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ENGLANDS VERFASSUNGSGESCHICHTLICHES LAYOUT:
DIE EROBERUNG
1. Johann III., Herzog von Brabant, starb 1355. Erbin war seine Tochter
Johanna, die mit Wenceslas, Herzog von Luxemburg, verheiratet war.
Durch die Ehe wurde Wenceslas zugleich Herzog von Brabant. Da Stddte
und Adel nicht ohne Grund um ihre alten Rechte und Freiheiten ffirchteten,
fafiten sie sie in 33 Artikeln zusammen und erkldrten, das Herzogspaar
werde nur dann als rechtmdl~iger Herrscher akzeptiert, wenn es die 33 Arti-
kel gewdhrleiste und beschw6re.
Die Artikel verpflichteten den Herzog u.a., bei allen Bfindnissen und
Kriegen sowie bei allen Angelegenheiten, welche die brabantischen Grenzen
betrafen, die Zustimmung der brabantischen Stadte und Stinde einzuholen;
Mfinzen dfirften nur mit Zustimmung der Stddte geprdgt werden; alle her-
zoglichen Beamten milten in Brabant geboren und begitert sein; in Rechts-
angelegenheiten wurden alle Garantien der Charta von Kortenberg und alle
Privilegien frftherer Urkunden bestbtigt. Am 3.Januar 1356 entsprachen
Johanna und Wenceslas der Forderung. Die Urkunde ist als Joyeuse Entr6e
in die belgische Geschichte eingegangen'.
Bryce D. Lyon 2 hat erzdhlt, wie es der Joyeuse Entrbe bei den Historikern
und Juristen weiter erging. In den Kompendien und Lehrbifchern des bel-
gischen Rechtes k6nne man lesen, ihren ersten Ausdruck habe die moderne
belgische Verfassung in den alten Freibriefen gefunden, vor allem in der
Joyeuse Entr&e von Brabant. Die Joyeuse Entr&e sei der Schlachtruf der bel-
gischen Rebellion gegen die Reformversuche Josef II. in den Jahren 1787 bis
1790 gewesen. Der belgische Historiker M. Dewez habe 1829 am Vorabend
der belgischen Revolution beschrieben, wie die Herrscher in Brabant alle die
Joyeuse Entrde beschworen hdtten. Belgische Juristen, Historiker, Politiker
und Barger hdtten die wichtigsten Teile der belgischen Verfassung von 1830
mit den Prdzedenzfallen der Joyeuse Entr&e identifiziert. Der Court de Cas-
sation habe sich noch 1847 darauf berufen, um zu begrfnden, dalB Gesetze
der Zustimmung des Volkes bedarften. Erst etwa seit der Jahrhundertwende
seien die belgischen Historiker darauf gekommen, daB die alten Freiheits-
briefe allenfalls den oberen Stdnden -Adel, Klerikern und stddtischem
Patriziat - die beschriebenen Rechte gewdhrt httten.
Wenn man die Rolle bedenkt, welche besonders die Magna Charta in
der politischen Diskussion gespielt hat und noch spielt, liegt die SchlulB-
folgerung nahe: England sei keineswegs das einzige Land, in dem schon im
Mittelalter Rechte und Freiheiten gewdhrt worden seien, und von den eng-
lischen mittelalterlichen Texten, besonders von der Magna Charta (1215),
3
k6nne man &hnliche Geschichten erzdhlen wie von der Joyeuse Entr6e .
2. Diese unfbersehbare ,,Ideologiekritik" scheint die deutsche Ge-
schichtsschreibung nicht zu treffen. Zwar gab es auch im alten deutschen
Reich Rechts- und Freiheitsgarantien vom Reichslandfrieden von 1103 Uber
die Stddtebfnde des 13. Jh. und den ewigen Landfrieden von 1495 bis zu den
Wahlkapitulationen der deutschen Kaiser. Im statutum in favorem princi-
pum von 1231/1232 hatte die Magna Charta sogar ihr sachliches und zeit-
liches deutsches Gegenstfck 4. Man kann auch nicht bezweifeln, daB diese
MaInahmen und Vereinbarungen die gleiche politische Funktion hatten wie
die Magna Charta, die Joyeuse Entrde und viele andere Briefe und Ordnun-
gen: den Frieden im Land durch die Feststellung von Rechten und Frei-
heiten wiederherzustellen und zu sichern.
