Diperbolehkan memperbanyak buku ini dengan syarat:

tidak dikomersilkan dan tidak mengubah isi buku.

 TERJEMAH QAULUS SADID
SYARH KITAB TAUHID
(Beberapa Bab Pilihan)
(Masuk Surga Tanpa Hisab dan Adzab, Tafsir Kalimat
Tauhid & Syahadat, dan Tentang Ruqyah)

Penulis:
Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’diy t

Penerjemah:
dr. Raehanul Bahraen, M.Sc, Sp.PK
(Alumni Ma’had Al-Ilmi Yogyakarta)

Desain Cover & Layout Isi:

Bayu Prayuda

Cetakan:
Dzulqo'dah 1441 H

Diterbitkan oleh:
Yayasan Indonesia Bertauhid
indotauhid@gmail.com | 0895-37660-3093
 ‫‪Dauroh Online Indonesia Bertauhid 19 Juli 2020‬‬

‫وق ل ﷲ تعالى‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ِإ ﱠن ِإ ْب َا َ َك َ‬
‫ان أُ ﱠم ًة َقان ًا ّﱠ َح ًفا َوَل ْ َ ُ م َ اْل ُ ْ ِ ِ َ‬
‫]ال ل [‬
‫وقال‪َ :‬و ﱠال ِ ي َ ُه ِب َ ِّ ِه ْ َﻻ ُ ْ ِ ُ َن ]ال م ن [‬
‫ب ع ال ح قال‪ :‬ك ع سع ب ج ‪،‬‬ ‫ع ح‬
‫ال انق ال ارحة؟ فقل ‪ :‬أنا‪ ،‬ث قل ‪:‬‬ ‫أر ال‬ ‫فقال‪ :‬أ‬
‫أما إني ل أك في صﻼة‪ ،‬ول ي ل غ ‪ ،‬قال‪ :‬ف ا ص ع قل ‪:‬‬
‫ارتق ‪ .‬قال‪ :‬ف ا ح ل على ذل ؟ قل ‪ :‬ح ي ح ث اه ال ع ي‪،‬‬
‫أنه قال‪:‬‬ ‫قال‪ :‬وما ح ث ؟ قل ‪ :‬ح ث ا ع ع ب ة ب ال‬
‫}ﻻ ر ة إﻻ م ع أو ح ة{‪ .‬قال‪ :‬ق أح م ان هى إلى ما‬
‫اس ع ال ي أنه قال‪} :‬ع ض علي‬ ‫س ع‪ ،‬ول ح ث ا اب‬
‫اﻷم ‪ ،‬ف أي ال ي ومعه ال ه ‪ ،‬وال ي ومعه ال جل وال جﻼن‪،‬‬
‫أنه أم ي‪،‬‬ ‫وال ي ول معه أح ‪ ،‬إذ رفع لي س اد ع ‪ ،‬ف‬
‫فق ل لي‪ :‬ه ا م سى وق مه‪ ،‬ف ت فإذا س اد ع ‪ ،‬فق ل لي‪:‬‬
‫ه ه أم ‪ .‬ومعه س ع ن ألفا ي خل ن ال ة غ ح اب وﻻ‬
‫ع اب{‪ .‬ث نه ف خل م له‪ ،‬ف اض ال اس في أول ‪ .‬فقال‬

‫﴿‪﴾4‬‬
 ‫‪Indonesia Bertauhid - Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp.PK‬‬

‫ا رس ل الله قال ع ه ‪ :‬فلعله‬ ‫ع ه ‪ :‬فلعله ال ي ص‬

‫ا ا ش ا‪.‬‬ ‫ال ي ول وا في اﻹسﻼم‪ ،‬فل‬
‫وذ وا أش اء‪ ،‬ف ج عله رس لفأخ وه فقال‪} :‬ه ال ي‬
‫ون وعلى ره ي ل ن{‪ .‬فقام‬ ‫ق ن وﻻ ي ون وﻻ‬ ‫ﻻ‬
‫‪ ،‬فقال‪ :‬ادع ﷲ أن عل ي م ه ‪ ،‬قال‪} :‬أن‬ ‫ع اشة ب م‬
‫م ه {‪ ،‬ث قام رجل آخ فقال‪ :‬ادع ﷲ أن عل ي م ه فقال‪:‬‬
‫}س ق بها ع اشة{‪.‬‬

‫‪Bab Barang Siapa yang‬‬

‫‪Merealisasikan Kesempurna-‬‬
‫‪an Tauhid Akan Masuk Surga‬‬
‫‪Tanpa Hisab‬‬
‫‪Allah ber rman,‬‬

‫إ ﱠن إ ْ َ ا ِ ـــ َ َ َن ُأ ﱠ ـ ً َ ِ ً ﱢ ﱠ ِ َ ِ ً َو َ ْ َ ـ ُ ِ َ‬
‫ُْ ْ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ا ِ ِ‬

‫﴿‪﴾5‬‬
 Dauroh Online Indonesia Bertauhid 19 Juli 2020

“Sesungguhnya Ibrahim adalah seorang imam yang dapat

dijadikan teladan lagi patuh kepada Allah dan hanif.
Dan sekali-kali bukanlah dia termasuk orang-orang yang
mempersekutukan (Tuhan).” [Qs. An-Nahl: 120]

