Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
סםגי
משה גינזכודנר
ברלץ
Nfeoh <ler
Londoner Handschrift
(Brit. Mo«. add. 27031)
heraasi^et^ebeii
ron
D r. 1ג. O I n M b lir K e r
B£KL1N
S. C a l v a r y ft Co.
1903.
Meinem
hochverehrten L ehrer
in
S tr as s b u r g r
ia treuer Verehrung
gewidmet
Einleitung.
1. H u rid sch ritten a n d A a s g a b e n des P seu d o -J o n a th a n .
)יWo in den Anmcrknngon bios Msc. gesagt ist, stiiuoit die Hs.
mit der cd. pr. 0 herein.
)יDiescr Vers wird aach Von Itecanatc citirt aber mebr in Ueber•
einstiummog mit Ms.; vgl. weiter anten.
1•
IV
n . N am e u n se r e s T hargum s.
Es ist eine fast allgemein als richtig anerkannte Meinung,
dass nnser Thargum eigentlich Thargum jeruschalmi beissen
sollte, die Bezeicbnung Thargum Jonathan bezw. Thargum
Jonathan ben Usi^l sei nur durch eine falsche AuflOsung der
Abkflrzung entstanden. Urn die Richtigkeit dieser Meinung
zu beweisen, fhhrt man gewOhnlicb die oben erwUhnte Mit-
teilung de Rossi’s an, der ja ausdrQcklich sagt, er habc zwei
ganz gleiche Thargumim gesehen, von denen das eine die Be>
zeichnung Th. Jon. b. U., das andere die Bezeicbnung Th. jer.
gefiihrt habe. Allein diese Angabe beweist nichts, da ja eben-
sogut die letztere Bezeicbnung auf einem Irrtum beruhen kann.
Auch der Umstand, dass oft Citate aus einem Thargum jcru-
schalmi angefahrt werden, die nur in \ 1nserem Pseudo-Jonathan
sich finden, beweist noch nicht, dass die betreffenden Schrift-
steller unser Psendo-Jonatban nur unter dem Namen Thargum
jeruschalmi gekannt haben, da einerseits jene Citate sehr wohl
auch in einer uns nicht mehr bekannten Recension des Tharg.
jer. gestanden haben kOnnen'), andrerseits Pseudo-Jonathan
aus einem Tharg. jer. und eventueB noch anderen Quellen ge-
fiussen sein kann. Wir werden demnach dieser Fi’age eine
erneute Untersnchnng zu widmen haben.
Die altere 'jtidische Litteratur weiss nichts von einer Ueber-
setzung des Pentateuch durch Jonathan ben Usiel, den bekannten
b. Meg. 8«.
ףBacher, Ag. d. pal. Am. I, 503.
)יVgl. ILE.J., XLn, 332 If.
ףFar die bier and im Folgendea besprocbenen Gitate rgl. m. Prgm.
pag. 91-122; Z. f. H. B. VI, 55 ff. a. 122/123.
•) Ib. ברן •ם בן גוist at. ת׳ יונתןdie Abktinang ת״יalso * ת' ירוע׳a
leaen. :
*) Raacbi 8011 naeb Beriiner •<G0m1aentar, Berlin 1866, p ^ . 374) Pa.
Jon. gekannt babcn, weil mebrere Ton ibm erv&bnte Haggadaa sicb nar
in anacrom Tbargam findcn; diese kSnncn jcdocb aacb aas oinem ver-
lorcncn Midraacb stammcn. Vgl. fernoi ׳Raacbi la Exod. 3,21, tto er eine
aacb im P8. Jon. aicb findende ErklSrang aafabrt mit der Bemerkang,
vm
Erst der Sohar ( 1 סתרי תורה2 זGen. 15,1) berichtet, Onke-
10s babe den Pentaitench, Jonathan ben UsiSl die ge-
samte heilige Schrift dbersetzt^); hier haben wir demnach die
erste Nachricht von der Existenz eines Thargam Jon. b. Usi61
zum Pentateuch. Eine grosse Anzahl von Stellen daraus citirt
der ebenfalls stark mit kabbalistischen Schriften beschiiftgte
Menachem Recanale in seinem Pentateuchcommentar, Ven. 1523.
(Genesis 1,21; 2, 3, 6, 7; 3, 6, 21; 4, 1; 5, 24; .6;
4 ;)״H , 4, 7, 8 17 ,28 ;3 3 ,(*3 1 ,25 ,27 ; ף. Exodus 3,
2»); 6, 2®); 12, 11; 15, 17; 33, 4. Leviticus 9, 2, 3*),
14, 7; 16, 4, 21, 22; Numeri 14, 41; 17,11; Deuteronomium
29, 14). Ob Midrasch Ruth ha-ne’elam die Uebersetzung
מינבול ינבולeinem Pseudo-Jonathan oder einem Thargum Ijeru-
schalmi entnommene hat, ist zweifelhaft, da diese Uebersetzung
in keiner der uns bekaimten Versionen sich findet, und ח׳׳י
beide Thargumim bezeichnen kann; manche Ausgg. lesen sogar
ת׳ יוסף. Jedenfalls ersehen wir aus den angefflhrten Beispielen^,
dass ein Thargum J. b. U. zuerst nur in kabbalistischen
Schriften erw^hnt wird, und das ist sicher kein Zufall. Viel-
mehr werden wir aus dieser Tatsache zu schliessen haben, dass
d ie B e z e ic h n u n g T h argu m ■Ton. b. U. fiberhanpt e r st in
dieselbe 8ei ihm von R. Jacob b. Menachem mitgeteilt warden; also hat
er Ps. Jon. nicht gekannt. Aach Ibn Esra bat unscr Thargum nicht gc*
kannt, da er zu Deut. 24,6 im Numcn der סנחישיסcine ErklSrung crw&hnt,
die sich anch im Ps Jon. fiudet; ob cr mit תרנוס ירושלסיzu Lev. 2G,1
unser Thargum meint, ist zweifelhaft. In Tos. Ab. sara 59a 8. t.
ist ירושלסיstatt יונתןzu leaen; א>כרist lu streichon.
•תרגם אנקלוס' אורייתא דבע הסקרא
)יAnch im Zinni 1 . St; .
*; Statt ' ירושלסיist יונתןzn lesen; in moinem Frgm. pag. 94 ist
dieses Citat *zu streichen.
ףDie Qnellenangabe ת״יfehlt.
*) Anch im Zinni נרבה. רBode.
*) ' וסייר סיסרא דהnnsere codd. ה׳S»Sm=Onk.
)יYgl. noch Zunz, 6. 7 .74 , ףd; das ron Menachem Recanate an*
gcfnhrte Citat aus Tharg. jer. lindet sich in meiueui Frgm.; im Midr.
Ruth, ha-neelam habo ich nor ein Citat gefanden.
IX
•) Wo nicht das Gegcnteil 'bemorkt ist, stimmt Fragm. ui. Ps. Jon.
resp. Jer. aberein.
*) Fragm: ^ כבstatt ;ונטוסdoch vgl. Fragm. za Gen. 11.2. -
•) Fragm.=Onk. 8 קכלאt. חוסטא. .
*) Fragm.=Onk. 8 שיקיאt. סרכוותא.
®) Fragm. 8 קשהt. •חגר .
•) Nar in meincm Fragm.
)יFragm. עצייןstatt ^ןורנין.
•) Fragm. 8 קן»אt. .אסלא
ףVgl. die Anm. x. St.
)®יFragm. 8 תסשחוןt. תטושגן.
XI
orwcitei’t Onkelos.
*) V!1;l. jnirh mein Frj?m. z. St.
*) Niir in inoinem Fr^niientonthnrgnin.
*) Mein Frjfn*• ist gleich (Ink.
)״P. J. n. Onk. fc.
)״Ps.-Jon. fo., Frgm.=Onk.
’) Ps.-Jon. fo.
)ייFrag1n .= P 8 .-Jon.+Onk,
•) Vgl. Jed. MS. 40,55 n. 1.
10) Frg1n.=Ps. Jon.i .
”) Ps. Jon.—Fragm - f Onk.
**) Ps. Jon. fc., Frag1n.=0uk.: Jochvgl. P.J. zu Gen. 6,14 nnd zii
Nuin. 24,25: . .
)״Fragni. (odd.) = Onk.; od. (Jinsburger verschieden.
xn
Nnm. t l , 1; 27, 5. Doat. 15, 11; 29, 14, 16; 80, 18, 14, 15; 82, 8,12, 82.
36, 89, 40; 83, 10, 11, 24, 28. An alien diescn Stellcn fc. P.; dagcgcn
finden 8fch die Zasfttzo in Num. 9, 8: 15, 84; 20, 17; auch in P abcr an
andorer Stello.
4) Haggadische Zus&tze finden sich im Ps. •Jon. an andercr
Stelle als in den Fragmm. .
Genesis. 18, 2 (Frgm. za Yen 1); 85, 22 (Frgm. 49, 2: vgl. a. Ps. Jon.
n. V za Dent. 6, 4); Exodas 12, 42 (P8. Jon. a. V; dagcgen in P zu
Ex.. 15, 18); 14, 18, 14 (Ps. Jon. a. V; dageg. P za Ex. 15, 3); Namcri
21, 84 (Vanch zaD ent 8, 2); Deatoron. 84, 6 (Fragmm. za Gen. 85, 9).
5) Haggadische Zas&tze finden sich im Ps. Jon. und in den
Fragmm. an gleicher Stelle.
Genesis. 8,' 15, 18, 22, 24; 4, 7, 8: 6, 8: 11, 4; 13, 7; 15, 1, 11, 12,
17; 16, 5, 13; 19, 24, 26; 20, 16; 21, 83; 22, 10, 14; 24, 62; 25, 22, 34:
26, 10, 85: 27, 27, 29, 40; 28, 10; 29, 17, 22; 32, 8, 7; 33, 4; 34, 31; 36,
89; 37, 33: 38, 25, 26; 40, 12, 18, 28; 41, 48; 45, 28; 49, 1, 3, 7, 8, 9,
10, 11, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 25, 26, 27; 50, 1, 16. Exo-
das 1,15,19,21; 2,12; 8,14:4,25,26; 10,28,29: 15,12; 17,11; 19,25; 20,22, 23:
24, 10; 82, 5, 6, 25; 33, 23; 88, 8. Loviticas 1, 1; 9, 24: 10, 19, 20 :
22, 27; 24, U (12); 26, 42, 43, 44. Nameri 4, 20: 5, 22; 11, 26; 12, 1,
12, 16 (13, 1); 20, 29; 21, 6, 9, 14, 15, 18, 19, 20, 34; 22, 7, 30; 23, 9,
10, 21, 23, 24; •24, 1, 8, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 16, 17, 20, 21, 22, 23, 24; 25
4, 12; 26, 11; 28, 2; 31, 50. Doaterononiiam 1, 1, 2; 3, 29; 7, 10; 24,
6; 25, 18; 27, 8, 12 (15), 18; 29, 17; 32, 1, 2, 3, 4, 5, 7, 10, 13, 14,
18, 24, 81, 83, 84, 85, 37; 83, 2, .3, 6, 8, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 25.
6) Haggadische Znsiitze im Ps. Jon. sind i n h a l t l i c h ver•
schieden von denen in den Fragmm.
Gen. 28, 12; 30, 11; 82, 27: 42 36; 43, 14; 48, 22; 49, 24; 50, 19.
Ex. 13, 18; 15, 25;*) 17, 16; 20,15*); 22, 30 ף. Nam. 12, 1; 21, *28, 29, 80;
23, 19; 24, 18, 19•). Dcat. 14, 1; 33, 9, 11.
7) Haggadische ZnsUtze im Ps. Jon. sind f o r m ell ver-
schieden von denen in den Fragmm.
a) Ps. Jon. ist ktlrzer als Fragmcntenthargum.
Genesis 3, 15, 22; 4, 7, 16; 10, 9; 15, 17; 16, 5; 22. i4; 25, 34; 27,
29; 40,' 18, 23 a. a.
V. V e r h a it n is zu Onkelos.
Wir haben schon bei der Besprechung seines Verhaltnisses
zum Thargum jer. gesehen, dass Ps. Jon. in zahlreichen Fallen
von diesem abweicht und mit Onkelos ubereinstimmt, ferner
zeigen auch die vielen Glossen und Doppeliibersetzungen im
Ps. Jon., wie sehr dieses Thargum durch Onkelos beeinflusst
ist. Indessen fehlt es auch nicht an Beispielen, welche zeigen;
dass Ps. Jon. resp. dessen Vorlagen unabhangig sind von Onkelos
und vermutlich auch auf ein hoheres Alter zurflckgehen als
dieses®).
1) Exegetische und hermeneutische Unterschiede zwischen
■Ps. Jon. und Onk. finden sich schon in den Midraschira:
Gen. 4,14 (Bcr. r. 8 . 22); 9,26 (Onk. folgt Ber. r. 8 . 36); 9,27
(Onk. hat glcich Philo and dem Bacho def JubiUen die fnr Scni, Ps.
- 3 יgrf;on 10,35: 2,18 gcgcii 10,34; 2,25 gcgcn 10,30*): 17,5 gogoii
I!\o*l. 4,<1.
Mnglicli wart• es allerdings auch, dass dio.se WiderspiTiclie
an/■ di•* l*/MU1//n11g mehrerOr Recensionon zurfiekzul’filiron sind.
R ridr .Mngliclikeiteii, spilterc Hinzuriigiing imd Honutzung vor-
M-11iodtn1(*r Ix’oeensionen, konimen auoli bei den halachisclien
Z11s־iit/on in lietnielit, welche im Ps. Jon. in einor viol gro.<.sereh
Zalil voikoiniiien als im Tliarg. jer. und in den Fragiuenten־
thargmnini.
Die (Quelle fur beidc Arten von Z11.satzen sind fast saint-
liehe auf uns gekomniene Midrastlnverke und die Itoiden Thai-
in tide; aiisserdem giebt es aber viele liaggadisehe und lia-
lacliisciie Zusatze, die sicli in den uns erhaltenen Midraseliim
toils niclit mehr nachweisen lassen toils init densellien im Wider-
sprueb stelion, weil .sieeben solelien Midrasehiin entnoininen .<ind,
die niehtinchr existiren. SoverweistschonHolV1nann(Zm Kinleitung
in die lialacliisclien Midrascliiin, Berlin DS88 pag. 7-1 tf.) auf einc
ganze Reihe von lialacliisclien Bestimniungen im Ps. Jon., welelic
der sebon in naclithalinudischer Zeit niclit inelir bekannten 10 ג-
cliiltlia des R. Ismael zii Leviticus und zu Douterononiiuin out-
stammen. Dass auch maiiclie Haggadas in den uns erlialteiien
*) Pass die Zusatze in Nunieri 2,3 ff. spiitcroii Urspnings sind, be-
weist auch der falscho Gebraiich des Wortes ;טיקפאvgl. a. A. Epstein
«ודי.ת היד:י:דצו, הדpag• 8 8 ff.'
XXI
Dr. M. GlnsbursT^r.
)יG. V.* pag. 76 b.
•) Vgl. a. Frgm.
*) Za Dent '21,8 Tgl. jctzt aach Midr. Sechel tob pag. XLI Anni. 55.
H..FI«isch1״״ »״, Ohlane־״lr.Mc 8.
Genesis I.
Cap. I.
.פרשת בראשית
pאוולא בר א אלקים ית שמייא דת ארעא (2 :וארעא הות תהייא (1
ובהיאי()צדיא מבני נש וריקנייא כן כל בעיר(י( וחשוכא על אנפי תהומא
ורוח רחטץ•( מן קרם אלקים מגתבא על אנפי מיא (3 :ואמר אלקים יהי
נהורא לאגהרא עלמא*( ומן יד הודז נהורא (4 :וחמא אלקים ית נהורא א ת ם
טב ואפרש אלקים בין נהורא ובין חשובא (5 :וקרא אלקים לנהורא יטמא
ועבדיה למפלח ביה דיירי עלטא״( ולחשוכא קרא לילייא ועבדיה לטינח
ביה ברייתא״( והוד .רמש והוד .צפר יומא חדא (6 :ואמר אלקים יהי רקיעא
במציעות מייא ויהי מפרש ביני מוי עלאיי( לביני מוי תתאי•( (7 :ועבד
אלקים ית רקיעא סוטכיה תלת אצבעתא ביני סטרי שטיא למוי דאוצןינוסי(
ואפריש ביני מיא דטלרע לרקיעא וביני טיא דלעיל בקובתא®( דרקיעא
וד״וה כן (8 :וקרא אלקים לרקיעא•( שמייא והוה רטש והוה צפר יום תניין:
(9.ואמר אלקים יתכנשון מיין תתאין דאשתארו®‘( מן לרע לשמייא לדוכתא
חדא ״( ותתנגב ארעא״י( דתתחמי יבשתא והוה כן (10:וקרא אלקים לנגיבתא ארעא
) Msc.״ ) Ber. r. 8. 12 Ende.י Ygl. Onk. 1 . St.ף *) Ber. r. 8. 2.
Ygl. Ber. r. 8. 3; Jalqnt 8. 4 nnd xa Fs. 119, 129; Schem. r. 8.
) b. Erabin 65a. •) Ber. r. 8. 4״ ; Sef. Ba8iSl 10b.ויקהל 50; Tanch.
; “) Raschiלרקיע) b.Taan.Sb. •) M8c.״ ) Ber.r. 8. 4.י u. RMbN 1 . S t
) Ibn Eara 1 . St.״ .חד ) M8c.״ X. St.
1
ג Uened• L
. *) Vgl. Onk. •) Ber. r.ואילן ■ירי . *) M8. fe. •) Msc.ואילן• Msc.ף
P. R. E. c. 6. b. ChoUnר b. •) P. B. R c. 6 88.החדש 8. 6; Pes. 42
..
Ygl. dagegen den Comm; es 8011 wol hei88en:׳ ^ 60 b; Ber. r. 8 6
tgl. P. R. E. c. 7.מיר סנהון עשרא יומין ועשרין וחד שעין ותרין מאה וארמה n׳ 'r
^ )®* .דד.וה •) Ms. ) A. •R.:יי Rande. “ ) YgL in Ex. 89, 87.
*) b. Cbolin 27 b; Bech. 5b.י ) Leqach tob dd. Baber x. St.יי .ולמישלמא
) ״ “ ) Ber. r. 8. 7; b. Baba b. 74b. *•) Vgl. Vers 20. ” ) Msc. fe.
•י8שי Mae. ’
Genesis I. n. 8
בארעא (23 :והוה רטש והוד .צפר יום חטישאיי (14 :ואמר אלקים חהנמק
גרגישתא דארעא נפשת ברייתא ליזנה וני דכיין רוני דלא רכיץ בעירי וריחשי
ובריית ארעא ליזנה והוה כן (25 :ועבד אלקים ית חיות ארעא ליונה וני
דכיין ווני דלא דכיין דת בעירא ליונה וית כל רחיש ארעא לונה וני דכיץ
וזני דלא דכיין וחטא אלקים ארום טב (26 :ואטר אלקים לטלאכייאי(
דמשטשין קוטוי דאתברייו ביום תניין לבריית עלטאי( נעבד אדם בצלמנא
כדיוקננא וישלטון בנוני יטא ובעופא דבאוירי( שטיא ובבעירא ובכל ארעא
ובכל ריחשא דרחיש עילוי ארעא (27 :וברא אלקים ית אדם בדיוקניה
בצילטא אלקים ברא יתיר .בטאתן וארבעץ ותטני איברין בתלת*( טאה
ושיתין וחטשא גידין וקרם עלוי טושכא וטלי יתיה ביםרא ואדטא״( דכר
ונוקבא בגוונה^•( ברא יתהון (28 :ובריך יתהץ אלקים ואטר להון אלקים
ובנן זתקופו עלה בניכםין ושלוטו פושו וםגו וטלו ית ארעא בניןי(
בכוורי יטא ובעופא דשטיא ובכל ריחשא חייתא דרחשא עילד ארעא(26 :
ואטר אלקים הא יהבית*( לכון ית כל עיםבא דביוריה טודרע דעילוי אנפי
כל ארעא וית כל אילני םרקא לצרוך בניינא ולאסקותא ודביה פירי אלנא
דביוריה טזדרע לכון יהי לטיכל (28 :ולכל חיות ארעא ולכל עופא דשטייא
ולכל דרחיש על ארעא דביה נפשא חייתא ית כל ירוקי עיםבין לטיכלי(
להוה כן <31 :וחטא״( אלקים ית כל דעבד והא טב לחדא והוה רטש והוה
צפר יום שתיתיי:
Cap. II.
ושליטו בריית “( שטייא וארעא וכל חילוותהון (2 :ואשלים״( אלקים (1
ביומא שביעאה עיב Tתיה דעבד ועישרתי עיטר,ץ דברא ביני שיטשתא״(
ונח ביומא שביעאה מכל עיבידתיה דעבד (8 :ובריך אלקים ית יומא
שביעאה מן כולהון יומי שבעתא “( וקדיש יתיה ארום ביה נח מכל עיבידתיה
ליה שש וכל דקרי ליה אדם נ5שא חייתאי( הוא שהיה (20 :וקרא אדם
שמהן לכל בעירא ולכלי( עופא דשטיא ולכל חיות ברא ולאדם לא
אשכח עד השתא סמיך בקיבליה (21 :ורמא ה׳ אלקים שינתא עמיקתא
עילוי אדם ודמך ונסיב חדא מעלעוהי היא עלעא תלסרית דמן סטר
ימינא•( ואחד בבישרא אתרה*( (22 :ובנא ה׳ אלקים ית עלעא ת ס ב מן
אדם לאיתתא ואתיא״( לות אדם (23 :ואמר אדם הדא וימנא ולא תוב
תתברי אתתא מן גבר היכמא ראתבריאת דא מיני•( גרמא מגרמיי ובשרא
מבשרי לרא חמי למקרי איתא ארום מגבר איתניסיבת רא (24 :בנין כן
דאבוהי ודאימיהי( רתחבר בית מדמכיה ומתפרש מן ישבוק גבר
באינתתיה ויהון תרוויהון•( לבישרא חד (25 :והוו ת־ודהון ח כימין אדם
ואינתתיה ולא אמתינו כיקרהון•(:
Gap. in.
וחויא הוה חכים לביש “( מכל חיות ברא רעבר ה׳ אלקים ואמר (1
לאיתתא הקושטא דאמר ה׳ אלקים לא תיכלון מכל אילן גינוניתא(2 :
ואמרת אתתא לחידא משאר פירי אילן גינוניתא אית לן רשו למיכל:
(3ומפירי אלנא דבי מציעות גינוניתא אמר ה׳ לא תיכלון מניה ולא תקרבון
ביה דלמא תמותון (4 :בי היא יי( שעתא אמר חויא דלטור על ברייה״(
ואמר לאיתתא לא מטת תמותון ברם כל אומנא סני בר אומטתיה״(:
ן • .
(5ארום גלי קדם ה׳ ארום ביומא דתיכלון מניה ותתנהרוןיי( עיניכון״י(
ותהוון במלאכין )רברבין(*י( דחכטין למינדע בין טב לביש (6 :וחמת
אתתא ית סמאל מלאך מותא ודחילת וידעת״( ארוס טב אילנא למיכל
וארוס אסו הוא לנהורא דעיינין וטרגג אילנא לאיסתכלא ביה ונסיבת
מאיביד ,ואכלת ויד,בת אף לבעלה עימד ,ואכל (7 :ואתנהרן עיני תרויהון
וידעו ארוס ערטילאין אינון דאיתערטלו מן לבוש טופרא דאיתבריאו ביה
M. T. fo. 8. a. LXX. •) Vgl. dag. Ber. r. 8. 17.ף ») Vgl. RMbN 1 . St.
) Msc.י ? *) Ber. r. 8.22,ואיתיד*) b. Bcr. 61a. •) Dalman, Gram. p. 320; .
. •) So a. Sept. a. Sam.ודאיסי Bcr. r. 8. 18 Ende u. 19 Anf.; Ab. d.
) M8c. 2 Mai.״ R. N. 8. 1 mit Be*, anf P8. 49, 13. “ ) P. R. E. 8. 13.
•) Vgl. Onk.י Ber. r. 8. 19 8. n. R. Levi. *•) Ms. fe. vgl. Vers 7.ף*
) P. B. E. 8. W.״
6 Genecis IIL
והוו חטיץ בהתתהון‘( וחטיטו להון טטרמי תעץ ועבדו להון קמורץ:
(8ושמעו יח קל מימרא דה׳ אלקים מטייל כגינוניתא למנח יומא*( ואיטמר ‘
אדם ואנתתיה מן קדם ה׳ אלקים במןדעוח אלני גינוניתא (9 :וקרא ה׳
אלקים לאדם־ ואמר ליה הלא כל עלמא דברית גלי קדמיי חשוכא כנהורא
והיך אגוז סבר בליבך לאיטמראי( מן קדמי הלא אתראי( דאגתי( מיטמר
ביה אנא חטי ואן•( אעון פקודייא דפקידתך*( ( 10 :ואמר ית קל מימרך
שמעית בגינוניתא ודחילית•( ארום ערטילי אנא דמצותא דפקידתני
מיני•( ואיטמרית מן כסופא; (11ואמר מאן חד לך א ח ם אעברית
ערטילאי את דילמא מן מירי אילנא ד Dק Tתך דלא למיכל מיניה אכלת:
(12ואמר אדם איתתא דיהבת גביי היא יהבת לי מן פירי אלנא ואכלית:
(13ואמר ה'אלקים ^איתתא •י( מה דא עבדת ואמרת איתתא חדא אשליני ”(
)בחוכמתיה ואטייני ברשעותיה( “( ואכלית (14 :ואייתי ה׳ אלקים תלתיהון
לדינא “( ואמר לחויא ארום עבדת דא ליט את מכל בעירא ומכל חיות
ברא על מעך תהי מטייל ורגלך יתקצצון ומשכך תהא משלח חדא לשב
שנין ואיריסא דמותא בפמך•‘( ועפרא תיכול כל יומ^ חייך; (15ודבבו
אישד בינך ובין איתתא בין ורע׳ת בנך ובין ורעית בנהא ויהי כד יהוון
בנהא דאיתתא נ טדן מצוותא דאורייתא יהוון מכוונין ומחיין יתך־ על רישך
וכד שבקין מצוותא דאורייתא תהוי מתכוץ ונכית יתהון בעיקביהון״( ברם
להע יהי אסו ולך לא יהא אסו “( ועתידין הינון למעבד שפיותא בעיקבא
ביומי מלכא משיחא**( (16 :לאנתתא אמר״( אסגאהיי( אסגי סיטפיך
באדם בתולין״( וע Tדיך בי צער תילדין בנין ולות בעליך תהי.מתויך והוא
יהא שליט ביך )למיוכי ולמיחטי(״( ( 17 :ולאדם אמד א ח ם קבילת למימר
אינתתך ואכלת מן פי ד אילנא דפק Tתך למימרלא תיכול מעיה ליטא ארעא
כנין דלא חדאת לד חובך"( בעמל תיכלינה כל יומי חייך (18 :וכובץ
ואטדץ )תצמח(‘( ותרבי בדילך ותיבול יח עיסבא דעל אפי ברא עני אדם
ואמר בבעו ברחמץ מן הדמך ה׳ דלא נתחשב בבעירא תיבול עיסבא
דאפי ברא נקום בען ונלעי בליעות ידיי וניבול מזע מן טזונא דארעא
ובבן ]יהא מ&רש[•( קדמך בין בני אינשא ובין•( בעירא*(; (19בליעות בף
ידך״( תיבול מזונא עד דחיהדור לעפרא דטיניה איתבריתא•( ארוס עפרא
אנת ולעפרא תתוב ומן עפרא אנת עתיד למיקום למיתן דינא וחושבנא על
בל מה דעבדת ביום דינא רבא ‘(; (20וקרא אדם שום אנתתיה חוה ארום
היא הרת אימא דבל בני נשא (21 :ועבד ה׳ אלקים לאדם ולאינתתיה לבושין
דיקר מן משך חיויא דאשלח מיניה•( על משך בשריהעיס חלף ‘טופריהע
דאשתלחו®‘( ואלבישינע (22 :ואמר ה׳ אלקים למלאבייא די משמשין קדמד “(
הא אדם הוה יח Tיי בעלמא היבמא דאנא יחידיי בשמי מרומא•‘( ועתידין
למיקום מניה •דידעין למפרשא בין טב לביש•*( אלו נטר מצוותא פקידתיה
אית הוא חי וקים באילן חייא עד לעלמין*‘( וברע על דלא נטר מה דפקידתיד.
נגזור עלוהי וניטרדיה מן גינתא דעדן קדם עד לא יפשוט ידיה ויסב לחוד״(
מן פירי אילן חייא דהא אין א ביל הוא מיניה הדחי וקיים עד לעלמין״((23 :
ותרביה ה׳ אלקים מגנתא דעדן ואזל ויתיב בטור מוריה ”( למפלח ית
אדמתא דאתברי מתמן (24 :וטרד ית אדם ואשרי®‘( יקר שבינתיה מן
לקדמין לגינתא•‘( דעדן•‘( בין תרין ברוביא״•( קדם עד לא ברא עלמא ברא
אורייתא ‘*( אתקין גינתא דעק לצדיקייא דייבלון ויתפנקון מן פירי אילנא
על די פלחו בחייהע באולפן אוריתא )בעלמא הדין(••( וקיימו פקודייה
אתקין גיהינם לרשיעייא דמתילא לחרבא••( שנינא אבלה מתרץ סיטרין״(
אתקין בגווה זיקוקין דנור וגומרין דאישתא למיק בהום לרשיעייא דמרדו
; ▼gl• m.ובין בני ) Msc.״ .כןן . dnnnס ') Msc.. snsHnי Vgl. Onk.ף
Frgm. *) Ber. r. 8. 20; bab. P 08 . 118a. •) S. Raschi n. Ibn Esra.
P. R. E. 8. 20. •) b.ף . m. Frgm. ‘) P. Ab. Ill, 1.איתבריאח ) M8c. 8״
*) Ber. r. 8. 21י Sotah 14b; 8. n. B. Samuel. ” ) Vgl. oben Vers 7.
) Ib. (R. Aqiba). ‘*) Ib.״ (R. Papaeu8). ‘*) Ib. (R. Jeh. b. Simon).
^) ) Ib. (R. Abba b. Kahana״ ) M8c. fo.״ (R. Berachjab b. Chanina).
” ) Vgl. zu Gen. 2,15. ) Ber. r. 8. 21י■ . ‘•) Msc. fe.סן דאשרי Msc.
Mscף• ) Vgl. Frgm.יי (Rab.) •‘) Ber. r. 8. 8 (R. Simon b. Laqiscb).
*) Tana debe Eliabn r. c. 1.י .לחריבא
8 Oenesii IV.
^דחיי« ▼*) M8C. 8 דתיי bisוסטייל T. d. E. 1. c.j die Woito
ידע . *) So Ar. a. LoTita (s. m. Frgm. pag’ 92); Msc.קייס stehen binter
nach Onk. •) Yon bier 4m fe. Mic.; erginit nacb Recanati: S. Einl.
•) P. B. E. a. 21 n. Jalq. 8. 85. •) P. R E. 8. 21; 8. dag. Ber. r. 8.
22; Tgl. b. Sanb. 58a, jer. Job. 11,1; Saab.5,1 u. 9,1. •) P. B. E. 8.
בהבל וב׳ ) M8c.fe “) Msc..״ .וסבר ) Msc. Kjy. •) 8. Onk. •) Msc.י •21.
) So a. Sept Sam. Aq. a. a.״ ) Ber. r. 8. 22.״
Otnetu IV. 9
) Nach Zanz, G. Y*, 76, a nicht imMidr.; vgl. jed. Leq• t. a. Midr.י
Agg. ed. Baber. *) Ber. r. 8. 22 a. P. K. £. 8. 21. *) b. Saab. 37 b (R
) Mac.י == Onk. •) So Oak. •) Ber. r. 8. 22.וכען Jeh. b. Chija). *) Mac.
. *®) Mac.דישבחודד. •) Raschi z. St. gegeii P. R. £. a. 21. •) Mac. .סן
? (Beth Talmud 1,213).ייד0 . “ ) 1. .וו 7א ygl, a. Frgm.
)•* ,דנחקפזלא ) Mac.״ . ‘*) VgL Ber. r. 8. 2.3.רב בד.וס a. Onk. “) Mac.
Yfl. Bar. r. a. 23 n. Onk. 1 . St
10 Genesis IV. V.
הוא דיתלי ליה עד שונעץ ושבעא»( :י (?.וידע אדם וזוב ית אגתתיד .לסוף
טאה ותלתין ש:ין ראיתקטיל הבלי( ;ילידת בר וקרח ית שמיה שוז ארוס
אמרת יהב לי ה׳ בר אוחרן חלף הבל דקטליה קין (26 :ולשת אף הוא
איתיליד בר וקרא•( ית שמיה אנוש הוא דרא )דביוטוהי(*( שריאו למטעי
ועבדו להון טעוון ומכנין לט;וותהון בשום מימרא רה׳•(:
Cap. V.
(1דין ספר ייחוס )תולדת(•( אדם ביומא דברא ה׳ אדם בדיוקנא דה׳
עבד יתיה•( (2 :דכר ונדקבא ברנון ובריך יתהון כשום ממריד .וקרא ית
שומהון אדם ביומא דאיתבריאו (3 :והיא אדם מאה ותלתץ שנין ואולד
י ת שת דדמי לאיקוניה ולדמותיה ארום מן קדמת דנא ילדתי( חוה ית קין
דלא מיניה ולא דמי ליה•( והבל אתקטל על ידוי דקץ וקין איטרד ולא
אתייחסו זר;יתיה בספר יחום אדם .ובתר כן אוליד ית דדמי ליד (*.וקרא•(
— (7יי( תמני ית שמיד .שת (4 :וד.ווי״ 1יומי אדם בתר דאוליד ית שת
מאה ושבע שנין ואוליד בנין ובנן (8 :וד.וו כל יומי שת תשע מאה ותרתיסרי
שנין ומית (9 :והיא אנוש תשעין שנין ואוליד ית קינן ( 10 :והיא אנוש בתר
דאוליד ית קינן תמני מאה וחמיסל שנין ואוליד בנין ובנן.^ (11 :וו כל
יופי אנוש תש; מאה וחטב שנין ומית ( 1:* :והיא קינן שובעין שנין ואוליד
ית מד-ללאל (!3 :והיא קינן בתר דאוליד ית מהללאל תמני מאה וארבעין
שנין ואוליד בנין ובנן ( 14 :והוו בל יומי קינן תשע מאה ו ^ ר שנין ומית:
( 16והיא מהללאל שתין :המש שנין ואולד ית ירד (16 :והיא טד.ללאל
בתר דאוליד ית ירד תט-י מאה ותלתין שנין ואולד בנין ובנן ( 17 :והוו כל
יומי סהללאל תמני מאה ותשעין ”(’ וח מ ש שנין ופית ( 18 :והיא ירד מאה
ושתין ותרתין ”( שנין ו א ^ ית חנוך ( 19 :וחיא ירד בתר דאוליד ית חנוך
תמני מאה שנין ואוליד בנין ובגן (20 ‘.וד.וו כל יומי ירד תשע מאה ושתין
ותרתין שנין ומית (21 :ור.יא חנוך שתין וחמש שנין ואולד ית מתושלח(22 :
ופלח חנוך בקשום קדם ה׳ בחר דאולד ית מתושלח תלת מאה־ שנין ואולד
בנין ובנן (23 :והווי( כי"' יומי ח:וף עם דיירי ארעאי( חלק מאי .דשהץ
וחמש שנין (24 :ופלח חנוך בקו^*טא קרס ה׳ והא ליהוהי עם דיירי ארעא®(
ארוס איחנגיד וסליק לרקיעא במימר•( קדם ה׳ וקרא שמיה מיטטרון ספרא
רבא (25 (*:וחיא מתושלח מאה ותמנן ושבע שנין ואדר יח למן (2G :והיא
מתושלח בתר ד<>דד ית למך שבע מאה ותמנן ותרתין שנין ואולד בנין
ובנן (27 :והוו כל יומי מתושלח תשע מאה ושתין ותשע שנין ומית(28 :
וחיא למך מאה ותמנן ותרתין שנין ואולר בר (29 :וקרא ית שמיה נח למימר
דין ינחמיננא מפולהננא דלא מצלהא ומליעות ידנא מן ארעא דלטה ה׳
בגין חובי בני אינשא (30 :וחיא למך בתר דאולד ית נח חמש מאה ותשעין
וחמש שנין ואולד בנין ובנן (31 :והוו״( כל יומי למך שבע מאה רטוב עין
ושבע שנין ומית (32 :והוה נח בי המש מאה שנין ואולר נח יח שם וית-
חם וית יפת:
Cap. VI.
(1והרה ארום•( שריאו בני נשא למסגי על אנפי ארעא ובנתא
שפירתא איתילידו להון (2 :והמון בני רברביא ית בגת אנשא ארום שפירן
הינין ’( וכחלף( ופקסן®( ומהלכן בגילוי בישרא והרהירו לזנוייי( ונסינו להון
נשין מכל דאיתרעיו (3 :ואסרה׳ במימריה לא יתדנון כל דריא )בישיא(״(
דעתידין למיקום בסדר ‘דיניא דדרא דמבולא למובדא ולמטתציה מגו
עלמאי״( הלא יהבית רוח קדשי בהום מן בגלל די יעבדון עובדין טבין והא
אבאישו עובריהון )מן בניול דאינון ביטרא[**^ הא יהביל ״הון ארבא מאה
ועשרין שנין מן בגיל ייעבדון תתובא ולא עבדו4 :ו .שמחזאי ועזאל “(
הינון נפלו מן שסיא והוו בארעא ביומיא האי-ון ואוף בתר בן דעלון בני
רברביא לות בנת אינשא וילידן להון והינון מתק ריין גיברין דמעלמא אינשי
שמהן (5 :והמא ה׳ ארום סגיאת בישת אנשא בארעא וכל יצרא דמחשבת
ליכיה לחוד ביט כל יומא (6 :ותב;־׳ במימריה ארום עבד ית אינשא
בארעא ואידיין עליהון במימריה (7 (‘<:ואמר ה׳ אבטיל ית אנשא דבריתי
מעל אגפי ארעא סאינשא עד בעירא עד ריחשא ועד עופא דשמיא ארוס
הביח בסיטרי אדום עבדתינון (8 :ונח דהוה צדיק א אשכח הינא קדם ה׳:
פרשח גח
(9אלץ יהוכין דגניםק נח נח הוה גבר זכאי שלים .בעובדין טבין הדה
בדרוהי בדחלתא דה׳ הליך נח (10 :ואולד נח תלתא בנץ ית שם ית חם
דח יפוז ( u :ואיחחבלת ארעא בנץ דיירהא דסטו סן ארחן דתקנן‘( קדם
ה׳ ואתמליאת ארעא חטופץ ( 12 :וחמא ה׳ ית ארעא והא אתחבלת אדום
חבילו כל בשרא כל חד וחד^( יה אורחיה על ארעא ( 13 :ואמר ה׳ לנח
סופא דכל בישרא מטא מן קדמי ארום אתמליאת ארעא חטופץ מן
עובדיהון בישיא•( והא אנא מחבלהץ עם ארעא ( 14 :עיבד' לך תיבותא
רקיסין קדרונץ סאה וחסשץ קולץ תעביד לתיבות^! באורנה*( ותלחץ
ותלת״ !,בנותיה ועשרה בחץ במיצעא לאצנעא בהון מוונא וחמש אפוטניותא
בימינא וחמש בשמאלא•( ותישוע יתר .מן גיו ומברא בחימרא (16 :איזל
לפישון וסב מתמן יורדא־( ותשויניה בתיבותא לאנהרא לכון ולנרמידא
תשיצעה מלעיל ותרעא דתיבותא בצטרא תשוי מדורץ*( תתאץ תניינין
ותליתאץ תעבדינה (17 :ואנא ך.אנא מייתי ית טובענא מיא על ארעא
לחבלא כל בשרא דביהרוחא דחיי מן תחות שטיא כל דבארעא יתנגד ( 18:
ואי,ים ית ל,ימי עמך ותיעול לתיבותא אנת ובנך ואנתתך ונשי בנך עמך( 19:
ומן כל דחי מכל בשרא תרץ מכולא תעיל לתיבותא לקיימא עימך דכר
ונוקבא יהון (20 :מעופא ליוניד .ומבעירא ליזגיה ומכל ריחשא דאדעא לוניד.
תרץ מכולא ייעלוןלוותך על יד מלאכא דאחד ומעל יתהון לך לקיימא(21 :
ואנת סב לך מכל מיכל דמיתאכיל )ותכנוש לותך[יי( ויהי לך ולהון״*(
למיכל (22 :ועבד נח ככל דפקדיה ה׳ ]כן עבד[®(:
Cap. VIL
(1ואמר ה׳ לנח עול אנת וכל אינש ביתך לתיבותא א ת ם יתך חסיתי
זכאי קדמי בדרא הדין (2:מכל בעיראדכיאתיסב לך שובעאשובעאדכרונוקבא
; vgl.נח ) b. Sanh. 108a; Ber. r. 8. 28; Tanch.י >) b. Sanh. 57a.
. *) Vgl.ושית . *) Msc. faבשסא־א a. Onk. *) Vgl. Onk. *)' Msc. fa.
P.R.E. c. 23. ’) Bor. r. «. 31 8. n. R Lcvj. *) S. a. Onk. •) if sc. fc.
,ולבון Tgl. Onk. *®) Msc. ’ *
Genet's VU. 13
דכר ונוקבא (3 :ברם מן צפרי שמיא ומן בעירא דלירזא דכיא חרץ
שובעא שובעא רכר וגור,בא.לקיימא מנהון ורעא ;יל ]אגפי כל[ 0ארעא(4 :
ארום הא אנא-יהיב להון״( ארכא שובעא יומין אין יתובון ישתבק להון
ואין י א יתובון*( לזמן יומין חוב שובעא אנא מחית מימרא על ארעא
ארבעין יממין וארבעין לילוון ואישיצי ית כל גווית איגש ובעיר ]דעבדיה
ם;ל אגפי[ ‘( ארעא (5 :ועבד נה .בכל דפקריה ה׳ (6 :ונח בר שיח מאה
שנין וטובעגא הוה מיא על ארעא ^7 :ועל גח ובנוהי ואנחחיה וגשי בנוי
עמיה*( לחיבוחא מן קדם מוי דטובענא (8 :מן בעירא דכייא ומן בעירא
עלו דליחא דכייא ומן עופא וכל דרהיש על ארעא (9 :חרץ חרץ
לנח לחיבוחא ד :ר ונוקבא היכמא דפקיד ה׳ יח גח (10 :והוד .לומן שובעא
יומין מן בתר דשלים איבליה דמתושלח המא ה׳ והא לא חהו בני נשא*(
ומוי דטובענא הוו נחתץ רחיחין מן שמייא•( עילוי ארעא ( 11 :בשגח שיח
מאד .שגין לחיי גח בירחא חגייגא הוא ירח מרחשון דעד כדון לא הוו
מחמגן ירחייא אלהן מתשרי דד.וא ריש שתא לשכיוול עלמא ‘( .בשבסרי
יומין לירהא• ביומא הדין אחבזעו כל מבועי חד.ומא רבא והוון בגי גיבריא
משוויין תמן בניד.ון וםתמין יתד.ון*( ובתר הכי• חרכי שמיא איתפתחו( I'i :
והוד .מיטרא גחית על ארעא ארבעין יממץ וארבעין לייווון ( 13 :ככרן יומא
והם ויפת בני גה ואיתת נח וחלת נשי בג*הי עימיהיז( הדין על נח
לחיבוחא (!4 :היגון וכל חיחא לזגד.א וכל בעירא ליזגד-א וכל דידשא דרהיש
על ארעא לזניה .וכל עופא לזגיה כל ציפר כל דפרח ( 15 :ועלו לוח נח
לתיבוחא חרץ תרץ מכל בישרא דביה רוחא דחיי ( 16 :ועליא יכר וגוקבא
מן כ'^ בישרא.עלו היכמא דפקיד יתיר) .ה׳( אלקים ואגן מימרא דה׳ ית
תרעא דתיבותא®( באגפיד ( 17 :.והוד .טובענא איבעץ יממץ על ארעא
וסגיאו מיא ונטלו יח תיבוחא ואיתרמת מעל ארעא (18 :ותקפו מיא וסגיאו
לחדא על ארעא והות תיבותא מהלכא סהיא“( על אנפי מיא ( 19 :ומיא
תקפו להדא ]לחרא[ ‘( על ארעא ואיתהפיאו כל טווריא רמיא דתחות כל
ואתהפיאו טווריא: מלעיל תקפו מיא שמיא (2 0 :חמיםירי גרמידץ
) Msc. fc. *) Msc.י . *) Ber. r. s. 32; b. Sanh. 103 5. jcr. Mocd־כץ
Kat. 3,5: Ab. *d It. N. s . r. s. 32. s. ni. Frgm.־• *) B«aעמי 32. *) Msc.
■ •) b. R. H. 12a. ) Scd.׳ ף o |. r. 4,1; bab. R. H. 11b. s. n. R. Eleazar.
.נח Tanch. ed. Baber 10 •) Vgl. LXX.
U Genesis VD. VIII.
(21ואיי־וםבי כיי בשרא דיחיש ע־* ארעא בעופא ובבעירא ובחיהא ובכל ריחשא
ררחיש על ארעא ויל בני נשא (22 :בל ת שפ ה רוחא דחיץ באגפוי סכל
רניבשהא ‘( פיהו (23 :ושיצי יה כל גוויה אינש ובעיר רעל אנפי ארעא
מאינשא עד בעירא עד ריחשא ועד עופא דפרה באויר שפיא ואישתיציו
פן איעא ואישתאר ברם גה ודעיפיר .בתיבוהא (24 :וההפו פיא על ארעא
מאה וחמשץ יומין:
Cap. vm.
( 1ודביר ה׳ בפימריד .יה נח ויה כל חיהא ויה ב^ בעירא דעימיה
בהיבוהא ואעבי ח׳ רוח רחםין»( על ארעא ואשהדכו מיא (2 :ואיסהגרו
פבועי הרופא וחרכי שפיא ואיהפנע מיפיא מלמיחה פן שפיא (3 :והאיבו
פיא פעילוי ארעא אדין והייבץ וחשרו פיא מסוף פאר וחפשין יומין(4 :
ונהה היבוהא בירהא שביעאר הוא ירחא דניפן•( בשבפרי יומין ל־ירחא על
טוורי דקרדון*^ שום טוורא חד קרדוניא רפום טוורא חד ארמניא והמן
פהבניא קרהא דארפניא בארע פדינחא :י•( ומיא רוו אזלין וחסרין עד
ירה עשיריי ירח המוז•( בהפוז בחד י־ירחא אהחפיאו רישי טווריא (6 :
ורור טפוף ארבעין יופין ופהח נח יה כווה היבוהא יעבד (7 :ושדר יה
עורבא ונפק סיפק•( והאיב עד דיבישו•( פיא מעילוי ארעא (8 :ושדר
יה יונהא דבייהא ’( מלוהיה לפרפי אין אהק^לו מיא פעילןי אנפי ארעא:
ולא השכחה יונהא נייחא לפרפה י־יגלה והבה ^ווהיר ^היבוהא ואודעה־
ארום מוי ע^ אגפי כל ארעא ואושיט ידיר ונסיברא ואעיל יתר לוהיה
להיבוהא ( 10 :ואוריך הוב שובעא יומין חורנין•( ואוסיף לשדרא יה יונהא
מן היבותא ( 11 :ואהה יוותיר יוגהא יעירוני רמשא והא •טרפא'דזיהא
;הביר ומחיה( “( בפופה תפב היר פן טוור פישחא״( וידע נח קטים®׳
ארום איהקוללו מיא מעילד ארעא ( 12 :ואוריך תוב שובעא יומין חורנין
ושדר יה יונהא ולא אוסיפה למיהב לוהיה תוב (13 :והור בשית מאה וחדא
שנין בתשרי•( בהד לירהא בריש שהא נגובו מיא מעל ארעא ואעדי נח
יה חופאה דהיבוהא וחפא והא®( נגובד אגפי ארעא (14 :ובירח מרחשון
.דיבשתא M 8 C .ף *) Ber. r. s. 33: vgl. a. Gen. 1,2. •) Vgl. zu Gen.
, vgl.דיבאייש• • *) Msc.מ«'8ך . *) So cd. pr. Msc.דקדרון 7,11. •) Msc.
; s. jed Ar,י יי ט ) Msc.י־‘ ) Vgl. den. Commentar. •) Msc. fe.י Vers 14.
Vgl. Onk.ד •קט= 8. V. ) Ber. r. s. 33 s. n. R. Levi.״
Gdftdsifl Vlii, IX. 15
אררם בדיוקנא אלקים עבד ית אגשא (7 :ואחון פושו וס;ו אתילדו בארעא
וסגו בה (8 :ואמר אלקים[ לנח ולבגוי עיסיה למימר (!) :ואנא הא אנא
מקיים יח ‘( קיימי עמכן ועם בניכון בקרינו^(10 :*,ו;ים 1כל נפשה חייהא
דעימכון בעופא בב;*יראיץ ובכל הי .-ארעא דעימכון מכל נפקי היבוקא
לכ־*' היה ארעא. ( 11 :־אקיים יה קיימי עימכו *,ולא ישהיצי כל ביסרא ;•וד
סמוי דטובענא ויייא יהי עוד טובענא^לחבלא ארעא| ( 12 :ואמר ה׳ דא אה
היימא דאנא מקיים בין מימרי וביניכון ובין כלקנפשהדחיהא דעמכו *,לדרי
ע־מא ( 13:יה קשהי יהביה בעננא והרי ^'סימן קיים בין מימרי וביני ארעא
!* ( 1יהי כד אפרום ענני^יק*א| עי^וי ארעא וההחמי ק*ג*הא ביממא ער ^א
יטמ ,שימעא בעננא;^)' ( 1ןדכירנא;.יה קימי;יבין מימי* 0ביניכון ובין כ^
נפשה היהא בכ*'.ביםרא ו^א יהי הוב1מיא?^.:ג*ובענא ייחברא כי -ביטי־א: :י( 1
וה־־- *.־ .הא בעננא ואהמינה.למדבר קים ע^ם בין מימראי״דאלקים;,ובין
כ• נפשה היהא בכ״ 3.ביםרא רעיל״ארעיא ( 17 :ואמר]1אלקים לנח דא אה
קיים רקיימיה בין מימרי ובין מימי*(.׳כ^ ביסרא דעלןאיעא ( 18 :והוו בני
נה דנפקו מן היבוהא ש*ם וחם ויפה וחם הוא אבוי דכנען ( 19 :הלהא אילץ
בנ-י דנח ומאילן אהבדרו למיהב בב^ ארעא*( (20 :ושרי נח למיהוי נבר
פ~ה בארעא ואש*כה גופנא רמרטביה נהרא מן גינוניהא 'דעדן ‘( ונצ2יה
":־טא וביה1ביומא אניצה ובשיניה ענבין ועצרינון ‘( (21 :ושהי מן חמרא
ו״וי ואה^יט״ז בנו משכניה :צ•׳.־; והמא חם אבוי דכנען יה ערייהא דאבוי
והני •ה־־ין אהוהי בשוקא;) :צ .ו:םב שם ויפה יה אםט*א ושויו ע^ בהף
ה*וויהון יאז*ו טאהזיין ונטייו יה ערייהא ראבוהון ואפיהום מאחזרין ועייהא
ראבו־ץ לא המון !24 :ואה;*ר גה מן המריר .וירע באשהעוה חלטא יה
-עבד ^יה הם ב*יה רהוא ;לילבזכוהא דגרם ליה דלא יוליד בר רביעיי*(:
5צ•( ואמר ליט כנען דהוא בריה:רביעיי•( עביר משעבדי( יהי לאחוי6 :צ(
ואט־ ברין ה׳ איוהא רשים דעבירהיה“( צריקא•( ובגין כן*( יר.וי כנען
עביר ליה7 :צ( ישיפר״י( ה׳ ההומיה ריפה ויהגיירון בנוי וישרון במדרשא
דשם'( ויהי כנען עביד להון (28 :וחיא נת בתר טובענא תלת מאה וחסשין
שנין (29 :והוו כל יומי נח ת׳צ:ע מאה והמשין שגץ ומית:
Cap. X.
(1ואילן תולדת בנוי דנח ]שם חם ויפת[*( ואיתיילדו להום בנין בתר
טובענא (2 :בנוי דיפת גומר ומגוג ומרי ויון ותוב־ ומשך ותירם ושום אפר־
כיותהום•( אפריקי וג׳רטניא והמדיי*( ומקדיניא ויתיניא ומוסיאי( יתרקי(3 :
'פרכוי•( ובנוי דגומר אשכנז וריפת ותוגרמה ]ושום אפרכיותהום אביא
וברבריאה (4 :ובנוי דיון אלישה ותרשיש כתים ודדנים ושום אפרכיותהום[*(
אלם וטרסס אכייא'( ח־רדניא (5 :מאילן איתפרשו גנופי נגוות עממיא
בארעהון*( כל חד ללישגיה ליחוסיהוס בעממיהום (6 :ובגוי דהם כוש
ומצרים ופוט וכנען ושום אפרכיותהום ערביא ומצרים .אליחרק וכנען(7 :
ובנוי דכוש סבא וחוילה וסבתה ורעמה וסבתכא ]ובגוי דרעמה שבא ודדן[*(
ושוב אפרכיותהום פיניראי והינדיקי וסמראי ולובאי וזיגגאי ובנוי דמווריטינוס
זמרגד ומזג (8 :וכוש אוליד ית נמרוד הוא שרי למיהוי גיב־ בהטאה
ולמרדא*( קדם ה׳ בארעא (0 :הוא הוה גיבר מרודא קדם ה׳ בגין כן
יתאמר מן יומא דאיתברי-עלמא לא הוה»( כנמרוד גיבר בצייא ומרודא
קדם ה׳ (10 :זהות שיתי מלכותיה בבל רבתי והדס ונציבין וקטיפפון •בארעא
דפונטוס (!!•:מן ארעא ההיא נפק נמרוד ומלך באתור דלא בעא למהוי
בעיטת דרא דפלוגתא ושבק ארבע קורייןאילין ויהב ליה ה׳ בגין כן אתראי"(
ובגא קוריין אוחרנין ׳ת נינוה וית פלטיאת קרתא וית חדיית"( ( 12 :וית
תלסר דמתבניא ביני ניגוד .וביני .חדיית איהי קרתא רבתא ( 13 :ומצרים
אוליד ית ניווטאי וית מריוטאי וית ליווקאי וית פנטפכיגאי ( 14 :וית נסיוטאי
וית פנטפוליטי דנפקו מתמן פלישתאי וית קפודקאי ( 13 :וכנען אוליד ית
צידון בוכריה וית חת ( 16 :וית יבוסאי וית אמוראי וית גרגשאי ( 17 :וית
חיואי 'וית עירקאי וית .אנתוסאי*'( (18 :וית רודסאי•'( וית חומצאי וית
• Vgl. MS. 39, Ifggף ) Ber. r. 8. 36; vgl. MS. 43,465. *) Msc. fe.י
*) S. Tharg. I Cbr. 1,5. *) S. m. Frgni. p. 75. •) So Frgm. cod. Vat
אכזיא • ^ Msc.רי 8ת = Parthia, umgestcllt ausרתי440 u. cd. pr. wol st. 8
•) Ber. r. s. 37. *] S. dag. Raschi z. St. *®) Ber. r. s. 38. ") Msc
. “ ) Msc.ארתוסאי . '*) Nach Ber. r. 8. 37חדיות
Ginsborger, Pseudo-Jonathan. 2
18 Qenesil X. XI.
אנטיוכאיי( ובתר כרין אתבדרו ורעייחהון דכנענאי (19 :והוה תחום כנענאי
מן כותניים טעלך לגרר ער עוה טעלך לסדום ועטורה אדמה וצבויים עד
קלרהי (20 :אילץ בנוי רחם לזרעית יחוסיהון ללישנהום במותב ארעתהון
בגניסת עממיהון (21 :ולשם איתיליד אף הוא בר הוא אבוהון דכל בני
עיבראי אחוי ריפת רבא בדחלתא רה׳י( (22 :בנוי דשם עילם ואתור
וארפכשד ולוד וארם (23 :וארפכשד אוליד ית שלח ושלח אוליד ית עבר:
(24ולעבר אתילירו תרץ בנין שום חד פלג ארום' ביוטוי אתפליגת ארעא
ושום אחוי יקטן (25 :ויקטן אוליד ית אלמורד דטשח ית ארעא באשלוון•(
וית שלף די שלף טוי דנהרוותא•( וית חצרטות וית ירח (26 :וית הדורס וית
אוזל ויח דקלה (27 :וית עובל וית אבימאל וית שבא (28 :וית אופיר וית
חוילה וית יובב כל אילץ בנוי ריר,טן (29 :והוה בית מותבניהון טן טישא
טעלך לספרוואי טור מדינחא (30 :אילץ בנוי דשם ליחוסיהון ללישניהון♦(
בטותב ארעתהון*(.לנגיסת עטטיהון (31 :אילץ יחוסי בנוי תח־ ליחוסיהץ
בעטטיהון וטאילין איתפרשו עטטיא בארעיא בתר טובענא:
Cap. XI.
והוה כל ארעא לישן חר וטטלל חד ועיטא חדא בלישן קודשא הוו )1
)טטללין דאר.ברי ביה עלטא טן שירויא•( (2 :והוד .בטיטלהון טטדינחאי
ואשכחן בקעתא בארעא דבבל ויתיבו תסן (3 :ואטרו נבר לחבריה הבו
נרטי ליבנין ונשוי•( יתהון באתונא והות•( להון לבינתא לאבנא וטיגא הוות
להום לשיע (4 :ואטרו הבו נבני לנא קרתא וטוגדלא ורישיה טטי עד צית
) “.שטיא ונעביד לנא סגדו ברישיה ונשוי חרבא בידה®*( ותהי עבדא לקובליד
סדרי קרבאיי( קדם עד לא נתבדר טעלוי אנפי ארעא (5 :ואתגלי ה׳
לאיתפרעא מנהון על עובד קרהא וטוגדלא דבנו בני נשא (6 :ואטר ה׳ הא
עמא חד ולישן חד לכולהום ודא אתחשבו לטיעבד וכדון לא יתטנע מנהון
כל דחשיבו לטעבד (7 :אטד ה׳ לשבעין מלאכיא דקימץ קומוי•*( איתץ
)כדון ונחית ונערבב תטן לישנהון דלא ישמעון אנש לישן חבריה (8 :ואתגלי״
So a.ף Vgl. MS. 43, 467.ף 18. 43, 468.ל >) So schon Hier. vgl.
Icg. 1,2; Tanch.ג . *) jcr.ארעייתהון Msc. fe. •) Msc.ף Th. I Chr. 1,20.
. “ ) Msc.והו ד. •) Msc. .וניוי ) Ber. r. 8. 38. •) Mscי ed. Buber 8. 28.גח
.םש 8טים( *• Ber. r. 8. 38; Tanch. 1. c. Mech. (20ף* . **) Msc. nSnipS.בידיד.
MגSיאת *•) P. R. E. 8. 24. ‘•) Msc..ו
lieoesis XL 19
מימרא דה׳ עילד קרתא ועימיה שובעין מלאכיא כל קבל שובעץ עמסיאי(
וכל חד וחד לישן עממיה ורושם כתביה בידיה*( ובדריגון מתטן על אנפי
כל ארעא לשבעין לישנין ולא הוה ידע חר מה דיימר חבריה והוו קטלץ
דין לדין*( ופסקו מליטיבני קרתא (9 :בגין כן קרא שמה כבל ארוס תמן
ערביב ה׳ לישן כל דיירי ארעא ומתמןבדרינון ה׳ על אגפי כל ארעא( 10 :
מאה שנין כד אוליד ית ארפכשד תרתין שנין אילץ ג:יםת שם שם בר
בתר טובענא (11 :וחיא שם בתר דאוליד ית ארפכשד חמש מאה שנין
ואוליד בנין ובנן (•2 :וארפכשדחיא תלתין וחמש שנין ואוליד ית שלח( 13 :
וחיא ארפכשד בתר דאוליד ית שלח ארבע מאה ותלת•( שנין ואוליד בנין
שלח בתר ובנן (14 :ושלח חיא תלתץ שנין ואוליד ית עבר 05 :וחיא
וחיא עבר דאוליד ית עבר ארבע מאה ותלתשנין ואוליד בנין ובנן(16 :
תלתין וארבע שנין ואוליד ית פלג ( 17 :וחיא עבר בתר דאוליד ית פלג
ארבע מאה ותלתין שנין ואוליד בנין ובגן ( 18 :וחיא פלג תלתין שנין ואולד
ית רעו ( 19 :וחיא פלג בתר דאוליד ית רעו מאתן ותשע שנין ואולד בנין
ובנן (20 :וחיא רעו תלתין ותרתין שנין ואולר ית שרוג (21 :וחיא רעו בתר
דאוליד ית שרוג מאתן ושבע שנץ (22 :וחיא שרוג תלתין שנין ואולר ית
נחור (23 :יחיא שרוג בתר ראולד ית נחור מאתן שנין ואולד בנין ובנן(24 :
וחיא נחור עשרין ותשע שנין ואולד ית תרח (25 :והיא נהור בתר דאולד
ית תרח מאה ותשסרי^( שנץ ואולד בגין ובנן (26 :והיא תרח שובעץ שנין ואולד
ית אברם ית נחור וית הרן (27 :ואילץ גניסת תרח תרח אולד ית אברם ית
נהור וית הרן וד.רן אולד ית לוט (28 :והוד .כד רמא ניטרוד ית אברם
לאתונא דנורא דלא פלח לטעותיה ולא הוד .רשותא לנורא לטוקדיה ובכן
איתפליג לביה דהרן למיטר אילו נצח נימרוד אהי מן סיעתיה ואילו נצח
אברם אהי מן סיעתיה וכד חטון כל עמטיא דהוו תמן דלא שלטת נורא
באברם אמרו*( בלבהון הלא הרן אחוי דאברם מלא קוסמץ וחרשין ואיד,ו
לחש עלוי אישתא דלא למיקד ית אחוי מן יד נפלת אישתא מן שמי•(
מרומא וגמרתיה ומית הרן למיחמי תרח אבוי היך איתוקד בארעי( ילדותיה
באתון נורא דעכדו כשראי לאברס אחדי( (29 :ונסיב אברם ונחור להון
נשץ שום איתת אברם שרי ושום אתת נחור.טלכה ברת הרן אבוד (*.דבלכה
ואבוהי( דיסכה היא שרי•( (30 :והות שרי עקרא לית לה וולד (31 :ודבר
תרח ית אברם בריה וית לוט בר הרן בר בריה וית שרי כלתיה איתת אברם
בריה ונפל,ו עםד.ון טאירא דכשדאי לטיול לארעא דכנען ואתו עד חרן
ויתיבו תטן (32 :והוו יוטי תרח מאתן וחטש שנין וטית תרח בחרן:
פרשת לך לך
Cap. XII.
( 1ואמר ה׳ לאברם אמל לך טארעך אתפרש טן ילדותך פוק טבית
אבוך ויל לארעא דאחמינך•( (2 :ואעבדינך לעם רב ואיבריכינך וארבי שמך
ותד.י טברך (3 :ואברך ית כהניא דפרסין ידיה.ץ בצלו ומברכין ית בנך*(
ובלעם דטלטט יתהון אילוט ויקטלוניה לפתגם דחרב*( ויתברכון בך כל
ור;ית ארעא (4 :ואזל אברם הכסא דמליל ה׳ ליה ואזל עימיה לוט ואברם
בר שובעין וחמש שנין במיפיקיה מ ח ק (5 :ודבר אברם ית שרי אינתתיה
וית לוט בד אחוי וית כל קגיינהום די קנו וית נפשתא די גיירו•( בחרן ונפקו
לטיול לארעא דכנען ואתו לארעא דכנען (6 :ועבר אברם בארעא עד אתר
שכם עד מישר דהווי( מיירי וכנענאי בכן הוו בארעא רעד כדון לא מטא ומנא
דבני ישראל למירתד (7 : (•.ואיתגלי ה׳ לאברם ואמר לבנך אתין ית ארעא
הדא ובנא המן מדבהא קדם ה׳ דאיתגלי ליד (8 : .ואיסתלק מתמן לטורא
דטמדנח לבית אל ופרס ית•( משכניה בית אל מן מערבא ועי מטדינחא
ובנא תטן מדבחא קדם ה׳ וצלי בשסא דד.׳ (9 :ונטל אברם אזיל ונטיל
לדרומא ( 10 :והוד .כפנא בארעא ונהחאברם למצרים לאיתותבא תמן ארום
תקיף כפנא בארעא ( 11 :והוד .כמא דקריב למיעל לתחום מצרים וטטו
לנהרא ונליאו בשריהון למיעבר ואמר אברם לשרי אינתתיה הא עד כדון
לא איסתכלית בבישריך וכדון ידעית ארום אינתתאשפירת חוו א:תי״((12:
ויהי ארום יסתכלון ביך מצראי ויחמון ית שופריך וייטרון אינתתיד .דא
ויקטלון יתי ויתך יקימון (13 :אימרי בבעו דאחתי אנת בגין דייטב לי
. *) b. Meg. 14 a, Sanh. 69b: und schon Jos. Ant. I,אבוי *) Msc.
. *) b. Cholin 49 a. •) b. Sanh. J07b. •) Ber. r. 8.דאחזינך 6, 5. .*) Msc.
: vgl. jcd. Lcry, Ch. Wb. 8. v. %דהוה ) Msc.י 39; Sifrc 8. 32.
) Vgl.י .םייר
• *®) Tanch. (ed. vet.) 8. 5.וורסידMidr. Agg. a. Kaschi z. St. *) Msc. .
Genesis XII. XIII. 21
כגינוניחא דה׳ ובעללתאי( כארעא דמצרים מעלך לצער (11 :ובחר ליה
לוט ית כל מישר ירדנא ונטל לוט מסדינחא ואתכרשו אינש סעל אחוי( 12:
אברם יתיב בארעא דכנען ולוט יתיב בקוריי מישרא ופרס למשכניה עד
סהם ( 13 :ואינשין דסדום בישין בממונהון דין לדין וחייבין בגופיהון בגלוי
ערייתא ושדייות אדם וכוי ופלחין פולחנא נבראה ומרדין לשמא דה׳:י(
( 14וה' אמר לאברם בתר דאתפדש לוט מיניה זקוף כדון עינך ותיחמי מן
אתרא דאגת תמן לציפונא ולדרומא ולמדינחא ולמערבא (15 :ארוס ית כל
ארעא דאגת חמי לך איתנינה וליבנך עד עלמא ( 16 :ואשוי ית בנך סגיאין
כעפרא דארעא דהיכמא דאית איפשר לגבר למימני ית עפרא דארעא אף
כן בנך אפשר דיתמנון ( 17 :קום טייל בארעא ועיבד בה חזקתא•( לארכה
ולפתיה ארום לך איתנינה (18 :ופרם אכרם למשכניה תיר ועמיר*( ואתא
ויתיב בחיזוי ממרא די בחברון ובנא תטן מדבחא קדם ה׳:
Cap. XIV.
( 1והוד .ביוסי אמרפל הוא נמרוד דאמר למירטי אברם לנורא*( הוא
מלכא דפונטוס אריוך דהוה א ד ך כגינבריא מלכא דתלסר•( כדרלעוטר
דהוד .קציר מתהפיך כעומרין מלכא דעילם ותדעל רמאד .כתעלא מלכא
דעממיא משתמעין ליד (2 :.עבדו קרבא עם ברע דעובדוי בבישי( מלכא
דסתם ועם ברשע דעובדויברישעא■( מלכא דעמורה שנאב דאפילו לאבוי*(
הוה שני מלכא דאדמה ושמאבר דטחבל איבריה לזנו “( מלכא דצבוים
וטלכא דקרתא דבלעת דיירהאי( היא זוער (3 :כל אילץ אתחברו למישר
פרדיסיאי( הוא אתר דמפיק פרקטונין דמיין ושדי להץ לימא דמלחא(’ :
(4תרתיםירי שנין פלחו ית כדרלעמר ובתיליסרי ”( שנין מרדו (5 :ובירביסרי
שנין אתא כדרלעומר ומלכיא דעימיה ומחו ית גיבריא דבעשתרות קרניס
וית תקיפיא דבהמתא וית אמתני דבשוה קריתיס (6 :וית חוראי דבטווריא
רמיא דגבלנאיי( עד מישר פארן דיסמיך ליצטר מדברא (7 :ותבו ואתו
>) Ber. r, 8. 41. *) Bcr. r. 8. 41; b. Sanh. 109a; jer. Sanh. X,3.
▼gl. Brull8איסור *) b. Baba balhra iOOa; 8. a. Ber. r. 8. 41. *) Msc.
וורס א' סשכנין לוזורי ואסרי Jahrbb. I, 230/31; Spitcre Aosgg. haben die La.
hierza Geiger, Urschr. p. 457. •) b. Erubin 53 a; Ber. r. 8. 42. •) Msc.
) Bcr. r. 8. 42.־ ״• a. Pesch.דתליסר 8 •יאיכוד • *) Msc.ברשין׳ *) Msc.
•גגריא Msc.ףי ) Vgl. LXI.יי• .לזגיד“)Msc. .
Genesis XIV. 23
לאתרא דאתפליג דינא דסשה נביא על עינא דמי מצותא*( היא ריקם
ומחו ית כל חקלי עמלקאי ואוף יח אמוראה*( דיתיב בעין גד (8 (• :-ונפק
סלכא דסדום ,ומלכא דעמורה ומלכא דאדמה ומלכא דצבויים ומלכא
דקרתא דבלעת דיירהא איהי זוער וסדרו עמהון סידרי קרבא במישר
פרדיסיא (9 :עם כדרלעומר מלכא דעילם והרעל מלכא דעממלא משתמעין
ליה ואמרפל מלכא דפונטוס ואריוך מי־כא דהלסר ארבעת מלכץ סדרו
קרבא לקביל המשא ( 10 :ומישר פידכיא בירין בירין מליין*( חימרא וערקו
מלכא רסדום ועמורה ונפלו חמן ודאישתארו•( לטווריא•! ערקו (11 :ונסיבו
ית כל קניינא דסדום ועמורה'וית כל מוונהון ואולן ( 12 :ושבו ית לוט וית
קנייניה בר אחוי דאברם ואזלו והוא יתיב בסדום ( 13 :ואהא עוג דאישתויב
מן גנבריא דמיתו בטובענא ורכב עילוי תיבותא והוה גננא על רישיה והוד.
מתפרנס מן מזונד דנחי( ולא בזכותיה אישתזב אלהץ דייהמון דיירי עלמא
מרת במרי עלמא הלא גיבריא דהוו מלקדמין גבורתא דה׳ וימרון
ושיציאינון"( מן ארעא וכד אנחו מלכיא האילין הוד ,עוג עמהון אמר
בלביד .איזיל ואחוי לאברם על עיסק לוט דאשתבי ויהי לשיזבותיה מן
ידיד.ון דמלכיא ויתמסר בידיד,ון עאל אתא במעלי יומא דפיסחא אשכחיה
דהוה עביד גריצן פטירן•( בכן חוי לאברם עיבראה וד,וא הוד .שרי בחוף
ממרא אמוראה אחף דאשבי ואחוי דענר והינון הוו מרי קיימיה דאבדם:
( 14וכד שמע אברם ארום אשהבי אחוי וזיין יה עולמוי דחניך לקרבא״'(
מרבייני ביתיד -ולא צבו למהלכא עמיה ובחר מינד.וןיה אליעזר בר נמרוד"(
דד,וד .מתיל בגבורתא בכלהון*‘( תלת מאה ותמניסר ורדף עד דן :צ( 1
ואתפלג להום ליליא באורחא פלגותא אנחן עם מלכיא ופלגותא אצטנעא
למימחי בוכריא במצרים*•( וקם איד.ו ועבדוי ומהינון ורדפינון מה דאשהאר
מינהון עד דאידיכר חובא דעתיד למד.וי בדן״( דמציפונא לדרמשק( 16 :
ואתיב ית כל קניינא ואוף ית לוט אחוי וקניניה אתיב ואוף ית נשיא וית
עמא ( 17 :ונפק מלכא דסדם לקדמותיה בתד דתב מלממחי ית כדרלעומר
Cap. XV.
(1בתר פיתגמיא האילץ מן דאתבנשו מלכיא ונפלו קומי אברם וקטלי•^(
ארבעה מיוכץ ואהדר תשע טשירץ חשב אברם בלביה ואמר ווי כען לי
דילמא איתקבלית"( אגר מצוותיי בע^ימא הדין ולית לי חולק בעלמא
דאתי או דילמא ייזלץ אהיהון והריביהץ דאילין קטיליא ויצטרפון בליניונין
וייתץ עלייי( או די^טא בזימנא ההוא אשתכח עימי אגר וכוון קלילן ונפלו
קדמי ובזימנא תניינא לא משתכח עמי אגרא ויתחל בי שום שמיא ובכן
הוה פתגמא דה׳ עם אברם בהיזונא ^מימר לא תדחל אברם*( דאף על
גב דיהון מצטרפין בלגיונץ ואתיץ עלך טימרי תרים לך ואף על גב דהינון
נפלין קומך בעלמא הדין אגר עובדך טביא נטיר ומתקן קדמי ״־'עלמא דאתי
מגי לחרא (2 :ואמר אברם ה׳ אלקים סגץ״( יהבת לי וסגין אית קדמך
למיתן לי ברם מה הגייה אית לי דאנא עביר מן עלמא״( בלא בנץ״(
הנילוס דמצריס עד נהרא רבא נהרא פרתי (19 :ית שלסיא*( דת הניזאה
דת קדהונאה (20 :דת חתאי דת פריזאי דת ניבראי (21 :דת ■אימוראי דת
כנענאי דת גימ שאי דת יבוסאי:
Cap. XVI.
ושרי איתת אברם לא ילידת ליה ולה אמתא הצריתא ושהה הגר (1
ברת פ ^ ה דיהבה לה לאמהו בומן מ ס ב ה ואיתכתש במימר מן קדם ה׳י(
(2 :ואהדת שרי לאברם הא כד^ מנעני ה׳ הלמילד עול כדון לות אמתי
ואחררינהי( מאים אתבני מנה וקבל אברם למימר שרי ‘(3 :ודבר ת שרי
מסוף עשר שנין למיתב אברם איתת אברם ית הגר מצריתא אמתה
בארעא דכנען’ וחררתה״( דהבת יתה לאברם בעלה ליה לאינתו (4 :ועל•^
לות הגר ואעדיאת וחמת ארום אעדיאת הללת )איקר(*( רבונתה בעינהא :
יז( ואמרח שרי ל אברם כל עולבני מנך•( דהוינא רחיצא דתעבד דיני דאנא
שבקיר .ארעי ובית איבא ועלית עמך לארע טכריתא ונ תן בגין דלא הוינא
ילדא חררית אמתי דהבתה למשכוב בעיטפך וחמת ארום עברת ד תבד
איקרי באנפהא וכדון יתגלי קדם ה׳ עולבני דפרום שלמיה בינא ובינך
ותתמלי ארעא מינן ולא נצטרך לבנהא דדער כרת פרעה בר נימרוד
דטלקך לאתונא מו ר א (6 :ואמר אברם לשרי הא אמתיך כרשותיך ע בי מ לה
דתקץ בעיניכי וסגפתה שרי וערקת מן קדמה :ז( ואשכחה מל אכ א דה׳
על עינא דמיא במדברא על עינא דכאורח חגרא (8 :ואמר וער אמתא
דשרי מן האן אנת אתיא ולאן תיזלץ ואמרת מן קדם שרי ריבונתי אנא
ערקת] ( 9 :ואמר לה מלאכא דה' תובי לות רבונתיך ואתכבשי•( תתות
ירהא[ י( ( 10 :ואמר לה מלאכא דה' אסגאה אסגי ית בנייכי ולא יתמנון
מסגי ( 11 :ואמר לה מלאכא דה' הא אגת מעברא ותלדין בר ותקרץ ית
שמיה ישמעאל ארום גלי קדם ה' סיגופיך ( 12 :ואיהוא יהד מדמי לערוד
בבני נשא ידוי יר.פרעץ מבעלי דבבד דדי דבעלי דבבוי•( יתושטץ לאבא שא
כיהי( ועל אנפי כל אחוי יתערבב דשרי ( 13 :ואודיאת קוים ה' .דמימריה
מתמליל לה וכן אמרת אגת הוא חי וקיים דחמי ולא מתחמי א ח ם אמרת
הא ברם הכא אתנליאת יקר שכיגתא דה׳ חזיא בתר חזיא*( ( 14 :בנין כן
קרא לבירא בירא דאיתגלי עלה חי וקים והא היא יהיבא בין רקם ובין
חלוצא ( 15 :וילידת הגר לאברם בר וקרא אברם שום בריה דילידת הגר
ישמעאל; ( 16ואברם בר תמנן ושית שנין כד ילידת הגר ית ישמעאל
לאברם:
Cap. xvn.
והוד .אברם בר תשעין ותשע שנין ואתגלי ה׳ לאברם ואמר ליה ) .1
אנא אל שדי פלח קדמי והוי שלים בבישרך*( (2 :ואיתן קימי בין מימרי
ובינך ואסגי יתך לחרא לחרא (3 :ועל דלא הוד .אברם גויר רא הוה יכיל
למיקם*( ונפל על אנפוי ומליל עימיה ה׳ למימר (4 :אנא הא גור קימי'
עימך ותהי לאב סגי עממין (5 :ולא יתקרי תוב ית שמך אב רם ויהי שמך
אברד.ם ארום לאב )םגי(*( סוגעי עממין מניתך (6 :ואפיש יתך להדא
לחרא ואיתנינך לכנשין ומלבין )שלימין בעממיא^( פינך יפקון :ז( ואקים
ית-קימי בין מימרי ובינך ובין בנך בתרך לדריהון לקים ערם למהוי לך
לאלהא ולבנך בתרך (8 :ואתן לך ולבנך בתרך ית ארע תותבותך ית כל
ארעא דכנען לאחסנת עלם ואהוי^*( להוןלאלהא (9 :ואמר ה׳ לאברם ואנת
יתקימי תיטר אנת ובנך בתרך לרריד,ון (10.:דא קימי דתימרון בין מימרי
’):וביניכון ובין בנך בתרך מיגזר לכון כל דכורא אין לית ליד .איבא למיגזריה
ותיגזרון ית בישרא דעורלתכון ויהא לאת קים בין מימרי וביניכון )(12 :11
ובר׳תמניא יומין יגור לכום כל דכורא ידריכון מרבייני בתיכון הביני
כספ^ון מן כל בר עממין דלא מבנך הוא ( 13 :מן דה.וא גויר®( יגור
יסרבייני בתיכון הביני•( כספיכון ותהי קימי בבשריכון לקים עלם ( 14 :וערלאה
דכוראה דלא יגור ית בישרא דעורלתיה אין לית ליה מן דינור י( יישתצי
בר נשא ההוא מעמיה ית קימי אשני ( 15 :ואמר ה׳ לאברהם שרי אינתתך
) לא תהי קרי ית שמה שרי ארוס שרד .שמה (16 :ואברך יתד .בגופה.״
ואף איתן מנה לך בריואברכיניד.״( ותהי לכינשין ומלכין שליטין בעממיא
מינה יהון ( 17 :ונפל אברהם על אנפוי ותמה ואמר בליביה הלבר מאה
שנין יהי וולד ואין שרה הברת תשעין שנין תליד*( (18 :ואמר אברהם קדם
ה׳ הלואי ישמעאל יתקיים ויפלחי( קומך ( 19 :ואמר ה׳ בקושטא שרה
אינתתך חליד לך בר וחקרי ית שמיה יצחק ואקים ית קיימי עימיה לקים
עלם לבנוי בתרוי (20 :ועל ישמעאל קבילית צלותך*־״ הא בריבית יתיה
ואפיש יחיה ואסגי יחיה לחרא לחרא תריסר רברבין יוליד ואיתניניה לעם
פגי (21 :וית קיימי אקיים עם יצחק רתיליר לך שרה בזימנא הדין בשתא
אוחרנתא. (22 :ופסק מלמללא עימיה ואיסתלק יקרא דה׳ מעילוי אברהם:
(23ורבר אברהם ית ישמעאל בריה וית כל מרבייני ביתיר .רת• כל וביני
כספיה כל דכורא באינשי*( ביתא ראברהם וגזר ית בשרא דעורלתהון בכרן
יומא הרין כסא דמליל עטיה ה׳ (24 :ואברהם בר תשעין ותשע שגץ כד
גזר בישרא דעורלתיה (25 :וישמעאל בריה בר תלת עיסרי שנין כד גזר ית
בישרא דעורלתיה :י( (2בכרן יומא הדין בארבעת עשר שנין*( גזר אברהם
וישמעאל בריה (27 :וכל אינשי ביחיד .מרבייני ביתא וזביני כספא מן בר
עממין אתגזרו עימיה:
פרשת ירא
Cap. XVIII.
ואתגלי עלוהי יקרא דה'בחיזוי ממרא וד.וא מרע טכיבא דמדיולתא )(•1
יתיב תרע משכנא לתוקפא•( דיומא( 2 :חקף עינוי וחטא וד.א תלתא מלאכין.
בדמות גובריןי( קיימין קוטוי דאישתלחו לצרוך תלת מיליא ארום לית
אוושר לטלאכיא•( דשיריתא לטשתלחא ליתיר מן מילא חרא•( חד אתא
למבשרא יחיה דהא שרה ילח־י .ביר זכר וחד אתא למשמבא ית לוט וחד
אחא למיהפך ית סדום וית עמורהי( וכד חטנץ רהט לקדמותהץ מתרע
משכנא וסגיד על ארעא (3 :ואמר בבעו ברחמין מן קדמך ה׳ אין כדץ
אש כחית חינא קומך לא כמן תסלק איקר שכינתך מעילוי עבדך עד דאכנוס
עבוריא האילין®‘( (4 :וד.דר אמר אברהם להלץ גובריא יתסב כדון זעיר
טיא ושזיגו ריגליכון ואסתמיכו תהות אילנא (5 :ואסב םע Tדלחים וסעידו
לבכץ ואודו לשום מימרא דד.׳״( ובתר*'( כדין תעבירץ ארום כדין באשץ
.ציותיך Msc.ף ) Vgl. Raschi i. St.י **) M8C. I'Sin Msc. hvj'ic .
•) Vgl. MS. 43, 504 u. RMbN. zu Gen. 21,9 uach cincni Midrasch. •) P.
. *) Msc.לםל8כא b. Baba niez. 86 b.' Bor. r. 8. 50, *) Msc.ף R. E. s. 29.
) Ber. r. 8 49. **) So auch״ • *®) b. Schab. 35 b u. Raschi s. St.חד
Sam. Sept Sjrr.
(>ene«i• XYHL 29
סליטיח ‘( דעלת קומוי עבדו גמירא הי:ון חייבץ ואם עבדץ תתובא הלא
הינון קדמי זכאין כמא דלא ידעית ולא איחפרעי( (22 :ואחפניאו םתטן
תרין סלאכיא דדסיץ לגוברייא ואזלו לסדום ואברהם עד כדון בעי רחמץ
על לוט■( ומשמש בצלו סדם־ה׳ (23 :וצלי*( אברהם ואמר הרוגזך״( שציא
זכאי עם חייב (24 :מאים אית חטשין זכאץ בגו קרתא דיצלון קדמך עשרא
לכל קרווא כל ר,בל המשא קוריין סדום ועמורה אדמה וצבוים זזוער•(•
הרוגזך שציא ולא תשבור ,לאחרא בגין זכוות חמשץזכאץ דבנווה (25 :חולץ
הוא לך ’( למעבד כפיתגמא הדין לטיקטל זכאי עם חייב ויהי זבאי היך
חייב חולין הוא •לך י( האיפשר מאן דדאין כל ארעא לא יעבד דיגא(26 :
ואמר ה׳ אין אשכח בסדום חמשין זכאין בנו קרתא דיצלון קדמי ואשבוק
לכל אחרא בגינהום (27 :ואתיב אברהם ואמר בבעו ברחמין הא כדון
שריתי למללא קדם ה׳ ואנא מתיל■( לעפר וקטס (28 :מאין חסרין מן
חמשין וכאין חמשא התחבל בגין חטשא דחםרין לזוער•( ית כל קרתא
ואמר לא איחביל אין אשכח תטן ארבעין וחמשא (29 :ואוסיף תוב למללא
קודטוי ואמר מאים ישתכחון תמן ארבעין עשרא עשרא לכל ־ קרתא
לארבעת קוריין וזוער דחובהא קלילין שבוק לה בנין רחמך•( ואמר.לא
אעביד נמירא״( בגין זכוות ארבעין (30 :ואמר לא כדון יתקוף רוגזא דרבץ
כל עלטיא ה׳ ואמליל מאים ישתכחץ תמן תלתין דיצלץ עשרא עשרא לכל
קר תא לתלת קוריין וצבוים וזוער שבוק להום בגין רחמך•( ואמר לא אעביד
גמירא אין אשכח תמן תלתין (31 :ואמר בבעו ברחטין הא כדון שריתי
למללא קדם ריבון כל עלמיא ה׳ מאים ישתכחץ עשרין דיצלץ עשרא
עשרא לתרתין קוריין ולתלת שבוק להום בגין רחמך•( ואמר לא איחבל
בגין זכוות עשרין (32 :ואמר בבעו ברחטין מן קדטך לא כדץ יתקוף רונזא
דרבון כל עלמיא ה׳ ואטליל ברם ומנא הדא®*( מאים ישתכחון תמן עשדא
ונהי אנא ואיגון וגבעי רחמין על כל אתרא ותשבוק להום ואמר לא אחבל
בגין זכוות עשרא (33 :ואסתלק יקראיי( דה׳ כד פסר ,למללא^ עם אברהם
ואברהם תב לאתריה:
Cap. XIX.
(1ואתו תרץ מלאכיא לסדום ברטשא ולוט יתיב כחרעא דסדום
וחטא לוט וקם לקדטותהון )טתרע טשכנא^( וסג Tאנפוי על ארעא(2 :
ואטר בבעו כדון רבוני זורו כדון טיכא ועולו לבית עבדכון וביתו ושזוגו
ריגליכון ותקדטון ותהכון לארחתכון ואטרו לא ארום*( בשוקא נבית(3 :
ופייס בחום להדא וזרו לוותיה ועלו לביתיה ועבד להום טשתיא ופטירי אפא
להום ודטי ליה כאילו אכלץ•( (4 :עד דלא שניכו ואינשין רשיעין*(
דבקרתא אינשייסדום אחזרו על ביתא טטליא ועד סבא כל עטא טסיפא:
(5וקדו ללוט ואטרו ליה האן גובריא דעלו לותך ליליא דין אפיקינון לוותן
ונשטש עיטהון• (6 :(.ונפק לוותהוס לוט לתרעא ודשא אחד בתרוי (7 :ואמר
בבעו לא כדון אחי•( תבאשון (8 :הא כתן אית לי תרתין בנן דלא שמישו
עסי( גברי( אנפיק כדץ יתהץ■ לותכון ועיבידו להין כדתקין קומיכון לחוד
לגובריא האלין לא תעבדץ מידעם ביש ארוס בגין כן עלו למיבת ואיטמרו
תחות טלל כשורא הדא דילי (9 :ואטדו קריב להלא ואמרו הלא בלחודוי®(
אתא דין לאיתותבא בינן והא איתעביד דיינא ודאין לכולנא*( וכדץ נבאיש
לך-יתיר מידלהץ ואתקיפו בגברא בלוט לחדא וקריבו למיתבר דשא( 10 :
ואושיטו גובריא ית ידיהץ והנעלו ית לוט לוותהון לביתא דת דשא אחדו:
(11דת גוברייא דבתרע ביתא מחו בחוורווריא מטליא ועד סבא ואשתלהיו
להשכחא חרעא ( 12 :ואמרו גובריא ללוט תוב מאן אית לך בקרתא קריב
או אחא )הכא חתנך בנך ובנתך(®( הנפק מן אתרא ( 13 :ארוס טחבלין
אנחנא ית אתראהדיןארום סגיאתקבלותהון קדם ה׳ ושדרנא ה׳ לחבלותה:
( 14ונפק לוט ומליל עם חתנד דנסיבו ברתד*( ואמר קומו פוקו מן אתרא
הדין אדום מחבל ה׳ ית קרתא והוד .פתגמא כתימהא )כגבר מגחיך(•(
בעיני חתנוי ( 15 :וכאשץ מיסק קריצא )הוד .למיסוק(•( ודחיקו טלאכיא
בלוט לטיטר קום דברית.אנתתך דתתרתין בנתך דהישתכחן גבך®'( דילטא
תשתיצי בחובי יתבי קרתא ( 16 :ואשתהי ואתקיפו גוברייא בידיה ובידא
דאינתתיה ובידא דתרתין ברתוי כדחייסא דה׳ הות עלוי ואפקודי ואשריוהי
עם אבוהא ולא ידע במישכבד ,ולא ידע במקומה (84 :והוד .מיוסחרא
ואמרח רבתא לועירתא הא כבד שמישית דמשי עם אבא נשל,יניד .חמדא
אוף בלילייא •דץדרד ועולישמישיי( עימיה ונר,יים מאבונא בנץ (35 :ואשקיאן
אוף בלילייא ההוא ית אבוד.ץי( חמר *.רוי וקמח זעירתא ושמישת עימיה
ולא ידע במישכבה ולא בימקומה (36 :ואחעברן חרחץ כנח לוט מאבוד.ן :
(37וילידח רבחא בר וקרח שמיה מואב אדום מאכוד.א אחעברח•( הוא
אבוד.ום דמואבאי עד יומא רץ (38 :וזעירחא אוף היא ילידח בר יקרח יח
שמיה בר עימיה•( אדום בר אבוד.א הוא הוא אבוד.ון דעמונאי*( עד זמן
יומא דץ:
Cap. XX.
(1ונטל מחמן אברהם לארע דרומא ויחיב ביני ריקם וביני חגרא
ואחוחב בגרר (2 :ואמר אברהם על שרה אינחחיה אחחי ‘( היא ושדר
אבימלך מלכא דגרר ודבר יח שרה (3 :ואחא מימר מן קדם אלר,ים לוח
אבימלך בחילמא דליליא ואמר ליד .הא אנח מייח על עיסק אנחתא דאנסח•
וד.יא מיבעלא לגבר (4 :ואבימלך לא קריב לגבה למסאבה ואמר ה׳ הבר
עממץ דלא חוב אוף חמי ליה למוכי בדינא אחקטיל•( (5 :הלא הוא אמר
לי דאחחיי( היא והיא אוף היא אמרח אחי הוא בקשטוח לבבי ובזכאוח
ידיי עבדיח דא (6 :ואמר ליה מימרא דאלקים בחילמא אוף קדמי גלי
ארום בקשיטוח לבבך עבדח דא ומנעיח אוף אנא יתך מלמחטי קדמיי בגין
כן..לא שבקחך למקרב לגבה (7 :וכדון אתיב איחת גבר אריס נביא הוא
ויצלי עלך וחיחי ואץ ליחך מחיב דע ארום•( מיממת חמוח אנח וכל דילך:
(8ואקדים אבימלך בצפרא וקרא לבל עברד ומליל יח כל פיחגטיא האלין
קדמיהץ ודחילו גוברייא לחרא (9 :וקרא אבימלך לאברהם ואמר ליהיי(
מד .עבדח לנא ומה חביח לך ארום אייחיחא עלי ועל מלכוחי חובא רבא
עובדין דלא כשרץ לאיתעבדא עבדח עמי (10 :ואמר אבימלך לאברהם
מה חמיחא א מם עבדח ית סיחגמא הדין ( 11 :ואמר אברהם א מם א מריח
; spltere Ansgg.ף . *) Ber. r.s. 51. 80אכוהץ ) Mac.י •שיסומי >) M8C.
Mbc.ף • 52.י • •) Vgl. Bor. r.אחותי • *) Mac.דעסא סואבא‘ . ed. pr.ס Mac.
• *) Mac. fo.ארי • *) Mac.דאחת
Otub«rf«r, PMvdo^onatbM 5
84 iienesis XX. XXI.
בלבבי לחוד לית דחלתא דאלקים באחרא הדין ויקטלונני על עיסק אנתתי:
2־ ( 1וברם בקושטא אחתי ברת אחא דאיבא היא*( ברם לא מגניסת אימא
והוות לי לאינתו ( 13 :והוה כד בעו לאטעאה יתי פלחי טעווחאי( ונפקית
מבית איבא ואטרית לה דא*( טימתך דתעבדץ עיטי לכל אתרא דינהך
לתטן איטרי עלי דאהי־הוא (14 :ונסב אביטלך עאן זתורין ועבדין•( ואטהן
ויהב לאברהם ואתיב ליה ית שרה אנתתיה (15 :ואטר אביטלך הא ארעי
קדטך בדתקץ קדטך תיב (16 :ולות שרה אטרהא יהבית אלף םלעץ דכםף
לאחוך הא היגון ליך תחטדא<( דעייגין חלף דאת כסית טן בעליך לילייא
חדא והטית ית גופיך דאילו יהבית ית כל דהוה לי לא הוינא בטיסת ואתווכחן
טילייא וידע אברהם ארום לא קריב אביטלך לגבי שרה אינתתיה :ד (1וצלי
אלקים ית אביטלך וית אינתתיה ולחינתוי אברהם קדם אלי,ים ואסי
טיחד אחד טיטרא דה׳ באגפי כל ציריה בית ואיתרווחו ( 18 :ארוס
וולדא*( לגשיא•( דבבית אביטלך על עיסק שרה איתת אברהם:
Cap. XXI.
(1וה׳ דכיר ית שרה היכטא דאטר ליה ועבר ה׳ גיסא לשרה היכטא
דטליל אברהם בצלותיה על אכיטלך"( (2 :ואיתעברת וילירתשרה לאברהם
בר דדטי ליה"( לסיבתוי לויטגא דטליל יתיה ה׳ (3 :וקרא אברהם ית שום
בריה דאתיליד"( ליה דילידת ליה שרה יצחק (4 :וגזר אברהם ית יצחק
בריר .בר תטנייא יוטץ כמה רפד,יד יתיה ה׳ (5 :ואברהם בר סאה שגץ כד
איתיליד ליה ית יצחק בריה (6 :ואטרת שרה תימהא עבד לי ה׳ כל דשטע
יתטה עלי (7 :ואטרת טה טהיטן״*( טבשרא דבשר לאברהם ואטר עתידה
דתוגיק בגין שרה אדום ילידית'*( ליה בר לאישון סיבותיה “( (8 :ורבא
טליא ואתחסיף*( ועבד אברהם טשוזיארבא ביוטא דאחסין•*( ית יצחק(9 :
וחסת שרה ית ברה דהגר טצריתא דילידת לאברהם טגחך לפולחגא גוכראה
וגחין לה “( ( 10 :ואטרת לאברהם טרוד ית אטתא הדא וית ברה ארום לית
אוושר למירוח בר אטתא הדא עם ברי ויגח קרבא ‘( עם יצחק (11 :ובאיש
פתגמא לחרא בעיני אברהם על עיםק ישמעאל בריח דיפלח לפולהנא
טכראה*( ( 12 :ואמר ה׳ לאברהם לא יבאש בעינך על טליא דינפק
מתרבותך*( ועל אמתך דאנת מחרךכלדתיסר לך שרה קביל מנהדנביאתא
היא•( ארום ביצחק יתקרון לך בנץ ודין בר אמתא לא מתיהם בתרך( 13 :
ואוף ית בר אטתא לעם ליסטים•( אשרניה ארום ברך הוא (14 :ואקדים
אברהם בצפרא ונסיב לחמא וקרווא דמיא רהב להגר שד על כתפה וקשר
לד .במותנהא לאודועי דאמתא היא•( דת רביא•( ופטרה בגיטא•( ואולת
וטעת מן ארחא למדברא דסמיך לבירא דשבע ( 15 :והוו כיון דמטו
לפיתחא דמדברא אדכח למיטעי בתר פולחנא נוכראה•( ולקא ישמעאל
באישא צמירתאי( ושתי כל מיא עד דישלימו כל מיא מן קרווא ואתהריך
ואיתקליש בשריד .וסוברתיה ואשתלהיאת וקרת•( לדחלתא דאיבה ולא ענה
יתד .ומן יד טלקת ית רביא•( תחות חד מן אילניא ( 16 :ואולת ויתיבת לה
ליסטד חד וטלקת ית פולחניא נוכראה ארחיקת•( מן ברה כשיעור טיגד
בקשתא ארום אמרת לית אנא ינלא למיחמי במותא דטליא ויתיבת מקביל
ברד .וארימת ית קלד .ובכת ( 17 :ושמיע קדם ה׳ ית קליד .דטליא בגין
זכותיה דאברד.ם>י‘( וקרא מלאכא דה׳ להגר מן שמיא ואמר לה מה ליך
ד.גר לא תיסתפין ארום שמיע קדם ה׳ ית קליה דטליא ולא דן יתיה לפום
עובדוי בישיא דעת Tלמעבד •»( אלהין בגין וכותיה דאברד.ם חם עילר
באתר דד.וא תמן ( 18 :אודקפי טולי ית טליא ואתקיפי ית אידיך ביה ארום
לעס רב אשדניה ( 19 :וגלי ה׳ ית עינד.א ואיתגלי לה בירא; דמיא ואולת
ומלת ית קרווד .מיא ואשקיית ית טליא (20 :וד.וד .מימרא דה׳ בסעדיה
דטליא ורבא דתיב במדברא וד.וה יליף״( רבי קשוותא (21 :ויתב במדברא
דפארן ונסיב איתא ית עישא ”( ותרכה•(.ונסיבת ליה אימיה ית פטימא*(
אתתא מארעא דמצרים (22 :והוה בעידנא ההיא ואמר אבימלך ופיכל רב
Midr.ף ) Ygl. Raschi t. St, a. Taneh. nior >• tי ) Bcr. r. ib.י
P. R.ף Agg. a. Raschi x. St. •) YgL Bcr. x. 8. 45 a. Raschi in 21,20.
R r. 30. *) Msc. K3n. ^ Ber. r. 8. 53; T08. Sotah c. 6; Sifre pnnm c.
) Msc.״ • “) Ber. r. 8. 53.ארז׳יקית . •) So cd. pr., M8c.וקרא Msc.ף 34.
' rgL NMdeke in Geiger, jftd. Zeitsehr. Y, 809.עיסא ; P. R. £. ib.עדי^א
•8
36 Oenesis XXI. XXII.
חיליה לאברהם למימר מימרא דה׳ בסעדך בכל סהדאנתעביד (23 :וכדון
קיים לי במימרא דה׳ הכא אץ השקר בי ובברי ובביר בירי כטיבותא
ריעבדית עימך תעביר עימי ועם ארעא דררתא בה (24 :ואמר אברהם אנא
אקיים (25 :ואתווכח אברהם עם אבימלך על עיסק בירא רמיא ראנסו,
ליה עבדי אבימלך (26 :ואמר אבימלך לא ידענא מן ה 1א ד ע ב די ת פיתגמא
הרץ ואוף אנת לא תנית לי ואוף אנא לא שמענא מן חורנץ אלהץ יומא רץ
סינך (27 :ודבר אברהם עאן וחורץ ויהב לאבימלך וגזרו תרויהום קים(28 :
ואקם אברהם ית שבע חורפן בלחודיהן ואפרשינון מן תורי (29 :ואמר
אבימלך לאברהם מה הינון שבע חורפן האילן דאקימתא בלחודיהף((30 :
ואמר ארום ית שבע חורפן תקבל מן ירי מן בנלל דתהווי לי לסהדו ארוס
חפרית ית בירא הדא (31 :בנץ כןי( קרא לאתראי( ההוא בירא• דשבע
חורפן ארום תמן קיימו תרוויהון (32 :וגזרו קיים בבירא דשבע חורפן וקם
אבימלך ופיכול רב חיליה ותבו לארע פלישתאי (33 :ואנציב פרדיסא בבירא
דשבע חורפן ואתקין בגויה מיכלא ומשקיא לעבוריא ולתאוביא והוד .מכריז
עליהץ תמן אודו והימינו בשם מימרא רה׳ אלהא דעלמא:(*.
. Cap. XXII.
ודעה בתר פיתגמיא האלץ מן דינצו יצחק וישמעאל ישמעאל הוה )1
אמר לי חמי למירות ית אבא דאנא בריד .בוכריה ‘( ויצחק הוה אמד לי
חטי למירות ית אבא דאנא בר שרה אינתתיה ואנת בר הגר אמתא דאימי
עני_ישמעאל ואמר אנא זכאי יתיר מנך דאנא אתגזרית לתלםירי שנין ואן
הוה צבותי למעכבא לא הרנא מסר נפשי לאתגזרא ואנת אתגזרח בר
תטניא יומין אילו הוה בך טנדעא רלטא לא הזית מסר נפשך לאחגזרא
מתיב יצחק ואמר האנא יומנא בר תלתץ ושב שנין ואילו בעי קודשא בריך
הוא לכולי איבריי לא הויתי מע^ב•( מן יד אשתמעו פתגטיא האילין קדם
מרי עלטא זמן יד מימרא דה׳ נסי ית אברהם ואמר ליה אברהם ואמר
האנא (2 :ואמר רבר כרין ית ברך ית יחידך דאת ררוים ית ין)חק ואיזיל
לך לארע פולחנאי( ואסיקד.י חמן לעלתא על חד מן טווריא דאימר לך (3 :
• *) Mac.כירא . *) N»ch ed. pr, msc. fe. *) M8c.בליחודיד.ון *) M8C.
;עלסוי b. Sotah lOa .union; Bor. r. 8. 54; Vcr8 34 fo. Bor. r. 8.
.
) Vgl. Onk. u.י c. 18.וירא 53. •) b. Sauh. 89 b; Bor. r. 8 55; Tanch.
Raachi 1 . St
‘Genesis XXII. 87
ואקדים אברהם בצפרא וזריז יח חמריה ודבר ית חרץ טליוי יח אליעזר• וית
ישמעאלי( עימיה וית יצחק בריה וקטע קיפץ דזיתא ותאנתא ודיקלא דחזיץ
לעלתאי( וקם ואזל ל אחראדאמרלי ה ה׳ (4 :ביומא תליתאה וזקף אברהם
יח עינוי וחטא ענן איקרא קטיר על טוורא•( ואשתמודעיה מן רהיקן (5 :ואמר
אברהם לעולימוי אוריכו לכון הכא עם חטרא ואנא ועולימא גתמטי עד כא
לבחוני אין יתקיים מה דאתבשרית כדין יהון בנך*( ונסגוד למרי עלמא
ונתוב לוותכון (6 :ונסיב אברהם יח קיסי דעלתא ושוי עילוי יצחק בריה
ונפיב בידיה ית אישתא וית סכינא ואזלו תרוויהום כחדא (7 :ואמר יצחק
לאברהם אבוי ואמר אבא ואמר האנא בדי*( ואמר הא אישתא וקיסין
והאן אמרא לעלתא (8 :ואמר אברהם ה׳ יבחר•( ליה אמרא לעלחא ברי
ואזלו תררהום בלב שלים•( כחדא (9 :ואחו לאתרא דאמר ליה ה׳ ובנא
חמן אברהם ית מדבחא דבנא אדם ואיתפכר במוי דטובענא וחב נח ובנייה
ואתפכר בדרא דפלוגתאי( וסדר עילוי ית קיסיא וכפת ית יצחק בריה ושוי
יחיה על מדבחא לעיל מן קיסין ( 10 :ופשט אברהם יח ידיה ונסיב ית
םכינא למיכס ית בריה עני ואמר יצחק לאבוי כפת יחי יאות דלא נפרכים
מן צערא דנפשי משתכח פסולא בקרבנך ונדחי לגובא דחבלא•( עינויי
דאברהם מסתכלן בעינויי דיצחק ועינויי דיצחק מסתכלן למלאכי מרומא
יצחק הוד .חמי יתהום ואברהם לא הוה•( חמי יחהום עניין מלאכי מרומא
איתץ חמץ תרץ צדיקין•( יחידאין דאית בעלמא חד נכים וחד מתנכיס
דנכיס לא מעכב ודמתגכיס פשיט צווריה״( (11 :וקרא •ליה מלאכא דד.׳ מן
שמיא ואמר ליה אברד.ם אברהם ואמר האנא (12 :ואמר אל תושיט ידך
לטליא ולא תעביד ליה מדעם ביש אדום כדון גלי קדמי א רום דחלא דה׳
אנת ולא עכיבתא ית ברך ית יחידך מיני ( 13 :ווקף אברהם ית עינוי וחוא
שימשתא דשיכלול עלמא*( אחיד וד.א דיכרא חדי״( דאיתברי ביני
ברחישותא דאילנא״( בקרנוי ואזל אברהם ונסיב ית דיכרא״( ואהיקהי
לעלתא חלף בריר (14 :.ואודי וצלי אברהם תמן באתרא ההוא ואמר בבעו
ברחמין מן קדמך ה׳ גלי קדמך דלא הוד .כלבבי עוקטא ובעית למעבד
גוירי 7בחדוא כדין כד יהון בנוי דיצחק ברי עליין לשעת אננקי תהוי מ Tכר
להום ועני יתהום ופריק יתהיום ‘( ועתידין היגון כל דריא ד?יטץ למהד
אטרין בטוורא• הדין כפת אברהם ית יצחק בריה ותמן איתגליית עילד
שכינתא דה׳ 5 :י( וקרא טלאכא דה׳ 1לאברהם תניינות מן שטיא (16 :ואטר
בטימרי קייטית אמר ה׳ ארוסי( חולף דעבדת ית פתגטא הדין ולא מנעת
ית ביך ית יחידך :ד ( 1ארום ברכא אברכינך ואסגאהי( אסגי ית בנך
ככוכבי שמי>והי כחלא דעל כיף ימא ויירתע בנך ית קוריי סנאיהון(18 :
ויתברכון בגין וכוות בנך כל עממי ארעא חולף דקבילתא בטימרי(19 :
ודברו מלאכי מרומא ית יצהק ואובלוהי לבי טדרשא דשם רבא וד.וה תמן
תלת שנין ובההוא יומא׳ תב אברהם לות עולימוי וקמו ואולו כחדא לבירא
דשבע ויתיב אברהם בבירא דשבע*( (20 :והוה בתר פתגמיא האלין מן
בתר דיכפת אברהם ית יצחק ואזל סטגא ותני לות שרה דאברהם נכם ית
יצחק וקמת שרה ופננת ואשתנקת ומיתת מן אניקאי( ואתא אברהם ובת
בארחא ואתני®( לאברהם למיטר הא ילידת מלבה אף היא אתרווחת
בוכותאי( דאהתה למילר בנין לנחור אחוך (21 :ית עוץ בובדיד .דת בוז
אחוי וית קטואל רב קסוטיא דארמאיי(2 :־ (2וית כשד וית חוו וית פלדש
וית ידלף וית בתואר (•23 :ובתואל אוליד ית רבקה.תמניא אלין ילידת מלכה
לנחור אחוי דאברהם (24 :ופלקתיה•( ושמה ראומה וילידת אוף היא ית
טבח וית נחם וית תחש דת מעכה:
פרשת חיי שרה
Cap. XXIII.
והוו היי שרה מאה ועשרין ושבע שנין שני חייהא דשרה (2 :ומיתת )1
שרה בקרית ארבע היא ח^ךון בארעא דכנען ואתא אברד.ם מן טוור
פולחנא ואשכחה דמיתת ויתיב “( למספד לשרה ולמבכייה (3 :וקם אברד.ם
מן מחטי אפין על מיתיה ומליל עם בני חתאד ,למימר (4 :דייר ותותב
אנא עטכון בבעו ובינוי*( לי אחסנת קבורתא עסכץ ואיקבר ית מיתי
. ®) Bcr. r. 8. 56.יאסטו Msc. fe. •) Msc.ף ) jer. Taan. II, 4.י
Hieronymus, qaacst.:ף •מכות • ^ Msc.ותניא P. R. £. c. 82. ®) Msc..ף
׳Bus . . . ., ex haias genoro cst Balaam; 8. MS. 43, 531. *) 80 ed
.זגוט pr. Msc. nmpSnv ‘®) Ber. r. s. 5ft. **) Msc.
Genesis XXIII. XXIV. 39
Cap. XXIV.
ואברד.ם סיב על ביומין וטיטרא דה׳ בריך ית אברהם בכל מיני )1
ברכתא (2 :ואסר אברר.ם לאליעזר עבדיה סבא דביתיה דשליט בכל
אפותיקי דיליה שוי כדון ידך בנורת טהולתיי״( (3 :ואומינך בשום מימרא
דה׳ •אלהא דמותביד .בשמי מרומא הוא אלהא דשולטניה על ארעא דילא
ןן0א ) So Msc. statt״ .וגחן ליך • *) Msc.והבון *) Vgl. V. 13. •) Msc.
) VgL Onk.י ; vgl. Onk. •) So a. Onk. u. Pesch.טכוי . •) Msc.דאחןא
.־ ) Ber. r. 59 .8״ •קרחי Msc.ף •) Vgl. Bor. r. 8. 58.
40 Geneiit X]s:V.
תסב איתא לברי סבנתהון דכנענאי די אנא יתיב ביניהון; (4אלהן לארעי
ולילרותי'( ולבית גניסתי תיזיל ותיסב איתתא לברי ליצחק (5 :ואמר ליה
עבדא מאים לית צבית איתתא למיתי בתריי לארעא הדא האתבא אתיב
ית ברך לארעא די נפקתא מתמן (6 :ואמר ליה אברהם איסתטר לך דילמא
תתיב ית ברי לתמן; ל( ה׳ אלהא דמותביה בשמי מרומא דדברני מן בית
אבא ומן ארע ילדותי וימליל לי ודקיים*( עלי למימר לבנך אתן ית ארעא
הדא הוא יומן מלאכיה לקמך ותיסב איתא לברי סתמן (8 :ואם לית
צביתי( איתתא למיתי כתרך ותזדכי ממומתי דא לחוד ית ברי לא תתיב
לתמן (9 :ושוי עבדא ית ידיה בגזרת מהולתא*( דאברהם רבוניה וקייס ליה
על עיסק סתנמא הדין ( 10 :ודבר עבדא עשרא גמלין מן גמלי*( רבוניה
ואזל וכל•( שפר אפותיקי דריבוניה בידיה וקם ואזל לארם דעל פרתי(
לקרתא דנחור ( 11 :וארבע גמליא מברא לקרתא לבירא דליא לעדן רטשא
לעדן דנפק מליאתא (12 :ואמר ה׳ אלהיה דריבוגי אברהם זמין נען איתא
מהגנא קומי יומנא ף;יבד טבו עם ריבוני אבדהם ( 13 :הא אנא ר,אי על
עיגא דמיא ובנתהון דאינשי ר,רתא נפקן למימלי מף ( 14 :ותהי ריבא די
איטר לה אדכיני כדון לגיניך ואישתי ותימר שתי ואוף נמלייך אשקי יתה•(
זמינתא במזלא לעבדך ובה אינדע ארום עבדתא טיבו עם רבוני ( 15 :והוד.
בשעא קלילא הוא עד כד^ לא פסק למללא והא דבקה נפקת דאתילידא
לבתואל כר מלכה אגתתיה•( דנחור אחוי דאברהם ולגינתה על כיתפה(16 :
וריבא שפירא למיחמי לחדא בתולתא יגבר לא ידעה במשכבה ונחתת
לעיינא ומלת לגנתה וסליקת ( 17 :ורהט עבדא לקדמותו־^‘( ואמר אטעימיני
כדון קליל מוי מן לניניתיך ( 18 :ואמרת שתי רבוני ואוחיאת ואחיתת לגנתה
על ידה ואשקיתיה ( 19 :ופסקת לאשקייותיה ואמרת אוף לגמלך אמלי עד
די ספקון לטשתי (!0 :ואוחיאת ורוקינת לגינתה למורכיוות בית •שקתיי(
ורהטת תוב לבירא לממלי ומלת לכל גמלוי. (21 :וגברא הוד• ממתין לה
שתיק'*( למנדע האצלח ה׳ ארחיה אין לא (22 :והוד• כד ספיקו גטליא
למשתי״( ונסיב גברא קדשא דדד.בא דרכטונא מתקליד• קבל ירכמונא
•»בות . *) Mac.ותקיים So od. pr. Mac.ף *) 80 nor Mac. rgl. Onk.
.יתי ) Vgl. Onk. •) Mac.י •נ^ ) Mac. .TSoi. •) Mac.״ •) Vgl. V. 2 .
•לפסלי) Mac.יי •ושתיק S. **) Mac.קדםותר.א • *•) Mac.אנחתי •) Mae.
Oenesis XXTV. 41
הא אנא קאי עיל עינא דטיא ותהי ריבא דתיפוק למימלי ואימר לה אשקיני
כדון ר,ליל מוי מן לדניתיך (44 :ותימר לי אוף אנת שתי ואוף*( לגמלך
אסלי היא אנתתא דוםין ה׳ במולא לבר ריבוני (45 :אנא עד לא פסקית
למללא עם הרהורי לבי והא רבקה נפקח ולגינתה על כתפה ונחתת לעיינא
ומלת ואטרית לה אשקיני כדון (46 :ואוחיאת ואחיתת לגינתה מינה ואמרת
שתי ואוף גמלייך אשקי ושתיתי ואוף גמלייא אשקיית (47 :ושאילית יתה
ואטרית ברת מאן אנת ואמרת ברת בתואל בר נחור דילידת ליה מלכה
ושוית קדשא על אפה ושיריא על ידהא (48 :וגחנית וסגידית קדם ה׳
ובריכית ית ה‘ אלהיה דרבוני אברהם דדברני באורח קשוט למיםב ית ברת
אחוי דרבוני לבריה (49 :וכדון אין איתיכון עבדץ טיבו וקשוט עם רבוני
תנו לי ואין לא תנו לי ואיפני על דרופא או על ציפונא (50 :ואתיב לבן
ובתואל ואמרו מן קדם ה' נפק פתגמא דרבקה אתיהיבת ליצחק״( אנן לא
ניכול למללא לך ביש או טב (51 :הא רבקה קוטך דבר ואיזיל ותהי איתא
לבר רבונך כמא דמליל ה׳ (52 :והוד .כד שמע עבדא דאברהם ית
פתגמיהון וסגיד על ארעא קדם ה׳ (53 :וד.נפק עבדא מנץ דכסף ומנין
דדהב ולבושין ויד.ב לרבקה ודורונץ יהב לאחוהא ולאימה (54 :ואכלו ושתו
הוא וגובריא דעיטיה ובתו וקמו בצפרא ואמר שדרוני לריבוני (55 :ועד*(
רהוו מטללין ברטשא בתואל הוד .אכיל מההוא תבשללא ואשכחוהי בקריצתא
דהא מית*( ואמר אחוהא ואימה תיתב ריבא עמנא יומי שתא חרא או עשר
ירחץ ובתר כדין תיזיל (56 :ואמר להום לא תעכבץ יתי וד.׳ אצלח אורחי
אלוייוני ואיויל לריבוני (57 :ואמרו נקרי לריבא ונשמע מה דהיא אמרה:
(58וקרו לרבקה ואמרו לה התיזילין עם נברא הדין ואמרת איויל(59 :
ואלוייו ית רבקה אחתהום וית פרגוגתה וית עבדא דאברהם דת גוברוי:
(60ובריכו ית רבקה ואמרו לה עד כדץ הוית אחתן וכדץ את אזלא
ומתנסבא לצדיקא יהי רעוא דמיניך יפקון אלפץ דריבוץ וירתץ בנייכי ית
קוריי סנאיהום (61 :וקמת רבקה ורבתהא ורכיבן על גמליא ואזלן בתר
גברא ודבר עבדא ית רבקה בר.דיה וטייל וד.יכמא דאתקטעא ליה ארחא
במוליה לפדן ארם הכדץ איתקטעא ל .Tבטתביה דביוטא הד אזיל
. la Vers 83,ועל• *( Mac. 8ף ) b. M06d qat. 18 b.״ (.ןןף ») M8C.