Aber in Deutschland ist noch kaum jemand auf die Idee gekommen, sich
ffr den demokratischen Rechtsstaat auf den ewigen Landfrieden, die Wahl-
kapitulationen der deutschen Kaiser oder einen der vielen landesffrstlichen
Freibriefe und Erbvertrdge zu berufen 5 . Der Grund ist klar: Bei den Demo-
kraten des frflhen 19. Jh. war das Reich verachtet und waren die Ffrsten
verhalIt. Hegel6 hat vom ,,Unsinn der Einrichtung, welcher deutsches Reich
genannt", gesprochen, das ,,endlich sein verdientes, und ihm auch in der
&uleren Art und Weise gemai~es, schimpfliches Ende erreicht" habe. Die
Ablehnung der absolutistisch regierten Territorien ging so weit, daB die
W6rter ,,Polizei", das im 18. Jh. ,,gute Polizei" bedeutet hatte 7, und ,,Feuda-
lismus ' 8 pejorative und abwertende Konnotationen erhielten. Die Bewe-
gung, die an stdndische Einrichtungen anknapfte, galt als reaktionbr. Das
Versprechen der deutschen Ftirsten in Artikel 13 der Deutschen Bundesakte,
ihren Staaten ,,landstandische Verfassungen" zu geben, wurde - nicht ganz
zu Unrecht - als Versuch betrachtet, die politische Mitwirkung aller Barger
zu hintertreiben 9.
Da die deutsche Staatslehre in der deutschen Geschichte keine konkreten
Ans~tze fand, die rechtsstaatliche Demokratie historisch zu verorten,
knfilpfte sie an auslandische Vorgbnge an' 0 . Bis heute gelten die angloameri-
kanische Virginia Bill of Rights von 1776 und die franz6sische Erkldrung
der Menschen- und Bflrgerrechte von 1789 als die grol3en Vorbilder auch far
die deutschen Verfassungen". Sie maissen die Magna Charta der Engldnder
und die Joyeuse Entr6e der Belgier ersetzen. Die Virginia Bill of Rights und
die Erkldrung der Bflrgerrechte sind auch so jung, daB Lyons Warnung vor
politischen Fehlinterpretationen mittelalterlicher Texte far die deutsche
Geschichtsschreibung nicht zu gelten scheint.
7 Vgl. Hans Maier,Die dltere deutsche Staats- und Verwaltungslehre, 2. Aufl. 1980,
bes. S. 205f.
8 s. Karl-FriedrichKrieger, Artikel ,Feudaler Staat, Feudale Gesellsehaft". G6r-
res-Staatslexikon Band 2, 7. Aufl. 1986, S. 559.
9 Vgl. Ernst Rudolf Huber, Deutsche Verfassungsgeschichte seit 1789, Band I:
Reform und Restauration von 1789 bis 1830, 2. Aufl. 1967, S. 640 ff.; Gerd Kleinheyer,
Aspekte der Gleichheit in den Aufkldrungskodifikationen und den Konstitutionen des
Vormdrz, Beiheft 4 zu ,,Der Staat", 1980, S. 7, 20ff.
10 s. Martin Kriele, Einffihrung in die Staatslehre, 1975, S. 149ff.; Ekkehard Stein,
Staatsrecht, 10. Aufl. 1986, S. 28ff.; Reinhold Zippelius, Allgemeine Staatslehre
(Politikwissenschaft), 9. Aufl. 1985, S. 305, 313. Mit Recht differenzierend Herbert
Kritger, Allgemeine Staatslehre, 1964, S. 533ff.
11 Kritisch und klarend zum gesamten Problem: Hasso Hofmann, Zur Idee des
Staatsgrundgesetzes, in: ders., Recht - Politik - Verfassung, Studien zur Geschichte
der politischen Philosophie, 1986, S. 261, 267f.
12 HermannConrad, Rechtsstaatliche Bestrebungen im Absolutismus Preulens und
Osterreichs am Ende des 18. Jahrhunderts, in: Walther Hubatsch (Hrsg.), Absolutis-
mus, 1973, S. 309 - 360; Hans Hattenhauer,Einfahrung, in: ders. (Hrsg.), Allgemeines
Landrecht fMr die Preullischen Staaten von 1794, Textausgabe, 1970, S.11, 31ff.
21"
Gerd Roellecke
I.
17 Vom Geist der Gesetze, XI. Buch, 6. Kapitel ,,Uber die Verfassung Englands".
18Der alte Staat und die Revolution (dtv-bibliothek), 1978, S. 91f.
19 The Origins of English Individualism. The Family, Property and Social Transi-
Gerd Roellecke
tion, Oxford 1978; auf S. 170ff. weitere Hinweise auf frtihe ausldndische Beobachtun-
gen der englischen Verhdltnisse.
20 (FN 18), S. 92.
21 (FN19), S. 196.
22 Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus, Gesammelte Aufsatze
zur Religionssoziologie, Band I, 1920, S. 23, 30.
23 (FN19), S. 206.
24 (FN17), XI 6 am Ende.
25 Observations on English Government from the Tenth to the Twelfth Century,
Transactions of the Royal Historical Society, fifth series 25 (1975); S.39 - 54.