Dan Allah ber rman:

َ ُ ُْ َ ْ ‫َ ﱠ َ ُ َﱢ‬
‫ِ ن‬ ِ ِ ِ ‫وا‬
“Dan orang-orang yang tidak mempersekutukan dengan
Tuhan mereka (sesuatu apapun)”. [Qs. Al-Mu’minun:
59]

Hushain bin Abdurrahman berkata: “Suatu ketika

aku berada di sisi Said bin Jubair, lalu ia bertanya:
“Siapa diantara kalian melihat bintang yang jatuh
semalam?”, kemudian aku menjawab: “Aku”, kemudian
kataku: “Ketahuilah, sesungguhnya aku ketika itu
tidak sedang melaksanakan sholat, karena aku disengat
kalajengking”, lalu ia bertanya kepadaku: “Lalu apa
yang kau lakukan ?”, aku menjawab: “Aku minta di
ruqyah”, ia bertanya lagi: “Apa yang mendorong
kamu melakukan hal itu ?”, aku menjawab: “Yaitu:
sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Asy Sya’by
kepada kami”, ia bertanya lagi: “Dan apakah hadits
yang dituturkan kepadamu itu ?”, aku menjawab: “Dia

﴾6﴿
 Indonesia Bertauhid - Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp.PK

menuturkan hadits kepada kami dari Buraidah bin

Hushaib, bahwasanya dia berkata:
َ
‫َ ُر ْ َ َ إ ﱠ ِ ْ َ ْ أ ْو ُ ٍﱠ‬
ٍ ِ
“Tidak boleh Ruqyah kecuali karena ‘ain atau terkena
sengatan”.

Sa’id pun berkata: “Sungguh telah berbuat baik orang

yang telah mengamalkan apa yang telah didengarnya.
Tetapi Ibnu Abbas menuturkan hadits kepada kami
dari Rasulullah, beliau bersabda

“Telah diperlihatkan kepadaku beberapa umat, lalu

aku melihat seorang Nabi, bersamanya sekelompok
orang, dan seorang Nabi, bersamanya satu dan
dua orang saja, dan Nabi yang lain lagi tanpa ada
seorangpun yang menyertainya, tiba tiba diperlihatkan
kepadaku sekelompok orang yang banyak jumlahnya,
aku mengira bahwa mereka itu umatku, tetapi
dikatakan kepadaku bahwa mereka itu adalah Musa
dan kaumnya, tiba tiba aku melihat lagi sekelompok
orang yang lain yang jumlahnya sangat besar, maka
dikatakan kepadaku: “Mereka itu adalah umatmu, dan
bersama mereka ada 70.000 (tujuh puluh ribu) orang
yang masuk surga tanpa hisab dan tanpa disiksa lebih
dahulu,”. Kemudian beliau bangkit dan masuk ke dalam
﴾7﴿
 Dauroh Online Indonesia Bertauhid 19 Juli 2020

rumahnya, maka orang orang pun memperbincangkan

tentang siapakah mereka itu ?, ada diantara mereka
yang berkata: Barangkali mereka itu orang orang yang
telah menyertai Nabi dalam hidupnya, dan ada lagi
yang berkata: Barang kali mereka itu orang orang
yang dilahirkan dalam lingkungan Islam hingga tidak
pernah menyekutukan Allah dengan sesuatupun, dan
yang lainnya menyebutkan yang lain pula.

Kemudian Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam

keluar dan merekapun memberitahukan hal tersebut
kepada beliau. Maka beliau bersabda: “Mereka itu
adalah orang-orang yang tidak pernah minta ruqyah,
tidak melakukan tathayyur dan tidak pernah meminta
di-kayy (pengobatan dengan lukanya ditempeli besi
yang dipanaskan), dan mereka pun bertawakkal kepada
tuhan mereka.”, Kemudian Ukasyah bin Mihshan
berdiri dan berkata: “Mohonkanlah kepada Allah agar
aku termasuk golongan mereka.”, kemudian Rasul
bersabda: “Ya, engkau termasuk golongan mereka.”,
kemudian seseorang yang lain berdiri juga dan berkata:
“Mohonkanlah kepada Allah agar aku juga termasuk
golongan mereka.”, Rasul menjawab: “Kamu sudah
kedahuluan Ukasyah.” (HR. Bukhari & Muslim)

﴾8﴿
 ‫‪Indonesia Bertauhid - Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp.PK‬‬

