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1826-1963
Denken Sie an Gott allein. Lassen Sie jeden anderen Gedanken fallen und Sie werden Gott schauen.
Wenn wir Gott nicht schauen, knnen wir nichts wissen. Bevor die Sonne da ist, knnen wir auf dem
Boden nichts sehen. Wenn die Sonne kommt, sehen wir alles. So ist auch die Gegenwart Gottes. Wenn
wir Gott kennen, kennen wir alles.
Jeder wei, dass ohne Disziplin spirituelles Leben unmglich ist.
Dieses freudige Gefhl ist ein Hindernis. In der Meditation soll es weder Freude noch Leiden geben, nur
ein intensives Verlangen, Gott zu schauen.
Ferner muss man eine starke Seele haben, damit man ohne Nervositt ber Gott meditieren kann. Um
eine starke Seele zu erlangen, ist eine ethische Disziplin der Gefhle erforderlich. Daher sind alle drei
erforderlich: Pflicht, Disziplin und Verehrung Gottes.
Wenn Sie zu jener Verwirklichung gelangen, wrden Sie Gott erkennen und Sie werden in Gott eintreten
und eins mit Gott sein. Dann werden Sie sein, was Christus von Anfang an war. Wenn Sie in Gott
eingetreten sind, knnen Sie in diese Welt zurckkehren. Doch dann werden Sie wie Christus kommen,
um den Erfordernissen der Welt zu helfen.
Welches ist das grte Ziel im Leben?
Wahrheit zu schauen.
Warum sollten wir wnschen, Wahrheit zu schauen?
Weil wir davor nicht allmchtig, allwissend und allgegenwrtig sein knnen.
Das Leben aufgeben heit, das Begehren nach Ruhm und Genuss aufzugeben.
Man sollte nicht fr Genuss leben; wenn er aber kommt, sollte man ihn auch nicht zurckweisen. Genuss
wird Genugtuung geben, wenn er akzeptiert wird, ohne dass man ihn sucht.
Gott ist zu schauen, dann erst wird das Leben in Ordnung sein. Der Sinn des Lebens ist zu erkennen.
Dann erst kann man hier glcklich sein. Um diesen Sinn zu erkennen oder Gott zu schauen, sollten die
Gedanken des Menschen immer um jenen einen Gegenstand kreisen. Jeder andere Gegenstand muss vom
Geist verschwinden.
Man sollte nicht einer Vorliebe oder Abneigung nachgeben. Man sollte nicht irgendeinen anderen Wunsch
haben, auer dieses Leben zu leben oder Gott zu finden. Dann hat die niedere Natur keinen Einfluss auf
die Gedanken, weder rger noch andere Dinge.
Das Begehren nach Glck im Leben ist schlecht. Gott allein ist gut fr das Leben. Reduziere darum die
Liebe zum Leben. Liebe zu Gott wird automatisch wachsen.
Die gewhnlichen Menschen versuchen, diese Schmerzen zu beseitigen und die Freude zu erhalten. Ihre
ganze Arbeit wird nutzlos sein, weil Schmerz kommen wird. Man kann ihn nicht vermeiden. Daher lasst
Schmerzen oder Freuden kommen; wir sollten beiden gegenber gleichgltig sein. Wir sollten prfen, ob
wir unsere Pflicht erfllt haben oder nicht.
Wir werden immer durch Bewusstsein behindert. Angenommen Sie tauchen ins Wasser ein ber Ihnen,
unter Ihnen, um Sie herum sehen Sie Wasser, nichts anderes. Wenn Sie den Kopf aus dem Wasser ziehen,
werden Sie die Welt drauen sehen. In derselben Weise sind wir in Bewusstsein versunken. Wenn wir
unser Wissen, unser Denken ber dieses Bewusstsein hinaus heben, sehen wir Gott sogleich. Wenn Sie
dieses Bewusstsein einen einzigen Augenblick vergessen, werden Sie Gott sehen.
Was wir brauchen ist einfach Glauben an Gott, nicht Vernunft. Es gibt einen Gott wenn ich jeden Tag
ber ihn meditiere, werde ich ihn schauen. Dieser einfache Glaube ist alles, was wir brauchen.
