

Polen,

auch genug uere Einflsse,

die,

einmal erkannt, trennende

Elemente in die polnische Gesellschaft hineintragen muten. Der wichtigste


dieser Einflsse

war
der

die

sich

anbahnende Freundschaft der polnischen


liberalen
Gesellschaft,
die

Demokratie

mit

russischen

sich

unter

Nikolaus dem Ersten


die organische

fr die Bauernbefreiung rstete,

und

in der sich

Trennung der Panslawisten von den Slawjanophilen vorzu-

bereiten begann.

Waren

die sla^vjanophilen Bauernbetreier wirtschaftlich

^) Floryan Graf "Walewski, Sohn Napoleons des Ersten ans der illegitimen Verbindung mit einer polnischen Dame, geboren 1810, gestorben 1868. Vorsitzender des Pariser Kongresses im Jahre 1855. Siehe auch Bismarck, Gedanken und Erinneningen".

Allgemeine Richtlinien in der Pai'teibildung

H
Feinde
der polnichts andres als

nischen Kultur

Gegner der Aristokratie, so muten die Panslawisten aufgefat werden, denn sie waren

als

ja

Verknder einer moskowitischen messianischen Idee! Der wirtschaftliche Gegensatz wurde indessen gemildert durch die allgemeine Anerkennung, die die Lehre der Physiokraten bei den Polen fand. Erst im Knigreich, dann in Galizien bereitete man die Bauernreform vor, und selbst die

Magnaten waren, wie aus der Ttigkeit des


weitgehenden Konzessionen an die Bauern
fhren knnen, wie auch an

in der

Warschauer Landwirt-

schaftlichen Gesellschaft vereinigten Grogrundbesitzes hervorgeht, zu recht


bereit.
^)

Doch

fehlte es

sowohl

an einer starken Staatsgewalt, die diese Reformen

htte rechtzeitig durch-

dem

festen Willen, die Kraft der revolutionren

Bewegung zu brechen.
Gefhrlich fr die Einigkeit der Polen unter sich war die erwhnte

Freundschaft gewisser Kreise zur russischen Intelligenz, die den sptem Einflu der revolutionren

Narodniki und deren Nachkommen,


das polnische Schrifttum vorbereiten

der Sozialsollte.

revolutionre,

auf

Galt es uns mit den bisherigen Ausfhrungen

dem Leser

in gedrngter

Krze eine bersicht ber alle die Yerhltnisse und Richtungen zu geben,
aus denen heraus das politische
ist,

Denken der modernen Polen entstanden

so wollen wir jetzt

noch einen flchtigen Blick auf die


die letzte

Namen

der
pol-

Mnner

werfen, die uns als Bannertrger der einzelnen Ideen erscheinen,


politische Ttigkeit sclilielich

und deren

Entwicklung der

nischen Gesellschaft vorbereitet hat.

Suchen wir zwischen den angefhrten Strmungen und Tatsachen die groen Linien, dann erkennen wir, da die strkste unter ihnen, die revolutionre, durch die Namen KosciuszJco,^) Lelewel,^) MicMewicz^) und Sie bricht im Aufstande von schlielich MilTcowski^) bezeichnet wird.
1863/64 zusanmien und erscheint nach dem Aufstande mehr wie ein dnner Nebelschleier, der dem polnischen Nationalschatz in den Bergen der
Schweiz fr
schaftlichen

aber

eine

den Fernerstehenden gigantische Formen gibt, dem wirtder Arbeiter von Lodz, Knigshtte, Zabrze, Tomaszow Neben diesem reienden Strom nationale Frbung verleiht.

Kampf

*)

Thomas

Potocki,

2)

Aufstand

vom

24.

Pseudonym Krzyztopor". Die Geheimgesellschaften und Mrz 1794.

=*)

die

Erhebung

von 1830/31. *) Freund


schaften
ins

Lelewels,

seinerzeit

wegen

Zugehrigkeit

zu
viel

den
in

Rulands verbannt, wo er in Moskau Begrnder der Liga Narodowa". Intelligenz verkehiie.


Innere

GeheimgesellKreisen der

'')

12

Erster Teil.

ltere Einflsse auf

d.

Bildung

d.

mod.

pol.

Parteien

d.

Knigreichs

flieen schon vor 1863 unsicher und in vielen Windungen, oftmals von jenem berschwemmt und mitgerissen, drei Kanle, die das Heil des

polnischen Volkes vor allen Dingen in der Arbeit sehn, im brigen aber
darauf

ausgehn,

solche Verhltnisse

zu

schaffen,

da

wirklich

national

gearbeitet

werden kann.

Alle drei Kanle flieen aus den geistigen Reichtmern, die KonarsTci,^)

Naruszewicz, KoUqtaj^) und Staszie^)


haben.

dem

polnischen Volke hinterlassen

Alle drei geraten unter den Einflu der Physiokraten.

Der Lauf

des ltesten Kanals wird bezeichnet durch die

Namen

Czartoryski,

Andrz^

Er mndet in den Kreis der Krakauer Stanczyken, in das Verwaltungsgebude der Landbank zu Warschau, der Ludwik Orshi^) so lange vorstand, und mit einem Nebenarm in das Lager der polnischen Grogrundbesitzer von Kiew, Podolien, Weiruland und Litauen.
SzuisJci,

Zamoyski^ Kozmicm,

Adam

Potocki^ Kalinka.

Helcel,

Der folgende geht ber den Marquis Wielopolski^) in Galizien zu im Knigi-eich zu Wladimierz Spassotoicz^^) Erasmus Piltz.
tritt

Der jngste
flche
Supinski.'')

erst

des politischen Lebens.

nach dem Aufstande von 1863/64 an die OberAn seinem Anfang steht der Name Jzef
ebenso

Supinski

predigte
ist

wie Staszic den

Innern Ausbau

(odbudowanie) Polens. Er

der Begrnder der sogenannten

Warschauer

Positivisten".

Diese originellen Positivisten haben die uerlich sicht-

baren Grundlagen fr

alle modernen Parteien im Knigreich vorbereitet und sowohl der Petersburger Ugoda, wie den Sozialisten, wie schlielich den Nationalisten lebensvolle Elemente geliefert, je nach dem Temperament und der sozialen oder wirtschaftlichen Stellung ihrer einzelnen Vertreter.

Konarski kommt fr* uns nicht mehr in Frage, ^) geboren 1700, gestorben 1773. weil er ausschlielich whrend des Bestehens des alten Polenreiches wirkte; seine Ideen
sind von Staszic und KoH^taj vertieft
')

und weiter entwickelt worden.

Darstellung seiner Ideen bei Dr. Stanislaw geboren 1750, gestorben 1812. Krakau, 1903. Bd. I, Grabski, Zarys Rozwoju idei spoleczno-gospodarczych w Polsce". S. 188 ff. oder in dem Sammelwerk Wiek XIX. Sto lat mysli polskiej", Warschau, Gebethner und Wolf, 1906. Bd. I, S. 73143.
')

geboren 1755, gestorhen 1826.


oder in

Dai-stellung seiner
S. 14/72.

Ideen bei Grabski,

a. a.

0.

S. 145ff.

Wiek

XIX

etc.", a. a. 0.

in hundert Jahren eine merkwrdige Die Schreibweise des Namens erfahren. Gegenwrtig wird er von Polen sowohl Staszic (von Tamowski) wie Staszyc (von Feldmann) geschrieben; er selbst schrieb sich mit i", aber abweichend von seinem Vater Staszic" und nicht Stasic". Wir knnen hierin den Einflu der deutschen Sprachweise erkennen, die sich auf phonetischem Wege Geltung vei'schafft hat.

Bd. I, Staszic hat

Wandlung

') ^) )

geboren 1818, gestorben 1908,

vgl.

Bd.

I,

S.

253,

Anm.

2.

geboren 1803, gestorben 1877.


geboren 1829, gestorben 1906.

')

geboren 1804, gestorben 1881.

Allgemeine Richtlinien in der Pai-teibildung

13
ausge-

Nach dem, was wir eben ber


bau der polnischen Parteien vor
Die wirtschaftliche
die Politik

die

allgemeinen Richtlinien

fhrt haben, wollen wir die Einflsse ans Licht ziehn, die fr den Ausallen

Entwicklung haben wir


Bande ausfhrlich
Sie sind so alt

Dingen magebend gewesen sind. in ihrer Bedeutung fr


untersucht.^)

im

ersten

Auf einen andern


in dessen

wichtigen Einflu, auf die

Unionsbestrebungen, wiesen wir


griechischen Bekenntnis.

zweitem Kapitel
zwischen

hin.

wie die Geschichte der Beziehungen


Hier interessieren

dem rmischen und

Verhltuns vor allen Dingen die Einflsse aus einer sptem Epoche, Unter ihnen steht nisse, die erst nach den Teilungen wirksam wurden.
in
erster Linie

die

Entwicklung der historischen Wissenschaft bei

den Polen und, damit zusammenhngend, die romantische Schule in ihrer schnen Literatur. Im engen Zusammenhange hiermit wird man die Ttigkeit der Emigration und die Wirkungen der russischen Lite-

ratur
quillt

richtig beurteilen knnen.

Der jngste und

zeitweilig strkste Einflu

aus

der Gestaltimg der Verhltnisse in der sterreichischen

Monarchie whrend
Anfang der Epoche

der Zeit von 1846 bis 1872.

Er

ragt schon in den

hinein, die zu schildern unsre eigentliche

Aufgabe

ist.

^) Die Einwirkung der wirtschaftlichen Entwicklung auf die russisch -polnischen Beziehungen werden wir in einem sptem Teil noch einmal beleuchten; doch wird diese Frage erst erschpfend behandelt werden knnen, wenn das von uns zusammengetragne Material ber das russische Westgebiet verffentlicht sein wird.

C^^^

Erstes Kapitel

ltere literarisclie Einflsse


In dem Mae, wie die politischen und kulturellen Organe der Staatsgewalt erstarren und absterben, und
bei

demgem
berall

die Staatsgewalt an

Achtung

der Bevlkerung verliert,


die
in

erweitert sich

das Einugebiet aller der


entstehn
infolge

Regungen,

der

Gesellschaft

von Ein-

wirkungen, ber die sich

die ordentlichen Vertreter der Staatsgewalt

im

Augenblick des Entstehens keine Rechenschaft geben knnen, eben weil


ihre

Organe nicht mehr dazu ausreichen.


gesunden
sozialen

In einem geordneten StaatsVerhltnissen


sind

wesen mit
diese

und

wirtschaftlichen

Regungen Zeichen des Wohlbefindens. Sie geben lediglich Zeugnis von der Empfnglichkeit und Lebendigkeit des nationalen Nervensystems. Sie ziehen Wellenkreise, die sich mit tausend andern brechen und vereinen, deren schwchere von tausend strkeren aufgenommen und weitergetragen werden, sofern sie einander verwandt sind, aber aufgelst und
aufgesogen

werden,

sofern

sie

gegeneinander anstreben.

Die heimische
einander

Wissenschaft, die nationale Literatur, die

BUdung von

kulturellen, ethischen

und

politischen

Gemeinschaften

mit

den

verschiedenartigsten,

hufig auf das grimmigste bekmpfenden Absichten, das sind die ueren

Merkmale jener lebendigen Kraft. Der alte polnische Staat hatte schon am Anfang des achtzehnten JahrEr war als hunderts aufgehrt, der polnischen Nationalitt zu dienen. Darum verdon'te die Staatsgewalt, und an solcher zwecklos geworden. ihrer Stelle gewannen jene tausend unverstandenen Regungen die Macht ber das Denken und Fhlen der Gesellschaft, die, ungeleitet, in jedem Staat zur Anarchie und zum Innern Zerfall des Organismus fhren mssen. Darum konnten auch die benachbarten deutschen Staaten und der russische
mit ihren jahrhundertealten Aufgaben
die Pflichten

dem

polnischen Volke gegenber

bernehmen, die der polnische Staat nicht mehr zu erfllen

vermochte.
Gleichzeitig mit der Innern Auflsung des alten polnischen Staates be-

ginnt sich aber eine eigenartige Kristallisation

im Gedankenleben der Polen

A. Die Bedeutung der historischen "Wissenschaft

15

bemerkbar zu machen. Die polnische Gesellschaft sieht sich immer deutlicher vor eine ihr gemeinsam auferlegte Aufgabe gestellt. In dem Augenblick,
als

man

sich des Niederganges be"svut wird, erwacht der Wille

zum

staat-

lichen Leben,

und

es beginnt die geistige, auf ein

gemeinsames Ziel gever-

richtete Arbeit des polnischen Volks.

Doch was durch Jahrhunderte

nachlssigt worden war, kann nicht in einem halben Menschenalter nachgeholt werden. Der WiUe kann nicht mehr in die Tat umgesetzt werden.

Der alte Staat bricht unter der "Wucht des eignen Willens zusammen. Aber auf seinen Trmmern bleibt dem polnischen Volk wertvolles und nur Es sind die schnell durch die Polen selbst zerstrbares Gut erhalten. von KoUqtaj^ in den Werken Arbeit, die sich geistiger gesammelten Brocken

und Naruszewicz finden. Ihnen gesellte sich ein halbes Jahrhundert spter das Wirken des Dreigestirns Mickieivicz, Sloivachi und KrasiiisJci zu. Die Ideen, die seitens der Polen zuerst zwischen der ersten und zweiten Teilung ausgesprochen und durch die historische und schne
Staszic

Literatur weiter entwickelt wurden, bilden noch heute die Grundlage des
politischen

Denkens der Polen.

A. Die Bedeutung der historischen Wissenschaft


Die Bedeutung der polnischen historischen Wissenschaft Dingen in den Umstnden, unter denen sie geboren wurde.
das Erzeugnis langer nationaler Arbeit, die sich
liegt

vor allen

Sie ist nicht


in

Dienst der nationalen Entwicklung gestellt htte, die


geschehnisse vereinigte,

immer von neuem immer wieder

den

Einzel-

um

an ihnen fortgesetzt die Entwicklungsrichtung


ist

der Nation beobachten zu knnen. Sie


reitenden Zusammenbruchs

vielmehr ein Kind des AugenIn


der Beantwortung

blicks, geboren aus der Frage nach den Grnden des sich damals vorbe-

des

Polenreichs.
liegt

der

Frage durch die Wissenschaft

fr die politischen

Fhrer gewissersind
diese Hin-

maen der Hinweis,

auf welchen

Wegen

sie

die

Nation leiten mssen,

um

ein

selbstndiges Polen wiederherzustellen.

Darum

weise in der Entwicklung der polnischen Parteien zu festen Programm-

punkten geworden.
Die Polen

Aus diesem Zusammenhang heraus tun wir


Geschichtsforschung in drei Schulen
die Lelewels" (bis 1860)

gut,

sie

uns nher anzusehen.


teilen ihre
ein, in die

des Naruszewicz"
(bis

(bis 1820),

und

die Krakauer"

zur Gegenwart).

Die Krakauer Schule lassen wir zunchst berhaupt

unbercksichtigt.

Sie interessiert erst


Statt

wicklung nach 1864.

im Zusammenhange mit der Entihrer nehmen wir einen Zweig der Geschichts-

forschung hinzu, der nicht direkt mit den pohlischen historischen Schulen

16

Erstes Kapitel.

ltere literarische Einflsse

verbunden

ist,

politischen Parteien stark beeinflut hat.

dennoch aber die Krakauer Schule sowie die modernen Wir meinen die Slawistik.
liegen, hier erschpfend die
ist

Es kann nicht im Kahmen unsrer Arbeit


historiker.
^)

Darstellung der historischen Schulen zu gestalten. Das

Sache der Literar-

Wir wollen

hier nur in groen

Zgen ber ihren Entwicklungs-

gang berichten, ohne zu den einzelnen Auffassungen Stellung zu nehmen.

Auch wo wir mit Foi'schem


den Antipoden Lelewel und
erst

nicht bereinstimmen, wie


die hufig

zum

Beispiel mit

SzujsTci,

genug historische Tatsachen

nach ihrem System zurechtschieben, lassen wir die jeweiligen Meinungen

bestehn.

Wir betrachten

sie nicht auf


als

ihren historisch -wissenschaftlichen

Wert

hin,

sondern lediglich

eine Greistesregung der Zeit, in der sie


sie tatschlich

geschrieben wurden und in der

magebend waren. Ebenso


;

scheint es uns berflssig, alle einmal geuerten Ansichten darzustellen

wir

begngen uns mit denen, die so stark waren, da sie auch noch Gegenwart bei dieser oder jener Partei Geltung behalten konnten.

in der

1.

Das Entstehen der Schulen


in der

Schon zu Anfang des achtzehnten Jahrhunderts machte sich


stnde

polnischen Gesellschaft die Erkenntnis bemerkbar, da die damaligen Zu-

zum Zusammenbruch

fhren mten.

bildeten sich Parteien, die die Frage nach den

Damit im Zusammenhange Zusammenbruch aufhaltenden

N. Earejew

Die beste Arbeit hierzu hat der fmhere Wai-schauer, jetzige Petersburger Historiker Fr den geliefert (Der Fall Polens in der historischen Literatur). der russischen Sprache Mchtigen bietet das Werk einen ausgezeichneten Ausgangspunkt zu tiefrer Forschung. Freilich darf nicht unbeachtet bleiben, da Kaiejew, wenn er es auch nicht zugibt, russischer Panslamst ist Er sieht infolgedessen die polnische Literatur
^)

immer unter dem Gesichtspunkt

des russisch -polnischen Ausgleichs und unterschtzt die Ruland feindlichen Strmimgen. Das Buch ist 1888 erschienen und beachtet darum Schiemanns Geschichte Polens in der Sammlung von Oncken gar nicht, ebensowenig das von Schilder zusammengetragne Material (Alexander der Erste). Die fr die russische Auffassung interessante philosophische Abhandlung Lichtanskis (1883), von der an andrer Stelle die Rede sein wird, bercksichtigt Kaiejew gleichfalls gar nicht. Neue Hilfsmittel zu der hier behandelten Frage haben die Russen Pogodin und Jadmirski herangebracht, Pogodin als Politiker, Jactmirski als Literatui'histoiiker (vgl. Bd. I, Vorwort). Durch alle diese Arbeiten werden die polnischen nicht berflssig. AUe polnischen Arbeiten sind aber ziemUch engherzig von ganz bestimmten Parteianschauungen aus geschrieben. Das gilt von Tarnowski und Feldmann ebenso wie von Chmielowski. "Wir erfahren aus diesen Arbeiten vor allen Dingen die Ansichten der bestehenden politischen Parteien. Wirklich kritisch verhlt sich den Parteien gegenber wohl nur Moszynski. Freilich darf nicht unerwhnt bleiben, da seia Temperament ihm bei der Wahl seiner Ausdrcke manchen Streich spielt. Seine Ausfhrungen tragen hufig den Stempel des politischen Pamphlets. Deshalb wird seine Anschauung von den groen polnischen Literaturgeschichten auch

nicht beriicksichtigt.

Bezeichnendei-weise gibt es in der deutschen Literatur keine kritischen


die

Abhandhmgen ber

uns interessierenden Werke.

A. Die Bedeutung der historischen Wissenschaft

17

Mitteln aiifwarfen.
alle

Bei der Suche nach diesen


fr
die Beurteilung

stellte

es sich heraus, da

Grundlagen

der wichtigsten

nationalen Fragen
geliefert,

fehlten.

Deutschland und Fi'ankreich hatten bisher das

was

die

Jesuiten fr gut befanden, den Polen zu lehren, oder was polnische Reisende

aus
die

dem Auslande heimbrachten


den groen,

eine

eigne wissenschaftliche Literatur,


htte,

pltzlich erkannten

Aufgaben gengt

gab

es,

wie

schon gesagt, nicht.


die Ursachen des Zerfalls nicht in der ganzen finden, die nun zur Vollendimg Entwicklung Toraufgegangnen historischen drngte, sondern glaubte sie lediglich in den politischen Zustnden der

Infolgedessen konnte

man

damahgen Gegenwart suchen zu mssen.

Darum

hoffte

man

auch, die

Gefahr noch durch nicht eben tiefgreifende Reformen abwenden zu knnen, Ihren Ausdruck fand solche optimistische Auffassung zuerst in dem litera-

und Republikaner um die Mtte des achtzehnten Jahrhunderts gegeneinander fhrten, und dann im Inhalt der Konstitution vom 3. Mai 1791.^) Die Monarchisten meinten, die die monarchische
rischen Streit, den Monarchisten

Grundlage erschtternde Umwandlung Polens in Teilfrstentmer, die zur Erstarkimg des Einflusses der Staatsbeamten und der Szlachta^) fhrte, sei

Unglck gewesen, whrend die Republikaner darin gerade die Ursache fr die zeitweilige Gre Polens erkannten. Infolgedessen strebten die einen nach mglichster Strkung der Zentralgewalt, whrend die andern weitesten
ein

W}. Smolenski, Szkoty historyczne w Polsce (Glawne kierunM pogl^dow na Warschau 1887, ursprnglich erschienen im Athenum von 1886. Der Niedei-schlag der Arbeiten des vierjhrigen Reichstags liegt in der Konstitution vom 3. Mai 1791. Ihre Hauptbestimmungen besagen: Staatsregion ist die katholische, doch genieen alle andern Bekenntnisse Freiheit und Schutz.
^)

przesztoc),

Die Szlachta behlt ihre Privilegien. Ihre politische Bedeutung wird aber beschrnkt einmal durch Besttigung des Gesetzes ber die Brgerschaft sowie durch die Stellvmg der Bauern imter die Obhut des Gesetzes. Den Bauern wird gestattet, die bestehenden

Beziehungen zum Grundherrn durch Privatvertrag aufzuheben. Die gesetzgebende Gewalt bt der in Senat und Abgeordnetenkammer eingeteilte Reichstag aus, der ,, immer bereit" ist, d. h. jederzeit zusammenberufen werden kann. Die Abgeordnetenkammer erhebt die Entwrfe zu Gesetzen, der Senat verleiht ihnen RechtsBeschlufassung erfolgt mit kraft oder stellt sie bis zum nchsten Reichstag zurck. Stimmenmehrheit. Das liberum veto" imd die Konfderationen werden beseitigt. Die Exekutive Liegt in den Hnden des Knigs und des durch ihn ernannten, dem Reichstag verantwortlichen Staatsministeriums. Der Knig erhlt die Besetzung der

und wird oberster Kriegsherr. Die allgemeine Rechtsprechung wird durch Gerichte erster Instanz ausgebt, von denen die Berufung an die Tribunale geht. Die Knigswrde ist innerhalb der Familie erblich. DieFamihe ist whlbar. Nach dem Ableben Stanislaw Augusts sollte die polnische Kuig-swrde an das kurschsische Haus bergehn. Alle fnfundzwanzig Jahre sollte ein konstituierender Reichstag eine Verfassungsrevision vornehmen. "-) Wl. Smolensb', Szkoly histoiyczny a. a. 0. S. 10 zitiert bei Karejew, a. a. 0. S. 15.
erledigten Stellen zurck

Cleinow, Die Zukunft

Polens,

18

Erstes Kapitel.

ltere literarische Einflsse

Ausbau demokratischer Formen


fr ihren Standpunkt
schlielich
selbst

forderten.

Die polnische Kegienmg fand

aber keine diese Widersprche beseitigende wissenschaftliche

Grundlage

und mute, von den Parteien hin und her gezerrt, im Sumpf der allgemeinen Unkenntnis versinken.

Die Kmpfe auf


die Bauemfrage.

dem

,,

Vierjhrigen Reichstage" vereinigten sich


die

um

Infolgedessen
Geister,

Einflu

auf

die

gewannen auch und durch sie kam

Demokraten grern
Radihatte

der franzsische

kalismus

zu Wort.

Besonders Bousseaus .Gesellschaftsvertrag


Als der
erste

zahlreiche Freunde in Polen gefunden.

Dolmetscher des

Contrat social"

gilt

nach Karejeiv^) Graf WielhorsJci mit seinem ,,Essai

sur

retablissement de Tancienne forme du gouvernement de Pologne suivant la Constitution primitive de la r^publique".') Auch diese Schrift war durch den Wunsch hervorgerufen worden, die
le

Ursachen der in Polen heiTschenden Anarchie festzusteUen.


die Staatsorganisation

Wielhorski

erkannte richtig, da jede Zuflligkeit Polen vernichten konnte, und forderte,

msse

in ihren

Grundlagen wieder auf die anfnglich


Freilich sieht er diese

vorhanden gewesnen Einrichtungen zurckgreifen.'')


Einrichtungen mit andern Augen an
als sein

konservativer Gegner de Varille.

Nicht die republikanische Verfassung, sondern die Abwesenheit jeder Regierungsgewalt berhaupt vernichte Polen.*)

Im brigen behauptet

WielhorsJci,

das Volk" habe schon zu Beginn des polnischen Reichs die Gewalt gehabt,

doch passiert es dem polnischen Edelmann wiederholt, da er unter Volk"


ausschlielich die Szlachta" meint. ^)

Die Grnde fr den Niedergang der

polnischen Staatsgewalt setzt WielhorsJci ebenso auseinander wie Rousseau


in seiner Schrift

et sa

Consideration sur le gouvernement de Pologne reforme projete".*) Zwischen diesen Kmpfen schrieb der Jesuitenzgling, Erzbischof

Naruszeiicz, seine Geschichte Polens") und schuf damit einen der ersten
Ecksteine, auf denen die Polen fast hundert Jahre spter den
geistigen Polenstaates errichtet haben.

Bau

ihres

Seine Arbeit

sollte

Antwort geben
fiel

auf die Frage nach den Grundlagen des alten polnischen Staates. Sie
1)

a. a.

0. S. 10.

*)

Polnisch und franzsisch,


Einleitung S. XI.

London 1775.

Wir

zitieren

nach der franzsischen

Ausgabe.
8)

*) *)

Ebenda

S.

XV.

Siehe Essai usw. S. 5, 12, 16, 17, 28, 292293, nach Karejew a. a. 0. S. 11. Bekanntlich versteht auch der Konservative Szujski unter Volk" ausschlielich Szlachta,
siehe unten.

^ Genf
verfat.
'')

1772, wx&q seitens des Schweizer Denkers auf

Wunsch von

Wielhorski

Historya uarodu polskiego, letzte Auflage Krakau 1859.

A. Die Bedeutung der historischen Wissenschaft

19

Nach Naruszewiczs Auffassung haben aus. Land an der Weichsel und Warthe erobert; die Urbewohner wiu-den zu Sklaven gemacht, das Land aber unter die Sieger geteilt. Die einen wurden Bauern, Hrige, die andern Herren, Besitzer, Adche. Dieses Reich wurde vom Piastengeschlecht in durchaus absoluter
die Polen
seinerzeit das

im Sinne der Konservativen

Form

regiert.

(Vgl.

unten den Abschnitt ber Slawistik,

S.

26

28.)

Die Arbeit des Naruszewicz


seiner Geschichte Polens (1788)

kam zu
war das

spt.

Zur Zeit des Erscheinens

Interesse an historischen Untersozialer

suchungen lngst hinter die Anforderungen


Art zurckgetreten.

und

wirtschaftlicher

Die sozialen Gegenstze auszugleichen und auf ein politisch verwendbares

Ma

zurckzufhren, haben sich besonders Koliqtaj und Staszic besie fr

mht.
wendig.

Beide waren in der Theorie Republikaner, doch erachteten Beide sahen


die Mglichkeit

die polnische Praxis das Vorhandensein einer starken Monarchie als not-

einer Heilung

der

herrschenden

Zustnde nur im Zusammenhang mit der Bauernbefreiung, wobei Staszic


ein

recht weitgehendes

Programm
das

verti'at.

Beide

der Teilung

Staszic schon vor


ausschlielich in

sahen

Heil der polnischen Nation

einem engen Anschlu an Ruland. Doch die in der polnischen Wissenschaft


vertretnen Anschauungen ber die slawische Gemeinsamkeit (Naruszewicz)
lie die praktischen

Ideen nicht zur politischen Reife gelangen.

Nachdem

der vierjhrige Landtag und die Konstitution


verloren alle

vom

3.

Mai 1791
ruhige

gescheitert waren,
politische Arbeit

Betrachtungen

ebenso wie jede

an Bedeutung; aber die einmal aufgeworfene Frage nach


sie

den Grnden fr den Zusammenbruch blieb bestehn. Nur suchte man den Verhltnissen der nchsten Gegenwart.

zunchst gar nicht mehr in der Vergangenheit, sondern ausschlielich in

Nachdem

die wissenschaftliche Forschung durch das politische Essay


jetzt

verdrngt worden war, mute dieses

dem Pamphlet

weichen.

Wir

denken hier besonders an die wirkungsvolle, aber,


sprechen, lgenhafte Schmhschrift Koliqtajs

um

mit Smith^) zu

Vom Entstehen und Untergang der polnischen Konstitution vom 3. Mai 1791".^) In diesem Pamphlet zogen die Autoren aus den voraufgegangnen Untersuchungen und Streitschriften

den an sich logischen Schlu, nicht die polnischen Eigenschaften,

Historiker kennzeichnen dieses Pamphlet richtig.

Ssuworow und Polens Untergang, Leipzig 1858, Bd. II, S. 238. Auch russische N. I. Kostomarow nennt es das voreingenommne Werk eines Parteiniannes"; hnlich Karejew, a. a. 0. S. 20 25. ^) ustanoweniu i o upadku konstitucyi 3-go maja, Metz 1793, auch deutsch 1793. An der Herstellung waren beteiligt die Brder Ignac und Stanislaw Potocki sowie
*)

Dmochowski.

2*

20

Erstes Kapitel.

ltere literarische Einflsse

nicht das Volk, wohlverstanden die Szlachta, htten den


yerschuldet, sondern einige zufllige Machthaber

Zusammenbruch
Schrift,

und

die bsen Nachbarn.

Der Untergang des Keichs, heit


zu einer
Zeit,

es

am

Schlu der umfangreichen


das

in

der

die Gesellschaft
als

Eecht hatte,
in

die

schnsten

Hoffnungen zu hegen, verstndige Maregeln

sie

zur

Hebung

des allgemeinen "Wohlstands


spterer
Zeit

ergriff,

wird

naturgem
als

Ver-

anlassung zu zahlreichen Untersuchungen geben. Polen, das bisher als die


angebliche Zuflucht der Barbarei und

Hort des Feudalwesens berchtigt


tritt,

war, Polen, das angeblich die Menschenrechte mit Fen

hat durch
fort-

den Beschlu des konstitutionellen Landtags


stndiger Gesetzgebung sowie in

gezeigt,

da es mit den

geschrittensten Nationen Europas gleichsteht in wahrer Aufklrung, ver-

der Anerkennung und der Achtung der

Menschenrechte^)

Polen

fllt

ohne die geringste


der es
alles

Schuld von

seiner

Seite gerade in der Stunde,

in

fr

eine glckliche Zukunft


die geringste Ursache

vorbereitet hatte,

und ohne seinen Nachbarn auch nur

zu Ha und Rache gegeben zu haben."-) Bissig bemerkt hierzu Karejew:


So waren
alle

schuld, die Grausamkeit der Zarin, der Vertrauensbruch

Friedrich Wilhelms, die Vorgnge, die Eiu'opas Aufmerksamkeit


fesselten,

im Westen

und der Knig, der

seine Interessen von

denen des Vaterlands

absondert, nur nicht die Polen selbst."^)

Die eben erwhnte Arbeit der KoUqtaj und Genossen hat den Polen zunchst auerordentlich geschadet, vor allen Dingen dadurch, da
sie den Blick von den eignen Fehlern ablenkte, imd somit die Veranlassung wurde fr den Glauben, irgendeine Macht knnte Wert auf ihre Bundesgenossen-

schaft legen.
sie

Diese Selbsttuschung trieb die Polen zu einer

Zeit, in

der

von Ruland

die grten politischen Vorteile erwarten durften, in die


sie

Arme

Napoleons, der

ausplnderte wie ein nach hartem Widerstnde


die

unterjochtes Volk.

Aber whrend

Masse der Gebildeten und Besitzenden


zeigte es
sich,

von revolutionren Illusionen hingerissen wurde, und whrend das Volk


uerlich weiterem Niedergange zustrebte,

da es unter

den Polen doch Mnner gab,


tiefer

die

ihre

Aufgaben

der Nation

gegenber

bemhten sich, das kleine geistige Vermgen der Nation zu sammeln und nach Mglichkeit zu ergnzen. Diese Mnner vereinigten sich in der Warschauer Gesellschaft von Freunden der Wissenschaft", und an ihre Spitze trat spter bezeichnenderweise Stanislaw Staszic^ der Demokrat. Gegenber den gewaltigen Aufgaben, die den polnischen Fhrern im ersten Drittel des neunzehnten Jahrhunderts gestellt wurden, waren die Leistungen der Vereinigung freilich recht gering.
auffaten.

Sie

')

Ebenda, Bd. H,

S. 321.

Karejew,

a. a.

0. S. 27.

*)

Karejew,

a. a.

0. S. 27.

A. Die Bedeutung der bistorischeu "Wisaenschaft

21

Eine der wichtigsten war aber die im Jahre 1809 erfolgte Herausgabe
eines Prospekts zur Geschichte des polnischen Yolks".^) Der Prospekt war ein Auszug aus der Arbeit von Naruszewicz und wiederholte dessen
politische

Auffassung ber

die

letzten

Jahre Polens

kritiklos,

nmlich:

Niedergang der kniglichen Gewalt, Einwirkung der auslndischen Mchte,


gesteigerte Zuchtlosigkeit der Adelsdemokratie. ")

Dazwischen klangen wohl


sie

auch einige panslawistische Motive; doch kamen

nicht zur Geltung,

weil sich die Polen stets bemhten, ihre kulturelle berlegenheit ber die

Russen zur Schau zu


worden.

stellen.

Die Ausarbeitung wurde von Niemcewicz,


ist

KtviatkoivsM und Krajewshi bernommen,

aber nie zu Ende gefhrt

Am

meisten

hat

spter

Niemceivicz

mit

seinen

poetischen

Historischen Sngen" 3) gewirkt, die, in Musik gesetzt, in allen gebildeten

Kreisen bekannt und

am

Spinett vorgetragen Avurden.*)


die die

Die
erfat

revolutionre Welle,
lie

polnische

Gesellschaft

seit

1794
der

hatte,

die

konservativen

Lehren

des

Naruszewicz

in

Wieder mute erst eine lange Reihe politischer Ereignisse eintreten, um das konservative Empfinden zu weckfen. Erst Kalinka und SzujsJci haben (um 1860) an Naruszeivicz
polnischen Politik nicht zur Geltung gelangen.

anknpfend die konservative Auffassung wieder in die historische Forschung


hineingetragen und damit die sogenannte

Krakauer Schule"
ist

gegrimdet.

Nicht unwichtig fr sptere Ausfhrungen

die Stellung, die

Russen

dem

Historiker Naruszewicz anweisen.

Spassotvicz, ein polonisierter Russe,


,

meint von ihm durchaus


bezeichnet werden.

unzuti'ef f end

slawjanophiler Anschauungen

er knne als der erste Trger und gewissermaen als Vorlufer Lelewels
als

Karejew vergleicht seine Rolle


ber

Geschichtschreiber

mit der des Russen Karamsin^) und nennt seinen Standpunkt im Gegensatz

zu Spassoioicz konservativ.)
Karejetv,'^)
sie

die Nachfolger

von Naruszewicz
hinterlassen;

meint

htten

kein bedeutsames

Werk

er

macht ihnen den Vorwurf,


Persnlichkeiten
errtert,

sie htten sich

mit der Darstellung einzelner


politische

begngt,

im

brigen

ausschlielich

Fragen

whrend
ist die

sie soziale

Fragen unbercksichtigt

lieen.

Damit

kennzeichnet.

Bedeutung der besprochnen Schule indessen nicht geDenn obwohl sie zur Zeit ihres Entstehens keine Beachtung

finden konnte, obwohl ihre Weiterfhrung zwischen den Ereignissen im

^) Novemberheft des Pami^tnik Warszawski von St. PotocM und Prlat Prazmowski, nheres bei Smolenski, a. a. 0. S. 19 21. ^) Krotki zbior dziejow narodu polskiego, s. b. Smolefiski, a. a. 0. S. 21 23,

^)

Spiewy

histoiycznj'.

*)
^)

A. Kiiczkowski, Zarys dziejow literatury polskiej,

Der

Fall Polens in der Literatur,

a. a.

0. . 14.

^)

Lemberg 1884. Ebenda S. 15.

'

a. a.

0. S. 32.

22

Erstes Kapitel.

ltere literarische Einflsse

ersten Drittel des vorigen Jahrhunderts

unbeachtet blieb,

stellt

sie

den
hat. hat,

ersten realen Sie


ist

Wert

dar,

den die polnische Geistesarbeit geschaffen

ein Fels, der alle

Stnne ber das Jahr 1864 hinaus berdauert

einer

der

wenigen Fundamentsteine, auf denen die ernchterten Polen

Die Schule hat das Yerdienst, bei den Polen das Interan der Urgeschichte ihres eben zertrmmerten Staates geweckt und den alten Staat mit solchen Farben umgeben zu haben, da in den breitern Schichten der Wunsch entstehn konnte, das alte Reich wieder aufzurichten, und in die Nation den Keim des Hasses gegen die Nachbarn zu versenken, die angeblich jenes herrliche Reich zerstrt haben. Doch birgt die
bauen.

esse

Schule auch eine Gefahr fr die Polen, da

sie

unter Vernachlssigung der

ethnographischen Gesichtspunkte die wissenschaftliche Grundlage fr jene

Auffassungen

bildet, die die russischen

Westprovinzen

als

polnisches"

Land

fr die Polen in

Anspruch nehmen.
2.

IHe Schule Lelewels

Die wichtigsten Arbeiten zur Wiederherstellung Polens haber^ alsdann


die
die

Demokraten
Staatsgewalt

geliefert.

Staszic vertrat dabei die ruhige Richtung,

die

Lelewel glaubte

sie

nahm, wo sie gerade vorhanden war, also in Ruland. im Gegensatz zu den Teilungsmchten aus dem pol-

nischen Volk heraus schaffen zu knnen.

Joachim Lelewel war Professor an der Universitt zu Wilna und Teilnehmer am Aufstande von 1830.^) Seine historisch-politische Auffassung lt sich aus Folgendem erkennen: Das polnische A'^olk hat stets sein politisches und soziales Ideal gehabt. Solange es sich ihm in der Praxis
nherte,

kam

es

voran, begann aber niederzugehn, sobald


ist in

es

sich

davon

entfernte.

Dieses Ideal

staatlicher

In seiner ganzen Weite wurde es

und sozialer Freiheit verkrpert. nur einmal im Dasein des Volks verwirklicht,

und zwar

in der slawischen

Gemeindeverfassung (gminowladctwo heit wrtlich

Oberherrschaft der Gemeinde), die angeblich von den ersten Boleslaws geschirmt wurde.

Freiheit des Volks

Polen von der

Nachdem die aristokratischen Elemente der Gesellschaft die und die Macht des Frsten beseitigt hatten, befand sich Mitte des zwlften bis fast ans Ende des vierzehnten Jahr-

hunderts im Zustande des Rckgangs. Erst in der nchsten Periode begann im

') Uwagi nad dziejami Polski i ludu jej. Posen, 1855. III. Bd. Lebenslauf bei Pypin und Spassowicz Bd. II, S. 629 ff., ferner in der russischen Enzyklopdie Bd. 34, S. 515. Die neueste Biographie Lelewels findet sich im vierten Bande des bereits erwhnten Sammelwerks Wiek XIX., sto lat mySli polskiej", Warschau, 1908. Dort auch Auszge aus seinen Schriften. S. a. seinen Brief an die Leipziger Grenzboten". 1842.

A. Die Bedeutung der historischen "Wissenschaft

23

besten Teil des Yolks der Brgersinn wieder aufzuleben,

ie aristokratische

Regiemngsgewalt wurde niedergeworfen, und an


Gemeindeoberhoheit der Szlachta.
gabe nicht
erfllt,

ihrer Stelle erblhte die

Diese hat indessen die ihr gestellte Auf-

sie

hat versumt, der gi'oen Masse des Landvolks die

Freiheit wiederzugeben

und

die republikanische Regierungsform einzufhren.

Darum

fngt der Staat

vom Beginn

des siebzehnten Jahrhunderts an zu

krnkeln,

um

schlielich

zugrimde zu gehn."^)
da er in der
polnischen Ge-

Lelewels Hauptverdienst liegt darin,

schichtswissenschaft zuerst die neuen Mittel anwendet, die ihr die west-

europischen Philosophen in die


sozialpolitischer Gesichtspunkte.

Hand gegeben haben:


Dadurch wird

die

Heranziehung
die innersten

es mglich,

Ursachen des Zusammenbruchs dort zu finden, wo


in der sozialen

sie tatschlich liegen

Lage der herrschenden und der beherrschten


Auerdem
hat
Leleivel

Volksschichten.
Ideal,

der

polnischen

Gesellschaft

durch seine Darstellung der Geschichte Polens ein an sich erreichbares

den sozialen Wiederaufbau der polnischen Nation, gegeben. Da die


vorbereitende Arbeit, erreichen zu knnen, das
lag,

Polen und Leleivel selbst glaubten, dies Ideal im offnen Kampf, ohne sorgfltige,

abgesehen von

der durch KoUqtaj und Genossen


der

geschaffnen Sinnesart der Polen, an

Umgebung und

in allen den Sti'mungen der Zeit, die nach


alle

Meinung

der Demokraten berufen schien,

legitimen Verhltnisse in ganz Europa

zu zerstren.

Wir mssen

aber,

um

uns den polnischen Volkscharakter

richtig vorstellen

zu knnen, hervorheben, da die Polen nur denselben Strmungen imterlagen, die auch das deutsche Volk zu den Ausbrchen

von 1848

trieben.

Zu

allem

diesen

tritt

noch die Schwche der AnTheorien nicht auf

schauungen Lelewels.

Lelewel baut

seine

exaktem

historischem Material auf, sondern auf philosophische Spekulationen.


ist

Darum
mehr

er als Historiker bald widerlegt worden,

und

seine

Bedeutung

ist

politisch -agitatorischer als wissenschaftlicher Natur.

Leleivel hat einen groen Einflu

auf

den Dichter Mickieivicz ausgest,

gebt und durch seine agitatorische Ttigkeit weit mehr zu den Aufstnden
beigetragen als

irgend ein andrer Pole.

Er hat jene Drachensaat

die im Jahre 1861 aufzugehn begann. Zu Lelewels Gefolge gehren MoraczeivsM^) und Heinrich Schmitt^).

Letzterer macht besonders die

Monarchen fr den Untergang Polens

ver-

^)

Untergang Polens
schow, 1888,
')
*)

Nexieste polnische Historiographie, S. 552 bis 553, zitiert bei N. Karejew in Der in der historischen Literatur" (russisch), St. Petersburg, bei W, S. BalaS. 35.

1843 1861

bis 1855.

Dzieje Rzeczy pospolity Polskiej, Posen, neun Bnde.

bis 1867.

Verschiedne "Werke in Lemberg verlegt.

24
antwortlich,
die

Ei-stes Kapitel.

ltere literarische Einflsse

nach seiner Meinung in

viel

zu engem Verkehr mit den

Herrschern der Nachbarstaaten standen.^)

Nach dem Auftreten Lelewels^

das freich mit der Ausbreitung der

Ideen Sariguys zusammenfllt, beginnt die polnische historische Literatur

an Vielseitigkeit zu gewinnen und das Interesse an den von ihm gestreiften

Fragen in der Gesellschaft zu beleben.

Zunchst haben die zahh-eichen

seitens der Schule Lelewels" gegen die Aristokratie gerichteten

eine Gegenstrmung hervorgerufen, deren erster

polskich" von
Knige und die

Wi'hleivsM'^)

zu finden

ist.

Anklagen Anfang im Slowo dziejw Nach seiner Ansicht sind die


schuld,
nicht die
als Soziast

Magnaten am Untergange

des Reichs

Massen des Adels. ^) Doch auch "Wrblewski huldigte

im Grunde
stellt

genommen

der Theorie Lelewels.*) Eine ernste Kritik dieser Theorie

erst die Arbeit

von K. B. Hoffmann dar.**) Es heit darin: Zum Unglck Polens gab es in den Stdten kein nationales und und den Knigen htte zu Hilfe kommen starkes Brgertum, das Freiheit erwecken von allgemeinen Vorstellungen einer in der Gesellschaft
.
. .

knnen. Nach Verfall des monarchischen Prinzips

kam

die Aristokratie ans

Ruder, weil das demoki'a tische Element

noch nicht an die Gewinso

nung der Macht denken konnte. Da


sation hatte,

die Aristokratie aber keinerlei Organi-

auch keine Hierarchie besa,


aus

gelangte die Macht nicht

an

eine

Gruppe

mehreren
Die

oder

einigen zehn

Personen,
Szlachta,
.

sondern
die

an jeden Adlichen

einzeln.

groe

Masse
.
. .

der

an

dem

Trugbild scheinbarer Gleichheit festhielt

flutete

von einem

Magnaten zum andern, keinem


So hat
das
sie

Ti'eue gelobend, keinen

dauernd sttzend.

nichts geschaffen, sondern nur zerstrt.


es,

Die Folge der Ab. . .

wesenheit des Feudalsystems war

da keine der sozialen Schichten

bergewicht

ber die

andern gewinnen
.

und das

Siatsiiider

mit

starker
alle

Hand

ergreifen konnte

Der

privilegierte Stand monopolisierte

Interessen von Bedeutung, statt die Macht entweder mit

dem Knige

Indem er versumte, sich selbst innerlich zu festigen, den Landtagen Kraft und Bedeutung zu geben, hat er selbst schon im goldnen Zeitalter der Aufklrung das Korn der Anarchie gest." *)
oder mit
teilen.

dem Volke zu

Neben solchen zahlreichen uerungen, die teilweise imter dem Eindruck der ganz Europa erschtternden demokratischen Bewegung standen, gab es nur vereinzelte, die sich die Grnde der Anarchie in Polen aus
*) *) ) ^)

Besonders gemeint ist August der Zweite. Karejew, a. a. 0. S. 45, Waleryan Wrblewski, Pseudonym "W. Koronowicz. 1858 bis 1860.
") Karejew, a. a. 0. S. 46. Karejew, a. a. 0. S. 47. Historya reform politycznych w dawnej Polsce, Leipzig, 1867 oder Posen, 1869. Zitieii nach Wi. Smolenski, Szkoty historyczny, S. 36.

*)

A. Die Bedeutung der historischen Wissenschaft

25

dem

Geisteszustnde des Volkes erklrten.

So weist nur eine seitens der Gein

sellschaft von

Freunden der Wissenschaften


im Volke eine

Warschau

lieraus-

gegebne Schrift auf die Unzulnglichkeit der Bildung und des Schulwesens
hin, die auch schuld daran sei, da
so groe

Unduldsam-

keit in Glaubensfragen geherrscht habe.^)

Nur

eine Arbeit untersucht die

traurigen Folgen

der

kirchlichen Reaktion

nach

der Refonnation.

Der

Protestant

Graf KrasilisU

schreibt, 2) mglicherweise
geliefert,

habe kein Land auer

Polen so stichhaltige Beweise dafr

wie groen Nutzen der Staat

davon

hat,

wenn

seine

mittelbar ableiten knnen,

Bewohner ihren Glauben aus der Heihgen Schrift unund welches Unheil dem Volke daraus erwchst,
Polen habe zur Zeit des Sieges

wemi

solcher Glauben ausgerottet wird.

und politisch glnzend dagestanden, sei aber nachdem die rmisch-katholische Reaktion siegte.^ Im Gegensatz hierzu bezeichnet der Jesuitenzgling Oraf Dzieduszycki den Beginn der Reformation in Polen als den Anfang der Anarchie.*) Da diese Auffassung seitens der Klerikalen zur magebenden erhoben wurde, geht aus der Tatsache hervor, da das Werk im Jahre
der Reformation wirtschaftlich
in beiden

Beziehungen

gefallen,

1868/69, also zur Zeit des Entstehns der konservativen Partei in Krakau,
in zweiter Auflage erschien.

Im ganzen betrachtet, zeigt sich uns die Schule Lelewels als eine Reihe von Wahrheitssuchern, denen aber der Weg zur Wahrheit durch bergroe Eigenliebe, Eitelkeit, sozialen und nationalen Ha verdunkelt wird. Deutlich tritt uns wieder der Nachteil vor Augen, der in dem Mangel
einer einigenden Autoritt
liegt.

In allen

den von uns herangezognen

Werken liegt eine Flle von gesunden Gedanken, aber da sie von keiner Macht zusammengefat und den praktischen Anforderungen der Zeit nicht untergeordnet werden konnten, muten sie wie ein ungesunder Grstoff das Denken und Fhlen aufwhlen und lediglich Explosivmasse in die
Gesellschaft hineintragen.
gesetzt wird,

Erst als ber die Polen eine starke Staatsgewalt da verwandelt sich der grende Most allmhlich in reinen
ernste, alle Parteistandpunkte bercksichtigende, wissen-

Wein, den nur eine


schaftliche

Forschung

liefern kann.

Ebenda, S. 22. In der Vorrede zu seiner Historical sketch of the rise, progress and decline of the Reformation in Poland and of the influence which the scriptural doctrines have exerLondon, 1838 bis 1840. cised on that country in literaiy, moral and political respects". Deutsch von "W. A. Lindau, Leipzig, 1844. ^ Nher ausgefhrt und kritisiert durch Karejew in seinem Buche Die Frage der religisen Reformation" (russisch), St. Petersburg, 1883, S. 22. Krakau, 1850. Bd. I, *) Pseudonym Rychcicki, Piotr Skarga i jego wiek", 2 Bde.
1) *)

S.

138 bis 141 und Bd.

IT, S. 141.

26

Erstes Kapitel.

ltere literarische Einflsse

3, Wissenschaftlicher

Panslawisnius

(Slaivistik)
gilt

Was

wir von der Schule Lelewels sagen muten,

auch von einem

Teil der polnischen Slawisten des

neunzehnten Jahrhunderts, die sich den


der slawischen Welt

Anschein gaben,

als

wollten sie die allslawischeu Ideen frdern, die nach

dem

Auftreten Herders in den gebildeten Kreisen

strker

umgingen

als vorher.

Bis

zum Anfang

des neunzehnten Jahrhunderts

hatte sich ein gewissermaen wissenschaftlicher Panslawismus herausgebildet.

Wir bezeichnen mit wissenschaftlichem Panslawismus


wissenschaftlichen Forschung,
die

die

Gebiete

der

sonst

allgemein unter der Benennung


politischer

Slawistik" bekannt sind, aber von ihren


trnkt wurden.

Trgem mit

Farbe durch-

Die Slawistik umfat

alles

Wissen von der Gesamtheit der

Slawen sowie von jedem einzelnen Stamm in allen Erscheinungen vlkischer


Eigenart; sie beschftigt sich mit den Slawen in archologischer, ethnologischer, sprachlicher, historischer, religiser, literarischer, kultureller, wirt-

schaftlicher

und

sozialer Beziehung, aber

die einzelnen slawischen Vlker zu den

auch mit den Beziehungen, in die Nachbarn nicht slawischer Herkunft

getreten sind.
die,
Avie die

Auerdem sind

in die Slawistik

auch jene Vlker einbezogen,

Magyaren, Albanesen und Litauer, mit den Geschicken des


sind.

Slawentums eng verwachsen

Unsre auf den ersten Blick willkrlich

erscheinende Bezeichnung wird gewhlt,


dieser Arbeit ausschlielich darauf
die

um

hervorzuheben, da es uns in

ankommt,

die

politische

Wirkung und
nmlich

politischen Nebenerscheinungen der

Slawistik, das sind

die verschiednen
also

uerungen des Panslawismus


verzichtet,

von vornherein darauf

Es wird eine zusammenhngende und eindarzustellen.


grie-

gehende Darstellung der Entwicklung der Slawistik zu geben. Die ltesten Anfnge der Slawistik werden in dem Auftreten der
chischen Heidenbekehrer Cyrill und Methodius (827
diese lernten

885)
um
das

erkannt.
die

Doch

verschiedne slawische Sprachen

nicht,

slawischen
Gottes ver-

Stmme einander nherzubringen, sondern um ihnen


stndlich zu
Slawistik.

Wort

machen.

Die politische Note brachten die Tschechen in die

Juri Krzyzanitzch (1617

1690)

predigte zuerst den

Zusammen-

schlu aller Slawen imter russischer Fhrung.

In der Mitte des achtzehnten

Jahrhunderts erhlt die Slawistik in der Arbeit des Tschechen Jordan De


originibus slavicis" eine erste wissenschaftliche Grundlage.

Die Tschechen

(Josef Dohrovski) behalten die Fhrung in der Slawistik bis


des neunzehnten Jahrhunderts bei

zum Anfang
auf.

und wecken

die

Russen (Tatischtscheff)

und besonders

die Polen zur Bettigung auf

demselben Gebiet

Aber

ihre Leistungen stehn weit zurck hinter

denen deutscher Gelehrten.

Im

A. Die Bedeutung der historischen Wissenschaft

27
Petersburg be-

achtzehnten Jahrhundert taten sich besonders die nach

St.

rufnen Deutschen Miller, StriUer, Krug und Schlzer hervor. Zu ihnen traten dann noch Anton, Huhnmann, Engel und als der bedeutendste und
einflureichste Herder.
idealisiert

Herder hat den Charakter der Slawen aufs hchste


er lange
Zeit
ihr

Darum konnte

Lehrer

sein.

Seine Ideen

ber die Urgeschichte der Slawen wurden von den Tschechen DobrovsJci,
Schafarik,

Jungmann und PalacM, von den Polen SuroivecM und Rudzinski

und von den Russen Karamsin, Nadeshdin, Schetvyriow und andern bernommen. Es ist somit keine bertreibung, wenn gesagt wird, Deutsche htten die Grundlage fr die slawische Einigung ausgearbeitet. Auch ein
andrer Deutscher hat die Entwicklung der Slawistik bei den Slawen selbst
stark

wenn auch

indirekt beeinflut.

Der

in

den 1820er Jahren in Berlin

lehrende Rechtsliistoriker Savigny war Lehrer der sptem polnisclien Reclits-

und der Brder Huhe. Wie Herder hatte auch Savigny eine Formel gefunden, die das Selbstgefhl der Slawen uerst heben mute. Bis zu Savignys Auftreten galt nmlich der Satz, wonach die Grundgelehrten Waciaiv MaciejoivsJci
lage des Rechts die Gesetzgebung war;

man

ignorierte das Gewohnheitsrecht

und

lebte

daher der Auffassung, das Recht werde mechanisch von hher

entwickelten

Ylkem

auf solche niederer Kultur bertragen.

Schlzer hatte

dies seinerzeit fr das Entstehen des russischen Rechts (Russkaja prawda)

angenommen;

er fhrte die Grundlagen des russischen Rechts auf skanzurck, weil die Russen sich zur Zeit der Ankunft Gewohnheiten dinavische der Warger auf einem so niedrigen Kulturniveau befunden htten, da
sie

den Wargern nicht zu widerstehn vermochten.

Yon den

polnischen

Historikern wurde Schlzers Auffassung ohne weiteres


Naruszeiuicz, Czacki u.
a.

angenommen, und

suchten mit dieser Auffassung die den Russen


(vgl. S. 19).

berlegne polnische Kultur nachzuweisen

Die Panslawisten beruhigten sich indessen nicht bei diesem Verdikt, sondern arbeiteten in den verschiedensten Richtungen, es umzustoen. Das
fhrte zur vergleichenden Wissenschaft auf

dem

Gebiete der Sprache und

Polen Rakowecki war es vorbehalten, zuerst einen Vergleich zwischen der Russkaja prawda und den Rechtsgrundlagen
der Rechtsgrundlagen. der andern slawischen Vlker durchzufhren und zahlreiche gemeinsame

Dem

Zge aufzudecken
als

(1822).^)

Aber

er hngt

noch zu sehr in

alten Vorurteilen,

Da

da er aus den theoretischen Spekulationen Montesquieus hinausknnte. trat in Berlin Savigny auf und bewies, da alles Recht sich aus der

Nation heraus entwickle.


sie ihr eignes,

Damit war fr

die

Slawen bewiesen, da auch

eigentmliches Recht

htten, entstanden

und entwickelt vor

*)

Prawda Euska

czyli

prawa wielk.

x.

Jaroskwa, Warszawa 1822.

28
allen

Erstes Kapitel.

ltere iiteraiische Einflsse

Dingen aus den Eigenai-ten des Slawentums. Das erste Zeugnis legte der Pole MaciejowsJci in dieser Beziehung ab (1831).^) Es ist fr uns interessant. Unter dem Einflu von Herder, Savigny und Mickieivicz entwickelt er folgende Auffassungen: der Grundton des slawischen Charakters
sei friedfertig

und

freiheitliebend; die

Slawen seien darum Ackerbauer und


Bei den Polen

lebten gern in der kommunistischen Genieindeyerfassung.


seien ursprnglich diese
die geographische

Zge am strksten ausgeprgt gewesen, und weil Lage der von Polen bewohnten Gebiete sie am meisten
reinsten erhalten

vor fremden Einflssen bewahrt habe, sei der Geist des slawischen Rechts
bei den Polen
Freilich
sei

am

und am

feinsten entwickelt wordeu.

der slawische Geist nicht Gemeingut der ganzen polnischen

Nation geblieben. Infolge auerordentlicher Bedrckung habe die groe Masse der Polen den slawischen Geist eingebt, und man finde ihn, allerSzlachta! hnlich Beweisfhrung Lelewels (1844), und so haben die Werke beider vonviegend agitatorischen Wert. Sie dienen in erster Linie der Hebung
bei der
ist

dings

um

so schner ent^nckelt,

nur noch

die

des Selbstbewutseins der Polen und tragen bei zur Verbreitung der messianischen Ideen, niclit aber zur Verbreitung der wissenschaftlichen Slawistik.

Den streng wissenschaftlichen Weg hielten von allen Polen nur die Brder Huhe ein. Doch wurden sie gestrt durch den Ausbruch des Aufstandes von 1830.

In den Jahren von 1847 bis 1849 verffentlichte der Przegfc\d Poznafiski
eine Reihe von Artikeln, die

dem Panslawismus

entgegentraten, vornehmlich

aber die Scheidewand

zwischen Polen und Russen

zu erhhen strebten.

Wissenschaftlichen Wert iiaben die langatmigen Ausfhrungen nicht, scheinen

vielmehr eine Erwiderung auf Wielojwlskis Aufforderung an die Polen, sich

mit Ruland zu vershnen, zu


nische Polen
sei

sein.

Sie gipfeln in

dem

Satz:

das heid-

in

der slawischen Welt untergegangen,

das christlich-

katholische Polen sei aber ein Ergebnis der westeuropischen Kultur,

und

nur dies
wistik

sei das

wahre Polen.
bis in die

Die politischen Ereignisse lieen das Interesse der Polen an der Sla-

immer mehr erlahmen; wenn aber

1880er Jahre hinein

Polen sich mit der slawischen Forschung beschftigen, dann hauptschlich,

um

die sie

von der brigen slawischen AVeit trennenden Merkmale beDie Antsvort auf diese Haltung
erhielten

sonders

hervorzuheben.

die

Polen nicht von der wissenschaftlichen Welt der brigen Slawen,


Regierung.

son-

dern, wie wir weiter unten zeigen werden, von den Leitern der russischen

^)

Historya prawodawstw stowiafiskich, "Warszawa

183235 und 1856

65.

B.

Literarische Einflsse

29

B. Literarische Einflsse
Die schne Literatur der Polen, wie der Slawen berhaupt, hat im neunzehnten Jahrhundert einen weit grern und nachhaltigem Einflu auf die politische Erziehung der eignen Gesellschaft ausgebt als irgendeine Literatur des Westens.

Die polnische Literatur

ist,

ob

sie

lyrischen oder epischen Gedicht oder

im Koman sucht, Der Forscher, der den politischen Gedankengngen der polnischen Gesellschaft nachzugehn wnscht, ist darum gentigt, Die sich dauernd und eingehend in der schnen Literatur umzusehen. ist sie aber schwierig; Aufgabe ist wegen ihres Umfanges ungemein des Schon wer oberflchlich diese uerimg auch hchst interessant.
weitesten Sinne des Wortes.
Geisteslebens beti-achtet,
ist

Ausdruck im Tendenzliteratur im
sich

berrascht von der Kraft und

tum, die gerade zur Zeit nach

dem

politischen

dem FarbenreichZusammenbruch der polFarbenreichtum


ist

nischen

Literatur

innewohnen.

Erklrt

uns

der
so

eine

wichtige Ursache des Einflusses


Blick schwer, die Grnde

der Literatur,

es

auf den ersten

ihrer Yielseitigkeit

zu erkennen.

Wie

ist

es

mglich, da in der fr das polnische Volk so schrecklichen Zeit von 1815


bis

1863

dies

hervorbringen und
in

Volk drei Dichter wie Mickiewicz, SlowacJci und Krasiiishi sie berdies mit einem Stemenareopag umgeben kann,

dem

es blitzt

und

funkelt, aus

dem manch warmer

Strahl auf den All-

tagsmenschen herniederleuchtet?!

Wir meinen, dieser Glanz wird bewirkt durch die nach dem Zusammenbruch mglich gewordne Auslsung von geistigen Krften, die die gesamte Geschichte des polnischen Volks durch Jahrhunderte aufgespeichert hatte,
dem Jahrhundert vor 1815 nicht ernsthaft bettigen konnten. Erst als der morsche Bau zusammengebrochen war, und zwar in demselben Augenblick, als man die uerste Gefahr glaubte bedie sich aber besonders in
seitigt

zu haben, da wachte der polnische Geist auf und konnte, von allen
in die Ferne

Rcksichten, die schlielich der Staat jedem seiner Brger auferlegt, be-

Anfangs erschreckt und ohne Bewutsein fr die eigne Schuld, kam nur der Zorn zu Wort, der sich gegen die
freit,

strmen.

Fremden

richtete.

Hatte

nicht

Naruszewicz eben

erst

die

hen-lichen

Grundlagen des polnischen Staates gezeigt?

Hatte nicht Koltqtaj nach-

gewiesen, wer den alten Staat mit roher Gewalt zerstrte?

Auf diesem

Boden wuchs
begann
leise

die Poesie des litauischen Dichters Mickiewicz auf.


Leleivels historische

Dann

das Gewissen zu schlagen.

Anschauungen

und der Einflu des demokratischen Frankreichs weckten die Leier des Im Zorn ward die Frage geboren: Krasjsewicz MilJcowsJci und UjejsJci.
,

Warum

hat der polnische Gott dies Geschick ber Polen verhngt?

Alle

30

Erstes Kapitel.

ltere literarische Einflsse

diese Fragen knnen wohl aus einer unendlich tiefen Vaterlandsliebe hervorgekommen sein, wie Tarnoivski^) meint; aber die eigentlichen Grnde fr sie liegen im Scho der geschichtlichen Entwicklung. Der Reichtum des geistigen Lebens der Polen nach dem Zusammenbruch erscheint uns wie wilde Blumen ^und Strucher auf den Trmmern So lange wachsen und blhen sie, bis man nur der zerfallnen Burg. noch die Blumenpracht sieht, nicht aber den Schutt darunter, und bis
die

Blumen

sich

selbst

ersticken.

Die ppigkeit

ist

mglich,

weil die

Verwitterung der Jahrhunderte den Schutt in


Vielseitigkeit, weil der

Humus

venv^andelt hat, die

Wind

wahllos auf diesen Huraus Samenkrner aus

Himmelsgegenden wehte. Im geistigen Leben eines Volkes bilden beim Zusammenbruch der gesellschaftlichen oder staatlichen Organisation jene Tausende von Existenzen, die mit einem Schlage auer Ttigkeit geallen
setzt

werden, das Schuttmaterial, das die Zeit in

Humus

verwandelt.

Die

Samenkrner aber sind die mehr oder minder lebensfhigen Gedanken, die in einer Gesellschaft durch die Erlebnisse Einzelner ebenso wie durch politische und soziale Vorgnge innerhalb und auerhalb geweckt werden.

muten vom Augenblick des Zusammenbruchs an wirken: Beamte und Abenteurer ins Land strmenden Fremden, die Aufstnde und Konfderationen, die Nachricliten von der Franzsischen Revolution, Napoleons Siegeszug und Fall und schlielich wenn auch nur sehr Auf
die Polen die als

unbedeutend der Dekabristenauf stand

in Ruland.

Keiner dieser Einflsse


einer national-staatlichen

aber konnte zu praktischer Bettigung fr das


Organisation nutzbar gemacht werden
Revolution.

Wohl

es sei

denn

als

Anregung zur

Es ist kein Wunder, wenn gerade ein Litauer damals die Laute schlgt,") whrend die Bewohner des Knigreichs keine Dichter hervorbringen. Ebensowenig darf es uns wundernehmen, wenn die Emigranten, also die fem vom Alltagsleben der Heimat weilenden Polen, zur Dichtung
ihre Zuflucht

nehmen,

um

ihren Geist zu bettigen.

Im

Knigreich gab es

auch nach dem Wiener Kongre noch praktische Arbeit, die den Geist in Anspruch nahm und zu gewisser Abgeschlossenheit fhrte in Litauen ver;

richteten Russen solche politisch-praktische Arbeit. In Westiailand und Gropolen waren die Polen den fremdvlkischen Einflssen ausgesetzt. Dieser Verkehr zwang sie auch zu geistigem Austausch imd regte sie zum

Denken
kunst.

an.

Aber nicht

diese Verhltnisse

allem entwickelten die Dichtleistete ihr

Auch

der Bildungszustand des Volkes

Vorschub.

Die

lebhafte Intelligenz der Polen ist viele Jahrzehnte hindurch


')

keinem Schul-

3)

Historya literatury polskiej, Bd. TI, Teil 2, S. 619. Mickiewicz und Stowacki waren Litauer, Krasi6ski

ist

Emigranteakiud, Rzewuski

Wolhynier.

B.

Literarische Einflsse

31
die

zwang unterworfen gewesen, der


Forschung lenken knnen.
Einflu
gloniin.

sie

htte

auf

Bahn konsequenter

Darum konnte

sie

auch vollstndig unter den

des

Gefhls geraten, das in Volksliedern und in der Volkssage

Dies empfindsame Gefhl konnte sich unter den Verhltnissen,

unter

denen

die polnische

Szlachta,

also

der denkende Teil des Volks,

leben mute,

um

so

weniger

der romantischen Ideenwelt

Byrons

ver-

schlieen, als sie ja


selbst

trumten.
eines

zum grten Teil das verherrlichte, was die Polen Die Abwendung vom Klassizismus war somit ebenso
wie die einer uern NotwendigBildungsgrad
bedurfte
die

die Folge
keit.

Innern Bedrfnisses

Der Klassiker mute einen


erreicht

gewissen

oder
allen

gewisse

Belesenheit
eines

haben,

der Romantiker

vor
alle

Dingen

warmen Gefhls

fr seine

Umgebung,

ihm

Elemente der

Anregung gab. Darum finden sich bei den Romantikern auch die ersten Fasern eines auf das gesamte Volkstum gerichteten sozialen Empfindens. Die polnische Muse htte sich in dieser Richtung gesimder entfalten
knnen,

wenn

die Polen nicht bersehen htten, da der sichtbaren Pracht

der feste Boden fehlte,

da

unter der Pracht Schutt lag, dessen wahre

Bestandteile weder sie noch die Auenwelt kannten.


selbst.

Am

wenigsten

sie

Daher fhrte
die

die

Romantik

nicht zur

sozialen Arbeit,

sondern

infolge

der Unterschtzung der realen Krfte zu Aufstnden.

Mit Recht

modernen Polen die Romantik fr das Unheil von 1863 verantwortlich, das nur deshalb eintreten konnte, Aveil die Romantiker die

machen

Hohlheit der Gesellschaft versteckt hatten.

Doch wie dem auch


Fasern
des
geistigen

sei

in

der romantischen Schule liegen alle

Lebens

der

heutigen

Polen,

also

auch

die

ge-

sundesten Triebfedern ihres politischen Denkens.

Auf dem Baum der Roals

mantik sind
polnische

alle

Schlinge aufgepfropft, die wir heute In der polnischen Romantik

krftige ste

vor uns sehen.

schreiben

kommt zum erstenmal das Volkstum zu Wort, das nicht mit dem Worte Szlachta zu umist, wenn auch die Mehrzahl der polnischen Romantiker dem
"svir

Adel angehrt.
Leider sind
in

nicht berufen, unseru Lesern die polnische Literatur

ihren Schnheiten zu kennzeichnen

und
die

diese
liegt

zu einem farbenprch-

tigen Bilde

zu vereinigen.

Unsre Aufgabe

im Gegenteil

in einer

Beseitigung aller der Wunderblumen,

uns den politischen Sinn der

Dichtungen verschleiern, die uns somit auch hindern, das wahre Wesen
polnischen Geisteslebens zu sehen.

Als Deutsche des zwanzigsten Jahrals

hunderts sind wir gewohnt, den Dichter nur


slawischen Dichter, insonderheit

stheten zu bewerten.

Dem

dem

polnischen, mssen wir mit einem

32
andern Mastab
Hinter
sie das

Erstes Kapitel.

ltere literarische Einflsse

gegenbertreten.

Mickiewicz selbst sagt,

die

polnische

Poesie und Literatur knnen als Organe der Politik bezeichnet werden.')

dem Nebel der Komantik verbirgt sich berall die Politik. Wenn Drama nicht in demselben Mae beherrscht wie den Roman, dann
Ein solches
poli-

sind daran wohl zumeist die Zensurverhltnisse schuld.


tisches

Drama

drfte selbst in Galizien nicht bhnenfhig sein.

Unsre Aufgabe fhrt uns zur Untersuchung des Bodens, auf dem die polnische Literatur erwachsen ist, und wir erkennen in ihm den Mystizismus, der das polnische Volk ebenso gefangen hielt wie ganz Westeuropa

und Ruland. Aus diesem Mystizismus hat


zunchst zum Nationalismus gewiesen,

die deutsche Philosophie

den

Weg

die franzsische

zum

Sozialismus.

Beide Philosophien konnten, gesttzt auf Kants kategorischen Imperativ, zum deutschen Reichsgedauken fhren, muten aber ohne jenen zu dem
utopischen

Messianismus

treiben,

den

Towiaski, Mkhieimcz, Lelewel,

KrasinsJci bei den Polen

und

die Slawjanophilen bei

den Russen-) gepredigt

Doch der Messianismus war bereits eine weitere Entwicklungsstufe. Bei der Schwche des polnischen Charakters war Kants Lehre lediglich der
haben.

Hinweis zu Macchiavell, den die Polen nicht aus dem Geist seiner Zeit heraus, sondern im Sinne des sogenannten Jesuitenprinzips verstanden. Ebenfalls ein Zeichen der Schwche ist die Entartung des messianischen Gedankens zum
polnischen Panslavismus, der nicht wie das alldeutsche Prinzip aus

dem

organischen Bedrfnis gleicher Materien


ist,

zum Zusammenschlu

entstanden

sondern wohl ausschlielich aus der Furcht vor der geistig strksten Macht Europas, vor dem Deutschtum. Unter diesen Verhltnissen finden Avir die wichtigsten Grundlagen der modernen politischen Parteien bei den
Dichtern der romantischen Schule.
politischer

Es sind jene groen Richtlinien von


in

Bedeutung, deren

letzte

Ausgangspunkte

den Dichtungen von

Adam

Mickiewicz liegen: das Macchiavellistische Prinzip, der


die

Pan-

slawismus und

messianische Idee.
1,

Der WaUenrodismus

Mickiewicz stand in Wilna vollstndig unter dem Einflu des Historikers Lelewel, der, wie schon gesagt, einen weit sichtbaren Platz in der

Grndung
*)

politischer Geheimgesellschaften einnahm.^)

Diese Gesellschaften

Seine Vorlesungen ber slawische Literatur, LXIV. von N. sei hier auf die in Deutschland wenig beachtet gebliebnen Aufstze Schelpunotv, herausgegeben von F. Pawlenkow, mit Vorrede von N. Michailoicski, St. Petershingewiesen. besonders Bd. I, S. 451514 burg 1891 zwei Bnde Philomanen" und Philareten". Nheres bei Theodor Schiemann, Geschichte )
2)

Es

Rulands unter Nikolaus I. Bd. I. Nicht uninteressant, wenn auch oberflchlich und

einseitig,

Richard Otto Spazier,

B.

Literarische Einflsse

33 und
die litauischen

verfolgten den Zweck, das russische Joch abzuschtteln

Gouvernements wieder mit dem


ist

Zartum Polen zu vereinigen.


in

Mickieiviez

ttiges Mitglied dieser Gesellschaften

gewesen, mit denen er auch nach


bleibt.

seiner bersiedlung nach

Kowno

Verbindung

Die seitens der

russischen Regierung eingeleiteten Untersuchungen fhrten zur Ausweisung


des Dichters.

Zunchst gert er

als

Reisebegleiter des Professors

Graf

Rzeiushi unter den Einflu eines in den Auffassungen von Naruszewicz

aufgewachsnen polnischen Patrioten.^) Dann


Moskau,

flirt

ihn sein Schicksal nach

wo ihm Macchiavells
fesselt

II

Principe"

in die

Hnde

fllt.

Das

Studium dieses Werkes

ihn derart, da er einem Freunde davon

schreibt. Macchiavell gibt ihm den Schlssel in die Hand, mit dem er die Legenden ber Konrad "Wallenrod und sein verletztes patriotisches und Im Treiben des Moskauer Lebens, persnliches Gefhl zusammenschliet.

inmitten der Feste,

die

ihm

seine russischen Fi'eunde geben,

^)

entsteht

das politische Meisterstck, das die Polen auffordert, da sie

nun einmal

zu Sklaven geworden kmpfen.


Mickiewicz
Einzelnen
sei

seien,

ihre Besieger mit Verrat zu be-

hat

das

Prinzip

aufgestellt:

die

Vaterlandsliebe

jedes

als

ausreichende Entschuldigung fr jede gegen den Feind

des Vaterlandes begangne Schurkerei hinzunehmen.


in seinem politischen

Somit

stellt

er jeden

Denken kaum

kontrollierbaren Brger auf eine Stufe

mit
aller

dem

stets beaufsichtigten

Staatsmann, dessen Ttigkeit das Gesamtwohl


hat.

Brger unter dem Sammelbegriff Staat zu umfassen

Der polnische Dichter hat seine Lehre in die Form eines Epos gekleidet, das die Kmpfe der Litauer gegen den Deutschritterorden schildert. Das Epos heit: Konrad Wallenrod". Infolgedessen wird der polnische Macchiavellismus oder Jesuitismus seit dem Aufstande von 1830/31
in

Ruland Wallenrodismus genannt.

Der gewagte Inhalt des Gedichtes ist: 3) Wallenrod ist ein Litauer Kind, auf einem der Kriegszge der Ordensritter erbeutet und im Orden erzogen. Dort fhrt ihn das Geschick mit dem Mnch Alban zusammen, der auch
Geschichte des Aufstandes des polnischen Volkes in den Jahren 1830 und 1831", drei Bnde, ltenburg, 1832, Bd. I, S. 76. Im Istoritscheski Wjestnik" von 1888, Septemberheft S. 576/94 erzhlt ein politischer Verbannter auch von einer Verbindung der Schwarzen Bmder", der er
angehrt habe.
^) *)
')

Reisen in Sdiixland und der Krim.

Nheres im Kapitel 2. Wir halten uns an die "Wiedergabe des bekannten Slawisten
der selbst ein Pole
II
ist.

an

der Berliner

Universitt, AI. Briickner,


Ostens.
Berlin,

Bd. I

der Literaturgeschichten des

1906.

Amelungs Verlag.

S. 835.

Cleiuow,

Die Zukuuft Polens.

34
Litauer
ist,

Erstes Kapitel.

ltere literaaische Einflsse

unterrichten

und der es unternimmt, den Jngling ber seine Herkunft zu und im Ha gegen den Orden grozuziehn. Eine Flucht nach
sie

Litauen bringt

vorbergehend in ihre Heimat, die der Litauische Jngling


Dort nehmen
sie

auf diese Weise kennen lernt.

an den Kmpfen gegen den

Orden

teil.

Als

sie die

Unmglichkeit weitern Widerstandes einsehen, ver-

lassen sie Litauen

und tauchen nach Jahren als Konrad von Wallenrod und Mnch Halban im Orden selbst wieder auf. Konrad wird wegen seiner Tchtigkeit schlielich Gromeister und erhlt als solcher die Mglichkeit, dem Orden durch ein verrterisch gefhrtes Unternehmen die Falle
stellen.

zu

Historisch ist diese Darstellung nicht richtig. Der historische Konrad von Wallenrod war kein Litauer. Dagegen hat er durch Entschlulosigkeit nach auen und Strenge nach innen zu allerhand Legendenbildungen Ver-

anlassung gegeben, die seinen Charakter in keinem gnstigen Lichte er-

scheinen lassen.
breiteten

Mickiewicz hat aus diesen in seiner Heimat weit verLegenden die Anregung gewonnen, Konrad von Wallenrod habe den Ruin des Ordens sein ganzes Leben hindurch vorbereitet imd ab-

sichtlich herbeigefhrt.

Der polnische Dichter


Wallenrod
durch

erklrt die Ttigkeit seines,

nicht

des

historischen

den

nationalen Ha.

Der

Dichter", schreibt Brckner, whlte diesen Stoff nicht nur, weil er als

Litauer sich fhlte,

und ihm schon aus der Grashvna der

Stoff nahelag,

sondern auch der Sicherheit halber",^) imd weiter: In der Wirklichkeit


zielte

der Dichter nicht auf den Orden, sondern auf Ruland, und das aus

Macchiavell zusammengestoppelte Epigraph strafte Lgen das Gedicht von

Aldonas

und manche Wendung im Gedicht selbst geriet so Stift des Zensors geopfert werden mute, z. B. der Vers: bist du, des Sklaven einzige Waffe ist der Verrat, obwolil der Zensor aus dem Epigraph die Worte bisogna essere volpe e leone (Man mu Fuchs imd Lwe zugleich sein!) nicht gestrichen
Schicksal,
deutlich, da sie

dem Ein Sklave

hatte." 2)

Wir

schlieen uns der Ansicht des polnischen Gelehrten an, Mickie-

wicz habe mit vollem Bewutsein seinem Volke den

Ha

gepredigt,

denn

die Absicht erklrt sich vollstndig aus den Ereignissen, die der Zeit, in

der er den Wallenrod dichtete, voraufgegangen waren.

Der

erste Pole,

der die Rolle des Wallenrod

bernommen und
als

sein

ganzes Leben durchgefhrt hat, war Miehiewicz

selbst.

Sein Ordensgewand
der Krimkrieg den

war der Panslawismus.


dritten Bonaparte

Er hat

es abgeworfen,

gegen den nordischen Kolo Ruland fhrte. Mickiewicz,

^)

Brckner,

a. a.

0. S. 336.

'')

Ebenda.

B. Literarische Einflsse

35

der im Jahre 1855 glaubte, die Zeit der Befreiung sei herangebrochen,

warf aUen Panslawismus von sich und

eilte

nach der Trkei,

um

polnische

Legionen

zum Kampf gegen


ist

die

Moskowiter zu werben.

Literarisch

der

macchiavellistische

Wallenrodismus weder

von

Mickiewicz
arbeitet

noch von

einem andern

bedeutenderen Dichter weiter be-

und entwickelt worden.^) Vielleicht findet man den Geist WallenDoch in durchaus selbstndiger Form. Seine Auffassung vom Wesen Gottes im fnften Gesang von Beniowski dnkt uns
rods bei SiowacJci.
die konsequente

Weiterfhrung des macchiavellistischen Prinzips. Slowackis

Gott liebt den tnenden Flug gigantischer Vgel ...

Er

ist

der feurige
nicht die

Helmbusch auf
leere Trne,

stolzer Stui-mhaube;

die groe Tat mildert ihn,


. .

am

Ejrchtor vergossen

."

(1833).

Dann
. .

1847 seinen Gott sprechen: Wisse, der


Adler hnlich,
der Volk

ist besser,

im Jahre der blutdrstig und dem


lt

er

auf Volk zertrmmert

."

Ist

es

auch nicht

Wallenrodismus im eigentlichen Sinne zu nennen, der hier die Grundlagen


christlicher Sittengesetze angreift, so spiegelt sich in

der Zeit, der nur darauf

ausgeht,
sich

alle

die

den Worten der Geist Handlungen zu rechtfertigen


ihrem Kampf gegen die
sie

und zu
dienen.

erklren,

deren

die Polen

in

bedrckenden" Regierungen

Es

ist

ein

und Vlker bedient haben und noch beAusdruck der Stimmung, die der Kampf um die
zeitigt.

Wiederherstellung eines eignen Staates


2,

Folgen des Wallenrodismus


ist tief

Der Wallenrodismus
eingedrungen.^)

in alle Kreise der polnischen Gesellschaft

Die Falschheit, die er in die Beziehungen der Polen zu

^) "Wir sehen dabei zunchst von der systematischen Bearbeitung der Massen durch die Eomanliteratur ab. ^) Den Einflu des Epos Konrad Wallenrod" auf die polnische Gesellschaft kennzeichnet ein Pole im Jahre 1832 wrtlich mit folgenden Stzen: Whrend das Volk selbst seine Senatoren zwang, ihm einen solchen Anla zur ffentlichen Erkennung vmd Steigerung der Nationalkraft zu geben, kam ihm eine neue, erschtternde, elektrische Anregung aus dem Innern von Euland, ja aus der Zarenhauptstadt selbst. Dorthin hatte man Polens jugendlichen Dichter und geistig grten Zgling Lelewels, den Philomaten Adam Mickiewicz, abgefhrt, und von dorther schleuderte dieser geistige Titan eine neue gewaltige Flamme in die Seelen und die Herzen seines Volkes unter den Augen der Russen selbst, ja von ihnen selbst verbreitet; sein khnes und glhendes und berraschende Aussicht erffnendes Epos: Konrad Wallenrod! Konrad, der Held, ein litauischer Krieger, voll Verzweiflung ber die verlorne Freiheit seines Landes, das in grauen Jahi'hunderten die deutschen Ritter in Preuen unterjochten, fat den Entschlu, an die Spitze der Erbfeinde seines Volkes sich zu stellen, sie in sein eignes Land zu fhren, um sie dort zu verderben. Als ein spanischer (!) Ritter kommt er zu ihnen, gewinnt durch Heldenkraft und Geist ihr Vertrauen, wird Hochmeister in Marienburg, beginnt einen Krieg mit den Litauern, fhrt das deutsche Heer in Schnee- und Eisfelder, wo die Blte der Ordens;

ritter zerschellt,

und kehrt

als ein Flchtling allein

nach Marienbui'g zurck!

Namenlos

3*

36

Erstes Kapitel.

ltere literarische Einflsse

Russen und Deutschen gebracht hat, konnte naturgem auch nicht ohne Rckwirkung auf die Charakterbildung des pohlischen Volks bleiben. Die

Lge "Wallenrods mute auf das polnische Yolk um so groem Eindruck machen und ihm als eine durch die Verhltnisse berechtigte Moraltheorie erscheinen, als es seit

dem Milingen

der Reformation von den Jesuiten unter

dem

Glaubenssatz erzogen worden war: der

Zweck

heiligt die Mittel.


unter

Wie

weit die Theorie des Dichters aufgefat wird, geht aus einem

Flugblatt hervor, das unter

dem Namen Polnischer Katechismus"

den in Ruland lebenden Polen zu verschiednen Zeiten verbreitet wurde. ^)

Es
ist

lautet:

In der gegenwrtigen groen Zeit der Wiedergeburt unsrer geliebten Heimat

Sohn fhlt, verpflichtet, nach seinen Krften und Spende auf den Altar des Vaterlands niederzulegen und auf ihm den gttlichen Funken zu erhalten, der das polnische Volk immer in schwerem Unglck aufrecht erhalten hat und es zu neuer groer Wiedergeburt vorbereitete, zum Schaden der bswilligen und grausamen Feinde.
jeder, der sich als ihr treuer

Mitteln eine freiwillige

mute

geisterung

Gedankens auf das polnische Volk sein, mit unendlicher Bealle Klassen, Frauen und Jnglinge, das Heer wie Zivilpersonen das patriotische Gedicht. Mit Schrecken sahen die Russen, was es heie, einen
die

Wirkung

dieses

verschlangen fast

polnischen Dichter in Fesseln in ihr eignes Land zu ziehen.

Der

AVallenrod, in Peters-

burg von dem Gelde russischer Groen gedruckt, war eine von ihnen selbst geschmiedete "Waffe, die ihnen wenige Jahre darauf auf den Schlachtfeldern Polens blutige "Wunden schlug. Sie lernten, da es so gefhrlich sei, an einem Dichter sich zu ver(Dr. Richard Otto Spazier, Geschichte des greifen, als an dem mchtigsten Frsten." Aufstandes des polnischen Volkes in den Jahren 1830 und 1831. 3 Bnde. Altenburg, Literatur-Comptoir, 1832. Bd. I, S. 126/27.) entstammt einer Sammlung von Dokumenten ^) Der von ims hier angegebne Text zur Polenfrage von Ss. Sholkewitsch, Mitglied der Archivkommi.ssion zu "Wilna imd Lehrer Die Tatsache, da die Sammliuig am Realgymnasium. "Wilna, bei A. G. Ssyrkin, 1885. zu politisch-agitatorischen Zwecken hergestellt wurde, lt den Gedanken aufkommen, als handle es sich um eine von den Russen vorgenommne Flschung, um den Patriotismus Tatschlich wre eine solche Auffassung unzutreffend. bei den Moskowitern zu beleben. Das Flugblatt wurde zuerst im Jahre 1830 gedruckt und ist noch in der Gegenwart in verschiednen Variationen im Verkehr imter den Polen. Ich selbst habe zwei Exemplare solcher Katechismen in polnischer Sprache zu Gesicht bekommen. Das eine zeigte mir ein

Pole im Jahre 1901 in T..., der dort als Statistiker angestellt war und spter wegen revolutionrer Propaganda unter den russischen Bauern veiiuieilt wui'de. Er zeigte mir das Blatt als ein Zeichen dafr, wie provokatorisch die russische PoHzei gegen die Polen vorginge; er bestritt energisch, da ein solcher Katechismus" durch polnische Kreise verbreitet werde.

berlassen, weigerte er sich.

Als ich ihn bat, mir das fr ihn somit wertlose, ja gefhrliche Blatt zu Das zweitemal begegnete ich dem Flugblatt im Herbst 1904 Der erzhlte, der Katechismus" wrde in Litauen bei einem polonisierten Deutschen. Ohne von Lemberg aus durch die Jesuiten" unter den Polen Wolhyniens verbreitet.

behaupten zu knnen, da der Text der beiden von mir gesehenen Dokiunente wrthch mit dem Text bereinstimmt, den ich oben abdrucke, bin ich in der Lage, festzustellen, da sich der Sinn aller drei Dokumente deckt, und da zahlreiche Einzelerschemungen im politischen Kampf ebenso wie in der Belletristik immer wieder darauf hinweisen, da ein Katechismus" der wiedergegebnen Art Gemeingut des polnischen Volks geworden ist

B. Literarische Einflsse

37
die

Dieser

Funke

glimmt

gegenwrtig

nur;

aber

Zeit

kommt,

da

er
pol-

auflodern und mit gewaltigen

Flammen

das ganze

Land

ergreifen wird.

Das

nische Volk aber wird wie ein herrlicher Salamander, gesthlt im Feuer seines
Patriotismus, der Befreier der bedrckten Nationen

und Vertreter der


aber

zivilisierenden

Mission Europas werden.


duld, Charakterstrke

Diese Zeit wird

kommen;

man mu

sich mit

Ge-

und Willenskraft wappnen. Erinnern wir uns, Brder, da Phnizien und Venezien die Welt nicht mittelst Waffengewalt beherrschten, sondern durch ihren Geist, Bildung und Reichtum. Lat uns ihrem Beispiel folgen und die hierunter angefhrten Regeln beachten, die ein erfahrner und seinem Vaterlande
uneingeschrnkt ergebner
Polen
Zivilisation.
ist

Mann
in

aufgestellt hat.

gegenwrtig

der Hauptsache ein

Es gab

eine Zeit der polnischen Macht, kraft ihrer unbesiegbaren

Land des Handels und der und

Aber des Herrn Schickungen sind unerforschlich. Jetzt steht Macht des Verstandes, des Handels und der AufDie Nation treibt ausschlielich Handel und klrung bevor.^) Schaut auf England England ist die mchtigste auf der Welt, ist Beherrscherin der ganzen Welt zur See Polen zu Lande Bei England stellen die Kolonien all seinen Reichtum
ruhmvollen Waffen.
eine Oberhoheit Polens durch die
!

dar;

aber sie liegen abseits.

Polen hat sein eignes Indien, die

Ukraine und

Litauen.

Diese

Kolonien bilden mit Polen ein Ganzes, und mit Verstand und

Wir

Kenntnis gefhrt, knnen sie in materieller Hinsicht niemals losgerissen werden. bennitteln unsem Brdern des Bluts und des Glaubens folgende nicht unwichtigen Ratschlge zu mglichst gleichartigem Handeln, um das gemeinsame Ziel zu erreichen.
1.

In den (von Ruland) annektierten Gebieten


sich

sollen die Gutsbesitzer sich

mit allen Mitteln bemhen, keine Besitzung aus ihren Hnden zu verlieren.
aber die unumgngliche Notwendigkeit
eintritt,

Wenn

vom

Besitz trennen zu mssen,

so sollen sie an ihre Landsleute oder im uersten Notfalle an die Juden verkaufen. Unter keinen Umstnden drfen sie dem russischen Element die Mglichkeit geben, sich zu entwickeln. Den eignen Brdern ist in allen Nten zu helfen, den russischen Gutsbesitzern ist jede Unannehmlichkeit zuzufgen; nichts darf an sie verkauft noch von ihnen gekauft werden. Es sind gegen sie Prozesse anzustrengen, die berall dort leicht gewonnen werden knnen, wo die Gerichtsstellen mit unsem Glaubensgenossen besetzt sind. Mit einem Wort, es hat alles zu geschehen, was sie (die Russen) veranlassen knnte, ihr unrechtmig erworbnes Land zu veruern und in ihr Moskau zurckzukehren. Zum Verkauf stehende russische Gter mssen, wenn Hierdurch wird im Laufe nicht anders, mit vereinten Krften erworben werden. der Zeit in jenen Gebieten die ausschlielich polnische Herrschaft geschaffen, whrend sich die Reichtmer des Landes in den Hnden unsrer Brder vereinigen zum Heile

des ganzen Vaterlandes.

Mge das hinterhltige Ruland Litauen und die Ukraine sein Eigentum nennen, doch wer sich ihrer in materieller Beziehung bedienen wird, dem werden
sie gehren.

Auerdem werden die vorgeschlagnen Mittel eine Verschmelzung der fraglichen Gouvernements mit Moskau verhindern, und wenn wir uns des Unverstandes und
^)

Warschauer Positivismus! hieraus knnte man


ist;

folgern,

zwischen 1868 und 1882 verfat worden solchen Ideen noch nirgends.

vor

dem

letzten Aufstande

da das Flugblatt erst begegnen wir

58

Erstes Kapitel.

ltere literarische Einflsse

der Unbildung der dortigen Popen bedienen werden, so knnen wir unter Ausnutzung
ihrer Habgier auch diese unsre streitbarsten Gegner einschlfern. Wenn wir sie aber einschlfern und mit List und Verstand auf das Volk einwirken, so werden wir imstande sein, es wenn auch nicht von seinem ketzerischen Glauben abzuwenden,

doch sein Vertrauen zu den Popen zu erschttern; das aber wrde gengen, das Volk mitrauisch zu machen. 2. Da die Russen zum grten Teile faul, ungebildet und sorglos sind, so mssen sich die Polen bemhen, sich soviel Bildung anzueignen wie mglich, besonders um immer den Vorrang vor den Russen zu erhalten bei Besetzung der
so

um

besten und eintrglichsten Stellen, und so diese unentwickelte Nation sich moralisch

zu unterwerfen.
3.

Spezial durchgebildete
in

mhen,
ein

Menschen mssen sich unter allen Umstnden beRuland Stellungen einzunehmen, ohne Rcksicht auf das Geschrei unehrlos,

entwickelter, in die Geheimnisse der Politik uneingeweihter Leute, die da meinen,

Pole

sei

wenn

er

der russischen Regierung diene.

Jeder Pole

der

in

Ruland Dienst nimmt, dient dadurch nur seiner groen Mission und beweist

Selbstentsagung
4.

zum Wohle

seiner Landsleute,
in

so diene nur und wenn du bald ein gengendes Kapital erworben hast, verlasse den Dienst und la dich in deinem Vaterlande nieder, wo du dein in Ruland erworbnos Vermgen auch deinen Landsleuten nutzbar machen kannst. Hierdurch wirst du nicht nur deinen Dienst in dir feindlichem Lande bezahlt machen, sondern wirst deiner Heimat noch Vorteile bringen denn jede Manahme, die zur Verarmung des gemeinsamen Feindes fhren kann, ist nicht nur erlaubt, sondern auch notwendig. So wirst du ihm mit diesem Mittel

Wenn du

die Absicht hast,

russische Dienste zu treten,


ist,

dort,

wo

auf ein sicheres

Einkommen zu rechnen

die Krallen beschneiden.

Alle Mittel anwenden,

wo nur

mglicli, sich auf

Kosten des russischen Fiskus

zu bereichern,

ist

nicht Betrug

oder Vertrauensbruch, sondern Wohltun.

Denn

indem du dem russischen Fiskus fortnimmst, schwchst du den dir feindlich gesinnten Staat und bereicherst deine Heimat; folglich tust du deinen Brdern Gutes, und
die
heilige

Kirche wird

deine

bertretung vergeben.

Der Herrgott

selbst,

der

verbot, seinen Nchsten zu tten, hat durch seine Heiligen gestattet, das Schwert

Das hier vorgeschlagne und der Beachtung um so wrdiger, als du dem Ruber das geraubte Gut fortnimmst und es den rmsten deiner Brder zugnglich machst.
IMittel
ist

zur Unterwerfung des israelitischen Feindes zu ziehen.


nicht tdlich

aber dein Heimatland reich sein wird, wird es auch stark sein. Bemhe dich, jeden einflureichen Posten zu erhalten, und wenn du dich in deiner Stellung gefestigt hast, dann beschirme deine Brder und besorge ihnen
5.

Wenn

Zur Erlangung dieses Ziels sind alle auch andern niedrig erscheinen sollten. Bedenke immer, da du alles das zum Wohle deines Vaterlandes tust darum mu deine Erniedrigung in den Augen deiner Volksgenossen als ein gi'oes Opfer erscheinen. Was aber andre, die nicht Volksgenossen sind, sagen, das beachte nicht und fhre deine Aufgabe durch. Der Russe liebt die Schmeichelei ganz besonders. Wenn er durch sie umgarnt ist, so wird er dir eher einen Posten geben als seinem Landsmann, der vielleicht wrdiger als du, aber infolge seiner groben Natur nicht zu schmeichlerischem Wesen fhig ist. Darum w^ende die Schmeichelei, die ein mchtiger Hebel gegenber dem Russen ist, berall dort an, wo du fi' deine Plne Nutzen
Mittel erlaubt,

deinerseits

gute und eintrgliche Posten.

wenn

sie

B. Literarische Einflsse

39

aus ihr ziehen kannst. "Wenn auf diese Weise alle einflureichen Pltze in Ruland in den Hnden von Polen sein werden, so wird auch Ruland uns ganz un-

bemerkt zinspflichtig werden.


en-eichst, der dich

Armee diene nicht lange, damit du nicht einen Grad Werkzeuge der deinem Volke unertrglichen Im allgemeinen diene nur so lange, wie Mittel und Regierung machen knnte.
6.

In der russischen

zum

unfreiwilligen

Wege zu

deiner Bereicherung vorhanden sind.

Danach

verla deinen Dienst

und

siedle dich

im Kreise deiner Volksgenossen


. . .

an,

ohne an beschmenden Dekorationen

Freude zu gewinnen.
7.

und strebe nach den hchsten Stufen. Dabei vermeide die untersten Stufen der staatlichen Beamtenliierarchie und strebe danach mit allen Mitteln, Gehilfe von Magnaten zu werden und deren Kollege; berhaupt suche dich in ihrer Nhe zuhalten. Im ersten Falle wird die Regierung mit Mitrauen auf dich blicken, und du wirst in ihre Plne Im zweiten Falle, sofern du es verstehst, deine Vornicht eingeweiht werden.

