Alain Ducellier (Toulouse - Frankreich)

HABEN DIE ALBANER KOSOVA OKKUPIERT?1*

Nach den jngsten schwerwiegenden Vorfllen in Kosova ist es schwierig, dieses Problem mit all der von einem Historiker zu verlangenden intellektuellen Ernsthaftigkeit zu diskutieren. Weil darber hinaus die Presse seitdem Artikel zugunsten der "serbischen" Hypothese verbreitet, die von vielen fr ganz logisch gehalten wird, bleibt jede oppositionelle Stimme isoliert und scheint von einer a priori suspekten "Albanophilie" inspiriert zu sein. Wir wollen uns klar machen: es gibt heute kein solides Argument, die Nationalitt dieser oder jener Region zu bestimmen, besonders am Balkan, mit Ausnahme einer anerkannten ethnischen Minderheit. In diesem Sinne knnte Kosova, dessen Bevlkerung zu zwei Drittel albanisch ist, selbstverstndlich nicht anders als albanisch bezeichnet werden, und dies ohne die geringste Absicht, es
1 Gekrzt aus "Albanie" 13, Paris 1981, p. 10-15. * aus dem Englischen bersetzt von: Dr.Christian Luschtzky

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Dardania 2 mit einer "Albanien" genannten politischen Entitt zusammenbringen zu wollen.2 In Anbetracht der unausgesetzten Heranziehung historischer Fakten zum Beweis, da die Serben, als lteste Bewohner, die angeblich spter von den Albanern vertrieben worden waren, ein "Anrecht" auf Kosova, haben, wre es nicht unwichtig, zu zeigen, da zumindest in diesem Fall die Geschichte und die gegenwrtige Situation zusammenfallen. In einem krzlich erschienenen Artikel weist Michel Aubin darauf hin, da Kosova das "wirtschaftliche und politische Zentrum des mittelalterlichen serbischen Knigreichs im 13. und 14. Jahrhundert war",3 was auch der Wahrheit entspricht. Es scheint daher, da nur die trkische Okkupation, nachdem sie die Serben aus den besten Gebieten verdrngt hatte, diese letztlich zwang, besonders in den Jahren 1690 und 1738, nach Sdungarn auszuwandern und sie durch aus Nordalbanien herbeigeholte islamisierte Elemente zu ersetzen. Wir wollen nicht auf der Tatsache bestehen, da die Errichtung einer politischen und wirtschaftlichen Macht in einem gewissen Gebiet keineswegs eine Garantie dafr darstellt, besonders im Mittelalter, da die Inhaber der politischen Macht die ethnische Vorherrschaft innehatten. So herrschte das kleine "serbische" Despotat von Seres in Nordgriechenland von 1355 bis 1371 eine grtenteils griechische Bevlkerung.4

2 Nach jugoslawischen Quellen machten die Albaner im Jahre 1989 80%

der Bevlkerung der Sozialistischen Autonomen Republik Kosova aus (Anm. d. Hrsg.). 3 Michel Aubin, Du mythe serbe au nationalisme albanais, in Le Monde, 5.-6. April 1981, p. 2. 4 Georges Ostrogorski, Serska Oblast posle Dusanove smrti (Die Region Seres nach dem Tode Dusans), Belgrad 1965.

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Ducellier: Haben die Albaner Kosova okkupiert? 3 Wir wollen dennoch annehmen, da die Serben im 13. Jahrhundert in Kosova die Mehrheit bildeten. Doch dann erhebt sich die Frage: Wer lebte zuvor in diesem Gebiet ? Die Slawen sind ein indogermanisches Volk, das in einer spteren Periode nach Europa kam, da die hufigen Wellen ihrer Invasionen im 6. und 7. Jahrhundert stattfanden.5 Zu dieser Zeit hatten viele Jahrhunderte der Romanisierung die Auslschung der alten autochthonen Bevlkerung nicht vollbracht: die Daker in Rumnien, die Thraker in Bulgarien, die Illyrer in Dalmatien, Albanien und Makedonien. Was Kosova betrifft, so ist es eine unbestreitbare Tatsache, da zumindest seit dem 18. Jh. v.u.Z. viele illyrische Staatsgebilde entstanden und sich graduell von Stammesorganisationen zu richtige kleinen Knigreichen entwickelten, wie die Dardaner, die Penester, die Paeonier (um nur die wichtigsten zu erwhnen).6 Alle neueren Studien, sowohl linguistisch als auch archologisch, versuchen zu beweisen, da die Illyrer die unmittelbaren Vorfahren der Albaner sind.7 Was die Archologie betrifft, so bezeugt das Studium der Keramiken und der Ornamente (Ohrringe, Armreifen, Ringe und besonders Fibeln) eine auerordentliche Kontinuitt im Design und in der Technologie zwischen den alten illyrischen und den neueren
5 Zu den Serben im Besonderen H. Gregoire, The Origin and the Name