Genesis XXIY. XXV. 43
וביומא חד תבי( (62 :ויצחק הוד .אתי מבי מדרשא דשם רבאי( מעלנאי(
דבירא דאתגלי עלוי חי וקים דחמי ולא מתחמי*( והוא הוד .יתיב באדע
דרומא (63 :ונפק יצחק לצלאה*( באנפי ברא לעידוני רמשא וזקף עעוהי
וחטא וד.א גמליא אתיין (64 :וזקפת רבקה ית עינד.א וחמת ית יצחק
ואתרכינת מעל גמלא (65 :ואמרת לעבדא מן גברא הדור ויאי•( דמטייל
בחקלא לקדמותנא ואמר עבדא הוא ’ריבוני ונסיבת רדידא ואתעיפת ביהן:
(66ותני עבדא ליצחק ית כל פתגמייא דעבד (67 :ואעלה יצחק לטשכנא
דשרה איטיה ומן יד נהרת בוצינא דטפת בזמן דמיתת שרה•( ונסיב ית
רבקה וד.ות ליד .לאנתו וריחמה בגין דחמא עובדהא דתקניף( כעובדיה•(
אמיר .ואתנחם יצחק בתר דמיתת אמיה:
Cap. XXV.
(1ואוםיף אברהם ונסיב איתא ושמה קטורה היא הגר דקטירא ליה
מן שירויא״( (2 :וילידת ליה ית זמרן וית יקשן וית מדן וית מדין וית ישבק
וית שוח (3 :ויקשן אוליד ית שבא וית דדן ובני דדן הו.ין| תגרץ ואמפורין
ורישי אומין״*( (4 :ובנוי דמדין עיפד .ועפר וחנוך ואבידע ואלדעה כל אלין
בנד,א רקטורה (5 :ויהב אברהם במתנה ית כל דיליה ליצחק (6 :ולבניהום
דפלקתין דלאברהם יהב אברהם ניכפין ומטלטלין למתנן ותרכינון מעילוי
יצחק בריה עד דד.וא בחיי ואזלו למיתב ‘*( קידומא לארע מדינחא(7 :
ואלין סכום יומי חיי אברהם דחיא מאה ושובעין וחמש שנין‘ (8 :ואתנג־יד
ומית אברד.ם בשיבו טבא סיב ושבע כל טובא ברם ישמעאל עבד תתובא
ביוטוי “( ובתר כן,אתכנ ש לעמיה (9 :וקברו יתיה יצחק וישמעאל בנוי
למערת כפילתא לחקל עפרון בר צוחר חיתאה דעל אנפי ממרא(10 :
חקלא דזבן אברד.ם מן בגי חיתאה תמן אתקבר אברהם ושרה אנתתיה:
(11ומן בגלל דלא הוה אברהם צבי לברכא ית ישמעאל בגין כן לא
בריך ית יצחק דאין הוה מבריך ליצחק ולא מבריך לישמעאל הזה נטיר
ליה דבו־ (’<1ובתר דמית אברהם בריך ה׳יתיצחק בריר .ויתיב יצחק סמיך לבירא
דאתגלי עלוי יקר חי וקים רחמי ולא מתחמי ( 13 :ואלץ חולדח ישמעאל בר
אברהם דיל Tת הגר מצריתא אמתא דשרה לאברהם ( 13 :ואלץ שמחת
בני ישמעאל בשומהון לתולדתהון בוכרא דישמעאל גבם וערב ואדבעל
ומבשם ( 14 :וצאיתא ושתוקא וסוברא^ (15חריפא ותימא יטור נפיש וקדמה:
( 16אלץ היגון בטי דישמעאל ואילץ שומהון בכופרניהון ובקסטרוותתץ
תריסר רברבץ לאומתהון ( 17 :ואילץ שני חיי ישמעאל מאה ותלחץ ושבע
שנץ והדר בתיובאי( ואיתע Tומית•( ואתכנש לעמיה ( 18 :ושרו מן הנדקי
עד חלוצא רעל אנפי מצרים מעלך לאתור על אנפי כל אחוי שרא
באחסנתיה:
פרשת תולדות
n9ואילץ תולדת יצחק בר אברהם ומן בגלל דהוה איקוגץ דיצחק
סדטיין לאי^נין דאברהם הוון בני נשא אמרץ בקושטאי( אברהם אול T
ית יצחק (20 :והוה יצחק בר ארבעץ שנץ במיסביה ית רבקה ברת בתואל
אדמאה דמן פדן ארם אחתיה דלבן ארמאה ליה לאנתו (31 :ואזל יצחק
^טוור פולחגא אתר דכפתיה אבוי והפך יצחק בצלותיר .דעתיד .רקבה ממד.
דגזר על אנתתיה ארום עקרא הות גביה עשרץ ותרתץ*( שנץ ואתד.פיך
בגינד .דעתיד .רקבה ממה דגזר עלהי*( דאף הוא הוה עקר ואתרווח•(
ואיתעברת רבקה אנתתיה (33 :וא Tחיקו בגיא במעהא הי כגברץ עבדי
קרבאי( ואמרת אם כדץ דעא צערא דיל Tתא למה דץ לי בנץ ואולת לבי
מדרשא דשם רבא•( לטבעי רחמץ מן קדם ה׳ (33 :ואמר ה׳ לה תרץ
עממין במעייכי ותרץ מלכוון ממעייכי יתפרשון ומלכו ממלכו יד.י אלים ורבא
יהוי משתעבד לזעירא אם בנוי דזעירא נטרץ ^•קודיא דאורייתא•( (34 :
ושלימו מאתן ושובעץ יומי עיבורהא•( למילר והא תיומץ במעהא(35 :
ונפק קמאה פמקריי כוליה ככילן דשער וק־ו שמיד ,עשו מן בגלל דאתיל T
כוליה גמיר בשער רישא ודיקנא ושינץ וככץ•( (36 :ובתר כרץ נפק אחוי
ו Tיה אח Tא בעקיבא רעשו• וקרא'שמיד ,יעקב ויצחק בר שתץ,שנץ כד
יל Tת יתדצם (37 :ורביאו טליא והוד .עשו גבר נחשירכן למיצוד ■עופןוחיוון
גבר נפיק חקל קטיל נפשן דהוא קטל יח נם־וד*( ויח חנוך בריה ויעקב גבר
שלים בעובדוי ומשמש בבית מדרש א נרשם ובבית מדרשא[*( ד;יבר•( תבע
אולפן מן קדם ה׳*( (28 :ורחים יצחק ית עשו אתם מלי רמיותא בפומית*(
ורבקה רחימת ית יעקב (29 :ובההוא יומא דמית אברהם בשיל יעקב
תבשילי דטלופחי ואזל לגחמא לאבוי ואתא עשו מן ברא והוא משלהי
אתם חמש עבירן עבר בההוא יומא פלח פולחנא נוכראה שפך אדמא זכיא
ועל על עולימתא מארשא וכפר בחיי עלמא דאתי ובוא ית בכירותא ‘((30 :
ואמר עשו ליעקב אטעם יתי כדון מן תבשילא סמוקא הדין ארום משלהי
אגא בגין כן קרא שמיה אדום (31 :ואמר יעקב ובין יומנא ביום דאנת
עת Tלמיחםן•( ית בכירותך לי (32 :ואמר עשו הא אנא אזיל לממת ו^ית
אנא חיי תוב בעלם אוחרן ולמה דנן לי בכירותא וחולקא בעלמא דאת
אמרי( (33 :ואמר ת ק ב קיים לי כיום דיהי וקיים ליה וזבין ית בכירותיה
ליעקב (34 :ויעקב יהב* (,לעשו לחם ותבשיל דטלופחי ואכל ושתי וקם ואזל
ושט עשו ית בכירותא וחולק ■עלמא דאתי•(:
Cap. XXVL
( 1והוה כפנא תקיף®( בארעא דכנען בר מכפנא קדמאה דהוה ביומוי
דאברד.ם ואזל יצחק לות אבימלך מלכא דפלשתאי לגרר (2 :והוד .בלבביה
ד^חק למיחות• למצרים״( ואתגלי ליד ,ה' ואמר לא תיחות למצרים שרי
בארעא דאימר לך (3 :דור בארעא הדא ו .Tי מימרי בםעדך ואבריכיגך
ארום לך ולבנך אתן ית כל ארעתא האלץ ואקיים ית קיימא דקיימית
לאברד״ם אבוך (4 :ואטגי ית בנך הי ככוכבי שמיא ואיתן לבנך ית כל
ארעתא האלין ויתברכון בגין בנך כל עממי ארעא (5 :חולף די קבל אברד.ם
במימרי ונטר מטרת מימרי פיקודיי קיימיי ואורייתיי (6 :ויתיב יצחק בגרר:
ל( ושאילו אעשי אתרא על עיםק*( אנתתיה ואמר אחתי היא אתם דחיל
למימר לד .אעתתי א תם חשיב בליביה דלמא יקטלונני אינשי אתרא על
עיסק רבקה א תם שפירת חוו היא (8 :והוה כד םט ליה תמן יומיא למשרי
ואודיק אביטלך טלכא דפלשתאי טן חרכא וחטא והא *( יצחק חאיך עם
רבקה אנתחיה (9 :וקרא אביטלך ליצחק ואטר ברם הא אינתתך היא
והיכדין אסרת אחהי היא ואטר ליה יצחק ארום אטרית בלבבי דלטא
אתקטל בגינה U0 :ואמר אבי מלךמהדא עבדת לנא כזעיר פון שכיבמלכא
דמיחד בעמאי( עם אנתתך ואייתיתא עלנא חובא (11 :וםק Tאביטלך ית
כל עמא למיטר דיקרב לביש בגברא הדין ובאינתחיה איתקטלא יחקטיל :
( 12וזרע יצחק לצדקתאי( בא־עא ההיא ואשכח בשתא ההיא על חד טאה
בדשערוי וברכיה ה׳ ( 13 :ורבא גברא ואזל אזיל ורבי עד די רבא׳לחדא:
( 14והוו ליה גיתי עאן וגיחי*( חורין ופולחנא םגיאה וקניאו ביה פלשתאי:
( 15וכל בירין דחפרו עבדי אבוי בעטי אברהם אבוי טטנונון פלשתאי
ומלונון עפרא ( 16 :ואמר אביטלך ליצחק איזל מעיטנא אתם*( תקיפתא
מיננא בנכסץ לחדא ( 17 :ואזל סחטן יצחק ושרא בנחלא דגרר ויתיב תטן:
( 18וחב יצחק זחפם ית בירין דטד די חפפו עבדי אבוי ביוטי אברהם אבוי
וטטנונון פלשתאי בתר דטית אברהם וקרא להון שטהן הי כשטהן די הזה
קרי להון אבוי (19 :וחפפו עבדי יצחק ביםפר נחלא ואשכחו תטן ביר טוי
נבעין (20 :ונצו רעוותא דגיר עם רעוותא דיצחק לטיטר דילנא טיא והוד.
צבו טן שטיא ויבשת ובכן אהדת יתד .ליצחק ונבעת■ וקרא שטא דבירא
עטק ארזם אתעסקז עלה עימיה (21 :וחפפו ביר .אוחרי ונצו אוף עלה
ויבשת ותו לא נבעת וקרא שטה שטנא (22 :ואסתלק טתטן וחפם ביר
אוחרי ולא נצו עלה הי כקדטאי וקרא שטה רווחתא ואטר ־אתם כדון ארווח
ה׳ לנא ויפשיננא בארעא (23 :וסליק טתטן לבירא דשבע (24 :ואתגלי
ליד .ה׳ בלילייא ההוא ואטר אנא אלקיה דאברהם א מ ך לא ת Tחל א ת ם
בסעדך טיטרי ואבריכעך ואסגי ית בנך בגין זכוותא דאברד.ם עבדי(25 :
ובנא תטן טדבחא וצלי בשטא דד.׳ ופרם תטן טשכניה וחפטו תטן עבדי
יצחק בירא (26 :וכד נפק יצחק מגרר אתיבשן ביריהון ואילניהון לא עבדו
פירין וארגישו דבגין דתריכו יתיה הוות להון כל דא ואזל אביטלך לוותיה
מגרר ואתקיף ברחטוי למיזל עמיה ופיכול רב חיליה (27 :ואטר לז׳י״ון יצחק
מדין אתיתון לוותי דאצלי עליכון ואתון סניתון יתי ותרכתוני מלוותמן(28 :
Vgl. Onk. Leq. t. Midr. Agg. Raschi *. St. *) P.ף .ודיוד*) Mac. .
•• *) Msc. nMגיחין R. E. c. 33. *) So ed. pr. msc.
Genesis XXVI. XXVII. 47
ואמרו מחמא חמינא ארוס הוד .מימרא דה׳ן בסעדך דבזכותך הוות לן כל
טבתא וכדו נפקתא מן ארען יבישו בירן ואלננא לא עבדו פירין ואמרנא
נד.דריניד .לותנא ותתקיים כדון מומתא דהות בינן ומבכיןי( תהי בינן ובעך
ונגוור קים עמך (29 :אם תעביד עמנא בישא היכמא דלא קריבנא בך
•לביש והיכמא דעבדנא עמך לחוד טב ושלחנך פון בשלם אנת כדון בריכא
דה׳‘ (30 :ועבד לד.ון משתיא ואכלו ושתיאוי( (31 :ואקדימו בצפרא וקימו
גבר לאחוי ופסג מתגא דחמריד .ויד.ב פסגא חדא להום לסהדו וצלי עליד.ום
יצחק ואתרווחו•( ואלוינון יצחק ואולו מלותיה בשלם (32 :וד.וד .ביומא
הד.וא ואתו עבדי יצחק ותנו ליד .על עיסק ביראדחפםו ואמרו ל^ .אשכחנא
מד (33 :וקרא יתד .שבעה בגין'כן שמא דקרתא ביר שבע עד יומא הדין :
(34והוד .עשו בר ארבעין שנין ונסיב איתא ית יד.ודית •ברת בארי חיתאה
וית בשמת ברת אילון חיתאה (35 :והוץ *( מגחכן •( בפולחנא נוכראה •(
ומתכוונן לאמררא י( בעובדיהון בישיא ליצחק ולרבקה :
Cap. XXVII.
( 1והוד .כד סיב יצחק וכהיין עעוי*•( מלמחמי דכד כפתיד .אבוי אסתכל
בכורסייה יקרא ושריין מההוא ומנא עעוי למכהי וקרא ית עשו בריה רבא
בארביסר בניסן ואמר ליה ברי הא ליליא דין עילאי משבחין למרי עלמא
ואוצרי טלין מתפתחין ב (•.Tואמר ליד .האנא (2 :ואמר הא כדון סיבית-
לית אנא p rיום מותי (3 :וכדון סב כדון מאני וינך בית גירך וקשתך ופוק
לחקלא ו^וד לי צד א (4 :ועיבד לי תבשילין היכמא דרחימית ותעיל ״‘( לותי
ואיכול בגין דתברכינך נפשי עד לא אימות (5 :ורבקה שמעת ברוח קודשאיי^
כד מליל עחק עם עשו בריה ואול עשו לחקלא למיצד צ Tא לאיתאה ״((6 :
ורבקה אמרת ל^קב ברד .למימר הא ליליא הדין עלאי משבחין למרי עלמא
ואוצרי טלין טתפתחין ביד (• .ושמעית ית אבוך מטליל עם עשו אחוך למימר:
(7אעיל לי צ Tא ועיבד לי תבשילין ואיכול ואבריכעך קדם ה׳ קדם דאימות :
(8וכען ברי קביל מני למה דאנא םפק Tיתך (9 :אתל כדון לבית ענא וסב
• *) So spfttere Aasgg. mae. a. ed. pr. fe. ') P. B. £.ןסבכין M8C.ף
. r. 8. 65.ז®® )* .סגחק ; ▼gl• jod. Frgm. *) Msc.והוון c. 36. *) Msc.
) Msc.״ P. R E. c. 32.ף .ענויי ) Raschi 1 . St •) So od. pr. msc.י
•• “ ) Pווזיעול •E •» •» r. 8. 67 u. Vers 42. “ ) Msc.
48 Genesis. XXVII.
לי סתטן תרי גדיי עזץ שטינין חד לשום פיסחא וחד לשום קרבן חגא ‘(ואעב T
יתהון תבשיליןלאבוך היכטאדי רחים( 10 :ותעיללאבוך ויכול בגץדיברכינך
קדם טותיה ( 11 :ועל דחוה יעקב דחילחטאה דחילדלטא ילטיטיניהאבוי ‘(
ואטרי( הא עשו אחי גבר שערן ואנא גבר שעיע ( 12 :טאים יגששעני אבא
ואיהי דטי בעינוי הי כטגחך ביה ואייתי עלי לווטין ולא בירכן ( 13 :ואטרח
ליה אטיה אין בירכן ייברכעך ייתון עלך ועל בנך ואץ לוטין ילטטינך; ייתון
עלי ועל נפשי ‘( ברם קביל.טני ואיויל סב לי (14 :ואזל וגםיבואייתילאיטיה
ועבדת איטיה תבשילין היכטא דרחים אבוי ( 15 :ונסיבת רבקה ית .לבושי
עשו ברה רבא טרנגן דהוו טן אדם קדטאי •( וההוא יוטא לא אלבשינון
עשו ואשתארו גבר .בביתא ואלבשת ית יעקב ברד .ועירא (16 :וית טשכי
דנדיי בני עזי אלבישת על Tוי ועל שעעות צווריה ( 17:וסדרת^ית תבשיליא
וית לחטא די עבדת ב Tיעקב ברה <18 :ועל לות אבר ואטר אבא ואטר
האנא מן אנת ברי ( 19 :זאטר יעקב לאבוי אנא עשו בוכרך עבדנא היכטא
דטלילתא עמי קום כדון *( אסתחר ותיכול טצ Tי בגין דתברכינני נפשך :
(20ואמר יצחק לבריה מה דין אוחיתא לאשכחא ברי ואמר ארום זטץ ״(
ה׳ אלהך קדטיי (21 :ואמר יצחק ליעקב קריב כדון ואמושנך ברי האנת דין ברי
עשו אין לא (22 :וקריב יעקב לותיצחק אבוי ונששיד.ואמר קלא הדין קליד .דיעקב
ברם מימש Tוי כמימש ידר רעשו (23 :ולא אשתמודעיד .ארום הוו •( ידר כ Tי עשו
אהוי שערניין וברכיה (24 :ואמר אנת הוא רץ ברי עשו ואמר אנא (25 :ואמר
קריב לי ואיכול טצידא דברי בנין תברכינך נפשי וקריב ליד .ואכל ולא הוה
$ ^
חטרא גביר .ואזדמן ליה טלאכא ואייתי טן חמרא דאצטנע בעינבויי מן יומי
שירוי עלמא ויד.ביד .ב Tיעקב י( ויעקב אמטי ליד .לאמי ושתי (26 :ואמר
ליד .יצחק אבר קריב כדון ושק לי ברי (27 :וקריב ונשיק ליה וארח ית ריחא
דלבושוי וברכיה ואמר חמון ריחא דברי כריחא דקטורת מסמייא דעת Tא
טתקרבא בטוור בי מוקדשא דאתקרי חקל דבריך יתיר .ה׳ ואתרעי לאשראה
שכינתיה תמן®( (28 :רתן לך מימרא דד.׳ מטוב טלץ דנחתץ מן שמיא
ומטוב מבועץ דסלקין ומרביץ צימחי ארעא מלרע•( וסוגעי עבור וחמר:
(29ישתעבדון לך אומיא כל בנר רעשו ולחנון קוטך -מלכוותא כל בנד.א
דקטורה רב *( ושליט תהי על אחך ויהון מקדמץ למשאל בשלמך בגי אמך לייטך
ברי יהון ליטץ בבלעם בר בעור ומברכך יהון בריכין י( כמשה נביא ספרהום
דישראלי( (30 :והוד .כדי שצי יצחק לברכא ית יעקב וה T.ברם מיפק נפק
יעקב כתרתין טיפוזין מלות אגפי יצחק אבוי ועשו על מצ Tיה (31 :ועכיב
מימרא דה׳ מניה צ Tא דכיא ואשכח כלבא חרא וקטליה *{ ועבד אף הוא
מניה תבשילץ ואיתי לאבר ואמר לאבוי יקום אבא דיכול מצ .Tא דבריד
בדיל דיתברכינני נפשך (32 :ואמר ליד .יצחק אבוי מאן אנת ואמר אנא
ברך עשו בוכרך (33 :ואודעזע יצחק זעזוע סגי עד לחרא *( כדי שמע ית
קליה רעשו וריח תבשיליד .עלת באנפוי היך ריחא דיק Tת גהינם •( ואמר
מאן הוא דיכי דצד צידא ואעיל לי ואכלית מכל דאייתי עד דלא עלת ובריכתיה
ואפילו הכי בריך יהי (34 :כדי שמע עשו ית פתגמי אבר וצוח צווחא
רבא ומריראי(עד לחדא*ואמר לאבר בריכני אוף לי אבא (35 :ואמר עאל
אחוך בחכמתא *( וקביל מיני ברכתך (36 :ואמר בקו^(טא קרא שמיד .יעקב
ושקר בי דנן תרתין זמנין ית בכירותי■ נסיב וד.א כדון קביל ברכתי ואמר
)® .הלא שבקתא לי בירכתא (37 :ואתיב יצחק ואמר לעשו הא שליט מניתיד
עלך וית כל אחוי שרת•'( קומוי לעבדין ]ועיבור וחמר סעדתיה[ יי( ואמיל
ותטרד מני *( דמה אעב Tלך ברי (38 :ואמר עשו לאבר הבירכתא חרא
היא לך אבא בריכני אוף לי אבא וארים עשו קליד .ובכא (39 :ואתיב יצחק
אבוי•( ואמר ל .Tיי( הא בטוב פירי ארעא יהי מותבך ומטליא דשמיא
מלעילא (40 :ועל’ סייסך תהי רחיץ עליל לכל אתר וכרכיףי( וחאי ולאחוך
תהי משתעבד רהי אין תטעי ותחית•'( ית בנר מלמיטר פקודי אורייתא
בכין תהי פריק ניר שעבודיד .מעל צוורך (41 :ונטר •י( עשו שנא בלביה על
יעקב אחוי על סדר .ברכתא די ברכיד .אבוי ואמר עשו בלביה לית אנא
עב Tהכמא דעבד קין דקטל ית הבל בחיי אבר וד.דר אבוי ואול Tית שת
כרם מתעכב אנא עד זמן דימטון יומי אבלא דמיתת אבא ובכן אנא קטיל
ית יעקב אחי ואנא משתכח קטיל דריתי( (42 :ואתחווא לרבקה ברוח קודשא *(
ית פתגמי עשו ברה רבא רחשיב בלביה למקטול ליעקב ושררת וקראת
ליעקב ברה ועירא ואמרת *( ליההאע שואחוךכמין*(וםתיעטעלךלמיקטלף
(43וכדון ברי קבל מני וקום ערוק לנפשך ואיזל לך״( לות לבן אחי
לחרן (44 :ותיתב עמיה ממין קלילין עד די תשדוך ריתחא דאחוך (45 :עד
דינוח רוגזא דאחוך מנך ויתנשי ית מה דעבדתא ליה ואשדר וא Tברעך
מתמן למה אתכל אוף תרויכון יומא חד דאנת מתקטיל והוא מטרד היכמא
דאתכלת חוה מן הבל דקטליה קץ ואיטרדו תרויהון סן אפי אדם וחוה כל
יומי חייהום דאדם וחוה (46 :ואמרת רבקה ליצחק איתיעקית בחיי מן
קדם רגח בנת חת אין נסיב יעקב איתא רשיעתא מבנת חת כאלין מבנתהץ
דעמא דארעא למה לי חי ץ:׳
Cap. xxvm.
( 1וקרא ^חק ליעקב ובריך יתיה ופקדיה ואמר ליה לא תסב איתא
מבנתהום דכנענאי (2:קום איזיל לפרן דארם לבית בתואל אבוהא דאימך וסב לך
מתמן איתא מבנת לבן אחוהא דאמך (3 :ואל שדי יברך יתך־בנכסץ סגיאץ
ויפשינך ויסגינך לתריסר שבטין ותהי זכי לכעשת דבני סנהדרץ דסכומהון
שובעץ כמניינא דעממיא (4 :ויתן לך ית ברכתא דאברהם לך ולבנך עטך
ויתיבינך למירתך ית ארע חותבותך די יהב ה׳ לאברהם (5 :ושדר יצחק
ית יעקב ואזל לפדן דאים לות לבן בר בתואל ארמאה אחוהא דרבקה אימא
דיעקב ועשו (6 :וחמא עשו ארום בריך יצחק ית יעקב ושדר יתיה לפדן
דארם למיסב ליה מתמן איתא כד בריך יתיה ופק Tעלוי למימר לא תיסב
איתא מבנתד.ון דכנענאי (7 :וקביל יעקב בטיטר אבוי ובמימר אמיד .ואזל
לפדן דארם (8 :וחטא עשו ארוס בישן בנתהון דכנענאי קדם יצחק אבוי :
(9ואזל עשו לות ישמעאל ונסיב ית מחלת היא בשמת*( בת ישמעאל בר
אברד.ם אחתיה דנבמת מן אימיה•( על נשף ליה לאינתו:
פרשת ויצא
חמשא ניסין אתעב Tו ליעקב בזמן ת פ ק pבירא דשבע :ניסא ( 10
קטאה איתקצרו שעד דיומא וטטע שימשא בלא אשוניה מן קדם דהוה
*) Vaj. r. 8. ) Vgl. Onk., Msc.״ .ואסר *; Bcr. r. 8. 67. •) Msc.
. •) Vgl. Ibn Esra s. St.ערוק לך לנ*טך . *) Vgl. Onk., Msc.כסין לך נסץ וסתיעט
Genesis XXVIII. 51
לחם למיכל וכסו לסילבוש (21 :ואיתוב בשלם לביתיה דאבא דהי ה׳ לי
לאלהא (22 :ואבנא הדא דשויתי קמא תהי מסדרא בבי סוקדשא דה׳ ויהון
דריא פלחץ עלה לשמא דה׳ י( וכל דתתן לי חד מן עשרא אפרישיניה
קדמך:
Cap. XXIX.
: 1 בני טדעחא )
וחטא והא בירא בחקלא והא תמן תלתא עדרין דעאן רביעין עלה אדום )2
:מן בירא ההיא משקן•( עדריא ואבנא רבתא מהתא על פם בירא
ומתכנשץ חמן כל עדריא ומגלגלין ית אבנא מעל פם בירא ומשקן ית ענא )3
ומתיבין ית אבנא על פם בירא לאתרה (4 :ואמר להום יעקב אחי• מנן אתון
ואמרו מחרן אנחנא (5 :ואמר להום ה Tעתון ית לבן בר נחור ואמרו :Tענא
ואמר להום השלם ליה ואמרו שלם והא רחל ברתיה אתיא עם ענא :י { ואמר ׳ )6
הא עדן יומא סגי לא ע Tן למכנש כעיר אשקו ענא ואיזילו רעו (8 :ואמרו
לא ניכול עד די יתכנשון כל עדריא ויגלגלון ית אבנא מעל פם בירא ונשקי
ענא (9 :עד דהוה ממליל עםה pורחל אתת עם ענא דלאבוהא ארום רעיתא
היא בההוא ומנא ארום הוד .מהתא דה׳ בענא דלבן ולא אשתיירו מינהץ
אלהין קלילין ותריך רעיא דיליה ומה דאישתארו שד קדם רחל ברת: (* .T
] .דת ענא דלבן T 1 0 א דאמ )
אחוד .א דאמיה[•( וקריביעקב וגלגיליתאבנא בחרא מן אדרעוי*( מעילוי פם
בירא וטפת בירא וסליקו מיא לאנפוי *( ואשקי ית ענא דלבן אחוד.א דאמ.T
:וד.ות טייפא עשרץ שנץ•( ( 11 :ונשק יעקב לרחל וארים ית קליה ובכא
ותני יעקב לרחל ארום לאיתותבא עם אבוד.א אתא ולמיסב חדא מן )12
ברתוי ענת רחל ואמרת לית איפשר לך למיתב עמיד .ארום גבר רמאי הוא
אמר לה יעקב אנא רמאי וחכים יתיר מע .Tי( ולית ליה דשו לאבאשא לי
ארום מימרא דד.׳ בסעדי וכדי Tעת ארום בר רבקה רעא ורהטת ותניאת
לאבוהא (13 :ודוה כדי שמע לבן ית שמע גבורתיה וחס Tותיה דיעקב בר
אחתיה היך נסיב ית בכירותא וית סדר ברכתא מן . tאחד והיך אתגלי ליד
ה׳ בבית אל והיך נדר ית אבנא וד.יך טפת בירא וסליקת .לאנפד *( ורד.ט
Bor. r. 8. 70. •) So aaeh Onk. ed. Wilna 1874.ף ) P. R E. C. 85.י
•) P. B. E. c. 86. •) 118c. fo. •) Bor. r. 8. 70; rgl. moin Frgm. la Vers
10. b. Meg. 13 b a. Bal>a b. 123 a.
Genesis IXIX. ג5
'לקדסותיה וגפיף ליה ונשק ליה ואעליה לביתיה ותני ללבן ית כל פתגמיא
האלין (14 :ואמר ליה לבן ברם קריבי ודמי לי אנת ויתב עמיה ירח יומין:
(15ואמר לבן ליעקב המדאחי אנת חשיב דתפלחינני מגן תני לי מן יהי
אגרך ( 16 :וללבן הוון תרתץ בנן שום רבתא לאה ושום זעירתא רחל( 17 :
ועיני לאה הוון צירנייתן דבכיא ובעיא מן קדם ה׳ דלא ממן לה לעשו
רשיעא י( ורחל הות יאיא בריוא ושפירא בחמוא ( 18 :ורחים יעקב ית רחל
ואמר אפלחינך שב שלן בגץ רחל ברתך ועירתא ( 19 :ואמר לבן ברמיו ‘(
טב דאהן יתה לך מן ראיתן יתה לגבר אוחרן תיב עמי (20 :ופלח יעקב
בגץ רחל שב שגץ והוו דמיין בעינד כיומין קלילץ מדרחים יתה (21 :ואמר
יעקב ללבן הב ית אנתתי ארום אשלימו יומי פולחני ואיעול לוותה (22 :
וכנש לבן ית כל אינשי אתרא ועבד להון•( שירוי עני ואמר להום הא שב
שנין דאתא יעקב לגבן בירן לא חסרו ובית שקיותן סגו וכדץ איתו נתיעט
עליה עיטא דרמיו די ימתן לגבן ועבדו ליה עיטא דרטיו לאסבא ליה לאה
חולף רחל•( (23 :והוה ברמשא ודבר ית לאה ברתיה ואעיל יתה לותיה
ועל לותה (24 :ויהב לבן ליה*( ית ולפה ברתיה דיל Tת ליה פילקתיה•(
ומסרה ללאה ברתיה לאמהו (2 5 :והוה לע Tוני צפרא ואסתכל בה והא היא
לאה דכולא לילייא הוה חשיב דרחל היא מן בגלל דמסרת לה רחל כל
מליא דמסר לה יעקב •( וכד חטא כן אמר ללבן מה דא עבדת לי הלא
בגין רחל פלחית עמך ולטא שקרת בי (26 :ואמר לבן לא מתעביד כדין
באתרין לטיוץ ועירתא קדם רבתא (27 :אשלים כדון שבעתי יומי משהיא י(
דדא וניתן לך אוף ית דא בפולחנא דתפלחעטי תוב שיב שנין אוחרנין028:
ועבד יעקב כדץ ואשלים שבעוזי יומי משתיא דלאה רהב ליה ית רחל
ברתיה לאנתו (29 :ויהב לבן לרחל ברתיה ית בלהה ברתיה דיל Tת ליה
פילקתיה •( ומסרה לה לאטהו (30 :ועל אוף לות רחל ורחים אוף ית רחל
מלאה ופלח עטיה בגינה תוב שיב שנין אחרניץ (31 :וגלי קדם ה׳ א רום
לא הות«( לאה רחימתא יי( באנפי יעקב ואמר במימריה למתן לה בנין ורחל
הות עקרא (32 :ואתעברת לאה ויל Tת בר וקרת ית שטיה ראובן ארום
]אמרח אמם[ י( גלי קדם ה׳ עולבני ארום כדון ירחמנני בעלי והיכמא דאתגלי
קדם ה׳ עולבני הכדץ יהוי גלי קדם וי עולבנהון דבניי כד יהון טשתעבדין
בארעא דמצראי י( (33 :ואתעברת תוב וילידת בר ואמרת ארזם שמיע קדם
ה׳ ארום שניתא אנא ויהב לי אוף ית דין והכדין ישתמע קדטוי קלהון דבני'
כד יהון משתעבדין במצרים•( וקרת שטיה שמעון (34 :ואתעברת תוב
וילידת בר ואמרת הדא זמנא יתחבר עמי בעלי ארום יל Tיו^ ליה תלתא
בנין והכדין עתידין בנוי לטיהויהון מתחברין לשטשא קדם ה'•( בגין כן
קרא שטיה לוי (35 :ואתעברת תוב וילידת בר ואמרת הדא׳ ומנא אודי
קדם ה׳ דמן ברי דין עתיד לטיפק טלכין ומניה יפוק דוד* מלכא דעת >T
לאודויי קדם ה׳ •( בגין כן קרת שמיה יהודה וקמת טלמילד :
Cap. XXX.
וחמת רחל ארוס לא ילידת ליעקב וקניאת רחל באחתה ואמרת (1
ליעקכ צלי קדם ה׳ *{ ויהב לי בנין ואין לא הי כמיתא אנא חשיבא *( :
ותקיף רוגזא דיעקב ברחל ואמר עד דאנת בעיא מני בעי מן קדם ה׳
דמן קדמוי הינון בניא והוא מנע מיניך פרי מעיא ,(3 :ואמרת הא אמתי בלהה
עול לוותה ותיליד ואנא אירבי ואתבני אוף אנא מינה (4 :ושחררת *( ליה
ית אמתה בלהה ומסרה ליה לאנתו ועל לוותה יעקב (5 :ואעדיאת .בלהה
וילידת ליעקב בר (6 :ואמרת רחל דן יתי ה׳ ברחמוי טביא ולחוד שמע
בקל צלותי •( ויהב לי בר והכדין עתיד למ Tן על יד שמשון בר מנוח דמן
ורעיתיה ולטימסר בידיה ית עמא דפלשתאי בגין כן קרת שמיה דן;:
י( ואתעברת תוב וילידת בלהה אמתא דרחל בר תניין ליעקב (8 :ואמרת
רחל מדחקא דחיקת קדם ה׳ בצלו ’) 1ברם קביל בעותי( •( דיהי לי בר כאחתי
אוף יהב לי תרין והכדין עתידין בנוי לאתפרקא מן >ד בעלי דבביהום
בדחקותהון בצלו קדם ה׳ וקרת שטיה נפתלי (9 :וחמת לאה ארום קמת
טלטילד ושחררת®( ית ולפה אמתה ויהבת יתה ליעקב לאינתו (10 :ןיל Tת
ולפה אמתא דלאה ליעקב בר ( 11 :ואמרת לאה אתא מולא מבא■( ברם
בנוי עתידין למירות אחסנתהון בקלמיתא .מעברא לירדנא ’( וקרת שטיה
גד ( 12 :ויל Tת ולפה אמתא דלאה בר תניין ליעקב (13 :ואסרת לאה
תושבחתא הות לי ארוס שבחו לי בגת ישראלי( והכדין vTnyבגוי לשבחא
קדם ה׳ על טוב *( פירי ארעהום י( וקרת ית שטיה אשר (14 :ואול ראובן
ביוטי סיון בוטן חצד חיטין ואשכח יברוחין •( בחקלא ואיתי יתהום ללאה
אימיה ואמרת רחל ללאה הבי כדון לי טן יברוחי דבריך ( 15 :ואטרת לה
הועיר הוא דנסיבת ית בעלי ואגת בעיא לטיסב אוף ית יברוחי דברי ואמרת
רחל בגין כן ישכוב עמך בלילייא הדין חולף יברוחי דבריך (16 :ועל יעקב
מן חקלא ברמשא ושמעת לאה קל נהיקיה דחמרא ו Tעת דהא יעקב אתא*(
וגפקת לאה לקדמותיה ואמרת לותי תיעול ארום מיגר אגרתיך ביברוחי דברי
מן רחל אחתי ושכיב עמה בלילייא ההוא (17 :וקביל ה׳ צלותא דלאה
ואיתעברת ויל Tת ליעקב בר חמישאי (18 :ואמרת לאה יהב ה׳ אגרי דיהבית
אמתי לבעלי והכדין עת Tין בנוי לקבלא אגר טב על דאעון עסיקין באורייתא •(
וקראת ית שמיה יששכר ( 19 :ואיתעברת תוב לאה ויל Tת בר שתיתאי
ליעקב (20 :ואמרת לאה ובד יתי ה׳ ובודין טבין מבנין ומגא הדא יהי מדוריה
דבעלי עטי ארוס יל Tת ליה שיתא בנין והכדין עת Tין בנוי לקבלא חולק
טב*( וקרת שמיה ובולן (21 :ומן בתר כדין יל Tת ברת וקרת יתשטה דינה
ארום אטרת דין הוא מן קדם ה׳ דיהון מני פלגות שיבטיא ברם מן רחל
אחתי יפקון תרץ היכמא דנפקו מן חדא מן אמהתא ושמיע מן קדם ה׳ צלותא
דלאה ואיתחלפו עוברייא במעיהון והוה יהיב יוסף במעהא דרחל ודינה בטעהא
דלאה •( (22 :ועל דוכרנה דרחל קדם ה' ושטיע קדטוי קל צלותה ואמר
בטיטריה למתן לה בנין (23 :ואתעברת וילידת בר ואמרת כנש ה׳ ית חיסודי
והכדין עת Tיהושע בריה דיוסף לטכנוש ית חיסודא דטצרים מעל בני
ישראל ולמגור יתהום מעיברא לירדנא (24 :וקרת ית שמיה יוסף לטיט ר
יוסיף ה' לי על דין בר אוחרן mm (25 :כרי יל Tת רהל ית יוסף ואמר
יעקב ברוח קודשא דבית יוסף עת Tין למהוי כשלהוביתא לגמרא ית דבית
עשו אמר מכען לית אנא מסתפי מן עשו ולגיוגוי י( ואמר ללבן שלחני
ואיהך לאתרי ולארעי (26 :הב לי ית נשיי וית בניי דפלחית יתך בגינהון ואמיל
Cap. XXXI.
(1ושמע ית פתגטי;בני לבן דאטרין נסיב יעקב ית כל די לאבונא וט׳ן די לאבונא
עבד ליה ית כל יקר נכסיא האלין 1(2 :וחטא יעקב ית סבר אפוי דלבן והא ליתנון
שפיץ לקבליה כדאיתטלי והי כדקדמוי (3 :ואמר ה׳ ליעקב תוב לארע אבהתך
ולילדותך ויהי מימרי בסעדך (4 :ושדר יעקב ית נפתלי דהוא עזגד[ קליל»(
וקרא לרחל וללאה ועלן לחקלא לות עניה (5 :ואמר להץ חטי אנא ית
סבר אפי אבוכין״( ותא ליתנון שפיין עימי היכדן דאיתמלי והי כדקדמוי
ואלהא דאיבא הוה מימריה בסעדי (6 :ואתון Tעתץי( ארוס בכל חילי
פלחית ית אבוכיף( (7 :ואבוכין״( שקר בי ושלחיף ית אגרי עשר חולקיף(
ולא יהב ליה ה׳ רשו לאבאשא עטי (8 :אם כדין הוה אמר*( קרוחין יהי
אגרך ויל Tן כל ענא קרוחין ואם כדין יימר טאן דשוטא בריגליהון יהי אגרך
ויל Tן כל ענא טאן דשוטא בריגליהון (9 :ורוקן ה׳ ית גיתא דאבוכון ויהב לי:
( 10והוד .בע Tן דאתיחטא ענא מקפית עיני וחטית בחלטא והא ברחייא
דסלקין על ענא שוטא ברגליד׳ון וקרוחין•( וגביהון חיוורין ( 11 :ואמר לי
טלאכא דד.׳ בחלטא יעקב ואמריתי( האנא (12 :ואמר וקוף כדון עינך וחטי
כל ברחיא דסלקין על ענא שומא ברגליד.ון וקרוחין וגביד.ון חיוורין ארום גלי
קדמי ית כל אונסא דלבן עב Tלך ( 13 :אנא ד״יא אלך.א דאתגליתי עלך
בבית אל די רבית תמן קמא דקיימת קדמי תמןקיים כדון קום פוק מן ארעא הדא ותוב
לארע ילדותך (14 :ואתיבת רחל באסכמותא דלאד .ואמרן ליד .האיפשר
דעד כדון אית לנא חולק ואחסנא בבית אבונא (15 :הלא נוכריתא אתחשבנא
ארום כל עותרא ליה ארוס זבננא ואכל אוף מיכל ית כספנא( 16 :
דרוקן ה׳ מן אבונא די לנא הוא ודיבננא וכדון כל דאמר ה׳ לך עיביד:
( 17וקם יעקב וסובר ית בנוי וית נשוי על גמלייא ( 18 :ודבר ית כל בעיריד(®.
.וית כל נכסוי_די קנא גיתוי ונכסוי די קנא בפדן דארם למיתי לות יצחק
אבוי לארעא דכנען (19 :ולבן אזל למיגז ית•( עניה וגנבת רחל ית צלמנייא
דד.וון נכסין גברא בוכרא וחזמין רישיד .ומלחין ליד .במילחא ובוסטנין וכתבין
קוסמין בציצא.דדד.בא ויד.בין תחות לשניה ומקימין ליד .בכותלא וממליל
עטהון ואילץ היגון״‘'( דהוד .גחין להון אבוהא (20 :וגנב יעקביתדעתיד .דלבן
ארמאה על דלא חוי ליד .ארוס אזיל הוא (21 :ואזל הוא עם כל דיליה וקם
ועבר ית פרת ושוי ות אנפוי למיסוק לטוורא דגלעד ארוס חטא ברוח קודשא
•' ▼glדעתון . *) So ed. pr. ms.אמנון ) Msc.י *) Vgl. Kor. r. 8. 98.
• ^ So cd. pr.וקירוחין;) Ms״ •אסיר ) Msc.״ Vgl. Urschr. p. 460.ף Onk.
בעירא msc. •• *)• *) Ms* ^6ואמרתי P. R.E. c. 36; Sel haj. 2. St.
58 GeDesis 'XXXI.
דתטן עתיד למהויישתבותא לבנוי ב;וםי יפתח דמן גלעד (22 :ובתר דאזל
יעקב קטו רעייא על בירא ולא אשכחן טיא ואטתעו תלתא יוטץ דלטא תהי
טייפא ולא טפתי( ובכן איתני ללבן ביוטא תליתאה ו Tע ארוס ערק יעקב
דבזכותיה הווה טייפא עשרין שניף( (23 :ודבר ית קריבויי( עטיה ורדף בתתי
טהלך שובעא יומין וערע יתיה דשרי בטוור גלעד טודי וטצלי קדם אלהיה:
(24ואתא מלאכאי( בטיטר מן קדם ה׳י( ושלף חרבא על לבן רמאהי( בחילמא
דליליא ואמר ליה טור לך דלמא תטליל עם יעקה מן טב עד ביש (25 :ואדביק
לבן ית יעקג ויעקב פרם ית משכניה בטוורא ולבן אשרי ית אחוי' בההוא
טורא דגלעד (26 :ואמר לבן ליעקב מה עבדת וגנבת דעתי ודברת ית בנתי
הי כשבית חרבא (27 :למא איטמרת לממל וגנבת דעתי ולא תנית לי ,דאילו
תניתא לי שלחתך פון בחדווא ובתושבחן בתופין ובכנרין (28 :ולא אטתנתני
לנשקא לבני ברתיי ולברתיי כדון אסכלתא מה דעבדת (29 :אית ספיקא
ב Tי למעבד עיטכון בישא ואלהא דאבוכון ברמשא אמר לי לטימר איםתטר
לך טלטללא עם יעקב מטב עד ביש (30 :וכדון ממל אוילתא ארום טתחטדא
חט Tתא לבייתא דאבוך למא גנבת ית צילמי טעותי (31 :ואתיב יעקב ואמר
ללבן ארוס אסתפיתי ואמרית דלטא תניס*( ית בנתך מני (32 :עם כל מאן
דתשכח ית צלמי טעותך ימות בלא ויטניה ‘( כל קבל אחנא אשתמודע
לך מאן דעימי מן דילך וסב לך ולא Tע יעקב ארום רחל גנבתטן(33 :
ועל לבן במשכנא דיעקב ובטשכנא דלאה ובמשכנהון דתרתין לחינתא ולא
אשכח ונפק טמשכנא דלאה ועל בטשכנא דרחל (34 :ורחל נסיבת ית
צלמניא ושויתטן•( בעביטא דגמלא ויתיבת עלויהום ופשפש לבן•( ית כל
משכנא ולא אשכח (35 :ואמרת לאבוהא•( לא יתקוף בעעי רמני ארוסלית
איפשר למיקום מן קמך ארזם אורח נשין לי ופשפש ולא אשכח ית צלמניא:
(36ותקיף רומא דיעקב וא Tיין עם לבן ואתיב יעקב ואמר ללבן מה חובתי
ומה סורחני ארום אוחיתאי( למיתי בתריי (37 :ארום פשפשתא ית כל
טאניי•( מה אשכחתא מכל מני בייתך שוי כדון דינך קבל אחיי ואחךו Tינון
קשוט בין תרווינן (38 :דנן עשרין שנין אנא גבך רחלייך ועיזייך לא אתכלו
ואגר דיברי ענך לא אכלית (39 :דתבירא מן חיוח ברא לא אייתיתי לוחך
דאין.אנא חטי בה מן Tי הוית תבע יחה סה דמתגניב ביממא מבני נשא
עלי הוה למשלמא ומה .דחוה מתגניב בלילייא מן חיות ברא עלי הוה
למשלמא (40 :הויתיביממא בחקלא אכלני שרבא וקרושא בלילייא ואיתפרדת
שנתא מיני (41 :דנן לי עשרין שנין בביתך פלחתך ארבסרי שנין בגין תרתין
בנתך ושית שנין בגין ענך ושלחפתאיתאגרי עישרתיחולקיף( (42 :אילוליפון
אלהיה דאיבא אלהיה דאברהם ודדחיל ליה יצחק הוה בסעדי ארום כדון
דיקם שלחתני ית סיטפי וית ליאות Tיי גלי קדם ה׳ בגין כן אוכח ברמשא:
(43ואתיב לבן ואמר ליעקב בנתא דנסיבת לנשין ברתיי העין ובניא דיל Tן
הי כבני חשיבין*( וענא מן עניי'הווי( וכל דאנת חטי מן דילי הוא ולברתיי
מה איכול למעבד לאליין יומא דין או לבניהן דיל Tן (44 :וכדון איתא ונגזר
קים אנא ואנת ויהי לסהיד בינא ובעך (45 :ונסיב יעקב אבנא וזקפה לקמא:
(46ואמר יעקב לבנוי דהוה קרי להום אחויי( לקוטו אבנין ולקטול( אבנין
ועבדו אער ואכלו תמן על אוגרא (47 :וקרא ליה לבן אוגר סה Tויעקב
קרא ליה בלישן בית קודשא גלעד (43 :ואמר לבן אוגר הדין סה Tבינא
ובעך יומא דץ בגין כן קרא שטיה גלעד (49 :וסכותא אתקריית די אמר
יסתכי ה׳ בעא ובינך ארוס נטטר גבר מן חבריה (50 :אין תסגיף ית ברתיי
למעבד להן עולבנא ואם תיסב על ברתיי לית אעש לט Tן יתן חטי מימרא
דה׳ םה . Tבעא ובעך (51 :ואמר לבן ליעקב הא אוגר הדין והא קמא
דאקימית בעא ובינך (52 :סה Tאוגר הדין וסה Tא קמא אין אנא לא איעבר
^לותך ית אוגד הדין ואין אנת לא תעיבר לותי ית אוגר הדין וית קמא הדא
לאבאשא (53 :אלהיה דאברהם ואלהיה דנחור Tעון בינן אלהיה דאבוהון
וקיים יעקב באלהא דדחיל ליה אבוי יצחק (54 :ונכם יעקב נכסתא בטוורא
וזמן לקריבוי דאתו עם לבן״( למסעוד לחמא וסעדו לחמא•( ובתו בטוורא:
Cap. XXXU.
( 1ואקדים לבן בצפרא ונשיק לבנוי דיעקב ולבנתיה דיליה ובריך יתהון
ואזל ותב לבן לאתריה (2 :ויעקב אזל לאורחיה וארעו ביה מלאכיא דה׳:
(3ואמר יעקב כען דחמעון לא משרויין דעשו העון דאתיין לקדמותי ולא
) So a. LXX.״ ) Bor. r. 8. 74.י b. Jebam. 62b.ף ») Vgl. Vers 7.
) Vgl. Baschi 1 .- 8L •) Mjc. fe.״
60 Genesis XXXH.
משרויין דלבן הינון דהדרו לטירדוף בתריי אלהן סשרויין דמלאכיא קדישץ
דאשתלחו מן קדם ה׳ היגון בגין כן קרא שמיה דאתרא ההוא בלישן בית
קודשא מחנים:
פרשת וישלח
(4ושדר יעקב אזגךין קומוי.לותעשואחוילארעא דגבלא לחקלי אדומאי:
(5ופק Tיתהום למימר כדין תימרון לריבוני לעשו כדנן אמד עבדך יעקב
עם לבן איתותבית ואשתתיית עד כחן (6 :ומכל מה דבריך יתי אבא לית
בידי אלהין הוו לי כזעיר תורין והמרץ עאן ועבדין ואטהן ושדרית לתנאה
לריבוני דלא אהניית לי בירכתא ההיא לאשכחא רחמין בעינך דלא תינטר
לי בבו עלהי( (7 :ותבו עזגדיא לות יעקב למיטה אתינא לות אחוך לעשו
ואוף אתי לקדטותך וארבע מאה גוברין•( פולמרכין עימיה ;(8 :ודחיל יעקב
לחדא על דלא עםק עשרין שנין ביקרא דאבויי( ועקת ליה ופליג ית עמא
דעיטיה וית ענא וית תורי וגטליא לתרץ טשרויין למוהבות לאה ולמוהבות
רחל•( (9 :ואמר אין ייתי עשו למשרי דחדא מגהץ ויטחיניה ויהי משרי
דטשתאר לשיזבא (10 :ואמר יעקב אלהיה דאיבא אברהם הוא אלהיהדאיבא
יצחק ה׳ דאמר לי תוב לארעך ולילדותך ואוטיב עמך'( 11 :לית אנא כמיסת
)וזעיר אנא(*( מכל טבוון ומן כל קושטא די עבדת עם עבדך אדום בחוטרי
בלחוד עברית ית ירדנא הדין וכדון הוינא לתרתין משרויין (12 :שמבני
כדון מן יד אחי רבא מן tעשו אדום מסתפי אנא מיניה דהוא עסק באיקרא
דאבוי•( דילמא ייתי וימחינני אטא על בניא ( 13 :ואנת אבטחתני•( אוטבא
אוטב עמך ואישוי ית בנך סגיעין הי כחלא דימא דלאמתמניטסגי ( 14 :ובת
תטן בלילייא ההוא ונםיב מן דאמדמן ב Tיה דורון לעשו אחזי (15 :עזי
מאתן וברחי עשרין רחילי מאתן ודיכרי עשרין (16 :גטלייא נוקבן עם בניהין
הוו תלתץ תוריתא ארבעין ותורי עשרא אתני עשרץ ולודקין*(עשרא ( 1.7 :וזמין
ב Tעבדוי עדרא עדרא בלחודוי ואטד לעבדוי עברו קדמי וניפש תשוון
ביני עדרא וביני עדרא ( 18 :ופק Tית קטאה למיטר אדום יארעעךעשואחי
ויבעי מנך למימר דטאן אנת ולאן אנת מטייל ולמאן אלין דקדטך ( 19. :ותיטך
לעבדך ליעקב דורון היא דטשתלחאלרבונילעשו והא אוף הוא אתי בתרף (20
על אגפוהי Ms.»op; ed. pr. wieOnk. .ף ‘) 80 0. Onk., Sam., Septaag.
•־* •'• *) Beלחינתד Ms.ף So ed.ר •ארי Ms.ף *) P• R. E. c. 37.
• *) Bcr. r. 8. 78 n. b. C!holin 91b. •) Text fo. '®) b.להאבשא pr. ms.
Mi. Oholin VII, 1. “) Ber.ו״ Choi. 01b, Sank. 95 b 8. n. R. Ixchaq.
.גדיא r. 8 . 78. “) 80 ed. pr. msc.
62 Genesis XXXU(.
Cap. xxxin.
( 1וזקף יעקב ית עינוי וחטא והא עשו אתי ועימיה ארבע טאה גובריף(
פולטורכין ופליג ית בגיא על לאה ועל רחל ועל חרתין לחינתא (2 :ושוי יח
לחינתא הינץ י( ובניהן בקדטייתא ארום אטר אילו אתי עשו לחבלא
בריביא לטעבד זנו בנשיא יעביר באיליין ובגו פתגטא הרין נקום ונגח עטיה
קרבא וית לאה וריבהא בתראין וית רחל וית יוסף בתראין (3 :ואיהו עבר
לקמיהון מצלי ובעי רחסין מן קדם ה׳•( ־וגחן על ארעא שבע ומנין עד
מיקרביה עד אחוי (4 :ורהט עשו לקדטותיה וגפיף ליה ואתרכין על צווריה
ונשיק ליה ובבון עשו בכא על צערא דשיניי דאתמזטיזו ויעקב בכא על צערא
דצווריד^( (5 :וזקף ית עינוי וחטא ית נשיא וית ריביא ואמר מאן אילין
לך ואסר בניי הינון דאתיהיבו לי בטיחום טן קדם ה׳ על עבדך (6 :וקריבן
לחינתא הינץ ובניהן וגחינן (7 :וקריבת אוף לאה ובנהא וגחינן ובתר כדין
קריב יוסף ואתעתד קמי רחל ונסייר .בקומתיה®( וגחינו ^(8 :ואמר מן לך
כל משרי הדין דארעית ואמר דורון הוא דשדרית׳ לאשכחא רחמץ בעיני
ריבוני (9 :ואמר עשו אית לי נכסץ סגיאין אחי יתקיים לך מאן דאית לך:
( 10ואמר יעקב לא ת*מא כן בבעו אין כדון אשכחית רחטץ בעעך ותקבל
דורוני מן ידי ארום בגין כן חטית סבר אפך ודמי לי הי כמיחטי אפי
מלאכא דידך״( וד.א איתרעיתא לי ( 11 :קבל כדון ית דורון דאיתתיא לך
ארום איתיהב לי בטיחום מן קדם ה׳ וארוס אית לי ניכסין סגיאין ודחק
ביה וקבל ( 12 :ואמר ,נטייל ונד.ך ואזיל לקיבלך עד דתימטי לבי משתייך :
( 13ואמר ליה ריבוני Tע אתם טלייא חטיין וענא ותורי דמיינקן עלי ואין
דחיקנא•( לד.ום יומא חד וימותון כל ענא (14 :יעיבר בבעו ריבוני ויטייל
קדם עבד .Tואנא אידבר בנייחא לבלחודיי לרגל עיב Tתא דאית קדמיי
ולרגלי( אולפן טלייא עד זמן דאיתי לות רבוני לגבלא ( 15 :ואמר עשו
אשבוק כדון עמך מן פולמרכין*( דעימי ואמר לטא דנן אשכח רחטץ
קדם ריבוני (16 :ואתעב Tניסא ליעקב•( ותב ביומא הד.וא עשו לאורחיה
Ber. r. 8. 78ף Text fe; vgl. jcd. Vers 6.ף Vgl. *U Gen. 33,7.ף
8. n. R. Cban’na. *) Tanch. i. St.; Ber. r. 8. 78. *) Bcr. r.. ib. •) Vgl.
®. *) So a. Midr. Sccbelולסוסין ) Vgl. Onk. ®) Msc.י Onk. LXX a. Syr.
tob X . St.
Genesis XXXIJT. XXXIV. 63
לגבלא (17 :ויעקב נטל לסוכות ואיתעכב תמן תריסרי( ירחי שתא ובנא
ליה בי מדרשא*( ולגיתוי עבד סטלן בגין כן קרא שמא דאתרא.סוכות(18 :
ואתא יעקב שלים ככל דיליה*( לקרתא דשכס דבארעא דכנען במיתיה
מפדן דארם ושרא לקבל קרתא 9 :נ( וזבן ית אחסנת חקיל דפרס תסן
משכניה מן יד בני חמור אבוי דשכם במאה מרגליין (20 :ואקים תסן
מדבחא ותמן יהב מעשריא דאפרישמן כל דיליה*(קדםאלאלהא דישראל:
איתעכב 'רבייא למעבד פתגטא ארום צבי בברת יעקב והוא יקיר מכל ביתא
דאבוי (20 :ואתא חמור ושכם בריר ,לתרע קרתיהון ומלילו עם אינשיתרע י(
קרתיהון למימר21 :־( גוברייא האלין שלימין אינון עמנא ויתבון בארעא
ויעבדון בה פרקמטיא וארעא הא פתיית תחומין קדמיהון ית בנתיהון ניסב
לנא לינשין וית בנתנא ־ניתן להום (22 :ברם ברא יתפייםון לנא גוברייא
למיתב עימנא למהוי לעם חד בטיגוור לנא כל דכורא היכטא דאינון מיריף(:
(23גיתיהון וניכסיהון וכל בעיריהום הלא דילנא אינון ברם נתפיים להום
ויתבון עימגא (24 . :וקבילו מן חמור ומן שכם בריה כל נפקי תרע קרתיה
וגזרו כל דכורא כל נפקי תרע קרתיד (25 :.והוד .ביומא תליתאה כד .הוו
מתמקמקין מן כיב גוזרתהום ונםיבו תרץ טבנוי דיעקב שמעון גלוי אחידינא
גברי םייפיה ועלו על קרתא דהות״( יתבא לרוחצן וקטלו כל דכורא(26 :
וית חמור וית שכם בריר .קטלו לפתגם דחרב ודברו ית דינה מבית שכם
ונפקו (27 :מותר בנוי דיעקב עלו לחלצא קטילייא־ ובוו ית קרתא דםאיבו
בגוה אחתהון (28 :ית ענד.ום וית תוריהום וית חטריהום וית דבקרתא וית
דבחקלא בזו (29 :וית כל נכסיד.ון וית כל טפליהון ויח נשיהוף( שבו ובון
וית כל דבביתא (30 :ואמר יעקב לשמעון וללוי עכרתון.יתי לטפקא טיבי
ביש ביתבי ארעא בכנענאי ובפריואי ואנא עם דמניין ויתכנשון עלי וימחוננ,
ואשתיצי אנא ואינש ביתי (31 :עניין שמעון ולוי.לא יאי למהוי מתאמר
בכנישתהון דישראל ערלאין םאיבו לבתולתא ופלחי צלטין טניפו לברתיד.
דיעקב אלהן כדין יאי לטיד.וי מתאטר ערלאין איתקטילו בגין בתולתא
ופלחי צלמין בגין ברתיה דיעקב ולא יהוי שכם בר חמור מלגלג בטיליה
עלנא וכאיתא מטעייא )נפקת ברא(*( דלית לה תבוע ^ב Tית אחתן אין
לא עבדנא ית פתגטא הדין:
Cap. XXXV.
ואמר ה׳ ליעקב קום םוק לבית אל ותיב תמן ועיבד תמן מדבחא )1
לאלהא דאתגלי לך במיערקך מן קדם עשו אחוך (2 :ואמר יעקב לאינשי
בייתיה ולכל דעימיה עטרון ית טעוות עטמייא דביניכ׳ון דדברתון מבית מעוות
שכם•( ואידכו מסואבות קטיליא דקרבתון בר.וןי( ושנו כםותכון (3 :ונקום
.דהוד cd. pr. .דהבא ▼gl• Onk. •) Msc.גזרין ) Msc.י *) Text fe.
*) Msc. fe. *) Vgl. Onk. *) Vgl. Rasebi t. St. ^ b. Jebam. 6fa.
GcacsU TOOLS. C5
וניסק לבית אל ואעביד תמן םדבחא לאלהא דקביל צלותי ביוסא דעקתי
והוה טיסריה בםע^ בארחא דאזלית (4 :ומסרו ביד יעקב ית כל טעוות
עטטיא דב Tיהון דדברו מן ביתי( מעוות שכם*( וית קדשיא דהוו באודניהון
דיתבי קרתא דשכם דהוה צייר בהון דמות פיסליא•( ומטר יתהום יעקב
תחות בוטמא דסטיכא לקרתא דשכם (5 :ונטלו מתימן טודין•*( ומצליין קדם
ה׳ והות רתיתא מן קדם ה׳ על עמטייא דבקוריי חוורניהום ולא רדפו כתר
בני יעקב; (6ואתא יעקב ללוו דבארעא דבנען דייא ביתאל הוא וכל
עטא דעיטיה; (7ובנא תטן מדבחא וקרא לאתרא אל דאשרי שכינתיהי(
בבית אל ארום תמן אועליאו ליה מלאכייא דה׳ במיערקיה מן קדם עשוי(
אחד (8 :ומיתת דבורה פידטגתא דרבקה ואתקברת Pלרע לביתאל בשיפולי
טישרא וברם תטן אתבשר יעקב על מיתת רבקה אימיה•(וקרא שטיה•( אוחרן
בכותאי( (9 :ואיתגלי ה׳ ליעקב תוב במיתוהי מפדן דארם ובריך יתיה*(
בשום מיטריה בתר דמי תת אימיה•( (10 :ואמר ליה ה׳ עד כדון הוה שמך
יעקב לא יתקרי שמך תוב יעקב אלהן ישראל יהי שמך וקרא ית שטיה
ישראל 1 :נ( ואמר ליה ה׳ אנא אל שדי פוש וסגי עם קדיש וכינשת נביאין
וכהנין יהון מבנך דאול Tתא ותרץ מלבין תוב מנך יפקון״( ( 12 :וית ארעא
דיהבית לאברהם וליצחק לךאיתנינה ולבנך כתרך אתןית ארעא ( 13 :ואסתלק
מעלוי שכעתא דה׳ באתרא דמליל עימיה ( 14 :ואקים תמן קטא באתרא דמליל
עמיה קמאדאבנא ונסיך עלה ניסוך חמר וניסוךטוי ”(אדום כדיןעתירין כנוי למעבד
בחגאדסטלייאיי( ואריק עלה משח״( ויתא ( 15 :וקרא יעקב ית שמיה דאתרא
דטליל עימיה תמן ה׳ ביתאל ( 16 :ונטלו מבית אל והוד .תובסוגעי אישון״(
עללתא״(דארעא כטיתיה לאפרת ויל Tת רחל וקשלתבמילדה ( 17:והוה בקשיותה
במילדה ואמרת לה חייתא לא ת Tחלין אדום אוף דין ליך כר דכר (18 :וד.וה
במיפק נפישה ארוםמטת עלה מותא״( וקרת שמיה בר דתי ואבו^ קרא ליה
בעימין ( 19 :ומיתת רחל ואתקברת באורח אפרת היא בית לחם ; (20ואקים
Ygl. Midr. Seeh. t. •) Mac. o«ro,ף ) Ygl. Raschi 1 . St.י Mfe. fo.ף
a; Taneb. !an.זכור = iXXov; Poaiqta 24א^ון ;•) Text fe. •) Ber. r. 1 . St.
. *) Ber. r. a. 81.ד ? *) Mac.*.בכיות* ; at,ם״א רביותא •® Randoגכותיא ’*) HfC
) Ygl. Ibn Earn a. S t “ ) Ygl. Mi. Suceab IY,9.״ ®) Ber. r. 8. 82.י
.ן ) Mae. 90״ ; Gloaae a&a Frgm. (^d.).אשזון Mae. Nacb Ber. r.
) b. to b ia 41b.״ •a. 82; Tfl dag. Oea. 48J ; a. a. Kaachi.
Ptttdo-JoMthM 5
66 Genesis XXXV. XXXVI.
יעקב קמתא על בית קבורתא היא קמת בית קבורתא דרחל עד יוטא דץ :
1י (-ונטל יעקב ‘( ופרם למשכניה מן להלא למוגדלא דעדר אתרא דמתמן
עתיד דאיתגלי מלכא ־משיחא בסוף יומיאי( (22 :והוד .כד שרא ישראל
בארעא ההיא ואזל ראובן ובלבל ית מצעא דבלהה פלקתיה דאבוי דהות מסדדא
כל קביל מצעא דלאה איטיה ואיתחשיב עילוי כאילו שמיש עמה•( ושמע ישראל
ובאיש ליה ואמר ווי דלמא נפיק מני פסולא היכמא דינפק מן אברהם ישטעל
ומן אבא נפק עשו מתיבא רוחא דקודשא!וכן אמרת*( ליהלאתידחלדכלהון
צדיקין ולית׳ בהון פסולא דמיבתר דאתיליד בנימין הוו בני יעקב תריסר;
(23בני לאה בוכרא דיעקב ראובן ושמעון ולוי ויהודה ויששכר וובולן (24 :בני
רחל יוסף ובניטץ (25 :ובני בלהה אטתא דרחל דן ונפתלי (26 :ובני ולפה
אמתא דלאה גד ואשר אילין בני יעקב דאתילידו ליה-בפדן דארם (27 :ואתא
יעקב לות יצחק אבוי לממרא קרית ארבע היא חברון דדר תמן אברהם
ויצחק (28 :והוו יומי יצחק מאה ותמנן שנין (20 :ואתנגיד יצחק וטית•(ואתכנש
לעמיה סיב ושבע יומין וקבי־ו יתיה עשו ויעקב בנוי:
Cap. XXXVI.
( 1ואלין ייחוסין דעשו הוא דמתקרי אדום (2 :עשו נסיב ית נשוימבנת
כנען ית עדה ברת אלון חיתאה וית אהליבטה ברת.ענה ברת צבעון חיואה :
(3וית בשמת ברת ישמעאל דאסיבה•( ליה נביות אחה (4 :וילידת עדה
לעשו ית אליפז ובשמת ילידת ית רעואל (5 :ואהליבטה יל Tת ית יעוש וית
יעלם וית קרח אלין בנוי דעשו די אתיל Tו ליה בארעא דכנען (6 :ודבד
עשב ית נשוי וית בנוי וית בנתיהי( וית כל נפשת ביתיה וית גיתוי וית כל®(
בעיריה•( וית כל ניכסוי די קנא בארעא דכנען וטייל לארע אוחרי דהות
רמיא עלוי אימתא®‘( דיעקב אחודר (7 :ארום הוה ניכסיהון סגי טלטיתב
כחדא ולא כהילת ארע ”(.תותבותהוו לסוברא יתהום מן קדם גיתיהום(8 :
ויתיב עשו בטוור גבלא עשו הוא רבאי*( דאדומא (9 :ואילץ ייחוסין דעשו
רבא דאדומא דבית מדורהון בטווד גבלא ( 10 :אילץ שמהת בני עשו אליפז
בר עדה איתת עשו רעואל בר בשמת איתת עשו(N :־ והוו בני אליפז תימן
אומר צפו וגעת□ וקנו (1*2 :ותמנע 'הות פילקתא לאליפז בר עשו וילידת
:לאליפז ית עמלק הוא אליפז חבריה דאיובי( אלין ’( בני עדה איתת עשו
:ואילץ בני רעואל נחת וזרח שמה ומזה אלין הוו בני בשמת איתתעשו )13
Tת לעשו 1 4 עשו ויל )
ית יעוש וית יעלם וית קרח ( 15 :אילץ רברבי בני עשו בני אליפז בוכריה
רעשו רבא תימן רבא אומר רבא צפו רבא קנו (16 :רבא קרח רבא נעתם
:רבא עמלק אילץ רברבי אליפז דמדורהון בארעא דאדום אילץ בני עדה
ד ( 1ואילץ בני רעואל בר עשו רבא נחת רבא זרח רבא שמה רבא מזה
:אילץ רברבי רעואל דמדורהון בארעא דאדום אילין בני בשמת איתת עשו
ואלין בני אהליבמה איתת עשו רבא יעוש רבא יעלם רבא קרח אילין )18
רברבי אהליבטה ברת ענהאיתת עשו ( 19 :אילץ בני עשו ואילץ רברבניהום
הוא אבא דאדוטאי (20 :אילץ בנוי דגבל גנוסיא דמקדמת דנא הוון יתבי
ארעא ההיא לוטן ושובל וצבעון וענה (21 :ודישון ואצר ודישן אילץ רברבי
גינוסיא בנוי דגבל דמדורהון מן עלמין בארע אדומאי (22 :והוו בני לוטן.
חורי והימם ואחתיה דלוטן תמנע (23 :ואילץ בני שובל עלון ומנחת ועיבל
)•שפו ז^>ונם (*24 :ואילץ בני צבעון ואיה וענה הוא ענה דארבע ית ערדיא
עם אתני ולזמן אשכח ית כודנייתא די נפקו מנהון כד הוה רעי ית.חטרייא
לצבעון אבוי (25 :ואילץ בני ענה דישון ואהליבמה בת ענה (26 :ואילץ
בני דישן'חמדן דשבן רתרן וכרן (27 :אילין בני אצר בלהן וזעון ועקן(28 :
אילץ בני דישן עוץ וארם (*29 :אילין רברבי גנוםייא רבא לוטן רבא שובל
רב^סצבעון רבא ענה (30 :רבא דישון רבא אצר רבא דישן אלין רברבי
גנוסייא לרברבניהום דמדוריהום מן קדמת דנא בארעא דגבלא (31 :ואילץ
מלכייא די מלכו בארעא דאדום קדם עד לא מלך טלכא לבני ישראל (32 :
ומלך באדום בלע^( בר בעור ושום קרתא דבית מלכותיה דנהבה (33 :ומית
בלע ומלך תחותוי יובב בר זרח מבצרה (34 :ומית יובב ומלך תחותוי חושם
מארע דרומא (35 :ומית חושם ומלך תחותוי הדד בן בדד דקטל ית מדינאה
בםדרותיה עמהון קרבא*( בחקלי מואב ושום קרתא דבית מלכותיה עוירב
ומית הדד ומלך תחותיה שמלה ממשרקה (37 :ומית שמלה ומלך תחותוי )36
; Vgl. Ber. r. 8. 82; jer.לדריא ) Msc. fo. •) Msc.י *) Tanch. 1 . St.
; ▼gl-כללם Ber. VIII,5; b. Pes. 54a; Sef. haj. *. St. *) Msc. Monatsschr.
) Vgl• Baschi s. St.י 43^5.
•5
68 Genesis XXXVI. XXXVII.
שאול דמן רחובות דעל פרח (38 :ומית שאול ומלך תחותוי בעל חנן בר
עכבור (39 :ומית בעל חנן בר עכבור ומלך תחותוי הדר ושום קרתא דבית
מלכותיה פעו ושום אנתתיה מהיטבאל ברת מטרד הוא גברא דחוה לעי
במטרדא ובסרדיתא ומן דעתר וקנא נכםין הדר למהוי מתגאי בלבביה
למימר מאן הוא כספא־ומאן הוא דהבא*( (40 :ואלין שמהת רברבי עשו
לייחוסיהון לאתר מדוריהון בשמהתהרן רבא תמנע רבא עלוה דבא יתת(41 :
רבא אהליבמה רבא אלה' רבא פינון (42 :רבא קנו רבא תימן רבא מבצר:
(43רבא מגדיאל הוא הוה מתקרי מגדיאל על שום קרתיה מגדל תקיף היא
רומי חייבתא*( רבא עירם אילץ רברביאדום למותבניהון בארע*( אחסנתהון
’ הוא עשו אבוהון דאדומאי:
רשב
Cap. xxxvn.
aויתיב יעקב בשליותא*( בארע .תותבות אבר בארעא דכנען(2 :
אילץ ורעית יעקב יוסף בר שביםרי שנין הוה במיפקיה מן בית מדרשא^(
הוה רעי עם אחוי בענא[«( והוא טלה מתרבי עם בני בלהה ועם בני ולפה[
נשיא דאבוי ואייתי יוסף ית טיביהון ביש דחמנון אכלין בישרא דתל^ש מן
חיוא♦( חייא ית אודנייא וית דנבייא ואתא ותני לות אבוהון (3 :וישראל
רחים ית יוסף מכל בנוי ארום איקונין דיוסף דמ.יץ לאיקונין דיליהי( ועבד
ליה פרגוד מצייר(4 :־ וחמון אחוי ארום יתיה רהים אבוהון מכל אחוי ונטרו
ליה בבו ולא צבן*( למללא עמיה שלם (5 :וחלם יוםף חילמא ותני לאחוהי
ואוסיפו תוב למינטר ליה בבו (6 :ואמר להון שמעו כדון חילמא הדין די
חלימית (7 :והא אנחנא מפרכין פירוכין בגו חקלא והא קמת פורכתי ואף
איודקפת והא מתחזרן פורכתיכון וגחנן לפורכתי (8 :ואמרו•( ליה אחוהי
הלממלך אנת מדמי עלנא אין למשלט אגת סביר עלנא ואוסיפו תוב למנטר
לי :בבו על חלמ.י ועל פתגמוי (9 :וחלם תוב חילמא חורנא ותני יתיה
לאחוי ואמר הא חלימית חילמא תוב והא שימשא וםיהרא וחדסריכוכביא
גחנן לי ( 10 :ואישתעי לאבוי ולאחר®*( ונזף ביה אבר.ואמר ליה מה חילמא
הדין דחליטתא המיחי ניתי אנא ואיסך ואחך־ לטגחן לך על ארעא( 11 :
וקניאו ביה אחוהי ואבוי נטר בליביה ית פיתגמא ( 1:^ :ואזלו אחוהי למרעי
ית ענא דאבוהון בשכם ( 13 :והוה לוטן יומין ואטר ישראל ליוסף הלא
אחך רעו בשכם ודחיל אנא דילטא ייתון חיואי ויטחונון על עיסק די טחו
יח חטור וית שכם וית יתבי קרתא ‘( איחא כדון ואשלהינך לותהון ואמר
ליה האנא ( 14 :ואמר ליה 'איזל כדון חמי ית שלם אחך דת שלם ענא
ואתיבנייפתגטא ושדריה על עיסק עיטא עמיקתא דאיתטליל עם אברהם•(
בחברון ובההוא יומא הוה שרד גלותא דמצרים•( וקם ואתא יוסף לשכם:
( 15ואשכחיה גבריאל בדמות*( גברא והא טעי בחקלא ושאיליה גברא
למימר מה אנת בעי (16 :ואמר ית אחיי אנא בעי חוי כדון לי איכן אינון
רען ( 17 :ואמר גברא נטלו מיכן ארום שטעית מבתר פרגודא דהא אישתרי
מן יומא דין ש^בוד מצראי ואיתאמר להום בנבואה דחיואי בען למסררא
עמהון סדרי קרבא*( בגין כן הוו אטרין ניזל לדותן ואזל יוסף בתר אחוי
ואשכחינון בדותן (18 :וחמון יחיה מרחיק ועד לא קריב לותהום ואיתיעטו
עלוי לטיקטליה ( 19 :ואמרו שמעון ולד דהוו אחין בעיטתא•( גבר לאחד
הא מרי חילמיא דיכי אתי (20 :וכדון אתו וניקטליניה ונירמניה בחד מן
גובייא ונימר חייתא כישתא אכלתיה וניחמי מד .יהי פשר חלטד (21 :ושמע
ראובן ושיזביה מן ^.t tואמר לא נקטליניד .דלא נתחייב באדמיה(22 :
ואמר להום ראובן לא תשדון אדם זכאיי טלוקו יתיר .לגובא הדין דבמדברא
■ דקטולין לא תושטון ביר .בגין לשיזבא יתיה מידי הון לאתבותיה לות
וT
אבוי (23 :והוה כד אתא יוסף לות אחוהי ואשלחו ית יוסף ית פרגודיר .ית
פרגוד מצייר דעלוי (24 :ונסבוהי וטלקו יתיד .לגובא וגובא סריק לית ביה
מוי ברם חיוין ועקרבץ הוו ביהי( (25 :וחזרו למיכול לחטא וזקפו עיניד.ון
וחמון והא םיעא דערבאין אתיא מגלעד וגטליד.ון טעינין שעוד .ושרף וקטף*(
ולטום מטילין לאחתא למצרים (26 :ואמר יד.ודד .לאחוהי מה הניית ממון
.יהי לן ארום ניקטול ית אחונא ונכסי על דמיה (27 :איתו ונזבניניה לערבאין
וידנא לא תהי ביה לטיקטליד .ארום אחונא בשרנא הוא וקבילו אחוד.י(28 :
Bcr. r. 8. 84. •)*b. Sotah 11b. *)Tunch.ף *) Vgl. Sef. haj. *. St.
) Ber. r. s.י t. St.; P. B.'E. c. 38. •) Vgl. Vors 13. •) Vgl. Gen. 49,6.
84; b. Sabb. 22a. *) VgL Onk.
70 Genesis XXXVIL XXXVIII.
ועברו גבר; מדינאי מרי פרקטטיא ונגידו ואסיקו ית יוסף מן גוכא וזבינו ית
יוסף לערבאין בעשרין מעין דכסף וזבנו מנהון סנדלץ ‘( ואייתיו ית יוסף
למצרים29 :־( ותב ראובן לגובא אתם לא הוד .עטהון לטסעוד כד ובטהי
דהוה יתיב בצוטא על דבלבל מצע ן^בוי ואזל ויתיב ביני טוורייא *למהדור
לגובא לאסקותיה לאבד מאים יסב ליה • אפין וכיון דתב וחטאי( והא לית
ייסף בגובא ובזע ית לבושוי (30 :ותב לות אחוי ואמר טליא ליתוד,י ואנא
להן אנא אתי וד.יכדץ נחמי סב־ אפוי דאבאי(] (31 :ונסבו.ית פרגודא דיוסף
ונכסו צפיר בר עיוי ארוס'אדמיה דמי לדגבראי( וטבלו ית פרגודא באדטא[^(:
(32ושדרו ביד בני זלפה וביד בני בלהה״( ית פרגוד מצייר ואייתייוהי
לות אבוהון ואמרו דא אשכחנא אשתטודע כדון הפרגודא ' דברך היא אין
לא (33 :ואשתמודעה ואמר פרגור דברי היא לא חיות ברא אכלתיד .ולא
על יד בני נשא איתקטל אלא חטי אנא ברוח קודשא דאיתא בישתא קיימא
לקובליהי( (34 :ובזע יעקב לבושוי ואסר .שקא בחיצוי ואתאבל על בריר.
יומיף סגיאין (35 :וקמו כל בנוי וכל נשי*( בנוי ואזלו למנחטא ליה וסריב
לקבלא תנהוטין ואמר ארוס איחות לות ברי כד אבילנא לבי קבורתא ובכא
יתיה ברם יצחק אבוי*( (30 :ומדנאי ובינו יתיה למצרים לפוטיפר רבא
דפרעה רב ספוקלטוריא:
Cap. XXXVIII.
( 1והוה בעידנא ההיא ונחת יהויה מנכסוי ואתפרש•( מן אחוהי וסטא
לות גברא עדולטאה ושמיה חירד (2 :,וחטא תטן יהודהי( ברת גבר תגר״(
ושמיה שוע וגיירה ועל לותד (3 :,ואתעברת וילידת בר וקראתי( ית שטיה
ער ארום בלא וולד עתיד,למטת®*( (4 :ואתעברת תוב וילידת בר וקרת ית
שטיה אונן ארוס ברם עלוי ■עתיד אבוי לאתאבלאי״( (5 :ואוסיפת תוב
וילידת בר וקרת ית שמיה שלה ארום שלי יתה בעלה “( והוד .בפסקת כד
ילידת יתיה (6 :וגסיב יהודה איתא לער בוכריה ברת שם רבא״( ושטה
תמר (7 :ור.וה ער בוכרא דיד.ודד .ביש קדם ה׳ דלא הוד .משמש עם אינתתיד*.
כאורח כל ארעא ‘( ותקף רוגזא דה׳ עליה וקטליה ה׳; (8ואסר יהודה
לאונן.עול לות איתת אחוך ויבם יתה ואקם ורעא על שטא דאחוך (9 :וידע
אונן ארום לא ■על שמיה איקרון בנין והוד .כד הוה עליל לות אינתתיה
דאחוי הוה מחבל עובדוי על ארעא דלא למקמא בנין על שמיה דאחוי(10:
ובאש קדם ה׳ מד.דעבד וקטע אוףיתיומוי ( 11 :ואמר ידT1.ד .לתמר רלתיה
תיבי ארמלא בית אבויך עד דירבי שלה ברי א תם אמר דילמא ימות אוף
הוא כאחהי ואזלת תמר ויתיבת בית אבוהא ( 12 :וסגו יומיא ומיתת בת שוע
איתת יד.ודה ואתנחם יהויד .וסליק על גווי עניה הוא וחירה רחמיה עדולמאה
לתמנת ( 13 :ואיתני לתמר למימר הא חמוייך סליק לתמנת למינו עניה:
( 14ואעדת לבושי ארמלותד .מנד .וכםיית ברדידא ואתעטפת ויתיבת בפרשת
אורחין דכל עיעץ מםתכלין תמן*( דעל שבילא דתמנת ארום חמת ארום
רבא שלה וד.יא לא.אתיד.יבת ליה לאינתו ( 15 :וחמיה יהודה ותת מדמיא
באנפוי כנפקת ברא ארום כסיאת*( אפין הות בביתא דיד.ודר .ולא הוה
יהודה חכים*( יתה\ (16 :סטא לוותה לאורחא ואמר הבי .כדון איעול לותיך
אתם לא ידע א ת ם כלתיה היא ואמרת מד .תתן לי ארום תיעול לותי( 17':
ואמר אנא אשדר גדי בר עיזימן ענא ואמרת אין תתן משכונא ערדתשדר:
(18ואמר מה משכונא דאתן לך ואמרת םיטומתך וחוטייך וחוטרך דבידך
ויהב לה ועל לותה ואיתעברת ליה ( 19 :וקמת ואזלת ועדת רדידה מנה
ולבישת לבושי ארמלותה ( 20 :ושדר יד.ודה ית גדי בר עיזי ב Tרחמיה
עדלמאה למיסב משכונא מידא דאיתתא ולא אשכחה (21 :ושאל ית אינשי
אתרך .למימר האן מטעיתא דהיא בסכות עיינין על אורחא ואמת לא הות
הכא מטעיתא (22 :ותב לות יד.ודד .ואמר לא אשכחיתה ואוף אינשי אתרא
אמרו לא הות הכא מטעיתא (23 :ואמר יהודה תיסב לד .משכונייא דילמא
נהוי לגחוך הא שדדית ית גדיא הדין ואנת לא אשכחתה,(24 :וד.וד .בזמן
תלת ירחין אשתמודעה דטעברה היא®( ואיתני ליד,ודד .למימר וניית תמר
כלתך ואוף הא מעברא לוט ואמר יהודה הלא בת כהין היא•( הנפקוהא
ותיתוקד (25 :תמר מתאפקא-לאיתוקדא ובעת ת^תמשכוניא ולא אשכחתנון
: b.ז®® יעל• ^ hSi 85 •8הוה יהיב זרעיה ^אנחתיה ‘) So msc.; ed. pr.:
Ber. r. ib. b. Sotah 10a, Tanch. Gen. 94 a u. Raschi z.ף Jcbain. 34 b.
; vgl. Ber. r. 8. 85 u. b Meg. 10b. *) Ber.רחים • *) Msc.כעיסת St. *) Msc.
r. s. 85; jer. Job. IV,11; b. Nidda 8 b, •} S. zii Vers 6.
5ז Geneiit XXXY1:1 XXXIX.
חלת עיינהא לשמי מרומא וכן אמרת בבעו ברחמץ מן קדמך ה׳ עני •חי
בחרא שעתא ]דהיא שעת[ ‘( אננקי ואנדיר עייני ואשכח תלת סהדיי ואנא
מקימא לך מן חרציי תלחא קדישיא דמקדשץ שמך ונחתין לאתון נורא
בביקעת חר א בה שעתע רמז ק^שא בריך ועא למיכאל ואנהר עיינה
ואשכחתנוי ונסיבת יתהון וטלקת יתהון קמי רגלי דיינייא ואמרת ’ גברא
דאילין משכוניא ד Tיה מעיה אנא מעברא ואף על גב דאנא יקרא לית אנא
מפרסמא ליה ברם מרי עלמא יתן בלבביה חכיר יתהום רשיוב יתי מן דינא
רבא הרץ וכמן דחמא יתהום יהודה א כר יתהום בכן אמר בליביה טב לי
בהית בעלמא הרץ דהוא עלם עביר ולא נבהית באנ^ אבהתיי צחקייא
בעלמא דאתי טב לי יקיד בעלמא הדין ^אישא טפיא ולא ניקד בעלמא
דאתי באישא אכלא אישא דמי-לא קבל סיכלא היא לפום דאמרית ליעקב
אבא אכר כדון פרגודא דברך*( לפום כן צרכית למשמע בבי דינא ]אכר
כדון[ ‘( למן איטן סיטומתא וחוטיא וחוטרא האלין (26 :ואכר יהודה ואמר
וכיא היא תמר מני אתעברת וברת קלא נפלת טשמייא ואמרת דמן קדמי
הוד .פתגמא ואשתיזבו ת ידעם מן דינא ואמר בגין דלא יהבתה לשלה ברי
אירע יתי כדין ולא אוסף תוב למידעה במשכבא•( :ד (2וד.וה בע Tן מילדה
והא תיומין במעהא (28 :והוה במילדה ופשט יילדא ית ידיה ונסיבת חייתא
וקטרת על ידיר .חוט והורי למימר דין נפק בקדמיתא (29 :ו ת ה כד אתיב
יילדא ית Tיה והא נפק אחוי ואמרת מה )תקוף סגי(*( תקיפתא ועלך אית
למיתקוף דאנת עתיד למחסן מלכותא•( וקרת•• שמיה פרץ (30 :ובתר כדין
׳ נפק אחוי דעל ידיה קטיר חוט והורי וקרת•( שמיה זרח:
Cap. XXXIX.
ויוסף איתחת למצרים וזבניה פוטיפר על דחמייה שפיר בגין למעבד )1
עימיה משכבי דכורא ומן יד אתגור עלר ויבישו שעבווי ואיסתרסי( ו ת א
רבא דפרעה רב ספוקלטוריא גבר מצראי בערבנותאי( מן ערבאי דאחתוד.י
לתמן (2 :וד.וד .מימרא דה׳ בסעדא חופף והוד .גבר מצלח ו ת ה בבית
רבוניד .מצראי (3 :וחמא רבוניה ארום מימרא דד.׳ הוד .בסעחהוכל דדעאעכיד
ה׳ מצלח בידיה (4 :והשכח יוסף רחמין בעיטי ושמיש יתיר .ומנייה אפוטרופוס
D . 37,22. •) Bcr. r. 8. 85; b. Sotah 10b; Kothab.ף ‘) M8C. fo. 00
67 b; Baba m. 59 a; Mace. 23 b. *) Vgl. Onk. •) Bcr. r. 8. 85. •) 80
a. Sam. a. 8jr. *) Ber. ir. 8. 86.
■Xז^CXל Genesis 73
על בייתיה וכל דאית ליה מסר בידיה (5 :והוה מעידן דטנייה אפוטרופוס
על.בייתיה ועל כל דאית ליה ובריך ה' ית בית מצראי בגין וכותית דיוסף
והוד .בירכתא דה׳ בכל מה דאית ליה בביתא ובחקלא (6 :ושבק כל דאית
ליה בידא דיוסף ולא ידע עיטיה מדעם אלהין אינתתיה דשכיב גבהי(וד.וה
יוסף שפיר בריוא ויאי בחזוא (7 :וד,וה בתר פיתגמיא האילין וזקפת איתת
ריבוניה ית עינד .ביוסף• ואמרת שכוב עטי (8 :וסריב לטקרכא לגבה ואמר
לאיתת רבוגיה ד.א ריבוני לא ירע עיטי מדעם מה בביתא וכל דאית ליה
מסר בידי (9 :ליתיד .רב בביתא הדין מיני ולא מנע מני מדעם אלהין
יתיך מן בגלל דאנת אינתתיד .ואיכדין אעביד בישתא רבתא הדא ואיחוב
קדם ה׳ ( 10 :והוד .כדי סלילת עם יוסף יומא דין ויומחרא ולא קביל טינה
לטשנוב גבד .לטיר.ד מתחייב עמד .ביום דינא רבא לעלמא דאתי*((11 :וד.וד
ביומא הדין ועל לביתא לטבחוש בפנקסי חושבניה*( ולית אינש מאיגשי
ביתא תמן בביתא ( 12 :ואחדתיד .בלבושיד .למיטר שכוב עיטי ושבקיד,
ללבושיה בידה ואפך*( לשוקא.T. ( 13 :וד .כדי חמת ארום שבק ללבושיה
בידר .ואפך לשוקא ( 14 :ורמת חלבונא דביעתא בדרגשא*( וקרת לאינשי
ביתה ואמרת ]להון לטימר[•( חמון שכבת זרעא דאטיל דין דאייתי ריבונכון
לנא גבר עבראי למגחוך בנא על לותי למשכוב עימי וקרית בקלא רמא:
( 15והוד .כדי שמע ארום ארימית קלי וקרית *.שבק ית לבושיה לותי ואפך
לשוקא ( 16 :ואנחת לבושיה-גבר .עד דעל רכוניד .לבייתיד ( 17 :.ומלילת ליה
כפיתגטייא האילין לטיטר על לותי עבדא עבראי דאייתיתא לנא למגחוך
בי (18 :יד.וד .כדי ארימית קלי וקרית ושבקיה לבושיד .גבי ואפך לשוקא:
( 19והוד .כדי שמע ריבוניד .ית פתגמי אינתתיה דטלילת עימיה לטימר
כפיתגמיא האלין עבד לי עבדך ותקיף רוגזיה (20 :ונסיב עיטתא ריבוניה
ייוסף מן כומרניא דבדקו דחלבונא הוא ולא קטל יתיה*( ויהביה בבי אסירי
אתר דאסירי טלכא אסירין וד.וד .תטן בבית אסירי (21 :וד.וד .מימרא דד.׳ בסעדא
ליוסף ועד ליה חיסדא ויהב רחטותיה בעיני רכ בית אסירי (22 :ומני •רב בית
אסירי ביד יוסף ית כל אסירייא דבבית אסירי וית כל דעבדין תמן הוא
; Bcr. r. 8. 87; b. Sotah 3bף *) Ber. r. ib. u. Schem. r. 8. 2.
Msc. hicr u. inף Joma 35 b. *) Ber. r. ib. b. Sotah 36 b; s. a. Onk.
. jcd. m. Frgm. pag. 101 n. Levy Ch. Wb. 8. vוא 1ק; den fgg. Versen 8
*) Vgl. a. b. Gittin 57 a. •) Msc. fe.
74 Genesia XXXIX. XL.
מפקד למעבד (23 :לית צרוך לרב בית אסירי למנטר ית יוסף כאורח כל
אסיריא ארוס לא חמי ית כל סורחן בידיה בגין דמימרא דה׳ הוה בסעדיה
ודהוא עביד ה׳ מצלח:
Cap. XL.
( 1והוה בתר פתגמיא האלין ואתחוא למימר סרחו רב מזוגייא דמלכא
דמצרים ורב נחתוטייא ואתיעטו לטירמי סמא דמותא במיכליה ובמשקייה
למיקטלי( לריבונהום לטל־כא דמצריס (2 :ובנס פרעה כדי.שמע על תרין
רברבנוי על .רב שקי ועל רב נחתומי (3 :ויהב יתהום בטטרא בי רב
ספוקלטוריא לבית אסירי אתרא דיוסף אסיר תטן (4 :ומני רב ספוקלטוריא
ית יוסף עטהון ושמש יתהום והוו יומין בבית מטרא (5 :וחלמו חילמא
תריהון גבר חילטיה בלילייא חד גבר חיילמיה •ופושרן חילמא דחבריהי(
מזוגא ונחתוטא די למלכא דמצרים האסירין בבית אסירי (6 :ואתא לוותהון
יוסף בצפרא וחטא יתהום והא אינון בניסין (7 :ושאל ית .רברבי פרעה
דעיטיה במטרת ביתא דריבוניה לטימר מדין! סבר אפיכון ביש יומא דין
מכל יוטיא דהויתון הכא (8 :ואמרו ליה חילמא חליטנא ופשר לית ליה
ואמר להון יוסף הלא מן קדם ה׳ פושרן חילמיא אישתעו כדון לי(9 :
ואישתעי רב מזוגיא ית חלמיה ליוסף ואמר ליה חטי' הוית בחילטי והא
נופנא קדמי (10 :ובנופנא תלתי מצוגיא*(והיא כדי אפרחת אפיקת ליבלובהא
ומן יד בשלו סגולייהא הוו ענבין (11 :חמי הוית עד דיהבין כסא דפרעה
בידי ונסיבית ית עיגבייא ועצירית יתה.ץ לכסא דפרעה ויהבית ית כסא על
ידא דפרעה (12 :ואמר ליה יוסף דין סוף פושרנא דחלמא תלתי מצוגייא
חלתי אבהת עלמא הינון אברהם יצחק ויעקב דמן בני בניהון עתידין
למשתעבדא למצרים<( ומן בתר כדון מתפרקין על יד תלת רעיין ודי אמרת
נסיכית ית עינבייא ועצרית יתהום לכסא דפרעה ויהבית ית כסא לידא
דפרעה היא פיילא דרוגזא דעתיד .פרעה .שתי בעיקבא ואת רב מזוגייא
תקבל אגר טב על חלמך טב דיחלטתא״( ופושרניה דין הוא לך תלתי מצוגייא
תלתא יומין הינון לפורקנך (13 :בסוף תלתי יומין יעול קדם פרעה דוכרנך
דרים ית רישך ביקר דתיבינך על שימושך ותיתן' כסא דפרעה ב Tיה
כהילכתא קטאד .דהוית מזוגיה (14 :שבק יוסף ית רוחצניה דלעיל ונקט
רוחצניד ,דבר נש ואמר‘( לרב מזוגיא אלחץ תדכרינני עטך כד ייטב לך
ותעבד כדון עימי טיבו ותדבר עלי קדם פרעה ותהנפיקינני טן בית אסירי
הדין ( 15 :ארוס מיגנב איתגניבית מן ארעא דעיבראי ואוף הכא לא עברית
מדעם ביש ארוס שויאו יתי בבית אסירי (16 :וחטא רב נחתומי ארוס יאות
פשר דהוא חטא פושרן חלמא דחבריה*( ושרי למללא בלישן רוגזא״( ואמר
ליוסף אוף אנא הוית חטי בחילמי והא תלתא סלין דפיתא נקיא על רישי:
(17ובסלא עלאה מכל תפנוקי מיכל פרעה עובד נחתום ועופא אכיל יתהום
מן סלא מעילוי רישי (18 :ואתיב .יוסף ואמר דץ הוא פושרניה תלתא סליא
תלתי שעבודיא הינון דעת Tין לבית ישראל למשתעבדא ]כטינא ובליבנא
ובכל פולחנא באנפי ברא[*( ואנת רב נחתומי תקבל אגר ביש על חלמך
כיש דחלמתא דיפשר ליה יוסף ית מה רשפי בעעוי ואמר ליה דין לך
פושרניה תלתי סליא תלת יומץ הינון לקטלך®( ( 19 :בסוף תלתא יומין יעדי
פרעה בסיפא ית רישך מעילוי גופך רצלוב יתך על קיסא ויכול עופא ית
בישרך מינך•?0 :־( והוד .ביום תליתאי יום גנוסא דפרעה ועבד שרו לכל
עבדוי ורומם ית ריש רב מזוגייא וית ריש רב•( נרנתוטייא בט עבדוי(2T :
ואתיב ית רב מזוגיא על מזגיה דאשתכח דלא הוד .בעיטא ההיא י( ויהב
כסא על Tא דפרעה (22 :ןית רב נחתומי צלב דיעט למקטליד (’ .היכמא
דפשר להום יוסף (23 :ובגין דשבק יוסף חסדא דלעיל ואתרחץ•( ברב
טזוגייא בבשר עביר בגין כן לא אידכר רב מזוגיא ית יוסף ואנשייה עד
זמן די מטא קיצא מן קדם ה׳ למתפרקא•(:
פרשת מקץ
Cap. XLI.
והוד .מסוף תרתין שנין עאל דוכרנא דיוסף קדם מימרא ד׳ה׳ )(‘®1
ופרעד .הוד .חלים וד.א קאי על נד.רא (2 :וד.א מן נהרא סלקן שבע תורתי
שפירן למחמי ופטימן בישרא ורעיין בגוגומיא “ ( (3 :וד.א שבע תורתי חורניין
סלקן בתריהן•( מן נהרא בישן למיהמי וחסירןי'( בבישריד.ון וקטן לקובליהום
Vgl. Vers 5. •) Per. r. 8. 88. *) Msc.ף *) Vgl. Raschi zu Vers 23.
. •) S. zu Vers 12. •) Msc. fc.ומן בתר •גי לסצריס in Vers 12 zwischen
מקץ ’) Vgl. Vers 1. •) Msc. pnnui. ’*) Ber. r. 8- 99; Tanch. ed. Baber
Anf. a. Anm. das. •ס״א א8רא« Ber. r. 8. 99; Sch. t Ps. 105. “) Msc.
.וחסיין “) Msc.
76 uonesis ILI.
שקיפן קידום צמחן בתריהן (24 :ובלען תובלייא לקייתא ית שבע תובלייא
טבתא ואמדת לחרשיא ולית דטתני לי (25 :ואמר יוסף לפרעה חילטא
דפרעה חד ר^א *מה דה׳ עתיד למעבד תני לפרעה (26 :שבע תורתן טבתן
שבע שנייא אינין מבשרן ושבע תובלייא^( טבתא שבע שנייא האילין
אינץ מבשרן חילמא חד הוא (27 :ושבע תורתא כחישתא ובישתא דסלקן
כתריהן שבע שנייא חורנייתא אעין מבשרן ושבע תובלייאי( לקייתא שקיפן
קידום הם הכי מבשרן דיהוויין שבע שני כפנא (28 :הוא פתגמא דמלילית
עם פרעה מה דה׳ עת Tלמעבד אחמי ית פרעה (29 :הא שבע שנייא
אתיין שדבעא רבא בכל ארעא דמצרים (30 :רקומון טבע* שני כפנא מן
כתריהן דתנשי כל שובעא דהיה בארעא דמצרים וישיצן כפנא ית דיירי
ארעא (31 :ולא ית Tע שובעא דהוה בארעא מן קדם*(יכפנא ההוא דיהי
מן בתר כן ארום תקיף הוא לחרא (32;:ומן בגלל ראיתני חילמא לפרעה
תרתין זימנץ ארום תקין פתגמא,מן קדם ה׳ ומוחי ה׳ למעבדיה (33 :וכדון
יחמי פרעה גבר םוכלתן וחכים רמניניה על ארעא דמצרים (34 :יעבד
פרעה דמני אפוטרופין על ארעא רפקון•( חד מן חטשא מן כל עיבורא
דארעא דמצרים בשבע שני שובעא (36 :ויכנשון ית כל עיבור שנייאטבתא
דאתיין אילץ דצברון עיבורא תחות יד אפיטרופין דפרעה וישוון עיבורא.
בקרדא רנטרץ (36 :דהי עיבורא גניז בטערתא בארעא' למון מניה כשבע
שני כפנא .דיתיהוין בארעא דמצרים ולא ישתיצי עמא דארעא בכפנא(37 :
ושפר פיתגמא קדם פרעה וקדם כל עבדוי (38 :ואמר פרעה י( לעבדוי
הנשכח כדן גבר דרוח נבואה מן קדם ה׳ ביה (39 :ואמר פרעך .ליוסף
'י 7ית כל דא לית םוכלתן וחכים כוותך . (40 :אנת תהי כייי י איי ע
אפוטרופוס על ביתי ועל גזירת מימר פומך יתוינון כל עמי לחוד כורסי
מלכותא אהא רב מינך (41 :ואמר פרעה ליוסף חמי דמנית יתך סרכן על
כל ארעא דמצרים (42 :ואעדי פרעה ית עיזקתיה מעל 7יה ויהב יתה על
h tדיוסף ואלביש יתיה לבושין רבוץ ושוי מניכא דדהבא על צווריה(43 :
וארכיג יתיה צרתיכא תנייתא דליה*( והוו מקלסין לקדמוי דין אבא למלכא•(
רב בחלסחא ורכיך כשנייא•( ומני יתיה סרכן על כל ארעא דמצדם(44 :
. *) Msc. fo. *) Plan sueh Sept. u. Pesch. *) Msc.שוב^ייא *) Msc.
) tab. Baba b. 4 a. •) Ber. r. 8. 90.י ׳ .ח*»ו 7ד.
78 Genesis XLI. XLII.
ואמר פרעה ליוסף אנא פרעה מלכא ואנת אלקפטאי( ובר מםימרך■ לא
ירעם גבר ידיה למיסור זייני•( ויוז ריגליה למרכוב על סוסיאי( בכל ארעא
דמצרים (45 :וקרא פרעה.שטיה.דיוסף גברא דטמירן מפרסם•( ויהב ליה
ית אסנוז דילידת דינה לשכם ורביתה איתחי( פוטיפרע רבא דטנים לאעתו
ונפק יוסף שליט על ארעא דטצרים (46 :ויוסף בר תלחץ שנץ כד ל,ם קדם
פרעה טלכא דמצריסיונפק יוסף מלוח פרעה ועבר רב ושליט בכל ארעא
דמצרים (47 :ואצלחח ארעא דכל תובל עבד מלי תרץ קומצץ בשבע שני
שובעא עד דיטלייו כל אוצרייא (4s :וכנש ית כל עבור שבע שני שובעא
דהוו בארעא דמצרים ויהב עיבור׳א בקרווייא עבור חקלי קרתא דבחוורנהא
כנש בגווה(49 :־ (50 :וליוסף אתילידו תרץ בנץעד לא עלת שתא דכפנא־דיל Tת■
ליה אסנת דרבתי( בבית פוטיפרע רבא דטנים (51 :וקרא יוסף ית שום
בוכרא מנשה ארום אנשי יתי ה׳ ית כלליאותי רת כל בית אבא (52 :וית שום
תניין קרא אפרים ארוס אמר תקיף יתי ה׳ באדע סיגופי והכדץ עחיד
למתקוף בית אבא הכא בסיגופיהום (53 :ושלימן שבע שע שובעא דהואה
בארעא דמצרים (54 :ושריאן שבע שני כפנא למיתי היכטא דאטר יוסף
והוד .כפנא בכל ארעתא ובכל ארעא דטצרים י הוד .לחמא (55 :וכפנת כל
ארעא דמצרים דלא הות מפקא בר ורעא וצוח עטא קדם פרעה בגץ לחמא
ואמר פרעה לחל מצראי איזילו לות יוסף .דיימר לכץ תעבדון (56 :וכפנא
הוה על כל אנפי ארעא ופתח יוסף ית כל אוצרץ דבד.ון עיבורא חבץ
למצראי ותקף כפנא כארעא דמצרים (57,:וכל דיירי ארעא עלו למצרים
לכזבץ עיכורא מן יוסף ארום תקיף כפנא בכל ארעא:
Cap. xm.
( 1וחטא יעקב ארום עלליא*( זבנץ ומייתלן עיבורא' ממצרים ואמר
יעקב לבנד למא דץ אתץ דחלץ למיחות•( למצרים (2 :ואמר הא שטעית
ארום אית עיבורא מזדבן במצרים חותו תמן וובוט לנא מן תטן וניחי ולא
נמות; (3ונחתו אחי יוסף עשרה לטזבון עיבורא ממצרים H :דת בנימין
אחוי דיוסף לא שדר יעקב עם אחוי ארום אמר הא הוא טלייא וטסתפעא,
דילטא יארעיניה מותא (5 :ואתו בני ישראל כל חד בתרעא חד.דלא ישלוט
בהון עיינא בישא כד ייעלון כחדא*( לטזבון ביני כנענאי דעלץ למזבון
ארוס הוה כפנא בארעא דכנען (6 :ויוסף .הוא הוד .שליט .על ארעא וידע
דאחון עלין למזבון מני נטורץ בתרעי קרתא לטכתוב כל דעליל ביומא
הד.וא שטיד .ושם אבויס והוא הוה מזבן עיבורא לכל עטא דארעא ואתו
אחי יוסף ובלשו בסרטייתא ובפלטייתא ובבתי פונדקתא ולא אשכחוהו
ועלו לבייתיד (*.וסגידו ליה על אפיהום על ארעא (7 :וחטא יוסף ית
אחוי ואשתמודעינון ואתעביד בעיניהום כחילונאי*( ומליל עטה^ מילין
)» :קשיין ואמר להום מנן אתתון ואמרו טארעא דכנען למזבן עיבורא
ואשתמודע י\סף ית אחוהי דכד אתפרש מנהום הוד .להום רושם דקן ’( ואינון
לא אשתטודעוהי דלא הוד .ליה רושם דקן וההיא שעתא אית ליה־י((9 :
ודביר יוסף ית חילטייא דחלם עליד״ום ואמר להום אלילי אתון לטיחמי
ית עריח־ מטעייתא*( דארעא אתיתון•(; ( 10ואמרו ליה לא ריבוני ועבדך
אתו•( למובון עיבורא (11 :כולנא בני גברא חד נחנא מהימני אנחנא לא
הוו עבדך אלילי (12 :ואמר להון לא אלהין ערית מטעיית•( ארעא אתתון
למיחטי (13 :ואמרו תריסר עבדך אחין אנחנא בני גברא חד בארעא דכנען
והא זעירא עם אבונא יומא דין וחד נפק מלוותן ולית אנחנא ידעין מה
הוה בסיפיה ( 14 :ואמר לד.ום יוסף הוא דמלילית עטכע למימר אלילי
אתון (15 :כהדא מילא תתבחנוף( חיי דפרעה אין תפקון מיכא אלהין בדייתי
אחוכון קלילא הכא (16 :פטרו מנכון חד וידבר ית אחוכון ואתון תתאסרון
ויתבחנוןי( פתגמיכון•( אין קושטא עיטכון ואין לא חיי דפרעה ארוס אלילי
אתון (17 :וכנש יתהוס לבית מטרא תלתא יומין (18 :ואמר להום יוסף
ביומא תליתאה דא עיבידו ואתקייטו מן קדם ה׳ אנא דחיל (19 :אסמהמנין
אתון אחוכון חד יתאסר בבית מטרתכון ואתון איזילו אובלו עבורא דזכנתון
לכפיני בתיכון•(; (20וית אחוכון קלילא תייתון לותי ויתהיטנוף*( פיתגמיכון
ולא תטותון ועבדו כן ( 21 :ואמרו גבר לאחוי בקושטא חייבין אנחנא על
אחתא דחמינא אניקי דנפשיה כד הוה מפייס לנא ולא קבילנא מיניה בגין
) “כן אתת לנא עקתא הדא (22 :ענד .יתד.ום ראובן ואמר הלא אטרית לכון
; Ber. r. 8. 91 u. Tanch. z. St. •) So a. LXXף • r. 8.זגפי®
91 a. Tanch. z. St. gegen Onk. •) Bor. r. 8. 91; b. Jebam. 88a. •) Vgl.
. •) So ed.תתבחרון • ’) Msc.אתן . *) Mac.יטיחסי Vers 6. •) Mse. noch
• *) Vgl. Rasebi z. St.תגםיןpr.; m8c. 8 . **) So sp&tereויתיוזיטנון Msc.
'.תגון Ausg. msc. a. ed. pr.
80 Gen<>8is XLII.
Cap. XLm.
(1וכפנא תקיף כארעא (2 :והוד■ .כד פסקו לסיכול ית עיבורא דהייתו
ממצרים ואמר להון אכוהון תוכו וכונו לנא קליל עיבורא (3 :ואמר ליה
יהודה למימר מסהדא אסה Tכנא גכרא למיסר לא תיחסון סכר אפיי
כדלית אחוכון ועירא עימכון; (4אין איתך משדר ית אחונא עמנא גיחות
וניוכון לך עיכורא (5 :ואין ליתך משדר לא ניחות ארוס גכרא אמר לנא
לא תיחמון סכר אפיי כדלית אחוכון עמכון (6 :ואמר* ישראל למא אכאשתון
לי לחוואה לגברא דעד כדון אית לכון אחא (7 :ואמרו מישאל שאיל גברא
לנא ולייחוסגא למימר העד כדון אבוכון קיים האית לכון אחא ותנינא ליה
על מימר פיתגמייא האלין הם Tע הוינא Tעין דיימר אחיתו ית אחוכון(8 :
ואמר יהודה לישראל אבוי שדר טליא עמי וניקום וגיויל וניחי ולא נמית
אוף אגן אוף אנת אוף טפלנא (9 :אנא מערבגא ביה סן ידי‘! תיבעיניר.
אין לא אייתיניה לותך ואקימיניה לקמך ונתחייב קמך כל יומייא (10 :ארוס
אילולפון שהינא אדום כדון תבנא דנן תרתין ומנין ( 11 :ואמר להום ישראל
אבוהום אם כדין הוא דא עיב Tו סבו ממה דטשתבח בארעא והבו במניכון
ואחיתו לגברא דורונא קליל שרף )קטף(*( וקליל דבש שעוא ולטום משח
דבוטנץ ומשח דלחים ( 12 :וכספא על חד תרץ סיבו ב Tיכון וית כספא
דאיתותב בפום סוניכץ תתיבון•( ב Tיכון דלמא בשלו הוה ( 13 :וית אחוכון
דברו וקומו תובו לות גברא .(14 :ואל שדי יתן לכון רחמין קדם גברא
ויפטור לבון ית אחוכון חורנא וית בנימין ואנא הא כבר אתבשרית ברוח
קודשא ארום אין איתכלית על יוםף איתכל על שטעון ועל בנימיף(( 15 :
ונםיבו גבריא ית דורונא הדא ועל חד תרין כםפא נסיבו ב Tיהון ודברו ית
בנימין וקמו ונחתו למצרים ואתעתדו קדם יוסף ( 16 :וחטא יוסף עטהון ית
בנימין ואמר למנשה״( דממנה אפיטרופוס על ביתיה אעיל 'ח גוברייא
לביתא .ופרע בית ניכסתא וסב גידא נשייא ואתקן תבשילא באפיד.ון•(
ארום עמי ייכלון גוכרייא באשון שירותא דטיהרא ( 17 :ועבד גברא היכמא
דאמר יוסף ואעיל גברא ית גוברייא לבית יוסף ( 18 :ודחילו גוברייא ארום
איתעלו לבית יוסף ואמרו על עיסק כספא דתב לטוננא בקדמיתא אנן
. *) Vgl,תתוכץ ed. pr.; msc. m'• *) Vgl. Onk. *) Mac.י( 80
) b. Choliu 91 a.״ Ber. jr. t. 92 a. Raschi. •) Tunch. ed. Baber zn 43,29.
Qiasbarier, PMado-Jo.natbaa. 8
82 Oenesis XLItl.
.העוד Kd. pr.ף So e»l.ף ) So ed. pr.: msc. fe. •) Per. r. «. 92.י
.וסגת p r.; msc.
Genesis XLIY. 83
.Cap. XLIV
ופקיד ית טנשה ‘( דטטנה אפיטרופוס על ביתיה לטיטר סלי r (1
דיסקיי גוברייא עיבורא היכטא דאינון יכלץ לסוברא ושוי כסף גבר בפום
טוניה (2 :דת אוגביני אוגבין דכספא שוי בפום טונא דועירא וית כסף ובינוי
ועבד כפתגמא דיוסף דטליל (3 :צפרא נהר וגברייא איתפטרו היגון וחטריהון :
(4הינון נפקו טן קרתא לא ארחיקו ת ם ף א םרל טנ ש הי(די מטגה אפיטרופוס
על ביתיר .קום רדף בתר גברייא ותדבקינון ותיסר לתום למא שלימתון
בישחא חולף טבתא; (5הלא דין דהוה שתי ריבוני ביה והוא טטיירא הוה
מטי Tב .Tאבאשתון מה דעבדתון (6 :ואדביקיגון ומליל עטהון ית כל
פיתגמיא האילין (7 :ואמרו ליה למא ימליל ריבוני כפתגמיא האלין חם
לעבדך מלמעבר כפיתגמא הרין (8 :הא כספא דאשכחנא בפום טוננא
אתיבניה לך מארעא דבנען והיכדין ניגטב מבית ריבונך מנין דכסף או מנין
חייב קטול ואוף אנן נהי לריבוני דדד.ב (9 :די ישתכח עמיד .מעבדך
לעבדין ( 10 :ואמר אוף כדון•( הי כפיתגמיכץ כן יהי דישתכח עמיה יד.י לי
עבדא ואתון תד.ון זכאץ ( 11 :ואוחיאו ואחיתו גבר טוניה לארעא ופתחו
גבר טוניה; ( 12ופשפש בראובן שרי ובבנימין פסק ואשתכח אוגבין בטונא
דבנימין ( 13 :ובזעו לבושיד.ון ואית .Tב לד.ון כח גבורתאי( וטענו נבר על
חמריה ותבו לקרתא (14 :ועל m.T־־ .ואחוהי לבית יוסף והוא עד כדון תמן
ונפלו קדמד על ארעא; (15ואמר להום יוסף מה עובדא הדא דעבדתון
מה נימר הלא Tעתון ארוס מטיירא יטייר גבר דכוותי ( 18 :ואמר
לריבתי על כספא קדטאהי( ומה נמליל על כספא בתראהי( ומה נודכי על
אוגבין•( מן קדם ה׳ אשתכח חובא על עבדך הא נחנא עבדין לרבוני
אוף אנן אוף מאן דד.ישתיכח כל Tא ב Tיה-<17 :־ ואמר חס לי מלטעבד
דא גברא דד.ישתכח כל ד א ביחד .דעא יד.י לי עבדא ואתון סוקו לשלם לות
־ אבוכון;
פרשך! דגש
וקריב לותיה יהודה ואמר במטו ריבוני ימליל במטו עבדך פיתגמא ( 18
במשמעיד .דריבוני ולא יתקוף רוגזך בעבדך ארום מן שעתא דאתען לותך
הוית•( אמר לן מן קדם ה׳ אנא דחיל וכדון חזרון דיניך למהר מדמיין לדינד
.כדין Ygl. eben 43,16. •) Msc.ף •) Ber. j , 8. 92. .הוח *) Mfc.
• 6
84 Genesis XLIV. 30.V.
דפרעהי( (19 :רביני שאיל ית עבדוי למימר האית לבון אבא או אחא(20 :
ואטרנא לריבוני איח לן אבא סבא ובר סיבתין קליל ואחוהי טית ואשתאר
הוא בלחודוי טן איטיה ואבוי בגין כן רחיסליה; (21ואטרח לעבדך אחתוהי
לוחי ואשוי עיניי•( לטבתא עלוי2 :־ (2ואטרנא לריבוני* לית אפשר לטלייא
למשבוק ית אבוי דאין שביק הוא ית אבוי טייח הוא (23 :ואטרת לעבדך
אין לא ייחוח אחוכון ועידא עיטכון לא תוספון לטיחמי סבד אפיי (24 :והוה
כד סליקנא לעבדך אבא ותנינא ליה ית פתגטי דבוני;! (25 :אטר אבונא
חובו זבונו לנא קליל עיבורא (26 :ואטרנא לית אפשר לנא למיחות אין
עטנא וניחוח ארוס ליח אפשר לנא לטחטי סבר אפי ועירא אחונא
גבדא ואחונא זעידא ליחוי עטנא (27 :ואטד עבדך אבא לנא אחון
ידעחון ארום חרץ בנין יל Tח לי אינחחי (28 :ונפק חד טלוחי ואטריח בדם
מקטל קטיל ולא חטיחיה עד כדון (29 :וחדבדון אוף יח דין מן קדמי
ויאדעיניה מוחא וחחחון יח סיבחי בדווי לבי קבודחא(a2 :(* — (31 :(*— (30 :
ארום עבדך טעדב בטלייא מן אבא לטימר אין לא אייתיניה לווחך ונחחייב
קדם אבא כל יוטייא (33 :וכדון יחיב בבעו עבדך חולף טליא עבדא לריבוני
וטליא יסק עם אחוהי (34 :ארום היכדין איסק לוח אבא וטלייא ליחוי עטי
דלטא אחמי בבישחא דחערע יח אבא:
Cap. XLV.
