Ernst Jnger
Jnger (li.) mit Philipp Jenninger (Mi.) und Liselotte Lohrer (re.)
1986
Ernst Jnger (* 29. Mrz 1895 in Heidelberg;
17. Februar 1998 in Riedlingen) war ein deutscher
Schriftsteller, Ozier, Dandy und Insektenkundler. Er ist
vor allem durch seine Kriegserlebnisbcher wie In Stahl-
gewittern, phantastische Romane und Erzhlungen und
verschiedene Essays bekannt. In seinem elitren, anti-
brgerlichen und nationalistischen Frhwerk, das der so-
genannten Konservativen Revolution zugerechnet wird,
bekmpfte Jnger die Weimarer Republik entschieden.
Obwohl er der NSDAP nicht beitrat und deren rassisti-
sche Ideologie ablehnte, galt er nach 1945 als intellektu-
eller Wegbereiter des Nationalsozialismus und gehrt zu
den umstrittensten Autoren Deutschlands. Er erhielt ver-
schiedene Preise und Auszeichnungen, darunter 1918 den
Pour le Mrite, 1959 das Groe Bundesverdienstkreuz
und 1982 den Goethepreis, dessen Verleihung fr einen
politischen Skandal sorgte.
1 Leben
1.1 Frhzeit und Erster Weltkrieg
1.1.1 Kindheit und Studium
1895 wurde Ernst Jnger in Heidelberg als erstes von
sechs Kindern des Chemikers Ernst Georg Jnger (1868
1943) und dessen spterer Frau Karoline Lampl (* 1873
in Mnchen; 1950 in Leisnig/Sachsen) geboren. Er
wurde protestantisch getauft. Zwei seiner Geschwister
starben im Suglingsalter. Jnger verbrachte seine Kind-
heit in Hannover, in Schwarzenberg/Erzgeb. und schlie-
lich ab 1907 in Rehburg. Der Vater hatte im Kalibergbau
betrchtliche Einknfte erzielt.
1
Hannover Goethestrae
1901 wurde Ernst Jnger am Goethegymnasium in Han-
nover eingeschult. 1905 bis 1907 verbrachte er auf In-
ternaten in Hannover und Braunschweig. Ab 1907 leb-
te er wieder bei seiner Familie in Rehburg. Mit seinen
Geschwistern besuchte er die Scharnhorst-Realschule
in Wunstorf. In dieser Zeit entdeckte er neben sei-
ner Vorliebe fr Abenteuerromane auch die Liebe zur
Insektenkunde.
1911 trat Jnger mit seinem Bruder Friedrich Georg
dem Wunstorfer Wandervogel-Club bei. Dort fand er den
Sto fr seine ersten Gedichte, die in einer Wandervogel-
Zeitschrift verentlicht wurden. Sie brachten ihm die
Anerkennung seiner Lehrer und Mitschler ein. Er ge-
noss von diesem Zeitpunkt an den Ruf eines Poeten und
Dandys.
Marokko, Fremdenlegionre
Im November 1913 trat Ernst Jnger als Schler, der in-
zwischen ein Gymnasium in Hameln besuchte, in Verdun
der Fremdenlegion bei und verpichtete sich zu einer
fnfjhrigen Dienstzeit. Danach kam er in das Ausbil-
2 1 LEBEN

dungslager Sidi bel Abbs in Algerien und gehrte zur hielt wenig spter das Eiserne Kreuz erster Klasse. Im
26. Instruktionskompanie. Von dort oh er mit einem Ka- Frhjahr 1917 wurde Jnger zum Chef der 7. Kompa-
meraden nach Marokko, wurde aber schnell aufgegrif- nie ernannt. Beim Anblick grner Wiesen im Mai 1917
fen und zur Legion zurckgebracht. Sechs Wochen spter fragte sich selbst ein einst so kriegslustiger Jnger:
wurde er nach einer von seinem Vater betriebenen Inter-
vention des Auswrtigen Amtes auf Grund seines Alters Wann hat dieser Scheikrieg ein Ende?[5]
wieder entlassen. Diese Episode seines Lebens wird in
dem 1936 erschienenen Buch Afrikanische Spiele verar- Er rettete durch einen Zufall am 29. Juli 1917 seinem
beitet. Zur Strafe wurde er von seinem Vater auf ein In- Bruder Friedrich Georg Jnger auf dem Schlachtfeld von
ternat nach Hannover geschickt, wo er Banknachbar des Langemark das Leben. Daraufhin folgten weitere Aus-
spteren KPD-Politikers Werner Scholem war. zeichnungen, darunter am 4. Dezember 1917 das Rit-
terkreuz des Kniglichen Hausorden von Hohenzollern.
1.1.2 Kriegsdienst Im Mrz 1918 berlebte Ernst Jnger einen Granaten-
einschlag, dem fast seine gesamte Kompanie zum Opfer
el. Das Kriegsende erlebte Jnger nach einer im August
1918 vor Cambrai erlittenen Verwundung im Lazarett in
Hannover. Am 22. September 1918 erhielt er den Or-
den Pour le Mrite, die hchste militrische Auszeich-
nung der Krone Preuens.
Die Gefechtspausen seines Frontalltags gegen Ende des
Krieges verbrachte er vor allem damit, Werke von
Nietzsche, Schopenhauer, Ariost und Kubin zu lesen.
Auerdem lie er sich aus der Heimat entomologische
Zeitschriften schicken. Die 15 Kriegstagebcher wur-
den vor Jngers Tod dem Deutschen Literaturarchiv
Marbach bergeben. 2010 erschienen sie, herausgege-
ben und kommentiert von Helmuth Kiesel.[6] Darin er-
scheine Ernst Jnger, so Benjamin Ziemann, weder als
protofaschistische Kampfmaschine noch als Vordenker
Deutscher Stotrupp im Ersten Weltkrieg
einer Amalgamierung von Mensch und Kriegstechnik,
sondern als sehr genauer Chronist der Gewaltpraxis im
Am 1. August 1914, kurz nach dem Ausbruch des Ersten
Ersten Weltkrieg.[7] Die Notizen dienten Jnger als Roh-
Weltkrieges, meldete sich Ernst Jnger beim Fsilier-
material fr sein erstes Buch (In Stahlgewittern, 1920).[8]
Regiment General-Feldmarschall Prinz Albrecht von
Preuen (Hannoversches) Nr. 73 in Hannover als
Kriegsfreiwilliger. Nach dem Notabitur absolvierte er 1.2 Weimarer Zeit
die militrische Ausbildung und kam im Dezember
mit einem Ersatztransport an die Champagne-Front
in Frankreich. Im April 1915 wurde Jnger erstmals
verwundet.[1] Im Heimaturlaub schlug er auf Anraten
seines Vaters die Ozierslaufbahn (Fahnenjunker) ein.
Wieder zurck in Frankreich, wurde er am 27. Novem-
ber 1915 Leutnant und Zugfhrer und machte sich durch
spektakulre Aktionen bei Patrouillen und Stotrupps ei-
nen Namen. Er kmpfte ber die gesamte Dauer des
Krieges mit dem Ethos eines Berufssoldaten. Aber im
Dezember 1915 notierte er ins Tagebuch, das er stndig
mit sich fhrte, dass das Tten im Krieg ein Morden
ist, und auch, dass [d]er Krieg in mir doch die Sehnsucht
nach den Segnungen des Friedens geweckt hat.[2]
Im Laufe des dritten Kriegsjahres 1916 wurde Jngers
Regiment an smtlichen Brennpunkten der Westfront Das Caf Krpcke in Hannover
eingesetzt. Whrend der zweiten Somme-Schlacht wurde
Jnger am Vorabend der britischen Oensive in der Ru-
hestellung in Combles verwundet[3] und kam ins Lazarett. 1.2.1 Erste Verentlichungen
In der Folgezeit wurde sein gesamter Zug bei Guillemont
aufgerieben. Im November 1916 wurde Jnger bei einem Nach dem Krieg diente Jnger zunchst noch als Leut-
Sphtruppeinsatz zum dritten Mal verwundet[4] und er- nant im Infanterieregiment 16 der Reichswehr in Han-
1.2 Weimarer Zeit 3

nover. Whrend seiner Dienstzeit war er unter ande- Nach seinem Ausscheiden aus der Reichswehr am 31.
rem mit der Ausarbeitung von Dienstvorschriften fr August 1923 immatrikulierte er sich in Leipzig als stud.
den Infanteriekampf (Heeresdienstvorschrift 130) beim rer. nat. Er hrte Zoologie bei dem Philosophen und
Reichswehrministerium in Berlin befasst.[9] Im zentral Biologen Hans Driesch, dem fhrenden Sprecher des
gelegenen Caf Krpcke kommt er mit dem Kreis um Neovitalismus, und Philosophie bei Felix Krger und des-
den Verleger Paul Steegemann in Berhrung, zu dem sen Assistenten Ernst Hugo Fischer. Auch drfte er Hans
unter anderem die Dadaisten Walter Serner und Kurt Freyer, der seit 1925 in Leipzig Professor war, an der
Schwitters gehren.[10] Von Thomas Mann liest er die Universitt kennengelernt haben.[13]
Betrachtungen eines Unpolitischen (1918), spter auch
den Zauberberg (1924). Er begeistert sich besonders
fr den franzsischen Dichter Arthur Rimbaud. Vom
Trunkenen Schi war er 1921 so hingerissen, dass er
es eines Abends zwei Kameraden vorlas. Einer der bei-
den war der sptere Generaloberst Werner von Fritsch.
Mit Baudelaire und Rimbaud erschloss sich Jnger nicht
nur die Poetik der Moderne, betont Helmuth Kiesel, son-
dern auch das Seinsgefhl der Obdachlosigkeit und der
Selbstentfremdung.[11]

NSDAP-Versammlung im Brgerbrukeller, Mnchen 1923

1923 trat er fr kurze Zeit in das Freikorps von Gerhard

Robach ein und war vor allem als reisender Verbin-
dungsmann zu anderen Teilen der nationalen Bewegung
aktiv. Whrend eines lngeren Aufenthalts in Mnchen,
dem Heimatort seiner Mutter, sympathisierte Jnger mit
jenem Kreis von gewesenen Frontsoldaten um Erich Lu-
dendor und Adolf Hitler, der den November-Putsch
organisierte.[14] Eine Hitlerrede, die er dort hrte, be-
schrieb er rckblickend als Elementarereignis. Weni-
ge Wochen vor dem gescheiterten Hitlerputsch publizier-
te er im Vlkischen Beobachter, dem Parteiblatt der NS-
DAP, seinen ersten dezidierten politischen Artikel, Revo-
lution und Idee, ein Pldoyer fr eine wirkliche Revolu-
tion, deren Banner und Ausdrucksform das Hakenkreuz
und die Diktatur sein sollten.[15][16] In einem Mnchner
Vorort besuchte er Ludendor, dem er im April 1924 ei-
ne Eloge im Deutschen Tageblatt widmet.[17]

Die Universittsstrae in Leipzig

Bald prolierte er sich als entschiedener Gegner der Re-

publik, hielt sich aber aus den politischen Auseinan-
dersetzungen weitgehend heraus und berarbeitete seine
Kriegsaufzeichnungen, die in die Werke In Stahlgewit-
tern. Aus dem Tagebuch eines Stotruppfhrers (1920),
Der Kampf als inneres Erlebnis (1922), Sturm (1923), Das
Wldchen 125 (1925) und Feuer und Blut (1925) einos-
sen. Dabei schrieb er einige krzere Aufstze, die Fra-
gen der modernen Kriegsfhrung behandeln, im Militr- Logo des Stahlhelm, Bund der Frontsoldaten
Wochenblatt. Zeitschrift fr die deutsche Wehrmacht. Die
Stahlgewitter selbst wurden zunchst nicht als literari- Die erste Zeitschrift, fr die Jnger ab dem 6. Juni 1925
sches Werk gelesen, sondern erschienen als eine Art von regelmig arbeitete, war das von ihm mitherausgegebe-
Sachbuch (Kiesel) in einem Militrverlag.[12] ne Blatt Die Standarte. Beitrge zur geistigen Vertiefung
4 1 LEBEN

des Frontgedankens, der Sonderbeilage der Stahlhelm-

Zeitung. In der Standarte konnte er seine politischen
Schlussfolgerungen aus dem Weltkriegserlebnis publizis-
tisch ausbreiten. Bald geriet er als Sprecher der jungen
Radikalen in Gegensatz zur Stahlhelmfhrung und zum
Legalittskurs von Franz Seldte.[18] Zwischen September
1925 und Mrz 1926 publizierte er 19 Aufstze. Bei ei-
ner Auage von ungefhr 170.000 Exemplaren erreich-
ten seine Ideen ein relativ breites Publikum.
Nach der Abschaung der missliebigen Beilage im April
1926 gab Jnger zusammen mit Helmut Franke, Franz
Schauwecker und Wilhelm Kleinau die Standarte in ei-
gener Regie mit dem programmatischen Untertitel Wo-
chenschrift des neuen Nationalismus heraus. Ihre Aua-
ge von vermutlich wenigen Tausend Exemplaren reichte
aber nicht annhernd an Die Standarte heran.[13] Nach nur
fnfmonatigem Erscheinen musste die neue Standarte
im August 1926 auf Anordnung des Magdeburger Ober-
prsidenten Otto Hrsing eingestellt werden, weil in dem
Artikel Nationalistische Mrtyrer die Morde an Walther
Rathenau und Matthias Erzberger legitimiert worden wa- Der Philosoph Friedrich Nietzsche
ren. Darauf kndigte der Stahlhelm auch dem Schrift-
leiter Helmut Franke. Jnger verlie den Verband und
bernahm als Mitherausgeber die Mnchner Zeitschrift Krieg sinnlos gewesen seien.[20] In der Erstauage 1925
Arminius, eine Kampfschrift fr deutsche Nationalis- von Wldchen 125 ndet sich der Satz:
ten (so der Untertitel).[19] Am 3. August 1925 heirate-
te Jnger Gretha von Jeinsen. Am 1. Mai 1926 wurde Ich hasse die Demokratie wie die Pest.
in Leipzig der Sohn Ernst geboren (in Jngers Aufzeich-
nungen meist Ernstel genannt). Das Studium brach er Gegen das geschftsmige Literatenpack, das sich
am 26. Mai ohne Abschluss ab und wandte sich ganz der fr Aufklrung, Demokratie und Pazismus einsetze,
Schriftstellerei zu. Im Oktober 1927 grndete Jnger mit msse sofort die Prgelstrafe wieder eingefhrt wer-
Werner Lass die Zeitschrift Vormarsch. Bltter der na- den. Diese Stze lie er 1933 aus den folgenden Aus-
tionalistischen Jugend, die bis 1929 erschien. Von Januar gaben des Buchs entfernen.[21] Dennoch glaubt der His-
1930 bis Juli 1931 gaben sie die Zeitschrift Die Kommen- toriker Peter Longerich, dies sei eine auch in der Dik-
den. berbndische Wochenschrift der deutschen Jugend tion fr ihn typische Aussage.[22] Jnger lebte 1925
heraus. Nach 1931 schrieb er fast nur noch in Ernst Nie- im Glauben, dass der groe Krieg noch gar kein En-
kischs Widerstand. Zeitschrift fr nationalrevolutionre de gefunden habe. Politik war ihm daher eine Fort-
Politik. setzung des Krieges mit vernderten Mitteln.[23] Diese
Weltanschauung, betont Matthias Schloberger, habe ih-
re Wurzeln in der Romantik und der Lebensphilosophie
1.2.2 Antidemokratisches Engagement Nietzsches.[13] Jnger fordert, mit dem unheilvollen
Streben nach Objektivitt, die nur zur relativistischen
In seiner nationalrevolutionren Publizistik forderte Jn- Aufhebung der Krfte fhrt, aufzurumen und sich zu
ger aus der Verabsolutierung seiner Kriegserlebnisse bewusster Einseitigkeit zu bekennen, die auf Wertung
heraus eine Militarisierung aller Lebensbereiche. Die und nicht auf Verstndnis beruht,[24] und betont die Be-
Weimarer Republik bekmpfte er radikal. Er sprach sich deutung des Gefhls der Gemeinschaft, der Verbindung
fr ihre gewaltsame Zerschlagung und die Errichtung ei- mit dem Ganzen, denn das Gefhl stehe am Anfang je-
ner nationalen Diktatur aus. Die Ideale des Humanismus, der groen Tat. Wachstum sei fr Jnger das natrliche
Pazismus, ja aller brgerlichen Ordnungs- und Zivili- Recht alles Lebendigen,[25] das keines Beweises zu sei-
siertheitsvorstellungen lehnte er ab: Stattdessen propa- ner Rechtfertigung bedarf:[26] Alles Leben unterschei-
gierte er ein Menschenbild, das keine Scheu vor Schmerz det sich und ist schon deshalb kriegerisch gegeneinan-
und Opfer kennt und Disziplin und Rangordnung hher der gestellt.[27] Gegen das rationalistische, mechanisti-
achtet als das aus seiner Sicht ungerechtfertigte Postulat sche, materialistische Denken des Verstandes setzt Jnger
der Gleichheit. Nach Ansicht seines Biographen Helmuth das Gefhl und den organischen Zusammenhang mit dem
Kiesel steckte zwar dahinter ein frh anerzogener und Ganzen. Das Gefhl der Gemeinschaft in einem groen
durch die Lektre Nietzsches befestigter Antidemokra- Schicksal, das am Beginn des Krieges stand, das Be-
tismus und Antihumanismus, aber auch der Verdacht, wusstsein der Idee der Nation und die gemeinsame Un-
dass, wenn die Humanisten Recht htten, die vier Jahre terwerfung unter eine Idee sind fr Jnger Zeichen einer
1.2 Weimarer Zeit
grundstzlichen Revolution.[28] Sie kann aber nur Metho-
de sein, denn der Frontsoldat besitzt Tradition.[29] Die
groen Gefahren sieht Jnger nicht im marxistischen
Bollwerk, sondern in allem, was mit dem Liberalismus
zusammenhngt: Sicher steht uns der Kommunismus als
Kampfbewegung nher als die Demokratie.[30] Zugleich
artikulierte er in dieser Phase eine extrem nationalistische
Einstellung:
Wir knnen gar nicht national, ja nationa-
listisch genug sein.[31]
Das nationalistische Programm sollte auf vier Grundpfei-
lern basieren: Der kommende Staat msse national, sozi-
al, wehrhaft und autoritativ gegliedert sein.[13] Dabei sei
die Staatsform nebenschlich, wenn nur ihre Verfassung
eine scharf nationale ist.[32] Ob die Zuordnung Jngers
zur Konservativen Revolution Arthur Moeller van den
Brucks gerechtfertigt ist, ist umstritten. Den Gedanken
einer hierarchisch geprgten Stnde-Gesellschaft lehnte
er ab: Aufgrund des Blutes und des Charakters wollen
wir uns in Gemeinschaften und immer grere Gemein-
schaften binden, ohne Rcksicht auf Wissen, Stand und
Besitz.[33] Es gebe keine allgemeine Wahrheiten, jedes
Gesetz werde durch Zeit, Raum und Blut bestimmt.[34]
Wenn aber das wofr der Entscheidung beliebig wird,
dann ist diese nihilistische Position mit einer konservati-
ven Haltung nicht mehr in Einklang zu bringen.[35] Jnger
stellte klar, dass sein Nationalismus mit dem Konserva-
tivismus nicht das mindeste zu schaen habe. Seine Scheitert die Verwirklichung einer Idee, wie in der No-
Kritik an der parlamentarischen Demokratie trit jeden,
der sich nicht auerhalb der Ordnung des bestehenden
Systems stellt.[36]
1.2.3 Verhltnis zur NSDAP
Parteikongress anlsslich der Neugrndung der NSDAP im Fe- zur nationalistischen Endfront, denn die Form unserer
bruar 1925
Allgemein begrte Jnger die nationalsozialistische
Bewegung von damals als eine der radikalsten und
unbrgerlichsten.[37] In ihr erblickte er 1925 in der Stan-
darte mehr Feuer und Blut, als die sogenannte Revoluti-
on in den ganzen Jahren aufzubringen imstande war.[38]
5
Er sah in der Gestalt des Gefreiten Hitler eine Ge-
stalt, die unzweifelhaft schon wie die Mussolinis die Vor-
ahnung eines ganz neuen Fhrertypus erwecke.[39] Hier
deute sich bereits, Kai Khler zufolge, eine Haltung der
berlegenheit an: Hitler sei aus Sicht dessen, der in die
Zukunft blickte, eben nicht der Fhrer, sondern nur die
Vorahnung eines kommenden Typus, dessen Merkma-
le der Betrachter besser zu erkennen beanspruche.[40]
Im Stahlhelm-Jahrbuch 1926 erklrte Jnger, im eige-
nen Denken gezwungen zu sein, auer dem Nationalis-
mus noch dem Sozialismus einen wichtigen Platz auf
dem Felde unseres Denkens einzurumen, und da es sehr
vielen so gegangen ist, das beweist die Grndung der Na-
tionalsozialistischen Partei, die aus einem tiefen Bedrf-
nis heraus hervorgegangen ist.[41] Weiter kommentiert
er den gescheiterten Hitler-Putsch und die Neugrndung
der NSDAP:
Nun, wir haben als Anhnger den pltzli-
chen Aufstieg dieser Partei erlebt, wir waren in
den Novembertagen begeistert dabei, und wir
haben den Fehlschlag fr einen unerklrlichen
Irrtum der Geschichte gehalten. [] Heute,
wo wir schon wieder einen kleinen Abstand
von den Ereignissen gewonnen haben, sehen
wir, da die Arbeit, die in dieser Partei geleis-
tet wurde, nicht vergebens war.[41]
vemberrevolution, so scheitert sie notwendig, weil die
Zeit noch nicht reif genug war. Dieser Begri der
Zeit, laut Schloberger, zeigt Jnger, dem die Arbei-
ten Henri Bergsons vertraut waren, in der Tradition des
organologisch-lebensphilosophischen Denkens des 19.
Jahrhunderts.[13] Am 29. Januar 1926 sandte er Hitler
sein Buch Feuer und Blut mit der Widmung Dem natio-
nalen Fhrer Adolf Hitler, worauf dieser sich persnlich
bei ihm bedankte.[42] Hitler kndigte sogar einen Besuch
in Leipzig an, sagte aber in letzter Minute ab. Trotz sei-
ner Sympathie fr die Idee einer nationalen Revoluti-
on hielt er sich von Hitler fern. Einig mit ihm im Kampf
um die Revision des Versailler Vertrages, lehnte er die
Partei als Instrument ab. Am 20. Mai 1926 kommt er
wieder auf den misslungenen Hitler-Putsch zu sprechen,
den er als noch unklaren Aufstand in Mnchen um-
schreibt, bei dem allerdings der Nationalismus noch mit-
ten im Prozess einer innerlichen berwindung der For-
men eines alten Staates gesteckt habe.[43] In seinem Auf-
ruf Schliet euch zusammen! vom 3. Juni 1926 for-
derte er den Zusammenschluss der Einzelbewegungen
Bewegung wird auch die Form des zuknftigen Staates
sein, und bezog die NSDAP, mit deren Hilfe die Arbei-
terschaft gewonnen werden sollte, ausdrcklich mit ein:
Der Nationalsozialismus besitzt auf
Grund seiner andersgearteten Fhrerschicht
6 1 LEBEN

