I-Post

Ausgabe Nr. 287

54/2011

Freitag, 11. 11. 11

Heiliger Martin verchristlichter Odin

Heute beginnt nicht nur wie jedes Jahr der Fasching, es wird auch der Namenstag des Heiligen Martin gefeiert. In vorchristlichen Zeiten spielte dieser eine herausragende Rolle.
Als Jesus Christus die neue Religion predigte, gehrten das heutige Israel und Palstina zum Imperium Romanum. Die Rmer waren neuen Gottheiten gegenber immer aufgeschlossen und nahmen sie gerne in ihren Pantheon auf. Jene der Griechen bernahmen sie sogar zur Gnze. So wurden aus dem griechischen Gttervater Zeus und dessen Gattin Hera Jupiter und Juno. Die streng monotheistischen Christen wurden von den Rmern allerdings als anmaende und gefhrliche aramisch-jdische Sekte angesehen, die man zum Gaudium des Publikums den Lwen zum Fra vorwarf. Erst 313 wurde das Christentum im Rmischen Reich erlaubt und 380 zur Staatsreligion. Whrend das Christentum im ostrmischen Anatolien eine frhe Hochblte erlebte, unterlag in Europa das Westrmische Reich seinen germanischen Nachbarn. Noch lange nachdem die letzten germanischen Herrscher zum Christentum konvertiert waren hielt die breite lndliche Volksmasse an den alten Traditionen fest. Wollte das Christentum sich endgltig etablieren, musste es den Germanen entgegenkommen und eine Symbiose versuchen. Kirchen entstanden nicht nur wegen ihrer Kraftfelder auf ehemaligen Kultpltzen. Bei dieser Transformation wurde das Ostara-Frhlingsfest zu Ostern, dem Wiederauferstehungsfest Jesu, die germanische Unterwelt Hel wurde zur Hlle, was im Englischen noch unverflschter klingt (hell). Ein besonders schnes Beispiel ist die Legende vom Heiligen Martin. Er wurde 316 in Savaria, dem heutigen westungarischen Szombathely (dt. Steinamanger), geboren und schlug wie sein Vater die Offizierslaufbahn ein. Am Stadttor des heutigen Amiens in Sdfrankreich teilte er sein luftiges Mntelchen, das eher ein rmisches Uniform-Accessoire war, mit einem frierenden Bettler, der sich dann im Traum als Jesus zu erkennen gab. Martin wurde Bischof von Tours, wogegen er sich aus Bescheidenheit wehrte und in einem Stall versteckte. Allerdings verrieten ihn die Gnse mit ihrem Schnattern, weshalb sie jedes Jahr zu Martini verspeist werden. Martin grndete 381 bei Poitiers das erste Kloster Galliens und starb 397. Er gilt als erster Heiliger, der nicht den Mrtyrertod starb. Wenngleich Martin(us) vom Namen her dem rmischen Kriegsgott Mars geweiht ist, so hat seine Verehrung ganz andere Wurzeln. Es handelt sich nmlich um den germanischen Gttervater Odin (auch Wotan oder Wodan) hchstpersnlich. uerlich am aufflligsten an ihm war, dass er ein Auge verloren hatte und ein achtbeiniges weies Pferd namens Sleipnir ritt. Es ist daher kein Zufall, dass St. Martin in alten Darstellungen ausschlielich als Schimmelreiter zu sehen ist. Im germanischen Mondkalender begann das Jahr mit dem Nebelung (November). Der landwirtschaftliche Jahreslauf hatte sein Ende gefunden, die Gnse als lebende Barometer, die Unwetter ankndigen, wurden nicht mehr gebraucht. Da man sie auch nicht ber den Winter bringen konnte, wurden mit ihnen gerne die Pachtzinse gezahlt und sie in grerer Zahl zu Ehren Odins geschlachtet und kultisch verzehrt. Die enge Verbindung der Gans zu Odin begrndet sich auch darin, dass dessen rechte Hand, der Blitze schleudernde Donnergott Thor (Donar) eine Gans hatte. Die alten germanischen Gottheiten finden sich auch noch in unseren Wochentagen Dienstag (Kriegsgott Tyr/Ziu), Donnerstag und Freitag (Odins Frau Freya/Frigga). Im Englischen gibt es neben dem Tuesday, Thursday und Friday auch noch den Wednesday, den Wotanstag.