Theater der Renaissance

27.10.2014

Fortsetzung letzte Einheit:

Filarete Sforzinda (Planstadt) Sternfrmig
Terenzausgabe Lyon 1493, hnliche Grundgedanken wie Haus der Tugend von Filarete, schwarzwei Konstruktion, unten: Spielhlle, auf Laster konntierter Theaterbegriff, oben: Wissenschaft,
Theater auf Wissen und Tugend konnotiert [ Haus der Tugend, Filarte]
auf Grund der geisteswissenschaftlichen Mglichkeiten damals ist es vermutlich auf der Hand
liegend, dass so hnliche Konstruktionen vorkommen, welche der beiden (Haus der Tugend und
Terenzausgabe) von dem anderen inspiriert wurde, ist zweitrangig, es knnen sich auch beide die
Idee geteilt haben
Terenzausgabe Venedig 1497: positive Auffassung von Theater, die negative nur in kleinen
Randelementen mit aufscheinen, Terenz wird vorgetragen, gebildete Schicht von Zuschauern,
Sonderproblem: Darstellung von Theater die uns von Badezellendnen sprechen lassen (Huschen
mit Vorhang) nicht aus Antike herleitbar dass es so etwas gab; Bedeutungsvolle Einschrift im
Bild: Coliseus Sive Theatrum [Sive als Gleichsetzung] Das Kolloseum ist wie ein Theater
Kolleseum war kein Theater sondern Amphitheater
Virgilio Mago (Florentinische Schule, ca 1460/70): Erzhlung ber den Magier Vergil, der als
Wiedergnge im Kolloseum longiere und dort nekromantie betreibe, habe die Tochter de Kaisers
geliebt und vereinbart dass sie ihn in einem Korb hinaufzieht, sie hat die Liebe nicht erwidert und
ihn in der Mitte der Wand baumeln lie vor Scham lies er alle Feuer ausgehen und nur noch die
Frauen sollten den Rmern Feuer spenden
1500-1571 Benvenuto Celini (hat die Saliera des Historischen Museums geschpft, wurde
gestohlen, seit ca einem Jahr wieder zu bestaunen): Amphiteatro (Kolloseum) ein Ort der Dmonen,
habe sich immer brennend fr Nekromantie (Zauberei) interessiert, Priester getroffen der bereit war
verbotenerweise ihm eine Kostprobe von Nekromantie zu geben [Text auf Moodle]
Piazza del Campo in Siena (1287-1355 gestaltet), mit Gedanken an politische Sympathie: Rad der 9
(Politik) immer gedreht, saen nicht immer die gleichen an der Macht,
Palazzo Publico in Siena (Bau ab 1298): mit Theater verbunden wie baut man den Platz in ein
rmisches Amphitheater um? Baldassare Beruci, Tommaso Pomarelli (1547: Skizze Portikus
rund um die Piazza del Campo)
Michel de Montende kam nach Siena wegen einer Italienreise weil er gesundheitliche Probleme
hatte, findet den Piazza sehr schn, Platz ermglicht eine Schau von allen auf eines konnte
gleichzeitig arbeiten [Messe z.b: Arbeiter arbeiten am Rand weiter und knnen trotzdem
teilnehmen]
Wohin mndeten diese Trume? Z.B: Theatro Olympico (wurde in eine Scheune gebaut, innen
fantastisch ausgebaut, Himmel an die Decke gemalt um daran zu erinnern, dass das frher Freiluft
war)
Mensch sein, spielen, scheinen Schauspieltheoretische Prliminarien der Moderene
Francesco Petrarca: De vita solitaria
Ablehnung des gesellschaftlichen Lebens (Urbanisierungs-Tendenz) ertrumt sich Eremiten
Dasein; Einsamkeit statt Gesang, Bhne, Bewegung, ergtzen, sich darbieten, zu gefallen suchen,
tuschen, heucheln, verbergen, Anderes vorgeben, Schaustellung, Beifall
Er sagt er berherrscht seine Sinne, seine Seele wird nicht vergiftet
Schwarz-wei wieder: Einsames Leben gut, stdtliches Leben schlecht: Verfhrbarkeit vorallem
ber Gesichtssinn, gezwungen den gesichtssinn zu manipulieren damit man die Verfhrungen gar
nicht erst registiert

Theater der Renaissance

27.10.2014

Erasmus von Rotterdam: Namensgeber Studienprogramm, * 1469 in Rotterdam 1536 in Basel

Das Lob der Torheit (1508) Paradoxales Lob, etwas frhlichere Sicht auf sein
Gesellschaftstheater
lsst sehr oft selbst die Torheit zu Wort kommen, Die Torheit knne sich rhmen Mutter der
Menschheit zu sein, bringt Mnner und Frauen dazu zusammen zu kommen und Kinder zu kriegen
was ja eigentlich Torheit ist Kein Mensch wrde einen anderen Menschen akzeptieren wenn sie
sich nicht mal tuschen, mal schmeicheln und alles mit Torheit gewrzt
Menschliche Bande sind durch die Torheit gekittet, sagt er/die Torheit
Theatermetaphorik die die Torheit aufzieht: Der Trug im Theater ist es ja, der die Augen der
Zuschauer auf die Bhne bannt
Zuschauer des Welttheater, Martin Euringer ber Erasmus
Aufgrund uerlicher Dinge erkennen wer was wo wie warum macht, Scheinhaftigkeit entgegen
setzen
Niccolo Machiavelli (*1469 1527): Wie setzte ich meinen Willen gegen alles durch? Il Principe Der Frst
spter Schriftsteller (z.B: Mandragula [Comoedie])
Der Frst muss mit seiner ffentlichen Wirkung klarkommen, keinen Wahrheitsbegriff zu
bercksichtigen gibt wenn man zu seinen Zielen kommen will, Doppelspiel muss beherrscht werden
in Verstellung Meister sein
Fromm, ehrlich und gottesfrchtig zu scheinen ist aber ntzlich
Auenminister Paul (USA): legt UN nahe warum es Vlkerrechtliche Grundlage gibt um Irak
einzumarschieren, Begrndung finden fr etwas was man sowieso will um andere zu berzeugen
tragisches Machiavelli Schauspiel
Schauspielkunst aus dem Geist des hfischen Lebens
Annektion der Theateralen Wirklichkeitsproduktion von Machiavelli
einziger nachhaltiger Versuch Lebenstheater positiv zu sehen:
Baldassare Castiglione (*1478 1529) Liberto derl Cortegiano Knigge der hfischen
Gesellschaft
nicht wie ein Lehrer, sondern im Dialog an 4 aufeinanderfolgenden Abenden
Schiller: Das Subjekt darf nicht so aussehen als ob es um seine Anmut wsste