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Predigt am Sonntag, 31.07.2011 1. 2. Bibeltext 1.

Korinther Brief 1,1 - 2,5 Hintergrund

Das Wort vom Kreuz (1.Kor. 1,1-2,5)

Korinth, bedeutende Handelsstadt, Hafenstadt, viele Reisende, teilweise pausierend strategische Lage multiethnisch Junge Gemeinde, "multikulturell" heidnische Stadt, Unmoral, Prostitution Paulus schreibt aus Ephesus lsst Brief berbringen Der Brief gewhrt uns einen Blick in die Gemeinde. Streit, Parteiungen, Spaltungen Verschiedene Strmungen Personen-Bezogenheit Menschen Bezogenheit Personenkult falsch verstandene Nachfolge Unausgewogenheit Paulus sorgt sich um die junge Gemeinde 3. Brder 1. Kor 1,10-13 keine schulmeisterliche Anrede, liebevolle Anrede, Hhe

Ermahnung einerlei Rede zu fhren Aufforderung zur Verstndigung, aneinander fest zu halten medizinischer Fachausdruck: Aneinanderschienen gebrochener Knochen Einrenken von Gelenken Spaltung = Krankheit >>> muss dringend behandelt werden vier Parteien Spaltende Kmpfe, "Schismata" = Risse in Kleidern Gefahr: Gemeinde wird unansehnlich wie ein zerrissenes Kleid Gibt es bei uns Spannungen, Parteiungen, Spaltungen? Muss etwas wieder eingerenkt werden? Etwas geschient werden? Braucht es Vershnung und Vergebung? Paulus Apollos Kephas : selbst ohne Unstimmigkeiten Andere nahmen sie in Anspruch, Anhnger knnen ein greres Problem darstellen als Feinde

(c) Wolfgang Rthgens

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31.07.2011

Predigt am Sonntag, 31.07.2011 "paulisch"

Das Wort vom Kreuz (1.Kor. 1,1-2,5)

Heidenchristen, Stichwort: Freiheit Paulus betonte die Freiheit und das Ende vom Gesetz Umdeutung der Freiheit in Zgellosigkeit, christlicher Glauben als Vorwand Sie haben vergessen: nicht gerettet und frei zu Snde zu sein sondern frei von der Snde zu sein ! Ist dir deine Freiheit wichtiger als Christus zu gehorchen? Spielst du mit der Snde? Nimmst du manches zu lssig? Legst du dir Gottes Willen eigenwillig aus?

"appollisch" Judenchrist aus Alexandrien, geredet, mchtig in der Schrift Apostelgeschichte 18,24 Alexandrien steht fr die Lehre von der sinnbildlichen Bedeutung der Heiligen Schrift Intellektualisierung Intellektuelle, philosophischer Schwerpunkt Wie wichtig sind die er Intellektuelle und philosophische Fragen? Ist Theologie wichtiger als eine lebendige Beziehung zu Christus? Steht dir dein intellektuelles Denken im Weg Christus nachzufolgen? "Kephisch" Aramisch fr Petrus Juden Christen das Gesetz halten Schwchung der Gnade durch Gesetzesbetonung Zhlt bei dir Leistung mehr als Gnade? Bist du ungndig und unbarmherzig in deinen Erwartungen anderen gegenber? Selbst du dich selbst unter christlichen Leistungsdruck? Kannst du auch schwach sein? Drfen andere bei dir schwach sein? "christisch" a) Interpunktion fehlte >>> ... Ich aber bin Christi (Paulus) b) Gruppe, die meinte nur sie wren die einzigen wirklichen Christen und Christus wrde ihnen gehren und nicht umgekehrt sie ihm Meinst du, es besser zu wissen als andere? Fhlst du dich geistlicher, frommer als andere? Denkst du, dass andere es noch nicht geschnallt haben?

Taufe auf den Namen Christi implizierte denkbar engste Verbindung ... Auf seine Rechnung ... Zu seinem Besitz ... Sklaven auf den Namen verkaufen (besitzt) ... Soldaten schwren auf den Namen (Treue, Besitz des Herrschers) ... Absolutes Eigentum (c) Wolfgang Rthgens Seite 2 31.07.2011

Predigt am Sonntag, 31.07.2011

Das Wort vom Kreuz (1.Kor. 1,1-2,5)

... In Christus

>>>Du gehrst Christus und keine Menschen.