of the Croats and the Serbs, in Bizantin 17, 1945 und S. Novakovic, Serpske Oblasti X, XI veka (Serbische Gebiete im X. und XI. Jahrhundert), in Glasnik Srpskog drustva 1880, p. 48. 6 Das Schrifttum ber die Illyrer ist betrchtlich. Es mge gengen, die archologische Reihe Illyria (6 verffentlichte Bnde, Tirana 1971-1976) zu erwhnen sowie The Illyrians and the Genesis of the Albanians, Tirana 1971 und The Acts of the Conference of Illyrian Studies, zwei Bnde, Tirana 1974. 7 S. Anamali und M. Korkuti, The Illyrians and the Genesis of the Albanians in the Light of Albanian Archaeological Studies, in dem Sammelband gleichen Titels, pp. 11-39; zu den sprachlichen Daten E. Cabej, The Illyrians and the Albanians, in demselben Band, pp. 41-52.

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Dardania 4 Artefakten, die in den auf das 6. und 7. Jahrhundert zu datierenden mittelalterlichen Siedlungen gefunden wurden (in der Burg von Dalmaca bei Puka und besonders in Kruja). Dies ist so berzeugend, da der jugoslawische Archologe B. Covic das in Dalmaca gefundene Material auf das 6. bis 7. Jahrhundert datiert hat.8 Wir mssen jedoch bedenken, da die Ausgrabungen in Dalmaca im vorigen Jahrhundert begannen und damals alle der Meinung waren, es handle sich um Zeugnisse der "altslawischen Zivilisation".9 Selbstverstndlich ist diese illyrisch-albanische Kontinuitt nicht nur auf dem Territorium des heutigen Albanien bewiesen. Die Funde in der Nekropole von Melje in der Gegend von Virpazar (Montenegro) und in zwei Siedlungen in der Gegend von Ohrid in Makedonien haben Gegenstnde zutage gefrdert, die derselben Zivilisation angehren.10 Selbstverstndlich ist die intensive Aktivitt der albanischen Archologen seit der Befreiung die einzige Erklrung fr den groen Reichtum an Funden auf ihrem eigenen Staatsgebiet. In Ermangelung irgendeines Dokuments, das die Vernichtung oder Auswanderung der lokalen illyrischen Bevlkerung im Laufe der slawischen Invasionen beweisen wrde, ist es natrlich anzunehmen, da whrend des Sptmittelalters Kosova, so wie ganz Albanien, eine hauptschlich illyrische Bevlkerung hatte, d.h. eine albanische. Zweifellos ist ein Phnomen der Slawisierung zu bemerken, und es zeigt sich am deutlichsten in den Ortsnamen, die fr die Bestimmung der Ethnizitt eines Volkes von geringem Wert sind. Trotz der groen Zahl slawischer
8 B. Covic, Osnovne karakterisitike materialne ilira na njihovom

centralnom producju, in Sarajevo Symposium 1964, p. 101; cf. S. Anamali und M. Korkuti, The Illyrians and the Genesis of the Albanians, p. 35. 9 S. Anamali, From the Albanian Civilization of the Middle Ages, in Illyrians..., pp. 184-187. 10 Ibidem, p. 185, 192.

