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August 2010 DIE ZEIT No 33 ÖSTERREICH

ZEITGEIST

Ödipus in Salzburg
JOSEF JOFFE: Wo bleibt die moderne Tragödie?
ZEIT-Diskussion in Salzburg: »Hätten Romeo und
Ein Sittenbild der Republik
Julia Handys gehabt, wäre es ein Happy End gewor-
den.« So ironisierte der Festspiel-Intendant Jürgen Dubiose Geschäfte,
Flimm die Frage, warum der postmoderne Mensch
keine Tragödien mehr schreibe. Eine SMS, und Romeo
Geldverschwendung,
hätte gewusst, dass die Geliebte bloß scheintot war. Missachtung des
Technik als Tragödienkiller? Immerhin lautet das
Motto von Salzburg 2010: »Wo Gott und die Men- Rechtsstaats – das System
schen zusammenstoßen, entsteht Tragödie.« Aber bis Haider wurde von der
auf Wolfgang Rihms Dionysos wurden Klassiker aus
dem 19. oder frühen 20. Jahrhundert gespielt, von politischen Klasse hofiert
Elektra bis Lulu. Noch klassischer im Theater: Ödipus, VON ANTON PELINKA
Phädra, Jedermann. Nicht anders in Deutschland, wo
regelmäßig die Perser, die Orestie, Medea und Ödipus
»Mitleid und Furcht« erzeugen. So hat uns Aristoteles
in der Schule das Wesen der Tragödie erklärt.
Tragödie ist, anders als in der Umgangssprache, we-
der das schreckliche Unglück noch der Verlust eines
geliebten Menschen, sondern die Kollision gleichwerti-
ger Prinzipien: Kreons Staatsräson gegen Antigones
gottgegebene Pflicht. Die Zuschauer sind die Geschwo-
Foto: CONTRAST/action press

renen, müssen entscheiden. Manchmal, wie in der Ores-

tie, gibt’s göttliche Hilfe. Da singt der Chor: »Wer an
Zeus denkt, der gewinnt Einsicht, Verständnis des Gan-
zen.« Und: »Er brachte den Menschen auf den Weg des
Denkens, zum richtigen Denken. Er gab das Gesetz ...«
Der postmoderne Mensch aber denkt nicht an Zeus.
Ist Gott tot, sind es auch die ehernen Gebote, die im
Zusammenprall Tragödie zeugen. »Anything goes« In Feierlaune: Jörg Haider mit dem libyschen Präsidentensohn Saif al-Islam al-Gadhafi beim Wiener Opernball im Jahr 2002
heißt: Ich habe recht, du aber auch – und beide dürfen