Ist bewusst, dass du Christus gehrst? Die Predigt des Paulus einfach; Christus im Mittelpunkt; es geht nicht um Paulus uns seine Darstellung Offenbar liebten die Korinther Redegewandtheit, wie die Griechen insgesamt Weisheit liebten Ist der Inhalt wichtiger als die Verpackung? Schne Worte wichtiger als die Substanz? Kannst du einfach und klar reden? Geht es um Show oder um den Inhalt Geht es um charismatische Fhrer/Redner oder um den gekreuzigten Christus? Ist Christus die Nummer eins? Stehst du auf bestimmte christliche Megastars oder bist du ein Nachfolger Christi?

Redeweisheit contra Kreuzesbotschaft Bedenke: Christus allein ging fr dich ans Kreuz auf ihn wurdest du getauft. Bedenke: Das Evangelium ist auch immer die Botschaft vom Kreuz!

Das Wort vom Kreuz 1. Kor 1,18ff Menschliche Weisheit contra gttliche Weisheit Jes. 29,14 Die Bibel spricht davon das Gottes Gedanken hher sind als unsere Gedanken. Die christliche Botschaft 1. Die verheiene Zeit Gottes ist da 2. Jesus Christus, sein Leben sein Tod, seine Auferstehung 3. Erfllte Prophezeiungen 4. Wiederkunft Jesu 5. Aufruf zu Bue und Glauben vgl. Apg. 2,14-39 // 3,12-26 // 4,8-12 // 10,36-38

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31.07.2011

Predigt am Sonntag, 31.07.2011 rgernis fr die Juden

Das Wort vom Kreuz (1.Kor. 1,1-2,5)

Jemand der am Kreuz gestorben ist, kann nicht der Erwhlte Gottes (Messias) sein. Der Mann der aufgehngt wird ist verflucht. 5. Mose 21,23 In den Augen der Juden widerlegte die Kreuzigung die Gottessohnschaft, Aus ihrer Sicht war sie kein Beweis dafr. Der Kreuzestod ist fr die viele Juden ein unberwindliches Hindernis an Christus zu glauben. Verheiungen in Jesaja 53 waren nicht in ihrem Fokus ! Zeichenforderungen (Sensationen) Juden erwarteten erstaunliche, erschtternde Ereignisse im Zusammenhang mit dem kommen des Messias. Beispielhaft sind falsche Messias fr nach Christi Tod 45 n. Chr. Theudas Tausende Nachfolger verlieen ihre Heimat bei der versprochen hatte der Jordan wrde sich teilen und man knnte trocknen Fues durchgehen. 54 n. Chr. ein Mann aus gypten der sich als Prophet ausgab zu den Jerusalem auf erlangt 30.000 Nachfolger, die ihm auf den lberg folgen und verspricht die Mauern Jerusalems wrden zusammenbrechen Jesus wirkte auf sie: schwach, unbedeutend, vermied Aufsehen und starb mir Verbrecher am Kreuz. Konnte dass der Messias sein? Ist das Kreuz fr dich ein rgernis? Auch in christlichen Kreisen haben Menschen Probleme mit der Kreuzesbotschaft.

Torheit fr die Griechen Die christliche Botschaft am Kreuz erschien den Griechen wie eine Torheit. apatheia als Kennzeichen Gottes : vllig Unempfindlichkeit Nach ihrer Auffassung ist Gott unempfindlich, gefhllos sonst wre er ja kein Gott und wre beeinflussbar. Plutarch: Beleidigung Gottes, ihn in die Angelegenheiten der Menschen einzubeziehen. Der Gedanke einer Inkarnation, Menschwerdung Gottes emprte die Griechen. Sie war es unmglich an einen Gott zu glauben wer sich in unserer Welt gibt mit uns zu leben zu lieben, zu fhlen und zu leiden. Die Griechen liebten die Weisheit. Weisheitslehrer (Sophisten) fanden groe Beachtung. Anfangs waren es kluge und wissende Mnner. Spter: Rhetoriker, Geistesakrobaten, Spitzzngige (c) Wolfgang Rthgens Seite 4 31.07.2011

Predigt am Sonntag, 31.07.2011 Reden um des Redens willen Haarspalter Wortknstler Die Verpackung zhlt und nicht der Inhalt.

Das Wort vom Kreuz (1.Kor. 1,1-2,5)

Zitat Dion Chrystosomos: Sie quaken wie die Frsche im Sumpf; sie sind die Verderbtesten Menschen, weil sie sich fr weise halten, obwohl sie nichts wissen; sie stellen sich und ihre Schler zur Schau wie Pfauen ihre Schwanzfedern. Lass dich nicht vom Kern des christlichen Glaubens abbringen! Lass Nebenwege nicht zu Hauptwegen werden (theologische Fachfragen, Spezialthemen....) Das Zentrum des christlichen Glaubens ist der "gekreuzigte Christus"; das Kreuz Christi. Ist Christus Mittelpunkt und Ziel deines Lebens?