diese Fhigkeit, und es wird kein entschei-
dender Erfolg erzielt werden, ehe man sich
nicht unter Ausschaltung alles Kleinlichen von
beiden Seiten her die Hand gegeben hat []
Es gibt aber heute keine Kampftruppe, die fr
den Nationalismus in Frage kommt, als die
Bnde und die Nationalsozialisten.[44]
Im August 1926 aber sprach er in der Zeitschrift
Deutsches Volkstum davon, dass ihm das Wort Rasse
in seiner neuen biologischen Anwendung peinlich zu
werden beginne.[45] Im Dezember 1926 bekannte er sich
oen zur bolschewistischen Wirtschaftspolitik.[46] In sei-
nem agonalen Weltbild, dem sogenannten heroischen
Realismus, war auch kein Platz fr darwinistische
Plattitden:[47]
auf die Bedeutung der vorwiegend literarischen Ttig-
keit der Vorkmpfer des Neuen Nationalismus. Wh-
rend der Nationalsozialismus als politische Organisation
auf die Gewinnung von tatschlichen Machtmitteln an-
gewiesen ist, um eine Idee zu verwirklichen, sei es
die Aufgabe des Nationalismus, sie mglichst tief und
rein zu erfassen. Jemand, der dies tue, knne schwe-
rer wiegen als hundert Sitze im Parlament.[50] Nach
Aussage des bndischen Jugendfhrers Karl Otto Pae-
tel lehnte Jnger 1927 ein von der NSDAP angebote-
nes Reichstagsmandat mit der Begrndung ab, er halte
das Schreiben eines einzigen Verses fr verdienstvoller
als 60 000 Trottel zu vertreten.[51] Allerdings ist die-
ses Angebot und seine Ablehnung durch Jnger ander-
weitig nicht dokumentiert.[52] Die Antwort Jngers wr-
de unterstreichen, dass die Ursachen fr seinen Abstand
zum Nationalsozialismus weniger in der Radikalitt der
NSDAP lagen, sondern eher im Gegenteil: Jnger lehnte
die Entscheidung Hitlers, nicht auf revolutionrem We-
ge, sondern im legalen Marsch durch die Institutionen an
die Macht zu gelangen, als Konzession an den verhass-
ten Parteienstaat ab.[53] Jedenfalls wandte er sich Ernst
Niekisch zu, dessen nationalbolschewistische Konzep-
tion auerordentlich drastisch und strikt antibrgerlich
war.[54] Harro Segeberg bezeichnet dieses kurze Engage-
ment als frhen Flirt mit dem Nationalsozialismus je-
ner Zeit.[55]

1.2.4 Rckzug vom politischen Aktivismus

Reichstag 1927

Berlin, Blick auf die Oberbaumbrcke und den Osthafen

Wie vor allen mechanistischen Theorien
wollen wir uns hier vor der Auslese der Tch-
tigsten hten. Der Untergang ist ebenso bedeu-
tend und ebenso fruchtbar wie der Sieg.[48]
Dafr gab es weitgehende inhaltliche bereinstimmun-
gen in der Propagierung eines nationalen Sozialismus.
Der entscheidende Unterschied zwischen neuem Natio-
nalismus und Nationalsozialismus lag nicht auf inhalt-
licher Ebene, so Daniel Morat, sondern bestand in der
Organisationsform als esoterische Zirkel auf der einen
und als Massenpartei auf der anderen Seite.[49] In seinem
1927 im Arminius erschienenen Aufsatz Nationalismus
und Nationalsozialismus legte Jnger besonderen Wert
Im Juli 1927 bersiedelte Jnger mit seiner Familie von
Leipzig nach Berlin, um das moderne Leben in sei-
ner Traumstrke zu erfassen.[56] Zunchst wohnte er
in der Nollendorfstrae 29/3 im Ortsteil Schneberg,
in der Nhe der Motzstrae, wo der Juniklub im soge-
nannten Schutzbundhaus seine Zusammenknfte ab-
hielt. Nach einem Jahr siedelte Jnger in die Stralauer
Allee (36, 1. Stock) um, in eine Arbeitergegend, unweit
des Osthafens.[57] In Berlin intensivierte sich der Aus-
tausch mit konservativen Revolutionren wie Ludwig Al-
wens, Franz Schauwecker, Friedrich Hielscher, Albrecht
Erich Gnther, Bruno und Ernst von Salomon sowie Ernst
Niekisch, aber auch mit Schriftstellern der Linken wie
1.2 Weimarer Zeit 7

Bertolt Brecht, Ernst Toller und Erich Mhsam. Er un-

terhielt Beziehungen zu Arnolt Bronnen, zu den Malern
A. Paul Weber und Rudolf Schlichter, zu den Verle-
gern Ernst Rowohlt und Benno Ziegler, zum Philoso-
phen Ernst Hugo Fischer, den er bereits aus Leipzig kann-
te, und schloss neue Freundschaften mit Valeriu Mar-
cu, Alfred Kubin und Carl Schmitt. In der Berliner Zeit
machte er sich den Lebensstil der Bohme zu eigen und
bestellte endlich mit Erfolg zwei Felder zugleich: Publi-
zistik und Essayistik, Politik und Literatur.[58]
Bis September 1927 publizierte Jnger im Arminius 27
Beitrge. Dann kam es weil Jnger nicht darber infor-
miert worden war, dass das Blatt von Hermann Ehrhardt
nanziert wurde, dessen Legalittskurs er nicht gutheien Joseph Goebbels 1930 (mit Hermann Gring)
mochte zu einem Zerwrfnis, und Jnger legte sei-
ne Herausgeberttigkeit nieder, um sich fr die Monats-
der Antisemitismus fr den neuen Nationalismus kei-
schrift Der Vormarsch zu bettigen, der ein Blatt fr
ne Fragestellung wesentlicher Art sei und dass sich der
die nationalistische Jugend sein sollte.[59] 1928 erregte
Nationalsozialismus durch seinen Legalittskurs als Teil
Jngers an die Tradition des europischen Surrealismus
der brgerlichen Ordnung erwiesen habe: Wir debat-
anknpfendes Buch Das abenteuerliche Herz Aufsehen,
tieren nicht mit Renegaten, die uns in Schmutzblttern
zumal es als Literarisierung des Autors und Abwen-
jdischer Landesverrter anpbeln. Herr Jnger aber ist
dung von der Politik interpretiert wurde. In der damali-
damit fr uns erledigt.[66] Dennoch versuchte 1930 der
gen Jngerschen Publizistik fand der Nationalsozialismus
expressionistische Dramatiker Arnolt Bronnen, Jnger
keinerlei Erwhnung.[60] Zum Ende der 1920er Jahre trat
mit Goebbels zu vershnen.[67][68]
Jnger zunehmend in den Dialog mit politischen Gegnern
der Rechten und zog sich gleichzeitig aus der politischen
Publizistik zurck. An der tagespolitischen Entwicklung
wollte er nicht mehr teilhaben.[61]
In dieser Zeit kam es auch zum oenen Bruch mit Hit-
ler, als dieser sich gegen die Landvolkbewegung gewandt
hatte; Jnger hatte in ihr den Vorreiter der von ihm
erhoten nationalrevolutionren Bewegung gesehen.[62]
Er vermutete, dass Hitler seinen Frieden mit dem
Parlamentarismus gemacht habe und fhlte sich in sei-
nem Verdacht bestrkt, dass der Nationalismus durch
ein Bndnis mit den Brgerlichen korrumpiert werde.[63]
Laut Wojciech Kunicki sei die Landvolkbewegung um
Bruno von Salomon die einzige national-revolutionre
Gruppe gewesen, die von Jnger Ende der Zwanzigerjah-
re noch untersttzt wurde, und zwar aufgrund ihres oe-
nen, kompromisslosen Anarchismus,[64] wie er Salomon
am 10. September 1929 schrieb:

Es ist sehr wichtig, da wir Herde besit-

zen, in denen das Feuer der Anarchie sich er-
hlt. Eine latente und anonyme Anarchie ist Die Kthener Strae in Berlin-Kreuzberg
unter den gegebenen Verhltnissen wertvoller
als die oenen Ausbrche, die schneller ge- Am 17. Oktober 1930 befand sich Jnger im
lscht werden knnen. Es ist sehr gut, da an Beethovensaal gemeinsam mit seinem Bruder Friedrich
der Stelle, an der Sie sich benden, die Gegen- Georg zwischen den SA-Leuten, die unter der Fhrung
stze bereits sichtbar werden, die den Natio- Bronnens die Deutsche Ansprache von Thomas Mann
nalismus in unserem Sinne von der extremen strten, in der dieser vor den Gefahren des aufkommen-
Rechten trennen.[65] den Nationalsozialismus warnte. Man hatte beschlossen,
so Bronnen in seinem Protokoll, die Veranstaltung zu
1929 antwortete der von Joseph Goebbels herausgege- besuchen, um dort selbst eine Diskussion zu entfachen.
bene Angri als Reaktion auf einen Artikel Jngers im Unabhngig davon so Bronnen hatte Goebbels
linksliberalen Tagebuch, in dem Jnger erklrt htte, dass zwanzig mit Smoking bekleidete SA-Mnner geschickt,
8 1 LEBEN

die den Auftrag hatten, sich nur geistig zu bettigen, Republik fr die Jugend so verfhrerisch machen, dass
johlend, rufend, pfeifend, aber ausnahmsweise einmal ihm auch der politische Gegner die Anerkennung nicht
nicht als Schlger. Die Strungen htten sich zunchst versagen knne.[77] Das Charakteristische der damali-
auf einige Zwischenrufe beschrnkt, bis die Polizei einen gen Jnger-Rezeption durch einen bestimmten Teil der
allgemeinen Tumult auslste.[69] Jnger selbst beteiligte liberalen intellektuellen Linken enthlt eine Rede Klaus
sich nicht direkt an den Strungen, billigte sie aller- Manns 1930, der von einer gewissen missleiteten Rein-
dings stillschweigend, wie sich der ebenfalls anwesende heit Jngers spricht: Mit dem entlichen Unfug der
Alexander Mitscherlich in seiner Autobiographie Ein Le- Rechtsradikalen hat er nichts gemein. [] Seinen Gaben
ben fr die Psychoanalyse erinnerte.[70] Der franzsische nach gehrt er zu uns! Den Arnolt Bronnen gnnen wir
Jngerianer Julien Hervier meint hingegen, Jnger habe gern denen da drben. Aber ein Geist von der nsteren
lediglich die von ihm bevorzugte Beobachtungsrolle Glut Jngers kann Unheil stiften.[78]
bernommen.[71] Dirk Heisserer und die Enkelin Bar- Im selben Jahr erschien die Abhandlung Die tota-
bara Bronnen weisen auch auf inkorrekte Darstellungen
le Mobilmachung, die fr Jngers Versuch stand, sich
hin.[72] Jnger selbst habe es seinem Privatsekretr Heinz nach dem politischen Scheitern des neuen Nationalis-
Ludwig Arnold nach dem Krieg persnlich so erzhlt: mus aus dem engen Gedankenkorsett des Nationalismus
[] sie besetzen die erste Reihe, und als Thomas Mann herauszuarbeiten.[79] In seinen politischen Schriften die-
seine Lesung begann, schlugen alle in der ersten Reihe ser Zeit nden sich allerdings vereinzelt judenfeindliche
groe Zeitungen auf, was Arnold als am harmlosesten uerungen, so z. B. 1930 in seinem Essay Nationalismus
schildert. Jnger habe damals eine Goebbels-Lesung und Judenfrage:
nach zehn Minuten demonstrativ verlassen. Er deutete
auch intime Beziehungen zu der Schauspielerin Lda
Baarov an, die ja auch mit Goebbels liiert gewesen Die nationalen Bewegungen, die sich als
wre. Daher, glaubte Jnger, rhrte Goebbels Hass auf revolutionr bezeichnen, litten unter einem
ihn.[73] Mangel an Folgerichtigkeit, da bei ihnen der
Sto gegen den Juden [] immer viel zu ach
In seinem Tagebuch fragte sich Thomas Mann spter, wie
angesetzt wird, um wirksam zu sein.[80]
Jnger es in dieser Gesellschaft aushalten konnte, eine
Frage, die nur verstndlich ist, wenn er bei ihm ein gewis-
ses Niveau voraussetzte, das zu dem Umfeld der Strer Dort heit es auch:
nicht passte. Anders als sein Bruder Friedrich Georg, der
sich ssant ber den Zauberberg und Manns Angrif- Im gleichen Mae, in dem der deutsche
fe auf den deutschen Nationalismus geuert hatte, hielt Wille an Schrfe und Gestalt gewinnt, wird fr
sich Ernst Jnger erstaunlich zurck.[74] Erst spter nden den Juden auch der leiseste Wahn, in Deutsch-
sich vereinzelte uerungen. So sagte er anlsslich der land Deutscher sein zu knnen, unvollziehbarer
bevorstehenden Verleihung des Goethepreises in einem werden, und er wird sich vor seiner letzten Al-
Spiegel-Gesprch, er habe sich stets gergert, wenn ei- ternative sehen, die lautet: in Deutschland ent-
ne Stadt in Flammen aufging und Mann seine Reden weder Jude zu sein oder nicht zu sein.
hielt, bewundere ihn allerdings als groen Stilisten. Mann
sei einer der wenigen, der Verantwortung fr die deut-
sche Sprache zeige.[75] Diese uerungen seien im Zusammenhang mit seinem
radikalen Anti-Liberalismus und Anti-Demokratismus
(Harro Segeberg) zu sehen und richteten sich daher in ers-
1.2.5 Phnomenologie der technischen Moderne ter Linie gegen die Assimilation der deutschen Juden,
die er als Zivilisationsjuden abqualiziert; Jnger be-
Nach seinem partiellen Rckzug aus dem politischen vorzugte wie damals auch sein Bruder Friedrich Georg
Tagesgeschft des neuen Nationalismus versuchte Ernst und andere Nationalrevolutionre das orthodoxe Juden-
Jnger in seinen phnomenologisch-militanten Schrif- tum bzw. spter den modernen Zionismus: Franz Schau-
ten der frhen 1930er Jahre, sein weltanschauliches Pro- wecker und Friedrich Hielscher etwa sprachen sich hier-
gramm geschichtsphilosophisch zu erweitern.[76] Erst in bei besonders fr Martin Bubers spirituellen Zionismus
dieser Zeit wurde seine Kriegsliteratur auerhalb natio- aus.
nalistischer und militrischer Kreise populr. 1930 fun- 1931 zog Jnger in die Berliner Dortmunder Strae,
gierte er als Herausgeber mehrerer nationalrevolutionrer nhe Bellevue, 1932 in Berlin-Steglitz. 1932 trat Jn-
Sammelbnde. Um ihn herum bildete sich ein Zirkel na- gers Vater, wahrscheinlich unter Druck, der NSDAP
tionalistischer Publizisten aus sehr unterschiedlichen Fl- bei. Im November, auf dem Hhepunkt der politischen
geln, angefangen von spteren Nationalsozialisten bis hin und gesellschaftlichen Krise der Weimarer Republik, er-
zum Nationalbolschewisten Ernst Niekisch. Es sei der schien Jngers umfangreiches Essay Der Arbeiter. Herr-
mitreiende Schwung und der glhende Idealismus, so schaft und Gestalt, in dem er eine grandiose Vision,
Heimo Schwilk, die seine Zeitschriftenbeitrge und Auf- die Utopie eines zukunftweisenden, kollektiv geordne-
rufe gerade in den prosperierenden Jahren der Weimarer ten Machtstaates, vorlegte[81] und im Rckgri auf die
1.3 Haltung im Dritten Reich 9