Im

Zivildienst verbleibe solange es deine Krfte erlauben

gesetzten

zu nehmen und ihr Vertrauen zu erwerben, so werden sich dir alle Geheimnisse offenbaren und infolgedessen auch deinen Volksgenossen. Wenn die Regierung deine Untreue entdeckt, so wird dein Vorgesetzter verantwortlich sein, und du kannst auf die Seite treten und dich zu neuem Dienst fr deine Heimat
erhalten.
8. Sei in allen Dingen die rechte Hand deines Vorgesetzten und schone zur Erlangung seines Vertrauens nichts, schilt in seinem Beisein selbst deine LandsNichts ist leichter, als durch dieses leute und verurteile ihre Handlungsweise. Mittel jeden Russen von deiner Ergebenheit an Ruland und fr die Regierung zu berzeugen. Wenn du dich in das Vertrauen deines Vorgesetzten geschlichen hast, wird es dir leicht fallen, deinen Brdern heimlich zu helfen. 9. Wenn du in der russischen Gesellschaft eine deinem Vaterlande schdliche

aber einflureiche Persnlichkeit bemerkst, so bemhe dich mit allen Mitteln, dich ihr zu nhern und ihre Stimmung gegen deine Brder auszunutzen, wodurch du, sofeni du ihn nicht vernichtest, infolge deiner Kenntnis der feindlichen Anschlge manches Unheil abwenden kannst. Wenn derart in allen Behrden Rulands unsre

Agenten sein werden, und das ganze Reich mit einem Netz von gleichgesinnten und gleichartig handelnden Brdern berzogen sein wird, dann wird es in unsern Hnden sein, und mit der Zeit, nach systematischer Bearbeitung der russischen Gesellschaft, werden wir die Russen von der Notwendigkeit der Abtrennung Polens berzeugen. Alles das kann ohne alle bewaffnete Macht und Blutvergieen geschehen, und darum werden wir in Zukunft noch strker und mchtiger dastehn. 10. Vergi niemals, da Ruland dein rgster Feind und da der Rechtglubige
ein Schismatiker

teuern,

Darum unterla es aber nicht, zu schmeicheln und zu beist. da sie deine Blutsbrder sind, da du gegen die Russen nichts hast, sondern nur gegen die Regierung. Aber heimlich bemhe dich, dich an jedem einzelnen Russen zu rchen. ') Er wird infolge seiner Feindschaft gegen die rmische Kirche und gegen die Polen niemals dein Freund werden und wird immer seine Regierung in ihren Gewalttaten gegen dich untersttzen.
1) Gerade diese Agenten aufkommen.

Wendung
Vielleicht

lt
ist

dieser Satz

den Gedanken an eine Flschung durch russische auch nur in der von uns ervi'hnten

Sammlung eingeschoben?

40

Erstes Kapitel.

ltere literarische Einflsse

11. Wenn du unter Russen bist, sag immer, die Deutschen seien die rgsten Feinde der Russen und Polen, da die Deutschen aus politischen Grnden durch ihre Intrigen die Ausshnung beider Vlker verhindern; die Russen knnen die Deutschen nicht leiden und werden dir darum immer glauben. Das ist der beste Schirm zur Verdeckung deines Tuns, und wenn du den Gegner erst von deiner treuen Freundschaft berfhrt haben wirst, wii'st du ihn um so leichter einsclilfem. Bei Entdeckung deiner Plne schiebe alle Schuld auf die Deutschen, und du wirst

dem Verdacht
sich der

der Vernichtung eines Gegners mit Hilfe des andern Vorschub leisten, selbst aber eutgehn. Wenn du mit einem Russen sprichst, so bemhe dich,

Infolge seiner dummen und offnen Natur wird Russe bei Streitigkeiten aussprechen. Das ist notwendig fr dich. Denn wenn du das Ziel des Feindes kennst, wirst du ihm das richtige Abwehrmittel entgegenstellen knnen.

ihn aus der Fassung zu bringen.

12. Im gesellschaftlichen Verkehr mit Russen bemhe dich mglichst zu schweigen und sprich deine Ansichten nicht aus, das ist unzweckmig. Bemhe dich, den Russen in seiner eignen Gesellschaft anzugreifen. Beginne mit der unertrglichen Regierung, der er wie ein Sklave dient; dann weise auf die Unter-

drckung fremder Nationalitten durch ihn hin und schlielich auf seine Gefhllosigkeit und Hrte seines Herzens gegenber den bedrckten polnischen Brdern, Bemhe dich, auf die Eigenliebe des Russen zu wirken, dann wirst du ihn dir am Ende des Gesprchs zum ergebnen Diener und Frderer deiner Plne machen. Der Russe ist bei seiner gleichmtigen und groben Natur von gi-oer Eigenliebe, und die Bezeichnung Barbar regt ihn auf. Um sich dieser hlichen Bezeichnung zu entledigen, ist er bereit, seinem Bruder das Messer zwischen die Rippen zu stoen. Berhre knstlich die Eigenliebe des Russen und mache sie
dir nutzbar.

13.

Wenn du

dich durchschaut,

es mit einem starken und verschlagnen Feinde zu tun hast, der dann trachte mit allen Mitteln danach, ihn zu vernichten, und

Deutschen.

whle dazu das zuverlssigste Mittel, nmlich die Untersttzung eines einflureichen Der Deutsche wird dir in seiner Feindschaft gegen das russische Elehelfen.

ment

Du

wirst den Feind vernichten

und

gleichzeitig bei

ihm

die Ansicht

erzeugen, er verdanke sein Unglck

Hierdurch wirst du noch mehr beweisen knnen, da der wahre Feind der Russen der Deutsche ist, und du selbst wirst aus einem Feinde dir den Freund und tatkrftigen Gehilfen
Einflu.
fr deine Plne

dem deutschen

machen.
3.

Die Messianische Idee

Neben dem Ha, den temperamentvolle Persnlichkeiten unter den


Polen pflegen, begegnet uns in der Literatur noch eine zweite Grundidee,
die unter
als

dem Namen Messianismus bekannt

ist.

Wie

sich die

Juden

das erwhlte Yolk bezeichneten, so bezeichnen sich die Polen als ein

die Durchfhrung bestimmter groer Missionen ausgewhltes Volk. Ausgehend von altruistischen Vorstellungen hat der polnische Messianismus bis zum Anfang unsers zwanzigsten Jahrhunderts alle Phasen zum extremen

fr

Materialismus durchlaufen,

ist also

auch ein wesentlicher Bestandteil des

polnischen Sozialismus.

B. Literarische Einflsse

41

Die ersten Anzeichen des Messianismus sind im siebzehnten Jahrhundert bei Kochowshi (1631 bis 1690) zu finden, der die Frage untersucht,

was

die Polen verschuldet htten,

da ihr Land

dem Untergange

Er antwortet, der Anblick der denkbar grten Freiheiten, die den Polen zu jener Zeit zur Verfgung standen, erweckte den Neid der Nachbarn; darum sei das freiheitliebende Volk von Feinden umgeben,
zustrebe. die

nur darauf ausgingen, die Freiheit zu vernichten.

Die Freiheit aber


Spasso-

sei ein

Werk

Gottes,

und Gott wrde

sein

Werk

nicht preisgeben.

wiez sieht hierin eine mystische Prophezeiung und Lehre, in der bereits alle Elemente des polnischen Messianismus enthalten seien, wie er sich

um

die Mitte des

neunzehnten Jahrhunderts

als

Eeligionsphilosophie ent-

wickelt hat.^) Ein spterer Dichter, Kazimierz Brodzi'dslci (1791 bis 1835),^)

formt den Gedanken schon konkreter. Er nennt das polnische

Volk be-

scheiden den Kopernikus unter den Vlkern. Wie


die Anziehungskraft fr das Weltall entdeckte,
so

jener Astronom

haben die Polen das


hingezogen fhlen.

Zentrum fr

die

Moral geschaffen, zu dem sich


als

alle Vlker

Adam

BielciJcowsM bezeichnet Brodzifiski

den Bahnbrecher nicht nur

fr MicMewicz, sondern auch fr die gesamte Dichtkunst des neunzehnten

Jahrhunderts.

In diesen beiden ersten Anfngen spiegelt sich uns schon der

laufen die Richtungen zusammen.

ganze weitere Verlauf des Messianismus bis auf unsre Tage. In Michiewicz Bei ihm treten sie uns in durchaus
mystischer

Form entgegen und in enger Verbindung mit dem allslawischen Gedanken. Nach dem Tode des Dichterfrsten verlieren mystische Ideen
Der Materialismus hat starken
ist

zugunsten des Positivisraus an Bedeutung.


Einflu
auf
die

Geistesbildung,

und

so

es

erklrlich,

warum

der

Messianismus vielfach mit den internationalen Bestrebungen der alten Freimaurer und der Sozialdemokratie verbunden ist. Freilich geht hierneben die
altruistische

Richtung nicht unter.

Sie verschwindet nur

zeitweilig aus

dem
die

ffentlichen Leben,

um

sich

aus dem fruchtbaren Boden der Wissen-

schaft Strkung zu schpfen.

Nationalpolnische Religionsphilosophie darf

Sie knpft an den allslawischen Gedanken an und wendet sich vielfach den gleichlaufenden Forschungen in

Richtung genannt

werden.

Moskau

zu.

des altern Messianismus durch die Wiedergabe der Auffassungen von MicJciewicz und dessen Zeitgenossen

Wir wollen

hier

das

Wesen

darzustellen versuchen.

Mickiewicz bezeichnet
1.

als

Die Notwendigkeit des Opfers.


1) ^)

Grundgedanken der polnischen Philosophie: Man kann nicht nur keine Tat ohne

Pypin und Spassowicz, a. a. 0. Bd. 11, S. 540. Kazimierz Brodzinski, Studjnim literackie, Lemberg, 1875.

42

Erstes Kapitel.

ltere literarische Enflsse

Opfer vollbringen, selbst zu fruchtbarer Geistesarbeit bedarf es vorlufiger


Opfer;
2.

die christliche Mission des polnischen Volkes, Unvermeidlich-

keit des Todes

und der Auferstehung;


der

3.

das Gemeinsame, die

allgemein
erklrt

menschliche Tendenz
Die
Notwendigkeit

des Messianismus.

Selbstaufopferung

ohne
folgt:

Vorbehalt

Mickiewicz mit den polnischen Philosophen wie


vorgerufen.

Alle Streitigkeiten

zwischen Einzelmenschen und Vlkern werden durch den Egoismus her-

Egoismus eines andern.

Menschen fhrt zum Kampf mit dem Menschen befinden sich im Glauben, sie strebten zur Wahrheit. Aber wie kann man solche finden, ohne sich vom eignen Egoismus, von der eignen Persnlichkeit befreit zu haben? Infolge-

Der Egoismus

eines

Alle

dessen mu man sich vor allen Dingen von seinen persnlichen Interessen, von seinem ganzen Ich loslsen, um entscheiden zu knnen, wie weit eine gegebne Angelegenheit gerecht ist oder nicht. Das Volk drckt diesen Gedanken durch das Sprichwort aus: niemand kann Richter in eigner

Sache sein

es sei denn, da er sich ganz

von sich

selbst loslst.

Nur

we

sie alle weltlichen Interessen preisgaben,

konnten der Erlser und die


bisher noch nicht

Mrtyrer das Christentum grnden, jene groe Vereinigung von Menschen,


die die Kirche genannt wird.

Eine einzige Nation


gewesen.
die zeitgenssische

ist

SteUvertreterin

der

Christenheit

Die Frage

von

der

Mission

der Vlker

ist

zuerst durch

Philosophie aufgeworfen

worden.

Die Philosophen, die Polen die Mission zuweisen, Stellver-

treterin der Christenheit in der Politik zu sein, weisen unter anderm darauf hin, die Polen htten das Christentum alle zusammen, auf einmal

angenommen.
sache.^)
hatte,

Die Taufe war in Polen nicht eine Reihe von Taufen ein-

zeLuer Persnlichkeiten, sondern eine pltzlich eintretende einmalige Tat-

mute

Das pohlische Volk, das das Christentimi als Nation angenommen es auch als nationalen Faktor weiter entwickeln. Die innere
als eigenartig sein.

Arbeit der Nation, die Dichter und Denker mit solcher Tendenz hervor-

gebracht hatte, konnte nicht anders


steller sind

Alle unsre Schrift-

ohne Ausnahme Krieger und Vertriebne,

also

Mnner der

Tat.

^)

Sie haben sozusagen nur nebenher die Fragen berhrt, die uns hier interessieren

Wie wird

sich

nun der von der nationalen slawisch-polnischen

Literatur

angekndigte und anerkannte Messianismus uern?


einer philosophischen Schule in den polnischen
Vgl. hierzu unsre Ausfhrungen

Sollen wir das Entstehn


Sollte

Landen erwarten?

im ersten Bande, S. 17 bis 20, besonders S. 19. Diese Behauptung trifft insofern zu, als sich die polnischen Dichter bis zui' Mitte des neunzehnten Jahrhundei-ts fast ausschlielich aus der Szlachta oder dem Klerus
^)

-)

ergnzten.

B. Literarische Einflsse

43
ein-

die polnische Doktrin nicht auf das

Leben der Vlker des Westens

wirken? oder

der polnischen Nation bestimmt, aus einzelnen Tatsachen Nein, nicht derart ist die Mission des polnischen ziehn? zu Schlsse Doktrinen schaffen nichts; sie sind lediglich Ansichten verVolkes.
ist es
. .

schiedner Individuen.

Ansichten
kann, was

gewisser

Schulen gehn schnell vorber; sie geben nur den Gruppen von Individuen Ausdruck. Jede einmal
Das, was nicht formuliert werden

formulierte Doktrin hrt auf zu leben.


ist,

fortbesteht, handelt, das ist

der Mensch selbst,

als Inhalt,

Wesen des Worts. ^) Die von der polnischen Philosopliie aufgeworfne Frage vom Messianismus ist wohl eine rein slawische Frage und doch
gleiclizeitig eine europische."

tschechische Wissenschaft

Die russische PMlosophie hat knftige Ziele nicht festgestellt. ^) Die ist bis zu der Erkenntnis von der Notwendigkeit

einer nationalen Mission vorgedrungen, aber darauf stehn geblieben.

In Polen wurde die Notwendigkeit einer nationalen Mission schon im sechzehnten Jahrhundert vorempfunden. Spter wurde sie seitens der Der polnische Messianismus Dichter in die Form von Wnschen gekleidet.
. .

geht weiter

als die

tschechische Wissenschaft

und

legt

dem

polnischen Volk
. .

." eine Sendung auf, deren Vertreter ein einzelner Mensch sein wird. slawischen drei groen der Geschichte die Nach einem Ausflug in

Vlker

kommt Mickiewicz zu

der

Auffassung,

die

polnische

Literatur

erwarte eine Neuordnimg der Dinge imd befinde sich somit in derselben

Lage wie ganz Europa. Die grundlegende Verschiedenheit zwischen den Anschauungen der Polen und der andern westlichen Vlker Liegt darin, da die europische Philosophie eine Neuordnung und Besserung der Dinge von den Erfolgen der Bildung, von dem Entstehn einer neuen Doktrin erwartet, whrend Polen imigekehrt glaubt, alle Hoffnung mte auf die
einzelne Persnlichkeit gesetzt werden .... ich glaube, da die polnische Philosophie und Literatur das vollste Kecht haben, auf die Ankunft eines

Vermittlers zu rechnen, wie ehemals die Vlker auf die Propheten Israels, " Der Dichter ja sogar Roms und Griechenlands gehofft hatten

wendet sich dann der Frage zu, ob der Messianismus ein rein polnischer sein werde, und antwortet darauf: Nein! .... Umsonst sprechen Philosophen

von

einer Zukunft,

in

der Ruland

zusammenbrechen und
Erobeiimg

in

eine polnische Provinz umgewandelt sein wird.

Die Poeten stellen sich

auf einen

hohem

Standpunkt,

wenn

sie

meinen, da

und

^)

Lektion

LXIH.
lehrenden Mickiewicz konnte 1840/41 die Lehre der Slawjanophilen weil er mit der nissischen Intelligenz sowohl in Petersburg in so nahen Beziehungen gestanden hatte.

")

Dem

in Paris

eigentlich schon bekannt sein, gerade

Moskau wie

in St.

44
Provinz
als

Erstes Kapitel.

ltere literarische Einflsse

aus der Heidenzeit stammende Begriffe aus

dem

knftigen

"Wrterbuch zu streichen sind.

Mag Ruand

wenn
Gre

es
ist.

nur zum Bewutsein dessen

und mchtig bleiben, kommt, was wahre Macht und


gro

Allein

der Messianismus kann auch die wichtigste und lteste von


die

allen Fragen,

Judenfrage

lsen.

Nicht umsonst haben die Juden

Polen zur Heimat genommen. Als das geistvollste Yolk auf der Erde und

am

meisten befhigt zu erkennen, was in der Menschheit

am

hchsten

steht,

aber aufgehalten in seiner Entwicklung und ohne Kraft zur Durchfhrung


seiner Aufgabe, hrt dieses abgelohnte Volk nicht auf, auf den

kommenden
Beide

Messias zu hoffen, und wahrscheinlich

ist

diese

Hoffnung auch nicht ohne

Einflu auf den Charakter des polnischen Messianismus geblieben.

Fragen
lich

(die

polnische

und

jdische)

sind miteinander verbunden.

hn-

wie einzelne polnische Schriftsteller mit der Zeit unter die Zahl der

tschechischen, sdslawischen oder russischen gerechnet werden drfen, so


gibt es

auch solche, die nach dem Charakter ihrer Werke ihren Platz
Bisher hat

neben den jdischen Dichtem einnehmen werden.

man

sich

umsonst gemht, das jdische Volk an der Polenfrage zu interessieren,

indem man ihm Bodenbesitz und materielles Wohlbefinden vorspiegelte. Wie kann Israel jahrhundertealte Not und seine gesamte ruhmreiche Vergangenheit vergessen fr ein Stckchen Land. Wahrlich, welch ein Unglck

wre

es fr die Welt,

wenn

dieses Volk, das einzige berbleibsel der alten

Vlker, dieses Volk, das niemals an der Vorsehung gezweifelt hat,

dem

Unglauben verfiele ..."


Soweit Mickiewicz
als

Dichterprophet.
aller

So finden wir bei Mickiewicz imnitten

Theorien und Phantasien

auch einen praktischen Gedanken, die Anerkennung der Bedeutung der

Juden

als ein
ist,

vermittelndes Element.

gekommen

braucht

kaum

erklrt zu werden,

Wie Mickiewicz zu dieser Ansicht wenn wir daran erinnern,

da die Juden in seiner Heimat nicht nur im Handel, sondern auch in der

groem Einflu gelangt sind. Im Rahmen des polnischen Denkens vermehrt der Gedanke die Zahl der Widersprche, im Rahmen des allslawischen Ideals bildet er eine Verbindung zu den russischen Westlern, die im Judentum den Kitt fr die slawische Welt erkennen. Die wichtigsten Punkte aus den eben angefhrten Gedanken des
Intelligenz zu

polnischen Dichters sind fr uns: der Glaube an die christliche Mission des

Betonung der allgemein menschlichen Tendenz Seine Stellung zu Ruland ist unklar und lt deshalb viele Deutungen zu. Die Notwendigkeit des Opfers ohne Vorbehalt, die der Dichter in den Vordergnind stellt, hat fr uns so lange
polnischen Volks
die

und

oder hier des Internationalismus.

B. Literarische Einflsse

45

zum offnen Aufruhr treiben. Das Opfer, das der Dichter im Sinne hatte, wurde durch die polnische Nation im Jahre 1863 gebracht und bestand im Yerlust der letzten staatlichen Selbstndigkeit im Knigreich Polen. Durch diesen Verlauf wurde die soziale und wirtschaftliche Wiedergeburt im Weichselgebiet erkauft, die wir im ersten Bande dargestellt haben. Wann und unter welchen
keine Bedeutung-, solange die Polen nicht

Voraussetzungen die Polen gezwungen sein werden, ein neues, vielleicht letztes Opfer im Sinne ihres Nationaldichters zu bringen, das ist eine der groen Fragen, von denen nach unsrer Auffassung die Zukunft Polens abhngt.

C@^^^

Zweites Kapitel

Russische Einflsse
So sehr nun die Entwicklung der Literatur und damit die Entwicklung des politischen Denkens der Polen unter dem Einflu Westeuropas stand,
drfen wir uns doch nicht verhehlen, da auch von Ruland aus manches

Samenkorn auf den polnischen Boden


auf den Pansla^vismus, ^) femer die
Staszic,'^)

gefallen

ist.

Schon die Hinweise


be-

altern

Forderungen eines Stanislaw

die

Polen

mgen enge Anlehnung an Ruland suchen,

zeugen, da die politische Feindschaft einen Gedankenaustausch zwischen


Tatschlich hat den beiden slawischen VLkem nicht verhindert hat. polnischer einzelner dieser Ideenaustausch stattgefunden und das Denken Wir mssen uns diese Beziehungen ein Parteien sogar stark beeinflut.

wenig nher ansehen, wenn sie auch auf den ersten Blick ber den Rahmen Denn sie bilden einen Teil der unsrer Aufgabe hinauszugehn scheinen. Elemente des polnischen Panslawismus. Naturgem hat die Angliederung ehemals polnischer Landesteile an
das Reich der Mosko^viter zu einer Beeinflussung einzelner Polen diu-ch

Russen und umgekehrt gefhrt. Neben der uerlichen politischen Annherung der Gebiete mute ohne weiteres, wenn auch langsam, eine
kulturelle

zwischen

den Vlkern

eintreten.

Das

sicherste

Zeichen

fr

solchen kulturellen Austausch ist der Austausch von


seitigen Sprachgebrauch.

Worten im

beider-

Besonders zahlreich sind die polnischen Worte,

im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert in die russische Sprache aufgenommen wurden. Lomonossotv weist auf diese Tatsache hin, whrend Ssolowjow zeigt, wie sich Peter der Erste wiederholt polnischer Bezeichnimgen bedient. 3) Fr das rassische Westgebiet, das wir als ein Zwischengebiet" auffassen, sind die Grundlagen des kulturellen Austausches im
die

Bande gekennzeichnet.*) Im Knigreich fehlen diese Grundlagen der Annherung oder sind doch nur in den stlichen Kreisen der Gouvernements LubUn und Sjedlec vorhanden. Im Knigreich macht die Herrschaft
ersten
1)

Siehe Bd.

II, S. 19, 27,

28, 41.

')

Siehe Bd. U,
S. 186, 250,

S.

12

u. 20.
*)

')

Geschichte Rulands

a.a. 0.

Bd.

XV,

308.

Siehe Bd.

I,

S. 14/28.

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

47

der rmischen Kirche die Polen sogar bis zu gewissen Grenzen unempfngi) Darum lich fr einen Uchem Anschlu an die Kultur der Moskowiter,
darf es nicht

wundernehmen, wenn

die hufigsten

und nachhaltigsten Aus-

gleichungsbestrebungen nicht aus

dem

Knigreich, sondern aus den West-

provinzen kommen.^)

Neben den angedeuteten Grnden, die eine innige Verschmelzung der Polen mit den Russen verhindern, besteht ein weiterer Grund. Bei den
Polen
der
trat er gleich

polnischen

nach der ersten Teilung in seine Rechte, das ist, als in Gesellschaft der Wille erwachte, den wankenden Staat

wieder aufzurichten.^)

Fr

die russische Gesellschaft

wurde

er erst be-

deutsam whrend der Regierungszeit Alexanders des

Ersteoi.

Er

besteht,

wenn wir ihn recht weit fassen wollen, in dem Gegensatz zAvischen dem russischen und dem polnischen Staatsgedanken. Er konnte
der russischen Gesellschaft erst durch die historischen Arbeiten Karamsins und spter strjalows recht zum Bewutsein kommen. Whrend der

Regierungszeit Alexanders des Ersten wurden bekanntlich die Fragen er-

wogen, Ruland eine Konstitution zu geben und ein polnisches Staatswesen wiederherzustellen. Daraus ergab sich auf der einen Seite die Frage, ob Ruland zentralistisch verwaltet werden
sollte

oder auf fderalistischer oder

autonomistischer Basis, und weiter auf der andern, in welchen Grenzen ein

autonomer polnischer Staat zu denken wre. In der russischen Gesellschaft herrschten und herrschen noch heute ber den ersten Punkt zwei Ansichten;
ber den zweiten war
klar.

man

sich bis

zum Aufstande von 1830 berhaupt


in Frage

nicht

Zerstrungsprinzip die Kpfe,


fderalistische

Unter den Polen beherrschte, soweit Ruland das mit diesem Untergedanken auch das
genannt werden darf; im brigen erstrebte

kam, das

herstellung eines Polenstaates in den

Grenzen von 1772.

wrde
lands,

Wunsches die Wolhyniens, Podoliens und Kleinrulands an


die Erfllung dieses

die WiederFr Ruland Herausgabe Litauens, Weiru-

man

die Polen

bedeutet

haben.

Alexa7ider hat nicht die Kraft gefunden, die Frage nach der einen oder

andern Seite zu lsen.

Die Grnde dafr sind von Theodor Schiemann*)

eingehend nachgewiesen und erlutert worden. Neben seinem Charakter und den Verhltnissen in der innem Politik des Reichs waren fr sein Verhalten

auch Forderungen
schlielich
so

der internationalen
sie
alle

PoKtik

magebend.
betrifft,

Sie

waren

mchtig, da
die

innerpolitischen Rcksichten unterso

drckten.
^)

Was nun
w

Polenfrage im besondem

hatte die

Vgl. die AusfluTiiigen des klerikalen Przegi^d Powszechny, Dzisiejsze zadania

katolicyzmu
*)

Polsce", Krakau, 1906.

')

Nheres weiter unten.

^)

Vgl. Bd.

n,

S. 15.

Geschichte Rulands", Bd.

I.

48

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

Herrschaft des Korsen in Europa Bedingungen geschaffen, die dazu an-

getan schienen, Wnsche, die

seit

Iwan dem Grausamen

bestanden, der
bis zur

Erfllung nher zu bringen

den Erwerb der baltischen Kste

Weichselmndung. Diesem Drange waren, wie bekannt, schon lngst Livland, Estland und spter auch Kurland zum Opfer gefallen. Unter dem Druck eben dieser von Ustrjalow als historische Notwendigkeit bezeichneten

Wnsche mute

das innerlich zerfallene Polen sich den Teilungen

von 1793 und

1795 unten^'erfen,

wenn auch im entscheidenden Augenhat.^)

blick Friedrich der

Groe das Zeichen zur ersten Teilung gegeben

Das, was frher bei den Teilungen seitens der mssischen Diplomatie nicht

durchgefhrt werden konnte, suchte Alexander der Erste auf dem Wiener Kongre nachzuholen. Seine weitblickenden Plne fanden vor allen Dingen energischen Widerstand bei England, weniger bei Preuen.'') Auerdem mute der Zar selbst auch Rcksicht auf die Folgen nehmen, die die

Wiederherstellung

eines

Polenstaates

auf

die

russischen

Westprovinzen

und auf Zur

die russische Intelligenz gehabt htte.

Wiener Kongresses imd besonders nach Bekanntsverden Ruland die liberalen Ideen, die Radischtschew Die russische Jugend glaubte zu neuem Leben. gepredigt hatte, schon auch den Weg zur Lsung der oben erwhnten Fragen suchen zu mssen
Zeit des

seiner Ergebnisse erwachten in

freilich

zunchst ohne das Verstndnis fr die polnische Frage, wie es eben


Sie hatte sich bereits vor

dargetan wurde.

1815 zu kleinen Kreisen und

Gesellschaften vereinigt, in denen alle Fragen der staaichen

und

sozialen

Ordnung

in

Ruland

errtert wurden.

Harmlos, solange die Regierung


der Reformen zu gehn, bekamen

Alexanders

selbst geneigt war,

den

Weg

die Yereinigungen einen revolutionren Charakter, als sich

Alexander von

den Reformen abwandte. Aus den Fi*eimaurerlogen wuchsen die sogenannten Geheimgesellschaften hervor. Bei dem engen Zusammenhange der russischen
Staatsreformen mit der Polenfrage konnte es nicht ausbleiben, da
sich in der russischen Gesellschaft
je deutlicher ihr jener

man

um

so

mehr mit den Polen

beschftigte,

Zusammenhang zum Bewutsein kam.

In der Be-

*) Erst unter dem Druck der von Friedrich dem Groen richtig erkannten Bestrebungen der Zarin war Preuen gezwungen, auf die Teilungen zu dringen. "Wre es das ist der trotz der Unfhigkeit des polnischen Staates, sich selbstndig zu erhalten nicht zu den Teilungen gekommen, dann wre Danzig heute vermutlich Ausgangspunkt eine russische Stadt, und die deutsche Provinz Ostpreuen teilte wahrscheinlich das Los der sogenannten Baltischen Provinzen Rulands. Polen wre vielleicht hnlich wie Finn-

land an Ruland in Real- oder Personalunion angeschlossen worden.


'^) Nachgiebigkeit des Knigs von Preuen gegenber dem Zaren. Nher nachgeJ. G. Cottasche Buchhandlung wiesen von Bruno Gebhardt, Wilhehn von Humboldt". Nachfolger, Stuttgart, 1899. Zweiter Band, S. 80 bis 113.

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

49

schftigung mit der Polenfrage muten naturgem auch bestimmte Vorstellungen ber sie entstehn.

Die Bildung einer solchen Vorstellung war

um

so notwendiger, als

man

die Polenfrage vor der Regierungszeit

Alexanders

nur

als eine

Angelegenheit der auswrtigen Politik kamite, bei der es zu-

nchst darauf ankam, frher verlorengegangne russische Gebiete wiederzuge-

winnen.

Diese Auffassung mute sich mit einem Schlage ndern, als der
die nationale Seite der Frage

Ruf nach Verfassung

vorbergehend zurck-

treten lie, als sich Idealisten fanden, zu

denen

zeitweilig

Alexander

selbst

gehrt hatte, die bereit Avaren,


vterliche
die wir,

um

das Linsengericht der Konstitution das

Erbe in Litauen und "Weiruland preiszugeben. ^) Diese Richtung,


sie

um

kurz zu bezeichnen, die polenfreundliche nennen wollen,

erzeugte naturgem eine Gegenstrmung, die


als

um

so schrfer hervorbrach,

Alexander in den Verdacht geraten war, er miachte das Moskowitertum imd zge die Polen vor. -) Die polenfeindliche oder richtiger moskowitischnationale Richtung drngt in den Vordergrund

und erzeugt

die literarische

Richtung, deren Vter der Dichter Shukoivski und der Historiker


sind,

Karamsin

Li dieser Richtung festigt sich aus der Auffassung der nationalen Aufgaben des Moskowitertums heraus das seit Boris Oodunoio zum Staatsprinzip

erhobne zentralistische System,

und mit ihm der moskowitisch-

monarchische Gedanke, dessen weitere Ausbdimg ber die Slawjanophilen

zum Panslawismus
radikalsten Teil

fhrt.

In der andern Richtung, die sich spter in ihrem


nhert,
ist

auch

den Slawjanopliilen

man dagegen

fr

Dezentrahsation und schreckt, vollstndig gefangengenommen von der Idee


der wirtschaftlichen Emanzipation des Bauernstandes, sogar nicht vor

dem

republikanischen Fderativsystem zurck.

Es lt sich denken, da geschickte polnische Politiker den Fderativgedanken bei den Russen nach Krften fr ihre nationalen Zwecke ausgebeutet haben.

Damit sind wir


festzustellen,

in der Lage,

im ersten

Drittel des

neun-

zehnten Jahrhunderts in der russischen Gesellschaft zwei zunchst schmale


geistige

Kanle

die

in

die

polnische

Welt hineinreichen:

Alexanders Panslawismus und der russische Fderalismus. Ein


dritter wird zwischen 1825 bis 1830 hergestellt. Er ist im Gegensatz zu den beiden altem durchaus ethischer ISTatur, wird aber nach und nach ihr Speisekanal. Wir meinen die ersten engern literarischen Beziehungen,

die zwischen Polen

und Russen

hergestellt

werden

durcli Vermittlung der

^) Bei Alexander mochte auch der Wunsch mitsprechen, sich die Polen zu gewinnen, und er wre vielleicht bei seiner Neigimg zu Reformen geblieben, wenn es ihm gelungen wre, auch die heute preuischen Provinzen Polens an sich zu bringen. -) F. F. Wigel, Erinnenmgen", Moskau, bei Katkow & Co., 1864. Sieben Bnde

Bd.

5, S. 9.

Cleinow, Die Zukunft

Polens.

II

50

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

Dichter Mickiewicz, Wjasemski und Puschkin wie auch durch die Publizisten

Polewoj und Bulgarin. ^) Einmal ins Leben getreten, sind die Kanle niemals
versiegt.

"Wenn

sie

auch wiederholt unter die Oberflche des geistigen Lebens


fort.

der beiden Vlker verschwanden, bestanden sie dennoch

Yon

der Nikolai-

tischen Zensur zurckgedrngt, haben sie sich nur gestrkt.


sich ihr ununterbrochnes

Nachtrglich lt

Leben nachweisen mit Hilfe von Memoiren, Prozeakten und Geheimberichten, die erst nach dem Heimgange ihrer Verfasser
das Licht der ffentlichkeit erblickten.

Besonders deutlich treten die ZuJcssaJcows sowie aus Briefen

sammenhnge aus den Memoiren BarjatynsJcis, Pogoclins und der Grfin Bludoiva hervor.
die

Solange die obengenannten Quellen noch nicht bekannt waren, schienen

Verbindungen zwischen den Bewohnern des Knigreichs und Moskowiens

den Charakter von vorwiegend uerlichen und besonders im Anfange mehr


zuflligen

und vereinzelten Erscheinungen zu haben, nicht den

einer

zusammen-

hngenden Reihe von einander ergnzenden und fortsetzenden Tatsachen. Zuerst sind es vorwiegend russische Beamte und Staatsmnner, denen
sich

Bettigungsgebiete

inmitten einer

rein

polnischen Bevlkenmg

er-

ffnen.

Umgekehrt erhalten auch Polen Stellungen unter den russischen im Reiche, Avie sie Dershmoin in "Weinilanrl, und Noioossiljtzew oder Oortschakow imd

Untertanen des Zaren, Dieser Austausch beschrnkt sich bald nicht mehr
auf die hchsten Posten

Czartoryshi

in

Petersburg

Wilna und "Warschau einnahmen. Auch die Universitten, Armee tragen nach und nach in steigendem Mae zu einem geistigen Austausch bei. Die Bedeutung der Universitten und damit der wissenschaftlichen und politischen Publizistik fr die uns interessierende Frage hat sich indessen erst nach 1840 entwickelt, und zwar sowohl durch

Muchanow

in

der Handel, die

die Slawjanophilen wie

durch die "Westler.

Hierneben hat

es

auch an einem

Zusanmienhange zwischen polnischen und russischen Revolutionren nicht gefehlt, Bakunin und Herzen werden hufig als Vorkmpfer der polnischrussischen

Ausshnung

dargestellt.

Dasselbe

gilt

von

den

Proselyten

Tsehaadajetv und Oolitzyn.


Betrachtet

man

das Bild der polnisch-russischen Beziehungen bis 1864

im ganzen, so lt sich feststellen, da bis zum Jahre 1828 eine Annherung mehr persnlicher Art stattfindet. Sie wird gewaltsam durch die Polen zerrissen,

durch den Aufstand

von 1830/31.

Erst

in

den 1840 er Jahren

^) Bulgarin galt freilich als ein Spion der Regierung und geno selbst bei seinem nchsten Mitarbeiter Gretsch keinerlei Achtung. Gretsch gibt sogar- vor, durch die Persnlichkeit Biilgarins zu seiner Miachtung der Polen gekommen zu sein, Sapiski o mojei shisni." N. J. Gretsch, St. Petersburg, 1886, S. 460. Diese Memoiren sind voll von un-

gnstigen Urteilen ber die Polen.

A.

Polnisch - russische Beziehungen vor 1834

51

beginnt sich eine neuerliche Annherung anzubahnen, getragen durch die

demokratischen Ideen bei den Russen und damit durch die beiderseitigen
Ukrainophilen und durch die russischen Westler, denen sich
Narodniki anschlieen.
spter die

Aber auch

diese

Verbindungen sind durchaus oberMotiven jeder einzelnen Nationalitt


sieht.

flchlicher Natur, weil sie auf egoistischen

beruhen, die im Fderalismus ihr eignes Heil


zahlreiche Polen studieren, bilden
sie, trotz des

In Petersburg,

wo

Slawischen Tages in Prag

Russe Eingang
lichen

auch in den 1850er Jahren, streng abgeschlossene Kreise, in die kein findet. ') Wo die Kunst vermittelnd wirken knnte, findet
ebensowenig ein Ausgleich
statt.

GlinJca,

der Dichter jenes unvergleich-

Mazurka in der Oper Das Leben fr den Zaren", der sich wiederholt in Warschau aufgehalten hat, wei uns nur zu erzhlen, da er im Hause des Kaufmanns Natanson gewohnt habe. Yon einem Verkehr
in irgendeiner

der musikliebenden polnischen Magnatenfamilien berichtet

er nicht. ^)

A. Polnisch -russische Beziehungen vor 1834


Betrachten wir uns die polnisch-russischen Beziehungen im einzelnen,
so ist der Verlauf ihrer

Entwicklung vor dem Aufstande von 1830/31 fr


alle

uns vor allen Dingen deshalb von Interesse, weil

Versuche der modernen

Polen und Russen, ihre Zeitgenossen hben und drben fr die polnische

Sache zu erwrmen, immer wieder auf die Dekabristen und Puschkin wie

auch auf Mickiewicz verweisen. Besonders die Vertreter der Ugoda", und
unter ihnen W. D. Spassowicz, haben aus Puschkin und Mickieivicz geradezu

Apostel der russisch-polnischen Annherung gemacht, whrend die radikalen


Agrarsozialisten beider Vlker
ihre Vorlufer hinweisen.

immer wieder
Hier

auf die Dekabristen als auf

Wie

solches geschieht,
sei

werden wir spter an

verschiednen Stellen zu zeigen haben.


material vorgefhrt.

zunchst das Tatsachen-

Die uere politische Geschichte jener Zeit

ist

bekannt.

Fr unsern
fr
die

besondern Zweck haben wir noch darauf hinzuweisen, da das Kriegsjahr

von 1812

auch

das Geburtsjahr

der

nationalen Selbstachtung

Moskowiter wurde, nachdem Lomonossow die moderne russische Literatursprache geschaffen hatte.

Shukoivski

als nationaler

Dichter und

Karamsin

als nationaler Historiker traten auf.

Ilire

Lehren von der Herrlichkeit des

*)

Spassowicz, ber seine Jugend in

Band 9

seiner

Gesammelten Schriften,
bei

S. 12. S. 228.

-)

Memoiren von M. Glinka,

St.

Petersburg, 1887,

A. S. Ssuworin.

(Oktober 1850.)

52

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

Moskowitertums wurden Eigentum der gesamten russischen Gesellschaft.

Auch

die vielfltigen

Anschauungen, die in den Geheimgesellschaften zum

Ausdruck gebracht und von deren einzelnen Mitgliedern durchaus indiyiduell weiter entwickelt wurden, waren im Grunde genommen nui' Nutzanwendungen Fr die Entwicklung der einzelnen Persnlichkeit waren jener Lehren.

um

so

mehr

Einflsse magebend, als die Mglichkeit einer Disziplinierung


Alle Versuche

durch Schule und Presse so gut wie ausgeschlossen war.


des selbstherrlich regierten
geistigen

Staates

in

dieser Richtung fhrten


sittliches

nur zur

Anarchie.

Es herrschte

kein

Prinzip,

sondern die

jeweilige

Meinung des jeweiligen Machthabers. Unter solchen Bedingungen im Innern muten die radikalsten Ideen des Auslandes fruchtbaren Boden bei der russischen Jugend finden, konnten aber auch die heterogensten AnUnter solchen Vorbedingungen konnten sichten gleichzeitig aufschieen.
auf demselben Boden nebeneinander der Mystizismus der Slawjanophilen und der unbarmherzige Kritizismus eines BjelinsTci ilire ersten Keime
treiben.
1,

Die Dekabristen und die polnische Frage


als

Aus den erwhnton Grnden waren die spter kannt gewordnen Mnner auch durchaus nicht Trger
Weltanschauung.^)

Dekabristen be-

einer

gemeinsamen

Was

sie

alle

miteinander verband, war der Wunsch,

dem

Vaterlande

ntzlich

zu

sein

durch

tution.

Wie

die Konstitution aussehen sollte,

die Erkmpfung der Konstiund welche Mittel sie zu schaffen

anwendbar

Avaren, welche

nicht,

darber gingen die Ansichten weit

auseinander.

Die radikalsten unter ihnen waren jedenfalls Republikaner

und

Ederalisten.

Ihre Stellung zur polnischen Frage

und zu den Polen war bald nach


freundlich zu nennen.

dem Wiener Kongre eher

feindlich als

Als sich

in Moskau das Gercht verbreitete, der Zar wolle den Polen eine Konstitution geben, sprang JaJcuschJcin auf imd rief entriistet, er werde den

Die Moskauer Zaren morden, falls er sein Vorhaben ausfhren sollte. Jugend beargwhnte den Zaren, da er den Polen mehr politische Rechte geben knnte als den Russen. -) Abgesehen von solchen uerungen finden
die irgendwie in *) Unter Dekabristen versteht man in Euland alle die Personen, den Proze verwickelt waren, der das Nachspiel des Militraufstandes vom Dezember Dazu aber wurden viele ehemalige Mitglieder der sogenannten (dekabrj) 1825 bildete. Geheimgesellschaft gerechnet, die sich im genannten Jahre schon lngst von der Politik

zurckgezogen hatten.
*)

M. A. von Wisin
5 vols.

in

seinen Bemerkungen zu

Histoire de Russie par

Emeux

et

Chennechot.
dwishenija

Paris, 1835;
I.

abgedrackt

in

der

Sammlung Obschtschestwennyja

ossiji", Bd.

Petersburg, M.

W.

Piroshkow, 1905.

A. Polnisch -i-ussische Beziehungen vor 1834

53

wir in den Memoiren der verschiedneu Dekabristen nichts, was auf einen nhern geistigen Zusammenhang zwischen Polen und Moskowitern schlieen
lt.
^)

Auch

sonst deuten zunchst keine Spuren in der russischen Literatur

auf einen geistigen Austausch zwischen Polen


Slawistik

ging bei Polen und Russen getrennte

aus tschechischen und deutschen Quellen ihre

und Russen hin. Selbst die Wege, obgleich sie beide Anregung fr die Forschung
ist

nahmen

(vgl. S. 26ff.).

Alle Beziehungen ti^agen den Stempel des amtlichen


ent-

oder vereinzelt des geschftlichen Verkehrs. Der alternde Dershawin


schiedner Gegner der Polen

im Jahre

1802/03.2) Vernichtend

ist

sein Urteil

ber den Charakter der Polen.

Er schreibt im Jahre 1815: Das Vorgehen CzacMs wrde wimdemehmeu, wenn er nicht etwa ein Pole wre."^) In den Freimaurerlogen haben Polen Zutritt gefunden, aber sie sondern sich auch

Von Bulgarin wird in diesem Zusammenhange berichtet, Anschlu an die russische Gesellschaft genommen, und Wigel glaubt die Tatsache, da er sich berhaupt an die russische G-esellschaft anschlo, damit erklren zu mssen, da er ein Litauer russischer Herkunft sei.^) Nur am Hofe Alexanders haben die Polen durch Czartoryski,
dort national ab. *)
er habe ungern

Potocki und andre eine Rolle gespielt und Einflu gehabt.


flu ging allmhlich

Doch

ihr Ein-

und

in

dem Mae

zurck, wie sich der Zar von Re-

formen abwandte.
gute

Erst die Absage Alexanders von den den Polen zu-

kommenden

allgemeinen Refonnen wird eine der wichtigsten Veran-

lassungen fr den Versuch eines Zusammengehens polnischer Edelleute mit

den radikalsten der Dekabristen,*)


spter
seitens

Die Bedeutung

dieses

Versuchs

ist

polnischer

imd

russischer Revolutionre stark bertrieben


sollte

worden. Er ging von der russischen Seite aus und

die revolutionre

Stimmung bei der Szlachta in den Dienst der russischen Revolutionre stellen. Deren Politik bedrohte aber den pohlischen Grogrundbesitz ebenso
wie den russischen.
Als die Russen mit

dem Aufstande

Ernst machten,

wurden

sie seitens

der Polen im Stich gelassen. Eine Verbindung zu den

polnischen Demokraten speziell in Litauen hat berhaupt nicht bestanden,


ein Beweis, wie wenig ideelle

Zusammenhnge zwischen den Verbndeten"

^) "Wo sich Hinweise darauf finden, wie zum Beispiel in den Memoiren der Frstin und des Frsten Wolkonski, fhren sie uns auf den sogenannten Puschkinschen Kreis,

dem

Mickiewicz angehrte. '^) Senatsdeputation wegen des Militrdienstes der dworjanstwo. Die "Werke Dershawins", kommentiert von Jak. Grot. II. akademische Ausgabe. Neun Bnde. St. Petersburg, 1868/83. Bd. VI, S. 347, 851, 357. ^) Brief an N. I. Eomberlej, Nr. 1235. Ebenda Bd. TL, S. 850. *) Wigel, a. a. 0., Bd. V, S. 55. Ebenda, S. 28/29. ^ Siehe bei Schiemann, Kaiser Alexander I." oder den Bericht der Untei-suchungskommission vom 30. Mai 1826, unter dem Vorsitz des Kriegsministers Tatischtschew, zuerst

">)

verffentlicht von "W.

M.

Ssablin, Moskau, 1906, besonders S. 25/26.

54
tatschlich

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

vorhanden waren.
festgestellt,

Beziehungen

die

Nur zwischen Bulgarin und Lelewel sind aber beruhten auf dem beiderseitigen Interesse
Sollten sie

fr die Greschichtsforschung.

dennoch nher gewesen sein und


setzen,
fr-

auf revolutionrer Grundlage geruht haben, dann drfen wir sie nicht auf das Konto russisch-polnischer
polnischer Bestrebungen.
als

Annherung

sondern auf das litauisch-

Bulgarin darf

unsre Beweisfhrung nicht

Moskowiter" angesprochen werden, wenn er sich auch in den Dienst


hnlich wie nach

der russischen Regierung gestellt hat.


russe polnischer Kultur"
,

Er war im besten Falle ein Weiihm W. D. Spassoivicz. Aber

er war ein charakterloser Mensch, der nicht die Fhigkeit besa, seine Person fr eine berzeugung einzusetzen.
2.

Frst Peter Andrejewitsch Wjasemski

Zu den uerlichen und amtlichen Beziehungen zwischen Polen und


Russen traten
nherzubringen.
seit

der Regierung Alexanders des Ersten allmhhch aucii

solche persnlicher Natur, die geeignet waren, Polen

und Russen einander


durch
die

Diese

Beziehungen
erhielten

wurden

zunchst

Hof-

gesellschaft vermittelt,

aber eine grere, weiter wirkende Be-

deutung

erst

durch den geistvollen Dichter Wjasemslci.

Frst Peter Andrejewitsch Wjasemski war

vom

Jahre 1817 ab mehrere


in

Jahre hindurch

als

Beamter fr besondre Auftrge

Warschau

in

der
ttig.

Kanzlei des Hauptdelegierten

zum

polnischen Reichsrat, Noivoss'jtzeiv^

Diese aratche Stellung brachte ihn in Verbindung


Gesellschaft.

mit

der polnischen

Die Beziehungen, die der Staatsbeamte dui'ch seinen Dienst


der feingebildete Aristokrat und Poet weit aus.
Sie

gewann,

staltete

waren

schlielich derart in tun

und

vielseitig,

da die Regierung sich veranlat

sah, Wjasemslci abzurufen.


Ttigkeit in

Wjasemshi scheint whrend seiner amthchen

Warschau

die Polen aufrichtig schtzen gelernt zu haben.


sich

Nach

Moskau zurckgekehrt bot

Wjasemshi bald Gelegenheit, seine gute

Gesinnung fr die Polen praktisch zu bettigen und eine Annherung zwischen Polen und Russen anzubahnen. Die Polen ihrerseits haben die
ihnen gnstige Stimmung geschickt ausgenutzt.

Im Jahre 1827

traf

Adam

Mickiewicz in Moskau

ein,

vvegen seiner Zugehrigkeit

zu den Wilnaer

Sein Ruf als Dichter und Wjasemshis Einfhrung ffnete ihm nicht nur die literarischen Salons der Moskauer Aristokratie, sondern gab ihm berhaupt die Mglichkeit, sein poHtisch wichtigstes Werk, den Wallen-

Geheimgesellschaften ins Innere Rulands verbannt.


bereits vorangegangen,

war ihm

rod,

zu drucken.

Zu

jener Zeit herrschte in

Moskau gerade
als

ein besonders reges geistiges


als

Leben, in dessen Mittelpunkt Wjasemshi

Dichter sowohl wie

Neffe

A.

Polnisch - russische Beziehungen vor 1834

55

Karamsins

stand.

Die romantische Schule kmpfte gegen den Klassizismus.


unter
ttiger

Polewoj hatte im Jahre 1825

Mitwirkung WjasemsMs die


Dort fanden neben
Kritiken
scharfe

Halbmonatsschrift Moskowskij Telegraf"

begrndet.

bersetzungen auslndischer Autoren auch


dichte von Mickieiicz dort yerffentlicht.

gegen die
die Ge-

bisherigen Gren der russischen Literatur Platz.

Auch wurden
Sie

Der polnische Dichter wurde


venvhnten

von den russischen Literaten auf Hnden getragen.^)


ihn so,

da

er

seitens

seiner

polnischen

Freunde

den Vorwurf hren

mute, er fhre ein Sybaritenleben.


allen

Tatschlich hat aber Mickiewicz unter

den Huldigungen, die ihm

als

Dichter dargebracht wurden, die Leiden

seiner Nation

und den Ha gegen das Moskowitertum keinen Augenblick

Whrend er mit den Spitzen des russischen Geisteslebens in vergessen. Moskau scheinbar innige Freundschaft schlo, dichtete er sein haerflltes Epos Konrad Wallenrod". ^) Der gefhrliche Inhalt des Gedichts wurde in
Ruland nicht rechtzeitig entdeckt;
brach im.d Mickiewicz ihn
erst als

der Aufstand von 1830 aus-

vom Auslande

aus schrte, erkannte

man

die

ganze Falschheit.
Wjasemslci,
der,

zuerst in

einer Jesuitenschule,

spter von

einem

Deutschen erzogen, sowohl durch die kosmopolitische Bildung, die er genossen hatte, wie auch durch persnliche Erfahrungen veranlat, der russischen Politik in Polen sehr kritisch gegenberstand, ^) lie sich auch durch
diese Enttuschung nicht von seinem Standpunkt abbringen.

Er hat

sein

ganzes Leben hindurch eine Ausshnung der beiden Nationen fr mglich


gehalten.

Die Grundlage seiner Anschauungen lt sich

am

besten aus

folgenden Betrachtungen erkennen, die WjasemsTci gelegentlich einer Be-

sprechung der Sonette des polnischen Dichters im Telegraf"

anstellt.

Nach-

dem

er mit

Bedauern

feststellt,

da

man

in

Ruland das stammverwandte

Volk der Polen so wenig kenne,


schaft

fhrt er fort:

verbindenden politischen Bande, so sollten

Wie die uns zurzeit mit Polen auch Bande der Stammverwandt-

und gemeinsamen Nutzens

in der Literatur nher zueinander fhren.

Die Erlernung der polnischen Sprache knnte eine wesentliche Ergnzung


des Studiums der Heimatsprache bilden.
bei unsern

Viele Stammesmerkmale, die sich

Nachbarn und Miterben erhalten haben, sind bei uns verloren-

gegangen; aus einer gemeinsamen Durchsicht des unter uns geteilten Erbes,
aus friedlichem, gegenseitigem Austausch knnten wir gemeinsame Vortee ziehen ...

Es

ist

Pflicht

der

polnischen

und russischen

Zeitschriften,

^)

P. Polewojs Biographie

in

der

russischen Ausgabe

St.

Petersburg, M. 0. Wolf, 1882, S.


')

Vm.

der

Werke von

Mickiewicz.

)
ff.

Vgl. Bd.

II, S.

32 ff.

Siehe Ges. Schiiften," Bd. \Tn, S. 353

56

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

Manahmen zu
uns
jedenfalls,

einer

Annherung

vorzubereiten.^)

"Wir Russen

freuen

da uns das glckliche Los zuteil wurde, einem der ersten


die
die

Schritte zu diesem ersehnten Ziel das Siegel aufzudrcken. Es ist das Bekanntmachung der russischen Leser mit den Sonetten Mickiewiczs,

zweifellos das Verlangen nach einer weiteren Bekanntschaft hervorrufen


drften.

Wenn

brigens

Mickiewicz

von

demselben "Wunsch
frdern, so

geleitet

worden
in

sein sollte, eine derartige

Annherung zu

mssen wir

zugeben, da er das beste Mittel dazu gewhlt hat, indem er seine Sonette
die politische Bedeutung der polnischen in seiner Autobiographie Solange haben er schrieb Frau es auf der "Welt polnische Frauen geben wird, so lange knnen die Polen Freich vergit er, seine Aufsagen: Noch ist Polen nicht verloren!"^)
richtig erkannt zu
;
:

Moskau drucken lie."^) WjasemsM hat das Verdienst,

So kommt es, da man die Bedeutimg der polnischen Frau vorwiegend in besondern Charaktereigenschaften sucht, whrend sie doch recht eigentlich erst geschaffen wird durch die Stellung, die der Beichtvater den katholischen Frauen gegenber berhaupt einninmit. Es
fassung zu erlutern.
ist tatschlich

katholische Frau, die stets eine so groe politische Rolle hatte und hat. Der Gedanke an die Ausshnung zwischen Polen imd Russen findet im Mai des Jahres 1859 in seinem Tagebuche folgenden charakteristischen Ausdruck: Am Zusammenflu der Arve und Rhone, von denen bekanntlich jedes die Fai'bung ihres "Wassers beibehlt so sollte es mit Polen und Ruland sein Man soll nicht fordein, da Polen
nicht die polnische, sondern die
. .

.,

durch Ruland vernichtet wird, sondern

sollte

zufrieden sein,
.

mit Ruland vereinigte und gemeinsam mit ihm dahinstrmte

wenn es sich ."*) Im Jahre


zurck.'^)

1873 kehrt WjasemsH noch einmal zu seinem Lieblingsgedanken

Doch das gehrt

in ein spteres Kapitel.

Ob WjasemsM schon vor dem

Aufstande von 1830 einen Unterschied zwischen Kongre-Polen und den


eroberten Provinzen machte, oder ob sich seine liberale Auffassung lediglich
auf das kulturelle Gebiet bezog, lt sich aus seinen Schriften direkt nicht

nachweisen.

Aber seine

Freundschaft

fr

Karamsin, imi deren wlen

er die Mitarbeit

am

Telegraf" aufgab,

mid

seine Beziehungen zu Puschkin

^)

Graf

S.

D. Scheremetew

Vollstndige

Sammlung der

Schiiften

des

Frsten

P. A. Wjasemski". Elf Bnde. St. Petersku-g,

Diese Idee
2)

ist

M. M. Stassjulewitsch, 1878/87. Bd. I, S. 327. von Baudouin de Coui-tenay bei der Bearbeitung von Dahls Wrterbuch

weiter entwickelt worden.

Ebenda, Bd. I, S. 328. Ebenda, Bd. II, S. VII Frau eine poetische Gewalt und
^)

und Bd. YlII,


stellt ihr

S. 300.

Dort nennt er

die

den Mazui-ka"

als polonisierendes

poksche Element an

die Seite.
*)

Ebenda, Bd. X,

S. 226.

*)

Ebenda, Bd.

VH,

S.

306

ff.

A.

Polnisch -nissische Beziehungen vor 1834

57
iin

sprechen dafr, da er den Polen politische Selbstndigkeit nur


in Galizien

Knigreich,

und Weiruland. Diese unterschiedliche Auffassung- der Polenfrage finden wir als Meinung der
in Litauen

und Posen einrumte, nicht

russischen Gesellschaft

zum

erstenmal in den Dichtungen Puschkins aus-

gesprochen.
3.

Alexander Ssergejewifsch

I*ii8chkiu

Gegen Ende des Jahres 1827


nach
St.

hatte Mickiewicz die Erlaubnis erhalten,

Petersburg berzusiedeln.

WjasemsJci empfahl ihn


Puschkin-^

Freund,

Kulands

grten

Dichter,

der

warm an seinen nahm ihn in echt

russischer Gastfreundschaft auf.

Fr ihn war Mickiewicz sowohl der groe

Dichter eines slawischen Volkes wie auch der Freund des Freundes.
alle

Wie

Welt, so hat Mickiewicz auch Puschkin von vornherein durch seinen

blendenden Geist entzckt.

Die Stellung des polnischen Dichters unter

den russischen Freunden kennzeichnet ein Mickiewicz" benanntes Gedicht, das Puschkin am 11. Aug-ust 1834 verfate, das ist schon zu einer Zeit,

wo

bereits der

Bruch zwischen ihnen eingetreten war.^) Es

lautet in unsrer

eignen bertragung:
...

Er lebte unter uns, Inmitten eines ihm fremden Stammes.


wai'

gegen uns in seinem Herzen. Friedlich, uns wohlgesinnt, Nahm er teil am Austausch unserer Gedanken. Mit ihm trumten wir von idealer Zukunft, Mit ihm sangen wir unsre Lieder (erleuchtet von oben Schaute er aus lichter Hhe auf das Leben herab). Nicht selten sprach er von kommenden Zeiten, In denen die Vlker, ihres Haders vergessend, Sich zu einer groen Familie einen wrden.

Kein Ha

Wir

liebten ihn.

Wir lauschten dem Dichter begierig. Dann verlie er uns gen Westen wandernd

mit Segenswnschen geleiteten wir ihn. Dennoch wurde der friedliche Gast uns Feind. Ein Knecht aufrhrerischen Pbels, schrt er den Ha. Von fernher tnt uns des Zornigen bekannte Stimme Gott! senke deinen Fiieden wieder in die haeifllte Seele.
. .

Und

ber

die polnische Frage

im besondern scheinen

die beiden

Mnner

in-

dessen miteinander nicht emgehend gesprochen zu haben. Wenigstens gibt

darber weder einer der in Frage kommenden Briefwechsel noch ein Tagebuch
Auskunft. Puschkin hat sich nur einmal, und zwar im Anfang seiner Dichterlaufbahn, fr die Polen als solche erwrmt.

Doch hat

er diese vorbergehende
er:

Neigung
^)

bitter

bereut.

Am

11. April

1834 schreibt
St.

J'expie

bien

1903/05.

Puschkins Werke, herausgegeben von P. A. Jefremow. Acht Bnde. Bd. E, S. 346.

Petersburg, A. S. Ssuwoiin,

58

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

tristement les chimeres de


plus

ma

jeunesse.

L'accolade de Lelevel

me
me

parait

dure

qu'un

exil

en

Siberie.

Je yous remercie cependant de ce


article

que vous avez voulu


denkbar schlechteste.-)

me commimiquer

en question:

il

servira
ist

de texte au sermou..."^) Seine Meinung ber die polnische Frau

die

Wie Puschkin die Polenfrage auffat, ergibt sich aus seiner Freude ber die Eroberung "Warschaus im Jahre 1831, der er in Versen Ausdruck
verleiht,

vor
3)

allen

Dingen aber aus

seinem

Gedicht

Rulands Ver-

leumdern".

Es

lautet:
lrmt
ihr,

Was Was Was

VolksaufWhler?

droht ihr Ruland mit Verdammnis? ist's, das euch erregt? Litauens Aufruhr?

Lat ab! ein Streit der Slawen unter sich ist's Ein huslicher und alter Streit, vom Schicksal lngst entschieden, Eine Frage, die zu lsen nicht ihr befhigt seid.

Schon lange streiten beide Stmme; Und im Sturme neigte

Der Sieg

sich bald auf jene bald auf unsere Seite.

Wer

Sieger bleiben wird

im ungleichen Kampf?

Der anmaende

Pole, oder der treue Russe,

*) Brief an Graf G. A. Stroganow, der sich nach Puschkins Tagebuch auf folgende Ausfhrungen der Frankfurter Zeitung bezieht.

St.

Petersbourg,

le

27 Fevrier

Depuis la catastrophe de la revolte de Varsovie, les coryphees de l'emigration polonaise noas ont demontre trop souvent par leurs paroles et leurs ecrits que pour avancer leurs desseins et disculper leur conduite anterieure, ils ne craignent pas le mensonge et la aussi personne ne s'etonnera des nouvelles preuves de leur imprudence calomnie;

obstinee
. .

Apres avoir fausse de la sorte l'histoire des en faveur de sa cause, Mr. Lelevel maltraite de meme
.

siecles

passes pour la faire parier

l'histoire

moderne. En ce point

il

est consequent.
II nous retrace sa maniere le developpement progressit du principe revolutionnaire en Russie-, il nous cite Tun des meilleurs poetes russes de nos joui"S afin de reveler pai' son exeraple la tendance politique de la jeunesse russe. Nous ignorons si A. Pouchkine une epoque o son talent eminent en formentation ne s'etait pas debarasse encore de

son ecume, a compose

les strophes citees

par Lelevel; mais nous pouvons assurer avec

qu'ils ont foumi un ennemi de sa patrie l'occasion de lui supposer une conformite quelconque d'idees ou d'intentions. Quant au jugement porte par Pouchkine relativement la rebellion polonaise, dans son poeme: Aux detracteurs de la Russie qu'il a fait paraitre il se trouve enonce

conviction qu'il se repentira plus les premiers essais de sa muse,

dans ce temps. Puisque cependant


de la

le sr.

Lelevel semble eprouver de l'interet sur

le sort

de ce poete

relegue aux confins recules de l'Empire notre

humanite natui'elle nous porte informer presance de Pouchkine Petersbourg, en remarquant qu'on le voit souvent la
par son souverain avec bonte et bienveillance.
(Puschkin, Bd. V,

cou

r et qu'il est traite,

S. 647/48.)
')

Ebenda Bd. V,

S. 648.

^)

Puschkin, Bd.

II,

S.

289/90.

A. Polnisch -russische Beziehungen vor 1834

59

Ob

die slawischen Bche sich im russischen Meere vereinigen werden, Oder ob dieses versiegen wird? das ist die Frage.

Lat ab von uns; ihr habt die blutigen Tafeln nicht gelesen; Unbekannt und fremd ist euch dieser Famihenhader, Schweigsam bleiben euch Kreml und Prag, Des Kampfes tolle Khnheit reizt euch sinnlos, Und ihr hasset uns
.

Weshalb nun? antwortet uns: etwa

dafr,

Da wir auf Moskaus brennenden Timmern Nimmer uns dem frechen Willen dessen beugien. Vor dem ihr selber zittertet?
Etwa dafr, weil wir den Gtzen, Der die Staaten drckte, in den Abgrund Weil wir mit unserm Herzblut
strzten.

Europas Freiheit, Ehre, Frieden einst erkauften?


In Worten seid ihr grimmig, versucht es mit der Tat!

Glaubt ihr, der alte Eecke sei nicht mehr fhig. Das Bajonett von Ismail von neuem aufzupflanzen, weil er auf seinem Lager ruht? Whnt ihr des Zaren Worte machtlos schon geworden? Glaubt ihr, uns sei es neu zu streiten mit Eui'opa? Whnt ihr den Russen schon des Sieges ganz entwhnt? Sind wir zu wenig? Sollten sich die russischen Lande nicht von Perm bis Taurien,
kalten Felsen bis ans glhnde Kolchis, bebenden Kreml Bis an die Mauern des unbeweglichen Chinas Erheben, in glnzend Stahl gerstet?! Schickt eure haerfllten Shne nur hinaus zu uns, ihr Schreier: Auf Rulands Feldern ist noch Raum fr sie, Inmitten zwischen wohlbekannten Grbern!

Von Finnlands

Vom

Wir

finden hier nichts von einem

Entgegenkommen oder von

einer

besondern Hinneigung gegen die Polen, sondern lediglich die tiefe Erkenntnis der polnischen Frage, wie sie zu gleicher Zeit auch Shukowshi durchblicken lie.^) Daneben freilich entdecken wir einen Hinweis, der
gewisse Ideenverwandtschaft zwischen
Dichter verrt.

dem

polnischen und

dem

russischen

Puschkin vertritt die Gemeinsamkeit der Slawen, gegenber dem europischen Westen. Aber in diesem Panslawismus, den Auftreten gegen den Westen" liegt auch schon das trennende Element. Denn die Polen fhlen sich, wie wir schon nachweisen konnten, auch in jener Zeit als Vertreter eben jenes Westens", whrend Puschkin die Unterordnung der slawischen Stmme unter die moskowitische Hegemonie
fordert.

Neben

dieser Frage erscheint es

ihm unerheblich, ob

die Polen
er

darber ihre nationale Eigenart einben oder nicht.

Wohl gnnt

den

Polen die Erhaltung solcher Eigenart, aber nicht um Die slawischen Bche sollen sich in das russische Meer ergieen.
^)

den Preis der russischen.

Russkaja Slawa" (Der russische Ruhm).

1831.

60

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

B. Die Slawjanopliilen
Der poetische Ausdruck, den
gegenber den Polen im ersten
die

Stimmung der

russischen Gesellschaft

Drittel des

neunzehnten Jahrhunderts fand,


Grundlage
gestellt

wurde im zweiten

Drittel auf eine historische

und durch

die russischen Publizisten, Historiker, Slawisten politisch weiter entwickelt.

Im

Jahre 1831 suchte zunchst Pogodin im Teleskop" nachzuweisen, da

Ruland Polen nicht geteilt" habe. Ruland habe lediglich die Gebiete an sich genommen, die ihm mit demselben Recht gehrten, wie etwa Paris zu
Frankreich gehrt und

Wien zu
selbst in

sterreich.

Pogodin stand mit dieser Ansicht

noch ziemlich

allein;

den behrdlich zugelassenen Schulbchern

wurde zugegeben, da Ruland Polen geteilt" hat,^) Im Jahre 1841 begTndete dann Ustrjalow mit Hilfe historischer, aus dem russischen Staatsarchiv gewonnener Daten, wie Ruland in Litauen und Kleinruland lediglich das festhalte, was es sich durch die historische Entwicklung erworben habe.
Die Regierung Nikolaus des Ersten verharrte auf demselben Standpunkte.

Aber

sie

verstand es nicht, die

Stimmung

in

der russischen Gesellschaft


Infolgedessen sehen wir,

fr entsprechende

Manahmen

nutzbar zu machen.

da in der Zeit des hrtesten Absolutismus die Polen kulturell gerade in

den russischen Gebieten voran

kommen und

das bergewicht

ber die

russische Bevlkerung gewinnen knnen.

Die Russen, die sich wlirend der

Regierungszeit Nikolaus des Erstell mit den Polen beschftigen, ziehen aus
der Tatsache zunchst nur den Schlu, Polen und Moskowiter mten sich
auf allslawischer Grundlage einigen.

Da

aber Zar Nikolaus aus Abneigung


Avill,

gegen

alles

Demokratische auch davon nichts wissen


lt,

vielmehr

im

Innern des Reichs Zustnde sich entwickeln

die die besten Kreise

gegen sein Regiment aufbringen, so gewinnt auch die Polenfrage in den

Augen zahlreicher Russen ein andres Gesicht. Die Polen erscheinen im Rechenexempel russischer Politiker als Bundesgenossen sowohl im Kampf gegen den Absolutismus wie gegen den Westen.
Anschauungen genau so wie in den 1820 er Jahren vor allen Dingen ein Ausdruck der Unzufriedenheit waren, bildeten sie auch das einigende Element fr viele, deren Ansichten sonst in grundlegenden Fragen weit auseinandergingen, und die sich infolgedessen wieder trennten, Demokratie und sobald der Grund zur nzufiiedenheit beseitigt ward.

Da

solche

nationaler Chauvinismus versteckten sich hinter

dem Schlagwort von


und

der

Einigung

aller

Slawen.

Das Feldzeichen der allslawischen Idee schien an-

fnglich Slawjanophile

und

Sapadrdki, Konstitutionahsten

Absolutisten,

1)

Poljskij wopross.

18311867."

Moskau, M. P. Pogodin, 1867,

S. 1.

B.

Die Slawjanophilen

61

Radikale imd Gemigte geeinigt zu haben.


dieser Richtung

Auf

die

Russen wirkte
Notwendigkeit
alle

in

einigend

auch

die

Erkenntnis

der

der

Bauernbefreiung.

Bezglich der Polen standen infolgedessen


bis

die ge-

nannten Gruppen

zum Ausbruch
Es

des Krimkrieges auf

dem

gleichen,

recht vershnlichen Programm.

lag lediglich an den Polen, sich diesem

Programm
bewahren.

anzuschlieen,

um

sich

vor

der

Katastrophe

von 1863 zu

In der Bewertimg der Polen ging man fi-eilich in den verschiednen politischen Lagern von verschiednen Gesichtspimkten aus. Die Sapadniki

nach WjelopolsUs Auftreten von 1846 und nach dem sogenannten allslawischen Kongre zu Prag im Jahre 1848 an eine vershnliche Stimmung der Polen gegenber den Russen. Auch die von Michiewiez vorgetrgneii uenmgen ber den

und

altern Slawjanophilen glaubten besondei-s

Panslawismus, die wir kennen, wirkten in dieser Richtimg. Die Sapadniki und Koustitutionalisten hofften dabei im stillen auf eine Strkung des
westeuropischen Elements
in

Ruland

durch

die

Polen,

whrend

die

Slawjanophilen, z. B. Pogod'm, in den Polen das Werkzeug einer vornehmlich gegen die Habsbiu'gische Monarchie gerichteten Politik erkannten.

Allen diesen vershnlichen Stimmungen in der russischen Gesellschaft Yor allem hielt die Ttigkeit der standen verschiedne Dinge entgegen.

polnischen Emigranten das Mitrauen der Regierung wach, das der

Konrad

Wallenrod geweckt

hatte.

Dies Mitrauen wurde

seitens

der in Wei-

ruland gegen die Union kmpfenden russischen Geistlickheit (Sjemaschlco) systematisch vertieft. Dann stieen die wenigen Polen, die sich mit
Slawistik beschftigten, an (vgl. S. 27).

Bald (1847)

-at

rttelte das

Polen und Michiewiez im Kiimkriege das nationale Als dann Bewutsein der Russen zur Feindschaft gegen die Polen auf.
phile
hindernd

Bewegung

zwischen

Russen.

auch die krainoEin wenig

Verhalten von

Adam

schlielich

gegen die Polen aufnahm, gab


Kreisen.

im Jahre 1861 Alexander der Ziveite seine vershnliche Politik es schon manches Kopfschtteln in russischen
*

Der Kreis, der die friedliche Haltung gegen die Polen unter bestimmten Voraussetzungen zuerst wieder aufnahm imd weiter ausbildete, waren die Slawjanophilen. Die Beschftigung der Slawjanophilen mit der polnischen
Frage wurde hauptschlich hervorgerufen durch die Forderung der Polen, Kleinruland, Weiruland und Litauen mit Kongrepolen zu einem mehr
oder minder selbstndigen Polenreiche zu vereinigen. Also politische, nicht philanthropische oder sonstige ideelle Grnde bilden die Veranlassung. Den
Einflu der tschechischen Slawisten bersehen wir dabei nicht. A. Origorjetv

62

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

wies im Jahre 1856 zuerst darauf hin, da sein Kreis das Grorussentum
nicht nur hoch
stellt

gegenber der brigen slawischen "Welt im allgemeinen,


"Was
sie

sondern auch ganz besonders gegenber den Kleinnissen und Polen.

nun

die

Forderung der Polen betraf, so sah


der Angliederung

um

so gefhrlicher aus,

als seitens

der Russen zugegeben werden mute, da die oben genannten

Gebiete seit

an das Eeich nicht russischer, sondern

polnischer geworden waren.

Als wichtigster Grund fr die Polonisierung

des "Westgebiets wird seitens russischer Publizisten die Hrigkeit oder Leibeigenschaft der

Bauern angegeben. ^) Aus diesem Grunde glaubten auch die

Polen durch ihren iu das russische "Westgebiet eingedrungnen Adel ohne


weiteres das Anrecht darauf erworben zu haben.
die historische

(Yon vielen Polen wird Auffassung von Naruszeivicz geteilt [S. 19], wonach die

indigene russische
in Polen

und

litauische

Bevlkerung durch den polnischen Eroberer

umgewandelt worden sei.) Die jungem Slawjanophilen fhren hiergegen ethnographische und zugleich demokratische Gesichtspunkte zu Felde durch den Hinweis, die Masse der Bevlkerung sei nicht polnisch geworden,

sondern bilde nach wie vor Zweige der groen russischen Ylkerfamilie.

Nun
direkt

ist

aber aus Grnden, die wir im ersten Bande ^) angaben, die

westrussische Bevlkerung nicht von

Moskau aus

kultiviert

worden, sondern

von Byzanz, Polen und Deutschland.

Die im "Westen des heutigen

Rulands entstandnen Kulturzentren Kijew und "Wilna haben dadurch, wenn


sie
als

auch russisch genannt werden knnen, einen durchaus andern Charakter

Moskowien angenommen imd zum Teil noch


selbst

bis zur

Gegenwart beibehalten.
Deshalb
die Tat-

Die Polenherrschaft hat diesen Unterschied nur grer gemacht.

mu,

wenn man

sich

auf den Standpunkt Pogodins

stellt,

sache bercksichtigt

werden, da
hatte,

Moskau im

achtzehnten

Jahrhundert
Gebiete

wohl noch die Kraft


Kultureinflsse

die

dem Russentum verlorengegangnen


und durch
eine
spezifisch

rumlich wieder an sich zu reien,

nicht aber die polnisch -katholischen

zu

zerstren

moskowitische

Kultur zu ersetzen.
zu

Peters und Katharinas Politik weckte zwar die Russen


eine langsame Entwicklung der russischen

neuem Leben, aber nicht durch

Eigenart von innen heraus, sondern mit Hilfe der den Polen nherstehenden

westeuropischen Kultur von auen. Infolgedessen wurde auch die sogenannte


Russifizierung der Grenzlnder durch Elemente besorgt, die vielfach zur

Verschrfung der Unterschiede fhren muten, die zwischen Moskowien und

Westruland lagen. Der allgemeine Zug der

Zivilisation

von Westen nach

Osten wurde an der Westgrenze des russischen Reichs nicht aufgehalten.

^)

Die Frage der Polonisierung des Westgebiets

soll

Angriff

genommnen besondem Untersuchung werden.

Gegenstand einer bereits in


Vgl. S. 15 ff.

^)

B.

Die Slawjanophilen

63

zum Umwege ber Petersburg, Moskau, Charkow gezwungen. dem groen kulturellen Nutzen, den er dem Russischen Reich gebracht hat, die politische Stokraft des Moskowitertums gegenber den Polen schwchen. Die politisch mchtigen Russen
sondern nur
Infolgedessen mute er neben

muten im Westgebiet vor den kulturell starkem Polen weichen. Die Polenpolitik Alexanders des Eisten hatte diesen Innern Grnden noch besondre
Kraft
verliehen.

So

geschah

es,

da

die

russische

geistliche

whrend das polnische Lyzeum in Kremenetz mchtig aufblhte und neben der russischen auch eine polnisch -ukrainische Lomonossoivs Rat, in Kijew eine russische Dichterschule entstehen lie. 1805 Universitt einzurichten, wurde seinerzeit nicht befolgt. Charkow aber lag zu weit entfernt, um den polnischen Einflu ins Leben gerufen rechtsseits des Dnjepr zu schwchen. Erst nachdem das Lyzeum in Kremenetz geschlossen worden war, erhielt Kijew im Jahre 1834 eine russische UniSchlimmer noch stand es in "Wilna, jenem Orte, wo das erste versitt.

Akademie

in Kijew niederging,

russische

Buch gedruckt worden

war.

Dort gab es nicht einmal ein russisch-

uniertes Priesterseminar,

dagegen eine polnische Universitt, an der ein

Lelewel gelehrt und MicJcieivicz studiert hatte.

Die Universitt von Kijew htte der russischen Sache im gesamten


"Westgebiet einen auerordentlichen Nutzen bringen knnen,
sische Regierung die sich innerhalb

wenn

die rus-

der

kleinrussischen Intelligenz ent-

wickelnde Reaktion gegen das Polentum aus Furcht vor


der Ukrainer nicht unterdrckt htte.

dem Separatismus
ist

Diese Reaktion

bekannt unter
Beide

dem Namen Ukrainophilentum und "Weirussophilentum.

Richtungen waren Kinder des liberalen und somit auch slawjanophilen

Gedankens, der die gesamte russische Gesellschaft in den verschiedensten Formen bewegte. Neben sozialen Unterlagen der Bewegung gab es auch
politische.

Bei den Weirussen beschrnkte sich die politische Seite auf

uerungen kulturellen Charakters, die sehr bald von der Regierung im moskowitischen Sinne geleitet Avurden. Bei den Ukrainern war der politische Teil durchaus vlkisch, gesttzt auf eine
einige sehr schwache
alte Geschichte und auf Traditionen, die nicht nur gegen die polnischen Magnaten kmpften, sondern auch gegen die Vertreter des Moskowitertimis. Das amtliche Ukrainophilentum ging ebenso wie die Freundschaft fr die Weirussen im Moskauer Panslawismus unter.

1. I>ie

Ukrainophilen
ist

Fr unsre weitere Aufgabe


interessanteste

die

ukrainophile

Bewegung

die

der drei genannten Erscheinungen.

Sie ist ein

neunzehnten Jahrhunderts

Kind des
der

eine national -soziale Erscheinung, an

64

Zweites Kapitel.

Eussische Einflsse

Fichte^ Schellmg, Hegel ebenso teilhaben wie Comte und Darwiri. Aber sie kann auch mit den traditionellen Auffassungen des Kosakentunis in Verbindung gebracht werden, die im Volke wegen ihrer durchaus demokraDoch neben der wirtschaftlichtischen Grundlagen Sympathien hatten.
sozialen Frage stand ein tiefes national-kulturelles Bedi-fnis, wie es in der

ersten Hlfte des vorigen Jahrhunderts durch alle Vlker ging.

In Klein-

ruland war es geweckt worden durch die Wirksamkeit der im Jahre 1805

gegrndeten Universitt zu Charkow.


Avaren ihre einheimischen Vorlufer,

KotljarewsTci, Ktvitka

und andre
ist

Die Universitt Charkow

fr die

Ausbreitung der neurussischen Kultur in Kleinruland dasselbe geworden,

Wiina und das Lyzeum von Kremenetz fr die polnische Kultur ia Litauen, Weiruland und im rechtsseitigen Kleinmland geworden sind. In Charkow wuchsen die Mnner heran, die nach 1830, besonders aber in den 1840er und den 1860 er Jahren an der Kijewer russischen Universitt im Sinne des allrussischen Gedankens A^drken sollten. Diese Mnner waren Maximowitsch (1804 bis 1875) und Kostomarow
was
die Universitt

(1817 bis 1855).


bis 1861)

Zu ihnen

gesellte sich der Dichter

Schewtschenko (1814

weiter oben gesagt,

und der Sprachforscher Kiilisch^) (1819 bis 1883). Wie schon war es aber keine moskowitische Kultur, die sich von Charkow aus ber die Steppen der Ukraine nach Westen hin ausbreitete. An der Charkower Universitt befanden sich nicht weniger als 29 auslndische Professoren, darunter 18 Deutsche.^)

Die russische Regierung strebte nun auf der Kijewer Universitt zunchst danach, ein Gegengewicht gegen die Einflsse der beiden erwlmten
polnischen Lehranstalten zu schaffen, an denen die Dichter Mickieivicz,

bildet

Zan^ ZaliesM und die ganze ukrainisch -polnische Dichterschule herangeworden waren. Sie untersttzte darum anfnglich auch die demokratischen Regimgen in der russischen Intelligenz, die gegen die polnischen Magnaten wie gegen die polnischen Sonntagsschulen in Kleinruland aufbegehrten. Doch damit setzte sie sich in Widerspruch mit den russischen Grogrundbesitzern, die infolge der Bauemfrage seitens der russischen Demokraten ebenso angefeindet wurden wie die polnischen. Die Bauemfrage schuf eine auf wirtschaftlicher und sozialer Grundlage ruhende Solidaritt zwischen den obersten Schichten der Polen mid Russen. Diese Solidaritt hat die Russifizierang sehr ungnstig beeinflut, denn sie wurde
^) Die Biographie von W. Schnrock, ,,Kijewskaja Starina", Kiew, 1901, ist bestrebt, Kulisch von der besten Seite zu zeichnen, Kritik dieser Arbeit durch A. P. (Pypin?) im Wjestnik Jewropy'-, Febniarheft von 1902, S. 837/839. *) Unter ihnen Rommel (Maiburg) und Schad (Jena). Den zuletztgenannten hatte

bekanntlich Fichte zu seinem Nachfolger ausersehen.

B.

Die Slawjanophilen

55

der Ausgangspunkt zu den Yerfolgungen, denen die Ukrainophilen bis auf

den heutigen Tag ausgesetzt


Ukrainophilen
darin
als Sozialisten

sind.

Die Grogrundbesitzer verstanden


Sie

es,

die

und Fderalisten zu verdchtigen.

waren

um

so erfolgreicher, als die russische

Regierung in einer polnischen

ukrainophilen Bewegung, die bekannt unter

dem Famen

der chtopomania"

der russischen

es

Bewegimg parallel lief, eine polnische Intrige vermutete. *) Wie stand es nun in Wirklichkeit damit? Welche Yerbindungen gab tatschlich zwischen den polnischen und den russischen Ukrainophilen?
Die russischen Ukrainophilen waren von vornherein in zwei Lager

gespalten, die politisch nichts miteinander zn tun hatten.

Yon den
witsch

vier oben genannten

ab

als

Vertreter

eines

Russen schied sich nmlich Maximomehr amtlichen Ukrainophilentums politisch

was brigens seine Verdienste

um

die Ukraine

durchaus

nicht

geschmlert hat.
festen Bunde.

Die drei andern vereinigten sich zu einem innerlich


ausschlielich auf der Liebe

Der Bund beruhte anfnglich


Spter
trat

zur Ukraine, deren geistige und historische Reichtmer er sammelte und


der russischen Welt offenbarte.
friedenheit

festigend

noch
Die

die

mit

den

herrschenden

Zustnden

hinzu.

Arbeit

Unzuwar

derart geteilt, da

Kulisch

ihre

Sprache,

Kostomarow die Geschichte der Kleinrussen erforschte, und alle drei die Sagen und die Volkslieder.

SchewtschenJco hat am tiefsten gewirkt sowohl durch seine Dichtungen wie durch seiu Schicksal. 2) Durch seine Poesie hat er den praktischen Beweis
fr das Vorhandensein einer selbstndigen vllig

durchgebildeten klein-

russischen Sprache geliefert.

Er war

politisch der radikalste unter seinen

Genossen und gab seinem Radikalismus in giftigen Versen Ausdruck.


finden in seinen

Wir

Werken

die

Wendung

polnischer

und moskauer Schmutz",

Beamten und Gutsbesitzer gemeint sind. Kulisch ist der Schpfer der heute noch gebruchhchen Grammatik der Kleinrussen also auch der Schpfer des wissenschaftlichen Fundaments ihrer Sprache. Kostomarow ist der Historiker seines Volks. Gemeinsam mit zahlreichen weniger bedeutenden Mnnern hat er die kleinrussische Volkssage wieder aufleben lassen und in einer groen Reihe von Monographien die Geschichte der Ukraine in lebhaften Farben geschrieben. Er ist als Historiker oft und nicht mit Unrecht der Unzuverlssigkeit geziehen worden. Doch kann seine Bedeutung als Volksmann dadurch nicht geschmlert werden.
die

womit

Wjestnik Jewropy, Mrz 1886, S. 317 bis 327. Aufsatz von A. Pypin. Frherer Leibeigner, der um den Preis von 2500 Rubel mit Hilfe Shukowskis seinem Gutsherrn abgekauft worden war. Als Maler wurde er der russische Eembrandt genannt. In jahrelanger Verbannung einem Arrestantenbataillon zugeteilt, ergab er sich dem Trank und starb fnfund vierzig Jahre alt. Cleinow, Die Zukunft Polens. II 5
*)

^)

QQ

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

Maximowitsch zur

Soweit die drei Mnner lediglich als Forscher arbeiteten, stand ihnen In der PoKtik trennten sich ihre Wege. Seite.

Im Jahre 1847 grndeten


Ukrainoslowenskoje

sie

in

Kijew
i

eine

Geheimgesellschaft

Obschtschest^vo Kirilla

Mefodija"/)

deren

Ideale

etwa an die Grundstze des sdslawischen Bundes (1820/26) anknpften.-) Man war also panslawistisch auf fderalistischer Grundlage, Anhnger
der Republik Kleinruland

und somit auch Vorlufer der Narodniki der 1870er Jahre und der Sozialrevolutionre von 1905/06. Den Polen wie den Moskowitern stand die Gesellschaft mit gleichen Gefhlen des Hasses
Deshalb wurde
sie

gegenber.
arteten

von beiden Seiten, auch


verfolgt.^)

seitens der ent-

Erst

Moskauer Slawjanophilen im Jahre 1860 konnte sich das Dreigespann wieder vereinigen,
die sich inzwischen die

nun aber unter der Devise der Bauernbefreiung,

Regierung Alexanders des Zweiten zur Aufgabe gestellt hatte. In der Bauemfrage lag auch das Mittel, das die russischen Ukrainophen mit den polnischen verbinden konnte. Aber eben deshalb hatte
die

Richtung unter den Polen keinen Anhang.


hat.

Sie

blieb

eine Dichter-

schule, die lediglich in der polnischen Geschichte der Literatur eine nicht

eben bedeutsame Stellung eingenommen


philen

Von den

russischen Ukraino-

wurden die polnischen zurckgewiesen, weil sie auf der historischen Auffassung von Naruszewicz futen und Kleinmland fr das knftige Polenreich in Anspruch nahmen. Vor allen Dingen hat ScheivtschenJco den Einflu der polnischen Ukrainophilen, MalczeivsU und Goszczynshi vlg aus der kleinrussischen Intelligenz verdrngt und an seine Stelle den Einflu der demokratischen Volksfreunde der sdrussischen sptem Narodniki gesetzt. Dieser Wechsel mute naturgem dem polnischen Einflu schaden, und der polnische Kritiker Sowinski hatte von seinem nationalen Standpunkt aus nicht ganz unrecht, wenn er die
Poesie der Kleinrussen
zeichnete. *)
als eine solche

der nationalen Unduldsamkeit kenn-

diesem Sinne wurde die Polemik von polnischer Seite weitergefhrt, bis die Polen sich nach dem Aufstande von 1864 entschlossen, wenigstens in Ruland eine Vershnung mit den Ukrainern auf der
In

Grundlage anzustreben,

me

sie

WielopolsU befrwortete.

Sie behaupteten

1) Ukrainische Gesellschaft des Kyrill und Methodius. von 1903, Heft 7 sowie Byloje", Januar 1906, S. 66 ff.
'^)

Statut

im Russkij Archiw"

Siehe bei Schiemann, a. a. 0. Die Auffassungen der russischen Gesellschaft ber die sdrussischen Revolutionre sind gut zusammengestellt von Nikolaj Barssukow M. P. Pogodin" Bd.Y, S. 228 ff *) Biblioteka Warszawska", Heft 1 von 1862.
*)

B. Die Slawjanophilen

67
ber
die

khn,
rufen. *)

Schewtschenko
^

habe

seine Auffassungen

Polen

wider-

Nicht wesentlicher war die Bedeutung der polnischen Kritiker,


sich auf

die

den allslawisch-demokratischen Standpunkt

stellten,

wonach

Kleinruland sowohl selbstndig gegenber Ruland wie gegenber Polen

werden msse.
dieser Kritiker

Michat Ordbowski (1805 bis 1863) war der bedeutendste und hatte sowohl in der Literatur wie in der Politik Einflu.

Mit Kulisch befreundet vertrat er die Anschauung, das Volk der Ukraine bilde
einen eigenartigen Zweig der russischen Familie, der seine Stammeseigenart
in besondrer Reinheit bewahrt habe. In diesem Sinne suchte er

beim General-

gouvemeur von Kijew


geben zu drfen.
laubnis.

die Erlaubnis nach, eine Zeitung Slowianin" heraus-

Die polnischen Magnaten hintertrieben aber diese Erpolitisch

Orabowski und Kulisch gehen schlielich

Hand

in

Hand

und suchen nachzuweisen, da eine Feindschaft zwischen Polen und Kleinruland nicht bestanden habe, da auch von einer Bedrckung der Ukrainer durch die Polen nicht die Rede sein knne. Kulisch wird infolgedessen von russischer Seite als Verrter gestempelt OrahowsTci aber im Jahre 1862 von Marquis Wielopolshi als Direktor des polnischen Unterrichtswesens nach Warschau berufen.

Die wichtigste Periode der Ukrainophilen

liegt

in

den Jahren 1861

und 1862, das heit nachdem sie ihre revolutionre Sturm- und Drangperiode berwunden und sich den realen Aufgaben des Tages angepat hatten. Kostomarow, Kulisch, Schewtschenho und andre grndeten in Petersburg die kleinrussische Zeitschrift Osnowa". Abgesehen von historischen, archologischen und ethnographischen Untersuchungen diente sie der Aussprache zwischen Ukrainern, Moskowitern und Polen. An dieser Aussprache nahmen die Moskauer Slawjanophilen, die sich um den Denj"
gesammelt hatten, lebhaft Anteil.^)

Waren
in der

die Auseinandersetzungen

ber Schewtschenko dazu angetan,

gesamten Kulturwelt das Interesse fr die Kleinrussen zu wecken

und damit deren Selbstbewutsein zu strken, so lag die grere politische Bedeutung doch in den Kmpfen, die Kostomarow und Kulisch fhren muten. Kostomarow wurde nicht allein in Moskau wegen seiner zahlreichen Monographien
des Moskowiterstaats

aus der

kleinrussischen Geschichte als ein Feind

und Trger der ukrainischen Separationsidee be-

*)

Unter andern auch im Dziennik Poznafiski" von 1866.


ff.

Nheres Osnowa" von

1861, Nr. 4, S. 54

^ Die

Stellung der Slawjanophilen gegen diese Petersburger" Ukrainophilen ergibt


a. a.

sich aus den Mitteilungen Barssukows,

0. Bd. XVIII, S. 124 bis 132.

5*

g
zeichnet.^)
zeigt,

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

Wie

die Geschichte der Gesellschaft des Kyrill

und Methodius

mit Kecht

Wenn

wir aber in der Osnowa" diese Ideen nicht vor-

finden

oder doch nur vorfinden als Panslawismus im Kahmen des allrussischen Staatsgedankens, dann drfen wir darin kein Zeichen der Umkehr sehen, sondern lediglich die Anpassung an die realen politischen
Yerhltnisse.

Am

Anfang der 1860 er Jahre konnten

die Kleinrussen ebenso

wie die Moskowiter auf eine liberale Gestaltung der Gesetzgebung hoffen, Aus also auch auf eine weitere Entwicklung der ukrainischen Sprache.
dieser

berlegung heraus wird Kostomarow auch nicht mit Unrecht

als

sdrussischer Slawjanophile"
zeichnet.^)

im Gegensatz zu

sdi-u ssischer Patriot" be-

der Polen,

Als solcher darf er auch nicht ohne weiteres als ein Feind solange sie sich auf das ihnen ethnogi'aphisch zukommende

Kostomarow ist auch kein prinzipieller Gegner des rmischen Katholizismus. Dagegen ist er als Demokrat ein Feind der Polen in ihrer Eigenschaft als den Bauern feindlich gesinnte
Gebiet beschrnken, bezeichnet werden.
Als Demokrat liebt er die Kosakentradition, die angeblich In zweien seiner auf Gleicliheit und Freiheit gerichtet gewesen war.^) die Geschichte ber Auffassungen polnischen Arbeiten tritt Kostortiarow den
Gutsbesitzer.

Kleinrulands entgegen, indem er den ununterbrochnen

Zusammenhang zwischen dem Kosakengebiet und dem Ruland Wladimir Monomachs


nachweist.*)

polnische

Schpfung.

Die Polen betrachten bekanntlich das Kosakentum als eine Kostomarow idealisiert auch die Beutezge der
hinstellt.

Kosak:en im sechzehnten Jahrhundert, indem er sie als das Streben nach

Yereinigung mit den sdslawischen Brdern

An der sich ber die Fragen entspinnenden Polemik nahm die gesamte polnische Welt einschliehch der Emigranten"*) und der Petersburger alle in ablehnender Form. Vorlufer der Ugoda*) teil

Schlagwort chtopomanja"

In dieser Zeit entstand bei den Polen das von uns schon gebrauchte (S. 65), das die ukrainophile Bewegung unter den

Polen lcherlich machen sollte. Da solches aber nicht gelang, suchten die Polen sich mit den Ukrainophilen zu verstndigen. Padalica tat im Kurjer

^)
') *)

Sybels Historische Zeitschrift. Wjestnik Jewropy", 1872, Mrz, S. 201

ff.

Die soziale Entwicklung der Kosaken war eben ber die Demokratie auf der untern Stufe noch nicht herausgekommen, als sie zuerst unter polnische und dann unter russische Herrschaft kamen. narodnosti", Bd. I seiner Gesammelten Werke, zweite Auflage von *) Dwje D. E. Koshantschikow, St. Petersburg, 1872, S. 51. Tscherty jushno russkoj istoriji"

Ohne Zweifel

eine Verblendung!

ebenda, S. 109 ff. *) Kurjer Wileuski, Czas, Revue Contemporaine, Tygodnik Poznafiski. *) Stowo", Artikel von Joz. Ogryzko.

B.

Die Slawjanophilen

69

Wilenski" den ersten Schritt. Kulisch antwortete zunchst ablehnend, mit der Begrndung, die Polen knnten es gar nicht ehrKch mit den Kleinrussen meinen; sie wollten sich ihrer lediglich im
bedienen. 1)

Kampf gegen Ruland


der Regierung
die in der
untersttzt,

Nun
Sie

entschlossen sich

die Polen,
die

die Hilfe

anzurufen.

wurden darin durch

Juden

Russkij den ukrainischen Separatismus" kritisierten. gerade Organe, die Wjedomosti", Katkows Moskowskija Wjestnik" und stellten sich damals ihre scharfe Schwenkung zur Reaktion vornahmen,

Zeitung

Zion"

hinter die vereinigten


die Regierung

um

sie

Juden und Polen und ruhten nicht eher, als bis im September 1862 die Osnowa" verbot und den Kreis Den Polen war es ausgezeichnet gelungen, die Aufsprengte.

merksamkeit der Regierung von sich auf die Ukrainophilen abzulenken.^) Es gab schliech russische Beamte, die die ukrainische" Gefahr hher
bewerteten
als die

pohlische"

^)

So

hatte

die

Habgier der russischen

Grogrundbesitzer

ber

alle

nationalen Gefhle gesiegt, und die russische Regierung vereinigte sich mit

den kathoUschen Polen zur Bekmpfung des russischen rechtglubigen Volkstums in der Ukraine. Aber den polnischen Massen, die die Regierung im Jahre 1864 vom Joch der Szlachta" befreite, erstand ein Bundesgenosse
in

den Massen
aller

der Ukrainer,

der

im Jahre 1905/06

die

Ge-

meinsamkeit
erkannt hat.

buerlichen Interessen gegenber der Bureaukratie an-

Wir drfen
aber unser

diese Frage hier nicht weiter verfolgen, da sie uns voll-

stndig in die neuste Geschichte Kleinrulands fhren wrde.

Dazu
allen

reicht

Raum

nicht aus.

Fr

die Polen hat die

Bewegung der Ukrainophilen vor


alte

Dingen

die Bedeutung, da sie fr viele von ihnen ein Schulbeispiel fr die Auf-

fassungen Taines bildet, wonach


gehen,
Kraft

Kulturen nicht in jungem untereines jungen Volkstums zu neuer

sondern sich
entwickeln.

auf

dem Boden

Die

Konsequenzen

hieraus

hat

politisch

Marquis

WielopolsJci

und

literarisch,

aber erst im Jahre 1885, Bronislaiu ChlehowsM

gezogen. *)
2. Bjelorussophile

Einen ganz andern Charakter


die als bjelorussophile bezeichnete.

als die

Bewegung

in der Ukraine zeigt

Fand

jene strksten Widerhall in allen

Volksschichten, so blieb diese an der Oberflche; vnirde jene eine starke


1)

2)
*)

Osnowa" von 1862, Heft 2. Tschishow, ebenda, 1864, Nr. 12. Denj", 1863, Nr. 37. 'O Zadanie historyi literatury polskiej wobec warunkow i czynnikow

jej

dziejowego

rozwoju", Athenum, 1885.