ולא יכיל יוסף לטסובדא דלא לטבכי טן בגלל כל מן דקיימין )1
קדטוי ואטד הנפיקו כל אינש טן קדטיי ולא קם אינש עטיה כד אישחטודע
יוסף לאחוי (2 :וארים יח קליד .בבכוחא ושמעו מצדאי ושמע אינש ביח
פרעה (3 :ואמר יוסף לאחוי אנא הוא יוסף העד*( כדון אבא קיים ולא
יכילו אחוי לאחבא ליד .פחגם א מם אחבד.ילו מן קדמוי (4 .:ואמר יוסף
לאחוי קריבו בבעו לוחי וחמון גזירת מהולתי•( וקריבו ואמר אנא יוסף
אחוכון די זבינחון יחי לטצדים (5 :וכדון לא חחנססון ולא יחקוף בעיניכון
ארום זבינחון יחי הלכא ארום לקיימא •יחכון שדדני ה׳ קדמיכנן (6 :אדום
דנן חרחין שנין כפנא בגו אדעא ועד חמש שנין דלא דדיין ולא חצדין(7 :
:ושדדני ה׳ קדטיכון לשואה ^כון שיודא באדעא ולקיימא לכון לשמבא רבא
וכדון לא אחון שדדתון יחי הלכא אלהן קדם ה׳ אטחקף פחגטא ושוייני )8
. •) Msc. leercr Kanin; 8p. Ansgjf.עינוי ) Ber. r. 8.♦93. *) Msc.י
. *) Ber. r. 8. 93.העול osch Onk. erg&nit. *) Msc.
Genesis XLV. 85
Cap. XLVI.
( 1ונטל ישראל וכל דיליה ואתא לבאר שבע ודבח דבחץי לאלהא
דאבוי שחק (2 :ואמר ה׳ לישראל בנבואה דליליא ואמר יעקב יעקב ואמר
האנא; (3ואמר אנא הוא אל אלהיהדאבוךלא ת Tחל מן לטיחות למצרים
על עיםק שעבודא די פסקית•( עם אברהם♦( ארום לעם סגי אישועך תטן:
(4אנא הוא דבטיטרי איחות עיטך למצרים ואיחטי סיגוסיהון דבנך וטיטרי
יעלינך תטן אוף אסיק ית בנך טתטן וברם יוסף ישוי .t tעל עעיך(5 :
וקם יעקב טבירא דשביע ונטלו בני ישראל ית יעקב אבוהון וית טפלהון וית
נשיהון בםדני דשדר פרעה למיטל יתיה (6 :ודברו ית קניינלהון דת ניכםיהון
דקנו בארעא דכנען ואתו למצרים יעקב וכל בנוי עטיה (7. :בנוי ובני בנוי
עימיה בנתיה ובנת בנד וכל זרעיה אייתי עימיה למצרים (8' :ואילץ שטהת
בני ישראל דעלו למצרים ^קב ובנוי בוכרא דיעקב ■ראובן (9 :ובנוי דראובן
חנוך ופלוא וחצרון וכרמי (10 :ובנוי דשטעון ימיאל וימין ואהד ויכין וצוחר
ושאול ]בר כנעניתא[•( הוא ומרי דעבד עובדאדכנענאי בשטים•( ( 11 :ובנוי
דלוי גרשון וקהת וטררי ( 12 :ובטי דיהודה ער ואונן ושלה ופרץ חרח וטית
ער ואונן על עיםק עדבדקהון בישייא בארעא דכנען ושלה וזרח לא אול Tו
בנין בארעא דכנען והד כני פרץ תחתו למצרים חצרון וחמול (18 :ובטי
דיששכר חכיטין ומרי חושבנא•( ושומהון תולע ופוה דוב ושמרון ( U :ובנוי
דזבלון תגרין מרי פרקמטייא טפרנםין ית אחמען בני יששכר ומקבלין אגר
כוותהון•( ושוטהון םרד ואלון ויחלאל ( 15 :אילץ בני לאה ד?ל Tת ליעקב
בפדן דארם דת דינה ברתיה כל נפשת בנוי וברתיה תלתין ותלת ( 16 ::ובטי
; *b. •) So 8p&tore Aasgg.דשרח ) Vgl. Sef. haj. laי *) P. B. E. C. 38.
• ♦) Vgl. Gon. 16,13 88. •) M8c. fo. •) b. Sanh.סקת mse. a. ed. pr. 0
YgL ib. 18 n. b. Kethub. 111b.ף YgL la Gen. 49,14.ף 82b.
Genesis XLVI. 81
דגד צפיון וחגי שוני ואצבון ערי וארודי ואראלי ( 17 :ובגוי דאשר ימנה
וישוה ובריעה ושרח אחתהון דאידברת כד היא קיימא לגינוניתא דעדן'( על
דבשרת ליעקב דיוסף קיימי( היא שזיבת ליתבי אבל מן דין קטול ביומי
יואב*! ובנוי דבריעה דנחתו למצרים חבר ומלכיאל ( 18 :אילץ בני זלפה
דיהב לבן ללאה ברתיה וילידת ית אילין ליעקב שיתיסר נפשן ( 19 :בני*(
רחל איתת יעקב יוסף ובנימין (20 :ואיתיל Tליוסף בנין בארעא דמצרים
דיל Tת ליה אסנת בת דינה דרבת בבית פוטיפרע רבא דטניס*( ית מנשה
וית אפרים (21 :ובנוי דבניטץ עשרא ושוטהון על פרישותא דיוסף אחוי
בלע דאתבלע מניה ובכר דהוא בוכרא דאמיה ואשבל דהליך בשביתא
גרא דאיתגר בארעא נוכראה ונעמן דהוה נעים ויקיר ]יתיר?[ אחי דהוא
אחוי בר אימיה וראש דהוה ריש בבית אבוי מפיס דאודבן במוף חפים
דבזמן דאיתפרש מעיה הוד .בר ,תמניסר שנין וחזי לכילת הילולא וארד
דנחת למצרים•( (22 :אילין בני רחל דאתיליד^ליעקב כל נפשתא ארבסרי:
(23ובנוי רדן זרמיןי( ואמפורץ ולית סכום למניניהום•( (24 :ובנוי דנפתלי
יחצאל וגוני ויצר ושלם (25 :אילץ בני בלהה דיד.ב לבן לרחל ברתיד .וילידת
ית אילץ ליעקב כל נפשתא שובעא (26 :כל נפשתא דעלא עם יעקב
למצרים נפקי ירכיה בר מנשיהון דבני יעקב כל נפשתאשיתץ ושית (27 :ובנוי
דיוסף דאיתיל Tו ל .Tבמצרים נפשתא תרץ יויוסף דד.וד .במצרים ויוכבד ברת
לוי דאיתילידת בטיעלהון למצרים בעי שוריא•( סכום כל נפשתא לבית
יעקב דעלא למצרים שובעין (28 :וית יד.ודד .שדר קדמוי לות יוסף למחוויא
קדמוי^ארחא ולמכבשא ית עמוריאי״( דארעא ולמתקנאקדמוי בית משחי»'C
בטשנא ואתו לארעא דגושן (29 :וטקים יוסף ארתיכיה וסליק לקדמות ישראל
אבוי לגושן וקדם דאשתטדעיד .אבוי סגד ליה ואתחייב למהוי שנוי קטיען
ותהא ”( ואיתחמי ל .Tורכן על פריקת צווריה ובכא על צווריד .תוב על
דיסגד ליה (30 :ואמר ישראל ליוסף אץ מייתנא בהרא וימנא מתנחם אנא
די במיתותא דמייתין בה צדיקייא -אנא מיית ”( בתר דחמית סבר אפך ארוס
גטי Der. erex satta c. 1. •) Ber. r. 94. *) Msc. .ף *) M8C. fc.
Vgl.ף ? Glosseף ) Vgl. XUGen. 41,45. •) Ber. r.s.94; b. Sotoh 36 b.״
ב8ילי(b. Baba bathra 143b. *) b. Baba bathra 123b; Ber. r. s. 94 (.
. “) Ber. r 8 . 95; 8. a. Frgm.עסודיא ) Msc.י״ Vgl. P! R. E. c. 39.
ed. Baber e. 10.דגTanch. 9
88 Genesis XLVI. XLVII.
עד כדון אנת קיים (31 :ואסר יוסף לאחוי ולבית אבוי איסק ואיתני לפרעה
ואיטר ליה אחיי ובית אבא דבארעא דכנען אתו לוותי (32 :וטבריא רעיין
דעאן ארום גובריי( טרי גיתי הוו וענהון ותוריהדן וכל דילהון אייתיו(33 :
ויהי ארוס יקרי לכון פרעה וייטר תנון לי טה עובדיכון (34 :ותיטרון טרי
גיתי הוו עבדך טטליותנא ועד כדון ]אוף אנן אוף אבהתן[י( בגין דתיתיבון
בארעא רגשן ארום טרחקין טצראי כל רעי ענא!
Cap. XLVII.
( 1ואתא יוסף ותני לפרעה .ואטר אבא ואחיי וענהון ותוריהון וכל
דילהון אתו טארעא דכנען והא הינון בארעא רגשן (2 :וטקצת אחוי דבר
חטשא גובדין זבלן דן ונפתלי גד ואשר•( ואקיטינון קדם פרעה; (3ואטר
פרעה לאחוי דיוסף^( טה עובדיכון ואטרו לפרעה רעי ענא הוו עבדך אוף
אנן אוף אבהתן (4 :ואטרו לפרעה לאיתותבא בארעא אתעא ארום לית
אתר בית רעיא לענא דלעבדך ארום תקיף כפנא בארעא דכנען וכלון יתבון
כען עבדך בארעא דגשן (5 :ואטר פרעה ליוסף לטיטר אבוך ואחך אתו
לותך (6 :ארעא דטצרים קדטך היא בבית שפר ארעא אותיב ית אבך וית
אחך יתבון בארעא דגשן ואין חכיטת דאית בהום גוברין דחילא ותטנינון
רבני גיתי על ד Tי (7 :ואייתי יוסף ית יעקב אבר ואקיטיה קדם פרעה ובריך
יעקב ית פרעה ואטר יהא רעוא דיתטלון טוי דנילוס ויעדי כפנא טן עלטא
ביוטך״( (8 :ואטר פרעה ליעקב כטה אינון יוטי שני חייך (9 :ואטר יעקב
לפרעה יוטי שני תותבותי טאה ותלתין שנין קלילין ובישין הוו יוטי שני
חיי דטן טליותי ערקית טן קדס עשו אחי ואיתותבית בארעא דלא׳ ד Tי וכדון
בעידן סיבתי נחתית לאיתותבא הכא•( ולא אדביקו יוטיי ית יוטי שנל חיי
אבהתי ביוטי תותבותהון; ( 10ובריך יעקב ית פרעה ונפק מן קדם פרעה:
( 11ואותיב יוסף ית אבר דת אחוי ויהב להון אחסנא בארעא דמצרים בבית
שפר ארעא בארעא דפילוסין היכטא דפקד פרעה ( 12 :חן-יוסף ית אבוהי
וית אחוי וית כל בית אבוי לחטא לפם דמצטרך לטפלייא ( 13 :ולחטא לית
ככל ארעא ארוס תקיף כפנא לחדא ואשתלהון דיירי ארעא דטצרים ודיירי
; Msc. fc. •) b. Baba qaiii. 92 aף So a. Onk.; vgl. dag. Vers 34.ף
; s. dag. Bcr. r. 8. 95. •) So a. Sam. Sept. u. Syr.ברכה iSifro 354 •8
•) Tanch. za t w i ; 8. a: Baschi z. Vers 10. •) So a. Leq. t. z. St
Genesis XLVII. 89
Cap.. XLVIII.
( 1והוה בתר פיתגמייא האלין ואיתאטר ליוסף הא אבוך שכיב מרע
ודבר ית תרין בנוי עיטיה ית מנשה וית אפרים (2 :ותניאו ליעקב לטיטר
הא ברך יוסף אתי לותך ואתתקף-ישראל ויתיב על דרגשא (3 :׳ואטד יעקב
ליוסף אל שדי אתגלי לי בלוז בארעא דכנען ובריך יתי (4 :ואמר לי האנא
מפיש לך ומסגי לך ואיתנינך לכינשת שיבטץ ואיתין ית ארעא הדא לברך
בתרך אחסנת עלם (5 :וכדון תרץ בנך דאיתיל Tו לך בארעא דמצרים עד
דאתית לותך למצירים דילי אינון אפרים ומנשה כראובן ושמעון טתחשבץ
קי (6 :ובנך דתול Tבתריהון דילך יהון על שום אחיהוןיתקרון באחסנתיהון:
(7ואנא דבעיתי מינך למקברי עם אבהתיי*( ]במיתי מפדן[•( מיתת עלי
רחל בתכיף״( בארעא דכנען באורחא בעוד סוגעי ארעא למיעול לאפרת
ולא יכילית לסוברותה לטקברה במערת כפילתא*( וקברתה תמן באורח
אפרת היא בית לחם (8 :וחטא ישראל ית בנוי דיוסף ואמר מן מאן אתילידו
לךי( אילץ (9 :ואמר יוסף לאבוי בני הינון דיהב לי מימרא דה׳ כדין כתבא
דעליה נסיבית ית אסנת ברת דינה ברתך לאינתו*( ואמד קרביגץ כדון לותי
ואיבריכינץ (10 :ועיני ישראל יקרן מן סיבו ולא יכיל לטיחטי וקריב יתהון
לוחיה ונשיק להון וגפף להון (11 :ואמר ישראל ליוסף מחטי סבר אפך
לא חשיבית והא אחטי יתי ה׳ אוף ית בנך (12 :ואפיק יוסף יתהון מלות
רכובוי וסגר על אפר על ארעא (13 :ודבר יוסף ית תרויהום ית אפרים מן
צמר יטיניה דהוא שמאליה דישראל וית מנשה מן צטר שמאליה דהוא
יטינא דישראל וקריב לוותיה (14 :ואושיט ישראל ית ימעיה ושוי על רישא
דאפרים והוא ועירא וית שמאליה על רישא דמנשה פרג ית Tוי ארום
מנשה בוכרא ( 15 :ובדיך ית יוסף ואמר ה׳ דיפלחו אבהתי קדמר אברהם
ויצחק ה׳ דמף( יתי מדאיתני עד יומא הדין (16 :יהי רעוא קדמך דמלאכא
דזטינת לי למיפרק יתי מכל בישא ניברך ית טלייא ויתקרי בהון שטי ושום
אבהתי אברהם ויצחק[*( והיכמא דכוורי ימא מגי מםתגי במיא כדין בנוי*(
דיוסף יתקפון לסגי בגו ארעא (17 :וחטא יוםף ארום שוי*( אבוהי ית T
ימיניה על רישא דאפרים ובאיש קדמר וסעד ידא דאבוי לאעדאה יתה מעל
רישא דאפרים לאנחותה על רישא דמנשה ( 18 :ואמר יוםף לאבוי לא כדין
אבא ארום דין בוכרא שוי tימינך על רישיה ( 19 :וםרב אבר ואמר Tענא
ברי דהוא בוכרא״( אוף חכימנא דאוף הוא יהי לעם רב ואוף הוא יסגי
וברם אחר קלילא יםגי יתיר מניה ובנוי יהון סגיאין בעממיא (20 :ובריכינון
ביומא ההוא למימר בך יוםף ברי וברכון בית ישראל ־ית ינוקא ביומא
דמהולתא•( למימר ישוינך ה׳ כאפרים וכמנשה ובמניין שבטייא יתמני רבא
דאפרים קדם רבא דטנשהי( ומני ית אפרים דיהי קדם מנשה (21 :ואמר
ישראל ליוסף הא אנא טטא סופי ליממת ויהי מימרא דה׳ בסעדכון ויתיב■
יתכון לארעא דאבהתכון (22 :ואנא הא יהבית לך ית קרתא דשכם חולק
חד למתנא•( יתיר על אחך דינסיבית טידיהון דאמוראי די עלתוו לגווה
וקטית וסייעית יתכון בסייפי ובקשתי:
Cftp. XlilX..
1׳ וקרא יעקב לבנוי ואמר להום א Tכו מסואבותא•( ואיחוי לבון רזייא
סתימייא קיצייא גניזיא ומתן אגרה^ דצדיקיא ופורענותהון דרשיעיא ושלויתא
דעדן מה היא*( כחדא מתכנשין תריסר שבטי ישראל מקפץ דרגשא דדהבא
. *) M8c.ברך . *) So ed. pr. m8c. fe. •) So ed. pr.; m8c.דאמן * *) M8C.
. *) Vgl. Kaschi z. Si.סשוי ;Tanja rabb. c. 94 (95). *) Pes. r. c. 83
Ber. r. 8. 97. *) Ber. r. 8. 80 a. 97; b. Bal)a bathra 123 a. *) Ber.
r. 8. 98.
92 . IXל Genesis
דרביע עלה ומן דאיתגלי)איקר שכינתא דה׳(י( .קיצא דעתיד טלכא משיחא
למיתי*( איתכסי מניה ובבין אמר איתו ואיתני לבון טה דיארע יתכון בסוף
יומיא (2 :אתכנשו ושמעו בני יעקב וקבילו אולפן מן ישראל אבוכון(3 :
ראובן בוכרי אנת ריש חיל שמושי ושירוי קריות הירהוריי( חמי הוי לך
בכורותא ורבות כהונתא ומלכותא ועל .די חטית ברי אתיהיבת בכירותא
ליוסף ומלכותא ליהודה וכהונתא ללוי*( (4 :מדמינא לך לגינא קלילא דעלון
לגווה נחלין מוחין מתגברין ולא יכילת לטסובלא יתהון ואיסתחיפת כן
איתרעת ראובן ברי די חטית לא תוסיף ועל די חטית ישתבק לך ארוס
איתחשב לך כאלו עלתא ׳ לאיתא דשטיש עמה אבוך בע Tן דבלבילתא
שיוויי דיסלקת עלה*( (5 :שמעון ולוי אחין תלאטין מאני זיינא שנינא
למחטוב היא אשתמודעותהון•( (6 :בעטתהוןי(לא אתרעיית נפשי ובמכנשהון
)*לשכם למחרבה לא איתיחד יקרי ארוס ברוגזיהון קטלו טלכא ושולטניה
וברעותהון פכרו שור בעלי דבבהון•( (7 :אמר יעקב ליט הוה כרכא דשכם
כד עלון לגוה למחרבה ברוגזיהון דתקיף וחימתהון על יוסף ארוס קשיא
אמר יעקב אין שריין הינון תריהון כחדא לית מליך ושולטן דיקום קדמיהון
אפליג אחסנת בטי דשמעון לתרץ חולקין חולק חד יפוק ליה מגו אחסנת
בני יהודה וחולק חד .ביני שאר שבטיא דיעקב ואבדר שיבטא דלוי בגו
כלהון שבטיא דישראל*( (8 :יהודה אנת אודיתא על עובדא דתטר•( בגין
כן לך יהודון אחך ויתקרון יהודאין על שמך ידך*( יתפרעון לך מבעלי
דבבך למפתק גירין להון•״( כד יחזרון קדל קדסך ויהון טקדמין למשאל
בשלמך בני אבוך (9 :מדמי אנא לך יהודה בריל טד בר אריוון דמן קטוליה
דיוסף ברי סליקת נפשך ומדעא דתמר הויתיי( משוע*( נייח ושרי בתקוף
)הא כאריא והי כליתא דכד נח מן יקיטיניה ( 10 :לא פסקין מלבין ושליטיןיי
מדבית יהודה וספרין״( מאלפי אורייתא מזרעיה״( ״עד זמן די ייתי טלכא
משיחא*( ועיר בטי “( ובדיליהיתימסוןעםמייא״( ( 11:טהיאי טלכאמשיחא
דעתיד למקום מדבית יהודה״( אסר חרצוי ונחית ומסדר ס Tרי קרבא עם
b. Jebam. 76 a. *) Ber. r. 8.ף b. Pel. 56 a.ף Vgl. ZU 47,81.ף
98. *) b.^ Sabb. 55b. *) Taneh. 1• St; Ber. r. 8. 08; F. R. E. c. 38.
Sept •) Tanch. ed. Buberמ* ) So a. Sept •) Vgl. Onk. o. da8 Seholidnי
) b.״ ) Vgl. OnL״ •תדי ) SoFrgm.; msc.״ *. St ‘®) b. Ab. 8ar. 25 a.
) Vgl. Ber.״ ) Vgl. Onk.'za Deat 28,57 u. Ibn. E8ra zarSt״ Hor. 11It.
) b. Ber. 57 a a. Tharg. za /e8. 53, 2,7.״ 0. 10.דח* r. 8. 99 a. Tancb.
Genesis XLIX. 93
*) Ztt Vors 9. *) Zu Vers •) Vgl. Leq. t. *. S t nvit Bei. auf
Jes. 49,18, •) Vgl. Tharg. su Jes. 53,2. •) Zwcite Version; vgl. Onk. u. Leq. t
) Msc. ron; ■vgl. Sept n.י z. St. mit Bor. auf J061 4,18. •) Vgl. Onk.
) I. Chr. 12,32. *«) Ber. r. 8.98. **) Msc.״ b. Ned. 20b. •) Vgl. Frgm.
. “) Ber. r. 8. 98 a. b. Sotah 10a. *•) Ber. r. 8.דבביהון • **) Msc.וסםגר
.סן . **) M8c.עםודייא 99. **) Bisc.
94 Qoncsui TUX.
טוריא טבשר בשורן טבן הוא בשר דעד כדון יוסף קיים*( והוא אודרז
ואזל למצרים ואייתי אוניתא דחקיל כפילתא דלית בה לעשו חולקאי( וכד
הוא פתח פומיה בכנישתא דישראל למשבחא לישניהי( מבחר מכללישניא:
(22ברי דרבית יוסף ברי דרבית ותקיפת ותוב*( הוה עלך למתקף דכבשת
יצרך בעובדא דריבונתך ובעובדא דאחך״( מדמי אנא לך לגופן שתילא על
מבועין דמיין דשלחת שורשהא ופכרת שיני כיפיא ובעוברתהא כבשת כל
אילני סרקא כן כבשת יוסף ברי בחכמתך ובעובדך טביא כל חרשי מצראי
וכד הוו מקלכין קדמך הוו בנתהון דשלטוניא מהלכן על שורייא ושדיין
לקמך שירין'וקטלאין דדהבא מן בגלל דתיתלי עינך בהן ולא תליתא עינך
בחרא מנהין למתחיידא בהין ליום דינא רבא•( (23 :ואמרירו ליה ונצו ליה
כל חרשי מצראי ואוף אכלו קורצוי קדם פרעה סברין למחתא יתיר .מן
יקריה אמרין עלוי לישן תליתאי דקשי הי כגירין•( (24 :והדרת למתב
לקדמותא תקוף איבריה .דלא למשמשא עם ריבונתיה ואתכרכו Tוי מן
'הרהורי זרעא וכבש יצריה מן אולפן תקיף דקכיל מן יעקב ומתמן דכא
למהוי פרנסא ולאתחברא בגלוף שמהן על אבניא דישראל*( (25 :מן*(
מימר אלהא דאבוך יהא סיועך ומן דמתקרי שדי יברכינך ברכן דנחתן
מטלא דשמיא מלעילא ומטוב ברכן מבועי תהומא דםלקן ומרביין צמחין
מלרע בריכן״( יהויין תדייא דינקת מנהין וטעייא דרבעת בהון•( (26 :ברכתא
דאבוך יתוספן על ברכתא דבריכו יתי אבהתיי אברהם ויצחק דחמידו להון
בנהא דקטורה•( יתכנשן כל אילין רברבני עלמא ישמעאל ועשו וכל
ברכתא ויתעבדן כליל׳דרבו לריש יוסף ולקדקדיה דגברא דהוה רב ושליט
במצרים ווהיר ביקרא דאחוי•( (27 :בנימין שיבט תקיף כדיבא טרפיה
בארעיה תשרי שכינת מרי עלמא ובאחסנתיה יתבני בית טוקדשא®*( בצפרא
יהון כהניא מקרבין איטר תדירא עד ארבע שעין וביני שיטשתא יקרבו אימר
תניין וברטשא יהון טפלגין מותרשאר ‘*( קורבניא ואכליןגבר חולקיה•(; (28
כל אלין שבטיא דישראל תריסר כולהון צדיקין כחדא•( ודא דמליל להון
אבוהון ובריך יתהון אינש הי כברכתיה בריך יתהון (29 :ופקיד יתהון ואמר
Msc.ף ) b. Sotah 13a; Ber. r. 8, 98.י *) Vgl. dag. obcn 46,17.
ffl. b. Sotah 36 b.ף . •) P. R E. c. 39. •) Ber. r. 8. 99.וסוף M8c.
- *®) VgL Deut. 83,12. **) Glosse aasOnk.בריכין . *) Mac.סיסיסר •) Msc.
Genesis XLIX. L. 95
להון אנא מתכנש לעטי קברו יחי לות אבהתיי למערתא די בחקל עפרון
חיתאה (30 :בטעדתא די בחקל כפילתא רעל אפי טמרא בארעא דכנען
דובן אברהם ית חקלא טן עפרון חתאה לאחסנת קבורתא (31 :הטן קברו
ית אברהם וית שרה אינתתיה תטן קברו ית יצחק וית רבקה אינתתיה
ותטן קברית ית לאה*(32 :זביני חקלא וטערתא דביה טן בני חתאה(33 :
ופסק יעקב לפקדא ית בנוי וכנש רגלוי לגו דרנשא ואיתנגיד ואיחכניש לעטיה:
Cap. L.
וארבע יוסף י ח .א ב ר בערס דשנדפין מחפיא דהב טב טקבעא )1
אבנין טבין וטחוקא באטונין דבוץ תטן הוו שדיין הטריף( רתחין ותטן
טוקדין רישי בוסטנין תטן הוו קייטין גיברין טן דבית עשו וגברין טן דבית
ישראל תטן הוה קאים אריא יהודה גיבריהון דאחד ענא ואטר לאחוי אחון
ונבני על אבונן ארזא רטא דרישיה טטי עד צית שטייא ברם ענפוי טטלן
על כל דיירי ארעא ושירשוי טטיין עד ארעית תהוטא טניה קטו תריסר
שיבטין טיניה עת Tלטיקום טלכין ושליטין וכהנייא בפלוגתהון לקרבא
קורבנין וטיניה ליואי בטחלוקתהון לזטרא הא בכן אתרכין יוסף על אנפי
אבוי ובבא עלו.י ונשיק ליה (2 :ופקד יוסף ית עבדוי ית אסוותא לבסמא
ית אבוי ובסיטו אסוותא ית ישראל (3 :ושליטו ליה טן דאתבסם ארבעין
יומין א מם כדין שלטץ יוטי בסיטיא ובבון יתיה טצראי ש ובעין יוטין אטרין
אלין לאלץ איתון נבכי על יעקב חסידא דבזכותיה עדת כפנא טן ארעא
דסצרים דהוות גזירתא לטיהד כפנא ארבעין ותרתין שנין ובזכותיה דיעקב
•):אתמנען ארבעין שנין טן טצרים ולא הוה כפנא אלהין חרתין שנין בלחודיהון
ועברו יו טי בכיתיה וטליל יוסף עם רבני בית פרעה לטיטר אין בבעו )4
אשכחנא רחטץ בעיניכון מלילו כדץ בטשטעיה דפרעה לטיטר (5 :אבא
קיים עלי לטיטר הא אנא פיית בקיברי דחפירית לי בארעא דכנען תמן
תקברינני וכדון איסק כדץ ואיקבור ית אבא ואיתוב (6 :ואפר פרעה סק
וקבר ית אבוך היכטא דקייסעלך :ל( וסליק יוסף לטיקבור ית אבוי וסליקו
עטיה כל עבדר דפרעה סבי בייתיה וכל סבי ארעא דטצרים (8 :וכל אינש
ביתא דיוסף ואחוי ובית אבוי לחור טפלהון וענהץ ותוריהץ שבקו בארעא
;״סדין p. Ansgg. ri.ווםדן ; ) Mac. n. e i pr. 8י ויחי• •• Sef. h»j.
Ber. r. 9. 89.ף
96 Genesis L.
דגשן (9 :וסליקו עמיה אוף ארתכין אוף פרשין והות משריתא סגיאה ^חדא :
ואתו עד בית אידרי דאטד די בעוברא דיורדנא וספדו תמן מספד רב )10
ותקיף לחדא ועבד לאבוי איבלא שבעא יומין (11 :וחמא יתבי ארעא
כנענאי איבלא בבית אידרי דאטד ושריין קטוח חרצהון בגין איקר דיעקב
והוו מחווין בידיהוןי( ואמרין אבל תקיף דין למצרים בגין כן קרא שמא
.דאתר אבל מצרים די בעברא דיורדנא (12 :ועבדו בנוי ליה הכדץ כמא
דפקידינון ( 13 :ונטלו יתיה בנוי לארעא יכנען ושמיע פתגמא לעישו רשיעא
ונטל מן טורא דגבלא בלגיונין סגיאין ואתא לחברון ולא הוה שביק ליוסף
למקבור ית אבוי במערת כפילתא מן יד אול נפתלי ורהט ונחת למצרים
ואתא בההוא יומא ואייתי אוניתא דכתב עשו ליעקב אחוי על פלגות מערת
כפילתא ומן יד רמו לחושים בר דן ונטל סייפא וקטע רישיה ד;ישו רשיעא
וחוח רישיה דעשו מתגלגל עד דעל לגו טערתא ואיתנח בגו עיטפיה דיצחק
אבוי וגופיה קברו בנוי ד עשו בחר,ל כפילתאי( ובתר כן קברו יתיה בנוי
ליעקב במערת חקל כפילתא דיזבן אברהם ית חקלא לאחסנת קבורתא מן
עפרון היתאה על אנפי ממרא ( 14 :ותב יוסף למצרים הוא ואחהי וכל
דםליקו עטיה למקבור ית אבוי בתר דקבר ית אבוי (15 :וחמו אחי יוסף
ארום טיית אבוהון ולא הוה מסתחר עמהון כחדא למיכול .לחמא•( ואמרו
מה דילמא נטר לנא סנא יוסף ואתבא יתיב לנא ית כל בישא דיגמלנא
יתיה ( 10 :ופקידו ית בלהה*( למימר ליוםף אבוך פקיד קדם טותיה למימר
לך :ד ( 1כדנא תימרון ליוסף במטו שבוק כדון לחובי אחך ולחטיאיהון
ארוס בישא גמלו יתך וכדון שבוק בבעו לחובי עבדי אלהא דאבך ובכא
יוסף במללותהון עמיה ( 13 :ואזלו אוף אחוי ואתרכינו קדמוי ואמרו הא
אנן לך לעבדין ( 19 :ואמר להום יוסף לא תידחלון ארום לא ניגמול לכון
בישתא אלהין טבתא ארום דחיל ומתבר מן קדם ה׳ אנא (20 :ואתון
השבתון עלי מחשבן בישן דמה דלא הוינא מסתחר עמכון למיכל מן בגלל
דנטירנא לכון בבו הוא ומימרא דה׳ חשבה עלי לטבתא דאבא הוה מותיב
לי ברישא ומן קדם יקריה הוינה מקבל וכדון לית אנא ט ק ב א( בג'ן דאיוכי
למתעבדא לן שיזבתא כיומא הדין לקיימא עם סגי מדבית יעקב (21 :וכדון
לא ת Tחלון אנא איזון יתכון וית טפלכון ונחים יתהון ומליל תנחומין‘( על
)לבהון (22 :ויתיב יוסף.במצרים הוא ובית אבוי וחיא יוסף מאה ועשרי
שנין (23 :וחטא יוסף לאפרים בנין דרין תליתאין אוף בני מכיר בר מנשה
כד אתיל Tו גזרינון•( יוסף (24 :ואמר יוסף לאחוי ה<> אנא טיית וה׳ מידבר
Tכר יתכון ויסק יתכון מן ארעא הדא לארעא דקיים לאברהם ליצחק
וליעקב (25 :ואומי יוסף ית בני ישראל למימר לבניהון הא אתון משתעבדין
במצרים ולא ™ון' למיסוק ממצרים עד ומן דייתון תרץ פרוקין ויימרון לכון
מדכר דכיר ה׳ יתכון*( ובע Tן דאתון סלקין תסקון ית גרמיי מיכא(26 :
ומית יוסף בר מאה .ועשר שנין ובסימו יתיר .ועטרון יתיר.״( ושוון יתיה
):בגלוסקסא ושקעון יתיה כגוא נילוס דמצרים״
)* .ועשרים •סייבס ;ועשת Ber. r. ib. vgl a. Onk. *) Ed. pr.ף
nach Onk. *) b. Sotah 18 aידכיגןן mann in Beth Talmad 1,217 emendirt
a. P. R. E. c. 48. *) b• Sotah 13 a; s. a. xa Ex. 13,19.
Ginsbarger, Ptaado-Jonatban
Exodus L
Cap. I.
באגפי ברא יה ביי פ־^חנהון דהוון ‘( מפ־*ולץ ב*־.ון בק״ג־יו (15 :פרעהי׳
דטך ה*ה הטי בחילכיר •הא כל ארעא דטצ״יב לייטא בביז טודנא חדא
ט*־:א הטרי*א בגווה וטייא ב־ איטרהא®( ב:ה טודגא הדא והוה ב*;*א
* • ! ' ■ ן < • • ■ > « ! « > . J i I ^ » M « r i * . W O . ^ ^ i \ w > ^> |
פומ״ץ יניב ויטברב •'•כ*י חר-יא ואט־•• לפרעה בי• הד עהיד ^טיהוי
סהיליד בכט^יהה *;.דיש^אל דע• י—י ;*הירא ^טחרבא כל ארעא דטצרים*(
ובגין נן®( אהיעט פרעה טלכא ־ ט צ -ט לחייהא יהודייהא ד rטא דהדא
שפרה היא יוכבד ועטה דהנייהא פ-עה היא כרים ברתה•( ( 16 :ואטר כד
ההוויין מולדן יה יהודייהא והיטה ••:עילוי טהברא אין ביר דכר הוא
ותקטלון יתיה ואין ברהא גוקבא היא .-הל-יט ( 17 :ודהילא הייתא טן קדם
ה׳ ולא עבדא היכמא דטליל עטהןי( ט־ :א •טצי^ים וקייטא יה בנייא :א( 1
ולרא מלכא דמצריב להייתא ואמר להן»! לטא דין עבדהין פהגטא הדין
וקייטחין ית בגייא ( 19 :ואטרן הייהא לפרעה ארוט לא כנשייא טצרייהא
יהודייהא ארוס וריזן והכיכן בדעהיהן״^ היגין קדם עד לא היהי ^ווההין
חייתא הינין תליין עיניהן בצלו טצלן ובען רהטין מן קדט אבוהן דבשטייא
והוא שמע בקל צלוההן וטן יד הינין מהעניין וילידן ופרקן בשלם(•20 :
ואוטב ה׳ להייהא ובגו עמא והקיפו ^הדא1 :׳-־( והוה כד דחילא הייהא
מן קדם ה׳ וקנו®‘( ^הין שום טב •דריא ובנא להין טיטרא דה׳ ביה טלכוהא
וביה כהונתא רבתא״(2 :־ (•2וכד הטא פרעיה כדין בכין פקיד ^כל עמיה
לטימי כל ביר דכר דאהיליד ליהודאי"( בנהרא הטלוקוניה וכ^ בייהא
הקייטון:
Caj). II.
( 1ואול עטרט גברא דטשבט ליי ואיהיב בכילהא וגינונא דהי^-לא
יה יוכבד אינההיה דהריך מן קדט גזירהא דפיעה והיה ברה מאה והלהין
שנין כד א הדרה לווה יה וא העביד •ה ניטא והדרה לעיימוהא כמא דהווח
כד היא זעירהא מיקריאיי( ברה דיי (*2 :ואיהעיברת איתהא וילידת ביר
. *) So cd. pr.; msc. lecrcrואסר . *) Msc. vorhcr fa.הוון *) Msc.
M08 cheh. ®) Msc. fe. •,! b. Sotah 11b. ^ Msc.־Raum. *) Dibre haj. do
) Ygl. Ook.״ *?.הץ • *) Msc.עסהון p|ur, auch Sept. Aq. Symm. “ ) 8 0
a. Sept. Sam. n. Onk. ‘*) b. Sotah 12 a.
•7
100 Exodns II.
בסוף שיתא ירחין וחסת יתיר .ארוס בר קיומי הוא ואטטרתיה תלת ירחין
דסכוטד.ון תשעא»( (3 :ולא הוד .אפשרי לה תוב לאטמרותיה דטצראי
מרגשין עלהי( וגסיבת ליה תיבותא דטונס וחפהא בחימרא ובזיפתא•(
ושוויית בגוה ית טליא ושויתה*( בגו גומיא על גיף נהרא (4 :ואיתעתדת
מרים אחתיה מרחיק לאתחכטא מה יתעביד ליה (5 :וגרי טיטר דה' צולקא
דשיחנא וטריב בישרא בארעא דמצרים״( ונחתת ברתיד .דפרעה לאתקררא
על נהרא ועולימתהא אולן יעל גיף נהרא וחמת ית תיבותא בגו גומייא
ואושיטת®( ית גרמידד .ונסיבתה ומן יד איתסיית מן שיחנא ום *,טריבא*(:
(6ופתחת וחמת ית ריבא והא טליא בכי וחסת עלוי ואמרת מן בני יהודאי
הוא דין (7 :ואמרת אחתיה לבת פרעה האיזיל ואיקרי ליך איתתא מניקתא
מן יד.ודייתא ותוגיק ליך ית רבייא (8 :ואמרת לה ברת פרעה איזילי ואולת
טליתא וקרת לאמיד .דרכיא (9 :ואמרת לה ברת פרעד .אובילי ’( ית ריבייא
הדין ואוניקתיד .לי ואנא איתן ית סוטריך ונסיבת איתתא ית רבייא ואוניקתיה:
(10ורבא רבייא ואייתיתיה לברת פרעה והוד .לה חביב הי כביר וקרת
שמיה משה ואמרת®( ארוס מן מוי דנהרא שחילתיד ( 11 :.וד.וה גיומיא
האינון ורבא משה ונפק לות אחוד.י וחמאבאניקנפשיהון)ובסוגי פולחנהון(•(
וחמא גבר טצראי מהי גבר יד.ודאי מאחוי ( 1*2 :ואיסתכל משה בחכמת
דעתיה ואיתבונן בכל דר ודר וד.א לא קאים מן ההוא מצראי גבר גיור
ולא דעביד תתובא מן בני בנוי עד עלמא•( ומחא ית מצראי וטמריה
בחלא ( 13 :ונפק ביומא תניינא ואודיק והא דתן ואבירם גוברין יהודאין
נצן וכד חמא די זקף דתן ידיה על אבירם למימחייד.״י( אמר ליה למא
אנת מחי לחבדך (14 :ואמר ליד .דתן מאן הוא דמני יתך לגבר רב ודיין
עלנא הלא למקטלי אנת אמר כטא דקטלת ית מצראי ודחיל .משה ואמר
בקושטא אתפרסם פיתגמא (15 :ושמע פרעה ית פיתגטא הדין ובעא
למקטול ית משה וערל .משה מן קדם פרעה ויתיב בארעא דמדץ ויתיב
עילוי בירא ( 16 :ולאוניס דמדין שבע בנתא ואתאה ודלאה זמלאה ית
טורכיוותא לאשקאה ענא דאבוהן ( 17 :ואתון רעיא וטררונין״( וקם משה
b. Sotah 1*2a. *) So ed. pr.; msc.ף M.־) Scf. haj.; Dibro haj. d.י
) So a. Sept.,י .; *) b. Sotah 12 b. •) Vgl. Onk.ושויתיד• *) Msc. .חיפתא
dag. Onk. = Syr. •) Msc. fo. •) Schcin. r. s. 1. ‘®) b. Ned. 64 b; P.
R. E. c. 48 n. a. .וטרדינון So ed. pr.; msc.
Ilxodas II. n i. 101
סניא (4 :וגלי קדם הי ארוס איתפגי לטיחסי וקרא ליה ה׳ ם:ו סניא ואסר
משה משה ואסר האגא (5 :ואסר לא תקרב הל:א שלוף סינך מעל ריגלך
ארום אתרא דאגת קאים עלוי אתר קדיש הוא ועלוי אנת עתיד לקכלא
אורייתא למלפא יתה לבני ישראל (6 :ואמר אנא הוא אלהיה דאבוך
אלהיה דאברהם אלהיה דיצחק ואלהיה דיעקב וכבשינון משה לאנפוי א תם
הוה דחיל מלטסתני בצית איקר שכינתא דה׳ (7 :ואמר ה׳'^ מיגלא גלי
קדמי ית סיגוף עמי דבמצרים וית קבילתהון שטיע קדמי מן קדם משעבדיהון
ארום גלי קדמי ית -יביהון’ (8 :ואיתגליתי יומאי( דין עלך בגין די בטיסרי
לשיזבותהון•( מן Tא דמצראי ולאסקותהון מן ארעא טסאבתא ההיא
לארע טבתא ופתיא בתחומין לארע עבדא חלב ודבש לאתר דדיירין*( תמן
כנע-אי וחיתאי ואמוראי ופריזאי וחוואי ויבוסאי (9 :וכדון הא קבילת בני
ישראיו סליקת לקדמי ולחוד גלי קדמי ית דוחקא דמצרים דחקין יתהון( 10 :
וכדון איתא ואשדרעך לות פרעה ואפיק ית עמי בגי ישראל ממצרים( 11 :
ואמר משה קדם ה׳ מאן אנא ארום אויל לות פרעה וארום אפיק ית בני
ישראל ממצרים (12 :ואמר ארום יהי טיטרי בסעדך ודין לך סיטנא דאנא
שדרתך בהנפקותך ית עמא ממצרים תפלחון קדם ה׳ דתקבלון ית אורייתא®(
ע^ טוו־־א הדץ ( 13 :ואטד משה קדם ה׳ הא אנא אזיל לות בני ישראל
•אימי* להון הי אלהא דאבהתכון שדרני לותכון ויימרון לי מה שמיה מה
איכר •הון ( 14 :ואמר ה׳ למשה דין דאמר והוה עלמא אמר והוד .כולא
ואמר כדנא תימר לבני ישראל אנא הוא דהויתי*( וד.וינא ועתיד לטיהוי•(
שדרני לוותכון ( 15 :ואמר תוב ה׳ למשה כדנן תימר לבני ישראל אלהא
דאבתתכון אלהיה דאברהם אלהיה דיצחק ואלהיה דיעקב שדרני לוותכון
דין הוא שמי לעלם ודין דורדני לכל דר ודר ( 16 :איויל ותכנוש ית סבי
ישראל ותימר להון ה׳ אלהא דאבד.תכון אתגלי לי אלהיה דאברהם יצחק
ויעקב לסיסר ם Tכר דכירנא יתכון וית עולבנא דאתעביד לכון במצרים:
07ואטרית בטימרי אסיק יתכון מסיגוף מצראי לארע כנענאי וחיתאי
ואימוראי ופריזאי וחיוואי ויבוסאי לארעא עבדא חלב ודבש (18 :ויקבלון
מנך ותיעול אנת וסבי ישראל לות מלכא דטצרים ותימרון ליה ה׳ אלהא
דיהודאי אתקרי ץלנא וכדון נזיל כמן מהלך חלתא יומין במדברא ונדבח
קדם ה׳ אלהנא (19 :ואנא קדמי גלי אדום לא ישבוק יתכון מלכא דמצרים
למיול ולא מן דחיליה תקיף אלהן בגץ דבמימדי לאוכחותיה במכתשץ
בישין י( (20 :ותתעכבון תתן עד דאישדר ית מחת גבורתי ואימתי ית מצדאי
בכל פרישוותיי דאעבד ביניהון ומבתד כן יפטוד יתכון; (21וא^ן ית עמא
המן לרחמין בעיני מצראי ויהי אדום תהכע מן תמן פריקין לא תהכון
דיקנין (22 :ותישאל איתתא מן שיבבתה ומן קריבת כותלי ביתה מנין
דכסף ומנין דדהב ולבושין ותעטרון על בניכון ועל בנתיכון ותדוקו^ון ית
מצדאי:
Cap. IV.
(1ואתיב משה ואמר והא לא יהימנון לי ולא יקבלון מני אדום
יימרון לא איתגלי לך ה׳ (2 :ואמר ליה ה׳ מה דין בידך ואמר חוטרא(3 :
ואמר טלוק יתיה לארעא וטלקיד ,לארעא והוד ,לחויא וערק משה מן קדמוי:
(4ואמר ה׳ למשה אושט ידך ואיחוד בקוטניה ואושיט ידיה ואתקיף ביה
וד.וה לחוטרא בידיה (5 :מן בגלל דיהמטן אדום אתגלי לך ה׳ אלהא
דאבהתהון אלהיה דאברהם אלהיה דיצחק ואלהיה מעקב (6 :ואמר ה׳ ליה
תוב אעיל כדון מך בחובך ואעיל ידיה*( בגו חוביה וד.נפקה וד.א ידיה
סגירתא מחנורא•( היא כתלגא (7 :ואמר אתיב ידך לחובך ‘( זאתיב ידיה
לחוביה והנפקה מן גו חוביה והאי( תבת למהוי ברייא הי כבישריה: — (8 :
(9ויהי אין לא יהימנון אוף לתרין אתיא האלין ולא יקבלון מנך ותסב
מן מוי' דבנהרא ותשוד ליבשתא ויחון מוי דתיסב מן נהרא ויד.ון לדמא
ביבשתא (10:ואמר משד .קדם ה' בבעו ה׳ לא גבר דברן אנא אוף מאיתמלי
אוף מן לקדמוי אוף מן שעתא דמלילתא עם עבדך ארום חגר פום וחגר
ממלל אנא (11 :ואמר ה׳ ליה מאן הוא דשוי ממלל פומא בפום אדם
קדמאי«( או מאן שוי אלימא או חרשא או פתיחא או סמיא הלא אנא ה׳:
( 12וכדון איול ואנא במימרי אחא עם ממלל פומך ואליף יתך מה דתמליל:
(13ואמר בבעו ברחמין מן קדמך ה׳ שלח כדון שליחותך ביד פנחם דחמי
. *) Vgl. Onk. *) Msc. aas Onk.יתיר Msc. ,ף Vgl. Raschi z. St.ף
. ') Msc. fe. *) So a. Leq. t. a. Midr. Agg. ed. Baber s. S tל9יט»ו
104 Exodus ly .
למשתלחא בסוף יומיא»( (14 :ותקיף תגזא דה׳ בסשה ואמר הלא אהרן
אחוך לוואי גלי קדמי ארוס מללא ימליל הוא ואוף •הא הוא נפיק לקדמותך
ויחטינך ויחדי בליביה ( 15 :ותטליל עטיה ותשוי ית פתגטיא בפוטיה וטיטרי
יהא עם טיטר פוטך ועם טיטר פוטיה ואליף יתכון ית טה דתעבדון( 16 :
ויטליל הוא לך עם עטא רהי הוא יהוי לך לטתורגטן ואנת תהוי ליה לרבי(
תבוע אולפן מן קדם ה׳ ( 17 :וית חוטרא הדין תיסב ב Tך דתעביד ביה ית
אתייא ( 18 :ואול טשה וסב לות יתרו חטוי ואטד ליה איזיל כדון ואיתוב
לות אחיי דבטצרים ואיחטי העד כדון אינון קייטין ואטד יתרו לטשה איויל
לשלם (19 :ואטד ה׳ לטשה בטדין איזל תוב לטצרים אדום איתרוקנו
ונחתו טנכסיהון יהא אינון חטיבין כטיתיא•( כל גובריא דהוו תבעין ית
נפשך לטיסב יתה (20 :ודבר טשה ית אינתתיה וית בנוי וארכיבינון על
חטרא ותב לארעא דטצרים ונטיב טשה ית חוטרא דנםב טן גינוניתא
דחטוי והוא טספיר כורסי יקרא טתקליה ארבעין סאין ועילר חקיק וטפרש
שטא רבא ויקירא ‘( וביה איתעב Tו ניסין•( טן קדם ה׳ ב Tיה (21 :ואטר
ה׳ לטשה בטהכך לטיתוב לטצרים חטי כל תטהיא דשויתי בידך ותעב Tינון
קדם פרעה ואנא אתקיף ית יצרא דלביה ולא יפטור יתיעטא (22 :ותיטר
לפרעה כ ת א אטד ה' ברי בוכד ישראל (23 :ואטרית לך פטור ית ברי
רפלח קדטי וטסרב אנת לטפטריה הא אנא קטיל ית ברך בוכרך (24 :והוה
באורחא בבית טבתותא וארע ביה טלאכא דה׳ ובעא לטקטליה טן בגלל
נרשום בריה דלא הוה גדר על עיםק יתרו חטוי דלא שבקיה לטגזריה ברם
אליעזר הוה גזר בתנאה דאתניו תרדהון•( (25 :ונםיבת צפורה טינרא וגדרת
ית ערלת גרשום ברה ואקריבת ית גזירת טהולתא לרגלוי דטלאך הבלאי(
ואטרת חתנא בעא לטיגזור וחטד עכיב עלד וכדון אדם גוזרתא הדין יכפר
עלחתנא דילי (26 :ופסק מלאך חבלא מניה בכן שבחת צפורה ואמרת מה
חביב הוא אדם טזרתא הדין דשיזיב ית חתנא מן Tד דטלאך חבלא(27 :
ואמר ה׳ לאהרן איזל לקדמות משה למדברא ואזל וארעיה כטוורא דאתגלי
עלר יקרא דה (28 :/ותני טשה לאהרן ית כל פתגטיא דה׳•( דשלחיה דת
; Ouk. •) b. Ab. 8ar. 5u; Nod. 64bי( >) Vgl. P. R E. C. 40. 80
•P. R. £. c. 40. •) P. R E? e. 40; Dibre haj. d. M. (Jcllinc^, Bet ha
) Ygl. Onk.' •) Sef. haj.; Dibre haj. d. M.; Schom. r. s.י Midr. 11,7).
SMץ ) VgL dag. BSbM i. St. •) Mac.י 5; nach Mech. la nns .ך.
Eiodas IV. V. 105
כל אחיא דפקדיד .למעבד (‘29 :ואזל טשה ואהרן וכנשו ית כל סבי בני
ישראל (30 :ומליל אהרן ית כל פתגמיא דמליל ה׳ עם משה ועבד אתיא
לעיני עמא (31 :והימין עמא ושמעו ארוס דכיר ה׳ יח בני ישראל וארוס
גלי קדמוי שעבודהון ונחנו וסנ Tו:
Cap. V .
(1ובתר כדין עלו משה ואהרן ואמרו לפרעה כדנא אמר ה׳ אלהא
דישראל פטור יח עמי ויעיבדון לי חגא במדברא (2 :ואמר פרעה_שטא דה׳
לא איתגלי לי דאיקביל במימריד .למפטור יח ישראל לא אשכחית בספר
מלאכיא כתיב יק שמא דה׳^( סיניה לית אנא דחיל ואוף יח ישראל לא
איפטור (3 :ואמרו אלהא דיהודאי איתקרי שמיה עלנא נטייל כדון מהלך
תלתא יומין במדביא ונדבח ניכסת חנא קדם ה׳ אלהן דילמא יארע יתן
בטותא או בהטלא (4 :ואמי לד.ןן מלכא דמ**רים למא משה ואהרן תבטלון
ית עמא מעיבידתהון איזילו לפולחנכון (5 :ואמר פרעה הא סגין הינון כדון
עמא דארעא דאתון מבטלין יתהון מפולהנהון (6 :ופקיד פרעה ביומא ההוא
ית שולטניא דעמא וית סרכנוי למיטר :ל( לא תוספון למיתן תיבנא לעמא
למירמי לבניא הי כמאיתמלי והי כמלקדמוי הינון יזלוןויגבבון להון תיבנא:
(8וית סכום לבניא דהינון עבדין מאיתמלי ומדקדמוי תמנון עליר׳ון לא
תימנעון מניה ארוס בטלנין הינון בגין כן הינון ציווחין למיטר ניזיל נדבח
ניכסת חנא קדם אלהנא (9 :התקף פולחנא עילוי גובריא ויתעסקון בה ולא
יתרחצון על טילי שקרא ( 10 :ונפקו שולטני עמא וסרכוי ואמרו לעמא
למימרי( כדנא אמר פרעה לית אנא יהיב לכון תיבנא (11 :אתון איזילו
סבו לכון תיבנא מן אתר דתשיכחון ארוס לא כתמגע מפולחנכון מדעפ(12:
ואיתבדר עמא בכל ארעא דמצירים לגבבא נולי לתיבנא; ( 13ושולטונייא
דחקין למימר אשלימו עיבידתכון פוגם יום ביומיה היכמא דהויתון עבדין
ישראל דמנועליהון שולטני כד הוד ,יהיב לכון תיבנא ( 14 :ולקו סרכי בני
פרעה למימר למא דין לא אשלימתון גוירתכון למרמי לבנין הי כמאיתמלי
והי כמדקדמר אוף איתמלי אוף יומא דין ( 15 :ואתו ’ סרכי בני ישראל
וצווחו קדם פרעה למיטר למד .תעביד כדין לעבדך ( 16 :תבנא לא מתיד.ב
לעבדך ולבניא אטרין לנא עיב Tו והא עבדך לקיץ וחובת הון דעסך תקפא
וסלקא (17 :ואטד בטלנין אתון בטלנין בגין כן אתון אטרין נזיל ני־בח
נכסת חגא קדם אלהנא (18 :וכדון איזילו פלחו ותיבנא לא יתיהי לכון
וסכום לבניא תתנון ( 19 :וחטץ סרכי בני ישדאל יתהון בביש לטימר לא
תיטנעון טן ליבניכון פתגם יום ביוטיה (20 :וארעו ית טשהוית אהרן קייטין
לקדטותהון בטפקהון טן קדם פרעה (21 :ואטרו להון יתגלי קדם ה׳ עולבננא
ולחוד יתפרעי טנכון דאסרחתון ית ריחנא קדם פרעה וקדם עכדוי דגרטתון
לטיתן םייפא בידיהון לטקטלנא (22 :ותב טשה לקדם ה׳ ואטד ה׳ לטא
אבאשתא לעטא הדין ולטא דנן שלחתני (23 :וטן שעתא דעלית לות פרעה
לטללא בשטך אתבאש לעטא הדין ושיזבא לא שיזבתא ית עטך:
Cap. VI.
( 1ואמר ה׳ לטשה כדון תחטי טה אעביד לפרעה אדום בידא
תקיפתא יפטוריטן ובידא תקיפתא יתריכינון מן ארעיה:
פרשת וארא
(2ומליל ה׳ עם טשה ואמר ליה אנא ה׳ הוא דאתגליתי עלך בגו
סנייא ואמרית לך אנא ה׳י( (3 :ואתגליתי לאברהם ליצחק וליעקב באל
שדי ושטי ה׳ ברם באפי שכינתיי( לא אתידעת להון (4 :ולחוד אקיטית
ית ליימי עמהון למתן להום ית ארעא דכנען ית ארע תותבותהון דאיתותבו
בה (5 :ולחוד על•( קדמי ית אניק בני ישראל דטצראי משעבדין יתהון
ודכירנא ית קיימי (6 :בכן איטר לבני ישראל אנא *הוא ה׳ ואפיק יתכון
מגו דחוק פולחן טצראי ואישיזיב יתכון מפולחנהון ואפרוק יתכון בדרע
סרטם ובדעין רברבין (7 :ואקרב יתכץ קדמי לעם ואהוי לכון לאלהא
ותידעון אדום אנא ה׳ אלהכון דאנפיק יתכון מגו דחוק פולחן מצראי(8 :
ואעיל יתכון לארעא דקיימית בטיטרי למיתן יתה לאברהם ליצחק וליעקב
ואיתן יתה לכון ירותא אנא ה׳ (9 :ומליל משה כדין עם בני ישראל ולא
קבילו מן משה מקפ Tות רוחא ומפולחנא נוכראה קשיא דבידיחון*((10 :
ומליל ה׳ עם משה לטימר ( 11 :עול מליל עם פרעה טלכא דמצרים ויפטור
ית בני ישראל'טארעלה (12 :ומליל משה קדם ה׳ למימר הא בני ישראל
) .So ed. pr.; m8c. feי ) Vgl. Schem. r. 8. 3.י ‘ Srhem. r. 8. 6.ף
b. Sotah lib (*.
Eiodas VI. 107
לא קבילו מני והיכדין יקבל מני פרעה ואנא קשי ממלל (13 :ומליל ה׳ עם
משה ועם אהרן ואזהרינון על בני ישראל ושלחיגון לוה פרעה מלכא דמצרים
לאפקא ית בני ישראל מארעא דמצרים ( 14 :אלין רישי בית אבהתהון בנוי
דראובן בוכרא דישראל חנוך ופלוא חצרון וכרמי אלין ייחוסין דראובן( 15 :
וכנוי דשמעון ימואל וימין ואהד ויכין וצחר ושאול הוא זמרי דאשאיל
נפשיה לונותא הי ככנענאי ‘( אלין ייחוסין דשמעון (16 :ואלין שמהת בנוי
דלוי לייחוסיהון גרשון וקהת ומררי ושני חייוי דלוי מאה והלהין ושבע שנין
חייא עד דחמא ית משה רת אהרן פריקייא דישראלי( (17 :בנוי דגרשום
לבני ושמעי לייחוסיהון 1,18 :ובנוי דקהת עמרם ויצהר וחברון ועזיאל ושני
חייר דקהת ח T cא מאה ותלתין ותלת שנין חיא עד דחמא ית פינחס הוא
אליהו כהנא רבא דעת Tלמשתלחא לגלותא דישראל בסוף יומייא*(( 19 :
ובנוי דמררי מחלי ומושי אילין ייחוסין דלוי לגניסתהון (20 :ונסיב עמרם
ית יוכבד חביבתיה ליה לאינתו וילידת ליה ית אהרן וית משה ושני חייוי
דעמרם חסידא מאה ותלתין ושבע שנין עד דחמא ית בני רחביה בר גרשום
בר משהי( (21 :ובנוי דיצהר קרח ונפג וזכרי (22 :ובנוי דעזיאל מישאל
ואלצפן וסתרי (23 :ונסיב אהרן ית אלישבע ברת עמינדב אחתיה דנחשון
ליה לאינתו וילידת ליה ית נדב וית אביהוא ית אלעור וית איתמר(24 :
ובנוי דקרח אסיר ואלקנה ואביאסף אילין ייחוסין דקרח (25 :ואלעזר בר
אהרן נסיב ליה מברתוי דיתרו®( .הוא פוטיאל ליה לאנתו וילידת ליה ית
פנחס אלין רישי אבהת ליואי לייחוסיהון (26 :איהו אהרן ומשה דאמר
ה׳ להון הנפיקו ית בני ישראל פריקין מארעא דמצרים על חיליהון(27 :
היטן דממללין עם פרעה מלכא דמצרים להנפקא ית בני ישראל ממצרים
הוא משה נביא*( ואהרן כהנא^( (23 :והוד .ביומא דמליל ה׳ עם משה
בארעא דמצרים הוה אהרן מצית אודניה ושמע מד .דמליל עמיד^((29 :
ומליל ה׳ עם משה למימר אנא הוא ה׳ מליל עם פרעה מלכא דמצרים
ית כל דאנא ממליל עמך (30 :ואמר משה קדם ה׳ האנא קשי ממלל
ואיכדין•( יקביל מני פרעה:
Cap. VII.
( 1ואמר ה׳ לטשה למא א:ת מסתפי חטי דכבר שוית יתך דחילא
לפרעא כאילו אלהא דיליה ואח ־ן אחוך יהוי*( נביא דילך (2 :אנת תטלל
לאהרן•( ית כל דאיפקדינן יאהרן אחוך ימלל לפרעה ויפטור ית בני ישראל
מארעיה (3 :ואנא אקשי יח יצרא דליבא דפרעד .ואסגי ית אתוותיי ויח
תימהיי בארעא דמצרים (4 :ולא יקבל מנכון פרעה ואיגרי גירץ דקטול
במצרים•( ואפיק ]ית חילי[*( ית עטי בני ישראל פריקין מארעא דטצרים
ברינין רברבין (5 :וינדעון טצראי אתם אנא הוא ה׳ ‘ כ ד ארים ית מחת
גבורתי על מצרים ואנפיק ית בני ישראל פריקין מביניהון (6 :ועבד משה
ואהרן היכמא דפקיד ה' יתהון הכדין עבדו (7 :ומשה בר תמנן שנין ואהרן
בר תמנן ותלת שנין בטללותהון עם פרעה (8 :ואמר ה׳ לטשה ולאהרן
למיטר (0 :ארום ימלל עטכון פרעהלטימר הבו לבון תיטהא יתיטר לאהרן
סב ית חוטרך וטלוק יתיר .קדם פרעה יהא לחיוי חורמן ארום עתידין כל דיירי
ארעא למשמע קל צווחתהון דמצראי®( בתברותי יתהון היכמא דשמעו כל
ברייתא ית קל צווחת חיויא כד איתערטיל מן שיחיא•( ( 10 :ועאל משה
ואהרן לות פרעה ועבדו הכדין היכמא דפקד ה׳ וטלק אהרן ית חוטריה
קדם מיחמי פרעה וקדם מיחמי עבדוי והוה לחורמנא ( n :וקרא לחוד פרעה
לחכימיא ולחרשיא ועבדו לחוד הינון יניס וימברים•( חרשין־ דבמצרים
בלחשי*( קוסטיהון הכדין ( 12 :וטלקון אינש־ חוטריה והוו לחורמנין ומן T
אתהפיכו לטהוי כמין שיחיא•( ובלע חוטרא דאהרן יתחוטריהון (13 :ואיתקף
יצרא דלבא דפרעה ולא קביל טנהון היכמא דטליל®‘( ה׳ ( 14 :ואמר ה׳
למשה איתקף יצרא דלבא דפרעה מסרב לטפטור ית עטא ( 15 :אמל לות
פרעה בצפרא הא נפיק למנטור קוסמין עילוי מיא הי באטגושא"( ותתעתד
לקדמותיה על גיף נהרא וברם חוטרא דאהרן דאיתהפיך לחמי תיסב ב Tך•‘(:
( 10ותימר ליה ה׳ אלהא דיהודאי שדרני לותך למיטר פטור ית עמי ויפלחון
קדמי במדברא והא לא קבילת עד כחן ( 17 :כדנא אמר ה׳ בדא סימנא
. •) Vgl. Ibn Esra x. St. •) Msc. hat au8יהא ; ed. pr.הוי ) M8C.י
•דמ*ריש . *J Mac. fo. • •) Msc.בהון-ואתן סחת גבורת«די Onktilos die Giosso
; Schem.וארא ) Schcin. r. 8. 9. •} Vgl. Onk. •) Tancb.י •) Ber. r. 8. 20.
r. 8. 9;, b. Sabb. 97 a.. *®)So ed. pr.; ro8c. fe. **) b. MoSd qat. 18 a. *•)So
*».ידך ed. pr.; mac.
Exodus VII. vm . 109
עמי יאפטור ית עמא וידבחון ניכסח חגא קדם ה׳ (5 :ואמר משה לפרעה
שבח נפשך בגיני י( לאימת דאנת בעי איצלי עלך ועל עבדך ועל עטך
לשיצאה עורדעניא מנך ומבתך לחוד מה דבנהרא ישתיירון (6 :ואמר לסחר
ואמר כפתגמך מן בגלל דתנדע אתם לית כה׳ אלהנא (7 :ויעדון עורדעניא
מנך ומבתך ומן עבדך ומן עמך לחוד מה יבנהרא ישתיירון (8 :ונפק משה
ואהרן מלות פרעה וצלי משה קדם ה׳ על עיסק עורדעניא דשוי לפרעה(9 :
:ועבד ה׳ כפתגמא דמשה ‘ומיתו עורדעניא מן בתיא ומן דרתא ומן חקליא
)*וכנשו יחהון כירוויין כירוויין וסריית ארעא (11 :וחטא פרעה ארום הות )10
רווחתא לעקתיה ויקר ית לביה ולא קביל מנהון היכמא דטליל ה׳(12 :
ואמר ה׳ למשה איטר לאהרן ארים ית חוטרך ומחי ית עפרא דארעא ויהי
לקלטי בכל ארעא דמצרים ברם על ידך לית אפשר לטלקי ארעא דבה
הות לך שיזבותא כד קטלתא ית מצראי וקבילתיה•( (13 :ועבדו הכדין
וארים אהרן *ת ידיה בחוטריה ומחא ית עפר< 1דארעא והות מחת קלמי,
בבישרא דאינשא ויבעירא כל עפרא דארעא איתהפיך למהוי קלמי בכל
ארעא דמצרים ( 14 :ועבדו הכדין איסטיגניניא חרשיותא בלחשיהון לאנפקא
ית קלמין ולא יכילו והוד .מחת קלמי שלטא באינשא ובכעירא :צ (1ואמרו
איבטגניני פרעה לא מן כח גבורת משה ואהרן היא אלהן*( מחא משתלחא
מן קדם ה׳ היא ואיתקף יצרא דלבא דפרעד .ולא קבל מנהון היכמא דטליל
ה' .(1^ :ואמר ה׳ למשה אקדים בצפרא ותיתעתר קדם פדעה הא נפיק
למעטר קופמין עילוי מיא הי כאמגושא®( ותימר ליה כדנא אמר ה׳ פטור
ית עמי ויפלחון קדמי (17 :א־ום אין ליתך מפטר ית עטי האנא מגרי בך
ובעברך ובעמך ובביתך ית עירבוב חיות ברא•( ויתמלון בתי מצראי עירבוב
חיות ברא ואוף ית ארעא דהינון עלה (18 :ואעבד פלאין ביומא ההוא עם
ארעא רגשן דעמי שרי עלה בדיל דלא למהוי תמן עירבוב חיות ברא מן
בגלל דתיגדע ארום אנא ה׳ שליט בגו ארעא (19 :ואשוי פורקן לעמי ועל
)*עמך אייתי מהא לעידן’( מחר יהי אתא הדין (20 :ועבד ה׳ כן ואייתי
עירבוב היות ברא תקיף לבית פרעה ולבית עבדיי ובכל ארעא דמצרים
אתחבלו יתבי ארעא מן קדם עירבוב חיות ברא '(21 :וקרא פרעה לטשה
.הוד Msc. .ף <*) Vgl. Raschi z. St , Sch.cm. r. 8. 10.וארא *) Tanch.
*) Vgl. So.hcm. r. 8. lOEudo. •) Vgl. obcii zu 7,15. *) Vgl. Tanch. ib. a.
So a. Sam.ף Schera.r. c. 11;.T.d. E. c. 7. •) So a. Pe8ch.
Exodaa Vm. IX. Ill
ולאהרן ואמר איזילו פלחו נכסת חגא קדם ה׳ אלהכון בארעא הדא(22 :
ואמר משה לא תקין למעבד כן .ארום איטריא דהינון טעוותהון דמצראי
מנהון ניסב ונקרבא קדם ה׳ אילהן הא אין מקרבין אנן ית טעוותהון דמצראי
קדמיהון הא»( מן דינא הוא לאטלא יתן באבנין (23 :מהלך תלתא יומין
נטייל במדברא ונדבח נכסת חגא קדם אלהנא היכמא דיימר לנא (24 :ואמר
פרעה אנא אפטור יתכון ותדבחון קדם ה׳ אלהכון במדברא לחוד ארחקא
לא תרחקון לטיילא צלן עלי (25 :ואמר משה הא אנא נפיק טלותך ואיצלי
קדם ה׳ ויעדי ערבוב חיות ברא מן פרעה ומן עבדוי״( ומן עמיה למחר
לחוד לא יוסף פרעה למשקרא בדיל דלא למפטור ית עמא למדבחא ניכסת
חגא קדם ה׳ (26 :ונפק משה מלות פרעה וצלי קדם ה׳ (27 :ועבד ה׳
כפתגם בעותא דמשה ואעדי עירבוב חיות ברא מפדעה ומעכדוי ומעמיה
לא אשתאר חד (28 :רקר פרעה ית יצרא דלביה אוף בוימנא הדא ולא
פטר ית עמא :
Cap. IX.
( 1ואמר ה׳ למשה עול לות פרעה ותמליל עמיה כדנן אמר ה׳ אלהא
דיהודאי פטור ית עמי ויפלחון קדמי (2 :ארום אין מסרב אנת למפטור
ועד כדון אנת מתקיף בהון (3 :הא מחת ידא דה׳ הויא דעד כדון*( לא
הות*( למהוי מתנריא לחוד בבעידך דבחקלא בסופוותא בחמרי בנפלי
בתורי ובענא מותא תקיף לחדא (4 :ויעבד ה׳ פלאין בין גיתי דישראל ובין
גיתי דמצראי ולא ימות מכל לבני ישראל מדעם (5 :וקבע ה׳ ומנא למימר
מחר יעבד ה׳ ית פתנטא הדין בארעא (6 :ועבד ה׳ ית פתגמא הדין ליום
חרן ומית כל בעירא דמצראי ומבעירא דבני ישראל לא מית חד (7 :ושדר
פרעה פולין למיחמי והא לא מית מבעירא דבני ישראל עד חד ואיתייקר
יצרא דלבא דפרעה ולא.פטר ית עמא (8 :ואמר ה׳ למשה ולאהרן סיבו
לכון טלי חופניכון קטם דקיק מן אתונא וידרקיניה משה לצית שמיא
למיחמי פרעה (9 :ויהי לאבקא על כל ארעא דמצדים ויהי על אעשא ועל
בעירא לשחין סגי שלפוקיין בכל ארעא דטצרים ( 10 :ונסיבו ית קיטמא
דאתונא וקמו.לקדם פרעה ודרק יחיה משה לצית שמיא והוד .שחץ שלפוקיין
סגי באינשא ובבעירא ( 11 :ולא יכילו איסטיגניניא לטיקם קדם משה מן
קדם שיחנא אדום הוה טחח שיחנא באיסטיגניניא ובכל מצראי ( 12 :ותקיף
ה׳ ית יצרא דלבא דפרעה ולא קבל מיגהון היכטא דטליל ה׳ עם משה:
(13ואמר ה׳ לטשה אקדים בצפרא ותיתעתד קדם פרעה ותיטר ליה כדנא
אמר ה׳ אלהא דיהודאי פטור ית עמי ויפלחון קדמי ( 14 :אדום בזימנא
הדא אנא שלח מחתא לך מן שמיא ותתיב ית כל מחתי דמחיתך לליבך
ובעבדך ובעמך דמן קדטן הוין משתלחף( ולא מן חרשיותא דבני נשא
בגין דתנדע ארום לית דדמי לי בכל ארעא ( 15 :אררם כדון שדרית יתמחת
גבורתי מן דינא הוא דמחיתי יתך וית עמך במותא ואשתיצית מן ארעא(16 :
וברם בקושטא לא מן בגלל די נטייבא לך קיימתך אלא מן בגלל למחזייך
ית חילי ומן בגלל דתתני שמי קדישא בכל ארעא ( 17 :עד כדון אנת
מתרברב בעמי בדיל דלא למיפטרינון ( 18 :האנא מחית בעידן הדין למחר
מן אוצרי שמיא ברדא תקיף לחדא דלא הוי דכוותיה במצרים מן יומא
דאישתכללו אושהאי( ועד כדון ( 19 :וכדון שדר כנוש יתגיתך וית כל דילך
בהלולא כל אינשא ובעירא דאשתכח בחקלא ולא יתכניש לביתא וייחות
עילויהון ברדא וימותון (20 :איוב•( דהוה דחיל מפתגמא דה׳' מעבדוי דפרעה
כנש ית עבדוי וית גיתוי לגו ביתא (21 :ובלעם•( דלא שוי לביד .לפתגמא
דה׳ ושבק ית עבדוי וית גיתויבחקלא (22 :ואמר ה׳ למשה ארים ית ידך על
צית שמיא ויהי ברדא בכל ארעא דמצרים על אינשא ועל בעירא ועל כל עיסבא
דחקלא בארעא דמצרים (23 :וארים משה ית חוטריה על צית שמיא וה׳
יהב קלין וברדין ומצלהבא אישתא על ארעא ואחית ה׳ ברדא על ארעא
דמצרים (24 :והוה ברדא ואישתא מתקפצא בגו ברדא תקיף לחדא דלא
הוה דכותיה בכל ארעא דמצרים מן עידן דהות לאומא ומלכו (25 :ומחא
ברדא בכל ארעא דמצרים ית כל דבחקלא מאינשא ועד בעירא וית כל
עיסבא דחקלא מחא ברדא וית כל אלנא דחקלא־ תבר ושריש (26 :לחוד
בארעא דגשן דתמן בני.ישראל לא הוה ברדא (27 :ושדר פרעד .פולין
למקרי למשה ולאהרן ואמר להון חבית בזמנא הדא Tעית דד.י הוא אלהא
וכאה וברם אנא ועמי חייבין בכל סחתא ומהתא (28 :צלו קדם ה׳ ויד.י
•סשתלחין *) M 8 C . «. *) Vgl. Midr. Agg.נשד.א *) Msc. ed. Buber z.
St. u. mein Frgm.; 8. a. Schem. r. 8. 1.
Exodas IX. X. 113
סגי קדמוי טלטהוי קלין דלווט מן קדם ה׳ וברדאי( ואפטור יתכון ולא
תוספון לאתעכבא; (29ואטר ליה טשה במיפקי סטיך*( לקרתא אפרוש
ית Tיי בצלו קדם ה' קלייא יתטנעון וברדא לא יהי תוב מן בגלל דתנדע
ארום דה׳ היא ארעא; (30ואגת ועבדך הכימית ארום עד לא תפטרון עמא
תהון דחלין מן קדם ה׳ אלהים (31 :וכתנא וסרתא לקון אדום סרתא הוות
בסידא וכיתנא עבד פוקלין (32 :וחיטייא וכונתיא לא לקון אדום לקישן
העין (33 :ונפק משה•( מלות פרעה סמיך לקרתא ופרם Tוי בצלו קדם ה׳
ואתמנעו קלין דלווט וברדא וטטרא דהוה נהית לא טטא*( על ארעא(84 :
וחטא פרעה א תם אתמנע מטרא וברדא וקלייא רלווט פסקו• ואוסיף למחטי
.ויקריה ליצרא דלביה הוא ועבדוי (35 :ואיתקף יצרא דלבא דפרעה ולא
פטר ית בני ישראל היכמא דטליל ה׳ ב Tא רטשה:
Cap. X.
פרשת בא
ואמר ה׳ למשה עול לוח פרעה אדום אנא יקריח יצרא דלביה )1
ויצרא דליבהון דעבדוי מן בגלל לשואה אתוותיי אליין ביניהון (2 :ומן בגלל
דתתני במשמעי ברך ובר ■ברך ית ניסין דעבדית במצרים וית אתוותי דשויתי
בהון ותנדעון ארום אנא הוא ה׳ (3 :ועאל משה ואהרן לות פרעה ואמרו
ליה כדנא אמר ה׳ אלהא דיהודאי*( עד אימת מסרב אנת מן למתכנעא
מן קדטיי-פטור ית עמי ויפלחון קדמיי (4 :א ת ם אין*( מסרב אנת למפטור
ית עמי הא אנא טייתי מחר גובא בתחומך (5 :ויחפי יתחזוונא דארעאולא
יהוי יכיל לטיחמי ית ארעא וישיצי יח שאר שיזבותא דאשתיירת לנון מן ברדא
וישיצי ית כל אילנא דיצמח לכון מן חקלא (6 :ויתמלון בתך ובתי כל עבדך
ובתי כל טצראי דלא חסון אבהתך ואבהת אבהתך מן יום מהויהון על
ארעא עד יומא הדין ואתפני ונפק מלות פרעה (7 :ואמרו עבדי פרעה
ליה י( עד אימת יהי דין גברא לנא לתקלא פטור ית גברייא ויפלחו קדם ה׳
אלההון העד כדון לא חכימת אדום על :Tויעתידא לטיבדא״(ארעא דמצרים
ופקידי( לאיתותבא ית משה וית אהרן לות פרעה ואמר להום איזילו )8
פלחו קדם ה׳ אלהכון מן וםןהינוןדאולין (9 :ואמר משהי( בטליינא ובקבנא
. *)Tanch.ואד.רן ; Schem. r. 8. 12. •) M8c. ndchבא ) Mcch.י .וברדן ‘) M8C.
) VgLי .יסזבדא Mac. fe. •) Mac.ף .אין יש ) Msc.י .דישרא^ *. St. •) M8c.
Basehi s. S t
Giiubarfer, PMado^Jonathao. 8
114 Exodqs X.
:יזיל בברנא ובברתנאן בעננא ובחורנא ניזיל אדום חגא קדם ה׳ לנא(10 :
ואמר להון יהי כדין מימרא דה׳ בסעדכון כמא דאפטור יתכון וית טפלכון
המון אדום לתקלא בישא היא לכון לקביל אפיכון באורחכון דתהלכון עד
זמן די תמטון לבית אתר משרוייכון ( 11 :לא כמא דאתון סברין'( אלהין
איזילו כדון גובריא ופלחו קדם ה׳ אדום יתהי( אתון בעאן ותריך יתהון
מלות אפי פרעה (12 :ואמר ה׳ למשה ארים ית ידך על ארעא דמצרים בדיל
גובא וייסק על ארעא דטצרים וישיצי ית כל עיסבא דארעא ית כל מה
די שייר ברדא ( 13 :וארים מ שחית חוטריה על,.ארעא דמצרים־וה׳ דבר
רוח קידומא בארעא כל יומא ההוא וכל ליליא צפרא הוד .ורוח קידומא נטל ית
נובא ( 14 :וסליק נובא על כל ארעא דמצרים ושרא בכל תחום מצרים.
תקיף לחרא קודמוי לא הוה כדין קשיין גובא דכוותיה ובתרוי לא עתיד
דיהי כן; ( 15וחפא ית חזוונא רכל ארעא עד די חשוכת ארעא ושיצי ית
כל עיסבא דארעא וית כל פירי אילנא די שייר ברדא ולא אשתייר כל
ירוק באילנא ובעיםבא דחקלא בנל ארעא דמצרים ( 1(> :ואוחי פרעה ושדר
פולין למקרי למשה ולאהרן ואמר חבית קדם ה׳ אלהכון ולכון :ז ( 1וכדון
שבוק כדון חובי לחוד ומנא הדא וצלו קדם ה׳ אלהכון*( ויעדי מיני לחוד
ית מותא הדין (18 :ונפק מלות פרעד .וצלי קדם ה׳ ( 19 :וד.פך ה׳ ית רוחא
.מטערבא תקיף לחדא ונטל ית נובא וטלקיה לימא דסוף לא אשתייר גובא
חד בכל תחום מצרים ואפילו מה דימלחון במנייא לצרוך מיכלהון נשא!
הימון רוח מערבא ואזל^( (20 :ותקיף ה׳ ית יצרא דליבא דפרעה ולא
פטר ית בני ישראל1 :׳ (.ואמר ה׳ למשה ארים ית ידך על צית שטיא ויהי
חשוכא על ארעא דמ^;*רים בקריצתא ויעדי בקדמיתא חשוך ליליא®((22 :
וארים משה ית ידיה על צית שמיא והוד .חשוך דקביל בכל ארעא דטצרים
תלתא יומין (23 :לא חמון גבר ית אחוי ולא קמון אנש מאתריה תלתא
יומין ולכל בני ישראל הוה נהורא לטקבור רשיעיא דביניהון דמיתו וזכאיא
למעסוק במציתא״( במותבניהון (24 :ובסוף חלתא יומין קרא פרעה למשה
ואמר זילו פלחו קדם ה׳ לחוד ענכון ותוריכון יקום גביי אוף טפלכון יזיל
עטכון (25 :ואמר משה•( אוף אנת תיתן ב Tנא נכסת־קודשין ועלוון ונעב T
. *) Msc. fe. •) Schem. r.יחיה Ygl. Onk Jtu. Yors 10. *) Msc.ף
) Ygl. Obkelos. •) Schem. r. 8. 14.י s. 13 £ode.
Exodus X. XL 115
קדם ה׳ אלהנא (26 :ואוף גיתנא יזיל עמנא לא תשתייר מנהון פרסתא חדא
אדום מנהון ניסב למפלח קדם ה׳ אלהן ואנחנא אין נשביקינון לית אנן
Tעין טמא נפלח קדם ה׳ עד טיתנא לתמן (27 :ותקיף ה׳ ית יצרא דלבא
דפרעה ולא צבא למפטרינון (28 :ואטד ליה פרעה איזל מעילוויי איודהר
לך לא תוסיף למחטי סבר אפיי למללא קדמי חדא טן מלייא קשייתא כאילין
אדום ביומא דאת חטי סבר אפיי יתקוף רוגוי בך ואמסור יתך ביד בני נשא
אלין דהוו תבעין ית נפשך לטיסב יתה (29 :ואמר משה יאות מלילתא אנא
עד דהוינא יתיב במדין איתאטר לי בטימר מן קדם ה׳ דנוברייא רבעו
לטקטלי נחתו מניכסיהון והינון חשיבין כמיתיא ולא מן סוף דהרה עלך
רחטין הועא טצלי ומחתא הות סתכליא טנך וכדון לא אוסיף תוב למיחמי
סבר אפך:
Cap. XI.
ואמר ה׳ לטשה תוב מכתש חד אנא טייתי עלוי פרעה ועילוי )1
טצראי דקשי עליהון מכולהון ומבתר כדין יפטור יתכון מיכא כמפטריה
גמירא יהי ליה טיטרדי( יטרוד יתכון מכא (2 :מליל כדון במשמעהון ד ע ט א
רשיללון גבר מן רחמיה טצראי ואיתתא מן רחמה טצריתא מאנין דכסף
ומאנין דדהב (3 :ויהב ה׳ ית עמא לרחמין*( קדם מצראי אוף גברא משה
רב לחדא בארעא דטצרים קדם עבדי פרעה וקדם עמא (4 :ואמר משה
:לפרעה•( כדנא אמר,ה׳ לילא חורן בשעתא דא*( אנא טתנלי בגו מצראי
וימות כל בוכרא כארעא דמצרים מביר בוכרא דפרעה דעתיד דייתיב )5
על כורסיי מלכותיה עד בוכרא דאטתא בצירתא דבמצרים דמתיל Tלה
כד היא טחנא אחורי רחיא וכל בוכרא דבעירא (6 :ותהי צווחתא רבתא
בכל ארעא דמצרים דדכותיה לילייא לא הות ביה סחתא*( כדא ודכוותיה
לילייא לא תוסיף למהר מחתא כדא (7 :ולכל בני ישראל לא יהנוק כלבא
בלישניה•( לטנבח למאינשא ועד בעירא מן בגלל דתינדעון דיפריש ה׳ כין
מצראי וביני ישראל (8 :ויחתון כל עבדך אלין לוותי ויבעון מטו מני למימר
:פוק אנת וכל עטא דע מך ומבתר כדין איפוק ונפק מלות פרעה בתקוף רגו
ואמר ה׳ למשה לא יקבל מנכון פרעה מן בגלל לאסגאה תמהיי בארעיא )9
) So a. Onk. vl. Pesch. •) N i c h t im Text. •) b.י .מטריד M 8 C .ף
) Ygl. Ibn Esra z. St. a. Lcq. t. *) So a. Sept., Ook. a.י Berach. 4 s.
Peach.
•8
116 Exodos XI. Xn.
Cap. XII.
(1ואמר ה׳ למשה ולאהרן בארעא דמצריס למימר (2 :ירחא הדין
לכון למקבעיה*( ריש ירהייא ומיניה חשרון לממני חגיא וזימניא ותקופתאי(
קדמאי הוא לכון למינץ ירחי שתא (3 :מלילו עם כל כנשתא דישראל
למימר בעשרא לירחא הדין וימניה קביע בהדא זימנא ולא לדריא•( ויסבון
להון גברי( אימר לבית גניסתא ואין סגיאין ממניינא יסבוף( אימרא לביתא:
(4ואין זעירין אינשי ביתא ממניין עשרא*( כמיסת למיכול אימרא ויסב
הוא ושיבביה דקריב לביתיה בסכום נפשתא גבר לפום מיסת מיכליה
תיכסון״( ית אימרא (0 :אימר שלים דכר בר שתא יה' לכון מן אימריא
ומן בני עוייא תסבון (6 :ויהי לכון קטיר•( ונטיר עד ארבסר יומא לירחא
הדין דתנדעון דליתיכון מסתפיין ממצראי דחמיין יתיה ״( ויכסון יתיה כהילכתא
כל קהל כנישתא דישראל ביני שמשתא (7 :ויסבון מן אדמא ויתנון על
תרין סיפייא ועילוי אסקופא עילאה מלברי( על בתייא דייכלוןיתיה ודדמכיף(
בהון (8 :ויכלון ית בשראבלילייא הדין דחטיסר בניסן עד פלגותא דליליא*•(
טוי נור ופטיר על תטכא ועולשין•( ייכלוניה (9 :לא תיכלון מניה כד חי
ולא כד בשלא בחמרא ומישחא ושקייני״י( ולא מבשל בטיא אלהין טוי
נור עם רישיה עם רגלוי ועם בני גויה ( 10 :ולא תשיירון מניה עד צפרא
ודאשתייר מניה עד צפרא תצניעוניה ובאורתא דשיתיסרי( בטרא תוקדון
דלית אפשר למיתוקדא מותר ניכסת קודשייא ביומא טבאי( ( 11 :וכדא
הילכתא תיכלון יתיר .בזמנא דא ולא לדריא חרציכון יהון מזרזין*‘( מסניכון
בריגליכון וחוטריכון ב Tיכון ותיכלון יתיה בבהילו דשכינת מארי עלמא “(
מטול דחייסא מן קדם ה׳ לכון הוא ( 12 :ואיתגלי בארעא דמצרים בשכינת
יקרי בליליא הדין ועיטי תשעין אלפין ריבוון מלאכין מחבלין״( ואקטול כל
בוכרא בארעא דמצרים מאינשא ועד בעירא ובכל טעוות טצראי אעב T
ארבעתי דינין טעוות מתנא מתרככין טעוות אבנא טחגדעץ טעוות פחרא
טתעבדץ בקיקץ טעוות אעא מתעבדין קטם*( דינדעון מצראי אתם אנא
ה׳ (13 :ויהי אדם ניכסת פיסחא וגזירת מהולתאמערב לכון למעבד מניה״(
את על בתייא ראתון שריין תמן ואחמי ית זכות אדמא ואיחוס עליכון ולא
ישלוט בבון מלאך מותא דאתיהב ליה רשותא למחבלא במקטלי בארעא
דמצרים (14 :ויהי יומא הדין לבון לדוכרנא ותחנון יתיה הגא קדם ה׳
לדריכון קיים עלם תחנוניה (15 :שובעא יומין פטירא תיכלון ברם מפלגות
יומא דמיקמי חגא•( תבטלון תמיר טבתיכון ארום כל דיכול חטיע וישתיצי
אינשא ההוא מישראל מיומא קדמאה דחגא ועד יומא שביעאה 06 :וביומא
קדמאה טארע קדיש וביומא שביעאה מארע קדיש יהי לכון כל עיבירתא
לא יתעביד בהון לחוד מן דיתעביד למיכל כל נפש איהו בלחודוי יתעביד
לכון :ד!( ותטרון ית לישתא<( דפטירי אתם בכרן יומא הדין הנפיקית*(
ית חיליכון פריקין מארעא דמצתם ותטרון ית יומא הדין לדריכון קים עלם :
(18בניםן®( בארביסר יומין לירחא תיכסון ית פיסחא וברמשא דחמסר
תיכלון פטירי עד יומא דעשרין וחד לירחא ברמשא דעשרין ותרץ תיכלון
חמיע ( 19 :שובעא יומין חמיר לא ישתכח בבתיכון אתם כל מאן דייכול
מחטעא וישתיצי בד נשא ההוא מכנישתא י־ישראל בדייורי וביציבי דארעא:
0צ‘( כל עירבוביןי( דמחמע לא תיכלון בכל אתר מותבניכון תיכלון פטירי:
1צ( וקרא משה לכל םבי ישראל ואמר להון נגודו ידיכון מטעוות מצראי״(
וסבו לכון מן בגי ענא לייחוסיכון וכוסו אימר פיסחא2 :־ (2ותסבון איסרת
אזובא ותטטשון בדמא דבמן פחרא״( ותדון לאיסקופא עלאה מלבר״(
ולתרץ סיפיא מן אדמא דבטן פחרא ואתון לא תפקון אנש מן תרע ביתיה
עד צפרא (23 :ויתגלי יקרא דה׳ למימחי ית מצראי ויחמי ית אדמא דעל
אסקופא ועל תרתץ סיפיא ויגץ מימרא דה׳ על תרעא ולא ישבוק מלאבא
מחבלא למיעול לבתיכון למימחי24 :־( ותיטרון ית פתגמא הדין לקים לך
לך ולבנך דכורייא®( עד עלטא (25 :ויהי ארום תיעלון לארעא דעתיד למיתן
) Mech. ib. 8. 8; b. Pes.י ) Mech. ib. 8. 5.״ *) Mcch. ib. 8. 7.
• •) So a. Onk.; Ygl. a. Ibnד.נ 8יק ה׳ 18b. *) Mecb. ib. 8. 9. *) Msc.
;) Mech. ib. 8. 11. *) Mech. ib. 8. 6״ ) Mcch. ib. 8. 10.י Elsra t. St.
Tgl. a. Onk.
118
) Msc. fc. *) b. Pcs. 94a:״ ) Mech ib. 8. 12. •) Mcch. ib. 8. 13.י
b. Taan. 10 a a. jor. Bcr. 1 ,1. ■) Msc. fe. *) Vgl. dag. 11*3.
Exodns XU. 119
דלא יחות עליהון טטרא וברדא ולא יתחרכון כשרבי שמשא וחד מלרע
להון דלא יהנזקון להון כובין ולא חיוין ועקרבין וחד מטייל קומיהון לאשואה
עומקיא ולמימך טוריא לאתקנא להון בית משרוי^( והיגון כשית מאה אלפין
גוברייא ומטיילין על ריגליהון ולא רכבין על סוסוון בר מטפלא חמשא
)•חמשא לכל גברא*( (38 :ואוף נוכראין סגיאין מנהון מאתן וארבעין רבוון
םל;קו עמהון ועאן ותורי וגיתי סגי לחדא (39 :והוו קטעין מן לישא דאפיקו
ממצרים וסדרין על רישיהון ומתאפי להון מחוטתא דשיטשא חרירן פטירן
אדום לא חסע ארום איתריכו ממצרים ולא יכילו למישהי וספיקא להון
למיכל עד חמיסר יומין לירחא דאייר•( מטול דזוודין לא עבדו להון(40 :
ויומיא דיתיבו בני ישראל במצרים תלתין שמיטין דשנין דסכומהון מאתן
ועשר שנץ ומניין ארבע מאה ותלתין שנין מן דמליל ה׳ לאברהם מן שעתא
דמליל עמיה בחמיסר בניסן ביני פסוגייא עד יומא דנפקו ־ממצרים^((41 :
והוד .מסוף תלתין שנין מדאיתגזרת^ גזירתא הדא עד דאיתיליד יצחק ומן
דאיתיל Tיצחק עד דנפקו פריקין ממצרים*( ארבע מאה שנין•( וד.וד .בכרן
יומא הדין נפקו כל חילייא דה׳ פריקין מארעא דמצרים (42 :ארבעה לילוון
כתיבין בםפר דוכרניא קדם ריבון עלמא :ליליא קדמאה כד אתגלי למיברי
עלמא :תיניינא כד אתגלי על אברד.ם :תליתבה כד אתגלי במצרים וד.ות
Tיה שמאלא*( מקטלא כל בוכרא דמצרים וימיניה משיזבא בכוריד.ון
דישראל :רביעאה כד יתגלי•( למפרוק עמא בית ישראל מביני עממיא
וכלד.ון קרא לילי נטיר בגין כן פריש משה ואמר ליל נטיר לפורקן הוא מן
קדם ה׳ למפקא ית עמא בני ישראל מארעא דטצרים הוא ליליא הדין
נטיר'ממלאכא מחבלא לכל בני ישראל דבטצרים וכןלמיפרקהון מגלוותד.ון
לדריהוןי( (43 :ואמר ה׳ למשה ולאד.רן דאהיא גזירת פסחא כל בר עטמין
או בר ישראל דאישתמד*( ולא הדר לא ייכול ביד (44 :,וכל נוכראי דאיזדבן
לעבד לגברא בר ישראל זבין כספא ותיגזור יתיד .ותטבליניה•( בכן ייכול
ביר (45 :.דייור תותב״י( ואגירא נוכראה*״( לא ייבול ביה (46 :בחבורא
) Tharg. Cant. 2,6; Mcch. ib. 8. 14.י Jalqut 8. 209ף
8. n. R. Jonathan. •) Mcch. ib. 8. 14 (R. Aqiba). *) Mcch. ib. u. Tanch.
;) Vgl. Mcch. ib. 8. 14; Tanch. 8. St.י •אחגלי i. St. •) Msc. fe. •) Msc.
b. R08ch hasch. 11b. *) So a. Onk. nach einigcn Mss. nnd Edd.; rgl.
Mech.ף* Mech. ib. 8. 15 a. b. Jcbam. 71a a. Pe8. 96 a. *) b. Jeb. 46 b.
ib. 8. 15.
120 Exodus Xli Xni.
לך דיכדין תקדש קדם ה׳ ( 13 :וכל פתח וולדא דחמרא חיפרוק באימרא
ואץ לא תפרוק ותנקוף יתיר .וכל בוכרא דאינשא בברך ולא בעבדך י( תפרוק
בכספא (14 :ויהי ארוס ישיילינך ברך מחר למימר מד דא מצוותא דבוכרייא
ותימר ליה בתקוףי( Tא אפקנא ה׳ ממצרים פריקין מבית שעבוד עבדיא:
(15והוה כד אקשי מימרא דה׳ ית לבאי( דפרעה למפטרנא וקטל ה׳ כל
בוכרא■ בארעא דמצרים מן בוכרא דאינשא ועד בוכרא דבעירא בגין כן אנא
דבח קדם ה׳ כל פתח וולדא דוכרייא וכלי( בוכרא דבריי אפרוק בכספא♦(:
(16ויהי לאת חקיק ומפרש על tשמאלך ולתפילין בין ריסי עינך®( אתם
בתקוף גבורת Tא הנפקנא ה׳ ממצרים:
פרשת בשלח
והוד .כד פטר פרעה ית עמא ולא דברינון ה׳ אורח ארע פלישתאי ( 17
א תם קריב הוא אתם אמר דלמא יתהון עמא במחמיד.ון אחיהון•( דמיתו
בקרבא מאתן אלפין גוברין בני חילא משבטא דאפרים מאחדין בתריסין
ורוטחין ומאני ויינין ונחתו לגת למיבוז גיתי פלשתאי ובגין דעברו על גוירת
מימרא דה׳ ונפקו ממצרים תלתין שנין קדם קיצא איתמסרו בידא דפ^שתאי
וקטלונון הינון הוו גרמיא יבישיא ראחי יתהון מימרא דה׳ על ידא דיחוקאל
נביא בבקעת דורא ואין יחמון כדין ידחלון ויתובון למצריםי( ( 18 :ואחור ה׳
ית עמא אורח מדברא דימא דסוף וכל חד עם חמשא טפלין®( מליקו בני
ישראל מארעא דמצרים (19 :ואסיק משה ית ארונא דגרמי יוסף בגויה מן
נילוס•( והוד .מ Tבר עמיה ארוס אומאה אומי ית בני ישראל למימר מ Tכר
Tכד ה׳ יתכון ותסקון ית גרמיי מיכא 'עטכון (20 :ונטלו מסכות אתר
דאתחפיו בענני יקרא״( ושרו באתם דבסטר מדברא (21 :ואיקר שכינתא
דה׳ מ Tבר קדמיהון ביממא בעמודא דעננא לדברותד.ון באורחא ובליליא
הדר עמודא דעננא מבתריד.ון למיחשך לטרדפין מן בתריד.ון ”( ועמודא
דאישתא לאנהרא קדמיהון למיול ביממא ובלילייא (22 :לא עדי עמודא
דעננא ביממא ועמודא דאישתא בליליא למידברא קדם עמא:
• *) Msc. fc. ®) b. Kidd. 8 aגבורת Ed. pr. nochף *) Mcch. C. 18.
u. Bcchor. 49a/b. *) Mcch. c. 17; Sifro c. 55; b. Mcnach. 36 b. •) Msc.
. ’) Mcch. z. St.; b. Sanh. 92b.; P. R. E. c. 43; (vgl. MGWJ.אחיהון
1894, 97 fgg.) *) Mcch. c. 14 u. Jalq. 8. 209 8. n. R. Jonathan. •) Mcch.
) Vgl. zn Ex. 12,37. «) y g i dag. 14,20.״ z. St.; bab. Sotah 13a.
122 Exodus XIY.
Cap. XIV.
( 1ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :מליל עם בני ישראל ויתובון
לאחוריהוף( וישרון קדם פומי חירתא מרביעתא דאתברייו בנווני בני נשא
דכר ונוקבא ועיינין פתיחן להון הוא אתרא דטניס דביני מגדול וביני ימא
קדם טעוח צפון דמשתייר מכל טעוון דמצרים •בגין דיימרון מצראי בחיר
הוא בעל צפון מכל טעוותא דאשהייר ולא לקא וייתון למסגוד ליה וישכחון
יתכון*( דאתון שרן לקבליה.על גיף יטא (3 :וימר פרעה לדתן ולאבירסי(
בני ישראל דמשתיירין במצרים מיטרפין העון עמא בית ישראל בארעא
טרד עליהון טעוות צפון נגדויי( דמדברא (4 :ואיתקף ית יצרא דלבא דפרעה
וירדוף בתריהון ואיתיקר בפרעה ובכל משירייתיה ועדעון מצראי ארום
אנא הוא ה׳ ועבדו הכדין (5 :ותנון אוקטריא דאזלו עם ישראלי( א ח ם
עריק*( עמא ואתהפיך לבא דפרעה ועבדוי לביש על עמא ואמרו מה דא
עבדנא ארום פטרנא ית •ישראל מפולחננא] (6 :וטקים איהו נפשיהי( ית
ארתכיה וית עמיה דבר עמיה במילין רכיכין‘([•(; (7ודבר שית מאה רתיכין
בחירין וכל רתיכי מצראי עבדוי דדחילו•( מפתגמא דה׳ דלא מיתו במותנא
ולא בברדאי( ומוליתא תליתיתא למינגד ולמירחף בבהילו אוסיף על כל
רתיכא ורתיכאי( (8 :ותקיף ה׳ ית יצרא דלבא דפרעה מלכא דמצרים
ורדף בתר בני ישראל ובני ישראל נפקין ב Tא מרממא מתגברץעל מצראיי(:
וז( ורדפו מצראי בתריהון ואדביקו יתהון כד שרן על ימא כנשץ מרגליין
ואבנין טבן דדבר פישון מגינוניתא דעדן לגוא גיחון וגיחון דברינון לימא
דםוף וימא דסוף רמא יתהון על גיפיהי( כל סוסוות ארתכי פרעה ופרשוי
ומשריתיה על פומי חירתא דקדם טעות צפון (10 :ופרעה חטא טעות צפון
משתמב וקריב קדמוי קרבנעי( ווקפו בני ישראל ית עיניהון והא מצראי
נטלין בתריהון ודחילו לחדא וצלו בני ישראל קדם ה׳ ( 11 :ואמרו רשיעי
דרא לטשה המן בגלל דלא הות לנא■( בית קבורתא במצרים דברתנא
למטת במדברא מה דא עבדתא לנא להנפקותנא ממצרים; (12הלא דין
הוא פתגטא דטלילנא עטך במצרים )יתגלי ה׳ עליב^ וידון(•( למיטר פסק
Cap. XV.
(1הא בבן שבח משה ובני ישראל ית שבח שירתא הרא קרם ה׳
ואמרין למיטר נודה ונשבחא קדם ה׳ רטא )דמתגאי על גיוותניא(•( וסתנטל
על מגטליא כל מאן דמתגאי קדמוי הוא במימריה פרע מגיהי( על די אן T
פרעה רשעא קדם ה׳ ואתנטל בלבביה ורדף כתר עסא בגי ישראלי( סוסוון
ורוכבידען רמאי( וטסע יתהון ביטא דסוף (2 :תוקפן ורב תושבחתן דחיל
על כל עלמא ה׳ אמר בסימריה והוד .לי אלהא פרוק מן תדיי אימהון הוון
ינקיא•( מחוון באצבעתהון לאבהתהון ואטרץ דין הוא אלהן ד ת ה טוניק לן
דובשא מן כיפא ומשח מן שמיר טיגרא בע Tן דאימן' גפקן לאגפי ברא
ויילדן ושבקן יתן תטן ומשדר מלאכא ומסחי יוזן ומלפף יחן*( וכדון נשבחיניה
אלהא דאבהתן ונרומטיניה (3 :אמרין בני ישראל ה׳ גיברא עביד קרבינן
בכל דר ודר מודע גבורתיה לעמיה בית ישראלי( ה׳ שמיד .כשמיה כן
.גבורחיהי( יהי שטיה מברך לעלטי עלמין (4 :ארתכוי דפרעה וחילוותיד
שדא ביטא שיפר עולימי גברויי( רמא*(וטטעיחד.ון ביטא דסוף (5 :תד.ומייא
בסון עליד.ון נחתו*( ושקעו במצולתיד .דיטא אידמון הי כאבניא (6 :ימינך
ה׳ מד .משבחא היא בחילא ימינך תכרית בעלי דבבהון דעמך דקיימין
לקובלד.ון מן בגלל למבאשא להון•( (7 :ובסוגי גיפתטתך תפכר שורי בעלי
דבביהון דעמך תגרי בהון תקוף רוגזך תגמר יתד.ון הי כנורא בערא שלטא
בקשא (8 :ובמימר מן קדטך איתעב •)Tו טיא עורמןעורמן•( קםולד.ון צרירין
)הי כזיקין מיא נוליא קפו עליד.ון תד.ומיא בגו פילגוס דימא רבא (9 :דהוהי
אמר פרעד .רשיעא סנאהי( ובעל דבבא ארדוף בתר עטא בני ישראל ונרע
יתהון שריין על גיף ימא ונסדרא לקובליד.ון סדרי קרבא ונקטול בהון קטול
רב וסגי ונביו מנהון ביזא רבא ונשבי טנהון שביא רבא ואיפלוג ביוהון
לעמי עבדי קרבי וכד תתמלי נפשי מן אדם קטיליד.ון מן בתר כדין אשלוף
חרבי ואישיצי יתד.ון ב Tימיני (10 :אשבת ברוח מן קדמך ה׳ בסון עליד.ון
גירין דימא נחתו ושקעו הי כאברא במיא טשבחיא•( ( 11 :מן כוותך באילי
מרומא ה׳ מן כוותך הדור בקודשא דחיל בתושבחן עב *,^ Tניסין ופרישן
לעמיה בית ישראל ( 12 :ימא וארעא הוו טדיינין דין עם דא )כחדא(י( ימא
הוד .אמר לארעא קבילי בנייכי וארעא הות אמרא לימא קביל קטילניך לא
ימא הוה בעי לטטטע יתהון ולא ארעא הות בעיא למבלע יתך.ון דחילא
הות־ארעא למקבלא יתד,ון מן בגלל דלא יתבעון גבה ביום דינא רבא
לעלמא דאתי היכמא דיתבע טינד .דמי דהבל מן tארכעת יר ימינך ה׳
בשבועה על ארעא דלא יתבעון מינה לעלטא דאתי ופתחת ארעא פומה
ובלעת יתד.וןי(; (13דברת בחסדך עמך האיליין די פרקת ואחסינת״( יתהון
טור בית מוקדשך מדור בית שכינת קודשך*( ( 14 :שמעו אוטייא יתרגוון
דחילא אחדת יתד.ון כל עמורי®'( דיירי ארעהון דפלישתאי ( 15 :הא בכן
So Onk. •) Vgl. xu Vers 1 .ף ,) bab. Sotah 11b. *) Mech. *. St.י
•) Zu Vers 7?; vgl. Mech. x. St. . ’) Vgl. meinא ססשב׳'Msc. 0
Frgin. *) Vgl• Mech. 1 . St. u. P. R. E. c. 42. , •) So a. Sana. **) Msc.
mop.
126 Exodaa XV.
אתבהלון רברבני אדוטאי חקיפי מואבאי אחדת יתהון רתיחא אתססי לבדען
בגווהון כל עמורי דיירי ארעהון דכנענאי ( 16 :תפיל עליהון איטתא דמותא
ודחלתא בתקוף אדרע גבורתך ישתתקון הי כאבנייא עד זמן די יעברון עמך
ה׳ ית נחלי ארנונא עד זמן די יעברוןעמך האלייןדקניתיתטגותיהדיוקבא ‘ (;
( 17תעיל יתהון ותנצוב '> pnrבטור בית מקדשך אתר דמכוון קביל כורסי
יקרך*( מוזמן קבל בית שכעת קדשך אתקינתא ה׳ בית מקדשך ה׳ תרתין•(
א Tייך שכלילו יתיה (18 :כך חטון עטא בית ישראל ית ניסיא וית פרישתא
דעבד להון קודשא יהא שטיה משבח על ימא דסוף וגבורת rpTבעי
גללייאי( עניין ואטרין איליין לאיליין איתו ניתן כליל דרבו בריש פרוקן
דהוא מעבר ולא עבר דהוא מחליף ולא חליף דדיליה הוא כליל מלכותא
והוא מלך מלכין בעלמא הדין ודיליה היא מלכותא לעלמא; דאתי ודיליה
היא והויא לעלמי עלמין (19 :ארוס עלו מוסוות פרעה ברתיכוי ובפרשוי
בימא וחזר ה׳ עליהון ית מוי דימא ובני ישראל הליכו ביבשתא בט ימא
ותמן סלקון עינוון בסימן ואילני• מיכלא וירקי ומיגדי בארעית ימאי((20 :
ונסיבת מרים נביאתא אחתיה דאהרן ית תופא בידה ונפקן כל נשייא בתרה
בתופייא הוו היילן♦( ובהנגייא מחנגן*( (21 :חמרת להון מרים נודי עשבחא
קדם ה׳ ארוס תוקפא ורוממותא ד Tיה הוא על געותנין הוא מתגאי ועל
רמין הוא מתנטל על די או Tפרעה רשיעא ורדף בתר עמא בני ’ישראל
סוסוותיה ורתיכוי רמא וטמע יתהון בימא דםוף»( (22 :ואטיל משה ית ישראל
מן ימא דסוף ונפקו למדברא דחלוצא וטיילו תלתא יומין במדברא בטילץ
מן פיקודייא•( ולא אשכחו מיא (23 :ואתו למרה ולא יכילו למשתי מוי
ממרה ארוס מרירין העון בגין כן קרא שמיה טרה (24 :ואתרעמו עמא על
משה למימר מה גישתי (25 :וצלי קדם ה׳ ואחוי ליה ה׳ אילן מריר דארדפניי(
וכתב עלוי שמא רבא ויקירא וטלק לגו טיא ואתחלון^( מיא תמן שוי ליה
מימרא דה׳ גזירת שבתאי( וקיים איקר אבא ואימא*( דעי פ Tעא ומשקופי.
וקנסין דמקנסץ לחייביא*( ותמן נסייה בנסיונא עשיראהי( (26 :ואמר אין
קבלא תקבל למימרא דה׳ אלהך ודכשר קדטוי תעב Tותגית ,לפקודוי
Mcch.ף Mcch. x. St.ף ) Hidr. Agg. ed. Buber zii Num. 21,14.י
^. *) S. za Vers 1. •) bab. BabaייSין-ם^נגץ za Vers 7. ^ Mzc.
^^gl.עשירית׳ = Onk. •) Mac.ובפים• Ed. pr.ף qam. 82 a a. Mech. z. St.
P. R. £. e. 44.
Exodas XY. XVI. 127
עמהון למימר ביני שימשתא תיכלון בישרא ובצפרא תיכלון לחמא ותנדעון
אדום אנא הוא ה׳ אלהכון; ( 13והוד .ברמשא וסליקו ©יסייונין וחסו ית
סשריתא ובצפרא הות אנחות טלא סתקדשא מיתקנא הי כפתורץ>( חזור
חזור למשריתא ( 14 :וסליקו ענניא ואחיתו טנא עילוי אנחות טלא והות על
אנפי מדברא דקיק מסרגל דקיק כגל Tא על ארעא; (15וחסון בני ישראל
לא ידעון מד. ארוס מאן הוא וד,וון תמהין ואטרין אינש לחבריה
הוא ואמר משה להון הוא לחמא דאיצטנע לכון מן שירויא בשמי מרומא י(
וכדון יד.ביה לכון למיכל ( 16 :דין פתגמא דפקיד ה׳ לקוטו מניה גבר לפום
מיכליה עומרא לגולגלתא מניין נפשתיכון גבר לפום סכום אעשי משכניה
תסבון ( 17 :ועבדו כן בני ישראל ולקטו מנא מאן דטסגי ומאן דטוער; ( 18
ואכילו בעומרא ולא אישתייר מן מכילתא מאן דאסגי למילקט ודאזער
למילקט לא חסר מן מכילתא גבר לפום מיכליה לקטו (19 :ואמר משה
להון גבר לא ישייר מניה עד צפרא (20 :ולא קבילו מן משה ושיירו דתן
ואבירם נובדיא חייבייא•( מניה עד צפרא וארחש מורנין וסרי ורגז עליהון
משה (21 :והוו מלקטין יתיה מן עידן צפרא עד ארבע שעין דיוטא ‘( אינש
לפום מיכליה ומן ארבע שעין ולהאל שחין שימשא עילוי והוד .שייח וטתעבד
מבועין דמיין ונגדין עד ימא רבא ואתיין חיוון דכיין ובעירן ושתיין מניד.
והוו בני ישראל*( צדיין ואכלין יתהון (22 :וד.וד .ביומא שתיתאה לקטו לחם
בכפלא תרין עוטרין לבר נש חד ואתן כל רברבני כנישתא ותנו למשה(23 :
ואמר להון משה הוא דמליל ה׳ עבדתון שבא שבת קודשא קדם ה׳ למחר
ית דאתון צריכין לסיפא מחר איפו יומא דין וית דאתון צריכין למבשלא
מחר בשילו יומא דין״( וית כל מה דטשתייר מן מה די תיכלון יומא דין
אצנעו יהיה ויד.י נטיר עד צפרא (24 :ואצנעו יתיד ,עד צפרא היכמא דפקיד
משה ולא סרי וריחשא לא הות ביה (25 :ואמר משה אכלוה• יומא דין
ארום שבתא יומא דין קדם ה׳ יומא דין לא תשכחוניד .בחקלא (26 :שיתא
יומין תילקטוניד .וביומא שביעאה דהוא שבתא לא יד.י ביה מנא נחית(27 :
וד.וד .ביומא שביעאה נפקו טןרשיעיי( עטא לטלקוט טנא ולא אשכחו(28 :
) Mcch. 2 . St. •) Text: Sh. *) bab.י , >) Mcch. U; bab. Erubin 51a.
זכור Erubin S3b; a. a. OnL *) Mech. 2 . St.; Pcs. Tanch.; bab.
) Aasי Bechor. 5b; Saab. 106a. *) Siag. a. Sam., Sept, Syr. a. Oak.
Ouk.
Ginaburger, Pseado-Jonathaa. 9
130 Ezodns XYIT XVIU.
ישראל (7 :וקרא שמא דאתרא הה 1א נסיונא וטצותא בגין דנצו בני ישראל
עם משה ובגין דנסייו קדם ה׳ למימר המן*( קושטא איקר שכינחא דה׳
שריא ביננא אין לא (8 :ואתא עמלק מארע דרומא ושוור בלילייא ההוא
אלף ושית מאה מילין•( ומן בגלל בבו דהוה ביני עשו וביני יעקב•( אתא
ואגח קרבא עם ישראל ברפידים והוד .נסיב וקטיל גוברין מדבית דן דלא
הוד .עננא מקביל יתהון מן בגלל פולחנא מכראד .די ב Tיהון*( (9 :ואמר
משה ליהושע בחר לנא גובדין גיברין ותקיפין בפיקודיא ונצחני קרבא•( ופוק
טתחות ענני יקרא י( וסדר סדרי קרבא לקביל משיריית עמלק מחר אנא קאים
בצומא מעתד בזכוות אבהתא רישי עמא ווכוות איטהתא דטתילן לגלימתאי(
וחוטרא דאתעבידו ביד .נסין מן קדם -ד.׳ בידי ( 10 :ועבד יהושע היכמא
דאמר ליד .משה לאגחא קרבא בעמלק ומשד .אהרן וחור סליקו לריש
רטתא ( 11 :וד.וה כד זקיף משה Tוי בצלו•( וטתגברין דבית ישראל וכד
הוד .מנח ידוי מן למצליא•( ומתגברין דבית עמלק ( 12 :וידוי דמשה הוו
יקירן מן בגלל דעכב קרבא למחר ולא אזדרז ביומא הד.וא לפורקנא
דישראל ולא הוד .יכיל למיזקפהון בצלו ומן דד.וד .צבי לסגופי נפשיהי(
נסיבו אבנא ושויו תחותוי ויתיב עילוד .ואהרן וחור מסעדין'לידוי מיכא חד
וטיכא חד והואה ידוי פריסן בהימנותא בצלו וצוטאי( עד טטמוע שימשא:
( 13ותבר יהושע ית עמלק דקטע רישי גיבריאי( דעטיה על פום מימרא
דד.׳ י( בקטילת סייפא ( U :ואמר ה׳ למשה כתב דא דוכרנא בספר )סבייא
דמלקדמין(•( ושד פתגמייא האינון במשמעיד .דיהושע ארום מיטחא אטחי
ית דוכרן עמלק מתחות שמייא (15 :ובנא משה טדבחא וקרא שטיה מימרא
דה׳ דין ניסא דילי דניסא דעבד אתרא בגיני הואי( (10 :ואמר ארום קיים
מימרא דד.׳ בכורסי יקריה דד.וא במימר .Tיגיח קרבא בדבית עמלק וישיצי
יתהון לתלתי דריא מדרא דעלטא דין וטדרא דמשיחא ומדרא דעלמא דאתיי(:
פרשת יתרו
Cap. xvm.
ושמע יתרו אונוסי( מדין חטוי רטשה ית כל מאן דעבד )1
ה׳ לטשה ולישראל עמיד .אתם אפיק ה׳ ית ישראל ממצרים (2 :ודבר
• •) Moch. t. St. •) P.RE. c. 44. •) bab. Sanh. 103b.האן >) M8C.