mythische Figur des Juden Ahasver eine moderne meta- ters, da er nicht als ein Mitarbeiter des Parteiorgans er-
physische Wahrnehmungstheorie etablierte, mit der sich scheinen wollte. Die letzte illegale Zusammenkunft des
der Text unter der Hand von seinen imperialen und Widerstands-Kreises um Ernst Niekisch fand in Jn-
nationalistischen Phantasmen lst. gers Wohnung in Goslar statt, bevor die Familie 1936
nach berlingen am Bodensee umzieht. Er verbrachte die
folgenden Jahre mit mehreren ausgedehnten Auslands-
1.3 Haltung im Dritten Reich reisen. Whrend eines Aufenthalts in Paris 1937 lernte
er Joseph Breitenbach, Julien Green, Jean Schlumberger
1.3.1 Rckzug in die innere Emigration und Annette Kolb kennen.[88] Nach Niekischs Verhaf-
tung 1937 untersttzte Jnger dessen Familie.[89]
Ab 1939 lebte er in Kirchhorst nahe Hannover. Im sel-
ben Jahr erschien seine Erzhlung Auf den Marmorklip-
pen, die oft als verdeckte Kritik an der Gewaltherrschaft
Hitlers interpretiert wird. Jnger selbst wehrte sich je-
doch zeitlebens gegen die Interpretation der Marmorklip-
pen als Widerstandsbuch gegen den Nationalsozialismus.
Er sah in Auf den Marmorklippen vielmehr ein Werk,
das man auf mehrere Staatssysteme beziehen kann, so
zum Beispiel auch auf das stalinistische System in der
Sowjetunion, und wollte es daher nicht explizit auf den
nationalsozialistischen Staat in Deutschland festschreiben
und somit die Interpretationsfreiheit einschrnken. Die
Marmorklippen liest Helmuth Kiesel als respektables
Zeugnis der Distanzierung, das der Idee eines Attentats
Haupthalle des Geheimen Staatspolizeiamtes in Berlin, 1934 allerdings eine klare Absage erteilte.[90] Den Umzug
nach Kirchhorst bei Hannover deutet er als kluge Strate-
Nach der Machtbernahme der NSDAP 1933 habe diese gie, fr den Fall der Mobilmachung [91]
im Einzugsbereich
(nach der unbelegten Angabe von Paetel) erneut vergeb- seiner alten Einheit zu sein.
lich versucht, Ernst Jnger fr sich zu gewinnen.[82] 1933
kam es zu einer Hausdurchsuchung durch die Geheime
Staatspolizei (Gestapo) wegen seiner Kontakte zu Kom- 1.3.2 Besatzungsozier in Paris
munisten und zu Ernst Niekisch. Jedoch im Nachrichten-
blatt fr die Ritter des Ordens Pour le Mrite vom Sep-
tember 1933 bezeichnete er 1933 als Jahr der Wieder-
besinnung des deutschen Volkes auf seine groen Aufga-
ben und sprach sogar davon, dass der neue Staat []
die Mitarbeit jeder wertvollen Kraft fordere.[83] Diese
Mitarbeit hat er ihm aber weitgehend vorenthalten.[84]
In Franz Lennartz' Dichter unserer Zeit aus dem Jahr 1938
wird Jnger als Mitglied der Deutschen Akademie der
Dichtung gefhrt (schon ab 1933).[85] Nach Darstel-
lung des Jnger-Biographen Heimo Schwilk wies Jnger
die Aufnahme in die nationalsozialistisch gesuberte
Akademie der Dichtung zurck, wobei die Verent-
lichung seines Absageschreibens in der Presse verhindert
wurde.[86] In einem taktischen Brief an Werner Beumel-
burg vom 20. November 1933 schrieb Jnger erneut, zur
positiven Mitarbeit am neuen Staate, ungeachtet mancher
persnlichen Verrgerung, wie etwa der Haussuchung,
die in meinen Rumen stattgefunden hat, durchaus ent-
schlossen zu sein.[87] Seine Wohnung wurde erneut von
der Gestapo durchsucht, woraufhin Jnger Berlin verlie
und sich nach Goslar in die innere Emigration zurckzog.
Dort wurde 1934 sein Sohn Alexander geboren.
Im Juni 1934 protestierte er gegen den von ihm nicht ge-
nehmigten Abdruck eines Auszugs aus dem Abenteuer-
lichen Herz in einer Beilage des Vlkischen Beobach- Das Htel Raphael in Paris, in dem Jnger ab Juni 1941 wohnte
10
Kurz vor Beginn des Zweiten Weltkriegs meldete sich
Jnger erneut zum Fronteinsatz. Er wurde im August
1939 zum Hauptmann befrdert und zur Wehrmacht ein-
gezogen; zunchst tat er als Kompaniechef am Westwall
gegenber der Maginot-Linie Dienst. 1940 fragte er in
Erinnerung an seine Kriegslust aus dem Ersten Welt-
krieg seinen vorgesetzten General: Darf man hoen, da
man noch ins Feuer kommt? In dieser Zeit erhielt er
fr die Bergung eines Verwundeten die Spange zum Ei-
sernen Kreuz II. Klasse. 1941 wurde seine Einheit nach
Paris verlegt. Ernst Jnger kam im Sommer des Jahres
gegen den Widerstand von Wilhelm Keitel in den Stab
des Militrbefehlshabers von Frankreich (MBF) unter
Otto von Stlpnagel, spter Chef des Generalstabes der
Heeresgruppe B, wo er unter anderem fr die Briefzensur
in der Ic-Abteilung zustndig war. Der Stab befand sich
zu der Zeit im Pariser Htel Majestic in der Avenue Kl-
ber am Arc de Triomphe. Dort hatte Jnger bis zum Som-
mer 1944 sein Bro und wohnte daneben im Luxushotel
Raphael. Als wichtiges Zeitdokument einer deutschen,
nicht-nationalsozialistischen Sicht des Zweiten Weltkrie-
ges entstanden die Pariser Tagebcher, die 1949 in das
Buch Strahlungen Eingang fanden, nachdem das Tage-
buch vom Frankreichfeldzug schon 1942 unter dem Titel
Grten und Straen erschienen war.
Man hat Jngers Pariser Existenzform oft als dandyhaft
bezeichnet.[92] Die ausfhrlichen Schilderungen seiner
Lektre und seiner Streifzge durch die Pariser Antiqua-
riate, seiner Teestunden bei der Damenwelt und seiner
Abende in den Salons der Kollaborationskultur sind nach
dem Krieg, trotz der Selbstauorderung, in keinem Au-
genblick [zu] vergessen, da ich von Unglcklichen, von
bis in das Tiefste Leidenden umgeben bin, vielfach kri-
tisiert worden.[93] Man lebte gut, mit Champagner und
Austern. Er befand sich in unmittelbarer Nhe der Macht,
wie Jrg Magenau betont, aber er tat so, als gehre er
selbst gar nicht dazu.[94] Am 29. Mai 1941 wohnte er
der Hinrichtung eines deutschen Deserteurs bei. Daniel
Morat verglich diese Passage der Strahlungen mit Jn-
gers Originaltagebchern und urteilte, dass er seine ei-
gene Funktion als leitender Ozier dieser Erschieung
in der Verentlichung weitgehend ausblendete und sich
zum rein von hherer Neugier angetriebenen Beobach-
ter stilisierte.[95] Jnger wurde auch gelegentlich als se-
xueller Freibeuter geschildert. Mit einer hbschen Kon-
toristin aus einem Warenhaus besuchte er ein Kino und
berhrte dort ihre Brust, whrend vorne auf der Lein-
wand deutsche Panzer durch den Sand Nordafrikas roll-
ten. Eine sdliche Modistin besuchte er in ihrer Dach-
kammer, die ihn an den Schnrboden eines Theaters er-
innerte und deren Schlafzimmer durch das Bett ganz aus-
gefllt war.[94] Er hatte aber, wie Helmuth Kiesel betont,
vor allem eine enge Beziehung zur Halbjdin Sophie
Ravoux. Kiesel verteidigt Jnger auch gegen den Vorwurf
des sthetizismus und Amoralismus. Insbesondere unter
den Geiselerschieungen habe er gelitten.[96] Er bersetz-
te Abschiedsbriefe anlsslich des Attentates von Nantes
im Oktober 1941 zum Tode verurteilter Geiseln.[97]
1 LEBEN
Er habe in Paris viele franzsische Schriftsteller getrof-
fen, wie Jean Cocteau, Henry de Montherlant, Jean Paul-
han und Louis-Ferdinand Cline, auf den er neugierig ge-
wesen sei. Am Nachmittag des 7. Dezember 1941 im
Deutschen Institut traf er auf Cline, der ihn mit ws-
ten antisemitischen Reden in Erstaunen versetzte. Jn-
ger tat in seinem Tagebuch seine Abscheu vor solchen
Menschen kund.[98] Am 7. Juni 1942 begegnete er zum
ersten Mal in der Rue Royale dem gelben Stern, getra-
gen von drei jungen Mdchen, und notierte: So genierte
es mich sogleich, da ich in Uniform war. Der franz-
sische Arzt Germain Se berichtete, er sei im Juni 1942
in der Avenue Klber von einem deutschen Ozier, als
er den Stern trug, militrisch gegrt worden. Dies be-
sttigte Jnger nach dem Krieg und schrieb Se, er habe
immer den Stern gegrt.[99]
Hinrichtungen von Juden durch Einsatzgruppen in der Ukraine
(1942)
1942 begannen die Arbeiten an dem Aufruf Der Frie-
de, der als Appell an die Jugend Europas nach ei-
nem Sturz Hitlers gedacht war. Damals gehrte Jn-
ger zur Stabsabteilung des Militrbefehlshabers in
Frankreich, des Generals der Infanterie und spte-
ren Widerstandskmpfers Carl-Heinrich von Stlpnagel.
Stlpnagel schickte Jnger am 21. November 1942 in
den Kaukasus angeblich, um die Truppenmoral vor ei-
nem eventuellen Attentat auf Adolf Hitler zu untersu-
chen. Dort setzte Jnger sein Tagebuchwerk unter dem
Titel Kaukasische Aufzeichnungen fort, die ebenfalls in
die Strahlungen aufgenommen wurden. Am Silvester-
abend bertrug sich der Ekel vor den Mordaktionen, die
dort von Einsatzgruppen begangen wurden, auch auf das
Militrische selbst: Ein Ekel ergreift mich dann vor den
Uniformen, den Schulterstcken, den Orden, dem Wein,
den Waen, deren Glanz ich so geliebt. Der Kaukasus
wurde zum Desaster des Wahrnehmungsprogramms, das
er unter anderem im Arbeiter entwickelt hatte.[100] Am
9. Januar 1943 kehrte er nach Paris zurck.[101]
Am 26. Mai 1944 bezeichnete Jnger seinen Ekel
selbst als Schwche und ermahnte sich, dergleichen
zu betrachten wie der Arzt den Kranken, also sein
im Kaukasus zusammengebrochenes Wahrnehmungspro-
gramm wieder aufzunehmen.[102] So hlt er im Tage-
1.4 Nachkriegszeit
bucheintrag vom 27. Mai 1944 fest, wie er einen alli-
ierten Fliegerangri vom Dach des Hotels Raphael aus
beobachtete, und zwar teils durch ein Glas Burgunder,
in dem Erdbeeren schwammen. Im Spiegel-Interview
1982 sprach er allerdings von einem mit Sekt gefllten
Sektglas.[103] Tobias Wimbauer vertritt die These, dass es
an diesem Tag bei Sonnenuntergang wahrscheinlich gar
keine Bombardierungen gbe. Jnger msse die Szene
also erfunden (oder falsch erinnert), auf literarische Vor-
bilder der Dcadence bei Oscar Wilde und Marcel Proust
zurckgegrien und seine durch eine Pariser Liebschaft
ausgelste Ehekrise auf allegorische Weise thematisiert
haben. Daniel Morat kritisiert diese These Wimbauers als
Versuch, durch den Hinweis auf die Literarizitt dieser
Szene, sie und damit Jnger vom Vorwurf des Gewalts-
thetizismus freizusprechen. Die Faszination angesichts
des Kriegsschauspiels sei von Jnger bewusst in eine lite-
rarische Genusssthetik berfhrt worden.[104]
1.3.3 Beteiligung am Widerstand
Jnger kam in Kontakt zu Widerstandskreisen innerhalb
der Wehrmacht und dokumentierte fr sie die Ausein-
andersetzungen zwischen NSDAP-Stellen und der Wehr-
macht im besetzten Frankreich. Er stand zahlreichen Be-
teiligten des Attentats vom 20. Juli 1944 nahe. Er war
zwar nicht direkt in die Pariser Verschwrung eingeweiht,
dass er jedoch mglicherweise etwas geahnt hatte, wird
in dem Bericht Walter Bagatzkys deutlich:
Am frhen Nachmittag des 21. Juli vor
dem Eingang zum Majestic traf ich Ernst Jn-
ger, einen vertrauten Mitbewohner des Rapha-
el. Wir hatten ihn in die Details nicht einge-
weiht, aber er wute, was lief, er war eine un-
serer geistigen Sttzen. Schweigend hrte er
mich an, dann, in seiner ruhigen, metallenen
Stimme, das Verdikt: Da mu man doch ein-
fach schieen.[105]
Am selben Tag notierte Jnger in seinem Zweiten Pa-
riser Tagebuch kommentarlos eine in einem Gesprch
mit ihm geuerte Aussage von Max Hattingen (= der
Prsident), Hauptmann im Pariser Generalstab: Die
Riesenschlange im Sack gehabt und wieder herausgelas-
sen. Hattingen bezeichnete damit den Tatbestand, dass
es Stlpnagel im Rahmen des Unternehmens Walkre zu-
nchst gelungen war, in Paris die wichtigsten Funktionre
und Fhrer der SS, des SD und der Gestapo festnehmen
zu lassen, um sie dann wieder in Freiheit zu setzen, nach-
dem das Scheitern des Attentats feststand.[106] Nachdem
den Westalliierten die Landung in der Normandie und der
Vorsto ins Landesinnere gelungen war, verlie Jnger
mit den abziehenden deutschen Truppen Paris und kehr-
te nach Deutschland zurck, wo er im September 1944
im Alter von 49 Jahren als Hauptmann regulr aus
der Wehrmacht entlassen wurde.[107] Er zog sich nach
11
Kirchhorst in Niedersachsen zurck, wo er gegen Kriegs-
ende als Volkssturmkommandant befahl, keinen Wider-
stand gegen die anrckenden alliierten Truppen zu leis-
ten.
Jngers Sohn Ernst, Ernstel genannt, wurde 1944 im Al-
ter von 17 Jahren zusammen mit seinem Freund Wolf
Jobst Siedler in dem Internat Hermann Lietz-Schule Spie-
keroog verhaftet, in dem sie zur Schule gingen. Die Sch-
ler waren dort auch als Marinehelfer ttig. Ein Mitschler
hatte sie bei einer vorgesetzten Dienststelle mit der Mel-
dung denunziert, sie htten whrend des Dienstes fr die
Marine fortwhrend regimekritische und deftistische
Bemerkungen gemacht. Ernstel habe sogar u. a. gesagt,
Hitler msse gehngt werden. Das waren schwere Ver-
gehen in der Zeit des Nationalsozialismus und es bestand
die Gefahr, dass es ein Strafverfahren vor dem Volksge-
richtshof geben wrde, bei dem solche uerungen in
der Regel mit der Verhngung der Todesstrafe geahn-
det wurden. Doch dank der Frsprache von Ernst Jn-
ger bei militrischen Vorgesetzten von Ernstel und Wolf
Jobst Siedler fand ein Kriegsgerichtsverfahren statt, in
dem beide nur zu Gefngnisstrafen verurteilt wurden. Ein
halbes Jahr spter wurden beide Jungen auf Bewhrung
entlassen.[108] Ernstel meldete sich freiwillig bei den Pan-
zergrenadieren einer SS-Einheit, um einer Verhaftung
durch die Gestapo zu entgehen. Am 29. November 1944
el er in Italien in der Nhe von Carrara. Ernst Jnger
und seine Frau hatten noch lange immer wieder Zwei-
fel, ob ihr Sohn nicht in Wirklichkeit liquidiert worden
war.[109]
1.4 Nachkriegszeit
1.4.1 Publikationsverbot
Das Jnger-Haus in Wilingen
Nach dem Krieg weigerte sich Jnger, den Fragebogen
der Alliierten fr die sogenannte Entnazizierung auszu-
fllen, und erhielt daraufhin in der britischen Besatzungs-
zone bis 1949 Publikationsverbot. Dass er als belastet
galt und als Wegbereiter des Nationalsozialismus belegt
12 1 LEBEN

ler) errichtete. Er entwickelt darin die Gestalt des Wald-

gngers zu der des Anarchen weiter, wobei er sich haupt-
schlich auf Max Stirner und dessen 1844 erschienenes
Buch Der Einzige und sein Eigentum bezieht.[115]
Nach dem Tod seiner ersten Frau Gretha (1960) heira-
tete Jnger 1962 die promovierte Germanistin Liselotte
Lohrer (19172010),[116] die unter anderem das Cotta-
Archiv im Deutschen Literaturarchiv aufgebaut und be-
treut hat. In seinen Schriften bezeichnet Jnger sie ge-
whnlich mit ihrem Kosenamen als das Stierlein. Sie
war auch an der Edition der Werke ihres Mannes bei
Klett-Cotta beteiligt. Am 20. Juli 1977 starb Ernst Jn-
gers Bruder Friedrich Georg.
Ernst Jngers Schreibtisch in Wilingen
1.4.3 Goethe-Preis und internationale Anerken-
nung
wurde, nahm er hin und wollte sich einreden, auch dar-
in eine Auszeichnung zu sehen. Dabei wartete er sehn-
lichst darauf, dass die Friedensschrift in Deutschland
erscheinen knnte, wo ab 1946 eine in Amsterdam ge-
druckte Ausgabe zirkulierte.[110] Er bersiedelte 1948
nach Ravensburg in die franzsische Besatzungszone und
wenig spter auf persnliche Einladung von Friedrich
von Stauenberg nach Wilingen, einem Ortsteil der
Gemeinde Langenenslingen im Landkreis Biberach in
Oberschwaben.[111] Dort wohnte Jnger von 1951 an bis
zu seinem Tode in dem 1727 vom Frstbischof von Kon-
stanz und Augsburg Johann Franz Schenk Freiherr von
Stauenberg erbauten Forsthaus der ehemaligen Ober-
frsterei der Schenken von Stauenberg.
Jnger wurde auf den jungen Journalisten Armin Mohler
aufmerksam, da dieser 1946 in der Weltwoche einen recht
positiven Artikel ber ihn verentlicht hatte. Von 1949
bis 1953 war Mohler Privatsekretr von Jnger. 1949
lernte Jnger den LSD-Entdecker Albert Hofmann ken-
nen. Gemeinsam experimentierten beide mit der Droge.
Jnger schrieb anschlieend ein Buch ber seine Erfah- Frankfurter Paulskirche
rungen mit LSD (Besuch auf Godenholm).
Am 17. Mai 1982 entschied das Kuratorium des Frank-
furter Goethepreises, Ernst Jnger auszuzeichnen. Die
1.4.2 Sptwerk
Idee kam ursprnglich von Rudolf Hirsch, einem jdi-
schen Schriftsteller, der 1933 aus Deutschland emigrier-
Nach der Aufhebung des Publikationsverbots 1949 er- te und in Jnger einen inneren Widerstndler des NS-
schienen die Strahlungen, die in Deutschland Bestseller Regimes sah. Die Grnen protestierten dagegen im Stadt-
des Jahres wurden. In wenigen Wochen waren 20.000 Ex- parlament: Uns ist es relativ gleichgltig, ob Ernst Jn-
emplare des Tagebuchs verkauft.[112] Als zweites Werk ger ein guter oder schlechter Schriftsteller ist. [] Er war
erschien im Herbst 1949 der Roman Heliopolis, an dem und ist ein durch und durch unmoralischer Mensch. Zur
Jnger von Januar 1947 bis Mrz 1949 gearbeitet hat. He- Verleihung am 28. August 1982 in der Frankfurter Pauls-
liopolis wrdigt Helmuth Kiesel als unzeitgem groar- kirche, dem Symbolort deutscher Demokratie, zeigte sich
tigen Roman.[113] Er wertet das Sptwerk aber nicht, wie die Polizei gut gerstet. Drauen hatten die Grnen ei-
etwa Peter Koslowski, als groe Geschichtsphilosophie ne groe Demonstration organisiert. In der Paulskirche
gegenber dem Frhwerk auf.[114] selbst fehlte fast die gesamte politische Prominenz. Jn-
1951 entstand Jngers Essay Der Waldgang, eine Art ger und Kulturdezernent Hilmar Homann (SPD) muss-
Widerstandsbel gegen Totalitarismus und Anpassung. ten sich durch ein Spalier protestierender Gegner schrei-
Fortsetzung und Abschluss dieser Thematik sind in dem ten, die mit Eiern und Tomaten warfen, obwohl sich Ho-
1977 erschienenen Roman Eumeswil zu sehen, in dem mann gegen den Preis ausgesprochen hatte. Auf Spruch-
Jnger das Gebude seiner Weltweisheit (Armin Moh- bndern und Flugblttern wurden Jnger Stze aus Frh-
1.5 Orden und Ehrungen 13

werken entgegengehalten, wie etwa: Ich hasse die De-

mokratie wie die Pest.[117]