26 Transactions of the Royal Historical Society, fifth series 34 (1984), S.113 - 132.
27 Vgl. die instruktive Darstellung der englischen Diskussion bei Karl-Friedrich
Krieger,Grundprobleme und Forschungsschwerpunkte der englischen Geschichte im
Mittelalter, in: Heiner Haan /Karl-FriedrichKrieger/ Gottfried Niedhardt, Einfih-
rung in die englische Geschichte, 1982, S. 13, 15ff.
28 Darstellung des Problems bei James Campbell, Epilogue, in: ders. (Hrsg.), The
Anglo-Saxons, Oxford 1982, S.240, 242f.
Englands verfassungsgeschichtliches Layout: Die Eroberung
29 Im einzelnen Helmut Quaritsch, Staat und Souverdnitdt, 1970, bes. S. 395 ff.
30 Vgl. Wilkinson (FN 4), S. 59.
31 Vgl. Karl Bosl, Staat, Gesellschaft und Wirtschaft im deutschen Mittelalter, in:
Gebhardt, Handbuch der deutschen Geschichte, Band 1: Frtihzeit und Mittelalter,
1970, S. 806; Adolf Laufs, Reichsstidte und Reichsreform: ZRG GA 84 (1967),
S. 172ff., bes. S. 178; Ernst Schubert, Kbnig und Reich. Studien zur spitmittelalter-
lichen deutschen Verfassungsgeschichte, 1979, S. 322ff. mit weiteren Belegen.
32 Im einzelnen Peter Moraw, Von offener Verfassung zu gestalteter Verdichtung.
Das Reich im spdten Mittelalter 1250 bis 1490, in: Dieter Groh (Hrsg.), Propylken
Geschichte Deutschlands, 3. Band, 1985, S. 155ff.; ders., Die Verwaltung des Kbnig-
tums und des Reiches und ihre Rahmenbedingungen, in: Kurt G. A. Jeserich u. a.
(Hrsg.), Deutsche Verwaltungsgeschichte, Bd. 1: Vom Spdtmittelalter bis zum Ende
des Reiches, 1983, S. 21, 23.
33 s. Bryce D. Lyon, What Made a Medieval King Constitutional?, in: T. A.
Sandquist and M. R. Powicke, Essays in Medieval History Presented to Bertie Wilkin-
son, Toronto 1969, S.157 - 175, bes. S. 160.
Gerd Roellecke
III.
34 Zur Bewertung der Politik von Herrschern siehe V. H. Galbraith,Good and Bad
Kings in Medieval English History: History new series 30 (1945), S. 119 - 132.
Englands verfassungsgeschichtliches Layout: Die Eroberung
Das England der Angeln und Sachsen (871 - 1066) war in etwa so verfal~t
wie das karolingische Frankenreich (751 - 918) und hatte einige Prinzipien
des Lehnrechtes fibernommen 35. Mit der Eroberung (1066) brachten die Nor-
mannen ihr Lehnrecht nach England 36. Dann aber beginnen die Schwierig-
keiten.
Fuir die Zeit zwischen dem Lehnwesen und dem Beginn des Absolutismus
gibt es keine allgemein akzeptierte Benennung mehr. In Deutschland wird
das Wort ,,Stdndestaat" mehr und mehr fir die dualistisch verfal3ten, vorab-
solutistischen Territorien reserviert. Das Wort hat auch kein Aquivalent im
Englischen37 . Fir das Reich spricht Peter Moraw38 vom ,,institutionalisier-
ten Dualismus". Ob das weiter fflhrt, mag auf sich beruhen. Jedenf alls wird
die Zeit von etwa 1200 bis 1800 zwar in England wie in Deutschland als
39
relative Verselbstdndigung der Rechte der Vasallen beschrieben , aber in
England als Reprdsentationsproblem betrachtet, in Deutschland dagegen
unter dem Aspekt der Entwicklung von Territorien er6rtert, selbstverstdnd-
lich unter Berflcksichtigung der Tatsache, daB das Lehnrecht zwar aufhbrte,
,,Basis der kdniglichen Autoritdt zu sein, aber ...ein Werkzeug der Politik
und Verwaltung des Kdnigs" blieb 40 . Das heillt, in Deutschland wird die
Adelsherrschaft seit dem 13. Jh. als Verfall der Lehntreue gesehen, in Eng-
land als Ansatz zur Modernisierung.
Einen Absolutismus hat es in England nicht gegeben. Den Kampf der Stu-
art-Kdnige (1603 - 1688) gegen das Parlament 41 hat das Parlament mit der
,,Glorious Revolution" (1689) gewonnen, als die St~nde in Brandenburg-
Preullen gerade entmachtet worden waren. Im 18. Jh. gehdrten Wahlen zum
Unterhaus mit relativ unsicherem Ausgang zu den verfassungsrechtlichen
ten sonst bald keine mehr whren. Im fibrigen kdnnen aber fflr neue Auf-
gaben neue St~nde geschaffen werden, etwa ffir die Bearbeitung des r6mi-
schen Rechtes und der antiken Philosophie der Stand der Universitaten 44.
