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SESIÓN 4.
“Las ideas de Schiller sobre el problema de
los tipos”.
Dr. José Manuel Bezanilla
Mtra. Ma. Amparo Miranda
Jung, C.G. (2013) Tipos Psicológicos. Vólumen 6, Obra completa Editorial Trotta, Barcelona.
a) Sobre la función superior e inferior.
• 101. Schiller fue el primero en hacer una distinción
consciente sobre actitudes típicas.
• Schiller habla sobre una escisión psíquica, que ha sido generada por “la
cultura misma fue la que infringió esa herida a la humanidad más
reciente”.
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a) Sobre la función superior e inferior.
• Hoy nuestra vida psíquica y la crisis del sistema mundo, llaman a la
“supresión” de la separación con el hombre interior, con el fin de
reivindicar aquello que se ha mantenido en la exclusión.
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a) Sobre la función superior e inferior.
• Dice Schiller que para seguir el camino de la individuación, en el
hombre ético debe haberse apaciguado el profundo conflicto
interior, antes de aventurarse hacia la multiplicidad…
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a) Sobre la función superior e inferior.
• 116. La Revolución Francesa confirió un profundo trasfondo para el
“desarrollo” bajo el signo de la filosofía y la razón.
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a) Sobre la función superior e inferior.
• El conflicto libera fragmentos de la personalidad, y este se traslada a las
profundidades de la psique; eso causa una desunión del sujeto consigo
mismo, desencadenando afectos que demuestran una división interna y
hacen que nos volteemos a ver.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• La función inferior establece la diferenciación del “yo”, ya que presenta un
carácter rebelde que tiene la potencia de anular la personalidad, alienándola de
sí misma.
• Estamos sujetos al cambio, por lo que nuestra actual inclinación ardiente, podría
transformarse
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en objeto de aversión.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• 160. “Sea que lo indómito, desmedido y desproporcionado se manifieste
en la sensibilidad o como una sobreestimación y deificación de la
función más desarrollada, en el fondo es la BARBARIE. Esto no se
advierte mientras se siga hipnotizado por el fin de los actos y se ignoren
los medios que condicen a él”.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• 165. Schiller resalta el antagonismo entre las dos actitudes básicas y las
funciones superiores e inferiores, señalando las dificultades para
establecer un punto de encuentro.
• Sinesio dijo “El espíritu fantástico, por el cual vivimos las más de las
veces, ocupa una posición intermedia entre las cosas eternas y las
temporales”.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• Los “demonios” son interferencias del inconsciente, irrupciones de
complejos sobre la continuidad del flujo de la consciencia.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• 180. Acudir a la consciencia para resolver un conflicto entre
impulsos sería infructuoso, ya que una decisión de la consciencia
sería arbitraria.
• Cuando se enfrenta una crisis, puede darse una total inversión de los
valores energéticos, por lo que el ICC puede poseer mayor carga que la
consciencia, en este caso el símbolo aflora sin mediación de la
consciencia ni las funciones psíquicas.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• 185. A parte de la voluntad contamos con una función creadora de
tipo instintivo, que es la única con la capacidad de proporcionar a
la voluntad un contenido que permita la integración armónica de
los opuestos.
• Señala Jung que la supresión de los opuestos generará un vacío que será
llenado por contenidos provenientes del inconsciente.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• Al vaciarse la consciencia, su actividad discurrirá hacia el ICC.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• 189. Se trabaja sobre la integración y liberación de la dinámica de los
opuestos, liberando los estados afectivos de su enganche con los
objetos.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• Schiller escribe:
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b) Sobre los impulsos básicos.
• 191. Mediante el “Yoga”, el análisis o la meditación, se introvierten
las relaciones con los objetos, arrebatándoles su valor y llevándolos
al ICC, donde establecen nuevas asociaciones con otros contenidos
psíquicos, y una ves concluida la práctica, retornan a la superficie
modificados.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• No podemos abstraernos del espíritu de los tiempos y los procesos de
desarrollo de la consciencia.
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b) Sobre los
impulsos
básicos.
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b) Sobre los
impulsos
básicos.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• Schiller habla del “impulso lúdico”, una paradoja en la que parece
que seriedad y juego son irreconciliables.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• 198. Por ello las actividades creadoras, suelen ser juzgadas como
mero pasatiempo, de les despoja de valor material.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• 200. Por la mente de Schiller ya rondaba la idea del “recogimiento”.
• Las fantasías que vienen de esa reactivación dan lugar a las divinidades
paternas o maternas, así como a la evocación de relaciones infantiles
con Dios, así como los correspondientes
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b) Sobre los impulsos básicos.
• Las imágenes que emergen a la consciencia suelen ser símbolos de
los padres, “imagos” que según Freud fueron reprimidos debido a
las resistencias al incesto.
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b) Sobre los impulsos básicos.
• 206. Schiller solo ofrece una primera aproximación al choque de los
opuestos de la naturaleza humana, no alcanzó a vislumbrar le potencia
del símbolo y la función trascendente.
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