זקטס ר.ראשוני?•) Mech. n. bab. R Hasch. 29 a. *) Glosse aas Moch. 0
כערוך ערך אונוש •י' אונוס תסור ודיבר הסתרנס בגנותו ש^ יתרו שכן לחסור Am Rande:ף
:קורין ביוון הרשעה אונום
Ezodos XVm . 181
יתרו חטוי דמשה ית צפורה אינתתיה דטשה בתר דשלחה מלותיה כד הוה
אויל למצרים*( (8 :וית תרץ בנהא רשום חד גרשום ארוס אמר דייר הויתי
בארעא גוכראה דלא דירי היא*( (4 :ושום חד אליעזר ארום אמר אלהא
דאבא הוד .בסעדי ושיזבני טחרבא דפרעה (5 :ואתא יתרו חמוי דמשה
ובנוי דמשד (*,ואעתתיה לות משה למדברא דהוא שרי תטןסמיך*( לטוורא
דאיתגלי עלוי׳יקרא דה׳ למשה מן שירויא*( (6 :ואמר למשה אנא חמוך
יתרו אתי לוותך לאתגיירא 1אין לא תקבל יתי בגיני קבל בגין אנתתך ותרין
בנהא דעמד (7 :(*,ונפק משה טתחות ענן*( .יקרא*( לקדמות חמוי וםג T
ונשיק ליה וגייר (*.Tושיילו גבר לחבריה לשלם ואתו למשכן בית אולפנא*(:
(8ותני משה לחמר ית כל מה דעבד ה׳ לפרעה ולמצראי על עיסק ישראל
ית כל עקתא דאשכחתנון באורחא על ימא הסוף ובמרד .וברפידים והיך
אגח עטהון עמלקי( ושמבינץ ה׳ (9 :וברח יתרו על כל טבתא דעבד ה׳
לישראל דיהב לד.ון מגא ובירא*( ודי שיזבעון.מן ירא דמצראי (10 :ואמר
יתרו בריך שמא דד.׳ דשיזיב יתכון מן Tא דמצראי ומן Tא דפרעה דשיזיב
ית עטא טתחות מרוות מצראי ( 11 :כדון חכיטית ארום תקיף הוא ה׳ על
כל אלהיא ארום בפיתגמא דארשעו מצראי למידן ית ישראל בטיא עליד.ון
הדר דעא לאיתדנא במיא*( ( 12 :ונסיב יתרו ]חטוי דמשד (•(.עלוון ונכסת
קודשין קדם ה׳ ואתא אהרן וכל םבי ישראל למיכול לחמא עם חמוי דמשה
קדם ה׳ ומשה הוד .קאי ומשמש קדמיהון*^ ( 13 :וד.וד .ביומא דבתר יומא
דכפורי*( ויתיב משה לטירן ית עמא וקם עמא קדם משה מן צפרא עד
רטשא ( 14 :וחמא חטוי דטשד .ית כל דד.וא טרח ועב Tלעטאי( ואמר
מה פו^גמא הדין דאנת עביר לעמא מה דין אנת יתיב לבלחודך לט Tון
וכל עטא קייטין קדטך מן צפרא עד רטשא ( 15 :ואמר משה.לחמוי ארום
אתיין לוותי עמא למתבוע אולפן מן קדם ה׳ ( 16 :ארום יהי להון דינא
אתאן*( לוותי ודייננא בין גברא ובין חבר .Tומהודענא להון ית קיימיא
דה׳ וית אורייתיה :ל ( 1ואמר חמוי דמשה ליד .לא תקץ פיתגטא דאנת
עביר (18 :מיתר תינתר אוף אנת אוף אהרן ובנוי וםביא דעיטךי( ארום
יקיר מינך פתגטא לא תיכול לטעבדיה בלחודך ( 19 :כדון קביל מיני
bab. Taan. 21b; Bozah 15b. ') Mae. nuy.ף *) Mecb. I. 8t .
) Mac. fe.י Midr. Agg. 1. ‘ St. *) Mech. z. S t n. bab. Sotah 11a.ף
*>.לםיד) Mac. .י
•9
132 Eiodns x y m . XIX.
אימלכינך ויהי מימרא דה׳ בסעדך הוי אנת לעטא תבע אולפן.מן קדם ה׳
וחייתי אנת ית פתגמיא דילהון קדם ה׳ (20 :ותוהר יתהון ית קיימייא וית
אורייתא ותהודע להון ית צלותא דייצלון בבית כנישתהוןי( וית אורחא
דיבקרון למריעין ודיהכון למיקבור טיתיא ולמיגמול בה חיסדא וית עובדא
דשורת דינא ודיעבדון מלגוו לשורתא לרשיעיןי( (21 :ואנת ברור מכל עמא
גיברי חילא דחליא דה׳ גוברין דקשוט רסנן לקבלא ממון שיקרא*( ותמני
עליהון רבני אלפין רבני מ<1וותא רבני חומשין רבני עישורייתא (22 :וידינון
ית עמא בכל עידן ויהי כל פתגם רב ייתון לוותך וכל פתגם קליל Tונון
הינון ויקילון ימן מטול דעלך ויסוברון עמך (23 :אין ית פתגמא הדין תעביד
דתיהי פגי מן דינא ויפקדינך ה׳ פקודיא ותיכול לטיקם למישמעהון ואוף
אהרן ובנוי וכל טביא דעמא הדין*( על אתר בי דינהון ייתון בשלם(24 :
וקבל משה למימר חטוי ועבד כל דאמר (25 :ובחר משה גיברי חילא מכל
ישראל ומני יתהון רישין־על עמא רבני אלפין שית מאה*( רבני מאוותא
שית אלפין*( רבני חוטשין תריסר אלפין*( ורבני עשורייתא שית ריבווד(:
(20והוון דיינין ית עמא בכל עידן ית פתגם קשי מייתין לות משה וכל
פתגם קליל דיינון הינון (27 :ופטר משה ית חמוי ואזל ליה לגיירא*( כל
בני ארעיה• :
Cap. XIX.
( 1בירהא תליתאה לאפהות בני ישראל מארעא דמצרים ביומא הרין
בהד לירהא•( אתו למדברא דסיני (2 :ונטלו םרפ Tים ואתו למדברא דסיני
ושרו במרברא ושרא תמן ישראל בלב .מייחד*( כל קביל טוורא (3 :ומשה
סליק ביומא תניינא*( לריש טוורא•( וקרא ליה ה׳ מן טוורא למיטר ’ כדנא
תימר לנשיא*( דבית יעקב ותתני לבית ישראל (4 :אתון המיתון מה די
עבדית למצראי וטעגית יתכון על עננין הי כעל גדפי נשרין מן פילוכין
ואובילית יתכון לאתר בית טוקדשא למעבד תמן פיסחא ובההוא ליליא
אתיבית ית ון לפילוסץ*( ומתטן קריבית יתכון לאולפן אורייתי (5 :וכדון
אין קבלא תקבלון לטימרי ותינטרון ית קיימי ותהון קדמי חביבין*( מכל
*) bab. Baba m07. 30b. *) Mcch. z. St.; bab. Baba qam. 99b.
*) Mcch. z. St. *) Mcch• *u Vers 21; bab. Sanh. I8 a. •) Mcch. z. St
u. bab. Sanh. 86b. *) 80 a. LXX.
Exodus XIX. 133
עטסיא דעל אפי ארעא ‘( (6 :ואתון תהון קדמי סלכין קטירי בלילא וכהנץ
טשמשיף( ועם קדיש אילץ פתגטייא דתטליל עם בני ישראל (7 :ואתא
טשה ביוטא ההוא ‘( וקרא לסבי עמא וסדר קדטיהון ית כל פתגטייא האלין
דפקדיה ה׳ (8 :ואתיכו כל עמא-כחדא ואמרו כל דטליל ה' נעביד ואתיב
משה ית פתגמי עסא קדם ה׳ (9 :ואמר ה׳ לטשה ביוטא תליתאהי( הא
אנא טתגלי עלך בעיבא יעגן יקרא טן בגלל דישטעון עמא בטללותי עמך
ואוף בך יהימגון לעלם ותני משה ית פתגמי עטא קדם ה׳ ( 10 :ואסר ה׳
למשה ביומא רביעאה*( ‘איזל לות עמא ותזמינינון יומא דץויומחרא ויחוורון
לבושיהון ( 11 :ויהון ומינץ ליומא תליתאה ארום ביומא תליתאה יתגלי ה׳
לעיני כל עמא על מורא דסיני (12 :ותתחים ית עמא ויקומון חזור חזור
לטור<ן למימר הוו זהירין טלטיםק במורא י( ולמיקרב בסייפיה כל דיקרב
בטוורא איתקטלא יתקטל ( 13 :לא תקרב ביה Tא ארום איתרגמא יתרגם
באבני ברדא או גירין דאשא ידדיקון ביה•( אין בעירא אין אינשא לא
יתקיים ברם במיגד קל שופרא הינון מרשף 1למיסק בטוורא ( 14 :ונחת
משה ביומא ההוא ‘( ]מן טוורא[•( לות עטא וזמין ית עמא וחוורו לבושיהוך
( 15ואמר לעטא הוו זטינין לתלתי יומין לא תקרבון לתשמיש דעריס ‘(:
' ( 16והוה ביומא תליתאה בשיתא בירחא ‘( בעירוני צפרא והוד .קלין דרעים
וברקין וענגא תקיף קטיר על טוורא וקל שופרא תקיף לחדא תע כל עטא
די בטשדיתא ( 17 :ואנפיק משה ית עמא לקדמות שכינתא דה׳ מן משריתא
ומן tתליש מארי עלטא ית טוורא וזקפיה באוירא והוד .זייג הי כאספקלריא•(
ואיתעתדו תחותי טוורא ( 18 :וטוורא דסיני תנין כוליד .מן בגלל דארכין
ל .Tשמיא•( ואתגלי עלד באישא מצלהבא וסליק קוטריר .הי כקוטרא
דאתונא וזע כל טוורא לחדא (19 :והוד .קל שופרא אזיל ותקיף לחדא משה
הוה ממלל ומן קדם ה׳ הוד .מתעני בקל נעים ומשבח ונעימתא; מלייא ‘(:
(20ואתגלי ה׳ על טוורא דסיני על ריש טוורא וקרא ה׳ למשה לריש טוורא
וסליק משה (‘ii :ואמר ה׳ למשה חות אסהיד בעטא דילמא יכוונון קדם
ה׳ לאיסתכלא ויפיל טנד.ון רב דבהון‘( (22 :ואוף כד.ניא דקריבין לשמשא
קדם ה׳ יתקדשון דילטא יקטול בהון ה׳ (23 :ואמר משה קדם ד.׳ לא יכלון
עטא לטיטק לטוורא דסיני ארום אנת אסהידת בנא לטיטר תחים ית טוורא
וקדשהי (24 :ואמר ליה ה׳ איזל חות ותיסק אנת ואהרן עטך וכהנייא ועטא
לא יכוונון לטיסוקי( קדם ה׳דילמא יקטול בהון (25 :ונחת טשה ]מן טוורא[י(
לות עמא ואמר להון קרבו קבילו אורייתא עם עשרתי דיברייא•(:
Cap. XX.
(1ומליל ה׳ ית כל דביריא האילין למימר; (2דבירא קדטאה כד
הוה נפיק .טן פום קודשא יהי שטיה מברך הי כויקין והי כברקין והי
כשלהוביין דינור למפר דנור טן ימיניה ולטפד דאישא מן שמאליה פרח
וטייס באויר שמיא וחזר ומתחמי על טשירייתהון דישראל וחור ומתחקק
על לוחי קייטא דהוון יהיבין בכף יחי דמשה ומתהפיך בהון סן סטרלסטר*(
ובכן צווח ואטר עטי בני ישראל אנא הוא ה׳״( אלהכון די פרקית ואפיקית
יתכון פריקין טן ארעא דטצראי טן בית שיעבוד עבדיא (3 :דבירא תניינא
כד הוה נפיק מן פום קודשא יהי שמיה מברך הי כויקין והי כברקץ והי
כשלהוביין דנור לטפד דנור ■טן יטיניה ולטפד דאישא מן שמאליה פרח
וטייס באויר שמיא חזר ומתחמי על משירייתהון דישראל וחזר ומתחקק על
לוחי קיימא ומתהפיך בהון מן סטר לסטר ובכן הוה צווח ואמר עמי בית־
ישראל ]לא יהוי לכון•( אלהא אוחרן בר מיני[»( (4 :לא תעבדון לכון צלם
)וצורה( ’( וכל דמו דבשמיא מלעיל ודי בארעא מלרע ודי בטיא מלרע
לארעא (5 :לא תסגדון להון ולא תפלחון קדטיהון ארום אנא ה׳ אלהכון
אלה קנאן ופורען וטתפרע בקינאה טדכר חובי אבהן*( רשיעין•( על בנין
טדדין על דר תליתאי ועל דר רביעיי לשנאי (♦>:ונטיר חסדי( וטיבו לאלפין
דרין•( לרחמיי צדיקייא ולנטרי פקודיי ואורייתי* (7 :עמי בני ישראל לא
ישתבע חד מנכון בשום טיטריה דה׳ אלהכון על מגן אדום לא מזכי ה'
ביום דינא רבא ית כל מאן דמשתבע בשמיה על מגן (8 :עטי בני ישראל
הוון דכירין יומא דשבתא למקדשא יתיה (9 :שיתא יומין תפלחון ותעבדון
כל עבידתכון (10 :ויומא שביעאה שבא ונייח קדם ה׳ אלהכון לא תעבדון
כל עבדתא אתון ובניכון ובנתיכץ ועבדיכץ ואטהתיכון״י( וגיוריכון די
) Nicht im Text. •) Vgl. Jal-י »u8 Ver8 21.לססתכלא M8C. nochף
לך qnt 8. 285. •) Vgl. Moch. za Ver8 15. *) M8c. fo. •) Spatore A0 8 g.
אבדת• ; od. pr.אבד.תן ) Za stroichon; vgl. mein Prgm. •) Mac.י = Onk.
= Sam. a. Moch..וב>ףרכון Mcch. X . St. “0 liier fo.ף
Eiodns XX. 135
ללון יקרא דה׳ ומן בגלל דתהוי דחלתיד ,על אפיכון בגץ דלא תחובון(18 :
וקם עטא תריסר מיליף( מרחיק ומשה קריב לציה אטיטתא רחמן יקר
שכינתא דה׳ :ט!( ואמר ה׳ למשה כדנא תיטר לבני ישראל אתון חמיתון
ארוס מן שטיא מלילית עמכון (*20 :עמי בני ישראל לא תעבדון לטסגוד
דמות שיטשא וסיהרא וכוכביא ומזליא ומלאכיא דמשטשין קדמיי*( דחלן
דכסף ודחלן דדהב לא תעבדון לבון (21 :מדבח אדמתא תעביד לשמי
ותהי דבח עלוי ית עלוותך.וית נכסת קודשך מן*( ענךומן*( תורך בכלאתרא
יאשרי שכינתי ואנת פלח קדמי תמן אשלח עלך ברכתי ואיבריכינך(22 :
ואין מדבח אבנין תעב Tלשמי'לא תבני יתהון חציבץ דאין אריטת פרזלא
דטיניה מתעבד סייפא ‘( על אבנא אפיסתא יתה (23 :ואתון כהניא דקיימץ
למשטשא קדטי לא תסקון במסוקיין על טדבחי אלהן בגישריא י( דלא תתחטי
עירייתך עלוי:
פרשת טשפטים
Cap. XXI.
• 1ואילץ הינון סדרי דיניא די תסדר קדטיהון (*2 :א מם תיזבון
בגניבותיהי( לעבדא לבר ישראל שית שנין יפלח ובטעלי ‘( שביעיתא יפוק
לבר חורין מגן ^3 :אין בלחודוי ייעול בלחודוי יפוק ואין.טרי אינתתא בת
ישראלי( הוא ותיפוק אינתתיה עטיה (4 :אין רבוניה יתן ליה איתא אטתא?(
ותיליד ליה בנין או בנן איתא ובנהא תהא לרבונה והוא יפוק בלחודוי(5 :
ואין יתני ויימר עבדא רחימנא ית רבוני ית אנתתי וית בניי לא איפוק לבר
חורין (6 :ויקרביניה רבוניה להדם דייניא ויסב מנהון רשותא ‘( ויקרכיניה
לות דשא או לות^( טזוזתא ויחייט רבוניה ית ,אודניה יטינאי( בטחטא ויהי
ליה עבד פלח עד יובלא׳( (7 :ואתם יובין גבר בר ישראל ית ברתיה
זעירתא'('לאטהו לא תיפוק כמפקנות עבדיא כנענאי דטשתחררין בשינא
ועינא אלהן בשנין דשמטתא ובסיטניא וביובלא .ובמיתת רבונהא ופורען
כספא'( (8 :אין לא השכחת חינא קדם רבונהא דובץ יתה ויפרוק יתה
אבוהאי( לגבר אוחרן לית ליה דשו לזבונה חלף דמני טרה רשותיה עלה•(:
ט( ואין לצ Tבדיה זמין יתה כהילכת בנת ישראל יעבד לה ( 10 :אין
זכאי מדין קטול ואוף מדמי עבדא 1אמהו»( (29 :ואין תור עשן הוא מאיתטלי
ומידקדמוי ואיתסהד על אנפי מריה תלתי ומניא'( ולא נטריד .ומבתר כן
קטל גברא או איתא תורא יתרגם ואוף מריה יתקטיל במיתותא דמשתלחא
עלוי מן שמיא»( (30 :ברם אין קנסא דממונא יתשר עלוי דתן פורקן
נפשיד .ככל מה דישוון עלוי סנהדרין דישראל ‘( (31 :אין בר ישראל ‘( ינגח
תורא אין לבת ישראל‘( ינגח כדינא הדין יתעב Tליה (32 :ברם אין עבד
כנענאי‘( נגח תורא או אמתא כנעניתא'( כסף תלתין סילעין יתן למר .T
דעבדא או דאמתא ותורא יתרגם (33 :וארוס יפתח אינש טב או ארוס
יחפס אינש ־גוב בשוקא ‘( ולא יכסיניה ונפיל תמן תורא או חמרא(34 :
מריה דגובא ישלם כסף יתיב למריה דמי תוריד .ותטריד .ונבילתאי( יהי
דיליה (35 :וארום ינגוף תור דגבר ית תורא דחבריה וימות ויזבנון ית תורא
חייא ויפלגון ית דמיה ואוף ית דמי מיתא יפלגון (36 :אין אישתטודע
ארוס תור נגחן הוא מאתטלי וטידקדמוי ולא נטריד .מריד .שלטא ישלם
תורא חולף תורא ונבילתא ומושכא יר.י דיליה (37 :ארום יגנב גבר תור
או איטר ויכסיניה או ובניה חטשא תורא ישלם חולף תור חד מן בגלל
דבטליה מן דיריה'( וארבע ענא חולף איטר חד מן בגלל דאקטיה בגניבותיד.
ולית בה עיבידתא ‘(:
Cap. XXII.
( 1אין בחרכא דכותלאי( משתכח גנבא ויתטחי וימות לית ליה חובת
שפיכות אדם זכאייי( (2 :אין בריר פתגמא כשימשא דלא למקטול נפש
עאל וקטליה חובת שפיכות אדם זכאיי עלויי( ואין אישתזיב מן ידוי שלמא
ישלם אץ לית ליה מה דמשלם ויודבן ליה בדמי גניבותיה ועד שתא
דשטיטתא ‘( (3 :אין בסהדיאי( משתכחא ברשותיה ‘( גניבותיה מן תור עד
חמור עד איטר כד היגון קיימין על חד תרין ישלם (4 :ארום יפקר גבר׳
חקיל או כרטא וישלח ית בעיריה וייכול בחקל גבר אוחרן שפר חקליה
ושפר כרמיד .ישלם (5 :ארוס תתפק נור ותשכח כובין ותגמר יגדיש או
מידעם דקאי.או חקיל שלמא שלם מאן דאדליק ית דליקתא •(6 *:ארוס יתן
גבר לחבריה כסף או מאנין לטינטר בלא אגר נטיר♦( ומתגנבין מן בית
•bab. Saiih. 72 a.ף *) Moch. I. St. . bab. Baba qam.מ •) Mcch.
bab. Baba mcz. 94 b.ף 64 b.
Exodxu XXH. 189
Cap. xxm.
( 1עסי בני ישראל לא תקבלון טילי שיקרא מגברא די יכול קורצין
בחבריה קדמך״( ולא תשוי Tך עם־ רשיעא דיהי סהיד שקרי( (2 :עטי בני
ישראל לא תהוון בתר סגיאין למבאשא אלהן לטטייבאי( ולא יתטנע חד
מנבון למלפא זכו על חבריה בדינא למימר הא בתר־סגיאי דינא סטי•((3 :
ומם בנא דאתחייב בדיניה לא תיסב ליה אפין למרחמא עלוי ארום לית מסב
אפין בדעא״( (4 :אין תארע תורא דסנאך דאגת סני ליה על'חובתא דאנת
ידע ביה בלחודך״'( או חטרא דטעי מן ארחא אתבא תתביניה ליה (5 :אין
החמי חטרא דסנאך דאנת שזני ליה על חובתא דאנת Tע ביה בלחודך!״‘ (
רביע תחות טוייה ותמנוע לנפשך מלמקרוב ליה משבוק תשבוק בההיא
שעתא ית סנא דבלבך עלוי ותפרוק ותטעון עיסיהיי( (6 :עטי בני ישראל
לא תצלון דין מטסכינא בדיניה (7 :מפתגם שיקרא הוי רחיק ודי נפק זכיי
מבי דינך ואשכחו ליה חובתיה ודי נפק חייב ואשכחו ליה וכו לא תקטול
ארום לא הודינא מזכי ליה אין הוא חייבא״י( (8 :ושוחדא לא תקבל ארום
שוחדא מסמי עיני נסבוי ומטלטל חכימיא ממותבנהון ומקלקל פיתגטין
תריצין דמיכתבין באורייתא ומערבב טילי זכאין בפוטהון בש^ת דינא•((9 :
ולגיורא לא תעיקון ואתוס חכימתון ית אניק נפיש גיורא ארום דיירין הויהון
ית עללתה( II : בארעא דמצרים ( 10 :ושית שנץ תדרע ית ארעך ותכנו
ושביעיתא תשטיטינה טפולחנאי( ותפקר פירהאי( וייכלון מסכיני עסא
ושייורהון תיכול חיות ברא כדין תעביד לכרמך לויתך (12 :שיתא יומין תעבד
עובדך וביומא שביעאה תנוח מן בגלל רינוחון תורך וחמרך וישקוט בר
אמתך עדלאהי( וגיודא (13 :ובכל פיקודייא 'דאמרית לכון תיסתמדון ושוס
טעוות עטמיא לא תידכרון ולא ישתםע,על פוטכון ( 14 :תלתא וימנין תחגון
קדמיי בשתא ( 15 :ית חגא דפטידיא תינטוד שובעא יומין תיצול פטירא
היכמא דפקידתך לזמן ירחא דאביבא אדום ביה נפקת ממצריס ולא יתחמון
קדמי ריקנין ( 16 :וחגא דחצרא בכורי עובדך דתיזדע בחקלא וחגא דכנשא
במיפקא דש תא במכנשך ית עובדך סן חקלא ( 17 :תלתי וימנין בשתא
יתחמון כל דכורך קדם רכון עלמא ה׳ ( 18 :עמי בגי ישראל לא תכסון עד
דחמיע בבתיכון‘( אדם נכפת פיסחי ולא יבית בר מן מדבחא תרבי נבבת
פיפחי עד צפרא לא מן בישרא דתיכלון ברמשאי( ( 1'9 :שירוי ביכורי פירי
ארעך תיתי לבית סוקדשא דה׳ אלהך עמי בית ישראל לית אתון רשאין
לא לטבשלא ולא למיכולי( בשר וחלב טערבין כחדא דלא יתקף רוגזי
ואיבשיל עיבוריכון דגנא וקשא תריהון כחדא (20 :הא אנא משגר מלאכא
קדמך למטרך באורחא ולאעלותך לאתר שכינתי דאתקינית (21 :איודהר
מן קדמוי.וקביל לטיטריהלא תסריב על מילוי ארום לא ישבוקי( להוביכון ארוס
בשמי מימריה (22 :אדום אין קבלא תקביל למימריה ותעביד כל דאמליל
על ידוי ואסני ית סנאך ואעיק למעיקייך (23 :ארוס יטייל מלאכי קרמך
ויעילינך לות אמוראי וחיתאי*( ופריזאי וכנענאי חיואי ויבופאי ואישיצינון:
(24לא תסגדון לטעוותהון ולא תפלחונון ולא תעכדון כעובדיהון בישייא
אדום מפכרא תפכר בית סגודהון ותברא תתבר קמת®( צילמהון(20 :
ותפלחון קדם ה' אלהכון ויברך ית מזונך•( ומשתייךי( ואעדי מחת טרירתא
מגוך (26 :לא תהי תקלא ועקרא בארעך ית מניץ יומי חייך אשלם מיומא
ליומא*(; (27ית אימתי אשדר קדמך ואשגש ית כל עטיא דאת אתי לסררא
בהון סדרי קרבא ואיתן ית כל בעלי דבבך קדטך מחזרי קדל (2s :ואשדר
יח אורעיתא קדטך ותחרך ית חיואי וית כנענאי וית חיתאי טן קדסך(29 :
לא אתריכינון טן קדטך כשתא חדא דילטא תהי ארעא צדיא ויסגון עלך
חיות ברא כד ייתון לטיכול פיגריהון וינזקון בך (30 :קליל קליל איתריכינון
טן קדפך עד די תסגי ותחסץ ית ארעא (31 :ואשוי ית תחוטך טן יטא דסוף
עד יטא דפלישתאי וטן טדברא עד פרת ארוס אטסור ב Tכון ית כל*( יתבי
ארעא ואנת תתריכינון טן קדמך (32 :לא תיגזרון להון ולטעוותהון קיים(33 :
לא תעב Tלהון שכונן בארעך דילטא יטעונך ויחייבוןי( יתך קרטיי ארום
תפלח ית טעוותהון ארום יהון לך לתוקלא:
Cap. XXIV.
ולות טשה אטר טיכאל סרכן חכמתאי( ביוטא שביעאה לירחא )(♦1
סק לקדם ה׳ אנת ואהרן נדב ואביהוא ושובעין טסבי ישראל ותסגדון
מרחיק (2 :ויתקרב משה בלחודוי קדם ה׳ והינון לא יתקרבון ועטא לא
יסקון עימיה (3 :ואתא משה ואישתעי לעמא ית כל פיתגמיא דה׳ וית כל
דינייא ואתב כל עמא קלא חד ואמרו כל פיתגטיא®( דטליל ה׳ נעביד (4 :
וכתב משה ית כל•( פיתגטיא דה׳ ואקדם בצפרא ובנא טדבחא בשיפולי
טורא ותריסירי קטן לתריסירי שיבטיא דישראל (5 :ושדר-ית בוכרי י( בני
ישראל ארום עד ההיא שעתא הוות פולחנא בבוכריא דעד כדון לא איתעב T
)•משכן ומנא ועד כדון לא איתייהיבת כהונתא לאהרן ’( ואסיקו עלוון תכיסו
ניכסת קודשין קדם ה׳ תורין (6 :ונסיב משה פלגות אדם ניכסא ושוי
במיזדקיא ופלגות אדם ניכסא דרק על מדבחא (7 :ונסיב םיפרא דקייטא
דאורייתא וקרא קדם עטא ואמרו כל•( דטליל ה׳ נעביד ונקביל (8 :ונםיב
משה ית פלנות דמא דבמזירקיא ודרק על טדבחא לכפרא על עמא ואמר
הא דין .אדם קיימא דיגזר ה׳ עימכון על כל פיתגטייא האילץ (9 :וסליק
משה ואהרן נדב ואביהוא.ושובעין מסבי ישראל ( 10 :וזקפו נדב ואביהוא
ית עיניהון וחטון ית איקר אלהא דישראל ותחות אפופןדץ דריגלף דטייצע
תחנת כורסייה הי כעובד אבן ספירינון מידכר שיעבודא דשעבידו טצראי
ית בני ישראל בטינא ובליבנין והואן נשייא בטשן ית טינא •עם גובריהון
הות תמן ריבא מפנקתא טעברתא ואפילת ית עוברא ואתבטש עם טינא
) Aus Onk. •) Gegcn bab. Sanh. 38 b. *) bab.י ) Nicht im Text.י
Sabb. 88 a. *) Msc. fe., aber vgl. Vers 7. •) Msc fo. ’) b. Scb. Il5b.
* aus Vers 3.יתגסיא •) Msc.
Exodns XXIV. *XXV. 143
נחת גבריאל ועבד מיניה לבינתא ואסקיה לשמי מרומא ואתקניה גלוגדק
תחות אפופודץ דמרי עלמא*( ויויה הי כעובד אבן טבאי( והי נתקוף שפר
שמיא כד הינון ברירין מן ענניא :ו ( 1ולות נדב ואביהואי( עולימיא שפיריא
לא שדר מחתיה בההיא שעתא ברם איתנטרא להון ליום תמינייא לאשלמותא
לאסערא עליהון וחמון ית איקר שכינתא דה׳ והוון חדן בקורבניהון דאתקבלו
ברעוא הי כאכלין והי כשתייף( ( 12 :ואמר ה׳ למשה סוק קדמי לטוורא
והווי תמן ואיתן לך ית לוחי אבנא דבהון רמיו שאר פיתגמי אורייתא ושית
לאלופיהון ( 13 :וקם משה ויהושע דכתבית מאה ותליסירי פיקודיא®(
משומשניה וסליק משה לטורא דאיתגליעלוייקר שכינתא דה׳ (14 :ולחכימייא
אמר אמתינו לנא הכא עד ומן דנתוב לותכון והא אהרן וחור עימכון מאן
דאית ליה עיסק דינא יתקרב לותכון ( 15 :וסליק משה לטוורא וחפא ענן
יקרא ית טורא ( 16 :ושרא איקר שכינתא דה׳ על טורא דסיני וחפהי ענן
יקרא שיתא יומין וקרא לטשה ביומא שביעאה טיגו עעא ( 17 :וחיוו זיו
יקרא דה׳ הי כאשא בערא וזיקוקי אישא אכלא אישא ]בריש טוורא[®( והוון
חמן ותמתין בני ישראל (18 :ועאל משה בגו עננא וסליק לטוורא והוה משה
בטוורא אליף פתגמי ^1ורייתא מיפוס קודשא יהי שמיה משבח ’( ארבעין
יממץ וארבעין לילוון:
פרשת תרומה
Cap. XXV.
ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :מליל עם בני ישדאל ויסבון קדמי )1
אפרשותא מן כל גבר*( דיתרעי לביה ולא באלמותא תיסבון אפרשותי(3 :
ודא אפרשותא דתיסבון מנהון דהבא וכספא ונחשא (4 :ותיכלא וארגוונא
וצבע והורי ובוץ ומעזי (5 :ומשכי דדיכרי מסמקי ומשכי דססגונא וקיסין
דשיטין (6 :ומשח ויתא•( לאנהרא ובוסטיא לפיטומא דמשח רבותא ולפיטוטא
דקטורת בוסטיא :ל( מרגליין דבירולין היגון*( טרגליין דאשלטותא לטכבשא
ולטקבעא באיפודא ובחושנא (8 :ויעבדון לשמי טוקדשא ואשרי שכינתי
ביניהון (9 :ככל מה דאנא מחמי יתך ית צורת משכנא וית צורת כל מנוי
והכדין תעבדון (10 :ויעבדון ארוגא דקיסי שיטין תרתין אמין ופלגא אורניה
) So Onk. •) Raschi t. St.י ) jcr. Succah IV, 3; P. R. E. c. 48.י
*) Tanch. t. St. *) jcr Schcq. VI, 1; Tharg. Cant. 5,13. •) Msc. fo.
) Lcq. t. u. Midr. Agg. x. St.י
144 Exodus XXV.
ואמתא ופלגא פותיה ואמתא ופלגא רומיה (11 :ותחפי יתיר ,דהב דכי מגיו
ומברא תהפיניה ותעביד עלוי דיר דדהב חזור חזור ( 1*2 :ותתיך ליה ארבע
עיזקן דדהב ותיתן על ארבע איזתוורוי ותרתין עיזקן על ציטריה חד ותרתץ
עיזקן על ציטריה תניינא ( 13:ותעביד אריחי דקיסי שימין ותחפי יתהון דהבא:
( 14ותהנעל ית אר-חיא בעזקתא על ציטרי ארונא למיטול ית ארונא בהון:
( 15בעוקתא דארונא יהוון ’ מ ח תן אריחיא לא יעדון מניה (16 :ותיתן בגו
ארונא ית סהדותא ראיתן לך :ד ( 1ותעביד כפורתא דדהב דכי תרתין אמין
ופלגא אורכה ואמתא ופלגא פותיה וסומכה יהי פושכא»( (18 :ותעביד תרץ
כרובין דדהב דכי*( נגיד תעביד יתהון טתרין ציטרי כפורתא ( 1'9 :ועיבד
כרובא הד טציטרא טיכא וכרובא חד מציטרא טיכא מן כפורתא תעבדון*(
ית כרוביא מתרץ ציטרוי (20 :ויהון כרוביא פריסן גדפיהון לעילא כל קביל
רישיהום*( מטללין בגדפיהון על כפורתא ואפיהון חד כל קבל חד לקבל
כפורתא יהון אפי כרוביא (21 :ותיתן ית כפורתא על ארונא מלעילא ובגו
'ארונא תיתן ית לוחי סהדותא דאיתן לך (22 :ואיזמן מיטרילך תמן ואימלל
עמך מעילוי כפורתא מבין תרין כרוביא דעל ארונא דסהדותא ית כל מה
דאפקד יתך לות בני ישראל (23 :ותעביד פתורא דקיסי שיטין תרתין אמין
אורכיה ואמתא פותיה ואמתא ופלגא רוטיה (24 :ותחפי •יתיה דהב דכי
ותעביד ליה דיר דדהב חזור חזור (25 :ותעביד ליה גפוף רומיה .פושכא
הזור חזור ותעביר דיר דדהב לגפופיה חזור חזור (26 .:ותעביד ליה ארבע
עיזקן דדהב ותיתן ית עזקתא על ארבע זיוויין די לארבע ריגלף (27 :כל
קביל גפוף תהוויין עזקתא לאתרא לאריחייא למיטול יתפתורא (28 :ותעביד
ית אריהייא דקיסי שיטין ותחפי יתהון דהבא ויהון נטלין בהון ית פתורא:
(29ותעביד פיילתוי ובזיכוי וקשוותוי ומכילתוי די ישתמש ויתרק בהון דדהב
דכי תעבד יתהון (30 :ותמדר על פתורא לחמא גוואה קדמי תדירא(31 :
ותעביד מנרתא דדהב דכי נגיד תעבד^( מנרתא בסיס דידה וקנהא כלידהא®(
היזורייה ושושנייה מינה יהון (32 :ושיתא קנין נפקין מציטרהא תלתא קני
מנרתא מציטרז /הד ותלתא קני מנרתא מציטרה תניינא (33 :תלתא כלידין
כל Tין■ משקעין ושושן ותלתא משקעין בציוריהון בקניא חד חיוור
ושושן הכדין לשיתא קנין דנפקין מן הר חיזור בקניא בציוריהון
. *) ,.So a. Sepת;ביד bab. Succah 6a. *) Nicht iin Text. •) Msc.ף
; Msc. fe.כרידאדSam. u. Syr. *) Spfttere Ausgg. nach Onk. .
Exodus XXV. XXVI. 145
Cap. XXVI.
(1וית משכנא תעביד עשר יריען רבוץ שויר ותיכלא וארגוונא וצבע
והורי ציור כרובין ]עובד אומן תעב Tיתהון[*( (2 :אורכא דיריעתא חרא
עשרץ ותמני ]אמין ופותיא ארבע אמין[*( דיריעתא חרא משחתא חרא
לכל יריעתא (3 :חמש יריען תהוויין מלפפן חדא עם חרא וחמש יריען
חורניין מלפפן חרא עם חרא (4 :ותעבר ענובין דתיכלא על אימרא דיריעתא
חדא מן ציטרה בבית ליפופה וכן תעב Tבאימרא דיריעתא בבית ליפופה
תניין (5 :חמשין ענובין תעביד ביריעתא חדא וחטשין ענובין תעביד בציטרא
דיריעתא דבבית ליפופה תגיינא מכוונן ענוביא חרא כל קבל חדא(6 :
ותעב Tחמשין פורפין דדהב ותלפיף ית יריעתא חרא עם חדא בפורפייא
ויתחבר משכנא למהוי חד (7 :ותעביד יריען דמעוי למפרם על משכנא
חדיסרי יריען תעביד יתהין (8 :אורכא דיריעתא חרא תלתין אמין ופותיא
ארבע אמין דיריעתא חדא משחתא חדא לחרםרי יריען (9 :ותלפף ית חמש
יריען לחוד כל קבל חמשא סיפרי אורייתא וית שית יריען לחוד כל קבל
שית סדרי מתניתא ותיעוף ית יריעתא שתיתיתא כל קבל אפי משכנא( 10 :
ותעב Tחמשץ ענוכין על 'אימרא דיריעתא חדא מציטרא כבית ליפופה
וחמשין ענובץ על אימרא דידיעתא כבית ליפופא תניינא ( 11 :ותעביד פורפין
דנחש חמשין ותעיל ית פורפייא כענוביא ותלפף ית משכנא ויהי חד( 12 :
ושיפוע מותרא ביריעת משכנא פלגות יריעתא דיתירא תשפע על אחורי
משכנא ( 13 :ואמתא מיכא ואטתא מיכא בדיתיר באורך יריעתא דמשכנא
יהי משסע על ציטרי משכנא מיכא ומיכא לכסיותיה (14 :ותעביד חופאה
למשכנא מושכי דדיכרי מסמקי וחופאה דמושכי ססגונא מלעילא( 15 :
דנפקין נגיד ] (Mjdעל ארונא דסהדותא[*( בקודש קודשיא (35 :ותשוי יה
פתורא מברא לפרגודא וית מנרחא כל קבל פתורא על סטר משכנא דרומא
ופהורא תסדר על סטר ציפונא (36 :והעבד פרסא להרע משכנא היכלא
וארגוונא וצבע והורי ובוץ שזיר עובד צייור מחטאי( (37 :ותעביד לפרס א
חמשא עמודי שיטין ותחפי יתהון דהבא וויהון דהבא ותתיך להון חמשא
חומרין דנחשא:
Cap. xxvn.
( 1ותעב Tית מיבחא דקיסי שיטין חמש אמין אורכא וחמש אמין
פותיא מרבע יהי טדבחא ותלת אמין דומיה (2 :ותעביד קרנוחי על ארבע
ויוייתיה מיניה יהויין קרנוי וקיפן לעיל ותחפי יהיה נחשא (3 :ותעביד
דודוותיה למרדדא יחיה ומגרפתיה ומזירקוי ומשילייתיה ומחתייתיה כל מנוי
תעביד נחשא (4 :ותעביד ליה קנקל עובד מצדתא דנחשא ותעביד על
.טצדתא ארבע עזקן דנחשא על ארבע ציטרוי (5 :ותיתן יתה תחות סובבי
מדבחא מלרע ותהי מצדתא עד פלגות מדבחא ואין נפיל גרמא'או גומרא
דאשא מעילוי מדבחא נפיל עילוי קנקל ולא יתמטי לארעא ונסבין יהיה
כהניא מעילוי קנקל ומהירץ יתיה על מדבחא (6 :ותעב Tאריחין נלמדבחא
אריחץ[י( דקיסי שיטין ותחפי יתהון נחשא (7 :ויהנעל ית אריחוי בעיזקתא
ויחון אריחיא על תרץ ציטרי מדבחא בטיטל בדבחא (8 :חליל לוחין טלי
עפרא*( תעב Tיתיה הכמא דאחטיתך בטוורא הכדין יעבדון (9 :ותעביד
ית דרת משכנא לרוח עיבר דרומא ווילוון לדרתא דבוץ שזיר מאה אמין
אורכ^ 1לרוח חדא (10 :ועמודוי עשרץ וחומריהון עשרץ דנחשא ווי עמודיא
וכיבושיהץ כסף (11 :והכדין לרוח ציפונא באורכא ווילוון מאה אורכא
ועמודיהון•( עשרין וחומריהון עשרין דנחשא ווי עטודיא וכיבושיחון כסף:
(12ופותיא דדרתאי( לרוח מערבא ווילוון חטשין אמין עמודיהון עשרא
וחומריהון עשרא (13 :ופותיא דדרתא לרוח קידוטא מדינחא חמשין אמין:
( 14וחטיסרי אמץ ווילוון לעיברא עטודיהון תלחא וחומריהון תלתא( 15 :
]ולעיברא תנינא חטיסרי•( ווילוון ’( עמודיהון תלתא וחומריהון תלתא(*(:
& ( 1ולתרע דרתא פרסא עשרין אמין דתיכלא וארגוונא וצבע והורי ובוץ
) Mac. fc. •) Leq. t. x. St. *1 Mi. Middoth III, Iי ) Vgl. oben 25,18,י
= Onk.סרדין ; = Edd Onk..חסע ןסרי !• *) Edd.:עסדיו n. Comm. *) Text:
•10
148 Eiodns x x v n . x x v m .
שזיר עובד ציור מחטא ‘( עמודיהון ארבעה וחוטריהרן ארבעה (17 :כל עמודי
דרתא חוור חזור טכבשין כסף וויהון כסף וחוטריהון מח שא ( 18 :אורכא
דדרחא מאה אמין ופותיא חטשין למערבא וחטשין לטדינחא ורומא חמש
אמין רבוץ שזיר וחומריהון דנחשא (19 :לכל מאני משכנא בכל פולחניה
וכל מתחוי וכל מתחי דרתא חזור חזור דנחשא:
פרשת תצוה
ואנת תפקד ית בני ישראל ויסבון לך משחא דזיתא דכיא כתישא (20
לאנהורי לאדלקא בוציניא תדירא (21 :במשכן זימנא מברא לפרטדא רעל
סהדותא יסדר יתיה אהרן ובנוי מן רמשא עד צפרא קדם ה׳ קיים עלם
לדריהון מן בני ישראל:
Cap. xxvm.
( 1ואנת קריב לוותך ית אהרן אחוך וית בנוי עמיה מגו בני ישראל
לשמשא קדמי אהרן נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר בנוי דאהרן (2 :ותעביד
לבושי קודשא לאהרן אחוך ליקר ולתושבחא (3 :ואנת תמליל עם כל חכימי
לבא דאשלימית עמהון רוחא דחכטתא ויעבדון ית לבושי ^הרן לקדשותיה
לשטשא קדמי (4 :ואילין לבושיא דיעבדון חושנא ואפודא .וטעילא וכיתונין
טרמצן מצינפן וקמורין ויעבדון לבושי קודשא לאהרן אחוך וליבנוי לשמשא
קדמי (5 :והינון יסבון מן ממונהון ית דהבא וית תיכלא וית ארגוונא ויתצבע
והורי וית בוצא (G :ויעבדון ית אפודא דהבאי( תכלא וארגוונא וצבע זהורי
ובוץ שזיר עובד אומן (7 :תרתין כתפין מלפפן יהויין ליה לתרין סטרוי
ויתלפף (8 :והמיין טיכוסיה דעלוי הי כעובדיה מניה יהי דדהבא תיכלא
וארגוונא וצבע והורי ובוץ שזיר (9 :ותיסב ית תרתין מרגליין דבורלא
ותיגלוף עליהון שמהת בני ישראל .(10 :שיתא מן קצת .שטהתהון על
מרגליא חדא וית שמהת שיתא דמשתיירין על מרגליתא תנייתא מסדרין הי
כילדותהון (11 :עובד אומן יהויין מרגלייתא גליף חקיק ומפרש הי כגלוף
דעיזקא תיגלוף ית תרתין מרגלייתא על שמהת בני ישראל מקפן באומנותהון
מרמצן דדהב תעב Tיתהון (12 :ותסדר ית תרתין מרגלייתא יעל כתפי
אפודא מרגליית מדכרן זכותא לבני ישראל ויטול אהרן ית שמהת בני ישראל*(
על תרץ כתפוי לדוכרנא ( 13 :ותעביד מרמצן דדהב (14 :ותרתין שישלן
.את שסווזם רפני ה׳ ) Msc. fe. *) Im Text :י ) Vgl oben 26,36.י
Exodas XXVm. U9
דדהב דכי מתחמן תעביד יתהון־עובד קליעא ותחן יח שושלתא קליערזא על
מרמצתא (.15 :ותעביד חושן דינא דביה מהודע דיניהון דישראל דאתכסי
מן דיינייא וסדרי נצחן קרביהון ולמכפרא על ריינייא‘( עובד אומן הי כעובד
אפודא תעבדיניה דדהבא תיכלא וארגוונא וצבע והורי ובוץ שויר תעביד
יתיה (16 :מרבע יהי עיף זרתא אורכיה וזרתא פותייה (17 :ותשלים ביה
אשלמות דסרגליין מבאן ארבעא סידרין דמרגליין מבאן•( כל קביל ארבע
טריגונין דעלמא ם Tרא קדמיא סמקתא ירקתא וברקתא סדרא חד ועליהון
חקיק ומפרש שמהת שבטיא ראובן שמעון ולוי*( (18 :ושום סידרא תניינא
איזמורד וספירינון וכדכודין ועליהון חקיק ומפרש שמהת תלתא שבטיא
יהודה דן ונפתלי (19 :ושום סדרא תליתאה קנכרינון וטרקיף( ועין עיגל
ועליהון חקיק ומפרש שמהת תלתא שבטיא גד ואשר ויששכר (20 :ושום
םדרא רביעאה כרום ימא ובורלוות*׳ חלא ומרגניית אפנטירין ועליהון חקיק
ומפרש שמהת תלתא שבטיא ובולן יוסף ובנימין משקען בדהב יהון
באשלמותהון (21 :ומרגלייתא תהויין מתנסבן על שמהת בני ישראל הינון
תרתיםרי על שמהתהון גליף חקיק ומפרש הי כגלוף דעזקא גבר מרגליתיה
על שמיה תהויין לתריסר שבטין ^(22 :ותעביד על חושנא שישלן מתחמן
עובד קליעא דדהב דכי (23 :ותעב Tעל חוש^ן תרתין עיזקן דדהב דכי
ותיתן ית תרחץ עזקתא על תרין סטרי חושנא (24 :ותתן ית חרתין קליען
דדהב על תרתין עיזקתא בסיטרי חושנא (25 :וית תרתין הליען דעל תרין
סטרוי תיתן על תרתין טרמצתא ותיתן על כתפי אפודא כל קבל אנפוי(2G :
ותעב Tתרתין עזקן דדהב ותיתן יתהון על תרץ סיטרי חושנא על׳שיפטיה®(
דלענרא לאפודא לגיו (27 :ותעביד תרתין עזקן דדהב ותתן יתהון על תרץ
כתפי אפודא מלרע מקבל אפוי כל קבל בית לופי מעילוי להטיין איפודא:
(28ויטכסון ית חושנא מעיזקתיה .לעיזקת איפ^א בשזיר חוטא דתיכלא
למהוי מדיק על המיץ אפודא ולא יתפרק חושנא מעילוי אפודא T29 :ויטול
אהרן ית שמהת בני ישראל בחשן דינא על ליביה בזמן מיעליה לקודשא
לרוכרן טב קדם ה׳ תדירא (30 :ותיתן בחשן דינא ית אוריא דמנהרין
מיליהון ומפרסמין טמירן דבית ישראל וית תוטיא דמשלימין בעובדיהון
לכהנא רבא דתבע אולפן מן קדם ה׳ בהון דבהון חקיק ומפרש שטא רבא
וקדישא רביד .אתבריין תלת מאה ועישרתי עלמיא וחקיק ^ומפרש באבן
שתיה רבה חתם מרי עלמא פום תהומא רבא מן שיחיא וכל מאן דמדכר
ההוא שמא קדישא בשעת אניקי משתיוב וטמירן מיגליין‘( ויהון על ליביה
דאהרן בומן מיעליה קדם ה׳ וימול אהרן ית דין בגי ישראל על ליביה קדם
:ה׳ תדירא (31 :ותעברית מנטרי( מעילאי( דאיפודא שויר חוטא*( דתיכלא
ויהי פום רישיה במיצעיה תוראי( בשיפמיה יהי מקיף לפומיה חזור )32
חוור עובד גרדא הי כפום־שיריא יהי ליה לא יתבזע (33 :ותעבר על שיפולוי
רומניין דתיכלא וארגוונא וצבע זהורי על שיפולוי חזור חזור וחיזוריין דדהבא
במציעיהון חזור חזור (34 :חיזורא דדהבא ורומנא דתכלתא ודצבע זהורי
חיזורא דדהבא ורומנא דתכלתא ודצבע והורי על שיפולי מינטר מעילא
חזור חז!ר סכומהון שבעין וחדי( (35 :ויהי עטיף על אהרן לשמשא וישתמע
קליד .בזמן מיעליה לקודשא קדם ה׳ ובזמן מיפקיה ולא ימות באישא
:מצלד.בא (36 :ותעביד ציצא דדהב דכי ותגלוף עלוי חקיק ומפרש קדש לד.׳
ותסדר יתיה על שזיר חוטא דתכלתא למכפרא על חציפי אפיאי( ויהי )37
על מצנפתא מעילוי תפילת רישא ’( כל קביל אפי מצנפתא יד,י (38 :ו,Tי
על פדחתא דבית אפוי“( דאהרן מן צידעא לצידעא•( יתמטי ויטול אהרן
ית עוויית קודשיא דיקדשון בני ישראל לכל מתנת קודשיחן דר1.שקרין
בהון®‘( ויהי על פדחתיה תדירא לרעוא להון קדם ה׳ n :ותרמיץ כיתונא )3
דבוצא למכפרא על שידי אדמא זכאה•( ותעב Tמצנפתא דבוצא למכפרא
על מגיסי רעיוניד.ון*( וקמור תעב Tעובד ציור (40 :ולבני אהרן תעביד
כיתונין ותעביד להון קמורין וכובעין תעב Tלהון ליקר ולתושבחא (41 :
ותלבש יתהון ית אהרן אחוך וית בנוי עימיד .ותרבי יתר.ון ותקרב ית קורבניד.ון
ותקדש יתהון וישמשון קדמי (42 :ועיבד להון אוורסקין דבוץ לכסאה בשר
עיריא מן אתר קמור חרציהון ועד ירכיהון יהון (43 :ויהון על אהרן ועל
בנוי בזמן מיעלהון למשכן זימנא או במקרביהון למדבחא לשמשא בקודשא
ולא יקבלון חובא ]ולא ימותון[ “( באשא מצלהבא קיים עלם ליה ולבנוי
:בתרוי-----------
Vgl. Ibnף Tharg. Eccl. 8,11; Jalq. RSuboni 2 c. *) Aus Onkף
bab. Arachin 16 a.ף • •) bab. Scb. 88 b.כEsra X. St. *) Also S»ni 8t. S'S
) S. dag.״* ) Gcgen bab. Scb. 19a/b. ®) Vgl. Onk. •) bab. Succah 5 a.י
bab. Cholin 138 a. “) Msc. fe.
Exodus XXIX. 151
) M8C. fe.י . a. Onk.לזכאד M8C. .8ף •) Nicht im Text. Msc.
• *) ■Vgl. bab. Sob. 83 b.עליה
Exodus XXIX. XXX 153
אימרא תניינא תעב Tביני שימשתא הי כמנחת צפרא והי כניסוכה תעביד
לה לאתקבלא ברעוא קורבנא קדם ה׳ (42 :עלת תדירא לדריכון בתרע
טשכן וימנא קדם ה׳ דאיזטן מימרי לכון תמן למללא עמך תמן (43 :ואיזמן
מימרי תמן לבני ישראל ואיקדש בדבניהון בגין יקרי י( (44 :ואיקדש ית
משכן זימנא וית מדבחא וית אהרן וית בנוי איקדש לשמשא קדמי(45 :
ואשרי שכינתי בגו בני ישראל ואהוי להון לאלהא (46 :וידעון בני ישראל
ארום אנא ה׳ אלההון די הנפיקית יתהו ",פריקין מארעא רמצרים לאשראה
שכינתי ביניהון אנא הוא ה׳ אלההון:
Cap. XXX.
(Iותעב Tמדבחא לאסקא עלוי קטרת בוםמיא דקיסי שיטא תעביד
יתיר (2 :(*,אמתא אורכיה ואמתא פותיה מרבע יהא ותרתין אמין רומיה
מניה יהון קרנוי זקיפין (3 :ותחפי יתיר .דהב דכי ית איגריה וית כותלוי
חוור חוור וית קרגוי ותעב Tליה דיר דדהב חזור חזור (4 :ותרתין עזקן
דדהב תעב Tליה מלרע לדיריה על תרין ויויתיה תעביד על תרין ציטרוי
ויהי לאתרא לאריחיא למיטל יתיה בהום (5 :ותעביר ית אריחיא דקיסי
שיטא ותחפי יתהון דהבא (6 :ותיתן יתיר .קדם פרגודא דעל ארונא דסהרותא
קדם כפורתא דעל סהדותא דאיומן מימרי לך תמן (7 :ויקטר עלוי אהרן
קטורת בוסמין בצפר בצפר באתקנותיה ית בוציניא יקטרינה (8 :ובאדלקות
אהרן ית בוציניא ביני שמשתא יקטרינה קטורת בוסמין תדירא קדם ה׳
^דריכון (0 :לא תסקון עלוי קטורת בוסמין דעממין נכראין ועלתא ומנחתא
יניסוכין לא תנסכון עלוי ( 10 :ויכפר אהרן על קרנוי חדא בשתא מן אדם
חטאתא דכיפוריא חדא ומנא בשתא יכפר עלוי ביומי דכפורי*( לדריכון
קויש קודשץ הוא קדם ה׳;
פרשת כי תשא
( IIומליל ה׳ עם משה למימר ( 12 :ארוס תקביל ית חושבן בני ישראל
למניינהון ויתנון גבר פורקן נפשיה קדם ה׳ כד תימני יתהון ולא יהא בהון
ניוקא דמותא כד תימני יתהון (!3 :דין שיעורא איתחטי למשה בטוורא
הי כדינדא דאשא*( והכדין אמר ליה כדין ינתנון כל מאן דעבר על מינינייא
פלגות סילעא בסילעא דטיבעא דקודשא עשרין מנין סילעא פלגות סילעא
) ilsc.י *) bab. Scb. 115b. '.חרון *) Vgl, Raschi *. St. u. Lev. 16,18.
Taach. s. St.
154 Exodus XXX
אפרשותאקדם ה׳ (14 :כל טאן דעבר על מעיניא מבר עשרין שנץ ולעילא
יח;י אפרשוחא קדם ה׳ (15 :דעחיר לא יסגי ודםיםכן לא יזער ספלטת
סילעא למיחן ית אפרשותא קדם ה׳ לכפרא על נפשתיכון ( 16 :ותיסב יח
כספא דכיפוריא טן בני ישראל ותיתן יתיה על עבידת טשכן זיטנא ויהי
לבני ישראל לתכרן טב קדם ה׳ לכפרא על נפשתיכון :ד ( 1וטליל ה׳ עם
טשה לטיטר ( 18 :ותעב Tניורא דנחשא ובסיסיה דנחשא לקידוש ותסדר
יחיה בין טשכן ויטנא ובין טדבחא ותיתן תטן טוי ( 19 :דסבון טניה בנטילא
דכיא ‘( ויקדשון ביטוהי ־אהרן ובנוי ית א Tיהון וית ריגליהון (20 :בוטן
טיעלהון לטש כן וימנא יקדשון טוי ולא יטותון באשא טצלהבא או בוטן
טקרבהון לטדבחא לשטשא לאסקא קורבנא קדם ה׳ (21 :ויסבון טוי טן
כיורא בנטלא דכיא ויקדשון ידיהון וריגליהון ולא יטותון ותהי להון קיים
עלם ליה ולבנוי לדריהון (22 :וטלליל ה׳ עם טשה לטיטר (23 :ואנת סב
לר בוסטין בשירוייא טור בחיר טתקל חטש טאה טנין וקינטון בושם
פלגותיה טתקל טאתן וחטשין טנין וקנה בושטאטתקל טאתן וחטשין טנין:
(24וקציעותא מתקל חטש טאה טנין סילעין בסילעי קודשא וטשח ויתא.
טלי קסטא דסכומיה תריסר לוגין לוגא לכל שיבטא לתריסר שיבטין•(:
(25ותעביד יתיה טשח רבות קודשא בושם מתבשם עובד מתבשם )בשמא
טמויג(*( משח רבות קודשא יהא (26 :ותרבי ביהית משכן וטנא וית ארונא
דסהדותא (27 :וית פתורא וית כל מנוי וית מנרתא דת מנהא וית מדבחא
דקטורת בוסמיא (28 :וית טיבחא דעלתא דת כל מנד וית כיורא וית
בסיסיה (29 :ותקדש יתהון דהון קודש קודשין כל דיקרב בהון מן כהניא*(
יתקדש ומשאר שיבטיא יתוקד באשא טצלהבא^( קדם ה׳ (30 :דת אהרן
וית בנוי תרבי ותקדש יתהון לשטשא קודמיי (31 :ועם בני ישראל תמליל
למיטר טשח רבות קודשא יהי דין קדמי לדריכון (32 :על בישרא דאינשא
לא יתמרק וכדמוייה לא תעבדון כוותיה קודשא הוא קודשא יהא למן(33 :
גבר די ימזג כוותיה ודיתן מיניה על חילוני דלא טבנד דאהרן וישתיצי
מעמיה (34 :ואמר ה׳ למשה סב לך בוסמיא קטף ובשת וחלבניא בוסטין
בחירין ולבונתא דכיתא מתקל במתקל יהי (35 :ותעביד יתיה* קטורת בוסמין
) bab. Scb. 21a u. 22a. *) bab. Kcrith. 5b; Horaj. lib; *) Vari-י
Gogen bab. Scb. 83b.ף ; vgl. Yers 33.בושס סתבשס ante za
Exodus XXx. XXXL 1&5
בושם עובד ססזיג מערב דכי קודשא (36 :יחיכתוש מינה ותדק ותקן מינה
קדם סהדותא במשכן זימנא דאיזמן מימרי לך המן קודש קודשץ תהי לבון:
(37וקטורה בוסמין דת'עב Tכדמוייה לא תעבדון לכון קודשא תהי לכון
קדם ה׳ (38 :גבר דיעבד דכווהה לארחא בה וישהיצי מעמיה:
Cap. XXXI.
(1ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :חמי משה דקרייה בשום טב בצלאל
בר אורי בר חור לשיבטא דיהודה (3 :ואשלימית עימיה רוח קודשא מן
קדם ה׳ בחכמתא ובסוכלתנו ובטנדעא ובכל עיבידתא (4 :למיחשב ברעיונהון
היך למעבד בדהבא ובכספא ובנחשא (5 :ובאגלפוה מרגליהא לאשלמא
ובערות קיסא למעבד כל עיב Tתא (6 :ואנא הא מנייה עימיה יה אהליאב
בר אחיסמך לשבטא דדן ובליבא דכל חכימי לבא אוסיפיה רוח חוכמהא
ויעבדון יה כל מה דאפקדתך (7 :יה משכן זימנא ויה ארוגא דפהדוהא
רה כפורתא דעלוי ויה כל מני משכנא (8 :ויה פתורא ויה מנוי ויה טנרהא
דכיהא ויה בל מנהא ויה מדבחא דקטורת בוסמיא (0 :ויה מדבחא דעלהא
ויה כל מנוי וית כיורא ויה בסיסיה ( 10 :ויה לבושי שמושא*( ויה לבושי
קודשא לאהרן כהנא ויה לבושי בנוי לשמשא (11 :ויה משח רבוהא ויה
קטורה בוסמיא לקודשא הי ככל מה דפקידתך יעבדון ( 1*2 :ואמר ה׳ למשה
למימר ( 13 :ואנה תמליל*( עם בני ישראל י^מימר ברם יה יומי שביא די
לי תינטרון ארום אה הוא בין מימרי וביניכון לדריכון למידוע ארום אנא
הוא ה׳ מקדישכון ( 14 :ותנטרון יה שבהא ארום קודשא היא לכון דיפסינה
איתקטלא יתקטל ארום כל מאן דיעבד בה עיבידהא וישהצי בר נשא
ההוא מעמיה ( 15 :שיהא יומין יתעביד עיבידהא וביומא שבי;יאה שבה
שבתא קודשא קדם ה׳ כל מאן די;יביד עיבידהא ביומא דשבהא אהקטלא
יתקטל במטלות אבנין*( ( 16:וינטרון בגי ישראל יה שבהא למעבד תפנוקי*^
שבתא לדריהון קיים עלם ( 17 :בין מימרי ובין בני ישראל אה היא לעלם
ארום בשיתא יומין ברא ה׳ ושכליל®( יה שמיא ויה ארעא וביומא שביעאה
שבת ונח ( 18 :ויהב לטשה כד פסק למללא עמיה בטוורא דסיני הרין לוחי
*) .41.S0 8 .דגל. a. Onk., Sept. u. Pesch. *) Text:שרל; t. 8שרת )• bab.
Sabb. 70a. Ibid. 113 a. 119. •) Vgl. m. Frgm. zu Gen. 1,1.
156 Exodus XXXI. XXXn.
סהדותא לוחי דאבן ספירינון סכורסי יקרא מחקלהון ארבעץ סאיף( כתיבץ
באדיבעא דד.׳;
Cap. xxxn.
(1וחמא עמא ארוס אשתהי משד .מן למיחות סן טוורא ואיחכנש עסא
על אהרן כד המון דעבר זימגא דקבע להון ואול סטנא ואטעינון והדר
ליבהון זהוהין*( ואמרו*( ליד .קום עיבד לנא דחלן דיטיילון קדמנא אדום דין
משב גברא דאסקנא מארעא דמצרים אשתלד.ב בטוורא באשא מצלד.בא
מן קדם ה׳י( לא אשתמודענא מה הוד .ליה ב ם ^ (2 : .ואמר לד.ון אהרן
פריקו קדשי דדהבא דבאודני נשיכון בגינון ובנתיכון ואייתו לוותי (3 :וסריבו
נשיא למיתן תכשיטיד.ון לגובר .Tון*( ומן יד פריקו כל עמא ית קדשי
דדהבא די באודניד.ון ואייתיו לאהרן(4 :ונםיב מ Tיהון )וצר יתיה בשושיפא(*(
ורמא יתיר .בטופסא•( ועבדיה עיגל מתכא ואמרו אילץ דחלתך ישראל
דהנפקוך מארעא דמצרים; (5וחמא אהרן ית חור נכים קדמוי ודחיל*( ובנא
מדבחא קדמוי וקרא אהרן בקל עציב ואמר חגא קדם ה׳ מחר מניכסת
קטול בעלי דבבוי אילץ דכפרין במריהון ופרגו איקר שכינתיה בעיגלא
הדין ’( ((> :ואקדימו מיומאחרא ואסיקו עלוון וקריבו ניהיסץ ואסחר עמא
למיכול ולמשתי וקמו להון למגחכא בפולחנא נוכריא*( (7 :ומליל ה׳ עם
משה איזל חות מן רבות יקרך דלא .Tבית לך רבותא אלהין בגין ישראלי(
וכדון חבילו עובדיהון עמך דאסיקת מארעא דמצרים; (7םטו בפריע מן
אורחא דפקידתינון בסיני לא תעבדון לכץ צלם וצורה וכל דמו״י( וכדון עבדו
להון*^( עיגל מתכאי‘( וםג Tו ליד .ודבחו ליד .ואכריזו קדמד אלין דחלתך
ישראל דאסקוך מארעא דמצרים (9 :ואמר ה׳ למשה גלי קדמי וחגד.ון
דעמא הדין והא עם קשי קדל הוא ( 10 :וכדון אנח בעותך ולא תפגין על ^Tן
קדמי וארתח רגו אישתא תקיפתאי( בהון ואישיצינון ואעבד יתך לעם פגי:
( 11ואתחלחל משה מן רתיתא•( ושרי לצלאה קדם ה׳ אלהיד .ואמר למא
ה׳ יתקוף רוגזך בעמך דהנפקת מארעא דמצרים בחיל רב וב Tא תקיפא( 12:
. *) Nicht im Text.קדמאד Msc. .ף ) So Onk.י ‘) Vgl. Lcq. t *. St.
Dent. 9,21.ף ) Tanch. 1. St.י ») P. R. E. c. 45. •) Exod. 20,4.
) Vgl. bab. Ab. sar. 44 a a. P. R. £. c. 45. •*))Twch. s. St., bab. Sabb. 89 a.י
158 Exodas XXXII. XXXm.
ית עמא אדום פריעין היגון אדום פריעו על ידוי דאהרן יח כלילא קדישא
דהוה ברישיהון והוה שמא רבא ויקירא הקיק ומפרש ביה י( ונפק טיבהון
ביש בעממי ארעא ]וקנון להון שום ביש לדריהון[״( (2G :וקם משד! בתרע
סנהדרין דמשריתא ואמר מאן הוא דחליא דה׳ ייתון לוותי ואתכנשו לוותיה
כל בנוי דלוי (27 :ואמר .להון כדנן אמר ה׳ אלהא דישראל כל מאן דדבח
לטעוות עממיא יתקטל בסייפא•( וכדון ]שוו גבר חרביה על ירכיה[*( עיברו
והובו מתרע סנהדרין להרע בי דינא בטשריתא ובעו מן קדם ה׳ דישתבק
לכון הובא דא ואהפרעו מן רשיעיא פלחי פולחנא נוכראה וקטולו אפילו
גבר ית אחוי וגבר ית חבריה ואינש ית קריביה*( (28 :ועבדו בני לוי הי
כפיחגמא דמשה ונפלו מן עמא דהוה סימא באפיהון•( בקטילת סייפא
ביומא ההוא כמניין תלתא אלפין גברא (29 :ואמר משה יקריבו קודבנכון
על שפיכות אדמא די בידיכון ויתכפר לכון ]יומא דין[י( קדם ה׳ ארום
נגעתון גבר בבריה ובאהוי ולאייתאה עליכון יומא דין בירכתא (30 :והוה
ביומא הרי .ואמר משה לעמא א.תון חבתון חובא רבא וכדון איסק ואיצלי
קדם ה׳ הלואי איכפר על חוביכון (31 :ותב משה וצלי קדם ה׳ ואמר במטו
מנך רבון כל עלמיא גלי קדמך השוכא הי כנהורא וכדון חב עמא הדין
חובא רבא ועבדו להון דחלן דדהב (32 :וכדון אין תשבוק לחובלהון שבוק*(
ואין לא מחיני כדון מן םפר צדיקיא•( דכתבתא שמי בגויה•( (33 :ואמר
ה׳ למשה לא חמי למימחי שמך אלהן מאן רחב קדמי אמחיניה מסיפרי:
(34וכדון איול דבר ית עמא לאתר דמלילית לך הא מלאכי יטייל קדמך
וכיום אסערותי אסער עליהון חוביהון (35 :וחבל מימרא דה׳ ית עמא על
דגחנו*( לעיגלא דעבד אהרן:
Cap. XXXIII.
ומליל ה׳ עם משה איזל איסתלק מיכא דלמא יתקף רתח רוגזי )1
בעמא ואשיצינון בגין כן טייל אנת ויעמא דאסיקתא מארעא דמצרים.לארעא
דקיימית לאברהם ליצחק ולייעקב למימר לבנך איתנינה (2 :וא^זמן קדמך
מלאך ואיתרך על ידוי כנענאי אמוראי היתאי ופרמאי חיואי ויבוסאי(3 :
.; crgSnxt״) Vgl.Onk. •) Ex. 22,19. *) Msc. fי ) hab. Sabb. 88 a.י
nach Onk. •) Vgl. Mocb. xu Ex. 22,19 8. a. Rjiscbi t. St. •) Vgl. bab.
Ab. 8ar. 44 a a. P. B. E. c. 45. •) Msc. fe. •) So a. Sam. u. Sept.
*) bab. Roach hasch. 16b.
Exodns XXXlll. 159
לארע עבדא חלב ודבש ארוס )לית אפשר דאיסלק שכינת יקרי מביניכון
בדם(י(לא יהא יקדישדי במדור משריתכון ארוסעמקשיקדל אנת דילמאאישיצינכון
באורחא (4 :ושמע עטא ית פיתגמא בישא הדין ואיתאבלו ולא שוויו גבר
דבא וקדישא חקיק ית תיקון ויניד .דאיתיהב להון בסיני דביה שמא
ומפדש*( עלוי (5 :ואמד ה׳ למשה אימר לבני ישדאל אתון עם קשי קדל
שעא חדא קלילא )איסליק איקר שכינתי מבינך(‘( 1יד.א יקרי שרי במדור
משדיתכון[•( ואישיצינךוכדוןעאדי תיקון זינך מינך דאתגלי קדמי מאן אעבד
לך (6 :ואתרוקנו בני ישראל מן תקון זיניהון דשטא רבא מפרש כתיב
בהוןי( דאתיד.בו להון למתנד .מן טוור חורב (7 :ומשה נסיבינון וטטירינון
במשכן אולפן אורייתא דיליה ברם ית משכנא נסב מתמן ופרסיה ליה מברא
למשדיתא אדחיק ית .Tמן משירית עמא דאתנדון תרין אלפין אמין^( והוד.
קדי ליד .משכן בית אולפנא והוד .כל מאן דהדר בתתובא בלב שלים קדם
ה׳ הוד .נפיק למשכן בית אולפנא דמברא לטשדיתא מודי על הוביד .ומצלי
על חוביד .ומצלי וטשתבק ליד (8 :.וד.וה כד נפיק משה מן משריתא ואזיל
למשכנא קיימין כל רשיעי עמא'( ומתעתדין גבר בתרע משכניד .ומסתכלין
בעינא בישא“( אחורי משה עד ומן מיעליה למשכנא (9 :והוד .כד עאל®(
משה לטשכנא נחית עמודא דענן יקרא וקאי בתרע משכנא ומתמליל מימרא
דה׳ עם משה (10 :וחמו כל עמא ית עמודא דעננא קאי בתרע משכנא ומן
יד קיימין כל עמא וסגדון כל קבל משכנא כד קיימין גבר בתדע משכניה:
( uוטתמלל ה׳ עם משה ממלל קבל ממללי( קל דיבורא ]הוה שמע ברם
זיו אפיןלא הוד .חמי היכמא דממלילך( גבר עם הבריד) .ומן בתרדאיסתלק
קל דבורא[ ’( תאיב למשריתא ומתני פתגמיא לכנישתהון דישראל ברם
משומשניד.T .ושע בר נון הוד .טלי לא הוד .זייע מגו טשכניד ( 12 :.ואמר משה
קדם ה׳ חטי מד .דאנת אמר לי סליק ית עמא הדין ואנת לא אודעתני ית
מאן דאנת שלח עמי ואנת בטימרך אמרת מניית יתך בשום טב ואוף אשכחת
רחמץ קדמי ( 13 :וכדון אין בבעו אשכחית דחמין קודמך אודעני כדון ית
אודח טובך ואנדע רחמך היך אנת מדבר עם בני נשא זכאין מטי להון
הי כחייבין ולחייבין הי כזכאין ותוב זכאין מטי להון הי כזכוותד.ון וחייבין
*) G10SSC aas Onk. •) Schem. r. 8. 51. •) Msc. fe. *) Tanch. 1 .
) So ed. pr.; msc. fe.י .אעיל St. •) jer. Scheq. V, 8. •) Jdsc.
160 Exodus XXXm. XXXIV.
מטי להון הי כחוביהוןי( טן בגלל דאשכח רחמין קדמך וגלי קדמך ארום
עמך עטא הדין ( 14 :ואמר אטתן עד דיהכון סבר אפין דרוגזא*( ומן בתר
כדון אנוח לך> :ז (1ואמר ליה אץ לית אפץ טהלכא ’מיננא לא תסליקיננא
מיכא בסבר אפץ דרוגזא»( ( 16 :ובמה יתידע כדון אדום אשכחית רחמין
קדמך אנא ועטך אלהן במטלותי( שכינתך עימן )ויתעבדן לנא פרישן(•(
בסלקותך רוח נבואה טעילד אומיא ותהי מתטלל ברוח קודשא לי ולעמך*(
מן בגלל דניהי משניי מכל עמטיא דעל אנפי ארעא (17 :ואטד ה׳ לטשה
אוף ית פיתגמא הדין דמלילתא אעבד ארוס אשכחתא רחמין קדמי ומנית
יתך בשום טב (18 :ואטד אחמי כדון יתי ית יקרך ( 19 :ואטד אנא מעבר
כל מכילת טובי קדמך ואיקרי בשום מימריה דה׳ קדמך ואיחום על מאן
דחמי ליה למיחוס ואירחים על מאן דחמי ליה למתרחמא (20 :ואטד לית
אפשר לך לטיחטי ית סבר אפיי אדום לא יחטינני אינשא ויתקיים (21 :ואמר
ה׳ הא אתר מתקן קדמי ותהי טעתד על טינרא (22 :ויהי במעיבר יקר
שכיגתי ואשוינך באםפל Tא דטינרא ואגין במימרי עלך עד זמן דאעיבר:
(23ואעבר ית כיתי טלאכיא דקיימץ קדמי ותחמי ית קטור דבירא דתפילי*(
איקר שכינתי ואפי איקר שכעתי לית אפשר לך לטיחמי:
Cap. XXXIV.
ואמר ה׳ לטשה פסל לך תרין לוחי אבנין הי כקדמאי ואכתוב על )1
לוחיא ית פתגמיא דדעו על לוחיא קדמאי דתברתא (2 :והוי זמין לצפרא
ותיפוק בצפרא לטורא דסיני ותתעתד קדמיתטןעל ריש טוורא (3 :ואינש לא
יסק עמך ואוף אעש לא יתחטי בכל טוורא אוף ענא ותורי לא ירעון כל
קביל טוורא ההוא (4 :ופסל תרץ לוחי אבגין הי כקדמאי ואקדם ,משה
בצפרא וסליק לטורא דסיני היכמא דפק Tה׳ יתיה ונסיב ב Tיה תרץ לוחי
אבניא (5 :ואתגלי ה׳ בענני איקר שכינתיה ואתעתד משה עטיה תמן וקרא
משה בשום מימרא דה׳ (6 :ואעבר ה׳ שכיגתיה על אפר וקרא ה׳ ה׳ אלהא
רחמנא וחננא אריך רוח וקריב רחמין ומסגי למעבד חסד וקשזט(7 :
נטיר חסד וטיבו•( לאלפץ דרץ שרי ושביק•( חובין ומעבר* על מרודין
ומכפר על חטאין סלח לתייבין לאורייתא ולדלא תייבץ־לא מזכי ביום דעא
) Msc. niSSos. •) 010880 aas Onk. *) Sod.י ) bab. Rerach. 7 a.י
)• OTam r. c. 21; Tanch. 1 . St. u. Ber. I. c. ist 010886 aasקטור
bab. Ber. 7 a. •) Aas Onk.
Eiodns XXXIV. 161
רבא*( מסער חובי אבהן על בנין מרודין על דר חליתאי ועל רביעאי(8 :
ואוחי משה וגחן על ארעא וסגיד (9 :ואסר אין בבעו אשכחית רחמץ קדמך
ה׳ תהך כדון שכינת יקרך ה׳ בינ-א ארום עם קשי קדל הוא ותשבוק
לחובאנא ולחטאנא ותחסיננא ית ארעא דקיימת לאבהתנא דלא חשלחפיננא
בעם אוחרן*( (10 :ואמר הא אנא גזר קיים דלא אשלחיף עסא־ הדין בעם
אוחרן ברם-מינך יפקון אוכלוסין דצדיקין*( קביל כל עמך אעביד פרישן
להון בזמן דיהכון בשבייתא על נהרוות בבל ואסליקינון מתמן ואשרינון
מן לגיו לנהר סמבטיון״( וכהינון פרישן לא אתברייו בכל דיירי ארעא
ובכל עממיא ויחמו! כל עמא דאנת׳ שרי ביניהון ביומא ההוא ית עובדא
דה׳ ארוס דחיל הוא דאנא עביד עמך ( 11 :טור לך ית מה דאנא מפקיד
לך יומא דין האנא מתרך מן קדמך ית אמוראי וכנענאי וחתאי ופריזאי
זחיואי רבוסאי ( 1*2 :איסתטר לך דילמא תגזור קיים ליתיב ארעא דאנת
עליל עלה דלמא יהי לתקלא בינך (»3 :ארזם ית איגוריהון תתרעון וית
קמתהון תתברון וית אשיריהון תקצצון ( 14 :ארום לית לכון רשו למסגוד
לאלה אוחרן ארום ה׳ קנאי ופורען אלה קנאי ופורען הוא ( 15 :דילמא
תגור קיים ליתיב ארעא ויטעון בתר טעוותהון ו Tבחון לטעוותהון ויזמנון לך
ותיכול מן דיבחי טעוותהון ( 16 :ותיסב מבנתהון לבנך וכד טעיין בנתהון
בתר טעוותהון מטעיין אוף ית בנך בתר .טעוותהין ( 17 :דחלן דטתכא לא
תעבדון לכון:־ (18י ית חגא דפטיריא תינטרון שובעא יומין תיכול פטירי
היכמא דפק Tתך לזמן ירחא דאביבא ארום בירחא דאביבא נפקתון פריד,ין
ממצרים ( 19 :כל פתח וולדא דילי הוא וכל בעירך תקדיש מנהון דיכריא
דתורי^יאימרי ( 10 :ובוכראדחמרא תיפרוק באימרא ואין לא תיפרוק ותנקפיה
בקופיץ״( וכל בוכרא דברך תיפרוק ולא יתחמוןקדמי ריקנין (*21 :שיתא יומין
תפלח וביומא שביעאה תנוח ברידיא ובחצדא תנוח (*22 :וחגא דשבועיא
תעב Tלך בזמן בכורי חצד חינטץ וחגא דכנשא בטיפקא דשתא (23 :תלת
•וימנין בשתא יתחמייון כל דכורך קרם רבון עלמייא ה׳ אלהא דישראל(24 :
ארום איתריך עממין מן קדמך ואפתי ית תחומך ולא יחמיר אינש ית ארעך
;) Vgl. bab. Sanb. 65b״ *) bab. Joma 86a. *) bab. Bcrach. 7a.׳
;)Ber. r. 8. II n. 73; .Midr. Eser Oolujoth ed. Gruahat (Liqutim 111,14
) bab.״ Pes. r. ed. Fricdmaim p. 144; jcr. Sanh. X, 5; Echah r. 8. 3.
Kidd. 29 a.
G iasbarger, PseadO 'Jonatbaa. 11
162 Ebiodns XXX*V. XXXV.
בוטן סיסקך לאתחםאה קדם ה׳ אלהך חלת זיטנץ כשתא ד (25לא תכסון
קדם עד לא חבטלון חטיע ניכסת פיסחי ולא יביתון לצפרא בר טטדבחאי(
תרבי•( ניכסת פיסחא (26 :שירוי בוכרת פירי ארעכון תייתון לבית טוקדשא דה׳
אלהכון לית אתון רשאץ לא לטבשלא ולא לטיכול בשר וחלב תריהון טערבץ
כחדא דלא יתקוף רוגזי בבון וארשין פירי אילניכון עם בוסרא בלבלוביהון
וטרפיהון כחדא•( (27 :ואטד ה׳ לטשה כתוב לך ית פתגטיא האלץ אדום
על טיטר פתגטיא האילץ גורית עטך קיים ועם ישראל (28 :והוה תטן
קדם ה׳ ארבעין יטמין וארבעין לילוון לחטא לא אכל וטוי לא• אשתי
וכתב על לוחיא חורנייתא ית פתגמי קיימא עשרתי דביריא דהוו כתיבין
יסעי על לוחיא .קדטיא*( (29 :והוד .בוטן מיחת מ^זה מן טוורא
ותרין לוחי דסהדותא בידא דמשה במיחתיד .טן טוורא ומשה לא חכים
ארזם אשתבהר זיו איקונין דאגפוי דהות ליה מן זץ איקר שכיגתא דד.׳
בזמן מללות .Tעימיד.״( (30 :וחטא אהרן וכל בני ישראל ית משה וד.א
אשתבהר זיו איקונין דאנפוי ודחילו מן למקרבא לותיה (31 :וקרא לד.ון
משה וחבו לותיה אהרן וכל רברביא דאתמנון נגודץ בכנישתא ומליל משד.
עמהון (32 :ומבתר כדץ איתקריבו כל בני ישראל ופק Tינון ית כל מה
דמליל ה׳ עמיה בטוורא דסיני (33 :ופסק טשה מן למללא עמהון ויד.ב על
איר,ונין דבית•( אנפוי סודרא (34 :וכד עליל משה לקדם ה׳ למללא עמ .T
מעדי ית סודרא דעל איקונין דבית•( אנפוי עד מיפקיה ונפיק וטמליל עם
בגי .ישראל ית מה דאיתפקד (35 :וחטייו בני י שראלית איקונין דמשד.
ארום אשתבהר זיו איקונין דאנפי טשה ואתיב משד .ית סודרא על בית•(
אפד עד זמן מיעליד .לטללא עמ :.T
פרשת רקהל
Cap. XXXV.
( 1וכנש משה ית כל כנישתא דבני ישראל ואמר לד.ון אלין פתגטיא
דפקיד ה׳ למעבד יתהון (2 :שתא יומין תתעבד עיב Tתא וב brא שביעאה
יהי לכון קודשא שבתא נייחא קדם ה׳ כל דיעבד עיב Tתא ביומא
Vgl. Raschi i. St. *) Vgl. xaEi. 23,19.ף ) b. Peg. 89*.י *) Msc.
• •) Ttnch. 1. St. •) Ant Onk.קדסאי
Exodas XXXV. 163
ויח ארגיוונא וית צבע והורי .וית בוצא (26 :וכל נשיא דאיתרעי לכהןי(
עמהן בחמתא הוון עולן ית מעויא על גדיתהון ומנפסןיתהון כד הינון חיץ•(:
(27וענני שסיא אולין לפישון ודליץ טתסן ית אבני בורלווח חלא דת אבני
אשלמוחא לשקעא באפודא ובחושנא וסחתן יתהון באנפי מדבחא אולין
רברבני ישראל ומייחן יתהון לצרוך עיב Tתאי( (28 :ותייבץענני שמיא ואולץ
לגן עדן״( ונסבין מתמן ית בושמא בחירא וית משחא דויתא לאנהרוחא
וית אפרסמא רכיא למשח רבותא ולקטרת בוסמיא (29 :כל גבר בר ישראל
ואיתתא בת ישראל דאיתרעי לבהון עימהון לאיתאה לכל עיבידתא דפק T
ה׳ למעבד ב Tא דמשה היתיו בני ישראל נדבתא קדם ה׳ (30 :ואמר סשה
לבני ישראל חסון רמני ה׳ בשום טב בצלאל בר אורי בר חור לשבטא
דיהודא (31 :ואשלים עמיה רוח נבואה מן קדם ה׳ בחוכמתא בסוכלתנו
ובכנדעא ובכל עיבידתא (32 :ולאלפא אומנוון למעבד בדהבא ובכספא
ובנחשא (33 :ובאגלפות מרגליתא טבתא♦( לאשלמות בהון ית עיבידתא
ובנגרות קיסא למעבד בכל עיבידת אומנוון (34 :ולמילף אומנוותא למשאר
אומניא יהב מנדעא בלביה הוא ואהליאב בד אחיסמך לשבטא דדן(34 :
אשלים עמהון הכימות לבא למעבד כל עיבידת נגר ואומן.וצייד בתיכלא
עבדי כל עיב Tתא ומלפי והורי ובבוצא וגרדי וביצבע ובארנוונא
אומנוון:
Cap. XXXVI.
ויעבד בצלאל ואהליאב וכל גבר חכים ליבא דיהב ה׳ חוכמתא )1
וסוכלתנותא בהון למידע ולמעבד*( ית כל עיבידת פולחן קודשא לכל מה דפקיד
ה׳ (2 :וקרא משה לבצלאל ולאהליאב ולכל גבר חכים לבא דיהב ה׳ הכמתא
בליביה כל מאן דאיחרעי ליביה למיקרב לעיבידתא למעבד יתה (3 :ונסיבו
מן קדם משה ית כל אפחשותא דאייתיו בני ישראל לעיבידת פולחן pדשא
:למעבד יתה״( והינון מייתין ליה תוב נדבתא בצפר בצפר מן ממונהון
ואתו כל חכימיא דעבדץ ית כל עיבידת קודשא גבר גבד טעיבידתיה )4
דהינון עבדין (5 :ואמרו למשהי( מסגיין עטא לטייתיא מיסת פולחנא
לעיב Tתא דפקיד ה׳ למעבד יתה (6 :ופקיד משה ואעברו כרוזא במשריתא
לסיסר גבר ואתתא לא יעבדון תוב עיבידחא לאפרשות קודשא ופסק עמא
טלאיתאה 17 :ועיבידתא הות כמיסח לכל עיבידתא ועבדו יתה וברם
שיירו (8 :ועבדו כל חכימי לבא ]בעבדי עיבידתא['( ית טשכנא עשר יריע!
דבוץ שזיר ותכלא וארגוונא וצבע והורי צידת כרובין עובד אומן עבד
’יתהון (9 :אורכא דיריעתא חדא עשרין ותמני אמין ופותיא ארבע אמין
סכום דיריעתא חדא טשחתא חרא לכל יריעתא ( 10 :ולפיף ית חמיש יריען
חדא עם חדא וחמש יריען.לפיף חדא עם חדא ( 11 :ועבד ענובין דתיכלא
על שיפתא דיריעתא .חדא מסיטרא בית לופי כן עבד בשיפתא דיריעתא
בסיטראי( בית לופי תניינא (12 :חמשין ענובין עבד ביריעתא חדא וחטשין
ענובין עבד בסטרא דיריעתא דבית לופי תניינא מכוונן עגוביא חדא לקבל
חדא ( 13 :ועבד חמשין פורפין דדהב ולפיף ית יריעתא חדא עם חדא
בפורפיא והוד .משכנא חד ( 14 :ועבד יריען דמעזי לפרסא על משכנא
חדיסרי יריען עבד יתהון (15 :אורכא דיריעתא חדא תלתין אמין וארבע
אמין פותיא דיריעתא חדא משחתא חדא לחדסרי יריען ( 16 :ולפיף ית ית
חמש יריען לחוד כל קביל חמשא ספרי אורייתא ’( וית שית יריען לחוד
כל קביל שיתא סדרי טתניתא״( ( 17 :ועבד ענובין חמשץ על שיפתא
דיריעתא בציטרא בית לופי וחטשין ענובין עבד על שיפתא על שיפתא
דיריעתא דבית לופי תניינא ( 18 :ועבד פורפין דנחשא חטשיןי( ללפפא ית
משכנא למהוי חד ( 19 :ועבד חופאה לטשכנא משכי דידכרי מסמקי וחופאה
משכי דססגונא לטללא טלעילא (20 :ועבד ית לוחייא למשכנא מן קיסי
שיטא קייטין הי כאורח נציבהון•( (21 :עשר אמין אורכא דלוחא ואטתא
ופלגא דאמתא פותיא דלוחא חד (22 :תרץ צירין ללוחא חד מכוונן סטר
חד ב מס טר חדהכדיןעבדלכל לוחי משכנא (23 :ועבד ית לוחייא למשכנא
עשרץ לוחץ לרוח עיבר דרומא (24 :וארבעין חומרין דכסף עבד תחות
עשרין לוחיא תרין חוטרין תחות לוחא חד לתרץ צירוי ותרין חומרץ תחות
לוחא חד לתרץ צירוי (25 :ולסטר משכנא תניינא לרוח ציפונא עבד עשרץ
לוחץ (26 :וארבעין חוטריד.ון דכסף תרץ חוטרין תחות לוח<> חד ותרין
חוטרין תחות לוחא חד (27 :ולסייפי משכנא טערבא עבד שיתא לוחין:
(28ותרץ לוחץ עבד לוורת משכנא בסופיהון (29 :וד.וון טוווגץ מלרע
וכחדא הוון מןווגין ברישיהון בעזקחא .חרא הכדין עבד לחריהון לתרתין
זיוויין (30 :והוון תמדא לוחץ וחומריהון דכסף שיתסר חומרין תרץ חומרין
תרץ חוטרין תחות לוחא חד (31 :ועבד ערץ דקיסי שיטא חטשא ללוחי
סטר טשכנא חד (32 :וחטשא נגרין ללוחי סטר טשכנא תניעא וחטשא
ערץ ללוחי סטר טשכנא לסופיהון טערבא (33 :ועבד ית נגרא טציעאה
לשלבשא בגו לוחיא טן סייפי לסייפי מן אילנאידנציב אברהם אבונן בבירא
דשבע וצלי תטן בשום מימרא דה׳ אלהא עלמאי( (34 :וית לוחיא חפא
דהבא וית עיוקתהון עבד דהבא אתרא לנגרין וחפא.ית נגרץ דהבא(35 :
ועבד ית פרגודא דתיכלא וארגוונא וצבע והורי ובוץ שדר עובד ארמן עבד
יתה כ־ ובין ציורץ (3f> :ועבד לה ארבעה עמודי קיסי שיטא וחפנון דהבא
ווילון ועבד דכסף(37 : חומרין להון ארבעא ואתך ודהון דהבא
פריס*( לתרע משכנא דתיכלא וארגוונא וצבע והורי ובוץ שזיר עובד ציור:
(38וית עמודוי חטשא וית וויהון חמשאי( וחפי רישיהון וכבושיהון דהבא
וחומריהון חמשא רנחשא:
Cup. XXXVII.
( 1ועבד בצלאל ית ארונא דקיסי שיטא תרתין אמין ופלגא אורכיה
ואמהאופ^גא פותיה ואמתא ופ^גארומיה (2 :וחפייה דהב דכי מגיו ומברא
ועבד ליה דיר דדהב חוור חוור (3 :ואתיך ליה ארבע עיוקן דדהב על
ארבע אסתוורוי ותרתין ^יוקן על סיטריה חד ותרתין עיוקן על סטריה תניין:
(4ועבד אריחי דקיסי שיטא וחפא יתהון דהבא (5 :ואעיל ית אריחייא
סיטTי דארונא למיטל ית ארונא (6 :ועבד כפורתא דדהב דכי בעיוקתא
תרתין אמיןופלגא אורכה ואמתא ופלגא פותיה ברם סומכה הות פושכא*(:
(7ועבד תרץ כרובין דדהב דכי•( נגיד עבד יתהון מתרץ סטרי כפורתא:
(8כרובא חד מסיטרא טיכא וכרובא חד טסיטרא מיכא עידץ ואדיקין הוון
כרוביא ולא מתפרשץ מן כפורתא א רום בחוכמת רוח נבואה עבך ית
כרוביא ‘( מתרץ סטרוי (9 :והוון כרוביא פריסין גדפיהץ בהדי דישיהון•(
לעילא מטללין בגדפיהון על כפורתא ואפיהון חד ׳לקביל חד כל קביל
כפורתא הוון אנפי כרוביא (10 :ועבד ית פתורא דקיסי שיטא תרתין אמין
A118 Oiik. •) Nicht ini Text. *) Vgl. I'lף Vgl. ZU Ex. 26,28.ף
Ex. 25,17. •) Vgl. Raschi xa Ex. 25,19. *) Vgl. xu Ex. 25,20.
Eiodas XXXVIL XXXVIIL 1R7
Cap. xxxvm.
( 1ועבד ית מדבחא דעלתא דקיסי שיטא חמש אמין אורכיה וחמש
אמץ פותיה מרבע ותלת אמין רומיה (2 :ועבד קרנר על ארבע זוייתיה
מניה הוואדי קרנוי זקיפין לעיל וחפא יתיה נחשא (3 :ועבד ית כל מאני
) Ygl. dag. lu Ex. 25,29 a. Raschi ib.י *) Vgl. xn Ex. 27,2.
168 Exodos XXXVllI.
מדבחא יח דודווחיה ויח מגרופיחא ויח מוירקייא וית סשילייתא ויח סחחייתא
לכל מנוי עבד נחשא (4 :ועבד למדבחא קנקל עובד טצדחא דנחשא חחות
סובביה מלרע עד פלגיה מטול לי,בלא גומריא וגרמיאתפלין מן מדבחא*(:
(5ואחיך ארבע עיזקן בארבע ויוויחיה לקנקל דנחשא אחרא לאריחיא(6 :
ועבי יח אריחיא דקיטי שיטא וחפא יתהון נחשא (7 :והנעל יח אריחיא
בעזקחא על סטרי טדבחא למיטל יחיה בהון חליללוחין מלי עפראי( עבד
יחיה (8 :ועבד יח כיורא רנחשא ויח בסיסיה דנחשא מן אספקלירי דנחשא
נשיא צגיעחא ובעירן דאחיין לצלאה בחרע משכן וימנא היאן קייטן על
קרבן ארמוחהין ומשבחן ומורן וחייבן לגובריהין וילדן בנין צדיקין בזמן
דמידכן מן סואבוח דיטהוןי( :ע( ועבד יח דרתא לרוח עיבר דרומא ורלווח
וחומריהוןף( ]עשרין מאה אמין ( 10 :עמודיהון דביץ שויר דרחא
עשרין רנחשא ווי עטוריא וכיבושיהון דכסף ( 11 :ולרוח ציפונא מאה אמין
עטודיהון עשרץ וחוטריהון עשרין דנחשא ווי עטודיא וכיבושיהון דכסף(1*2 :
ולרוח טערבא וולוון חטשין אמין עמודיהון עשרא וחוטריהון עשרא ווי
עטוריא וכיבושיהון דכסף ( 13 :ולרוח קיממא מרינחא חטשין אמין(14 :
ווילוון חטיסרי אטין לעיברא עט^יהון חלחא וחומריהון חלחא ( 15 :ולעברא
חנינא מיכא ומיכא לחרע דרחא ווילוון חטיסרי אמין עמודיהון תלתא
וחוטריהון חלחא ( 10 :בל ווילווח דרחא חוור חוור דבוץשויר ( 17 :וחומריא
לעטודיא דנחשא ויי עמודיא וביבושיהון כסף וחיפוי רישיהון כסף והינון
טבבשין כסף הבדין הוו מחעברין כל עמודי דרחא ( 18 :ופרסא דחרע דרחא
עובד ציור מחטא דחיכלא וארגוונא וצבע והורי .ובוץ שויר ועשרין אמין
אורכא ורוטיה כפוחיה חמש אמין כל קבל ווילווח דרחא ( 10 :ועמודיהון
ארבעא וחומריהון ארבעא דנחשא וויהון כסף וחיפוי רישיהון וכיבושיהון
כסף0 :׳ (-וכל טחחיא למשכנא ולררתא חוור חזור דנחשא:
פרשת פקודי
אילין מנייני מתקלוון וסכומין*( דמשכנא דסהדותא דאתמנייועל פוס (21
מימרא רטשה ברם פולחן ליואי הות בירא דאיתמר בר אהרן כהנא* (22 :ובצלאל
בר אורי בר חור לשבטא דיהודה עבד ית כל דפקיד ה׳ ית משה(23 :
) Vgl. XU Ex. 27,8.י ) Vgl. Z U Ex, 27,5.י , •) Vgl Tancb. xu Vers
29. *) So ed. pr.; nisc. fo. •) Tanch. z. 8t.
Exodus XXXVm. XXXIX. 169
ועימיה אהליאב בד אחיסמך לשיבטא דדן נגר ואומן וצייר בהיכלא ובארטוגא
ובצבע :הודי ובבוצא (24 :כל דהבא דאיתעב Tלעיבידתא בכל עיבידח
קודשא והוד .סכום דהב ארמותא עשרין ותשע קנטינדין ושבע מאה והלחין
סלעין בסלעי קודשא דין הוא דד.ב ארטותא דארימו בני ישראל כל גבר
דאתרעי לביד .לאפרשא•( (25 :וכסף מנייני דבני ישראלי( דיהבו בזמן
דמסנון משד .גבר פורקן נפשיה מאה קינטנרין ואלפא ושבע מאה ושובעין
וחמש סלעץ בסלעי.קודשא (26 :דרכמונא לגלגלתא פלגות סלעא בסילעי
קודשא לכל מאן דעבר על מניינא מבר עסרין שנין ולעילא לשית מאה
ותלתין אלפין וחמש מאה וחמשין (27 :והואר .מאה קנטינרץ דכספא לאתבא
ית חומרי קודשא וית חומרי פרגודא מאה חומרץ כל קבל מאה קנטינרין
קנטינר לחומרא (28 :וית אלפא ושבע מאה ושבעץ וחמש סילעין עבד
ווין לעמודיא וחפא רישיד״ון וכבש יתהון (29 :ונחשא דארמותא שבעין
קנטינרין ותרץ אלפין וארבע מאה סילעין (30 :ועבד בה ית חומרי הרע
משכן וימנא וית מדבחא דנחשא וית קנקלי דנחשא דיליה ויה כל מ-י
טדבחא (31 :וית חומרי דרתא חוור חוור ]וית חומרי תרע דרתא[*( וית כל
מתחי משכנא*( רת כל מתחיי( דרתא חוור חוור:
Cap. XXXIX.
( 1ומן תיכלא וארטונא־ וצבע וד.ורי עבדו לבושי שימושא לשטשא
בקודשא ועבדו ית לבושי קודשא די לאהרן כהנא•( הי כסא דפקיד ד.׳
ית משה (2 :ועבד ית אפודא דהבא תיכלא וארטוגא וצבע והורי ובוץ•
שדר ד (3וו T Tו ית טסי דדד.בא וקטעו יתהון שורץ למעבד בט תיכלא
ובט אריטונא ובגו צבע וד.ורי ובט בוצא עובד אומן (4 :כתפץ עביו ליה
מלפפן על תרין ציטריי מתלפף (5 :והמיץ טיכוסיה דעלר מעיד .הוא הי
כעובחי דהבא תיכלא וארגוונא וצבע והורי ובוץ שויר היכמא דפקיד ה׳ ית
משד (6 :,ועבדו ית מרגלוון דבורלתא חלא כשקעןמרמצןבדד.ב•( גליפן כתב
חקיק מפרש על שמד.ת בני ישראל (7 :ושוי יתהץ־ על כתפי אפודא אבני
תכרנא לבני ישראל היכמא דפק Tה׳ ית משה '(8 :ועבד ית חושנא עובד
אומן הי כעובד איפודא דדהבא תיכלא וארגוונא וצבע וד,ורי ובוץ ה(ויר:
•ד.עדד*) Leq. t I . St. •) Text: . *) Msc. fe. .חרע דרחא *) Mac.
*) Mac. nwn. •) Nicht im Text
170 Exodus XXXIX.
(9מרבע הוד .עיף עבדו יח חושנא ורהא אורניה וזרתא פותיה עיף; ( 10
ואשליס! ביד .ארבעא ס Tרץ טרגליין טבף( כל קביל ארבעת טריגונין
דעלסא סדרא קסייתא ססוקתא ירוקתא וברקתא סדרא חד ועליהון חקיק
וטפרש שטד.ת תלת שבטיא ראובן שטעון ולוי ( 11 :ושום סידרא תנינא
איזטורד וספירינון וכדכורין ועליהון חקיק וטפרש שטהת תלת שבטיא יהודה
דן ונפתלי (12 :ושום סידרא תליתאה קנכירין וטרקין ועין עיגל ועליד.ון
חקיק וטפרש שטהת תלת שבטיא גד אשר ויששכר ( 13 :ושום סידרא
רביעאה כרום יטאי( ובורלת .חלא ומרגנית אפנטורין ועליהון חקיק ומפרש
שטהת תלת שבטיא זבולן יוסף ובנימין טשקען טרטצן ברהב באשלטותהון:
( 14וטרגליתא על שמהת בני ישראל הינץ*( תריסירי על שטהתהון כתב
גליף חקיק ומפרש הי כגלוף דעיזקא גבר מרנליתיד .על שטיה לתריםר
שבטיא ( 15 :ועבדו על חושנא שילשלן טתחטן עובד קליעא דדהב דכי:
( 16ועבדו תרתין מרטצן דדהב ותרתין עיזקן דדד.ב ויהבו ית תרתין עיזקתא
על תרץ ציטרי חושנא .(17 :ויהבו תרתין קליען דדד.ב על תרתין עיזקתא
על ציטרי חושנא (18 :וית תרתץ קליען דמסדרן על תרץ ציטרוי יהבו על
תרתין טרמצתא ויהבונון על כתפי אפודא כל קביל אנפוי ( 19 :ועבדו תרתץ
דלעברא שיפתיה חושנא על עיזקן דדהב ושויאו על תרתץ ציטרי
דאפודא לניו (20 :ועבדו תרתץ עיזקן דדהב וםדרינון על תרץ כתפי איפודא
מלרע טלקביל אנפוי כל קבל בית לופי מעילוי להמיין אפודא (21 :ו טכיסו
ית הושנא מעיוקתיה לעיזקת אפודא ־בשזיר תיכלא לטהוי אריק על המיץ
אפודא ולא יתפרק חושנא מעילוי איפודא היכטא דפקיד ה׳ ית משה(22 :
ועבד ית*( טעילא דאפודא*( עובד גרדי שזיר•( תיכלא (23 :ופום מנטר
מעילא כפילי( במיצעיה הי כפום שיריא תורא בשיפתיה מקף לפוטיד .חזור
חזור מטול דלא יתבזע •24 :ועבדו על שפולי סנטר טעילא רוטניין דתיכלא
וארגוונא וצבע זד.ורישזיר (25 :ועבדו חיזוריין דדהב דכי*( ויהבו ית חיזוריא
במציעות רוטנייא על שיפולי מינטר מעילא חזור חזור במציעות רוטניא:
(26חיזורא ורזמנא חיזורא ורומנא כולהון שבעין ותרין*( על •שיפולי מנטר
מעילא חזור חזור לשטשא היכטא דפקד ה׳ ית משה (27 :ועבדו יח כתונץ
ד ב ק עובד גרדי־לאד.רן ולבטי (28 :וית סצנפתא דבוצא ויח בי־צוץ כובעיא
דבוצא דת אוורקסי בוצא דבוץ שויר (29 :וית קסודא דבוץ שזיר וחיכלא
וארגוונא וצבע והורי עובד ציור היכמא דפקיד ה׳ ית משה (30 :ועבדו ית
ציצת כלילא דר,ודשא דהב דכי וכתבו עלוי גליף הקיק ומפרש קודש לה׳:
(31וסדרו עלוי שזיר חוטאי( דתכלתא מטול למיתןעל מצנפתא מן לעילא
דתפילא דרישאי( היכמא דפק Tה׳ ית משה (32 :ושלימת כל עיבידת
משכנא משכן זימנא ועבדו בני ישראל היכמאי( דפקיד ה׳ ית משה הכדין
עבדו (33 :ואיתיוית משכנא לות משה לבית מדרשיה דהוו תמן יתבין משה
ואהרן ובטי והוד .מתרץ להון סדר כהונתא ותמן יתבץ סבי ישראל ואחויאו
ליד (*.ית משכנא וית כל מטי פורפוי לוחוי נגרוי עמודוי וחומרוי (34 :וית
חופאה דמשכי דדיכרי מסמקי וית חופאה דמשכי ססגונא וית פרגודא
דפרסא (35 :וית ארנא דסהדותא וית א דיחוי וית כפורתא וכרוביא דנפקין
ע Tמינד .חד מיכא וחד םיכא*( (36 .:וית פתורא דת כל מנוי וית לחם
אפיא (37 :וית מנרתא דכיתא*(-וית בוצינד.א בו^ייני סדודא דססדרין כל
קביל שבעתי כוכביא דנהיגין בשיטריהון ברקיעא ביממא ובליליאי(
]וית כל מנד.א[״( ויתמישחאדאנהרותא (38 :ויתמדבחא דדהבא וית משחא
דרבותא וית קטורת בוסמיא וית פרסא דבתרע משכנא (39 :וית מדבחא
דנחשא דת קנקל דנחשא דיליה וית אריחוי .וית כל מטי ית כיורא וית
בסיסיה (40 .:ית ווילוות דרהא דת עמ^הא דת חומרהא דת פרסא לתדע
דרתא דת אטונוי ומתחהא וית כל מני פולחן משכנא למשכן וימנא(41 :
ית לבושי שמושא לשמשא בקודשא ית לבושי קודשא לאהרן כהנא דת
לבושי בנד לשמשא (42 :הי ככל מה דפל,יד ה׳ ית משה הכדין עבדו בני
ישראל ית כל פולחנא (43 :וחמא משה ית־כל פולחנא וד.א עבדו יתד,
היכמא דפק Tה׳ הכדין עבדו ובריך יתהון משה ואסר תשרי שכינתא דה׳
בעובדי ידיכון•(:
Cap. XL.
ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :ביומא דירחא קמאה הוא ירחא )1
דניסן״( בחד לירחא תקים ית משכנא משכן וימנא (8 :ותשוי תמן ית ארונא
; so &. Sain.ככל אשר st.כאשר )• ) Aus Onk. •) Vgl. zu Ex. 28,37.י
•) Jalqat 8. 419י Vgl. Tanch. z St. *) Vgl. za Ex. 26,34. •) Msc. fc.ף
; Sifre omi; Tanch. t, St; Bern. r. 8. 12.ש'0נ* *) Scd. 01. c. G; Sifra
*) Tanch. 1. St
172 Exodus'^TL.
פרשת ויקרא
והוד .ביו *,דאשלים משה לסוקסא ית סשכנא חשיב סשה ואידיץ )1
בליביד .ואמר טוורא דסיני דד.וה ריבוייה ריבוי דשעתא וקידושיה קידוש
דהלת יומץ לא הוד .איפשר לי דאיסוק לותיד .עד זמן דהוד .דבורא מתמליל
עמי ברם משכן זמ:א הלין דריבוייד .ריבוי לעלם וקיתשיה קידוש לעלם סן
דינא הוא דלא איעול לגדה עד זמן די יחטלל עמי מן קדם ה׳*( ובכן קרא
יבורא דד.׳ למשה ומליל מימרא דד.׳ עמיד .מן משכן וימנא למימר(2 :
)מליל עם בני ישראל וחימר להון אינש די יקרב מנכון.ולא מן משעמדיאי
פלחי טעווחא(*(קרבנא קדם ה׳ מן בעירא דכיא מן חורי ומן ענא ולא מן(
חיחא♦( חקרבון יח קרבנכון (3 :אין עלחא היא קרבניה מן חורי דכר שלים
יקרביניד .לחרע משכן זימנא יקריב יחיה לרעוא עלף קדם ה׳ (4 :רםמוך
בחוקפא״( יד ימיניד (•.על ריש עלחא מטול דיחרעי ליד .לכפרא עלד(5 :
)•ויכום טבחא בביחמטבחיאי(יח בר חורי קרם ה׳ דקרבון בני אהרן כדגיא
יח אדמא במניא•( וידרקון יח אדמא במיזרקיא על מדבחא חזור חוור
:דבחרע משכן ומנא (6 :וישלח יח משכא מן עלחא דפסג יחד .לפסגד.א
:וינחנון בני אהרן כד.נא אישחא על מדבחא ויסדרון קיםין על■ אישחא )7
דסדרון בני אהרן כהניא יח פסגייא יח רישא דת.פריסוחא®'( דחרבא )«
) Schem. r. a. 19 a. 46; vgl. a. Sifn Anf. *) b. Ernbin 69 a.י
Vgl. dag. Men. 93 a u.ף Glosso. *) b. Scb. 34 a. •) b. Chag. 16b.ף
) b. Scb. 4 a. *®) Vgl. Sifra״ ־.כדגא Mac.ף b. Scb. 32 a.ף Toa. c. 10.
a. St a. b. Cholin 27b.
Leriticas 1. II. 175
על קיסין דעל אשתא דעל מדבחא (9 :וכריסא וריגלף יחליל במיא ויסק
כהנא ית כולא למדבחא עלתא היא קרבן דמתקבל ברעוא קדם ה׳0 :נ(
ואן מן בני ענא קורבניה מן אמריא או מן בני עמיא לעלתא דכר שלים
יקרביניה ( 11 :ויכום יחיה טבחא על שיפולי מדבחא בסטר ציפונא קדם
ה׳ רדרקון בני אהרן כהניא ית אדמיה בטיזרקיא על מדבחא חזור חזור:
( 12ויפסיג יחיה לפסגוי ית רישיה וית גופיה ‘( ויסדר כהנא יתהון על קיסין
דעל אישתא דעל מדבחא ( 13 :וכריסא וריגלוי יחליל במיא ויקרב כהנא
ית כולא ויסיק למדבחא עלתאהיאקדבן דמתקבלברעוא קדם ה׳ ( 14 :ואם
מן עופא עלתא קורבניה קדם ה׳ ויקרב מן שפניניא או מן בני יוניא ית
קור בניה ברם שפניניא יקריב מןרברבין ובנייוניא מןגוזלין•( ( 15 :ויקרביניה
כהנא למדבחא ויחזום ית רישיה •ויסיק למדבחא ויתמצי אדמיה על כותל
מדבחא (16 :ויעדי ית זפוקתיה*( בלקטיה ויטלק יתיהלסטר מדבחא ק Tומא
באתר דסוקדין קיטמא ( 16 :ויחלע יחיה בגדפוי ולא יפריש גדפוי מיניה ‘(־
ויסיק יחיה כהנא למדבחא על קיסין דעל אישחא עלחא היא קרבן דמחקבל
ברעוא קדם ה׳:
Cap. n.
( 1ובר נש ארום יקרב קרבן מנחחא קדם ה׳ קמחא סמידא יהי קודבניה
ויריק עלה ־משחא ויחן עלה לבונתא (2 :וייתינה לוח בני אהרן כהניא
ויקמוץ מחסן מלי קומציה מן קמהא סמידא ומן טוב משחא על כל לבונחה
ויסיק כהנא ית שפר אדכרחא למדבחא קרבנא דמתקבל ברעוא קדם ה׳:
(3ומה דמשחייר מן מנחתא יהי לאהרן ולבנוי קדש קודשין מקרבניא דה׳:
(4וארום חקריב קרבן מנחתא דמתאפי בתנורא סמ Tא גריצן פטירן
ופתיכן*(במשח וספוגין פטירין דמשיחיןבמשח (5 :ואין מנחתא על מסריתא
קרבנך םם Tא פתיכא במשח פטיר תהי (6 :רסיק יתה ריסוקין ותריק עלה
מרתחא קרבנך סמידא רתח במשח משחא טנחתא היא (7 :ואין מנחת
תתעבד (8 :ותהנעל ית מנחתא דתתעבד מן סם Tא ומשחא האילין לקדם ה׳
ויקרבינה גברא דמייתי יתה לות כהנא וכהנא ימטינה למדבחא (9 :ויפריש
כהנא מן מנחתא ית שבח אדכרתא ויסיק למדבחא קורבן דמתקבל ברעוא
.זרוק*יד) b. Oholin 22 b. *) M8c. .י *) Vgl. b. (]holin 27 a.. *) Sifra
•בלולח St. •) Text
176 Levitiecui II. III.
קדם ה׳ (10 :ומה דמשתייר מן מנחתא יהי לאהרן ולבנר קודש קודשין
מקרבנייא דה׳ ( 11 :כל מנחתא די תקרבון קדם ה׳ לא תתעביד' חמיע אדום
כל המיר וכל דבש לא חקרבון*( מניה קרבנא קדם ה׳2 :־ ( 1קרבן שירוייא
תקרבון יתהון קדם ה׳ דלחים ביכורייא תמיר מתקרב ותמרי בזמן ביכורי
אבא עם דובשיה מתקרב וייכלון יתהון כהניא״( ברם למדבחא לא יתםקון
לאתקבלא ברעוא (13 :וכל קורבן מנחתך במלתא תמלח ולא תבטל מלח
קיים אלהך מעלוי מנחתך מטול דעשרין וארבעא מוהבתא דכהניא איתגזרו
בקיים מילחא*(בגין כן על כל קרבנך תקריב מילחא ( 14 :ואין תקרב מנחת
בכורין קדם ה׳ מהבהב קלי בנורא קמח קלי ופירוכץ תקרב ית מנחת
בכורך ; 15 :ותיתן עלה משח ויתא ותשוי עלה לבונתא מנחתא היא( 16 :
ויסיק כהנא ית שנח אדכרתא מן פירוכייא ומטוב מישחא על כל לבונתה
קורבנא קדם ה׳:
Cap. m .
( 1ואין נכםת קודשיא קורבניה אין מן תורי הוא מקרב אץ דכר אין
נוקבא שלים יקרבעיה ]קדם• ה׳[^( (•2 :ויםמוך . Tימיניה בחוקפא על ריש
קורבניה ויכסעיה טבחא בתרע משכן זמנא ו Tרקון בני.אהרן כהניא ית
אדמא עלכדבחא חזור חזור (2 :ויקריב מנכסת קודשיא קורבנא קדם ה׳ ית
פריסותא דתרבא דחפי ית כריסא וית כל תרבא רעל כריםא (4 :וית תרתין
כולייאן*( וית תרבא דעליהון דעל כפלי וית חצרא דעל כבדא דעל כוליתא
עדינה (5 :ויסקון יתיה בני אהרן למדבחא על עלתא דעל קיסין דעל אשתא
קרבן דמתקבל ברעוא קדם ה׳ (6 :ואין מן ענא קרבניה לנכסת קודשיא קדם
ה׳ דכר או נוקבא שלים יקרביניה (7 :אין אימר הוא מקריב ית קורבניה
ויקרב יתיה קדם ה׳ (8 :ויסמוך בתוקפא tימיניה על ריש קורבניה ויכום
יהיה מבחא קדם משכן זמנא ו Tרקון בני אהרן ית אדמיה על מדבחא חוור
חזור (0 :ויקרב מנכסתקודשיא קרבנאקדם ה׳ טוב שומניה אליתא שלמתא
כל קבילדקיתא יעבר יתה•( זיתי( פריםותא דתרבא דחפי ית כר.יםא וית כל
תרבא דעל כריסא ( 10 :וית תרתין כוליין וית תרבא דעליהון דעל כפלי וית
חצרא דעל כבדא על כולייתא יעדינה ( 11 :ויסקיניה כהנא למדבחא לחים
) b. Men. •58a. •) V^jl. Baschi i. St. u.י ». Sam.תקריבו; Also 80ף
.יהיה . *) Msc.כו^וץ b. Men.' 20a. *) Mse.. fe. *) Msc. •ירMsc. ,
Leviticns HI. IV. 177
קורבנא קדם ה׳ (12 :ואין מן בני עיזא קורבניה ויקריביניה קדם (n ': 13
ויםמוך Tימיניה על דישיה ויכום יתיה טבחא קדם משכן ומנא וידדקון בני
אהרן ית אדמיה על מדבחא חזור חזור ( 14 :ויקרב מיניה קודבניה קורבנא
קדם ה׳ ית פריםותא דתרבא דחפי ית כריםא וית כל תרבא דעל כריסא:
( 15וית תרתין כוליין ו'ת תרבא דעליהוןדעל כפליויחחצרא דעל כבדאדעל
כולייתא יעדינה ( 16 :ויסקינון כהנא למדכחא לחים קורבנא לאתקבלא
ברעוא כל תריב קדם ה׳ ( 17 :קים עלם לדריכון בכל מותבניכון כל תריב
וכל אדם לא תיכלון ברם על גבי מדבחא יתקריב לשמא דה׳‘(:
Cap. IV.
(1ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :מליל עם בני ישראל למימר בר
נש אדום ייחוב בשלו מכל פקודיא דה׳ דלא כשדין לאיתעבדא ויעבד מן
חד מנהון (3 :אין כהנא רבא דמתרבי במשחא יחוב במיקרביה קרבן*(
חובת עמא דלא כהלכתיה*( ויקרב בגין חובתיה דחב•( תור בר תורי שלים
קדם ה׳ לחטאתא (4 :ויעיל*( ית תורא לתרע משכן וימנא לקדם־ה׳ ויסמוך
tימיניה על ריש תורא ויכום טבחא ית תורא קדם ה׳ (5 :ויסב ב הנא רבא
דתורא ויהנעליתיה למשכן זימנא (6 :ויטמש דמתרבי במשחא מדטא
כהנא ית אצבעיה באדמא ויידי מן אדמאשבע זימנין קדם ה׳ קכיל פרגודא
דקודשא (7 :ויתן כהנא מן אדמא על קרנת מדבחא דקטרת בוסמיא דקדם
דעלתא אדמא דתוראישוד ליסודא דמדבחא ה׳ דבמשכן וימנא וית כל
וית כל תריבתורא דחטאתא יפריש מיניה ית דבתרע משכן וימנא(8 :
פריסותא דתרבא דחפי ית כריסא וית תרבא דעל כריסא (9 :וית תרתין
כוליין וית תרבא דעליהון דעל כפלי וית חצרא דעל כבדא דעל כולייתא
יעדינה ( 10 :הי כמה דמתפרש מתור נכסת קודשיא הכדין יתפרשון מן
איטרא ומן עיזא*^ ויסקינון כהנא על מדבחא דעלתא (11 :וית משך תורא
וית בישריה על רישיה ועל ריגלוי ועל בני גויה־ורעייה ( 12 :ויפיק•( ית כל
תורא למברא למשריתא לאתר דכי לאתר בית מישר קיטמא ויוקד יתיה
על קיסין בנורא על אתר בית מישד קיטמא יתוקד ( 13 :ואין כל כנישתא
דישראל ישתלון ויתכסי פתגם מן מחמי קהלא ויעבדון בשלו•( מן חד מן
Vgl. Sifra 1 . S tף b. Mellah 15 a.ף •) Msc. fe. .ויעול *) Mac.