Nicht-Anhaftung soll nur fr die weltlichen Dinge gelten. Anhaftung an Gott muss da sein.
Was ist all dies, dieses Universum, dieses Leben, diese Geburt und dieser Tod? Welches ist der Zweck all
dieser Dinge? Was liegt all diesem zugrunde? Welches ist das Ziel all dieser Ttigkeiten? Verweile bei
diesen Fragen solange du kannst, immer lnger, und du wirst die Wahrheit erkennen, und du wirst etwas
erkennen und bekommen, wonach nichts mehr zu erkennen und erlangen bleibt; diesen Zustand zu
erreichen, ist das natrliche Verlangen jedes Menschen in Momenten der Klarheit.
Gott ist das wichtigste Ziel, dass wir erreichen mssen.
Wenn irgendein Begehren bleibt, ist Meditation nicht mglich. Das einzige Anliegen im Leben sollte
Gottverwirklichung sein. Leben sollte zu etwas Sekundrem werden.
Denke nur gute Gedanken ber andere.
Sprich nur gute Worte ber andere.
Tue nur gute Taten fr andere.
Gib etwas von deinen Mitteln, um anderen zu helfen.
Durch das Studium der Bhagavat frdern wir die Hingabe zu Gott.
Durch das Studium des Ramayana frdern wir die Sittlichkeit bzw. Rechtschaffenheit.
Durch das Studium des Mahabharata frdern wir einen beweglichen Verstand.
Unsere Aktivitten sollten real sein. Denke nicht in Begriffen von gut und schlecht. Denke nur in
Begriffen dessen, was real ist.
Denkt nur an Gott allein. Beseitigt jeden anderen Gedanken aus eurem Geist. Wenn alles andere
verschwindet, werdet ihr Gott sehen. Im Nu.
Meditation hat drei Stufen, nmlich Samadhi, Dhyana und Dharana. Samadhi ist Konzentration auf die
Wahrheit. Dhyana ist Denken an irgendeinen bestimmten Gegenstand fr lange Zeit. Dharana ist
Nachdenken ber die historische Wahrheit. In einem anderen Sinn ist Meditation tiefgrndiges Denken.
Sie verbessert unsere Gesundheit, gibt sehr hilfreiche Ideen und ist recht wesentlich fr unseren
spirituellen Fortschritt.
Wir fhlen uns erst dann wirklich glcklich, wenn wir zum Ursprungsort zurckkehren.
Diese Welt und ihre Erfahrung als solche ist nur das Werk des Geistes. Wir schaffen Vorstellung und dann
haben wir diese Welt. Sonst gbe es keine Welt. Die Wissenschaft hat es bewiesen. Ursprnglich ist das
Leben des Menschen vollkommen, aber nicht seine Ich-heit.
Die immerwhrende Frage: Wer bin ich? sollte unser Hauptanliegen sein. Dies wird uns stufenweise zu
unserer ewigen Wahrheit oder Heimat fhren, wo wir allen Frieden und alles Glck finden werden.
Freiheit von Unwissenheit und hchste Freude werden das Resultat sein.
Wer ohne jede Anhaftung an etwas ist, keinerlei Stolz bei seiner Arbeit empfindet, sich seines Zweckes
stets bewusst ist und nicht im geringsten von Erfolg oder Versagen berhrt wird, ist eine sattwische
Person. Er hat eine klare Schau der Dinge oder rechte Urteilskraft und hat sich selbst fest im Griff.
Abgesehen von den physiologischen und psychologischen Unterschieden gibt es keinen anderen
grundlegenden Unterschied zwischen Mann und Frau. Eine Frau kann ebenso wie ein Mann die Wahrheit
verwirklichen, wenn sie den Pfad Rechten Lebens und der Meditation folgt. Jedoch hat eine Frau einige
Zwei Dinge fhren einen Menschen weg von Gott. Genuss und Versuchung durch spezielle Krfte
(Siddhis) und spezielle Erfahrungen. Und vergesse nicht, dass Asketismus allein nutzlos ist.