Jngers Grab in Wilingen

raturarchiv Marbach bernommen worden ist.[121]

1.5 Orden und Ehrungen

Ernst Jnger 1984 mit dem Verleger Ernst Klett

Ernst Jnger reiste und schrieb bis kurz vor seinem Tod.
1983 in Paris besuchte er den Philosophen Jean Beauf-
ret.[118] Einige Reisen zwischen 1929 und 1964 wurden
in Jngers elf Reisetagebchern literarisch festgehalten.
Die Kriminalgeschichte Eine gefhrliche Begegnung er-
schien 1985. 1986 reiste er nach Kuala Lumpur, um zum
Gedenktafel in Wilingen
zweiten Mal in seinem Leben den Halleyschen Kometen
zu sehen. Darber berichtet er im Tagebuch Zwei Mal
Halley, das zugleich einen Teil seines diaristischen Haupt- 1916 Eisernes Kreuz (1914) II. und I. Klasse
werks Siebzig verweht bildet.[119] Jnger begann dieses
Alterstagebuch nach seinem 70. Geburtstag (1965) und 1917 Preuischer Hausorden von Hohenzollern Rit-
fhrte es bis zum Frhjahr 1996 fort. terkreuz mit Schwertern
Am 20. Juli 1993 besuchten der damalige franzsi- 1918 Verwundetenabzeichen (1918) in Gold
sche Staatsprsident Franois Mitterrand und der da-
malige deutsche Bundeskanzler Helmut Kohl Jnger im 1918 Pour le Mrite (militrische Klasse)
Stauenbergschen Forsthaus in Wilingen. Am 26. Sep- 1939 Spange zum Eisernen Kreuz II. Klasse
tember 1996 konvertierte Ernst Jnger zum rmisch-
katholischen Glauben. Erst nachdem er 1998 im Al- 1956 Literaturpreis der Stadt Bremen (fr Am Sara-
ter von 102 Jahren im Krankenhaus von Riedlingen ge- zenenturm); Kulturpreis der Stadt Goslar
storben war, wurde seine Konversion bekannt.[120] An
1959 Groes Bundesverdienstkreuz
der Beerdigung Ernst Jngers nahmen 2.000 Menschen
teil, darunter Erwin Teufel, Ministerprsident von Baden- 1960 Ehrenbrger der Gemeinde Wilingen
Wrttemberg, ein Vertreter der Bundesregierung in Bonn
und fnf Generle der Bundeswehr. 1960 Ehrengabe des Kulturkreises der deutschen
Wirtschaft im BDI e.V.[122]
In Gedenken an Ernst Jnger fertigte der Aachener Bild-
hauer Wolf Ritz eine Bste an, die anfangs in Wilingen 1965 Ehrenbrger der Stadt Rehburg; Immermann-
aufgestellt wurde, aber mittlerweile vom Deutschen Lite- Preis der Stadt Dsseldorf
14 2 REZEPTION

1970 Freiherr-vom-Stein-Medaille in Gold der Al-Aus Anlass des 90. Geburtstages Ernst Jngers stiftete
fred Toepfer Stiftung F.V.S. das Land Baden-Wrttemberg mit dem Einverstndnis
des Schriftstellers 1985 den Ernst-Jnger-Preis fr Ent-
1973 Literaturpreis der Akademie Amriswil (Ver- omologie. Damit werden seit 1986 in dreijhrigem Tur-
anstalter: Dino Larese; Laudationes: Alfred An- nus Wissenschaftler ausgezeichnet, die mit herausragen-
dersch, Franois Bondy, Friedrich Georg Jnger) den Arbeiten auf dem Gebiet der Insektenkunde hervor-
getreten sind. Ernst Jnger war als Trger des Pour le M-
1974 Schiller-Gedchtnispreis des Landes Baden- rite der letzte Bezieher eines Ehrensolds gem. 11 des
Wrttemberg Gesetzes ber Titel, Orden und Ehrenzeichen aus dem
Jahr 1957.
1977 Aigle dOr der Stadt Nizza; Groes Bundes-
verdienstkreuz mit Stern

1979 Mdaille de la Paix (Friedensmedaille) der 2 Rezeption

Stadt Verdun
Ernst Jnger ist der umstrittenste deutsche Schriftstel-
1980 Verdienstmedaille des LandesBaden- ler des 20. Jahrhunderts (Sven-Olaf Berggtz),[123] wenn
Wrttemberg nicht Deutschlands umstrittenster Autor berhaupt. Wh-
rend seine Kritiker ihm vorwerfen, mit seinem nationalis-
1981 Prix Europa-Littrature der Fondation Inter- tischen Frhwerk als intellektueller Wegbereiter des Na-
nationale pour le Rayonnement des Arts et des tionalsozialismus gewirkt zu haben, wrdigte man sei-
Lettres; Prix Mondial der Fondation Simone et Ci- ne Schriften zunchst hauptschlich wegen ihrer sthe-
no del Duca (Paris); Goldmedaille der Humboldt- tischen Qualitt.[124]
Gesellschaft

1982 Goethepreis der Stadt Frankfurt 2.1 Verhltnis zum Nationalsozialismus

1983 Ehrenbrger der Stadt Montpellier; Premio Ernst Jnger galt seinen Zeitgenossen als zwar radikali-
Circeo der Associazione Amicizia Italo-Germanica sierter, aber ansonsten nationalsozialistischer oder dem
(Vereinigung fr italienisch-deutsche Freundschaft) Nationalsozialismus gleichgestimmter Schriftsteller. So
rechnete ihn Ernst Gnther Grndel 1932 zum ortho-
1985 Groes Bundesverdienstkreuz mit Stern und doxen Flgel der NSDAP und hielt ihn gemeinsam
Schulterband mit Niekisch, Schauwecker, Albrecht Erich Gnther und
Gregor Strasser fr einen Nationalkommunisten.[125]
1986 Premio Mediterraneo; Bayerischer Maximili- Jngers Verhltnis zum Nationalsozialismus erschien wi-
ansorden fr Wissenschaft und Kunst dersprchlich. Ernst Niekisch, der im oenen Gegensatz
zum NS-Regime stand, warf ihm vor, als es um die Frage
1987 Premio di Tevere (verliehen durch Francesco
der Zugehrigkeit zur bolschewistischen oder faschisti-
Cossiga in Rom)
schen Front gegangen sei, in die Innerlichkeit ausge-
wichen zu sein. Arnolt Bronnen, der in dieser Frage auf
1989 Ehrendoktorat der Universitt des Baskenlan-
der faschistischen Seite stand und gegen die Opposition
des in Bilbao
des Jnger-Kreises gegen das Regime war, gab zu beden-
1990 Oberschwbischer Kunstpreis ken, der Katechismus dieses Kreises habe in einer an
Nietzsche und George geschulten Form bereits die ganze
1991 Ritter des Orden Alexander der Groe (verlie- Ideologie des Nationalsozialismus von Hitler bis Goeb-
hen durch Roger Peyrette in Paris) bels und Rosenberg enthalten.[126] Seine Verehrung fr
Jnger sei der Grund fr seine Hinwendung zur kommen-
[127]
1993 Groer Preis der Jury der Kunstbiennale in Ve- den Nazi-Bewegung. Fr die Nationalsozialisten war
nedig allerdings Der Arbeiter ein skandalses Buch schon al-
lein deshalb, weil Jnger darin die Grundfrage alles Da-
1993 Robert-Schuman-Preis (Alfred-Toepfer- seins [], das Problem von Blut und Boden negierte,
Stiftung) wie Thilo von Trotha im Vlkischen Beobachter vom 22.
Oktober 1932 kritisierte. Ernst Jnger nhere sich mit
1995 Ehrendoktorwrde der Philosophischen Fa- seinem literarischen Schaen damit der Zone der Kopf-
kultt der Universitt Complutense Madrid schsse, hie es drohend.[128] Andererseits wurde der
Arbeiter von einem Kommunistenfhrer wie Karl Ra-
1995 Ehrenmitgliedschaft der DGaaE (Deutsche dek gefeiert. Er versuchte seine KPD-Freunde sogar zu
Gesellschaft fr allgemeine und angewandte Ento- berzeugen, dass die Gewinnung des Ernst Jnger mehr
mologie) wert sei als alle neuen Whlerstimmen zusammen.[129]
2.1 Verhltnis zum Nationalsozialismus 15

Nach 1933 sahen Siegfried Marck, Hermann Rau- der Gegenwart drfte [] als hygienische Notwendig-
schning, Golo Mann und Karl Lwith in Jnger ei- keit nicht mehr bestreitbar sein. Paul Rilla bezeichnete
nen Wegbereiter der deutschen Katastrophe.[13] Im Jnger als einen Gegner des Nationalsozialismus, dessen
Volksbrockhaus 1941 ist zu lesen: [Ernst Jnger] stell- Schrittmacher er war, und folgerte daraus, Jnger bte
te in seinen Werken, bes. seinen Kriegsbchern [], den als Identikationsgur die Mglichkeit, sich vom Hitle-
nationalistischen und heldischen Gedanken dem brger- rismus rckwrts zu distanzieren, sodass er auch gegen-
lichen Geist entgegen.[130] Karl Otto Paetel, der von Jn- wrtig wieder zum Schrittmacher jener getarnten Reak-
gers regimekritischer Haltung berzeugen wollte, schrieb tion tauge, die ihre Hitler-Gegnerschaft beteuert, um
1943 in der Emigrantenzeitschrift Deutsche Bltter, dass desto ungenierter im Trben zu schen.[134]
sich Ernst Jnger um die Tagespolitik wirklich nie ge- Bereits Anfang Mai 1946 hatte sich Karl Korn bei einer
kmmert habe.[131] Carl Zuckmayers positive Beurtei-
entlichen (und von Niekisch moderierten) Diskussi-
lung Jngers in seinem 1943/44 entstandenen Geheimre- on vehement fr Jnger engagiert. Auf die polemischen
port fr den amerikanischen Geheimdienst Oce of Stra-
Vorwrfe von Wolfgang Harich reagierte er beispielswei-
tegic Services (OSS) sttzte sich, wie er selbst bekennt, se mit einer lebhaften Apologie des Autors. In Jnger
wesentlich auf den Aufsatz Paetels.[13] knne man eine exemplarische Gestalt des bergangs
erblicken, dessen authentischen Rufen nach dem ver-
lorenen Heil eine sittliche Selbsterneuerung Deutsch-
lands jenseits der Vorgaben von Ost und West abzuge-
winnen sei.[135] Ebenso verwies 1946 der nationale Bol-
schewik Karl Otto Paetel auf die Figur des nationalrevo-
lutionren Schriftstellers Ernst Jnger als ein Beispiel fr
die Existenz eines Anderen Deutschland. Er betrachte-
te Auf den Marmorklippen und Grten und Straen als
die wichtigsten antinationalsozialistischen Dokumente,
die im Dritten Reich entstanden seien. Es gehe zu weit,
Jnger aufgrund seines Patriotismus als Nazimitlufer
zu bezeichnen. Damit wandte sich Paetel besonders ge-
gen das Kollektivschulddenken, das zu jener Zeit weit
Wolfgang Harich (1947) verbreitet war.[136] Gegen Ende des dritten Zirkularbriefs
an die Freunde vom 1. September 1946 fragte Jn-
Die Rezeption Jngers nach dem Zweiten Weltkrieg ist ger, er sei doch neugierig, ob es seinen Gegnern gelin-
durch die Tatsache geprgt, dass er fr viele auch dann, gen werde, ihn zum Kirchenvater des dritten Reiches zu
[137]
wenn ihm eine moralisch einwandfreie Haltung zuge- machen.
standen wird als geistiger oder apolitisch-politischer Der Publizist Axel Eggebrecht erklrte Jnger im Sep-
(Volker C. Drr) Wegbereiter des NS-Faschismus und tember 1946 in der Radiosendung Am Runden Tisch
so als desavouiert gilt.[132][133] Der Kulturbund zur de- des Nordwestdeutschen Rundfunks zu einem Wegberei-
mokratischen Erneuerung Deutschlands, der sich in der ter des Nationalsozialismus; bis zu einem gewissen Zeit-
Sowjetischen Besatzungszone gegrndet hatte, gri am punkt sei er dies mglicherweise sogar bewusst gewe-
ersten Jahrestag des Kriegsendes in einer Diskussions- sen, aus einer sthetische Freude an den gewaltsamen
veranstaltung den Fall Jnger auf. Der junge SED- Krften der Zerstrung. Er sah in dem Schriftsteller ei-
Literaturkritiker Wolfgang Harich ging wenig spter zum nen unbewuten Vor-Nazi, von einer inneren Wand-
publizistischen Frontalangri berging, woraufhin in den lung knne nicht die Rede sein. Walther von Hollan-
Westzonen zahlreiche Apologeten und Kritiker entlich der und Herbert Blank hielten Jnger jedoch fr einen
Stellung nahmen. Die heftigen Attacken aus den Reihen Gegner des Nationalsozialismus. Fr Gottfried Stein
des Kulturbundes zielten darauf ab, Jnger als Befrwor- stellte er sich jederzeit in Wort und Haltung gegen den
ter eines sich abzeichnenden westdeutschen Staats hin- Hitlerismus. Jnger habe als einziger Kriegsbuchautor
zustellen. Wie nach ihm Paul Rilla, Wolfgang Weyrauch den Sinn des Krieges ergrnden und dienen wollen.
und Kurt Hiller warf Wolfgang Harich im Ost-Berliner Auch fr Manfred Michler war er ein Gegner Hitlers.
Aufbau, im West-Berliner Kurier sowie in der Tglichen Nach dem fehlgeschlagenen Hitler-Attentat entging Jn-
Rundschau Jnger mit Bezug auf das Terre-des-Hommes- ger, behauptete Michler, wie durch ein Wunder der
Interview und die Friedensschrift vor, den westli- Verhaftung, er wird jedoch aus dem Wehrdienst ent-
chen Alliierten ein unverblmtes Westblock-Angebot ge- lassen. Jnger habe aber dem Krieg, so Frank Thiess,
macht zu haben. Harich forderte daraufhin im Juli 1946, einen bestimmten Sinn innegelegt.[138] Der sozialisti-
da diesem Mann das Handwerk gelegt werde, trete sche Erziehungswissenschaftler Heinz-Joachim Heydorn
doch in dessen Werk die zum Himmel stinkende inne- nahm eine vermittelnde Stellung ein: Auch er sah in
re Verfaulung eines ins Bestialische entarteten Intellekts Jnger einen, wenn auch im Wesentlichen unbewussten
zutage. Und weiter: Das Ausglhen dieses schwren- Vorlufer des Nationalsozialismus, auch er glaubte nicht
den Ansteckungsherdes aus dem deutschen Geistesleben
16
Logo des Nordwestdeutschen Rundfunks
an seine innere Wendung, lehnte die Friedensschrift ab,
erwartete aber doch noch wichtige Arbeiten fr die Zu-
kunft von Jnger.[139] In nahezu allen kulturpolitischen
Zeitschriften wurden 1946 Beitrge zum Fall Jnger ver-
entlicht. Whrend im liberalen Exil und von kommu-
nistischen Widerstandskmpfern Jnger als Wegbereiter
des Faschismus kritisiert wurde, artikulierte sich in al-
len anderen Zeitschriften eine auf ihn gerichtete Ho-
nung (Dieter Bassermann). Jnger galt als der Proto-
typ der Wandlung (Johannes R. Becher) des deutschen
Nationalismus ins Abendlndische, politisch ins Europi-
sche, weltanschaulich ins Christliche. Der Student Karl
Friedrich Baedeker schrieb in der Hamburger Akademi-
schen Rundschau, Jnger sei die einzige Gestalt, an der
die Jugend bei der Suche nach geistiger Fhrung nicht so-
gleich vorbeiluft. Baedeker betonte vor allem als spe-
zisch abendlndisch die Haltung ohne Dogmen und
Programme. Ebenso stellte Hans-Hermann Grotho in
der Hamburger Studentenzeitschrift die Theorienfeind-
2 REZEPTION
lichkeit des geistigen Fhrers Jnger heraus.[140] 1949
am Beginn von seinen Strahlungen trat Jnger seinen Kri-
tikern mit der Selbstdeutung als distanzierter Beobachter
der Katastrophe entgegen: Nach dem Erdbeben schlgt
man auf die Seismographen ein. Man kann jedoch die
Barometer nicht fr die Taifune ben lassen, wenn man
nicht zu den Primitiven zhlen will.[141]
Hannah Arendt
Als eine Person von unzweifelhafte[r] Integritt be-
zeichnete ihn Hannah Arendt 1950. Trotz des unleug-
baren Einusses, den seine frheren Arbeiten auf eini-
ge Mitglieder der nazistischen Intelligenz ausbten, sei er
vom ersten bis zum letzten Tag des Regimes ein akti-
ver Nazigegner gewesen.[142] Die besondere Reprsen-
tanz bestehe, so Wilhelm Grenzmann, in seiner Funkti-
on als ein Verknder auch unserer Irrtmer, ja, unse-
rer Verhngnisse.[143] Nach Karl Prmm mache diese
Bemerkung Grenzmanns eine psychologische Konstan-
te der Nachkriegsrezeption sichtbar. Den Weg Jngers
zum antidemokratisch-autoritren Engagement bis in die
unmittelbare Nhe des Nationalsozialismus htten seine
Leser weitgehend geteilt. Ihre nach 1945 so deutliche
Identikation mit seinem Widerstand, seiner Wand-
lung ermgliche den kollektiven Freispruch, erspare
die selbstkritische Auseinandersetzung mit der Vergan-
genheit. Jnger erkenne im Nationalsozialismus letztlich
die Verkrperung all jener Tendenzen, die von ihm zeitle-
bens bekmpft wurden und die mit ihren egalitren ldeen
dem Faschismus den Boden bereiteten durch Einebnung
der Hierarchien bereitet htten: Nihilismus, Technik- und
Fortschrittsglaube, Amerikanismus und vor allem De-
mokratie und Liberalismus. Seine eigene Rolle whrend
des Kampfes gegen die Weimarer Republik unterziehe
Jnger keiner kritischen berprfung.[144] Ebenso ur-
teilt Helmut Peitsch: Jnger verkrperte, was als Litera-
turfunktion programmiert wre, den von der Katastro-
2.1 Verhltnis zum Nationalsozialismus 17