•.י§ןק •) Vgl. b. Choliii 117 a. •) Msc.
G iu s b u r g e r , P s e a d o - J u D A tb a n . 13
178 Levitioas IV.
כל פקודיא דה׳ דלא כשרץ לאתעבדא ויתחייבון (14 :ותשתטודע להון
חובתא דאתחייבון עלה ויקרבון קהלא תור בר תורי לחטאחא וייתון יחיה
לקדם משכן ויטנא ( 15 :ויסטכון תריסרי( סבי מ שתא דטתטנץ אטרכולין
על תריסר שיבטיא י( בתוקפא ית ידיהץ על ריש תורא ויכוס טבחא ית תורא
קדם ה׳ ( 1G :ויעיל כהנא.רבא טן אדטא דתורא לטשכןזיטנא ( 17 :ויטטוש
כהנא אצבעיה סן אדטא ויידי סניה שבע זיטנין קדם ה׳ קדם פרגודא(18 :
וטן אדטא יתן על קרנת טדבחא דקדם ה׳ דבטשכן ויטנא‘וית כל אדטא
ישוד ליסודא דטדבח עלתא דבתרע טשכן ויטנא (19 :וית כל תרביה יפריש
מניה ויסיק למדבחא (20 :ויעב Tלתורא היכטא דעבד לתורא דחטאתא
דכהנא רבא הכדין יעב Tליה ויכפר עליהון כהנא וישתביק להון(21 :
ויפיק*( ית תורא למברא לטשריתא ויוקד יתיה היכמא דאוק Tית תורא
קדסאה דכהנא רבא מטול דשיבוק חובין דישראל ביה•( וברם חטאת
קהלא הוא (22 :בזמן דרבא בעמיה יחוב ויעב Tחד טן כל פיקודייא דה׳
אלהיה דלא כשרין לאתעבדא בשלו ויתחייב (28 :אואשתטודע ליהחובתיה
>ד דחב בה*( וייתי קורבניה צפיר בר עזי דכד שלים (24 :ויסמוך בתוקפא
ימיניה על ריש צפירא ויכום יתיה טבחא באתר דיכוס ית עלתא.קדם ה׳
הטאתא הוא (25 :ויסב כהנא מן אדמא דחטאתא באצבעיה ויתן על קרנת
מדבהא דעלתא וית אדמיה ישוד ליסודא דטדבחא דעלתא (26 :זית כל
תרביה יסיק לטדבחא הי כתריב ניכסת קודשיא ויכפר ’עלוי כהנא .טחובתיה
דשתביק ליה (27 :ואין בר נש חד ייחוב בשלו מן עמא דארעא במעבדיה
חד מן פקודיא דה׳ דלא כשרץ לאתעבדא ויתחייב (28 :או אשתמודע ליה
חובתיה דחב וייתי ית•( קודבניה צפירתא דעזי שליטתאטטול חובתיה דחב:
(29ויסטזך tימיניה על ריש חטאתא ויכוס ית חטאתא באתרא דעלתא:
(30דסב כהנא מן אדמא באצבעיה דתן על קרנת מדבחא דעלתא דת כל
אדטא יישור ליסודא דמדבחא (31 :דת כל תרבה יעדי היכמא דאיתעדא
תריב טעילד נכסת קודשיא דסק כ ת א לטדבחא לאתקבלא ברעוא קדם ה׳
ויכפר עלד כהנא וישתבק ליה (32 :ואין איטר ייתי קורבניה לחטאתא
נוקבא שלימתא ייתינה (33 :ויםטוך tימיניה על ריש ־חטאתא רכוס יתה
) Vgl. dag. Mi. Sanh. 1,3 a. Sifra x. St.י !^.דק *) Mac. *) Vgl.
Sifra XU Vers 3. *) Mac. fe. •) Nicht iin Text.
Leritiens IV. V. 179
מטול קורבן חטאתא באת ־א •דיכוס ית עלתא (31 :ויסב כהנא מן אדם
חטאתא באדבעיה ויתן על קרנת מדבחא דעלתא וית כל אדמא יישוד
ליסודא דמדבחא (35 :וית כל תרבא מTiי היכמא ־דאתעדא תריב אימר
מניכסת קודשיא ויסק יתהון כהנא למדבחא על קורבניא דה׳ ויכפר עלוי
כהנא על חובתיה רחב וישתבק ליה:
Cap. V .
(1ובר נש ארום ייחוב וישמע קל אומאה דלווט‘( ואיהו סה Tאו
חמא חד מעלמא דעבר על פתגמי מומתא*( או Tע בחבריה דבטיל שבועא
ולוט ‘( אין^א יחוי יקבל חוביה (2 :או ברנש די יקרב בכל מדעם דמסאב
או בניבלת חיוא מסאבתא או בניבלת בעירא מסאבתא או בניבלת רחיש
מסאב ויתכסי מניה והוא מסאב ויקרב בכל קודשיא'( ויתחייב.2 :י או ארום
יקרב בסואבות אינשא לכל סובתיה דמסתאב בה ויתכסי מניה ויקרב בכל
קודשיא ‘( ימן בתר כדין אתגלי ליה ואיהו ידע דמסאב ולא אידכי ויתחייב:
(1או כר נש ארוס יומי לפרשא בשיפוון לאבאשא או לאוטבאי( לכל גוון
דיפרש אינשא לדהווה ולדעת Tלמיתי*( באומתא ומשקר ביה ויתכסי מניה
ומבתר דעבד אתגלי ליה ואיהו ידע דשקר ולא תב ואתחייב לחרא מן
אילין (5 :דהי ארוס ייחוב בחרא מארבעתי*( אלין ובתר כן תהא ויורי
חובתא רחב עלה (6 :וייתי ית קרבן אשמיה לקדם ה׳ מטול חוב היה רחב
נוקבא מן ענא אימרתא או צפירתא דעיזי לחטאתא ויכפר עלוי כהנא מן
חובת;ה (7 :ואין לא תארע .t tכמיסת למייתיא אימרא וייתי ית קרבן
אשמיה רחב תרץ שפנינין רברבין או תרין גוזלין בני יוניא קדם ה׳ חד
לחטאתא וחד לעלתא (8 :וייתי יתהון לות כהנא ויקרב ית מאן דאתבחר
לחטאתא בשחיא ויחזום ית רישיה לקביל קודליה ולא יפריש רישיה מן
קדליה*( (9 :ו Tי מן אדם חטאתא על כותל מדבחא ודאישתייר באדמא
יתמצי ליסודא דמדבחא חטאתא הוא ( 10 :וית עוף•( תניין יעביד עלתא הי
כהילכת עופא דאתבחר בשירויא לחטאתא ולא כהילכת חטאתא דתורא
ודאימר ברעיזי•( ויכפר עלוי כהנא מחובתיה רחב וישתבק ליה (11 :ואץ לא
תארע .t tכמיסת למייתיא תרץ שפנינין רברבץ או תרין גוזלין בני יוניא
• *) Sifra x. St. a. b. Schab. 25 a.ייאטבא ) Msc.י *) Vgl. Sifra x. St.
*) b. Horaj. 8b. •) Vgl. b. Cholin27b. •) Vgl. Sifrai x. St u. b. Gholin 21a.
•12
180 .
Leyitieai 7 VL
וישתטיף בסר (22 :כל דכורא בכהניא ייכול יתד .קדש קודשץ היא(23 :
וכל חטאתא דאיתעל מן אדמה למשכן ויטנא מטול לכפרא בקודשא לא
■ תתאבל בנודא תיתוקד:
Cap. vn.
(1 .ודא אודייתא דאשמא קודש קודשין הוא (2 :באתרא דיכסון ית
עלתא יכסון ית אשמא וית אדמיד .ידרוק על מדבחא חוור חזור (3 :וית כל
תרביה יקרב מנ .Tית אליתא וית תרבא דחפי ית בגי טוא (4 :וית תרתץ
כוליין וית תרבא דעליהון דעל כפלי וית חצרא דעל כבדא דעל כולייתא
יעדינת (3 :ויסיק יתהון כהנא למדבחא קרבנא קדם ד.׳ אשמא הוא (6 :כל
דכורא בכהניא ייכליניה באתר קדיש יתאכל קדש קודשין הוא (7 :כהלכת
חטאתא הכדין הלכת אשמא אורייתא חדא להון כהנא די יכפר ביה דיליד.
יהי (8 :וכהנא דימקרב ית עלת גבר אוחרן משך עלתא דיקרב לכהנא דיליה
יהי (9 :וכל מנחתא דתיתאפי בתנורא וכל רתיתעבד במרתחא ועל מסריתא
^כהנא דמקרב יתה דיליה יהי ( 10 :וכל מנחתא פתיכא במשח ומנגבא לכל
בני אהרן תד.י גבר כאחוי (11 :ודא אורייתא דניכסת קודשיא די יקרב
קדם ה׳ (!3 :אין על תורתא יקרביניה ויקרב על נכסת תודתא גריצן פטירן
פתיכן במשח ויתא ועריבין פטירין משיחין במשח ויתא וקמחא מטגנא
פתיכא במשח ויתא ( 13 :על גריצתא דלחים חמיע יקרב קורבניה על
ניכסת תודת קודשוי ( 14 :ויקרב מניד .חד מכל קורבנא אפרשותא קדם ה׳
לכהנא דוריק ית אדם נכמת קודשיא דיליד .יהי ( 15 :ובשר נכסת תוד.ת
קודשוי ביום קרבניר .יתאכיל לית אפשר לאצטנעא מניד .עד צפרא ( 16 :ואין
נדרא או נדבתא נכסת קורבניה ביומא דיקרב ית ניכסתיד .יתאכל וביומחרן
ומה דמשתייר מניד .יתאכיל בפניאי( ( 17 :ומה דמשתייר מבשר נכסת
קודשיא ביומא תליתאה ]בנורא יתוקד (18 :ואין יתאכלא.יתאכיל מבשר
נכפת קודשוי ביומא תליתאה[•( לא יתרעי מן דמקרב יחיד .לא יתחשב ליה
לזכו פסיל יד.י ואינש דיכול מניד .חוביד.יקבל ( 19 :ובשר קודשיא*( די יקרב
בכל מסאב לית אפשר דמיתאכל בטרא יתוקד ובשר קודשיא כל ד Tכי
לקודשא יכול בשר קודשא (2 0 :ובר נש דיכול ביסרא מניכסת קודשיא
T. d. E. c. 15.ף ») VgL b. Seb. 70a/b. •) Nach ed. pr.; mac. fe.
)*) b. Cholinי b. Men. 61a/b. •) So Onk. u. Frgm. •) b. diolin 45 a.
*) Nach ed. pr.; msc. fe., aber tor Yen 35 stehtי 134b. •) So a. Sept.
m.ר.יא anSpS Mn«mMלסגחתוו MnoraSi MnnonS '
184 Leviticus Vn. VIIL
דפ^ד יוז בני ישראל לקרבא ית*( קודבניהון קדם ה׳ בטשכנא יעבדו ליה
במדברא דסיני:
Cap. VIII.
(1ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :קריב •ית אהרן דאתרחק על עוידא
דעיגלא*( ]ויתבנוי עמיה[*( וטול ית לבושיא דפקידתךי( וית משחא דרבותא
ויח תורא דחטאתא ויח תרי,ץ דכרין וית סלא דסטיריא (3 :וית כל כנישתא
כנוש לתרע משכן זימנא (4 :ועבד משה היכמא דפק Tה׳ ואיתכנישח
כנישחא בעשרין ותלתא יומין לירחא דאדרי( לתרע משכן זמנא (5 :ואמר
משה לכגישתא דין פתגמא דפק Tה׳ למעבד :י*(( וקריב משה ית אהרן וית
בנוי ואסחי יחהון במוי (7 :וסדר עלוי ית כתונא וזריז יתיה בקמורא ואלביש
יהיה ית מנטר מעילא ויהב עלוי ית איפודא וזריז יתיה בהמיין;איפודא ואתקין
ליה ביה (8 :ושויעלוי יתחושנא וסדר בחושנא יתאוריא וית תומיא (9 :ושוי
ית מצנפתא על רישיה ושוי על מצנפתא כל קבל אנפוי ית ציצא דדהבא
כלילא דקודשא היכטא דפקיד ה׳ ית משה ( 10 :ונסיב משה ית משחא
דרבוהא ורבי יה משכנא ויה כל דביה זקדיש יתיה ( 11 :ואדי מניה על
מדבחא שבע זימנין ורבי יה סדבחא וית כל מנוי זית כיורא וית בסיסיה
לקדשותהון ( 12 :ואריק מן משחא דרבותא על ריש אהרן ורבי יתיה בתר
דאלבשיה מטול לקדשותיה ( 13 :וקריבמשה יתאהרן וית בנוי^( ואלבישינון
כיתונין ווריז יתהון קמורין וכבש להון כובעין היכמא דפקיד ה' ית משה(14 :
וקריב ית תורא דחטאתא ןסמך אהרן ובנוי ית ידיהון ימינא*( על ריש תורא
דחטאתא דילהון> :ז ( 1ונכס משה ית תורא•( ונסיב משה ית אדמא ויהב על
קרנת מדבחא חזור הזור באדבעייה ורבי ית מדבחא מן כל ספק אנוס
והטו פין מטול דחשיב בלבביה רלמטא נסיבו סרכיא דבני ישראל אפרשותא
מן אחיהון באוגסא וקריבו לעיבידת משכנא או דלטא הישתיכח בבני ישראל
דלא הוד .בלביה למיתייא לעיבידתא ושמע קל כרוזא ואיסתפי ואיתי בלא
צבו*( מטול בן דכי יתיה בארם תוראויתמותר אדמא אריק ליסודא דמדבחא
וקדשיד .לכפרא עלוי ( 16 :ונסיב ית כל תרבא דעל בני גוא וית חצר כבדא
וית תרתין כוליין זית תרבהן ואסיק משה למדבחא (17 :וית תורא וית מושכיה
וית בישריה וית ר;י<יה אוקד בנורא מברא לטשריתא היכטא דפקיד ה׳ ית
) M8C. fe.י *) Sifra 1 . St. •) Vgl. Sifra zu Lev. 9,1. *) Text:
•כני אהרן .יםיני *) Msc.
Leviticas VIIL 185
משה (18 :וקרב ית רכר עלתא וסמכו אהרן ובנוי ית tיטינהון על ריש
דיכרא (1? :ונכס יח דיכרא ודרק משה יח ארמא על מרבחא חזור חזור:
(20וית דיכרא פסיג לפיסגוי ואסיק משה יח רישא וית פסוגיא וית תרבא(21 :
וית בני טא וית ריגליאי( חליל במוי ואסיק משה ית כל דיכרא למרבחא
קרבנא הוא קדם ה׳ היכמא דפקיד ה׳ עלחא •היא לאתקבלא ברעוא
ית משה (22 :וקריב יח דיכרא תיניינא רכר אשלמותא דשלים בכולא*( וסמכו
^.t tעל ריש דיכרא (23 :ונכס יה ריכרא ונסיב משה מן אהרן ובנוי יה
אדמיה ויהב על חסחוס אודנא דאהרן דהוא גדירא מציעאי( דאודן ימינא ועל
פירקא ]מציעא ד Tיה דימינא ועל פירקא[•( מציעא דדינליה ימינא(24 :
וקריב יה בני אהרן ויהב משה מן אדמא על גדירא מציעא ראודניהון ימינא
ועל פירקא מציעא ד Tיהון ימינא ועל פירקא מציעא דריגליהון ימינא ודרק
משה יה כל מותר אדמא על מדבחא חוור חוור (25 :ונסיב יה הרבא ויה
אליתא ויה כל הרבא דעל בני טוא ויה חצר כבדא ויה הרהין כוליין ויה
תרביהין ויה שקאדימינא (28 :ומסלא דפטיריא דקדם ה׳ נסיב גריצתא פטירהא
חדא וגריצתא דלחים פהיך^( במשח חרא ועריך*( חד ושוי על תרביא ועל
שקא דימינא (27 :וסדר יה כולא על ידי אהרן ועל Tי בטי וארים יתהון
ארמא קדם ה׳ (28 :ונסיב משה יתהון מעל Tיהון ואסיק על מרבחא על
עלתא קרבן אשלמוהא הינון דשלימון בכולא*( מטול לאהקבלא ברעוא קדם
ה׳ (29 :ונסיב משה•( יה חדיא וארימיה ארטא קדם ה׳ מדכר קורבניא
אתפרש למשה הוה לחולק הי כמא דפקיד ה׳ יה משד (30 :,ונסיב משה
ממשחא דרבותא ומן אדמא רעל מדבחא ואדי על אהרן ועל לבושוי
ועל בטי ועל לבושי בנוי עמיה וקדיש יה אהרן דת לבושוי ויה בנוי ויה
לבושי בטי עימיה (3 > :ואמר משה לאהרן ולבטי בשילו יה בשר קורבניא
בדודוותא בתרע משכן וימנא והמן תיכלון יהיה ויה לחמא דבסל קורבניא
היכמא דפק Tית למימר אהרן ובטי ייכלוניד (32 :,ומה דמשהייר בבישרא
ובלחמא בנורא תוקדון (33 :ומהרע משכנא לא תפקון שובעא יומין עד יום
ארום שובעא יומין יהוקם משכנא ויתפרק*( מישלם יומי אשלמותכון
רתקרב קורבנכץ (34 :היכמאדעבד וסדר יה סדר קורבניא ביומא הדין הכדין
פק Tה׳ למעבד אתון בתר יומי אשלמותאי( למכפרא עליכון (35 :ובהרע
. *) Sifra 1 . St. •) Msc, fo.; 8p. Agg. fa.רינ«5ד) Msc. .י •) Nicht
b. Joma 4a .ף np. •) Msc. fe.ן ) Msc.י im Text.
186 ^ VUL IX..םLeTitic
משכך דמנא תיתבון יומם ולילי שובעא יומין ותיטרון ^ מטרת מימרא דה׳
ולא תטותון ארום הכדין איתפקדית (36 :ועבד אהרן ובטי ית כל פתגמיא
דפק Tה׳ ב Tא דמשה:
פרשת שמיני
Cap. IX.
(1והוה ביו bאתמעאה לרבות אהרן ובנוי ויום תמינאה לאש ׳ מותא הוא
יומא קרמאה לירחא רניסןאקים משה ית משכנא ולא פרקיה ולא שמיש תוב*
על גבי מדבחאי( בכן קרא משה לאהרן ולבנר ולסביי( סנהדרי ישראל:
( 2ואסר לאהרן סב לך עיגל בר תורי לחטאתא מטול דלא ישתעי עלך
סטנא לישן תליתאי על עיסק עיגלא דעבדתא בחורבי( וברם דכר לעלתא
תיסב מן בגלל ד Tכר לך וכותא דיצחק דכפתיה אבד ־כדיכרא בטוור
•פולחנאי( תריהון יהון שלמין וקריב• קדם ה׳ (8 :ועם בגי ישראל תמליל
למימר סבו ברם אתון*( צפיר בר עיזי מטול דסטנא מימתיל ביה מטול
רלא ישתעי עליכון לישןתליתאיעלעיסק צפירבר עד דגכיסו שבטוי דיעקב
ורמיו יתיהי( ועיבח*( יתיה לחטאתא ועיגלא מטול דאשתעבדתון לעיגלא ‘(
ואמר בר שתיה מטול ד Tכר לכון זכותא דיצחק דכפתיהאבד הי כאימרא•(
תריהון שלמין לעלתא (4 :ותור ואימר לנכסת קודשיא לדבהא קדם ה׳ מן
בגלל דיתרעי בכוי‘( ומנחתא פתיכא במשה זיתא אח ם יומא דין איקר
שכינתא דה׳ מתגלי לכון (5 :ואודרזון אהרן ובטי וכל בני ישראל ‘( ונסיבו
ית מה דפק Tמשה והייתיו לקדם משכן זימנא וקריבו.כל כנישתא וקמון
בלב שלים*( קדם ה׳ (6 :ואמר משה דין פתגמא דנפק Tה׳[י( תעבחן
אעברו ית יצרא בישא מן לבכון‘( ומן tיתגלי לכון איקר שכיטזא דה׳:
(7והוד .כיון דחמא אהרן מדבחא בקרטי מדמי לעעלא איסתפי למיקרב
לגביה‘( בכן אמר ליה משה אגים טנדעך‘( וקריב למיבחא ולא תסתפי ‘(
ועיבד ית חטאתך וית עלתך וכפר אמטולתך ואמטול עמא ועיבד ית קרבן
עמא וכפי* עלידצן הי כסא דפקיד ה׳ (8 :וקריב אד.רן למדבחא-בוריוותא ‘(
ונכים ית עיגלא דחטאתא ׳ ד Tיד (9 :.וקריבו בגי א ה ^ ית אדמא לותיה
וטבל אדבעיה באדם תורא ‘( דהב על קתת מדבחא וית שאר אדמא אריק
) Sifr* I. St..י •f ) VgL la Lot. 22^7.״ So Ont *) Mmc, •ועיבד
M8c. fe .ף
Leviticus IX. X. 187
ליס^א דמדבחא )וקדשיה לטכפרא עלד(י( (10 :וית תריב ויח כוליין דת
זזצרא מן כבדא מן חטאתא אסיק למדבחא הי כמא TpDiה׳ ית משה:
(11וית בישרא וית סושכא אוק Tבנורא מברא למשריתא (»2 :ונכם יח
עלתא ואקריבו בני אהרן ליה ית אדמא ודרקיה על מדבחא חזור חזור:
(13וית עלתא אקריבו יתד (*.לפסגהא וית רישא ואסיק על מדבחא(14 :
וחליל ית בני טא דת ריגליא ואסיק על עלתא למדבחא ( 15 :וקריב ית
קרבן עמא ונסיב ית צפירא דחטאתא די לעטא ונכסיד ,וכפר בארטיה
דצפירא הי כמא דכפר באדם עיגלא דחטאתא דיליד (*.דקריב בשירויא( 16 :
וקריב יח עלתא ועבדה כהלכת עלתא דקריב אמטולתיה*( (17 :וקריב ית
מנחתא ומלא rPTמינד .ונסיב מינה צריר אדכרתאי( ואסיק על מרבחא בר
pעלת צפרא (18 :ונכים ית תורא דת דיכרא ניכסת קודשיא די לעמא
ואקריבו בני אהרן י ת אדמא ליה ודרקיה על מרבחא חזור חוור (19 :דת
תרביא מן תורא ומן דיכרא אליתא ודחפי בני גוא וכולייתא וחצר כבדא :
(20ושוד ית תרביא על חדוותא ואסיק תרביא למדבחא (21 :וית חדוותא
דת שקא דימינא ארים אהרן ארמא קדם ה׳ היכמאדפקיד משד (22 :.ופרס
אהרן ית Tוי לקבל עמא ובריבינון ונחת מן מדבחא ‘בחדוא מן דפסקי(
למעבד חטאתא ועלתא ונכסת קודשיא (23 :וכיוון דאתעבידו קורבניא ולא
איתגליית שכינתא הוד .אד.רן מיבד.ית ואמר למשה דלמא לא אתרעי מימרא
דה׳ בעוברי דיי*( בכן עלו משה ואהרן למשכן זימנא וצלו על עטא בית
ישראלי( ונפקו ובריכו ית עמא ואמר יקביל מימרא דה׳ ברעוא ית קורבנבון
וישרי דשבוק על חוביכון*( ומן ד איתגלי איקר שכינתא רה׳ לכל עמא:
(24ונפקת אישתא מן קדם ה׳ ואכלת על מדבחא ית עלתא דת תרביא
וחמון כל עמא ואודון ואתרכינו בצלו על אנפיהון:
Cap. X.
ונסיבו בני אהרן נדב ואביהוא נבר מחתיתיה דד.בן בהין*( אישתא )1
ושויאו עלה קטורת בוסמין וקריבו קדם ה׳אישתא נוכרתא מן תפיין*( דלא
פקיד יתהון (2 :ונפקת שלהובית אישתא מן קדם ה׳ ברגז ואיתפליגת לארבעתי
)חוטין ועאלת•( בט אפיהון ואוקידת ית נשמתד.ון ברם טפיתן לא אתחרפוי
) Aus Lev. 8,15. *) Vgl. judocb Vers 18. •) Sifra i. St. *) Vgl.י
• *) Msc. nSyxi• *) Sifra t. St. u. b.גהץ dag. b. Besab 20a. *) Msc.
Saab. 52 a.
188 LeTitiea• X.
וטיתו קדם ה׳ ^8 :ואטר טשה לאהרן‘( הוא דטליל ה׳ עטי במעי למיטר
בדיקריבין קדמי אנא מקדש טשכנא דאין לא טזדהרין בעיב Tו rקורבניא•
אךק Tעון בשלהוביח אישתא סן קדמייי( מטול דעל מיחטי כל עטא איחיקר
ושמע אהרן ושוזיק וקבל אגר טב על משתוקיה•( (4 :וקרא משה לטישאל
ולאלצפן בנר דעוויאל ליואיי( חביבא דאהרן ואמר להון קריבו טולו יח
אחיכוף( מן קודשא וחסוברונון למברא למשריתא (8 :וקריט וסובחנון
pאונקלוון רפרולא•( בכיתוניהון וקברוטן•( למברא למשריתא היכמא דמליל
משה; (6ואמר משה לאהרן ולאלעזר ולאיתמר בנוי רישיכון לא תרבון
פרוע ולבושיכון לא חבועון ולא חמותון ביק Tת אשתאי( ועילוי ■כל כנישתא
יהי רוגזא ברם שתוקו וחזכון ית דינא עליכון*( ואחיכון כל בית ישראל יבכון
ית יק Tתא דאוקיד ה׳; (7וטתרע משכן וטנא לא תפקון דלמא תטותון
ארום משח רבותא דח׳ עליכון ועבדו הי כפיתגמא רטשה (8 :ומליל ה׳ עם
אהרן לטימר ^9 :חמר וכל מדעם מרר לא תשתי אגת ובנך עמך ביומן
מיעלכון למשכן וטנא היכמא דעבדו בנך דמיתו ביק Tת אישתא•( קיים
עלם לדריכון (10 :ולאפרשא בעי ^דשא ובעי חולא ובעי טסאבא וביני
דכיא ( 11 :ולאלפא ית בני ישראל ית כל קיימיא דמליל ה״ להון ב Tא
דמשה :ג* ( 1ומליל משה עם אהרן ועם אלעור ועם איתמר בנוי דאישתיירו
מן יקידתא ‘( סיבו ית מנחתא דאשתירת מקורבניא דה׳ ואכלוה פטיר בםטר
טדבחא ארום קודש קודשין היא (13 :ותיכלון יתד .באתר קדיש ארום חולקך
וחולק בנך היא מקורבניא דה׳ ארום הכדין איתפקדיתן (14 :וית חדיא
דארמותא וית שקא דאפרשותא תיכלון באתר דכי אנת ובנך ובנתך עטך
ארום חולקך וחולק בנך איתיהיבו מנכסת ?ודשיא רבני ישראל (78 :שקא
דאפרשותא וחדיא דארמותא על .קורבני תרביא ייתון לארמא ארמא קדם
ה׳ ויהי לך ולבנך עמך לקיים עלם חיכסא דפקיד ה׳ (16 :וית תלתא צפיריא
איתקריבו ביומא ההוא צפירא דריש ירחא וצפירא דחטאתא דלעטא וצפירא
דחטאתא דקריב נחשון בר עמינדב לחנכת מדבחא אזל אהרן ובטי ואוקידו
תלת .Tון״( אתא משד .ותבע ית צפירא דחטאתא די לעטא •ותבע .Tוד.א
איתוקד ורתח על אלעזר ועל איתמר בטי דאהרן דאישתיירו למימר(17 :
מדין לא אכלתון ית חטאקא באקר קדיש ארום קדשי( קוד־שין היא ויקה
יהב לבון למשרי על סורחנוח כנישקא לכפרא עליכון קדם ה׳ (18 :הא לא
איקעל מן אדמיה לוח קודשא גוואה מיבל חיכלון יקה בקודשא הי כמא
דאקפקדיק (19 :ומליל אהרן עם משה הא יומא דין pריבו בני ישיאל יק
קרבן חטאתהון ועלוותהון קדם ה׳ וארע יקי סקול כאילין בקרין בניי הלא
מעשרא תניינא אתפקד די לא לסיכול אביל סניה ־ כל רכן קרבן חטאקא
ומה אילו אישקלייק ואכליק מן קרבן חטאקא יומא דין אוף קרץ בני
דאשתיירו הוד .להון מן דינא דייתוקדון״( דלית אפשר די שפר קרב ה׳:
20־׳( ושמע משה ושפר קדטוי ואפיק כרוזא במשריתא למימר אנא הוא
דאתעלמת הלבתא מני ואהרן אחי אדבר יתה לי•(:
Cap. XI.
(1ומליל ה׳ עם משה ועם אהרן לטימר להון לבני אהרן•( דיזהמן יק
בני ישראל דיטעמון בדכוקא מיכלהון ויקפרשון מסואבות תמני סירי טייפן*(:
('2מלילו עם בני ישראל למימר דא חיקא דמכשרא ^מיכלכון מן כל בעייא
דעל ארעא (3 :כל דסדיקא פ*סקא ומיטלפא“( טילפין פרסקא ודאיק ^ה
קרנין מסקאפישרא בבעירא יקה קיכלון 4 :׳ ברם יק דין לא קיביזץ מיוינא
דמםקי פישרא וסדיקי פרסקא דאיקיייייד ממסאבקא*( ברם יק ;מלא איום
מסיק פישרא ופרסתיה לא סדיקא פםאב הוא לבון> :׳( ויק טו״וא איום
מסיק פישרא הואי( ופרסקיה לא סדיקא מסאב הוא לבון 10 :ויק א ינבא
ארום מסקא®( פישרא היא®( ופרסקה לא םדיקא מסאבא היא ^כון(7 :
וית חוירא ארוס סדיק פרסקא הוא ומטלף טילפץ פרסקא והוא פישרא לא
פשר מסאב הוא לכון; (8מבשריהון לא תיבלון ובניבלתהון לא קקרבון
מסאבין אינון לכין (9 :ית דיןתיבלוןמן כל דבמיא כלדיליהצי^יין והיספיקין
במיאי( ביטמיא ובנחליא יקד.ון קיכלץ (10 :וכל דליק ליה ציצין והרספיקין
בימטיא ובנחליא מן כל ריחשא די במיא ]ומן כל נפשא חיקא דבפיא[י(
שיקצא הינון לכון :ח( ושיקצא יהון לכון ציריהון ורוטביהון״( וטיבישריהון
לא תיכלון וית ניבלקהון קשקציון ומן הנייקהון קתרהקוןי״( :י ( 1-ביו דליק
) So (>»1. pr.; uisc. fo. •) Vaj. r. s. 13; b. Sob. 101a. •) Vaj. r. 8.י
. *) Sifra 7. St.: b, Pechor.וםטיד6י 13. *) Vgl. b. Cholin 42a. *) Msc.
• “ ) Vgl Sifra i. St.הוא . ®) Msc.מ סי ק ) Msc. fe. •) Msc.י 6 a.
190 LeTiticus XI.
ליה ציצץ וחרספיתץ בטיא שיקצא הוא לנון (18 :דת אלין סעייא חשקצון
טןעופא דלית להון ציבעא יתירא ודלית ליה זפקתא ודקורקבניה ליתוי סקליף!(
לא יתאכלון שיקצא הינון ית נישדא וית עוזא דת בד טא ( 14 :דת דייתא
)דהיא טדיפתא(•( לונה ( 15 :דתי( כל עודבא לוניה ( 16 :וית בד נעמיתא וית
חטפיתא דת ציפד שחפא וית בד נצצא ליוניה ( 17 :דת צדיא*( וית שלינונא
)מן ימא(*( דתקיפופא ( 16 :ויתאותיא יתקקא וית שדקדקא (19 :דת דייתא
חוודתא•( ואכטתא לזנה דת עד טודא דת עדפדא (20 :וכל דיחשא דעופא
דמהלך על אדבע עי דיבבי תני אודעיא תני ויבודיי( שיקצא הוא לכון
בדסדובשא דדבודא יתאכילי( (21 :כדסיתדיןתיכלון טן כל דיחשא דעופא
דמהלך על אדבע כל דאית ליה קדסולין טלעיל לדיגלוי למשדג•( בהון על
אדעא; (22ית אלין טינייא מנהון תיכלון ית טבאיי( לעיה זית דשעאיס לזניה
דת נפזלא•( לזניה דתכדזבא )דהיא נדונא(•( לזניה; (28וכל דיחשא דעופא
דליה אדבע דיגלין שיקצא הוא לבון (24 :ולאילץ תסתאבון כל דיקדב
בנבילתהון יהי מסאב עד דטשא (25:וכל דייסיט®*( טןנבילתהון יצבעלמשוי
ויהי מסאב עד דמשא (26 :לכל בעידא דהיא סדיקא פדסתא וטילפץ ליתד.
כטלפא ופשדא ליתהא מסקעטסאבין העון לכון כלדיקדב• בהון יד.י מסאב;
(27וכל דמטייל על Tד בכל חייתא דטהלכא על אדבע טסאבין העון לכון
כל דיקדב בנבילתהון יהי מסאב עד דטשא (28 :וד^סיט״( ית נבילתהון
יצבע לבושוי ויהי מסאב עד דטשא מסאבין היען לכון (29 :ודץ לכע
דטסאב דמיה וטשכיה ובשדיד.יי( בדיחשא דדחיש על אדעא כדכושתא
ועכבדא אוכמא וסמוקא וחיודא״( וחדדעא לזטי:־ (80וטעקת חיויא “( וכחא
ושסמיתא״( וקיצוצא וסלמנדדא; (31אלין תמנייא מינייא®״( דמסאבין לכון
כל דיקדב בהון ובמושכידען ובאדמיהון “( יהי מסאב עד דמשא (82 :וכל
מדעם דיפול עלד מנהון במותרוון באיבדא דידד.ון דאתפשח מנועףי( יהי
מסאב כל “( מאן דקיסא אז לבוש או צלא או ש pכל מאן דתתעבד ברען
עיבידתאבאדבעיןסאוין״*(דטףיתעלןדד.י מסאב לכל צדזךיי(עד דטשא.דדכה(33
• • .
Text na. *) Macף Ana Onk.ף *) b. Cholm 59a. ▼gi• iQ
Dent. 14,16. *) Gloaso; T g l . zn Pout 14,16. ) b .י b. Cholin C3a.
;דיוסיט Bochor. 7b. •) Mac. a. R maeoS m"S. •) b. Cholin 65a. *®) Mac.
) Vgl.״ ) Vgl. b. Cholin 127a״ Tgl. jed. Ar. »0 I. ”) Vgl. Sifra a. St.
dag. m. Frgm. pag. 111. “) b. Sabb. I08a n. Sifra 1 . St. “) Text:
. *•) b. Jebam. 78k..סכי '
LoTiticas XI. Xn. 191
וכלי( מאן דפחר דיפיל מגהון לגויה כל מאן די בגויה יהי מסאב דתיה
חשבתן (34 :מכל מיכלא דמתאכיל די ייעלון עלוימוי יהי מסאב וכל משקי
דישתיתי בכל מן יהי מסאב; (35וכל מידעם דיפיל מנבילתהון עלוי יהי
מסאב תנוריןן ותפיץ יסתתרוןי( מסאבין היגון ומסאבין יהון לכון (36 :לחוד
עינוון וגובין בית כנישות מיין נבעין*( יהי דכי ברם די יקרב בנבילחהון
בגן מיא האיליין•( יהי מסאב (37 :וארום אין יפיל מנבילתהון על כל זרע
זרעונין באורחא דייודרע בגוגביהי( דכי הוא (38 :ואתם אין מתיהיב מוי על
בר ורעא ויפיל מגבילתהון עלוי ברוטביהי( מסאב הוא לבון (39 :וארוס
אין יתפשח איבראי( וימות מן בעירא דהיא חזיא לנון לסיכול דיקרב
בנבילתה יהי מסאב עד רמשא (40 :ודייכול מנבילתה יצבע לבושוי ויהי
מסאב עד רמשא ודייסיט ית נבילתה יצבע ית לבושוי ויהי מסאב עד
רמשא (41 :וכל ריחשא דרחיש על ארעא שיקצא הוא לא יתאכל(42 :
כל דסהלך על מעוי וכל דמהלך על ארבע מן חיויא ועד נדל *{ דמסגי ריגלין
לכל ריחשא דרחיש על ארעא לא תיכלונון א רום שיקצא היגון (43 :לא
תשקצון ית נפשתיכון בכל ריחשא דרחיש ולא תסתאבון בהון דילמא תסתאבון
פון״( בהון (44 :אחם אנא ה׳ הוא אלהכון ותתקדשון ותהוון קדישין ארום
קדיש אנא ולא תסאבון ית נפשתיכון בכל ריהשא דרחיש על ארעא(45 :
אתם אנא הוא ה׳ דאסיקית יתכון פריקין מן ארעא דמצרים מטול למהוי
לכון לאלהא ותהוון קדישין ארום קריש אנא (46 :דא היא גזירת אורייתא
דבעירא ועופא וכל נפשת חייתא דרחשא מיא ולכל נפשא דרהשא על
ארעא (47 :לאפרשא ביני מפאבא וביני דכיא ביני חייתא דמיכשראי(
לאיתאכלא וביני חייתא דלא מיכשרא•( לאיתאכלא:
פרשת תזריע
Cap. xn.
ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :מליל עם בני ישראל למימר אתתא )1
א תם תעדי ותיל Tביר דכר ותהי ססאבא שבעא יומין הי כיומי ריחוק
סאובתא הכדין תסתאב (3 :וביומא תמינאי תשתרי•( וברא יתגזר בשר
ערלתיה (4 :ותלתין ותלתא יומין רציפיןי( תהי כל דמהא דכיין בדם בכל
; doch vgl. m. Frgm. p. 111. .*) Vgl. Sif-יסחרון180.ג )* •וסאן *) Mac.
b. Cbolin 67 b. ') Aas Oak. *) b. Niddah 31b. .ף ra X. St.
192 Leriticns XII. XTII.
קודשיא לא תקרב ולבי טקדשא לא תיעול עד זסן מישלם יומי רכותה; (5
ואין ברת נוקבא תליד ותהי מסאבא ארבסרי יומץ רציפץ*( הי כריחוקה
ובחמיסר תישתריי( ושיתין ושיתא יומין רציפין*( תה; על דטהא דכיץ(6 :
ובמשלם יומי דכותא לברא או לברתא תייתי איטר בר שתיה •לעלתא וטזל
בר יונן או שפנינא לחטאתא לתרע משכן זימנא לות כהנא (7 :ויקרביניה
קדם ה׳ ויכפר עלה כהנאי( ותידכי מבוע תריף! דמהא דא היא אורייתא
דילידתא לדכר או לטקבא; (8ואין לא תשכח ידה הי כמיסת למיתייא
איטרא ותיסב תרין שפנינץ או תרץ טזלין בני יונן חד לעלתא וחד לחטאתא
ויכפר עלה כהנא ות Tכי:
Cap. xni.
( 1ומליל ה׳ עם משה ]ועם אהרן[*( למימר (2 :בר נש ארום יהי
במשך בסריה שומא וקיפא•( או קלופי או בהקי ויהי במשך בישריה למיכתש
סגירו רתיתי לות אהרן כהנא או לות חד מבטי כהניא; (3ויחסי כהנא ית
טכתשא במשך בישרא ושערא במכתשא איתהפיך לחיוור וחידו דמכתשא
עמיק למחוור כתלגאי( יתיר ממשך בישריה מכתש סגירותא הוא ויחמעיה
כהנא דסאיב יתיה (4 :ואם בהקי חעורתא כם Tא ‘( היא במשך בישריה
ועטיק לית חיזרה למחוור כתלגא'( יתיר מן משכא ושערה לא אתהפיך
לחיוור כ T cאי( ויסגר כהנא ית מכתשא שבעא יומין (5 :ויחטיניה כהנא
ביומא שביעאה והא מכתשא .קם כד הוד ,לא הליך פסענא דמכתשא
בטשכא ויסנריניה כהנא שבעא יומין תיניטת (6 :ויחסי כ ת א יתיה ביומא
שביעאה תנינות והא עטא טכתשא לא הליך פסיונא דמכתשא במשכא
דדכיניה כ ת א קלופי טיטפלא•( הוא ויצבע לבושד ו Tכי (7 :ואם הלוכי
הליך פסיונא דקילופי דמיטפלא•( במשכא בתר דאיתחמי ל כ ת א לדכותיה
רתחמי תניעות לכד.נא; (8רחמי כהנא והא הליכת פיסיונא דקילופי מיטפלא•(
במשכא ר ס א ב ^ .כ ת א מטול דסגירותא הוא; (9מכתש סגירו ארום יהי
בבר נש רתיתי לות כד.נא; ( 10רחמי כד.נא וד,א שומא וקיפא חיוורא
במושכא כעמר נקי*( והיא הפכת שערא למחור כקרם ביעתאי( ורושם
בישרא חייא בשומא; ( 11סגירותא עתיקתא היא במשך בישריה רסאיבעיה
רישא או דיקנא הוא (81 :וארוס יחסי כהנא ית מכתש ניתקא והא לית
חיזויה עמיק למחוור יתיר מן טשכא ושער אונם לית ביה 'ויסגר כהנא ית
מכתש ניתקא שובעא יומי (82 :;,רחמי כהנא ית מכתשא ביומא שביעאה
וד.א לא הליך פסיון טכתשא ולא הוד .ביה שער טצלהב כחיוו דהבי( וחיוו
ניתקא לית עסי pיתיר מן משכא (83 :דספר ית שערא דחורנות ניתקא
ברם אתר ניתקא לא יספרי( דסגר כועא ית ניתקא שובעא יומין תנינות•(:
(84דחטי כהנא ית ניתקא ביומא שביעאה ור.א לא הליך פסיון ניתקא
במשכא וחיורה ליתוי עמיק למחוור יתיר מן טשכא ו Tכי יתיר .כהנא
ויצבע לבושוי ו Tכי (35 :ואץ הלנא תהליך פיסיונתא דניתקא בטשכא בתר
דכותיה (3(» :דחמיניה כהנא והא הליך פסען נתקא במשכא לא יפשפש
כד.נא לשער מצלהב מטול דמסאב הוא; (87ואם כך הוה קם ניתקא ושער
אוכם צמח ביד .איתסי ניתקא דכי הוא וTכיניד .כהנא (88 :וגבר או איתא
ארוס יהי במשוך בישריהון בהקי בהקי חיוורן (89 :ויחמי כד:.א והא במשוך
בשריהון בהקי עמיין חעודן צהר הוא סגי במשכא דבי הוא (40 :וגבד ארום
יתר שער רישיד .קרוח הוא דכי הוא (41 :ואין מקבל אנפד יתר שעררישיה
גלשלשן הוא דכי הוא (42 :ואמם יד.י בקורחתא או בגלשולשתא מכתש
היור סכ ק רי מערב סגירות סגיא הוא בקורחתיד .או בגלשלשות(T .: 43
דחמי יתיד .כהנא והא שומת מכתשא חיוורא סטקא מערבן בקורחתיה או
בגלשלשותיה הי בחיזו סגירות משך בישרא (44 :גבר סגיר הוא מסאב הוא
סאבא יסאביגיה כהנא מטול דברישיה מכתשיה (45 :ומצורעא דביה מכתשא
לכושד ^ ן סבזעין ורישיה יד.י מרבי פחעי( ועל ספריאי( יועי מהלך ועל
לביש וכרווא מכריו ואמר רחוקו רחור\ שיפמיה יהי כעטף וד.י כאבילא
מן מסאכא (46 :כל יומין דמכתשא בד .יהי מסאב' מטול דמסאב הוא
בלחודד יתיב ולצד איגתתיה לא יתקרב*( מברא למשריתא מותביה(47 :
ולבושא ארוס יד.י בד .מכתש סגירו בלבוש עטר או בלבוש כיתן (48 :או
בשיתיא או בערבא לכיתנא ולעטרא או בצלא או בכל עיבידת.צלא(49 :
רד.י טכתשא ירוק או סטוק כלבושא או בצלא או בשתיא או'בערבא או
בכל מאן דיצלא מכתש סגירותא דעא דתחמי לכד.נא (50 :ויחמי כהנא ית
M Sifra 1 . St. Msc. fo.ף )• vgl. bab. Sabb. 13 a. *) b.
’Ara^'hin TGa.
LeTitieas XI11. XIY. 195
פרשת מצורע
Cap. XIV.
על אגפי חקלא דהי אין איטימוס ההוא גברא למילקי תוב בצורעא תייבא
צפרא חייתא לביתיה כיומא ההוא ומתכשרא לטיכלא ‘( דת צפרא נכיסא
הוה מקבר כהנא כטיחטי טצורעאי( (8 :ויצבע דם Tכי ית לבושר ויספר
ית כל שעריה ויסתי כמיא ו Tכי וכתר כן ייעול למשריתא ויתיב מברא
למשכן כית מותכיה ולא יקרכ לצ Tאעתתיה*( שובעא יומין (9 :דהי כיומא
שכיעאה יספר ית כל שעריה ית רישיה וית דיקניה וית גכיני עעוי וית כל
שעריה יספר ויצכע ית לכושר ויסתי ית כישריה בטוי וירכי (10 :וכיומא
תמעאה יסכ תרץ אמרין שלטין ואימרתא תדא כר שתא שלימתא ותלתא
עשרונין סמ :Tא למנתתא פתיכא כטשת זיתא ולוגא תדא דמשת דתא
דוקים כהנאדמרכי יתגכרא דמדכי דת איטריא^( קדם ה׳ בתרע משכן )11
זימנא ( 1*2 :ויסכ כהנא ית איטרא תד דקריכיתיה ל ק ר ק אשמא דת לוגא
דכשתא וירים יתהון ארמא קדם ה׳ ( 18 :ויכום טכתא*( ית אימרא כאתרא
דיכום ית חטאתא דת עלתא באתר קדיש ארוס הי כתטאתא הכדץ אשמא
הוא לכהגא קודש סדשין הוא ( 14 :דסב כהנא מן אדמא דאשמא דתין
כהגא•( על גדירא מיצעא•( דאותא ד ^ כ י דימינא ועל פירקא מיצעא
דדיה דימינא ועל פירקא מיצעא דריגליה דימעא (15 :ויסב כהנא בידזז
יטיגא טלוגא דמשתא דרק על ירא דכהנא דשמאלא ( 16 :דטמש כהנא
ית אצבעיה יטינא מן משתא דעל ידיה שמאלאוידי מן•( משתא באדבעיה
שבעתא ויכנין !קדם ה׳(•( (17 :וממה דמשתייר ’ מטשהא דעל י1ץד ,יתן
בהגא על תסתום דאודנא דמידכי דיטעא ועל פירקא מיצעא דידיה ימינא
ועל פירקא מיצעא דריגליה יטינא עלד אתרי( דיהב מן שרדא אדם קרבן
אשמא ( 18 :ומה דמשתייר מן משתא דעלידא דכהנא יתן על רישא ד מדכי
דכפר עלר כהנא קדם ה׳ (19 :דעבד כהגא ית קרבן תטאתא ויכפר על
דטדכי מסואבותיה ובתר כן יכום ית עלתא (20 :דסיק כהנא ית עלתא דת
מגחתא לטדבתא דכפר עלד כועא ודכי (21 :ואץ מסכן הוא ולית ידיה
מפפקא דסב אימר הד אשמא לארמא מטוללמכפראעלדועשרונא ס מ ד א
הד פתיך במשת דתא למנתתא ולוגא דטשת ויתא (22 :ותרתין שפני1ץ רברבין
או תרץ גוזלץ כני יץ מה דתספוק די ה דהי הד הטאתא ותד עלתא(23 :
וייחי יתהון ביומא תמינאה לדכוחיה לות כהנא לתרע משכן זמנא קדם
ה׳ (24 :ויסב כהנא ית אימרא דאשמא וית לוגא דמשחא וירים יתהון‘(
ארמא קדם ה׳ (25 :ויכום טבחא ית אימרא דאשמא ויסב כהנא מן אדמא
דאשמא ויתן על גדירא מיצעא דאודנא דמידכי ימינא ועל פירקא מיצעא
דידיה ימינא ועל פרקא מיצעא דריגליה ימינא (26 :ומן משחא יריק כהנא
ב Tימיניה על ירא דכהנא דשמאלא; (27וידי כהנא באידבעיד .דימינא
ממישחא דעל Tיהדשמאלא שבעתי ומנין קדם ה׳ (23 :ויתן כהנא ממשחא
דעל Tיה על גדירא מיצעא דאודנא דמדכי ימינא ועל פרקא מיצעא דידיה
ימינא ועל פרקא מיצעא דריגליד .ימינא על אתר דיהב מן שירוייא אדם
קרבן אשמא (29 :ומה דמשתייר מן משחא דעל ידא דכהנא יתן על רישא
דמ Tכי לכפרא עלוי קדם ה׳ (30 :ויעבד ית חד מן שפניניא רברביא או מן
גוולין בני יון מן מה דמספקא (t t ,: 31ית מה דממפקא Tיר ,לאייתייא
ייתי ית חד חטאתא וית חד עלתא על קרבן מנחתא ויכפר כהנא על דמדכי
קדם ה׳; (32דא תהוי גזירת אחויית דביהמכתש צורעתא אין לא ספיקת בין
Tוי לטייתייא מן קרבניא רברביא ייתי מן קרבניא קלילייא האילין דמיפרשין
הכאי( ליום דכותיה (33 :ומליל ה׳ עם משה ועם אהרן למיטר (34 :אדום
תיעלון לארעא דכנען דאנא יהיב לכון לאחסנא ומשתכח נבר דבני ביתיה
בחטופין*( ואתן מכתש םגירו בבית ארע אחסנתכון (35 :ויתי דדיליה ביתא
ויתני לכהנא למימר הי כטכתשא איתחמי׳ילי בביתא (36 :ויפקד כהנאויפנון
ית ביתא עד לא ייעול כהנא למיחמי ית מכתשא ‘( מטול דלא יבתאב כל
דבביתא ומן בתר כדין ייעול כהנא למחמי ית ביתא (37 :ויחמי כהנא והא
סכתשא כתרץ גריםין*( מן אבני ביתא דליה ארבע כותלין•( משקען יורקן
או סומקן וחיוויהזן מכיך יתיר מן כותלא (38 :ויפוק כהנא מן ביתא לתרע
ביתא מלבר וימגר ית ביתא שובעא יומין (39 :ויתוב כהנא ביומא שביעאה
ויחכזי והא הליך פיסיוןמכתשא בכותלי ביתא (40 :ויפקד כהנא וישמטון ית
אבגיא דבהון מכתשא ויטלקון יתהון למברא לקרתא לאתר מסאב (41 :וית
ביתא יקלפון מנויה חזור חזור ויטלקון ית עפרא דקליפו מברא לקרתא לאתר
מסאב (42 :ויםבון אבנין חורניין ויעלון באתר אבניא ועפרא חורן יםב
«.הנדן Text:ף ) b. Kerith. 9b.י . Sam.ס Sept. •) Vgl. Tanch.
X. St. )' *) Msc. Mfi's. fe. *) Vgl. Sifra s. S t
198 Leyitioiui XIV. TV.
ויתטש ית ביתא; (43ואץ יתוב טכתשא דסגי בב^תא סן בתר דשסיטו יח
אבניא וסן בתר דקליפו ית ביתא ומן בתר דאיתטש (44 :ריתי כהנא ויחסי
והא הליך פיסירן מכתשא בביתא סגירות מחלטא היא בביתא ססאב הוא:
(45ויפכרון ית ביתא ית אבטי וית קיסוי וית כל עפרא דביתא וינפק למברא
לקרתא לאתר מסאב; (46ומאן ד^עול לביתא כל יומין דיסגר יתיה יהי
מסאב עד רמשא (47 :ודישכוב בביתא יצבע ית לבושר ודיכול בביתא
יצבע ית לבושד (48 ;.ואין מעל יעול כהנא ויחמי והא לא הליך פיסיון מכתשא
בביתא בתר דאיתטש ית ביתא ו Tכי כהנא ית ביתא ארוס איתסי מכתשא :
(49דסב לדכאה ית ביתא תרתין צפרין וקיסא דארסא וצבע והורי• ואיזובא:
(50ויכום טבחא ית ציפרא חדא למנא דפחר על מי מבוע (51 :רסב ית
קיסא דארוא וית איוובא וית צבע והודי דת צפרא חייתא רטמוש יתיהי(
באדמא דציפרא גכיסתא ובמי מבוע וידי לביתא שבע ומנין (52 :ודכי ית
ביתא באדמא דצפרא ]ובמי מבוע ובצפרא[*( חייתא ובקיסא דארוא ובאיוובא
ובצבע והררי (53 :דפטור ית צפוראן חייתא למברא לקרתא על אנפי חקלא
דכפר על ביתא וירכי ברם אין איטימום בייתא למילקי תוב בצורעא
תייבא צפורא תמן ביומא ההוא ומתכשרא למיכלא•( וית ציפרא נכיסתא
הוהמקבר כהנא במיחמי מרי ביתא*( (54 :דא תהוי גוירת אחויית אורייתא
לכל מכתש סגירותא ולניתקא (55 :ולצורעא דלבושא ולביתא (56 :ולשומא
ולקלופי ולבהקי (57 :לטלפאכהנא לעטא בין יומא קבילא דלא למחמי ביה
מכתשא לבין יומא נהירא ובין בר נשא מסאבא לבין כר נשא דכיא•( דא
תהד גוירת אחרית מכתש צורעתא:
Cap. XV.
ומליל ה׳ עם משה ועם אהרן למימר (2 :מלילו עם בני ישראל )1
ותיסרץ להץגבר טלי•( או גבר סיב•( ארום יהי דאיב מבשריה ת ר ה חמא
תלת וימני•( מסאב הוא (3 :ודא תהי סאובתיה גוון חיוור•( בדורה חריר בישריה
ית דורה או דאיתחתם בישריה מדוויה סאובתיה היא (4 :כל משכבא
דמיחד•( למשכוב עלוי דובנא יהי מסאב וכל מגא דמייחד•(“ למיתב עלוי
יהי מסאב (5 :וגבר די יקרב במשכביה יצבע לבושה ויסחי בארבעין סארן
Msc. fe. •) YgL Tuch. x. St. •) Mi. Neg. XIV, 1.ף >)Text;onN.
•) Sitra I. St. •) b. Nod. •35b; Sifn x. St
Leriticas XV. 199
דמוי‘( ויהי מסאב עד רמשא (6 :ודי יתיב על מנא דמייחדי( למיחב עלוי
דובנאיצבע לבושוי ויסחי בארבעץ סאוין דמויי( ויהי מסאב עד רמשא :ל(
ודיקרב בבשר דובנא יצבע לבושוי ויסחי בארבעין סאוץ דמויי( ויהי מסאב
עד רמשא (8 :וארוס אין יריק דובנא בדכיא ויצבע לבושוי ויסחי בארבעין
סאוץ דמוי ויהי מסאב עד רמשא (9 :וכל זוגא ומרכבא*( דירכוב עלוי
דובנא יהי מסאב (10 :וכל דיקרב בכל מאן דיהי תחותוי יהי מסאב עד
רמשא*( ודיוסיט יתהון יצבעלבושוי ויסחי בארבעץ סאויןדמויי( ויהי מפאב
עד רמשא (11 :וכל מדעים דיקרב ביה דובנא וידוי לא שטף במיא יהי מסאב
ואין גברא הוא״( יצבע לבושוי ויסחי בארבעין סאוץ דמוי‘( ויהי מסאב
עד רמשא ( 12 :ומ<^ן רפחר דיקרב בגויה*( דובנא יתבר וכל מאן דקיסא
ישתטיף במיא (13 :וארוס אין פסק מדובנא דוויה ויסגי ליה שובעא יומין
לדכותיה ויצבע לבושוי ויסחי בישריה במי מבוע וירכי (14 :וביומא תמינאה
יסב ליה תרין שפנינין רברבין או הרין גוזלין בני יון וייתי יחהון•( לקדם ה׳ לקרע
משכן זימנא רתנינון לכהנא ( 15 :ויעבד כהנא חד קורבן חטאתא וחד קורבן
עלתא רכפר עלוי כהנא קדם ה׳ וידכי מן דוויה (16 :וגבר ארוס אשת^י*(
ויפוק מעיה שיכבת ורעא ויסחי בארבעין סאין דמוי ית כל בישריה ויהי
מסאב עד רמשא :ל (1וכל לבושא וכל צלא די יהוי עלוי שכבת ור;יא
דצטבע במד ויהי מסאב עד רמשא (18 :ואתתא פניתאי( די ישמש גבר
עמה שכבת ורעא ויסחון בארבעין סאוין דמוי ויהון מסאבין עד רמשא:
( 19ואנתתא ארוס תהי דייבא אדם סמוק ואוכם ומוריק הי כגוון ועפרנא או
הי כמוי דגרגישתא או הי כמזג חמר סמוק בתרין חולקין דמוי״( אדם מסאב
הד דובא בבישרה שובעא יומין תהי יתבא בריחוקה כל דיקרב בה יהי
מסאב עד רמשא (20 :וכל מדעם; דמייחד*( למשכב עלוי בעירוני ריחוקה
יהי מסאב וכל מדעם דמייחדי( למיתב עלוי בעירוני ריחוקה יהי מסאב:
(21וכל מאן דיקרב במשכבה יצבע לבושוי ויסחי בארבעין סאוין דמוי
ויהי מסאב עד רמשא (22 :וכל דיקרב בכל מנא דמייחד*( למיתב עלוי
יצבע לבושוי ויסחי כארבעין סאדן דמוי ויהי מסאב עד רמשא (23 :ואין על
) Aas Ouk. *) Mac.״ b. Ned. 35 b; Sifra s. St.ף *) b. Sabb. 84 a.
bis hierber noch za Vers 9. *) Ygl. Sifra z. St a. b. Cholin 106 a.
) b. Niddah 19a.״ • a• Sept., Sam. a. Sjr. ’) b. Jebam. 34,b.ובא; ) Text 8״
200 Letiticas XY. XVI.
משכבא הוא בדובאי( דגופיה 1-ו על טנא דהיא יחבא על קצתיהי( בזמן
מיקרביה ביה יהי מסאב עדרמשא (24 :ואין שמשא ישמש גבר עטה וחדעי
רחוקה עלוי ויהי מסאב שובעא יומין וכלטשכבאדמייחד*(למשכבא•( עלוי
יהי מסאב (25 :ואיגתתא ארוס Tוב דוב אדמה יומין חלתאי( בלא אשוני
דיחוקה או ארוס תידוב בתר*( יומי ריחוקה כל יומי דוב סאובתה תהי מסאבא
לדמשמש עטה*( מטול דמסאבא היא (26 :וכל משכבא דטייחד למשכוב
עלוי כל יומי דובה הי כמשכבא דמייחד לריחוקה יתחשב לה וכל טאנא
דמייחד למיתב עלוי מסאב יהי הי כסאבות ריחוקה*( (27 :וכל מאן דיקדב
בהון יהי מסאב ויצבע לבושוי ויסחי בארבעין סווין דמוי ויהי מסאב עד
רטש א (23 :ואין א Tכיית מדובה ותמני לה שובעא יומין ובתר כדין תטבול
בארבעין סווין דמויי( ותדכי (29 :וביומא תטינאה תסב לה תרץ שפנינין
רברבין או תרין גוזלין בני יוון ותייתי יתהון לות כהנא לתרע משכן דמנא:
(JJ0ויעבד כהנא ית חד חטאתא וית חד עלתא ויכפר עלה כהנא קדם ה'
מדוב סאובתה•( (31 :ותפרשון ית בני ישראל מן סאובתהץ רתפרשון מן
נשיהון סמיך לווסתהון ולא יסחקף עליהון דימותוןי( מטול סאובתהון
בסאוביהון ית משכני דתמן איקר שכינתי שריאי( ביניהון (32 :דא גדרת
אחויית דובנא ומן דיפור ,מניה שוכבת זרעא לאיסתאבא ביה (33 :ולדסאיבתא
בעידוני ריחוקה ולדדייב ית דוביה לדכר או לנוקבא ולגבר די ישמש עם
מסאבתא כל אילין יהוון זהירין בסואבתהון וכד Tכון ייתץ ית קרבנהץ מטול
למכפרא עליהץ•(:
) b. Ned. 35br Sifra 1. St.י , vgL jod. Sifra s. St.נ ת) M8C.40י
סאובתן. *) Mac. .כריחוק סאוגתא . *) b. Niddah 73 a. •) Mac.לסשכביד Mac. .ף
; Vgl. b. Nazir 29a. •) Vgl. dag. Pea. xu Ley. 10»1ף b. Schab. 18b.ף
) Vgl. saי• ) Sifra z. St. Tgl. a. Onk. a. Frgm.יי a. a. Vaj. r. a. 12.
Ley. 10^. “) Mae. fe.
Leviticus XVI. 201
טתגליא על בית כפורתאי( (3 :בהדא ט Tד^( יהי עליל אהרן לקודשא בתור
בר תורידלא עירובי! לקרבן חטאתא ודכר לעלתא (4 :כיתונא רבוץ״( טילת
קודשאילבש ואוורסקין רבוץ*( טילת יהוןעל בישריה ובקטורא רבוץנ( טילת
יצר וטצניפא דבוץג(טילתיטכםברישיה לבושי קודשא הינון ברם בלבושי
דהבא לא יהי עליל מטול דלא ידכר חובת עיגלא דדהבאי( ובוטן מעליה
יסחייתבישריה בארבעין סוויןדמוי וילבישינון (5 :ומן כנישתא רבני ישראל
יסב תרין צפירי בגי עוי דלא עירובין לקרבן חטאתא ודבר חד לעלתא:
(6ויקרב אהרן ית תורא דחטאתא דהוא טן ממוניד^( ויכפר באשתעות
מיליא*( עלוי ועל אינש ביתיר (7 ; ,ויסב ית תרץ צפירין ויקם יתהון קדם
ה׳ בתרע משכן ומנא (8 :ויתןאהרן על תרין צפירין עדבין שוין•( עדבא חד
לשמא דה׳ ועדבא חד לעזאול ויטריף בקילפי וינפיקינון ויטלקינון עלצפיריא•(:
(9ויקריב אהרן ית צפירא דסלק עלוי עדבא לשמא דה׳ ויעבדיניה קרבן
חטאתא (10 :וצפירא דסלק עלוי עדבא לעזאזל יתוקם בחיץ קדם ה׳ לכפרא
על סרחנות עטא בית ישראלי( לשדרא יתיה למטת באתר תקיף וקשי
דבמדברא דצוקי( דהוא בית הרודי*( ( 11 :ויקיבאהרן ית תורא דחטאתא"(
דיליה ויכפר באישתעות מליא*( עלוי ועל אינש ביתיר ,ויכום ית תורא
דחטאתא דיליד ( 12 :,ויסב טלי מחתיתא גומרין לחשן*( דאישא מעילוי
מדבחא מן קדם ה׳ וטלי חופנוי קטורת בוסמין כתישין ויעיל מן לגיו
לפרגוד<ו; ( 13ויתן ית קטורת בוסמיא על אישתא קדם ה׳ ויהפי ענן״(
תנן קטורתאית כפורתא דעל םהדותא ולא ימות באשאמצלהבא קדם ה׳י^י(:
(14ויטב מן אדטא דתורא ו Tי באדבעיד .ימינא♦( על אפי כפורתא לרוח
קידומא ולקדם כפורתא ידי שבע זמנין מן אדמא באדבעיה יטינא^(( 15 :
ויכום ית צפיראדחטאתאדמןממונא"( דעמא ויעיל יתאדמאדצפירא מלגיו
לפרג T.א ויעביד לאדמיה הי כמא דעבד לאדמא דתורא וידי יתיה על
כפורתא ולקדם כפורתא (16 :ויכפר על קודשא באישתעותמיליא**( מסואבות
בני ישראל וממרודיהץ לכל חטאיהון והכדץ יעביד למשכן ומנא דשרי
עטהץ בגו סאובתהון (17 :וכל אינש לא יהי במשכן זמנא בזמן מיעליה
לבפרא בקודשא על חוביהוןדישראל עד ומן טיפקיה ויכפר עלוי ועל אנש בייתיה
ועל כל קהלא דישראל ( 18 :ויצדד'( דפוק סן קודשאי( למדבחא דקדם ה׳
ויכפר עלוי באשתעות טיליא רסב טאדטא דתורא וטאדמא דצפירא כד
היטן מערבין ‘( ויתן על קרנת טדבחא חזור חזור ( 19 :רדי עלוי טן אדטא
באדבעיה יטינא שבע זמנץ ו Tכיניה רקדשיניה טסואבות בני ישראל(20 :
רפסוק מן לטכפרא על קודשא ועל טשכן זמנא ועל טדבחא באישתעות
סליא ויקרב ית צפירא חייא (21 :ויסמוך אהרן ית תרתין ירוי בס Tרא חדא
tיטיניה על שמאליה על ריש צפירא חייא ויורי עלוי ית כל עויית בני
ישראל וית כלי(םרודיהון לכלחטאיהוןויתןיתהון בשבועה אמירא וטפרשא
בשמא רבא ויקירא על ריש צפירא רפטור ביד גבר די טזטן מן אשתקד
לטהך למדברא דצוק דהוא בית הרודיי( (22 :רסובר צפירא עלף !.ת כל,
חוביהון לאתר צדיא ויפטור גברא ית צפירא למדברא דצוק ויסוק צפירא
על טווריא דבית הרודי•( וידחיניה רוח זיקא קדם ה׳ וימות*( (23 :וייעול אהרן
ובנוי״( למשכן זמנא וישלח ית לבושי בוצא דמילת דלבש בזמן טיעליה
לקודשא ויצני*;ינון״ 1תסן (24 :ויסחי ית בישריה במוי באתר קדיש וילבש ית
לבושוי ויצדד ויפוק ויעב Tית עלתיה וית עלת עטיה ויכפר עלר ועל עמיה (25:
וית תרבא דחטאתא יסיק למדבחא (26 :ודיפטזר ית צפירא לעזאזל יצבע
ית״( לבושוי ויסחי ית בישריה בארבעין סווין•( דמוי ומן בתר כדין ייעול
למשריתא (27 :ויתתורא דחטאתא רת צפירא דחטאתאדאיתעל מן אדמהון
דטליא״( דכהניא ויסובורונון לכפרא בקודשא יתפקון באסליןי( על
למברא למשריתא ויוקדון בטרא ית משכיהון רת בישריהון וית ריעיהון:
(23ודםוק Tיתהון יצבע לבושוי ויסחי ית בשדיה בארבעץ סווץ דמוי ומן
בתר כן ייעול למשריתא (29 :ותהי דא לכון לקיים עלם בירחא שביעאה
הוא ירח תשרי בעשרא יומין לירחא תענון ית נפשתיכון מן מיכלא ומן
משתיא ומן הנית בי בני ותמרוקא ומסנא ותשמיש ערסא•( וכל עיב Tתא
לא תעבדון יציבא וגיורא דיתגייר בעיכון (30 :ארום ביומא הדין יכפר
עליכון לדכאה יתכון מכלחוביכוןואתוןקדסה׳ תודון םורחנות«.וות Tכון(31 :
) VgL dag.״ Ygl. obcntaVcrs 10.ף M8c. fo.ף b. Joroa* 58 b.ף
b. Joma 67 b.ף b. Joma 67 a. *) Nicht im Text •) Sifra s. St
) Mac. NStti. *) Mi.י VI11,1.
Lenticas XVl. XVII. 203
שבחא הוא לנון )כל עיבידח פולחנא לא תעבדון(י( וחענון ית שבת
נפשתיכון קיים עלם (32 :ויכפר כהנא די רבי יתיה ודיקרב קורבניה לשטשא
תחות אבוי וילבש ית לבושי בוץ מילת לבושי קודשא (33 :ויכפר על מקדש
קודשא ועל משכן ומנא ועל מדבחא יכפרי(ועל כהניא ועל כל עמא דקהלא
יכפר באישתעות מיליא (34 :ותהי דא לכון לקיים עלם לכפרא על בני
בשתא ועבד אהרן היכמא דפקד ה׳ ישראל מכל חוביהון חדא זימנא
ית משה:
Cap. xvn.
ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :מליל עם אהרן ועם בנוי ועם בני )1
)ישראל ותימר להון דין פתגמא דפקיד ה׳ למימר; (3גבר טלי•( או סיבי
מבית גניסת ישראל די יכום נכםת תור או אימר או עיזא במשריתא או
די יכום מברא למשריזזא (4 :ולתרע משכן זימנא לא אייתיה לקרבא קרבנא
קדם ה׳ קדם משכנא דה׳ אדם קטל•( יתחשב לגברא ההוא ותהי ליה כאילו
אדם זכאי•( אשד וישתיצי בד נשא ההוא מגו עטיה (5 :מן בגלל דייתון בני
ישראל ית ניכםתהון דהינון דבחין על אנפי חקלא וייתונון קדם ה׳ לתרע
משכן זימנא לות כהנא ויכסון נכסת קודשין קדם ה׳ יתהון (6 :ויזרוק כהנא
ית אדמא על מדבחא דה׳ בתרע משכן ומנא ויסק תרבאלאתקבלא ברעוא
קדם ה׳ (7 :ולא Tבחון תוב יתדבחיהון לטעון דמתילין לש Tי״( דהינון טען
בתריהון קיים עלם תהי דא להון לדריהון (8 :ולהון תימר גבר גבר טלי
וגבר סיב מבית גניסת ישראל ומן גיוריא דיתגיירון למיתב ביניכון״( די
יםיק עלתא או ניכסת קודשיא (9 :ולתרע משכן ומנא לא ייתיניה למעבד
יתיה קורבנא קדם ה׳ וישתיצי בר נשא ההוא מעמיה (10 :וגבר טלי וגבר
סיב מבית גניסת ישראל ומן גיוריא דמתגיירין לטיתב ביניהון די ייכול כל
אדטא ואתןפניותאי( למעסוק•( בבר נשא ההוא די ייכול כל אדמא ואשצי
יתיה מגו עטיה ( 11 :אתם קיום נפש כל בישרא באדמאהוא ואנא יהבתיה
למן לגזירתא דתיתינון אדם ניכסא על מדבחא מטול למכפרא על אדם
נפשתכוןארום אדם ניכסא הוא על חובי®( נפשא מכפר ( 12 :בגין כן אמרית
לבני ישראל אודהרון®( דכל בר נש מנכון לא ייכול אדמא וגייורייא דמתגיירין
) Msc. fe. *) Vgl. za her. 15^. •) Vgl. Baschiי ) Nicht im Text.י
מנוייתא• ) Msc.י 1 . St. •) Vaj. r. s. 22. •) So a. Ook., Sept. o. Syr.
Sifra 1. St.ף
204 Leriticas XVli. XVIU.
למיתב בעיכע לא ייכלון אדכא (13 :וגבר טלי או גבר סיב מבית ‘( גניסת
ישראל ומן גיוריא דיתגיירון למיתב ביניכוןי( די יצוד צ Tא חייתא או עופא
דטיכשרין למיכל .ויישור ית אדמיה בניכסתא ואין לא טתקלקלא ניכסתיוז*(
יכסיניה בעפרא; ( 14ארוס קיום נפש כל בישרא אדמיה בנפשיה הואי(
ואטרית לבני ישראל אדם כל בישרא לא תיכלון ארום קיום נפש כל בישרא
אדמיה הוא כל מן דייכליניה ישתיצי ( 15 :וכל בר נש דייכול ביסרא דמטלק
בקילקול ניכסתא ובשר תבירא ביציבא ובגיורייא ויצבע לבושוי ויסחי בארבעין
סודן דמוי ויהי מסאב עד רמשא וידכי ( 16 :ואץ ארשע ‘( ולא יצבע ובשריה
לא יסחי רקבל חוביה:
Cap. XVIII.
( 1ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :מליל עם בני ישראל ותימר להון
אנא הוא ה׳ אלהכון (3 :כעובדין בישין דעמא דארעא דמצרים די תיתבון•(
בה לא תעבדון והי כעובדין בישין דעטא דארעא דכנען דאנא מעיל יתכון
לתטן לא תעבדון ובנימוסיהון לא תהכון; (4ית סדרי דיניי תעבדץ וית
קיימיי תיטרון להלכא בהון אנא ה׳ אלהכון (5 :ותמרון ית קיימיי דת סדרי
דיניי דאין יעבד יתהון אעשא ויחי בהון בחיי עלמא וחולקיה עם צדיקיא•(
אנא ה׳ (6 :גבר טלי וגבר סיב לכל קריבת בישריה לא תקרבון לבואה
עירייתא בתשמישתא ובפירסומי עיריאי( אנא הי (7 :עריית אבוך וערית
אמך לא תבזי איתא לא תשמש עם אבהא וגבר לא ישמש עם אמיה*(
.אמך היא לא תגלי עירייתה (8 :ערית אתת אבוך לא תבוי מטול דעריתא
דאבוך היא (3 :ערית אחתך בת אבך או בת אמך מה דיול Tאבך מן איתא
אוחרי או מן אמך או מה דילידת אמך מן אבך או מן גבר חורן•( לא
תבזי עריתהן ( 10 :ערית ברת בנך או בת ברתך לא תבזי עירייתהן ארום הי
כעיריתך העין ( 11 :עריית בת אתת אבוך דילידת מן אבך אחתך היא לא
תבזי ערייתה ( 12 :עירית אחת אבך לא תבוי קריבת בשר אבך היא( 13 :
עיריית אחת אמך לא תבזי ארום קריבת בשר אמך היא‘ ( 14 :עריית אחבוך
לא תבד ולות אעתתיה לא תקרב בתשמיש ערסא איתת אהבוך היא( 15 :
עריית כלתך לא תבזי אתת ■כרך היא לא תבזי עירייתה ( 16 :עריית אחת
אחוך לא תבזי בחיי אחוך ובתר מ1תיה אין איתליהבניף( עירייתא דאחוך
היא (17 :עריית איתא וברתה לא תבזי ית ברת ברה וית ברת ברתה לא
תיסב לבזאה עירייתה קריבת בישרא היגון זנו היא ( 18 :ואתתא בחיי*(
אחתא לא תיסבלאעקא לה לבואה עריתה עלה כל יומי חייהא ( 19 :ולציד
אתתא בזמן ריחוק סאובתה לא תקרב לבזאה ערייתה (20 :ולצ Tאיתת
חברך לא תתן תשמישך לזרעא לאסתאבא בה (21 :ומן זרעך לא תתן
בתשמישתא לצ Tבת עממין למעברא לפולחנא טכראהי( ולא תפיס ית
שמא דאלהך אנא ה׳ (22 :ועם דכורי לאתשכוב בתשמישא דאיתא מרחקא
היא (23 :ובכל בעירא לא תיתן תשמישתך לאיסתאבא בה ואתתא לא
תהום קדם בעירא לאתהניא מניה תבלא היא (24 :לא תסתאבון בחרא
מכל אילץ ארום בכל אילין איסתאבו עממיא דאנא מגלי מן קדמיכון(25 :
ואסתאבת ארעא ואסערית חובהא עלה ופלטת ^ 1ר ע א.י ת דיירהא(26 :
ותיטרון אתץ כנישתא דישראל ית קיימי דת סדרי דיניי ולא תעבדון חרא
מכל תועיבתא ה<1ילין יציביא וגיוריא דיתגיידון ביניכון (27 :ארו□ ית כל*(
תועיבתא האילין עבדו אינשי ארעא דקדסיכץ ואסתאבת ארעא (28 :ולא
תפלוט ארעא יתכון בםאוביכון יתה היכמא דפלטת ית עמא דקדמיכון29 :־(
ארום כל מאן דיעבד חדא מכל ת 1עיבתא האילין דשתיציין נפשתא דיעבדן
הכדין מגו עמהין (30 :ותמרון ית מטרת מימרי לאודהרא מטול למעבד
מנימוסי תועיבתא דאיתעב Tו בארעא ולא תסתאבון בהון אנא הוא ה׳
אלהכון:
פרשת קדושים
Gap. XIX.
(1ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :מליל עם כל כנישתא דבני ישראל
ותימר להון קדישין תהון ארום קדיש אנא ה׳ אלהכון (3 :גבר מן אימיה
ומן אבוי תהוון דחלץ וית יומי שביא דילי תנטחן ׳אנא ה' אלהכון (4 :לא
תסטון לפולחן מעוון ודחלן דמתכן לא תעבדון לכון אנא ה׳ אלהכון(5 :
וארום תיכםון ניכסת קודשיא קדם ה׳ ליעוא לכון תיכסוניה (6 :ביומא
) b. Kidd. 50b.י b. Jcbam. 55 a.ף •) Vgl. dag. Mi. Meg. IV,■9.
*) Msc. fe.
206 L«Titic0 8 X n.
^תנכס יחאכל ובץטא חורן ומה דמשחייר עד יומא תליתייא בנורא יתוקד:
(7ואין איחאכלא יתאכיל ביומא תליחאה פסיל הוא לא יהוי לרעוא(8 :
ודייכליניה חוביה יקבל ארום יח קודשא דה׳ אפיס וישחיצי בר נשא
ההוא מנו עמיה (9 :ובזמן מחצדכון יח חצדא דארעכון לא תסייפון אומנא
חרא*( דאית בחקלך למחצודי( ולקטא דחצדך לא תלקט ( 10 :וכרמיכון לא
תבעדון מוטלוותהון*( וניתרא דכרמך לא תלקט לעניי ולגיודי תשבוק יתהון
בחבורהון*( אנא ה׳ אלהכון ( 11:עמי כני ישראל לא תהוון גנבין ולא תכפדון
ולא תשקרון אעש בחבריה (12 :עמי בית ישראל לא ישתבע חד מנכון
בשמי לשקרא לאפסא ית שמא דאלהך אנא ה׳; ( 13לא תטלום ית חברך
ולא תנים ולא תבית סוטרא דאגידא למעכגנא גבך עד צפרא ( 14 :לא תלוטון
מן דלא שמע וקדם סמיא לא תשוון תוקלא ותדחל מאלהך אנא ה׳:
( 15לא תעבדון שקר בסדר דינא לא תיסבון אפון למסכינא ולא תייקדון
אפי רבא בקושטא תדונון חבריכון (16 :לא תהוון אזלון בתר לישן תליתאיי
דהוא קשי הי כחרבא דקטיל מן תרץ חורפוי למיכול קורצין למעקא לבר
עמך לא תמנע זכו דחברך למסהדא עלדבדינא*( אנא ה׳ (17 :לא תמללון
שעיעיא בפזמכוןי(למיסני ית אחוכון בליבכץאוכחא תוכחון ית חבריכוןברם אין
מיבהיתץ לאתקבלון מטולתיה חובא (18 :לא תהוץ נקמץ ולא נטדין דבבו
לבני עמך ותדחמיה לחבדך דמן אנת סני לך לא תעביד ליה•( אנא ה׳:
( 19ית קיימיי תטחן בעירך לא תדבעיניה עידבובץחקלך לא תזדע עידבובץ
ולבוש עירבובין כלאי עמר וכיתן•( לא יסוק עלך (20 :וגבר ארום ישכוב עם
איתא תשמיש זרעא והיא אמתא וחרתא מתארםא לגבר חרי ומתפרקא
כולה עד כדון לא איתפריקאת בכספא או שטר שחרורה לא איתיהיב לה
פשפוש יהד בדינה למלקי היא מחייבא ולא הוא בדם סדד קטולץ לית
העון חייבין אדום לא איתחרת כולא״( (21 :וייתי ]נבד דשמיש עמה ולא
היא “( ית קרבן אשמיה לתרע משכן זימנאדיכרא לאשםא (22 :ויכפר עלר
כ הנא בדיכדא דאשמא קדם ה׳ מטול חובתיה •דחב וישתבק ליה מחובתיה
דחב (23 :ואדום תיעלון לאדעא ותנצבון כל אילן דמיכלא ותגודון .גזדא
. Mi. Peah 1,3.ף )* Msc. Mi. Peahף doch ▼ergl. Frgm.
» ל ם חזו ר
Vn,4. •) Ib. IV,'1. •) Sifra x. St. a. b. Sanh. 73 a.•) Midr. Agg. ed.
) Vgi. Sifra u. b. Ar. 16b. •) b. Sobb. 31b. •) Vgl. in Deat.י Paber.
Sifra x. St.ויי a.״ Vgl. Sifra u. b. K er11ד 22,8.
Leviticus XIX. XX. 207
ית אינביה תלת שנין יהי לכון מרחק לאבדא^( לא יחאכל24 :־( ובשתא
רביעתא יהי כל אינביה קודשי תושבחן קדם ה׳ מתפרק מן כהנא“(25 :1
ובשתא חסישיתא תיכלון ית אינביה מטול דיוספון לנון מן שמיא*( עללתא
אנא הוא ה׳ אלהכון (26 :לא תיכלון מבשר כל נכסתא עד דאדמא קיים
במזרקיאי( לא תהוון נטרי נחשץ ולא אחודי♦{ עיינין (27 :לא תקפון צ Tדי
רישיכון ולא תגלבון ית שומת דיקניכון28 :־( ושורטת חיבול*( על נפש דמית
לא תתנון בבשרכון וכתב חקיק לרשם חרית ציורא•( לא תתנון בכון אנא
ה׳ (29 :לא תיפםון ית בנתיכון למסבא יתהון לזנו ולא תשהון למסבא
בנתיכון לגוברין םמיך לפירקיהון ולאיטעיין בונו בתר עממי ארעא י( ותיתמלי
ארעא זנו (30 :ית יומי שביא דילי תיטרון ולבית מוקדשי תהון אולץ
בדחלתא®( אנא ה׳ (81 :לא תסטון בתר שאלי ב Tין ומסקי זכורו ותבעי
גרם Tוע״( ולא®'( תתבעון ר^איסתאבא בהון אנא ה׳ אלהכון (32 :מן קדם
סבין דסבירין באורייתא “( תקומון ותייקר אפי חכיפא “( ותדחל מאלהך אנא
ה׳ (33 :וארוס אין איתגייר ואיתחזק עמכון גיורא בארעכון לא תונון יתיה
במילין קשין*(; (34כיציבא מנכון יהי לכון גיורא דמתגיר עמכון ותרחם ליה
כוותך דמא את סני לך לא תעב Tליה״( ארום דיירין הויתון בארעא
דמצרים אנא הוא ה׳ אלהכון (35 :לא תעבדון שיקרא בס Tרי דינא
במישחתא דקייטא וסיתווא״( במתקלא ובמכילתא בגדישותאובמחקאי(36:0
מודנוון דקשוט מתקלין דקשוט מכילו דקשוט וקסטין דקשוט יהי לכון אנא
ה׳ אלהכון דהנפיקית יתכון פריקין מארעא דמצרים (87 :ותיטרון ית כל
קיימיי וית כל סדדי דיני ותעבדון יתהון אנא ה׳:
Cap. XX.
ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :ועם בני ישראל תמליל למימר גבר )1
)'*)טלי או גבר סיב מן עיסת בני ישראל ]ומן גיוריא דיתגיירון בישראל
דיעבר מזרעיה למולך למיתוקדא בנורא״( איתקטלא יתקטיל עמא בית
פרשת אמר
Cap. XXI.
ואמר ה׳ למשה אימר לכהניא בני אהרן דכוריא*( דיתפרשון ־מן )1
סאובתא•( וכדנא תימר להון ע ^ברנ ש דמית לא יסתאב בעמיה (2 :אלהן
ולאבוי ולבריה ולברתיה ולאחוי(3 : לאנתתא דקריבא לגופיה לאימיה
ולאחתיה בתולתא דקריבא ליה ולא מארסא*( ! t; tכדון לא הות מיבעלא
לגבר לה יסתאב (4 :לא יסתאב בעלא לאיתתיה אלהן כד כשרא ליה ברם
)•לקריבוי דהינון עבדין עובדי עמיה יתחל עליהון•( (3 :לא ירשמון בץ עעיהון
) Ans Ouk. •) Sifra z. St.י Ib. 58b.ף •) b. Kidd. 35 b. •) Msc.
. *) b. Jebam. 60a.סאוב
Olnsbarger, Pseado^onatban. 14
210 LeTitieus XXL
. *) Vgl. zii •20,7. *) b.* Kidd. 77 a *) Sifra n. b.דיקנידזן *) M 3C .
Jcbaiii. 92a. •) b Sanh. 51b; j. Sanh. VII, I. •) VgL Ibn Esra i. St.
) Aaa Sifra s.״ Msc. fe. •) Sifra a. b. Jebam. 59 a. *) Sifra 1 . St.ף
St. •») b. llccbor. 13b. ••j Vgl. b. Scb. 102.1.
Lftviticus XXI. XXII. 211
ית מקדשי אדום אנא ה׳ מקדישיהון(24 :־ ומליל משה עם אהרן ועם בנוי
ועם כל בני ישראל:
Cap. XXII.
(1ומליל ה׳ עם משה לטיטר (2 :מליל עם אהרן ועם בנוי ויחפרשון
מקודשיא דבני ישראל ולא יפסון ית שמא דקרדשי דהינון מקדשץ קדמי
כל גבר דיקרב מכל בניכון אנא ה׳ (3 :אימר להון אזדהרוף( לדריכון
לקודשיא די יקדשון בני ישראל קדם ה׳ וםובתיה עלוי וישתיצי בר נשא
ההוא במוחנא מן קדמי אנא ה׳ (4 :גבר טלי או גבר סיב מזרעא דאהרן
והוא מצרעא או דייב בקודשיא לא ייבול עד זמן דמ Tבי ודיקדב בכל
סואבות בר נש או גבר דתיפוק מניה שכבת זרעא (5 :או גבר די יקרב
בכל ריחשא דיסתאב ליה או באינשא דמית»( דיסתאב ליה ולכל סאובתיה
בחיוי ‘( (6 :בר נש כהין דיקרב ביה יהי מסאב עד רמשא ולא ייכול מן
קודשיא אלהן אין אסחי בשריה בארבעין סווין דמוי (7 :ויטמוע שמשא
ויתכשר ובתר כדין ייכול מן קודשיא ארום מזוניה.הוא (8 :נבילא וקטילא״(
לא ייכול לאסתאבא בה אנא ה׳ (9 :ויטחן ית מטרת מימרי ולא יקבלון
עלוי הובא ולא ימותון ביה באישא מצלהבאי( ארום יפסוניה אנא ה׳
מקדישיהון ( 10 :וכל חילוני לא ייבול קודשא בר ישראל*( דהוא תותבא
דכהנא ואגירא לא ייכול קודשא ( 11 :וכהנא ארום יקני בר נש נוכראה‘(
קנין כספיה• הוא ייבול ביה ומרבייני בייתיה הינוןייכלון בלחמיה ( 12 :וברת
כהן ארום תהי מתנסבא לגבר חילוני היא באפרשות קודשיא לא •וזיבול(13 :
וברת כהן א ת ם תהי ארמלא או מיתרכא וולד לית לה מניה ותבת לבית
איבהאדלא מנטראיבם ‘( הי כיומי טליותה ולאמעברא'( מן מזוניה דאיבהא
תיבול וכל חילוני לא ייבול ביה (14 :וגבר ישראלי( ארום ייבול קודשא בשלו
ויוסיף חומש דמוי עלוי ויתן לכהנא ית קודשא ( 15 :ולא יפסון ית קודשיא
דבני ישראל ית דיפרשון לשמא דה׳ ( 16 :ויארעון יתהון*( חובי אשמתהין
במיכלהון בסואבא*( ית קודשיהון ארוסאנאה׳מקדישיהון (17 :ומליל ה׳ עם
משה למימר (18 :מליל עם אהרן ועם בנוי ועם כל בני ישראל ]וחימר
להון[•( גבר טלי או גבר סיב מבית גניסת ישראל ומן גיורא דבישראל
דיקרב קורבניהלכל נדרידיון ולכל נסיבםהון דיקרבון קדם די׳ לעלתא(19 :
לרעוא למן שלים דכר בחורי באימריא ובבני עויא (20 :כל רביך 7סומא
לא תקרבון ארום לא לרעוא יהי לכון (21 :וגבר ארום יקרב נכסח קודשיא
קדם ה׳ לאפרשא נררא או נסיבחא בחורי או בענא שלים ידיי לרעוא כל
מומא לא ידיי ביה (22 :דססי או דחביר גרםא»( או דריסוי לקיין או דעינוי
לקיץ דכערב היוורא באוכמא או דמלי חרםץ ייבשין או הזזיחא מצריהאי(
לא חקרבון אלין קדם די׳ וקורבנא לא חקרבון מנהון ;•ל מדבחא קדם ה׳:
(23וחור ואימר יחיר כוליא או דחסיר כוליא״( נסיבא ח;יב Tיחיה ולגידרא
לא ידיי לרעוא (24 :ודמעיך ודכחישן פחדוי ודשחיח ודמסרס גירוי*( לא
חקרבוןלשמא דה׳ובארעכוןלאחסרסון״( (20 :ומן tבר עממץ לא חקרבון
יח קורבן אלהכון מכל אלין ארום הבולדיון בהון סומא בהון פסילין היגון לא
לרעוא יהון לכון (26 :ומליל די׳ עם משד .למימר (27 :עדאן אית לן זכוחא
דחידכר לן סדרי קורבנינן חירא אחבחר קדמד בגין מדכר וכוח סבא דאחא
ממדינהא פמירבולי קריב לשמך בר חורין רכיך ושמין•( אימרא אחבחר
חניין בגין מדכר זכוחא דבריה דאחעיקד על גבי מדבחא ווכה ואזדמן לידי
אימרא חהוחוי לעילחא גדי בר עיזי אחבחר חליחאיי( בגין מדכר וכוח שלימא
דעבד גדיי בר עזי חבשילין ואייביל לאבוי חכה למקבלא סדר ברכחא®(
בגין כן פריש משדי גביא ואמר עמי בני ישראל חור או אימר או גדיא
ארוסאיחילד כאורח עלמאי( ויהי שבעחא יומין בחר אמיה מטולדישחמודע
דלא נפילי( ומיומא חמינאה ולהלאה יחרעי לקרבא קורבנא לשמא דה׳:
(28עמי בני ישראל היכמא דאבונן רהמן״( בשמיא כן חדיוון רהמנין בארעא®י(
תורחא או רחילא יחדי ויח ברה לאחיכסון ביומא חד (29 :וארום חכסון
נכסח נסיבא לשמא דדי׳ לרעוא לכון חיכסון (30 :ביומא ההוא יחאכיל לא
חשיירוןמנידי עדצפרא אנא ה׳ (31 :וחיסרון יח פיקודיי וחעבדון יחהון אנא
ה׳ דידיב אגר סב לנסרי פקודי ואורייחיי( (32 :ולא חפפון יח שמא דקודשי
ואתקדש בגו בני ישראל אנא ה׳מקדשכון (33 :דדינפיקיחכון פריקץ מארעא
דמצרים מטול למהר למן לאלהא אנא ה׳:
Cap. xxm.
Uומליל ה׳ עם משה למימר (2 :מליל עם בד ישראל ותימר להון זכזן
סדורי מועדיא דה׳ דתארעון יתהון מארעי קדיש אלין הינון זמן סדורי
מועדיי (3 :שיתא יומין ח nעבדעיב Tא וביומא שביעאה שבא ונייחא מארע
קדיש כל עיבידא לא תעבדון שבחא היא לה׳ בכל אחר מותבניכון (4 :אלין
זמני סדורי מועדיא דה׳ מארעי קדיש די חארעון יחהון בוימניהון (5 :בירחא
ד:יםן בארביסר ל Tהא ביני שמשחא זמן ניכסח ‘( פימחא לשכא דה׳:
בחמיסר יומין לירחא הדין חגא דפטיריא לשמא דה׳ שבע חי יומין פטירי
חיכלון 0 :ביומא קדמאה דחגא מארע קדיש יהי יויכון כל עיבידח פדהנא
לא תעבדון (8 :וחקרבון קרבנא לשמא דה׳ שבעחי יומין בממא שביעאה
דחגא מארע קדיש כל עיבידח פולהנא לא חעבדון (9 :ומליל ה׳ עם משה
למימר ao :מליל עם בני ישראל וחימר להון ארום העלון לארעא דאנא
יהיב לכון ותחצדון יח חצדא וחייחון יח עומרא שירוי הצדכון לוח כהנא:
( 11וירים יח עומרא קדם ה׳ לרעוא לכון מבחר יומא טבאי( קמאה®( דפסהא
ירימיניה כהנא2 :־ (1וחעבדון ביום ארמוחבון יח עומרא אימד שלים בר
שחיה לעלתא לשמא דה׳ן ( 13 :ומנחחיה חרין עשרונין סמידא פחיכא במשח
זיתאקורבנא לשמא דה׳ מטול לאתר,בלא ברעוא וניסוכיה המר עינבי רבעוח
הינא !14 :ולחם וקלי ופירוכין חדחין>( לא תיכלון עד בכרן יומא הדין עד
ומן איחוייכון ית קרבן אלהכון קיים עלם לדריכון בכל מוהבניכון( 15 :
ותימנון למן מבתר יומא טבא*( קמאה*(דפסהאמןיום איחוייכון יח עומרא
דארמוחא שבעשבוען שלמןיהויין (16 :עד מבתר שבועחא שביעאה חימנון
חמשין ,יומין ותקרבון מנחחא דלחם חדת*( לשמיה דה׳ ( 17 :מאחר מוחבניכון
תייתון לחם ארמוחא חרתין גריצן תרין עשרונין סמידא יהוויין המיע יתאפיין
ביכורין לשמא דה׳ ( 18 :ותקרבון על.להמא ההוא שבעא אמרין שלמין בני
שנה ותור בר תורין דלא עירובין חד ]ודכרין תרץ יחון עלתא לשמא דה׳
ומנחתהון ונםכיהון קורבן דמתקבל ברעוא קדם ה׳^( (19 :ותעבדון צפיר
בר עיזי דלא עירובין חד לחטאתא ותרץ אימרין בני שנא לנכסת קודשיא:
20־( וירים כהנא יתהון על לחמא דבכוריא ארמא קדם ה׳ על תרין אימרץ
; Sifra 1 . St. •) Vgl. a. Sept. *) Nach Onk.ף 2,6.־ Vgl ZU E1 , 1ף
insc. fa. = Vers 19.
2U Levitjcai XXIll.
גייחא וביום תמינאה נייחא (40 :ותיסבון סן דלכוף( ביומא קסאה דחגא
פירי אילן משבח תרוגין ולזלבין והדסין*( וערבין דמרביין על נחלין*( ותיחדון
קדם ה׳ אלהכון שבעחי יומץ] (41 :ותחגון יתיר .חגא קדם ה׳ שובעא יומין
בשתא קיים עלם לדריכון בירחא שביעאה תהגון יהיה[•( (42 :במטללתא
דתרי דופנייהא כהלכתהון ותליתייא עד פושכא*( ומולה .סגי משימשה״(
מתעבדא לטולא לשום חגא•( מןזיניןדמרביין מן ארעאי( וחלישין משחתהא
עד שבעא פושכי וחללא דרומא עשרא פושכי*( תיחבון בה שובעא יומין כל
דכוריא בישראל ואפילו ועירי דלא צריכץ לאימהון•( יחבון במטליא מברכין
לברייהון כל אימת דעיילין תמן (43 :מן בגלל ד Tעון דריכוןארום במטלת
ענני יקרא ”( אותיבית ית בני ישראל בזמן דהנפיקיתיתהוןפריקין מארעא
דמצרים אנא הוא ה׳ אלהכון (44 :ומליל משה ית זמן ס Tורי מועדיא דה׳
ואליפינון לבני ישראל:
Gap. r a v .
( 1ומליל ה׳ עם משהלמימר (2 :פק Tי ת בני ישראל ויסבון מן דילך**(
משח ויתא זכיך ”( כתיש לאנהרא לאדלקא בוציניא תדירא ביומא דשבתא
וביומא דעובדא “( (3 :מברא לפתודא דסהדותא לעלמא דשכינתא שריא
בישראל״( במשכן ומנא יסדר יתיה אהרן מרמשא ועד צפרא קדם ה׳ תדירא
קיים עלם לדריכון (4 :על מנרתא דכיתא יסדר ית בוציניא קדם ה׳ תדירא:
(5ותיסב סמ Tא ותיפי יתד .תריסרי גריצן שורן לתריסר שבטיא״( תרי
עשרונין תהי גריצתא חרא (B :ותסדר יתהון חרתין סדורין שית בסדרא
חדא ושית בסדרא חדא על פתורא בטד.ריד .דמסדר קדם ה׳ (7 :ותיתן על
ס Tוריא צר T״( לבונתא ברירתא ותהי ללחמא לאדכרא קור׳בנא קדם ה׳:
(8ביומא דשבתא ביומא דשבתא יסדריניד .חדת״( קדם ה׳ תדירא מן בני
ישראל קיים עלם (9 :ותהי לאהרן ולבטי וייכלוניה מן בתר אסתלקות .T
מעל פתורא״( באתר קדיש ארוס קודש קודשין הוא ליה מקורבניא דד.׳
קיים עלם (10 :גברא חייבא מרוד באלה שמיא נפק ממצרים בר גברא
מצראה דקטל גברא בר ישראל במצרים• ועל על אינחתיה ואחעברת ויל Tת
בר בגו בני ישראל וכד הוון ישראל שריין במדברא בעא למסרום משכניה
בגו שבטא רבני דן ולא שבקרה מן בגלל דטיכסין דישראל גבר על טיכסיה
באחוון ליחום אבהתהון שריין ואתקוטטו כחדא במשריחא ואזלו לבי דעא
בר אתתא בת ישראל תברא בר ישראל דמן שבטא ח־ןי( ( 11 :וכד נפק
מבי דעא כד מחייב פריש וחריף■( בר אתתא בת ישראל ית שמא רבא
ויקירא דמתפרש דשמע בסיני■( ואדד וארגיז ]ואייתיו יתיר .לות משה[*(
ושום אמידי שלומית בת דברי לשבטא דדן ( 12 :דין הוא חד מן ארבעתי*(
דינין דיעלו קדם משה גבייא ודן יתדיון על פום מימרא דלעיל מעדיון דיני
ממתא ומנהון דיני נפשתא ב^גי ממתא* הרה משה זריז ובדיני נפשתא
הוה מתיין ובאילץ ובאילין אמר משה לא שמעית מן בגלל למלפא רישי
סנהדרייתא דישראל דעת Tין למקום בתריד .דידיודן זריזין בדיני ממתא
ומתינץ בדיני נפשתא ולא יבהתון למישאלא דעא דמתקשי להון אדום
משד .רבהוןידישראל צריך דיימר לא שמעית*( בגין כן אצנעו ית Tי בבית
מטרא עד זמן דיתפרש להון על גזרת מימרא דה׳ ( 13 :ומליל ה׳ עם משה
‘למימר ( 14 :הנפיק ית מרגזא למברא למשריתא ויסמכון כל סהדייא דשמעו
בארגזותיד^ .ייניא■( ית p־ p.Tעל רישיד .דאטלון ית .Tבאבנץ כל כנישתא:
( 15ועם בני ישראל תמליל למימר גבר טלי או גבר סיב דירגז ויחרף שום
כעוי•( ארדייה דקבל חובידי ( 16 :ברם מאן דמפרש ומחרף שמא דה׳•(
אתק טלא יתקטל אטלא יאטלון יתיה אבנץ כל כנשתא כגיורא כיציבא
בזמן דיחרף שמא דמייחד•( יתקטל ( 17 :וגב• ארום יקטיל כל נפשתי דבר
נשא מבני ישראלי( אתקטלא יתקטל בסייפאי( (18 :ודיקטול נפש בעירא
ישלמינה נפשא חלף נפשא ( 1? :תבר ארום יתן מומא בחבריה היכמא
דעבד הנדין יתעבד לידי (20 :דמי•( תברא חולף תברא דמי עעא חולף
עינא דמי שינא חולף שתא היכמא דיתן מומא באעשא הכךין יתיהב ב :.T
(21ימאן דיקטול בע Tא ישלמינה ומאן דיקטול אינשא יתקטל (22 :דינא
חדא יהי לכזן כגיורא כיציבא ידיי אדום אנא ה׳ אלהבון (23 :ומליל משה
עם בני ישראל ואפיקו ית מרגוא למברא למשריתא ואטלו יתיה אבנץ ובני
ישראל עבדו למסמך !irPTולמדחף ולמצלף ולמקבור ‘( היכמא דפק Tה׳
ית משה:
פרשת בהר
Cap. XXV.
(1ומליל ה׳ עם משה בטוורא דסיני למימר (‘2 :מליל עם בני ישראל
ותימר להון א תם תיעלון לארעא דאנא יהיב למן ותשמיט ארעא שמיטתא
קדם ה׳ (3 :שית שנין תזרעון חקליכון ושית שנין תגורון כרמיכון ותכנשון
ית עללתה (4 :ובשתא שביעתא נייח דשמיטיתא יהי לארעא ׳די תשמיט
קדם ח׳ חקליכון לא תורעון וכרמיכון לא תגזרון (5 :ית )כתי(*( שביק חצדכון
לא תהצדון וית ענבי רדופיכון•( לא תקטפון שנת שמיטתא יהי לארעא(6 :
ותהי שמיטת ארעא לכון למיכל לך ולעבדך ולאמתך ולאגירך ולתותבך
דדיידין עמך (7 :ולבעירך ולחייתא די בארעך תהי כל עללתא למיכל(8 :
ותמני לך שבע שמימין דשנין שבע שנין שבע ומנין ויהון לך סכום יומי
שבע שמימין דשנין ארבעין ותשע שנין (9 :ותעבר קל שופר יבבא בירחא
שביעאה בעשרא לירחא ביומא דכפוריא תעברון קל שופר חירותא*( בכל
אר;ימן ( U> :ותקדשון ית שנת חמשץ שנץ ותכרוון חירותא בארעא דישראל^(
לכל יתבהא יובלא היא תהי לכון ותתובון גבר לאחסנותיה ונבר לייחוסיה
לא תזרעיון תתובון ( 11 :יובלא היא שנת חמשין שנין תהי לכון
ולא תחצדון ית כאוותהא ולא תקטפון ית ענכי שמיטהא ( 12 :אתם יובלא
היא קודשא תהי לנון מן חקלא תיכלץ ית עללתה ( 13 :בש.תא דיובלא הדא
תתובון גבר לאחסנתיה (14 :ואתם תזבטן ובעי לחבריכון או תזבנון עסקא
דםיטלטלא•(מן Tחבריכוןלית אתוןרשאין לאוניאגבר ית חבריה ( 15 :עמי
בני ישראל אין אתון ובנין חקיל או כרמא כמנין סכום שנייא בתר יובלא
תובטן מן חבריכון כמניין שנייא דכנישןת עללתא מבנון לכון ( 16 :לפום
סכום סוגי שניא תסגי ובעוי ולפום ־סכום ועירות שניא תועיר ובינוי ארום
מנץ כנישת עללתא הוא מובן לך (17 :ולאי תונון גבר ית חבריה במילץ
Mac. fe.ף ) b. Baba mot. 58 b.י So cd. pr.; mac. fe. ♦) Sifra
, *) .b. Aiachin 31aכבורגץ . *) Mac.חבץ . *) Mac.דובון t. St. *) Mac.
סתולי Am Bande (*: Vgl. dag. S i^ a. St.
LeviticoB XXV. XXVI m
למתן לנון יח ארעא דכנען למהוי לנון לאלהא39 :׳ וארום יתמסכן אחוך
עמך ויזדבן לך לא תפלח ביה הי כנימוסי פולחנות עבדיא (40 :הי כאגירא
הי כחותבאיהיעמךעד שתא דיובלא יפלח עמך (41 :ויפוק לבר חורין מעמך
הוא ובטי עמיה ויתוב לעיסתיה ולאחסנת אבהתוי יתוב2 :־ (4ארוס עבדי
'הינון דהנפיקית יתהון פרי^ן מארעא דמצרים לא יזדבנון הי כנימוסי ובין
עבדיא (43 :לא תשתעבדון ביה בקשיו ותדחל מאלהך (44 :ברם עבדיכון
ואמהתיבון דיהון לכון מן אמהתכון דמיף(עממיא די בחורנותיכון מנהון תובנון
עבדין ואמהן (45 :־ואוף מבני תותביא עריליא'< דדיירין עמכון מנהון תובנון
ומן ייחוסיהוןדעמ pדאתיל Tובארעכון ולא מן כנענאי^( ויהון לכון לאחסנא:
(46ותחסנון יתהע לבניכון בתריכון ליחחת אחסנא לעלם בהון תפלחון
ובאחיכון בני ה 8ראל גבר בהבריה לא תשעבדון בהון בקשיו; (47וארוס
תארע tערל ותותב דעמך דתמסכן אחוך עמיה וידרבן לערל תותב דעמך
או לשריש פולחנא נוכראה למשמשא לה ולפלחהאי( דמזרעית גיורא(48 :
בתרדישתמודע לכוף(דיח־בן מן tפורקנא יהי ליה חד מן אחוי יפרקיניה:
(49או אחבוי.או בר אחבר יפרקיניה או מקריב משריה מזרעיתיה יפרקיניה
או תארע rpTאו Tא דצבורא ‘( רתפריק (50 :רדייק עם ערלאה דזבניה
משתא דמדבן ליה עך שתא דיובלא רהי כסף ובינוי כמנץ שניא הי :יומי
אגירא יהי עמיה (51 :אין עד כ חן אית סטי בשניא לפום סכומהון יתיב
פורקניה מכםן/וביטי (52 :ואם קליל ישתיירון בשניא עד שתא דיובלא דחשב
ליה כפום סכום שנוי יתיב ית פורקניה (53 :הי כאגיר שנא בשנא יהי עמיה
לא ישעבד ביה בקשיו ואנת חמי ליה (54 :ואין לא יתפרק באילין שגייא
ויפוק בר חורין בשתא דיובלא הוא ובנוי עמיה (55 :ארו□ דילי היגון בגי
ישראל'משתעבדין לאורייתי עבדי הינון דאפיקית יתהון פריקין מן ארעא
דמצרים אנא הוא ה׳ אלהכון:
Cap. XXVI.
ודיוקנץ תשוון בארעית סקדשיכון ולא לכסגוד לד (‘ .איום אנא ה׳ אלהכון:
אולץ בדחל^איC תטרע ולבית מוקדשי (2ית יוסי שביא דילי
אנא ה׳:
מרשת בחקתי
(3אץבקימי אורייתי•( תהכון וית סדרי דעי תנטרון ותעבדון יתהון(4 :
ואתן מטריא דארענון כןןידעהון ,בכיר ולקיש*( ותתן ארעא פירי עללתה
ואילן דאנמי ב ר א ע ל ח במימי :צ( ויארע לבון דרכא ית ק^פא וקטפא יארע
אמקות בר זרעא ותיכלון לחמיכון ותשבעון ותתבץ לרוחצן בארעכון(6 :
ואתן שלמא בארעא משראל ותשמן ולית דסניט ואיבטיל רשותי( חיות
ברא סן ארעא דישראל ושלומי חרב לא יע pTבארעכון (7 :ותרדפון ית בעלי
דבביכון דפלוןקדםיכוןתב Tי חרב ( » :וירדפק מנכון חטשא לטאתא וטאתא
סנכון לריבבותא יעמקון רסלון בעלי דבביכון קדמיב^ תב Tי חרב(0 :
ואתפגי pאגר עטמיא למשלטא לבון אגר עובדיכע מביאי( ואיתקוף יתכון
ואסגי י ת ^ ואקים ית קיימי עמכץ (10 :ותיכלון עתיקא דמעתק ולא
טסלםנטון*( וברם עתיקא סן קדם עבורא חדתא תפנון סן אוצרכוןי( ( 11 :ואתן
שכעת יקריביניכון ולא ימחק טיטרי יתכון ( 12 :ואשרי איקר שכינתי בעיכון
ויהי טיטרי לכ^לאלהא פרוק ואתון תהון לשמי לאומא קדישא•( ( 13 :אנא
ה׳ א ל ה ^ דאפיקית יתכע מריקין מן ארעא דמצרים מלמהוי להון טשעבדין
ותברית ניר שעבודהון מעלויכון)ודברית יתכון מבעיוען בני חורי( י( והלכית
יתכון בקומאוקופאי( ( 14 :ואם לא תיצבע למשמע לאולפן מאלפי אורייתיי(
ולא תעבדע מן רעוותכע ית כל פיקודיא האלין :צ ( 1ואין בקיימי אורייתי
תקוצון ואין ית סד מ דעי תרחיק נפשתיכע ב מ ל דלא למעבד ית כל פיקודיי
וסומכע•( לטבטלא ית קיימי ( 16 :לחוד אנא אעביד דא לכון ואערי עליכע
מחת מותנתאי( ית שחיפותא רת קדחותא מכליא עיינין ומסייפא נפש ותדרעון
לריקט ורעכע דלא יצמח וכתיא•( ייכלון יתהון בעלי דבציכון ^17 :ואתן
פנעתא למעסוק בכון ^ ב ר ע קדם בעלי דבביכון וירדון בכון סנאיכון
ותערקון ולית דרדיף יתכון .(18 :ואין בתר אלין מרדוותא לא תצבון למשמע
לאולפן אורייתי ואוסיף למירדי יתכון שבע מאחאתא על שבע עבירן•(
*) b. Meg. 22 b. ) Sifri 1 . St. •) Vgl. la Deut.י .בדחלתי Msc.
• ^ VgL Ook,קדי 9י<! 11,14. •) Msc. ptuoSon; ▼gL b. Bebab. 91b. •) Msc.
LoTiticas XXYL 221
די חטיתון קדמי (19 :ואיתבר ית איקר תקוף מקדשיכון ‘( ואתן ית שמיא
דעילויכון בדירן הי כפרזלא דלא מזיע מן דלא למחתא לבון מלין וממרין
וארעא דתחותיכון הי מח שא דמז^ למובדא פירהא»( (20 :דסוף לריקנו
ית:מה דאתון מעלין לגווה*( ואילן •דאנפי ברא חיליכון' ולא תיתן ארעכון
יקלח*( פירוי (21 :ואץ תהכון עמי בעראי'( ולא תצבון למשמע לאולפן
אורייתי ואוסיף לאייתאה עליכון שביזרתא מחא .על• שבע עבירן די חטיתון
קדמי (20 :ואיגרי בכץ רשות חיות ברא ותתכל יתכץ ותשיצי ית בעיריכון
מברא ותזעיר יתכץ מלגע דצדץ אודחתכץ (23 :ואין באילין מרדוותא לא
תתרדץ ותהכץ קדמי בעראי (24 :וא Tבר אוף אנא יתכץ בעראי בעלמא
ואמחי יתכון לחח־ אנא שבע מחן על שבע עב Tן די חמיתון קדמי(25 :
ואייתי עליכץ עם שלופי חרב למתפרע מנכון על דבטלתון ית קיימי ותתכנשון
מן ציידאי( לקודייכון ואיגרי מותנא בעיכון ותתמסרץ כד מיתץ*( ? Tסנאיסן:
(26כד ־אתבור ל ^ חומרי( כל סעדי*( מזונא ראפיין עשר נשין לחמיכון
בתנורא חד מדהוא זער ‘( ומדדין ומפלגן לכון| כד מעפל*( במתקלא ותיכלון
ולא תשבעון (27 :ואץ בהדא תוכחתא לא תשמעון .לאולפן אורייתי ותהלכון
קדמי בעראי (28 :ואידבר אוף אנא יתכץ בעראי וארדי יתכץ לחוד אנא
שבע מחן על שבע ־עב Tן די חטיתון קדמי (29 :ותיכלץ בשר בניכץ ובשר
בנתיכון אמר משה נביא כמה קשיץהעץחוביא•( nגרמו ל^כהתא למיכל
בשר בניהץ ובנתיהון על דלא נטרו מצותא דאורייתא*( (36' :ואשיצי ית
במוסיכץ*('ואפכר ית מנחשיכץ ותסמיכון*( ואשריתפגריכץ רמאץ על פגרי
טעוותיכון ררחק״( מימרי יתמן (31 :ואתן ית קורייכץ צדיין ואשעמם ית
מוקדשיכון ולא אקבל ברעוא ריח קודבניכון (82 :ואצדי לחוד אנא ית ארעא
דלא יהי עלה נייחחחא*( דצדון הכדיןעלה סנאוכץ דשריץ בה (38 :רתכון
אדרי בעיע מ מי א « 1יגריבתדיכץעםשלופי חרב ותהי ארעכון צדיא וקורייכץ
יהרץ צדיאןי( (34 :הא בכן תרעי ארעא ית שני שמיטהא כל יומין דהיא
צדיא מנכץ ואתו 4תהוון מיטלטלץ בארע בעלי דבביכץ בבן תתנייח ארעא
ותרעי ית שובי שמלטהא (35 :כל ממין דהיאי צדיא.מנכון תתנייח הי כסא
דלא אתנייחת יתשני שמיטיכץ כד הויתון שריין עלה (36 :ודישתיירץ בכץ
וכזה םדידין אינון ח^יא ) Ed. pr. nochי •י״א סמך ) Sifr» t. St. •) Mac. a. B .י
▼gl• Onk.ד״א חורבא . •) A. B.ותירחק . *) Mac.בפותיכון vgL Frgm. *) Msc.
222 Leriticus XXVI. XXYTI.
ואעיל תברא בלבהון'בארעתא דסנאיהון ויהי רדיף יתהון קל טרפא נתיר מן
אילף( ויערקוןהי כסערוקיחרבאויפלוןוליתדרדיף(37 :ויתקלוןגברבאחויהיכםן
קדם שלופי חרבא ורדיף לא אית ולא תהי לכון תייקא לסקום קדם בעלי
דבביכון (38 :ותיבדון ביניעממיא ותגכר יתכוןבמותנא ארע בעלי דבביכון:
(39ודמשתיירין*( מנכון יתימסון בחוביהון בארעתא דסנאיכון ואוף בחובי
אבהתהון)בישיא דאהידיןב Tיהון(״(עםהוןיתימםןן (40 :ויודון בשעת אניקהון
ית חוביהון וית חובי אבהתהון בשיקריהון דשקרו במימרי ואוף דהליכו עמי
בעראי (41 :ברם אנא אדבר יתהון עראי בעלמא ואעיל יתהון בגלותא׳; בארע
בעלי דבביהון הא בכן יתבר לבהון זדנא ובכן ידעון ית חוביהון (42 :וא Tכר
ברחמין ית קיימא דקיימית עם יעקב בבית אל ואוף ית קיימא דקיימית עם
יצחק במוור מוריה ואוף ית קיימי דקיימית עם אברהם ביני פיסוגייא אדכור
וארעא דישראל אדכור ברחמין (4a :וארעא תתרטישי( ותשתביק מנהון
ותירעי ית שובי שמיטהא כל יומין דהיא צדיא מנכון והעון Tעון ית חוב ^Tן
)לוומץ חלף ברכן יטמון עליהון(י( טיכלא כל קביל מיכלא היא*( מטול
דהינון בשידרי דיני‘( קצו וית קיימי אורייתי ‘( רחיקת נפשיהון (44 :ואוף
על כל דא אדהים יתהון במימרי כד יהוון גליין בארע בעלי .דבביהון לא
אמאסינון במלכותא דבבלי( ולא ירחק טיטרי יתהון במלכותא דמדי*(
למשיציא יתהון במלכותא דיון*( למפסוק קיימי עמהון במלכותא דאדום*(
אדום אנא הוא ה׳ אלההון ביומד דגוג•( (45 :ודכידנא להון קיים דקיימית
עם אבה ההון קדמי בזטן דפריקית ואפיקית*( יתהון פריקין מארעא דמצרים
והמיין כל עממיא ית כל גבורתא דעבדית להון מטול למהוי להון לאלהא
אנא ה׳ 14C :אלין קימייא וסדרי דיניא וגזירת אורייתא דיהב ה׳ בין מימדיה
ובין בני ישראל במוורא דסיני על ידא דמשה:
Cap. XXVII.
