Die Vorstellung von Freundschaft hat Philosophen seit der Antike beschäftigt und wurde in

unterschiedlichen Kontexten und Perspektiven diskutiert. In diesem Aufsatz werden die

Freundschaftsvorstellungen einiger berühmter Denker, von der Antike bis zur Moderne,
untersucht.

Platon, einer der bedeutendsten Philosophen des antiken Griechenlands, betonte in seiner
Dialogreihe "Symposium" die Bedeutung der Liebe als eine spirituelle Beziehung zwischen
Seelen, die auf der Liebe zur Wahrheit und Schönheit beruht. In diesem Kontext sieht Platon
auch die Freundschaft als eine göttliche Beziehung, die auf der Liebe zur Wahrheit und
Schönheit basiert. Er unterscheidet dabei zwischen drei Arten von Freundschaft: der
Nutzenfreundschaft, der Lustfreundschaft und der Tugendfreundschaft. Die
Tugendfreundschaft ist für Platon die höchste Form der Freundschaft und beruht auf der
gemeinsamen Liebe zur Wahrheit und Schönheit.

Aristoteles, ein weiterer bedeutender Philosoph des antiken Griechenlands, sieht die
Freundschaft als eine moralische Beziehung, die auf gegenseitigem Respekt und
Tugendhaftigkeit beruht. Für Aristoteles gibt es drei Arten von Freundschaft: die
Freundschaft aus Nutzen, die Freundschaft aus Lust und die Freundschaft aus Tugend. Wie
auch Platon betont Aristoteles, dass die Freundschaft aus Tugend die höchste Form der
Freundschaft ist, da sie auf gemeinsamen moralischen Werten und Prinzipien beruht.

Augustinus, ein christlicher Philosoph und Theologe des 4. Jahrhunderts, sieht die
Freundschaft als eine göttliche Beziehung, die auf der Liebe zu Gott beruht. In seinem Werk
"Über die Freundschaft" betont Augustinus die Bedeutung der spirituellen Dimension der
Freundschaft und sieht sie als eine Beziehung, die uns dazu führt, Gott näher zu kommen
und uns spirituell weiterzuentwickeln.

Michel de Montaigne, ein französischer Philosoph der Renaissance, betonte in seinem Werk
"Essais" die Bedeutung der persönlichen Verbindung und der emotionalen Tiefe in der
Freundschaft. Montaigne sieht die Freundschaft als eine Beziehung, die auf gemeinsamen
Interessen und Persönlichkeiten beruht und die uns dabei hilft, uns selbst zu verstehen und
unsere eigene Identität zu entwickeln.

Friedrich Gottlieb Klopstock, ein deutscher Dichter der Aufklärung, betont in seinem Werk
"Die Freundschaft" die Bedeutung der moralischen und emotionalen Dimensionen der
Freundschaft. Klopstock sieht die Freundschaft als eine Beziehung, die auf Vertrauen,
Loyalität und gegenseitiger Unterstützung beruht und uns dabei hilft, unsere moralischen
Werte zu entwickeln und unsere emotionalen Bedürfnisse zu erfüllen.
Immanuel Kant, ein weiterer bedeutender Philosoph der Aufklärung, sieht die Freundschaft
als eine moralische Beziehung, die auf gegenseitigem Respekt und Tugendhaftigkeit beruht.
Für Kant beruht die Freundschaft auf der Achtung vor der Würde des anderen und der
gemeinsamen Anerkennung moralischer Prinzipien und Werte.
Georg Simmel, ein deutscher Soziologe und Philosoph der Moderne, sieht die Freundschaft
als eine Beziehung, die auf Gegenseitigkeit und Austausch von Erfahrungen und Ideen
beruht. Simmel betont die Bedeutung der Freiheit und Individualität in der Freundschaft und
sieht sie als eine Beziehung, die uns dabei hilft, unsere eigenen Perspektiven und
Weltanschauungen zu erweitern.

Jacques Derrida, ein französischer Philosoph des 20. Jahrhunderts, sieht die Freundschaft als
eine Beziehung, die von der Unmöglichkeit der Vollständigkeit und des Abschlusses geprägt
ist. Für Derrida ist die Freundschaft eine Beziehung, die immer unvollständig und offen
bleibt, da sie immer wieder neu definiert und ausgehandelt werden muss.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Freundschaftsvorstellungen der genannten

Denker sowohl gemeinsame als auch unterschiedliche Merkmale aufweisen. Die meisten
Philosophen betonen die Bedeutung der Tugendhaftigkeit, Moralität und der spirituellen
Dimensionen in der Freundschaft. Es gibt jedoch auch Unterschiede in der Betonung der
emotionalen Tiefe, der persönlichen Verbindung und der Freiheit in der Freundschaft.

Insgesamt zeigt sich, dass die Philosophie der Freundschaft eine reiche Tradition hat und uns
dabei helfen kann, unsere Beziehungen zu anderen Menschen zu verstehen und zu
verbessern. Die verschiedenen Freundschaftsvorstellungen bieten dabei unterschiedliche
Perspektiven und Anregungen, die uns helfen können, unsere eigenen Vorstellungen und
Erfahrungen von Freundschaft zu reflektieren und zu erweitern.

Jona Korn, Q12/2, Ethik