70

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

Volksbewegung, die noch heute

lebt,

so beschrnkte sich diese auf

Wort-

gefechte zwischen amtlichen Vertretern des russischen Einheitsgedankens

und

Polen. ^)

Die sogenannten Bjelorussophilen waren solche russische

Staatsmnner und Publizisten, die einen AVeg suchten,


sich aber frchteten, das

um

den polnischen

Einflu bei den litauischen, lettischen und weirussischen Bauern zu brechen,

Volkstum zu Selbstndigkeit zu erziehen. Vielfach gemeinsam mit den Geistlichen, deren Aufgabe es war, die Uniaten in den Scho der orthodoxen Kirche zurckzufhren. Es war derselbe Personenkreis, der behauptete, Letten und Esten gegen die deutschen
arbeiteten sie

Barone" in Schutz nehmen zu mssen, ohne ihnen aber etwas besseres


bieten zu knnen, als der Deutsche gab.

Der

einzige in dieser Gesellschaft,

der Anspruch erheben durfte, sich

als

"Weirusse zu bezeichnen, Professor


Zentralist,

Kojalowitsch, war Beamter

und durchaus

der von einer selb-

stndigen kleinrussischen, geschweige denn weirussischen Kultui- nichts

wissen will. Hilferding ist Moskauer Slawjanophile, W. Jelagin ein Moskauer Kind; beide bedienen sich fr ihre Aufstze im Denj" zuWie bekannt ist meist anonymer Korrespondenzen aus Weiniland. Denj" das Blatt Akssakows und Ssamarins, und wir tun daher gut,
seine

uerungen zur Polenfrage mit denen der Slawjanophilen zu


^)

iden-

tifizieren.

In derselben Richtung arbeitete der Wjestnik Sapadnoj Rossiji", der


frher als Wjestnik Jugo-sapadnoj Rossiji" in Kijew erschienen und erst

im Jahre 1864 auf Veranlassung des Unterrichtsministers nach Wilna bergefhrt worden war. Er gehrt nicht mehr hierher.^)
3,

Die Auffassung der Moskauer Panslawisten


schon, da die Moskauer Slawjanophilen sich erst mit
als sie ihre

Wir bemerkten

der Polenfrage zu beschftigen begannen,

Utopien ber Bord


Diese
ein, als

geworfen hatten und sich praktischen Staatsaufgaben zuwandten.

Wendung

trat

bekannthch bei vielen von ihnen im Jahre 1856

Ruland durch die Miwirtschaft im Innern, Hungersnte, Cholera und die ungeschickte internationale Politik an den Rand des Unterganges gebracht
Eine andre Auffassung wird im Wjestnik JewTopy", Mrzheft von 1872, S. 221 ff. Der Autor bercksichtigt indessen den amtlichen Charakter der Stellung von Kojalowitsch gar nicht. Unsre Auffassung dagegen besttigt Pypin, ebenda, Februarheft
^)

vertreten.

1887, S. 644.

A. Pypin besttigt, die weirussische Ethnographie habe erst in den 1870 er Jahren Weiruland galt bis dahin in der russischen "Wissenschaft gefunden. lediglich als eine geographische Bezeichnung. Wjestnik Jewropy", Februar 1887, S. 644. ^) Nheres bei Pypin Geschichte der russischen Ethnographie", Bd. IV, S. 90 ff.,
*)

einen

Platz

oder Wjestnik Jewropy", Febraar bis Juni 1887.

B. Die Slawjanophilen

71

schien.

Damals hofften

die Slawjanophilen, besonders unter

dem

Einflu

tschechischer Slawisten, durch Aufrichtung des allslawischen Banners die

Slawen weit
zu
retten.

um den Moskowiter- Zaren zu sammeln und dadurch Ruland Abgesehen von dem Theoretiker Origorjew, dessen Auffassung
ergriff

wir schon kennen,


schrift,

M. P. Pogodin

zuerst das

Wort

in einer

Denkinter-

die

er sowohl

an den Zaren wie an einige Freunde

richtete.*)

Pogodin geht darin von der erniedrigenden und schmachvollen"


nationalen Lage Rulands aus.

Da Ruland

keine Mittel besitze,

um
sei

der

Diplomatie in ihrem Auftreten den ntigen Rckhalt zu geben,


eine

nur
.
.

Mglichkeit

gegeben,

aus

den Yerhltnissen herauszukommen.

Diese Mglichkeit, schreibt Pogodin,

mu

Polen geben.

Polen

mu

durch die

Hand Rulands stark gemacht werden. Polen hat die slawische Welt von uns abgeschnitten. Polen soll sie uns wieder zufhren. Wegen der Polen haben wir uns mit dem besten Teil des europischen Publikums
berworfen

mit Polens Hufe

sollten

wir uns wieder

mit ihm

aus-

shnen."

Gebt Polen eine besondre, eigne Yerwaltung."^)

Die Eindie
will

wendung, die Polen wrden sich damit nicht zufriedengeben, sondern


Wiederherstellung
des Reichs in den ehemaligen Grenzen fordern,
lassen.

Pogodin nicht gelten


sein,

Wo man

polnisch spricht, da soll Polen

wo

russisch, da sei Ruland."^)

Ebenso wie
entuern.

die Russen, sollen sich

auch die Polen ihrer Eroberungen

Ebenso wie wir das Zartum Polen rumen wollen, so sollen

die Polen das russische Westgebiet rumen."

Die Furcht, die den Polen zugestandenen Freiheiten knnten auch in

Ruland ansteckend"
Polen habe zur
das liberum veto,

Avirken,

weist Pogodin als unbegrndet zurck.

In

Zeit, als die

den Grausamen sammelten, wl sagen, die Anarchie geherrscht, Polen ist uns nicht
Russen sich
andre Vorbedingungen.

um Iwan

besser bekannt als China; wir haben einen andern Charakter, ein andres
Blut, eine

andre Geschichte,

Eine Ansteckung

knne

lediglich

durch Vermittlung der franzsischen, nicht aber der polAls vorbereitende Maregel rt Pogodin die
Diese

nischen Sprache eintreten.

Befreiung der nach Ruland und Sibirien verbannten Polen an.*)

utopischen Vorschlge bedeuten einen tiefen Bruch mit den Anschauungen

Karamsins, der bekanntlich den Zaren kniefllig bat, den Polen keine Rechte zu geben. Aber sie sind nicht diktiert von einer besondern Liebe zu den
Polen, sondern von der Not des Augenblicks.
Oktober und November 1856. a. a. 0. Bd. XV, S. 44. Barssukow, a. a. 0. Bd. XV, S. 42. Barssukow, a. a. 0. Bd. XV, S. 42-43.

Auch

die

Vorgnge in der

*)
"0
')

Bai-ssukow,

*)

72

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

habsburgischen Monarchie, die Wirksamkeit WielopolsMs und Helcels fr den Zusammenschlu der sterreichischen Slawen, die wir weiter unten

kennen lernen

sollen,

haben Pogodin beeinflut.

um

In Ruland selbst hat die Denkschrift zunchst wenig Erfolg gehabt, so weniger, als mit der Thronbesteigung durch Alexander den Zweiten

Fragen der auswrtigen Politik vollstndig zurcktraten gegenber den Aufgaben im Innern. Die Polenfrage wurde ausschlielich vom Statthalter in Warschau, GortschaJcow, bearbeitet, der jeden Versuch einer Einmischung
in seine

Aufgaben rcksichtslos zurckwies.


die

Er zog auch aus den Darvermutet


hatte.

legungen Pogodins Schlsse,

dieser nelleicht nicht

Pogodins Yorschlage bezglich ethnographischer Absondrung von den Polen wurden der Ausgangspunkt fr jene Politik, die die Abtrennung des

Cholmer Landes vom


politischen

Knigreich

zum

Ziele

hat.

Infolge

der inner-

frage erst wieder

Aufgaben nahmen die Moskauer Panslawisten sich der Polenim Jahre 1861 ernsthaft an, als Alexander der Zweite
sie sie

sich den panslawistischen Ideen geneigter erwies als vorher. In der Zwischenzeit berlieen

den Westlern in Petersburg und

bewahrten ihr

gegenber eine meist wohlwollende Neutralitt.^) Um so mehr wurde die allslawische Frage in privaten schriftlichen und

mndlichen Errterungen besprochen. Bei Hofe gehrte sie, verbunden mit einer ausgesprochnen Feindseligkeit gegen sterreich, zum stndigen GeBesonders lebhaft wurden diese Aussprachen, als die Frage aufsprch.
geworfen ward, ob in Ruland ein Organ geduldet werden drfe, das sich mit allen Vorgngen in der slawischen Welt befat. Der Gedanke ging

von den Brdern Akssalcow aus und fand vorbergehend auch Verwirklichung in der Zeitschrift Parus". Infolge der wiederholten Beschwerden
Metternichs,

und da Alexander der Zweite

um

jene Zeit

keine

inter-

nationalen Venvicklungen heraufbeschwren wollte, wurde das Blatt bald verboten, und der Herausgabe hnlicher Organe wurden groe Schwierigkeiten bereitet.

Nach langen Erwgungen

gestattete der Zar

im Jahre 1859

in der St. Petersburgskija

Wjedomosti" die Einrichtung einer Rubrik unter

dem

Stichwort Slawische Nachrichten".


Gelegentlich dieser Verhandlungen

kam auch

die

Stellung der pol-

nischen Slawisten wiederholt zur Sprache, die wir weiter oben (S. 27) nher gekennzeichnet haben. Whrend die russischen Slamsten an der
Gemeinsamkeit
1)

der
u. a.

Grundlagen
auch
in

auch bezglich

der

Polen

festhielten,

Diese trat

dem Bedauern
ihres

zutage, das allgemein

des Stowo"

und Gefangensetzung

Redakteurs Ogryzko

wegen Schlieung Anfang 1859 herrschte.

Nheres weiter unten. Pogodin bat den Zaren fr die notleidende Familie des slawischen" Dichters MicMewicz zu sorgen.

B.

Die Slawjanopliilen

73

suchten die Polen, wie wir zeigten, die

sie

von den Russen trennenden

Elemente hervorzuheben.
haupt
als

Dies Verhalten der Polen gab den russischen

Staatsmnnern Gelegenheit, die Frage aufzuwerfeu, ob denn die Polen ber-

Rubrik der Slawischen Nachrichten"


sie

Slawen anzusehen, und ob somit die polnischen Dinge unter die fallen oder nicht, und in welcher Form

gegebnenfalls behandelt werden knnten.


Qo7'tschaJcow
,

Der

Statthalter

von Warschau,

M. D.

lehnte die Verbindung als staatsgefhrlich" ab.

Auf

der einen Seite wrde das Selbstbewutsein der Polen nur gestrkt werden,

Mchten Preuen

und auf der andern knnte die Regierung Ansto bei den benachbarten und sterreich erregen.^) Der Minister des uern . M. GortschaJcow aber forderte, da die Berichte ber die katholischen Polen" nur von orthodoxen Russen" geschrieben werden drften.-) Alle diese Bedenken verschwanden pltzlich im Jahre 1861 mit dem Tode des Statthalters GortschaJcow, allerdings nur vorbergehend. Trotzdem
in

Polen schon

berall
lie

Anzeichen des sich vorbereitenden Aufstandes

bemerkbar wurden,

Alexander das Mitrauen gegen die Polen

fallen,

schenkte den Panslawisten aus

dem Lager Pogodins

sein Olir

und

berief

den Marquis WielopolsJci zum Gesetzgeber im Knigreich.

J. Ss. kssaJcows

Warnungen^) wurden nicht


Partei, die

gehrt,

denn bei Hofe gab

es eine mchtige

den Zeitpunkt fr die Regelung der slawischen Frage durch Rusah.

land wegen der zwischen Preuen und sterreich herrschenden Spannung

gekommen

Dabei glaubte

man

aber die Polen durch Erfllung des

Programms WielopolsMs ausshnen zu knnen.*) So schreiht Kostomarow an hssaJcow: brigens wrde ich den Polen auerhalb des Zartums nicht einen Fu breit russischer Erde zubilligen."^) JcssaJcow seinerseits nennt
. . .

es

eine Schande fr Ruland, da

es

Polen, das reine wirkliche Polen,


Teil Litauens"

festhalte.

Ruland msse nur russische Gebiete mit einem


:

behaupten. ^) Aber, fgt er hinzu

ich liebe die Polen nicht

wegen ihrer Ansprche auf Kijew tchtig gescholten doch kann ich sie wegen ihrer Absichten auf Warschau, Posen und Krakau
nicht tadeln."^
Dieser Hintergedanke der Russen bei der Polenfrage fand schlielich

und habe

sie

auch in verschiednen amtlichen Manahmen Ausdruck.


Barssukow, a. a. 0. Bd. XVI, S. 425. Barssukow, a. a. 0. Bd. XVI, S. 421. *) Denj" 1861, Nr. 2, S. 1314. *) Im nchsten Kapitel naher dargestellt. ^) Barssukow, a. a. 0. Bd. XVm, S. 120. ^ an die Grfin Bludowa, ebenda, S. 121. ^ Diese Idee ist nher ausgefhrt in einem Artikel nsre moraHschen Beziehungen zu Polen" im Denj".
^) ')

Alexander bewies

vom

18.

November 1861

74

Zweites Kapitel. Eussische Einflsse

und berief sogar im Jahre 1862 die Generalgouvemeure zu einer Konferenz, der die Beratung darber oblag, ob St. Petersburg im Hinblick auf die vernderten politischen Aufgaben Rulands noch geeignet sei, die Hauptstadt des Reichs zu bleiben. Bei dieser
eine unendliche Geduld mit den Polen

Beratung wurde

u. a.

der Plan des Frsten BarjatinsJci erwogen, Kijew

zur Reichshauptstadt zu erheben und damit zu einer aggressiven Politik

gegen sterreich berzugehn.^)


September.)

Diese Idee wurde in der Presse von


(Russkij Wjestnik

Avirt-

schaftlichen Gesichtspunkten aus untersttzt.

von 1862,
die
in

Dort hie es

u, a.: Alle

die herrlichen Straen,


St.

der
als

sumpfigen und unfruchtbaren

Umgebung von

Petersburg vorwiegend

Verbindung zwischen Vergngungsorten (womit die kaiserlichen Schlsser


gemeint sind) dienen, wrden im Sden, etwa in Taganrog, Charkow, Kijew,
die

Entwicklung der natrlichen Reichtmer des Landes frdern. Akssakow,


als

der auch gegen die Yei*wendung Petersburgs

Reichshauptstadt Stellung

nimmt,

will

aber von Sdruland nichts wissen;

nur Moskau kme


1872).

als

Reichshauptstadt in Frage (Denj"

vom

17.

November

Von diesem

russischen Standpunkt aus, der allerdings von weitblickenden pansla-^istischen


Zielen beeinflut war, wurde im Jalire 1862

imd 1863 auch

die Polenfrage in

den slawjanophilen Blttern behandelt. Der Leitgedanke dieser Auffassungen

war von dem hohen Selbstgefhl getragen, das

die Slawjanophilen in die


S.

moskowitische Gesellschaft zu pflanzen strebten. J.

Akssakow wollte

die

Polen nur in den russischen WestproWnzen ,,bekmpft'' wissen, im Knigreich sollte

man

sie sich berlassen.

Dieser Gedanke wurde aber erst durch

Hilferding im Jahre 1863 in die

Form

praktischer Vorschlge gekleidet.


,,Denj''^)

Er

schliet eine Reihe

von Artikeln im

mit der Forderung,

dem

Bauer im Knigreich msse wirtschaftliche Selbstndigkeit und Bildung gegeben werden. Diese Aufgaben sind wichtiger als alle
polnischen

Fragen von der politischen Organisation des Zartums.


Organisation,

Keine politische

kein Verwaltungssystem

kann die Polen befriedigen; die

Polenfrage

ist

durch keinerlei politische Manahmen zu lsen, wohl aber


hier schon die

durch soziale."^

Wir sehen
einige

Grundzge des Programms

entwickelt, das

Monate spter von Miljutin im Knigreich in die Praxis eingefhrt werden sollte. Freilich verhinderten die Ereignisse, die Alexmiders und
der russischen Westler Gutglubigkeit heranreifen lie,
eine ruhige

Er-

Barjatinski an den Zaren von "Wilna aus im Jahre 1869. Wo ist die Lsung der Polen"Worum kmpfen Russen und Polen? April 1863. frage zu finden? JuU 1863. Lage und Aufgabe Kulands im Zartum Polen. 4. Dezember 1863.
^) ^)

. Hilferding, Gesammelte Schriften, Bd.

II,

S. 860.

C.

Die Westler

75

rtening der Polenfrage in der Presse im angefhrten Sinne.

Daher wurden

Hilferdings Ausfhi-ungen in der breiten ffentlichkeit nur wenig beachtet. Erst nach dem Aufstaude kam man auf diese gesunden Ideen zurck, und so
entsteht auch die Auffassung, als habe
schaft erst

man

sich in der russischen Gesellbeschftigt.

nach dem Aufstande ernsthaft mit der Polenfrage

C.

Die Westler
nationalistischen

hnlich wie die Slawjanophilen dachten auch die Westler ber die
Polenfrage.

Doch whrend jene von ziemlich engherzigen

Gesichtspunkten ausgingen, suchten diese mit Hilfe der Polen ihre vlker-

beglckenden Trume der Verwirklichung nherzubringen.

Der Grundgedanke ihrer Anschauungen


Taine, Feuerbach,

liegt

in

dem

Streben nach

mglichster Anlehnung an den Westen der Jean Jacques Rousseau, Darwin,

Marx und

Engels, an den Westen, der Gott

und

Gottes

Sohn verleugnet,
freund"
befrdern

der die nationale Entwicklung als eine vorbergeliende

Erscheinung kennzeichnet,
sollte.

deren schnelles Verschwinden jeder Kultur-

Es

ist

der

extreme

Freisinn,

der

sich

bei

allen Vlkern,
freiheit

besonders aber bei solchen findet, die zu politischer Unsind.

verdammt

Zu

diesen Vlkern gehrten auch die Kssen der

Nikolaitischen Periode.

Sie sahen gegenber der starren Staatsgewalt, die


Nationalitt vielfach

im Namen der russischen

durch Mnner deutscher


als die

Herkunft ausgebt wurde, keine andre Eettung


der Vlker, die die Monarchen
seitigen trachteten.
als

Verbrderung

aller

Trger des nationalen Prinzips zu beihrer Auffassung auch die

Dazu gehren nach

demo-

kratischen Slawen.

Das Westlertum hat in Ruland


Ssolowjow kennzeichnet

drei

Phasen durchlaufen.
die

Wladimir

sie als theokratische,

humanitre und naturalistische. ^)

Die theokratische

Phase wird durch

Hinneigung zum rmischen


als

Katholizismus dargestellt und findet ihren Ausdruck hauptschlich in den

Ideen Tschaadajeivs ; die humanitre, die uns sowohl

RationaKsmus

wie Liberalismus entgegentritt,


die sogenannten
entwickelt.

wurde von Bjelinshi geschaffen und durch


vierziger Jahre",

Mnner der
dritte,

das sind Sozialisten, fort-

natura listischePhase stand vollstndig unter und Sozialismus und wurde besonders gepflegt durch TschernyschewsTci und die sogenannten Mnner der sechziger Jahre". Whrend die theokratische Phase aus Ruland auswanderte und
Die
die

dem

Einflu des Positivismus

erst

wieder in der allerletzten Zeit von der philosophischen Wissenschaft


in starkem

und

Anklang an slawjanophile Anschauimgen weiter entwickelt

Russische Enzyklopdie, Bd. 23, S. 243.

76

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

wird (Orest Mller, Boris Tschitscherin, Wladimir Ssolotvjow, Ssergej TrubetzJcoj),

schlug die humanitre

tiefe

Wurzeln und

bildete

den Ausgangs-

punkt fr die naturalistische der 1860 er Jahre. Herzen war ein Vertreter

Daneben lief eine westlerisch gesinnte Richtung in Eleinruland. Sie suchte Anschlu an die polnischen gebildeten Kreise m Kijew, Njeshin und Odessa schon in den 1840 er Jahren .,unter dem allgemeinen
beider Phasen.

Druck,
lastete".

der in jener Zeit


*)

sowohl auf den Polen

wie

auf

den Russen

Die Professoren K. Th. Kessler, P. W. Pawlow, W. Ja. Schulgin,

N. Ch. Bunge, M. A. Tulow und A. J. Sselin nehmen den Polen gegenber einen hnlichen Standpunkt ein, wie wir ihn weiter unten bei Kawelin kennen lernen werden. Bunge und Schulgin lernten sogar eifrig die polnische
Sprache.^)

Uns knnen

hier zunchst nur die zweite

und

die dritte Phase

und

in ihnen die gemigten

und

die revolutionren Westler interessieren,

weil in ihnen zuerst sachlich zur Polenfrage Stellung

genommen wurde.

1,

Die Polenfrage in der Auffassung der gemigten Westler


hat der

Von den Westlern


sich in

sogenannte Petersburger Kreis,


aus liberalen oder doch
hatte,

der

der Zeit von 1857 bis 1861

gemigt

meisten fr die AnZu diesem Kreise gehrten die Professoren K. D. Kawelin, A. N. Pyp'm, M. M. Stassjulewitsch, W. D. Spassowicz und B. I. Utin. Dieser Kreis wurde verbunden durch den Kampf um die Autonomie der Universitten. Der Fhrer der

denkenden Professoren zusammengefunden


nherung zwischen Polen und Russen

am

geleistet.

war Konstantin Dmitrijewitsch Kawelin. fr- eine gefahrdrohende Wolke am russischen Horizonte. Sie zu zerstreuen, darauf war sein Hauptaugenmerk gerichtet. Das schien ihm indessen nur mglich durch ein Entgegenkommen Die Russen sollten den ersten Schritt tun, nicht die seitens der Russen. Infolgedessen wirkte er Ende des Jahres 1858 fr die Schaffung Polen. eines polnischen Organs in Petersburg, das Polen und Russen miteinander und mit der Polenfrage bekannt machen sollte. Dabei aber verlangte er
liberalen Westler in der Polenfrage

Wie Pogodin

hielt er

die Polenfrage

von den Polen,


sich

sie sollten
sei

den Plan, ein selbstndiges Reich zu grnden,


nicht lebensfhig;

aufgeben; ein solches

Ruland und Polen lieen


rief

nicht voneinander

abgrenzen.

Begngt euch,
eurer Religion
R.

er

ihnen zu,

mit der Ausbildung eurer Sprache,


^)

und eurer Kultur!'")

Die Polen- und Judenfrage von N.

Rennenkampf, Professor an der UniS. 33. S. a.

versitt des Heiligen "Wladimir zu Kijew,

Kijew 1898,

Kijewjanin"

1898,

Nr. 158 bis 161 und 162 bis 165.

^ Ebenda
8)

S. 34.
St.

K. D. Kawelin, Gesammelte Schriften.

Petersburg, 1898.

Bd. n,

S.

XIV

u.

XV.

C.

Die Westler

77

Diese Idee lag auch

dem Programm

der zu schaffenden Zeitung zugrunde.

Kawelin
Herren"

frchtete ebenso die

wie

Annherung der russischen und polnischen der beiderseitigen Eevolutionre. Die eine mute nach
^)

seiner Auffassung zur hrtesten Reaktion, die andre zur Vernichtung fhren.

Im Dezember 1858 gelang


Bezeichnung
Josafat

es,

die erste

Nummer
der

des Blattes unter der

Stowo"
der

herauszubringen.
sich
als

Herausgeber

Ogryzho,

Herausgeber
hatte.

polnischen

war der Litauer Yolumina


die "Wahl dieses

legum" bereits einen


Meinten
sie es so,
sie

Namen gemacht
sie es

Aber gerade
sie nicht

Mannes mute das Mitrauen gegen

die

Petersburger Liberalen wecken.

me

vorgaben? waren

doch revolutionr?

Demokraten? Das waren die Fragen, die ihnen die Warschauer Regierung vorlegte. Ogryzko war sowohl mit Leleivel wie mit dem Revolutionr Sierakowski nher bekannt. Er selbst ist spter der Vorbereitung des bewaffneten Aufruhrs berfhrt und zur Zwangsarbeit verurteilt worden.^) Stowo" fristete nur ein kurzes Dasein; es wurde wegen eines Artikels, der beim Statthalter von Warschau, GortschaJcow, Ansto erregte, im Februar 1859 unterdrckt. ^) Nach dieser Episode war die Wirksamkeit der Liberalen fr
oder glaubten
wirklich an
die Loyalitt der polnischen

die Polen gering.

Auf der einen

Seite drngte die allslawische Idee, wie

weiter oben gezeigt wurde, in den Vordergrund, auf der andern


die revolutionren die Fhrung.

Elemente sowohl aus nationalen wie aus sozialen

nahmen Grnden

Katvelin, der vordem mit Herzen befreundet war, warnte die Polen

vor den revolutionren Freunden, indem er Anfang Mai des Jahres 1862
aus Paris an Spassowicz schrieb:
mit bezug auf unsre Parteien scheint es mu-, da Sie sich mit der i einem groen Irrtum befinden, imsre extremsten Meinungen seien Ihre (der Polen) sichersten Bimdesgenossen. Das ist eine optische Tuschung, von der Sie sich wohl nur zu bald selbst werden berzeugen knnen. Fr die extremen Meinungen ist jeder Zndstoff gut, und gerade hierauf ist der scheinbare Zusammenhang begrndet. Sie diese extremen Meinungen ... geben sich kaum Rechenschaft darber, was sie eigentlich ... zu den Polen zieht. Glauben Sie mir, Ihr treuester Bundesgenosse das ist der gesunde Verstand meiner Landsleute, der in der Polenfrage bald zur Wahrheit durchdringen wird, und sobald er erst einmal diurchgedrimgen ist, von men einstimmig ziun Ausdruck
. .
.

Annahme

gebracht werden whd.^)


Barssukow, a. a. 0. Bd. XU, S. 362. Fi-st N. K. Imeretinski, Erinnerungen von Murawjow", IstoritschesM Wjestnik 1892, Bd. 50, S. 609. ^) Berg, a. a. 0. Bd. I, S. 322 behauptet, Leopold Kronenberg habe die Schlievmg des Blattes ausgewirkt. "Wir sehen dafr keinen stichhaltigen Grund.
^)
^)

*)

Spassowicz, Gesammelte Schriften,

a. a.

0. Bd. IX, S. 38.

78

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

Am

3./ 15.

Mai nimmt Kawelin

die Frage wieder auf

und entwickelt

seine Ideen ber die

Wege

zu einer polnisch-russischen Annhenmg. Er

schreibt an Spassowicz:

Die Lsung der Polenfrage, und zwar eine friedliche und gerechte, nhert sich mit Riesenschritten. Ich bin fest davon berzeugt, trotz vieler Tatsachen, die Sie neileicht gegen eine solche berzeugung ins Feld fhren
.
. .

werden.

Meine Beziehungen zu den hiesigen (Pariser) Polen sind, ich wei nicht vde, aus geraten. Jedoch nicht dadurch, da zwischen uns ein Zwist entstanden wre, oder da wir uns zu heftig gestritten htten. Nach meinem zweiten Zusammentreffen mit ihnen mute ich die Entdeckimg machen, da der erste gute Eindruck, den ich bei ihnen hervorgerufen hatte, offenbar schnell verflogen ist. Ich mu Ihnen dabei gestehn, da in mir hierber gegen sie auch nicht der Gleich beim erstenmale geSchatten eines unfreundlichen Gefhls ens^acht ist. rieten wir wegen der Frage ber die westrussischen Gouvernements aneinander, imd so stieen wir uns gegenseitig ab. Sie wissen, ich bin ein fanatischer An-

dem Leim

hnger unsrer Oberherrschaft in Litauen. Ich hielt micli indessen nicht fr berechtigt, whrend meines Gesprchs mit den Polen in Warscha\i die RoUe eines Chlestakow^) zu spielen, ihnen wei Gott was vorzuflimkem, ihnen zu versichern, aUe Russen wren auerordentlich geneigt dazu, dieses Gebiet fr ein durchaus Vorsichtig suchte ich daher einen Pimkt, von dem aus polnisches zu halten.
Stellen Sie sich mm wir zu einer gegenseitigen Einigung gelangen konnten. Menschen vor, die zeit ihres Lebens fi' ihre Heimat gelitten haben, denen ein eben einziges Glck, ein einziges Ideal, ein einziger Traum briggeblieben war

diese ihre Heimat.

Der Gedanke an die Gewaltttigkeit imd die Ungerechtigkeit, die Polen gevierteUt und zerstckelt zu haben, hat sie (in ihrem Urteil) verUnsem derzeitigen Gedankengang, vielleicht aber sogar auch steinern lassen. den Ihrigen, kennen sie nicht, und wenn sie ihn kennen, so in dem entsteUten Gewnde, in dem alles, was in der slawischen Welt vor sich geht, bis nach Europa diuchdringt. Es war daher nur zu verstndlich, wenn ihre nationale Empfindlichkeit beriut woixlen war; sie standen vor mir fest auf ihrem historischen Recht fuend, und die Foi-tsetzung des Gesprchs war ganz von selbst unmglich gemacht worden; es konnte nicht recht in Flu kommen. Jeder hielt seinen Sie hatten in mir den Russen eignen Gedanken in seinem Innern verborgen.

entdeckt und hielten sich entsprechend vollstndig zugeknpft.

Am entzckendsten von allen diesen Herren erschien mir Oaledzowski. Er erinnerte mich lebhaft an Ogryzko, und ich fhlte mich auerordentlich zu ihm hingezogen. Klaczlco Chojecki schien mir ein sehr ist sehr klug, hat indessen franzsischen Chic. praktischer ]\Iann zu sein, der in einem geringem Mae als die brigen an der ein reiner Franzose, Krankheit seiner Hehnat htt. Der junge MicJciewicz ist Ich habe ihn gesehen in dem nur wenig polnisches briggeblieben ist.

und auch einige Stunden mit ihm zusammen


zu besuchen, ist jedoch verschwunden. ziner von der Petersb\u"ger Akademie,
seine

Besuche

gleichfalls

eingestellt.

Er versprach mir, mich verlebt. Ein Neffe von GalQdzowsM, ein Mediist hufig bei mir gewesen, hat indessen Jklit einem Wort, ich bin von allen

*)

Romanfigar.

C.

Die Westler

79

verlassen, ausgenommen von OTcolski, ^) Jozefowicz und noch einem Herrn (dessen Familienname mir nicht gegenwrtig ist, er ist Chemiker), sie besuchen mich noch. OkolsJcis vershnliche Gesimnmg hat mich in Erstaunen gesetzt. In Petersburg hatte ich sie bei ihm gar nicht bemerkt. Auch mit Wyzi'^sJci bin ich zusammengekommen. Hierbei mchte ich Ilinen mitteilen, da beide, sowohl OTcolski wie WyzifisJci, sich vornehmlich innerhalb der aristokratischen Partei bewegen. Wie mir beide sagten, macht sich innerhalb dieser Fraktion das Bestreben nach Annhenmg an Ruland imd die Russen in stetig wachsendem Mae bemerkbar. ^)

Als ich das erstemal mit WyziiisJci zusammentraf, es war bei Turgenew, sprach er mit mir ber eine Kombination, der zufolge einzelne Teile der westlichen Gouvernements polnisch, audre russisch sein mten. Bei unserm zweiten Zusammensein, es fand bei mir statt, kam er auf das damalige Gesprch zurck

und nahm seine


knnen
keinen

erste

uenmg wieder

zurck.

Er

stellte sich auf

den

histo-

rischen Standpunkt

imd

fate die Frage folgendermaen

Litauens vor der ersten Teilimg.

andern Ausgangspunkt nehmen als Sobald wir uns auf diesen Standpmikt gestellt haben, werden wir uns nicht darauf versteifen, auf gewaltsame Weise die Gebiete fr uns zu behalten, die es vorziehen wollten, russisch zu werden. Gleichzeitig wrden aber hierdurch auch die albernen Mrchen widerlegt werden, denen zufolge wir Kijew imd Smolensk haben wollten. Was wir euch noch whrend der Selbstndigkeit unsers Reiches abgetreten haben, werden wir jetzt ebenso anerkennen, wie wir es damals anerkannt haben. Dieser Standpunkt ist
als der, auf den er sich bei unserm Rechtlich knnen die Polen nicht aus irgendeinen andern Standden Grenzen Polens vor den Teilungen heraustreten punkt zu ergreifen, hiee vollstndig Verzicht leisten. Berechnungen der etwaigen

zusammen: Wir Polen die Grenzen Polens und

selbstverstndlich ein viel vernnftigerer

ersten Zusammentreffen

gestellt

hatte.

Grenzen und politische Kombinationen, zu einer


besteht, nicht aber als ein politischer Krper,

Zeit,

wo

Polen

als

Volk

freilich

zeigen Ihnen an, da die Weiter-

Nicht von den entwicklung der Frage auf einem verkehrten Wege stattfindet. Grenzen ist und soU die Rede sein denn diese Rechnimgen werden auf die eine oder die andre Art schon beglichen werden knnen. Die Hauptfrage liegt darin, da Polen mid Russen es begreifen imd anerkennen mgen, da sie gleichberechtigt und Brder sind, die durch die Geschichte und durch die Fehler der

Vter entzweit sind, die jedoch durch dieselbe Geschichte und die politische Weisheit der Nachkommen wieder ziu- Eintracht mid Harmonie gefhrt werden
Zurzeit ist es daher verfrht, sich darber auseinanderzusetzen, wie man nachher rumlich abgrenzen soU. Es handelt sich vielmehr darum, auf welche Art man so weit kommen knnte, da man, ehrlich und ohne Erbitterung, sich die gegenseitigen Fehler vorhalten kann, und nachdem man von allem Zwist, aller Feindschaft und allem Mitrauen frei geworden ist, beginnen knnte, mit einem Gedanken und mit einem Bestreben zusammen weiter zu leben. Alles brige wii-d spterhin viel leichter eingerichtet werden knnen, als es jetzt den
sollen.

sich

Anschein

hat.

^)

*)

Kawelin

Spterhin Professor an der Universitt Warschau, gestorben 1897. ist sicher und wahrscheinlich absichtlich irregefhrt worden; in A. E. Kozist

mians Briefen, die doch die wahre Stimmung in Paris schildern,


nichts berichtet.

von dieser Strmung

80

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

Mir scheint es und diese Meinung wird von den besten Ihrer hiesigen Landsleute geteilt da sie in erster Linie dafr zu sorgen haben, da im Auslande ein neues Preorgan gegrndet wird, diu-ch das eine neue Meinung die Meinimg der jetzigen aufgekli^ten polnischen zum Ausdruck gebracht ^vird

Der Gedanke, den Ogryzlco schon gehabt hat, und der gleich von vornherein durch Gortschakow und Genossen erstickt worden war, sucht so oder so seinen Ausweg und Ausdruck zu erhalten. Das ist auerordentlich notwendig. Whrend der hufigen Gesprche ber die Polenfi-age, die ich mit meinen Landsleuten fhre, habe ich berall eine auerordentliche Unkenntnis bezglich der Bewegung und der Ideen innerhalb der polnischen Gesellschaft angetroffen. Sie urteen nach alten Yorstellimgen, die sich wer wei wann herausgebildet haben; vom neuen wissen sie gar nichts, knnen ja auch schlielich nichts darber erfahren haben. Die Zeitschriften sind nach wie vor voll alter, von modernder Fulnis erfllter, routinierter Angriffe gegen Ruland. So hlt DuchinsJci Vortrge, in denen er nachzuweisen sucht, die Russen wren nicht einmal Finnen, sondern Chinesen! Russen hieen wir nur deswegen, we Katharina uns anbefohlen habe, uns so zu nennen. Diese und hnliche Albernheiten vergrern niu- imsre Unwissenheit. Geradezu eine Offenbanmg wrde fr die Mehrzal der Russen ein Organ bilden, das alle die zurzeit tief in der Seele jedes denkenden Polen liegenden, jedoch infolge irgendwelcher sonderbarer Befrchtimgen mid wertloser lckstndiger Kombinationen sich nicht uern knnenden Fragen offen imd khn stellen woUte. Ein derartiges Organ wrde ihnen die Augen ffnen und die Polenfrage mit einemmal um ein Bedeutendes vor\vrts bringen. Wenn selbst blo das gedruckt werden wrde, was zwischen ims gesprochen worden Das gegenseitige ist, so wrde die Wirkung eine ganz auerordentliche sein.
Partei.

Verstndnis freinander nimmt nicht wegen imbesiegbaren Hasses zu, sondern infolge von Unwissenheit und kindischer Vorurteile. Ich wiederhole, die Wirksamkeit eines Organs, wie ich es mir denke, mte eine ganz auerordentliche
Sollte ein solches Organ wirklich nicht ins Leben gerufen werden knnen? Das wre sehr zu bedauern. Es wre ein Unglck sowohl fr euch wie fr uns. Sobald erst ein derartiges Organ entstanden ist, ^vi^d es sich bald zu .^) unserm gemeinsamen internationalen Organ herausentwickeln
sein.
.
.

Schon

wenige

Wochen

spter

hat Kawelin

behandelt werde.
7./ 19.

schauung gebildet, nach der er wnscht, da die Er schreibt nmlich an Alexander Herzen unter dem
Juni:
geschaffen.
Sie

AnRuland Polenfrage in
sich

eine

feste

.... Die Ordnung, welche


Polen)
sind
ich

emprenden Polen,

wie

von ihnen (den vollkommen den sich den aufrhrerischen Bulgaren, Serben, den gegen
in

Polen herrscht,

ist

nicht

eroberte,

imd

ich

begreife

sterreich rebellierenden Italiener verstehe.


eine andre Frage.

Ob

aber der nchste


ist,

Weg
das

Freiheit die gewaltsame Abschttelung des russischen Joches

ist

zu Polens wieder

Ich glaube, ich bin

tief

berzeugt, da nicht.

So unsinnig

Polen ist (besonders aber war), so Kme der ist es jetzt doch nicht vorteilhaft fi- sie, unser Joch abzuschtteln. russischen Regierung der glckliche Gedanke, auf Polen, auf jedes Stck breit

und abscheulich

die russische HeiTschaft

in

i)

Spassowicz,

a. a.

0. Bd. IX, S. 40/42.

C.

Die Westier

gl

ihre betrachten, zu verzichten, so

des ehemaligen polnischen Landes, welches die Polen auch jetzt noch fr das wrde sich ein wunderbares Schauspiel zeigen:

uns ziehen, weil hinter der polnischen Frage eine man sich ohne Ruland nicht rhren kann. Diux?h gegenseitige Reibung heilen wir uns von Roheit und nsinnigkeit, sie sich aber von den nichtslawischen Sften und Skrofeln, von denen sie sti'otzen. Die Annherung zwischen Polen und Russen geht, abgesehen von allem, langsam fr sich voi'wrts, aber ohne Halt zu machen; gewi ist die Annherimg im Hasse gegen die Regierung weder die sicherste, dauerndste, noch die tiefste Seite dieser vielbedeutenden Erscheimmg: sie wird mit den vernderten A^on Dauer Verhltnissen verschwinden imd niu- Enttuschimgen zurcklassen. wird nur die Annherung sein, welche durch die gegenseitige Wiedergebiui, durch das Bewutsein der Einigkeit in dem tiefen Hauptimterschied mit der europischen Synthese veriu'sacht wird.^)
es
die Polen "vsneder zu

wrde

ungleich wichtigere, die slawische steht, in welcher

Die hier

zum Ausdruck
fr
die

gebrachten Ideen Kawelins konnten zunchst

den Gang der Ereignisse nicht beeinflussen.


deutung spter

Um

so

grer

ist

ihre Be-

Entwicklung
dar.

des

politischen

Denkens bei den


eine

russischen "Westlern.

Sie stellen eine zweite Etappe des liberalen PanslaSie

wismus unter den Russen


des

konnten

erst

im Jahre 1866
und

Mglichkeit erhalten, lebendig zu werden, nnich nach der Erwerbung

Wjestnik Jewropy" durch M. M.

Stassjulewitsch

die gewissen-

hafte Arbeit, der sich Spassoivicz, Pypin, rssenjew, Koni,

Tschitscherin

und andre bedeutende Mnner widmeten. In diesem Kreise ist auch die Judenfrage in engen Zusammenhang mit der Polenfrage gebracht, hnlich wie es Mickiewicz getan hat. Einstweilen schienen Kmvelins gute Absichten
wirklich
als

eine

Utopie.

Die Polen

stieen die

ihnen gebotne Hand

zurck und zwangen selbst zahlreiche ihrer Freunde sowohl durch den

von ihnen angelegten Brand der Petersburger Handelsreihen wie durch die Ermordung schlafender Soldaten, sich von ihnen abzuwenden.
2.

Die Polenfrage in der Auffassung der revolutionren Westter


die revolutionren

Nur

Emigranten Herzen und Bakunin traten fernab

vom

strafenden

Arm

des Gesetzes fr die polnischen Brder" ein.

Aber

gerade dies Eintreten hat ihren Einflu auf die russische Gesellschaft auf

Jahre hinaus untergraben.

Im Jahre 1863

durfte

kein Russe es

mehr

wagen, ffentlich fr die Polen einzutreten.^)


^)

Zitiert

in

Bibliothek russischer Denkwrdigkeiten, herausgegeben von Theodor

Schiemann.

Konstantin Kawelins und Iwan Tui'genjews sozial -poHtischer Briefwechsel mit Alexander Iw. Herzen^', herausgegeben von Prof. Michail Dragomanow. bersetzung aus dem Russischen von Dr. B. Minzes. Stuttgart 1894. Verlag der Cottaschen
Vierter Band.

Buchhandlung.
^)

S. 62. S.

F. F. Woropanow n Wjestnik Jewropy, August 1904, ebenso Russkaja Starina, Mrz 1891 und Umanjetz, a. a. 0. Cleinow, Die Zukunft Polens. II g

Memoiren von

455 ff.,

82

Zweites Kapitel.

Russische Einflsse

Wie

die Kevolutionre

um Herzen

dachten, geht aus

dem

Briefwechsel

dieses mit Turgenjew^)


llich der

wie auch aus einem Artikel in der ,.Glocke" an-

Monarchenbegegnung zu "Warschau im Jahre 1860 hervor. Der Warschau als Vereinigungsort des Deutschtums Artikel gegen die Slawen zu bestimmen! Sie haben weder Sinn noch Herz noch Die Warschauer Zusammenkunft wird auch in eine andre Gewissen.
schliet:
. . . . . .

Chronik eingetragen werden;


Selbstherrscliaft,
ist.

dort

wird

es heien,

da die kaiserliche

die keine Schranken kannte,

endlich an solche gestoen

...

In Anbetracht der Schmach der Verbrderung mit sten-eich, in

Anbeti'acht der Sinnlosigkeit eines Bndnisses gegen Italien, vereinigten sich

Kuland und Polen

." -) einem Gefhl des Tadels und der Verurteilung. Das Wesen der Ttigkeit Herz&ns und Bakunins in polnischen Angelegenheiten ist in Deutschland aus Michael Bakunins sozialpolitischem

in

Briefwechsel"^) bekannt. Wir brauchen darum hier nur festzustellen, da das Bndnis der Revolutionre mehr von taktischer als von strategischer Bedeutung war. Da aber Herzens Ttigkeit vor aUem auf eine Schwchung der russischen Zentralgewalt gerichtet war, halten die modernen Polen sein

Andenken

in

Ehren, whrend die Genossen

um Kawelin
bei

recht verchtlich

behandelt werden.

Wie

weit Herzens

Einflu

den

Polen

reichte,

gibt Boleslaio Limanowslci,

der Historiker der polnischen Sozialisten, an.

Er

sclireibt:

Ein gewisser Teil der vlkischen Demokraten (ludowce,


nicht
viel,

chlopomani),

wenn auch

bekannte

sich

unter

dem

Einflu

Herzens und Tschernyschewskis zu sozialistischen Anschauungen. Auch im polnischen Heere fanden sich Anhnger Herzens. Jaroslaw DqbrowsM,

Wal

Wrblewski,

Wtad. R'zaloivski , Jzef Hauke,

Mroczkowski, Kon-

stantin Kalinowski, Jz. Tokarzewicz, ntoni Wedeksza, Antoni Trussow

wurden

Sozialisten,

vor allen Dingen unter dem Einflu der genannten


. .
.

russischen Schriftsteller.

Gedanken einen Die Polen (sie!) lenkten Herzens Aufmerkinteressanten Weg nehmen. Herzen gab den Gedanken samkeit auf die slawische Gemeinschaft.
hier nmlich die
die polnische Jugend."*) Diese

Wir sehen

Tschernyschewski weiter, und beide zusanunen bertrugen ihn alsdann auf Ausfhrungen sind erst in den 1880er Jahren

geschrieben worden.
weiter unten

Wir haben
wie

infolgedessen an der entsprechenden Stelle


sie

zu zeigen,

ad

hoc geschrieben

wurden,

um

die

*)

Bibliothek russischer Denkwrdigkeiten,

a. a.

0. Bd. IV, 95 S. nebst Anhang.

2)
^)

Nr. 82 der Glocke"

vom

1.

Oktober sowie Nr. 85

vom

15. Ok-tober 1860.

keiten.
*)

Herausgegeben von Theodor Schiemann in der Bibliothek nissischer DenkwrdigVerlag der J. G. Cottaschen Buchhandlung. Stuttgart 1895.
Estorya ruchu splecznego

w XIX.

stoleciu.

Lwow.

1890, S. 490.

C. Die Westler

83
jfr

russischen Mitglieder des russischen naroduitschestwo"


Sozialisten zu gew^innen.

die polnischen

Bei den Fhrern

des Aufstandes von 1863 waren

Herzen und Gesie die

nossen durchaus unbeliebt.


die

Mieroslaivski nannte sie unheilbare Demagogen,


scliicken sollte.

man ber den Dnjepr


sie sich

Dort mgen

kosakische
.

Haidamakentradition aufleben lassen gegen Popen, Beamte imd Bojai'en

mgen

dort mit der Devise

Fr eure und unsre Freiheit!


Avird
als

brsten.

Aber

ihre

bertragung auf polnisches Gebiet

Yerrat

des Vaterlandes betrachtet

und mit dem Tode

bestraft werden."^)

*)

Aus den
a. a.

bei Andrzej

Zamoyski beschlagntohmten Papiereu Mieroslawslds

zitiert nacli

Barssukow,

0. Bd. XVIII, S. 106.

<^^^&>

Drittes Kapitel

Politisclie Einflsse
Wir haben
bisher nur die

mehr theoretischen Strmungen des Denkens

der Polen kennen gelernt, wie sie von den Teilungen bis stande zutage traten.
sich

zum

letzten Auf-

Es wurde

dabei gezeigt,

wie die Polen selbst aus

heraus den FunJ^en des nationalen Bewutseins anbliesen, wie die

Besonnenen unter ihnen das Feuer durch Vertiefung des historischen Wissens nhrten und es zu bewahren strebten, indem sie bei dem mchtigen Ruland Schutz suchten, freilich unter ngstlicher Betonung ihrer polnischen Eigenart. Daneben muten wir aber immer wieder auf den mchtigen
Einflu verweisen, den die deutsche Wissenschaft auf das polnische Geistes-

leben ausbte.

Wenn

dieser Einflu

aber nur von wenigen Polen nutz-

bringend verwertet wurde, dann sind daran wohl vor allen Dingen die
politischen

Verhltnisse

schuld

der

Mangel

einer

anerkannten

und

wenigstens von einem Bruchteil der Nation geachteten Staatsgewalt


Schlielich zeigten wir,

welchen Anteil viele russische Gebildete an dem

und wie viele Russen glaubten den Polen Aber wir deuteten auch an, da trotz des Vorhandenseins verwandter Ideen zwischen Polen und Russen hohe Scheidewnde aufgerichtet blieben. Die Polen forderten die Hilfe der Russen wo anders, als diese sie geben konnten und wollten. Im folgenden wird es nmi unsre Aufgabe sein, zu zeigen, wie einige Ungeduldige unter den Polen den Brand zu hohen Flammen emporlodern lieen, und welche uern Ereignisse der praktischen Politik den polnischen Acker gepflgt haben, auf dem dann die modernen Parteien aufgewachsen
Geistesleben der Polen nahmen, helfen zu knnen.
politisch
sind.

Denn

schlielich ist es

doch der Zwang der uern Vorgnge, der

die

Gedanken, Wnsche, Ideale in die Form des praktisch scheinenden

Parteiprogramms pret.
In diesem Zusammenhange ist eine der eigentmlichsten Erscheinungen der polnischen Geschichte von 1830 bis 1864 das Vorhandensein
einer konservativen Partei, die sich den Anschein zu geben wei, als leite
sie die

Geschicke der Nation, whrend doch

alle Ereignisse

in

der Politik

A. Panslawistische Motive in der Politik bis

zum Jahre 1864

85

die Herrschaft einer

revolutionren Demokratie verraten.

Diesen AVider-

spruch

gilt

es

zu verstehn.

Konservatismus, wie es sich

Er im

ist

begrndet im Wesen des polnischen

letzten

Jahrhundert des Bestehens eines


fehlt

Polenreiches herausgebildet hatte.

Diesem "Wesen

der altruistische

was im deutschen Sprachgebrauch mit dem politischen Begriff konservativ verbunden ist. Der polnische Konservatismus war daher bis in die 1860 er Jahre hinein
alles dessen,

Einschlag und damit der Hauptbestandteil

egoistischer

Materialismus.
ist

Die konservativ -kapitalistische Richtung^)


folge ihrer

allgemein betrachtet inbis

Auslegung der Bestimmungen des Wiener Vertrages


seit

zum dem

Jahre 1864 revolutionr,

dem Tode Alexanders

des Ersten sterreich


seit

gegenber aber gewissermaen freundlich gesinnt, was wieder


seligkeit

Aufstande von 1830/31 eine gesteigerte, nur vorbergehend gemilderte Feind-

gegen Ruland bedingt.


der

Diese
in

feindselige

Stimmung
also

offenbart

sich bis

zum Aufstande von 1863/64


Polen

dem

Bestreben, eine Intervention


sich

zugunsten

herbeiz:ufhren,

scheut

nicht

vor

dem

Landesverrat gegenber den Teilungsmchten. Fhrer dieser Richtung war

Frst

Adam

CzartorysJci,

nachdem
Er

er eingesehen hatte, da eine Politik,


strebte, in Peters-

die vorwiegend durch hfische

Beziehungen zu wirken
richtete

burg zu keinem Ziele fhrte.

sein

Augenmerk auf England,


zuei'st

Frankreich, Schweden sowie auf sterreich.

Die Kabinette der drei

genannten Lnder sollten Ruland zur Erfllung der im Wiener Yertrage

gemachten Zusicherungen zwingen, wie sie von den Polen aufgefat

wurden,
durch
die

sie

dann

als

kriegfhrende Partei anerkennen.

sterreich sollte

Aussicht gewonnen

werden,

da

ein Prinz

aus

dem Hause

Habsburg Knig von Allpolen werden knnte.^)

A. Panslawistische Motive in der Politik bis

zum Jahre 1864

Yon

dieser allgemeinen Richtung, die unter

dem Namen der Weien"

ihre Politik trieb, lste sich

im Jahre 1846 zunchst der Marquis Alexander


politischen Rechten zu

Wielopolshi mit einigen wenigen Freunden ab, um, wie er sagte, den Polen

wenigstens das geringe

Ma an

erhalten, das sie

noch besaen. Er

ist

der erste polnische Patriot, der die durch die Kongre-

wie sie von den Gewalthabern verstanden werden, zum Ausgangspunkt der nationalen Politik nimmt, der also tatschlich den revolutionren Weg zugunsten des Weges der
akte von 1815 geschaffnen Yerhltnisse,

ruhigen Entwicklung
1)
*)

verlt.

Aber

er ist

auch

der erste konservative

Vgl. Bd. II, S. 7 ff.

Wie wenig

hervor, da er

ernst aber Czartoryski dies letzte Angebot war, geht aus der Tatsache im Heere Propaganda fr seine eigne Knigskandidatur machen lie.

36

Drittes Kapitel.

Politische Einflsse

Mann, der im Hinblick auf das Wohl der Nation zu Opfern bereit ist. nennt ihn darum niclit mit Unrecht den Yater der modernen polnischen konservativen Politik.^) Wielopolskis Yorgehn bedeutete einen Die Politik rcksichtslosen Bnich mit aller Tradition des hohen Adels. fand darum gerade bei den politischen Freunden des Marquis aus der Zeit
LisicJci

von

1830/3]

wie bei seinen


ist

Widerstand, und es
polnischen

den strksten worden, er habe die ihm der Vorwurf gemacht


Standesgenossen

berhaupt

Dennoch hat die Politik Wielopolskis Denken der Polen geschlagen. Aus den Phasen des Kampfs, den WielopolsJci zu fhren gezwungen war, er-

Wnsche

aufgegeben.

allmhlich tiefe

Wurzeln im

politischen

kennen wir, wie er tatschlich die Grundlagen der konservativen Politik zuerst der sterreichischen und spter der russischen Polen nach 1864
geschaffen hat.
1.

Wielopolskis nissischer Panslawistnus

Wir
war
als

drfen WielopolsJci zunchst zu jener Richtung zlen, die wir

weiter oben als konservativ-kapitalistisch kennzeichneten.^) WielopolsJci

Angehriger einer alten Adelsfamilie aus Tradition konservativ im Sinne der polnischen berheferung. Als ^^erundzwanzigj hriger Jngling (geboren 1803) heiratete er berdies eine Potocka^); das konnte seine
ti'aditionellen

er in den

Anschauungen nur festigen. Bald nach seiner Verheiratung ti'at Hof dienst des ,,Knigs" und lernte dabei die ebenso anzieliende

wie gediegne Pracht des russischen Hofes kennen. Als im Jahre 1828 die

den Aufstand vorbereitenden Unruhen einsetzten, schlo sich WielopolsJci entsprechend seinen Familienbeziehungen und der damals allgemein herrschenden Unterschtzung der russischen Staatsgewalt einem weit rechts
stehenden Kreise von Adlichen an. Die Demoki'aten gaben

dem

Kreise den

Namen Kanapeepartei".
in

Bezglich der polnischen innem Politik wurden

diesem Kreise die Vorrechte des Adels gegenber der demokratischen Partei Lelewels energisch wahrgenommen. Als der Aufstand ausbrach, und

Adam CzartorysJci sich an die Spitze der Partei stellte, erhielt die Gruppe auch den Namen Diplomatenpartei". Denn sie richtete ihr Hauptaugenmerk darauf, die auslndischen Kabinette fr die polnische Sache zu ge^vinnen, und e sich infolgedessen bei ihren innerpolitischen Manahmen stets durch Rcksichten auf das Ausland leiten. Im Dienste WielopolsJci seine dieser Diplomatenpartei erhielt Alexander Marquis Aber im Sche dieser Partei wuchsen auch politische Ausbildmig.
Frst
^)

Henryk

Lisicki,

Selbstverlag, 1882.
2)
^)

Bd.

I,

Antoni Zygmunt Helcel (1808 bis 1870). Vorwort S. VIU und S. 167.

Zwei Bnde.

Lemberg,

Einleitung zum ersten Teil. S. 7. Therese, Tochter Michaels, aus dem Hause Chrz^towo.

A. Panslawistische Motive in der Politik bis

zum Jahre 1864

87

die gefhrlichsten Gegner seiner sptevn Politik heran: Andreas Graf Zamoyshi und Alexander Oraf Waleivski. Frst CzartorysTci vertraute

ihnen die wichtigsten Missionen auf diplomatischem Gebiet an.


ging
der

Als erster

Marquis
brigen

als

Spezialgesandter

der

provisorischen

Regierung"

nach London/) (jmi Zamoyski bald darauf nach Wien. ^)


wie
alle

Beide Missionen

wegen des Gegensatzes zwischen Fi'anki-eich und England, aber auch wegen der naufiichtigkeit der Polen gegenDie leitenden Mnner haben dennoch auch ber steiTeich erfolglos. nach dem Jahre 1831 die Hoffnung auf die Hilfe einer Intervention der Mchte nicht aufgegeben. Auch Wielopolshi nicht. ^) Aus London ist der Marquis nicht ganz freiwillig zurckgekehrt. Vielmehr wurde er durch Alexander Oraf Walewshi, einen jungen liebenswrdigen Lebemann, der als Sohn des ersten Napoleon Zutritt zu allen Salons hatte, in verletzender Form abgelst.'^) Trotz dieser Krnkimg kehrte Wielopolshi zunchst wieder unter die Fhrimg Czartoryshis zurck und blieb dessen Gefolgsmann auch als Abgeordneter. Zusammen mit Graf KicinsM und Konstantin Sioidzi'fisTci verteidig-te er den Adel gegen die Demokraten in der Zeitschrift Zjednoczenie" (Union). Erst nach der Eroberang Warschaus durch die Russen trat eine merkliche Erkaltung zwischen WielopolsJci und seinen Parteigenossen ein. Man schrieb das Milingen der Mission in London vor allen Dingen seinem geringen Takt zu, whrend sein Nachfolger WalewsJci reiches Lob erntete.^) Nach der Eroberung Warschaus durch
blieben

^)

In Paris wirkte Konstautin Wolicki, der

dem Marquis

unterstellt

war

(Instruktion

der Provisorischen Eegieruug

vom

14.

Dezember 1830); nach Stockholm

sollte

Roman Graf

Zaiuski gehn, wurde aber durch den schwedischen Gesandten Graf Bjmstern schon in London aufgehalten. Bericht TVielopolskis an den Frsten Czartoryski ber seine Mission nach London. Text bei Henryk Lisicki, ,, Alexander "WielopolsM", vier Bnde. Krakau,

1878.
-)

Bd.

II,

S. 14.

Zamoyski wurde durch den russischen Gesandten Tatischtschew mit Hilfe einer Agentin, die den jungen Grafen durch ihren Liebreiz bestrickte, vollstndig mit Beschlag belegi und vermochte nicht einmal einen stndigen Verkehr mit Metternich aufrecht zu halten. (Sapiski N.W. Berga, 1831 bis 1864 [russisch], vier Bnde. Posen, 1883.
Bd.
I,

S. 297.)
*)

Er schliet seineu Bericht an Czartoryski: England wrde nach Erledigimg der Parlamentsreform und Beilegung der Spannung mit Franki'eich imstande sein, sich krftiger der Polen anzunehmen." S. bei Lisicki, a. a. 0. Bd. II, S. 16. *) Ebenda, S. 12. Charakteristik des jungen Walewski in den Biiefen Andrzeja Edwarda Kozmiana" (1829 bis 1864). Vier Bnde. Lemberg, bei Gubrinowicz und Schmidt, 1894. Bd. I, S. 9, 153, 166, 173. ^) Die Populaiitt Walewskis bei den Polen wui'de ganz besonders durch Andi-zej Edward Kozmian, einen distingierten Reisenden, geschaffen. Siehe seine gesammelten Briefe, der Bnde. Lemberg, bei Gubrinowicz und Schmidt, 1884. Andrzej Edward ist ein Sohn Kajetans, der mit Staszic befrevmdet wai', und der Vater des Stanislaw, den wir im sptem Krakauer Kreise kennen lernen sollen.

Drittes Kapitel.

Politische Einflsse

die

Kssen begab sich


verstorbnen

WielopolsJci mit vielen

andern Polen nach Krakau.


sich

Dort heiratete er im Jahre 1832 die jngere Schwester Pauline seiner


inzwischen
ersten

Gattin

und

siedelte

nach vorber-

gehender Ausweisung durch die sterreichische Regierung in Chroberz an.


In dieser Zeit der erzwungnen

Ruhe

bringt ihn seine Beschftigung

mit der Bauernfrage zu philosophischen Studien, die ihn wiederum mit


der deutschen Wissenschaft in Beziehung bringen.
hierbei

Vermittler sind ihm

zwei Mnner,
in

die

in

der Geschichte
Rolle
spielen

der

sptem konservativen

Partei

Galizien eine groe


Helcel.

sollten:

Pawel Popiel und

Zygmunt
schrift,

Besonders Helcel,

der eine

wissenschaftliche Monats-

den Kwartalnik Naukowy" begrndet, hat dem Marquis wieder-

holt

den

Weg

zur deutschen Wissenschaft gewiesen.

Den Beweis
die

fr

diese Tatsache liefem jene philosophischen Aphorismen,

der Marquis

unter

verffentlichte.^)

dem Sammelnamen Gedanken und Erwgungen" im Kwartalnik Dort finden wir Kants Mahnung zur Pflicht und Savignys
Nationalitt als selbstndigen Faktor kultureller Ent-

Anerkennung jeder

wicklung. Dort finden wir auch die Verachtung der Masse, wie der marktschreierischen Demokratie,
als

Feinde wahrer Kultur.

Daneben aber
Es

die

Erkenntnis der Notwendigkeit von Volksbildung und von Opfern seitens


der herrschenden Kreise zugunsten der Allgemeinheit.
lt sich denken,

da die

adliche Sippe,

an die sich Wielopolskis Mahnungen

vor

allen

Dingen richteten, alles tat, sie totzuschweigen und ihren Trger zu verunglimpfen. Ein Erbschaftsstreit, der schon vor 1830 begonnen hatte,
bietet

dazu eine gnstige Handhabe. Er bringt den Marquis an den Rand

des materiellen Zusammenbruchs.

1840/41 treffen wir ihn in BerUn

als

Angestellten in einer Buchhandlung, aber in Gesellschaft derRussen Turgenjew

und des damals noch konservativen Bahunin; ferner beim russischen Gesandten

Baron Peter Meyendorff,

der auch seine Vorstellung bei Friedrich

Wilhelm dem Vierten mglich macht.


Bei der Beobachtung der preuischen Zustnde scheint der

Keim zu
In

Wielopolskis sogenannter Russenfreundschaft" gelegt worden zu sein.

Berlin scheint sich der Marquis gerade aus seiner gedrckten Lage heraus

bewut geworden zu sein; in der preuischen Residenz scheint ihm auch die innere Macht hfischer Beziehungen klar vor Augen getreten zu sein. Aus Berlin stammt jedenfalls das erste Dokument, das wir ber seine politischen Anschauungen
der Bedeutung persnlicher Beziehungen
besitzen.
2)

Es

ist

ein Privatbrief an Helcel.

Es beschftigt

sich mit der

^)
-)

Mysli i uwagi"; im Jahrgang von 1835. Abgedruckt bei LisicM Helcel", a. a. 0. Bd.

I,

S.

169/72.

A. Panslawistische Motive in der Politik bis

zum Jahre 1864

89

Adresse der Posener Stnde an Friedrich Wilhelm den Vierten.


urteilt

Es

ver-

die

darin

zum Ausdruck kommende, an

franzsische Gepflogen-

heiten erinnernde prinzipielle Opposition^) gegen die Regierung

und

fordert

im Interesse der polnischen Nationalitt",-) der polnische Adel solle die

reaktionren Neigungen des Knigs untersttzen und sich der Einfhrung sowohl des allgemeinen Wahlrechts wie der Aufhebung der Standesunterschiede widersetzen. Schlielich mge er auch die Stellung des Knigs zur katholischen Kirche anerkennen.') An dem Prinzip der Ausnutzung der einmal bestehenden Yerhltnisse, wie es in diesen Forderungen zum Ausdruck kommt, hat der Marquis, wie wir zeigen werden, bis zum Schlu seiner politischen Laufbahn festgehalten und
es

in

den Jahren 1846, 1847 und 1862


der

bis

1864

stets

energisch,

aber nicht immer geschickt in


darin nur von wenigen

ffentlichkeit

vertreten.

Er wurde

Mnnern untersttzt, die ihn zuletzt aber doch im Stich lieen, als er im Jahre 1862 seine Karten aufdeckte. In Posen war es Edivard Raczyski ,*) in Krakau Heleel, Popiel, spter Adam Potocki und Maurice Mann, in Warschau Tomasz Potocki. Nach Krakau
zurckgekehrt,
schaft

wird WielopolsTci

zum

Prsidenten der Bodenkreditgesell-

gewhlt.

Im

brigen sa

er einsam

wie ein Adler auf seinem

Horst, bereit mit seinen starken Fngen jede Gelegenheit

zum Handeln

zu

erfassen".^)

Diese

Gelegenheit bot sich nach


WielopolsTci
erlie

dem

galizischen

Bauernaufstnde

von 1846.^)

aus diesem Anla einen offnen Brief an

den Frsten Metfernich, in dem er die sterreichische Regierung des Verbrechens zieh, die Bauern gegen den polnischen Adel mobil gemacht zu haben.') Es ist bekannt, da der Adel selbst die sterreichischen Machthaber durch seine zweideutige Haltung den panslawistisch gesonnenen Demokraten (Lelewel) gegenber verwirrt hatte. ^) Das mute auch der
Marquis wissen, und zwar
bald nach

um

so besser, als sein nchster

Freund Helcel
der Auf-

dem

Erscheinen des Schreibens ffentlich erklrte,

Abgedruckt bei Lisicki Helcel", a. a. 0. Bd. I, S. 170. ^) Ebenda, S. 172. Ebenda, S. 171. ) Vgl. hierzu Massows abweichende Auffassung ber die Haltung der Raczynski S. a. Lisicki, gegenber der preuischen Krone. Polennot, zweite Auflage, S. 44.
)

2)

Helcel",
'')

a. a.

0. Bd.

I,

Anm.

auf S. 176.

Pawel

Popiel, Andrzej Graf Zamoyski".

Fnfter Jahrgang, Bd. I, S. 549554. S. a. Die Grenzboten. Lettre d'un gentilhomme polonais sur les massacres de Galicie adressee au Prince de Mettemich l'occasion de sa depeche du 7 mars 1846." (Abgedruckt in Lisickis
)
')

Alexander Wielopolski",
*)

a. a. 0. Bd. IV, S. 439476.) Begrung des Diktators Tysowski als Vertreter der National -Regierixng" durch Czartoiyski und Zamoyski. S. bei Lisicki, Helcel", a. a. 0. Bd. I, S. 165.

90
stand galt der

Drittes Kapitel.

Politische Einflsse

Erkmpfung der nationalen und staatlichen Unabhngigkeit von Allpolen". ^) Aber der Marquis hielt die Gelegenheit fr gnstig, seinen Standesgenossen nun auch ffentlich den Weg zu zeigen, der nach seiner Meinung der beste fr die Polen war, nmlich nchterne Wrdigung der einmal bestehenden politischen Lebensbedingungen und deren Ausnutzung fr die polnische Nation. Freilich scheint in den Anschauungen ein Widerspnich zu
denen vom Jahre 1841 zu liegen; wir lesen 1846 imter anderm: Eine neue Zukunft bereitet sich vor, drum gilt es irgendeinen Entschlu zu fassen.
.
.

Statt uns damit aufzureiben, die

Neigung des Westens zu

erbetteln,

knnen

eine Zukunft am entgegengesetzten Ende schaffen und uns einen Weg mitten durch ein kolossales Keich bahnen. ... In der Anerkennung der slawischen Einheit mu unsre Feindschaft ver-

wir in uns gehend

lschen.

An

der Strenge des uns unterdrckenden Ruland sind wir zur


.
.

Hlfte selbst schuld.

.^)

Dem
starken

polnischen Adel
tiltt

ist es

vorteilhafter,

zusanmien mit den Russen


zu stehn,
als gestoen,

an der Spitze (hier

wieder das oligarchische Motiv zutage) einer neuen


Zivilisation

und zukunftsreichen slawischen


'')

beargwhnt, miachtet Ihrer (Mettemichs) Zivilisation nachgeschleppt zu


werden.
einen gewaltigen Zuwachs erhalten.
die Befreiung aus

Mit unsrer Hilfe wrden die Krfte des (russischen) Reichs Es wrde sich innerlich festigen durch

dem

Fieberzustande, den

Es knnte sich durch alle die geistigen Stammes bereichem, deren Einflu sich Wer wei, ob sich nicht auch die innern Leiden des

ihm unser Widerstand bereitet. und moralischen Anlagen unsei-s sofort bemerkbar machen wrde.
iiissischen Volkes

mildern wrden durch diese Zutat polnischen Elements.

Unser gemein-

sames Slawentum wrde so besser und reicher dastehn, wie wenn jede Nationalitt fr sich allein lebt. Schlielich wrde das Reich durch unsre Vermittlung berall in den Lndern Einflu gewinnen, in denen unsre Brder wohnen, imd unwiderstehhch wre sein Einflu auf die slawische

Bevlkerung des Sdens und Westens." Gegen Schlu lt er den polnischen Adel geschlossen vor den Thron
des russischen SelbstheiTSchers treten

und ihn folgende Worte sprechen


aller
.

dir, dem groherzigsten Wir unterwerfen uns Wir waren deine Sklaven nach Kriegsrecht unsrer Feinde.

dir vollstndig,

den

^) Briefe eines polnischen Edelmanns an einen deutschen Publizisten ber die jngsten Ereignisse in Polen und die hauptschlich bisher nur vom deutschen Standpunkt betrachtete polnische Frage. Hoffmann & Campe, Hamburg 1846, abgedruckt bei Lisicki,

a. a.

0. Bd. II, S. 295.


2)

Ebenda, Bd. IV,

S. 466.

Ebenda, Bd. IV,

S. 467.

A. Panslawistische Motive in der Politik bis

zum Jahre 1864

91

aufgezwimgnen Eid achteten wir

nicht.

Jetzt ndert sich die Grundlage

deines Rechts, wir unterwerfen uns dir als freie Mnner, aus fi-eiem Willen

und aus berzeugung, nicht aus Berechnung um zu demonstrieren. Du bist uns Monarch von Gottes Gnaden, und dem sich in unserm Geschick offenbarenden "Willen Gottes mssen wir uns unterwerfen. Wir weisen alle schmeichlerischen und trgerischen Zeichen des Mtgefhls von uns, wii" verzichten auf alle Garantien und auf alles das, was die Leute feierlich
als

Menschenrechte
keinerlei

bezeichnen.

Wir

stellen

keinerlei

Bedingungen,
es

machen
In

Einschrnkungen; du

selbst entscheide,

wann

mglich

sein wird, die Sti-enge deiner gegen

unsem Herzen

ist

uns gerichteten Gesetze zu mildern. nur eine Bitte mit feurigen Buchstaben eingegraben denke an
das vergossene
schreit."^)

strafe

das Verbrechen,

slawische Blut unsrer

Brder in Galizien, das nach Rache

Es

lt

sich

denken, da diese Ausfhrungen in ganz Europa und


bei der weien Emigrantenpartei groes

vor allen Dingen


regt haben.

Aufsehen

er-

Ihr gesunder Kern wurde nicht verstanden

brigens auch

nicht von Nikolaus,

Was nun

den scheinbaren Widerspruch zu den Ausbetrifft,

flirungen

vom Jahre 1841


Zunchst

so

glauben

wir dafr verschiedne

Erklrungen anfhren zu knnen, die den Vorwurf der Inkonsequenz beseitigen.

zogen werden.

mu die allgemeine Lage in Europa in Betracht geMan stand vor dem Jahre 1848, und manches Zeichen

Unter den Polen glaubte man, die Habsburger deutete auf Sturm. Monarchie wrde den Sturm, von Jung-Deutschland, Bhmen und Ungarn bedrngt, nicht berstelm knnen. ^) Das demokratische Deutschtum konnte

dem

polnischen Edelmann keinerlei Sympathie einflen,

wenn

er auch dessen

Kraft nicht ohne Grausen anerkannte.

In Preuen regierte ein schwacher

Knig, dessen romantischer Sinn leicht auszubeuten war, der somit auch
keine

Gewhr

als

Sttze des polnischen nationalen Gedankens bot.

Auch

Ruland war von der revolutionren Welle berhrt, und verschiedne Anzeichen, wie die ukrainophile Bewegung^) und zahlreiche Revolten unter
den hrigen Bauern und Arbeitern der Possessionsf abriken ^) deuteten darauf hin, da man in Ruland eines konservativen Elements in der
,

innem

Politik bald bentigen werde.

Da der Zar

hoffte,

sich fr eine

konservative Politik

des Adels

bedienen zu knnen,

ging

berdies aus

^)

Briefe eines polnischen Edelmanns usw.


S.

(siehe

Anmerkung

auf S. 90)

a. a.

0.

Bd. IV,
2)
')

469.
I,

Lisickis Wielopolsk-i", a. a. 0. Bd.

S. 63.

Vgl. Bd. 11, S. 63 ff.

*) Nachzulesen bei M. Tugan-Baranowsky, Geschichte der russischen Fabrik", deutsch von Dr. B. Minzes, Berlin, Emil Felber, 1900. S. 158 ff.

92

Drittes Kapitel.

Politische Einflsse

Hebung des Gutsadels hervor.^) Auf der muten die Polen selbst unter allen Umstnden danach trachten, die Fhlung zum russischen Hofe wiederzugewinnen, die whrend des Aufstandes von 1830/31 vollstndig verloren gegangen war. Dahin hauptschlich zielte WielopolsJci! Der ritterliche Sinn des Zaren Nikolaus bot
seinen Verordnungen betreffend

andern Seite

daneben gewisse Garantien zu einer konservativen


die Zentralgewalt

Politik. In

Ruland schien

noch nicht so erschttert wie

in sterreich,

und gerade

einer solchen bedurften

die Polen zur Erreichung ihrer nationalen Ziele.

Nach

Meinung stand den Polen ein Entschlu darber bevor, ob Westen sttzen sollten, besonders auf Preuen, oder auf den Osten, auf Ruland. sterreich schied nach seiner Meinung aus. Nach seinen Erfahrungen in London konnte er der Aussicht auf eine Intervention der Mchte kaum noch eine Bedeutung beimessen blieb also nur Ruland. Ruland strken und seinen Gegensatz zu sterreich und Preuen vertiefen, das mute das vorlufige Ziel der Polen sein.
WielopolsJcis
sie sich

auf den

Natrlich unter der Voraussetzung, da die Polen persnlich an der Zentralregierung, sei es als Hflinge, sei es als hohe Beamte, teilnehmen konnten.

Bei allen diesen so klug scheinenden Berechnungen hat der Marquis

doch zwei auerordentlich wichtige Momente in den polnisch -russischen

Beziehungen
Adelsstandes.

unterschtzt:

den

Antagonismus

zwisclien

Rom

und

dem

Heiligen Synod und die vllig demokratischen Unterlagen des russischen

Er

beurteilte

den russischen Adel nach den Emigranten,

die gar nicht verdienten, Russen genannt zu werden

den eigentlichen

rassischen Adel hat Wielojjolski selbst in Petersburg nur wenig gesehen.

Demgem stand ber. Den hinter

er

dem

theoretischen

Denken des russischen Adels gegen-

der Theorie der Sla^vjanophilen lauernden moskowitischen

Panslawismus hat Wielopolski nicht gefrchtet; entweder erkannte er ihn

im Jahre 1846 berhaupt noch


Kulturmission

nicht,

oder aber er war

so

berzeugt

von dem kulturellen bergewicht der Polen ber

die Russen

von ihrer

da er nicht glaubte ihn frchten zu brauchen. Dergestalt

bot die Verbindung mit Ruland viele allgemein -nationale Vorteile.

Aber

auch die sich innerhalb der polnischen Gesellschaft ausbreitende soziale


Revolution konnte nur mit Hufe
einer

starken

Macht aufgehalten oder

wenigstens fr den Grogrundbesitz ungefhrlich gemacht werden.

Auch

dafr schien die Regierung Nikolaus des Ersten Garantien zu geben, sofern
sie sich

nur mit dem polnischen Adel ausshnte.

') Baron S. A. Koi-ff, Die Dworjanstwo und ihre stndische Organisation von 1762 bis Die 1855" (russisch). St. Petersburg, bei Trepke & Fno, 1906. S. 589 bis 642. nhrn Erluterungen hierzu finden sich in meinen Studien ber den russischen Adel in den Greuzboten, Russische Briefe" im Sommer 1907.

A. Panslawistische Motive in der Politik bis

zum Jahre 1864

93

Was

WielopolsM

leitete,

nennt Lisicki zutreffend instynkta zacho-

wawcze" oder instinktiven


der nach

Selbsterhaltungstrieb.^)

Es war vor

allen

Dingen

der gesunde Selbsterhaltungstiieb des Aristokraten und Grogrundbesitzers,

dem Aufstande von 1830/31

das endliche Ziel der demokratischen

Revolutionre richtig erkannt hatte und danach seine politischen


einrichtete.

Manahmen
im

Die Polen muten nur bereit sein,

sich

der

russischen Macht

Bewutsein ihrer eignen Kraft anzuvertrauen und darum ihre khnen Plne
auf Wiederherstellung eines selbstndigen Reiches
lassen.

zunchst zurcktreten

Die sterreichische Regierung hatte sich durch die Ereignisse des

Jahres 1846 in den


erwiesen.

Augen

des Marquis als ungeeignet fr seine Plne

Ruland

ini

Gegenteil hatte die fliehenden polnischen Adlichen

vor den Bauern in Schutz genommen.^)

2,

Helcels sterreichischer Panslatvisnius

Fr unsre Auffassungen finden wir den Beweis in zwei weitem Dokumenten. Die oben wiedergegebnen Ausfhrungen des Marquis sind, wie wir Lisicki^) entnehmen, unter lebhafter Mitwirkung Helcels entstanden. Infolgedessen drfen wir den vierten Brief Helcels vom 3. August 1846*) an
die deutsche Presse als eine Erluterung zu
auffassen.

den uerungen WielopolsMs

In jenem Briefe heit es:


.
.

Es leuchtet

ein,

da die gesamte Nation in allen ihren Schattie-

rungen

gleichmig und durchgehends von

dem Gedanken an

die

WiederDiese

herstellung der nationalen Unabhngigkeit Polens

eingenommen

ist.

Idee wurzelt ... so

tief

im

Innei-sten

der Gesamtheit, da die von den

Polen

apodiktisch

gestellte

werden, durchaus

die

Forderung Altpolen msse hergestellt Bedeutung eines elften Gebotes zu haben scheint.

An

das berchtigte finis Poloniae will

demnach
zistisches

drfte das Privatleben eines jeden

und mag niemand glauben, und wahren Polen stets ein publi-

Leben des Polentums sein. Das polnisch-patriotische Verlangen ist gleichmig stark, sowohl in jeder Provinz Altpolens als in jedem Stande der auch nur einigermaen gebildetem Gesellschaft. Ich sehe wohl ein, wie
1)

Lisickis Helcel",

a. a.

0. Bd.

I,

S. 165. S.

^)

S.a. Die Grenzboten.


Jahi-gang, Bd.
a. a.

Fnfter Jahrgang, Bd. 11,


S.

236 244,

ferner S. 350

ff.

und Sechster
3)

U,
I,

299

ff.

Helcel",

0. Bd.

S. 155.

a. a. 0. zitiert bei Lisicki, Helcel", Bd. II, 341 ff. Wir glaubten uns berechtigt, den schwerflligen Stil der Briefe" zu gltten, soweit es mglich ist, ohne den Sinn und Charakter zu verndern.

*)

Briefe eines pobischen Edehnanns",

S.

94

Drittes Kapitel.

Politische Einflsse

schwer es vielen Ihrer Landsleute (den Deutschen) sein mag, zu begreifen, da die Polen die ihnen z. B. preuischerseits geffnete Bahn zum materiellen

und intellektuellen Wohlstande, die gerechte und humane Regierungsweise und sogar eine gewisse Schonung ihrer Nationalsprache und berhaupt allen realen ihnen gegnnten Fortschritt miachten knnten, um immer nur ihren sogenannten polnischen Utopien nachzulaufen. Aber ich wundre mich darber nicht: ich wei, da Sie von Ihrem Standpunkte aus und Ihrem
Nationalcharakter nach nie den Polen verstehn werden, bei dem es gerade nichts "Wichtigeres gibt als eben dieses so genannte Hirngespinst der Vaterlandsliebe und nichts leichter zu Verals der eitle Tand der persnlichen Wohlfahrt werden nicht begreifen, da es nicht gerade eine Knute und ein Sibirien sein mu, was die Polen zum Verlangen ihrer nationalen Unabhngigkeit treibt Sie werden nicht begreifen, da z. B. des litauischen Polen Schmerzgefhl nicht viel geringer war bei der Nachricht, der Knig

schmerzendes
Sie

von Preuen htte seine Polen Preuen genannt,


der Posener Polen
geschichte.
^)

als

das Schmerzgefhl

bei

der Nachricht
die Polen

von

der

Minskischen

Nonnen-

Wohl wissen
und

aller

Art die Humanitt der preuebenso

ischen

Regierung

ihre

Trefflichkeit

wie

die

Seelengre

Friedrich Wilhelms des Vierten zu wrdigen; auch drsten sie nach allen

Aber vor allen Zustnden der menschlichen Glckseligkeit mu doch den Polen zunchst der Zustand der Existenz vorschweben, und Existenz heit ihnen nur das eigentliche An- und Fr-sich-sein, die substantielle, also die national-unabhngige Existenz. Nicht gegen Preuen und ebensowenig gegen Ruland oder sterreich will der auf die Herstellung Polens hinstrebende Pole ankmpfen; der Charakter seiner Bestrebungen ist eigentlich nur die Fhigkeit, fr Polen alles aufzuopfern^) Fr die Polen ist Vaterlandsliebe zur Religion geworden! Und wenn sich die Deutschen ihrer Nationaleigentmlichkeit gem, wirklich, von dem bekannten Prinzip ibi patria, ubi bene beherrschen lassen sollten, so erlaube man doch den andern Volksstmmen auch eigne Nationalsegensreichen Folgen der Aufklrung.
. .

charaktere und Nationalpriuzipien zu haben,

heien drfte:

wonach non patria, nisi Polonia .^


.

es

z.

B. bei den Polen

^)

Auch gegenwrtig, im Jahre 1908, fhlen


clie

z.

B. statt Knigreich"

gouvemements anwendet.

sich die Polen verletzt, wenn man russisch-amtUche Bezeichnung Zartum" fr die zehn WeichselVgl. Dziennik Poznanski", Sommer 1908, gelegentlich eines

Hinweises auf den ersten Band dieses Werkes. 2) Also auch den Besitz, die Ruhe, das Lehen, die Kultur seiner Nachbarn! ') Ebenda, S. 342.

Gl.

A. Panslawistische Motive in dor Politik bis zuni Jahre 1864

95

Es

ist

schon von einsichtsvollem deutschen Schriftstellern bemerkt

worden,^) da das innere Verhltnis des polnischen seiner staatlichen Selbeine Anomalie sei, da die Polen nicht nur Volk blieben, sondern auch rechtlich von Europa als solches anerkannt wurden und ihnen das Kecht eingerumt wurde, eine Volksstndigkeit beraubten Volkes
faktisch ein

Es ist anerkannt worden, da ein Volk Leben nur in der ihm eigentmlichen aus seinem Innern geschaffnen Staatsform haben knne; und da die Polen dessenindividualitt bleiben zu drfen.

sein Dasein

und

sein

ungeachtet diese nicht

besitzen,

da

sie

sich

nur mit dem Innern Beohne


sie

wutsein ihrer Nationalitt begngen soUen,

zugleich als eine

uerlich existierende anschauen zu knnen, so sah

man

hierin einen Wider-

spruch und fand demnach die nicht zu vertilgenden Wnsche der Polen
verzeihlich.
liegt nicht

Aber

in dieser

eigentmlichen Lage der polnischen

Nation

nur die Entschuldigung, sondern auch die Rechtfertigung ihrer

nalitt frderlich

Denn auch der den Polen als ihrer Natioangeratene Weg eines Sichanschlieens an das staatliche Lebenselement der Teilungsmchte ist nicht nur illusorisch, sondern auch ganz unmglich.^) Was wrde denn die
unvertilgbaren Wnsche.
polnische Nationalitt bedeuten, die in Preuen den preuischen, in ster-

und in Ruland den russischen Literessen eine Nationalitt ohne ein gemeinschaftliches fr sich bestehendes nationelles Interesse denkbar? Nein,
reich

den

sterreichischen
Ist

frderlich sein sollte?

das Streben der drei geschiednen Teile Polens nach drei unter sich ver-

schiednen

und einander

oft

entgegengesetzten Richtungen kann mit der


als

Idee der polnischen Nationalitt keinen Augenblick

vertrglich ange-

sehen werden.^)
keine Nationalitt

Eine ihren Tendenzen

nach

zerrissene Nationalitt ist

Das Insichzurcktreten der Polen gegenber der fremden, namentlich aber der deutschen Natiomehr!
.

nalitt ist kein kindliches Grollen, es ist die natrliche konzentrische Haltung eines Krpers, der seiner Zerstckelung gegenbersteht, es ist der fast einzig gesetzlich mgliche Widerstand gegen den namentlich in Preuen grenzenlosen Germanisierungstrieb vieler Eiferer, die oft sogar die von der Re-

gierung eingeleiteten, das Polentum wenigstens

schonenden

^)

Bemerkungen
^)

Ich denke hierbei vorzglich an einen Korrespondenten der Weserzeitung, dessen die Augsburger Allgemeine Zeitung Nr. 74 aufgenommen hat. Briefe eines polnischen Edelmanns", ebenda, S. 343.

*) Vgl. unsre Einleitung sowohl zum ersten wie zum zweiten Bande. Der Kampf des polnischen Volkes um die "Wiederherstellung eines Nationalstaates bildet den Kern der Polenfrage."

96

Diittes Kapitel.

Politische Einflsse

Maregeln anfeindend, durch


und
folglich

die

Miachtung einer fremden Volks." ^)

tmlichkeit die Idee der Heiligkeit einer jeden Nationalitt berhaupt tten

auch ihre eigne Unnationalitt offen zur Schau tragen


folgt

Diesem Bekenntnis
der die Mittel errtert,

am

5.

August 1846 ein fnfter Brief

Helcels,

mit denen die Wnsche der Polen durchgesetzt

werden knnten.^)

Die bisherigen Versuche, sich an den Westen anzu-

lehnen, meint er in bereinstimmung mit WielopolsJci, htten zu keinen


praktischen Ergebnissen gefhrt.

Es

sei

darum nur

natrlich,

wenn

der

nie einschlafende Gemeingeist des polnischen Volks

nunmehr beginne, zu

seinem knftigen Heile neue, den frhern entgegengesetzte Wege" einzuDiese Wege fhren zum Panslawismus. Schliehch wird der schlagen.^)
Inhalt

einer Denkschrift wiedergegeben,


ging,'*)

die

angeblich unter

den Polen

von Hand zu Hand

und in der die von uns oben wiedergegebnen


variiert

Ausfhrungen Wielopolskis

werden. ^)

Wir

finden darin die

fol-

genden charakteristischen Stze*):


,,Um zu diesem Ergebnis zu gelangen, brauchen wir
dies bisher geschah, zu Blutja

nicht,

wie

und Gutsopfem und zu Emprungen unsre Zuflucht zu nehmen; wir brauchen uns femer nicht den Deutschen zueb den Qualen eines heldenmtigen Mrtyrertums auszusetzen. Das einzige, was dazu erforderlich ist, wre ein aufrichtiges ungeheucheltes treuherziges Geist- und Gefhlsbndnis mit dem immer strker zur Zivilisation strebenden Ruland;') dieses nur moraUsche Bndnis wird ebenso durch die Lage unsers Landes als durch den hohen Standpunkt der russischen Staatsklugheit zu einem wirklichen Staatsbndnisse werden. Die heutigen stlichen Grenzen der deutsch-polnischen

Anteile werden bald nur noch auf den Landkarten und den verschiedenfarbigen Grenzpfhlen zu bemerken sein, in jeder
andern
pohtischen

Hinsicht

schwindet bald

diese

Scheidewand vor der


der
in ganz Altpolen

Kraft des russischen

polenfreundlichen Einflusses,

herrschen mu,

auch aus den deutsch -polnischen Provinzen zurcktreten. Dieser Einflu wird uns vor der mglichen Gefahr der deutschen Absorption, der schon
Millionen von Slawen unterlagen, positiv schtzen, und die mchtige Flut

bevor das sterreichische

und preuische Wappen

des

russischen

nationalpotischen
Ziele.

Stromes

bringt

uns

von

selbst

zum

lngst erwnschten
1)
^) ")
'")

Briefe eines polnischen Edelmanns", ebenda, S. 344. Lisicki, Helcel", a. a. 0. Bd. I, S. 345. *) Ebenda, S. 347. Ebenda, S. 346/47. Ebenda, S. 347/51. Es ist anzunehmen, da die Denkschrift von

dem Krakauer

Kreise gemeinschaftlich hergestellt wurde.


')

Wohlbemerkt

es ist

vom

Ebenda, S. 351/52. Euland des ersten Nikolaj die Rede!


^)

A. Panslawistische Motive in der Politik bis

zum

Jiihre

1864

97
fassen.
.

Zaudern wir
polizeilichen

also nicht,

den einzig mglichen Entschlu zu


ist

Die Zeit der unntzen und martervollen Erwartung

vorber

Von

von erdreisteten auf unser Gut und Blut lauernden Bauern, den Mrdern unsrer Vter mid Brder, und endlich von den bis in unsre Vorzimmer gedrungnen Kommunisten umringt, knnen wir an Behaglichkeit und Ruhe selbst im Innern unsers Hauslebens
nicht

Sprmnnern,

mehr denken

Wir

sind also gentigt, den gewichtigen

Heilweg einzuschlagen; wir

mssen den Russen endlich aufrichtig die Hand der knftigen Freundschaft reichen und hierin den ersten Schritt tun, damit diese Slawenbrder sehen, da es uns ernst damit sei, und da wir hierin freiwillig handeln. Die
.
.

Emigration mache den Anfang

."

3. Trojloyalizni**

Die Emigration

leistete

dieser Aufforderung nicht

nur keine Folge,


Ihre

sondern suchte die Ideen des alten Krakauer Ej-eises totzuschweigen.

Ideen ber den Panslawismus deckten sich mit denen der frher genannten polnischen Slawisten (S. 26 ff.). Den oligarcliisch gerichteten Untergedanken
in WielopolsTs Bestrebungen fhlten sie nicht heraus
keit hinderte sie daran.
;

Helcels Persnlich-

Infolgedessen

war

es WielopolsJci wieder allein vor-

behalten, den Polen die


tat es

im Jahre 1847,

Grundzge einer konservativen Politik zu predigen. Er als in Preuen die Stnde erneut einberufen wurden.

Sein Memorial"^) vom Jahre 1847 wiederholt unter Darlegung der allgemeinen politischen Verhltnisse in Preuen die von ihm im Jahre 1841 gestellten Forderungen. Bei ihrer Befolgung stellt er den Polen iu Aussicht, da es ihnen, sobald sie das Vertrauen der Krone erworben haben wrden, mglich sein drfte, von den gewhlten Krperschaften aus nicht nur Einflu auf die Gestaltung der einzelnen Gesetze zu gewinnen und

Mnner
auch

fr die Bettigung

Zutritt

zum

im ffentlichen Leben zu erziehen, sondern Dienst in der allgemeinen Landes venvaltung zu erlangen.
'*)

Das aber msse

erstrebt werden.^)

Eine solche Ausbildung werde

die

preuischen Polen auch vorbereitet finden fr die allslawischen Aufgaben, die sich in Zukunft aus der Gestaltung der Dinge im Osten ergeben
knnten.

Der Marquis

schliet seine

angeschlagnen Fragen bezgen sich abgesehen

Ausfhrungen mit dem Hinweis, die vom Herzogtum Posen sinn*)

gem auch auf


^)

die brigen polnischen Landesteile.

Also hier wird der

Abgedruckt bei Lisicki, Helcel", a. a. 0. Bd. I, S. 173/81. Ebenda, S. 180. *) Vgl. den weiter oben abgedrackten pokiischen Katechismus. *) Lisicki, Helcel", a. a. 0. Bd. I, S. 181. Cleinow, Die Zukunft Polens II
2)

98

Drittes Kapitel.

Politische Einflsse

Marquis mit seinen allpolnischen Plnen schon deutlicher.

Die Polen

haben ihn dennoch nicht verstanden. Betrachten wir die Richtlinien der Politik
beschftigt haben,

WielopolsJcis

im Rahmen

der polnischen Gedankenwelt seiner Zeit, mit der wir uns weiter oben

dann erkennen wir vor


der aus der

den Messianismus,

allen Dingen zwei Einflsse: hohen Wertschtzung der polnischen


ist

Nation entspringt, und den "Wallenrodismus, der geboren

aus der

Ohnmacht gegenber den bestehenden


alle

Verhltnissen.

Wielopolski hat wie

seine Zeitgenossen unter


die

whrend sich

dem Einflu dieser Ideen gestanden. Aber Demokraten dadurch zu blutigen Erhebungen und zum
nationale Politik, die zunchst unter

Towjanismus

treiben lieen, fand WielopolsJci, ein polnischer Macchiavelli,

in ihnen die Grundlagen fr seine

konservativer Flagge
als ihr

segelt.

An und

fr sich

ist

die Politik

um
sie

so klger,
ver-

ueres Gebaren den imiersten Wesenskern immer von

neuem
unter

schleiert

und

die Leitgedanken vergessen

macht, whrend

dem

Deckmantel der freimtigen Preisgabe

aller

"Wnsche sich nicht mit den

Regierungen der Teiluugsmchte, sondern lediglich mit den aristokratischen Kliquen in den einzelnen Gebieten zu verstndigen suciit. In diesem Zu-

sammenhang
stndlich.

ist

auch WielopolsMs Verhalten den Juden gegenber veraller

Juden beschrnkenden Gesetze war eine seiner ersten Amtshandlungen im Jahre 1862, in der sichern Voraussetzung, sich damit die Hautefinance nicht nur in Warschau, sondern auch
Die Aufhebung
die

in Krakau,

die

Wien, Paris gewogen zu machen. Persnlich hat WielopoJski Konsequenzen seiner Theorien gezogen, indem er seinen Sohn russischen WielopolsM hat in der Tat das Interesse der Polen Offizier werden lie. Darum aber sind wr gezwungen, tief verstanden! auerordentlich

uns stndig bewut zu bleiben, da seine Idee den im Interesse der polnischen Nationalitt gegen Preuen, sterreich oder Ruland begangnen Landesverrat gutheit und mit der Mglichkeit, ihn zu begehn, dauernd spielt.
Grad der Anerkennimg In Posen brachte man entgegen, im Knigtheoretisches Interesse nur ihnen, wie schon gesagt, war auch der Krakau Verbreitung. In reich fanden sie zunchst keine
WielopolsJcis Theorien fanden ihren hchsten

im Jahre 1848, und zwar

praktisch in Krakau.

Boden

fr sie besonders gnstig,

da dort die Polen gengend politische


der polnischen Parteien gegeneinander

Freiheiten genossen, da ein


stattfinden

Kampf

ohne der polnischen Sache zu schaden. Es galt die radikalen Demoki'aten aus dem Parlament zu verti-eiben, die sich selbst vor einem Zusammengehn mit den ruthenischen Bauern nicht scheuten, und somit war dort ein praktischer Ausgangspimkt fr die von Wielopolski
konnte,

A. Panslawistische Motive in der Politik bis

zum Jahre 1864

99

Losungen vorhanden, Wohl verstanden, nur unter der Losung, die Demokraten bekmpfen zu wollen, schlssen sich einige Mnner an Wielopolski und Helcel an, nicht unter der Losung eines Zusanmiengehns mit Ruland. Im Laufe der Jahre drngte sich
gegebneu

zwar auch bei den Polen der allslawische Gedanke in den Vordergrund
aber

nur in den Grenzen der Habsburgischen Monarchie.

Ru-

land wurde im Gedankenleben der Polen nicht in die allslawische


bination einbezogen.
Artikel Zeugnis, den
ffentlicht hat.^)

Kom-

Wie

der Krakauer Kreis ihn auffate, davon gibt ein da7n Potocki ber die Straenkmpfe in Wien ver-

Potocki nennt die Wiener Ereignisse einen


schichte; sie seien der erste

Slawisierung sten-eichs.
mittelalterlicher Ritter,

Wendepunkt in der GeAkt eines sich lange vorbereitenden Dramas, der Umsonst stehe an der Spitze des Heeres ein

der glhende Deutschsterreicher Frst von


schreite die Fronten der Bataillone
,

zu Windischgrtz.
Gesicht, berall

Man

und und Schwa-

dronen ab, lausche der Rede unter den Mannscliaf ten

schaue ihnen ins


. .

gemeinsame Laute, gemeinsame Zge


IJm
sie sie

Das sind Serben,


ihr slawisches

Kroaten, Slowenen, Krainer, Mora\ier, Schlesier, Tschechen, Polen, Russinen,

Huzulen usw.
gilt

begeistern zu knnen,

mu man
,
. .