ומליל ה׳ עם משה לטיטר (2 :מליל עם בני ישראל ותימר להון )1
גבר ארום יפריש פירוש .ת Tרא בעילר נפשתא לשמא דה'• ג( וידי עלוייה
דביר דבר מן בר עשדין שנין ועד בר שתץ שנין ויהי עלוייה חמשץ סלעין
דכםף בםלעי קודשא (4 :ואין ברת נוקבא היא ויהי עלוייהתלתין סלעין (5 :
. *) Vgl. Onk.ודם־דתייר Msc.ף *) Sifra I. St. *) Leq. t t. 8t.
•) b. •Meg. li t . •) Ib. loS rnjS. ־
LevitfcQS XXVII. 22B
ואין מבר חמש שנץ ועד בר עשרץ שנץ זיהי עלוייהן דביר דכר עשדין
סלעין ולטקבא עשר סילעין (6 :ואין מבר Tחא ועד בר חמש שנין רהי
עלוייה ד ב ק דבר חמש סלעין דכסף ודברתא נוקבא עילדיה תלתא סלעין
דכסף . (7 :ואין טבר שתץ שנין ולעילא אץ ביר דכר דהי עלריה חמיסר
סלעין ולברתא נוקבא עשר סלעין (8 .:ואין מסכן דעא ממימת עלריה
ויוקיטיניה קדם כהנא דעלעיה כהנא כמיםחי דתדבק יד נדרא חכדין יעלעיה
כהנא (9 :ואין בעירא דיקרבון מינה ^רבנא קדם ח׳ כל דיתן מעיה קדם
ה׳ יהי קודשא (10 :לא ישלחפעיה ולא יפרג יתיה שלים בדביה מוכא
ודביה טומא בשלים*( ואץ מפרוג י פ ת בעירא' בבעידא דחי הוא ופירוגי־’׳
יהי קודשא (11 :ואץ כל בע Tא מסאבא דלא יקרמן טינה קודבנא קדם ח׳
ו ק ם ית בע Tא קדם כהנא ( 12 :דעלי כד.נא יתד .בץ טב לבץ ביש היכמא
דיעלי כהנא הכדין יהי ( 18 :ואין מיפחק יפרקינ .Tדוסיף חומש דמוי•(
על עלוייה-(14 :וגבר א ת ם יקדש ית ביוזיה קודשא קדם ה״ דעליניד .כהנא
בין טב לבץ ביש היכמא דמעלי ס ע א הכדץ קו ם (16 :ואין דין דמקדיש
יפרק ית ביתיה דוסיף חומש כסף עלדיה עלד רהי דיליה ( 16 :ואץ מן
חקיל אחסנת .Tיקדש גבר קדם ה״ דהי עלדיה כמיסת זחףד .אתר דמדדרע
ביה כור שעורץ.כחמשץ סלעץ דכסף ( 17 :אין משתא תובלא יקתש חקלא
הי כעילד .Tיקום (18 :ואץ בתר מבלא יקדיש חקליד .דדייק ליה כהנא ית
סכום כספא כמיסת שניא דמשתיידן עד שתא תובל א ומנכי ל .Tמן עלדיה:
<19ואין מפ תק יפתק ית חקלא דץ דאקדיש יתיה דוסיף חומש כסף
עלוייה עלוי דקום ליה (20 :ואין לא יפחק ית חקלא ואין ובין ית חקלא
לגבר חורן לא יתפתק תוב (21 :דהי חקלא במפקיה ביזבלא קודשא קדם
ח׳ הי כחקיל אפרשא לכהנא תזד אחסנתיה (22 :נאין ית חקיל ובינוי דלא
מן חקיל אחסנתיה קדיש קדם ה׳ (28 :דדייק *ליה כדינא •ת סכום דמי עלריה
עד שתא תובל א דתן ית עילוייה ביומא ההוא׳קודשא קדם ה׳ (24 :בשתא
תובלא יתוב חקלא למן חבגיה מניה למן תליה אחסנת ארעא (25 :וכל
עילוייה יהי בסלעי קודשא עשרץ מעץ הויא סלעא (26 :ברם בוכרא
דיתפדש לשמא דה׳ בבע Tא לית אפשו>תקדיש' גבר יתיה אץ תור אץ
אימר לשמא דה׳ הוא (27 :ואץ בבעירא מסאבא ד פ ח ק בעילוייה דוסיף
פר שת ב מ ד ב ר
(1ומליל ה״ עם משה במדברא דסעי במשכן דמנא בחד לירחא דאייר
הוא ירחא תניינא דמן שתא תנייחאס לזמן מיפקחץ מארעא דמצרים למימר:
(3קבילוית חושבן כל כנישתא דבני ישראל לעיסתהון לבית אבהתה pבמנץ
שמהן כל דכורא לגולגלתהון (3 :מבר עשרץ שנין ולעילא כל נפיק חילא
בישראל תמנון יתהוןלחיליהוןאנת ואהרן (4 :ועמכון יהץ גבר גבר לשבטא
גבר ריש לבית אבהתוי הוא (5 :ואלץ שמהת גובריא דיקומ^ עמכון לראובן
אליצור בר שדיאור (6 :לשמועון אמרכולי( שלמיאל בר צורישדי(7 :
ליהודה אמרכול נחשון כר עמינדב (8 :ליששכר אמרכול נתנאל בר צוער(9 :
לובולן אמרכול אליאב בר חילון (10 :לבני יוםף לאפרים |אמרכול אלישמע
בר עמיהוד למנשה אמרכול גמליאל בר פדהצור ( 11 :לבנימין אמרכול
אב Tן בר גדעוני (!2 :לדן אמרכול אחיעזר בר עמישדי (13 :לאשר אמרכול
פגעיאל כר עכרן ( 14 :לגראמרכול אליסף בר דעואל (15 :לנפתלי אמרכול
אחירע בר עינן (16 :אילין מזמני עם כנישתא•( רברבי שבטיא דאבהתהון
דישי אלפיא דישראל הינון (17 :ודבר משה ואהרן ית מבריא האלין
דאתפדשו בשמהן (18 :דת כל כנישתא כנשו בחד יומא לירחא דאייר זעא
יחתא תניינא ואתייחסו על ורעייתהון לבית אבהתהון במניץ שמהן מבד
עשרין שנין ולעילא למלגלתדען ( 19 :היכמא דפקיד ה׳ ית משה ומעון
במדברא רסיני (20 :והוו בני ראובן בוכרא דישראל ייחוסיהון לגניסתהון
לביח אבהתהון במנין שמהן לטלגלחהון כל דכורא מבר עשרץ שנץ ולעילא
כל נפיק חילא (21 :סכומהון לשבטא דראוכן ארבעץ ושיח אלפץ וחמש
מאה (22 :לבנוי דשמעון ייחוסיהון לגניסחהון לבית אבהתהון'( במנץ שמהן
לגולגלתהון כל דכורא מבר עשריןשנין ולעילא כלנפיקחילא (23 :סכומהץ
לשבמא דשמעון חמשין והשעה אלפין ותלת מאה (24 :לבנוי דגד ייחוסיהון
לעיסתהון לביתאבהתהון במנין שמהן ]לגולגלתהוןכלדכורא[״( מבר עשרין
שנין ולעילא כל נפיק חילא (25 :סכומהון לשבטא דגד ארבעין וחמשא
אלפין ושית מאה וחמשין (26 :לבטי דיהודה ייחוסיהון לגניסתהון לבית
אבהתהץ במניין שמהן ]לגולגלתהון כל דכורא[*( מבר עשרין שנץ ולעילא
כל נפיק חילא (27 :סכומהון לשבטא דיהודה ארבעא ושבעין*( אלפץ ושית
מאה (28 :לבטי דיששכר ייחוסיהון לגניסתהון לבית אבהתהון במנץ שמהן
לטלגלתהץ כל דכוראמבר עשרין שנין ולעילא כל נפיק חילא (29 :סכומהון
לשבטא דיששכר ארבעא וחמשץ אלפין ושית מאה (30 :לבנוי דזבולן
ייהוטיהון לגניסתהון לבית אבהתהץ בסנץ שמהן ]לגולגלתהון כל דכורא[*(
מבר עשרין שנין ולעילא כל נפיק חילא (31 :סכומהון לשבטא דזבולן
חטשין ושבעא אלפין וארבע מאה (3.* :לבנוי דיוסף לבטידאפרים ייחוסיהון
לגניפתהו; לבית אבהתהון במנץ שמהן לטלגלתהון כל דכורא מבר עשרין
שנין ולעלא כל נפיק חילא (33 :סכומהון לשבטא דאפרים ארבעין אלפץ
וחמש מאה (34 :לבטי דמנשה ייחוסיהון לעיסתהון לבית אבהתהון במנין
שמהן לגלגלתהץ כל דכורא מבר שנין ולעילא כל נפיק חילא (35 :סכומהון
לשבטא דכנשה תלתץ ותרץ אלפין ומאתן (36 :לבטי דבנימן ייחושיהון
לטיסתהץ לבית אבהתהון במנץ שמהן מבר עשרץ שנין ולעילא כל נפיק
חילא (37 :סכומכון לשבמא דבנימץ תלתץ וחמשא אלפץ וארבע מאה:
(38לבטי דדן ייהוסיהון לגניסתהון לבית אבהתהון במנץ שמהן מבר עשרין
שנין ולעלא כל נפיק חילא (39 :סכומהון לשיבטא דדן שתין ותרין אלפין
ושבע מאה (40 :לבנוי דאשר ייחופיהץ לעיסתהון לבית אבהתהון במנץ
שם ^ מבר עשרין שנץ ל ע ל א כל נפיק חילא (41 :סכומהון לשבטא דאשר
Uicr fo. die Ucbers. la mp>; •o a. Sept u. Syr.ף *) Nicht im
.ווונעץ ושבעו! Text; 10 a. Sept a. Sjr. *) Mac.
Nnmeri L IL 227
) Vgl. *n FiX. 28,17 u. Onk. ib. •) Dent. 6,4. *) Msc.י ) Msc. fc.י
. •) So 011k. •) Vgl. lu Ei. 28,19.מקדכיגירר .ד.יד.וד : vgl. F.pstein '1,88אייא
; vgl. jcdoch Epstein 1. c.דיבא ) Vgl. 2 u Num. 10,34. •) Msc.י
Numeri II. IH. 229
בר פדהצור] (21 :וחיליה וסכוםהון דשבטיה תלתין ותרץ אלפין ומאתן[*(:
(22ושבטא דבנימין ורבא דהרה ממני על הילות שבטא רבני בנימין אבירן
בר גדעוני (23 :וחילידז וסכומהון דשבטיה תלתין וחמשא אלפין וארבע
מאה (24 :כל סכום מניינייא*( למשרית אפרים מאה ותמני אלפין ומאה
לחיליהון בתליתיתא נטלין (25 :טיקס משיית דן לציפונא לחיליהון ובית
משיריתהון בארבעתי מילין מרבען וטיקטיה תוה טמילת תלת גוונין כל קביל
תלת מרגלייתא דבחושנא כרום ימא וביד^וית חלא ואפנטור וביה הקיק
ומפרש שמהת תלת שבטיא דן ונפתלי ואש־יי( ובמציעותיה הקיק ומפרש
ובמישרוי יימר תוב ה׳ שרי ביקרך בגו •יב-ת אלפיא דישראל♦( וביה הוה
חקיק צורת חיוי חרפן•^ ורבא דהרה ממגי ע• חילוות שבטא דבני דן
אחיעזר בר עמישדי; י< (2וחיליה ופבומהון דשבטיה שתין ותרין אלפין ושבע
מאה (27 :ודישרן םמיכין ליה שבטא דאשר ורבא דהוה ממני ע^ חילוות
•הי^יה ופכומהון דשבטיה אדבעין שבטא דבני אשר פנעיאל בר עברי:
. . י .
וחד אלפין וחמש מאה (29 :ושבטא דנפתי־'• ויבא דהרה מכני על ה״י־יוות
שבטא דבני נפתלי אחירי; בר עינן (30 :ךחי*-ד ופכומהון דשבטיה המשין
ותלת אלפין וארבע מאה (31 :כל פבום מנ•יני•א*^ vמשריית דן מאה
וחמשין ושובעה אלפץ ושית מאה בבתריתא נפלין לטיקפיתון02 :־ אלין
סכום מניני•( בני ישראל לבית אבהתהון בל מנייני משריתא להיייהון׳שית
מאדי ותלתא אלפין וחמש מאה והמשין (33 :וליואי לא אתמניאו בנו בני
ישראל היכמא דפקד ה׳ ית משה (34 :ועבדו בני *שרא^ כב^ מד דפקיד
ה׳ ית משה הכדין שרן לט־קפיהון והידיןנטלין גברלזרעייתיד .לבית אבדתיי:
Cap. III.
( 1ואלןן ייחוסי אהרן ומשה דאתיחפו ביומא דמליל ה׳ עם משד.
במורא דפיני (2 :ואלין שמהת בני אהרן בוכרא נדב ואבידוא אלעזד
ואיתמר (3 :ואלין שמהח בני אהרן כהניא תלמ Tיא דמשה רבהון דישראל
ואתקריין על שמיה ביומא•( דאתרביאו מטול דאתקרב קרבניהון לשמשא:
(4ומיח נדב ואביהוא קדם ה' באישתא מצלהבא בזמן קרוביהון א^זתא
*) So cd. pr.: msc. fc. •) So Oak. •) Ygl. xaEx. 28/20. •) Vgl.su
Num. 10,36. •) Bern. r. s. 2. •)b. Sanh. 19 b.
230 Nnmeri m .
נוכריחא מן תפייןי( ובנין לא הוו להון ושמש אלעזר וא?חםר על אפי אהרן
אבוהון {•*> :ומליל ה׳ עם משה למימר re :קרב יתשבטא דלוי ותקים יתיה
קדם אהרןכהנא דשמשון יתיה; (7רתפלגון לעשרין וארבע חולקין״( ויטרון
ית מטרתיה וית מטרת כל כנישתא לקדם משכן זימנא למפלח יח פולחן
משכנא (8 :ויטרון ית כל מאני משכן וימנא וית מטרת בני ישראל למפלח ית
פולחן משכנא (0 :ותתן ית ליואי לאהרן ולבנד מתנה הינון יהיבין ומסירין•(
ליה מלות בני ישראל ( 10 :וית אהרן וית בנר תמני ויט1ון ית כהונתהון
וחלוני דיקרב יתקטל באישא מצלהבא קדם ה׳ ( 11 :ומליל ה׳ עם משה
למימר (12 :ואנא הא קריבית ית ליואי מט בני ישראל חלף כל בוכריא
פתח ולדא מבני ישראל ויהוןמשמשיןקימיליואי ( 13 :ארוסדילי כל בוברא
בבני ישראל ביומא דקטלית כל בוכרא בארעא דסצרים אקדישית קדמי
כל בוכרא בישראל מאעשא עד בעירא דילי יהון אנא ה׳ (14 :ומליל ה/
עם משה במדברא דםיני למימר :יי!( מני ית בני לוי לבית אבהתהון
לגניםתהון כ״ דכורא מבר ירחא ולעילא תמנינון ( 16 :ומנא יתהון משה
על פסמימראדה׳היכמאדאתפקד ( 17 :והוון איליןבנילר בשמהתהון גרשון
וקהת ומררי ( 18 :וא^יןשמהת בני גרשון לגניסתהון לבני ושמעי ( 19 :ובנוי
רקהת לגניסהון עמרם ויציהר וחברון ועזיאל (20 :ובנד דמררי לגניםתהון
מחלי ומושי אילץ אינון גגיסת ליואי לבית אבהתהון (21 :לגרשון גניםת
לבני וגניסת שמ;יי אילין הינון גניםת גרשון (22 :סכומהון במנין כל דכורא
מבר יחרחרא ולעילא סבומהון שב;יתי אלפין וחמש מאה (23 :תרתין*( גניפתא
ד* נפקו*( מגרשון בתר משכנא ישרון מערבא (24 :ורב בית אבא דהוה
מתמני על תרתין גניסתא דגרשון אליפף בר לאל (25 :ומטרת בני גרשון
במשכן זמנא משכנא ופרכא חופאיה ופרסא דבתרעי משכן וטנא(26 :
ודלוות דרתא וית פרפא דבתרע דרתא דעל משכנא ועל מדבחא• חזור חזור
וית אטונר לכל פולחניה (27 :ולקהת גניפתא דעמרם וגניפתא דיציהר וגניפתא
דחברון וגניפתא דעזיאל אילץ הינץ גניפת קהת (28 :במניין כל דכורא מבר
ירחא ולעיילא המניא אלפין ושית מאה נטרי מטרתאדקודשא (2u :ארבעית®(
מיםתא די נפקו•( מקהת ישרון על צ Tא דמשכנא דרומא (30 :ורב בית
Vgl. xa Lot. 10,1.ו* b. Taaa. 27 a.ף •) So Onk. »*) Vgl. Vor
) VgL Vers 27.״ 18.
Nameri HI. 231
אבא דהוה מתמני על גניסת קהת אליצפן בר עזיאל (31 :וסטרחהון ארונא
ופתורא ומנרתא ומדבחיא ומאני קודשא דישמשון בהון ופרסא וכל פולחניה:
(32ואמרכול דממני על רברבי ליואי אלעזר בר אהרן כהנא הוא הוה שאיל
באורייא ותומיא ‘( ־מתחות Tויי( ממנן נטרי מטרת קודשא (33 :למררי
גניסתא דמחלי וגניסתא דמושי אלץ הינון גניסת מכרי; (34וסכומהון במנץ
כל דכורא מבר ירחא ולעילא שיתא אלפין ומאתן (35 :ורב בית אבא דהוה
מתמני על גניסת מררי צוריאל בר אביחילעלצידא דמשכנא ישרון צפונא:
(36ודמסיר למנטר בני מררי לוחי משכנא ונגרוי ועמודוי וחומרוי ]וכל
מנוי[ י( וכל פולחניה (87 :ועמודי •דדרתא חזור חזור וחומריהון וסיכיהון
ומתחיהון (38 :ודישרן קדם ]משכנא ק Tומא קדם[ י( משכן זימנא מריגחא
משה ואהרן ובנוי נטרין מטרת מקדשא למטרת בני ישראל וחלוני דיקרב
יתקטל באשא מצלהבא מן קדם ה׳ (39 :כל סכומי מנעי*( ליואי די מנא
משה ואהרן על פום מימרא דה׳ לעיסתהון כל דכורא מבר ירחא ולעילא
עשרין ותרין אלפין (40 :ואמר ה׳ למשה מני כל בוכריא דוכריא בבני
ישראל מבר ירחא ולעילא וקבל ית סכום מניין שמהתהון (41 :ותקריב
ית ליואי קדמי אנא ה׳ חלף כל בוכריא בבני ישראל רת בעירא דליואי
חלף כל בוכרא בבעירא דבני ישראל (42 :ומנא משה היכמא דפק Tה׳ יתיה
ית כל בוכריא בבני ישראל (43 :והוון כל בוכריא דוכריא בסכום מניין*(
שמהן מבר ירחא ולעילא לסכום מניעהץ עשרין ותרין אלפץ מאתן ושובעין
ותלתא (44 :ומלילד•׳ עם מישהלמימר (45 :קריבית לעאי חלף כל בוכרא
בבני ישראל דת בעירת ליואי חלף בעיריהון ויהון מש משין קדמי ליואי
אנא ה׳ (46 :דת• פרקעי מאתן ושובעין ותלתא מה דאשתיירו על ליואי
מבוכריא דבד ישראל (47 :ותסב חמשא חמשא סלע ין לגולגלתא בסלעי
קודשא תסב עשרין מעין סילעא (48 :ותתן כספא לאהרן ולבנוי פרקוני מה
דמשתיירין בהון (49 :עסיב משה ית כסף•( פורקנהון מן מה דמייתרין על
פרקוני ליואי (50 :מלות בוכריא דבני ישראל נסיב ית כספא אלף ותלת
מאהושתין וחמש סלעין*( בסלעי קודשא (51 :ויהב משה ית כסף פרקונא•(
לאהרן ולבנוי על פום מימרא דה׳ היכמא לפק Tה׳ ית משה:
Oak. •) Msc. fo. *) Nicht im Text,ף *) Vgl. la Num. 27,21. 80
••די□ doch Tgl. OnlL, Sept. a. Peach. *) Text:
232 Naineri IV.
Cap. IV.
( 1ומליל ה׳ עם משה ועם אהרןלמיסר (2• :קבילו יח חושבן בני קהח
מגו בני לוי לעיסתהון לביח אבהתהון (8 :מבר( תלתץ שנין ולעילא ועד
בר חמשין שנץ כל דאחי לחילא למעבד ע ^ ת א במשכן ומנא (4 :דא
8ולחנח בני קהח במשכן ומנא קודש קודשיא (5 :ועליל אהרן ובטי בזמן
מיטל משריתא ר8רקץ יח פרגודא ד»רםא רפסון ביה י( יחארונא דםהדותא:
( 6דתנוןעלדחופאהדמ שךםםגונא רפרשון לבוש שדר חיכלא עלוי מלעילא
דשוון אריחר (7 :ועל פחור לחים אפיא יפרסון לבוש דתכלא ויתנץ עלד
ית פילוותא דת בזיכיא וית מנקיתא דת קטוור! ניםוכא ולחים תדירא עלד ,
יהי (8 :דפרשון עליהון■( לבוש צבע והורי ויכסון יתיה בחופאה דמשך
ססגונא דשוון ית אריחוהי (9 :דסבון לבוש דתיכלא דכסון ית מנרתא
דאנהורי דת בוציגהא דת מלקטיה דת מחתיתה דת כל מאני שמושאי(
דישמשון לה בחון ( 10 :דתנץ יתה דת כל מנהא לחופאה דמשך םסטנא
דתנץ על אסלא(» 1 :ועל מדבחא דדהבא יפרסץ לבוש תיכלא דכםון יתיר.
בחופאה דמשך םסגונא דשוון ית אריחוי ( 12 :דסבץ ית כל מאני שמושא
די ישמשץ בהץ בקודשא ויחנון ללבוש דתכלא ויכםץ יתד\ן בחופאה דמשך
ממגונא דתנץ על קופא ( 13 :דדרדון ית מדבחא ויפרסון עלד לבוש ארטון:
( 14דתטן עלוי ית כל מנד דישמשון עלד בהון ית מחתייתא דת משלייתא
דת מגרופייתא דת מויד 7א כל מאני מדבחא דפרשץ’ עלד חופאה דמשך
ססגונא דשוון אריחד ( 15 :דפסוק אהרן ובנוי לכםאה ית קודשא דת כל
מאני קודשא בומן מימל משריתא ומן בתר כדין ייעלון בני קהת למסוברא
ולא יקרבץ לקודשא דלא ימותון באשא מצלהבא pמטול בני קהת
במשכן ומנא ( 16 :ודםם Tלאלעור בר אהרן כהגא משחא דאנהרותא
וקטורת בוסמיא ומנחתא דתדירא ומשחא דרבותא מטרת כל משכנא וכל
דביה בקודשא ובמנד ( 17 :ומליל ה׳ עם משה ועם אהרן למימר (18 :לא
תםתקפון♦( לשיצאה ית שבטא דגניסת קהת מגו ליואי ( 19 :ודא תקנתאי(
עב Tו להץ דיחון בחיי דצדיקי ולא ימותון באשא מצלהבא דווחון.עעיהון
מן בית קודש קודשיאי( בומן מיקרבהץ לתמן אהרן נבנר ייעלון דמטן
)י M3C. Text; mow; ▼gl- jed. Yen 12. *) Bern.ף .עלך Mm .ף fe.
r. 8. 5.
l^nmeri IV. 233
יתהון גבר גבר על פולחניה ומטוליה (20 :ולא •יעלון למתחמייא כד ייעלון
כהניא לשיקוע מאני קודשא דלא ימווזון באשא מצלהבא‘(:
פרשת גשא
(21ומליל ה׳ עם משה למימר (22 :קביל ית חרפק בני גרשע אוף
היגון לבית אבהתהון לעיסתהון (23 :מבר תלתין שנין ד*עילא ועד בר
חמשין שנין תמני *תהון כל דאתי לחיילא חילא למעבד ע ^ ת א במשכן
ומנא (24 :דא היא פולחנת עיסת גרשון למפלח ולמטול (25 :דמלון ית
יריעת משכנא דת משכן ומנא חופאיה וחופאה דססטנא דעלוי מלעילא דת
פרסא דתרע משכן ומנא' (26 :דת ודלתת דרתא דת פרסא דמעלנא דתרע
דרתא דעל משכנא ]ועל מדבחא[•( חזור חזור דת אטוניהון דת כל מאני
פולחנהון דת כל מה דיתמסר להון דפלחון (27 :על מימרא דאהרן ובנוי
יהי כל פולחן בני גרשון לכל מטולהון ולכל פולחגהון ותמנון על ^Tן במטרא
ית כל מטולהון (28 :דא היא פולחנת עיסת בני גרשון במשכן ומנא ומטרתהון
ב Tאיתמר בר אהרן כהנא (29 :בני מרדי לעיסתהון לבית אבהתד1ן תמני
יתהון (30 :מבר תלתין שנין ולעילא ועד בר חמשין שנין תמנע^ כל דאתי
לחילא למפלח ית..פולחן משכן ומנא (31 :ודא ממרת מטולהון לכל
פולחנהון ]במשכן ומנא לוחי משכנא ונגרד ועמותי וחומרד (82 :ועמודי
דרתא חזור חזור וחומריהון וסיכיהון ומתחיהון לכל מאגיהון ולכל פולחנתן[•(
ובשמהן תמנון ית כל מאני מטרת מטולהון; (83דא היא פולחנת עיסת
בני מדרי לכל פולחנהון במשכן ומגא ב Tא דאיתמר בר אהרן כהנא(34 :
מנא כןשה ואהרן ]ורברבי כנישתא[י( ית בני קהת לעיסתהון ולבית
אבד aהון (35 :מבר תלתץ שנין ולעילא ועד בר חמשץ שנץ כל דאתי
לחילא לפולחנא במשכן ומנא (86 :והד סכומהון לעיסהץ תרץ אלפין ושבע
מאה וחמשין (37 :אילץ מניץ*( סכומי עיסת קד^ כל דפלח במשכן ומנא
nמנא משה ואהרן על פוס מומרא דה׳ ב Tא דמשה (38 :ומנץ*( סכומי
בני גרשון לגניסתהון לבית אבהתהון (39 :מבר תלתץ שנין ולעילא ועד בר
חמשץ שנץ כל דאתי לחילא לפולחנא במשכן ומנא (40 :והוו סכומהץ
לגניסתדען ]לבית אבהתהון[•( תרין אלפין ושית מאה ותלחץ (41 :אילץ
מניני ‘( סכוסיי( בני גרשון כל דיסלח בטשכן זטנא די סנא סשה ואהרן
על פום מימרא דה׳ ב Tא דמשה (42 :ומנין‘( סנומי עיסת בני טררי
לעיסחהון לבית אבהתהץ :ג (4מבר תלתין שנין ולעילא ועד בר חמשין
שנץ כל דאתי לחילא לפולחנא במשכן זמנא (44 :והוו סכומהון לעיסתהון
תלת אלפין ומאתן (45 :אלין מנייני י( סכומי גניסת בני מררי די מנא משה
ואהרן על פוס מימרא דה׳ ב Tא דמשה (4(> :כל סכוס מניעייא ‘( די מנא
משה ואהח ורברכי ישראל ית ליואי לעיסתהון ולבית אבהתהץ (47 :מבר
תלתין שנץ ולעילא ועד בר חמשץ שנין כל דאתי לחילאי( למפלח פולחן
מטרתא*( ופולחן מטול במשכן דמנא (4«,:והוו סכומהון תמניא אלפץ
וחמש מאה ותמנן (49 :על פוס מימרא דה׳ מנא יתהון ב Tא דמשה גבר
גבר על פולחניה ועל מטוליה שממיח היכמא דפקיד ה׳ ית משה:
לא אחחדח '( 14 :ר ע ב ך עלוי רוח קנאתאזיקני ית איתחיה והיא אסתאבח
או עבר עלוי רוח קנאחא ויקני ית אתתיה והיא לא איסתאבח (15 :וסטול
דלא אייחי גברא ההוא אפרשותא ומעשרא אסחקף עלוי ‘( דייחי יח אינתתיה
לכהנא ומטול דאיהי אטעימת לגיורא תפנוקין אסתקף עלה דייתי יח קורבנה
דקייץ עלה מדילה ‘( חד מן עשרא בתלת סאין קמחא דשערי דהינון
מיכלא דבעירי‘( לא יריק עלה משהא ולא יתן עלה לבונתא ארוס מנחת
קנאיתא היא מנחת דוכרנא מדברת חובין ( 16 :ויקרב יתד .כהנא ויקימינה
קדם ה׳ (17 :ויסב כהנא מיין .קדישין מן כיורא‘( בנטלאי( דתנינון במאן
דחסף מטול דאיהי אשקיית לגיורא חמר בסים במנין יקריןי( ומן עפרא די
יהי בשפולי משכנא מטול דסוףכל בישרא לעפרא*( יסב כהנא ויתן למיא:
(18דקים כהנא ית איתתא קדם ה׳ דאסור על חרצא אשלא מעילוי תדייהא
מטול דאיהי אסרת חרצהא בצלצולין•( רפרע ית רישא דאיתתא מטול
דאיהי קלעת שער רישה*( ויתן על Tהא ית מנחת דוכרנא מנחת קנאיתא
היא וב Tאדכה:א ^.tמיא מריריא בדוקיא•( ( 19 :ויומי יתד .כהנא .בשבועת
שמא רבא ויקירא®( דימר כד.נא לאיתתא אץ לא ]שמיש גבר עמך ואין
לא[י( סטית לאסתאבא בתשמיש דעריס בר מן רשותא דבעליך תד.וי זבאה
ממיא מריריא בדוקיא האלין (20 :ואגת ארום סטית בר מן רשותא דבעליך
וארוס אסתאבת בתשמיש דערים ויד.ב גבר ביך ית תשמיש .Tבר מן רשותא
דבעליך (31 :ויומי כהנא ית אתתא בקיום קיטמתא דימר כהנא לאתתא
יתן ה׳ יתיך ללוט ולמומי*( בגו בגי עמיך בריתן ה׳ ית יריכוניך מתמסיין
דת כרסיך מנפחא (22 :וייעלון מיא בדוקיא האלין במעייכי למנפחא כריסן
ולמסיא ירכונין ותענה איתתא ותימר אמן אין איסתאבית כד מארסא אמן
אץאסתאבית כדנסיבתא•^ (23 :ויכתוב ית לוטיא האלץ כהנא על מגילתאי(
דמחוק למיא בדוקיא (24 :וישקי ית' אתתא ית מיא מריריא בדוקיא ויעלון
בה מיא בדוקיא ללוט'( (25 :ויסב כהנא ^ א דאתתא ית מנחתא דקניאיתא
דרים ית מגחתא קדם ה׳ דקריב יתה על גבי מדבחא (26 :ויקמוץ כהנא
מן מנחתא ית צריד אדכרתאי״( דסק למדבחא ומבתר כן ישקי ית איתתא ית
Ib. 9a. ®) jer. Sotah 11,3.ף ) b. SoUh 15b.י ^') Sifre Z. Stי
. •) Sifre'1 .ולסמוסי Use.ף Msc. fe.ף •) b. Sotah 9 b. •) Bom. r. 8. 9.
St. tt. b. Sotah 18a. *'*) Vgl. la Ler. 9,17.
3S6 Nameri V. VI.
מיא (27 :וישקינה יח סיא ויהי אין אסחאבח בחשמיש דעריסושקרת שקר
בבעלה רעלון*( בה סיא בתקיא ללוט ותנפח כריסה וחחססי ירכה ותהי
אתתא ללוטא בגו בני עמה ברם י לגיורא בדקץ מיא בדוקיא האינון בכל
אחרא דהוא חסן*( (28 :ואין לא אסחאבח אנתתא בחשטיש דערים ודכיתא
היא וחפוק זכיא חיוה מנהר ותשכח רחמיןקדם בעלה וחתעבר בבר דכרי(:
(29דא אחרת אוריית קנאתא דתספד .אתתא בר מן רשותא דבעלה ותסדאב
בתשמיש דערים (30 :או גבר רתיעיבר עלר רוח קנאיתא .ויקני ית איתתיה
דקים ית איתתיה קרם ה׳ רעבד לה כהנא ית כל אורייתא הדא (31 :ואין*(
זכאי גברא סחובין אתתא ההיא תקבל ית׳חובתה:
Cap. VI.
( 1ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :מליל עם בני ישראל ותימר להון
גבר או אתתא ארום חמיץ סטיתא בקלקולה ויפריש סן חמרא או על שום
מדעם•( Tר גדר גזירו למפרש לשמא דה׳; (8מן חסר חרת ועתיק יפרש
חלא דחמר חדת וחלא דחמר עתיק לא ישתי וכל שיקייני דאיתרו ביה ענבי
לא ישתי ועעביןרמיבין וצםי 7ן לא ייכול; (4כל יומי נזריה ־סכל דמתעבד
דענבא לא גוואץ•( מקילופין ועד זוגץ למטפנין דחמרא סגופנא
ייכול; (5כל יומי נדר גזריה גלב לא יעבר על רישיה עד זמן משלם יומיא
דיפרש לשמא דה׳ קדיש יהי מרבה פרוע שער רישיה (6 :כל יומין דיפרש
לשסא דה״ על בר נש דמית לא יעול (7 :לאבד ולאסיה לאחד ולאחתיה לא
יסתאב להון במותהון א ח ם כלילא דאלהיה על רישיה (8 :כל יומי גוריה
קדיש הוא קדם ה״ (9 :וארוס ימות מיתא עלד בתכוף שלו •דםאב ריש
נזריה רגלחי( רישיה ביום דכדתיה ביומא שביעאה עלבעיהי( (10 :וביומא
תמינאה ייתי תרץ שפנעץ או תדין גחלין בני יוון לות כהנא לתרע משכן
זימנא ( 11 :דעבד כהגא אד לחטאתא וחד לעלתא דכפר עלר מן•( רחב
על דאסתאב למיתא*( דקדש יתרישיה ביומא ההואן (12 .:ויפרש קדם ה״ ית
יומי גזריה וייתי אמר בר שתיה לאשמא דומיא קדסאי יבטלון אחם ,אסתאב
נזריה (13 :ודא אחויית אוריית נורא ביום טישלם יומי אפח8זזחיה ימטי יח
גרמיה ‘( לתרע משכן ומנא ( 14 :ויקריב ית .קודבניה קדם ה׳ אימר בר
שתיד .שלים חד לעלתא ואימרתא חרא ברת שתא שלימתא לחמאתא ודבר
חד שלים לנכסת קודשיא; ( 14וסלא דפטירי סמידא גריצן פתיכן•( במשח
זיתא ועידוכין פטירין דמשיחין במשח זיתא ומנחתהון וגיסכיד״ץ ( 16 :רקרב
כהנא קדם ה׳ ויעב Tית חטאתיה וית עלתיה ( 17 :וית דיכרא יעב Tנכפת
קודשין קדם ה׳ על סלא דפטיריא ויעבד כהנא ית מנחתיה וית נסוכיה( 18 :
ויגלב נזירא ית ריש נזריה לברא בתר דנכיסו ית נכסת קודשיאי( בתרע
משכן זימנא ויסב ית שער ריש נזריה ויתן על אשתא דתחות דודא דנכסת
קודשיא (19 :ויסב כהנא ית אדרועא דמיבשלא שלימא ‘( מן דיכרא וגריצתא
פטירתא חדא מן סלא וערוך פטיר חד ויתן על ירי גוירא בתר דיגלב
ית נזריה (29 :וירים יתהון כהנא ארמא ]קדם ה׳[*( קודשא הוא לכהנא על
חדיא דארמותא ועל שקא דאפרשותא ומבתר כדין ישתי נזירא חמרא:
(21דא אחויית אוריית נזירא די ידר קורבניה קדם ה׳ על נזריה בר מן מה
דתדביק ,t tבמיפת נדריה לאייתאה מן די Tר הכדין יעב Tעל אוריית
נוריה (22 :ומליל ה׳ עם משה למימר (23 :מליל עם אהרן ועם בנוי ^מיכר
כ ת א תברכון ית בני ישראל במיפרסהון Tיהון על דוכנא ‘( בהדץ לישן
יימרון להון״( (24 :יברכינך ה׳ בכל עיסקך ויטרנך מן ליי־׳י ומדיעי ובני
טיהררי ובני צפרןוי ומזיקי וטלני•’( (25 :ינהר ה׳ סבר אפוי לך במעכקך
באורייתא ויגלי לךטמירן'( דחום עי^ך (26 :יסבר ה׳ מבר אפוי לך בצלותך ‘(
וישר עלך שלם בכל תחומך ‘( (27 :וישוון ית בירכתי( שמי על בני ישרא^
ואנא במימרי אברכינון;
Cap. vn.
והוה ביום הוש ירחא דניסן ‘( פסק משה למוקמא ית משכנא דלא )1
פרקיה תוב ‘( ורבי יתיה וקדיש יתיה דת כל מנוי דת מדבחא וית כל מנוי
וקריבו אמרכליא דישראל רישי בית אבהתהון הינון ורבעץ וקדש יתהון:
רברבי שבטיא הינון דמתמנן במצרים אמרכולין‘( על מנלניא (3 :ואיתיו
ית .קרבנדען קדם ה׳ שית עגלן כד מחפן*( ומטקסן ‘( נוזריסר תורין עגלתא
) Msc. fe. •) Bei Vera 24—26 steht vor der Ueber-י ) Sifre t. S tי
VgL Onk.ף •etiang jedesmal der hebr. Text
Named YIT.
ביני חרין אמרכלין ותורא לחד ולא צבא סשה למסב מנהוןי( וקריבו יחהון
קדס משכנא (4 :ואסר ה׳ למשה למימר (5 :קבל מנהון ריהון ציבי
לצרוך סדורא ותורין ועיגלןי( יהון למפלח יח פולחן משכן ומנא ותחן יתהון
לליואי גבר כמיפח פולחניה (6 :ונסב משה יח עגלתאוית חורי ויהב יחהון*(
לליואי (7 :יח חרחין עגלחא דח ארבעח חורי יהב לבני גרשון כמיסח
פולחנהון (8 :ויח ארבי; עגלן וית חמנן חורי יהב לבני מררי כמיסח פולחגהון
ב Tא דאיחמר בר אהרן כהגא (0 :ולבני קהח לא יהב עגלן וחורץ ארוס
פולחן קודשא רמיא עליהון בכחפא נטלין (10 :וקריבו רברביא יח חנכת*(
דבותא דמדבחא ביומא דרבי יחיה וקריבו רברביא יח קרבנהון לקדם
מדבחא (11 :ואמרה׳ למשהאמדכול חד ליומא אמרכול חד ליומא יקרבון
יח קרבנהון לחנכח*( רבוחא דמדבחא (12 :והוה דמקרב ביומא קמאה
יח קורבניה נחשץ בר עמינדב רב ביח אבא לשיבטא דיהידה (13 :וקרבניה
דמקרב פיילי דכסף חדא גילדה סמיך*( מאה ותלחץ סילעין בסילעי ביח
קודשא הות מחקלה מזירקא חד דכסף דגילדה קליש*( שובעין סילעין בסלעי
בית קודשא תדץ מאניא האילין קריב יחהון מליין םם Tא מן אפרשותא
פחיכא במשחזיתא למנחחא ( 14 :בזיכא חדא מתקלא עשר סלעץ דכסף
והיא הוח דדהב טב קריב יתה מליא קטורת בוסמנץ טבץ’ מן אפרשותא:
(15תור חד בר חורץ בר תלת שנץ״( דכר חד בר תרחץ שנין*( ואימר
חד בר שחיה תלתיהון קרב רב שיבטא דיהודה לעלתא (16 :צפיר בר עזץ
חד קדיב לחטאתא (17 :ולנכסת קודשיא תודץ תדץ דכדץ חמשא בדחי
חמשא אימרין בני שנה חמשא דין סדר קורבנא די קדב מנכסוי*( נחשון
בר עמינדב ( 18 :ביומא תניינא קריב ית קורבניה נתנאל בר צוער רב בית
אבא לשבטא דיששכר (19 :קריב ית קורבניה בתר יה^ה על פוס קודשא'(
פיילי דכסף חדא גילדא סמיך מאה ותלתין סלעץ בסלעי בית קודשא
הרה מתקליה מזירקא חדא דכסף דגילדא קליש שובעין סלעץ בסלעי
בית קודשא תרין מניא האלין קריב יתהון ^ י י ן ס מד א מן אפרשותא
פתיכא במשה זיתא לכנהחא (20 :בזיכא הדא מתקלא עשרא סלעין והיא
) Sifre 1 . St.י Msc. fe. *) Vgl. Onk.ף Pesiqta u. Beni. r. 8. 12.
*) Mi. Parah I, 2,8.
Nnmeri VIL 239
דדהב סב קריב יתה מליא קטורת בוסמנץ מבין מן אפרשיתא (21 :תור
חד בר תורין בר תלת שנין דכר חד בר תרתץ שנין איטר חד בר שתיה
קרב רב שבטא דיששכר לעלתא (22 :צפיר בר עדן חד קדיב לחטאתא:
(23ולנכסת קודשיא תורין תרץ דכרי חמשא ברחי חמשא אמרץ בני שנה
חמשא דין סדר קורבנא דקרב מנכסד נתנאל בר צוער (24 :ביומא תליתאה
קריב רב בית אבא לבני ובולן אליאב בד חלץ (20 :קודבניה דקריב פיילי
דכסף חדא גילדא.םם 7מאה ותלתין סלעין בסלעי קודשא וגו׳ (26 :בויכא
חרא מתקל וגו׳ (27 :תור חד וגו׳ (28 :צפיד בר עוץ וגו׳ (29 :ולנכסת
קודשיא וגו׳ (30 :ביומא רביעאה קריב רב בית אבא לבני ראובן אליצור
בר שדיאור (31• :קורבניה דקריב פיילי וגו׳ (32 :בדכא חדא מתקל וגו׳:
(33תור חד וגו׳ (34 :צפיר בר עזץ וגו׳ (35 :ולגכסת קודשיא וגו׳ (36 :בממא
חמישאהקריב רב בית אבא לבית שמעון שלמיאל ברצורישדי (37 :קורבניה
דקריב פיילי וגו׳ (38 :בדכא חדא מתקל וגו׳ (39 :תור חד בר תורין וגו״:
(40צפיר בר עדן וגו׳ (41 :ולגבסת pדשיא ונו׳ (42 :ביומא שתיתאה קריב
רב בית אבא לבני גד אליסף בר דעואל (43 :קורבניה דקריב פיילי וגו׳:
(44בדכא חדא מתקל וגו׳ (45 :תור חד בר תורי וגו׳ (46 :צפיר בר לזץ
וט׳ (47 :זלנכסת קודשיא וט׳ (48 :ביומא שביעאד .קריב רב בית אבא לבני
אפרים אלישמע בר עמיהוק (49 :קורבגיה דקריב פיילי וט׳ (50 :בדכא
חדא מתקל וט׳ (51 :תור חד בר תורץ וגו׳ (52 :צפיר בר עדן וגו׳(53 :
ולנכסת קודשיא ונו׳ (54 :ביומא תמינאה קריב רב בית אבא לבני מנשה
גמליאל בר פדהצור (55 :קורבניה דקריב פיילי וגו׳ (56 :בדכא חדא מתקל
וט׳ ^67:תור חד וגו׳ (58 :צפיר בר עוץ וגו׳ (59 :ולנכסת קודשיא תורץ
תרין וט׳ (60 :ביומא תשיעאה קריב רב בית אבא.לבני בנימץ אבידן בר
גדעוני (61 :קורבניה דקריב פיילי וגו׳ (62 :בדכא־חדא מתקל וט׳ (63 :תור
חד בר תורץ וגו׳ (64 :צפיר בר עזץ וט׳ (65 :ולנכסת קודשיא תורץ תרץ
וגו׳ (66 :בעמא עשיראה קריב רב בית אבא לבני דן אח^דר בר עמישדי:
(67קורבניה דקדיב פיילי וט׳ (68 :בדכא חרא מתקל וט׳ (69 :תור חד בר
תורץ וגו׳ (70 :צפיר בר עדן וט׳ (71 :ולנכסת קודשיא תורין תרץ וט׳(72 :
ביום חד עשר יומא! קריב רב בית אבא לבני אשר פגעיאל בר עכרן(73 :
קורבניה דקריב פיילי וגו׳ (74 :בדכא חרא מתקל וט׳ (75 :תור חד כר
240 Nnmeri YIL
תירץ וגו׳ (76 :צפיר בר עזץ וגו׳ (77 :ולנכסת קודשיא תורץ תרץ וגו׳(78 :
ביום תריסר יומא קריב רב בית אבא לבני נפתלי אחירע בר עינן(79 :
קורבניה דקריב פיילי וגו׳ (80 :בזיכא חדא מתקלא וט׳ (81 :תור חר בר
תורין וגו׳ (82 :צפיר בר עוץ וגו׳ (83 :ולנכסת קודשיא תורץ תרץ דיברי
המשא ברחי חמשא אמרץ בני שנא חמשא דץ סדר קורבנא די קריב
מנכסוי אחירע בר עען (84 :דא חנכת רבותיה דמדבחא ביומא דרביו יתיה
כנכסי*( רברבי ישראל פיילי דכסף תרתיסרי כל קבל תריסר שבטיאי(
מזירקי דכסף תריסר כל קביל נשיאיא•( רבני ישראלי( בויכי דדהבא תריסר
כל קביל תריסר מזליאי( (85 :מאה ותלתין סלעין הד מתקלא דפיילתא חרא
דכספא כל קביל שנין דהות יוכבד כד יל Tת ית משה*( ושובעין סלעין הוי
מתקלא דמזירקא חד כל קביל שובעין סבי סנהדרין רבא*( ‘כל כסף טניא
תרין אלפץ וארבע מאה סילעין בסילעי בית קודשא (83 :בויכי דדהבא
תייסירי כל קביל רברבי ישראלים מלין קטורת בוסמין טבץ מתקל עשר
סלעין הוד .מתקלא דבזיכא בסלעי בית קודשא כל קביל עשירתא דבריא*(
כל דד.ב בזיכיא מאה ועשרץ כל קביל שנץ דחיא כהון משה נביאי((87 :
כל תודי לעלתא תריסר תורי לרב בית אבא דיכרא דכרין תריסר מטול
דיהובדון תריסר רברבי ישמעאלי( אמרץ בני שנה תריסר מטול דיהובדון
תריסר רברבי אדום ‘( ומנחתהץ מטול דיעדי כפנא מן עלמא וצפירי עוין
תריסר לחטאתא מטול לכפרא על חובי תריסר שבטיא (88 :וכל תורי לנכסת
קודשיא עשרין וארבעא תירין כל קביל עשרץ וארבע מטרתאי( דיכרי שחין
כל קביל שתין שנין דד.ור .יצחק כד יליד ית יעקב*( ברחי שתץ כל קביל
שתץ אתין דברכת כהניאי( אימרין בני שנה שתץ לכפרא על שתין ריבון דישראל
דא הנכת רבות מדבחא ביומא דרביו יחיה (89 :וכד עליל משה למשכן
ומנא למללא עמיה ושמע ית קל רוחא דמתמליל עמיה כד נחית מן שמי
שמיאי( עילוי כפורתא דעל ארונא דסהדותא מבץ תרץ כרוביא ומתכן הוה
דיברא•( מתמליל עימיה:
פרשח בהעלתך
Cap. VUI.
( 1ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :מל^ל עם אהרן ותימר ליה בזם;־
אדלקותך ית בוציניא כל קביל מנרתא יהון מנהרין שבעתי בוצ^ניא תלת
לקביל רוח מערבא ותלת לקביל רוח מדינחא ושביעאהבטציעאי( (3 :ועבד
כן אהרן כל קביל אפי מנרתא אדליק בוצינהא היכמא דפקיר ה׳ ית משה:
(4ודין עובי־ מגרתא מינא קשיא ‘( דדהב עד בסים דידה ועד שושנייהא
עובי־ אומץ בקרנסא היא מתעבדא*( .הי כחיזו דאחזי ה׳ ית משה הכדין
עבד בצלאל ית מנרתא (5 :ומליל ה׳ עם משה למימר (G :קריב ית ליואי
מגו בני ישראל ותדכי יתהון (7 :וכדין תעב Tלהון לדכואיהון אדי עליהון
מיא דחסאתא דעברון גלב על כל שער בשרהון ויחווררן לבושיהון רדכון
בארבעין סווין רמיא (8 :רסבון תור בר תורי ומנחתיה סולתא פתיכא במשח
ויתא ותור תניין בר תורי תםב לחטאתא (9 :ותקריב ית ליואי לקדם משכן
וימנא ותיכנוש ית כל כנישתא דבגי ישראל (10 :ותקריב ית ליואי קדם
ה׳ ויסמכוןבגי ישראלית prpTעל ליואי ( n :דרים אהרן ית ליואי ארמא
קדם ה׳ מן בני ישראל דהון למפלח ית פולחנא דה׳ (12 :וליואי יסמכון ית
Tיהון על ריש תורי ועיבד ית חד חמאתא וית חד עלתא קדם ה׳ לכפרא על
ליואי ( 13 :ותקים ית ליואי קדם א ה ק וקדם בנוי ותרים יתהון ארפא קדם
ה׳ ( 14 :ותפרש ית ליואי מט בני ישראל רהון משמשין קדמי ליואי( 15 :
ומן בתר כדין ייעלון ליואי למפלח פולחן משכן ומנא ותדכי יתהון ותרים
יתהון ארמא (16 :ארום מפרשא מפרשץ העון קדמי מגו בני ישראל חולף
פתח כל וולדא בוכריא כלהע דמבני ישראל קדיבית יתהוןקדמי ( 17 :ארום
דילי כל בוכרא בבני ישראל באינשא ובבעירא ביומא דקמלית כל בוכרא
בארעא דמצרים אקדישית יתתן קדמי ( 18 :וקובי ת ית ליואי חולף כל
בוברא בבני ישראל ( 19 :רהבית ית ליואי יהיבין ל א ה ח ולבנד מגו בני
ישראל למפלח ית פולחן בני ־ישראל במשכן דמנא ולכפרא על בני ישראל
ולא יהי בבני ישראל מותא בזמן מיקרב בני ישראל לקודשא (20 :ועבד
משה ואהרן וכל כנשתא דבני ישראל לליואי הי ככל מה דפק Tה׳ ית משה
על ליואי הכדץ עבדו להץ בני ישראל (21 :ואדכיאו ליואי וחוורו לבושיד1ן
Sifre S. Stף
Gins1>nr|«r, Psevdo-Joiiatbaa. 16
242 Nameri VUl. IX
וארים אהרן יתהון ארמא קרסה׳ וכפר עליהון אהרן לדכאואיהון (22 :ומבתר
כדין'ע_לו ליואי למפלח יף פולחנהון במשכן ומנא להז־ם אהרן ולקדם בנוי
היכמא דםק Tה׳ ית משה על ליואי הכדין עבדו להון (23 :ומליל ה׳ עם
משה למימר (24 :דא אחויתא ד* לליואי דלא מופסלין במומהון^( ברם
מבר עשרין וחמש שנין ולעילא ייתי לחיילא חילא בפולחן משבן ומנא(25 :
ומבר חמשץ שנין ייתוב מחיל פולחנא ולא יפלח תוב ; (26וישמש עם אחוי
במשכן ומנא למטר מטרא ופולחנא לא יפלח הכדין תעב Tלליואי
במטרתהון:
Cap. IX.
(1ומליל ה׳ עם משה במדברא דםיני בשתא תנייתא לזמן מפקהון
מארעא דמב־ריםבירחא קדמאה למימר (2 :ויעבדוןבני ישראל נכסת פסחא
בינישמשתא בזימניה( 3 :בארביםר יומא בירחא הדץ בין שמשחא תעבדון
יחיה בזימניה ככל קיימוי וככל דינוי תעבדון יחיה] (4 :ומליל משה עם בני
ישראל למעבד יתנכםתפםחא[י( (5 :ועבדו ית פסחא בארביסר יומין לירחא
ביני שמשתא במדבדא דסיני ככל מה די פק Tה׳ ית משה הכדין עבדו בני
ישראל (6 :והון גובריאדהוו מסאבין לטמא נפש בר נש דמית עליהון בתכוף
דפוקדניה רמיא עליהון״( ולא יכילו למעבד פיסחא ביומא ההוא דהוה יום
שביעאה לסואבותהון*( וקריבו לקדם משה וקדם אהרן ביומא ההוא(7 :
ואמרו גובריא ד.אינ^ ליה אנחנא אסתאבנא לבד נש דמית עלנא למא כען
נתמנע בגין דלא לסיכום פסחא ולמזדוק אדמא דקדבנא דה׳ על מדבחא
בדסניה ובישריה ייכלון דכיץ‘( בגו בני ישראל (8 :דין הוא חד מארבעה
דעין*( דעלו קדם משה נביא ודן יתהון על מימרא דקודשא בקצת הנהון
הדה משה סתין מן בגלל דהוו דעי נפשתא ובקצתהון הוה משה זרת מן
בגלל דהוו דעי ממונא ובאלץ ובאלין אסר משה לא שמעית מן בגלל
למלפא לרישי סנדרייתא דעת Tץ לס pם סן בתריה דיהון מתינין בדיני
נפשתא חרעין בדעי ממונאולא יבהתון לסשיילא דעא דסתקשי להון ארום
משה דהוה רבהון דישראל צרך דיימר לא שמעית בגין כן אסר להון משה
אוריכו עד דאשמע מה דאתפקד מן קדם ה׳ על דילכון (3 :ומליל ה׳ עם
ohneדדנו So od. pr.; msc. fe; hintcr Yen 5 stehtף ) Sifrc Z . St.י
; aus Vers 5. •) Sifre s. St.ועבדו ית Thar^in n. vor Vers 3 steht nnos
b. Saccah 25 b; b. Pes. 90 a. *). Ygl. za L ot. 24,12.
Nameri £K. 2'3
משה למימר (10 :מליל עם כני ישראל גבר טלי או גבר סיב אדום' יהי
מסאב לטמי בר נש דמית או דיב או סגירדמרחק באורח עלמא )בקריות
ליליא(»( והוה בר מן סקוף משכניהי( לבון גרמיכון או לדריכון•( ו Tחי
למעבד פסחא קדם ה׳ (11 :בירחא תנייגא הוא ירחא דאיירבארביסר יומא
ביני שמשתא ^בדון יתיה על פטיר ומררין ייכלוניה (12 :לא ישיירון מניה
עד צפרא וגרמא לא •חברון ביה ככל אחרת )גזירה(*( פסחא דניסן יעבדון
יתיה ברם בפסחא דגיסן היגון ייכלון פטירי וקורבן פסחא לא יעבמן מטול
דסואבותהון בהון ובפסחא דאייר >דב\ך ויקרבון יתיהי( (18 :וגברא דהוא דכי
ובאורח עלמאלא אסתאב ומברא לסיקוף משכניה לא הוהי(ופסק מלמעבד
קורבן פיסחא דניסן וישתיצי בר נשא ההוא מעמיה ארדם קורבנא דה׳ לא
קריב בזמניה חוביה יקבל גברא ההוא (14 :ואמם אין יתגייר עמכון גיורא
ו^ב Tפסחא קדם ה׳ בחויית וגדרת(*( פסחא וכדחזי ליה הכדין ^ביד
קימא חדא יהי לכון ולגיורא וליציבאדארעא (15 :וביומא דאתקם ית משכנא
חפא ענן יקרא ית משכנא והוה מטללביממא למשכנא דסהדותא וברמשא
הד על משכנא הי כחתו אישא עד צפרא (16 :כדין הוי תדירא ענן יקרא
]חפי ליה ביממא וחזו אשתא בליליא ( 17 :ולפום אישון אסתלקות ענני
יקרא[*( מעילד משכנא ובהר בן נטלץ כני ישראל ובאתרי דשרי תמן עגגא
תמן שרן בני ישראל; (18על פוס מימרא דה׳ גטלין בני ישראל ועל פום
מימרא דה׳ שרן כל יומין דשרי ענן יקרא על משבנא ברם היגון שרן(19 :
וכאורכות עעא על משכנא יומין םגיאין דנטרון בני ישראל ית מטרת
מימרא דה׳ ולאנטלץ (20 :ואיתזמן דהוי ענן יקרא יומין דמנץ ה־נון שבעתי
יומין דשבעתא*(על משכנא על פום מימרא דה׳ שדן ועל פום מימרא דה׳
נטלין (21 :ואיתזמןדהר ענן יקרא מן רמשא ועד צפרא ומסתלק ענן יקרא
בצפרא ונטלין או ייטם ולילי ומסתלק עננא ונטלין (22 :או תרין יומין או
ירחא או שתא שלמתא באורכוח ענן יקרא על משכנא למישרי עלוי שדן
בני ישראל ולא נטלין ובזמן אסתלקותיה נטלין [p :על פום מימרא דה׳
שרן ועל פום מימרא דה׳ נטלין ית מטרת מימרא דה׳ גטריי על פום מימרא
דה׳ ב Tא דמשה:
Cap. X.
( 1ומליל ה׳ עם מיטה למימר :נ־( עיבד לך מדילך*( תרחין חצוצרן
דכסף ממינא קשיא'( עובד אומן ‘( חעביד יתהון ויהון לך לערעא כנישתא
ולאטלא יח משיריחא (3 :ויחקעון בהון ויודמנון לוחך כל כנישחא לחרע
משכן זיסנא (4 :ואין בהדא יחקעון ויזדסנון לוחך רבדביא רישי אלפיא
דישראל ^’5 :וחחקעון יבבחא זיטלון משרייתא דשרן קידומא (6 :וחחקעון
יבבחא תניינוח ויטלון משדייחא דשרן דרומחא יבבחא יתקעון למטלניהון:
ד( ובזמן מיכנש יחקהלא חתקעוןולא חיבבון (8 :ובני אהרן כהניא שלימיאי(
יחקעון בחצוצרחא ויהון לכון לקים עלם לדריכון (9 :וארום חיעולון למסדרא
בדרי קרבא באיעכון על מעיקי דמעיקין לכון וחיבבון בחצוצרתא וייעול
דובינכון לטבא קדם ה׳ אלהכון וחחפרקון מבעלי דבבימן0 :נ( וביום
הדיוחכון ומו;Tיכון וברישי ירחיכון וחחקעון בחצוצרחא על עלוותכון ועל
ניכבח קודשיכון ויהוו לבון לדוכרנא טבא קדם אלהכון ברם םטנא מחערבב
יבבוחבון•( אנא הואה׳ אלהמן ( 11 :והוד .בשחא חנייחא בירחא תניינא
הוא ירהא דאייר בעשרין לירהא אבחלק ענן •קדא מעילוי משכנא דסהדוחא :
( 12ונטיוו בני ישראל למט^*ניר.ון ממדברא דסיני ושרא ענן •יקרא במדברא
דפארן; (13ונט^ו בקדמיחא על פום מימרא דד,׳ ב ד א דמשה ( 14 :ונטל
טיקם משידיח בני יר.ודה בקדמיתא*( לחיליהון ורבא דהוד .ממני על חילווח
שבטא דבני יד,ורה נהשון בר עמינדב ( 15 :ורבא־דד.וד ,ממני על הילווח
שבטא דבני יששכר נחנאלברצוער( 10 :ורב א דד,וד.מםניעל הילוות שבטא
דבני זבולן א^יאב בד חילון ( 17 :ומחפרק משכנא ונמלץ בני גישון ובני
מ־רי נטלי משכנא ( 18 :ונטל מיקם משירייח ראובן לחיליהון ורבא דהוה
ממני על חילווח שבטא דבני ראובן אליצור בר שדיאור (19 :ורבא דהוה
ממני על הילוות שבטא דבני שמעון שלומיאל בר צורישדי 1.20 :ורבא דהוה
ממני על חילוח שבטא דבני גד אליסף בד דעואל (21 :ונטלין גניםח קהח
נטלי מוקדשא ומקימץ ית משכנא עד מית ,Tון (22 :ונטל טיקם משירית
בני אפדים לחיל .Tון ורבא דד.וד .ממני על חילוות שבטא דבני אפר-ים אלישמע
בד עמיהוד (23 :ורבא דד.וה ממני על חילוות שבטא דבני מנשה גמליאל
בר פדהצור (24 :ורבא דהוה ממני על חילוות שבטא רבני בניסן *|T3Kבר
גדעוני (25 :ונטל טיקס משרייק בני דן מכניש לבלמשרייהא לחיליהון ורבא
דהוד .ממני על הילווה שבטיד .דבני דן אחיעזרבר עמישדי (26 :ורבא דהוד.
ממני על חילוות שבטא דבני אשר פגעיאל בד עכרן (27 :ורבא דהוד .ממני
ע^ הילוות שבטא דבני נפהלי אחירע בר עען (28 :אלין סטלני בני ישראל
לחיליהון ואטהלק ענן יקרא מעילוי משכנא י( ונטלו (2y :ואמר משה לחובב
בר רעואל מדינאה חסוי דמשה נמלץ אנחנא מיכא לאתרא דאמר ה׳ יתיה
איהן למן איתא עמגא ונוטיב לך אחם ה׳ מליל לאוטבא לגיוריאי( על
ישראל (30 :ואמר ליה לא אמיל אלהן לארעי ולילדותי אזיל :ז (3ואמר לא
בדון תשבוק יתנא ארום בגין כן ד Tע^א כד הוינן שרן בסדברא למידן
ואליפת לנאעיסק דינאוהוית חביב עלן כבבת עיננאי( (32 :ויהי ארום תיזיל
עמנא ויהי טבא ההוא דיוטב ה׳ עמנאונוטיב לך בפילוג ארעאי( ^33 :ונטלו
מטורא דאתגלי עלוי איקר שכינתא דה׳ מהלך תלתא יומין וארון קיימא דה׳
מטייל קדמיהון תלתין ושית מילין הליך ביומא ההוא והוא הוה מידבר קדם
משריתא דישראל*( מהלך תלתא יומין לאתקנא להון אתר בית מישרוי:
(34וענן איקר שכינתא דה׳ מטלל עילדהון ביטמא במטלהון מן סשריתא:
(35והוה כד הוה בעי למיטל ארונא הוה עננא מקפל וקאים*( ולא הוה נטיל
עד דמשא הוה משהי( קאי בצלו מצלי ובעי רחמין מן קדם ה׳ ובן אט^
אתגלי כדון מימרא[ דה׳ בתקוף דוגזך ויתבדרון בעלי דבביהון דעמך וייא
יהוי לסנאיהון ריגל למיקום קדמך (36 :וכד הוה בעי למשרי ארונא הוה
עעא מקפל וקאים ולא הוה פרים*( עד דהוה משה קאי בצלו ומצלי ובעי
רחמץ,םן קדם ה׳ וכן אמד תוב בדון מימרא דה׳ ברחמך טביא ודבו־ ית
עמך ישראל ואשרי איקר שכינתך ביניהון ודחם ית ריבוותא דבית יעקב מניין
אלפיא דישראל:
Cap. XI.
) VgL in Ex. 17,8.י Sifire i. St. •) Msc. fe.ף ) Vgl. oben 9,17.י
346 Nameri XI.
עסא על סשה דיבעי עליהץוצלי סשה קדם ה׳ ואשתקעת אישחא באחרה ‘ (:
(8וקרא שכיה דאתרא ההוא דליקתא אדום דליקת בהון אישתא סצלהבא
סן קדם ה׳ (4 :וגיוריא דאתכגשוי( ביניהון שאילו שאילתא וחבו ובכו ברם
,אף בני ישראל ואמרו סאן ייליננאבשרא( 5 :דכירץאנחנא ית נוניא דהוינא
אכלין במצרים סגן בלא חפקדתאי( ית קטייא וית סלפפוניא וית קפלוטיא
וית בצליא וית תומיא; (0וכדון נפשנא מנגבא לית כל מדעם אלהן למנא
אגן מסתכיין כמסכן דמודיק מגיסא מידיא*( (7 :חביל על עמא דמיכלהון
לחים שמיא ומתרעמין'( דמנא דמוייה כזרע כוסברי( חיור כד נחית מן
שמיא וכד הוד .קריש חמויה הי כחמו ב Tלחא (8 :חפסין רשיעיי( עמא
ומלקטין וטחנין בריחותא ומןדד.וה צבי*( הוד .שחיק בדוכיתא ומבשלין ליה
בלאפיסיא ועבדץ מניה חדרן וד.וה טעמיד .כטעם במאי( די מסרבלא
בשומנא (9 :וכד נחית טלא על מטריתא כליליא הוד .נחית טנא עלוי( 10 :
ושמע משה ית עמא בכן על קריבתא דמתאסרן להון י( נבר לתרע משכניה
ותקיף חגזא דד.׳ לחדא ובעיני משד .ביש ( 11 :ואמר משה קדם ה׳ למא
אבאשתא לעבדך ולמא לא אשכחית רחמץ קדמך לשואה ית טורחא דעמא
הדין עלי ( 13 :האנא עברית וחשחשית במעיי ית כל עמא• הדין אין בניי
הינון דאמרת לי במצרים טעון טורחנהון בחילך*( היכמא דטען פדגוגא
למינקא עד זמן דימטון לארעא•( דקיימתא לאבד.תהון ( 13 :מנן לי בשרא
למתן לכל עמא הדין אדום בכן עלי למימר הב לנא בישרא וניכול( 14 :
לית אנא יכיל בלחודי למיטען לכלעסא הדין אדום יקיר הוא מני ( 15 :ואץ
בדין אנת עב Tלי דתשבוק כל טרחנהון עלי קטולני כדון במיתותא דנייחין
בה צדיקייא אץ אשכחית רחמין קדמך ולא אחמי בבישותי ( 16 :ואמר ה׳
למשד .כנוש לשמי י( שובעין טברץ זכאין ‘( מסבי ישראל ד Tעת׳ דהינון
הוו סבי עמא וסרכר במצרים*( ותדבר יתד.ון למשכן זמנא ויתעתדון תמן
עמך ( 17 :ואתגלי באיקר שכינתי ואמליל עמך תמן וארבי מן רוח נבואה
דעלך ואשד עליהון דטעעון עמך בטורחא דעמא ולא תטעון אנת
בלחודך ( 18 :ולות עמא חימר אזדמנו למחר ותיכלון בשרא אדום בכיתון
קדם ה׳ למימר מן יספיננא בישרא• אדום טב לנא במצרים דתן ה' לכון
Vgl. Tharg. za Pn, 133,3 •) b. Joma 75b. *) Vgl.ף *) Sifrc X. St
at hy; ao a. Sam., Sept a Sjr.אר Onk. •> Also
Nnmeri XI. 247
בישרא ותיכלון ( 19 :לא יומא חד תיכלון ולא תרץ יומין ולא חמשא יומץ
ולא עשרה יומין ולא עשרץ יומין (20 :עד ירח יומין ; tדתיפוק סריותאי(
מנחיריכץ ותהד לנון לריחוק חולף דקצתון במימרא דה׳ דאיקר שכינתיה
שריא ביניכון ובכיתון קדמד למימר למא דנן נפקנא ממצרים (21 :ואמר
משה שית מאה אלפין גברין ריגליין עמא דאנא שר• ביניהון ואנת אמרת
בישרא אתין להון וייכלון ירח יומין (22 :הענא דבערבי( ותורי דבנבטי(
יתנכסון להון ויספקון להון אין ית כל נוני ימא רבא יתכנשון להוןיויספקץ
להון (23 :ואמר ה׳ למשה האיפשר דאית קדם ה׳ מחסור כדון תחמי
היארעינך פתגמי אין לא (24 :ונפק משה ממשכן בית שכיכתא•( ומליל עם
עמא ית פתגמיא דה׳ וכנש שובעין גוברין מסבי ישראל ואקים יתהון חוור
חזור למשכנא (25 :ואתגלי ה' בענן איקר שכינתא ומליל עמיה ורבי מן
רוח•( נבואה דעלד ומשה לא חסיד מדעם•( ויהב על שובעין גוברין סביא
והוה כד שרת עליהון רוח נבואה ואתנבון ולא פסקין (26 :ואישתיירון תרין
גוברין במשריתא שמיה דחד אלדד ושמיה דתניין מ Tד בנוי דאליצפן בר
פרנך•( דיל Tת ליה יוכבד ברח לוי בז ^ דפטרה עמרם נברה ואיתנסיבת
ליה עד דלא יליחז ית משה•( ושרת על ^Tן רוח נבואה אלדד הוה מתגבי
ואמר הא משה מתכניש מן עלמא ויהושע בר טן קאי מן בתריה.ומדבר
עמא בית ישראל ומעיל יתהון לארע כנענאי ומחסין יחה להון•( טיח־ הוה
מתנבי ואמר הא מלוי סלקן מן ימא וחפיין כל משריתא דישראל ויהוי לעמא
לתוקלאי( ברם תריהון כחדא מתנביין ואמרין הא מלכא סליק מן ארעא
דמגוגי( בסוף יומיא ומכנש מלכין קטרי תנין ואפרכין לובשי שריונין וכל
עטמיא ישתמעון ליה ומסדרין קרבא בארעא דישראל על בני׳גלוותא ברם
קיריס איטימוס להון בשעת אניקי וטקטל כלהון ביק Tת נשמתא בשלהובית
אשתא דנפקא מתחות כורסי יקראי( ונפלין פגריהץ על טווריא דארעא
דישראל וייתון כל חוות ברא וציפרי שמיא דכלון טשמיהון•( ומבתר כדין
ייחון כל מתיא דישראל רתפנקון מן.טובא דאצטנע להון מן שיחיא דקבלו
אגר עובחהון והיטן הוון מן סביא דסליקו בפיטיקיאי( כתיביאי( ולא נפקו
Cap. XII.
( 1ואשתעיין סרים ואהרן בטשה פתגטיןדלא טהגנין על עיסק אתתא
בושייתא דאסבוהי כושאי לטשה בטיערקיה סן קדם פרעה וריחקה ארום
לאיתא אסבוהי ית טלכתא רכוש ורחיק סנה•( (2 :ואסרו הלחוד ברם עם
סשה טליל ה׳ דאתפרש טתשסיש דעריס*( הלא אוף עטנא טליל ושטיע
קדם ה׳ (3 :וגברא סשה עטתן בדעתיה*( טן.כל בני נשא רעל אנפי ארעא
ולא חש למלידען (4 :ואסר ה׳ בתכוף״( לטשה ולאהרן ולטרים פוקו תלתיכון
לסשכן זטנא תפקו תלתיהון (5 :ואתגלי יקרא דה׳ בעסודא חןנן יקרא וקם
בתרע משכנא וקרא אהרן ומרים ונפקו תרויהון (6 :ואמר שמועו בבעו
פתגמי עד דאימליל אין יהוון כל נביא רקמו מן יומת עלמא מתטליל עמהון
היכמא דמתמליל עם משה דמימרא דה׳ בחזיו לוותהון מתגלי בחלמא
ממלילנא עמהון; (7לא כדין אורחא דמשה עבדי בכל בית ישראל עמי
מהימן הוא (8 :ממלל עם ממלל מלילית עמיה דיתפרש מתשמיש דערים ‘( וחזיו
ולא בטומרא*( מתגלינא ליה באסנא*( ודמו דבתר שכינתי*( חד ומה דין
לא דחילתון לאשתעויי כהלין מליא בעבדי משה] (9 :ותקיף רוגוא דה׳
בהון[*( ואסתלק איקר שכינתא דה׳ מנהון ואדל ( 10 :וענן איקר שכינתא
דה׳ אסתלק מעלד משכנא והא מרים לקת בצורעא]חווראכתלגא[*( ואסתכל
אהרן לות הרים והא לקת בצורעא ( 11 :וא*מר אהדן לטשה במטו מנך
רבוני לא תשוי עלנא חובא די איטפשנא T.י סרחגא ( 12 :בבעו מנך לא
תהוי מרים אחתן מצרעא מסאבא באהילא•( כמיתא דהיא מדמיא לוולדא
דאישלם במעי אסיה תשעה ירחץ וכיון דימטא קיצא לסיפוק לעלמא
ואתאכיל פלגות בשריה בזמן דיתבא אמיה על מתברא וימות ולדא ומפקא
יתיה חייתא כד מחתך ה כדין כד הוינן בארעא דמצרים הות מרים אחתן
חמיא יתן בגלותן ובטלטולן ובשעבודן וכדו מטת זימנא למפר ,ולמרות ית
ארעא דישראל הא כדון היא מתמנעא מנן במטו מנך רבוני צלי כען עי־^ה
ולא נובדא זכותה מגו קהלא ( 13 :וצלי משה ובעא רחמין קדם ה׳ למימר
בבעו ברחמין אלהא רחמנא בבעו אלהא דשליט בנשמת כל בישרא*( אסי
בבעו לה ( 14 :ואמר ה׳ למשה ואבוה אילו מגזף נזף באנפה הלא הות
מכספא ומיטרדא שבעתי יומין וכדץ תזפית בה מן דינא דתכסוף ארבמר
יומין אלהן מסתיא דתטרד שבעתי יומין מברא למשריתא ואנא מעכב בנין
זכותה ענני יקרי ומשכנא וארונא וכל ישראל עד זמן דתיתסי*( ומן בתר
כדין תתכנש (15 :ואיטרדת מרים מברא למשריתא שבעתי יומץ ועמא לא
נטל עד זמן דאתסית מריס ( 16 :אף על גב דאתחיבת מרים נביאתא למלקי
בצורעא בעלמא הדין אולפן סגי אית לה לעלמא דאתי לצדיקיא ולנטרי
פקודי אוריתא לפום דאיתעדת מרים נביאתא שעא זע Tא למ Tועי מה הוה
בסיפיה דטשה בההוא זכותא הוון כל ישראל אשתין רבוון דהינץ סכום
תסנין לגיונין ועעי יקרא ומשכנא ובירא לא דיעין ולא נטלין עד זמן
דאיתסיאת פדים נביאתאי( ומן בתר כדין נטלו עסא מחצרות ושרון
במדברא דפארןי(:
Im Text bildea die Schlanworte den enteii Yenף ‘jt Sifre s. 8t.
dc8 13. KapiteU. *) Leq. t s. St (Sifre fe. bis cep. 15). *) b. Jome
b. *) Mse. *) Leq. t sii Vera 76 1.
Nameri XTII. TTV. 251
ותלמי מרביני דענק גבדא וחברון שבע שנין אתבניית קדם עד ־לא חתבני
מאנים דמצרים (24 :ואתו עד נחלא דאתכלא וקצו סתמן עוברחא ואיתכל
דענבין חד וסוברוהי באסלא בכתיף תרץ מנהון וכן מן רומניא וכן מן
תיניא (25 :לאתרא ההוא קרו נחלא דאיתכליא על עיסק עוברתא דקציצו
מתמן בני ישראל והוד ,חמרא נמיף מניה כנחלאי( (26 :ותבו מלאללא ית
ארעא בתמניא יומין בירחא דאב י( מםוףן ארבעין יומץ (27 :ואזלו ואתו
לות משה ולדת אהרן ולות כל כנשתא דבני ישראל למדברא רפארן לרקם .
ואתיבו להון פתגמא ולות כל כנשתא ואחמיאוטן ית איבא דארעא(28 :
ואשתעייו ליה ואמרו אתאנא לארעא דשדרתנא ואוף עבדא הלב ודבש
היא ודין איבה (29 :לחוד ארום תקיף עמא דיתיב בארעא וקרויא כריכן
חניין רברבן לחדא ואוף מרבייני דענק גברא חמינא תמן (30 :עמלקאי
יתבין בארע דרומא וחיתאי ויבוסאי ואמוראי יתבין בטוורא וכנענאי יתבין
על ימא ועל תחום יוח־־נא (31 :ושתיק כלב ית עמא ואציתינון•( לות משה
ואמר מיסק ניםק ונירת יתה א רום מיכל ניכול לה (32 :וגובריא דםליקו
עמיה •אמרו לא ניכול למיסוק לות עמא אתם תקיף הוא מענא (33 :ואפיקו
טיב ביש על ארעא דאלילו יתה לות בני ישראל למימר ארעא דעברנו בה
לאללא יתד ,ארעא מקטלא יתבהא היא במרעין*( וכל עמא דנוה גבריא
מרי מיכלן בישן (34 :ותמן חמעא ית גיבריא בני ענק מגניסת גיבריא
והועא דמיין באנפי נפשנא הי כקמצין וד.כדין תינא דמיין באנפי נפשהון:
Cap. XIV.
וארימת כל כנישתא־ ףד,בו ית קלהון ובכו עמא בליליא הדעא )1
ואתקבעת להון ההוא ליליא לבכותא לדר,Tון•( (2 :ואתרעמו על משד ,ועל
אהרן כל בני ישראל ואמרו להון כל כנשתא לואי דמיתנא בארעא דמצרים
או במדברא הדין לואי דמיתנא (3 :ולמא ה׳ מעיל יתנא לארעא הדא למיפל
בחרבא דכנענאי נשנא וטפלנא :,Tון למיבז הלא טב לנא דנתוב למצרים
ואמרו גבר לאחוי נמני עלן מליך לריש*( ונתוב למצרים (5 :ואתרכינו )4
משה ואהדן על אפיהון קדם כל קהל*( כנשתא דבני ישראל (6 :דד.ושע בר
נון וכלב בר יפונה מן מאללי ית ארעא בזעו לבושיהץ (7 :ואמרו לכל
VgL Onk. *) VgL b.ף Vgl. Schir r. c. 6. *) Tanch. za. 14,1. .ף
) Ifae. fe.י SoUh 35 a. *) Tanch. z. St
252 Nameri XIV.
כנישתא לטימר ארעא דעברנא בר .יאללא יתה טבא ארעא לחדא לחדא:
(8אץ רעוא דה׳ אית ל:א ואעיל ירנא לארעא הדא ויחנינה לנא ארעא
דהיא עבדא חלב ודבש (9 :בפיקודיא דד.׳ לא תבטשון ואתון לא חדחלון
טן עטא דארעא ארוס בידנא טשידץ הינון תש חיל גבורתדיון טעליהון
וטיטרא דד.׳ בסעדנא לא תדחלון טנהון ( 10 :ואטרו כל כנישתא לאטלא
יתהון באבניא ואיקר שכינתא דה׳ אתגלי )בעעי יקרא(•( בטשכן וטנא ]לכל
בני ישראל[■( ( 11 :ואמר ה׳ למשד .עד אימתי .Tון•טרגזין קדטי עטא הדין
ועד אימתי לא יהימטן במימרי לכל אתוותא דעבדית ביניהון2 :־ ( 1אמחי
יתהון במחתא דמותא ואישצי יתרון ואמני יתך לעם רב ותקיף מנהון( 13 :
ואטד משד) .קדם ה׳[ י( וישמעון בניד.ון דמצראי דאשתנקו ביטא ארום
אמיקתא בחילך ית עמא הדין םבעיד.ון ( 14 :ויימרון בחדווא ליתבי ארעא
הדא דישמעו ארום אנת הוא ה׳ דשכינחך שריא בגו עימא הדין דבעינעען
חטון שכעת יקרך ה׳ על טוורא דסיני וקבילו תמן אורייתך ועננך מטליל
עיזויהון דלא יד.נזקון משרבא ומטרא ובעמודא דעננא אנת מדבר קדטיהון
ביממא ממול למכבא טוריא וגליטתא ולמ Tלי טשריאי( ובעמודא דאישתא
^אנד.רא בליליא :י•!( וסן בתר כל נסיא האילן אנת קטיל ית עמא הדין
בגברא חד וייטמן עממיא דישמעו ית שמע גבורתך למימר ( 16 :מן בגלל
דלא הות יוכלא מן קדם ה׳ לאעלא ית עטא הדין לארעא דקיים לדען
וקטלעוןבטדברא ( 17 :וכדון יסגי כדוןחילא קדמךה׳ותתמלי רחמין עליהון*(
דתי תשוי לעם רב היכמא דמלילתאי( למימר (18 :ה׳ אריך רור? וקדיב
רחמין שרי לחובין ומכפר על סורחנין מזכי לדתייבין לאורייתא ולדלא חייבין
לא מזכי מסעד חובי אבהן רשיעץ על בנץ םרודין על דר חליתאי ועל דר
רביעאי•( ( 19 :שבוק כדון לסורחגות עמא המן כסגיאות טבוותך והיכמא
דשריתא לעמא הדין מן p iדנפקו ממצרים וער כדון (20 :ואמר ה׳ שבקית
כפתגמך (21 :וברם בשבועה קיים אנא ומליא ^קרא דה׳ ית כל ארעא(22 :
אדום כל גובריא די חמון ית יקרי דת אתווחי דעבדית* במצרים ובמדברא
ונסיאו קדמי דנן עשר ומנין ולא קבילו למימרי (23 :בשבועה.אמירא דא
דלא יחמץ ית ארעא דקיימית לאבהתהץ וכלי( דרא דארגתו קדמי לא
H8c. fe. *) Vgl. n Ex. 12,37. *) PesiqU s.ף■) Nicht im Text. .
Mm. uSuף Vgl. xa Ex. 34,6,7.ף Vgl. Ex. 32,10.ף St
Nameri XIV. 253
יחמונה (24 :ועבדי כלב חולף דהוות רוח אוחרי עימיה ואשלים בתר דחלחי
.ואעיליניה לארעא רעל תסן ובנר ירתונה (25 :תמלקאה וכנענאהי( יתיב
במישרא מחר אתפנו ומולו לבון למדברא אורח יסא דסוף (26 :ומליל ה׳
עם משה ועם אהרן למימר (27. :עד אימת לכנישתא בישתא הראי(
דמתחבריף( עלי ית תורעמת בני ישראל דהינון מתרעטין עלי שמיע קדמי:
(28אימר להון בשבועה קיים אנא אין לא היכמא דמלילתון קדמי הכדץ
אעביד למן (29 :במדברא הדין יתרמון גושמיכון כל םכומכון לכל חושבנכון
מבר עשרין שגץ ולעילא דאתרעמיתון עלי; (30בשכועא אמירא דאתון
לא תיעלון לארעא דקיימית במימרי לאשראה יתכון בה ארום אלהן כלב
בר יפונה ויהושע בר טן (31 :וטפלכון דאמרתץ דלביזא יהון ואעיל יתהון
רנדעון ית ארעא דקצתון בה (32 :ופגריכון דלנון יתרמון במדברא הדין:
(33ובניכון יהץ מעיין♦( במדברא ארבעין שנין רקבלון ית חוביכון עד ומן
דיסופון פגריכון במדברא (34 :במנין יומץ דאלילתון ית ארעא ארבעין יומין
יומא לשתא יומא לשתא תקבלון ית חוביכץ ארבעץ שנין ותיגדעון ית
דאיתרעמיתון עלי (35 :אנא ה׳ גורית במימרי אץ לא ]דא אעב (•[Tלכל
כנישתא בישתא הדאדאזדמנו למרדא עלי במדברא הדין יסופון ותמן ימותון:
(36וגובריא די שדד משה לאללא ית א ^ א ותכו וארעימו עלוה^ית כל
כנישתא לאפהא טיב ביש על ארעא (37 :ומיתו טבריא דאפיקו טיב ביש
על ארעא בשבעא יומין באילול והוץ מורני נפקן מן פרתהץ ואולץ עד בית
לישנהון ואכלין לישנהץ עם מוריגיהון ואתקברו•( במותנא מן קדם ה׳(38 :
רהושוע בר נץ וכלב בר יפונה,אתקיימו מן טבריא האיטן דהליכו לאללא
ית ארעא! (39ומליל משה ית פתגמיא האלץ עם כל בני ישראל ואיתאבלו
עמא לחרא (40 :ואקדימו בצפרא וסליקו לריש טוורא למימר הא אנחנא
םלקץ לאתרא דאמר ה׳ ארום חבנא :ו (4ואמר משה מה דין אתון עברין
על גדרת מימרא דה׳ ואיהי לא תצלח לכון (42 :לא תםקון ארוס לית
שכינתא דה׳ שריא ביניכון וארונא ומשכנא וענני יקרא ליתיד^ן מטיילין
עימכון ולא תיתברון.קדם בעלי דבביכון (43 :ארום עמVקאי וכנענאי תמן
ומעין קדמיכץ ותתרמון קטילין בחרבא ארים מן בגלל דתבתון מן בתר
*^*©• fe־ .זעסלקאי *( M8C. *Mp31 1ף ^ •Leq St. חידס ♦) Also
)* •יזדס i t .מדיח גסיסדי SoUh 85a.
254 Nnmeri XIV. XV.
פולחנא דה׳ בגין כן לא יהי מימרא דה׳ בסעדכון (44 :ואמדרזו בחשוכא
קדם קריצתא‘( למיסוק לריש מורא ברם ארונא דביה קיימא דה׳ ומשה לא
מו מגוא משריתא :י (4.ונחת עמלקאה וכנענאה דיתיב במורא ההוא וקטילו
' יחהון ושיציאונון וטרדונון עד שציין:
Cap. XV.
(1ומליל ה׳.עם משה למימר (2 :מליל עם בני ישראל ותימר להון
ארום חיעלון לארע מותבניכון דאגא יהיב לב,ץ (3 :ותעבדון על מדבחא
קורבנא .קדם ה׳ עלחא או גכםת קודשיא לפרשא נדרא או ,בנםבתא או
בזמן מועדיכון למעבד רעווזא דמרי עלמא )לאהקבלא ברעוא קדם ה׳(י(
מן חורו או מן עגא; (4ויקרב גברא דמקרב קורבניה קדם ה׳ מנריתא
םמ Tא עשרונא פתיכא ברבעות העא משח דתא :י (.וחמר עיגבא לניםוכא
רבעות הינא תעבד על עלתא או לנכםת קודשא לאימר חד; (6או לדכדא
תעב Tמנחתא תרץ עשהנץ סמיייא פתיכא במשח זיתא הלחות הינא:
(7וחמר עינבא תלתות הינא תקריב בסיפלי•( לניסוכא מטול לאתקבלא
ברעוא קדם ה״ (8 :וארום ת ע ^ בר תורי עלתא או נכמתא לפרשא נדרא
או ננסח קודשיא קדם ה׳ (9 :רקרב על בר תורי מנחתא םם Tא תלתא
עשרונץ פתיךבמשח דתאפלגות היגא ( 10 :וחמרעיגבאלניםוכאפלגותהעא
קורבן דמתקבל ברעוא קדם ה׳ (11 :הכדץ יתעב Tלתורא חד או לדכרא
חד או לאימרי בר אימרי או בני גדיא ( 12 :כחו שק וTJי ואימרי וגדיי
דתעבדץ קרבגא הכךין תערדץ לכל חד וחד לפום םממהץ ( IS :כל יציביא
בישראל ולא בר*(עממין•( יעב Tהכדץ ית אלץ נסוכייא לקרבא קורבנא
דמתקביל ברעוא קדם ה״ (4 :וארום יתגייר עמכץ גיו ^ או מן דד 1א כדו
ביניכון לדריכון דעבד קורבן דמתקבל ברעוא קדם ה׳ ודכמא דתעבדץ
הכדץ ת ב ד; ( 15קהלא כולא קיימא חרא ל ^ ולגיורא די יתגיירון קיים
עלם לדריכץ מתכון כגיורא יהי קדם ה׳ (16 :אורייתא חדא ודינא חד יהי
לכץ ולגיורא די יתגיירון עמכץ ( 17 :ומליל ה׳ עם משה למימר; (18כליל
עם בגי'ישראל ותימר להץ במיעלכץ לארעא דאנא מעיל יתכון לתמן:
pאורחא ודוחינא ( 19דהי במיכלכץ מלחמא דעללתא דארעא ולא
*) Tftnch. a. Leq. t. f. 8t Vgl. Oak.ף Mi. Saeeah IV, 9.ף
)* • *) b. Seb. 45b.כנר Mac.
Nameri XV. 255
)> c• 17; b.‘ Pe9. 85b; jer. Cna^lah 1 ,1.בא St.; Mech.
h. 90b. •) Ib.״») b. S״ .זל M8C. fe. •) Mm pף CluMih 17,7.
*j lili.
; Sifro s. Stף Sifro ta Vers 33; b. Sanh. 78bף 99a; Sifre s. St
b. Sanh. 90b a. Sabb. 13b. •) Sifro 1 St; b. Saab. 40a; Sabb. 96b.
256 Numeri IV. XVl.
מימרא דקודשא טנהון דיני ממונא וטנהון דיני נפשתא בדיני טמונא הוה
משה זריז ובדיני נפשחא הוה משה מחין ובאילין ובאילין אמר משה לא
שמעיח מן בגלל למלפא רישי סנדרי דעח Tין -מיקום דיהוון ורמין.בדיני
ממונא ומתינין בדעי נפשתא ולא יבהתון למשיילא דינא דמתקשי להון
ארו□ משה דהוה רבהון דישראל צרך דיימר לא שמעיחס בגץ כן אצנעוהי
בביח אסירי ארום עי־ כתן־לא אתפרש ה Tין*(דעא יחעבד ביה (35 :ואמר
ה׳ למשה אתקטלא יתקטיל גברא אטלו יתיה באבנא■{ כל כנשתא מברא
למשריתא (36 :והנפיקו יחיה כל כנשתא מברא.לם שריחא ואטלו יתיה
באבניא וסיח היכמא דפק Tה׳ ית משה (37 :ואמר ה׳ למשה למימר:
(38מליל עם בני ישראל וחימר להון דעבדון להון ציצייתא לא מן נימיא
ולא מן סיסיא ולא מן גרדיא אלהן לשומהון יעבדונון ויפסקון רישי חוטיהון
ויתלון בחמשח קיטרין ארבעה בגו חלחא*( על ארבעח אנפי גוליתהון״(
דמחעטפין בהון לדריהון ויחטן־ על אנפא גוליחהון שדר דחכלא (39 :דהי
לכון למצוותא רציציח וחחמון יחיה בזמן דאחון מחעטפין בה.ץ כיממא•(
ותדכרץ יח כל פקודיא דה׳ וחעבדון יחהון ולא חסטון למטעי בחר הרהור
לבכון ובחי חיזו עיניכון דאחון טען בחריהון (40 :מן בגלל דחדכרון וחעבדון
יח כל פקודיי וחהוון קדישץ הי כמלאכיא דמשמשץ קדם ה׳ י( אלהכון:
(41אנא הוא ה׳ אלהבון די פרקיח ואפיקיח יחכון פריקץ מארעא דמצרים
מטיל למהר לכץ לאלהא אנא הוא ה׳ אלהכון:
פרשח קרח
Cap. XVI.
( 1ונטיב גולייחיה דבולה חיכלאי( קרח בר יצהר בר קהח בר לוי
ודתן ואבירם בני אליאב ואון בר פלח בני ראובן (2 :וקמו בחוצפא ואורו
הילכחא באנפד דמשה על עיסק תיכלא משה אמר אנא שטעית מן פום
קודשא יהי שמיה מברך דציצית יחון מן חעור וחוטא חד דתיכלא יהי ביה
קרח וחברר עב ח גוליין וציצייתהון כולד^ן דתיכלא•( מה דלא פק Tה׳
• •) Sifro 1.ד.דץ Kw.ף Le▼. 24,12; Nam. 9,18; 27,5.ס* >) Y g \,
; sarLa. ?gLמלך,ןן b. Men. 41b a. 42b. *) Mae.ף St.; jer. Sanh. VI, 5.
Vgl.ף Taneh. t. S tף b. Men. 43». ^)Vgl. Sifre s.St.ף Einleitang.
JeUmdena ed. Or&nhat i. S t
Nameri XVL S57
ומסעדין להון גובריא מבני ישראל מאתן וחמשץ אמרכלי כנשחא מערד
זמן,למיטל ולמשריי( מפרשין בשמהן (8 :ואתכנשו על משה ועל אהרן
ואמרו להון סגי לכון רבנותאי( ארוס כל כנשתא כולהון קדישין ובעיהון
שריא שכנתא דה׳ ומה רין אתון מתרברבין על קהלא דה׳; (4ושמע משה
היך קנייו כל חד מנהון ית אנתתיה לאשקיותהון מיא בדוקיא מטול משה
ונפל על אנפד מן כיםופאי(; (5ומליל עם קרח ועם מישת מעדר למימר
צפרא ויהורע ה׳ ית דכשר ליה וית דקדיש דקרב לפולחניה וית דיתרעי
ביה יקרב לשמושיה (6 :דא עיביח םבו לכון מחתיין קרח וכל כנישת
טעדד; (7והבו בהץ אישתא ושוו עלידען קטורת מםמץ קדם ה׳ מחר דהי
גברא דיתרעי ביה ה׳ הוא דקדיש סגי לכון בגי לוי (8 :ואמר משה לקרח
ולגניםתיה קבילו כען בני לוי (9 :הזעירא היא למן ארום אפריש אלהא
דישראל יתכון מן כנישתא דישראל לקרבא ית pלשימושיה .למפלח ית
פולחן משכנא דה׳ ולמיהום קדם כנישתא לשמשותהון ( 10 :וקריב יתך רת
כל אחך בני לד עמך וכדון אתון תבעין אוף כהונתא רבתא; ( 11בגין כן
אנת וכל כנישת סעדך דאזדמנתון על מימרא דה׳ ואה^ מה הוא ארום
מתרעמץ אתון עלוי (12 :ושדר נד8זה פולין לומנא לבי דינא רבא•( לדתן
ואבירם בני אליאב ואמרו לא ניסוק (18 :הזעדא היא ארום אםיקתנא
ממצרים ארעא דעבדא חלב ודבש לקטלותנא במדברא ארום מתרברבת
עלנא אוף;אתרברבא (14 :ברם לא לארעא עבדא חלב ודבש אעלתנא
ויהבת לנא אחםנת חקלין וכרמין העיניהון דגובריא האינון דבארעא ההיא♦(
תמנווד ותנצח יתהק לא נימוק לתמן ( 15 :ותקיף למשה לחדא ואמר קדם
ה׳ בבfןו מנך לא תמתכל.לדורון דידדען דלא חמרא דחד מנה.ץ שחרית ולא
אבאשית לחד מנהון (1« :ואמר משה לקרח אגת וכל כגישת םעדך דעו
ומעין לבי דעאי( קדם ה׳ אנת ואינון ואהרן מחר (17 :וםבו גבר מחחיתיה
ותיתטן עליהון קטורת בוםמין ותקרבץ קדם' ה׳ גבר מחתיתיה מאתן וחמשץ
מחתיין ואנת ואהרן גבר מחתיתיה ( 18 :עםיבו גבר מחתיתיה רהבו בהון
אישתא ושויאו עליהון קטורת בוםמין וקמו בתרע משכן ומנא מציטרא חד
ומשה ואהרן מציטרא חד ( 19 :וכנש עלידען קרח ית כל כגשתא לתרע
משכן ומגא ואתנכדל בעוחריה דאשכח חרין אוצרין מן אוצרי דיוסף מליץ
כסף ודהב»( ובעא למטרד בההוא עותרא ית משה דח אהרן מן עלמא
אלולי דאחגלי איקרא דה׳ לכל מ שתא (io :ומליל ה׳ עם משה ועם אהרן
למימר (21 :אתפרשו מגו כנשתא ’הרא ואישיצי יתהון בשעה ועירא; (22
ואתרכינו בצלו על אפיהון ואמרו אל אלהא דשוי רוח נשמתא בטפי בני
נשא ומניה מתיהבא רוחא לכל בשראי( האין גברא חד •חוב ועל כל
כנשתא יהי חגוא (23 :ומליל ה׳ עם משה למימר (24 :קבלית צלותכון על
כנשתא כדץ מליל להץ למימר אסתלקו מן חזור חזוד למשכנא דקרח דתן
ואבירם (25 :וקם משה ואזל לאוכחאי( לדתן ואבירם ואולו בתרוי סבי
ישראל28 :־( ומליל למ שתא למימר זורו כדון מעלד משמי גוברייא חיביא
אלץ דאתחייבו קטול מן טליותהץ במצתם פרסימו מיםטירץ דילי כד קטלית
ית מצדאה♦( על ימא אתמו קדם ה׳^ באלוש אפיםו ית יומא דשבתא•(
כדון אזדמנו על מימרא דה׳ בגץ כן חזי לנדדיהץ ולגמרא ית כל ניכסהון
ולא תקרכון בכל• מה דאית להון דלמא חלקץ בכל חוביהץ (27 :ואםתלקו
מעלר מ שמא דקרח דתן ואבירם מן חזור חזור ודתן ואב Tם נפקו במילי
חירופין•( וקמו ואדגמו למשהי( בתרע משכניהץ ונשיהץ ובניהון וטפלהץ:
(28ואמד משה בדא תנדעון א ת ם ה׳ שדתי למעבד ית כל עובדיא האלץ
א ת ם לא מן רעות•( לבי (29 :אין כמיתותא דמייתין בה כל בני נשא
ימותון אלץ ומכמות כל אינשא יסתכם עליהון לא ה׳ שדרני (80 :ואין לא
אתבתאת מיתותא להץ pימות עלמא ת תב ת להון כדון ואין לא א תב ת
פום לארעא pש Tויא א תכ ת לד .כדוןי( ותפתוח ארעא ית פומה ותבלע
יתד1ן דת כל דלדען ריחתון כד חיץ ל שתל ותנדעון אתם אתתו טבייא
האלין קדם ה׳ (31 :וד1ד .כדי פסק למללא ית כל פתגמיא האלץ ואתבזעת
ארעא דתחותיהזן (82 :ופתחת ארעא •ת פומד .ובלעת יתהץ דת אגש
בת .Tץ דת כל אינשא דלקרח דת כל נכסיא (33 :ונחתו דדנץ וכל •לד^ן
כד חיין ל שתל וחפת עליד.ץ ארעא ואובת מגו קהלא (84 :וכל ישראל ת
בחזרנתזען ערקו pדחול קלהון היטן•( צווחץ ואמרץ זכאי ד.וא ה׳ וקושטא
היטן•( תנ ד וקושטא הינון פתגמי משה עבתד .ואנן רשיעיא דמרדנא בת.י(
VgL Ontף *) Vgl. b. Pes. 119». Tanch. s. St. ♦) Vgl. n
'E x. b. NeAף VgL in Ex. 16,20,27.ף Vgl. ra Ex. ^14,11.ף 2,13,14.
b. Baba b. 74 a.ף •הין M ae.ף 39 b.
Nameii iV L XVH 259
ובני ישראל אפנו כדי שמעו ארוס אסרו דלמא תבלוע יתן ארעא(85 :
ואישתא גפקת ברומא מן קדם ה׳ ואכלח ית מאתן וחמשין גוברין מסקי
קטורח בוסמיא:
Cap. XVII,
( 1ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :אמר לאלעזר בר אהרן כהנא ויפרש
יח מחחיא מן ביני יק Tיא ויוז אישתא דרי‘( להאל ארום אחקדשא(3 :
וית מחתיית חייביא האלין דאתחייבו קטול י( בנפשתהון ויעבדון מנהון
רד Tי טסין חפף למדבחא ארום קריבונון• קדם ה׳ ואתקדשו ויהון לאח לבני
ישראל (4 :ונטיב אלעזר כהנא יח מחתייח נחשא דקריט יקידיא ורד Tינון
חפוי לגופא דמדבחא דמן שירדא הוון תשמישתיה דמדבחאי( (5 :דוכרנא
לבני ישראל מן בגלל דלא יקרב נבר חלוני דלא מן בני אהרן הוא*(
לאסקא קטורת בוסמין קדם ה׳ ולא יהי גבר מתנמל למפלוג על עיסק
כהונתא כקרח וככנישת סעחי וסופיה להובדא ולא כמיחותא דקרח וככנשתיה
ביק Tת אשא ובליעת ארעא אלהן למלקי ב ס ^ ת א היכמא דטליל ה׳
למשה שוי Tך בעיטפך ולקת .t tבצורעא•( הכדיןימטי ליה•( (6 :ואתרעמו
כל כנשתא רבני ישראל ביומא חרן על משה ועל אהרן למימר .אתלן
גדמתון דין מותא על עמא דה׳ (7 :והוד .באתכנשות כנשתא על משה ועל
אהדן למקטלהון ואתפניו למשכן ומנא וד,א חפייד .ענן איקר שכינתא ואועלי
תמן איקרא דה׳ (8 :ועל משד ,ואהרן מן קדם קהלא לתרע משכן ומנא(9 :
ומליל ה׳ עם משד .למימר ( 10 :אתפרשו מט כנשתא הדא ואיששי יתוען
בשעא זעירא ואתרכינו בצלו על אפיד,ון (11 :ואמר משה לאהרן ס ב ית
מחתיא וד.ב עלה אישתא מעילוי מדבחא ושף קטורת בוםמץ על אישתא
ואוביל בפריע לות כנשתא וכפר אמטולד.ון ארום נפק מחבלא דאתכלי
בחודב דשמיה קצף מן קדם ה׳ בד,רמנא שרי לקטלא•( ( 12 :ונסיב אהרן
היכמא דמליל משה ורד,ט למצע קד.לא והא שרי קצף מחבלא לחבלא
בעמא רהב ית קטורת .בוםמין וכפר על עמאי( (13 :וקם ליה אהרן בצלו
במצע ועבד מחשותא במחתייתאי(בעי מתיא וביני חייא ואתכליאת מותנא( U :
ודעו סכום דמיתו במותנא ארביסר אלפץ ושבע מאה בר מדסיחו על פלוגתא
דקרח ( 15 :ותב אהרן לוח משה לחרע משכן ומנא וסותנא אחכליית( 16 :
ומליל ה׳ עם משה למימר (17 :מליל עם בני ישראל וסב מנהון חוטרא
חוטרא לבית אבא מלות כל אמרכלהון לבית אבהחהון תריםר חוטרין גבר
ית שמיה תכתוב על חוטריה ( 18 :דת שמא דאהרן תכתוב על חוטרא דלוי
ארוס חוטרא חד לריש בית אבהתהרן (19 :ותצנעעון במשכן ומנא קדם
סהדותא דאממן מימרי למן תמן (20 :ויהי גברא דאתרעי ביה לשמשא
קדמי חומריה ינעי ואישדיך מני ית תורעמות בני ישראל דהיגון מתרעמין
עליכון (21 :ומליל משה עם בני ישדאל דהבו ליה כל אמרכלהון חומד
לאמדכול חד חומד לאמדכול חד לבית אבהתהון תדיסד חוטדין זחוטד
אהרן במציעות חוטדיהון (22 :ואצנע משה ית חוטדיא קדם ה׳ במשכנא
דסהדותא (23 :והוה מיומא חורן ועאל משה למשכנא דסהדותא והא ייעא
חוטר אהדן לבית לוי ואפיק לבלובין ואניץ נצץ ביה בליליא גמד ועבד
לחין (24 :והנפק משה ית כל חוטדיא מן קדם ה׳ לכל בני ישראל
ואשתמודעו ונםיבו גבר חוטדיה (25 :ואמר ה׳ למשה אתיב ית חוטרא
דאהרן קדם םהדותא למטרא לאת לבניא סרבניא ויםופן וזורעמותהץ מן
קדכד ולא ימותון (26 :ועבד משה היכמא דפק Tה׳ יתיה הכדין עבד(27 :
ואמרו בני ישדאל למשה למימד הא מינן אשתיציאו בשלהובית אישתא
ומינן אתבלעו בארעא ואובדו הא אנחנאחשיבץ כאלזאבדנא כולנא י((28 :
כל דקדיב מיקדב למשכנא דה׳ מאית הברם םפנא למשתיציא:
Cap. xvm.
( 1ואמר ה׳ לאהרן אנת ובנך ובית אבך עמך תקבלון חובי קודשיא
אץ לא מזדהרץ באמקותהוןי( ואנת ובנך עמך תקבלון ית חובי כהונתכץ
אין לא מזדהרץ באפרשותכץי( (2 :ואוף ית .אחך שבטא דלוי דמתקרי
על שמא דעמרם*( אבך קריב לותך ויתחברון לותך•( וישמשונך ואנת ובנך
עמך תקומון קדם משכנא דםהדותא (3 :רטרץ מטרתך ומטרת בל משכנא
ברם למני קודשא ולמדבחא לא יקרבץ ולא ימותון אוף הינון אוף אתון(4 :
ומדמנון לוחך מלברי( ויטחן ית מטרת משכן זמנא לכל פולחן משכנא
. Pe& 73a.י ף) ML Joma 11,2; Sifre 1 . i. St 5י ‘) Sifre I . St
) Mac. fe. •) ML Bikk 1,3. ‘)Ex. 13,13.״ •) b. Gbolin 131a.
262 Nameri XVUL ^TT.
Cap. XIX.
פרשת חקת.
( 1ומליל ה׳ עם משה ועם אהרןלטימר (2 :דא גוירת*( אחויית אורייתא
דפק Tה׳ למימר מליל עם בד ישראל ויםבון לך מאפרשות לישכתא״(
תורתאסוטקתא ברת תרתין שנין״( שלימתאי( דלית בה טומא ושומא משער
חורן*‘( דלא סליק עלה דכר “( ולא אטרחא באבצן עיב Tתא ואפסרא וקטרבא
Onk. •). Sifreבווחסנווד,ןן M«<•. 80 (* .ף ^. *) Mac. fe.ד.ץ *) Msc.
b.ף .לא^י Mac.ף b. Baba b. 84 b.ף Ygl. *a Vers 27.ף *. St.
Bech. 27 a. ) Ib. II, 5, “) Ib. II, 4.״ Mi. Parah 1,1.
Nnmeri XlX.
וכל דדמי לנירא (3 (‘ :ותתנון יתה ולא איחןצא בזקתא וסול וסירתא
לאלעור סגן כהניאי( ויהנפק יתה לחודאי( למברא למשריתא רסדר חוור
חוור לה מדורי קימין דתיניא*( וכהנא אוחרןי( יכום יתה קדמד בתרץ ממניא
כמשאר בעירן ויבדקינה בתמניסרי טריפן״( (4 :דסב אלעור בכיהוניהי( מן
אדמיה באדבע tימיניהי( ולא יקבלעיה במנאי( דדי לסידורא ד^סי תעיא
מן לגץ‘•( מן ציטדא דממצע כלקביל אפי ,משכן דמגא מאדמה במיבולא
חדא•( שבע דמנץ(5 :־דפקון מגו מ ח מ י ( ת ק ד כהן אוחדןי( ית תודתא
כד חמי אלעוד ית מושכה דת בשדה דה אדמה על דיעייה יוקד (6 :רסב
כהן אוחדן^(בקעחאי(דקיםא דגולמיש ואמובא וצבע דאשתני בוהורי דטלוק
לגו יקיהתא דתודתא דסגי דליקתא לאפושי 7טמא■( (7 :דצבע לבושר
כהנא דינכם ית תודתא•( וימחי בישדד .באדבעץ סווץ דמד*(*וםן בתד כדץ
ייעול למשדיתא דוד מםאב כהנא ההוא קדם טי^ליה•( עד דמשא(8 :
וכהנא דמתעםק ביקידתא יצבע לבושד באדבעץ םתץ דמר דםחי בשדיה
בארבעין םודן דמויי( ויהאמםאב קדם טבוליהי( עד רמשא (9 :דכנוש גבר
כהין•( דכי ית קטמא דתודתא בקלל דפחד מקף מטפח שייעי( רפלג ית
קטמא לתלת חולקץ חדא יהיב בחייל וחדא במוור משתא וחדא מפלג לכל
מטדת למאי®י( ותהי לכנישתא דבני ישדאל למטדתא ‘'( למד אדיותא בדם
שיבוקחובת עיגלא היא “( (10 :רצבע כהנאי( דכניש ית קטמא דתודתא ית
לבושר דהי מםאב קדם טבוליה•( עד דמשא ותהי לדכותא “( לבני ישדאל
ולגיודייא דיתגיידון ביניה1ן לקים עלם (11 :דיקדב בשכיבא לכל בד נשא
ואפילו לוולדא בד תשעאי*( ידחץ “( לגושמיה ובדמיה “( יהימםאב שובעא
יומין ( 12 :הוא Tי עלד מי קטמא ההואי( ביומא תליתאה וביומא שביעאה
Tכי ו11ין לא Tי עלד בממא תליתאה יעכב עלדי( ובממא שביעאה לא
Tכי (18 :כל ^קדב בשכיבא ]בבד נשא[ “( ובתלדא בד תשעא יחזין “(
בגושמיה ובלמיה״( דימות ולא ידי עלד ית משכנא דה״ סאיב דשתיצי בד
נשא ההוא מישדאל אדום מד אדיותא לא אודדיקן עלד מםאב הוא תוב
סובחיה ביה עד דידי דהדר 't iויטבד^ ברסשא שביעאה‘( (14 :דאאחוויית
אורייחא גבר אדום יסורו תחות געא דפרים י( כל םאן דעליל לסשכגא
אורח תרעא ולא מן צדדיה כד פתיח חרעיה»( וכל דבסשכנא ואפילו
קרקעיתיה ואבנר וקיסוי וםטי»( יהי מסאב שובעא יוסץ ( 15 :וכל סאן דפחר
פתיח דלית מגופתא סחברא ביה ם?ף על פומיה דיפריש בעיה ובץ סובתא ‘(
מסאב הוא בגנעא באוירא דסובתא דמפמיה ומגרה ולא מגביה*( (16 :וכל
מאן דמקרב על אגפי ברא ולא במיתא דבכריסא דאמהי( בקטול סייפא או
בסייפא דקטל ביהי( או בשכיבא שלימא ואפילו בגרמיה כשערתאי( או
בגרמא דאנשא חיא דפרש מניה*( או בקבורתא תוללא ודובקא*( יהי מסאב
שובעא ממין; ( 17רסבע לדמסאב מן עפר יק Tת חטאתא רתן עלר מי
מבוע ‘( לט מאן דפחרי(; ( 18רסב אמובא תלתא קילחין באיסרא חדא*(
רטמוש במיא האעון ]דהוו ת (*[pבע Tן קבול סובתא‘( גבר כהין•( דכי
ו Tי על משכנא ועל כל מגיא ועל בני גש דהרו תמן ועל דמקרב בגרמא
דחיא דפרש מניה ‘( עפל או בקטיל חרבא או בשכיבא במותנא או בבית
קבורתא וגוללא ודופקא*(; ( 19רדי כהנא דכיא על גברא מסאבא ביומא
תליתאה וביומא שביעאה רדכיניהבעמאשביעאהרצבע לבושר רסחי במיא
רדכי ברמשא (20 :ונבר דיסתאב ולא Tי עלר רשתיצי בר jשא ההוא מט
קהלא ארוס ית מקדשא דה״ סאיב מי אדעתא לא א Tריקו עלר מסאב
הוא (21 :ותהי לכון•( לקיים עלם ולחוד כהנא דמדי מי אדיותא יצבע
לבושר ודיקרב במי אדיותא יהי מסאב עד רמשא (22 :וכל ^ ע ם דיקרב
ביה מסאבא ולא בהיסיטא*( יהי מסאב ובר נש דכי דיקרב ביה יהי מסאב
עד רמשא:
Cap. XX.
( 1ואתו בני ישראל כל כנישתא למדברא דצין בעשרא יומין*( לירחא
תימן ]ויתיב עמא ברקם[•( ומיתת תמן מרים ואתקברת תמן (2 :ולפום
דבזכותא דמרים אתיהיבת ב Tא כד שכיבת אתגגחת ב Tא•( ולא הוו מר
לכנשתא ואתכנישו על משה ועל א ה ח (8 :ונצא עמא על משה ואמרו״( למימר
הלואי דמיתנא כד סיחו אחנא קדם ה׳ (4 :ולמא איחיתון ית קהלא דה׳
למדברא הדין למטת תמן אנחנא ובעידנא (5 :ולטא אסיקתונא סמצרים
לאיתאד .יתן לאתרא בישא הדין לא אתר כשר לביח דרע ואוף לא לטנצב
תינין וגופנין ורומנין וטוי לית למשתי (0 :ועאל משה ואהרן טן קדם תורעטוח
קהלא להרע טשכן זטנא ואתרכינו על אפיהון ואתגלי איקר שכעתא דה׳
להון (7 :וטליל ה׳ עם טשה לטיטר (8 :סב ית חוטר ניסיא ‘( וכנוש ית
כגשתא אנת ואהרן אחוך ותזטוןתריכון ית כיפא בשטא רבא וטפרשאי( כד
הינון חטיין דתן טוהי ואין יסרב לאפוקי טחי אנת לחודך כיה בחוטרא
דב Tך 0ותהנפק לדען טיא טן כיפא ותשקי ית כנשתא דת בעיריהע (9 :ונסיב
משה ית חוטר .ניסיא מן קדם ה׳ היכטה דפקדיה ( 10 :וכנישו משה,ואהרן
ית קהלא לקדם כיפא ואמר להון משה שטעו כחן סורבניא הטן כיפא הדין
אפשר לן להנפקא לכון מיא (11 :תקף משה ית יח״ה ומחא ית כיפא בחוטריה
חרתין זימנין בזמנא קמאה אטיפת אדמאי( ובזמנא תנייגא נפ ^ מיין סגיאין
ואשתיאת כנשתא ובעיריהון (12 :ואמר ה׳ למשה ולאהרן בשבועתא״( חולף
דלא הימנתון במימרי לקדשותי למחמיהון רבני ישראל בגץ כן לא תועעלון
ית קהלא הדין לארעא די אתן להון (18 :היינון מי מצותא ת צו בני ישראל
קדם ה׳ על עיסק בירא דאיתגנזת•( ואתקדש בהון בטשה ואהרן בד אתיהיבת
להון*( ( 14 :ושדר משה אזנדין מרקם לות מלכא דאדום למים^( כדנן אמר
אחוך ישראל אגת Tעת יתכלאניקידא שכחתנא (15 :ונחתו אבהתן למצחם
דתיבנא במצרים יומין סגיאין ואבאישו לנא מצראי ולאבהתנא ( 16 :וצלעא
קדם ה׳ וקביל צלותנא ושדר חד ממלאכי שירותא•( והנפקנא ממצחם והא
אנחנא ג ר ק ם קדתא דמתבניא במטר תחומך (17 :נעיבר כדון בארעך לא
נשרעה בתולן ולא נאנם אריםן ולא נבעול נשי טברץ באורח •מלכא
דבשטיא נדל ולא נספדי לימינא ולשמאלא להנוקא בשבילי רשותא עד
תעיבר תחומך ( 18 :זאמר ליה אדומאה לא תעיבר בתחומי דלמא בשליפי
חרב אפוק לקדמותך ( 19 :ו אמח ליה בני ישראי* באסטרטיא דמלכא•( נדל
אין מייך נשתי אנא ובעיחי ואיתן דמיי( טימהון לחוד לית פתגם דביש
בלחחי אעבר (20 :ואמר ל א תעיבר ונפק אדומאה לקדמותיה בחיל רב
Cap. XXL
(1ושמע עמלק דהוה שרי בארע דרומא ואתא ואשתני ומלך בערד
ארום נח נפשיה דאהרן ואםתלק עמודא דעננא דהוה מרבד בזכותיה קדם
עמא בית ישראל ואחם אתו ישראל אורח אלליא אתר דמרדו במרי
עלמא דכד תבו אלליא הוו בני ישראל שריין ברקם והדרו לבתריהון מן
רקם עד מופתת שית מש Tיץ ארבעץ שנין נטלו מן מוסרות ותבו לרקם
אורח סאלליא ואתו למוורום אומטם ומית אהרן תטן*( הא בכן אתא ואגח
קרבא כישראל ושבא מנדען שביא (2 :קיים ישראל קיים קדם ה׳ ואטד
אץ ממםר תמםר ית עמא הדין ב Tי ואתמר ית 7רויהון (3 :וקביל ה׳
צלותיה דישראל ומסר ית כנענאה וגמר יתהון וית קורייהץ.קרא שמא
דאתרא חרמה (4 :תטלו מטוורום אומטס מהלך ימא דסוף לאחזרא ית
ואיוזן להון סר (17 :הא בכן..שבח ישראל ית שבח ^ ח א הדא בדמן
דאחכסייח והדרח בירא דאתייהיבת להום בוכוחא דמרים י( סדקי בירא סוקי
בירא הוון מזםרין לה והיא סלקא (18 :בירא דחפרו יחה אבהת עלמא
אברהם יצחק ישקב רברבניא דםלקדםץ חפסו יתד• רישי עמא משה ואהרן
ספריוען דישראל משכו יתה בחוטריד^ן'( וממדברא אתיועת להון למתנה:
( 19ומן דאתיהבת להון למתגא חזרת למיסוק עמוען לטווריא רמיא ומטוריא
רמיא נחתא עמהץ לגלימתא מחורא לכל משיריתא דישראל ומשקיא יתהון
כל חד וחר בתרע משכניה*( (20 :ומטוריא רמיא נחתא עמהון לגלימתא
עפיקתא זאתגנקת עמוען בתחומדיון דמואבאי ריש רמתא דמדיקא כל קביל
בית ישימון מטול דבטילו פתגמי אוריתאי( (21 :ושדר ישראל עזגדין לות
סיחון מלכא דאמוראה למימר (22 :אעיבר בארעך לא נאנוס אריסן ולא
נשרע בתולן ולא נבעול נשי טברץ אורח מלכא דבשמיא נדל עד תעיבר
תחומך (28 :ולא שבק סיחון ית ישראל למעבר בתחומיה וכנש סיוזון ית
כל עם .Tתפק לקדמות ישראל למדברא ואתא ליהץ ואגח קרבא בחןזראל:
(24ומחהי ישראל בשמתא דה׳ דקטלא כפתגם דחרב•( דרית ית ארעיה
מאתונא עד יובקא עד תחום בגי עמון ארום תקיף הות רבת*( תחום בני עמון
ועד כדון אית להון ארכא (25 :ונסב ישראל ית כל קרויא ד11לץ רתיב
ישראל בכל קרר אמוראי; בחשבון ובכל כפרנהא (26 :ארום.חשבון קרתא
דסיחון מלכא דאמוראה היא וד^א אגח קרבא במלכא דמואב ונסיב ית כל
ארעיד .t t p .עד אתון (27 :על כןיימרוןבחודתא מתולייא אמרין צדיקיא
דשלטץ ביצריוען איתו ונחשוב ת א *דעובדא טבא כלו קבל אגרא ואגר
עובדא בישא כלו ק ב ^ ת ה יתבני דשתכלל דמיתער ומשיח באוריתא״(:
(28א ת ם מילץ תקיפין הי כאשא נפקץ מפמי צדיקיא מרי חושבנא ת א
ווכוץ חסינן הי כשלהוביתא מאלץ דקריין ומשיחין באורייתא אכלת אישתהון
לםנאה ולבעיל דבבא דמתחשבץ קומיהון הי כפלחי במסי טעוותא ת חלי
אתונאי( (29 :ייא לכון סנאי צדיקיא אבדתץ עמא דכמיש מדםעת פתגמי
אוריתא ליתלהון תקנתא עד תצרכץ בניכץ•( למגלי לאתר דילפון אוריתא
ו בנ תי ך מתרחקן בשבית חרבא כל קביל מתמלכץ במולכנא דאודתא
אסרץ ‘( ומשיחין באורייחא (80 :אמרץ ר׳14יעיא לית רמא ומנטלא חסי כל
דאי( אבד ח מ1בנכ^ עד דיסוף בדבונא נפשיכון ומרי עלסא יצדי יתהון עד
דיפח נפשהון ויצדון כמא דאצדי קרוי אמוראי ופלטירי רבניהון מן חרעא
רבא דבית מלכותא עד שוקא דנפחיאדסמיך עד מ Tבא :נ (3רתיבו ישראל
בתר דקטילו ית סיחון בארעא דאמוראי (32 :ושדר משה ית כלב רח פנחס
לאללא ית מכבר וכבשו כופרנהא ושיצון ית אמוראי דתמן (33 :ואתפניו
וסליקו אורח מתנן ונפק עוג מלכא דמתנן לקדמותהון•( הוא וכל עמיה
לאגחא קרבא לאדרעי (34 :והוד .כיון דחמא משה ית עוג וע וארתית מן
קדמוי עני ואמר דין הוא עוג' רש^א דד1ה מח TDית אברהם ושרד ,אבדיתן
למימר אתון מדמיין לאלנין שתילין על פרקטונין דמייף( ברם פירין לית
היגון עבדין בגין כן אמתין ליה קודשא בריך הוא למחרא לדריא ויחמי מן
בניהון אוכלוסין סגיאין לאתמסרא ב Tיהון״( בכן אמר ה׳ למשה לא ת Tחל
מניד .ארום ב Tך מסרית יתיד ,וית כל עמיד .וית כל*( ארע .Tותעב Tליד.