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Ducellier: Haben die Albaner Kosova okkupiert? 5 Toponyme, die heutzutage in Albanien vorliegen, kann niemandem einfallen, da die Mehrheit seiner Bevlkerung slawisch war. In der Tat wrde solch ein Argument den Befrwortern der "serbischen These" keinen Dienst erweisen, umso mehr als die meisten der in Albanien und Kosova vorkommenden Ortsnamen eher bulgarisch als serbisch sind, was ganz natrlich ist, weil die Bulgaren dieses Gebiet seit dem 9. Jahrhundert besetzten, und besonders am Ende des 10. Jahrhunderts, in der Bltezeit des letzten bulgarischen Reiches mit seiner Hauptstadt Ohrid.11 Zu dieser Zeit siedelten die Serben fern von Kosova, tatschlich waren ihre ersten kompakten Kolonien Rasha (Rasa) im Ibartal, westlich von Morava, und Zeta, das ungefhr dem heutigen Montenegro entspricht. Erst um 1217, als Frst Stefan Knig wurde, begann der serbische Staat sich auszudehnen und umfate das Gebiet von Peja (Pec), whrend der Groteil des Gebiets von Kosova auerhalb seiner Grenzen blieb. Es ist nicht ntig, lnger darber zu handeln, weil jedes "historische" Argument zu nichts anderem als zu einer Ablehnung der "serbischen These" fhrt, denn die Geschichte lehrt, da die Serben, was Kosova betrifft, ausgesprochene Sptankmmlinge waren. Lschte die serbische Vorherrschaft die alte illyrische Bevlkerung aus? In der Tat weisen die serbischen Texte das Gegenteil nach: als im Jahre 1348 Stefan Dusan dem Kloster Sankt Gabriel und Michael in Prizren eine Schenkung zukommen lie, hie es, da in der Umgebung dieser Stadt wenigstens neun albanische (arbanas) Drfer waren.12 Das von demselben Herrscher ein Jahr spter erlassene Gesetz zeigt, da in vielen seiner Drfer neben der slawischen Bevlkerung auch Wlachen und Albaner lebten, die sehr
11 A. M. Selishev, Slavjansko naselenie v Albanii, Sofia 1931, mit

Vorsicht zu genieen wegen seiner starken bulgarophilen Vorurteile. 12 S. Novakovic, Zakonski spomenici srpskih drzava srednjega veka (Juridische Quellen des mittelalterlichen serbischen Staates), Belgrad 1912, pp. 628-701.

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Dardania 6 dynamisch gewesen sein mssen, da der Knig verpflichtet war, ihre Ansiedlung auf seine eigenen Lndereien zu beschrnken.13 Wenn die Wlachen und Albaner als Nomaden bezeichnet werden, dann sicherlich nicht nur, weil sie "geborene Schafhirten" waren, sondern lediglich wegen der wirtschaftlichen und politischen Bedrckung durch das herrschende Volk. Dies ging seit 1328 in den Gebieten von Diabolis, Kolonea und Ohrid vor sich, als J. Kantakuzen von einem Treffen des byzantinischen Kaisers Andronicus III. mit den "nomadischen Albanern" Zentralmakedoniens berichtet.14 Zweifellos latstete das serbische Joch sehr schwer auf den albanischen Untertanen. Unter Nachsicht der offenkundigen propagandistischen Ziele dieses Autors, findet sich sicherlich ein Krnchen Wahrheit in dem, was der Propagandist der Kreuzzge, Guillome d'Adam, im Jahre 1332 schrieb: "diese Vlker, sowohl lateinisch als auch albanisch, sthnen unter dem unertrglichen und schwer lastenden Joch des Serbenfrsten, den sie verachten und von ganzem Herzen hassen, weil sie mit hohen Steuern belastet sind, ihre Geistlichen verchtlich behandelt, ihre Bischfe und Priester oft in Ketten gelegt, ihre Adeligen enteignet werden... Alle zusammen und auch jeder einzelne dachten, sie wrden ihre Hnde heiligen, wenn sie sie mit dem Blut der obgemeldten Slawen befleckten."15 Wir mssen hinzufgen, da sich die byzantinischen Autoren der Einheit der Bevlkerung von Albanien bis Makedonien bewut sind. Der Historiker Laonikos Chalkokondylis auss dem 15. Jahrhundert sagt, nachdem er hervorgehoben hat, da die Albaner

13 Siehe besonders Kap. 77 und 82 des Dusan Codex (N. Radjojcic,

Zakonik Cara Stefana Dusana, Belgrad 1960, pp. 57-58). 14 J. Kantakuzen, Histoire, ed. de Bonn, I, p. 55, vol. I, p.279. 15 Bokardus, Directorium ad passagium faciendum, in Historiker der Kreuzzge, Armenische Historiker II, pp. 484-485.