Gefhl berhren,

um

zu berzeugen, ihnen sagen, da es den

Kampf
der

gegen

den Erbfeind, gegen die Deutschen

Hierneben

stellt

westeuropische Liberalismus.
die

Wer

eilt

auf die Barrikaden?

Die dui'ch
.
.

franzsische

Revolution umgebildeten Deutschen und Ungarn'^)

."

Sclilielich meint Potocki, die Polen mten sich darber klar werden, was sie angesichts der voraussichtlichen Entwicklung zu tim htten. Eine Antwort aber gibt er darauf nicht. ^)

Diesmal findet Helcel die Form der Antwort.


gefordert,

Ton

Wielopolski auf-

Krakau zur Wahl zu stellen,*) fragt er die Whler, ob sie mit der Revolution gehn wollen oder fr den Thron einstehn und damit eine slawische Fderation in sterreich anbahnen.^) Helcel wurde mit allen gegen eine Stimme gewhlt. Fr die slawische
sich in

Fderation, bei

der die konservativen Polen


spielen wrden,

die

Stelle

Habsburger Kaiserthrones

traten

ein

in

von Htern des Krakau Adam

Potocki, Zdislaw Zamoyski, Kazimierz


1)

Wodzicki sowie die Redaktion des

Bd.

I,

S. 347/48,
*)
')

*)

Czas" vom 15. November 1848, teilweise abgedrackt in Lisickis Helcol", a. a. 0. kommentiert von Ludwig D(^bicki, Jubileusz Czasu", a. a. 0. S. 98/100. Ludwik D^bicM, a. a. 0. S. 99. Lisicki, Helcel", a. a. 0. Bd. I, S. 349. Brief vom 29. November 1848, ebenda, Bd. I, S. 355.
.

S.

^) Ludwik D^bicki. 35461.

a. a.

0. S. 102.

"W'aliiaufnif in Lisickjs ,,Helcel". a. a. 0. Bd.

I,

100
Czas"^)

Drittes Kapitel.

Politische Einflsse

mianskie".

und in Lemberg Es vrar somit

die

konservative Gnippe ,.stowarzyczenie ziestattliche

eine

Macht,

die

sich

WielopolsJcis

Plnen zur Verfgung

stellte,

diese mit Hilfe der waren. Von einer Anlehnimg an Ruland wollte man nichts wissen. Kozmicm meint, WielopolsJci habe im Jahre 1848 den Gedanken der Anlehnung an Ruland selbst fallen gelassen, und verweist dabei auf sein
mit
Helcel

nur so -weit, als sterreichischen Slawen durchzufhren


freilich ^vir untei'sti'eichen

gemeinsam

ausgearbeitetes

slawisches
in

Fderativprogramm,')

Wir knnen
in

fr diese Auffassung

weder

den Papieren des Mai'quis noch

seinem Auftieten einen Anhalt finden.

Dagegen meinen wir

in

dem

Auftreten des Marquis das

Wesen
und

des trojloyalizm", die Loyalitt gegen-

ber jeder Teilungsraacht einzeln, zu erkennen, die vor allen Dingen darauf
ausgeht, die Polen kulturell
politisch so weit zu krftigen,

da

sie

einmal

in den Stand gesetzt werden, sich

von der Bevormimdung der Mchte zu

befreien

und

sich wieder zu vereinigen.

Der
Ideen

Weg
hat

zu diesem Ziel ging

aber dui^ch die Interessengemeinschaft des Adels mit

dem

Kapital.

Nach dem teilweisen verlassen und sich um die


Beobachter gekmmert.

Siege

seiner

Wiehpolski Krakau

sterreichische Politik der Polen lediglich als


selbst

Er schreibt

an Relcel, er werde sich nun

wieder vonviegend der Baueniablsung widmen. In AVahrheit war dies Denn Wielopolski war es vor allen Dingen darum zu tun, ein Vorwand.
Einflu im Knigreich zu gewinnen.

Dort aber

spielte sich das politische


ab.

Leben unter dem Deckmantel der Beratungen einer Agran-efonn

Nur

mit Hilfe dieser Beratungen konnte der Marquis sowohl mit seinen Standesgenossen wie mit den Leitern der russischen Regierung in Verbindung
treten.

B. Die konservative Politik bis


Wielopolslcis

zum Jahre

1864

im Knigreich berall auf Widerstand. Er war persnlich unpopulr, und damit waren es auch seine an sich willkommnen Theorien. Wenn auch Helcel in einem seiner offnen Briefe behauptet, seine und Wielopolskis Ideen wrden von der entscheidenden Mehrheit geteilt, so beweisen die Tatsachen gerade das Gegenteil. Vor
Stieben
stie

1864 war die polnische Gesellschaft noch nicht reif fr eine so nchterne Auffassung der Lage, und selbst Mnner, die theoretisch auf der Seite
wurde im Herbst 1848 gegrndet; seine erste Nummer trgt das November. Ein politisches Programm wurde nicht verffentlicht. Von seinen wichtigsten Mitarbeitern aus jener Zeit, Pawet Popiel, Maurice Mann, Stanislaw Kozmian, Lucian Siemienski, werden wir weiter imten hren.
)

Der

Czas'-

Datum

des

3.

2)

.,Das Jahr 1863>',

a. a. 0.,

S. 186.

B. Die konservative Politik bis

zum

Jalire

1864

101

des Marquis standen, wagten es auerhalb Krakaus n gegebnen Augenblick nicht immer, sich

dem

Sti'om entgegenzuwerfen.

^)

Der Grund

hierfr

lag

in

dem

unbeschrnkten Einflu der Emigration auf den polnischen

Adel mid der internationalen Demokraten auf Kleinadel, Brgertum und Auch in Krakau war der Einflu des Hotel Lambert'') Geistlichkeit. diu-chaus nicht beseitigt, wenn auch die Sti'mung dagegen schon ziemlich
krftig

sein mochte.

Schlielich wirkte

die

polnische Wissenschaft

den

Plnen des Marquis entgegen.

1,

Andrzej Graf Zamoyski


bekannt voraussetzend,
als

Die

allgemeine Ttigkeit der Emigration als

wollen wir uns kurz

dem Manne zuwenden, dem

Trger der Politik

CmrtorysMs im Knigreich vor allen Dingen die Verantwortung fr die Vorgnge im Jahre 1863 in Warschau aufzubrden ist: Andrzej Graf
Zamoyski.

Im Jahre 1800 zu Wien

geboren, war sein Lebenslauf bis zur Er-

oberimg Warschaus durch die Bussen hnlich dem WielopolsJcis. Auch er war russischer Kammequnker, auch er gehrte der Partei der Kanapeepolitiker" an.

Ein wesentlicher Unterschied bestand nur in der Erziehung. Whrend Wielopolshi in Deutschland studierte, und vielfach deutsche Anschauungen in sich aufgenommen hatte, hatte Zamoyski seine Bildung in
Frankreich und England gewonnen.

dem Aufstande von Zamoyski auch wieder nach Frankreich und England, whrend Wielopolski mit der Heimat und deren nchster Nachbarschaft engste Fhlung nahm, Zamoyski kehrte erst n Jahre 1841 zu dauerndem Aufenthalt auf sein Staramgut Klemensowo zurck. Aber whrend sich Wielopolski vorsichtig von allem leicht kompromittierenden Verkehr zurckhielt, wurde Zamoyski sehr schnell der
Als sich nach

1830

31

ihre politischen

Wege

trennten, zog es

Mittelpunkt einer regen Geselligkeit, die sich ber die Grenzen des Knig-

Krakau und Galizien ausbreitete. Anfnglich schien Zamoyski ausschlielich der Landwirtschaft sowie der praktischen Lsung der Bauernfrage zu widmen. Mit Hufe Kajetan Oarbinskis'^)
reichs nach Posen,
sich

schuf er ein umfangreiches

Werk

ber die polnische Landwirtschaft, die

noch gegenwrtig bedeutsamen Roczniki Gospodarstwa Krajowego" (1843),


So im Jahre 1847 in Posen Gustaw Potworowski und Maciej Mieizynski. Vgl. Polen und das Haus Czartoiyski". Die Grenzboten. Fnfter Jahrgang, Bd. I, S. 337 342. "Wie die EmigTation im Jahre 1843 aussah, zeigen zwei treffliche Artikel der Grenz boten II. Jahrgang, Bd. II, S. 900 ff. imd 919 ff. Die Grenzboten hatten damals durch ihren Herausgeber Kuranda besonders gute Beziehmigen zu Brssel.
^)
'')

^)

Professor, zuletzt Direktor des 1831 aufgelsten polytechnischen Instituts.

102

Drittes Kapitel.

Politische Einflsse

und

flirte

1320 Bauernablsungen durch.

Zamoyski war der Begrnder

der ersten polnischen Dampfergesellschaft ^) (1848), der sich 1854 Leopold

Kronenherg anschlo. Die wichtigste Grndung Zamoyskis war die Landwirtschaftliche Gesellschaft".^) Der Gedanke soll nicht von Zamoyski sondern von LaszczynsM, dem Gouverneur von Warschau ausgegangen sein,
so schreibt
bereits

Ludwig

GrsJci,

doch war die Grundlage fr die Gesellschaft


.

gegeben durch die Zjazdy KlemensowsTcie"

Das waren

die seit

1843

regelmig auf

dem Gut Zamoyskis 7emensowo

stattfindenden Versammlungen

von Gutsbesitzern, die dort die vielfachen praktischen Versuche Zamoyskis kennen lernen wollten.^) Im Hinblick auf die 1846 in Galizien ausbrechenden
Bauernaufstnde und die 1848 in Europa einsetzende Revolution, an der
bekanntlich sowohl in Berlin wie Paris, Prag, Baden, Breslau usw. zahlreiche Polen teilnahmen, lt sich wohl annehmen, da auf diesen Zusanmien-

knften nicht um* von praktischer Landwirtschaft gesprochen worden ist

Doch wie dem auch


und Schafe zur Zucht,
rungen
eingeflu't.

sei

Zamoyshi hat

auerordentlioli

viel

fr die

Entwicklung der polnischen Landwirtschaft gem; er hat englische Pferde


die Fruchtfolge

und

viele gi'oe

und

kleine Verbesseliat

Um

den Bauern Vorbilder zu schaffen,

er schottische

Farmer berufen und ihnen Land verpachtet, auf dem Mustenvii-tschaften entstanden.*) Seine Erfahrungen stellte Zamoyski jedem zur Verfgung.
ist es verstndlicli, wenn er bald allerorfen ein geachteter Mann war, dem sowohl seine Landsleute wie die russische Regierung unter Gortschakotv und Muchanow volles Vertrauen entgegenbrachten. Ludimg Orski ber-

So

wenn er schreibt: Solange er unter uns lebte mid arbeitete, war der Kammerton der "Warschauer Gesellschaft auf die Hhe seiner Meinungen und Anschauungen gestimmt."^) Aus diesem Grunde Avurde
treibt nicht,

auch der erwhnte landwirtschaftliche Verein sehr schnell zum Mittelpunkt


alles gesellschaftlichen

und politischen Lebens, und naclidem er im Jahre 1858 mit kaum achtzig Mitgliedern ins Leben getreten war, betrug deren Zal im Jahre 1861 ber dreitausend. Die alljhrlich stattfindenden Generalversammlungen wurden liufig von tausend und mehr Personen besucht.
Spolka.'' Der Direktor dieser Gesellschaft Leon Krlikowski *) ,,udrzej Zamoyski warde im Jahre 1864 im Polenproze" des Hochverrats angeklagt. Der Strafe hat er
i

sich durch Flucht aus der Berliner Chai'ite entzogen.


2)

Siehe Erkenntnis.

Die Statuten wTU-den am 12. (24.) SeiJtember 1857 besttigt; die Einweihung erfolgte durch den Erzbischof Fialkowski am 4. (16.) Januar 1858 unter groen Feierlichkeiten. ") Kajetan Garhinski im TII. Bande der Roczniki Gospodarstwa Krajowego. *) Dickson auf ZawiszjTi, Broomfield auf Grusczyn und Hovenlock auf Podtezc (siehe Niwa von 1879, Nr. 109). Die Nachkommen dieser Fanner befinden sich in verschiednen
ToivarzysHoo Eolnicze.

Gegenden des Zartums


*)

als

Besitzer eigner Gter.

Wybor Pism", Warschau,

1908,

a. a.

0., S. 520.

B. Die konservative Politik bis

zum

Jalu'e

1864

103

Die politische
sich seit

Bedeutung des Vereins


in

stieg

ganz besonders unter den

dem

Kiinikiiege in ganz Ruland anbalinenden Yerhltnissen,

und
den

der Verein

erhielt

den Augen der polnischen Gesellschaft gar


als

Alexander der Zweite auf Veranlassung Muchanoivs ihm die Ausarbeitung von Entwrfen zur
Charakter einer nationalen Regierimgsinstitution,

Baueinreform bertrug.
gespielt hat,
ist

"Welche politische Rolle Zamoyski von 1861/63

einwandfrei noch nicht aufgeklrt.


als ein

Er wird von Spassoer erscheint berall als

wicz,^)

einem Parteignger WielopoUJcis,

Zauderer gekennzeichnet,

der sich gern von den Ereignissen treiben lie

das Werkzeug andrer. Dennoch war er der populrste

Mann

in "Warschau

und mute von allen denen bercksichtigt werden, flu gewinnen wollten.
2

die

im Knigreich Ein-

Kampf

gegen Wieloplski
Seite ziehen

Auch
in

WielopolsJci

mute entweder Zamoyshi auf seine

oder aber dessen Stellung untergraben, wenn er den Einflu der Emigration

Warschau brechen

wollte.

WielopolsJcis

nach Mglichkeit ungeeignet.


die

Dazu aber war der Augenblick des Auftretens Neue Illusionen zauberten der
Bonapartisten

polnischen Fantasie neue Trugbilder vor.

In Frankreich hatten
erfochten.

einen

entscheidenden Sieg

Dezember 1848 wurde Prinz Louis Napoleon als Prsident der franzsischen Republik installiert, mid schon am 22. November 1852 war er als Kaiser Napoleon der Dritte besttigi. Mit dieser Schilderhebung wurde der Einflu der Emigi'anten wieder grer, denn der neue Kaiser brauchte Bundesgenossen und nahm sie, wo er sie gerade vorfand. Die Nachfolge der Polen mute ihm um so sichrer sein, als er schon vor zwanzig Jahren und dann wiederholt die politische Selbstndigkeit jeder Nationalitt als Grundlage des staatlichen Lebens erklrt hatte 2) und nun
20.

Am

ans
Sein

"Werk

ging,

sein

Nationalitteuprinzip'' in

in

Italien

durchzusetzen.

Vertrauensmann

polnischen

Ghraf WaleivsJci, den wir bereits als


in

war Alexander Rivalen des Marquis im Jahre 1831


Angelegenheiten

London kennen
^)

lernten.^)

Dieser Waleivshi bediente sich

mm

vor allen

a. a. 0., Bd. X, S. 102. Reveries politiques (1832); Des idees Napolieunes (1839); L'idee Napolienne; Oeuvre mensuelle (1840).

Spassowicz,

*)

Nach dem Aufstande

trat

Walewski

bald der journalistischen Ttigkeit zu.

Von

in die franzsische Armee, wandte sich aber Thiers und Guizot wiederholt zu diplomatischen

Missionen veiivendet, war er gerade Gesandter in Buenos Aires, als Napoleon zum Prsidenten der Republik gewlilt wurde. Dieser machte ihn nach mid nach zimi Gesandten in Florenz, Neapel, Madrid, London, im Jahre 1855 zum Minister der auswigen Angelegenheiten und 1860

zmn

Staatsminister.
alt in

Walewski nahm 1866 den Abschied und starb

1868 achtundfnfzig Jahre

Straburg.

104

Drittes Kapitel.

Politische Einflsse

Dingen eines zu schren.


besonders

Andrzej Edward Kozmian, ^) um gegen den Marquis Dieser nutzte auch gewisse literarische Strmungen aus, die Stellungnalune der Dichter Krasinski und OoluchowsM
ge"svissen

gegen den Wallenrodismus'*,


dazu
zu
in

um WielopolsJcis Politik zu bekmpfen. Da Erakau besondrer Mut gehrte, entnehmen wir einem Briefe A. E. Kozmians aus dem Jahre 1851. Darin beglckwnscht er Ooluchowski
dem Mut, mit dem
er als erster gegen

den gefhrlichen Einflu des


des

Wallenrod aufgetreten ist".^) Diese uern Bedingungen


untersttzt

zur Bekmpfung

Marquis wurden

durch
bei

sein

persnliches Auftreten

und Verhalten. 3)

Wegen

seiner Beziehungen zu den Ukrainophilen erhielt er mit der Bezeichnung

den Ruf eines Feindes der Er wurde sogar zurckgewiesen, als er sich durch seinen Sohn Sigismund unter die Grnder des Landwirtschaftlichen
Panslawist"
seinen

Standesgenossen

polnischen Nationalitt.*)

Yereins

eintragen

lassen

wollte.^)
,

Eine

Zeit

lang

trat

Wielopohki

wieder in

den Yordergi'und

Erben und Kustos

ihn zum Freund K. einer umfangreichen Sammlung von Bchern und


als

sein

Swidziiiski

Kunstgegenstnden ernannte.^)
allslawischen Ideen Wielopolskis.

Swidziriski

unterhielt

zu

Lebzeiten Beteilte

ziehungen zu den Kleinnissen Kostomarow und KuUsch und

die

Auch

diese Angelegenheit fhrte, von der

Emigration rcksichtslos ausgebeutet, aber auch infolge der Taktlosigkeit


des Marquis
')

zu weiterer Entfremdung von seinen Landsleuten.")

Doch

Die Richtigkeit dieser Auffassung lt sich aus dem vorliegenden Material nicht Die von Kajetan Ko^uiian hinterlasseueu Eriniienmgen" reichen nur bis zum Jahre 1830, und die Briefe" Andrzejs weisen verechiedne Lcken auf. Besonders fehlen ber politische Vorgnge, an denen er teilgenommen hat, zusammenhngende Mitteilungen. Aber neben den engen Beziehungen Kozniians zu Krasifiski, Andrzej Zamoy.ski und "Walewski berechtigen uns zu unsrer Auffassung von seiner Ttigkeit die Bemerkung des Herausgebers seiner Briefe, er habe sich in den Dienst der Revolutionspartei gestellt, sowie der Umschwung, der sich nacii seinem Besuche in Krakau im Jahre 1849 in dem Kreise des Czas" vollzieht. Es liegt nicht im Rahmen dieser Arbeit, den Nachweis hierfr genau durchzufhren, doch hoffen wir es bei einer andern Gelegenheit nachholen
direkt nachweisen.

zu knnen. ) A. E. Kozmian, Gesammelte Briefe" (18291864) a. a. 0. Bd. II, S. 81. immer war die Gesellschaft gegen ihn, Freunde ^) Spassowicz, Bd. X, S. 16: . hatte er zwar, auch herzliche, besa auch Anlinger, aber im Haufen, in der Masse hielt man ihn immer fr einen widerwrtigen und unsympathischen Menschen."
. .

*)
6) )

Ebenda,

S. 53.

Spassowicz, Bd. X, S. 94.

femer

Siehe Biblioteka Warssawska von 1857. Bd. H, S. 487 ff. und Bd. UI, S. 463, Biblioteka OrdjTiacyi Myszkowski, Zapis K. Swidzinskiego, 1859/60. Die Sammlung befindet sich gegenwrtig nach langwierigen Prozessen im Palais KrassinsM auf der Kra-

kauer Vorstadt in Warschau. Sehr sehenswert. ^ Gazeta Warszawska, Biblioteka Warszawska, Chronika, Codzienna Gazeta schrieben gegen ihn.

B. Die konservative Politik bis

zum

Jahre 1864

105

whrend der Krimkrieg die Emigration mit neuen Hoffnungen fr eine Intervention der Mchte erfllte, erkannte der Marquis in Alexander dem Zweiten den natrlichen Schirnihen-n der polnischen Sache. Seine Versuche, eine Annherung zwischen seinen Landsleuten und den russischen Machthabern herbeizufliren, wurden untersttzt durch die von uns frher gekennzeichnete allslawische Bewegung in Petei-sburg und Moskau,^) aber Als im Jahre vereitelt durch das Yerhalten der Mmier um Zamoyski.
Marquis,

1860 leo:ander seine polnische Hauptstadt aufsuchte, gelang es dem am Hofe bekannt zu werden, und wenn er auch auf die Verhandlungen des Landwirtschaftlichen Vereins nur durch die Vermittlung seines jungem Sohnes Felix einwirken konnte und dort eine Niederlage erlitt, so gengte allein diese Tatsache und sein Versuch, den Verem zu einer Immediateingabe vershnlichen Inhalts zu veranlassen, um beim
Zaren den Glauben zu erwecken,
Landsleuteu.
3,
als

habe der Marquis Einflu bei seinen

Das Jahr 1861

Whrend des heimlichen aber erbitterten, durch hundert Famienintrigen verschi-ften Kampfes zwischen Zamoyski und Wielopolshi, dem

schwere Jahr 1861 herangekommen.


gewann
die

wir in seinen einzelnen Phasen nicht nachgehn woUen, war das folgenIm Landwirtschaftlichen Verein
radikale Richtimg mit

Tomasz Potochi das bergewicht, die Landzuteilung mit staatlicher oder und Bauern fr vllige Ablsung der Fr die Auenwelt schien damit der Einfki privater Hilfe eintrat.^) Wieloimlshis gewachsen zu sein. Von den russischen Reformplnen unterschieden sich diese Vorschlge nur dadurch, da sie keine zwangsweise
es also den Gutsherren berlieen, den Zeitpunkt der Es lag somit auch ein verslmches Moment Ablsung zu bestnmen. gegen die Russen darin. Im Laude aber wirkte die Propaganda der Roten

Ablsung forderten,

mit jedem Tage melir.

Auch im

Landwirtschaftlichen Verein fanden die

demokratischen Anschauungen mit nationalen Zielen immer strkern Einflu. Die Umwandlung dieses technischen Vereins in einen poli-

tischen war eins der nchsten Ziele der Revolutionre. Bis zum Februar 1861 wurden indessen alle dahin zielenden Versuche durch Zamoyshis ruhige Haltung abgewehrt. berhaupt darf als feststehend angenonnnen werden, da sich die groe Masse des Adels, besonders soweit er im Landwirtschaftlichen Verein organisiert war, bis 1861 von jeder ttigen
1) ')

Band H, S. 70-83. Der entsprechende Entwurf

ist

abgedruckt in Lisickis Wielopolski"

a. a.

0. Bd. III,

Seite 3 ff.

106

Drittes Kapitel.

Politische Einflsse

Mitwirkung an der Revolution

fernhielt.

Die Stimmung damals wird

am

besten als abwartend'' gekennzeichnet.

Die Emigration, Weie und Rote,

sowie die imehrliche Haltung des dritten Napoleon und seines Ministers
Wleiski

machten indessen

alle

Versuche einer friedlichen Arbeit des


unmglich.

Wiederaufbaus auf den bestehenden Verhltnissen"

Bei dieser abwartenden'' Rulie unter den Polen hatten der Statthalter von

Warschau ebenso wie der russische Minister des uern unbedingt


Recht, den friedlichen Bestrebungen zu mitrauen.*)
erst

ein

Darum begegnen

wir

im Februar 1861, das ist nachdem Napoleon seine Mitvvirkimg in polnischen Dingen in Aussicht gestellt hatte, jiingem dem Verein angehrenden Gutsbesitzern, unter den Tumultuanten zu Warschau.'^) Auch die Adelspartei unter den Emigranten hat die Revolution im Lande selbst
anfnglich nur indirekt gefrdert.
Sie glaubte durch die Gutsbesitzer die

Bewegung

in der

Hand zu

halten

und hat

sie anfnglich

vor allen Dingen

dazu ausgenutzt,

um

eine Einmischung Englands, Frankreichs

und

Italiens

in die polnischen Verhltnisse herbeizuf lireu. ^)


in derselben Richtimg. besonders in

Die Geistiichkcit wirkte

imd von den mit Uniaten bewohnten

Provinzen her, also von Weiruland, Wolhynien und Litauen und im Cholmer Land. Ln Zartiim selbst wo die lateinische Kirche auch von der
russischen

Regierung

als

die

herrschende

anerkannt

wurde,

griff

die

Geistlichkeit erst

im Mrz 1861

infolge des taktischen Ungeschicks Wielo-

polshis in revolutionrem Sinne ein.

Das Verhalten der russischen Regierung und Wielopolskis von ihr geglaubte Behauptung, da er Einflu in Warschau habe, verschlimmerte Li Wai'schau residierte als Statthalter Frst Gortschakow, die Zustnde. ein alter Herr, der seiner schwierigen Stellimg in keiner Weise gewachsen
war.

P. Muchanow, der mit

Die Verwaltimg ruhte in den Hnden des polenfreundhchen Ministers dem Marquis dui'ch einen gewissen Eiioch in Verstand.

bindung

berhaupt war die Richtimg der russischen Polenpolitik

auf Vershnung gestimmt.

Die Emigranten in Paris und die radikalen Mitglieder des Landwirtschaftlichen Vereins fhlten sich inmitten aller dieser Stimungen als
moralisch verantwortliche Regierung''.

Demokratische Agitatoren wollten


als ordentliche

den Vorstand des Vereins von der Strae aus zwingen, sich

1)
'^)

Baiid U, S. 147.

Sehr interessante Ausknfte hierber gibt der polenfreundliche Journahst und Korrespondent der St. Petersburger Wjedomosti N. W. Berg in seinen ., Aufzeichnungen ber die polnischen Verschwrungen und Aufstnde von 1831 bis 1864", Vier Bnde. russisch. Posen, 1883. *) Kofmian, Das Jahr 1863-' a. a. 0., .sowie Barsbukow a.a.O. Bd. XVII. S. 106.

B. Die konservative Politii bis

zum Jahre 1864

107

Regierung zu proklamieren.*) In der Biirgerressource forderten die Kaufleute eine Adresse an den Thron.

Dort versanunelten sich die Vertreter


der
freien

des

Warschauer Mittelstandes, des Kapitals,


Schriftsteller, Kaufleute,
/.

Berufe,

kleine

Beamte,

Deutsche, Juden und Polen, Philosemiten


diese Elemente,

wie

KraszewsM *) und Antisemiten wie R. Knig. Alle


,

schreibt Spasso^vicz

^)

fgte zu

polnischen

Patriotismus"

und

einer Masse das heie,


so

starke Gefhl des


die

drfen

wir

hinzusetzen,

das

Brgertum nur zu

leicht befallende

Furcht vor

dem

Straenpbel!
in

Wielo-

polsJci imtersttzte die

Vertreter der

Brgerressource"

ihrem Drngen

auf den Verein, er solle sich direkt an Alexander den Zweiten mit der
Bitte

Gewhrung politischer Freiheiten wenden. Um dies Ziel zu war WielopolsJci schon im Herbst 1860 nach Paris zu den adlichen Emigranten im Hotel Lambert gereist. Doch Avurde er damals mit dem Hinweis abgewiesen, er habe seinen Sohn in der russischen

um

die

erreichen,

Armee dienen

lassen.*)

in diese Einzelheiten wollen wir indessen


Sie sind in zwei

nicht weiter eindringen.


einseitig

Werken von Lisiehi^) eingehend Avenn auch

vom

Standpunkt WielopolsMs aus dargestellt worden und werden teilweise ergnzt durch Bergs Berichte in der

Rukaja Starina*) wie auch

Lisichis

Biographie ber Z. Helcel und Popiels Andrzej Zamoyski.

Genug, Wielopolski fand in seinen Bestrebungen lediglich bei Tomasz


Potocki praktische Untersttzung.
schlo
sich
die

Andrzej Zamoyshi zauderte.

Da

ent-

Bi'gerressource

eine Deputation an den Statthalter zu

entsenden und ihm eine Adresse an den Zaren zu berreichen.

An

den

Verhandlungen nahmen auer den Genannten


Stecki, der

teil:

der Arzt ChatuhinsJci,

der Kaufmann SchlenJcer, General LetoinsJci, die Prpste WyszinsM und

Rabbiner Maiseis, der Schuhmachermeister Hispanshi und

bei

hinter den Kulissen Leopold

Kronenherg
hi-.

schon damals Mittelpunkt der


Lemberg, 1878

*)

A. G. (Agathen Giller), Alexander

"Wielopolski,

zitiert

Spassowicz, Bd. IX, S. 116.


^) Redakteur der Gazeta Codzienna von 1861 ab bekannten Finanzmann Leopold Kronenberg gehrte.
3)
*)

Gazeta polska,

die

dem

Bd. X,

S. 119.

W.

Ausgabe 1,S. 145, brigens eine haltlose Entschuldigung. Auer Magnatenshne in iiissischen Heeresdienst getreten, denen man es nicht verargte, wenn sie damit materiellen Interessen dienten. 5) 1. Alexander Wielepolski 1803 bis 1877 (polnisch). 4 Bde. Krakau, 187879. 2. Le marquis Wielopolski, sa vie et son temps 1803 1877 (franzsisch). 2 Bde. Wien, 1880. 64" (russisch). *) Siehe auch N. D. Berg, 0 polskich sagoworach i powstanii 1831 4 Bde. Posen, 1883/85 ferner Korrespondenzen der St. Petersburger Wjedomosti aus Waj'schau im Jahre 1863.
Lisicki, polnische

waren auch

viele andi'e

108
Hochfinanz.
die

Drittes Kapitel.

Politische Einflsse

Man

sieht,

eine durchaus zusammengewrfelte Gesellschaft,

wohl der Zufall, niclit aber eine von langer Hand vorbereitete Organisation zusammengefhrt haben mochte. Die Organisation, die niemand kannte, wirkte hinter den Kulissen. Inzwischen kam es am 27. Februar 1861 zu einem Zusammensto zwischen Demonstranten und Truppen, dem fnf Menschen zum Opfer Die Deputation des stdtischen Brgertums wurde von Gortschakow fielen.
jeder, empfangen und trug in uerst scharfer Form ihre Wnsche vor wie er konnte, in franzsischer, polnischer oder deutscher Sprache", schreibt ein Mitglied, der Photogi-aph Karl Beyer. Xim entschlo
sich

auch Andrzej ZamoysTci, innerhalb des Landwirtschaftlichen

Vereins eine Adresse an den Zaren auszuarbeiten. Diesen Augenblick benutzte Wielopolski, um der Versammlung seinen

Entwurf einer Adresse vorzulegen, der eine Reihe politischer Forderungen enthielt, und der auch infolge von Bemlmngen von verschiednen
alten

Seiten Aussicht hatte, gndig aufgenommen zu werden. Trotz der Untersttzimg durch Tomasz PotocU gelang der Versuch nicht. Ein Entwurf des Publizisten Edmund Staioicki, der wohl Klagen, aber keine positiven

Forderungen vortrug, wurde angenommen. Die Polen wollten sich mit positiven Vorechlgen nicht fr alle Zukimft festlegen. Die ..Weien'' wollten
ihre Absichten auf Litauen verheimlichen, durften sich infolgedessen nicht

mit einem vershnlichen


jede Mgliclikeit

Programm

festlegen;

die ,,Rten"

aber suchten

einer

Vershnung zu unterbinden.
^)

des

EntAvurfs, meint Spassoivicz, hatte die polnische

Annahme Revolution mit dem


Mit der

ersten Schachzuge vei-spielt.

Gleichzeitig lockerte sich unter den

Fen

des Marquis einer der Ecksteine, auf


rollte in

dem

er zu

bauen beabsichtigte, imd

den Abgrand.

Die

letzte

Hoffuimg, sich eine einflureiche Stel-

lung mit Hilfe seiner adlichen

imd besitzenden Landsleute zu erkmpfen,

war

endgiltig geschwunden.

C
mutigt.

Praktische Politik von 1861 bis 1864


dies Migeschick

Aber auch

hat

Noch einmal wute

er seine panslawistischen

burg fr seine Ideen zu begeistern. Oortschahoff zu beruhigen und von seinem Einflu zu berzeugen.
Hilfe des bereits erwhnten
festigte sich

den Marquis durchaus nicht entFreunde in PetersWieder wute er den Zaren und
Mit
gelangte er in das Schlo, beMinister,

im Kabinett,
S.

erhielt die

Beamten Enoch Macht und wurde


S.

noch ehe

1)

Bd. X,

130

nheres

Ul.

C.

Praktische Politik von 1861 bis 1864

109

den Warschauer Fhrern der Gesellschaft die Mglichkeit einer solchen

Kombination durch den Sinn gehn konnte;


einen richtigen coup de thtre.^)

sie

war berrascht wie durch

1*

Wielopolski als aktiver Staatsmann

WielopolsTcis

Lage war indessen durchaus nicht beneidenswert.

Er

befand sich in einer ungemein schwierigen Stellung, die

um

so unsichrer

war,

als

der

eitle

Mann von
des

der Voraussetzung ausging, er werde trotz

allen voraufgegangnen Intrigen

sowohl bei der russischen Eegierung wie


jene

bei

den

Fhrern

Landwirtschaftlichen Yereins
weil er sich

Untersttzung

finden, deren er bedurfte, lediglich

die Untersttzung ZamoysJcis

befand. Ohne war indessen, wie schon hervorgehoben, an

am Ruder

ein Gelingen seiner Plne nicht zu denken.

Gleich bei seinem ersten Auffi'

treten stie er in seiner Eigenschaft als Minister

geistKche Angelegen-

und Yolksaufklrung den rmischen Klerus vor den Kopf, indem er in einer Antrittsrede alle Glaubensbekenntnisse gleichstellte.^) Er wollte damit die russische Orthodoxie beruhigen und die Juden auf seine Seite ziehen. Das zweite ist ihm gelungen. Graf Tarnowshi bezeichnet diese Antiittsreden spter als die grten Fehler, die begangen werden konnten.^) Die Folgen der Reden waren scharfe Proteste der rmisch-katholischen Geistlichkeit mit dem Erzhischof FialkowsJci an der Spitze. Wielopolski wurde vom Klerus nicht als hchster polnischer Staatsbeamter, sondern nur als Sohn der alleinseligmachenden Kirche behandelt. Der Klerus zeigte, meint Spassoivicz^ der russischen Regierung dui'ch
heiten
sein Auftreten deutlich, wie gefhrlich es
ist,

einen Polen auf veranvortliche

Posten im Zartiun zu

stellen.^)

Der zweite Fehler


flureichen

folgte

am

7.

April.

Wielopolski glaubte Andreas

ZamoysJci fr sich gewinnen zu knnen durch beiiragung des sehr ein-

Amts

eines Yizeprsidenten des Senats.

Zamoyski lehnte ab
Minister

und

zeigte durch sein

Benehmen

gelegentlich des Osterbesuchs, den Wielo-

polski

ihm

abstattete,

da er nichts mit

dem Ruland ergebnen"


sich

gemein haben

wollte.

Der Marquis

lie

nun dazu

hinreien,

den

Landwirtschaftlichen Verein aufzulsen, obwohl er nicht die Macht hatte,

den heimlichen Fortbestand der Organisation zu unterbinden. Konnte dem Verein bis 1861 nicht nachgewiesen werden, da er sich vorwiegend mit Politik beschftigte, so wurde er nach seiner

')

Nach Spassowicz,

)
')

vgl. auch S. 113. Text bei Lisicki a. a. 0. Bd. U, S. 78. Przegt^d Polski, 1879, S. 181. ") Bd. X,

S. 156.

110

Drittes Kapitel.

Politische Einflsse

Auflsung ausschlielich

eine politische konspirierende Organisation, die um so grere Autoritt im Lande hatte, weil sie den Stempel einer verfolgten nationalen Einrichtung trug. In
den Augen seiner Landsleute hatte sich Wielopolski als Pole versndigt. Die Antwort auf diese Manahmen waren groe Demonstrationen am Und nun trat ein tragisches Mo8. April, die zu Blutvergieen fhrten.

ment

in seine Rechte.
greifen.

WielopolsJci verzichtete darauf, zur ultimo ratio, zur

Heeresmacht zu

Als Pole scheute er sich, russische Truppen gegen

seine eignen Yolksgenossen marschieren zu lassen.

gefhrlichsten Widersacher gefangen zu setzen.

Er scheute Gewi wre ein

sich, seine

tatkrftiges

Eingreifen mit Waffengewalt ein auergewhnlich groes Opfer gewesen.

Aber
denn

dieses Opfer
es htte allen

htte die polnische

Autonomie wahrscheinlich
es

gerettet,

Russen offenbart, da
die Basis

Wielopolski ernst mit einer

Yershnung war.
Ruland
volten

Dann war

geschaffen, auf der die Polen in


in

htten

ebenso weiterbauen

knnen wie

der habsburgischen

Monarchie.

Wielopolski ergriff keinerlei energische Maregeln,

um

die Re-

im Keime zu ersticken, und die Revolution gewann bald groe Abmessungen. Alle Welt in Polen, aber auch in Paris und Wien glaubte vorbergehend, i) Ruland gebe sich durch die Polen berwunden. Polnische
Preagenten sorgten, da diese Auffassung weiteste Verbreitung fand.
Die

Ausweismig eines Rdelsfhrers hatte nur den Erfolg, da die tchtigsten Menschen unter den Polen sich weigerten, irgendeinen wichtigen Posten
einzunehmen.
Nation,
Sie glaubten sich dazu gegenber der reaktionren" Regiei-ung verpflichtet.

In Polen galt es schlielich als Verrat an der polnischen

Wielopolski zu helfen,

und der Marquis sah

sich bereits

Ende 1862

in seinem

Tun durch den

passiven Widerstand seiner Landsleute vollstndig

lahmgelegt.

Angesichts dieser Verhltnisse gewannen in Petersburg immer mehr


die Kreise die Oberhand,

die schon seit langer Zeit die

Aufhebung

aller

politischen Sonden-echte der Polen befrw^orteten.

Den

Todessto gab der

PoKtik Wielopolskis die Adresse oder das Manifest" der

Grogrund-

besitzer
hatten,

die vorher nicht den


aber

vom September 1862, in dem Zamoyski und seine Leute, Mut zu einem mannhaften Wort gefunden
diuch
die

Haltimg Napoleons khn gemacht,

die Los-

trennung Litauens, Wolhyniens und Podoliens von Ruland forderten. Nun war es fr die Polenfeinde in Moskau und Petersburg Zeit, einzugreifen. Die Moskauer Panslawisten ergriffen das Wort zu
^) Kozmiaii Das Jahr 1863 a. a. 0., in hereiustinimung mit Bismarck, Gedanken imd Erinnerungen", Bd. I, S. 340. Verhalten sterreichs.
,

C. PraktLsch Politik

von 1861

bis

1864

lU
sich
aller

einer

Agitation

gegen

die

Polen.

Die

Polen

liatten

ihrer

Sttzen in Ruland beraubt.


hielt,

Alexander der

Ztveite^

der zu Wielopolski

gab nun die Politik verloren/)

da er sich nicht demselben VerOrganisationen

dacht bei den Russen aussetzen wollte wie Alexander der Erste.^)

war aber das Schicksal


Absichten hinderlich.

aller

polnischen

besiegelt.

Damit Der

russische Staat bedurfte ihrer nicht, sie waren sogar seinen neu gefaten

Zunchst wurde Zamoyski verbannt.

Mit seiner

Abreise zerfiel die revolutionre Adelspartei.

Ein Teil schlo sich dem

ausbrechenden Aufstande an; andre zeretreuten sich in Paris, Wien, Krakau. Die Regierung hatte nur noch mit Aufstndischen zu tun sie brauchte somit keine Rcksichten zu nehmen. Sie hat entsprechend gehandelt. Die

Geschicke Polens nahmen die Moskauer Panslawisten in die Hand.

2.

Oesinnungswecfisel in Galizien

Die eben geschilderten Ereignisse konnten groen Einflu


bleiben.

naturgem

nicht
in

ohne

auf

die Entwicklung

der

politischen Ideen

Galizien

Macht gekommen war, wandte er sich an im Interesse der polnischen Sache in russische Dienste zu treten. Helcel lehnte ab. Es war nicht nur die vernderte Lage der sterreichischen Polen seit dem Oktoberpatent von 1860, die ilm dazu veranlate. Auch er begann an der Aufrichtigkeit

Nachdem

Wielopolski zur

seinen Fi'eund Helcel in Krakau mit der Bitte,

der Politik des Marquis zu zweifeln. Unter

dem

Einflu der Ereignisse auf

dem Gebiet
Emigi'atiou
gefhrlicher

der internationalen Politik ebenso wie unter der Einwirkung der

und deren Presse

hatte sich in Galizien

ein fr den Marquis


dieses AVechsels

Gesinnungswechsel vollzogen.

Den

Spiegel

bot die Redaktion des Czas".

Nach den

poHtisch fruchtbaren Jahren von

1848 und 1849


die bis

trat eine Zeit

des politischen Siechtums in Galizien ein,

Im Czas'' kam diese Stille zum Ausdruck in einer allmhlichen Spaltung zwischen seinen Leitern und Mitarbeitern. Im Jahre 1850 wurde der Freund Wielopolskis Pawel Popiel
dauerte.
als

zum Jahre 1856

Redakteur abgelst durch Maurice

Mann,

der

bis

dahin

in

Posen

gelebt

und

in

Beziehimg zu den Klerikalen

um Kozmian

gestanden hatte.

An
und

ihn schlssen sich Helcel,


spter Mikolaj Zolikieivicz.

Henryk Wodzlcki, Franciszek Pazkowski Nach Mann trat auch Walerya^i Kaiinka,

der lebhaften Anteil an der Aufstandsbewegung von 1846 und 1848 ge-

nommen
^)
*)

hatte, in die Redaktion.

Alexaudei-s Ausspnich gegen Wielopolski zu Potsdam.


Vgl. Bd.
I,

S. 29.

112

Drittes Kapitel.

Politische Einflsse

Immerhin
Bltter

hielt

die

antirevolutionre
Sie hatte

Stimmimg

des Czas" bis

zum

Krimkriege unerschttert au.

scharfe Angriffe durch Posener

und durch Broschren der Emigi-ation zur Folge, imd v,ie in den neunziger Jahren die XJgoda" im Knigreich bekmpft und verdchtigt wurde, so ging es damals dem Czas". Das Jahr 1852/53 brachte wichtige Verndenmgen. Pawel Popiel schied nun auch aus der Zahl der MitKalinlca wandte sich historischen Studien zu und grndete arbeiter aus. Andrezj Edward Kozmian wird Pariser bald die Wiadomosci polskie". Korrespondent des Czas", und Mann nimmt alte Beziehungen zu Louis Napoleon wieder auf. Nach seiner Eckkehr aus Paris unternimmt Mann eine Eeise nach dem Orient zum Studium der sich zuspitzenden Orientfrage.

Alles Zeichen des nahe bevorstehenden bergangs in den Dienst

der weien Emigrantenpartei.

Im Jahre 1860
ein,

vollzieht

WielopolsJci vollstndig,

sich dann der Bruch zwischen Czas" und imd eine Annherung an Andrzej Zamoyski tritt

vermutlich

durch

dessen Schwager,

Adam

PotocTci,

herbeigefhrt.

schaft

Zwischen der Krakauer und der Warschauer Landwirtschaftlichen Gesellwerden Verbrdeiomgsfeste gefeiert, an denen die Ludmh Orski,

Alexander Ostrowski^ Franciszek Weglinski sowie die beiden Zamoyski, In sterreich alle aus dem russischen Polen, lebhaften Anteil nehmen.

werden diese Feiern


mit dem

als

Zeichen der Ausshnung des polnischen Gedankens


In Ruland reizen
sie

sterreichischen Staatsgedanken aufgefat.

mit Recht das Mitrauen der beiden Gortschakow.


das

Sie erleichtern deshalb

bereitet hatte.

Entgegenkommen Kaiser Franz Josephs, das Goluchowski klug vorMan ist indessen in Krakau noch immer nicht revolutionr,

nur der Gedanke, Polen durch eine interaationale Intervention retten zu knnen, den Wielopolski bekmpfte, wurde wieder mchtig und gewann die Oberhand ber die Loyalittstheorie, und zwar um so mehr, als man
sich der

Hoffnung hingab, steiTeich fr eine Aufrollung der Polenfrage

gewinnen zu knnen.
"Wie schlielich die Interventionstheorie zur HeiTSchaft kam, trotz des

Strubens von Maurice

Mann, Adam

Potocki und

Henryk

Wodzicki, hat

Stanislaw Kozmian meisterhaft geschildert.^) Es bedurfte der Katastrophe von 1863 um den Krakauer Kreis wieder auf den "Weg zurck zu fliren, den

Alexander Wielopolski und Zygmunt Helcel ihm gewiesen hatten. Alle Gegner des Marquis: Kozmian, Tarnowski, Popiel, Zamoyski. haben ihr Vorgehen spter beklagt und sind nach Erkenntnis ihrer Schwclie zu dem
"Wallenrodismus zurckgekehrt, den Wielopolski im trojloyalizm" gelehrt hatte.
Das Jahr 1863'S deutsch von Landau, Wien 1896.

^)

ZWEITER TEIL
Die vorbereitende Zeit
(18641883)

Oleiuow,

Die Zukunft Polens.

II

Ausblick auf die Entwicklungstendenzen


ISachdem
die

der Marquis

Wielo2)ols]ci

seine

polnische

Frage im Sinne

der zwischen

Ohnmacht bewiesen hatte, ihm und Alexander dem

Zweiten getroffnen Abmachungen


halter Nikolaj lexejeivitsch
S.

zu lsen,
die

nahm

der russische

StattI,

Miljun

Aufgabe in die Hand.

(Vgl. Bd.

3948.) Sie war keineswegs

zufriedenstellende Durchfhrung,

vorhanden.

Denn die wichtigste Vorbedingung fr eine der gute Wille bei den Polen, war nicht Nach der Abreise des Marquis gab es in Warschau keine
leicht.

Gruppe innerhalb der polnischen

Gesellschaft, auf die die mssische

Regierung

Man war in Feindesland und hatte Hinzu traten internationale Schwierigkeiten. Hinter der Polenfrage stand und steht fr Ruland ein Problem mit doppeltem Gesicht, das die Wirkungen der russischen Verwaltungsmanahmen weit ber die Grenzen des Reichs hinaustrgt: der von den
sich htte unbeding-t verlassen knnen.

ausschlielich mit Feinden zu tun.

Moskowitern befolgte Panslawismus.

Der Panslawismus, wie ihn

die

entarteten

Slawjanopliilen

lelirten,

bildete die allgemeine Richtschnur fr die russische Polenpolitik der

1860er

Jahre, der Panslawismus der Liberalen gcAvann in den 1870 er Jahren Oberwasser.
in

Man wandte

sich anfnghch

an die Schichten des polnischen Volkes,

denen nach Auffassung der russisch -tschechischen Slawistik das Slawenerhalten war, an die
die

tum noch am besten


sichtslos

Bauern. Man bekmpfte rckdurch ihre kulturelle Ent

die

Schichten und Kreise,

sich

Wicklung dem Slawentum


in Polen

am

meisten entfremdet hatten,

den Adel und die

Geistlichkeit. Es war also durchaus kein vemunftloses Rachewerk, das

nach dem Aufstande von 1864 durchgefhrt wurde, sondern eine

allerdings auf falscher Grundlage aufgebaute Berechnung.

Unter diesen allgemeinen Gesichtspunkten kamen die tiefgehenden Reformen zustande, die von uns im ersten Bande dargestellt wurden. Unter diesem Gesichtspunkte wurden auch viele sich bemerkbar machende Organisationen zerstrt, die irgendwie in den Dienst der nationalen Sache der Polen

116

Zweiter

Teil.

Die vorbereitende Zeit

htten gestellt werden knnen.


selbstndige

Alle

uerungen

geistigen Lebens, die als

Regungen polnisch -europischer werden konnten, waren verpnt und -svurden


Bestrebungen der Regierung entgegenkamen.

Geistesttigkeit angesprochen

an der Bewegung der letzten Jahre Anteil

verfolgt, selbst wenn sie den AUe Personen, die irgendwie genommen hatten, auch Partei-

gnger Wielopolshis, oder solche, die sich zu freisinnigen Ideen bekannten,


wie W. D. Spassowicz, wurden ausgewiesen oder verbannt, wenn
vorzogen, das
Freilich
sie es nicht

Land

freiwillig

zu verlassen.

dauerte die Einmtigkeit bei den Vertretern der russischen

Regierung nicht lange.

Wie

sich

im Linem des Reichs

die bei der

auemab in

reform noch einmtige russische Gesellschaft schon

vom Jahre 1863

immer radikalere Lager spaltete, so geschah es auch mit den russischen Beamten im Knigreich. Zu Beginn des Jahres 1867 lassen sich unter den Beamten bereits zwei einander heftig befehdende Lager feststellen. Das eine
hielt fest an der gegen die obern Schichten gerichteten Vemichtungspolitik. Es bestand vorwiegend aus der Geistlichkeit, den Militrkreisen und den Beamten des Ministeriums des Innern. Das andre suchte die Vershnungspolitik von 1862 wieder aufzunehmen und den polnischen Adel in das

russische Hoflager zu fhren, wie es

Wielopolshi

angestrebt hatte.

Dies

Lager, das sich der persnlichen Protektion des Zaren erfreute, wurde von

den Generalgouverneuren Berg, Kotzebue und Albediiiski gefhrt und bestand,

abgesehen von einigen russischen Majoratsbesitzem, die nicht auf


(vgl.

ihren polnischen Gtern lebten

Bd.

I,

S. 103/5),

aus den Finanzbeamten,


(Vgl. Bd.
I,

denen sich nach 1875 die Beamten der Justiz anschlssen.


S.

113115.)

Da

ein scharfer

Wechsel im Programm schon nach

so kurzer Zeit
selbst bei der

mglich werden konnte, lag im wesentlichen darin, da

man

Regierung die polnische Fi'age nicht grndlich genug kannte,

um

sie ziel-

bewut behandeln zu knnen.


von uns
bereits

Die Politik der Slawjanophilen sttzte sich


recht utopische Wnsche.

nicht auf Realitten, sondern auf eigne,

Das

erwhnte

Werk D. X.

Tolstojs

Le catholicisme romaine

en Russie" gab wohl Fingerzeige fr eine allgemeine Bekmpfung des Ultramontanismus und des Papsttums, aber nicht der katholischen Geistlichkeit in

Polen im besondern;
werden.
terial

sie

nahm immer mehr

einen vlkisch-demokratischen

Charakter an mid durfte durchaus nicht schlechthin ultramontan genannt

Das von Pogodin und andern Slawisten zusammengetragne Maber die ethnographische Ausbreitung der Polen nach Osten war man nicht unterrichtet, kannte somit
beruhte auf philosophischen Spekulationen.

auch ihre natrlichen Einflugebiete nicht.

So geschah

es,

da in einer

Zeit,

wo

die

Regierung bereits ein

festes

Programm haben

soUte, erst der Streit

Ausblick auf die Entwicklungstendenzen

117

der berufnen und unberufnen Geister ber die Grundlagen des Programms
entbrannte.

Erst nach 1864 wurden die wertvollen russischen Abhand-

lungen ber die Polenfrage eines Pogodin, Hilfertling, Kojalowitsch,


netz

Uma-

und andrer bekannt. Da aber lenkten schwerere Sorgen in der innei'n und uern Politik die Aufmerksamkeit des Zaren von der Polenfrage ab. Noch im Jahre 1868 ei-schien die Hochhaltung des Panslawismus als
eine praktische Aufgabe fr die mssische Regierung; sie machte, wie der

nach Moskau berufne allslawische Kongre beweist, keinen Hehl daraus.

Der

internationale

Himmel wies am

westlichen Horizont Gewlk auf, das

einen Zusammensto zwischen Frankreich


reich,

und Preuen ahnen

lie.

ster-

durch Preuen gedemtigt, wrde, so rechnete


der Moskwa, die Gelegenheit benutzen,

man sowohl an

der

Newa wie an

um

die Scharte

von

1866 wieder auszuwetzen.


die allslawische

Dann konnte Ruland mit Hilfe der Tschechen Frage aufrollen. Es kam anders. Bismarcks Politik fhrte
Reichs,
erschpfte.

whrend sich sterreich in YerfassungsIn Ruland selbst wuchsen auf dem Boden der 1861 bis 1864 begonnenen Reformen neue Aufgaben empor. Die Demokratie erhob hier und da ihr Haupt. Mit einem Wort: die Zeiten
zur

Grndung des Deutschen

kmpfen durchaus nicht

hatten
schien,

sich

so

gendert,

da es fr die russischen Diplomaten

ratsam

den allslawischen Ehrgeiz zu zgeln und sich mit Deutschland

Preuen in ein fi'eundschaftliches Yerhltnis zu setzen, das vorher eigentlich


nur auf den dynastischen Beziehungen beruhte.

Schwchen im Jahre 1872 aufgegeben groangelegte Pohtik der Slawjanophilen schon zugunsten einer persnlichen Pohtik der Generalgouverneure. Es begann
Infolge aller dieser Verhltnisse

wurde

die trotz aller ihrer

eine Politik von Fall zu Fall" mit allen ihren Nachteilen.

Wirtschaftliche

und Nur

Grnde trieben dann weiter auf der angegebnen Bahn. in der KirchenpoUtik, die praktisch der Einwirkung des Generalgouverneurs entzogen war, beb man fest. Den Polen wurde eine Zeit der Vorbereitung und Konsolidierung eingerumt, in der sie viel von dem wieder
finanzielle

aufbauen konnten, was das Jahr 1864 und die Folgezeit vernichtet hatten.

Das anfnglich beliebte rcksichtslose und einheitliche Verfahren hatte zur Folge gehabt, da alles politische Leben aus dem Knigreich auswanderte, und da die Warschauer Gesellschaft den Eindruck vlliger Stumpfheit gegen die Manahmen der russischen Regierung erweckte. Sie bot dem Uneingeweihten das Bild des moralischen Zusammenbruchs, woraus wieder vielfach gefolgert wurde, die russische Regierung habe die Polenfrage gelst.

WQ

Zweiter

Teil.

Die vorbereitende Zeit

Der scheinbar grndliche Wandel


polnischen Gesellschaft
vollzog
tiefer,

in

der geistigen Verfassung der


so
leichter

Meinung,

als

ginge er

und erweckte die weil auch aus der schnen Literatur


sich

um

die Krfte

zu verschwinden begannen,
als

die

bis

1864 seitens der


Zahlreiche

einheimischen Gesellschaft

die besten bezeichnet wurden.

Dichter von Ruf der noch herrschenden romantischen Schule starben im Laufe der 1860 er Jahre oder traten vom Kampf um einen Sitz im Parna

zurck,

um

sich in Galizien der Politik in die

Arme
Die

zu werfen.^)

Des-

halb fehlte es allenthalben an schpferischen Kpfen, die sich bereits das

Vertrauen

der Gesellschaft

erworben

htten.

polnischen Literaten,

Lumpenpack, das aus Hunger bereit wre, In keinem von ihnen glht auch erdrosseln Vater zu den eignen ." herrschte whrend der Tatschlich nur ein Enkchen von Talent zweiten Hlfte der 1860 er Jahre in Warschau und Lemberg ein literarisches
schreibt Kraszewshi^ sind ein
. .
.

Raubrittertum,
reitete.

das

dem

alten

Schrifttum

viele

Unannehmlichkeiten be-

die

Doch hinter diesen vermeintlichen Wegelagerern stand Mannschaft einer neuen Zeit. Es entwickelten sich die ersten
die nur noch keine gangbare

Keime neuer Anschauungen,


gefunden hatten.
in romantischen

Ausdrucksform

Dieses

Moment

der Gesundung vermochte der alternde,

er lediglich die

Anschauungen erzogne Kraszewshi nicht zu erkennen, weil Gefahr sah, die seinem eignen Zeitalter und dem Einflu
drohte.
recht,

seiner eignen

Anschauungen

Tarnowski hat durchaus

wenn
-)

er

auch auf die polnische Gele

sellschaft von 1864 das franzsische Sprichwort bezieht:

lendemain d'une

dfaite les bons soldats se retrouvent."

Er leugnet entschieden, da auch


sei.^)

nur

in

einem Teile Polens eine Erschlaffung eingetreten

Die Ideen, die die Polen aus der Zeit von 1772 bis 1864 in ihr neues politisches Dasein hinbergenommen haben, lassen sich in drei Gruppen
zusammenfassen.

Die erste Gruppe umschliet


Nation befhigt,
die sie

alle

Hoffnungen,

die die

Messianisten ausgesprochen hatten.*)

Die Hoffnungen schaffen jenen Opti-

mismus,

der

die

Mitteln den

Kampf gegen

immer wieder und mit immer neuen umgebenden Verhltnisse aufzunehmen.


,

(Syrokomla) gest. 1862, I. Korzenewski, M. Grabowski. 1) Ludwik Kondi-atowicz M. Romanowski gest. 1863, H. Graf Ezewuski 1866, R. Zmorski gest. 1867.
*)
'')

Literatui'geschichte,

a. a.

0. Bd. VI, 2. S.

6.

Ebenda

S.

4 fr

Galizien, S. 5 fr das Knigreich

und fr Posen.

entarteten Messianismus eines "Wronski, der die messianische Idee in mathematische Formeb zu fassen sucht und damit zu der "^"ortbildung Messianique" kommt, Er ist eine Frucht der "Wirksamkeit Towianskis. lassen wir unbercksichtigt.
*)

Den

Ausblick auf die Eutwicklungstendenzeii

119
als

Sie stellen das

am

weitesten gesteckte Ziel dar:


alle

Polen

Fhrerin der

Menschheit. Die zweite Gruppe umfat


ausfindig zu machen,

Bestrebungen, neue Hilfsmittel

um

die alten

lichung nher zu bringen.

An

die Stelle des offnen

Hoffnungen der praktischen VerwirkKampfes tritt die unver-

und politischem Gebiet. Die Polen nennen diese Arbeit positives Wirken. In dieser Richtung sind die politischen Manahmen der Teilungsmchte, wenn wir von Galizien absehn, den Polen entgegengekommen. Gerade in Ruland ist der Weg fr die prakdrossene Arbeit auf wii-tschaftlichem

tische Bettigung demokratischer Ideale in der AVirtschaft durch die Bauerngesetzgebung von 1864 freigelegt worden. Diese Bauemgesetzgebung im Verein mit der Entwicklung des Kapitalismus hat den politischen Einflu der Schlachta

im Knigreich auf

ein solches

Ma

zurck-

gefhrt, da der heranwachsende Mittelstand an der Leitung der nationalen


Politik teilnehmen konnte.

Wenn

diese den Polen gnstige Grundlage bis-

her noch nicht zu den glnzenden Ergebnissen gefhrt hat wie in

dem

preuischen Anteil, dann darf man, abgesehen von den klerikalen Einflssen, ohne bertreibung die Politik der Russen dafr verantwortlich machen, die

wir uns eben anschicken zu schildern.


nicht Indolenz, Habsucht

Nicht der polnische Volkscharakter,

und Faulheit halten die russischen Polen auf ihrem relativ niedrigen Niveau, sondern der Mangel von Schulen und geordnetem Deimoch mute der ins Auge springende Einflu der Rechtswesen. wirtschaftiichen Neugestaltung, die ja Ruland zum wirtschaftlichen Hinterland Polens machte, die Idee der politischen Annherung zwischen

Polen und Russen nunmehr auch


als

materiell krftigen.

Wir sehen

also

notwendige Folge des Zusammenbruchs von 1864 trotz allen Hinderungen ideeller Natur eine dritte Sttze des liberalen Panslawismus entstehn, wie er uns auf der einen Seite bei WielojJolsJci, auf der andern Seite bei
die

WjasemsU und Kawelin


ligen
die wirtschaftliche

entgegentritt.

A^on 1874 ab beginnen die ehema-

Gegner Wielopolshis Annherung an russische Kreise zu suchen. Aber Aufwrtsbewegung lenkt nicht nur zur Annherung an das Land, das den Aufschwung mglich machte, sondern fhrt auch zur Hebung des Selbstbewutseins bei den Polen. Die wirtschaftlichen
denen
alle Klassen der Gesellschaft teilnehmen, lassen,

Erfolge, an

wenn wir von dem

schwchlichen Aufflackern des revolutionren Gedankens im Jahre 1877 absehen wollen, die messianische Idee in auderm Lichte erscheinen als vor dem
Aufstande,
auf,

und mutig nehmen


fast

einzebie

Mnner

die nationale Arbeit wieder

wie

sie

hundert Jahre fi'her Kollqtaj gepredigt hat, whrend

gewisse Kreise erst recht daraus die berlegenheit der Polen ber das

Moskowitertum
der Polen aus

folgern.

Das

ist

die dritte

Gruppe der Ideen,


gerettet Avaren.

die seitens

dem vorhergegangnen Zeitraum

120

Zweiter

Teil.

Die vorbereitende Zeit

Fassen wir das Gesagte knapp zusammen, dann knnen wir die drei

Richtungen bezeichnen:
1.

extremer Freisinn,

kosmopolitischer Idealismus

Polen

als

Fh-

rerin der Menschheit in der Anarchie;


2.

demokratisches Yolksbewutsein,
Nationalittenprinzip

engherziger

Nationalismus,

B.

Panslawismus
maen

der sich spaltet in den aufrichtigen, gewisser-

eine Vorstufe des kosmopolitischen Idealismus,

und

in

den

unaufrichtigen, der eine gesunde materialistische Grundlage hat und

Elemente fr den Messianismus sammelt.


Entsprechend den uern durch die russischen Machthaber geschaffnen
Verhltnissen fhrten die

Ideen im

Knigreich nicht sofort

nach

dem

Aufstande zur Bildung von einzelnen Parteien und zu Kmpfen, wie es


in Galizien geschah, sondern zur

Vereinigung aller der Elemente, die sowohl das Territorium wie dessen Bewohner von den Nachwirkungen der

frhern Miwirtschaft heilen wollten.

Wir

stellen somit eine tiefgehende

Ernchterung

fest.

Die Polen hren

auf,

nur zu dichten und zu konspirieren und

ilir

Geistes-

leben allein aus der Legende zu erneuern, wie sie es unter

dem

Einflu der

Niemczewicz, Lelewel, Michlewicz und andrer getan haben.


sie

Dafr beginnen

zu forscheu, zu lernen und sich umzusehn, wie es in der Gegenwart

aussieht

und welche Verhltnisse diese traurige Gegenwart schufen. Sie legen die Sonde der Kritik rcksichtslos an alles, was mit dem polnischen Leben irgendwie im Zusammenhange steht. Die besten Krfte wenden sich der Geschichtswissenschaft zu. Die Ursachen des Untergangs des alten Polenstaats w^erden neuen Untersuchungen unterworfen, und um die Frage, ob der Aufstand von 18G3 notwendig war oder nicht, bilden sich Parteien. Viele sti'eben danach, die soziale Lage der einzelnen
Gesellschaftsschichten

zu

erforschen.

Anfnglich wendet

man

sich

dem

Niederadel

zu,

dessen materielle Existenz

schon bei den Teilungen erein neuer Faktor in die innerist,

schttert war.
die durch

Dann kommt

die groe

Masse der Bauern an die Reihe,

die russische Gesetzgebung als

polnische nationale Politik liineingebracht

und auf

die

manche neue

Hoffnung gesetzt wdrd. Schlielich kommt auch der Sozialismus zu "Wort. So finden wir schon sehr bald nach dem Aufstande konservative, klerikale, demokratische und freisinnige Elemente an der Arbeit, die wirtschaftliche

parteilose

Lage im Lande zu bessern und den Bildungsstand zu heben. Dies Wirken ging von der Warschauer Hauptschule aus und nimmt,
Erst

zunchst durch den Statthalter gefrdert, die Gesellschaft bis in die Mitte
der 1870er Jahre gefangen.

um

die Mitte der

1870 er Jahre hat

sich

Ausblick auf die Entwicklungstendenzen

121

in

Polen auf der neuen wii-tschaftlichen Grundlage auch eine neue soziale
sie

Entwicklung so weit durchgesetzt, da

nach politischer Bettigimg und


sich mchtig entwickehiden

Anerkennung streben mu.


Groindustiie
taucht

Im Gefolge der
ersten

unter

den Arbeitern von LonU und Warschau die


Organisationen
auf.

Sozialdemokratie mit den


demoki-atie der 1870 er Jahre
trgt lediglich die

Diese

Sozial-

ist national noch durchaus indifferent und Zge des Klassenkampfes wie in Deutschland, Fi"ankreich und Belgien, Doch der Internationalismus whrt nicht lange, denn der polnische Arbeiter steht um das Jahr 1880 herum zumeist keinem polnischen Kapitalisten gegenber, sondern neben dem jdischen auch dem Dieser Umstand erleichtert die Arbeit der Nationalisten in deutschen. den breiten Massen. Bereits im Jahre 1882 erhlt die Sozialdemokratie in Polen einen durchgehends nationalen Charakter, ja sie bildet zeitAveilig den einzigen ahmen fr eine nationale Bettigung der akademischen Jugend. Der freisinnige Messianismus zerstubt in den

Faseleien WronsMs.

In der Zeit von 1864 bis 1882

ist

aber auch eine neue Generation

unter den polnischen und den auslndischen Kapitalisten herangewachsen,


bei

Besitz

Hunger nach materiellem Bewegung eine Gefahr fr den ruhigen Erwerb erblickt. Anfang der 1880 er Jahre gibt es in Warschau bereits eine aus Polen, Deutschen und Juden bestehende
der
die

Leichtigkeit

des

Ei'werbs

einen

erzeugt hat, der

wieder in der

nationalistischen

Schicht

von Kapitalisten,

die

ein

Verstndnis

hat

fr

die

Ideen,

die

und Kawelin ausgesprochen haben. Die Partei der Ugoda beginnt sich zu organisieren und die Ausshnimg des polnischen und russischen Volks gut zu heien. Neben den materiellen Motiven schwingen kulturelle und etliische leise mit und werden von geschickten Publizisten
WielopolsJci

so in
reits

den Vordergrund geschoben, da von einer


tiefern

die rassischen Liberalen glauben, be-

Bewegung zugunsten Kulands trumen zu

drfen.

C@^^^

Viertes Kapitel

Die Polenfraofe in sterreicli und Ruland 'O


Der
traurige

Ausgang der ra Wielopolski


eine
voll

hatte

in

der

gesamten

russischen Gesellschaft
vorgerufen.

gewaltige Erbitterung gegen die Polen her-

Die Tageszeitungen waren

von den heftigsten Ausfllen


Ivlerus.

gegen die polnische Sclilachta und den lateinischen

Heisporne
die

gaben die Parole aus: Vernichten!


der russischen Politik
richtige

Aber schon im Jahre 1866 nahm

Polenfrage fr die Russen wieder ein solches Gesicht an, da die Leiter

zugeben muten, vernichten"

allein sei nicht die

Parole.

Preuen,

das sich seinerzeit durch die Alvenslcbensche


gestellt

Konvention offen auf die Seite Rulands gegen die Polen


geriet

hatte,

in Krieg mit

sten-eich,

seinem Verbndeten aus dem dnischen

Feldzuge.

Das Ergebnis des kurzen bhmischen Feldzuges war die teilweise Konsolidierung des Deutschtums in einer Form, die Ruland mit Unbehagen erfllte und bei den Russen erneut den Wunsch nach einer
griff die

analogen Konsolidierung der Slawen laut werden e. Alexander

Stimmung
sich

in

seinem Lande

um

so lieber auf, als er hoffte, die

Polen wrden

nach den Niederlagen der sterreichischen Armee mehr an das slawische Ruland anlehnen und das geschwchte deutsche sterreich verraten. Darin haben sich nun Alexander und seine Berater geirrt. Seit dem Jahi'e 1866 war Ruland nicht mehr die einzige Gromacht, die berufen schien, slawische Sonderinteressen wahrzunehmen. Nach dem Ausscheiden der Habsburgischen Monarchie aus dem Deutschen Bunde ver-

mochten die slawischen Vlker


fr ihre kulturelle

sich in sterreich

einen andern Sttzpunkt

und

politische

Weiterentwicklung zu gewinnen.

Nach

der Katastrophe von KniggTtz schien in der Auffassung der Polen auch

der Ring gebrochen, der sie


gre

seit

den Teilungen und dem Wiener Konnach Kniggrtz


alle

umklammerte.

Vier Jahre

trat

diese Auffassung

noch schrfer zutage.

Gingen auch fr

khler Denkenden die Hoff-

nungen auf internationale Verwicklungen in die Brche, so brachte der Tag von Versailles doch nicht nur einen weiteren Zusammenschlu der

A. Allgemeine Lage der Polen in der Habsburgischen Monarchie

123

Deutschen, sondera auch deren schrfere Absonderung von den slawischen

Nachbarn. Das Deutschtum schuf sich unter der Fhrung der Hohenzollern
einen eignen nationalen Staat.

Aber

die

Deutschen sterreichs verloren


i)

durch die Aufrichtung der Reichsgrenze einen Rckhalt an der deutschen

Masse und damit auch an Einflu in der innern

Politik,

Somit hatten sich

die politischen Verhltnisse innerhalb sterreichs derart gendert, da die

Polen aus ihnen direkte Vorteile ziehen konnten.

Die ganze Wucht der

Niederlage von 1866 traf nicht das Kaiserhaus, sondern die herrschende
Nationalitt, das

Deutschtum.

Mit diesem geschwchten Deutschtum konnten

sich die Polen verbnden,

ohne eine Gefahr fr ihre Nationalitt befrchten

zu mssen.

Polen und Deutsche wurden in den eigenartigen Verhltnissen

der Doppelmonarchie gemeinsam die Sttzen von Thron

und

Altar!

Es

entstand eine praktische Grundlage fr die Ideen eines Helcel.


nisse in sterreich

Die Verhlt-

wurden zum Angelpunkt fr die Lage aller Polen berund die Polen hatten somit keine ausreichenden Grnde mehr fr eine Annherung an den russischen Panslawisnms. Die russische Regierung war gezwungen, dieser Verschiebung Rechnung zu tragen, und tat es auch, freilich ohne ihren wahren Wert richtig zu erkennen. Die Teile des polnischen Volkes, die ursprnglich seitens der Slawjanophilen vernichtet werden sollten, Adel und Geistlichkeit, wurden im Jahre 1866 wieder vollwertig in das politische Rechenexempel Rulands eingestellt, da die internationalen Interessen nicht geschdigt werden sollten. Die Parole vernichten" wurde im Jahre 1867 abgelst durch die Parole gewinnen", obwohl Ruland den Polen keine realen Werte zu bieten vermochte, die sich in Wien den
haupt,

Polen geradezu aufdrngten.

A. Allgemeine

Lage der Polen in der Habsburgischen Monarchie


den Charakter einer Angelegenheit der
Als Gegenstand der innern
als

Die Polenfrage in der Habsburgischen Monarchie hat von der ersten


Teilung ab
als Einzelfi'age lediglich

internationalen Politik des Gesamtreichs gehabt.


Politik

beanspruchte

sie

keine andre Bedeutung

wie

die

deutsche,

ungarische, bhmische Frage.


liche

Sie hatte lediglich wie jene eine staatsrecht-

Bedeutung, hob sich


sie

also

aus

reicliischen Verhltnisse nicht heraus.

dem allgemeinen Rahmen der sterNur um die Mitte des neunzehnten


sie

Jahrhunderts bekam

unter

dem

Einflu der deutschen Expansion vorihn gegenwrtig in Preuen


in Nr. 14

bergehend einen hnlichen Charakter, wie


-)

Nheres hierber mein Aufsatz Nationalstaat oder "Wirtschaftsverband"

der Grenzboten von 1910.

124
hat.

Viertes Kapitel.

Die Polenfrage

in

sterreich und Ruland

Ihre nationale Seite

stellt

seitdem nicht eo ipso eine Gefahr fr den

Gesamtstaat dar wie in Ruland und Preuen, sondern lediglieh eine Gefahr
fr die von den Polen bekmpften Nationalitten: Deutsche, Tschechen

und

Ruthenen.
archie.

Hinzu Dadurch

trat
ist

noch mildernd der katholische Charakter der Mondie

Stellung des

Monarchen und der Zentralgewalt


als in

den Polen gegenber von vornherein leichter geworden


Teilungsmchten.
die Geschichtsforschung

den andern
sterreich

Die Sachlage wurde weiter vereinfacht, nachdem es durch


bekannt

geworden war,

wie

ungem

seinerzeit in die Teilung gewilligt hatte. Ein kultureller


satz

und

politischer

Gegen-

zwischen Polen und Deutschen wiu"de nicht allgemein in der Monarchie,


In sten-eich- Ungarn
ist

sondern lediglich weitab in Galizien empfunden.

nach 1866 auf der Grundlage des Oktoberdiploms von 1860 eine von Polen
geleitete

Regierung denkbar ohne Gefahr fr den eigentmlich konstruierten


In Preuen und Ruland kme eine solche Kombination

Gesamtstaat.

dem

Landesverrat nahe, wrde in jedem Falle von national gesinnten Deutschen

und Russen
wurde,
hervor.
trat

als ein solcher

aufgefat

und demgem zurckgCM'iesen werden.


als ein

Solange die Donaumonarchie absolutistisch

deutscher Staat regiert

die Tatsache ihrer Regierungsfhigkeit noch nicht so schroff

und die Polen als konservativ-klerikales Element eine gewisse Sttze der Zentralgewalt gegen die Demokraten und Sozialisten darstellen,
Seit sie aber

den

Weg

des Parlamentarismus betreten hat,

bilden ihre Vertreter einen unvermeidlichen Bestandteil der Regierung.

Die verfassungsmigen Vorbedingungen fr dieses Verhltnis haben


sich in der Zeit

von 1860
1.

bis

1869 entwickelt
bin

Von 1860

1806

Die Arena fr die bevorstehenden politischen Kmpfe war abgesteckt

durch das

Diplom vom

20.

Oktober

1860.^)

Das unter wesentlicher Mitwirkung eines Polen, des Grafen Agenor Ooiuchoivski, geschaffene Oktobermanifest knpfte an die von Karl dem
Sechsten im Jahre 1713 endgiltig und unabnderlich festgesetzte Sukzessions-

ordnung" an, die unter dem


ist

Namen

der Pragmatischen Sanktion bekannt

Der Im

fr die

Arbeit %vichtigste

fernem politischen Kmpfe und damit auch fr unsre Absatz des Diploms besagt:
unsers Hauses

Interesse

und unsrer Untertanen


der
sterreichischen

ist

es

unsre
zu
fest-

Regentenpflicht,

die

MachtsteUung

Monarchie

wahren und ihrer Sicherheit die Brgschaften klar und imzweideutig stehender Rechtszustnde und eintrchtigen Zusammenwirkens zu verleihen.
*)

Dr. Gustav Kolmer, Parlament und Verfassung in sterreich". Bd.


I,

"Wien und Leipzig,

1902, bei Karl Fronune.

S. 39.

A. AllgemeiDe Lage der Polen in der Habsburgischen Monarchie

125

Nur solche Institutionen und Rechtszustnde, welche dem geschichtlichen Rechtsbewutsein, der bestehenden Verschiedenheit unsrer Knigreiche und Lnder und den Anforderungen ihres unteilbaren und unzertrennlichen krftigen Verbandes gleichmig entsprechen, knnen diese Brgschaften in vollem Mae
gewhren," *)
Dieser Satz gab die Parole zur Teilung der Donaumonarchie in zwei

Lager: in das der Fderalisten und das der

Autonomisten. Auch

bei

den Polen, die wir bisher nur


allmhlich eine Spaltung ein.

als

Fderalisten ^) kennen gelernt haben, trat

Die Lemberger Demokraten bertrugen den

fderalistischen Standpunkt auf die sterreichischen Verhltnisse, die Kra-

kauer Konservativen nahmen wenigstens


autonomistischen an.
Bis

gegenber der Auenwelt den


diese Gegenstze indessen
die Polen

zum Jahre 1866 kamen

noch nicht scharf zum Ausdruck.


bezeichnen.

Man kann

von damals, ohne sich

einer Oberflchlichkeit schuldig zu machen, schlechthin alle als Fderalisten

D. h. die Polen hatten bis dahin noch kein direktes Interesse

dem Bestnde manches mit dem


an
zu Autonomisten.

der Habsburger Monarchie, und ihr Fderalismus hatte


in

Ruland bettigten gemeinsam.

Erst in

dem Mae,

wie das Interesse an sterreich wchst, werden die Polen von Fderalisten

Im allgemeinen und im

Verhltnis zur Lage in Ruland betrachtet,

mu man
auch
bis

die

Lage der Polen unter der Herrschaft des Kaisers Franz Joseph
des Aufstandes als recht gnstig bezeichnen.

zum Zusammenbruch

Fr den Beherrscher des katholischen Reiches lag kein Grund vor, die katholischen Polen von den allgemeinen Reformen im Reich auszuschlieen.
Ja es bestanden sogar Gesichtspunkte, die den Kaiser veranlassen konnten
ihnen
sein

wohlwollendes Augenmerk zuzuwenden.

Zu

diesen

Gesichts-

punkten gehrte die politische Lage auf dem europischen Kontinent: der
sich zuspitzende Gegensatz zu

Preuen im Deutschen Bunde, der wachsende

Gegensatz zu Ruland in Balkanfragen und die Mglichkeit einer Aufrollung


der Polenfrage durch Napoleon den Dritten.

Gab

es

doch schon im Jahre

1854 Diplomaten,
Patronat
in

die die Wiederherstellung Polens unter sterreichischem

ihr

Programm aufgenommen

hatten. =^)

Aus

diesen Verhlt-

nissen heraus
seine

ist es

zu verstehn, da der Kaiser, der sich zunchst scheute,

VorKebe fr

die Polen durch einen gesetzmigen Regierungsakt zu

kennzeichnen, ihnen durch ein an den Grafen Goluchowski gerichtetes

Handschreiben versprach, die polnische Sprache auf der Jagellonischen


") ^)

^)

nach Kohuer, a. a. 0., Bd. I, S. 4041. Ruland, vgl. S. 47. Bismarck, Gedanken und Eriunei-ungen", Bd. 1 der Volksausgabe, S. 119. 340.
Zitiert

in

12G

Viertes Kapitel.

Die Polenirage in sterreich und Ruland

Universitt zu

polnischen

Wnsche

Krakau einzufhren und die Sprachenfi-age im Sinne der in den Gymnasien neu zu regebi. ^) Schon im Februar
Teil dieser

1861 wurde ein

Versprechungen

eingelst,

und das Patent vom

26. Februar brachte

und teihveiser Selbst^ Verwaltung. Die Krone Habsburg vereinigte so viel Lnder und Nationen, da ihr nach 1860 der Gedanke, ein mehr oder minder autonomes Polenzu organisieren,
keinen Schi*ecken einjagen konnte.
des Oktoberdiploms
ein. trat in

eine Konstitution mit Landtag

land

Schon wenige Tage nach Ausgabe

den

Gefhlen des Kaisers gegen die Polen eine Erkaltung

Die Warschauer

Polen hatten den drei Monarchen einen unerhrten Empfang angedeihen


lassen,^)

und

die Verhandlungen, die

Gortschakow mit Louis Napoleon und


der Polenfrage ein-

der Zar mit

dem Marquis WielopolsM wegen Aufrollung

geleitet hatten,

auf eine
nisse in

wurden nichbar; schlielich deutete das Auftreten Wieloiwlskis Annherung der Polen an Ruland, die auf die zerrtteten Verhltsterreich zu spekulieren schien. Diese Annherung mute um so
als

verstimmender wirken,

Wielopolski in guten Beziehungen zu einem Teile


hatte,'')

des Krakauer Kreises gestanden

auf den sich der Kaiser bei seiner

polnischen Politik allein sttzen konnte.


die Auffassung, die

Dadurch entstand beim Kaiser

auch von andrer Seite genhrt wurde, da zwischen


der Landwirtschaftlichen Gesellschaft engere
als

Wielopolski, den

Krakauem und

Beziehungen bestanden,

wie es tatschlich der Fall war.

Denn

die Kra-

kauer hatten in den Jahren 1860 und 1861 den Vertretern der Warschauer
Landwirtschaftlichen Gesellschaft

warme Empfnge
Kluft zwischen
klaffte.

bereitet,*)

und

es

war

noch nicht offenkundig, wie

tief die

dem Marquis und den

Angehrigen jener Organisation

Man

konnte im Jahre 1860/61

*) Ludwik D^bicki, Z pi^cdziesi^cioletnych rocznikow Czasu'*. Krakau, 1899, herausgegeben von Jzef Lakocinski, ,,Jubileusz Czasu", S. 221. Dort ist auch die Frage aufgeworfen, ob Gotuchowski an dem Akt mitgewirkt hat oder nicht. Die Bezugnahme auf die Pragmatische Sanktion spricht dagegen, weil der Akt uur die Lnder der Krone des Den andern Lndern einschhelich Galiziens sei heiligen Stephan und "Wenzel betraf. dadurch die Mglichkeit einer andern Entwicklung gegeben, als wie sie die deutsch-liberale Richtung im Sinne hatte. Die Polster der kaiserlichen Loge im Theater waieu zerschnitten und mit Unrat beschmiert. ber dem Besuch schwebte berhaupt ein Tustem, da die Zarin Mutter gerade schwer erkrankte und bald darauf starb. Diese Krankheit wird vom Czas" als der einzige Grund fr den schnellen Abbruch des Zusammenseins angegeben. .,Jubileusz Anders bei Kolmer, a. a. 0. Bd. I, S. 42. Czasu", a. a. 0. S. 222. Helcel, Popiel, Wiszniewski. ^) Jubileusz Czasu", a. a. 0. S. 210.
'')

*)

Ebenda,

S.

210211.

Bei dieser Gelegenheit betonte

Adam

Potocki die geistige

Einheit der einzelnen polnischen Landesteile, die (wie die landwirtschaftlichen Gesellschaften in Warschau und Krakau zeigten) zu demselben Ausdruck in den Firmen fhrten. S. 211.
Vielleicht deutet auf diesen Zustand der Ungewiheit die

uerung des Kaisers gegenber Rechberg hin, es habe wohl Sinn Krieg zu fhren, um eine Provinz zu gewinnen, nicht aber um eine solche (Galizien) zu verlieren. Bei Kohner a. a. 0.

A. Allg'emeine Lage der Polen in der Habsburgischen Monarchie

127

darber im Zweifel sein, ob die Polen es mit Holstein -Grottorp oder mit

Habsburg halten wrden.^)


offenbarte,

Erst als sich in

dem

Fiasko Wielopolskis die

intensive Feindschaft der Mehrheit der fhrenden Polen gegen Ruland

schlug im Jahre 1863 die Stimmung in

Wien zugunsten

der

Polen um, angeblich infolge von Erklrungen, die Metternich und Napoleon
miteinander ber den Aufstand ausgetauscht hatten.^) sterreich untersttzte

den Aufstand^) nicht nur heimlich, zum Beispiel dadurch, da Soldaten,


die

ihre Gewehi-e

verkauften, nicht bestraft wurden, sondern nur Ersatz


beteiligte sich sogar

zahlen muten.

Es

an den Schritten Frankreichs und

Englands zugunsten der Polen*) und schien nicht bel Lust zu haben, die
polnische Frage berhaupt aufzurollen.^)

DqhicM
einen Ersatz

folgert hieraus, sterreich

wrde

sich der Wiederaufrichtung

eines selbstndigen Polens nicht widersetzt haben, fr Galizien

wemi
allein

es durch

Napoleon

erhalten

htte;

aber

der Polen wegen

wollte es keinen Krieg fhren.^)

Auch im
freundlich

sterreichischen Abgeordnetenhause Avurde

die Polenfrage

behandelt.

Die

Sympathien

der sterreichischen Vlker ein-

schlielich der liberalen

Deutschen standen auf der Seite der Aufstndischen.

Unter dem Beifall der Linken konnte Grocholski fr die Berechtigung der

Bewegung im Nachbarreich eintreten vmd erklren: An dem Tage, an dem die Polen aufhren knnten, Polen sein zu wollen, an dem Tage, an dem Polen an der Wiederherstellung seiner polnischen Selbstndigkeit verzweifehi mte, an dem Tage ^Arde der Panslawismus geboren, und er kme gehamischt auf die Welt. Europa mge bedenken, ob ihm der Grast willkommen wre."')
nationalrevolutionren
Schlielich ergab sich aber, da weder Napoleon mit seinen polnischen Plnen noch der polnische Aufstand ernst genommen werden durften. Km"zerhand wurde die den Polen freundliche Politik auch von sterreich

aufgegeben, und ohne sich der verfassungsmigen Mitwirkung des Parla-

ments zu bedienen, wurde


lagerungszustand verhngt.
^)

am
Das

24.

Februar 1864 ber Galizien der Be-

die

Manahme

begleitende Manifest
St.

stellte

S. S.

Tatischtschew
I,

Imperator Alexander

Ssuworin.

268271. St. Kozmian Das Jahr 1863", Wien, 1896, deutsch von Dr. S. R. Landau kann schon im Jahre 1857 schreiben: Die ersten Schritte Alexanders des Zweiten vollzogen sich parallel mit den Bemhungen Napoleons des Dritten (Seite 150). S. a ..Jubileusz Czasu", a. a. 0. S. 224225.
Bd.
S.

Tl.",

Petersburg, 1903, bei A. S.

-)
')

Jubileusz Czasu'",

a. a.

0. S. 246.

Ebenda, S. 249252. *) Inhalt der dabei gewechselten Noten bei Bismarck a. auch Kozmian, Das Jahr 1863", S. 10, 33, 39, 64. ') Ebenda, S. 248. '') Ebenda, S. 251. ') Kolmer, a. a. 0. Bd. 1, S. 149.

a.

0.

Bd.

I,

S. 340.

Vgl.

128

Vieiies Kapitel.

Die Polenfi-age in sterreich und Ruilaud

gleichzeitig ihre

Begrndung

dar.

Deshalb

sei hier einiges Charakteristische

daraus mitgeteilt:
Gewissenhaft, heit es, hat meine Regierung diesen Verhltnissen gegenber die internationalen Pflichten gebt, die bestehenden Gesetze zur Geltung gebracht und dabei lde und Schonung walten lassen, die geeignet schienen, die
aufgeregten

Beginnen abzulenken.

Gemter zu beruhigen und die In-egoleiteten von ihrem unseligen Der Erfolg hat den Erwartungen nicht entsprochen.

HochveiTterischo Verbindungen haben sich innerhalb der Grenzen meines Reichs organisiert, Anwerbungen und Erpressungen zur Untersttzung des Aufstands linden ununterbrochen statt: die persnliche Sicherheit und das Eigentum
der Bewohner des Landes und sein Wohlstand sind gefhrdet und die gesetzliche Ordnung ernstlich bedroht.

Eine revolutionre, im geheimen wirkende Gewalt, deren Endziele auch gegen die Sicherheit sterreichs gerichtet sind, mat sich in meinen Landen eine frmliche Regierungsmacht an, begehit Steuern und andre Leistungen, nimmt ihre Organe
in

Eid und

Pflicht

Mittel aller Art,

selbst

vor

und sucht ihren Befehlen durch Einschchterung und dem Meuchelmord nicht zurckschreckend, Gehoi*sam

und Vollzug zu

verschaffen.

Zahlreiche Tatsachen deuten an, da die revolutionren Parteien damit um-

gehn, in der nchsten Zukunft auch mein Knigreich Galizien und Krakau zum ." Schauplatz offner Gewalttaten zu machen.
. .

und

Der Ausnahmezustand blieb bis zum 18. April 1865 in Wirksamkeit wurde streng gehandhabt. Achttausend kriegsgerichtliche Urteile waren gefllt Avorden.^) Auch an Ausweisungen hat es nicht gemangelt; gleich zu Beginn des Belagerungszustandes wiu-den nach Kolmor 2057 AusSo traurig nun auch der Ausgang des Aufstandes fr die Polen im
allgemeinen gewesen
ist,

lnder polnischer Nationalitt abgeschoben.^)

so sind die galizischen Polen

noch von allen am

besten davongekommen.

Denn, wie schon gesagt, sie wurden durch die Zustnde im Reich vor bedeutsame politische Aufgaben gestellt, deren sorgfltige Durchfhrung fr die Zukunft der ganzen Nation von ungeheurer Tragweite werden konnte. Und tatschlich zeigte es sich unter

dem Druck
und

einer eisernen Nohvendigkait sehr bald,

welch ein gesunder

ki-ftiger

Kern

in

den Polen
bis

steckt.

2.

Von 1866

1868.

Die galiziache Resolution

Unter den geschilderten Verhltnissen blieb den Polen in Galizien nichts andres zu tun brig, als Ruhe zu halten und sich das Vertrauen der sterreichischen Regierung zu erwerben. Die Konservativen in Krakau
hatten

das bald nach dem Zusammenbruch des Aufstandes eingesehen. Eiue Anzahl junger Mnner aus den besten Familien des Landes, die
1)

Kohner,

a. a.

0. Bd.

I, S.

160.

-)

a. a.

0. Bd.

I,

S. 187.

A. .llgemeine Lage der Polen in der Habsbiirgischen Monarchie

129

schon dem Aufstande mit Widerwillen und hauptschlicli von Paris aus
getrieben gedient hatten, scharte sich

um

die Redaktion des Czas"

und

begann in Wort und Schrift der Nation Vernunft zu predigen. Diese Manner, die sich zu ihren Anschauungen durch ein ernstes Studium der Gesclchte
durchgerungen hatten, bildeten den Grundstock fr die spter unter dem

Namen Stanczyken bekannt gewordene

polnische sterreicherpartei. ^)

Da-

gegen blieben die Lemberger Demokraten, unter dem Namen Tramtradisten" bekannt, ^) laut imd strten oft gemeinsam mit den Ruthenen alle vershnlichen Schritte.

Nach Erffnung des


ein.

galizischen Landtags

im Januar 1866

setzte auf der einen Seite

die autonomistische,

auf der andern die fde-

ralistische

Propaganda scharf

Die Polen forderten: Einfhrung der

seit 1815 angeblich zugesagten nationalen Institutionen, volle Autonomie der

Landesverwaltung, Schaffung einer galizischen Hofkanzlei, Berufung eines

Polen

zum

Statthalter,

Besetzung

aller

mter im Lande durch Polen, Ver-

einigung der administrativ getrennten Teile des Landes, allgemeine


nestie fr die

Am-

whrend des Aufstandes begangnen politischen Vergehen. Mhen gelang es dem galizischen Landtag am 25. Mrz langen Nach 1866 auf Antrag des Grafen Heinrich WodHchi gegen die Stimmen der

Ruthenen eine Deputation an den Kaiser zu entsenden und ihn um die Ernennung eines galizischen Hofkanzlers zu bitten. Der Kaiser empfing
die Deputation, gab aber eine ausweichende Antwort."')

Mitten in diese Vorarbeiten brach der Krieg von 1866 hinein imd
schuf fr die Polen besonders gnstige Verhltnisse.
Gescliick gebeutet. Sie haben sie mit

und Zhigkeit, aber auch mit der grten Skrupellosigkeit ausNach den Niederlagen sterreichs auf den bhmischen Gefilden und seinem Ausscheiden aus dem Deutschen Bunde wurde die Frage einer
neuen staatsrechtlichen Organisation der Monarchie brennend. *) Autonomisten
Die Entstehung der Stanczyken-Partei wolle der Leser bei Massow a. a. 0. oder a.a.O., und wer der polnischen Sprache mchtig ist, bei Tamowski kennen lernen; eine entsprechende Scllderimg wrde hier zu weit fhren. ^) Der Name tromtradracya" entstammt einem Feuilleton von Wtadyslaw Lozinski im Czas", Szurum Burum", das den Zweck hatte, den demokratischen Verein in Lemberg lcherlich zu machen. *) Der Kaiser antwortete Den Ausdruck der Treue des galizischen Landtags nehme ich in Gnaden entgegen und werde die in der Adresse ausgesprochne Bitte einer reifZunchst wird den Anforderungen volle Bercksichtigung lichen berlegung unterziehn. zuzuwenden sein, welche sich aus den die gesamte Monarchie berhrenden staatsrechtlichen Fragen ergeben und die den harmonischen Einklang in den Verhltnissen der einzelnen Teile zum Ganzen bedingen. Doch mge der Landtag, dessen patriotische und loyale Haltung ich mit Genugtuung wahrnehme, meiner kaiserlichen Gewogenheit versichert sein, welche mich bei meiner Entscheidung leiten wird." (Kolmer, a. a. 0. Bd. I,
*)

Kozmian

S. 213.)
*)

Jubileusz Czasu",

a. a.

0. S. 265.
II

Cleinow, Die Zukunft

Polens.

130

Viertes Kapitel.

Die Polenfrage in sterreich und Ruland

und Fderalisten standen einander gegenber, beide bekmpft durch


deutschen Zentralisten, zu denen
sich lange Zeit

die

auch die Kegierung

hielt-

Die deutschen Autonomisten beabsichtigten die

Wege

des Fderalismus durch

Schaffung des dualistischen Systems zu durchkreuzen und der deutschen


Nationalitt mit Hilfe

einer Institution

zur Beratimg gemeinschaftlicher

Angelegenheiten das politische bergewicht zu erhalten.^)

Die deutschen Zentralisten


fest.

stellten

ihr

Programm im Oktober 186G


an der Reichsverfassung, Ababzuweichen; Festhalten au
fr die Erledigung ge-

Es

enthielt folgende Punkte: Festhalten

lehnung jedes Vorschlags, von dieser Bahn

dem

in der Reichsverfassung vorgesehenen


sofortige

Rahmen

meinsamer Angelegenheiten;
Geiste;
klare

Einberafung des Reichsrats; Fort-

bildung der verfassungsmigen Institutionen in echtem konstitutionellen

und entschlossene Fhi-ung einer durch das Vertrauen der

Staatsbrger geti'agnen Regierung, bei raschem, tatki-ftigem Erfassen der

Notwendigkeit einer vollstndigen Reform der Verwaltung im Sinne der

modernen Kultur und Freiheit auf dem Gebiete der geistigen und materiellen Interessen.

Bei den Polen gingen, wie schon erwhnt, die Meinungen gleichfalls
auseinander, doch gab es unter ihnen keine Zentralisten.

Die schon er-

whnten Konservativen wuten das Heft


ihre Ansichten sowohl in
ergriffen sie

in

die

Hand zu bekommen und

Lemberg wie

in

nach dem Kriege die

Initiative.

Wien durchzusetzen. Gesciiickt Whrend die Tschechen als An-

hnger des Fderativsystems panslawistische Verbrderungen vorbereiteten,


gelang es in Lemberg eine Adresse einstimmig zu votieren, die, aus der

Feder

Adam

Potockis stammend, die denkwrdigen Worte enthielt:

Zu

Dir, Allerdurchlauchtigster Herr,


stehn."'^)

stehen wir und wollen wir


begann im Lande zu herrschen. wurde der Polenklub das Znglein
'')

Damit war

die

Haltung der pohlischen sterreicherpartei in der

Gesamtmonarchie
an der

sichergestellt,

und

sie

Nicht nur in Galizien.

Denn

in Zukunft

Wage

fr viele der wichtigsten Angelegenheiten.

Als Autonomisten
Spiel.

hatten sie

imter

den Volksgenossen verliltnismig leichtes


ab.

Die

einen fhrte der Liberalismus, die andern Grnde der Ntzlichkeit

vom

Fderativgedankeu

So erklrte man, der Abschlu eines Fderativvertrages widersprche der Idee der polnischen Selbstbestimmung wie den polnischen
Zielen berhaupt.