היכמא דעבדת לסיחון מלכא דאמוראי דד,וא יתיב בחשבון (35 :וד,וה כיון
דחמא עוג רשיעא ית משירייתא דישראל דד,וה שיתא פרסי אמר ליה אנא
מסדר סדרי קרבא כלו קביל עמא הדין דילמא יעבדון לי היכמא דעבדו
לסיחון אול ועקר טוורא בר שיתא פרסי ואחת ,Tעל רישיד .למטלק עליהון
מן tזמין מימרא דה׳ וחלא ופכר טוורא ונקריה וטמא רישיה בגויד .בעא
למשלפיה מן ריש ,Tולא יכיל מן בגלל דמשכי ככיד .ושיני ,TOWהלכא
והלכא אול •משד ,ונסב נרגא ברת עישרתי אמין וטפז עישרתי אמין ומחי .T
בקרסול ,Tונפל ומית מן לד,אל למשריתא דישראל•( n־ w,כתיב ומחו יתיה
וית בנוי וית כל עמיה עד די לא שיירו ל ,Tמשיויב ויריתו ית ארעיה :׳
Cap. xxn.
( 1ונטלו בני ישראל לשרון במשריא דמואב מעיברא לירדנא דיריחו:
פרשת בלק:
(2וחמא בלק בר צפור ית כל מד ,דעבד ישראל לאמוראי (3 :ודחילו
מואכאי מן קדם עמא לחדא א ח ם סגי הוא ואתיעקו מואבאי בחייד.ון מן
קדם בניישדאל (4 :ואמדו מואבאי לסבי מדינאי אדש עסא חד ומלכו חד
תזן קד ההוא יומא כדון י^סיצון קהלא ית כל חזרגותנא היכמא דמבעי תורא
יח עסבא דחקלא ובלק בד צמוד מדינאה מלכא למואב בעידנא ההיא ולא
בק Tנא חודנא דד.כץ הוד .תנאה בינתהון למהר מלכץ למדקין מאילך
ומאילך (5 :ושדד עוגדין לוח לבן ארמי הוא בלעם דבעא למבלוע ית עמא
בית ישראל בר בעוד דאיטמש מסוגעי חכמח .Tולא חם על ישראל ורעא
דבני בנתיה ובית מותביד .בפדן היא פתור על ש ^ .פתיר חלמיאי( והיא
מתבניא בארם דעל פרת אדע דפלחץ וסגדץ ליד .בני עם .Tלמקרי; Jל .T
למימר הא עמא נפק ממצרים וד.א חפא ית' חזוא דארעא וד.וא שרי מן
קובלי (6 :וכדון איתא בבעו לום בעי ית עמא הדץ ארש תקיף הוא מני
לתאי איכול לאזעוריהי( ואתדיכיניה •מן ■ארעא אדש Tעית ית די תברך
מברך ודי חלום לים (7 :ואדלו סבי מואב וסבי מדץ ואגרין•( דקסמין*(
חרדמן״( בידזען ואתו לש בלעם ומלילו עמיד .פתגמי בלק (8 :ואמר להון
בשו הכא בליליא ואתיב יתכון פתנמא היכמא דימליל ה׳ עמי ואסחרו
רבדבי מואב עם בלעם (9 :ואתא מימר מןקדם ה׳ לבלעם ואטד מן עבריא
האלץ בען דבשו עמך ( 10 :ואטד בלעם קדם ה׳ בלק בר צפור מלכא
דמואבאי שדר פולץ לוחי ( 11 :הא עמא נפק! ממצרים וחפא ש חיזוא
דאדעא וכדון אשא לוס בגיני שש .לואי איכול למסדרא סדרי קרב בש.
ואתרכעש ( 12 :.ואמר ה׳ לבלעם לא תדל עמהון ולא תלוט ש עמא א תם
בתכין הינון מגי מיומי אבד.תד,ון•( ( 13 :וקם בלעם בצפרא ואמר לרברבי
בלק•( אשלו לארעב^ א ח ס לש רעוא pהדם ה׳ למשבקי למיול עמכון:
( uוקמו רברבי מואב ואתו ל ש בלק ואמרו מסריב בלעם למיתי עמנא( 15 :
ואוסיף תוב בלק למשדרא רברבין סגיאץ ויקירין מאלץ ( 16 :ואתו ל ש
בלעם ואמת ליה כדנן אמר בלק בר צפור לא כדץ תתמנע מלמיתי לשי:
( 17ארש מיקראאיקתנך לחדא כלדתימר לי אעבד ואשא כדון לוט בגיניי(
ית עמא הדין ( 18 :ואתיב בלעם ואמר לעבת בלק אין יתן לי בלק מלי
בשש (*.קשטוד תלש .כסף ודש״ב לית לי תטו למעבר על גדרת מימרא דד.׳
אלהי למעבד מלתא ועירתא או רבתא (19 :וכדון אסחרו בבעו הכא אוף
Cap. XXIII.
( 1והוד .כיץ דחמא בלעם יתהון דפולחנא נוכראה בעיהון חדא בלביה
ואמר לבלק בנין לי הבא שובעא אטרין ועתד לי הכא שבעא תורין ושבעא
דכרין (i :ועבד בלק היכמא דמליל בלעם ואםיק בלק ובלעם תור ודכר
על אגורא (3 :ואמר בלעם לבלק אתעתד על עלתך וא .Tך דלמא יזדמן
מימרא דח׳ לקדמותי ופתגם מד .דיחוי לי ואיתני לך ואזיל גחץ כחרא•(:
(4וארע מימרא מן קדם ה׳ בבלעם ואמר קדמוד.י ית שבעתי אוגריא סדרית
ואסיקית תור ודכר על כל אטרא (5 :ושוי ה׳ ית פתגמא בפום בלעם ואמר
תוב לות בלק וד.כדין תמליל (6 :ותב לותיד .יד.א מעתד על .עלתיד .הוא
דבבוח מלכא משיחא מיבבא ביניהוןי( (22 :אלהא די פרק ואפיק יתהון
פךיקין טןארעאדמצרים תוקפא ורוטמותאי( תושבחא וגבורתא דידיה הוא:
(23ארוס לא קאים נטורי נחשין בדבית יעקב ולא קסוטי קיסמין ברבותא״
דישראל בע Tנא הדין יתאטר לבית.יעקב ־ ולבית ישראל טה טשכחץ הינון
ניסיא ופרישתא דעבד להץ אלהא (24 :יח Tאה הוא עטא הדין נייח ושרי
כאריא בגבורתא וכליתא טתנטלין לא דטכין היגון עד דיקטלון קטול רב
בבעלי דבביהון וביזת קטיליא ירתון (25 :ואמר בלק לבלעם אוף לטטא לא
תלוטינון אוף ברכא לא תברכינון (2€ :ואתיב בלעם ואטר לבלק הלא טן
שיחיא טלילית עטך לטיטר כל^ דיטליל ה׳ יתיה אעבד (27 :ואטר בלק
לבלעם איתא כדון א Tברינך לאתר חורן דלטא תהי רעוא מן קדם ה׳
ותלטטיה בגעי טתטן^ (28 :בר בלק ית בלעם לריש רטתאי( דטריקא על
אנפי בית ישימון*( 120 :ואטר בלעם לבלק בני לי הכא שבעא .אגורן
ועתר לי הכא שובעא תורין ושובעא דכרין (30 :ועבד בלק היכטא דאטר
בלעם ואסק תור ודכר על כל אגורא:
Ciap. XXIV.
וחטא בלעם אתם שפר הוד .קדם ה׳ לברכא ית ה 8ראל ולא הליך )1
זמן בתר זמן לקדמות קוסטיא ושוי לטדברא אנפוי לטדכר עליד.ון עובדא
דעיגלא דעבדו תמן*( (2 :מקף בלעם ית עיטי וחטא ית ישראל שריין
לשבמיהון בבתי טדחשידען ולא הוון תרעיהון מכוונין כלו קביל תרעי
חבר.Tון״( ושרת עלד רוח נבואה מן קדם ה׳ (3 :ונטל במתל נבותיה ואמר
איטר בלעם בר בעור ואימר גברא דיקיר מן אבוי•( דרזיא סתימיא מה
דאתכסי מן נבייא הוה מתגלי ליה ועל דלא הוד .גזיר נפיל על אנפד עד זמן
דשרי מלאכא לקובליד :4 :(’ .איטר דשמע סיטר מן קדם אלהא חייא דחזו
מן קדם אל שדי הוד '.חטי וכד בע• דטתגלי ליה הוה משתטח עלי אנפוי
ורזיא סתימיא מד .דאתכסי מן נבייא הוד .טתגלי ליה (5 :כמא יאוון' הינון
בתי מדרישיכון כטשכניאי( די שמיש בהון ^קב אבוכון וכמה יאי ד.וא’ מ שכן
זמנא דמייצע ביניכון ומשכניכון דחזור חזור ליד .בית ישראל•( (6 :כנחלין
•מזיסות V g l. Onk. •) Bfsc.ף ) Lcq. t. I . St.; T g l. Je8. 27,13.י
•) Lcq. t «. Raschi t. St. •) Jalqat 8. n. Midr. Jclamd. •) Baschi i.
; ▼ gl. jed. Frgm.ממכס* M8c.ף ) Tanch. 8. 20;^ P. B. E. 8. 29.י_ St.
•) Midr. Ag. 1 . St.
NnineH XXTV: 275
דעיין דמחגברין,כן הינון בית ״«ראל יתבץ עדרץ עדרין מתגברין באולפן
אורייתא והי כגנץ שתילין.על ?רקטוגי .נהרץ כן .היטן תלמ Tיהון תבורן
חבורן בבית' מדרישיהון זיו אפיהון ינהר כזיו רקיעין די ברא ה׳ ביום תניץ
לבריאת עלמא ומתחינון'ליקר שכינתא רמץ ומנטלץ• על כל אומיא כארזיא
דליבנום דשתילין על מבועי מייף( (7 :יקום מנהון מלכהון זפרוקהון מנהץ
ובהון יהד .וורעית בנזי דיעקב -ישלטוןבעממץ סגיאין קמאה דימלוך עליהון
עיח קרבא בדבית עמלק *ויתרומם על אגג מלכהון ובגין דיחום עלד יתנטיל
מניה מלכותיה (8 :אלהא דאפקינון פריקיןממצרים תוקפא ורומא*( תושבחתא
זגבורתא דיליה ישיצי ית אומיא בעלי דבביהון ,ותוקפ^ן יתבר וגירי'מחוות
פו^נותיה -יגרי ^זון ■דשיציגון (a :נייחין ושריין כאריא וכליתא דכד דמיך
מאןיקמעיה מברכיהון יהץ בריכין כמשה נביא ספריהץ דישראל ומלטטיכון
יהון לימין כבלעם בר בעור, ( 10 :ותקף רוגזא .דבלק בבלעם וטפח ית Tף
ואמר־ בלק׳ לבלעם למילט שנאי.דברתיך.והא ברכא מברכת להון דנן תלת
זמנין (11 :וכדון ערוק לך לאתרך אמרית מיקרא איקרינך והא מנע ה׳
לבלעם מן יקרא (12 :ואמר בלעם לבלק הלא אוף*( עם אזגדייך דשדרת
לותי מלילית למימר (18 :אם יתן לי בלה מלא קורטור דיליה כםף ודהב לית
לי רשז למעבר על גזירת מימרא דה׳ למעבד טבתא או בישתא מן רעותי
מה ־די מליל ה׳ יתיה אמליל (14 :וכדון האנא מתפני ואדלי( לעמי איתא
אימלכינך איזל זמין פונדקץ ומני בהון נשיא מטעייתא זבנן מיכלת ומישתייא
בבצ Tמן טימהון וייתון עמא הדין ודכלון דשתון דדוון דשמשץ עמהון
רכפרון באלההון ויתמסרון ב Tך בשעא קלילא דפלון מנהון סגיאיף( בדם
בתר כדין עת Tין היטן ^שלטון בעמך ב)םוף*( עקב יומיא ( 15 :ונטל מתל
נבותיה ואמר אימר בלעם בר בעור-ואימר גברא דיקיר pאברי( דרזיא
סתיטיא מה דאתכסי מן נבייא הוה מתגלי ליה (16 :איטר דשמע מימר
מן קדם אלהא דדע שעתא דרתח ביה Rלהא .עלאה•( דחיזו מן קדם שדי
חמי וכד הוה בעי• דיתגלי ליה הוה משתטח ונפל על אפד ורזיא םתימיא
מהדאתכסי־מןנבייא הוה מתגלי ליה (17 :חמי אנה ליה וליתיה כדון מסתכל
אנא ־ביה וליתיה ,מקריב כ ד ימלוך כזליך תקיף מדבית יעקב ד^־בי משיחא
לטעוותהון (3 :ואתחברו עמא בית ישראל בבעלא פעור כמסטרא בדשא ‘( דלא
סתפרש בלא קיסאי( ותקיף דוגזא דה׳ בישראל (4 :ואמר ה׳ לסשה סב
ית כל רישי עטא וטני יתהון דיעין ו ^ ן דעין דקטרלין ית עטא דטעו בתר
פעור ותצלוב יתהון קדם טיטרא דה׳ על קיסא קבל שיט צא בקריצתא
ועם טטטוע שמשא תחית יתד^ן ותקברינון רתוב תקוףרוגזא דה׳ טישראל•(:
(5ואטר טשה לדיעי ישראל קטולו אעש גבר שיבטיה דאדבקו בטעוות
פעור (6 :והא גבר מבני ישראל אתא ואחד בבלותתא דטרעיתא וקריב יתה
לות אחוהי למחטי משה ולמחמי כל כנשתא דבני ישראל עני וכן אמר
למשה )מן( מה הא למקרב לגבה ואין אמר אנת דאסירא היא הלא אנת
נםיבת ית מדייניתא ברת יתרו וכדי שמע משה רתח ואשתלי♦( ואינון בכן
וקריין שמע וקיימין בתרע משכן דמנא (7 :וחטא פינחס בר אלעזר בר
אהרן כהנא וא Tכר הילכתא עני ואמר מאן דיקטול וקטיל האן אינון אריוותא
דשיבט יהודה כיוון דחמנוןשתקין קם מגו טנדרי ^ליהונםיב רומחא ב Tיה•: c
(8תריסירי ניסין אתעב Tו לפינחס בוטן דעל בתר גברא בר ישראל לות
חוצא״( :נם קדמאי דועה ליה למפרש יתהון ולא פרש :נם תניין דאסתתם
פומהון ולא צווחין ראלו הוון צווחין הוון משתמבין :גם תליתאי דכורן
ברומחא וברדנון כחדא ית גברא בר ישראל בבית גיבריה רת מדייניתא
בבית בהתת תורפה :נם רביעאי דקם רומחא באתר בירוזא ולא אשתמיט:
נם חמישאי כד סובר יתהון אזדקף שיקפאנמל מיניה עד דנפק :גם שתיתאי
סובר יתהון בכל משיריתא דישראל רהוה שיתא פרסי ולא אשתלהי :נם
שביעאי וקפינון בדרע יטעיה למחטי כלהון קריבר ולא יכילו להנזקותיה:
גם תמינאי דאתעשן.אע ח מ ח אול א איתבר מןמטולא :נם תשיעאי דאתנג T
פרזלא כשיעור תררדען ולא אשתליפו מניה :נס עשיראי אתא מלאכא והפך
איתתא מלרע וגברא מלעיל ליחמון כל בית ישראל ית חסודיהון:
נם חדיסיראי דאתנטרו כדחיין עדומןדהליךיתהון בכל מש Tייתא מן פגלל
רלא יסתאב כהנא באוהלא דמיתא :נס תריסיראי דאתקריש אדמהון ולא
נפל עילויה ־כיון דאוביל יתהון במשריתא הבט שדנהי ומיתו עני ואמר קרם
רבון עלמא אפשר דמטול אליין ימותון עשרין וארבע אלפין מישראל*( ומן
) a. B.ל״אבדשא( בקיסא ) Msc.י ® ;קיססא Mac.ף niei nech Sifre 1 .
emend,
^ Sifre t. S t *) Tanch. s.ף S t »0דיני *)So mac.; ed. pr.
278 Nameri XXV. XXVL
Cap. XXVI.
( 1ואמר ה״ למשה ולאלעזר בר אד״רן כדעא למימר (2 :קבילו ית
סכום כל כנשתא דבני ישראל מבר עםרין שנין ולעילא לבית אבד״תהע
כל נפיק חילא בישראל (3 :ומליל משה ואלעזר כד.נא עם אמרכליא ואמר
למימני יתהון במישריא דמואב על ירדנא דיריחו למימר (4 :מבר עשרין
שנץ ולעילא היכמא דפק Tה׳ ית משד .ובני ישראל ת פ קו סארעא דמצרים:
צ( ראו pבוברא רישראל בנר דראובן חנוך עיסת חטך לפלוא גניסת
Tanch. ed. Baber t.ף Sifrtt s. Stף lutch dam Textסוחכליית Mse.ף
b. GboUn 134b. «) Ber. r. 1. 31; b.ף St *) P. R E. e. 47.
Tanch. i. St; Bern. r. e. 7; Mse. rerbindetף Sanh. 83b; (It^^Ucta?).
dieseo Yen mit dem folgenden Gap.
Nameri XXTL m
פלוא (6 :לחצחן עיסת חצחן לנד טי עיסוז כרסי (7 :אלין עיסתא דראוכן
והוו סכומיהון ארבעץ ותלת אלפץ ושבע מאה ותלתץ (8 :ובנד דפלוא
אליאב (9 :ובנוי דאליאב נמואל p*nואבירם הוא דתן ואבירם מערעי
כנשתא דאתכנשוי( ופליט על סשה ועל אהרן בכנשתא דקרח בזמן
דאתכנשו ‘( ופליט על ־ה׳ ( 10 :ופתחת ן;רעא ית^פוסה ובלעת יתהון דת
קרח כד־מיתו כינשת רשיעי כד אכלת אישתא ית מאתן וחמשץ טברין
והוו לניסיון (11 :ובטי דקרח לא הת בעיטתא דאבוהון ואזלו בתר אולפנא
דמשה נביא לא מיתו במותנא ולא לקו ביקדתא ולא טמעו בבליעת ארעאי((12 :
בנוי־ דשמעון לעיסתהון לנמואל עיסת נמואל לימץ עיסת ימין ליכין עיסת
יכץ (13 :לזרח עיסת זרח לשאול עיסת שאול ( 14 :אלין עיסתא דשמעון
עש pותרין אלפין ומאתן ( 15 :בטי דגד לעיסתהון לצפון עיסת צפון
.לחגי עיסת חגי לשוני עיסת שוני (16 :לאזני עיסת אזני לערי גניסת ערי:
( 17לארור עיסת אתרי לאראלן עיסת אראלי (18 :אלין עיסת בני גד
לסכומהון ארבעין אלפין וחמש מאה ( 19 :בטי דיהודה ער ואונן ומיתו ער
ואונן על חובידען•( בארעא דכנען (•20 :והת בני יהודה לעיסתהון לשלה
עיסת שלה לפרץ עיסת פ ^ לזרח עיסת זרח (21 :והוו בני פ pלחצחן
עיסת חצרון לחמול עיסת חמול :־ (22אלץ עיסתא דיהודה לסכומהון
שובעין ושיתא אלפין וחמש מאה (23 :בטי דיששכר לעיסתהון תולע עיסת
תולע לפוה עיסת פוה (24 :לישוב עיסת ישוב לשמרון גניסת שמחן(•25 :
אלין עיסת יששכר לסכומהון שיתין וארבע אלפין ותלת מאה (26 :בטי
דזבולן לגניסתהץ למרד עיסת סרד ־לאלץ עיסת אלץ ליחלאל עיסת
יחלאל (27 :אלין עיסת זבולן לסכומהון שיתין אלפץ וחמש מאה(•28 :
בנוי דיוסף לעיסתהון מנשה ואפ 1ץם (29.:בטי דמגשה למכיר גניסת מכיר
ומכיר אול Tית גלעד לגלעד עיסת גלעד (30 :אלץ בנד תל עד איעזר
עיסת איעזר לחלק עיסת חלק (31 :ואשחאל עיסת אשחאל ושכם עיסת
שכם (32 :ושמ Tע גניסת שמידע וחפר עיסת חפר (33 :וצלפחד בר חפר
לא הוו ליה בנץ אלהן בנן ושום בנת צלפחד מחלה טעה חגלה מלכה
mרצה (84 :אלין עיסת מנשה וסכומהון חמשין p mאלפץ ושבע מאדע
(55אלץ בני -אפרים לעיסתהון* 1לשותלח עיסת שותלח לבכר עיסת
VgL in Gen. 46,12.ף b. Meg. 14a a. Sanh.‘ 110a.ף ) VgL OnLי
.לסכוםהץ *) Msc.
280 Nameri XXVL
בכר לחחן גניסת חחן (30 :ואלין בני שוחלח לערן עיסח (p y : 37אלין
עיסח בנוי ראסרים לסכומהץ תלחץ וחרץ אלפץ וחסש טאה אלין
גניסח (38בטי רבניטין לעיסחהץ לבלע לעיסחהץ: ריוסף בטי
בלע לאשבל עיסת אשבל לאחירם עיסח אח Tם (39 :לשפופם גניסח
לחופם עיסת חופם (40 :והוו בנר דבלע ארד ונעטן עיסח שפופם
ארד לנעמן טיסת נעטן (41 :אלץ בטי דבניטין לעיסתהון וסכומהון ארבעין
וחמשא אלפץ ושיח סאה (42 :אלין בטי דדן לעיסתהוןלשוחם עיסתשוחם
אלץ עיסח דן לגניסחהון; (48כל עיסח שותם לעיסחהץ שחין וארבעא
אלפץ וארבע טאה (44 :בטי דאשר לעיטחהץ ליטנה עיסח יטנה לישוה
עיסח ישוה לבריעה עיסח בריעה (45 :לבטי דבריעד ,לחבר עיסח חבר
לטלכיאל עיסת טלכיאל (46 :ושום ברח אשר סרח דאדברח בשחין רבוון
טלאכין ואיחעלת לעחא דעדן בחייהא מן בגלל דבשרח יח יעקב רעד כדון
יוסף קיים*( (47 :אלין עיסת בטי דאשר לםכוטהון חטשץ ותלת אלפץ
וארבע טאה (48 :בטידנפתלי לעיסתהון ליחצאל עיסת ידעאל לטני עיסת
טני (49 :ליצר עיסת יצר לשלם גניסח שלם (50 :אלץ עיסת נפתלי לגניסתהון
ולםכוטהץ ארבעין וחטשין אלפץ וארבע טאה (51 :אלץ םכוטי בני ישראל
שית מאה וח -אלפץ שבע טאה ותלחץ (52 :וטליל ה׳ עם טשה לטיטר:
(53לאלץ שבטיא תתפלג ארעא באחסנא בסנץ שטחן (54 :לשיבטא דעטיהי(
סגי תסטן אחסנתד-ץ ולשבטא דעטיה ועיר תוער אחסנתהון גבר לפום
םכוטהץ יתיהב אחסנתיה (55 :ברם בעדבץ תתפליג ארעא לשטהן שבטיא
דאבהתהון יחסינץ (50 :על פום עדבץ תתפלע אחסנתתץ בץ סגיאי לזעירי:
7י( ואלץ סכומי ליראי לעיסתהץ לגרשון עיסת גרשץ לקהת עיסת קהת
לטררי עיסת מררי (58 :אלץ עיסת ליואי עיסת לבני עיסת חברון גטסת
מחלי עיסת סושי עיסת קרח ו ק ^ אוליד ית עמרם (59 :ושום אתת עמרם
יוכבד ברת לריילידתללר•( בטיעלהון במצרים ביני שוריא*(-רלידת לעטרם
ית אהרןרת מ שהרתמדםאחתדען («0 :ואתיליד לאהרן ית נדב דת אביהוא
ית אלעזר רת איתמר :ויי( וטיח נדב ואבידעא בקחבהץאישתא טן תפיץ•(
קדם ה״ (62 :והוז סכומהץ עשרץ ותלתא אלפץ כל דכורא סבר ירחא
ולעילא ארוס לא אתמניאו בגו בני ישראל ארום לא אp,יהיב pלהון אחסנא
בגו בני ישראל (63 :אלץ סכומי משה ואלעור כהנא די סכמון ית בני ישראל
במישריא דמואב על ירדנא ^ריחו (64 :ובאלץ לא הוה גבר סן סכומי
משה ואהרן כהנא די סכמץ ית בני ישראל במדבראדסיני (65 :ארו□ אסר
ה׳ להון ממת ימותון במדברא ולא אשתייר מנהון ‘( אנש אלהן כלב בר.
יפנה רד1שע בר נון:
Cap. xxvn.
(1וקריבן לבי דעאי( בנת צלפחד בר חפר בר גלעד בר מכיר בר
מנשה לעיסת מנשה בר יוסף כדי שמען דארעא תתפלג•( לדוכרין ורחיצו
ברחמי מרי עלמאי( ואלין שמהת בנתר מחלה נועה וחגלה ומלכה ותרצה:
(2וקמו קדם משה בתר דקמו קדם אלעזר .כהנא וקדם רברביא וכל כנשתא
לתרע משכן ומנא למיסר (3 :אבו iא מית במדברא והוא לא הוה בע כנשתא
דמתרעסין ודאזדמנו♦( למרדא על ה׳ בכנשתא דקרח אדום בחוביה סית
ולא אחטי לחותין•( ובנין דוכרין לא הוו ליה (4 :למא יתמנע שום אבונא
מגו עיסתיה ארום לית ליה ביר דבר אץ לית אנן חשיבץ כב T
ואימן כנטרא יבם תסב אמן חולק אבונן וחולק אחא .דאבונן•( ואין אנן
חשיבץ כביר הב לן אחסנא בגו אחי אבונן (5 :דין חד מן ארבעא דינץ
די עלו קדם משה נביא וםכם יתהץ על דעתא דלעיל סנהון דיני מסונא
ומנהון דיני נפשתא בדיני ממוגא הוה משה ודיו •ובדיני נפשתא הוה משה
מתץ ובאיליין ובאיליין אמר משה לא שטעית מן בגלל למלפא רישי מנדרי
דישראל דעתידין למקום מן בתריה דיהוץ ור?ין לדעי סמונא וסתונץ לדיני
נפשתא ולא יבהתץ למשיילא' דינא דמתקשי להון ארום משה דהוה רבהון
דישראל צרך דיימר לא שטעיתי( בנץ כן קרב משה ית דינהין קדם ה׳(6 :
ואמר ה׳ למשה למיסר (7 :יאות בנת צלפחד ממללן כתיבא הות דא קדמי
אלהן וכאן לאתאמרא על Tיהן*( מיתן תיתן להון ip tואחסנא בגו אחי
אבוהן ותעבר ית אחסנת אבוהן להן (8 :ועם בני ישראל תמליי? למיסר
גבר ארוס ימות וב Tדכר לית ליה ותעבחן ית אחסנתיה לברתיה (9 :ואין
.דהון ) Mscי ) Taiich. 1 . 8 tי .םת 1דג Use.ף •) So Onk. •) Sifre
s. b. Baba b. U9b. 0 Ygl.ף St su U t. 24,12; Nam. 9,8; 13,34.
282 Nnmeri XZYIL U V IU
Cap. XXVill.
(1ומליל ה׳ עם משד .למימר (2 :פקיד ית בני ישראל ותימר לד.ון ית
קדבגי לחים ס Tוד פתורי ייכלץ כהניא ומד .דאתון מקרבין על גב מדבחא
ליח רשו לגבר דייכול מנ .Tהלא אישתא היאדאכלא יחיה וד.וא מתקבל
קדמי לריח רעוא עמי בני ישראל הוו והירון למקרבא ית .Tמאפרשות
לשבתאי( קרבן קדמי בזםנ (T .: 8ותימר להץ דין םדר קרבני< n 1תקרבון
קםאז>‘( חעבתן כל מסא שובעא ידכדך . .וגא לחים קרבן דמתקבל ברעוא
קדם ה׳ על עלחא חדירא ' Tnynוניסוכיה (25 :וב?םא שביעאה סארע
קדיש יהי לכון כל עיבמץז פולח:א לא תעבדון (26 :וביוסא דבכוריא
בקרובכון דורנא סן עללתא חדתא קדם ה׳ בעצדתיכון•( כד יתמלון •שבעתי
שבועיא סארע קדיש יהי לכון כל עיב Tתבולחנא לא תעבדון (27 :ותקרבון
עלתא לאיתקבלא ברעוא קדם ה״ תורין בני תורי תרין דכר•( חד שובעא
אסרץבגי שנא (28 :ומנחתהון סם?דא דחינטיא‘( פתיכא במשח זיתא תלתא
עשרונין לתודא חד תרץ עשרונץ לדכרא חד (29 :עשרונא עשחנא לאימרא
חד כדין לשובעא איסרץ (:w :צפיר בר עד חר לכפרא עליכון (31 :בר מן
עלת תדידא וסנחתיה תעבדץ שלמץ יהוץ לכון וחמר ניםוכיהון:
Cap. XXTX
( 1ובידחא שביעאה הוא ירחא דתשרי בחד לירחא מארע קדיש יהי
לכון כל עיב Tת פולחנא לא תעבמן יום י בבא יהי לכון למערבבא םט;א
דאתי לסקטדגא לכון בקל יבבותכץ*( (2 :ותעבדץ עלתא לאתקבלא ברעוא
קדם ה׳ תור בר תורי חד דכר חד אטרין בני שנא שובעא שלטין(3 :
ו טנ ח ת הון ס ^ א דחעטיאפתיכאבסשח זיתא תלתא עשרונץ.לתורא ותרץ״(
עשרונין לדיכרא (4 :ועשרונא חד לאיסרא חד הכדין לשובעת אסרץ(5 :
וצפ Tבר עד חר לתטאתא לטכפרא ;ליבון (6 :בר טן עלת ריש ירחא
וטנחתה ועולת תדירא וסנחתה וניסוכיהון כסיר דיגהץ לאתקבלא ברעוא
קורבנא קדם ה׳ (7 :ובעשראעטין ל Tחאשביעאה דעאירחא דתשרי טארע
קדיש יהי לכון ותסנפון ית נפשחיכץ טן טיכלא וטשתיא טבי בני ותטרוקא
טסנדלא ^ nשטישדעריס•(כלעיב 5 n Tולחנא לאתעבתן (8 :ותקרבון עלתא
קדם ה׳ לאתקרבא ברעוא תור חד בר תורי דכד חד אטרין בני שנא שובעא
שלטין יהץ לכון (9 :וטנחתהץ םטידא דחגטיא פתיכא בטשח דתא תלתא
עשחנץ לתורא תרץ עשרונץלדיכרא חד ( 10:עשרונא ;שרונא לאיטרא חד הכדץ
לשובעא אטרץ ( 11 :צפיר בר עד חד חטאתא בי טקרבן חטאת כפותא
ועלת תדירא וטנחתועןי( וחטר ניסוכיהון ( 12 :ובחטיםר יוטא לירחא שביעאה
; So Onk.ף Sifre S. S tף : ▼gtודבר Mae.ף a. Leq. t s. S t
) So a. Sept,״ jedoch aueh Sifre x. S t V»trt. *) Ygl. P. R. E. e. 46.
Sam. a. Sjr. *) Ygl. zn Lev. 23,27. So a. Peschitto.
Numeri XXIX. 285
חשעא לחשעח מטרחא דכרץ חרץ לחרי מטרתא אימרין בני שנא ארביסר
שלסץ לתריסר מטרתא תרי סנהון סקרבץ חדי חדי ועשר*( מנהון חד חד:
(27וסם Tא דחינטיא לטנחתהון וחמר ניסוכיהון מה דתקרבון עם תורי ודברי
ואמרי במנינהון כסדר דינא (28 :וצפירא דחטאתא זזד למטרתא חדא בר
מן עלת תדירא וסמ Tא דחינטיא*( למנחתה וחמרניסוכה (29 :וביומא שתיתאי
דחגא דמטליא חורין תמדא לתמני מטרתא דכרץ תרץ לתרי מטרתא אימרין
בני שנא ■ארביסר שלמין לתליסר ‘( מטרתא חדאמנהץ מקרבא תרי ותריסר
מנהון חד חד (30 :ומנחתהון סט Tא דחינטיא וחמר ניסוכיהון מה דתקרבץ
עם תורי■ ודברי ואימדי במנינהון כסיר דינא (31 :וצפירא דחטאתא חד
למטרתא חדא בד מן עלת תדירא ־וסמ Tא דחינטיאי( למנחתה ותמר ניסובה
וצלוחיתא דמיא הוץ מנסבץ ביומא דחגא דמטליא דוברן טב לרביעא
דמטראי( (32 :וביומא שביעאה דחגא דמטליא תקרבון חורץ שובעא לשבע
מטרתא דיכרין תרץ לחרי מטרתא אמרין בני שנא ארביסר שלמין •לארביסר
מטרתא סבומהון דבל אימריא תמני ותשעין למבפרא על תמני ותשעין
לווטיא*( (33 :זמנחתהון סם Tא דחנטיא*( וחמר ניסוביהון מה דתקרבון עם
תות ודברי ואמרי במניניהון בסדר דינהון (34 :וצפירא־דחטאתא חד למטרתא
חדא בר מן עלת תדירא וסמידא דחינטיא למנחתה 1חמר ניסובה(35 :
ביומא תמינאה בנישץ תחתן בחדוא מן מטילבון לבתיבון בנישת חדוא
ת מ א טבא ואיחע קדיש•( תהדי לבון כל ע ^ ת .פולחנא לא תעבדץ:
(36ותקרבון עלתא קורבן דמתקבל ברעוא קדם ה׳ קורבנץ קלילין תור חד
קדם אלהא חד דבר חד לעמא יחידאי אמרין בני שנא שבעא שלמין לחדוות
שובעא יומין•( (37 :מנחתהוןסמידא דחנטיאי( וחמר ניסוכיהון מה דתקרבון
עם תור ודבר ואמרי במניינהזן כסדר דינא <38 :וצפירא דחטאתא חד בר
pעלת תדירא וסמידא למנחתה וחמר ניסוכה (89 :אלין תקרבץ קדם ה׳
ב)זמן('( מו ע ד יי בר מנדריכון תדרתון בחגא דתייתון בחגאי( ונסיבתכון
לעלותכון זלמנחתיבץ ולביסוכיבון ולנכסת קודשיבון:
Cap. XXX.
( 1ואמר־ משה לבני ישראל ככל מה דפקיד ה׳ ית משה:
פרשת מטות
(2ומליל משה.עם אמרכלי שבטיא לבני ישראל ־למימר דין פתגמא
דמלילי( ה׳ למימרי( .(3 :גבר בר תליסר שנץ•( ארום Tר נדרא קדם ה׳
או יקיים קים למיס ר איסרא ממדעם דהיתירא•( על נפשיה לא יפים פתגמיה
ברם בית דעא שרן ליה ואץ לא שרו ליה•( ככל מה דיפוק מפמיה יעב(T : 4
ואתתא דלא עברת תריסר שנין•( ארום ת Tר נת־ קדםי ה׳ ותיסר איסר בבית
איבהא עד תריסר.שנין•( (4' :ויש^ע איבהא ית .נדרה וכלי( איסרה דאסרת
על נפשה ויתכווין•( וישתוק לה איבהא .רתקיימון כל נדרהא וכל איסרהא
דאסרת על נפשה יתקיים (6 :ואין לבטל איבהא יתה ביומא דשמע או לא
אתכוון לקיימא ובטיל בתר דישמע כל נדרהא ואיסרהא דאסרת על נפשה
לא יתקיימון ומן קדם ה׳ ישתרי.דש^יקי('לה ארום בטיל אבוהא יתה מן
רשותא תדר א (7 :ואין אתגסבא אתנסיבת לגבר ונדרהא עלהא או פירוש
סיפתהא דאסרת על גפשה בבית אבוהא ולא בטיל אבוהא עד לא אתגסיבת
ומדאתנסיבת לגבר .יתקיימץ (8, :(•,ואין בתר דאתגסיבת נדרת דשמע בעלה
וביומא דשמע יתכווץ לקיימותהון רשת\ק לה ויתקיימון נדרהא ואיסרהא
דאסרתעלנפ שה יתקיימון (9 :ואץ ביומא דשמע.בעלה במיל ליה וישרי ית
נדרה דעלה וית .פידוש ס^פתהא דאסרת על.נפשה ו ^ קדם ה׳ ישתו־י
וישתיביק*( לה ( 10 :ונדרא דארמלא ומתרכא כל..־ דאסרת על נפשה יקום
עלה ( 11 :ואץ־עדדהיא בבית בעלה ולא בגרת•( נדרת או אסרת אסר על
נפשה בקייומא ( 12 :ר שמעבעלהר שתוקלה ולא•( בטיל יתה'וםיתעד דלא
בגרת דתקיימון כל נדרהא וכל איסרי דאסרתעלנפ שה י ת ^ מ ץ ליתאבוהא
זכי בה תוב לבטלותהון•( ( 18 :ואין מישרא ישדי יתהון בעלה ביומא דשמע
כל אפקותשפמהא לנדרהא ולאיסר נפשה'לא יתקיימון ואין בעלה בטילעון
ולא Tעת ועברתי( מן קדם ה׳ ישהכיק לה '( 14 .:כ ל נ Tרא וכל קיום אסרא
לםגפא נפש בעלה יצןיימעץ ובעלה יבטליטן ( 15:ואין משתק ישתוק ומתכווין
לה בעלה מיומא דשמע־ ליומא חורן דתקיימון כל נדרהא אוי ית כל אםרהא
דעלה ובםשחוקיה ’ (קיים יחהון ארוס שחיק לה ביומא ואחכוון ולא שרעוף(
ביומא דשמע ( 1«1 :ואץ מישרא ישרייתהוןי( יומא חדי( בתר דשמע לא סגיא
לה בשירותא ואץמפסא פתגם בעלה או איבה•( מקביל ית חובה ( 17 :אלץ
אחוויית קיימיא דפק Tה׳ ית משה בץ גבר לאתתיה בץ איבא לברתיה ביומי
מליותה עד דהיא בבית .איבהא ולא ביומי טליותה והיא בבית בעלה•(:
Cap. XXXI.
( 1ומליל ה׳ עם משה למימר (2 :אתפרע פורענות בג• ישראל מן
מדעאי ומן בתר כרץ תתכנש לעמך (3 :ומליל משה עם עמא למים ר
אודרוו מן*( לוותכון גוברין לחילא ויהון מםדרין מדרי קרבא על מדין למתן
פורענות עמא דה׳ במדין (4 :אלפא לשבטא אלפא לשבטא לכל שבטיא
דישראל ת גדרון לחילא :צ( ואתבחרו גוברין צדיקין ומםרון גפשהון ‘( מאלפיא
דישראל אלפא לשבטא תריםר אלפין מורזי חילא (6 :ושדר יתהון משה
אלפא לשבטא לחילא יתהון וית פעחם בר אלעור כהנא לחילא ואוריא
ותומיא מני*( דקודשא למשיילא בהון•( וחצצרת יבבא ב Tיה למכנש ולמישרי
ולמיטל משריתא דישראלי( (7 :ואתחיילון על מדין אקפוה מתלת טריגונהא•(
היכמא דפק Tה׳ ית משה וקטלו כל דכורא (8 :וית מלכי מדינאי קטלו על
קטילי משיריתהון ית אוי וית רי,ם וית צור הוא בלק וית חור דת רבע
חמשת מלכי מדין וית בלעם בר בעור קטלובםייפא והוהכיון דחמא בל;ם
חייבא ית פעחם כהנא רדיף מן בתרד עבד מלתא דקוסמין ופרח באדר
שמיא מן tא Tכר פעחם שמא רבא וקדישא ופרח בתרו• ואחדיה ברישיה
ואחתיה שלף סייפא ובעא למקטליה פתח פומיה במילי תחגונץ ואמר
לפינחם אין תקיים ית נפשי משתבענא לך דבל יומין דאנא קיים לית אנא
מלטיט ית עמך עני ואמר ליה הלא אנת הוא לבן ארמאה דבעית למישיציא
ית יעהב אבונן ונחתתא למצרים בנין למובדא ורעיה ומן בתר דנפקו ממצרים
גריתא בהץ עמלק רשיעא ופדון איתנרתא איתגרא למילוט יתהון וכיון
דחמיתא דלא אהניץ עובדך ולא קביל מימרא דה׳ מנך אמליכת מילכא
בישא ית בלק למוקמא ית בנתיה בפרשת אורחת Tלטטעיא יתהון ונפלו
S.ד) Sifre X. St. *) Msc. .י Sifre % St.; b. Niddah46b ♦) Msc.
Leq. t a. J»lq. gegen Sifre x. St.ף fe. •) Bern. r. s. 22.
Nameri XXXI. 289
בגין כן מנהון עשרץ וארבעא אלפץ בגיןכן לית אפשר תוב למקיימא ית נפשך
ומן tשלף סייפיה מן חיקה וקטליהי( (9 :ושבו בני ישראל ית נשיהון
דמדינאי ריח טפלהון רח כל בעיריהון וית כל גיתיהון ויח כל ניכסיהון בזו:
(10וית כל קורייהון במותבניהוןי( ובתי טירוגייהוץ )וית במסי בית סגדיהון(*(
אוק Tו בנורא ( 11 :ושבו ית כל עדיתא וית כל דברתא באעשא ובבעירא:
(12ואייתיאן לות משה ולות אלעור כהנא ולות כל כנשתא דבני ישראל ית
שבייתא וית דברתא וית עדיתא למשריתא למישריא דמואב דעל ירדנא
דיריחו (18 :ונפקו משה ואלעזר כהנא וכל אמרכלי כנשתא לקדמותהון
למברא למשריתא (14 :ובנם משה על אסטרטיגין דממנן .על חילא רבני
אלפין ורבני מאוותא דאתו מחיל סדרי קרבא (15 :ואמר להון משה הקיימתון
כל נוקבא ( 16 :הנין הנין דהואהתוקלא לבני ישראל בעיצתא דבלעם למשקרא
שקר קדם ד.׳ על עיסק פעור יהוד .מותנא בכנשתא דה׳ ( 17 :וכדון קטולו
כל דכורא בטפליא וכל איתתא דידעת גבר למשכבי דכורא קטולו (18 :וכל
טפלא בנשיא אוקימו כלו קביל ציצא כלילא דקודשא רסתכלו ביד .ומאן
דהיא מיבעלא לגבר יתעברון אפד.א מוריקן ומאן דלא Tע משכבי דכורא
יהון סמקין אפהא היך נורא*( ותקיימונץ לכון ( 19 :ואתון שרו למברא
למשריתא שובעא יומיךכל דקטילבר נשא וכל דיקרב בקטילא תדון עלוי
ביומא תליתאד .וביומא שביעאד .אתון ושביכון (20 :וכל לבוש וכל מנא וכל
מנא דצלא וכל עובד מעזי ק ת א וגרמא•( וכל מאן דקיסא תדון עלד( 21 :
ואמר אלעזר כד.נא לטברי חילא דאתו מן סדרי קרבא דא אחודת גורת•(
אוריתא דפקיד ה׳ ית משה (22 :ברם לחודהון בלא חלדותד.ון^( ית דהבא
דת נספא וית גחשא וית פ חל א דת קסטירא דת .כרכיטישא מנ .Tון לא
גולמיא ולא פשוטיאי( (23 :כל מדעם דאורחיה למתעלא בנורא לביסיא•(
קדירתא! שפודיא ואסכלתא*( תעברון בנורא ו Tכי ברם*( במיא דכשרין
לא Tכאה בהון דוותא יתדיי( וכל דלא מיתעל בנורא כ תב ת א כסיא קתוניא
קומקמוסיא*( תעבחן בארבעין סווין דמוי (24 :ותחוורון לבושיכון ביומא
שביעאד .ותדכוןומןבתר כןתיעלון למשריתא (25 :ואמר ה׳ למשה למימר:
(26סב יח שירוי ביזח שבייחא ]באינשא ובבעירא(י( וחקכל חוש בנא אנת
ואלעזר כהנא ורישי אבהה כנישחא (27 :וחפליג ית דברתא בין גובריא
בקושיא דאחדו ית עדיתא*( באנחות קרבא דנפקו לחילא ובין כל כנשהא:
ותפריש נסיבא לשמא דה׳ סן גוברי מגיחי קלבא דינפקו לחילא חדא (28
בת נשא מחמש מאה הכדין מאנשא מן תורי ]ומןחמרי[•( ומן ענא (29 :מן
פרונתהון דהוא חולק גברי מגיחי קרבא תסבון ותתנון לאלעזר כהנא אפרשותא
לשמא דה׳ :מי•( ומפלגותא דבני ישראל תסב חד דמיתחד מן חמשין מן בת
נשא ומן תורי ומן חמרי ]ומן ענא[*( ומן כל בעירא ותתן יתהון לליואי נטרי
מטרת משכנא דה׳ (31 :ועבד משה ואלעזר כהנא היכמא דפקיד ה׳ ית
משה ^32 :והוה סכום דברתא שייור בזתא דבזו עמא דנפקו לחילא מניין
ענא שית מאה ושובעין וחמשא אלפין :ו (3:ותורי שובעין ותרין אלפין(34 :
והמרי שיתין וחד אלפץ :ל (3.ונפשת אינשא מן נשיא דלא Tעו תשמיש
דכורא כל נפשתא תלתין ותרין אלפין (36 :והות פלגותא חולק ניבריא די
נפקו לחילא סכום ענא תלת מאה ותלתין ושובעא אלפין וחמש מאה(37 :
והות ככוס נסיבא לשמא דה׳ מןענא שית מאה ושובעין וחמש (38 :וסכום
הורי תלתין ושתא אלפין וסכום נסיבתהון לשמא דה׳ שובעין ותרץ(39 :
וחסרי תלתין אלפין וחמש מאה וסכום' נסיבתהון לשמא דה׳ ]שיתין וחד:
(40וביזנשאשיתסראלפין[*( ונסיבתהון לשמא דה׳ חלתין ותרין נפשן(41 :
ויהב משה יח סכום נסיבת אפרשותא לאלעור כהנא היכמא דפקיד ה׳ ית
משה (42 :ומפלטת בני ישראל די פליג משה מן גובריא דנפקו לחילא(43 :
והות סכום פלגות כנשתא מן ענא תלת מאה ותלתין ושובעא אלפין וחמש
מאה (44 :וסכום תורי תלתין ושית אלפין (45 :וסכום חמרי תלתין אלפין
וחס ט מאה (46 :ובנת נשא שיתסר אלפין (47 :ונסיב משה מפלנות בני
ישראל ית דמיתחד 'חד סן חסשין מן בנת נשא ומן בעירא ויהב יתהון
לליואי נמרי ממרת משכנא דה׳ היכמא דפק Tה׳ית משה (48 :וקריבו לות
מ שה איסטרמינין דממנן על אל פי חילא רבני אלפין ורבני מאותא (49 :ואמרו
למשה עבדך קבילו ית סכום גוברי מגיחי קרבא די עמנא ולא שנא מננא
אעש (50 :וקריבנא דורתא לשמא דה׳ כיון דמסר ה׳ ית מדינאי בידינן
וכבשנן|ית ארעהון דת מדעתהון והרנן עיילין לטרקלעיהון וחמיין בנתיהון ייאתא
*) So cd. pr.; iiisc. fc.׳.עתיד עדיתא *) Msc. fe. *) Msc. *) Hsc.
.שובזףן ותרין :וחמרי תיתין אד8ין romמאד.
Nameri XXXI. XXXIL 291
חטייהא מפרנקתא וכל גבר דהוד -טשכח ;יליהן מנין דדהב הוי שרי קורייה
מן רישיהן קדישיא מן אודניהן ]קטליא סן צווריהן[*( שיריא מן אדריעה;־
עוקתא מן אצבעתהן מחוכיא מבית תדייהן ובכל דא חס לן למייזלי עינינן
ולא אסתכלנן בחרא מנהן דלא למתחייבא בחרא מנהין ולא נמות במיתותא
דמייתין בה רשיעיא לעלמא דאתי ודא י Tכר לן ליום דינא רבא למכפרא
על נפשתן קדם ה׳י( (51 :ונסיב משה ואלעזר כהנא ית דהבא מנהון כל
מאן דעובדא (52 :והוה סכום כל דהב אפרשותא דאפרשו לשמא דה׳ שיתסר
אלפץ ושבע מאה וחמשין סילעין מן רבני אלפין ומן רבני מאוותא(4:1 :
טברץ דחילא בזזו גבר לנפשיה (54 :ונםיב משה ואלעזר כהנא ית דהבא
מן רבני אלפין וטאוותא ואייתיאו יתיה למשכן וטנא דוכרנא טבא לבני
,ישראל -קדם'ה׳:
Cap. xxxn.
(1ובעירי מגיא הוון לבני דאובן ולבני גד תקיף לחדא וחמון ית ארעא
דטכוור וית אדע גלעד והא אתרא אתר כשר לבית בעיר :צ־( ואתי בני גד
ובני ראובן ואמרו למשה ולאלעור כהנא ולרברבי כנשתא למימר(3 :
מכללתא ומדבשתא מכוור ובית נימרי ובית חושבני מעלת מרא שירן ובית
קבורתיה דמשה ובעון•^; (4ארעא דכבש ה׳ ומחא יתבהא*( קדם כנשתא
•ישראל אדע כשרא*( לבית בעיד היא ולעבדך אית בעיר (5 :ואמרו אין
אשכחנא־ רחמין קדמך תתיהב ארעא הדא לעבדך לאחסנא לא תעבריננא ית
יורדנא (6.:ואמר משה לבני גד ולבני ראובן האחיכון ייתון לקרבא ואתון
תיתבון הכא (7 :ולפא תבטלון רעות בני ישראל מלמעיבד לארעא דיהב
להון ה׳ (8 :הכדין עבדו אבהתכון כד שלחית יתהון מריקם גיאה למחפי
ית אדעא (9 :וסליקועד נחלאדאתכלאוחמון ית אדעא ובטילו דעות לבא*(
דישראל בגין דלא למיעל לארעא דיהב להוןה׳ 00 :ותקיף רוגוא דה׳ ביומא
ההוא וקיים למימר (11 :אין יחמון גובריא דסליקו ממצרים מבר עסרין שנין
ולעילא ית ארעא דקיימית לאברהם ליצחק וליעקב ארום לא שלימו בתר
דחלתי (12 :אלהן כלב בר יפנה קניואה ויהושע בר נון.:ארום שלימו בתר
לחיית (35 :וית מכללת שופנא וית סכוור ורמחא (36 :וית כרכא תקיפא
בבית נימרין וית בית הרן קוריי חקרא ודירין דעאן (37 :ובני ראובן בנו ית
בית חושבני וית מעלת מרא וית קרתא דתרין שוקהא מכבשן במרמירא
היא בירישא (38 :וית בית קבורתיה דמשר .וית קרתא דבלק דפגרו מתמן
טעות פעור במדור בית במסיא וית קרתא דמקפן שורהא גליף שמהת
גיברהא וית שירן ובתר דבנונון קרו להון שמהן בשום גובריא דבנונון:
(39ואזלו בני מכיר בר מנשה לגלעד וכבשוה ותריכו ית אמוראי דבה(40 :
ויהב משה ית גלעד למכיר בר מנשה ויתיב בה; (41ויאיר בר מנשה אזל
וכבש ית כופתיהון וקרא יתהון כופרני יאיר; (42ונבח אזל וכבש ית
קנת וית כופרנהא וקרא לה נבח על שמיה;
Cap. xxxm.
פרשת מסעי
אלין מטלני בני ישראל די נפקו מארעא דמצרים לחילותהון כד )1
א^.עב Tו להון ניסין!( על יד משה ואהרן; (2וכתב משה ית מפקניהון
למטלניהון על מימרא דה׳ ואליין מטלניהון למפקניהון; (3ונטלו מן פילוסין
בירחא דניסן ]בחמשת עסרא יומא לירחא קרמאה[•( מבתר דאכלו ניכסת
פסחא״( נפקו בני ישראל בריש גלי למיחמיהון• דכל מצראי; (4ומצראי
מקברין ית דקטל ה׳ בהון כל בוכרא וכטעוותהון עבד מימרא דה׳ דינין
טעוות טתכא הוו מתרככין טעוות אבנא מתגדעין טעוות פהרא מתעבדין
בקיקין טעוץ דעא מתעבדין קטם ודבעירי מייתין״( (5 :ונטלו בני ישראל
מן פיל וסין ושרו בסכות אתרא דאתחפיאו שבעת ענני יקרא״( (6 :ונטלו
מסכות ושרו באיתם דבסטר מדברא; (7ונטלו מאיתם ותבוי( על פמי
חירתא־ מרבעתאי( דקדם טעות צפון ושרו קדם מגדול; (8ונטלו מפונדקי
חירתא ועברו בגו ימא למדברא״( ונפקו מןיימא ואזלו על כיף ימא כנשין
אונכין ומרגליין•( ואזלו מבתר כדין מהלך תלתא יומין במדברא דאיתם
ושרו במרה; (9ונטלו ממרה ואתו לאלים ובאלים תרתיסרי עינוון דמין
לתריסר שבטין״( ושובעין דיקלין כלו קביל שובעין חכימיא״י( ושרון תמן
על טיא; (10ונטלו מאלים ושרו על גיף ימא דסוף (>1 :ונטלו מגיף ימא
דסוף ושרו במדברא דסץ (12 :ו:טלו ממדברא דסין ושרו בדפקה( 13 :
ונט^ו טדפקה ושרו בברך הקיף*( ( 14 :ונטלו מאתר הקיף ושרון ברפידים
ומטול דרפון ^.t tמפהגסי אורייהא*( לא דיור .המן מוי למשהי לעסא; ( 15
ונטלו מרפ Tים ושרו במדברא דסיני (1(> :ונטלו ממדברא דסיני ושרו
בקיברי דמשיילי בישרא ( 17 :ונטלו מקב־י דמשיילי בישרא ושרו בחצרות
אהרא דאסתגרה מרים נביאיתא•( ( 18 :ונטלו מהצרות ושרו בריתמא אהר
דמרבי אילני רתמי ( 18 :ונטלו מאתר דמרבי אילני רתמי ושרו ברומנא
דמהקיף פירוי (20 :ונטלו מרומא דמתקיף פירוי ושרו בלבנא אתר דתחומין
לה מלביגתא בניץ (21 :ונטלו מלבנא ושרו בבית ריפא (2•/ :ונטלו טריסא
ושרו במקהלת אתר ׳ דאתכנשו קרח וסיעתיה על משה ואהרן (23 :ונטלו
מקהלת ושרו בטוורא דשפירץ פירד (24 :ונטלו מטוורא דשפירין פירוי ושרו
בחרדא אתר דתווהו על בישתא דמותנא (25 :ונטלו מחרדא ושרו במקהלות
אתר כינופיא (26 :ונטלו ממקהלות ושרו בארעית מקהלות (27 :ונטלו
מארעית מקהלות ושח בתרח (28 :ונטלו מתרח ושרו במתקה אתר דבסימין
מוהי (29 :ונטלו מאתר דבטימין מוריי ושרו בחשמונה (30 :ונטלו מהשמונה
ישרו באתר מרדותא (31 :ונטלו מאתר מרדותא ושרו בבירי עקתא(32 :
ונטלו מבירי עקתא ושרו בשקיסין ואתרא מתקרי נדנוד (33 :ונטלו משקיפין
דגדנוד ושרו ביטבת אתר טב ונייח (34 :ונטלו מאתר טב ונייח ושרו במגזתא:
(35ונטלו ממנזתא ושרו בכרך תרעולא (36 :ונטלו מכרך תרננולא ושרו
במדברא ציני טוור פרולא*( היא רקם (37 :ונטלו מרקם ושרו בטוורוס
אומנוס בסייפי ארעא דאדום (38 :וסליק אהרן כדינא לטוורוס אומנוס על
מימרא דה׳ ומית תמן בשנת ארבעין למיפק בני ישראל ממצריס בירחא
חמישאה בחד ל Tחא (39 :ואהרן בר מאה ועשרין ותלת שנין כד מית
כטוורוס אומנוס (40 :ושמע עמלק חייבא ואתחבר בכנענאי•( ומלך בערד
ובית מותביה בארע דרומא ]בארעא דכנען[•( כד אתו בני ישראל ואניח
בהון וגמרו יתוען דת קירויהון (41 :ונטלו מטוורוס אומנוס ושח בצלמונה
אתר הובאי ובור בארע אדומאי ותמן עקת נפשא דעמא באורהא (42 :ונטלו
מצלמונא ושרו בפונון אתר דנרי ה׳ בהון ית חיוץ קלן וסליקת קבילתדיון
Ygl. zu Ex. 17,1. *) Vgl. la Nuin. 11,35 fg.ף *) b. Joma 10a.
*) b. Saccah 32 a. *) Vgl. xa Nmn. 21,1. ’ •) Mac. fe.
Nuraori m m . XXXIV. 295
עד צית שמיא (43 :ונטלו מאתר דגרי ה׳ בהון ית חידן קלן ושרו באובות:
(44ונטלו מאובות ושרו במגזת עיבראי בתחום מואבאי :יז :4ונטלו טמגתתא
ושרו בדיבון בית טזלא (46 :ונטלו מדיבון בית מולא ושרו בעלמון דבלתיכה
אוף תמן אתכסיית מגהון בירא על דשבקו פתגמי אורייתא דבסיטין כדבלתא :
(47ונטלו .מעלמון דבלתימא ושרו בטוורי עבראי קדם בית קבורתיה דמעה:
(48ונטלו טטוורי עבראי ושרו במישריא דמואב על יורדנא דיריחו :י(4:
ושרו על יורדנא מבית ישימות ;ד מישר שיטין במישריא דמואב(i)0 :
ומליל ה׳ עם משה במישריא דמואב על יורדנא דיריחו למימר1 :ה( מליל
עם בני ישראל ותימר להון ארום אתון עברין .ית יורדנא לארעא דכנען:
(52ותתרכון ית כל יתבי ארעא מן קדמיכון ותספון ית כל בית סגדיהון וית
כל צלמי מתכוותהון תסייפון וית כל במםיהון תשיצון 3 :י 6ותתרכון ית
יתבי ארעא ותתבק בה א תם ל מן יהבית ית ארעא לסירות יתה(54 :
ותחסנון ית ארעא בעדבין לגניסתכון לשיבט דעמיה סגין תסגי• ולשיבט
דעמיה זעירין תועיר לדיפוק ליה תמן עיבא דיליה יהי לשבטי אבהתכון
תתחסנון (55 :ואין לא תתרכון ית כל יתבי ארעא מן קדמיכון ויהי כת
דיתשיירון טנהון לסכיין בעינא בישא במן ומקיפץ לכון כתריםין בפיטיריבוןי(
ויעיקון*( יתמן על ארעא דאתון יתבין בה (56 :והיכטא דחשילית למ;יבד
להון אעביד למן:
Cap. XXXIV.
Tית בני שראל ותימר להון 1 מימ־־ (2 :פק )
א תם אתון עלין לארעא דכנען דא ארעא דתתפליג לכון באחםנא ארעא
דכנען בתחומהא (3 :ויהוי ל מן תחום דרומא מן מדברא דציני טור פרולא
על תחומי אדום ויהוי תחום דרומא מן סייפי ימא דמלחא מדינחא (4 :
ויקיף ל מן תחומא מף דרוטא למסוקיותא דעקרבים ויעיבר לציני טוור
פרזלא ויהוון מפקנוי מן דרומא לרקם גיאה ויפוק לטירת אדריא ויעיבר
:לקיסם•( (5 :ויקיף תחומא מקיסם לנילוס דמצראי ויהון מפקנוי לפערבא
ותחום מערבא דהוי למן ימא רבא .אוקיינוס ותחומיה הינון מי בראשית )6
עם מיא קדמאי דהוון במרה אבירד ופרכורוי כרכוי ומדינתיה נסוי ומחלזוי
*) Leq. t. z. St. )* •וית^קץ Msc. *) Vgl. Sifre za Deut. 11,24 a.
ParalleUtollen.
296 Nameri XXXIV.
ספינתיה ואלגיותיה דין יהוי לכון תחום סערביא :ד( ודין יהוי לכון תחום
ציפונא סן יפא רבא תסנון לנון לטוורום אומנוס (8 :סטוורוס אומגוס
תכוונון ינון פ־;לך לטבריאי( ויהון מפקנוי דתחומא מן תרץ ציטרוי מכונין
)לכרכר דבר זעפדי ולכרכר דבר סניטרא ודיוקינוס ותרנגולא עד קיסרין(״(
טעלך לאבלס רקילקאי (9 :ויפוק תחוסא לקרן ומתא ולגבתא דחטטנא
ויחון טפקנוי לביריא דבית סכל ולטציעות דרתא רבתא דטמצעא בין טירת
עעוותא לבין דרטשק דין יהוי לכון תחום ציפונא ( 10 :ותכונון* לבון לתחום
טדעחא טכדרת עינוותא לאפטיאה ( 11 :ויחות תחוטא טן אפטיאה .לדפד
סן טדנח לעיטותא )רחות תחוטא לסערת פניאם וטטערת פניאס יחות
תחוטא לטור תלגא ומטור תלגא יחות תחוטא לעינן וטעינן יחות תחומא
ויסב מישרא מישר נחלי ארנונא וייתי למדברא דציני טור פרזלא מי טצותא
אבל ודמוכה סמיך לטיסר כרך טלכותהון דאדוטאי אחסטת שיבט ראובן
וגד ופלגות שיבם מנשה(י( ריחות תחוטא רקיף לתחום ימא דנניסר ממדינחא:
( 12רחות תחומא ליורדנא רחוץ ספקטי ליטא דמלחא ריקם גיעא מן דרוטא
טוורום אומטם טן ציפונא ימא רבא סן מערבא ימא דטלחא מן מדינחא
דא תהר לכון ארעא דישראל למצתי תחומהא חוור חזור (13 :ופק Tמשה
ית בני ישראל לטיטר דא ארעא דתחסין יתה בעדבא דפקיד ה׳ למתן
לתשעת שבטץ ולפלטת שבטא ( u :ארום קבילו שבטא רבני ראובן לבית
אבהתהון ושבטא רבני גד לבית אבהתהון ופלגות •שבטא דמנשה קבילו
תרץ שבטין ופלטת שבטא קבילו אחסנתהון טעברא אחסנתהץ( 15 :
ליורדנא ]דירחו קידוטא[•( טדינחא (16 :וטליל ה׳ עם טשה לטיטר( 17 :
אלץ שטהת טבריא דיחסנון לבון ית ארעא אלעזר כהנא רהושע בר נון:
( 18ואטרכול חד אטרכול חד טן שבטא ת Tברון לאחסנא ית ארעא( 19 :
ואלץ שטהת טבריא לשבטא דבית יחידה כלב בר יפנה (20 :ולשבטא
רבני י( שטעון שטואל בך עטיהח־ (21 :לשבטאדבניטין אל Trבר ,כסלון:
(22לשביטא רבני*( דן אטרכול בקי בר יגלי (23 :לשבטא רבני יוסף
לשבטא רבני מנשה אטרכול חניאל בר אפוד (24 :ולשבטא רבני*( אפרים
אטרכול קטואל בר שפטן (25 :ולשבטא חבולן אטרכול אלצפן בר פרנך:
(26ולשבטא רבני*( יששכר אטרכול פלטיאל בר עזן (27 :ולשבטא דאשר
.יאנטוכיא *) Maa erwartet: ) .OehOrt xa Vers 15.י *) Msc. fe
•דנית Msc (*.
Kameri J J U Y . XXXV. 297
אמרכול אחיהוד בר שלומי (28 :לשבטא דבני נפתלי אסרכול פדהאל בר
עמיהוד (29 :אלין דפק Tה׳ לאחסנא ית בני ישראל בארעא דכגען:
Cap. X X X Y .
עם משה במישריא דמואב על יורדנא דיריחו למימר: \ •7 (1ומליל
(2פק Tית בני ישראל ויתנון לליואי מאחסנת אחודתהון קירוץ למיתב
ופרוילץ לקרוייא חזרטתהון תתנון לליואי (3 :ויהון קרוויא להון למיתב
ופרוויליהון‘( יהוון לבעיריהון ולקנייניהון ולכל צורכיהון (4 :ופרוויליי( קרויא
דתתנון לליואי חזור קרתא ולבר אלפא גרמ Tי חזור חוור (5 :ותמשחון
מברא לקרתא ית ציטרא דמדינחא תרץ אלפין גרמ Tי וית רוח דרופא
תרץ אלפין גרמ Tי וית רוח מערבא תרץ אלפין נרמ Tי וית רוח ציפונא
תרץ אלפין גרמ Tי וקרתא במיצעא דין יהי לכץ פרודלי•( קרויא (B :וית
קרדא דתתנון לליואי ית שית קוריץ דקלטן קטולא למיערו? לתמן י,טולא
ועליהן תתנון ארבעין ותרחץ קוריין (7 :כל קרויא דתתנון לליואי ארבעין
ותמניא קוריין יתהץ וית פרווילהין*( (8 :וקוריץ דתתנון מן אחסנת בני
ישראל מן שבטא דעמיה סגי תסגון ומן שבטא דעמיח זעיר תזערון גבר
אגב אחסנתיה דיחסנון יתן מקירור לליואי (9 :ומליל ה׳ עם משה לפימר:
( 10מליל עם בני ישראל ותימר להץ ארום אתון עברין ית יורדנא לארעא
רכנען ( 11 :ותזמנון לכון קוריין בשוקין זבחי חיוותא•( קירווין קלט! יהויץ
לסן ויעירוק לתמן קטולא דיקטול בר נש בשלו ( 12 :ויהון לכון קרויא
למקלט קטולא מן תבע אדמא ולא ימות קטולא עד דיקום קדם כנשתא
לדינא (13 :וקררא דתתנון שית קרדן קלטן קטולא יהוץ לבון ( u :ית תלת
קררא תתנון מעברא ליורדנא וית תלת קרויא תתג1ן בארעא דכנען קררן
קלטן יהוץ ( 15 :לבני ישראל ולגיורא ולת 1תביא דבעיהון יהוץ שית קרויא
האלץ לשזבא למעתק לתמן כל דיקטול בר נש בשלו (1« :ואין בטנא
רפרזלא במשהו•( מחהי וקטליה קטולא הוא אתקטלא יתקטיל קטולא( 17 :
ואין באבנא מלוא ידאי( די כמיסת די ימות בה מחהי וקטליה קטולא הוא
אתקטלא יתקטיל קטולא (18 :או במנא דקיסא מלא Tא די כמיסת דימות
Cap. XXXVI.
וקריבו לבי דינאי( רישי אבהתא לגניסת בג* גלעד בר מכיר בר )1
מנשה מגניםת בגי יוםף ומלילו קדם משה וקדם רברביא רישי אבהחא
לבני ישראל (2 :ואמרו ית רבוני פקיד ה׳ למתן ית ארעא באחסנחא
בעדבא לבני ישראל ורבוני אתפקד מן קדם ה׳ למתן ית אחסנת צלפחד
אחונא לבנתיה (3 :והואה לחד מבני שבטיא דבני ישראל לנשין ותתמנע
אחסנתהון מאחסנת אבהתנא ותיתוסף על .אחסנת שבטיא דיהויין להון ומן
עדב אחסנתא יתמנע (4 :ואין יהוי יובלא לבני ישראל ותתוסף אחסנתהון
:על אחסנת שבטיא דיהויין להון ומאחסנת שבטא דאבהתנא •תמנע אחסנתהן
Tמשה ית בני ישראל על מימרא דה׳ למימר יאות שבטא דבני ופק ) 5
יוסוו ממללין (6 :דין פתגמא דפקיד ה׳ לא לדריא דעידדין למיקום בתר
פילוג אדעא*( אלהן לבנת צלפחד למימר לדתקין בעיניהון תהוין לנשין
לחוד לגניסת שבט אבוהן תהויין לנשין (7 :מטול דלא תיתקף אחסנא לבני
ישראל משבטא לשבטא חורנא ארוס גבר באחסנת שבטא דאבתתוי
Tבקון בני ישראלי(; (10היכמא Tפק Tה׳ ית משה הכדץ עבדו בנת
צלפחד :ו ,(1והוואה מחלה תרצה וחגלה ומלכה ונועה בנת צלפחד לבני.
חביביהן ־לנשין; (12מגניסת בני מנשה בר יוסף הואה לנשץ זהות אחסנתהן
על שבט גניסת א^והן ( 13 :איליין פקודיא וסדרי דעייא דפק Tה׳ ב Tא
:דסשה לות בגי ישראל במישריא דמואב על יורדנא דיריחו
b. Baba b. 120a; b. Taan. 30b. •) Versף ) Vgl. za Nam. 27,1.י
8 u. 9 fo. niiic. a. ed pr.; apltere Aasgg. nach Onk. erg&nzt.
Deuteronomium L
Cap. I.
פר שת דברי ם
nאלין פיתגמי אוכחוחא*( די מ ל ל משה עם כל ישראל כנפיגון
לוחיה^( כד הוון בעיברא דירדנא ענא ואמר להון הלא במדברא בטוורא
דסיני אתיהבת לכון אוריתא ובמישריא דמואב אתפרשח לכון כמא ניסין
ופרישן עבד לכון קודשא בריך הוא מומן דעברתון על גיף ימא דסוף דעבד
לכון אסטרט לכל שבטא ושבטא ואחון מטיתון מבתרימימריה וארגותון
קדמוי בפארן על מימר אלליא וטפלתוף^ עלוי מ לי שקרא ואתרעמיתון על
מנא דאחית לכון חיוור מן שמיא ושיילתון בישרא בחצרות והוי חמי ל מן
למישתיציא מגו עלמא אלולי דדכר לכון וכות אבהתכון צדיקיא ומשכן זימנא
וארון קימא ומאני קודשא דחפיתון דהבא סנינא וכפר להון על חובת עעל
דהבאי( (*2 :מהלךחדסר יומין מחורב מאורח מוורא דגבלא עד ריקם־גיעא
ועל די סטיתון וארגזתון קדם ה׳ איתחרתון ארבעין שנין*( (3 :והוה לסוף
ארבעין שנין בחדסר ירח הוא ירחא דשבט בחד בירחא מליל משה עם בני
ישראל בכל די פק Tה׳ יתיה לוחהון (4 :מן בתר דמחא ית סיחון מלכא
דאמוראה דיתיב בחשבון.דת עוגמלכא דמתנןדיתיבבעשתרוותא באדרעת:
(5בעיברא דיורדנא בארעא דמואב שרי משה למלפא ית פתגמי אורייתא
הדא למימר (6 :ה׳ אלהן מליל עמן ולא אנא באנפי נפשיי( בחירב למימר
מגי לכון ואתהני לכון עד הא Tנא דקבילתון ביה אורייתא •ועבדתון ביה
משכנא ומנוי ואקימתון רבנץ עליכון‘( וטכען ביש לכזן לאיתרחא בטוורא
הדין (7 :אחפניאו ומולו לנון לערד וחורמהי( ועולו למורא דאמוראה ולוח
כל דיירי עמון וחואב וגבלאי( בסישרא דחורשאי( בטוורא בשפילחא
ובדרומא ובספר ימא אשקלון .וקיסרין״( ארע כנענאה עד קלרהיי( ולבנן
בית סקדשאי( עד נהרא רבא נהר פרת (8 :חמון די מסריח אתר טוורי
קדמיכון ית דיירי ארעא ולא תצטרכון למיטול זיינאי( עולו ואחסינו ית ארעא
וקבעו בה דיפטיא ופלגוהאי( הי כמא דקיים ה׳*( לאבהתכון לאברהם
ליצחק וליעקב למתן להון ולבניהוןבתריהון״( (9 :ואמרית לכון בע Tנא הד.יא
למימר*( ליתנא שבקינכון עלדיינאחד״(דאנא לא יכילנא בלחודיי למסוברא
יתכון (10 :מימרא דה׳ אלהכון אסגי יתכון והאיתיכון יומא דץ הי ככוכבי
שמיאלסני ( 11 :ה׳ אלהא דאבהתכון יוסף עליכון כוותכון אלף זמנין מטול
ברכתי דאי( ויברך יתבץ בלא סכומאי( היכמא דמליל לבון (12 :היך אנא
יציל בלחודיי למסבול טרחות אפקרסותכון*( ־ ודמחשלין עלי בישתא ומילי
דעניכוןדמפקיןםילעאלאפוקיתריי ( U : 1זמנו לכון טברין חכימין וסוכלתנין
מרעיונהון ומרי מנדעא לשבטימן ואימניטז תשין עליכון ( 14 :ואתיבתון יתי
אמרתוי תקין פחגמא דמלילתא למעבדי( ( 16 :ודברית ית רישי שבטיכון
ואורכתנון במליאי( מברין חבימץ ומרי מנדעא וסדבלתנץ מרעיינהון לא
השכחיתי( ומניתיתון רישי עליכון רבני אלפץ רבני מאוותא רבני חמשין
תריסר אלפין רבני עשרייתא שית ריבתן ומרכין לשצטיכון ( 16 :ופק Tית
ית דייניכון בע Tנא ההיא ית סדרידיניא למימר קבילו מן אחיכון דלא ימלל
חד כל &לר; וחד מקטע מילד ומדשמעתון מיליהון לית אפשר לכון דלא
למדנהון•( ותדונון דיגא .בקשוט-ופשרות שלמא בץ גברא לאחוי ובץ מאן
דמאג^מלידעין״( (17 :לא תשתמודעון אפין בדינא מילי•( וע Tא הי כמילי
רבא תשמעון ולא תדחלון מן קדם עתיר ושול pי( א ח ם דינא מן קדם ה׳
הוא*( וחמי כל טומריא ופתגמא דיקשי מנבון תקרבון לוחי ואשמעיניה:
(18ופק Tית יתכון בע Tגא ההיא ית כל עשרא פתגמיא דתעבדון ביני דיני
ממונא לדיני נפשתאי(ג ( 19וגטלנא מחורב והלבנא ית בל מדברא רבא
ודחילא ההוא דחמיתון •חירן בכשוריןזעקרבין כקשתין סריין דמיין לקובליכון•(
) b. Sotah 34b. *) Mac. ]niy.י Plar. a. Pesch. '*) Sifre 1. St.ף
;• *) J 08. 14»13דקייסתא Su<ed. pr.; mac.ף *) VgL Vers 19. •) VgL Onk.
8. a. Basehi z. SL ’) Leq. t. z. S t
Denteronominm I. II. 803
Cap. n.
( 1ואתפגי-א וגטלגא למדברא אורח ימא דסוף היכמא דסליל ה׳ לי
ואקיפנא ית טוורא דגבלא יומין סגיאין (2 :ואמר ה׳ לי למימר (3 :סגי
לכון דאקיפתון ית טורא הדין אתפט לבון לצפונא (4 :דת עמא פק Tלטימר
אתון עברין בתחום אחיכון בגוי דעשו דיתבין בגבלא דדכלע מגכון ותסתמהין
לחדא (5 :לא תיתגרון בד 1ןארום לא אתןלכון טארעתהון עד כסיסת פרסת
ריגלא ארום ירותא לעשו יהבית ית טוורא דגבלא מטול איקרא דעבד'
לאבויי( (6 :עיבורא תדבגע מגהוןכד חי•( בכספא ותיכלון ואוף מיא תזבגון
מ:הון בכספא ותישתון (7 :אזדהרון דלא תגוסון להון -א ת ם ה׳ אלהכון
בריך־״יתכון' בכל עובדי Tיכון ספיק צרכיכון•( בטיהכך במדברא הדין דנן
ארבעין שגין מימרא דה׳ אלהכון בסעדכון לאחסרתון ם Tע (D: 3ועברגא
מלות אחגא בגי .עשו דיתבין בגבלא נמן אורח מישרא[•( מאילת ומכרך
תרעולא ואתפגעא ועבתא אורח מדברא דסואב (9 .:ואמר ה׳.לי לא תעיק
ית מואבאי ולא תסדר.לקבליהון סדרי קרבא א ח ם לא אתן לכון מארעהון
•רותא ארום לבגד דלוט יהבית ית לחיית ידותא ( 10-:אימתניא מן לקדמץ
*) Leq. t X. St. •*) I>eb. x •• 1. J ) b. Ab. ta r. 38a. )* Jalqut t.
ואיכול ומוי בכספא •,r rלי ואישתי יהוד אעיבר בלחודיי (29 :היכמא דעבדד
לי בנוי דעשו דיתבין בגבלא ומואבאי דיתבין בלחייה עד זמן דאעיבר ית
יורדנא לאדעא דה׳ אלהנא יהיב לנא (30 :ולא צבא סיחון מלכא דחשבון
לאעבדותנא בט תחומיה אדום אקשי ה׳ אלהך ית יצד^ין דרוחיה ואתקיף
ית לבביה מן בגלל לממסדיה ב Tך ביומא*( הדין (81 :ואמד ה׳ לי חסי
באורכות שמשא וסהראי( דשריית לממסר ב Tך ית^סיחון דית ארעיה שרי
לתרכותיה למרות ית ארעיה (32 :ונפק סיחון לקדמותנא הוא וכל עמיה
לאגחא קרבא ליהץ (33 :ומסר יתיה ה׳ אלהנא קדמנא ומחינא יתיה וית
בנוי וית כל עמיה (34 :וכבשנא ית כי קרווי בע Tנא ההיא וגמרנא ית כל
קרויא גובריא זנשיא וטפלא לא אשארנא משיזיב (35 :לחוד בעירי ]בזנא
לנא ועדי קרוויא[*( דכבשנא (36 :מערוער רעל גיף נחלא דארנונא וקרתא
דמתבניא במציעות נחלא ועד גלעד לא הות קרתא דתקיפת מננא ית כלהון
מפר ה׳אלהנאקדמנא (37 :לחוד לארע בני עמון לא קריבתא כל אתר נחלי
יובקא וקירווי טוורא ככל מה דפקיד ה׳ אלהנא:
Cap. nr.
( 1ואתפנינא וסליקנא אורח מתנן ונפק עוג מלכא דמתנן לקדמותנא
הוא וכל עמיהלאנחא קרבא לאדרעת (2 :ואמר ה׳ לי לא תדחל מניה ארום
בידך מסרית יתיה וית כל עמיה וית ארעיה ותעבר ליה היכמא דעבדת
לסיחון מלכא דאמוראה דיתיב בחשבון (3 :ומסר ה׳ אלהנא בידנא אוף
ית עוג מלכא דמתנן וית כל עמיה ומחינוהי עד אשתייר ליה משיזיב(4 :
וכבשנן ית כל קירתי בעידנא ההיא לא הוות קרתא דלא נסיבנא מנהון
שתין קרווין כל תהום פלך טרנונא מלכותא דעוג במתנן (5 :כל אילץ קירוי
חקרא מקפן שורץ רמץ אח Tןבתרעין וערין בר מקרוי פצחיא סני לחרא:
(6וגמרנא ית קרויהון היכמא דעכדנא לסיחון מלכא דחשבון הכדץ גמרנא
ית כל קרור גובריא ונשיא וטפלא (7 :וכל בעירי ועדיי קרויא בזנא לנא:
(8ונסיבנא בעידנא ההיא ית ארעא מן רשות,תרץ מלכי אמוראי• דבעיברא
דיורדנא מנחלי ארנונא עד טוורא דחרמון (9 :צ Tונאי הוון קרן לחרמוי
טוורא דמסרי פירוי*( ואמוראי קרן ליה טוור תלנא דלא פסיק מניה תלגא
י*) Text; : .) b• Ab. sar. 35a; Taan. 20a.כיו Mac. 3 Blal.ף
Jalq. «. n. Jelamd.ף
•Glnabarcer, PiendO'Jonatluui 20
306 t)eateronommm III.
לא בקייטא ולא בסיתוואי( ( 10 :כל קירוי סישרא וכל גלעד וכל מחנן עד
סלווקיא ואדרעת קרוי טמלכותא דעוג במתנן (11 :אר;ם לחוד עו :פלכא
דמתנן; אשתייר ממותר גיבריא דאשתיציו בטובענאי( הא שיווית שוייא
דפרזלא הא היא יהיבא בבית ארכיון ברבת*( בני עמון תשע אמץ אוריה
וארבע אמין פותיה באמתא דגרמיה•( ( 12 :וית ארעא הדא יריתנא בעידנא
ההיא מעיוערדעל*( כיףנחלא דארנון״( ופלנות טוורא דגלעד וקירווייהבית
לשיבט ראובן ולשבט גד (18 :ושאר גלעד וכל מתנן מלבותיה דעוג יהבית
לחצי שבט מנשה כל תחום בית פלך טרגונא וכל•( מתנן ההוא מתקרי ארע
גיבריא (14 :ויאיר בר מנשה נםיבית כל תחום פלך טרגונא עד תחום קורוי
גשוראה״( ואנטיקירום וקרא יתהון על שמיה ניתסתנן[*(כפדנייאיר עד יומא הדין:
(15ולמכיר יהבית ית גלעד (16 :ולשבט דאובן ולשבט גד יהבית מן גלעד
ועד נחלי ארנונא מציעות נחלא ותחומיה ועד יובקא דנחלא תהומא דבני
עמון (17 :ומישרא ויורדנא ותחוס מגניסר ועד ימא דמשרא וקרתא טבריד
דסמיכא ליטא דמלחא תחות שפכות מיא מדמתא מדינחא (18 :ופקידיה
יתכון שבט ראובן ושבט גד ופלגות שבט מנשה בעידנא ההיא למימר ה׳
אלהכון יהיב לכון ית ארעא הדא למידתה מזיינין תעברון קדם אחיכון בני
ישראל כל מודזי הילא ( 19 :לחוד נשיכון וטפליכון ובעיריכון ידענא ארום
בעיד סגי לכץ יתבון יקידויכון די יהבית לכון (20 :עד זמן דיניח ה׳ לאחיכון
כוותכון ויירתון אוף היגון ית ארעא דה׳ אלהכון יהיב להון ]בעברא דיורדנא[•(
ותתובון גבר לירותתיה דיהבית לכון (21 :וית יהושע פקידית בעידנא ההיא למימר
עינך חמיין ית כל דעבד ה׳ אלהכון לתרין טלכיא האילין הכדין יעב Tה׳ לכל
מלכוותא דאנת עבר לתמן (22 :לא תידחלון מנהון אדום מימדא דה׳ אלהכון
הוא דמגיח לכון:
פרשת ואתחנן.
יבעית רחטין מן קדם ה׳ בעידנאההיאלמימר (24 :בבעו ברחמין (23
מן קדמך ה׳ אלקים אנת שריתא לאחזאה ית עבדך ית רבותך וית גבורת
Tך תקיפתא דאת הוא אלהא ולא אית בד מנך דשכינתך שריא בשמיא
) Vgl. in Deut. 2,11.י ) Vgl. Raschi z. St. a. Sifre 37,2.י Vgl.ף
Onk. .ייל ;. *) Msc. fe. •) Textולד •) Msc.
Deateronominm III. IV. 3a7
Cap. IV.
( 1וכדון ישראל שמעו לקיימיא ולדיניא דאנא טליף יתכון לטעבר טן
בגלל דתיחון ותיעלון ותירתון ית ארעא דה׳ אלהא דאבהתכון יהיב לכון(2 :
ליתבון רשאין למוספא על פתגמא דאנא מפק Tיתכץ ולא תבצרון מיניה
pלא לסנטור ית פקודיא דה׳ אלהכון ראנא מפק Tיתכוך (3 :בעיניכון
חמית1ן ית דעבד מימרא דה׳ בפלחי•( טעווח פעור ארום כל בר נש דטעא
בתר טעווח פעור שצייה ה׳ אלהך מבינך (4 :ואתון דדבקתון בדחלתא דה׳
אלהכוןקייטין כולכון יומא דין (5 :חסון דאליפית יתכון קיימין ודינין היכטא
דפקתי ה׳ אלהי למעבד היכנא בגו ארעא דאתץ עלין לתמן למירתה(6 :
ותנטרון ותעבדון ית אורייתא ארוס היא חכמתכון1ם1כלתנותכון למחטי עסטיא
דישטעון ית כל קיימיא האלין וייטרון לחוד עם חכים וסוכלתן עמא רבא
הדין (7 :ארום הידא אומא רבא דאית ליה אלהא ל,ריב לותיה כשום מימרא
דה׳ אלהן אורחיהון דעמטיא גטלין דחלתהון על כתפיהון ודמיין קריבין להון
והיגון רחיקין ממול דלא שמעץ באותיהון ברם מימרא דה׳ יתיב על כורסיה
רם ומנטל ושסע צלות;א בכל עידן דאגן מצליין קמיה .ועב Tבעותן*((8 :
וה Tא אומא רבא דליה קיימין ודינין תריצין ככל אורייתא הדא דאנא סדר
קדמיכון יומא תן (9 :לחוד אסתמרו לכון ומורו נפשתיכץ לחדא דלמא
תתנשון ית■ פתגמיא דחמתון בסיגי*( בעיניכון ודלמא יעידון מן לבכון כל
: .י *) b. Her. 21b. • ) M8c. fc. *) Taach. »<rn •) b. Ab. sh t . 54b.
Vgl. ?a Deut. 32,1.ף Vgl. Sept. •) Vgl. (taschi i, St.ף
Dcnteronomium TV. 309
,ארעא דאתון עברין ית יורתא תמן למירתה לא תורכון יומין עלה ארום
מישתציא השחיצון (27 :ויבדר ה׳ יהבון ביני עסמיא ותשתותרון בעם קליל
ותיטעוקון למפלח חמן (2s ביני עממיא .דידבר ה׳ יתכון חמן בגלותא:
לפלחי*( טעוותא עובד אידיהון; רבני נשא טן קיסא ואבנא דלא חמין ולא
שמעין ולא אכלין ולא מריחין (29 :וחחנעון מתמן למיתב לדחלתאי( דה׳
אלהכון ו pשכחון רחמין ארום תבעון מן קדמו'י( בכל לבכון ובכל נפשכון:
(30כד תיעוק למן ויארעון לכון כל פתגטיא האלין בסוף יומיא וחחובון עד
דחלחא דה׳ אלהכון ותקבלון למימריה (;’■1 :אדום אלהא רחמנא ה׳ אלהכון
קיימא דאבהחכון דקיים להון: r: לא ישביקנכון ולא יחבלכון ולא יחנשי
(32אדום שייל כדון לדריא דמן יומי שירוייא דהוו קדמך למן יומא דברא
ה׳ אדם על ארעא ולמסייפי שמיא ועד סייפי שמייא ההוד .היך פחגמא
רבא הדין או הישחמע דכוותיד (33 :,האפשר דשמע עמא קל מימרא דה׳
אלד.א קיים®( דממלל מגואישא היכמא ךשמעחון אתוןואחקיים (34 :או היך
ניסא דעבד ה׳ לאתגלאה למיפרשא ליד .אומה בפיצתאי( מגו עם אוחרי
מרממא וחזונין*( בנימין באתין ובתיטהין ובסדרי נצהני קרבין ובאדרע
רברבין הי ככל מה דעבד לבון ה׳ אלהכון במצרים ועיניכון חמיין (35 :אחון
אחחמיחוף( יחפרישחא האלין מטול למנדע ארום ה׳ הוא אלהא ליח חוב
בר מיניה (30 :משמי מרומא אשמעיננון יה קל -מימריה למבסנא יחכון
באולפניה *■,־ועלוי ארעא אחמינכון יח איבחיד .רבחא ופתגמוי שמעחון מגו
אישתא {37 :וחולף דרחיסית אבד.חבון אברי.ם ויצחק ואחרעייבבנוי דיעקב״(
בחרוי ואפיקינכון באפי ריעוחיד .בחיליד .רב ממצרים (38 :לחרכא עממין
רברבין וחקיפין מנכון מן קדמימן לאעלוחכון למחן לכון יח ארעהון אחסנא
כזמן יומא הדץ (39 :וחנדעון יומא דין וחתיבון על לבכון ארום ה׳ הוא
אלקים דשכינחיד .שריא בשמיא מלעילא ושליט; על ארעא מלרע ליח חודן
בר מניד (40 :,והנטרון;יח קיימוי וית פקודוי דאנא מפק Tלבון יומא דין
דייטיב לכון ולבגיכון בחריכון ומן בגלל דחינגדון יומין ’( על ארעא דה׳
אלהכון .Tיב לכון כל יומיא (41 :הא בכן אפרש משה הלח קררן בעברא
*) Vgl. Onk. •) Aas Dent. 5,23. *) Vgl. *n Dent. 32,8. *) Vgl. Sept.
: vgl. Deb. r.די8קןן ) So ed. pr.; msc.״ .אהחמיתא Onk. n. Pcsch. *) Msc.
Vers 80,ס* 8, 2 •יומא דין Msc.
S12 heutoronomium V. VI.
קהלכון בטוורא מגו אישתא עננא ואמיטתא קל רב דלא פסיק והוד .קל
דבידא סהכהיב‘( על הרין לוהי מרמירין*( ויד.בינון לי (20 :והוד .ביון דשמעתון
יק קל דבירא מגו חשוכא וטוורא דליק בא^טהא וקריבחון לוהי כל רישי
שבטיכון וחכימיכון (21 :ואמרחון הא אחמי יתן מימרא דה׳ אלהנא rשכינח
יקריה ויה רבות תושבחתיה ויה קל מימריה שמענא מגו אישתא יומא הדין
חמינא ארום טסליל ה׳ עם.בר נש דרוח קודשא ביד (*.ומתקיים (22 :וכדון
לטא גמות ארום תיכליננאאישתארבתאהדא^( אין מוםיפין .אנהנא למשמע
ית קל מימרא דה׳ אלד.נא תוב ומייתין אנחנא (23 :אדום הי דין כל בר
בישרא דשמע קל מימרא דאלד.א קיים ממליל מגו אישתא כוותנא ואתקיים:
(24קריב את ותשמע ית כל מה דיימר ה׳ אלד.נא ואנת תמליל עמנא ית כל
מה דימליל ה׳ אלדינא לך ונקבל ונעבד (25 :ושמיע קדם הן ית קל פתגמיכון
במללותכון עמי ואמר ה׳ לי שמיע קדמי ית קל•( פתגמי עטא הדין דמלילו
עטך אוטיבו כל מה די מלילו (26 :לואי ד .Tי יצרא דלבהון שלים ברעות
דין להוןלסדחל סן קדמי למנטור ית כל פקודי כל יומיא מן בגלל דייטב•(
>ד.ון ולבניהון לעלם (27 :אמל אימר לד.ון שרי לכון לאודווגא עם נשיכון
דאתפרשתוןדגן תלתא יוסיף( (28 :ואנתפרש מן אנתתך מטולדבסנדרי דלעיל
אנת קאי לגבי*( ואימליל עמך יה תפקדיא וקימיא ודיגייא דתליף•( יתד.ון
ויעיבדון בארילא דאגא יד.יב להון למירתד (29 :.וכדון טורי למעבד היכסא
דפק Tה׳ אלהכון יתכון לא תסטון לימיגא ולשמאלא (30 :בכל אורחא
דפק Tה׳ אלד.כון יתכון תהכון מן בגלל דתיחון וייטב•( לכון ותורמן יומין
. בארעא דתירתון:
Cap. VI.
(1ודא אחורת תפק Tתא קימיא ודיניא דפק Tה׳ אלהכון למילפא
יתכון למעבד בארעיא דאתון עברין לתמן למירתה (2 :מן בגלל דתדהל קדם
ה׳ אלד.ך לסנטור כל קיימוד.י ופיקודוהי דאגא .מפקיד לך אנת וברך ובר
ברך כל יומי חייך ומן בגלל דיורכון יומך (3 :ותקבל ישראל ותנטור למ;*בד
סטולדייטב״( לך זתסגון להדאהיכמא דמליל ה׳ אלד.א דאבד.תךלך ארע
Vgl. P.R.E.ף ) Vgl. dag. za Dcat 4,13.י *) Vgl. za Ex. 20,2.
. *) b. Sabb. 87 a. •) Msc.דידכייכ . *) Msc.כ ד . *) Msc.הדין c. 41. •) M 8 c .
ל*זז .דידטב ®) Msc.י .דרעג •) Msc.
Donteronoiniam. VI. 313
דפירהא שמינין כחלב וחליין כדבש (4 :והוד ,כיון דטטא זימניה דיעקב
אבונן לטהכנשא טגו עלטא הוד .מסהני דילטא איק בבנוי פסולא קרא
יתהון ושיילינון דלמא אית בלבכון עקמנותא אתיבו כלד.ון כחדא ואמרו ליה
שמע ישראל אבונן ה׳ אלד.נא ה׳ חד עני יעקב ואמי ברי־ שום יקריה
לעלטי עלמיף( (5 :אמר משד .נביא לעמא בית ישראל איזילו בתר פולחנא
קשיטאדאבהתכון»(ותרחמון ית ה׳ אלהכון בתרי יצריי( לבכון ואפילו נסיב
ית נפשכון*( ובכל ממונכון (6 :דהון פתגמיא -האלץ דאנא טפק Tיתכון
יומא דין כתיבין*( על לוח לבכון (7 :ותגמרינון[ לבנך זתהוון הגיין בהון
במותביכון בבתיכון בומןןמיעסוקכון בחיתונכון*( ובמ ,Tכיכון באורחכון ובפנייא
סמיך למשכביכון ובצפרא סמיך לטיקמיכוף( (8 :ותקטורינון לאתין כתיבין
על ידך דשטאלא*( ויהוון לתפילין על מוקרך כלו קביל על עינך•((9 :
והכתובינון על מזוויין ותקבעינון בתולתא לקביל תקי על סיפי ביתך ובתרעך
מימינא במיעלך*( (10ויד.י ארום יעילינך ה׳ אלהך לארע דקיים לאבהתך
לאברד,ם ליצחק וליעקב לטיתן לך קרווין רברבן וטבן דלא אשתלהית
למבני ( 11 :ובתין דמליין כל מובא דלא עסקת למיטלי ובירין פסילין דלא
לעית לטפסל כרמיןודתין דלא טרחת לטינצב ותיכולותיסבוע ( 12 :אסתמרו
לכון דלמא תתנשון דחלתא דד.׳ אלהכון! דפרק ואפיק יתכון פריקין ־מארעא
דמצרים מן בית שיעבוד עבדיא (13 :מן קדם ה׳ אלהכון תהוון דחלין וקדמוי
תפלחון ובשום טימריה בקשוט•( תומון ( 14 :לא תהכון בתר טעות עטטיא
מדחלת עממיא דבחזרניכון ( 15 :ארום אלהא קנאןי( ופורען ה׳ אלהכון
שכינתיד ,שריא ביניכון דלטא יתקוף רומא דה׳ אלהכון בכון וישיצינכון
בםרד,וביא®( טעילד אפי ארעא (16 :עמי בני ישראל הוו וד.ירין דלא תנסון
ית ה׳'אלד.כון היכטא דנסיתון בעשרתי נסיונין״( (16 :מנמר תנטרון ית
פקוריא^דד,׳ אלהכון וסה Tוותיה וקיימוי דפק Tלכון (18 :ותעב Tדתקין
ארעא טבתא ודכשר קדם ה׳ מן בגלל דייטב לכון ותיעלון ותירתון ית
דקיים ה׳ לאבהתכון ( 19 :למ Tחי ית כל בעלי דבבך מן קדמך היכמא
דמליל ה׳ (20 :ארום ישיילנך ברך מחר 'למימר מה םה Tוותא וקיימיא
ודיגייא דפקיד ה׳ אלהנא יתכון (*21 :והים רון לבניכון טשעבדין הוינן ^פרעה
במצרים ואפקנא מימרא דה׳ ממצרים בירא תקיפחא (22 :וגרי מימרא
דה׳ אתין וחמהין רברבין ומכתשין בישץ במצרים ובפרעה ובכל אינש
בייתיה והוינא חמיין בעיננא; (23ויתנא אפיק פריי,ין מתמף( מן בגלל
לאעלא יתנא למתן לנא ית ארעא דקיים לאבהתן (24 :ופקיד על נא
ה׳ למעבד ית כל קיטיא האלין למדחל מן קרם ה׳ אלהנא לטב לנא כל
יומיא לקיימותנא כזמן יומא ה^ן (*25 :וזכו יהי נטיר לנא לעלמא דאתי
ארזם גינטר למעבד )ית כל קיימיא(*( ית כלן תפקידתא; הדא קדם ה׳ אלהנא
הי כטא דפקדנא:
Cap. vn.
(1ארזם יעילעך ה׳ אלהך לארעא דאת עליל לתטן לטירתה ויגלי
עממין סגיאין מן קדמך חתאי וגרגשאי ואימוראי וכנענאי ופריזאי וחיואי
ויבוסאי שבעתי עממץ סגיאין ותקיפין מנך (2 :רטסרינון ה׳ אלהכון קדמיכון
ותטחינון גמרא תגטרון בשמתא דה׳ לא תגזרון להון קיים ולא .תרחמון
עליהון (3 :ולא תתחתנון בה1ן בנתיכון לא תתנון לבניהון ובנתיהון לא תסבון
לבניכון דכל מאן דמתחתן בהון כמתחתן בטעוותהון•( (4 :ארוס יטעיין.
בנתיהון ית בניכון מן בתד פולחני דפלחון לטעות עטמיא ויתקוף רוגזא דה׳
בכון וישצינכון בסרהוביא (5 :אדום אין כדין תעבדון להון איגוריחון תסתרון
וקמתיהון תתברון ואילני סיגדיהון*( תקצצון וצלמי טעותהון; תוקדון בנורא:
(6ארום עמא קדישא אתון קדם ה׳ אלד.כ^ ובבון אתרעי ה׳ אלהכון מטול
למהוי ליה לעם חביב מן כלדען עממיא דעל אנפי ארעא (7 :לא מן בגלל
דאתון גיוותנין*( מן כלהון אוטיא 4בי ה׳ בכ^ ואתרעי בכון אלהן דאתון
מכיכי רוחא וענוותנין מכל עממיא•( (8 :ארום מן בגלל דרחים ה׳ יתכון
ומן דנמיר ית קימא דקיים לאבהתכון אפיק יזזכון פריקין ב Tא תקיפתא
ופרקכון מבית שעבוד עבדיא מן Tא דפרעה מלכא דמצרים (9 :ותנדעון
ארום ה׳ אלהכון הוא דיינא תקיפא•( ומהימנא נטיר קיימא וטיבו לרחמוי
צדיקיא ולנטרי פיקודוי לאלפין דרין (10 :ומשלים לסנאוי אגר עובדיהון
So msc.; cd. pr. vl Text fe.ף י ) M8C. fe.י b. Ab. sir. 86b.
Ibid. 48 a. *) b. CholilT 89 a, *) Vgl. Ibn Eara s. Stף
Deateronomiam VIL 815
מביא בעלמא הדין מן בגלל למשציא יתהון לעלמא דאתי ולא משהי
לסנאוי אלא עד דהינון .בחיין בעלמא הדין משלם להון גומליהון'(:
(11וחנטרון ית תפקידתא וית קיימיא ויח דינייא דאנא מפקד יתבון
. למעבדהון :
פרשת עקב
ויהי חולף די תקבלון ית דינייא האלין ותינטרון ותעבדון יתהון ( 12
ויגטר ה׳ אלהכון לבון ית קיימייא וית חסדא די קיים לאבהתכון(13 :
ררחטינכון ויברכינכון ויסגינכון דברך וולד^ מעיכון ופירי ארעכון עיבורכון
עניכץ ]על ' ארעא דקיים ועדרי בקרת תוריכון וטישחיכיון חמרכון
לאבהתכון למתן לבון[*(; (14 :בריכץ תהוון מן כולהון עטיא לא יהון
בכון גוברין עקרין ונשין עקרן ולא בעירך עקירן מעמר וחלב וטליי:
(15ויעדי ה׳ מינך כל מרעץ וכל מכתשיא דגרי ה* על מצרים בישיא
ד Tעת לא ישוינון בכון וגרינון בכל םנאיכון (16 :ותגמר ית כל עממיא דה׳
אלהך יהיב לך לא תיחום עינך עליהון ולא תפלח ית טעותהון ארום לתוקלא
הנון לך ( 17 :דילמא תימר בלבך םגיאץ עממיא האלין מני היכדין איתלי
יוכלא לתרכותהון ( 18 :לא תידחלון מנהון הוון דכ Tין ית גבורן דעבד ה׳
אלהך לפרעה ולכל מצראי ( 19 :ניסין רברבין דחמיתון בעיניכון אתיא
ותמהיא וגבורת Tא תקיפתא ונצחנות אדרע מרממא; כד אפקכון ה׳ אלהכון
פריקין הכדין יעב Tדד אלהכון לכל עממיא דאנת דחיל מן קדמיהון^20 :
ולחוד ית מחת אורעייתא טריקיא ערי ה׳ אלהכון בהון עד דיהובדון מה
דמשתותרין ומה דמיטמרין מן קדמיכון (21 :לא תיתברון מן קדמיהון ארום
שכינת מ׳ אלהכון ביניכון אלהא רבא ודחילא (22 :רגלי ה׳ אלהכון ית
•עממיא האליין מן קדמיכון קליל קליל*( לא תיכול לשיציותהון בפריע דילמא
יםגי עליכון חיות ברא כד ייתון למיכול גושמיהון (23 :וימסירינון ה׳ אלהכון
קודמיכון ויערבעון עירבוב רב עד דישתיצון; (24רמסור מלכיהון בדכדן
ותדברון ית שומהון מדוכרנא תחות כל•( שמיא לא• יתעתד אינש קומיכון
עד דיתשיצי יתהון (25 :צילמי טעוותהון תוקדון בנורא לא תחמדון כספא
ודהבא דעליהון ותיסבון לכון דילמא תיתקלון בהון*( ארום מרחק קדם ה׳
*) VgL Onk. a. Baschi t. St. ,Msc. fe.ף •) Text fe. *)’ b. Ab
8ar. 52 a.
3iB Doatoronominm VII. VIII.
אלהכון הוא (26 :ולא תעילוף( ריחוקי טעוותא והשמישהאי( לביזיכון דלא
ההוון שסיחץ כוותהון שקצא חשקצינון היך סאיב*(שיקצא •ורחקא הרחקינון
מטול דשמיהץ הינון:
Cap. vni.
( 1כל י^פק Tתא דאנא מפק Tבון יומא דץ תטרון למעבד מן בגלל
דחיחון ותיסגון וחיעל1ן ותירתון ית ארעא דקיים ה׳ לאבהתכון (2 :וקהוון
דכירין ית כל אורחא דדברכון ה׳ אלהכון דנן ארבעין שנץ במדברא
מן בגלל לסגופיכון ומן בגללי( לנםוייכון למנדוע ]ית מה דבלבכון[^(
הנטרין אתון פקודף אין לא (3 :וענייך ואכפנך ואוכלך ית מנא דלא ידעהון
ולא Tעון אבהתך מן בגלל להודעותך; ארוס לא על לחמא בלחודוי חיי בר
נשא ארוס על כל מה דאתברי על מימרא דה׳ חיי בר נשא (4 :כםותבון
לא בלת מעילוי גושמיכון וריגליכון לא הליכן מייחפן דנן ארבעץ שנין(5 :
ותינדעון עם רעיוני ליבכון ארוס היכמא דמסקד גבר ית בריה ה׳ אלהך
מסקד יתכון (6 :ותנטרוןיתפקודייא דה׳אלהכון למהך באורחן דתקנן קדמוי
ולמדחל יתיה (7 :ארום ה׳ אלהכון מעיל יתכון לארעא משבחא.בפירהא
ארעא ד עדא נחלין דמיין צלילין מבועי עינוון חליין־ותהומץ-דלא מייבשין
גפקין בבקען ובטוורץ (8 :ארעא דמרביא חינטין ושערין ומלבלבא גופנין
דמנהון נפיק חמר חל וחריף ומרביא תינין ורומנין ארע דמן ויתהא עבדין
משח ומן תומרייהא עבדין דבש (u :ארעא דלא בחוסרנא תיכלון בה לחמא
לא תחסר כל מ Tעם בה ארעא די חכימהא גזרין גזירן ברירן הי כפרזלא
ו^למ Tהא שאלין שאילן חסימן כנחשא•( ( 10 :ותהוון והירין בומן דאתון
אכלין ושבעץ•( הוו םוTין ומברכין קדם ה׳ אלהכון על כל פירי ■ארעא
משבחא דיהב לכץ ( 11 :אסתמרון לכון דילמא תתנשון ית דחלתא דה׳
אלהכון מן בגלל דלא למנטר פיקודוי ודיסי וקייטוי דאנא מפק Tלכון יומא דין:
( 12דילמא תיכלון ותישבעון ובתין שפירין תיבנון ותיתבון (13 :ותוריכון
ועניכוןיסגון וכספא ודהבא יסגי לכון וכל דילכון יסגי ( 14 :ויתרם לבכון ותתנשון
ית דחלתא דה׳ אלהכון דאפיקכץ פריקין מארעא דמצרים מפית שעבוד
. ) Tuan.״ M8c. fo.ף ) Aa- V«t> 16.י Sabb.82.ף .חיללון ) M8C.י
4 a. *) Bcr. 36 a.
DiMitcronoiiiinm VIU. DC. 317
עבדיא ( 15 :דדברך ברחמין במדברא רבא רדחילא אחר טלי חיוץ קלן
ועקרבין עקצץ' ובית צהוונא אתר בלית מוי דאפיק לך מוי משמיר טינרא:
(16דאוכלך מגא במדברא דלא ידע!ץ אבהתך מן בגלל לסגפותך ומן בגלל
לגסיותך לאוטבא לך בסופך ( 17 :דעו והירין דלא -תימרון בליבכון חילן
ותקוף ידן קנו לן יח גיכסיא האלין ( 13 :ותהוון דכירין ית ה׳ אלהכון ארוס
הוא דיהיב לבון מילכא למקני ניכסין מן בגלל לקיימא ית קיימיה דקיים
לאבהתבון כז ^ יומא הדין (19 :ויהי אין מינשא תינשון ית דחלתא דה׳
אלהבון ותהכון בתר טעוות עממיא ותפלחונון ותסגדון להון אסהדית עליכון
יומא .דין ארום מיבד תיבדון (20 :הי כעמיא דה׳ מגלי מן ל מי כון הכדין
תיבדון חולף דלא קבילתון למימרא דה׳ אלהכון:
Cap. IX.
( 1שמעו ישראל אתון עברין יומא דין ית יורדגא למי״;ול למירות
עממין רברבין ותקיפין מנכון ק Tוין רברבן וכריכן עד צית שמיא (2 :עם
חסין וגיוותן הי כעבריא דאתון ;Tיתון ואתון שמעתון מן ייכול לכיקם קדם
בנוי דעפרון*( גיברא (3 :ותעדעון יומא דין ארוס n׳ iאלהכון ]הוא ד[י(
שכינת יקריח מטיילא קדמיכון מימריה אישא׳ אכלא אישאי( הוא ישיצינון
והוא יתריכעון י( מן קדמיכון ותתריכעון.ותובדינון בסרהוביא היכמא דמליל
ה׳ אלהכון (*.לכון (4 :לא תימרון בליבכון כד Tחי ה׳ אלהכון יתהון מן
קדמיכון למימר בזכותי אעלני ה׳ לסירת ית ארעא הדא ובחובי עממיא
האלין ה׳ טתרכהון סן קדמיכון (5 :לא מטול זכדתכון ובחריצות ליבכון
אתון עללין למירות ית אדעהון ארוס בחובי עסמיא האילין ה׳ אלהכון
מתריך יתדען מן קדמיכון ומן בגלל לקיימא ית פתגסא דקיים ה׳.לאבהתכון
לאברהם ליצחק וליעקב (6 :ותינדעון ארוס לא בזכותכון ה׳ אלהכון יהיב
לכון ית ארעא משבחא הדא למידתה ארום עם קשי קדל אתון <7 .הוו
דכירין לא תתגשון ית דארגותון קדם ה׳ אלהכון במדברא למן יומא דנפקתון
מארעא דמצרים עד מיתיכון עד אתרא הדין מסרבין הרתון קדם ה׳(8 :
ובחורב ארגמתון קדם ה׳ וועד .רוגוא מן קדם ה׳ בנון למשיציא' יתכון(9 :
כד סליקית לטוורא למיסב לוחי סרמירא לוחי קיימא דגזר ה׳ עמכון ושהיית
.שייי So ed. pr; insc.ף b. Pcs. 87 b.ף sp. edd.; msc. fe 80.ף
P. R. E. c. 45.; vgl. Scheui. r. 8. '41 a. 44.ף
Dcntcronomiam DC. X. 319
Cap, X .
>) b.‘ Sabb. 87 a. )* Vgl, in Nam. 33,40. •) Vgl. lUscbi m
Nam. 26,13.
320 Deatoronomiain X. XI.
Cap. XI.
אטיף יח מוי דימא דסוף על אפיד^ון כד רדפו בתריכון ואב Tינון ה׳ עד זמן
יומא הדין (5 :ודעבד לכון במדברא עד ומן מיתיכון עד אתרא הדין(7 :
ודעבד לדתן ולאבירם בני אליאב בר ראובן דפתחת ארעא ית פומה
ובלעתנון ו*ת אינש בתיהון ]וית משכניהון[ ‘( הת כל כירייתא דהוו עימהון
בגו כל ישראל (7 :ארום בעיניכון אתון חמיין ית כל עובדא דה׳ רבא די
עבד (8 :ותינטרון ית כל תפק Tתא דאגא מפחיד לכון יומא דין מן בגלל
דתיתקפון ותיעלון ותירתון ית ארעא דאתון עברין לחמן למידתה (9 :ומן
בגלל דיסגון יומיכון על ארעא דקיים' ה׳ לאבהתכון למיתן להון ולבניהון
ארעא דפירהא שמינין כחלב וחליץ כדבש (10 :ארום ארעא דאנת עליל
תמן למירתה לא כארעא דמצרים היא דנפקתון מחמן דתזרעית זרעך
ומשקיית ליהבגרמך הי כגעתירקיא ( 11 :וארעא דאתון עברין לתמן למירתה
ארע טוורין ובקען מן מיטרא דנחית מן שמיא שתיא מוי ( 12 :ארעא דה׳
אלהך תבע יתה במימריה לאוטבותה תדירא עיד ה׳ אלד.ך מסתכלין בה
מן שירויא דשתא ועד סופא דשתא ( 13 :ויהי אין קבלא תקבלון לפקודיי
דאנא מפקד יתכון יומא דין למרחם ית ה׳ אלהכון ולמפלח קדמוי בכל לבכון
ובכל נפשכון ( 14 :ואיתן מיטרא דארעכון בע Tניה בכיר במרחשוון*( ולקיש
בניסן*( ותכנשו עבורכון וחמירכון ומישחכון (15 :ואיתן עסבא בחקלך לבעירך
ותיכולותיסבע (16 :אסתמח לכון דילמא יטעי יצרא דלבכון ותיסטון ותפלחון
לטעוות עמטיא ותסגדון להון (17 :ויתקף ח ט א דה׳ בכון רחוד ית עעי
שמיא ולא' יחתון מטרא וארעא לא תיתן עללתה ותיבדוןבסרהוביא מעילוי
ארעא משבחא דה׳ יהיב לכון ( 18 :ותשוון ית פתגמיי אילין על לבכון ועל
נפשכון ותקטרון יתהון כד הינון כתיבין על תפילא•( לאת על רום Tכון
שמאליתא*( ויהון לתפילין קבל מוקדיכעי( בץ עיניכון (19 :ותלפון יתהון ית
בניכון למגרסא בהון במ״תביכון בבתיכון♦( עם חיתונכון ובמהככון באורחא
ובפניא סם ^ למשכבכון ובצפרא םמיך למיקמיכון (20 :ותכתבונון במגילתא •(
על מווזיין ותקבעונון בתולתא קבל תקי בפיפי•( בתיכון ובתרעיכון (21 :מן
בגלל דיסגון יומיכו; ]ויומי בניכון[*( על ארעא דקיים ה׳ לאבהתכון למיתנה
להון כסכום יומין דקיימיןשמיא על ארעא (22 :ארום אין מעטר תינטחן ית
כל nפק Tתא הדא דאנא מפקד יחכו; למעבדה ^מרחם יח ri׳ אלהכון לטהך
בכל אורחן דתקנן קדסוי ומט^ לאחקרבא לדח^ת^ (*23 :.דתרך מימרא
דה׳ ית כלעממיא האלין מן קדמיכון וחרחון עממיןרברבין ותקיפין מינכון:
(24כל אתרא די תדרוך פרסת ריגליכון ביה דילכון יהי מן מדברא וטוור
י^יבנןהינון טוורי בי מקדשא*( מן נהרא רבא נהרא פרת עד ימא דאוקינוס
הינון טי בראשיתי( סטר מערבא יהי תחומכון (25 :לא יתעתד בר נש
באפיכון דחלתכון ואימתכון יתן ה׳ אלהכון על אפי כל יתבי ארעא דתדרכון
בה היכמא דמלל לכון:
פרשת ראה
(26אמר משה נביא חמון דאנא סדר קדמיכון יומא דין בירכתא
וחילופה (27 :ית בירכתא אין תקבלון לפקודיא דה׳ אלהכון דאנא מפקיד לכון
יומא דין (23 :וחילופה אין לא תקבלון לפיקודיא דה׳ אלהכון ותטעון מן
ארהא דאנא מפקיד יתכון יומא דין למטעי בתר טעוות עממיא דלא ידעתון:
(29ויהי ארוס יעיל יתכון ה׳ אלהכון לארעא דאתון עללין לתמן למירתה
ותיתגון שית שבמין על טוורא דגריזים ושית שיבטין על טורא דעיבל מברכיא
יהוון הפכין אפיהון לקביל טוורא דגריזים ומלטטיא יהוון הפכין אפיהון לקביל
טוורא דעיבל*(; (30הלא היגון יהיביןמלהלא ליורדנא אחורי אורח מטמעא
דשמשא בארע כגענאה דשרי בכישרא כלו קביל נלגלא בסטרי חזוי ממרא :
(31ארוס אתון עברין ית יורדנא למיעל למירות ית ארעא דה׳ איוהכון יהיב
לכון ותירתון יתה ותיתבון בה (32 :ותיטרון למעבד ית כל קיימיא וית דינייא
די אנא יהיב קדמיכון יומא דין:
Cap. XII.