Mit der Zeit wirst du durch Meditation auerordentliche Wahrnehmungen der fnf Sinnesorgane
etablieren. Diese sind aber nur Anzeichen fr eine fortschreitende Entwicklung. Daraus entwickeln sich
die okkulten Krfte (Siddhis), die einem helfen knnen Begierden zu berwinden. Aber wenn man diese
falsch einsetzt und glaubt das Ziel schon erreicht zu haben, kann man dadurch stagnieren und
zurckfallen. Die Erfahrung von Seligkeit kann einen bezaubern und auch dadurch kann man stagnieren.
Die Gefahren nehmen also beim Fortschreiten auf dem Weg eher zu. Nimm dich in Acht vor diesen
Versuchungen!
Nach dem Tod bleibt der subtile Krper(Astralkrper) eine Zeit lang nahe dem Leichnam, verlsst diesen
dann und geht auf einen anderen Planeten. Spter bekleidet der Astralkrper wieder einen neuen
grobstofflichen Krper und dieser Prozess wird immer wieder wiederholt, bis man GOTT realisiert.
Das Leben ist wie ein Geschftsunternehmen, whrend dem ein Mensch Besitz anhuft, Guten und
Schlechten. Nach dem Tod geht der subtile Krper (Astralkrper) auf einen anderen Planeten und erntet
dort entsprechend dort das, was zuvor gest wurde. Nach einer bestimmten Zeit kehrt er in ein anderes
Leben auf die Erde zurck - vielleicht als Stein, vielleicht als Insekt, vielleicht als Tier.
Es ist sehr schwierig ein Menschenleben zu erlangen. Nachdem ein Mensch GOTT realisiert hat, darf er
ein weiteres Mal zurckkehren, um die Resultate seiner vorangegangenen Taten auszuarbeiten, dann nicht
mehr.
Wieso suchen einige Menschen nach Gott und andere nicht?
Menschen suchen nicht nach Gott, weil sie von Vergngungen angezogen werden.
Es gibt viele Menschen, die danach streben spezielle Krfte und spezielle Erfahrungen zu erlangen. Eine
solche Suche bringt Menschen vom direkten Weg zu Gott ab. Sobald ein Mensch Gott erkennt, werden
ihm alle Krfte und alles Wissen verfgbar und er hat keinen Grund mehr irgendetwas anderes zu suchen.
Ich sprach zu ihm davon wie sich ein Gesicht verndert, wenn man es konstant anschaut und fragte ob er
dies erklren knnte. Diese anderen Gesichter kommen aus der Vergangenheit, es gibt Schicht unter
Schicht. Aber dies hat keinerlei Bedeutung.
Es gibt den subtilen Krper(Astralkrper), den die Schriften beschreiben. Aber dieser muss vergehen, wie
der materielle Krper. Es ist nur das reine Bewusstsein, dass man suchen sollte. Es gibt drei
Bewusstseinszustnde: tiefen Schlaf, Schlaf mit Trumen und den wachen Zustand in dem wir leben. Es
ist notwendig jenseits aller dieser Bewusstseinszustnde zu gehen.
Generell gesprochen hat jeder 84 lakhs (8,4 Millionen) Zyklen von Geburt und Tod zu durchlaufen, auer
dem Menschen, denn er ist eine Klasse fr sich. Nach dem Tod wird ein neues Leben begonnen, gem
der vorherigen Taten und Gedanken. Deshalb mssen wir diese Gedanken und Taten ndern. Wir sollten
uns daher daran erinnern, was die Wissenschaftler behaupten, dass dieses ganze Universum nichts als die
Kontinuitt von Gedanken ist. So ist es. Daher achtet auf eure Gedanken und korrigiert eure Taten!
Meine Lehren sind an alle menschlichen Wesen gerichtet die sich nach Gott sehnen, nach der vollen
Verwirklichung, nach der absoluten Befreiung. Wie ich bereits gesagt habe, gehren sie nicht mir, sondern
Gott. Diese Lehren sind lter als die Lehren jeder einzelnen Religion. Das Rechte Leben wovon ich
spreche ist ein direkter Weg zu Gott. Wenn man den Weg zu diesem Ort kennt und hierher kommen will,
braucht man keinen Fhrer, man kann alleine kommen. Wenn man das Rechte Leben nicht kennt, den
direkten Weg zu Gott, braucht man eine Religion, nicht andersherum. Das Rechte Leben enthlt das
Beste aus allen Religionen und transzendiert diese auch. Es steht jedem offen, der mit gesundem
Menschenverstand ausgestattet ist.