‫* ه م ائل‪:‬‬
‫ال اس في ال ح ‪.‬‬ ‫اﻷولى‪ :‬مع فة م ات‬
‫قه‪.‬‬ ‫ال ان ة‪ :‬ما مع ى ت‬
‫‪.‬‬ ‫م ال‬ ‫نه ل‬ ‫ال ال ة‪ :‬ث اؤه س انه على إب ا‬
‫ﻼم ه م ال ك‪.‬‬ ‫ال ا عة‪ :‬ث اؤه على سادات اﻷول اء‬
‫ال ام ة‪ :‬ك ن ت ك ال ة وال ي م ت ق ال ح ‪.‬‬
‫ال ادسة‪ :‬ك ن ال امع ل ل ال ال ه ال ل‪.‬‬
‫ا ة ع ف ه أنه ل ي ال ا ذل إﻻ‬ ‫عل ال‬ ‫ال ا عة‪ :‬ع‬
‫ع ل‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ال ام ة‪ :‬ح صه على ال‬
‫ة‪.‬‬ ‫ة وال‬ ‫لة ه ه اﻷمة ال‬ ‫ال اسعة‪ :‬ف‬
‫لة أص اب م سى‪.‬‬ ‫العاش ة‪ :‬ف‬
‫ال اد ة ع ة‪ :‬ع ض اﻷم عل ه‪ ،‬عل ه ال ﻼة وال ﻼم‪.‬‬
‫وح ها مع ن ها‪.‬‬ ‫ال ان ة ع ة‪ :‬أن ل أمة ت‬
‫ال ال ة ع ة‪ :‬قلة م اس اب لﻸن اء‪.‬‬
‫ه أح أتي وح ه‪.‬‬ ‫ال ا عة ع ة‪ :‬أن م ل‬
‫ال ام ة ع ة‪ :‬ث ة ه ا العل وه ع م اﻻغ ار ال ة‪،‬‬
‫وع م ال ه في القلة‪.‬‬
‫وال ة‪.‬‬ ‫ال ادسة ع ة‪ :‬ال خ ة في ال ة م الع‬

‫﴿‪﴾9‬‬
 Dauroh Online Indonesia Bertauhid 19 Juli 2020

‫ ق أح م ان هى‬:‫ ع عل ال لف لق له‬:‫ال ا عة ع ة‬
‫ فعل أن ال ي اﻷول ﻻ الف‬.‫ا و ا‬ ‫إلى ما س ع ول‬
.‫ال اني‬
.‫ه‬ ‫ ع ال لف ع م ح اﻹن ان ا ل‬:‫ال ام ة ع ة‬
.‫م ه { عل م أعﻼم ال ة‬ ‫ }أن‬:‫ ق له‬:‫ال اسعة ع ة‬
.‫ ف لة ع اشة‬:‫الع ون‬
. ‫ اس ع ال ال عار‬:‫ال اد ة والع ون‬
.‫ ح خلقه‬:‫ال ان ة والع ون‬

Kandungan bab ini:

1. Mengetahui tingkatan-tingkatan manusia dalam

bertauhid.

2. Maksud dari merealisasikan/mengamalkan

tauhid.

3. Pujian Allah kepada Nabi Ibrahim, karena beliau

bukan termasuk orang-orang musyrik.

﴾ 10 ﴿
Indonesia Bertauhid - Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp.PK

4. Pujian Allah kepada para wali Allah karena

bersihnya diri mereka dari kemusyrikan.

5. Tidak meminta diruqyah, tidak meminta di-kayy

(pengobatan dengan ditempeli dengan besi yang
panas) termasuk merealiasi/mengamalkan tauhid
yang murni.

6. Melakukan semua hal di atas (poin 5) termasuk

bentuk tawakkal

7. Dalamnya ilmu para sahabat, karena mereka

me n g e t a hu i b a hw a me rek a t id a k a k a n
mendapatkan kedudukan yang demikian tinggi
kecuali dengan adanya pengamalan.

8. Semangatnya para sahabat mengerjakan amal

kebaikan.

9. Keistimewaan umat Islam dengan jumlah dan

kualitasnya.

10. Keutamaan para sahabat pengikut Nabi Musa.

11. Umat umat terdahulu telah diperlihatkan kepada

Nabi Muhammad.

﴾ 11 ﴿
 Dauroh Online Indonesia Bertauhid 19 Juli 2020

12. Setiap umat dikumpulkan masing-masing

bersama para Nabinya.

13. Hanya sedikit orang-orang yang mengikuti

ajakan para Nabi.

14. Ada nabi yang tidak mempunyai pengikut dan

akan datang sendirian pada hari kiamat.

15. Manfaat dari ilmu agar tidak tertipu dengan

jumlah yang banyak dan tidak kecil hati dengan
jumlah yang sedikit.

16. Diperbolehkan melakukan ruqyah pada penyakit

‘ain dan sengatan.

17. Dalamnya ilmu para ulama salaf, hal itu bisa

diketahui dari ucapan Said bin Jubair: “Sungguh
telah berbuat baik orang yang mengamalkan
apa yang telah didengarnya, tetapi …”, dengan
demikian jelaslah bahwa hadits yang pertama
tidak bertentangan dengan hadits yang kedua.