wir das nicht so eng sehen. Wir müssen den »anderen«
respektieren. Die mörderische Leidenschaft der Kly-
tämnestra ist therapierbar. Othello und Desdemona
gehen in die Eheberatung, die Montagues und Capu-
lets in die Streitschule. Kreons rächender Staat ist dem
rehabilitierenden gewichen. Ödipus lernt in der Famili-
enaufstellung, dass er unschuldig ist. Medea ist un-
zurechnungsfähig. Hamlet bekommt einen Coach, der
Entscheidungsfreude lehrt. Und Faust kriegt so viele
Drittmittel, dass er auf den Teufel verzichten kann.
Wenn es das Unabänderliche, Unausweichliche
nicht mehr gibt, kann es keine Tragödie geben, auch
nicht jene »ewige Gerechtigkeit«, die laut Hegel »in ih-
rem absoluten Walten durch die relative Berechtigung
einseitiger Zwecke hindurch greift«. Der Rest ist Ge-
sprächsbedarf. Oder kulturelle Sensibilisierung. Oder
Resozialisierung. Handys hülfen auch.
Aber damit ist das Problem nicht erledigt. Warum
spielen wir Postmodernen denn andauernd Sophokles
und Aischylos, Shakespeare und Racine? Warum fließen
die Tränen bei La Traviata? Weil die Sehnsucht nach dem
Absoluten eine »anthropologische Konstante« ist, auch
wenn Gott tot sein sollte. Zitieren wir Raymond Chand-
ler, den Schöpfer des unsterblichen Philip Marlowe, aus
dem Essay The Simple Art of Murder: »In diese schäbigen
Straßen muss sich ein Mann begeben, der selber nicht
schäbig ist. Der weder befleckt noch ängstlich ist und
nach der verborgenen Wahrheit sucht. Er weiß, was wahr
und richtig ist; das fasziniert und erschreckt zugleich.«
D
ie Methode ist seit Langem be-
kannt: Das System Haider bestand
aus einer Mischung von schlech-
tem Entertainment, inhaltlicher
Beliebigkeit, trotzigem Postnazis-
mus und schamlos frechem Umgang mit Geld.
Wer hinsah, wusste schon vor Jahren, dass mit
Jörg Haider »kein Staat zu machen« war, wie Er-
hard Busek meinte. Wer jetzt noch von den neuen
Enthüllungen über Millionenkonten überrascht
ist, sollte sich fragen, warum die Ausflüge des
tödlich verunglückten Politik-Desperados zu
Diktatoren zu keinen Konsequenzen führten.
Warum die provokante Geldverschwendung, die
zum Markenzeichen dieses Systems wurde, nicht
verstärkt kritische Fragen nach sich zog. Warum
die fortgesetzte Verachtung des Rechtsstaates
(Stichwort: Ortstafel verschieben) nicht dazu
führte, dass die »staatstragenden Parteien« diesem
Mann die Rolle eines politischen Paria zuwiesen.
Wer es wissen wollte, der wusste es seit Lan-
gem. Dennoch lieferte Wolfgang Schüssel die
Republik einem Ungeist aus, der NS-Verharmlo-
sung und postmoderne Politikunterhaltung,
populistische Appelle an primitive Vorurteile
und eine an Mafia-Traditionen gemahnende
Umwandlung des Politischen in einen Selbst-
bedienungsladen zu verbinden verstand.
Angesichts des nun ruchbar gewordenen
mysteriösen Finanzgebarens des selbst ernannten
Saubermannes ist plötzlich bei vielen die Über-
raschung groß – und schon tappen sie wieder
dem System Haider in die Falle: Hat nun Walter
Meischberger ein Tagebuch geschrieben – oder
ein Romanfragment? Darf man darüber lachen,
dass Haiders Tennislehrer (Lebensmensch?), den
viele in Paraguay oder – die Beine in Beton ge-
gossen – am Grund des Genfer Sees wähnten,
offenbar doch friedlich in Kärnten wohnt? Ge-
nügt es, sich – völlig zu Recht – über die Kom-
petenz einer Strafverfolgungsbehörde zu wun-
dern, die es nicht der Mühe wert findet, solchen
(und anderen) Spuren nachzugehen?
Trotz dieser unbeantworteten Fragen geht es
nicht um eine Neubewertung des Systems Hai-
der, sondern um jene, die das Land diesem Re-
gime auslieferten. Haider, so Peter Turrini, war
ein »Übertreiber« der Großparteien: Auch in de-
ren Reihen waren viele, die einen Schlussstrich
unter die NS-Vergangenheit ziehen wollten.
Haider aber machte aus dieser Neigung eine Tu-
gend. Auch in SPÖ und ÖVP gab und gibt es
Geldgier, Streit um Pfründen und die Belohnung
von Loyalität mithilfe von Postenvergaben. Erst
das System Haider aber erhob all dies zu einer
wahren Kunst. War nicht Wolfgang Schüssels
Entscheidung, Haider politisch zu umarmen,
auch Ausdruck der Bewunderung für den, der
alles, was auch in Schüssels Partei existiert, bis
zur Vollendung perfektionierte? Pilgerte nicht
ÖVP-Präsidentschaftskandidatin Benita Ferrero-
Waldner 2004 nach Kärnten, um sich das Wohl-
wollen des Landesfürsten zu sichern? Und folgte
ihr nicht ORF-Generaldirektorin Monika Lind-
ner auf diesem Pfad, um sich das Placet Haiders
abzuholen? Verzichtete nicht sogar SPÖ-Kanzler
Alfred Gusenbauer am Grab Haiders auf kriti-
sche Töne? Kurz darauf wurde Gusenbauer –
nunmehr Altkanzler – Berater der Hypo Alpe-
Adria. Einer Bank, die der Stützpfeiler des Sys-
tems Haider war.
Das alles geschah, obwohl schon damals of-
fensichtlich war, dass Haider die Millionen seiner
Landesbank zweckentfremdete, um damit sein
Karnevalsregime zu finanzieren. Dennoch ho-
fierte die politische Klasse den alternden Sunny-
boy vom Wörthersee, dem scheinbar alles gelang.
Jetzt, da die kriminellen Machinationen ans Ta-
geslicht kommen, reibt man sich verwundert die
Augen. Stattdessen wäre von diesen praktizieren-
den Christen in der Politik ein reuiges mea culpa
angebracht – etwa von Wolfgang Schüssel.
Das System Haider stand für eine Politik ohne
Konturen. Jetzt, so meinen viele, sei klar, dass es
Haider nicht um »Ideale«, sondern um handfeste
Vorteile ging: Überall, wohin man sticht, taucht
das Motiv der persönlichen Bereicherung auf.
Das stramm rechte Dritte Lager rund um den
FPÖ-Chefideologen Andreas Mölzer hatte anfangs
freilich gerne in Kauf genommen, dass das System
Haider die FPÖ zu einem ungeahnten Höhenflug
führte, den auch die NS-Nostalgie nicht verhin-
derte. Die Granden der selbst ernannten Europa-
partei ÖVP, allen voran Schüssel, zahlten dem
Steigbügelhalter Haider bei der Bildung der
schwarz-blauen Regierung im Jahr 2000 nur zu
gerne den von diesem geforderten Preis. Und SPÖ-
Vorsitzender Alfred Gusenbauer versäumte es
nicht, sich beim gemeinsamen Spargelessen und
anderen Gelegenheit die Möglichkeit offenzuhal-
ten, von der mit dem Namen Jörg Haider ver-
bundenen Verluderung der Republik vielleicht
doch einmal politisch profitieren zu können.
Was immer letztlich herauskommen mag –
anonyme Millionenkonten in Liechtenstein oder
auch nicht, Beweise für Millionen aus Tripolis
und Bagdad oder auch nicht, Verbindungen zur
Ustaša-Mafia oder auch nicht – das Meischber-
ger-Tagebuch (oder Drehbuch oder PR-Gag
oder Romanfragment) liefert nicht nur ein Sit-
tenbild des Systems Haider. Es ist auch ein ver-
nichtendes Urteil über diese Republik.