Stufe, das Super-Bewusstsein. Rechtes Leben ermglicht uns, unseren Kopf aus dem "Wasser" zu heben,
wo GOTT vor uns steht.
Hugh Ripman: "Vater, in vielen Schriften ist von hheren spirituellen Wesen die Rede, die zwischen dem
Menschen und Gott stehen, den Engeln und Erzengeln. Existieren diese Wesen?"
Shivapuri Baba: "Sie existieren."
Hugh Ripman: "Sind sie das gleiche wie die Planeten und Sterne?"
Shivapuri Baba: "Nein. Sie sind andersartig."
Hugh Ripman: "Kann der Mensch mit ihnen kommunizieren?"
Shivapuri Baba: "Ja, er kann. Aber welchen Nutzen hat die Kommunikation mit ihnen? Gott und nichts
anderes ist das, was der Mensch suchen sollte."
Bete nicht verschiedene Gttergestalten an.
Forsche nach!
Geh darber hinweg!
Wozu also an mehrere Gtter glauben?
Glaube an einen GOTT, den Hchsten.
Menschen nehmen durch den Atem Energie auf, aber es ist nicht fr alle Menschen gleich. Welchen Grad
von Energie Menschen aus der Luft absorbieren knnen, hngt von der Art der Atmung ab. Auerdem
hngt es auch davon ab, was in ihnen vorhanden ist. Es ist gefhrlich Atembungen zu praktizieren, die
man in Bchern beschrieben findet. Es ist notwendig dies unter Anleitung eines Mannes zu tun, der sich
mit diesen Dingen auskennt.
In Russland war er Gast von Graf Leo Tolstoi, der ihm Russisch beibrachte. Shivapuri Baba lehrte Tolstoi
Sanskrit, die Gita, die Veden und Vedanta, die den grossen Schriftsteller beeinflussten so dass in seinen
spteren Stcken die Charaktere auch stliche Gedanken ausdrckten. Als der Shivapuri Baba Russland
verlassen wollte, verlegte Tolstoi dies immer wieder auf "Morgen" und wollte nichts davon hren. Als
Pilger verstie aber gegen die Regeln lngere Zeit an nur einem Ort zu verbringen. Schon drei Monate
waren vergangen! Deshalb "entkam" er eines Nachts wie ein Dieb aus der gemtlichen Unterkunft, ohne
sich von seinem liebenswrdigen Gastgeber zu verabschieden.
G.B. Shaw sagte: "Ihr indischen Heiligen seid die nutzlosesten Menschen. Ihr habt keinen Respekt fr die
Zeit." Shivapuri Baba erwiderte: "Ihr seid Sklaven der Zeit. Ich lebe in Ewigkeit."
In der Schweiz traf er den jungen Albert Einstein. Einstein sagte zu ihm: "So sind sie also in die Schweiz
gekommen!" Shivapuri Baba erwiderte: "Nein, die Schweiz ist zu mir gekommen!"
Shivapuri Baba sagte zu ihm: "Objektiv gesehen existiert nur Gott. Relativ betrachtet sind keine zwei
Dinge oder Wesen exakt gleich. Deshalb ist 1+1=2 passend aber nicht korrekt." Einstein sagte: "Ja, ich
habe auch darber nachgedacht, aber ich war noch nicht in der Lage es zu beweisen."
Haben Sie Marconi in Italien getroffen? Ja, Marconi arbeitete damals an der Entwicklung der drahtlosen
Nachrichtenkommunikation. Ich sagte ihm: "Was immer wir sagen geht um die ganze Welt und kommt
wieder zu uns zurck. Er hatte dann eine Idee.
Haben Sie Madame Curie und Pierre Curie in Paris getroffen? Ja, ich verbrachte einige Zeit bei ihnen.
Sie arbeitete damals an der Herstellung von Radium.