18. Jauhnya para salaf dari pujian manusia yang

mereka tidak pantas mendapatkannya

﴾ 12 ﴿
 ‫‪Indonesia Bertauhid - Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp.PK‬‬

‫‪19. Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Engkau‬‬

‫‪termasuk golongan mereka” adalah salah satu‬‬
‫‪dari tanda-tanda kenabian Beliau.‬‬

‫‪20. Keutamaan Ukasyah.‬‬

‫‪21. (Bolehnya) menggunakan kata sindiran‬‬

‫‪22. Kemuliaan akhlak Nabi shallallahu ‘alaihi wa‬‬

‫‪sallam.‬‬

‫فإن ت ق ال ح ته ي ه وت ف ه م ال ك اﻷك‬
‫واﻷصغ ‪ ،‬وم ال ع الق ل ة اﻻع قاد ة‪ ،‬وال ع الفعل ة الع ل ة‪،‬‬
‫ال اﻹخﻼص في اﻷق ال واﻷفعال‬ ‫وم ال عاصي‪ ،‬وذل‬
‫واﻹرادات‪ ،‬و ال ﻼمة م ال ك اﻷك ال اق ﻷصل ال ح ‪،‬‬
‫وم ال ك اﻷصغ ال افي ل اله‪ ،‬و ال ﻼمة م ال ع‬
‫وال عاصي ال ي ت ر ال ح ‪ ،‬وت ع اله وتع قه ع ح ل‬
‫آثاره‪.‬‬
‫ف حق ت ح ه أن ام ﻸ قل ه م اﻹ ان وال ح‬
‫واﻹخﻼص‪ ،‬وص ق ه اﻷع ال أن انقادت ﻷوام ﷲ ائعة‬
‫ح ذل اﻹص ار على شيء م‬ ‫م ة م ة إلى ﷲ ول‬
‫ال عاصي‪ ،‬فه ا ال ي خل ال ة غ ح اب‪ ،‬و ن م‬
‫ال ا ق إلى دخ لها ولى ت ء ال ازل م ها‪.‬‬
‫﴿ ‪﴾ 13‬‬
 ‫‪Dauroh Online Indonesia Bertauhid 19 Juli 2020‬‬

‫وم أخ ما ي خل في ت قه‪ :‬ك ال الق ت وق ة‬

‫ﻻ يل ف القل إلى ال ل ق في شأن‬ ‫ال ل على ﷲ‬
‫ف إل ه قل ه‪ ،‬وﻻ أله بل ان مقاله أو‬ ‫م ش ونه‪ ،‬وﻻ‬
‫حاله‪ ،‬بل ن اه ه و ا ه‪ ،‬وأق اله وأفعاله‪ ،‬وح ه و غ ه‪،‬‬
‫وج ع أح اله لها مق دا بها وجه ﷲ‪ ،‬م عا ف ها رس ل ﷲ‪.‬‬
‫}وِل ُ ٍّل َد َر َٰج ٌ ِّم ﱠ ا‬
‫درجات‪َ :‬‬ ‫۟ وال اس في ه ا ال قام الع‬
‫َع ِ لُ ا{ ]اﻷنعام‪.[١٣٢‬‬
‫وليس تحقيق التوحيد بالتمني وﻻ بالدعاوى الخالية من‬
‫الحقائق‪ ،‬وﻻ بالحلى العاطلة‪ ،‬وإنما ذلك بما وقر في القلوب‬
‫من عقائد اﻹيمان وحقائق اﻹحسان وصدقته اﻷخﻼق الجميلة‪،‬‬
‫واﻷعمال الصالحة الجليلة‪.‬‬
‫ف حق ال ح على ه ا ال جه ح ل له ج ع‬
‫الف ائل ال ار إل ها في ال اب ال اب أك لها ﷲ أعل ‪.‬‬

‫‪Merea l is as ik a n t au h id , p embel aja ra n d a n‬‬

‫‪pemurniannya dari syirik besar dan syirik kecil,‬‬
‫‪pemurnian dari bid’ah perkataan dan bid’ah keyakinan,‬‬
‫‪dari bid’ah amaliyah dan pemurnian dari maksiat.‬‬
‫‪Hal terwujud dengan kesempurnanan ikhlas kepada‬‬
‫‪Allah dalam perkataan, perbuatan dan niat. Terwujud‬‬
‫‪juga dengan selamat/bersih dari syirik besar yang‬‬
‫‪bertentangan dengan dasar tauhid, dari syirik kecil‬‬
‫﴿ ‪﴾ 14‬‬
 Indonesia Bertauhid - Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp.PK

yang mena kan kesempurnaan tauhid, dari bid’ah

dan maksiat yang mengotori tauhid. Hal ini dapat
& mencegah & mengha langi unt uk mencapai
kesempurnaan tauhid

Barangsiapa yang merealisasikan kesempurnaan

tauhid yaitu dengan mengisi hatinya dengan iman,
tauhid dan ikhlas, lalu dibenarkan oleh amal yang ia
lakukan dengan melaksanakan perintah Allah dalam
rangka taat dan kembali kepada Allah. Tidak juga
merusak tauhid dengan terus-menerus melakukan
kemaksiatan. Hal ini yangmenyebabkan seseorang
masuk surge tanpa hisab. Ia termasuk orang yang
paling awal masuk surge dan paling awal disediakan
tempatnya di surga.