3. Diese Struktur stratifizierter Gesellschaften erhellt auch das Lehnwe-
sen und damit den ,,institutionalisierten Dualismus" (Moraw), den ,,Sthnde-
staat".
a) Man verschlieflt sich allerdings den Zugang zum Lehnwesen, wenn
man es als Legitimation von Ungleichbehandlung, als Verteilungsprinzip
far materielle' Ressourcen, als Regelung der militarischen Dienstpflicht oder
als vertragsmI3ige Herrschaftsausabung versteht 45 . Natftrlich hat das
Lehnwesen das alles und noch viel mehr geleistet. Aber jedes Gemeinwesen
differenziert, verteilt, bewaffnet sich und integriert seine Batrger. In der
Erftillung dieser Aufgaben kann deshalb nicht das Charakteristikum des
Lehnwesens liegen.
Anzuknflpfen ist vielmehr daran, daB stratifizierte Gesellschaften ihre
Schichten weder durch flbernahme von Familienrollen noch durch Funk-
tionserfallung abgrenzen k6nnen. In stratifizierten Gesellschaften mul3 sich
die Filhrungsschicht deshalb so gegen die unteren Schichten abgrenzen, daB
die interne Sozialisation die externe Autoritht, den Fflhrungsanspruch,
trdgt. Daffir genflgt Geburtsadel allein nicht, mindestens nicht bei der Her-
ausbildung der Schichten. Der Aspekt der Sozialisation, das heil~t die Ober-
nahme von Werten, Einstellungen, Loyalitdten und Anpassungsbereitschaf-
ten, muB hinzukommen. Genau diesen Aspekt trifft das Lehnwesen.
Grundlage der Lehnbeziehung ist die pers6nliche gegenseitige Treue von
Herr und Vasall, auf der die gegenseitigen Rechte und Pflichten auf-
bauen 46 . Diese personale Beziehung leistete das, was far die Erhaltung und
Funktionsttichtigkeit der Fflhrungsschicht erforderlich war: eine besondere
schichtinterne Bindung, die nach auflen zugleich abgrenzte und Achtung
und Wtirde verbflrgte 47 , wie etwa heute noch eine freundschaftliche Bezie-
hung zu einem einflu~reichen Politiker Ansehen verschaffen kann. Der
Vasall wurde nicht Bedienter, sondern - dem Anspruch nach - auf der
Grundlage der Ebenbflrtigkeit ergebener Kampfgenosse, Weggefhhrte und
Vertrauensmann seines Herrn. Diese Vertrauensstellung wurde in feier-
Auf der arideren Seite ist auch der ,,Stdndestaat" noch ein stratifiziertes
Gemeinwesen. Die Abgrenzung der Schichten hat sich nur von der Treue auf
das Recht verlagert. Das zeigt die doppelte Bedeutung des Wortes ,,Stand":
Schicht (Geburtsstand) auf der einen, Mitspracherecht (Reichs- oder Land-
standschaft) auf der anderen Seite. Sie bedeutet, daB der Zugang zur politi-
schen Mitwirkung schichtgebunden bleibt. Eine solch evidente Ungleich-
behandlung kann das positive Recht allein jedoch nicht rechtfertigen. Die
Ungleichbehandlung bedurfte einer Basisideologie, und die konnten die
Stdnde nur den traditionellen Herrschaftsformen entnehmen. Sie haben
entweder - wie die Universitdten - pdpstliche, kaiserliche oder k6nigliche
Privilegien erhalten oder - wie die Eidgenossenschaften - fir ihren Zusam-
menschluB Verpflichtungsformen des Lehnwesens gewdhlt. Insofern ist
,,Stand" nichts anderes als eine rechtlich eingefrorene Schichtung des
Lehnwesens. Wenn man den ,,Stndestaat" begreifen will, mu3 man daher
an das Lehnwesen ankniipfen5i und fragen, was das rechtliche Einfrieren
strukturell bedeutete, das heiBt, fiber die offenkundige Einschrdnkung der
politischen Macht des Herrn hinaus.
IV.
56 Dazu einffilhlsam Hermann Wellenreuther, Korruption und das Wesen der engli-
schen Verfassung im 18. Jahrhundert: HZ 234 (1982), S. 33ff.
57 Dazu grundsdtzlich Wolfgang Schuller, Probleme historischer Korruptionsfor-
schung: Der Staat 16 (1977), S. 373, 381ff.