Wilde Tiere besuchten ihn regelmig, darunter auch ein riesiger Br. Er genoss es sehr eine Sigkeit
aus der Hand des Shivapuri Baba zu naschen. Der Br kam manchmal auch mitten in der Nacht und hielt
sich bei der Htte als Wchter auf. Ich und mein Vater versuchten dem Br so gut es ging aus dem Weg zu
gehen, da wir groe Angst vor ihm hatten.
Shrestha - Rechtes Leben S. 245
Mit dem Gefhl der Universalen Freundschaft kann man berall herumziehen, niemand, keine Kreatur
wird dich verletzen, nicht mal ein Tiger.
Shrestha - Rechtes Leben S. 308
Ein anderer erstaunlicher Vorfall, war die pltzliche Ankunft eines voll ausgewachsenen Leoparden tief
aus dem Waldinneren. Er trat in den Raum ein wie eine Hauskatze, um an der Seite des Shivapuri Baba
Platz zu nehmen. Ratnasuriya durchfuhr ein unkontrollierter Schrecken, doch Shivapuri Baba erklrte
ihm, dass jene, die viele Jahre in vlliger Abgeschiedenheit im Wald lebten (wie er es in einem frheren
Teil seines Lebens getan hatte), ein so freundschaftliches Verhltnis zu wilden Tieren htten, dass beide
Seiten frei von Furcht sind.
Eine lange Pilgerreise S. 30
Da ich wusste, das Ratnysuriya ein erfahrener und kritischer Forscher war, beeindruckte mich seine
Feststellung, Shivapuri Baba sei der einzig wahre Heilige, den er auf seinen ausgedehnten Reisen in
Indien, Ceylon und Birma getroffen habe. Ich denke, das Bild des alten Mannes mit einem wilden
Leoparden als bestem Freund sprach mich mehr an, als das der berhmten indischen spirituellen Fhrer
mit ihren Ashrams und tausenden von Verehrern und Anhngern.
Eine lange Pilgerreise S. 31
Der erste Anblick seines Gesichts lie einen in Verwunderung nach Atem ringen. Sein Gesicht hatte eine
berirdische Schnheit, mit Haar und Bart der feinsten Textur, was wie ein Heiligenschein wirkte und mit
Augen, die eine penetrierende Qualitt innehatten, die einen fhlen lie, dass man in der Prsenz eines
Wesens aus einer anderen Welt stand. Und doch war der Shivapuri Baba gnzlich ohne Gebaren, dass
man von einem Heiligen erwartete. Zu keinem Zeitpunkt unserer vielen Gesprche machte er jemals die
Andeutung, dass man ihn anders als andere Menschen betrachten oder ihn verehren sollte.
J.G. Bennett
Dieser Mann war vollkommen anders als jeder andere Mensch, den ich je getroffen habe. Er war
abgeklrt. Beim ersten Gesprch wusste ich nichts von diesem Mann, seinem hohen Alter seiner
Reputation als Heiliger. Und doch war ich mir sofort seiner Aura der Klarheit bewusst. Ich nicht
beschreiben, wie es war, weil ich nichts kenne, womit man dies vergleichen knnte. Und die Tiefen seiner
Klarheit erfllten mich, whrend wir ber das Leben und den Tod, ber Gott und den Menschen sprachen.
Dr. Ainslie Meares
Die Summe und Substanz meiner Lehre ist diese: Lebe das minimal mgliche Leben und unterwerfe
Krper und Geist einer strikten Disziplin. Und weiter, in derselben Weise wie ein hungriger Mensch sich
nach Fleisch sehnt und ein Mensch in groer Klte nach Hitze, so sehne dich nach Gott, meditiere stndig
ber ihn. Dies ist die Summe und Substanz meiner Lehre. Sie ist fr dich, sie ist fr sie, sie ist fr die
ganze Welt. Durch sie schaute ich die Wahrheit und ich bin glcklich. Ja.
Am 28 Januar 1963 starb der Hindu Heilige im Alter von 137 Jahren, seine letzten Worte waren:
"Lebt Rechtes Leben, betet GOTT an. Das ist alles, nichts weiter."