Di antara hal yang paling bisa mewujudkan

kesempurnaan tauhid adalah kesempurnaan taat
kepada Allah dan kuatnya tawakkal yaitu tidak
menggantungkan hati kepada makhluk dalam suatu
perkara, tidak juga hatinya condong kepada manusia.
Tidak juga lidahnya meminta (apabila tidak darurat)
kepada manusia dengan ucapakan atau dengan isyarat/
keadaannya, akan tetapi dzahir dan batinya, perkataan
dan perbuataannya, cinta dan bencinya serta semua
urusannya ditujukan untuk mengharap wajah Allah

﴾ 15 ﴿
 Dauroh Online Indonesia Bertauhid 19 Juli 2020

dan mengikuti Rasulullah shallallalahu ‘alaihi wa

sallam.

Manusia pada keadaan ini berada pada kedudukan

derajat yang mulia. Allah ber rman,

۟ ُ َ ‫َ ُ ﱟ َ َ َٰ ٌ ﱢ ﱠ‬
‫ِ ا‬ ‫و ِ در‬
“Dan masing-masing orang memperoleh derajat-derajat
(seimbang) dengan apa yang dikerjakannya.” [Al-An‘am
Ayat 132]

Merealisasikan kesempurnaan tauhid bukan lah

dengan berangan-angan atau klaim yang jauh dari
kenyataan, bukan pula dengan menganggur (bermalas-
malasan). Hal tersebut terwujud dengan aqidah iman
yang kokoh di hati, dengan ihsan, kejujuran akhlak
yang mulia dana mal shalih yang mulia.

Barang siapa yang merealisasikan kesempurnaan

tauhid dengan bentuk seperti ini maka ia akan
mendapatkan semua keutamaan yang dibahas pada bab
sebelumnya dengan sempurna.

﴾ 16 ﴿
 ‫‪Indonesia Bertauhid - Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp.PK‬‬

‫هما بمعنى واحد‪ ،‬فهو من باب عطف المترادفين‪.‬‬

‫وهذه المسألة أكبر المسائل وأهمها كما قال المصنف‪-‬‬
‫رحمه ﷲ‪.-‬‬
‫وحقيقة تفسير التوحيد‪ :‬العلم واﻻعتراف بتفرد الرب‬
‫بجميع صفات الكمال وإخﻼص العبادة له‪.‬‬
‫وذلك يرجع إلى أمرين‪:‬‬
‫اﻷمر اﻷول‪ :‬نفي اﻷلوهية كلها عن غير ﷲ‪ ،‬بأن يعلم‬
‫ويعتقد أنه ﻻ يستحق اﻹلهية وﻻ شيئا من العبودية أحد من الخلق‬
‫ﻻ نبي مرسل‪ ،‬وﻻ ملك مقرب وﻻ غيرهما‪ ،‬وأنه ليس ﻷحد من‬
‫الخلق في ذلك حظ وﻻ نصيب‪.‬‬
‫واﻷمر الثاني‪ :‬إثبات اﻷلوهية تعالى وحده ﻻ شريك له‬
‫وتفرده بمعالي اﻷلوهية كلها‪ ،‬وهي نعوت الكمال كلها‪ ،‬وﻻ يكفي‬
‫هذا اﻻعتقاد وحده حتى يحققه العبد بإخﻼص كلمة أنه الدين ‪،‬‬
‫فيقوم باﻹسﻼم واﻹيمان واﻹحسان وبحقوق ﷲ وحقوق خلقه‪،‬‬
‫قاصدا بذلك وجه ﷲ‪ ،‬وطالبا رضوانه وثوابه‪..‬‬

‫﴿ ‪﴾ 17‬‬
 ‫‪Dauroh Online Indonesia Bertauhid 19 Juli 2020‬‬

‫ويعلم أن من تمام تفسيرها وتحقيقها البراءة من عبادة غير‬

‫ﷲ‪ ،‬وأن اتخاذ أنداد يحبهم كحب ﷲ أو يطيعهم كطاعة ﷲ أو‬
‫يعمل لهم كما يعمل ينافي معنى‪ :‬ﻻ إله إﻻ ﷲ أشد المنافاة‪.‬‬
‫و ال ف رح ه ﷲ‪ :‬أن م أع ما ي مع ى ﻻ‬
‫أله إﻻ ﷲ ق له }م قال ﻻ إله إﻻ ﷲ و ف ا ع م دون‬
‫ﷲ ح م ماله ودمه وح ا ه على ﷲ{‪ .‬فل عل م د ال لف‬
‫بها عاص ا لل م وال ال‪ ،‬بل وﻻ مع فة مع اها مع لف ها‪ ،‬بل وﻻ‬
‫اﻹق ار ب ل ‪ ،‬بل وﻻ نه ﻻ ي ع إﻻ ﷲ وح ه ﻻ ش له‪ ،‬بل‬
‫إلى ذل ال ف ا ع م‬ ‫ﻻ م ماله وﻻ دمه ح ى‬
‫م ماله وﻻ دمه‪.‬‬ ‫دون ﷲ فإن ش أو ت قف ل‬
‫ب ل أنه‪ :‬ﻻ ب م اع قاد وج ب ادة ﷲ وح ه‬ ‫ف‬
‫له‪ ،‬وم اﻹق ار ب ل اع قادا ون قا‪ ،‬وﻻ ب م ال ام‬ ‫ﻻش‬
‫ادة ﷲ وح ه اعة وان ادا‪ ،‬وﻻ ب م ال اءة م ا ي افي‬
‫ذل عق ا وق ﻻ وفعﻼ‪.‬‬
‫ب ح ﷲ وم اﻻته‬ ‫ة القائ‬ ‫وﻻ ي ذل إﻻ‬
‫أهل ال ف وال ك ومعاداته ‪ ،‬ﻻ تغ ي في‬ ‫ون ته ‪ ،‬و غ‬
‫ه ا ال قام اﻷلفا ال دة‪ ،‬وﻻ ال عاو ال ال ة م ال قة‪ ،‬بل‬
‫ﻻ ب أن ي اب العل واﻻع قاد والق ل والع ل‪ ،‬فإن ه ه اﻷش اء‬
‫م ﻼزمة م ى ت لف واح م ها ت لف ال ة ﷲ أعل ‪.‬‬