phe zur Katharsis bewegten Deutschen. Diesen in den unmittelbaren Anlass sowohl fr heftige Kontrover-
Literaturverhltnissen liegenden Wirkungsbedingungen sen als auch fr einen Aufschwung in der Jnger-
entspreche seine Selbstinszenierung optimal.[145] So Forschung.[158] In Robert Wistrichs Perspektive lie der
wurde er in der brgerlichen Literaturkritik der BRD halb romantische, halb technokratische Nationalismus
vorwiegend als Abenteurer und Stilist[146] oder als Jnger als einen Protagonisten und intellektuellen Weg-
Mann des Widerstands des nationalistischen Wi- bereiter des Nationalsozialismus erscheinen.[159] Rolf
derstands gegen das kapitalistisch-demokratische Euro- Hochhuth erklrte apologetisch, dass die Handlungswei-
pa von Versailles und des Inneren Widerstands gegen se eines Menschen nicht ablsbar sei von der Epoche,
das Hitlerreich[147] von dem Vorwurf, ein literarischer die seine Sicht, sein Denken und Tun bestimmte. Die
Wegbereiter des Faschismus gewesen zu sein, zu rehabi- jngere Generation wisse eben, was danach gekommen
litieren versucht.[148] sei, sei insofern klger, drfe aber diesen Zuwachs an
Peter de Mendelssohn dagegen behauptete 1953 von Jn- Kenntnis nicht moralisch, jedenfalls nicht richtend, ver-
werten. Kritik am Parlamentarismus habe Jnger zu Zei-
ger, dieser habe mit der Prgung des Begris Totale
Mobilmachung der totalen Mobilmachung erst eigent- ten gebt, als die Weimarer Republik obenauf war, was
moralisch gerechtfertigt, ja notwendig wre.[160] Peter
lich Existenz und Greifbarkeit verliehen.[149] Christian
E. Lewalter erwiderte, Jngers Schriften bis 1934 sei- Longerich stellte die Schriften Die totale Mobilmachung
en lediglich Diagnosen der Zeit.[150] Tatschlich ha- und Der Arbeiter als wichtige Zeugnisse des Prfaschis-
be er doch, so Hans-Peter Schwarz, bis in die dreii- mus dar.[161] Im Unterschied zu der negativen Bewer-
ger Jahre hinein die kriegerische, nationale und sozia- tung Jngers durch die New German Critique 1993, mein-
listische Diktatur nicht allein prophezeit, sondern auch te Martin Konitzer in seinem ebenfalls 1993 erschie-
postuliert.[151] 1962 meinte der Jnger-Kritiker Helmut nenen Buch, dass Jnger die deutschen Widersprch-
Kaiser, Jnger sei ein Schrittmacher des Dritten Rei- lichkeiten dieses Jahrhunderts exemplarisch zu integrie-
ches vor allem insofern gewesen, als durch seine Schrif- ren vermochte.[162] Zwar sei Jnger ebenso wie Carl
ten Die totale Mobilmachung (1931), Der Arbeiter (1932) Schmitt zweifellos ein Wegbereiter der Diktatur ge-
und andere die Entwicklung zur Diktatur von ihm als wesen, meinte Rudolf Augstein 1993: Aber wir glauben
metaphysische Richtung seiner Zeit gerechtfertigt wor- zu wissen, da alle geistig hochstehenden Wegbereiter
den wre.[152] Thomas Manns Behauptung, Jnger sei ein zusammen nicht ausgereicht htten, Hitler den Weg zu
Wegbereiter des Barbarismus gewesen, wurde erst mit ebnen oder zu versperren.[163] Bruno Reimann beton-
der Publikation seiner Briefe 1963 bekannt. Das Urteil te hingegen, auch wenn kein einzelner Akteur und Au-
wurde als autoritativ beglaubigtes Wort ein Topos in der tor in einem strikt linearen Sinne verantwortlich sei, so
Streitgeschichte der 1960er, 1970er und 1980er Jahre. In htten doch alle, welche die nationalen und rechtsradi-
quellenkritischer Hinsicht war die Validitt des Urteils kalen Gebetsmhlen drehten, dazu beigetragen wenn
und damit auch die Bezugnahme darauf nach Ansicht auch in unterschiedlichem Ausma. Hochhuths Apolo-
Lothar Bluhms problematisch, da Manns apodiktische gie schilderte er als unverblmt und fragte, wann die
Einschtzung sich nicht auf eigene Jnger-Lektre, son- chronisch bedrohte Weimarer Demokratie je obenauf
dern auf Hrensagen und Second-hand-Wissen aus dem gewesen wre. Dies sei ein deutliches Anzeichen dafr,
Familien- und Freundeskreis gesttzt hatte.[153] Es stell- dass der Faschismus als mentales Phnomen keinesfalls
als historisch abgeschlossenes Faktum betrachtet wer-
te sich die Frage, ob der inationierte Topos Wegberei-
ter dazu angetan ist, die Rolle eines exponierten Schrift- den knne.[164]
stellers in der Vorzeit des Nationalsozialismus angemes-
1995 entammte in den Feuilletons deutscher Zeitun-
sen zu umreien.[154] So schrieb der franzsische Jn-
gen die Debatte erneut. Anlass war Jngers 100. Ge-
burtstag, der von Jngerianern mit Festschriften zele-
gerianer Jean-Michel Palmier 1968, Ernst Jnger wre
dem Nationalsozialismus gegenber immer und ent-briert wurde.[165] So schrieb Karlheinz Weimann, dass
lich abweisend gestanden.[155] Jakob Schissler meinte
Jngers sukzessive Abwendung von der NSDAP und
ebenso 1976: Nur wenige der existentialistischen ue-
dann von der politischen Praxis berhaupt grundstzli-
rungen aus dem Lager der Nationalisten knnen aus die-
chen Erwgungen folgte. An den Beitrgen seiner na-
ser Zeit als zielgerichtet, mit dem Bewutsein der Zu-
tionalistischen Phase war immer die Abstraktheit auf-
kunftsperspektive ausgestattet, angesehen werden. Eine
gefallen. Tatschlich blieb die Programmatik im eigent-
Ausnahme bilde die Konzeption Hans Freyers, der wohl
lichen Sinne undeutlich: Nationalismus war fr Jn-
gewusst haben mge, welche Krfte zu welchem Zweck ger Welt-Anschauung im vollen Sinne des Wortes.[166]
Karlheinz Hasselbach betonte, wie der frhe Jnger
er lancierte; bei Niekisch und Jnger sei dies nicht so
eindeutig auszumachen.[156] Karl Heinz Bohrer sprach
als Protofaschist abgestempelt und sein uvre als fa-
scist modernism (Russell Berman) abgetan werde,[167]
von einer schwer wgbare[n] allgemeine[n], ideologisch-
politische[n] Ausstrahlung und stellte fest, dass fr Jn-
so sei Thomas Mann im Jubilumsjahr 1975 wegen
seiner Grobrgerlichkeit zum Kryptofaschisten er-
ger gar keine andere denn sthetische Perzeptionsweise
existiere.[157] klrt worden.[168] Elke Schmitter meinte dagegen, in
Die Verleihung des Goethepreises 1982 bot dann den dem Tyrannosaurus Jnger das Abbild eines faschis-
tischen Chamleons zu erkennen. Seine frhen Werke
18
befnden sich im besten Einklang mit den Schlechtes-
ten ihrer Zeit: beladen und wirr, raunend und dster.[169]
Er hat es nicht verdient, da wir beschwichtigend da-
herreden, sagte Christian Graf von Krockow, denn
schlielich gehrte er zu den Schreibtischttern des
Unheils.[170] Sein Wort zu Auschwitz wollte Ralph
Giordano hren,[171] und Jrgen Busche meinte, aus
dem Frhwerk Jngers dringe nur raunendes Schleichen
ums Geheimnis, schlichter Unsinn oder Metaphysik im
Oberton.[172][173] Der Jngerianer Jrg Sader kritisierte
die Annahme, Jnger sei ideologischer Vorlufer des
Dritten Reichs gewesen (und nicht lediglich Formelliefe-
rant). Diese widerspreche der widersprchlichen Rezep-
tion seines Werks, dessen Wirkung auerdem eindeu-
tig kaum feststellbar gewesen wre.[174] Ebenso schilder-
te Thomas Nevin die Einordnung Jngers als Wegberei-
ter Hitlers als absurd, weil er die rassistische Ideolo-
gie abgelehnt habe.[175] Die Enzyklopdie des National-
sozialismus rechnete ihn dennoch unter die Wegberei-
ter des Nationalsozialismus.[176] Elliot Neaman urteilte,
diese Bezeichnung sei hinsichtlich der Rezeption Jngers
ungenau und oberchlich. Die Nazis htten den Inhalt
der Schriften Die totale Mobilmachung und Der Arbeiter
missachtet.[177]
Der Historiker Hans-Ulrich Wehler betont: Eine Fi-
gur wie Jnger brauchte auch gar nicht der NSDAP an-
zugehren, um als einer der intellektuellen Totengrber
der Republik, gefeiert von einer riesigen Lesergemein-
de, zu wirken.[178] Jan Ipema urteilt: Wenn man bei Jn-
ger von einer Anerkennung Hitlers und seiner Bewegung
sprechen knne, dann beziehe sich diese auf Hitlers er-
folgreiches Agieren gegen die Bestimmungen des Ver-
trages von Versailles, nicht auf den Nationalsozialismus
als Lehre.[179] Die Theorie, Jnger uneingeschrnkt als
Vorlufer der Nazi-Bewegung zu apostrophieren, blei-
be laut Matthias Heilmann fragwrdig.[180] Der fran-
zsische Philosoph Emmanuel Faye aber bezeichnet ihn
schlicht als Nazi und pervers.[181] Helmuth Kiesel
urteilt, Jnger selbst tendierte zum Faschismus, der al-
lerdings vom Nationalsozialismus zu unterscheiden sei.
Zwar drfe man die Macht des Wortes nicht berscht-
zen, doch gehre Jnger unbestreitbar unter die Toten-
grber der Weimarer Republik und die Pioniere des
Dritten Reiches.[182] Er drfe deshalb in einem al-
lerdings sehr weiten Sinne (Lutz Unterseher) als einer
der intellektuellen Wegbereiter des Nationalsozialismus
gelten.[183]
2.2 Literaturkritik
Jnger faszinierte seine Leser und Schriftstellerkollegen
bereits zu Lebzeiten, polarisierte dabei aber auch. Ei-
ner der Leser der Stahlgewitter war Andr Gide: unbe-
streitbar das schnste Kriegsbuch, das ich gelesen habe,
schrieb er am 1. Dezember 1942 in sein Tagebuch.[184]
Bertolt Brecht aber sprach Jnger kurz nach dem Zwei-
ten Weltkrieg jeden literarischen Rang ab: Da er selbst
2 REZEPTION
nicht mehr jung ist, wrde ich ihn einen Jugendschrift-
steller nennen, aber vielleicht sollte man ihn berhaupt
nicht einen Schriftsteller nennen, sondern sagen: Er wur-
de beim Schreiben gesehen.[185] Dagegen zhlte der
Avantgardist Alfred Dblin gerade Jnger, Brecht und
sich selbst zu der geistesrevolutionren Bewegung inner-
halb der deutschen Literatur.[186] Auch wenn Thomas
Mann den schriftstellerischen Rang Jngers nicht angri,
urteilte er 1945 in privaten Briefen ber ihn, er sei ein
Wegbereiter und eiskalter Genssling des Barbarismus
gewesen, der leider ein viel zu gutes Deutsch schrieb fr
Hitler-Deutschland.[187] 1948 stellte Alfred Andersch
die These auf, dass Jngers Bedeutung nicht zuletzt auch
durch seine Umstrittenheit bedingt sei.[188] Er nannte ihn
jedoch ohne Umschweife den letzten aus der groen Rei-
he Thomas Mann, Franz Kafka, Gottfried Benn und Ber-
tolt Brecht.[189]
Autoren wie Heiner Mller oder Rolf Hochhuth such-
ten die Verbindung mit dem alten Jnger. Internatio-
nal sind Jngers Schriften weit verbreitet, ihre Rezepti-
on ist, im Gegensatz zur Situation in Deutschland, weni-
ger auf die politische Publizistik Jngers xiert. Bereits
seine frhen Schriften wurden in zahlreiche Sprachen
bersetzt. Kritisiert wurde an Jngers Schriften schon
frh die Verherrlichung von Gewalt und seine Ideali-
sierung von Mnnlichkeit in Form des Kriegers. Sp-
ter wurde das Werk Jngers meist aus einer sthetischen
Perspektive rezipiert, wobei hierbei die brisanten politi-
schen Implikationen ausgeblendet wurden. Whrend im
nationalsozialistischen Deutschland Auf den Marmorklip-
pen auch als leicht entschlsselbare Kritik am NS-Regime
gelesen wurde, hat man Jngers Texte aus der Nach-
kriegszeit als politisch weniger relevant angesehen. Umso
mehr jedoch gelten diese Texte als sthetisch interessant.
Einen Markstein der wissenschaftlichen Rezeption bilde-
te diesbezglich Karl Heinz Bohrers Studie von 1978 s-
thetik des Schreckens, die die Verechtung von Jngers
Texten mit der europischen und US-amerikanischen
Avantgarde zeigt. Im Gefolge dieser Forschungs-
nung fand Jnger neben Walter Benjamin, Siegfried
Kracauer und anderen als Klassiker der modernen
Medientheorie Beachtung. Hieran schlossen im Zuge der
poststrukturalistischen Theoriebildung in Frankreich bei-
spielsweise Virilio und Baudrillard an. Im deutschspra-
chigen Raum tritt hingegen seine sthetische Beurteilung
als Stilist meist hinter die politische zurck. Die Jnger-
Forschung wollte das Risiko vermeiden, einen als Weg-
bereiter des Faschismus verfemten Autor indirekt da-
durch zu rehabilitieren, indem sie ihm literarische Quali-
tten zusprach. Hierzu schrieb Bohrer:
Es knnte nmlich sein, da die knst-
lerische Begabung eines Schriftstellers gegen
seine eigene Ideologie durchschlgt. Wir mei-
nen: So ist es der Fall bei Jnger gewesen, des-
sen schwer wgbare allgemeine, ideologisch-
politische Ausstrahlung nicht die Spezik sei-

nes literarischen Werkes verstellen sollte. []
In der Radikalitt nmlich, mit der die knstle-
rische Phantasie konservativer und dezisionis-
tischer Autoren einem absoluten Ideologiever-
dacht ausgeliefert werden und wurden, scheint
sich selbst jene Verweltanschaulichung zu wie-
derholen, die fr das Denken der prfaschisti-
schen Epoche so bezeichnend ist.[190]
Erst in jngerer Zeit entstehen solche Arbeiten, die
nicht zuletzt angeregt durch die formalsthetische Ana-
lyse Bohrers auf den sattsam bekannten Vorwurf
des Prfaschismus (Claudia Gerhards) verzichten und
die literarischen Dimensionen von Jngers Werk strker
thematisieren.[191] Erst in jngster Zeit nden sich wieder
huger Interpretationen, die versuchen, den Nachweis
subtiler, impliziter Subtexte im Werk Jngers zu erbrin-
gen. Es gelinge ihm, politische Auassungen auf diese
Weise gleichsam unbemerkt zu transportieren.
Georges-Arthur Goldschmidt
2008 in Frankreich erschienen Jngers Tagebcher
in der Prestigereihe Bibliothque de la Pliade bei
Gallimard, was den franzsisch-deutschen Schriftsteller
Georges-Arthur Goldschmidt zu einer wtenden Pole-
mik veranlasste: Dass, so behauptete Goldschmidt in der
Frankfurter Rundschau, dieser doch ein wenig faschis-
toide, grotuerische Mystagoge nun unter den sch-
nen Geistern des franzsischen Literaturhimmels plat-
ziert werde, sei das Allerletzte, die Publikation ein kla-
res Zeichen dafr, dass in der Pliade die deutsche
Emigration und der Widerstand in den Hintergrund ver-
schoben wrden. Es gehe, wenn auch unbewusst, um ei-
ne regelrechte Rehabilitierung der deutschen Okkupati-
on Frankreichs, um eine Eloge der Kollaboration.[192]
Die deutschsprachige Literaturkritik ist ebenfalls in ih-
rer Bewertung ambivalent. Jnger hatte Bewunderer wie
19
Friedrich Sieburg und zahlreiche Gegner wie etwa Fritz J.
Raddatz.[193] Marcel Reich-Ranicki uerte 2011 in der
Welt: Einen bedeutenden Roman von Jnger sehe ich
nicht. Ich glaube, dass er seine Wirkung vor allem sei-
ner Persnlichkeit zu verdanken hatte, nicht seiner Prosa.
Thomas Mann hat ihn 1945 unbertreich charakteri-
siert [] Jngers Werk ist mir fremd.[194] Andererseits
beurteilten jngere Kollegen wie Denis Scheck Jnger
positiver.[195]
Wenig diskutiert wird seine oft unkonventionelle The-
menwahl (in Heliopolis kommen Weltraumfahrt und ei-
ne Art von Mobiltelefon vor (der Phonophor), Glserne
Bienen beschreibt nanotechnisch betriebene Roboter).
Hinzu kommen seine wissenschaftlichen Beitrge zur
Insektenkunde. Zeit seines Lebens beschftigte sich Jn-
ger auch mit dem Thema Drogen, auch durch eigene Dro-
generfahrungen u. a. mit Opium, Mescalin, Kokain und
LSD, die er intensiv in seinem 1970 erschienenen Buch
Annherungen. Drogen und Rausch beschreibt und auch
in seinen Notiz- und Tagebchern immer wieder erwhnt.
In literarischer Form verarbeitet Jnger Drogenerfahrun-
gen z. B. in Strahlungen (1949), Heliopolis (1949) und Be-
such auf Godenholm (1952). Zumeist nahm Jnger Dro-
gen in gesellschaftlichen Runden ein und verwendete Do-
sierungen, die zu starke Rusche verhinderten. Im Jahr
2013 widmete das Literaturmuseum der Moderne dem
langjhrigen Briefwechsel Jngers mit Albert Hofmann,
dem Ernder des LSD, eine umfassende Ausstellung.[196]
Die Ernst und Friedrich Georg Jnger Gesellschaft bn-
delt die Forschung und veranstaltet jedes Jahr am Wo-
chenende vor Ostern ein Symposium zum Werk der Br-
der Jnger.[197]
3 Werke
Tagebcher
Kriegstagebuch 19141918. Hrsg. Helmuth Kiesel,
Stuttgart 2010, ISBN 978-3-608-93843-2.
In Stahlgewittern. Aus dem Tagebuch eines Sto-
truppfhrers. Leipzig 1920 im Selbstverlag; 46.
Auage, Klett-Cotta, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-
608-95208-7.
Das Wldchen 125. Eine Chronik aus den Graben-
kmpfen. Mittler-Verlag, Berlin 1925.
Feuer und Blut. 1925.
Grten und Straen. 1942.
Myrdun. Briefe aus Norwegen. 1943.
Atlantische Fahrt. Kriegsgefangenenhilfe des Welt-
bundes der Christlichen Vereine Junger Mnner in
England, Zaunknig Bcher 1947.
20 3 WERKE

Krieg und Krieger. 1930.

Der Kampf als inneres Erlebnis. 1922.

Neuauage: Atlantische Fahrt. Rio, Residenz

des Weltgeistes. Klett-Cotta, Stuttgart 2013,
ISBN 978-3-608-93952-1.
Ein Inselfrhling. 1948.
Strahlungen. 1949.
Am Sarazenenturm. 1955.
Jahre der Okkupation. 1958.
Siebzig verweht I. 1980.
Siebzig verweht II. 1981.
Siebzig verweht III. 1993.
Siebzig verweht IV. 1995.
Siebzig verweht V. 1997.

Romane

Auf den Marmorklippen. 1939.

Heliopolis. Rckblick auf eine Stadt. 1949.
Auf den Marmorklippen. 1939.
Glserne Bienen. 1957.
Die Zwille. 1973.
 21

Eumeswil. 1977. Grenzgnge. Essays. Reden. Trume. 1966.

Eine gefhrliche Begegnung. 1985. Subtile Jagden. 1967.

Erzhlungen Sgrati. 1969.

Ad hoc. 1970.
Sturm. 1923.
Annherungen. Drogen und Rausch. 1970.
Afrikanische Spiele. 1936.
Trume. Nocturnes. 1970.
Die Eberjagd. 1952.
Zahlen und Gtter. Philemon und Baucis. Zwei Es-
Besuch auf Godenholm. 1952.
says. 1974.
Aladins Problem. 1983.
MaximaMinima, Adnoten zum Arbeiter. 1983.
Essays Autor und Autorschaft. 1984.

Der Kampf als inneres Erlebnis. 1922. Zwei Mal Halley. 1987.

Das abenteuerliche Herz. Aufzeichnungen bei Tag Die Schere. 1990.

und Nacht. 1929 (Auswahl aus der 2. Fassung als
Capriccios. Philipp Reclam jun., Stuttgart, 1953, Serpentara. Mit Holzschnitten von Alfred Pohl. Pas-
ISBN 3-15-007796-6). sau 1991.