Alles Walzer, oder was?

Warum der moderne Tanz nicht in Schwung kommt VON ANA TAJDER

E
in Mal im Jahr, zwischen Mitte Juli und besuchen, löst beim Gegenüber meist verständnis-
Mitte August, verwandelt sich Wien in die lose Blicke aus. Zeitgenössischer Tanz? Bitte nicht.
Hauptstadt des Tanzes. Dann steht die Kein Grund für Argwohn: Mit mir muss niemand
Donaumetropole im Zeichen von Impulstanz, eine moderne Tanzperformance besuchen. Ich
einem der besten Tanzfestivals der Welt. Eine boykottiere sie. Ich habe genug davon, nackten
pulsierende Veranstaltungsreihe, die von einer ex- Körpern dabei zuzusehen, wie sie zu ohrenbetäu-
zellenten Auswahl an Performances und Work- bendem Lärm spastische Anfälle imitieren. Ich will
shops geprägt ist. Doch kaum ist der letzte Ton Tanz sehen – und nicht eine falsch verstandene
verklungen, das Festival zu Ende, verkümmert Überinterpretation künstlerischer Freiheit. Genuss?
der Tanz wieder zum Randgruppenphänomen. Fehlanzeige. Doch anstatt zurück an die Basis, in
In dieser Stadt, die ihre reiche musikalische die Tanzstudios zu gehen, beschäftigt sich die Szene
Tradition wie keine andere zelebriert, fristet ihr mit theoretischen Auseinandersetzungen.
Zwilling, der Tanz, ein bescheidenes Dasein. Denn Das Tanzquartier, das im Museumsquartier
im selben Maß, wie sich das Impulstanz-Festival angesiedelte Zentrum für zeitgenössischen Tanz in
in Größe und Qualität steigert, verkümmert Wien, beansprucht für sich, eine der
die heimische Szene. Es scheint, als wichtigsten europäischen Stätten für
würde diese Kunst nur noch in Ball- G ENOSS die Entwicklung dieser theoreti-
sälen oder bei Gastspielen interna- RT E
schen Diskurse zu sein. Doch
A