‫﴿ ‪﴾ 18‬‬
 Indonesia Bertauhid - Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp.PK

Bab Tafsir Tauhid dan

Syahadat Laa Ilaha Illallah
Kedua hal ini (tafsir tauhid dan syahadat) bermakna
sama dengan bentuk ‘athaf ’ sinonim

Pembahasan ini adalah pembahasan yang paling

besan dan pa ling penting. Penulis k ita tauhid
rahimahullah berkata,

Hak ikat tafsir dari tauhid ada lah ilmu dan

pengakuan akan keesaan Allah dengan semua
kesempurnaan sifat-Nya dan ikhlas beribadah kepada-
Nya.

Hal ini kembali pada dua poin:

Pertama: Mena kan ketuhanan selain Allah,

yaitu mengilmui dan menyakini bahwa tidak ada yang
berhak atas ketuhanan (uluhiyah) dan hak peribadatan
seuatupun dari makhluk, meskipun nabi yang diutus,
malaikat yang dekat dengan Allah dan lebih-lebih
selain keduanya. Tidak ada dari seorangpun dari
makhluk yang mendapatkan hak dan bagian ini.

﴾ 19 ﴿
 Dauroh Online Indonesia Bertauhid 19 Juli 2020

Kedua: Penetapan uluhiyah (ketuhanan) kepada

Allah saja dan tidak ada sekutu baginya serta Allah
bersendiri dalam ibadah seluruhnya. Bagi Allah
kesempurnaan sifat seluruhnya. Tidak cukup keyakinan
ini saja sampai seorang hamba mewujudkan ikhlas
sempurna kepada Allah dan beragama hanya untuk
Allah. Ia tegakkan iman, ihsan dan menunaikan hak
Allah dan hak makhluk dengan niat mencari wajah
Allah dan ridha serta pahala dari Allah.

Hendaklah ia ketahui bahwa kesempurnaan tafsirnya

yaitu dengan mewujudkan ‘bara’ah’ (pembersihan/
berlepas diri) dari ibadah kepada selain Allah dan
‘bara’ah’ dari menjadikan sekutu-sekutu yang ia cintai
sebagaimana cintanya kepada Allah dan menjadikan
ketaatan kepada sekutu-sekutu sebagaimana taat
kepada Allah serta beramal karena mereka sebagaimana
beramak karena Allah. Hal ini semua mena kan
kesempurnaan makna ‘ laa ilaha illallahu’.

Penulis kita berkata: di antara makna terbesar dari

‘ laa ilaha illallahu’ adalah hadits,

‫ﱠ‬
‫ُ ْ َ ُ ِ ْ ُد ِون ا ِ َ ُ َم‬ َِ َ َ َ ‫ِإ ﱠ ا ﱠ ُ َو‬ َ َ ‫َ ْ َ َل َ إ‬
ِ
‫ََ ﱠ‬
ِ ‫ا‬ ُُ َ ِ ‫ُ ُ َو َد ُ ُ َو‬ َ

﴾ 20 ﴿
 Indonesia Bertauhid - Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp.PK

“Barangsiapa yang mengucapkan kalimat Laa Ilaaha

Illallah dan kufur/mengingkari terhadap seluruh ibadah
kepada selain Allah (maka) darahnya dan hartanya
haram (terlindungi) sedangkan hisabnya (perhitungan
amalmya) di sisi Allah” [HR. Muslim no. 23.]

Ia tidak menjadikannya sekedar lafadz ucapan

saja agar darah dan hartanya terjaga tetapi untuk
mengetahui makna bersama lafadznya. Bukan sekedar
pengakuan saja tetapi beribadah kepada Allah semata
dan tidak menyekutukan-Nya. Tidak lah haram
harta dan darahnya sama sampai ia menisbatkan
pengingkaran kepada apa yang disembah selain Allah.
Apabila ia ragu-ragu atau tidak mau maka tidaklah
haram harta dan darahnya.

Jadi jelaslah bahwa harus yakin akan wajibnya

ibadah kepada Allah semata dan tidak menyekutukan-
Nya. Pengakuan dengan ucapan dan keyakinan. Wajib
juga mewujudkan ibadah. patuh & taat kepada Allah
semata. Wajib juga berkepas diri dari apa yang dapat
mena kan tauhid baik secara keyakinan, ucapan dan
perbuatan.