Der Kampf um das Reich. 1929 (Thema Freikorps). Prognosen. 1993.

Die totale Mobilmachung. 1930 (im Sammelband Weie Nchte. 1997.

Krieg und Krieger, hrsg. v. Ernst Jnger, Thema
Freikorps). Zur Geiselfrage. Schilderung der Flle und ihre Aus-
wirkungen. Hrsg. von Sven Olaf Berggtz, Klett-
Der Arbeiter. Herrschaft und Gestalt. 1932. Cotta, 2011.

Bltter und Steine. 1934.

Editionen
Das abenteuerliche Herz. Figuren und Capriccios.
2. Fassung, Hanseatische Verlagsanstalt, Hamburg Ernst Jnger: Smtliche Werke. 22 Bnde, Klett-
1938, mehrere Auagen dort auch als Wehr- Cotta, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-608-96105-8.
machtsausgabe, 1944 eine Sonderausgabe fr das
Reichskommissariat Ostland. Ernst Jnger: Smtliche Werke. 18 Bnde und 4 Sup-
plementbnde, Klett-Cotta, Stuttgart 1978 .
Der Friede. Ein Wort an die Jugend Europas und an
die Jugend der Welt. 1945. Ernst Jnger: Werke. 10 Bnde, Stuttgart 1960
1965.
Sprache und Krperbau. 1947.

Am Kieselstrand. 1951. Korrespondenz

ber die Linie. 1950.
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Der Waldgang. 1951. Hrsg., kommentiert und mit einem Nachwort von
Dirk Heierer. Klett-Cotta, Stuttgart 1997, ISBN 3-
Der gordische Knoten. 1953.
608-93682-3.
Das Sanduhrbuch. 1954.
Ernst Jnger, Carl Schmitt: Briefe 19301983.
Rivarol. 1956. Hrsg., kommentiert und mit einem Nachwort von
Helmuth Kiesel. Klett-Cotta, Stuttgart 1999, ISBN
An der Zeitmauer. 1959. 3-608-93452-9.
Der Weltstaat. 1960. Ernst Jnger, Gerhard Nebel: Briefe 19381974.
Typus, Name, Gestalt. 1963. Hrsg., kommentiert und mit einem Nachwort von
Ulrich Frschle und Michael Neumann. Klett-Cotta,
Dezember. Bois de Noel. 1964. Stuttgart 2003, ISBN 3-608-93626-2.
22
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1985. Hrsg., kommentiert und mit einem Nachwort
von Ina Schmidt und Stefan Breuer. Klett-Cotta,
Stuttgart 2005, ISBN 3-608-93617-3.
Gottfried Benn, Ernst Jnger: Briefwechsel 1949
1956. Hrsg., kommentiert und mit einem Nachwort
von Holger Hof. Klett-Cotta, Stuttgart 2006, ISBN
3-608-93619-X.
Ernst Jnger, Stefan Andres: Briefe 19371970.
Hrsg., kommentiert und mit einem Nachwort von
Gnther Nicolin. Klett-Cotta, Stuttgart, 2007, ISBN
978-3-608-93664-3.
Ernst Jnger, Martin Heidegger: Briefwechsel
19491975. Unter Mitarbeit von Simone Mai-
er herausgegeben, kommentiert und mit einem
Nachwort versehen von Gnter Figal. Klett-Cotta,
Stuttgart, 2008, ISBN 978-3-608-93641-4. 3.1
Alfred Baeumler, Ernst Jnger: Mit einem Anhang
der berlieferten Korrespondenz und weiterem Ma-
terial. [Hrsg.] Ulrich Frschle und Thomas Kuzi-
as. Thelem Universittsverlag, Dresden 2008, ISBN
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Ernst Jnger, Gershom Scholem: Briefwechsel
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Zum Briefwechsel Jnger Scholem. In: Sinn und
Form, Heft 3/2009, S. 293308.
Ernst Jnger: Briefe an Sophie Dorothee und Cle-
mens Podewils. In: Sinn und Form, Heft 1/2006, S.
4359.
Ernst Jnger, Albert Renger-Patzsch: Briefwechsel
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de. Wilhelm Fink, Paderborn/Mnchen 2010, ISBN
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Ernst Jnger, Dolf Sternberger: Briefwechsel 1941
1942 und 19731980. Mit Kommentaren von Det-
lev Schttker und Anja S. Hbner. In: Sinn und
Form. 4/2011, S. 448473.[198]
Luise Rinser und Ernst Jnger. Briefwechsel 1939
1944. Mit einem einleitenden Essay von Benedikt
Maria Trappen. Aufgang Verlag, Augsburg 2016,
ISBN 978-3-945732-10-6.
Sonstiges
Ernst Jnger (Hrsg.): Die Unvergessenen. Justin Mo- Primrliteratur
ser Verlag, Mnchen 1928. Aus dem Vorwort Jn-
gers: Gern habe ich mich der Aufgabe gewidmet,
die Schicksale einer Reihe von Mnnern zu sam-
meln, die der Krieg unserer Mitte entrissen hat
(Im Bestand Deutsches Literaturarchiv).
4 LITERATUR
Ernst Jnger: Politische Publizistik 1919 bis 1933.
Hrsg., kommentiert und mit einem Nachwort von
Sven Olaf Berggtz. Klett-Cotta, Stuttgart 2001,
ISBN 3-608-93550-9.
Ernst Jnger: Zur Geiselfrage. Schilderung der Fl-
le und ihrer Auswirkungen. Mit einem Vorwort von
Volker Schlndor. Herausgegeben von Sven Olaf
Berggtz. Klett-Cotta, Stuttgart 2011 ISBN 978-3-
608-93938-5.
Jnger und Frankreich eine gefhrliche Be-
gegnung? Ein Pariser Gesprch. Mit 60 Briefen
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Hervier[199] und Alexander Pschera, aus dem Fran-
zsischen von Dorothe Pschera. Matthes & Seitz,
Berlin 2012, ISBN 978-3-88221-538-0.
Nachlass
Ein Teil des Nachlasses von Ernst Jnger bendet sich im
Deutschen Literaturarchiv in Marbach am Neckar.[200]
Zahlreiche Bltter weisen mittlerweile Schdigungen auf,
die durch Selbstklebebnder entstanden sind.[201]
Das Archiv zeigte im Jahre 2010 die Ausstellung Ernst
Jnger. Am Abgrund mit zahlreichen Exponaten aus
seinen Lebensabschnitten.[202] Einzelne Exponate aus
Jngers Nachlass sind Teil der Dauerausstellung im
Literaturmuseum der Moderne in Marbach, beispielswei-
se sein Kriegstagebuch, aus dem spter In Stahlgewittern
entstand, und sein Kalender.
4 Literatur
Horst Mhleisen: Bibliographie der Werke Ernst
Jngers. Begrndet von Hans Peter des Coudres. J.
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Ernst Jnger: Kriegstagebcher 19141918. Her-
ausgegeben und kommentiert von Helmuth Kie-
sel. Klett-Cotta-Verlag, Stuttgart 2010, ISBN 978-
3-608-93843-2.

Ergnzend dazu der Bildband Ernst Jnger.
Leben und Werk in Bildern und Texten. Hrsg.
Heimo Schwilk. Klett-Cotta-Verlag, Stuttgart
2010, ISBN 978-3-608-93842-5.
Heinz Ludwig Arnold (Hrsg.): Ein abenteuerliches
Herz. Ernst-Jnger-Lesebuch. Klett-Cotta, Stuttgart
2011, ISBN 978-3-608-93846-3.[203]
Gero von Boehm: Ernst Jnger. 28. Januar 1995.
Interview in: Begegnungen. Menschenbilder aus
drei Jahrzehnten. Collection Rolf Heyne, Mnchen
2012, ISBN 978-3-89910-443-1, S. 249261.
Helmuth Kiesel (Hrsg.): Ernst Jnger Carl Schmitt:
Briefe 19301983. Verlag Klett-Cotta, Stuttgart
2012, ISBN 978-3-608-93940-8.
Sekundrliteratur
Thomas Amos: Ernst Jnger. Rowohlt, Reinbek
2011, ISBN 978-3-499-50715-1.
Heinz Ludwig Arnold (Hrsg.): Ernst Jnger. editi-
on text+kritik, Bd. 105/106, Mnchen 1990, ISBN
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Karl Heinz Bohrer: Die sthetik des Schreckens.
Die pessimistische Romantik und Ernst Jngers Frh-
werk. Carl Hanser, Mnchen/Wien 1978.
Kirsten Braselmann: Der Landsknecht avec phra-
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kanern zu Zeiten der Weimarer Republik auf Ernst
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5 Weblinks
Commons: Ernst Jnger Sammlung von Bildern,
Videos und Audiodateien
Wikiquote: Ernst Jnger Zitate
Literatur von und ber Ernst Jnger im Katalog der
Deutschen Nationalbibliothek
Werke von und ber Ernst Jnger in der Deutschen
Digitalen Bibliothek
Ernst Jnger in der Internet Speculative Fiction Da-
tabase (englisch)
Jnger-Haus, Wilingen Internetseiten des
Jnger-Hauses, Gedenksttte fr die Brder Ernst
und Friedrich Georg Jnger, Wilingen mit
Fotos, Biograe, Werken
6 EINZELNACHWEISE UND ANMERKUNGEN
Ernst Jnger in Cyberspace ausfhrliche Biograe,
Bibliograe, Essays, Fotos u. v. m. von John King
(englisch)
ub.fu-berlin.de. (Memento vom 3. Februar
2016 im Internet Archive). Linksammlung der
Universittsbibliothek der Freien Universitt Berlin
Ernst Jnger bei Klett-Cotta Werkausgabe, Ein-
zelausgaben, Briefe und Briefwechsel, Biographie
beim Klett-Cotta Verlag
Lars-Broder Keil (Friedrichshagen): Kreuzweiser
Austausch: Die ungewhnliche Beziehung von Ernst
Jnger und Erich Mhsam. (Memento vom 27. Mai
2010 im Internet Archive). In: Hinter der Welt-
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Ernst Jnger. Tabellarischer Lebenslauf im LeMO
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der Kritik der deutschen Presse seit 1946.
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ne. (PDF; 2,8 MB) Diss. phil. Ludwig-Maximilians-
Universitt Mnchen, Mnchen 2008.
6 Einzelnachweise und Anmerkun-
gen
[1] Kriegsfreiwilliger, Fsilier-Regiment 73, 9. Kompagnie;
Preuische Verlustliste Nr. 228 vom 20. Mai 1915, S.
6451 / Deutsche Verlustliste: leicht verwundet.
[2] Zitiert nach Benjamin Ziemann: Gewalt im Ersten Welt-
krieg. Tten berleben Verweigern. Klartext Verlag,
Essen 2013, S. 121.
[3] Leutnant, Fsilier-Regiment 73, 2. Kompagnie; Preui-
sche Verlustliste Nr. 650 vom 4. Oktober 1916, S. 15280
/ Deutsche Verlustliste: leicht verwundet.
[4] Leutnant; Preuische Verlustliste Nr. 718 vom 23. De-
zember 1916, S. 16940 / Deutsche Verlustliste: leicht ver-
wundet.
[5] Zitiert nach Benjamin Ziemann: Gewalt im Ersten Welt-
krieg. Tten - berleben - Verweigern. Klartext Verlag, Es-
sen 2013, S. 121.
[6] Ernst Jnger: Kriegstagebcher 19141918. Herausgege-
ben und kommentiert von Helmuth Kiesel. Klett-Cotta-
Verlag, 2010, ISBN 978-3-608-93843-2.
[7] Benjamin Ziemann: Gewalt im Ersten Weltkrieg. Tten
berleben Verweigern. Klartext Verlag, Essen 2013, S.
121 f.

[8] Philipp Holstein: Leutnant Jnger in Stahlgewittern. In:
Rheinische Post. 22. November 2010, S. C7.
[9] Hermann Wei (Hrsg.): Biographisches Lexikon zum Drit-
ten Reich. Fischer Verlag, Frankfurt 1998, ISBN 3-10-
091052-4, S. 245.
[10] Helmuth Kiesel: Gab es einen rechten Avantgardismus?
In: Ariane Hellinger, Barbara Waldkirch, Elisabeth Buch-
ner, Helge Batt (Hrsg.): Die Politik in der Kunst und die
Kunst in der Politik. Wiesbaden 2013, S. 114.
[11] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler,
Mnchen 2007, S. 137.
[12] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler,
Mnchen 2007, S. 208.
[13] Matthias Schloberger: Ernst Jnger und die Konservati-
ve Revolution. berlegungen aus Anla der Edition seiner
politischen Schriften. Rezension ber: Jnger, Ernst: Politi-
sche Publizistik 1919 bis 1933. Hrsg., kommentiert und mit
einem Nachwort von Sven Olaf Berggtz. Stuttgart: Klett-
Cotta 2001. In: IASL online (18.09.2002).
[14] Norbert Staub: Wagnis ohne Welt: Ernst Jngers Schrift
Das abenteuerliche Herz und ihr Kontext. Wrzburg, K-
nigshausen & Neumann, 2000, S. 247.
[15] Ernst Jnger: Revolution und Idee. In: Ders.: Politische Pu-
blizistik 19191933. Hrsg., kommentiert und mit einem
Nachwort von Sven-Olaf Berggtz, Stuttgart 2001, S. 36.
[16] Ulrich Frschle: Oszillationen zwischen Literatur und Po-
litik. Ernst Jnger und das Wort vom politischen Dichter.
In: Lutz Hagestedt (Hrsg.): Ernst Jnger. Politik Mythos
Kunst. De Gruyter, Berlin 2004, S. 123 f.
[17] Ernst Jnger-Friedrich Hielscher: Briefe 19271985. Her-
ausgegeben, kommentiert und mit einem Nachwort von
Ina Schmidt und Stefan Breuer, Klett-Cotta, S. 479.
[18] Heimo Schwilk: Nachwort. In: Ders. (Hrsg.): Ernst Jnger.
Leben und Werk in Bildern und Texten. Stuttgart 2010, S.
101.
[19] Heimo Schwilk: Nachwort. In: Ders. (Hrsg.): Ernst Jnger.
Leben und Werk in Bildern und Texten. Stuttgart 2010, S.
101.
[20] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler,
Mnchen 2007, S. 255 .
[21] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler,
Mnchen 2007, S. 229 .
[22] Peter Longerich: Jnger, Ernst, Schriftsteller. In: Wolfgang
Benz, Hermann Graml (Hrsg.): Biographisches Lexikon
zur Weimarer Republik. C.H. Beck, Mnchen 1988, S. 164
f. (die Zitate auf S. 165).
[23] Ernst Jnger: Unsere Politiker. In: Ders.: Politische Pu-
blizistik 19191933. Hrsg., kommentiert und mit einem
Nachwort von Sven-Olaf Berggtz, Stuttgart 2001, S. 63f.
[24] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 79f.
25
[25] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 82.
[26] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 186.
[27] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 133.
[28] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 86.
[29] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 124f.
[30] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 117-148-151.
[31] Ernst Jnger: Das Wldchen 125. S. 185, zitiert bei Hans
Sarkowicz, Alf Mentzer: Literatur in Nazi-Deutschland.
Ein biograsches Lexikon. Erweiterte Neuausgabe, Euro-
pa Verlag, Hamburg 2002, S. 234239 (Zitat: S. 235).
[32] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 151.
[33] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 212.
[34] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 280.
[35] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 218.
[36] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 504.
[37] Daniel Morat: Von der Tat zur Gelassenheit. Wallstein,
Gttingen 2007, S. 74.
[38] Ernst Jnger: Die Reaktion. In: Ders.: Politische Publizistik
19191933. Hrsg., kommentiert und mit einem Nachwort
von Sven-Olaf Berggtz, Stuttgart 2001, S. 119125, hier
S. 124.
[39] Ernst Jnger: Abgrenzung und Verbindung. In: Ders.: Poli-
tische Publizistik 19191933. Hrsg., kommentiert und mit
einem Nachwort von Sven-Olaf Berggtz, Stuttgart 2001,
S. 167175, hier S. 77.
[40] Kai Khler: Nach der Niederlage. Der deutsche Faschis-
mus, Ernst Jnger und der Gordische Knoten. In: Lutz
Hagestedt (Hrsg.): Ernst Jnger. Politik Mythos Kunst.
De Gruyter, Berlin 2004, S. 205225, hier S. 205.
26
[41] Ernst Jnger: Der neue Typ des deutschen Menschens. In:
Ders.: Politische Publizistik 19191933. Hrsg., kommen-
tiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf Berggtz,
Stuttgart 2001, S. 167175, hier S. 169.
[42] Othmar Plckinger: Geschichte eines Buches. Oldenbourg,
Mnchen 2006, ISBN 3-486-57956-8, S. 160.
[43] Ernst Jnger: Schliet euch zusammen! In: Ders.: Politische
Publizistik 19191933. Hrsg., kommentiert und mit einem
Nachwort von Sven-Olaf Berggtz, Stuttgart 2001, S. 214.
[44] Ernst Jnger: Schliet euch zusammen! In: Ders.: Politische
Publizistik 19191933. Hrsg., kommentiert und mit einem
Nachwort von Sven-Olaf Berggtz, Stuttgart 2001, S. 219
f. und S. 228.
[45] Ernst Jnger: Gro-Stadt und Land. In: Ders.: Politische
Publizistik 19191933. Hrsg., kommentiert und mit einem
Nachwort von Sven-Olaf Berggtz, Stuttgart 2001, S. 233.
[46] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 269.
[47] Karlheinz Weimann: Maurice Barrs und der Nationa-
lismus im Frhwerk Ernst Jngers. In: Gnther Figal, Hei-
mo Schwilk (Hrsg.): Magie der Heiterkeit. Ernst Jnger
zum Hundertsten. Stuttgart 1995, S. 133146, hier S. 141.
[48] Ernst Jnger: Das Sonderrecht des Nationalismus. In:
Ders.: Politische Publizistik 19191933. Hrsg., kommen-
tiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf Berggtz,
Stuttgart 2001, S. 284.
[49] Daniel Morat: Von der Tat zur Gelassenheit. Wallstein,
Gttingen 2007, S. 75.
[50] Ernst Jnger: Nationalismus und Nationalsozialismus. In:
Ders.: Politische Publizistik 19191933. Hrsg., kommen-
tiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf Berggtz,
Stuttgart 2001, S. 317320, hier S. 319.
[51] Karl Otto Paetel: Ernst Jnger. Weg und Wirkung. Eine
Einfhrung. Stuttgart 1949, S. 89.
[52] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler,
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[53] Hans Sarkowicz, Alf Mentzer: Literatur in Nazi-
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[54] Karlheinz Weimann: Maurice Barrs und der Nationa-
lismus im Frhwerk Ernst Jngers. In: Gnther Figal, Hei-
mo Schwilk (Hrsg.): Magie der Heiterkeit. Ernst Jnger
zum Hundertsten. Stuttgart 1995, S. 133146, hier S. 141.
[55] Harro Segeberg: Revolutionrer Nationalismus. Ernst Jn-
ger whrend der Weimarer Republik. In: Helmut Scheuer
(Hrsg.): Dichter und ihre Nation. 1. Au., Suhrkamp Ver-
lag, Frankfurt a. M. 1993, S. 327342, hier S. 329. Zi-
tiert nach Norbert Staub: Wagnis ohne Welt. Ernst Jngers
Schrift Das abenteuerliche Herz und ihr Kontext. Knigs-
hausen & Neumann, Wrzburg 2000, S. 247.
[56] Heimo Schwilk: Nachwort. In: Ders. (Hrsg.): Ernst Jnger.
Leben und Werk in Bildern und Texten. Stuttgart 2010, S.
76.
6 EINZELNACHWEISE UND ANMERKUNGEN
[57] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler,
Mnchen 2007, S. 287.
[58] Jan Robert Weber: sthetik der Entschleunigung: Ernst
Jngers Reisetagebcher (19341960). Berlin 2011, S. 54.
[59] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler,
Mnchen 2007, S. 258261.
[60] Sven-Olaf Berggtz: Ernst Jnger und die Politik. In: Ernst
Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg., kommen-
tiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf Berggtz,
Stuttgart 2001, S. 858.
[61] Wonseok Chung: Ernst Jnger und Goethe. Eine Unter-
suchung zu ihrer sthetischen und literarischen Verwandt-
schaft. Frankfurt a. M. (u. a.) 2008, S. 342.
[62] Peter Longerich: Jnger, Ernst, Schriftsteller. In: Wolfgang
Benz, Hermann Graml (Hrsg.): Biographisches Lexikon
zur Weimarer Republik. C.H. Beck, Mnchen 1988, S. 164
f. (die Zitate auf S. 165).
[63] Karl-Heinz Weissmann: Maurice Barrs und der Natio-
nalismus im Frhwerk Ernst Jngers. In: Gnther Figal,
Heimo Schwilk (Hrsg.): Magie der Heiterkeit. Ernst Jnger
zum Hundertsten. Stuttgart 1995, S. 133146, hier S. 141.
[64] Wojciech Kunicki: Projektionen des Geschichtlichen. Ernst
Jngers Arbeiten an den Fassungen von In Stahlgewittern.
Lang, Frankfurt a. M. 1993, S. 112. Zitiert nach Norbert
Staub: Wagnis ohne Welt. Ernst Jngers Schrift Das aben-
teuerliche Herz und ihr Kontext. Knigshausen & Neu-
mann, Wrzburg 2000, S. 247.
[65] Zitiert nach Heimo Schwilk: Nachwort. In: Ders. (Hrsg.):
Ernst Jnger. Leben und Werk in Bildern und Texten. Stutt-
gart 2010, S. 106.
[66] Zitiert bei Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie.
Siedler, Mnchen 2007, S. 269.
[67] Heimo Schwilk: Nachwort. In: Ders. (Hrsg.): Ernst Jnger.
Leben und Werk in Bildern und Texten. Stuttgart 2010, S.
76.
[68] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler,
Mnchen 2007, S. 306.
[69] Frank Dietrich Wagner: Appell an die Vernunft. Thomas
Manns Deutsche Ansprache und Arnolt Bronnens nationale
Attacke im Krisenjahr 1930. In: Thomas Mann Jahrbuch.
13/2000, S. 53.
[70] Hermann Kurzke: Republikanische Politik. In: Thomas
Mann. Das Leben als Kunstwerk. Beck, Mnchen 2006,
S. 366.
[71] Julien Hervier: Ernst Jnger. Dans les temptes du sicle.
Fayard, Paris 2014, S. 101.
[72] Leserbrief in der FAZ vom 15. Mrz 2011, S. 19. Zitiert
nach Till Kinzel: Ernst JNGER. ANTHOLOGIE. In: In-
formationsmittel (IFB), digitales Rezensionsorgan fr Bi-
bliothek und Wissenschaft. PDF.

