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Giurgea Elena- Grupa Romana-Germana, anul II

Paraphrase

1.Eros und Thanatos bilden ein Paar von Gegenstzen Liebe und Tod. Alle Mnner mssen den
Toten gehorchen.

2. Zwischen Wirklichkeit und Fiktion : Die Krise der Reprsentation in der


rumniendeutschen Literatur.

Die zwei Gesichter des Paradoxons: Die Ursprnge der Krise in der Reprsentation

Sapere aude! Habe Muth dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!

Mit dieser Aufforderung legte Kant 1783 die Bausteine zuknftiger Denk- und
Erkenntnisstrukturen. Denn sowohl die Moderne wie auch die Postmoderne folgen dieser
Aufforderung und knnen als Erzeuger und Erzeugnisse emanzipatorischer Praktiken
verstanden werden. Egal, ob es sich um die Kantsche oder Baudelairesche. Modene handelt,
das Fortsehrittsethos der Moderne kann nicht ohne eine performative, nicht- dialektische
Emanzipation vorstellbar. Wie kommt es dann, dass die Aufklrung, Moderne und Postmoderne
solch wesentliche Unterschiede trennen obwohl sie auf eine gemeinsame Genealogie
zurckblicken und auf der Existenz emanzipatorischer Praktiken beharren?
Giurgea Elena- Grupa Romana-Germana, anul II

Kant sagt, wir haben den Mut, mit unserem eigenen Verstand zu denken. Aufklrung, Moderne
und Postmoderne trennen wesentliche Unterschiede, obwohl sie eine gemeinsame Genealogie
haben.

Zusammenfassung:

Nachdenken ber Sprache unter kommunikativ-funktionalem Aspekt.

Eine Menschenwelt ohne Sprache htte wenig hnlichkeit mit unserer Welt, wenn sie berhaupt
denkbar ist. Darum ist Reflexion, Nachdenken oder Reden ber Sprache nicht ausschlielich
ein Bereich wissenschaftlicher Bettigung, sondern betrifft jedermanns Erfahrungen. Tag fr
Tag erfahren wir konkret, was Sprache leistet: Wir knnen uns selbst ausdrcken, wir knnen
mit Hilfe der Sprache Kontakt mit unseren Mitmenschen aufnehmen, wir knnen Dinge
benennen, Eindrcke und Erfahrungen speichern, diese Elemente zu Schlussfolgerungen
verknpfen und abrufen, wenn die Situation es erfordert. Die Selbstfindung und die soziale
Entwicklung des Menschen sind ohne Sprache nicht denkbar. Jeder Mensch macht nicht nur
Erfahrungen als Teilnehmer und als Beobachter von mndlicher und schriftlicher
Kommunikation, sondern er analysiert diese Erfahrungen, zieht Schlsse daraus und bringt
seine so angeordneten Ergebnisse in Zusammenhang mit dem, was er von anderen ber
Sprache gehrt, gelesen und gelernt hat. So ist Sprache ein Thema sowohl fr den Sprecher im
Alltag, als auch fr den Sprachwissenschaftler und den Sprachdidaktiker. Mit Sprache kann
man sich ber alles, was unsere Welt ausmacht, verstndigen, man kann sein Handeln
korrigieren, Einstellungen mitteilen. Somit ist die wichtigste Funktion der Sprache ihre
kommunikative. Dass sie diese Funktion neben anderen Funktionen wie der
handlungskoordinierenden, erfahrungsspeichernden und bewusstseinsbildenden erfllen kann,
wird durch ihre unglaublich feine und vielschichtige Struktur ermglicht. Ein so
leistungsfhiges Instrument wie die Sprache kann in Form und Aufbau nicht einfach sein, es
kann auch nicht durch wenige Funktionen Handlungsfunktionen etwa aus dem illokutiven
Bereich erschpfend charakterisiert werden. Die Sprache und die Art und Weise, wie ihre
Sprecher die sie bestimmende Wirklichkeit erleben und deuten, liegen nahe beieinander.
Kommunikative Aufgaben sind fr die Gestalt der Sprache, fr deren Leistung verantwortlich.
Somit ist es die Aufgabe derer, die sich mit der Sprache beschftigen, den Formenaufbau in
seiner faktischen Komplexitt und die funktionalen Strukturen in ihrer Vielschichtigkeit zu
erschlieen und aufeinander zu beziehen.
Giurgea Elena- Grupa Romana-Germana, anul II

Sprache ist das wichtigste. Wenn es nicht existiert, ist es wie die Welt ohne Menschen. Sprache
hilft uns zu kommunizieren, Ideen zu teilen.

Die wichtigste Funktion der Sprache ist die Kommunikation. Kommunikation ist eine sehr
wichtige Funktion. Es bestimmt auch andere Funktionen wie Aktionskoordination,
Erfahrungsspeicherung und Bewusstsein.

Die Sprache und die Art und Weise, wie ihre Sprecher die Wirklichkeit erleben und
interpretieren, die sie bestimmen, sind einander nahe.