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Ducellier: Haben die Albaner Kosova okkupiert? 7 16 da kein von den Serben und Bosniern sehr verschieden sind, anders Volk den Makedoniern mehr gleicht als die Albaner.17 Unter diesen Bedingungen begann in der zweiten Hlfte des 14. Jahrhunderts die trkische Besatzung, und es ist wahr, da die Albaner in Kosova zu dieser Zeit wiedererstarkten, aber dies natrlich nicht auf die blicherweise dargestellte Art, wonach die Albaner "auf den Trowagen des Feindes" kamen; im Gegenteil, vom Shkodersee aufwrts bis Kosova schlossen sie sich zusammen und widerstanden zusammen mit den anderen christlichen Vlkern. Zur Zeit der entscheidenden Schlacht von 1389 erwhnen die griechischen Autoren auer den Serben und Bulgaren auch die nrdlichen Albaner, jene von Himara, Epirus und aus dem Kstenland.18 Der trkische Chronist Idrisi Bitlisi erwhnt die Beteiligung von Albanern aus der Region Shkoder, deren Frst, Gjergj Balsha, 50.000 Mann in die Schlacht fhrte;19 dieselben Angaben finden sich bei den anderen ottomanischen Chronisten, Ali und Hoxha Saadeddin.20 Die Niederlage von 1389 strzte den serbischen Staat in Verwirrung und schuf den lokalen Frsten ein freies Bettigungsfeld, die albanischen Frsten des Nordens und Nordostens miteingeschlossen. Der hervorragendste unter ihnen war Gjon Kastrioti, Skanderbegs Vater, der sein ursprnglich auf die bergige Region von Mat beschrnktes Frstentum auf das Gebiet
16 Laonikos Chalkokondylis, Histoire, ed. E. Darko, Budapest 1922-1926,

I, pp. 277-278. 17 Ibidem, II, 277-278. 18 Hierax, Chronique sur l'empire des turcs, Sathas; Bibliotheca graeca I, p. 247. 19 Idrisi Bitlisi, Chronique sur l'empire des turcs, fols. 188-190, a); in S. Pulaha, Der albanisch-trkische Krieg des 15. Jahrhunderts (ottomanische Quellen), Tirana 1968, pp. 134-138, 142. 20 S. Pulaha, op. cit., pp. 251-252, 297.

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Dardania 8 von der Mndung des Flusses Ishem bis nach Prizren im Herzen Kosovas ausdehnte. Im Jahre 1420 verlieh er Ragusa das Handelsprivileg von "seinen Kstengebieten bis nach Prizren."21 Dieser albanische Staat brachte die Entwicklung einer Klasse von Kaufleuten mit sich in einer Bevlkerung, die von diesem Erwerbszweig ferngehalten worden war. Die Archive von ragusa (Dubrovnik) zeigen, da eine gewisse Zahl von albanischen Kaufleuten aus Ragusa freiwillig in Kosova blieb. Dies beweist ein Brief der Republik Ragusa an Marco de Tani in Prishtina,22 datiert vom Mrz 1428, nachdem die Kastrioti sich den Trken ergeben hatten, und im Jahre 1448 finden wir in derselben Stadt einen albanischen Kaufmann namens Kimo Mati de Tani.23 Es gibt also keinen Grund zu der Annahme, die Ottomanen htten sich in diesem Stadium ihrer Eroberungen der Albaner zur Abwehr der Slawen bedient. Es ist nicht unntz, daran zu erinnern, da die Albaner damals, wie die Serben, Christen waren und in keiner Weise bereit, sich den Ottomanen zu ergeben. Wenn dies der Ort ist, ber die Taten Skanderbegs zu sprechen, der einige seiner Schlachten an den Grenzen Kosovas lieferte, sollten wir anfhren, da der byzantinische Historiker Dukas um die Mitte des 15. Jahrhunderts als Hauptursache fr den trkischen Triumph den Rckgang der Zahl der Albaner von Dalmatien bis Thrakien angibt.24 Hingegen beziehen sich die trkischen Chroniken auf die Albaneraufstnde in Kosova, besonders jenen von 1467, als die