Deren Endziel lge aber

in Wai-schau, nicht in

Wien. Die

gegenwrtigen Beziehungen zu sterreich seien lediglich durch Opportunismus


^) *)

^)

Kolmer, a. a. 0. Bd. I, S. 232. Programm vom November 1866. Przy Tobie NajjaSniejszy Panie, stoimy i stac chcemy." Kolmer, a. a. 0. Bd. I, S. 351 schreibt: Die Stimmen der galizischen Delegation

im Reichsrat wurden gezhlt und gewogen.'-

A. Allgemeine Lage der Polen in der Habsburgischen Monarchie

131

geboten.

schlag

*) Diese Auffassung hat bei den weitem Entscheidungen den Ausgegeben und wurde aucli die Veranlassung dafr, da sich die

Polen unter Fhrung

Adam

PotocMs

in

erster Linie

der Ausgestaltung

des polnischen Schulwesens und autonomer Rechte zuwandten.-)


tischen Ideen Helcels

Die poli-

mehr Beachtung.
Autonomie.*)

")

und alten Ratschlge Wjelopolskis fanden mehr und Neben den Ruthenen, die mit Recht fr ihre nationale

Entwicklung frchteten, waren nur wenige Polen ernsthafte Gegner der

Gegen ihre Stimmen wurde vom galizischen Landtage ein

Gesetz angenommen, das augenscheinlich an die Bestimmungen der Edukationskoimnission" Koliqtajs imter Stanislaw August anknpfte und die
polnische Unterrichtssprache in

Im September 1867 wurde auch


fhrt.

den Yolks- und Mittelschulen einfhrte. dieser Beschlu des Landtags durchge-

Die deutsche Sprache wurde aus den Mttelschulen verdrngt, und


als fakultativer

das Rutheuische, das bisher als obligatorischer Gegenstand an den Mittel-

schulen gelehrt worden war, durfte von da ab lediglich

Lehr-

Die Polen wandten somit eine Schulpolitik gegenber den Ruthenen schon im Jahre 1867 an, die die russische Regierung erst nach 1880 im Knigreich aufnahm!^)
Die Deutschen muten die Regierimg bei ihrem Bestreben, die ver-

gegenstand Aufnahme in den Schulplnen finden.

fassungsmigen Rechte und brgerlichen Freiheiten mit Hilfe der Polen


in der Verfassung gesetzlich festzustellen,
hatte

gewhren lassen. Mit ihrer Hilfe und den Ausgleich mit Ungarn zustande gebracht, Konzessionsschacher und Postulatenpolitik blieben von nun ab

man

die Dezemberverfassung

das unentbehrliche Inventarstck aller folgenden Regierungen in sterreich,

um

Momenten im Amte zu erhalten. Die Polen waren bezglich der Erwerbmig materieller Konzessionen als Entgelt fr die Untersich in kritischen

sttzung der jeweiligen Regierung musterbildend."


S.

(Kolmer,

a. a.

0. Bd.

I,

351/52.)

Trotz allen diesen Erfolgen ruhten die Polen nicht, von der Regierimg

und dem Wiener Parlament immer neue und grere Rechte zu

fordern.

Bei den Beratungen ber ein Gesetz betreffend die Einrichtung politischer

Verwaltungsbehrden im Jahre 1868 forderten die Polen Erweiterung der

Autonomie

Galiziens. **)

Der
a. a.

bereits

im Jahre 1865 dem Kaiser

seitens des

*)

Jubileusz Czasu",

U. S. 267, restrictio mentalis"!

Grocholski, Zyblikiewicz,

Ludwig Skrzynski.
-)

H.

Lisicki,
S.
I,

A. Z. Helcel"
268.
S.

a. a.

0. Bd. II, Memorial, S. 190 ff.

*)
")
^)

Ebenda,
Vgl. Bd.

")

z.

B.

Leszek Borkowski.

69

bis 77.

Anti'ag Krzeczunowicz

vom

1.

April 1868.

9*

132

Viertes Kapitel.

Die Polenfrage in sterreich und Ruland

Landtags unterbreitete Wunsch,


kanzlers oder eines

fr Gralizien

die

Ernennung

eines Hof-

dem Landtage

verantwortlichen Ministers zu bewilligen,

Avurde erneut vorgetragen.

Minister Oiskra erklrte namens der Regierung, und der Verfassung im WiderStaatsgrundgesetz mit dem knne diesem sie Es sei vorauszusehen, da entsprechen. nicht spruch stehenden Wunsche

nach Billigung eines Ministers fr Galizien alle Kronlnder mit gleichen Forderungen auftreten wrden. Eine Regierung, zusammengesetzt aus
lauter Hofkanzlern,

parlamentarischen

wrde der parlamentarischen Verantwortung und dem Doch diese Berasch ein Ende bereiten. im September beruhigen, und nicht zu Polen vermochte die grndung von neuem Linie auf breiterer Kampf des Jahres 1868 nahmen sie den
Kabinett

wieder

auf.

Nach

harter Arbeit im Landtage

und

in der Presse^)

kam am

24. Sep-

tember 1868 eine Adresse an die Krone zustande, die unter dem Xamen der ,.galizischenResolution" den Reichsrat lange Zeit hindurch in Atem h alten Die Resolution war eine Zusammenfassung der von SmoIJca und sollte.
ZyhliJcietvicz

im Adreaussclmsse des Reichsrats vorgelegten Antrge.

Sie

lautete

nach Kolmer^):

Der Landtag erklrt auf Gnmd des Paragraph 19 des Landesstatuts, da der durch die Staatsgnmdgesetze vom 21. Dezember 1867 geschaffne Organismus der Monarchie unsemi Lande nicht so ^^el legislative und administrative Selbstndigkeit gewlu-t, als demselben mit Rcksiclit auf dessen historisch-i)ohtische Vergangenheit, dessen besondre Nationalitt, den Oiad der Zivihsation und der tenitorialen Ausdehnung gcblut, dalier weder den Wnschen nach nationaler Entwicklung und den Bedingungen hierzu, noch auch den wirklichen Bedrfnissen des Landes entspricht, und eine lngere Dauer dieses Zustandes, allgemeine Unzufriedenheit eiTegcnd, auf das Gedeien unsrer Provinz und das Wohl der ganzen Monarchie verderblich ziufickwirken mu. Der Landtag stellt auf Gnmd des Pai-agraph 19 des Landesstatuts folgenden Antrag: Dem Knigreich Gahzien und Ladomcrien samt dem Groherzogtum Krakau wird die nationale Selbstverwaltimg m dem seinen Bedrfnissen imd den

besondem Landesvorhltnissen ents[)rechenden Mae zuerkannt, vor allem: 1. Der Landtag wml ausscliehch den Modus der Reichsratswahlen zu
bestimmen haben.
2. Die gahzische Landtagsdelegation wml an den Beratimgen des Reichsnur bezglich der diesem Knigreiche mit den andern hn Reichsrat vertretnen Teilen der Monarchie gememsamen Angelegenheiten teilnehmen. 3. Nachstehende Gegenstnde, soweit solche das Knigi-eich Galizien imd Ladomerien samt dem Groherzogtum Krakau betreffen, Averden aus dem dm-ch das Staatsgnmdgesetz bestimmten Wnkimgski-eise des Reichsrats ausgescliieden

rats

Teka stanczyka" im Przegl^d Polski". a.a.O. Bd. I, S. 353 ff., vgl. hierzu unser Kapitel Forderungen der Polen".
1)

^)

Die

zuletzt

formulierten

A. Allgemeine Lage der Polen in der Habsbnrgischen Monarchie

133

im Sinne des Paragraph 12 desselben Gesetzes in die Kompetenz des Landtags ttbergehn: a) Die Einrichtung der Handelskanunem luid Handelsorgane; Banken und b) die Gesetzgebung ber die Kredit- nud Versichern ngsau stalten c) die Gesetzgebung ber das Si)arkassen mit Ausschlu der Zettelbanlien Heimatsrecht; d) die Foststelhmg der Grundstze des Untei-riclitswesens bezglich der Volksschulen und Gymnasien, dann die Gesetzgebung ber die Universitten; e) die Sti-afjustiz imd die Polizeistrafeu sowie die Zivilgesetzgebung tmd die Gesetzgebung ber das Bergrecht; f) die Gesetzgebung ber die Grundzge der Organisation der Gerichts- und Vei-waltmigsbohrden g) die zur Diu'chfhrung der Staatsgrundgesetze ber die allgemeinen Rechte der Staatsbrger, ber die richterliche und die Vollzugsgewalt zu erlassenden und dort benifnen Gesetze; h) die Gesetzgebmig ber jene Gegenstnde, die sich auf Pflichten und Verhltnisse unsers Landes zu den andern Lndern der Monarcle beziehn; i) die Gemeindegesetzgebung, oline die aus dem Artikel 4 des StaatsgTundgesetzes vom 2L Dezember 1867 ber die aUgemeinen Rechte der Staatsund
,

brger folgenden Besclu-nkimgen.


4. Zur- Bedeckimg der Auslagen der Administration mid des Gerichtswesens, des Kultus imd Unterrichts, der ffentlichen Sicherheit und der Landeskitiuin Galizien wird aus dem Staatsschatze zur Verfgung des Landtags eine dem wh'klichen Bedarf entsprechende Quote ausgeschieden imd in betreff der Details

der

Verwendung der
5.

reichsrtlichen

Kompetenz entzogen.

Die dem Knigreich Galizien imd Ladomerien samt dem Groherzogtiun Krakaii gehrigen Gter, die sogenannten Kameralgter, werden als Eigentum des Landes dem Landesfonds dieses Knigreichs einverleibt. 6. Die Salzwerke im Knigreiche werden ohne Bewilligmig des Landtags dieses KnigTeichs weder verkauft noch eingetauscht noch belastet. 7. Das Knigreich Galizien und Ladomerien samt Krakau wird einen eignen

und Kassationshof erhalten. Das Knigreich wird eine dem Landtage verantwortliche Landesverwaltimg in Sachen der innem Verwaltimg, der Justiz, des Unterrichts, der ffentlichen Sicherheit und der Landeskultur sowie einen Landesminister im Rate der Krone erhalten.
obersten Gerichts8.

Bei der Errterung dieser Vorschlge, auf die wir in einem sptem
Kapitel

noch einmal zurckkommen, sagte Zyhlihiewicz in Erwiderung

auf Angriffe der Fderalisten:

Da wir
jeden

liberal

sind,

beweisen wir, inSmollca legte den


sterreich
gelangt.

dem wir
Ton
in

die

deutschen Ketten nicht ti*agen


Galizien
sei

wollen."

darauf,

ohne

Vertrag

an

Krzeczunowicz
ein

erklrte:

Wir werden im Laufe


zu sterreich
treten,

der Zeiten

hoffentlich

andres Verhltnis

warum

sollen wir jetzt

durch Anerkennung eines ,,Zisleithaniens" unsre knftige Stellung prjudizieren?

Oraf Ludwig Wodzichi meinte unumwunden: Wenn es mein Ziel wre, Seine Majestt den Kaiser zum Knig von Galizien gekrnt zu sehen, dann wrde ich dem Programm der Fderalisten beipflichten, mein
Ziel reicht aber weiter hinaus.

Der

Statthalter OoluchowsJci sprach fr die


als ein Teil

Autonomie, indem er erklrte: Wir stehn hier

Polens,

und einen

1^34

Viertes Kapitel.

Die

Poleiifi-age in steiTeich

und Ruland

fderalistischen

Organismus schaffen, das hiee unsrer zwar nebelhaften

immer mglichen Zukunft auf immer den Weg verrammeln."^) Neben den Parlamentsreden lief in Lemberg eine wste Propaganda der
aber doch

Demokraten, die die Wiederherstellung Polens offen forderte.^) Die Regierung schien gegenber diesen neuen Forderungen standhaft
bleiben zu wollen.

Denn

die galizische Resolution fhrte

am

24. Oktober

1868 nicht nur zur Entlassung des Frsten Karl Auersperg^ sondern aucli zu der des Statthalters von Galizien, Graf Goluchowski. Der Kaiser gab
einen fr September 1868 geplanten Besuch in Galizien auf.

Doch der

Polenklub lie nicht mehr locker.

Die Kabinettskrisis wurde seitens der


19.

Polen rcksichtslos ausgebeutet.


geordnete Grocholski im

Schon am

Janaar 1869 fragte der Ab-

Reichsrat an,

wann

die

Regierung die ihr Ende

Oktober 1868 bermittelte Resolution des galizischen Landtags dem Abgeordnetenhause zur verfassungsmigen Behandlung vorzulegen gedenke. Minister GisJcra antwortete am 22. Januar, da er dem Wunsciie auf Vorlage der galizischen Resolution

im Parlamente aus Grnden der Verfassung


sei

nicht entsprechen knne.

Am

26.

Januar

stellte

Ziemialkowshi den Antrag, die Regierung


Resolution

aufzufordern, die ihr bermittelte galizische

zur verfassungs-

migen Behandlung mitzuteilen!


zu verschleppen.
des Knigreichs
herbei, der forderte

Die Regierung suchte die Angelegenheit Heftige Debatten fhrten dann einen polnischen Antrag
:

1.

Die Bestimmungen der Staatsgrundgesetze bezglich


entsprechend

Galizien

den Beschlssen

des galizischen

Landtags zu ndern, 2. zur Vorberatung dieses Gegenstandes


liche Gesetz auszuarbeiten.

einen Aus-

schu von 24 Mitgliedern zu whlen und ihn zu beauftragen, das bezg-

tags auf Widerspruch.


^)

Tm Verfassungsausschu stieen die Forderungen des galizischen LandAber angesichts der Lage, in der man der Stimmen
Der Kampf des polnischen Volkes

um

die Wiederherstellimg eines Nationalstaates

den Kern der Polenfrage." (Bd. 1, S. 3.) *) Es lt sich denken, da die Wellen der Bewegung auch in dem benachbarten Russisch-Polen nachebben muten. Der russischen Behrden bemchtigte sich angesichts der gropolnischen Demonstrationen im Nachbarlande eine begreifliche Unruhe, die um so gTer war, als Kaiser Franz Joseph bereits alle Vorbereitungen zur Reise nach Galizien Die Reise wurde im letzten Augenblick abgesagt. Als wenige Tage getroffen hatte. spter der Zar in Warschau zum Besuche eintraf, berbrachte ihm Frst Thurn und Taxis die Gre des Kaisers Franz Joseph. Polnische Bltter verbreiteten darauf die hchst unwahrscheinliche Nachricht, der Zar habe beim Empfange des Frsten gesagt: Es freut
bildet

mich, da sterreich den Polen zu glauben aufgehrt hat, und da der Kaiser Galizien Eine Inspektionsreise in Galizien knnte man noch verstehn, aber eine politische Demonstrationsreise wrde ich nicht ertragen." Immerhin hatten die Whlereien der Polen in Galizien die fr die Nation traurige Folge, da die polnische Wai-schauer
nicht besucht.

Hauptschule, die Alexander gern dea Polen erhalten htte, aufgelst wurde.

(S.

Bd.I. S.71.)

A. Allgemeine Lage der Polen in der Habsburgischen Monarchie

135
gefate

der Polen

im Keichsrat dringend, vornehmlich

fr die ins

Auge

Wahlreform

bedurfte, hatte die Regierung ebensowenig wie die Parlaments-

mehrheit den Mut, eine Entscheidung zu treffen, und die Angelegenheit

wurde weiter

verschleppt.

Als die Polen erkannten,

da

der Sessionsschlu

eintreten

knnte,

ohne da ihrem AVunscho entsprochen wre, gab Potocki^) namens des Polenklubs eine Erklrung ab, die wegen Zurcksetzung der polnischen

Wnsche mit

systematischer Opposition drohte und alle Verantwortung fr

die daraus entstehende

Lage der Regierung aufbrdete.^)

3.

Die Lage der sterreichischen Polen nach 1868

Die Polen hielten Wort und bereiteten der Regierung Schwierigkeiten, wo sie konnten. Doch um ihre Feindschaft auch wirksam werden lassen zu knnen, muten sie zunchst die Gegenstze im galizischen Landtage
ausgleichen.

Dort standen die Polen


einander
gegenber.

als

Heri'scher

und

die

Ruthenen

als

Beherrschte

Bei den Polen


sein

unterschied

man

drei

Gruppen.

Oraf OoluchowsTci und

Anhang

traten fr eine Politik ein,

die vor allen Dingen die Strkung der sterreichischen Regierungsgewalt bezweckte. Mit Hilfe sterreichs hoffte man die Interessen des Polentums

gegenber Ruland
durch

am

besten verti-eten zu knnen.

Eine zweite Gruppe

unter Fhrung ZiemialJcowsJcis trat vor allem fr die Verfassung und die
sie erworbnen Rechte ein. Auf parlamentarischem Boden, mit Hilfe von Kompromissen suchte diese Gruppe Konzessionen fr die Autonomie

Galiziens zu erkmpfen
stalten

und

seine staatsrechtliche Stellung hnlich zu ge-

wie jene Kroatiens Ungarn gegenber.^) Auerdem verlangte die Partei ZiemialJcowsJcis die Erweiterung des Wirkimgskreises des Landtags, bertragung des ausschlielichen Gesetzgebungsrechts ber den Wahlmodus,
ber Schulwesen, fr Zivil- und Strafrecht sowie administrative und Gerichtsorganisation an den Landtag.

In Schule und

Amt
eine

sollte die

pohlische

Sprache alleinherrschend werden.

Die Einknfte des Landes seien zunchst

fr die Bedrfnisse des Landes zu verwenden;

dem Landtage

ver-

antwortliche Landesregierung sei zu schaffen,


htte

und ein Minister fr Galizien im Rate der Krone zu sitzen. Eine dritte Gruppe unter Fhrung des Grafen BorJcowsJci ging in ihren staatsrechtlichen Wnschen weiter. Nur Sie strebte die Selbstndigkeit Galiziens an, wie sie Ungarn besa.
solche

Angelegenheiten

sollten

gemeinsame Dynastie,

die

gemeinsam behandelt werden, Sicherung der Monarchie nach auen


Kohner,
0. Bd.
S. 367.

die

die

betrafen.

1)

Am

13.

Mai 1869.
a. a.

I,

*)

a. a.

I,

^)

Kolmer,

0. d.

S. 352.

136

Viertes Kapitel.

Die Polenfrage in sterreich und Ruland

Die Regierung betrat den

Weg von Konzessionen, nachdem der Landtag September 1868 die Debatte ber die Einfhrung der polnischen Sprache bei den mtern und Gerichten sowie die Polonisieiimg der Landesam
2.

universitt

begonnen

hatte.

Die

Regierung

entsprach

den

geuerten

Wnschen zunchst im Verordnungswege an der Universitt Krakau. Die ruthenischen Antrge betreffend Vermehrung des ruthenischen und deutschen Untenichts wurden mit der Begrndung abgelehnt, das Ruthenische sei zum Unterrichte in den Mittelschulen nicht gengend entwickelt. ^) Ln Sommer
entlassen.

1869^) wurden zahlreiche deutsche Beamte in Galizien teils versetzt teils An den Universitten Lemberg und Krakau Avurden nur pol-

nische Lehrkrfte angestellt.

auf

Im September stellte der Demokrat SmoJka im Landtage den Antrag nderung der Verfassung im Sinne der galizischen Resolution. Er

befrwortete die Einteilung sterreichs in vier staatsrechtlich gesonderte

Lndergruppen. Neben den Lndern der Stephanskrone sollten die Lnder der Wenzelskrone zu einer besondem Gruppe vereinigt werden; die deutschen
Erblnder ebenso wie Galizien mit der Bukowina sollten
je eine

besondre

autonome Gruppe

bilden.

Dank den Bemhungen

des Statthalters Possingei-

siegte schlielich die Autonomistengi-uppe unter ZiemiatTcoicsVi.

Die Versuche der Polen, mit den Ruthenen einen AVaffenstillstiuid zu schlieen von ehrlichen Fi'iedensabsichten war nie die Rede scheiterten.

Die Ruthenen hatten mit ihrem Proteste gegen die galizische Resolution
der Reichsregiemng und ihrer Majoritt das wirksamste Ar',ument geboten,
die Erledigung der galizischen Resolution zu verschleppen.

Als die Polen


fr
die

im September 1869 neuerlich um


Erneuerung der Resolution warben,
administrativer

die

Stimmen der Ruthenen


diese
die

stellten

Forderung nach

Trennung Ostgaliziens und Einfhrung der ruthenischen Sprache und Schrift in den mtern und Schulen dieses abgetrennten Gebiets. Die Polen lehnten diese Forderungen ab und zogen es vor, im

Wege

der Wahlbeeinflussung

und Wahlkorruption
Mit

die

Ruthenen aus dem


waren
Mandate
die

Landtage

zu
bei

verdrngen.

nahezu
schmolz

fnfzig Vertretern

Ruthenen
schon
dreiig

Beginn

der

Verfassungsra
die

im

Landtage
ihrer

erschienen,

nach

den ersten Jahren zusammen.

Zahl

auf

Wir knnen uns indessen mit diesen Dingen nicht nher beschftigen. Wie bekannt haben die Polen den Ruthenen gegenber vom Recht des
Starkem in der skrupeUosesten Weise Gebrauch gemacht.

^)

Rede von Abrahamowicz, Kolmer,


11. Juni.

a. a.

0. Bd.

I,

S. 353.

^ Erla vom

A. Allgemeine Lage der Polen in der Habsburgischen Monarchie

137

Der Schwerpunkt der


Reichsrat,

politischen

Lage fr

die Polen befand sich

im

Heftigkeit tobte.

des

Kampf um die gahzische Resolution mit gesteigerter Im Jahre 1870 begannen die Polen durch Vermittlung Polenklubs an Boden zu gcAvinnen. Im April wurde Oraf Adam
wo
der

Potochi
cholsJci

zum Ministerprsidenten ernannt, ein Jahr zum galizischen Landesminister. ^) Das war

spter

Kazimierz Grofr das Ein-

der

Dank

treten

des Polenklubs zugunsten des Regierungsprogramms.

Indem

die

Polen scheinbar nachgaben, rechneten sie aber durchaus richtig, da das Entgegenkommen der Regierung die fderalistischen Gruppen zu neuen Forderungen anspornen wrde, was wieder die Veranlassung zu neuen Konzessionen an die Polen werden mte. So arbeiteten die Polen sehr geschickt, scheinbar lediglich fr die

Doch lieen
vllig

Autonomie Galiziens und das Wohl des Gesamtstaats. sie dabei von den Fderalisten nach und nach ein selbstndiges Galizien unter dem Schutze der Krone Habsspielte hierbei der

burg herstellen.
Die wichtigste Rolle

Landsmannminister

OrocholsJci.

Seine Aufgabe war es vornehmlich, fr die Erfllung der autonomistischen

Forderungen Galiziens Sorge zu tragen.


tten

Der Polonisierung der UniversiLemberg und Krakau wurden keine Schwierigkeiten mehr entgegen^)

gesetzt.

Ein

kaiserliches

Handschreiben

an

den

Unterrichtsminister

Grndung der polnischen Akademie der Wissenschaften in Krakau an. In Lemberg wurde das deutsche Theater beseitigt. ^) Die gnstige Lage der polnischen Sache in Galizien hatte nun zunchst
Jireceh

kndigte

die

einen starken Rcksti'om der Emigranten, die

sich

nach dem Scheitern

des Aufstandes von 1863 ber ganz Europa zerstreut hatten, zur Folge.

In Galizien hofften

sie

auf Versorgung.
ein.

Sie

trugen

manche Verlegenheit Franzsischen Krieges wurden sie


Regierung

Besonders

dem Lande und der whrend des DeutschKundgebungen.

die Trger revolutionrer

So

lie

Frst Georg Czartoryski, der Sohn des Frsten Adam, eine Schrift
die Jagellonische

erscheinen, in der er fr

Idee der Wiedervereinigung

Polens eintrat und die Polen aufforderte,


In Lemberg

sie sollten

an dieser Idee

fest-

halten, bis dahin aber gute sterreicher bleiben.


ti-at

Mitte August der Polenkongre zusammen, beschickt

aus allen Teilen des einstigen Knigreichs.


der polnischen Einheitsidee ein

Er

sollte

zur Verwirklichung

ProgTamm

aufstellen.

Die Polen aus

dem

Knigreich
1)
*)

und den westrassischen Provinzen waren durch Emigi'anten

11. April 1871.

Allerhchste Entschlieung
sog.

vom

4. Juli

1871.

^ Das

Skarbeksche Theaterprivileg.

138
vertreten.

Viertes Kapitel.

Die Polenfrage in sterreich und Ruland

Die Rutheneu protestierten


dies Wiederaufleben

gegen die Beschlsse

des Poleu-

tags

und gegen
1.

der Beschlsse der Lubliner Union

vom

Juli 1569.

Einen praktischen Nutzen hat indessen der Kongre

nicht gehabt, es sei denn den, da die Welt, insbesondre Ruland, wieder

auf die Polenfrage aufmerksam gemacht wurde. Aber auch dieser Nutzen war nur gering, denn aller Augen waren auf das junge Deutschland gerichtet,

Bis
erreicht,

wo das Kaisertum seine ersten Gehversuche machte. zum Jahre 1873 hatten die Polen in sterreich das Wesentlichste
was
sie brauchten.

Zwar waren
benihten

die

eingerumten Rechte nicht


auf

gesetzlich

festgelegt,

sondern

vorwiegend

administrativen

Verordnungen.

Aber das

strte

den Polenklub nicht, der durchaus nicht


ll^Iinisterportefeuilles in

doktrinr veranlagt war.

Solange die wichtigsten

den Hnden von Polen lagen, war nichts zu befrchten.

In aller Stille

Autonomie Galiziens unter Hintansetzung der Rutheneu ausgebaut. Die Fhrer des polnischen Volkes waren seit 1868 die Stanczyken,
die

wurde

anfnglich eine

vom Klerikalismus

freie,

konservative Partei,
innigste

seit

1870 aber
Diese

mit

dem ultramontanen

Klerikalisnius aufs

verschmolzen.

Verbindung wird bedingt

durcli drei Erscheinungen, die seitens der rmi-

schen Kurie klug und energisch ausgenutzt wurden.


das Verhltnis der russischen Regierung zu

An

der Spitze stand

Rom und

damit im Zusammen-

hange das Vorgelm des Grafen Tolstoj in der Uniatenfrage; dann beunruhigte
das Auftreten des Pastors Dllinger in sterreich, das in Krakau einigen

Widerhall fand, und schlielich frchteten

sicli

die

Stanczyken vor den

Folgen

des in

Deutschland beginnenden Kulturkampfes; der konnte gesozialistischen

meinsam mit der

Propaganda sehr wold die polnischen Trader Ultramontanismus bei den Polen wieder

ditionen untergraben.

Derart

ist

zur Herrschaft gekommen.

In Galizien aber war bis


schaffen,

auf

der

die

zum Jahre 1873 eine Basis gePolen mit dem Innern Wiederaufbau
Sie haben sich

(odbudowanie) beginnen konnten.


Arbeit gemacht, freilich vorwiegend auf

energisch an die

dem

Gebiete der Theorie.

Die

Krakauer Akademie hat unter Leitung des Grafen Tarnowski^) einen hohen
Stanistaw Graf Tarnowski, geboren 1837, wurde wegen Teilnahme am Auf-

^)

stande (1863 Emissr in Posen mit Graf Skorupka [Polonproze S. 22]) im Zaitum Polen zu zwei Jahren Gefngnis verurteilt, grndete 1866 den Przegl^d Polski und wurde 1867
ins sterreichische

Krakau.

Parlament gewhlt Von 1871 ab liest er Geschichte an der Universitt 1884 mirde er ins Herrenhaus berufen. Er war mehreiemal Rektor der Universitt und ist seit 1906 Prsident der Akademie der "Wissenschaften zu Krakau. Seine
bedeutendste wissenschaftliche Arbeit
ist

die Geschichte der polnischen Literatur in sieben

Ergnzmigsband 1903-7). Vielfach wird Tarnowski die Fhigkeit abgesprochen, die moderne Literatur zu verstehn, und seine Kritiker erkli'en .sich diese

Bnden

(II.

Aviflage mit

B. Eussisch- nationalistische Auffassungen von der Polenfrage

139

Aufschwung genommen und besonders eine historische Wissenschaft ins Leben gerufen, auf die die Polen stolz sein knnen. Aber im praktischen wenn wir von der Politik absehen Leben sind die Polen in Galizien nur wenig vorangekommen. Der Adel ist in die alten Fehler zurckgefallen und hat sich nicht zu den "Wirtschaftsreformen bequemt, die den Polen im Knigreich und in Posen zum Segen geworden sind. Ein engherziger, von der Kirche genhrter Egoismus hlt den Bauern in Dummheit. Er verhindert die Entwicklung der Stdte und damit die eines polnischen Mittelstandes,

aber er frdert den Einflu der jdischen Plutokratie.

B. Russisch -nationalistische Auffassungen

von der

Polenfrage
Whrend die Verstndigen unter den Polen sich ihr Nest in steiTeich bereiteten und den Panslawismus nur als Schreckgespenst an die Wand des Reichsrats malten, um von der Regierung immer neue Rechte zu erpressen,
suchten sich die Russen ein auf wirklichen Tatsachen beruhendes Bild von
der Polenfrage zu schaffen.
Tolstojs

Arbeit
i)

ber den Katholizismus in

Avir bereits kennen gelernt, Sie hat vor allen Dingen Wert als Agitationsschrift. Daneben trat die im Auftrage der Petersburger Akademie der Wissenschaften verfate Arbeit von M. 0. Kojaloivitsch: Documents servant eclaircir Thistoire des proAnces occidentales de la

Ruland haben

Russie ainsi que leurs rapports avec


verffentlichte

la

Russie

et la

Pologne.

-)

Schlielich

im Jahre 1872 der Kleinrusse F. M. Umanetz eine Studie

zur Polenfrage: ,,Die Entartung Polens""^).

Die beiden zuerst genannten Werke, zu denen im Jahre 1868 noch eine

Sammlung von M. P.
Umanetz im Sinne
weiterentwickelt.

Pogoclin trat,*) gingen von den Auffassungen der SlawSie

janophilen, besondere von . F. Hilferding aus.^)

wurden

spter durch

eines Uberalern Panslawismus (russischer Fderalismus)

Die russischen Westler nahmen, abgesehen von der revo-

lutionren Emigration, an den Errterungen ber die Polenfrage erst nach


Gesinnung, der er durch sein energisches Vorgehn den Jahren 1889, 1891 und 1895 offen Ausdruck gab. Wir halten indessen seine Arbeiten fr die glnzendsten Denkmler pohlischer Geistesarbeit. Bis zum .Jahre 1875/76 etwa hielt sich Tamowski dicht an die Klerikalen, um dann gegen sie Front zu machen. Sein Leben mid Wirken ist in einer zweibndigen Monographie von F. Hoesick (Warschau 1906) behandelt, die freihcli nur wegen des Materialreichtums Beachtimg verTatsache durch seine gegen die Demokratie
aiistoki-atische

in

dient; der Persnlichkeit


')

Tamowskis

steht der Verfasser vlUg unkritisch gegenber.


Paris, Dentu, 1863.

Le
St.

catholicisme romain en Russie, 2 Bde.

')
)
)

Petersburg, 1865.

St. Petersburg,

Drack

bei

M. Chan, 1872.

Aufstze, die seit 1831 entstanden, aber nur


Vgl. zweites Kapitel dieses Bandes, S. 74.

zum

Teil verffentlicht

worden waren.

140

Viertes Kapitel.

Die Polenfrage

in sterreich

und Ruland

1872 imd zwar im Wjestnik Jewropy der russischen Polenliteratiir von 1865
Anschauungen, da man versucht
ist

teil.

Infolgedessen bemerken wir in


in

bis

1872 eine Gleichfnnigkeit

den

zu glauben, es habe tatschlich keine

andern Auffassungen gegeben. Smtliche Arbeiten haben zwei gemeinsame Zge. Sie suchen zunchst den Untergang Polens im achtzehnten Jahrhundert nicht
als eine politische

Notwendigkeit hinzustellen, wie es schon


als

Ustrjaloi getan

hatte,

sondern etwa

eine

Strafe

Gottes.

Die andre

Gemeinsamkeit

liegt in

dem

Streben,

dem

Panslawismus zur Geltung zu

verhelfen unter Abstoung alles dessen,

was an den Slawen vom faulen

Propaganda fr die Hhepunkt mit der Ethnologischen Ausstellung" zu Moskau im Jahre 1867 erreichte. Wir wollen uns nher
literarischen Arbeiten ging eine laute

Westen haftete. Neben den

allslawischen Ideen, die ihren

mit diesem Slawenkongre" nicht beschftigen,

der sich

berdies eines

gewissen Wohlwollens Bismarcks erfreute, nachdem gerade die Panslawisten aus dem Lager Katkoivs energisch einer Annherung zwischen Ruland und

Preuen das Wort geredet hatten. Um so mehr interessieren uns die Ausfhrungen des oben genannten Kojalowitsch, da sie die Grundideen
der heutigen russischen Polenpolitik aufdecken.
1.

Ch'^nde fr

den Untergang des Polenreichs

M.

Kojaloivitsch schreibt

m seiner Vorrede zu den Documents servants


la

eclaircir l'histoire des provinces occidentales de


gerechte von der Geschichte verhngte Strafe

Russie ainsi que leurs

rapports avec la Russie et la Pologne"^): Polen trgt eine schwere aber

eine Strafe ebenso fr

himmelschreienden Mibrauch des aristokratischen Prinzips wie fr rehgisen Fanatismus. Das Volk, das der Durchfhrung der Strafe (nmlich den
Teilungen) mit Grabesschweigen zuschaute, hat damit ihre Gerechtigkeit anerkannt und die Ttigkeit der drei Teilungsmchte gerechtfertigt. Diese

Anerkennung machte sich besonders im westlichen Ruland flilbar. Dort wurde ein nicht polnischer Volksstamm von den Polen befreit." Dann setzt Kojalowitsch auseinander, wie die Teihingen von 1772 und 1793 nichts andres gewesen seien als die Vollendung dessen, was die Geschichte lngst
habe durch die Zweiteilung des litauisch -polnischen Reichs; das westrussische Volk habe schon unter Jagello, Alexander, bei Chmelnicki und zur Zeit der uki-ainischen und wolhynischen Haidamaken auf diese
vorbereitet

Teilung hingestrebt. ^)
1) Imprime par ordre de la Commission Archeologique, CLVI. (Russisch und franzsisch.)

St.

Petersburg,

1865,

S.

2)

Ebenda.

B. Kussisch- nationalistische Auffassungen von der Polenfrage

141

EuJland, fhrt Kojaloioltsch fort,

Das Ergebnis dieser Erkenntnis einer historischen Wahrheit durch Bis in den war recht bedeutsam
. . . . . .

Anfang der Kegierung Alexanders des Ersten hinein bereiteten die Polen denTeikmgsmchten keine sonderlichen Schwierigkeiten ."^) Die Erinnerung an die traurigen Verhltnisse im alten Polen waren zu frisch. II leur etait donc difficile de prendre mesures serieuses pour rappeler la vie ce cadavre
. .

historique."^)

Auch

der Kleinrusse

Umanetz

sieht

die

Grnde

fr den Untergang

des Polenreichs bei den Polen selbst und nicht in irgendeiner ungnstigen
politischen Konstellation.
^)

2,

Entstehen einer Polenfruge in Ruland


Interesse

Von hohem

fr unsre

sptem Ausfhrungen sind


sie

die Er-

klrungen russischer Publizisten, woher eine Polenlrage dann schlielich

doch noch entstanden


fragt

sei.

Wie konnte

sich

aus ihrer Nichtigkeit

emporentwickeln und schlielich einen so weit sichtbaren Platz einnehmen?"


Kojalowitsch und
aussi factices

antwortet nicht

ganz wissenschaftlich: Par des


la

moyens

que ceux qui ont soutenu


*)

Pologne dans

les derniers

temps de son existence."

Im

einzelnen erklrt sich der Gelehrte das Entstehen und

die Ent-

wicklung der Polenfrage nicht aus innern Verhltnissen, sondern vorwiegend


aus einzelnen uerlich erkennbaren Tatsachen: Das adliche und jesuitische

Polen brach zusammen wie ein politisch lebloser Organismus; aber das

Volk des Knigi'eichs Polen blieb lebendig.


leben und sich zu entwickeln
, . .

Ihm war

es vorbehalten,

zu

Dieses Volk setzte sich ethnographisch

aus zwei Bestandteilen zusammen, das Volk polnischen Ursprungs, das im


eigentlichen Polen wohnte,

frstentum Litauen,
Litauer.

hauptschlich
Fall Polens

und das nicht polnische Volk im alten GroRussen imd ein unbedeutender Teil
verbanden sich diese Russen mit dem
russischen KaiseiTeich fanden sie ge-

Nach dem

Volk, dessen Brder sie waren.


setzliche

Im

Anerkennung

ihrer nationalen

und

religisen Forderungen.

Ihre

Zukunft stand jedem

klar vor

Augen, und

keinerlei Machenschaften konnten

daran etwas ndern."^)

Ganz anders
eigentlich

gestaltete sich die

Lage der andern

Hlfte, die
es

polnischen Volkes.

Zu einem Te war

unter

die

Lage des Macht

Preuens,

zum andern

unter die sterreichs geraten.

Die Polen fanden

dort weder in den Existenzbedingungen ihrer Nation noch

im deutschen

M Imprime
(Russisch
2)

par ordre de
S.

la

Commission Archeologique,
a. a. 0.,

St.

Petersburg, 1865, S.CLVIll,

und

franzsisch.)

Ebenda,

CLXI.

^)

L ff.

')

Ebenda.

^)

Ebenda,

S.

CLXI.

142

Viertes Kapitel.

Die Poienfrage in sterreich und Ruland

Regime eine natrliche und


Infolgedessen
eigentlich
sollte

gesetzliche

Befriedigung
eine

ihrer

Neigungen.

man

glauben,

da

nationale

polnische Frage

nur

in

jenen rein polnischen Provinzen Preuens und sterknnte.

kam anders, und es ereignete sich Frage entstand in Ruland, im Westen Rulands, auf einem Boden, auf dem die Geschichte Jahrhunderte hindurch versucht hatte, die Polen als ein sich ungesetzlich vordrngendes Element zu vertilgen." Das Entstehen
reichs

entstehen

Aber

es

etwas Befremdliches: die polnische

dieser

Anomalie
hatten,

erklrt

nun Kojalowiisch auf ganz eigentmliche Weise.


sterreich die polnischen Provinzen in Besitz ge-

Nachdem Preuen und

nommen
Wie

schreibt er, berzogen sie sie sofort mit

dem Netz

ihrer

Verwaltung und Zivisation und lhmten gleichzeitig die polnischen Krfte."


diese

Lhmung,

die tatschlich eine Strkung des polnischen Volkes

war, vor sich ging, wei Kojalowitsch natrlich nicht zu sagen.

Ruland

konnte sich in dieser Hinsicht mit den beiden Staaten nicht vergleichen.

Aber
htte

selbst

wenn

es das

eine

oder andre Mittel besessen htte,

um

die

polnischen Krfte
es

zu zermalmen, wie es Preuen und steiTeich


keinen Gebrauch
als

taten,
als

davon

machen knnen.

Diese

konnten

Fremde, hauptschlich
starken Zivilisation

deutsche Mchte, gegen Polen leicht neben ihrer

und geschickten Verwaltung die grausame Waffe der Volksgegenstze ausnutzen. Ruland konnte das nicht. Trotz aller Uneinigkeit und Abweichungen konnte sich Ruland als stammverwandtes Volk nicht dem Zwange verwandtschaftlicher Bande entziehen, die es mit
den Polen verbindet. Ruland
liatte

Mitleid

(!)

mit ihrem traurigen Schicksal

und versuchte
dieses

es zu erleichtern.

Diese Stellung der Russen zu den Polen,


ist

Mitgefhl mit ihrem

traurigen Lose
i)

es,

was

die

Polenfrage

gerade in Ruland hat entstehen lassen."

Die hier herausklingende slawjanophile Note finden wir spter in der

gesamten russischen Literatur, besonders in der amtlichen, wieder.


bricht bei jeder passenden Gelegenheit durch

Sie

und verschwindet nur zeitweilig, wenn die russische Regierung Deutschland fr irgendwelche Zwecke der auswrtigen Politik ntig hat. Aber sie trgt die Un Wahrhaftigkeit an der Stirn. Man braucht nur an die grausame A^erfolgimg der Uniaten zu
denken,
halten.

um

von dem russischen Mitleid" einen richtigen


weiter,

Begi'iff

zu

er-

Doch hren wir zunchst

was Kojalowitsch

schreibt.

vinzen

Wenn Ruland durch die Besitznahme der russisch -litauischen Prodem im Lande bleibenden polnischen Adel auch eine Reihe von
Imprimc par ordre de
und franzsisch.)
la

^)

Comuiission Archeologique,

St.

Petersburg, 1825, S.CLXIIl.

(Russiscli

B. Kussisch -iiationalistisclie Auffassungen von der Polenfrage

143

Rechten nahm, gab es ihm dafr Gter, die ihm das Knigreich Polen niemals htte geben knnen. Ruland machte der Uneinigkeit, den Wirren ein Ende und brachte Ordnung in die Verwaltung des Landes. Der
politischen

polnische Adel erhielt die Rechte des russischen, einschlielich der Erffnung

der Beamtenlaufbahn.

So

kam

es,

da sein Wohlstand wuchs, und da er

an Bedeutung in ganz Ruland, besonders im westlichen Teil gewann. Den russischen Bewohnern dieses Teiles kam von diesen Vorteilen nichts zugute.

Im

Gegenteil,

die

Machtbefugnis

der

polnischen Besitzer wurde

Der polnische Edelmann konnte ruhig schlafen, denn ein Volksaufstand war unmglich geworden. Die russische Regierung htte ihn nicht geduldet, sie wandte das hrteste Mittel zur Aufgegen frher noch
ausgedehnt.
rechterhaltung der gesetzlichen Ordnung an
..Die

die Leibeigenschaft.^)

dem polnischen Adel

zugebilligten Privilegien

standen somit in

direktem Widerspruch zu der Entwicklungstendenz, die bisher im westlichen

Ruland geherrscht
vernichten strebte

hatte. Die Privilegien gaben dem polnischen Adel die Bedeutung wieder, die der Lauf der Ereignisse whrend Jahrhunderten zu
. .
.

Darf

man
.

sich unter diesen Verhltnissen

wundem,

wenn Land

das westliche Ruland auch nach den Teilungen als ein polnisches
betrachtet

wurde?

Man

hat den Polen knstlich die Herrschaft

gegeben

und

das

eigentliche

Volk beiseitegeschoben.
so,

Die Dinge

ent-

wickelten sich daher ganz natrlich

da zwischen

dem

westlichen Ru-

land und den echt polnischen Provinzen kein Unterschied bestand, denn

da und dort war die Szlachta dieselbe. Eine polnische Frage konnte somit
leichter in Russisch -Polen
als

in
dort,

den deutsch -polnischen Provinzen entw^o

stehen
war." -)

das

heit

gerade

es

am

wenigsten

vorauszusehen

Im groen und ganzen lt auch Umanetz die angefhrten Grnde gelten, wenn er auch ehrlich genug ist, die knstlich konstruierte Liebe der Russen zum slawischen Brudervolke nicht anzufhren. Er schreibt:^) Tatschlich ist Ruland vor dem polnischen Volke deshalb schuldig, weil
es so

getan hat."

wenig fr die Erstarkung unsrer eignen, der russischen Nationalitt Aber Umanetz sieht doch den Hauptgrund fr das Entstehen dieser Polenfrage gerade in Ruland wo anders, nmlich in der Tatsache der Teilung selbst. Nach seiner Auffassung mute Ruland ganz Polen einverleiben. Darauf sei das S'eben der besten Mnner beider Vlker
gerichtet gewesen.

Mit einem Polen bis zu den Karpathen, bis


Avir

Bhmen

und Danzig htten

leichter

eine Einigung erzielt als nui- mit einem

^)

Imprime par

oi'dre

de

(Russisch und franzsisch.)

la

Commission Archeologique,
Ebenda,
S.

St. Petei^sburg,
")

-)

CLXVII.

1865, S.

CLXV.

a. a. 0.,

S.

XLVIII.

144
Teil davon.
.

Viertes Kapitel.

Die Polenfrage in sterreich und Ruland

Man mute entweder


kommt
auf diese

ganz Polen nehmen

oder es bis

zum

geeigneten Augenblick durch Poniatowski und Rjepin regieren lassen." ^)

Kojalowitsch

hat sich mit ihnen abgefunden.

Zusammenhnge gar nicht zurck; er Fr die sptere Entwicklung der Dinge

macht

er die Freundschaft

Alexanders des Ersten mit Czartoryski ver-

antwortlich.

Wenn

die Freundschaft mit

dem Adel

nicht gewesen wre, htte

die russische Sache trotz der angefhrten historischen Tatsachen siegen mssen.

Doch wollen wir diesen


verweisen.

Teil seiner

Ausfhrungen berspringen und

Inter-

essenten auf die einschlgigen Forschungen Schilderst) und Schiemanns^)

Dagegen knnen wir nicht darauf verzichten, anzuhren, was

Kojalowitsch ber die Ausbreitung der rmisch-katholischen Kirche in Westruland


sagt.

Dank

Czartoryskis Initiative wurde, wie bekannt, in Wilna

unter dem Deckmantel einer weltlichen Universitt eine regelrechte Jesuiten-

akademie

eiriehtet, in

der sich die polnischen und lateinischen Tendenzen

vielleicht erfolgreicher entwickelten als in einer Jesuitenschule... Czartoryski

entfernte nach auen hin die religisen lateinischen


fach, aber

Orden aus dem Lehrdie fr das

nur

um

an ihre

Stelle Persnlichkeiten zu setzen,

russische Volk

noch schdlicher waren

die

uniatischen

Mnche

des

und ihren Prinzipien Basilianerordens. Sie nach echte Jesuiten, verbargen sich aber unter der Maske der griechischDadurch gelang es orientalischen Religion und des russischen Kultus.
waren
ihrer

berzeugung

ihnen, das
flliger

Land zu polonisieren und dem Weise neue Geltimg zu verechaffen.

lateinischen Kultus in imauf-

Sie

wandten sich nicht nur

an die hhere Klasse, die sowieso auf ihrer Seite stand, sondern auch an das niedere Volk, an die Bauern. Mit einem Wort, unter der Fhrung
Czartoryskis wurde das Land so polonisiert und lateinisiert wie nie zuvor. Heute (1864) erzhlen noch Greise, vor Czartoryski habe es viele Mitglieder des kleinen Adels in Westruland gegeben, die, obwohl sie sich

Polen nannten, nicht polnisch, sondern nur russisch sprechen und schreiben konnten. Nach Czartoryski begegnet man solchen Leuten nicht mehr: die

Russen blieben, war die Masse der Ungebildeten, die Bauern und der grte Teil des armen Brgertums. Mit einem Wort, die polnische Frage entwickelte sich in der unnatrlichsten Weise aber unglcklichereinzigen, die

weise mit

dem

gi'ten Erfolg."*)

^)

a. a.

0., S.

XLIX.
ist,

russischer Fderalist
staat sah.
-)
')

Hierzu mu erklrend bemerkt werden, da Umanetz kleinder das Heil Rulands in dessen Umwandlung in einen Fderativ(russisch).

Alexander der Erste" und Nikolaus der Erste" Nikolaus der Erste", Bd. 1.

*)

Documents" usw.,

S.

CLXIX.

B. Russisch - nationalistische Auffassungen von der Polenfrage

145

Kaiser Napoleon der Erste half dabei und beschleunigte den Fortschritt.

Er

gi'ndete aus den an

Preuen und sterreich gefallenen

pol-

nischen Provinzen das Herzogtum Warschau.

Die Polen sttzten sich nun

auf einen festen Boden, auf die wirkliche Unabhngigkeit eines Teiles ihres

Der russische Kaiser {Alexander der Erste) war glcklich bei. Sein Wohlwollen gegen die Polen hrte auch dann nicht auf, als sie aktiven Anteil am Kriege mit Najyoleon im Jahre 1812 nahmen. Kaiser Alexander bestand darauf (1815), da das Groherzogtum Warschau nicht zei-strt werde, da
Vaterlandes.

ber ihren Erfolg und trug in gleichem Mae dazu

es unter russischer Herrschaft

den

Titel eines

Knigreichs Polen behalte;

er gab

ihm eine neue Verfassung und

bewilligte

ihm sogar

die

Kon-

stitution.

3.

Die Lsung der Polenfrage in Ruland

Die Polen spielten mit der Konstitution wie Kinder, die ber nichts
nachdenken, oder wie Riesen, die in nichts ein Hindernis sehen. Es schien
ihnen, da Ruland, Preuen und sterreich sich vor ihnen beugen und

ihnen

alles

Aviedergeben mten, Avas nicht unter polnischem Zepter war.

Auf

dieses Prinzip gesttzt, zerrissen sie mit beispiellosem Leichtsinn alle


sie

moralischen Bande, die

mit Kaiser Alexander verknpften.

Sie be-

und versuchten Ruland, Preuen und sterreich mit einem Schlage zu zermahnen. Aber als sie im Jahre 1830 von dieser Wahnvorstellung lassen muten, um zum Handeln berzugehen, bereiteten eine Revolution vor

wiesen

sie

vom

nationalen Standpimkt eine unglaubliche Wrdelosigkeit.

Sie beschlossen, die rein polnischen Provinzen unter der Hen-schaft Preuens

und sterreichs zu belassen und nur Westruland zu annektieren, dessen Einwohner gar nicht Polen waren. Wir glauben, so fgt Kojalowitsch
hinzu,
es

gengt

diese

Tatsache

anzufhren,

um

die

ganze

politisclie

Unreife, die in der polnischen Auffassung der Polenfrage liegt, zu kennzeichnen. ^)


Sollte es gegenwrtig

nicht ebenso sein?

SoUten die Polen gegen-

wrtig nicht eigentlich gezwungen sein, sich mit Preuen

und

sterreich

auseinanderzusetzen und ihnen die rein polnischen Provinzen streitig zu

machen? Gilt es ihnen lediglich Ruland zu zertrmmern, indem sie Westruland an sich zu reien suchen, ein Gebiet, das doch vornehmKch von Russen bevlkert ist? Und diesen unsinnigen, jeder Logik widersprechenden Zukunftsgedanken haben die Polen verewigen wollen, lun ihn
auch den kommenden Geschlechtem zu erhalten: auf einer im Jahre 1862
in

Paris verffentlichten Karte


*)

des zuknftigen polnischen Reiches sind

Docuraents'''- usw., S.

CLXXI.
II

Cleinow,

Die Zukuuft Poleus.

10

146
die

Viertes Kapitel.

Die Polenfrage in sterreich und Ruland

Ruland zu entreienden Provinzen mit der gleichen Farbe eingezeichnet

wie Polen, whrend die Grenzen der sich unter preuischer und sterreichischer HeiTschaft befindenden polnischen Provinzen ebenso in andrer

Farbe angegeben sind wie Preuen und sterreich.


knnen, da

Das

will also heien,

da die zuletzt genannten Provinzen in ihren alten Verhltnissen bleiben

man ohne

sie

bestehen kann, und da das Polen der Zukunft

nur der russischen Provinzen bedarf."

Xun kommt
liche

Kojalotvitsch zu

dem

uerst interessanten Schlu: So


er,

gro dieser "Widerspruch auch sein mag, schreibt

hat er als geschichtist

Tatsache

einen

tiefen

Sinn.

Die

Polenfrage
mit.

die

Frage

der

Szlachta:

das Volk spricht bei ihrer


es

Lsung nicht
ist;

Fr das knftige
bleibt

Polen

ist

ebenso gleichgiltig, wie es fr das vergangne war, ob das


die Hauptaufgabe
es in

Volk russisch, polnisch oder andersvlkisch


da die Sicherheit dafr in Ruland grer
Provinzen.

immer, da die Szlachta bestehe und blhe, und


ist als

hat den Anschein,

den rein polnischen


als

Man kann

den russischen Leibeignen leichter bedrcken

den eignen, den polnischen, und

man kann

besser dahin gelangen, indem

man

vorgibt,
. .

den russischen Leibeignen


unwahrscheinlich,

zivilisieren

und

lateinisieren

/.u

wollen
.

."^)

Es

ist

da einige hunderttausend Polen

in

Westruland, wie geschickt und energisch ihr System auch sein mge,
dahin

kommen

knnten, die polnische Herrschaft ber ein Volk von sieben

Millionen Russen wiederherzustellen,

besonders

wenn

dieses Volk

freier

und gebildeter

ist

als

die brigen Russen.

Diese Herrschaft htte selbst

dann nicht wiedererrichtet werden knnen, wenn auch "Westeuropa seine Im Gegenteil, dann wre die Gewiheit gro Hilfe dazu geliehen htte.
gewesen,
da
das

polnische Element in "Westruland vernichtet wrde.


es mit seinen

Ruland htte alsdann, weil


seine Aufmerksamkeit

uern Feinden beschftigt war,


abgelenkt von

und

seine Krfte

dem

ungleichen

Kampf zwischen dem


kein Zweifel,
htte
.
.
.

westrussischen Yo]k und den Polen, und es besteht


fr die Polen in der
traurigsten

da es

Weise geendigt

,,Man kann nicht umhin, den Polen zuzugestehen, da sie die Ereignisse vorausgesehen,
ist

die

das Schicksal fr

Westmland

vorbereitet.

Es

fr sie ebenso

augenscheinlich vne fr uns, da die Geschichte sich

anschickt,

die polnische Szlachta ebenso zu vernichten wie den latemischen

Kultus

mit seiaem Fanatismus;

niemand kann voraussagen, ob


ist,

es

die

materielle oder die moralische Kraft des russischen Volks

der dieses

^)

Documents" usw.,

S.

CLXXIII.

B. Russisch- nationalistische Auffassungen

von der Polenfrage

147
das
ist

Zerstningswerk vorbehalten
sicher.

ist;

aber

da es

stattfinden

wird,

Die Geschichte versucht augenscheinlich ihre eignen Fehler wieder gut zu machen die fnf Jahrhunderte whrende berflutung Westrulands
:

durch das Polen- und Lateinertum. ^)

Keine irdische Macht wird diese Absicht aufhalten oder zerstren;


aber es
friedlich
ist

unsre Pflicht, darber zu wachen, da die Vernderung sich


vollziehe,

und mig

und da versucht
zu mindern,"^)

wird, die Leiden der Polen

und Russen

so viel als mglich

Die Auffassung der polnisch-russischen Beziehungen, wie


ivitsch vortrgt,

sie

Kojalo-

hat in den 1860er Jahren die Grundlage

der russischen

Polenpolitik

gebildet.

Wir sehen
Bauerngesetze

in

ihnen die russisch -demokratischen

Ideen,

die

fr

die

von 1864 magebend waren


schon
die

den

allslawischen Gedanken,

wie ihn Pogodin^)

ausgesprochen

hatte,

der sowohl die Ttigkeit

Murawjows im Nordwestgebiete wie

Wiedersoll.

vereinigung der Uniaten*) mit der oiihodoxen Kirche rechtfertigen

Ferner erkennen wir bereits die Grundzge der gerade im Jahre 1909
besonders
lebhaft betriebnen

Agitation, die die administrative

Trennung

des Cholmer Landes"

vom

Weichselgebiet fordert, und die konsequente Be-

arbeitimg der galizischen und ungarischen Ruthenen.


Politik
bis 1861 wird

entschuldigt durch

die

Das Milingen der Liebe" der Russen zum


als

slawischen Brudervolk der Polen.

In den deutsch -polnischen Provinzen

wird nicht die der polnischen verwandte hhere Kultur bestanden


die

Machtfaktor

anerkannt, sondern nationaler Ha, der doch auf deutscher Seite niemals
hat. Damit wird auch die panslawistische Note angeschlagen, von den Polen fordert, ihre kulturelle Entwicklung eines Jahrtausends

zu vergessen.
4, Kleiniiissische

Betrachtungen zur Polenfrage


ist

Der schon erwhnte Umanjetz


Die Bedeutung seiner Arbeit
liegt

an

die Polenfrage

sowohl

als

russischer Staatsbrger wie als kleinrussischer


in

Demokrat herangetreten.
sich ein Bild

dem Versuch,

vom

polnischen Patriotismus im Verhltnis zur allslawischen Idee zu schaffen.'^)

Umanjetz sieht im polnischen Patriotismus nur den Egoismus einer in franzsischen Anschauungen erzognen, bigotten Schlachta. Die Bestre-

bungen dieses Patriotismus whrend seiner Zeit (1872) liegen fr ihn in der systematischen Trennung alles Polnischen vom Russischen und Beide Bestrebungen in der Polonisierung mglichst zahlreicher Russen.
')
-')

Docoments" usw.,
Bd. I,
Bd.
II,

.
-^j

CLXXV.
Bd.

8.

39ff.

*)

.sechstes Kapitel.

],

S.
^)

a. a.

26; Bd. IT R. 61 0. S. LV.

u.

71

ff.

10^

148

Viertes Kapitel.

Die Polenfrage in sterreich und Ruland

haben
sieht

den

Zweck,

ein

selbstndiges Polen in den Grenzen von 1772

zu errichten.^)

Die hauptschlichsten Beweisgrnde fr seine Auffassung


in verschiednen

Umanjetz

Tatsachen der Geschichte russisch-polni-

scher Beziehungen. Czartoryshi habe sich als Staatsmann nicht ber das Niveau des kleinsten szlachcic erheben knnen, denn die polnischen Patrioten htten niemals

das Bedrfnis nach einem Anschlu an Ruland


als

gehabt.^)

Wenn

Macchiavelli

Florentiner

die

Interessen

Italiens

zu umfassen verstand, so blieb Czartoryshi trotz seiner gehobnen Stellung als russischer Staatsmann nur Pole, statt Russe im staatlichen Sinne zu

Derselbe Charakterzug findet sich nach Umanjetz in der gesamten polnischen Gesellschaft. Niemals hat sie sich zum Dienst fr die gemeinsamen Interessen des russischen und polnischen Volkes zu ersein."^)

heben vermocht." Nach dem Krimkriege sei die Mglichkeit eines freundschaftlichen Zusammenwirkens der Polen mit den Russen besonders gegeben gewesen; allgemein-menschliche Ziele seien zu erkmpfen gewesen.
Angesichts der in Ruland vor sich gegangnen Vernderungen hatte der
polnische Adel kein andres moralisches Recht als die Anerkennung der

gesamtstaatlichen russischen Interessen.

Der polnische Adel war zum

Beispiel fr die Beteiligung in der Selbstverwaltung bedeutend besser vorbereitet als der gro-

und kleinrussische. Aus einem Bndnis auf dieser Grundlage htte eine derartige moralische Gre, eine derartige Macht entstehn knnen, wie sie in der Geschichte ohne Beispiel dastand. Aber
gerade in
diesem Augenblick
dessen Ablsung
erklrt

der

polnische

Adel

eines

Gou-

vernements
predigt

von Ruland

und Vereinigung mit


aus,
die
in

dem

Knigreich Polen,

der Polenaufstand bricht


. . .

polnische Presse
russische

den Ha
als je

kurz, in

dem Augenblick,

dem das

Volk mehr
erklrt.

Achtung und Freundschaft


es

Da war

ihm der Krieg nur zu verstndlich, wenn unsre ffentliche Meinung


verdient, wird

geradezu eine Diktatur forderte.


Folgen.

Alles das fhrte zu den traurigsten

Die Unterdrckung des Aufstandes


in die

brachte

nicht wenig Bein

schrnkungen und Fehler

neue Justizgesetzgebung,

das Sjemstwo-

regulativ und in die Bauerngesetze."*)

Umanjetz zu verschiednen Erscheinungen des Universittslebens und weist nach, wie sich die polnische Jugend in Kijew systematisch von allem Umgang mit den Russen ferngehalten habe, ^) dann fragt er: Wozu alle diese Bemhungen? Sind die Polen moralisch stark,

Dann wendet

sich

^)
')
'^)

a. a.

0. S.

LV.

-)

Ebenda.

S. a.
a. a.

Rukij Archiv von 1863.


0. S. LVII.

')

Ebenda,

8.

LVI.

B. Eiissisc'h

nationalistische

Auffassungen von der Polenfrage

149

dann werden

sie

auch ohne knstliche Manahmen das Polnische vor dem


Anderseits lohnt es sich nicht, eine Idee

russischen Einflu bewahren.

zu sttzen, die sich nur in der Abgeschlossenheit mit Hilfe eines Pseudopatriotismus, unnatrlicher Exaltation

der Wahrheit

erhalten kann.

Eine

und unter kleinmtiger Verbergung starke Nation nimmt zu solchen

kleinlichen Mitteln niemals ihre Zuflucht."

Am

Schlu seiner Ausfhrungen wendet sich Umanjetz den polnisch-

russischen Beziehungen zu. die er von polnischer Seite als unaufrichtig

kennzeichnet,

Um
Blick auf

sich
die

davon zu berzeugen, schreibt

er,

braucht

man nur

einen

jngste Geschichte der Regelung der Bauemangelegen-

heiten zu werfen.

Wie bekannt

sein drfte, erklrte sich der russische

Adel des Westgouvernements


ordnen.

als erster bereit, die

Lage der Bauern zu


bergang

Spter stellte es sich indessen heraus, da die vorgeschlagnen

Mittel zur Landlosigkeit gefhrt htten.


statt.

Nun

findet folgender

Die polnischen Patrioten im Westgebiet fordern das russische Volk auf, sich am Aufstande zu beteiligen, und versprechen, ihnen das

Land unentgeltlich zu berlassen. Als dann auf Grund des Reglements vom 19. Februar dem Gutsbesitzer das Recht eingerumt wurde, dem
Bauern unter gewissen Verhltnissen die Waldwiesen abzunehmen, wurde davon fast ausnahmslos auf allen Gtern des West- und des Sdwestgebiets Gebrauch gemacht. Ebenso wurde mit den Bauerngrten verfahren."^) Die Polen lsten somit das gegebne Wort nicht ein. Als Beweise fr die Unaufrichtigkeit der Polen gegenber der russischen Bevlkerung gelten Umanjetz auch die verschiednen Unionen.
Die erste dieser Unionen, schreibt
er,

war

die politische.

Lange

nach der von den Polen so verherrlichten Vereinigung eines Freien mit einem Freien, eines Ebenbrtigen mit einem Ebenbrtigen (Union von
Lublin 1569) verging kein Landtag, auf dem nicht seitens der litauischrussischen

Abgeordneten wegen Konfiskation ihrer Erbgter geklagt


In mancher Privatkorrespondenz aus
finden, die

wurde. ^)

jener Zeit knnte man von einer Unaufrichtigkeit des polnischen Volkes zum litauisch-russischen zeugen. Die Litauer weinten, wenn der knigliche Bote von den Bedrckungen seitens der Polen redete.^) Wenn somit die politische Union Litauens mit Polen in der Theorie eine fr

Auslassungen

beide Seiten vorteilhafte sein soUte, so stellte sie sich in der Praxis als der einseitige Egoismus des glcklichem Volkes dar.
1)
-)

a. a.

0. S.

LVm.
Dzeije
)

S.

Sw. 194. 128

Orzelki
u. a.

polski,

S. 90.
I,

258.

260.

262.

Heidenstein,

Dzeije

polski,

Heidenstein,

S. 45.

150

Viertes Kapitel.

Die Polenfrage in sterreich und Ruland

mglich

zeugt, wenn solches berhaupt von einer noch grern Unaufrichtigkeit. Unter dem Anschein der Frsorge fr das Gewissen des Volkes wollten die Polen ber dieses Gewissen zum Vorteil einer Kaste und Nationalitt verfgen. Die Polen selbst nannten die neue Union eine Bauernreligion und

Die zweite, die kirchliche Union


ist,

<

hielten sie lediglich fr ein Mittel, das Volk allmhlich

zum

Katholizis-

mus zu bekehren.
Die dritte von den polnischen Patrioten durchgefhrte Union
eine
sollte

Union der Nationalitten sein; erst in den achtzehnhundertvierziger Jahren entstanden, stellt sie eine verhltnismig neue Phasis der Stammesunaufrichtigkeit dar. Die polnischen Patrioten sprechen dem kleinrussischen Volk ein Recht auf Selbstndigkeit ihrer Sprache und auf
eine

besondere Literatur

zu.

Hierbei

darf
erst

indessen

nicht

bersehen
beginnen,

werden,
als

da

sich

diese

Sympathien
des

dann

zu

uern

innerhalb

der Massen

kleinrussischen Volkes

entschiedne Be-

strebungen fr eine Vereinigung mit der grorussischen Nationalitt auftauchen.


selben

Nicht weniger bemerkenswert


die
die

ist

auch die Tatsache, da

die-

polnischen Patrioten,

russische Regierung

wegen der

Einfhrung der russischen Schriftsprache in den kleinrussischen Gouvernements tadeln, nicht bel Neigung verspren, in den Sclmlen Galiziens
die polnische Schriftsprache einzufhren.^)

Wollten die polnischen Patrioten den Schutz, den


russischen Nationalitt gegenber

sie

der klein-

dem grorussischen Stamm zukommen lassen wollen, auch gegenber dem polnischen Stamm gewhren, dann mten sie aufhren, Polen zu sein. Denn wenn wir die (rein)polnischeu
Gebiete ausnehmen, mchten wir glauben, da die Polen in Galizien, in der
westlichen Grenzmark Rulands und in Litauen zweifellos sich selbst verlieren wrden.

Um

aufrichtig fr die kleinrussische Nationalitt eintreten

zu knnen, mten die Polen Galiziens und der Avestlichen Grenzmark Rulands sich

vom polnischen Patriotismus, von

der polnischen Nationalitt los-

sagen und den gebildeten Stand des kleinrussischen Volkes bilden, ihm eine
nationale Literatur schaffen, sich geistig umgestalten und fr immer Polen und die ganze Vergangenheit vergessen. Aus dem Gouvernement Minsk stammend, htte Miclcieivicz kein Recht dazu gehabt, polnisch und fr Polen zu schreiben. Sein Talent htte ihn zum Volke ziehen mssen, das heit, es htte sich mit den Hoffnungen auf eine zuknftige Entwicklung der kleinrussischen Literatur begngen mssen. -) Als Kleinrusse htte er das hassen mssen, was er als Pole verherrlicht hat. Braucht

1)

a. a.

0. S.

LX.

2)

a. a.

0. S.

LXT.

B. Eussiseli-uatioiialistisclie Auffassungen

von der Poleufrage

151

noch bewiesen zu werden, da alles das iinaufri(;litige Trumereien und niclit zu verwirklichende Chimren sind? Bis jetzt hat es noch kein Beispiel gegeben, und wahrsclieinlich wird ein solches auch nicht eintreten,
es

da ein Volk mit hherer Zivilisation auf Grund gewisser theoretisciier berzeugungen zu einer niedern bergegangen wre. Doch genug von der Unaufrichtigkeit des polnischen Volkes gegenber dem russischen.
tismus
ist,

Wir

fassen kurz zusammen: der polnische Patrio-

hnlich wie die falsche Mutter

beim Urteil Salomos, eher

bereit, die

nahmlos fr ihre
freien

Volksmassen zu vernichten, die sich als unfhig oder als teilvoreingenommne Meinung erweisen, als sie zu einer
oder ihre erknstelte Volkstmlichkeit

Entwicklung zuzulassen

zugunsten der Mehrheit aufzugeben. Die Geschichte der von den Polen durchgefhrten drei Unionen beweist zur Evidenz, da fr sie die bloe
(odna toljko)
Freilieit,

der bloe Volkswohlstand niemals magebend geGleichzeitig

wesen

sind,

denn nach ihren Begriffen mute die Freiheit eine katho>

lische,

der Volkswohlstand ein

polnischer

sein.

wurde

der Patriotismus

die

vornehmlichste Garantie der gesellschaftlichen

Ruhe und

ihres Wohlstandes

das Eitergeschwr des Landes, und der

polnische Liberalismus lt infolge seiner Rckstndigkeit die allerreaktio-

nrsten Bestrebungen weit hinter

sich.

Wir beeilen uns hinzuzufgen, da wir von der Mehrzahl, nicht von der Minderheit der polnischen Patrioten sprechen. Diese Menge von
Fehlern, zu denen ein Patriotismus fhrt, der bestrebt
ist,

alles

Polnische

vom

Russischen zu trennen und ber die russischen Volksmassen fr die


zu verfgen, fhren wir

Ziele der Polen

durchaus

nicht an,

um

die

Schattenseiten des polnischen Charakters in den Vordergrund zu rcken

Das Unglck der Polen veranlat den Russen zur Nachsicht seinen
Fehlern gegenber."
^)

Also

Umanje warnt

die russischen Panslawisten, die liberalen

dem
mus

polnischen Panslawismus

zu trauen, er warnt auch

Westler, indem er
hinweist.

auf das reaktionre Element im polnischen Liberalis-

1)

a. a.

0. S. LXTI.

Fnftes Kapitel

Die Verslmuiigspolitik und ihre Folgen bis 1874


Indessen in Galizien ein frischer politischer

Kampf
als

Polen belebte, indessen die Russen sich rsteten,

das Dasein der Fhrer des Slawen-

tums die deutsche Gefahr" zu beseitigen, versuchte die russische Regierung im Knigreich selbst der Polenfrage die gefahrdrohende Spitze zu nehmen.
Miljutin suchte, wie es in seiner Denkschrift heit, die Interessen
des russischen Reichs mit denen der Mehrheit der in Polen lebenden Be-

vlkerung

in

Einklang zu bringen". Seine Manahmen bilden das Ergebnis

jener Anschauungen, die nur die Schlachta und die Geistlichkeit als Feinde

Rulands hinstellen mchten. In diesem Sinne unterzog er vor aUen Dingen die von Wielopolsl erlassenen Gesetze und Vorschriften einer Revision. In Schulangelegenheiten Avidmete er den Uniaten seine besondre Aufmerksamkeit und lie, um ihr kulturelles Niveau im Sinne der Moskowiter zu heben, fr
sie eigne

Schulbcher herstellen. Dabei war er ein


Miljutins

entschiedner Gegner der rmischen Kirche im Sinne Tolstojs^)

Drngen sind

die Klster
es,

und Besitztmer der katholischen Kirche zum


der die Aufhebung des Patronatsrechts der Guts-

Opfer gefallen; er war

besitzer ber die Kirchen durchsetzte und die Rechte der Bischfe gegen-

Ebenso ablehnend verhielt er sich Fragen der Justiz.-) MiJjutiyi ist es auch gewesen, der im Dezember 1 866 die Aufhebung des Konkordats durchsetzte. ^) Weiter ist Miljutin nicht gelangt. Von Intrigen angeekelt hat er im Jahre 1867
ber der Geistlichkeit beschrnkte.

gegen die Polen

in

seinen Platz an TscherTcasski abgetreten.


Siehe Bd.

I,

S. 85.

Whrend Graf Berg


Juristen, wie

fr die Schaffung des Gerichtsstatuts die Teikiahme polnischer


u. a.,

Hube, Dalkowslci, Louski


S.

forderte,

setzte es Miljutin durch,

da nur

Russen zugezogen wurden.


3)

Bd.

I,

86 Anm.

1.

A. Graf Bergs Politik

153

Die Abreise Miljutins von Warschau


ein radikaler, ungeduldiger

sollte

schwere Folgen fr das

Gelingen seines Programms nach sich ziehen.


tische Talent

Gegner seiner Anschauungen gefgig zu machen verstand. Dabei war er taktlos und wenig
besa,

mit

Mann, der nicht dem sich Miljutin

Denn TscherhassTci war die Ruhe und das diplomaselbst

whlerisch in seinen Mitteln.

Um

einen Augenblickserfolg zu erzwingen,

scheute er sich nicht, die Vertreter der Staatsgewalt herabzusetzen und


ihre Autoritt zu untergraben.

Er hat

in

die

russische Beamtenschaft

die Korruption hineingebracht, er ist daran schuld, da so viele hervor-

ragende Mnner schon bald nach dem Abgange Miljutins Warschau den

Rcken kehrten. Der latente Gegensatz, der zwischen Miljutin und dem Grafen Berg herrschte, wurde durch TscherhassTci rcksichtslos vertieft und so weit gefhrt, da sich innerhalb der russischen Beamtenschaft bald
zwei
feindliche Parteien

gegenberstanden,

die

einander

mit den ge-

meinsten Mitteln der Intrige bekmpften.

A. G-raf Bergs Politik


Damit war nun den Absichten Alexanders des Zweiten nicht gedient. zeigten, begann man schon im Jahre 1866 in Petersburg mit andern Augen auf die Polen zu blicken als mit denen der Slawjanophilen. Neben den internationalen Verhltnissen kamen auch solche Ideen wieder zu Wort, die Barjatinshi frher vorgetragen hatte (vgl. Bd. II, S. 74). Um aber die damit verknpften Plne ernsthaft ins Auge fassen zu kmien, muten die fhrenden Kreise der Polen vershnt werden. Zu Werkzeugen solcher Absichten machte der Zar die Generalgouvemeure.

Wie wir

1.

Die russische Gesellschaft in Warschau


Trger einer vershnlichen Politik in Warschau
^"1

Der

erste amtliche

war

der Statthalter

mann, ^)

kam

er

wie als KriegsOraf Berg. Erprobt als Diplomat nach Warschau im Jahre 1863, als die Aufstandsbewegung

schon voll entwickelt war.

Gem

der Instruktion durch Alexander den


fort-

Zweiten versuchte er zunchst die Politik des Marquis WielopolsM


Erst als auf ihn

zusetzen und mit Hilfe diplomatischer Schritte die Polen zu beruhigen.

September 1863 aus dem Hause des Grafen ZamoysM geschossen worden war, begann er die Politik der eisernen
19.

am

Unter anderm in Mnchen und Rom. Trkischer Feldzug und Vermittler zwischen Russen und sterreichern bei ihrem Vorgehen gegen die Ungarn.
^)
''')

154

Fnftes Kapitel.

Die Vershnimgspolitik und ihre Folgen

bis

1874

Faust nach demselben Progi'amm, wae es Murawjow in Wilna verfolgte. ^) Berg betrachtete alle diese Maregeln nur als zeitweilige und begann auch sofort wieder eine vershnlichere Haltung einzunehmen, nachdem das Land uerlich beruhigt war. Gerade in diesem Punkt wie in allen kulturellen Fragen ist er in scharfen Gegensatz zu den Mnnern um Miljutin^)
geraten.

Graf Berg suchte offenkundig von 1867 ab die Hrten der MiljutinEr vermied alle Manahmen, die die Polen reizen konnten. Bei diesen Bemhungen galt es ihm vor allen Dingen den Adel zu gewinnen. Er ist darin recht weit gegangen. So verhinderte er den Bau eines russischen Theaters und verbot dem
schen Epoche durch seine Politik zu mildem.

Warschawskij Dnjewnik, Angriffe gegen den hohen Adel und die Geistlichkeit zu drucken. Leiter dieses Organs war ein gewisser PmvUschtschew, der zugleich die Funktionen eines Pressedezementen beim Statthalter

ausbte.

Niholaj Iivanoivitsch Pawlischtschew^)


in sein

war

ein

Mann,

den Graf Berg


JcassJcis

Amt

gebracht hatte, der aber die Politik Tscher-

Er war auch der Grnder des ,.Warschawski im Jahre 1864. Es war die erste russische Zeitung in Schon im Jahre 1866 hatte das Blatt gegen 5000 stndige Leser sowie ein Netz von Korrespondenten in Krakau. Lemberg, Mnchen.
untersttzte.

Dnjewnik" Warschau.

Paris, Zrich, London.

Diesen Korrespondenten lag die berwachung der

polnischen Emigranten ob, und Pawlischtschetv schreibt es seinem Einflsse


zu,

da Agaton Gillers demokratisch -revolutionres Blatt Ojczyzna" aus

Dresden nach der Schweiz flchten mute. PawJischtschew suchte auch die Polen im panslawistischen Sinne zu bearbeiten. Gerade hierin aber stie er auf den Widerspruch Bergs, der sich als deutscher Edelmann durch den Panslawismus ebenso bedroht fhlte wie jeder polnische. Paivlischtschew schlug vor, in Posen und Lemberg je ein entsprechendes Blatt

Doch lehnte
ins

zu grnden, und hatte auch die ntigen Vorbereitungen dazu getroffen. Gi'af Berg den Vorschlag ab, und es gelang Pawlischtschew

mit Hilfe des Ministers des Innern Walujew nur den Stowianin" in Lemberg

Leben zu

rufen,

dessen Leitung ein gewisser Rapacki bernahm.

Die Differenzen zwischen dem Statthalter und seinem amtlichen Presseorgan erreichten den Hhepunkt, als Pawlischtscheiv trotz wiederholter
')

.,Russisches Biographisches Wrterbuch",


ihn. fast ausschlieUch

des Grafen sowie Literaturangaben ber

Bd. H, S. 727. (S. 727/28 Lebenslauf Diese Angaben sind brigens sehr mager
feindlich gesinnten Lager,

und stammen
N.

aus

dem ihm

zu

dem auch

W.

Berg gehrte.)
^)
*)

S. 81.

Ssamaiin, Ssolowjow, Koscheljow. Russisches Biographisches Wrterbuch, Bd. VI, Tstoritscheski Wjestnik. VOT. Jahrgang, Mai 1887, S. 335 bis 341.
Tscherkasski,
.Ju.

Geboren 1802, gestorben 1879.

A. Graf Bergs Politik

I55

Verwarnung nicht
lich

aufhrte, den hohen Adel

und

die Geistlichkeit ffent-

Umtriebe zu denunzieren. Schlielich veranlate Graf Berg die Abberufung des unbequemen Mitarbeiters.^) Oraf Berg, der ein feines Verstndnis fr die polnische Psyche hatte, suchte das gesellige Leben zu heben. Aus Frankreich und Italien wurden Schauspieler und Snger auf Staatskosten berufen;
politischer

das Kaiserliche Ballett wurde auf eine


selbst

Hhe gebracht,

die

zeitweilig

das Petersburger in Schatten

stellte.

Schievereine wurden ge-

grndet und Jagden abgehalten, an denen der Adel, der sich von einem

Zusammengehen mit dem Statthalter Vorteile versprach, teilnahm. ^) Entsprechend diesen Schritten wurde auch die Verteilung der Majorate an
russische Wrdentrger, soweit sie von Bergs Entscheidung abhing, vorge-

Mnner im Knigreich Dadurch schuf er tatschlich eine Brcke zwischen der polnischen und russischen Aristokratie; aber auf dieser Brcke gingen keine Polen ins russische
Graf Berg vermied
es ngstlich, solche

nommen. ^)

ansssig zu machen, die eine Vershnungspolitik stren konnten.

Lager, sondern nur Russen ins polnische.

Die wichtigsten Familien des

polnischen Adels blieben zurckhaltend, vor allen Dingen die Klerikalen,

wie die
wie
der

GrsJci.

Sie lenkten erst nach


KrasinsJci,

dem Trkenkriege

ein.

Andre,

Mzen

predigten offen die Feindschaft

gegen das

Russentum und waren durch keinerlei Liebenswrdigkeit einzufangen. Die Lande blieben, verstrkten den Einflu der in der Landbank organisierten polnischen Edelleute. Durch die Vermittlung des Instituts wurde eine frher nicht vorhandne Interessengemeinschaft des polnischen mit dem russischen Grundbesitz gebildet, die der Entwicklung des Bauernstandes, wie Miljutm sie anstrebte, feindlich gesinnt war.*) Die unentwegten Moskowiter rchten sich durch Sticheleien, Verleumdungen und Schwierigkeiten, die
russischen Majoratsbesitzer, soweit sie berhaupt im
sie

ihrerseits

der Politik des Statthalters bereiteten,

wo

sie

konnten.

im Jahre 1868 durch das Erscheinen des Feldmarschalls BarjatinsM in Skiernewice. Alexander der Zweite hatte dieses bei Warschau gelegne Lustschlo dem Heerfhrer auf Lebzeiten zur Verfgung gestellt. BarjatinsM versammelte vor allen Dingen die Militrkreise um sich und fhrte auf Staatskosten ein echt russisches Haus. So gab es in Warschau zwei russische gesellige MittelSie erhielten eine wesentliche Strkung
*) *)

Istoritscheski Wjestnik,

Mai 1887,

S. 340.

Branicki, Lubomirski, Potocki, Zamoyski waren vertreten,

sogar Bronislaw Da^-

browski erschien nach seiner Begnadigung.


")

Bd.

I,

S. 103/07.

*)

Vgl. Bd. 11, 8.71.

156
punkte,

Fnftes Kapitel.

Die Vershnungspolitik und ihre Folgen

bis

1874

die

einander

mit Intrigen

verfolgten.

Beim Statthalter

ver-

sammelten sich das Polentum und die russischen Zivilbeamten, beim Frsten Barjatinshi das Militr, die Anhnger Tscherkasskis und die sonstigen
unzufriednen Russen.
^)

So unangenehm auch diese Nebenwirkungen fr den Statthalter sein muten, konnten sie doch die vershnliche Parole nicht aus der Welt

Der Zar und sein Hof waren fr eine Annherung, solange die Polen auf die russischen Westprovinzen verzichteten. Der alternde Frst
schaffen.

WjasemsM erhob wiederholt


wnschte
sie auf die Politik

seine

Stimme zugunsten der Ausshnung. Er

verwies besonders auf die Beziehungen von Pusc1i\n zu Michiewicz und


zu bertragen.

2.

Die russenfrenndliche Gesellschaft in Warschau


sie fr

Die Polen zeigten zunchst durch ihr Verhalten, da

Alexanders

und Bergs Politik nur wenig Verstndnis hatten. Lange Zeit hindurch wichen sie allen Annherungsversuchen aus. Der einflureiche Adel hielt es noch lange nach dem Deutsch -Franzsisclien Kriege offen mit
sterreich.

Nur

einige kleine Kreise, Familien zweiter Ordnung, die wirt-

schaftliche Interessen in Ruland zu verteidigen hatten, folgten vorsichtig

den Ratschlgen ihrer Bankiers.


gleichfalls

Unter den Demokraten ist bis 1874 von einer Zuneigung zum Russentum nichts zu bemerken. Schon im Jahre 1867 scho der Pole Berezowski in Paris auf den Zaren, und im Jahre 1870 kam es zu energischen Protesten seitens der katholischen Geistlichkeit, als ein Zirkular des Oberprokureurs des Heiligsten

Synods die Anwendung der russischen Sprache statt der polnischen


Kirchen der Uniaten anordnete.
rtlichen

in

den

Ganz abgesehen von den angedeuteten persnlichen und Verhltnissen im Knigreich wurde diese Halin

tung der Polen gegenber Ruland durch die sterreichische Politik


Galizien beeinflut.

Die Verquickung von wirtschaftlichen und politischen Forderungen, von Interessen des Gesamtstaates mit denen des polnischen Adels hob die Bedeutung einer Gesellschaftsschicht in Warschau an die erste
Stelle,

die bis

zum Aufstande nur


Bankiers

eine

untergeordnete Rolle

spielte.

Die jdischen

wurden

Vennittler

zwischen

den

polnischen

Magnaten und der Krone.


^) Sehr charakteristische Angaben ber die gesellschaftlichen Beziehungen in "Warschau zur Amtszeit des Grafen Berg finden wir bei: 1. N. W. Berg, Memoiren ber die polnischen Aufstnde 1831/64". Vier Bnde. Posen, 1884. Bd. III, S. 460 bis 510 (russ.). 2. N. Pawhschtschew, Zur Chai-akteristik des Grafen Berg'S Fstoritscheski Wjestnik'S

Vin. Jahrgang, Mai 1887,

S.

334

bis 341.

A. Graf Bergs Politik

157

Unzweifelhaft hat unter ihnen zur Amtszeit des Grafen Berg Leopold Kronenberg die bedeutsamste Rolle gespielt.^) Als die Regieruno:

Geld zum Bau der Warschau Terespoler Eisenbahn bentigte, hob sie die ber Kroneyiherg verhngte Verbannung auf und rief ihn im Jahre 1864 wieder nach Warschau. Wir sind Leopold Kronenherg zum erstenmal begegnet als Generaldirektor der Weichselschiffahrtsgesellschaft,^) dann
als

Vermittler zwischen der Brgerressource und

dem

Statthalter im Jahre

da er nicht nur wirkte, sondern auch im Auslande, Ja da er die Verbindung in zwischen der Pariser Finanzwelt und der weien Emigrantenpartei aufrecht erhielt. Dies geschah besonders im Dezember 18G1 und im Januar
1863. '0

Im Warschau

Vorlauf des Aufstandes stellte es sich heraus,

noch fest und Graf davon berzeugt, da die GrsU, Ludtvik Dzkdynshi aus Posen, Stanislaw Tarnowshi aus Lemberg, Adolf Kurtz und Leopold Kronenherg trafen mit Andrzej Kozmian,
des Jahres 1862.

Damals waren

die

Emigranten

in

Paris

polnische

Sache

siegen

werde,

Waleioski und

sonstigen Fhrern

der Revolution in Paris, Wiesbaden,

Homburg und an andern Orten zusammen.*)

Doch schon im Juni 1862

scheint Kronenherg eingesehen zu haben, da die Revolution keinen Erfolg haben knne; infolgedessen schlo er sich als einer der ersten dem Marquis

Andre folgten seinem Beispiel,^) darunter Adolf Kurtz und bald auch Ludwih Grshl. Diesem rechtzeitigen Einschwenken verdanken die genannten drei Mnner ihre frhe Rckkehr nach Warschau und ihre Besttigung in verschiednen Vertrauensmtern, obwohl sie zu
Wielopolshi an.

den

Grndern der Landwirtschaftlichen Gesellschaft gehrt hatten.'') In den Salons der Baronin Kronenberg bildete sich ein dritter gesellschaftlicher Mittelpunkt, in dem das polnische Element vorherrschte. Bei
Kronenherg
Zamoyskis
treffen

in

Klemensowo

wir den Kreis, der frher die Gastfreundschaft Andrzej in Anspruch genommen hatte, der zur
'')

Biiider, die scherzhaft die

die Familie Nathansou an die Oberflche, sieben Makkaber genannt wurden. Freilich lag ihre Bedeutimg ausschlielich auf finanziellem Gebiet, whrend ihre politische Ttigkeit sich auf den innem Ausbau der unter Wielopolski ins Leben gerufnen jdischen Gemeinde und auf eine grogehren artige Wohlttigkeit unter dem jdischen Proletariat beschrnkte. Die Nathanson zum freisinnigen Teil der polnischen Gesellschaft, die Kronenberg und spter Epstein,
')

Neben Kronenberg kam auch

otwand und Goldstand zum konservativen. 3) Bd. U, S. 115. 2) Bd. II, S. 110. *) Listy Andi-zeja Edw. Kozmiana, Bd. IV,

SS. 413, 417, 509, 512, 517, 521, 525/26,

532/33, 585, 563, 567.


")

Ebenda,

S. 563.

jego systemu.

Jednym
S. 110.

z takicli ludzi jest

,,Jednakze wielu prad pcha ku Wielopolskiemu, a ^vi^c ku przyj^ciu Kronenherg, ktoiy przed kiikoma miesi^cami z

innim usposobieniem wyst^powat."


)

Bd.

II,

')

Bd.

II, S.

110.

158

Fnftes Kapitel.

Die Vershn\uigspolitik und ihre Folgen

bis

1874

Redaktion des Krakauer Czas^) in engen Beziehungen stand, und der das leichtfertige Treiben der weien Emigrantenpartei in Paris untersttzt
hatte.-)

Zu ihm

traten

Beamte des russischen Finanzministeriums,

dar-

unter der sptere Finanzminister Hbbenet sowie die pohiisch-deutsche


Familienclique

um Berg.^
3.

Klerikale

und

Nationalisten

Neben Kronenberg, der vor allen Dingen als Vennittler in Frage kommt, ist LudwiJc QrsM die wichtigste Persnlichkeit im K(nigreicli gewesen. Man kann ihn Avegen seiner Popularitt den Nachfolger von Graf Andrzej Zamoyshi nennen, den er freilich an politischer Klugheit weit berragte. Die Bedeutung Orshis fr die polnische Sache liegt
in

seiner

klerikalen

Gesinnung.

Sie

ist

indessen

zur

Amtszeit

des

Grafen Berg nicht

so leicht festzustellen, weil er sich

noch scheute, mit

den russischen Machthabern zu paktieren. Damals lag die Bedeutung der einen oder andern Persnliclikeit vor allen Dingen in ihrem gesellschaftlichen

Die ernste politische Arbeit spielte sich hinter den Kulissen ab, und ihre Frchte treten erst zur Amtszeit des Grafen
Auftreten.
Kotzehiie zutage.

Auch Fragen der auswrtigen


nossen geraten
sein, sich

Politik lieen es den

Grsh und Ge-

nicht zu weit in der Freundschaft zu Ruland


die preuischen

fortreien zu lassen.

Nachdem

gesiegt hatten, schien es den Polen selbstverstndlich, da die


Rivalitt

Waffen ber sterreich wachsende


einem
Kriege
fhren

zwischen Preuen

und Frankreich

zu

wrde, in dem sterreich auf Frankreichs Seite die Niederlage wieder Frankreich sollte und mute das aufstrebende wettmachen sollte.

Preuen zerschmettern! So beseelt war man von dieser Holfnung, da nicht weniger als 1750 Polen sich als Freiwillige bei der franzsischen Armee einschreiben lieen, hypnotisiert durch den Ruf ,, Berlin!"*) Aus
AVarschau, aus der Trkei, Italien und aus der Schweiz strmten zahlreiche junge Polen zu den franzsischen Adleni, um den verhaten

Preuen zu schlagen. Ja, former un detachement avec


) -)
**)

les
le

Polonais

residant

Paris

ont

voulu

drapeau francais, avec l'unifonne frangais

Bd. n, Bd. 11,

S. 119.

halters

S. 109, femor Listy Andrzeja Edw. Kozmiana, Bd. IV. Oberst Lachmcki, Gatte der Pflegetochter Bergs, ferner die Adjutanten des StattWahl, Brnning, Goldmann, Kucinski, Wilgocki, Dzierzbiski. (N. "SV. Berg, a. a. 0.,
S.

Bd.

m,
la

*)

de

499 ff.) Memoire sur la paiticipation d'mi ceitain nombre de polonais la guerre civile commune, presente l'assemblee nationale par le comite de l'emigration polonaise.

Pai-is

5 juillet 1871, page 12.

A. Graf Bergs Politik

159
plusieurs de nos anciens
^)

et sous le

comniandement superieur fran^ais

officiers superieurs sont alles servir

comme

simples soldats."

Auch von

Vorgehen gegen Preuen, in dessen Folge zweifellos eine Neuverteilung der polnischen Lande kommen mute. So glaubten die Polen, und darum hie es fr die Konservativ-Klerikalen in Warschau, die gern Anlehnung an sterreich genommen htten, Ruland gegenber
Ruland
hoffte

man

ein

vorsichtig zu sein.

Als die Schlacht von Sedan alle solche Hoffnungen zerstrt hatte, begannen sich die Warschauer Stanczyken der organischen Arbeit" zu-

zuwenden, die ihnen auf dem Gebiete der Landwirtschaft die ZamoysJci und Genossen gelehrt hatten, und die auf dem Gebiete der Politik der

Marquis

WielojmlsJci

so

erfolglos

gepredigt hatte.

4.

Die gemigte Presse in Warschau

Bis 1872 verfgten die Kreise des Adels in Warschau


eine eigne Presse.

kaum ber
er-

Nur

in der Monatsschrift Biblioteka

Warszawska"
in

schienen ab und zu die tiefgrndigen Essays von LudtviJc OrsJci ber


landwirtschaftliche Fragen.

Alle politischen Dinge

wurden

Krakau im
die

Czas" errtert.

Dieser

Umstand erschwerte auch den Kampf gegen

Lemberger Demokraten wie gegen die chauvinistischen Regungen. Die wenigen sonst in Warschau vorhandnen Bltter standen noch zu sehr unter dem Einflu der Erziehung seit 1830 und wurden von
der Zensur verfolgt.
sie

Wollten

sie ihre

Leser nicht verlieren, so durften

an

russischen

Dingen

kein

Interesse

nehmen,

und

wollten

sie

schwere Strafen
Angelegenheiten

dann durften sie nichts ber Die beiden wichtigsten Bltter waren in Warschau die alte Gazeta Warszawska" und die jngere Gazeta Polska". Die Gazeta Warszawska war demokratisch und Gegnerin
li^ermeiden,

polnische

schreiben.

des Ultramontanismus.

Die Gazeta Polska" bildete die Fortsetzung der Kronika", eines von Heinrich Ezewuski und Julian Bartoszewicz im Sinne der Weien" geleiteten Blattes. Die Gazeta Polska" war im Jahre

1859 von Leopold Kronenherg in Besitz genommen worden und wurde von 1860 ab durch den bekannten, aus Wolhynien stammenden Publizisten /. J. Kraszewshi geleitet. Bis zum Jahre 1864 hat das Blatt je nach der politischen Lage bald den Marquis Wielopolshi untersttzt, bald ihn bekmpft, nach 1864 aber in erster Linie die Wirtschaftspolitik getrieben.

*)

Ebenda
L.

S. 13.

Das Schriftstck
T.

ist

von siebzehn Polen unterschrieben, dai-unter:


miuistre

Prince

Czartoryski,

Morawski,

ancien

des

affaires

etrangeres

(1831),

A. Chodzko.

160
die

Fnftes Kapitel.

Die Vershnungspolitik und ihre Folgen bis 1874

Kronenherg und Oraf Berg miteinander vereinbart hatten. Zu der innern Politik nahm das Blatt bi.s zum Jahre 1874 berhaupt keine Stellung. Seitens der Krakauer ist das Blatt infolgedessen als liberales Judenblatt" verchtlich gemacht worden. Nichtsdestoweniger hat es fr die Bildung
einer konservativen Partei

durch

seine

Stellung

Positivisten).

im Knigreich vorbereitend gewirkt, zunchst der demokratischen Jugend (spter Eine andre Form des Kampfes war unter den obwaltenden
gegenber

Zustnden nicht mglich,


der

um

so

weniger,

da das Blatt auch den

in

Warszawska" gepflegten Antisemitismus bekmpfte und den polnischen Oberschichten verstndlich zu machen suchte, da die polnischen und jdischen Interessen Hand in Hand gingen. Wir hrten, da diese Anschauung schon von MicMewicz vertreten worden war.
Gazeta

B. Erste
^^'hrend

Folgen der russisclien Politik

Graf Berg das konservative Element unter den Polen an

Ruland heranzuziehen strebte und eben diesen Kreisen zuliebe das demokratische zurckzudrngen suchte, war doch das wichtigste Ergebnis seiner Amtszeit fr die Polen die Schaffung von Grundlagen fr die
politische

Organisation des polnischen Brgertums.


sein.

Diese Organisation mute demokratisch


die wirtschaftliche

Hieran

ist

nicht nur

Entwicklung schuld. Auch die durch Wu'Iojyolski durchgefhrte Befreiung der jdischen Masse von Au.snahmegesetzen und der Zustrom deutscher Handwerker taten das ihrige. Der strkste Grund liegt aber in der Ideenentwicklung bei der polnischen Jugend, die von der Hauptschule ausging und ungeachtet aller Zensurbestimmungen dauenid
von Lemberg aus befruchtet wurde.

Darum

sei

an

dieser Stelle

ein

kurzer Rckblick eingeflochten, der uns in die Gedankenwelt der polnischen

Jugend im Anfang der 1870 er Jahre einfhrt. A\"ir werden dann erkennen, wie der Mystizismus die Grundlage sowohl der konservativen wie demokratischen Weltanschauung bildet, whrend von einem Liberalismus im Denken der Polen nicht die Rede sein kann. Der Untei-schied in
beiden Richtungen besteht lediglich darin, da der konservative Mystizismus

zum Klerikalismus

fhrt,

Messianismus hinleitete.

Beide

whrend der demokratische Mystizismus zum Richtungen flieen zusammen, wo die

Frage nach der nationalen Selbstndigkeit des polnischen Volkes auftritt, nur wieder mit dem Unterschiede, da die Klerikalen glauben, alles mit
Hilfe der groartig organisierten katholischen Kirche schaffen zu knnen,

whrend

die Demoki-aten die Organisation der Gesellschaft als notwendige

Voraussetzung in den Vordergrund schieben.

B. Erste Folgen der russischen Politik

161

1,

Philosophische Grundlagen

im

politischen

Denken

den den den

was und durch

Die Grundlage des Denkens der modernen Polen breitet sich wie bei Kulturvlkern des Westens in zwei Richtungen aus. Die eine folgt Spuren der sptem Nachfolger von Auguste Comte und hlt sich an Grundsatz, da eine wissenschaftliche AVahrheit nur das sein kann, mit den Sinnen oder durch die geistige Beobachtung wahrzunehmen
die

Erfahrung zu besttigen

ist.

Diese jngere Richtung

nennt sich die positivistische. Die ltere idealistische Richtung beweist, da hinter der Beobachtung und der Erfahrung noch Erscheinungen und Gesetze stelm, nicht weniger wahrscheinlich wie jene,
nicht weniger besttigt, nicht weniger wissenschaftlich nachweisbar.

Die

ltere

Schule
alle

steht

vollstndig

unter

dem

Einflu

Hegels.

