Die Historizität der Berliner Sehenswürdigkeiten; eine Beschreibung

Matías von dem Bussche B1.2 Niveau Kursstufe 5-6

Die ganze Extension der Stadt Berlin ist ein Dokument der schrecklichen

Menschlichkeitsgeschichte des 20. Jahrhunderts. Sie ist vielleicht die wichtigste Stadt der erste

Hälfte desselben Jahrhundert, denn Berlin war der Operationszentrum des nationalsozialistische

Regime und darum war sie auch das Symbol für die Ende der 2. Weltkrieg. Deswegen hat diese

Stadt viele Orte, Denkmäler, Ehrenmäler, Museen, Sehenswürdigkeiten, die die Struktur des Nazi

Regime, seinen Verbrechen gegen die Menschlichkeit, die Auswirkungen der Krieg, usw. zeigen.

Diese Beschreibung beschäftigt sich nur mit zwei dieser Orte.

In Bezug auf dieses geschichtliche Erbe gilt als eins der wichtigsten Sehenswürdigkeiten

der Stadt die Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche, die auf dem Breitscheidplatz im Charlottenburg

steht. Diese Kirche, die 1895 im Auftrag von dem Kaiser Wilhelms II. aufgebaut wurde, wurde

1943 in Rahmen von dem 2. Weltkrieg bei den britischen Luftstreitkräfte bombardiert. Als

Ergebnis wurde ein großes Teil der Kirche zerstört. Trotzdem die Kirche renoviert wurde, wurden

ihrer Ruinen in denselben Ort als Mahnmal gegen den Krieg übergelassen. Sobald man diese

Kirche gesehen wird, kann man sich die materielle Zerstörung vorstellen, die der Krieg

mitgebrachte.

Andere Sehenswürdigkeit sind die berühmten „Stolpersteine“: viele kleinen Gedenktafeln,

die über den ganzen Boden der Stadt verstreuen, zeigen das Schicksal von vielen Juden zur Zeit

des Nationalsozialismus, d. h. sie zeigen seinen Namen, seinen Berufe, seinen Arten zu sterben,

wo haben sie deportiert und ermordet, usw. Genauso legen sie neben die Häuser, in der die

ermordeten Juden ursprünglich gewohnt haben. Sie sind nicht nur in Berlin, aber in viel

verschiedene Städte und Länder Europas und im Moment existieren ca. 70.000.
 Deinós ist ein altgriechisches Adjektiv, das sowohl „schrecklich“, „schlimm“ als auch

„wunderbar“, „erstaunlich“ bedeuten kann. Sophokles sagte in sein Antigone (332-333), dass

zwischen all den Dingen, die deinós sind, gibt es keines so deinós wie der Mensch, und Sophokles

war richtig. Diese viel Orte, die in Berlin sich befinden, dokumentieren wie die außerordentliche

und ungeheuerliche Fähigkeit des Menschen ermöglichte ihm die unglaublichste Zerstörung der

Humanitätsgeschichte, durchzuführen. Eine Stadtbesichtigung ist zwar wertvoll, ob man wirklich

die Seele des Menschen kennen will.