[73] Heinz Ludwig Arnold (Hrsg.): Ein abenteuerliches Herz:
Ernst-Jnger-Lesebuch. Herausgegeben und mit Erinne-
rungen von Heinz Ludwig Arnold. Klett-Cotta, Stuttgart
2011, S. 22 f.
[74] So Hermann Kurzke: Republikanische Politik. In: Thomas
Mann. Das Leben als Kunstwerk. Beck, Mnchen 2006, S.
365.
[75] Zit. nach Hermann Kurzke: Republikanische Politik. In:
Thomas Mann. Das Leben als Kunstwerk. Beck, Mnchen
2006, S. 366.
[76] Daniel Morat: Von der Tat zur Gelassenheit. Wallstein,
Gttingen 2007, S. 80.
[77] Heimo Schwilk: Nachwort. In: Ders. (Hrsg.): Ernst Jnger.
Leben und Werk in Bildern und Texten. Stuttgart 2010, S.
74.
[78] Klaus Mann: Die Jugend und Paneuropa. Zitiert nach Ar-
min Kerker: Ernst Jnger Klaus Mann. Gemeinsamkeit
und Gegensatz in Literatur und Politik. Zur Typologie des
literarischen Intellektuellen. Bonn 1974, S. 46.
[79] Daniel Morat: Von der Tat zur Gelassenheit. Wallstein,
Gttingen 2007, S. 82.
[80] Ernst Jnger: ber Nationalismus und Judenfrage. In:
Sddeutsche Monatshefte. 27, 1930, S. 845.
[81] Heimo Schwilk: Nachwort. In: Ders. (Hrsg.): Ernst Jnger.
Leben und Werk in Bildern und Texten. Stuttgart 2010, S.
77.
[82] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler,
Mnchen 2007, S. 308 f.
[83] Ernst Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg.,
kommentiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf
Berggtz, Stuttgart 2001, S. 660.
[84] Daniel Morat: Von der Tat zur Gelassenheit. Wallstein,
Gttingen 2007, S. 205.
[85] Franz Lennartz: Die Dichter unserer Zeit. Einzeldarstellun-
gen zur deutschen Dichtung der Gegenwart. Krners Ta-
schenausgabe, Band 217. Krner Verlag, Stuttgart 1938.
4. Au. 1941, S. 201.
[86] Heimo Schwilk: Nachwort. In: Ders. (Hrsg.): Ernst Jnger.
Leben und Werk in Bildern und Texten. Stuttgart 2010, S.
141.
[87] Zitiert nach Daniel Morat: Von der Tat zur Gelassenheit.
Wallstein, Gttingen 2007, S. 205.
[88] Lennart Svensson: Ernst Jnger: A Portrait. Manticore
2014, S. 33.
[89] Daniel Morat: Von der Tat zur Gelassenheit. Wallstein,
Gttingen 2007, S. 205 f.
[90] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler,
Mnchen 2007, S. 480. Zitiert nach der Rezension von
Reinhard Mehring in: Historische Literatur. Band 5, 2007,
Heft 4, S. 234. PDF.
27
[91] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler,
Mnchen 2007, S. 458. Zitiert nach der Rezension von
Reinhard Mehring in: Historische Literatur. Band 5, 2007,
Heft 4, S. 234. PDF.
[92] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler,
2007, S. 456.
[93] Vgl. Daniel Morat: Von der Tat zur Gelassenheit. Wall-
stein, Gttingen 2007, S. 259 f.
[94] Jrg Magenau: Brder unterm Sternenzelt: Friedrich Georg
und Ernst Jnger. Eine Biographie. Klett-Cotta, Stuttgart
2012.
[95] Daniel Morat: Von der Tat zur Gelassenheit. Wallstein,
Gttingen 2007, S. 266.
[96] Zitiert nach der Rezension von Reinhard Mehring in: His-
torische Literatur. Band 5, 2007, Heft 4, S. 234. PDF.
[97] Sven Olaf Berggtz: Ernst Jnger und die Geiseln. Die
Denkschrift von Ernst Jnger ber die Geiselerschieun-
gen in Frankreich 1941/42. In: Vierteljahrshefte fr Zeit-
geschichte. 51 (2003), S. 405472. PDF.
[98] Ernst Jnger: Das erste Pariser Tagebuch. In: Ders.: Smt-
liche Werke. Bd. 2: Tagebcher II, Strahlungen I. Klett-
Cotta, Stuttgart 2015, S. 218.
[99] Le Monde, 11. August 1996. Zitiert nach Philippe Bart-
helet: Le dernier chevalier. In: Ders. (Hrsg.): Ernst Jnger.
Lausanne 2000, S. 18.
[100] Zitiert nach Daniel Morat: Von der Tat zur Gelassenheit.
Wallstein, Gttingen 2007, S. 265-268.
[101] David Oels: Rowohlts Rotationsroutine. Markterfolge und
Modernisierung eines Buchverlags vom Ende der Weimarer
Republik bis in die fnfziger Jahre. Klartext, Essen 2013,
S. 183.
[102] Zitiert nach Daniel Morat: Von der Tat zur Gelassenheit.
Wallstein, Gttingen 2007, S. 265.
[103] Vgl. Christophe E. Fricker (Hrsg.): Ernst Jnger, Andr
Mller. Gesprche ber Schmerz, Tod und Verzweiung.
Bhlau, Kln 2015, S. 208.
[104] Vgl. Tobias Wimbauer: Kelche sind Krper. Der Hin-
tergrund der Erdbeeren in Burgunder-Szene. In: Ders.
(Hrsg.): Ernst Jnger in Paris. Ernst Jnger, Sophie Ra-
voux, die Burgunderszene und eine Hinrichtung. Eisenhut,
Hagen-Berchum 2011, S. 9-75. Zitiert nach Daniel Morat:
Von der Tat zur Gelassenheit. Wallstein, Gttingen 2007,
S. 260.
[105] Zitiert nach Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie.
Siedler, 2007, S. 498.
[106] Die Riesenschlange im Sack gehabt und wieder heraus-
gelassen, wie der Prsident sagte, als wir in hchster Er-
regung bei geschlossenen Tren verhandelten. Ernst Jn-
ger: Strahlungen. Heliopolis-Verlag, Tbingen 1949, S.
540; zur Identizierung von der Prsident Tobias Wim-
bauer: Personenregister der Tagebcher Ernst Jngers. 3.
aktualisierte Auage. Eisenhut, Hagen-Berchum 2010, S.
95.
 28 6 EINZELNACHWEISE UND ANMERKUNGEN

[107] Hermann Wei, a.a.O., S. 246. [126] Zitiert nach Armin Kerker: Ernst Jnger Klaus Mann.
Gemeinsamkeit und Gegensatz in Literatur und Politik. Zur
[108] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler, Typologie des literarischen Intellektuellen. Bonn 1974, S.
2007, ISBN 3-88680-852-1, S. 527 f. 92 f.
[109] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler,
[127] Zitiert nach Matthias Heilmann: Leopold Jessner Inten-
2007, ISBN 3-88680-852-1, S. 529.
dant der Republik. Der Weg eines deutsch-jdischen Regis-
[110] Jrg Magenau: Brder unterm Sternenzelt: Friedrich Georg seurs aus Ostpreuen. Tbingen 2005, S. 319.
und Ernst Jnger. Eine Biographie. Klett-Cotta, Stuttgart
2012, S. 191. [128] Zitiert nach Rolf-R. Henrich: Das beste Recht wird sinnlos
ohne den Gerechten: Zum 100. Geburtstag Ernst Jngers.
[111] Vgl. Christophe E. Fricker (Hrsg.): Ernst Jnger, Andr In: Hermann Weber (Hrsg.): Recht, Staat und Politik im
Mller. Gesprche ber Schmerz, Tod und Verzweiung. Bild der Dichtung. Berlin 2003, S. 143159, hier S. 148.
Bhlau, Kln 2015, S. 78.
[129] Zitiert nach Jrg Sader: Im Bauche des Leviathan. Ta-
[112] Helmut Peitsch: Deutschlands Gedchtnis an seine dun- gebuch und Maskerade. Anmerkungen zu Ernst Jngers
kelste Zeit. Zur Funktion der Autobiographik in den West- Strahlungen (19391948). Wrzburg 1996, S. 16.
zonen Deutschlands und den Westsektoren von Berlin 1945
bis 1949. Berlin 1990, S. 233. [130] Der Volks-Brockhaus. Deutsches Sach- und Sprachwrter-
buch fr Schule und Haus []. Neunte, verbesserte Auf-
[113] Helmuth Kiesel: Ernst Jnger. Die Biographie. Siedler, lage AZ. Brockhaus, Leipzig 1941, S. 327.
Mnchen 2007, S. 506.
[131] Karl O. Paetel: Ernst und Friedrich Georg Jngers Politi-
[114] Peter Koslowski: Der Mythos der Moderne. Die dichte- sche Wandlung. In: Deutsche Bltter, Band 1 (1943), Heft
rische Philosophie Ernst Jngers. Mnchen 1993. Zitiert 10, S. 2227, hier S. 23.
nach Reinhard Mehring in: Historische Literatur. Band 5,
2007, Heft 4, S. 234-236. PDF. [132] Volker C. Drr: Mythomimesis. Mythische Geschichtsbil-
der in der westdeutschen (Erzhl-)Literatur der frhen
[115] Bernd A. Laska: Katechon und Anarch. Carl Schmitts
Nachkriegszeit (19451952). Berlin 2004, S. 399.
und Ernst Jngers Reaktionen auf Max Stirner. LSR, Nrn-
berg 1997, ISBN 3-922058-63-9. (Inhalt, Leseprobe, Re- [133] Jan Robert Weber: sthetik der Entschleunigung: Ernst
gister). Jngers Reisetagebcher (19341960). Berlin 2011, S.
[116] Nachruf im Focus; Geburtsjahr nach Gegen die Zeit. In: 258.
focus.de. 25. Mrz 1996, abgerufen am 25. Januar 2013.
[134] Zitiert nach Jan Robert Weber: sthetik der Entschleuni-
[117] Lutz Hagestedt: Ambivalenz des Ruhmes: Ernst Jngers gung. Ernst Jngers Reisetagebcher (19341960). Berlin
Autorschaft im Zeichen des Goethepreises. In: Lutz Hage- 2014, S. 256 f.
stedt (Hrsg.): Ernst Jnger: Politik Mythos Kunst. S.
167179, hier S. 171. [135] Zitiert bei Marcus M. Payk: Der Geist der Demokratie.
Mnchen 2008, S. 197.
[118] Julien Hervier: Ernst Jnger: Dans les temptes du sicle.
Fayard, Paris 2014, S. 1984. [136] Karl Otto Paetel: Ernst Jnger. Die Wandlung eines deut-
schen Dichters und Patrioten. New York 1946, S. 711.
[119] Verweht bedeutet hier vergangen, vorbei.
[137] Ernst Jnger, Gerhard Nebel: Briefe 19381974. Hrsg.,
[120] H. Kiesel: Eintritt in ein kosmisches Ordnungswissen. Zwei kommentiert und mit einem Nachwort von Ulrich Frsch-
Jahre vor seinem Tod: Ernst Jngers Konversion zum Ka- le und Michael Neumann, Stuttgart 2003, S. 98.
tholizismus. In: FAZ. 29. Mrz 1999.
[138] Christof Schneider: Nationalsozialismus als Thema im
[121] Bste Ernst Jnger Programm des Nordwestdeutschen Rundfunks (1945
[122] 19531989 Frderpreise, Ehrengaben. In: kulturkreis.eu. 1948). Potsdam 1999, S. 140 f.
Abgerufen am 30. Mrz 2015.
[139] Ernst Jnger, Gerhard Nebel: Briefe 19381974. Hrsg.,
[123] Sven-Olaf Berggtz: Ernst Jnger und die Politik. In: Ernst kommentiert und mit einem Nachwort von Ulrich Frsch-
Jnger: Politische Publizistik 19191933. Hrsg., kommen- le und Michael Neumann, Stuttgart 2003, S. 587.
tiert und mit einem Nachwort von Sven-Olaf Berggtz,
Stuttgart 2001, S. 834. [140] Zitiert bei Helmut Peitsch: Deutschlands Gedchtnis an
seine dunkelste Zeit. Zur Funktion der Autobiographik in
[124] Vorwort des Herausgebers in: Natalia Zarska, Gerald den Westzonen Deutschlands und den Westsektoren von
Wiesener, Wojciech Kunicki (Hrsg.): Ernst Jnger ei- Berlin 1945 bis 1949. Berlin 1990, S. 233 f.
ne Bilanz. Leipziger Universittsverlag 2010, S. 9 und
Beschreibung. [141] Ernst Jnger: Strahlungen. Tbingen 1949.

[125] Ernst Gnther Grndel: Die Sendung der jungen Genera- [142] Hannah Arendt: Die Nachwirkungen des Naziregimes
tion. Versuch einer umfassenden revolutionren Sinndeu- Bericht aus Deutschland. In: Dies: In der Gegenwart. Mn-
tung der Krise. Mnchen 1932, S. 289 und 298 f. chen 2000, S. 51 f.
 29

[143] Wilhelm Grenzmann (1950): Dichtung und Glaube. Pro- [159] Robert Wistrich: Wer war wer im Dritten Reich? Mn-
bleme und Gestalten der deutschen Gegenwartsliteratur. chen: Fischer 1983, S. 149.
Bonn 1967, S. 183.
[160] Rolf Hochhuth: Tter und Denker. Prole und Probleme
[144] Karl Prmm: Vom Nationalisten zum Abendlnder. Zur von Csar bis Jnger. Stuttgart 1987, S. 354.
politischen Entwicklung Ernst Jngers. In: Basis, Jahrbuch
fr deutsche Gegenwartsliteratur. 6 (1976), S. 729, hier [161] Peter Longerich: Jnger, Ernst, Schriftsteller. In: Wolfgang
26 f. Benz und Hermann Graml: Biographisches Lexikon zur
Weimarer Republik. Mnchen: Beck 1988, S. 165.
[145] Helmut Peitsch: Deutschlands Gedchtnis an seine dun-
kelste Zeit. Zur Funktion der Autobiographik in den West- [162] Martin Konitzer: Ernst Jnger. Frankfurt am Main, 1993,
zonen Deutschlands und den Westsektoren von Berlin 1945 S. 13.
bis 1949. Berlin 1990, S. 233 f.
[163] Rudolf Augstein: Machiavelli im Sauerland. In: Der Spie-
[146] Karl August Horst in: Handbuch der deutschen Gegen-
gel. Nr. 45, 8. November 1993, S. 75.
wartsliteratur. Unter Mitwirkung von Hans Hennecke,
hrsg. von Hermann Kunisch. Mnchen 1965, S. 316 .
[164] Bruno W. Reimann und Renate Hael: Ein Ernst Jnger-
[147] Hans Egon Holthusen: Ernst Jnger. In: Universitas: 10 Brevier. Jngers politische Publizistik 19201933. Analyse
(1955), S. 605611, hier S. 610. und Dokumentation. Marburg 1995, S. 4249.