Gedanken von Lihelt, Kremer und Cieszlcowski laufen in dem einen Bekenntnis zusammen, da alle Dinge und Werke notwendig und gleichwertig seien; keine Bettigung sei besser als die andre; Politik, Wissenschaft, Kunst, Gewerbe, Handel, mit einem Wort alles, was Menschen denken und tun knnen, sind nur Tne eines einzigen mchtigen Akkords zum Lobe Gottes, alles zielt nur auf die Vereinigung der menschlichen mit der gttlichen Seele. ^) Kremer, der wohl den
Tarnowshi meint,
grten Einflu gehabt hat,
statt des Absoluten
ist ursprnglich Hegelianer, wenn er auch Gott einsetzt, wenn er auch Hegels Dialektik von

sich weist.

Die mystische Richtung findet Krftigung aus Hegels Philosophie,


wird aber durch die Wirksamkeit der Avesteuropischen Positivisten zu einer Spaltung getrieben. Auf diese Entwicklung hat der von Frankreich aus sich verbreitende Materialismus frdernd gewirkt.

Wir wiesen
hin.

schon bei Betrachtung der historischen Schule Lehwels darauf


folge der

In-

die zu den Aufstnden und Verschwrungen von 1830 bis 1863 fhrte, hat sich der Materialismus in der Revolution verpufft und seine wissenschaftlichen

gewaltig

auflodernden nationalen Leidenschaft,

Trger waren lange Zeit hindurch gezwungen, abseits zu stehn. Erst in den letzten dreiig Jahren feiern die Materialisten eine Art Auferstehung, und die Polen beginnen von den neuem auf die alten zurckzugreifen. Von einer methodischen Weiterentwicklung der altern philosophischen und volkswirtschaftlichen Schulen durch die Polen kann nicht gesprochen werden. Auer den bekannten politischen Verhltnissen, aber auch durch die geschichtliche Entwicklung bedingt, ist daran das schuld, was die Polen ihren Individualismus nennen wir nennen

*)

Literaturgeschichte, Bd. VI, 2. S. 257.


Polens.
II

Cleinow, Die Zukunft

162
es

Fnftes Kapitel.

Die Vershnungspolitik und

ilu-e

Folgen

bis

1874

Unsachlichkeit. Dem Polen fehlte der kategorische Imperativ zur Der Individualismus der Polen beruht auf dem engherzigsten Egoismus. Der Pole von vor 1863 verstand es wohl, einer Person zu Das Werk noch so bedeutender Toter hatte dienen, nicht einer Sache. darum fr ihn geringen Wert und wurde von jedem zungenfertigen Agitator oder freigiebigen Herrn bestimmt. Der Merkantilist Kopernihus
Pflicht.

wird nur
Ideen
hat

als

ein Groer"
sich
bis

der polnischen Nation angesehen,


auf

um

seine

man

den

heutigen

Tag

nicht

gekmmert.^)
KoUqfaj,

Diese wurden erhalten und weiterentwickelt durch die deutsche Wissenschaft.

Die

Physiokraten Poptawski,

die

beiden

Stroynow,

werden als hervorragende Kpfe zitiert. Aber selbst diese fr das Ackerbau treibende Polen so besonders wichtige Schule versinkt in Vergessenheit mit dem Tode ihrer polnischen Trger. Kritiklos schwatzt auch der gebildete Pole nach, was in der Masse geglaubt wird und dadurch den Stempel des Originell -Polnischen erhlt. Das Neue wird
Staszic

lebhaft aufgegriffen,

wo

es sich zeigt.

Unter Bercksichtigung der romantischen Veranlagung des polnisclien Charakters sowie auch der Art zu leben, zu der die polnischen gebildeten Kreise von 1831 bis 1861 verurteilt waren, konnte kaum eine andre philosophische Lehre solchen Einflu gewinnen wie die des Religionsstifters Auguste Comte. Da war alles enthalten, was die Polen in ihrem
Geisteszustand

um

die

Mitte des neunzehnten Jahrhunderts

begreifen

konnten: ein neuer Glaube und das so einfach scheinende Mittel positiven
bis in die Mitte der
flu gehabt,

Denkens und Wirkens. Andi-e philosophische Richtungen haben 1880 er Jahre hinein keinen tiefern politischen Ein-

wenn auch nach

Schelling auch Hegel auf einzelne Schrift-

Fr die Polen lag der Wert der alten Positivisten in Comtes Streben, die Welt mit einer alle Vlker umfassenden und beglckenden Religion zu beschenken. Sie gab Antwort auf die Frage, Brcknei' die sich Zygmunt KrasinsM in seinem ,.Iridion'' .^teilte.-) erklrt diesen Vorgang durch eine angebliche Eigentmlichkeit der slawischen Rasse. Er meint, der Geist der slawischen Rasse sei durchaus
steller eingewirkt hat.
') Stanislaw Koszutski sclueibt: Obwohl wir durch unsre Bebftigimg, Kopemikus Pole gewesen, einen so entscheidenden Sieg ber die Deutschen davontragen, obwohl das Werk und die wirtschaftlichen Ansichten dieses Mannes eine eingehendere Bearbeitung, ein spezielles Studium verdienen, ist dennoch bis heute, soweit wir wissen, keine solche

sei

Ai"beit in

pohscher Sprache erschienen. Man vei-sprach es vor dreiig Jahren, sprach PS dreiig Jahre spter, aber wie bisher bheb es bei Versprechungen.-' ekonomiczny krolestwa Polskiego, Wai-schau, 1905, S. 361.)
^)

man

ver-

(Rozwj

Inhalt

s.

bei Alex. Brckner, Geschichte


C. F.

der polnischen Literatiu". im


S.

I.

Band

der Literatiu-en des Ostens.

Amelangs Verlag,

428

ff.

B. Erste Folgen der russischen Politik

163

imphilosophisch;
die

spekulatives

Denken ber

die

reale

Welt hinaus stoe den Slawen

ab;

Grenzen von Gott und er verlt nur ungern


"Weiter meint Brckner,

den Boden der Realitt, oder was er dafr


lagen nicht verlassen.-)
fassung

lilt''.^)

der Pole wolle neben religisen Grundlagen auch die nationalen Grund-

Wenn
so

wir dieser zuletzt ausgesprochnen Auf-

auch beistimmen,
als

Willen ein

knnen wir in der ersten beim besten Rassenmerkmal der Slawen nicht erkennen. Der Pole von
das Ergebnis einer dreihundertjhrigen Geschichte
ist

1863 steht vor uns


des Niederganges.

Das polnische Volk


dressiert.

bis

dahin

niemals

erzogen

worden, sondern stets nur


der Szlachta

Dressiert von den Jesuiten, von

und im achtzehnten Jahrhundert von den auslndischen

Diplomaten, denen die Emigranten folgten. Bis 1863 haben die politischen
Verhltnisse die Polen von der Arbeit auf allen Gebieten, also auch von
philosophischer Vertiefung, abgehalten.

Das polnische Volk wurde von

einem Extrem zum andern gezerrt.


ungebildeten Volke den Boden
fi'

Die Dressur der Jesuiten hat im

Mystizismus und Romantik geschaffen,

der erst vollstndig verwittern mute, ehe sich ein reales

wickeln konnte.
alles Sichtbare

Es

ist

nicht spezifisch slawisch,

Denken entwenn Menschen und

Vlker sich gerade in Zeiten groen Niederganges, in Zeiten, in denen

und Greifbare um sie herum zusammenbricht, nach dem einen greifen, was sie nie verstanden haben, was aber die letzte Hoffnung wenn eines jeden ist. Nennen wir es Gott, Jenseits oder Zukunft alles um uns wankt, so bleibt uns nur die Hoffnung und der Glaube. Bei den Polen sind Hoffnung und Glaube die einzigen Realitten gewesen. Aus diesem unerschtterlichen Optimismus sind die letzten Katastrophen, ist aber auch der Anfang der Gesundung hervorgegangen. Freilich hat diese Gesundung sich nur da krftig Bahn brechen knnen, wo neben dem Optimismus auch die strenge Erziehung zui' Pflicht stand. Die sehr weite Auffassung der Polen von Realitt, die auch Brckner zugibt, macht es mglich, da sich hinter dem Positivismus der Polen oder dem Warschauer Positivismus" ein Konglomerat der verSo nennt Brckner schiedensten philosophischen Richtungen verbirgt. den ^qMA^v M'ichelets, Graf August Cies2howshi'% einen Nachfolger Hegels, weil er auf die Philosophie des Denkens die Philosophie des Willens pfropft, und fgt erklrend zu:

In der vorcliiistliclien Periode

der ^Menschheit

waltete
:

das

eingeborene

Natui'gesetz, das sinnliche rieben, der Leib

imd das Sein

in

der nachchiistlichen

^) Alex. Bickner, Geschichte der polnischen Literatur", des Ostens, S. 432. -) Ebenda.

I.

Band der Literaturen

*)

Verfasser des Vaterunser'' (poln.)

1.

Auflage 1898.

2.

Auflage 1900.

11*

164

Fnftes Kapitel.

Die Vershmingspolitik und

ihi-e

Folgen bis 1874

heiTschte gegen das bloe Gefhlssein der Geist, der Gedanke, der Glaube, das religise Gesetz, aber es vermochte nicht, die Natm- zu berwinden: daher die

Kmpfe imd Zweifel, ziunal seit der franzsischen Revolution. Eine neue, dritte Epoche, die Epoche des Heiligen Geistes, wird den Willen vereiigen sehen, Fhlen und Denken, aus denen die Tat, das fi-eie Werk des Geistes, das Gesetz des Willens hervorgehen; in dieser Epoche werden die Slawen die fhi-ende Eolle bernehmen; dazu berechtigen sie alle ire Anlagen, Traditionen, Geschichte Tmd Das weder ruberische noch nomadische Yolk, tapfer, nicht abenVerdienste. teuernd, fi-ei, fromm, frhlich, am eignen Boden hngend, nicht fremden Boden begehrend (?) oder Fi-emde auf eignem Boden zur Ai-beit z^vingend (?), wird am
ehesten die bisher

erheben, wird

nur private chiistliche Liebe ziu- sozialen und politischen von den Individuen auf die Nationen selbst bei-tragen. Es ist dieselbe Seimsucht nach einer Verchristlichimg internationalen Lebens, dessen aUergi'te Yerletzimg die Teilimg Polens wai\''^)
sie

Nicht anders denken Jene Positivisten, die vorgeben, sich nicht dem Materialismus zugewandt zu haben, und zum Sozialismus gelangt sind. Unsre Auffassung ber die Positivisten bis zu ihrer Teung nach 1875

stimmt mit der Tarnoivshis berein. Er schreibt, das erste Auftreten und der Einflu der sogenannten Positivisten sei zu erklren aus dem

Mangel eigner philosophischer Systeme und der Notwendigkeit, auslndische zu bernehmen,^) die umgearbeitet werden mssen Dieser polniische Positivismus in ein sozusagen eigenes polnisches-.^)
flo

aus verschiednen Quellen, trug verschiedne Elemente und Merkmale In ihm ist der historische Einflu ebenso bemerkbar wie der in sich. Der Mangel einer grndlichen Vorbereitung und des Jahres 1863.

Ausbildung in den pliilosophischen Begriffen, die polnische leichtfertige


Fhigkeit, alles neue aufzugi-eifen, Mangel
die angeborene Oberflchlichkeit.

am
es.

kritischen

Envgen ....
da

So

kam

schreibt TarnoivsJci,

wir unsern Positivismus nicht aus Comte gefunden haben, sondern aus
Moleschott und Bchner.^'*)
2.

FoUcsirirf schaftliche

Anschauungen

hnlich steht es mit der nationalkouomischen Wissenschaft. Die im vorigen Bande geschilderte Verbindung des polnischen Wirtschaftsgebiets mit Westeuropa, seine vielfache Abhngigkeit von den Finanzkrften in Franki-eich und Deutschland, dann das Aufblhen zahlreicher
Industriezentren mit

ihrem Arbeiterproletariat haben, ganz abgesehen


I.,

1)

Literaturen des Ostens, Bd.

S.

433/4.
Koszutski, Eozwoj ekonomiczny ki-olestwa Pols-

'1
=)

Literaturgeschichte, Bd. VI, 2.

kiego.
*)

Ebenda, S. 259. Warschau, 1905.

Vgl.

S. 258.
St.

auch
2.

363/67. Literaturgeschichte, Bd. VI,


S.

S. 260.

B. Erste Folgen der russischen Politik

165

von allen politischen Verhltnissen, dazu gefhrt, da sich die nationalkonomische Wissenschaft im Laufe der letzten vierzig Jahre ziemlich gleichartig mit den fhrenden Schulen des Westens entwickelt hat. Wie in den altern Kulturlndern, so entstand auch in Polen eine VolkswirtDie Polen stimmen mit schaftslehre erst im neunzehnten Jahrhundert. solcher Auffassung nicht vollstndig berein, wenn sie unter anderm auf Kopernihus hinweisen, der als polnischer Merkantilist" den Deutschen
Deutschen.^)

KoszutsM spricht sogar von einem Siege ber die sei. Genug, dieser Sieg wurde nicht ausgenutzt, denn die erst 1816 im PamiQtnik Warszawski" verffentlichte Schrift des berhmten Mathematikers und Astronomen 2) erfuhr nur wenig Verbreitung, und die in ihr enthaltnen Theorien fanden keine Entwicklung durch polnische Gelehrte. Die Polen zogen es vor, sich eng an die Lehren des Auslandes
weit vorangeeilt
anzulehnen.
die beiden Stroynoiv, KoUqtaj, Stasiic gehabt.

So haben die Physiokraten einige Nachfolger, wie PopUisli, KoszutsM meint, die groe

Anhngerschaft der Polen an die Physiokraten sei durch den landwirtschaftlichen Charakter des Landes, der vollstndig auf der Naturalwirtschaft

beruhte,

begrndet.

Aber,

heit

es

weiter,

keiner

der

polnischen Physiokraten

nommen
in

.,

hat jene Theorie ohne Abweichungen berzuweilen wurden durch sie Behauptungen aufgestellt, die

Die vllige den Augen der Franzosen Ketzereien sein muten". Unselbstndigkeit der Polen zu Anfang des neunzehnten Jahrhunderts tritt uns deutlich in den Arbeiten Skarbeks^) entgegen, der Smiths

Lehre auf polnische Verhltnisse anzuwenden versucht. Der fleiige Mann kennt aber als polnischer Edelmann der alten Schule die Bedrfnisse seiner Landsleute so wenig, da er ber auslndische Verhltnisse nicht hinauskommt und lediglich ein Interpret von Sf^iith Doch das sind Vorstufen zu dem schweren Lehrund Say bleibt. gang, den die Polen im Anschlu an den letzten Aufstand antreten

muten.

Erst

nach 1830 bildete

sich

in

Polen ein Kopf heraus,

der

im

Rahmen

unsrer frher dargelegten Meinung von den Positivisten als der Trger einer polnischen" volkswirtschaftlichen Schule bezeichnet werden Seine kann. Es ist der bereits erwhnte Jzef Supinshi^) (geb. 1803). Ideen beeinflussen die polnische Gesellschaft bis in die letzten Jahre

1)

St.

KoszutsM, Rozwoj Ekonomiczny" (18701900). "Warschau, 1905.


ratione.

S. 359.

^)
^)

De mouetae cadendae

1525.
3.

*)

Theories des richesses sociales. Paris, 1829. liGbenslauf in PiSma Jzefa Supinsldego".

Auflage.

Bd.

I.

Warschau, 1883.

S.

718.

166
hinein.^)

Fnftes Kapitel.

Die Vershnungspolitik und ihre Folgen

bis

1874

Supinski, der mehr Publizist als Gelehrter


in

ist,'^)

schrieb sein

Hauptwerk schon
erscheinen

den Jahren 1840 bis 1850, konnte es aber erst in nach Einrichtung der Hauptschule in "Warschau 1865 1862 bis den Jahren
lassen.'')

Der

erste

Teil,

,,Die

polnische

Schule*'

oder

der

gesellschaftliche

Organismus genannt (Besitz, Wert, Preis, Kapital. Arbeit, und Boden, Ackerbau als Bindemittel der Gesellschaft), ist tatschlich erschienen, whrend der zweite Teil, der den gesellschaftlichen Mechanismus enthalten sollte, wegen Erblindung
Gterteilung, Bevlkerung
des Publizisten nicht verffentlicht werden konnte.*)

Der Einflu SiqnnsMs macht


1900 geltend.
will

sich

vor allen Dingen

in der Zeit bis

In diesem

Werk
in

erkennt

man genau

die

liberal

-demo-

kratisch-nationalen Losungen

der Gesellschaft wieder."^)

Sup'mshi

konomie" polonisieren und verndert darum SJcarhels Nationalwirtschaft-' in polnische Gesellschaftswirtschaft". Die Notwendigkeit der Absonderung der polnischen Schule der gesellschaftlichen Wirtschaft" begrndet er einerseits aus einer bestimmten Denkden Begriff
,.politische

weise des Volks und andrerseits aus der Eigenart des Empfindens, der
verschiednen Tchtigkeit, der Sitten sowie des wirtschaftlichen Lebens der einzelnen Yolksstmme. Dabei darf man indessen nicht vergessen,

da Sup'mslci

in einer Zeit schrieb, als das wirtschaftliche in

Leben Polens

noch

einige

seiner Rckstndigkeit

liegende Sonderheiten aufwies.

Der Kapitalismus stand

erst in den Anfngen seiner Entwicklung und begann nur schchtern seine Bedeutung fr das Land zu offenbaren. Wir denken an die ersten Unternehmungen Zamoyskis und Kronenhergs wie auch an die Grndung von Lod^. Zwar erkennt SupinsJci an, da die soziale Wissenschaft aus allgemeinen Wahrheiten zu schpfen habe, die schon an andrer Stelle entdeckt sind, aber die Schlsse knnten doch nur aus den vorhandnen rtlichen Sften gezogen werden, mten die

Merkmale des Klimas und des nationalen Lebens aufweisen. Supinshi ist es, streng genommen, nicht gelungen, eine
polnische

spezifisch

Nationalkonomie
gert
er in

zu

schaffen.

A\'o

er

die

Wissenschaft
in

polonisiert",

eine spielerische Wortklauberei,

die

die

Polen berhaupt leicht verfallen.


scheidet sich von
1)

Sein theoretischer Standpunkt unter-

der franzsischen und englischen Schule nur wenig.


seiner Briefe" schi-eibt

Der Verleger

im

Jahi-e 1882:

Wir

treten heute vor das


. .

polnische Publikum mit

den Briefen des allerersten polnischen konomisten

."

(Ge-

bethner imd Wolff), dort auf S. 18 Verzeichnis aller Werke Supifiskis. Kilka uwag o Supinskiem". 2) Jozef Delkur, im Ekonomista von 1887. S. 270ff.
^j

*)
^)

Szkola polska gospodarstvva spolecznego, 2 Teile. Siehe Vorw'ort zur dritten Auflage seines Buches. St. Koszutski, Rozwoj ekonomiezny, a. a. 0. S. 364.

B. Erste Folgen der russischen Politik

167
Carey.

Seine Arbeiten erinnern sowohl an Bastiat^) wie an


selbst
ist

Supinshi

Gemeinsamkeit auch zum Bewutsein gekommen, und zweiten Bandes verAvahrt er sich dagegen, vor AbSchlsse seines am fassung seines Buches Carey gekannt zu haben. Infolgedessen habe er
diese

auch nicht unter dessen Einflu stehn knnen. Trotz der Selbstndigkeit der Arbeit Sujnnskis beweisen die angefhrten Worte doch, wie wenig ursprnglich polnisch die Basis von Supinskis System gewesen ist.

Warschauer Positivisten eine ganze Reihe von Presie eine zusammenhngende Darstellung ihrer Anschauungen nicht herausgegeben. Sie haben eigentlich nur dem Augenblick gedient. Somit liegt ihre Bedeutung in ihrer

Obwohl

die

organen zu ihrer Verfgung hatten,^) haben

Ttigkeit als politische Richtung, nicht aber als wissenschaftliche Schule.

Ihr politischer Fhrer war Alexander Swi^tochoivshi


wissenschaftlicher Vertreter Julian Ochorowicz.

ihr bedeutendster

Der

trefflichste Kritiker

der Positivisten, dessen Ansicht auch Tarnowski zur seinigen macht, ^)


ist

der

Demokrat P.
3.

Chmieloivski^);

ihm

gesellt

sich

spter

Jeske-

Choinski zu.

Die Presse der Positivisten

damWislicki, der

Der Organisator des Warschauer Positivismus war ein gewisser seit dem Jahre 1866 die Wochenrundschau Przeg^d
herausgab.

Tygodniowy"

WisUcki stand anfnglich jeder Politik


eines

fern,

hatte auch keinerlei Beziehungen zur altern Presse.


entstand lediglich aus
Zeit verstand.

Sein Unternehmen

dem Erwerbsbedrfnis

Mannes,

der
als

seine

Das Blttchen brachte anfnglich kaum mehr

prak-

tische Ratschlge fr die Wirtschaft, meist aus westeuropischen Kalendern

oder technischen Zeitschriften abgeschriebene Artikel, die fr das

schauer Publikum zurechtgestutzt waren.

WarDer geschickte Herr WisUcki

konnte und wollte sich Mitarbeiter mit bekannten Namen nicht gestatten und suchte sie darum unter den Studenten der Hauptschule. Nach den ersten Versuchen galt es, sich einen festen Leserkreis zu schaffen. WisUcki kennt die Bedeutung der polnischen Frau, und darum errtert er in einer groen Zahl von Heften die Frauenfrage, die doch im Jahre 1866 im Zartum Polen gewi nicht zu den brennendsten gehrte. Spter gilt es, die Mnner zu gewinnen. WisUcki wendet sich besonders

Les harmonies economiqiies. Przegl:\d Tygodniowy, von 1874 an Niwa und als Handbuch Podr^czna Encyclopedya Powszechna". Sie haben u. a. in polnischer Sprache verffentlicht: Smiles, Huxley, Darwin, Buckle, Mill, Lange, Bchner.
^)

*)

^)

Literaturgeschichte, Bd. VI, 2.

S.

26365.
Warschau, 1886.
S.

*j

Zaiys literatuiy polskiej

z ostatnich lat dwadziestu.

86 ff.

168

Fnftes Kapitel.

Die Vershnmigspolitik mid

ilire

Folgen bis 1874

den Handwerkern zu und weist den Polen unter ihnen nach, da von hundert eingewanderten Deutschen neunzig reich geworden seien, whrend unter hundert Polen sich hchstens zehn zu Wohlstand emporzuarbeiten
vermochten.
Schlielich heit
als
es,

die intelligente

Jugend an

sich fesseln.

Ein Autor, der

was

sie

Student der Hochschule-' zeichnet, sagt der Jugend, studieren solle, nmlich: praktische Wissenschaften, Technik, im

Notfalle Naturwissenschaften

keine
Hierin

Jurisprudenz, keine Staatsmssen-

schaften, dafr sei in Polen keine

nische,

positive

Arbeit!

Verwendung

wohl aber fr orgamssen wir schon ein bewutes,

systematisches Streben auf politischem Gebiet erkennen. Erst gilt es auf unverfngliche Art Mistimmung gegen das Deutschtum zu erregen, dann

Lehren des Katechismus (S. 38 Punkt 4) zu erlutern, wonach der Pole nur solche Stellungen annehmen soll, die ein sicheres Einkommen gewhrleisten. Von 1867 ab begegnen wir im Przegt^d Tygodniowy" hin und wieder sozialen Fragen, deren Behandlung durch die Arbeiterbewegung in Berlin hervorgerufen ist. 1869 findet sich im Przegh-^d Tygodniowy'ab und zu auch der Name des Nestors der polnischen Sozialdemokraten, Boleslat Limanoivski der im Jahre 1868 die Erlaubnis erhalten hatte, in die Heimat zurckzukehren. In vorsichtiger Weise geht die Entwicklung der Wochenschrift bis
die
,

in die Mitte des Jahres 1871 weiter.

Sie wird bis

etwa 1868

als

unbe-

deutendes Boulevardblttchen von ihren altera Schwestern zunchst nicht


beachtet, dann als

vornehmlich Kraszeioskis Zorn gerichtet.^)

unbequeme Nachbarin verunglimpft. Gegen sie ist auch In dieser Zeit von 1868 bis

1871 bildet sich um die Redaktion des Przegt^d Tj^godniowy" ein Kreis von jungen tatkrftigen Idealisten der verschiedensten politischen
Schattierungen.
Sie sind in der Literatur unter

der Bezeichnung die

Jungen'- bekannt.

Ihr geistiger Mittelpunkt war der noch im Jahre 1908

wirkende lexmider Swiqtochowski.


Dieser lebhafte Geist und durch ihn der Przegt^d Tygnodniowy"
ist

der Vater des modernen polnischen Freisinns. Durch und durch Oyniker im

Sinne Voltaires, Atheist, aber Nationalpole, verband er groe Belesenheit und scharfen Verstand mit einer glnzenden Feder. Sivi^tochowskis positive Leistungen liegen in seinen Belehrungen ber die Notwendigkeit wirtschaftlichen und sozialen Zusammenschlusses, sowie in seiner nchteraen Auffassung von der politischen Lage der Polen. Er hat dadurch die geistige Vertiefung gefrdert, der wir bei den Polen seit 1864 auf Schritt und Tritt begegnen. Merkwrdigerweise hat Sm^tochowski trotz seiner

Bd. U. S.118.

B. Ei-ste Folgen der nissischen Politik

169
zu vielseitig

Individualitt keine Partei gegrndet.

Er war

vielleicht

und kritisch dafr, selbst wenn wir die fr Parteibildungen ungnstigen Vorbedingungen in Betracht ziehen. Aber er hat die Veranlassung gegeben zur ersten parteipolitischen Absonderung, die sich im
Jahre 1872
vollzieht. Durch seinen Aufsatz Tradition und Geschichte im Verhltnis zum Fortschritt" hat er den Kreis um den Przegta,d

Tygodniowj^'' gesprengt und den Zorn aller national empfindenden Polen


erregt.

Die nationalen Sozialisten Limanotvski und Ochoroioicz sammelten


den

sich

die Niwa" dem PrzegM Beide Zeitschriften zeichnen sich gegenber ins Leben. Tygodniowy" durch ihren ruhigen und sachlichen Ton aus. Whrend

um

Domowy Opiekun",

die Liberalen riefen

der Przegla^d alle Verhltnisse begeifert


die intimsten Angelegenheiten

und

sich

selbst nicht

scheut,

des Familienlebens an die ffentlichkeit

zu zerren, trachten der

Domowy Opiekun" und

Niwa''

danach,

die

Gesellschaft zu sachlicher Ai'beit zu erziehen.

Besonders Niwa" gewinnt

bald an Bedeutung. Sie wird von tchtigen Juristen geleitet; sie macht
es sich

vor allen Dingen zur Aufgabe, das Interesse der polnischen Gesell-

schaft an der politischen

Umgebung zu wecken.

Niwa"

ist

die erste
St.

polnische Zeitung, die nach 1864


bui'g bringt.

auch stndige Berichte aus

Peters-

Ihre wichtigste Rolle spielt das Blatt aber erst in der ra

Kotzehue whrend des Krieges gegen die Trkei,

C?)(^5

Sechstes Kapitel

Die Wiedervereinigung der Uniaten im Jahre 1875


(Vgl. hierzu Bd.
I.

Zweites Kapitel B,

u. 2,

sowie sechstes Kapitel A,

1.)

Schon

in

den 1850 er Jahren bemhte sich die russische Rej^erung

wie in Litauen
spenstig zu

und Weiruland auch

im Zartum Polen darum, die

unierte Bevlkerung der Gouvernements Lublin und Ssjedletz

Rom

ab-

machen und unter die direkte Frsorge des Heiligsten Synods zu bringen. Aber whrend man im Westgebiet nach dem Beispiel SjemaschJcos rcksichtslos offen vorging, mute man in Polen leise und Diese vorsichtig wirken, sollten die Polen nicht aufmerksam werden. Aufgabe lag in den Hnden Muchanows, beziehungsweise seines Gehilfen in geistlichen Angelegenheiten, Sidorski. Es wurde versucht, den Uniatenbischof SzumhorsTci dahin zu beeinflussen, da er es duldete, wenn durch
eigens dazu erzogne Priester das Ritual der l^niaten von allem Rmischen"
gereinigt

wrde.

Diesen

Plan

verhinderte

der

Kanonikus,

frherer

Mnch Szymmiski, von dem Tarnowski u. a. berichtet, da er Ende der 1850 er Jahre schienen die Bemhungen Muchanows einige Erfolge zu zeitigen, nachdem nmlich Szymanshi unschdlich gemacht worden war und den Bischofshut
Brasilianer
eine Geschichte der Union geschrieben habe.^)

von Cholm Taraszhiewicz aufs Haupt gesetzt

hatte.

Erster Kanonikus

von Herzen hate. Cholmer Seminar unierten im Heranbildung der Geistlichkeit Dem lag die Nach dem schnellen Tode des TaraszJcieivicz wnschte die russische ob. Regierung die Einsetzung WjcicJcis zum Bischof, da aber der Papst den

war

ein gewisser W6jcich\ ein Ruthene, der die Polen

Segen verweigerte,
Schlielich einigte
als treuer

lie

man
sich

ihn

als

Verweser zwei Jahre walten.

man

auf einen gewissen KaUnski, der in

Rom

Anhnger des Papstes bekannt war, von der Regierung aber als ein schchterner Mann nicht gefrchtet wurde. Inzwischen war das Jahr 1861 angebrochen und mit ihm die ra WjelopolsM^ in der die Plne
*)

Przegl^d Polskie, Mai 1875.

Sechstes Kapitel.

Die "Wieden-ereiaigung der Uniaten im Jahre 1875

171

Muchanows naturgem
wurde von den Polen
priester zu beseitigen,

nicht weiter verfolgt werden konnten.

Die Zeit

eifrig

genutzt,

um

alle

unzuverlssigen Uniaten-

und der bescheidne Kcdinshi entpuppte sich zu Vorkmpfer fr die rmische Sache im Cholmer Land. Besonders einem nach dem Aufstande von 1861 hatten es die rmisch-katholischen Priester
verstanden, den Gottesdienst der Uniaten aller seiner Eigentmlichkeiten

zu entkleiden und ihn wieder

dem

lateinischen hnlich zu machen.

In den

Kirchen wurden Bnke aufgestellt, die langen Megewnder der Popen wurden nach und nach auf das Ma verkrzt, wie es fr die katholischen
Geistlichen vorgeschrieben
ist,

in die Liturgie

wurden

so lange polnische

AVorte eingeschmuggelt,
Vorsichtig

bis die russischen ganz verschwunden waren.

wurde der ungebildeten Bevlkerung beigebracht, sie sei rmisch-katholisch, und sie glaubte es schlielich auch und nannte ihren Glauben den katholischen Bauernglauben". Wo in einem Orte neben
einem uniierten Gotteshause ein katholisches bestand, da
mitgliedern in Vergessenheit geriet.
lie

man

das

uniierte verfallen oder verbaute es so, da es selbst bei den Gemeinde-

Im Jahre 1864 war

eine der ersten

nach Handlungen des Frsten TscherJcasshi die Verbannung Wjatka, wo dieser bald nach seiner Ankunft starb. Die russische Regierung wollte nun im Jahre 1866 auf Vorschlag TscherJcassMs die stlichen Bezirke des Gouvernements Ssjedletz und Lublin, das sogenannte Wald gebiet und das Cholmer Land vom AVeichselgebiet abtrennen und den westrussischen Gouvernements anKalinskis

Die entsprechende Vorlage wurde seitens des Staatssekretrs Miljiin abgelehnt, weil dadnrch das gewnschte Ziel doch nicht htte
gliedern.

erreicht

werden knnen.

Mehr

als ein Drittel der

damaligen russischen

Cholmer Landes (etwa 70000 Seelen) wren trotzdem auerhalb des Gouvernements Cholm verblieben, whrend von den 421798 Einwohnern des neuen Gouvernements nur 138000 recht(unierten) Bevlkerung des
'

glubige Russen gewesen wren; auerdem wre die Stadt Cholm, deren

Bevlkerung kaum mehr als viertausend Einwohner betrug, ungeeignet gewesen, den Mittelpunkt einer Gouvernementsverwaltung zu bilden. Die Maregel erwies sich aber zunchst auch deshalb als undurchfhrbar, weil die Uniaten des Knigreichs offiziell noch nicht mit der orthodoxen Kirche wiedervereint waren, also dem Papst zu Rom unterstanden. Htte

man man

Neuabgrenzung der Bezirke dennoch vorgenommen, so htte den Einflu der rmischen Kurie im russischen Westgebiete verdie

grert.

Durch
als

diese Verhltnisse

ergab

sich

fr

die

russische Regierung

nchste Aufgabe die

Wiedervereinigung der Uniaten im Koni?:-

172
reich.

Sechstes Kapitel.

Die "Wiedervereinigung der Uniaten im Jahre 1875

Sie gescliah

im Jahre 1875.

Die weitere Aufgabe war dami, die

wiedervereinigle Bevlkerung systematisch zu russifizi^ren. Erst nachdem


diese Russifizierungsarbeit von

Erfolg gekrnt war und das russische

Element in den stlichen Ki^eisen Polens das bergewicht hatte, konnte auch die administrative Ablsung der betreffenden Kreise vorgenommen
werden.

Neben den
flusses auf die

rein vlkischen Zielen

hoffte

Miljutin auch

ein poli-

tisches zu erreichen:

die allmhliche Ausschaltung des ppstlichen Ein-

rmischen Katholiken in Ruland berhaupt.


"\\'hl-

Miljutin hatte nmlich richtig erkannt, da die demokratische


arbeit vor

dem Aufstande

nicht ohne Einwirkung auf zahlreiche rmisch-

katholische Geistliche geblieben war. Seine Agrarreform und die Schaffung

der buerlichen Gemeinde vertiefte den Einflu dieser auf materialistischen Anschauungen beruhenden Agitation. Verschiedne polnische Geistliche nahmen eine kritische Stellung nicht nur gegenber dem Gutsadel sondern auch gegenber der hohen Geistlichkeit und gegen das Papsttum berhaupt ein. Eine im Jahre 1865 in der Schweiz erschienene Schrift, in der ein polnischer Geistlicher fr die Vertiefung der Selbstverwaltung in sozialistischer

Richtung eintrat, fand zahlreiche Leser im Knigreich. \) Verschiedne Geistliche suchten bereits im Jahre 1868 bei der Regierung die Aufhebung des Zlibats nach. Dieser Bewegung sollte der Statthalter von

Warschau Vorschub

leisten.

Groen Nutzen versprach

sich

Tolstoj

von

der Bewegung, die spter in sterreich unter DUingers Leitung gegen das

Unfehlbarkeitsdogma kmpfte.
indessen, der

Bewegung

in Galizien die Spitze abzubrechen,

Die konservativen Polen verstanden es indem sie sie

als eine jdisch-freisinnige verdchtigten.

Im

Knigi-eich blieb sie in den

Anfngen stecken und verschwand bald aus seinen Grenzen, nachdem im Jahre 1872 der Kulturkampf in Preuen eingesetzt hatte. Ideelle Auffassungen gewannen die berhand ber materialistische. Somit schien die Regelung der Uniatenfrage die einzige Handhabe dafr
ersten

zu bleiben,

um

den Einflu Roms wenigstens

in

einem Teil Polens zurck-

zudrngen.

A. Die Uniatenfrage zur Amtszeit des Grafen Berg


Es
somit
lt sich denken,

gerade

auf

die

welchen Einflu die russische Uniaten-Politik von uns als klerikal bezeichnete Gruppe der

polnischen Politiker ausben mute, und wir verstehn die Zurckhaltung


*)

Aureli Blawaczynski

,,0

dobrem urzadzeniu Spoleczenstwa przez narod".

Bend-

likon,

1865.

A. Die Uniatenfrage zur Amtszeit des Grafen Berg

173

GrsU gegenber den Lockungen Bergs, solange Tscherhasshi und Tolstoj die Uniatenfrage behandelten. Aber wir verstelin auch den Grinun der sich der Warschauer Generalgouverneure gegen die Slawjanophilen bemchtigte, angesichts deren Hoffnung, den magebenden Teil des polnischen Adels zu gewinnen. Oraf Dmitri 7idrejeivitsch Tolstoj wnschte u. a., da im Knigreich in gleicher Weise Proselyten gemacht wrden, wie es in Litauen durch Murawjow geschah. Dort ^^^irden mit Geld,
eines

Versprechungen und Ntigung zahlreiche Katholiken in den Scho der Tolstoj gibt ihre Zahl fr das Jahr 1866 orthodoxen Kirche gezogen.

Hundert bekehrt" werden konnten. Dank der Haltung des Generalgouverneurs mute Tolstoj zunchst darauf verzichten, sich andrer Mittel zu bedienen als wie der gesetzmigen, die wir im fnften Kapitel des ersten Bandes ausfhrlich
mit 25194 an,^)

whrend

in

Polen kaum

einige

dargestellt haben.-)

Diesem Zustande sollte im Jahre 1868 ein Ende bereitet werden. Doch galt es auch die entsprechenden Mitarbeiter zu gewinnen. Besonders

handelte es

sich

darum,

einen den Polen feindlich

gesinnten

Uniatenbischof zu finden.
Popiel verschrieben.

Aus Lemberg wurde schlielich ein gewisser Doch weigerte sich der Papst, diesem den Bischofshut anzuvertrauen, da er als Schismatiker galt. Wohl oder bel mute

man

sich

nach
auf

einer

andern Persnlichkeit

umsehen.

Die

Wahl

fiel

schlielich

den Ruthenen Kusemshi.

Standpunkt Tscherhasshis nicht glcklich.


tischer Feind der Polen, aber er hielt zu

Doch war die Wahl vom Wohl war Kusemshi ein fana-

und .... liebte Ruland Er war Ruthene mid sah in den Moskowitern ebensolche L^surnicht. patoren wie in den Polen. Als er dann die Grausamkeit des russischen Vorgehens in Polen mit eignen Augen sah, mgen ihm auch noch Gewissenszweifel das Amt verleidet haben. Im Jahre 1872 kehrte Kusemshi
wieder nach Lemberg zurck
als

Rom

der geschworne Feind Rulands.

Sein Nachfolger wurde der bereits erwhnte Popiel, zimchst als

Verweser des Bistums. Der hat auch im Jahre 1895 die Wiedervereinigung der Uniaten vollzogen, vom Papst mit Acht und Bann belegt. Neben diesen kurz skizzierten Bemhungen um die richtige Besetzung des Bischofsstuhls ging die administrative Vorbereitung der Wiedervereinigung.

Eine Regieruugskommission unter TT^ . Tscherhasshi forderte zunchst vom Uniatenbischof durchaus gesetzmig einen Hirtenbrief, der die Reinigung des Rituals anordnen sollte, und stellte staatliche Mittel zum Bau oder zur Instandhaltung der Kirchen zur Verfgimg. Da aber
Immediatbericht fr 1866.
S. 4.

')

')

Bd.

I.

S.

94/100.

174

Sechstes Kapitel.

Die "Wiedervereinigung der niaten im Jahre 1875

der gesetzliche
gesetzliche

Weg dem

Ehrgeiz Tolstojs zu lang erschien, "wiirden un-

getroffen und ber den Kopf des Statthalters Die Ausfhrung der ungesetzlichen Befehle bernahm in Lublin ein eigens dazu kommandierter Oberst des Generalstabs, D. F. Moshwin, und in Ssjedletz ein gewisser S. S. Oromeka. Die Ttigkeit der beiden Apostel des orthodoxen Glaubens ist so

Manahmen

hinweg durchgefhrt.

eigenartig,

da wir sie nach einem Bericht des Prokureurs

am

Ssjed-

letzer Bezirksgericht, N. Pomerantzew, nher darstellen wollen.^) Oromeka verschrieb zunchst als Gouverneur von Ssjedletz

eine

Anzahl von uniierten Geistlichen aus Galizien. Hiergegen konnte Graf Berg nichts einwenden, wenn sich diese Maregel auch spter als einer der schwersten Fehler herausstellte, der berhaupt htte begangen werden
ihre Wie diese Galizier im Volke spttisch Gorallen genannt Aufgabe anfaten, geht aus uerungen hervor, die einer von ilmen gegenber Pomerantzew getan hat: . wir haben nichts mit Geistlichkeit zu schaffen, sagte er, man hat uns fr eine ganz bestimmte Aufgabe hergerufen. Erst sollen wir das Ritual subern und dann die Orthodoxie einfhren. Dafr werden wir bezahlt, also mssen wir auch

knnen.

die

auf

uns
."^)

genommne

Pflicht

erfllen.

Man

hat

uns

gesagt,

wir

sollten uns wieder mit

der orthodoxen Kirche vereinen, wir haben es

getan.

ihre Kinder

Die alteingefhrten Geistlichen wurden verfolgt, und selbst waren dem bereifer der Tolstoj und Genossen preisgegeben.
hier

Ich

denke

besonders

an

das

Geschick

des

polnischen

Uniaten-

priesters

von Hrubieszw, meiner Heimat.

wurde lange Jahre gefangen gehalten, die Ehe ungiltig erklrt, und seine Enkelkinder wurden

Justyn Lada, so hie er, seiner Tochter wurde


in

russisch -orthodoxen

Seminaren zu rechtglubigen Russen erzogen. Ich lirte die Geschichte dieser Familie noch in den 1880 er Jahren mit vielen Ausschmckungen vom Gesinde erzhlen, obwohl Lada schon im Jahre 1871 aus seinem
Sprengel verbannt worden war.
in allen Kreisen wiederholten,

Angesichts solcher Tatsachen, die sich


es nicht
sie

nimmt
mit

wunder, wenn die Bauern


zu tun hatten.
Sie be-

sehr

bald Bescheid wuten,

wem

es

gegneten den neuen Seelsorgern mit dem grten Mitrauen und suchten
lieber

Heiligsten

Das hinderte den rmisch - katholischen Geistlichen auf. Synod nicht, immer neue Geistliche aus Galizien zu verschreiben. ber diese Galizianer berichtete Gromeka nun im Mrz 1872
den

an den Statthalter,

sie

wollten

lieber

in

der orthodoxen Kirche als

Diakone dienen,

als

wie sich dem Willen ihres von


S. 61/78.

Rom

abhngigen

1)

Russkaja Mysslj, Januar 1909.

-)

Ebenda,

S. 65.

A. Die Uniatenfrage zur Amtszeit des Grafen Berg

175

Bischofs Kusemshi beugen.


forderte

einen Bericht

des Uniatenbischofs

Graf Berg, der Oromeka nicht recht traute, Kusemski in Cholm^) der

folgende charakteristische Stellen enthlt.


Exzellenz erklrt, die aus Galizien herbeigekomnuien Priester htten beschlossen, zur Ich habe schon darauf hinweisen knnen, da derartige Orthodoxie berzutreten. Gerchte luiglaubhaft seien. Wollen wir uns indessen die Priester ein wenig nher betrachten, von denen sich
.
. .

derartige Genichte verbreitet haben!

,,Den Konsistorien in Galizien war bekannt, da viele von den Priestern, die in die

bersiedeln wollten, nur wenig Gutes dorthin bringen wrden, auch da sie sich in der Dizese Cholm der bischflichen Gew-alt ebensowenig unteiJedermann ist es bekannt, da laut Kirchenwerfen wrden wie vorher in Galizien. gesetz der bertritt aus einer Dizese in die andre ohne ein Abgangsattest unzulssig Die Behauptung, man habe die Geistlichen aus Galizien nicht entlassen wollen, entist. spricht nicht den Tatsachen, da sie um deraige Abgangsatteste gar nicht nachgesucht Hiermit hatten sie zu verstehn gegeben, wde gering sie selbst das Kirchengesetz hatten.

Dizese Cholm

achten.
die

Meineidige sind

sie!

Denn

jeder Priester gelobt bei seiner Priesterweihe feierlich,


wollen.
.
.

ihm anvertraute Gemeinde ohne den Segen des Bischofs nicht verlassen zu

Im hiesigen Eparchialseminar habe ich eine ungeheuerhche Entaiiimg angetroffen, soda die Unordnimg selbst von Seiner Diu'chlaucht dem Minister und Grafen bemerkt wurde und mir deswegen ein Verweis erteilt wurde. Um das Bse imd Schlechte zu ndern, mute ich mein Augenmerk auf die Vorsteher des Seminars richten. Es stellte sich heraus, da
beide Vorsteher aus Galizien herbergekommen waren.
ich
.

Einen der Seminaiisten mute


ein Galizier.

wegen schlechten Betragens aus dem Seminar entfernen; auch er war


soll

Hierdurch

mm
.

der Beweis geliefert sein, da der Bischof den GaHziern unfreimdlich


die

gegenbertrete.
Dariiber,

Vorsteher Leiter russischer Seminare gewesen waren, Lemberg, ist schon viel gesprochen worden, indessen ist verschwiegen worden, da beide von ihren mtern entfernt worden waren. Fr das Cholmer Land freilich w^aren sie eben noch gut genug. Euer Exzellenz drfte es bekannt sein, wie wemg die schon frher aus Galizien hier angelangten Priester von der Bevlkerung geliebt werden. Die von ihnen bedienten Kirchen stehn in den meisten Fllen leer, die lateinischen Kirchen dagegen sind von Uniaten berfllt. Ich erinnere an Ihre eignen Berichte bezglich der Gemeinden Lomazy, Kornica, Bjela imd andre. hnliche Zustnde herrschen auch in einzelnen Kirchspielen des Gouvernements Lublin. Diesem bel zu steuern geben sich meine galizischen Brder keinerlei Mhe. Ihnen geht es ja gait, da mag denn das Kirchspiel verkommen. Darin, da ihre eignen Eingepfarrten sie nicht leiden mgen, sehen sie nicht ihre Schuld, sondern fhren es auf bswillige Veiieumdimgen seitens der kathoUschen oder der
beiden
in

da

der eine in

Wien, der andre

uniierten Geistlichkeit oder auch der Gutsbesitzer zurck, oder aber sie machen unbekannte Naturki'fte dafr verantwortlich. Es soll hier nicht in Abrede gestellt werden, da Verleumdungen tatschlich verbreitet werden, aber um so mehr ist es ihre, der Priester, Pflicht, dafr zu sorgen, da den Verleumdungen der Boden entzogen werde. Ist das nicht schon der grte Jammer, da die Eingepfarrten ihren miliebigen Priester verlassen und katholische Kirchen aufsuchen; da sie nicht zulassen, da man ihre Kinder taufe, da sich die Greise ohne zu beichten aufs Sterbelager niederlegen, da

*) Vgl. den hchst Wjestnik" Mai 1881, S. 79

interessanten Aufsatz

von

I.

P. Filewitsch

im

,,Istoritscheski

99.

Filewitsch charakterisiert Kusemski als rutheuischen Separa-

tisten

und macht in fr das Mihngen der Union von 1875 verantwortlich.

176

Sechstes Kapitel.

Die Wiedei-vereinigong der Uniaten im Jahie 1875

Fr den Bischof ist das Ursache genug ziir Versie ihre Toten selbst begraben. Aus dieser Mizweiflung ber solche Priester, von denen sich das Volk abwendet. (Busskaja Mysslj, Januar 1909. S. 73,74.) lage sehe ich keinen Ausweg. ..."
. .

war Gromekas Ehrgeiz bis zum Jahre 1874 mit MosJcwin in Lublin. Der verschmhte Anders war es lahmgelegt. alle Gewalt und suchte seiner Aufgabe durch List gerecht zu werden. Wie er selbst berichtet, war sein Verfahren hchst einfach. Er kam in
Infolge dieses Berichts

rufen und fragte

Gemeindeversammlung zusammenDer Zar Natrlich waren die Bauern sehr erfreut darber, gebe das Geld. ohne neue Steuern zu einem neuen Gotteshause zu kommen. So ausdie

Gemeinden der Uniierten,


sie,

lie die

ob

sie

eine neue Kirche haben wollte.

dem Einverstndnis der Gemeindemitglieder. ^^^.lrde zunchst an die Ausrumung der alten Kirche geschritten. Bnke, ketzerische Bilder, unvorschriftsmige Megewnder und Gerte wurden in einen Schuppen getragen. Dann begann der Umbau der Kirche. Unversehens
gerstet mit

brannte inzwischen der Schuppen mit allen Ritualien ab.

Allgemeines

Bedauern von beiden Seiten und hochnotpeinliche Untersuchung, bei der Doch Moshvin hatte nur noch Geld fr die nach nichts herauskam! orthodoxem Ritual vorschriftsmigen Gewnder, Bilder und Gegenstnde brig, fr Bnke, Orgel und sonstige Dinge reichte es nicht mehr. Immerhin Avaren die Bauern zunchst zufrieden. Die neuen Kirchen

wurden einem der erwhnten galizischen Priester bergeben, der darauf zu halten hatte, da nicht etwa durch Schenkungen glubiger I-niaten die verbotnen Bilder wieder Eingang fanden. Ohne es selbst zu ahnen, war die Gemeinde orthodox. Diese Form der Beseitigung der Union wurde vorAAiegend im Gouvernement Lublin gehandhabt und bewhrte sich auch
bis

zu

dem Zeitpunkt,

als

das neue Gerichtsstatut eingefhrt wurde.

Dann aber

traten allerhand Schwierigkeiten ein.

B. Die Uniatenfrage
Als Graf Kotzebue zu Warschau
Tolstoj, seine

z\ir

Amtszeit des Grafen Kotzebue


des Statthalters

das

Palais

an

der Krakauer

Vorstadt

bezogen

hatte,

erging

sofort

der

Befehl

des

wegen Aufhebung Der Oberprokureur des Heiligsten Synods sttzte sich bei dieser Verordnung auf die Berichte des uns bereits bekannten Gouveraeui's von Ssjedletz Gromeha
Grafen
frher erlassenen Bestimmungen

der Union schleunigst zur Ausfhrung zu bringen.

sowie auf seine eignen Immediatberichte, in denen es hie:


richten

,.Nach Be-

der rtlichen Kirchenbehrden

lt

die

polnische

Propaganda
(latinstwo)

und die Abkehr von kommt immer seltener vor.


nach

Orthodoxen

zmn Lateinertum

Die rmisch-katholischen und uniatischen

B. Die Uniatenfrage zur Amtszeit des Grafen Kotzebue

177

berlieferungen, die sich bisher noch bei den neu mit der Orthodoxie
vereinigten frhern Uniaten erhalten hatten, verschwinden und werden

durch

Gewohnheiten

verdrngt,

die

von dem Geiste

der Lehren

und

Gesetze der orthodoxen Kirche erfllt sind."^)


sprach, wie wir wissen, nicht den Tatsachen.

Diese Darstellung ent-

Graf Kotzebue, der mit

der

Frage nicht vertraut war, schlug zunchst den Graf Berg schon gegangen war, und wehrte sich gegen
Gromekas.-)

Weg
die

ein,

den

Manahmen
Gendarmen-

Ihm

halfen dabei die

direkten Berichte des

oberst von Ssjedlec, S. A. Naswjetoioitsch , an

den Zaren, der wiederum

den Generalgouverneur anwies, keinerlei Zwang gegen die Uniaten zu


dulden. ^)

fhlte,

Dennoch tat GromeTca, der die schtzende Hand Tolstojs ber sich was ihm beliebte. Im Gegensatz zu Moshwin, den wir mit diplo-

matischer Geschicklichkeit vorgehn sahen, trieb er die aus Galizien be-

rufnen Geistlichen ebenso wie die niedern Organe der Verwaltung, also
die Polizei

an,

Kii'chen

schriften der orthodoxen Kirche umzugestalten.

und Gottesdienste der Uniaten nach den VorWer nach seiner Meinung
war, ging seiner Stellung verlustig.
GromeJca

nicht eifrig genug

am Werk

Doch

Gromeha unterschtzte

die Festigkeit der Gemeinden.

Sie verweigerten
lie infolge-

den neuen Geistlichen den Zutritt zu ihren Kirchen.


dessen Militr einschreiten.

Im Dorfe Drelewa
Ihr

wui'den vier, in Protulin

acht Menschen erschossen.

Blut bespritzte die

Wnde

der Kirche,

und

sie

wurden

in den

Augen

des Volkes Mrtyrer des Glaubens.

Das

geschah im Jahre 1874 und schuf unter smtlichen Uniaten des Cholmer

Landes auerordentliche Aufregung. Pomerantzew schreibt: Das Vorgehen Gromekas nahm bald den Charakter einer kriegerischen Eroberung seines eignen Gouvernements an."*) Inzwischen kam der Befehl des Justizministers,

wonach nur solche Gemeinden mit der orthodoxen Kirche

wiedervereint werden sollten, die ihr Einverstndnis schriftlich zu Protokoll

gegeben htten. Einige wenige Gemeinden folgten der Aufforderung aus

Furcht scheinbar
chefs.

freiwillig,

andre wurden durch einen geschickten

Ssoltj'^s

oder Wojt bertlpelt;^) viele wurden dadurch gezwungen, da die Kreis-

Bauernkommissare und Urjadniki

einsperrten, bis ihre Mitglieder, von

die Gemeindeversammlung so lange Hunger und Durst berwltigt, das

Immediatbericht des Grafen Tolstoj fr 1870, S. 29/30. Kotzebue an Gromeka ain 9. Febraar 1875, Nr. 3644. Nr. 3947 und Nr. 4096. ^) Privatbrief Kotzebues an Gromeka vom 14. Februar 1875.
)
-)

am

14.

Februar 1875,

*)
^)

a. a.

0. Eusskaja Mysslj 1909, Januar, S. 67.


I,

S.

Bd.

S.

51 und" 55.
Polens.
II

Cleinow, Die Zukunft

12

178

Sechstes Kapitel.

Die 'Wieden'ereiniguag der Uniaten im Jahre 1875

gewnschte Protokoll unterschrieben hatten. Bei den meisten Gemeinden wurden Protokolle und Unterschriften durch die niedern Polizeiorgane kurzer Hand geflscht. Daneben fanden an allen Orten Verhaftungen

und von der administrativen Prgelstrafe wui'de in der grausamsten Weise Gebrauch gemacht. Whrend all dieser an die Zeiten des finstersten Mittelalters erinneniden
statt,

Vorgnge verbreitete

sich nicht nur unter den Uniaten, sondern auch unter

der benachbarten rmisch-katholischen Bevlkerung das Gercht, sie sollte

zum Schisma,

d. h.

zur Orthodoxie gezwungen werden.

Diese Auffassung

wurde genhrt durch die ppstliche Enzyklika an den' Metropoliten von Lemberg Semhratowicz und eine zweite an Popiel. Beide, obwohl von der russischen Zensur unterdrckt, gelangten in tausenden von Exemplaren in das Uniatengebiet. Die Aufregung wuchs furchtbar und kam in Exzessen und fluchtartiger Auswanderung zum Ausdruck. Schlielich Als er nach befahl Kotzebue eine Untersuchung der Lage in Ssjedlec.
Petersburg berichtet hatte,

da

ber 400 Uniaten in Haft seien und


ein,

Untersuchung einzunicht zu schdigen". stellen, um die Autoritt der Staatsgewalt Doch Tolstoj ruhte nicht eher, als bis am 25. Mrz 1875 MarMl Popiel, gegen den Willen des Papstes Bischof von Cholm. als solcher mit seiner Dizse" zur orthodoxen Kirche bertrat. Im Winterpalais wurde dem
fortgesetzt geprgelt wrden, traf der Befehl
die

Zaren die Komdie vorgespielt, als wenn sich die Uniaten zu jenem Schritt freiwillig drngten, und die Majestt Gottes und des Monarchen

wurde durch ein lgnerisches Possenspiel geschndet.^) Nun wurde die politische Lage der frhern Uniaten ganz

trostlos.

Die Polizei forderte von ihnen Zeugnisse ber die Erfllung der kirchlichen Vorschriften nach orthodoxem Ritus, ber Taufen, Eheschlieungen

und Einsegnung der Toten. Die Uniaten, die sich als solche fhlten, verzichteten aber darauf, nachdem ihre Priester entfernt worden waren, und rmisch-katholische Geistliche aus Furcht vor Strafe die an sie herantretenden Gesuche ablehnten.

Solange die neue Gerichtsreform in Polen

noch

nicht durchgefhrt worden war, wurden diese Uniaten wegen Auflehnung gegen die Staatsgewalt" nach administrativem Recht beDas Vieh wurde ihnen fortgetrieben, um die auferlegten Geldstraft! strafen einziehen zu knnen, Mnner und Frauen verhaftet. Unmndige in die Klster gespent, und im ganzen Lande wurde geprgelt, da Gott

erbarm

s.

St.

) Die Rede des Zaren vgl. Tatischtschew, a. a. 0. Bd. Tamowski, Studya politj'czne, Krakau 1895. Bd. II.

II,

S. 107.

Polnisches Material,

S.

16.5209.

C.

Wirkungea der

Gericlitsreforin

179

C.

Wirkungen der Gerichtsreform


am
1.

In solcher Lage befanden sich die Uniaten, als

Juli

1875 auch

auf das Kni^-eich die Gerichtsreform von 1864 ausgedehnt wurde. ^)

Im

Gouvernement Ssjedlec wui'de ihre Einfhrung dem bereits erwhnten Prokureur des Ssjedlecer Bezirksgerichts,^) X. Pomerantzeiv, bertragen. Whrend seiner Vorstellung beim Justizminister Oraf Fahlen hrte er zunchst, da man im Justizministerium ber die IJniatenfrage berhaupt nicht unterrichtet sei. Die gleiche Kunde wurde ihm, als er seinen nchsten Vorgesetzten, den Prokureur des Warschauer Gerichtsbezirks, ^) N. . Trachimowshi befragte. Am Orte seiner knftigen Amtsttigkeit angelangt, traf Pomerantzeiu den Hauptschuldigen an den herrschenden Zustnden nicht mehr im Amte an. GromeJca war mit einem Majorat*) und einer besonders hohen Pension aus dem Dienste geschieden, und Pomerantzew hatte nunmehr mit dem klgeren D. F. Moskwin, inzwischen
,

Gouverneur von Ssjedlec, und dem Gendarmerieoberst 8. A. Naswjetotvitsch zu tun. ber sein amtliches Vorgehen entnehmen wir dem Bericht Fomerantzews manchen charakteristischen Zug der in Polen ttigen
russischen Bureaukratie.

Schon bei den ersten Beratungen mit den rtlichen Verwaltungsorganen wurde
festgestellt,

da die neuen Gerichte nicht bereit sein wrden,


die

in den bekannten

Vorgngen eine Auflehnung gegen

Staatsgewalt

(ssamouprawstwo) zu erkennen. Die einzige strafbare Handlung, die das


Gericht gegebenenfalls feststellen konnte, war ein Vergehen gegen den

Paragraphen 29 des Statuts fr die Friedensrichter, d. i. Nichterfllung der gesetzlichen Forderungen der Polizei, die gehalten sei, Matrikeln auf

Grund von Zeugnissen der Ritualbeamten zu fhren. Solche Zeugnisse wurden seitens der frhem Uniaten nicht vorgelegt, da sie die Kirchenvorschriften nicht erfllten. Doch lag schon in dieser Auffassung der Grund fr den Freispruch. Denn der dirigierende Senat stellte an das Gericht die Forderung, in jedem einzelnen Falle, bei dem es sich um den
Paragraphen 29 handelte,
festzustellen,

ob die Forderung der Behrde


also

auch tatschlich gesetzlich war.


nicht erfllen konnten.

Es entstand

die Frage,

wen

die

Schuld dafr trfe, da die Uniaten die an

sie

gestellten

Forderungen

Die Uniaten erklrten: Wir haben niemals die angenommen, daher wollen wir auch nichts von den orthoOrthodoxie doxen Priestern wissen, uniatische Priester werden uns verweigert. Um das Gegenteil hiervon zu beweisen, mute man ihnen die Protokolle
1)

Vgl. Bd.
S.

I,

Bd.

I,

-) S. Bd. I, S. 81, insbesondere auch Anm, 7. S. 78 ff. ) S. Bd. I, S. 103/4, S.81, insbesondere anch Anm. 2.

12^

180

Sechstes Kapitel.

Die Wiedervereinigung der niaten im Jahre 1875

der Wiedervereinigung des Kirchspiels


legen.

niit

der orthodoxen Kirche vor-

Solche

Protokolle
sie

waren
mit

indessen

nirgends

aufzufinden,

und
ein

niemand wute, wo
freisprechendes

sich

befanden.

Die Folge hiervon war

Urteil

oder

andern

Worten:

das

Gericht be-

strkte die niaten in ihrer ablehnenden Haltung gegen die Forderungen des Heiligsten Synods. Um einen Ausweg aus diesem Dilemma zu finden, wurde ein Allerhchster Befehl ausgewirkt, der den Polizeiorganen das Recht gab. gegen
lichen Gerichts

niaten Strafen auf administrativem Wege mit Umgehung des ordentzu verhngen, der also die niaten der ordentlichen Gerichtsbarkeit entzog. Pomerantzew der der Vater dieses Gedankens
die
,

war, sah in dieser

Manahme

ein Mittel,

um

die

Verfolgung der niaten

Denn, meinte er, es sei leicht, nach Mglichkeit abzuschwchen. eine Straf Zahlung zu verhngen, aber schwer sie einzuziehen. (!) Die Beitreibung der Strafgelder mte zu Zusammensten fhren, die auch den Behrden nur unangenehm sein konnten. Graf Kotzehue bernahm es. den Allerhchsten Befehl vom 23. April 1876 zu erwirken, der den Gouverneuren
anheimstellte, niaten fr Nichterfllung der Kirchengebruche bei Taufen,

Eheschlieungen und Beerdigungen mit Strafen bis zur Hhe von zehn

Rubeln zu belegen. Die Voraussetzungen Pomerantzews sollten sich schneller verwirklichen, als erwartet wurde. Bald nach Erffnung der Ttigkeit der neuen
Gerichtsinstitutionen

wurde im Dorfe Lubenka des Kreises Biala


1.

bei

Eintreibung der schon vor dem


stand

Juni auferlegten Strafgelder Wider-

verbunden mit Gewaltttigkeiten gegen die Polizei geleistet. Whrend der Voruntersuchung stellte es sich heraus, da die rtliche Polizei whrend der Strafverhngung folgendennaen vorgegangen war:
Sobald
der

zustndige

Gmin-Wojt

seitens

des

Ssoltys

davon benach-

neugebomes Uniatenkind nicht get auft worden war, eine Strafe von einem Rubel und gewhrte eine Vater den ber er verhngte Wurde sie bis zur Erlegung des Geldes. Wochen drei Frist von zwei bis weiterer Rubel wurde ein bis zum angegebnen Termin nicht gebt, so
richtigt wurde, da ein

hinzugefgt, und so weiter, bis die Strafe eine


sieben Rubeln erreicht hatte.

Summe von
ins Dorf,
sie.

sechs bis

Nun

fuhr der

Wojt

nahm dem
Das nach
indessen
,.als

Schuldigen eine

Kuh

oder ein Pferd fort und verkaufte

dem Verkauf brigbleibende Geld wurde dem Gemaregelten


nicht zurckerstattet, sondern in der

Gminverwaltung zurckbehalten

Vorschu auf etwa neu aufzuerlegende Strafzahlungen!" Das war ein sehr bequemes Verfahren, da der Kreischef anbefohlen hatte, so Als der Untersuchungslange einzutreiben, bis nichts mehr brig blieb
!

C.

"Wirkung der Gerichtsreform

181

richter fr besonders

wichtige Angelegenheiten im Dorfe Lubenka das

meist Weiber, die Verhr der des Widerstandes angeklagten Uniaten Mnner waren entweder in der Verbannung oder auf Sommerarbeit begann, sahen sie in ihm eine neue Amtsperson, die lediglich ins Dorf

gekommen ^^'ar, um Strafgelder einzutreiben; sie erklrten: Macht mit uns, was ihr wollt, wir haben nichts mehr, alles hat man uns schon weggenommen, unsre Mnner sind verschickt, und wir haben nichts mehr zu essen." Nach Feststellung dieses Tatbestandes hielt Pomerantzew dem Justizminister persnlich Vortrag.

Graf Fahlen Avar von meinem Bericht vllig Er hatte keine Ahnung von den in Zustnden. Nach einigen Tagen forderte er mich
Pomerantzew.
Eeichsdomnen,
unterrichten.

erschttert", schreibt

Ssjedlec herrschenden
auf,

den Minister der

P. A. Waliijeiv,

aufzusuchen

und ihn ausfhrlich zu

Auch auf P. . Walujew blieb mein Bericht nicht ohne Eindi'uck. ..." Aber man wagte doch nicht, die Prozesse niederzuschlagen, sondern berlie es dem Gouvernem-, Avas er tun wollte. Als der trkische Krieg ausbrach, wurden die Prozeakten ber Widerstandsleistung seitens der Uniaten vom Justizminister eingefordert. Die Prozesse wurden in den Bericht an den Zaren aufgenommen und
.

verliefen

im Sande ohne irgendeine Folge fr

die Beklagten.

Die Folge
Oberstaats-

hiervon war, da weitere Strafauferlegungen zunchst aufhrten, und im

Jahre 1878 erklrte der Minister des Innern


anwalt Poiuerantzeiv, es
sei

Mahow dem

angeordnet worden, den in die Gouvernements

Chersson und Jekaterinoslaw verschickten Uniaten die Rckkehr in ihre

Heimat zu

gestatten.

Die Regierung begngte sich einstweilen damit, die


durften
sie

Uniaten wenigstens formell dem rmischen Einflu entzogen zu haben.

ber

ein Jahrzehnt

unbehelligt leben,

d. h.

so

lange,

bis Pohjedonostzew,

Kathow und Gurko neue

Mittel zur Ausbreitung der

Orthodoxie im Weichselgebiet ausfindig gemacht hatten.

Den Gang

der Polenfrage im Sinne einer Innern Erstarkung


in Ssjedlec

des

und Cholm nicht aufgehalten. Trotz des formellen Sieges der synodalen Bureaukratie im Jahre 1875 mute sich im Jahre 1879 selbst der mchtige Selbstherrscher zu St. Petersburg
Polentums hat das Intermezzo

dem Willen des Papstes beugen. Wir kommen auf diese Seite der russischen Politik nicht mehr eingehend zurck, da sie uns zu weit ab von unsrer Aufgabe fhren wrde. ^)
^) Die russisch-rmischen Beziehungen whi'end der hier behandelten Zeit behandeln zwei Aufstze von Christian Pflaum in den Grenzboten Nr. 44 und 47 von 1911.

Siebentes Kapitel

Die Uniatenfrage nach. 1875


Wir mssen
bis

jetzt

den fr den zweiten Band gesteckten Eahmen

scheinbar durchbrechen, indem wir die Entwicklung der Uniatenfrage


zur Gegenwart
darstellen.

Eine solche Behandlung


Bei der Schilderung

ist

geboten,

um

Verzettelungen

zu vermeiden.

der Parteien

werden wir auf dies Kapitel einfach hinweisen knnen, whrend bei chronologischer Einordnung der jngsten Phasen der Uniatenfrage in die Darstellung immer wieder abgeschweift werden mte. Der Leser, der sich lediglich fr die Zeit bis 1883 interessiert, kann ohne weiteres dies Kapitel berschlagen und zum nchsten eilen.

A. Stellung der Regierung zur Uniatenfrage

von 1883
frage nicht beschftigen.
ruht.

bis 1902
bis

Die russische ffentlichkeit durfte sich


Bis

1902 mit der Uniaten-

Sie hat dennoch von 1878 bis 1902 nicht gesie ausschlielich

zum Jahre 1885 wurde

von der orthodoxen

Geistlichkeit nach den Vorscliriften des Heiligen Sjmods bearbeitet.

Der

katholische Klerus beschrnkte sich auf heimliclie Propaganda und Ab-

wehr der direkt gegen ihn gerichteten Angriffe. Wie solches mit Hilfe von Bruderschaften und Gemeindegrndungen geschah, ist im ersten Bande (S. 94 100 sowie 102 ff.) an der Hand von Statuten und Statistiken Im Jahre 1885 kam man indessen in den Verdargestellt worden.

waltungsorganen im Knigreich zur berzeugung, da der betretne


falsch
sei.

Weg
ihren

Im genannten Jahre beginnen


die

die

Gouverneure von Lublin


kritisieren

und Ssjedlec

getroffnen

Maregebi
Zaren
neue

zu

und

in

Immediatberichten

So gemeinsamen Kalenders. Die ehemaligen Uniaten sollten dadurch unbemerkt daran gewhnt werden die orthodoxen Feiertage zu feiern, und die Gutsbesitzer sollen veranlat werden, die an solchen Tagen von ihren Knechten verfordert der Gouverneur von Ssjedlec die Einfhrung eines

an

den

Vorschlge

zu

machen.

A. Stellung der Regierung zur Uniatenfrage von 1875

bis

1902

183

langten Arbeiten einzustellen.


der Dritte an, die Regierung
einige Zeit

soll

Auf diesen Bericht liin ordnete Alexander der Frage nhertreten, worauf sie fr

im Aktenstaub der Petersburger Kanzleien verscliwand. sich der Erzbischof von Warschau, Leontij, der Kalenderfrage wieder an. Er wies auf die allgemein herrschende Gepflogenheit hin, die fr Feldarbeiten angestellten Personen orthodoxen

Im Jahre 1889 nahm

Bekenntnisses zu verpflichten, nur die katholischen Feiertage einzuhalten,

an den orthodoxen Feiertagen jedoch


beiten in der

zu arbeiten; nicht selten htten

die Polen sogar an orthodoxen Feiertagen eigens

zu diesem
lassen

Zweck Ar-

Arbeiten in
ist

und zu diesen erster Linie orthodoxe Arbeiter herangezogen. Die Tatsache


Falsch
ist

Nhe orthodoxer Kirchen ausfhren

an sich

richtig.

hieran aber die Behauptung, da die Polen

die russischen Feiertage entheiligen wollten.

Die Gutswirtschaft in Polen


als die

beanspruchte schon in den 1880 er Jahren eine intensivere Arbeit


in

russischen Gouvernements, und so

vertrug sie auch die groe Zahl

der russischen Feiertage nicht. Infolgedessen wurden auch von russisehen und deutschen Besitzern die meisten russischen Feiertage, besonders whrend der Ernte, wo tausende orthodoxe Wanderarbeiter aus

Cholms kamen, unbercksichtigt gelassen, und die russischen Behrden, denen die wirtschaftliche Entwicklung des Landes etwas galt, schlssen davor die Augen. Der Oberprokureur des Heiligen Synods Pohjedonostzew wollte von
in

den russischen Gouvernements

die fruchtbaren Gebiete

dem Vorschlage

nichts wissen.

Er

hielt

eine

derartige Ersetzung des

gregorianischen Kalenders
schwierig, da die

durch
die

den

julianisclien fr auerordentlich

Manahme

grundlegendsten Fragen bezglich der

Verwaltung der rmisch-katholischen Kirche im Zartum Polen berhren


mute". Dagegen wollte er den Vorschlag wieder aufnehmen, wenn die in

Frage kommenden Gebiete aus dem Knigreich ausgeschieden wrden. Dann knnte der Kalenderwechsel leicht, schnell und widerspruchslos stattfinden, wie das die Erfahrung beim bergang von Gebieten des ehemaligen
polnischen Staates in die russische Untertanenschaft gezeigt habe.

Der damalige Generalgouverneur von AVarschau, Feldmarschall

GurJco,

sprach sich indessen sowohl gegen die Einfhrung des julianischen Kalenders als auch gegen die Abtrennung des gedachten Gouvernements

vom

Verwaltungsgebiete des Generalgouverneurs aus. In seinen Hnden liefen


alle

Fden der Oberaufsicht ber

alle

Zweige der heimlichen lateinischen

Propaganda, deren Zentren sich ausschlielich auerhalb der uniatischen Gegenden befanden, zusammen. Gurho fgte noch hinzu, die hauptschlichste Sicherheit fr

den Erfolg und die Festigung der vollzognen Wieder-

vereinigung der Uniaten des Gouvernements Cholm bestehe, wie darauf

184
schon in

Siebentes Kapitel.

Die Uniatenfrage nach 1875

Mai 1878 Allerhchst besttigten Journal des Komitees des Zartums Polen besttigt worden sei. in erster Damit Linie in der Tchtigkeit der rtlichen orthodoxen Geistlichkeit. blieb die Angelegenheit wieder im alten Stadium ruhen, bis Gurkos Nachfolger, der Generaladjutant Oraf Schmvaloiv, durch eine Denkschrift im Jahre 1895 die Frage wieder vor den Zaren, nunmehr XiJcolaus den Ziveiteii, Schuwaloio 'glaubte, die Frage durch Bildung eines besondern brachte. Gouvernements Cholm lsen zu knnen. Der Zar billigte den Standpunkt durch einen eigenhndigen Vermerk, und in der Kanzlei des Generalgouverneurs zu Warschau wurde ein Entwurf ausgearbeitet, der die Bildung eines Gouvernements Cholm in Aussicht nahm. Doch schon der Generaladjutant Frst Imeretinski erklrte sich zunchst gegen die Abtrennung dieses Gouvernements vom Generalgouvernementwarschau, und zwar von strategischen Gesichtspunkten aus. Nachzweijhi^iger Amtsttigkeit im Gebiete verwarf er dann diesen Weg zur Lsung der Uniatenfrage vollstndig. Den gleichen Standpunkt nahm daim (1902)
2.

dem am

fr Angelegenheiten

auch der Generalgouverneur Tschertkow

ein.

Dennoch waren
fhrten
erschttern.

die

gegen den Entwurf Schuwalows

ins Treffen ge-

Erwgungen nicht imstande, die Meinung des Oberprokureurs zu Er sah in diesem Entwurf eine Angelegenheit von grter

die Sammlung der die Bedeutung fr eine gesunde Staatspolitik sdstlichen Grenzgebiete des Zartums Polen bewohnenden russischen Bevlkerung zu einem besondern Gouvernement, ihre Rettung vor weitern Einwirkungen seitens der polnischkatholischen Kultur sowie die Herstellung eines ununter-

brochnen Zusammenhangs zwischen diesem Volksstamm und


godins,

der Hauptmasse des russischen Volks. Aber die alten Ideen FoHfferdings und andrer drngen wieder in den Vordergrund! Gegen die Abtrennung eines Gouvernements Cholm struben sich vor
allen

Dingen die Generalgouverneure. Sie weisen nach, da die von Miljun ins Vordertreffen geschobnen Grnde noch nicht beseitigt seien. Die ethnographische Zusammensetzimg der Bevlkerung des in Aussicht genommnen Gouvernements sei zu ungleich, und die fremdstmmige und andersglubige Bevlkerung wrde mit 62 Prozent das bergewicht

Auerdem wrde trotz aller Neubegrenzung ein Teil der orthodoxen Bevlkerung auerhalb des Gouvernements Cholm verbleiben mssen, im Gouvernement Dublin ber 10000, im Gouvernement Ssjedlec und Ssuwalki noch mehr. Infolge der unvorteilhaften Zusammensetzung der Bevlkerung des zu grndenden Gouvernements wre die Einrichtung von nur russischen Volksschulen ein
ber die Russen und Orthodoxen haben.

B.

Lage

dei-

Uuiateu im Jahre 1897

\^q

Unding'; sie

mten

niit

polnischen abwechseln.

Die zurzeit bestehenden

Schwierigkeiten wrden sich somit tatschlich in nichts ndern. Schlielich

werden auch militrische Fragen

in

den Vordergrund geschoben.


sei

Fr

eine erfolgreiche Mobilisationsttigkeit

die

Vereinigung

der milit-

rischen und der ZivilgeAvalt auf

dem ganzen Territorium des Warschauer


In-

Militrbezirks dm-chaus notwendig; daher sei die Abtrennung des Grou-

vernements (!holm vom Generalgouvernement Warschau zu verwerfen.


folge tiefer Unterschiede zwisclien

dem zu grndenden Gouvernement C'holm und dem Westgebiet auf dem Felde der Gesetzgebung wrde die Lostrennung des Gouvernements C'holm vom Generalgouvernement Warschau
auch in dieser Beziehung bei Beibehaltung der vorhandnen Verschiedenheiten ihren

Zweck

nicht erfllen knnen.

Die Abschaffung dieser Eigeneine zu gewaltttige

arten dui'ch eine gesetzliche

Bestimmung wre aber

Handlung und mte auf das Gemt der polnischen Bevlkerung einen
niederschmetternden Eindruck ben, als eine Manalune. die die Russifizierung eines Teiles der polnischen

Bevlkerung zu ihrem Ziele habe.

B.

Lage der Uniaten im Jahre 1897


des Oberprokureurs des Heiligen Synods mitge-

Zum
teilt,

bessern Verstndnis des Wiedergegebnen sei hier der Inhalt

eines Immediatberichts

der sich auf die Zustnde im Jahre 1897, also zurzeit der letzten

Volkszhlung, bezieht, und der im wesentlichen auch mit


stimmt,

dem

berein-

was

die Polen

in

jener Zeit verffentlicht haben.


teilt

Der Ober-

prokureur des Heiligen Synods

die

Uniaten

in religis - moralischer

Beziehung
a) die

in diTi Kategorien:

von

alters her Rechtglubigen,

b) die an die orthodoxe Kirche angeschlossenen frher griechischen

Uniaten,
c) und die sogenannten standhaften griechischen Uniaten.^) Aus den Jahresberichten der Geistlichen lt sich entnehmen, da sie mit dem Verhalten der Rechtglubigen recht zufrieden sein knnen. Sie besuchen die Gotteshuser hufig und sind eifrig bestrebt, deren Innern und uern Glanz durch Geschenke aller Art zu erhalten." ....

Infolgedessen besitzen viele Kirchen der von alters her rechtglubigen

Gemeinden reiche Kirchengerte und Megewnder, und die Kirchengebude werden durch die Gemeindeglieder selbst in musterhaftem Zustande erhalten. Selten geht ein in der Nhe der Kirche wohnendes Gemeindeglied nicht in die Kirche. Der Verpflichtung der Beichte und des heiligen
M Immediatbericht von 1897,
S. 5S. s
a.

Bd.

I,

S.

84 100.

186

Siebentes Kapitel.

Die niatenfrage nach 1875

Abendmahls kommen nur solche nicht nach, die durch ihre Dienstpflichten oder durch die weite Entfernung von der Kirche daran verDer Grund fr diese i^-nstige Stellung der Gemeindehindert sind. glieder zu ihren Kirchen liegt in dem Umstnde, da sie meistenteils Beamte und Offiziere sind und sich bei unregelmigem Kirchenbesuch leicht der Gefahr aussetzen wrden, als Freunde der Uniaten oder Katholiken,

zum mindesten aber


zur Folge.

als laue Patrioten denunziert zu

werden. Eine solche


Geist

Denunziation hat gewhnlich eine Versetzung an einen schlechtem Ort


Andrerseits wird seitens der Vorgesetzten der gute der Beamtenschaft eines Ortes nach

dem Zustande der orthodoxen Kirchen


gegeben werden,
sie

bemessen, was zur Folge hat, da viele Spenden von Beamten lediglich
aus egoistischen Grnden oder aus Furcht

somit

einen Mastab fr die Ausbreitung des russischen Gedankens nicht bilden

knnen.

Zustand der zweiten Kategorie von bis zum Jahre 1904 als Kirchenbehrde von der Rechtglubigen soll besonders die Erscheinung An dieser zufriedenstellend angesehen. Ttigkeit der Klster von Ljesninsk. ^\'irow.sk und Teslinsk schuld

Auch der

religis -moralisclie
A\airde

sein.

Die Geistlichkeit
organisiert.

hat

unter diesem
hat
sie

Teil
sich

der Bevlkerung viele


bestrebt.

Prozessionen

Ferner

"Wallfahrten

nach Potschajew-Kloster und Kijew zustande zu bringen, in einzelnen Jahren hat sie bis zu 80 Wallfahrer aus frhern Uniaten ausgerstet.

Durch die Besuche der rechtglubigen Kirchen und Klster", schreibt Pohjedonostzcw, machen sich die frhern griecliischen Uniaten allmhlich mit den Gewohnheiten der Rechtglubigen veitraut und verbinden sich immer mehr und mehr mit der rechtglubigen Kirche.''^) Ganz anders ist nach Meinung der Kirchenobrigkeit die Haltung der Ihre Lage ist sogenannten standhaften griechischen Uniaten. Jahre Pohjedonostzew im 1897; bei der auerordentlich trostlos," schreibt
Beichte ersclieinen
sie nicht, ihre

Kinder taufen

sie nicht,

eheliche Ver-

bindungen werden nicht getraut. Die von der Religion einem Christen auferlegten Pflichten haben sie vllig vergessen; sie sind in Direm Herzen verhrtet. Selbst die Blutverwandtschaft hat fr sie Kraft und Bedeutung
Vater und Sohn fhren hufig gemeinsam eheliches Zusammenleben mit den nchsten Verwandten. Von den ungesetzlichen, ungetauften Zur Eltern werden Kinder geboren, die gleichfalls ungetauft bleiben.
verloren.

Orthodoxie verhalten sich diese Standhaften mit auerordentlicher Erbitterung, sie vermeiden das Zusammentreffen und Gespche mit der recht-

1)

Immediatbericht von 1897,

S. 59.

B. Lage der Uniaten im Jahre 1897

187

glubigen Geistlichkeit.

An

ihre Toten lassen sie rechtglubige Priester

unter keinen Umstnden heran.

Auf

die

Ermahnung, ihre Kinder taufen


sie,

zu lassen,

entgegnen viele der Standhaften: Eher ersufen wir


der rechtglubigen Kirche taufen lassen."
^)

als

da wir

sie in

Die, die

mehr

zur Orthodoxie hinneigen, werden von den Standhaften auf Schritt und
Tritt verfolgt, ja sogar zur bersiedlung in andre Gegenden gezwungen. Unter diesen Standhaften hat die Propaganda der katholischen Priester nicht aufgehrt. Die katholischen Priester vollziehen an ihnen geistliche

Amtshandlungen und nehmen die Beichte ab, obwohl das Gesetz sie mit schweren Strafen belegt. Denn diese Standhaften sind nach dem Gesetz
Mitglieder der rechtglubigen Kirche.

Nach dem von den Geistlichen


sich in der

gelieferten statistischen Material, das

annhernd richtig erwiesen hat, belief sich im Jahre 1897 die von der Union bernommene Bevlkerung in den Gouvernements Lublin, Ssjedlec und Suwalki auf 377 733 Seelen; die Zahl der
als

Zukunft

Auerim Jahre 1897 9214 Schwankende oder 1348 mehr als im Jahre 1896. Das sind solche, die eine abwartende Haltung eingenommen haben, sich zwar nicht vollkommen ablehnend gegen die Orthodoxie verhalten, aber auch nicht als Rechtglubige gelten drfen. Die Zahl der ungetauften Kinder belief sich im Jahre 1897 auf 26177 oder 6000 mehr als im Jahre 1896. Ungesetzliche Ehen gab es 9699 oder 769 mehr als im Jahre zuvor. Von den 276 ehemals unierten Kirchspielen, die im Jahre 1897 gezhlt wurden, waren nur 35, in denen es weder Standhafte noch Schwankende gab. In allen brigen Kirchspielen konnten sie nach Zehnern und Hunderten gezhlt werden.

Standhaften betrug 83000 oder 6000 mehr als im Jahre 1896.


es

dem gab

Besonders trostlos

ist

der Zustand der Orthodoxie in den Gouverne-

ments Ssjedlec und Suwalki.

Im erstem wurden Ende 1897 152915


Uneheliche Kinder gab es 22803 und

frhere griechische Uniaten gezhlt, darunter 63470 durchaus Standhafte

und

bis zu

8000 Schwankende.

ungesetzliche

Ehen Ehen

8496.

Im Gouvernement Suwalki waren von 14670

angeschlossenen Uniaten 9774 Standhafte, ungetaufte Kinder gab es 2022,


ungesetzliche
806.

Ein wenig gnstiger erschien die Lage im Gouvernement Lublin. Von den 210148 angeschlossenen Uniaten waren nur 9341 Standhafte und 1330 Schwankende; ungetaufte Kinder gab es 2262 und ungesetzliche

Ehen

397.

^)

Immediatbericht von 1897.

S. 60.

188

Siebentes Kapitel.

Die niatenfi'age nach 1875

Das Jahr 1897 war fr die Orthodoxie in der Eparchie CholmWarschau besonders ungnstig. Infolge der allgemeinen Volkszhlung und des Wechsels des Gebietschefs wurde das Volk durch verschiedenartige Gerchte erregt. Dem ungebildeten und unkultivierten Volk wurde klar gemacht, die Wiederherstellung Polens stehe bevor, die Russen und Rechtglubigen wrden bald aus dem Land entfernt, whi-end den frhern
griechischen Uniaten die freie

Wahl

des Glaubensbekenntnisses gestattet

werden wrde. Aus dem Auslande kamen Proklamationen, die auf geheimen Wegen unter der Bevlkerung verteilt wurden. Die Standhaften glaubten allem diesem und schrieben sich in den Fragebogen als
Katholiken
als
ein.

Die Polizei suchte durchzusetzen, da die Uniaten sich

Orthodoxe einschrieben.
statt.

Der Erfolg war gering, und stellenweise


offen,

fanden Unruhen

Die katholischen Priester benutzten ihrerseits die

Gelegenheit der Volkszhlung ganz

um

mglichst groe Zahlen fr

Katholiken zu erhalten. Sie fhrten an den Standhaften Amtshandlungen aus und besuchten deren Huser. (TUtsbesitzer und andre Personen untersttzten die Priester bei ihrer Piopaganda.

In vielen Drfern des Gou-

vernements Ssjedlec entstanden geheime Gesellschaften unter der harmlosen Bezeichnung Kolko", die eifrig und erfolgreich gegen den Schulbesuch der

Kinder auftraten. Im Kreise Konstantinow organisierte ein Bauer des Dorfes Chlopkw, F.Korniljuk, unter Leitung der katholischen Priester eine Gesellschaft. Vor dem Beginn des katholischen Advents versammelte
Korniljuk die Mitglieder seiner Gesellschaft und erklrte ihnen, da die
Mtter, die ihre Kinder in die Kirchenschulen schicken wrden, aus der
Gesellschaft ausgeschlossen wrden.
auf. ihre

Tatschlich hrten viele der Bauern

Kinder

in die genannte Schule zu schicken.

Am 9./22. Oktober

1897

gaben zwei Mdchen bcher dem Priester zurck und erklrten, ihre Mtter erlaubten ilmen Dasselbe tat eine nicht, bei einem rechtglubigen Priester zu lernen.
in der Ssokolowski-Elementarschule ihre Religions-

Woche

spter ein drittes Mdchen.

In der Sonntags - Handwerkerschule

derselben Stadt rief die ganze Klasse:

Wir wollen keine rechtglubigen


und verlieen tatschlich

Priester hren, auf in die katholische Kirche!"


die

Schule.

Am

24.

November

legten alle rechtglubigen Kinder ihre

Bcher auf den Tisch des Lehrers und erklrten, die Eltern htten ihnen den Religionsunterricht verboten. Das ist in groen Zgen das Bild des Zustandes der orthodoxen Kirche im Zartum Polen, wie es bis zum Jahre 1904 seitens des Heiligen Synods aufi-echt erhalten wurde.

C. Stellung der

besondem Kommission vom

14.

Mrz 1902

189

C. StellTing der

besondern Kommission

vom

14.

Mrz 1902

Im Jahre 1900

brachte der Gouverneur von Lublin die Uniaten- Frage

wieder in Flu. In einem Bericht an den Zaren verwarf er die Bildung eines
besondern Gouvernements Cholm und schlug statt dessen vor, die russischen

Nachbargouvernements Minsk und Wolynien


gelegnen Kreise mit Uniatenbevlkerung

um

die

linksseits

des

Bug

Der Zar Nikolaus der Ziveite sympathisierte mit der Idee und befahl den ZusammenDas tritt einer besondern Kommission, die die Frage entscheiden sollte. Ergebnis der Arbeiten der Kommission war indessen negativ. Die dem Zaren vorgelegte Resolution lautete:
zu vergrern.
1.

Die Bildung eines Gronvernements Cholm ohne Anwendimgilirer

tatki'ftiger

Russifizierungsmanalimen gegenber
sich gesteckt hat, iiicht erreichen.

Bevlkenmg kann das

Ziel,

das sie

Da

sich aber die

Anwendung solcher
jeriseits

ilai^uahnien

bei der jetzigen Sachlage als unzvssig erweist so daii zirrzeit an die

Bdmig

eines Gonvernements ans


Averden.

dem

russischen Lande

des

Bug

nicht gedacht

spricht

jetzigen Lage der russischen Sache im Lande jenseits des Bug entdem Generalgouverneur von Warschau anheimzustellen, die notwendigen Manahmen zu ergreifen, um die von alters her russische Bevlkerung
2.

Der
es,

dieses Teiles des Weichselgebiets vor polnisch-katholischer Beeinflussmig zu be-

wahren \m unter dieser Bevlkerung das Bewiitsein ihrer Zugehrigkeit zum russischen Yolli: und ziu: orthodoxen Kirche zu strken.

Recht interessant
Kommission.

sind

die

Grnde der einzelnen Mitglieder der

Der Justizminister Murawjow ^des darauf hin. die Lostrennung des Gouvernements Cholm vom Generalgouvernement Warschau, mit dem es seit langer Zeit durch gleiche Gesetze verbunden sei, wrde mit auerordentlichen Schwierigkeiten verbunden sein. Solange in Cholm polnische Gesetze Geltung htten, drfte es keinesfalls vom Bezirke des Warschauer

Manahme, deren Anwre dementsprechend die Bildung eines Gouvernements Cholm innerhalb des Zartums Polen, mit dem Zweck, durch Verlegung des Sitzes der Gouvernementsverwaltung von Lublin nach Cholm den Gouverneur in den Mittelpunkt der russischen Sache (Bevlkerung) im Lande zu versetzen. Der Finanzminister Witte uerte Bedenken, ob die EntAvrfe bezglich dieser oder Jener Form der administrativen Teilung des Landes dem angestrebten Ziele entsprechen wrden; die Verwaltung befinde sich ohnedies sowohl im Zartum Polen wie auch im Lande jenseits des Bug auschlielich in russischen Hnden, und beide Gebiete unterscheiden sich
Gerichtshofs
losgerissen

werden.

Die

einzige

wendung

als

zeitgem anzuerkennen

sei,

voneinander hauptschlich nur durch die in ihnen herrschenden Sitten, die

190
sich

Siebentes Kapitel.

Die Uniatenfrage nach 1875

unter

dem

Einflu

der verschiednen Gesetze

historisch

entwickelt

Die vorhandnen Entwrfe knnten aber eine durchgreifende Vernderung der Sitten der knftigen Bevlkerung (des zu grndenden Gouvernements) durchaus nicht bringen; und gerade hier mte zweckmig die Reform beginnen. Anstatt bedeutende Mittel fr die berhtten.

fhrung des Gouvemementssitzes nach Cholm aufzuwenden, was auf die Bevlkerung keinen Eindi'uck machen knnte, sei es zweckmiger, diese
Mittel zur Untersttzung
jenseits

der sich unter

der Bevlkerung des Landes

des

durch

den

Bug befindenden rechtglubigen Geistlichkeit aufzuwenden Bau neuer Kirchen, Klster und Einsiedeleien mit ihren

Schulen, Krankenhusern, Kindererziehuugsanst alten und Alterversorgungsanstalten.

Der Minister des Innern Ssipjagin unterstrich die staatsrechtliche Bedeutung der Frage. Er trat fr die vollstndige Abgliederung des Gebiets vom Generalgouvernement Warschau ein. Das Gebiet msse von
jeglicher Verbindung mit den

Gouvernements des Zartums Polen auf allen Die Aufgaben der russischen Politik im Westgebiete seien andre wie im Weichselgebiet. In den Grenzen des Zartums Polen beschrnke sich die Regierung auf den Schutz der
Verwaltungsgebieten abgetrennt werden.
russischen Bevlkerung vor

dem

polnisch -katholischen Einflu;

in

den

westlichen Gouvernements dagegen sehe die Regierung ihre Aufgabe in


einer vollstndigen Russifizierung des Gebiets und in seiner

innem Ver-

schmelzung mit Kernruland.

Diese Politik
jenseits des

msse

nach seiner festen

berzeugung auch auf das Land


entsprechend drfte

Bug ausgedehnt werden. Dem-

man

sich nicht

damit begngen, das Gouvernement

Cholm aus dem Bestnde des Zartums Polen abzutrennen, sondern msse
eine Reihe wirksamer
fizierung

Manahmen

ausarbeiten,

um

die vollstndige Russi-

seiner Bevlkerung

zu erreichen.

Solche

Manahmen wren

zum

Beispiel: Verbot, den Polen

innerhalb dieses Gebiets, auerhalb der

stdtischen Gemeinden Grundbesitz zu verkaufen, vielleicht sogar Zwangs-

aussiedlung der Polen aus

dem Gouvernement, und deren Austausch gegen

die auerhalb der Grenzen des Gouvernements gebliebne russische Bevlkerung. Ferner seien die katholischen Kirchen zu schlieen, katholische Prozessionen

zu verbieten.

Weiter trat Ssipjagin fr

die Ein-

fhrung der in Ruland bestehenden stndisch - buerlichen Verwaltung und damit im Zusammenhang fr die Abschaffung der zurzeit bestehenden
allstndischen Gminverwaltung

usw.

ein.

Ohne Anwendung

notwendigen Manahmen, so di'ckend wrde die Bildung eines Gouvernements sie ihrem Wesen nach scheinen, Cholm lediglich einen formellen Charakter ohne innere Kraft behalten.
aller dieser fr eine Russifizierung

C. Stellung der besondern

Kommission v<im

14.

Mrz 1902

191

Der Kriegsminister Kuropatkin wies darauf


rung
in der

hin,

da jede Vernde-

bestehenden administrativen Einteilung, besonders eine Verin

mehrung der Gouvernement^zentren


rischen Standpunkt aus unerwnscht

den Grenzgebieten,

vom

milit-

Dadurch wrde man gentigt, die bestehenden Dislozierungs- und Mobilisierungsplne der Truppen entsprechend den neuen Vorbedingungen zu verndern. Die hieraus entstehenden Unbequemlichkeiten knnten indessen durchaus aufgewogen
sei.

werden durch

die

rein

militrischen Vorteile, die

man

erhalten wrde,

wenn an
setzung

Stelle

des jetzigen, seinem Charakter und seiner

Zusammenein

nach

vorwiegend

polnischen Gouvernements Dublin

neues

Gouvernement Cholm (mit Hinzufgung der angrenzenden Kreise der Gouvernements Wolynien und Grodno, die ja schon heute zum Bestnde Freilich des Militrbezii'ks Warschau gehren) gebildet werden wrde. mte das neue Gouvernement von vornherein einen rein russischen Charakter annehmen. Die Erfllung dieser Bedingung scheine erst in weiter Zukunft mglich; die nchste Folge der Bildung eines Gouvernements Cholm mte, worauf schon seitens des Ministers des Innern hingewiesen sei, darin bestehen harte Manahmen gegen die polnische Bevlkerung, die in einzelnen Kreisen die Mehrzahl ausmache (z. B. im Grenzkreise
Bialgoraj

58,26 Prozent),

berall

aber eine einflureiche Stellung


unausbleiblich

ein-

nehme, zu ergreifen.

Die

solchen Maregeln

folgenden
die

wirtschaftlichen Erschtterungen der bestehenden Verhltnisse und

Erregung der Gemter wrde die schon an und fr sich nicht leichte Aufgabe der Militrverwaltung noch schwieriger gestalten, besonders im Falle von politischen Verwicklungen, und nicht blo in den Grenzen des neuen Gouvernements, sondern im ganzen Gebiete des Zartums Polen.

der Meinung des Generals Kuropathin vollstndig an.

Der CTeneralgouverneur von Warschau Tschertkow schlo sich Er fgte hinzu,


sei zurzeit

er vertrete nach wie vor den Standpunkt, die Bildung eines besondern

Interesse einer ruhigen Entwicklung des

Gleichzeitig halte er es im ihm anvertrauten Gebiets fr notwendig, mit allen mit der Bildung eines neuen Gouvernements zusammenhngenden Gerchten aufzurumen. Dagegen sollte dem Generalgouverneur anheimgestellt werden, fr die Verschrfung der seinerseits angewandten

Gouvernements Cholm

unmglich.

Manahmen zur Bewahrung

des russischen nationalen Selbstbewutseins

und des orthodoxen Glaubens der ehemaligen Uniaten des Cholmer Landes
sowie des Waldgebiets Sorge zu tragen.

Whrend

der in der Kommission entstehenden Debatten wurde die


in erster Linie auf die

Aufmerksamkeit

Tatsache gelenkt, da die Zentren

192

Siebentes Kapitel.

