Der Weg der Begeisterung

Bashar, durchgegeben von Darryl Anka, bringt uns hier das Prinzip nahe, wie wahres Glck
und echte Erfllung i !eben "glich sind, ganz einfach, inde an seiner Begeisterung
folgt# Dies f$ngt an bei den kleinen Dingen des Alltags bis hin zu den wirklich wichtigen
Dingen i !eben wie Berufung, sein Dharma leben, Erwachen, !iebe, Partnerschaft, %ailie
etc# Du erkennst Begeisterung einfach an de guten Gefhl, dass sich in Bauch und
Brustbereich einstellt# Durch Begeisterung spricht dein &nnerstes zu dir# 'nd folgst du der
%$hrte deiner Begeisterung, wei(t du, dass du dich ier auf de richtigen )eg befindest *
de )eg zur Erfllung deiner +r$ue#
!assen wir nun Bashar zu )ort koen,
&ch wei(, dass ihr -enschen euch viele Grnde kreiert, euch viele Dinge kreiert, die ihr in
Betracht ziehen sst# Aber in )irklichkeit sst ihr das gar nicht. /erstehe bitte, dass,
wenn du wei(t, was Begeisterung ist, du erkennen wirst, waru du nicht ier auf 0edes
kleine Detail achten usst, u zu wissen, was du zu tun hast#
)enn wir von der &dee sprechen, deiner %$higkeit entsprechend aus %reude zu handeln,
einen wir dait, in 0ede gegebenen -oent und bei alle. Das bedeutet also it anderen
)orten, &n diese -oent, aus all den -"glichkeiten, die sich dir pr$sentieren, aus all den
-"glichkeiten, die dir zur /erfgung stehen, all die Dinge, die du tun k"nntest * wenn du all
diese -"glichkeiten betrachtest und erkennst, dass einfach einen 1paziergang zu achen oder
in deine Auto zu fahren oder einen %reund anzurufen die dich a eisten begeisternde
1ache aus all den -"glichkeiten ist, ist genau das die 1ache, die 0etzt zu tun ist# Einfach weil
dich das a eisten begeistert# Du brauchst keinen nachvollziehbaren Grund dafr# Es ist die
Begeisterung, die dir sagt, dass dies die n$chste 1ache ist, die zu tun ist#
Es ist die Begeisterung in den einfachen Dingen, die dir itteilt, welche einfachen Dinge it
den gr"(eren Dingen, die dich begeistern, tats$chlich in /erbindung stehen# 'nd sie werden
dich dorthin leiten, auch wenn es danach aussieht, als wrdest du dich i 2reise drehen# Aber
deiner Begeisterung zu folgen ist in der +at der krzeste, schnellste und direkteste )eg#
3eder -oent, in de du dich einfach fr das entscheidest, was dich a eisten begeistert *
in diese -oent, aus all den Dingen, die dir zur /erfgung stehen * und fr das du ber die
beste %$higkeit verfgst, u wirklich etwas dafr zu tun, dann tu es. +u etwas fr diese
1ache# )enn du dann nichts ehr fr diese 1ache tun kannst, schau dich nach der n$chsten
1ache u, die dich a eisten begeistert und fr die du a besten in der !age bist, etwas zu
tun, und tu es. )as auch ier es ist# Auch wenn es nicht it etwas andere in /erbindung
zu stehen zu sein scheint * tu es, denn die Begeisterung sagt dir, dass es in /erbindung steht#
)enn du einal anf$ngst, dies zu tun, wenn du einal in dieses 4andlungsuster kost,
wirst du dich fr die Begeisterungs5&dee sensibilisieren, du wirst zu eine besseren 1ensor fr
das 2onzept dessen, was dich begeistert und was nicht# 'nd du wirst nicht ehr so viele
Dinge kreieren, die es in Betracht zu ziehen gilt, bevor du einfach willens bist, etwas deiner
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Begeisterung ge$( zu tun# 8icht nur aus diese Grund, nicht nur, weil du zu eine besserer
1ensor dafr wirst, sondern auch, weil du anf$ngst das Prinzip zu verstehen, das besagt, dass
Begeisterung ihr eigener, in sich vollst$ndiger Baukasten und ihr eigener Antriebsotor ist#
)enn du deiner Begeisterung entsprechend handelst, so gut wie du kannst, in 0ede -oent,
dann beginnst du synchronistisch zu erleben, dass die dich begeisternde 1ache, die du tust,
tats$chlich all die Dinge enth$lt, die du wirklich in Betracht ziehen usst# 'nd was es nicht
enth$lt, brauchst du gar nicht erst in Betracht zu ziehen# Es ist ein in sich vollst$ndiger
Baukasten, der ier ehr von 1einesgleichen hervorbringt * ehr Begeisterung * und die