Im Gegensatz dazu steht die Predigt des Paulus, schlicht und einfach und stellt den gekreuzigten Christus in den Mittelpunkt. 1. Kor 1,26-31 Einfache Menschen Die Korinther Gemeinde bestand grtenteils aus einfachen Menschen. Es ist aber auch belegt das Christen aus hheren Gesellschaftsschichten kamen 60 Millionen Sklaven gab es im rmischen Reich. Sie waren rechtlos, Sachwerte. Aber Kinder Gottes wissen um ihren Wert, auch wenn sie gesellschaftlich verachtet sind Unsere Bedrftigkeit erkennen: Wir drfen unser eigenes Unvermgen erkennen. Unsere Armut, Schwachheit, unsere Hilfund Machtlosigkeit drfen uns bewusst machen. Da sind wir besonders empfnglich fr den Reichtum Christi. Christus ist unsere Weisheit (Johannes 14,6) Gerechtigkeit Heiligung Erlsung

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31.07.2011

Predigt am Sonntag, 31.07.2011 Das knnen wir alleine nicht erlangen. 1. Kor 2,1-5

Das Wort vom Kreuz (1.Kor. 1,1-2,5)

Es wird deutlich, dass Paulus schlicht verkndigt. Er frchtet sich. Wei um seine Schwachheit. Aber Gott besttigt sein Wort kraftvoll. Auch wir drfen schwach, furchtsam und klar von Jesus reden. Wenn Paulus sich so fhlte, dann mag uns dies ermutigen. Unsere Furcht und Schwche ist kein Hindernis fr Gottes kraftvolles Wirken. "Gott braucht keine Helden!" so heit ein christliches Buch von Magnus Malm

Dieses Buch ist sooooo gut/ sooo befreiend. Der Autor deckt falsche Motivationen auf, warum wir ggfs. einen vollen Terminkalender haben und nur von einem christl. Termin zum nchsten rennen.. und dabei vielleicht sogar ausbrennen. Kann es sein, dass wir durch all diese Aktionen unser "ich" definieren wollen? Dass unsere Seele noch keine Ruhe in Gott gefunden hat? Dieses Buch hilft dem Leser seine Identitt wieder neu in Gott selbst zu verankern. Auch differenziert es zwischen der Berufung (Jesus zu folgen/ ihm nahe zu sein) und der Gesanstschaft (fr Gott ttig zu sein). Diese Unterscheidung bzw. die Konsequenz daraus waren fr mich echt BEFREIEND, wohltuend, wachrttelnd,.. und fhrten mich wieder neu zu Gott hin. - und eben das wnsch ich jedem!!!

Das Wort vom Kreuz, Vers 18, 23 Die Kreuzigung 500 vor Christus eingefhrt durch die Perser perfektioniert durch die Rmer bis zum 4. JH nC besonders fr Kriminelle kriminelle Rmer wurden enthauptet, auch besonders Schwerverbrecher "Horrorvorstellung" fr den Juden Josephus nannte es die verkommenste Todesart (c) Wolfgang Rthgens Seite 6 31.07.2011

Predigt am Sonntag, 31.07.2011

Das Wort vom Kreuz (1.Kor. 1,1-2,5)

Qulende, unertrgliche Schmerzen, Inkontinenz Geielung selbst oft schon tdlich Dornenkrone Kreuz tragen; blutiges Holz aus Wiederverwendung Kreuzweg, aufstellen des Kreuzes hat ein Loch, ffentliche Blostellung und Beleidigung Ziel der Kreuzigung: Hinrichtung, Demtigung, Folter, Abschreckung 337 n. Chr. abgeschafft durch Kaiser Konstantin im 15. Jahrhundert in Japan neu angewandt Massenkreuzigung von 6000 Sparta Sklaven durch die Rmer Das Kreuz auch heute ein Ansto, zum Teil auch im christlichen Bereich, wenn es um den Shnetod Christi geht. Als Symbol in der Pop-Kultur verbreitet (Madonna, Axl Rose, 50 Cent) Die geistliche Bedeutung des Kreuzes Sieben absolut wichtige Wahrheiten um die Bedeutung des Kreuzestodes Jesu zu verstehen 1. Gott ist heilig und ohne Snde Heiligkeit ist das meist genannte Attribut Gottes in der Schrift. Gott ist gut und heilig Lev 19,2 Jes 6,3; 1 Joh1,5 2. Gott schuf uns heilig und ohne Snde Alles was Gott geschaffen hat war gut. Wir sind als Menschen als Ebenbild Gottes geschaffen 1. Mose 1,31 ; Kl 7,29a 3. Snde fhrt zum Tod Snde von Gott in der Lampe ohne Strom dran erlangte ist aber sie fusioniert nicht weil sie nicht angeschlossen ist. So ist der Mensch ohne Verbindung zu Gott geistlich tot. 4. Jesus ist ohne Snde Dies unterscheidet Jesus von allen anderen Menschen. Johannes 8.46; Hebrer 4.15 7.26 ; 1.Petrus 2.23 5. Wir sind alle Snder sowohl der Natur als auch unsere Entscheidungen wegen. Sagt ein Snder zu sein ist stolz. Augustinus hat schon gesagt das stolz die grte Snde ist. Sie bewirkte Satansfall. Snde umfasst sowohl Worte, Taten, Gedanken und Motive. Wir knnen es unterlassen nach Gottes Geboten zu handeln oder seine Verbote bertreten. Auch Nichtchristen stimmen tendenziell dem zu dass wir sndigen Menschen sind, denn niemand ist perfekt.