Die niatenfrage nach 1875

der polnisch-katholischen Propaganda, durch die die ehemals uniierte Be-

vlkerung des russischen Gebiets aufgewhlt wird, auerhalb der Grenzen


dieses Gebiets
sich
in

rein

polnischen Landen befinden,

einerseits

im

Weichselgebiet und andrerseits in den Lndern der sterreichischen Krone.

Die Beaufsichtigung der aus diesen Zentren kommenden Propaganda sei in der Verwaltung des Generalgouverneurs von Warschau konzentriert,
Infolgedessen knnte

und nur von dort aus knne sie erfolgreich weiter durchgefhrt werden. die Lostrennung des Cholmer Landes vom Ver-

waltungskreise des Oberchefs des Weichselgebiets die schon zurzeit an-

gewandten Manahmen nur abschneiden. Andrerseits stellte sich die Kommission auf den Standpunkt, die in Lublin und Ssjedlec angewandten

Manahmen drfen doch


liclikeit,

nicht als vllig erfolglos bezeichnet werden.

Im

Falle einer Vergrerung der fr den Unterhalt der orthodoxen (^eistfr

den Bau von Kirchen, Klstern, Frauenklstern, iSchulen


in

Kindererziehungsanstalten, Krankenhusern und Altersversorgungsanstalten

ausgeworfnen Geldmittel wrde sich


neurs von Warschau
eine

den Hnden des Generalgouver-

wirksame Waffe befinden. Man stellte sich sonst auf den Standpunkt des Herrn Witte. Hohes Interesse beanspruchen auch die Argumente der Kommission,
die den Vorschlgen Ssip/agitis entgegengehalten werden.

Bei genauer Prfung dieser Vorschlge fnde die Kommis.sion, da


sie

stellen

ihrem Wesen nach eine Wiederholung der Russifizierungsmittel darwrden, wie sie im Westgebiet durch Muraivjoff erfolgreich an-

gewandt worden seien, da sie jedoch im gegebnen Falle ganz andre So sei das Verbot des Landpolitische Wirkungen erzeugen wrden. erwerbs durch Polen im Westgebiet eine unmittelbare Folge des Aufstandes von 1863 gewesen, als Strafe fr die Teilnahme polnischer Gutsbesitzer und Kleinbrger an dem Aufstande.

Im Knigreich

sei solche

Maregel nicht ergriffen worden.

Jetzt,

nach Ablauf einer langen Reihe friedlicher Jahre, wrde ihi-e Anwendung schwerlich mit der Gerechtigkeit in Einklang zu bringen sein, die sich die russische Regierung unabnderlich in ihren Beziehungen zu allen
Untertanen ohne Unterschied ihrer Konfession zur Richtschnur genommen habe. Auerdem habe sich das erwhnte A'erbot im Westgebiet nicht auf
die katholischen

Bauern

erstreckt;

im Lande

linksseits des

Bug wrde

die ^Nichtanwendung der Manahme auf die polnischen Bauern, infolge deren groer Zahl, die Bedeutung der Manahme jedoch ohne weiteres
sie berhaupt wirksam zu machen, mte sie werden durch zAvangsweise Aussiedlung aller Polen aus dem Gouvernement Cholm. mit Ausschlu derer, die schon

illusorisch

machen.

Um

sogar

noch

verschrft

D. Stand der Uniatenfrage nach 1905

193

Land
dieser

besitzen.

Auerdem aber mten


ausfindig

fr

das Gebiet

noch weitere
aller

Riissifizierungsmittel

Maregeln

wrde

gemacht werden. Verringerung eine

Die
des

Gesamtheit

wirtschaftlichen

Wohlstandes des von ihnen betroffnen Gebiets und in gewissen Beziehungen sogar einen Rckgang des kulturellen Niveaus zur Folge haben.
So wrde es zum Beispiel einen Rckschritt bedeuten, wenn die Landbevlkerung, statt der bestehenden
einer

allstndischen

Gemeindeverwaltung
Gesetzes

stndischen

Bauernverwaltung unterworfen werden wrde, oder


das

das

Gmingericht,

bestimmte Normen

des

brgerlichen

anwendet, durch das Wolostgericht ersetzt wrde, das seine Urteile auf

unbestimmten und vernderlichen Gewohnheiten aufbaut.

Wir erkennen

also,

die russische

Regierung hatte im Jahre 1902

durchaus keine Neigung, die Beziehungen im Weichselgebiete noch schwieriger zu gestalten, als sie schon waren,

und whrend Ssipjagin

in seiner

berlegenden Art die Konsequenzen der Russiflzierung vollstndig berschaute, entschlo

man

sich,

zu

dem heimlichen Wege zurckzukehren,

der die Geistlichkeit und das Strebertum zu Herren des Cholmer Landes

macht.

Da

dieser

Weg

kein Zeichen der Strke war, sondern im Be-

wutsein der Ohnmacht betreten wurde, lehren die ersten Zeichen der
russischen Revolution, die gerade
die Innern Verhltnisse

um

jene Zeit grelle Schlaglichter auf

das

erste

im Zarenreich warfen. Auf Pohjedonostzew wurde Attentat versucht, und im April 1902 wurde Ssipjagin er-

mordet.

D.

Stand der Uniatenfrage nach 1905

Die besondre Kommission vom Jahre 1902 hatte wohl tausend Grnde angefhrt, die eine Lsung der Uniatenfrage hinderten, aber kein neues
Mittel

angegeben,

um

sie

mglich

zu

machen.

elementarste Mittel, das allein der russischen Sache

Und doch war das zum Siege verhelfen


und wirt-

kann, nicht einmal oberflchlich gestreift.


schaftliche

An

die kulturelle

Hebung

des Moskowitertums, das doch die Slawjanophilen mit

Recht

als

das wichtigste Machtmittel gegenber

den Polen bezeichnet

hatten, dachte

im Jahre 1902 keiner der Wrdentrger.

So geschah,

was kommen mute. Als das Manifest vom 17. April 1905 die Glaubensfreiheit verkndet hatte, traten im Laufe von wenigen Wochen fast zweihunderttausend ^) Uniaten zum rmischen Katholizismus ber und die Arbeit von einem halben Jahrhundert war mit einem Schlage vernichtet.
1)

In Cholm 110000, Wilna 30000, Minsk mid Grodno


Bd.
II, S. 286).

je

10000 (Journal und ProJ3

tokolle,

Cleinow, Die Zukunft

Polens.

II

194

Siebentes Kapitel.

Die Uniatenfrage nach 1875

Verschiedne Kirchspiele verloren den grten Teil ihrer Gremeinde-

und einzelne bestanden allein aus dem Priester. In der Dizese Cholm waren es die Drfer Prochenki, Kreis Konstantino w das Dorf Kolembrody und Rukaja Wolja, Kreis Radin, Gorodok und Soroczin, Kreis Sokolow, der Flecken Ostrow und Dorf Gorodiszcza, Kreis Wlodawa, in denen weniger als je hundert Rechtglubige brigblieben. Weniger als zehn Rechtglubige aber verblieben der Stadt Parczew und den Drfern Poliubiczi und Paszenki, Kreis AVlodawa, Witulin. Grud, Lysow, Kreis Konstantinow, Cicibor, Kreis Biela, Bezwolia und Wogin, Kreis
glieder,
,

Radin, Golublia, Kreis Siedice, Grodisk, Kreis Sokolow.^)

Diese Tatsachen im Zusammenhang mit andern Erscheinungen des


ffentlichen

Lebens,

riefen

den

streng

national

gesinnten

Teil

der

russischen Gesellschaft zu neuen Anstrengungen auf.

Zunchst trat im Jahre 1906 die schon im Jahre 1903 prinzipiell


beschlossene Kommission zur Vorbereitung eines Kirchenkonzils zusammen.

Unter den

sieben

Programmpunkten

fr

die Arbeiten der

Kommission

lautete deren letzter:

Beratung von Maregeln zum Schutz des recht-

glubigen Glaubens und christlicher Gesinnung vor unrechten Lehren und

Auslegungen mit Rcksicht auf Festigung der Glaubensbildung im Reich." ^)

Im Rahmen

dieses

Punktes wurde auch das Verhltnis der orthodoxen

zur rmischen Kirche errtert.

Die Verhandlungen ber diesen Teil des Punktes 7 sind in geheimer Sitzung gefhrt worden. Wir sind deshalb nur in der Lage, den Vortrag wiederzugeben, der die Grundlage der Verhandlung darstellt.
Als eine der Hauptursachen der angefhrten Tatsachen wird die Propaganda der katholischen Geistlichkeit angegeben, die durch den materiellen

Druck untersttzt

wird, den die polnischen Gutsbesitzer ausben.^)

Die

Polen stnden vollstndig auf dem Boden des von uns*) ^viedergegebnen
polnischen politischen Katechismus",

Lange Jahre hindurch wurden

die

Gebote des polnischen politischen

Katechismus von den Vorkmpfern der lateinisch-polnischen Sache praktisch durchgefhrt. In den Hnden der Polen erwiesen sich Reichtmer

und

Einflu.

Im ganzen Westgebiet

ebenso wie im Cholmer Land geAlle

hren die besten Gter und Lndereien noch gegenwrtig den Polen.
einflureichen

und vorteilhaften Berufe sind von den Polen


S. 11.

in

Besitz

")

Journal und Protokolle, Bd.

I,

Synods-Drackerei,

St.

Petersburg, 1906.

Aufgaben der rechtglubigen Kirche im Westen und Sdwesten Rulands nach dem Ukas vom 17. Apiil 1905. Journal und ProtokoUe, a. a. 0. Bd. H, S. 285 ff. 3) Journal mid Protokolle, a. a. 0. Bd. II, S. 287.
-)
*)

Bd.

II, S.

36/40.

D. Stand der Uniateiifrage uach 1905

195

genommen: Rechtsanwlte, rzte, Ingenieure, verschiedner Art Techniker, alles sind katholische Polen. Es entstand ein feines, aber auerordentlich festgefgtes Netz, in das allmhlich viele und viele Russen geraten sind. Wer im Westen ein Stck Feld, einen Heuschlag, Weideland braucht, wer Brot, Holz, juridischen Beistand, eine Stelle im Eisenbahndienst oder einen Erwerb bedarf, mu sich an einen Polen halten und sich ihm verpflichten. Nicht nur die russischen Bauern mssen dem Polen schmeicheln,
sondern auch
die

russischen Beamten.

Selbst

rechtglubige

russische

Priester stellen sich mit ihnen auf einen freundschaftlichen Fu. Panoczek", pan", panie", das sind nach wie vor die Bezeichnungen, mit denen man sich an die Polen zu wenden hat. Der Pole ist lngst wiederum

zum Herrn" und ,.Befehlshaber" geworden, und die Russen haben ihm zu dienen. Unter dem Mantel des materiellen Einflusses vollzog sich auch
der geistige und geistliche

ging

die katholische

Propaganda vonstatten.

Solange das Gesetz auf der Seite der Orthodoxie stand, ging die Propaganda nur heimlich vor sich, und nui' selten wurde man ihrer gewahr.

Gerade dieser Propaganda ist es auch zuzuschreiben, da unter den sogenannten Standhaften" der Dizse Cholm eine immer grere Entfremdung gegenber der rechtglubigen Kirche eintrat. Die rechtglubige
Kirche war nicht imstande,
sie

zu verhindern.

Den Standhaften

wui'de

eingeimpft, der Zustand dauere nur noch kurze Zeit, werde den Bedrckungen eine Grenze gesetzt werden. Sobald nun dui^ch den Ukas vom 17. April der Damm des schtzenden Gesetzes entfernt wurde, wurde die gekennzeichnete Propaganda zu einer offnen." In welcher Weise die rmisch-katholische Geistlichkeit in der Dizese Cholm- Warschau vorging, mgen einige^charakteristische Tatsachen zeigen.

bald, sehr bald

In einem Beschlu der Dorfgesellschaften

vom

katholischen Bauern der Drfer Temjatin,

15. Mai 1905 erklrten die Dutrow und Radkow (Kreis

Tomaszow, Gouvernement Dublin) den Rechtglubigen: Jetzt gibt es hier hier ist wieder Polen geworden." kein Ruland mehr Ein Bauer des Dorfes Monjatycze (Kreis Tomaszow, Gouvernement Dublin), der von der Orthodoxie zum Katholizismus bergetreten war, versuchte auch seinen Sohn dazu zu bewegen; als dieser standhaft blieb,

wurde

er mihandelt.
8.

Am

August 1905 wurde

in den Kirchenhof

der Kreuzerhhungs-

kirche zu Dublin eine

Bombe

geworfen.

Im Dorf

Piszczacy (Kreis Biela, Gouvernement Siedice) beschlossen

die Katholiken, auf der SteUe,

wo vor

Zeiten einmal eine lateinische Kirche

gestanden hatte, ein lateinisches Kreuz zu errichten.


hrt zurzeit

Diese Stelle ge-

zum Hofe

des rechtglubigen Priesters und

mrd

von einem
13*

196

Siebentes Kapitel.

Die Uniatenfrage nach 1875

Gemsegarten eingenommen. Am 21. August 1905 erschienen Katholiken Haufen am Orte mit dem schon vorher eingeweihten Kreuz. Sie zerstrten das rechtglubige Kreuz und richteten ihr eignes auf. Am
in hellen 27.

Oktober erklrten die Katholiken

dem

rtlichen Psalmensnger, er

msse das von ihm eingenommne Haus unverzglich fr den katholischen


Priester freimachen, der sich dort niederlassen werde;
falle

im AVeigerungsGleichzeitig

wrden

sie

ihn mit Gewalt aus

dem Hause

entfernen.

beschlossen

sie,

auch das Gebude der Mdchenschule niederzureien und

zu verbrennen und an derselben Stelle eine katholische Kapelle zu errichten.

Tatschlich begannen sie auch

am

29.

Oktober auf dem KirchenSiedice)

land eine solche zu errichten..

Im Flecken Ostrw
fort

(Kreis

Wiodawa, Gouvernement
17. April.

begannen
so-

die Gewaltttigkeiten der Katholiken

gegenber den Rechtglubigen

Vor den Husern des Priesters, des Psalmensngers, des Lehrers und andrer Russen wurden beleidigende Lieder gesungen, dann begann man den Besitz der Rivalen zu zerstren. Im Dorfe Jamy wurde das Land und der Forst der rechtglubigen Brderschaft seitens der Bauern in Besitz genommen. Im September zerstrten Katholiken eine zur Erinnerung an die 999-Feier der

nach der Verffentlichung des Ukas vom

Taufe Rulands im Jahre 1888 errichtete Kapelle. Als am Abend des 2. September ein Kirchenumzug veranstaltet wurde, fhrten die Katho-

Katzenmusik auf. Am 3. September whrend der Wasserweihe bewarfen die Kinder der Katholiken die Wallfahrer mit Kastanien und Kartoffeln. In der Nacht vom 24. auf den 25. Oktober zerstrte ein bewaffneter Haufe von zwei- bis di'eihundert Mann die Kirchengemeindeliken eine

schule im Dorfe Jamy, sowie im Flecken Ostrw die

Wohnung

des Priesters

und andrer Russen, deren Tren und Fenster eingeschlagen wurden. Der Priester wurde gentigt, in das Kirchdorf Sosnowice zu ziehen. Im Dorfe 2abcy (Kr. Radin, Gouv. Siedice) wurden aus der Kapelle die Heiligenbilder der Iberischen und Kasanschen Muttergottes entwendet, ebenso ein Kreuz und das Chorpult mit Brokatstickerei. Alle diese Gegenstnde wurden in den benachbarten

Wald gebracht und


November

verbrannt; weiter

wurde in der Nacht vom Brokatmegewand sowie

6.

zum

7.

aus derselben Kapelle ein

ein Epitrachileon

(Schultertuch der russischen

Geistlichen) entwendet, die

am

nchsten Morgen

vom Gminwojt

in einer

naheliegenden Scheune im Schmutz zertreten wiedergefunden wurden.

Neben der katholischen Propaganda macht


keit aber auch den Zustand der

die russische Geistlich-

russichen Kirchenorganisation fr die

geschilderten Verhltnisse verantwortlich. Die orthodoxe Geistlichkeit sei


fr den

Kampf gegen den Katholizismus

nicht gengend vorbereitet.

D. Stand der Uniatenfrago nach 1905

197

Whrend
rulands
seine

der Katliolizismus zur Mission in den Gouvernements Westbesten Krfte aussandte,


entgegen.
stellte

ihnen

die Orthodoxie

Durchschnittsmenschen
Priesters
trifft

Die

uerung
den

eines

katholischen

recht nahe ans

Ziel:

Bei

Katholiken bilden die

Priester aus innerm

Drange

die allgemeine Regel, Mietlinge

eine

Aus-

nahme, bei den Rechtglubigen sind Mietlinge die Priester aus innerm Drang, Erwhlte, die ihres Amtes nach ihrer HirtenIn eine Ausnahme. pflicht und nach ihrem Priestergewissen walten

allgemeine Regel,

die

katholischen Seminarien werden Jnglinge aus den verschiedensten

Stnden und Berufsklassen aufgenommen. Von den Absolventen der Seminarien erhalten die Priesterweihe nur solche, die ihre Treue gegenber
der
katholischen Kirche

ganzen Lehrzeit bewiesen haben.


die

und die entsprechende Neigung whrend der Gegenber ;den brigen richtet sich

Mhe und Frsorge

der Seminarobrigkeit dahin, ihnen eine andre,

Neigungen entsprechende Stellung zu verschaffen. In die rechtglubigen Seminarien werden im Gegensatz hierzu vornehmlich Kinder von Priestern und Kirchenangestellten, die den Kursus von geistlichen Schulen beendet haben, aufgenommen. Zu Priestern werden aber nicht nur solche
ihi-en

bestellt, die

im Besitze

eines Zeugnisses ber Absolvierung des geistlichen


sie

Seminars (auch wenn


sich verspren)

gar keine Neigung

zum

geistlichen Beruf in
die

besitzen,

sondern auch Personen,

berhaupt keine

Bildung erhalten haben.

Es

ist

eine bemerkenswerte Tatsache, da in

Wilna, dieser Hochburg des Katholizismus im Westgebiet,

wo

auf Schritt

und Tritt prchtige Kirchen stehn, zu deren Fen


breiten,

sich die Stadt aus-

wo

sich

das

vornehmliche Heiligtum
zu der zahlreiche Beter

des Katholizismus,
bei

die

Ostra Brama befindet,

wandern
halten,

Wind und Wetter


im Auge zu bemit
aus

nur ein einziger rechtglubiger Gemeindepriester mit Hochist.

schulbildung vorhanden

Aber auch

die Tatsache ist

da

alle

erwhnten Dizesen angefllt


Priestern.

sind

andern

Dizesen

bernommenen

Hinter

den

Bischfen

und ihren

Aufforderungen folgend kommen deren Bekannte und Verwandte.

Das waren durchaus nicht die besten Krfte Rulands, und nur zu hufig solche, die in der Heimat kein Unterkommen gefunden hatten, die dui'ch
die

eintrglichen

Stellen

der

weirussischen

Pfarren

verlockt

waren.

und berlieferungen von den Bischfen als Russifizierer" (obrussitelj) In die benutzt, fr das Land aber wurden sie Zerstrer (obruschitelj). Dizese Cholm drangen Galizier ein. Es ist daher nur zu verstndlich,
seiner Geschichte, seinen Sitten

Ohne das Land mit

zu kennen, wurden

sie

da fr viele geistliche Hirten des Gebiets der Hauptzweck ihrer Ttigkeit nicht

im Wohl ihrer Kirchenherde, nicht

in

der

geistigen Auf-

198

Siebentes Kapitel.

Die Uniatenfrage nach 1875

klrung bestand, sondern in den Einnahmen, die sie aus ihi-er Ttigkeit herausschlagen konnten. In einzelnen Dizesen kann man einen in Groruland unbekannten Typus von Priesteni bemerken den Typus des

Halbherrn (polubarin), Halbgutsbesitzers.


der
die

In den Kirchspielen, in denen


stark wtete, die zugleich
nicht

Kampf

mit

dem Katholizismus besonders


waren,
stand
die

allerrmsten

Geistlichkeit
fr

auf der Hhe.

Auf der Grundlage der Honorarforderungen


bertritte

Amtshandlungen

fanden
Sie

zum Katholizismus
eine bestimmte,

statt.

Selbstverstndlich verschonen auch

katholische Priester ihre Dizesanen nicht mit Honorarforderungen.

feststehende Taxe, die mit Null beginnt und mit vielen Zehnrubelstcken endet. So wird zum Beispiel fr einen Armen, der keinen Anspruch auf gi'oe Feierlichkeiten erhebt, eine Beerdigimg unentgeltlich verrichtet. Wenn er aber die Anwendung ge-

haben

aber

wisser Eiten,
so

z.

B. der

Austragung, der podswekowanie" haben

will,

mu

er fr jede dieser

Eine

mit
bis

kommt

Amtshandlungen eine gewisse Summe zahlen. allen gewhnlichen Amtshandlungen verbundne Beerdigung zu fnfzig Rubel zu stehn.''

Literatur zur Choltner Frage, die in den obigen Ausfhrungen nicht benutzt wurde,
weil sie zu spt zur Kenntnis des Autors gelangte:
1.

Materialien zur Frage der Bildung eines Gouvernements Cholm.

Zusammengestellt von A. S., (russisch) Warechau 1908, bei S. Orgelbrandt Shne. II und 84 S. mit zwei Kartenskizzen ber Bevlkerung in den fraglichen Gebieten. Die Schrift bringt viel Zahlenmaterial, das mit dem amtchen nicht bereinstimmt; sie fordert eingehenderes Studium der Frage:' Im Cholmer Land bestehen russische Interessen, die, wenn auch im kleinmssischen Rahmen, dennoch unsre Gesellschaft, unsem (grorussischen) ." Volksstamm nahe beriihren (S. 71.) 2. Ottonwna. Podlaskie Hospody pomyluj" 1872 1905. Chronik der dreiunddreiigjhrigen Verfolgung der Union, niedergeschrieben von einem Augenzeugen, (polnisch) Krakau 1908, Druckerei des Czas. 164 Seiten. Die Schrift enthlt viel interessantes Material ber das buerhche Leben auch Volkslieder der Uniaten wir kommen daher noch im dritten Bande darauf zurck.
.
.

C^^^

Achtes Kapitel

Der Interventionsge danke bei den Polen


Auf Seite 160 dieses Bandes waren wir zu dem Ergebnis gekommen, da der konservative Mystizismus die Polen zum Klerikalismus, der demokratische Mystizismus sie aber zum Messianismus Mnleite. Beide Eichtungen", wurde gesagt, flieen zusammen, wo die Frage nach der
nationalen Selbstndigkeit des polnischen Volks auftritt, aber mit

dem
die

Unterschiede, da die Klerikalen glauben, alles mit Hilfe der groartig


organisierten

katholischen

Kirche

schaffen

zu

knnen,

whrend
findet

Demokraten
setzung in
sttigung

die Organisation der Gesellschaft als notwendige Voraus-

den Vordergrund schieben."

Unsre Auffassung

Be-

durch die Geschichte aller pobiischen Parteien:

der sozial-

demokratischen

shuungsparteien.

ebenso wie der konservativen, wie der liberalen VerDie Vershnungsparteien, mgen sie als Abarten des
als

Panslawismus oder

trojloyalizm"

(s.

S.

97 dieses Bandes) auftreten,

verlieren in solchen Augenblicken jede praktische Bedeutung, da ihnen

werden revolutionr, wenn die Verfechter des einen oder andern Ideals die Dinge so weit als gereift betrachten, da sie glauben, handelnd eingreifen zu mssen. Das Gefhl, wirklich eine Nation zu sein, deren wirklich vorhandene Einigkeit durch uere Feinde bedroht wird, reit dann die Verstndigsten hin, treibt ihre blhende, so selten gezgelte Phantasie zu Konstruktionen und
die Mitglieder davonlaufen;

die andern

Kombinationen, die Jeder realen Grundlage entbehren. Es verleitet die Masse und die Jugend, wobei das fr die Deutschen immerhin als uerste Grenze angenommene Schwabenalter hufig genug nicht als Abschlu der

Jugend gilt, sich auch als vollberechtigten, staatsrechtlich und politisch vorhandenen Krper zu betrachten und dementsprechend nicht nur diplomatische Verhandlungen mit aller Welt im Namen einer polnischen Nation, sondern auch Kriege anzuzetteln und zu fhren! Aus Klerikalismus und Messianismus lebt bei den Polen immer neu der Interventions-

gedanke

auf,

das

ist

die

scheinbar

unausrottbar in

das polnische

200
politische
Staat,

Achtes Kapitel.

Der Interventionsgedanke

bei

den Polen

Denken eingewurzelte Idee, da irgendein andres Volk, ein wenn nicht gar die gesamte Menschheit, einmal ein Interesse
haben mte,
alter

daran
die

das

polnische

Reich

wieder aufzurichten.

Die

uern Vorgnge in der internationalen Politik, das Auftauchen neuer,

Probleme und Streitfragen unter den Mchten alles Auf- und Ab wallen im Bereich der internationalen Politik, bietet den Polen immer wieder Anla zu neuen Kombinationen und Hoffnungen. Dementsprechend klammert sich auch an ganz bestimmte, aus der Geder Interventiousgedanke nicht schichte des polnischen Volks erkennbare Entwicklungsreihen, wenn er auch einige, wie etwa den Ultramontanismus, bevorzugt. Die einander widerstrebensten Tendenzen der groen Politik mssen herhalten, um ihn
Zuspitzung
mit Europas,

einem Wort:

immer neu zu beleben. Nicht nur Ruland, sterreich, Frankreich, England und die Trkei sind nach- und mit- und gegeneinander mit

dem Begehren um
wie
sozialistischer

Intervention bedacht worden; auch geistige Strmungen,


die

der Panslawismus,

romano-slawischen Ausgleichsbemhungen,

und katholischer Universalismus werden vor den polnischen Wagen gespannt. Nur der preuische Staat und mit ihm das Deutschtum haben, wenn man von der Zentrumspartei absieht, noch nicht als ein Hebel der Intervention zu dienen gebraucht, und das, obwohl sich berall in der Entwicklung der Polen gerade dann immer ein besonderer Aufschwung beobachten lt, wenn deutscher Einflu vorhanden war.^) In der uns hier besonders interessierenden Zeit von 1864 bis 1883
fand der Interventionsgedanke reiche Nahrung durch
der
die

Vermittlung

Uniatenfrage, die
aus

wir im sechsten und

siebenten

Kapitel

nher

kennen lernten,
die Staaten

dem
seit

Konflikt zwischen

Rom

und Petersburg als

Teilerscheinung des allseitigen Kampfes,

den Fius der Neunte gegen

Europas

1868 fhrte.

Verbunden wurde diese Frage,


ultramontan-polnischen Lager ge-

deren unsympathische Seiten


schickt ausbeutete,

man im

um

die ffentliche

Meinung Europas gegen Ruland

einzunehmen, mit der bald nach dem deutsch-fi-anzsischen Kriege einsetzenden, wieder verschwindenden und wiederkehrenden Orientkrise, die einen offenen Bruch zwischen Ruland und der katholischen habsburgischen

Monarchie

herbeizufhren

schien.

Im brigen wurde

das

Verhalten

der fhrenden polnischen Gruppen stark beeinflut von den sich nach

Deutschlands

Siegen ber Frankreich anbahnenden Verschiebungen

in

der Konstellation der europischen Mchte, wie sie von den Polen ge-

^)

Bismarcks Besprechungen mit dem Kardinal Ledochowski im Herbst 1870, drften

kaum

weiter gegangen sein, als wie wir es aus der Literatur schon wissen.

A, Polnische Aktionen

201
einer

sehen wurden.

Der Glaube an

die

Mglichkeit

internationalen

Intervention zugunsten

der Polen

Volksschicht erloschen.

war auch um 1877 herum in keiner Wenn die Bewohner des Zartums dem Auen-

stehenden einen ruhigeren, zurckhaltenderen Eindruck machen, so liegt


das nicht an Mangel von Stimmung,, sondern an der Strenge, mit der
alle ins Politische

fhrende Regungen seitens der russischen Regierung

wurden. Wie im Jahre 1870/71 Konservative und Demokraten zu den franzsischen Fahnen eilten,^) um eine der Teilungsmchte zu schwchen, so eilten beim Ausbruch des Krieges von 1877 Konservative und Demokraten, Hilfe zu heischen, zu den Trken, zum Papst, nach England und zur sterreichischen Regierung, und die wenigen,
unterdrckt
die zur
lacht.2)

Ruhe und Besonnenheit mahnten, wie Tarnowshi, wurden

ver-

A. Polnisclie Aktionen
Lassen wir zunchst den groen internationalen Rahmen
beiseite,

ebenso

wie die Innern Grnde fr das neuerliche Emporwachsen des

Interventionsgedankens, und sehen wir zu, welche Schritte, ganz uerlich betrachtet,

von den russischen Polen

selbst getan

wurden,
in

um

eine

Intervention mglich zu machen.

In den 1870 er Jahren begegnen wir den

Polen bei allen Unternehmungen, die

vom Auslande her

Szene gesetzt

Polen aufauf russischem stand Gebiet hervorzurufen; wir sehen sie den Versuch machen, den Kaiser Franz Joseph zum Kriege gegen Ruland zu veranlassen und finden sie schlielich als Bundesgenossen der katholischen Liga, die damals systematisch darauf ausgeht,
wurden,
des russisch- trkischen Krieges einen

um whrend

Welt durch einen allgemeinen Krieg in Schrecken Whrend der erste Versuch schon 1876 in Szene gesetzt wurde, konzentrieren sich die Bemhungen der beiden andern Unternehmungen auf den Sommer 1877 und vorwiegend auf die Zeit nach der Niederlage der Russen am Balkan unter Krdener bis zur bernahme des Oberbefehls ber die vereinigten russisch-rumnischen Korps durch Knig Karol und dessen Sieg bei Ple^vna. Den uern Anla
die

europische

zu setzen.

und wechselnde Verlauf des russisch-trkischen Krieges; angeknpft wurden sie an den Stand der
1)

fr alle diese Aktionen bildete der Ausbruch

^)

Vergl. a. Bd. H. S. 135139. Vergleiche hierzu die Polemik in Heft 4 der in Warschau erscheinenden Monats-

schrift
15.

Ateneum von 1876 Romantjzm i jego skutki", Kronika Rodzinna Heft 8 vom Mai 1877 die Broschre eines Anonymus, D^znosci rossyjkie professora Stanistawa hr. Tamowskiego", Lemberg 1877. Ferner Stowo w dlugoletniej rozprawie" von Pawel Popiel, Krakau 1892.
;

202

Achtes Kapitel.

Der Interventionsgedanke

bei den Polen

Uniatenfrage, sowie an die von MicMewic2 geschaffene Legende, da Polen

einmal aus

dem

trkisch -russischen Gegensatz emporsteigen werde.


eine

Lgen uns nicht

ganze Reihe von Dokumenten vor. die die

fieberhafte Anteilnahme der Polen an allen

Hndeln der Welt bewiesen,


in

so deckte schon die Tatsache, wie sie ihre Krfte whrend der Kmpfe

um Plewna

zusammenzuraffen suchten,

um Ruland

den Rcken zu

fallen, ganz allein ihr wirkliches Denken, ihre weitgehenden Hoffnungen und Absichten auf. Die an die diplomatischen und kriegerischen Unternehmungen geknpften Hoffnungen beseelten hoch und niedrig und veranlaten selbst Mnner von der Bedeutung eines LudiviJc Orshi,^) Schritte in Richtung auf die Intervention hin zu versuchen und ein abenteuerliches Unternehmen moralisch zu untersttzen, das alle Merkmale eines Dummen -Jungen-

Streiches trug, dessen wir aber

Erwhnung tun mssen, wenn wir


Leitartikeln im Czas und im

die

Charakteristik der Polen und ihres politischen Denkens allseitig durch-

fhren wollen.

Aus den gewundenen

Przeghd

Polski und aus der Absage des Obersten MiIkow.<ki, Veteran von 1861/63

und spter Begrnder der Liga narodowa,^) sind


zugunsten der Polen nicht zu ziehen.

jedenfalls Folgerungen

Auch der Vortrag, den der Krakauer Professor Tarnowski im Jahre 1876 zu Warschau gehalten hat. spricht nicht gegen unsere Auffassung: er wurde von der Mehrheit der polnischen Presse zurckgewiesen."') Wir sprechen davon noch spter gelegentlich einer Betrachtung ber die Ugoda (siehe letztes Kapitel).
1.

Die polnisch -trkische Verschwrung


in

Der Gedanke,

Polen einen Aufstand hervorzurufen, wenn es zum

Kriege auf der Balkanhalbinsel kommen sollte, lag in der Luft. Schon im Sommer des Jahres 1875 w^irde er in praktische Erwgung gezogen. Damals begab sich der aus dem russischen Staatsgebiet ausgewiesene Pole, Benedykt Rahoza, in das Knigreich, um sich zu vergewissem, ob
die Stimmung dort die gleiche sei wie in Lemberg. Schon kurze Zeit nach seinem Eintreffen wurde er von der russischen Gendarmerie fest-

genommen und

fr einige

Monate eingekerkert.

Da Rahoza

somit eine

^) Nach mndlichen Mitteilungen ht Grski im Sommer 1877 zusammen mitSapieha, Guttry aus Posen und Golembersky aus Lemberg Mitglied des Prsidiums des Polnischen Ein Beweis fr diese Nationalrats gewesen, von dem weiter unten die Rede sein wird.

Meinimg

wai- nicht zu erbiingen. Vielleicht kann Choioniewski helfen indem er mitteilt, ob der von ihm (Swiat Nr. 40 von 1906, S. 9) erwhnte X. aus Warschau Grski bedeutet. *) Das Statut der Liga narodowa wird im Anhang zu diesem Bande mitgeteilt. ^) Vgl. Polemik mit Nowa Eeforma und die Broschre Dfjznoi^ci rossyjskie prof. Stau. hr. Tarnowskiego, Lemberg 1877, anonym aus der Feder von Beniard Kalicki.
,

A. Polnische Aktionen

203

Ansicht ber die politische Stimmung unter seinen Volksgenossen nicht

gewinnen konnte, wird von spteren Chronisten behauptet, er sei von den russischen Polen mit Entrstung zurckgewiesen worden. Tatschlich war das nicht der Fall. Die Ablehnung der Aufstandsidee erfolgte erst viel spter berdies von Wien aus, wo die Konservativen kleri-

kaler Observanz den

Ton angaben,

als

die Revolutionre ihr Spiel verdie

Spuren ihres Treibens zu verwischen. Solchem Bemhen setzte sich freilich das Auftreten Rahozas entgegen, der zu Bendlikon in der Schweiz ein Flugblatt Wici" herausgab, das in sozialrevolutionrer Sprechweise zur Bildung einer nationalen
loren sahen und alles tun muten,

um

Organisation unter roter Flagge" aufrief, ebenso die Tatsache, da schon

vor 1876 nationale, sozialistische Ziele nur nebenher verfolgende, revolutionre Organisationen unter den Polen vorhanden

waren, von denen

wir noch hren werden.^)

gangs- und Mittelpunkt in Lemberg,

Die eigentliche polnisch-trkische Verschwi5rung hatte ihren Auswo der Boden durch die nationalen
Einige

Organisationen von 1870, 71 und 72 gengend vorbereitet war.


Polen, die als Ingenieure an den trkischen
,

Bahnen

ttig

gewesen waren,

wurden

ihre Trger.

Sie hatten schon

im Jahre 1867

in Konstantinopel

Gelegenheit gehabt, in Midhat Pascha einen glhenden Feind der Russen

kennen zu lernen.

Als er im Mai 1876

zum

Minister, zunchst ohne

wandte sich der Hochbauingenieur Boleslaw Holtz (in Konstantinopel) im Auftrage des frheren trkischen Eisenbahnbeamten Waclaw WolodzJco^) (in Lemberg) an ihn mit dem Anerbieten, falls es zum Kriege mit Ruland kommen sollte, im Knigreich einen Polenaufstand zu organisieren. Midhat Pascha ging darauf ein und
Portefeuille, ernannt wurde,
bestellte einen als Hauptmann in trkischen Diensten stehenden Polen Zimmermann (Arturbay) zu seinem Unterhndler mit den Verschwrern in Lemberg. Zu diesen hatten sich inzwischen gaton Giller, der Biograph des Aufstandes von 1861, und Alfred Mloclci gefunden. Wolodzlo war das Oberhaupt und hauptschlichster Trger der Verschwrung. Er verfate

auch den ersten Aufruf der Organisation, die er in Erinnerung an die

Jahre 1876"
^)

Taten eines KosciuszTco Konfderation des polnischen Volks vom In Krakau stie der Redakteur des Dziennik nannte.
=')

Opieka narodowa u. a. Szimanski. Als Epigon der romantischen Dichterschule bekannt Waxilaw Koszezyc, s. Feidnaann a. a. 0. Bd. I, S. 97, 98. ^) Konfederacya uarodu polskiego z roku 1876.
'^)

unter

dem Pseudonym

204

Achtes Kapitel.

Der Interventionsgedanke

bei

den Polen

mod" (Modezeitung) Sahowski zur Konfderation, der spter die besondere Arbeit in Warschau bernahm. Das ausfhrende Organ der Konfderation war die Rada generalna konfederacyi narodu polskiego", kurz rada konfederacka" genannt. Es hatte seinen Sitz in Lemberg und setzte sich zusammen aus: Teofil SzumsTci, KruJc-Heidenreich, Edmund Riedl, Robert Thieme, alles Mnner, die in der studentischen Jugend ein gewisses Ansehen als Patrioten genossen. Neben dem Zentralorgan waren in Galizien, Posen und im Knigreich
je

eine Lokalorganisation

vorgesehen.

In Galizien bestand sie


,

dem Bankier Simon, dem Grafen Artur Ooluchotvski dem Eisenbahninspektor Baron Gortowski, dem Rechtsanwalt Semilski, dem Abgeordneten Niemczynowski und dem sptem Brgermeister von Lemberg
aus
in Posen gehrten zur Organisation leksander Guttry, Wtadimirz Niegoleivski beides Abgeordnete des Preuischen Landtags und Wortfhrer im Kampfe gegen Bismarcks Politik, sowie der Schrift-

Dqhrowski;

steller

Gallier.

In Warschau selbst gelang es nach Angaben polnischer Chronisten


nicht,

eine

Organisation

zu

schaffen,

da

die

russische

Polizei
es

an-

geblich alle Emissre aus sterreich abfing.


lungen, Studenten der
freilich

Tatschlich

war

doch ge-

Warschauer Universitt

fr den Plan zu gewinnen;

Durchbildung der jungen Organisation durch zahlreiche die gerade im Jahre 1877, wo es im Knigverhindert, Verhaftungen Unter den reich noch keinen organisierten Sozialismus gab, erfolgten.

wurde

die

Verhafteten befanden sich auch die Dichter


tawski und
Sibirien in

Adam Szymanski, Jan PopWaciaw Sieroszeivski, die alle drei lange Jahre hindurch in der Verbannung leben muten. Der russische Historiograph
politischen Kreise" (im

der jngsten polnischen Literatur, A. J. Jacimirski, behauptet (Bd.I, S.398),


die

revolutionre Ttigkeit der polnischen

Jahre 1877) sei darauf gerichtet gewesen, der von Galizien ausgehenden Propaganda fr einen Aufstand eine regelrechte organisatorische
Arbeit entgegenzustellen"'.
sttzt sich augenscheinlich auf die

Diese Auffassung, die sich auch andre Autoren zu eigen machen,^) Aussage Adam Szymaiflskis vor dem

Warschauer Straf richter im Jahre 1877. Sie ist unbegrndet, wenn auch der Russe A. L. Pogodin sie durch seine Ausfhrungen ber den Ursprung des polnischen Sozialismus zu untersttzen scheint. Die Polen rechnen
U.

^)

a.

Anton Choloniewski im Swiat" von 1906, Heft

37.

A. Polnische Aktionen

205

selbst die Anfnge ihres Sozialismus erst von 1878 ab.^) Fogodins Angaben dieser Art sind aber ganz allgemein schon deshalb mit Vorsicht

zu

benutzen, weil

er

selbst in

einer Zeit russisch -polnischer Ver-

shnungsstimmung schreibend (1905/8)

gern

alle

Zusammenhnge

be-

sonders hervorhebt, die einen Einflu der russischen Intelligenz auf die
polnische feststellen lassen, whrend er den Einflu von Galizien augenscheinlich unterschtzt.

In unserm Falle handelt es sich

um

Pogodiiis

Behauptung, da die polnischen Verschwrungen von 1876


Kijew,

1877 durch

solche polnischen Sozialisten angezettelt worden seien, die aus Odessa,

Petei-sburg ausgewiesen waren, woraus dann weiter gefolgert werden knnte, da sie mit der Lemberger Verschwrung nichts zu tun hatten.^) Aus den in diesem Punkte durchaus einwandfreien Aufzeichnungen von Moritz Busch wissen wir, da die sogenannten polnischen Sozialisten" an den russischen Universittsstdten mit der nationalen" Organisation Verein zur gegenseitigen Hilfe" zu Krakau in engen Beziehungen standen. ^) An andrer Stelle gibt Pogodin freilich zu, da im Jahre 1878 die erste Sache nationalen Charakters nach dem Aufstande von 1863"*) anstand, eben der Proze gegen den schon genannten Adam Szymmislci. Er war angeklagt, Beziehungen zum polnischen Nationalrat unterhalten zu haben. Szymanshi sagte unter anderm aus: seine geheime Gesellschaft habe die Aufgabe gehabt, die wirtschaftliche Lage im Lande zu verbessern, das geistige Niveau der Bevlkerung zu heben und dazu von der Regierung die Autonomie zu erbitten,-^) wodurch die fr das Bestehen der slawischen Vlker allein mgliche Grundlage fr einen Fderativstaat^ geschalten werden knnte. Dies Programm wrde sich mit dem des Krakauer Vereins zur gegenseitigen HUfe" decken! Der gesetzwidrige Weg, ein gesetzlich zulssiges Ziel zu erreichen, sei beschritten worden u. a,, um die von
*)

A. L. Pogodin Die hauptschlichen Strmungen


St.

im

politischen
S. 147.

Denken der Polen

(1863 1907)'S
*)

Petersburg, bei Pros^nieschtschemje" 1908,

Pogodin sttzt sich brigens selbst auf einen amtlichen Besozial-revolutionren Propaganda in Warschau", bersieht aber bei dessen Benutzung, da bei der russischen Eegieiimg vor der Revolution von 1905 alles Sozialrevolutionr" hie, was sich reformerisch bettigte; auch alle Vorgnge in Polen gingen imter dieser Flagge, vennutlich, weil die arg bedrngte Regierung die im Auslande verbreitete Ansicht von der nationalen Aufstandsbereitschaft der Polen nicht imtersttzen wollte. Im brigen verweise ich auf meine Ausfhrungen im zehnten Kapitel, wo von den Anfngen des polnischen Sozialismus im Knigreich die Rede ist. ^) Busch, Tagebuchbltter, a. a. 0. Bd. 11, S. 332, s. a. imten im Abschnitt StimEbenda, 148, 149.
4./16.

richt

vom

Dezember 1878 Memorandum in Sachen der

mimgen".
^>
'")

Pogodin Ebenda,

a. a. 0.,

S. 150.

S. 152.

206

Achtes Kapitel.

Der Interventionsgedanke

bei

den Polen

Lemberg ausgehenden Versuche, das Knigreich in eine Aufstandsbewegung Das aber sei nur mglich gewesen, durch hineinzuziehen, abzuwehren. und Erwerbung des Vertrauens ihrer Fhrer, in die Gesellschaft Eintritt deren Manahmen dann an Ort und Stelle parallelisiert werden konnten!^) Es scheint uns absurd anzunehmen, die Polen in Warschau htten
im Jahre 1877 sozusagen eine Gegenrevolution"
organisieren wollen.
die

Aus dem spteren Leben der

drei Dichter gibt uns nur Poplawski

Mglichkeit, nachzuweisen, da er im Jahre 1877 nicht Gegner einer


nationalen Erhebung gewesen sein kann, denn er
ist

einer der

Grnder

und Fhrer der 1893 entstehenden Nationaldemokraten, die revolutionr

man in der Jugend radikaler zu sein, wie auf der Szymanshi dagegen und dessen literarischem Nachfolger Sieroszewski begegnen wir spter als Anhnger des Freisinns und der russisch-polnischen Vershnungsidee, Trger des Menschheitsgedansind;

und meist

pflegt

Hhe

des Lebens.

kens".

Der Schein knnte somit

fr

die

Unschuld der beiden zuletzt

Genannten sprechen. Die Organisation im Knigreich war nun nach der sich auf SzymansUs schriftliche Aufzeichnungen sttzenden * Urteilsbegrndung-)
folgendermaen
gedacht:

An

der

Spitze

stand

ein

bevollmchtigter

Kommissar, dem fr Warschau ein stdtischer und, entsprechend der Zahl der Gouvernements, zehn Gouvernementskommissare (Wojewoden-^)) Diesen wieder waren Unterbeamte beigegeben, die unterstellt waren.
abgestuft je 1000,

100 und 10 Personen unter Aufsicht haben


bildeten

sollten.

Immer

fnf

Personen

einen
diese

Kreis",

an

dessen

Spitze

ein

lteres Mitglied" stand.

Auf

Weise

hoffte

man mit den

revolu-

tionren Ideen

am

unaufflligsten in die Gesellschaft einzudringen, wie es

gegenwrtig (1913) unter dem Schutze der Vereinsgesetze durch die OrganiWenn die sationen des Sokol" in Preuen und sterreich geschieht. Wai-schau allein in htte sie Organisation durchgefhrt worden wre,

2828 Vertrauensmnner haben mssen.*) Fr smtliche Gouvernements waren zwei obere Stadtkommissare, fr jedes Gouvernement auerdem noch stdtische Gouvernements- und Kreiskommissare vorgesehen. Ihnen schlssen sich dann die schon erwhnten Unterorgane an, whrend ein Heer von Kassierern und Expedienten das bureaukratische

1)

Pogodin

a. a. 0.,

S. 153.
a. a.

') ^)

Zitiert bei

Pogodin

0., S. 150.

Schon

die

Anwendung von Bezeichnungen aus der

pohlischen Vergangenheit Liegt

dem

Sozialismus so fem, da
*)

man

berechtigt wre,

allein aus dieser Tatsache auf

den

nationalen Untergrand der revolutionren Ttigkeit zu schlieen.

Pogodin

a. a. 0..

S. 151.

A. Polnische Aktionen

207
nicht nur nicht in die

Netz spannten.
arbeitet worden.^)

Pogodin meint, der Plan

sei

Praxis bertragen, sondern auch theoretisch nicht bis zu Ende durchge-

Fr

die politische Praxis ebenso, wie fr uhsre Dar-

stellung der polnischen Absichten spielt diese Feststellung keine Rolle.

Der Versuch ist gemacht worden, wenn auch nur mit untauglichen Mitteln. Es waren nmlich vorhanden: ein Fhrer ber tausend, sechs Fhrer ber hundert, einundzwanzig Fhrer ber zehn in der Warschauer stdtischen Organisation und neun Funktionre in der ProvinzorganisaSzymmisU war angeblich erst im August 1877 mit den Vertion! ^) schwrern ob mit den Lembergern oder mit der Gruppe um Sapieha, in Verbindung getreten, wurde im Nokonnte ich nicht feststellen vember zum bevollmchtigten Kommissar ernannt, aber erst im Januar 1878 verhaftet. Somit bestand auch im Knigreich whrend der frag-

lichen Zeit eine national-revolutionre Organisation,

Auer den genannten Organen im Innern von Gro -Polen wurden auch diplomatische Bevollmchtigte in London (Wal. WrblewsM), Paris (Oberst Rydzeioski), Rom (Graf KulczysM) und Konstantinopel (Z'wimer-

mann)

unterhalten.

In Berlin und Petersbui'g verzichtete


eine

man augenOsterreich
direkte Be-

scheinlich

darauf,

Vertretung
als

namhaft

zu

machen.

betrachtete

man ohne weiteres ziehungen zum polnischen Koto

Bundesgenossen, da

man

hatte und mit der Abberufung Andrassys

stndlich rechnete.

Die Konfderation bernahm nun gegenber der trkischen Regierung


die Verpflichtung,

im Knigreich hunderttausend Mann auf

die

Beine

zu bringen und die russische Armee im Rcken anzugreifen.

Die Trkei

hatte dagegen 100000 Gulden, 60000 Karabiner und eine Million Patronen

zu liefern und zu versuchen, bei Odessa Truppen auf russischen Boden

zu werfen.

Im Norden

sollte

England an der baltischen Kste landen!


die

So

hoffte

man.
englischer Seite

Von
Denhigh

wurden
ein

Verhandlungen durch einen gewissen


der
spter

Johnston Butler gefhrt, demselben,


in

Wien

direkt

bereinkommen
sollte.'^)

gemeinsam mit Lord zwischen England und


stellte sich

sterreich -Ungarn zuwege bringen


die Unmglichkeit einer

Sehr bald
Nachfolger,

aber

Aktion heraus.

Midhat Pascha mute schon im


Saivfet Pascha,

Februar 1877 auer Landes gehn.

Sein

1) -)

Pogodin

a. a. 0.,

S. 152.
zitiert bei

Urteilsbegrndung,

Pogodin
Juli

a. a. 0.,

S. 153.

3)

General

Trr,

Paris

den

27.

1877

an

Andrassy,

zitiert

bei Wei-tlieimer

a. a. 0..

Bd. HI, S. 38.

208

Achtes Kapitel,

Der Interventionsgedanke

bei

den Polen

wollte von den Polen nichts wissen; nur

Mahmud Damat

Pascha, des

Sultans Schwager, verkehrte durch Vermittlung seines Privatsekretrs

Iskender-Bai (Aleksander Zwierzchowski) mit den Verschwrern.

Die Idee von einem Polenaufstande war somit


drungen, und nicht nur die Demokraten in

in weitere Kreise ge-

Lemberg brachten ihr Sympathie entgegen, auch im Polenklub zu Wien hatte sich eine Gruppe gebildet, die den Plan an sich gut hie, und in Ungarn erwrmte man sich in lauten Demonstrationen fr die Trken. Aber gerade in den polnischen Zirkeln zu Wien sah man als Vorbedingung fr das Gelingen des Planes
da die sterreichische Regierung Partei gegen RuDaran war aber im Frhjahr 1877 nicht mehr zu denken. Kaiser Franz Josef war bereits durch die Beschlsse der Konferenzen zu Berlin Und Wien festgelegt.^) Auerdem hinderten ihn die ParteiDie Polen verhltnisse im eignen Lande, einen andern Weg zu gehn. russophile Verhalten Nationalitt, die das einzige slawische waren die der Regierung bekmpfte;-) die Tschechen und Ruthenen forderten demdie Notwendigkeit,

land nhme.

gegenber die ttige Untersttzung Rulands.


reichische Regierung

Somit konnte die ster-

kaum

anders handeln, als sie es tat,

deutsche, tschechische und ungarische Klerikale ebenso

Ruland drngten, wie


Reich.

die Militrpartei

wenn auch zum Kriege mit zum Bruch mit dem Deutschen

Die Entwicklung der Verschwrung, wie wir sie dargestellt haben, war nun denjenigen Wiener Kreisen von Anfang an fatal, die zunchst mit diplomatischen Mitteln daran arbeiteten, sterreich von Ruland abzuziehn und zu einem Kriege zu veranlassen, die also auch darauf angewiesen waren, sich das Vertrauen des Wiener Kabinetts zu erhalten. Der Fhrer
dieser Kreise

war Frst Adam Sapieha. Unter dem Vorwande,

die Landsleute

vor grerm Schaden bewahren zu wollen, begaben sich eine Anzahl zur
ten

Stanczykenpartei gehrige Aristokraten nach Konstantinopel und erklrdie Aufstandsbewegung der Konfderation fr eine Mystifikation,

an der die Fhrer der polnischen Nation keinen Anteil htten. Dieser Schritt wurde durch den englischen Agenten Butler zunchst in Er verstand es, dem Schwager des Sultans Konstantinopel pariert.
so
viel

Vertrauen

zu den

polnischen Revolutionren einzuflen,

da

der sich entschlo, den Sultan fr den Plan eines Polenaufstandes zu


Die Neutralittserklrung erfolgte Colmer a. a 0. Bd. U, S. 427.

*)
"-)

am

4.

Mai 1877.

'

A. Polnische Aktionen

209

gewinnen und zur Absendung der ausbedungenen 60000 Gewehre nebst Dies wiederhergestellte Vertrauen war aber Munition zu vermgen. Die Vergleichbedeutend mit der Vernichtung der Konfderation. Mitteilungen gemachten schwrer hatten, wie sich nach den oben

denken
in

lt,

nicht

gengend
einem

Mittel zur Verfgung,


baltischen Kste

um

die

Waffen

Triest

oder an

Ort der

auch wirklich in

Empfang zu nehmen!
Paris,

Infolgedessen begab sich WolodzJco nach

London und

um

dort die ntigen Mittel aufzutreiben.


bereit,

In London erklrten sich

zwar magebende Personen


mochte.

den Polen Geld zur Verfgung zu


nicht zu geben ver*

stellen, aber sie forderten Garantien, die WolodzTco

Im brigen wurden ihm

zu Ehren im Hydepark mehrere Volks-

Versammlungen abgehalten, auf denen Hoch Polen !" gerufen wurde; in Paris wurde er vollstndig abgelehnt. Soviel Eide die Mitglieder der Konfderation geschworen hatten, ber ihr Unternehmen unverbrchliches Schweigen zu bewahren, plapperten sie doch alles aus. Als am 21. April 1877 die russischen Truppen
in trkisches Gebiet einrckten,

war

die Konfderation ber die ersten

harmlosen Organisationsversuche nicht herausgekommen, aber ihre Plne


lagen offenkundig vor aller Welt.

Verschwrer lieen nicht locker. Wie sehr sie auch unter sich uneinig, ja zum Teil verfeindet waren, whrend Mangel an Geldmitteln selbst die notwendigsten Schritte verhinderte, gelang es ihnen im

Doch

die

Juli doch noch einen Delegaten auszursten, den

Grafen Ooluchowski, eine

wrdige Persnlichkeit von einigem Ansehn. Bis Kln war der Abgesandte der polnischen Nation gekommen, als ihn ein Telegramm des Frsten
Sapieha nach

Wien
2.

berief.

Die polnisch- englischen Intrigen in Wien


geschehen?

Was war

Die russischen Truppen,


alle

die

unaufhaltsam^

siegreich ber die

Donau vorgedrungen waren, fanden auch beim Aufstieg


Anzeichen deuteten

zum Schipkapa nur geringen Widerstand, und

darauf hin, da es so fortgehn wrde bis Konstantinopel.


gemeldet, wie es
vllig in

Die Polen waren

tatschlich besser unterrichtet: aus Petersburg hatten zuverlssige Freunde

um

die

Armee

bestellt sei.

Das Verpflegungswesen war

Unordnung; Krankheiten waren ausgebrochen; in Petersburg und Moskau frchtete man stndlich den Ausbruch der Revolution, nachdem die Gefangennahme von 193 Sozialrevolutionren die weite Ausbreitung
der

Andre Agenten wuten von Reibereien mit Rumnien zu berichten. Die Ungarn, seitens der Trkei emsig umworben, forderten

Grung

gezeigt

hatte.

zwischen den russischen Generalen und Mihelligkeiten


Cleinow, Die Zukunft
Polens.
II

14

210

Achtes Kapitel.

Der Interventionsgedanke

bei

den Polen

die Kriegserklrung an

Ruland und gingen

so energisch

gegen Andrassys

Position vor, da selbst dessen Freund und politischer Vertrauensmann

Tisza pessimistische Gedanken nicht zu unterdrcken vermochte.

Angesichts des allgemeinen Enthusiasmus fr die Trken schien

fi-

den Frsten

Adam

Sajneha der psychologisch richtige Augenblick geSchicksalsrad der Polen in die Speichen zu greifen

kommen

zu

sein,

dem

und mit seiner Organisation hervorzutreten. In seiner Eigenschaft als Prsident des lngst im stillen vorbereiteten Polnischen Nationalrats", hielt er den Grafen Ooluchowhi in Kln an und bernahm die Geschfte und Verpflichtungen der Konfderation, die damit auch fr
die Polen zu bestehen aufgehrt hatte,
teilt

nachdem

sie,

wie schon mitge-

wurde, in aller ffentlichkeit von den polnischen Rockschen ab-

geschttelt

worden war.

Da

es sich hier

um

keine Phantastereien, wie

bei der Konfderation, handelte,


die sich

ergibt sich aus der Liste der Polen,


stellten,

dem Frsten Sapieha zur Verfgung

um

das

Werk

der

sptem Bischof Grafen von StableivsM, die Grogrundbesitzer Oiittry, NiegoJeirski und KantaJc aus dem preuischen Anteil; aus Lemberg und Krakau einflureiche Persnlichkeiten, wie Golemherski, ein Journalist und Vertrauensmann AnIntervention durchzufhren.
finden wir den
drassys, Tadeusz O^cza-OrzychoivsJci, ein berhmter Revolutionr von 1863, und W^loivshi, Abgeordnete, Priester, Publizisten. Die Namen der Herren aus dem Zartum werden bis auf den heutigen Tag geheim gehalten. Bald war Einigkeit erzielt: Bndnis mit England, Kriegserklrung an Ruland, Und nun begannen die Besprechungen lautete das einfache Programm.

Da

auf breiterer Basis.

An

ihnen nahmen auch die uns zum Teil schon be-

kannten Herrschaften teil: Johnston Butler, Kardinal Manning, die Lords Rolhaud und Denhigh aus England, Midhat Pascha, der franzsische
Gesandte Jule Grevy, ungarische und tschechische Vertreter der
kalen
Richtung.
kleri-

Konvent war im Hotel Und das unter den Augen Aiidrassysl Imperial zu Wien versammelt. Da platzte am 21. Juli die Nachricht von der Niederlage der Russen bei Plewna herein. Osman Pascha war aus Montenegro herbeigeeilt und hatte, von den Russen unbemerkt, in den Tagen zwischen dem 17, und 19. Juli Plewna besetzt und befestigt, und als General Krdener ahnungslos sich anschickte, mit dicken Kolonnen in Plewna einzurcken, wurden seine Truppen dezimiert. Die an sich gefhrliche Niederlage der Russen wurde von der ihnen feindlichen ultramontanen und englischen Presse in bertriebener Weise vergrert. Aber selbst die bertriebensten Nachrichten
Ein
ganzer
internationaler

schienen sich zu besttigen, einmal durch den pessimistischen Widerhall,

den

sie in

Ruland

selbst fanden,

und dann

je lnger

um

so

mehr durch

A. Polnische Aktionen

211

die Tatsache, da der russische Vormarsch, der doch so siegreich


hatte, pltzlich

begonnen

vollkommen

ins

Stocken geriet.
als sollte

gingen hin, in denen es schien,

Tage, Wochen, Monate sich die russische Armee vor

Plewna

verbluten.

Im Lande,
des

schreibt

Anton Choloniewski
abzuwarten.*)

schien

es,

als wollten sich

die ungeduldigsten unter den Freiheitskmpfern erheben, ohne die Parole

Volksrates

aus

Wien

In

Wien drngten Johnston


lie

Butler und Midhat Pascha.


sucht,

Sapieha seinerseits

kein Mittel unver-

um Andrassy

zur Kriegserklrung gegen Ruland zu bewegen; die

Mitglieder des polnischen Koio Janho und Oniewosz taten sich als Vermittler zwischen

dem Nationalrat und der Regierung


aller dieser

hervor.

Ungarische

Politiker wirkten in der gleichen Richtung.

Im Angesicht
es

Vorbereitungen und Besprechungen berhrt

einigermaen befremdend, wenn Wertheimer aus dem ihm fr seine so


ber die
Intrigen
nichts

interessante Biographie Andrassys in sterreich zur Verfgung gestellten

Material
Brief des
lediglich

weiter

mitzuteilen
22.

wei,

als

den

Baron Orczy an
gesagt wird, es

seine Mutter
soll

vom

September 1877,

in

dem

der Plan bestanden haben, in Russisch-

Polen eine Revolution anzufachen,


viel

um

an Ruland fr die Verfolgung der

polnischen Katholiken Rache zu nehmen."^)


besser:

Aber uns

selbst geht es nicht

das Material ber die Vorgnge, die sich in


der
die

Wien

in der

Zeit

zwischen

Niederlage Krdeners

im Juli und der Einnahme

Russen im November abspielten, wii'd streng geheimwohl auch die sterreichisch-ungarische gehalten. Regierung haben ein Interesse daran, sich durch eine offne Darlegung der Akten zu kompromittieren. Was wir durch das ZusammenA\drken der ver-

Plewnas durch

Weder

die Polen noch

schiedenen Personen in

Wien und Rom


die

wissen, ist die Tatsache, da die

polnisch -englische Intrige nur ein Teil jener groen Intrigen war, die,

von

Rom

ausgehend,

Bildung

einer

Katholischen Liga
lediglich

be-

zweckte.

Wertheimer

glaubt in

Lord Denligh

einen Agenten

des franzsischen

Ministers

der auswrtigen Angelegenheiten, Herzogs

De'cazes, erblicken zu sollen.-^)

Nun

erlaubt es das bisher zugngliche Material nicht, die wenigen

gefundenen Zusammenhnge auch direkt an die Warschauer Gesellschaft anzuknpfen. Und schuld daran ist die scharfe Zensur der polnischen Bltter in Ruland; sie drfen ber politische Fragen Europas nur das
Swiat 1906. Heft 40, S. 9. Andrassy a. a. 0. Bd. in, S. 21. Andrassy a. a. 0., Bd. IH, S. 23.
14="

1)

2)
3)

212

Achtes Kapitel.

Der Interventionsgedaake

bei

den Polen

verffentlichen,

was Gortschakow
oben

gestattete.^)

Wenn man
im

sich

an den

Wortlaut der

erwhnten

Urteilsbegrndung

Proze
ebenso

gegen
deutet

Szymashi klammert,-) so
gesprochen wird,
der

fllt es auf,

da nicht von der Konfderation"

sondern von

vlkischer Regierung";

darauf hin, da Szymanshi mit dem Volksrat" Sapiehas gearbeitet hat,

Umstand

seines spten Auftretens, nmlich

nach Desavouierung

der

Konfderation".

Wir

fhlen recht eindringlich die Behinderung, die den

Historiker zwingt, seine Forschungen nicht zu nahe an die Gegenwart

heranzufhren.
S.

Die Untaten bei Fius dem Neunten


sich nicht damit begngt,
sie

Nun haben
Organisationen

die polnischen Revolutionre

auf

dem Papier zu
an,

schaffen;
die

knpften auch ganz


frdern

konsequent

an

Erscheinungen

ihre

Plne

konnten.

Unter diesen nahm aber der Kampf der Uniaten um ihren Glauben oder treffender wohl der Kampf der orthodoxen und der katholischen Geistlichkeit

um

die

Uniaten

eine

bedeutsame
Dieser

Stelle

an.

Er wurde im
zweifellos

sechsten

Kapitel

geschildert.

Kampf

bildete

einen

wichtigen Anreiz

zum Wiederaufleben

des Interventionsgedankens nach

der kurzen Epoche einer positiven" Arbeit im Knigreich sowohl wie in


Galizien, besonders in

den in religisem Mystizismus auferzogenen Kreisen


in

des Adels.

In

einer Zeit allgemeinen Unglaubens,

einer Zeit,

wo

der vordringende Sozialismus alle Autoritt nicht ohne gewisse Erfolge

und krasser Materialismus sich allenthalben da Hunderttausende bereit sein knnten, sich den schwersten, in ihrer Grausamkeit an die dunkelsten Zeiten des Mittelalters erinnernden Verfolgungen um des Glaubens Wenn solches mglich war, so schlummerte nach willen auszusetzen!
zu

untergraben

suchte,

breit machte, schien es

unbegreiflich,

Meinung polnischer Beobachter

trotz allem eine gewaltige ideelle Kraft

im polnischen Volke, die im geeigneten Augenblick sehr wohl in den Dienst der nationalen Bestrebungen gestellt werden konnte. Das ist
der Gedanke, den Stanislaw Tarnoivski im Przegl<'\d Polski '^)
vorsichtig

zum Ausdruck

bringt,

der Gedanke,

den

strmischere
sie,

Temperamente

sofort in die Praxis umzusetzen streben,

da

von ihm ausgehend, an

Und Tardie Mglichkeit einer Volkserhebung gegen Ruland glauben. um so freudiger nowski und mit ihm alle Romantiker jener Jahre sind
^)

in Heft
')

2)

Vergl. hierzu den zwar nicht vollstndigen, aber doch chai-akteristischen Aufsatz 28 der Grenzboten vom 5. Juli 1877, S. 54ff.: Die polnische Presse". Zitiert bei Pogodin a. a. 0., S. 150. Mai 1878. S. a. Tarnowski Studya polityczne". Krakau 1895. Bd. II, besonders

S.

204209.

A. Polnische Alctioneu

213

von ihrer Feststellung berrascht, als es sich nicht um Vertreter der gebildeten Stnde handelt, sondern um bodenstndige Bauern. Bisher gingen durch die russische Hand Polen ohne Zahl zugrunde; Sibirien wurde mit ihnen bevlkert, die Gefngnisse vermochten nicht sie zu fassen; aber bislang handelte es sich in berwiegender Mehrzahl um gebildete Leute, Bauern wohl nur als Soldaten, die whrend des Aufstandes gefangen

genommen waren,

nicht

um

solche, die auf eigene

Hand hervorgetreten

wie wir und von der wren. gleichen Seite, wenn auch nicht fr das gleiche, wohl aber fr etwas Beide fanden sie auf dem Grunde Hheres noch als das Vaterland.^) "'-) ihres Bekenntnisses, die Liebe zum Vaterlande Es war klar, da bei solcher Auffassung der Vorgnge unter den

Heute beginnen sie dasselbe zu erleiden

polnischen Uniaten, zu denen weiter unten noch ein kritisches

Wort

ge-

es war klar, da Schritte getan werden muten, um sagt werden soll, den standhaften Glaubenskmpfern auch praktisch nahezubringen, wo sie Aber das allein Schutz und Beistand in ihren Nten finden knnten.

war nicht der

alleinige

Grund; es galt auch das Ansehen der klerikal-konser-

vativen Partei unter den Polen zu heben, und das war bei der nun einmal vorhandenen Stimmung sehr gut mglich mit Hilfe der Propaganda unter

den Uniaten.

mus

sollte

am

Als Gegengewicht gegen die berschtzung des MaterialisVerhalten der Uniaten gezeigt werden, wie auch der feste
sei,

Glaube geeignet

eine mchtige

Nationalitt zu liefern.

Waffe zum Kampf fr die polnische Tarnowshi hat solche Ideen, wenn nicht klar
roten

Faden fr seine politischen Artikel im Czas" und im Przegl;\d Polski" genommen. Sie liegen auch dem Rate zugrunde, den er im Jahre 1876 den Warschauer Polen fr den Er meint, wenn einFall eines akuten Ausbruchs der Orientkiise gibt. mal der zum Handeln geeignete Augenblick eintrte, mten die Polen
ausgesprochen, so doch

zum

dessen eingedenk sein, da die russische Regierung gern Konzessionen


auf vlkischem Gebiet

machen werde, sofern

die Polen selbst nur bereit

wren, solche auf religisem zu gewhren.^) Dann stellt Tarnowshi fest, da die Einheitlichkeit des polnischen Interesses mit dem katholischen
bei den Polen nicht berall

gengend gewrdigt werde, und da


geradezu
eine

philo-

sophische

und

politische Doktrinen

Feindschaft

gegen

den Katholizismus bewirkt htten.*)

Im Sommer

des Jahres 1877, noch

vor der Entscheidung bei Plewna, wiederholt TarnoivsU diese Ausfhrungen und knpft daran die Bitte: wenn wirklich der Zeitpunkt zur
1)

Tamowski, Studya politycyne" Bd U,


Ebenda.
S. 209.

S. 208.

^)
^)

Tamowski, Studija polityczne",

a. a. 0.,

Bd.

I,

S. 215.

*)

Ebenda.

214

Achtes Kapitel.

Der Interventionsgedanke

bei

den Polen

nderung der Lage der Polen kommen


die Arbeit sowohl des

sollte, so

mge

sich nicht noch

einmal die gleiche Uneinigkeit unter den Polen offenbaren, die vor 1863

Marquis Wielopolski, wie die des Grafen Andrzej gemacht habe.^) So lag der Gedanke nahe, die Uniaten sich an den Papst wenden zu lassen, auch von parteipolitischen Gesichtspunkten aus nahe .und wurde von konservativer Seite durchgeDie praktische Durchfhrung geschah mit Hilfe einer intensiven fhrt. Bearbeitung der Uniaten selbst im ultramontanen Sinne und durch eine imposante Pilgerfahrt nach Rom, da Adressen und Bittschriften ohne weiteres unterdrckt werden konnten.

ZamoysM

illusorisch

Fr

die Bearbeitung der Uniaten brauchten

neue

Wege

nicht gesucht

zu werden. Sie ergaben sich aus der Nachbarschaft Galiziens von selbst und

wurden beschritten von den aus Ruland


flohenen Uniatenpriestern.

teils

ausgewiesenen,

teils ge-

Wir wissen

aus Bismarcks,

Avdrassys und

Oortschakoivs Munde, da gerade die von Galizien aus im Uniatengebiet

betriebene ultramontane Agitation


schaftlicher

um 1870 herum

die Anbahn.ung freund-

Ruland und der habsburgischen whrend sie spter oft genug die Ursache von Mitrauen gegen die Ehrlichkeit von ndrassys Politik bildete. Die russische Presse der Jahre 1870 1876 ist voll von Klagen ber die Ttigkeit der galizischen Jesiiiten" im Zartuni: nicht die Beliandlung der Uniaten durch Beamte vom Schlage eines Gromeka (s.S. 177 ff.) trgt
ZAvischen

Beziehungen

Monarchie recht erschwert

hat.

darnach die Schuld fr ihre Standhaftigkeit. sondern die Agitation der


polnischen Jesuiten".
als

Wir

greifen nicht fehl,

wenn wir

beides

zusammen
annehmen,

die

uern Grnde
Als

fr das Verhalten

der Standhaften

deren vllige Unbildung einem grenzenlosen Aberglauben Tor und Tr


ifnete.

im Jahre 1874
ppstliches Breve
pltzlich

ein

gerichtetes

vom

tausend Flugblttern

Uniatenbischof in Lemberg Mai im Cholmer Land in vielen erschien und niemand als Verbreiter

an den
13.

gefat werden konnte, glaubte die unierte Bevlkerung allgemein, es sei

vom Himmel
unterirdischen

gefallen!

Wir brauchen nach


der

solcher Feststellung .der

Ttigkeit

Uniatenpriester Simetvicz und Bojarski

nicht zu folgen.

An die Ausfhrung des Gedankens einer Pilgerfahrt wurde erst im Jahre 1876 herangetreten, als der drohende Ausbruch des Krieges mit der Trkei und andre internationale Schwierigkeiten die Aufmerksamkeit der russischen Regierung von den Innern Angelegenheiten des
Reichs ablenkten.

Tarnowski, Studija poUtyczne",

a. d. 0.,

S.

215.

B.

Stimmungen

215

Im Jahre 1877
in

erschienen, fr die nicht polnische

Welt berraschend,

nach den einen Quellen mehrere hundert, nach andern Tausende von Uniateu"' beim Papst, dessen Segen zu erflehen. Die Pilger

Rom

wieviel echte Uniaten dabei waren,

glnzend aufgenommen.
ein

wurden Der Segen, den der Papst sprach, klang wie


dahingestellt bleiben
die

mge

Waffenspruch fr

in

Schlacht ziehende Krieger.

Er

erinnerte
sie

an die Bedrckungen, denen die Polen ausgesetzt wren, bestrkte


in ihrer Standhaftigkeit, wies auf das

der alle jene

Nahen des strafenden Gottes hin, zur Rechenschaft ziehen wrde, die seine Herde verfolgen;
und das gesamte unglckliche
Die Worte des Papstes die Presse einen ab-

er segnete das geteilte Knigreich Polen

polnische Volk",

um dann

zu schlieen: Lat die Hoffnung nicht sinken!

betet! das Knigreich Polen wird wiederkehren!"

fanden

eine

ungeheure Verbreitung, wenngleich

geschwchten Text zur Verbreitung erhielt. Nach Cholonieivslci wurden sie im russischen Anteil in 36000 Flugblttern in polnischer und litauischer Sprache verteilt und brachten die gewnschte Erregung ins
Die Fhrung des Pilgerzuges aber lag in den Hnden der Kardinle LedchowsJci und Manning, der Magnaten Constantin CzartoVolk.^)
rysJci,

Fr. Zitowshi; ferner befanden sich an seiner Spitze der bereits erwhnte Historiker des Aufstandes von 1863, Agaton OiUer, der ebenfalls erwhnte KulczycJci und andere! Auch der englische Agent Johnston Butler

fehlte nicht.

Zu

allen diesen aber stie

die fr die gesuchten

Zusamder
seit

menhnge interessanteste
Magnat,

Erscheinung

unter

den

Verschwrern,

um

dessen Gunst sich die

russischen

Generalgouverneure

zwlf Jahren mhten, Herr LudiviJc Grski, dessen Persnlichkeit wir

noch im letzten Kapitel dieses Bandes nher


AVie
die

kennen lernen werden.


braucht

gemischte

Gesellschaft

sich zusammenfinden konnte,

nach

nicht untersucht zu werden; das wre eine lohnende Aufgabe fr den Detailforscher.

den frheren Darlegungen im

einzelnen

an

dieser Stelle

Nur

so

viel:

sie

alle

verband das Vertrauen

in

die

Macht

der Organisation der katholischen Kirche, wozu noch bei den konservativen Polen die berzeugung von der Identitt ihrer nationalen Interessen

mit den kirchlich-katholischen hinzutrat.

B.

Stimmungen

Die Gesichtspunkte, von denen aus die Polen sich verleiten lieen, dem Interventionsgedanken um die Mitte der 1870er Jahre wieder die Herrschaft ber sich einzurumen, sind in den voraufgegangenen DarSwiat 1906, Heft 39,
S. 10.

216

Achtes Kapitel.

Der Intei-ventionsgedanke

bei

den Polen

Stellungen^) ebenso angedeutet worden, wie die uern Tatsachen der groen

unter deren Eindruck man dachte und handelte. Vor allen Dingen waren es, um es kurz zusammenzufassen, der Machtzuwachs, den die Polen selbst politisch in Galizien, wirtschaftlich im Knigreich erfahren zu haben glaubten, der sich in ihren Augen sichtlich verschrfende Gegensatz zwischen sterreich-Ungarn und Ruland, die Standhaftigkeit der unierten Bauernbevlkerung im Cholmer Land und schlielich das Interesse, das die grobritannische Politik an den Vorgngen auf dem europischen Festlande mit ausgesprochener Gegnerschaft gegen Ruland und Sympathie fr den Papst bezeugte. Im brigen schien die Situation in ganz Europa zu einer Neuordnung der Verhltnisse zu drngen: die Grndung des neuen Deutschen Reichs unter Ausscheidung sterreichs konnte nach Auffassung der Gegner des jungen Deutschen Reichs nicht den Schlustein einer Entwicklungsepoche nur eine immer nach Auffassung unsrer Gegner bilden, sie konnte Episode sein: weder sterreich, noch Frankreich, noch Ruland wrden
Politik,

sich, so hoffte

man auch

in Polen,

mit den Ergebnissen des Frankfurter

Friedens abfinden knnen, und somit war die Unsicherheit der politischen

Lage gegeben, deren


Intervention

die Polen bedurften,

wenn

ihre Hoffnung auf eine

zugunsten Polens nicht vllig den Stempel einer Utopie

tragen

sollte.

Auch im Hinblick auf

Italien schienen die

Dinge

sich

nach

Auflsung des Kirchenstaates und gegen Schlu des deutsch-franzsischen Krieges den Wnschen der Polen entsprechend zu gestalten. Das Verhltnis zwischen

Preuen und Italien hatte whrend des Krieges eine schwere Trbung erfahi-en; das junge Italien galt in den Augen Preuens wegen der franzosenfreundlichen Unternehmung Garihcddii< als besonders undankbar. Es war", so sagte Bismarch spter, eine auffallende Erscheinung, da in Italien die Vorliebe fr die Franzosen strker war als die Rcksicht auf die Interessen des Landes, welches im Verein mit
uns auf den Schlachtfeldern die Unabhngigkeit von Frankreich htte

erkmpfen mssen.
haben, deren

Wir haben

es allein gekonnt, aber es ist eine Tat-

sache, da uns italienische

Truppen unter Oarihaldi gegenbergestanden


etwas

Abgang von Hause htte verhindert werden knnen ....


entfernt, da wir aus Vorliebe fr Italien irgend

Wir waren weit


getan htten."

da Preuen in

Die Hoffnungen der Katholiken, also auch der Polen, der rmischen Frage intervenieren werde, mute desals

wegen auch der Kanzler

wohlbegrndet bezeichnen: Es hat

vielleicht",

^) Insbesondere durch die TrojloyaUzm (S. 97 100 u. 112).

Dai-stelluug

des

Messianismus

(S.

4045)

und

des

B.

Stimmungen

217

erklrte

er,

kaum einen Moment gegeben, welcher geeigneter gewesen


als

wre zu einer Verstndigung mit dem rmischen Stuhle


Schlsse des franzsischen Krieges."^)
In Deutschland

der

am

aber gab es Leute,

die

das Reich einen Notbau

nannten,

und. in Frankreich begann ein Ringen zwischen

dem

republi-

kanischen und monarchischen Prinzip, auch Momente, die internationale

Verwicklungen nach sich ziehen konnten.


fassung der Polen

Alles

immer nach Auf-

weit entfernt, die Mglichkeit in sich zu haben,


schien nur strker in Flu geraten zu sein und

sich zu konsolidieren,

ein fester

Punkt
fr
die

in der

Erscheinungen Flucht nicht erkennbar.

also fr die Polen ein wichtiger historischer Augenblick

Es schien gekommen und

somit auch

nehmen und
teresse

ihre Fhrer die Notwendigkeit eingetreten, Partei zu Dinge in der Richtung zu beeinflussen, wie sie im Inlag.

der polnischen Nationalitt

Also:

Strkung aller Mo-

mente, die zur Vertiefung der Gegenstze zwischen den neuen und alten Machthabern fhrten, Krftigung aller der Strmungen, die an einer Konsolidierung der durch den Frankfurter Frieden geschaffnen Zustnde ebensowenig ein Interesse haben konnten wie die Polen selbst. Diese Auffassungen von der internationalen Lage und den sich daran knpfenden Aufgaben bedeuteten
einen

gefhrlichen

Zndstoff fr

ein Volk, das


frei

so leicht erregbar,

so

beweglich in der Phantasie und so wenig


ist

von Eitelkeit und Ruhmsucht

wie die Polen.

Die Lehren der Warschauer Positivisten ebenso wie der Krakauer von 1868 flogen ber Bord. So kam es, da die Polen auch im Gegensatz zu den Mahnungen WielopolsJcis eine Annherung an RuStanszyken''^)

land in

einer

Zeit

verwarfen,

in

der

die

Russen ihrer bedurften,

in

sterreich aber im Widerspruch zu den Positivisten und zu den allge-

meinen Absichten, sich einen nationalen Staat zu zimmern, keine liberale


Fortschrittspolitik, sondern klerikal-ultramontane trieben.

Da

sie sich

zum

Teil

dem staatsmnnischem Andrassy

versagten, weil er russenfreundlich

war, im Knigreich den Generalgouverneuren, weil die russische amtliche

Preuen ging und die Uniaten verfolgte, da sie aber den damals erbittertsten Gegner des modernen Staatsgedankens, Plus den Neunten zusammen mit der Trkei untersttzten und sich Frankreich und England an den Hals warfen, um schlielich nichts weiter zu
Politik mit

erreichen als den Platz zwischen smtlichen vorhandenen Sthlen und

^)
^)

Wagner, Bismarck nach dem Kriege,


Vergl. Bd.
II,

S. 13.

Zitiert bei Kiling.

S. 129,

auch Anm.

1.

218

Achtes Kapitel.

Der Interventionsgedanke

bei

den Polen

die Vertiefung

des

Hasses

bei

den

russischen Nationalisten,

die

am

Ende der
Politik

hier behandelten
sollten.

Epoche Herren und Fhrer der russischen

werden

Schon im Jahre 1870 hatte es den Anschein,


die Orientfrage aufrollen.

als

wollte Ruland

Nach Meinung der Polen mute das zu einem offenen Bruch mit der habsburgischen Doppelmonarchie, ja sogar zum Kriege, indem auch England auf selten Habsburgs stehen wrde, fhren. Im November 1871 werden die Blicke der Polen auf die Ttigkeit der Emigranten gelenkt, die unter DqhroivsJcis Fhrung die Eevolution in
Paris anzetteln, von der aus die Befreiung des ganzen Europas ihren

Ausgang nehmen

soll.

Zu gleichem Zweck wird

in Galizien ein National-

sclmtz organisiert, der sichs zur Aufgabe gemacht hat, die Verbindung

der zahlreichen Emigranten mit der Heimat herzustellen und zu erhalten,

stehend immer melir Mitund Einflu gewinnt. Fr Westgalizien ist in Krakau ein Zweigverein gegrndet worden, dessen Leiter BygleicxU, der Prsident des
der unter der Leitung Valerian Podlewskis
glieder

sogenannten Sibiriaken - Counts


Bereits

ist,

der

fr die aus Sibirien zurckge-

kehrten Polen Sorge trgt und jetzt der Opieka untergeordnet werden
soll.

am

IG.

vereine gebildet. Die Opieka


in Galizien in

November 1871 hat der Verein in 26 Kreisen ZweigNarodowa fhrt eine genaue Aufsicht ber die
in direkter Verbindung mit allen

anwesenden Emigranten, steht

England, Frankreich, Belgien und der Schweiz existierenden Emigranten-

Komitees und bildet somit ein Verbindungsglied zwischen ihnen. "^) Ln Februar 1S72 schreibt der Emigrantenfhrer Ladislaiv Graf Fiater an den Kedakteur des Dziennik Poznanski: Das kaum geeinigte Deutschland Avird von zwei sehr entschiedenen Parteien durchwhlt, der katholischen und der sozialistischen, die von ihren Forderungen kein Jota nachgeben und vor keinem Mittel zurckschrecken werden.'' Es sei", so fhrt der Graf fort, heilige Pflicht der Polen, beide Parteien durch Wort und Tat zu untersttzen. Breche die soziale Revolution in Deutschland aus, was mit ziemlicher Gewiheit bald zu erAvarten sei, so mten
die Polen ihr mit allen Krften sekundieren."-)

Im Mrz

desselben Jahres wird nach Mitteilungen von Moritz Buscli '^)


also geschildert:

das Treiben der polnischen Verschwrer in Galizien*'

Das von der Aktionspartei in Krakau ins Leben gerufene Komitee zur berwachung der Landesangelegenheiten unter der Leitung Dworskis
1)
-)

Busch, Tagebuchbltter, a. a. 0., Bd. , =>) Ebenda, S. 325. Ebenda, S. 332.

S.

290.

B. Stimmiiugen

219

und Eminoioiezs hlt im Hotel Narodowy und in Privatlokalen Sitzungen und hat bereits eine vllig organisierte Nationalpolizei zur Verfgung.
Chef dieser Polizei
gekehrter Pole
ist ist

ein

gewisser Uminshi, ein aus Sibirien zurckSein Gehilfe

aus

dem

Knigreiche.

und Stellvertreter
die

Wachowitz.

Die Obliegenheiten dieser geheimen Polizei,


derer,
die

zum

groen Teil aus Emigranten besteht, sind die Beaufsichtigung und ber-

wachung sowohl
auch derer,
die

der nationalen Sache nicht beistimmen, wie

und dem Knigreich kommen und der sind nicht nur von der legalen Behrde, sondern auch von der polnischen Nationalpolizei streng angewiesen, jedem Ankommenden sofort einen Meldeschein vorzulegen und seinen Namen auf das im Hotel ausgehngte Fremdenverzeichnis zu setzen. In jedem Hotel, in jedem Einkehrhause hat ein Nationalpolizist von sechs Uhr abends bis neun Uhr morgens Dienst. Nach seiner Ablsung begibt er sich zum polnischen Polizeichef und stattet ber das
aus Ruland
sind.

Spionage verdchtig

Die Hotelbesitzer

<^

Vorgefallene Bericht ab.


bis zu

Jeder

als

verdchtig erkannte Reisende wird

seiner Abreise

berwacht.
letts

durch einen eigens dazu bestimmten Nachspher Die hierzu gebrauchten Leute sind mit Revolver und StiDiese
Nationalpolizei"

bewaffnet."

bt

schon

einen

gewissen

Terrorismus ber die Krakauer Bevlkerung aus und kann dadurch alle

von der Aktionspartei beabsichtigten Demonstrationen ohne besondere Mhe in Szene setzen. Die sterreichische Polizeibehrde kennt die Existenz der Nationalpolizei", gibt sich aber den Anschein, nichts davon zu wissen. Der hier unter dem bescheidenen Titel Verein zur gegenseitigen
Hilfe gegrndete Studentenverein steht in lebhaftem brieflichen Ver-

kehr mit den polnischen Studentenverbindungen in Breslau, Wien, Lemberg, Warschau, Kiew und St. Petersburg. Das Projekt einer solidarischen

Verbindung der studentischen Jugend Gesamtpolens


Korrespondenzen."
^)

ist

Gegenstand dieser

Inmitten solcher kochenden, die Phantasie mchtig erregenden politischen Arbeit werden die verstndigen Darlegungen in der

Warschauer

Monatsschrift Ateneura berhrt, und als der Krakauer Literatur -Professor

Tarnoivski

Mickiciiez und Krassinski


sollte,

im Jahre 1876 und 1877 gar unter Berufung auf in Warschau und Lemberg erklrt haben
da geht
ein

da ein Volk, welches einmal seine politische Selbstndigkeit ein-

gebt habe, nicht mehr wiedererstehen knne, "^)


^)
^)

WutLem-

Busch, Tagebuchbltter,

a. a. 0.,

S. 333.
a. a.

Neue Freie Presse


S. 3,

v. 25.

Aug-ust 1877, Xr. 4669, zitiert bei Kalicld,


Literacki, Nr. 36 von 1877.

0.

berg 1877.

Funote.

S.

Ruch

220

Achtes Kapitel.

Der Inten-entionsgedanke

bei

den Polen

geheul durch die nationale Presse, und Tarnowshi

mu

sich sagenl assen,

da er das Vaterland verrate, den patriotischen Sinn abstumpfe.^)

Im Knigreich wurde alle politische Bewegung Handhabung der Pregesetze und verstrkte Polizei
Erst

durch

scharfe

niedergehalten.

um

1877

sollte

sich

die

Hoffnung wenigstens auf den Ausbruch

der Orientkrise verwirklichen.

Schon

als die ersten

Schatten der Krise ihr

Kommen ankndigten, belebte

und gesellschaftliche Leben Stanislaw Kozmian in Krakau so stark, da in einem seiner interessanten politischen Briefe, die er fr die Gazeta Polska in Warschau schrieb, gestehen mute, er habe schon lange keine so lebhafte Saison in Krakau
sich das politische

beobachtet.-)

aus andern Gebieten

Gste kamen aus dem Groherzogtum Posen und Die weitlufigen Palais von Krakau vermoch. .
.

ten die Flle der Vergngen(!)suchenden


nicht nur aus polnischen
Chile
.
.

Doch nicht zu fassen^) Landen hatten wir Gste, auch aus Paris und
.
. . . .

Graf Raczynski

.,

der

eben

aus

der Festungshaft ent-

lassene Kardinal LedchoivsJcV*)

In demselben Sinne berichtet der Chef

der Gendarmerie im Gouvernement Warschau ber die Stimmung in den an Preuen grenzenden Kreisen Wloctawek und Nieszawa. Die Ziffern

der Zeitungsabonnements sind in die

Hhe

geschnellt .... verbotene Or-

gane werden in grern Mengen als sonst blich ber die Grenze geschmuggelt
jubilums
. .

.,

die

Stimmung

ist

offenkundig feindselig ..."

Weiter

weist er auf die vielen Reisen und Feste hin, die anllich des Papststattfinden ... die richterlichen Beamten (vielfach Polen) machen aus ihrer Stimmung kein Hehl usw.'') In der Tat: es ging eine starke Erregung durch die polnische Gesellschaft, und wie unsre Zugvgel, die den nahenden Frhling im Norden, im fernen Afrika ahnen, so zog ein unbestimmtes Sehnen die polnischen Emigranten aus den gastlichen Lndern in die Heimat zurck, an den Fu des Krakauer

Knigsschlosses

....

Um

dieselbe Zeit aber berief Frankreichs Ministerprsident, Broglie,

gelegentlich den polnischen Emigranten Ildefons Kossilowski zu sich und

*) Die sich an die Vortrge Tarnoicskv^ in Warschau knpfende Polemik ist von Bernard KaUcki in einer Verteidigungsschrift fr Tamowski, .,D^znoSci rossyjski professora Die 58 Seiten umfassende Stanislawa hr. Tamowskiego", Lemberg 1877, dargestellt. Schrift kennzeichnet durch genaue Zitate die Stellung der einzeben galizischen Organe zu den Stanczykeu und zu Ruland man bekommt einen tiefen Eindi'uck von der Furcht vor einer AunheiTUig an Ruland, die im Jahre 1877 in Galizien herrschte. 2) Pisma poUtyczue, Krakau 1903, S. 127.
;

3)

*)
")

Ebenda, Ebenda,

S. 128.

S. 129.

Sa/1 patrjoty rossyjskiego o polakach,

Posen 1892.

B.

Stimmungen

221

erffnete ihm, er sei berzeugt, da einer der hauptschlichsten

Grnde

fr den

Zusammenbruch Frankreichs im

letzten Kriege in der bekannten

Ignorierung auslndischer Angelegenheiten durch die Franzosen zu finden


sei.

Wir Franzosen", meinte der Minister


sein,

wrtlich, \y erden

von dieser

Krankheit nicht so bald geheilt

aber Ihr Polen habt auf der ganzen


des

Welt
zu

zerstreut Leute wohnen, denen es leicht fallen sollte, Informationen

sammeln."^)

Den Ausgang
des

Gesprchs bildete Kossilowshis


die

Anstellung im Ministerium

uern und

Knpfuug

eines

eng-

maschigen Netzes von Korrespondenten, das sich ber ganz Europa ausdehnte. ... Mit Wissen und Willen de Broglies sandte KossilowsJci die

Berichte ber auswrtige Angelegenheiten zuerst an den Czas."

Nach

dem Ecktritt

de Broglies, als das freimaurerische Kabinett, von Gambetta

gesttzt", ans Ruder kam, verlie KossUowshi den Staatsdienst. Die Korrespondenzen des Czas wurden seltener, und die ganze Angelegenheit verlief auf falschen Wegen .. ."") nmlich in Richtung auf Landes-

verrat und in

Anton
durch den
er

r.

dem berhmten 1884 gefhrten Proze gegen Kraszewski.^) Wertheimer kennzeichnet die Stimmung jener Monate, die

Kampf der Russen um Plewna ausgefllt werden, trefflich, wenn im dritten Bande seiner Andrassy-Biographie schreibt: Man hatte den Eindruck, als wre es auf die Erregung eines Weltbrandes angelegt, um in dem allgemeinen Wirrwarr der Sache des Vatikans zum Siege zu verhelfen.^) Glaubwrdig wurde versichert, der Herzog Decazes, Frankreichs Minister der Auswrtigen Angelegenheiten im Ministerium BroglieFourton (Mai bis November 1877), beschftige sich mit der Bildung der
zum Zwecke der Wiederaufrichtung der weltlichen Macht des Papstes. Vorerst sollte sie nur Frankreich und Spanien umder Herzog von Broglie und Decazes rechneten auf ein spteres fassen,
katholischen Liga
. . .

Eintreten

sterreich-Ungarns in den katholischen Bund,

wie auf eine

freundliche Haltung Englands, das in letzter Zeit viel Rcksichten fr

den Vatikan gezeigt.


eines
friedlichen

Unter dem Schutze dieser Liga sollte sich Italien Lebens erfreuen, wofern es geneigt wre, seine

Hauptstadt wieder nach Florenz zu verlegen und

Rom dem

Heiligen

Vater zu berlassen."^) Kurz", fgt Wertheimer hinzu, die Legitimisten


-) Jubileusz Czasu a. a. 0., S. 314. wiedergegeben in Hugo Friedlaender, Interessante Prozesse. Bd. VII. Bern 1912, Verlag Hermann Barsdorf. Die historische Einleitung zu den wiedergegebnen Akten zeugt davon, da der Autor in der polnischen Frage keine
^)
:

Jubileusz Czasu, Krakau 1899, S. 313/14.

^)

Der Gang

des Prozesses

ist

Umschau
*)
^)

gehalten hat.
0. Andrassy.

a. a.

Bd.

III, S. 21.
v.

Nach einem Bericht des deutschen Gesandten


Wertheimer, Andrassy''. Bd.
III, S. 21.

Keudell, de dato

Rom

28. Juli 1877.

Zitiert bei

222

Achtes Kapitel.

Der Inten-entioasgedanke

bei

den Polen

in Frankreich, die ultramontanen Heisporne in

England und

in

andern

Lndern

stellten sich

mit voller Hingebung in den Dienst des Papstes,

nur des Winkes von ihm gewrtig,


C. Di'e realen

um

unter seine Fahne zu eilen." ^)

Grundlagen fr eine Intervention "whrend des russisch -trkisclien Krieges


ergreifen, aber geblendet

In

dem Wunsche, Partei zu

von der revo-

lutionren Romantik, die zuletzt ihre geilen Orgien in der Pariser

Kom-

mune

feierte,

bersahen die Polen, wofr

sie eigentlich

Partei nehmen

durften: fr das liberale, zu ruhiger, positiver Arbeit drngende Europa,

Monarchie von dem Ungarn ndra^sy. in Deutschland durch Otto von Blsmarck vertreten ward, oder fr das demokratische Slawentum, an dessen Spitze der selbstherrliche Zar stand, der aber
gleichfalls entschlossen war, seinen Avirtschaftlich arbeitenden

das in der Habsburgischen

Untertanen

jede nur mgliche Frderung angedeihen zu lassen.

Sie entschieden sich

fr ein drittes, fr den kriegerischen Ultramontanismus, der, ich wiederhole


hier,

um

es besonders hervorzuheben, seit

Auflsung des Kirchenstaats und

Verkndung des Unfehlbarkeitsdogmas

in offner

Fehde lag mit dem mo-

dernen Staatsgedanken, in dem das arbeitende Europa die beste Rstung


erblickte fr den allgemeinen wirtschaftlichen

Kampf

der Vlker unter-

einander und den politischen der Individuen gegen den Staat

und

Freiheit,

mit demselben modernen

um Recht

Staatsgedanken, den auch Ru-

land sich, wenigstens fr den internationalen Kampf, zu eigen gemacht

was schon Oortschakow in seiner Note an die Mchte am 16. November 1864 zum Ausdruck brachte, als er. die Expansionspolitik Rulands erluternd, schrieb, die Eroberung msse vorangehen, bis die russische Macht sich bis zu den Grenzen eines Staates entwickelt habe, die fr die Aufrechterhaltung staatlicher Ordnung gengende Garantien
hatte,

bieten knnte".

Es

ist,

schon im Angesicht des innem Widerspruchs, der zwischen


lehrreich,

dem

Ziel

der Polen und den von ihnen gewhlten Bundesgenossen benicht


allein

steht,

hchst

fr

die

Volkes,

einmal die Diskrepanz

festzustellen,

Bedingungen der europischen Politik nach Reichs und den Vorstellungen bestand, die die Polen von ihnen
1)

Fhrer des polnischen den realen Grndung des Deutschen


die zwischen
hatten.-)

Andrassy

a. a.

0. Bd. IJI, S. 21.


uns, abgesehen von der wiederholt herangezogenen polnischen

^)

Fr diese Studie stehen

und rassischen Literatur, noch folgende Werlce zur Verfgung: Otto Frst von Bmnarck, Gedanken und Erinnerungen. Volksausgabe. Stuttgart und Berlin 1905. J. C. Co ttasche Buchhandlung Nachfolger. 2 Bde. (Fortsetzung S. 223)

C.