דאתון שרן עלארעכון (20 :ארום יפחיה׳ אלהכון יח תחומכון היכסא דמליל
לכון והימר איכול בישרא ארש ת^חג נפשך למינרל בישרא בכל ריגגח
נפשך היכול בישרא (21 :ארוס יחרחק מנכון אחרא דיתרעי ה׳ אלהכון
לאשראה שכינחיה המן וחיכסון מן תוריכון ומן עניכון דיהב ה׳ אלהכון
לכון היכמא דפק Tיה יהכון ותיכלון בקירויכון בכל ריגוג נפשיכון (22 :ברם
היכמא דמתאכל בישרא דטביא ואילא הכדין תיכלוניה דמסאב למקרב
לקודשיא'( ודרכי למקרב לקודשיא ‘( כחדא יכלוניה (23 :לחוד איתוקפון
ביצריכון מטול דלא למיכול אדמא ארום אדמא הוא קיום נפשא ולאי(
תיכ^ון אדמא דביה קיום נפשא עם בישרא (24 :לא היכלוניה על ארעא
תשדוניה הי כמיא (25 :לא תיכלוניה מן בגלל דייטב לכון ולבניכון בתריכון
ארום העבדון דכשר קדם ה׳ (26 :לחוד בעירי מעשר•( קודשיכון דיהוון לכון
ונידריכון היטלון והיהון לאהרא דיהרעי ה׳ (27 :והעבד כהלכתא עלווחך
ביסי־א ואדמא על מדבחא דה׳ אלהך ואדם שאר נכסה קודשך ישתפיך על
מדבחא דה׳ אלהך ובישרא אהכשרלמיכול (28 :טורו וקבילו יה כל פחגמיא
דאנא מפקיד לכון מן בגיל דייטב לכון ולבניכון בתריכון עד עלמא אדום
העבדון ]דתקין ך[«( דכשר קדם ה׳ אלהכון (29 :ארום ישיצי ה׳ אלהכון יה
עממ־א יאהון עללין לתמן להרכותהון מן קדמיכון ותירה יתהון והיתב
באי-עהון30 :׳ אסהמרו למןדלמא תיתוקלון בהר טעווההוןמן בהר דישתיצון
מן קדמיכון אן דימא תיתבעון לטעוההון למימר הכדין פלחין עמפיא האלין
לטעווההון ונעביד כדין אוף אנן (31 :לא תעבדון פולחנא כדין לה׳ אלהכון
ארוב בל דמרחק ה׳ דסני עבדין לטעוותהון ארום אוף יה בניהון ויה בנהיהון
כפהין'( ומוקדין בנורא לטעותהון:
Cap. xin.
(1יה כל פהגסא דאנא מפקיד יהכון יהיה תיטרון למעבד לא תוספון
עלוי ולא הבצרון מניה (2 :ארום יקום בעיכון נבי שיקרא או מרי חלמא
דזדנוהא•( ויתן לכון אה או הימר,א (3 :וייתי אתא או תימהא דמליל עככון
למימר נהך בתר טעוות עסמיא דלא חכימתנון וניפלוח קהמיהון (4 :לא
תקבלון לפתגמי נבי שיקרא ההוא או מן חלים חילמא ההוא אדום מנסי
ה׳ אלהכון יתכון למינדוע דזאיתיכון רחסין יח ה׳ אלד״כון בכל לבבכון ובכל
נפשכון (5 :בתר פולחנא דה׳ אלהכון תהכון וירזיה תדחלון דת פיקודוי
תנטרון ולמימריה תקבלון וקדטוי תצלוף( ובדחלתיה תתקרבון (6 :וגבי שיקרא
ההוא אוהלים חילמא ז Tנא ‘ Cה הו א יתקטל בסייפאי( ארוס מליל סטיא על
ה׳ אלהכון דאפיק יתכון מארעא דמצראי ודי פרקכון מבית שעבוד עבדיא
לאטעיותכון מן אורחא דפק Tכון ה׳ אלהכון למהלכא בה ותפלון עבדי
בישתאי( מבעיכון (7 :ארום יטעינך )מילכא בישא(י( אחוך בר אימך
כל דכן'( בר איבך או ברך או ברתך או אתתך דדטכא בעובך או חברך
דחביב עלך כנפשך ברז למימר נהך ונפלח למעוות עממיא דלא חכימתא
אנת ואבהתך (8 :מטעוות שבעתי*( עממיא דבחוזרנותכון ,דקריבין לכון או
טןשארעטטיא*( דרחיקין מנכון*( מן סייפי ארעא ועד סייפי ארעא (9 :לא
תצבון להון ולא תקבלון מניה ולא תיחום עיניכון עלוי ולא תרחמון ולא
תכסון בטוטראעלוי (10 :ארוס .מקטל תקטליניה Tיכון יתושטן ביה בשירויא
למיקטליה ו Tיהיןדכל עמא בסופא ( 11 :ותאטלון יחיה באבנא דמות ארוס
בעא לאטעיותכון מדחלתא דה׳ אלהך דאפיק יתכון פריקין מארעא דמצרים
מבית ש;יבוד עבדיא (12 :וכל ישראל ישטעון ו Tחלון ולא יוספון למעבד
כפתגמא בישא הדין ביניכון ( 13 :ארוס תשמעון בחדא מן קירויכון דה׳
אלהכון יהיב לכון למיתב תטן למימר; (14נפקו טברין זידנין באולפנא•(
דחכיטיא*( דבעיכון ואטען ית יתבי קרתיהוןי( למימר נהך ונפלח לטעוות
עממיא דלא חכימתון (15 :ותתבעון ותבדקון ית סהדיא‘( ותשיילון טבאות
והא קושטא כיוון פתגטא אתעב Tת תועיבתא הדא ביניכון (16 :ממחא
תמחון ית יתבי קרתא ההיא לפתגם דחרב גמר•( יתד .וית כל דבה דת
בעירה לפתגם דחרב (17 :דת כל עדאה תכנשון במצע פלטיתא ותוקדון
בנורא ית קרתא רת כל עדאה גטיר קדם ה׳ אלהכון ותד.י תל חרוב לעלם
לא תתבני תוב; (18ולא ת Tבק בידיכון מדעם מן שבתא מן בגלל דיתוב
ה׳ מתקוף רוגזיד .דכבוי עליכון רחטין וירחם עליכון ויסגינכון היכמא דקיים
לאבהתכון (19 :ארוס תקבלון למימרא דד.׳ אלה pלטנטור ית כל פיקT,וי
דאנא מפק Tלכון יומא דין למעבד יכשר קדם ה׳ אלהכון:
Cap. XIV.
הי כבנץ חביבץ איזון קדם ה׳ אלהכון לא תגודון בישריכוןג( ולא )1
תשוון•( כליל דיפעד על בית אפיכון על נפש דמית (2 :אדום עם קדיש אתון
קדם ה׳ אלהכון .ובכון אתרעי ה׳ אלהכון לסהוי ליה לעם חביב מכל עסמיא
דעל אפי ארעא (3 :לא תיכלון מכל מדעם דרחיקית מנכון (4 :דא היא
בעירא דתיכלון תורין ואימרין בני רחילין ולא בני מסאבין•( וגדיי בני עיזין
:ולא עירובי ממיין•( (5 :איליןוטביין ויחמורין ויעלין ורימנין ותורי בר ודיצין
וכלבעיראדםדיקא טלפייא ולה קרניף(וסדיר ,סדקא ]תרתין פרסתא[•( מסקא )6
פישרא בבעירא יתה תיכלון (7 :ברם ית דין לא תיכלון ממסקי פישרא ומסדיקי
פרסתא שלילא דליה תרין רישין ותרתין שדראין הואיל ולית בזיניה חזי
למתקיימא•( ית גמלא וית ארנבא וית טפזא ארוס מסקי פישרא הינון ופרסתהון
לא סדיקן מסאבין הינון לכון (8 :וית חזירא ארום סדיק פרסתא הוא ולית
כנפיק ביה דסדיק ולא פשר מסאב הוא לכון סביסריהון לא תיכלון ובניבלתהון
לא תקרבון (9 :לחודי( ית דין תיכלון מכל דבמיא כל דליה ציצין למפרח
וחרספיתין על מושכיה ואין נתרון ואשתייר חר תחות ליסתיה וחד תחות
צ־ציתיה והד תחות גונביה•( יתיהתיכלון ( 10 :וכל דלית ליה ציצין וחרספיתין
לאתיכלון מסאב הואלכון ( 11 :כל ציפר דכי דאית ליה זפק וקורקבניה קליף
ואית לה ציבעא יתירא ולא דרים•( תיבלון (12 :ודין דלא תיכלון מנהון
נשרא ועוזא ובר ניזא ( 13 :ודייתא חיוורא ואוכטתא דהיא איבו®‘( ודייתא
לזנה ( 14 :ויתכל בניעורבא לזניהון (15 :וית ברת נעמיתא וית חטפיתא וית
]•‘):ציפר שחפא וית ברנצצא לזנוי ( 16 :ית צדיא “( ויתקפופא ]וית אותיא
וקקאח״וורתא ואוכמתא ושרקרקא ]ויתשלי נונא מןימא[״( ( 18 :ודייתא )17
]וכל דיבבי וערפרא(19 : מורא ונגר לונה ואוכמתא )‘*]חיוורתא
)*•וויבורי וויוי דמלפוחי ופולי דפרשין מן אוכלא ופרחין הי כעופא
:מסאבין היגון לכון ]לא יתאכלון[״( (20 :כל גובא דכיאיי( תיכלון
ערל דבקירויכון )21 לגיור בניכסאיי( דםיקלקל<> כל תיכלק לא
Cap. XV.
במצוותא דאורייתאי( ויהוי בכוןטסכינא מהד אחך בחרא מן קרוך בארעך ’(
דה׳ אלהך יהיב לך לא תתקף ית לבבך ולא תטנע ית א Tך טאחוך טסכינא :
(8אלא מיפתח תפתח ית א Tך ליה ומוזפא תוזפיניה הי כמיסת חוסרניה
דייחסר ליה (9 :אסתמרו לכון דלטא יהי פתגם עם לבכון דודנותא למימר
קריבת שתא שביעתא שתא דשטיטתא ותבאש עעיכון באחוכון מסכינא
ולאתתנון ליה ויקבול עליכון קדם ה׳ ויהי בכון חובא (10 :מיתן תיתנון ליה
ולא יבאש לבכון במיתנכון ליה א מם סמול פתגמא הדין יבדככון ה׳ אלהכון
בכל עובדיכון ובכל אושטות Tיכון ( 11 :ארום טטולדלא נייחין*( בית ישראל
במצוותא דאורייתא*( לא פסקין מסכנץ מגו ארעא בגין כן אנא מפק Tכון
למימר מיפתח תפתחון ית Tיכון לקריביכון*( ולעניי שיבבותכון*( ולמסכיני
אדעכון2 :־ ( 1ארום ידרבן לכון אחוכון בר ישראל או בת ישראל ויפלחינכון
שית שנין ובטעלי שביעיתא תפטרוניה לבר חורין טגביכון (13 :ואין*(
תפמרוניה בר .הורי מגביכון לא תפטרוניה ריקנא (14 :מדחרא תדחרון ליה
מן לנכון מן א TTיכון ומן מעצרתכון דבריכיכון ה׳ אלהכון תיתנון ליה:
( 15ותהוון דכירין ארום משעבדין הדתון בארעא דמצרים ופרקכון ה׳
אלהבון ממול כן אנא מפקדכון למעבד ית פתגמא הדין יומא דין ( 16 :ויהי
אדום יימר לך לא אפוק מן גבך ארום רחימך וית אינש ביתך ארום טב ליה
דמיתהניי( עמך ( 17 :ותסב ית מחטא ותגעדן באודניה ובתרע בית דינא*(
ויחי לך עבד פלח עד יובלא•( ואוף לאמתך תכתוב גט חירו ותיתן לה•(:
( 13לא יקשי בעעך במפטרך יתיה לבר חורין מן גבך ארום בכופלא על
אגר אנירא פלהך שית שנן וברכך מטוליה ה׳ אלהך בכל מה דתעבד( 19 :
כל בוכדא דא^יל Tבתודך ובענך דוכריא תקדיש קדם ה׳ אלהך לא תפלוח
בבכורי תוריכון ולא תיגה בכורי עניכון (20 :קדם ה׳ אלהכון תיכלוניה שנא
בישנא באתרא דיתדעי ה׳ אתון ואעש בתיכע (21 :ואמם יהי ביה מומא
חניד או םמי כל מדעם ביש לא תכסתיה קדם ח׳ אלהכון (22 :בקרויכון
תיכלוניה דמסאב מן למקרב לקודשיא ודדכי למקרב לקודשיא כחדא הי כבשר
מביא ואילא (23 :לחוד אדמיה לא תיכלון על ארעא חישדוניח הי כמיא:
Cap. XVI.
הוון והירץ למנטר זמני מועדיא לעבורי שחא ולסנטר תקופחא )('1
בירחא דאביבא למעבד ביה פסחא הדם ה׳ אלהכון ארום בירחא דאביבא
אפיק יתכון ה׳ אלהכון ממצרים וחיכלון יתיהי( גליליא (2 :ותיכסון פסחא
)* קדםה׳אלהכון ביני שימשתא ‘( ועאן ותורי למחר בכרן יומא לחדוח הגא
באתרא דיתרעי ה׳ לאשראה שכינתיה תמן (3 :לא תיכלון על פסחא חמיע
שובעא יומין תיכלון לשמיה*( פטיר לחטא עניא ארום בבהילו נפקתון מארעא
דמצרים מן בגלל דח :Tכרון ית יום מיפקכון מארעא דטצרים כל יומי חייכון
ותודהחן מקמי פיסחאי( דלא יתחמי לכון חמיר בכל תחומכון שובעא )4
יומין ולאיבית בר' ]מן מדבחא[*( מן בישרא דתכסון ברטשא ביומא ל,סאה
לצפרא (5 :לית לכון רשו למכום ית פסחא בחדא מן קירויכון דה׳ אלהכון
יהיב לכון (6 :אילהן באתרא דיתרעי ה׳ אלהכון לאשראה שכינתיה תמן
)תיכסון ית פסחא וברמשא ממיעלת שמשא תיכלוניה עד פלגות ליליא י
זמן שריותפורקנכון ממצרים (7 :ותטוון*( ותיכלון באתרא דיתרעי ה׳ אלהבון
ביה ותתפני בצפרא מיפק חגאי( ותהך לקרווך (8 :ביומא קטא תקרבון ית
עומרא ותיכלון]ביומא ההוא[*( פטירי מעללתא עתיקתא*(ושתא יופיןדאשתיירו
תהוןמרשןלמיכולפטירי מעללתאחדתא•( וביומא שביעאהתהון כדשיןבתושבחא
קדם ה׳ אלהכון לא תעבדון עיבידתא (9 :שובעא שבועין תימנון לכון מזמן
דתשרון למשלח :מגלא למחצוך בחקלא בתר חצד עומרא תישרון לממני
שובעא שבועין (10 :ותעבדון חמות*( חגא דשבועייא קדם ה׳ אלהבון הי
כמיסת גסיבת )DT .ןהיכמא דבריכיכון ה׳ אלד.כ^ (11 :ותיחדון בחדות חגאי
קדםה 1אלהכון אתוןובניכון ובנתיבון ועבדיכון ואמהתיכון וליואי די בקרויכון
וגיורא ויתמא וארמלתא די ביניכון באתרא דיתרעי ה׳ אלהכון לאשראה-
שכנתיה תטן (12 :ותהוון דכירין ארום משעבדין הויתון במצרים ותיטרון
ותעבדון ית קימיא האילין ( 13 :חגא דמטליא תעבדון לכון שובעא יומין
במישלמכון לטכגוש עללתא מא Tיריכון וחמרא מן מעצרתיכון (14 :ותיחדון
בחדוות חגיכון*(בשאובתא וחלילא*( אתון ובגיכון ובגתיכון ואמהתכון וליואה
וגיורא ויתמאוארמלתא דיבקרדכון (15 :שובעא יומין תחגון קדם ה׳ אלהכון
Vgl. dag. Onk. a. Baschi. *) Ygl. b.ף *) Sifre I . St. a. sonst.
b. Men. 66a. *) Leq. t.ף Pes. 28b. *) Mae. fe. *) Ygl. Raachi z. St.
X. St *) Mi. Saeeah Y, 1.
S30 Deateronomiam XYI. XVII.
פרשת שופטים
( 18דיינין ר,שיטין וסרכין אליטין תמנון לכו*,בכל קרוויכון דה' אלהכון
יהיב לבון לשבטיכון וידונון ית עטא דין קשוט (9 :לא תצלון די:א ולא
תיסבון אפין ולא תקבלון שוהדא ארום שוחדא מסמי עיני חכימיא דנסבין
ליה דגרים להון טפשותא י( ומערבב מילין זכאין בפום דייניא בשעת דינהון^(:
(*ioדין קשוט ודין שלם בקשוטי( תהי רדיף מן בג^ל דתיחון ותירתון ית
ארעא דה׳ אלהכין יהיב לבון (21 :היכמא דליתיכון רשאין למנצוב אשירתא
לסטר רדבחא דה׳ הכדין ליתיכון ישאין למזווגא ביינא גברא טפשא עם
דייגא הכימא למלפא לכון יתדת;*בדון לכוןי( (22 :והיכמא דליתיכון רשאין
למקמא קמא הכדין ליתיכון רשאין למנאה לפרנסא נברא זידנאי( דרחקיה
ה׳ אלהכון;
Cap. XVII.
או־ית אנתתא ותאטלונון באבניא וימותון (« :על מימר חרץ סהד־ין או תלותא
סהדץ יתקטל דמתחייב'( קטול לא יתקטל על מיטר TnoחדT (7 :א
דסהדיא תהי ביה בשירויא לטקטליה ו Tא דכל עטא בבחריתא ותפלון
עב Tדבישי( מבעיכון (8 :ארום יתפרש טנכון פתגטא לדעא בעי אדם
סאוב‘ ( לאדם דכי‘( ובעי דעי נפשתאי( לדיד טטונא'( ובעי טכתש
צורעאס לטכתש ניתקאי(טלי פלוגתא בבית דעכון ותקוטון ותיסקון לאתרא
דיתרעיה׳אלהמןביה1 <9 :תיתון לותכדעיא דטשיבט לד ולות דיעא די יהי
ביומיא האעון ותיתבעון טנהון דחוון לנון ית הילכת דעא (10 :ותעבדון
על טיטר הלכת אודיתא דיחוון לנון טן אתרא ההוא דיתרעי ה׳ ותטרון
למעבד ככל דילפעכון (11 :על מיטר אורייתא דילפעכון ועל הילכת דינא
דיימרץ לכוןתעבדון לא תסטון מן פתגטא דיחוץ לכון ימעא ושמאלא(1*2 :
וגברא דיעבד בזתותא בדיל דלא למשת מן כהנא דקאים לשמשא תמן
קדם ה׳ אלהכון או מן דיינא דתקטיל גברא ההוא ותפלון עב *) Tדביש
מישראל (13 :וכל עמא ישטעון דדחלון ולא ירשעץ תוב (U :אתם תיעלון
לארעא דה׳ אלהכץ יהיב לכון ות Tתץ יתה ותיתבון בה ותימרון נמני עלן
)' מלכא ככל עממיא דבחזרנותיי ( 15 :תתבעון אולפן קדם ה׳ ומבתר כדין
תמנון עליכון מלכאי( לית ל מן רשו לטנאה עליכץ גבר חילוניי'( דלא מן
אחוכון ד^א^ (16 :לחוד לא יםגון ליה על תרץ•( םוסוון דלמא ירכבון רברבנוי
)*עליהון דתגאץ דתבטלון מפתגמי .אורייתא דחובון חובת גלותא למצתם
וה׳ אמר למן לאתוספון למתוב בארחא התן תוב ( 17 :ולאיסגון ליה נשץ
על תמינסרי•( דלא יטעיין לביה וכספא ודהבא לא יסגי ליה דלא יתרומם
)‘ לביהלחדא וימרוד באלה שמיא (18 :ויהי אין1נייח מ א במצוותא דאורייתא
יתיב *לרוחצן על כורםי מלכותיה דכתבון•( ליה מביא•( ית פרשגן‘( אורייתא .
הדא על כפרא מן קדם כהגיא דמן שיבם לד ( 19ותהי גביה דהי
קרי ביה כל יומי חייד מן כגלל דיליף למ Tחל מן קדם ה׳ אלהיה
:למינטר ית כל פתגמי אורייתא הדא דת כל קימיא האלץ למעבדהון
מטול דלא יגים לביה יתיר מן אחוי ומטול דלא יסטי מן תפקדתא )20
a *)^ Vgl.לך -אשר Hier fehlt die Uebersetzang Tonף Sifre *. S tף
Tos. Sanh. IV, 5 n. b. Saab. 21b. 8. a. jer. Kil. YIII, 2 n. Mech. za Ex.
14,7. . •) b. Sanb. 21a u. Sifre x.סוס -למען Hier fe.' die Uebers. zn
St. •) Vgl. dag. b. Sanb. 21b. n. Tos. ib. IV, 5. 0 VgL Sifre z. St. u.
b. Sotab 41a.
332 Deateronomiam XYII. XV’III.
על מלכוחיה הוא ובנד יומץ בגלל דינגוד ולשמאלא מן ליסינא
בעי ישראל:
Cap. XV^III.
(1לא יהי לכהניא דם •,שיבט לוי ]וכל שבט לוי[ חולק ואחסנא עם ישראל*(
קורבניא דה׳ ובאחסנההון ייכלון (•2 :ואחסנה חקיל וכרם לא חהי ליה בעי אחוי
עשרין וארבע סוהבותא דכהונחאי( דיהב ליה יה׳ העון אחסנחיה היכמא
דמליל ^יה (3 :ודין יהי חולקא רחמי לכהניא מן עפא מלות דבחי דבחין אץ
תור אין אימר ויחנון לכהנא אדרעא דימינא*( ולוחא אדעיא•( ולוחיא
דדקיתא*( וקיבתא (4 :שיחי עיבורכון חמרכון וטשחכון ושרוי גיזת עניכון
כמסת קמורא•('תחנון ליה (5 :מטול דביה אתרעי ה׳ אלהכון מכל שבטיכון
למיקום לשמשא בשמא דה׳ הוא ובנוי כל יומיא (6 :ואתם ייתי ליואה
מהדא מן קרויכון מן כל ישראל דהוא דייר תמן וייתי בכל כרוך•( דרעיא
נפשיה לאתרא דיהרעי ה׳ (7 :וישמש בשום מימרא דה׳ אלהיה הי ככל אחד
ליואי דמשמשץ המן קדם ה׳ (8 :חולק כל קבל חולק בשרה*( ייכלון בר
ממותרי•( קורבניא דייכלון כהניא דאוריתו להץ אלעזרעאיתמר אבהתהון•(:
(aארום אתון עללין לארעא דה׳ אלהכון יהיב לכון לא תילפון למעבד
כריחוקי עממיא האיטן ( 10 :לא ישהכחבכוןמעברין בניהון ובנתיהון בנורא
ולא קסומי קוםמין ולא חדודי עיינין ולא נטורי נחשין ולא חרשין( 11 :
ופחברין ואסרין חיוץ ועקרבץ וכל מיני רחשין ושאלין אובא טמיא וגרם
Tוע®‘( ותבע מן מיהיא ( 12 :ארום מרחק קדם ה׳ כל עב Tאלין ומטול
תועיבתא האליןה׳ אלהכון מתדיכיהון מן קדמיכון ( 13 :שלמין תהוון בדחלתא
דה׳ אלהכון ( 14 :א ת ם עממיא האלין דאתון עתידין למיתת יתהון לחדודי
עעא ולקסומי קוםמיא צייהין ואתון לא כוותהון אלהן כהניא שיילי אוריא
ותומיא ונביא תריציאי'( יהב לכון ה׳ אלהכון ( 15 :נבייא מבעיכון מן אהיכון
דדמי לי ברוח קודשא יקים לכון ה׳ אלהכון מניה תקבלון ( 16 :ככל
דשיילתון מן קדם ה׳ אלהכון בחורב ביומא דאתכנשו שבטיא למקבלא
אורייתא למימר לא טסיף למשמע ית קל דיבורא מן קדם ה׳ אלהנא דת
אישתא רבתא הדא לא נחמי תוב דלא נמות (17 :ואמר ה׳ לי אתקינו מה
דמלילו (18 :נביא אקים להון מביני אחיהון דרוח קודשא ביה כוותך ואיתן
.פתגמי נבואתי בפמיה וימלל עמהון ית כל דאיפקריניה ( 19 :ויהי גברא
דלא יקבל פתגמי נברתי דימליל בשמי מימרי יפרע מניה (20 :ברם נבי
שקרא דירשע למללא פתגמא בשמי ית דלא פק Tת .Tלמללא ודי ימלל
בשום טעוות עממיא ויתקטל נביא ההוא בסייפאי( (21 :וארום תימרון
ברעיונכון היכדין נ Tע ית פתגטא דלא מלליה ה׳ (22 :מה דימליל נבי
שיקרא בשמא דה׳ ולא ייתי פתגמא ולא יתקים הוא פתגמא דלא מלליה
■ ה׳ בזדנותא מלליה נבי שיקרא לא תדחלון מניה:
Cap. XIX
( 1אדום ישיצי ה׳ אלהבון ית עממיא דה׳ אלהבון יהיב לנון ית
אדעהון ותירתוטן ותיתבון*( בקרויהון ובבתיהון (2 :תלת קחין תפרשון לבון
בט ארעבון דה׳ אלהבון יהיב לבון למירתה (3 :תכונץ לבון אודחא ותתלתון
ית תחום אדעכון דיחסנכע ה׳ אלהכון רהי למערוק לתמן כל קטולא(4 :
ודץ הילכת קטולא דיעדוק לתמן וייחי דיקטול ית אחוי•( בלא מתכדן ליה
והוא לא נטר ליה סנא מאתמלי ומדקדטד (5 :ומאן דעליל עם חבריה
בחודשא למקטע קםץ ותדחף א Tיה בםיקוריא למקטע קיםא וישפוט פחל א
מן קתא 'וישבח ית חבריה וימות הוא יעירוק לחדא מן קרויא מזמניא האלין
וייחי (6 :דלמא ירדוף תבע אדמא בתר קטולא ארום •רתח עלוי לביד.
בע?ןתיד .דדבקיד .ארום תםגי אורחא ויקטלעיד .נפש וליה לא אית חובת
דין דקטול אדום לא מני הוא ליד .מאתמלי ומדקדמוי (7 :בגץ כן אנא
מפקיד לבון יומא דין תלת קידוץ תפרשון -לכון (8 :ואין יפתי ה׳ אלהבון
ית תחומכץ היכמא ד>ךים לאבהתכון ויתן לכון ית כל ארעא דקיים למתן♦(
לאבד.תכון (9. :ארום תנטרון ית כל ת 3קדתא הדא למעבדה דאנא מפקדכון
יומא.דץ למרחם ית ה׳ אלד.כון ולטהך באורחן דתקנן קדמוי כל יומיא
ותוספון לכון תוב תלת ק Tרן על תלת איליין (10 :ולא יתשד אדם זכאי
בארעכון דה׳ אלהכון יד.יב לבון אחסנא וד.י עליכון חובת דץ קטולא( 11 :
גבר סני לחבריד ,דכמון עלד .בטומרא ויקום עלי ויקטליגיה וארום
Vgl. xa Dent 13,6.ף .דתומן So ed. pr.t msc.ף •) Msc. .-mu..
'«) Msc. fo.
334 Deateroaomiam XIX. XX.
נפש וימות רעיהק לחדא מן קרויא האילץ (12 :דשדרון חכיסי קרתיה
וידברון יתיה סתמן וימסרון יתיה ביד תבע אדמא ויתקטיל ( 13 :לא תיחום
עינכון עלוי ותפלון שדיי דם זכאי מישראל וייטב לבון ( 14 :לא תשנון תחום
חבריכון דאתחימו קמאי באחסנתכון דתחסנון בארעא דה׳ אלהכון יהיב
לכון למידתה ( 15 :לא יתקיים םהד 1דחד בגבר לכל סרחן נפש ולכל חוב
ממון* (,ולכל חטא דיחטי ברם על מימרא דה׳ הוא למתפרעא על טומריא
על מימרי( םה Tחד יומי למיכפור ית מה דםםה Tעלוי•( ועל מימר תרין
םהדץ או תלתא םהדץ יתקיים פתגמא ( 16 :אדום יקומון םהדין שיהרין
בבר נש לאסהדא ביה סטיא ( 17 :ויקומון תרץ גוברין די להון תיגרא קדם
ה׳ קדם כדעיא ודיעייא דיהון ביומיא האינון (13 :ויתבעון דיינייא לםהדין
דמזמין יתהון*( מבאות והא םהדו דשקר בפום םהדץ שיקרא אםה Tו
באחוהון ( 19 :ותעבדון להון היכמא דחשיבו למעבד לאחוהון ותפלון עבדי
דביש מביניכץ (20 :ורשיעיא*( דמשתיירין ישמעון וידחלון ולא יוספון למעבד
תוב כפתגמא בישא הדין ביגיכין (21 :ולא תיחום עיניכון נפשא חלופי נפשא
דמי״( עינא חולף עינא דמי שינא חולף שינא דמי Tא חולף ידא דט'
ריגלא חולף ריגלא:
Cap. XX.
( 1ארום תפקון לסדרי קרבא על בעלי דבביכון ותיחמון םוםון ואירתבין
עמין גיזתנין ובירונין אליסין•( מינכון לא ת Tחלון מנהון אדום כלהון חשיבין
כפוסיא חד וכרתיכא חד•( קדם ה׳ אלהכון דמימריה בסעדכון דאפקכון
פריקין מארעא דמצרים (2 :ויהי בזמן דאתון קריבץ לאגחא קרבא רתקרב
כדעא דימליל עם עטא (3 :ויימר להון שמעו ישראל אתון מתקרבץ יומא
דץ לסדרי קרבא על בעלי דבביכון לא יזוח לבכץ לא תדחלון ולא תייההון
ולא תתירעון מן קדמיהון (4 :אדום ה׳ אלהכון דשכינתיהי( מידברא
קדמיכון לאגחא מטולכון עם ב;ילי דבביכון למפרוק יתכון (5 :וימללון
סרכיא עם עמא למימד מאן נברא די ־ בנא ביתא חדתא ולא קבע ביה
מווזתא•( לשכללותיה יהך דתוב לביתיה דלמא יגרום ליה חובא ויתקטל
• •) b. Sanh. 30a. •) b. Macc. 4b.סיא c.י( ) Vgl. Sifre z. St. 118י
) Msc.י b, Haba q. 84a. *) Sifre i. St; Mccb. Bcschallach c. 2.ף
vgl. a. Ouk. o. Pesch. •) b. Sotah 43 b.
■Deatcronomiam XX. TTT 385
בקרבא וגבר חורן ישכלליניה (6 :־ומן גברא דינצב כרמא ולא פרקיה מן
כהנא* ■:ואחליה יהך ויתוב לביתיה דלמא יגרום ליה הובא י( דלא פרקיה
ויתקטל בקרבא וגבר חורן יחליניה (7 :ומן גברא רקדיש איקתא ולא נמבה
יהך ויתוב לביתיה דלא יגרום ליה חובאי( דלא חדי באינחתיה ויתקטל
בקרבא וגבר חורן יסבינה (8 :ויוספון סרכיא למללא עם עטא וייטמן מאן
הוא גברא דדחיל סחוביהי( ולביה תביר יהך ויתוב לביתיה דלטא יתקבלון
אחוי בחובוי ויתבר ליבהון היך ליביה (9 :ויהי כד פסקין סרכיאי( למללא
עם ףמא ויטנון רברבני חילץ בריש עמא ( 10:א מם תקרבון לקרתא לסדרא
עלה סדרי קרבא ותשדחן לוותה פולין למקרי לה לשלם (11 :ויהי אין מילין
דשלם תתיב לנון ותפתח לנון פילוותה ויהי כל־עמא דמשתכח בה יהוןלמסקי
מסין ויפלחונכון ( 12 :ואין לא תשלים עימכון ותעביד עמכון קרבא ותקפון עלה:
( 13וימסרינה ה׳ אלהכון ב Tכון ותימחי ית כל דכורה לפתגם דחרב( 14 :
לחוד נשיא וטפלא ובעירא וכל דיהי בקרתא כל עדאה תיבזון לכון ותיכלון
ית עדי סנאיכון רהב ה׳ אלהכון לכון (15 :היכגא תעבדון לכל קרויא
דרחיקץ מנכון לחדא ולא מקירר שבעתי*( עממיא האלין העץ ( 16 :לחוד
מקימי עטמיא האלין דה׳ אלהכון יהיה לכץ אחםנא לא תקיימון כל
נישטא לא לעבדין ולא לאמהן (17 :ארום גמרא תגמריגון חתאי ואמוראי
כנענאי ופריזאי וחיואי רבוסאי היכמא דפק Tכון ה׳ אלהכון (18 :מן כגלל
דלא ילפץ יתכון למעבד ככל טרחקתהון דעבדו לטעוותהון ותחובון קדם
ה׳ אלהכון ( 19 :ארום תקפון על קרתא כל יומי שבעתאי( לאגחא קרבא
עלה למכבשה בשבתאי( לא תחבלון ית אילנייהא למישריא עלוי מן
דפרזלא^אמם מפירוי תיכלון ויתיה לא תקוצון ארום לאי( כבר נש אילן
דאנפי ברא לטטמרא מקמיכון בציירא (20 :לחוד אילן דתנדעון אמם
לא אילן עב Tפירי מיכל הוא יתיה תחבלון ותקטעון ותבנץ קרקומין על
קרתא מרדא דעבדא עמכץ קרבא עד דתכבשונה:
Cap. XXI.
א מם ישתכח קטילא בארעא ולא טטיע באוגראי( בארעא דה׳ )1
אלהכון יהיב לכון למירתה רמי ולא צלוב בקיםאי( בחקלא ולא טאיף על
) b. Sotah 43b. *) Mac. fc. ♦) Sifre t. St.י ) Vgl. za Let. 19,24.י
. •) YgL dag. b. Sabb. 19a a. Sifre z. St. *) VgL a.- Sifre x. St. a. Onk.,
) Mi. Sotah £1,2; Sifre s. St.י Pesch. n. Sept
336 Deiiteronominm XXI.
אנפי מיא ‘( לא אשתמודע כאן קטליה (2 :ויפקון מבי דינא רבא תרי מן
חכימייך וחלת מן דייגך וימטחון מארבע טריגונץי( יח קרויא די בחזרגות
קטילא (8 :ויהי ׳קרתא דקריבא לקטילא מחחשדא וסבי בי די:א רבא
מפטרין•( רסבון הכימי סבי(*( קרתא ההיא עיגלח ברת חורין דלא עירובין
ברת שתא*^ דלא אתפלח בה ולא עדת בגיר (4 :ויחתון חכימי קרחאההיא
ית עיגלתא לחקיל בייר רלא יתעב Tביה פולחון ארע•( ולא יודרע רגפקון
תמן ית עגלתא בקופיץ מבתרהא•( במצע חקלא (5 :ויקרבון כהגיא בגי לוי
ארוס בהון אתדעי מימרא דה׳ אלהכון לשמשותיה ולברכא ית ישראל
בשמא דה׳י( ועל מימר פומהון יהימיתדןכל דין וכל מכתש צורעא למסגר
ולמחלם (6 :וכל חכימי קרתא ההיא דקריבין לקטילא ישוגון ית ידיהון על
עגלתא דגקיפא בחקלא (7 :ויתיבון ויימרון גלי קדם ה׳ דלא אתא ל Tען
ופטרגיה מן דשדאי( יח אדמא הדין ועיגגא לא המון (8 :כהגיא יימרון כפר
לעמך ישראל דפרקת ה׳ ולא תשוי חובת אדה זכאי בגו עמך ישראל וגלי
מן קטליה ויתכפר להון על דמא וכן tגפקץ גחיל דמורגין מגו פרתא
דעגלתא גגדין ואזלין עד אתרא דקטולא תמן וסלקץ עלר ואחדין בי דיגא
יתיה ודייגין יתיה :י (:ואתון בית ישראל תפלון משדי•( דם זכאי מבעיכון
:אדום תעבדון דכשר קדם ה׳
פרשת כי תצא
ארום תיפקון לסדרי קרבא על בעלי דבביכון וימסריגון ה׳ אלהכון
בTכון ותישבי שבייתא מנהון(11 :ותיחםוןבשבייתא איתא שפירת ריווי ותתירעון
בה ותסבוגה לכון לאיגתו ( 12 :ותעלעה לגו ביתך ותספר ית מזייא דרישה
ותיצמי•( ית טיפרייהא (18 :ותשגי ית כסות שבייתה מגה ותטבליגהי׳י( ותגיירינה
בביתך ותיבכי על טעוות•( בית איבה ואימה ותשהי תלת ירחין די תידע אין
היא מעברא•( ומן בתר כדין תיעול לותה ותפרין יתה ותהי לך לאינתו; (14
ויהי אין לא תתרעי בה ותפטרעה לבלחודה בגיטא•( תבגא לא תזבג^ה
בכספא לת תיתגר בה בתר דשמשת עמה ( 15 :ארוס תהויין־ לגבר תרתין
נשין חדא רחימתא ליה וחדא סניתא ליה ר ל ^ ליה בנין רהימתא וסגיתא
Mi. Sotah. IX,ף ‘) Mi. Sotah IX, 2; Sifre 1 . St. *) b. SoUh 44 b.
בשמיך) Msc. .י Sifre i. St.ף 5. *) Vgl, Onk. •) Mi. Parah 1,1.
) So a. Sept. a. Syr. u. R. Eliezerי ) jer. Sotah IX, 6 .a. b. ib. 45 b. .י
in Sifre z. St.; vgl. a. b. Jeb. 48a. *•) b. Jeb. 47b.
Deateronominm XU. XXh. 337
ויהי ביר בוכרא לסניתא (16 :ויהי ביום אחסנותיה ירז בנוי ית ניכסין דיהי
ליה ליח ליה רשו למיתן חולק בכורותא לבר רחיטתא על אגפי ביר סניחא
דהוא בוכרא (17 :ארוסית בוכרא ביר סניתא יהודע לכולא דהוא בוכרא*(
למיתן ליה תרץ חולקין בכל סה דסשחכח גביה ארש הוא שירד תוקפיה
ליה חדא בכירותא (18 :ארום יהי לגבר ביר סורהבן וטרוד דליתד סקבל
לטיטר א מי ולטיטרא דאמיה ויכסנון יתיה ולא טקבל אולפן טנהון( 19 :
ויחרץ ביה אבר ואטיה ויפקון יתיה לקדם חכיטי קרתיה ולתרע בי דינא
דבאתריה (20 :דיטרוןלחכיטי קרתא עברען על גורת טיטרא דה׳ ‘( בגץ כן
אתיל Tלנא ברנא דין דהוא םורהבן וטרוד ליתר ציית לטיטתא גרגרן
בבשרא ‘( ושתאי בחטרא ‘( (21 :רהי אין דחיל וטקבל עלר אולפנא ובען.
לקימותיה טקיטיניה ואין תאיב וטר Tי( יאטלוניה כל אעשי קרתיה באבניא
רטות ותפלון עב (»Tדביש טבעיכון וכל ישראל .ישטעון רדחלון (22 :ואדום
אין יהר בגברי( חובת דין קטול רתחייב אטלות אבנין•( ובתר כדין יצל p
יתיה עלקיסא (23 :לאתבית ניבלתגושטיהעל קיםא ארוםטקבר תקברוניה
ביוטא ההוא ארש קמ!ותא קרם אלהא לטצלוב גבר אלהן חובר גרטו ליה*(
וטן בגלל דבדיוקנא דה׳ אתעבד תקברוניה עם טטטוע שטשא דלא יקילון
ברייתא ביה•( ולא תטנפץ בגבלתהון דחייביא ית ארעכץ דה׳ אלהכץ יהיב
לכון אחסנאי(:
Cap. xxn.
(1לא תחמון ית תורא דאחוכון או ית איטריה מעיין ותפלגון דעתכון
טגהון אתבא תתיבתון ליה (2 :ואין לא קריבאדעתא'( דאחוך עטך או לא
חכיטתיה ותכגשיניה לט ביתך ויהי טתפתסי( גבך עד וטן דיתבע אחוך
יתיה ותתיבעיה ליה (3 :והכד״ן תעבד לחטריה והכדין תעבד לכסותיה
והכדין תעביד לכל אב Tתא דאחוך די טתבדא מניה ותשכחה לית לך רשו
לכסאה מניה אכריז עלה ותהדרינהי( (4 :לא תחמון ית חטרא דאחוכון או
תוריה רמאן באורחא שכבשון עעיכץ מנד 1ןמיקם תקימון עטיה (5 :לא יהוון
גוליין דציצית דהינון תיקוני גבר על איתאי( ולא יםפר גבר בי שיחיא וערייתיד .ובי
Ib. 45a. *) VgL Onk. •) Ygl.ף b. Stnh. 71a.ר «) Sifre %. 8 t.
) b. Baba mes. 27 a. •) YgL Tosaph. in b.י S&e. fe.ף Leq. t I . S t
.וונל Erabin 96b t. t .
Giubvigtr, PsMdo>JoBa0MB. 22
338 Deateronomiom XXII.
אנפוי לאיתחסאה היך נשא*( ארום מרחק קדם ה׳ אלהכון הוא ]כל דעב T
אילן[•( (6 :אין אודסי שרכפא דציפר דכי•( קמך באסרטא בכל אילן או
על אדעא גורלין או בעיין ואיטא רביעא עילוי גוזלין או עילוי בעיין לא חיסב
אימא מעל בניא (7 :מפטר תפטור ית אימא וית בניא תיסב לך מן בגלל
דיוטב לך בעלמא הדין•( ותורך יומין בעלמא דאתי•( (8 :אדום תיבני ביתא
חדתא ותעבד )תיאק(•( גיפופין לאיגרך לא תגרמון*( לאסתקפא חובת אדם
קטול בביתך דלמא יפול דין דחמי למיפל מניה•( (9 :לא תורעון כרמיכון
עירובין דלמא תתחייב יק Tתא•( דימעת זרעא דתזרעון ועללת כרמא( 10 :
לא תהוון ודיין בתורא ובחמרא ובכל ברייתא בתרין וינץ קטירץי( כחדא:
( 11לא תהוון לבשין ומשתחנין בכסו דשיע ועזיל וניו•( עמר וכיתן מערבין
כחדא2 :־ (1ברם לאצטולי כיתן חוטי ציציית מן עמר תהון מדשן למעבד
לכון על ארבע כנפי גולייתכון דתתעטפון בה ביממאי( ( 13 :אדום יםב
אעש איתא בתולתאי( וייעול עלה ומבתר כדין יסנינה ( 14 :וישוי בה ערר
דמילין ויפיק עלה טיב ביש ויימר ית אתתא הדא נסבית ושמשית עמה ולא
אשכחית לה סה Tוון*( ( 15 :וימבון אבוהא דעולימתא ואימה רשו מבי דינאי(
ויפקון ית שושיפא בהדי סהידוון•( דעולימתא לות חכימי קרתא לתרע בי
דינא ( 16 :ויימר אבוהא דעולימתא לחכימיא ית ברתי קדישית לנברא הדין
לאגתו•( ומן בתר דשפיש עימה•( סנא לה (17 :והא הוא שוי ערר דטילין
למימר לא אשכחית לברתך סהידוון ואלין םהידוי ברתי ויפרםון שושיפא קדם
הכימי קרתא ( 18 :ויסבון חכימי קרתא ההיא ית גברא וילקון•( יתיה( 19 :
■ויזמון יתיר .מאה סלעין דכסף ויתנון לאבוהא דעולימתא ארום אפיק טיב
ביש על בתולתא כשרא דישראל וליה תהי לאינתו לית ליה רשו למפטרה
כל יומוי20 :־( ואיןקשוש הוה פתגמא הדין לא אשתכחו םהדוון לעולימתא:
21־( ויפקון ית עולימתא לתרע בית אבוהא ויאטלונה אינשי קרתא באכניא
ותמות ארוס עבדת קלנא בישראל למפקא שום ביש דונו*( על בית אבוהא
ותפלון עביד דביש מביניכון (2*2 :אדום )אין(״( משתכח גבר משמש עם
אתתא איתת גבר חורן ויתקטלון אוף תרויהון גברא דמשמש-עם איתתא
ואיתתא ואפילו אין מעברא לא תשהוניה עד דתילד אלהן בי היא שעתא
) Mac. fe. •) Sifre z. St. •) Vgl, Leq. t. z. St.י *) b. Nazir 55 a.
) b. Baba q. 54 b.י ) Vgl. Onk. •) b. Kidd. 56 b.״
Deateronominm XXII. xXiii. 339
תקטלונון בשינוקא דסודראי( ותפל1ן עביר דביש מישראל (23 :ארום וזהוי
עולימתא בתולתאמיקדשא לגברוישכחינה גבר חורן בקרתא וישמש עימה:
(24ותפקרן ית תריהון לתרע בי דינא דבקרתא ההיא ותאטלון יחהון באבניא
רמותון ית עולימתא מן בגלל דלא פגנוז בקרחא וית גברא מן בגלל רשמש
עם איתת חבריה ותפלון עב Tדביש מבעיכון (25 :ואץ בברא ישכח גברא
ית עולימתא דמיקרשא ויתקף בה גברא רשמש עמה ויתקטיל גברא דשמש
עמה בלחורוי (26 :ולעולימחא לא תעבדץ מדעם ביש ליח לעולימתא רץ
קטול אלהן גברא יפטירינה מגיה בגיטאי( ארוס היכמא ריכמון גבר על
חבריה! ויקטליגיה גפש הכדין פתגמא הדין (27 :ארום באגפי ברא אשכחה
פגגת עולימתא דמקדשא ולא אזדמן פריק לה (28 :ארום ישכח גבר
עולימתא בתולתא דלא מיקדשא ויחוד בה ומשמש עמה ומשתכחין (29 :ויתן
גברא דשמיש עמה לאבוהא דעולימתא דמי בד aה•^ חמשץ מלעין דכסף
וליה תהי לאיתו חולף דעגייה לית ליה רשו לטיפטרה בגיטא כל ממוי:
Cap. xxin.
לא יסב גבר ית אחתא דאגים או דשרגיג אבר*( כל דכן איתח )1
אבוי ולא יגלי כגפא דגלי אבוי (2 :לא Tכי דמםרם ודפסיק ג Tא*( למיסב
איתא מקהל עמא דה׳ (3 :לא Tכי דמתיל *) p Tוגוי( דביה מומא בישא
דה׳ עמא מקהל כשרא איתא בעמיא חולוגאי למיטב דאתיהיב
אוף דור עשיראי לא[ Tכי ליה למיעל בקהלא דה׳[•(*)T (4 :כון דבורי
מקהל עמא דה׳ ברם• דר עשיראי איתא למיטב ומו^באי עמוגאי
לא Tכי למיסב איחא מקהל עמא דה׳ עד עלמא (5 :על עיםק דלאומיגו
לכץ בלחמא ובמר באורחא במפקכון ממצרים וראוגר לכון ית בלעם בר
בעור מן פחור )חלמיא(׳ 0דמתבגיא בארע ארם דעל פרח למילט יחכון(6 :
ולא צבא ה׳ אלהכון לקבלא מן בלעם והפך ה׳ אלהכון בפומיה ממילכון
יח לווטין לכרצן ארום רחמעכון ה׳ אלהכץ (7 :לא תתבעץ שלמהון וטבהון
כל יומיכון דאפילו מתגיירין מגא גטיר בלבהון*( עד עלמא (8 :לא תרחקון
אדומאה דאתי לאתגיירא״( ארום אחוכון הוא לא תרחקון מצראה דאתי
לאתגייראי( ארוםדיירין הרתון בארעהון (9 :כגיןדמתיל ^ להון דר תליתאי
Tכון למיםבא מעם קהלא דה׳ (10 :ארום תפקץ משרווין על בעלי דבביכון
b. Arachin 15a. *) Sifreף b. Kethnb. 51b.ף b. Anchin 7a.ף
X. ? Glosseף So 8p. odd.; mse. fe.ף S t •) Leq. t s. S t
•22
340 Douteronomimn XXIII.
ותסתסרון סכל פתגם דביש מפולחנא נוכריא וגילוי ערייחא ושדיות אדם
זכאי ‘( (11 :אדום יהי בך גבר דלא יהי דכי מקיריות הירהור ליליא ויפוק
לסברא למשריתא לא יעוללמצועטשריתא] ( 12 :ויהי לע Tוני רמשא יםחי
כסוי וככטמועשסשא יעול לגו משריתא(*( (13 :ואתר מזמן יהוי לך מברא
למשריתא ותש^ תס; מוי דריגלך ‘( (14 :וסיכא תהוי קביעא לכון על מני
ויניכון אתר דתיסרון סייפיכון ]ויהי בסתבך לברא[י( ותהוי חפיר בה ותפני
תסן*( ותתזב ותכסי ית רעייך ( 15 :ארום ה׳ אלהכון שכינתיה מהלכא בימצע
משיריתבון לשמבותכון ולסיססר סנא^כון בידיכון בגין כן תהי אתר משרוייכון
קדישא ולא יחסי בכון קלנא דסדעם דלא יסלק שכינתיה סביניכון ( 16 :לא
תימסור ערלאה ב Tפלחי טעותיהי( דאישתיזב גביכון לטהווי תחות טלל
שכינתי'( דמטול היכנא ערק טן פולחן טעותיה; ( 17עטכון יתיב וינטור
טצותא ביניכון אליפו יתיה אורייתא קבעו ליה מדרשא באתרא דיצבי בחדא
מן קרויכון אתעסקו עמי בדיוטב ליה לא תוטניה במילין‘( (18 :לא תפסון
בנתיכון למהוי נפקת ברא ולא יתפס גברא בר ישראל ית גרמיה בזנו( 19 :
לא תעלון אגר טוהבות מטעייתא ופירוג[ דכלב לקרבא בבי מוקדשא דה׳
אלהכון לכל נדרא כל דכן לשאר קורבניא ‘( ארזם מרחק קדם ה׳ אלהכון
אוף תרויהון (20 :לא תרבי מדילך'( לחברך על מזפו דאוזפך לא על מזפו
דכסף וכיזפו דמיכלא ולא על סזפו דכל טדעם דטתרבי (21 :לבר עטמץ
תזוף מניה בריביתא ולאחוך לא תזוף מיניה בריביתא מן בגלל דיברכעך
ה׳ אלהך בכל אושטות Tך.על ארעא דאנתעליללתמן לטירתה (22 :ארוס
ת Tרון נדרא קדם ה׳ אלהכון לא תוחרון לשלמותיה תלת חגץ ‘( ארוס
מתבע יתבעינ .Tה׳ אלהכון מנכון*( ובקורבנא לא יהי חוב ופסולא דבהפתיק
מרי עלכא קאי*( ולא יהי בן חובת עכוב נדרא (23 :וארוס תתמנעון מלמידר לא
יהי בכון חובא (24 :מומתא דתפוק מן שפוותכון תקימון מצוותא דכשרין
לאתעזבדא תעבדון ^לא כשרין לאתעוביא לא תעבדוף( והיכמא דנדרתון
תשלכון חטאתא ואשפא עלוון ונכסת קודשא ‘( תקרבון קדם ה׳ אלהכון
תיסבתיכון•( ונבזבייתבית מוקדשאי(דמלילתוןולעניי צדקתאי( מה דאמרתזן
בפומכון (25 :ארוס תיעול למיסב אגרא ‘( כפעל בכרמא דחברך ותיכול
ף Sifre Z. 8 t. )* So ed. ;p r . disc . fe. •) Msc. fe. *) b. R. H. 6a.
.וניסכחא תיד.וי *) b. Schcb. 26 a. •) Msc. ‘) b. R. H. 30 a.
Deateronominm XXIII. XXIV, 341
ענבעי( כרעוות נפשך עד דתסבע ולוות צנך לא חתן (26 :ארום תיעול
להסב אגראי( כפעל בקטתא דחברך ותקטוףפירוכיץ בי ר ך ו טגלא לאתרים
על קטתא דחברך:
Cap. XXIV.
ארוס יסב גבר איתא וייעול עלה רהי אין לא השכחת רחטץ בעינוי )1
ארום אשכח בה עבירת פתגם דכתוב לה ספר תירוכין קדם בי רינא•( ויתן
ברשותה*( וישיליתה טביתיה (2 :ונפקת טבייתיה ותהךותהי לגבר חורן(4 :
ואכריזו עלה טן שטיא*( דיסנעה גברא בתראה ויכתוב לה םפר תירוכין
ויתן ברשותה ויישיל לה טבייתיה או אכריזו עלר״( דיטות גברא בתראה
דגסבה ליה לאיתו (4 :לית ליה רשות לבעלה קטאה דפטרה טן שיררא
לטתוב לטסבה לטהוי ליה לאעתו pבתר דאיסתאבת ארוס טרחקא הוא
קדם ה׳ולאטרחקין בנהאדתיליד טעיה•( ולא תחייב חובת טותנא ית ארעא
)דה׳ אלהכון יהיב לכון אחסנתא :א( ארום יםב גבר איתא חדתא בתולתאי
לא יפוק בהילא דלא יארע עלד כל טדעם ביש פני יהי בביתיהשתא חדא
ויחדי עם אנתתיה תסיב :־ (6לא יטשכן גבר ריחיא ורוכבא ארום צורכי
דבהון טתעבד סזון לכל(•( נפשא הוא טטשכן ולא .יהוי גבר אסר חתנין(
וכלץ בחרשין ארום נפשא דעת Tלטיפק טנהון הוא טחבל•( :ד( אתם
)ישתיה בר נש גניב נפש .טאחיי טבני ישראל ויעביד ביה פרקטטיאי
ויזבניניה ויתקטל גברא ההוא בשעוקא דסודראי( ותפלי עב : Tדביש טבינך
אסתטרו רלא לטקטוע בישרא דביה בהקי אלהן לסנטור לחדא ולטעבד )8
ביני מכתש צורעתא לטכתש ניתקא ביני טסאבא לבעי דכיאי( הי ככל מה
דילפון יתכ^ כהניא דמן שיבט לוי היכמא דפק Tתעון תינטרון למעבד (9 :
הוו והירין דלא לטיחשד חד בחבתה דלא ילקיי( הוו דכירץ מה דעבד ה׳
דלא הות ביה ולקת בצורעא אלהכון למרים דחשדת' למשה במלתא
ואתעכבתי( בארחא במפקכון ממצרים ( 10 :אתם תוזפון בחבתכון מיזפו
דטדעם לא תיעול לביר.יה למשכוני משכוניה ( 11 :בשוקא תקום וגברא
דאגת מוזיף ביה יפיק לך ית משכונא לשוקא (12 :ואין גבר מסכין הוא
־ Msc. fe. *) Sifrc t. 8t *) VgL Eben ha-Ezer 131,8. •) b. Gitף
tin 77a. •) Sifre t. St; b. Gittin 90b. •) Sifre x. St.; b. Jebam. lib,
) Vgl. Onk. •) Vgl. Ibn״ ) Sifre *. St; b. Sotah 44a.י jer. ib. IV, 13.
Em i. St. u. Bcr. r. s. 20.
342 Deateronomiuin XXIV. XXV.
לא תבית וסשכוניה גבך (13 :אחבא תחיב ליה יח משכונא כד מטמועי(
שימשא ויגני בגלופקריה ויברכינך ולך חהי זכו Tnonעלך שימשא קדם
ה׳ אלהך ( 14 :לא חטלומון חבריכון*( ולא תשגון סוטדיה דאגירא עניא
ומסכינא מן אחיכון או מן גיוריכון דטתגיירץ בארעכון בקירדכון( 15 :
ביומיה תפרע ליה סוטריה ולא חטמוע עלוי שמשא מטול דעניא הוא
ומטולתיה הוא סבר לקיימא ית נפשיה ולא יקבול עלך קדם ה׳ רהי בך
חובא ( 16 :לא יתקטלון אבהן לא בסהדות ולא בחובי•( בנין ובנין לא יתקטלון
לא בסהדות ולא בחובי•( אבהן גבר•( בחוביה על סהדין כשדין יתקטלון:
(17לא תצלי דין גיורא ויתמא•( ולא ימשכן חד מנכון כסו דארמלתא דלא
יקוכון שיבבן בישן ויפקון עלה טיב ביש כד תהדרון משכונה לה•((18 :
משעבדין הויתון ^בארעאי( דמצרים ופרק יתכון ותהוון דכירין אדום
מימרא דה׳אלהכוןמתמןבגץכן אנא מפק Tלכון למעבד ית פתגמא הדין:
(19ארוס תהצדון חצדכון בחקליכון ותתנשון עומרא בחקלא לא תתובון
למיפביה לגיורא ליתמא ולארמלא יהי ממול די יברככון מימרא דה׳ אלהכון
בכל עובדי ידיכון (20 :אדום תשבטון זיתיכון לא תבקרונון מן בתריכון
לגיורא ליתמא ולארמלא יהי] (21 :ארום תקפון כרמיכוןלא תעליל מן בתריכון
לגיורא ליתמא דארמלא יהוון[*׳< (22 :ותהוון דכירין אדום משעבדין הרתון
בארעא דמצרים בגין כן אנא מפ Tpלכון למעבד ית פתגמא הדין:
Cap. XXV.
( 1אדום יהי תיגרא בין תרין גובריא רתקרבון לות דינא ו Tונון יתהון
ויכרעון לזכותא ית זכאה ולחובא ית חייבא (2 :ויהי אין מתחייב למלקי
הייבא וירבעיניה דיינא וילקיניה קדמוי כמיסת חייוביה בדיניה•( (3 :ארבעין
יצליף והסיר חד״*(ילקיניהלאישליםדילמאי1סיף למילקייה על תלתין ותשע
אלין מלקות יתיר ויסתכן®‘( ולא יתכזי אחוך ואנת חמי ליה (4 :לא תזממון
פוס( “( תורא בשעת דרכיה ברם יבימתא דאיתרעת קמי לקי שיהנא ודלא
המי לא תזממונה ליה•‘( (5 :כד דיירין בעלמא הדין שעא חדא* 0אחין מן
< Sifre z. Stף Vgl. Raschi t. Stף ‘) Vgl. jer. Baba mez. IX, 15.
So a.ף \ *) b. Baba mez. 115a; Sifro z. Stתמ . •) Textאיש *) Msc.
? *®) Sifre z. St.:במ 80י *tattנכש1ט Alsoף Sept •) So ed. pr.; mac. fo.
b. Macc. 22 a. “) Vgl. Onk. ‘•) b. Jebam. 4 a. ‘•) Sifre z. St
Deateronomium XXV. 343
איבא דפיחדץ באחסנתא ]וימוח חד מנהלן ובר לית ליה( 0לא תהוי איתת
שכיבא הפקיראי( בשוקא לגבר חילונאי יבמה יעול עלה יסבינה ליה לאיתו
ויבם יתד (6 :דהיבלכרא דיתל Tיקלם באחמנתאי( על שלם אחלי שניבא
ולא יתפחי שמיה מישראל (7 :לאין לא יצבי גברא למיסב ית יבימתיה לחיסק
יבימתיה לתרע בי דינא קדם חמשא חכימץ דהלן תלחא לדיעין לחרין לסהדץ•(
לתימר בלישן ביח קודשא*( קדמיהלן מסרב יבמי למיקמא לאחלי שמא
בישראל לא צבי ליבמותי (8 :ליקרלן ליה חכימי קרתיה וימללון עמיה סילכא
קשיטא*( ליקום בבי דינא ויימר בלישן ביח קלדשא^( לא רעינא למסבה:
(9ותתקרב יבימתיה לותיה לקדם חכימיא ויהי נעיל ברעלא ימינא דיבימה
סנדלא דליה עקיבא דחייט בשנצי לבפום סנדלא שגצי קטירן ליחדם ריגליה
בארעא ותקום אינתתא לתשרי שנצי* 1ותשלוף סנדליה טעלד רעליה למן בתר
כדין תירלק קדמוי רלקא נפישא דמתחמי לחכימיאי( לתתיב לתימר כדין
חפי לאתעוביא לגברא דלא יבני ית ביתא דאחד ( 10 :וכל דקיימין תמן
יברזלן עלוי^( ליקרלן שמיה בישראל בי®( שליף סנדלא ( 11 :ארלם מתגריין בני
נשא כחדא גבר לחבריה ותתקרב איתת חד מנהלן לשמבא ית בעלד■ ם T
פחהל ותושיט יח־ .לתתקף בבית בהתתיה (12 :לתקטעלן ית פיסת nTלא
תחוסן עעיכץ (13 :לא יהוילכלןבנרתיקיכון מתקלץ תכיל®( מתקלין רברבין
למהוי לבין בהון ומתקלין ועירין למהד מלבין בהון (14 :לא יך.לי לכון בבתיכון
מכלן דנכיל מכלן רברבן למהר לבין בהון ומכלן לעירן למהר מלבין בהון:
( 15מתקלין שלמין למסחאתא דקשלט•( יהד לכון מכילן שלמן לקסטץ דקשוטי(
יהלי לכון מן בגלל דיסגלן ילמיכלן על ארעא דה׳ אלהכון יהיב לכון(16 :
ארלם ^מרחק קדם ה׳ אלהכון כל דעב Tאלין ניכלייא כל דעבד שיקרא
בפרקמטיא (17 :הלל דכירין ית דעבדל לכון דבית עמלק באורחא כמיפקכלן
ממצדים ( 18 :דארעל יתכלן באלרחא להוד .קטיל בכלן כל דד^ה מהרהר
למסטי בת מימדי העלן גלבריא דמישבטא דבית דן דד.לה ב Tיד.ון פולחנא
טכראה והלה עעא פליט יתד.לן לדבית עמלק מקביל יתד.ון לקטע רישיי״(
גיבריהון לשדי לעילא ואתון בית ישראל הליתון לעיין ומשלהיין מסוגי
שעבודא דמצראי ומן דלוחי גללי ימא דעברתון בסצעיהון ולא דחלו גית
עמלק מן קדם ה׳ (19 :ויהי כד יניח ה׳ אלהכון לנון מן כל בעלי דבביכון
מן חוור בארעא דה׳ אלהכון יהיב לכון אחסנא למידתה תסחון ית דוכרנא
דעמלק מתחוח שמיא ואפילו ליומי סלכא משיחא ‘( לא תתנשי:
פרשת תבא
Cap. XXVI.
ויהי אדום תיעלון לאדעא דה׳ אלהכון ’יהיב לבון אחסנא ותירתונה )1
ותיתבון בד (2 $ותםבון מן שירוי ביכוריא דמתבשלץ .מן שירויאי( בכל
איבא דארעא ]דתעיל מארעך[*( דה׳ אלהכון יהיב לכון ותשוון בפלא
ותהכון לאתרא דיתרעי ה׳ אלהכון לאשראה שכינתיה חמן (8 :ותעטרון
) בפליא וצניא ופיפורייא*( ותיעלון לות כהנא די יהוי ממני לכהץ רב״
ביומיא האינון ותימרון ליה אודינן יומא דין קדם ה׳ אלהך ארום עלינן
לאיעא דקיים ה׳ לאבהתן למיתן לנא (4 :דפב כהנא ית פלא דבכוריא מן
ידך ויוביל וייתי דרים ויחית•( ומבתר כדין יחתיניה קדם מדבחא דה׳
אי־הבון (5 :ותתיבון ותימרון קדם ה׳ אלהכון לארם נהריא•( נחת אבונן
י*;קב מן שירדא ובעא לאובדותיה ושזביה מימרא דה׳ פן Tד ומבתר
כדין נהת למצרים ואיתותב תמן בעם קליל והוד .תמן לאומא רבא ותקיפא
׳ וסגיא (6 :ואבאישו לנא מצראי וצערו יתנא דהבו עלנא פולחנא קשיא(7 :
וצלינא קדם ה׳ אלהנא דאבהתן וקביל ה׳ צלותגא וגלי קדמוי צערן וליעותן
ודחקן (8 :והגפקנא ה׳ ממצרים ב Tא תקיפתא ובדדע מרממא ובחזוונא
רבא ובאתין ובתיםד.ין (9 :ואעיל יתגא לאתרא הדין רהב לנא ית ארעא
:הדא ויהב לנא ית ארעא הדא ארעא דפירהא שמינין כחלב וחליין כדבש
וכדון הא אייתיחי ית שירוי ביכורי איבא דארעא דיד.בת לי ה׳ ותחתיניה )10
קדם ה׳ אלד.ך ותסטד קדם ה׳ אלד.ך ( 11 :ותחדי בכל טבתא דיד״ב לך ה׳
אלד.ך ולאעש בתיכון ותהנון ותיכלון אתון וליואי וגיורי דבעיכון (12 :ארוס
תשיצון לעשרא ית כל מעשר עללתך בשתא תליתיתא דשמיטיתא ]דד.יא
שגת מעשרתא[י( ותתטן מעשרא קמאה לליואי מעשרא תניינא הוא מעשר
מסכיגיא•( לגיוריא ליתמיא ולארמלתא וייכלון בקרווך דםבעון (13 :ומעשר
Cap. xxvn.
^א T 1 ית כל תפק )
דאנא םפק Tלבון יומנא (2 :ויהי במטא דתעברון ית מרדנא לארעא דה׳
אלהכו^ יהיב לבון ותקימון לבון אבנין רברבץ ותשועון יתהון בגירא(3 :
ותכתוב עליהון ית כל פתגמי אורייתא הדא במעברכון מן בגלל רתיעלון
לארעא דה׳ אלהכץ יהיב לבון ארעא דפירד.א שמעין כחלב ועבדין דבש
היכמא דמליל ה׳ אלהא דאבד aכון למן (4 :ויהי בוטן דתעברון ית ערדנא
תקימון ית אבניא האילין דאגא מפקד יתבע בטתרא רעיבל ותשועון יתהון
בגירא (5 :ותיבטן תט׳ן מדבחא קדם ה׳ אלהכון מדבח אבנין לא תרים
עליהון פרולא (6 :אבנץ שלמן תיבטן ית מדבחא דה׳ אלהכון ותסקון עלוי
עלתן קדם ה׳ אלהכון (7 :ותיכסון גכםת קודשץ ותיכלון ת 5ן ותיחדון קדם
Sifre I. St. •J Msc: fe. )* Leq. t i. St. *) Dent 6,4. )י L
Chr. 17,21.
346 Deatorononiiam XXYII.
• *) b, Sotah 87a.ישיאד *) b. Sotah 32a. *) Text: *) Vgl. a.
Rasebi z. St. •) P. B. E. c. 53.
Doutcronomiam XXVII. XXVIlL 347
גברא די יקים ית פתגם• אודייחא הדא לסעבדהון מלטטיא הפכין אפיהון כלו
קבל טוורא דעיבל ואטרין ליט יהוי גברא דלא יקים ית פתגמי אורייחא
הדא למעבדהון הוון עניין כלהון כחדא ואמרין אמן פתגמיא אלין אחא מרו
במשכן זימנא ואיתלחון במישרי מואב ח־תיםרי מילין במיני ואתנת
שבטא ועל כל פיקודא ופיקודא אתגזר עלה תלחץ מן מילתא לכל
ושית קיימיף(:
Cap. XXV1U.
( 1ויהי אין קבלא תקבלון למימר דה׳ אלהכון למינטר ולמעבד ית כל
פקודוי דאנא מפק Tלמן יומנא דתנינכון ה׳ אלהכון רמין וגיותנין על כל
עממי ארעא (2 :ריתון עליכון כל ברכתא האילין ו Tבקונכון ארום תקבלון
למימר דה׳ אלהכון (3 :בריכין אתון בקלתא ובריכץ אתון בחקלא(4 :
בריכין ולדי מעיכון ופירי ארעכון ]וולדי בעירכון[י( בקריתוריכון ועדרי עניכון:
(5בריך מלי ביכוריכון*( וחלתי( שירוי עצוותכון (6 :בריכין אתון במעלכון
לבתי מדרשכון*( ובריכין אתון במיפקכון לפרקמ^יכון♦( (7 :ישוי מימרא
דה׳ ית בעלי דבביכון דקיימין לקובליכון למבאשא תבירץ ,קדמיכון באורחא
חד יהץ נפקץ לוותכון למדדי קרבא ובשבעא ארחץ מעיין יהוון ערקין מן
קדטיכון (8 :יפקיד ה׳ עמכון ית ברכתא באוצריכון ובכל אושטות Tיכון
ויבריכנכון בארעא דה׳ אלהכון יהיב לכון (9 :יקים יתכון מימרא דה׳ קדטוי
לעם קדיש היכמא דקים לכון ארום תנטרץ ית פקודיא דה׳ אלהכון ותהכון
באורחן דתקנן קדמוי ( 10 :ויחמון כל עממי ארעא ארום שמא דה׳ חקיק
מזמן בתפילין•( עלך ו Tחלון מינך ( 11 :וישיירינכון מימרא דה׳ לטבא בולדא
דמעיכץ ובולדא דבעיריכון ובאיבא דארעכון על ארעא דקיים ה׳ לאבהתכון
נלמיתן למן[•( ( 12 :ארבעא מפתחי ב Tי דמרי עלמא דלא מסרינון ב Tא
דטיפמרא מפתחא דחייתא ודקבריא ודמזוני ודמטראי( וכן אמר משה נביא
הכא יפתח ה׳ לכון ית אוצריה טב דעמיה בשמיא למתן מטר ארעכון
בזמניה בכ Tבמרחשון ולקיש בניסן ולברכא ית כל עובדי Tיכון ותתפץ
לעממין סגיאין ואתון לא תצטרכון למזוף ( 13 :וימני מימרא דה׳ יתכון
לטלכין ולא להדיוטץ ותהון לחוד מנטלץ ולא תהון למאיסץ ארוס תקבלון
לפקודיא דה׳ אלהכון דאנא*מפקיד לכון יומנא לסנטר ולמעבד ( 14 :ולא
תסטון מכל פתגמיא דאנא מפק Tלנון יוטנא לימינא רלשטאלא למהך
בתר טעות עממיא למפלחהון ( 15 :כד פחח משה נביא לטימר פתגמי אוכחותא
האלין אתריגישת ארעא ושמיא זעו שמשא וסיהרא קדרון וכוכביא כנשו
ויווהון אבהת עלמא צווחץ מבית קבורתהון וכל ברייתא שתקין ואילניא לא
טלטיל זאזיהון עניין אבהת עלמא ואמרין חבול על .בנינן כד יחובון וימטון
עליהון לווטיא אלין היך יכלין לסוברותהון ידלמא יעבי בהון שציו ולא
תהי זכותין מעא עליהון ולא יהוי גברא דיקום ויצלי אמטולתהון ברת קלא
נפלת מן שמי מרומא וכן אמרת לא תדחלון אבהת עלמא דאפילו פסקא
וכותהןן דכל דריא זכותכון לא יפסוק וקיימא דקיימית עטכון לא מבטלא
ותהי מגינא עליהון'( עני משה נביא ואמר אף על גב דאנא מוכח יתהון
על תנאה מתווכחין למימר דאין לא תקבלון למימרא דה׳ אלהכון דלא
למיטור למעבד ית כל פקודיי וקימיי דאנא מפקיד לכון יומא דץ וייתון
עילויכון כלהון לוטיא האלין דדבקונכון ( 16 :לימין אתון בקרתא וליטץ אתון
בחקלא ( 17 :ליט סלי בכוריכון וחלת שיחי עצוותכון (18 :ליטין ולדי
מעיכץ ופירי ארעכון בקרי תוריכון ועדרי עניכע (19 :ליטין אתון במעלכון
לבתי תיאםרוניכון וקורקסתכוןי( למבטלא פתגמי אורייתא וליטין אתון
במיפקכון לפרקמטייכון (20 :יגרי מימרא דה׳ בכון ית לוטתא ללטטא ממונכון
ית ערבובא לעירבבא שלמכון רת מזופיתא בכל אושטות Tכון דתעבדון
עד דתשתצון ועד דתובדון בסרהוביא מן קדם בישות עובדיכון דשבקתון
דחלתי21 :־( יאדק מימרא דה׳ בכון ית מותא עד דישיצי יתכון מעילוי ארעא
דאתון עללין תמן למירתה (22 :ימחי יתיון מימרא דה׳ בשחפותא ובקדחותא
ובאישא דגרמיא דדלקא מוחיא ובהרהורי דלוחי צירחא דלבא יבשליפי
:חרבא ובשדפונא ובירקונא דמקדוניא דרדפונכון על שווייכון עד דתיבדון
־( ויהון שמיא דעילויכון הי כנחשא דמדייע ולא מספקין לכון טלין ומטרין23
וארעא דתחותיכון הי כפרדלא דלא מזייע דלא מרטבא אילני .ואיספרמקי
ומינדי ררקי•( (24 :יגרי ה׳ בתר מטרין דנחתין על ארעכון רוחא דטסקא
אבקא ועפרא עילוי עשבי חקליכוף( מן שמיא ייחות פורענו עליכון עד
Vgl. Jellioek, Beth ha-Midr. IV, 137; Jalqat 8.ף Yaj. r. s. 36.ף
784. •) Baachi x. St. *) b. Taan. 3b.
Deateronomiam XJLVLLL 349
דרזשתיצון; (25ישוי יחכון מימדא דה׳ תבירין קדם בעלי דבביכון באורחא
חד תפקון לקדמותהון לסדרי קרבא ובשבעחי אורחן מעיין חהוון מפכיף(
מן קדטיהון ותהוון לריחוק לכל מלכווח ארעא (26 :וחהי נבילתכון משגרא
למיכל לכל עופא דשמיא ולבעירא דארעא וליח דמניט יתהץ מעילוי נבילתכון :
(27ימחינכון מימרא דה׳ בשיחני דילקו בהון מצראי ובטחוריא דמסמיין
חזוותא ובגרבא ובחכוכא דלא תיכלון; לאיחסאה (28 :ימחינכון מימרא דה׳
בשוריותא דמטפשא מוקדא ובסמיותא ובשיעממות ליבא; (29וחהוון תבעץי(
מילכא טבא לרווחי עקתכון ולא יהד בכון מחוי קושטא היכמא דמשמש
בקיבלא דלי ח לעדי אורחא למחטי למכוונותהון באורחאי( ולא סמיא
תצלחון יח אורחתכון ותהוון ברם עציץ ואניסין כל יומיא ולית דפריק(30 :
איתא תקדש וגבר חורן ישמש עמה ביחא תבנון ולא תיחב ביה כרמא תנצוב
ולא תחליניה (31 :תוריכון יהוןנכיסין ואתון חמיין'לא תיכלץ מנהון חמריכון
יהוון אניסין מן קדמיכון ולא יתובון לכון ענכון מסירין לבעלי דבביכץ ולית
לכון פריק (32 :בניכון ובנתיכון מםירץ לעם חילתאי ועיניכון חטיץ וחשכן
עליהון כל יומא ולית בידיכץ עוכדין טבין דתיתוקפן Tיכון בצלו קדם ה׳
אבוכון דבשמיא דיפרוק יתכון (33 :פירי ארעכון וכל ליעותכץ יגמר עמא
דלא חכימתון ותהוון ברם טלימין ודריסין כל יומיא (34 :ותהוון משתדן
מפורענותא ומן מחמי עעיכון דתיחטון תזועון (35 :ימחינכון מימרא דה׳
בשיחנא בישא על רכוביא מטול דחמיטתץ לפתגם עבירתא ועל שקייא
דרהטו לה ואין לא תתובץ לאוריתא לא תיכלון לאיתסאה אלהן תילקון ביה
מפרסת ריגליכון ועד מוקדא דרישיכון (86 :יגליה׳ יתכץ דת מלככוןדתמנון
עליכו^ ־׳אוטא דלא חכימתון אתון ואבהתכון ותהוון מסקי ארטנין*( לפלחי
מעוון דקיסץואבנין (37 :ואין יהרהר! לבכץ למפלח לטעוותדען תהוון לשעמום
למתלין ולתנויין ביני כל״( עממיא דיבדר יתכון ה׳ לתטן (38 :בר זרע פגי
תפקון לחקלא וזעיר תכנשץ •אדום יקרסם יתיה גובאי (39 :כרמין תנצבון
ותפלחון וחמרא לא תשתץ ולא תעצרון למכנוש ארום עמרעיה זחלא:
(40זיתין יהץ לבון בכל תחומכון' ומשח לא תמושץ אדום יגתרון זיתיכון:
(41בנין ובנן תולדון ולא יהוון מהניין לכץ אדום יזלון בשבייתא (42 :כל
)י M8C. louSn. ; ■. jed. Ar. 8.אכוריכון *) Text amgekehrt *) Msc.
-אבודאי ▼. b. Ab.. sar. 56a.ף b. Sabb. 138b..
Daateronominm EtVTII. 351
Cap. XXIX.
( 1יקרא משה לכל ישראל 1אמר להון אתון חמיתון ית.כל מחוותא דעבד
מימרא דה׳ לעיניכץ בארעא דמצרים לפרעה ולכל עבדר ולכל יתבי ארעיה:
(2ניסין רברבן דחמיתץ בעעיכון אתיא ותמהיא רברביא האעון (3 :ולא
יהב מימרא דה׳ לכון ליבא למנשי אלהין למידע ועיינץ למרמוא אלהין
b.ף sp lteie Ansgg.; msc. u. ed. pr. fe.ף ) b. Ab. n r . 55a. 80י
Hae. vaart.ף Saab. 39b. *) Mae. fe. *) b. ^ ta b 49a.
352 Deateroaoaiiam XXIX.
. *) So ed. pr.; msc. fe.ו ס ח ו נ ו ן ‘) M8C. ) Msc.״ .דדא *) Tanch. %.
St. •) So Frgm.; msc. fo.
DenteroDomium XXIX. XXX. 353
מהרהר עלוי בתר חיטאיה דשרוי חיטאה חלי וסופיה מריר כאגדנאי(
דמותא*( ( 18 :ויהי במשמעיה ית פתגמי מומתא הדא ויתייאש בלביה
למימר שלמא יהי לי ארום בתקוף יצרא בישא דלבי אזיל מן בגלל למוטפא
חובי שלותא על ודונותאי( ( 19 :לא יהי רעוא מן קדם ה׳ למטבק ליה
ארום בכין יתקוף רוגוא דה׳ וחימתיה בבר נשא ההוא ותחיל ביה כל
פתגמי לווטתא׳דכתיבין בספרא הדין דימחי'ה׳ שוסתכרניה מתחות שמיא:
(20ויפרשיניה ה׳ לבישא מכל שבטיא דישראל הי ככל לוטיה קיימא
דכתיבין בספרא דאורייתא*( הדין (21 :ויימרון דריא בתראי בניכון די
יקומון מן בתריכון ובר עממץ ד'ית• מארעא רחיקא וייחמון ית מחוותא
דארעא ההיא וית מרעהא דגרי ה׳ בה (22 :כובריתא ומלחא עם אשא
מצלהבא תהי יקרא כל ארעא לא תתכשר לבר ורע ולא תרבי צמחין ולא
יסק בה כל עישבא תשתקע היך תהפכנותא ’ דסדום ועמורה אדמה וצבויים
דהפך מימרא דה׳ ברוגויה ובכליתיה (23 :רימרון כל עממיא מטול מה עבד
ה׳ הכנא לארעא הדא מה הוה תקוף רוגזא רבא הדץ- (24 :.ויימרון מטול
דשבקו ית קיימא דה' אלהא דאבהתד^ן דגור עמהון באפקותיה יתהון
מארעא דטצרים (25 :ואולו בתר יצרא בישא ופלחו למעוות עמסיא ]וסגידו
להון[*( 1חלן דלא Tעונין ולא אתפלגון להון (26 :ותקיף רוגוא דה׳ בארעא
ההיא לאיתיא עלה ית כל לווטיא דכתיבץ בספרא הדין (27 :ומלטלינון ה׳
מעילוי ארעהון ברגוז ובכלו ובתקוף רב וטלקיגון בגלותא לארע חו ק כזמן
יומא הדין (28 :טמירתא גליין קדם ה׳ אלהנא והוא יפרע מנהון*( וגלייתא
יתמסרן לנא ולבננא עד עלסא למעבד להון דיגא*( ממול למקיימא ית כל
פתגמי אורייתא הדא:
Cap. XXX.
ויהי כד ייתון עלויכון כל פתגמיא האלין בירכן וחילופהון דסדרית )1
קדמכוןיותתיבון על ליבכון למיתב לפולחני בכל גלוות עממיא דאגלי יתכון ה׳
לתמן (2 :טוביכון דצדיקיא מרי תתובא דכד תחובון ותתובון מטיא תיובתכון
עד כורסי יקרא•( דה׳ אלהכון אץ תקבלון למיסריה ככל מה דאנא מפקד
לכון יומנא אתון ובניכץ בכל ליבכון ובכל גפשכון (3 :ויקבל מימריה בדעוא
VgL Onk. 0. Baschi n,ף Vgl. Sifre 8utU i. 8 tף .אגרנא ^ M8C.ף
b. Jonut 86».ף St *) Mac. fe. •) Base&i 1. St
Gintbairv, P M o d o -Jo a ttiu B .
S54 Danieronomiitin XXX.
יח'חיובחכון וירחם עליכון ויחוב רכנוש יתכון מכל עמםיא דבדר ה׳ אלהכון
ייזכע להמן (4 .:אין יהון מבדריכון בסייפי שמיאמתמן יכנוש יתכון מימרא
דה׳ אלהכון על Tד דאליהו כהנא רבאי( ומתמן יקרב יתכון על Tוי רמלכא
)משיחא*( (5 :וי;יילינכ^ מימרא דה׳ אלהכון לארעא דיריתו אבהתכון ותרתהי
ויוטב לבון ויסגינכון יתיר מן אבהחכון (6 :וי;ידי ה׳ אלהכון יח טפשות לבכון
וית טפשות לבא דבניכון ארום ■יבטל יצרא בישא מן עלמאי (.ויברי יצרא
טבא די ימליבעכון למירחם ית ה׳ אלהכון בכל ליבכון ובכל נפשכון מן
בגלל דיוגדון חייכון עד עלמא (7 :ויגרי מימרא דה׳ אלהכון ית לוטיא
האלין על בעלי דבביכע דאעיקו יתכן בגלוותכון ועל סנאיכון דרדפו מן
בתריכון עד די אנסו יתכון (8 :ואתון תתובון ותקבלון למימרא דה׳ ותעבדון
ית כל פקודד דאנא מפקד לכון יומנא (9 :וישיירינכון ה׳ אלהכון לטבא
דתצלחון בכל עובדי ידיכון בוולדא דמעיכון ]ובולדא דבעירכון[*( ובפירי
ארעכון לטבא אדום יתוב מימרא דה׳ למיחדי אטטולכון לאוטבא למן
היכסא דחדי על אבהתכון (10 :ארום תקבלון למימרא דה׳ אלהכון לסנטר
פיקודוי וקיימר דכתיבין בספר אורייתא הדין אדום תתובון לדחלתא דה׳
אלהכון בכל ליבמן ובכל נפשכון ( 11 :אדום ^פק Tתא הדא דאנא פחד
למן יומנא לא סכסיא היא מנכון ולא דחיקא היא ( 12 :לא בשסיא היא
:למימר מן יטוק בדילנא בשמיא ויסבינה לנא וישמע יתה לנא ונעבדינה
ד א סן האללעיבר יסא רבא היא למימר סאן יעיבר בדילנא לעיבר ימא 03
רבא ויסבינה לנא וישסע יתה לן ונעבדינה 04 :ארוס קריב לכון פתגמא
*):בבית מדרשכון פתחו פסכון למהוי הגיין בהון ברירו לבכון למעבד יתהון
המון די סדרית קודמיכון יוסנא ית אורחא דחיי דביה משתלם אגר טב )15
לצדיקייא*( וית ארחא דמותא דביה משתלם אגר ביש לרשיעייא*((!6 :
דאגא מפק Tלבון יומנא למרחם ית ה׳ אלהכון ולסהך באורחן דתר,נן קדמוי
אלהכון ויברכינכון ה׳ ותיחון ותסגון פקודוי וקייסוי ודינוי ולכנטר
באר;יא דאתון עללין לתסן למידתה ( 17 :ואין יהרהר לבכץ ולא תקבלון
ותטעון ותסגדון לטעות עממיא ותפלחוטן (18 :תניתי לכ pיומנא ארום
מיבד תיבדון ולא תיגמן יומין על ארעא דאתון עברין ית יורדנא למיעל
אנדת בראש׳ Vglף M bc. fe.ף *) Jellinek, Beth ha-Midr. Ill, 72.
Ende:לקב in Jellinek, Beth ha>Midr. IV, 9*2 8. a. b. Saecab 52a; Tanch.
Scbeni. r c. 41; Bein. r. c. 17. *) b. Ernbin 54a. *) Vgl. Raachi x. St.
Deateronomiam XXX. XXXI. 356
לתטן למירתה (19 :לא סהדץ דעברין סן עלסא אנא thdoבבון יום:א ‘(
אילהין שמיא וארעא חיי ומוחא סדרית קוסיכון ברכחא וחילופה דוזיחרעון
בארחא דחיי היא אורייחא מן בגלל דחיחון בחיי עלטא דאחיי( אחון ובניכון :
20־( למרחם יח ה׳ אלהכון לקבלא למימריה ולמקרב לדחלחיה ארוס אורייחא
ז־אחון עסיקין בה היא חייכון בעלמא הדץ ואוגדוח יומיכון בעלמא דאחיי(
וחחכנשון בסוף גלווחא וחיחבע על ארעא דקיים ה׳ לאבהחכ pלאברהם
ליצחק וליעקב למיחן להון:
Cap. XXXI.
פרשת וילך
ואזל משה למשכן בית אולפנא•( ומליל ית פתגמיא האלין עם כל )1
ישראל (2 :ואמר להון בר מאה ועשרץ שנין אנא יומנא לית אנא יכיל
חוב למיפק ולמיעל ומימרא דה׳ אמר לי לא תעיבר ית יורדנא הדין (3 :ה׳
)א^הכון ושכינתיה עביר קדמיכון הוא ישיציית עממיא האילין ]מן קדמיכוןף
ותירתונון יהושע הוא יטייל קדמיכוןהיכמאדמליל ה'• * iו^בד ה׳ פורענות
דינא מנהון היכמא דעבד לסיחון ולעוג מלכי אמוראי ולעממי ארעהון דשיצי
יתהון (5 :וימסירינון מימרא דה׳ קדמיכון ותעבחן להון הי ככל תפק Tתא
דפקידית יתכון (6 :איתוקפו ואתחיילו לא תדחלון ולא תתרעון מן קדמיהון
ארום ה׳ אלהכון שכינתיה מ :Tברא קדמכון לא ישבקינכ^ ולא ירחקינכון
וקרא משה ליהושע מן גו עמא ואמר ליה למיחמיהון דכל ישראל )7
איתוקף ואתחי׳יל ארום אנת מתמני לם^ול עם עמא הדין לארעא דקיים
מימרא דה׳ לאבהתהון למתן להון ואנת תפליג יתה להון; (8ומימרא דה׳
שכינתיה מ Tברא קדמך ומימריה יהי בסעדך לא ישבקעך ולא יחחקינך לא
תידחל ולא תתירע (9 :וכתב משה ית אורייתא הדא ומסרה לכהנייא בני
לוי תטלין ית ארון קיימא דה׳ ולכל חכימי ישראל'( 10 :ופק Tמשה יתהון
למימר בסוף שבע שנין באשוני שתא דשמיטתא בחגא דמטליא ( 11 :במיתי
כל ישראל לאתחמאה קדם ה׳ אלהכון באתרא דיתרעי תיקחן ית אורייתא
)•הדא קבל כל ישראל ־במשמעהון•( (12 :כנושו ית עמא מבריא למילף
)•ונשיא למישמע אולפנא•( ומפליא לקבולי עליהון אגרא דמייתין יתהון
Vgl. xn Ex. 33,7. *)Mac.ף b. Kidd. 40 a.ף ») VgLBaschi».8t
fe. *) So a. Joaephna, Ant XX, 8,11 a. 9,6; rgl. dag. Mi. Sotah 711,8.
b. Cbag• 8a.ף
•23
856 Deoteronomiam
דה׳ א־רזכץ ויד.י הסן בכץ ל’ש,-יך :ד> (*-ארוס גלי קדמי יח סורהבנוחכון
ויח קד־בין קש*א הא עד'זמן דאנא בחיים ביגיכון יומא דץ מסרהבץ
הויחץ קדב ה׳ ואוף כל דכן בחד דאימוח (28 :כנושו לוחי יח כל חכיטי
שיבטיכון ושרניבון ואטליל במשמעיהון יח כל פחגמיא האלין ואםה Tבהון
יח שמיא ויח ארעא (29 :אדום הכימיח דמן בחר דאימוח אדום חבלא
חהבלון עובדיבון וחטעון סן אורהא דפק Tיח יחכון ותארע יחכון בישחא בסוף
בי יוטיא ארוס חעיבדון דבישקדם ה׳ לארגזא קדטוי ]בעובדי Tיכון(י(:30 :
ומליל משה בטשטע כל קהיא דישראל יח כל פתגמי שבחחא הדא עד
די שלימו:
פרשת האזיט
Cap. XXXJI.
(1והוד .כיון>( די טטאקיציהדמשה נביא למחכנשא טיגו עלמא אמר
בליביה •יתנא מסהיד בעמא הדין סהדין דטעימין מיחוחא בעילמא הדיןי(
ברם סופיהון יואחחדחא יעלמא דאתי•( ישעיה נביא כד הוה מתנבי
בבנישתהין דישראל יהב שמיעא לשמיא וצייחא לארעא מן ב*:ל דהוה קריב
לארעיא ורהיק מן שמייא ברם משה נביא כר הוה מחגבי בכנישתהון דישרא^
יהב שמיעא לארעא וציייחא ^שמיא מן בגלל דהודי קריב לשמייא ורחיק
מן ארעיא•( דהכין כתיב אציתו שמייא ואימליל ותשמעי ארעא ממלל פמי:
(2ינקוף על מרודיא•( היך מיטרא סחפא אולפני ותתקבל ברעוא עי־
מקבלי אולפנא היך טלא ממללי דילי כרביעיות•( רוהי מיטרא דמנתבין עי
דיתאין בירח מרחשון•( וכיסיסין לקושין דמרווין צמחוני ארעא בירהא
דניסן (3 :וי להון לרשיעייא דמדכרין שמא קדישא בגידופ*ן ארוס משה
דהוד .דבהץ דישראל לא הוה אפשר ליה למדכר ית שמא קדישא עד דהוה
מחניך פומיה בריש שירתא בתפנין וחמשא*(אתיןדהינון עשרין והד מלין*(
ומן בתר בדין אמר אדום בשמא דה׳ אנא מצילי ואתון עמא בית ישראי
הבו איקר ורבותא קדם אלהנא (4 :אמר משה נביא כד □ליקית לטוורא
דסיגי חמית רבון כל עלמיא ה׳ מרבע יומא לארבעא חולקין תלת! שעין
עסיק באויייתא ותלת עסיק בדינא ותלת מברזג בין גבר לאיתא וגזר למרומם
.האנא ססהיד בד.ון סרדין דרא טעסץסיתוחא בליסא הדין ) Msc. nochי *)Msr. 10.
■) Sifro Z. .וחסשין St. *; Msc.
358 Denteronomiatn XXXU.
ומאיך ותלת ספדנם כל ברייתא׳( דהכץ כתיב חקיף דשלםין עובדוי ארום
כל אורחתוי דעא .אלהא מהיסנא דמן קדמוי עוולא לא נפיק דזכיי וקשיט
הוא (5 :חבילו עובדיהון טביא בניא חביביא אשתכח כוטא בהון דרא
עוקמנא דאשניו עובדיהון ואוף סדר דינייא דעלמא אישתני עליהון*((H :
האפשר דלשום מימרא דה׳ אתוןגםליןדא עמא דהוון טפשץ וקבילו אוריתא
ולא חכימו הלא הוא אבוכון דיקנא יתכון הוא ברא יתכון ושכליל יתכון:,
(7אידכרו מן יומת עלמא אתבוגט בשנתהון דכל דר ח־ר קרו בספרי
אורייתא•( ויתטן למן ובספדי נבייאי( ויימרון לנון (8 :באחסנות עילאה
עלמא לעממיא די נפקו מבנד ת ח באפרשותיה מכתבין ולישנין לבני נשא
בדרא דפלגותא בי היא ומנא רמא פיצתא עם שובעין מלאכיא רברבי עממין
אקים תחומי אומיא היא זימנא ובי קרתא דאתגלי עמהון למחמי
בסכום )מניין(♦( שובעין נפשתא דישראל דנחתו למצרים•( (9 :וכיון דנפל
עמא קדישא בפיצתיה דמרי עלמא פתח מיכאל•( פומיה ואמר ארום חולק
טב דשום מימרא דה׳ עמיה פתח גבריאל•( פמיה בתושבחא ואמר דבית
יעקב עדב אחסנתיה ( 10 :ארע יתהון שריין במדברא בצדייות אתר דמיללין
^ י ן ררודין )ובית צהותא(•( אנין עליהון שבעתי ענני איקריה*( אליפינון
ית אוריתיה נטרינון היכמא דשכעא נטרא בבי דעייניה'( 11 :היך נישרא
דמעורר )ומחיש(♦( לשדכפתיה ועל חסילוי מחופף כדין שכינתיה מעורר
למשריתהון דישראל וחפא עליהין מדל שכינתיה והיכמא דנישרא פריס נדפוי
על בנוי ומעין יתהון וסביל יתהון על איברוי כדין טעניטן וסבלינון ואשרינון
על )תקוף(♦( כרכי ארעא י־ישראל (!^ :מימרא דה׳ בלחודיהון יש־ינון
בארעהון ולא משרי בעיהון פלחי פולחנא נוכראהי( (13 :אשרינון על כרכי
ארעא דישראל ואייכל יתהון תפנוקי עללת חקלהא ואוניק יתהון דובשא
ספירהא דמתרביין על־כיפין ומשח מדתהא דמלבלבין מטינרץ תקיפין( 14 :
)יהב להון(•( לוואי שמיני תורין)מן במת מלכיהון(•( וחלבא מבכירי עאן
)מן עדי שלטוניהון(*( עם טוב פטימץ ודכרין בני דענין ־שמינין ממתנן
וגדאץ אמר משה נביא אין נטרין היטן עמא בית ישראל מצוותא דאורייתא
אתאמר עלי בנבואה דיהוון גרגירי חיטיהון היך כוליין דתורי והמר סומק
Ygl. Sifre a. Baschi i. Stף Sifre 1 . Stף *) b. Ab. sara. 3b.
♦) Aus Onk. •) Sifre a. Jalqat •m n. nrroob; ▼gl• Sept •) VgL
dag. P. a E. e. 24.
Denteronomiam 2LXX.il. 359
מן עינבא חד מפקין כורחדי( ( 15 :ועתרו בית ישראל ופחדו אצלחו תקוף
קנון נכסין ושבקו פולחן אלהא דברא יתהון וארגיזו קדם תקיפא דפרקיגון:
(1Gאקנון יתיה בפולחנא נוכרייא במרחקתהון ארגיוו קדמוי ( 17 :ידבחון
לטעוון דמתילן לש Tין דלית בהון מידעם דצרוך מעוון דלא Tעונון דחלן
חדתן דמומן קריב אתעבידו ולא אתעסקו בהון אבהתב^18 :׳( דחלת תקיפא
דבדא יתכון אתנשתון ואנשיתון מימר אלהא דעבד יתמן מחילין מחילץ*(:
(19וגלי קרם ה׳ והוה רגוז מן קדמר מן דארגיוו קדמוי בניא חביביא
ראתקרון על שמיה בנין ובנן•( (20 :ואמר מפלגא איפליג אפי רעותי מנהון
נחמי מה יהוי בסופיהון ארום דר דהפכנין הינון בנין דלית בהון הימנותא;
’ (21העון אקנון קדטוי בדלא אלהא ארגיוו קדמוי בהבליהון ואנא אקנינון
באומא דלא אומא בבבלאי*( עמא טפשא נרטז יתהון (22 :אתם קידום
תקיף כאישא נפק מן קדמי ובערת בתקוף רוגזי וא•יק Tת עד שיול ארעיא
וסייפת ארעא ועללתה ושלהבת יסודי טווריא (23 :וכד הינון יהיבין בבבל
הינון פלחין לטעוותהון בגין כן אמרית בטימרי למכנשא•( על ^Tן בישתא
גירי מחת פורענותי אישיציי בהון (24 :אגלי יתהון במדי ובעילם מן גוא
שבית בבל אעיקו להון דבית א ע די מתילין לשדין מנפחי כפן ולמזיקי
א כילי ;יוף ולבני טיהררי כתישי רוחץ בישין ולילין ומרווחי רווחין בישין ויונאי'
תכתין בשיגיהון היך חיוות ברא איגת בהון ואטלטלינון בי ר אדומאי דמליין
אריסן כחיוין חורמניא זחלוי דעפרא (25 :עמא דגלו מברא לארעא דישראל
תתכיל יתהון מחת חרבא ודםשתיירין בארעא דישראל בגו קיטוני מדמיכיהון
איגרי בהון חרגת מוחא אילך ואילך ישתיצץ לחוד עולימיהון ולח T.בר^ילתהון
ינקיהון עם גובריהון וסביהון (26 :אמרית במימרי למיכלי מנהון רוח קודשי
אשיי^ בהון קליל כגב' .דחצד חיקליה ומשייר אמנא חדא״( אבטל מספר
ייחום אנוש דוכרנהון (27 :אילולפון רוגזא דסנאה דחיל דלמא יתרברבון
לקובלי מעיקיהץ דלמא יימרון Tינן אתפרעון לן מבעלי דבבינן ולא מן קדם
ה׳ אתגורת כל דא (28 :א תם אומא סאבדא עיטין טבן העון ולית בהון
סוכלתנו (29 :אילו הוו חכיטין הוון מסתכלין באורייתא והיגון מתבונגין מה יהי
עת Tלמהר בסופיהון (30 :היכדיןיהיםנאה חדרדיף אלףמנהון ותתן יערקון
) Mi.י *) Ygl. Sifre z. S t n. Ap<^c. d. Darnch ed. Fritzsche 29,5.
in Jelli-אגדת מעיח Sifro z. St. *) b. Jebam. 63b; vgl. u.ף Choi. X,2.
nek, Beth ha-Midr. Ill, 142. *) Ygl. Sifre a. Baecbi z. St.
360 Deuteronomiam XXXII.
והוא במימריה יכפר על חובי ארעיה ועמיה (44 :ואתא משה סן משכן ביוז
אולפנא*( ומליל ית כל פתגמי תושבחחא הדא בסשמעהון דעמא הוא
והושע בר נון (45 :ופסק משה מן למללא יח כל דביריא האלין עם כל
ישראל (46 :ואמר להון שוון לבכון לכל פתגמיא דאנא מםה Tבכון יומנא
דתפקדוגון ית בניכון מטול ־למינטור ולמעבד ית כל פתגמ^ אורייתא הד<כ
(47ארום לית פתגם ריקם באורייתא אילהץ לדעברין עלהי( ארום היא
חייכון־ ובפתגמא הדין תורכון יומין על ארעא דאתון עברין ית יורדנא תמן
למירהה (48 :ומליל ה׳ עם משה בשבעא בירחא דאררי( בכרן יומא הדין
למימר (49 :והרה כיון ראמר ליה מימרא •דה׳ סוק לטוור עבראי הדע טוורא
דנבו*{ חשב בלביה ואמר דלמארמייא מםוקתא דא למסוקתא דטוורא דסעי•(
אשר איזל ואיקדיש ית עמא אמר ליה מימרא דה׳ לא כל היאך אילהין
סוק והמי ית ארעא דכנען דאנא יהיב לבני ישראל לאחםנא (50 :ושכוב
בטוורא דאנת סליק לתמן ואתכנש לעמך אוף אנת היכמא דשכב אהרן
אחוך בטוורום אומנוס ואתכנש לעמיה t pפתח משה פוסיה בצלותא
וכן אמר רבוניה רעלמא בבעו מנך לא אהי מתיל כבר נש דהוה ליה ביר
^ א י ואשתבי אול פרקיה כממון סגי אלפיה חכמתא ואומנותא קריש ליה
איתא נציב אכוורנקי דמלכיא בנא ליה בית חתנותא אתקין ליה פוריעא
וקטר ליה גננא בגויה ומץ ליה שושביני אפא פיתיה נכס ניכסייה מזג
חמריה.ביוון דמטא ומנא•( למחדי בריה עם אנתתיה יובעו שושבעי למכרך
ריפתא איתבע ההוא בר נש לבי דינא קמי מלכא ואתקנם דין קטול ולא
דלו מניה עד דחמי בחדוות בריה הכדין אנא טרחית בעמא הדין אפיקית
יתהון בטי׳מרך ממצרים אליפית יתהון אורייתך בניתי •להון משכנא לשמך
מתקנם ומנא למיעבר ית יורדנא למיתת ית ארעא אנא וכד' מטא
לממת אי ניחא לקמך דלי מגי דאעבור ית מרדנא ואחמי בטובתא
דישראל ומבתר כדין אימות (51 :אתיב ליה מרי עלמא וכן אמר מן בגלל
דשקרתון במימרי במצע כני ישראל במוי מצות רקם מדברא דצין מטול
דלא קתשתון יתי במצע בני ישראל (52 :א ת ם מקבל תחמי ית ארעא
־ וחמן לא תיעול לארעא דאנא יהיב לבני ישראל:
Cap. XXXIII.
פרעת וזאת הברכה
נביא דה׳ ית בני ישראל קדם '( 1ודא ברכתא'( דבריך פשה
דיכות (2 :ואפר ה׳ פן ביני אתגרי למתן אורייתא לעמיה בית ישראל ודנח
דו איקר שכינתיה מגבלא לפיתנה לבנוידעשו ולא קבילויתה הופע בהדרת
איקר סטוורא דפארן לכיתנה לבנוי דישמעאל ולא קבילו יחה הדר ואתגלי
בקדושא על עמיה בית ישראל ועיפיה ריבו ריבוון פלאכין קדישין כתב
ימעיה ואורייתיה פגוא שלהובית א שתא פקודיא יהב להון*( (3 :אוף כל מה
דאודעה לעפמיא פטול לפחבבא עמיה בית ישראל כלהון קרא להון
קדישין למקום באתר בית שכינתיה וכד הינון נמרץ מצוותא’דאורייתא
מדברין לרגיל ענני יקרך נייהץ !שריין ]על פם דברך[*( (4 :אמרין בני
ישראל אורייתא פקיד לנא משה יהבה ירתולקהל שבטיאדיעקב (5 :והוא
הוה מלכא ב שר אל באתכנשות רישי עמא כחדא משתמעץ ליה שבטיא
דישראל (6 :ייחי ראובן בעלפא הדין ולא יימות במיתותא דמייתין בה רשתזיא
לעלמא דאתי דהי עוליפד כתכניין עם עולימיהון דאחוי בית שראל*((7 :
ודא בירכתא לשבטא דיהT.ה וזווג בחולקיה ובב Tכתיה לשמעון אהד*(
וכן אפר קביל ה׳ צלותיה דיהודה במפקיה למדדי קרבא ולוות עמיה
'תעיליניה מסדרי קרבא בשלם Tוי ייפרען ליה pבעלי דבבוי )וסעיד(*(
וסמיך מסנאד תהד ליה (8 :ולשיבט לוי בריך משה נביא ואמר תומייא
ואוריא אלב שתא ’ לאהרן גבר דהישתכח חס Tקדמך דנםית יתיה בניבהא
וד1ה שלים בדקתיה בפד טצות רקם ואשתכח מהימן*( (9 :גפקץ שיבם לוי
לפולחן משכן זמנא וסת10רשץ מן• םשכגTי^ן אמרץ לאםזי.ץ ולאימתהון לא
חמיתיטן דת א ^ ען ד ל א בני תלתץ שנין לא אשתמודעון יתהון דת בניהון
.לא 77Tמטול.דקייפין ;ךדרין שנץ במטרתהון במימרך וקיים פולחן קודשך
’נמרץ•( ( 10 :כשדין אינץ לפלפא סידרי דינייך לדבית יעקב ואורייתך לדבית
ישראל שוץ אהיהון כהניא קטורת בוסמץ על מחתיא דיכלץ ־מותנא ביום
רוגדך וקרבן גכירלרעוא על גבי מדבחך ( 11 :בריךה׳ גכסוי דבית לד דיהבין
מעשרא סך פעשרא וקרבן ידזי דאליהו כהגא דמקריב בטחרא כרמלא
•; doch xgL Fr(nבבן *כ דבי . *j Sifrox. St. *) Msc.סדר ברכתא | 8€.נ ף
*. St. An* Onk. •) Vgl. Nam.'4,1 fgg.
XXIII.־ Dcateroaomiiim 363
M Sifre 1 . St. • Mi<ir. Abchir u. Sifre z. St. •j VgL Onk.י
UA Deoteronomiam XXXIII. XXXIY.
דביה משה ספריהון דישראל גניו י( והיכטא דהוה עליל ונפיק בריש עמא
בעלמא הדין הכדיןיהי עליל ונפיק בעלמא דאתיי( סטולדזבודן קדם ה׳ עבד
וסדרי דינו אריף לעמיה ביח ישראל (22 :ולשבטא דדן בריך משה נביא
דה׳ ואסר שבטא דדן מדמי לגור בר אריוון ארעיה שתיא מנחליא דנגרין
מן מתנן*( ותחומיה יהי מטי עד בותניי23 :׳׳ ולשבטא דנפתלי בריך משה
נביא דה׳ ואמר ]נפתלי שבע רעוא וחדי בנוני ימא די נפלו בחולקיה וסלי
ברכאן מן פירי דבקעת גינוסר דאתיהיבו ליה מן קדם ה׳ ימא דסופל וימא
דטבריא יירתי( (34 :ולשבטא דאשר בדיך משה נביא דה׳ ואמר[*( בריך
הוא מבניא דיעקב אשר יהי מרעי לאחוי ומספק להוןטווני בשני שמיטתאי(
ותחומיה יהי מרבי ויתין סגיאין עבדין משח למטבול ביה ריגלוי•( (25 :ברירין
הינון שבטא דאשר חיך פרזלא וחסימין היך נחשא ריגליהון לטיילא על
שי-י כיפייא והי כיומי טליותהון הבדין יהון תקיפין בסיבותהון (26 :לית
אלהא' כאלהא דישראל דאשרי שבינתיה ורכוביה בשמיא הוא יהוי בסעדכון
בשמי שחקי מרומא*( (27 :מדוריה ויתיב עם כורסיה יקרא בגיותנותיה
דאלהא הוד .מן לקדמין ומן תחות אדרע גבורתיה עלמא סביל ויבדר בעלי
דבביכון מן קדמיכון ויימר במימריד .למשיציא יתהון (28 :ושרון ישראל
לרוחצן מן לקדמין•( כעין ברכתא דבריבינון יעקב אבוד.וןי( דבוכותיה אחסץ
יתהון ארעא טבתא דעבדא עיבור וחמר לחוד שמיא דעילויהון רסיין לדען
מלין דברכתא ומטרין דרעוא (29 :טוביכון ישראל מן כוותכון בכל ■עטמיא
עמא דמתפרקין בשום מימרא דה׳ וד.וא תריס סעודכון רדי חרביה תקוף
גיוותנותכון דתכדבון סנאיכון לקובליכון מן רתיתא ואתון על פירקת צוורי
מלכיהון תדרכון*(:
Cap. XXXIV.
( 1וסליק משד .מן מישרי מואב לטוורא דנבו ריש רמתא דעל אפי
יריחו ואחוויי ליה מימרא דה׳ ית כל תקיפי ארעא ית גבורן דעת Tלמעבד
יפתח דמן גלעד תצחנין דשמשון בר מטח דמן שיבט דןי( (2 :וית אלפין•(
סרכין טדבית נפתלי דמתחברין עם ברק•( רת מלכיא דעת Tלמקטל
Vgl. b. Men.ף Vgl. Onk. •) So cd. pr. nuc. fe.ף ) Sifre Z . St.י
Vgi Sifre *. St.ף Vgl. dag. Onk. u. Frgni.ף b. Chag. 12b.ף 85b.
.״‘ק Msc.ף .א**ף •) M«C.
Doiiti'ronomiuin XXXIV. :^G5
‘הו rע ב* נון רטן שיבט אפרים וגבוין דגדעץ ב* יוא*ט דם *,עיבט ט*:צה
ו*ת בל טרביא רי־טראל וטלכותא רבית ירורר .ר-ליטו בארעא ער ראצי־ודי
ביק טוקרעא בק^ארי( (3 :ויק טליך דרוטא רטהחבר עב ט*יך ציפונא
להבי א יקבי ארעא ;*,יטונאי וטואבאי יקבי טיטרא דמעיקין ^ר.ון י י ^ א ל׳ (
ויק גלווק קלכיידי א^יהו רגלו טן בקעקא דיריחו ויק גלווק קלמירי אלייטע
רגי־יו טן קרוק דקליא על ידי אחיהון ביק ישראל טאקן אלפץ גוברין ויק
עקק בל די ודר ופודעסית ארטלגוסי( רשיעא וסדרי קדבא דגוג ובעידן צערא
רבא ההיא טיכאל יקום בדרעא לפרוקאי( (4 :ואסרה׳ ליה דא היאספא דמילקא
בארעא ודא ארעא דקיימית לאברהם ליציחק וליעקב למימר לבניכון אקנינה
אחמיית יהה בעינך וקטן לא תעבר (5 :בשבעא יומין לירהא דאדר אקיליד
טשה רבהון דישראל ובשבעאיוטין לירחא דאיר אקכניש טגו עלטא*( ברק
קלא נפלת טן שמיא וכן אסרת אתון כל עללי עלטא והטון בצעריה דטשה
רבהון דישראל דטרח ולא אתהניי( וא^רבי בארבעק כלילן טבן כלילא
דאורייתא דידיה דשבא ית.ק משטי טרוטא ואקגלי עלוי אקר שכעקא דה׳
בתרין אלפין רבבן דטלאבין ובארבעין ותרתין אלפין ארתכין דנור כלילא
דכהונתא ד Tיה| הוות שבעתי יומי אשלכותא כלילא דמלכותא אהסינו יתיה
טן שטיא לא חרבא שלף ולא סוסא אסר ולא טשרין ארגיש .כלילא דשטא
טבא קנא בעובדין טבץ ובעניותנותיה בכן אתכנש תטן טשה עבדא דה׳
בארעא דמואב על נשיקת•( מיטראדה׳ (6 :בריךשטיה דמרי עלמא דאליף
לןארחתיהתקניא•( אליף יתן לטלבש ערטלאין טן דאלביש אדם והוד .אייף
יתן לטברוגא התנין וכלן מן דזוויג חוה לות אדם אליף יתן לטבקרא
מרעין מן דאתגלי בהווי טמרא אל אברהם כד הוה מרע טגזרת טהולתא
אליף יתן למנהמא אבילי ,מן דאתגלי ליעקב תוב בטיתוי מפדן באקר דמיתת
אטיה אליף יתן למפרנםא טסכעין מן דאחית לבני ישראל לחטא מן שכיא
אליף יתן לטיקבר מיתיא טן משה דאתגלי עלוי במיכ« יה ועמיד .חבורן
דטלאכי שיריתא מיכאל וגבריאל אצעון דרגשא דדהבא טקבעא ביוהריןי(
וםנדלכין ובורלין מקקנא בביסתרקי מילק וסובנין דארגוון ואוצטילין הוורין
נ’ל אדפייוס הוא שאה ר,ליאץ אנטקריבטו . M8c. a. R .ף Vgl. Sifrc t. St.ף
) Vgl. Pcs.י lh ha-Midr. 11,55, 58: 111,80־7.11 Nnin. *24,17; Jell. H1
u. 141; IV, 124. *) b. Kidd. 38a. •) Deb. r. 8. 11. •) Vgl, Frgin. zu
.ביורבן Gen. 35,8 u. b. Sutah 14 a. ^ Mac.
*23b
S66 Dcuteronoiniam XXXIV.
סטטרון ויופיאל ואוריאל רפיפיה רבד הכמתא ארבעון יחיה עלד ('.ובפיהייה
דבריר ארבעתי טלין•( וקבר יהיה בחילחא כלו קביל בית פעור רכל איטה
דזקיס פעור למדכר לישראל חובתהוןטודיק בבית קבורתיהדמ rר.וט^כבי (•r
ולא ה ד ם בדגש ית קבורתיה עד ומן יומא הדין (7 :ומשה בר מאת וע-טרץ
שדן כד שכיב לא כהיין גלגילי עיני ולא נתרון ניבי ליסתיה (8 :ובבון בד
ישיאי־’ ית משה במישריא דמואב תלתין יומין ושלימו יומי בכוהא דאיבליה
דמשה ב המניא בניסן ובתשעה בניסן אתקינו עמא בית ישראל ית מאגיהון
דטדסו יה דגיריהון ועברו ית יורדנא בעשרא בניסן ופסק להון מנא בשיתיסר
בדסן הישהכהו אכלין יה מנא בזכוהיה דרשה בהר ישכיב תלהין ושובעא•
ויהושע בד נון אהמלירוה הכמהא ארוס סמך משה יה ידוי עלוי דמין^ :
וקבית או^פן מניה בני ישראל ועבת היבמא דפקיד ה׳ יה משה :יי>( ולא קס
גביא הוב בישראל במשה ארוס הביס יהיה מימרא דה׳ ממי־^ כ^ו קבל
ממל״ (11 :״ב״הון אהיא והימהי פרישהא די שדריה מימרא דה׳ ״מעבד
־בא*עא דמצייב לפרעה וכל עבדוי ולכל עם ארעיה ( 1- :ולכל גבורה ידא
הקיפהא היך סובר יה הוטדא דמהקליה ארבעין סאין״( ובזע יה ימא ומהא
יה כיפא ו״ כל דהיל רב דעבד משה בזמן דקביל הרין לוחי אבן סמפיריגון
דמהקלהון אדבעץ סאוץ וסובדידן בהדהין ידוי למיהמיהון דכלהון ישרא^:
שבח לבורא עולם הס ונשלם
הקורא ו א פיי ן * חזק הכוהב