58 Vgl. Barlow, Feudal Kingdom (FN 35), S. 47, 109; Bryce D. Lyon, A Constitu-
tional and Legal History of Medieval England, 2. Aufl. Toronto 1980, S. 167.
Gerd Roellecke
59 Mit welcher Akzeptanz Wilhelm vor der Eroberung in England rechnen konnte,
ist umstritten. Wir schliellen aus den Verhdltnissen nach der Eroberung auf eine
geringe Akzeptanz. Gute Analyse der Thronfolgefrage bei Eric John, The End of
Anglo-Saxon England, in: James Campbell (FN 28), S. 214, 224f., 231f.
60 Detaillierte Schilderung des Eroberungszuges bei F. M. Stenton, Anglo-Saxon
England, The Oxford History of England, Bd. II, 3. Aufl. Oxford 1971, S. 596 - 598. Zu
den soziologischen Grtinden vgl. Bloch (FN 36), S. 52f.
61 Stenton (FN 60), S.598.
Englands verfassungsgeschichtliches Layout: Die Eroberung
Diese Bindung kann nur in einer homogen sozialisierten Schicht wirken, die
nicht durch querliegende Differenzierungen gespalten ist.
Freilich steckt darin zugleich eine Interpretationsschwierigkeit. Lehn-
recht ist Herrenrecht. Man k6nnte deshalb argumentieren, der Austausch
der Herrenschicht und die Modifikationen des Lehnrechtes hdtten die sozia-
len und rechtlichen Verhdltnisse der unterworfenen Angelsachsen, der
Beherrschten, kaum berfihrt. Aber das Lehnwesen war mehr als eine
Geschdftsordnung der Fflhrungsschicht, es war ein politisches System. Als
Herrenrecht muBte das Lehnrecht Herrschaft auch gegenilber den Unter-
worfenen stabilisieren, indem es die Herren nach aullen als Herren auswies.
Das Vertrauen des K6nigs in seine Vasallen muilte gleichsam das Vertrauen
der Beherrschten in ihre Herren begriinden. Gerade das konnte aber unter
den Bedingungen der Eroberung nicht funktionieren.
88 Campbell, Observations (FN25), S.48, weist allerdings darauf hin, daB bereits
die Karolinger bhnliche Ubersichten kannten.
89F. W. Maitland,Domesday Book and Beyond, Cambridge 1897, S. 3 ff.; zweifelnd
V. H. Galbraith,Domesday Book. Its Place in Administrative History, Oxford 1974,
S. 95, 166; neuerdings haben Maitlands Ansicht wieder bestdtigt: Harvey (FN 63),
S. 183; Warren (FN26), S. 128f.
98 Zum Gesamtproblem R. Welldon Finn, The Domesday Inquest and the Making of
Domesday Book, London 1961, S. 92 ff.
91 Paul Vinogradoff, English Society in the Eleventh Century, Oxford 1908, S. 227.
Dieser Zwang zur Erkldrung macht auch die Klage der angelsdchsischen Chronik (FN
62), S. 161, verstandlich: "So very narrowly did he have it investigated, that there was
no single hide nor virgate of land, nor indeed (it is a shame to relate but it seemed no
Englands verfassungsgeschichtliches Layout: Die Eroberung
Darfiber hinaus zwang die relativ kurze Zeit, in der Domesday Book
erstellt wurde, zu radikalen Vereinfachungen bis in die Terminologie 95 . Die
Entscheidung ffir die Bestandsaufnahme soll Ende 1085 gefallen sein, und
im Sommer 1086 war die Bestandsaufnahme abgeschlossen. Das kormten
die Ermittlungskommissionen nur leisten, wenn sie schematisierten. Und
das Schema muilte um so grdber werden, je weiter sie in der Hierarchie nach
unten stiegen 96. Das Ergebnis war eine Einrichtung, die aus einem doppelten
shame to him to do) one ox nor one cow nor one pig was there left out, and not put
down in his record; and all these records were brought to him afterwards."
92 Krieger (FN 27), S. 27.
93Vgl. Maitland,Domesday Book (FN 89), S. 153. In der Sache war die Unterschei-
dung zwischen Lehen und Eigen freilich notwendig. So mit Recht: J. C. Holt, Politics
and Property in Early Medieval England: Past and Present 57 (Nov. 1972), S. 3 - 52,
bes. S.12. Siehe aber die Kritiken von Edmund King, The Tenurial Crisis of the
Twelfth Century: Past and Present 65 (Nov. 1974), S. 110 - 117, und Stephen D. White,
Succession to Fiefs in Early Medieval England: Past and Present 65 (Nov. 1974),
S. 118 - 127, sowie J. C. Holt, Politics and Property in Early Medieval England: a
Rejoinder: Past and Present 65 (Nov. 1974), S.127 - 135.
94 Vgl. die Ubersicht bei Pollock / Maitland (FN 42), S.527 ff.
95Vgl. Stenton (FN 60), S.476f.