21 Publiziert von Radonic, Gjuragj Kastriot Skanderbeg i Arbanija u XV

veku, Belgrad 1942, p. 2. 22 Staatsarchiv Dubrovnik, Litterae et Commissiones Levantis, X, p. 84 v. (17. Mrz 1428). 23 Ibidem, XIII, f. 248 (5. Jnner 1448). 24 Dukas, Istoria Turko-Byzantina XXIII, 8, Ed. Grcu, Bukarest 1958, p. 179.

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Ducellier: Haben die Albaner Kosova okkupiert? 9 "Rebellen" in der Gegend von Tetova unter der Fhrung eines "Verrters" namens Iskender die Viehherden plnderten.25 Es ist daher klar, da schon vor der trkischen Invasion in Kosova eine zahlreiche albanische Bevlkerung vorhanden war, und es ist mig, dieses Faktum durch den Ausbruch von Massenmigrationen zu erklren, ber welche die Quellen sich ausschweigen. Vielmehr beweist die Tatsache, da zur Zeit Knig Dusans und mehr noch whrend der Zeit der Entstehung des Frstentums Kastrioti von keinen Zusammensten zwischen Albanern und Slawen berichtet wird, da der "albanische Staat" sich nach und nach ausbreitete und von der bodenstndigen Bevlkerung allgemein begrt wurde, weil sie mit vielen albanischen Elementen durchsetzt war. Trotz der neuen Informationen, die uns durch die ottomanischen Katastralregister (defterler) neuerdings zugnglich geworden sind, ist es ganz unmglich, die relative Zahl der Albaner gegenber der der Slawen im Kosova des 15. Jahrhunderts zu bestimmen. Das beste Beispiel ist das 1974 von Selami Pulaha verffentlichte Register des Sandschak von Shkoder aus dem Jahre 1485, das die Gebiete von Shkoder, Peja, Podgorica (Titograd) und Bihor umfat.26 Vor allen Dingen mu die auerordentliche Objektivitt hervorgehoben werden, mit der S. Pulaha die aus dieser Quelle flieende reiche Toponymie und Anthroponymie behandelt. Wir wiederholen mit ihm, da es fr einen Albaner ganz gewhnlich ist, einen slwischen Namen zu fhren und umgekehrt und da ein slawisches oder albanisches Toponym nicht die Ethnizitt der zur Debatte stehenden Bevlkerung erweist.27 Es ist jedoch sicher, da der allgemeine Gebrauch doppelter Toponyme und Anthroponyme
25 Kemalpasazade, Chronique, f. 254 in Pulaha, op. cit., p. 191. 26 S. Pulaha, Das Katastralregister des Sandschaks von Shkoder aus

dem Jahre 1458, Bd. 2, Tirana 1974. 27 S. Pulaha, op. cit., pp. 31-32.