Tidaklah sempurna hal tersebut kecuali dengan

cinta kepada orang yang menegakkan tauhid kepada
Allah dan berwala’ serta menolong mereka. Membenci

﴾ 21 ﴿
 Dauroh Online Indonesia Bertauhid 19 Juli 2020

pelaku keka ran, kesyirikan dan memusuhi mereka

(sesuai dengan adab dan tuntunan islam, pent).
Tidaklah ia sekedar mengucapakan saja atau klaim
yang kosong dari hakikat (fakta), tetapi harus sesuai
dengan ilmu, keyakinan, ucapan dan perbuatan. Semua
hal ini saling berkaitan, apabila terluput salah satunya,
maka akan terluput sisanya juga.

‫اﻷن ار أنه }كان مع رس ل‬ ‫ح ع أبي‬ ‫في ال‬

‫ فأرسل رس ﻻ أن ﻻ ي ق في ر ة ع‬،‫ﷲ في ع أسفاره‬
.{ ‫ أو قﻼدة إﻻ ق ع‬، ‫قﻼدة م وت‬
‫ }إن ال قى‬:‫ س ع رس ل الله ق ل‬:‫وع اب م ع د قال‬
.‫ رواه أح وأب داود‬.{‫وال ائ وال لة ش ك‬
‫ ل إذا ان‬، ‫ شيء عل على اﻷوﻻد م الع‬:” ‫”ال ائ‬
‫ و ع ه ل ي خ‬،‫ه ع ال لف‬ ‫ال عل م الق آن ف خ‬
.‫ و عله م ال هي ع ه‬،‫ه‬
.‫م ه اب م ع د رضي ﷲ ع ه‬

﴾ 22 ﴿
 ‫‪Indonesia Bertauhid - Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp.PK‬‬

‫و”ال قى”‪ :‬هي ال ي ت ى الع ائ ‪ ،‬وخ م ها ال ل ل ما‬

‫ه رس ل الله الع وال ة‪.‬‬ ‫خﻼ م ال ك‪ ،‬فق رخ‬
‫ال أة إلى‬ ‫ع نه ي ع ن أنه‬ ‫و”ال لة”‪ :‬هي شيء‬
‫زوجها‪ ،‬وال جل إلى ام أته‪.‬‬
‫م ف عا‪} :‬م تعل ش ا و ل إل ه{‪.‬‬ ‫وع ع ﷲ ب ع‬
‫رواه أح وال م ‪.‬‬
‫ورو أح ع رو فع‪ ،‬قال‪ :‬قال لي رس ل ﷲ } ا رو فع‪،‬‬
‫لعل ال اة ت ل ‪ ،‬فأخ ال اس أن م عق ل ه‪ ،‬أو تقل‬
‫وت ا‪ ،‬أو اس ى ب ج ع دا ة أو ع ‪ ،‬فإن م ا ب ء م ه{‪.‬‬
‫وعن سعيد بن جبير قال‪ :‬من قطع تميمة من إنسان كان‬
‫كعدل رقبة‪ .‬رواه وكيع‪.‬‬
‫وله عن إبراهيم قال‪:‬‬
‫كانوا يكرهون التمائم كلها من القرآن وغير القرآن‪.‬‬
‫فيه مسائل‬
‫اﻷولى‪ :‬تفسير الرقي والتمائم‪.‬‬
‫الثانية‪ :‬تفسير التولة‪.‬‬
‫الثالثة‪ :‬أن هذه الثﻼث كلها من الشرك من غير استثناء‪.‬‬
‫الرابعة‪ :‬أن الرقية بالكﻼم الحق من العين والحمة ليس من‬
‫ذلك‪.‬‬

‫﴿ ‪﴾ 23‬‬
 Dauroh Online Indonesia Bertauhid 19 Juli 2020

‫ أن التميمة إذا كانت من القرآن فقد اختلف العلماء‬:‫الخامسة‬

.‫هل هي من ذلك أم ﻻ؟‬
.‫ أن تعليق اﻷوتار على الدواب من العين من ذلك‬:‫السادسة‬
.‫ الوعيد الشديد على من تعلق وترا‬:‫السابعة‬
.‫ فضل ثواب من قطع تميمة من إنسان‬:‫الثامنة‬
،‫ أن كﻼم إبراهيم ﻻ يخالف ما تقدم من اﻻختﻼف‬:‫التاسعة‬
.‫ﻷن مراده أصحاب عبد ﷲ‬

Bab Tentang Ruqyah

dan Tamimah
Dalam shahih Bukhari dari Abu Basyir Al Anshari
bahwasanya dia pernah bersama Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam dalam suatu perjalanan, lalu beliau
shallallahu ‘alaihi wa sallam mengutus seorang utusan
untuk menyampaikan pesan:
ْ َ ِ ُ ‫َأ ْن َ َ ْ َ َ ﱠ ْ َر َ َ ِ َ ْ ِ َ َد ًة ْ َو َ َأ ْو ِ َ َدة إ ﱠ‬
ِ ٍ ٍ ِ ٍ ِ ِ

﴾ 24 ﴿
 Indonesia Bertauhid - Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp.PK

“Agar tidak terdapat lagi di leher unta kalung dari

tali busur panah atau kalung apapun kecuali harus
diputuskan”.