tionaler Tanzgruppen hochgehal- obwohl diese Institution von

ten werden. der Stadt gefördert wird und
Noch vor zehn Jahren war das damit eine Einrichtung für
anders. Wien tanzte! In den alle Interessierten sein sollte,
Tanzschulen wimmelte es von scheint hier bloß eine Gemein-
Studenten, die dem Ruf teils re- schaft am Werk zu sein, die vor
nommierter Gastlehrer folgten. Die allem damit beschäftigt ist, lange
richtige Klasse zu finden, einen Platz zu Abhandlungen über die Theorie des
ergattern war angesichts des hohen Niveaus Tanzes zu verfertigen – um so in den
eine regelrechte Kunst. Heute jedoch ist es aus Genuss von Projektförderungen zu kommen. Das
anderen Gründen schwierig, in eine gute Klasse zu Ergebnis sind abgehobene Veranstaltungen, die das
gelangen. Die wenigen Lehrer von Rang, die ge- Publikum vergraulen. Tanz bedarf keiner Anleitung.
blieben sind, unterrichten kaum Neues, viele Kur- Es ist nicht die Schuld der Besucher, wenn sie nicht
se werden mangels Teilnehmern abgesagt. Wo sind verstehen, was auf der Bühne passiert.
sie alle hin, die talentierten, ehrgeizigen Tänzer und Eine Alternative ist der Besuch von Inszenie-
Tänzerinnen? Nach St. Pölten? rungen des klassischen Balletts an der Staatsoper.
Nach St. Pölten! Unter Michael Birkmeyer, bis Hier kann man sehr gute (aber nicht unbedingt
vor einem Jahr künstlerischer Leiter des Festspiel- brillante) Aufführungen genießen, um der Magie
hauses, wurde die niederösterreichische Provinz zu des Tanzes nachzuspüren – so man nicht bereits
einem Zentrum für modernen Tanz. Unter der eine Tütü-Allergie ausgebildet hat.
Ägide des ehemaligen Solotänzers der Wiener Wer jedoch selbst zeitgenössische Tänzerin ist,
Staatsoper entstand das exzellente Ensemble abc- hat ein Problem: Der Unterricht in den meisten
dancecompany, gleichzeitig lotste Birkmeyer in- Klassen ist von durchschnittlicher Qualität. Oder
ternationale Künstler aufs Land. Leider blieb der man gibt einmal im Jahr ein Vermögen für Kurse
Einfluss gering, vor allem wegen der Randlage. im Rahmen des Impulstanz-Festivals aus. Am bes-
Jemand, der für den Besuch einer Tanzperformance ten, man ändert seine künstlerischen Vorlieben und
teils über eine Stunde Autofahrt in Kauf nimmt, wartet auf die Ballsaison: Alles Walzer!
muss tatsächlich ein Enthusiast sein.
Und der gehört einer mittlerweile raren Spezies Die Autorin absolviert derzeit ein Instructor-Training des
an. Die Einladung, gemeinsam eine Aufführung zu New York City Ballets