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Dardania 10 auf eine ethnische Vermischung hindeutet, deren Bestandteile nach den jeweiligen Gebieten zu bestimmen sind. Im Sandschak von Shkoder (der das gesamte Gebiet von Peja umfate), unterscheidet S. Pulaha drei Anteile, in denen das albanische Element in verschiedenem Ausma vertreten ist: die Region Shkoder, wo die Albaner die berwiegende Mehrheit ausmachen, die Gegend von Piper, Shestan und Altunili, wo es zwischen den beiden Bevlkerungsanteilen zu einem Ausgleich gekommen zu sein scheint, und das Gebiet von Peja, wo die Albaner in der Minderheit sind28 und wo eine groe Zahl von Drfern slawische Namen haben und die Einwohner mehrheitlich albanisch sind.29 Die Schlufolgerung ist, da solch eine Mischung der beiden Gruppen ganz unvorstellbar wre, wenn eine der beiden sich erst spt in diesem Gebiet niedergelassen htte. Die ottomanischen Kataster von Shkoder zeigen, da die Albaner einen sehr alten Bestandteil der lokalen Bevlkerung ausmachen, besonders im Gebiet von Peja, und da wir ber keine Informationen ber massive Einwanderung von Albanern nach Kosova vor dem 16. Jahrhundert verfgen, neigen wir ungleich anderen der Auffassung zu, da ein Gutteil der Kosovoalbaner ihre Wurzeln in der alten illyrisch-albanischen Bevlkerung hat, die dort seit der Antike beheimatet war.30 Was den anderen Teil Kosovas betrifft, so ist noch viel Forschungsarbeit zu leisten, aber es mu erwhnt werden, da ein sehr altes Katastralregister, das auch Zentralkosova (Vikili) umfat, erhalten geblieben ist. Aus diesem Register des Jahres 1455 zieht der bosnische Historiker A. Hanzic genau dieselbe Schlufolgerung,
28 Ibidem, p. 33-34. 29 Ibidem, p. 34, zhlt 15 Drfer in diesem Fall. 30 S. Pulaha, op. cit., pp. 34-35. Es ist anzumerken, da dies die

Schlufolgerung des groen jugoslawischen Historikers Milan Sufflay ist, der im Jahre 1925 von den Ustasi ermordet wurde (M. Sufflay, Povijest sjevernih arbanasa, nachgedruckt in Prishtina 1968, pp. 61-62).

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Ducellier: Haben die Albaner Kosova okkupiert? 11 nmlich da die ganz besondere Mischung der beiden Vlkerschaften die Fortdauer des alten albanischen Substrats impliziert.31 Es mu hinzugefgt werden, da dieses albanische Element vom Beginn des 15. Jahrhunderts an durch die "wirtschaftsbedingte" Einwanderung in die an Bodenschtzen reichen Gebiete verstrkt wurde, besonders in den reichen Silberminen von Srebrenica und Novo Brdo. Diese beinahe zur Gnze dem christlichen Glauben anhngenden Albaner sind Handwerker, die zuerst von der Nordkste Albaniens (Tivar, Shkoder) und aus dem Gebirge (Mat) nach Ragusa ausgewandert waren.32 Diese Handwerker waren jedoch in Kosova durch viele Generationen sehaft, wie im Falle des Peter Gonovic Pristenaz (aus Prishtina),33 des Johannes Prognovic aus Novomonte (Novo Brdo), und anscheinend noch vieler anderer.34 Es ist nicht ganz uninteressant, da dies Emigration der katholischen Albaner, die von die Arbeitsmglichkeiten im Bergbau angezogen waren, bis ins 17. Jahrhundert anhlt und nach einem

A. Hanzic, Nekoliko vijesti o arbanasima na Kosovu i Metohiji v sredinom XV vijeka (Einige Angaben zu den Albanern von Kosovo und Metohija in der Mitte des 15. Jahrhunderts), in Symposium ber Skanderbeg, Prishtina 1969, pp. 201-209. S. Pulaha, Das albanische Element im Lichte der Onomastik des Sandschaks von Shkoder in den Jahren 1485-1582, in Studime historike 1972 I, p. 63 ff. 32 Man konsultiere insbesondere die von M. Dinic herausgegebenen Dokumente des Staatsarchivs von Dubrovnik und hier besonders das Livre de Comptes von Mohal Lukarevic (M. Dinic, Iz Dubrovackog arhiva I, Belgrad 1957, Beispiel p. 65 ("Dom Marin de Antivaro", "Andria Nikolich Arbanexo de Matia"). 33 M. Dinic, op. cit., p. 68. 34 Ibidem, auch in den Staatsarchiven von Dubrovnik, Pacta Matrimonialia II, f. 103 v. (11. Dezember 1459).
31