[148] Rezension von . H. Bohrer: Die sthetik des Schreckens. [165] Claudia Gerhards: Apokalypse und Moderne. Alfred Ku-
Die pessimistische Romantik und Ernst Jngers Frhwerk. bins Die andere Seite und Ernst Jngers Frhwerk. K-
Mnchen, Wien 1978. In: Referatedienst zur Literaturwis- nigshausen & Neumann, Wrzburg 1999, S. 75.
senschaft. 12 (1980) 2, S. 259262, hier S. 259.
[166] Karlheinz Weimann: Maurice Barrs und der Nationa-
[149] Peter de Mendelssohn: Der Geist in Despotie. Versuche lismus im Frhwerk Ernst Jngers. In: Gnther Figal, Hei-
ber die moralischen Mglichkeiten des Intellektuellen in mo Schwilk (Hrsg.): Magie der Heiterkeit. Ernst Jnger
der totalitren Gesellschaft. Frankfurt am Main 2016 (Ber- zum Hundertsten. Stuttgart 1995, S. 133146, hier S. 142.
lin 1953), S. 205.
[167] Russell A. Berman, Written Right Across Their Faces.
[150] Christian E. Lewalter: Wenn die Moral despotisch wird. Ernst Jngers Fascist Modernism. In: Andreas Huyssen,
Betrachtung ber einen letzten Versuch zur Re-education. David Bathrick (Hrsg.): Modernity and the Text. Revisions
In: Die Zeit. 9. Juli 1953. of German Modernism. New York 1989, S. 6469, hier S.
[151] Hans-Peter Schwarz: Der konservative Anarchist. Politik 68.
und Zeitkritik bei Ernst Jnger. Freiburg 1962, S. 74.
[168] Karlheinz Hasselbach: Das weite Feld jenseits von rechts
[152] Helmut Kaiser: Mythos, Rausch und Reaktion. Der Weg und links. Zum konservativrevolutionren Geist von Ernst
Gottfried Benns und Ernst Jngers. Berlin/DDR: Aufbau- Jngers Der Arbeiter. Herrschaft und Gestalt. In: Litera-
Verl. 1962, S. 152. turwissenschaftliches Jahrbuch der Grres Gesellschaft. 36
(1995), S. 229242, hier S. 232.
[153] Lothar Bluhm: Entwicklungen und Stationen im Streit um
Jnger. In: Matthias Schning, Ingo Stckmann (Hrsg.): [169] Elke Schmitter: Deutschland, Glckwunsch! In: Die Zeit.
Ernst Jnger und die Bundesrepublik: sthetik Politik Nr. 13, 24. Mrz 1995, S. 65 f.
Zeitgeschichte. Berlin/Boston 2012, S. 205220, hier S.
207 f. [170] Christian Graf von Krockow: Grbler, Deuter, Wegberei-
ter. In: Zeit-Magazin. Nr. 12, 17. Mrz 1995, S. 2026,
[154] Bruno W. Reimann und Renate Hael: Ein Ernst Jnger- hier S. 26.
Brevier. Jngers politische Publizistik 19201933. Analyse
und Dokumentation. Marburg 1995, S. 42. [171] Emst Jnger: Wo bleibt ein Wort zu Auschwitz? In: Tango.
Nr. 9, 23. Februar 1995, S. 24 f.
[155] Jean-Michel Palmier: Les Ecrits politiques de Martin Hei-
degger. Paris, ditions de lHerne, 1968, S. 173. [172] Jrgen Busche: Emst Jngers Ruhm. In: Sddeutsche Zei-
[156] Jakob Schissler: Gewalt und gesellschaftliche Entwicklung. tung. Nr. 74, 29. Mrz 1995, S. 13.
Die Kontroverse ber die Gewalt zwischen Sozialdemokra-
tie und Bolschewismus. Meisenheim am Glan 1976, S. [173] Zitiert bei Claudia Gerhards: Apokalypse und Moderne.
247. Alfred Kubins Die andere Seite und Ernst Jngers Frh-
werk. Knigshausen & Neumann, Wrzburg 1999, S. 75.
[157] Karl Heinz Bohrer: Die sthetik des Schreckens. Die pes-
simistische Romantik und Ernst Jngers Frhwerk. Mn- [174] Jrg Sader: Im Bauche des Leviathan. Tagebuch und
chen, Wien 1978, S. 18 und 432. Maskerade. Anmerkungen zu Ernst Jngers Strahlungen
(19391948). Wrzburg 1996, S. 16.
[158] Wonseok Chung: Ernst Jnger und Goethe. Eine Unter-
suchung zu ihrer sthetischen und literarischen Verwandt- [175] Thomas Nevin: Ernst Jnger and Germany: Into the Abyss,
schaft. Frankfurt a. M. [u. a.] 2008, S. 3. 19141945. Constable, London 1996, S. 240.
 30 6 EINZELNACHWEISE UND ANMERKUNGEN

[176] Jnger, Ernst. In: Wolfgang Benz, Hermann Graml, [192] Georges-Arthur Goldschmidt: Alte Liebe: Ernst Jnger
Hermann Wei (Hrsg.): Enzyklopdie des Nationalsozia- kommt nach Paris zurck. In: Frankfurter Rundschau. 26.
lismus. 5. aktual. und erw. Au., Klett-Cotta, Stuttgart Juni 2008.
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stadt 2001, S. 171; Daniel Morat: Von der Tat zur Gelas-
[194] Uwe Wittstock: Wer will, solls besser machen. Gesprch
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[178] Hans-Ulrich Wehler: Deutsche Gesellschaftsgeschichte.
Band 4, C.H. Beck, Mnchen 2003, S. 487. [196] LSD. Der Briefwechsel zwischen Albert Hofmann und
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[179] Jan Ipema: Ernst Jnger in den Niederlanden. In: Leopold 20. Oktober 2013. Abgerufen am 17. Juli 2013.
R. G. Decloedt: Der oft steinige Weg zum Erfolg: Literatur
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2000. Rodopi, Amsterdam 2004, S. 89113, hier S. 99. rufen am 17. Januar 2017.

[180] Matthias Heilmann: Leopold Jessner Intendant der Repu- [198] dazu: Detlef Schttker: Gefhrlich leben! Zum Brief-
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[181] Emmanuel Faye: Heidegger. Die Einfhrung des National- [199] Der franzsische bersetzer Jngers, geb. 1936, der des-
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fentlichten Seminare zwischen 1933 und 1935. Berlin 2009
[200] Bestandsangabe des DLA ber Ernst Jnger.
(Paris 2006), S. 570.
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 31

7 Text- und Bildquellen, Autoren und Lizenzen

7.1 Text
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bertLechner, Nerd, Kku, Zeno Gantner, AlexR, Jed, Gnu1742, Aka, Stefan Khn, Keichwa, Ulrich.fuchs, Magnus, Irmgard, Ilja Lorek,
Ninahotzenplotz, OliD, Christianw, Warp, WolfgangRieger, Herrick, Jmsanta, Tsor, Varus, Raymond, Andim, GDK, Anathema, Zwobot,
D, JesperZedlitz, Goerdten, ArtMechanic, Karl-Henner, Eckhart Wrner, Ciciban, Jpp, HaSee, John1401, Rudolf 1922, Leonard Vertighel,
Enslin, Jan eissfeldt, Feliz, Marbot, Darkone, The weaver, Fuzzy~dewiki, PhHertzog, Sicherlich, Bertonymus, Tilman Berger, Aloiswuest,
Asdrubal, Ahellwig, Rybak, Mac CH, Schubbay, Andreas k, Kubrick, Ludger1961, Max Plenert, PeeCee, GVogeler, AHZ, FEXX, Kristjan,
Chrisfrenzel, Norro, Thomas7, Concord, Yorg, Lysis, GeorgVollmers, Mogelzahn, Michael32710, Dbach, Obersachse, JochenF, Christian
Gnther, Herbert Debes, Salmi, Hutten, MarkusHagenlocher, El surya, Hansele, Harro von Wu, Hewa, Phi, ChristianErtl, Taxiarchos228,
Mps, UPH, Jesusfreund, Albrecht Conz, ElRaki, Alexander Z., AndreasPraefcke, El muto, Jossi2, Mkret, Subversiv-action, PDD, Qua-
simodo, Carbidscher, He3nry, Sf67, Ehrhardt, Anton-Josef, Holger Gruber, Florian.Keler, WernerE, FlaBot, Gerbil, Sir, Ralf5000,
Hubertl, GFJ, Nodutschke, Usneoides, Fiege, Simick, Nachtwchter, Anima, Stefan.weiss, Pacogo7, DerWaldgaenger, RedBot, Herrper-
der, Liesel, 790, Albrecht1, Jordi, Kolja21, Tolanor, St.Krekeler, Dkassing, Giro, Kihrin, Schweikhardt, Koer, GnniX, StillesGrinsen,
Svara, Roo72, Snotty, RobotE, KarlV, Eisbaer44, Alex1011, Kanadier, Tilla, Chobot, Felix Stember, Florica, Braveheart, MIGNON,
DanielMrakic, RobotQuistnix, WIKImaniac, Tsca.bot, Www-leverkusen-com, Herr Keuner, Nafets331, Weyrother, Heliogabal~dewiki,
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ten, Negerfreund, LKD, Minderbinder, Ekkehart baals, Nixred, Times, Victor Eremita, Linksrechts, Logograph, AxelHH, Kungfuman,
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Fritzoyd, Nescio*, FloraGritter, Jaellee, Dorubai, Spuk968, Thijs!bot, Stefan Bernd, URTh, Dackelschreck, Gustav von Aschenbach,
Schusterkinde, Pngstrosen, Osterglocken, Miomio, Superzerocool, Engelbaet, Muck31, GT1976, Rainer E., JAnDbot, Jrgen Oetting,
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gito, Amberg, CommonsDelinker, Giftmischer, Don Magnico, Aspiriniks, Meteorite Recon, Zollernalb, Gudrun Meyer, Cvf-ps, Igno-
der-ant, PerfektesChaos, Ebcdic, VolkovBot, Stuelpi89, Roschue, Tischbeinahe, TXiKiBoT, Mitterndorfer, Lindenschmit, Santner, Zilp,
Erika39, DocteurCosmos, Amurtiger, Renzo Proscho, Alinea, Themistokles1984, Markus Wolter, Krawi, Grenzdebiler, Verleger, Qua-
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Alecs.bot, Gdeke, Nimro, Eingangskontrolle, Cymothoa exigua, FranzR, Dansker, ArthurMcGill, Kartenhaus, Wilhelm Bush, Aaros, To-
ter Alter Mann, Zerebrum, Schreiben, AttoRenato, Stephan Klage, Steinbeisser, Visitator, Gerstacker, APPERbot, 3268zauber, Birthday
Massacre, Markus Banach, Wurgl, Bogorm, Bodo Kamp, Luckas-bot, Gamma9, Williwilli, Disposable.Heroes, Fpittui, Xqbot, DSisyph-
Bot, Laocoont, Geheimrat22, Howwi, Hning, Longinus Mller, Roland1950, Kratzbaum, MastiBot, FelaFrey, MyContribution, WikiEdi-
tor9, Rr2000, Quintero, Jogels, Fewskulchor, Mehlauge, MorbZ-Bot, MondalorBot, Anti., Martin Sg., Berndpick, Sagrontanmutti, Jahfaby,
Toorude, Korrekturen, Kulturmensch, RudolfHenze, Georg123, Andries Van den Abeele, Schekoch, HRoestTypo, Letdemsay, Emaus-
Bot, Riverobserver, Wolf Robe, Oenie, Neun-x, Skarlet2, Pschera, Prm, Cologinux, Blatand, InkoBot, Gonzo.Lubitsch, EH, Filosof69,
EricdeBear, WikitanvirBot, Shiva108, Masijagi, Textmensch, Rpm bln, Deutschleerer, Berichtbestatter, Rainer21, Goliath613, Claus Mi-
chelfelder, Drgkl, Olekranon, Obruni, Vodomartin, Altaripensis, Frze, 1rhb, MitigationMeasure, Lektorat Cogito, Euphormio, Gropaga,
Miltrak, Boshomi, Gwy, Zwiling, Hepp Gerd Friedrich, Miediwo, MachtaUnix, Filinthe, Textkontrolle, Honsfenzl, Zenkju, Gte, River-
neverever, Timm Thaler, Christian aus Neumnster, Najadenn, Altsprachenfreund, Uhrmacher123, Buchbibliothek, Pne11, Ruydefanez,
PaulBumer1914, Ball1212, ACEVIT, Vilroy, Literaturdienst, Friedrich Krtner, Luke081515Bot, Goast2, Senechthon, FranziH, Kos-
moart, Autumn Windfalls, Pearli, Nutshell7, Postpone Posener, Brahiminega und Anonyme: 240

7.2 Bilder
Datei:Berlin,_Kreuzberg,_Koethener_Strasse_38,_Meistersaal.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6c/
Berlin%2C_Kreuzberg%2C_Koethener_Strasse_38%2C_Meistersaal.jpg Lizenz: CC BY-SA 3.0 Autoren: Eigenes Werk Ursprnglicher
Schpfer: Jrg Zgel
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commons/7/74/Bundesarchiv_B_145_Bild-F049007-0011%2C_Frankfurt_am_Main.jpg Lizenz: CC BY-SA 3.0 de Autoren: Dieses Bild
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kannt<a href='https://www.wikidata.org/wiki/Q4233718' title='wikidata:Q4233718'><img alt='wikidata:Q4233718' src='https://upload.
wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png' width='20' height='11' srcset='https://
upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, https://upload.wikimedia.
org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x' data-le-width='1050' data-le-height='590'
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32 7 TEXT- UND BILDQUELLEN, AUTOREN UND LIZENZEN

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Schpfer: Unbekannt<a href='https://www.wikidata.org/wiki/Q4233718' title='wikidata:Q4233718'><img alt='wikidata:Q4233718'
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B%C3%BCrgerbr%C3%A4ukeller%2C_M%C3%BCnchen.jpg Lizenz: CC BY-SA 3.0 de Autoren: Dieses Bild wurde im Rahmen einer
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wikipedia/commons/d/d1/Bundesarchiv_Bild_183-1993-0105-514%2C_Wolfgang_Harich_in_seiner_Wohnung.jpg Lizenz: CC BY-SA
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Kemlein, Eva
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toren: This version created by Pumbaa, using a proper partial circle and SVG geometry features. (Former versions used to be slightly warped.)
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Datei:Ernst_Jnger-Der_Kampf_als_inneres_Erlebnis,1922.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/
b6/Ernst_J%C3%BCnger-Der_Kampf_als_inneres_Erlebnis%2C1922.jpg Lizenz: Public domain Autoren: zvab.com Ursprnglicher
Schpfer: Ernst Jnger
Datei:Ernst_Klett_und_Ernst_Juenger.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/53/Ernst_Klett_und_Ernst_
Juenger.jpg Lizenz: CC BY-SA 4.0 Autoren: Archiv der Ernst Klett AG Ursprnglicher Schpfer: Klett Gruppe
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Goetheplatz_August_Gbelhoff_Julius_Kauffmann_&_Co._Mbelfabrik_Wellhausen.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/
wikipedia/commons/c/cc/F._Astholz_jun._AK_0681_Hannover_Goethestra%C3%9Fe_Bildseite_Reitwallstra%C3%9Fe_Georgstra%
C3%9Fe_3%2C_Blick_in_Richtung_Goetheplatz_August_G%C3%B6belhoff_Julius_Kauffmann_%26_Co._M%C3%B6belfabrik_
Wellhausen.jpg Lizenz: Public domain Autoren: Scan vom Original: Bernd Schwabe in Hannover mit Dank an Rainer Hoschildt
Ursprnglicher Schpfer: Friedrich Astholz junior and others
Datei:FWNietzscheSiebe.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d3/FWNietzscheSiebe.jpg Lizenz: Public do-
main Autoren: bertragen aus en.wikipedia nach Commons. Ursprnglicher Schpfer: Der ursprnglich hochladende Benutzer war Nagelfar
in der Wikipedia auf Englisch
Datei:Friedhof_(Wilflingen)_2.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c7/Friedhof_%28Wilflingen%29_2.
jpg Lizenz: CC BY-SA 3.0 Autoren: Eigenes Werk Ursprnglicher Schpfer: Wald-Burger8
Datei:Goldschmidt_georges-arthur_literaturhaus-koeln_060307.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/
cd/Goldschmidt_georges-arthur_literaturhaus-koeln_060307.jpg Lizenz: CC-BY-SA-3.0 Autoren: Eigenes Werk Ursprnglicher Schp-
fer: Hans Peter Schaefer, http://www.reserv-a-rt.de
Datei:Hannah_Arendt_cropped.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0e/Hannah_Arendt_cropped.jpg Li-
zenz: CC0 Autoren: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:DPAG-20061007-HannahArendt.jpg Ursprnglicher Schpfer: Peter Steiner
und Regina Steiner, fr das Bundesministerium der Finanzen, bzw. Deutsche Post AG
Datei:Hannover_Georgstrae_mit_Theater_(um_1895).jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dd/
Hannover_Georgstra%C3%9Fe_mit_Theater_%28um_1895%29.jpg Lizenz: Public domain Autoren: Original image: Photochrom print
7.3 Inhaltslizenz 33

(color photo lithograph)

Reproduction number: LC-DIG-ppmsca-00455 from Library of Congress, Prints and Photographs Division, Photochrom Prints Collection
Ursprnglicher Schpfer: Unbekannt<a href='https://www.wikidata.org/wiki/Q4233718' title='wikidata:Q4233718'><img alt='wikidata:
Q4233718' src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png'
width='20' height='11' srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.
svg.png 1.5x, https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x'
data-le-width='1050' data-le-height='590' /></a>
Datei:Htel_Raphal,_Paris_1.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6f/H%C3%B4tel_Rapha%C3%ABl%
2C_Paris_1.jpg Lizenz: CC BY 2.5 Autoren: Eigenes Werk Ursprnglicher Schpfer: Peter Potrowl (talk)
Datei:Jew_Killings_in_Ivangorod_(1942).jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/84/Jew_Killings_in_
Ivangorod_%281942%29.jpg Lizenz: Public domain Autoren:
Original publication: Zwiazek Bojownikw o Wolnosc i Demokracje / League of Fighters for Freedom and Demo-
cracy / Union des Combattants pour la Libert et la Dmiocratie / Verband der Kmpfer fr Freiheit und Demokra-
tie (1959) 1939-1945. We have not forgotten / Nous n'avons pas oubli / Wir haben es nicht vergessen., Warschau:
Polonia, S. 267 no ISBN (multilingual book)[#cite_note-Spiegel-3 [3]][#cite_note-Janina_Struk-2 [2]] Ursprnglicher Schpfer: Unbe-
kannt<a href='https://www.wikidata.org/wiki/Q4233718' title='wikidata:Q4233718'><img alt='wikidata:Q4233718' src='https:
//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png' width='20' height='11'
srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x,
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x' data-le-width='1050'
data-le-height='590' /></a> (Sometimes mistakenly attributed to Jerzy Tomaszewski who discovered it.)
Datei:Juengerschreibtisch-1.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2f/Juengerschreibtisch-1.jpg Lizenz: CC-
BY-SA-3.0 Autoren: bertragen aus de.wikipedia nach Commons. Ursprnglicher Schpfer: The weaver 13:05, 5. Aug 2004 (CEST)
Datei:Jnger,_Ernst_(Hg.)_Krieg_und_Krieger,1930.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3f/J%C3%
BCnger%2C_Ernst_%28Hg.%29_Krieg_und_Krieger%2C1930.jpg Lizenz: Public domain Autoren: zvab.com Ursprnglicher Schpfer:
Ernst Jnger
Datei:Jnger,_Ernst_-Auf_den_Marmorklippen,1939.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b6/J%C3%
BCnger%2C_Ernst_-Auf_den_Marmorklippen%2C1939.jpg Lizenz: Public domain Autoren: zvab.com Ursprnglicher Schpfer: Ernst
Jnger
Datei:Maison_ernst_jnger_wilflingen.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/64/Maison_ernst_j%C3%
BCnger_wilflingen.jpg Lizenz: CC BY 2.5 Autoren: Eigenes Werk Ursprnglicher Schpfer: Nicolas Guilmain
Datei:NWDR_Logo.svg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/95/NWDR_Logo.svg Lizenz: Public do-
main Autoren: SVG erstellt von Fornax Ursprnglicher Schpfer: Unbekannt<a href='https://www.wikidata.org/wiki/Q4233718'
title='wikidata:Q4233718'><img alt='wikidata:Q4233718' src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/
Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png' width='20' height='11' srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/
thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x, https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/
Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x' data-le-width='1050' data-le-height='590' /></a>
Datei:Oberbaumbrcke,_Berlin_1900.png Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/01/Oberbaumbr%C3%
BCcke%2C_Berlin_1900.png Lizenz: Public domain Autoren: Scan from a postcard. No copyright stated on postcard. Ursprnglicher
Schpfer: Unbekannt<a href='https://www.wikidata.org/wiki/Q4233718' title='wikidata:Q4233718'><img alt='wikidata:Q4233718'
src='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/20px-Wikidata-logo.svg.png' width='20'
height='11' srcset='https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/30px-Wikidata-logo.svg.png 1.5x,
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/Wikidata-logo.svg/40px-Wikidata-logo.svg.png 2x' data-le-width='1050'
data-le-height='590' /></a>
Datei:Paulinum_Universittsstrae.jpg Quelle: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/25/Paulinum_Universit%C3%
A4tsstra%C3%9Fe.jpg Lizenz: Public domain Autoren: Geschichte der Universitt Leipzig 14092009, Band 5 Geschichte der Leipziger Uni-
versittsbauten im urbanen Kontext, Leipziger Universittsverlag 2009, ISBN 978-3-86583-305-1, S. 230 Ursprnglicher Schpfer: Unbe-
kannt<a href='https://www.wikidata.org/wiki/Q4233718' title='wikidata:Q4233718'><img alt='wikidata:Q4233718' src='https://upload.
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