344 Gerd Roellecke
Grund interessant ist. Einmal hat sie in Deutschland keine Parallele. Zum
anderen war sie in England so weit verbreitet, daB man sie als kleinste Ein-
heit des Lehnstaates bezeichnen kann. Deshalb ist sie auch reprdsentativ far
die Struktur des englischen Verfassungsrechtes. Gemeint ist das Manor.
b) Das Manor erinnert entfernt an eine Vogtei, hat aber einen ganz anderen
Charakter und andere Wurzeln. In anglo-sdchsischer Zeit war es eine Sied-
lung, ein Dorf oder eine Gruppe von D6rfern, meist mit kdniglicher Domdne
(demesne), deren Aufkommen der Kdnig einem Lord flbertragen hatte und
97
die der Lord verwalten mu~te . In diesen Einheiten hatten die Einwohner
unterschiedlichen Status, vom Sklaven bis zum freien Bauern, der nur abga-
benpflichtig war. Zwischen den Einheiten lagen Gebiete, deren Bewohner
frei und nur dem Kdnig untertan waren. Diese feineren Unterschiede konn-
98
ten die normannischen Eroberer nun nicht sehen . Im Fragebogen der
Ermittlungskommissionen gab es daffir auch nur drei Rubriken, und Skla-
verei war in der Normandie unflblich. Andererseits muBten die Kommissio-
nen feststellen, wer abgabenpflichtig war und wer fflr wen arbeitete. Des-
halb blieb ihnen nichts fibrig, als die traditionalen Einheiten zu Steuerbe-
99
zirken mit einem Lord an der Spitze zu machen , die sie ,,mansiones" oder
,,maneria" nannten'00 , und die Einwohner schlicht zu ,,villani" zu erkldren,
das waren Landbewohner, die die Abgaben, die sie dem K6nig schuldeten,
1 1
an einen Lord als Steuereinnehmer zahlen mufiten' . Die Folge war, daB
einerseits die Sklaverei abnahm und andererseits die Zahl der freien Bauern
°2
und Ddrfer drastisch vermindert wurde . Die nicht-normannische Land-
bevdlkerung einschlieBlich grofler Teile des anglo-sdchsischen Adels wurde
nivelliert.
Fftr die Entwicklung der Verfassungsstruktur noch wichtiger ist aber
etwas anderes. Zwar verschdrften die Vereinfachungen des Domesday Book
den Unterschied zwischen abhdngiger Landbev6lkerung und Adel. Die
Lords der Manor erhielten eine immer umfangreichere Gerichtsbarkeit fiber
die Bauern. Gleichwohl konnten sie nicht ,,Grundherren" oder Vdgte wer-
den. Die Normannen muBten die Manors als traditionale Einheiten akzep-
tieren, konnten sie aber nicht in das Lehnsystem integrieren. Das heiBt, die
Manors liefen territorial und organisatorisch quer zur Lehnpyramide. Der
96 Beispiele bei Maitland,Domesday Book (FN 89), S. 61ff.; zu den Schwachen der
Untersuchung Warren (FN 26), S. 121 ff.
97 Nach Stenton (FN 60), S. 306ff.; die Entstehung des Manor geh6rt zu den
umstrittensten Fragen der englischen Verfassungsgeschichte; vgl. Lyon, Constitu-
tional History (FN 58), S. 74.
98 Bloch (FN 36), S. 270ff.
99 Vgl. Maitland,Domesday Book (FN 89), S. 135f., 149.
100 Stenton (FN 60), S. 480f.
101 Dazu grundlegend Maitland, Domesday Book (FN 89), S. 26 - 66.
192 Maitland, Domesday Book (FN 89), S. 61, 149; Vinogradoff (FN 91), S. 470;
Lyon, Constitutional History (FN 58), S. 172.
Englands verfassungsgeschichtliches Layout: Die Eroberung
Lord des Manor war zwar in der Regel Vasall oder Untervasall des K6nigs,
aber nicht als Spitze des Manor, sondern als Inhaber eines k6niglichen
Landlehens, das sich nicht mit dem Manor deckte. Deshalb war es m6glich
und fiblich, dalB sich manoriale Rechte, Rechte anderer Vasallen und k6nig-
liche Rechte kreuzten und miteinander konkurrierten: "One village could
have several or half a dozen lords103." Lehnrechtlich sind die Manors jeden-
falls nicht einzuordnen. Sie waren weder Lehen noch Eigen noch K6nigsgut,
sie waren Steuerbezirkel 4 . Die herrschaftliche Gewalt, die in ihnen ausge-
ilbt wurde, war weder hierarchisch durch bloile Delegation von oben noch
durch Eigenrechte von unten, sie war quer zur Fihrungsschicht geordnet.