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Dardania 12 35 zu ihrer Ansiedlung in Bericht einiger ppstlicher Gesandter, Novo Brdo, Gjakova, Prishtina und Trepa gefhrt hat. Als Konklusion ergibt sich, da in Kosovaes sicherlich die Slawen oder die slawisierten Vlker sind, die Bulgaren und dann die Serben, die seit dem Anfang des 7. Jahrhunderts ein Gebiet besetzten, dessen Bevlkerung seit der Antike eine illyrischalbanische war. Mit der Ansiedlung der Slawen und der Slawisierung eines Teils der Urbevlkerung zu Anfang des 13. Jahrhunderts wurde Kosova ihr hauptschliches politisches und wirtschaftliches Zentrum. Wie wir gezeigt haben, ist es unmglich zu bestimmen, in welchem zahlenmigen Verhltnis die beiden Bevlkerungsteile zueinander standen, obwohl sie ohne grere Probleme nebeneinander lebten. Die ottomanische Besetzung, die schrittweise Schwchung der Serben und die gleichzeitige Einwanderung christlicher Albaner aus Nordalbanien fhrten zu einer stndigen Zunahme des albanischen Elements in Kosova. Zur Besttigung dessen sind noch viele Untersuchungen erforderlich, doch besteht die Mglichkeit da sogar noch vor den Auswanderungen von 1690 und 1738 die Albaner in Kosova eine groe Minderheit bildeten, wenn nicht gar die Mehrheit. Es wre falsch, zu verschweigen, da die Serben nicht die einzigen Auswanderer waren. Zur Zeit der serbischen Emigration von 17371738 verlieen einige tausend Albaner die gebiorgige Gegend von Shkoder und siedelten sich rund um Karlovac in Kroatien an, wo die sterreichische Regierung sie fr ihre militrische Kolonisation benutzte. So fanden sich diese "Klemenner", wie sie in sterreichischen Texten genannt werden, in engem Kontakt mit den Serben, die zur selben Zeit ausgewandert waren und sich auf

35 I. Zamputi, Berichte ber die Lage im nrdlichen und mittleren

Albanien im 17. Jahrhundert, Bd. I (1610-1634), Tirana 1968, sowie Bericht des apostolischen Nuntius Pjeter Mazreku, 1623-1624.

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Ducellier: Haben die Albaner Kosova okkupiert? 13 dieselbe Weise angesiedelt hatten. Sie erhielten ihre Traditionen und ihre Sprache bis um 1910, als die Slawisierung abgeschlossen war.36 Die "Entslawisierung" von Kosova is daher ein fiktives Problem: sie ist nur ein Ergebnis der weitverzweigten, aber zusammenwirkenden Bevlkerungsbewegungen, die fr die Geschichte der Balkanvlker schon immer charakteristisch waren. Auf der Basis eines alten Substrats, das albanisch blieb, setzte sich diese Wanderung gewaltlos das ganze Mittelalter hindurch bis zum Beginn der Neuzeit fort. Die Geschehnisse von 1690 und 1738 sind daher als ihr Abschlu anzusehen. Natrlich hat diese jahrhundertealte Vlkerwanderung nichts mit den groen Projekten der jugoslawischen Regierung zu tun, die in der Zwischenkriegszeit die Aufteilung Albaniens mit dem faschistischen Italien und die Massenvertreibung von Albanern in die Trkei in die Wege zu leiten versuchte.37

36 L. von Thalloczy, Die albanische Diaspora, in Illyrisch-albanische

Forschungen (Wien 1916), Bd. I, p. 314 ff. Dieser Artikel beruht, auer auf den Archiven der Karlovacer Metropolis, auf dem Archiv des Gemeinsamen Finanzministeriums, Wien, insbesondere VI, p. 25, 1739. 37 Dies ist aus Cubrilovics Memorandum aus dem Jahre 1937 zu schlieen, das eine Massenumsiedlung von Bewohnern Kosovas in die Trkei vorsah. ber diese Probleme (besonders der 1939 von Ivo Andric zu diesem Problem verfate Bericht und das Ausma der albanischen Emigration in die Trkei zwischen den Kriegen) handelt M. Raux, Sprache und Staatsmacht in Jugoslawien. Der Fall der Albaner, in Pluriel 22, Paris 1980.

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