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31.07.2011

Predigt am Sonntag, 31.07.2011

Das Wort vom Kreuz (1.Kor. 1,1-2,5)

6. Jesus wurde zur Snde Das ist die kontroverse Aussage in diesem Zusammenhang. Es bedeutet dass Jesus unser Stellvertreter wurde. Jesus starb stellvertretend fr uns am Kreuz. Er nahm unseren schlimmsten Zustand am Kreuz ein. Trotzdem hat Jesus nie gesndigt. In dem Moment als Jesus schrie dass Gott ihn verlassen htte wurde er unser Stellvertreter. Er trug unsere ganze Abscheulichkeit Bosheit Gemeinheit Rebellion Er trug unseren Neid, Diebstahl, unsere Sucht,unsere Perversion, unseren Ehebruch, unseren Hochmut und vieles mehr. Luther nannte dies den groen Austausch am Kreuz. Es wurde: Meine Snde gegen seine Gerechtigkeit getauscht Seine Gerechtigkeit gegen meine Ungerechtigkeit getauscht Sein Gehorsam gegen meinen Ungehorsam getauscht Seine Intimitt mit dem Vater mit meiner Distanz dem Vater gegenber getauscht Sein Segen gegen meinen Fluch getauscht Sein Leben gegen meinen Tod getauscht Jes. 53,6 2. Kor 5,21

7. Jesus starb fr uns Wenn wir nicht verstanden haben warum und wozu Jesus fr uns starb, dann wird es unverstndlich bleiben Jesu Hinrichtung am Kreuz als gute Nachricht zu benennen. Jesu Tod war stellvertretend! Jesus wurde zu Snde zu unserer Snde starb fr uns! Sein Tod war zu unserem Nutzen, nicht zu seinem. Jesus trug die Strafe fr unsere Snden an unserer Stelle, dass wir nicht die Strafe leiden mssten. Der Zorn Gottes der uns wegen unserer Snde httet sollen, fiel auf ihn. Jesus trug dies freiwillig. Die Bibel: Phil 2.8 Johannes 10.18 Hebrer 12.2 Jesaja 53.5.12 Rmer 4.25 5.8 1. Korinther 15.3 1. Petrus 3.18 1. Johannes 2.2 Galater 3.13 Tod ist die Strafe fr die Snde Der stellvertretende Tod Jesu ist die einzig sinnvolle Erklrung fr den Tod des sndelosen Jesus Christus. Jesus nimmt den Fluch der Snde von uns weg.

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31.07.2011

Predigt am Sonntag, 31.07.2011

Das Wort vom Kreuz (1.Kor. 1,1-2,5)

Manche Kritik wird angebracht, wie ein lebender Gottes seinen Zorn auf Jesus ausgieen knnte. Die Schrift spricht aber genau von dem Jesaja 53.10 Dieter Schrift bezeugt an vielen Stellen klar dass die Liebe Gottes am deutlichsten am Kreuz sichtbar wird. Johannes 3.16 Rmer 5.8 Johannes 15.12 - 13 1. Johannes 4.9 - 10

Schluss: 1. Kor 1,18 Das Wort vom Kreuz ist Gottes Kraft fr den Glaubenden. Durch deinen Glauben und deine Hingabe an den gekreuzigten und auferstandenen kommt die verndernde Kraft Gottes in dein Leben. Ich wnsche dir und mir, dass wir lebendige, hingegebene, gehorsame Jnger unseres Herrn Jesus Christus sind und groe Dankbarkeit fr die Liebe unseres Retters. Verwendete Literatur: Bibel, William Barclay Briefe an die Korinther, Marc Driscoll Vintage Jesus Kap. 6

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31.07.2011