Dari Ibnu Mas‘ud berkata: aku telah mendengar

Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda:
ٌ ْ َََ‫ﱠ ﱡ َ َ ﱠ َ َ َ ﱢ‬
‫ِ ك‬ ‫ِإن ا وا ِ وا‬
“Sesungguhnya Ruqyah, Tamimah dan Tiwalah adalah
syirik.” (HR. Ahmad dan Abu Dawud).

Tamimah adalah sesuatu yang dikalungkan di

leher anak-anak untuk menangkal penyakit ’ain. Jika
yang dikalungkan itu berasal dari ayat-ayat Al Qur‘an,
sebagian ulama salaf memberikan keringanan dan
sebagian yang lain tidak memperbolehkan, di antaranya
Ibnu Mas‘ud radhiallahu ’anhu.

Ruqyah adalah apa yang disebut dengan ‘ajimat’.

Dalil membolehkan ruqyah apabila bersih/terbebas
dari kesyirikan, karena Rasulullah shallallahu ’alaihi
wa sallam memberikan keringanan untuk mengobati
penyakit ’ain atau sengatan kalajengking.

Tiwalah (pelet) adalah sesuatu yang dibuat dengan

anggapan bahwa hal tersebut dapat menjadikan seorang

﴾ 25 ﴿
 Dauroh Online Indonesia Bertauhid 19 Juli 2020

istri mencintai suaminya, atau seorang suami mencintai

istrinya.

Dari Abdullah bin ’Ukaim secara marfu’ bahwa

Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda:

ِْ َ ‫َ ْ َ َ ﱠ َ َ ْ ً ُو ِ َ إ‬
ِ
“Barangsiapa yang menggantungkan sesuatu (jimat),
maka Allah akan menjadikan orang tersebut selalu
bergantung kepadanya.” (HR. Ahmad dan At Tirmidzi)

Diriwayatkan dari Imam Ahmad, dari Ruwai ‘

bahwa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam pernah
berkata kepadaku,
َ َ َ ْ َ ‫ َ َ ْ ا ﱠ َس َأ ﱠن‬، َ ‫ َ َ ﱠ ا َ َ َة َ ُ ْ ُل‬، ُ ْ ‫َ ُر َو‬
ِ
‫ْ َ َ ُ َ ْ َ َ ﱠ َ ْ ً َ ْ ْ َ ِ ْ َ َ ِْ ِ َ ﱠ َ ْ َ ْ َ ﱠ‬
‫ ِ ن‬، ٍ ‫ِ ِ ِ دا ٍ أو‬ ‫ أو ا‬،‫ِو ا‬ ‫ أو‬، ِ
ُ ْ ‫ُ َ ﱠ ً ا َ ْي ٌء‬
ِ ِ
“Hai Ruwai ’, semoga engkau berumur panjang, oleh
karena itu sampaikanlah kepada orang-orang bahwa
barangsiapa yang menggulung jenggotnya, atau memakai
kalung dari tali busur panah, atau bersuci dari buang air
dengan kotoran binatang atau tulang, maka sesungguhnya
Muhammad berlepas diri dari orang tersebut”.

﴾ 26 ﴿
 Indonesia Bertauhid - Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp.PK

Dari Said bin zubair, ia berkata: ”Barang siapa yang

memotong tamimah dari seseorang maka tindakannya
itu sama dengan memerdekakan seorang budak.“
(Riwayat dari Waki’)

Ia meriwayatkan pula bahwa Ibrahim (An Nakha’i),

ia berkata: “mereka (para sahabat) membenci segala
jenis tamimah (jimat) , baik dari ayat-ayat Al Qur’an
maupun bukan dari ayat-ayat Al Qur’an.”

Kandungan bab ini:

1. Pengertian ruqyah dan tamimah.

2. Pengertian tiwalah.

3. Ketiga hal di atas merupakan kesyirikan dengan

tanpa pengecualian.

4. Adapun ruqyah dengan ucapan yang benar

(misalnya Al-Qur‘an atau hadist) untuk mengobati
penyakit ’ain & sengatan serangga, tidak lah
termasuk kesyirikan.

5. Jika tamimah itu terbuat dari ayat-ayat Al

Qur‘an, maka para ulama berbeda pendapat, apakah
termasuk ruqyah atau tidak?

﴾ 27 ﴿
 Dauroh Online Indonesia Bertauhid 19 Juli 2020

6. Mengalungkan tali busur panah pada leher

binatang untuk menolak penyakit ’ain, termasuk
kesyirikan juga.

7. Ancaman berat bagi yang mengalungkan tali

busur panah (dengan tujuan pada poin-6)

8. Besarnya pahala bagi orang yang memutus

tamimah dari tubuh seseorang.

9. Perk ataan Ibrahim An Nak hai, tidak lah

bertentangan dengan perbedaan pendapat tersebut,
karena yang dimaksud Ibrahim adalah sahabat-
sahabat Abdullah bin Mas’ud

﴾ 28 ﴿