Dinge it sich bringt, die fr dich zu Anschauen wirklich wichtig sind, in de Prozess der
%ortfhrung und Ausweitung deiner Begeisterung#
)as nicht dait bereinstit, ist nicht +eil dieses Baukastens und hat kein 9echt darauf, in
deine !eben :eit zu beanspruchen#
Das ist es, was du eigentlich willst# Du willst diese !eidenschaft# Du willst diese
!ebendigkeit# Du willst begreifen, dass Begeisterung * was du als dieses Gefhl beschreibst,
diese !iebe, diese !eidenschaft * die !ebendigkeit deines wahren natrlichen 1elbstes ist, auf
genau die )eise, auf die du ursprnglich erschaffen wurdest# Deswegen ist es stets das
!euchtfeuer, auf das es sich zuzubewegen gilt# &n )irklichkeit bewegst du dich auf dich
selbst zu und ehr und ehr und ehr von dir selbst, 0edes -al, wenn du willens bist, den
1chritt auf deine Begeisterung zuzutun, inde du etwas in 9ichtung der 1ituation
unternist, die das eiste davon enth$lt * ohne es it anderen Dingen zu berschtten, die
nicht wirklich +eil dieser Begeisterung sind#
)enn diese Dinge dennoch auftreten, negierst du sie nicht, sondern du erkennst, dass sie aus
eine bestiten Grund da sind# 'nd der Grund, weshalb sie da sind, ist, dait du verstehen
kannst, welche &nforationen sie fr dich bereithalten; inde du sie verarbeitest, was dir
ehr darber preisgeben wird, wer du bist, sodass du in diese !ernen darber, wer du bist,
dait fortfahren kannst, ehr und ehr und ehr dafr zu tun, an 0ede +ag und in 0ede
Augenblick deiner Begeisterung entsprechend zu handeln#
&ch garantiere euch allen, dass dies die Art und )eise ist, wie das !eben funktioniert und wie
es zu einer ekstatischen E<plosion von Begeisterung und 1ynchronizit$t werden wird * 0e
ehr du ih vertraust, 0e ehr du es lebst# Du wirst sehen, dass es so ist# Es wird sich dir
selbst unter Beweis stellen# Aber du usst den ersten 1chritt dafr tun# 'nd erinnere dich
daran, dass glauben sehen ist, nicht sehen glauben# 'nd der Glaube uss nicht ohne eine
wirkliche Grundlage bleiben# Du wirst verstehen, dass, worber wir hier sprechen, einfach
reinste Physik ist# )as du hereinsteckst, bekost du heraus# 3e ehr du in deine
/erhalten de 'niversu gegenber deonstrierst, dass du willens bist, zu glauben, dass
das, was dich a eisten begeistert, genau das ist, was du durch all deine 4andlungen zu
Ausdruck bringst, desto ehr wird das 'niversu ehr davon auf dich zurckspiegeln#
Aber * und hier ist der polarisierte Aspekt davon * wenn du aus %reude handelst, ni nicht
von einer Erwartungshaltung her an, dass du sehen usst, wie sich die Dinge au(erhalb von
dir ver$ndern# 1ie k"nnen und werden dies oft auch tun, und oft sogar sehr schnell# )enn du
deine 1chwingung $nderst, $ndert sich das =u(ere oft auch# )enn es sich 0edoch nicht sofort
$ndert, gehe bitte nicht davon aus, dass du etwas falsch geacht hast# Gehe bitte nicht davon
aus, dass du keine 9epr$sentation deiner Begeisterung siehst#
/erstehe bitte, dass 0ede kleine 1ache in der physischen 9ealit$t, dass 0ede 1ituation und 0eder
'stand zweierlei Dingen dient, 1ie sind in sich neutral, sie haben keinerlei eingebaute
Bedeutung# )enn du also wei(t, dass du deiner %reude folgst, wirst du vielleicht ier noch
genau dasselbe 1zenario sehen, wie es sich u dich heru anifestiert# Doch der
'nterschied, der dich wissen l$sst, dass es einen 'nterschied gibt, ist, dass du anders darauf
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reagierst, als du es vorher getan hast# Es ist so, dass du anders dait ugehst, als du es
vorher getan hast, und das l$sst dich wissen, dass sich deine 9ealit$t tats$chlich ver$ndert hat#
Denn ganz gleich, wie es aussieht * du wirst 0etzt einen positiven Effekt daraus beziehen#
Ganz egal, was fr Absichten irgend0eand in diese 1zenario dir gegenber haben ag *
der einzige Effekt, den du erf$hrst, ist die Bedeutung, die du ih gegeben hast# Auch wenn es
genauso aussieht, wie es noch vor eine Augenblick ausgesehen hat#
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