Ihre Ordnung kniipfte zwar an traditionale Einheiten an, modifizierte sie
aber nach ZweckmaIligkeitsgesichtspunkten, die von den ,,Besatzungs"-
Verhhltnissen vorgegeben waren. Die Organisation der Manors war also
noch schichtgebunden, aber sie war weniger personen- und mehr an der
Funktion der Abgabenerhebung orientiert. Amt und pers6nliche Beziehun-
gen waren bereits deutlich unterschieden.
Diese Organisation beherrschte das englische Landleben bis in das 14. Jh.
Im 13. Jh. erlebte sie ihre Bliltezeit, wie man aus einer Bestandsaufnahme
weill3, die Eduard I. (1272 - 1307) zu Anfang seiner Regierungszeit 1274
erstellen liefi. Diese Hundred Rolls - so genannt, weil die Berichte nach
Hundertschaften (Hundreds) geordnet waren - verschafften dann einem
Erlal3 Eduard I. besondere Aufmerksamkeit, der an sich nur eine in der Zeit
der Eroberung begrfindete Tradition aufnahm, dem ErlaB Quo Warranto.
Damit wies Eduard I. seine reisenden Richter an, alle Anspriiche auf Aus-
iibung k6niglicher Gerichtsbarkeit auf ihre Berechtigung (Quo Warranto) zu
iiberpriffen - eine Vorform des Gesetzmil3igkeitsprinzips. Mag auch die
Durchfifhrung nicht immer gelungen sein 105 , der ErlalB Quo Warranto zeigt,
in welcher Richtung sich die Diversifikation hoheitlicher Gewalt in den
Manors entwickeln muilte: in Richtung auf ihre Einschrhnkung und Kon-
trolle. Deshalb kann es nicht ftberraschen, dalB sich die Zahl der ,,free
tenants" (freie Pdchter) in den Manors kontinuierlich vermehrte, bis das
Manor im 15. Jh. seine Funktion Anderte.
Die relative Offenheit der Organisation und die Aufspaltung der Gerichts-
barkeit der Manors Ilt manche englische Historiker annehmen, die rechts-
staatliche Demokratie in England habe sich aus solchen landlichen Einrich-
tungen in Verbindung mit normannischem Organisationstalent entwik-
"03 Lyon, Constitutional History (FN 58), S. 174; Maitland, Domesday Book (FN 89),
S. 130. Zum komplexen Verhtiltnis zwischen Manors und Hundertschaften siehe
Helen M. Cam, Manerium cum Hundredo: The Hundred and the Hundredal Manor, in:
dies., Liberties and Communities in Medieval England, Cambridge 1944, S. 64 ff.
104 So iiberzeugend Maitland, Domesday Book (FN 89), S. 128.
105s. Helen M. Cam, The Quo Warranto Proceedings under Edward I.: History new
series 11 (Juli 1926), S.143ff.
Gerd Roellecke
kelt 106. Das ist jedoch eher unwahrscheinlich. Politische Ffihrung besteht
nicht nur darin, ffir bestimmte Unternehmungen hinreichend Gefolgschaft
zu finden, sondern vor allem darin, Verhaltensmuster zu reprasentieren, die
eine politische Ordnung dauerhaft stabilisieren k6nnen. In einer stratifizier-
ten Gesellschaft jedenfalls spricht alles daffir, daB sich politische Anderun-
gen aus dem Verhalten der Fihrungsschicht ergeben und nicht aus dem
Selbstbewul~tsein der Geffihrten. Die Geschichte der Manors zeigt, daB die
Manors nur wenig germanische Tradition hatten und von oben etwas plan-
los und irrational mit mfirrischen Vereinfachungen hierarchisch organisiert
worden sind. Die Eroberung hat die Villani auch zundchst abhingiger
gemacht. Ihre spdtere relative Unabhdngigkeit ist ein Reflex der Gewalten-
differenzierung innerhalb der Fiihrungsschicht selbst.
106 In dieser Richtung wohl Helen M. Cam, The Theory and Practice of Representa-
tion in Medieval England, in: E. B. Tryde and Edward Miller (Hrsg.), Historical
Studies of the English Parliament, Bd. I: Origins to 1399, Cambridge 1970, S. 278; kri-
tisch Maitland,Domesday Book (FN 89), S. 519; Lyon, Constitutional History (FN 58),
S. 74, 80.
107 Cam, Representation (FN 106), S. 272.
108 Dazu K. B. Macfarlane, Parliament and ,,Bastard" Feudalism, in: R. W. South-
ern (Hrsg.), Essays in Medieval History, New York 1968, S. 240 - 263.
109 Treffend daher Wilkinson (FN 4), S. 101: "The ultimate fate of representation
was decided by the aristocracy; by wether they could, or could not, combine with the
expending force of the citizens and the less important gentry."