Die realen Grandlagen fr eine Intervention whrend des nissisoh-trkischen Krieges

223

1.

Der

sterreiehisch-russisclie Gegensatz (1871 bis 1877).


aller Zeiten

haben die Gre ihrer Kunst stets darin offenbart, da sie es verstanden, den Augenblick zum Handeln abzuwarten; erst wenn die einzelnen Fragen aus sich selbst zur Reife gelangt sind, greifen sie energisch zu, begngen sich abtr dann zunchst mit den erzielten Ergebnissen, wenn diese auch nicht ganz den
Die bedeutenden Staatsmnner
gehegten Hoffnungen und Erwartungen entsprechen.
stehen jene,
die,

Ihnen

gegenber

Macht von Sieg zu Sieg eilend, leicht verlassen, weil sie den Unterschied zwischen den wahi'en Grnden fr ihre Erfolge und dem von ihnen selbst knstlich geschaffnen Glanz
die reale Basis ihrer

nicht

im Gedchtnis behalten. Der groe Unterschied zwischen Friedrich und Napoleon, zwischen Napoleon und BismarcJc! gerttelt von Kriegen und Revolutionen Jahrhundert vorige Das hat auf dem europischen Festlande eine ganze Anzahl von Mnnern
deyn Ziveiten

hervorgebracht, die zu den Staatsmnnern der ersten Art gehren: Cavour


in Italien, BismarcJc in Deutschland,
least

Andrassy

in

Ungarn, und

last not

Marquis

WielopjolsVi

in

Polen.

Wenn

WielopolsVis

Staatskuust

sich mit ihren Endergebnissen bei

weitem nicht mit denen der andern


litt,

Mnner

seiner Zeit messen konnte, vielmehr Schiffbruch

war

es nicht

seine Schuld.

Kenntnis der sich


so
die Indisziplin
die

Seinem praktischen, nchternen Denken, seiner allseitigen um die Polenfrage windenden Einzelfragen, seinem noch

eisernen Willen stand die Eigenart des polnischen Volkscharakters,

und Ruhmsucht des polnischen Adels entgegen, der die Hnde des ultramontanen Klerus spielte, der seinerseits Politik in den Boden unterwhlte, auf dem Wielopohhi das Fundament fr den
neuen Poleustaat errichten wollte.
Mit gleichem Unverstand, mit
glei-

cher Unfhigkeit, sich einzufhlen, befanden sich die Polen der 1870er
Moritz Bmch, Tagebuclibltter, 3 Bde. Leipzig 1899, Verlag von Fr. AVilli. Gixinow. Friedrich Koch, Bismarck ber die Polen. Berlin 1913, Verlag des Deutschen Ostmarkeu -Vereins E. V. Graf Julius Andrassy, Sein Leben und seine Zeit. Nach ungedrackteu Quellen von
ICduard von Wertheimer. Stuttgart 1913. Deutsche Verlagsanstalr. 3 Bde.. bes. Bd. 11.

und

III.

Francesco

Crispi,

Memoiren,

Erinnerungen

und

Dokumente.

Herausgegeben

von

Palamenghi-Crispi, deutsch von

Vicomte de von General der Infanterie

W. Wichmann-Rom. Berlin 1912, F. Fontane & Co. Gontaut-Biron, Meine Botsehafterzeit am Bevner Hofe 1872 1877. Deutsch

z.

D.
la

Gabriel Hanotaux. Histoire de

Verlag von Karl Siegisraund. France contemporaine (1871 1910). II. Aufl. Paris,
v. Pfaff.

Berlin 1909.

4 Bde. (fi-anz.). St. Petersburg 1903. bei A. S. Ssuvorin, S. S. Tatischtschew, Imperator Alexander IL 2 Bde. (russisch) besonders Bd. IL Dr. Johannes B. Kissling, Geschichte des Kulturkampfes im Deutschen Eeich. Ei-ster Band ,,Die Vorgeschichte". lYeiburg i. Br. 1911, Herdei"sche Verlagsbuchhandlung.

ucienne hbrairie Turne.

224

Achtes Kapitel.

Der Interventionsgedanke

bei

den Polen

Jahre allen den Mnnern, Bismarck, Gortschakotv und Andrassy. gegenber, die die Geschichte gewhlt hatte, ihre Geschicke nach 1870 zu
leiten,

und deren Aufgaben

sich logisch aus realen Bedrfnissen der starken,

staatlich konsolidierten Nationen formulieren lieen.

Der Gegensatz zwischen den genannten verantwortlichen Staatsmnnern und den staatlich unverantwortlichen polnischen Politikern wird besonders grell beleuchtet durch die Forderung der preuischen Polen whrend der Verfassungsdebatten im neuen deutschen Reichstage:
Die unter preuischer
sollten nicht
in

Herrschaft

stehenden

polnischen

Landesteile

das Gebiet des Deutschen Reiches

einbezogen werden,

damit so die nationale Sonderstellung der Polen Deutschland gegenber

zum Ausdruck gelange."^) Aus dieser Erklrung der Polen erkennt man, wie wenig
nisse bestndig bleiben wrden.

sie

damit

rechneten, da die durch den Frankfurter Frieden geschaffnen Verhlt-

Aber

die Polen Avurden auch bestrkt, in

ihrer Auffassung zu verharren, da Bismarck, statt ihre Forderung

dem

Gelchter

in

einging, sie

Parlament und Presse preiszugeben, sehr ernsthaft darauf sachlich scharf zurckwies und somit den Polen zeigte, da

neuen Situation doch nicht so ganz sicher whnte, wie er es sonst zur Schau trug. Heute wissen wir, da Bisnuird- in der Tat auf einem Vulkan sa, da mchtige Krfte am Werk waren, eine Koalier sich in der

tion gegen sein

Werk

zustande zu bringen.

Seine Briefe an den preui-

schen Minister des Innern, Grafen zu Eidenhurg, an den Kultusminister Dr. Falck usw.-') beweisen, welche Bedeutung er den Polen in diesem
^)

Zitiert bei Kissling, a. a. 0., Bd.

1,

S.

382.

Der Text

dieses Antrages v. Zuttowski


a. a. 0., S.

V.

1.

April 1871 findet sich bei Koch, Bismarck ber die Polen,
-)

67, abgedruckt.

von Raschdau zuei-st im Neuen Deutschland (Wochenschrift fr Politik, herausgegeben von Alfred Grabowski), abgedruckt bei Koch, Bismarck ber die Hier mgen einige markante Stellen wiedergegeben sein: Aus78. Polen, a. a. 0., S. 72 Es ist unmglich, ,, zug aus einem Immediatbericht. 9. Mai 1872. Koch, S. 78. den Fortschritten und der Agitation des Polonismus und Ulti-amontanismus Einhalt zu tun, wenn man deren Verbindung bei der Ausbildung des Kleiiis und den Ausschlu der deutschen Sprache in dem Priester-Seminar in Posen als etwas Selbstverstndliches, nicht
Verffentlicht

Nach meinem Dafrhalten liegt gerade in der Erziehung des katholischen Kleiois der ProNnz Posen die Lebensfrage fr die weitere EntDie natrliche Folge -ncklimg des deutscheu Elementes und der polnischen Agitation. ist das Verstummen der deutschen Predigt, imd es scheint, da schon heute auch diejenigen Geistlichen, die der deutscheu Sprache noch mchtig sind, sich auf der Kanzel
weiter Anzufechtendes behandelt.

doch nur der polnischen bedienen ...'' Eure Vorher, am 12. Februar, hatte er an den Grafen Eidenburg geschi'ieben Exzellenz unterlasse ich nicht, davon in Kenntnis zu setzen, da nach einer mir aus
:

Bayern von einer hochgestellten, zuverlssigen und unterrichteten Persnlichkeit zugegangenen Mitteilung die Jesuiten und ihr Anhang sich in der Provinz Posen in einer aufflligen Weise vermehren. Es erscheint mir daher als eine der nchsten und dringendsten

C. Die realen Gnindlagen fr eine Intervention whrend des nissisch-trkischen Krieges

225

Zusammenhange beima.
noch nicht, welche
wrde.

Damals, im Sommer 1871, bersah Bismarch


die sterreichisch -ungarische Politik

Wege

wandern
berdies

Beust war noch Ministerprsident.


als

ndrassy,

der

Freund der Polen gelten konnte, kam erst am 8. November ans Ruder, und dann auch lie sich nicht gleich bersehen, wie weit er mit den klerikalen und militrischen Revanchepolitikern in der habsburgischen Doppelmonarchie paktieren wrde. Bismarch stand, vom Botschafter Schweinitz unterrichtet,

von seiner ungarischen Vergangenheit her

eher unter

dem Eindruck, da ndrassy mit den Polen


gegen die Deutschen
Erst

lieb-

ugele,

um

sie gelegentlich

in der sterreichischen

Reichshlfte ausspielen zu knnen.

am

9.

Dezember 1871

traf ein

Bericht aus

Wien

ein,

dessen Inhalt geeignet war, Bismarck in dieser

Hinsicht zu beruhigen.^) Die Polen ihrerseits schpften fr ihr Verhalten

im deutschen Reichstage im Frhjahr des Jahres 1871 und spter eine gewisse Berechtigung aus dem entgegenkommenden Benehmen Andrassys wie der sterreichischen Regierung ihnen gegenber. Die polnische Resolution

war noch
da

nicht abgelehnt, und ndrassy widersetzte sich so energisch

der Absicht Kellerspergs, die Ruthenen gegen die Polen in Galizien auszuspielen,
er
selbst

diesen

ihm ergebenen Mitarbeiter preisgab.")

Aufgaben der Staatsregierung, nicht allein das Treiben der gedachten Personen genau zu berwachen, sondern auch dieselben, soweit sie bei uns nicht heimatberechtigt sind, sofort und unnachsichtlich auszu-weisen ..."
In einem Schreiben

vom

7.

Mi'z an den Kultusminister Dr.

Falk heit

es:

Wie

mndlich des nheren dai-ziilegen, erscheint es mir jedoch angesichts der gegen Kozmian erwiesenen Anklagen, wenn mau nicht zur Verdunklung dereelben mitwirken will, geboten, nt der sofortigen Schlieung jenes Instituts vorzugehen, ohne damit erst noch den Schlu des Wintersemesters abzuwarten. Die Grnde, welche fr das letztere aus den Interessen der dem Institute anvertrauten Knaben und ihrer Eltern hei'genommen sind, vermag- ich als durchgreifend nicht anzuerkennen, erachte vielmehr durch die Rcksicht auf das Staatswohl die sofoiidge Schlieung einer so ausgesprochenen Pflegeanstalt des ultramontanen Polonismus um so mehr fr geboten, als mit der Beseitigung des bisherigen Vorstehers durch seine vorgesetzte Instanz ." die frher erteilte Genehmigung von selbst hinfllig geworden ist
ich bereits die Ehi-e gehabt habe,
jjp.
.

Ew.

Bericht heit es: Ich eiinnerte an die polenfreimdlichen Traditionen der Ungarn, er (ndrassy) bestritt entschieden das Vorhandensein gefhrlicher Tendenzen in dieser Eichtung. Zunickkommend auf fi-here Gesprche gab
^)

Busch a.a.O.,

S.

291/92.

In

dem

zu, da die polnischen Gedanken, die Graf ndrassy aussprach, nmlich Trennimg von Frankreich und Aufgaben der Agitation gegen Ruland, um der Exstirimtion Einhalt zu tun, kurz, Konferienmg des Polentums als Gegengewicht gegen zuknftige panslawistische Tendenzen, mir berechtigt erschienen; ich drckte aber auch aufs neue meine Zweifel aus, da die Polen so umsichtig seien, imd fragte dann, ob jene Gedanken denn nicht von einigen Mitgliedern der Emigration gehegt wrden. Der Graf bejahte dies imd erzhlte mir, da Frst S. Czartoryski sich zwar mit einer Prinzessin aus dem Hause Orleans verlobt habe, da ihm aber gleichzeitig mit dieser Nachricht die Versichenmg zugekommen sei, da die projektierte Verbindung an diesem System nichts ndern werde.-'
ich

2)

ndrassy, a

a. 0.,

d. U, S. 11.
II

Cleinow, Die Zukunft

Polens.

jg

226

Achtes Kapitel.

Der Interventionsgedanke

bei

den Polen

Ferner deutete die Stimmung in Frankreich, wo der Mrder eines Soldaten der deutschen Okkupationsarmee von den ordentlichen Gerichten freigesprochen worden war, darauf hin, da Frankreich sich nur vorberwolle,

erklrt hatte und unbedingt zur Revanche schreiten whrend starke Strmungen zu einem Bndnis mit Ruland drngten. Schlielich offenbarte sich die Tatsache, da ndrassy sich der Polen

gehend besiegt

gegen den Panslawismus der Tschechen bedienen wollte. So gab nicht nur das uere Bild der internationalen Lage den Polen ein gewisses Recht,
sich dem neuen Ausdruck des Staatsgedankens, wie er im Deutschen Reich verkrpert wurde, entgegenzustemmen, auch Interna durften ihre Hoffnung auf eine ihnen gnstige Entwicklung beflgeln. Nur die Nerven

fehlten ihnen, einer Entwicklung abwartend zuzusehen,

die

sie

damals
deshalb

(1871)

doch

nicht

zu

beeinflussen
in sterreich,

vermochten.

Und gerade

mute ihre Politik auch

wo

vorlufig noch die

Fundamente

ihrer politischen Zukunft lagen, scheitern.

gehofft hatten.

Die tatschlichen Verhltnisse entwickelten sich anders, als die Polen Bei keiner verantwortlichen Stelle der europischen Mchte
die Absicht

ward nach dem Kriege von 1870/71


druck
mit
gebracht,
sofort

tatkrftig

zum Ausdes
ernsthaft

mit Nachdi'uck

gegen

die

Festsetzungen
sich

Frankfurter Friedens aufzubegehren.

Nur Ruland trug

der Absicht, nun die orientalische Frage

aufzurollen.

Die

Polen
greisen

berschtzten die Kraft der den allgemein friedlichen Tendenzen entgegengesetzten

Strmungen.

Selbst in

Frankreich

stand mit

dem

Thiers ein

Mann an
in

der Spitze der Regierung,

der seine realpolitische

Aufgabe

nicht

einem frhzeitigen Revanchekrieg,


in

sondern in der

Heilung der

innem Schden,

der

Befreiung
allen

Frankreichs von der

deutschen Okkupationsarmee sah.

Bei
der

Mchten

war nach den

Schrecken des groen Krieges ein auerordentlich starkes Ruhebedrfnis


vorhanden,

und

die

Diplomatie

wichtigsten

europischen Lnder

den Frieden durch festeVereinbarungen sicherzustellen. Frage bei den Friedliebenden war nur, wrde auch Bismarch Frieden wollen, oder wrde er sich, berauscht von seinen bisherigen Erzielte darauf hin,

Die

folgen, in

Abenteuer strzen? Trotz der loyalen Erklrung des deutschen

Kaisers in seiner ersten Thronrede: ,,Die Achtung, welche Deutschland fr


seine eigne Selbstndigkeit in

Anspruch nimmt,

zollt

es bereitwillig der

Unabhngigkeit aller andern Staaten und Vlker, der schwachen wie der starken", dichtete alle Welt, insonderheit die panslawistische, und dichteten die sterreichischen Klerikalen Bismarch den Aveitestgehenden
kriegerischen Ehrgeiz an, und die Auffassung wurzelte so tief und verbreitete sich so weit bei allen denen, die nur aus kriegerischen Zustnden

C. Die realen

Gnmdlageu fr

eiae Intervention wiiiirend des rassisch-trkischen Krieges

227

Vorteile fr sich erhofften,

da

man

spter selbst die Bedeutung der


als

Verstndigung Bismarcks mit Andrasmj zunchst


schtzte.

unerheblich gering-

Und doch

bildete gerade

der Zusammenklang der Absichten

Angelpunkt der europischen Gesamtlage! Die friedlichen Worte der deutschen Thronrede von 1871 waren keine leeren Phrasen, Nachdem Bismarck und ndrassy sich gegenseitig
dieser beiden Staatsmnner den

Besprechungen zu Salzburg und Gastein der Ehrlichkeit ihrer Friedenspolitik versichert hatten, ruhte Bismarck, der Zettelungen von
in langen

ultramontaner Seite ebenso frchtete wie von franzsischer, vor dessen

Augen

berdies drohend das Gespenst eines russisch-franzsischen Bnd-

nisses stand, nicht eher, als bis er Ruland, sterreich

und Deutschland

durch das Dreikaiserbndnis von 1872 fr seine Friedenspolitik festgelegt


hatte.

Dies Bndnis, das durch die Besprechungen zu Berlin im Sep-

tember 1872, zu Petersburg im April 1873 und zu Wien (Schnbrunn) im Mai und Juni 1873 zustande kam, war eine Bindung Rulands und
sterreichs in der Orientfrage, aber Sicherung Deutschlands gegen etwaige
sterreichische

und

franzsische

Revanchegelste,

sowie

aller

drei

Mchte gegen

die Internationale,

von der ... die drei Kabinette eine

Strung des Friedens und einen Angriff auf die monarchische Grundlage

Europas zu befrchten schienen."^)

Es

will nichts besagen,

da das

Bndnis einige innere Widersprche und Schwchen nur sehr unvollkommen


zudeckte, so den sterreichisch-russischen Gegensatz auf der Balkanhalbinsel,

den Ignaew, der Vater der Lge,

als

Botschafter in Konstanti-

nopel eifrig schrte, den persnlichen Antagonismus zwischen

dem

fran-

zosenfreundlichen Gortschakow und Bismarck und die polnische Frage, was

den Polenfhrern unbedingt bekannt sein mute.


erfllte das Dreikaiserbndnis

In

der Hauptsache

den Zweck eines Bollwerks, unter dessen


die

Schutz der neue Staatsgedanke bei allen Vlkern Wurzel schlagen und
erstarken konnte.

Es ertrug sogar

schwere Belastungsprobe, der es


aus-

durch Bismarcks
gesetzt wurde!

aggressive Stellungnahme in der Karlistenfrage

(Wer

sich ber

nisses nher zu unterrichten

Wesen und Wirken des Dreikaiserbndwnscht, dem sei das glnzend geschriebene
a. a. 0.,

Werk

Wertheimers,

Julius Graf ndrassy"

besonders dessen

zweiter und dritter Band,

zur Lektre empfohlen.) Die Polen erkannten die sich im Innern der diplomatischen Kanzleien vollziehende Vernderung nicht. Der Lrm der panslawistischen,

warm

grodeutschen und ultramontanen Zeitungen, die aufeinander losschrieen,


verhinderten
sie.

die leise arbeitenden

Apparate der Diplomatie zu verS. 90.

^)

Wertheimer, ndrassy,

a. a. 0.,

Bd.

II,

15^

228
nehmen.
nur
ihre

Achtes Kapitel.

Der

Intei-ventionsgedaiike bei

den Polen

Als es gegen Ende 1875

allgemein bekannt wurde, da das

Dreikaiserbndnis schon seit

dem Mai innerlicli zerrttet sei, fanden sie Auffassungen von dem geringen Wert des Bundes besttigt

und whnten ihre Vorzugsaktien bei der sterreichischen Regierung steigen. Aus dem Bestehenbleiben der Orientfrage glaubten sie folgern zu
drfen, da es ihnen gelingen werde, auch die Polenfrage als Zankapfel
in

absehbarer Zeit zwischen die Teilungsmchte zu

werfen und

die

habsburgische Doppelmonarchie zur Vollstreckerin ihrer Absichten

zu

machen. ^)

Euland und Preuen standen,

wie wir wissen,

der

sterreichi-

schen Polenpolitik nicht ohne ein gewisses Mitrauen gegenber.

Das

bse Gewissen der Eussen lie sie die sterreichische Regierung stets
hinter

dem

gleichen Busch suchen, hinter

dem

sie

selbst

sa.

Solange

Beust und Hohenivart noch

am Ruder waren und

die sterreichische

Regierung den Anschein erweckte, als werde sie die polnische, auf Autonomie Galiziens zusteuernde Resolution durchfhren helfen, frchteten die beiden andern Teilungsmchte, da Osterreich sich der Polen gegen sie bedienen wolle. Die Berufung eines gewissen Julian Klaczko, des Mit-

Revue des deux Mondes, frheren Sekretrs des Frsten Hof rat in das Ministerium des uern, war nicht dazu angetan, das Mitrauen zu verringern. Das frher geschilderte Verhalten der Polen bewies, da diese selbst sich von hnlichen Gedanken leiten
arbeiters der
Cmrtory.'<ki, als
lieen.

Jndrassy verstand
beschwichtigen,

es,

Bismarcks Unruhe wenigstens teilweise zu


er

indem er ausfhrte,

slawische Volk in sterreich, das noch nicht


sei,

knne die Polen, das einzige dem Panslawismus verfallen

doch nicht durch rigorose Behandlung verrgern und dem Panslawismus

in die

Arme

treiben; weiter versicherte er, da die polnische Resolution

Durchfhrung habe. Die Tatsachen haben diese Angaben besttigt. Andrassy beruhigte Gortschakow, der sich besonders durch die katholische Propaganda von Galizien her beschwert fhlte,
keine

Aussicht

auf

durch den Hinweis auf die heftigen Kmpfe, die die Klerikalen in sterreich
selbst

gegen ihn fhrten, und darauf, da die Polen ihn gar verdchtigten,

sterreich vollstndig der russischen Politik in die

Arme

zu fhren.

Im

brigen werde
eine galizische

er,

solange er Ministerprsident

sei,

niemals dulden, da

Propaganda den Frieden des russischen Reiches gefhrde, doch msse er selbst auch Garantien dafr bekommen, da Ruland sich endlich einer Propaganda unter den Ruthenen enthalte. Als im Februar
Siehe den Abschnitt: Polnische Aktionen
S.

201

ff.

C. Die realen

Grundlagen fr eine Intervention whrend des i-ussisch-trkischeu Krieges

229

des Jahres 1874 die polnische Emigration versuchte, das Einvernehmen

der drei Kaiser zu trben

durch die Verbreitung des Gerchts, Kaiser


sein mchtiges

Frmiz Josef beabsichtige, bei Alexander dem Zweiten Wort zu Gunsten der unterdrckten Polen Rulands in

die

Wagschale

zu werfen^), und die einflureiche katholisch - feudale Partei ganz offen


fr eine franzsisch-englische-sterreichisch-ungarische Allianz gegen die

malose Expansionskraft" des deutsch-russischen Bndnisses schwrmte'^),

da setzte ihnen Andrassy einen Dmpfer auf, indem er in einem Artikel des Journal des Debats" die Franzosen ermahnen lie, sich keinen
Illusionen hinzugeben

und von der Reise des Kaisers nach Petersburg

eine Erkaltung der russisch -preuischen Beziehungen zu erwarten.^)

Konnte das Gespenst der Polenfrage verhltnismig leicht aus den Bedi'ei Kaiserstaaten gebannt werden, da im Grunde genommen, abgesehen vielleicht von Ruland, keine der beteiligten Regierungen
ziehungen der

damals

(1871

76)

ein

Interesse daran hatte, an den

Bestimmungen

des Wiener Kongresses zu rtteln, so


seitig befriedigende

war

es

um

so schwerer, eine all-

Einigung ber die Orientfrage zu erzielen, und wie


tiefe

bekannt, brach ber ihr schlielich auch das Bndnis der drei Kaiser
vllig

zusammen. Hier lagen zu

Gegenstze auf dem Gebiet realer

Interessen vor, als da ber sie hinweggeglitten werden konnte, und es

bedurfte der ganzen staatsmnnischen Klugheit und des ganzen diplodie beiden Mchte wenigstens einige Jahre zusammenzuhalten und dann bei Ausbruch des Krieges gegen die Trkei zu hindern, da der Brand unter die Grostaaten geworfen wurde.

matischen Geschicks Bismarcks,

1874 nahe, wo in Spanien die Kmpfe der Karlisten gegen die Republik das Land erschtterten, und wo auch in Frankreich die Republik, allerdings ohne Blutvergieen, um ihr Dasein kmpfen mute. Andrassys geschmeidiges Vermitteln in der KarlistenDie Gefahr lag besonders
seit

frage an Deutschlands Seite erhielt das Drei -Kaiser -Bndnis lebendig,

whrend Bismarck
frage,

sich durch sein diplomatisches Geschick in der Orient-

das freilich durch

Graf Chambords Absage


er

in der

Farbenfrage

der knftigen franzsischen Knigsfahne wesentlich untersttzt wnirde,*)


die

Isolierung

Frankreichs erkaufte:

verhinderte noch einmal das

schon im Jahre 1871 von Ruland willkommen geheiene Bndnis mit


Frankreich.

*)

Reu an Bismarck, Petersburg, den


S. 291/92.

14.

Februar 1874. Vergl. auch BuscH

a. a.

0.

Bd.

II,
*) )

*)

Vaterland", das klerikale Organ in Wien, vom 15. Februar 1874. Wertheimer, Aiidrassy a. a. '0., Bd. H, S. 109. Nheres bei Wertheimer, Andrassy a. a. 0. Bd. II, S. 106.

230

Achtes Kapitel.

Der Inten-entionsgedanke

bei den Polen

Man

sieht,

die Konstellation der

Mchte war

bis in die zweite Hlfte

der 1870er Jahre hinein auch dann nicht dazu angetan, auf einen Zusammensto zwischen sterreich und Ruland rechnen zu lassen, wenn

man

Absprachen von Keichstadt und den Geheimvertrag vom Die Polen, die 15. Januar 1877 zwischen beiden Staaten nicht kannte. durch irgend geblendet sich, befanden lebten, dennoch in solcher Illusion Irrtum. tiefen etwas, andern Nationen Unfabares, in einem
die
2.

Der Wert der tiUrmnoutanen Agitation fr

die Polen

hat diesen Irrtum genhrt? welche tatschlichen Vorgnge oder Krfte haben die Polen glauben machen knnen, da die von BismarcTc und Andrassy gefhrte Friedenspolitik nicht zum Ziele gelangen

Wer und was

werde?

Autosuggestion?

Lassen wir

sie beiseite;

es

ist billig,

auf sie

hinzuweisen, denn sie

grerm oder geringerm Mae immer mit im in den Jahren 1876 und 1877 wirkte mitsprach, soviel sie Aber Spiel. als zu andern Zeiten, wenn sie weniger sie unter den Polen tatschlich
ist in

auch vorhanden

blieb.

Was

die Polen damals

leitete,

war das

Vertrauen in die Macht des Papstes. Welche Verhltnisse sie in dem Vertrauen bestrkt haben, trotz der sich unter ihnen vordrngenden
antiklerikalen Richtung, werden die nchsten Seiten erweisen.

Arnim, der preuische Gesandte beim Vatikan, hatte einige Mitglieder des ppstlichen Hofes fr die Idee der Auswanderung des Papstes nach Deutschland gewonnen".^) und im November 1870 war der Erzbischof Ledchoivski von Posen nach Versailles gekommen, um dem Knig eine
Adresse seiner Kirchenprovinz zugunsten des Heiligen Vaters zu berreichen." 2) Bismarchnahm sich der Adresse ganz ernsthaft an und trug

nach einer Mitteilung von Biisch'^) dem Knige vor, er drfe dem Papst die Bitte um ein Asyl in Deutschland nicht abschlagen, da er zehn Millionen katholischer Untertanen habe, die ihren Oberherrn geschtzt
sehen wollten.**)

in
9.

Vorschlag

Der Kanzler dachte daran, Kln oder Fulda als ppstliche Residenz Es wre", so fhrte er gelegentlich am zu bringen.
bei Tisch
aus, eine unerhrte AVendung.

November 1870

aber doch

nicht so unerklrlich und fr uns recht ntzlich,


1)
^)

wenn wir den Katholiken

Kissling

a. a.

0. Bd.

I,

S. 355.

Ebenda. M. Busch, Tagebuchbltter. Leipzig 1899. Bd.


355.
Kissling
a. a.

I, S.

372 ff.,

zitiert bei

Kissling

a. a.

0.

Bd.

1,

S.
*)

0. Bd.

I,

S. 356.

C.

Die realen Grundlagen fr eine Intervention whrend des russisch -trkischen Krieges

231

als das erschienen,

was wir

in

Wirklichkeit sind, als die einzige Macht

gegenwrtig, die dem obersten Frsten ihrer Kirche Schutz gewhren

knnte

Wir
. .
.

htten die Polen fr uns. Die Opposition der Ultramontanen

hrte auf in Belgien, in Bayern.

Mallinckrodt trte auf die Seite der


etliche

Regierung.

Wenn nun

katholisch wrden,

auch

Leute

in

Deutschland

wieder

ich werd's nicht

so

htte das nicht viel zu

bedeuten,
nicht,

wenn

sie

nur glubige Christen wren. Die Konfessionen machen's

sondern der Glaube.

Man mu

toleranter denken."^)

Dem

kon-

fessionellen

Mitrauen Knig Wilhelms setzte Bismarch das Argument


die

Anschauung der rmischen Priesterherrschaft die Deutschen kurieren werde". Im Geiste sah der Kanzler schon den Papst in Brhl bei Kln residieren: Ein alter erzbischflicher Sitz, eine berhmte
entgegen, da
Kathedrale, eine katholische Bevlkerung, ein sehr katholischer rheinischer

Adel", das aUes sollte den Vorschlag als sehr ansprechend erscheinen
lassen; dazu sollten vorzugsweise katholische
bilden."
2) Da der erwartete dem Minister zweifellos.")

Regimenter die Garnison

politische

Nutzen sehr gro sein werde, war

Der Groherzog von Baden, der von solchen Plnen nicht gern vernahm, hatte damals nach Lorenz^) den Eindruck, da der Kanzler noch immer sehr geneigt sei, die wohlwollendsten Gesinnungen fr den Ppstlichen Stuhl an den

Tag zu

legen".

Als Motive BismarcJcs bezeichnet er

die Rcksicht auf die Innern deutschen Verhltnisse

und

die ultramontanen

Parteien, besonders in Bayern, und die Hoffnung des Ministers auf ent-

sprechende freundschaftliche Gegenleistungen von selten der rmischen


Kurie.
,,

Mit dem Hinweis auf diese Motive habe Bismarck auch den Knig

am 12. Dezember 1870 glaubte der Groherzog wahrnehmen zu knnen, der Monarch sei jetzt sogar in Betreff der Konzilbeschlsse unbesorgter gestimmt gewesen, als es frher der Fall war: er meinte, dieselben wrden fr Preuen mit Ausnahme von Posen wenig Bedeutung erlangen".^) Danach scheint also Bismarch den Gedanken an eine bersiedlung des Papstes nach Deutschland ganz ernsthaft in den Bereich des Mglichen gezogen
vershnlich und entgegenkommend" zu stimmen verstanden;

zu haben!

Man

vergegenwrtige sich in diesem Zusammenhange die ge-

spannten Beziehungen, die dauernd zwischen Ruland und den Ppsten

Busch, Tagebuchbltter,
F. F. V. Beust,

a. a.

Bd.

I,

S. 373.

2)
^)

Aus

drei Vierteljahrhunderten.

Stuttgart 1887.
II,

Bd. H,

S. 480.

Vgl. Chi. V. Hohenlohe, Denkwi-digkeiten

Bd

S. 28.

*J

Fischer.
'")

O.Lorenz, Kaiser Wilhelm und die Begnindung des Reichs. Jena 1902. S. 488. Zitiert bei KissUng a. a. 0. S. 357.

Verlag von Gustav

232

Achtes Kapitel.

Der InteiTectionsgedanke

bei den Polen

bestehen, so wird

man

ermessen, wie tief die Entwicklung der Beziehungen

der europischen Mchte zueinander beeinflut worden wre,

wenn Bis-

marcks Gedanken zur praktischen Durchfhrung gekommen wren. Am 13. Februar 1871 uerte Bismarck zu Versailles: Ich hoffe es auch noch zum Vertrauensmann der katholischen Kirche zu bringen.
Nichts kann trichter sein, als mich fr einen Feind des rmischen Stuhles

zu halten. Fr mich ist der Papst an erster Stelle eine politische Figur, und ich habe einen angebomen Respekt vor allen realen Mchten und Grewalten. Ein Mann, der ber die Gewissen von zweihundert Millionen Menschen verfgt, ist fr mich ein groer Monarch, und ich wrde nicht
das mindeste Bedenken tragen, geeignetenfalls in politischen Dingen auch
die

Vermittlung

und
noli

selbst

auch den Schiedsspruch


taugere
ist

des
die

Papstes

zu

provozieren.

Das

me

fr

mich nur

europische

Machtstellung des geeinigten Deutschlands, welche verstndigerweise als


der wertvollste Edelstein in der ppstlichen Schatzkammer
betrachtet

werden

sollte."^)

Kissling meint, Bismarck habe eine bertriebene Vorstellung von der

Macht des Papstes gehabt. Er hatte auch schon durch Led(jchoivt<ki den Papst darum ersuchen lassen, da er die franzsischen Bischfe instruiere,
fr einen baldigen Frieden mit Preuen zu wirken.

Bei einer katholischen

Nation, so dachte sich der Kanzler die Sache, msse der unfehlbar ge-

wordne Papst kommandomig,

in rein

mechanischer Wirkungsweise durch

das Instrument der Bischfe erreichen knnen, was er nur wolle.

An

der

Bereitwilligkeit des Papstes, fr den Friedensschlu sich zu bemhen,

war

um

so weniger zu zweifeln, als

Pius IX. bereits

am

22. Juli

1870 sich

erboten

hatte,

zwischen Preuen
die

Bismarck berschtzte eben


gebliche

und Napoleon III. zu vermitteln."^) Macht des Papstes derart, da es ver-

Vicomte

Mhe war, wenn de Oontaut,^) dem

der franzsische Gesandte

am

Berliner Hofe,

der Kanzler 1874 diese seine Beschwerde ber

den franzsischen Episkopat auseinandersetzte, darzulegen versuchte, fr ppstliche Mahnungen hinsichtlich politischer Fragen knne nicht aus
der Unfehlbarkeit die Pflicht absoluten Gehorsams auf Seiten der Katholiken
hergeleitet werden.
sagte,
er

Bismarck glaubte

die

Sache besser zu wissen und


als er

msse schlieen, Gontaut sei kein so guter KathoHk,

geglaubt habe."*)
^)

Frst Bismarck, Neue Tischgesprche und Interviews, herausg. von H.


Kissling
a. a.

v.

Poschinger.

Stuttgart 1895, S. 68 f.
2)

0. Bd.

I,

S. 359.
,

Vicomte de Gontaut-Biron Meine Botschafterzeit bersetzt von v. Pfaff. Berlin 1909. S. 383.
*) *)

am

Berliner Hofe

18721877.

Ebenda

S. 384.

C. Die realen Gruudlagen fr eine Intervention

whrend des

russiscli-trkisclieu Krieges

233

Darf man Bismarek solche angebliche berschtzung der ppstlichen Macht wirklich so zum Vorwurf machen, wie Kilhig es tut, um spter um so leichter beweisen zu knnen, da der Reichsschmied mehr aus

Ha oder dekorativen Motiven^)


kampf gefhrt habe?
eifrigen Katholiken

als

aus sachlichen Motiven den Kultur-

Noch dazu

in einer Zeit,

wo

die mchtige Per-

Manning wirkte? Gerade damals wurden von Macht des Papstes und die Grnde fr den Einflu des Katholizismus erlutert, so da auch Bismarek sich Manning Argumenten kaum entziehen konnte. Hren wir, ^was Francis de Pressense, ein franzsicher Protestant, sagt: Manning machte gern als Anla zu
snlichkeit eines Kardinal
die

seiner

Schpfung (der Kongregation der Oblaten des Heiligen Karl), den


... er

unermelichen Reichtum des Katholizismus geltend

besitze Priester-

gemeinden,
geistlichen

die

zwischen

der

atomischen Abgeschiedenheit

der Welt-

und den geschlossenen Ordensgesellschaften in der Mitte stehen, nmlich jene Kongregationen, welche gar kein Gelbde ablegen.
Dieser verfge
Priester;

endlich

ber den Weltgeistlichen,

ber den einfachen

der

aber

bilde

den

Eckstein

des

ganzen

Gebudes,

das

wunderbarste Werkzeug der Propaganda, des sittlichen Einflusses und des kirchlichen Gehorsams. Welche Macht bei so
unendlicher Mannigfaltigkeit!"
'^)

Victor de Marolles aber, ein katholischer

Forscher, fgt hinzu: ,,Wer diese zutreffenden

Bemerkungen

liest,

findet

greiflich,

auch die auergewhnliche Sorge der Todfeinde der Kirche leicht bewenn sie mit allen Krften diese wunderbare Organisation

katholischer

Macht vernichten

wollen.

Es mag ihnen manchmal

eine

Zeitlang gelingen, allein die Kirche Jesu Christi hat fr sich die unver-

gnglichen Verheiungen und die Gewiheit des unendlichen Triumphes."^)


Kissling^) fgt seinen oben wiedergegebnen Darlegungen hinzu: Es

Andeutungen vor, da Bismarek in der Furcht vor einer Einmischung der europischen Mchte dem Papste eine noch weitergehende Vermittlerrolle in den Friedensverhandlungen mit Frankreich bertragen wollte." Da Bismarek die Furcht tatschlich hatte, ist bekannt. Wie berechtigt aber Bismarcks Argwohn war, mg auch noch das folgende Detail
liegen auch
lehren:

Whrend

des Ministeriums de Broglie zeichnete sich besonders

die polnisch-klerikale Presse

und darunter vornehmlich der

,,Czas" durch

Kieling a. a. 0. Bd. I, S. 54. Victor de Marolles, Kardinal Manning, mit einer Vorrede von Ferd inand Bmnetiere, Mitglied der franzsischen Akademie, in schlechtes Deutsch bertragen von Sebastian
1)

*)

Zeiner.
*}

')

Verlag von Kirchheim Ebenda, S. 55. Kieling a. a. 0. Bd. II,

&
S.

Co.

Mainz 1910.

S. 54.

360.

234

Achtes Kapitel.

Der luten^entioiisgedanke

bei

den Polen

Korrespondenzen aus Petersburg, London, Rom, Madrid, Konstantinopel und Potsdam aus, die dadurch die Aufmerksamkeit der amtlichen Kreise erregten, da sie wiederholt ber streng geheim gehaltene diplomatische Vorgnge zu berichten wuten. Dem (rra/e^^^iswarc: waren die Korrespondenzen aus Potsdam besonders unangenehm, und er strengte eine eingehende Untersuchung an, die ihn zwar nicht zu dem gewnschten Erfolge fhrte,
die

Jahre 1884) vor dem Reichsgericht verhandelten Prozesse gegen den Dichter Josef Ignac KraszewsVi wegen Verrates militrischer Geheimnisse bildete. Im Jahre 1899 hat die Redaktion des Czas" dann den Schleier von den Potsdamer
aber den Ausgangspunkt zu
viel spter (im

dem

Korrespondenzen" gelftet, indem sie in ihrem Jubilamswerk mitteilte, da jene Korrespondenzen durch den auf S. 221 dieses Bandes erwhnten Ilclefons Kossihwski vorwiegend direkt aus dem franzsischen Ministerium
des uern stammten.^)

Wenn
da

Kissling heute schreibt: Sehr schwer Avird es, zu glauben,

die Gerchte von der Verschwrung der Katholiken gegen das Deutsche Reich, von denen er in seiner Presse so viel Abenteuerliches hatte verknden lassen, fr wahr gehalten habe*', so darf er noch lange nicht aus seinen eignen Zweifeln folgern, da es sich

BismarcJc

dabei

um

eine

Kriegslist

handle,

um dem Kampfe gegen Rom

ein

imposantes Relief zu geben."-) Diesem seinem Bedrfnisse" dienten auch die Auseinandersetzungen nicht, die er gelegentlich dem Bischof von Ketteier
vortrug.

Auch diesem Kirchenfrsten

erzhlte er von seiner Befrchtung,

da seinem Werke von Rom

her Gefahr drohe, da von dort, wie von

einem Mittelpunkte aus, eine einheitliche Leitung gegen das Deutsche Reich stattfinde, und da der erste und nchste Angriffspunkt in diesem Kampfe die preuisch-polnischen Lnder seien. Mich erschreckte damals",
so berichtet der Bichof, dieser

Wahn

in

dem Kopfe

eines so einflureichen

und energischen Mannes, im Hinblick auf das Unheil das mglicherweise aus einem solchen Phantasiegebilde fr Deutschland entstehen knnte."'^)
der Offenherzigkeit des klerikalen Polenblattes sollten alle die Kritiker BismarcJcs zurckhaltend sein, die den um die Sicherheit seiner jungen Schpfung besorgten Staatsmann der bertreibung ziehen

Angesichts

und

zeilien.

BismarcJc

war

es wirklich ernst mit seiner

Furcht vor der Mglichkeit

einer katholischen Koalition.

Sie spielte auch in seinen Beziehungen zu

Andrassy keine unwesentliche Rolle und wurde von den Ansichten des
^)

Ludwik
Ebenda,

D^bicki, Jubileusz Czasu,


S. 386.

a. a.

0.

S. 314.

^) 3)

G. Pflf, Bischof V. Ketteier IIT. 163,

zitiei-t

bei Kiling.

C. Die realen Grundlagen fr eine Intervention

whrend des russisch-trkischen Krieges

235

Generals Schiveinitz ber die sterreichischen Parteiverhltnisse gesttzt.

Der traute wohl den persnlichen Absichten Andrassys, aber er mitraute


den im Hintergrunde waltenden Xebenstrmungen (gemeint sind die klerikalen), die alles aufbieten, um einen Umschwung sowohl in der uern wie in der Innern Politik herbeizufhren"; so kennzeichnet Wertheimer
die Auffassungen des deutschen Botschafters. ^) Bismarck war aus dieser Ideenverbindung heraus auch von Andrassys Auffassung ber die innere Politik Frankreichs durchaus nicht erbaut. Whrend er selbst nach dem Ver-

sagen der von ihm gewnschten Intervention der franzsischen Bischfe zugunsten des Friedens im Jahre 1871, nur in einer Republik die

den

Frieden

und ihm sekundierte sein Berliner Botschafter Kdrolyi, waisBismarcJc erst recht in seinem Mitrauen gegen die sterreichische Politik
Andrassy
bestrkte

garantierende

Staatsform

fr

Frankreich

erkannte,

sah

sah es Andrassy nicht ungern, da in Frankreich (unter Thiers) eine Regierung bestand, die als letztes Ziel die Begrndung des Knigtums" 2) verfolgte. Bismarck konnte sich die Herstellung des
,

Knigtums

in

Frankreich nicht anders vorstellen,


die intime

als auf

den Schultern

jener Franzosen ruhend,

Beziehungen zur rmischen Kurie unterhielten und mehr als jede andere franzsische Partei Deutschland feindlich gesinnt waren", schreibt Wertheimer'^) und fhrt fort: Immer schwebte Bismarck die Gefahr einer groen katholischen Allianz zwischen
Frankreich, Italien, sterreich-Ungarn vor Augen, die durch den Hinzu-. tritt Rulands so bermchtig werden knnte, da ihr gegenber jeder

Widerstand von selten des Deutschen Reiches aussichtslos wre."'*)... Bismarck zweifelte daran, da eine klerikale franzsische Regierung mit Deutschland Frieden zu halten vermchte,^) und mit Recht hat er die
Mglichkeit
eines

russisch -franzsischen Bndnisses

ins

Auge

gefat,

angesichts der groen Beliebtheit, deren sich der franzsische Botschafter

zu Petersburg, selbst ein eifriger Monarchist, sowohl beim Zaren Alexander

dem Zweiten wie

bei Gortschakoiv erfreute.


ist

bewiesen durch die Intrigen des Jahres 1877, in deren Mittelpunkt die rmische Kurie stand und an der sich alle die Kreise beteiligten, die mit den durch den Frankfurter
Frieden geschaffnen Grundlagen unzufrieden waren.

Wie berechtigt -Bis? arc;s Argwohn war,

1873. Zitiert bei Wertheimer, 1) Schweinitz an Kaiser Wilhelm. Wien, den 7. Juni Andrassy". Bd. II, S. 88. ") Wertheimer. Andrassy a. a. 0. Bd. U, S. 96. ^) Ebenda. S. a. Bismarcks Gedanken imd Erinneiiingen". Bd. II, S. 169ff.

'')

^)

Bismarck au euss, Berlin, den

18.

Januar 1874.

236

Achtes Kapitel.

Der Interventionsgedanke

bei

den Polen

Vergleicht

man Bismarcks

Aussprche, Handlungen und Motive, wie

seine gesamte politische Stellungnahme zu

Eom

mit der herausfordernden

Haltung der Kurie Preuen gegenber, mit ihrer geheimnisvollen Agitation gegen Deutschland und Ruland, so kann man die Polen nicht schelten, wenn sie die Gesamtlage unsicherer ansahen, als sie tatschlich war und wenn sie daran Hoffnungen und Plne knpften, die keine Berechtigung

Bedeutung des Einverstndnisses zwischen Bismarck und Andrassy als Angelpunkt der europischen Gesamtlage nicht ihrem vollen Werte nach in ihre Spekulationen einsetzten, vergrerten ihren Fehler, indem sie die Strke des Papsttums als Rammbock
hatten.

Die Polen,

die

die

gegen jene Freundschaft zu hoch bewerteten. Zu allem Mitgeteilten trat dann noch im Laufe
augenscheinliche Verschiedenheit der
Mittel,

der Jahre

die

deren sich Bismarck und


tiefer

Andrassy im Verkehr mit

Rom

bedienten

und die auf

gehende

Meinungsverschiedenheiten, ja selbst auf Gegenstze hindeuteten, welche

Handeln verleiten konnten. Andrassy wenn Rom in Frage kam; wogegen BismarcJc. der sein junges Werk von allen Seiten bedroht sah, immer aktiv blieb und drngte, sei es im freundlichen oder feindlichen Sinne. So lehnte Andrassy hflich aber khl ab, als sterreich um ein Asyl fr den
die Polen zu ihrem unpolitischen
stets, sich

verstand es

zurckzuhalten,

des Kirchenstaates verlustig gegangnen Papst angegangen wurde.

Whrend Bismarck
getragen

sich

von

den

liberalen Parteien,

im sogenannten Kulturkampf aufrieb und freilich in bester Absicht den

Jesuiten half, eine tiefe Kluft in das deutsche Volk zu sprengen, blieb

Andrassy khl,

wich jedem
Angriffen

Kampf
auf
die

aus,

unterlie
seines

alle

Repressalien,

und

stellte

selbst

Person

Monarchen eine
aus
dieser

erstaunliche

Wurstigkeit

gegenber.

Die Polen

folgerten
in

Haltung, da doch ein Augenblick


ihres Glaubens

kommen wrde,

dem Andrassy

sich

und ihrer selbst annehmen wollte. Schon im Jahre 1872 mute Andrassy durch den Botschafter Krolyi
sagen lassen,

in Berlin
als

man

solle

doch endlich mit der Ansicht brechen,

knne sterreich -Ungarn ein derart katholisch gehinderter Staat'' da er sich von seinem Grundcharakter nicht lsen und geneigt sein knnte, mit Frankreich eine katholische Liga zu bilden.'" ^) An dieser Haltung der Regierung nderte zu des Papstes malosem Erstaunen auch die Androhung der Exkommunizierung gegen den Kaiser nichts"); im
sein,

Gegenteil, der sterreichische Minister

Oraf Auersperg
vom
72.

erklrte zwei

Tage

')
-)

Andi-assy

a. a.

0. Bd.

II,

S. 198, Brief

6.

6.

Ebenda,

S. 205.

C. Die realen Graudlagon fr eine Intervention

whrend des russisch-trkischen Krieges

287
so

spter

am

9.

Mrz 1874

im Reichsrat, sterreich knne nie

weit heruntersinken, eine Unterbehrde

Roms

zu werden.^)

Bismarck gengte auch das nicht, und er lie sich durch den Botschafter Grafen Stolherg eingehend berichten, wie es um die Stimmungen und Strmungen in Wien und Andrassys Kunst, ihnen standzuhalten, bestellt sei. Erst als das deutsch-sterreichische Bndnis abgeschlossen ward, schwand auch das Mitrauen, oder richtiger, verlor sein Mitrauen den
ungemtlichen Charakter, den es bis zur Beseitigung der Orientkrise durch

den Berliner Kongre hatte.


die Krfteverhltnisse nicht richtig bewertet.

Die Polen haben also durchaus nicht falsch beobachtet, wohl aber Darum haben sie aus der

ultramontanen Agitation auch nicht den geringsten Nutzen ziehen knnen. Die Agitation hat es im Gegenteil bewirkt, da Deutschland, sterreichUngarn und Ruland neuen Boden zur Verteidigung gemeinsamer InterBismarch ist nach seinem eignen Bekenntnis wesentlich essen fanden.

wegen der Rckwirkungen der ultramontanen Propaganda auf


in den
')

die Polen

Kulturkampf eingetreten.
Andrassy
a. a.

0. Bd.

II,

S. 204.

<3^(!:^

Neuntes Kapitel

Motive fr die russische Polenpolitik


(1864-1883)

Wer
in

nur oberflchlich auf die uerungen der russischen Polenpolitik

dem

hier besonders interessierenden Zeitabschnitt von 1864 bis 1883

immer einseitigen Berichte der katholischen kann leicht zu dem Eindruck kommen, der russische Beamte wte ziel- und planlos in einem eroberten Gebiete, und hinter dem Chaos von Gesetzen, Polizeivorschriften und Gouvernementssieht oder sich gar auf die

und

sozialistischen Presse verlt,

befehlen

stehe

lediglich

die

Willkr und

der

Eigennutz

ungetreuer

Das eingehende Studium zeigt uns ein andres Bild. So wenig die scharfen Zugriffe des Grafen Berg auf wirtschaftlichem Gebiet nach 1863 ein blindes Rachewerk darstellten, so wenig darf man die Haltung der russischen Machthaber in politischer Beziehung von 1864
Satrappen.
bis

1883 planlos nennen. Bei allen Migriffen, scheinbaren Konzessionen,

Roheiten uud Torheiten, die seitens aller Instanzen im Zartum Polen

whrend des gedachten Zeitabschnitts gelegentlich begangen wurden, findet der aufmerksame Forscher doch zhes und konsequentes Zusammenwirken Man aller Faktoren, um einer groen Idee zum Siege zu verhelfen. braucht nur die trockenen, von allem gefhlsmigen Beiwerk freien Jahresberichte des Reichsrats durchzublttern,

um

einen Begriff von der eisernen


in

Konsequenz der russischen Gesetzgebung whrend der


Zeit zu erhalten.

Frage kommenden
Litauen

Von der Ttigkeit


bis

eines

Murawjoff

in

jetzt

Nordwestgebiet

zur Einfhrung des Gerichtsstatuts im Zartum

und im Sdwestgebiete geht, wenn sich auch hier und da Unter- und Nebenstrmungen strker in den Vordergrund drngen, eine gerade Linie, die durch keins der erschtternden Ereignisse der 1870 er Jahre unterbrochen wird.
Seit 1868, das
ist,

seitdem die russischen Panslawisten eine

genaue ethnographische Grenze zwischen Polen und Russen festgestellt zu haben glaubten, scheint die Aufgabe der russischen Polenpolitik zwar nher gefunden, als wie sie Peter der Oroe angibt, oder wie sie

Neuntes Kapitel.

Motive fr die nissische Polenpolitik

239

uns aus

dem

Yerlialten Alexanders des Ersten kenntlich wird, docli liegt

sie in derselben

geraden Linie, die Iwan der Grausame und Peter, auf

den "Westen weisend, bestimmte.


prziser

umrissen.

Man

denkt

Sie ist nur praktischer erkannt und wohl an die Eroberung der Weichselin

mndung, aber der Gedanke findet nehmungen nachweisbaren Ausdruck.

keiner der gesetzlichen Unter-

Ein enger, scheinbar unnational gefater Staatsbegriff, in dem das Wort wirtschaften" und damit der Begriff gemeinsame Interessen aller Staatsangehrigen" seinen besondem Wert hat, scheint die Handlungen des Gesetzgebers zu leiten. Damit steht durchaus in Einklang, wenn der Panslawismus sowohl in seiner moskowitischen wie in seiner universellen Form amtlich bekmpft wird. Die Annherung der Polen an andre Slawenvlker, besonders an die
Russen, wird nicht von wohlorganisierten politischen Parteien, sondern

von einzelnen gelehrten Ideologen, die, solange sie in der Theorie bleiben, von niemand gestrt werden, gepredigt; auf eine Ausshnung mit Rom gibt man nichts, seit man angesichts der durch Jahrhunderte vertieften Spaltung das Utopische des Gedankens erkannt hat; man begngt sich mit korrekten Beziehungen zum Vatikan. Man bescheidet sich nach
geringste Lebenszeichen verrt.

auen hin mit der Erhaltung des Russentums, wo es auch nur noch das Man begngt sich angeblich mit der
Hiermit
spruchsvoll,

Rolle des Verteidigers bedrohten nationalen Besitzes.

kommen wir

aber an einen Drehpunkt!

Hier

ist die Stelle

der russischen amtlichen Politik, von


ja geheimnisvoll

wo aus betrachtet anmutet. Wir sehen uns

sie

uns wider-

pltzlich

Ma-

nahmen gegenber,

Widerspruch stehen zu der im Namen des modernen Staatsbegriffs stehenden Gesetzgebung in der Polenfrage.
die in direktem

Da

gilt

es,

sich
in

denn zu erinnern,

da das Zarenreich bis auf den

Spannung gehalten wird durch den Kampf, den der alte Kijew- Moskauer Glaubensstaat, den Peter der Grofk durch Schaffung des Heiligsten Synods glaubte dem modernen Staatsbegriff unterworfen zu haben, gegen jede moderne Entwicklung im Staatsleben fhrte. Im Heiligsten Synod lebt dieser alte Staatsbegriff bis heute fort, ernstlich gefhrdet eigentlich erst im Jahre 1905, als liberale Russen zusammen
heutigen

Tag

mit der orthodoxen Geistlichkeit die Einberufung eines Kirchenkonzils


forderten,
es zu tun.

und der erste Nachfolger Pohjedonostzews sich bereit

erklrte,

Man

sucht die Uniaten zurck unter die russische Kirche zu bringen,


also

nachdem man den polnischen Bauern berhaupt,


wirtschaftlich

auch den unierten,


hatte.

gegen
der

die

polnischen

Grundlierren
in

gestrkt

So

entsteht

aus

amtlichen Defensive

der

politischen Praxis eine

240

Neuntes Kapitel. Motive fr die nissische Polenpolitik

energische Offensive; tatschlich sucht das Russentum mit Mitteln kirchlicher Zucht,

der Verwaltung und der Wirtschaft von Litauen, West-

ruland und Kleinruland, in das durch die Herrschaft des Code Napoleon und das Hypothekenstatut in sich geschlossene Yerwaltungsgebiet des Zartums einzudringen und die Absprengung des sogenannten Cholmer Landes, aber auch die Revolution unter den Ruthenen in Ostgalizien durch geschickte Agenten vorzubereiten. Die Polenfrage soll nach Mglichkeit auf das kleine Gebiet beschrnkt werden, in

dem

die wirklichen,
als solche lt

katliolischen Polen ethnographisch herrschen!

Die Polen

man im Zartum
russischen-'

unbehelligt,

solange

sie

nicht Propaganda unter der

Bevlkerung treiben oder gegen den russischen Staat und innem und auswrtigen Politik Front machen. zwischen 1871 und 1882 politisch fast Polenfrage die Katkoiv berhrt Die Versuche, den polnischen Katholizismus zu entgar nicht! ^) nationalisieren,-) hat man dem Anschein nach aufgegeben.
seine Bundesgenossen der

In der Beschrnkung zeigt sich erst der Meister! Bringen die bisherigen Erwgungen uns dem Verstndnis der Motive der russischen Polenpolitik unter Alexander dem Ztveite^i etwas nher so lassen einige Tatsachen aus der praktischen Politik uns wieder an der
Richtigkeit des betretenen

Weges

zweifeln.

Schon das im vorigen Kapitel geschilderte Intermezzo der trkischpolnischen-katholischen Verschwrung gibt einen Begriff davon, wie sehr sich die russische Regierung Gewalt antat, wenn sie nach 1877 nicht nur unbeirrt fortfuhr, sich die Kreise des polnischen Adels

gewogen zu machen,

sondern ganz

allgemein festhielt an

dem vershnlichen Standpunkt und

ihn ganz nachdrcklich gegen den unvershnlichen der moskowitischen Und die Haltung der russischen Regierung wird Geistlichkeit vertrat.

uns

erst

recht

verstndlich,

Sozialismus, von
lernen.

wenn wir die Eigenart des polnischen dem im zehnten Kapitel zu sprechen sein wird, kennen
zurechtzufinden,

Hier
in

sich

wird nur mglich durch Einblick-

nahme

Details

der

russischen Gesamtpolitik

whrend der

hier in

Frage kommenden Jahre. Es wird daher im folgenden versucht, an der Hand des Tatsachenmaterials einen Einblick hinter die Kulissen zu
gewinnen.
')

Nur

gelegentlich der Einfhrung der neuen Institutionen zieht er Vergleiche mit

Einrichtimgen ohne die Fragen der Tagespolitik zu streifen. (Moskowskija 1876. Nr. 107 1875, Nr. 102, 110, 111 Wjedomosti 1872, Nr. 177 1874, Nr. 284 1882, Nr. 84. 96 und 112). Erst nach Gurkos Einzug in Wai-schau nimmt er den Kampf gegen die Fremdstmmigen, also auch gegen die Polen, mit Macht wieder auf. 2) J. A. Aksakow am 10., 22. September 1867 in der Zeitung .,Moskwa"; s. Bd. 4 seiner gesammelten Schriften. S. 467 ff. Moskau 1886.
altrussischen

A. Polenfreunde in der Umgebiiag des Zaren

241

A. Polenfreunde in der
bezglich der Polen wird

Umgebung

des Zaren

In die persnlichen Absichten nnd Ansichten Alexanders des Ziveiten

man

sich in seiner

man einen tiefern Einblick gewinnen, wenn Umgebung umsieht und findet, da fast bis an sein
in engster, ja freund-

tragisches

Ende Personen mit ihm und der Zarin

schaftlicher Verbindung standen, die den Polen die

wrmste S3'mpathie

entgegenbrachten und die sich auch dank ihrer Vertrauensstellung nicht zu frchten brauchten, dies oifen zu bekennen in einer Zeit, wo sich der

fhrenden russischen Kreise eine an Raserei grenzende Erbitterung gegen die Polen bemchtigt hatte. Es war dies ein kleiner Kreis von Wissenschaftlern,

Literaten

Familienbeziehungen,

dann

und hohen Funktionren, der einerseits durch auch durch die Erinnerung an die groe
bildete
die

Literaturepoche whrend der Regierimgszeit Aleocanders des Ersten unter


sich

verbunden war.

Seinen Mittelpunkt

Gattin

des Zar-

befreiers,

Maria Ahxandrowna, selbst. Zu ihm gehrten, abgesehen vom Grofrsten Konstantin, die Hofdame der Zarin, Grfin Antoinette Bludoiv,
Tochter des Grafen Dmitri KiJcolaje^vitsch^); ferner die aristokratischen
Dichter Tjutscheiv und Tolstoj und der fr unsre Frage bedeutsamste:

Frst Peter Andrejewitsch Wjasemsl-i, von dem schon auf Seite 54 dieses Bandes mehreres gehandelt wurde.
1.

bis

57

Briefe der Grfin

Bludow

Welche Gefhle in diesem Kreise fr die Polen vorhanden waren,

mgen

die nachstehend wiedergegebnen,

vorwiegend unpolitischen Briefe

der Grfin Antoinette Bludoiv dartun, die sie an den Marquis Wielo2)olski

nach der Katastrophe von 1863 richtete. Unsere Reise nach Moskau", heit es Petersburg, den 16./28. Januar 1863, hat mich verhindert, Ihnen, Herr Marquis, sofort zu antworten, und

was einmal aufgeschoben worden ist, wird zehnmal aufgeschoben. So habe ich es denn von Tag zu Tag verschoben, Ihnen zu schreiben, brigens
dachte ich auch, da Sie keine oder nur wenig Zeit haben, einen Brief

von mir zu lesen. Aber Sie wissen, da ich voller Aberglauben stecke, und so habe ich mir vor acht Tagen in den Kopf gesetzt, da einer meiner Trume Vonvrfe Ihrerseits bedeute, und ich war im Begriff, zur Feder zu greifen, um Ihnen zu schreiben, als ich von den neuen Unruhen erfuhr, die Ihr Land erschttern, und mein Traum gewinnt nun in meinen
Bludow leitete seinerzeit die Verhandlungen, die zum \) Geboren 17S5, gest. 1S64. Abschlu des Konkordats von 1847 fhrten; 1855 Prsident der Akademie der Wissenschaften; 1862 Vorsitzender des Reichsrats und des Ministerkomi tes. Nheres bei Schilder, Schiemann und in der nissischen Enzyklopdie von Brockhaus, Bd. 7, S. 103.
Cleinow, Die Zukunft
Polens.
II

16

242

Neuntes Kapitel.

Motive fr die russische Polenpolitit

Augen eine andere Bedeutung, und zwar diejenige eines somnambulischeu Traumes oder des zweiten Gesichts. Ich sah mich in Warschau auf dem schsischen Platze, der so de war, da es unfreundlich" wirkte. Auer dem Groherzog, Ihnen und mir befand sich niemand dort. Seine Gnaden sah aufgeregt und verstrt aus,
und Sie hatten heftig meinen Arm ergriffen, zogen mich hinter sich her und sagten voll Zorn: Warum bleiben Sie hier? Sehen Sie denn nicht,
da

man

hier nicht bleiben darf, da Sie sich sofort entfernen mssen?"'

Ich sah es (ich wei nicht wie) Ihrem Gesicht an, da Sie mich irgendeiner Gefahr entreien wollten,
ich nicht,

wollte

um was

es sich

und whrend ich Ihnen folgte, verstand handelte; ich mochte mich umsehen, so viel ich

ich sah nichts als den verdeten Platz

und
es

die verdeten an-

liegenden Straen, die leeren Huser, als

wenn

keine lebende Seele

um

uns her gbe.

ruhig geblieben

Die Gefahr, die Sie kommen sahen, droht nicht in Warschau, wo alles ist, aber sie taucht in der Provinz von allen Seiten auf.
ich habe den

Denn
tag

Traum

in der

Nacht vom Donnerstag

10./22. auf Frei-

11./ 23.

gesehen, und ohne etwas von den Ereignissen zu wissen, habe

ich ihn Lord Napier erzhlt, indem ich auf Ihr schnes Portrt blickte und bemerkte, da ich Ihnen schreiben msse, da mir dieser Traum ein Vorwurf zu sein scheine. Herr Grabowski reist heute nach Warschau und hat sich erboten, Ich gebe ihm diesen hier, um Sie mssen zu einen Brief mitzunehmen. lassen, was ich im Herzen trage: einen tiefen Schmerz und vollkommenes Vertrauen in Ihre redliche Gesinnung unserer slamschen Sache gegenber.

Sie sind so abgehrtet, da Sie vielleicht weniger als ein anderer den

Schmerz

fhlen, sich

von den Ihrigen, von denen, die Sie verstehen und

die Ihnen mit allen ihren Krften helfen mten, so verkannt zu sehen;

wir aber, Ihre Freunde, haben ein unberwindliches Gefhl der Bitterkeit angesichts der Hindernisse, die man Ihren patriotischen Absichten in den

Weg

legt.

Ich bin im vorigen

Sommer sowohl
die

in

Frankreich

als

auch

in

Deutschnicht zu

land Polen

begegnet,

verrckt genug waren,

Ihr

Werk

verstehen, und keine Anstrengung meinerseits, es ihnen klarzumachen,

vermochte ihnen die Augen zu ffnen. Die unglckselige Ungeduld Ihrer Landsleute wird ihrer Sache immer zum Verhngnis werden, und auch
heute wollen
sie nicht

warten und werden

die Partie verlieren.

Durch

wieviel Unglck werden sie noch schreiten mssen!


Sie wissen, da mein ganzes Wnschen auf eine vollstndige Loslsung des Knigreichs gerichtet ist, aber sie kann nicht auf

A. Polenfreunde in der

Umgebung

des Zaren

243

Weise herbeigefhrt werden, und die Niedermetzelung schlafender Soldaten ist nicht dazu angetan, weder die von Ihnen erhoffte Vershnung noch die von mii- erstrebte Trennung nherzubringen. So bedeuten denn die Vorgnge ein groes Unglck, und der Gedanke an den Groherzog
solche

und seine schne, edle Gattin,

die sich so heldenmtig als Opfer fr diesen

unmglichen Frieden anbieten, bricht mir das Herz. Mge Gott Ihnen allen dort helfen, und mge er hier dem Kaiser jene geduldige Sanftmut
verleihen, die er bis jetzt gezeigt hat.

Mein Vater beauftragt mich, Ihnen, Herr Marquis, seine grte Hochachtung und Sympathie zum Ausdruck zu bringen. Wir gehren hier zu der kleinen Zahl von Leuten, die glauben, da Sie sich vielleicht selbst betrgen knnten, da Sie aber viel zu stolz und zu edel sind, um jemals diejenigen zu tuschen, Man macht es mir oft zum welche zu Ihnen Vertrauen haben. Vorwurf, da ich Ihr Portrt besitze, das sich noch nicht an dem fr

bestimmten Platze befindet, das ich aber jetzt auf seinem vorlufigen Platz (im Salon auf dem Klavier meiner Couchette gegenber) noch belassen werde, um zu beweisen, da ich zu diesem Portrt und zu
ihn

Ihnen halte.
Sie haben natrlich keine Zeit zu schreiben,

aber beauftragen Sie

Herrn Vidal oder Herrn Kr^tkowsky, mir mitzuteilen, wie es Ihnen geht und ob Ihre Gesundheit nicht die blen Folgen versprt von der undankbaren
Ai'beit, die Sie niederdi'cken

mu.

Gefhrten,

Lassen Sie mich auch mssen, ob Henry Krajewski^) und seine zwei die im vorigen Jahr nach Moskau zurckgeschickt wurden,

ganz reinlich auerhalb der Bewegungen stehen. Sie werden begreifen, da mir dies beinahe soviel wie ein Gewissensskrupel bedeutet.

Aber nun habe

ich viel

mehr geschrieben,
lesen lann.

als ein

Mann, der mit

so viel Geschften belastet

ist,

Herr Vidal hat mir gesagt, da Sie Photographiesammlungen haben, und hatte mich um das Portrt meines Vaters fr Sie gebeten. Damals hatte ich keins, aber ich habe nun einige von Paris mitgebracht und lege Wert darauf, Ihnen das hier eingeschlossene in diesem Augenblick zu senden, als Protest gegen alle Verleumdungen und alle Zweifel, die man hier in bezug auf Sie verbreitet.
Antoinette Bludow

*j

Wielopolski war fr die Haftentlassung des nach Sibirien verbannten Krajewski

eingetreten.

16*

244

Neuntes Kapitel. Motive

fi-

die russische Polenpolitik

29.

Januar/ 5. Februar 1863,

St.

Petersburg

Ich habe viel persnlichen

Kummer und
Sie,

Sorge, die mir keine Zeit


viel

zum Schreiben gewhren, und


weniger Zeit,

Herr Marquis, haben noch einen Brief von mir zu lesen. Aber dennoch mu

ich

Ihnen ein Wort nicht der Sympathie, sondern tiefer

Abscheu

vor der

Scheulichkeit des neuen Attentats gegen Ihr Leben und mehr als das: gegen das Leben derer, die Sie lieben, ja selbst gegen das Leben des

armen Kindes, das die Freude ihres harten und trben Lebens ist, sagen. Es gibt keine Worte, um derartige Taten zu rechtfertigen, und ich habe nicht einmal mehr den Trost, zu glauben, da es der Erfolg und die Verbreitung Ihrer Ideen ist, der Ihre Gegner aufstachelt. Ach! wir
sehen keine energische Opposition, keine mutige organisierte Partei, die
Sie gegen die von Priestern gefhrten Liguisten untersttzen knnte!

Das Verrckteste und Scheulichste, was (im vorigen Sommer) im


Ausland
sich

lebende
in

Polen mir gegenber ber Sie geuert haben,

setzt

Taten um, und jetzt entflammt die Grausamkeit der ersten Niedermetzelungen unserer Soldaten, dieser Soldaten, die man seit mehr

nun

whrend sie ihr Gewehr im Arm Adern und was auch die in der Literatur Unbewanderten davon halten mgen der Ha und das Verlangen nach Rache beginnen hier in den untern Klassen ans Licht zu drngen. AVhrend in den hhern Klassen das Mitrauen gegen alles, was die Regierung in Polen tut, von Tag zu Tag wchst. Ich habe der Frau Grofrstin ber diesen Gegenstand geschrieben, und sie wird Ihnen dies wahrscheinlich bermitteln, ich habe aber keine
als

einem Jahre

grblich beleidigte,

behielten, das russische Blut in unsern

Zeit, es Ihnen selbst zu schreiben. Ich schicke Ihnen nur einige Verse von Puschkin, die dem Portrt von Barclay gewidmet sind und deren ich unablssig gedenken mu, wenn ich Ihr Portrt sehe. Lassen Sie sie sich bersetzen, denn sie drcken meine Gedanken besser aus, als ich sie in Worten wiederzugeben vermchte; es ist eine tiefe Wahrheit, Herr Marquis, und tief traurig, da Sie weder nachgeben noch zurck-

gehen knnen; Gott gibt Ihnen nur die Mglichkeit, zuweilen, nicht immer, Ihren Despotismus zu beschrnken. Dies ist, wie ich glaube, Ihr einziger Fehler, aber dies ist nicht der Fehler eines falschen oder unredlichen Mannes, es ist der Fehler vieler groer Tugenden und mehr
noch

auergewhnlicher Situationen, die immer zur Diktatur


Obgleich
ich

fort-

reien.

diesen

Fehler zugebe,

wenn man

Sie

angreift,

A. Polenfreunde in der

Umgebung

des Zai'en

245

stelle

ich

mich

auf einen unangreifbaren Standpunkt,

um

alle

andern

Beschuldigungen zurckzuweisen.

Da Gott Ihnen
richtiger

helfen mge,

Herr Marquis,

ist

mein sehr auf-

und heier Wunsch.

Antoinette Bludow
10./22. Juni,

Wiazma

Sie es nicht meinerseits zu gewagt, Herr Marquis. Sie in diese

und finden Gegenden zu versetzen, die unsern russischen und polnischen Vorfahren besser bekannt waren als von unsrer Generation, die die Gutmtigkeit hat, zu Ich beglauben, da wir Gefahr laufen, hier powstancy zu begegnen! rhre diese hbsche, arme Stadt auf meiner Fahrt aufs Land, wo ich mit meinem Vater zusammentreffe, der dort Emser Wasser und Milch als

Haben

Sie eine

Ahnung von diesem

alten Frstentum?

Kur trinken soll, und da er einige AVochen vor unserer Abreise von Petersburg sehr leidend war, habe ich nicht die Mglichkeit gehabt. Ihnen von dort aus zu schreiben. Ich hoffe aber, da das Datum Ihrer freundschaftlichen Gesinnung uns gegenber nichts anhaben kann, und da Sie mir ein groes Vergngen nicht versagen, und einem Manne, den Sie geschtzt wissen, obgleich Sie seiner geballten Faust eines Tages das Fehlen von Muskelkraft vorwarfen, einen Dienst zu leisten sich
leichte

nicht weigern werden.

Wenn
da
Proteste

ich nicht dringlicher werde, so geschieht

es,

weil ich glaube,

man Leuten von


erheben
darf.

Geist gegenber nie

Worte

verlieren und keine

Ich bin Ihres Geistes gewi und selbst Ihrer

guten Freundschaft, trotz der erbitterten Fehde, die

man wegen

Ihres

Portrts gegen mich

und ich sage Ihnen nichts von den Gefhlen, die mich bewegen, weil sie zu traurig sind. Unser panslawistis eher Stern ist nicht im Aufstieg, aber ich stamme nicht umsonst
fhrt,

von den Brgern von Wiazma ab, die in den schlimmsten Tagen am Vaterlande nicht verzweifelt haben; ich mache es wie sie, mit dem Glauben an die Zukunft und der Hilfe Gottes.
Antoinette Bludow"
2.

Frst Peter Andrejeivitsch WJctsemski

Die politischen Ideen, die aus den Briefen der Grfin Bludow hervorklingen, durchziehen die gesamte politisch - literarische Arbeit des
Frsten WjasemsU. Sie sind fr den Fortgang unsrer Darstellung wichtig, weil sie zeigen, wie hnliche Ideen, wie sie die liberalen Westler um Kaivelin
(s.

Bd.

II, S.

81) und

um

den Wjestnik Jewropy" vertraten, auch Eingang

246

Neuntes Kapitel.

Motive

fi-

die rassische Polenpolitit

fanden in die Familie des Zaren.


erzhlt/) nicht gerade in

,.Kawelin war zwar", wie Spassowicz


bei Hofe, aber er hatte doch seine Ver-

Gnaden

bindungen durch die Person der Gro&trstm Helene Paivloioui. durch die Baronesse Raden, sowie durch die Grfin AntoineUe Bludow.''
Peter Andrejeivitseh gehrte nicht nur zu den Personen, die freundlich
in

der

kaiserlichen

Familie

aufgenommen waren*', wie

Tatl^chtschew

schreibt,-) sondern zu den nchsten Freunden. ') Diese engen Beziehungen von 1855 bis nur im Jahre 1860 vorbergehend getrbt*) haben zum Tode Wjasemshis im Jahre 1878 angehalten. Sie waren auch durchaus nicht auf das literarische Gebiet beschrnkt, wie man aus der Form von Wjasemshi war vielmehr auch Tatischtschews Angabe folgern knnte.

stndiger Korrespondent des Zaren und der Zarin,

wenn

er,

wie nach

seinem Ausscheiden aus

dem aktiven

Staatsdienste, fast ununterbrochen

im

Auslande reiste und in Friedrichshafen von der Knigin Olga von Wrttemhery nicht wie ein Frst Wjasemski, sondern wie ein Frst von Wjasma
empfangen."
^)

Er

scheint auch diplomatische Dienste geleistet zu haben,

')

Gesammelte Schriften

a. a.

0. Bd. IX, S. 33.


a. a.

-)
*)

Tatischtschew, Alexander

II.

0. Bd. II, S. 283.

Jahre 1875 telegrai)hieito Alexander II. an Wjasemski aus Livadia, das Wetter sei sehr schn und das Befhiden der Zaiin liee nichts zu wnschen brig. Brief Wjasemskis an die Knigin Olga von Wrttemberg. (Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 284.) In einem Briefe vom 19. April 1864 aus Venedig heit es: Peimettez mois, Madame,

Im

de reclamer Votre indulgente attention pour la brochure ci-joite. ... Un homme de lettres fran^ais m'ecrivait deruierement ;i-i)ropos de cette brochure: l'empereur (Napoleon ITI) vient d'enterrer la Pologne pour cette annee au moius et, par une coincidence qui m'a frappe, la letti-e que vous m'avez fait Thonneui- de m'ecrire m"est arrivee mardi demier, poui- lui signifier de c. . d. le jour meme o Napoleon III re^evait le prince Czartorj-ski j'aurais voloutiers commis Si je ne craignais pas le prince Gortschakoff s'apaiser. l'indiscretiou de donner de la publicite cette nouvelle, en y ajoutent comme deduction naturelle que si Czartoryski a ete appele pour rester tranqille, c'est qu'il Taui-a ete avant
,

d'une fois pour etre monte et mis en train. La meme crainte du prince Gortschakoff m'impose silence -propos des petits commerages de couUsses, que j'aurais pu faire relativement aux farces qui se sont jouees h Miramar et ont soulevee ici panui la societe Autrichienne beaucoup de blame et d'indigiiation.-' (l^^jasemski a. a. 0. Bd. X, S. 249.) Einundzwanzig Jahre spter, im Sommer 1875, empfiehlt Wjasemski seiner kaiserlichen Freundin die Lektre: Correspondance inedite du Roi Stanislaus Augiist Poniatoicsky (1805 a 1864) (Wjasemski a.a.O. Bd. X, S. 285), gewi em Zeichen dafr, welchen groen Raiun das Interesse fr die Pulen in der Famie des Zaren gefimden hat, und wenn ich aus Wjasemslcis schiiftlichem Nachla hier nicht mehr Belege herbeizuschaffen vermag, so
et plus
ist

dafr

wohl

die Zensur

verantwortlich zu machen,

die

die

Verffentlichung

\-ieler

haben mag. Schon die Tatsache, da Wjaseinnki im Jahre 1873 einen vunf angreichen Essay ber Mickiewicz luid Puschkin ('Wjasemski a. a. 0. Bd. VII, S. 30632) verffentlichte, mag aber beweisen da das Interesse fr- die Polen in der kaiseriichen Familie zwischen 1864 und 1878 nicht geschlafen hat. ) Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 230. Eintragimg vom 27. Januar 1860.
interessanter

Briefe

unterdrckt

"')

Friedrichshafen

d. 17. ,29.

Augiist 1875.

Wjasemski

a. a.

0. Bd. X, S. 281.

A. Polenfreunde in der

Umgebung

des Zaren

247

wenn

er sich an

dem

hessischen oder wrttembergischeu Hof aufhielt oder

sich in

Persnlichkeiten

Wien, Paris, Rom, Berlin oder Dresden mit fhrenden politischen traf. Er lebte in der groen Welt Europas, verkehrte

in

mit Franzosen, Deutschen, Englndern, mit Michael Radziwi, ^) der ihn Dresden besuchte, mit Mickietvicz in Paris, mit dem preuischen Ge-

ssindten von Bimsen.^) der

ihm 1858 erzhlt, da es doch mit sterreich zu Ende zu gehn scheine, mit der Exkaiserin Eugevie/^) die er bei den
trifft;

wrttembergischen Herrschaften
Frankfurt besucht.^)
ttig,

auch Bismarck hat er 1855 in

Daneben

ist

der schreibfrohe

gert sogar bei Xesselrode in den Verdacht fr die Preuische Kreuzzeitung-' ^) zu schreiben, whrend er zugibt fr das franzsische

Mann

journalistisch

Journal
haben. ^)

de Francforf

und fr Independance Beige"

gearbeitet

zu

Mit Wjasemski mssen wir uns eingehender befassen, weil seine Anschauungen, zusammen mit denen Kaivelins betrachtet, uns die Punkte von Alexanders des Zweiten politischer Gesinnung offenbaren, von denen aus wir
seine Motive in der polnischen Politik

am

besten erkennen.

Alexander der

Haus aus liberal und Slawjanophile, Aber whrend Katvelin seinen Liberalismus und seine Liebe zum Slawentum in die politischen Foiineln der Demokraten kleidet und sich damit dem kleinrussischen Fdevalisteii Dragomanoiv nhert, bleibt Wjasemski russischaristokratischer Realpolitiker, der die neurussische, zentralistische Basis des

Zweite, Wjasemski und Katvelin sind von

russischen

Staatswesens

Wjelopolski nicht

nach dem Fehlschlag mehr zu verlassen wnscht.

des

Experimentes

mit

politischen Slawjanophilentum sieht Wjasemski lediglich ein aus journalistischem G-erede und aus Spttereien entstandenes, mit politischer

Im

Heimlichkeit

ausgerstetes

Schreckbild".

")

Beurteile

man

das

Slawjanophilentum nach der Wortbildung, so

sei es schwierig,

zu folgern,

was gefhrlich wre in der Liebe zu den Slawen, zu unsern Vorfahren und stammverwandten Brdern, was gefhrlich in der Liebe zur slawischen
Sprache, die doch die Sprache unsrer Geschichte
ist?"

Sich der Gefhle der Liebe

war und unsrer Kirche zum allgemeinen Slawentum entsagen,

Wjasemski a. a. 0. Bd. X. S. 1. Mrz 1859 in Cannes, Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S.217 19. ) Zusammentreffen am 17.-29. August 1875, Wjasemski a. a. O. Bd. X, S. 281 82. *) Am 25. Mai 1855. Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 165. ^) Brief au Nesselrode in Warschau aus Karlsruhe vom 10. /22. Februar 1854. Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 119. Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 114, u. a. em Spottgedicht auf den falschen Napoleon" am 2. Mrz 1854. ^ Bericht ber K. S. Aksakows Aufsatz ..Bogatyr-' fr die Zensurbehrde.
*)

Am
10.

27. Januar 1853,

-)

Dezember 1858

bis 22.

'')

248

Jfeimtes Kapitel.

Motive fr die russische Polenpolitik

hiee sich abwenden von imsier eignen Geschichte und von uns selbst."

^)

Solche

Auffassung

vertrgt

sich

durchaus

mit

den

Ansichten,

die

gegen

Wjasemski kurz vor Ausbruch des russisch-trkischen Krieges von 1877 den Grafen S. D. Scher emetjeiv uert: Unsre hauptschlichste
er,

Versndigung", schreibt

unser wichtigstes Miverstndnis liegt darin,


Avie

da wir uns mehr


weiter

als

Slawen

als

Russen betrachten

." -j

und

man etwa, da Ruland erstarken knnte, durch die Macht der heraufgekommnen slawischen Stmme? Durchaus nicht, sondern im Gegenteil! Wir strken (durch unsre Haltung) lediglich
unten: oder glaubt
wii' schufen und beau de faire des ingrats, so sagt die Poesie, die Politik aber sagt etwas andi-es. Es ist besser fr uns, eine schwache Trkei an der Seite zu haben

die

Migunst und Undankbarkeit des Nachbarn, den


gestellt

auf die Beine

haben.

II

est gi-and,

il

est

als ein junges, krftiges,

demokratisches Slawenreich, das sich vor uns


Alle ihre

frchten, nicht aber uns lieben wird.

Gedanken neigen zum


Die Hurra-

Westen.

Und wir

lassen uns bis aufs Blut ausmelken. ''^)

stimmung im Jahre 1876, whrend des bosnischen Aufstandes, hielt er fr knstlich. Es besteht kein Zweifel darber, da es unter den slawischen
Schreiern
...

bei uns Kriegsfreunde gibt, pour pousser le

gouveniement
auch

et le mettre au pied de mur."*)

Wie dem
er

allslawischen

Radikalismus

stand

Wjasemsk'i

dem

politischen feindlich gegenber.

Manche unsrer

Fortschrittler", schreibt

im Jahre 1876, man mu sie schon so nennen, wie sie selbst es sich anmaen knnen oder wollen es nicht begreifen, da man den Fort-

schritt lieben kann,

ohne

sie selbst

zu lieben,

ja,

da man grade im

Namen

der Idee und aus Liebe zur Idee des Fortschritts gegen sie auf. .

Karamsin hatte ganz recht, wenn er von mir sagte, ich schwelgte im Freisinn, das ist im Liberalismus, wie ihn Karamsin sich "*) vorstellte. Ich schme mich dessen nicht Aber daraus folgt noch
treten mu.
."^)

nicht,

da wir Liberalen jener Zeit auch jetzt (1876) Hrige des Liberalismus
...

wren, wie ihn Gamhetta, Floquet, Rochefort und hnliche Herrschaften


propagieren.
Viele von uns vermochten z.B. nicht, alle politischen
staatsrechtlichen Ansichten Turgenjews zu teilen, aber sie komiten mit ihm

durch einzelne Empfindungen und Anschauungen verbunden bleiben;


folgedessen

in-

kam

es nicht

zum Bruch. Es gab Fragen,

in

denen sich die

) ^)
^)

*)
")

Wjasemski Wjasemski Wjasemski Wjasemski Wjasemski

a. a. a. a.
a. a.
a. a.

0. Bd. ^'UI, S. 29.


0. Bd. 0. Bd.
0. Bd.

Vn,

S.

467.

0. Bd. VII, S. 468.

YH,
X,

S. 466.

a. a.

S.

291.

''\

Ebeuda.

A. Polenfreunde in der

Umgebung

des Zaren

249

Gedanken begegneten und freundschaftlich zusammen wirkten.

Nehmen

wir selbst Rylejew, der ganz an der uersten Grenze der Ansichten Turgenjews stand. Noch ein Schritt und Rylejeiv stand auerhalb, und
leider hat er diesen Schritt getan.

und konnte

es

auch nicht sein

Immerhin war er noch nicht Njetschajeiv und doch nannte auch Njetschajeiv sich

Gerne glaube ich, da in dieser Zerrttung der Sitten, des Glaubens, aller Grundlagen mehr Leichtsinn und Gedankenschwche aber Liberalismus vermag ich das nicht zu nennen."^) als Bosheit liegt Liberal sein heit nach Wjasemski das, was wir frher Bildung, Nchstenliebe, warmes Empfinden zu allem Menschlichen, gegen die Nte,
einen Liberalen.

Sorgen und Freuden des Nchsten nannten. Viele erkennen lediglich den politischen Liberalismus an; aber ohne moralischen, sittlichen Liberalismus kommt man nicht weit. ..."^) Wjasemskis liberale Auffassungen in
politischen

Dingen wurden erheblich eingeschrnkt durch einen durchaus gesunden nationalrussischen Egoismus, der die politischen und kulturellen Fundamente des Zarenreichs richtig da suchte, wo sie zu finden waien.
Pour
la Russie tout est

dans son Orthodoxie.

C'est l sa raison d'etre.

C'est l qui constitue son independance, son individualite dans la famille

europeenne", schreibt er an den Grafen Nesselrode in Warschau") und


fhrt fort: Si Dien nous a fait une grande puissance, ce n'est pas pour

Nos interets, nos devoirs, notre orthodoxes: par la grace de sommes politique ne sont pas l, nous Dieu et la volonte historique et comme tels, nous ne le sommes
nous occuper des affaires de Monaco.
pas uniquement pour nous, mais bien aussi pour nos freres, pour les proteger, pour les appuyer. C'est bien l le cas de dire: ces allies doivent
etre respectes partout o nos canons peuvent atteindre."
*)

Vorher aber

hatte Wjasemski Nesselrode die Grnde auseinandergesetzt, weshalb die certainement, je russische auswrtige Politik bis 1854 versagte: . si vous etiez des tres bon Russe, tont comme vous reconnais pour
.
.

bords de la

Moskowa

mais comme vous

le dites

vous meme,

il

vous

manque quelque

chose, c'est le pravoslavie, et dans la question pendante.

ce quelque chose est tout.

Voil pourquoi notre politique etrangere qui

sous d'autres rapports a pu etre habilement representee et defendue par


des

hommes de
1)
"')

capacite et de zele, a toujours ete tiedement et mala-

Wjasemski
S. 386.

a. a.

0. Bd.

X,

292.

Brief an den Frsten D. A. Obolenski von 1875.

Gesammelte Schvifton, a.a.O.

Bd. VII,
^)

Schriften
-)

Wjasemski an Nesselrode a. a. 0. Bd. X, S. 111.


a. a.

am

8./10.

Februar 1854 aus Karlsruhe.

Gesammelte

W^jasemski

0. ebenda Bd. X, S. 112.

250

Neuntes Kapitel. Motive fr die russische Polenpoiitik

droitement representee sous

le

point

de vue, qui echappait leur in-

telligence et leur instinct moral."^)

Mit solchen Anschauungen brauchte Wjasemslci kein Anhnger der Selbstherrschaft zu sein, mute aber auch
Wjasemski aus diesem

durchaus nicht zu den ausgesprochnen Konstitutionalisten gehren. Soweit


solches aus seinen Schriften hervorgeht, hat sich

Dilemma herausgeholfen durch die Begriffe Staatsnotwendigkeit und starke Regierung, die trotz seiner Anerkennung der rechtglubigen Grundlagen
des russischen Reichs doch nicht mit den. Anforderungen eines Tolstoj,
Stroganoiv oder Pohjedonostzeiv zusammenfielen.
bereits
zitierten Briefe

Im
zeigt,

Gegenteil, in

dem

an Scher emetjew vom Jalire 1876 weist er auf


hin,

eine

Schwche der Regierung


imstande
gibt
sei,

indem er
in

wie die englische


die

Regierung
..Bei

durch politische"
sie

Einrichtungen

Volks-

bewegungen auszugleichen und


uns
es

gesetzlichen Grenzen zu halten.


bei

so

etwas

nicht,

uns

gibt

es

keine

gesetz-

lichen

Dmme und
^)

Schleusen,

um

die Fluten zu halten,

wenn

sie heraus-

brechen."'

WjasemsMs Anschauung
Kreisen andre Auffassungen
schuld, der absichtlich

ber

die

Polenfrage

schliet

logisch an sein politisches System an.

Wenn

in nissischen

sich ganz und polnischen

darber bestehn,
in

so ist daran Spassotvicz

Dinge
tun

den Vordergrund geschoben hat, die mit

der

Politik

nichts

zu

haben.

Man

wird

den

Frsten

verstehn,

wenn man
und gar zu
los,

sich seiner Eigenschaft als Knstler

und seiner Stellung zum


mitrauischen

literarischen

Kunstwerk
er
die
in

erinnert.

,.Alle die

verzwickten,

spitzfindig ausgeklgelten Eingriffe der Zensur"', seien wert-

...

schreibt

dem schon erwhnten Bericht an


irgend

die

Zensur-

behrde.

,.Wenn

Regierung
so

welchen

Schriftstelleni

mit

Mitrauen

begegnet,

legt

sie

ihnen politischen Charakter bei und

lenkt die Aufmerksamkeit der ffentlichkeit auf sie".^


ist

Vou

hier aus
als

nur ein Schritt,

um

auch den Konrad Wallenrod ausschlielich

Kunstwerk aufzufassen, aus dem erst die Umwelt, russische und polnische Politiker das gefhrliche Werkzeug gemacht, whrend der
ein

Dichter nicht an Politik gedacht habe.


In Micheticz

sah

er lediglich den

Freund Fuschhns und damit

den

Freund des

russischen Volks,
in

und

wenn
wurde,

er

auf

dessen

revo-

lutionres Treiben

machte er die franNapoleon den Dritten, dafr insonderheit Verfhrungsknste, zsischen


Paris

hingewiesen

Wjasemski
AVjasemski

a. a.

0. Bd.

X,

S. 111, S.

ebenda.

a. a.
a. a.

0. Bd.

VU,

466.

3)

Wjasemski

0. Bd. VII, S. 30.

. Die Lage Rulands

251

verantwortlich.^)

Der Wallenrod war ihm

ein Gedicht, ein

Kunstwerk,

weiter nichts; da es eine absichtliche politische Demonstration gewesen


wre, bestimmt, den

Ha zwischen den

beiden Brudervlkern zu schren

und

politische Unredlichkeit, eben den Wallenrodismus zu erzeugen,

davon

wollte er nichts hren.

Wenn MicJciewicz,^' so schliet Wjasemski seinen berhmten Essay ber die Beziehungen des polnischen Dichters zu Puschhhi, sich auch der politischen Bewegung hingegeben hat, und wenn er auch ein politischer Gegner Rulands war, so war er doch kein Revolutionr; nein, er ist immer ein reiner, moralischer Mensch und eine mitfhlende
.
.
.

Persnlichkeit geblieben.''

'^)

Die Erinnerungen der Jugend, die Macht der Poesie des staatlosen
jungen Polen und der Glanz seiner Persnlichkeit hielten den Greis, der
bis zur Todesstunde nicht greisenhaft wurde, gefangen,

und

so

konnte er

an einflureicher Stelle Samenkrner ausstreuen, die aus der Jugendzeit

Alexanders des Erstell briggeblieben waren, und damit sowohl die Gedankenwelt des Zaren wie des liberalen Kreises um den Wjestuik Jewropy
befruchten, von

dem

er sich lngst innerlich losgesagt hatte.

B. Die

Lage Rulands

Welche Anforderungen der praktischen Politik schoben sich nun dem Polenaufstande in den Vordergrund? Welche Verhltnisse zwangen die russische Regierung, eine Polenpoiitik zu treiben, so voller
seit
^)

Als Bonjean in der Sitzimg des franzsischen Senats


la

vom
si

18.

Dezember 1863 aus-

nous il n'y bemerkt Wjasemski: Gewi, es ist ein Phantom dies Polen, wie die Franzosen es sich vorstellen. Und wer htte es wohl hervorgenifen dies Phantom, wenn nicht Ihr, meine Herren Franzosen!" ("Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 239.) Wjasemski hat oft imd scharf gegen die Franzosen und damit gegen die von CzartorysM in Paris angeleitete polnische Emigration polemisiei-t und die russische Regieiimg gegen Anwrfe von dieser Seite verteidigt. Gegen die Verstiegenheiten des pohtischen Klerus hat er manch ein scharfes Wort geprgt. Als die Polen im Knigreich gegen die giTten Absichten des Zaren aufbegehren, macht er sich einen Gedanken der Grfin Bzewuska zu eigen, die im .Tahre 1863 einer Freundin, einer glhenden polnischen Patriotin, schrieb: Neron desirait que tout le genre humain n'eut qu'une tete poui- pouvoir l'abattre d'un seul coup. Je ne suis pas aussi cruelle que lui, mais je desirais que toutes les Polonaises n'eussent qu'un d pour pouvoir leur donner la verge". (Wjasemski a. a. 0. Bd. X, S. 238.) Wjasemski machte einen groen Unterschied zwischen revolutionren" imd den loyalen" Polen. Selbst Czartoryskis Handlungsweise Alexander dem Ersten gegenber hat er verstndlich zu machen versucht durch die Zurcksetzung, die fr jenen in der Ernennung Nowosiltzews lag'. (ber die Schriften des Grafen Senft bei Wjasemski a. a. 0. Bd. VII, S. 438.)
l'allie

fhrte,

Russie serait

pour nous

le

plus naturel,

entre eile et

avait pas le fantome de la Pologne",

,.

-)

Wjasemski

a. a.

0. Bd. VII, S. 332.

252

Neuntes Kapitel.

Motive fr die russische PolenpolitLk

wurden? Betrachten wir einmal kurz manches wird uns verstndlich. Selten wird eine Bureaukratie in die Lage kommen, Gesetze, ohne Reibung hervorzurufen, in die Praxis zu bertragen, und nie ist sie bis heute in der glcklichen Lage gewesen, Reformen dui'chzuf hren ohne Wir haben die Ttigkeit der russischen auf Widerstand zu stoen. Bureaukratie im Zartum Polen im ersten Bande kennen gelenit. Sie hat die groen Absichten mehr oder minder humaner Reformer schlecht und recht zu verwirklichen gesucht, aber mit welchem Krfteverschlei, mit welchen Mitteln Wie Alexander sich die Wirkungen seiner groen Reformen in Ruland anders vorgestellt hatte, als wie sie bald offenbar wurden, so hatten auch seine Reformen im Zartum zunchst unhaltbare
Widersprche, wie
die
sie geschildert

Lage Rulands

Zustnde geschaffen. Aufgabe der Bureaukratie war es, diese Zustnde zu beseitigen, ohne die groen Ziele der Reform, das ist die endgltige

Unterwerfung der Polen unter die Macht Rulands,

in

Frage zu

stellen.

Und nun meldeten


gegeneinander,

sich

die Schwierigkeiten,

die

Kmpfe der Ressorts


persnliche

Uneinigkeit,

Verkennuiig

der

Absichten,

Interessen und das schlimmsie, die


Politik.

Rckwirkung aus der internationalen


der

Wii"

haben

an

der

Hand

Tatsachen

gezeigt,

wie das

Kirchenressort eine Politik betrieb, die den Instruktionen der General-

gouverneure
ihre

direkt entgegenwirkte; wie Finanzministerium und Justiz Aufgaben anders auffaten, wie das Kessort des Innern, und wie schlielich die obersten Chefs der Verw^altung die Generalgouvemeure,
,

eine in sich widerspruchsvolle Schaukelpolitik treiben muten,

um

ihre

eignen
bringen.

Instruktionen

mit

den
ist

lokalen

Bedrfnissen
es

in

Einklang

zu
der

Das

Gesamtbild
uni'uhige

folgendes:

wurden

gegenber

aggressiven Politik des Heiligsten Synods die


es ging,

Augen

geschlossen, solange

Masse des Volksganzen wurde durch drakonische, gemilderte Polizei Vorschriften im Zaume geBestechlichkeit durch nur die sich den regierenden Beamten Einflureichen, halten, und nur die friedlich nherten, wui-den verhtschelt und bevorzugt. Mit Zuckerbrot

die

und Peitsche wui-den


des Zaren
hie

die erwerbstchtigen Kreise zu loyalen Untertanen

gemacht.
in

und da schon

Die wilde Agitation der Moskowiter mrkte zwar den untern Organen, doch beschrnkte sie sich

vorlufig darauf,

Beamte heranzubilden, die nach dem Tode Alexanders und nach dem Fortgange AlhedinsMs als G