110 Die Darstellung folgt Bryce D. Lyon, Constitutional History (FN 58), S. 166ff.
Englands verfassungsgeschichtliches Layout: Die Eroberung
11 Zu den Aufgaben Warren (FN 26), S. 131. Harvey (FN 63), S. 193, halt auch den
Exchequer ffir eine Folge der Domesday-Bestandsaufnahme.
112 Informative Obersicht fiber die Theorien zur Entstehung der Parlamente bei
den Stdnden kann daher die Frage nach der Entwicklung der Kontrolle in
England nicht beantworten.
Fragt man nach der Organisation des Adels, fdllt sofort auf, daB es in Eng-
land keine adeligen Biinde oder Eidgenossenschaften gab. "The associations
of magnates for the obtaining of privileges are occasional and ephemeral;
they are not part of the permanent order of English society'1 5 ."' Wie wir fest-
gestellt haben, war der Adel auch in sich wenig strukturiert. Andererseits
mul~te seine Vertretung gegenfiber dem K6nig geregelt werden. Das Ergeb-
nis waren Wahlen, also eine Representation des Adels selbst. Bereits Art. 61
der Magna Charta (1215) sieht eine gewdhlte Kontrollkommission von 25
Baronen vor. Als Heinrich III. (1216 - 1272) die Ehe seiner Schwester Ele-
anor mit seinem Freund Simon de Montfort Earl of Leicester 1238 ohne die
Zustimmung der Magnaten arrangierte, emp6rten sich die Barone und ver-
langten, daB dem Kbnig vier ,,conservators of liberties" zur Seite gestellt
wilrden, die von ihnen gewahlt werden sollten 1 6 . 1258 wdhlten die Magna-
ten zwdlf der Ihren und benannte der Kbnig weitere zwblf Mitglieder fMr
eine Reformkommission"1 7 . Die Reihe der F5lle liel3e sich beliebig verlan-
gern. Die Beispiele zeigen aber bereits hinreichend, daB in der englischen
Fflhrungsschicht die Vertretung nach pers6nlichem Rang durch eine Vertre-
tung aufgrund von formalen Verfahren ersetzt wurde.
V.
1. Man wei3 nicht, wie die englische Geschichte ohne die Eroberung ver-
laufen ware. Es spricht jedoch alles daffir, daB sich England ihnlich entwik-
kelt hitte wie die grb1eren Gemeinwesen des Kontinents, daB insbesondere
die Beziehungen zwischen Krone und Adel zu angestammten Rechten des
Adels erstarrt waren. Die Eroberung hat mit Sicherheit solch eine standi-
sche Verkrustung der englischen Gesellschaft verhindert. Ihr Regime konnte
nur aufrechterhalten werden, wenn sie in der Fiihrungsschicht persdnliche
Treue durch rechtlich geregelte Kontrollen ersetzte.
In diesem Licht erscheinen die Abweichungen des englischen Lehnrechtes
vom deutschen, die Heinrich Mitteis' 18 geschildert hat, nicht mehr als das
Ergebnis besonders geschickter Machtpolitik - das ist nur die problemati-
sche ad-hoc-Perspektive -, sondern als notwendige Folge der ,,Besatzungs"-
Verhdltnisse. Vielleicht hdtte sich ein Normanne mit geringeren Gaben als
2. Mit der Einsicht in die Verfestigung der durch die Eroberung beding-
ten Verhdltnisse sind die Folgen der Eroberung aber noch nicht hinreichend
erfal~t. Die Verfestigung hdtte auch zu einer Anpassung an kontinentale
Strukturen ffihren kbnnen. Das schloB die Eroberung jedoch aus. Sie hat
sich zu einem Legitimationskonflikt entwickelt - Kontinuitdtsbemfihungen
Wilhelms auf der einen, Austausch der Fflhrungsschicht und damit Verlet-
zung der personalen Struktur auf der anderen Seite -, der es verhinderte,
zur Tagesordnung Uiberzugehen. DaB es keine uralten angestammten Rechte
mehr gab, daB die Unheiligkeit der Eroberung offen zutage lag, das konnte
nicht vergessen und muBte ausgesprochene oder unausgesprochene Voraus-
setzung jeder politisch-juristischen Diskussion werden. Die Berufung auf
die Eroberung im Streit des 17. Jh. zwischen Krone und Parlament ist ein
eindrficklicher Beleg. Deshalb hat die Eroberung fMr die englische Verfas-
sungsgeschichte eine dhnliche Rolle gespielt wie das unrfihmliche Ende des
alten Reiches ffir die deutsche, freilich mit umgekehrten Vorzeichen. Die
Eroberung war Englands geschichtliches Layout, sie war die Vorgabe, auf
die sich die spdtere Politik so oder so beziehen muBte.